coala lui Nectarie Vlahul

Ca toi marii creatori de valori perene din domeniul muzicii bizantine din spaiul ortodox i romnesc, Nectarie Schimonahul rmne pentru istoria acestei muzici nu numai un interpret comparat de contemporanii greci cu Ioan Cucuzel, ori un autor ce ampli ic rontul marilor reprezentani ai procesului de romnire a cntrilor bisericeti, nscriindu!i numele alturi de cel al lui "acarie Ieromonahul, #nton $ann, Nectarie %rimu, &imitrie Suceveanu etc', dar i un eminent dascl, ctitor de coal n "untele Athos, printre discipolii si numrndu!se psali i protopsali greci i romni' Numit de cntreii greci (musicologhiotatis), (protopsaltul tuturor protopsalilor), (dasclul romno! elinilor), (vestit cucuzel vlah) 'a'm'd', aprecieri preluate de mai muli cercettori care i!au urmrit activitatea i de discipolii lui sau de copitii lucrrilor lui *citm manuscrisul nr' +,- din Prodromul, Cartea de cntri la Liturghie i Utrenie , scris n .+/+, ' 0.v, manuscrisul r numr de inventar, scris n .1.. de $aisie Ieromonah i a lat n ondul schitului romnesc Prodromul, Constantin 2rbiceanu, 3adea Cireeanu etc'4, Nectarie Schimonahul a reprezentat n #thos o prelungire a colilor muzicale romneti prin care a trecut, de la 2piscopia 5uilor i de la mnstirea Neam, poate i de la mnstirea Ciolanu, dar i un deschiztor de noi orizonturi, prin discipolii lui' Ci ra acestora este impresionant, ie c o avem n vedere pe cea dat de #lexandru 6uca ! 71, ie pe cea a lui Constantin 2rbiceanu, care l!a cunoscut personal la slu8bele de la Prodromul romnesc ! 7,' Ci ra apare impresionant deoarece este cunoscut aptul c nu este vorba de o instituie n accepiunea modern a cuvntului, creat i condus de ilustrul protopsalt, ci ucenicii lui nvau direct de la dasclul lor, prin viu grai, prin practica de cult, prin imitarea i apoi continuarea stilului su interpretativ i componistic' Nectarie, numit de greci 9lahul, este un adevrat creator de coal n primul rnd interpretativ, participrile sale la ndelungatele i sumptuoasele privegheri ale marilor mnstiri athonite iind considerate nu numai adevrate evenimente de cult, dar i reale lecii de interpretare n cel mai autentic spirit isihast i tradiional' Viaa i petrecerea printelui nostru, fericitul Nectarie Schimonah, fost i protopsalt n Sfntul unte Athonului, n chino!ia rom"n numit Prodromul din manuscrisul citat mai sus, r numr de inventar, scris de $aisie Ieromonahul n anul .1.. : #ngolpion : precizeaz pe ila /;<v= (Cnd a*u4 stat la Schitul S nta #na a*u4 nvat -, de elevi greci, monahi tineri, cntarea musichiei ct i elevii lui au ost vestii de melodia cntrii *'''4 c de la printele Nectarie nvaser *'''4 unii dintr!nii triesc pn acum') &in ulguraiile de date aprute n di erite manuscrise athonite, de la marile mnstiri i n special de la cele din schiturile i chiliile romneti, investigate personal * Prodromul, Lacul, Sf$ %heorghe& Colciu, Sfntul 'patie, ambele n vecintatea Vatopedului, Pro!ata etc'4, ncercm o prim prezentare sistematic a acestor posibili elevi greci ai eminentului dascl romn, grupai pe mari mnstiri greceti= ! la mnstirea '!iron= Cosma, devenit prim poestos> ! la mnstirea (ionisiu= $aisie Ieromonahul, "axim Ieromonahul, &oro tei> ! la mnstirea #sfigmenu= Ignatie i "axim> ! la mnstirea Sfntul Pa!el *unde se pstreaz un important ond de manuscrise muzicale romneti, provenind de la schitul romnesc dependent, Lacul4= ieromonahul "acarie> ! la mnstirea Simonpetra= $aisie' #cestora trebuie adugai psalii de la schitul Sfnta Ana, unde se a la dasclul, n timpul surprins de biogra ul su, prin aniii .+;,!.+;<' 2ste epoca n care a aparinut protopsaltului venit aici, de la mnstirea Neam, o carte de importan vital pentru stabilirea iliaiei unei pri a viitoarei sale creaii' 2ste vorba de un Sinapsis calofonicon irmon, dup Ioan 6ampadarie, tiprit n anul .+;-, cuprinznd ( aceri) ale lui $etru 3erechet, ?heorghe Criteanul, ?herman, Ioan $rotopsaltul, &aniil $rotopsaltul etc' i n care am gsit, pe ilele r so .!7, nsemnarea cut la puin timp dup trecerea n eternitate a psaltului romn= (rmas de S ' Sa, printele Nictarie $saltu)' Cu aceast carte tiprit au ost legate alte .0 ile care cuprind heruvicele pe opt glasuri ale lui $etru 2 esiu, n limba greac i care vor i (traduse) n limba romn de Nectarie' $utem presupune c aceste heruvice vor i interpretate de nentrecutul protopsalt n ambele limbi, pe care le stpnea la per ecie, i apoi de ctre elevii lui, greci i romni' Se mai impune precizarea c schimonahul protopsalt al S ntului "unte este creatorul unor cntri n limba greac, publicate n antologii greceti ulterioare, i al ctorva cntri n limba slavon, ma8oritatea iind ns n limba romn' 2le constituie indicii pentru descoperirea multora dintre discipolii si, care vor copia personal sau vor cere unor copiti specializai copierea cntrilor care se bucurau de cele mai alese aprecieri' $rintre manuscrisele investigate, la loc de runte se gsesc copiile lucrrilor sale reprezentative= Stihirarul, (o)astarul, athimatarul, Slu*+a Prodromiei, Prohodul (omnului 'a' Stihirarul lui Nectarie Creu va i copiat de mai multe ori, nc n timpul cnd mai tria autorul variantei romneti a lucrrii, de ctre elevii lui, Nathaniil Ieromonah i Isihie Ierodiacon' $rimul semneaz manuscrisele nr' .7/; i .7/0 : Carte Stihirar, cntri, podo+ii, care s cnt la pri!egheri,, traduse de s$ s$ printele Nectarie Protopsalt, prescrise n schitu pentru tre+uina +isericii, n doau tomuri,

