CONSTANTIN BRNCOVEANU ULTIMUL DOMNITOR ORTODOX AL ROMNILOR

Importana voievodului rii Romneti Constantin Brncoveanu o vedem cel mai bine astzi, cnd avem posibilitatea de a nelege mult mai bine cele ntmplate n trecut, Constantin Brncoveanu fiind ultimul domn ortodo al romnilor de pretudindeni, care prin ntreaga sa via a definit n c!ip ortodo desvrit cultura politic romneasc, ntr" o perioad tulbure din punct de vedere politico"militar, n care imperiile se anga#au n rzboaie sngeroase pentru dominarea cultural, teritorial i economic la nceputurile unei epoci dominate de crescnda industrializare i dorina de a forma o conducere unitar a $uropei i a lumii, afirmat la nceputurile secolului al %&III"lea n primele lo#i masonice' (n acest conte t, Constantin Brncoveanu reuete s se menin n scaun ntre anii )*++"),)-, aducnd ara Romneasc pe cele mai nalte culmi ale credinei, culturii i civilizaiei pn n momentul respectiv'

Situaia politic european aspecte vizibile

(ntre sfritul de secol %&II, marcat prin asediul euat al turcilor asupra &ienei .)*+/0 i de pacea de la 1arlo2itz .)*330, i nceputul de secol %&III, rile romne au fost vreme de )* ani teatrul operaiunilor militare i obiect al tratatelor de pace dintre Imperiul 4toman i Imperiul 5absburgic' 6ustriecii, ca membri n 7area 8ig .6ustria, &eneia, 9olonia i Rusia0, se aflau n perioada )*,+")*+, n rzboi cu :rana i care era la momentul respectiv cea mai nsemnat putere european, care nc!eiase o alian diplomatic cu Constantinopolele, mpotriva !absburgilor' ;urcii erau nc foarte puternici i se menineau n Balcani, n ciuda gravelor nfrngeri suferite n faa armatelor austriece dup 6sediul &ienei din )*+/, la Buda n )*+* i <enta n )*3,, fiind nc la apogeul e pansiunii teritoriale' Imperiul 5absburgic se auto"proclam eliberator al popoarelor sub#ugate de turci, dar n realitate urmrea propriile sale interese de e pansiune teritorial i sub#ugare a popoarelor care fceau parte din Imperiul 4toman, supunndu"i pe =eliberai> la o crunt oprimare social, naional i religioas' (n est, Rusia i revendic titlul de =a treia Rom>, continuatoare a Imperiului Bizantin, arogndu"i dreptul de a cuceri Constantinopolul, dorind s stpneasc strmtorile Bosfor i ?ardanele, sub masca eliberrii ortodocilor din Balcani' @uedia, sub tnrul i aventurosul ei rege, Carol al %II"lea, se lanseaz ntr"o campanie care s"i ntreasc !egemonia pe plan european' 4cup ?anemarca ntr"un an i d o lovitur grea ruilor n btlia naval de la Aarva ./B nov ),BB0, fcnd #ocul :ranei i totodat al 6ustriei, care, dei aliat cu Rusia, dorea slbirea ei n eventualitatea unei intervenii n Balcani' 8a 9oltava .+ iulie ),B30, Carol al %II"lea pierde n faa arului 9etru cel 7are, btlia marcnd sfritul tendinelor e pansioniste suezede' 6nglia, sub domnia regelui Cilliam al III"lea de 4rania, dei aliat cu Imperiul 5absburgic i cu Rusia, era prieten cu 9oarta, ncercnd o politic de ec!ilibru i stabilitate' ?atorit asemnrii politicii e terne a 6ngliei i a rii Romneti, Constantin Brncoveanu a gsit un spri#in n consolidarea poziiei vala!e n teatrul de rzboi sud"est european n 8ordul Cilliam 9aget, al &I"lea baron de Beaudesert, ambasador la Constantinopole, ntre )*3D i ),BD, fapt susinut de corespondena dintre domnitorul muntean i ambasadorul englez'

Situaia intern
(n perioada )*E-")*,+, de la moartea lui 7atei Basarab pn la nscunarea lui Ferban Cantacuzino, ara a fost condus de opt domnitori pentru intervale scurte de timp, climatul politic caracterizndu"se n general prin instabilitate puternic, rscoale ale seimenilor i dorobanilor, precum i luptele dintre familiile boiereti .n special

Cantacuzini i Bleni0 cu diverse intrigi peste !otare, avnd ramificaii pn la Constantinopol, incluznd deposedri de averi i crime, slbind ara din interior i fcnd" o e pus preteniilor de cucerire fie otomane, fie austriece' (n politica e tern se observ un efort de meninere a poziiei rii n con#unctura dominaiei otomane i a preteniilor imperiale' Grcarea la tron a lui Ferban Cantacuzino .unc!iul lui Constantin Brncoveanu0 n )*,+ face lucrurile s se mai liniteasc' ?atorit nelepciunii, cura#ului i spiritului diplomatic ascuit, noul domnitor urmrea eliberarea rilor Romne, aprnd interesele tuturor romnilor i ale ortodocilor din Balcani, cutnd s formeze un front antiotoman al celor trei ri romne pe baza unor nelegeri bilaterale .)*+E")*+*0 cu Constantin Cantemir, domnul 7oldovei i 7i!ai 6pafi I, principele ;ransilvaniei' 6ciunile sale s"ar fi e tins prin tratatul semnat cu arul 9etru cel 7are al Rusiei la D+ decembrie )*++, prin care era recunoscut ca =voievod i suveran al tuturor ortodocilor cretini>, att al celora din nordul ?unrii, ct i a celora din sud' 9olitica sa i va face adversari, c!iar din rndul familiei sale, fapt care i va aduce moartea n )*++'

Copilria i tinereea
Constantin s"a nscut n anul )*E-, n satul Brncoveni, fostul #ude Romanai, fiind nepot al voievodului Ferban Cantacuzino' 6 rmas orfan de mic, tatl su fiind omort n februarie )*EE, n timpul rscoalei seimenilor i dorobanilor, ridicai mpotriva domniei, fapt care l va afecta pentru toat viaa' 6stfel, Constantin a fost crescut de mama sa, de bunica dup tat, 9una Hreceanu, i de unc!iul su, stolnicul Constantin Cantacuzino, care i"au oferit o educaie profund cretin i intelectual' Copilria i"a petrecut"o n casele printeti din Bucureti, deprinznd carte greceasc i latineasc, fiind de mic foarte studios, devenind astfel domnul intelectual de mai trziu'

