Evenimentele Ultimelor Zile

Evenimentele ultimelor zile
Ellen G. White
Copyright 2012 Ellen G. White Estate, Inc.
Informa tii despre aceast a carte

Prezentare general a Aceast a publica tie ePub este oferit a de c atre Ellen G. White Estate. Ea face parte dintr-o colec tie mai larg a. Va rug am s a vizita ti Ellen G. White Estate website pentru o list a complet a a publica tiilor disponibile. Despre autor Ellen G. White (1827-1915) este considerat a ca ind autorul american cu cele mai raspndite traduceri, lucr arile ei ind publicate n mai mult de 160 de limbi. Ea a scris mai mult de 100.000 de pagini, ntr-o varietate larg a de subiecte spirituale s i practice. Cal auzit a de Duhul Sfnt, ea l-a n al tat pe Isus s i a ar atat c atre Biblie ca temelie a credin tei sale. Mai multe link-uri O scurt a bibliograe a lui Ellen G. White Despre Ellen G. White Estate Sfr situl acordului licen tei de utilizator Vizualizarea, imprimarea sau desc arcarea acestei c ar ti, va acorda limitat doar o licen ta a, neexclusiv as i netransferabil a pentru utiliza nu permite republicarea, distribu rea personal a. Aceast a licen ta tia, transferul, sublicen ta, vnzarea, preg atirea unor lucr ari derivate, sau folosirea n alte scopuri. Orice utilizare neautorizat a a acestei c ar ti se va sfr si prin anularea licen tei acordate prin prezenta. Mai multe informa tii Pentru informa tii suplimentare despre autor, editori, sau modul n care pute ti sprijini acest serviciu, v a rugam s a contacta ti Ellen G. i
White Estate: mail@whiteestate.org. Suntem recunosc atori pentru interesul s i impresiile dumneavoastr as i v a dorim binecuvntarea lui Dumnezeu n timp ce ve ti citi.
ii
iii
Prefa ta
Adventi stii de ziua a s aptea cred c a au fost chema ti n mod special de c atre Dumnezeu pentru a propov adui lumii dezorientate s i muribunde vestea bun a a apropiatei reveniri a Domnului Hristos. Ellen White scria: Trebuie s a depunem cele mai mari eforturi pentru a p astra acest subiect n aten tia poporului(Fundamentals of Christian Education, 336). n cartea privitoare la marea lupt a dintre Hristos s i Satana, ea a descris ntr-o manier a att de vie evenimentele m are te s i nsp aimnt atoare ale viitorului, nct nu mai exist a nici o alt a descriere ca aceasta. mplinirea profe tiilor biblice pentru ultimele zile este tratat as i n compila tia de citate din scrierile ei, intitulat a Maranatha s i publicat a n 1976. Volumul prezent, Evenimentele ultimelor zile, reprezint a un efort n plus pentru a p astra acest subiect n aten tia poporului. Multe dintre citatele aate n aceast a carte au fost extrase din scrieri publicate anterior, dar majoritatea acestora nu au fost publicate niciodat a. De si nu am inclus toate declara tiile lui Ellen White cu privire la evenimentele nale, ne-am str aduit sa le prezent am pe cele mai semnicative. La ncheierea ec arui pasaj, am men tionat sursa din care provine, precum s i data cnd a fost scris sau data public arii n timpul vie tii autoarei. De asemenea, acolo unde am considerat c a sunt utile unele informa tii sau explica tii suplimentare, am ad augat cteva note explicative. turile lui Ellen Inten tia noastr a a fost aceea de a prezenta nv a ta [8] White, cu privire la evenimentele nale, ntr-o ordine logic a. Totu si, nu pretindem c a am enumerat toate evenimentele viitoare n succesiunea exact a a desf as ur arii lor. ntr-un domeniu de o asemenea , cum este experien importan ta ta poporului lui Dumnezeu n ultimele , cnd ecare va trebui s zile care ne stau n fa ta a reziste singur, ca s i cnd ar singura persoan a credincioas a de pe p amnt(The S.D.A. Bible Commentary 7:983), este esen tial ca to ti cre stinii s a- si formeze convingeri proprii, ntemeiate pe studiul individual s i pe rela tia personal a cu Domnul. iv
Ellen White declar a c a mica noastr a lume este manualul universului(The Desire of Ages, 19) s i c a lumea invizibil a prive ste scenele nale ale istoriei acestei lumi cu un interes inexprimabil(Prophets and Kings, 148). Fie ca noi to ti s a ne str aduim s a surprindem un crmpei al semnica tiei evenimentelor culminante ale lumii, n timp ce le vom privi n rela tia lor cu marea lupt a dintre bine s i r au, s i s a mp art as im altora adev arul c a Domnul Isus vine n curnd. Administratorii publica tiilor Ellen G. White
Cuprins
Informa tii despre aceast a carte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i Prefa ta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv Capitolul 1 Ultima criza de pe p amnt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Capitolul 2 Semnele apropiatei reveniri a Domnului Hristos 12 Capitolul 3 Cnd se vor ntmpla aceste lucruri? . . . . . . . . 22 Capitolul 4 Biserica lui Dumnezeu din ultimele zile . . . . . . . 30 Capitolul 5 Viata devo tional a a r am as i tei . . . . . . . . . . . . . . . . 44 s Capitolul 6 Stilul de via ta i activitatea r am as i tei . . . . . . . . . . 52 Capitolul 7 Via ta n mediul rural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Capitolul 8 Ora sele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Capitolul 9 Legile duminicale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Capitolul 10 Un scurt timp de strmtorare . . . . . . . . . . . . . . 100 Capitolul 11 Am agirile lui Satana din ultimele zile . . . . . . . 108 Capitolul 12 Zguduirea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Capitolul 13 Ploaia trzie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 A. Aplica tia istoric a pentru biseric a n ansamblu . . . . . . . . . 128 B. Aplica tia personal a pentru ecare cre stin . . . . . . . . . . . . . 130 Capitolul 14 Marea strigare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Capitolul 15 Sigiliul lui Dumnezeu s i semnul arei . . . . . . . 150 Capitolul 16 ncheierea timpului de prob a . . . . . . . . . . . . . . 159 Capitolul 17 Cele s apte pl agi nale s i cei p ac ato si (Timpul marii strmtor aripartea I) . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Capitolul 18 Cele s apte pl agi nale s i cei drep ti (Timpul marii strmtor aripartea a II-a) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 Capitolul 19 Revenirea Domnului Hristos . . . . . . . . . . . . . . . 191 Capitolul 20 Mo stenirea sn tilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
vi
Capitolul 1 Ultima criza de pe p amnt

Se r aspndeste teama cu privire la viitor Timpul prezent este de un interes cople sitor. Conduc atori s i oameni de stat, persoane care ocupa pozi tii de ncredere s i au autoritate, b arba ti s i femei din toate categoriile, n stare s a gndeasc a, privesc cu luare aminte la evenimentele care au loc n jurul nostru s i urm aresc rela tiile dintre na tiuni. Ei observ a intensitatea cu care este luat n st apnire ecare element al naturii s i recunosc c a ceva deosebit de important s i hot artor este pe cale s a se ntmple, c a lumea este n pragul unei crize uluitoare.Prophets and Kings(c.1914), p. 537. Dezastrele pe mare s i pe uscat, tulbur arile sociale, zvonurile de r azboi sunt de r au augur. Ele prezic apropierea unor evenimente de cea mai mare nsemn atate. Agen tii r aului si unesc for tele s i se nt aresc pentru ultima mare criz a. Curnd, n lumea noastr a vor avea loc mari schimb ari, iar evenimentele se vor desf as ura cu repeziciune. [12] Testimonies for the Church, vol 9, 1909, p. ll. Curnd vor veni vremuri tulburi Vremea strmtor arii, care spre sfr sit va spori n intensitate, este foarte aproape. Nu avem timp de pierdut. Lumea este instigat a de spiritul r azboiului. Profe tiile din Daniel 11 au ajuns aproape de mplinirea lor nal a.Review and Herald, 24 noiembrie 1904. Timpul strmtor ariio strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile (Daniel 12,1)este foarte aproape, iar noi suntem fecioarele adormite. Trebuie s a ne trezim s i s a-L rug am pe Domnul s a ne cuprind a n bra tele Sale ve snice s i s a ne poarte prin timpul .Manuscript Releases, vol. 3, 1906, p. de prob a care ne st a n fa ta 305. Lumea devine din ce n ce mai nelegiuit a. n curnd, se vor ivi mari tulbur ari printre na tiunitulbur ari care nu vor nceta pn a va reveni Domnul Isus.Review and Herald, 11 februarie 1904.
Suntem chiar n pragul timpului de strmtorare s i naintea noastr a se a a ncerc ari la care nici nu vis am.Testitnonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 43. Ne a am n pragul crizei veacurilor. ntr-o succesiune rapid a, judec a tile lui Dumnezeu urmeaz a una dup a altafoc s i inunda tii, cutremure s i r azboaie cu v arsare de snge.Prophets and Kings (c.1914), p.278. naintea noastr a se a a vremuri furtunoase, dar nu trebuie s a s rostim cuvinte de necredin ta i de descurajare.Christian Service, [13] 1905, p. 136. Dumnezeu a atras ntotdeauna aten tia asupra judec a tilor care vor veni Dumnezeu i-a avertizat ntotdeauna pe oameni despre judec a tile care aveau s a vin a. To ti cei care au crezut solia Sa din vremea lor s i , n ascultare de poruncile Sale, au sc au ac tionat prin credin ta apat de judec a tile care au c azut asupra celor neascult atori s i necredincio si. Lui Noe i s-a spus: Intr a n corabie tu s i toat a casa ta; c aci te-am v azut f ar a prihan a naintea Mea. Noe a ascultat s i a fost salvat. Lui Lot i s-a adus solia: Ie si ti din locul acesta, c aci Domnul are s a nimiceasc a cetatea (Geneza 7,1; 19,14). Lot s-a l asat n grija solilor cere sti s i a fost salvat. Tot a sa s i ucenicii lui Hristos au fost avertiza ti despre distrugerea Ierusalimului. Aceia care au fost aten ti la semnul distrugerii ce avea s a vin as i care au fugit din cetate au sc apat de la pieire. La fel s i noi, suntem avertiza ti acum n leg atur a cu a doua venire n curnd a lui Hristos s i cu nimicirea care va c adea asupra lumii. Cei care vor lua n seam a avertizarea vor salva ti.The Desire of Ages, 1898, p. 634. Dumnezeu ne-a spus la ce s a ne a stept am n zilele noastre nainte de r astignire, Mntuitorul le-a explicat ucenicilor c a El avea s a e omort s i c a urma s a se ridice din mormnt, iar ngerii ca s erau de fa ta a imprime cuvintele Lui n mintea s i n inima lor(vezi Marcu 8,31-32; 9,31; 10,32-34). Cu toate acestea, ucenicii a steptaser a o eliberare vremelnic a de sub jugul roman s i n-au putut suporta gndul c a Acela n care si puseser a toate speran tele avea s a [14] sufere o moarte ru sinoas a. Cuvintele care trebuiau s a li se imprime
Ultima criza de pe p amnt
n memorie fuseser a alungate din mintea lor s i, cnd a venit vremea ncerc arii, au fost g asi ti nepreg ati ti. Moartea lui Isus le-a spulberat n totalitate speran tele, ca s i cnd nici n-ar fost preveni ti. Viitorul ne este descoperit s i nou a, prin profe ti, tot att de limpede cum le-a fost descoperit ucenicilor, prin cuvintele Domnului Hristos. Evenimentele legate de ncheierea timpului de prob as i de lucrarea de preg atire pentru vremea strmtor arii ne sunt clar prezentate. Dar oamenii n teleg tot att de pu tin aceste adev aruri importante, ca s i cnd nu le-ar fost descoperite niciodat a.The Great Controversy, 1911, p. 594. Profe tiile despre ultimele zile se impun aten tiei noastre Apoi, am v azut ngerul al treilea (Apocalipsa 14,9-11). ngerul toare este lucrarea lui. Teribil care m a nso tea a spus: nfrico sa a este misiunea sa. El este ngerul care trebuie s a aleag a grul de neghin a s i s a sigileze ori s a lege grul pentru grnarul ceresc. Aceste lucruri ar trebui s a ne absoarb a toate gndurile s i ntreaga aten tie.Early Writings, 1854, p. 118. Noi vom sta naintea judec atorilor, ca s a r aspundem pentru su de Legea lui Dumnezeu s punerea noastr a fa ta i s a facem cunoscute motivele credin tei noastre. Tinerii ar trebui s a n teleag a aceste lucruri. Ei ar trebui s a cunoasc a lucrurile care se vor ntmpla nainte de ncheierea istoriei acestui p amnt. Aceste lucruri privesc bun astarea noastr a ve snic a, iar profesorii s i elevii ar trebui s a le acorde mai mult a aten tie.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 128,129. Noi ar trebui s a studiem importantele semne indicatoare, care ne arat a vremurile n care tr aim.Manuscript Releases, vol. 4, 1895, p. 163. Cei care se predau lui Dumnezeu, pentru a ndruma ti s i c a- [15] l auzi ti de El, vor prinde adev aratul n teles al evenimentelor pl anuite de El.Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 14. Noi trebuie s a vedem n istorie mplinirea profe tiei, s a studiem interven tia Providen tei n marile mi sc ari reformatoare s i s a n telegem desf as urarea evenimentelor care preg atesc na tiunile pentru conictul nal al marii lupte.Idem, vol. 8, 1904, p. 307.
10
S a studiem mai ales c ar tile Daniel s i Apocalipsa Este nevoie de un studiu mai atent al Cuvntului lui Dumnezeu, n special c ar tile Daniel s i Apocalipsa ar trebui s a e n aten tia noastr a mai mult ca oricnd... Lumina pe care Daniel a primit-o de la Dumnezeu a fost dat a mai ales pentru aceste ultime zile, Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 112, 113. S a studiem cu aten tie capitolul al unsprezecelea din Daniel. El constituie o avertizare pe care trebuie s-o n telegem cu to tii nainte de timpul sfr sitului.Manuscript Releases, vol. 15, 1903, p. 228. Ultima carte a Noului Testament este plin a de adev arul pe care avem nevoie s a-l n telegem.Christs Object Lessons, 1900, p. 133. Prezicerile nemplinite din cartea Apocalipsa se vor mplini n s curnd. Aceaste profe tii trebuie s a e studiate acum cu srguin ta i n telese de c atre poporul lui Dumnezeu. Ele nu ne ascund adev arul, [16] ci ne avertizeaz a, anun tndu-ne cu privire Ia ceea ce va avea loc n viitor.Notebook Leaets, vol. 1, 1903, p. 96. Soliile solemne, care au fost date n ordinea lor, n Apocalipsa, trebuie s a ocupe primul loc n mintea poporului lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 302. Subiectul trebuie s a e men tinut n aten tia poporului Sunt mul ti care nu n teleg profe tiile cu privire la aceste zile s i trebuie l amuri ti. Este att datoria slujba silor, ct s i a membrilor laici . s a dea un sunet l amurit de trmbi ta Veghetorii s a- si nal te acum glasul s i s a vesteasc a solia care este adev arul prezent pentru acest timp. S a ar at am poporului unde ne a am n istoria profetic a.Testimonies for the Church, vol. 7, 1889, p. 716. Dumnezeu a hot art un termen pentru ncheierea istoriei acestei lumi: Evanghelia aceasta a mp ar a tiei va propov aduit a n toat a lumea, ca s a slujeasc a de m arturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfr situl. (Matei 24,14). Profe tia se mpline ste repede. Cu privire la acest subiect nemaipomenit de important, ar trebui s a se vorbeasc a mai mult s i tot mai mult. Ziua cnd soarta ec arui om va hot art a pentru totdeauna este aproape. Trebuie sa se depun a eforturi mari, pentru ca acest subiect s a e men tinut n aten tia oamenilor. Faptul solemn, care trebuie p as-
Ultima criza de pe p amnt
11
trat nu numai n aten tia lumii, ci s i n aten tia bisericilor noastre, este c a ziua Domnului va veni brusc, pe nea steptate. Avertizarea toare din profe nfrico sa tie este adresat a ec arui suet. Nimeni s a [17] nu se cread a scutit de pericolul de a luat prin surprindere. Nici o alt a interpretare a profe tiei s a nu v a r apeasc a convingerea izvort a din cunoa sterea evenimentelor care arat a c a revenirea Domnului este foarte aproape.Fundamentals of Christian Education, 1895, p. 335,336. Evenimentele viitoare s a e men tinute ntr-o perspectiv a corespunz atoare n prezent, noi nu suntem n stare s a descriem cu precizie semnele care se vor desf as ura n viitor pe p amnt, dar este necesar s a s tim c a acesta este timpul cnd trebuie s a veghem n rug aciune, pentru c a ziua cea mare a Domnului este aproape.Selected Messages, cartea a 2-a, 1901, p. 35. Semnul arei este exact ceea ce s-a declarat a . n leg atur a cu aceast a problem a, nu a fost n teles nc a tot s i nici nu va n teles pn a ce nu va desf as urat sulul c ar tii.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 17. Mul ti si vor ntoarce privirile de la ndatoririle prezente, de la pacea s i binecuvnt arile de acum s i vor c auta necazul care nso te ste criza viitoare. Ace stia si vor provoca un timp de strmtorare nainte de vreme s i nu vor primi nici un har pentru asemenea necazuri anticipate.Selected Messages, cartea a 3-a, 1884, p. 383, 384. Exist a un timp de strmtorare, care va veni peste poporul lui Dumnezeu, dar noi nu trebuie s a atragem aten tia poporului asupra lui, determinndu-l s a declan seze un timp de strmtorare nainte de vreme. Va un timp de zguduire n poporul lui Dumnezeu, dar nu acesta este adev arul care trebuie prezentat acum bisericilor. [18] Selected Messages, cartea 1, 1890, p. 180.
Capitolul 2 Semnele apropiatei reveniri a Domnului Hristos

Importanta profe tie a Domnului Hristos Domnul Hristos i-a avertizat pe ucenicii S ai cu privire la distrugerea Ierusalimului, atr agndu-le aten tia asupra semnelor care vor avea loc nainte de venirea Fiului omului. ntregul capitol 24 din Matei constituie o profe tie cu privire la semnele care vor preceda acest eveniment, iar distrugerea Ierusalimului este folosit a ca o exemplicare a ultimei mari distrugeri a p amntului, prin foc.Ellen G White Manuscript 11, 1899. toarele Pe Muntele M aslinilor, Domnul Hristos a repetat nfrico sa judec a ti care vor avea loc nainte de a doua Sa venire: Ve ti auzi de r azboaie s i ve sti de r azboaie... Un neam se va scula mpotriva altui neam, s i o mp ar a tie mpotriva altei mp ar a tii, s i pe alocurea vor cutremure de p amnt, foamete s i ciumi. Dar toate acestea nu vor dect nceputul durerilor (Matei 24,6-8). De si aceste profe tii s-au mplinit par tial la distrugerea Ierusalimului, ele au o aplica tie cu mult mai direct a pentru zilele din urm a.Testimonies for the [19] Church, vol. 5, 1899, p. 753. Semne n cer Domnul Hristos a declarat c a, la ncheierea marii persecu tii papale, soarele se va ntuneca s i luna nu- si va mai da lumina, apoi stelele vor c adea din cer, s i a spus: De la smochin nv a ta ti pilda lui: Cnd i fr ageze ste s i nfrunze ste ml adi ta, s ti ti c a vara este aproape. Tot a sa s i voi, cnd ve ti vedea toate aceste lucruri, s as ti ti c a Fiul omului este aproape, este chiar la u si (Matei 24,32-33). Domnul Hristos ne-a ncredin tat semnele venirii Sale. El a declarat c a putem s ti cnd este aproape, cnd este chiar la u si. El le spune acelora care v ad aceste semne ca nu va trece neamul acesta pn a se vor ntmpla toate aceste lucruri. Semnele au ap arut[Vezi The Great Controversy, 306-308, 333, 334.]. Acum, noi s tim cu siguran ta 12
Semnele apropiatei reveniri a Domnului Hristos
13
c a revenirea Domnului este aproape.The Desire of Ages, 1898, p. 632. Semne pe p amnt Domnul Isus declar a: Vor semne n soare, n lun as i n stele. Si pe p amnt va strmtorare printre neamuri (Luca 21,25; Matei 24,29; Marcu 13,24-26; Apocalipsa 6,12-17). Cei care asist a la semnele prevestitoare ale venirii Sale trebuie s as tie c a ea este aproape, este chiar la u si (Matei 24,33).The Great Controversy, 1911, p. 37, 38. Na tiunile se fr amnt a. Peste tot domne ste confuzia. Inima oamenilor tremur a de teama lucrurilor care vor veni asupra p amntului. Dar cei care se ncred n Dumnezeu vor auzi vocea Sa n mijlocul furtunii, spunndu-le: Eu sunt, nu v a teme ti!.The Signs of the Times, 9 octombrie 1901. O istorie stranie, bogat a n evenimente, este [20] nregistrat a n c ar tile din cerevenimente despre care s-a declarat c a trebuie s a precead a brusc ziua cea mare a Domnului. Toate lucrurile n lume sunt ntr-o stare de nelini ste.Manuscript Releases, vol. 3, 1908, p. 313. Profe ti fal si Ca un semn al distrugerii Ierusalimului, Domnul Hristos a zis: Se vor scula mul ti profe ti mincino si s i vor n sela pe mul ti. Si, ntr-adev ar, s-au ridicat profe ti fal si, care au am agit lumea s i au condus un mare num ar de oameni n pustiu. Magicieni s i vr ajitori, pretinznd c a posed a puteri miraculoase, i-au atras pe oameni dup a ei n singur at a tile mun tilor. Aceast a profe tie a fost spus as i pentru zilele din urm a, iar semnul a fost dat pentru a anun ta cea de-a doua venire.The Desire of Ages, 1898, p. 631. Vor preten tii false, se vor ridica profe ti fal si, vor visuri s i viziuni false, dar noi trebuie s a propov aduim mai departe Cuvntul s i s a nu ne ndep art am de glasul lui Dumnezeu, care ne vorbe ste prin Cuvntul S au.Selected Messages, cartea a 2-a, 1894, p. 49. Mi-au fost ar ata ti mul ti care vor pretinde c a sunt nv a ta ti n mod special de Dumnezeu s i vor ncerca s a-i instruiasc as i pe al tii. Prin idei gre site despre datorie, ei si vor asuma o lucrare pe care Dumnezeu nu le-a ncredin tat-o niciodat a. Acest fapt va produce confuzie.
14
, pentru Fiecare s a-L caute pe Dumnezeu cu tot mai mult a srguin ta el nsu si, ca s a poat a n telege n mod personal voia Lui.Selected [21] Messages, cartea a 2-a, 1893, p. 72. O experien ta cu un profet fals Asear a, un b arbat tn ar, necunoscut nici unuia dintre noi, dar sus tinnd c a este un frate din Victoria (Australia), ne-a vizitat s i a dorit s-o vad a pe sora White. Era trziu, iar eu ara refuzat s a-l v ad. L-am invitat totu si s a r amn a la noi peste noapte s i s a ia masa de cu noi. Dup , cnd eram diminea ta a altarul obi snuit de diminea ta gata s a plec am ecare la lucrul lui, acest tn ar s-a ridicat s i, cu un gest de comand a, ne-a cerut sa st am jos. El a spus: Ave ti o carte de cnt ari? Vom cnta o cntare s i apoi am s a v a aduc o solie. Eu am spus: Dac a ai o solie, spune-o repede, pentru c a noi suntem foarte gr abi ti s a rezolv am coresponden ta s i nu avem timp de pierdut. El a nceput atunci s a citeasc a ceva ce scrisese, spunnd, printre altele, c a judecata asupra celor vii a nceput acum... L-am ascultat, pe m asur a ce continua, s i, n cele din urm a, am spus: Frate, mintea ta nu mai judec a bine! Spune l amurit ce leg atur a are solia ta cu noi! L amure ste-ne odat a! Mintea ta este supra ncordat a; tu ti alegi gre sit lucrarea. Multe dintre cele spuse de tine sunt cu Biblia, s n concordan ta i noi credem ecare cuvnt al acesteia. Dar tu e sti extrem de agitat. Te rog, spune ce ai de spus pentru noi! Ei bine, a spus c a trebuie s a ne facem bagajele s i s a ne mut am imediat n Battle Creek. I-am cerut motivele, s i el a r aspuns: Ca s a vesti ti solia c a a nceput judecata celor vii. Eu i-am r aspuns: nc a nu s-a sfr sit lucrarea pe care ne-a ncredin tat-o nou a Dumnezeu. [22] Cnd lucrarea noastr a de aici va ncheiat a, suntem siguri c a Domnul ne va spune c a este timpul s a ne mut am la Battle Creek, n loc s a te nve te pe tine care este datoria noastr a... L-am l asat n seama fratelui Starr, s a vorbeasc a mai departe cu el, iar eu am revenit la scrisul meu. El i-a spus fratelui Starr c a, atunci cnd sora White i-a vorbit att de amabil s i totu si cu atta autoritate, a nceput s a vad a c aa f acut o gre seal a, c a impresiile care l mi scaser a cu atta putere nu erau potrivite s i rezonabile. De si familia noastr a este numeroas a, ind format a din zece membri, pe lng a trei vizitatori, ne-am hot art
15
s a-l re tinem pe acest tn ar la noi pentru un timp. Nu ndr azneam s a-l l as am s a se duc a n mijlocul unor oameni care s a-l trateze cu asprime sau s a-l condamne s i nici nu doream ca el s a- si repete descoperirile. A sa c a urma s a r amn a un timp n mijlocul nostru s i, pe ct era posibil, s a-l conducem pe c ar ari sigure s i lipsite de primejdie.Letter 66, 1894. L acomie s i necump atare L acomia s i necump atarea se a a la temelia marii deprav ari morale din lumea noastr a. Satana este pe deplin con stient de aceasta s i-i ispite ste continuu pe b arba ti s i pe femei, ca s a- si ng aduie satisfacerea gusturilor, n dauna s an at a tii s i chiar a vie tii. Mncarea, b autura s i mbr ac amintea constituie scopul vie tii lor pe acest p amnt. Aceea si stare de lucruri a existat s i nainte de potop. Iar aceast a stare de irosire nechibzuit a este una dintre dovezile importante, care arat a c a istoria acestui p amnt se ncheie n curnd.Letter 34, 1875. Imaginea pe care a dat-o Inspira tia despre lumea antediluvian a se potrive ste ntru totul cu situa tia spre care se gr abe ste societatea modern a.Patriarchs and Prophets, 1890, p.102. Noi s tim c a Dom- [23] nul va veni foarte curnd. Lumea devine, cu repeziciune, asemenea celei din zilele lui Noe. Se ded a la ng aduirea satisfac tiilor egoiste. Mncarea s i b autura sunt duse pn a la exces. B arba tii beau b auturi mb at atoare, care-i fac s a- si piard a min tile.Letter 308, 1907. Fapte de violen ta . , dac Sindicatele recurg repede la violen ta a cererile nu le surit ndeplinite. A devenit din ce n ce mai limpede faptul c a locuitorii p amntului nu mai sunt n armonie cu Dumnezeu. Nici o teorie s tiin tic a nu poate explica mar sul sus tinut al lucr atorilor Rului, sub comanda suprem a a lui Satana. n ecare mul time, ngerii r ai sunt ... Ia lucru, strnindu-i pe oameni s a comit a fapte de violen ta Perversitatea s i cruzimea oamenilor vor atinge o asemenea intensitate, nct Dumnezeu Se va descoperi n m are tia Sa. Foarte curnd, r autatea lumii va atinge limita maxim as i Dumnezeu si va rev arsa judec a tile la fel ca n zilele lui Noe.The Upward Look, 1903, p. 334.
16
Teribilele rapoarte pe care le auzim despre crime s i tlh arii, ne dau de s despre accidente de cale ferat as i fapte de violen ta tire c a sfr situl tuturor lucrurilor este aproape. Acum, chiar acum, trebuie [24] s a ne preg atim pentru revenirea Domnului.Letter 308, 1907. R azboaie s i nenorociri Furtuna se apropie s i noi trebuie s a m preg ati ti pentru furia ei, naintea lui Dumnezeu s n Domnul nostru prin poc ain ta i credin ta Isus Hristos. Domnul Se va ridica s a zguduie cu putere p amntul. Vom vedea nenorociri pretutindeni. Mii de vapoare vor aruncate n adncurile m arii. Navele se vor scufunda s i milioane de vie ti omene sti vor sacricate. Incendiile vor izbucni pe nea steptate s i nici un efort omenesc nu va capabil s a le sting a. Palatele p amntului vor mistuite de furia ac arilor. Nenorocirile feroviare vor deveni din ce n ce mai frecvente. Dezordine, ciocniri s i moarte, f ar a vreo avertizare prealabil a, se vor ntmpla pe marile linii de c al atorie. Sfr situl este aproape, timpul de prob a se ncheie. Oh, s a-L c aut am pe Domnul ct a vreme mai poate g asit, s a-L chem am ct mai este aproape!Messages to Young People, 1890, p. 89, 90. Mingi mari de foc Vinerea trecut a, diminea ta, chiar nainte de a m a trezi, mi-a fost prezentat a o scen a foarte impresionant a. Mi se p area c a m-am de steptat din somn, dar nu eram acas a la mine. Am v azut pe fereastr a un [25] incendiu teribil. Mingi mari de foc c adeau peste case s i, din aceste mingi, zburau s age ti de foc n toate direc tiile. Focurile aprinse erau imposibil de tinut sub control s i multe locuri erau distruse. Groaza oamenilor era de nedescris. Dup a un timp, m-am trezit s i m-am reg asit acas a la mine.Evangelism, 1906, p. 29. Am v azut o minge imens a de foc, c aznd printre cl adiri frumoase s i provocndu-le distrugerea ntr-o clip a. Am auzit pe cineva spunnd: Noi am s tiut c a judec a tile lui Dumnezeu vor veni asupra p amntului, dar nu am crezut c a vor veni a sa de curnd. Al tii, cu voci muribunde, spuneau: Voi a ti s tiut! De ce nu ne-a ti spus s i nou a? Noi n-am s tiut.Testimonies for the Church, vol 9, 1909, p. 28.
17
Cutremure de p amnt s i inunda tii Du smanul a lucrat s i nc a mai lucreaz a. El s-a cobort cu mare putere s i Duhul tui Dumnezeu S-a retras de pe p amnt. Dumnezeu Si-a retras mna. Nu trebuie dect s a privim la Johnstown (Pennsylvania). Bl nu 1-a mpiedicat pe diavol s as tearg a un ora s de pe fa ta p amntului[Pe 31 mai 1889, aproximativ 2200 de oameni s i-au pierdut via ta n inunda tia de la Johnstown, cnd, dup a multe zile de ploaie toren tial a, s-a spart un st avilar.]. Asemenea lucruri vor spori continuu, pn a la ncheierea istoriei acestui p amnt.Sermons and Talks, vol. 1, 1889, p. 109. Scoar ta p amntului va sf siat a prin izbucnirea elementelor ascunse n adncurile p amntului. Aceste elemente, ndat a ce vor eliberate din strnsoare, vor spulbera comorile celor care, de ani de zile, s i-au sporit averea prin procurarea de mari posesiuni, n timp [26] ce angaja tii lor erau pl ati ti att ct s a nu moar a de foame. Lumea religioas a va de asemenea zguduit a, pentru ca sfr situl tuturor lucrurilor este aproape.Manuscript Releases, vol. 3, 1891, p. 208. Acum vine timpul cnd, pentru un moment, st am pe p amnt tare s i, n clipa urm atoare, p amntul poate s a ne fug a de sub picioare. Cutremurele de p amnt vor avea loc atunci cnd sunt cel mai pu tin a steptate.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p 421. Prin incendii, prin inunda tii, prin cutremure, prin furia marelui adnc, prin dezastre pe mare s i pe uscat, se d a avertismentul c a Duhul lui Dumnezeu nu va r amne pururi n om.Manuscript Releases, vol. 3, 1897, p. 315. nainte ca Fiul omului s a apar a pe norii cerului, toate lucrurile din natur a vor zdruncinate. Fulgere din cer, unite cu focul din interiorul planetei, vor face ca mun tii s a ard a ca un cuptor s i s a- si reverse torentele de lav a peste sate s i ora se. Cantit a ti mari de roc a topit a vor ie si din adncuri s i se vor rev arsa n ap a, f acnd-o s a rn arb as i s a izbucneasc a afar a, amestecat a cu stnci s i ta a. Vor avea loc mari cutremure de p amnt s i o mare distrugere de vie ti omene sti.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 1, 1907, p. 946.
18
Crime, foamete s i epidemii Satana ac tioneaz a asupra atmosferei. El otr ave ste aerul, iar n suntem dependen aceast a privin ta ti de Dumnezeu pentru via ta noastr a, att cea prezent a, ct s i cea viitoare. Avnd n vedere situa tia n care ne a am, ar trebui s a m pe deplin vigilen ti, devota ti s i consa[27] cra ti cu totul lui Dumnezeu. Dar noi st am de parc a am paraliza ti. Dumnezeul cerului s a ne trezeasc a!Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 52. Dumnezeu nu a mpiedicat puterile ntunericului s a- si duc a la ndeplinire lucrarea lor teribil a, de poluare a aerului, una din sursele s de via ta i de hran a. Nu numai via ta vegetal a este afectat a, ci s i omul sufer a de epidemii... Aceste nenorociri sunt rezultatul pic aturilor c azute pe p amnt din cupa mniei lui Dumnezeu;[ Dumnezeu si asum a r aspunderea pentru ceea ce admite sau nu mpiedic a. Vezi Exodul 7:3; 8:32; 1 Chronicles 10:4, 13, 14.] s i nu reprezint a dect ni ste slabe reprezent ari ale lucrurilor care vor avea loc n viitorul apropiat.Selected Messages, cartea a 3-a, 1891, p. 391. Foametea va cre ste. Epidemiile vor secera vie ti cu miile. Primejdiile sunt pretutindeni n jurul nostru, datorit a puterilor din afar as i activit a tilor satanice din auntru, dar, n prezent, puterea de nfrnare a Lui Dumnezeu continu a sa e activ a.Manuscript Releases, vol. 18, 1897, p. 382. Mi s-a ar atat c a Duhul lui Dumnezeu Se va retrage de pe p amnt, n curnd, puterea sus tin atoare a lui Dumnezeu va nceta s a e exercitat a n dreptul tuturor celor ce continu a s a nesocoteasc a poruncile Sale. Zilnic ne vin relat ari despre afaceri necinstite, omoruri s i f ar adelegi de tot felul. Nelegiuirea a devenit ceva att de obi snuit, nct nu mai zguduie inima oamenilor cum f acea odat a.Letter 258, 1907. Inten tia lui Dumnezeu prin ng aduirea calamit a tilor Ce s a nsemne dezastrele pe marevase aruncate n neant, f ar a [28] nici o avertizare? Ce s a nsemne accidentele pe uscatfocul care consum a bog a tii acumulate de oameni, multe din ele ind ob tinute prin opresiunea celor s araci? Dumnezeu nu intervine s a protejeze bunurile celor care calc a Legea Sa, rup leg amntul S au s i calc a Sabatul S au, acceptnd o zi de odihn a fals a.
19
Pl agile lui Dumnezeu cad deja pe p amnt, f acnd s a dispar a cele mai costisitoare edicii, ca s i cum peste ele ar c azut foc din cer. i vor face oare aceste judec a ti pe aceia care se pretind cre stini s a- si vin a n re? Dumnezeu le ng aduie s a vina, pentru ca lumea sa ia aminte, ca p ac ato sii s a se team as i s a tremure naintea Lui.Manuscript Releases, vol. 3, 1902, p. 311. Prin faptul c a ng aduie aceste calamit a ti, Dumnezeu inten tioneaz a s a-i fac a pe oameni s a- si vin a n re. Prin fenomenele neobi snuite din natur a, Dumnezeu le atrage aten tia celor ce se ndoiesc, asupra descoperirilor clare, pe care le-a f acut n Cuvntul S au. Manuscript Releases, vol. 19, 1902, p. 279. Ct de adesea auzim de cutremure s i uragane, de distrugeri prin foc s i inunda tii, cu mari pierderi de vie ti omene sti s i bunuri materiale! Aparent, aceste dezastre sunt dezl an tuiri capricioase ale puterilor naturii, dezorganizate s i haotice, cu totul n afara controlului omenesc, dar n ele se poate citi ntotdeauna inten tia lui Dumnezeu. Ele fac parte din mijloacele prin care Domnul caut a s a-i trezeasc a pe oameni, pentru a-i face s a con stientizeze pericolul care-i a steapt a. [29] Prophets and Kings, p. 277 (ci 1914). Evenimentele viitoare sunt n minile Domnului Lumea nu este f ar a un Conduc ator. Programul evenimentelor viitoare este n minile Domnului. Maiestatea cerului are n grija Sa att destinul na tiunilor, ct s i rela tiile cu biserica Sa.Testimonies for the Church, vol. 5, 1899, p. 753. Aceste reprezent ari simbolice ( serpii nfoca ti din pustie) slujesc nu numai unui dublu scop. Din ele, poporul lui Dumnezeu nva ta c a for tele zice ale p amntului sunt sub controlul Creatorului, ci s i c a mi sc arile religioase ale popoarelor sunt sub st apnirea Sa. Aceasta este adev arat mai ales cu privire la impunerea respect arii duminicii.Manuscript Releases, vol. 19, 1902, p. 281. n marea lucrare nal a, vom ntmpina situa tii neclare, n care nu vom s ti cum s a proced am; dar s a nu uit am c a cele Trei Mari Puteri ale cerului sunt la lucru, c a o mn a divin a este la crm as i c a Dumnezeu si va duce planul la ndeplinire.Evangelism, 1902, p. 65.
20
A sa cum acele ro ti complicate erau mnuite de mna de sub aripile heruvimului, tot astfel s i desf as urarea evenimentelor omene sti se a a sub control divin. n mijlocul luptelor s i al tumultului na tiunilor, Cel care este deasupra heruvimilor continu a s a conduc a tot ceea ce se ntmpl a pe p amnt (vezi Ezechiel 1,4.26; 10,8; Daniel 4,17.25.32).Education, 1903, p. 178. n analele istoriei omene sti, cre sterea na tiunilor, ridicarea s i c aderea imperiilor par a dependente de voin ta s i de vitejia omului. [30] Desf as urarea evenimentelor pare a determinat a ntr-o mare m asur a de puterea, ambi tia s i capriciile sale. Dar, n Cuvntul lui Dumnezeu, cortina este dat a la o parte s i noi vedem deasupra, dincolo s i prin toate ac tiunile s i contra ac tiunile intereselor puterii s i patimilor omene sti, mijloacele Celui plin de ndurare, lucrnd t acute, r abd atoare, dup a sfaturile voin tei Sale.Prophets and Kings, p. 499, 500 (l914). Preocuparea cerului pentru problemele p amntului Prin cru tarea vie tii primului uciga s, Dumnezeu i-a oferit ntregului univers o lec tie cu privire la marea confruntare. Planul S au a fost nu numai s a curme r azvr atirea, ci s i s a-i demonstreze ntregului univers natura r azvr atirii... Locuitorii sn ti ai celorlalte lumi au urm arit cu cel mai adnc interes evenimentele care au avut loc pe p amnt... Dumnezeu are de partea Sa simpatia s i aprobarea ntregului univers, pe m asur a ce, pas cu pas, m are tul S au plan nainteaz a spre des avr sita lui mplinire.Patriarchs and Prophets, 1890, p. 78, 79. Actul Domnului Hristos de a muri pentru salvarea omului nu numai ca va face cerul accesibil pentru oameni, dar, naintea ntregului univers, i va justica pe Dumnezeu s i pe Fiul S au, n ceea ce de r prive ste atitudinea Lor fa ta azvr atirea lui Satana.Idem,p. 68, 69. ntregul univers urm are ste cu un interes inexprimabil scenele de ncheiere ale marii lupte dintre bine s i r au.Prophets and Kings, [31] p.148 (c 1914). Mica noastr a lume este cartea de studiu a ntregului univers.The Desire of Ages, 1898, p. 19.[E.White declar a c a lumile nec azute s i ngerii cere sti au urm arit lupta lui Hristos n Ghetsemani cu mare interes. (DA 693). Dezvoltnd subiectul luptei de patru mii de ani dintre Hristos s i Satana s i victoria Sa denitiva pe cruce, E. White folose ste fraze ca: ntregul univers a privit, tot
21
cerul s i lumile nec azute au fost martore, ei au auzit, ei au v azut, cerul a v azut, ce priveli ste pentru universul ceresc, (vezi The [32] Desire of Ages, 693, 759, 760.)]
Capitolul 3 Cnd se vor ntmpla aceste lucruri?

Ucenicii i ntreab a pe Domnul Hristos despre revenirea Sa Cuvintele Domnului Hristos (Matei 24,2) fuseser a rostite n auzul unui mare num ar de oameni, dar, cnd a r amas singur, Petru, Ioan, Iacov s i Andrei au venit la El, pe cnd st atea pe Muntele M aslinilor. Spune-ne, au zis ei, cnd se vor ntmpla acestea lucruri? Si care va semnul venirii Tale s i al sfr sitului veacului acestuia? n r aspunsul S au, adresat ucenicilor, Domnul Isus nu S-a referit n mod separat Ia distrugerea Ierusalimului s i la marea zi a revenirii Sale. El a descris cele dou a evenimente mpreun a. Dac a le-ar descoperit ucenicilor S ai evenimentele viitoare, a sa cum le vedea El, ei nu ar fost n stare s a ndure priveli stea. Din mil a pentru ei, Domnul a combinat descrierea celor dou a mari crize, l asndu-i pe ucenici s a studieze mai departe n telesul n mod personal.The Desire of Ages, 1898, p. 628. Vremea revenirii lui Hristos nu este cunoscut a Mul ti care s-au declarat a adventi sti au stabilit date ale revenirii [33] lui Hristos, dar toate au avut ca rezultat doar ni ste e securi repetate. Despre timpul precis al revenirii Domnului este declarat c a se a a dincolo de puterea de pricepere a muritorilor. Nici chiar ngerii, care slujesc pentru cei ce vor mo stenitori ai mntuirii, nu s tiu nici ziua, nici ceasul. Dar despre ziua aceea s i despre ceasul acela, nu s tie nimeni; nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tat al. Testimonies for the Church, vol. 4, 1879, p. 307.Noi nu trebuie s a s tim timpul precis, nici pentru rev arsarea Duhului Sfnt, nici pentru venirea lui Hristos. De ce nu ne-a dat Dumnezeu aceast a informa tie? Pentru c a, dac a ar f acut-o, nu am folosit-o n mod corespunz ator s i acest fapt ar conduce la o stare de lucruri n poporul nostru, care ar ntrzia foarte mult lucrarea lui Dumnezeu, de preg atire a oamenilor 22
Cnd se vor ntmpla aceste lucruri?
23
pentru ziua cea mare, care trebuie s a vin a. Noi nu trebuie s a tr aim ntr-o stare de tensiune cu privire la timp... Tu nu vei n stare s a spui c a El va veni peste un an, doi sau cinci, nici s a amni venirea Sa, declarnd c a nu va veni n urm atorii zece sau dou azeci de ani.Review and Herald, 22 martie 1892. Ne apropiem de ziua cea mare a lui Dumnezeu. Semnele se mplinesc. Totu si, nu avem o solie care s a ne spun a ziua s i ora apari tiei lui Hristos. Cu n telepciune, Domnul ne-a ascuns aceste date, ca s a putem tot timpul ntr-o stare de a steptare s i de preg atire pentru cea de-a doua venire a Sa pe norii cerului.Letter 28, 1897. Timpul exact al celei de-a doua veniri a Fiului omului este taina [34] lui Dumnezeu.The Desire of Ages, 1898, p. 633. Solia noastr a nu este aceea de a stabili un timp Noi nu facem parte din acea categorie de oameni care precizeaz a perioada exact a de timp, care ne desparte de cea de-a doua venire a lui Isus, cu putere s i cu mare slav a. Unii au stabilit o dat a, iar, cnd aceasta a trecut, mintea lor nfumurat a nu a acceptat mustrarea, ci au stabilit un alt timp s i apoi altul. Numeroasele e securi succesive le-au pus eticheta de fal si profe ti.Fundamentat of Christian Education, 1895, p. 335. Dumnezeu nu d a nim anui o solie n care s a spun a c a vor mai cinci, zece sau dou azeci de ani pn a la ncheierea istoriei acestui p amnt. El nu va da nici unei in te vii pretextul de a amna preg atirea pentru venirea Sa. El nu vrea ca cineva s a zic a, a sa cum a zis servul necredincios: Domnul meu ntrzie s a vin a, pentru c a fa de ocaziile s aceasta duce la indiferen ta ta i privilegiile avute n vederea preg atirii pentru ziua cea mare.Review and Herald, 27 noiembrie 1900. Stabilirea de date duce la necredin ta Pentru c a datele stabilite n mod repetat au trecut, lumea se a a s ntr-o stare de necredin ta i mai nver sunat a ca nainte, cu privire la apropiata revenire a lui Hristos. Ei privesc cu dispre t e securile celor ce au stabilit date s i, pentru c a oamenii au fost am agi ti n felul acesta, si ntorc fa ta de la adev arul exprimat n Cuvntul lui Dumnezeu,
24
care spune c a sfr situl tuturor lucrurilor este aproape.Testimonies for the Church, vol. 4, 1879, p. 307. Am n teles c a fratele (E.P.) Daniels a stabilitca s a zicem a sa [35] un timp, armnd c a Domnul va veni n circa cinci ani. Acum, sper c a nu se va r aspndi vestea c a suntem dintre aceia care xeaz a date. Asemenea remarci nu trebuie s a se fac a. Ele nu aduc nimic bun. Nu c auta ti s a ob tine ti o rede steptare prin intermediul unor asemenea arma tii, ci ti foarte aten ti asupra ec arui cuvnt pe care l rosti ti, pentru ca cei fanatici s a nu g aseasc a ceva ce ar putea crea o stare de agita tie, s i Duhul lui Dumnezeu s a e ntristat. Noi nu dorim s a strnim pasiunile oamenilor s i s a provoc am o agita tie n care s a e strnite sentimente care scap a de sub controlul ra tiunii. Eu cred c a trebuie s a m deosebit de aten ti, pentru c a Satana pentru a- este la lucru s i ncearc a s a fac a tot ce-i st a n putin ta si aduc strecura vicle sugurile s i n ascocirile care vor o for ta atoare de mult r au. Trebuie s a ne ferim de orice ar putea strni agita tie s i ar crea o tulburare pe temeiuri gre site, pentru c a n mod sigur va veni s i reac tia.Letter 34, 1887. ntotdeauna vor exista n biseric a mi sc ari false s i fanatice, declan sate de persoane care pretind c a sunt ndemnate de Dumnezeu oameni care alearg a unde nu sunt trimi si s i care vor xa zile s i vremi pentru o profe tie nemplinit a. Vr ajma sul este bucuros s a-i vad a f acnd astfel, pentru c a e securile lor repetate s i ndrumarea pe o cale .Selected Messages, cartea a gre sit a produc confuzie s i necredin ta 2-a, 1897, p. 84. Nici un timp profetic dup a 1844 La ntrunirea din Jackson, eu le-am declarat limpede acelor grupuri de persoane fanatice c a ei fac lucrarea vr ajma sului suetelor s i c a sunt n ntuneric. Ei pretindeau c a au marea lumin a c a timpul de prob a se va ncheia n octombrie 1884. Acolo, am armat n mod public c a Domnul a considerat potrivit s a-mi arate c a, dup a [36] anul 1844, soliile date de Dumnezeu nu vor mai preciza nici o dat a calendaristic a.Selected Messages, cartea a 2-a, 1885, p. 73. Pozi tia noastr a a fost una de a steptare s i veghere, f ar a nici o precizare a unei date care s a intervin a ntre 1844, cnd s-au ncheiat pe-
25
rioadele profetice, s i timpul revenirii Domnului nostru.Manuscript Releases, vol. 10, 1888, p. 270. Poporul nu va mai avea nici o alt a solie cu privire la o dat a precis a. Dup a perioada de timp cuprins a ntre 1842 s i 1844 (Apocalipsa 10,4-6), nu mai poate nici o alt a indica tie precis a, referitoare la timpul profetic. Cea mai lung a perioad a de calcul s-a ncheiat n toamna anului 1844.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 971. Ellen White a a steptat revenirea Domnului Hristos n vremea ei . ngerul Mi s-a ar atat grupul de persoane prezente la Conferin ta a spus: Unii vor hran a pentru viermi, dar c tiva vor trece prin pe p perioada ultimelor s apte pl agi s i vor r amne n via ta amnt, pentru a transforma ti la revenirea lui Isus.Testimonies for the Church, vol. 1, 1856, p. 131, 132.Pentru c a timpul este scurt, ar s trebui sa lucr am cu srguin ta i energie ndoit a. n privin ta copiilor no stri, este posibil s a nu intre niciodat a la colegiu.Testimonies for the Church, vol. 3, 1872, p. 153.ntr-adev ar, nu este n telept s a ai copii acum. Timpul este scurt, pericolele zilelor din urm a sunt asupra noastr as i copiii mici vor afecta ti ntr-o m asur a mai mare.Letter [37] 48, 1876. n aceast a genera tie, cnd scenele istoriei p amntului urmeaz a s a se apropie treptat de ncheiere s i suntem pe punctul de a intra ntr-un timp de strmtorare cum n-a mai fost niciodat a, cu ct vor mai pu tine c as atorii, cu att va mai bine pentru to ti, att b arba ti, ct s i femei.Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 366. Va veni clipa, s i nu este prea departe, cnd unii dintre noi, care pe p credem c a vom r amne n via ta amnt, vom vedea prezicerea conrmat as i vom auzi glasul arhanghelului s i trmbi ta lui Dumnezeu r aspunznd din mun ti, cmpii s i mare, spre cele mai ndep artate col turi ale p amntului.Review and Herald, 31 iulie 1888. Timpul de ncercare este foarte aproape de noi, pentru c a marea Irigare a ngerului al treilea a nceput deja, prin descoperirea neprih anirii lui Hristos, R ascump ar atorul care iart a p acatele.Selected Messages, cartea 1, 1892, p. 363.
26
Explicarea ntrzierii Lunga noapte de ntunecime este istovitoare, dar diminea ta este amnat a din mil a, pentru c a, dac a st apnul ar veni, prea mul ti ar g asi ti nepreg ati tiTestimonies for the Church, vol. 2, 1868, p. 194. Dac a, dup a marea dezam agire din 1844, adventi stii s i-ar p astrat cu t arie credin ta s i ar mers mai departe uni ti pe drumul deschis de providen ta lui Dumnezeu, primind solia ngerului al treilea s i vestind-o lumii, n puterea Duhului Sfnt, ei ar v azut mntuirea lui Dumnezeu. Domnul ar lucrat cu putere prin eforturile lor, [38] lucrarea ar fost ncheiat a, s i Domnul ar putut deja s a vin a, ca s a-Si primeasc a poporul s i s a-l r aspl ateasc a... Nu a fost voin ta lui Dumnezeu ca venirea lui Hristos s a e astfel amnat a. Timp de patruzeci de ani, necredin ta, murmurarea s i r azvr atirea au mpiedicat vechiul Israel s a intre n tara Canaanului. Acelea si p acate au amnat intrarea Israelului modern n Canaanul ceresc. n nici un caz, nu au fost de vin a f ag aduin tele lui Dumnezeu. Necredin ta, iubirea de lume, lipsa de consacrare s i certurile ntre cei ce pretind a poporul Domnului sunt cele care ne-au men tinut att de mul ti ani n aceast a .Evangelism, 1883, p. 695, 696. lume de p acat s i suferin ta Dac a biserica lui Hristos s i-ar ndeplinit lucrarea ncredin tat a, a sa cum a hot art Domnul, ntreaga lume ar fost avertizat as i Domnul Isus ar venit pe p amnt cu putere s i cu mare slav a.The Desire of Ages, 1898, p. 633, 634. F ag aduin tele lui Dumnezeu sunt condi tionate faptul c n soliile lor, ngerii lui Dumnezeu scot n eviden ta a timpul este foarte scurt (vezi Romani 13,11-12; 1 Corinteni 7,29; 1 Tesaloniceni 4,15-17; Evrei 10,25; Iacov 5,8.9; 1 Petru 4,7; Apocalipsa 22,6.7). Acest fapt mi-a fost prezentat ntotdeauna. Este adev arat c a timpul a fost mai lung dect am crezut n primele zile de la vestirea acestei solii. Mntuitorul nostru nu a ap arut a sa de curnd cum am sperat. Dar a gre sit oare Cuvntul Domnului? Niciodat a! rile lui Ar trebui s a ne reamintim c a f ag aduin tele, ca s i amenin ta Dumnezeu, sunt la fel de condi tionate (vezi Ieremia 18,7-10; Iona [39] 3,4-10). Poate c a din cauza nesupunerii noastre, mai avem de stat n aceast a lume nc a mul ti ani, a sa cum au f acut-o copiii lui Israel, dar, pentru Numele lui Hristos, poporul Lui nu trebuie s a adauge p acat
27
dup a p acat s i s a dea vina pe Dumnezeu pentru urm arile purt arii lui gre site.Evangelism, 1901, p. 695, 696. Ce a steapt a Domnul Hristos arz Cu o dorin ta atoare, Domnul Hristos a steapt a s a Se manifeste n biserica Sa. Cnd caracterul lui Hristos va reprodus n poporul S au, n mod des avr sit, atunci El va veni s a-i ia cu Sine pe ai S ai. Este privilegiul ec arui cre stin nu numai s a a stepte, ci s as i gr abeasc a venirea Domnului nostru Isus Hristos. Dac a to ti cei care m arturisesc Numele Lui ar aduce roade spre slava Sa, ct de repede ar r aspndit a s amn ta Evangheliei n ntreaga lume! Ultima mare recolt a ar gata de cules s i Hristos ar veni s a-Si adune grul pre tios.Christs Object Lessons, 1900, p. 69. St a n puterea noastr a s a gr abim revenirea Domnului nostru, vestind lumii Evanghelia. Nu trebuie doar s a a stept am, ci s as i gr abim venirea zilei lui Dumnezeu2 Petru 3,12.The Desire of Ages, 1898, p. 633.Domnul ne-a dat putere ca, prin conlucrarea cu El, s a .Education, 1903, p. 264. gr abim sfr situl acestei st ari de suferin ta R abdarea lui Dumnezeu are o limit a Cu o precizie care nu admite nici cea mai mic a gre seal a, Cel Innit tine o socoteal a pentru ecare na tiune. Ct timp acest cont [40] , r amne deschis, ndurarea Sa este oferit a prin chem ari la poc ain ta dar, cnd limita xat a de El va dep as it a, va ncepe rev arsarea mniei Sale.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 208. Dumnezeu are nsemnate n registrul S au toate na tiunile. Cifrele cresc n dreptul lor n c ar tile din ceruri s i, cnd va pe punctul de a dat a legea de pedepsire a celor ce calc a prima zi a s apt amnii, paharul lor va plin.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1886, p. 910. Dumnezeu tine o socoteal a pentru ecare na tiune... Cnd nelegiuirea va dep as i limitele ndur arii Lui Dumnezeu, va veni timpul ca ndelunga Sa r abdare s a ia sfr sit. Cnd cifrele acumulate n c ar tile de nregistrare ale cerului vor ar ata c a totalul nelegiuirilor a ajuns la limita stabilit a, va veni mnia lui Dumnezeu.Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 524.
28
Cu toate c a, n mila Sa, Dumnezeu Se dovede ste ndelung r abd ator cu cel nelegiuit, exist a totu si o limit a dincolo de care omul nu mai poate continua s a p ac atuiasc a. Cnd aceast a limit a este dep as it a, ofertele harului sunt retrase s i ncepe vremea judec a tii.Patriarchs and Prophets, 1890, p. 162, 165. Vine timpul cnd, prin necinste s i obr aznicie oamenii vor ajunge la un punct, dincolo de care Domnul nu le va ng adui s a treac a, s i vor aa c a exist a o limit a a ndelungii r abd ari a lui Iehova.Testimonies for the Church, vol 9, 1909, p. 13. Exist a o limit a dincolo de care judec a tile lui Iehova nu mai pot [41] amnate.Prophets and Kings, p. 417 (l914). Nelegiuirea a ajuns aproape de limita ei Mai este pu tin timp pn a cnd locuitorii p amntului vor umple cupa nelegiuirilor s i atunci se va trezi mnia lui Dumnezeu, care ntrzie de atta timp, s i aceast a tar a a luminii va bea cupa neamestecat a a mniei Sale.Testimonies for the Church, vol. 1, 1863, p. 363. Cupa nelegiuirii este aproape plin a, iar dreptatea r azbun atoare a lui Dumnezeu este gata s a coboare asupra celor vinova ti. Testimonies for the Church, vol. 4, 1880, p. 489. R autatea locuitorilor p amntului aproape a umplut m asura nelegiuirilor lor. Acest p amnt a ajuns aproape de punctul n care Dumnezeu i va ng adui distrug atorului s a- si fac a lucrarea.Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 141. Nelegiuirea a ajuns aproape la limita ei de sus. Lumea este plin a de confuzie s i o mare groaz a va veni peste in tele omene sti. Sfr situl este foarte aproape. Noi, care cunoa stem adev arul, trebuie sa m preg ati ti pentru ceea ce va veni peste lume, ca o surpriz a cople sitoare.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 302. Trebuie s a avem mereu n minte gndul c a Ziua cea mare a lui Dumnezeu este aproape. Trebuie s a ne obi snuim s a avem mereu n minte marile scene ale judec a tii s i, atunci cnd acestea se vor desf as ura n fa ta ochilor no stri, cnd toate se vor descoperi, vor avea efect asupra caracterului nostru. Un frate mi-a spus odat a: Sora White, crezi c a Domnul va are pentru tine dac [42] veni n decurs de zece ani? Ce importan ta a El
29
vine peste doi, patru sau zece ani? Ei bine, a spus el, dac a a ss ti c a Domnul va s a vin a peste zece ani, cred c a, n anumite privin te, a s ac tiona diferit de cum ac tionez acum. Ce-ai face? Ei bine, a spus el, mi-a s vinde averea, a s ncepe s a cercetez Cuvntul lui Dumnezeu, a s ncerca s a-i avertizez pe oameni s i s ai nv a t s a se preg ateasc a pentru venirea Lui s i a s st arui pe lng a Dumnezeu s a m a ajute s a u preg atit pentru a m a ntlni cu El. Atunci i-am spus: Daca ai s ti c a Domnul nu va veni nc a timp de dou azeci de ani, ai tr ai altfel? El a r aspuns: Cred c a da... Ct de egoist a a fost exprimarea c a ar tr ai cu totul altfel, dac a ar s ti c a Domnul s au va veni n decurs de zece ani! Ei bine, Enoh a umblat cu Dumnezeu timp de trei sute de ani. Aceasta este pentru c noi o lec tie care ne nva ta a trebuie s a umbl am cu Dumnezeu , dac n ecare zi s i c a nu suntem n siguran ta a nu a stept am s i nu veghem.Ellen G. White Manuscris 10, 1886. Timpul este scurt Fie ca Domnul s a nu le dea odihn a, nici ziua, nici noaptea, acelora care acum sunt f ar a grij as i nep as atori pentru cauza s i lucrarea lui Dumnezeu. Sfr situl este aproape. Domnul Isus ar vrea s a avem ntotdeauna n minte gndul c a timpul este scurt.Letter 97, 1886. Cnd vom sta cu cei r ascump ara ti la marea de cristal, cu harfele de aur s i coroanele de slav a, avnd ve snicia f ar a de sfr sit naintea noastr a, atunci vom vedea ct de scurt a. fost timpul de prob a. [43] Manuscript Releases, vol. 10, 1886, p. 266.
Capitolul 4 Biserica lui Dumnezeu din ultimele zile