ncepndu&s de la luna lui ianuarie, tomul II, .+7<' 2ste greu de gsit explicaia repetrii copierii acelorai cntri n dou manuscrise din acelai an' S ie vorba de comenzi di erite, pentru diverse biserici@ A mprire original a Stihirarului o ntlnim la un alt discipol romn al lui Nectarie 9lahul' 2ste ierodiaconul Isihie $etrescu, cel care ne va lsa biogra ia dasclui su' &e la el ne!au rmas trei stihirare, toate trei r numr de inventar, din ondul Prodromului= Stihirar, tomul ''', pentru uurtate s& au nceput de la ,una&Vestire i se ncheie cu -. august > #ngolpion sau carte de cntri +isericeti ce se numete stihirar, cuprinznd perioada + septembrie!duminica strmoilor i Stihirariu, tomul '', pentru uurtate micorat, cuprinznd perioada dintre ziua S ntului Spiridon *.- decembrie4 pn la # larea Capului S ' Ioan 3oteztorul *-; ebruarie4' Numai ultimul este datat, .+17, celelalte dou iind copiate n aceeai perioad' $rintele 2milian "ierluc de la Prodromul deine un stihirar copiat de un alt eminent elev al lui Nectarie : Iacov Schimonahul' "anuscrisul poart numele de inventar al bisericii ,una&Vestire din Lacu, atestnd destinatarul copiei realizate n anul .1.7 i purtnd titlul #ngolpion sau carte de cntri +isericeti ce se numete stihirar$$$ Cuprinde stihirile de la vecernie, de la stihoavn i de la laude, din perioada -. ianuarie!/ ianuarie *reia prima stihir de la 3otezul &omnului i adaug cele nescrise la nceputul lucrrii= stihirile de la litie i de la stihoavn4' $rin Nathaniil, cntrile lui Nectarie a8ung n ar, prin intermediul Antologhiei de cntri +isericeti, care cuprinde ntru sine cele tre+uincioase cntri frumoase la pri!egheri i la Liturghie, traduse din grecete n rom"nete /$$$0 de s$ s$, pr/intele0 Nectarie /onah0, protopsalt /n0 Sfntul unte : manuscrisul rom' nr' ;001 din 3iblioteca #cademiei Bomne' Isihie $etrescu Cr8an este un alt discipol proli ic al lui Nectarie' &e la el ne!au rmas mai multe manuscrise purttoare ale ( acerilor) dasclului su= #ngolpion sau flori alese de cntri +isericeti, compuse, iar altele traduse din grecete n rom"nete, de s$ s$ protopsaltul Nectarie oldo!lahul : manuscrisul nr' ./1+ din Prodromul, terminat n anul .+7<, un alt #ngolpion sau 1lori alese de cntri +isericeti : manuscrisul nr' .7.. din acelai ond, s rit n anul .+7/' Cot de la el ne!a rmas Antologia sau flori alese de cntri +isericeti necesare la pri!egheri /$$$0 traduse de printele Nectarie 2uanu, scris pentru chilia cu hramul Izvorul Cmduirii, cu cheltuiala ieromonahului 2vloghie, manuscris a lat n prezent n ondul chiliei Sf$ %heorghe&Colciu, r numr de inventar' Dmpreun cu Iacob, Isihie : poreclit i Somnorosul : va copia, la Pro!ata, o alt Antologie, pstrat n ondul prodromit, provenind de la chilia Cucu!ino' Dn ea gsim troparele Naterii i ale 3otezului &omnului, al Busaliilor, Nsctoare de (umne3eu''' pe cele opt glasuri, trecerea dintr!un glas n altul cndu!se cu a8utorul teriremurilor' Cu ierodiaconul prodromit, Nicandru, Isihie va semna Antologhionul n limba romn, n anul .+7< : manuscrisul nr' ;,+ din mnstirea Sf$ Pa!el : i Prohodul (omnului, compus de printele Nectarie Schimonahul, primul cntre din Sfntul unte i dascl n grecete i rom"nete : manuscrisul nr' 0/,/ din 3iblioteca #cademiei Bomne' #li patru elevi ai lui Nectarie i vor lega numele de copierea (o)astarului' 2ste vorba de ierodiaconul Calistrat ?alactionovici, venit de la mnstirea Neam i discipol al lui #ndronic 3lan!$opovici, egumenul i apoi stareul Noului Neam din 3asarabia, de Nicandru Ieroschimonahul, de Anu rie 3ratu Scelean i de Ceo ilact Niculescu' Calistrat ?alactionovici termina de scris la -7 august .+/< (o)astariu ce cuprinde n sine sla!ele tuturor pra3nicelor mprteti a ntuitorului, a aicii (omnului i a sfinilor celor mai nsemnai de peste an, tomul I, traduse din grecete n romnete de Nectarie, protopsaltul S ntului "unte al #thonului : manuscrisul nr' .7.+ din Prodromu, iar la .< martie .+// va termina (o)astariul cuprinznd (slavele tuturor duminicilor Criodului i ale $enticostarului *'''4 acerea lui Iacov $rotopsaltul *'''4 i 5urmuz 5arto ilax i acum traduse din grecete n romnete, cu blagoslovenia prea cuviosului stareu al s intei chinovii moldo!romne din S ' "unte, Ni on Ieromonahul, prin ndemnarea i srguina soborului, de cel ntru ostenele asculttoriu Nectarie "onahul, $rotopsalt *al4 S ntului "unte #thon) : manuscris r numr de inventar din 3iblioteca Prodromului> la -, martie .