Alegerea ca domn
7urind cei doi frai ai si mai mari, toat motenirea printeasc rmne tnrului Cantacuzino' @e cstorete cu 7arica, nepoata lui 6ntonie &od din 9opeti' (n )*,+, unc!iul su, Ferban Cantacuzino a#unge domnitor, astfel c tnrul Constantin este naintat vel"logoft, cea mai nalt treapt a ierar!iei boiereti' 6 fost nevoit s primeasc ungerea ca domnitor, la aceasta contribuind boierii rii, mpreun cu mitropolitul ;eodosie i cu 9atriar!ul $cumenic, cu toii preuindu"l pentru c era, dup cum spune cronicarul Radu Hreceanu, =cu daruri vrednice mpodobit>' 8a cererea boierilor, =8ogofete, noi cu toii po!tim s ne fii ?omnI>, Brncoveanu rspundeJ =?ar ce a avea eu cu ?omniaK ?e vreme ce ca un ?omn snt la casa mea, nu" mi trebuete s fiu'> Boierii au insistatJ =Ae rugm nu lsa ara s intre ali oameni, sau ri, sau nebuni, s o strice, ci fiiI> L'''M &od ncepe s le e pliceJ =?umneavoastr bine tii cu toi c eu am fost la casa mea ca un ?omn, trit"am cum am vrut, nimica lipsindu" mi, i ?omnia aceasta eu nu o po!tesc, ca s"mi nmulesc gri#ile i nevoile, ci

dumneavoastr m"ai po!tit i fr voia mea m"ai pus ?omn n vremi ca acestea turburate, ncon#urate de oti i de vr#mai' Ci dar acum trebuiete cu voia tuturor'> Iar boierii cu toi slu#itorii au rspuns n corJ =;oi voim, toi po!timI> 6tunci, Brncoveanu i leg cu #urmnt =?ac po!tii toi, mi"e voia i mie' @"mi dai un #urmnt naintea lui 5ristos, precum c vei fi cu dreptate, i de ar veni vreo prime#die ?omniei mele de spre vreo parte, s stai cu mine toi'> <is"auJ =@ fie aaI> Iar de bucurie l =luar de mini i"l mpingeau de spate n faa altarului'> 4 cronic anonim care a fost gsit la C!iinu n )+E* de Ierodiaconul ?aniil i al crui te t a fost editat n )+E+, ne relateaz mai pe larg formalitile boiereti de numire a domnuluiJ =?up aceea, Constantin &od, ntorcndu"se la curtea domneasc, mpreun cu toi, fcut"au sfat i socoteal, i au trimis boieri la 9oart la mprie, anumeJ pre Hincea vel"vornic, 6le andru vel"clucer, 9rvu Cantacuzino logoft, 9reda Brteeanu i ali boieri muli, cu arnui de la toat ara, dnd tire pentru domnia mriei sale' Iar pre ali boieri, anumeJ pre ?umitraco 1aramanl vel"postelnic, @ocu vel"medelnicer, &ergu vel"sptar, capuc!e!aia pre lng serdaru fiind, au trimis la paa serdaru, anume 7ustafa 9aa, care era cu otile la Baba' 6iderea pre ali boieri anume 7i!alcea etraru, Constantin Ciorogrleanu clucer, au mai trimis la 5apu @elim"Herei, ntmplndu"se a fi i el atuncea n Buceac' ?eci dup ce au mers boierii la poart i au fcut tire la mprie cum nu poftete ara pre altul fr ct numai pre mria sa, dat"au ?umnezeu i mpriei postavul i au lsat dup a rii poft pe alecere i rugciune, i numai dect i @Nimni"6ga au trimis anume pre Ismail 6ga capuc!e!aia al vizirului, cu caftanul de domnie'> 8a o lun de la alegerea sa ca domn, Constantin Brncoveanu avea s scrieJ =Cu voia i cu sfatul printelui vldica .mitropolitul0 i egumenilor i a boierilor i al tuturor cpeteniilor i a toat ara rugndu"mi"se, ne"au rdicat domn, iar domnia"mea aceasta nu a fi po!tit L'''M c de nici unile lips n"am fost, ci ca un domn eram la casa mea, ci numai pentru rugciunea tuturor L'''M i pentru ca s nu vin niscai strini domni asupra ri i a sracilor s"I nec#easc fr"de"mil i s pustiiasc ara, pentru aceia am luat domnia mea #ugul acesta asupra domniei mele'> Iar secretarul personal al domnului muntean, 6ntonio 7aria ?el C!iaro, spune c =Brncoveanu a refuzat cu toat puterea, con#urnd i rugnd cu lacrimi n oc!i, s fie lsat la casa sa, unde putea tri ca un domn> 9entru prima dat n istorie ntlnim un domn cu o att de profund nelegere du!ovniceasc a domnieiJ cnd i"a fost oferit, s"a smerit, a ncercat s o refuze, dar pentru c ara l"a cerut i era nevoie de el, s"a smerit pn la capt, tindu"i propria voie i a#ungnd pe cea mai nalt treapt a smerenieiJ ascultarea de cei mai mici dect tine' Ftia c aa a fost voia lui ?umnezeu i a poporului, mpotriva propriei voiri' ;rebuia s"i asume cruceaI 9arc avea n inim i n minte cuvintele 7ntuitorului Care ziceJ = ''' care ntre voi va vrea s fie mare s fie slu#itorul vostru' Fi care ntre voi va vrea s fie ntiul s v fie vou slug'> &oievodul se dovedete a fi contient de crucea grea pe care o luase pe umerii si pentru 5ristos i neamul su, dup cum rezult dintr"o scrisoare adresat arului 9etru cel 7are al RusieiJ =slu#ba mea este s ndur nevoile i s rabd nptile i c!iar s"mi vrs sngele

n numele lui 5ristos i al ?omnului nostru ?umnezeu, pentru credin, pentru Gna, @fnt, 4rtodo i 6postoleasc Biseric'>