Poporul lui Dumnezeu respect a poruncile Lui Legea c Dumnezeu are o biseric a pe p amnt, care nal ta alcat a n picioare s i l prezint a pe Mielul lui Dumnezeu care ridic a p acatele lumii... n lume nu exist a dect o singur a biseric a, ce st a n acest timp la sp artur a, drege d arm aturile s i zide ste iar as i cet a tile pustiite... To ti trebuie s a aib a grij a s a nu strige vorbe de ocar a mpotriva singurului popor care ndepline ste descrierea f acut a poporului r am as i tei, care tine poruncile lui Dumnezeu s i are credin ta lui Isus... Dumnezeu are un popor deosebit, o biseric a, pe p amnt, care nu este cu nimic mai prejos, ci mai presus de toate celelalte, n posibilit a tile ei de a nv a ta adev arul s i de a sus tine Legea lui Dumnezeu... Frate, dac a nve ti pe al tii c a Biserica Adventist a de Ziua a Saptea este Babilon, e sti gre sit.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 50, 58, 59.[Cartea Apocalipsa atrage aten tia asupra a dou a grupuri din poporul lui Dumnezeur am as i ta vizibil a (12,17) s i Poporul Meu din Babilon (18:4). Acest capitol se ocup a de primul [44] grup, iar capitolul 14Marea strigarese ocup a de ultimul.] Ei au m arturia Lui Isus Pe m asur a ce se apropie sfr situl s i pe m asur a ce lucrarea de vestire a ultimei solii de avertizare se extinde n lume, pentru cei care accept a adev arul prezent, devine din ce n ce mai important s a n teleag a n mod clar natura s i inuen ta m arturiilor pe care Dumnezeu, n providen ta Sa, le-a dat n leg atur a cu lucrarea soliei ngerului al treilea, chiar de la nceputul vestirii ei.Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 654 Oamenii pot s a fac a planuri dup a planuri, iar vr ajma sul poate c auta s a abat a suetele de la adev ar, dar to ti cei ce cred c a Domnul a vorbit prin sora White s i i-a dat o solie vor feri ti de multe am agiri 30
Biserica lui Dumnezeu din ultimele zile
31
care vor veni n aceste ultime zile.Selected Messages, cartea a 3-a, 1906, p. 83, 84. Vor unii care vor pretinde c a au viziuni. Dac a Dumnezeu v a d a dovada clar a c a viziunea este de la El, pute ti s-o accepta ti, dar s a nu o accepta ti pe baza altor dovezi, pentru c a oamenii vor rile str du si din ce n ce mai mult n r at acire, att n ta aine, ct s i n America.Selected Messages, cartea a 2-a, 1905, p. 72. Pietrele de hotar ale doctrinei biblice Perioada de ncheiere a anului 1844 a fost plin a de evenimente, dezv aluind n fa ta ochilor no stri uimi ti cur a tirea Sanctuarului, care ncepuse n ceruri s i care avea o leg atur a de net ag aduit cu poporul lui Dumnezeu de pe p amnt s i, de asemenea, prima, a doua s i a treia solie ngereasc a, care n al tau stindardul pe care scria: poruncile lui [45] Dumnezeu s i credin ta lui Isus. Una dintre pietrele de hotar ale acestei solii a fost Templul lui Dumnezeu din ceruri, v azut de poporul care iube ste adev arul Lui, s i chivotul care con tine Legea lui Dumnezeu. Lumina Sabatului poruncii a patra s i-a rev arsat str alucitoarele ei raze pe c ararea celor ce c alcaser a Legea lui Dumnezeu. O alt a veche piatr a de hotar este aceea c a cei r ai nu vor tr ai ve snic. Eu nu pot s a-mi amintesc nimic mai mult care s a intre n categoria vechilor pietre de hotar.Counsels to Writers and Editors, 1889, p. 30, 31. Misiunea deosebit a a adventi stilor de ziua a s aptea Domnul ne-a f acut depozitarii Legii Sale. El ne-a ncredin tat un adev ar sfnt s i ve snic, pe care s a-l facem cunoscut s i altora, cu avertiz ari credincioase, mustr ari s i cuvinte de ncurajare.Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 381. Adventi stii de ziua a s aptea au fost ale si de Dumnezeu ca un popor deosebit, separat de lume. Prin sabia cea mare a adev arului, Domnul i-a desp ar tit de alergarea lumii s i i-a adus n leg atur a cu El. I-a f acut reprezentan tii S ai s i i-a chemat s a e ambasadorii Lui n ultima lucrare de salvare. Cea mai mare bog a tie de adev ar, toare ncredin tat a vreodat a muritorilor, cele mai solemne s i nfrico sa avertiz ari, trimise vreodat a omului de c atre Dumnezeu, le-au fost ncredin tate lor pentru a le vesti lumii.Testimonies for the Church, vol 7, 1902, p. 138.
32
ntr-un n teles special, adventi stii de ziua a s aptea au fost pu si n lume ca str ajeri s i purt atori de lumin a. Lor le-a fost ncredin tat a [46] ultima avertizare pentru o lume care piere. Peste ei str aluce ste lumina minunat a din Cuvntul lui Dumnezeu. Lor li s-a ncredin tat o lucrare de cea mai solemn a nsemn atateproclamarea primei, a celei de-a doua s i a celei de-a treia solii ngere sti. Nu exist a o alt a lucrare de o . Ei nu trebuie s mai mare importan ta a- si ng aduie nimic altceva care s a le absoarb a aten tia.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 19. Motivele pentru care a fost organizat a Biserica Adventist a de Ziua a Saptea Pe m asur a ce num arul nostru a crescut, a fost evident c a, f ar a o anumit a form a de organizare, s-ar creat o mare confuzie s i lucrarea n-ar mai putut dus a mai departe cu succes. Pentru procurarea celor necesare sus tinerii pastorilor care trebuie s a lucreze n teritorii noi, pentru a ap ara att bisericile, ct s i pe pastori de membrii nevrednici, pentru a proteja proprietatea bisericii, pentru a publica adev arul prin pres as i pentru multe alte obiective, organiza tia a fost indispensabil a... Prin Duhul S au, a fost dat a lumina c a n biseric a trebuie s a existe ordine s i o disciplin a des avr sit a. Organizarea s i ordinea sunt manifestate n toate lucr arile lui Dumnezeu, pretutindeni n univers. Ordinea este legea cerului s i ea trebuie s a e legea poporului lui Dumnezeu pe p amnt.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1902, p. 26. Organizarea va ntotdeauna esen tial a Dac a bisericile nu sunt organizate, n a sa fel nct s a poat a stabili s i aplica ordinea, nu au nimic de sperat pentru viitor.Testimonies [47] for the Church, vol. 1, 1862, p. 207. Oh, ct s-ar bucura Satana, dac a ar putea reu si n eforturile lui de a p atrunde ntre oameni s i de a dezorganiza lucrarea ntr-o vreme cnd o organizare deplin a este esen tial as i constituie cea mai mare putere pentru a tine la distan ta mpotrivirile nelegiuite s i pentru a respinge preten tiile neaprobate de Cuvntul lui Dumnezeu! Trebuie s a urm am indica tiile corespunz atoare n a sa fel, nct s a nu e d armat sistemul de organizare s i
33
ordine, care a fost construit prin munc a n teleapt as i plin a de grij a. Elementele turbulente, care doresc s a st apneasc a lucrarea n acest timp, nu trebuie ng aduite. Unii au promovat ideea c a, pe m asur a ce ne apropiem de ncheierea timpului, ecare copil al lui Dumnezeu va ac tiona independent de vreo organiza tie religioas a. Dar eu am fost instruit a de Domnul c a, n aceast a lucrare, nu e posibil ca ecare s a e independent.[Din manuscrisul citit n fa ta delega tilor sesiunii Conferin tei Generale, Washington, D.C., 30 mai 1909.]Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 257, 258. Pe m asur a ce ne apropiem de criza nal a, n loc s a presupunem c a este mai pu tin a nevoie de ordine s i armonie n ac tiune, noi trebuie s a m mai organiza ti ca oricnd.Selected Messages, cartea a 3-a, 1892, p. 26. Autoritatea special a a bisericii lui Dumnezeu Dumnezeu a investit biserica Sa cu autoritate s i cu o putere special a, pe care nimeni nu poate ndrept a tit s a le desconsidere s i s a le dispre tuiasc a, deoarece, procednd astfel, dispre tuie ste glasul lui Dumnezeu.Testimonies for the Church, vol. 3, 1875, p. 417. Dumnezeu i-a acordat bisericii Sale cea mai mare putere sub cer. n poporul S au unit ca biseric a, vorbe ste chiar glasul lui Dumnezeu, [48] care trebuie respectat.Idem, p. 451. Un timp de sl abire s i de orbire spiritual a Mi s-a conrmat tot ceea ce spusesem la Minneapolisc a n biseric a trebuia s a aib a loc o reform a. Reformele trebuiau f acute, pentru c a sl abiciunea spiritual as i orbirea planau asupra oamenilor care fuseser a binecuvnta ti cu cea mai mare lumin as i cu ocazii s i privilegii pre tioase. Ei si p ar asiser a bisericile denomina tionale ca ni ste reformatori, dar acum procedau la fel ca bisericile din care au ie sit. Am sperat c a nu va nevoie de alt a ie sire.[Aceasta este singura declara tie cunoscut a, scris a de Ellen White, care arat a c a s i-ar pierdut ncrederea n organiza tia Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea. ndoiala pe care a exprimat-o aici nu a mai fost niciodat a repetat a n urm atorii 26 de ani din via ta ei.] n timp ce ne vom str adui s a p astr am unitatea Duhului n leg aturile p acii, nu vom nceta s a
34
vorbim s i s a scriem, protestnd mpotriva bigotismului.The Ellen G. White 1888 Materials, 1889, p, 356. Acelora care se mndresc cu lumina lor, dar nu umbl a n ea, Hristos le spune: De aceea v a spun c a, n ziua judec a tii, va mai u sor pentru Tir s i Sidon dect pentru voi. Si tu, Capernaume [adventi stii de ziua a s aptea care au avut o mare lumin a], vei n al tat oare pn a la cer [ntr-o pozi tie privilegiat a]? Vei pogort pn a n locuin ta mor tilor. C aci, dac a minunile care au fost f acute n tine ar fost f acute n Sodoma, ea ar r amas n picioare pn a ast azi. Review and Herald, 1 august 1893.[Comentariile din parantez a sunt [49] f acute de Ellen White.] Biserica se a a n starea laodicean a. Prezen ta lui Dumnezeu nu este n mijlocul ei.Notebook Leaets, vol. 1, 1898, p. 99. Abuz de putere la cartierele generale ale bisericii13 Conferin ta General a devine corupt a de opinii s i principii gre site. Unii au protat pe nedrept de cei pe care i-au presupus a sub jurisdic tia lor. S-au hot art s a le impun as i altora propriile condi tii. Ei au vrut s a aplice principiul: condu sau distruge...[Aceste declara tii sunt f acute ntr-o perioad a de criz a la nivelul conducerii Conferin tei Generale, nainte de reorganizarea care avea s a solu tioneze o mare parte a problemelor existente la data aceea, (nota redactorului)] Puterea arbitrar a, care s-a manifestat ca s i cum pozi tia ar f acut din oameni zei, m a nsp aimnt as i ar trebui s a trezeasc a groaz a. Ea este un blestem, oriunde s i de c atre oricine ar practicat a. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 359-361. Mult prea multe r aspunderi importante sunt ncredin tate unui num ar restrns de persoane s i unii nu-L iau pe Dumnezeu ca Sf atuitor rile str al lor. Ce s tiu ace sti b arba ti despre nevoile lucr arii n ta aine? n ce m asur a pot ei s a hot arasc a cum s a r aspund a Ia solicit arile prin care li se cer l amuriri? Chiar dac a li s-ar scrie f ar a nici o ntrziere, rile str ar nevoie de trei luni, pentru ca cei din ta aine s a primeasc a un r aspuns la ntreb arile lor.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 321. ri ndep Cei care locuiesc n ta artate nu fac ceea ce le spune judecata lor c a este bine, dac a nu solicit a mai nti aprobare de la Battle Creek. nainte de a merge mai departe, ei a steapt a un Da
35
sau un Nu, din acel loc.Special Testimonies, Series A, 1896, p.(9)32. Nu este n telept s a alegi un singur om ca pre sedinte al [50] Conferin tei Generale. Lucrarea Conferin tei Generale s-a extins s i unele lucruri au fost complicate n mod inutil. S-a ar atat o lips a de discern amnt. Trebuie s a aib a loc o mp ar tire a teritoriului s i trebuie pl anuite alte metode pentru a schimba starea de lucruri.14 Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 342.[Biserica Adventist a de Ziua a Saptea a fost organizat a n 1863 cu 3500 de membri, o jum atate de duzin a de conferin te locale, n jur de 30 de pastori angaja ti s i un comitet al Conferin tei Generale, format din trei persoane. Pre sedintele Conferin tei Generale era pe deplin capabil s a asigure conducerea s i sfatul necesar unei organiza tii att de mici. El putea s a asiste personal la orice ntrunire important a s i, n plus, s a dea personal aten tie multora dintre problemele legate de lucrarea de publicare. Totu si, prin anul 1896, lucrarea bisericii se dezvoltase mult n Statele Unite s i se ntinsese, de asemenea, n Europa, Australia s i Africa. Nu mai era posibil ca un singur om s a asigure supravegherea s i conducerea corespunz atoare unei asemenea lucr ari larg r aspndite. Ellen White a st aruit s a se fac a o mp ar tire a cmpului n a sa fel, nct membrii bisericii din toat a lumea s a nu a stepte sfat doar de la un singur om. Aceasta s-a realizat prin uniuni de conferin te s i diviziuni.] Conduc atorii nen telep ti nu vorbesc de la Dumnezeu Glasul venit de la Battle Creek, care a fost socotit ca ind o autoritate n ceea ce prive ste modul n care trebuie f acut a lucrarea, nu mai este glasul lui Dumnezeu.Manuscript Releases, vol. 17, 1896, p. 185.Sunt deja c tiva ani de cnd eu nu am mai considerat Conferin ta General a ca ind vocea lui Dumnezeu.Manuscript Releases, vol. 17, 1890, p. 216.n posturi snte ar trebui s a se ae persoane care s a reprezinte glasul lui Dumnezeu c atre popor, a sa cum am crezut c a ar Conferin ta General a din trecut.General [51] Conference Bulletin, 3 aprilie 1901, p. 25. Nu este necesar a o nou a denomina tiune Dac a iei fragmente din M arturii, care vorbesc despre ncheierea timpului de prob as i despre zguduirea care va avea loc n poporul
36
lui Dumnezeu, vei putea spune c a cei cura ti s i sn ti se vor desp ar ti de acest popor. Toate aceste declara tii i plac acum vr ajma sului... Dac a ar mul ti care ar accepta punctele tale de vedere, vorbind s i ac tionnd dup a ele, am vedea una dintre cele mai mari instig ari fanatice, care a existat vreodat a printre adventi stii de ziua a s aptea. Aceasta este exact ceea ce dore ste Satana.Selected Messages, cartea 1,1890, p. 179. Domnul nu ti-a dat o solie n care s a-i nume sti pe adventi stii de ziua a s aptea Babilon s i s a ceri ca poporul lui Dumnezeu s a ias a afar a din biseric a. Toate motivele pe care ai putea s a mi le prezin ti nu pot avea greutate pentru mine cu privire la acest subiect, pentru c a Domnul mi-a dat o lumin a de net ag aduit, care se opune unei asemenea solii... Eu s tiu c a Domnul si iube ste biserica. Ea nu trebuie s a e dezorganizat a sau dezmembrat a n frac tiuni independente. Nu exist a ctu si de pu tin vreun temei pentru aceasta, nu exist a nici cea mai mic a dovad a c a ar trebui s a e a sa ceva.Selected Messages, cartea a 2-a, 1993, p. 63, 68, 69. V a spun, fra tilor, c a Domnul are un corp organizat prin care va lucra... Cnd cineva se ndep arteaz a de corpul organizat al poporului lui Dumnezeu, care p aze ste poruncile Lui, cnd ncepe s a cnt areasc a [52] biserica n balan ta vederilor lui s i s a pronun te judec a ti mpotriva ei, atunci pute ti s ti c a nu Dumnezeu l conduce. El se a a pe un drum gre sit.Selected Messages, cartea a 3-a, 1893, p. 17, 18. Dumnezeu va pune totul n ordine Nu trebuie s a ne ndoim sau s a ne temem c a lucrarea nu va reu si. Dumnezeu Se a a n fruntea lucr arii s i El va pune totul n ordine. Dac a problemele vor impune o rearanjare a celor care se a a n fruntea lucr arii, Dumnezeu Se va ngriji de aceasta s i va face ca orice r au s a lucreze spre bine. S a avem ncredere c a Dumnezeu va conduce n port, nev at amat a, minunata corabie n care se a a poporul S au. Nu are Dumnezeu o biseric a vie? El are o biseric a, dar ea nu este biserica biruitoare, ci o biseric a lupt atoare. Ne pare r au c a exist a membri cu defecte, c a exist a neghin a printre gru... De si vor exista necazuri n biserica, s i vor pn a la sfr situl lumii, n aceste ultime
37
zile, biserica va trebui s a e lumina unei lumi care este mnjit as i demoralizat a de p acat. Aceast a biseric a sl abit as i cu defecte, care are nevoie s a e mustrat a, avertizat as i sf atuit a, este singurul obiect de pe p amnt asupra c aruia Hristos si concentreaz a aten tia suprem a. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 45, 49. For tele lui Satana nu vor triumfa niciodat a. Biruin ta va de partea soliei ngerului al treilea. A sa cum Comandantul o stirii Domnului a d armat zidurile lerihonului, tot a sa va birui s i poporul lui Dumnezeu, care p aze ste poruncile Lui, iar toate for tele care i se opun vor nfrnte.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, [53] 1898, p. 410. Se cere distribuirea r aspunderii Ceea ce dorim acum este o reorganizare. Vrem s a ncepem de la temelie s i s a cl adim pe un principiu diferit... Aici sunt cei care trebuie s a stea n fruntea diferitelor noastre mnt s institu tii, a institu tiilor de nv a ta i a conferin telor din diferite localit a ti s i state. To ti ace stia trebuie s a e oameni capabili sa ne reprezinte, s a aib a un cuvnt de spus n conceperea s i organizarea planurilor care trebuie duse la ndeplinire. Avnd n vedere imensitatea ntregului teritoriu, n conducere trebuie s a e mai mult de unul, doi sau trei oameni. Lucrarea este mare s i nici o minte omeneasc a nu poate f auri singur a planul pentru lucrarea care trebuie f acut a... A s vrea s a declar acum c a Dumnezeu nu a rnduit nici o autoritate regeasc a n rndurile noastre, care s a conduc a vreunul dintre domeniile lucr arii. Lucrarea a fost foarte mult limitat a din cauza eforturilor de a controla ecare aspect al ei... Trebuie s a aib a loc o nnoire, o reorganizare. Comitetelor trebuie s a li se dea for ta s i autoritatea care le sunt necesare.[Din cuvntul de deschidere al sorei White din 2 aprilie 1901, la sesiunea Conferin tei Generale din Battle Creek.]General Conference Bulletin, 5 aprilie 1901, p. 69,70. Trebuie s a se formeze noi conferin te. A fost voia lui Dumnezeu s a e organizat a Uniunea de Conferin te din Australia... Nu este , necesar s a se trimit a cereri la Battle Creek, la mii de mile distan ta pentru a aprobate, s i apoi s a se a stepte s apt amni de zile pentru r aspuns. Cei care au motive bine ntemeiate trebuie s a hot arasc a [54] singuri ce trebuie f acut.Ibid.
38
Reac tia produs a n sesiunea din 1901 a Conferin tei Generale Cine crede ti c a a fost printre noi de cnd a nceput aceast a con ? Cine crede pozi ferin ta ti c aa tinut la distan ta tiile inadmisibile, care se ivesc n general la asemenea ntruniri? Cine a mers n sus s i n jos printre rndurile de scaune ale acestui Tabernacol? Dumnezeul cerului s i ngerii S ai. Ei nu au venit aici s a v a dezbine s i s a v a distrug a, ci s a v a dea gnduri bune s i pa snice. ngerii au fost printre noi, puterile ca s a conduc a lucr arile lui Dumnezeu s i s a tin a la distan ta ntunericului, pentru ca lucrarea hot art a de Dumnezeu s a poat a ndeplinit a, s i nu mpiedicat a. ngerii lui Dumnezeu au lucrat printre noi. Niciodat a n via ta mea nu am fost mai uimit a ca atunci cnd am v azut cum s-au schimbat lucrurile la aceast a ntrunire. Dumnezeu a f acut s a e a sa. Ea nu este opera noastr a. Mi-au fost prezentate instruc tiuni, dar, pn a cnd problema nu a fost rezolvat a, nu am putut s a le n teleg. ngerii lui Dumnezeu au fost prezen ti n aceast a adunare. A s dori ca ecare dintre voi s a recunoasc a acest fapt s i, de asemenea, s a- si aduc a aminte c a Dumnezeu a spus c a El va vindeca r anile poporului S au.General Conference Bulletin, 25 aprilie 1901, p. 463, 464. n timpul Conferin tei Generale, Domnul a lucrat cu putere pentru poporul S au. De ecare dat a cnd m a gndesc la aceast a ntrunire, o dulce solemnitate coboar a asupra mea s i trimite o raz a de recu n suetul meu. Noi am v no stin ta azut minunatele interven tii ale Domnului s i R ascump ar atorului nostru. L audat s a e sfntul S au Nume, pentru c a a adus eliberare poporului S au.Review and He[55] rald, 26 noiembrie 1901. A fost necesar s a se organizeze Uniunea de Conferin te, pentru a nu se exercita o conducere dictatorial a din partea Conferin tei Generale asupra celorlalte conferin te independente. Puterea cu care a fost ea nvestit a nu trebuie s a e concentrat a asupra unui singur om sau asupra a doi sau s ase oameni. Diviziunile independente trebuie conduse de un consiliu.[Pentru informa tii suplimentare cu privire la schimb arile organizatorice f acute la sesiunea Conferin tei Generale din 1901, a se vedea Enciclopedia A.Z.S., vol. 10, ed. revizuit a, p. 1050-1053.]Ellen G. White Manuscript 26, 3 aprilie 1903.
39
ncrederea n organizarea adventi stilor de ziua a s aptea este rearmat a Noi nu putem s a p as im acum dincolo de temelia stabilit a de Dumnezeu. Nu putem s a intr am acum ntr-o alt a nou a organiza tie, pentru c a aceasta ar nsemna renegarea adev arului.Selected Messages, cartea a 2-a, 1905, p. 390. Am fost instruit a s a le spun adventi stilor de ziua s aptea din toat a lumea c a Dumnezeu ne-a ales s a m un popor deosebit, o comoar a a Lui. El a hot art ca biserica Sa de pe p amnt s a r amn a perfect unit a n Duhul s i sub ndrumarea Domnului o stirilor, pn a la vremea sfr sitului.Selected Messages, cartea a 2-a, 1908, p. 397. ntr-o vreme cnd un mic grup de oameni, c arora li s-a ncredin tat conducerea lucr arii, au c autat s a duc a la ndeplinire, n numele Conferin tei Generale, planuri nechibzuite de a limita lucrarea lui Dumnezeu, eu am spus c a nu mai pot considera glasul Conferin tei Generale, reprezentat a prin ace sti c tiva oameni, ca ind glasul Lui Dumnezeu. Dar aceasta nu nseamn a c a hot arrile Conferin tei Ge- [56] nerale, compuse dintr-o adunare de persoane, alese ca s a reprezinte toate p ar tile cmpului, nu trebuie s a e respectate. Dumnezeu a rnduit ca reprezentan tii bisericii Sale din toate General p ar tile p amntului, cnd sunt aduna ti ntr-o Conferin ta a, s a aib a autoritate. Gre seala pe care unii sunt n pericol s-o comit a este aceea de a atribui min tii s i judec a tii unui om sau unui mic grup de oameni m asura deplin a a autorit a tii s i a inuen tei cu care Dumnezeu Si-a nvestit biserica, prin judecata s i glasul Conferin tei Generale, instruite s a fac a planuri pentru prosperitatea s i naintarea lucr arii Sale.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 260, 261. Dumnezeu a investit biserica Sa cu o autoritate special as i cu o putere pe care nimeni nu este ndrept a tit s-o nesocoteasc as i s-o dispre tuiasc a, pentru c a oricine face astfel dispre tuie ste glasul lui Dumnezeu.The Acts of the Apostles, 1911, p. 164. M a simt ncurajat as i fericit a pe m asur a ce mi dau seama c a Dumnezeu si c al auze ste poporul s i c a va continua s a e cu el chiar pn a la sfr sit.[Din solia de nchidere a sorei White Ia sesiunea Conferin tei Generale a adventi stilor de ziua a s aptea. Aceste cuvinte au fost citite ia sesiune de pre sedintele C. G., A. G. Daniells, n 27 mai 1913.]Selected Messages, cartea a 2-a, 1913, p. 406.
40
O declara tie a lui W. C. White I-am vorbit [d-nei Lida Scott]despre modul cum a privit mama [57] experien ta bisericii r am as i tei s i despre convingerea ei ferm a, c a Dumnezeu nu va ng adui ca biserica s a apostazieze ntr-o asemenea m asur a, nct dup a ea s a urmeze o alt a biseric a, desprins a din aceasta.W. C. White c atre E. E. Andross, 23 mai 1915, White Estate Corespondence File. nc a este nevoie de rede steptare spiritual a ntr-o zi, la amiaz a, scriam despre lucrarea care ar putut General f acut a la ultima Conferin ta a (1901), dac a oamenii aa ti n pozi tii de ncredere ar urmat voia s i calea lui Dumnezeu. Cei care au avut o mare lumin a nu au umblat n ea. ntrunirea s-a ncheiat s i schimbarea nu s-a f acut. Oamenii nu s-au umilit naintea Domnului, a sa cum ar trebuit s a o fac a, s i Duhul Sfnt nu a fost rev arsat. Am continuat s a scriu n acest fel, pn a cnd mi-am pierdut cuno stin ta s i am avut impresia c a asistam la o scen a care se desf as ura la Battle Creek. Erau aduna ti n aula Tabernacolului. S-a f acut o rug aciune, s-a cntat un imn s i, apoi, s-a f acut iar as i o rug aciune. Se n al ta cea mai erbinte rug aciune c atre Dumnezeu. ntrunirea era marcat a de prezen ta Duhului Sfnt... Nici unul nu era att de mndru, nct s a nu fac a o m arturisire din toat a inima, iar cei care conduceau aceast a lucrare erau persoane , dar care mai nainte nu avuseser cu inuen ta a curajul s a- si m arturiseasc a p acatele. Era o bucurie cum nu fusese sim tit a niciodat a mai nainte n Tabernacol. s Apoi, m-am trezit din starea de incon stien ta i, pentru un timp, nu am putut s a-mi dau seama unde m a g asesc. Instrumentul de scris [58] era nc a n mna mea. Mi se spusese: A sa ar putut s a e. Domnul a steptase s a fac a toate acestea pentru poporul S au. Tot cerul a steptase s a e ndur ator. M-am gndit unde am putut , dac a s-ar f acut General o lucrare temeinic a la ultima Conferin ta a.Testimonies for the Church, vol. 8, 5 ianuarie 1903, p. 104-106. Am fost adnc impresionat a de scenele care mi-au fost descoperite foarte recent, n timpul nop tii. Se p area c a are loc o mare mi scareo lucrare de rede steptarecare ap area n multe locuri.
41
Poporul nostru mergea n ordine, r aspunznd chem arii lui Dumnezeu.[Din prima solie a sorei White, la sesiunea Conferin tei Generale din 1913.]Testimonies to Minislers and Gospel Workers, 1913, p. 515. R abdarea lui Dumnezeu cu poporul S au Biserica a dat gre s n mod regretabil n ndeplinirea a stept arilor R ascump ar atorului ei s i totu si Domnul nu Se leap ad a de poporul S au. El nc a l rabd a, nu pentru c a ar g asit ceva bun n el, ci pentru ca Numele Lui s a nu poat a dezonorat naintea du smanilor adev arului s i ai neprih anirii, pentru ca agen tii satanici s a nu triumfe prin nimicirea poporului lui Dumnezeu. El le-a tolerat mult timp nestatornicia, necredin ta s i neghiobia. I-a pedepsit cu o surprinz atoare turile Lui, El ndurare s i comp atimire. Dac a vor lua aminte la nv a ta le va ndep arta nclina tiile perverse, dndu-le o mntuire ve snic as i f acnd din ei monumente eterne ale puterii harului S au.The Signs of the Times, 13 noiembrie 1901. Trebuie s a ne amintim c a, a sa slab as i plin a de defecte cum este ea, biserica este singurul obiect de pe p amnt, asupra c aruia Domnul [59] Hristos si concentreaz a aten tia suprem a. El vegheaz a nencetat asupra ei, cu mult a grij a, s i o nt are ste prin Duhul S au cel Sfnt. Selected Messages, cartea a 2-a, 1902, p. 396. Dumnezeu lucreaz a prin aceia care i sunt credincio si Domnul va avea ntotdeauna un popor ales, care s a-I slujeasc a. Cnd poporul iudeu L-a lep adat pe Hristos, Prin tul Vie tii, Dumnezeu a luat de la ei mp ar a tia Sa s i a dat-o neamurilor. El va continua s a lucreze dup a acest principiu n ecare ramur a a lucr arii Sale. de Cuvntul Cnd o biseric a se dovede ste necredincioas a fa ta Domnului, oricare i-ar pozi tia, orict de nalt as i de sfnt a i-ar chemarea, Domnul nu mai poate s a lucreze cu ea. Al tii sunt ale si atunci, ca s a poarte r aspunderi importante. Dar, dac a ace stia, la via rndul lor, nu- si cur a ta ta de orice fapt a rea, dac a nu- si stabilesc principii curate s i snte la toate hotarele, atunci Domnul i va pedepsi cu asprime, i va smeri s i, dac a nu se poc aiesc, i va ndep arta din locul lor s i-i va face de ru sine.Manuscript Releases, vol. 14, 1903, p. 102.
42
Judeca ti dup a lumina primit a Biserica adventi stilor de ziua s aptea va cnt arit a cu cntarul Sanctuarului. Ea va judecat a dup a privilegiile s i avantajele pe care le-a avut. Dac a experien ta ei spiritual a nu corespunde avantajelor pe care i le-a acordat Domnul Hristos cu un pre t nem arginit, dac a binecuvnt arile conferite nu au calicat-o s a fac a lucrarea care i-a [60] fost ncredin tat a, asupra ei va pronun tat a sentin ta: G asit prea u sor. Ea va judecat a dup a lumina primit as i dup a ocaziile avute... Solemnele mustr ari de avertizare, ar atate prin distrugerea unor cl adiri institu tionale[Sanatoriul de la Battle Creek, cea mai mare s i cea mai bine cunoscut a institu tie adventist a din lume, a ars pn a la temelie n 18 febr. 1902. Aceasta a fost urmat a de distrugerea, tot prin foc, a Review and Herald Publishing Association, n 30 dec. 1902.] prea mult ndr agite, ne spun: Adu- ti aminte de unde ai c azut; poc aie ste-te s i ntoarce-te la faptele tale dinti (Apocalipsa 2,5). Dac a biserica n care se dospe ste acum lep adarea de propriile ei principii nu se va poc ai s i nu se va converti, va culege roadele faptelor sale, pn a cnd i va sil a de ea ns as i. Cnd nu va mai ceda n fa ta r aului s i va alege binele, cnd l va c auta pe Dumnezeu cu toat a smerenia s i va ajunge la n al timea chem arii ei n Hristos, cnd , se va va sta neclintit a pe platforma adev arului s i, prin credin ta tine strns de descoperirile ncredin tate ei, biserica va vindecat a. Ea se va nf a ti sa n simplitatea s i puritatea ei, desprins a de ncurc aturile lume sti, ar atnd c a adev arul a f acut-o liber a. Atunci, membrii ei vor ntr-adev ar ale sii lui Dumnezeu, reprezentan tii S ai.Testimonies for the Church, vol. 8, 21 aprilie 1903, p. 247-251. Istoria lui Israel ne avertizeaz a n aceste ultime zile, poporul lui Dumnezeu va expus ntocmai la acelea si primejdii la care a fost expus s i vechiul Israel. Cei care nu vor primi avertiz arile date de Dumnezeu vor c adea n acelea si pericole ca s i vechiul Israel s i nu vor intra n odihn a din cauza necredin tei lor. Vechiul Israel a suferit nenorociri cumplite datorit a [61] inimii lor nesn tite s i a neascult arii lor. Lep adarea lor nal a, ca na tiune, a fost rezultatul propriei necredin te, al ncrederii n sine, al orbirii spirituale s i al mpietririi inimii lor. Prin istoria lor, naintea noastr a este n al tat un semnal de pericol.Lua ti seama dar, fra tilor,
43
ca nici unul dintre voi s a n-aib a o inim a rea s i necredincioas a, care s a v a despart a de Dumnezeul cel Viu... C aci ne-am f acut p arta si ai lui Hristos, dac a p astr am pn a la sfr sit ncrederea nezguduit a de la nceput (Evrei 3,12.14).Letter 30, 1895. Biserica lupt atoare nu este perfect a Biserica lupt atoare nu este biserica biruitoare s i p amntul nu este cerul. Biserica este compus a din b arba ti s i femei supu si gres elilor, cu lipsuri, care sunt elevi n s coala lui Hristos, ca s a e nv a ta ti, pedepsi ti s i educa ti pentru via ta de aici s i pentru cea viitoare, nemuritoare.The Signs of the Times, 4 ianuarie 1883.Sunt unii care par s a cread a c a, intrnd n biseric a, li se vor mplini a stept arile s i vor ntlni numai oameni cura ti s i perfec ti. Ei sunt plini de zel n credin ta lor s i, cnd v ad gre seli la membrii bisericii, spun: Noi am p ar asit lumea, ca s a nu mai avem de a face cu caractere rele, dar r aul se a as i aici s i se ntreab a, a sa cum au ntrebat servii din parabol a: De unde a ap arut dar neghina? ns a noi nu trebuie s a m dezam agi ti n felul acesta, pentru c a Domnul nu ne-a ndrept a tit s a ajungem la concluzia c a biserica este perfect as i, orict de mare ar zelul nostru, nu vom reu si s a facem biserica lupt atoare tot att de [62] curat a ca biserica biruitoare.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 47. Biserica biruitoare va credincioas as i se va asem ana cu Hristos Lucrarea se va ncheia n curnd. Membrii bisericii lupt atoare, care s-au dovedit credincio si, vor deveni biserica biruitoare. plin Evangelism, 1892, p. 707.Via ta Domnului Hristos a fost o via ta a de solia divin a a iubirii lui Dumnezeu. El a dorit nespus de mult s a . Fa le d aruiasc as i altora aceast a iubire din abunden ta ta Lui iradia comp atimire, iar purtarea Lui era caracterizat a de mil a, smerenie, adev ar s i iubire. Fiecare membru al bisericii Sale lupt atoare trebuie s a manifeste acelea si calit a ti, dac a vrea s a se al ature bisericii [63] biruitoare.Fundamentals of Christian Education, 1895, p. 179.
Capitolul 5 Viata devo tional a a r am as i tei

O dubl a preocupare n aceast a vreme, nainte de a doua venire a Domnului Hristos pe norii cerului, trebuie s a e f acut a o lucrare asem an atoare lucr arii lui Ioan Botez atorul. Dumnezeu are nevoie de oameni care s a preg ateasc a un popor capabil s a reziste n ziua cea mare a Domnului...Pentru a n stare s a vestim o astfel de solie, n acela si fel n spiritual care a fost vestit a de Ioan, trebuie s a avem o experien ta a asem an atoare cu a lui Ioan. Aceast a lucrare trebuie s a e ndeplinit a mai nti n noi. Trebuie s a privim la Dumnezeu s i, privind la El, vom pierde din vedere propriul nostru eu.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 332, 333.Comuniunea cu Dumnezeu ne va nnobila caracterul s i via ta. Oamenii vor s ti despre noi, a sa cum au s tiut despre primii ucenici c a au fost cu Isus. Aceasta va acorda lucr atorului o putere pe care nimic altceva n-o poate da. El nu trebuie s a- si permit a s a e lipsit de aceast a putere. Via ta nostr a de medita trebuie s a e marcat a de o dubl a preocupareo via ta tie de ac s i o via ta tiune, rug aciune t acut as i slujire srguincioas a.The Ministry of Healing, 1905, p. 512. , str s Rug aciune s i str aduin ta aduin ta i rug aciune, acestea vor constitui preocuparea vie tii noastre. Trebuie s a v a ruga ti ca s i cum rezultatul s i slava I s-ar datora n ntregime lui Dumnezeu s i s a lucra ti ca s i cum ar n totalitate datoria voastr a.Testimonies for [64] the Church, vol. 4, 1881, p. 538. Nici un om nu se a a n siguran ta f ar a rug aciune, nici m acar o singur a zi, ba chiar nici o clip a,The Great Controversy, 1911, p. 530. Cine se roag a, dar nu face nimic altceva, n curnd va nceta s a se roage.Steps to Christ, 1892, p. 101. Prin si cu t arie de Hristos Vine furtuna, o furtun a care va ncerca credin ta ec aruia, orict de mare ar ea. Credincio sii trebuie s a se tin a cu t arie de Hristos 44
Viata devo tional a a r am as i tei
45
acum, altfel p acatul i va duce pe un drum gre sit.Evangelism, 1905, p. 361,362. Ar bine pentru noi s a consacr am n ecare zi o or a de medita tie pentru contemplarea vie tii lui Isus. Ar trebui s a urm arim via ta Lui moment cu moment s i s a l as am ca imagina tia noastr a s a se opreasc a asupra ec arei scene, n special asupra celor de la sfr sit.The Desire of Ages, 1898, p. 83. Singura ap arare mpotriva r aului este r amnerea lui Hristos n inim a, prin credin ta n neprih anirea Lui. Dac a nu devenim lega ti de Dumnezeu, nu vom putea rezista niciodat pe via ta a efectelor nelegiuite ale iubirii de sine, ale ng aduirii poftelor s i ale ispitei de a p ac atui. Pentru un timp, putem renun ta la multe obiceiuri rele, putem s a ne ndep art am de Satana, dar, f ar a o leg atur a vie cu Dumnezeu, prin predarea noastr a Lui clip a de clip a, vom birui ti. F ar a personal o experien ta a cu Hristos s i o continu a p art as ie cu El, noi suntem la discre tia vr ajma sului s i, pn a la urm a, vom face ceea ce ne spune el.Idem, p. 324. Isus Hristos Cel crucicat ar trebui s a [65] e obiectul contempl arii noastre, al vorbirii noastre s i al celor mai pl acute sim tiri ale noastre.Steps to Christ, 1892, p. 103, 104. Modelat de Duhul Sfnt Inima omeneasc a nu va cunoa ste niciodat a fericirea, pn a cnd nu I se va ncredin ta lui Dumnezeu pentru a modelat a de Duhul Sfnt, care face ca suetul nnoit s a semene cu modelul, cu Domnul Isus Hristos. Prin inuen ta Sa, vr ajm as ia mpotriva lui Dumnezeu s . Suetul este schimbat a n credin ta i iubire, iar mndria n umilin ta n telege frumuse tea adev arului, iar Hristos este onorat prin superioritatea s i des avr sirea caracterului.Our High Calling, 1896, p. 152. Aceast a lucrare nu constituie un impuls al naturii noastre, nici o nsu sire a min tii sau o nclina tie a inimii, ci nevoia de a clip a de clip a sub st apnirea Duhului lui Dumnezeu.Patriarchs and Prophets, 1890, p. 421. Duhul lumineaz a ntunericul nostru, risipe ste ne stiin ta noastr as i ne ajut a n nenum aratele noastre nevoi. Dar cugetul trebuie s a e n dornic s permanen ta a-L urmeze pe Dumnezeu. Dac a ng aduim ca iubirea de lume s a intre n el, dac a nu avem dorin ta de a ne ruga s i
46
de a vorbi cu Acela care este izvorul t ariei s i al n telepciunii, Duhul nu poate locui n noi.Our High Calling, 1904, p. 154. Necesitatea studiului biblic Nici o inim a rennoit a nu poate men tinut a tot timpul curat a, [66] dac a sarea Cuvntului nu este folosit a zilnic. Harul divin trebuie s a e primit zilnic, altfel nici un om nu va r amne convertit.Our High Calling, 1897, p. 215. Credin ta voastr a s a e ntemeiat a pe Cuvntul lui Dumnezeu. n Hristos, Tine ti cu t arie m arturia vie a adev arului. Ave ti credin ta ca Mntuitor personal. El a fost s i va mereu pentru noi Stnca Veacurilor.Evangelism, 1905, p. 362. Cre stinii trebuie s a se preg ateasc a pentru ceea ce va veni curnd asupra lumii, ca o surpriz a cople sitoare, s i aceast a preg atire trebuie s a e f acut a prin studiul srguincios al Cuvntului lui Dumnezeu s i prin str aduin ta de a se conforma ntocmai principiilor acestuia. Prophets and Kings, p. 626 (l914). n timpul marelui conict, nu va rezista nimeni, n afar a de aceia care s i-au nt arit mintea cu adev arurile Bibliei.The Great Controversy 1911, p. 593.Numai cei care au fost cercet atori srguincio si ai Scripturilor s i care au primit iubirea de adev ar vor la ad apost de puternicele am agiri care tin lumea n robia lor.Idem, p. 635. Poporul nostru trebuie s a n teleag a profe tiile lui Dumnezeu, s a de tin a o cunoa stere sistematic a a principiilor adev arului descoperit, care-1 va preg ati pentru ceea ce va veni asupra p amntului s i-l va feri s a e inuen tat de orice curent de doctrin a.Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 273. Fixeaz a Sfnta Scriptur a n memorie [67] De multe ori pe zi, clipe pre tioase de aur trebuie s a e consacrate rug aciunii s i cercet arii Sntelor Scripturi, c aci via ta spiritual a poate m memoriei text dup exista n suet numai dac a ncredin ta a text. Idem, vol. 4, 1880, p. 459. Cuvntul pre tios al Lui Dumnezeu este standardul pentru tinerii care vor s a r amn a credincio si mp aratului cerului. S a studieze Scripturile, s a nve te pe dinafar a text dup a text s sa dobndeasc ao cunoa stere a celor spuse de Domnul.My Life Today, 1887, p. 315.
47
Cl adi ti n jurul vostru un zid de texte din Sfnta Scriptur as i ve ti -l d vedea c a lumea nu poate s a arme. nv a ta ti versete din Biblie pe dinafar as i, apoi, r aspunde ti-i lui Satana, cnd vine cu ispitele sale: St a scris. n felul acesta a ntmpinat Domnul ispitele lui Satana s i .Review and Herald, 10 aprilie 1888. le-a opus rezisten ta P astreaz a n memorie cuvintele pre tioase ale lui Hristos. Ele vor mai de pre t dect argintul s i aurul.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 81. Cnd merge ti la lucru, lua ti cu voi o Biblie de buzunar s i folosi ti orice ocazie pentru a nv a ta pe dinafar a pre tioasele ei f ag aduin te. Review and Herald, 27 aprilie 1905. Va veni timpul cnd mul ti vor lipsi ti de Cuvntul scris. Dar, dac a acest Cuvnt este ntip arit n memorie, nimeni nu-l poate lua de acolo.Manuscript Releases, vol. 1, 1906, p. 760. m memoriei S a cercet am Cuvntul lui Dumnezeu, s a ncredin ta f ag aduin tele Sale pre tioase, n a sa fel nct, atunci cnd vom lipsi ti de Biblia noastr a, s a m totu si n posesia Cuvntului lui [68] Dumnezeu.Idem, vol. 10, 1909, p. 298. Apocalipsa 14 este o ancor a pentru poporul lui Dumnezeu n aceste ultime zile, este datoria noastr a s a preciz am n telesul complet al soliilor primului, celui de-al doilea s i celui de-al treilea nger. Tot ce ntreprindem trebuie s a e conform Cuvntului lui Dumnezeu. Prima, a doua s i a treia solie ngereasc a sunt renumite s i descoperite n capitolul 14 din Apocalipsa, de la versetul 6 pn a la sfr sit.Manuscript Releases, vol. 13, 1896, p. 68. Mul ti care au acceptat cea de-a treia solie nu au trecut prin experien ta vestirii primelor dou a solii. Satana a n teles lucrul acesta s i ochiul lui cel r au a fost asupra lor ca s a-i deruteze, dar ngerul al treilea le-a ar atat Sfnta Scriptur a, iar celor care nu au avut o n ceea ce prive experien ta ste soliile trecute, li s-a ar atat calea spre Sanctuarul ceresc. Mul ti au n teles lan tul perfect al adev arului n soliile ngere sti s i le-au primit cu bucurie, n ordinea lor, urmndu , n Sanctuarul din cer. Aceste solii mi-au L pe Isus, prin credin ta fost ar atate ca o ancor a pentru poporul lui Dumnezeu. Aceia care le-au n teles s i le-au primit vor feri ti de a lua ti de valul multelor am agiri ale lui Satana.Early Writings, 1858, p. 256.
48
Educa ti-v a mintea s a cread a n Cuvntul lui Dumnezeu Cei care si iau libertatea de a contesta Cuvntul lui Dumnezeu, [69] de a se ndoi de orice, atunci cnd exist a posibilitatea de a sceptici, vor vedea c a le va necesar un efort extraordinar pentru a avea la vreme de necaz. Inuen credin ta ta care ntunec a mintea educat a n spiritul necredin tei va aproape imposibil de biruit, pentru c a, n felul acesta, suetul este prins n mreaja lui Satana s i devine incapabil s a rup a ngrozitoarea re tea care a fost tesut a din ce n ce mai strns n jurul lui. Printr-o atitudine de ndoial a, omul i cheam a n ajutorul s au pe pentru cel care a fost educat n agen tii lui Satana. Singura speran ta spiritul necredin tei este s a se aga te cu disperare de Mntuitorul s i, ca un copil, s a- si predea voin ta s i felul lui de a lui Hristos, ca s a poat a adus din ntuneric la lumina Sa minunat a. Omul nu are puterea de a- si reveni singur din capcana lui Satana. Cel care s i-a nsu sit deprinderea de a contesta, de a se ndoi s i de a critica se nt are ste .Ellen G. White Manuscript 3, 1895. singur n necredin ta Preg atirea pentru ncerc arile viitoare Servii lui Hristos nu trebuie s a se preg ateasc a pentru a s ti cum s a vorbeasc a cnd vor tra si la r aspundere pentru credin ta lor. Preg atirea lor trebuie s a e f acut a zi de zi, strngnd adev arurile pre tioase ale Cuvntului lui Dumnezeu ca pe o comoar a n inima turile lui Hristos s lor, hr anindu-se cu nv a ta i nt arindu- si credin ta prin rug aciune. Apoi, cnd va veni vremea ncerc arii, Duhul Sfnt le va aduce aminte tocmai acele adev aruri care vor impresiona inima celor ce vor veni s a-i asculte. Dumnezeu va face s a t sneasc a n memoria lor cuno stin ta ob tinut a prin cercetarea srguincioas aa Scripturilor, exact n momentul cnd va nevoie de ea.Counsels [70] on Sabbath School Work, 1900, p. 40, 41. Cnd va veni vremea ncerc arii, unii dintre aceia care acum le predic a altora si vor da seama, la examinarea doctrinelor pe care le sus tin, c a sunt multe lucruri pentru care nu pot oferi un argument satisf ac ator. Ei nu s i pn au cunoscut marea lor ignoran ta a cnd nu au fost ncerca ti n felul acesta. n biseric a, exist a mul ti care consider a c a n teleg ceea ce cred s i nu- si vor cunoa ste sl abiciunea pn a cnd nu se vor ivi controverse. Cnd vor desp ar ti ti de cei care au aceea si credin ta
49
s i vor obliga ti s a stea izola ti s i singuri s i s a dea socoteal a pentru credin ta lor, vor surprin si s a vad a ct de confuze le sunt ideile despre ceea ce acceptaser a ca ind adev ar.Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 707. Controlul asupra puterilor morale Iscusin ta n a g asi argumente n sprijinul credin tei noastre este o bun a realizare, dar, dac a adev arul nu p atrunde mai adnc, suetul nu va niciodat a salvat. Inima trebuie s a e cur a tit a de orice pat a moral a.Our High Calling, 1893, p. 142. Pu tini si dau seama c a datoria lor este s a- si exercite controlul asupra gndurilor s i a imagina tiei. Este greu pentru o minte nedisciplinat a s a se men tin a xat a asupra subiectelor folositoare. Dar, dac a gndurile nu sunt ocupate cu ceea ce trebuie, religia nu poate s a noreasc a n suet. Mintea trebuie s a se preocupe numai cu lucruri snte s i ve snice, altfel va nutri gnduri nensemnate s i u suratice. Att puterile intelectuale, ct s i cele morale trebuie s a e disciplinate, s i ele se vor nt ari s i se vor dezvolta prin exerci tiu.Our High Calling, 1881, p. 111. Trebuie s a ncuraj am s i s a cultiv am gnduri curate s i neprih anite s i s a nt arim puterile morale, dect pe cele njositoare s i senzuale. [71] Dumnezeu s a ne ajute s a ne trezim din poftele ng aduin tei noastre egoiste!Medical Ministry, 1896, p. 278. Exemplul lui Enoh nainte de a luat la cer, Enoh a umblat cu Dumnezeu trei sute de ani, iar starea lumii de atunci nu a fost mai favorabil a dect este ast azi pentru des avr sirea caracterului cre stin. Cum a umblat Enoh cu Dumnezeu? El s i-a educat mintea s i inima s a simt a mereu c a se a a n prezen ta lui Dumnezeu, iar, cnd era nesigur, Enoh si n al ta rug aciunile c atre Dumnezeu, ca El s a-l aib a n paza Lui. Enoh a refuzat s a fac a orice ar putut s a-L supere pe Dumnezeul s au. Domnul era mereu prezent naintea Lui. Enoh se ruga: nva ta m a c aile Tale, ca s a nu m a r at acesc. Care este hot arrea ta cu privire la mine? Ce trebuie s a fac, ca s a Te onorez pe Tine, Dumnezeul meu? n felul acesta, el s i-a croit nencetat c ararea s i umblarea sa n armonie cu poruncile lui Dumnezeu s i a avut o des avr sit a ncredere
50
c s i speran ta a Tat al ceresc l va ajuta. El nu a avut gndul s i voin ta sa proprie. Acestea erau cufundate cu totul n voin ta Tat alui s au. Enoh a fost un reprezentant al acelora care vor pe p amnt cnd va veni Hristos s i care vor lua ti la cer f ar a s a vad a moartea.Sermons and Talks, vol. 1, 1886, p. 32. Enoh a fost ispitit ntocmai ca s i noi. El a tr ait ntr-o societate care nu era ma prietenoas a cu neprih anirea dect este cea de ast azi. [72] Atmosfera pe care o respira era viciat a de p acat s i stric aciune, la fel de sn ca a noastr a, s i totu si el a tr ait o via ta tenie. El nu a fost mnjit de p acatele care predominau n epoca n care a tr ait. Tot a sa s i noi putem s a r amnem cura ti s i necorup ti.Testimonies for the Church, vol. 2, 1866, p. 122. S a ne reamintim binecuvnt arile din trecut ale lui Dumnezeu Examinnd istoria trecutului nostru, urm arind ecare pas de naintare pn a n situa tia noastr a prezent a, pot s a spun: Domnul e l audat! Cnd v ad ce a nf aptuit Dumnezeu, m a simt plin a de uimire s i de ncredere n Domnul Hristos, Conduc atorul nostru. Nu avem a ne teme de nimic pentru viitor, dect de a uita calea pe care ne-a tura Sa din istoria trecutului nostru.Life condus Domnul s i nv a ta Sketches,l902p. 19,6. Un timp pentru medita tie serioas a Dac a a fost vreodat a un timp cnd oricine se teme de Dumnezeu se cuvine s a mediteze cu seriozitate, atunci acesta este acum, cnd evlavia personal a este esen tial a. Fiecare ar trebui s a se ntrebe: Cine sunt eu s i care este lucrarea s i misiunea mea n acest timp? De care parte activez eude partea lui Hristos sau de partea vr ajma sului? Fiecare suet s a se smereasc a naintea lui Dumnezeu, pentru c a acum tr aim n mod sigur n marea Zi a Isp as irii. Chiar acum, cazul multora este adus naintea lui Dumnezeu spre examinare, pentru c a ei mai au de dormit doar pu tin a vreme n mormntul lor. va garanta pentru voi n acea Nu m arturisirea voastr a de credin ta zi, ci starea n care se a a suetul vostru. Este templul suetului meu cur a tit de orice mnjitur a? Sunt p acatele mele m arturisite s i m a c aiesc de ele naintea lui Dumnezeu, ca s a poat as terse? M a [73] consider eu prea nep as ator? Doresc eu s a fac oricnd orice sacriciu
51
pentru des avr sirea cunoa sterii lui Isus Hristos? Simt eu n ecare clip a c a nu mai sunt al meu, ci c a i apar tin lui Hristos, c a slujirea mea i apar tine lui Dumnezeu, pentru c a sunt al Lui?Ellen G. White Manuscript 87, 1886. Trebuie s a ne ntreb am: Pentru ce tr aim s i lucr am? Si care va rezultatul tuturor acestora? The Signs of the Times, 21 noiembrie 1892. S a tr aim avnd n vedere Ziua Judec a tii Pe m asur a ce priveam oamenii din ora sele noastre, gr abindu-se ncoace s i ncolo la treburile lor, m-am ntrebat n mintea mea dac a se gndesc vreodat a la ziua lui Dumnezeu care st a s a vin a. Fiecare dintre noi ar trebui s a tr aiasc a cu gndul la ziua cea mare, care va veni n curnd.SAT 25 (1886). Nu ne putem permite s a tr aim f ar a s a tinem seama de Ziua Judec a tii, pentru c a, de si a fost ndelung amnat a, acum este aproape, este chiar la u si s i vine n grab a. n curnd, trmbi ta arhanghelului i va face pe cei vii s a tresar as i i va trezi pe cei mor ti.Child Guidance, 1892, p. 560, 561. Gata pentru revenirea lui Hristos Dac a acum nu g asim nici o pl acere n contemplarea lucrurilor cere sti, dac a nu avem nici un interes pentru c autarea cunoa sterii lui Dumnezeu s i nu ne bucur am privind caracterul Lui Hristos, dac a sn tenia nu are nici o atrac tie pentru noi, atunci putem siguri c a speran ta noastr a pentru cer este zadarnic a. Deplina conformare fa ta de voia lui Dumnezeu trebuie s a e tinta suprem a, aat a mereu n [74] fa ta cre stinului. El va sim ti pl acere sa vorbeasc a despre Dumnezeu, despre Domnul Isus, despre c aminul fericit s i curat, pe care Hristos L-a preg atit pentru cei ce-L iubesc. Apostolul prezint a contemplarea acestor teme, cnd suetul se desfat a cu asigur arile binecuvntate ale lui Dumnezeu, ca ind o pregustare a puterilor veacului viitor. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 745. Dac a sunte ti mp aca ti cu Dumnezeu, atunci sunte ti gata pentru venirea lui Hristos, chiar dac a ar s a e ast azi.n Heavenly Places, [75] 1891, p. 227.
s Capitolul 6 Stilul de via ta i activitatea r am as i tei

