Civilizaiile precolumbiene

2

CUPRINS:




1. Caracteristica general a civilizaiilor precolumbiene,
a) Poziia geografic.
b) Cadrul natural.
c) Populaia.
d) Agricultura.
e) Meteugritul i comerul.
2. Civilizaia Aztec ........................
3. Civilizaia Inca .........................
4. Civilizaia Maya ..........................
5. Arhitectura civilizaiilor precolumbiene
6. Unele curioziti din viaa incailor
7. Curioziti din viaa mayailor ....
8. Mistere i taine ce rmn fr rspuns
9. Concluzii i preri proprii ...........
10. Bibligrafie ............................














1. CARACTERISTICA GENERAL A CIVILIZAIILOR
PRECOLUMBIENE

Poziia geografic. La nceputul erei dup Christos, sau poate i mai nainte, n
America au nceput s se contureze civilizaii create de popoarele sedentare.
Aceste civilizaii autohtone erau: aztec, inca i maya, care au ajuns s fie
recunoscute ca civilizaii istorice. n timpul debarcrii spaniolilor n America
Central i de sud ele au atins o treapt nalt de dezvoltare. n urma colonizrii
aceste civilizaii au disprut.
Aztecii s-au constituit n partea meridional a Americii de Nord; incaii n
America de Sud, de-a lungul coastei Oceanului Pacific; mayaii n America
Central.
Cadrul natural. Civilizaia aztec ocupa aproximativ teritoriul statului Mexic
contemporan i n special Podiul Mexican, a crui nlimea depete 2000 m.
Pe acest podi cretea vegetaie specific, numeroase specii de cactui i agave
gigantice, din care se prepara o butur naional, numit pulque. Aztecii se
numeau ei nii mexica, de la numele zeului lor suprem Mexi. Mai trziu i
statul a fost numit Mexic.
Aria n care se dezvolta civilizaia maya coincide cu teritoriul actual al
peninsulei Yucatan, al statelor Guatemala, Honduras, Salvador (America
Central). Teritoriul ocupat de acest popor era reprezentat prin trei regiuni, care
se deosebeau dup condiiile naturale. Regiunea meridional a Americii
Centrale se caracterizeaz printr-o natur de tip vulcanic, cu muni nali pn la
4000 m i podiuri (pn la 2000 m), fragmentate de numeroase vi, n luncile
crora se formau soluri fertile. Condiiile climatice erau favorabile.
Leagnul civilizaiei maya era situat n regiunea central a podiului
Guatemalei, acoperit de pduri tropicale. Aceast regiune avea i faun bogat:
cerbi, jaguari, mistrei, maimue, crocodili, reptile. Se ntlneau diferite psri:
de la papagali, colibri, pn la prepelie i potrnichi.
Aceast civilizaie popula i peninsula Yucatan, unde clima era arid.
Imperiul Inca ocupa un teritoriu vast (teritoriile de astzi ale statelor din
America de Sud: Columbia, Ecuador, Bolivia, Peru, Uruguay, Argentina), care
se caracterizeaz prin condiii fizico- geografice variate. Pe acest teritoriu
puteau fi identificate zona tropical cald (cu o vegetaie luxuriant) i zona
deerturilor de nisip (unde cretea o singur plant-cactusul).
n deertul aflat de-a lungul litoralului nu ploua n cursul anului n timp ce n
zonele de est, spre Argentina, ploile abundente favorizau creterea pdurilor
tropicale cu numeroase liane.
Populaia. n anul 1345 aztecii au fondat oraul Tenochtitlan - Piatra
Cactusului, care mai apoi a fost distrus de ctre conchistadorii spanioli. n
prezent, se afl oraul Ciudat de Mexico.
Mayaii au fondat i ei multe orae. Cel mai cunoscut era Chichen Itza, situat
n nordul peninsulei Yutacan. Oraul acesta avea chiar i un observator
4

astronomic.
n cadrul imperiului Inca triau sute de triburi, care nc n anul 2000 .e.n.
cunoteau cultura porumbului, esutul i olritul.
Agricultura. Pentru civilizaiile din America Central i de Sud cultura
porumbului era o ndeletnicire comun. n agricultur se foloseau unelte
primitive. Cu toate aceste incaii aplicau irigaia artificial a pmnturilor
valorificate, ngrminte natural-guano. Populaia incailor reuise s
domesticeasc cteva specii de ovine, dintre care i lama. Acest animal suport
timp ndelungat lipsa apei i are ln deas, nalt preuit.
La azteci principalele produse alimentare erau porumbul, fasolea, bostanul,
cartoful i fructul de avogado. Din sucul de agav se prepara butura pulque.
Fibrele ei groase serveau la acoperirea caselor. Aztecii au reuit s
domesticeasc doar curcanul.
Poporul maya, pe lng porumb i fasole, folosea n alimentaie roiile,
cartofii dulci, unele plante condimentare-piperul, vanilia, magheranul i
coriandrul. Un rol important l avea arborele de pine, ale crui semine
nlocuiau fina.
Meteugritul i comerul. Primele metale prelucrate de azteci au fost aurul
i argintul. Argintul era mai scump i se extrgea nu din mine (ca la incaii din
Peru), ci din nisipul fluviilor.
Incaii s-au remarcat n domeniul organizrii mijloacelor de comunicaie i
al construciilor. Ei aveau o reea deas de drumuri cu lungime de peste 16.000
km, trasate chiar i n locurile cele mai dificile. Dup lungimea cilor de
comunicaie ei ocupau locul al doilea, dup romani (90.000 km)
Incaii aveau noiuni avansate n geografie. Ei mpreau anul n 365 de zile
i deosebeau anotimpurile dup durat, dup nceputul i sfritul fiecruia
dintre ele.
Mayaii, singurul popor maritim dintre aceste triburi, au fondat de-a lungul
coastelor Americii Centrale mai multe localiti comerciale. Aceste popoare
fceau comer cu bumbac, sare, pete uscat, cacao, vanilie, pepene de quetzal
etc.
Att aztecii ct i mayaii foloseau n calitate de moned seminele de cacao.
2.CIVILIZAIA AZTEC
Venii din sudul Mexicului, unde triau strmoii lor toltecii, aztecii, popor
cuceritor, se stabilesc n secolul al-XIV-lea pe valea fluviului Mexico, unde i
construiesc capiatala, Tenochtitlan. n secolul al-XIV-lea, imperiul lor se ntinde
de la Atlantic pn la Pacific. Societatea aztec este mprit n mai multe
categorii. Prima categorie este cea a rzboinicilor i a preoilor; urmeaz apoi
categoria negustorilor, dup care cea a ranilor. n fine, n partea de jos a scrii
sociale se aflau servitorii i sclavii. Ca i toltecii, aztecii practicau cultul
arpelui cu pene, divinitate
numit i Quezalcoatl. Pentru a-i slvi zeii, aztecii jertfesc oameni, fiind de
aceea temui de popoarele vecine, nevoite s le furnizeze captivi pentru
sacrificii. Aztecii cultivau porumb, fasole, pepeni, vanilie, roii, cteva soiuri de
bumbac i tutun. Negustorii (pochtecas) aduc produse din toat America.
Negoul se face sub forma schimbului de obiecte preioase (jaduri, turcoaze), de
pene, de psri i de boabe de cacao.
Poporul Aztec este cel care a dominat partea Centrala i de Sud a Mexicului
ntre secolele XIV-lea i XVI-lea, i care a format un imperiu vast, foarte bine
organizat i elaborat, distrus ns de invadatorii spanioli. Numele de Aztec este
derivat din denumirea unui inut mistic din nordul vechiului imperiu, denumit
Azatlan; aztecii i spuneau de asemenea i "Mexica". Limba aztec aparine
ramurii Nahuatlan din familia Uto-Aztecan.
Dup cderea civilizaiei Toltec, nfloritoare de-a lungul secolelor al X-lea i
al XI-lea, valuri de imigrani au populat masiv zona platoului Central din
Mexic, n jurul lacului Texcoco. Ajuni aici, aztecii au fost nconjurai de vecini
puternici i au fost obligai s ocupe zona mltinoas din partea de vest a
lacului. De asemenea, au fost nevoii s plteasc tribut. Singura lor bucat de
pmnt, neatins de ape era o insul foarte mic, nconjurat de mlatini. Cu
toate acestea, aztecii au crezut nc de la nceput c vor putea s transforme o
mic zon mlatinoas ntr-un vast i puternic imperiu n mai puin de dou
secole, i aceasta datorit credinei lor ntr-o anumit legend. Legenda spunea
c ei ar fi urmat s-i dezvolte o civilizaie nfloritoare ntr-o zon mlatinoas
n care ar fi vzut un cactus crescnd direct dintr-o roc i, lng cactus, un
vultur mncnd un arpe. Preoii au spus, c au vzut toate acestea atunci cnd
au pus prima dat piciorul n mlatin. Chiar i astzi, ca o continuare a tradiiei,
vulturul, cactusul i arpele apar pe toate bancnotele mexicane. Pe msur ce
populaia aztec a crescut la numr, i-a pus la punct organizaii militare i
civile superioare. n anul 1325 au fondat oraul Tenochtitlan (pe acelai loc n
care n prezent se afla Mexico-City).
Mltinosul lac a fost transformat de ctre azteci n aa-numitele
"chinampas" (grdini foarte productive, formate prin extragerea noroiului de pe
fundul lacului pentru a forma insule artificiale). Podurile au fost construite
pentru a lega orasul de zonele din mprejur, apeducte i canale au fost, de
asemenea, spate peste tot prin ora, pentru a transporta alimente i n general
bunuri ctre populaie. Templele au nceput s domine peisajul, construite fiind
n scopuri religioase, i beneficiind de o arhitectur deosebit, ncadrate de
piramide i alte structuri gigantice. Ca rezultat al poziiei sale geografice, ct i
al gradului ridicat de organizare, oraul a nflorit. n timp ce spaniolii, condui
de Hernan Cortez, ii ncepeau cuceririle n 1519, marea pia din centrul
oraului atragea peste 60.000 de oameni in fiecare zi. Multe din bunuri (inclusiv
cele primite drept tribut de la popoarele cucerite) erau exportate din ora, pentru
a fi comercializate n alte regiuni ale imperiului i Americii Centrale.
Aztecii au stabilit aliane militare cu celelalte popoare, crend un imperiu
care se ntindea din centrul Mexicului pn la grania de astzi cu Guatemala.
La nceputul secolului al XV-lea Tenochtitlan conducea alturi de oraele-state
6

