Textul dramatic al lui Srbu are, n primul rnd, funcia de a efectua seciuni transversale n corpul

bolnav al realitii, n epoci trecute sau prezente, i de a oferi cititorului harta interioar a
individului i a comunitii, mpreun cu soluiile de supravieuire nc disponibile. Fie c lrgete
cadrul parabolei, construind cte o arc a bunei sperane", ce plutete mult dincolo de apele
noastre teritoriale, n acolade simbolice universal-valabile, fie c, dimpotriv, restrnge voit
suprafaa unor piese, placndu-le pe momente istorice bine determinate (Rzboiul pentru
Independen, al doilea rzboi mondial) ori pe drame n plin desfurare din prezentul comunist
(moartea satului romnesc), dramaturgul i ia mereu ca referent, ca obiect de observaie i ca
punct de sprijin omul: omul aflat sub vremi i sub povara propriei condiii imperfecte.
Teatrul ilustreaz, aadar, cel mai puin structura ironic a autorului, apetena pentru formularea
paradoxal i debordanta fantezie lexical ce va fi preeminent n scrisori, n jurnal, n mai multe
proze din volumul oarecele B i alte povestiri i pe tot cuprinsul romanului Adio,
Europa!.Dramaturgul nu admite ca mesajul su limpede s fie parazitat, ca fondul pieselor lui s
fie alterat. Identificat, la bine i la ru, cu neamul su, el ofer versiuni dramatice alternative la
istoriografia de tip Roller, canonic n anii '50, refuznd totodat s fac simple adaptri dup
model occidental. Rezultatul artistic este, n majoritatea cazurilor, invers proporional cu
angajamentul i investiiile autorului; i aceasta fiindc literatura cu tendin i diminueaz din
start fora de iradiere semantic, evolund pe un culoar mai ngust, n piesele slabe eroii devin
simple fantoe verbale, animate exclusiv de bunele intenii ale dramaturgului, pe cnd calitatea
superioar a ctorva texte se datoreaz refraciei caracterologice a unor personaje, abaterii" lor
n raport cu modelul tare trasat de creator.
Ca i Adio, Europa!, volumul oarecele B i alte povestiri arat un remarcabil stilist, un prozator
pentru care limba romn (plus altele, de el cunoscute), n diferite registre de utilizare, nu mai
prezint secrete. Autorul o moduleaz, aparent fr efort, trecnd de la limbajul comun la jargonul
filosofic ori tiinific, de la expresia neao la neologismul internaionalist", totul ntr-un debit
formidabil, care ajunge s l defineasc. Povestirile din oarecele B... sunt eantioane de stil,
mostre de ndemnare lexical i discursiv. Srbu nu este i nu vrea s par obiectiv, detaat,
imparial, fr ingerine n lumea ficional configurat. Personajele, faptele i aciunile lor nu sunt
nfiate n lumina proprie, ci n a autorului; i nu sunt libere (cu acea libertate, desigur relativ,
din proza realismului obiectiv), ci sunt predeterminate de calificarea moral a lui Srbu.
Circuitul epic nu furnizeaz astfel mari surprize, revelaii, mutaii importante n structura
protagonitilor. Ca i n piesele de teatru, acetia sunt prini de la bun nceput n insectarul
scriitorului i ilustreaz categoria la care acesta i-a obligat s evolueze: autorul colaboraionist",
respirnd prin nrile sale fine realismul socialist (nceputul cltoriei), cadrul de ndejde din
nvmntul progresist" (Caz disciplinar), savantul deopotriv meditativ i pragmatic, perfect
adaptat la regimul democraiei populare (Doi intelectuali de ras i oarecele B), ori intelectualul
onest prins n malaxorul sistemului, acesta fiind figurat kafkian-birocratic (Bivoliele) sau marxisteducativ (Caz disciplinar).