Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. Cadrul social, economic i politic .....................................................................2 2. Cronologia artei greceti ...................................................................................2 3. Arta greac n perioada arhaic ......................................................................3 3.1 Arhitectura .............................................................................................3 3.1.1 Templul ......................................................................................3 3.1.1.1 Templul doric ...................................................4 3.1.1.2 Templul ionic ...................................................5 3.2 Sculptura ................................................................................................6 3.3 Pictura ....................................................................................................7 4. Arta greac n perioada clasic ........................................................................8 4.1 Principii ale mecanismului artei clasice greceti ................................8 4.1.1 Ritmul ........................................................................................8 4.1.2 Armonia .....................................................................................9 4.1.3 Msura .......................................................................................9 4.2 Aplicarea principiilor mecanismului artei n arhitectura greac clasic ..........................................................................................10 4.3 Arhitectura ...........................................................................................11 4.3.1 Arhitectura Acropolei ateniene ..............................................11 4.3.2 Arhitectura secolului IV . Chr. .............................................13 4.4 Sculptura ..............................................................................................14 4.4.1 Sculptura greac din secolul al V-lea . Chr. ........................14 4.4.2 Sculptura greac din secolul al IV-lea . Chr . .....................18 4.5 Pictura ..................................................................................................20 4.5.1 Pictura greac din secolul al V-lea . Chr. ............................20 4.5.2 Pictura greac din secolul al IV-lea . Chr. ..........................21 5. Arta elenistic ..................................................................................................22 5.1 Cadrul istoric .......................................................................................22 5.2 Arhitectura ...........................................................................................23 5.3 Sculptura ..............................................................................................25 ntrebri recapitulative ........................................................................................27 Tem de control ....................................................................................................27
Templul, care este mai ntotdeauna nconjurat de coloane, cuprinde: secos (partea zidit a templului, numit i naos) n care se gsete cella (unde se depunea statuia zeitii adorate); pronaos, pridvor deschis, cu coloane, limitat pe ambele laturi de un ante, denumire sub care se subnelege prelungirile zidurilor naosului; opistodom, o ncpere similar cu pronaosul i opus acestuia.
Templele pot fi clasificate dup urmtoarele criterii: a) n funcie de dispunerea i numrul coloanelor din afara construciei: - apter cnd nu este nconjurat de coloane; - peripter cnd este nconjurat de un singur rnd de coloane; - dipter cnd este nconjurat de dou rnduri de coloane; - pseudoperipter este templul cu coloane false, lipite de zidul exterior coloane angajate. - tholos monopter, cnd edificiul este de plan circular i are un singur rnd de coloane. Cuvntul tholos i sinonimul su skias tradus acum prin rotond desemna la origine acoperiul n form de umbrel al colibelor primitive, realizat dintr-un strat de frunze. Din texte i spturi se cunosc mai muli tholoi. Cunoscui au fost cei de la Delphi (reconstruit parial), Epidaur capodoper a lui Policlet i Atena, din Agora, avnd ca elemente comune forma arcului i acoperiul n form de con de la care le vine i numele. Tholos-urile de la Delphi i Epidaur erau nconjurate de cte un cerc de coloane, iar cel de la Epidaur are trei coloane nguste concentrat sub podea de neexplicat. Destinaia acestor construcii a fost i este discutat. Ar fi servit diverselor credine privind cultul eroilor. Cel de la Epidaur era mormntul lui Ascleipios, stpnul sanctuarului, eroul fulgerat de Zeus nainte de a fi primit printre zei. b) n funcie de rndul de coloane suplimentare ale peristilului care stau n faa pronaosului cu sau fr ante: prostil, templul cu un rnd de coloane n faa pronaosului, amfiprostil, templul cu dou rnduri de coloane suplimentare: un rnd n faa pronaosului i al doilea n faa opistodomului deci, cu cte un rnd suplimentar de coloane pe ambele faade principale. c) n funcie de numrul de coloane din fa templele pot fi: tetrastil (4), hexastil (6), octastil (8), decastil (10). Exemple: Parthenonul este un templu amfiprostil (deci cu cte un rnd de coloane suplimentar pe ambele faade principale), octastil (cu opt coloane n faadele principale), peripter (nconjurat de un singur rnd de coloane). Templul Atenei Nike de pe Acropolea atenian este un templu amfiprostil, tetrastil, apter.
A A T
2
,i
N.B. n general, grosimea arhitravei A era egal cu din limea triglifului (adic A = 100, T = 50).
3.2 Sculptura
Cel care a ncercat o prim clasificare a operelor sculpturale i descifrarea evoluiei sculpturii din perioada arhaic a fost savantul german Valentin Mller care publica acum 7 decenii lucrarea Sculptura timpurie n Grecia i Asia Mic. Analiza formal a pieselor, realizat comparativ, a condus pe autor la concluzia c dezvoltarea sculpturii perioadei arhaice s-a reflectat n trei etape, crora le-ar corespunde n plastic trei tendine: 1. tendina centrifug (sec. XI - mijlocul sec.VIII . Chr.) care se caracterizeaz prin redarea corpului uman cu minile i picioarele vizibil deprtate de trup (atitudine care s-ar datora tematicii de lupt a epocii) tendin care sugereaz micarea i este numit de V. Mller, Spreizstil. 2. tendina centripet sau stilul blocului compact (mijlocul sec.VIII - sfritul sec. VII . Chr.) n care se accentueaz sublinierea distinct a axului compoziional realizat sub influena sculpturii egiptene i a Orientului antic. 3. tendina de sintez (sfritul sec. VII i nceputul sec. V . Chr.) corespunznd fazei arhaicului trziu, n care toate prefacerile compoziionale i structurale efectuate n plastica subperioadei anterioare sunt transpuse la dimensiuni naturale n roc dur: piatr sau marmur. nc de la nceputul secolului nostru, Henry Lechat (La sculpture attique devant Fidias) emitea ipoteza c arta statuar greac i are originea n statuile de cult din temple, statui numite xoana executate din lemn i mbrcate n veminte din textile. Pe fundalul consideraiilor lui Henry Lechat, Eduard Gerhardt i V. Mller, cercettorul polonez Kazimierz Michalowski precizeaz c n apariia i evoluia plasticii greceti din perioada arhaic a avut un anume rol, alturi de tradiia xoana i tradiia secular a mtilor (masca mortuar a fost identificat n mormintele miceniene din sec. XVI . Chr.i n secolele urmtoare i prezentat apoi de teatrul grec prin mtile actorilor) dup cum i plastica acelor palladioni (denumire care provine de la Pallas Atena) ce reprezentau zeitatea n cauz cu atributele lupttorului. Statuile xoana, dar mai ales statuile de paladioni au fost lucrate mai nti n tehnica acrolitului, n care prile descoperite ale corpului faa, minile i labele picioarelor erau realizate n piatr, iar torsul i picioarele de la glezn n sus, lucrate n lemn, erau acoperite cu esturi imprimate. Mai apoi paladionii au fost executai n tehnica hriselefantin, n care, partea de lemn a sculpturii era placat cu filde i aur, nlocuind astfel vemintele din estur. Fidias nsui a realizat opere monumentale n ambele tehnici: a acrolitului (precum statuia Atenei pentru templul Plateea, statuie care trebuia s imortalizeze celebra btlie dintre greci i peri din 479 . Chr.) i n cea chriselefantin (cunoscute fiind statuile Atena Partenos i Zeus din Olimpia). N.B. K. Michalowski opina c tehnica acrolitului a fost preluat apoi de romani i utilizat la realizarea marii statui trofeu de la Tropaeum Traiani (Adamclisi, n Dobrogea), datnd din sec. II d. Chr. (pentru sculptura arhaicului timpuriu vezi K. Michalowski, fig. 16). Tendina sublinierii distincte a axului compoziional din perioada arhaicului matur, denumit de Valentin Mller i tendina centripet, ar corespunde stilului blocului compact, stil care s-a manifestat deplin la sfritul perioadei cnd sunt realizate statuile de tineri goi, kuroi (de la grecescul kuros = biat), greit numii apolloni i statui de tinere fete nvemntate, numite korai (de la grecescul kore = fat). n perioada arhaicului trziu aceste sculpturi de tineri i tinere ating perfeciunea prin: a) proporii i echilibru static, conform legii frontalitii; b) unele trsturi ale fizionomiei care le individualizeaz crend serii ntregi de tipuri ale diferitelor chipuri; cele mai numeroase au fost descoperite, ncepnd cu deceniul al aselea a secolului nostru n drmturile din vremea ultimului rzboi greco-persan i depuse ntre zidurile Acropolei ateniene i stnca pe care sunt ridicate celebrele monumente.
Aceste statui care erau destinate ca ex-voto-uri patroanei cetii au fost, dup K. Michalowski, primele portrete din arta greac antic, opinie opus aceleia dup care primul portret din arta statuar greac ar fi cel al lui Temistocle (cunoscut numai dup o copie roman). Opinia lui K. Michalowski se bazeaz pe existena unui mare numr de asemenea ex-voto-uri kore i kuroi care constituie serii ntregi de fete tinere i frumoase, femei vrstnice i chiar femei urte. (K. Michalowski, ilustr. 33,34,35, Les Muses Grecs, ilustr.color 58-65).
