OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Le disciple doit chaufer sa proper matirere (la deuxime naissance) La femme, par son esprit, peut faire natre Lenfant Jsus (Seules les femmes realisent le royaume de Diu sur la Terre) * Discipolul trebuie s-i nclzeasc propria materie (a doua natere) Femeia, prin spiritul su, poate face s se nasc copilul Iisus (Numai femeile realizeaz mpraia lui Dumnezeu pe Pmnt) Conferina din 25.12. 1969

Vedei acest subiect, aceast tem a celei de-a doua natere atinge multe probleme, multe probleme. Despre Hara ai auzit deja multe lucruri. Unde se gsete Hara ? Mai jos de plexul solar. La 4 cm sub ombilic. Acolo i nu n alt parte s-a nscut acest principiu: ntre bou i mgar, n aceast mic scobitur, adic ntr-o gaur, o peter, o iesl i aa mai departe. De ce a fost mereu plasat acolo ? Pentru c n Iniiere era un lucru foarte limpede, foarte bine cunoscut. De ce trebuia Iisus s se nasc tocmai n acel centru ? Pentru c exist o coresponden absolut cu aceleai legi. ntotdeauna copiii se nasc n pntec. Locul e acelai, dar e dispus mai bine, mai sus, materia este cu totul alta. De aceea, Hermes Trismegistus, care cunotea toate aceste lucruri, spunea: Ceea ce e jos este ca ceea ce e sus. Iar ceea ce e sus este ca ceea ce e jos. De ce naterea copilului Iisus trebuia s aib loc ntr-o iesle i nu ntr-un palat ? Pentru c acela este locul. i e adevrat, este extraordinar: cnd acest copil, adic aceast for, acest principiu, acest element ncepe s-i fac apariia, s se trezeasc, exact acolo, n aceast regiune, unde avem anumite senzaii: de dilatare, de cldur, de lumin, de beatitudine, de armonie, care reflect, care strlucesc prin intermediul creierului, prin ochi, prin plmni Dar (fora/principiul) este acolo. i de ce se spune, despre cei care vor avea aceast (a doua) natere c ap vie va curge prin snul lor, i nu prin creier ? De ce tot acolo ? Iar japonezii, Iniiaii, au lucrat i au descoperit exact acest loc; ei au
1

exerciii de concentrare i tot ce rmne/s-a pstrat, pe ici, pe colo, ca (exerciiu) de concentrare, oamenii nici n-au neles bine la ce folosete. Vedei aadar c, din vreme n vreme, observm c n lume s-au mai pstrat, sub o form sau alta, crmpei din toate aceste tradiii. (Exist) Un ordin (???) care se concentreaz aici, care se fixeaz aici, ntre ochi, nchiznd ochii dar fcndu-i s convearg ctre acest centru, care e Ajna yoga, chakra Ajna, care, dup hindui, este al treilea ochi, aici, ntre sprncene. Alii care se concentreaz n inim, iar alii care se concentreaz aici, la gt, unde este o alt chakr. Dar, deseori, cei care le practic nu cunosc importana acestui lucru sau originea lor, de unde vin. i atunci, la un moment dat, toate acestea trebuie explicate. Aadar, vedei, eu m-am oprit asupra acestor lucruri, pentru a v da metode i exerciii de concentrare. Poate sunt muli care ar dori, crora le place asta Dar metodele pe care vi le-am dat noi sunt cele mai bune, mai eficiente i mai ales cele mai inofensive, cele mai puin primejdioase. Mai ales cu Soarele. Noi lucrm cu Soarele i, dac am neles bine, bine de tot ce este Soarele, vom descoperi tot, vom dezvolta tot. i apoi, nu m-am oprit nici asupra celor trei Magi: de unde veneau aceti trei