lunga epoca a metalelor..

semnele primare au ~inuit cu aceeasi vigoare cucare-au traversat epoca pietrei slefuite, si-au adancit semnificatiile prin variante ~i combinatii multiple. Prin continut ~i forma, au continuat ~iinl>Og~teasc~ a18t ceramica sacra, c~t ~i obiectele lucrate .(ilin metal,' dincupru, bronz, aur, argint si fier. Ceramica pierzand.treptaf dinbogatia grafica de altadata, datorita -slabirii in intensitate a .ritualului ei specific, a lasat loc noilor niateriale .~i tehnici de lucm. Atelierele acestei epoci au preluat simbolurilesi le-au lidus in grafica produselor lor, dar ~r~ incarcatura spirituala 'cu care erau investiteIn timpul vechilor ritualuri: Semnele stravechi.Jlipsite partial sau total de puterea simboluhii, prin vidulastfel creat. ca un contrabalans' au, mijlocit in constiinta omului aparitia ~i adularea Coloanei. Astfel. "Cultul Coloanei", "Coloana vietii" a intrunit la un loco reprezentarile . zeitatilor -detronate, AI Gura-Baciului, zona Cluj, nul. alyI-lea s-a ridicat ,prin. simV Habasesti, mil. al V-lea i.e.n., . , bolurile care de fapt I ... .'J<A~ -,...", ..";;,,."'-. :::..:. .... ,:, intrasera in declin odata cu disparitia . societatii matriliniare earpatice .. Din biografia rnpturilor mitice supreme sustinuta in ,ideologie -reiese e~ familia divina a fost "organizata" ierarhic pe grade de sanetietate' ~i functii mitice (R.I). Ierarhizarea fiind 0 tr~s~tur~ patriliniara nu a fost cu putinta conceputa dedit dupa mileniul al Ill-lea dar mai

In

"

SIMBOLUL

LA RANG

DE CULT

devremede mileniul I i.e.n.rperioada in care simbolurile.primare se gaseaa in faza primului declin. In aceasta perioada Orcanul de ape a nascut Haosul, din Haos s-a nascut Cosmosulsi din acesta Pamantul, odatacu Scarele.vcu Luna ~i Stelele. Omula inceput SA va~ clar chipulCosmosului prin bresa deschisa SoareluiAstfel, Soarele a dezvelit chipul Cosmosului ~i a deschis cale directa a dialogului cu acesta. Soarele. fiind in acelasi timp deschidere spre Cosmos ~i fereastra cu vedere spre Pamantnu a putut face legatura cu omuldecat prin intermediul Coloanei, simbol pe care acesta l-acreat .in paleolitic. ~i l-a adulat.in neolitic. Intre mileniile II-I i.e.n., Cosmosul a fost reperat-cafiind Cerul- Tatal, Zeita Mama-glie (Terra Mater) era recunoscuta Pamantul-Muma, Soarele - alaturi de Luna si stele - a luat chipul zeitei "Regenerarii $i Transformarii", iar Zeita-pasare s-a afundat lnsfintele ape, in v~ejul dual al acestora (R.2). Pentru 'c~ Soarele a devenit astfel reprezentant, urmas al 'zeitei Regenerarii ~i Transformarii a fost.lnvestit cu simbolul stravechi: Spirala. Aceasta, ca in brntMile de sarma, a creatsingura posibilitate de UI'CU$ pe volute escaladand 0 verticalitate perfects. . , in18i, Soarele a luat chip de spirala, apoi a fost reprezentat prin cere, ambele simboluri fiind reinvestite cu puteri saere, regeneratoare. Au urmat mai multe variante, dar toate au subliniat tendinta omului de a se apropia cu spiritul de spiritul universal. Compozitiile, in inciziile neolitice ~i in policromia cucuteniana au dat chip diferit Soarelui prin cercuri" concentrice, prin cere cu punet la centru (R.3), prin "es" repetat pe axul cercului (R.4), apoi . a urmat roata cu patru spite a tracilor, s.a., toate simbolurile sol are sugerand miscarea perpetua, universala (R.5). Coloana a intrunit $i a asigurat cumpana optimi~ in conceptia vietii ridicate pe temei dual. Coloana a luat chip de verticalitate ca traiectorie a fumului, a ~getii, a s18lpului,. cand acestea s-au creat. A marcat urcusul serpentiform, ~i in aceasta perioada, urcusul unghiular, in zig-zag, in labirint, urcusul meandric. In toate situatiile, omul si-a creat, in dialog cu Cosmosul, premisele urcarii spiritului in tariile necunoscutului. Opusul acestei conceptii, dualul, hAul, intunericul, raspantia, vArtejul apelor.prapastia, adancul etc., nu au avut simboluri create, pentruca raului nu i s-a dat chip.

Fig. 25 Briceni= Baserabia si Targu-Jiu

139
CAPITOLULIII

DE LA 3500 pANA

TN

ANUL Z-ERO