+7, acelai copist, Calistrat ?alactionovici ddea la iveal tomul al II!lea al (o)astarului : manuscrisul nr' .7.1 din 3iblioteca Prodromului' 6a 0, ianuarie .+/1, Calistrat ?alactionovici semna 2eru!ico&chinonicarul : manuscris r numr de inventar din acelai ond prodromit i cuprinznd (traducii i compuneri ale printelui Nictarie Schimonahul, $rodromit, de naiune moldo!romn, 8umtate de dnsul scris i de ierod*iaconul4 Calistrat restu*l4, n chinovia romn $rodromul), titlu scris ulterior' Ermtorul discipol al lui Nectarie este Nicandru, al crui nume l gsim pe manuscrisul nr' .7.< din Prodromul : (o)astariu ce cuprinde n sine sla!ele tuturor sfinilor i ale tuturor pra3nicelor mprteti , care (s!au tradus acum ntia oar din grecete, de $rea Cuvioia sa, printele schimonah Nectarie, protopsalt i dascl al S ' "unte #thos i care sunt copiate dup nsei originalurile traductorului)' $este doi ani, respectiv n martie .++0, Nicandru semna (o)astariu ce cuprinde n sine sla!ele tuturor duminicilor 4riodului i Penticostarului, traduse (acum ntia oar din grecete, de $rea Cuvioia sa, printele schimonah Nectarie, protopsalt i dascl al S ' "unte #thonu) : manuscrisul nr' .7.; de la Prodromul' Cot lui Nicandru i aparine manuscrisul nr' 0-<0 din Prodromul : Carte de cntri +isericeti

cuprin3nd cntrile de Liturghie de (preste tot anul precum i n postul mare, traduse din grecete n romnete, de s inia sa, printele Nectarie "onahul, $rotopsaltul S ntului "unte al #thonului''')' Dn acest manuscris din anul .+7/ ntlnim, pe lng cntrile lui Nectarie %rimu, $etre 2 esiu, "acarie Ieromonahul, &imitrie Suceveanu, ?heorghe Sco ariu 'a' dou variante interesante ale axioanelor lui Nectarie= unul grecesc n glasul 9I, scris cu litere romneti, i un altul, n glasul I, cu textul n limba bulgar' En discipol cu o activitate ndelungat al aceluiai protopsalt Nectarie este Anu rie 3ratu Scelean, copist al (o)astariului cuprinznd cntri din perioada Criodului i $enticostarului, (traduse de s ' printele Nectarie Schimonahul, ntiul cntre romn), ncheiat la .7 ianuarie .1,<' $e ila 1 gsim nsemnarea care ne a8ut s stabilim vrsta oarte raged a discipolului ardelean= (#cest &ocsastariu este druit de mine, ieromonahul Anu rie 3ratu, biserica S ' Ipatie din S ntul "unte #tos, spre a mea pomenire, anul .1<0)' &etalii despre alte manuscrise ale lui Anu rie 3ratu Scelean, prin care creaiile lui Nectarie au a8uns i n ar, ne o er i studiul lui %lorin 3ucescu, publicat recent, i ne atrage atenia asupra mai multor manuscrise ale aceluiai copist, a late n ondul 3ibliotecii "itropoliei "oldovei i 3ucovinei= manuscrisul nr' .;;, un Pri!eghier din .1,+> manuscrisul nr' .;< : volumul al II!lea al Pri!eghierului, din acelai an .1,+> manuscrisele nr' .;/!.;7, un Liturghier din anul .1,;> manuscrisul nr' .;1 : tomul al II!lea al Pri!eghierului din anul .1,/> manuscrisul nr' .;+ : tot un Pri!eghier> manuscrisul nr' .<, : un alt Liturghier, din anul .1,1' En Pri!eghier al aceluiai Anu rie 3ratu, n care apar i creaii ale lui "ihalache "oldo!vlahul, se gsee n ondurile mnstirii Sf$ Pa!el : manuscrisul nr' ;00, din .1,0, asupra cruia i!au ndreptat atenia i #' FaGovl8eviH i ?r' Stathis' $robabil un contemporan al acestui discipol al lui Nectarie este i Ceo ilact Niculescu, cel care ne!a lsat o alt versiune a (o)astarului, a lat n prezent n trei volume, n ondul chiliei Sf$ %heorghe&Colciu, r numere de inventar, copiate la s ritul secolului al III!lea sau la nceputul secolului II' 9olumul consacrat cntrilor perioadei septembrie!ianuarie a ost cumprat de la autor n anul .10;, n schitul (ar!ari din 3ucureti, cum arat nsemnarea de la nceputul crii de ;,, de pagini' Comul al II!lea, pentru perioada ebruarie!august, este datat n .1,7, iar cel pentru perioada Criodului i $enticostarului, copiat dup originalul dasclului su, este datat n anul .1,/' Ermrirea n continuare a copiilor (o)astarului ne scoate la lumin ali discipoli ai colii lui Nectarie, cum este cazul ieroschimonahului ?herontie, cel care scrie n .+++ tomul al II!lea al acestei importante lucrri a lui Nectarie, cuprinznd slavele din perioada iunie!decembrie : manuscris neinventariat din Prodromul' Fudecnd dup manuscrisele gsite pn n prezent, ?herontie Ieromonahul ar putea i nc unul dintre cei mai ideli continuatori ai colii nectariene' Numele lui apare n mod explicit n calitate de creator al mai multor cntri, a late n circulaie cu statutul romneti din #thos' Dl gsim n aceast calitate n Cartea de cntri cu podo+ii dupre glasurile stihoa!nelor$$$ , compuse de Ieromonahulul ?herontie i copiat de Calinic Ieromonah, n .