Magi, ce i-au adus ei copilului Iisus. Sau steaua, ce era cu steaua aceea pe care au vzut-o ? Era o conjuncie a cror planete ? Pentru c era o conjuncie din punct de vedere astrologic. i de ce mgarul i boul ? Din punct de vedere astrologic sunt i nite constelaii, pe undeva, numite Boul i Mgarul, care n acel moment se aflau acolo/pe cer. i n ce moment s-a nscut Iisus ? Se pare c s-a nscut cu 3 sau 4 ani nainte naintea datei care a fost dat i aa mai departe. i c nu s-a nscut pe 25 decembrie. Dar ei au fixat aceast dat pentru c 25 decembrie exista deja, n antichitate; pe 25 decembrie se srbtorea deja ceva, toate nvturile lui Nitra (????) era pe 25 decembrie. i atunci au ales aceast dat, dar Iisus se pare c nu s-a nscut la aceast dat. Aadar, asupra acestor lucruri nu m-am oprit. Puteam s m opresc. i de ce cei trei Magi au adus aur, tmie i mir ? Erau aproape nite preziceri, nseamn c ei tiau cine este Iisus, nclinndu-se n faa lui. Aurul era pentru c (Iisus) era rege. I-au adus aur, ca unui rege: regalitate, bogii, adic cineva (care) nu avea niciodat s rugineasc, s se oxideze, nobil ca aurul, stabil, rezistent, strlucitor i luminos ca Soarele. Deci, era un simbol care arat c Iisus era rege. Un rege spiritual care nu va rugini niciodat, adic nu va avea slbiciuni n el nsui. Materia Lui va fi de o asemenea natur, nct nimic nu-l va putea atinge/afecta pentru a-i lua din strlucire, cum se ntmpl cu celelalte metale. Iar tmia ? A, e pentru c L-au recunoscut ca preot al Celui Prea nalt. Atunci,
2

unul din cei trei magi i-a adus tmie, pentru a arta c el este preot i c avea s aduc sufletele Cnd ardei tmie, fumul urc spre cer, degajnd un minunat parfum i alung rul. Aadar, El era preot, ntruct toi preoii care fceau lucrul acesta n temple se ardea tmie; era o rin cu totul special care fusese descoperit, studiat i care avea emanaii, degaja particule care alungau toate spiritele rele, spiritele necurate. Deci, El a fost recunoscut ca preot. Iar mirul ? Era tot un simbol: el era folosit pentru a nblsma corpurile, ca ele s nu putrezesc. Era un simbol al morii. Deci, i-a fost adus mir, pentru a arta c i El trebuie s moar dar de o alt moarte i s-i pstreze viaa. Mirul era folosit pentru a mblsma corpurile, ca ele s nu putrezeasc. Dar latura/aspectul cel mai important al naterii lui Iisus despre care se vorbete azi Se spune c El a venit s mntuie omenirea i i-a dat sngele, a pltit datoriile oamenilor, i-a mntuit i gata. Acum cretinii, ntreaga lume sunt salvai. i nici aici nu a fost bine neles sensul profund al naterii lui Iisus. Ei cred acum c oamenii sunt complet mntuii, pentru c Iisus i-a salvat. Dac e cineva care crede c Iisus e Domnul i c El cu adevrat a mntuit omenirea Ei da, dar n ce sens ? i dac e cineva care crede, acela sunt eu. Eu cred mai mult dect ceilali, numai c eu nu cred sub aceast form, pentru c am s pun ntrebri. Am s spun: Dac Iisus a mntuit lumea, de ce (oamenii) nu sunt mntuii ? Adic, oh, l, l ! cnd i vezi n ce nenorociri, n ce necazuri, n ce suferine, n ce boli i chiar n ce crime triesc ! Ei sunt mntuii, de ce anume ? i cum poi mntui oamenii care vor veni cu 2000 de ani mai trziu ? Vor fi totui salvai, ca ei s continue s comit crime. Este un