Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ANTON PANN
•
crestinilor de catre turci §i a declansarii razboiului ruso-turc din
1806,Tomaida s-a refugiat cu cei trei baieti ai sai la Chisinau,unde micul
Anton a reu§it, cu istetimea lui si cu putinele cuno§tinte muzicale,sa se
incadreze printre sopranii corului catedralei de aici, dupa cum insusi ne-a
marturisit mai tarziu, mentionand anul 1810.
A invatat muzica bisericeasca la Bucuresti cu Dionisie Fotino §i la
scoala lui Petru Efesiu, unde s-a refugiat defmitiv cu mama sa in urrna
asediului Brailei.
In 1820 s-a casatorit cu Zamfira Agurezan cu care a avut un fiu,
Lazar, ajuns preot la biserica "Sf.Visarion" din Bucuresti.In 1821,in
timpul
revolutiei lui Tudor, ca si Macarie si multi altii,se remgiaza peste
munti,la
Bra§ov,unde ramane putin timp protopsalt la biserica "Sf.Nicolae-
$chei",
unde va mai reveni in mai multe randuri.
Dupa linistirea spiritelor Anton Pann se intoarce la Bucure§ti §i-§i
continua munca pentru romanirea cantarilor bisericesti,inceputa cu
Macarie
dar continuata individual, cu foarte bune rezultate.
45
In anii 1826-1827 il gasim la Ramnicu-Valcea unde a activat ca
profesor de muzica la §coala Episcopiei,unde a avut elev pe Nifon viitorul
mitropolit al Tarii Romanesti.Era si cantaret la Biserica Maicii
Domnului.Este amintit §i ca profesor la Manastirea Dintr-un lemn, langa
Govora la invitatia staruitoare a staretei Platonida. Dupa cum vom vedea in
capitolul urmator dedicat muzicienilor psalti din Oltenia, Anton Pann a
desfa§urat §i in aceasta zona o ampla activitate a romanirii cantarilor.
De la Ramnicu-Valcea pleaca spre Bra§ov impreuna cu cea de-a doua
sotie "sora Anica", nepoata staretei Platonida.Nu dupa mult timp se intoarce
la Bucure§ti unde urmeaza cursurile colegiului Sf.Sava.Functioneaza §i ca
psalt la biserica Olteni §i profesor de muzica la §colile nationale din
Bucure§ti.
In 1837 se desparte de Anica cu care avusese un baiat §i o fata , iar in
1840 se recasatore§te pentru a treia oara.Mitropolitul Neofit il nume§te in
1842 profesor la Seminarul Sf.Mitropolii din Bucure§ti inde va activa pana
in 1854 cand moare rapus de o raceala precum §i de un tifos exantematic,
contactate la Raureni(Valcea) unde mergea pentru raspandirea tipariturilor
sale116.
Prea putin s-a vorbit despre muzicianul Anton Pann §i s-a trecut cu
u§urinta peste aportul sau considerabil la inzestrarea stranei romane§ti cu
toate cele necesare §i peste faptul ca el a fost un neintrecut psalt al stranei
romane§ti precum §i creator iscusit de melodii psaltice pastrate in uz pana
astazi.Personalitatea sa in acest domeniu a sporit mult prin neobosita sa
activitate in a romani cantarile bisericesti facandu-ne sa credem impreuna cu
Gheorghe Ciobanu ca Anton Pann este " eel care a impus cdntarea in limba
romana in biserica si eel care a indicat in mare linia de dezvoltare
117
46
(1841-1853) , Epitaful (1846), Irmologhion sau Catavasier (1846,1854),
Heruvico-Chinonicar , trei volume (1846-1847), Paresimier (1847),
Liturghia (1847-1854), Privigher (1848), Antifoane (1853), Noul
Anastasimatar (1854), Antologie muzico-eclesiastiea (1852). Aeeasta
insirare a volumelor mai importante care cuprind sute de cantari sustine
/v
47
49
intreaga sa adune cantarile vestitilor dascali, le-a talmacit si le-a potrivit cu
iscusinta pentru graiul nostru pe ifosul vechi national .
Meritele lui Anton Pann s-ar putea concretiza dupa cum spune
Gheorghe Ciobanu astfel: " a impus definitiv cdntarea bisericeascd in limba
romdnd prin numdrul sdu mare de publicatii in acest domeniu, care
cuprinde toata gama de cantdri necesare cultului ortodox; a realizat o
prozodie de toata lauda, cu mici exagerdri poate, si a trasat linia de
dezvoltare ulterioard a muzicii psaltice romdnesti.Astfel prin tot ce a fdcut,
Anton Pann rdmdne figura cea mai proeminentd a culturii psaltice
i ^n