CELE TREI MINUNI ANUALE ALE ORTODOXIEI

In Biserica Ortodox anual au loc trei minuni care stau marturie c Ortodoxia este credina cea adevrat: Lumina Sfnt de la Ierusalim, ntoarcerea Iordanului si Norul de pe Muntele Tabor. LUMINA SFNTA DE LA IERUSALIM Biruina Mntuitorului Hristos asupra iadului i morii i redeschiderea porilor raiului a fost pecetluit cu o minune nfricotoare care are loc an de an, la Sfntul Mormnt al Domnului: venirea Sfintei Lumini, lumin neaprins de mn omeneasc, ci trimis oamenilor de nsui Dumnezeu. Lumina vine n acelai loc, la aceeai dat i n acelai mod: vine la Sfntul Mormnt al Domnului din Biserica nvierii, n ajunul praznicului nvierii Domnului, ntre orele 12,30-13,30 i n acelai fel n fiecare an. Ceremonia ncepe nc din Vinerea Patimilor, cnd, la sfritul slujbei Prohodului Domnului, dup ce se citete Evanghelia, se sting candelele din Sfntul Mormnt. Apoi, pe lespedea mormntului este aezat un strat gros de vat pentru venirea Sfintei Lumini. Poliia israelian face un control extrem de strict, verific toate obiectele din interiorul mormntului, pentru a nu exista nici o surs care ar putea produce sau ntreine focul, verific lespedea Sfntului Mormnt i pe arhiereul care presar vata pe mormnt. n final, ua Sfntului Mormnt este nchis i pecetluit cu dou benzi de pnz alb n form de X, peste care se aeaz o bucat mare de cear i pecetea poliiei israeliene, precum a fost pecetluit odinioar mormntul de cpeteniile iudeilor mpreun cu soldaii romani. Totul se petrece n prezena credincioilor, poliiei, reprezentanilor ortodoci, copi i armeni (catolicii prznuiesc nvierea Domnului cel mai adesea la o dat diferit), a musulmanilor i credincioilor altor religii. La urm, sunt stinse toate cele 2.770 de candele i toate lumnrile din biseric. In final se desigileaz ua mormntului prin ruperea peceilor i se sting toate luminile, astfel c mai ptrunde doar lumina de afar, prin cele cteva ferestre aflate n partea de sus. Patriarhul ortodox, singur, ptrunde n Sfntul Mormnt.El este percheziionat cu mult atenie de autoriti, n prezena reprezentanilor celorlalte culte, pentru a nu avea asupra sa vreo surs de foc. El ngenuncheaz naintea Mormntului dttor de via i rostete o rugciune special, cerndu-I lui Dumnezeu s trimit Sfnta Lumin. Se simte ca o adiere de vnt lin, vata aezat pe lespede se umezete cu o rou de lumin alb-albstruie, fosforescent, care nu arde. Patriarhul adun vata, o aeaz n dou vase de aur, cu guri, special pregtite, de unde lumina nete ca razele soarelui. Patriarhul iese n ua mormntului i strig de trei ori: ,,Hristos a nviat ! Venii de luai lumin ! n timp ce patriarhul se afl n Sfntul Mormnt, credincioii vd venind Sfnta Lumin de sus, dinspre cupola rotondei: ea ptrunde n mormnt i aprinde vata, dar aprinde i cele 40 de candele de aur de deasupra uii mormntului, apoi candelele de la Piatra Ungerii, alte candele din biseric, i lumnrile unora dintre cei prezeni. In anul 1580 armenii au interzis patriarhului ortodox s intre in Sfntul mormnt pt a fi ei cei care primesc Sfnta lumin. Credincioii ortodoci impreun cu patriarhul stteau afar si se rugau cu lacrimi. In acel an Sfnta lumin nu a mai venit in Biserica Sf Mormnt ci a despicat

stlpul de piatra lang care se rugau credincioii ortodoci. Mrturie pentru aceast minune st stlpul despicat de Lumina sfnt.

