Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Rezumat
n 1359 ar fi iesit DragoVod din Maramure la vnat. Si, ntlnind un bour, l-a gonit cu trei sute de tineri narmai pna pe malurile Moldovei, unde l-a rpus ntr-un desi. A fcut acolo Drago osp cu tinerii si i plcndu-i ara si locurile desftate s-a hotart s se aseze aici. i aa s-a ntemeiat Moldova, Drago fiind primul ei domn. n amintirea vntorii, a hotrt el ca pecetea noului stat s fie un cap de bour; locul unde a czut fiara s-a numit de atunci Boureni, iar apa pe malurile creia s-a ntmplat aceasta fapt a cptat numele de Moldova, dup Molda, ceaua cea iute care gonise fiara pn aici i murise apoi de oboseal.
ntemeierea Moldovei
desclecatul lui Drago pare nefinalizat, deoarece au urmat domni neaezai, care au avut domnii scurte i care nu au fcut nimic fundamental pentru ar; despre aceste domnii nu se cunosc date importante, de aceea cronica este o niruire de nume i ani dup modelul crii Genezei (urmaii lui Adam pn la Avraam);
Mituri
ntemeierea/desclecatul Fondatorul Moldovei a fost legendarul voievod Drago care a desclecat n Moldova n 1359. vntoarea Vntoarea bourului este o vntoare ritualic de ntemeiere a rii, legat de forele germinative ale pmntului. trmul promis Teritoriul primete numele Moldei (Moldova) respectiv al bourului (Boureni). animalul totemic Bourul este strmo protector al populaiei Moldovei i este venerat ca atare.
Simboluri
apa origine a vietii, mijloc de purificare, centru de regenerare simbolul fertilitii, nelepciunii, harului i virtuii este generatoare de via creatoare fir ce desparte lumea din care vin vntorii de o ar secundar, grani ntre via i viaa paradisiac, a sacrificiului. conlucreaz la realizarea sacrificiului n vederea ntemeierii bourul sacrificial atribut al ntemeierii animal ales s reprezinte o colectivitate bourul considerat animal sacru la daci apare ca simbol al ntemeierii Moldovei ; reprezentarea bourului cu stea n frunte i aezat ntre soare i lun sugereaz sensuri legate de armonia universal i de imaginea global a lumii; reprezint frumusee i principii de conservare solide caluz spre o ar promis
cinele
Mitul vntorii
Semnificaii generale
cutarea vnatului=cutarea spiritual; gsirea vnatului=doborrea ignoranei, form de purificare ce asigur transcenderea; vnatul ce urmez s fie jertfit nu trebuie chinuit, deoarece orice animal este considerat cosmic; vntoarea ce are ca scop druirea vnatului trebuie fcut dupa un ritual: vntorul trebuie s nu mnnce n ziua aceea i s nu vorbeasc urt despre vnat pentru a nu-l spurca; vnatul trebuie ucis cu trei patru zile nainte s fie druit; presupune solidaritatea pe care vntorul trebuie s o aib cu vnatul se identific cu propria-i prad, care este o fora sacral; vntoarea pentru nunt, pentru veselie; vntoarea are valoare revelatorie; se ordonez un teritoriu haotic; se restaurez noi relaii interumane; form prin care se supun nite stihii, nite fore nefaste
Semnficaii n text
tip de vntoare ritualic de ntemeiere a rii (ca inut paradisiac) vntoarea bourului este legat de forele germinative ale pmntului rpunerea bourului cu o sgeat ilustreaz i iscusina vntorului, calitile sale de erou civilizator (Salvator Mundi); doborrea vnatului echivalez cu cucerirea unui teritoriu; respectul pentru vnat este evideniat prin faptul c teritoriul primete numele Moldei(cea sacrificat ) i al bourului (Boureni); nfrngerea tenebrelor dar i naterea unei civilizaii. bourul => atribiut al ntemeierii, al ctigrii identitii de neam; el este animalul cu stea in frunte, nsemnat, dar si destinat s reprezinte o colectivitate ntocmai ca n timpurile dacice, n care se tie c animalul era venerat. => energie solar i energie nocturn (lunar)= simbol uranian i saturnian => ara e pus sub semnul unei energii complementare, dar este si predestinat unor paradoxuri (aezat i neaezat n acelai timp);