3.3 Pictura
Studiul picturii greceti din aceast perioad este realizat n baza vestigiilor picturale de pe ceramic. O prim clasificare a ceramicii greceti este realizat de Eduard Gerhard (1831) n lucrarea Raporto volcente. n baza studiilor sale i a altora de la sfritul sec. XIX i pn la jumtatea sec. XX, n privina cronologiei ceramicii greceti, datorate picturii, s-a ajuns la urmtoarea clasificare general a stilurilor: 1. stilul geometric (sfritul sec. XI mijlocul sec. VIII . Chr.); 2. stilul orientalizant (mijlocul sec. VIII sfritul sec.VII . Chr.); 3. stilul figurilor negre i stilul figurilor roii, care au evoluat n paralel n arhaicul trziu. n ansamblu, aceste stiluri corespund diferitelor etape ale evoluiei decorului pictural de pe ceramic. Stilul geometric de pe vasele aa-numite dipylonice (dup locul descoperirii lor de lng poarta principal, Dipylon, din Atena) este propriu arhaicului timpuriu. Picturile stilului geometric erau realizate n negru, pe culoarea natural a lutului ars i nfiau, pe lng decoraia n benzi, meandre, rozete, cruciulie etc. i reprezentri figurative, ndeosebi scene de nmormntare, expunnd mortul i amplele convoaie funebre. Acestea erau pictate pe vase funerare mari, impresionante cratere i amfore care urmau a fi ngropate odat cu defunctul. n aceste picturi, figurile antropomorfe erau nfiate astfel ca unele pri ale corpului uman capul i picioarele s fie redate din profil, n timp ce alte pri, ndeosebi torsul, s fie redus la un triunghi i s apar frontal. S-ar putea conchide c n pictura stilului geometric se ajunge la o geometrizare exagerat nu numai a ornamentului ci i a figurii umane. n aceast atitudine a figurii umane din pictura ceramicii stilului geometric, Julius Lange recunoate ca fiind modul cel mai tipic de reprezentare pentru fiecare art primitiv. Prin gestul minilor, creatorii au imprimat acestor personaje micarea, astfel c figura apare aici conform principiilor stilului care sugereaz micarea, sesizat n sculptur de Valentin Mller. Dup savantul polonez Kazimir Michalowski (op. cit., 74-75), aceast regul reprezint un criteriu fundamental de recunoatere a artei plastice minore greceti din perioada arhaic timpurie. n arhaicul matur, ca urmare a colonizrii greceti i a contactului grecilor cu civilizaiile Orientului, n pictura ceramicii ptrund elemente de ornament proprii Orientului, astfel nct vechile motive geometrice, inclusiv cele figurative geometrizate, sunt nlocuite cu cele ale noului stil orientalizant. n aceste motive orientalizante de ornament se poate distinge o imitare a modelelor de pe covoarele orientale. Astfel, irurile de psri printre rozete amintesc de motivele ntlnite adesea pe covoarele orientale. n arhaicul trziu pictura sufer mari modificri: 1) se practic o pictur mural monumental. Au fost descoperite metope realizate din plci de lut ars mpodobite picturi, metope care decorau friza templului doric din Termos din Etolia. 2) n sec. VI . Chr.registrul cromatic se mbogete. Alturi de negru, alb i ocru ntlnim rou, galben i albastru. n Atena se utiliza chiar o cromatic diferit pentru carnaia masculin ocru i o alt cromatic alb pentru carnaia feminin, modalitate care amintete de tradiiile picturii egiptene (vezi: K. Michalowski, op. cit. p. 89). 3) n paralel, apare i se dezvolt n ceramic stilul figurilor negre (Ren Ginouvs, Lart grec: amfor atic cu figuri negre, 550 . Chr.-540 . Chr., frontispiciu). Din deceniile trei i patru ale secolului al VI-lea . Chr.apare i se dezvolt stilul figurilor roii care va cunoate o evoluie deosebit n perioada clasic a artei greceti.
4) totodat, n aceast subperioad se accentueaz caracterul monumental, mural al picturii pentru a atinge apogeul n perioada urmtoare, clasic, atunci cnd fundalul metopelor Parthenonului va fi zugrvit n albastru intens, iar picturi decorative vor fi ntlnite pe fusurile coloanelor, pe discurile care mpodobeau arhitrava precum i pe vrful frontoanelor, liniile cornielor i craterele, astfel nct pare ndreptit afirmaia c Acropola antenian a fost colorat i nu alb precum este azi.
4. ARTA GREAC N PERIOAD CLASIC 4.1 Principii ale mecanismului artei clasice greceti
Arta elen a secolelor V-IV . Chr. a impus o serie de principii ale mecanismului artei, principii definite azi prin noiunile de ritm, armonie, msur determinante ale senzaiilor de ordine, echilibru, linite, gravitate i strlucire spiritual. Durabilitatea unei emoii estetice este dat de modul n care opera trezete spectatorului un anume sentiment fr ca acesta s nege ordinea logic fundamental. Sentimentul trebuie supus deci unui ritm, s emane dintr-o armonie caracteristic, s prezinte printr-o msur surprinztoare naturalul ca supranatural, opera uman ca pe o reacie suprauman. Ritmul, armonia i msura constituie mecanismul artei (vezi: Panayotes A. Michelis, Estetica arhitecturii, p. 95).
4.1.1 Ritmul
n artele temporale, muzica i poezia, impresiile sunt date de ordinea ritmic n timp, adic repetiia aceluiai element n spaii de timp egale. Aceast succesiune ritmic poate sfri prin a fi enervant dac nu s-ar opri sau dac nu ar fi ntrerupt prin variaii. n artele spaiale, ca arhitectura, impresiile sunt date de ordinea ritmic n spaiu cnd timpii forte i slab ai acesteia, marcai de btaie i pauz sunt nlocuii n artele vizuale spaiale, unde impresiile sunt create de mas (plin) i gol. Suita ritmic de timpi i pauze este nlocuit cu o niruire de elemente, dispuse unul lng altul. Ordinea ritmic elementar n spaiu este formaia simetric, adic alinierea de elemente identice la stnga i la dreapta unui ax vertical (p. 105). ntr-o ordine ritmic elementar axa de simetrie poate fi accentuat (a) prin prezena ei i sugerat (b) ca ax ideal prin lipsa ei.
a.
b.
Din punct de vedere estetic este preferabil formaia simetric sugerat datorit principiului echilibrului i tranziiei de la ansamblu la pri. n arhitectur, trecerea la o succesiune ritmic se face prin niruirea mai multor elemente.
Pe cnd n muzic o suit ritmic de elemente identice este intolerabil, n arhitectur, dimpotriv, pentru c impresia ntregului precede impresia succesiunii . n arhitectur ordinea ritmic se exteriorizeaz nu numai ca o suit ritmic ntr-o direcie, ci ca o reea ritmic n spaiu. O astfel de oper arhitectural permite intuirea aspectelor static n sensul intuirii punctelor principale ale forelor care susin edificiul i estetic pentru c ansamblul permite s ghicim sistemul ritmic al compoziiei, partea invizibil a operei sale. S ne imaginm o catedral gotic n care cadena ritmic a stlpilor sau coloanelor mpart spaiul n nave central i laterale sprijinind n partea lor superioar estura bolilor. Privitorul are senzaia de for, dat de succesiunea ritmic a stlpilor i coloanelor angajate, dar i de frumusee maestuoas, spectacular.
4.1.2 Armonia
Ordinea ritmic n spaiu presupune simetria (dispunerea a dou elemente identice de o parte i alta a unei axe) ca mijloc i modalitate de realizare a ei. Aceasta este armonia elementar. Nu orice oper formal simetric este i armonioas. Simetria este i exteriorizarea unui echilibru (dat de elemente echivalente i nu egale) msurat de fore. Armonia operei rezult din realizarea ritmului care presupune i simetrie, exteriorizat prin echilibru. Platon afirma cu atta ndreptire c Frumosul nu exist fr msur .
4.1.3 Msura.
Fiecare oper arhitectural are trei msuri: 1. msura exterioar scara operei; 2. msura interioar scara modular care determin proporiile operei; 3. msura absolut dat de perfeciunea celor dou msuri anterioare. Msura exterioar rezult din compararea i raportarea automat a obiectului operei de art, la subiect (corpul uman cu dimensiunile sale orizontale i verticale, membrele, distana pasului etc.). Totul se raporteaz la om pentru c: 1. este o mrime relativ invariabil (n timp ce edificiile variaz); 2. opera i este destinat. De aceea, msura exterioar determin scara operei. Msura interioar este dat de compararea obiectului n ntregul su cu prile sale i pe acestea ntre ele, din care rezult modulul, adic acea parte mic i invariabil la care se raporteaz att prile ntregului ct i acesta n totalitatea sa. La greci, n mod obinuit, modulul era dat de raza prii inferioare a coloanei sau jumtatea sumei razelor prii inferioare i superioare a coloanei. Msura interioar este scara modular care determin proporiile operei. Un templu doric, fie mic sau mare, are aceleai proporii. Modulul permite ridicarea la scar a operei. Tocmai de aceea modulul nu este o mrime cantitativ ci una calitativ deoarece opera n ansamblu conduce la o percepie de raporturi, la o impresie de armonie. Modulului i s-a mai spus i canon. Rolul mrimii cantitative l joac scara exterioar, pe ct vreme modulul (canonul) ne conduce de la mare la miestuos i de la delicat la graios. Msura absolut este dat de perfeciunea celor dou msuri anterioare care creaz o structur i o dezvoltare organic proprie, absolut i unic. La aceasta contribuie i materialul, culoarea, ordinea compoziiei, adic o perfect compatibilitate dintre material i edificiu, form i idee.
4. ngroarea trunchiurilor coloane de pe coluri (cu cca 7,4 cm) pe care Vitruviu o explica prin aa-zisa devorare a acestora de lumin, fiind singurele proiectate pe cerul liber. P.A. Michelis, ntemeiat pe observaia lui Lipps, conform cruia radiaia albului nu este absolut, adaug i dorina arhitecilor de a accentua colurile templului, mrindu-le uor volumul. 5. Bombarea stilobatului cu civa centimetri fa de nivelul extremelor acestuia, cunoscut sub numele de curbur orizontal, fcut cu scopul crerii att a unui efect optic, acela de a preveni impresia de concavitate pe care ar fi imprimat-o linia perfect orizontal a stilobatului privit n deprtare, ct i cu un rol practic, acela de a nlesni scurgerea apei de ploaie de pe ntreg edificiul (vezi: Templul lui Zeus din Olimpia; Templul Giganilor din Agrigent aa-zisul Olimpion din Agrigent, Parthenonul). N.B. Curbura orizontal a Parthenonului a fost sesizat pentru prima dat de Charles Robert Cockerell (1810). Msurtorile au fost reluate de Thomas Leverton Donaldson (1818), de Hoffer i Pennethorne (1836-1837), dar msurtori exacte au fost realizate abia la 1846 de ctre P.C. Penrose i publicate n 1851: Cercetarea principiilor arhitecturii ateniene. n 1912 William Henry Goodyear reanalizeaz rezultatele n lucrarea Rafinamente greceti (vezi: K. Michalowski, op. cit., p. 162).