Texcoco i Tlateloco (astzi Tacuba). ntr-o perioad de 100 de ani, Aztecii s-au
definitivat drept un imperiu complet, perfect organizat i foarte dezvoltat. Spre
sfritul domniei lui Montezuma al II-lea, n anul 1520, au fost stabilite 38 de
provincii tributare, care au produs frmntri n imperiu i acestea tocmai la
venirea lui Cortez n anul 1521 pe aceste teritorii. Cortez a cucerit cu uurin
aceste teritorii, i datorit mpratului Montezuma, care nu i s-a opus,
considerndu-l cu naivitate drept o zeitate - Quetzalcoatl i primindu-l triumfal.
Dintre toate civilizaiile care s-au perindat de-a lungul timpului prin Podiul
Mexican aztecii se consider c au fost ultimii venii i ultimii stpni din podi.
Ca ultimi venii, evident, c au putut beneficia de vasta i ndelungata
experien cultural a predecesorilor lor din podi. Dar toate elementele de
civilizaie i de cultur pe care le-au mprumutat, aztecii le-au asimilat, sintetizat
i reelaborat ntr-o form mult mai bogat, mai complex i mai organic
articulat dect la orice alt popor trind n aceeai zon geografic. Ceea ce
uimete n primul rnd este rapiditatea cu care un popor att de puin numeros,
stabilit pe dou insule ale unei lagune, a ajuns n numai cteva decenii s
fondeze un imperiu att de puternic, s construiasc o capital de proporii pe
care nici un ora din Europa acelui timp (n afar de Cordoba) nu le avea, i s-i
uluiasc pe conchistadorii spanioli prin bogia lor i prin fastul exorbitant al
curii regale.
Obiceiuri i ritualuri. Momentele mai importante din viaa aztecilor erau
nsoite de ritualuri i obiceiuri ciudate. Ceremonia botezului consta n
rugciuni, invocaii, cuvntri augurale, consultarea horoscopului, afundarea
noului-nscut ntr-un vas cu ap, dup care i se da un nume; biatului i se da de
obicei nume de animal, iar fetelor, nume de flori, de stele sau de psri. Dup
care, trei copii mai mari alergau pe strzile oraului strignd numele noului-
nscut.
Educaia copiilor se facea mai nti n familie. O instrucie sumar cptau
apoi la casa clanului, unde nvu strvechile ritualuri i povestiri mitologice,
dar mai ales deprindeau aici folosirea armelor. Fiii nobililor i ai rzboinicilor
de seam erau dai fie la un colegiu sacerdotal, fie la un militar. Prin urmare
aztecii au fost cei dinti care au creat dou instituii specializate n pregtirea
tinerilor pentru profesiunile cele mai respectate, dar dup ce ieeau din aceste
colegii tinerii puteau s-i aleag n mod liber orice alt ocupaie. Vrsta
cstoriei era stabilit la 16 ani pentru fete i la 20 de ani pentru biei.
Cstoria era permis numai cu un membru al altui clan. Dup peirea fetei de
ctre o btrn a clanului i dup consinmntul ambelor familii, mireasa era
adus n crc de peitoare la casa mirelui. Ceremonia cstoriei - la care asistau
i cpeteniile clanurilor mirilor, cci o cstorie nsemna i un act de nrudire
implicit a celor dou clanuri - consta n interminabile cuvntri i n
consumarea din abunden a unei buturi alcoolice; apoi mirii
se aezau pe o rogojin i li se nnodau mpreun poalele vemintelor - actul
simbolic principal al ceremoniei. Urmau apoi, timp de patru zile, diferite alte
ceremonii. Este greu de admis c n actul cstoriei ar fi avut rolul determinant
sentimentele de dragoste ale tinerilor, independent de voina prinilor.
Poligamia era permis, dar numai cei bogai i-o puteau permite. Concubinele,
ns, n- aveau aceleai drepturi ca i soia. Adulterul era permis numai la
brbai; femeia adulterin putea fi condamnat la moarte. n cazul cnd era
steril femeia putea fi repudiat de so. Totui, femeia aztec nu era total lipsit
de drepturi. Putea s-i pstreze numele familiei ei, putea s se adreseze
Consiliului de judecat, iar dac era maltratat putea cere divor. (n general, la
azteci divorurile erau destul de frecvente). Dac soia rmnea vduv cu copii,
o lua n cstorie fratele soului - dar nu n mod obligatoriu, ca la vechii evrei; n
orice caz, copii rmneau n grija fratelui decedatului. Dac soiile mureau n
timpul naterii, statul le asigura onoruri funebre asemenea celor rezervate
rzboinicilor czui pe cmpul de lupt. Funerariile unui om de rnd erau
simple. Cadavrul era ars pe rug mpreun cu anumite obiecte care i aparinuser
decedatului; urna cu cenu era pstrat n casa familiei, care i celebra memoria
aducndu-i ofrande timp de mai muli ani.
Funerariile unei cpetenii importante, ns, erau n acelai timp grandioase i
barbare. Erau invitate cpetenii strine care aduceau decedatului mantii
somptuoase, mnunchi de pene preioase i sclavi pentru a fi sacrificai.Corpul
defunctului era acoperit cu 20 de mantii cu ornamente de aur i pietre preioase,
i se tia o uvi de pr pe care familia o pstra ca amintire, dup care i se
sacrifica un sclav - care urma s-l slujeasc pe lumea cealalt. Apoi, acoperit cu
vemintele divinitii principale a oraului, era dus cu mare pomp la templu
spre a fi incinerat. Acum erau sacrificai un numr mare de sclavi - 100 sau 200,
dup importana decedatului, victime crora dup patru zile li se adugau altele
n numr de 10-15. Dup alte 20 de zile erau sacrificai ali 4-5 sclavi, iar dup
40 de zile numai 1 sau 2. n fine, dup 80 de zile de la incinerare mai erau
sacrificai nc 10 sau 12. Dup care, n fiecare an i se dedicau alte ceremonii
celebrative, de ast dat ns, i se aduceau drept sacrificii iepuri, fluturi, apoi
potrnichi i alte psri; iar ca ofrande, alimente, buturi i flori (precum i un
tub de trestie umplut cu tutun).
Lumea de dincolo era imaginat de azteci ca fiind compartimentat n trei
slauri diferite. Primul sla era rezervat celor czui pe cmpul de lupt, celor
care fuseser sacrificai i mamelor care muriser n timpul naterii. Acetia
nsoeau soarele n drumul su zilnic, timp de patru ani; dup care, se
preschimbau n psri colibri. n cel de-al doilea sla - situat pe pmnt, dar
plin de toate fericirile posibile - intrau cei necai, cei fulgerai, sau cei mori de
boli grele. n sfrit toi cei mori de moarte natural ajungeau ntr-un trm
dinspre miaz noapte - dar numai dup ce, timp de 4 ani, nfruntau o serie de
primejdii. Ultima ncercare era trecerea unui lac cu ajutorul cinelui care fusese
sacrificat i incinerat sau nmormntat odat cu stpnul su.


