Structura etnic a Republicii Moldova

Btinai declarai Moldoveni (69.62%)

Ucraineni (11.23%)
Rui (9.39%)
Gguzi (3.85%)
Bulgari (2.02%)
Btinai declarai Romni (1.87%)
igani (0.32%)
Alte etnii (1.69%)




A realizat:Morozan Tatiana
Gr: 217T,an III, zi
Republica Moldova din punct de vedere etnic este un stat multinaional.
Potrivit recensmntului din 2004, principala comuniatate etniceste aceea a
btinailor (71,49% din populaie), care conform legii se pot declara fie moldoveni
(69,62%), fie romni (1,87%).
Denumirea de moldoveni ale ns nelesuri diferite n funcie de:
Dreptul internaional, conform cruia moldoveni sunt toi cetenii Republicii
Moldova indiferent de etnia lor;
Dreptul Romniei, dup care moldovenii sunt o parte din poporul
romn (definit prin vorbirea limbii daco-romane), anume partea originar din
teritoriile fostului Principat al Moldovei, pe ambele maluri ale Prutului;
Dreptul fostelor republici unionale sovietice inclusiv Republica Moldova,
conform cruia moldovenii sunt numai vorbitorii limbii daco-
romne ceteni ai acestor state, ei constituind o etnie diferit de Romni ,
inclusiv de Romnii din Moldova romneasc: acesta este nelesul folosit n
acest articol.
Celelalte comuniti etnice sunt minoritare i constituie 28,51% din totalul
populaiei potrivit aceluiai recensmnt din 2004.
Regiunile cu cea mai mare diversitate etnic din republic sunt nordul
(ucraineni, rui, igani), sud-estul (gguzi i bulgari) i estul rii (rui,ucraineni,
etc).

Climatul interetnic din ar s-a deteriorat odat cu prbuierea Uniunii Sovetice.
Populaiile au fost instrumentalizate de fore politice care au speriat cetenii fie
cu spectrul fascismului romnesc fie cu ameninarea unei intervenii militare ruseti,
astfel c independena, n loc s fie consolidat n profitul tuturor locuitorilor egali n
drepturi indiferent de etnia lor, s-a lovit de un proces de destrmare teritorial parial,
statul fiind mpiedicat prin violen s preia controlul ntregului teritoriu. n paralel,
cetenii au primit drepturi diferite: doar btinaii au dreptul de a se defini ca
Moldoveni ( ceteni titulari , statut care i exclude pe ceilali din identitatea rii)
dar pe de alt parte, doar minoritile au dreptul de a se defini ca aparinnd unor
popoare, limbi i culturi ce depesc graniele Republicii, n timp ce btinaii care se
declar Moldoveni nu au acest drept. O parte dintre btinai, cei care se declar
Romni , sunt socotii minoritate n propria lor ar: numai cu acest pre se pot ei
defini ca aparinnd unui popor, unei limbi i unei culturi depind graniele Republicii.
Aceste discriminri care nu corespund cu realitatea lingvistic, istoric i cultural,
menin o situaie de criz politic i interetnic permanent, care a culminat
cu Rzboiul din Transnistria. Moldova s-a pomenit n stare de dezintegrare teritorial,
de dezbinare interetnic cu influen asupra coeziunii civice. Actualmente tensiunea
interetnic a mai sczut, ns confruntarea continu s fie prezent n societate i n
sfera cultural, n ciuda faptului c toi cetenii pot n msur egal participa la
procesele vitale ale rii.