10
La construciile laice, curbura orizontal a fost folosit de arhitectul Mnesicles la Propilee. Bombarea stilobatului se realizeaz prin introducerea unor plcue subiri, de grosimi diferite, sub stratul cel mai de sus al temeliei.
11
stilobat
Secosul, cu o lungime de 59,02 m i 21,72 m lime a ngduit o perfect proporionare a celor dou ncperi separate ale templului: 1. Sanctuarul propriu-zis (19,10 m x 29,89 m) Hecatopendonul - n care se intr din pronaosul cu ase coloane, mprit n trei nave neegale prin dou iruri de nou coloane. n ultima parte a navei centrale se afla statuia zeiei Athena Parthenos; 2. Camera fecioarelor (19,19 m x 13,37 m ) Parthenon n care se intr prin opistodom i care are aceeai dispoziie i structur arhitectural ca i pronaosul, era mrginit de ziduri masive ca i sanctuarul, avnd n centru patru coloane. Dimensionarea i traseul prilor componente ale construciilor demonstreaz o perfect cunoatere a deformrilor optice, perspectivice. Liniile orizontale lungi erau uor curbate n sus, dup principiul curburii orizontale astfel c stilobatul era bombat cu 5,8 cm, att n faadele lungi ct i n faadele nguste, pentru ca acestea s nu par concave. Liniile verticale nu sunt perfect drepte ci uor nclinate spre interior dup principiul curburii veticale precum la coloanele de col, a cror nclinare atingea 7 cm, n partea superioar, fiind totodat ngroate pentru a prea verticale, i de aceeai grosime cu restul coloanelor care erau dispuse pe un fundal (coloana are 10,40 m nlime i 1,90 m diametrul bazei care susinea un antablament nalt de 3,27 m). Coloanele pronaosului i ale opistodomului sunt mai subiri i mai rotunde dect cele ale prostilului pentru a crea iluzia c spaiul dintre ele i peristil este mai mare dect n realitate. Toate aceste savante corecturi, datorit crora n ntreaga construcie nu gsim aproape nicieri linii geometrice perfect drepte, restabilesc pe retin adevratul echilibru al coordonatelor de perpendicularitate. n ansamblul arhitectural al Acropolei ordinul ionic a fost ilustrat prin dou edificii: Erehteionul i templul Athenei Niki Apteros. Erehteionul, ridicat n partea de nord a platformei, ntre 420 - 407 . Chr. i dedicat Atenei Polias, Poseidon i legendarului rege Erehteu (Erechtonios, fiu al lui Hefaistos i al Gaiei, rege legendar al Atenei despre care se spune c ar fi instituit srbtoarea Panatheneelor) simboliza unirea atenienilor sub Tezeu. Edificiul se compune dintr-un corp central de plan rectangular (24,078 x 13,004 m), care cuprinde spre est sanctuarul Atenei Polias, avnd n faad ase coloane ionice care susin un fronton, iar spre vest sanctuarul lui Poseidon i al lui Erehteu, flancat de doi porticuli, unul spre nord, tetrastil aflat cu 3,24 m mai jos fa de nivelul restului templului menit s adposteasc urma fulgerului lui Poseidon care-l ucisese pe Erehteu, altul spre sud, susinut de ase sculpturi reprezentnd tinere fete core aa-numitele cariatide. Acest din urm portic ascundea o mic scar care ngduia accesul, o dat pe an, a dou preotese pentru oficierea ceremoniei. Ingeniozitatea construciei, dispus pe un teren denivelat i proporiile ei graioase au determinat pe specialiti s o atribuie autorului Propileelor arhitectul Mnesicles. Micul sanctuar al zeiei Nike Apteros (Victoria fr aripi) este de tipul amfiprostil, tetrastil (coloanele care nconjoar construcia, sunt pe faad n numr de patru) construit de Callicrates ntre 448 - 442 . Chr. Dimensiunile stilobalului: 8,27 x 5,44 m, din marmur de Pentilic, cu coloane de 4,006 m i fusuri monolite de 0,52 m diametrul inferior. Secosul compus dintr-o cell simpl dreptunghiular 4,19 x 3,78 m. Termplul zeiei Nike este considerat, pentru dimensiunile sale mici, bijuteria Acropolei. Tratarea attic a ionicului a imprimat o anume sobrietate, dar i un plus de elegan a construciei. (Baza coloanei este de tip attic, format dintr-o scotie prins ntre dou toruri, cu profil convex iar capitelul, ionic, cu volutele expresiv desenate).
12
Alte construcii celebre Ordinul doric Sanctuarul zeiei Afaia (zeitate strveche, nrudit cu Dritemartis i care, dup Pindar, este patroana insulei Egina) din insula Egina ntre 495 - 485 . Chr. Compoziia sculptural a frontoanelor nu pare exemplu de grupare logic a elementelor ntr-un triughi. Templul lui Zeus din Agrigentum (Sicilia) 52,85 x 100 m, neterminat, cu unele elemente greoi proporionate; coloane de 17 m nlime, cu diametre de 4,5 m; cldiri fr peristil, cu coloane angajate. Templul Herei de la Paestum (cunoscut i sub numele de templul lui Poseidon de la Paestum) 470 .de Chr. Templul lui Zeus din Olimp ia socotit capodopera stilului sever doric reprezint o culme a arhitecturii anterioar Parthenonului (468-457 . Chr.), opera arhitectului Libon din Elida. Pentru acest templu Fidias a sculptat statuia hriselefantin a lui Zeus. Azi edificiul este total ruinat.
Teatre:
1. Megalopolis (capacitate: 20.000) cu teatronul semicircular, cu diametrul de 145 m. Scena un langeion lung de 31 m i adnc de 7 m; construcie din lemn demontabil. 2. Teatrul lui Dionysos Atena nceput n forma ultim la 400 . Chr., funciona n 343 . Chr. i terminat n vremea lui Lycurg (338 326 . Chr.).
13
Teatronul form semicircular, avnd 100 m pe cea mai mare dimensiune a sa, msurat paralel cu scena; cu 90 m pe direcie perpendicular i 78 gradene circulare i concentrice, mprite n 3 zone prin intermediul a dou galerii de circulaie (diazomate) aezate ntr-o pant accentuat, ntre direcia orchestr i ultimul rnd de bnci. Capacitatea: 24.000 17.000 spectatori Scena teatrului flancat longitudinal de un portic monumental, deschis spre sud, deci opus teatrului, de 63 m lungime i 9,50 m adncime, cu funcie dubl masca fundalul scenei i servea de promenad n pauze. 3. Teatrul din Epidauros capodoper a arhitecturii greceti laice (sec. IV . Chr.). Creaie a lui Polyclet cel Tnr (350 . Chr.) de un traseu perfect geometric (circular), echilibru compoziional, plasat admirabil n natur, pe planul unei coline care domin incinta, orientat astfel nct spectatorul s aib, dup-amiaza, soarele n spate. Teatronul, perfect circular, cu 59 m diametru, 55 gradene de piatr, mprite n dou sectoare concentrice, aezate pe o pant diferen de nivel de 22,56 m ntre scen i ultimul rnd. Scena, porticele i portalurile sunt lucrate n stil ionic. Capacitatea = 14.000 spectatori. O caracteristic a artei greceti din sec. IV . Chr. este dezvoltarea arhitecturii n statele greceti ioniene de pe coastele Asiei Mici, n oraele Efes i Halicarnas. Templul lui Cresus, primul Artemision (Efes) incendiat de un anume Erostrates la 356 . Chr. (la 21 iulie noaptea, cnd spune legenda, s-ar fi nscut Alexandru Macedon). Al doilea Templu al Artemisei - nceput la 350 . Chr. de Deinocrates (va proiecta i Alexandria n calitatea sa de arhitect al lui Alexandru Macedon) i decorat de Scopax (i se pare c i de Praxitele) N.B. Jefuit de goi la mijlocul sec. III d. Chr. Dup Plinius cel Btrn, n Artemisia s-ar fi aflat cantiti mari de aur, pietre preioase, statui ale lui Scopax i Praxitele, celebrul tablou al lui Apeles din Colofon, reprezentndu-l pe Alexandru Macedon clare.
