Sunteți pe pagina 1din 6

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV Centrul Hara

Conferina din 12.01.1969 (Svres Frana)

A
Conferin improvizat

Aici, la Fraternitate, nvai s simii, s vedei, s nelegei, s aflai gustul lucrurilor, adic s gsii sensul vieii ceea ce e mai important dect orice. De acum nainte ncercai s m nelegei i s m ajutai n munca mea pentru voi. Cnd vei accepta, cnd m vei nelege, v vei nla mai repede pn la un punct de unde vei vedea lumea ca pe o unitate. n voi totul e nc prea risipit. Exist scnduri, cuie, crmizi, ciment, sticl, dar toate aceste materiale nu formeaz un ntreg, cldirea nu este nc nlat. Aici nvai s punei fiece lucru la locul lui, pentru a cldi un palat sau un templu. n lume vi se dau doar materialele i apoi treaba voastr cum v descurcai ! Iar voi adunai, tot adunai, dar suntei nefericii, fiindc nu mai e loc nici pentru bucurie, nici pentru fericire, nici pentru ncntare. Prea multe lucruri heteroclite ! i asta se cheam cultur i civilizaie ! Trebuie s facei ceva cu tot ce acumulai, dar nu vi se explic n ce fel. Pe cnd ntr-o coal iniiatic, numai asta conteaz. E adevrat, trebuie s avei materialele, aceasta este prima condiie, dar esenialul este s tii cum s le mbini i dup ce model. De-acum nainte vei putea s m ajutai n munc, nelegnd ceea ce facem aici i ncetai a m compara cu somitile, cu savanii, cu marile personaliti! Ei v dau, desigur, materiale peste materiale, dar totul e mort. n timp ce aici nu vi se d nimic, dar suntei vii. i e mult mai bine. Aici vi se d viaa i vd din ce n ce cum devenii vii, expresivi, activi, dinamici, contieni, hotri, orientai E posibil ca unii s slbeasc, e adevrat, dar viaa sporete! Cnd sporete materia, nu e cine tie ce. Dar uneori, cnd sporete materia i sporete i spiritul, e bine. Pentru c un om slab, plpnd i uscat ca o scndur nu e foarte reprezentativ. Ceilali zic: Cine, la ? Ptiu i-o pal de vnt l ia pe sus !.
1

Cnd am fost n India, m-a mirat faptul c unii saddhu, unii yoghini au pntecul foarte mare. i-mi spuneam: Dar aproape c nu mnnc !.... i de ce Buddha i ali nelepi sunt reprezentai i ei cu un pntec proeminent ? De fapt, unele pntece indic materialismul, grosolnia, senzualitatea Dar la Iniiai, ele sunt un semn al puterii, al forei, al resurselor spirituale acumulate datorit exerciiilor de respiraie. Cci aceste exerciii de respiraie prelungite dezvolt pntecul, unde se adun elemente capabile s vindece, s dezagrege tot ce e nociv. Aadar pntecul poate fi un rezultat al materialismului omului sau spiritualitii lui. Dac pe chipul lui citim c nu se gndete dect s mnnce, s bea i s doarm, evident, burta este un indiciu nu tocmai favorabil ! Dar dac are caliti de puritate, clarviziune, inteligen, pntecul dovedete c are rezerve i c poate transforma aceste rezerve pentru a-i vindeca pe ceilali i a face multe lucruri pe care cel plpnd, cel slab nu le va putea face, srmanul ! pentru c nu are resurse. Uitai-v la japonezi. Unii dintre ei au pntecul imens i n acelai timp mult suplee, mult for, mult inteligen. i asta pentru c lucreaz pentru a dezvolta un centru, centrul Hara, situat la 4 centimetri sub ombilic. Hara nseamn pntec i de aici vine expresia a-i face hara-kiri, adic a se sinucide perforndu-i pntecul. Pentru nelepii japonezi, centrul Hara este centrul vieii, al echilibrului, centrul universal. i atunci cnd omul, concentrndu-se asupra lui, reuete s-l dezvolte, devine neobosit, de nenvins. Activitatea creierului e cea care-i obosete pe oameni. Multe anomalii care apar n zilele noastre la occidentali provin din aceea c au rupt echilibrul, adic, n loc s plaseze centrul de gravitaie, centrul vieii n Hara, ei l plaseaz n creier, care reprezint periferia fiinei omeneti. i atunci, prea mult reflecie, prea multe griji, prea mult activitate cerebral i omul este dezechilibrat; de aceea, cnd i se ntmpl s primeasc ocuri, el nu se poate restabili, pentru c acest centru, care repar tot, nu funcioneaz. Dac ar ti s se concentreze asupra centrului Hara, s-l dezvolte, ar putea s fac eforturi intelectuale fr s se simt vreodat obosit. Toi cei care au lucrat asupra centrului Hara se remarc n via printr-un echilibru extraordinar. Mai trziu va ncepe s se dezvolte o tiin: cum s lucrezi cu creierul i cu centrul Hara. Evident, aici se ridic o problem, pentru c n Occident, tot ce e situat n partea inferioar a corpului fizic, pntecul, organele sexuale este considerat dezgusttor i chiar infernal. n timp ce tot ce e sus, este considerat deosebit de nobil i de distins ! De aceea au acordat occidentalii o att de mare importan creierului. Toat lumea nu lucreaz dect cu creierul i nimeni nu se preocup s dezvolte acest centru de jos care joac, totui, un rol vital. Nu vreau s spun c
2