Mriorul se poart pe durata lunii martie, ca semn al sosirii primverii
Mriorul se poart pe durata lunii martie, ca semn al sosirii primverii
Republica Moldova este o ar european cu o ndelungat istorie n cadrul statului
romnesc (medieval i pre-modern) Moldova, populat preponderent de moldoveni
(romni), dar i de diverse etnii precum ucraineni,bulgari, gguzi,rui, evrei,germani,
cehi etc. Aici s-au pstrat multe tradiii multiseculare care se regsesc i n jumtatea
vestic a Moldovei i n restul Romniei, cu elemente comune popoarelor cretine din
estul Europei.
Multe evenimente tradiionale moldoveneti reprezint un amalgam de elemente
caracteristice calendarului agricol, pstoresc, religios i civil, amestec, care n Moldova
s-a transformat ntr-un permanent izvor de bunavoin, cldur i ospitalitate.
Oaspeii Moldovei n timpul srbtorilor pot participa la un ir de evenimente culturale:
concerte (Mrior, Cirear, Invit Maria Bieu etc.), teatre (Bitei etc.), parade
i manifestri de masa de Ziua Independenei, Limba Noastr, hramurile oraelor i
satelor etc. Zilele roadei sunt marcate n orasele i satele noastre prin iarmaroace
tradiionale. n timpul acestor evenimente turitii strini pot cunoate ndeaproape
folclorul, costumele tradiionale, piesele de artizanat, etc.
Apar multe tradiii cu caracter familiar: cumetriile, nunile, petrecerile etc., care n sate
s-au transformat n adevrate spectacole cu muli oaspeti i daruri. Tradiionale n
Moldova sunt eztorile n zilele de iarn cu cntece de lutari i dansuri. n mare parte,
srbtorile din Republica Moldova i cele din Romnia, sunt identice.


Ucrainenii (n ucrainean ) reprezint cea mai numeroas minoritate etnic
din Republica Moldova. La recensmntul populaiei din 2004 au fost nregistrai n Republic
442.475 etnici ucraineni sau 11,23% din populaia rii (dintre care 282.406 persoane (8,34%) n
dreapta Nistrului i 160.069 de persoane (28,82%) n Transnistria).
Ucrainenii locuiesc preponderent n nordul i estul rii (raioanele Rcani, Glodeni, Edine,
Briceni, Ocnia, Drochia, Camenca, Rbnia), dar i n oraele mari (Chiinu, Bli, Tiraspol i
Bender).
n unele regiuni, ucrainenii dein un nume alternativ: "haholi" (mai ales n nordul rii).

An Populaie % din tot. pop. % cretere/desc.
1817 30.000 6,2%
1856 119.000 12,0% 296,7%
1897 379.698 19,6% 219,1%
1930 315.004 11,0% 17,0%
1941 261.200 11,1% 17,1%
1959 420.820 14,6% 61,1%
1970 506.560 14,2% 20,4%
1979 560.679 14,2% 10,7%
1989 600.366 13,8% 7,1%
2004 442.475 11,2% 26,3%