lucru care nu se face, nici mcar nu este drept, nu e raional, s ngdui oamenilor s continue s comit crime pentru c au fost mntuii. Hai, mncai, bei, scuipai, pentru c suntei mntuii ! Ei bine, nu, eu nu cred. Omul nu este mntuit. i atunci ce a fcut Iisus ? n ce sens i-a mntuit pe oameni ? Aaa, iat n ce sens. Iat lucruri despre care cretinii n-au idee. Dac studiezi profund, ezoteric, ntreaga omenire, (ntelegei c) drumul care ducea de la planul fizic pn la Cer, era att de blocat/astupat de sngele vrsat prin omoruri, prin crime, prin mrvii de secole ntregi, nct nimeni nu putea avea acces (pe el n sus): era plin de montri, plin de fpturi nspimnttoare, care i mpiedicau pe oameni s parcurg acest drum. Nu-l puteau parcurge dect fiine ca Zoroastru, ca Buddha, ca Moise, ca Hermes Trismegistus, oameni excepionali ca putere, ca puteri/capacitate, ca inteligen, ca virtui Dar ceilali, oh, l, l ! s nu mai vorbim. (Drumul) era blocat. Iar Iisus, aadar, s-a sacrificat, pentru a cura acest drum, pentru a-l mtura i pentru a-i sadisface, a-i mulumi/potoli pe aceti
3

montri, cu sngele lui. Iat un lucru pe care oamenii nu-l cunosc. Este un sacrificiu mult mai mare dect ne imaginm, pentru c sngele lui era o chintesen de o asemenea natur, de o asemenea elevare, nct chiar i atunci cnd a fost vrsat pe pmnt, cnd a czut pe pmnt, a produs schimbri pn n centrul Pmntului, (a produs) o enorm transformare. Aceast chintesen era de o asemenea for i puritate, nct totul a fost schimbat. Drumul a fost deschis chiar pentru toat lumea deschis, dar ntr-un anumit sens: fiecare trebuie s fac eforturile necesare pentru a merge pe el i nimeni nu poate merge n locul nostru. Nimeni nu poate mnca n locul nostru. Ca mama care ateapt un copil: la nceput, ea mnnc pentru el, respir pentru el, lucreaz pentru el. Dar cnd el se va nate, nu va mai putea face la fel. Ea nu mai respir pentru el, nu l mai hrnete. El trebuie s respire, s se hrneasc i s mearg i aa mai departe. La fel i cu oamenii. Odat ce a deschis drumul, i-a mntuit de toate aceste nenorociri, de toate aceste eforturi, de toate aceste complicaii. Dar nu i-a mntuit n sensul de a-i scuti de orice eforturi, c o s le pice totul din Cer. E de ajuns s deschizi gura, i va cdea direct n ea ! Ei bine, nu ! Iat de ce nu cred c omenirea este mntuit. Fiecare trebuie s se mntuiasc. Iar acum n trecut era foarte rspndit (ideea) mntuirii: ca s te mntuieti, trebuia s-i mntuieti sufletul. E cam prea personal, prea egoist, prea limitat. A, desigur, trebuie s ngdui oamenilor s neleag c au nevoie s se gndeasc mai nti la ei nii. Dar ca s auzi acum tot timpul aceeai fraz: s-i mntuieti sufletul, s faci lucruri pentru a-i mntui sufletul, s mergi n peteri, n gropi, s te ndeprtezi de omenire pentru a-i mntui sufletul, asta sun altfel, e ca un stadiu, ca o perioad/revolt depit. Nu trebuie s ne mai gndim s ne mntuim sufletul. l vom mntui cu mult mai bine gndindu-ne la ceilali. Acesta este un grad superior. Vrei s v mntuii sufletul ? Uitai de lucrul acesta, nu v ocupai de asta. ncercai s-i mntuii pe ceilali. Sufletul vostru va fi mntuit n acelai timp. n timp ce, dac uitai de ceilali i vrei s v mntuii sufletul, nu-l vei mntui niciodat, pentru c fr iubire, fr