Somnul constient cu ajutorul plantelor terapeutice

Fitoterapie
Dac umanitatea dorete s i depeasc o parte dintre blocajele actuale, are nevoie s i
nsueasc o manier diferit de odihn: somnul contient. Termenul nu este nou, dar
abordarea la scar larg este oarecum nou, pentru c somnul contient face parte dintre
tehnicile de vrf ale multor practici ezoterice, transmise altdat cu caracter secret.

Astzi se dovedete necesar ca somnul contient s fie practicat de ctre toi cei care au nevoie
de refacere maxim n timp minim, inspiraie pentru a crea ceva util, frumos,clar, n acord cu
armonia universal, nu cu lumile tenebroase. De aceea, este important s se adapteze
transmiterea unor informaii legate de acest subiect, astfel nct s poate fi nelese i aplicate de
ctre oricine. Deseori auzim pe cei din jur c sunt privai de un somn odihnitor i nu se pot adapta
la noile energii, considerate prea intense. Interesul pentru refacerea printr-un somn odihnitor
tinde s preocupe pe muli oameni, mai ales cnd se constat din experien proprie c un
anumit gen de somn aduce inspiraie creatoare, vitalitate, refacere, linite interioar, putere de
concentrare, intuiie, premoniii. Pentru unii, somnul a devenit o problem, n sensul c acord
prea puin timp odihnei fa de necesiti, din cauza lucrului prelungit n noapte sau pur i simplu
nu reuesc s se relaxeze i s adoarm din multiple motive: grijile acumulate n timpul zilei,
problemele de sntate sau emoionale, o saltea neadaptat corpului nostru, camer neaerisit
sau temperatur nepotrivit, medicaie care determin insomnie ca efect secundar, zgomote n
jurul nostru, locuin nou, lumin de veghe n timpul nopii, partener incompatibil.
Definiia obinuit a somnului face referire la ntreruperea total, temporar i reversibil a
contactului contient cu exteriorul i interiorul nostru. Dac nu ne putem relaxa, nu avem ce
ntrerupe la nivel contient i rmnem n stare de veghe multe ore n noapte, situaie numit
hiperexcitaie cortical, expresie dat de existena unor stimuli mentali de intensitate crescut.
Oboseala care mpiedic somnul mai provine i din sfere la care nu te-ai gndi c pot induce
insomnia: excesul de sexualitate cu pierdere de fluide vitale, excesul de transpiraie, excesul de
alimentaie sau mncare nepotrivit, care suprasolicit aparatul digestiv, miciunea i defecaia n
exces (atenie la produsele pentru slbit), excesul de produse chimice la nivelul prului, excesul
de fumat, excesul de expunere la soare, suprasolicitarea vizual, suprasolicitarea vocal (vorbit,
cntat excesiv), suprasolicitarea fizic extenuant etc. Pentru alii, somnul nu este o problem,
dimpotriv, dorm prea mult sau la ore nefiziologice, n timpul zilei. Din pcate, ei nu i dau
seama c sunt mult prea mult timp decuplai de la starea de contien i, n consecin, privai
de sublimul unei viei n care pot deveni propriul lor stpn, deoarece lipsa de claritate
determinat de somnolen, te face pasiv i incapabil s iei propriile decizii sau i asumi decizii
dictate de ambiii egotice care nu au legtur cu realitatea, pentru c nu ai cnd s o trieti. n
aceast situaie, este aproape imposibil s atingi starea de somn contient, pentru c lenea
blocheaz strile nalte de contiin. Experienele cu grupuri de voluntari au dovedit c