14
umanitii (lumea greac) mpotriva barbariei (perilor), iar frontonul de est trateaz ntrecerea de care dintre Pelops i Oinomaos pentru a cuceri mna fiicei acestuia din urm, Hipodamia. Severitatea simetriei este prezent n ambele frontoane. Nota mai accentuat de dinamism o au sculpturile inspirate de lupta Lapiilor care-i apr soiile i fiicele de Centauri, fiine mitologice cu corp de cal i cu tors i cap de om, invitai de regele Lapiilor la nunta fiicei sale Deidania. Aceast evoluie a sculpturii clasicului timpuriu se ncadreaz n aa numitul stil sever care face trecerea de la frontalitate i imobilism spre dinamism. Acestuia i se nscriu lucrrile: Auriga de la Delfi n care conductorul de quadrig poart pecetea concentrrii psihice a hotrrii i importanei momentului; Apolo Piombino, bronz de 1,15 m, Muzeul de Louvre, oper corintinean din jurul anului 500 . Chr., de un echilibru perfect, de un farmec naiv dar nc dominat de atitudinea statuielor de kouroi arhaici; Zeus sau poate Poseidon de la capul Artemision (descoperit pe fundul mrii la capul Artemision, n 1926 mai nti un bra apoi, n 1928, restul statuii, odat cu calul i jockerul epocii elenistice) reprezint pe zeu n momentul cnd i arcuiete braul stng pentru a arunca tridentul (Poseidon) sau lancea (Zeus). n aceast lucrare, oper probabil a sculptorului Calamis, detaarea de frontalitate i tendina spre dinamism sunt pe deplin subliniate ca, de altfel, i concordana dintre micare i echilibru. Fora fizic, sugerat prin sublinierea musculaturii picioarelor, a abdomenului, a pieptului i a minii drepte este n concordan cu starea sufleteasc de mnie i de concentrare nervoas sugerat de chipul zeului care poate fi, ns, deopotriv i om. Amintim i relieful cu trei faete aa-zisul Tron Ludovici (cca 460 . Chr. Muzeul Termelor din Roma), reprezentnd Naterea Afroditei din apa mrii (panoul central), strjuit, la stnga, de Cntreaa la dublu flaut, i de Tnr arznd tmie, la dreapta (vezi: Enciclopedia artei greceti p. 495). Grupul tiranicizilor, Harmodios i Aristogiton (ucigaii lui Hipparch) datorat sculptorilor Critios i Nesiodes, dei bine dozat expresiv, rmne nerealizat compoziional deoarece eroii acioneaz independent, direcia privirilor i a armelor fiind divergent. Sculptorii greci ai sec. V . Chr. au urmrit selecia formelor specifice n scopul evidenierii semnificaiei operei. Idealul social i filosofic al grecilor acel Kalokagathon, reprezentnd mbinarea armonioas a frumuseii fizice cu curenia moral, va determina n art tipul tnr, frumos, perfect echilibrat fizic i psihic. Vzut prin aceast prism, selecia formelor specifice a fost ndreptat de sculptor pentru a crea o imagine tipic a omului a tnrului atlet sau a femeii tinere frumoase arta sculptural greac a sec. V . Chr. poate fi considerat realist. Privit ns sub unghiul creaiei umane desvrite fizic i moral, n faa creia legile naturii i cele sociale rmn neputincioase, de vreme ce, chipurile de sraci, uri, btrni, sunt excepii atunci putem aprecia sculptura sec. V . Chr.ca rmnnd cantonat n limitele idealismului. ntreaga msur a acestei trsturi a sculpturii greceti din sec. al V-lea . Chr.o dau operele lui Myron, Policlet i Fidias. De la primul, aparinnd tradiiei antice, ne-au parvenit prin copii romane grupul statuar Athena cu silenul Marsyas i Discobolul. Grupul trateaz mitul furirii flautului dublu pe care creatoarea sa, Atena, l arunc nemulumit pentru c efortul de a sufla i umfl disgraios obrajii. Sculptorul red tocmai momentul cnd silenul Marsyas (silenii ca i satirii l ntovreau pe Dionisos, fiind fiine cu nfiare omeneasc i avnd, unii coad de ap, alii coad de cal, toi ns cu urechile ascuite i nasul crn) se apleac s-l ridice, dar se oprete intuit sub privirea zeiei, surprins n picioare i uor nclinat. Lucrarea se impune prin contrastul dintre atitudinea senin i frumuseea virginal a zeiei, pe de o parte i cel al uimirii, spaimei i ureniei chipului semianimalic cu faa proas, nas crn, privire asie, urechi ascuite i dispuse n sus precum la api, a lui Marsyas, pe de cealalt parte. Perfeciunea liniei i a formelor i armonia corpului zeiei, gingia i pudoarea cu care i acoper goliciunea au constituit culmi greu de atins pentru sculptorii epocilor care au urmat.
15
Discobolul pstrat prin copiile din Muzeul Termelor de la Roma i altul n Muzeul Vaticanului (vezi: Alpatov, pl. V, 14; K. Michalowski, fig. 46 copia din Muzeul Termelor din Roma) este cel al atletului surprins n momentul de maxim ncordare dinaintea aruncrii discului. Corpul, nurubat parc ntr-un efort suprem, se sprijin pe un singur picior, dreptul, cellalt abia atingnd pmntul cu vrful degetelor; braul drept n care ine discul este mpins mult ndrt, n vreme ce cu braul stng i gsete un punct de sprijin pe piciorul care suporta greutatea corpului, n ideea amplificrii senzaiei de efort. Contorsionarea corpului la mijloc, greutatea care cade pe un singur picior, aplecarea nainte i sprijinirea uoar a minii stngi pe piciorul drept, sublinierea musculaturii abdomenului, a torsului i a minii drepte creaz impresia maximului efort, a unei energii abia stpnite lsnd senzaia c se va elibera n urmtoarea fraciune de secund cnd discul metalic greu va zbura prin aer dincolo de limita atins de concurenii precedeni. Chipul, dei concentrat, rmne totui senin, nereflectnd tensiunea nervoas a atletului. Lucrarea este apreciat ca fiind primul rond-bosse grecesc complet. Policlet, nclinat spre abstracii matematice, introduce modulul n sculptur, acea mrime constant, invariabil la care se raporteaz ntregul, care a fost limea degetului. Proporiile tipice ale corpului, bazate pe multiplicarea modulului erau urmtoarele: laba piciorului 1/6 din nlimea corpului egal cu 100 de moduli, capul era 1/7, faa i lungimea palmei de la ncheietur 1/10. Aceste proporii sunt cunoscute sub denumirea de Canonul lui Policlet.Tot Policlet a elaborat aa-numita ponderaie clasic a corpului omenesc sau principiul echilibrrii ntruchipat pe deplin n lucrarea Doryforul purttorul de lance (445 . de Chr). Corpul se sprijin pe piciorul drept, iar cel stng mpins ndrt, uor ndoit, atinge solul numai cu vrful degetelor, ceea ce pentru echilibru impune o imperceptibil ntoarcere a corpului spre dreapta. Piciorului drept, mpovrat de greutatea corpului, i corespunde mna dreapt atrnnd liber pe lng corp, n timp ce stnga, ndoit din cot, ridic o greutate astfel c n sculptur se creaz un echilibru de fore care acioneaz n diagonal: piciorul drept i mna stng se afl n aciune, iar piciorul stng cu mna dreapt se odihnesc. Totodat, pe vertical, se creaz o linie uor sigmoid. Acest principiu, aprut mai nti n arta greac, va constitui mai trziu aa-numitul contrapost, ntlnit n arta Renaterii. N.B. Imaginea la K. Michalowski (op. cit., fig. 60) dup copia roman de la Muzeul Naional din Neapole. Canonul lui Policlet este reluat apoi n sculpturile Diadumenos (sau tnrul care-i leag panglica, cunoscut din copii romane aflate n Muzeul Capitolin i n Staatliche Museum din Berlin (vezi: K. Michalowski, op.cit., fig. 58). Amazoana rnit, oper datorat lui Cresilas, poart un hiton care-i las descoperii ambii sni i este aranjat simetric deasupra genunchilor crend astfel o construcie ideal de tnr fat. O moned din Argos pstreaz imaginea statuii Zeiei Hera, tnra soie a lui Zeus, oper hriselefantin a lui Policlet din perioada de zenit a sa. Sculptorul imprim aceeai umanizare a divinului ca la Amazoan i fr nici o umbr de senzualism. Fidias este creatorul sculpturilor supradimensionale Atena de la Platea, realizat n tehnica acrolitului, lemn aurit cu minile i picioarele din marmur, n amintirea victoriei grecilor mpotriva perilor la Plateea n 479 . Chr. Grupul statuar de la Delfi, realizat n amintirea victoriei grecilor de la Marathon (490 . Chr.) cuprinznd 13 figuri cu Miltiade n centru, unite printr-un soclu; Athena Promachos turnat n bronz, msurnd 9 m cu tot cu soclul de 1,50 m, reprezentat n picioare, n armur, sprijinindu-i braul drept pe lance, iar cu stngul innd scutul pe care era sculptat lupta Centaurilor cu Lapiii, a nfrumuseat Acropolea atenian. Descrierile antice arat c vrful lncii i panaul coifului zeiei strluceau n soare i era vizibil de pe mare, de la capul Sunion.
16
Zeus din Olimpia i-a fost comandat lui Fidias pe la 437 . Chr.de locuitorii din Elida pentru templul lui Zeus, terminat la 457 . Chr. Capodopera lui Fidias a impresionat att de profund pe contemporanii i urmaii si nct Filon din Alexandria (25 . Chr. 40 d. Chr.) scria c lumea admira ase minuni i se nchinau n faa statuii lui Zeus din Olimpia, considerat a fi a aptea minune a antichitii. Aa se i explic cele peste 60 de meniuni datorate scriitorilor antici. Dintre acestea celebre sunt cele ale lui Strabon i Pausanias. n realizarea ei Fidias a folosit tehnica hriselefantin, adic prile ascunse ale corpului erau din lemn, n timp ce faa, torsul, braele i picioarele erau din filde. Barba, sandalele i mantia care cobora de pe umrul stng, nvluind partea inferioar a trupului era de aur. Soclul msura 111cm, iar statuia lui Zeus, reprezentat eznd pe tron, 1237 cm. Tronul avea dimensiuni impresionante: 4,5 m lime, 4 m grosime i 10 m nlime. La baza statuii era figurat naterea Afroditei, n mijlocul unei adunri a zeilor. Un sistem asigura ungerea permanent cu ulei a structurii de lemn a statuii, pentru a nu putrezi. Uleiul se scurgea ntr-un bazin de marmur alb. Impresionat de statuia aflat mereu n penumbr, ceea ce punea n eviden aurul i fildeul acesteia, Strabon o descria astfel: statuia era din filde i att de mare nct dei templul era foarte nalt zeul, reprezentat aezat, atingea aproape plafonul cu capul i privindu-l nu puteai s te gndeti c ridicndu-se n toat nlimea se va sparge acoperiul. Capodopera lui Fidias a rezistat pn la 426 d. Chr. cnd a ars ntr-un incendiu. ncercarea de reconstituire fcut de arheologul Quatremre de Quincy (1755 - 1848)s-a ntemeiat pe izvoarele antichitii, de un real folos fiindu-i cea a lui Pausanias, autorul unei Descrieri a Eladei. Istoricul grec scria c zeul era aezat pe un tron de aur i filde. Poart pe cap o coroan de aur care imit ramurile de mslin. ine n mna dreapt o Victorie, i ea din filde i aur, care are n jurul capului o banderol i o coroan. n stng se afl un sceptru ornat cu flori, fcut din tot soiul de metale; pasrea aezat pe sceptru este un vultur. Pe mantie sunt ncrustate reprezentri de animale i de crini. Tronul este btut cu aur i cu pietre preioase, decorat cu abanos i cu filde, sunt pictate animale i sculptate statuete. n afara izvoarelor istorice i literare, pentru reconstituirea imaginii capodoperei lui Fidias s-au folosit i monedele btute n vremea mprailor Hadrian, Septimius Severus i Caracalla. Unele nfiau ntreaga statuie, altele doar capul lui Zeus din profil. Descoperirea atelierului lui Fidias a adus noi informaii i prin coroborarea tuturor acestora, fie ele scrise, numismatice sau arheologice a fost posibil reconstituirea imaginii celei de a aptea minuni a antichitii, statuia lui Zeus din Olimpia. Atena Parthenos, statuie hriselefantin din filde i aur, la care s-au folosit 1150 kg aur pentru turnarea plcuelor care o mpodobeau, cheltuielile depind de dou ori valoarea aurului. Pstrarea n unele reproduceri sau copii antice, precum statuia roman, n marmur, numit Athena Varvakeion (Muzeul Naional din Atena fig. 45 K. Michalowski) i pe o gem de jasp rou, datnd din sec. I . Chr., aa-zisa gema Aspasios (Roma, Muzeul Termelor), permite reconstituirea statuii dus la Constantinopol i pierdut la 426 d. Chr. de mpratul Teodosie II, dup ce fusese jefuit de aur i podoabe la 298 . Chr.de Lachares, spre a o salva de Demetrios Poliorketos, care asedia Atena. Zeia era reprezentat n picioare, mbrcat ntr-un peplos de aur, cu falduri bogate, purta casca tradiional tot din aur, mpodobit cu sfinci i cu grifoni n relief, avnd n centrul ei o creast zimat. Cu mna stng inea lancea i cu aceeai mn se rezema pe un mare scut; n mna dreapt inea o mic statuie a Victoriei din filde i aur. Pe pieptarul peplosului era sculptat n filde egida, chipul Gorgornei ncadrat de erpi mpletii, iar ntre pavz i picioarele Athenei se ncolcea un arpe mare, aprtorul lui Erichtonios (vezi: descrierea la Paul Constantin, op. cit., p. 195). Geniul lui Fidias, manifestat n realizarea acestor opere gigantice, rezult att din mbogirea mijloacelor de exprimare plastic ct i din rezolvarea corect a principiilor perspectivei cerut de modelarea statuii la dimensiuni colosale. La realizarea unei statui colosale nu mai putea fi aplicat principiul modulului, de multiplicare a acestuia pentru fiecare parte a corpului omenesc i care, n final, conducea la obinerea unor proporii armonioase. Pentru o