Istorie
Drago
este cunoscut din cronicile moldoveneti ca desclector n Moldova si primul ei voievod; ntre 1347-1348 ntemeiaz o marc de aprare (Moldova) vasal Ungariei; dup tradiia pstrat n cronicile lui Grigore Ureche se spune c Drago a ieit cu oamenii lui din Maramure i a desclecat n Moldova n zilele lui Laslu craiul unguresc, care cu ajutorul romnilor i-a scos pe ttari din Moldova, gonindu-i sper Nistru; Drago las la conducere pe urmaii si Sas i Balc
Mit/Literatur
Moldova => paradis pustiit nainte de intrarea n istorie prin desclecatul lui Drago;
bourul sau zimbrul era un animal rspndit n pdurile Daciei: => era considerat de daco-geti un animal sacru vntoarea ritualic n urmrirea unui bour a dus la fundamentarea statului moldovenesc preluarea sintetic a unei naraiuni legendar-mitice arat: a) nevoia de a mpinge nceputurile rii ct mai departe n trecut, pentru a legitima nobleea i unicitatea neamului (illo tempore ). b) nevoia de a istoriza informaia conservat n mentalul colectiv/folcloric ncercare de legitimare tiinific a neamului.
Dosar critic
O iubire adnc de neam ,o durere sincer pentru relele ce bntuie in ara sa i o mndrie naional pentru faptele eroice din trecut tremur n glasul povestitorului (Sextil Pucariu- Istoria literaturii romne,epoca veche) Adevratul dar al lui Ureche este ns portretul moral. Aici el creaz, sintetizeaz, fiindc izvoarele nu-i ddeau nici un model. Omul e privit sub o nsuire capital sau un viiu sub care se aeaz faptele lui memorabile ,ntr-o caden tipic(G Calinescu Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent) n dezvoltarea limbii romne literare exprimarea lui Ureche se caracterizeaz prin ncercrile reuite de prsire, n mare msur, a ablonului limbii bisericeti i de promovare a limbii populare, fapt care constituie un moment important al evoluiei stilului artistic al limbii noastre literare(Al. Rosetti-Boris Cazacu Istoria limbii romne literare) Cronica lui Ureche ocup n istoriografia moldoveneasc un loc bine definit :dupa cteva inceputuri timide, azi pierdute, Ureche este ntemeietorul istoriografiei n limba poporului, este cel dinti care s-a preocupat nu numa de statul feudal, Moldova, ci i de originea poporului romn ca o unitate () Unele imagini de evocare a Moldovei eroice, n lupta pentru libertate, mpotriva turcilor, rmn in literatura noastr printre cele mai de pre pagini ale vechii literaturi romne () Cronica lui Ureche nu este numai un izvor pentru istorici, ci i o oper literar, un izvor de bogat inspiraie pentru scriitorii romni, aceasta datorit nu numai faptelor pe care le povestete, dar i felului cum le-a evocat (P.P. Panaitescu - 1995)
BIBLIOGRAFIE:
1. Grigore Ureche, Letopisetul rii Moldovei, 2. Romulus Vulcnescu, 1987, Mitologie romn, Academiei Republicii Socialiste Romnia 3. Sofia Dobra, Monica Halaszi, Dorina Kudor, Luminia Medeean,2006, Bucuresti Corint;
WEBOGRAFIE:
www.wikipedia.org www.litrom.go.ro/grigore_ureche.htm www.istoria.md/articol/14/Drago%C5%9F_Vod%C4%83,_domn_al_M %C4%83rcii_Moldova