Un spirit de slujire s i de sacriciu de sine Dumnezeu a a steptat mult timp ca spiritul de slujire s a ia n st apnire ntreaga biseric a, astfel nct ecare s a lucreze pentru El, potrivit cu posibilit a tile lui. Dac a membrii bisericii lui Dumnezeu si vor face partea lor de lucru pentru mplinirea misiunii de evanghelizare n cmpurile n care este nevoie, acas as i n str ain atate, lumea ntreag a va avertizat a curnd s i Domnul Isus va reveni pe p amnt cu putere s i cu slav a.The Acts of the Apostles, 1911, p. 111. Pretutindeni exist a tendin ta de a nlocui efortul individual cu activitatea organiza tiilor. n telepciunea omeneasc a tinde spre consolidare, spre centralizare, spre construirea de mari biserici s i institu tii. Mul timea las a lucrarea de binefacere pe seama institu tiilor s i a organiza tiilor. Ei se consider a scuti ti de contactul cu oamenii, inima lor se r ace ste, devin din ce n ce mai egoi sti n preocup arile lor s i nu-i mai impresioneaz a nimic. Iubirea de Dumnezeu s i de oameni [76] piere din suetul lor. Domnul Hristos le ncredin teaz a urma silor S ai o lucrare individual ao lucrare care nu poate f acut a prin delegare. Grija pentru cel bolnav s i pentru cel s arman, vestirea Evangheliei pentru cel pierdut nu trebuie l asate pe seama comitetelor sau a generozit a tii organizate. Evanghelia cere o r aspundere individual a, un efort individual s i un sacriciu personal.The Ministry of Healing, 1905, p. 147. Lucra ti pn a M a voi ntoarce! Domnul Hristos spune: Lucra ti pn a M a voi ntoarce! (Luca 19,13). Poate c a au mai r amas doar pu tini ani pn a cnd se va ncheia istoria vie tii noastre, dar pn a atunci trebuie s a lucr am.Review and Herald, 21 aprilie 1896. Domnul Hristos dore ste ca ecare s a nve te s a mediteze n lini ste la cea de-a doua venire a Sa. To ti trebuie s a cerceteze zilnic Cuvntul lui Dumnezeu, dar s a nu- si neglijeze ndatoririle prezente.Letter 28, 1897.Domnul Hristos a declarat c a, atunci cnd va veni, unii 52
Stilul de via ta s i activitatea r am as i tei
53
dintre cei ce-L a steapt a vor angaja ti n diferite activit a ti. Unii vor sem ana n cmp, al tii vor culege s i strnge recolta s i al tii vor m acina la moar a. Nu este voin ta lui Dumnezeu ca ale sii S ai s a- si p ar aseasc a ndatoririle s i r aspunderile vie tii, s a se complac a ntr-o atitudine de contemplare pasiv a, tr aind ntr-o reverie religioas a.Ellen G. White Manuscript 26, 1901. . Pe ct ti este posibil, f a tot ce po ti mai bine n aceast a via ta [77] Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 488. Ca s i cum ecare zi ar putea ultima Noi ar trebui s a veghem, s a lucr am s i s a ne rug am, ca s i cum ziua de ast azi ar ultima zi care ne este ng aduit a.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 200. este s Singura noastr a siguran ta a ne facem lucrul de ecare zi, muncind, veghind s i a steptnd ncrez atori n ecare clip a, n puterea Celui care a fost mort, dar tr aie ste s i e viu n vecii vecilor.Letter 66, 1894. , consacra n ecare diminea ta ti-v a lui Dumnezeu, pe voi s i pe copiii vo stri, pentru ziua respectiv a. Nu face ti socoteala lunilor s i a anilor, c aci nu v a apar tin. Vou a v a este dat a doar o zi scurt a. Lucra ti n timpul orelor ei pentru Domnul, ca s i cum ar ultima zi de pe p amnt. Depune ti toate planurile voastre naintea lui Dumnezeu, pentru a ndeplinite sau abandonate, a sa cum v a va ar ata providen ta Sa.Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 44. Respectarea con stiincioas a a Sabatului [Vezi P azirea Sabatului, n Testimonies for the Church 6:349368.]Prin respectarea Sabatului, Tat al nostru Cel din ceruri dore ste s a men tin a printre oameni cunoa sterea Lui. Dumnezeu dore ste ca Sabatul s a ne ndrepte mintea c atre El, ca singurul Dumnezeu viu s s i adev arat, pentru ca, prin cunoa sterea Lui, s a putem avea via ta i pace.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 349. Pe tot parcursul s apt amnii, trebuie s a avem n minte Sabatul s i s a ne preg atim s a-l sn tim a sa cum spune porunca. Nu trebuie s a respect am Sabatul doar ca pe o liter a a Legii, trebuie s a n telegem [78] inuen ta lui spiritual a asupra tuturor activit a tilor vie tii...
54
Cnd Sabatul este recunoscut n felul acesta, celor vremelnice nu li se va ng adui s a le ia locul celor spirituale. Nici o ndatorire care apar tine celor s ase zile de lucru nu va l asat a pentru Sabat.Idem, p. 353, 354. Necesit a tile vie tii trebuie s a e satisf acute, bolnavii s a e ngriji ti, iar lipsurile celor nevoia si, mplinite. Cel care neglijaz a s a aline suferin ta n zi de Sabat nu va socotit nevinovat. Sfnta zi de odihn a a Domnului a fost f acut a pentru om s i faptele f acute din mil a sunt n perfect a armonie cu scopul ei. Dumnezeu nu dore ste ca f apturile Lui s a sufere nici m acar o or a de durere, dac a ea poate u surat a n Sabat sau n oricare alt a zi.The Desire of Ages, 1898, p. 207. Credincio sie n zecimi s i daruri Zecimea este sfnt a, rezervat a de Dumnezeu pentru Sine. Ea trebuie s a e adus a n tezaurul S au s i folosit a pentru sus tinerea lucr atorilor Evangheliei n lucrarea lor... Citi ti cu aten tie capitolul 3 din Maleahi s i vede ti ce spune Dumnezeu cu privire la zecime. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 249. Noul Testament nu repet a instituirea legii cu privire la zecime, a sa cum nu face nici cu cea privitoare la Sabat, pentru c a valabilitatea ambelor este recunoscut as i profunda lor nsemn atate spiritual a este justicat a.Counsels on Stewardship, 1882, p. 66. Domnul i cheam a acum pe adventi stii de ziua a s aptea din ecare localitate s a I se consacre s i s a fac a tot ce pot mai bine, dup a posibi[79] lit a tile lor, ca s a ajute lucrarea Lui. Prin generozitatea cu care aduc daruri s i ofrande, El dore ste ca ei s a- si exprime aprecierea pentru binecuvnt arile Sale s i recuno stin ta pentru harul S au.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 132. Generozitatea ar atat a dup a moarte este un slab nlocuitor al binefacerii din timpul vie tii.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 155.Pe m asur a ce ne apropiem de ncheierea timpului, necesit a tile lucr arii vor cre ste mereu.Idem, p. 156. Noi suntem supu si la ncerc ari n lumea aceasta, ca s a dovedim c a suntem preg ati ti pentru via ta viitoare. Nimeni nu va putea intra n cer cu un caracter mnjit de murd aria josnic a a egoismului. De aceea, Dumnezeu ne ncearc a aici, ncredin tndu-ne bunuri vremelnice,
55
pentru ca felul n care le folosim s a arate dac a ni se pot ncredin ta sau nu bog a tiile ve snice.Counsels on Stewardship, 1893, p. 22. nin ta ti noi institu tii Unii ar putea zice: Dac a Domnul vine n curnd, de ce mai este m s nevoie s a nin ta coli, sanatorii s i fabrici de alimente? De ce mai este nevoie ca tinerii no stri s a nve te meserii? Este planul lui Dumnezeu ca noi s a ne dezvolt am talentele cu care ne-a nzestrat. Dar nu putem face aceasta, dac a nu le folosim. Perspectiva revenirii n curnd a Domnului Hristos nu trebuie s a ne ndemne la inactivitate. Mai degrab a trebuie s a ne determine s a facem tot ce putem spre binele s i folosul omenirii.Medical Ministry, 1902, p. 268. Pretutindeni n lume trebuie f acut a o mare [80] lucrare s i nimeni s a nu trag a concluzia c a, din cauz a c a sfr situl este aproape, nu mai este nevoie de un efort deosebit pentru a construi diferite institu tii, dup a cum o impune lucrarea... Cnd Domnul ne va porunci s a nu mai facem efortul de a construi case de adunare, m de a nin ta s coli, sanatorii s i edituri, va timpul s a ne ncruci sa bra tele s i s a-L l as am pe Domnul s a-Si ncheie lucrarea, dar acum este ocazia noastr a de a ne ar ata zelul pentru Dumnezeu s i iubirea de oameniTestimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 440. fa ta Lucrarea medical a misionar a Pe m asur a ce persecu tia religioas a va distruge libert a tile na tiunii noastre, aceia care vor lua pozi tie pentru libertatea de con stiin ta vor pu si n situa tii nefavorabile. Avnd n vedere aceasta, ei ar trebui, atta timp ct mai au posibilitatea, s a acumuleze cuno stin te cu privire la boli, la cauzele, prevenirea s i tratamentul lor. Cei care vor proceda astfel vor g asi oriunde un cmp de lucru. Pretutindeni , care vor avea nevoie de vor tot mai mul ti oameni n suferin ta cu noi, ci s ajutor, nu numai printre cei de aceea si credin ta i, ntr-o mare m asur a, printre cei care nu cunosc adev arul.Counsels on Health, 1892, p. 506. Doresc s a v a spun c a, n curnd, acolo unde nu vor mai putea lucra predicatorii, se va putea lucra pe linie medical a.Counsels on Health, 1901, p. 533.
56
Poporul lui Dumnezeu s a- si pre tuiasc a s an atatea Mi s-a ar atat c a reforma n privin ta s an at a tii constituie o parte a [81] soliei ngerului al treilea s i este tot att de strns legat a de aceasta, precum este bra tul de corp.Testimonies for the Church, vol. 1, 1867, p. 486. Ceaiul, cafeaua, tutunul s i alcoolul trebuie s a e prezentate ca ind ni ste permisivit a ti p ac atoase. Nu pe acela si plan putem pune carnea, ou ale, untul, brnza s i alte alimente asem an atoare, pe care le a sez am pe mas a. Nu pe acestea trebuie s a le prezent am mai nti, ca s i cnd ar constitui aspectul cel mai important al lucr arii noastre. n ceea ce le prive ste pe primeleceaiul, cafeaua, tutunul, vinul s i toate b auturile alcoolicenu trebuie acceptate cu modera tie, ci nl aturate complet.Selected Messages, cartea a 3-a, 1881, p. 287. s Adev arata cump atare ne nva ta a ne lipsim n totalitate de orice ceea ne este s este d aun ator s i s a folosim cu chibzuin ta an atos. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 562. Aerul curat, lumina soarelui, cump atarea, odihna, activitatea, hrana potrivit a, folosirea apei, ncrederea n puterea divin aacestea sunt adev aratele leacuri.The Ministry of Healing, 1905, p. 127. Orice d auneaz a s an at a tii nu sl abe ste numai vigoarea zic a, ci tinde s a sl abeasc as i puterile mintale s i morale. ng aduirea oric arei deprinderi nes an atoase face s a e mult mai dicil, pentru oricine, s a reziste n fa ta r aului.Idem, p. 128. Revenirea la alimenta tia de la nceput Dumnezeu ncearc a s a ne aduc a napoi, pas cu pas, la planul S au de la nceputca omul s a se hr aneasc a cu produsele naturale ale p amntului. Pentru cei care a steapt a revenirea Domnului, mncarea de carne va , n cele din urm a, nl aturat a; carnea va nceta s a [82] alc atuiasc a o parte din hrana lor. Trebuie s a avem ntotdeauna n vedere acest scop s i s a ne str aduim s a lucr am permanent n direc tia lui.Counsels on Health, 1890, p. 450. n poporul care pretinde c a a steapt a revenirea n curnd a lui Hristos, trebuie s a se vad a reforme mari. n ceea ce prive ste reforma s an at a tii, poporul nostru trebuie s a fac a o lucrare care nc a nu a fost f acut a. Cei care nc a se hr anesc cu carnea animalelor, primejduindus i s an atatea zic a, mintal as i spiritual a, ar trebui s a e trezi ti cu
57
privire la pericolul mnc arii de carne. Mul ti dintre cei care acum sunt numai pe jum atate converti ti cu privire la mncarea de carne se vor ndep arta s i nu vor mai umbla cu poporul lui Dumnezeu. Review and Herald, 27 mai 1902. Timp de post s i de rug aciune De acum s i pn a la ncheierea timpului, poporul lui Dumnezeu trebuie s a e mai plin de rvn a, mai clarv az ator, s a nu se ncread a n n telepciunea proprie, ci n n telepciunea Conduc atorului s au. El trebuie s a hot arasc a zile de post s i de rug aciune. Poate c a nu va necesar a abstinen ta total a, dar s a m annce cu cump atare din alimentele cele mai simple.Counsels on Diet and Foods, 1904, p. 188, 189. Postul adev arat, care ar trebui s a le e recomandat tuturor, const a n ab tinerea de la orice hran a excitant as i folosirea corespunz atoare a hranei s an atoase s i simple, pe care Dumnezeu a pus-o la dispozi tie din bel sug. Oamenii trebuie s a se gndeasc a mai pu tin la ceea ce vor mnca s i vor bea din hrana vremelnic a, ci mai mult la hrana din cer, care va da t arie s i vitalitate ntregii lor experien te religioase. Medical Ministry, 1896, p. 283. Aluatul evlaviei nu s i-a pierdut n [83] ntregime puterea. Atunci cnd primejdia s i descurajarea din biseric a vor mai mari, mica grup a care r amne n lumin a va suspina s i va geme din cauza urciunilor f acute n tar a. Dar rug aciunile ei se vor n al ta s i mai mult n favoarea bisericii, pentru c a membrii ei s-au luat dup a obiceiurile lumii.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 209, 210. ncrederea deplin a n Dumnezeu Din cauza unor lucr atori neconsacra ti, lucrurile vor merge uneori r au. Este posibil s a plnge ti din cauza consecin telor purt arii gre site a altora, dar s a nu v a ngrijora ti. Lucrarea se a a sub supravegherea binecuvntatului Domn. Tot ceea ce El cere este ca lucr atorii s a vin a la El pentru a primi instruc tiuni s i s a respecte ndrum arile Sale. El are pe inim a toate departamentele lucr ariibisericile, misiunile, s colile de Sabat s i institu tiile noastre. De ce s a ne ngrijor am? Dorin ta trebuie s erbinte de a vedea biserica plin a de via ta a e nso tit a de o ncredere deplin a n Dumnezeu...
58
Nimeni s a nu- si suprasolicite puterile date de Dumnezeu, n efortul de a gr abi naintarea lucr arii Domnului. Puterea omeneasc a nu poate gr abi lucrarea; ea trebuie s a e unit a cu puterea inteligen telor cere sti... Chiar dac a ar ndep arta ti for tat to ti lucr atorii care poart a acum cele mai grele poveri, lucrarea lui Dumnezeu tot ar nainta. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 298. Altarul familial Seara s i diminea ta, aduna ti-v a mpreun a cu copiii vo stri, ca s a v a nchina ti lui Dumnezeu, citind din Cuvntul S au s i cntnd spre [84] lauda Sa. nv a ta ti-i s a repete Legea lui Dumnezeu.Evangelism, 1904, p. 499. Face ti ca timpul dedicat altarului familial s a e scurt, dar n al ta tor. Ave ti grij a ca nu cumva copiii vo stri sau oricare alt membru al familiei s a se team a de el, din cauz a c a este plictisitor sau lipsit de interes. Cnd este citit sau explicat un capitol lung s i este n al tat a o rug aciune lung a, acest serviciu pre tios devine obositor s i este o u surare cnd se ncheie... Tat al trebuie s a aleag a un fragment din Scriptur a, interesant s i tur u sor de n teles; cteva versete vor suciente pentru o nv a ta a care s a poat a cercetat as i practicat a n cursul zilei. Se pot pune ntreb ari, pot f acute unele observa tii serioase, interesante, sau poate prezentat a spre exemplicare o povestire scurt as i la subiect. Apoi, se pot cnta cteva strofe dintr-o cntare inspirat a, iar rug aciunea s a e scurt as i la subiect. Cel care roste ste rug aciunea nu trebuie s a se roage pentru toate lucrurile, ci s a- si exprime cererile n cuvinte sim .Child Guidance, ple s i s a-L laude pe Dumnezeu cu recuno stin ta 1884, p. 521, 522. Feri ti-v a de asocierea cu lumea Dup a aceea, am v azut pogorndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; s i pamntul s-a luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare, s i a zis: A c azut, a c azut, Babilonul cel mare! A ajuns un loca s al dracilor, o nchisoare a oric arui duh necurat, o nchisoare a oric arei p as ari necurate s i urte; pentru c a toate neamurile au b aut din vinul mniei curviei ei, s i mp ara tii p amntului au curvit cu ea,
59
s i negustorii p amntului s-au mbog a tit prin risipa desf at arii ei. (Apocalipsa 18,1-3). Cnd se va auzi aceast a solie s i proclamarea adev arului si va face lucrarea de separare, noi, ca santinele credincioase ale lui Dumnezeu, trebuie s a discernem care este adev arata noastr a pozi tie. S a nu ne asociem cu cei lume sti, pentru ca nu cumva s a mp art as im spiritul lor, iar discern amntul nostru spiritual s a devin a confuz, deoarece i vedem pe cei care au adev arul s i vestesc solia Domnului din perspectiva bisericilor care se pretind cre stine. n [85] de ei.The acela si timp, s a nu m ca fariseii, p astrnd distan ta fa ta Ellen G White 1888 Materials, 1893, p. 1161. To ti cei care vegheaz as i a steapt a venirea lui Hristos pe norii cerului nu se vor amesteca cu lumea, intrnd n societ a ti dedicate pl acerii s i participnd la ntruniri pentru distrac tie.Ellen G. White Manuscript 4, 1989. Nu este voia lui Dumnezeu s a ne angaj am, prin contracte, n parteneriate sau asocieri de afaceri cu cei care nu sunt de credin ta noastr a.Review and Herald, 4 august 1904. Trebuie s a ne asociem cu al tii att ct este posibil, f ar a a ne sacrica principiile. Aceasta nu nseamn a s a intr am n hobiurile s i societ a tile lor, ci s a-i l as am s a vad a c a noi suntem din toat a inima al aturi de ei n ceea ce prive ste subiectul cump at arii.Temperance,1884, p. 220. Recrea tia pe care o aprob a Hristos Este privilegiul s i datoria cre stinilor s a caute s a- si refac a puterile spirituale s i s a- si fortice corpurile printr-o recrea tie nevinovat a, cu scopul de a- si folosi puterile zice s i mintale spre slava lui Dumnezeu.Messages to Young People, 1871, p. 364. Cre stinii au la dispozi tia lor mai multe surse de fericire s i pot spune cu precizie care sunt bucuriile permise s i corecte. Ei pot s a se bucure de acele recre ari care nu le vor irosi mintea s i nu le vor njosi suetul, care nu dezam agesc s i nu las a n urm a un sentiment de deprimare n stare s a distrug a respectul de sine s i s a bareze posibilit a tile de a folositori. Dac a acolo unde se duc pot s a-L ia pe [86] Isus cu ei s i s a p astreze un duh de rug aciune, atunci sunt n perfect a .Messages to Young People, 1884, p. 38. siguran ta
60
ntrunirile noastre ar trebui conduse n a sa fel, iar noi ar trebui s a ne purt am ntr-o asemenea manier a, nct, atunci cnd ne ntoarcem acas a, s a putem avea con stiin ta mp acat a c a nu L-am jignit pe Dumnezeu sau pe semenul nostru, s a m siguri c a nu am r anit sau p agubit n nici un fel pe aceia cu care am fost mpreun as i nu am d avut asupra lor o inuen ta aun atoare... Orice prilej de bucurie n care pute ti s a v a angaja ti, cernd bine , nu va periculos. cuvntarea lui Dumnezeu asupra lui cu credin ta Dar orice distrac tie care v a face incapabili pentru rug aciunea n tain a, pentru consacrare pe altarul rug aciunii sau pentru participarea la adun arile de rug aciune nu este sigur a, ci periculoas a.Messages to Young People, 1913, p. 386. Muzica care nal ta suetul A sa cum copiii lui Israel, n timpul c al atoriei lor prin pustie, si nveseleau drumul prin cntece snte, tot a sa ast azi Dumnezeu i ndeamn a pe copiii S ai s a- si nveseleasc a via ta de peregrini. Pu tine mijloace sunt mai ecace pentru a xa n memorie cuvintele Sale ca reprezentarea lor prin cntece. Asemenea cntece au o putere minunat a. Ele au puterea de a domoli rile aspre s i necultivate, de a stimula gndirea, de a trezi comp atimirea, de a ncuraja armonia n ac tiuni s i de a alunga triste tea s i ngrijorarea care distrug curajul s i sl abesc str aduin ta.Education, 1903, p. 167, 168. Muzica face parte din adorarea lui Dumnezeu n cur tile cere sti [87] s i, prin cnt arile noastre de laud a, ar trebui s a ne str aduim s a ne apropiem, att ct ne este posibil, de armonia corurilor cere sti... Ca parte a serviciului divin, cntarea este, n aceea si m asur a, att act de nchinare, ct s i rug aciune.Patriarchs and Prophets, 1890, p. 594. Folosirea instrumentelor muzicale nu trebuie s a ridice nici o obiec tie. Acestea au fost folosite n serviciile religioase nc a din timpurile vechi. nchin atorii l l audau pe Dumnezeu cu harfa s i cu chimvalul, deci s i ast azi muzica trebuie s a- si aib a locul ei n serviciile noastre religioase.Evangelism, 1898, p. 500, 501. Teatrul Teatrul se a a printre cele mai primejdioase locuri dedicate pl acerii. n loc s a e o s coal a a moralit a tii, a sa cum se pretinde adesea,
61
el este chiar focarul imoralit a tii. Prin aceste distrac tii, obiceiurile vicioase s i nclina tiile p ac atoase sunt nt arite. Cntecele vulgare, gesturile, expresiile s i atitudinile desfrnate stric a imagina tia s i njosesc moravurile. Fiecare tn ar care frecventeaz a n mod obi snuit asemenea reprezenta tii si va strica principiile. Nu exist a n tara noastr a mai puternic o inuen ta a n ceea ce prive ste otr avirea imagina tiei, distrugerea impresiilor religioase s i tocirea gustului pentru pl acerile lini stite s i pentru realit a tile cump atate ale vie tii, ca distrac tiile oferite de aceste reprezenta de teatru. Dragostea fa ta tii cre ste cu ecare , a ng aduin ta sa cum se intensic a dorin ta pentru b auturi mb at atoare, pe m asur a ce sunt folosite.Testimonies for the Church, vol. 4, 1881, p. 652, 653. Binecuvntarea lui Dumnezeu nu poate invocat a asupra timpului petrecut la teatru sau la dans. Nici un cre stin nu ar dori s a [88] ntmpine moartea ntr-un asemenea loc sau s a e g asit acolo cnd va veni Domnul Hristos.Messages to Young People, 1882, p. 398. Singurele bucurii sigure sunt acelea care nu vor alunga gndurile serioase s i religioase. Singurele locuri sigure, n care putem intra, sunt acelea n care Domnul Isus poate merge cu noi.Our High Calling, 1883, p. 284. mbr ac amintea s i podoabele Nu este necesar s a facem din subiectul mbr ac amintei punctul principal al religiei noastre. Avem altceva mai de pre t despre care s a vorbim. Vorbi ti despre Hristos s i, cnd inima este convertit a, orice nu este n armonie cu Cuvntul lui Dumnezeu va c adea de la sine.Evangelism, 1889, p. 272. Dac a suntem cre stini, s a-L urm arim pe Hristos, chiar dac a drumul pe care trebuie s a mergem calc a peste nclina tiile noastre re sti. Nu este de nici un folos s a v a spunem c a nu trebuie s a mbr aca ti aceasta sau aceea, pentru c a, dac a sim ti ti pl acere n inima voastr a pentru lucruri inutile, ndep artarea podoabelor va asemenea t aierii frunzi sului dintr-un copac. nclina tiile inimii re sti vor ie si din nou proprie.Child Guidance, la iveal a. Trebuie s a ave ti o con stiin ta 1892, p. 429, 430. Rog poporul nostru s a se comporte cu grij as i temere naintea lui Dumnezeu. Urma ti obiceiurile n mbr ac aminte, n m asura n
62
care sunt conforme cu principiile s an at a tii. Surorile noastre s a se mbrace simplu, cum multe fac de altfel, s a poarte rochii din mate[89] riale durabile, potrivite cu vrsta, dar s a nu se preocupe tot timpul numai de problema mbr ac amintei. Ele ar trebui s a se mbrace n haine modeste, decente s i pl acute. S a-i ofere lumii un exemplu viu cu privire la podoaba interioar a a harului lui Dumnezeu.Selected Messages, cartea a 3-a, 1897, p. 242. nf a ti sarea exterioar a este o oglind a a inimii.Testimonies for the Church, vol 1, 1856, p. 136. Nevoia de publica tii Publica tiile puse n circula tie s a e scrise n limbajul cel mai clar vital s i simplu, s a explice subiectele de importan ta as i s a fac a cunoscute lucrurile care vor veni asupra lumii.The Home Missionary, 1 februarie 1890. Prima s i cea de-a doua solie au fost vestite n anii 1843 s i 1844, iar acum ne a am n timpul proclam arii celei de-a treia solii, dar toate cele trei solii trebuie s a continue a vestite... Aceste solii trebuie prezentate lumii prin publica tii s i expuneri, ca s a ar at am tot ce a fost s i tot ce va pe linia istoriei profetice.Counsels to Writers and Editors, 1896, p. 26, 27. Adev arul curat trebuie prezentat n pliante s i bro suri, iar acestea s a e mpr as tiate ca frunzele toamna.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 230. Patriarhi s i profe ti, Daniel s i Apocalipsa s i Marea Lupt a sunt necesare acum mai mult ca oricnd. Ele trebuie s a e larg r aspndite, pentru c a adev arurile subliniate n ele vor deschide mul ti ochi care [90] acum nu v ad.Colporteur Ministry, 1905, p. 123. Atta timp ct continu a timpul de prob a, vor exista s i mprejur ari favorabile pentru colportori, ca s a- si fac a lucrarea.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 478. F ar a atacuri violente in publica tiile noastre Aceia care scriu pentru publica tiile noastre s a nu fac a nici un fel , vor face r de atacuri s i aluzii nepoliticoase, care, cu siguran ta au s i ne vor ngr adi calea, mpiedicndu-ne s a facem lucrarea pe care o avem de f acutaceea de a ajunge la toate categoriile de oameni,
63
inclusiv la catolici. Lucrarea noastr a este s a spunem adev arul cu iubire, s a nu-l amestec am cu elementele nesn tite ale unei inimi re sti s i s a nu vorbim despre lucruri care se potrivesc spiritului posedat de potrivnicii no stri... Nu trebuie s a folosim cuvinte aspre s i t aioase. Scoate ti-le din orice articol scris s i omite ti-le n ecare cuvntare rostit a. S a l as am Cuvntul Domnului s a fac a t aieturile s i mustr arile; omul m arginit s a se ascund a n Isus Hristos s i s a r amn a n El.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 240, 241, 244. Trebuie s a excludem din scrierile s i declara tiile noastre ecare exprimare care, dac a ar luat a separat, ar putea interpretat a ntr-o manier a gre sit a, pentru a f acut a s a par a mpotriva legii s i a ordinii. Totul trebuie s a e analizat cu grij a, ca nu cumva s a m lua ti n , pentru c eviden ta a am rostit ceva care s a ne fac a s a p arem neloiali de fa ta tara noastr as i de legile ei.Letter 36, 1895. Cre stinismul nu se eviden tiaz a prin acuz ari s i condamn ari. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 397. Aten tie la consecin tele secundare Dumnezeu nu a trecut pe lng a poporul S au, ca s a aleag a un [91] om aici s i altul acolo, ca ind singurii demni de a li se ncredin ta adev arul. El nu d a unui om o lumin a contrar a credin tei stabilite a organiza tiei. La ecare reform a, s-au ridicat oameni care au emis aceast a preten tie... Nimeni s a nu e att de ncrez ator n sine, nct s a cread a c a Dumnezeu i-a dat o lumin a deosebit a, mai presus de fra tii lui. Cineva accept a o idee nou as i original a, care pare s a intre n conict cu adev arul... el st aruie asupra ei pn a ce i pare a nv aluit a , pentru c de frumuse te s i importan ta a Satana are putere s a-i dea fals aceast a aparen ta a. n cele din urm a, ea devine subiectul care1 preocup a cu totul, punctul cel mai important, n jurul c aruia se nvrte totul, s i adev arul este smuls din inim a... V a avertizez s a ti aten ti la aceste consecin te secundare, a c aror este s tendin ta a abat a cugetul de la adev ar. Gre seala nu este niciodat a inofensiv a, c aci ea aduce ntotdeauna confuzie s i dezbinare. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 291, 292.
64
Pune ti accentul pe unitate, nu pe deosebiri Exist a mii de ispite deghizate, preg atite pentru aceia care au pentru ecare dintre noi este lumina adev arului, iar unica siguran ta tur s a nu accept am nici o nv a ta a nou a, nici o interpretare nou aa Scripturilor, f ar a ca, mai nti, s a o supunem aten tiei fra tilor cu . Aduce experien ta ti-o naintea lor cu un spirit smerit, ascult ator, cu rug aciune zeloas as i, dac a ei nu v ad lumin a n ea, accepta ti judecata lor, pentru c a prin marele num ar al sfetnicilor, ai biruin ta. Se vor ivi b arba ti s i femei care vor declara c a au o lumin a nou a este de a cl s i o nou a descoperire s i a c aror tendin ta atina credin ta turile lor nu vor n ceea ce prive ste vechile pietre de hotar. nv a ta [92] suporta proba Cuvntului lui Dumnezeu s i totu si vor exista suete care vor am agite. Vor puse n circula tie rapoarte false, iar unii vor prin si n aceast a capcan a... Niciodat a nu putem destul de precau ti mpotriva oric arei forme de r at acire, pentru c a Satana caut a tot timpul s a-i abat a pe oameni de la adev ar.Idem, p. 293, 295, 296. , ca ind esen Trebuie s a scoatem n eviden ta tial a, necesitatea de a uni ti, nu n sensul c a ar trebui s a le cerem celorlal ti s a e de aceea si p arere cu noi, dar, dac a to ti caut a s a- si nsu seasc a blnde tea s i umilin ta lui Hristos, vor avea cugetul lui Hristos. Atunci va exista unitate n gndire.Letter 15, 1892. i ndemn pe aceia care pretind a crede n adev ar s a e n armonie cu fra tii lor. Nu c auta ti s a-i da ti lumii prilejul de a spune c a suntem ceva s extremi sti, c a suntem dezbina ti, c a unul nva ta i altul altceva. Evita ti dezbin arile!Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 57. Cum s a ntmpin am criticile vor veni la adun Cei care s-au ndep artat de la credin ta arile noastre, ca s a ne abat a aten tia de la lucrarea pe care Dumnezeu vrea s-o facem. Voi nu v a pute ti permite s a v a ntoarce ti urechile de la adev ar spre nchipuiri. Nu v a opri ti pentru a ncerca s a-l converti ti pe cel care roste ste cuvinte de ocar a mpotriva lucr arii voastre, ci l asa ti s a se vad a c a sunte ti nsue ti ti de Duhul lui Isus Hristos, iar ngerii lui Dumnezeu vor pune pe buzele voastre cuvinte care vor ajunge la inima mpotrivitorilor vo stri. Dac a ace sti oameni persist a
65
n a- si impune p arerile, aceia din adunare care au o minte echilibrat a vor n telege c a standardul vostru este cel mai nalt. Vorbi ti n a sa fel, [93] nct sa se cunoasc a c a Isus Hristos vorbe ste prin voi.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 148, 149. n al ta ti Cuvntul lui Dumnezeu m st Dac a ne str aduim s a declan sa ari emo tionale, le vom ob tine ntr-o asemenea m asur a, nct nu le vom mai putea tine sub control Predic a Cuvntul cu calm s i cu claritate. Noi nu trebuie s a consider am c a ar de datoria noastr a s a gener am emo tii puternice. Numai Duhul Sfnt poate da na stere unui entuziasm s an atos. L asa- ti-L pe Dumnezeu s a lucreze, iar cel pe care-1 folose ste El s a se comporte cu b agare de seam a, veghind, a steptnd, rugndu-se s i privind la Isus n ecare clip a, condus s i st apnit de Duhul cel .Selected Messages, cartea a 2-a, pre tios, care este lumin as i via ta 1894, p. 16,17. Trebuie s a le vestim oamenilor Cuvntul cel puternic al lui Dumnezeu s i, dac a primesc acest Cuvnt, Duhul Sfnt va veni, dar El vine ntotdeauna a sa cum am spus-o mai nainte: ntr-un fel care se adreseaz a ra tiunii oamenilor. n vorbirea noastr a, n cnt arile noastre acea s i n toate practicile noastre spirituale, trebuie s a d am pe fa ta lini ste s i demnitate s i acea team a sfnt a, care trebuie s a-l caracterizeze pe orice copil adev arat al lui Dumnezeu.Selected Messages, cartea a 2-a, 1908, p. 43. Nu prin emo tii, nici prin provocare, ci doar prin Cuvnt, c aci numai pe platforma Cuvntului lui Dumnezeu ne putem aa n [94] .Selected Messages, cartea a 3-a, 1908, p. 375. siguran ta
Capitolul 7 Via ta n mediul rural

Idealul divin De si tot ce f acuse Dumnezeu era de o frumuse te des avr sit as i se p area c a nimic nu lipsea pe p amntul creat de Dumnezeu pentru a-i face pe Adam s i pe Eva ferici ti, totu si El le-a ar atat marea Sa iubire, s adind, special pentru ei, o gr adin a. O parte din timpul lor avea s a e folosit n fericita ndeletnicire a ngrijirii gr adinii, iar restul timpului urmau s a-l petreac a primind vizitele ngerilor, ascultnd turile lor s nv a ta i meditnd ntr-o stare de fericire. Munca lor nu era obositoare, ci pl acut as i nvior atoare. Aceast a gr adin a frumoas a avea s a e c aminul lor, re sedin ta lor special a.Spiritual Gifts, vol. 3, 1864, p. 34. Care au fost condi tiile alese de nem arginitul Tat a pentru Fiul S au? Un c amin izolat pe colinele galileene, o familie care se sus tinea de simplitate, prin munc a cinstit as i plin a de demnitate, o via ta lupta zilnic a cu greut a tile s i lipsurile, lep adarea de sine, economie s i r abdare, slujire voioas a, ora de studiu al aturi de mama Sa, din sulurile desf as urate ale Scripturii, lini stea zorilor sau a nser arii n valea nverzit a, serviciile snte ale naturii, studiul crea tiunii s i al [95] Providen tei s i comuniunea suetului cu Dumnezeuacestea au p fost condi tiile s i ocaziile din primii ani de via ta amnteasc a ai lui Isus.The Ministry of Healing, 1905, p. 365, 366. Departe de ora se Ie si ti din ora se ct mai curnd posibil! Cump ara ti o mic a bucat a de p amnt, unde s a pute ti avea o gr adin a, unde copiii vo stri pot s a urm areasc a cre sterea orilor s i s a nve te de la ele lec tiile simplit a tii s i ale purit a tii.Selected Messages, cartea a 2-a, 1903, p. 356. Afara din ora se! este solia mea din acest timp. S a ti convin si c a poporul nostru este chemat s a se a seze la multe mile dep artare de marile ora se. O privire asupra ora sului San Francisco ar l amuri mintea voastr a inteligent a, ar atndu-v a necesitatea de a ie si afar adin ora se...Domnul si cheam a poporul s a se a seze la multe mile 66
Via ta n mediul rural
67
dep artare de ora se, pentru c a, atunci cnd nici nu v a gndi ti, focul s i pucioasa vor c adea din cer peste aceste ora se. Pedeapsa va pe m asura p acatelor lor. Cnd un ora s este distrus, poporul nostru s a nu , creznd n priveasc a aceasta ca ind un lucru lipsit de importan ta acela si timp c a, dac a li s-ar oferit ocazii prielnice, ar putut s a- si ridice o cas a tocmai n acele ora se distruse... To ti cei care vor s a n teleag a semnica tia acestor lucruri s a citeasc a capitolul 11 din Apocalipsa. Citi ti ecare verset s i descoperi ti lucrurile care vor avea loc n aceste ora se. Citi ti, de asemenea, scenele descrise n capitolul 18 al aceleia si c ar ti.Manuscript Releases, 10 mai 1906, p. 1518. Ta tii s i mamele care posed a o bucat a [96] de p amnt la tar as i o cas a confortabil a sunt regi s i regine.The Adventist Home, 1894, p. 141. Lucrarea n ora se s a se fac a din afara lor Ca popor p azitor al poruncilor lui Dumnezeu, noi trebuie s a p ar asim ora sele. Asemenea lui Enoh, trebuie s a lucr am n ora se, dar s a nu locuim n ele.Evangelism, 1899, p. 77, 78. Lucrarea n ora se s a se fac a venind din afara lor. Solul lui Dumnezeu a spus: Nu vor avertizate ora sele? Ba da, dar nu de c atre poporul lui Dumnezeu care locuie ste n ele, ci de c atre cei care le viziteaz a pentru a le avertiza cu privire la ceea ce va veni asupra p amntului.Selected Messages, cartea a 2-a, 1902, p. 358. De ani de zile mi-a fost dat a lumina special a c a nu trebuie s a a sez am n ora se centrul lucr arii noastre. Vacarmul s i confuzia care umplu aceste ora se, situa tiile care se creeaz a n ele prin sindicate s i greve s-ar dovedi o mare piedic a pentru lucrarea noastr a. Testimonies for the Church, vol. 1, 1902, p. 84. Cnd nelegiuirea abund a ntr-o na tiune, ntotdeauna se aude o voce care s a avertizeze s i s a nve te asemenea vocii lui Lot n Sodoma. Cu toate acestea, Lot ar putut s a- si fereasc a familia de multe rele, dac a nu ar ales s a locuiasc a n acel ora s p ac atos s i corupt. Tot ceea ce a realizat Lot s i familia lui n Sodoma, ar putut realiza, chiar n afara ora dac a ar locuit altundeva, la o oarecare distan ta sului. Evangelism, 1903, p. 78. Deocamdat a, unii vor obliga ti s a lucreze n Chicago, dar ace stia trebuie s a preg ateasc a centre de lucru n zonele rurale s i de acolo [97]
68
s a mearg a n ora s pentru a lucra. Domnul ar dori ca poporul S au s a caute s i s a cumpere locuri modeste s i ieftine, care s a constituie centre pentru lucrare. Uneori, vor descoperi s i terenuri mai ntinse, pe care vor putea s as i le cumpere la un pre t surprinz ator de mic.Idem, 1906, p. 402. Bogate binecuvnt ari ntr-un mediu nconjur ator natural Spunem din nou, Afar a din ora se!. S a nu privi ti ca ind o mare pierdere faptul c a trebuie s a merge ti ntre dealuri s i mun ti, ci c auta ti acele locuri retrase, unde s a pute ti singuri cu Dumnezeu pentru a nv a ta voia s i c aile Lui... ndemn poporul nostru s a fac a din c autarea spiritualit a tii preo . De aceea, cuparea principal a a vie tii lui. Domnul Hristos este la u sa i spun poporului nostru: S a nu considera ti ca ind o pierdere cnd sunte ti chema ti s a p ar asi ti ora sele s i s a v a muta ti departe de ele, la tar a. Aici i a steapt a bogate binecuvnt ari pe aceia care le vor pre tui. Cnd privi ti scenele din natur a, operele Creatorului, lucrarea minilor lui Dumnezeu, f ar a s a v a da ti seama, ve ti schimba ti dup a chipul S au.Selected Messages, cartea a 2-a, 1908, p. 355, 356. Caracterul se dezvolt a mai u sor n mediul rural P arin tii se stabilesc cu familia lor n aglomera tia din ora se, deoarece si nchipuie c a acolo le este mai u sor dect la tara sa ob tin a . Cnd nu sunt la s mijloacele de existen ta coal a, neavnd ce face, copiii si primesc educa tia pe strad a. Din cauza tov ar as iilor rele, ei deprind obiceiul viciului s i al risipei.Testimonies for the Church, [98] vol. 5, 1882, p. 232. Trimite ti-i pe copii la s colile situate n ora s, unde i a steapt a tot felul de ispite, ca s a-i atrag as i s a-i strice, iar lucrarea de cl adire a caracterului va de zece ori mai dicil a, att pentru p arin ti, ct s i pentru copii.Fundamentals of Christian Education, 1894, p. 326. Ora sele sunt pline de ispite. Noi ar trebui s a ne pl anuim lucrarea n a sa fel, nct s a-i tinem pe tinerii no stri ct mai departe posibil de aceast a contaminare.The Adventist Home, 1902, p. 136. Este timpul ca poporul nostru s a- si mute familiile din ora se n localit a ti mai retrase, altfel mul ti dintre tineri s i chiar mul ti dintre
69
cei mai n vrst a vor prin si n capcan as i nrobi ti de vr ajma s. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 101. Nu exist a nici m acar o familie din o sut a care s a benecieze din punct de vedere zic, mintal sau spiritual de pe urma faptului c a locuie ste n ora s. Credin ta, speran ta, dragostea, fericirea pot mult mai bine ob tinute n locuri retrase, unde se a a cmpii, coline s i p aduri. Duce ti-i pe copiii vo stri departe de priveli stile s i de vacarmul ora selor, departe de z ang anitul s i vuietul tramvaielor s i al atelajelor, s i mintea lor va deveni mai s an atoas a. Ve ti vedea c a este mult mai u sor s a-i face ti s a n teleag a adev arul din Cuvntul lui Dumnezeu. The Adventist Home, 1905, p. 137. S an atate zic a mai bun a n mediul rural Nu este voin ta lui Dumnezeu ca poporul S au s a se stabileasc a vacarm s n ora se, unde exist a n permanen ta i confuzie. Copiii lui ar trebui s a e cru ta ti de a sa ceva, pentru c a ntregul lor organism este degradat de graba, agita tia s i zgomotul din ora se.Selected Messages, cartea a 2-a, 1902, p. 357. Multora dintre cei care locuiesc [99] n ora se, care n-au nici m acar un petic de iarb a verde pe care s a calce s i care, an dup a an, v ad afar a doar cur ti murdare, str adu te nguste, ziduri de c ar amid as i pavaje, cerul acoperit de nori de praf s i fum, dac a ar putea merge undeva n natur a, la o ferm a nconjurat a de cmpii verzi, de p aduri, dealuri s i izvoare, cu cerul limpede s i cu aerul curat s i proasp at de la tar a, li s-ar p area c a sunt aproape ca n cer.The Ministry of Healing, 1905, p. 191, 192. Ambian ta ora selor este adesea un pericol pentru s an atate. Permanenta predispozi tie de a veni n contact cu boala, aerul poluat de acolo, apa murdar a, hrana nes an atoas a, locuin tele ngr am adite, ntunecoase s i insalubre reprezint a doar cteva dintre multele rele pe care le vor ntmpina. Nu a fost planul lui Dumnezeu ca oamenii s a e aglomera ti n ora se, nghesui ti n apartamente din case supraetajate.Idem, p. 365. Cultiva ti alimentele de care ave ti nevoie Domnul dore ste ca poporul S au s a se mute la tar a, unde oamenii se pot stabili ntr-un loc n care s a- si cultive singuri fructele s i vegetalele necesare s i unde copiii lor pot adu si n contact direct
70
cu lucr arile lui Dumnezeu din natur a. Solia mea este s a v a duce ti familiile departe de ora se.Selected Messages, cartea a 2-a, 1902, p. 357, 358. Mereu s i mereu, Domnul ne-a dat instruc tiuni c a poporul nostru trebuie s a- si duc a familiile departe de ora se, la tar a, unde pot s a- si cultive alimentele necesare, pentru c a, n viitor, problema cump ar arii [100] s i a vnz arii va una dintre cele mai serioase. Ar trebui acum s a ncepem s a lu am aminte la instruc tiunile pe care ni le-a dat, n mai multe ocazii, n mod insistent: Ie si ti din ora se s i merge ti la tar a, unde casele nu sunt ngr am adite unele ntr-altele s i unde ve ti putea la ad apost de amestecul potrivnicilor.Selected Messages, cartea a 2-a, 1904, p. 141. Stabili ti institu tiile numai n afara ora selor mari S a e ale si oameni cu judecat a s an atoas a, care s a caute, f ar a a- si face cunoscute inten tiile, propriet a ti n zone rurale, de unde se poate ajunge u sor n ora s, care s a e potrivite pentru mici s coli de instruire a lucr atorilor s i unde vor putea puse la dispozi tie s i facilit a ti pentru tratarea suetelor bolnave s i obosite, care nu cunosc adev arul. C auta ti aceste locuri numai n afara ora selor mari, unde pot asigurate construc tiile necesare, e ca un dar din partea proprietarului, e cump arate la un pre t rezonabil, din darurile poporului nostru. Nu construi ti cl adiri n ora sele pline de zgomot.Evangelism, 1909, p. 77. Cooranbong, New South Wales Unde s a e situat as coala noastr a biblic a din Australia?... Dac a s colile noastre ar situate n ora se sau la pu tine mile de ele, ar foarte dicil s a combatem inuen ta educa tiei primite de elevi cu privire la s arb atori s i la practicile asociate acestora, cum ar cursele [101] de cai, pariurile s i oferirea de premii... Vom vedea c a este necesar m s s a ne nin ta colile n afara ora selor s i departe de ele s i totu si nu att de departe, nct s a nu putem intra n leg atur a cu ele pentru a le face bine s i pentru a l asa ca lumina s a str aluceasc a n mijlocul ntunericului moral.Fundamentals of Christian Education, 1894, p. 310, 313.Tot ce am v azut la fa ta locului mi-a f acut o impresie favorabil a, cu excep tia faptului c a era prea departe de arterele de
71
comunica tie s i deci nu am avea posibilitatea de a face ca lumina noastr a s a lumineze n mijlocul ntunericului moral, care acoper a marile noastre ora se asemenea giulgiului mor tii. Aceasta pare a singura obiec tie care mi vine n minte. Pe de alt a parte, nu ar m s recomandabil s a nin ta coala ntr-unui din marile ora se. Manuscript Releases, vol. 8, 1894, p. 137. Huntsville, Alabama Cei care r aspund de activit a tile s colare practice la Graysville[Proprietatea de la Graysville, Tennessee, la 50 mile nord de Chatanooga, era de 9 acri de p amnt, n vecin atatea unui sat de circa 200 de locuitori. n 1916, s coala a fost mutat a la Collegedale, locul n care se a as i n prezent.] s i Huntsville ar trebui s a vad a ce pot face aceste institu tii pentru a institui nv a tarea unor meserii care s a-i ajute pe cei din poporul nostru, care doresc s a p ar aseasc a ora sele, s a poat a ob tine locuin te modeste f ar a o cheltuial a prea mare s i, de asemenea, s a poat a g asi locuri de munc a.Letter 25 (1902). [102] Cump ararea fermei care apar tine s colii din Huntsville s-a datorat providen tei lui Dumnezeu. A sezarea ei este foarte bun a. Aproape de ea se a a mari pepiniere, unde unii dintre studen ti au lucrat ntreaga perioad a de var a pentru a- si c stiga banii cu care s a pl ateasc a ntre tinerea la s coala din Huntsville.Special Testimonies, Series B (72), l904,p. 11. Ferma s colii de la Huntsville este un loc foarte frumos s i cu cei peste 300 de acri de p amnt ar trebui s a realizeze mult n domeniul educa tiei industriale s i al agriculturii.Ibid. De curnd, mi s-a pus ntrebarea: Nu ar mai bine s a se vnd a p amntul s colii de la Huntsville s i s a se cumpere un loc mai mic? Mi-a fost dat a instruc tiunea c a aceast a ferm a nu trebuie s a e vndut a, pentru c a pozi tia ei prezint a multe avantaje n ceea ce prive ste dezvoltarea unei s coli pentru cei de culoare.Sp M 359 (1904). Berrien Springs, Michigan Aud c a exist a planul de a situa s coala la Berrien Springs, la sudvest de Michigan. Mi-a pl acut mult descrierea acestui loc... ntr-un asemenea loc, ca Berrien Springs, s coala poate deveni un exemplu
72
s i sper c a nimeni nu se va interpune pentru a mpiedica desf as urarea acestei lucr ari.Manuscript Releases, vol. 4, 12 iulie 1895, p. 407. Mna binecuvntat a a Domnului a fost cu poporul nostru n [103] alegerea unui loc pentru s coal a. Acest loc corespunde cu ceea ce mi-a fost ar atat referitor la locul unde trebuie s a se ae s coala. Este p departe de ora se s i acolo se a a din abunden ta amnt bun pentru agricultur as i spa tiu sucient, deci nu va nevoie s a construim casele prea aproape unele de altele. Exist a acolo destul teren unde elevii pot nv a ta ti s a cultive p amntul.Review and Herald, 28 ianuarie 1902. Prin mutarea colegiului de la Battle Creek s i stabilirea lui la Berrien Springs, fra tii Magan s i Sutherland au ac tionat n armonie cu lumina dat a de Dumnezeu. Ei au muncit din greu s i cu mari dicult a ti... Dumnezeu a fost cu ei, El a aprobat str aduin tele lor. Manuscript Releases, vol. 4, 1904, p. 260, 263. Stoneham, Massachusetts n providen ta Sa, Domnul a deschis calea pentru ca lucr atorii S ai s a fac a un pas nainte n New Englandun teritoriu unde va trebui s a e f acut a o lucrare cu totul deosebit a. Fra tii de acolo au fost mputernici ti s a aranjeze mutarea sanatoriului din South Lancaster la Melrose, un loc mult mai aproape de Boston s i totu si destul de departe de ora sul aglomerat, a sa nct pacien tii s a aib a condi tiile cele mai prielnice pentru rec ap atarea s an at a tii. Transferul sanatoriului din New England ntr-un un loc att de convenabil, lng a ora sul Boston, este n providen ta lui Dumnezeu. Cnd Dumnezeu si ntinde mna pentru a preg ati calea naintea noastr a, El nu permite nim anui s a dea napoi, ntrebnd dac a este n telept s a mergem mai departe sau refuznd s a dea ncurajare s i [104] ajutor. Mutarea sanatoriului din New England, de la South Lancaster, la Melrose, mi-a fost prezentat a ca ind hot art a de Domnul. Special Testimonies, Series B (13), 1902, p. 3. Takoma Park, Washington, D.C. Locul achizi tionat pentru s coala s i sanatoriul nostru este tot ce se putea dori. Terenul se aseam an a cu imaginile care mi-au fost prezentate de Domnul. Este foarte potrivit pentru scopul pe care ni
73
I-am propus. Exist a spa tiu sucient pentru o s coal as i un sanatoriu, f ar a a se aglomera nici una dintre cele dou a institu tii. Aerul este curat s i apa, de asemenea. Un ru frumos curge direct pe terenul nostru, de la nord la sud. Rul acesta este mai de pre t dect o comoar a de aur sau de argint. Terenul pentru construc tii se a a la o n al time excelent a pentru drenaj. ntr-o zi, am f acut o plimbare prin Takoma Park. O mare parte a zonei este acoperit a de o p adure natural a. Casele nu sunt mici s i nghesuite, ci spa tioase s i confortabile. Ele sunt nconjurate de pini, stejari, ar tari s i al ti arbori frumo si s i robu sti, planta ti aici. Majoritatea proprietarilor sunt oameni de afaceri, mul ti dintre ei ind func tionari la birourile guvernamentale din Washington, Ei merg zilnic n ora s s i se ntorc seara la locuin tele lor lini stite. Pentru biroul editurii, a fost aleas a o pozi tie bun a, la o distan ta convenabil a de ociul po stal, s i a fost g asit, de asemenea, s i locul pentru casa de rug aciune. Takoma Park parc a ar fost special preg atit pentru noi s i a stepta s a e ocupat de institu tiile noastre s i de deserven tii lor.The Signs of the Times, 15 iunie 1904. Domnul [105] mi-a descoperit aceasta n mod hot art. Lucrarea de publicare f acut a la Battle Creek trebuie s a continue n apropiere de Washington. Dac a, dup a un timp, Domnul ne va spune s a ne mut am departe de Washington, ne vom muta.Review and Herald, 11 august 1903. Madison, Tennessee Am fost surprins a cnd, discutnd despre lucrarea pe care doreau s a o fac a n Sud, au vorbit despre nin tarea unei s coli ntr-un loc de Nashville. Din lumina care mi-a fost aat la o mare distan ta dat a, am s tiut c a nu ar bine s a se procedeze a sa s i le-am spus aceasta. Lucrarea pe care pot s-o fac a ace sti fra ti (E.A. Sutherland s i P.T.Magan), datorit a experien tei c stigate la Berrien Springs, trebuie sucient de mic s a e continuat a la o distan ta a de Nashville, deoarece n Nashville nu s-a lucrat nc a a sa cum ar trebuit. Pentru lucr atorii din s coal a va o mare binecuvntare s a e destul de aproape de Nashville, ca s a se poat a sf atui cu lucr atorii de acolo. C autnd un loc pentru s coal a, fra tii au g asit o ferm a de vnzare, de 400 de acri, cam la 9 mile de Nashville. Suprafa ta fermei, pozi tia ei, distan ta de Nashville s i pre tul moderat, cu care ar putea cump a-
74
rat a, par s a o recomande ca ind tocmai locul potrivit pentru s coal a. Am fost de acord s a e cump arat acest loc. Am s tiut c a, n cele din urm a, va necesar ntregul teren.Review and Herald, 18 august 1904. Mountain View, California De asemenea, au fost date instruc tiuni c a editura Pacic Press [106] ar trebui mutat a din Oakland. O dat a cu trecerea anilor, ora sul s-a m arit, iar acum este necesar s a mut am tipograa ntr-un loc ceva mai rural, unde se pot ob tine terenuri pentru locuin tele angaja tilor. Cei care lucreaz a la birourile noastre de editur a nu ar trebui obliga ti s a locuiasc a n ora se aglomerate. Ei ar trebui s a aib a prilejul de a ob tine locuin te acolo unde s a poat a tr ai f ar a a avea nevoie de salarii mari.Fundamentals of Christian Education, 1904, p. 492. Mountain View este un or as el care are multe avantaje. Este nconjurat de livezi frumoase. Clima este blnd as i pot cultivate fructe s i vegetale de tot felul. Ora sul nu este prea mare s i totu si are curent electric, ociu po stal s i multe alte avantaje, care, n mod obi snuit, se g asesc numai n ora sele mari.Letter 141, 1904. Unii s-au ntrebat de ce trebuie s a e mutat biroul nostru de editur a de la Oakland la Mountain View. Dumnezeu Si-a ndemnat poporul s a p ar aseasc a ora sele. Tinerii care lucreaz a n institu tiile noastre nu trebuie s a e expu si la ispitele s i imoralitatea din oras ele mari. Mountain View pare s a e locul potrivit pentru biroul editurii.Country Living, 1905, p. 29. Loma Unda, California i mul tumim Domnului c a avem un sanatoriu bun la Paradise Valley, la 7 mile de San Diego, un sanatoriu la Glendale, la 8 mile de Los Angeles s i un loc mare s i frumos la Loma Linda, la 62 de mile [107] de Los Angeles, aproape de Redlands, Riverside s i San Bernardino. Proprietatea de la Loma Linda reprezint a unul din cele mai frumoase locuri pentru sanatoriu, pe care le-am v azut vreodat a.Loma Linda Messages, 1905, p. 141. Loma Linda este un loc pe care Domnul 1-a desemnat n mod special pentru a un centru de formare a misionarilor medicali. Letter 188, 1907.
75
Exist a aici avantaje minunate pentru o s coal a: ferma, livada, terenul de p as unat, cl adirile mari, p amntul abundent, frumuse tea loculuitotul este o mare binecuvntare.Loma Linda Messages, 1907, p. 310. Acest loc, Loma Linda, are posibilit a ti minunate s i, dac a se vor folosi cu credincio sie de aceste avantaje, pentru a deveni adev ara ti misionari medicali, cei ce se a a aici vor o lumin a str alucitoare pentru cei din jurul lor. Noi trebuie s a-L c aut am zilnic pe Dumnezeu, ca s a primim n telepciunea Lui.Letter 374, 1907. Aici avem posibilit a ti ideale pentru o s coal as i pentru un sanatoriu. Sunt avantaje pentru studen ti s i mari avantaje pentru pacien ti. Am fost instruit a c a aici ar trebui s a avem o s coal a condus a dup a principiile vechilor s coli ale profe tilor... Medicii trebuie s a- si primeasc a educa tia lor aici.Medical Ministry, 1907, p. 75, 76. Angwin, California Examinnd aceast a proprietate, am armat c a este superioar a n multe privin te. Scoala nu ar putea situat a ntr-un loc mai bun. Este [108] la 8 mile de St. Helena s i ferit a de ispitele ora sului... Cu timpul, va necesar s a se construiasc a mai multe c asu te pentru studen ti s i acestea vor trebui zidite chiar de ei, sub ndrumarea unor profesori capabili. Cheresteaua pentru aceast a lucrare poate preg atit a chiar pe loc s i studen tii pot nv a ta cum s a construiasc a ntr-o manier a demn a de laud a. Nu trebuie s a ne mai temem c a vom bea ap a poluat a, pentru , f c a aici apa curat a se a a din abunden ta ar a plat a, din tezaurul Domnului. Nu s tiu cum am putea sucient de recunosc atori pentru aceste favoruri... Ne d am seama c a Domnul a s tiut ce ne trebuie s i c a doar providen ta Sa ne-a adus aici. Dumnezeu ne-a vrut aici s i ne-a adus aici. Am fost sigur a de aceasta de ndat a ce am sosit pe aceste meleaguri... Sunt convins a c a, dac a v a ve ti plimba prin aceste locuri, ve ti ajunge la aceea si p arere: c a Domnul a hot art acest loc pentru [109] noi.Manuscript Releases, vol. 1, 1909, p. 340, 341, 343.
Capitolul 8 Ora sele

Primii constructori de ora se Dup a ce a fost blestemat de Dumnezeu, Cain a plecat din casa tat alui s au. El a ales mai nti s a se ocupe cu agricultura s i, apoi, a ntemeiat o cetate pe care a denumit-o dup a numele primului s au n ascut (Gen.4,17). El s-a ascuns de fa ta Domnului, a respins f ag aduin ta redobndirii Edenului s i a c autat bunurile s i bucuriile pe p amnt, sub blestemul p acatului, a sezndu-se n fruntea marii categorii de oameni care se nchin a dumnezeului acestei lumi. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 81. Pentru un timp, urma sii lui Noe au continuat s a locuiasc a n mijlocul mun tilor unde s-a oprit corabia. Pe m asur a ce num arul lor a crescut, apostazia i-a condus rapid la dezbinare. Cei care doreau s a-L uite pe Creator s i s a se lepede de ngr adirile Legii Sale sim teau de exemplul s tura celor ce se o permanent a nepl acere fa ta i nv a ta temeau de Dumnezeu s i, dup a un timp, s-au hot art s a se despart a de ei. Ca urmare, au pornit spre cmpia Sinear, pe malurile rului [110] Eufrat... Aici au hot art s a construiasc a o cetate s i n ea un turn de o n al time att de uimitoare, nct s a devin a o minune a lumii (Gen. 11,2-4)Idem, p.118, 119. Ora sele sunt focare ale viciului Goana dup a pl aceri s i distrac tii este concentrat a n ora se. Mul ti p arin ti care aleg un c amin n ora s pentru copiii lor, gndind c a le ofer a avantaje mai mari, sunt dezam agi ti s i se c aiesc prea trziu de teribila lor gre seal a. Ora sele de ast azi devin cu repeziciune tot mai asem an atoare Sodomei s i Gomorei. Numeroasele s arb atori ncurajeaz a inactivitatea. Sporturile captivante, spectacolele, cursele de cai, jocurile de noroc, b auturile alcoolice s i petrecerile stimuleaz a la maximum ecare pasiune. Tineretul este absorbit de curentul popular...Christs Object Lessons, 1900, p. 54.
76
Ora sele
77
Mi-a fost dat a lumina c a ora sele vor pline de confuzie, violen ta s i crim as i c a aceste lucruri se vor nmul ti pn a la sfr situl istoriei acestui p amnt.Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 84. n ntreaga lume, ora sele devin focare ale viciului. La ecare pas, predomin a priveli stile s i zgomotele r aului. Pretutindeni se a a ademeniri la senzualitate s i desfru.The Ministry of Healing, 1905, p. 363. Judec a tile care vin asupra ora selor Lovituri nsp aimnt atoare vor veni asupra p amntului, iar palatele grandioase, construite cu mare cheltuial a, vor deveni cu sigu mormane de ruine.Manuscript Releases, vol. 3, 1891, p. 312. [111] ran ta Cnd mna ocrotitoare a lui Dumnezeu va retras a, distrug atorul si va ncepe lucrarea. Atunci, asupra ora selor noastre vor veni cele mai mari nenorociri.Idem, p. 314. Dumnezeu le adreseaz a locuitorilor p amntului avertiz ari, cum ar incendiile din Chicago, din Melbourne, din Londra s i cel din New-York.Ellen G. White Manuscris 127, 1897. Sfr situl este aproape s i ecare ora s va bulversat n toate felurile. n ecare ora s vor ap area tulbur ari. Orice poate zguduit va zguduit s i nu s tim ce va mai veni dup a aceea. Pedepsele vor pe m asura nelegiuirii oamenilor, potrivit cu lumina adev arului care le-a fost dat.Manuscript Releases, vol. 1, 1902, p. 248. Oh, dac a poporul lui Dumnezeu ar con stient cu privire la distrugerea iminent a a miilor de ora se care acum sunt dedate aproape n ntregime idolatriei! Timpul cnd marile ora se vor s terse de pe fa ta p amntului s i cnd to ti ar trebui s a e avertiza ti despre aceste judec a ti care vin este aproape.Evangelism, 1910, p. 29. Cl adirile declarate rezistente la catastrofe vor distruse Am v azut cl adirile cele mai costisitoare, construite din materiale despre care se presupunea c a sunt rezistente la foc, s i totu si aceste edicii mndre se vor preface n scrum, a sa cum a pierit Sodoma n ac arile r azbun arii lui Dumnezeu... Monumentele m agulitoare ale rna p m are tiei omene sti se vor pr abu si n ta amntului, chiar nainte de venirea ultimei mari distrugeri a lumii.Selected Messages,
78
[112] cartea a 3-a, 1901, p. 418. Dumnezeu si retrage Duhul S au de la ora sele nelegiuite, care au devenit asemenea ora selor lumii de dinaintea potopului s i asemenea Sodomei s i Gomorei... Castele costisitoare, minuni ale talentului arhitectural, vor distruse f ar a nici o avertizare n prealabil atunci cnd Domnul va socoti c a proprietarii lor au dep as it limitele r abd arii. Distrugerea prin foc a cl adirilor impresionante, despre care se presupunea c a sunt neinamabile, constituie o ilustrare a modului n care, n scurt timp, arhitectura p amntului va z acea n ruine.This Day With God, 1902, p. 152. Oamenii vor continua s a nal te cl adiri scumpe, care cost a multe milioane. Se va acorda o aten tie deosebit a frumuse tii lor arhitecturale, t ariei s i solidit a tii cu care sunt construite, dar Domnul mi-a ar atat c a, n ciuda tr ainiciei lor s i a decor arii costisitoare, aceste cl adiri vor avea parte de soarta templului din Ierusalim.5BC 1098 (1906). Ora sul New-York Dumnezeu nu Si-a rev arsat mnia f ar a mil a. El si ntinde nc a mna ocrotitoare. Solia Lui trebuie s a e vestit a n marele New-York. Oamenilor trebuie s a li se arate cum poate Dumnezeu, cu o atingere a minii Sale, s a distrug a averile pe care s i le-au adunat, n ciuda zilei celei mari de pe urm a.Manuscript Releases, vol. 3, 1902, p. 310, 311. Nu am o lumin a special a cu privire la ceea va veni asupra ora sului New-York. Tot ceea ce s tiu este c a, ntr-o zi, marile construc tii vor d armate de puterea lui Dumnezeu, care ntoarce s i r astoarn a... [113] Moartea va pretutindeni. Din aceast a cauz a, sunt att de ner abd atoare ca ora sele noastre s a e avertizate.Review and Herald, 5 iulie 1906. ntr-o ocazie, ind n ora sul New-York, n timpul nop tii, mi s-a cerut s a privesc cl adirile care se n al tau, etaj dup a etaj, c atre cer. Aceste cl adiri erau garantate mpotriva incendiilor s i fuseser a ridicate spre slava proprietarilor s i a constructorilor lor... Scena care a trecut apoi pe dinaintea mea reprezenta o alarm a de incendiu. Oamenii priveau cl adirile seme te, despre care se presupunea c a sunt garantate mpotriva focului, s i spuneau: Ele sunt deplin n siguran ta a. Dar cl adirile au ars ca s i cnd ar fost f acute
Ora sele
79
din smoal a. Ma sinile de pompieri nu puteau face nimic pentru a opri distrugerea. Pompierii erau incapabili s a mnuiasc a pompele. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 12, 13. Chicago s i Los Angeles De asemenea, am v azut evenimentele care vor avea loc n curnd n Chicago s i n alte ora se mari. Pe m asur a ce nelegiuirea cre stea s i puterea ocrotitoare a lui Dumnezeu era retras a, ap areau furtuni s i intemperii distrug atoare. Cl adirile erau nimicite de foc s i zguduite de cutremure... La ctva timp dup a aceasta, mi s-a ar atat c a viziunea cu privire la cl adirile din Chicagoatragerea fondurilor nanciare ale poporului nostru pentru construirea lor, precum s i distrugerea lora fost o pild a pentru poporul nostru, avertizndu-1 s a nu investeasc a mari sume n propriet a tile situate n Chicago s i nici n alte ora se, afar a de cazul n care providen ta lui Dumnezeu deschide n mod explicit calea s i arat a n mod clar datoria de a cl adi sau de a cump ara cl adiri, ca o necesitate pentru a vesti solia de avertizare. Un avertisment [114] asem an ator a fost dat s i cu privire la construirea n Los Angeles. n mai multe rnduri, am fost instruit a c a nu trebuie s a investim mijloacele noastre nanciare pentru a construi cl adiri costisitoare n ora se.The Paulson Collection, 1906, p. 50. San Francisco s i Oakland San Francisco s i Oakland devin ca Sodoma s i Gomora, s i Domnul si va rev arsa mnia asupra lor. Nu peste mult timp, vor suferi judec a tile Sale.Ellen G. White Manuscris 30, 1903. Teribilul cutremur care s-a ab atut asupra ora sului San Francisco[Cutremurul s i incendiul din San Francisco, din 18-19 aprilie 1906, s-a soldat cu 503 mor ti s i o pagub a de aproximativ 350 milioane de dolari.] va urmat de alte manifest ari ale puterii lui Dumnezeu. Legea Sa a fost c alcat a. Ora sele au ajuns png arite de p acate. Studia ti istoria cet a tii Ninive: Dumnezeu a trimis prin Iona o solie special a pentru acest ora s nelegiuit... Multe solii asem an atoare ar date s i n vremea noastr a, dac a ora sele pline de p acate s-ar poc ai, a sa cum a f acut Ninive.Ellen G. White Manuscript 61a, 3 iunie 1906.
80
Chiar s i n ora sele peste care au c azut pedepsele lui Dumnezeu, a nelegiuirii lor, nu exist . ca o consecin ta a nici un semn de poc ain ta Crciumile continu a s a e pline s i oamenii sunt supu si la multe ispitiri.Letter 268. 20 august 1906. Alte ora se nelegiuite Pe m asur a ce ne apropiem de ncheierea istoriei acestui p amnt, [115] scenele dezastrului de la San Francisco se vor repeta s i n alte locuri... Aceste lucruri m a fac s a u foarte impresionat a, pentru c as tiu c a ziua judec a tii este foarte aproape de noi. Judec a tile care deja au venit sunt un avertisment, dar nu constituie pedeapsa denitiv a care va veni asupra ora selor nelegiuite...(Habacuc 2,1-20; Tefania 1,1-3.20; ). n curnd, vom Zaharia 1,1-4.14; Maleahi 1,1-4citate de referin ta martorii acestor scene, a sa cum au fost ele descrise cu claritate. Amintesc aceste uluitoare declara tii din Scriptur a pentru a studiate cu aten tie de ecare. Profe tiile scrise n Vechiul Testament reprezint a Cuvntul Domnului pentru ultimele zile s i se vor mplini tot att de sigur ca s i dezastrul de la San Francisco, la care am fost martori. Letter 154, 26 mai 1906. Sunt ndemnat a s a vestesc solia c a ora sele pline de nelegiuiri s i p acate pn a la refuz vor distruse prin cutremure, incendii s i inunda tii.Evangelism, 27 aprilie 1906, p, 27. Toate avertismentele lui Hristos cu privire la evenimentele care vor avea loc aproape de ncheierea istoriei acestui p amnt se mplinesc acum n marile noastre ora se. Dumnezeu ng aduie ca aceste lucruri s a e aduse la lumin a, pentru ca to ti s a le n teleag a. Ora sul San Francisco este un exemplu despre ceea ce va veni asupra ntregii lumi. Corup tia s i mituirea, deturnarea de fonduri, afacerile necinstite printre oamenii care au puterea de a-i elibera pe cei vinova ti s i de a-i condamna pe cei nevinova titoate aceste nelegiuiri umplu marile ora se ale p amntului s i fac lumea s a e a sa cum a fost s i cea din [116] zilele dinaintea potopului.Letter 230, 1907. Sindicatele n ora se Satana lucreaz a cu mult zel n ora sele aglomerate. Lucrarea lui se vede n confuzia, grevele, dezacordul dintre munc as i capital s i n ipocrizia care a p atruns n biserici... Pofta rii p amnte sti, mndria,
Ora sele
81
etalarea egoismului, abuzul de putere, cruzimea s i for ta, folosite pentru a-i obliga pe oameni s a se uneasc a n confedera tii s i uniuni, legndu-se singuri n snopii buni de ars n focurile mari din ultimele zile, toate acestea sunt opera agen tilor satanici.Evangelism, 1903, p. 26. Cei r ai s-au unit n asocia tii, au format trusturi, uniuni s i confedera tii. Noi nu trebuie s a avem nici o leg atur a cu aceste organiza tii. Dumnezeu este Conduc atorul nostru s i El ne cheam a s a ie sim din lume s i s a m deosebi ti. Ie si ti din mijlocul lor s i desp ar ti ti-v a de ei, zice Domnul, nu v a atinge ti de ce este necurat (2 Corinteni 6,17). Dac a nu vom face a sa, dac a vom continua s a ne unim cu lumea s i s a privim lucrurile dintr-un punct de vedere lumesc, vom deveni la fel ca lumea. Dac a politica lumeasc as i ideile lume sti guverneaz a toate ac tiunile noastre, nu vom mai putea sta pe platforma nalt a s i sfnt a a adev arului ve snic.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 1903, p. 1142. Sindicatele sunt o surs a de necazuri pentru adventi sti Sindicatele vor unul dintre mijloacele care vor aduce asupra acestui p amnt o vreme de necaz cum n-a fost de la nceputul lumii... [117] C tiva oameni se vor asocia ca s a pun a mna pe toate mijloacele care pot ob tinute n anumite sectoare de afaceri. Se vor forma sindicate, iar cei care vor refuza s a se al ature acestor uniuni vor deveni suspec ti... Din cauza acestor uniuni s i confedera tii, curnd, institu tiilor noastre le va foarte greu s a- si continue lucrarea n ora se. Avertismentul meu este: R amne ti afar a din ora se! Nu cl adi ti sanatorii n ora se!Selected Messages, cartea a 2-a, 1903, p. 142. Se apropie repede timpul cnd puterea de conducere a sindicatelor va foarte ap as atoare.Selected Messages, cartea a 2-a, 1904, p. 141. n ora se sunt mul ti care doresc cu ardoare lumina s i adev arul Dumnezeu Se va ocupa n mod sigur de ora sele lumii, totu si nu le va pedepsi dup a m asura deplin a a indign arii Sale, deoarece vor mai exista nc a unele suete care se vor desprinde de sub puterea am agi-
82
toare a vr ajma sului, se vor poc ai s i vor transformate.Evangelism, 1906, p. 27. ntunericul spiritual, care acoper a lumea ntreag a, este intensicat n centrele urbane aglomerate. n ora se, lucr atorii Evangheliei s se confrunt a cu cea mai mare nepoc ain ta i cu cea mai mare nevoie. Dar tot n aceste ora se, c stig atorii de suete g asesc cele mai mari ocazii pentru lucrare. n mul timile care nu au nici o idee despre Dumnezeu s i despre cer, exist a mul ti care doresc cu ardoare lumina s i cur a tia inimii. Chiar s i printre cei neglijen ti s i indiferen ti sunt mul ti aceia a c aror aten tie poate re tinut a de descoperirea iubirii lui Dumnezeu pentru suetul omenesc.Review and Herald, 17 [118] noiembrie 1910. n ora se s a se lucreze cu mai mult zel n cadrul preg atirii pentru revenirea Domnului nostru, avem de f acut o lucrare important a n ora sele mari. n aceste mari centre, avem de adus o m arturie solemn acuvinte de ncurajare pentru lucr atorii care se ntre tin singuri.Pamphlet 113, 1909, p. 5. Solia de avertizare pentru acest timp nu se veste ste cu seriozitate n marea lume a afacerilor. Zi dup a zi, centrele de comer ts i industrie sunt aglomerate de b arba ti s i de femei care au nevoie de adev arul prezent, dar care nu ob tin cuno stin ta salvatoare a pre tioaselor sale principii, deoarece nu se depun suciente eforturi serioase s i perseverente pentru a ajunge la aceast a categorie de oameni, acolo unde sunt ei.Counsels to Writers and Editors, 1909, p. 14. rile Acum trebuie vestit a solia ngerului al treilea, nu numai n ta ndep artate, ci s i n locurile neglijate, din apropierea noastr a, unde sunt mul ti care tr aiesc neavertiza ti s i nemntui ti. Ora sele noastre de pretutindeni solicit a o lucrare serioas as i din toat a inima, din partea servilor lui Dumnezeu.Review and Herald, 17 noiembrie 1910. Nu to ti pot p ar asi nc a ora sele Ori de cte ori este posibil, p arin tii sunt datori s a le asigure copiilor lor locuin te la tar a.The Adventist Home, 1906, p. 141. Din ce n ce mai mult, pe m asur a ce timpul nainteaz a, poporul nostru va trebui s a p ar aseasc a ora sele. De ani de zile, am fost instruit a [119] c a fra tii s i surorile noastre, s i mai ales familiile cu copii, trebuie s a
Ora sele
83
aib a n vedere p ar asirea ora selor, pe m asur a ce li se ive ste ocazia. Mul ti vor trebui s a se str aduiasc a serios pentru a g asi o asemenea posibilitate. Dar, pn a cnd li se va ivi prilejul de a pleca, ei ar trebui s a e mai activi n lucrarea misionar a, orict de limitat a ar putea .Selected Messages, cartea a 2-a, 1906, p. sfera lor de inuen ta 360. Ora sele noastre sunt tot mai rele s i devine din ce n ce mai evident faptul c a aceia care r amn n ele, f ar a s a e nevoie, o fac cu riscul pierderii mntuirii suetului lor.Country Living, 1907, p. 9. Ora sele mari s i mici sunt cufundate n p acat s i corup tie moral a. Totu si, nc a mai sunt oameni ca Lot n ecare Sodom a.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 136. n ora se este nevoie de s coli, biserici s i restaurante Se poate face mult mai mult pentru mntuirea s i educa tia copiilor celor care, n prezent, nu pot s a plece din ora se. Aceasta este o problem a demn a de cele mai sus tinute eforturi din partea noastr a. Biserica trebuie sa nin teze s coli pentru copiii din ora ss i, n leg atur a cu aceste s coli, acolo unde este necesar, s a e luate m asuri pentru a mntul superior.Child Guidance, 1903, p. 306. se asigura nv a ta Restaurantele noastre trebuie s a se ae n ora se, pentru c a aceasta ar putea singura modalitate prin care lucr atorii restaurantelor ar putea ajunge la unii oameni pentru a-i nv a ta principiile unei bune vie tuiri.Selected Messages, cartea a 2-a, 1903, p. 142. n repetate [120] rnduri, Domnul ne-a nv a tat c a lucrarea n ora se trebuie coordonat a din centre situate n afara acestora. n ora se trebuie s a avem case de adunare pentru servicii n onoarea lui Dumnezeu, dar institu tiile care se ocup a de publica tiile noastre, de vindecarea bolnavilor s i de educarea lucr atorilor (colegii) trebuie s a e stabilite n afara ora selor. ndeosebi pentru tineretul nostru este important s a e la ad apost de ispitele vie tii din ora s.Selected Messages, cartea a 2-a, 1907, p. 358. Nu sunt recomandate mut arile gr abite la tar a Fiecare s a- si ia timp s i s a chibzuiasc a cu grij a pentru a nu asemenea omului din parabol a, care a nceput s a cl adeasc as i nu a fost n stare s a termine. Nici o mutare nu ar trebui s a e f acut a, f ar a
84
ca deplasarea s i tot ce tine de ea s a e chibzuite cu grij as i cnt arite sub toate aspectele... Sunt unele persoane care se gr abesc s a fac a ceva s i pornesc la ac tiune f ar a s as tie ce vor s a fac a. Dumnezeu nu cere a sa ceva... Nimic s a nu e f acut ntr-o manier a dezordonat a, care s a duc a la pierderi sau la sacricare de bunuri materiale, din cauza cuvnt arilor n ac arate, nechibzuite, care strnesc un entuziasm ce nu este dup a , a c voia lui Dumnezeu s i fac, n acest fel, ca o biruin ta arei ob tinere era esen tial a, s a se transforme n nfrngere, din cauza lipsei de cump atare ce caracterizeaz a o judecat a s an atoas as i a unui plan bine gndit, potrivit cu principiile s i scopurile noastre.Selected Messages, cartea a 2-a, 1893, p. 362, 363. [Mesaj scris pe data de 22 dec.1893, ca r aspuns la o scrisoare venit a din partea unui angajat din conducerea de!a Battle Creek, care o informase pe sora White c a, r aspunznd ndemnurilor ei, ntre o sut as i dou a sute de oameni se preg atesc s a p ar aseasc a ora sul pentru a pleca la tar a ct mai curnd [121] posibil.(vezi Selected Messages 2:361-364)] Semnalul p ar asirii n grab a a ora selor Nu este prea departe timpul cnd, la fel ca primii ucenici, vom sili ti s a ne c aut am refugiul n locuri pustii s i izolate. A sa cum asediul Ierusalimului de c atre armatele romane a fost semnalul de fug a pentru cre stinii iudei, tot astfel adoptarea de c atre na tiunea noastr a a decretului de impunere a sabatului papal va o avertizare pentru noi. Atunci va timpul s a p ar asim ora sele mari s i s a ne preg atim s a le p ar asim s i pe cele mici, pentru a locui n zone retrase, n locuri izolate, la munte.Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 464, 465. C tiva drep ti se vor mai aa nc a n ora se, dup a adoptarea decretului n timpul strmtor arii, am fugit cu to tii din ora se s i sate, dar am fost urm ari ti de cei nelegiui ti care au intrat n casele sn tilor cu sabia.Early Writings, 1858, p. 34, Pe m asur a ce p ar aseau ora sele s i satele, sn tii erau urm ari ti de cei nelegiui ti, care c autau s a-i omoare. Dar s abiile care fuseser a ridicate s a omoare pe poporul lui Dumnezeu se frngeau s i c adeau
Ora sele
85
f ar a putere la p amnt, ca paiele. ngerii lui Dumnezeu i ocroteau pe sn ti.Idem, p. 284, 285. De si un decret general va stabili timpul cnd p azitorii poruncilor lui Dumnezeu puteau omor ti, n unele cazuri, vr ajma sii vor anticipa decretul s i se vor str adui s a le ia via ta chiar nainte de data specicat a. Dar nimeni nu va putea s a treac a peste puternicii ocrotitori aa ti n jurul ec arui suet credincios. Unii vor ataca ti n timpul fugii lor din ora se s i sate, dar s abiile ridicate mpotriva lor [122] se vor rupe s i vor c adea f ar a putere la p amnt ca ni ste paie. Al tii vor ap ara ti de ngeri sub nf a ti sarea unor r azboinici.The Great [123] Controversy, 1911, p. 631.
Capitolul 9 Legile duminicale