8

3.CIVILIZATIA INCA
Originea incailor. Oamenii, cunoscui mai trziu ca incai, erau organizai la
nceput ntr- un mic grup rzboinic care vorbea limba "Quechuana" i triau
lng lacul Titicaca n sud-estul Perului, n secolele XII-lea,XIII-lea. Conform
legendei incailor, primul mprat inca, Manco Capac, mpreun cu trei frai i
patru surori au ieit din pmnt, din peteri. n jurul anului 1200, Manco Capac
conducea zece ayllus sau clanuri, de la lacul Titicaca nord ctre valea fertil din
Cuzco. Incaii au cucerit valea i au supus poporul. Au ntemeiat oraul Cuzco,
capitala lor. Manco Capac s-a cstorit cu una din surorile sale pentru a stabili
dinastia regal. El i succesorii si au mrit puterea imperiului prin cstorii,
aliante i cucerirea popoarelor vecine. n timpul domniei lui Viracocha Inca, al
optulea mprat, incaii stpneau un teritoriu de 40 km n jurul oraului Cuzco.
Imperiul a ajuns la dimensiunea maxim n timpul lui Huayna Copac (1493-
1525). Moartea acestuia n 1525, nainte de a numi un succesor, a dus la
divizarea imperiului. Doi dintre fiii si, gemenii Huascar i Atahualpa, care
doreau tronul, au dus o lupt crncen care a slbit foarte mult imperiul. Pn la
urm, victoria a fost de partea lui Atahualpa. n apogeul puterii, incaii au
dezvoltat un sistem politic i administrativ de neegalat n emisfera vestic.
Incai i-au extins simitor teritoriile dup cucerirea Chancailor, sub domnia
fiului lui Virachocha, Pachacuti Inca Yupanqui. El a reorganizat sistemul Inca
social i politic. mpreun cu fiul su, Topa Inca Yupanqui, a extins Imperiul de
la nordul Ecuadorului de astzi pn n centrul statului Chile de astzi. Aceti
conductori au adus civilizaia inca la apogeul dezvoltrii, au transformat
capitala Cuzco ntr-un centru inca de societate i guvern, au dezvoltat o religie
de stat i au instaurat un sistem administrativ pentru a putea controla largile vi
i numeroii supui.
n unele documente ale acelor timpuri se scrie: n America de Sud, n Anzi,
diferitele popoare sunt stpnite ncepnd cu sec. al-XIV-lea de indienii
quechua. Acetia sunt numii i incai, de la numele mpratului lor, Inca, preot
al zeului-Soare, considerat el nsui a fi Soarele.
Capitala mpratului este Cuzco, n Peru. Ordinele lui Inca sunt difuzate n
tot imperiul de nite mesageri, care folosesc drumurile lui Inca.
Oraele i cetile lor erau n majoritate construite pe culmile muntoase ale
Anzilor. Trepte din piatr duc ctre orae, alctuite din case din piatr i cldiri
religioase. Blocurile de piatr cantresc cateva tone i sunt imbinate atat de bine
incat nici o lam de sabie nu incpea intre ele. Oraul central era mai mult
folosit n scopuri guvernamentale, n timp ce locuitorii ocupau zone din jur.
Cminele lor erau construite din aceeai piatr i aveau acoperiuri din iarb.
Organizarea social i politic. Incaii construiesc orae monumentale.
Oraul Machu Picchu, cldit la mijlocul secolului al XV-lea, le servete drept
refugiu n timpul cuceririi spaniole.
Populaia este grupat n clanuri (ayllu). Ea triete din agricultur i produce
porumb, cartofi i o cereal numit quinoa. Birurile sunt pltite sub form de
mantii, fabricate n special din pene de psri.
Necunoscnd scrisul, incaii ii, in socotelile cu ajutorul unor sforicele
nnodate, quipu.
Imperiul Inca devine n secolul al XV-lea un vast imperiu n Munii Anzi din
America de Sud, dar este cucerit de ctre spanioli n secolul al XVI-lea. Incaii
au construit o bogat i complex civilizaie care a stpnit peste nou milioane
de oameni. Sistemul inca de guvernare era unul dintre cele mai complexe
organizaii politice dintre toate popoarele Americii. Cu toate c incaii s-au
lipsit de un limbaj scris i de faptul c nu cunoteau roata i bronzul, ei au
realizat inovaii de inginerie fr seamn n alte pri ale Americii, ntrecndu-le
pn i pe cele europene. Au construit structuri de piatr imense, au construit
drumuri i poduri suspendate pentru a putea traversa vile nguste i abrupte ale
munilor Anzi. Incaii au cucerit un mare numr de oameni din vecinti. n
timpul n care imperiul a ajus la apogeul dezvoltrii sale, avea o suprafa mai
mare de 906.000 km ptrai. Acest teritoriu a fost centralizat pe culmile Anzilor,
ns s-a extins pn spre Pacific i bazinul Amazonului. Centrul politic al
imperiului era situat n Peru de astzi i cuprindea pri din: Ecuadorul de azi,
Bolivia, nordul statului Chile de astzi, i nord-vestul Argentinei. Teritoriul
includea platouri nalte cu iarb, jungle, deerturi i vi fertile pe marginea
rurilor.
De vreme ce populaia cretea i organizarea incailor devenea tot mai
puternic, nevoia proteciei era fireasc i ca urmare au construit fortree
enorme pe vrfuri de muni abrupi, ceea ce permitea s-i vad inamicii i s-i
nving. Una dintre, cele mai faimoase fortree Inca este Sacasahuman,
localizat n Cuzco, capitala imperiului Inca. Ei au construit un sistem de
drumuri sofisticat pentru a lega satele. Acestea erau pavate cu pietre lefuite i
aveau bariere pentru a proteja mesagerii s nu cad de pe stnci.
La intrarea n oraul Cuzco spaniolii au gsit, pe lng bogii fabuloase,
registrele" celui mai centralizat i rigid stat administrat cunoscut pn atunci n
istorie. Funcionarii si puteau afla cu precizie, n orice moment ar fi dorit, nu
numai situaia rezervelor de alimente, mrfuri sau metale preioase, starea
armatei, numrul exact i locul unde se afla fiecare supus al Marelui Inca, dar i
evidena precis a naterilor, deceselor, deplasrilor de persoane, consumul de
hran, mbrcminte i alte produse.
Societatea Inca era strict ierarhizat i consta din mai multe nivele, supuse
conductorului armatei i lui Sapa, mare preot sau conductor. Membrii familiei
erau consilierii lui Sapa i chiar i femeile aveau autoritate n ierarhie. Urmau
preoii templelor, arhitecii i comandanii armatei regionale. Urmtoarele dou
nivele conineau meteugarii, cpitanii armatei, fermierii i pstorii. Fermierii
procurau hran pentru restul populaiei. Trebuiau s plteasc taxe sub form de
bunuri, care erau mprite claselor superioare.
Extinderea ctre arii mai nalte a agriculturii denot c neleseser
importana irigaiilor. Dezvoltaser sisteme de drenaj i canale pentru a extinde
10