17
lucrare supradimensional sculptorul trebuia s calculeze separat dimensiunile fiecrei pri a corpului uman astfel nct subiectului s i se creeze iluzia optic de firesc, de normal. S ne imaginm c partea superioar a corpului lui Zeus din Olimpia, capul spre exemplu, se afla la 14 m de la sol, ceea ce a determinat alte proporii dect cele impuse de multiplicarea modulului. n acelai timp, aceste statui nglobau experiena estetic a mai multor arte: arhitectur, sculptur, pictur, prelucrarea metalelor i, dei a fost ajutat de pictorul Panainos sau de sculptorul Colotes, Fidias a trebuit s stpneasc n cel mai nalt grad ntreag aceast experien. Meritul su const n cele din urm n aceea c a dat o form monumental schemelor deja nrdcinate n tradiia societii reuind astfel s impun posteritii greceti imaginea acceptat de aceasta a zeilor din Olimp. Tot lui Fidias i se atribuie cel puin elaborarea cartoanelor decorului sculptural al Parthenonului, cu att mai mult cu ct acestea au ocupat spaii ntinse. Partea superioar a edificiului era animat de culoare i relief, cu predominarea net a reliefului, a sculpturii. Cu sculpturi au fost decorate frontoanele de est i de vest, friza exterioar de sub frontoane, faadele de sud i de nord precum i friza cellei, pe un fond de culoare roie la metope - sau pe un fond de albastru intens la frontoane. Frontoanele erau decorate cu subiecte inspirate din viaa zeiei Atena, avnd la est naterea miraculoas, legendar a Atenei din capul lui Zeus, iar la vest cearta dintre Poseidos i Atena pentru stpnirea Atticii i a cetii Atena. Pe faadele principale de sub frontoane se repet motivul victoriei care aprea i pe statuia hriselefantin a zeiei Atena. La est, era narat, n 14 metope victoria zeilor asupra giganilor (Gigantomachia), iar la vest, victoria atenienilor asupra amazoanelor (Amazonomachia) ntr-un numr identic de metope. Faadele laterale erau decorate cu 32 metope inspirate din lupta Centaurilor cu Lapiii (Centauromachia), n ajutorul crora vin atenienii (faada de sud) i din rzboiul troian (faada de nord). Friza cellei, de 160 m, a fost decorat, de jur-mprejur, cu Procesiunea Panatheneelor care ncepe de pe faada opistodomului pentru a se divide n dou coloane care se desfurau pe faadele lungi, de nord i de sud, ca apoi s se uneasc pe faada de est, la pronaos. n 1687 veneienii care atacau pe turcii din Atena au aruncat o ghiulea asupra Parthenonului, unde turcii depozitaser praf de puc. Explozia produs a fcut ca 28 de coloane s fie smulse, iar pri importante din ziduri i sculpturi s fie nruite. Acest act de distrugere este desvrit de dogele Veneiei, Morosini care ordon smulgerea unor pri din frontonul apusean, ca trofeu, ceea ce a provocat i distrugerea altor pri ale edificiului. N.B. Panatheneele erau serbrile nchinate zeiei Atena, fiind anuale i quadriennale (marile Panathenee) ce aveau loc la 22 ale lunii Hekatombaien (iulie-august). Dup tradiie, cele quadriennale, fuseser instituite de Erehtinios i rennoite de Teseu i constau n curse de cai, ntreceri atletice, concursuri coregrafice, muzicale, poetice, reprezentaii teatrale i procesiunea peplosului, moment culminant al serbrii, condus de magistraii Atenei de la poarta Dipylon pn pe Acropole (Peplosul era un vemnt diafan, mpodobit cu broderii de aur, esut de tinere fete Ergastinele, alese n cadrul unei serbri speciale Arefaria, care trebuiau s locuiasc un an ntreg pe Acropole, alturi de Erehteion). n sec. V . Chr.Panatheneele deveniser o serbare cu acut caracter politic, simboliznd panhelenismul, unitatea lumii greceti. Fiecare cetate greac trebuia s fie reprezentat de ctre o delegaie la serbrile desfurate la Atena.
18
Scopax, nscut la Paros, n primul sfert al veacului al IV-lea . Chr.a fost o personalitate multilateral arhitect i sculptor, lucrnd n Peloponez, Attica, Beoia i insula Samotrache. Ca sculptor, Scopax a sondat adncimile sufletului omenesc pe care le-a exteriorizat prin sublinierea tririlor violente, a durerilor fizice i morale surprinse ntr-o expresie dramatic. ntre 365-350 . Chr. reconstruiete i decoreaz cu sculpturi templul Athenei Alea din Tegeea. Subiectele celor dou frontoane sunt vntoarea mistreului din Calydon i lupta lui Achile cu Telefos, ambele pstrate n fragmente. Menada dezlnuit (Muzeul din Dresda) o figur feminin, plin de for n vrtejul micrii avntate o sintez a figurii umane. Femeia are tunica larg deschis, prul fluturnd pe umeri, capul lsat pe spate, ochii ieii din orbite i rsucete cu o mn iedul pe care n extazul su l sfie orbete. Aceast statuie constituie n arta greac prima reflectare a unui misticism isteric, care pare s ateste influena puternic a cultelor iraionale din Asia asupra lui Scopax. Acesta decoreaz templul zeiei Artemis din Efes, nfind lupta Amazoanelor cu grecii. Cu una din aceste amazoane seamn o statuet pstrat n Muzeul din Dresda care pare s fie o copie dup celebra Menad a lui Scopax (vezi: Enciclopedia artei greceti, p. 484). Capul Hygiei de o profud interiorizare, expresie care i-a determinat pe unii istorici de art s-l considere creaia lui Scopax. Dup alii, modelul fluid i nobleea figurii ar indica o prim creaie a lui Praxitele. Praxitele, atenian este fiul sculptorului Cefisodot de la care s-a pstrat replica unui grup alegoric Pacea aducnd belugul (375 . Chr.). Succesul su se datoreaz i faptului c a tiut s exprime gustul pentru graie i elegan al contemporanilor si plictisii de austeritatea raional a trecutului (vezi: Enciclopedia, p. 452). El a umanizat creaiile sale marcndu-le de un puternic lirism, mergnd pn la senzualism. De aceea, subiectele sale predilecte le-au constituit: a) corpurile adolescenilor, ale copiilor, cu forme delicate i zvelte; b) frumuseea corpului feminin. Aa se explic de ce majoritatea operelor sale sunt nuduri feminine i adolesceni, reprezentnd zeiti, dar inspirate din modele autentice. Afrodita din Cnidos (Muzeul Vaticanului) comand a oficialitilor insulei Cos i refuzat pe motivul c imaginea, mai mult dect pmntean, ar fi portretul hetairei Frine curtezana sa. Frine, implicat ntr-un proces de impietate, a fost aprat de un oarecare Hiperide care, pentru a seduce pe judectori i-ar fi smuls hitonul exclamnd: Poate fi vinovat pentru impietate o asemenea frumusee? ctignd procesul. Pe numele adevrat Mnesarete, originar din Beoia, venit la Atena pe la 372 . Chr.modelul Afroditei din Cnidos reprezint o tnr care, dezbrcnd ultimul vemnt rmne ntr-o atitudine de mare candoare, marcnd afirmarea unui nou tip statuar n arta antic. Coapsele alungite, desenate n curbe armonioase, formele pline ale bazinului i toracelui relev un corp suplu, fr moliciuni i exagerri senzuale. Afrodita din Arles sau Venus din Arles (pstrat n copie roman la Louvre) nvemntat pn la olduri este realizat de cca 350-330 . Chr. Hermes din Olimpia (350-330 . Chr.) sau Hermes cu Dionysos copil pstreaz canonul celor apte capete al lui Polyclet, lucrare bine echilibrat (Muzeul din Olimpia), impresionant prin calmul i detaarea zeului. n Apollo sauroctonul (omortorul de oprl) Praxitele depete canonul lui Polyclet pentru a reda un trup mai zvelt, cu linii fine, aparinnd unui adolescent gata s loveasc mica reptil. Efebul de la Marathon (330 . Chr.) atribuit colii lui Praxitele, statuie de bronz descoperit n mare, la Marathon surprinde un adolescent privind int n palma minii stngi, n timp ce mna dreapta ntins, inind parc ntre degete un obiect fin, exprim o surpriz agreabil. Nici una dintre interpretrile existente nu este mulumitoare. K.A. Rhomaios crede c
19
imaginea l reprezint pe Hermes n momentul cnd ine n palma sa un obiect utilizat n confecionarea corpului de rezonan a lirei. Un alt detaliu neexplicabil este protuberana cornut care se distinge n cretetul capului. Opera este o reuit a echilibrului, a ponderaiei suple i a eleganei nscriindu-se aa cum s-a artat, liniei praxiteliene (vezi: Manolis Andronicos, Les muses grecs. Muse national, Atena, 1995, p. 82). Lysip sufer influena lui Scopax i Praxitele, fr a se nscrie pe linia vreunuia dintre cei doi i afirm c adevratul su profesor a fost Policlet Desvrete rond-boss-ul crend realmente a treia dimensiune prin studiul perfect al figurilor i prin variata lor perspectiv. Afirmaia lui Lysip c Policlet i-a fost maiestru se confirm cel puin prin tematica abordat: culori modele de sportivi i nvingtori ca i la Policlet. El ns le transform fora brut i stabilitatea greoaie ntr-o suplee nervoas, creat prin imobilizarea forei. Corpul nu mai este prezentat frontal, ci uor contorsionat din olduri, realiznd o trecere subtil de la un plan la altul. Lucrnd n bronz ndelung lefuit Lysip a reuit s obin efecte de fluiditate datorate jocului de lumin pe suprafaa bronzului. Capodopera sa Apoxyomenes, nvingtorul care se cur de nisip cu strigilul, este opera care nsumeaz toate realizrile artistului n domeniul sculpurii: echilibrul viu al statuii evitarea frontalitii, instabilitate mai accentuat, noi proporii, mai zvelte, modificnd astfel canonul lui Policlet (de 7 capete) i introducerea canonul de 8 capete. Agias prin din Tesallia (Muzeul Delfi) campion la pugilism, ntructva asemntor cu Apoxyomenes este o alt lucrare a lui Lysip. Hermes odihnindu-se (Muzeul din Neapole) reprezint pe zeu aezat pe o piatr, cu un picior ntins, parc gata s plece n orice moment. Apreciat de Alexandru Macedon, care purta cu sine o sculptur a lui Lysip, pe Heracles, numit Epitrapezios, Lysip a fost singurul sculptor cruia i s-a permis s execute portretul regelui. Sculptorului Euphronor i se atribuie lucrarea intitulat Efesul din Anticytera, o statuie de bronz descoperit n mare la 1900, reprezentnd un tnr nud, cu mna dreapt ntins, cu degetele pregtite pentru a apuca parc un mr, fapt care a condus la ideea c ar reprezenta pe Paris. Toate acestea au determinat pe unii specialiti ai sculpturii clasice greceti s accepte ideea c opera poate fi a lui Euphronor (340 . Chr.).