Satana nu recunoa ste autoritatea lui Dumnezeu Dumnezeu acuz a Babilonul, pentru c a a f acut ca toate neamurile s a bea din vinul mniei desfrn arii ei... Dumnezeu a f acut lumea n s ase zile s i n ziua a s aptea S-a odihnit. El a sn tit aceast a zi s i a pus-o deoparte pentru Sine, ca s a e p azit a de poporul Lui, de-a lungul genera tiilor. Dar ul pierz arii, ridicndu-se mai presus de Dumnezeu, a sezndu-se n Templul Domnului s i declarndu-se a Dumnezeu, s-a gndit s a schimbe vremile s i legile. Aceast a putere, vrnd s a se dovedeasc a nu numai ca ind egal a cu Dumnezeu, ci mai presus de El, a schimbat ziua de odihn a, punnd prima zi a s apt amnii acolo unde trebuia s a e ziua a s aptea. Lumea protestant a a preluat acest copil al papalit a tii, socotindu-1 ca sfnt. n Cuvntul lui Dumnezeu, acest act este numit desfrnarea Babilonului (Apocalipsa 14,8).The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 979. n timpul dispensa tiunii cre stine, marele vr ajma s al fericirii omului a f acut din Sabatul poruncii a patra tinta atacului s au special. [124] Satana spune: Voi lucra mpotriva planurilor lui Dumnezeu. i voi mputernici pe urma sii mei s a nl ature monumentul lui Dumnezeu, Sabatul zilei a s aptea. n felul acesta, i voi ar ata lumii c a ziua sn tit a s i binecuvntat a de Dumnezeu a fost schimbat a. Acea zi nu va mai tr ai n cugetele oamenilor. O voi s terge din memoria lor. Voi pune n locul ei o zi care nu poart a sigiliul lui Dumnezeu, o zi care nu poate s a e un semn ntre Dumnezeu s i poporul S au. i voi face pe cei care vor accepta aceast a zi s a-i atribuie o sn tenie pe care Dumnezeu a atribuit-o zilei a s aptea.Prophets and Kings, p. 183, 184 (c. 1914). Sabatul, marea problem a n litigiu n r azboiul care va dus n ultimele zile, toate puterile corupte, de Legea lui Iehova, se vor care s-au ab atut de la supunerea fa ta uni mpotriva poporului lui Dumnezeu. n acest r azboi, Sabatul 86
Legile duminicale
87
poruncii a patra va marea problem a n litigiu, pentru c a, n porunca Sabatului, Marele D at ator al Legii Se identic a pe Sine ca ind Creatorul cerurilor s i al p amntului.Selected Messages, cartea a 3-a, 1891, p. 392. S a nu care cumva s a nu tine ti Sabatele Mele, a spus Domnul, c aci acesta va ntre Mine s i voi, s i urma sii vo stri, un semn dup care se va cunoa ste c a Eu sunt Domnul, care v a sn tesc (Exod 31,13). Unii vor c auta s a a seze obstacole n calea respect arii Sabatului, spunnd: Voi nu s ti ti care zi este Sabatul, dar ei par s a n teleag a de unde vine duminica s i vor ar ata un mare zel n f aurirea unei legi care s a impun a respectarea ei.The Kress Collection, 1900, p. 148. [125] Mi scarea legii duminicale din anul 1880 [ Pentru mai multe informa tii privitoare la contextul n care au fost rostite citatele lui Ellen G. White, vezi Selected Messages 3:380402, and Testimonies for the Church 5:711-718.] Am a steptat de mul ti ani s a e decretat a n tara noastr a o lege duminical a, s i acum, cnd aceast a mi scare este pe punctul de a declan sat a, ne ntreb am: Ce poate s a fac a poporul nostru n aceast a situa tie?... Ar trebui, mai ales, s a-L c aut am pe Dumnezeu, ca s a-i dea acum poporului S au har s i putere. Dumnezeu tr aie ste s i noi nu credem c a a venit pe deplin timpul cnd El ar dori s a e restrnse libert a tile noastre. Profetul a v azut patru ngeri care st ateau n picioare n cele patru col turi ale p amntului. Ei tineau cele patru vnturi ale p amntului, ca s a nu sue vnt pe p amnt, nici pe mare, nici peste vreun copac (Apocalipsa 7,1). Un alt nger, care venea dinspre r as arit, a strigat c atre ei, spunnd: Nu v at ama ti p amntul, nici marea, nici copacii, pn a nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru (Apocalipsa 7,3). Aceasta ne arat a lucrarea pe care o avem de f acuts a strig am c atre Dumnezeu, ca ngerii s a tin a cele patru vnturi, pn a ce vor trimi si misionari n toate p ar tile lumii s i va proclamat a solia de avertizare mpotriva neascult arii de Legea lui Iehova.Review and Herald, 11 decembrie 1888. Sus tin atorii legii duminicale nu- si dau seama de ce fac Mi scarea pentru duminic a si croie ste acum drumul prin ntuneric. Conduc atorii ei si ascund adev arata inten tie s i mul ti dintre
88
cei care se al atur a mi sc arii nu v ad ncotro se ndreapt a curentul [126] subteran... Ei ac tioneaz a f ar a s a vad a. Ei nu v ad c a, dac a un guvern protestant sacric a principiile care au f acut na tiunea s a e liber a s i independent as i introduc, prin lege, n Constitu tie, principiile care propag a minciuna s i am agirea papal a, se cufund a n groz aviile romano-catolice din evul ntunecat.Ibidem. Chiar s i dintre cei angaja ti n mi scarea de impunere a dumini de rezultatele care vor decurge din aceast cii, mul ti sunt orbi fa ta a ac tiune. Ei nu v ad c a lovesc n mod direct n libertatea religioas a. Mul ti nu au n teles niciodat a nsemn atatea Sabatului biblic s i falsa temelie pe care se sprijin a instituirea duminicii... To ti cei care se str aduiesc s a schimbe Constitu tia s i s a asigure o lege care s a impun a respectarea duminicii prev ad prea pu tin consecin tele. Criza se a a chiar n fa ta noastr a.Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 71.1, 753. Nimeni s a nu stea nep as ator s i inactiv Este datoria noastr a s a facem tot ce ne st a n putere, ca s a nde tor... B p art am pericolul amenin ta arba tilor s i femeilor din toat a tara le revine marea r aspundere de a se ruga, cerndu-I lui Dumnezeu s a risipeasc a acest nor al r aut a tii s i s a mai acorde nc a pu tin a vreme de har, n care s a lucr am pentru Domnul.Review and Herald, 11 decembrie 1888. Cei care p azesc poruncile lui Dumnezeu trebuie s a se trezeasc a s i s a ac tioneze, ca s a poat a primi ajutorul special, pe care numai [127] Dumnezeu li-l poate da. Ei ar trebui s a lucreze cu s i mai mult zel, , nenorocirea care i amenin . ca s a amne, att ct este cu putin ta ta Idem, 18 decembrie 1888. Poporul care p aze ste poruncile lui Dumnezeu s a nu r amn a t acut .The n aceast a vreme, ca s i cum ar accepta situa tia cu bun avoin ta Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 3889, p. 975. Nu ndeplinim voin ta lui Dumnezeu, dac a st am lini sti ti, f ar a s a . S facem ceva pentru p astrarea libert a tii de con stiin ta a e n al tate spre ceruri rug aciuni erbin ti s i st aruitoare, pentru ca aceast a nenorocire s a poat a amnat a, pn a cnd vom putea s a ne ndeplinim misiunea neglijat a att de mult timp. S a ne rug am cu mai mult a
Legile duminicale
89
seriozitate s i, apoi, s a lucr am n armonie cu rug aciunile noastre. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 714. Sunt mul ti care se simt n largul lor s i care, ca s a zicem a sa, sunt adormi ti. Ei spun: Dac a profe tia a prezis impunerea respect arii decretat duminicii, legea va cu siguran ta a s i, ajungnd la aceast a concluzie, ei r amn ntr-o stare de a steptare lini stit a a evenimentului, mngindu-se cu ideea c a Dumnezeu si va ocroti poporul n ziua necazului. Dar Dumnezeu nu ne va salva, dac a noi nu facem nici un efort pentru a ndeplini lucrarea pe care El ne-a ncredin tat-o. Ca str ajeri credincio si, trebuie s a vede ti sabia care vine s i s a da ti , pe alarma, pentru ca b arba tii s i femeile s a nu mearg a, din ne stiin ta o cale pe care ar putut s-o evite, dac a ar s tiut adev arul.Review and Herald, 24 decembrie 1889. Protesta ti mpotriva legilor duminicale prin scris s i prin vot Nu trebuie s a ne str aduim s a m pe placul acelor oameni care si vor folosi inuen ta pentru a suprima libertatea religioas as i pentru a pune n aplicare m asuri opresive, care s a-i ndemne sau s a-i oblige [128] pe cet a teni s a respecte duminica n locul Sabatului. Prima zi a s apt amnii nu este o zi care s a e respectat a. Ea este un sabat fals, iar membrii familiei Domnului nu pot al aturi de cei care pream aresc aceast a zi s i nesocotesc Legea lui Dumnezeu prin dispre tuirea Sabatului S au. Poporul lui Dumnezeu nu trebuie s a voteze instalarea unor asemenea oameni n posturi nalte, pentru c a, dac a procedeaz a astfel, devin p arta si la p acatele pe care le vor nf aptui n timpul mandatului lor.Fundamentals of Christian Education, 1899, p. 475. N ad ajduiesc c a trmbi ta va da un sunet l amurit cu privire la aceast a mi scare pentru legea duminical a. Cred c a ar mai bine dac a, n revistele noastre, subiectul perpetu arii Legii lui Dumnezeu ar tratat n mod special... Ar trebui s a facem acum tot ce putem ca aceast a lege duminical a s a nu e aprobat a.Counsels to Writers and Editors, 1906, p. 97, 98. Statele Unite vor adopta o lege duminical a Cnd na tiunea noastr a si va nc alca principiile de guvernare ntr-o asemenea m asur a, nct s a decreteze o lege duminical a, pro-
90
testantismul si va da mna cu papalitatea, unindu-se n aceast a ac tiune.Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 712. Protestan tii vor trece de partea papalit a tii cu ntreaga lor putere . Printr-un act na de inuen ta tional, menit s a impun a sabatul fals, ei s vor da via ta i vigoare credin tei corupte a Romei, renviind tirania s i oprimarea con stiin- tei.Maranatha, 179 (1893) Mai devreme sau mai trziu, legile duminicale vor adoptate. [129] Review and Herald, 16 februarie 1905. n curnd, legile duminicale vor impuse, iar oamenii aa ti n pozi tii de r aspundere se vor nr ai mpotriva micului grup al celor ce p azesc poruncile lui Dumnezeu. Manuscript Releases, vol. 4, 1909, p. 278. Profe tia din Apocalipsa 13 declar a c a puterea reprezentat a de ara cu coarne de miel va face ca p amntul s i locuitorii lui s a se nchine papalit a tii, simbolizate acolo de ara care seam an a cu un leopard... Aceast a profe tie se va mplini atunci cnd Statele Unite vor impune respectarea duminicii, pe care Roma papal a o pretinde ca ind o recunoa stere special a a suprema tiei ei... Corup tia politic a distruge iubirea de dreptate s i respectul pentru adev ar s i, chiar n America cea liber a, crmuitorii s i legislatorii, pentru a- si asigura bun avoin ta publicului, vor ceda cererii populare pentru o lege care s a impun a respectarea duminicii.The Great Controversy, 1911, p. 578, 579, 592. Argumente folosite de ap ar atorii legii duminicale Satana ofer a propriile interpret ari cu privire la evenimente s i oamenii cred, a sa cum dore ste el, c a nenorocirile care umplu tara a c sunt o consecin ta alc arii duminicii. Creznd c a potolesc mnia lui Dumnezeu, ace sti oameni inuen ti emit legi menite s a impun a respectarea duminicii.Manuscript Releases, vol. 10, 1899, p. 239. Tocmai aceast a categorie difuzeaz a ideea c a r aspndirea rapid a a corup tiei este datorat a n mare m asur a profan arii a sa-numitului [130] sabat cre stin s i c a impunerea respect arii duminicii ar mbun at a ti foarte mult starea moral a a societ a tii. Aceast a preten tie va sus tinut a mai ales n America, unde doctrina despre Sabatul adev arat a fost cel mai mult predicat a.The Great Controversy, 1911, p. 587.
Legile duminicale
91
Protestantismul s i catolicismul ac tioneaz a de comun acord Protestantismul va da o mn a de ajutor puterii romano-catolice. Apoi, va ap area o lege mpotriva Sabatului crea tiunii lui Dumnezeu s i, n cele din urm a, Dumnezeu si va ndeplini lucrarea Sa ciudat a pe p amnt.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1886, p. 910. Cum poate Biserica Romano-Catolic a s a se dezvinov a teasc a de acuza tia de idolatrie, nu putem pricepe... Si aceasta este religia la s care protestan tii ncep s a se uite cu mult a bun avoin ta i care, n cele din urm a, se va uni cu protestantismul. Totu si, aceast a unire nu va efectuat a printr-o schimbare n catolicism, pentru c a biserica Romei nu se va schimba niciodat a. Ea se pretinde infailibil a. Protestantismul va cel care se va schimba. Adoptarea ideilor liberale din partea sa l conduce ntr-o pozi tie n care va putea s a se ia de mn a cu catolicismul.Review and Herald, 1 iunie 1886. Lumea a sa-zis protestant a va forma o confedera tie cu omul nelegiuirii, iar biserica s i lumea vor ntr-o armonie bazat a pe corup tie.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1891, p. 975. Catolicismul din Lumea Veche s i protestantismul din Lumea Nou a vor ac tiona n acela si fel mpotriva celor ce cinstesc toate [131] poruncile divine.The Great Controversy, 1911, p. 616. Legile duminicale onoreaz a Roma catolic a Cnd principalele biserici ale Statelor Unite se vor uni, pe baza acelor puncte de doctrin a pe care le au n comun, s i vor inuen ta statul, ca s a- si impun a decretele s i s a- si sus tin a institu tiile, atunci America protestant a va format deja un chip al ierarhiei romanocatolice, iar aplicarea de pedepse civile asupra celor ce nu se vor conforma va rezultatul inevitabil. Impunerea respect arii duminicii de c atre bisericile protestante este o impunere a recunoa sterii papalit a tii... Chiar prin faptul de a impune o datorie religioas a prin intermediul puterii civile, bisericile formeaz a un chip al arei s i, n felul acesta, obligativitatea respect arii duminicii n Statele Unite este o impunere a ador arii arei s i a chipului ei.Idem, p. 445, 448, 449.
92
Cnd protestantismul si va ntinde mna peste pr apastie, ca s a prind a mna puterii romane, cnd se va apropia de abis, ca s a dea mna cu spiritismul, cnd, sub inuen ta acestei ntreite uniuni, tara noastr a va nega chiar principiile Constitu tiei sale, ca stat protestant s i republican, s i va lua m asuri pentru propagarea neadev arurilor s i am agirilor papale, atunci vom s ti c a a venit timpul ca Satana s a- si fac a lucrarea sa uimitoare s i c a sfr situl este aproape.Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 451. Roma si va rec ap ata suprema tia pierdut a Pe m asur a ce ne apropiem de criza nal a, este de o importan ta [132] vital a s a existe armonie s i unitate ntre uneltele Domnului. n ciuda faptului c a lumea este plin a de revolte, r azboaie s i dezbin ari, oamenii se vor uni sub un conduc ator unicputerea papal apentru a se mpotrivi lui Dumnezeu, n persoana martorilor S ai. Aceast a unire este consolidat a de marele apostat.Testimonies for the Church, vol. 1, 1902, p. 182. Legea pentru impunerea respect arii duminicii ca zi de odihn a va aduce dup a sine o apostazie na tional a de la principiile republicane, care au stat la baza ntemeierii acestui stat. Religia papalit a tii va acceptat a de conduc atori, iar Legea lui Dumnezeu va f acut a f ar a valoare.Manuscript Releases, vol. 7, 1906, p. 192. Succesul papalit a tii a fost favorizat de o vreme de o mare ntunecime intelectual a, dar se va dovedi c as i o vreme de mare lumin a intelectual a este la fel de favorabil a succesului ei.Spirit of Prophecy, vol. 4, 1884, p. 390. n eforturile care se intensic a acum n Statele Unite, n scopul de a asigura sprijinul statului pentru institu tiile s i obiceiurile bisericii, protestan tii merg pe calea papalit a tii. Ba mai mult, ei deschid u sa papalit a tii pentru a rec stiga, n America protestant a, suprema tia pe care a pierdut-o n Lumea Veche.The Great Controversy, 1911, p. 573. O lege duminical a na tional a nseamn a o apostazie na tional a Pentru a- si asigura popularitatea s i sprijinul, legislatorii vor ceda [133] n fa ta cererii pentru o lege duminical a... Prin decretul de impunere a
Legile duminicale
93
institu tiei papale, prin violarea Legii lui Dumnezeu, na tiunea noastr a se va ndep arta cu totul de dreptate... A sa cum apropierea armatelor romane a fost pentru ucenici un semn al iminentei distrugeri a Ierusalimului, tot astfel s i aceast a apostazie va pentru noi un semn c a s-a ajuns la limita r abd arii lui Dumnezeu.Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 451. Noi trebuie s a lu am pozi tia ferm a de a nu respecta prima zi a s apt amnii ca zi de odihn a, pentru c a nu este ziua care a fost binecuvntat as i sn tit a de Iehova, iar, prin respectarea duminicii, ne-am a seza singuri de partea marelui am agitor...Cnd Legea lui Dumnezeu va ndep artat as i apostazia va deveni p acat na tional, Domnul va veni n ajutorul poporului S au.Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 388.Poporul Statelor Unite a fost un popor favorizat, dar, cnd va restrnge libertatea religioas a, se va supune protestantismului s i va acorda sprijin papalit a tii, atunci m asura vinov a tiei lui se va mplini s i apostazia na tional a va nregistrat a n c ar tile cerului.Review and Herald, 2 mai 1893. Apostazia na tional a va urmat a de ruin a na tional a Cnd na tiunea noastr a va decreta, n consiliile ei legislative, legi care s a constrng a con stiin ta oamenilor cu privire la privilegiile religioase, impunnd respectarea duminicii s i folosind for ta mpotriva celor care tin Sabatul zilei a s aptea, legea voin tei lui Dumnezeu [134] va , practic, ndep artat a din tara noastr as i apostazia na tional a va urmat a de ruin a na tional a.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1888, p. 977. Cnd, ac tionnd dup a ndemnurile lui Satana, conduc atorii ta rii se vor a seza, din proprie ini tiativ a, de partea omului nelegiuirii, atunci va o vreme de apostazie na tional a. Atunci se va mplini m asura vinov a tiei. Apostazia na tional a va semnul ruinei na tionale. Selected Messages, cartea a 2-a, 1891, p. 373. Principiile romano-catolice vor luate n grija s i protec tia statului. Aceast a apostazie na tional a va urmat a cu repeziciune de ruina na tional a.Review and Herald, 15 iunie 1897. Cnd, pentru a sus tine o religie fals a, bisericile protestante se vor uni cu acea putere civil a, din partea c areia, atunci cnd i s-au opus, str amo sii lor au ndurat cea mai crud a persecu tie, sabatul papal va
94
impus de autoritatea bisericii, unit a cu cea a statului. Atunci va o apostazie na tional a, care se va sfr si numai n ruin a na tional a. Evangelism, 1899, p. 235. Cnd statul si va folosi for ta pentru a impune hot arrile bisericii s i pentru a sus tine institu tiile ei, atunci America protestant a va format deja un chip al papalit a tii s i va avea loc o apostazie na tional a, care se va sfr si numai n ruin a na tional a.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1910, p. 976. Legisla tia duminical a universal a Istoria se va repeta. Religia fals a va n al tat a. Prima zi a s ap[135] t amnii, o zi obi snuit a de lucru, care n-a fost n nici un fel sn tit a, va n al tat a, a sa cum a fost n al tat a statuia din Babilon. Toate na tiunile, limbile s i popoarele vor obligate s a sn teasc a acest sabat fals... Decretul de impunere s i respectare a acestei zile va trimis n toat a lumea.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1897, p. 976. Pe m asur a ce America, tara libert a tii religioase, se va uni cu papalitatea, for tnd con stiin ta s i obligndu-i pe oameni s a cinsteasc a sabatul fals, popoarele din ecare tara de pe glob vor ndemnate s a urmeze exemplul ei.Testimonies for the Church, voil 6, 1900, p. 18. Problema Sabatului va cea din urm a, n marele conict nal, la care va lua parte ntreaga lume.Idem, p. 352. Na tiunile str aine vor urma exemplul Statelor Unite. Cu toate c a aici va nceputul, aceea si criz a va veni asupra poporului nostru n toate p ar tile lumii.Idem, p. 395. nlocuirea adev arului cu minciuna constituie ultimul act al dramei. Cnd aceast a nlocuire va deveni general a, Dumnezeu Se va descoperi. Cnd legile oamenilor vor n al tate mai presus de Legea lui Dumnezeu, cnd puterile acestui p amnt vor ncerca s a-i for teze pe oameni s a tin a prima zi a s apt amnii, vom s ti c a a venit timpul ca Dumnezeu s a lucreze.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1901, p. 980. nlocuirea Legii lui Dumnezeu cu legile oamenilor, pream arirea duminicii, doar prin puterea autorit a tii omene sti, n locul Sabatului [136] biblic, constituie ultimul act al dramei. Cnd aceast a nlocuire va
Legile duminicale
95
deveni universal a, Dumnezeu Se va descoperi. El Se va ridica n m are tia Lui ca s a zguduie teribil p amntul.Testimonies for the Church, vol. 1, 1902, p. 141. ntreaga lume va sus tine legea duminical a Cei r ai... au declarat ca ei au fost cei care au avut adev arul, c a printre ei au avut loc minuni, c a ngerii din ceruri au vorbit cu ei, c a n mijlocul lor au fost nf aptuite semne s i lucruri uimitoare s i c a acesta a fost mileniul p amntesc pe care l-au a steptat de atta timp. Lumea ntreag a a fost convertit as i a fost de acord cu legea duminical a.Selected Messages, cartea a 3-a, 1884, p. 427, 428. Lumea ntreag a va incitat a la vr ajm as ie mpotriva adventi stilor de ziua a s aptea, pentru c a ei nu i vor aduce papalit a tii omagiul lor, prin cinstirea duminicii, care este institu tia acestei puteri antihristice.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 37. Cei care calc a Legea lui Dumnezeu vor institui legi omene sti s i i vor for ta pe oameni s a le accepte. Oamenii se vor sf atui s i vor pl anui ce s a fac a. ntreaga lume respect a duminica, spun ei. Atunci de ce acest popor, care este att de mic la num ar, nu se supune legilor rii?Ellen G. White Manuscris 163, 1897. ta Controversa se concentreaz a n lumea cre stin a Lumea a sa-zis cre stin a va teatrul unor ac tiuni mari s i decisive. Oameni puternici vor decreta legi menite s a controleze con stiin ta, [137] dup a exemplul papalit a tii. Babilonul va face ca toate na tiunile s a bea din vinul mniei curviilor ei. Fiecare na tiune va implicat a. Despre acest timp, Ioan, descoperitorul, declara (Apocalipsa 18,3 ): To 7; 17,13.14citat de referin ta ti au acela si gnd. Va unire general a, o mare armonie, o confedera tie a for telor satanice s i acestea i vor da arei puterea s i st apnirea lor. Astfel, se va manifesta aceea si putere arbitrar as i opresiv a mpotriva libert a tii religioase a libert a tii de a te nchina lui Dumnezeu dup a cum ti dicteaz a con stiin tacare a fost manifestat a de papalitate n trecut, cnd i-a persecutat pe cei ce au ndr aznit s a refuze a se conforma ritualurilor s i ceremoniilor religioase ale romanismului.Selected Messages, cartea a 3-a, 189.1, p. 392.
96
s va implicat n marele conict dintre credin ta i necredin ta a ntreaga lume cre stin a.Review and Herald, 8 februarie 1893. ntreaga lume cre stin a va mp ar tit a n dou a mari clase: cei care p azesc poruncile lui Dumnezeu s i tin m arturia lui Isus Hristos s i cei care se nchin a arei s i chipului ei s i primesc semnul ei.The Great Controversy, 1911, p. 450. Deoarece Sabatul a devenit punctul special de controvers a n lumea cre stin as i autorit a tile civile s-au unit ca s a impun a respectarea duminicii, refuzul persistent al unei minorit a ti de a ceda cererii [138] populare va face obiectul urii generale.Idem, p. 615. Pe m asur a ce decretul emis de diver si conduc atori ai lumii cre stine mpotriva celor ce p azesc poruncile le va retrage acestora protec tia guvernului s i-i va l asa la discre tia celor ce le doresc pieirea, poporul lui Dumnezeu va fugi din ora se s i se va asocia n grupuri, ca s a locuiasc a n cele mai pustii s i mai izolate locuri.Idem. p. 626. Nu v a l asa ti provoca ti Cei care alc atuiesc bisericile noastre au tr as aturi de caracter care pot s a-i fac a, dac a nu sunt aten ti, s a se simt a indigna ti, pentru c a, din cauza unei expuneri gre site, le este suprimat a libertatea cu privire la activitatea din timpul duminicii. Nu v a mnia ti din aceast a pricin a, ci aduce ti totul n rug aciune naintea lui Dumnezeu! Numai El poate s a restrng a puterea crmuitorilor. Nu v a pripi ti! Nimeni s a nu se laude n mod nechibzuit cu libertatea lui, folosind-o ca pe o hain aa r aut a tii, ci, ca servi ai lui Dumnezeu, Cinsti ti pe to ti oamenii, iubi ti pe fra ti, teme ti-v a de Dumnezeu, da ti cinste mp aratului (1 Petru 2,17). Acest sfat se va dovedi de o real a valoare pentru cei care vor n situa tii critice. Nu trebuie s a se manifeste nici o atitudine care ar putea s a e interpretat a ca sdare sau r autate.Manuscript Releases, vol. 2, 1898, p. 193, 194. Ab tine ti-v a de la lucru duminica Cu privire la teritoriul din sud[ n 1880 s i 1890, impunerea legii duminicale a fost sever a mai ales n statele sudice ale Statelor Unite. Vezi American State Papers (The Review and Herald, 1943, 517[139] 562).], att ct este posibil, lucrarea trebuie f acut a acolo cu mult a
Legile duminicale
97
n telepciune s i aten tiea sa cum ar lucrat Hristos. Oamenii vor aa repede ce crede ti voi despre duminic as i vor pune ntreb ari cu privire la Sabat. Atunci ve ti putea s a le vorbi ti, dar nu n a sa fel nct s a le atrage ti aten tia asupra lucr arii voastre. Nu trebuie s a v a distruge ti singuri posibilitatea de a lucra pentru Domnul, muncind duminica. Faptul c a v a ab tine ti de la lucru duminica nu nseamn a c a a ti primit semnul arei... n locurile unde mpotrivirea este att de puternic a, nct poate s a provoace persecu tii, dac a se lucreaz a duminica, fra tii no stri s a considere acea zi un prilej de a face lucrare misionar a veritabil a.The Southern Work, 1895, p. 69, 70. Dac a ar veni s a v a spun a: Trebuie s a nceta ti lucrul s i s a opri ti ma sinile de tip arit duminica, eu nu v-a s spune: L asa ti ma sinile s a mearg a, deoarece conictul nu este ntre voi s i Dumnezeul vostru. Ellen G. White Manuscris 163, 1898. Nu trebuie s a ave ti impresia c a ni s-a poruncit s a-i sup ar am pe vecinii no stri, care venereaz a duminica, f acnd eforturi hot arte de a lucra n acea zi, n mod inten tionat n prezen ta lor, ca s a ne ar at am independen ta. Surorile noastre nu trebuie s a aleag a duminica pentru a- si sp ala rufele.Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 399. Angaja ti-v a n activit a ti spirituale duminica Voi ncerca s a r aspund la ntrebarea voastr a cu privire la ceea ce ar trebui s a face ti n cazul n care vor impuse legi duminicale. Lumina dat a mie de Domnul, la vremea cnd ne a stept am exact la o criz a de felul celei care vi se pare c a se apropie, a fost c a, atunci [140] cnd oamenii vor incita ti de o putere satanic a pentru a impune respectarea duminicii, adventi stii de ziua s aptea vor trebui s a- si arate n telepciunea prin ab tinerea de la munca obi snuit a, consacrnd acea zi activit a tii misionare. Prin sdarea legilor duminicale, nu vom face dect s a-i nt art am la persecu tie pe religio sii zelo si, care caut a s a le impun a. Nu le da ti ocazia s a v a numeasc a infractori... Faptul c a o persoan a d a dovad a de n telepciune, men tinnd pacea, prin ab tinerea de la munc a, dac a acest lucru poate s a jigneasc a, nu nseamn a c a prime ste semnul arei...
98
Duminica poate folosit a pentru a ndeplini diverse activit a ti care vor face mult pentru Domnul. n acea zi, pot organizate ntruniri n aer liber s i n case particulare. Poate f acut a lucrarea din cas a n cas a. Scriitorii pot consacra aceast a zi pentru a- si scrie articolele. Oriunde este posibil, duminica s a e tinute servicii religioase. Face ti ca aceste ntruniri s a e deosebit de interesante. Cnta ti cntece de adev arat a rede steptare s i vorbi ti cu putere s i convingere despre iubirea Mntuitorului.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 232, 233. ndruma ti-i pe studen ti s a organizeze ntruniri n diferite locuri s i s a fac a lucrare misionar a medical a. Ei vor g asi oamenii acas as i vor avea o ocazie minunat a pentru a le prezenta adev arul. Acest fel de a petrece duminica este ntotdeauna pe placul Domnului.idem, p. 238. mpotrivirea face s a apar a frumuse tea adev arului Zelul celor care ascult a de Domnul va cre ste pe m asur a ce lumea [141] s i biserica se vor uni s a nl ature Legea. Orice obiec tie ridicat a mpotriva poruncilor lui Dumnezeu va deschide calea pentru naintarea adev arului s i i va mputernici pe ap ar atorii acestuia s a prezinte n importan ta lui naintea oamenilor. Exist a o frumuse te s i o for ta adev ar, pe care nimic nu le scoate la iveal a dect mpotrivirea s i persecu tia.Manuscript Releases, vol. 13, 1896, p. 71, 72. Acest timp, cnd se face un asemenea efort pentru impunerea respect arii duminicii, este tocmai timpul n care lumii trebuie s ai se prezinte adev aratul Sabat, n contrast cu cel fals. n providen ta Sa, Domnul este cu mult naintea noastr a. El a ng aduit ca problema , pentru ca Sabatul poruncii a patra duminicii s a ias a n eviden ta s a poat a prezentat naintea adun arilor legislative. n felul acesta, conduc atorii na tiunii pot s a- si ndrepte aten tia spre m arturia Cuvntului lui Dumnezeu n favoarea adev aratului Sabat.Manuscript Releases, vol. 1, 1890, p. 197. Trebuie s a ascult am mai degrab a de Dumnezeu dect de oameni Partizanii adev arului sunt chema ti acum s a aleag a ntre nerespectarea cerin tei evidente a lui Dumnezeu sau pierderea libert a tii. Dac a vom renun ta la Cuvntul lui Dumnezeu s i dac a vom accepta
Legile duminicale
99
obiceiurile s i tradi tiile omene sti, poate c a ni se va mai permite s a tr aim printre oameni, s a cump ar am, s a vindem s i s a ni se respecte de Dumnezeu, o drepturile. Dar, dac a ne men tinem loialitatea fa ta vom face sacricndu-ne drepturile, pentru c a vr ajma sii Legii lui Dumnezeu s-au aliat pentru a suprima judecata independent a cu privire la credin ta religioas as i pentru a controla con stiin ta oamenilor... Poporul lui Dumnezeu va recunoa ste guvernarea omeneasc a [142] tura s drept institu tie rnduit a n mod divin s i, prin nv a ta i exemplul lui, va recomanda ascultarea de ea ca ind o datorie sacr a, atta timp ct autoritatea acesteia este exercitat a n sfera ei legitim a. Dar, cnd preten tiile ei intr a n conict cu cele ale lui Dumnezeu, noi trebuie s a alegem s a ascult am mai degrab a de Dumnezeu dect de oameni. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s a e recunoscut s i ascultat ca o autoritate mai presus de toat a legisla tia omeneasc a. A sa zice Domnul! nu trebuie s a e dat la o parte pentru A sa zice biserica sau statul!. Coroana lui Hristos trebuie s a e n al tat a mai presus de toate diademele puternicilor p amntului.The Home Missionary, 1 noiembrie 1893. Satana le ofer a oamenilor mp ar a tiile lumii, dac a i recunosc suprema tia. Mul ti procedeaz a astfel, sacricnd cerul. Este mai bine s a mori dect s a p ac atuie sti, mai bine s a i lipsit dect s a n seli, mai bine s a i amnd dect s a min ti.Testimonies for the Church, vol. [143] 4, 1880, p. 495.
Capitolul 10 Un scurt timp de strmtorare

Un timp de strmtorare nainte de ncheierea harului La pagina 33 din Experien te s i viziuni, se spune: ...La nceputul timpului de strmtorare, am fost umplu ti cu Duhul Sfnt s i am continuat s a vestim Sabatul ntr-o manier a mai ampl a. Aceast a viziune a fost dat a n 1847, pe vremea cnd doar foarte pu tini fra ti adventi sti respectau Sabatul s i, dintre ace stia, doar pu tini att de mare, nct credeau c a respectarea lui era de o importan ta s a traseze o linie de desp ar tire ntre poporul lui Dumnezeu s i cei necredincio si. Acum, mplinirea acestei viziuni ncepe s a se vad a. nceputul acelui timp de strmtorare, men tionat aici, nu se refer a la timpul cnd vor ncepe s a cad a pl agile, ci la timpul dinainte de rev arsarea lor, cnd Hristos este nc a n Sanctuar. n acel timp, cnd lucrarea de mntuire se va ncheia, va veni pe p amnt o vreme de strmtorare, na tiunile se vor nfuria, dar vor tinute n fru, ca s a nu mpiedice lucrarea ngerului al treilea.Early Writings, 1854, p. [144] 85, 86. Sfr situl libert a tii religioase n Statele Unite Prin lucrarea lui Satana, Legea lui Dumnezeu va nl aturat a. n tara noastr a, care s-a mndrit cu libertatea religioas a, libertatea se va sfr si. Lupta care va agita ntreaga lume se va da cu privire la problema Sabatului.Evangelism, 1875, p. 236. O mare criz a l a steapt a pe poporul lui Dumnezeu. Foarte curnd, na tiunea noastr a va ncerca s a le impun a tuturor respectarea primei zile a s apt amnii ca zi sfnt a. Ea nu va ezita s a-i oblige pe oameni s a respecte, mpotriva propriei con stiin te, ziua pe care o declar aa Sabatul.Review and Herald, 11 decembrie 1888. Adventi stii de ziua a s aptea vor lupta pentru Sabatul zilei a s aptea. Autorit a tile Statelor Unite s i ale altor tari se vor ridica cu true s i putere s i vor emite legi pentru restrngerea libert a tii religioase. Ellen G. White Manuscript 78, 1897. 100
Un scurt timp de strmtorare
101
Protestan tii din Statele Unite vor cei dinti care vor ntinde mna peste pr apastie pentru a apuca mna spiritismului. Ei se vor ntinde peste abis, ca sa dea mna cu puterea Romei s i, sub inuenta acestei ntreite uniuni, aceasta tar a va merge pe urmele Romei .The Great papale, n c alcarea drepturilor privitoare la con stiin ta [145] Controversy, 1911, p. 588. Biserica s i statul mpotriva poporului lui Dumnezeu To ti cei care nu se vor supune decretelor consiliilor na tionale s i nu vor respecta legile na tionale, n al tnd sabatul instituit de omul f ar adelegii, prin nesocotirea sntei zile a lui Dumnezeu, vor sim ti nu numai puterea asupritoare a papalit a tii, ci s i a lumii protestante, chipul arei.Selected Messages, cartea a 2-a, 1886, p. 380. Acele organiza tii religioase, care refuza sa asculte soliile de avertizare, vor inuen tate de o am agire puternica s i se vor uni cu puterea civila pentru a-i persecuta pe sn ti. Bisericile protestante se vor uni cu puterea papala, ca s a persecute pe poporul lui Dumnezeu, care p aze ste poruncile... Aceasta putere, care se asem ana cu un miel, se va uni cu balaurul, ca sa fac a r azboi mpotriva celor care tin poruncile lui Dumnezeu s i au m arturia lui Isus Hristos.Manuscript Releases, vol. 14, 1899, p. 162. Biserica apeleaz a la bratul puternic al autorit a tii civile s i, n aceasta lucrare, catolicismul s i protestantismul se vor uni.The Great Controversy, 1911, p. 607. n fata tribunalelor Cei care vor tr ai n timpul ultimelor zile ale istoriei acestui p amnt vor s ti ce nseamna sa i persecutat din cauza adev arului. n tribunale va domni nedreptatea. Judec atorii vor refuza sa asculte motivele celor care sunt credincio si poruncilor lui Dumnezeu, pentru ca ei s tiu c a argumentele n favoarea poruncii a patra [146] sunt de necontestat. Ei vor spune: Noi avem o lege s i, dup a legea noastr a, el trebuie s a moar a. Legea lui Dumnezeu nu nseamn a nimic pentru ei. Legea noastr a este legea suprem a pentru ei. Cei care respect a aceast a lege omeneasc a vor proteja ti, dar celor care
102
nu se vor pleca n fa ta sabatului idol, nu li se va ar ata nici un fel de .The Signs of the Times, 26 mai 1898. bun avoin ta Cnd vom du si n fa ta cur tilor de judecat a, vom nevoi ti s a m la drepturile noastre sau s renun ta a intr am n conict cu Dumnezeu. Nu trebuie s a pled am pentru drepturile noastre, ci pentru dreptul lui Dumnezeu asupra noastr a.Manuscript Releases, vol. 5, 1895, p. 69. Adventi stii vor trata ti cu dispre t Aceea si minte iscusit a, care a complotat mpotriva credincio silor din secolele trecute, caut as i acum s a-i s tearg a de pe fa ta p amntului pe cei ce se tem de Dumnezeu s i respect a Legea Sa... Bog a tia, geniul, educa tia se vor uni pentru a-i acoperi de dispre t. Conduc atorii prigonitori, slujitorii s i membrii bisericii vor conspira ri s mpotriva lor. Prin cuvnt ari s i scrieri, prin laude, amenin ta i batjocuri, ei vor c auta s a le distrug a credin ta.Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 450. Va veni un timp cnd, din cauza sus tinerii adev arului biblic, vom trata ti ca tr ad atori.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 394. Aceia care cinstesc Sabatul biblic vor denun ta ti ca inamici ai legii s i ai ordinii, ca unii care d arm a rezisten ta moral a a societ a tii, produc anarhie s i corup tie s i pricinuiesc pedepsele lui Dumnezeu vor declarate nd [147] asupra p amntului. Motivele lor de con stiin ta a de autorit r atnicie, nc ap a tnare s i dispre t fa ta a ti. Ei vor acuza ti de de guvern.The Great Controversy, 1911, p. lips a de loialitate fa ta 592. To ti cei care, n acele timpuri rele, vor dori s a-L slujeasc a f ar a team a pe Dumnezeu, a sa cum le dicteaz a con stiin ta, vor avea nevoie de curaj, t arie, o cunoa stere a lui Dumnezeu s i a Cuvntului S au, pentru c a to ti cei care sunt credincio si lui Dumnezeu vor persecuta ti, motivele lor vor contestate, cele mai bune eforturi ale lor vor interpretate gre sit, iar numele lor vor lep adate ca ind ceva r au.The Acts oft he Apostles, 1911, p. 431, 432.
103
Tot felul de persecu tii Persecu tiile mpotriva protestan tilor, duse de c atre Roma catolic a, prin care religia lui Hristos a fost aproape anihilat a, vor mai mult dect ntrecute atunci cnd protestantismul s i papalitatea se vor uni.Selected Messages, cartea 1, 1889, p. 387. Satana are o mie de divizii ascunse, care vor n av ali asupra poporului credincios, care p aze ste poruncile lui Dumnezeu, pentru a-l obliga s a- si ncalce con stiin ta.Letter 30a, 1892. Nu trebuie s a m surprin si de nimic din ceea ce ar putea s a se ntmple acum. Nu trebuie s a ne mir am de nici o succesiune a ororilor. Cei ce calc a n picioarele lor nelegiuite Legea lui Dumnezeu au acela si spirit pe care l-au avut cei care L-au insultat s i tr adat pe , ei vor face faptele Domnul Isus. F ar a nici o mustrare de con stiin ta tat alui lor, Diavolul.Selected Messages, cartea a 3-a, 1897, p. 416. [148] Aceia care vor s a- si remprosp ateze memoria s i s a nve te despre adev ar, s a studieze istoria primei biserici din timpul s i de dup a Ziua Cinci-zecimii. Studia ti cu aten tie, n cartea Faptelor Apostolilor, experien tele lui Pavel s i ale celorlal ti apostoli, pentru c a poporul lui Dumnezeu din zilele noastre trebuie s a treac a prin experien te asem an atoare.The Paulson Collection, 1907, p. 118. Orice sprijin p amntesc va retras Curnd, bog a tiile acumulate vor f ar a valoare. Cnd se va da decretul c a nimeni nu poate cump ara sau vinde, cu excep tia celor care au semnul arei, foarte multe bunuri materiale nu vor mai de nici un folos. Dumnezeu ne cheam a acum s a facem tot ce ne st a n putere pentru a-i vesti lumii semnalul de alarm a.Review and Herald, 21 martie 1878. Vine timpul cnd nu vom mai putea vinde cu nici un pre t. Curnd va dat decretul care le va interzice oamenilor s a vnd a sau s a cumpere de la oricine nu are semnul arei. Aceast a profe tie era pe punctul de a se mplini n California, acum ctva timp, dar a fost doar o amenin tare a suului celor patru vnturi. Ele continu a s a e tinute de cei patru ngeri. Noi nc a nu suntem gata. Mai este nc a o lucrare de f acut, apoi, cei patru ngeri vor primi porunca de a da drumul celor patru vnturi, ca s a sue peste p amnt.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 152.
104
n ultimul mare conict al controversei cu Satana, cei care sunt credincio si lui Dumnezeu vor n telege c a orice sprijin p amntesc le va retras. Pentru c a refuz a s a ncalce Legea Sa s i s a asculte de autorit a tile p amnte sti, li se va interzice s a cumpere s i s a vnd a. [149] The Desire of Ages, 1898, p. 121, 122. Satana spune: De team a c a nu vor avea ce s a m annce s i cu ce s a se mbrace, ei se vor uni cu lumea n c alcarea Legii Lui Dumnezeu. P amntul va trece n ntregime sub st apnirea mea.Prophets and Kings, p. 183, 184 (c 1914). Unii vor nchi si pentru credin ta lor Unii vor nchi si, din cauz a c a vor refuza s a profaneze Sabatul Domnului.The Paulson Collection, 1907, p. 118. Deoarece ap ar atorii adev arului refuz a s a cinsteasc a sabatul duminicii, unii dintre ei vor arunca ti n nchisoare, al tii vor exila ti, iar al tii vor trata ti ca ni ste sclavi. Pentru n telepciunea omeneasc a, toate acestea par acum imposibile, dar, cnd Duhul lui Dumnezeu, care-i re tine, se va retrage de la oameni s i ei se vor aa sub st apnirea turile divine, vor avea loc evenimente lui Satana, care ur as te nv a ta ciudate. Inima poate foarte crud a, cnd frica s i iubirea de Dumnezeu sunt ndep artate.The Great Controversy, 1911, p. 608. Dac a vom chema ti s a suferim pentru Numele lui Hristos, trebuie s a m gata s a mergem n nchisoare, avnd ncredere n El, a sa cum se ncrede un copil n p arin tii lui. Acum este timpul s a cultiv am credin ta n Dumnezeu.Our High Calling, 1892, p. 357. Mul ti vor omor ti Lucrul cel mai bun pentru noi este s a stabilim o strns a leg atur a cu Dumnezeu s i, dac a El ng aduie s a devenim martiri din cauza adev arului, acesta poate mijlocul de a aduce mai multe suete la [150] adev ar.Selected Messages, cartea a 3-a, 1886, p. 420. Mul ti vor nchi si, mul ti vor fugi din ora se mari s i mici pentru a- si sc apa via ta s i mul ti vor deveni martiri pentru Numele lui Hristos, stnd neclinti ti n ap ararea adev arului.Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 397.naintea noastr a exist a perspectiva unei lupte continue, cu riscul de a nchi si, de a ne pierde averea s i chiar via ta
105
n ap ararea Legii lui Dumnezeu.Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 712. Oamenilor li se va cere s a respecte edictele omene sti, profannd Legea divin a. Aceia care r amn credincio si lui Dumnezeu vor amenin ta ti s i proscri si. Ei vor tr ada ti pn as i de p arin ti, fra ti, rude s i prieteni, chiar pn a la moarte.Prophets and Kings, p. 588 (c. 1914). Nu trebuie s a avem t aria moral as i curajul martirilor de odinioar a, pn a cnd nu vom adu si n situa tia n care au fost ei... Dac a va trebui s a aib a loc o rentoarcere la persecu tii, se va da s i harul care s a trezeasc a toate energiile suetului pentru dovedirea adev aratului eroism.Our High Calling, 1889, p. 125. Ucenicii nu au fost nzestra ti cu t aria moral as i curajul martirilor, pn a cnd nu a fost nevoie de un asemenea har.The Desire of Ages, 1898, p. 354. Cum s a st am neclinti ti sub persecu tii Vom constata c a trebuie s a ne desprindem de toate minile, n afar a de mna lui Hristos. Prietenii se vor dovedi perzi s i ne vor tr ada. Rudele am agite de du sman vor crede c a-L servesc pe Dumnezeu, dac a ni se mpotrivesc s i dac a depun cele mai hot arte [151] eforturi pentru a ne aduce n situa tii grele, n speran ta c a vom renun ta . Dar, n mijlocul ntunericului s la credin ta i al primejdiei, noi trebuie s a ne a sez am mna n mna lui Hristos.Maranatha, 1889, p. 197. Singura cale prin care oamenii vor capabili s a r amn a neclinti ti n lupt a este aceea de a bine ancora ti s i xa ti n Hristos. Ei trebuie s a primeasc a adev arul a sa cum este el n Isus. Numai dac a este prezentat n felul acesta poate s a mplineasc a nevoile suetului. Propov aduirea lui Hristos cel crucicat, Hristos, neprih anirea noastr a, este ceea ce satisface foamea suetului. Cnd le trezim oamenilor interesul pentru acest mare adev ar central, credin ta, speran ta s i curajul apar n inim a.General Conference Daily Bulletin, 28 ianuarie 1893. Din cauza credin tei lor, mul ti vor alunga ti din casa lor s i si vor pierde mo stenirea de aici, dar, dac a si vor d arui inimile lui Hristos, prin primirea soliei harului S au, s i se vor bizui pe nlocuitorul s i
106
Garantul lor, care este chiar Fiul lui Dumnezeu, vor r amne totu si plini de bucurie.The Signs of the Times, 2 iunie 1898. Persecu tia mpr as tie poporul lui Dumnezeu n unele locuri, cnd se va strni vr ajm as ia mpotriva celor care respect a Sabatul Domnului, poate c a va necesar ca poporul lui Dumnezeu s a plece n alte p ar ti, unde nu vor trata ti cu o du sm anie att de nver sunat a. Dumnezeu nu le cere copiilor S ai s a r amn a acolo unde, din cauza purt arii oamenilor nelegiui ti, inuen ta lor nu poate avea nici [152] un efect s i unde via ta le este pus a n pericol. Cnd libertatea s i via ta ne sunt periclitate, este nu numai privilegiul, ci chiar datoria noastr a categoric a s a mergem n locuri unde oamenii sunt doritori s a aud a Cuvntul vie tii s i unde ocaziile pentru predicarea Cuvntului vor mai favorabile.Ellen G. White Manuscript 26, 1904. n curnd, vine vremea cnd, din cauza persecu tiei, poporul lui ri. Aceia care au primit o eduDumnezeu va mpr as tiat n multe ta ca tie multilateral a vor avantaja ti oriunde se vor aa.Manuscript Releases, vol. 5, 1908, p. 280. Persecu tia duce la unitate n poporul iui Dumnezeu Cnd furtuna persecu tiei va veni realmente asupra noastr a, oile adev arate vor auzi glasul P astorului. Se vor depune eforturi pline de abnega tie pentru salvarea celor pierdu ti s i multe oi care s-au ndep artat de turm a se vor ntoarce pentru a-L urma pe Marele P astor. Poporul lui Dumnezeu se va aduna s i va nfrunta du smanul ca o tab ar a unit a. n fa ta pericolului comun, lupta pentru ntietate va nceta s i nu vor mai discu tii cu privire la cine s a e socotit cel mai mare.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 401. n timp de criz a interven tia lui Dumnezeu devine mai evident a Din cnd n cnd, Domnul Si-a f acut cunoscut felul de a lucra. El este atent la ceea ce se petrece pe p amnt. Cnd a venit criza, El S-a descoperit s i S-a interpus, pentru a mpiedica ndeplinirea [153] planurilor lui Satana. Adesea, El a ng aduit situa tii n care na tiunile, familiile sau persoanele s a se ae n criz a, pentru ca interven tia Lui
107
s a poat a deveni mai evident a. Atunci, a f acut s a se ae c a exist a un Dumnezeu n Israel, care sprijin as i ap ar a pe poporul S au. de Legea lui Iehova va aproape universal, Cnd dispre tul fa ta cnd poporul S au va trt n necazuri de c atre semenii lor, Dumnezeu va interveni. El va r aspunde rug aciunilor arz atoare ale poporului S au, pentru c a Lui i place ca ei s a-L caute din toat a inima s i s a se ncread a n El, ca Mntuitor al lor.Review and Herald, 15 iunie 1897. Pentru un timp, asupritorilor li se va permite s a triumfe asupra acelora care cunosc sntele porunci ale lui Dumnezeu... n cele din urm a, Dumnezeu va ng adui ca Satana s a- si descopere caracterul, ca mincinos, acuzator s i uciga s. n felul acesta, biruin ta nal aa poporului S au va f acut a mai evident a, mai glorioas a, deplin as i des avr sit a.Selected Messages, cartea a 3-a, 1914, p. 414. Poporul lui Dumnezeu va cur a tit prin necazuri n curnd, vor veni necazuri n toat a lumea. Se cuvine ca ecare s a caute s a-L cunoasc a pe Dumnezeu. Nu avem timp de pierdut... Iubirea lui Dumnezeu pentru biserica Sa este nem arginit a. Grija Sa pentru mo stenirea Lui este continu a. El nu admite s a vin a vreo ntristare asupra bisericii, doar dac a a sa ceva este necesar pentru cur a tirea ei, pentru binele ei prezent s i ve snic. El si va cura ti biserica, a sa cum a cur a tit Templul, la nceputul s i la ncheierea misiunii Sale pe acest p amnt. Tot ce aduce El asupra bisericii, prin ncerc ari dureroase, survine pentru ca poporul S au s a- si nsu seasc a o mai [154] pentru a vesti biruin profund a evlavie s i o mai mult a for ta ta crucii n toate p ar tile lumii.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 228. Sup ar ari, necazuri, ispite, nefericire s i diferitele noastre ncerc ari sunt mijloacele folosite de Dumnezeu, ca s a ne s lefuiasc a, s a ne sn teasc a, s a ne preg ateasc a pentru grnarul ceresc.Testimonies [155] for the Church, vol. 3, 1872, p. 115.
Capitolul 11 Am agirile lui Satana din ultimele zile