Omul de cultur
Aicolae Iorga evoc spiritul academic al domnitorului, care s"a remarcat ca un mare om de cultur, prin nfiinarea 6cademiei ?omneti de la @fntul @ava n )*3- cu predare n limba greac, prin care Constantin Brncoveanu pune bazele nvmntului superior n ara Romneasc i prin activitatea de crturar ce cuprindea traducerea i tiprirea crilor de cult i a scrierilor @finilor 9rini' ?atorit organizrii moderne, 6cademia .numit i greceasc dup limba de predare0 corespundea unei :aculti de filosofie i litere din cadrul Gniversitilor europene, se bucura de un mare prestigiu, devenind un far de lumin pentru ara Romneasc, dar i pentru ntreg sud"estul $uropei, fiind prezeni aici i tineri greci, bulgari, srbi i aromni' @e stabilesc i relaii cu marile universiti europene ale vremii, mai ales cu scopul de a propovdui 4rtodo ia n occidentul catolic i protestant, Brncoveanu trimind teologi mai ales la 4 ford i Cambridge' 4m foarte nvat, dup cum se vede din prefaa Bibliei de la )*++ O tradus i tiprit din iniiativa lui, cnd era mare logoft, ?omnitorul cunotea foarte bine lucrrile lui Ioan al &I"lea Cantacuzino, ale prinilor pustiei precum i ale sfinilor Hrigorie ;eologul i Ioan Hur de 6ur O ale crui lucrri au fost traduse parial din grecete n romn c!iar de Brncoveanu n cadrul 6cademiei' ?e la curtea domneasc nu lipsesc feele bisericetiJ ?ionisie al I&"lea @irigul, care"l unsese ca domn n )*++, patriar!ul ?osotei al Ierusalimului i episcopii Bisericii greceti aflai n e il .6stfel se e plic mulimea donaiilor fcute n bani, moii, odoare, cri, tipografii i obiecte bisericeti romnilor din ;ransilvania, 9atriar!iei $cumenice, 7nstirilor din 6t!os, locurilor sfinte de la Ierusalim, de la 7untele @inai, 9atriar!iilor din 6ntio!ia i 6le andria, mnstirilor i bisericilor de peste ?unre, din @erbia, Bulgaria etc'0' Brncoveanu &od i familia sa a avut o relaie deosebit i cu 5risant Aotara, viitorul patriar! al Ierusalimului, prieten intim al familiei, nc din vremea cnd acesta era ar!imandrit' ;rind un timp la curtea lui Brncoveanu ca profesor al fiilor si, va deveni omul de ncredere al ?oamnei 7aria Brncoveanu, dup moartea domnitorului n ),)-' ;ot n Bucureti, la instalarea lui 6ntim Ivireanu ca mitropolit, era i patriar!ul 6le andriei, H!erasim 9alados, mpreun cu patriar!ul 5risant Aotara' ?in ),BB pn la ),B- la curtea lui Constantin &od este prezent i patriar!ul 6le andriei, 6tanasie al II" lea, pe care la plecare l"a nzestrat cu tiparnia arbeasc de la @nagov'

Gn bun cunosctor al scrierilor @finilor 9rini, se implic n traducerea, editarea i tiprirea scrierilor sfinte i ale crilor de cult O Biblia, 8iturg!ierul, 6postolul, ;riodul, 9enticostarul, 4ctoi!ul i 7ineele' =;oate aceste cri s"au scos cu banii lui &od Brncoveanu i ai 7itropolitului 6ntim, ale cror nume se cade s nu le tergem niciodat din mintea noastr cci ostenelile lor au fcut s nelegem noi astzi tot ce se citete n sfnta biseric' Cei care au dat mai trziu pe romnete crile de slu#b, care rmseser netiprite, n"au ntmpinat greuti mari cci le era calea netezit de cei mai sus pomenii'>

Susinerea romnilor transilvneni

Constantin Brncoveanu ca i ali domni romni i mpreun cu ei toat romnimea i dau seama de lovitura ce au dat"o i vor s o dea catolicii Bisericii 4rtodo e i de aceea ei veg!eaz la intrigile i mesc!inriile catolicilor din ;ransilvania, care i ndreapt acum oc!ii ctre romni, de vreme ce pierduser pe muli dintre unguri, trecui la calvinism' =@trictul, severul i fanaticul Ldreptul O n'n'M aprtor al 4rtodo iei>, dup cum l numea Aicolae Iorga, a desfurat o ampl activitate anticatolic i antieretic, susinnd lupta romnilor din ;ransilvania i combaterea uneltirilor papisteti fcute prin crearea Bisericii Hreco"Catolice, care amenina adevrata unitate a neamului romnesc, care este posibil doar n 4rtodo ie, Biserica 4rtodo pstrnd unitatea naional a romnilor prin caracterul ei de biseric naional, n ciuda despririi lor politice, combtnd erezia catolic a supremaiei papale' Constantin Brncoveanu c!iar trimite o scrisoare braovenilor prin care i ndeamn s rmn ntru credina ortodo necurmat, i i sftuiete pe braoveni s le spun oamenilor c episcopul 6rdealului care s"a dat n erezia papista, nu are voie s supun credincioii bisericii de la Roma' Romnii nu erau singuri n aceast lupt' $rau susinui de ar!iererii greci de la curtea lui Brncoveanu, care =se luptau cu cuvntul i cu scrisul mpotriva papistailor, care atunci au fcut pe o parte din fraii notri din 6rdeal de s"au unit cu 9apa de la Roma'>

Politica Brncoveneasc
?up cum a e istat o epoc a lui 7ircea cel Btrn, Ftefan cel 7are, 7i!ai &iteazul sau 7atei Basarab, mree prin amploarea faptelor lor politice sau militare, tot aa a e istat o epoc a lui Constantin Brncoveanu' 6ceasta se deosebete ns de celelalte prin natura metodelor politice, Brncoveanu &od nc!eind epoca voievozilor rzboinici i ncepnd etapa negocierilor diplomatice i a stabilirii de relaii personale cu conductorii politici ai lumii de atunci'