sacrificiu e prea personal; nu reuii s declanai fore i puteri de o asemenea importan/anvergur pentru a v mntui sufletul i sufletul nu e mntuit. n timp ce, dac v gndii la ceilali, acest lucru declaneaz fore i energii att de nalte/superioare, de o asemenea imensitate, de o asemenea vibraie, nct voi suntei cei care beneficiai de ele: suntei salvai. Chiar dac nu reuii s-i mntuii pe ceilali, mcar voi suntei mntuii. n timp ce, nainte, voiai s v mntuii propriul suflet i nu vei reui s-l mntuii i nici s salvai pe nimeni altcineva. Deci, este mai puin avantajos, credei-m ! E un grad
4

superior n domeniul religios. Nu v ocupai de problemele voastre. Se vor aranja singure, dac v ocupai de ceilali. S zicem, de exemplu, c muncii pentru a v cumpra cutare i cutare lucru; v pierdei tot timpul i nu vei avea niciodat tot. n timp ce, dac uitai asta i v ocupai de problemele celorlali aranjai asta, curai ailalt vei fi att de copleii cu de toate, nct vei avea mai mult dect cerei. Este ceea ce se ntmpl anumitor Iniiai. (Ei) au neles acest secret. i cnd l-au neles, gata, s-a terminat. Ei vor s uite complet de ei nii, se ocup s rezolve problemele celorlali i din toate prile le sosesc mai multe dect cer. E formidabil ! Numai c trebuie s nelegi, iar omul nu ajunge s neleag: frica, teama - Dac nu m descurc, am s mor de foame ! Cine o s se ocupe de mine ? Hai, la treab ! - i toat viaa gfie, transpir i nu rezolv nimic. O bojdeuc, undeva, cteva mruniuri i dac ar munci pentru ceilali, ar avea palate, miliarde Dar voi nu m credei. Pentru c n mintea voastr st scris c oamenii sunt ri, c oamenii sunt lipsii de recunotin, c oamenii sunt de o ingratitudine, c sunt Asta e puin adevrat, mie mi spunei ? S nu vorbim de asta ! Dar nu toi sunt aa. Cnd vei ajunge aa, vei nduioa pe civa care nu sunt nerecunosctori. Trebuie s continuai. Dac ai dat peste nerecunosctori ai muncit, ai muncit i nu avei nici un rezultat, nu v descurajai. Continuai i vei da peste oameni care sunt att de recunosctori, nct v vor da mai mult dect ar fi trebuit s v dea (toi) ceilali. Ei pltesc pentru ceilali. Cred acest lucru. Ba nu, nu cred. Eu tiu, eu triesc astfel. Eu sunt ca cel care a istorisit aceast poveste: Era undeva un zid i dincolo de el o pdure, oh, l, l ! cu muli pomi fructiferi, cu o abunden de fructe, ceva extraordinar ! Ei da, dar cum s iei acele fructe ? Acolo sunt animale, maimue care v vor sfia ! Ooo, eu am gsit secretul, reflectnd ! Am umplut un co cu fructe cu portocale. i-acu s vezi ! M-am dus sub zid i am nceput s arunc cu portocale n copaci, una dup alta, una dup alta ! i iat c maimuele au nceput s arunce i ele n mine ele imit, tii ? i zic: Aha, s ne fac nou aa ceva ? zic maimuele de acolo. i mi arunc vagoane. Eu le adun. Am neles secretul. i eu asta fac. Eu le arunc oamenilor cu portocale n cap n lumea invizibil, desigur; i n lumea invizibil sunt maimue care sunt fore ale naturii care fac la fel. Voi de ce nu facei asta ? Vedei ? Hai, luai tot ce v-a rmas pe acolo i hai, aruncai n capul tuturor acelor maimue gnduri bune, nu fructe ! Gnduri bune, sentimente bune, hai (dai-i drumul) ! i cnd v spuneam, la Bonfin: Hai, facei asta ! Aaa, i n ce fel ? Sub ce form ?. Doamne, dar e simplu: de pild, ieii din cas, dimineaa, nlai mna aa sta e coul i spunei:
5

Mulumesc. Fii binecuvntai, fii binecuvntai, fii binecuvntai, ngeri, Arhangheli, Diviniti, Spirite inteligente ale naturii ! Fii binecuvntai ! Sunt n armonie cu voi. V iubesc !. i v ducei la lucru. N-a durat nici un minut ! i ce ai fcut ? Ei bine, i incitai, i provocai, aruncai cu ceva spre ei, iar ei nu las lucrurile aa. ntreaga zi, v urmeaz peste tot, iar voi v spunei: Dar oare de ce m simt aa ? De unde vine (acest sentiment) ?. Le-ai provocat. Oare de ce sunt oamenii att de zgrcii ? spuneam (cndva) ntr-o conferin. Nici mcar att nu fac. Ce v cost s spunei: Bun dimineaa, bun dimineaa, bun dimineaa. Fii binecuvntai ! V iubesc !. Vedei ? i chiar dac v spun, nu sunt muli printre voi care vor face asta. Ei zic: Dar ce putem atepta de la un astfel de lucru ? Nu e nimic ndrtul lui. Ba da, ba da, ba da, verificai. Eu am verificat, am ncercat. Fac asta deseori. E puin, n aparen, dar declaneaz ceva. Coul ! Cnd spunei: V iubesc, v iubesc ecoul spune/rspunde deja: V iubesc, v iubesc. Auzii din toate prile. Acesta e ecoul: maimuele care repet acelai lucru, forele naturii care repet. Voi ai spus o dat i vine de o sut de ori din toate prile, multiplicndu-se; lucrurile se multiplic. Cnd sdii un singur bob de gru, oh, l, l ! ce de (boabe) vor fi dup aceea ! E acelai lucru. Ai plantat o grun un cuvnt. i apoi Deci, cum este mntuit omenirea ? Este puin altfel de cum ne imaginm. Doar drumul este deschis, posibilitile au fost date, toate facilitile, dar noi trebuie s mergem. Nu trebuie s ateptm i s contm pe Iisus. El a fcut ce trebuia. Acum trebuie s facem i noi ceva, ca El. Iat deci un alt grad de nelegere mai avansat dect cel al cretinilor de acum.

**

S vedem acum, n ce fel putem reui s facem s se nasc copilul Iisus ? Cunoscnd cele dou principii despre care v-am vorbit: focul i apa. Focul acioneaz asupra apei, o dilat, iar aburul mpinge/exercit o anumit for. Deci spiritul i materia. Trebuie aadar s lucrm n cele trei lumi, cu virtuile i cu sentimentele, chiar i cu spiritul nostru i cu materia noastr. Le avem deja pe amndou: spiritul nostru i materia noastr. Soul i soia. Focul i apa. i ce se va ntmpla ? A, dac tim cum s lucrm asupra propriei noastre materii, care este simbolizat jos (n partea de jos) pntecul este ntotdeauna materia, iar capul este spiritul s ne concentrm asupra propriei noastre materii i s o
6

dilatm, s o nclzim, pn cnd materia va degaja particule. Iar aceste particule le vom orienta oriunde dorim, pn la naterea celui de-al treilea principiu, care este n noi nine. Nu exist alt mijloc/cale. V-am vorbit despre inelepciune i iubire. i asta e adevrat. Dar i aici este adevrat: spiritul i materia, care produc energia, micarea. i ce fac acum savanii ? Mi se pare, dragi frai i surori, c religioii/fiinele religioase/oamenii religiei sunt departe de a nelege acest mare adevr bulversant aa cum o fac, instinctiv, savanii. Pentru c savanii, n alte ncarnri, au fost somiti; ei nu sunt savani din ntmplare; ei au lucrat n trecut i cu siguran au fost chiar n coli iniiatice, dar astzi nu-i mai amintesc. Dar instinctiv, ei ajung s descopere, s cad asupra unor adevruri formidabile, care erau