Majoritatea srbtorilor de iarn la ucrainenii din Moldova s-au ntreesut cu tradiiile populare moldoveneti. Spre
exemplu, snt asemntoare colindele de iarn, precum i umblatul cu Malanca.
Toate srbtorile de iarn la ucrainenii din Moldova, ca i la cei din Ucraina i din alte ri, ncep cu Sfntul Nicolae care se
srbtorete pe data de 19 decembrie. n aceast zi oamenii cu o deosebit plcere i cldur mpart cadouri. Primii care se bucur
de cadouri snt copiii. Prinii ascund dulciurile ntr-o cizmuli special mpodobit pentru aceast ocazie, sau n nclmintea
obinuit a copiilor.
Pentru aceast srbtoare se mpodobete un pom. Este una din cele mai preferate tradiii care s-a pstrat pn n prezent. n aceast
zi nu doar copiii, dar i maturii cred n minuni, cred c toate visele lor se vor mplini. Ei cred c Sf. Nicolae care este venerat n
toat lumea ortodox i va ajuta s-i realizeze aceste vise.
Departamentul Relaiilor Interetnice a organizat pe data de 20 decembrie 2005 la Palatul Naionalitilor srbtoarea Sfntului
Nicolae la care au participat elevii de la liceul ucrainean M. Koiubinski. Au rsunat colinde i cntece sacre n cinstea lui Sf.
Nicolae, iar tradiiile populare ucrainene s-au mpletit cu obiceiurile moldoveneti.
De Anul Nou (noaptea de 31 decembrie) ucrainenii din Moldova umbl cu colinda, merg n ospeie unii la alii, druiesc dulciuri
copiilor i maturilor.
O alt srbtoare tradiional este Seara Sfnt (i se mai spune edvivka, de la cuvntul edri generos) care se srbtorete pe
data de 6 ianuarie. La rui aceast srbtoare se numete Socelnik, adic ajunul Crciunului. n aceast sear snt interpretate
colinde prin care oamenii i manifest bucuria pentru c pe pmnt a venit Isus Hristos.
La masa din Seara Sfnt trebuie s fie 12 feluri de mncruri de post, tot attea ci apostoli a avut Isus Hristos. Pe mas se aterne
cea mai frumoas fa de mas, iar sub ea se pune fn. n alte case fnul se aterne sub mas. Este un simbol c Isus Hristos s-a
nscut n iesle.
Oaspeii snt servii, n primul rnd, cu colunai cu varz i cartofi. n unele sate ucrainene colunaii snt umplui cu mac, ceea ce
simbolizeaz cerul panic. Printre felurile de mncare se numr fasole fcluite, bob fcluit, turte cu mac, pete nbuit, coliv.
Pe nserate se umbl cu pomana. Finii se duc cu cadouri pe la naii lor pentru a le arta respect. Un atribut obligatoriu al acestor
daruri snt chibriturile i lumnrile.
Dup 9-10 seara se ncep cntrile de srbtoare. Dup miezul nopii i pn la rsritul soarelui are loc un ritual strvechi -
umblatul cu Malanca. Cete de oameni mascai umbl din cas n cas, interpretnd colinde, iar stpnii le dau daruri i dulciuri. Se
consider c cei mai stimai snt oamenii n a cror cas au fost cei mai muli colindtori. Cetele de colindtori umbl cu capra sau
cu steaua mpodobit cu panglici colorate. De multe ori colindtorii snt deghizai n soldai.


Populaia rus i ucrainean este concentrat n mediul urban, n special n municipiile
Chiinu i Bli, i n regiunea transnistrean. Ucrainenii sunt majoritari n unele sate din
nordul rii. Numrul ruilor a sczut n 15 ani cu 171.412 persoane sau cu 30,4%.
Tradiia srbtorilor de Crciun la rui este foarte veche, datnd cel
puin de pe vremea kneazului Vladimir, din secolul al X-lea,
potrivit Wikipedia.
Obiceiurile lor ns difer de ale noastre. Colindele sunt mai rare,
dar, n schimb, se organizeaz coruri cu cntece tradiionale, n aer
liber. Un spectacol la care vine cine vrea i rmne cine rabd. De
frig.
Au ns cteva obiceiuri care i caracterizeaz. n Rusia, ca i n alte
pri, este rspndit superstiia conform creia potcoava aduce noroc.
Ca urmare, fierarii din toat ara trudesc din timp, ca s fabrice ct mai
multe potcoave, pe care amatorii de noroc le cumpr i le aseaz n pragul casei.
Comerul cu potcoave este i astzi nfloritor, mai ales n mediul rural.
Se pare c ruii sunt tradiionaliti, aa c ncercarea unor ntreprinztori de a pune pe pia
potcoave de plastic, ornate i fumos colorate, n-are succes.
Succes are potcoava original, btut cu ciocanul pe nicoval sau, i mai bine, una folosit care i-a
czut calului din copit. Dar unde mai gseti astzi cal i unde gseti copita?
Un alt obicei spune c atunci cnd n dimineaa de Crciun primul intrat n cas este un barbat, se
va revrsa belugul aspra casei. Dac, dimpotriv, primul intrat este o femeie, casa va fi lovit de
nenorociri. Ca urmare, n dimineaa de Crciun femeile stau toate acas, ca s nu-i nenoroceasc
pe alii.