lanurile. Cartofii, roiile, bumbacul, alunele i cacao se regseau printre
culturile incailor. Lamele erau folosite pentru carne i transport. Erau resurse
suficiente pentru toi, fapt ce a dus la creterea populaiei.
Traiul i religia. Incaii nu erau doar cuceritori de temut, dar aveau i
pedepse violente. Dac cineva fura, ucidea sau se culca cu o soie Sapa sau cu o
Fecioar a Soarelui, era aruncat de pe o stnc, i se tiau minile, i se scoteau
ochii sau era agat pentru a muri de foame. nchisori nu aveau, pentru c
pedepsele erau de cele mai multe ori cu moartea.
Cel mai nalt punct ntr-un ora Inca era destinat scopurilor religioase.
Acesta era cel mai aproape de soare, care era cel mai important zeu, Inti - Zeul
Soare. Cei ase zei importani ai incailor reprezentau: luna, soarele, pmntul,
tunetul, fulgerul i marea. Pachamama este zeia pmntului, mama tuturor
oamenilor. Incaii erau shamani care credeau n spiritele animalelor ce triesc
pe pmnt. Raiul era reprezentat de condor, lumea subpmntean, de
anaconda, iar fratele care locuia pe pmnt, era puma. Templul Soarelui, aflat la
Machu Picchu, n Peru, era un calendar religios care marca solstiiile de var i
iarn.
Dispariia incailor. Dac n anul 1531 un recensmnt arta c cifra
populaiei era de l0 milioane locuitori, n 1571 aceasta era doar de 1 milion.
Dispariia se datoreaz masacrelor spaniolilor, muncii n minele de aur, argint i
platin, Inchiziiei. Gravurile i cronicile de piatr dezvluie atrocitile
cutremurtoare. Dar cifra celor disprui e totui prea mare. Atunci nu au fost
epidemii, iar fortreele secrete nu par a fi fost locuite. Labirintul de peteri i
tuneluri din Anzi ateapt s fie descoperit. Recente excavri n locurile
populate de incai au scos la lumin cteva corpuri mumificate ale regalitii
Inca. Au fost pstrate de ghea de pe vrfurile Anzilor.
Cei 40.000 de membri ai armatei incailor au fost nvini de doar 180 de
membri ai armatei spaniole de conchistatori, condui de Francisco Pizarro, care
erau bine narmai. Putile spaniolilor au decis soarta rzboiului i n anul l535
societatea Inca a fost complet distrus.
4. CIVILIZAIA MAYA
Originea mayailor. Cea mai veche civilizaie precolumbian este cea a
mayailor, din secolul al III-lea pn n secolul al X-lea dup.Christos.
Populaia Maya a trit n America Central n zona n care exist n zilele
noastre Yucatan, Guatemala, Belize i partea de sud a Mexicului - provinciile
Chiapas i Tabasco. Suprafaa, aflat la sudul Tropicului Racului i la nordul
Ecuatorului, are cam 900 km de la nord la sud i 550 km de la est la vest.
Teritoriul pe care triete astzi populaia maia era printre cel mai locuit cu
zeci de milenii n urm.
n perioada cuceririi spaniole, la sfritul secolului al XV-lea i nceputul al
XVI-lea, teritoriul ocupat de populaia maya cuprindea Guatemala (cu excepia
ctorva regiuni de pe coasta Pacificului), prile apusene ale Salvadorului i
Hondurasului, ntreg Hondurasul Britanic, iar din Mexic stateleYucatan i
Campeche,teritoriul Quintana Roo i regiunile rsritene ale statelor Tabasco i
Chiapas, prin urmare un teritoriu de vreo 900 km. ntregul teritoriu este situat n
regiunea subtropical, limita lui meridional cobornd pn aproape de paralela
14 N.
Partea sudic a trapezului locuit de maiai este o regiune muntoas cu
numeroase vrfuri nalte, n mare parte de origine vulcanic, cu orae aezate n
vi sau pe platouri. Pentru civilizaia maya regiunea muntoas a Guatemalei a
avut i alte avantaje: rocile vulcanice erau folosite pentru construirea locuinelor
i a edificiilor de cult, precum i la confecionarea de metate (pietre pentru
mcinatul porumbului).
O prim epoc de nflorire a culturii maya, cuprins ntre anii 320e.n. i 987e.n.,
este desemnat istoric sub numele de vechiul imperiu, mprit n trei
perioade: 320-633; 633-731; 731-987. Descoperirile arheologice au infirmat
vechea teorie c civilizaia maya s-ar fi dezvoltat n mod izolat.
Religia mayailor. Mayaii sunt organizai n ceti independente i nu au
creat imperii mari ca aztecii i incaii. Se tie c zeii mayai sunt numeroi i au
legtur cu toate fenomenele naturii.
Reprezentai sub o infiare jumtate omeneasc, jumtate-animal, ei sunt
binefctori sau rufctori. Divinitile principale sunt: Hunabku, tatl zeilor,
Itzama regele cerului, zeu principal al preoilor, care a adus oamenilor scrisul i
calendarul, precum i soaa sa Ixchel, zeia mama.
n panteoanele Maya au fost reprezentai zeii pmntului, al ploii, al
vntului, al fulgerului i a altor puteri i aciuni naturale. Cu cele patru pri ale
lumii s-au asemuit ceaki, cei patru zei ai ploii. Aceti zei trebuiau , dup prerea
mayailor, mbunai, ca s nu toarne ploi toreniale i grindin. n religia Maya
nu este prezent concepia cretin de pcat i ispirea pedepsei. Religia la
Maya a fost destinat pentru a ntreine stabilitatea zeilor privitor la
calamnitile naturale i a obinerii roadelor bogate n agricultur. Chiar i n
secolul al XX-lea la nordul Iucatanului se mai practica ritualul religios Cea Cak
de mbunare a zeilor i de chemare a ploii n timpul secetei.
Ocupaiile mayailor. Mayaii antici nu cunoteau tehnologia prelucrrii
metalelor, de aceea uneltele de lucru i le fabricau n special din piatr, mai rar
din lemn i scoici mari. Cu aceste unelte oamenii care prelucrau pmntul tiau
pduri, arau, semnau, strngeau roada. De asemenea, Maya
nu cunoteau nici roata olarului. i la fabricarea articolelor din lut ei fceau
frnghiue mici din lut i le lipeau una peste alta sau fabricau plachete din lut.
Ardeau articolele din ceramic nu n cuptoare, ci direct pe rug. Cu meseria
olritului se acupau att oamenii simpli ct i aristocraii. Aristocraii i
nfrumuseau, desenau vasele cu scene mitologice sau din viaa de la palat.
Mayaii cldeau piramide deasupra crora se afl temple. Aici ei venereaz
nite diviniti, precum i pe zeul-jaguar. Prinii locuiesc n nite palate
orizontale, cu ncperi extrem de numeroase, dispuse n jurul unei curi centrale.
Cultura lor era nc a pietrei, dei tiau s lucreze cu crbunii i aurul, adorau
12