propovduite/dezvluite n templurile iniiatice: c fr femeie, nu poi avea un copil. Brbatul nu poate avea un copil fr femeie, femeia nu poate avea un copil fr brbat. Ei bine, asta se propvduia n iniieri, dar n toate domeniile, n toate regiunile Dar cum toat lumea tie prea bine c e adevrat, e adevrat, e adevrat Ei da, dar n-au neles nimic. Ei fac copii zi i noapte. Ei n-au neles profunzimea acestui mare adevr: c femeia este materia i c brbatul este spiritul i c separat nu pot produce nimic. Fiinele religioase/oamenii religiei care suprim materia, care neglijeaz materia, care dispreuiesc materia, tun i fulger contra materiei, fr s o neleag/fr s neleag acest lucru, nu produc nimic; nu exist nimic la religioi, la mistici, ei plutesc n vag/n nedefenit, noat n crepuscul, n gol. n timp ce savanii, care au neles importana materiei, femeii, tot timpul au copii. Evident, nu le dau dreptate n celelalte regiuni, pentru c nu sunt n adevr. Ei sunt n adevr numai n ceea ce privete planul fizic. Atunci au rezultate extraordinare. Sunt n adevr. Ei lucreaz cu materia. Lucreaz cu materia, dar ei sunt spiritul, pentru ca sunt voina, sunt inteligena, contiina Deci, ei acioneaz asupra materiei. Aadar, ei lucreaz instinctiv, fr s-i dea seama i au rezultate. Acum, dac spiritualitii ar ti cum s procedeze, cum s acioneze asupra propriei lor materii, cu spiritul lor, ar avea rezultate fantastice, dar n domeniul eteric, n domeniul spiritual ar fi lucruri fantastice. Cum s facem acest lucru ? Cum s ajungem s-l facem ? Iat lucruri noi, asupra crora oamenii nu s-au oprit. Aadar, care este aceast munc a alchimitilor, n ce const munca alchimitilor, care menioneaz numai dou lucruri ? Ei nu spun. Ei lucreaz cu focul i cu un fel de materie, ei nu spun ce. Ce materie este aceasta ? i ce foc este acesta ? Niciodat n-au revelat acest lucru i n propriul lor alambic: corpul lor fizic. Atunci, pentru a transforma aceast materie/materia lui, pentru a-l aduce la anumite procese, schimbri,
7

transformri, pn la a deveni aur, aurul pur ei bine, toat filozofia ezoteric este ascuns sub forma muncii alchimice, dar n realitate este mai mult dect att. Nu latura chimic i interesa. Da, ei au gsit i piatra filozofal, e adevrat, dar ambiia lor, dragi frai i surori, nu era concentrat asupra aurului, asupra argintului/banilor. Acetia erau sufleri (???); au existat asemenea persoane, dar ele nu au neles idealul adevrailor alchimiti, care erau adevrai Iniiai. Idealul adevrailor alchimiti nu era aurul, era sublimarea slbiciunilor lor n virtui, n caliti. Exist o tiin/o cunoatere, pe care o urmau. Ceilali, care se gndeau c vor deveni bogai s-au ruinat o mulime de oameni lacomi care sau ruinat pentru a avea piatra filozofal. Dar adevrul era propriul lor spirit, care era focul i propria lor materie, care era materia prim. i lucrau asupra ei pn o nclzeau ntr-att, o dilatau ntr-att, o subtilizau ntr-att i iat atunci cele dou triunghiuri ! Cum reueau oare s fac s vibreze aceast materie att de intens, nct prin aceast voin, prin acest spirit, propriul lor spirit cobora i ptrundea n propria lor materie pentru a o stimula, pentru a-i da via, a o nsuflei ? i atunci iat materia primul triunghi -, spiritul cel