Gguzii (n gguz gagauz, plural gagauzlar) sunt o populaie minoritar din Republica Moldova (n provincia
Gguzia) i n sudul Basarabiei (Bugeac), n numr de aproximativ 250.000 de locuitori, precum i n Dobrogea
(vezi articolul Gguzii din Romnia), estul Bulgariei i alte zone din Balcani.
Se presupune c gguzii fac parte din grupul turcilor oguzi. mpreun cu ciuvaii, un alt popor vorbitor de limb
turcic, gguzii sunt printre puinele grupuri etnice de limb turcic de religie cretin (ambele populaii sunt de
rit ortodox).
Cntecele populare, bucatele tradiionale, vinul aromat, dar i costumele naionale, brodate iscusit cu ornamente
specifice sunt mndria gguzilor, stabilii n regiunea de sud a Moldovei. Mrturii ale spiritualitii acestui popor
de origine turcic pot fi gsite n singurul muzeu de Istorie i Etnografie a gguzilor din satul Bealma.
Mesele de srbtoare ale gguzilor sunt doldora de bucate tradiionale. Nelipsite sunt plcintele cu diverse
umpluturi, numite "cvrma".
"Aluatul se pregtete din fin i ap. Apoi adugm brnz de vaci. Sunt foarte gustoase. n perioada postului,
le umplem cu bostan. Copiii le ador", spune o femeie.Iar cntecele populare gguze, un fel de strigtur
cntat, se numesc "mani". Gguzii sunt i dansatori iscusii. Un loc aparte n cultura gguz l ocup esutul
covoarelor i brodatul costumelor naionale. Fiecare ornament i are sensul. "Poporul nostru ntotdeauna a avut
un sentiment de admiraie fa de psri i animale. Cocoul este pasrea care s-a bucurat mereu de un respect
deosebit. Acesta poate fi ntlnit pe covoare sau prosoape. El simbolizeaz prietenia i unitatea familiei. Nu se
folosesc nuanele aprinse, toate culorile sunt naturale", susine directorul muzeului din satul Bealma, Ludmila
Marin.n unele familii se mai pstreaz covoare, esute acum un secol.
"Acest covor are 120 de ani. Nici nu tiu cine l-a esut. Bunica i l-a transmis mamei, iar ea, la rndul ei, soiei
mele", spune un brbat. Costumul popular pentru brbai este compus din plrie, cma, vest i pantaloni -
toate din esturi naturale. Femeile poart rochie, or i batic, iar drept accesorii - mrgele i flori naturale.
"Fiecare fat cretea acas flori de mucat. Cnd planta nflorea, fata i prindea mucata uite-aici i ieea n
centrul satului. Floarea de mucat simbolizeaz frumusee i puritate", susine o femeie.
Principalele srbtori ale gguzilor sunt "Hederlez", marcat primvara, de ziua Sfntului Gheorghe, i "Csm",
care este srbtorit toamna i coincide cu ziua Sfntului Dumitru. Acestea semnific nceputul i sfritul
sezonului agricol din regiune, cnd animalele sunt scoase la pune.