jadul. Civilizatia Maya este o cultur nativ-american antic, care a reprezentat
una din cele mai avansate civilizai din emisfera vestic ainte de sosirea
europenilor.
Originile civilizaiei mayae sunt nc puse sub semnul ntrebrii. Se pare c
formarea lor a nceput cu mult nainte de era cretin, n 1500 .Hr. Apoi, mult
mai trziu, ntre anii 300 i 900 d.Hr., teritoriile unanim cunoscute au fost
ocupate mai mult sau mai puin uniform de o civilizaie - mayaii de mai trziu.
Mayaii au fcut parte din grupa popoarelor btinae ale Americii i au trit
n regiuni din Mexic (statele Veracruz, Yucatan, Campeche, Tabasco i
Chiapas), n cea mai mare parte a Guatemalei i, de asemenea, n regiuni din
Belize i Honduras. Viitorii locuitori ai imperiului Maya aveau mai multe
denumiri, n funcie de zona n care se aflau: cei mai bine cunoscui oameni,
denumii "Maya", au locuit n regiunea peninsulei Yucatan, locul de unde mai
trziu i-au extins teritoriul. ntreaga civilizaie poart denumirea acestor
locuitori. Dintre celelalte grupri semnificative, sunt: "Huastec" n nordul
statului Veracruz, "Tzental", "Chiapas", "Chol"- n Mexic, apoi n Guatemala:
"Quiche", "Cakchiquel", "Pokonchi" i "Pokomam", respectiv "Chorti" n
Honduras. Cu exceptia Huastecilor, toate aceste grupri au ocupat teritorii bine
stabilite. Toate erau pri integrante din aceeai civilizaie, care n multe privine
a atins cel mai nalt grad de dezvoltare printre toate popoarele din acele vremuri,
din emisfera vestic.
Organizarea social i politica. Pmntul era deinut n comun de fiecare sat
n parte, i, dei fiecare familie a localitii respective avea repartizat separat o
parcel de pmnt pe care s lucreze, profitul era adunat i mprit n mod egal
la toi locuitorii.
Organizarea social a mayailor s-a construit dup model patriarhal: puterea
i conducerea se transmitea de la tat la fiu sau frate. Societatea maya din epoca
clasic era foarte evideniat stratificat pe pturi sociale. Pe cel mai nalt rang al
scrii sociale se afla Conductorul i rudele apropiate, apoi mergeau rudele de
grad mai nalt i care aveau diferite grade de putere. Pe ei i urmau alaiul,
meseriaii, arhitectorii de diferit rang i statut, mai jos erau
bogaii latifundieri, care nu fceau parte din rubedenii, mai apoi ranii simpli i
ultima treapt era orfanii i robii. Chiar dac aceste grupe de oameni contactau
ntre ei, ei locuiau n cartiere diferite ale oraului, aveau ndatoriri speciale i
privelegii. De asemenea, ei i-au cultivat obiceiuri proprii respectiv treptei n
care se aflau.
Etape de dezvoltare a civilizaiei Maya. Noul Imperiu al arpelui cu pene.
Dup prsirea principalelor centre de cultur din vechiul imperiu,aezate mai
ales n regiunile rurilor, Usumacinta i Motagua, civilizaia maya emigreaz
mai ales spre rmul Atlanticului, unde ntemeiaz aezrile Chichen-Itza i
Uxmal,i spre Oceanul Pacific, unde pune baza oraelor Antigua, Atitlan i
Amatitlan.
Mai nti cultura maya trece printr-o perioad de declin, care se asocieaz cu
unele influene ale civilizaiilor vecine i cu o orientare ctre militarism i
rzboi a noilor centre.
Dup o perioad de relativ independen se produce o important
migraiune a toltecilor, care cuceresc cele mai importante centre maya din
Yucatan. Episcopul Diego de Landa, a crui lucrare ,,Relacion de las cosas de
Yucatan se afl printre cele mai competente surse spaniole cu privire la istoria
maiailor, spune: Indienii cred c un mare senior, numit Kukulcan (arpele cu
pene), domnea impreun cu cei din neamul Itza, care s-au stabilit la Chichen -
Itza ...
Cronicile arat c ocuparea oraului Chichen-Itza de ctre indienii itza a
durat peste dou secole. Unele surse maya vorbesc i de o tripl alian intre
Chichen-Itza, Mayapan i Uxmal.
Aadar noul imperiu maya i mut centrele de cultur ctre nord -de la
Uaxactun, Tikal, Pelenque i Quirigua la Chichen -Itza, Mayapan i Uxmal ,i
adopt elemente toltece n cultura sa, cel mai important fiind adorarea lui
Quetzalcoatl-Kukulcan.
n perioada noului imperiu al Sarpelui cu pene,oraele maya devin
adevrate ceti; ele nu se mai construiesc n cmp deschis, ci pe insule aezate
n mijlocul lacurilor,n zone deluroase sau mpdurite,sunt nconjurate de
palisade,iar unul dintre ele era chiar aprat de un gard viu de maguey. Fernando
Cortez descrie: Oraul se gsete pe o stnc ridicat, avnd ntr-o parte un lac
mare, iar n cealalt parte un ru adnc ce se vars n acest lac.Nu exist dect o
singur intrare accesibil i totul este nconjurat de un an foate adnc, n
spatele cruia se afl o palisad pn la nlimea pieptului. Dincolo de palisad
se ridic un gard din scnduri foarte groase, nlt de dou toaze (circa 3,90m), cu
mici ferstruici pentru lansarea sgeilor. Turnuri de pnd se na cu 7 sau 8
picioare ( 2,27-2,40 m) deasupra zisului gard, iar pe alte turnuri sunt
ngrmdite pietre menite s serveasc la aprare. Astfel, o clas conductoare
strin impune un cult strin i un nou mod de via vechilor maiai din Yucatan
i din regiunea muntoas a Guatemalei.
n perioada influenei toltece i mai trziu, sub dominaia aztec, s-au produs
cteva revolte i micri de independen ale unor orae maya. Cea mai
nsemnat a fost cea din Mayapan,
condus de Hunac Ceel , devenit mai trziu erou naional al poporului maia.
Mayapan, principalul ora din Yucatan, a exercitat o puternic influen politic
i religioas asupra ntregii regiuni, reunind la un moment dat 12 ceti maya
sub hegemonia lui. Sfritul hegemoniei oraului Mayapan a grbit ocuparea
principalelor orae de ctre azteci i decderea cultural i politic a cetilor
maya.
A urmat ocupaia aztec, n timpul creia centrele maya furnizau ca tribut
sclavi pentru sacrificiile de oameni, i, n sfrit ocupaia colonial spaniol,
care va da vechii civilizaii ultima lovitur, de pe urma creia nu se va mai
ridica.
14