4.5 Pictura perioadei clasice 4.5.1 Pictura greac din secolul al V-lea . Chr.
Dei a existat i pictur mural, aceast categorie poate fi studiat azi doar n baza picturii de pe ceramic n care pentru sec. V . Chr.deosebim o dominant a stilului sever pentru primele trei-patru decenii, urmat apoi de stilul liber, n ultimele ase-cinci decenii ale secolului. Stilul sever este caracterizat prin austeritate i ordine compoziional, vizibil mai ales n respectarea strict a simetriei i n dispunerea personajului ntr-un singur registru. Apare tendina de redare veridic a figurii umane sub raport anatomic i perspectivic ochiul figurat real i nu din fa pe figura din profil, ca mai nainte. Folosirea celor dou tonuri, alb i negru, marcheaz clar obscurul. Tematica se diversific prin laicizarea miturilor i a legendelor sau se inspir din mediul imediat. Exemplu: craterul din Muzeul Luvru datorat lui Eufronios prezint lupta dintre Heracle i gigantul Anteu, surprinznd momentul suprem al luptei cnd gigantul trntit la pmnt se zbate n ultimele convulsiuni. Pe alte vase Eufronios trateaz teme laice precum: scene de palestr, petreceri de efebi sau un concurs muzical (Muzeul Louvre). Un mare pictor a fost Polignot, mult apreciat de Aristotel. Lui i se atribuie picturi desfurate pe mari suprafee (la Atena i Delfi), reprezentnd cucerirea Troiei, luptele grecilor cu Amazoanele, btlia de la Marathon, scene din Odiseea.
20
Stilul sever atinge apogeul n opera lui Brygos la care dispunerea corect a ochiului devine regul. El a excelat n compoziii, fie c a tratat subiecte epopeice, fie subiecte din viaa de toate zilele, precum petreceri, ntoarceri de la petreceri. tia s sugereze terenul i adncimile, crend planuri diferite. Stilul liber, cu figuri roii pe fond negru, se caracterizeaz printr-o total libertate de compoziie pe ntreaga suprafa a vasului i prin cutri de perspectiv. Totodat, se remarc explorarea psihologiei persoanelor surprinse n cele mai diferite stri sufleteti: suferina, veselia, mila, groaza. Cupa de la Muzeul din Mnchen, decorat cu tema Ahile ucignd pe regina Amazoanelor Penthensileea care, rpus, l vrjete pe erou cu privirea ei. Ahile, fulgerat de iubire, schieaz un gest de retragere. Compoziia este dispus perspectivic pe dou planuri. Sub influena sa stau picturile de pe craterul de la Orvieto reprezentnd uciderea Niobidelor de ctre Apollo i Artemisa. Figurile sunt conturate precis, sec, fr a reda umbrele. Pictura are caracter monumental. Artemiza este zvelt ca o coloan, n timp ce Apollo respir o atitudine de nenduplecare. Cealalt compoziie este Heracles i Argonauii.
21
5. ARTA ELENISTIC
5.1 Cadrul istoric
Descompunerea polisului grec n a doua jumtate a secolului al IV-lea . Chr. (350 - 300 . Chr.) este accelerat de expansiunea statului macedonian din vremea lui Filip al II-lea i, apoi, a fiului acestuia, Alexandru Macedon. Cuceririle teritoriale ale statului macedonian cuprind ntreaga Asie Mic, Afganistanul, Punjabul i nordul Africii, nfptuind pentru scurt vreme Imperiul macedonian. n urma luptelor de la Granicos (334 . Chr.), Issos (333 . Chr.) i Gaugamela (1.X.331 . Chr.) Alexandru Macedon, nvingndu-l pe Darius al III-lea, devine stpnul absolut al imensului imperiu persan al Ahemenizilor. Folosind politici diverse, ca pstrarea sistemului tradiional al administraiei locale, protejarea oraelor greceti (Priene, Efes, Milet etc.), recompensarea apropiailor lui Darius, trecui de partea sa (pe generalul Mazaios l numete satrap al Babiloniei n 331 . Chr.; lui Besos i atribuie Bactriana; pe satrapul Atropate l reconfirm n funcie n importanta provincie Media etc.) sau chiar cstoria cu prinesa Roxana, fiica regelui Oxyartes al Sogdianei, i cu cele dou prinese persane din familia ahemenid, o fiic a lui Darius III i una a predecesorului acestuia, Artaxerxes III Ochos, Alexandru cel Mare i consolideaz stpnirea ntr-un spaiu de veche civilizaie oriental. ntre timp cucerete Egiptul (332331 . Chr.), unde ntemeiaz un ora nou, cruia i d numele Alexandria i ntreprinde o deplasare curajoas prin deertul libian pentru a consulta oracolul zeului Amon din oaza Siwah, din Libia. Acolo primete titlul de fiu al lui Ra, zeul soarelui, asimilat lui Amon. Instituirea cultului propriu, ca descendent al lui Amon, care n opinia grecilor nu era altul dect Zeus, este acceptat de cetile greceti din Asia, eliberate de sub dominaia persan, sau de cele din Grecia peninsular, stimulnd consolidarea stpnirii sale (Franois Chamoux, Civilizaia elenistic, Bucureti, 1985, vol. I, p. 39-50; 61-62). Supunndu-se obiceiurilor i tradiiilor orientale, Alexandru Macedon instituie prosternarea (sau proskynesis), practicat la curtea Ahemenizilor ca semn de respect pentru persoana sa, primit cu mult reticen i chiar ostilitate de ctre apropiaii si. Meninerea imensului imperiu macedonian era extrem de dificil. Mijloacele utilizate de Alexandru pentru aceasta au fost diverse, dar fora i teama se situau n frunte. Le-a folosit nu numai mpotriva dumanilor asiatici ci, adeseori i mpotriva unor apropiai ai si, chiar dintre cei mai dragi. Uciderea cu propria sa mn a ilustrului general Cleitos cel Negru, care-i salvase viaa n lupta de la Granicos, pentru c l-a nfruntat la o petrecere, apoi a lui Calistene, nepotul lui Aristotel, pentru c s-a opus introducerii proskynesis-ului, sau torturarea i executarea ilustrului celebrului su general Parmenion i a fiului acestuia Filotas, sunt doar cteva exemple ale msurilor excepionale prin care Alexandru Macedon i-a impus i meninut autoritatea. Dup moartea sa, survenit pe neateptate n palatul din Babilon la 13 iunie 323 . Chr., din lips de urmai direci (fiul su i al Roxanei, Alexandru IV, avea s se nasc la dou luni dup moartea sa) imensul imperiu va fi mprit ntre generalii si apropiai, motenitorii sau diadohii, cum i-a numit istoria. Lui Ptolemeu i se atribuie Egiptul, unde reuete s-i impun propria dinastie; Antigonos Monoftalmos pstreaz Frigia i Anatolia occidental, iar grecul Eumenes din Cardia preia Capadacia i Paflagonia, n Anatolia central i de nord. Lupta pentru putere ntre diadohii sau urmaii direci ai acestora a condus la dispariia unora prin mori violente. La 280 . Chr. este ucis Seleucos, ultimul diadoh. Dup aceast dat se instaureaz o nou ordine, pe ruinele imperiului lui Alexandru Macedon aprnd o serie de state monarhice precum Egiptul Ptolemaic, primul dintre marile state ale lumii elenistice, regatul Atalizilor la Pergam, monarhia lui Magos la Cirene, cea a lui Hieron II la Siracuza sau regatele de pe rmul anatolian al Mrii Negre. O serie de orae ceti greceti ca Atena i Sparta tind spre
22
mreia lor din perioada clasic, n vreme ce altele, ca Delos i Rhodos profit de conjunctura economic impunndu-se n lumea elenistic. Caracteristica socio-politic a noilor state este dat de structura eterogen a acestora, rezultat din amestecul sistemului politic local, de esen despotic, i noile trsturi economicosociale aduse de lumea greac. Din fuziunea strvechilor civilizaii locale asiatice, egiptene etc., impregnate de puternice specificiti de gndire i comportament, de civilizaia greac, apare una nou numit cu legitimitate, elenistic. Noua civilizaie era mai puin unitar dect cea greac sau oriental datorit, pe de o parte, cuprinderii unui spaiu mult mai vast, iar pe de alt parte diversitii i multitudinii civilizaiilor care stau la baza acesteia. Astfel, dei limba greac, filosofia i arta greac erau larg rspndite n teritoriile aflate sub influena civilizaiei elenistice, arta egiptean este puin influenat de arta greac, iar arta asiatic i-a impus anumite trsturi ca: 1. eliminarea aproape total a doricului n favoarea ionicului i 2. tendina spre opulen n ornamentaie i supradimensionare care sunt diametral opuse echilibrului grec. n unele centre elenistice ca Rhodos, Pergam, Antiohia etc. se dezvolt o nalt cultur n care preferina spre experimental, pentru cercetarea naturii i a matamaticilor i imprim un caracter raionalist.