trebuie s neglijm creierul; nu, o fiin echilibrat trebuie s le dezvolte pe amndou, cci dac centrul este important, periferia este i ea, la rndul ei, important. De exemplu, soarele este centrul iar periferia sunt planetele. i fiindc i pe planete exist via, exist fpturi, i periferia este important i nu trebuie desconsiderat sau lsat de-o parte. n conferinele mele am insistat ntotdeauna asupra centrului, dar cnd vorbeam de centru, subnelegeam aproape ntotdeauna pe Dumnezeu nsui, Cauza primordial, Originea. N-am spus niciodat c corpul fizic, centrul, se afl acolo, sub ombilic. El este menionat n multe cri oculte, dar n moduri extrem de diferite. De pild, alchimistul Basile Valentin, n cartea sa Les douze cls (Cele dousprezece chei), vorbete de coborrea n centrul pmntului n cutarea pietrei filozofale. El zice: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem, Veram Medicinam. Dac lum primele litere ale acestor cuvinte, obinem: VITRIOLUM. Visita Interiora Terrae, de fapt nu era vorba de a cobor n centrul planetei, ci de a ptrunde n acel pmnt care este corpul nostru fizic, acolo vom gsi materiale, acolo vom gsi bogii i comori. Am cercetat panteonul hindus, cu toate divinitile. De altfel nici nu e nevoie s le studiezi pe toate, cci sunt att de numeroase, nct nu le mai dai de capt. Dintre toate aceste diviniti, primele trei ca importan sunt Brahma, Vishnu i Shiva, iar n crile sacre se spune c Brahma este situat n pntec, Vishnu n regiunea inimii i plmnilor, iar Shiva n creier. Oare de ce tocmai Brahma, creatorul, este situat n pntece ? Dac pntecul este o regiune att de demn de dispre, iar creierul, dimpotriv, att de nobil, Brahma ar fi trebuit plasat n creier. Ei bine, nu, n creier a fost plasat Shiva, iar Shiva se identific cu distrugerea. Da, Brahma este creatorul, Vishnu este reparatorul, pstrtorul, cel care susine, care menine, care hrnete; iar Shiva este distrugtorul. Mi-ar trebui ore n ir ca s v explic c dac Shiva, distrugtorul, corespunde creierului, este pentru c creierul, adic mentalul inferior, care desparte, disec, dezagreg, este distrugtorul realitii. El este cel care induce oamenii n eroare. Dar atunci cum nva, cum se informeaz Iniiaii ? Nu cu creierul, ca occidentalii, ci recurgnd la alte capaciti pe care Dumnezeu le-a sdit n fiina uman. Cnd eram foarte tnr, Maestrul Peter Deunov mi-a spus ntr-o zi c n munca spiritual discipolul trebuie s coboare pn n mruntaiele sale, pentru c acolo slluiete Dumnezeu. Lucrul acesta m-a intrigat mult vreme, pentru c Maestrul, spunndu-mi-l, nu mi-a dat nici o explicaie. i apoi du-te de-i sfarm capul ! Ah, Maestrul nu era cum sunt eu. Eu iau o lingur i zic: Gura
3