Sub ve smntul cre stin at a tii Ne apropiem de sfr situl istoriei acestui p amnt s i Satana lucreaz a ca niciodat a mai nainte. El se str aduie ste sa ac tioneze n calitate de conduc ator al lumii cre stine. Satana lucreaz a prin in uluitoare. El este termediul minunilor sale false, cu o vehemen ta nf a ti sat ca un leu care d a trcoale s i caut a pe cine s a nghit a. EI dore ste s a cuprind a ntreaga lume n confedera tia sa. Ascunzndu- si hido senia sub ve smntul cre stin at a tii, el si atribuie nsu sirile unui cre stin s i pretinde a chiar Hristos.Manuscript Releases, vol. 8, 1901, p. 346. Cuvntul lui Dumnezeu declar a c a, atunci cnd Satana va g asi de c cuviin ta a, prin aceasta, si va putea atinge scopul, el se va manifesta prin agen tii lui sub forma unui cre stinism fals, cu o putere att de , chiar s mare, nct s a n sele, dac a va cu putin ta i pe cei ale si (Matei 24,24).Ellen G. White Manuscris 125, 1901. Dac a spiritele si vor m arturisi credin ta n Biblie s i vor ar ata [156] respect pentru institu tiile bisericii, lucrarea lor va acceptat a, ca ind o manifestare a puterii divine.The Great Controversy, 1911, p. 588. Cel mai puternic bastion al viciului din lumea noastr a, nu este via ta nelegiuit a a p ac ato silor abandona ti sau a proscri silor dege care pare virtuoas nera ti, ci o via ta a, onorabil as i nobil a, dar n care este nutrit un p acat, este ng aduit un viciu... n felul acesta, geniul, talentul, simpatia s i chiar faptele generoase s i amabile pot deveni momeli ale lui Satana pentru a ademeni suetele n pr apastia ruinei.Education, 1903, p. 150. Chiar s i n Biserica Adventist a Trebuie s a ne temem mai mult de ceea ce este n auntrul bisericii dect de ceea ce este n afara ei. Cele mai mari obstacole n calea 108
Am agirile lui Satana din ultimele zile
109
puterii s i a succesului sunt cele din snul bisericii, nu cele din lume. Necredincio sii au dreptul s a se a stepte ca aceia care m arturisesc ca p azesc poruncile lui Dumnezeu s i credin ta lui Isus s a fac a mai mult dect orice alt a categorie, pentru ca, prin via ta lor consecvent a, prin exemplul evlaviei lor s i prin inuen ta lor activ a, s a promoveze s i s a onoreze cauza pe care o reprezint a. Dar ct de adesea pretin sii ap ar atori ai adev arului s-au dovedit a cea mai mare piedic a n calea naint arii lui! ng aduirea necredin tei, exprimarea ndoielilor, r amnerea n ntuneric ncurajeaz a prezen ta ngerilor r ai s i deschid calea pentru ndeplinirea planurilor lui Satana.Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 122. Spiritele mincinoase contrazic Scripturile Sn tii trebuie s a dobndeasc a o n telegere deplin a a adev arului prezent pe care vor obliga ti s a-l sus tin a din Scripturi. Ei trebuie s a [157] n teleag a starea mor tilor, pentru c a spiritele demonilor li se vor nf a ti sa, pretinznd c a sunt prietenii s i rudele lor iubite, care vor declara c a Sabatul a fost schimbat, precum s i alte doctrine nebiblice.Early Writings, 1854, p. 87. Aceste spirite mincinoase vor lua chipul apostolilor, care vor f acu ti s a contrazic a lucrurile pe care le-au scris sub inspira tia Duhului Sfnt, cnd erau pe p amnt. Ei vor nega originea divin aa Bibliei.The Great Controversy, 1911, p. 557. Satana i va prinde pe oameni n plasa am agirilor sale, prin cele dou a mari r at aciri: nemurirea suetului s i sn tirea duminicii. n timp ce prima pune temelia spiritismului, a doua creeaz a leg atura cu Roma papal a.Idem, p. 588. Vor ap area oameni care vor declara c a ei sunt Hristos n persoan a s i vor pretinde titlul s i nchinarea care i apar tin R ascump ar atorului lumii. Ei vor face minuni uimitoare de vindecare s i vor declara c a au descoperiri din Cer, care contrazic m arturia Scripturii... turile acestui Dar poporul lui Dumnezeu nu va n selat. nv a ta cu Scriptura. El pronun Hristos mincinos nu sunt n concordan ta ta binecuvnt ari pentru nchin atorii arei s i ai chipului ei, adic a tocmai pentru acea categorie de oameni asupra c areia Biblia declar a c a Dumnezeu va rev arsa cupa neamestecat a a mniei Sale.Idem, p. [158] 624, 625.
110
Rede stept ari false Am v azut c a Dumnezeu are copii sinceri n mijlocul adventi stilor nominali25 s i al bisericilor dec azute. nainte de c aderea pl agilor, membrii s i slujba sii acestor biserici vor chema ti s a ias a afar a din ele, iar ei vor primi adev arul cu bucurie. Satana s tie aceasta s i, nainte de vestirea marii strig ari a ngerului al treilea, va provoca un mare entuziasm n aceste organiza tii religioase, pentru ca aceia care au lep adat adev arul s a cread a c a Dumnezeu este cu ei.Early Writings, 1858, p. 261. nainte de venirea ultimelor judec a ti asupra p amntului, n poporul Domnului va avea loc o rede steptare a evlaviei de la nceput, att de mare cum nu s-a mai v azut din timpurile apostolilor... Vr ajma sul suetelor dore ste s a mpiedice aceast a lucrare s i, nainte de a veni timpul unei asemenea mi sc ari, se va str adui s-o mpiedice prin introducerea unei contrafaceri. n acele biserici pe care le va putea inuen ta prin puterea sa am agitoare, Satana va face s a par a c a asupra lor au fost rev arsate binecuvnt arile speciale ale lui Dumnezeu s i se va manifesta o lucrare despre care se va crede c a este un mare interes religios. ns a aceasta va o agita tie emo tional a, un amestec de adev ar s i minciun a, potrivite n a sa fel, nct s a induc a n eroare. Totu si, nimeni nu trebuie s a se lase n selat. n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, nu este greu s a se stabileasc a natura acestor mi sc ari. Oriunde oamenii neglijeaz a m arturia Bibliei s i se ndep arteaz a de adev arurile ei clare, care cerceteaz a suetul s i care cer lep adare de sine s i renun tare la lume, putem siguri c a acolo binecuvnt arile lui Dumnezeu nu sunt [159] rev arsate.The Great Controversy, 1911, p. 464. Muzica este f acut a o capcan a Domnul mi-a ar atat c a lucrurile despre care mi-a ti relatat c a au avut loc n Indiana[ Aceste comentarii au fost f acute n leg atur a cu mi scarea Holy esh (trup sfnt), de la ntrunirea din 1890. Pentru am anunte, vezi Selected Messages 2:31-39.] se vor ntmpla chiar naintea ncheierii timpului de prob a. Vor tot felul de manifest ari ciudate, strig ate s i tobe, muzic as i dans. Mintea in telor nzestrate cu ra tiune va deveni att de confuz a, nct nu va mai capabil a s a ia hot arri corecte...
111
Un vacarm asurzitor tulbur a gndirea s i perverte ste nsu sirile, care, dac a ar folosite corespunz ator, ar putea o binecuvntare. Puterile uneltelor satanice se combin a cu zgomotele s i g al agia, crend o atmosfer a de carnaval, iar acest fapt este considerat lucrarea Duhului Sfnt... Asemenea lucruri care au avut loc n trecut vor avea loc s i n viitor. Prin felul n care va folosit a, Satana va face din muzic a o capcan a.Selected Messages, cartea a 2-a, 1900, p. 36, 38. S a nu ng aduim prezentarea unor programe ciudate, care nu fac altceva dect s a ndep arteze mintea de la emo tiile profunde, provocate de Duhul Sfnt. Lucrarea lui Dumnezeu s-a caracterizat ntotdeauna prin lini ste s i demnitate.Selected Messages, cartea a 2-a, 1908, p. 42. Falsa vorbire n limbi Fanatismul, falsa entuziasmare, falsa vorbire n limbi s i manifest arile g al agioase au fost considerate ni ste daruri pe care Dumnezeu , unii au fost am le-a a sezat n biseric a. n aceast a privin ta agi ti. Rezultatele unor asemenea manifest ari nu au fost bune. Dup a roadele lor i ve ti cunoa ste (Matei 7,16). Fanatismul s i g al agia au fost con- [160] siderate dovezi speciale ale credin tei. Unii nu sunt satisf acu ti de o ntrunire, dac a nu se simt extrem de ferici ti s i de impresiona ti. Ei se str aduiesc s a ob tin a aceste rezultate s i provoac a o stare de entuziasm. Dar inuen ta unor asemenea ntruniri nu este binef ac atoare. Cnd starea de fericit a nsue tire emo tional a s-a dus, ei se simt mai descuraja ti dect nainte de ntrunire, pentru c a fericirea lor nu a provenit din adev arata surs a. Cele mai folositoare ntruniri pentru naintarea spiritual a sunt acelea caracterizate prin solemnitate s i o profund a cercetare a inimii, n care ecare caut a s a se cunoasc a pe sine cu seriozitate s i, n , dore adnc a umilin ta ste s a nve te de la Hristos.Testimonies for the Church, vol. 1, 1864, p. 412. ngerii cei r ai apar ca in te omene sti Satana se va folosi de orice prilej, ca s a-i ndep arteze pe oameni de Dumnezeu. El s de la supunerea fa ta i ngerii care au c azut o dat a cu el vor ap area pe p amnt sub nf a ti sarea unor oameni, c autnd
112
s a n sele. La rndul lor, s i ngerii lui Dumnezeu vor ap area sub nf a ti sare omeneasc as i vor folosi orice mijloace posibile pentru a mpiedica nf aptuirea planurilor vr ajma sului.Manuscript Relases, vol. 8, 1903, p. 399. Lund nf a ti sare omeneasc a, ngerii cei r ai vor vorbi cu aceia care cunosc adev arul. Ei vor interpreta gre sit s i vor suci expunerile solilor lui Dumnezeu... Au uitat adventi stii de ziua s aptea avertizarea dat a n capitolul 6 din Efeseni? Noi suntem angaja ti ntr-un r azboi mpotriva o stilor ntunericului. Dac a nu-L urm am ndeaproape pe Conduc atorul nostru, Satana va c stiga biruin ta asupra noastr a. [161] Selected Messages, cartea a 3-a, 1903, p. 411. ngerii cei r ai vor lua nf a ti sarea unor credincio si care vor activa n rndurile noastre, . Nu-i l ca s a introduc a un duh puternic de necredin ta asa ti s a v a descurajeze, ci veni ti cu o inim a sincer a s a cere ti ajutorul Domnului mpotriva puterilor uneltelor satanice. Aceste puteri ale r aului vor participa la ntrunirile noastre nu pentru a primi o binecuvntare, ci pentru a lucra mpotriva inuen telor Duhului lui Dumnezeu.Mind, Character, and Personality, vol. 2,1909, p. 504, 505. Lund nf a ti sarea celor mor ti Nu este greu pentru ngerii cei r ai s a preia nf a ti sarea, att a sn tilor, ct s i a p ac ato silor care au murit, s i s a li se arate oamenilor. Aceste manifest ari vor tot mai frecvente s i, pe m asur a ce ne apropiem de ncheierea timpului, vor ap area evenimente de un caracter s i mai surprinz ator,Evangelism, 1875, p. 604. Aceasta este una dintre am agirile cele mai reu site s i mai atr ag atoare ale lui Satanagndit a anume pentru a cuceri simpatia celor care i-au depus pe cei dragi ai lor n mormnt. ngerii cei r ai apar sub nf a ti sarea acestora s i povestesc ntmpl ari legate de via ta lor. Astfel, i conving pe unii s a cread a c a prietenii lor mor ti sunt ngeri care zboar a n jurul lor s i comunic a cu ei. Ace sti ngeri r ai, care se prefac a prietenii lor deceda ti, sunt privi ti cu un fel de venera tie s i, pentru mul ti, cuvntul lor are o greutate mai mare dect Cuvntul lui Dumnezeu.The Signs of the Times, 26 august 1889. Satana are puterea de a face s a apar a n fa ta oamenilor chipul [162] prietenilor lor deceda ti. Imitarea este perfect a, tr as aturile sunt cele cunoscute, ca s i cuvintele s i glasul, toate sunt reproduse cu o uimi-
113
toare claritate... Mul ti vor confrunta ti cu spiritele diavolilor, care iau nf a ti sarea rudelor s i a prietenilor s i declar a cele mai periculoase erezii. Ace sti vizitatori vor apela Ia cele mai duioase sentimente de iubire s i vor nf aptui minuni pentru a- si sus tine preten tiile.The Great Controversy, 1911, p. 552, 560. Satana l va imita pe Domnul Hristos Vr ajma sul se preg ate ste s a am ageasc a ntreaga lume prin puterea sa f ac atoare de minuni. El va lua nf a ti sarea unui nger de lumin a, ca s a-L imite pe Isus Hristos.Selected Messages, cartea a 2-a, 1894, p. 96. Dac a oamenii sunt att de u sor du si n r at acire acum, cum vor rezista oare cnd Satana l va imita pe Hristos s i va nf aptui minuni? Cine va r amne neclintit n fa ta falsei lui declara tii c a este Hristos, cnd, de fapt, este doar Satana care se d a drept Hristos s i pare s a ndeplineasc a lucr arile lui Hristos?Selected Messages, cartea a 2-a, 1897, p. 394. Satana va ncepe lupta s i l va imita pe Hristos. El va reprezenta . gre sit, va ntrebuin ta gre sit s i va denatura orice i va cu putin ta Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 411. O putere a ntunericului lucreaz a pentru a produce ultimele mari evenimente ale dramei: Satana vine n Numele lui Hristos s i lucreaz a cu toat a am agirea nelegiuirii n via ta acelora care se asociaz a n organiza tii secrete.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 28. [163] Satana l va imita pe Hristos n ecare detaliu Exist a o limit a dincolo de care Satana nu poate s a treac as i aici se folose ste de am agire s i contraface lucrarea pe care, n realitate, nu are puterea s-o ndeplineasc a. n ultimele zile, Satana va ap area ntr-o asemenea manier a, nct s a-i fac a pe oameni s a cread a c a el este Hristos, care vine pentru a doua oar a pe p amnt. ntr-adev ar, el se va preface ntr-un nger de lumin a. Dar, cu toate c a va avea nf a ti sarea lui Hristos n ecare detaliu, att ct permite o imita tie, el nu va n sela pe nimeni, cu excep tia celor care, asemenea lui Faraon, ncearc a s a se opun a adev arului.Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 698.
114
Ca apogeu ai marii drame a am agirii, Satana nsu si Il va imita pe Domnul Hristos. Vreme ndelungat a, biserica a declarat c a a steapt a venirea Mntuitorului, ca o mplinire a speran telor ei. Atunci, marele am agitor va face s a se cread a c a Hristos a venit. n diferite p ar ti ale maiestuoas p amntului, se va ar ata printre oameni, ca o in ta a, de o str alucire uimitoare, sem annd cu descrierea Fiului lui Dumnezeu, dat a de Ioan n Apocalipsa (Apocalipsa 1,13-15). Slava care-1 va nconjura nu va ntrecut a de nimic din ceea ce a v azut ochiul : A muritor pn a atunci. n v azduh va r asuna strig atul de biruin ta venit Hristos! A venit Hristos! Oamenii vor c adea la p amnt s i i se vor nchina, n timp ce el si va ridica minile s i va rosti o binecuvntare asupra lor, a sa cum i binecuvnta Domnul Hristos pe ucenicii S ai, cnd era pe p amnt. Glasul lui va blnd, lini stit s i foarte melodios. n cuvinte duioase, [164] pline de mil a, el va prezenta unele din acele adev aruri cere sti, pline de har, pe care le rostea Mntuitorul. Va vindeca bolile oamenilor s i, apoi, asumndu- si caracterul lui Hristos, va pretinde c a a schimbat Sabatul cu duminica s i le va porunci tuturor s a sn teasc a ziua pe care a binecuvntat-o.The Great Controversy, 1911, p. 624. Satana pretinde c a r aspunde rug aciunilor sn tilor Satana vede c a este pe cale s a piard a. El nu poate s a atrag a dup a el ntreaga lume. Ca un ultim efort disperat pentru a-i nvinge pe credincio si prin n sel aciune, el l imit a pe Domnul Hristos. Se mbrac a n ve smintele regale, care au fost descrise cu precizie n viziunea lui Ioan. Are puterea de a face a sa ceva. Satana apare n fa ta urma silor s ai indu si n eroare, a lumii cre stine, care nu a primit dragostea de adev ar, ci s i-a g asit pl acerea n nelegiuire (c alcarea Legii), ca ind Hristos care vine a doua oar a. minunat El se declar a a Hristos, o in ta a, maiestuoas a, nve smntat a n m are tie, cu glas lini stit s i cuvinte pl acute, cu o slav a nentrecut a de nimic din tot ce au v azut ochii muritorilor. Atunci, un strig : urma sii s ai am agi ti, du si n r at acire, nal ta at de biruin ta Hristos a venit a doua oar a! Hristos a venit! El s i-a ridicat minile, ntocmai cum f acea cnd era pe p amnt, s i ne-a binecuvntat...
115
Sn tii privesc cu uimire. Vor s i ei am agi ti? Se vor nchina s i ei lui Satana? ngerii lui Dumnezeu sunt n preajma lor. Se aude un glas limpede, puternic, melodios: Privi ti n sus! naintea celor ce se rugau, se aa o singur a tint a: salvarea nal as i ; acea [165] ve snic a a suetului lor. Aceast a tint a le-a stat tot timpul n fa ta nemuritoare, care le fusese promis via ta a celor ce aveau s a rabde pn a la sfr sit. Oh, ct de serioase s i de erbin ti au fost rug aciunile lor! Judecata s i ve snicia erau mereu prezente n gndul lor. Prin , ochii lor erau a credin ta tinti ti spre tronul str alucitor, naintea c aruia aveau s a stea cei mbr aca ti n alb. Aceasta i ferea de ng aduirea p acatului. nc a un efort s i Satana si folose ste ultimul s iretlic. El i aude cum strig a f ar a ncetare spre Hristos pentru a veni s a-i elibereze. Ultima lui strategie este aceea de a-L imita pe Hristos s i de a-i face s a cread a c a rug aciunile lor au fost ascultate.Ellen G. White Manuscris 16, 1884. Cum se deosebe ste imita tia de ceea ce este adev arat Lui Satana nu i se permite s a imite felul n care va veni Domnul Hristos.The Great Controversy, 1911, p. 625. Satana... va veni imitndu-L pe Isus Hristos, va nf aptui minuni nemaipomenite s i oamenii vor c adea n fa ta lui s i-l vor adora ca , pe care pe Isus Hristos. Ni se va porunci s a vener am aceast a in ta lumea o va glorica, creznd c a este Hristos. Ce va trebui s a facem? Spune ti-le oamenilor c a Domnul Hristos ne-a atras aten tia tocmai mpotriva unui astfel de vr ajma s, care este cel mai nr ait du sman al omului, de si pretinde c a e Dumnezeu, s i c a, atunci cnd Hristos si va face apari tia, ea va cu putere s i cu mare slav as i El va nso tit de zece mii de ori zece mii de ngeri.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 6, 1888, p. 1106. Satana se str aduie ste s a [166] ob tin a orice avantaj... Pref acut n nger de lumin a, el va umbla pe p amnt ca un f ac ator de minuni. n cuvinte frumoase, va prezenta sentimente alese, va rosti cuvinte pl acute s i va ndeplini fapte bune. Hristos va ntruchipat. Dar, ntr-un singur punct va o deosebire nsemnat a. Satana i va ndep arta pe oameni de la Legea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, el va falsica dreptatea att de bine, nct, dac a va posibil, i va n sela chiar s i pe cei ale si (Matei 24,24).
116
Capete ncoronate, crmuitori n locuri nalte se vor pleca n fa ta falselor sale teorii.Fundamentate of Christian Education, 1897, p. 471, 472. Vor s avr site minuni Bolnavii vor vindeca ti n fa ta noastr a. Vor s avr site minuni sub ochii no stri. Suntem noi preg ati ti pentru ncercarea care ne a steapt a, cnd semnele mincinoase ale lui Satana vor s i mai pe deplin manifestate?Testimonies for the Church, vol. 1, 1862, p. 302. Vor exista oameni care vor nf aptui minuni sub inuen ta duhurilor rele. Prin vr ajile lor, i vor mboln avi pe oameni, iar apoi vor ndep arta aceste boli, f acndu-i pe al tii s a spun a c a bolnavii au fost vindeca ti n mod miraculos. Satana a procedat ntotdeauna n felul acesta.Selected Messages, cartea a 2-a, 1903, p. 53. n curnd, vor avea loc ntmpl ari uluitoare, n care Satana va direct implicat. Cuvntul lui Dumnezeu declar a c a Satana va s avr si minuni. El i va mboln avi pe oameni s i dup a aceea si va retrage brusc puterea satanic a, iar bolnavii vor considera ti vinde[167] ca ti. Aceste aparente vindec ari i vor pune la ncercare pe adventi stii de ziua a s aptea.Selected Messages, cartea a 2-a, 1904, p. 53. Prin tot felul de am agiri, Satana poate ndeplini semne care vor p area minuni autentice. Acesta a fost modul n care a ncercat el s a strecoare ndoiala n mintea israeli tilor, n timpul eliber arii lor din Egipt (Matei 24,24; 2 Tesaloniceni 2,9)Selected Messages, cartea a 2-a, 1907, p. 52. Foc din cer Nu trebuie s a avem ncredere n preten tiile oamenilor. A sa cum a descris Domnul Hristos, ei pot s a declare c a s avr sesc minuni de vindecare a bolnavilor. Oare este ceva uimitor n acest fapt, cnd n spatele lor se a a chiar marele am agitor, f ac atorul de minuni, care va ajunge pn a acolo nct va cobor foc din cer sub privirile oamenilor?Selected Messages, cartea a 2-a, 1887, p. 49. Tocmai semnele mincinoase ale diavolului vor constitui modalitatea prin care lumea va luat a n robie s i el va face s a cad a foc din cer sub privirile oamenilor. Satana va s avr si minuni s i aceast a
117
putere uimitoare, f ac atoare de minuni, va atrage spre el ntreaga lume.Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 51. Satana va veni s a-i n sele, dac a va posibil, chiar s i pe cei ale si. El va pretinde c a este Hristos s i va veni pref acndu-se a cel mai mare misionar medical. Satana va face s a cad a foc din cer sub privirile oamenilor, ca s a dovedeasc a faptul c a este Dumnezeu. Medical Ministry, 1903, p. 87, 88. Este ar atat n Cuvnt c a vr ajma sul va lucra prin agen tii s ai, care , iar ei vor nf s-au ndep artat de la credin ta aptui minuni aparente, [168] chiar f acnd s a cad a foc din cer sub privirile oamenilor.Selected Messages, cartea a 2-a, 1907, p. 54. S avr sea semne mari, pn a acolo c a f acea chiar s a se pogoare foc din cer pe p amnt, n fa ta oamenilor. Si am agea pe locuitorii p amntului prin semnele care i se d aduse s a le fac a. (Apocalipsa 13,13-14). Aici nu sunt prezise numai n sel atorii. Oamenii sunt am agi ti prin minuni pe care slujitorii lui Satana au puterea de a le s avr si, nu pe care doar pretind c a le s avr sesc.The Great Controversy, 1911, p. 553. Satana va zeicat n aceast a vreme, antihristul va ap area ca ind adev aratul Hristos s i, ca urmare, Legea lui Dumnezeu va pe deplin ndep artat a din na tiunile lumii. R azvr atirea mpotriva sntei Legi a lui Dumnezeu va pe deplin preg atit a. Dar adev aratul conduc ator al acestei revolte este Satana, mbr acat ca un nger de lumin a. Oamenii vor am agi ti, l vor pream ari n locul lui Dumnezeu s i-l vor zeica. Dar Cel Atotputernic va interveni s i va pronun ta sentin ta mpotriva bisericilor apostaziate, care se vor uni ntru pream arirea lui Satana. Tocmai pentru aceea, ntr-o singur a zi, vor veni urgiile ei: moartea, tnguirea s i foametea. Si va ars a de tot n foc, pentru c a Domnul Dumnezeu, care a judecat-o, este tare. (Apocalipsa 18,8).Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 62. Deoarece a doua venire a Domnului nostru Isus Hristos se apropie, agen tii satanici sunt pu si n mi scare. Satana va ap area nu numai omeneasc ca in ta a, ci Il va imita s i pe Isus Hristos, iar lumea care a respins adev arul l va primi ca pe Domnul domnilor s i mp aratul [169]
118
mp ara tilor.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol.5, 1900, p. 1105, 1106. Minunile nu dovedesc nimic Preda ti-v a lui Dumnezeu, ruga ti-v a pentru iluminare divin a, ca s a pute ti discerne ceea ce este adev arat, pentru ca, atunci cnd se va ar ata puterea uimitoare, f ac atoare de minuni, s i cnd vr ajma sul va veni ca un nger de lumin a, s a pute ti face deosebirea ntre lucrarea adev arat a a lui Dumnezeu s i lucrarea de imita tie a puterilor ntunericului.Selected Messages, cartea a 3-a, 1888, p. 389. Modul n care a lucrat Domnul Hristos a fost acela de a propov adui Cuvntul s i de a alina suferin ta prin minuni de vindecare. Am fost instruit a c a, n prezent, noi nu mai putem lucra n felul acesta[ n timpul Marii Strig ari, misiunea poporului lui Dumnezeu va nso tit a de minuni (vezi capitolul 14), dar ele nu vor avea semnica tia pe care au avut-o n vremea lui Hristos, nf aptuirea de minuni nu va mai o dovada a aprob arii divine.], pentru c a Satana si va exercita puterea prin s avr sirea de minuni. Servii lui Dumnezeu nu mai pot lucra azi prin mijloace supranaturale, din cauz a c a vor s avr site fapte de vindecare neadev arate, cu preten tia c a ar nf aptuite prin putere divin a.Selected Messages, cartea a 2-a, 1904, p. 54. n ceea ce prive Poporul lui Dumnezeu nu va n siguran ta ste nf aptuirea de minuni, pentru c a Satana va imita minunile s avr site. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 16. Minunile nu pot nlocui Biblia Dac a cei prin care se fac vindec ari au tendin ta de a- si scuza, [170] pe temeiul acestor manifest ari supranaturale, neglijarea Legii lui Dumnezeu s i persist a n neascultare, nseamn a c a nu au puterea cea mare a lui Dumnezeu. Dimpotriv a, aceasta este puterea f ac atoare de minuni a marelui am agitor.Selected Messages, cartea a 2-a, 1885, p. 50, 51. Biblia nu va niciodat a nlocuit a de manifest ari supranaturale. Adev arul trebuie studiat s i c autat ca o comoar a ascuns a. Nu vor acordate ilumin ari extraordinare, n mod izolat de Cuvntul lui Dumnezeu s i nici n locul acestuia. R amne ti lng a Cuvnt, primi ti
119
n minte Cuvntul d ainuitor, care-1 face pe om n telept n ceea ce prive ste mntuirea.Selected Messages, cartea a 2-a, 1894, p. 48. n curnd, vom vedea n mod clar ultima mare am agire. Antihristul si va ndeplini lucr arile sale uimitoare sub privirile noastre. Contrafacerea va sem ana att de mult cu ceea ce este adev arat, nct, f ar a ajutorul Sntelor Scripturi, va imposibil s a se fac a deosebirea. Fiecare declara tie s i ecare miracol trebuie s a e vericate prin m arturia lor.The Great Controversy, 1911, p. 593. Am agirea este aproape universal a Acum este nevoie de b arba ti s i de femei care s a lucreze cu zel pentru salvarea de suete, deoarece Satana a nceput b at alia asemenea unui general puternic s i, n timpul care a mai r amas, lucreaz a prin cele mai de neconceput metode, ca s a nchid a u sa n fa ta luminii pe care Dumnezeu dore ste s a o trimit a poporului S au. El atrage ntreaga lume n rndurile sale, iar cei pu tini, care sunt credincio si poruncilor lui Dumnezeu, sunt singurii care pot s a-i reziste, dar Satana va [171] ncerca s a-i nfrng as i pe ace stia.Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 389. Prin metodele iscusite ale lui Satana, vor ap area chipurile celor mor ti s i mul ti i se vor al atura aceluia care iube ste minciuna. Avertizez poporul nostru c a pn as i printre noi vor unii care se vor s ndep arta de credin ta i vor asculta de duhurile n sel atoare s i de turile demonilor. Prin ace nv a ta stia adev arul va vorbit de r au. O lucrare de necrezut va avea loc. Chiar s i pastori, juri sti s i medici, care au ng aduit ca aceste minciuni s a pun a st apnire pe spiritul lor de discern amnt, vor deveni ei n si si ni ste am agitori asocia ti cu marele n sel ator. Ei vor cuprin si de o stare de confuzie [172] spiritual a.The Upward Look, 1903, p. 317.
Capitolul 12 Zguduirea
Calitatea de membru al bisericii nu garanteaz a mntuirea O declara tie solemn a, pe care o fac pentru biseric a, este aceea c a nici m acar unul din dou azeci de membri, ale c aror nume sunt nscrise n registrul bisericii, nu este preg atit s a- si ncheie istoria vie tii pe acest p amnt s i c a va la fel de lipsit de Dumnezeu s i de n lume ca s speran ta i p ac ato sii de rnd.Christian Service, 1905, p. 41. Cei care au avut ocazii de a asculta s i de a primi adev arul s i care, n ciuda faptului ca s-au al aturat Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea, socotindu-se poporul Lui Dumnezeu, care p aze ste poruncile, de totu si nu manifest a mai mult a putere s i mai mult a consacrare fa ta Dumnezeu dect bisericile ociale, vor suferi pl agile lui Dumnezeu la fel ca s i bisericile care se mpotrivesc Legii lui Dumnezeu. Manuscript Releases, vol. 19, 1898, p. 176. Pleava separat a de gru. n biseric a vor dezbin ari s i se vor dezvolta dou a categorii de credincio si. Grul s i neghina vor cre ste mpreun a pn a la seceri s.Selected Messages, cartea a 2-a, 1896, [173] p. 114. O mare cernere va avea loc. Pleava trebuie s a e separata de gru la timp. Pentru c a neghina abund a, dragostea celor mai mul ti se r ace ste. Acum este timpul cnd credinciosul adev arat va cel mai tare.Letter 46, 1887. Istoria r azvr atirii lui Datan s i Abiram se repet as i va repetat a pn a la ncheierea timpului. Cine va de partea Domnului? Cine va am agit s i, la rndul Lui, va deveni am agitor?Letter 15, 1892. Domnul va veni n curnd. n ecare biseric a trebuie s a aib a loc un proces de cur a tire, de cercetare, pentru c a printre noi se a a oameni r ai, care nu iubesc adev arul s i nu-L onoreaz a pe Dumnezeu. Review and Herald, 19 martie 1895. Tr aim n timpul ncerc arii, n timpul cnd tot ceea ce va putea s a cad a va c adea. Domnul nu-i va ierta pe cei care cunosc adev arul, dac a nu ascult a de poruncile Lui, prin cuvinte s i prin fapte.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 332. 120
Zguduirea
121
Persecu tiile cur a ta biserica Prosperitatea nmul te ste num arul celor ce se declar a credincio si, iar mpotrivirea i elimin a din biseric a.Testimonies for the Church, vol. 4, 1876, p. 89. Nu este prea departe timpul cnd ecare suet va ncercat. Semnul arei ne va impus. Celor care au cedat pas cu pas preten tiilor lumii s i s-au conformat obiceiurilor ei, nu li se va p area greu mai degrab a s a cedeze n fa ta autorit a tilor, dect s a se expun a rii cu nchisoarea s dispre tului, insultei, amenin ta i cu moartea. Lupta [174] se va da ntre poruncile lui Dumnezeu s i poruncile oamenilor. n acest timp, n biseric a, aurul va separat de zgur a.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 81. n absen ta persecu tiei, n rndurile noastre s-au strecurat oameni care p areau a s an ato si la minte s i al c aror cre stinism p area n afara oric arei ndoieli, dar, cnd va veni persecu tia, ace stia se vor desp ar ti de biseric a.Evangelism, 1890, p. 360. Cnd va nl aturat a Legea lui Dumnezeu, biserica va cernut a prin ncerc ari de foc s i un num ar de membri, cu mult mai mare dect num arul de membri care credem noi c a vor c adea atunci, vor c adea turile acum, se vor asocia cu duhurile n sel atoare s i vor accepta nv a ta demonilor.Selected Messages, cartea a 2-a, 1891, p. 368. Credincio sii superciali vor renun ta la credin ta Lucrarea pe care biserica nu a reu sit s-o fac a n timp de pace s i de prosperitate va trebui s-o fac a ntr-o vreme de criz a teribil a, n cele mai descurajatoare s i mai neprielnice mprejur ari. Avertiz arile pe care compromisul cu lumea le-a redus la t acere sau le-a mpiedicat trebuie s a e vestite sub mpotrivirea cea mai acerb a din partea du smanilor credin tei, iar, n acel timp, clasa supercial a, conservatoare[Ellen White nu face nici o deosebire ntre teologii conservatori s i cei liberali. Ea i descrie aici pe cei care pun pe primul plan adaptarea la obiceiurile lumii, iar cauza lui Dumnezeu a ntrziat continuu progresul lucr pe al doilea.], a c arei inuen ta arii, .Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. va renun ta la credin ta 463. Dac a Satana vede c a Domnul si binecuvnteaz a poporul s i-1 preg ate ste s a recunoasc a am agirile lui, el va lucra cu putere deosebit a [175]
122
pentru a aduce fanatismul, pe de-o parte, s i formalismul rece, pe de alt a parte, astfel nct s a- si poat a aduna o recolt a de suete. Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 19. Aceia care au avut privilegii s i ocazii deosebite pentru a deveni n telep ti n ceea ce prive ste adev arul s i care totu si continu a s a ac tioneze mpotriva lucr arii pe care Dumnezeu o dore ste ndeplinit a, vor ndep arta ti, pentru c a Dumnezeu nu accept a serviciul nici unei persoane a c arei inim a este mp ar tit a.Ellen G. White Manuscris 64, 1898.Pe m asur a ce n jurul nostru se nmul tesc ncerc arile, n rndurile noastre se vor vedea att dezbinarea, ct s i unirea. Unii care acum sunt gata s a pun a mna pe armele de lupt a, n vreme de pericol adev arat, vor dovedi c a nu au cl adit pe stnc a. Ei vor ceda ispitei. Cei care au avut o mare lumin as i privilegii pre tioase, dar nu s-au folosit de ele, vor pleca de lng a noi.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 400. M arturia direct a produce zguduirea Am ntrebat ce nseamn a zguduirea pe care am v azut-o s i mi s-a ar atat c a va rezultatul m arturiei directe, evocate de sfatul Martorului Credincios c atre Laodicea. Aceasta va avea efect asupra inimii celui ce o va primi s i l va face s a nal te stindardul s i s a r aspndeasc a adev arul cu putere. Mul ti nu vor putea suporta aceast a m arturie sincer a. Ei se vor ridica mpotriv a, iar acest fapt va produce o zguduire n poporul lui Dumnezeu.Testimonies for the Church, vol. 1, 1857, p. 181. Printre noi sunt unii care, asemenea lui Acan, vor face m arturisiri [176] prea trziu pentru a mai putea salva ti. Ei nu sunt n armonie cu ceea ce este drept. Ei dispre tuiesc m arturia sincer a, care ajunge la inim a, s i s-ar bucura s a-i aduc a la t acere pe cei ce le aduc repro suri. Testimonies for the Church, vol. 3, 1873, p. 272. Dumnezeu solicit a o reluare a m arturiilor directe, vestite n anii trecu ti. El ne cheam a la o rennoire a vie tii spirituale. Energiile spirituale ale poporului S au au fost prea mult timp adormite, dar acum trebuie s a se produc a o nviere din moartea aparent a. Prin rug aciune s i m arturisirea p acatelor, trebuie s a preg atim drumul mp aratului. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 297.
Zguduirea
123
Critica nedreapt a duce la pierderea suetelor Chiar s i n zilele noastre, au fost s i vor continua s a e familii ntregi, care s-au bucurat odat a de adev ar, dar si vor pierde credin ta din cauza calomniilor s i a minciunilor care li s-au spus cu privire la cei pe care i-au iubit s i de la care au primit sfaturi bune. Ei si deschid inima pentru a sem anat a neghin a. Neghina r asare printre gru s i se nmul te ste, iar recolta de gru devine din ce n ce mai mic as i adev arul pre tios si pierde puterea asupra lor.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 411. nv a ta turile false i vor atrage pe unii vor puse n opozi de Religia s i a sa-zisa s tiin ta tie una fa ta alta, deoarece oamenii m argini ti nu n teleg puterea s i m are tia lui Dumnezeu. Mi-au fost prezentate urm atoarele cuvinte ale Sntelor Scripturi: Se vor scula din mijlocul vostru oameni care vor nv a ta lucruri stric acioase, ca s a trag a pe ucenici de partea lor (Fapte 20,30). Acest [177] fapt se va vedea n mod sigur n mijlocul poporului lui Dumnezeu. Evangelism, 1890, p. 593. Cnd va veni cernerea, prin introducerea de teorii false, asemenea cititori superciali, neancora ti nic aieri, vor ca nisipul mi sc ator. Ei vor aluneca n orice direc tie care va n armonie cu sentimentele lor de am ar aciune.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1897, p. 112. Pentru c a nu au dragoste de adev ar, vor captiva ti de am agirile turilor vr ajma sului. Ei vor da aten tie duhurilor n sel atoare s i nv a ta .Testimonies for the diavole sti s i se vor ndep arta de la credin ta Church, vol. 6, 1900, p. 401. tura c Vr ajma sul va introduce teorii false, cum ar nv a ta a Sanctuarul nu exist a. Acesta este unul din punctele de doctrin a cu privire .Evangelism, 1905, la care va avea loc o ndep artare de la credin ta p. 224. Lep adarea m arturiilor conduce la apostazie Un lucru este sigur: acei adventi sti de ziua a s aptea, care se vor a seza sub stindardul lui Satana, vor renun ta mai nti la credin ta lor
124
n avertismentele s i mustr arile con tinute n m arturiile Duhului lui Dumnezeu.Selected Messages, cartea a 3-a, 1903, p. 84. Ultima mare n sel aciune a lui Satana va aceea de a anula efectul m arturiei Duhului lui Dumnezeu. Cnd nu este nici o descoperire dumnezeiasc a, poporul este f ar a fru (Prov. 29,18). Satana , n diferite feluri s [178] va lucra cu iscusin ta i prin diferi ti agen ti, pentru a zdruncina ncrederea r am as i tei poporului lui Dumnezeu n m arturia adev arat a.Selected Messages, cartea 1, 1890, p. 48. pentru a Vr ajma sul a f acut eforturile cele mai abile cu putin ta zdruncina credin ta poporului nostru n m arturii,.. Aceasta se ntmpl a exact a sa cum a pl anuit Satana, iar cei care au preg atit calea ca poporul s a nu mai acorde aten tie avertiz arilor s i mustr arilor din m arturiile Duhului lui Dumnezeu, vor asista la apari tia unui val de erori s i erezii de tot felul.Selected Messages, cartea a 3-a, 1890, p. 83. Planul lui Satana este acela de a sl abi ncrederea poporului lui Dumnezeu n m arturii. Apoi, urmeaz a nencrederea cu privire la punctele vitale ale credin tei noastre, stlpii pozi tiei noastre, dup a aceea, ndoiala s i n privin ta Sntelor Scripturi s i, n cele din urm a, mar sul n jos, spre pierzare. Cnd m arturiile care au fost crezute cndva sunt privite cu nencredere s i lep adate, Satana s tie c a cei am agi ti nu se vor opri aici s i si dubleaz a eforturile pn a cnd i , care va deveni incurabil lanseaz a ntr-o r azvr atire f a ti sa as i va sfr si n distrugere.Testimonies for the Church, vol. 4, 1879, p. 211. Defecte printre conduc atorii bisericii Multe stele pe care le-am admirat pentru str alucirea lor vor disp area n ntuneric.Prophets and Kings, p. 188 (c.1914). Oameni pe care El i-a onorat mult vor urma, n momentele de ncheiere ale istoriei acestui p amnt, exemplul vechiului Israel... Prin ndep artarea de la principiile m are te, pe care le-a stabilit Hristos prin turile Sale, printr-o lucrare s nv a ta avr sit a dup a planurile omene sti, [179] n care Scripturile sunt folosite pentru a se justica direc tia gre sit aa faptelor f acute sub ndrumarea pervers a a lui Lucifer, oamenii vor nt ari ti ntr-o concep tie gre sit a, iar adev arul de care au nevoie pentru a-i feri de obiceiuri rele va ie si din suetul lor a sa cum se iese apa dintr-un vas spart.Manuscript Releases, vol. 13, 1904, p. 379, 381.
Zguduirea
125
Mul ti vor dovedi c a nu sunt una cu Hristos, c a nu sunt mor ti fa ta de lume, pentru a putea primi via ta Lui; s i, adesea, oameni care au ocupat pozi tii de r aspundere vor apostazia.Review and Herald, 11 septembrie 1888. Pastorii neconsacra ti vor ndep arta ti Marea ncercare (impunerea legii duminicale), care este att de aproape, i va ndep arta din lucrare pe cei care nu au fost chema ti de Dumnezeu, iar El va avea un corp pastoral curat, sincer, consacrat s i preg atit pentru rev arsarea ploii trzii.Selected Messages, cartea a 3-a, 1886, p. 385. Mul ti vor sta la amvoanele noastre avnd n mini tor ta unei profe tii false, care a fost aprins a din focul diabolic al lui Satana... Unii vor pleca dintre noi s i nu vor mai conduce corabia. Dar ace sti oameni nu vor putea mpiedica adev arul, pentru c a el continua s a mearg a nainte s i n sus, pn a la venirea sfr sitului.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 409, 411. Dup a cum declar a Cuvntul lui Dumnezeu, precum s i soliile pe care le-a dat servei Sale, este posibil ca unii pastori s i unii medici s a .Manuscript Releases, vol. 7, 1906, p. 192. [180] se abat a de la credin ta Biserica poate p area c a este gata s a cad a Cernerea f acut a de Dumnezeu i va ndep arta pe mul ti, asemenea unor frunze uscate.Testimonies for the Church, vol. 4, 1876, p. 89. Pleava va dus a departe de vnt, ca un nor, chiar s i din locurile unde vedem acum numai gr amezi de gru bogat.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882 p. 81. n curnd, poporul lui Dumnezeu va supus unor ncerc ari grele s i cea mai mare parte dintre aceia care acum par a sinceri s i credincio si, se vor dovedi a din metal lipsit de valoare... Cnd religia Lui Hristos va dispre tuit a pn a la extrem, cnd Legea Sa va mai nesocotit a dect oricnd nainte, atunci va trebui s a avem cel mai erbinte zel s i cea mai neclintit a hot arre. ncercarea la care vom supu si va aceea de a rezista n ap ararea adev arului s i a neprih anirii, n timp ce majoritatea ne p ar ase ste, s i de a purta b at aliile Domnului, atunci cnd campionii sunt rari. n acel timp, va
126
trebui s a acumul am c aldur a din r aceala altora, curaj din la sitatea lor s i loialitate din tr adarea lor.Idem, p. 136. Biserica poate p area c a este pe punctul de a c adea, dar nu va c adea. Ea va rezista, iar p ac ato sii din Sion vor cernu ti, s i pleava va desp ar tit a de grul cel pre tios. Aceasta va o ncercare teribil de grea, dar trebuie totu si s a aib a loc.Selected Messages, cartea a 2-a, 1886, p. 380. Pe m asur a ce se apropie furtuna, o mare categorie de oameni care, n ciuda faptului c as i-au m arturisit credin ta n solia ngerului [181] al treilea, dar nu au fost sn ti ti prin ascultarea de adev ar, si vor p ar asi locurile s i vor intra n rndurile adversarilor.The Great Controversy, 1911, p. 608. Credincio sii lui Dumnezeu vor ie si la iveal a Domnul are servi credincio si, care vor ie si la iveal a n timpul cernerii s i al veric arii. Exist a multe suete pre tioase, care acum nu se v ad, dar care nu s i-au plecat genunchiul naintea lui Baal. Ei nu au avut lumina care a str alucit n raze puternice asupra voastr a. Totu si, este posibil ca sub aparen ta aspr as i neatr ag atoare, s a se descopere str alucirea curat a a unui adev arat caracter cre stin. n timpul zilei, privim cerul, dar nu vedem stelele. Totu si, ele se a a acolo, la locul lor, pe rmament, dar ochiul nu poate s a le observe. ns a, n timpul nop tii, putem vedea adev arata lor str alucire.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 80, 81. De ecare dat a cnd are loc o persecu tie, martorii iau ni ste decizii, e de a r amne de partea lui Hristos, e de a se ntoarce mpotriva Lui. Oamenii care si arat a simpatia pentru cei condamna ti pe ne ata drept s i nu sunt nver suna ti contra lor si vor da pe fa ta samentul de Domnul Hristos.The Signs of the Times, 20 februarie 1901. fa ta A stepta ti s a apar a mpotrivirea, s a predomine iar as i bigotismul s i intoleran ta s i s a se aprind a din nou persecu tia, s i atunci cei cu inima mp ar tit as i ipocri tii se vor cl atina s i vor p ar asi credin ta, dar mai cre stinul adev arat va sta neclintit, ca o stnc a, cu o credin ta mai vie dect n zilele de prosperitate.The puternic as i o speran ta [182] Great Controversy, 1911, p. 602.
Zguduirea
127
Noii converti ti le vor lua locul celor care pleac a Unii n-au rezistat n fa ta zguduirii s i s-au pierdut pe drum. Cei nep as atori s i indiferen ti, care nu li s-au al aturat celor care au pre tuit biruin ta s i mntuirea att de mult, nct s a se roage cu perseverent a s i s a agonizeze pentru ea, nu au reu sit s a o c stige s i au fost l asa ti n ntuneric, iar locurile lor au fost imediat ocupate de al tii, care s-au ata sat de adev ar s i au intrat n rnduri.Early Writings, 1858, p. 271. Locurile golite vor umplute de cei pe care Domnul Hristos i-a descris ca ind sosi ti n ceasul al unsprezecelea. Num arul celor cu care Se lupt a Duhul lui Dumnezeu este mare. Vremea judec a tilor distrug atoare ale Lui Dumnezeu este o vreme de har pentru cei care acum nu au prilejul de a cunoa ste adev arul. Domnul va privi spre ei cu duio sie. Inima Lui miloas a este nduio sat a, mna Lui este nc a ntins a spre a salva, n timp ce, pentru cei care nu vor s a intre, u sa este nchis a. Cei care aud pentru prima oar a adev arul, n aceste ultime zile, vor primi ti n mare num ar.Letter 103, 1903. Stindard dup a stindard era l asat s a zac a n noroi s i companie dup a companie, din o stirea Domnului, se unea cu vr ajma sul, n timp ce semin tie dup a semin tie, din rndurile vr ajma sului, se unea cu poporul lui Dumnezeu, care p aze ste poruncile.Testimonies for the [183] Church, vol. 8, 1904, p. 41.
Capitolul 13 Ploaia trzie

Lucrarea Duhului Sfnt comparat a cu ploaia El v a va da ploaie la vreme, v a va trimite ploaie timpurie s i trzie (Ioel 2,23). n r as arit, ploaia timpurie cade n timpul sem anatului. Ea este necesar a pentru a face s amn ta s a ncol teasc a. Ploaia trzie cade aproape de ncheierea anotimpului s i maturizeaz a cerealele, preg atindu-le pentru seceri s. Domnul folose ste aceste activit a ti 29 din natur a pentru a reprezenta lucrarea Duhului Sfnt. . Dup a cum rou as i ploaia sunt date, mai nti pentru a ajuta s amn ta s a ncol teasc a, iar apoi pentru a o maturiza n vederea seceri sului, tot a sa Duhul Sfnt este dat pentru a dezvolta, de la o etap a la alta, procesul cre sterii spirituale. Coacerea grnelor reprezint a ndeplinirea lucr arii harului lui Dumnezeu n suet. Prin puterea Duhului Sfnt, chipul moral al lui Dumnezeu va reprodus n mod des avr sit n caracter. Noi trebuie s a m transforma ti n totalitate, devenind asemenea Domnului Hristos. Prin lucrarea de maturizare a recoltei p amntului, ploaia trzie reprezint a harul spiritual care preg ate ste biserica pentru venirea [184] Fiului Omului. Dar, dac a ploaia timpurie nu a c azut, nu va exista s nici o via ta i rul verde nu va r as ari. A sadar, pn a cnd stropii ploii timpurii nu- si ndeplinesc lucrarea, ploaia trzie nu poate conduce la des nici o s amn ta avr sire.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 506. A. Aplica tia istoric a pentru biseric a n ansamblu Ploaia timpurie a venit n Ziua Cincizeci mii, n anul 31 d.Hr. Ucenicii au respectat porunca Domnului Hristos, a steptnd n Ierusalim mplinirea f ag aduin tei Tat aluirev arsarea Duhului Sfnt. Totu si, nu au a steptat ntr-o stare de inactivitate. Raportul spune c a tot timpul st ateau n Templu s i l audau s i binecuvntau pe Dumnezeu (Luca 24,53).
29 Vezi
Zaharia 10,1; Osea 6,3; Ioel 2,23.28
128
Ploaia trzie
129
n timp ce a steptau ndeplinirea f ag aduin tei, ucenicii si umi sincer leau inima, printr-o poc ain ta a, s i si m arturiseau necredin ta... Ucenicii se rugau cu mult a seriozitate pentru a preg ati ti s a intre n leg atur a cu oamenii s i, n rela tiile lor de zi cu zi, s a le adreseze cuvinte prin care cei p ac ato si s a e condu si la Hristos. Ei au nl aturat toate disputele s i toate dorin tele pentru suprema tie s i au devenit foarte apropia ti unul de altul, ntr-o atitudine de fr a tietate cre stin a.The Acts of the Apostles, 1.911, p. 35-37. Numai dup a ce ucenicii au ajuns la o unitate des avr sit a, cnd nu s-au mai certat pentru locul cel mai nalt, a fost rev arsat Duhul Sfnt asupra lor.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 20. Rev arsarea Duhului Sfnt n zilele apostolilor a fost nceputul ploii timpurii sau al primei ploi, iar rezultatul a fost m are t. Duhul Sfnt va r amne prezent n biserica adev arat a pn a la ncheierea [185] timpului.The Acts of the Apostles, 1911, p. 54, 55. Rezultatele ploii timpurii din Ziua Cinci-zecimii Sub inuen ta Duhului Sfnt, au fost rostite cuvinte de poc ain ta s i m arturisire, amestecate cu cntece de mul tumire pentru p acatele iertate... Mii de suete au fost convertite ntr-o singur a zi... Duhul Sfnt... i-a f acut capabili s a vorbeasc a, n mod uent, n limbi care pn a atunci le fuseser a necunoscute... Duhul Sfnt a f acut pentru ei ceea ce ei n-ar putut s a ndeplineasc a ntr-o via ta ntreag a.Idem, p. 38, 40.Inima le-a fost umplut a peste m asur a cu att de mare, att de profund o bun avoin ta a, att de cuprinz atoare, nct i-a ndemnat s a mearg a pn a la cap atul p amntului pentru a m arturisi despre puterea lui Hristos.Idem, p. 46. Care a fost rezultatul rev ars arii Duhului Sfnt n Ziua Cincizecimii? Vestea cea bun a despre un Mntuitor n al tat a fost dus a pn a n cele mai ndep artate p ar ti ale lumii locuite... Biserica a v azut cum suetele convertite veneau spre ea din toate direc tiile. Cei ce se ndep artaser a de Dumnezeu au fost reconverti ti... Tinta st aruitoare a credincio silor era aceea de a manifesta un caracter asemenea caracterului lui Hristos s i de a lucra pentru extinderea mp ar a tiei Sale.Idem, p. 48.
130
F ag aduin ta ploii trzii Rev arsarea Duhului Sfnt n zilele apostolilor a constituit ploaia [186] timpurie, s i m are t a fost rezultatul. Dar ploaia trzie va s i mai mbel sugat a.Testimonies for the Church, vol. 8,1904, p. 21. Este f ag aduit c a, aproape de ncheierea seceri sului p amntului, va avea loc o binecuvntare special a a harului lui Dumnezeu, cu scopul de a preg ati biserica pentru venirea Fiului Omului. Aceast a rev arsare a Duhului Sfnt este asem anat a cu ploaia trzie.The Acts of the Apostles, 1911, p. 55. Chiar nainte de venirea ultimelor judec a ti ale lui Dumnezeu asupra p amntului, va avea loc printre cei ce alc atuiesc poporul Domnului o asemenea rede steptare a evlaviei de la nceput, cum nu s-a mai v azut din vremea apostolilor. Duhul s i puterea lui Dumnezeu vor rev arsate asupra copiilor S ai.The Great Controversy, 1911, p. 464. Lucrarea va asem an atoare celei de la Ziua Cinci-zecimii. A sa cum ploaia timpurie a fost dat a la nceputul lucr arii de evanghelizare, prin rev arsarea Duhului Sfnt, pentru a contribui la r as arirea pre tioasei semin te, tot a sa ploaia trzie va dat a la ncheierea lucr arii, pentru a preg ati seceri sul.Idem, p. 611. Ploaia trzie va produce marea strigare n vremea aceea, ploaia trzie, sau renviorarea de la fa ta Domnului va veni ca s a dea putere glasului celui tare al ngerului al treilea s i s a-i preg ateasc a pe sn ti pentru a rezista n timpul rev ars arii ultimelor s apte pl agi.Early Writings, 1854, p. 86. I-am auzit pe aceia care purtau armura vestind adev arul cu o [187] mare putere. Lucrarea lor a avut efect... Am ntrebat ce a produs aceast a mare schimbare. Un nger a r aspuns: Aceasta este ploaia trzie, nviorarea de la fa ta Domnului, marea strigare a ngerului al treilea.Idem, p. 271. B. Aplica tia personal a pentru ecare cre stin Ploaia timpurie produce convertirea; ploaia trzie dezvolt a un caracter asemenea lui Hristos.
Ploaia trzie
131
n nici un moment al experien tei noastre, nu ne putem lipsi de acel ajutor care ne-a dat puterea de a face primul pas. Binecuvnt arile primite prin ploaia timpurie sunt necesare pn a la sfr sit... Pe m asur a ce l c aut am pe Dumnezeu pentru a primi Duhul Sfnt, El va lucra consecvent n noi modestia, smerenia cugetului s i o dependen ta a de Dumnezeu, pentru a benecia de lucrarea ploii trzii, care ne des avr se ste.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1897, p. 507, 509. Duhul Sfnt caut a s a r amn a n ecare suet. Cei care l primesc cu bucurie, ca pe un oaspete de onoare, vor f acu ti des avr si ti n Hristos. Lucrarea cea bun a, care a fost nceput a, va dus a pn a la mintele cere cap at. Gndurile snte, sim ta sti s i faptele cre stine sti vor lua locul gndurilor necurate, al sentimentelor stricate s i al faptelor de r azvr atire.Counsels on Health, 1896, p. 561. Este posibil s a avem deja o m asur a din Duhul lui Dumnezeu, , trebuie s dar, prin rug aciune s i credin ta a c aut am n mod necontenit s a ob tinem tot mai mult Duh Sfnt. Nu trebuie s a ncet am niciodat a eforturile. Dac a nu progres am, dac a nu adopt am o atitudine care s a ne permit a primirea, att a ploii timpurii, ct s i a celei trzii, ne vom pierde suetul, iar r aspunderea ne va apar tine n exclusivitate... [188] ntrunirile bisericii, cum ar adun arile de tab ar a, cele din c amin s i toate situa tiile n care se lucreaz a personal pentru suete, reprezint a ocaziile indicate de Dumnezeu n vederea rev ars arii ploii timpurii s i a celei trzii.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1897, p. 508. Cnd este preg atit a calea pentru Duhul lui Dumnezeu, binecuvntarea va veni. Satana nu poate opri c aderea torentului de binecuvnt ari asupra poporului lui Dumnezeu, dup a cum nu poate s a nchid a ferestrele cerului pentru a face ca ploaia s a nu mai cad a pe p amnt.Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 124. Ar trebui s a ne rug am st aruitor pentru coborrea Duhului Sfnt Noi ar trebui s a ne rug am la fel de st aruitor pentru coborrea Duhului Sfnt cum s-au rugat ucenicii n Ziua Cinci-zecimii. Dac a ei au avut nevoie de El n acel timp, cu att mai mult avem noi nevoie ast azi.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 158 (1882).
132
Coborrea Duhului Sfnt asupra bisericii este a steptat a n viitor, dar este privilegiul bisericii s a-L aib a acum. C auta ti-L, ruga ti-v a pentru El s i crede ti n El. Trebuie s a-L avem s i Cerul a steapt a s a ni-L acorde.Evangelism, 1895, p. 701. M asura n care primim Duhul Sfnt este propor tional a cu m asura dorin tei noastre s i a credin tei exercitate pentru aceasta, precum s i cu felul n care vom folosi lumina s i cuno stin ta pe care le vom primi.Review and Herald, 5 mai 1896. Noi nu suntem ndeajuns de dispu si s a-L deranj am pe Domnul [189] cu cererile noastre, rugndu-L s a ne acorde darul Duhului Sfnt. . El dore Domnul dore ste s a e deranjat n aceast a privin ta ste s a trimitem ct mai multe cereri naintea tronului S au.Fundamentals of Christian Education, 1909, p. 537. Trebuie s a ne smerim inima printr-o poc ain ta adev arat a O rede steptare a adev aratei evlavii este cea mai mare s i cea mai urgent a dintre toate nevoile noastre. Aceasta ar trebui s a e principala noastr a preocupare. Trebuie s a depunem eforturi serioase pentru a ob tine binecuvntarea Domnului, nu pentru c a Dumnezeu nu ar dispus s a-Si reverse binecuvntarea asupra noastr a, ci pentru c a noi nu suntem preg ati ti s-o primim. Tat al nostru cel ceresc este mult mai doritor s a dea Duhul S au cel Sfnt celor care-L cer dect sunt p arin tii doritori s a le dea daruri bune copiilor lor. Lucrarea noastr a este aceea de a ndeplini condi tiile prin care Dumnezeu a f ag aduit s a ne acorde binecuvntarea Sa, prin m arturisire sincer a, s smerenie, poc ain ta i rug aciune plin a de zel. Nu ne putem a stepta la o rede steptare, dac a nu ne rug am pentru ea.Selected Messages, cartea 1, l887, p. 121. V a spun c a, n mijlocul nostru, trebuie s a aib a loc o rede steptare absolut a. Cei care-1 slujesc Domnului trebuie s a e converti ti. Sunt s necesare m arturisiri, acte de poc ain ta i convertiri. Mul ti dintre cei care propov aduiesc Cuvntul au nevoie de harul transformator al lui Hristos n inima lor. Ei ar trebui s a nu ng aduie nimic care ar putea s a-i mpiedice de la ndeplinirea unei lucr ari con stiincioase, mai nainte de a , pentru totdeauna, prea trziu.Letter 51, 1886.
Ploaia trzie
133
Reforma trebuie s a nso teasc a rede steptarea Sub conducerea Duhului Sfnt, trebuie s a aib a loc o rede steptare s i o reform a. Rede steptarea s i reforma sunt dou a lucruri diferite. [190] Rede steptarea nseamn a nnoirea vie tii spirituale, o nviorare a puterilor min tii s i o nviere din moartea spiritual a. Reforma nseamn a o reorganizare, o schimbare n idei s i teorii, obiceiuri s i practici. Reforma nu va aduce roadele bune ale neprih anirii, dac a nu este nso tit a de rede steptarea produs a de Duhul Sfnt. Rede steptarea s i reforma trebuie s a- si fac a lucrarea lor decisiv as i, pentru a realiza aceast a lucrare, trebuie s a se contopeasc a.Review and Herald, 25 februarie 1.902. Trebuie s a nl atur am toate certurile s i dezbin arile n inima lor, cnd Cnd lucr atorii l au pe Hristos n permanen ta orice egoism este mort, cnd exist a comuniune, cnd ecare se sn te ste, n a sa fel nct dragostea s a se vad as i s a se simt a, atunci torentele harului Duhului Sfnt vor veni tot att de sigur asupra lor, ca s i f ag aduin ta lui Dumnezeu, care nu va da gre s niciodat a, nici m acar cu o iot a sau cu o frntur a de liter a. Dar, cnd unii nesocotesc lucrarea altora, pentru a- si ar ata propria superioritate, dovedesc c a lucrarea lor nu poart a semn atura pe care ar trebui s-o poarte. Dumnezeu nu poate s a-i binecuvnteze.Selected Messages, cartea 1, 1896, p. 175. Ca s a st am n ziua cea mare a Domnului ad aposti ti n Hristos, turnul nostru de sc apare, trebuie s a ndep art am orice invidie s i orice lupt a pentru suprema tie. Trebuie s a distrugem complet r ad acinile . S acestor gnduri ne-snte, ca nu cumva s a prind a din nou via ta a ne a sez am n ntregime de partea Domnului.This Day With God, 1903, p. 258. Cre stinii trebuie s a ndep arteze toate nen telegerile s i [191] s a se predea lui Dumnezeu pentru salvarea celor pierdu ti. S a cear a, , binecuvntarea promis prin credin ta as i ea va veni.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 21. Iubi ti-v a unii pe al tii Cre stinismul este dezv aluirea celei mai duioase iubiri a unuia de cel fa ta alalt... Hristos trebuie s a primeasc a iubirea suprem a din partea in telor pe care le-a creat. De asemenea, El cere ca omul s a
134
nutreasc a o sfnt a considera tie pentru semenii s ai. Fiecare suet va de Dumnezeu. salvat prin iubirea care se manifest a mai nti fa ta este o schimbare de la egoism la dragoste sn Adev arata poc ain ta tit a de Dumnezeu s de al fa ta i unii fa ta tii.Selected Messages, cartea 1, 1901, p. 114, 115. Calit a tile pe care Dumnezeu le pre tuie ste cel mai mult sunt mila s i cur a tia inimii. Aceste calit a ti ar trebui s a e nutrite de ecare cre stin.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 85. Cel mai puternic argument n favoarea Evangheliei este un cre stin amabil s i iubitor.The Ministry of Healing, 1905, p. 70. Se cere o consacrare deplin a Dumnezeu nu va accepta nimic altceva dect o consacrare f ar a rezerve. Cre stinii f ar a tragere de inim as i p ac ato si nu vor putea intra niciodat a n cer. Ei nu s-ar sim ti ferici ti acolo, pentru c a nu s tiu nimic despre principiile nalte s i snte, care i guverneaz a pe membrii familiei regale din cer. Cre stinul adev arat si p astreaz a ferestrele suetului deschise c atre cer. El tr aie ste n comuniune cu [192] Hristos. Voin ta sa este totuna cu voin ta lui Hristos. Dorin ta sa cea mai erbinte este aceea de a deveni, din ce n ce mai mult, asemenea lui Hristos.Review and Herald, 16 mai 1907. Noi nu putem folosi Duhul Sfnt. Duhul trebuie s a ne foloseasc a pe noi. Prin Duhul Sfnt, Dumnezeu lucreaz a n poporul S au dup a pl acerea Lui, s i voin ta, s i nf aptuirea (Fapte 2,13). Dar mul ti nu vor s a I se supun a. Ei vor s a se conduc a singuri. Din aceast a cauz a, nu primesc darul ceresc. Duhul Sfnt este dat numai acelora care umbl a smeri ti nainea lui Dumnezeu s i care a steapt a c al auzirea s i harul S au.The Desire of Ages, 1898, p. 672. Preg atirea c aii pentru ploaia trzie Am v azut c a nimeni nu a putut mp art as i renviorarea, dac a nu a ob tinut victoria asupra oric arui cuvnt r au s i asupra oric arei fapte rele. De aceea, ar trebui s a ne apropiem tot mai mult de Domnul s i s a c aut am cu seriozitate s a realiz am preg atirea necesar a pentru a deveni capabili s a rezist am n lupt a n ziua Domnului.Early Writings, 1851, p. 71.
Ploaia trzie
135
Noi suntem cei c arora le revine sarcina de a ndrepta defectele din caracterul nostru s i de a cura ti templul suetului de orice ntinare. Apoi, ploaia trzie va c adea asupra noastr a, a sa cum a c azut ploaia timpurie asupra ucenicilor n Ziua Cinci-zecimii.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 214. De nimic nu se teme Satana mai mult dect de faptul c a poporul lui Dumnezeu va ndep arta orice obstacol s i va preg ati calea pentru ca Domnul s a poat a rev arsa Duhul Sfnt asupra bisericii care lnceze ste... Fiec arei ispite, ec arei mpotriviri, ascunse sau f a ti se, i se [193] poate rezista cu succes nici prin putere, nici prin t arie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul o stirilor (Zaharia 4,6).Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 124. Ploaia trzie va veni, iar binecuvntarea lui Dumnezeu va umple ecare suet care este cur a tit de orice ntinare. Aceasta este lucrarea noastr a acums a ne consacr am lui Hristos, ca s a putem preg ati ti pentru vremea de nviorare de la fa ta Domnului, pentru botezul Duhului Sfnt.Selected Messages, cartea 1, 1892, p. 191. S a devenim lucr atori activi n serviciu! lui Hristos Cnd bisericile vor deveni vii s i lucr atoare, Duhul Sfnt va dat ca r aspuns la rug aciunea lor sincer a... Atunci ferestrele cerului se vor deschide pentru torentele ploii trzii.Review and Herald, 25 februarie 1890. Marea rev arsare a Duhului lui Dumnezeu, care va lumina ntreg p amntul cu slava Sa, nu va veni pn a cnd nu vom avea un popor ce nseamn cu o gndire iluminat a, care s tie din experien ta a s a i mpreun a lucr ator cu Dumnezeu. Cnd vom consacra ti pe deplin, din toat a inima, n serviciul lui Hristos, Dumnezeu va aprecia acest fapt, printr-o rev arsare f ar a m asur a a Duhului Sfnt, dar aceasta nu va avea loc pn a cnd cea mai mare parte a membrilor bisericii nu vor mpreun a lucr atori cu Dumnezeu.Christian Service, 1905, p. 253. Cnd mustrarea mpotriva indolen tei s i a lenevirii va nceta s a planeze asupra bisericii, Duhul lui Dumnezeu Se va manifesta n mod minunat. Puterea divin a se va descoperi. Biserica va vedea [194] lucrarea providen tial a a Domnului o stirilor.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 46.
136
Tine ti-v a vasul curat s i gata s a e umplut! Nu trebuie s a ne facem griji cu privire la ploaia trzie. Tot ce avem de f acut este s a ne p astr am vasul curat s i gata s a e umplut, preg atit pentru primirea ploii cere sti, rugndu-ne f ar a ncetare: F a s a cad a ploaia trzie n vasul meu! F a ca lumina sl avitului nger care se al atur a ngerului al treilea sa str aluceasc a asupra mea, d a-mi s i mie o parte n lucrare, f a-m a s a vestesc solia, ajut a-m a s a u mpreun a lucr ator cu Isus!. C autndu-L n felul acesta pe Dumnezeu, da ti-mi voie s a v a spun c a, prin harul S au, El v a va ajuta s a ti gata n orice timp.The Upward Look, 1391, p. 283. R aspunsul poate veni cu o iu teal a nea steptat as i cu o putere cople sitoare sau poate s a e amnat zile s i s apt amni, iar credin ta s a ne e pus a la ncercare. Dar Dumnezeu s tie cnd s i cum s a r aspund a la rug aciunile noastre. Partea care ne revine nou a este s a intr am n leg atur a cu cerul. Dumnezeu Se ngrije ste de partea care-I revine Lui. El este credincios cu privire la ceea ce a promis. Lucrul cel mai nsemnat, cel mai important, pentru noi este s a m una n sim tire s i cuget, s a d am la o parte orice invidie s i r autate s i, ca ni ste rug atori smeri ti, s a veghem s i s a a stept am. Domnul Isus, Mijlocitorul s i C apetenia noastr a, este gata s a fac a pentru noi tot ce a f acut pentru cei care se rugau s i vegheau n Ziua Cinci-zecimii. Spirit of Prophecy, vol. 3, 1878, p. 272. Nu exit a un timp special, pe care s a l precizez cu privire la [195] vremea cnd va avea loc rev arsarea Duhului Sfnt s i cnd ngerul cel puternic din cer i se va al atura ngerului al treilea, ca s a ncheie lucrarea pentru aceast a lume. Solia mea este c a singura noastr a garan tie const a n faptul de a gata pentru renviorarea cereasc a, avnd l ampile preg atite s i aprinse.Selected Messages, cartea 1, 1892, p. 192. Nu to ti vor primi ploaia trzie Mi s-a ar atat c a, dac a cei care fac parte din poporul lui Dumnezeu nu vor face eforturile care se cer din partea lor, ci a steapt a s a vin a renviorarea asupra lor pentru a le ndep arta r aut a tile s i pentru a Ie ndrepta gre selile, dac a se a steapt a ca ploaia trzie s a-i cure te de orice ntin aciune a c arnii s i a duhului s i s a-i preg ateasc a pentru a
Ploaia trzie
137
lua parle la marea strigare a ngerului al treilea, vor g asi ti prea u sori.Testimonies for the Church, vol. 1, 1867, p. 619. Sper am noi sa vedem ntreaga biseric a rensue tit a? Acest timp nu va veni niciodat a. n biseric a, exist a persoane care nu sunt convertite s i care nu se vor uni n rug aciune erbinte s i biruitoare. Trebuie s a ne ndeplinim lucrarea n mod personal. Trebuie s a ne rug am mai mult s i s a vorbim mai pu tin.Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 122. Putem siguri c a, atunci cnd va rev arsat Duhul Sfnt, cei care nu au primit s i nu au pre tuit ploaia timpurie nu vor vedea sau nu vor n telege valoarea ploii trzii.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 399. Numai cei care tr aiesc potrivit cu lumina pe care o au vor primi o lumin a mai mare. Dac a nu naint am zilnic n exemplicarea virtu tilor unui cre stin activ, nu vom recunoa ste manifest arile Duhului Sfnt [196] n ploaia trzie. Este posibil ca ea s a cad a asupra inimilor tuturor celor din jurul nostru, f ar a ca noi s a ne d am seama s i s-o primim. Testimonies to Minisiers and Gospel Workers, 1897, p. 507. Cei care nu fac eforturi hot arte, ci doar a steapt a, pur s i simplu, ca Duhul Sfnt s a-i constrng a s a ac tioneze, vor pieri n ntuneric. Nu trebuie s a st am nep as atori, nef acnd nimic n lucrarea lui [197] Dumnezeu.Christian Service, 1905, p. 228.
Capitolul 14 Marea strigare