5.2 Arhitectura
Creaia arhitectural a lumii elenistice reflect n bun parte motenirea vechilor state ale Orientului antic precum: a) tendina spre colosal, b) abundena decoraiei i c) urbanismul. Tendina spre colosal a fost determinat att de motenirea unor concepii mai vechi, ct i de posibilitile nelimitate ale monarhiilor orientale i de progresul tiinelor (vezi: Farul din Alexandria 287 . de Cr., Colosul din Rhodos etc.). n decoraie domin raionalismul, care a fost consecina unor construcii strict matematice i mai puin rezultatul gndirii estetice. n acest sens, geometrizarea volutelor ionice este poate exemplul cel mai elocvent. Urbanismul trebuie neles n sensul dezvoltrii preocuprilor pentru organizarea i amenajarea unor ansambluri unitare n cadrul aezrilor urbane. Accentul a fost pus pe mbinarea armonioas dintre zonele dominate de construciile publice teatre, palate, edificii pentru adunrile publice cu parcurile anume create (celebre au rmas grdinile reginei Semiramida din Alexandria i cele din Antiochia). Teatrele construite n piatr, eclesiosterion-urile (pentru adunarea reprezentanilor poporului), buleuterion-urile (pentru adunarea consilierilor oreneti) i agora (spaiu pavat cu dale i nconjurat de porticuri simple sau duble, servind ca pia de comer sau de festiviti) au fost cele mai prezente edificii publice ale lumii elenistice. Edificiile religioase erau templele, toate subordonate unor principii unitare de urbanistic. Exemplul celebru de ansamblu arhitectural specific urbanismului elenistic este Pergamul. Arhitecii i inginerii regilor Eumenes II i Atalos II au realizat n prima jumtate a secolului II . Chr. ansamblul urbanistic al acestui celebru ora al antichitii elenistice. Dificultile amenajrii urbanistice s-au datorat, ndeosebi, pantelor abrupte cu o diferen de nivel de aproape 300 m. Acropola Pergamului cuprinde pe latura estic palatele regale i vaste sanctuare. n centrul ansamblului urbanistic arhitectural a fost plasat teatrul, cu o capacitate de 14.000 locuri. Scena se nla pe o teras uria, lung de 250 m, a crei faad de vest era dispus n trei etaje cu porticuri i ziduri de susinere prevzute cu contrafori. De o parte i de cealalt a teatrului, ntr-o dispunere n semicerc, pe terase situate pe nlimi diferite, se aflau Sanctuarul Atenei Nikeforos (aductoarea de victorie), Biblioteca
23
i Altarul lui Zeus. Altarul izolat ntr-o ampl esplanad era ridicat pe un soclu nalt, de form aproape ptrat (36 x 34 m), nchis pe trei laturi. A patra latur, deschis, are dou prelungiri ale soclului i permite accesul spre altar, dup ce vizitatorul a urcat o scar impuntoare de 27 trepte zidul este nconjurat de coloane ionice. Partea exterioar a soclului este decorat cu o friz de sculpturi n relief reprezentnd Gigantomahia, iar cea interioar nareaz legenda lui Telef, fiul lui Herakles i eroul venerat pe valea Caicului, unde era aezat oraul Pergam. n urbanistica elenistic un rol important l-au avut porticurile, construcii civile, prezente n pieele publice sau n preajma sanctuarelor. Porticurile erau curi acoperite, deschise spre exterior printr-o colonad, constituind un element esenial al compoziiei arhitecturale elenistice. Le aflm prezente oriunde era nevoie de un adpost, utilizat fie ca umbrar, fie de protecie mpotriva ploii pentru negustorii, auditorii unui retor sau ai unui filosof i judectorii unui tribunal aflai pentru moment n acel spaiu anume creat. Modelul urbanistic al Pergamului a avut un mare ecou n lumea elenistic. Pn i agora Atenei a fost regndit dup exemplul agorei din Pergam. Lucrrile de transformare a agorei ateniene au fost chiar suportate financiar de regele Atalos II al Pergamului. Agora din Mesena este celebr prin ncadrarea ei ntr-un spaiu geometric perfect nchis. Curtea ptrat, mrginit de un cvadriportic avea n centru templul lui Asklepios i al Hygeei n faa cruia se afla altarul. Grandiosul i monumentalul sunt dominantele arhitecturii elenistice datorate, pe de o parte tradiiei Orientului mijlociu, iar pe de alt parte resurselor financiare aproape nelimitate de care dispuneau monarhiile. Aceste trsturi sunt prezente n construciile publice civile teatre, biblioteci, stadioane, palate, gimnazii, palestre sau religioase temple (templul oracular din Didymai) i altare (al Artemisei din Magnesia pe Meandru, al lui Asklepios din Cos i cel al lui Zeus din Pergam). Aceste trsturi sunt pe deplin ntrunite de celebra construcie a Farului din Alexandria. Ridicat pe insula Faros (de unde i numele care a devenit substantiv comun, desemnnd turnurile cu foc pentru orientarea nocturn a corbiilor) cu o nlime de 100 m, edificiul avea trei etaje. Primul etaj, de plan ptrat, era nalt de 60 m i avea n colurile terasei patru tritoni de bronz; al doilea etaj, de form octogonal msura 30 m nlime; iar ultimul nivel, cilindric, era de 7 m nlime, avnd n vrf o statuie colosal, din bronz, a lui Zeus Salvatorul. Pe una dintre terasele superioare se aprindea noaptea focul, care orienta navigatorii pe templul ntunericului (Franois Chamoux, op. cit., p. 415-418). Arhitectura elenistic impresioneaz nu numai prin grandios, monumental i prin uimitoarea inventivitate inginereasc, ci i prin producerea de noi soluii. Bogia ornamentului prezent n exces ne trimite la barocul de peste secole, capitelurile ionice devin mai complicate i mai bogate, iar folosirea capitelului corintic este tot mai frecvent. n galeria arhitecilor novatori Hermogenes constituie un exemplu de excepie. Dezvoltnd concepiile raionaliste ale lui Hypodamos din Milet (sec. V . Chr.) i ale lui Pythos (sec. IV . Chr.), Hermogenes instaureaz noi principii n arhitectur. nlocuiete concepia modular clasic, sobr, cu una nou, dat de dimensiunea intercolumnium-ului din traveea central a peristilului care este mai mare dect celelalte. Aceast modificare are urmri nsemnate asupra ntregului, n sensul c structura volumetric este mai zvelt, iar distana dintre peristil i secos este mai mare, astfel c n raportul general dintre gol i plin apare predominana golului. Este ceea ce vom ntlni peste 12 14 secole n arhitectura gotic, drept consecin a utilizrii cu consecven a sistemului de boltire pe ogive n arce frnte. Teoriile arhitectului Hermogenes sunt ilustrate de templul Artemisei Leucofryene de la Magnesia, construit n prima jumtate a secolului II . Chr. Mai trziu, Vitruvius va consemna n lucrarea sa De rae edificatoria meritele lui Hermogenes. n arhitectura elenistic ntlnim planuri originale, precum monumentele circulare. Cunoscute sunt Filipeion-ul din Olimpia, sanctuarul regilor macedonieni i Arsinocion-ul din Samotrache, cu un diametru de 20 m. Folosirea arcelor i bolilor n leagn devine acum frecvent, dei nu erau complet necunoscute n construciile de piatr. Arcele n leagn sunt ntlnite ndeosebi n construciile subterane (mormintele macedonene, subsolul porticului lui
24
Atalos I de la Delfi, culoarele boltite ale templului oracular al lui Apolo din Didymai etc.), dar i la uile care strpung zidurile groase i a cror mas contrabalanseaz presiunea (la teatrul din Dodona, la teatrul sanctuarului Latonei din Xantos etc.).