Sfnta Lumin, care vreme de cteva minute, nu arde. O lumin minunat,care vine s ne lumineze sufletele pentru nc un an de zile INTOARCEREA IORDANULUI Rul Iordan, principala ap curgtoare a Palestinei, izvorste din Muntii Libanului, apoi traverseaz Marea Galileii si dup un lung si sinuos traseu se vars in Marea Moart. Datorit evenimentelor legate de istoria mntuirii ce au avut loc n preajma lui, Iordanul este considerat de ctre cretini un ru sfnt. Potrivit Evangheliei, Domnul a fost botezat de ctre Sfntul Ioan Boteztorul n Betania dincolo de Iordan, in locul din apropierea dealului de unde Sfntul Prooroc Ilie a fost luat la cer n cru de foc. Aceast minune nfricoat, a ntoarcerii rului naintea Fctorului, continu s aib loc la data la care Biserica Ortodox prznuiete Botezul Domnului n fiecare an, la 6/19 ianuarie la praznicul Bobotezei, patriarhul merge la Iordan, la locul Botezului Domnului, i svrete slujba de sfinire a apelor. Credincioii care particip la slujba de sfintire dau mrturie c, pentru cteva clipe, apele Iordanului se intorc napoi, curgnd dinspre Marea Moart spre Marea Galileii. Cei care au baut din apele Iordanului in aceast zi, au observat c acestea sunt srate, iar nu dulci, dup cum sunt de obicei; acest lucru este explicat prin faptul c, ntorcndu-se napoi, rul aduce cu sine ape srate din Marea Moart.

MINUNEA NORULUI DE PE TABOR Muntele Tabor, locul Schimbrii la Fa a Mntuitorului Hristos, se afl n Galileea de Jos. Potrivit Tradiiei Bisericii, Muntele Tabor este locul unde Mntuitorul S-a schimbat la Fa naintea ucenicilor Si, cnd ,,a strlucit faa Lui ca soarele, iar hainele Lui s-au fcut albe

ca lumina (Matei 17, 2). Astzi, pe Muntele Taborului sunt dou biserici: biserica ortodox Sfntul Prooroc Ilie, spre nord-est, i bazilica franciscan cu hramul Schimbarea la Fa a Domnului, spre sud-est. Lumina de pe Tabor este o pregustare a veacului viitor al nvierii, n care ,,drepii vor strluci ca soarele ntru mpria Tatlui lor (Matei 13, 43) i vor fi mbrcai n veminte albe strlucitoare, ca cele de pe Tabor, vemintele curiei i sfineniei. n noaptea de 18 spre 19 august, pe Muntele Sfnt al Taborului, n momentul n care ncepe Sfnta Liturghie, coboar asupra Mnstirii ortodoxe "Sfntul Prooroc Ilie" un nor luminos care nu are caracteristicile unui nor obinuit. n momentul n care ncepe Privegherea, din vrful muntelui se vede pe cerul ntunecat dinspre Nazaret, la o distan mare, o formaiune noroas portocalie ce vine aproape perpendicular spre biseric, unde rmne pn la miezul nopii, sub forma unor limbi portocalii ntunecate. La momentul Heruvicului, norul luminos ajunge deasupra Taborului, capt diferite forme, din el desprinzndu-se fii, mingi rotunde, lunguiee etc., ce ajung chiar deasupra turlei bisericii.n aer se rspndete un extraordinar miros de tmie, care nu este ns tmie de rinoase, ci "o combinaie de conifere orientale, cu tmie natural, din rina pomului".

Aceste trei minuni anuale stau mrturie pentru dreapta credin ortodox si ne ntresc pe noi cretinii ortodoci n ndejdea pe care o avem n viaa venic.

BiBliografie: 1. Ioachim Parvulescu, Cele trei mari mistere vizibile si incontestabile din Biserica Ortodoxa, Lainici, 2009; 2. Auxentios al Foticeii, Lumina Sfanta de Paste de la Ierusalim, editura Deisis, 2012; 3. Damaschin Grigoriatul, Minunile- marturie a dreptei credinte, Editura Areopag, 2012; 4. http://www.catacombeleortodoxiei.ro