?ac pn la Brncoveanu, ara Romneasc a fost doar un stat tampon, care era anga#at mereu n rzboaie, oferind $uropei rgazul de a dezvolta cultura i artele, n timpul $pocii Brncoveneti statutul rii Romneti se sc!imb prin ncetarea aciunilor militare, ara devenind leagn de cultur romneasc i de 4rtodo ie' &oievodul era profund contient de realitile politice ale secolelor %&II i %&III, urmrind n aceast perioad n care ara Romneasc era prins fr aprare ntre cele trei mari imperii .5absburg, arist i 4toman0 o politic de pace, cu toate marile puteri' ?up asediul euat asupra &ienei din )*+/, pentru voievodul romn era clar faptul c Imperiul 4toman intra ntr"o perioad de decdere, dar asta nu nseamn c trebuia subestimat, mai ales atta timp ct turcii erau n coasta rii Romneti, ocupnd tot malul drept al ?unrii' Harantarea pcii pe lng (nalta 9oart, cu, aur este vzut de unii istorici ca un act de supunere, dar era necesar ntr"un moment n care i ara era slbit, la fel cum era la sfritul domniei lui 7ircea cel Btrn, care dei a aplicat cu /BB de ani nainte aceeai tactic precum Constantin &od, nu a fost criticat de istorici, ci ludat' ?e ce nu merit i &od Brncoveanu acelai lucruK :a de Imperiul 5absburgic care dorea e tinderea sa spre sud"estul $uropei, Brncoveanu i"a manifestat inteniile de prietenie, oferind informaii despre turci' ?ar el a ncercat un #oc dublu prin care dorea slbirea ambelor imperii' Gn e emplu gritor este e pediia turcilor mpotriva Imperiului 5absburgic din )*3/, cnd le spune s atace n 6rdeal, iar austriecilor s atace Belgradul pentru a se ataca unii pe alii, fiecare slbindu" i spatele' 9acea de la Carlo2itz din )*33 dintre cele dou imperii nu va limita planurile diplomatice ale domnului romn, acesta adresnd mai multe scrisori arului 9etru I n care oferea informaii preioase despre starea politic, economic i social a Imperiului 4toman, adversarul principal al Rusiei, i propunea crearea unei aliane anti"otomane' :olosirea de Rusia pentru slbirea 9orii, se evideniaz mai ales n ),BD cnd Brncoveanu cere arului s nc!eie un armistiiu cu @uedia, pentru a muta frontul principal pe teritoriul turcesc' ?ei dup moartea sa n ),)-, n ara Romneasc se instaleaz primul domn fanariot muntean, Brncoveanu a reuit prin diplomaia lui abil s apere ara ntr"un moment n care risca s dispar, pstrnd"o cu preul aurului .din buzunarele proprii0 n anumite situaii, oferindu"i posibilitatea de a crea propria cultur'

Relaiile cu Cantemiretii i con lictul istoric dintre Corb i !norog

(n ),BE, ?imitre Cantemir termin de scris Istoria ieroglific, pamflet istorico"social, care transpune n fabul aciunile politice din rile Romne la nceput de secol %&III' =Conflictul> dintre Inorog .?imitrie Cantemir0 i Corb .Constantin Brncoveanu0 a fost accentuat n viaa real de cronicarii ambelor tabere, Radu 9opescu i Radu Hreceanu pe de o parte i Ion Aeculce pe cealalt' ?ei la prima impresie faptele par s confirme impresia de conflict, cum ar fi susinerea adversarilor lui Brncoveanu de ctre

Cantemireti n )*++ sau susinerea acordat de Brncoveanu pe lng (nalta 9oart ginerelui su, Constantin ?uca, pentru ocuparea tronului 7oldovei dup moartea lui Constantin Cantemir n )*3/' 6devrul este puin diferit conform unui document gsit la ar!ivele din 6tena, redactat de nsui Constantin Brncoveanu, numit =Catasti! de toate veniturile domniei ce ne va milui ?umnedzu de acum nainte i de toate c!eltuielile ce vor c!eltui dintr"acest venit pe cum s va scrie anume, septembrie ) dni, leat ,D)+ L),B3M>' ?ac Ion Aeculce spunea c 6ntio! Cantemir este mpotriva domnului muntean, atunci de ce Brncoveanu i ncredineaz o fiic cu care se cstorete n ),BE, iar relaiile dintre cei doi se consolideaz dup mazilirea lui 6ntio! Cantemir, cnd Brncoveanu i trimite bani i daruri la ConstantinopolK 6#utorul este cu att mai mare cu ct mai ales dup momentul @tnileti .),))0, Brncoveanu putea fi bnuit c a#ut dumanii 9orii' Relaia cu ?imitrie Cantemir a a#uns la noi ntr"o stare deformat de cronici, mai ales cnd a venit vorba de nunta Casandrei, nepoata lui Brncoveanu, cu ?imitrie Cantemir' ?ac Aeculce spune c domnul muntean a fcut totul pentru a se mpotrivi, din Condica vistieriei care cuprinde c!eltuielile din perioada )*3-"),B-, reiese c nu numai c nu s"a mpotrivit, ci a i binecuvntat nunta i a trimis mirilor daruriJ =dou lsturi, dou !ataiale cu flori de fir, dou canavee i dou sigideale i alte daruri n valoare de -*B taleri>' (n plus, Brncoveanu i"a susinut ginerele intelectual dup ),)) cu bani i a intervenit c!iar i pe lng arul 9etru cel 7are pentru a"i asigura binele n ara de e il, Rusia' ?imitrie Cantemir a fost primul domn romn care s"a nscris n curentul despotismului iluminat, fiind iniiat de confratele su, marele iluminat i primul ar ne"ortodo al Rusiei, 9etru cel 7are' Brncoveanu, ca tritor la ortodo iei i om de cultur, nu era strin de ideile iluminate ale ginereului su, precum acceptarea ereziei catolice a primatului papal sau negarea ortodo iei transilvneneJ =religia cretineasc a fost adus pe fa n ?acia abia n vremea domniei lui Constantin cel 7are, fiindc sub Constaniu, fiul lui Constantin cel mare, amndou ?aciile i aveau ar!iereii lor>, =LmoldoveniiM nu cinstesc capul vzut al bisericii, adic pe papa>, =norodul cel prost abia poate s deosebeasc adevrul de nelciune>, =tie oricine a nvat istoria bisericii c ara ungureasc i ;ransilvania, unde au locuit strmoii notri nainte de desclecatul 7oldovei L)/-,M, nu s"au nc!inat niciodat scaunului de la Roma, de aceea toi locuitorii au fost i fii ai bisericii 6pusului>' ?omnul muntean a sperat c prin aceast alian familial l va putea readuce pe calea dreptei"credine pe ginerele su, dar interesele cercurilor oculte de la nceputul secolului al %&III"lea, vor mpiedica acest lucru, dup cum vom vedea mai departe' $senial pentru nelegerea noast a problemei istorice este raportarea la 5ristos i 4rtodo ie a ceea ce am nvat la coalJ n toate manualele, ncepnd cu cele ale Fcolii 6rdelene, continund cu educaia paoptist i n final cu cea comunist i european, ?imitrie Cantemir este unul din cei mai mari domnitori, desigur, nu prin fapte vrednic de pomenire pentru =norodul cel prost>, ci ludabil pentru anti"clericalismul su =cultural> i