Bulgarii (n bulgar , transliterat blgari) sunt al cincilea grup etnic minoritar din Republica Moldova,
numrnd 79.520 de persoane conform recensmntului din 2004, adic 2,02% din totalul populaiei.
Bulgarii triesc n mare parte n sudul rii, cu preponderen n raionul Taraclia aici constituind 65,56% din
populaia regiunii, dar i n Gguzia precum i-n raioanele Slobozia, Cahul, Leova, Cantemir, Basarabeasca,
Cimilia i Cueni.
Srbtoarea cea mai spectaculoas din calendarul popular bulgresc este Baba Marta, care, ca i Baba
Dochia, personific primvara. La sfritul lui februarie, bulgarii fac curenie general n case, deoarece se
spune c Baba Marta nu viziteaz dect casele ngrijite. Btrnii nu trebuie s ias prea devreme din cas,
pentru c btrna dorete s ntlneasc doar fete tinere i femei. n ultima zi a lunii februarie, copiii din
mediul rural aprind un foc ct se poate de mare. Ei strig: Baba Marta, eu te nclzesc pe tine azi, iar tu s
m nclzeti pe mine mine! i se adun n jurul focului, cu diverse strigturi, iar cnd focul se stinge, sar
peste el. Focul trebuie s ard ct mai mult i ct mai sus ca s o nclzeasc pe Baba Marta, care personific
i soarele care poate s ard feele oamenilor.
Ladouvane este numai un exemplu. Acest obicei se ine n ziua dinaintea Anului Nou, a zilei de Sfntul
Gheorghe sau de Sfntul Lazr, nseamn cntecul inelelor i presupune un ritual pe care l execut fetele
dornice de mritat. Dimineaa, acestea i pun inelele ntr-o cldare cu ap proaspt, mpreun cu un buchet
de ovz i alte plante cu ncrctur simbolic: ieder, busuioc, etc. Cldarea se las peste noapte sub cerul
liber, ca s o vad stelele, iar fetele danseaz n jurul ei cntnd descntece.
Trifon Zarezan este la rndul su o tradiie local, un festival antic al viticultorilor. Se ine la data de 14
februarie a fiecrui an i are menirea de a aduce binecuvntare viilor, care, n acest scop, sunt stropite cu vin
i curate.
Bulgarii poart mrioarele ntreaga lun martie, fie la reverul hainei, fie prinse la ncheietura minii, existnd
i particulariti de ordin social: fetele nemritate n partea stng a rochiei, fetele btrne la degetul mic al
minii stngi, iar brbaii cstorii la oeta dreapt. Scoaterea mrioarelor a fost legat de practicile de
previziune a vremii, fiind agate n copacii care urmeaz s nfloreasc. Este marcat astfel tranziia ntre
iarn i primvar i credina fiecruia c toate vor fi mai bune n anul ce incepe.
n ceea ce privete obiceiurile bulgarilor ele sunt legate, aproape n ntregime, de riturile bisericii romano-
catolice i de sfintele srbtori i corespund, aproape integral.

n Moldova locuiesc cca. 12,300 de ceteni romi (2004), reprezentnd 0,4% din populaie. Conform
unor surse populaia rom ar fi mai numeroas de la 15,000 pn la 20,040 sau chiar 25,0000 (circa
7% din populaie), precum susin unii lideri ai comunitii rome. n acelai timp, nu exist date exacte
care s confirme faptul c numrul populaiei roma este mai mare dect cel prezentat n datele
oficiale.
Tradiiile sunt o parte esenial a viei pentru romi. Acest grup etnic a pstrat multe din tradiiile lor de
cnd erau sclavi. Cel mai decorat i important eveniment din tradiia lor este "nunta igneasc". Ca la
cele mai multe culturi din lume nunta la romi este foarte decorat i strlucitoare. Exist mult dans i
mult muzic. Una din tradiiile care iese la iveala astzi este tradiia de "cstorie minor". Vrsta
medie la cstorie pentru fete este nousprezece ani[2]. Aceasta este o vrst foarte fraged n
comparaie cu alte culturi ale lumii moderne. Romii de multe ori au un respect mai mare pentru
tradiia i obiceiurile lor dect fa de legile rii n care triesc. n cazul cstoriei minore acest
respect al tradiiei este motivul multor conflicte ntre romi i instituiile de protecie a copilului i
Uniunea European.
Romii fierari fabricau toat gama de produse din fier necesare ntr-o gospodrie rneasc sau la o
curte boiereasc, cum ar fi, unelte pentru agricultori, arme i armuri, cuite, ace, foarfeci, potcoave,
diferite alte tipuri de instrumente i unelte.
Astzi,exist foarte muli romi care au nvat s cnte la diferite instrumente.Acetia se numesc
lutari.
Tradiia spune c o femeie mritat trebuie s poarte un batic pe cap pentru a arta acest lucru
Pentru brbati nu a existat de obicei o mbrcminte tradiional. Unii poart plrii sau musti mari.
La ocazii deosebite, brbaii romi poart un costum bun, deseori viu colorat. Pentru femeile lor ns,
lucrurile sunt total diferite. Romanca (iganca) tipic poart fust lung, din mai multe straturi i bogat
colorat, cercei mari, prul lung, mpletit i uneori o floare n par. Tradiia rom spune c picioarele
unei femei nu trebuie s se vad. De altfel, ntreaga parte inferioar a corpului unei femei este
considerat impur. nclcarea acestui principiu este foarte grav, deci fustele lungi trebuie purtate
ntotdeauna.