mare ! El nicidecum; te lsa s te descurci i gsesc c era foarte nelept din parte lui s procedeze astfel. El nu vorbea, ca mine, ore n ir. i plcea ca ceilali s se descurce, pentru c descurcndu-te te ntreti. n vreme ce eu am tendina de a v face slabi i plpnzi pentru c vreau s v dau totul. tiu c trebuie ani, poate chiar secole ca s descoperi adevrurile acestea i nu vreau s v cru de la a bate pasul pe loc un timp att de ndelungat fr s gsii nimic. Da, recunosc c nu e recomandabil, pentru c niciodat nu apreciezi ceea ce obii cu uurin. Iat de ce ceea ce v revelez nu are nici un efect asupra voastr. Dar, n fine, nu-i nimic Cu att mai ru pentru mine ! Studiind fiina uman, constatm c pntecul este tocmai centrul unde se creaz viaa. Da, acolo e izvorul vieii, n pntec. Se spune i n Evanghelii: Din snul lui vor ni izvoare de ap vie. De ce din snul lui ? De ce nu din creier sau din plmni ? Ce exist n mruntaie pentru ca din ele s neasc ape ? E pentru c acolo slluiete Brahma, creatorul. Dar pentru a-l simi, pentru a te contopi cu el, trebuie muli ani de munc. El e acolo, dar nu-l simim i nu ne alegem cu nici o binefacere, pentru c lucrm n permanen cu Shiva. Cnd am fost n India, am observat (i de altfel toat lumea o tie) c foarte puine temple sunt dedicate lui Brahma. Sunt ceva mai multe pentru Vishnu Iar pentru Shiva sunt puzderie ! De ce ? Shiva e distrugtorul i atunci oare din team, pentru al domoli, se ocup atta de el ? n timp ce Brahma, creatorul, nu poi s te temi c va face vreun ru i poate de aceea e neglijat Occidentalii nici mcar nu tiu c acest centru Hara exist. Puteau s nvee mcar att de la japonezi Dar fie c e vorba de japonezi, de tibetani, hindui sau de egipteni, aceste mari adevruri se transmit din generaie n generaie i din popor n popor. Chiar i cretinii din vechime cunoteau aceste adevruri. Exist, de asemenea, la ora actual, ocultiti care te nva cum s te concentrezi asupra ombilicului. Ei nu tiu c, de fapt, ceva mai jos, se gsete un centru i mai important. De altfel, n aceast regiune a corpului exist i alte centre importante, ca plexul solar i centrul sexual. i ombilicul este, desigur, unul dintre ele, iar mama a vindecat acionnd ntotdeauna asupra ombilicului. i chiar la vrsta pe care o are acum, ngrijete muli bolnavi. i pune s se ntind, le dezvelete ombilicul, rsucete o batist n jurul degetului, pe care l cufund, dup aceea n puin cenu i l aplic, prin rsucire, asupra ombilicului bolnavului. Ea zice c n ombilic se afl un punct esenial i c atunci cnd acest punct este deplasat, tot organismul sufer. Acest punct trebuie deci pus la locul lui i ea asta face. i pe mine m-a vindecat n felul acesta cnd eram mic. Sigur c dac ai spune ceva medicilor, ar considera c este o metod arhaic i
4

barbar i v-ar rde n nas. Ei bine, n-au dect s rd ! Ei, cu metodele lor moderne nu izbutesc s v vindece, n timp ce aceast metod mcar e eficace. V vorbesc despre acest lucru i trebuie s-i nelegei latura sacr. Faptul c pntecul a fost ntotdeauna prezentat ntr-un mod cam grotesc nu nseamn c nu trebuie s luai n serios ce v spun. De altfel m gndeam s v vorbesc ntr-o zi despre experienele i exerciiile pe care le putei face cu centrul Hara pentru a v cura, a v purifica i a atinge echilibrul perfect, pn la a nu mai cunoate oboseala. Uneori, cnd mediteaz, unii Iniiai i pun minile aa, pe pntec; de ce ? Fiindc se concentreaz asupra regiunii centrului Hara pentru a face s circule energiile care trebuie s alimenteze apoi ntregul organism. i cnd simii, spre exemplu, c creierul vostru e suprancrcat i pe cale de a se bloca, sistai munca intelectual i ocupai-v de acest centru Dup cteva minute creierul va fi refcut i vei putea rencepe lucrul. Numai c exist, desigur, i primejdii. Dac nu tii s lucrezi asupra centrului Hara n spiritul puritii, al abnegaiei i dezinteresului, dac nu faci aceast munc pentru binele omenirii, ci de dragul achiziiilor personale, pentru putere, prestigiu etc, se vor trezi ali centri din preajm. i e ntr-adevr ngrozitor. Nu se mai trezete centrul Hara, se trezesc ali centri, diabolici, i cazi victima unor cureni inferiori de care nu te mai poi elibera. Dac nu am abordat pn acum aceast problem, e pentru c nainte de a face acest gen de experiene, trebuie s v pregtii. Cnd vei fi gata, cnd nu vor mai exista primejdii pentru voi, vei putea s v cufundai n profunzimi; cci acestea sunt adevratele profunzimi ale fiinei omeneti, abisurile. Psihanalitii au descoperit, bineneles, o parte a subcontientului, dar ei sunt nc departe de a cunoate toate misterele naturii umane i de a ti c acest centru Hara, care este ngropat n strfundurile subcontientului, este legat de supracontiin. i cnd Iniiaii vorbesc de a face extremele s se ating, adic de a uni capul i coada arpelui, ei subneleg tocmai unirea acestui centru de jos cu cellalt centru care este sus, n cretetul capului. Dar dac nu ai lucrat deja cu metodele pe care vi le-am dat, cum ai putea lucra n aceste regiuni ? Ei da, v vei ntoarce cu minile goale, pentru c nu ai lucrat n prealabil asupra adevrurilor mai accesibile. Viaa spiritual i are programul ei. Trebuie mai nti s v purificai, s v ntrii i apoi, cnd ai avut deja rezultate, v vei putea permite s facei o incursiune n aceste profunzimi. V ateapt experiene, dar nc nu-i momentul. Copiii se formeaz n pntecul mamei; i din moment ce nimic nu e mai sfnt dect viaa, de ce aceast via s-ar nate n locuri ruinoase ? Oamenii n-au cercetat planurile Inteligenei cosmice pentru a afla de ce a ales aceasta tocmai
5