++< : manuscris r numr de inventar din ondul chiliei Sf$ %heorghe&Colciu' Calitatea ieromonahului ?herontie de compozitor este con irmat de (o)ologia tradus dup "eletie Sisaniul, care apare n #!loghidiaforonul n limba romn, nsemnat de 2 timie, la . decembrie .1./, n schitul romnesc Lacu : manuscrisul nr' <;. din mnstirea Sf$ Pa!el' $rintele ieroschimonah ?heronti Ionescu este autorul manuscrisului r numr de inventar din Prodromul : 5rnduiala Sfintei slu*+e a Prea Cu!ioasei aicii noastre Parasche!ei, ae3at pe note de$$$ din anul .1./, urmat de o alt copie, tot a unui anonim, din .1.7' Citm i titlul acestei noi variante caligra ice, pentru c el conine elemente noi pentru precizarea autorului= 6nduiala slu*+ei Prea Cu!ioasei noastre Parasche!a, a/le0 crei sfinte moate se afl ae3ate n Sfnta itropolie din 'aii oldo!ei7 prelucratu&s&au din originalul format de s$ s$ printele %herontie 'eroschimonah din schitul Prodromul$$$ Continund prezentarea discipolilor lui Nectarie 9lahul din manuscrisele muzicale athonite, cu riscul identi icrii unor simpli copiti cu elevii colii nectariene *datorit penuriei de date despre acetia4, ne vom opri asupra altei lucrri a schimonahului protopsalt amintit mai sus= Prohodul (omnului, amintind c printre copitii acestei creaii nectariene se numr Calistrat ?alactionovici, cu varianta copiat n .+/7 : manuscrisul nr' .770 din Prodromul' A variant mai trzie, din .+7-, a Prohodului (tradus de s inia sa p' Nectarie, prim cntre, $rodromul romnesc, .+//), ne relev un alt discipol al colii n discuie= $aisie $saltul' &espre Prohod ni se precizeaz= (pre acesta, dup cererea a tot soborul romn, puind toat silina s inia sa, printele Nectarie $rotopsaltul l!au i bine alctuit pe glasul musichiei, puind i cuvintele ntocmai dup Criod, neadugnd sau scznd vreo silab i l!au scris i prescris precum se vede, n vreme numai de trei zile''')' Copistul ar putea i ieroschimonahul $aisie 6ambru, ucenicul ce cea mai ndelungat i mai consemnabil activitate de copist, dac nu cumva ar putea i vorba i aici de asimilarea cu o alt persoan purtnd acelai nume' "anuscrisul cu numrul de inventar .77; din Prodromul este o versiune a Prohodului, scris de (ieroschimnahul $aisie $rodromit, n anul .+7-, dup originalul printelui Nectarie)' $este ase ani, adic n .+7+, acelai psalt $aisie lsa o alt variant a Prohodului (omnului, scris poate pentru o mnstire de maici din ar, cci dedicaia sun ast el= (s cnte maicile i

ecioarele i miresele lui 5ristos) : manuscris r numr de inventar din Prodromul' %aptul c pe acest manuscris $aisie apare ca ierodiacon poate i un indiciu c ar i vorba de un alt psalt i ucenic al colii lui Nectarie, di erit de $aisie 6ambru' Ieroschimonahul $aisie ne!a lsat un Antologhion, dominat de creaii nectariene : manuscris r numr de inventar din Prodromul' $rintre ele remarcm Ceea ce eti mai cinstit, pe toate glasurile, (dup cererea s iniei sale, printele nostru igumen &amian Ieroschimonahul, anul .+7,, septembrie 7)' En traseu interesant, trdnd prelungiri oarte trzii ale colii nectariene, l dovedete un manuscris a lat n ondul chiliei Sfntul 'patie, r numr de inventar' "anuscrisul purtnd semntura lui pimen : (cartea mea $imen "onahul $rodromitul, .+1., octombrie -;) : i un numr de inventar : .1., dar r un indiciu al apartenenei : (este druit de prea cuvioia sa ieroschimonahul $imen Ceodorescu $rodromitul, n anul .1-+, iind stari n $rodromul, schitul romnesc i acum a devenit proprietatea chiliei mele cu patronul Cierea Capului S ' Ioan 3oteztorul Stavronichita, S ' "unte #thos, .1;,, ianuarie, arhimandrit #ntipa &inescu cu ucenicii mei, 2 timie i 6azr #ngelescu)' #ici gsim, ca i n alte manuscrise, cele trei versiuni ale anixandarelor lui Nectarie, inclusiv cele traduse (dupre i osul S ntului "unte)' En manuscris copiat de $aisie 6ambru a a8uns n ondurile mnstirii Sta!ronichita : manuscrisul nr' -; B, un #ngolpion rom"nesc, n care dominante snt cntrile nectariene= doxologii, polielee, eotinale, evloghitare, heruvice 'a' ca o adevrat completare a acestui manuscris se prezint Utrinariul de psaltichie, semnat de ($aisie $ctosul) la ., decembrie .++7, a lat n ondul de la Sf$ 'patie i manuscrisul nr' 0.++ din Prodromul : #ngolpion sau tiu+eiu /flori alese0 , cuprinznd (cele trebuincioase ale S intei 6iturghii), carte ncheiat cu mai multe colinde i cntece de stea, trdnd n modul cel mai direct legturile cu ara ale celor mai muli dintre discipolii colii nectariene' athimatarul, alt carte important a lui Nectarie, ne dezvluie, prin copiile sale, ali elevi i continuatori ai lui Nectarie' Ena dintre acestea este manuscrisul nr' .77. din Prodromul, Carte de music de onahul Clement Prodromit, prim cntre n chino!ia rom"neasc Prodromul , din anul .++<' Noul nume de psalt, discipol al colii nectariene, apare mpreun cu cel al lui $aisie 6ambru i al unui anonim, toi trei iind copitii manuscrisului' En manuscris interesant dedicat cntrilor athimatarului este cel care grupeaz creaii ale lui Nectarie i ale lui ?herontie Ieroschimonahul, copiat de Isihie $etrescu Cr8an, n anii .