oamenii pot fi privai de ap i mncare mai multe zile, dac li se ofer un mediu calm i
securizant, fr s apar tulburri de comportament; n schimb, fr somn, tulburrile de
comportament se instaleaz destul de repede.
Oare de ce? Nu cumva tocmai decuplarea contient de la viaa cotidian te cupleaz la
propria esen, nu cumva prin propria esen te poi hrni i revitaliza i tocmai asta este cheia
pentru o via armonioas? Atunci, cum s facem s fim cuplai la esena noastr i, n acelai
timp, s tim ce se ntmpl cu noi n raport cu exteriorul? Rspunsul este: somnul contient.
Atingnd miestria n practicarea somnului contient, reueti s fii de asemenea contient de
esena ta i n starea de veghe, iar de aici, ceea ce alii numesc miracole, devin via trit firesc.
n starea de somn contient tim c vism, tim ce se petrece cu noi i acionm la voin n
contextul scenei pe care o vism, putem alege decorul, personajele, ce avem de nvat, ce avem
de aflat despre subiecte sau oameni care ne intereseaz, ce avem de vindecat n noi sau n
relaiile cu ceilali. Nu este uor s beneficiezi de aceast experien; dimpotriv, necesit o
pregtire ndelungat, pentru c la revenire, la trezire, nu mai exist uitarea experienelor din
timpul somnului i tot ce ai reuit s acumulezi ca experien n somn se manifest n starea de
veghe. Sunt mai multe metode care induc treptat starea de somn contient. n articolul de fa
vom prezenta plantele terapeutice care, administrate constant i ntr-un anume fel, pentru o
vreme ndelungat, (minim 6 luni), pot induce starea de somn contient. Dei pare o durat lung
de exerciiu, merit din plin. Evident c nu numai plantele prezentate n articolul de fa ne ajut
s avem un somn contient. Este important s eliminm toi factorii pertubatori: fumatul,
buturile energizante, sexualitatea fr iubire, suprasolicitarea vizual, alimentar,
excesul fizic, medicamentele anxiolitice sau hipnotice, eliberarea de dogme i emoii
negative (mnie, neiertare, invidie, gelozie, avariie).
Din multitudinea de plante ajuttoare, considerm c cele care cresc spontan n flora rii celui
care i le administreaz sunt mult mai potrivite pentru inducerea somnului contient.
Astfel, Levnica, pe lng efectele antidepresive, anxiolitice, analgezice i antispastice, creeaz
o stare de calm lucid, care permite manifestarea discernmntului la toate nivelurile fiinei,
sublimnd strile neplcute n stri elevate; crete concentrarea mental, dar asigur i relaxare
favorabil manifestrii noastre aa cum suntem n realitate, fr influenele celor din jur, precum
i acceptarea propriei fiine. De remarcat culoarea acestei plante, care induce strile prezentate
mai sus n cromoterapie. Se administreaz pe tot parcursul zilei, fie sub form de pulbere (cte o
linguri subligual, de 4 ori, timp de 20 minute), fie sub form de tinctur (cte 1 linguri de 3 ori
zilnic, cu un pahar ap, ntre mese), fie sub form de capsule, cte 2 capsule de 2 ori zilnic, ntre
mese, fie sub form de ulei aplicat exterior (cte o pictur pe frunte, cretetul capului i zona
occipital).

Salcia, sub form de muguri (n gemoderivat), pe lng efectul de intensificare a eritropoezei

(formarea globulelor roii), util n anemii, reuete s sublimeze energiile sexuale joase,
posesive, care creeaz gelozie, obsesie, isterie, tipice relaiilor de cuplu conflictuale, n energii
feminine sau masculine proprii fiecrui arhetip, ca i cnd ar da natere unui vas n care strile
rele i regsesc locul i se lumineaz. Chiar i simbolistica Salciei amintete de efectul magic al

acesteia, dac evocm scena n care Orfeu o scoate pe Euridice din trmul morilor innd n
mn o ramur de salcie. n antichitate se pare c a existat o legend a zeiei Salciei, care
ulterior a cedat locul Atenei. Se administreaz zilnic (cte o monodoz numai seara), cu un pahar
ap.

Teiul, sub form de muguri (n gemoderivat), pe lng efectul anxiolitic, antispastic, sedativ, are
i aciune vasodilatatoare blnd. Acioneaz asupra axei cortico-hipotalamice i asupra
substanei reticulate, crescnd nivelul de serotonin, cu efect calmant i de inducere a strii de
buntate, afectivitate, iubire necondiionat. Este indicat n distonie neurovegetativ, nevroze,
epilepsie, hiperemotivitate, colici abdominale. n antichitate era considerat un arbore sacru,
crezndu- se c ramurile sale aveau fora unui talisman care proteja mpotriva fulgerului i
spiritelor rele. Se consum numai seara, cte 1 monodoz cu un pahar de ap.
Pducelul, emblem a speranei imediate la vechii greci, iar la egipteni asociat cu cultul
Fecioarei Maria, se spune c are puterea unui talisman (s alunge spiritele rele, s protejeze de
fulgere, s apere recoltele i s goneasc erpii). Elibereaz inima de toate emoiile negative i
permite manifestarea iubirii, linitirea minii, care se poate cobor n Suflet, acum mpcat i
linitit, permind un somn lucid. Se administreaz pe tot parcursul zilei, fie sub form de
gemoderivat (cte o monodoz de 2 ori zilnic, ntre mese, cu ap), fie sub form de pulbere (cte
o liguri subligual, de 4 ori, timp de 20 minute), fie sub form de tinctur (cte 1 linguri de 3 ori
zilnic, cu un pahar ap, ntre mese), fie sub form de capsule (cte 2 capsule de 2 ori zilnic, ntre
mese).
n toate cazurile, pentru ca administrarea acestor plante s induc efectul urmrit n timp minim,
adic un somn, mai nti odihnitor, iar apoi contient, este necesar ca apa cu care le nghiim s
fie ncrcat cu sugestia somn contient. Experienele japonezului Masaru Emoto cu privire la
memoria apei ne transmit un mesaj simplu de aplicat, dar deosebit de eficient: pe sticla din care
consumm ap s scriem mesaje for, care induc apei cum s acioneze n interiorul corpului
nostru. Astfel, recomandm ca n a doua parte a zilei, apa din care consumai s fie depozitat
ntr-un recipient din sticl pe care s lipii o etichet cu mesajul somn contient. Administrarea
plantelor prezentate mai sus, mpreun cu apa astfel ncrcat energetic, va scurta efortul de a
obine starea de somn contient, iar de aici, pn la starea de co-creator a propriei viei, nu este
dect un pas.