Vechile orae maya erau animate numai n timpul marilor ceremonii
religioase i a zilelor de trg. n perioadele dintre aceste manifestri n ora nu
rmneau dect nobilimea i personalul nsrcinat s ntrein edificiile de cult,
s pzeasc mtile i vemintele de ceremonie.
n zilele de srbtoare ns, centrul ceremonial se repopula, soseau negustorii
din regiuni adesea deprtate i cumprtori, se negociau mrfuri din inutul de
sud.
Maiaii triau n aezri rspndite pe un spaiu vast, n apropierea
cmpurilor lor de porumb, iar n anumite zile de srbtoare veneau la trg ca s
asiste la ceremonii religioase mai importante. Aceast via, caracteristic
vechiului centru ceremonial maya, a suferit unele modificri ctre sfritul aa-
zisei perioade clasice, cnd oraele ncep s se transforme n ceti i sunt
nconjurate de ziduri de aprare sau deplasate ctre poziii mai lesne de aprat,
pe vrfuri de colin, la captul unor peninsule nconjurate cu anuri adnci. Mai
multe orae din Yucatan au pori monumentale, unele de dimensiuni impozante.
Dezvoltarea tiinei. Peisajul imperiului era foarte divers: vulcani activi,
pduri, cmpie i rmul Pacificului. Mayaii erau astronomi foarte pricepui.
Pentru ei erau importante momentele zenitului, atunci cnd Soarele traversa
coordonatele imperiului Maya. Doar la Tropice erau posibile observaii asupra
trecerii zenitale. Mayaii aveau un zeu care reprezenta acest moment al Soarelui
numit Zeu. Mayaii reprezentau numerele pe baza numrului 20. Astfel, ei
reprezentau sistemul numerelor prin puncte i linii: un punct insemna l, o linie
nsemna 5. Utiliznd baza 20 ei puteau reprezenta numere foarte mari.
Numerele erau scrise de jos n sus. Era foarte uor s adune i s scad, dar nu
foloseau fracii.
Negustorii mayai foloseau de multe ori boabe de cacao, pe care le aezau pe
pmant, pentru a face calculele. Tot baza 20 o foloseau i n celebrul lor
calendar.















Mayaii aveau cunotine vaste n domeniul astronomiei. Au urmrit drumul
Soarelui de la o eclips la alta. I-au urmrit drumul de-a lungul ntregului an. La
Chichen Itza, la apus, un drum al soarelui apare pe partea cu scri a piramidei
numit El Castillo n zilele Echinociului de primvar i de toamn. Aceasta
dovedete c Mayaii notau nu doar extremele Soarelui la Solstiii dar i
Echinociul, cnd Soarele aprea fie la est fie la vest. Deci pe lng trecerile la
zenit, eclipsele trebuie s fi fost o parte important a observaiilor Mayailor.
Regii Maya i planificau ritualurile de urcare pe tron dup stele i Calea
Lactee. Ei celebrau sfritul unui k'atun cam la fiecare douzeci de ani. La
sfritul unui k'atun stpnitorii fceau o stel, numit i arbore de piatr, pentru
a comemora evenimentul. Aceste pietre stel i reprezentau pe ei nsei n timpul
acelor ceremonii purtnd costume cu simboluri asociate cu Arborele Lumii.
Acopermntul capetelor o reprezenta pe zeia Principes pasre. n brae ineau
un aa-numit sceptru ceremonial care reprezenta arpele cu dou capete al
Eclipticului. Purtnd aceste elemente (ale Arborelui Lumii pe costum),
stpnitorul se lega de cer, de zei i de via. n plus, cnd finalul unui k'atun
coincidea cu vreo poziie important a planetelor, mergeau la rzboi pentru a
obine sclavi. Cosmologia populaiei n Maya era o filosofie a vieii religioase
care influena vieile lor cu un grad care ar putea prea excesiv oamenilor
moderni. Erau observatori perspicace, sensibili la ciclul natural al soarelui, lunii
i planetelor.
Scrisul. Maya au dezvoltat un sistem foarte complex de scriere, folosind
pictograme i elemente fonetice sau silabice. Scrisul era probabil accesibil doar
membrilor claselor superioare. Simbolurile erau spate n piatr, dar cel mai
adesea pe cri perisabile fcute din scoar de copac, acoperit cu var pentru a
16