+11!.1,, : athimatar ce cuprinde n sine mathimi la pri!egherile stpneti i ale altor sfini ' "anuscrisul este cumprat de arhimandritul &ometie Crihenea, stare al mnstirii Jugravu, de la ieromonahul #thanasie Cozico, la ., octombrie .1/< i cuprinde i el (cntri veselitoare la Naterea &omnului) : colinde i cntece de stea' Se pstreaz n acelai ond al Prodromului, r numr de inventar' #cest discipol al lui Nectarie, Isihie, ne relev legturile colii nectariene cu mnstirile din ar, sub aspectul trecerii unui psalt dintr!un mediu : athonit : n altul : cel romnesc, chiar dac n ambele cazuri este vorba de comuniti vorbitoare de limba romn sau mcar practicnd servicii de cult n aceeai limb' Dn ondul mnstirii Lacu am descoperit un manuscris al lui Isihie Cr8, n care ni se ace precizarea c la acea vreme copistul era (n Bomnia, stabilit la mnstirea ?orovei, 8udeul &orohoi, anul .1,0, martie -,)' 2ste tomul al III!lea al Crii de cntri +isericeti, cuprinznd (cntri la privegheri *'''4 compuneri a eliuri de dascli, iar traduse altele compuse n limba romn de s' s' printele Nectarie, moldovan, protopsalt)' En alt descendent, dintre cei mai proli ici, ai colii athonite conduse de Nectarie este schimonahul Iacov din schitul Lacu, copist al #ngolpionului sau floare ce cuprinde n sine mai multe cntri pentru Sfnta i (umne3eeasca Liturghie$$$ copiat n anul .+1+' Dnc din titlu copistul ne previne despre apartenena sa, supranumindu!se (smeritul ntre shimonahi i pctosul Iacovu 6canu)' 6a subsolul ilei 9, copistul i 8usti ic munca sa des urat n paralel cu apariia la 3ucureti a Antologiei lui &ometie Ionescu= (#ceast carte am scris!o aici, n S ' "unte, netiind c p' &ometie a*u4 pus n lucrare Antologia la 3ucureti, ns aceasta este mai regulat, pus mai la rnd)' En excepional manuscris al lui Iacov 6canu este pstrat n prezent n arhiva printelui 2milian "ierluc i cuprinde Slu*+a Postului celui are' 6a timpul copierii acestei culegeri, n care domin creaiile nectariene, .++;, Iacov noteaz ca loc Prodromul, ceea ce ar nsemna c el venea aici de la mnstirea Lacu, unde se va ntoarce, probabil dup s ritul uceniciei sale' Dn manuscris vom ntlni Slu*+a Prodromiei, cu care se ncepe partea secund a antologiei, ' 0!<-v= stihiri la vecernie, la litie i stihoavn, slavele de la stihirile vecerniei, de la litie, de la stihoavn, de la laude, troparul, condacul i mrimurile' Dn .++- el copiase manuscrisul nr' <1+; din ondul prodromit, un antologhion ce acord prioritate tot lucrrilor lui Nectarie' #ngolpionul din mnstirea Sf$ Pa!el : manuscrisul nr' <,7 : din anul .++; ace loc, alturi de lucrrile dasclului su, Nectarie, i celor ale psalilor reprezentativi ai "oldovei epocii= ?heorghe $araschiade, &imitrie Suceveanu, ?heorghe Sco ariu, enomen recvent n manuscrisele muzicale athonite i con irmnd puternicele legturi dintre psalii romni din ar i cei din #thos' Iacov a trecut i prin chilia de la Cucuvino, unde termina de copiat, la -/ octombrie.++<, manuscrisul cu nr' -+ din ondul Prodromului, tomul al III!lea al Antologiei de cntri +isericeti, printre ele remarcndu!se (un axion bulgresc), adaptat pe melodiile create de Nectarie, n glasul I i un altul n glasul I9 leghetos' Dn Cartea de cntri, pentru sla!oslo!ii i amestecuri de faceri a feliuri de dascli , gsim o con irmare a calitii de

autor a lui Iacov 6canu : manuscris r numr de inventar din ondul Sf$ %heorghe&Colciu' En manuscris al aceluiai copist i psalt este Antologia sau floarealagire de cntri +isericeti , tomul al III! lea : manuscrisul nr' ;0- din mnstirea Neam :, cu o deschidere i mai marcant spre creaiile psalilor din ar= #nton $ann, "acarie Ieromonahul, Nectarie %rimu, Iosi Naniescu, ponderea ocupnd! o cele ale dasclului su athonit' "acarie 6canul, numit ast el pentru a!l distinge de "acarie $rotopsaltul : care apare i cu supranumele de Bomnul : dar i pentru a marca apartenena sa la comunitatea romneasc athonit, este un alt important discipol i continuator al lui Nectarie 9lahul' 2ste un psalt total necunoscut specialitilor romni, ale crui creaii le gsim n manuscrisul nr' ;01 din mnstirea Sf$ Pa!el, copiat n anul .1.,, i n alte codice' Dn #ngolpionul copiat de $aisie 6ambru n .1.., a lat n prezent n ondul mnstirii Sf$ Pa!el, la numrul de inventar citat, "acarie 6canul apare ca traductor i sintetizator al amplului poem liturgic Ani)andarele, traduse dup Kiriac Jaharescu din mnstirea 8iropotamu i care snt scrise pe ilele .+/v!.1+' Interesant este aptul c n manuscris apar de8a pe primele ile *.!-; r, -<! ;; i ;;r!<<4, trei variante melodice ale anixandarelor, toate n acelai glas 9III, aparinnd lui Cucuzel *n prescurtarea lui 5urmuz4, lui Nectarie $rodromitul i lui Cheodor %ocheos *n adaptarea lui Ignatie Semenitul4' Investigarea sistematic a ondurilor de manuscrise muzicale athonite va putea scoate la lumin creaiile acestui necunoscut psalt romn, aa cum am mai artat i cu alt ocazie' 6ista psalilor creatori amintii, "acarie 6canu, $aisie, ?herontie, Iacov : la care s!ar putea aduga muli dintre cei necon irmai cu acest statut, pe baza investigaiilor realizate pn n prezent i care se nscriu n mod cert n coala interpretativ nectarian, se poate completa cu ieromonahul Calinic' 2l apare ca (traductor n dialectul vlahic) a unui axion n glasul varis, copiat n #!loghidiaforonul de la s ritul secolului trecut i nceputul celui prezent : manuscrisul nr' ;+. de la mnstirea Sf$ Pa!el, ' 0/v!07' #r putea i un alt Calinic dect cel pe care!l vom ntlni n calitate de copist al mai multor manuscrise= Prohodul (omnului : manuscrisul nr' 0,<. din Prodromul : din .