pentru relaiile sale cu marii iluminai ai vremii' @crierile lui Cantemir au fost profund agreate de cercurile Fcolii ardelene, ale generaiei paoptiste, ale aparatului de stat comunist i cel european pentru c servesc scopurilor lor oculte, elitele mondiale avnd o nde#de n =iluminarea> culturii romne prin primul ei =apostol> !eterodo , Cantemir Brncoveanu este n general scos din istorie pn pe la #umtatea secolului al %I%"lea, cnd Biserica i permite cu mari greuti s publice cri despre activitatea marelui domn ortodo ' 4 alt perioad pro"Brncoveanu o reprezint prima #umtate a secolului %%, cnd !arismatica Heneraie interbelic a refcut legtura Aeamului cu ultimul su mare domnitor' Comunitii au avut gri# s tearg orice urm a ortodo iei lui &od Constantin, fcndu" l n scrierile lor un simplu finanator al tipografiilor i al ar!itecturii romneti' Intenia de a"l face prieten cu =marele ?imitre Cantemir> .am e pus mai sus motivele sincere ale domnului muntean0, vine din te!nica contrastrii i a asemnrii persona#elor istorice, folosit de Roller' 6stfel, n gndirea comunist, dac un mare iluminat i european filo" occidental precum ?imitrie Cantemir a fost acceptat de socrul su, nseamn c ginerele nu putea s aib un socru mai pre#os dect el n credina =iluminat> a occidentului' 6celai lucru s"a ncercat i prin prezentarea nedocumentat pentru necunosctori, dup aceleai metode rolleriene, a relaiilor domnitorului muntean cu 6nglia i Rusia sub aura unei europenizri a rii Romneti, cci altfel nu s"ar putea =e plica> n manualele de istorie de astzi de ce Brncoveanu este un =domnitor europen>' 7ai avem de adugat faptul c industria cinematografic comunist nu s"a ocupat cu turnarea unui film despre viaa voievodului Constantin Brncoveanu, dei ar fi ieit cel mai bun film istoric, dac s"ar fi inut cont de adevrata lui via i de credina sa nestrmutat' ?ar cum nu ar fi plcut partidului un film despre mucenici, s"a fcut un film despre ?imitrie Cantemir prin care s se arate gradul mare de =iluminare> la care a a#uns domnitorul moldovean'

Brncoveanu i "asoneria cine l#a vrut mort$

7area lui personalitate a suferit din pcate un atac recentJ 7arele 7aestru al 7arii 8o#e Aaionale a Romniei, dl' &iorel ?anacu face urmtoarea afirmaie ndrznea i mincinoasJ P9utem spune, fr a e agera, c primul romn identificat n istorie ca aparinnd masoneriei este dreptcredinciosul voievod Constantin Brncoveanu, canonizat de Biserica 4rtodo , lucru care demonstreaz c masoneria romn i Biserica au fost nu doar puncte de spri#in, adevrate coloane ale acestui neam, ci i n perfect conlucrare'> Aimic mai falsI Ce prtie are 6devrul cu minciunaK @au 5ristos cu mamonaK @au 4rtodo ia, dreapta"credin cu erezia masonicK AiciunaI 9e ce se bazeaz aceast afirmaie ndrzneaK 9e faptul c secretarul voievodului, inteligentul aventurier italian 6ntonio 7aria del C!iaro, a fost de la un moment dat mason, nfiinnd o lo# la Halai,

n ),/-, i apoi o alta la Iai, n colaborare cu domnitorul fanariot Constantin 7avrocordat' $ste de spus c 6ntonio 7aria del C!iaro, nclina s admire la Constantin Brncoveanu mai degrab abilitatea politic dect evlavia religioas, n"ar fi ezitat, desigur, s"i atrag stpnul n masonerie, dar totui cu aceast condiie minimalJ ca masoneria s fi e istat pe vremea cnd el era tnr secretar al voievodului vala!' 4r, ct de activ mason ar fi fost italianul mai trziu, fapt este c, dup toate istoriile autorizate ale 7asoneriei, primele structuri masonice moderne apar n 4ccident abia la ),), .6nglia i :rana0, n vreme ce voievodul romn a fost martirizat de ctre turci la ),)-I 7asonii romni ar voi s ne conving, aadar, c Brncoveanu, ar fi fost iniiat n masonerie mai nainte ca aceasta s se fi nfiinat ca atare la 8ondra i la 9aris, i ar fi fost de neconceput ca un om cu o asemenea cultur du!ovniceasc s se fac prta la a doua rstignire a lui 5ristos, prin erezie' Canonizarea voievodului n )33D de ctre B4R este de fapt o ntrire a 5otrrii @fntului @inod al Bisericii 4rtodo e Romne din )3/,, prin care este condamnat :rancmasoneria ca erezie, pentru c Brncoveanu, din cele ce vom vedea, a fost ucis de masoniI ?esigur, argumentaia lui Rzvan Codrescu este necesar doar n parte, dar nu este deloc suficient, pentru c structurile masonice, ale nc!intorilor la lucifer, sunt cu mult mai vec!i de ),)-, anii ),), i ),,* fiind doar date oficiale de nfiinare ale 7asoneriei, respectiv ordinului Illuminati ca societi secrete ce funcioneaz pe baza unei constituii scrise' $le sunt urmaele ordinelor cavalereti medievale i ale camarilelor dinastice europene' 6 crede c nu e ista oculta masonic nainte de ),), este o mare greeal' Au putem accepta idei precum c Basarab I, 7ircea cel Btrn, Ftefan cel 7are, 7i!ai &iteazu, Constantin Brncoveanu, ;udor &ladimirescu sau 6vram Iancu i ali eroi ai Aeamului s fie masoni, cci nu a ndeplinit niciunul dou condiii minimale pentru a fi un bun lider masonJ nc!inarea n orice form la Beelzebut i setea de putere i de e pansiune n scopul stpnirii ntregii lumi' %er es, 6le andru cel 7are, Caesar, 6ttila, C!arlemagne, Hengis 1!an i toi conductorii care au vrut s stpneasc lumea pn la sfritul secolului al %&II"lea pot fi considerai proto"masoni, slu#itori pgni ai idolilor, cci dorina lor de stpnire i de punere a lumii sub un singur drapel a contribuit n totalitate la constituirea culturii unei noi ordoni .stpniri0 mondiale' 8a nceputul secolului al %&III"lea, apare ideea despotismului iluminat, reprezentanii si fiind arul 9etru cel 7are al Rusiei, mpratul :rederic al II"lea al 9rusiei, 7aria ;ereza a 6ustriei, $caterina a II"a a Rusiei i alii care au avut n comun un singur lucruJ anticretinismul' 8a nceputul acelui veac n care ncepea lupta organizat pentru distrugerea bisericii, =consfinit> prin constituiile masonice din ),), i ),,*, cea mai incomod persoan din $uropa era desigur, singurul domn )BBQ ortodo i naionalist, Constantin Brncoveanu, care pstra pe lng du!ul Aeamului Romnesc i du!ul nc viu al Bizanului'