de-al doilea triunghi; la sfrit ei reueau s devin simbolul lui Solomon, adic oameni perfeci. Erau de aur, de diamante, erau lumin, strluceau. Deveneau asemenea lui Hristos. Sunt simboluri. V-am vorbit deja de cte ori pn acum despre cele dou triunghiuri de la Bonfin. Chiar i despre pentagrama care este n mijloc. i despre pentagrama cea mic aflat n pentagrama cea mare. Astzi nam s revin asupra acestor lucruri. Vreau doar s v spun c adevrata munc a discipolului este cea a spiritului asupra materiei, a brbatului asupra femeii c un brutar care lucreaz pentru a face coca, a face forme cornuri, etc. Materia va lua deci forma pe care i-o d spiritul. Este o lucrare personal, este o lucrare colectiv. O facem n noi nine. De ce s mergem s cutm nafar, ca savanii Ei fac bine, ei lucreaz asupra materiei, au rezultate materiale, dar noi, noi, spiritualitii trebuie s facem acelai lucru i s lucrm asupra propriei noastre materii, materia primordial. Noi suntem spirit i avem materia. i va fi/rezulta Ce va fi/rezulta ? Pi copilul care se va nate, adic atotputernicia, fora (tuturor) forelor, cum numea Hermes Trismegistus. i acesta este Hristos. Fora tuturor forelor, care ptrunde tot ce e solid i tot ce e subtil. Aceast for se va nate prin cele patru elemente care sunt n ea: Soarele este spiritul, care trebuie s proiecteze germenul, pn la mama, Luna Luna este mama sa, care se gsete jos, Luna este jos; apoi, prin Vnt, care l va transforma pn la Lun, la mama; iar apoi, Pmntul l va hrni, altfel spus, corpul fizic va hrni acest copil Pmntul va fi doica lui/cel care l va hrni.
8

Deci, trebuie ca noi, discipolii acestui nvmnt, s reuim s proiectm germenul sublim, divin, prin spiritul nostru, adic Soarele, care este tatl lui, pentru c Soarele l trimite la Lun, mama lui, care este jos materia, dac vrei prin intelect acesta este Vntul (intelectul, adic gndul, gndul care va transporta aceast for pn jos, pn la centrul Hara, Luna). Adic prin gnd trebuie s coborm pn jos, iar apoi, Pmntul, adic ntregul corp fizic din jurul lui, l va hrni, i va fi doic aa cum corpul mamei hrnete copilul. ntregul corp al mamei hrnete copilaul care este acolo, n Lun. Nu-i aa c totul devine limpede ? Da. Dar chiar dac e limpede, nu s-a terminat. Trebuie s i facem acest lucru. Poate c sunt primul care v reveleaz acest lucru. Nu vei gsi aceast revelaie n nici o carte. n nici o lucrare. Mi s-a dat dreptul s v revelez unul din cele mai mari mistere din Tabla de Smarald. Acum e foarte limpede. Da, numai c problema este cum reuim s facem acest lucru. Este o munc ce poate dura cteva ore sau cteva luni, civa ani sau deloc. Este scris n crile de alchimie: poate dura ani. Sunt foarte puini cei care au reuit acest lucru, care au devenit Hristoi, adic Sori, adic aur, adic spirite minunate, dar prin propria lor materie. i au spus, n crti: aceast materie nu este nici asta, nici ailalt. Fiecare persoan o are; cei mai sraci i cei mai bogai o au. i oamenii au cutat i au cutat. Au zis: Trebuie s fie urina, trebuie s fie sperma, trebuie s fie prul. i n-au gsit. Au lucrat, lucrat, lucrat asupra a tot, dar n-au descoperit care era acea materie. Pentru c era spus: Chiar i cel srac are aceast materie, fr s indice