5.3 Sculptura
Dat fiind diversitatea, imensa rspndire geografic i eclectismul lucrrilor este greu de a surprinde n trsturi general valabile sculptura elenistic. Totodat, ansamblul operelor elenistice este foarte contradictoriu, mergnd de la opere avntate de mare expresivitate, ca Victoria din Samotrache, pn la creaii n care domin naturalismul. Limita acestuia este uneori depit, apropiindu-se de trivial i scabros. Satyrul din Muzeul Olimpia, n care sculptorul acord o atenie particular falusului, este exemplu de oficializare a trivialului n art, ceea ce echivaleaz cu sfritul idealurilor morale i estetice ale societii greceti din secolele V IV . Chr. Tematica este divers dar subiectele, fie religioase, fie laice, sunt tratate mai realist, mai terestru. Portretistica a constituit o dominant a sculpturii elenistice, remarcabil prin preocuparea pentru interiorizare i explorarea strilor sufleteti, de la tragic la comic. Materialele se diversific. Alturi de bronz, se utilizeaz pe scar mare bazaltul, marmura neagr, porfirul sau alte roci, chiar policromice. Se diversific i tehnicile. Apar unele noi precum turnatul ghipsului, al stucului sau n cear, care erau mai la ndemna celor cu venituri medii. La polul opus se dezvolt tehnicile de lux, precum gliptica n obsidian, topaz, agat dar i aceea a cameei, o varietate a glipticii, sculptur n relief, realizat n onyx, sardonyx etc. Prelucrnd aceste roci semipreioase, artistul folosete zonele divers colorate pentru a sugera diferite pri i particulariti ale celui portretizat, spre exemplu. Cunotinele matematice conduc la inventarea reproducerii i mririi mecanice pantograful primitiv - care micoreaz durata actului de creaie artistic dar reduce proporional spontaneitatea procesului. Direciile principale de dezvoltare a sculpturii elenistice au evoluat pe linia aprofundrii patetismului lui Scopax i a lirismului lui Praxitele. Sub semnul patetismului lui Scopax stau sculpturile de la marele altar al lui Zeus din Pergam, care decorau de-a lungul a 120 m soclul porticelor, nalt de 2,40 m. Friza reprezenta n altorelief o gigantomahie, lupta zeilor cu spiritele subpmntene, simboliznd superioritatea cuceritorilor eleni asupra barbarilor asiatici. Lucrarea, dispus ntr-un ritm ondulatoriu i fr o direcie, din care s-au recuperat cca 80 m din friza de sculpturi, este dominat de naturalism, de exagerri a formelor anatomice i a strilor psihice. n pofida acestora, n ansamblul ei, prin ritmul alert al luptei, calmul olimpian al zeilor, semnificnd pe greci i un anume teatralism, creaz o senzaie ultim de oarecare echilibru. Aceleeai coli din Pergam i aparin i sculpturile Gal muribund de Epigonos (Muzeul Capitoliului, Roma) n care micarea i vibraia muscular redau suferina fizicului atins de suflul morii i Gal sinucigndu-se (Muzeul Termelor, Roma). Ambele sculpturi fac parte dintr-un ansamblu cu caracter triumfal ridicat de Attalos I-ul, dup victoria Pergam-ului asupra galilor, locuitori ai provinciei Gallatia (Asia Mic). Asemenea altor lucrri ale colii din Pergam i acestea dovedesc interesul pentru redarea situaiilor tragice, disperate, ntr-o manier verist, lipsit de acele menajamente conform crora opera de art nu trebuie s reprezinte violena, cruzimea i deznodmintele dramatice, ocolite de sculptura secolelor V i IV . Chr. n Gal sinucigndu-se sculptorul creaz o ax principal, dat de pumnal i de direcia acestuia precum i o savant distribuire a golurilor de form triunghiular care se succed unul dup altul, ncheindu-se cu deschiderea sugerat de mna inert a soiei eroului gal. Aceleeai coli din Pergam i se atribuie i sculptura Taurul Farnese (Muzeul din Neapole), n care nota dominant este aceea a naturalismului exagerat.
25
colii de sculptur din Rhodos i se atribuie cteva lucrri de referin a epocii elenistice, ntre care Grupul Laocoon i Victoria din Samotrache. Grupul Laocoon, supradimensionat, realizat de Hagesandros, Polidoros i Athanadoros (ctre 160 130 . Chr.) red un episod dramatic din lupta pentru cucerirea Troiei: proroocul Laocoon se opune aducerii calului din lemn al lui Ulise n cetate. Poseidon, protectorul grecilor, suprat pe Laocoon, trimite doi erpi uriai pentru a-l pedepsi pe acesta i pe copiii si. Reprezentnd tocmai lupta disperat pentru supravieuire a acestora, sculptura pune accentul, ntr-o grupare piramidal i o compoziie poliaxial, pe tragismul situaiei, marcnd groaza uman, dar cu o retoric exagerat a personajelor. Lucrarea este de un evident dramatism, marcat de contientizarea sfritului inexorabil de ctre Laocoon, sfrit care i ateapt i pe fiii si, ceea ce-i sporete groaza adnc ntiprit pe chip. Compoziia, armonioas i echilibrat, este una poliaxial. Victoria din Samotrache, realizat ctre 200 . Chr. de un artist necunoscut, ncorporeaz sentimentul exaltant al triumfului. Donat insulei Samotrache de ctre Demetrios Poliorketos, n amintirea biruinei grecilor asupra flotei lui Ptolemeu, din apele Ciprului la 306 . Chr., opera reprezint o zei feminin, Nike, lsndu-se n zbor pe prova unei corbii, n timp ce sun din trmbi spre a anuna victoria. Aflat sub influena scopaxian n concepia de ansamblu, artistul reuete o compoziie poliaxial de mare echilibru i for. Direciile micrii ntregului sunt diverse: trupul se rsucete uor n spiral i se constituie n axul de sprijin al antitezei celor dou diagonale principale: prima a aripilor desfurate, iar a doua dat de linia nclinat nainte a trupului ce nfrunt vijelia, bine sprijinit pe picioare. Pe linia lirismului lui Praxitele se situeaz cteva lucrri de apogeu ale elenismului: Afrodita din Syracusa i Afrodita ghemuit, aceasta din urm fiind opera lui Doidalas, realizat n prima jumtate a secolului al III-lea . Chr. Venus/ Afrodita din Milo (insula Melos), fr brae, (secolele III - IV . Chr.), lucrare bine echilibrat, cu figura uor rotit n spiral de o perfect armonie a proporiilor i cu un modelaj cald i expresiv, trece drept idealul de frumusee. Caracterul monumental al sculpturii este dat de contrastul dintre partea inferioar, bogat drapat, ceea ce i imprim o mai mare stabilitate sculpturii, i partea superioar, nud de la olduri n sus, care creaz iluzia optic de zveltee. Grupul statuar Afrodita i zeul Pan, gsit n insula Delos i datat ctre 100 . Chr., merge pe aceeai linie a lirismului lui Praxitele. Zeia, nud n ntregime, ntr-o atitudine de unduire a verticalei, este gata s loveasc cu sandala pe zeul Pan, n vreme ce micul Eros l ine de coarne. Compoziia trezete i menine interesul privitorului i datorit contrastului dintre cele dou personaje, pe de o parte, i compoziiei de piramid rsturnat, pe de alt parte. Perfeciunea nudului feminin, fluiditatea liniilor aflat n deplin acord cu gestul minii stngi cu care i acoper goliciunea i graia feciorelnic a zeiei contrasteaz puternic cu urenia zeului Pan, care are picioarele de ap, cu torsul uman, cu faa schimonosit de nasul crn, ovin, i purtnd coarne dar, n acelai timp, degajnd virilitate i ndrzneal. Micul Eros pare c se distreaz pe seama celor doi zei maturi crora le-a trezit interesul unuia fa de cellalt. Statuia zeiei Themis, gsit n templul de la Rhamnonte, opera sculptorului Chairestratos, la 200 . Chr.o reprezint innd n dreapta phiala i n stnga balana, nvemntat cu un hiton cu talie nalt, marcat de centura peste care este aruncat o hlamid. Statuia lui Poseidon, gsit la Milo, mpreun cu alte sculpturi, n anul 1870. Datnd de la sfritul secolului II . Chr., prezint cteva trsturi ce o apropie de Afrodita. Astfel, partea inferioar este drapat pn la olduri, n timp ce partea superioar este nud; cu mna dreapt ine tridentul, iar cu stnga i fixeaz mantia pe old; un fald al acesteia atrn pe umr, imprimndu-i o atitudine de un uor teatralism. Ctre mijlocul secolului II . Chr. s-a realizat Clreul de la capul Artemision. Sculptura prezint un cal aflat n galop i un tnr jocheu, constituind un tot. Calul este surprins n momentul efortului maxim de a sri peste un obstacol, cu capul i gtul ntinse nainte, cu
26
picioarele din fa la fel, iar cu cele dindrt arcuite n efort, n vreme ce jocheul, aplecat spre coama calului, particip la aciune. Mai mult chiar, prin grimasa figurii sunt sugerate concentrarea nervoas i pasiunea hipismului. O trstur a sculpturii elenistice a constituit-o portretul. Unele dintre portretele elenistice constituie modele de adnc interiorizare psihologic. Portretul de filosof, realizat n bronz, gsit n mare la Anticytera, individualizeaz figura gnditorului prin ridurile adnci ale frunii, cu privirea concentrat, iar chipul este acoperit de o barb bogat care-i subliniaz detaarea de cele pmnteti, trectoare. Portretul de brbat, gsit n palestra de la Delos, cu capul uor rsucit spre stnga, cu privirea pierdut n vid care imprim portretului un aer de incertitudine i de adnc nostalgie constituie unul dintre cele mai reuite portrete ale epocii elenistice. Alturi de acestea amintim i portretele celebre ale lui Demostene, de Polyenetos (Muzeul Vatican, Roma) i cele ale lui Seneca i Attalos I. Tehnica miniatural de portret, specific elenistic, este portretul n camee, n care artistul utiliza policromia pietrei pentru sublinierea fizionomiei (vezi cameea n sardonyx, care reprezint, posibil, pe Alexandru Macedon). n micile figuri elenistice de Tanagra (dup numele unei mici localiti urbane din Beoia) artitii exploreaz tematica de gen, verist, inspirat din viaa de toate zilele, excluznduse aproape cu desvrire subiectele mitologice. Scenele sunt absolut laice, unele de un evident lirism, precum Flautista (sec. III . Chr.) descoperit la Hadda, n Afganistan i Btrnul pedagog.
NTREBRI RECAPITULATIVE 1. Cum a evoluat templul n arhitectura greac arhaic i clasic ? 2. Ce sunt categoriile estetice n arta greac clasic i cum au influenat acestea arhitectura i sculptura perioadei ? 3. Cum au evoluat sculptura i pictura n arta greac arhaic i clasic ? 4. Care sunt particularitile artei elenistice ?
Tem de control:
Anterior examenului oral vei elabora n scris lucrarea avnd urmtoarea tem: 1. Identificai i dezvoltai elementele de asemnare i deosebire din arta (arhitectura, sculptura i pictura) Egiptului, Orientului i Greciei antice.
27