?ovezi ale implicrii ocultei n rsturnarea lui Brncoveanu se gsesc i n documentele din perioada respectiv, n care scrie c dragomanul :ornetti i"a prezentat vizirului, pe data de D- decembrie )*3D, cinci boieri complotiti, adpostii la abasada :ranei de la Constantinopole, care au fost arestai i trimii domnului romn la Bucureti' Cel care a diri#at comploturile boiereti a fost 9ierre"6ntoine de CastagnRres, marc!iz de C!teauneuf, ambasadorul :ranei la 9oart ntre )*+3 i )*33' (ntlnirile cu Cantemirii, fraii Rosetti i Imre ;!oNolS din )*+/ sunt confirmate nu doar de corespondene, ct i de observatorul olandez 5eemsNerNe' @uccesorul lui C!teauneuf la funcia de ambasador, C!arles de :erriol .)*33"),)B0, a ncercat n ),B/ o tentativ de a"l mazili pe domnul rii Romneti pentru colaborarea sa cu !absburgii, dumani ai otomanilor, n conte tul rscoalei mag!iare a lui :rancisc II RTNUczi, care dac reuea, ar fi avut repercursiuni grave asupra romnilor transilvneni, Brncoveanu urmrind prin prietenia cu Imperiul 5absburgic, nu doar salvarea rii Romneti, ci i integritatea romnilor din 6rdeal, care nu va mai fi deloc respectat ncepnd cu ),-B, anul ncoronrii 7ariei ;ereza' ;entativa de rsturnare a lui Brncoveanu din ),B/ nu a mai fost susinut de regele :ranei, 8udovic al %I&"lea, precum cea din )*+/, fapt care a atras ura lui :erriol asupra regelui su, cum va scrie ntr" o scrisoare, iar prietenia cu predecesorul su, C!teauneuf, l va apropia de cercurile anti" monar!ice ale masoneriei franceze care voi izbuti n ),+3 prin Revoluia francez' 4 tez mult mai convingtoare dect a lui Rzvan Codrescu, legat de inteniile masoneriei fa de Brncoveanu, care e prim de fapt adevrul istoric, ne"o ofer Ieronim 5ristea, cu privire la agentul secret al masoneriei n ara Romneasc, care nu era nimeni altul dect secretarul lui Constantin Brncoveanu, 6nton 7aria del C!iaro, =un evreu de origine italian care a trit mult vreme n &ala!ia' 9otrivit istoricului francmasonic 5oria Aestorescu Blceti, temeliile francmasoneriei n rile Romne au fost puse de acesta' Ct de sincere puteau fi relaiile dintre un iudeu francmason i un cretin adevrat este uor de bnuit' 6ntonio 7aria ?el C!iaro a fost martor la procesul i e ecuia lui Brncoveanu' Aimeni nu s"a ntrebat n ce calitate' 6ntonio 7aria ?el C!iaro a fost impus de (nalta 9oart secretar i al urmaului lui Constantin Brncoveanu, Ftefan Cantacuzino' ?up )* luni de domnie, la DE ianuarie ),)*, Ftefan Cantacuzino i tatl su Constantin Cantacuzino au fost mazilii, nc!ii n aceeai temni ca i Brncoveanu i e ecutai la *V, iunie ),)*' 6ntonio 7aria ?el C!iaro a participat i la procesul i e ecuia acestora, dar nimeni nu tieWcine a uneltit mpotriva Cantacuzinilor' Cu siguran nu a fost o ntmplare c, dup zeci de ani petrecui n &ala!ia, pe la curile domneti, 6ntonio 7aria ?el C!iaro s"a stabilit n metropola de pe malul Bosforului' 9robabil c"i aran#ase culcuul nc de pe vremea cnd era secretarul lui Constantin Brncoveanu' Gnul dintre cei mai apropiai colaboratori ai lui 6ntonio 7aria ?el C!iaro era un alt italian pripit pe la Curtea ?omneasc, Aiccolo de 9orta' 4 alt surs de informaii o constituia corespondena pe care agenii lui Brncoveanu o interceptau i o violau fr nici o reticen' Referindu"se la acest aspect, ntr"un raport adresat mpratului 8eopold, contele 8uigi :erdinando 7arsigli arta c a vzut personal la Brnconeanu un sac plin de scrisori interceptate' Italianul Aiccolo de 9orta, secretarul intim i bibliotecarul stolnicului Constantin Cantacuzino, era n acelai timp i specialistul n despecetluirea i desc!iderea scrisorilor, precum i n nc!iderea i pecetluirea acestora n