face o suprafa alb proaspt. Aceste cri erau mpachetate n lemn sau piele
de cprioar. Erau numite codice, codex. . Datorit perisabilitaii lor i rvnei cu
care spaniolii le-au ars, doar 4 codiciluri mai exist astzi.
Coninutul lor trebuie s fi fost diferit, dar unele dintre ele erau n mod
evident similare almanahurilor astronomice. Drept exemplu, o tbli cu Venus,
tblie cu eclipsa ntr-un codex din Dresden. Mai este un codex n Paris, care se
pare c ar conine un tip de zodiac Maya, dar nu se tie cu siguran. Un alt
exemplu important de almanah Maya este prezent n codexul de la Madrid. Al
patrulea Codex este numit Grolier i a fost autentificat n 1983. Aceste
codiciluri conineau probabil multe din informaiile utilizate de preoi sau de
clasa nobil pentru a determina date de mare interes. Probabil conineau i
istoria dinastiilor.
Episcopul spaniol Diego de Landa (1524-1579), care a sosit n Yucatan n anul
1549, i care a lucrat asupra scrierilor mayailor i la sistemul trecerii
hieroglifelor mayae la alfabetul latin, a observat c scrisul mayailor se
deosebea de scrisul prin alfabet, deoacere unele simboluri nsemnau nu un sunet
ci o silab ntreag. Astzi e deja cunoscut faptul, c Maya combinau liber
simbolurile fonetice cu cele semantice.
Episcopul Diego de Landa scria: Scribii, alctuiau Elita societii mayae,
ei alctuiau sute de manuscrise. Ei scrieau cu pene de psri pe foi din coaj de
copac, care se aranjau n form armonic" i se copertau cu piele din jaguar".
Misionerii catolici au considerat aceste cri eretice i le-au ars pe rug. Codul
din Drezden are un compartiment care conine un calendar al agricultorului,
care indic prezicerile pe anul viitor i jertfele care sunt necesare pentru a obine
o road bogat. Prezicerea secetei era indicat n scris i prin desenul unul cerb
mort n urma cldurii cu limba scoas. De asemenea, n Codurile din Drezden
sunt prezentate calculele micrii planetei Venus. Codul din Madrid d povee,
cum e mai bine de a mbina diferite activiti, cum ar fi vntoarea sau cioplirea
mtilor, cu ciclul calendaristic.
Scribii i demonstrau arta sa nu numai pe hrtie, ci i pe piatr, scoci, vase din
ceramic. Inscripiile fcute n tehnica tuca, garantau o memorizare
i pstrare de lung durat, de aceea genialogiile mprteti ale mayailor se
prefera s le nveniceasc n piatr. Textele ndeplinite de ctre aristocrai pe
ceramic purtau un caracter mai intim. Pe articolele din ceramic adesea era
indicat numele posesorului, destinaia articolului (strachin, farfurie cu picioru,
vas pentru lichide) i chiar coninutul produsului pentru care era destinat, de
exemplu cacao, mais. Ceramica ornat astfel deseori era cadonat.
Adesea pictorii-ceramiri lucrau mpreun cu meterii scrisului n piatr. Ei
foloseau culorile rou, albastru, verde i negru. Cel mai bine s-au pstrat
inscripiile pe perei n oraul Bonampac, pe teritoriul Mexicului de azi, care
reprezint pregtirile de lupt , lupta i lupttorii narmai cu sgei lungi, care
lupt umr la umr, prizonierii adui ca jertf i dasul ritual al srbtoririi
victoriei.
Calendarul vechi al mayailor. n conformitate cu mitologia maya, lumea s-a
creat i s-a distrus de dou ori, pn ce nu a aprut a treia oar, adic etapa
contemporan, care s-a nceput dup calculul european a numrrii anilor la 13
august 3114 pn la era noastr. De la aceast dat se fcea numrarea anilor
conform celor dou sisteme - enumrarea lung i cercul calendaristic. Ca baz
a calendarului cu numrare lung a servit ciclul de 360 zile cu denumirea de
tun", desprit n 18 cu cte 20 zile fiecare. Maya se foloseau de sistema de
numrare n baza lui 20 i nu a lui 10 i unitatea de numrare a anilor se
considera cea de 20 de ani (catun). Douzeci de catune (adic patru secole)
alctuiau un bactun. Maya foloseau n acelai timp dou sisteme calendaristice
de eviden a timpului - de 260 zile i de 365 zile, ciclul anual. Aceste sisteme
coincideau la fiecare 18 980 zile, sau la fiecare 52 (ciclul de 365 zile) ani,
nsemnnd un important hotar al sfritului i nceputul unui nou ciclu de timp.
Vechii Maya au numrat timpul cu mult nainte, pn la 4772, cnd dup prerea
lor, o s vin sfritul epocii curente i Universul va fi a cta oar distrus.
Un an consta din 18 luni a cte 20 zile, cte 5 zile n sptmn i ntr- un an
n total 365 zile. n figura de mai jos sunt reprezentate lunile calendarului Maya.
Lunile calendarului Maya
18





n figura de mai jos sunt reprezentate zilele calendarului Maya. Pentru
numerotarea zilelor mayaii foloseau combinarea numerelor de la 1 la 13.


20


Obiceiurile mayailor. Ritualul Drii Sngelui. Familia
conductorilor era nsrcinat s petreac Ritualul Drii Sngelui la fiecare din
momentele importante din viaa oraelor-state - fie c era sfinirea unor lcae
noi, fie c era timpul nceputul semnatului, fie nceputul sau sfritul
campaniilor
militare. Dup prerea lor mitologic, sngele omenesc i hrnea i i ntrea pe
zei, care, la rndul lor, ddeau putere oamenilor. Se considera, c cea mai
puternic magie o are sngele din limb i ureche.
5.ARHITECTURA CIVILIZAIILOR AZTEC, INCA I MAYA
Ideologia religioas a dominat n mare msur arta aztecilor, a incailor i a
mayailor. Un element original frecvent i caracteristic al acestor culturi este
piramida. N-are nimic comun cu piramida egiptean, nici ca form, nici ca
structur, nici ca funcie sau scop. Nu este construit din blocuri de piatr
perfect tiate, ca cea egiptean, ci este o grmad de pietri i bolovani acoperit
cu o grmad de blocuri regulate sau neregulate, prinse cu mortar. Nu este
ridicat pentru a slvi un monarh, nu este monument funerar, ci baza unui
sanctuar situat pe platforma din vrful edificiului. Este propiu-zis un trunchi de
piramid. O piramid precolumbian "cretea" din 52 n 52 de ani, piramidei i
se aduga prin suprapunere o alta nou. La altarul descoperit de pe ultima terasa
se ajunge pe una sau mai multe scri de piatr, cu paliere. Nici un model strin
n-a inspirat piramida Americii precolumbiene. Forma ei, stilul ei, se explica prin
nsi concepia cosmogonic a acestor popoare, concepie potrivit creia cerul
este reprezentat nu ca o bolt, ci ca un munte, pe care soarele l urc i l
coboar pe nite pante mrginite de paliere - imagine pe care o reproduce
simbolic piramida.
n arhitectur, aztecii au construit monumente impresionante ntr-un timp
relativ scurt, monumente despre care s-a scris n cronicele spaniole c ar
reprezenta ''una dintre privelitile cele mai frumaose din lume''. Dar din operele
aztece de arhitectur civil n-a rmas aproape nimic. Templele aztece au aprope
ntotdeauna form de piramide trunchiate, cu patru, cinci sau chiar mai multe
terase laterale nguste. Pe aceste terase treceau preoii n solemne procesiuni
pn ajungeau n vrful piramidei. Aici, pe o platform ptrat cu latura de 3-4
metri se afla templul propriu-zis, cu altarul sacrificial i statuia zeului.
Principalele ornamente erau ''Friza cerului nstelat'' care mpodobea altarul cu
sculpturi reprezentnd cranii umane i conuri de pin, precum i serii - uneori
ncepnd chiar de la baza piramidei - de sculpturi monstruoase de erpi cu
capete i labe de crocodil. (Pentru azteci arpele era ncarnarea fenomenelor
atmosferice i astronomice, iar conurile de pin simbolizau stelele, deci sufletele
rzboinicilor czui, preschimbate n stele). Ruinele piramidei Cholula arat c
aceast uria construcie avusese baza de 450 metri, deci mai mare dect a
oricrei piramide egiptene. Impuntoare erau i mormintele aztece, n form de
coridoare (lungi de 12 metri), acoperite cu lespezi de piatr, uneori sculptate i
construite n form de cruce.
22

