incepand cu finalul mileniului al VI-lea i.e.n. atat valnicul.

fie el cu pliseuri sau derivat din fusta-clopot prin detasare din sarafan, cat ~i fota, pronuntat mulata pe corp, au purtat izul sacru al manifestarilor spirituale specifice acelor vremuri.
0 necesitate fireasca, in aceeasi perioada ~i fota, deoarece acestea it au parte components de sustinere, de fixare pe corp.rf'otdeauna. el a facut parte comuna cu .grafica celorlalte piese vestimentare intre care s-a gasit. A fost subliniat in compozitia de la Parta, de la Bucova, Gumelnita, Iclod, Chirnogi, Ghigoesti s.a, a constituit punctul de plecare in redarea pieselor vestimentare eroite, izolat. pentru asezarea pe corp -"de la brau in jos", de la talie plecand. -

. Aeeste patru articole au avut, atunei; functii sacre. deopotriva cu [esutul ~i olaritul. eu pregatirea ofran dei, cu cantecul ~i dansul. Toate au facut parte dintr-un ritual specific epieentrului culturil~r europene,

BRAtJL a fost creat ca

cu valnicul

ASEZARI PURTATOARE FRECVENT SEMNIFICATII MITICE(mileniul SARAFAN: I. Branzeni- Basarabia 2. Bogata-Gradistea-Ialomita 3. Frumusica- Neamt 4. Fantanele-Bistrita-Nasaud VALNIC (fota) I. Parta- Timis 2. Bucova-Mehedinti

DE VESMINTECU V-III Le.n.)

CIUPAG I. Vadastra-Olt 2. Verbicioara-Olt

3. Cucuteni-Iasi
FOTA (Valnic) I. Vadastra-Olt 2. Ciumesti-Satu Mare 3. Bogata-Gradistea-Ialomita

'-.

CIUPAGUL, acea piesa vestimentara destinata invelirii ~i protejarii bustului a derivat din croiul sarafanului, fiind de fapt partea superioara a acestuia (R.16). Se atesta documentar ca aceasta "bluza" exista in mileniul al V-lea, evoluata fiind din esarfa. A pastrat apoi eroiul partii superioare a sarafanului eu deeolteu bogat (R.17), s-a ridieat la nivelul unor semnificatii majore .prin compozitii complexe, cu semne sacre bine cunoscute. Pe vasul antropomorf de la Parta, grafica ciupagului este marcata eu doua volute unghiulare de spirala plasate inclestat, intre doua unghiuri opuse. Incizia denota ca bluza era completa . (cultura Vadastra). ", Figurina de la Vadastra divulga existenta ciupagului cu manecuta, piesa bogat ornata ell simbolurile traditionale utilizate in mileniul al V-lea te.n.(R.18). Folosirea unei esarfe asezate diagonal, in banduliera, a lmbracat bustul de-a lungul intregului orizont al eulturii Vinca, in neolitieul mijlociu, in care s-a incadrat ~i statiunea Verbieioara (R.19). \ Esarfa eu contrabara pe sub 6rat ~i eu bran, toate benzile fiind incadrate ell siruri de puncte, au format ciupagul bogat decoltat at statuetei fuziforme de la Cucuteni, in anii 4500 i.e.n. Valnicul, fota, braul ~i ciupagul, dupa sarafan formeaza lista pieselor vestimentare, piese. aparute in "miracolul" neolitie, in Carpati.

3_ Gumelnita-Ilfov
4. Chirnogi-Ilfov ,5.Iclod-Cluj Ghigoesti-Neam]

4. Boian-Ialomita BRAu I. Parta- Timis

2: 3. 4. 5. Gumelnita-Ilfov ICl~-Cluj Chirnogi-Ilfov Ghigoesti-Neam]

6:

7. Cascioarele- Ilfov
8. Zambreasca- Teleorman 9. Floresti-Basarabia

VELITOARE I. Husi- Vaslui .

Referinte:
I. 2. Varvarovca, 3. Muzcul de Arheologie, Chisinau. Expozitie permanents Muzeul de Arheologie, Chisinau. Expozitie permanenta. Brinzeni Exponatele din

4.

I. Miclea, R. Florescu: Dacia preistorica, Ed. Meridiane, 1980, fig.32 I. Miclea. R_ Florescu: Dacia preistorica. Ed. Meridiane, 1980, fig_43 ~- VI. Dumitrescu: Mil neoliticam Romania. 1968. pag.107. fig;93 6. Muzeul de lstorie a Romaniei. im-.95808 .

CAPITOLUL II

102

103

TNTREANII7000 ~13500