condiii care s nu permit s se observe c au fost violate' ?up mcelrirea Brncovenilor i a Cantacuzinilor, datorit intrigilor esute de viperele aciuite pe lng Curtea ?omneasc, (nalta 9oart nu a mai avut ncredere n loialitatea domnilor btinai din ara Romneasc i a procedat la numirea n naltele dregtorii a unor strini recrutai din cartierul :anar al Constantinopolului, care, prin servilismul i labilitatea specific parveniilor, au ctigat ncrederea marilor demnitari ai Imperiului 4toman' (n aceste condiii a nceput pentru rile Romne epoca neagr a domniilor fanariote, care a durat mai mult de o sut de ani>' ?esigur, dovezile complotului francez mpotriva domnului romn apar mai trziu n istorie, prin documente, la nceputul secolului trecut' ?ar, dup uciderea lui la Constantinopole, trebuia gsit apul ispitor pentru a nu ridica suspiciuni asupra marilor puteri europene' Iar acesta trebuia s fie intern, deci un muntean' Bazndu"se pe intrigile familiale, comitetul de complot a stabilit relaii timpurii cu @tolnicul Constantin Cantacuzino, cel mai probabil n timpul studiilor sale la 9adova i n timpul e pediiei sale din )*,/ n 9olonia .care nu"l agrea mai trziu pe Brncoveanu 0, precum i drumurile dese fcute la Constantinopol i"au asigurat cteva relaii, care i"au dat sigurana c poate a#unge domn' ?ei =cel ce i"a urmat la tron, Ftefan Cantacuzino, era vrul su, fiul stolnicului Constantin Cantacuzino, stolnicul era fratele ?oamnei @tanca, mama lui BrncoveanuX el l"a crescut, educat i iubit ca pe propriul su copil' Constantin Brncoveanu a fost numit ?omn al rii Romneti la insistenele predecesorului su, Feban &od Cantacuzino, care pe patul de moarte a lsat cuvnt s"i fie urma i i"a ncredinat pecetea domneasc'> ?ei Cantacuzinii ar fi putut numi de la nceput un domnitor din familia lor n locul lui Constantin Brncoveanu, nu au fcut"o, deoarece nc nu aveau relaiile i averea necesar' Constantin Cantacuzino avea nevoie s atepte DE de ani pentru a pune mna pe tron deoarece statornicia domniei lui Brncoveanu, precum i eecul tentativelor anterioare de a"l da #os din tron au euat' ?e aceea s"a i bucurat familia Cantacuzino cnd a venit delegatul porii cu caftanul de domnie, spunndu"i 9atriar!ului 5risant Aotara al Ierusalimului, care a ncercat s i fac s mrturiseasc cele ntmplate i s se pociasc ' =Fi de unde aceast nlare a noastr neateptat n acest @caun domnesc, dac nu de @usK> Au credem c era blagoslovenie dumnezeiasc participarea la planul de distrugere a rilor Romne, ntruct domnia instabil a lui Ftefan Cantacuzino a a#utat la instituirea domniilor fanariote, perioad att de nefast pentru istoria noastr' ?ezvinovirea copilreasc i mascarea evenimentelor mpreun cu e primarea bucuriei de a a#unge la tron, sunt e primate constant n corespondena cu 9atriar!ul Ierusalimului' 9edeapsa dumnezeiasc pentru trdarea Brncoveanului o vor primi la Constantinopole n ),)*, cnd Ftefan, cu tatl su Constantin i unc!iul su 7i!ai vor fi e ecutai' 4 alt trdare a Cantacuzinilor a fost neascultarea n Btlia de la @tnileti a lui ;oma Cantacuzino prin alturarea a )D'BBB de oameni otirii lui 9etru cel 7are, n ciuda ordinelor lui Brncoveanu' ;urcii o vor interpreta ca trdare munteneasc, fapt care va atrage mazilirea din ),)-'

9n la urm, planul masonilor era simpluJ s destabilizeze ara Romneasc, pentru a face 9oarta s i piard ncrederea n domnii pmnteni i s trimit domnitor strini' Ideea ca rile Romne s fie conduse de strini a fost promovat de elitele ocultei pn n ziua de astzi, vorbindu"se constant de incapacitatea romnilor de a avea un conductor auto!ton' ?e aceea au fost instaurate domniile fanariote n ),)) i ),)-, de aceea a fost impus Regulamentul 4rganic' Cuza a fost doar o parte din marele plan, o marionet, care =a dovedit> nc odat c romnii nu pot avea domn romn''' ?e aceea au adus regi strini, dinastia de 5o!enzollern"@igmaringen' C6 @Y A$ C4A?GCY @;RYIAIII 9entru c elitele ocultei i"au dat seama c un conductor auto!ton le pericliteaz planurileJ distrugerea 4rtodo iei i a Aeamului Romnesc' 7ai ales cnd acesta este i sfntJ Constantin Brncoveanu'

S inenia %oivodului

@finenia lui Constantin Brncoveanu a intrat n contiina popular nc din timpul vieii domnitorului i la scurt timp dup moartea sa' @entimentele poporului care simea c are la crma rii un sfnt sunt materializate nca din ),/B, cnd s"a fi at n scris un cntec popular, care circula i n 7oldova, sub titlul =Istoria 7ririi @ale lui Constantin &od Brncoveanu din Bucureti>' 4 alt cunoscut balad a fost culeas n secolul trecut de &asile 6lecsandri, n care era prezentat pe larg mucenicia lui =Brncoveanu Constantin V Boier vec!i i domn cretin>' (ntre altele, era menionat i propunerea ce i s"a fcut de a mbratia religia islamicJ

=8as legea crestineasc V Fi te d"n cea turceasc>, la care evlaviosul domnul a rspuns =:ac ?omnul ce o vrea V C!iar pe toi de mi"i taia V Au m las de legea mea>' 7itropolitul grec Calinic al 5eracleei a alctuit c!iar un =Canon al domnului &ala!iei Constantin Brncoveanu>, din care s"au pstrat patru nduiotoare tropare, iar n mnstirile muntene a fost alctuit o slu#b a noilor mucenici care a circulat sub form de manuscris' Redm din ea un tropar i un icos de la slu#ba &ecernieiJ ;roparul, glas EJ =9e florile Romniei, cel de tain, pe cei ntocmai cu mucenicii cei vec!i, pe @fnt domnitorul Constantin Brncoveanul, mpreuna cu fiii si Constantin cel viteaz, Ftefan cel minunat, cu Radu cel vrednic de laud, cu 7atei cel mic, dar cu mintea ca un brbt desvrit' 9re Ianac!e &crescu, cel cu suflet rvnitorW ;oi noi trebuie s"i ludam i cu cntri nevinovia lor s o fericim, c se roag ?omnului s se mntuiasc sufletele noastre>' IcosulJ =Ca nite slugi bine credincioase ai iubitorului de oameni ?umnezeu, apucai nainte degrab izbvindu"ne pe noi de tot rul, dai"ne i cuvant de nelepciune ca s putem a lauda ptimirile voastre 'Bucur"te, domnitorule i mucenice al lui 5ristos, cel ce ai domnit preste patimi, Constantine Brncovene' Bucur"te viteazule ntre mucenici, Ianac!e, vrednicule de laud' Bucur"te, cel ce cu inim brbteasc ai ruinat pe muftiul cel urt, Constantine &rncovene, fericite' Bucur"te cel ce ai ndrznit a ocri cu cuvinte mree pe sultanul cel pgn, @tefane, alesule ntre mucenici' Bucur"te, rvnitorule cel adevrat al lui 5risots, Radule, prea nelepte' Bucur"te, mai micule ntre frai, dar mai mare ntre mucenici, 7atei cel minunat W Bucurai"v toi mpreuna i pentru noi facei rugciuni, ca s ne ierte pcatele noastre, s ne sfrim n pocina, ca mntuindu"ne s putem cnta i noi mpreun cu voi lui ?umnezeuJ 6liluia>' :apte despre sfinenia domnului muntean putem e trage i din nsemnrile sale de tain din manuscrisele cu o caligrafie e traordinar, aflate la Biblioteca 6cademieiJ frecventa des mnstirile 5urez, Bistria, ;ismana, ?intr"un lemn i 7aglavit naintea treburilor politice, punea mereu @fnta 8iturg!ie, participnd la toat slu#ba cu familia i boierii avea mare evlavie la 9rea @fnta Asctoare de ?umnezeu, :ecioara 7aria se bucura cnd murea un inamic de"al lui de la curtea @ultanului, pentru c tia c ?umnezeu face #udecat dreapt i nu cru pe potrivnicii 4rtodo iei trimitea delegaii, dac nu putea merge personal, la sfinirea de noi biserici mulumea mereu cu rugciune lui ?umnezeu pentru paza oferit n cltorii, de unde nelegem c fcea rugciunile de cltorie