Dumnezeu are pietre pre tioase n toate bisericile Dumnezeu are pietre pre tioase n toate bisericile s i nu este menirea noastr a s a formul am acuza tii categorice despre lumea care se declar a cre stin a.4BC 1184 (1893). Dumnezeu are reprezentan tii S ai n toate bisericile. De si acestor persoane nu le-au fost prezentate adev arurile speciale, cruciale pentru aceste ultime zile, n mprejur ari care s a le aduc a convingerea n inim as i n minte, totu si nu au ntrerupt leg atura cu Dumnezeu, printr-o respingere a luminii.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 70, 71. Mul ti dintre catolici sunt cei mai con stiincio si cre stini s i tr aiesc n toat a lumina care str aluce ste asupra lor, iar Dumnezeu va lucra pentru ei.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 243. n Apocalipsa 18, poporul lui Dumnezeu este chemat s a ias a afar a din Babilon. Potrivit cu Scriptura, mul ti din poporul lui Dumnezeu se a a nc a n Babilon. n ce grup ari religioase poate g asit a [198] acum cea mai mare parte a urma silor lui Hristos? F ar a ndoial a, n diferitele biserici care m arturisesc credin ta protestant a.The Great Controversy, 1911, p. 383. Cu toat a ntunecimea spiritual as i nstr ainarea de Dumnezeu, care exist a n bisericile care alc atuiesc Babilonul, marea parte a adev ara tilor urma si ai lui Hristos se a a nc a n mijlocul lor.Idem, p. 390. C aderea Babilonului nu este nc a total a Ea a ad apat toate neamurile din vinul mniei desfrn arii ei (Apocalipsa 14,8). Cum se realizeaz a aceasta? Obligndu-i pe oameni s a accepte un sabat fals.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 94. Cu toate acestea, nc a nu se poate spune c a... ea a ad apat toate neamurile din vinul mniei desfrn arii ei. nc a nu a determinat toate neamurile s a fac a aceasta... 138
Marea strigare
139
Pn a cnd nu va ndeplinit a aceast a condi tie s i pn a cnd unirea bisericii cu lumea nu va pe deplin realizat a n ntreaga lume cre stin a, c aderea Babilonului nu va complet a. Schimbarea este progresiv a, iar deplina mplinire a textului din Apocalipsal4,8 este o problem a de viitor.The Great Controversy, 1911, p. 385, 390. Cnd vor ajunge p acatele ei pn a la cer (Apocalipsa 18,2-5)? Cnd Legea lui Dumnezeu va n mod denitiv anulat a de legile omene sti.The Signs of the Times, 1.2 iunie 1893. Ultima solie de avertizare a lui Dumnezeu Dumnezeu a stabilit, n cadrul liniei profetice, un loc pentru soliile din Apocalipsa 14, iar lucrarea lor nu trebuie s a nceteze pn a [199] la ncheierea istoriei acestui p amnt.EGW, 88 804 (1890). Apocalipsa 18 arat a spre timpul cnd, ca rezultat al respingerii ntreitei avertiz ari din Apocalipsa 14,6-12, biserica va atins pe deplin condi tia prezis a de ngerul al doilea, s i atunci poporul lui Dumnezeu, care mai este nc a n Babilon, va chemat s a rup a leg atura cu biserica dec azut a. Aceasta este uitima solie care va mai vestit a vreodat a lumii.The Great Controversy, 1911, p. 390. .) Aceste versete indic (Apocalipsa 18,1.2.4citate de referin ta a o vreme cnd se va repeta anun tarea c aderii Babilonului, a sa cum a fost vestit a de ngerul al doilea din Apocalipsa 14, 8, cu men tiunea suplimentar a asupra imoralit a tilor care vor p atrunde n diferitele organiza tii care alc atuiesc Babilonul, n perioada de dup a prima ri, unite cu vestire a soliei, n vara anului 1844... Aceste n stiin ta solia ngerului al treilea, constituie ultima avertizare care va dat a locuitorilor p amntului... . Rezultatele nsp P acatele Babilonului vor date pe fa ta aimnt atoare ale impunerii s arb atorilor religioase n biseric a de c atre autorit a tile civile, n av alirea spiritismului, naintarea ascuns a, dar rapid a, a puterii papale, toate vor demascate. Prin aceste avertiz ari solemne, poporul va mi scat. Mii s i mii de oameni vor asculta cuvinte neauzite pn a atunci.Idem, p. 603, 604, 606. Esen ta ultimei solii a lui Dumnezeu Mai multe persoane mi-au scris, ntrebndu-m a dac a solia ndrep este solia ngerului al treilea, s t a tirii prin credin ta i eu am r aspuns: [200]
140
Este cu adev arat solia ngerului al treilea.Selec tia Messages, cartea 1, 1890, p. 372. n marea Sa ndurare, Domnul i-a trimis poporului S au o solie foarte pre tioas a prin fra tii (E.J.) Waggoner s i (A.T.) Jones. Aceast a solie a fost vestit a pentru a-L eviden tia s i mai mult pe Mntuitorul n al tat, jertfa adus a pentru p acatele lumii ntregi. Ea a prezentat ndrept a tirea prin credin ta n Cel ce S-a pus cheza s pentru noi s i i-a invitat pe oameni s a primeasc a neprih anirea lui Hristos, care se dovede ste prin ascultarea de toate poruncile lui Dumnezeu. Mul ti L-au pierdut din vedere pe Isus. Ei au avut nevoie s a li se ndrepte privirile spre Persoana Sa divin a, spre meritele Sale, spre de familia omeneasc iubirea Sa neschimb atoare fa ta a. Toat a puterea a fost ncredin tat a n minile Sale, ca El s a le poat a mp ar ti daruri bogate oamenilor, acordndu-i in tei umane, neputincioase, darul de nepre tuit al ndrept a tirii Sale. Dumnezeu a poruncit s a e vestit a aceast a solie n lumea ntreag a. Solia ngerului al treilea este solia care trebuie vestit a cu t arie s i care este nso tit a de o mare m asur a a rev ars arii Duhului S au.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 91, 92. Solia neprih anirii lui Hristos trebuie s a r asune de la o margine la alta a p amntului, spre a preg ati calea Domnului. Ea este slava lui Dumnezeu, care ncheie lucrarea ngerului al treilea.Testimonies for the Church, voL. 6, 1900, p. 19. Ultima solie a harului, care trebuie vestit a lumii, este o descoperire a caracterului S au iubitor. Copiii lui Dumnezeu trebuie s a [201] fac a cunoscut a slava Sa. Ei trebuie s a descopere ce a f acut harul lui Dumnezeu pentru ei, prin via ta s i caracterul lor.Christs Object Lessons, 1900, p. 415,416. Solia va vestit a cu mare putere Pe m asur a ce solia a treia va vestit a cu tot mai mult a putere, ncheierea lucr arii va nso tit a de o mare slav a, la care va p arta s poporul credincios al lui Dumnezeu. Ploaia trzie este cea care l va rensue ti s i-l va nt ari, ca s a treac a prin timpul de strmtorare.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, voL. 7, 3862, p. 984.
Marea strigare
141
Pe m asura apropierii sfr sitului, m arturiile slujitorilor lui Dumnezeu vor deveni tot mai hot arte s i tot mai pline de putere.Setected Messages, cartea a 3-a, 1892, p. 407. Aceast a solie (Apocalipsa 14,9-12) cuprinde s i cele dou a solii precedente. Ea este reprezentat a ca ind vestit a cu glas tare, ceea ce nseamn a c a este nso tit a de puterea Duhului Sfnt.The Seventhday Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 980. Pe m asur a ce solia ngerului al treilea devine un strig at puternic, vestirea ei este nso tit a de o mare putere s i de o mare glorie. Fe tele copiilor lui Dumnezeu vor str aluci de lumina cerului.Testimonies for the Church, vol. 1, 1902, p. 17. Lumina lui Dumnezeu va str aluci s i mai puternic n mijlocul ntunericului profund al ultimei mari crize de pe p amnt, iar cntecul speran tei s i ncrederii va auzit n tonurile cele mai clare s i mai sublime.Education, 1903, p. 166. A sa cum este prezis n Apocalipsa 18, solia ngerului al treilea va proclamat a cu mare putere de c atre cei care vestesc ultima [202] avertizare mpotriva arei s i a chipului ei.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 118. Asemenea mi sc arii de la 1844 , n mi Puterea care i-a mobilizat pe oameni cu atta for ta scarea de la 1844, se va dezv alui din nou. Solia ngerului al treilea nu va vestit a n s oapt a, ci cu glas tare.Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 252. Am v azut c a aceast a solie se va ncheia cu o putere care va dep as i cu mult strig atul de la miezul nop tii.Early Writings, 1858, p. 278. La fel ca n Ziua Cinci-zecimii arz A stept cu o dorin ta atoare timpul cnd se vor repeta evenimentele din Ziua Cinci-zecimii, cu o putere chiar s i mai mare. Dup a aceea, am v azut pogorndu-se din cer un alt: nger, care avea o mare putere, s i p amntul s-a luminat de slava lui (Apocalipsa 18,1). Atunci, la fel ca n Ziua Cinci-zecimii, oamenii vor auzi adev arul, care va adresat ec aruia n limba lui.6BC 1055 (1866). n viziuni de noapte, au trecut prin fa ta mea scene cu privire la o mare mi scare reformatoare n mijlocul poporului lui Dumnezeu.
142
Mul ti l l audau pe Dumnezeu, bolnavii erau vindeca ti s i se nf aptuiau multe alte minuni. Se manifesta un duh de mijlocire, asemenea celui de dinaintea m are tei Zile a Cinci-zecimii.Testimonies for the [203] Church, vol. 9, 1909, p. 126. Marea lucrare a evangheliei nu se va ncheia cu o manifestare mai pu tin nsemnat a a puterii lui Dumnezeu dect cea de la nceputul eiProfe tiile care au fost mplinite prin rev arsarea ploii timpurii, la nceputul lucr arii, se vor mplini din nou prin ploaia trzie, la ncheierea ei... Slujitorii lui Dumnezeu, cu fe tele luminate s i str alucind de sfnt a consacrare, se vor gr abi din loc n loc pentru a vesti solia din cer. Avertizarea va dat a prin mii de glasuri pe ntreg p amntul. Vor s avr site minuni, bolnavii vor vindeca ti s i cei credincio si vor face semne s i minuni.The Great Controversy, 1911, p. 611, 612. Dumnezeu va folosi mijloace care ne vor surprinde Da ti-mi voie s a v a spun c a, n aceast a din urm a lucrare, Dumnezeu va interveni ntr-un mod cu totul ie sit din comun s i ntr-o manier a contrar a oric arei metode omene sti. ntotdeauna vor printre noi unii care vor voi s a controleze lucrarea lui Dumnezeu, s a dicteze ecare ac tiune ce trebuie ndeplinit a, n timp ce lucrarea nainteaz a sub conducerea ngerului care se al atur a ngerului al treilea, n vestirea soliei pentru lume. Dumnezeu va folosi c ai s i mijloace, prin care se va vedea c a El a preluat conducerea n minile Sale. Lucr atorii vor surprin si de mijloacele simple pe care le va folosi Dumnezeu pentru a-Si ndeplini s i des avr si lucrarea de ndrept a tire.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1885, p. 300. S a nu v a imagina ti c a va posibil s a face ti planuri pentru viitor. [204] Dumnezeu trebuie s a e recunoscut ca stnd la crm a n toate timpurile s i n orice mprejurare. El va lucra prin mijloace care vor demne de urmat s i care vor sus tine, vor cre ste s i vor zidi pe poporul S au.Counels to Writers and Editors, 1895, p. 71. Mngietorul nu Se va descoperi ntr-un mod specic, pe care omul s a-L poat a delimita, ci a sa cum vrea Dumnezeu, n vremuri s i pe c ai neprev azute, care s a onoreze Numele S au.EGW 88 1478 (1896). El va ridica, dintre oamenii obi snui ti, b arba ti s i femei care s a ndeplineasc a lucrarea Lui, ntocmai precum, n vechime, a chemat
Marea strigare
143
ni ste pescari pentru a-I ucenici. n curnd, va avea loc o trezire care i va surprinde pe mul ti. Cei care nu- si dau seama de ceea ce trebuie f acut vor trecu ti cu vederea, iar solii cere sti vor lucra cu aceia care sunt considera ti oameni de rnd, preg atindu-i s a duc a adev arul n multe locuri.Manuscript Releases, vol. 15, 1905, p. 312. Lucratori calica ti de Duhul Sfnt n ultima lucrare solemn a, pu tini oameni mari vor angaja ti... n vremea noastr a, Dumnezeu va face o lucrare la care pu tini se a steapt a. El i va chema s i i va eviden tia n mijlocul nostru pe aceia care au fost nv a ta ti mai degrab a prin ungerea Duhului S au, dect tura formal mnt. Scoprin nv a ta a, dobndit a n institu tiile de nv a ta lile nu sunt demne de dispre tuit s i de condamnat; ele sunt rnduite de Dumnezeu, dar nu pot oferi dect calic ari exterioare. Dumnezeu va dovedi c a El nu depinde de nv a ta ti, de muritori care si dau singuri .Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 80, 81. [205] importan ta Lumina le va dat a numai suetelor care o caut a cu seriozitate s i primesc cu bucurie ecare raz a de iluminare divin a din Cuvnt S au sfnt. Doar prin aceste suete va descoperi Dumnezeu acea lumin a s i putere, care vor lumina p amntul cu slava Sa.Idem, p. 729. Sunt necesare disciplina spiritului, cur a tia inimii s i a cugetului. Ele sunt de o mai mare valoare dect talentul str alucitor, tactul sau cuno stin ta. O minte obi snuit a, nv a tat a s a asculte un a sa zice Domnul, este mai bine calicat a pentru lucrarea lui Dumnezeu dect sunt cei care au capacit a ti, dar nu le folosesc cum trebuie. Review and Herald, 27 noiembrie 1900. Lucr atorii vor calica ti mai degrab a prin ungerea Duhului mnt. B Sfnt, dect prin educarea n institu tiile de nv a ta arba ti ai credin tei s i ai rug aciunii vor ndemna ti s a mearg a nainte cu zel sfnt, vestind cuvintele date lor de Dumnezeu.The Great Controversy, 1911, p. 606. Dumnezeu Se folose ste chiar s i de cei care nu s tiu carte Cei care l primesc pe Hristos ca Mntuitor personal vor rezista la vericarea s i la ncercarea din aceste ultime zile. nt ari ti printr-o de necontestat n Hristos, chiar s credin ta i ucenicii ne stiutori de carte
144
vor capabili s a tin a piept ndoielilor s i disputelor pe care le pot provoca cei necredincio si, f acnd de ru sine teoriile batjocoritorilor. Domnul Isus le va da ucenicilor S ai o vorbire s i o n telepciune, pe care mpotrivitorii lor s a nu le poat a contrazice s i n fa ta c arora [206] nu vor putea rezista. Cei care nu ar putea nvinge am agirile satanice, folosind argumente logice s i ra tionale, vor m arturisi adev arul ntr-o manier a direct a, care i va deruta pe a sa-zi sii oameni nv a ta ti. De pe buzele lor vor porni cuvinte de o putere s i o n telepciune att de conving atoare, nct vor avea loc multe convertiri la adev ar. Mii de oameni vor converti ti prin m arturia lor. De ce poate avea cel ce nu s tie carte o asemenea putere, iar cel nv a tat nu o poate avea? Pentru c a cel ne stiutor, prin credin ta n Hristos, a intrat ntr-o atmosfer a de adev ar curat s i limpede, pe cnd cel nv a tat s-a ndep artat de adev ar. Omul nensemnat este martorul Lui Hristos. El nu poate s a apeleze la istorici sau la a sa nalt numita s tiin ta a, dar adun a dovezi puternice din Cuvntul lui Dumnezeu. Adev arul despre care vorbe ste sub inspira tia Duhului este att de curat s i de remarcabil s i este vestit cu o putere att de incontestabil a, nct m arturia lui nu poate contrazis a.Manuscript Releases, vol. 8, 1905, p. 187, 188. Copiii vestesc solia Mul ti, chiar s i dintre cei nenv a ta ti, vestesc acum cuvintele Domnului. Copiii sunt ndemna ti de Duhul Sfnt s a mearg as i s a vesteasc a solia din cer. Duhul Sfnt este rev arsat asupra tuturor celor care se supun ndemnurilor Lui s i care, lep adnd toate tehnicile omene sti, regulile impuse s i metodele chibzuite, vor vesti adev arul cu puterea Duhului Sfnt.Evangelism, 1895, p. 700. Cnd inteligen tele cere sti vor vedea c a oamenii nu mai prezint a [207] adev arul n simplitatea lui, asemenea Domnului Isus, Duhul lui Dumnezeu i va impresiona chiar s i pe copii, iar ei vor merge s a vesteasc a adev arul pentru acest timp.The Southern Work, 1895, p. 66. Misiunea ngerilor ngerii din ceruri vor ac tiona asupra min tii oamenilor, ca s a-i determine s a studieze subiecte din Biblie. Va ndeplinit a o lu-
Marea strigare
145
crare cu mult mai mare dect toate cte au fost f acute s i nimic din slava ei nu se va datora oamenilor, pentru c a ngerii care slujesc n favoarea celor ce vor mo stenitori ai mntuirii lucreaz a zi s i noapte.Counsels to Writers and Editors, 1875, p. 140. n lumea noastr a se a a mul ti oameni asemenea lui Corneliu. A sa cum Dumnezeu a lucrat pentru Corneliu, la fel va lucra s i pentru cei ce poart a stindardul cu sinceritate. Ei vor dobndi cunoa sterea lui Dumnezeu, a sa cum a dobndit-o Corneliu, cnd a fost vizitat de ngerii din cer.Letter 197, 1904. Cnd puterea divin a se va uni cu efortul omenesc, lucrarea se va r aspndi ca focul n miri ste. Dumnezeu va folosi mijloace a c aror origine omul nu va n stare s-o deslu seasc a. ngerii vor face o lucrare pe care oamenii ar putut avea binecuvntarea de a o ndeplini, dac a nu ar neglijat s a r aspund a chem arilor lui Dumnezeu.Selected Messages, cartea 1, 1885, p. 118. ntinderea mondial a a proclam arii ngerul care se al atur a proclam arii soliei ngerului al treilea va lumina ntreg p amntul cu slava sa. O lucrare de ntindere mondial a s i de o putere neobi snuit a este prezis a aici... Cu fa ta luminat as i str a- [208] lucind de sfnt a consacrare, servii lui Dumnezeu se vor gr abi din loc n loc, ca s a vesteasc a solia din cer. Prin mii de glasuri, avertizarea va r aspndit a pe ntreg p amntul.The Great Controversy, 1911, p. 611, 612. Solia ngerului care-1 urmeaz a pe ngerul al treilea trebuie s a e vestit a acum n toate p ar tile lumii. Aceasta va solia seceri sului s i ntreaga lume va luminat a de slava lui Dumnezeu.Letter 86, 1900. Cnd furtuna persecu tiei va izbucni cu adev arat asupra noastr a, atunci solia ngerului al treilea va vestit a tot mai puternic, pn a va ajunge o mare strigare s i ntreg p amntul va luminat de slava lui Dumnezeu.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 401. Adev arul va vestit n ecare ora s din America. n ecare tar a de pe p amnt se va vesti solia de avertizare.General Conference Bulletin, 30 martie 1903. n timpul marii strig ari, ajutat a de interven tia providen tial a a sl avitului ei Domn, biserica va r aspndi cuno stin ta mntuirii n a sa m a-
146
sur a, nct lumina Va ajunge n ecare ora ss i or as el.Evangelism, 1904, p. 694. Suntem foarte aproape de criz a. Prin puterea Duhului Sfnt, trebuie s a vestim acum marile adev aruri pentru aceste ultime zile. Nu va mai mult pn a cnd ecare om va auzi avertizarea s i va lua o hot arre. Atunci va veni sfr situl.Testimonies for the Church, [209] vol. 6, 1900, p. 24. Regi, legislatori, consilii vor auzi solia Acum ni se pare de necrezut c a ecare va trebui s a stea singur, dar, dac a Dumnezeu mi-a vorbit vreodat a, va veni timpul cnd vom adu si n fa ta consiliilor s i naintea a mii de oameni, pentru Numele S au, s i ecare va avea de dat socoteal a pentru credin ta sa. Atunci, asupra ec arei pozi tii care a fost luat a pentru adev ar, se va abate critica cea mai sever a. Avem deci nevoie s a studiem Cuvntul lui Dumnezeu, ca s a putem cunoa ste motivele credin tei noastre n n turile pe care le ap v a ta ar am.Review and Herald, 18 decembrie 1888. Mul ti vor trebui s a stea n fa ta cur tilor de judecat a. Unii vor trebui s a stea naintea regilor s i a nv a ta tilor lumii, ca s a r aspund a pentru credin ta lor. Aceia care au doar o n telegere supercial a a adev arului nu vor capabili s a explice Scripturile s i sa ofere argumente precise pentru credin ta lor. Ei se vor ncurca s i nu vor face parte dintre aceia care nu vor avea de ce s a se ru sineze. Nimeni s a nu- si nchipuie c a el n-are nevoie s a studieze, pentru c a nu i se cere s a predice la amvon. Voi nu s ti ti ce poate s a v a cear a Dumnezeu.Fundamentate of Chrisiian Education, 1893, p. 217. Mul ti adventi sti se vor mpotrivi luminii n bisericile adventi stilor de ziua s aptea va avea loc o minunat a manifestare a puterii lui Dumnezeu, dar ea nu va avea inuen ta asupra acelora care nu s-au smerit naintea Domnului s i nu s i-au . Din cauza orbirii [210] deschis u sa inimii prin m arturisire s i poc ain ta lor, n manifestarea acelei puteri, care va lumina ntreg p amntul cu slava lui Dumnezeu, ei nu vor vedea dect ceva periculos, care le va trezi temerile, s i se vor nver suna s a reziste mpotriva ei. Pentru c a Domnul nu lucreaz a potrivit cu ideile s i a stept arile lor, ei se vor
Marea strigare
147
opune lucr arii. Cum, vor spune ei, s a nu cunoa stem noi Duhul lui Dumnezeu, cnd am fost n lucrare att de mul ti ani?Review and Herald, 23 decembrie 1890. Solia ngerului al treilea nu va n teleas a. Lumina care va lumina p amntul cu slava sa va numit a lumin a fals a de c atre aceia care refuz a s a umble n slava naint arii ei.Idem, 27 mai 1890. Cei mai mul ti neadventi sti vor respinge avertizarea Majoritatea celor care vor auzi solia nu vor crede solemna aver de poruncile lui Dumtizare. Mul ti vor g asi ti necredincio si fa ta nezeu, care sunt o ncercare a caracterului. Slujitorii lui Dumnezeu vor numi ti fanatici. Predicatorii i vor avertiza pe oameni s a nu-i asculte. Noe a fost tratat la fel atunci cnd Duhul lui Dumnezeu 1-a ndemnat s a vesteasc a solia, indiferent dac a oamenii urmau s a o asculte sau nu.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 233.Unii vor asculta de aceste avertiz ari, dar majoritatea le vor nesocoti.n Heavenly Places, 1897, p. 343. Pastorii populari, asemenea fariseilor din vechime, plini de mnie, pentru c a autoritatea lor este pus a la ndoial a, vor denun ta solia [211] ca ind venit a de la Satana s i vor nt arta mul timea iubitoare de p acat s a-i vorbeasc a de r au s i s a-i persecute pe aceia care o vestesc.The Great Controversy, 1911, p. 607. Mul ti oameni vor r aspunde chem arii Multe suete care au fost risipite n mijlocul nenum aratelor organiza tii religioase au r aspuns chem arii, s i cei pre tio si au fost ndemna ti s a ias a n grab a din bisericile condamnate, a sa cum a fost ndemnat Lot s a plece din Sodoma, nainte de distrugerea ei.Early Writings, 1858, p. 279. Va exista o armat a de credincio si care, n ultima ncercare, vor sta neclinti ti ca o stnc a.Selected Messages, cartea a 3-a, 1888, p. 390. Sunt multe suete care vor veni din lume s i din biserici, chiar s i din mijlocul bisericii catolice, al c aror zel l va dep as i cu mult pe al acelora care au fost n rndul celor ce au vestit adev arul.Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 386, 387.
148
O mul time de oameni vor primi credin ta s i se vor al atura o stirilor Domnului.Evangelism, 1895, p. 700.Mul ti dintre cei care s-au dep artat de turm a se vor ntoarce s a-L urmeze pe Marele P astor. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 401. rile catolice ale Europei s n Africa p agn a, n ta i ale Americii de Sud, n insulele oceanului s i n toate col turile ntunecate ale p amntului, Dumnezeu are o rezerv a de nenum ara ti ale si, care vor str aluci [212] n mijlocul ntunericului, dezv aluind cu claritate, n fa ta lumii apostaziate, puterea transformatoare a ascult arii de Legea Sa. Chiar s i acum, n vremea celei mai profunde apostazii, ei ies la iveal a n ecare na tiune, limb as i popor, iar, cnd Satana va face supremul efort, pentru ca to ti: mici s i mari, boga ti s i s araci, slobozi s i robi (Apocalipsa 13,16) s a primeasc a, sub amenin tarea pedepsei cu moartea, semnul credin tei ntr-o zi de odihn a fals a, ace sti credincio si f ar a prihan as i cura ti, copii ai lui Dumnezeu, f ar a vin a, vor str aluci ca ni ste lumini n lume (Filipeni 2,15).Prophets and Kings, p. 188, 189 (c.1914). Mii de suete convertite ntr-o singur a zi n ceasul al unsprezecelea, mii de oameni vor vedea s i vor cunoa ste adev arul... Aceste convertiri vor f acute cu o rapiditate care va surprinde biserica s i numai Numele Domnului va sl avit. Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 16. ntr-o singur a zi, vor convertite la adev ar mii de persoane, care vor n telege s i vor cunoa ste adev arul s i ndemnurile Duhului Sfnt n ceasul al unsprezecelea.EGW 88 755 (1890). Va veni timpul cnd vor tot at tia converti ti ntr-o zi c ti au fost n Ziua Cinci-zecimii, dup a ce ucenicii au primit Duhul Sfnt. Evangelism, 1905, p. 692. Cei cu inima curat a nu vor mai s ov ai O bun a parte din ei nu sunt convin si nc a s a ia atitudine acum, dar aceste lucruri le inuen teaz a via ta s i, cnd solia se va vesti cu [213] glas tare, vor preg ati ti pentru ea. Ei nu vor mai s ov ai mult, vor ie si s n fa ta i vor lua atitudine.Evangelism, 1890, p. 300, 301. Curnd, peste to ti locuitorii p amntului va veni ultima ncercare. n acea vreme, vor luate hot arri rapide. Cei care au fost convin si
Marea strigare
149
prin prezentarea Cuvntului se vor nrola singuri sub stindardul nsngerat al Prin tului Emanuel.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 149. Fiecare suet cu adev arat cinstit va veni la lumina adev arului. The Great Controversy, 1911, p. 522. Solia va vestit a, nu att de mult prin puterea argumentului, ct prin profunda convingere a Duhului lui Dumnezeu. S amn ta a fost sem anat as i acum va r as ari s i va da roade. Publica tiile distribuite de lucr atorii misionari s i-au exercitat inuen ta, totu si, mul ti a c aror inim a fusese impresionat a, au fost mpiedica ti s a n teleag a adev arul pe deplin sau s a i se supun a prin ascultare. Dar, acum, razele luminii p atrund pretutindeni, adev arul este n teles n toat a limpezimea lui, iar copiii cinsti ti ai lui Dumnezeu rup leg aturile care i-au tinut. Leg aturile de familie, rela tiile cu biserica nu mai au acum puterea de a-i tine pe loc. n ciuda tuturor for telor unite mpotriva adev arului, un mare num ar ia atitudine de partea Domnului.Idem, p. 612. Inuen ta publica tiilor n curnd, mai mult de o mie de suete vor convertite ntr-o singur a zi. Multe dintre ele au dobndit primele convingeri prin [214] citirea publica tiilor noastre.Evangelism, 1885, p. 693. Rezultatul public arii acestei c ar tiMarea Lupt anu trebuie s a e judecat dup a impresia din prezent. Citind-o, unele suete se vor trezi s i vor avea curajul s a li se al ature imediat acelora care tin poruncile lui Dumnezeu. Totu si, un mare num ar dintre cei care o citesc nu vor lua atitudine, pn a cnd nu vor vedea c a au loc chiar evenimentele care sunt prezise n ea. mplinirea unora dintre aceste preziceri va inspira credin ta c as i altele se vor mplini, iar la nchiderea lucr arii, cnd p amntul va luminat de slava lui Dumnezeu, multe suete vor lua atitudine de partea poruncilor lui Dumnezeu, ca rezultat al acestei ac tiuni.Colporteur Ministry, 1890, p. 128, 129. Prin casa noastr a de editur a, se va ndeplini, ntr-o mare m asur a, lucrarea ngerului care coboar a din cer cu mare putere s i lumineaz a p amntul prin slava sa (Apocalipsa 18,1).Testimonies for the [215] Church, vol. 7, 1902, p. 140.
Capitolul 15 Sigiliul lui Dumnezeu s i semnul arei

Doar dou a categorii Vor exista numai dou a categorii. Fiecare grup va nsemnat ntro manier a distinct a, e cu sigiliul viului Dumnezeu, e cu semnul arei sau al chipului ei.Review and Herald, 30 ianuarie 1900. s , va implicat n marele conict dintre credin ta i necredin ta a ntreaga lume cre stin a. Fiecare cre stin se va a seza de o parte sau de alta a taberei. Aparent, poate c a unii nu se vor angaja n conict. Este posibil ca ei s a nu par a a mpotriva adev arului, dar nu se vor eviden tia cu ndr azneal a de partea lui Hristos, de team a s a nu- si piard a averile sau s a se expun a la batjocuri. To ti ace stia vor socoti ti ca vr ajma si ai lui Hristos.Idem, 7 februarie 1893. Pe m asur a ce ne apropiem de ncheierea timpului, delimitarea dintre copiii luminii s i copiii ntunericului va deveni din ce n ce mai este categoric a. Ei se vor deosebi tot mai mult. Aceast a diferen ta [216] exprimat a n cuvintele lui Hristos: n ascut din noucreat din nou de lume s de Dumnezeu. Acestea sunt n Hristos, mort fa ta i viu fa ta zidurile de desp ar tire, care separ a ceea ce este ceresc de ceea ce este p amntesc s i descriu diferen ta dintre cei care i apar tin lumii s i cei care s-au separat de ea, ale si s i pre tio si n ochii lui Dumnezeu.. Special Testimony to the Battle Creek Church (Ph. 155), 1882, p. 3. Membrii familiei vor separa ti Cei care au fost membri ai aceleia si familii vor separa ti. Cei drep ti vor primi un semn. Ei vor ai Mei, zice Domnul o stirilor, mi vor o comoar a deosebit a, n ziua pe care o preg atesc. Eu voi avea mil a de ei, cum are mil a un om de ul s au care-i sluje ste (Maleahi 3,17). Cei care au fost ascult atori de poruncile lui Dumnezeu se vor al atura grupului sn tilor aa ti n lumin a. Ei vor intra pe por ti n cetate s i vor avea drept la pomul vie tii (Apocalipsa 22,14).
150
Sigiliul lui Dumnezeu s i semnul arei
151
Unul va luat. Numele s au va r amne nscris n cartea vie tii, n timp ce tovar as ii lui vor avea semnul desp ar tirii ve snice de Dumnezeu.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 234, 235. Judeca ti dup a lumina primit a Multe persoane care nu au avut privilegiile pe care le-am avut noi vor merge n ceruri, naintea acelora care au avut mare lumin a, dar care nu au tr ait n virtutea ei. Mul ti au tr ait dup a cea mai bun a lumin a pe care au avut-o s i vor judeca ti dup a ea.Letter 36, 1895. To ti trebuie s a a stept am pn a la timpul hot art, adic a pn a [217] cnd avertizarea va dus a n toate p ar tile lumii s i ec arui suet i va dat a sucient a lumin as i m arturie. Unii vor avea mai pu tin a lumin a dect al tii, dar ecare va judecat dup a lumina pe care a primit-o.Ellen G. White Manuscris 77, 1899. Nou a ne-a fost dat a o mare lumin a cu privire la Legea lui Dumnezeu. Aceast a Lege este standardul caracterului. Omului i se cere s a se pun a de acord cu ea s i, n raport cu ea, va judecat n ziua de pe urm a. n acea zi, oamenii vor trata ti potrivit cu lumina pe care au primit-o.Review and Herald, 1 ianuarie 1901.Cei care au avut mare lumin as i au nesocotit-o se aa ntr-o pozi tie mai rea dect aceia care nu au beneciat de att de multe avantaje. Ace sti oameni pe ei n se nal ta si si, dar nu pe Domnul. Pedeapsa aplicat a in telor umane va , n ecare caz, n propor tie cu dezonoarea pe care au adus-o lui Dumnezeu.Manuscript Releases, vol. 8, 1901, p. 168. Fiecare va avea lumin a sucient a pentru a lua o hot arre n teleapt a.The Great Controversy, 1911, p. 605. Nici o scuz a pentru orbirea de bun avoie Nimeni nu va condamnat, pentru c a n-a luat seama la lumina sau cuno stin ta pe care nu a avut-o niciodat a sau nu a putut s ao ob tin a. Totu si, mul ti refuz a s a asculte adev arul care le este prezentat de trimi sii lui Hristos, pentru c a vor s a se potriveasc a felului de a al lumii, iar adev arul pe care au ajuns s a-l n teleag as i lumina care [218] le-a str alucit n suet i vor condamna n ziua judec a tii.5BC 1145 (1884).
152
Cei care au avut ocazia de a auzi adev arul s i nu au f acut nici un efort s a-I asculte sau s a-l n teleag a, gndind c a, dac a nu-1 vor asculta, nu vor tra si la r aspundere, vor g asi ti vinova ti naintea Lui Dumnezeu, ntocmai ca s i cum l-ar auzit s i l-ar respins. Nu va exista nici o scuz a pentru aceia care aleg s a continue n gre seal a, cnd ar putut s a priceap a adev arul. Prin suferin ta s i moartea Sa, , dar, Domnul Isus a f acut isp as ire pentru toate p acatele din ne stiin ta pentru orbirea de bun avoie, nu s-a f acut nici o isp as ire. Noi nu vom f acu ti r aspunz atori pentru lumina care nu a ajuns s la n telegerea noastr a, ci pentru aceea c areia i-am opus rezisten ta i pe care am refuzat-o. Un om nu poate n telege un adev ar care nu i-a fost prezentat niciodat as i, prin urmare, nu ar putea condamnat pentru lumina pe care nu a avut-o niciodat a.5BC 1145 (1893). Importan ta binefacerii practice Hot arrea din ziua de pe urm a depinde de m asura n care am practicat facerea de bine. Hristos recunoa ste ecare fapt a de generozitate, ca ind f acut a pentru El nsu si.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 399. Cnd popoarele vor adunate naintea Lui, vor exista doar dou a categorii, iar soarta lor ve snic a va hot art a de ceea ce au f acut sau neglijat s a fac a pentru El, n persoana celor s armani s i suferinzi... Printre p agni se a a unii care se nchin a lui Dumnezeu f ar a s a s tie, c arora nu Ie-a fost dus a niciodat a lumina prin unelte omene sti, [219] dar care totu si nu vor pieri. De si nu au s tiut nimic despre Legea scris a a lui Dumnezeu, ei au auzit glasul Lui, vorbindu-le n cugetele lor, s i au f acut lucrurile cerute de Lege. Faptele lor sunt o dovad a c a Duhul Lui Dumnezeu le-a mi scat inima, iar ei sunt recunoscu ti ca ind copii ai lui Dumnezeu. Ct de surprin si s i de bucuro si vor cei mai smeri ti dintre neamuri s i dintre p agni, cnd vor auzi de pe buzele Mntuitorului: Ori de cte ori a ti f acut aceste lucruri unuia dintre ace sti foarte nensemna ti fra ti ai Mei, Mie mi le-a ti f acut! (Matei 25,40). Ct de bucuroas a va inima Iubirii Nem arginite, cnd i va vedea pe urma sii S ai cum privesc cu surprindere s i cu bucurie la auzul cuvintelor Sale de aprobare!The Desire of Ages, 1898, p. 637, 638.
153
Motivul decide calitatea faptelor n ziua judec a tii, unii vor invoca una sau alta dintre faptele lor bune, ca ind un argument n favoarea r aspl atirii lor. Ei vor spune: Am ajutat un tn ar s a- si g aseasc a o slujb a. Am donat bani pentru nin tarea unor spitale. Am ajutat v aduve s i i-am adus n casa mea pe cei s araci. Da, dar motivele tale au fost att de mnjite de egoism, nct faptele tale nu au fost pl acute n ochii Domnului. n tot ce .Ellen G. White ai f acut, eul a fost cel care a ie sit n eviden ta Manuscris 53, 1906. Motivul este cel care decide calitatea faptelor noastre, etichetndu-le e cu nsemnul oprobiului, e cu acela al unei valori morale superioare.The Desire of Ages, 1898, p. 615. Ce este sigiliul lui Dumnezeu ndat a ce copiii lui Dumnezeu sunt sigila ti pe frunte, s i acesta nu este un sigiliu sau un semn care s a poat a v azut, ci o consolidare n adev ar, att intelectual a, ct s i spiritual a, n a sa fel nct s a nu poat a clinti ti s i, de ndat a ce copiii lui Dumnezeu sunt sigila ti s i preg ati ti pentru zguduire, aceasta va avea loc. De fapt, zguduirea a s i nceput.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 1902, p. 1161. Sigiliul viului Dumnezeu este pus asupra acelora care [220] au tinut Sabatul Domnului cu con stiinciozitate.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1897, p. 980.[Aceast a declara tie, s i altele asemenea ei, trebuie s a e n teleas a n lumina pasajelor citate mai nainte n cuprinsul capitolului, care arat a c a Dumnezeu i socote ste pe oameni r aspunz atori numai pentru cuno stin ta pe care o au sau pe care ar putut s-o ob tin a.] Aceia care doresc s a aib a sigiliul lui Dumnezeu pe frunte trebuie s a tin a Sabatul poruncii a patra.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p. 970. Adev arata respectare a Sabatului este semnul credincio siei fa ta de Dumnezeu.Idem, p. 981. Numai porunca a patra, singura dintre cele zece, con tine sigiliul marelui D at ator al Legii, Creatorul cerurilor s i al p amntului. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 350.
154
Respectarea monumentului Domnului, Sabatul instituit n Eden, de Sabatul zilei a s aptea, este testul credincio siei noastre fa ta Dumnezeu.Letter 94, 1900. Fiecare credincios din poporul lui Dumnezeu va primi un semn, ntocmai a sa cum au fost nsemnate por tile caselor evreilor, pentru a [221] feri poporul de nimicire. Dumnezeu declar a: Le-am dat s i Sabatele mele, s a e ca un semn ntre Mine s i ei, pentru ca s as tie c a Eu sunt Domnul, care-i sn tesc (Ezechiel 20,12).The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 969. Asemenea lui Hristos n caracter Sigiliul viului Dumnezeu va pus asupra acelora care se dovedesc asemenea lui Hristos n caracter:The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1895, p. 970.Cei care primesc sigiliul viului Dumnezeu s i sunt ocroti ti n vremea strmtor arii trebuie s a reecte pe deplin chipul lui Isus.Early Writings, 1851, p. 71. Sigiliul lui Dumnezeu nu va pus niciodat a pe fruntea unui b arbat necurat sau a unei femei necurate. Nu va pus niciodat a pe fruntea unui b arbat sau a unei femei ambi tioase sau iubitoare de lume. Nu va pus niciodat a pe frun tile b arba tilor sau ale femeilor cu limb a mincinoas a sau cu inim a n sel atoare. To ti cei care vor primi sigiliul trebuie s a e f ar a pat a naintea lui Dumnezeucandida ti pentru cer.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 216. Iubirea se dovede ste prin ascultare, s i iubirea des avr sit a alung a orice temere. Cei care l iubesc pe Dumnezeu au sigiliul lui Dumnezeu pe frunte s i ndeplinesc lucr arile lui Dumnezeu.Sons and Daughters of God, 1894, p. 51. Cei care nving lumea, rea s i pe diavolul vor cei favoriza ti, care vor primi sigiliul viului Dumnezeu.Testimonies to Ministers [222] and Gospel Workers, c.1886, p. 445 (c.1886). Ne str aduim noi, cu toate puterile date nou a de Dumnezeu, s a ajungem la m asura staturii de b arba ti s i femei n Hristos? C aut am noi plin atatea Lui, tinznd s a ajungem tot mai sus, ncercnd s a atingem perfec tiunea caracterului S au? Cnd slujitorii lui Dumnezeu vor ajunge la acest nivel, vor primi sigiliul pe frunte. ngerul raportor va declara: Lucrarea a fost ncheiat a. Ei vor des avr si ti n Cel c aruia i apar tin prin crea tiune s i r ascump arare.Selected Messages, cartea a 3-a, 1899, p. 427.
155
Acum, n timpul sigil arii Am v azut c a ncercarea prezent a cu privire la Sabat nu a putut veni pn a cnd nu s-a ncheiat mijlocirea Domnului Isus n Sfnta, trecnd dincolo de perdeaua a doua. De aceea, cre stinii care nu au tinut Sabatul cel adev arat s i care au adormit nainte ca u sa spre Sfnta Sntelor s a se deschid a, o dat a cu ncheierea strig arii de la miezul nop tii, din luna a s aptea a anului 1844, se odihnesc acum , pentru c n speran ta a nu au avut lumina s i ncercarea cu privire la Sabat, pe care le avem noi acum, de cnd u sa a fost deschis a. Am v azut c a Satana i-a ispitit pe c tiva din poporul lui Dumnezeu n leg atur a cu acest aspect. Ei au fost nencrez atori cu privire la ncercarea Sabatului pentru noi acum, deoarece att de mul ti buni cre stini au adormit n biruin ta credin tei s i nu au p azit adev aratul Sabat... n acest timp al sigil arii, Satana se folose ste de orice am agire, ca s a abat a mintea poporului lui Dumnezeu de la adev arul prezent s i ca s a-l fac a s a ezite.Early Writings, 1851, p. 42, 43. Am v azut c a ea (D-na Hastings) a fost sigilat as i se va scula la glasul lui Dumnezeu, va sta pe p amnt s i va printre cei 144.000. Am v azut c a nu trebuie s a plngem pentru ea. Ea se va odihni n [223] timpul strmtor arii.Selected Messages, cartea a 2-a, 1850, p. 263. Se a a pe p amnt oameni care au dep as it vrsta de 90 de ani. Rezultatul natural al vrstei naintate se vede n sl abiciunea lor. Dar ei cred n Dumnezeu, iar El i iube ste. Sigiliul lui Dumnezeu este asupra lor s i ei vor printre cei despre care Domnul a zis: Ferice de acum ncolo de mor tii care mor n Domnul (Apocalipsa 14,13). The Seventh-day Adventist Bibie Commentary, vol. 7, 1899, p. 982. Oh, dac a ar pus s i pe fruntea noastr a sigiliul lui Dumnezeul Peste pu tin timp, ecare copil al lui Dumnezeu va sigilat. Oh, dac a acest sigiliu ar pus s i pe fruntea noastr a! Cine ar putea suporta gndul c a va trecut cu vederea atunci cnd ngerul va merge s a pun a sigiliul pe fruntea slujitorilor lui Dumnezeu?The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1889, p. 969, 970. Dac a cei ce cred n adev ar nu sunt ajuta ti de credin ta lor n aceste zile de relativ a pace, ce i-ar putea sus tine cnd va veni marea ncercare s i cnd va dat decretul mpotriva celor care nu se vor
156
nchina chipului arei s i nu vor primi semnul ei ge frunte sau pe mn a? Aceast a vreme solemn a nu este departe. n loc s a devin a slabi s i nehot ar ti, copiii lui Dumnezeu ar trebui s a adune t arie s i curaj pentru vremea strmtor arii.Testimonies for the Church, vol. 4, 1876, p. 251. Ce este semnul arei? Ioan a fost invitat s a priveasc a un popor deosebit de aceia care [224] se nchinau arei sau chipului ei, p azind prima zi a s apt amnii. Respectarea acestei zile este seninul arei.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 133. Semnul arei este sabatul papal.Evangelism, 1899, p. 234.Cnd va veni ncercarea, se va ar ata limpede ce este semnul arei. Este respectarea duminicii.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 980. prin respecSemnul sau sigiliul lui Dumnezeu este dat pe fa ta tarea Sabatului zilei a s aptea, monumentul operei crea tiunii Domnului... Semnul arei este opusul acestuia, respectarea primei zile a s apt amnii.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 117. Si a f acut ca to ti, mici s i mari, boga ti s i s araci, slobozi s i robi, s a primeasc a un semn pe mna dreapt a sau pe frunte (Apocalipsal3,16). Nu numai c a oamenii nu vor avea voie s a depun a o munc a zic a duminica, ci vor trebui s a recunoasc a n cugetul lor c a duminica este Sabatul. M arturie special a pentru biserica din Battle Creek.Pam-phlet 86, 1897, p. 6, 7. Cnd este primit semnul arei Nimeni nu a primit nc a semnul arei.Evangelism, 1899, p. 234. P azirea duminicii nu este nc a semnul arei s i nu va , pn a cnd nu va dat decretul care-i va face pe oameni s a se nchine [225] sabatului fals. Va veni timpul cnd aceast a zi va deveni o ncercare, dar acest timp nc a n-a venit.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p. 977. Dumnezeu a dat oamenilor Sabatul ca un semn ntre El s i ei, ca , cei un test al credincio siei lor. n marea criz a care ne st a n fa ta care, dup a ce au primit lumina cu privire la Legea lui Dumnezeu,
157
legile omene continu a s a n-o asculte s i nal ta sti mai presus de Legea lui Dumnezeu vor primi semnul arei.Evangelism, 1900, p. 235. Sabatul va marele test al credincio siei, pentru c a acesta este punctul de adev ar cel mai controversat. Cnd ncercarea nal a va veni asupra oamenilor, atunci va tras a linia de deosebire ntre aceia care-L servesc pe Dumnezeu s i aceia care nu-L servesc. n timp ce respectarea sabatului fals, n comformitate cu legile statului, contrare poruncii a patra, va o m arturie a credin tei fa ta de o putere care este n contradic tie cu Legea lui Dumnezeu, p azirea adev aratului Sabat, n ascultare de Legea lui Dumnezeu, este o de Creator. n timp ce o categorie de dovad a de credincio sie fa ta oameni prime ste semnul arei, prin acceptarea semnului supunerii de puterile lume fa ta sti, cealalt a categorie prime ste sigiliul lui Dum de autoritatea divin nezeu, alegnd semnul de supunere fa ta a.The Great Controversy, 1911, p. 605. Impunerea respect arii duminicii constituie ncercarea Nimeni nu este condamnat, atta timp ct nu a primit lumina s i nu a n teles obliga tia de a p azi porunca a patra. Dar, cnd se va da decretul care va impune sabatul fals, iar marea strigare a ngerului [226] al treilea i va avertiza pe oameni mpotriva nchin arii la ar as i la chipul ei, se va trasa n mod clar linia de demarca tie ntre ceea ce este fals s i ceea ce este adev arat. Atunci, cei care vor continua s a calce Legea vor primi semnul arei.Evangelism, 1899, p. 234, 235. Cnd respectarea duminicii va impus a prin lege s i lumea va luminat a cu privire la obligativitatea adev aratului Sabat, oricine va c alca porunca lui Dumnezeu pentru a asculta un principiu care nu are o autoritate mai mare dect cea a Romei va onora prin aceasta papalitatea mai presus de Dumnezeu. Acea persoan a i va acorda omagiul s au Romei s i puterii care impune institu tia rnduit a de Roma. Astfel, se va nchina arei s i chipului ei. Cnd oamenii vor respinge institu tia pe care Dumnezeu a declarat-o a semnul autorit a tii Sale s i o vor onora pe aceea pe care Roma a ales-o ca semn al suprema tiei sale, vor primi, prin de Romasemnul arei. Pn acest act, semnul supunerii fa ta a cnd problema nu le va explicat a oamenilor n mod clar s i pn a cnd
158
nu vor adu si n situa tia de a alege ntre poruncile lui Dumnezeu s i poruncile oamenilor, nu se poate spune c a aceia care continu a s a calce Legea vor primi semnul arei.The Great Controversy, [227] 1911, p. 449.
Capitolul 16 ncheierea timpului de prob a