++-, al Vecernierului& Liturghier din .++< : manuscrisul nr' 0,;7 din Prodromul, n care gsim creaii ale celor doi ilutri creatori moldoveni cu acelai nume, Nectarie %rimu i Nectarei Schimonahul, tomul al II!lea al (o)astarului pe iunie!decembrie, din anul .+++ : manuscrisul nr 0,;1 din Prodromul' #li doi elevi ai colii nectariene i!au lsat numele pe unul din manuscrisele nenregistrate din ondul de la Prodromu : Prohodul (omnului= ierodiaconul Cosma i Ioan &amian' Ierodiaconul &amian va semna n calitate de copist manuscrisul nr 0/.+ din Prodromul : Cntri pentru Postul are' Numele lui Sava Cntreu l!am gsit ntr!un alt manuscris nenregistrat din Prodromul : Crticic mpodo+it cu florile +isericetilor cntri, copiat n .+1;' 2 timie "onahul este atestat printre elevii trzii ai lui Nectarie, el copiind n anul .1,+ (o)astarul tradus de dasclul su, Nectarie $rotopsaltul : manuscrisul nr' <,/ din mnstirea Sf$ Pa!el i Cartea de cntri$$$ tradus de acelai protopsalt i a lat tot n ondul de la Sf$ Pa!el : nr' <,.' 2ste posibil ca i #ntonie "onahul, copistul Antologiei prescurtate de Nectarie 5uianu, a lat n prezent n acelai ond : manuscrisul nr' ;.7 din Sf$ Pa!el : s i ost cntre tot la Lacu, sau la una dintre chiliile romneti de aici' Dn aceeai situaie ar putea i ieromonahul Ioachim, copistul unui alt (o)astar, tradus de Nectarie, caligra iat mult mai trziu, adic n anul .1-1 : manuscrisul nr' ;.< din mnstirea Sf$ Pa!el, toate trei descris e oarte sumar de cei doi bizantinologi citai' #lte dou manuscrise a late n ondul chiliei romneti dependente de Vatoped i purtnd numele Sfntul 'patie, al crui hram l are, ne dezvluie nc dou nume de psali!copiti descendeni din coala lui Nectarie de la Prodromul' 2ste 6uca monahul, copist probabil al unui Liturghier de la s ritul secolului al III!lea, cuprinznd ndeosebi creaii ale ilustrului dascl athonit i Ceodosie "onahul, care termin la .+ aprilie .1,7 un Pri!eghier, copiat n chilia menionat unde se i pstreaz, r numr de inventar' Dn aceast din urm culegere ntlnim checragariile celor opt glasuri i anixandarele' En alt Ceodosie, al crui nume i rang monahal le cunoatem din cele trei manuscrise semnate :Ceodosie &uca &ng, ierodiacon : i va des ura, dup cte se pare, activitatea n schitul Lacu, sau ntr!o chilie a schitului, iindc manuscrisele n cauz snt n prezent n ondul mnstirii Sf$ Pa!el, de care era dependent schitul' Ar, se tie c cea mai mare parte a manuscriselor muzicale de aici provin de la schitul i de la chiliile dependente' $rimul manuscris este Antologia : manuscrisul nr' 0/. : n care se ntrete statutul de creator al lui ?herontie, numit aici (dasclul moldo!vlah), traductor al (o)ologiei lui "eletie Sisaniu, pe care o vom ntlni n cel de!al doilea codice : manuscrisul nr' ;,1 din acelai ond' Cel de! al treilea manuscris rmas de la acest discipol din ultimele generaii, sau poate chiar discipol al discipolilor lui Nectarie, este Antologia romneasc purtnd numrul de inventar ;,;, din acelai ond' Cu acelai autor de cntri n limba romn amintit mai sus, ?herontie, ne ntlnim ntr!un alt #ngolpion, n care descoperim nc un discipol al colii n discuie, i anume pe Serghie Ieromonahul' 2l ncheia culegerea sa n .+17, la schitul Lacu : manuscrisul nr' ;,1 din ondul mnstirii Sf$ Pa!el' Dn manuscrisul nr' 01/, Antologia din .++7!.+10, gsim pe ila 71v con irmarea calitii de autor i de protopsalt a lui Serghie' Schitul Lacu este oarte bine reprezentat n coala lui Nectarie, con irmndu!se autoritatea dasclului din 5uii "oldovei' 6a cei amintii vom mai aduga pe $rocopie, poreclit Somnorosul, i pe

ieroschidiaconul Lte an' Cel dinti copia, n .+17, un Antologhion cu text romnesc i cu notaie hrisantic, iar n .1-/ i nsemna numele pe o alt variant a (o)astarului : manuscrisul nr' 07/ i nr' <0+ din mnstirea Sf$ Pa!el' $e ultimul dintre aceste manuscrise gsim precizarea c $rocopie este (domiciliat n 6acu de la anu*l4 .++1)' Cel de!al doilea ncheia, (la anul .1,7, martie .- *n4 Sntul "unte #thos, schitul romnesc 6acu, casa Sntu Nicolae), un alt #ngolpion sau flori alese de cntri +isericeti : manuscrisul nr' <,- din mnstirea Sf$ Pa!el' Copistul va aduga lucrrilor lui Nectarie, axionul glasul III al lui "acarie, (axionul rusesc) din mnstirea Ciolanu al lui 9arlaam, (axionul ca la 3ucureti, al lui Lte an), glasul II i doxologia n limba romn a lui ?rigore (ntiul cntre)' #vem, deci, i n acest caz, con irmarea calitii de creator a lui Lte an, ieroschidiaconul de la Lacu' "onahul ?avriil a copiat, n .