unde. Da, n-au numit-o niciodat. Iat, pentru prima oar avei revelaii (asupra acestui lucru). Acum, la treab ! Ei da, pentru c dac nu reuii s nsufleii, s dai via, s exaltai De ce trebuie s nclzii, s nclzii aceast materie ? Oamenii au nclzit-o, au nclzit-o cu crbuni i au ars tot. Ei bine, nu. Ei spuneau: Aceast cldur este blnd ca pntecul unui cal sau ca blegarul. N-au indicat niciodat ce era aceast cldur/de ce fel de cldur era vorba. Or, aceast cldur este iubirea noastr, pe care o proiectm, pentru a nsuflei propria noastr materie, pentru a o face s vibreze intens, pn ce ea va deveni aproape spirit. Iar spiritul se va condensa n asemenea msur, nct va deveni materie. Materia va urca foarte sus, iar spiritul va cobor foarte jos i va lua locul Materia se va spititualiza, iar spiritul se va concretiza. Aceasta este munca unui Iniiat. Nu exist alt munc. Nu exist. Dac vei cuta alte munci, vei fi pe-alturi. Nu exist alt munc, mai important, mai esenial, ca aceea de a-i transforma propria materie n radiaii luminoase.
9

Iar acum, bineneles, savanii cum v spuneam ieri nu se gndesc dect s bombardeze, s distrug, s dizloce, s separe, s demoleze. Aceast tendin pentru a cunoate materia este o metod care i va duce poate ctre cunoaterea materiei din ce e fcut Ei vor fi uluii s vad c este o lume infinit. Totul este n materie. Dar de ce prin bombardare, prin distrugere ? V-am vorbit de ciclotroni i sincrotroni i despre acceleratori i despre bombardri n America, (la ???) lng New York, (unde exist) acea instalaie care are 3 km lungime i se ntinde pe un hectar. De ce ? Iniiaii lucreaz i ei (dar) nu n acelai fel (ci) prin trimitere la raze, prin strlucire, nu prin bombardare, prin trimitere de raze din propria lor gndire, ctre propria lor materie. Dar nu este bombardare, este iubire. Sunt cureni att de armonioi, att de plini de solititudine, de tandree, de delicatee, nct celulele care sunt atinse de foc, de cldur, ncep s vibreze, ncep s se dilate, ncep s cnte, ncep s se dezvolte, n loc s caui unde s te adposteti, unde s fugi, ca s scapi, pentru c nu au fost bombardri fulgertoare, prin latura electronic. Ei bine, nu, se produce exact contrariul. Atunci se produce o dezvoltare, o nflorire, iar materia se deschide, i druiete parfumul, i druiete bogiile, care nainte erau ascunse. i asta datorit acestei clduri, acestei iubiri. Nu au loc distrugeri, dizlocri, dezordine ca atunci cnd un copil scormone ntr-un furnicar i toate furnicile, bietele de ele, nu tiu ce li se ntmpl i fug, i iau oule i puii i tot Este ngrozitor, o ntreag harababur ! Nu trebuie s acionm aa. Iniiaii acioneaz cu iubire, cu cldur, cu buntate fa de propriile lor celule, fa de acest centru Hara, pentru a face s ias/pentru a aduce la suprafa aceste comori, aceste bogii acumulate acolo. Exist de toate; sunt nite rezerve de nenchipuit. n acest centru Hara sunt ngrmdite toate rezervele universului. Atunci, n aceast munc, Iniiatul acioneaz cu mult iubire, cu mult contiin, mult lumin, respect fa de propria lui femeie/soie, adic propria lui materie; atunci materia se destinde i i d tot ce e necesar pentru a-i nvemnta ideile, i iat c ideile se realizeaz. Femeia, materia, d particulele pentru realizare.

10