Nimeni nu s tie cnd se va ncheia timpul de prob a Dumnezeu nu ne-a descoperit timpul cnd se va ncheia vestirea acestei solii sau cnd se va sfr si ncercarea. Lucrurile descoperite sunt ale noastre s i ale copiilor no stri, dar s a nu ncerc am s a le a am pe cele care au fost tinute ascunse n sfaturile Celui Atotputernic. Mi-au sosit scrisori n care am fost ntrebat a dac a am vreo lumin a special a cu privire la data cnd se va ncheia timpul de prob a, iar eu am r aspuns c a am de vestit doar solia c a acum este timpul s a lucr am, ct nc a mai este zi, pentru c a vine noaptea, n care nimeni nu mai poate lucra.Selected Messages, cartea 1, 1894, p. 191. Impunerea legii duminicale va avea loc nainte de ncheierea timpului de prob a Domnul mi-a ar atat n mod l amurit c a icoana arei va f acut a nainte de ncheierea timpului de prob a, pentru c a aceasta va marea ncercare[ Vezi capitolul precedent, unde marele test pentru poporul lui Dumnezeu este ar atat a impunerea legii duminicale.] pentru poporul lui Dumnezeu, prin care soarta lui ve snic a va hot art a. [228] Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 81. ? Chipul este Ce este un chip ca al arei s i cum va lua el in ta f acut de ara cu dou a coarne s i este un chip asemenea arei, dar el este numit s i chipul arei[ Fiara cu dou a coarne din Apocalipsa 13:11-17 face un chip asemenea arei descrise n Apocalipsa 13:1 , trebuie 10.]. Ca sa n telegem cum arat a chipul s i cum va lua in ta s a studiem caracteristicile arei care reprezint a papalitatea. Cnd prima, biseric a a devenit corupt a, prin ndep artarea de simplitatea Evangheliei s i acceptarea de ceremonii s i obiceiuri p agne, ea a pierdut Duhul s i puterea lui Dumnezeu. De aceea, pentru a supune con stiin ta oamenilor, a c autat sprijinul puterii civile. Rezultatul a fost papalitatea, o biseric a ce st apnea puterea statului s i o folosea pentru a- si atinge scopurile, mai ales pentru pedepsirea ereziei. De aceea, pentru ca Statele Unite s a formeze un chip al arei, puterea 159
160
religioas a trebuie s a st apneasc a guvernul civil n a sa m asur a, nct autoritatea statului s a poat a folosit a de c atre biseric a pentru a- si ndeplini propriile scopuri... Chipul asemenea arei reprezint a acea form a de protestantism apostaziat, care se va dezvolta atunci cnd bisericile protestante vor c auta ajutorul puterii civile pentru impunerea dogmelor lor.The Great Controversy, 1911, p. 443, 445. Timpul de prob a se ncheie atunci cnd se ncheie sigilarea Exact nainte de a ncepe timpul strmtor arii, am primit cu to tii [229] sigiliul viului Dumnezeu. Apoi, am v azut c a ngerii nceteaz a s a tin a cele patru vnturi. Si am v azut foamete, boli s i sabie. O na tiune s-a ridicat mpotriva altei na tiuni s i ntreaga lume era n dezordine. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1846, p. 968. Am v azut cum ngerii din ceruri se gr abeau ncoace s i ncolo. Un nger cu o c alimar a la bru s-a ntors de pe p amnt s i l-a declarat lui Isus c as i-a f acut lucrarea s i c a sn tii au fost num ara ti s i sigila ti. Apoi, am v azut cum Isus, care slujea naintea chivotului n care se aau Cele Zece Porunci, a l asat jos c adelni ta. El Si-a ridicat minile s i a spus cu glas tare: S-a ispr avit!.Early Writings, 1858, p. 279. A mai r amas totu si pu tin timp. Dar, pn a cnd na tiunile s i mp ar a tiile nu se vor ridica una mpotriva celeilalte, nu va nc ao lupt a general a. Cele patru vnturi vor mai continua s a e tinute, pn a cnd se va pune sigiliul pe fruntea servilor lui Dumnezeu. Apoi, puterile lumii si vor alinia armatele pentru o ultim a mare b at alie.Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 14. c Un nger ntors de pe p amnt anun ta a lucrarea s-a ncheiat, ncercarea nal a a fost adus a asupra lumii s i to ti cei care s-au dovedit turilor divine au primit sigiliul viului Dumnezeu. credincio si nv a ta Atunci, Isus si nceteaz a mijlocirea n Sanctuarul de sus, si ridic a minile s i, cu glas tare, spune: S-a ispr avit!The Great Controversy, 1911, p. 613. Timpul de prob a se va ncheia brusc s i pe nea steptate Cnd Domnul Isus va nceta s a pledeze pentru om, cazurile tuturor vor hot arte pentru totdeauna... Timpul de prob a va [230] ncheiat. Mijlocirea Domnului Hristos va nceta n ceruri. Acest
ncheierea timpului de prob a
161
timp vine n cele din urm a peste to ti, pe nea steptate, s i aceia care au neglijat s a- si purice suetul prin ascultarea de adev ar sunt g asi ti dormind.Testimonies for the Church, vol. 2, 1868, p. 191. Timpul de prob a se va ncheia brusc, f ar a de veste, atunci cnd ne vom a stepta cel mai pu tin. Dar noi putem s a avem chiar ast azi un raport curat n ceruri s i putem s ti c a Dumnezeu ne prime ste.The Seventh-day Adventist Bibie Commentary, vol. 7, 1906, p. 989. Cnd se va ncheia lucrarea judec a tii de cercetare, soarta tuturor , e spre moarte. Timpul de ncerva deja hot art a, e spre via ta care se va termina cu pu tin nainte de revenirea Domnului pe norii cerului... nainte de potop, dup a ce Noe a intrat n corabie, Dumnezeu a nchis u sa, iar nelegiui tii au r amas afar a. Timp de s apte zile, ne stiind c a soarta lor a fost hot art a, oamenii s i-au continuat via ta de nep asare rile judec s i iubire de pl aceri s i s i-au b atut joc de amenin ta a tii. Tot a sa, spune Mntuitorul, va la venirea Fiului omului (Matei 24,39). F ar a zgomot, neobservat a, ca ho tul de la miezul nop tii, a sa va veni clipa decisiv a, care va hot ar destinul ec arui om, retragerea nal a a harului oferit oamenilor vinova ti... n timp ce omul de afaceri este absorbit de goana dup a c stig, n timp ce iubitorul de pl aceri este ocupat cu satisfacerea poftelor, n timp ce ica modei si aranjeaz a podoabele, este posibil ca, tocmai n acea clip a, Judec atorul ntregului p amnt s a pronun te sentin ta: Ai fost cnt arit s i g asit prea u sor (Daniel 5,27).The Great [231] Controversy, 1911, p. 490, 491. Activitatea omeneasc a dup a ncheierea timpului de prob a Cei drep ti s i cei r ai vor continua s a tr aiasc a pe p amnt n starea lor de in te muritoare. Oamenii vor s adi, vor zidi, vor mnca s i vor bea s i nimeni nu va s ti c a n Sanctuarul de sus a fost pronun tat a hot arrea nal a, irevocabil a.Idem, p. 491. Cnd decizia Sanctuarului va pronun tat a irevocabil s i soarta lumii va hot art a pentru totdeauna, locuitorii p amntului nu vor s ti nimic. Oamenii vor continua ceremoniile religioase, de si Duhul lui Dumnezeu va retras de la ei, s i zelul satanic, cu care prin tul r aului i va inspira pentru realizarea planurilor sale primejdioase, li se va p area a zel pentru Dumnezeu.Idem, p. 615.
162
Grul s i neghina vor cre ste mpreun a pn a Ia seceri s (Matei 13,30). n ndeplinirea ndatoririlor vie tii, cei drep ti vor veni n contact cu cei nelegiui ti pn a n ultima clip a. Copiii luminii vor r aspndi ti printre copiii ntunericului, pentru ca to ti s a poat a vedea contrastul.Testimonies for the Church, vol, 5, 1882, p. 100. Domnul Hristos a declarat c a, atunci cnd va veni El, unii dintre cei ce a steapt a venirea Lui vor angaja ti n diferite ocupa tii. Unii vor sem ana n cmp, al tii vor culege s i vor strnge recolta s i al tii vor [232] m acina la moar a.Ellen G. White Manuscris 26, 1901. Necredin ta s i pl acerile interzise vor persista au subminat ntr-o mare m Scepticismul s i a sa-numita s tiin ta asur a credin ta lumii cre stine n Biblie. Erori s i n ascociri omene sti sunt primite cu bucurie, pentru ca oamenii s a- si continue mersul pe c ararea satisfacerii poftelor f ar a nici o temere, pentru c a ei se str aduiesc s a nu- si mai aminteasc a de Dumnezeu. Ei spun: Mine vom face tot ca azi, ba nc as i mai r au (Isaia 56,12). Dar, n mijlocul necredin tei s i al pl acerilor nelegiuite, este auzit strig atul arhanghelului s i trmbi ta lui Dumnezeu... n timp ce lumea ntreag a este peste m asur a de ocupat a, cuprins a de ambi tie egoist a pentru c stig, Isus vine ca un ho t.Ellen G. White Manuscript 15b, 1886. Cnd cei ce m arturisesc a poporul lui Dumnezeu se unesc cu cei din lume, tr aind asemenea lor s i asociindu-se cu ei n pl aceri interzise, cnd luxul n care tr aie ste lumea devine luxul bisericii, cnd sun a clopotele de nunt as i to ti se a steapt a la mul ti ani de prosperitate lumeasc a, atunci, f ar a veste, ca lumina fulgerelor din cer, va veni sfr situl iluziilor lor str alucitoare s i a speran telor am agitoare.The Great Controversy, 1911, p. 338, 339. Oamenii vor cu totul absorbi ti de ocupa tiile lor Cnd Lot i-a avertizat pe membrii familiei sale despre distrugerea Sodomei, ei nu au vrut s a ia n considerare cuvintele sale, ci l-au privit ca pe un entuziast fanatic. Nimicirea care a venit i-a g asit nepreg ati ti. La fel va s i atunci cnd va veni Hristos. Fer[233] mieri, negustori, juri sti, oameni de afaceri vor cu totul acapara ti
163
de ocupa tiile lor s i ziua Domnului va veni asupra lor ca o capcan a nea steptat a.Review and Herald, 10 martie 1904. Cnd slujitori ai bisericilor, fermieri, negustori, juri sti, oameni renumi ti s i oameni care par a cumsecade vor striga: Pace s i lini ste!, nimicirea va veni pe nea steptate. Luca red a cuvintele lui Hristos astfel: ziua aceea va veni ca un la tca atunci cnd un animal si caut a prada prin p aduri s i, pe nea steptate, este prins n capcan a de la tul ascuns al vn atorului (Luca 21,35).Manuscript Releases, vol. 10, 1876, p. 266. Cnd oamenii se simt n largul lor, s atui de distrac tii, preocupa ti doar de a cump ara s i de a vinde, atunci ho tul se apropie pe furi s. Tot a sa va s i la venirea Fiului omului.Letter 21, 1897. Conduc atorii religio si vor plini de optimism Cnd ra tionamentul lozoc va nl atura temerea de judec a tile lui Dumnezeu, cnd conduc atorii religio si vor declara c a urmeaz a perioade lungi de pace s i prosperitate, iar lumea va absorbit a n rutina zilnic a a ocupa tiilor s i a pl acerilor, s adind, zidind, s arb atorind s i ncheind c as atorii, respingnd avertiz arile lui Dumnezeu s i b atndu- si joc de trimi sii Lui, atunci pieirea va veni asupra lor f ar a veste s i nu vor sc apa.Patriarchs and Prophets, 1890, p. 104. Oricnd ar veni ea, Ziua Domnului va veni pe nea steptate asupra celor nelegiui ti. n timp ce via ta si va urma cursul ei neschimbat, iar oamenii vor absorbi ti de pl aceri, afaceri, comer ts i c stigarea de averi, n timp ce conduc atorii religio si vor pream ari progresul [234] s i binefacerile descoperirilor omene sti s i oamenii vor adormi ti n iluzia unei false securit a ti, atunci, a sa cum ho tul de la miezul nep nop tii se strecoar a ntr-o locuin ta azit a, tot a sa o pr ap adenie nea steptat a va veni asupra celor f ar a grij as i nelegiui ti si nu va chip de sc apare (1 Tesaloniceni 5,3).The Great Controversy, 1911, p. 38. Satana va presupune c a timpul de prob a s-a ncheiat n vremea strmtor arii, Satana i va instiga pe cei nelegiui ti s i ei i vor nconjura pe copiii lui Dumnezeu, ca s a-i nimiceasc a. Dar Satana s tie c a n c ar tile din ceruri, n dreptul lor, a fost scris cuvntul iertare.Review and Herald, 19 noiembrie 1908.
164
A sa cum 1-a inuen tat pe Esau s a mearg a mpotriva lui Iacov, n timpul strmtor arii, Satana i va instiga pe cei nelegiui ti s a nimiceasc a poporul lui Dumnezeu. El vede c a ngerii sn ti i ocrotesc s i presupune c a p acatele lor au fost iertate, dar nu s tie c a, n Sanctuarul de sus, cazurile lor au fost hot arte,The Great Controversy, 1911, p. 618. O foame dup a cuvnt To ti cei care acum nu pre tuiesc, nu studiaz as i nu iubesc Cuvntul lui Dumnezeu, rostit de servii S ai, vor avea motiv s a plng a cu am ar aciune n ziua de pe urm a. Am v azut c a, la ncheierea timpului, judec a tile lui Dumnezeu vor veni pe p amnt. ngrozitoarele pl agi vor ncepe s a cad a. Aceia care au dispre tuit Cuvntul lui Dumnezeu, [235] care L-au tratat cu supercialitate, vor pribegi atunci de la o mare la alta, de la miaz a-noapte Ia r as arit, vor umbla istovi ti ncoace s i ncolo, ca s a caute Cuvntul Domnului, s i tot nu-l vor g asi (Amos 8,12). n tar a este o foamete pentru auzirea Cuvntului.Ellen G. White Manuscris 1, 1857. Nu se vor mai face rug aciuni pentru cei p ac ato si Slujitorii lui Dumnezeu s i-au f acut ultima lucrare, s i-au n al tat ultimele rug aciuni, au v arsat ultimele lor lacrimi amare pentru o biseric a r azvr atit as i pentru un popor nelegiuit. Ultima lor avertizare solemn a a fost adresat a. Oh, atunci, aceia care au m arturisit adev arul, dar nu l-au tr ait, cu ct a grab a ar d arui case, p amnturi s i bani, care au fost adunate cu l acomie, ndr agite s i p astrate cu zgrcenie, ca s a poat a primi pu tin a mngiere, s a li se arate calea mntuirii, ori ca sau un sfat de la pastorii lor! Dar nu, s a aud a un cuvnt de speran ta ei vor trebui s a amnzeasc as i s a nseteze n zadar. Setea lor nu va mai niciodat a potolit a, nu vor mai putea primi nici o mngiere. Cazurile lor au fost hot arte s i stabilite pentru ve snicie. Acesta va un timp teribil s i ngrozitor.Ibidem. n vremea cnd judec a tile lui Dumnezeu vor c adea f ar a mil a, oh, ct de invidiat a va , pentru cei p ac ato si, situa tia celor care stau sub ocrotirea Celui Preanalt (Psalmi 91,1), cortul n care Domnul i va ascunde pe to ti cei care L-au iubit s i au ascultat poruncile Sale! Pentru aceia care sufer a din cauza p acatelor lor, ntr-un asemenea
165
timp, soarta celor drep ti este desigur una de invidiat, dar u sa harului s-a nchis pentru cei nelegiui ti. Dup a ce timpul de prob a a luat sfr sit, nu vor mai n al tate rug aciuni n favoarea lor.The Seventh-day [236] Adventist Bible Commentary, vol. 3, 1901, p. 1150. Transformarea caracterului nu va mai posibil a Domnul vine cu putere s i cu mare slav a. Atunci, lucrarea Lui va aceea de a-i separa complet pe cei drep ti de cei nelegiui ti. Untdelemnul nu va mai putea trecut n vasele celor care nu-1 au. Atunci, se vor mplini cuvintele lui Hristos: Dou a femei vor m acina mpreun a: una va luat as i alta va l asat a. Doi b arba ti vor la cmp: unul va luat s i altul l asat (Luca 17,35-36). Cei drep ti s i cei nelegiui ti pot asocia ti n ocupa tiile zilnice ale vie tii, dar Domnul cunoa ste caracterul. El i recunoa ste pe cei care-I sunt copii ascult atori, care respect as i iubesc poruncile Lui,Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 234. A muri este ceva solemn, dar a tr ai este ceva s i mai solemn. Ne vom ntlni din nou cu ecare gnd, cuvnt s i fapt a din timpul vie tii noastre. Ceea ce facem din noi n sine n timpul de ncercare, cu aceea va trebui s a r amnem pentru toat a ve snicia. Moartea aduce descompunerea trupului, dar nu produce nici o schimbare n caracte rul nostru; ea nu face dect s a l xeze pentru totdeauna, f ar a putin ta de schimbare,Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 466. Un alt timp de ncercare nu i-ar convinge pe cei nelegiui ti Noi trebuie s a facem tot ce putem mai bine n ocaziile pe care le avem acum. Un alt timp de ncercare, n care s a ne preg atim pentru cer, nu ni se va mai acorda. Acesta este singurul s i ultimul nostru prilej de a ne forma caracterul care ne va calica pentru c aminul viitor, pe care Domnul 1-a preg atit pentru to ti cei care [237] ascult a poruncile Lui.Letter 20, 1899. Dup a venirea Domnului, nu va mai un alt timp de ncercare. Aceia care spun c a va sunt am agi ti s i n sela ti. nainte de venirea lui Hristos, va exista o stare de lucruri asemenea celei de dinainte de potop.
166
Dup a ce Mntuitorul va veni pe norii cerului, nim anui nu-i va mai dat a o alt as ans a de a ob tine mntuirea. To ti vor luat o decizie.Letter 45, 1891. Fiecare va vericat s i ncercat potrivit cu lumina care a avuto. Cei care se ntorc de la adev ar spre teorii omene sti nu vor mai avea un alt timp de ncercare. Nu va un mileniu p amntesc. Dac a, dup a ce Duhul Sfnt a adus convingerea n inima lor, s-au mpotrivit adev arului s i s i-au folosit inuen ta pentru a nchide calea, astfel nct nici al tii s a nu-1 primeasc a, nu vor mai niciodat a convin si. Ei nu au c autat s a- si transforme caracterul n timpul de prob a acordat lor, s i Hristos nu le va mai da prilejul s-o ia iar as i de la nceput. [238] Hot arrea va denitiv a.Letter 25, 1900.
Capitolul 17 Cele s apte pl agi nale s i cei p ac ato si (Timpul marii strmtor aripartea I)
Potirele mniei lui Dumnezeu vor v arsate dup Evenimente solemne urmeaz a nc a s a se ntmple. Trmbi ta a urmeaz trmbi ta a s a sune. Potir dup a potir se va v arsa, unul dup a altul, asupra locuitorilor p amntului.Selected Messages, cartea a 3-a, 1890, p. 426. n curnd, p amntul va p ar asit de ngerul ndur arii s i ultimele s apte pl agi urmeaz a s a e rev arsate... Fulgerele mniei lui Dumnezeu vor c adea curnd s i, cnd Dumnezeu va ncepe s a-i pedepseasc a pe c alc atorii de Lege, nu va mai nici o clip a de r agaz pn a la sfr sit. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1894, p. 182. Na tiunile n conict Patru ngeri puternici re tin cele patru vnturi ale p amntului, pn a cnd servii lui Dumnezeu vor primi sigiliul pe frunte. Na tiunile lumii sunt dornice de lupt a, dar sunt tinute pe loc de ngeri. Cnd [239] restrictiv aceast a for ta a va ndep artat a, va veni o vreme de necaz s i groaz a, vor inventate arme aduc atoare de moarte. Vase de r azboi vor scufundate n marele adnc, mpreun a cu nc arc atura lor vie. To ti cei care nu vor avea Duhul Adev arului se vor uni sub conducerea uneltelor satanice, dar vor tinu ti sub control pn a cnd va veni timpul pentru marea b at alie a Armaghedonului.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 967. Lumea ntreag a va condus a la ruin a Acum, ngerii re tin vnturile r azboaielor, astfel nct s a nu poat a sua, pn a cnd lumea nu va avertizat a cu privire la soarta ce o a steapt a, dar o furtun a se preg ate ste, gata s a izbucneasc a asupra p amntului, iar, cnd Dumnezeu le va porunci ngerilor S ai s a elibereze vnturile, atunci va o asemenea scen a de lupt a, nct nici o pan a nu o va putea descrie.Education, 1903, p. 179, 180. 167
168
Profe tia Mntuitorului cu privire la judecata ce avea s a vin a de care asupra Ierusalimului urmeaz a s a aib a nc a o mplinire, fa ta teribila pustiire nu a fost dect o palid a umbr a. n soarta cet a tii alese, putem vedea soarta unei lumi care a respins harul lui Dumnezeu s i a c alcat n picioare Legea Sa.The Great Controversy, 1911, p. 36. Satana i va arunca atunci pe locuitorii p amntului ntr-un ultim mare necaz. Cnd ngerii lui Dumnezeu vor nceta s a tin a n fru vnturile erbin ti ale patimii omene sti, toate elementele conictului vor l asate libere. ntreaga lume va condus a spre o ruin as i mai teribil a dect cea care a venit asupra Ierusalimului de odinioar a. [240] Idem, p. 614. Dumnezeu este tot att de drept, pe ct este de ndur ator Gloria lui Dumnezeu este relevat a prin faptul c a El este ndur ator, , bun plin de ndelung a r abdare, bun avoin ta atate s i adev ar. Dreptatea, ar atat a prin pedepsirea celui p ac atos, face parte din slava Sa, tot att de mult ca s i manifestarea ndur arii Sale.Review and Herald, 10 martie 1904. Domnul Dumnezeul lui Israel si va aduce la ndeplinire judecata asupra idolilor acestei lumi, a sa cum a f acut s i cu zeii Egiptului. Prin foc s i inunda tii, boli s i cutremure, El va distruge ntregul p amnt. Atunci, poporul S au r ascump arat va n al ta Numele S au s i-I va aduce slav a pe p amnt. Oare aceia care tr aiesc n ultimele zile ale istoriei acestui p amnt nu ar trebui s a devin a mai n telep ti cu privire la turile Domnului?Manuscript Releases, vol. 10,1899, p. 240, nv a ta 241. n curnd, Acela care a stat ca Mijlocitor pentru noi, care ascult a s toate rug aciunile de poc ain ta i de m arturisire, care este nf a ti sat avnd un curcubeu n jurul capului S au, ca simbol al iert arii s i al iubirii, si va nceta lucrarea n Sanctuarul ceresc. Iertarea s i mila vor cobor atunci de pe tron s i dreptatea le va lua locul. Cel spre care a fost a tintit a privirea poporului S au si va arma dreptul, func tia de Judec ator Suprem.Review and Herald, 1 ianuarie 1889. n toat a Biblia, Dumnezeu este prezentat nu numai ca ind ndur ator s i binevoitor, ci s i ca un Dumnezeu al unei drept a ti stricte s i impar tiale.The Signs of the Times, 24 martie 1881.
Cele s apte pl agi nale s i cei p ac ato si (Timpul marii strmtor aripartea I) 169
Certitudinea judec a tilor lui Dumnezeu Iubirea lui Dumnezeu este descris a n zilele noastre, ca ind de o asemenea natur a, nct nu I-ar ng adui s a-l pedepseasc a pe p ac atos. [241] Oamenii judec a dup a standardul lor sc azut cu privire la drept s i dreptate. Ti-ai nchipuit c a eu sunt ca tine (Psalmul 50,21). Ei l m asoar a pe Dumnezeu cu m asura lor. Oamenii si imagineaz a ce ar face ei n anumite mprejur ari s i hot ar asc c a Dumnezeu va face tot a sa cum si nchipuie ei c a El ar face... n nici o domnie sau guvernare nu li se acord a infractorilor dreptul de a spune ce pedeaps a trebuie s a li se aplice acelora care au c alcat legea. Tot ce avem, toate darurile harului S au, pe care le st apnim, I le dator am lui Dumnezeu. Caracterul agravant al p acatului mpotriva unui asemenea Dumnezeu nu poate apreciat, dup a cum nu poate m asurat cerul cu palma. Dumnezeu este n aceea si m asur a att un conduc ator drept, ct s i un Tat a. El este s D at atorul Legii. El pronun ta i tot El aplic a propriile legi. O lege care nu pedepse ste nu are nici o putere. S-ar putea obiecta c a un Tat a iubitor nu ar putea s a-Si vad a copiii suferind pedeapsa divin a prin foc, cnd are puterea de a le u sura durerea. Dar, pentru binele supu silor S ai s i pentru siguran ta lor, Dumnezeu i va pedepsi pe cei ce calc a Legea. Dumnezeu nu lucreaz a dup a planurile omene sti. El poate s a aplice dreptatea innit a de semenul ntr-un fel pe care omul nu are dreptul s a-l urmeze fa ta s au. Noe L-ar indignat pe Dumnezeu, dac a i-ar necat pe vreunul dintre batjocoritorii s i sd atorii care l h ar tuiau, dar Dumnezeu a necat o mul time imens a. Lot nu ar avut dreptul s a-i pedepseasc a pe ginerii s ai, dar Dumnezeu a putut s-o fac a cu des avr sit a ndrept a tire. Cine va putea spune c a Dumnezeu nu va face ceea ce El spune c a va face?Manuscript Releases, vol. 1, p. 207-209; Manuscript [242] Releases, vol. 10, 1876, p. 265. Judec a tile vin cnd Dumnezeu si retrage ocrotirea Mi s-a ar atat c a judec a tile divine nu vor veni asupra lor direct de la Dumnezeu, ci ei se situeaz a n afara ocrotirii Sale. Dumnezeu i avertizeaz a, i pedepse ste, i mustr as i le arat a singura cale pe care , apoi, dac pot merge n siguran ta a aceia care au fost obiectul grijii Sale deosebite vor urma cursul vie tii lor, independen ti de Duhul lui
170
Dumnezeu, dup a repetate avertismente, dac a ei si aleg singuri calea, El nu-i mai mputernice ste pe ngerii S ai s a mpiedice atacurile hot arte de Satana asupra lor. Puterea lui Satana este cea care ac tioneaz a pe mare s i pe uscat, s care aduce nenorocire s i suferin ta i care atrage mul timile, pentru a sigur de prada sa.Manuscript Releases, vol. 14, 1883, p. 3. Dumnezeu i va folosi pe vr ajma sii S ai ca instrumente pentru pedepsirea acelora care au urmat propriile lor c ai primejdioase, prin care adev arul S au a fost denaturat, judecat gre sit s i dezonorat.The Paulson Collection, 1894, p. 136. Duhul lui Dumnezeu, deja insultat, respins, ponegrit, a fost retras de pe p amnt. Lucrarea nemiloas a a lui Satana va ndeplinit a pe mare s i pe uscat, cu aceea si rapiditate cu care este retras Duhul lui Dumnezeu.Ellen G. White Manuscris 134, 1898. Nelegiui tii au dep as it grani tele ncerc arii lor. Duhul lui Dumnezeu, refuzat continuu, a fost n cele din urm a retras. Nemaiind la ad apostul harului divin, ei nu mai au nici o ocrotire mpotriva celui [243] r au.The Great Controversy, 1911, p. 614. Din cnd n cnd, ngerii sn ti exercit a o putere distrug atoare [P ac atosul trebuie s a poarte deplina r aspundere pentru pedeapsa care vine asupra lui. Ellen White declar a, Dumnezeu nu nimice ste . 5T pe nimeni. P ac atosul se nimice ste pe sine prin lipsa lui de c ain ta 120. Vezi s i The Great Controversy, 25-37.] Judec a tile lui Dumnezeu urmau s a vin a asupra Ierihonului. Ea era o cetate nt arit a. Dar nsu si Comandantul o stirii Domnului venise din cer, s a conduc a armatele cerului la atac mpotriva cet a tii. ngerii lui Dumnezeu s-au prins de zidurile masive s i le-au d armat.Testimonies for the Church, vol. 3, 1873, p. 264. Sub comanda lui Dumnezeu, ngerii sunt atotputernici. Cu un prilej, ascultnd de porunca Lui Hristos, ei au ucis ntr-o singur a noapte o sut a opzeci s i cinci de mii de b arba ti din armata asirian a. The Desire of Ages, 1898, p. 700. Acela si nger care a venit din cur tile cere sti s a-l salveze pe Petru a fost solul mniei s i al pedepsirii lui Irod. ngerul l-a lovit pe Petru ca s a-l trezeasc a din somn, dar lovitura dat a regelui nelegiuit a fost cu totul diferit a, c aci i-a nfrnt mndria s i a adus asupra lui pedeapsa
Celui Atotputernic. Supus judec a tii Lui Dumnezeu, Irod a murit n chinuri groaznice, att trupe sti, ct s i suete sti.The Acts of the Aposties, 1911, p. 152. Un singur nger i-a nimicit pe to ti ntii n ascu ti ai egiptenilor s i a umplut tara de jale. Cnd David L-a mniat pe Dumnezeu, prin num ar atoarea poporului, un nger a pricinuit acea teribil a nimicire, prin care a fost pedepsit p acatul s au. Aceea si putere nimicitoare, exercitat a de ngerii sn ti atunci cnd le porunce ste Dumnezeu va exercitat a de c atre ngerii r ai atunci cnd le va ng adui El. Acum, exist a puteri preg atite, care a steapt a doar permisiunea divin a pentru a r aspndi pustiirea pretutindeni.The Great Controversy, 1911, p. [244] 614. Primele dou a pl agi Cnd Domnul Hristos si nceteaz a lucrarea de mijlocire n Sanctuar, prezis a mnie, neamestecat a cu mil a, va rev arsat a asupra acelora care se nchin a arei s i chipului ei s i primesc semnul ei (Apocalipsa 14,9-10). Pl agile aduse asupra Egiptului, atunci cnd Dumnezeu era pe punctul de a elibera poporul Israel, au avut un caracter asem an ator judec a tilor mai teribile s i mai extinse, care urmeaz a s a cad a peste lume, exact nainte de eliberarea nal a a poporului lui Dumnezeu. Profetul descrie aceste nenorociri ngrozitoare, spunnd: Si o ran a rea s i dureroas a a lovit pe oamenii care aveau semnul arei s i care se nchinau icoanei ei. Si marea s-a f acut snge, ca sngele unui om mort. Si a murit orice f aptur a vie, chiar s i tot ce era n mare (Apocalipsa 16,2.3).Idem, p. 627, 628. Pl agile c adeau asupra locuitorilor p amntului. Unii l acuzau pe Dumnezeu s i l blestemau. Al tii alergau la poporul lui Dumnezeu s i-i rugau s a-i nve te cum s a scape de judec a tile Lui, dar sn tii nu mai aveau nimic pentru ei. Ultima lacrim a pentru p ac ato si fusese v arsat a, ultima rug aciune ndurerat a fusese n al tat a, ultima povar a fusese purtat a, ultima avertizare fusese dat a.Early Writings, 1858, [245] p. 281. Plaga a treia Am v azut c a cei patru ngeri aveau s a tin a cele patru vnturi pn a cnd Domnul Isus urma s a-Si ncheie lucrarea din Sanctuar,
172
apoi vor veni cele s apte pl agi din urm a. Aceste pl agi i nfuriau pe cei nelegiui ti mpotriva celor drep ti. Ei credeau c a noi am adus judec a tile lui Dumnezeu asupra lor s i c a, dac a ar putea s a ne s tearg a de pe fa ta p amntului, pl agile ar nceta. S-a emis un decret de ucidere a sn tilor, care-i f acea s a strige zi s i noapte pentru eliberare.Early Writings, 1851, p. 36, 37. Rurile s i izvoarele apelor... s-au f acut snge (Apocalipsa 16,4). Ct de teribile sunt aceste suferin te, dar sunt pe deplin ndrept a tite de dreptatea lui Dumnezeu. ngerii lui Dumnezeu declar a: Drept e sti Tu, Doamne, care e sti s i care erai! Tu e sti sfnt, pentru c a ai judecat n felul acesta. Fiindc a ace stia au v arsat sngele sn tilor s i al proorocilor, le-ai dat s i Tu s a bea snge. Si sunt vrednici (Apocalipsa 16,5.6). Prin condamnarea la moarte a poporului lui Dumnezeu, ei s-au f acut tot att de vinova ti de sngele lor, ca s i cum l-ar v arsat cu propriile mini.The Great Controversy, 1911, p. 628. Plaga a patra n plaga care urmeaz a, soarelui i este dat a puterea s a dogoreasc a pe oameni cu focul lui (Apocalipsa 16,8). Profe tii descriu situa tia p amntului, n acest timp nsp aimnt ator, astfel: P amntul este ntristat... c aci bucatele de pe cmp sunt pierdute... To ti pomii [246] de pe cmp s-au uscat... Si s-a dus bucuria de la copiii oamenilor! S-au uscat semin tele sub bulg ari, grnarele stau goale... Cum gem vitele! Cirezile de boi umbl a buimace, c aci nu mai au p as une... C aci a secat praiele s i a mncat focul izvoarele pustiei. n ziua aceea, cntecele Templului se vor preface n gemete, zice Domnul Dumnezeu, pretutindeni vor arunca n t acere o mul time de trupuri moarte (Ioel 1,10.12.17.18.20; Amos 8,3). Acest pl agi nu vor generale, c aci locuitorii p amntului ar pieri to ti odat a. Totu si, ele vor cele mai ngrozitoare nenorociri pe care le-au cunoscut vreodat a muritorii.Idem, p. 628, 629. Plaga a cincea Cu strig ate de triumf, batjocur as i blestem, mul timile de oameni r ai sunt gata s a se repead a asupra pr azii lor, cnd, iat a, un ntuneric dens, mai profund dect bezna nop tii, cade asupra p amntului.
Apoi, un curcubeu, str alucind de slava de la tronul lui Dumnezeu, acoper a cerurile s i pare s a nconjoare ecare grup care se roag a. Mul timile nfuriate sunt orbite brusc. Strig atele lor batjocoritoare amu tesc. Motivele furiei lor ucig atoare sunt uitate. Cu presim tiri nsp aimnt atoare, ei privesc simbolul leg amntului lui Dumnezeu s i doresc s a e la ad apost de str alucirea lui cople sitoare. Cnd Dumnezeu si va ar ata puterea pentru eliberarea poporului S au, va miezul nop tii. Soarele va ap area, str alucind cu toat a puterea lui. Semne s i minuni vor urma ntr-o succesiune rapid a. Nelegiui tii se vor uita ngrozi ti s i ului ti la scena din fa ta lor, n timp ce drep tii [247] vor privi cu bucurie solemn a semnele eliber arii lor.Idem, p. 635, 636. Legea lui Dumnezeu apare pe cer Atunci, pe cer apare o mn a care tine dou a table de piatr a a sezate una peste alta. Profetul spune: Atunci cerurile vor vesti dreptatea Lui, c aci Dumnezeu este Cel ce judec a (Psalmi 50,6). Acea Lege sfnt a, dreptatea lui Dumnezeu, care a fost proclamat a pe Sinai n , este mijlocul ac arilor s i al tunetelor pentru a c al auz a n via ta acum descoperit a oamenilor ca norm a de judecat a. Mna deschide tablele s i pe ele sunt v azute poruncile Decalogului, scrise parc a de un condei de foc. Cuvintele sunt att de clare, nct oricine poate s a le citeasc a. Amintirile se trezesc, ntunericul supersti tiilor s i al ereziilor este alungat din ecare cuget, s i Cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu, scurte, cuprinz atoare s i autoritare, sunt prezentate n v azul tuturor locuitorilor p amntului.Idem, p. 639. Cei pierdu ti i condamn a pe fal sii lor p astori Membrii care au v azut lumina s i au fost convin si, dar au ncredin tat mntuirea suetului lor n minile pastorului, vor aa n ziua Domnului c a nici un alt suet nu poate pl ati r ascump ararea pentru gre selile lor. Un strig at teribil va auzit: Sunt pierdut, pentru ve snicie pierdut. Oamenii vor sim ti c a ar dori s a-i rup a n buc a ti pe p astorii lor, care le-au predicat minciuni s i care au condamnat adev arul.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 1900, p. 1157.
174
To ti se unesc s a rosteasc a cele mai nver sunate condamn ari mpo[248] triva slujitorilor bisericii. P astorii necredincio si au profetizat lucruri lini stitoare. Ei i-au ndemnat pe ascult atorii lor s a nesocoteasc a Legea lui Dumnezeu s i s a-i persecute pe aceia care voiau s-o respecte tori m cu sn tenie. Acum, n disperarea lor, ace sti nv a ta arturisesc naintea lumii lucrarea lor de am agire. Mul timile sunt pline de furie. Suntem pierdu ti, strig a ei si voi sunte ti pricina nimicirii noastre! s i se ntorc mpotriva fo stilor lor p astori. Cei care cndva i-au admirat cel mai mult vor pronun ta cele mai groaznice blesteme mpotriva lor. Acelea si mini care i ncununaser a cu lauri se vor ridica s a-i nimiceasc a. S abiile preg atite s a-i ucid a pe copiii lui Dumnezeu sunt folosite acum la nimicirea du smanilor lor.The Great Controversy, 1911, p. 655, 656. Aici vedem c a biserica, Templul Domnului, urma s a e cea dinti care va sim ti lovitura mniei lui Dumnezeu. B atrnii (Ezechiel 9,6), aceia c arora Dumnezeu le d aduse mare lumin as i care au stat ca p azitori ai intereselor spirituale ale poporului, le tr adaser a ncrederea.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 211. Cuvntul Domnului este f acut f ar a efect de c atre p astorii fal si... n curnd, propria lor lucrare se va ntoarce mpotriva lor. Atunci, se vor vedea scenele descrise n Apocalipsa 18, cnd judec a tile lui Dumnezeu vor c adea asupra Babilonului mistic.Ellen G White Manuscript 60, 1900. Plaga a s asea Duhurile demonilor vor merge la mp ara tii p amntului s i la ntreaga lume, ca s a-i nt areasc a n am agire s i s a-i ndemne s a i se al ature lui Satana n ultima sa b at alie mpotriva guvern arii cerului. [249] The Great Controversy, 1911, p. 624. Duhul lui Dumnezeu este retras treptat de pe p amnt. Satana si adun a toate for tele r aului pentru a le trimite la mp ara tii p amntului ntreg, ca s a-i strng a sub stindardul s au s i s a-i preg ateasc a pentru r azboiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic (Apocalipsa 16,14).The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1890, p. 983. Dup a ce Ioan a descris n Apocalipsa 16 aceast a putere f ac atoare de minuni, care urma s a adune lumea pentru ultimul mare conict, simbolurile sunt ndep artate s i glasul trmbi tei veste ste nc a o dat a
un sunet clar: Iat a Eu vin ca un ho t. Ferice de cel ce vegheaz a s i si p aze ste hainele, ca s a nu umble gol s i s a i se vad a ru sinea! (Apocalipsa 16,15). Dup a ce au p ac atuit, Adam s i Eva au v azut c a se ndep erau goi, pentru c a ve smntul de lumin as i de siguran ta artase de la ei. Lumea a uitat avertismentele s i mustr arile lui Dumnezeu, a sa cum au f acut Si locuitorii p amntului de pe vremea lui Noe s i a sa cu toate cum au f acut locuitorii Sodomei. Ei s-au trezit la via ta planurile s i inven tiile nelegiuirii lor, dar, deodat a, o ploaie de foc a venit din cer s i i-a mistuit pe locuitorii nelegiui ti. Tot a sa va s i n ziua cnd se va ar ata Fiul omului (Luca 17,30).Manuscript Releases, vol. 14, 1896, p. 96, 97. Ultima mare lupt a ntre bine s i r au n ultima mare lupt a, se vor eviden tia dou a mari puteri opuse. De o parte, se a a Creatorul cerului s i al p amntului, iar cei ce stau al aturi de El poart a sigiliul S au s i ascult a de poruncile Sale. De partea cealalt a, st a prin tul ntunericului mpreun a cu aceia care [250] au ales apostazia s i r azvr atirea.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol 7, 1901, p. 982, 983. Un conict teribil se a a n fa ta noastr a. Ne apropiem de b at alia zilei celei mari a Atotputernicului Dumnezeu. Tot ce a fost tinut sub control va l asat s a se dezl an tuie. ngerul ndur arii si va strnge aripile, preg atindu-se s a coboare de pe tron s i s a lase lumea sub st apnirea lui Satana. Cei mari s i puternici de pe p amnt sunt cuprin si de o puternic a revolt a mpotriva Dumnezeului cerului. Ei sunt plini de ur a mpotriva acelora care-L slujesc s i, curnd, foarte curnd, va avea loc ultima mare b at alie dintre bine s i r au. P amntul urmeaz a s a e cmpul de b at alie, scena ultimului conict s i al biruin tei nale. Aici, unde Satana i-a condus att de mult timp pe oameni mpotriva lui Dumnezeu, r azvr atirea va reprimat a pentru totdeauna.Review and Herald, 13 mai 1902. Luptele dintre cele dou a armate sunt tot att de adev arate ca s i cele purtate de armatele acestei lumi, iar de rezultatul conictului spiritual depind destinele ve snice.Prophets and Kings, p. 176 (c.1914).
176
ntreaga lume va adunat a, e de o parte, e de alta ntreaga lume se va aa e de o parte, e de cealalt a a conictului. R azboiul Armaghedonului va avea loc. Acea zi nu trebuie s a ne g aseasc a pe nici unul dormind. S a m prev az atori, asemenea fecioarelor n telepte, avnd untdelemn n vasele de rezerv a ale candelelor noastre. Puterea Duhului Sfnt trebuie s a e peste noi, iar [251] Comandantul o stirii Domnului va sta n fruntea ngerilor din cer, ca s a conduc a lupta.Selected Messages, cartea a 3-a, 1890, p. 426. Vr ajm as ia lui Satana mpotriva binelui se va manifesta din ce n ce mai mult, pe m asur a ce si va pune n mi scare puterile, n ultima lui lucrare de r azvr atire, iar ecare suet care nu este pe deplin predat lui Dumnezeu s i nu este men tinut prin putere divin a se va alia cu Satana mpotriva cerului s i i se va al atura n lupta mpotriva Conduc atorului universului.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1892, p. 465. n curnd, to ti locuitorii p amntului vor lua atitudine e pentru, e mpotriva guvern arii cere sti.Testimonies for the Church, vol. 1, 1902, p. 141. Plaga a s aptea Trebuie s a studiem rev arsarea celui de-al s aptelea potir (Apocalipsa 16,17-21). Puterile r aului nu vor ceda f ar a lupt a, dar Providen ta are o lucrare de f acut n b at alia Armaghedonului. Cnd p amntul va luminat de slava ngerului din Apocalipsa 18, elementele religioase, bune s i rele, se vor trezi din somn, iar armatele viului Dumnezeu vor lua pozi tie.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p/983. n curnd, se va da b at alia Armaghedonului. Acela pe al c arui ve smnt este scris numele mp aratul mp ara tilor s i Domnul domnilor conduce o stirile cerului pe cai albi, mbr acate n in sub tire, alb s i curat (Apocalipsa 19,11-16).The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p. 982. P amntul ntreg se ridic as i se um a ca valurile m arii. Scoar ta [252] lui se rupe n buc a ti. Chiar s i temeliile lui par s a cedeze. Lan turi de mun ti se scufund a. Insule locuite dispar. Porturile m arilor, care au devenit asemenea Sodomei prin nelegiuirea lor, sunt nghi tite de apele nfuriate... Cele mai mndre ora se ale lumii sunt la p amnt.
Palatele trufa se, pentru care oamenii mari ai p amntului s i-au risipit averile, cl adindu-le pentru propria slav a, se pr abu sesc la p amnt n fa ta ochilor lor. Zidurile nchisorilor sunt d armate, iar copiii lui Dumnezeu, care au fost tinu ti nchi si pentru credin ta lor, sunt pu si [253] n libertate.The Great Controversy, 1911, p. 637.
Capitolul 18 Cele s apte pl agi nale s i cei drep ti (Timpul marii strmtor aripartea a II-a)
Timpul marii strmtor ari ncepe dup a ncheierea timpului de prob a Cnd Domnul Hristos va nceta lucrarea Sa de mijlocire n favoarea omului, atunci va ncepe acest timp de strmtorare. Atunci, cazul ec arui suet va fost hot art s i nu va mai nici un snge isp as itor, care s a-l cure te de p acat. Cnd Domnul Isus si p ar ase ste pozi tia de Mijlocitor pentru om naintea lui Dumnezeu, este f acut anun tul solemn: Cine este nedrept s a e nedrept s i mai departe; cine este ntinat s a se ntineze s i mai departe; cine este f ar a prihan a s a tr aiasc as i mai departe f ar a prihan a. Si cine este sfnt s a se sn teasc as i mai departe! (Apocalipsa 22,11). Atunci, Duhul ocrotitor al lui Dumnezeu va retras de pe p amnt.Patriarchs and Prophets, 1890, p. 201. Poporul lui Dumnezeu este preg atit pentru ceasul de ncercare din fa ta lui Cnd se ncheie solia ngerului al treilea, harul nu va mai pleda [254] pentru locuitorii vinova ti ai p amntului. Poporul lui Dumnezeu s i-a ndeplinit misiunea. Ei au primit ploaia trzie, nviorarea de la fa ta Domnului s i sunt acum preg ati ti pentru ceasul de ncercare din fa ta lor. ngerii se gr abesc ncolo s i ncoace n ceruri. Un nger ntors de c pe p amnt anun ta as i-a ndeplinit misiunea. ncercarea nal a a fost turilor adus a peste lume s i to ti cei care s-au dovedit credincio si nv a ta divine au primit sigiliul viului Dumnezeu. Atunci,Domnul Isus si nceteaz a lucrarea de mijlocire n Sanctuarul de sus... Hristos a f acut isp as irea pentru poporul S au s i le-a s ters p acatele. Num arul supu silor S ai a fost completat. Domnia, st apnirea s i puterea tuturor mp ara tilor care sunt pretutindeni sub ceruri (Daniel 7,27) este pe cale s a le e dat a mo stenitorilor mntuirii, iar Isus va domni ca 178
Cele s apte pl agi nale s i cei drep ti (Timpul marii strmtor aripartea a II-a) 179
mp arat al mp ara tilor s i Domn al domnilor.The Great Controversy, 1911, p. 613, 614. nsp aimnt ator, mai presus de orice n telegere s , va necesita Perioada de suferin ta i chin, care ne st a n fa ta care s o credin ta a poat a suporta oboseala, amnarea s i foamea, o care, de credin ta si va sever ncercat a, nu va disp area. Un timp de strmtorare a sa cum n-a mai fost niciodat a va pe veni curnd asupra noastr as i noi avem nevoie de o experien ta care acum nu o avem s i pe care mul ti sunt prea nep as atori pentru a o dobndi. Deseori, se ntmpl a c a, atunci cnd e sti n a steptarea unei nenorociri, aceasta pare a mai mare n nchipuire dect n realitate, dar acest lucru nu este valabil pentru criza care ne st a n . Nici cea mai vie descriere nu poate cuprinde dimensiunea grelei fa ta ncerc ari.Idem, 1911, p. 621, 622. Cnd Domnul Isus p ar ase ste [255] Sfnta Sntelor, Duhul S au ocrotitor este retras de la conduc atori s i de la oameni. Ei sunt l asa ti n st apnirea ngerilor r ai. Atunci, la sfatul s i la ndrumarea lui Satana, vor emise asemenea legi, nct, dac a timpul nu ar foarte scurt, nimeni nu ar putea salvat. Testimonies for the Church, vol. 1, 1859, p. 204. Mul ti vor chema ti la odihn a naintea timpului de strmtorare Nu este ntotdeauna bine s a cerem o ns an ato sire necondi tionat a... Dumnezeu s tie dac a aceia pentru care ne rug am vor sau nu n stare s a suporte ncercarea s i proba care ar putea veni peste ei, dac a ar tr ai. El cunoa ste sfr situl de la nceput. Mul ti vor chema ti la odihn a, nainte ca ncercarea erbinte a timpului de strmtorare s a vin a peste lume.Counsels on Health, 1897, p. 375. Domnul mi-a ar atat adesea c a mul ti copii vor chema ti la odihn a, nainte de nceperea timpului de strmtorare. Noi ne vom vedea iar as i copiii. Ne vom ntlni cu ei n cur tile cere sti s i-i vom recunoa ste.Selected Messages, cartea a 2-a, 1899, p. 259. Scopul lui Satana: nimicirea celor ce p azesc Sabatul Marele am agitor spune: Grija noastr a principal a este de a reduce la t acere grupul celor ce p azesc Sabatul. n cele din urm a, vom avea o lege care s a-i extermine pe to ti cei care nu se vor supune autorit a tii
180
noastre.Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1884, p. 472, 473.Inten tia lui Satana este s a-i fac a s a dispar a de pe fa ta p amntului, pentru ca suprema tia lui s a nu poat a contestat a. [256] Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 37. Biserica . Cei care r am as i tei va trecut a printr-o mare ncercare s i suferin ta p azesc poruncile lui Dumnezeu s i credin ta lui Isus vor sim ti mnia balaurului s i a o stilor sale. Satana pretinde c a lumea i apar tine. El a ob tinut st apnirea asupra bisericilor apostaziate, dar aici este o mic a grup a care nu-i recunoa ste suprema tia. Dac a ar putea s a-i s tearg a de pe fa ta p amntului, victoria sa ar complet a. A sa cum a inuen tat na tiunile p agne s a nimiceasc a poporul Israel, tot a sa, n viitorul apropiat, Satana va nt arta puterile nelegiuite de pe p amnt s a nimiceasc a poporul lui Dumnezeu.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 231. Argumentele folosite mpotriva poporului lui Dumnezeu Am v azut c a cei patru ngeri vor tine cele patru vnturi pn a cnd Domnul Isus si va ncheiat lucrarea din Sanctuar s i, apoi, vor veni cele s apte pl agi nale. Aceste pl agi i vor nfuria pe nelegiui ti mpotriva celor drep ti. Ei vor crede c a noi suntem cei care am adus judec a tile lui Dumnezeu asupra lor s i c a, dac a ar putea s a ne s tearg a de pe fa ta p amntului, pl agile ar nceta.Early Writings, 1851, p. 36. Cnd ngerul ndur arii si va strnge aripile s i se va ndep arta, Satana va nf aptui faptele rele pe care a dorit de mult s a le fac a. Furtuni s i uragane, r azboaie s i v ars ari de sngeacestea sunt lucrurile n care si g ase ste el pl acerea s i pe acestea le adun a n seceri sul s au. Att de deplin vor oamenii am agi ti de el, nct vor declara c a aceste nenorociri sunt rezultatul profan arii primei zile a s apt amnii. De la amvoanele bisericilor populare se va auzi declara tia c a lumea este pedepsit a, deoarece duminica nu este onorat a a sa cum ar trebui [257] s a e.Review and Herald, 17 septembrie 1901. Se va sus tine c a acei pu tini, care se opun unei ornduiri a bisericii s i unei legi a statului, nu ar trebui s a e tolera ti s i c a este mai bine s a sufere ei, dect s a e aruncate n confuzie s i f ar adelege na tiuni ntregi. Acela si argument a fost adus s i mpotriva lui Hristos, acum aproape 2.000
de ani, de c atre crmuitorii poporului... Acest argument va p area decisiv.The Great Controversy, 1911, p. 615. Moarte pentru to ti cei care nu cinstesc duminica S-a dat un decret ca sn tii s a e omor ti, iar ei au nceput s a strige zi s i noapte pentru eliberare.Early Writings, 1851, p. 36, 37.A sa cum Nebucadne tar, mp aratul Babilonului, a emis un decret ca s a e uci si to ti cei care nu se vor nchina naintea chipului, tot a sa va dat a o proclama tie ca to ti cei care nu vor respecta sfnta zi a duminicii s a e pedepsi ti cu nchisoarea s i cu moartea... Fiecare s a citeasc a atent capitolul 13 din Apocalipsa, pentru c a el se refer a la uman ecare in ta a, mare sau mic a.Manuscript Releases, vol. 14, 1896, p. 91. Vremea strmtor arii este pe punctul de a veni peste poporul lui Dumnezeu. Atunci se va da decretul care le va interzice celor ce p azesc Sabatul Domnului s a cumpere sau s a vnd as i care i va amenin ta cu pedeapsa s i cu moartea, dac a nu respect a prima zi a s apt amnii ca zi de odihn a.n Heavenly Places, 1908, p. 344. Puternicii p amntului, unindu-se s a lupte mpotriva poruncilor lui Dumnezeu, vor decreta c a to ti, e mici s i mari, boga ti s i s araci, [258] slobozi sau robi (Apocalipsa 13,16) trebuie s a se conformeze tradi tiilor bisericii, prin respectarea sabatului fals. To ti cei care vor refuza obliga tia vor pedepsi ti cu aspre pedepse civile s i, n cele din urm a, se va declara c a merit a chiar moartea.The Great Controversy, 1911, p. 604. n mod deosebit, se va trezi mnia mpotriva celor care sn tesc Sabatul poruncii a patra s i, n cele din urm a, un decret universal i va denun ta ca meritnd moartea.Prophets and Kings, p. 512 (c.1914). Decretul de pedeaps a cu moartea va asemenea celui dat de Aha svero s Decretul care va emis n cele din urm a mpotriva poporului lui Dumnezeu va foarte asem an ator celui dat de Aha svero s mpotriva evreilor. Ast azi, potrivnicii bisericii adev arate v ad n mica grup a care p aze ste porunca Sabatului un Mardoheu la poart a. Respectul popo de Legea Sa este o mustrare permanent rului lui Dumnezeu fa ta a pentru aceia care au lep adat frica de Domnul s i care calc a n picioare
182
Sabatul S au.Prophets and Kings, p. 605 (c.1914).I-am v azut pe conduc atorii p amntului consultndu-se mpreun a, iar Satana s i ngerii s ai i nconjurau s i erau preocupa ti. Am v azut un document, ale c arui copii au fost r aspndite n diferite p ar ti ale p amntului s i prin care se d adeau ordine ca, dac a sn tii nu vor renun ta la credin ta lor deosebit as i la Sabat, pentru a respecta prima zi a s apt amnii, dup a un anumit timp, oamenii s a e liberi s a-i omoare.Early Writings, [259] 1858, p. 282, 283. Dac a poporul lui Dumnezeu si va pune ncrederea , se va baza pe puterea Lui, uneltirile lui n El s i dac a, prin credin ta Satana vor nvinse s i n zilele noastre, a sa cum au fost nvinse s i pe vremea lui Mardoheu.The Signs of the Times, 22 februarie 1910. R am as i ta si face din Dumnezeu scutul ei n vremea aceea, se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului t au; c aci aceasta va o vreme de strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile s i pn a la vremea aceasta. Dar, n vremea aceea, poporul t au va mntuit, s i anume oricine va g asit scris n carte (Daniel 12,1). Cnd va veni aceast a vreme de strmtorare, ecare caz va deja hot art s i nu va mai nici vreme de ncercare, nici har pentru cel nepoc ait. Sigiliul viului Dumnezeu va deja pus asupra poporul S au. , incapabil Mica r am as i ta a s a se apere singur a n acest conict aduc ator de moarte cu puterile p amntului, care sunt conduse de oastea balaurului, si face din Dumnezeu scutul ei. Cele mai nalte autorit a ti de pe p amnt au adoptat un decret, prin care li se impune s a se nchine arei s i s a-i primeasc a semnul. Dumnezeu s a ajute poporul S au, pentru c a ce ar putea face ei f ar a sprijinul Lui ntr-un conict att de nsp aimnt ator?Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 212, 213. Poporul lui Dumnezeu p ar ase ste ora sele; mul ti sunt nchi si Pe m asur a ce decretul emis de diferi ti conduc atori ai lumii cre stine mpotriva celor ce p azesc poruncile va retrage protec tia gu[260] vernului s i-i va da n mna celor ce le doresc nimicirea, copiii lui Dumnezeu vor fugi din ora se s i sate s i, asocia ti n grupuri, vor locui n locurile cele mai pustii s i mai izolate. Mul ti si vor g asi refugiul n fort are tele mun tilor... Cu toate acestea, mul ti credincio si, din
toate na tiunile s i din toate categoriile sociale, boga ti s i s araci, negri sau albi, vor arunca ti n sclavia cea mai nedreapt as i mai crunt a. Cei iubi ti de Dumnezeu vor petrece zile grele n lan turi, nchi si n celulele nchisorilor, condamna ti la moarte, unii dintre ei p arnd chiar s a e l asa ti s a moar a de foame n nchisori ntunecoase s i dezgust atoare.The Great Controversy, 1911, p. 626. De si un decret general va stabili data cnd vor putea omor ti p azitorii poruncilor, n unele cazuri, du smanii lor o vor lua naintea decretului s i vor ncerca s a le ia via ta nainte de timpul specicat. Dar nimeni nu va putea trece peste puternicii p azitori care vegheaz a asupra ec arui suet credincios. Unii sunt ataca ti n timp ce fug din ora se s i sate, dar s abiile ridicate mpotriva lor se rup s i cad f ar a putere, ca ni ste paie. Al tii sunt ap ara ti de ngeri cu chip de solda ti.Idem, p. 631. n acest timp, copiii lui Dumnezeu nu se a a to ti ntr-un singur loc. Ei sunt n grupuri diferite, r aspndi ti n toate p ar tile p amntului, s i vor ncerca ti ecare n parte, nu n grupuri. Fiecare trebuie s a reziste singur n fa ta ncerc arii.4BC 1143 (1908). Credin ta ec arui membru al bisericii va ncercat a, ca s i cum nu ar mai nici o alt a persoan a credincioas a n lume.The Seventh[261] day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1890, p. 983. Casele s i p amnturile nu vor mai de folos n vremea strmtor arii, casele s i p amnturile nu le vor mai de nici un folos sn tilor, pentru c a ei vor trebui s a fug a din fa ta mul timii nfuriate s i, n acel timp, bunurile lor nu vor mai putea d aruite pentru naintarea cauzei adev arului prezent... Am v azut c a, dac a unii au tinut la propriet a tile lor s i nu L-au ntrebat pe Domnul cu privire la datoria lor, El nu le-a mai spus ce s a fac as i le-a permis s a- si p astreze averile, dar, n vremea strmtor arii, ele vor veni asupra lor ca un munte gata s a-i zdrobeasc a. Atunci, vor ncerca s a mai dispun a de ele, dar nu vor mai n stare... Cu toate acestea, dac a ar dorit s a e nv a ta ti, El i-ar nv a tat la vreme de nevoie cnd s a vnd as i cnd s a cumpere.Early Writings, 1851, p. 56, 57. m de bunuri p Acum este prea trziu s a ne ata sa amnte sti. n curnd, casele s i p amnturile care ne prisosesc nu vor mai de nici
184
un folos nim anui, pentru c a blestemul lui Dumnezeu va ap asa din ce n ce mai mult asupra p amntului. Va veni timpul cnd se va rosti apelul: Vinde ti ce ave ti s i da ti milostenie! (Luca 12,33). Solia c a ceea ce i apar tine lui Dumnezeu trebuie s a-I e napoiat sub form a de daruri pentru naintarea lucr arii Sale n lume trebuie s a e vestit a cu credincio sie, ca s a ajung a la inima poporului.Manuscript Releases, vol. 16, 1901, p. 348. Ca n vremea strmtor arii lui Iacov n cele din urm a va emis un decret mpotriva acelora care sn[262] tesc Sabatul poruncii a patra, prin care vor denun ta ti ca meritnd cea mai aspr a pedeaps as i care le va acorda oamenilor libertatea ca, dup a un anumit timp, s a-i poat a ucide. Romano-catolicismul din Lumea Veche s i protestantismul apostaziat din cea Nou a vor urma de cei care cinstesc poruncile divine. un comportament similar fa ta Copiii lui Dumnezeu vor ajunge n acele situa tii de ntristare s i de , pe care profetul le-a descris ca ind vremea strmtor suferin ta arii lui Iacov.The Great Controversy, 1911, p. 615, 616.Din punct de vedere omenesc, se pare ca nu va mai mult pn a cnd copiii lui Dumnezeu vor trebui s a- si pecetluiasc a m arturia cu snge, a sa cum au f acut martirii dinaintea lor. Ei n si si ncep s a se team a c a Domnul i-a l asat s a piar a n mna vr ajma silor lor. Este o vreme de agonie ngrozitoare. Ei strig a zi s i noapte la Dumnezeu pentru eliberare... Lupt a cu Dumnezeu, la fel ca Iacov. Expresia fe tei dezv aluie lupta lor interioar a. Pe ecare chip se a sterne paloarea, dar ei nu nceteaz a s a se roage st aruitor.Idem, p. 630. Experien ta lui Iacov, n timpul nop tii de lupt as i spaim a, reprezint a ncercarea prin care trebuie s a treac a poporul lui Dumnezeu chiar nainte de revenirea Domnului. Privind acest timp n viziune sfnt a, profetul Ieremia spune: Auzim strig ate de groaz a; e spaim a nu e pace!... Pentru ce s-au ng albenit toate fe tele? Vai! C a ziua aceea este mare; nici una n-a fost ca ea! Este o vreme de necaz pentru Iacov, dar Iacov va izb avit din ea (Ieremia 30,5-7).Patriarchs [263] and Prophets, 1890, p. 201.
Cei drep ti nu vor mai avea p acate ascunse de m arturisit Dac a, n vremea strmtor arii, poporul lui Dumnezeu ar mai avea p acate nc a nem arturisite, care s a le apar a naintea ochilor, n timp ce sunt chinui ti de fric as i de spaim a, ei ar putea cople si ti. Disperarea le-ar distruge credin ta s i nu ar mai putea s a aib a curajul de insista naintea lui Dumnezeu pentru eliberare. n ciuda faptului c a tr aiesc mnt profund al nevredniciei lor, totu un sim ta si nu mai au p acate ascunse. P acatele lor au mers mai nainte la judecat a, au fost s terse s i ei nu- si mai pot aminti de ele.The Great Controversy, 1911, p. 620. mnt profund al nevredCopiii lui Dumnezeu... vor tr ai un sim ta niciei s i, pe m asur a ce- si vor revedea via ta, speran tele i vor p ar asi. Totu si, aducndu- si aminte de m are tia harului lui Dumnezeu, precum s i de c ain ta lor sincer a, ei vor pleda pentru f ag aduin tele Lui, . f acute prin Hristos, pentru p ac ato sii neputincio si, dar plini de c ain ta Credin ta lor nu va disp area din cauz a c a nu li se r aspunde imediat la rug aciuni. Ei se vor tine strns de t aria lui Dumnezeu, a sa cum a f acut Iacov cu ngerul, iar suetul lor va spune: Nu Te voi l asa s a pleci pn a nu m a vei binecuvnta (Geneza 32,26).Patriarchs and Prophets, 1890, p. 202. Sn tii nu- si vor pierde via ta Dumnezeu nu va ng adui ca cei r ai s a-i nimiceasc a pe aceia care au a steptat str amutarea, care nu s-au plecat n fa ta decretului arei s i care nu au primit semnul ei. Am v azut c a, dac a celor nelegiui ti li s-ar permite s a-i omoare pe sn ti, Satana mpreun a cu toat a o stirea lui nelegiuit as i cu to ti cei care-L ur asc pe Dumnezeu ar satisf acu ti. [264] Ce triumf ar fost pentru maiestatea sa satanic a s a aib a, n ultima mare b at alie, putere asupra acelora care au a steptat att de mult timp s a-L priveasc a pe Cel pe care L-au iubit! Cei care s i-au b atut joc de ideea c a sn tii vor lua ti la cer vor vedea grija lui Dumnezeu pentru poporul S au s i vor privi cu ochii lor eliberarea glorioas aa sn tilor.Early Writings, 1858, p. 284. . Dar, de Copiii lui Dumnezeu nu vor scuti ti de suferin ta si vor persecuta ti s i chinui ti, de si vor ndura lipsuri s i vor suferi din lips a de hran a, ei nu vor l asa ti s a piar a.The Great Controversy, 1911, p. 629.
186
Dac a sngele martirilor credincio si ai lui Hristos ar v arsat n aceast a vreme, n-ar mai , a sa cum a fost sngele martirilor, o sem s amn ta anat a s a aduc a o recolt a pentru Dumnezeu.Idem, p. 634. Dumnezeu Se va ngriji n repetate rnduri, Domnul mi-a ar atat c a a ne face provizii pentru nevoile noastre vremelnice, n vremea strmtor arii, este contrar Bibliei. Am v azut c a, dac a n acest timp de strmtorare, cnd pe p amnt este sabie, foamete s i boal a, sn tii s i-ar depozita rezerve de hran a, e acas a, e la cmp, acestea le-ar luate cu for ta s i recolta de pe ogoarele lor ar strns a de str aini. Atunci va timpul s a ne ncredem pe deplin n Dumnezeu, iar El va avea grij a de noi. Am v azut c a pinea s i apa ne vor asigurate n acea vreme, nu vom duce lipsa s i nu vom suferi de foame, pentru c a Dumnezeu este n stare s a ntind a pentru noi o mas a n pustie. Dac a [265] va necesar, El va trimite corbi s a ne hr aneasc a, a sa cum a f acut pentru Ilie, sau va face s a cad a man a din cer, cum a f acut pentru israeli ti.Early Writings, 1851, p. 56. Am v azut o vreme de strmtorare naintea noastr a, cnd lipsuri grele vor obliga poporul lui Dumnezeu s a tr aiasc a doar cu pine s i ap a... n vremea strmtor arii, nimeni nu va mai lucra. Suferin tele lor vor de natur a sueteasc a, iar Dumnezeu Se va ngriji de hrana lor.Ellen G. White Manuscris 2, 1858. Timpul strmtor arii este chiar n fa ta noastr a. Lipsurile grele vor impune ca poporul lui Dumnezeu s a se lepede de sine s i s a m annce doar att ct s a- si men tin a via ta, dar Dumnezeu ne va preg ati pentru acel timp. n acea vreme ngrozitoare, nevoile noastre vor ocazia lui Dumnezeu de a d arui din puterea Sa nt aritoare s i de a-Si sus tine poporul.Testimonies for the Church, vol. 1, 1859, p. 206. Pinea s i apa sunt tot ce i-a fost promis poporului r am as i tei n vremea de strmtorare.The Story of Redemption, 1870, p. 129. n vremea strmtor arii, chiar nainte de venirea lui Hristos, cei drep ti vor ocroti ti cu ajutorul ngerilor din cer.Patriarchs and Prophets, 1890, p. 256.
Nu va mai mijlocitor, dar va o continu a comuniune cu Domnul Hristos Hristos a f acut isp as irea pentru poporul S au s i le-a s ters p acatele. El Si-a completat num arul supu silor S ai... Cnd Domnul p ar ase ste Sanctuarul, peste locuitorii p amntului se las a ntunericul. n acel timp ngrozitor, cei drep ti vor trebui s a [266] tr aiasc a f ar a mijlocitor n fa ta unui Dumnezeu sfnt.The Great Controversy, 1911, p. 613, 614. si va uita oare Dumnezeu poporul n aceast a or a de ncercare? De si vr ajma sii lor i pot arunca n nchisoare, totu si zidurile nchisorilor nu vor putea opri comuniunea dintre suetul lor s i Hristos... Cel care n telege ecare sl abiciune a lor, care este obi snuit cu ecare ncercare, este mai presus de toate puterile p amnte sti, s i ngerii vor veni la ei n celulele singuratice s i le vor aduce lumin as i pace din cer. nchisoarea va ca un palat, pentru c a cei boga ti n credin ta locuiesc acolo, iar zidurile mohorte vor luminate cu lumina din cer, ca atunci cnd Pavel s i Sila se rugau s i cntau laude la miezul nop tii n temni ta din Filipi.Idem, p. 626, 627. Dac a oamenii ar putea s a vad a cu ochi cere sti, atunci ar z ari cete de ngeri cu o putere deosebit a stnd n jurul acelora care au tinut comp cuvntul r abd arii lui Hristos. Cu o ginga sa atimire, ngerii sunt martori ai suferin tei lor s i le aud rug aciunile. Ei a steapt a cuvntul Comandantului lor, ca s a-i scape din primejdie... Scumpul nostru Mntuitor ne va trimite ajutorul S au exact atunci cnd vom avea nevoie de el.Idem, p. 630, 633. Este imposibil s a ne imagin am experien ta poporului lui Dumne pe p zeu, care va n via ta amnt, cnd slava cereasc a se va uni cu repetarea persecu tiilor din trecut, Ei vor umbla n lumina care vine de la tronul lui Dumnezeu. Prin intermediul ngerilor, va o continu a comunicare ntre cer s i p amnt... n mijlocul vremii de strmtorare [267] care vineo vreme de strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile s i pn a la vremea aceeapoporul ales al lui Dumnezeu va sta neclintit. Satana s i oastea lui nu pot s a-i nimiceasc a, pentru c a ngerii care exceleaz a n putere i vor proteja.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 16, 17.
188
Poporul lui Dumnezeu nu nutre ste dorin te p ac atoase Acum, n timp ce Marele nostru Preot face isp as ire pentru noi, ar trebui s a c aut am s a devenim des avr si ti n Hristos. Mntuitorul nostru nu a putut determinat s a cedeze puterii ispititoare nici m acar printr-un gnd. Satana g ase ste n inima omeneasc a bre se, cum ar p o dorin ta ac atoas a nutrit a, prin care s a poat a p atrunde s i prin care ispitele sale s a- si poat a consolida inuen ta. Dar Domnul Hristos a spus despre Sine: Vine st apnitorul lumii acesteia. El n-are nimic n Mine (Ioan 14,30). Satana nu a putut s a g aseasc a n Fiul lui Dumnezeu nimic care s a-l fac a n stare s a c stige victoria. El a tinut poruncile Tat alui S au s i n El nu s-a g asit nici un p acat pe care Satana ar putut s a-l foloseasc a n avantajul s au. Aceasta este starea n care trebuie s a e g asi ti cei care vor rezista n vremea strmtor arii.The Great Controversy, 1911, p. 623. Lupta mpotriva eului continu a Atta timp ct domne ste Satana, va trebui s a ne st apnim eul s i s a nvingem p acatele care ne asalteaz a. Atta timp ct va dura via ta, nu va clip a de r agaz sau punct pe care s a-l putem atinge, spunnd: Am ajuns la cap at. Sn tirea este rezultatul ascult arii de o via ta [268] ntreag a.The Acts of the Apostles, 1911, p. 560, 561. Trebuie s a ducem o lupt a permanent a mpotriva tendin telor re sti s i s a m ajuta ti de inuen ta transformatoare a harului lui Dumnezeu, care atrage mintea spre cele de sus s i o deprinde s a cugete la cele snte.Testimonies for the Church, vol. 1870, p. 479. n mintea noastr a, putem n ascoci o lume ireal as i ne putem nchipui o biseric a ideal a, unde tenta tiile lui Satana nu mai pot s a ndemne la r au, dar perfec tiunea exist a numai n imagina tia noastr a.Review and Herald, 8 august 1893. Cnd in tele omene sti vor primi un trup sfnt, nu vor mai r amne pe p amnt, ci vor luate la cer. De si p acatul este iertat n aceast a , consecin via ta tele lui nu sunt ndep artate acum n totalitate. Dar, la venirea Sa, Domnul Hristos va schimba trupul st arii noastre smerite s i-l va face asemenea trupului slavei Sale (Filipeni 3,21).Selected Messages, cartea a 2-a, 1901, p. 33.
Cei o sut a patruzeci s i patru de mii Ei cntau o cntare nou a naintea scaunului de domnie, o cntare pe care nici un om nu o poate nv a ta, n afar a de cei o sut a patruzeci s i patru de mii. Aceasta este cntarea lui Moise s i a Mielului. Nimeni n afar a de cei o sut a patruzeci s i patru de mii nu poate s a nve te acea cntare, pentru c a ea este cntarea experien tei pe care nici o grupare nu a avut-o vreodat lor, o experien ta a. Ei l urmeaz a pe Miel oriunde merge El. Cei o sut a patruzeci s i patru de mii sunt str amuta ti de pe p amnt, dintre cei vii, ind socoti ti ca cel dinti rod pentru Dumnezeu s i pentru Miel (Apocalipsa 15,2-3; 14,1-5). Ace stia vin din necazul cel mare (Apocalipsa 7,14). Ei au [269] trecut printr-o vreme de strmtorare cum n-a mai fost alta de cnd exist a popoare pe p amnt. Ei au ndurat spaima din timpul nop tii strmtor arii Lui Iacov s i au stat f ar a mijlocitor n timpul v ars arii judec a tilor nale ale lui Dumnezeu.The Great Controversy, 1911, p. 648, 649. Dumnezeu nu dore ste ca ei s a intre n discu tii contradictorii asupra subiectelor care nu-i ajut a la cre sterea spiritual a, cum ar cea privitoare la cine vor cei o sut a patruzeci s i patru de mii. F ar a nici o ndoial a, nu peste mult timp, cei care sunt ale si de Dumnezeu vor cunoa ste r aspunsul.Selected Messages, cartea 1, 1901, p. 174. Poporul lui Dumnezeu salvat Oastea lui Satana s i oamenii nelegiui ti i vor nconjura s i vor tres alta de bucurie, pentru c a li se va p area c a nu mai este cale de sc apare pentru poporul lui Dumnezeu. Dar, n culmea orgiei s i a triumfului lor, se aud zgomotele teribile ale celui mai puternic tunet Cerurile se nnegresc s i sunt luminate doar de lumina str alucitoare s i de slava impresionanta care vine pe m asur a ce vocea lui Dumnezeu r asun a din loca sul S au cel sfnt. Temeliile p amntului sunt zguduite, cl adirile se clatin as i cad la p amnt cu un trosnet teribil. Marea erbe ca un cazan s i p amntul ntreg este ntr-o teribil a agita tie. Robia celor drep ti este curmat a s i, n s oapte pl acute s i solemne, si spun unii unul altuia: Suntem salva ti! Acesta este glasul lui Dumnezeu.Testimonies for the Church, vol. 1, 1862, p. 353, 354.
190
Cnd protec tia legilor omene sti le va retras a celor care cinstesc ri va avea loc o mi Legea lui Dumnezeu, n diferite ta scare simultan a [270] pentru nimicirea lor. Cnd se va apropia timpul stabilit n decret oamenii vor conspira s a smulg a din r ad acini secta urt a de ei Se va lua hot arrea ca, ntr-o singur a noapte, s a se dea o lovitur a decisiv a glasul dizident s i mustr ator s a e redus la t acere. Poporul lui Dumnezeuunii n celulele nchisorilor, al tii ascun si n ad aposturi izolate din p aduri s i mun tinc a se roag a pentru protec tia divin a, n timp ce, n ecare loc, cete de oameni narma ti ndemna ti de o stirile ngerilor r ai, se preg atesc pentru lucrarea mor tii. Cu strig ate de triumf, batjocuri s i blesteme, mul timea de oameni r ai este gata s a se repead a asupra pr azii, cnd, iat a, un ntuneric dens mai profund dect bezna nop tii, cade peste p amnt. Cnd Dumnezeu si va ar ata puterea pentru eliberarea poporului Sau, va miezul nop tii... n mijlocul cerului nfuriat se vede un loc senin, de o slava de nedescris, de unde vine glasul lui Dumnezeu ca vuietul multor ape, spunnd: S-a ispr avit! (Apocalipsa 16 17) Acest glas clatin a cerurile s i p amntul... Cele mai mndre ora se ale p amntului sunt n ruine Palatele trufa se, pentru care oamenii mari ai p amntului s i-au irosit averea spre slava proprie, se pr abu sesc la p amnt n fa ta ochilor lor Zidurile nchisorilor sunt d armate s i copiii lui Dumnezeu, care au fost tinuti nchi si pentru credin ta lor, sunt pu si n libertate.The Great [271] Controversy, 1911, p. 635-637.
Capitolul 19 Revenirea Domnului Hristos