++7, un Antologhion cuprinznd cntri ale dasclului su i la care adaug creaii ale lui "acarie $rotopsaltul, ?heorghe Sco ariu i Iosi Nania, (ierodiaconul $rea S intei 2piscopii 3uzul, &' &' Chesarie la anul .+;0, decembrie +) : manuscrisul nr' -0 din mnstirea Sta!ronichita' &up cercetrile actuale nu putem ti dac Inochentie Schimonahul, copist al 1iladei n limba romn din .1,/ : manuscrisul nr' ;.0 din mnstirea Sf$ Pa!el : este unul i acelai cu Ionichentie Cntreul, care copia n schitul Lacu, ntre .+70 i .+10, Antologhionul romnesc : manuscrisul nr' ;,7 din mnstirea Sf$ Pa!el' &ar este cert c avem de!a ace cu unul sau cu doi dintre descendenii lui Nectarie' Dntr!o situaie asemntoare se a l unul dintre discipolii citai de8a, Climent, monahul prodromit, copist al athimatarului din .++< i Clement Ierusalimitean, cel care semna n .++,, tot n Prodromul, 1ilada, coligat cu Antologia sau 1loarelagire tiprit de Nectarie %rimu, n .+;,, la mnstirea Neam : manuscrisul nr' ./7+ din Prodromul' Investigaiile viitoare vor putea ace lumin n asemenea cazuri, iind vorba de un psalt important din Prodromul, cel care era, nc n timpul vieii lui Nectarie, prim cntre n chinovia romneasc' En discipol de excepie al lui Nectarie Schimonahul este ieromonahul &ometie Ionescu, ost preot n schitul romnesc Prodromul ntre .1,,!.1,;, cel dinti editor i cel care (a cut cunoscut i a pus n circulaie creaia lui Nectarie Schimonahul)' 2l va tipri, n .+1;, Prohodul (omnului, (compus de printele Nectarie Schimonahul, primul cntre din S ntul "unte i &ascl n grecete i n romnete), n .+1+ Antologia, cuprinznd principalele creaii ale dasclului su, lucrare publicat (cu aprobarea i binecuvntarea S ntului Sinod al S intei 3iserici #utoce ale Artodoxe Bomne), apoi, n .1,,, Slu*+a pra3nicului Sfintei i de minuni fctoarei icoane a aicii (omnului pronumit 9Prodomia: ' 2ste posibil ca la baza Antologiei tiprite n .+1+ s i stat manuscrisul nr' 071/ din Prodromul : Liturghia Sf$ 'oan 2risostom, tradus i compus de Nectarie 9lahul' $rin cele trei tiprituri muzicale de la s ritul secolului al III!lea, dou aprute n timpul vieii eminentului reprezentant al muzicii bisericeti romneti i ortodoxe, o bun parte a creaiilor sale va intra n circuitul interpretativ al vieii de cult din multe centre i mnstiri din ar' Cei mai ndeprtai reprezentani ai colii lui Nectarie, poate chiar discipoli ai discipolilor si, snt= ierodiaconul 9eniamin de la chilia Cucu!ino, schimonahul 9arahiil i #thanasie Iordnescu' Numele celui dinti l gsim pe un #ngomion din .1.1, un manuscris pstrat r numr de inventar n ondul Prodromului' Cel al lui 9arahiil l!am gsit ntr!un alt manuscris r numr de inventar din ondul prodromit, nsoind slava slu8bei $rodromiei Pre norul cel purttor de lumin$$$ (scris n anul .107, iulie -)' Cntreul bisericesc #thanasie Iordnescu din # umai, devenit n anul .1-< #m ilohie, n urma tunderii n monahism, scries n .+1, Cartea de psaltichie : manuscrisul nr' ;0;- din ondul 3ibliotecii #cademiei Bomne, n care gsim anixandarele mi8locii i axionul glasului I ale lui Nectarie' Dn .1-; el scria cele dou volume ale Calofoniconului sau +ine!iersuitor care cuprinde irmoase calofonice,, +ine glsuite' Dn cel de!al doilea volum, legat laolalt cu primul : manuscrisul nr' -+1;; din ondul 3ibliotecii Naionale din 3ucureti : se a l mai multe irmoase i tropare (traduse) de Nectarie' 2ste drept, cu #thanasie *#m ilohie4 Iordnescu ne ndeprtm de elevii direci ai celui numit (dasclul dasclilor, protopsaltul protopsalilor), apropiindu!ne de continuatorii stilului su n secolul II' Dn acelai timp, el ne permite trecerea spre conturarea ugar a unor documente muzicale a late n onduri din ar, gzduind creaii nectariene i dezvluindu!ne n unele cazuri ali ucenici ai marelui psalt athonit' 9om aminti manuscrisul nr' 7 din ondul "itropoliei "oldovei i 3ucovinei, r titlu i cercetat de ?heorghe Ciobanu, iar mai recent de %lorin 3ucescu, i n care se gsete un heruvic tradus din grecete n romnete de Nectarie Creu, copiat de ?rigore $rotopsaltul' Beamintind manuscrisul nr' ;001 al lui Nathaniil, din ondul 3ibliotecii #cademiei Bomne, manuscrisul nr' 0/,/, al lui Isihie, din acelai ond, vom consemna prezena la Chiinu, n ondul #rhivei Naionale a "oldovei, a manuscrisului nr' /, al lui Calistrat ?alactionovici' Nu vom reitera aici datele acestui important manuscris i a ondului n care se gsete : ond considerat pierdut : pentru c am cut!o ntr!un studiu recent, dar reinem prelungirea activitii discipolilor colii athonite n 3asarabia, la Noul Neam' $e lng Antologhionul amintit, n care am descoperit slu8ba S ntului $aisie 9elicicovschi, trebuie pomenit i Prohodul (omnului, (scris oarte delecat *'''4 n S ntul "unte #thos) i a lat n acelai ond basarabean' Calistrat a copiat mai multe versiuni ale Prohodului, urmtoarea n ordine cronologic iind cea pstrat n Prodromul : manuscrisul nr' .770, din .+/7'