ntreinea coresponden du!ovniceasc cu du!ovnici btrni, diaconi, preoi i ierar!i din ntreg spaiul ortodo era preocupat de oierit i de viaa pstorilor 4amenii lumeti i istoricii, care nu pot nelege actul martiriului, au spus c Brncoveanu a aceeptat moartea pentru c era falit' 6tunci de ce n timpul ct Brncoveanu a fost nc!is la $dicule, a fost torturat s"i declare averileK Banii, giuvaierurile, !ainele i lucrurile de pre se confiscar i fur vndute la mezat' (ntr"o caset a doamnei 7aria se gsir podoabe de o #umtate de milion de taleri O o sum imens O i un inel =cum nu se mai vzuse altul la 9oart'> 6 declarat i e istena celor -BB'BBB de lei din &eneia, dar tot i"au rmas posesiunile din 6rdeal i banii din conturile olandeze' Cu toate c era deposedat de averea din ar, voievodul nu era falitI $ste printre puinii bogai care au intrat n (mpria lui ?umnezeu' (nainte de a merge la Constantinopole, pe data de DE martie ),)-, la o zi dup ce 9oarta a trimis delegaii care i anunase mazilirea neateptat, voievodul i scrie prietenului su, 9atriar!ul 5risant Aotara al Ierusalimului c aceasta a venit =din multele noastre pcate, fac"se voia 8ui cea sfnt' Iat c i noi ne gtim i dup puine zile plecm'> 6ceast atitudine smerit nu o vom mai regsi n istorie dect la !aiducii Aeamului i la @finii Romni din nc!isori' Constantin Brncoveanu mpreun cu fiii i cu vistiernicul Ianac!e s"au nvrednicit a"i nc!ina sufletele curate lui ?umnezeu prin darul muceniciei' (n ziua de )E august ),)-, =cu un ceas nainte de amiaz>, dup - ani de grele suferine, au sfrit prin decapitare' (ncura#ndu"i fiii, vod Brncoveanu le spuneaJ =fiii mei, fii cura#oiX am pierdut tot ce am avut n aceast lumeX cel puin s salvm sufletele noastre i s ne splm pcatele cu sngele nostru>, iar atunci cnd cel mai mic fiu, ngrozit de moartea frailor, vrea s renune, l mbrbta astfelJ =din sngele nostru n"a fost nimeni care s"i piard credina' ?ac este cu putin, mai bine s mori de o mie de ori, dect s"i renegi credina strmoeasc pentru a tri civa ani mai mult pe pmnt>, pentru =c cine va voi s"i scape sufletul l va pierdeX iar cine i va pierde sufletul pentru 7ine l va afla' 9entru c ce"i va folosi omului, dac va ctiga lumea ntreag, iar sufletul su l va pierdeK @au ce va da omul n sc!imb pentru sufletul suK> 6tunci =copilul i puse linitit gtul pe tietor i"i zise cluluiJ vreau s mor cretin, loveteI Fi i zbur capul>' 6tt poporul romn, ct i ntreaga lume european, c!iar i muli turci au considerat e ecuia ordonat de @ultan ca fiind nedreapt, dar voia lui ?umnezeu a fost ca acest om cu via sfnt s moar n cel mai onorabil modJ ca mucenic' Cronica vremii ni"l descrie pe Brncoveanu ca un =?omn pravoslavnic, cu dragoste i rvn cretin' Credina, acest sentiment sublim, i"a cluzit ntreaga via i i"a fost spri#inul cel mai puternic n ceasul crncen al morii' $l a lsat n sufletul poporului amintirea unui domn cretin bun i drept, iar n art, operele create n epoca sa arat c

deasupra suferinelor zilnice i a pericolelor nentrerupte, gndul lui tia s se elibereze i s urce la ?umnezeu, purtat de aripile curate ale Credinei>'

Concluzii
6vnd n vedere conte tul politic i ocult din $uropa secolului al %&III"lea, care s"a agravat pn astzi i se acutizeaz pe zi ce trece, datorit aciunilor cercurilor oculte .masonice0, Constantin Brncoveanu nc!eie epoca domnitorilor ortodoci i iubitori de Aeam, prin cea mai statornic i roditoare domnie raportat la epoc din istoria romnilor, att pe plan du!ovnicesc i cultural, ct i pe plan economic, politic i social, primind darul muceniciei, ca e emplu pentru generaiile care vor urma' 6stfel, mucenicia sa va desc!ide epoca cpitanilor Aeamului Romnesc, 5oria, ;udor &ladimirescu, 6vram Iancu i Corneliu <elea Codreanu, tineri, care prin curia lor sufleteasc, au neles i au continuat lupta domnului muntean, ridicnd, fiecare la rndul su, Aeamul ntreg mpotriva tvlugului ce venea tot mai puternic s zdrobeasc orice urm de 4rtodo ie i Romnism, mpingnd neamul din lupt n lupt spre orizonturi din ce n ce mai metafizice, spre a"i afla n prima #umtate a secolului al %%"lea misiunea i scopul su n lume, =(nvierea Aeamurilor n Iisus 5ristos>, spre slava de veci a Romniei eterneI =:ii mei, fii meiI Iat toate avuiile i orice alta am pierdut' @ nu ne pierdem nc i sufleteleI @tai tare, brbtete, dragii mei, i nu bgai seama de moarteX privii la 5ristos 7ntuitorul nostru cte a rbdat pentru noi i cu ce moarte de ocar a muritI Credei tare n aceasta i nu v micai nici nu v cltinai din credina pravoslavnic pentru viaa i pentru lumea aceastaI 6ducei"v aminte de @fntul 9avel ce ziceJ c nici sabie, nici mbulzeal, nici moarte, nici alta orice nu"l va despri de 5ristos, c nu sunt vrednice muncile i nevoile aceste de aici spre mrirea ceea ce o va da 5ristos' 6cum dar, o dulcii mei fii, cu sngele nostru s splm pcatele noastreI> O @fntul &oievod Constantin Brncoveanu'