Plaga a s aptea s i nvierea special a Va un mare cutremur de p amnt, a sa de tare cum, de cnd este omul pe p amnt, n-a fost un cutremur a sa de mare (Apocalipsa 36,17.18). Firmamentul pare s a se deschid as i s a se nchid a. Slava de la tronul lui Dumnezeu pare s a str abat a cerul ca un fulger. Mun tii se clatin a ca trestia b atut a de vnt s i peste tot sunt mpr as tiate buc a ti de stnci... P amntul ntreg se agita s i se um a ca valurile m arii. Scoar ta lui se rupe n buc a ti. Chiar s i temeliile lui par s a cedeze. Lan turi de mun ti se scufund a. Insule locuite dispar... Porturile m arilor, care au devenit asemenea Sodomei, prin nelegiuirea lor, sunt nghi tite de apele nfuriate... Mari pietre de grindin a, ecare n greutate de un talant (Apocalipsa 16,19-21), si fac opera de nimicire. rna p Mormintele se deschid s i mul ti din cei ce dorm n ta amn ve tului se vor scula: unii pentru via ta snic as i al tii pentru ocar as i ru sine ve snic a (Daniel 12,2). To ti cei care au murit n credin ta soliei ngerului al treilea ies din morminte n slav a, ca s a aud a leg amntul de pace al lui Dumnezeu cu aceia care au tinut Legea Lui. Si cei [272] ce L-au str apuns (Apocalipsa 1,7), cei ce L-au batjocorit s i au rs de chinurile Lui, cei mai cruzi mpotrivitori ai adev arului S au s i ai poporului S au sunt nvia ti, ca s a-L priveasc a pe Hristos n slava Sa s i s a vad a onoarea acordat a celor credincio si s i ascult atori.The Great Controversy, 1911, p. 636, 637. Dumnezeu anun ta timpul venirii lui Hristos Nori ntuneca ti s i grei veneau s i se izbeau unul de altul. Cerul s-a mp ar tit n dou as i s-a f acut sul. Apoi, am putut s a privim prin spa tiul deschis spre Orion, de unde vedea glasul Lui Dumnezeu.Early Writings, 1851, p. 41. Curnd, am auzit glasul lui Dumnezeu[ Glasul lui Dumnezeu este auzit, de repetate ori, n perioada imediat precedent a revenirii Lui Isus. Vezi The Great Controversy, 632, 633, 636, 638, 640, 641.], asemenea multor ape, care ne-a spus ziua s i ceasul venirii lui Isus. 191
192
, n num Sn tii n via ta ar de o sut a patruzeci s i patru de mii, au s tiut s i au n teles glasul, n timp ce nelegiui tii credeau c a a fost un tunet s i un cutremur de p amnt.Idem, p. 15. Dumnezeu declara ziua s i ceasul venirii lui Isus s i pronun ta leg amntul ve snic cu poporul S au. El rostea o fraz a, apoi Se oprea, n timp ce cuvintele Sale se rostogoleau spre p amnt. Israelul lui Dumnezeu st atea cu ochii a tinti ti n sus, ascultnd cuvintele care veneau din gura lui Iehova s i care ajungeau pe p amnt asemenea zgomotului asurzitor al celui mai puternic tunet. Era nsp aimnt ator de solemn! La sfr situl ec arei propozi tii, sn tii strigau: Glorie, Aleluia! Fa ta lor era luminat a de slava lui Dumnezeu s i str alucea de slav a, a sa cum a str alucit fa ta lui Moise cnd a cobort de pe Sinai. Nelegiui tii nu puteau s a-i priveasc a din cauza slavei. Cnd binecuvntarea f ar a de sfr sit a fost rostit a asupra acelora care l onoraser a pe Dumnezeu prin sn tirea Sabatului S au, a izbucnit un asupra arei s strig at puternic de biruin ta i a chipului ei.Early cu [273] Writings, 1858, p. 285, 286. Nu am nici cea mai vag a cuno stin ta privire la timpul pronun tat de glasul lui Dumnezeu. Am auzit data proclamat a, dar, dup a ce mi-am revenit din viziune, nu am putut s a mi-o reamintesc. Prin fa ta mea au trecut scene att de emo tionante s i de solemne, nct nimic nu este n stare s a le descrie. Pentru mine, totul a fost o realitate vie, pentru c a, la ncheierea acestor scene, a ap arut marele nor alb pe care st atea Fiul omului.Selected Messages, cartea 1, 1888, p. 76. Groaza celor pierdu ti Cnd p amntul se va cl atina ncoace s i ncolo, ntocmai ca un om ame tit, cnd cerurile se vor cl atina s i ziua cea mare a lui Dumnezeu va veni, cine va n stare s a reziste? Cuprin si de o spaim a de moarte, ei privesc spre acea scen a de care zadarnic ncearc a s a scape. Iat a c a El vine pe nori. Si orice ochi l va vedea (Apocalipsa 1,7). Cei nemntui ti rostesc blesteme nes abuite mpotriva naturii nensue titedumnezeul lor: Mun tilor s i stncilor c ade ti peste noi s i ascunde ti-ne de fa ta Celui ce sade pe scaunul de domnie s i de mnia Mielului (Apocalipsa 6,16).That I May Know Him, 1896, p. 356.
Revenirea Domnului Hristos
193
Cnd glasul lui Dumnezeu va ntrerupe captivitatea poporului S au, va avea loc o teribil a de steptare a acelora care au pierdut totul [274] n marea lupt a a vie tii... C stigul unei vie ti ntregi este pierdut ntr-o clip a. Cei boga ti jelesc distrugerea caselor lor m are te s i risipirea aurului s i a argintului lor... Nelegiui tii sunt plini de p arere de r au, de Dumnezeu s dar nu din cauza indiferen tei lor p ac atoase fa ta i de semenii lor, ci pentru c fa ta a Dumnezeu a biruit. Ei se plng pentru rezultat, dar nu le pare r au de nelegiuirea lor.The Great Controversy, 1911, p. 654. Isus coboar a cu putere s i cu slav a Curnd, apare la r as arit un nor mic s i negru, cam de o jum atate de palm a. Este norul care l nconjoar a pe Mntuitorul s i care, de , pare nv la distan ta aluit n ntuneric. Poporul lui Dumnezeu s tie c a acesta este semnul Fiului omului. ntr-o t acere solemn a, ei privesc norul care, pe m asur a ce se apropie de p amnt, devine din ce n ce mai luminos s i mai plin de slav a, asemenea unui nor mare s i alb, avnd n partea de jos o slav a ca un foc mistuitor, iar deasupra, curcubeul leg amntului. Isus vine pe nor ca un biruitor puternic... O mul time nenum arat a de ngeri sn ti l nso tesc n drumul S au, intonnd imnuri cere sti melodioase. Cerul pare plin de forme str alucitoarezece mii de ori zece mii s i mii de mii (Apocalipsa 5,11). Nici o pan a omeneasc a nu poate descrie scena, nici o minte muritoare nu este capabil a s a- si nchipuie splendoarea ei... mp aratul mp ara tilor coboar a pe nor, nv aluit n foc str alucitor. Cerurile se nf as oar a ca un sul de pergament, p amntul tremur a naintea Lui s i ecare munte s i insul a sunt mutate din locul lor. [275] Idem, p. 640-642. Reac tia celor care L-au str apuns Cei care au jucat rolul cel mai important n lep adarea s i r astignirea lui Hristos ies din morminte pentru a-L vedea a sa cum este, iar cei care L-au respins v ad cum sn tii sunt pream ari ti, ind tocmai atunci transforma ti ntr-o clip a, ntr-o clipeal a din ochi, s i n al ta ti n v azduh pentru a-L ntmpina pe Domnul lor. Chiar aceia care L-au mbr acat cu haina de purpur as i l-au pus pe frunte coroana de
194
spini s i cei care I-au b atut cuie n palme s i n picioare l privesc s i se jelesc.Manuscript Releases, vol. 9, 1886, p. 252. Ei si amintesc ct de dispre tuit a I-a fost iubirea s i ct de ponegrit a I-a fost mila. Se gndesc cum a fost ales Baraba, un uciga s s i un tlhar, n locul Lui, cum Isus a fost ncoronat cu spini, lovit s i r astignit s i cum, n clipa chinului S au de moarte pe cruce, preo tii s i conduc atorii si b ateau joc de El, spunnd: S a Se pogoare acum de pe cruce s i vom crede n El. Pe al tii i-a mntuit, iar pe Sine nu de Se poate mntui! (Matei 27,42). Toate insultele s i ura lor fa ta Hristos, toat a suferin ta pricinuit a ucenicilor Lui vor tot att de proaspete n memoria lor ca s i atunci cnd au fost ndeplinite faptele satanice. Glasul pe care l-au auzit att de des rugndu-i s i c autnd s a-i a chem conving a va r asuna din nou n urechile lor. Fiecare nuan ta arii Sale ndur atoare va vibra n urechile lor, tot att de limpede ca pe vremea cnd Mntuitorul vorbea n sinagogi s i pe uli te. Atunci, cei care L-au str apuns vor cere stncilor s i mun tilor sa cad a peste ei s i s a-i ascund a de fa ta Celui care st a pe scaunul de domnie s i de mnia [276] Mielului.Letter 131, 1900. De stepta ti-v a, voi care dormi ti, s i ridica ti-v a! Norii ncep s a se r asuceasc a ntocmai ca un sul de pergament s i acolo se a a, str alucitor s i limpede, semnul Fiului omului. Copiii lui Dumnezeu s tiu ce nseamn a acel nor. Se aude sunetul muzicii s i, cnd se apropie, mormintele sunt deschise s i mor tii sunt nvia ti. Manuscript Releases, vol. 9, 1886, p. 251, 252. Nu v a mira ti de lucrul acesta; pentru c a vine ceasul cnd to ti cei din morminte vor auzi glasul Lui s i vor ie si afar a din ele (Ioan 5,28.29). Acest glas va r asuna n curnd pentru to ti mor tii, din toate genera tiile, s i ecare sfnt care doarme n Isus se va trezi s i va p ar asi temni ta mormntului s au.Ellen G. White Manuscris 137, 1897. Mor tii pre tio si, de la Adam s i pn a la cel din urm a sfnt care a murit, vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu s i vor ie si afar a din nemuritoare.The Desire of Ages, 1898, p. 606 morminte la o via ta n mijlocul cutremurului de p amnt, al str alucirii fulgerelor s i al sunetului tunetelor, glasul Fiului Omului i cheam a afar a pe sn tii adormi ti. El prive ste mormintele drep tilor, apoi, ridicndu-Si minile
195
spre cer, strig a: De stepta ti-v a, de stepta ti-v a, de stepta ti-v a, voi care rn dormi ti n ta a, s i scula ti-v a!. De pretutindeni, din lungul s i din latul p amntului, mor tii vor auzi acel glas s i cei care-1 vor auzi vor nvia. ntregul p amnt va r asuna sub pa sii acelei armate imense, din orice na tiune, neam, limb as i popor. Din nchisoarea mor tii, ei vor ie si nve smnta ti n slav a nemuritoare s i vor striga: Oh, moarte, unde este boldul t au? Oh, mormnt, unde este biruin ta ta? (1 Corinteni 15,55). Drep tii cei vii s i sn tii nvia ti si vor uni glasurile [277] .The Great Controversy, ntr-un lung s i voios strig at de biruin ta 1911, p. 644. Din pe steri, ascunzi suri s i temple n fort are tele mun tilor, n pe sterile s i ascunzi surile p amntului, Mntuitorul si descoper a prezen ta s i slava. nc a pu tin a vreme, s i Cel ce vine va veni s i nu va z abovi. Ochii Lui, ca para focului, vor p atrunde n temni tele cele mai bine nchise s i i vor c auta pe cei ascun si, pentru c a numele lor sunt scrise n cartea vie tii Mielului. Ochii Mntuitorului sunt asupra noastr as i n jurul nostru, observnd ecare dicultate, sesiznd ecare pericol. Nu exist a loc n care ochii Lui s a nu poat a p atrunde, nici necazuri s i suferin te ale poporului S au, pe care comp atimirea Lui s a nu le poat a ajunge... La prima vedere a m are tiei lui Isus Hristos, copilul lui Dumnezeu va cuprins de spaim a. El va sim ti c a nu poate s a tr aiasc a n prezen ta sn teniei Sale. Dar i se va spune, a sa cum i s-a spus lui Ioan: Nu te teme!. Domnul Isus Si-a pus mna dreapt a peste Ioan. EI l-a ridicat pe cel c azut cu fa ta la p amnt naintea Sa. Tot a sa va face s i cu cei credincio si s i ncrez atori n El.That I May Know Him, 1886, p. 360, 361. Mo stenitorii lui Dumnezeu au venit din mansarde, din colibe, din temni te s i de pe e safoade, din mun ti s i din pustiuri, din pe sterile p amntului s i din cavernele m arilor.The Great Controversy, 1911, p. 650. Din adncurile oceanului, din mine s i din mun ti Cnd Domnul Hristos vine s a-i adune la El pe cei care I-au fost [278] va suna s credincio si, ultima trmbi ta i va auzit a pe ntregul p amnt, de la vrfurile celor mai seme ti mun ti pn a la cele mai de jos galerii
196
ale celor mai adnci mine. Mor tii cei drep ti vor auzi sunetul ultimei trmbi te s i vor ie si afar a din mormintele lor, ca s a e mbr aca ti n nemurire s i s a-L ntmpine pe Domnul lor.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1904, p. 909. Insist cu pl acere asupra nvierii celor mor ti, care vor ie si afar a din toate p ar tile p amntului, din apele adncului. Nici unul nu va trecut cu vederea. Fiecare va auzi glasul S au. Ei vor ie si afar a n .Letter 113, 1866. triumf s i n biruin ta Ce priveli ste vor oferi ace sti mun ti s i aceste dealuri (din Elve tia) cnd Domnul Hristos, d at atorul Legii, i va chema afar a pe cei mor ti! Ei vor ie si din caverne, din temni te s i din fntnile adnci, n care au fost ngropate corpurile lor.Letter 97, 1886. Nelegiui tii sunt nimici ti n lupta dement a a propriilor patimi cumplite s i prin nsp aimnt atoarea rev arsare a mniei neamestecate cu mil a a lui Dumnezeu, se pr abu sesc to ti locuitorii p amntuluipreo tii conduc atori s i poporul, boga tii s i s aracii, cei mici s i cei mari. Cei pe care-i va ucide Domnul n ziua aceea vor ntin si de la un cap at al p amntului pn a la cel alalt. Nu vor nici jeli ti, nici aduna ti, nici ngropa ti, ci vor un gunoi pe p amnt (Ieremia 25,33). La venirea lui Hristos, cei nelegiui ti vor s ter si de pe fa ta ntre[279] gului p amnt, mistui ti de suarea gurii Sale s i nimici ti prin str alucirea slavei Sale. Domnul Hristos si va conduce poporul spre cetatea lui Dumnezeu, iar p amntul va golit de locuitorii lui.The Great Controversy, 1911, p. 657. Dumnezeul nostru este un foc mistuitor pentru p acat, oriunde s-ar g asi el (Evrei 12,29). n to ti cei care se supun puterii Sale, Duhul de lui Dumnezeu va mistui p acatul. Dar, dac a oamenii se aga ta p acat, ei devin una cu el. Atunci, slava lui Dumnezeu, care nimice ste p acatul, va trebui s a-i nimiceasc as i pe ei.The Desire of Ages, 1898, p. 107. , va un foc Gloria fe tei Sale, care pentru cei drep ti este via ta mistuitor pentru cei nelegiui ti.Idem, p. 600.
197
Nimicirea nelegiui tilor este un act de ndurare Ar putea oare aceia ale c aror inimi sunt pline de ur a mpotriva lui Dumnezeu, a adev arului s i a sn teniei, s a se amestece cu mul timea din cer s i s a I se al ature n cnt arile de laud a? Ar putea ei s a suporte slava lui Dumnezeu s i a Mielului? Nu, nu! Lor li s-au acordat ani de ncercare, n care s a- si poat a forma caracterul pentru cer, dar ei nu s i-au educat niciodat a mintea s a iubeasc a puritatea, n-au nv a tat ntreag niciodat a limbajul cerului, s i acum este prea trziu. O via ta a de r azvr atire mpotriva lui Dumnezeu i-a f acut nepotrivi ti pentru cer. Puritatea, sn tenia s i pacea din el ar un chin pentru ei, iar slava lui Dumnezeu ar un foc mistuitor. Ei ar dori s a fug a din acel loc sfnt. Nimicirea va binevenit a pentru ei, ca s a poat a ascun si de fa ta Celui care a murit pentru mntuirea lor. Soarta nelegiui tilor este hot art a de propria lor alegere. Ei singuri au contribuit la excluderea lor din cer, s i acesta este un act de dreptate s i de ndurare din partea [280] lui Dumnezeu.The Great Controversy, 1911, p. 542, 543. Ne ntoarcem acas a sunt schimba Drep tii n via ta ti ntr-o clip a, ntr-o clipeal a de ochi (1 Corinteni 15,52). La glasul lui Dumnezeu, ei sunt glorica ti, f acu ti nemuritori s i, mpreun a cu sn tii nvia ti, sunt n al ta ti n v azduh pentru a-L ntmpina pe Domnul lor. ngerii i vor aduna pe ale sii Lui din cele patru vnturi, de la o margine a cerurilor pn a la cealalt a (Matei 24,31). Copiii mici sunt adu si de ngerii sn ti n bra tele mamelor lor. Prietenii desp ar ti ti de mult timp prin moarte sunt acum reuni ti pentru a nu se mai desp ar ti niciodat as i, cu cnt ari de bucurie, urc a mpreun a spre cetatea lui Dumnezeu.Idem, p. 645. Noi to ti am intrat n nor s i am urcat timp de s apte zile spre Marea de Cristal.Early Writings, 1851, p. 16. n timp ce carul se n al ta, ro tile strigau: sfnt s i, n timp ce se mi scau, aripile strigau: sfnt; suita de ngeri sn ti din jurul norului striga: sfnt, sfnt, sfnt este Domnul Dumnezeul cel Atotputernic s i sn tii din nor strigau: Glorie, Aleluia!Idem, p. 35.Oh, ct de minunat va s a-L vedem pe Mntuitorul s i s a m primi ti cu bucurie ca r ascump ara ti ai S ai. Am a steptat mult, dar nu trebuie s a ne pierdem n adejdea. Dac a vom putea doar s a-L vedem pe mp arat n toat a frumuse tea Lui, vom ferici ti pentru totdeauna, mi vine
198
s a strig cu voce tare: Ne ntoarcem acas a!.Testimonies for the [281] Church, vol. 8, 1904, p. 253. ngerii cnt a: Hristos a biruit! n ziua aceea, cei r ascump ara ti vor str aluci n slava Tat alui s i a Fiului. ngerii, atingnd harfele lor de aur, i vor ura bun venit mp aratului s i trofeelor biruin tei Saleaceia care au fost sp ala ti s i va r albi ti n sngele Mielului. Un cntec de biruin ta asuna cu putere s i va umple cerul ntreg. Hristos a biruit! El intr a n cur tile cere sti, nso tit de cei r ascump ara ti, care sunt martorii Lui. Misiunea Sa de s suferin ta i sacriciu n-a fost n zadar.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 285-286. Cu o iubire care nu poate exprimat a, Isus le ureaz a bun venit credincio silor S ai n bucuria Domnului lor. Bucuria Mntuitorului este s a vad a n mp ar a tia slavei suetele care au fost mntuite prin chinul S au de moarte s i prin umilin ta Sa.The Great Controversy, 1911, p. 647. Ca rezultat al lucr arii Sale, Domnul Hristos va vedea r asplata Sa. n acea mare mul time, pe care nici un om nu ar putea-o num ara, nf a ti sat a f ar a prihan as i plin a de bucurie naintea slavei Sale (Iuda 24). El, al c arui snge ne-a r ascump arat s i a c arui via ta ne-a nv a tat, va vedea rodul muncii suetului Lui s i se va nviora (Isaia 53,11).Education, 1903, p. 309. Sn tii vor primi coroane s i harfe Am v azut un num ar foarte mare de ngeri aducnd din cetate coroane sl aviteo coroan a pentru ecare sfnt, cu numele lui scris pe ea. Pe m asur a ce Isus cerea coroana, ngerii I le prezentau s i, cu mna Lui cea dreapt a, blndul Isus punea coroanele pe capul [282] sn tilor.Early Writings, 1858, p. 288. Cnd am ajuns la Marea de Cristal, cei o sut a patruzeci s i patru de mii s-au a sezat ntr-un careu des avr sit. Unii dintre ei aveau coroane foarte str alucitoare, al tii mai pu tin. Unele coroane erau pline de stele, n timp ce altele aveau doar pu tine stele. To ti erau foarte mul tumi ti de coroanele lor.Idem, p. 16, 17. Coroana vie tii noastre va str alucitoare sau va palid a, va scnteia cu multe stele sau va luminat a doar de pu tine m arg aritare,
199
potrivit cu propria comportare.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 6, 1895, p. 1105. n cer nu va nici un mntuit cu o coroan a f ar a stele. Dac a ve ti intra acolo, ve ti ntlni n cur tile slavei cel pu tin un suet care a g asit intrarea cu ajutorul vostru.The Signs of the Times, 6 iunie 1892. nainte de a intra n cetatea lui Dumnezeu, Mntuitorul le d aruie ste urma silor S ai simbolurile victoriei s i-i nveste ste cu nsemnele demnit a tii lor regale. Sirurile str alucitoare sunt aranjate sub forma unui p atrat des avr sit, n jurul mp aratului lor... Pe capul biruitorilor, Isus, cu mna Lui dreapt a, a saz a coroana slavei... n ecare mn a este pus a ramura de palmier a biruin tei s i o harf a str alucitoare. Atunci cnd ngerii comandan ti dau tonul, ecare mn a atinge coardele harfelor cu mult a ndemnare, f acnd s a r asune o muzic a dulce n tonuri bogate s i melodioase... naintea celor r ascump ara ti se a a Cetatea cea sfnt a. Isus deschide larg por tile de m arg aritar; s i oamenii care au tr ait adev arul intr a n ea.The Great Controversy, [283] 1911, p. 645, 646.
Capitolul 20 Mo stenirea sn tilor

[Diferitele priveli sti ale cerului s i ale p amntului, prezentate lui ri ale realit Ellen White, au fost nf a ti sa a tilor ve snice. I-a ti fost ar atate lucrurile cere sti n termenii concep tiilor omene sti. Din cauza limitelor n telegerii s i a limbajului nostru omenesc, nu putem cunoa ste pe deplin nf a ti sarea adev arat a a scenelor descrise. Acum vedem ca ntr-o oglind a, n chip ntunecos, dar n fa . Acum cunosc n parte, dar atunci atunci vom vedea fa ta ta voi cunoa ste pe deplin, a sa cum am fost s i eu cunoscut pe deplin (1 Corinteni 13,12).] Un dar de la Domnul Hristos, numai Hristos, cu neprih anirea Sa, va ob tine pentru noi un pa saport pentru cer.Letter 6b, 1890. Inima mndr a se str aduie ste s a ob tin a mntuirea, dar att dreptul de a intra n cer, ct s i preg atirea noastr a pentru el, se g asesc n neprih anirea lui Hristos.The Desire of Ages, 1898, p. 300. Pentru ca noi s a putem deveni membri ai familiei din cer, El a devenit un membru al familiei omene sti.Idem, p. 638. [284] Dect dreptul de proprietate al celui mai nobil palat de pe p amnt, mai bine s a avem drept la locuin tele pe care Domnul nostru S-a dus s a le preg ateasc a. Mai de pre t dect toate cuvintele de laud a p amnte sti vor cuvintele Mntuitorului c atre servii S ai credincio si: Veni ti, binecuvnta tii Tat alui Meu, de mo steni ti mp ar a tia care va fost preg atit a de la ntemeierea lumii (Matei 25,34).Christs Object Lessons, 1900, p. 374. De ce trebuie s a ne gndim ia lumea viitoare Isus ne-a adus cerul aproape s i ne prezint a slava Lui ntr-o manier a accesibil a ochilor no stri, ca nu cumva ve snicia s a e exclus a din preocup arile noastre.The Signs of the Times, 4 aprilie 1895. Privind mereu la realit a tile ve snice, ne vom obi snui s a cultiv am gnduri despre prezen ta lui Dumnezeu. Acest obicei va un scut 200
Mo stenirea sn tilor
201
mpotriva apari tiei vr ajma sului, ne va da t arie s i certitudine s i ne va ridica suetul mai presus de orice temere. Respirnd atmosfera cerului, nu vom mai respira miasmele lumii... Domnul Isus vine s a ne prezinte avantajele s i minunata imagine a lumii de sus, pentru ca atrac tiile cerului s a devin a familiare gndurilor noastre, iar pe culoarele memoriei noastre s a e atrnate tablourile frumuse tilor cere sti s i ve snice... tor i ofer Marele nv a ta a omului o imagine a lumii viitoare. El o aduce n raza privirilor lui, cu tot ce are ea mai de pre t... Dac a El poate s a xeze mintea noastr a asupra vie tii viitoare, cu binecuvnt arile ei, n compara tie cu preocup arile vremelnice ale acestei lumi, contrastul izbitor este adnc imprimat n minte s i pune st apnire pe .Our High Calling, 1890, p. 285, inim a, suet s i pe ntreaga in ta [285] 286. Motivele cre stinului Niciodat a n-ar putea f acute s a ac tioneze motive mai conving atoare s i mijloace mai puternice ca r aspl atirile peste m asur a de mari pentru faptele bune, bucuria de a n cer, societatea ngerilor, comuniunea s i iubirea lui Dumnezeu s i a Fiului S au, nnobilarea s i dezvoltarea tuturor energiilor n timpul ve snicieinu sunt acestea stimulente puternice s i ncuraj ari care s a ne ndemne s a-I aducem Creatorului s i R ascump ar a-torului nostru slujirea unei inimi pline de iubire?Steps to Christ, 1892, p. 21, 22. Dac a vom putea s a-L ntmpin am pe Isus n pace s i s a m salva ti, pentru totdeauna salva ti, vom cele mai fericite in te. Oh, s a m acas a, n cele din urm a, acolo unde cei r ai nu ne mai pot sup ara s i unde cel obosit se va putea odihni!Letter 113, 1886. mi place s a v ad tot ce este frumos n natur a, n aceast a lume. Cred c a a s pe deplin mul tumit a pe acest p amnt, nconjurat a de lucrurile bune ale lui Dumnezeu, dac a nu ar fost ntunecat de blestemul p acatului. Dar vom avea ceruri noi s i un p amnt nou. Ioan a v azut aceasta n viziune sfnt as i a zis: Si am auzit un glas tare, care ie sea din scaunul de domnie s i zicea: Iat a cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, s i ei vor poporul Lui s i Dumnezeu nsu si va cu ei. El va Dumnezeul lor (Apocalipsa 21,3). Oh, binecuvntat perspectiv ce speran ta a, ce m area ta a!Letter 62,1886.
202
Un loc adev arat s i tangibil Ce izvor de bucurie pentru ucenici, s as tie c a aveau n cer un [286] asemenea Prieten care s a pledeze n favoarea lor! Prin n al tarea vizibil a a lui Hristos, toate ideile s i concep tia lor despre cer au fost schimbate. Mai nainte, socoteau cerul ca pe o ntindere nesfr sit a, locuit a de duhuri imateriale. Acum, cerul era legat de Isus, pe care ei l iubiser as i-L veneraser a mai presus de oricine altcineva, cu care st atuser a de vorb as i c al atoriser a, c aruia i atinseser a chiar trupul nviat... Cerul nu mai putea s a le apar a ca un spa tiu nem arginit, de nen teles, plin de duhuri ce nu pot atinse. Acum, l priveau ca pe viitorul lor c amin, unde iubitul lor Mntuitor avea s a preg ateasc a locuin te pentru ei.Spirit of Prophecy, vol. 3, 1S78, p. 262. Teama de a nu face ca mo stenirea viitoare s a par a prea material a i-a ndemnat pe mul ti s a spiritualizeze chiar adev arurile care ne fac s a privim cerul ca ind c aminul nostru. Domnul Hristos i-a asigurat pe ucenicii S ai c a merge s a le preg ateasc a locuin te n casa Tat alui S au.The Great Controversy, 1911, p. 674, 675. Pe Noul P amnt, cei r ascump ara ti se vor angaja n activit a tile s i bucuriile care i-au f acut ferici ti pe Adam s i pe Eva la nceput. Va tr ait a via ta din Eden, via ta n gr adin as i la cmp.Prophets and Kings, p. 730, 731 (c.1914). O slav a de nedescris Am v azut frumuse tea peste m asur a de mare s i slava lui Isus. Fa ta Lui era mai str alucitoare dect soarele la amiaz a. Ve smntul S au era [287] mai alb dect albul cel mai curat. Cum a s putea... s a v a descriu slava cerului s i ngerii minuna ti, care cntau din gur as i cu harfele lor cu zece corzi?Letter 3, 1851. Nu pot s a descriu lucrurile minunate pe care le-am v azut acolo. Oh, dac a a s putea s a vorbesc n limba Canaanului, atunci a s putea s a v a spun m acar pu tin despre m are tia acelei lumi mai bune!Early Writings, 1851, p. 19. Vorbirea este cu totul prea limitat a pentru a ncerca s a descrie cerul. Pe m asur a ce scenele trec prin fa ta mea, r amn mut a de uimire. Fermecat a de nentrecuta m are tie s i de slava des avr sit a, las jos instrumentul de scris s i exclam: Oh, ce iubire! Ce iubire minunat a!
203
Vorbirea cea mai n ac arat a nu reu se ste s a descrie slava cerului sau profunzimile f ar a egal ale iubirii Mntuitorului.Early Writings, 1858, p. 289. Limba omeneasc a este incapabil a s a descrie r aspl atirea celor neprih ani ti. Ea va cunoscut a doar de aceia care o vor vedea. Nici o minte m arginit a nu poate s a n teleag a slava paradisului lui Dumnezeu.The Great Controversy, 1911, p. 675. Dac a am putea s a privim m acar o dat a Cetatea cereasc a, nu am mai dori niciodat a s a mai tr aim din nou pe p amnt.The Signs of the Times, 9 aprilie 1889. Ruri, coline s i copaci Aici am v azut pomul vie tii s i tronul lui Dumnezeu. Din tron izvora un ru cu ap a curat a, iar pe ecare parte a rului era pomul vie tii. Pe o parte a rului era o tulpin a a copacului s i pe cealalt a parte [288] era o alt a tulpin a; amndou a de aur curat, cristalin. La nceput, am crezut c a v ad doi copaci. Am privit din nou s i am v azut c a se uneau la vrf s i alc atuiau un singur copac. Deci acesta era pomul vie tii, pe amndou a malurile rului vie tii. Ramurile lui se plecau spre locul unde st ateam noi s i fructele erau minunate; ar atau asemenea aurului amestecat cu argint.Early Writings, 1851, p. 17. Acolo sunt ape ve snic curg atoare, limpezi precum cristalul, s i, pe malurile lor, copacii unduitori si arunc a umbrele peste c ar arile preg atite pentru r ascump ara tii Domnului. Acolo, cmpiile ntinse se sfr sesc n coline de o mare frumuse te s i mun tii lui Dumnezeu si vrfurile lor seme nal ta te. Pe cmpiile lini stite, de pe lng a acele ape vii, poporul lui Dumnezeu, care a fost att de mult timp str ain s i c al ator, va g asi un c amin.The Great Controversy, 1911, p. 675. Flori, fructe s i animale Am v azut un alt cmp plin cu tot felul de ori s i, cnd le-am cules, am exclamat: Ele nu se vor ve steji niciodat a! Al aturi, am v azut un cmp cu iarb a nalt a, nemaipomenit de m are t la privit. Iarba era de un verde viu s i avea o str alucire de argint s i de aur, n timp ce se unduia mndr a, spre slava mp aratului Isus. Dup a aceea, am ajuns ntr-o cmpie cu tot felul de animaleleul, mielul, leopardul
204
s i lupul, toate erau mpreun a, ntr-o perfect a n telegere. Am trecut prin mijlocul lor s i ele au mers lini stite dup a noi. Apoi, am intrat ntr-o p adure, nu ca p adurile ntunecate pe care . Ramurile le avem aici, ci luminoas as i peste m asur a de m area ta [289] copacilor se mi scau ncoace s i ncolo s i noi to ti am strigat: Vom n pustiuri s locui n siguran ta i vom dormi n p aduri. Am trecut mai departe prin p aduri, n drumul nostru spre Muntele Sionului. Pe munte era un templu m are t... n jurul templului, erau tot felul de arbori, ca s a nfrumuse teze locul: fagi, pini, brazi, m aslini, mir ti, rodii s i smochini care se plecau sub greutatea smochinelor coapte. Ace stia f aceau ca locul s a e peste m asur a de minunat... Am v azut o mas a de argint curat, lung a de mai multe mile, totu si ochii no stri puteau s-o cuprind a cu privirea n ntregime. Am v azut fructele pomului vie tii, man a, migdale, smochine, rodii, struguri s i multe alte soiuri de fructe. L-am rugat pe Isus s a m a lase s a m annc s i eu din fructe.Early Writings, 1851, p. 18, 19. Puterea tinere tii ve snice To ti ies din mormintele lor cu aceea si statur a cu care au intrat n ele. Adam, care se a a n mul timea celor nvia ti, are o n al time impozant as i o nf a ti sare maiestuoas a, doar cu pu tin mai mic la statur a dect Fiul lui Dumnezeu. El prezint a un contrast evident fa ta , se vede de oamenii din genera tiile de mai trziu. n aceast a privin ta marea degenerare a rasei umane. Dar to ti se ridic a din mormnt cu prospe timea s i puterea tinere tii ve snice. Rentor si la pomul vie tii din Edenul de mult pierdut, cei r ascump ara ti vor cre ste (Maleahi 4,2) pn a la statura deplin a a omenirii, n slava ei de la nceput.The Great Controversy, 1911, p. 644, 645. vital Dac a Adam nu ar fost nzestrat, la crea tiune, cu o for ta a de dou azeci de ori mai mare dect cea pe care o au oamenii acum, neamul omenesc, cu obiceiurile lui actuale de a tr ai, nesocotind legile naturale, s-ar stins de mult.Testimonies for the Church, [290] vol. 3, 1872, p. 138. Nimeni nu va avea nevoie s i nu va dori s a se odihneasc a. Acolo, nimeni nu va obosi n ndeplinirea voin tei lui Dumnezeu sau aducnd laud a Numelui S au. Vom sim ti ntotdeauna prospe timea dimine tii s i vom departe de terminarea ei... nsu sirea
205
cuno stin telor nu va mai obosi mintea s i nu va epuiza energiile.The Great Controversy, 1911, p. 676, 677. Cerul este s an atate n toate.Testimonies for the Church, vol. 3, 1872, p. 172. Fericirea garantat a Isus a ridicat v alul care ascundea via ta viitoare. La nviere, a spus El, nici nu se vor nsura, nici nu se vor m arita, ci vor ca ngerii lui Dumnezeu n cer (Matei 22,30).The Desire of Ages, 1898, p. 605. n ziua de azi, exist a oameni care si exprim a credin ta c a pe noul p amnt vor c as atorii s i na steri de copii, dar cei care cred n tura c Sntele Scripturi nu pot accepta asemenea doctrine. nv a ta a pe noul p amnt se vor na ste copii, nu este o parte a cuvntului sigur al profe tiei. Este o dovad a de ngmfare s a- ti ng adui presupuneri s i teorii cu privire la ceea ce Dumnezeu nu ne-a f acut cunoscut n Cuvntul S au. Noi nu trebuie s a ne angaj am n ipoteze cu privire la starea noastr a viitoare.Selected Messages, cartea 1, 1904, p. 172, 173. Lucr atorii pentru Dumnezeu nu ar trebui s a piard a timpul, f acnd presupuneri asupra condi tiilor care vor domni pe Noul P amnt. Este o dovad a de ngmfare s a- ti ng adui presupuneri s i teorii cu privire la lucrurile pe care Dumnezeu nu ni le-a descoperit, El S-a ngrijit de tot ce va necesar pentru fericirea noastr a n via ta viitoare s i nu trebuie s a facem presupuneri cu privire la planurile Sale pentru noi, [291] nici s a m asur am condi tiile din via ta viitoare, potrivit condi tiilor din .Gospel Workers, 1904, p. 314. aceast a via ta Identitatea celor mntui ti va p astrat a nvierea lui Isus a fost o pre-nchipuire a nvierii nale a tuturor celor care au adormit n El. nf a ti sarea Mntuitorului nviat, purtarea Lui, vorbirea, toate erau familiare pentru ucenicii S ai. A sa cum a nviat Isus dintre mor ti, tot a sa vor nvia s i cei ce dorm n El. Noi ne vom recunoa ste prietenii, a sa cum L-au recunoscut ucenicii pe muritoare, ei au fost deforDomnul Isus. Poate c a, n aceast a via ta ma ti, bolnavi sau desgura ti s i, de si vor nvia n perfect a s an atate s i
206
simetrie, totu si, n trupul de slav a, identitatea lor va cu des avr sire p astrat a.The Desire of Ages, 1898, p. 804. Vor ie si din morminte cu aceea si nf a ti sare, dar ea va eliberat a cu aceea de boal as i de orice defect. Fiecare va reveni la via ta si individualitate a tr as aturilor, a sa nct prietenii se vor recunoa ste reciproc.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 6, 1900, p. 1093. Acolo vom chiar a sa cum suntem cunoscu ti. Acolo, iubirile s i simpatiile pe care Dumnezeu le-a s adit n suet si vor g asi cea mai adev arat as i pl acut a mplinire.Education, 1903, p. 306. O nf a ti sare pl acut as i un ve smnt de lumin a Cnd a ie sit din mna Creatorului s au, Adam a avut o n al time nobil as i o simetrie minunat a. El a fost de dou a ori mai nalt dect oamenii care tr aiesc acum pe p amnt s i a fost bine propor tionat. [292] Tr as aturile sale erau des avr site s i frumoase. Culoarea fe tei sale nu era nici alb a, nici palid a, ci era rumen a, str alucind de nuan ta vie a s an at a tii. Eva nu era chiar att de nalt a ca Adam. Capul ei ajungea cu pu tin mai jos de umerii lui. Ea avea o nf a ti sare la fel de nobil a, des avr sit a n simetrie s i foarte frumoas a.Spiritual Gifts, vol. 3, 1864, p. 34. Perechea nevinovat a nu purta ve sminte articiale. Ei erau mbr aca ti cu un ve smnt de lumin as i de slav a, a sa cum sunt nv alui ti ngerii. Atta timp ct au tr ait n ascultare de Dumnezeu, acest ve smnt de lumin a a continuat s a-i nveleasc a.Patriarchs and Prophets, 1890, p. 45. Bucuria de a ne vedea familia n cer Am v azut o suit a de ngeri de ecare parte a por tii s i, cnd am intrat, Isus a rostit: Veni ti, binecuvnta tii Tat alui Meu, de mo steni ti mp ar a tia care v-a fost preg atit a de la ntemeierea lumii. Domnul ne-a spus s a ne bucur am mpreun a cu El. Ce nseamn a aceasta? Ta tilor s i mamelor, este bucuria de a vedea c a truda suetului vostru s i eforturile voastre sunt r aspl atite. Acolo sunt copiii vo stri s i coroana vie tii este pe capul lor.The Great Controversy, 1911, p. 567, 568. ne Cel mai mare dar al lui Dumnezeu este Hristos, a c arui via ta apar tine, c aci S-a dat pentru noi. El a murit pentru noi s i a nviat
207
pentru noi, a sa nct s a putem ie si din mormnt, s a m mpreun a cu ngerii cei sl avi ti din cer, s a ne ntlnim cu cei iubi ti ai no stri s i s a le recunoa stem chipurile, pentru c a asem anarea cu Hristos nu schimb a nf a ti sarea lor, ci o transform a dup a chipul S au glorios. To ti sn tii care aici, pe p amnt, sunt uni ti printr-o leg atur a de familie se vor recunoa ste acolo unul pe altul.Selected Messages, cartea a 3-a, [293] 1898, p. 316. Mntuirea copiilor s i a celor handicapa ti mintal rn Pe m asur a ce ies nemuritori din patul lor de ta a, copiii si iau imediat zborul n bra tele mamelor lor. Ei se ntlnesc din nou pentru a nu se mai desp ar ti niciodat a. Dar mul ti dintre ace sti micu ti nu au mame acolo. Am a steptat n zadar s a auzim minunatele cnt ari din partea mamelor lor. ngerii i primesc pe copiii f de biruin ta ar a mame s i i conduc la pomul vie tii.Selected Messages, cartea a 2-a, 1858, p. 260. Unii au ntrebat dac as i copila sii p arin tilor credincio si vor mntui ti, n condi tiile n care ei nu au avut parte de o vericare a caracterului, c aci to ti trebuie s a e verica ti s i caracterul lor trebuie ncercat. S-a pus ntrebarea: Cum pot ace sti copila si s a e verica ti s i ncerca ti? Am r aspuns c a ncrederea p arin tilor credincio si este valabil as i n dreptul copiilor mici, ca atunci cnd Dumnezeu a trimis judec a tile Sale asupra primilor n ascu ti ai egiptenilor... Nu putem spune c a to ti copila sii p arin tilor necredincio si vor mntui ti, pentru c a Dumnezeu nu ne-a f acut cunoscut planul S au cu privire la aceast a problem a, iar noi ar trebui s a l as am aceasta pe seama lui Dumnezeu s i s a st aruim asupra subiectelor l amurite din Cuvntul S au.Selected Messages, cartea a 3-a, 1885, p. 313-315. Cu privire la cazul lui A., voi l vede ti a sa cum este acum s i deplnge ti simplitatea lui. El nu are con stienta p acatului. Harul lui Dumnezeu va ndep arta aceast a inrmitate transmis a ereditar s i el va avea o mo stenire printre sn tii n lumin a. Vou a Dumnezeu v-a dat ra tiune. A. este un copil n ceea ce prive ste capacitatea lui de a [294] ra tiona, dar el are supunerea s i ascultarea unui copil.Manuscript Releases, vol. 8, 1893, p. 210.
208
Omagiul adus mamelor credincioase Cnd va ncepe judecata s i vor deschise c ar tile, cnd marele Judec ator va rosti: Bine! s i cnd coroana vie tii nemuritoare va pus a pe fruntea nving atorului, mul ti si vor ridica coroana n fa ta universului s i, ar atnd spre mamele lor, vor spune: Ea a f acut tura s din mine tot ceea ce sunt, prin harul lui Dumnezeu. nv a ta i rug aciunile ei au fost binecuvntate spre mntuirea mea ve snic a. Messages to Young People, 1881, p. 330. ngerii lui Dumnezeu vor face nemuritoare numele mamelor ale c aror eforturi au c stigat pe copiii lor pentru Hristos.The Great Controversy, 1911, p. 568. R asplata c stig atorilor de suete Cnd cei r ascump ara ti vor sta naintea lui Dumnezeu, la auzirea numelor lor, vor r aspunde suete pre tioase, care vor acolo datorit a eforturilor credincioase s i r abd atoare depuse n favoarea lor, datorit a rug amin tilor s i str aduin telor de a-i ndupleca s a fug a spre Cet a tuie. Astfel, cei care, n aceast a lume, au fost mpreun a lucr atori cu Dumnezeu si vor primi r asplata.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 196, 197. Cnd vor deschise por tile acelei minunate cet a ti de sus, iar cei care au p azit adev arul vor intra n ea, pe capul lor vor a sezate [295] coroane de slav as i ei i vor atribui lui Dumnezeu cinstea, slava s i m arirea. Atunci, unii vor veni la tine s i vor spune: Dac a n-ar fost cuvintele pe care mi le-ai spus cu atta bun atate, dac a n-ar fost lacrimile, rug amin tile s i eforturile tale zeloase, niciodat a nu L-a s v azut pe mp arat n toat a frumuse tea Lui. Ce r asplat a va aceasta! Ct de nensemnat a este lauda in telor omene sti, n aceast a via ta p amnteasc a trec atoare, n compara tie cu innitele r aspl atiri care l a steapt a pe cel credincios n via ta viitoare nemuritoare!Cuvinte de ncurajare pentru lucr atorii care se sus tin singuri.Pamphlet 113, 1909, p. 16. Caracterul nostru neschimbat Dac a vrei s a i un sfnt n cer, trebuie s a i un sfnt pe p amnt. Tr as aturile de caracter pe care ti le formezi n via ta de pe p amnt nu vor schimbate prin moarte sau prin nviere. Ve ti ie si din mormnt
209
cu aceea si re pe care a ti manifestat-o n c aminul s i n anturajul vostru. La venirea Sa, Isus nu va schimba caracterul. Lucrarea de transformare trebuie s a e f acut a acum. Tr airea noastr a de zi cu zi ne hot ar as te soarta. Defectele de caracter trebuie s a e regretate s i biruite prin harul lui Hristos s i, n aceast a vreme de ncercare, trebuie s a ne form am un caracter armonios, ca s a putem preg ati ti pentru locuin tele de sus.Manuscript Releases, vol. 13, 1891, p. 82. Atmosfera pa snic as i plin a de iubire a cerului Pacea s i armonia cur tilor cere sti nu vor mnjite de prezen ta nici unei persoane aspre sau neprietenoase.Testimonies for the tor. To Church, vol. 8, 1904, p. 140. n cer, totul este nobil s i n al ta ti [296] caut a folosul s i fericirea celorlal ti. Nimeni nu se dedic a lui nsu si s i nu caut a s a se ngrijeasc a de sine. Cea mai mare bucurie pentru toate in tele snte este s a asiste la bucuria s i la fericirea celor din jurul lor.Testimonies for the Church, vol. 2, 1869, p. 239. Mi se p area c a m a au acolo unde totul era pace, unde niciodat a nu pot avea loc luptele violente de pe p amntcerul, o mp ar a tie a neprih anirii, unde sunt aduna ti to ti cei sn ti, cura ti s i binecuvnta ti, de zece mii de ori zece mii s i mii de mii, tr aind s i umblnd n fericit a s i curat a intimitate, l audndu-L pe Dumnezeu s i pe Mielul, care st ateau pe tron. Glasurile lor erau n armonie des avr sit a. Niciodat a nu- si f aceau r au unul altuia. Prin tii cerului, puternicii acestor grandioase domenii, se iau la ntrecere numai n facerea de bine s i n c autarea fericirii s i a bucuriei unul pentru altul. Acolo, cel mai mare este cel din urm a n ochii Lui s i cel din urm a este cel mai mare n recuno stin ta s i bog a tia dragostei. Acolo nu sunt gre seli ascunse, care s a ntunece mintea. Adev arul s i cuno stin ta, clare, puternice s i des avr site, au alungat orice ndoial a s i nici un nor de b anuial a nu- si arunc a umbra sa periculoas a peste locuitorii ferici ti ai cerului. Dulcea s i des avr sita pace a cerului nu este tulburat a de glasuri care se ceart a. Locuitorii lui nu cunosc nici durerea, nici triste tea, nici lacrimile. Totul este o armonie deplin a, o ordine des avr sit as i o fericire absolut a... Cerul este un c amin, unde mpreuna sim tire este vie n ecare inim a, exprimat a n ecare privire. Acolo domne ste iubirea.
210
Acolo nu sunt motive de ceart a, de dezbinare, sau de nemul tumire. [297] Manuscript Releases, vol. 9, 1882, p. 104, 105. Nici ispite s i nici p acat Nici un pom al cuno stin tei binelui s i r aului nu va mai oferi prilej de ispitire. Acolo nu va mai ispititor, nici posibilitate de a gre si.Education, 1903, p. 302. din partea ngerilor s Am auzit strig ate de biruin ta i a sn tilor r ascump ara ti, care sunau ca zece mii de instrumente muzicale, pentru c a nu aveau s a mai e nec aji ti s i ispiti ti de Satana s i pentru c a locuitorii altor lumi fuseser a elibera ti de prezen ta s i ispitirile lui. The Story of Redemption, 1858, p. 416. Comuniunea cu Tat al s i cu Fiul Acolo, copiii lui Dumnezeu au privilegiul de a n comuniune n fa , f direct a cu Tat al s i cu Fiul... i vom vedea fa ta ta ar a s a mai e ntre noi un v al ntunecat.The Great Controversy, 3911, p. 676, 677.Vom locui ntotdeauna cu El s i ne vom bucura de lumina pre tioas a a Fe tei Sale. Inima mea tresalt a de bucurie la gndul acestei minunate perspective!In Heavenly Places, 1856, p. 352. Cerul este acolo unde este Hristos. Pentru cei care l iubesc pe Hristos, cerul nu ar cer, dac a El nu ar acolo.Ellen G. White Manuscris 41, 1897. Acolo va exista o leg atur a apropiat as i duioas a ntre Dumnezeu s i sn tii nvia ti.The Desire of Ages, 1898, p. 606. Noi vom a seza la picioarele Mntuitorului coroanele pe care le-a [298] pus pe capul noastru s i, atingnd harfele de aur, vom umple tot cerul cu laude la adresa Celui ce st a pe tron.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 254. Dac a, n timpul acestei vie ti, r amn credincio si lui Dumnezeu, n cele din urm a, ei vor vedea fa ta Lui, s i Numele Lui va pe frun tile lor (Apocalipsa 22,4). Ce altceva nseamn a fericirea cerului, dect s a-L vezi pe Dumnezeu? Ce bucurie mai mare ar putea avea p ac atosul mntuit prin harul lui Hristos, dect s a-L priveasc a n fa ta pe Dumnezeu s i s a-L cunoasc a pe El ca Tat a?Idem, p. 268.
211
n societatea ngerilor s i a credincio silor din toate veacurile Fiecare r ascump arat va n telege care a fost misiunea ngerilor n via ta lui. ngerul care i-a fost p azitor din primele clipe ale vie tii, care i-a vegheat pa sii s i i-a salvat via ta n ziua primejdiei, care a fost cu el n valea umbrei mor tii s i a nsemnat locul s au de odihn a, care a venit, primul s a-l salute n diminea ta nvieriice minunat va s a poat a sta de vorb a cu el, s a aud a istoria interven tiei divine n via ta lui, cooperarea cerului n ecare lucrare pentru omenire!Education, 1903, p. 305. Nu vom s ti niciodat a de cte pericole, v azute s i nev azute, am fost feri ti prin interven tia ngerilor pn a cnd nu vom n telege, n lumina ale lui Dumnezeu.The Desire of ve sniciei, actele de providen ta Ages, 1898, p. 240. Iubirea s i simpatiile pe care Dumnezeu nsu si le-a s adit n suet si vor g asi acolo cea mai sincer as i mai pl acut a mplinire. Comu- [299] niunea curat a cu in tele snte, via ta social a, armonioas a, cu ngerii binecuvnta ti s i cu cei credincio si din toate veacurile, care s i-au sp alat ve smintele s i le-au albit n sngele Mielului, leg aturile snte care unesc ntreaga familie din cer s i de pe p amnt (Efeseni 3,15), toate acestea vor contribui la instaurarea fericirii celor r ascump ara ti.The Great Controversy, 1911, p. 677. M arturie pentru in tele nec azute Fiul omului n-a venit s a I se slujeasc a, ci El s a slujeasc a (Matei 20,28). Lucrarea lui Hristos de pe p amnt este continuat a n cer, iar r asplata noastr a pentru conlucrarea cu El n aceast a lume va consta n dreptul s i privilegiul cel mai nalt de a lucra cu El n lumea care va veni. Voi mi sunte ti martori, zice Domnul, c a Eu sunt Dumnezeu (Isaia 43,12). Tot a sa va s i n ve snicie. De ce a fost ng aduit ca marea lupt a s a continue de-a lungul secolelor? Oare de ce nu a fost ntrerupt a existen ta lui Satana nc a de la nceputul r azvr atirii lui? Pentru ca universul s a poat a convins de dreptatea lui Dumnezeu, manifestat a n modul S au de tratare a r aului, pentru ca p acatul s a poat a condamnat ve snic. n planul r ascump ar arii se a a n al timi s i adncimi, pe care nici chiar ve snicia nu le va epuiza vreodat a, minuni pe care pn as i ngerii doresc s a le n teleag a. Dintre toate in tele create, numai cei r ascump ara ti au
212
, adev cunoscut, din propria experien ta arata lupta cu p acatul. Ei au lucrat mpreun a cu Hristos s i au mp art as it suferin tele Sale, ceea ce ngerii nu au putut face. Oare, nu vor avea ei de dat nici o m arturie cu privire la s tiin ta mntuirii, nimic care s a le e de folos in telor [300] nec azute?Education, 1903, p. 308. Laud a la adresa lui Dumnezeu prin muzica bogat as i melodioas a Acolo va muzic as i cntec, o asemenea muzic as i asemenea cntece, nct, n afar a de cele care au fost auzite n viziunile date de Dumnezeu, nu au fost auzite de nici o ureche muritoare s i nu au fost concepute de nici o minte omeneasc a... Cntecul pe care l vor cnta cei r ascump ara ticntecul experien tei lorva face cunoscut a slava lui Dumnezeu: Mari s i minunate sunt lucr arile Tale, Doamne Dumnezeule, Atotputernice! Drepte s i adev arate sunt c aile Tale, mp arate al Neamurilor! Cine nu se va teme, Doamne, s i cine nu va sl avi Numele T au? C aci numai Tu e sti Sfnt (Apocalipsa 15,3.4).Education, 1903, p. 307-309. n cer exist a un nger care conduce ntotdeauna, care atinge primul harfa s i d a tonul, apoi to ti i se al atur a n muzica bogat a s i des avr sit a a cerului. Ea nu poate descris a. Este o armonie cereasc a, divin a.Testimonies for the Church, vol. 1, 1857, p. 146. El va sta pe Muntele M aslinilor, nu ca un om al suferin tei, ci ca un mp arat sl avit s i biruitor, n timp ce Aleluia evreiasc a, mpreun a cu osanalele neamurilor s i cu glasurile celor mntui ti, ca o oaste grandioas a, vor face s a r asune proclama tia: S a e ncoronat ca Domn al tuturor!.The Desire of Ages, 1898, p. 830. Cercetarea comorilor universului Cnd v alul care ne-a ntunecat n telegerea va ndep artat, iar ochii no stri vor privi acea lume de frumuse ti, pe care acum abia o ntrez arim prin microscop, cnd vom privi gloriile cerului, scrutate prin telescop, cnd rugina p acum cu privirea de la distan ta acatului va [301] ndep artat a, ntregul p amnt va ap area n frumuse tea Domnului, Dumnezeului nostru, ce domeniu vast va deschis studiului nostru! Acolo, cercet atorul s tiin tei va putea citi rapoartele crea tiunii s i nu va mai g asi nici o referire la legea r aului. El va putea asculta muzica
213
vocilor naturii s i nu va mai descoperi nici o not a de tnguire, nici un ton de durere... Toate comorile universului vor putea cercetate de copiii lui Dumnezeu. Cu o pl acere inexprimabil a, vom intra n bucuria s i n telepciunea in telor nec azute. Vom avea parte de comorile ob tinute de-a lungul veacurilor petrecute n contemplarea lucr arilor minilor lui Dumnezeu.Education, 1903, p. 303, 307. Elibera ti de rea muritoare, vor merge n zborul lor neobosit c atre lumile din dep artare, lumi care s-au norat de durere la spectacolul nenorocirilor omene sti s i care au izbucnit n cntece de bucurie la ve stile despre un suet r ascump arat... Cu vederea nentunecat a, ei vor privi cu mirare la slava crea tiunii, sori, stele s i sisteme, toate n ordinea lor stabilit a, rotindu-se n jurul tronului lui Dumnezeu. Pe toate lucrurile, de la cel mai mic pn a la cel mai mare, este scris Numele Creatorului s i n toate este ar atat a bog a tia puterii Sale.The Great Controversy, 1911, p. 677, 678. Revederea istoriei sacre Mul timea celor mntui ti va c al atori dintr-o lume ntr-alta s i o mare parte din timpul lor va folosit pentru cercetarea tainelor mntuirii.The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1886, p. 990. Tainele r ascump ar arii vor n inima, n cugetul s i pe buzele celor mntui ti, n veacurile f ar a de sfr sit. Ei vor n telege adev arurile [302] pe care Hristos dorea s a le descopere ucenicilor S ai, dar pe care ei pentru a le n nu aveau destul a credin ta telege. Mereu s i mereu, vor ap area noi aspecte ale des avr sirii slavei lui Hristos. n veacuri f ar a de sfr sit, gospodarul cel credincios va scoate din comoara sa lucruri noi s i lucruri vechi.Christs Object Lessons, 1900, p. 134. Atunci, i se va descoperi desf as urarea marii lupte, care a luat na stere nainte de nceperea timpului s i care se sfr se ste doar cnd timpul va nceta. Istoria nceputului p acatului, a minciunii aduc atoare de moarte prin lucrarea ei pervers a, a adev arului care, neab atndu-se de la c aile lui cele drepte, a ntmpinat s i a nvins r at acireatoate vor date la iveal a. V alul care se interpune ntre lumea vizibil a s i cea invizibil a va dat la o parte s i vor descoperite lucruri minunate.Education, 1903, p. 304.
214
De si ntrist arile, durerile s i ispitirile de pe p amnt s-au sfr sit s i cauza lor a fost ndep artat a, copiii Lui Dumnezeu vor p astra n o amintire vie a pre permanen ta tului pl atit pentru mntuirea lor... Mntuitorul nostru va purta ve snic semnele r astignirii Sale. Pe cap, pe coast a, pe mini s i pe picioare, i vor r amne urmele lucr arii nemiloase a p acatului.The Great Controversy, 1911, p. 651, 674. Nedumeririle vie tii vor explicate Atunci, vor l amurite toate nedumeririle din experien ta vie tii. Acolo unde ni s-a p arut c a nu este dect confuzie s i dezam agire, [303] proiecte distruse s i planuri z ad arnicite, se va vedea c a a existat un plan c al auzitor, m are ts i biruitor, s i o armonie divin a.Education, 1903, p. 305. Acolo, Domnul Isus ne va conduce la apa vie, care curge din tronul lui Dumnezeu, s i ne va explica aspectele ntunecate ale mprejur arilor prin care ne-a trecut pe acest p amnt pentru a ne des avr si caracterul.Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 254. Tot ceea ce ne-a nedumerit cu privire la interven tiile lui Dumnezeu n via ta noastr a ne va l amurit n lumea viitoare. Tainele harului vor desf as urate naintea noastr a. Acolo unde mintea noastr a m arginit a descoperea doar confuzie s i promisiuni nemplinite, vom vedea o armonie des avr sit as i minunat a. Atunci, vom s ti c a iubirea nem arginit a a rnduit experien tele care ni s-au p arut cel mai greu de suportat. Pe m asur a ce ne vom da seama de grija duioas aa Aceluia care face ca toate lucrurile s a lucreze spre binele nostru, ne vom bucura cu o bucurie de nedescris.Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 286. Rezultatul ndeplinirii oric arei fapte nobile To ti cei care au lucrat cu un spirit neegoist vor vedea rodul str aduin telor lor. Se va vedea rezultatul ndeplinirii ec arui principiu drept s i al ec arei fapte nobile. Cte ceva se vede s i aici, pe p amnt. Dar ct de pu tin din rezultatul nf aptuirii celei mai nobile lucr ari din ! C lume i se descoper a autorului ei n aceast a via ta ti nu se ostenesc n mod altruist s i neobosit pentru persoane la care nu ajung s i pe tori trec la odihn care nu le cunosc! P arin ti s i nv a ta a cu gndul c a a fost n zadar. Ei nu s munca lor de o via ta tiu c a prin credincio sia
215
lor au f acut s a t sneasc a izvoare de binecuvnt ari, care nu vor nceta [304] i v niciodat a s a curg a. Numai prin credin ta ad pe copiii pe care i-au educat, devenind o binecuvntare, un ndemn, pentru semenii lor s i inuen ta lor se va repeta nmiit. , Mul ti lucr atori vestesc n lume solii de curaj s i de speran ta cuvinte care aduc binecuvntare inimilor, n ecare tar a, dar cei care trudesc singuri s i ne stiu ti s tiu prea pu tin despre aceste rezultate. Astfel, sunt oferite daruri, sunt purtate poveri s i sunt s avr site lucr ari. Oamenii seam an a o s amn ta din care, peste mormintele lor, al tii culeg recoltele binecuvntate. Ei s adesc copaci, pentru ca al tii s a poat a mnca fructele. Aici, ei sunt mul tumi ti s as tie c a au pus n mi scare for te care lucreaz a spre bine. n via ta viitoare, va v azut a activitatea s i inuen ta tuturor acestora.Education, 1903, p. 305, 306. Bucuria noastr a va cre ste nencetat Umilirea Fiului lui Dumnezeu pentru a putea lua chip omenesc, a Tat minunata iubire s i bun avoin ta alui n d aruirea Fiului S au sunt taine ale mntuirii, care constituie pentru ngerii din cer obiectele unei uimiri nencetate... Acestea vor pentru cei r ascump ara ti subiecte de cercetare n veacurile ve snice. Pe m asur a ce vor contempla lucrarea lui Dumnezeu, de crea tiune s i de r ascump arare, noi adev aruri vor descoperite min tii lor uimite s i ncntate. Cu ct vor nv a ta mai mult despre n telepciunea, dragostea s i puterea lui Dumnezeu, cu att mintea lor se va dezvolta nencetat, iar bucuria lor va cre ste mereu.Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 702, 703. Pe [305] m asur a ce vor trece, anii ve sniciei vor aduce descoperiri tot mai bogate s i mai m are te cu privire la Dumnezeu s i la Domnul Hristos. Cu ct va progresa cuno stin ta, cu att mai mult vor cre ste iubirea, venera tia s i fericirea. Cu ct vor aa mai multe despre Dumnezeu, cu att mai mare va admira tia lor pentru caracterul Lui. Pe m asur a ce Domnul Isus le descoper a bog a tiile r ascump ar arii s i uimitoarele cuceriri n marea lupt a cu Satana, inima celor r ascump ara ti va cuprins a de o s i mai erbinte devo tiune s i, cu o bucurie nest avilit a, vor atinge harfa de aur s i de zece mii de ori zece mii s i mii de mii de glasuri se vor uni, izbucnind n coruri puternice de laud a.The Great Controversy, 1911, p. 678.
216
ntotdeauna va mai r amne nem arginit de mult Fiecare aptitudine se va dezvolta, ecare capacitate va cre ste. Cele mai grandioase proiecte vor aduse la ndeplinire, cele mai sublime n azuin te vor atinse, cele mai nalte dorin te vor realizate. Totu si, se vor ivi noi culmi de dep as it, noi minuni de admirat, noi adev aruri de n teles s i noi obiective care vor antrena energiile corpului, ale min tii s i ale suetului.Education, 1903, p. 307. Orict de departe vom nainta n cunoa sterea n telepciunii s i a puterii Lui Dumnezeu, ntotdeauna va r amne nem arginit mai mult.Review and Herald, 14 septembrie 1886. Toat a iubirea p arinteasc a, transmis a din genera tie n genera tie [306] n inima omeneasc a, toate izvoarele duio siei, care s-au deschis n de oceanul nesuetul oamenilor, sunt ca un pru minuscul fa ta m arginit, cnd sunt comparate cu nem arginita s i inepuizabila iubire a lui Dumnezeu. Limba nu poate s a o exprime, pana nu poate s ao descrie. Pute ti s a medita ti n ecare zi, pute ti s a cerceta ti cu srgu Sntele Scripturi pentru a le n in ta telege, pute ti s a recurge ti la toat a puterea s i capacitatea pe care vi le-a dat Dumnezeu, n str aduin ta de a n telege iubirea s i comp atimirea Tat alui ceresc s i totu si va mai r amne nc a nenchipuit de mult. Pute ti s a cerceta ti aceast a iubire timp de veacuri s i totu si niciodat a nu ve ti putea n telege pe deplin lungimea, l a timea, adncimea s i n al timea iubirii lui Dumnezeu, prin d aruirea Fiului S au, ca s a moar a pentru lume. Ve snicia ns as i nu va putea s a o dezv aluie pe deplin niciodat a.Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 740. ntregul univers declar a c a Dumnezeu este iubire Marea lupt a s-a ncheiat. P acatul s i p ac ato sii nu mai exist a, ntregul univers este curat. O singur a vibra tie de armonie s i de bucurie , str abate imensa crea tiune. De la Cel care a creat totul izvor as te via ta lumin as i bucurie, str ab atnd toate lumile spa tiului innit. De la cel mai mic atom pn a la cea mai mare planet a, toate lucrurile nsue tite s i nensue tite, n frumuse tea lor neumbrit as i n bucurie des avr sit a, declar a c a Dumnezeu este iubire.The Great Controversy, 1911, p. 678.

Evenimentele Ultimelor Zile

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Evenimentele Ultimelor Zile

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Evenimentele ultimelor zile

Copyright 2012 Ellen G. White Estate, Inc.

Informa tii despre aceast a carte

Capitolul 1 Ultima criza de pe p amnt