acest loc. Trebuie deci s ncepem prin a corecta toate aceste noiuni i s considerm c aceste locuri din corp sunt sfinte. i organele sexuale, de asemenea. Ce nu s-a spus despre ele ! i iat c din ele se nate viaa. Nu din gur, nu din nas, nu din urechi, nu din creier Aceste organe, denumite pri ruinoase au misiunea de a perpetua viaa omenirii. O s spunei: O, admirabil!... Dai dreptate dezmailor i tuturor celor care caut plcerea sexual !. Nu, deloc; eu prezint latura profund, sacra i magic a lucrurilor, dar asta nu nseamn c ncurajez nebuniile i stupiditile. Nu e cazul ca unii s-i imagineze c i ndemn s-i satisfac senzualitatea. Ceea ce m intereseaz pe mine e s vedem cum lucreaz inteligena naturii i de ce a creat ea lucrurile ntr-un anume fel. Bineneles c tiu din ce motiv au fost oamenii ndemnai s considere inferioar i chiar respingtoare toat aceast regiune a pntecului i sexului. Dar ceea ce era bun pentru o anumit epoc nu mai este bun i pentru acum. Vine o vreme cnd va trebui s ne modificm toate aceste concepii. Cam att despre acest subiect, dei e o lume nesfrit. Ceea ce v-am spus e deja mult. Dac v spun mai mult, nu vei ti ce s facei cu ceea ce v-am spus i aceast ncrctur v va stingheri. Oamenii vor ntotdeauna s tie totul Din curiozitate, bineneles. Ei bine, nu, n nvtur trebuie s aplici, trebuie s te obinuieti s-i mobilizezi propriile fore, propriile capaciti pentru a face o munc adevrat. tiu prea bine c ceea ce cer eu aici nu va gsi ecou favorabil, pentru c toat lumea este nvat, din contr, s caute totul n exterior; de aceea centrii inferiori nu funcioneaz, sunt ruginii i curenii nu circul. Exist desigur civa mistici, civa filozofi, civa spirirtualiti obinuii cu aceast munc. Dar n acest domeniu cei mai muli oameni s-au atrofiat i n-au nici fora, nici voina de a desfura o munc asupra lor nile. De aceea sunt att de puini Iniiai, chiar i n Orient. Exist mii de yoghini, de saddhu, de clugri care se dedic acestor practici, dar prea puini ajung la rezultate, fiindc nu e uor i aici intervine, de asemenea, problema rencarnrii. Dac ei ncep abia n aceast existen, cum vrei s izbuteasc s pun n micare centri imobilizai de atta vreme ? n timp ce pentru cei care au lucrat n celelalte ncarnri i care continu, evident, e cu totul altceva, ei ajung s obin rezultate. Aadar, dragii mei frai i dragele mele surori, ce trebuie s facei ? S ncepei munca n aceast ncarnare, tiind c dac nu ncepei n asta, nu vei ncepe nici n urmtoarele. Poate nu vor fi rezultate acum, dar nu-i nimic, important e c ai nceput. Vei continua apoi n urmtoarea ncarnare i atunci vei obine rezultate. Ceea ce conteaz este c ncepei. C nu ajungei n-are nici o importan. Important e s ncepei s declanai curenii.
6