#m lsat la s ritul acestei prime ncercri de reconstituire pe baz de documente a discipolilor colii lui Nectarie 9lahu pe Irirarh Siman "ehedineanu, schimonah prodromit, caligra de excepie, autor i copist al monumentalei lucrri Athosul ; 'storie antic i modern, continuat cu monogra ia schitului romnesc Prodromul : manuscrisul nr' .;- din Prodromul, .+1+!.1,. : i cu alte opt volume din biblioteca aceluiai schit, consacrate celor treisprezece mnstiri athonite= manuscrisul nr' .<< ! Vatoped, manuscrisul nr' .</ ! '!iron, manuscrisul nr' .<1 ! Cutlumu, Protaton, Pantocrator, manuscrisul nr' ./, ! <ografu, 8enofont, manuscrisul nr' ./. ! Pantelimon, manuscrisul nr' ./+ ! (ohiariu, 8iropotamu, manuscrisul nr' ./1 ! Simonpetra, %rigoriu, Sta!ronichita' "onogra iile altor trei mnstiri athonite : area La!r, Sfntul Pa!el i (ionisiu : scrise de acelai istoric i copist de excepie, Irirarh Siman, cu aceeai deosebit caligra ie i bazate tot pe surse oarte diverse, n limba greac, romn, german, rancez, latin, rus, englez se a l n prezent n 3iblioteca #cademiei Bomne : manuscrisele nr' -,77 i -,7+ *n cel din urm iind prezentate ultimele dou mnstiri amintite4' 2laborate ntre anii .+1+ i .1.0, aceste preioase monogra ii acord atenie i enomenului muzical, dndu!ne importante detalii despre unii psali i despre cntarea psaltic din #thos, cum se ntmpl i n 'storia Sfntului unte : manuscrisul nr' ./; din Prodromul : n care pe ila -+1 se trateaz u3ichia +isericeasc' En caz aparte l reprezint &imitrie "onahul #ghippolitul, psalt grec, cu siguran trecut prin coala nectarian, deoarece n trei manuscrise muzicale n limba greac, el preia creaii ale lui Nectarie, scrise n aceast limb= Prosomiarul din .++, : manuscrisul nr' ;-/ din Sf$ Pa!el, Antologhionul : manuscrisul nr' ;0. din acelai ond i 1ilada din anul .+10, reprezentnd preluri din vechea metod : manuscrisul nr' ;-1 tot din mnstrea Sf$ Pa!el' Nu vom insista aici asupra circulaiei creaiilor lui Nectarie n limba greac, n alte manuscrise athonite, deoarece nu ne!am propus o prezentare a acestora : va ace obiectul unor demersuri viitoare : ci am avut n vedere acele manuscrise care ne!au urnizat date, ct de lacunare, despre discipolii si' ?ri8a deosebit pentru asemenea documente muzicale, cunoscut n #thos i artat n special de cei trei monahi romni care diriguiesc activitatea din schitul Prodromul : $etroniu Cnase, din chiliile dependente de Vatoped, Sf$ %heorghe&Colciu> &ionisie Ignat, cel mai vstnic clugr al S ntului "unte, i, din Sf$ 'patie, printele Ilarion : a cut ca multe manuscrise s ie asigurate i s a8ung pn la noi' 2i au adunat din cele mai nebnuite surse, asemenea comori risipite n di erite locuri din #thos i din ar' $utem cita doar manuscrisele provenind de la mnstirea <ografu prin intermediul stareului &ometie Crihenea, a late n prezent n ondul de la Prodromul' 2xemplele s!ar putea ampli ica' Ne vom rezuma la nc dou= #ngolpionul din .1.., n care apare i viaa lui Nectarie, manuscris achiziionat oarte recent de stareul Prodromului de la Nicodim 3ilai din Kapsala, i Prohodul (omnului : manuscrisul r numr de inventar din Sf$ 'patie (lsat spre pstrare de noi, de printele Nicandru de la 2s igmenu, la ., decembrie .1;;), n care am descoperit melodiile piesei populare ironosiele' 6a s ritul acestui demers am contientizat riscul pe care ni l!am asumat' 2ste oarte greu s poi reconstitui dup mai bine de un secol rami icaiile unei puternice coli muzicale ntemeiat i condus timp de aproximativ o 8umtate de veac de un dascl despre care nu s!au tiut pn n prezent prea multe detalii' Noi nine a trebuit s depim aza la care l!am prezentat n prima sintez romneasc i ortodox a evoluiei muzicii bizantine' #stzi am putea aduga acestei lucrri multe elemente pe care nu le cunoteam la timpul tipririi crii n discuie' Crebuie s mai subliniem aptul c nu am avut n vedere cuprinderea tuturor manuscriselor n care apar creaiile nectariene : este obiectul altui demers : ci doar pe acelea care am crezut c ne pot a8uta n alctuirea prezentei liste, incomplete, cuprinznd discipolii acestei importante coli muzicale' Nu avem garania c nu snt printre cei amintii i unii copiti care nu au avut tangene directe cu coala n discuie, dei am constatat c n general copitii de manuscrise muzicale nu snt simpli desenatori, caligra i, ci tiu i tlcul sonor al neumelor notate, i rare snt cazurile cnd acelai copist trece i la lucrri literare, istorice, hagiogra ice 'a'm'd' &intre cei amintii doar Irinarh Siman nu ne!a lsat i manuscrise muzicale' &oar unii dintre copitii prezentai ca discipoli ai colii nectariene i vor extinde activitatea i spre alte tipuri de lucrri= ierodiaconul Ceodosie &uca &ng i ieroschimonahii &ometie Ionescu i $aisie 6ambru' Ne exprimm convingerea c investigaiile viitoare n marile onduri muzicale athonite vor reui s completeze multe dintre detaliile privind coala lui Nectarie 9lahul i s corecteze unele erori inerente unui asemenea nceput' 9asile 9asile