Faima civilizaiei Inca este legat i de masivele lor construcii n piatr:
temple, palate, fortree, rspnditedin regiunile de jungl pn n Marele Podi,
i din zona de deert de pe coast pn la nlimi de peste 4000m. Orasul
Cuzco, cu o populaie de 200.000 locuitori, centrul politic
al imperiului, avea strzile pavate i palate de piatr cu faade pe o lungime de
100-200 de metri, a cror nlime nu depea ns 4,50 metri. Construciile erau
din blocuri rectangulare masive, unele cntrind zeci de tone, dar att de bine
tiate, ajustate i slefuite nct ntre ele nu intra nici mcar o lam de cuit.
Aspectul strzilor era deprimant; piatra cldirilor era cenuie, casele nu aveau
ferestre spre strada, i de obicei nici portaluri, cu zidurile lipsite de ornamente
sculpturale sau picturale. Un templu putea atinge o nltime de 12 metri. Astfel
era Templul Soarelui din Cuzco - plin de comori i avnd n imediata apropiere
alte temple mai mici sau capele dedicate Stelelor, Fulgerelor, Lunei, Tunetului,
Curcubeului. Oraele incae nu erau nconjurate de ziduri de aprare, n schimb
aveau fortaree independente - ca acea fortarea enorma de lnga Cuzco,
Sacsohuaman, imens i complex ca un mic ora. Sistemul defensiv al
fortreei era asigurat de dou turnuri de aprare, de trei ziduri paralele, nalte de
20 de metri. Zidurile erau construite din blocuri cioplite, cu o greutate ntre 12-
20 de tone, iar o galerie subteran fcea legtura cu oraul. Construcia
fortreei Sacsohuaman a durat 70 de ani cci blocurile gigantice de piatr
trebuiau desprinse din munte, duse la o mare distan - n timp ce mijloacele
tehnice erau limitate la prghii, funii, planuri nclinate din pmnt btut sau
piatr; iar pentru cioplitul blocurilor erau folosite exclusiv unelte din roc dur
vulcanic. Blocurile - nelegate cu mortar sau cu ciment - erau totui tiate cu o
precizie incredibil. Dar ceea ce este mai uimitor e c blocurile nu aveau, dect
puine, o form prismatic, ci diferite forme geometrice neregulate, concepute
anume pentru a se mbuca ingenios unul cu altul.Ceea ce complica i mai mult
lucrul, cu ct fiecare bloc trebuia, de zeci de ori, ridicat, ncercat, cobort,
lefuit, rectificat, i apoi din nou ridicat i probat pn se ajungea la o form
milimetric perfect. Dup acelai sistem i n acelasi stil erau construite i alte
fortree. La altitudini ce depesc 2400 de metri, suspendate parc deasupra
vilor i prpastiilor, erau destinate s apere imperiul de invaziile altor triburi.
Dintre toate acestea, aspectul cel mai fantastic l are Machu Picchu. Nu se tie
care era numele adevrat, cronicarii timpului nu l pomenesc; descoperit n
1911, a rmas timp de aprope o jumatate de mileniu necunoscut restului lumii,
dei situat numai la 130 km de Cuzco. Ascuns printre piscurile andine, la o
nlime de peste 4000 de metri, oraul-fortarea este edificat n ntregime din
piatr, construit n terase, cu piee, temple i locuine, palate regale i cazrmi,
fortificat i cu construciile nscrise ntr-un plan urbanistic de o regularitate
specific oraelor incae. Abandonat brusc din motive necunoscute, Machu
Picchu ofer imaginea perfect a unui ora inca.
Civilizaia Maya nu a fost o puternic fora militar. Dimpotriv, organizarea
politic, social i militar a mayailor era aproape inexistent. Dar mayaii au
ntrecut toate celelalte popoare precolumbiene n domeniul artelor i al
tiinelor. Arhitectura civilizaiei Maya nu se remarc prin perfeciunea tehnic
de construcie a unor edificii ciclopice, ca n cazul incailor, ci prin elegana
stilului, prin simul artistic. n oraul Copan, al doilea ca mrime, dar un fel de
capital a tiinelor,
se gsete un templu din sec. al VIII-lea, care fusese nlat spre a comemora o
mare descoperire astronomic: perioada exact dintre dou eclipse. Ansamblul
arhitectonic era dominat de acropole cu piramide-temple, terase i splendide
scri monumentale: ''Scara Hieroglifelor'', lat de 10 m i cu 62 de trepte,
acoperit cu mii de glife (mayaii sunt singurul popor precolumbian cu un
sistem bine definit de scriere) i ''Scara Jaguarilor'', decorat cu numeroase
sculpturi reprezentnd jaguari. Cele mai frumoase stele sculptate se aflau la
Copan. Oraul n care sculptura i arhitectura au atins apogeul era Palenque-
impresionant att prin proporiile i elegana templelor, ct i prin complexul
palatului rezidenial, cu un turn, patru etaje i o scar interioar. Oraul Chichen
Itza se remarc prin dou particulariti arhitectonice: uzul colonadelor, unele
lungi de 120 de metri; i faptul c templele erau susinute de coloane avnd
forma arpelui cu pene'' (divinitate adorat de aceast civilizaie
precolumbian). nc din anul 325 e.n. a fost construit acea minune a vechii
arhitecturi Maya care este piramida-templu din Uaxactum, cu scri de cele patru
pri decorate cu mti mari din stuc. Palatele aveau camerele dispuse pe dou
rnduri, far ferestre, dect n unele cazuri cu cteva mici deschizturi
rectangulare imediat sub tavan. Pereii erau tencuii, iar faadele, ornate cu
suprafee mari de sculptur decorativ. Arhitectura Maya nu se impunea prin
masivitate i ingenioziti tehnice, ci prin armonie, graie i elegana.
Civilizaiile azteca, inca i Maya au lsat lumii adevarate capodopere
arhitectonice, mrturii ale culturilor nfloritoare din America precolumbian.
6.UNELE CURIOZITI DIN VIAA INCAILOR
Mncruri rafinate. Pentru mesele lor, care aveau loc de trei ori pe zi,
suveranului i familiei sale li se pregteau mncruri rafinate, care erau aduse
din diferite provincii ale imperiului: rae slbatice, prepelie, ciuperci, broate
din lacul Chinchaycocha, melci, peti, crustacee din Pacific care, cu toat
deprtarea, ajungeau foarte proaspete.
Mncrurile, scrie Louis Baudin, erau aezate pe o rogojin din papur
mpletit ntins pe sol, mpratul lua loc pe un scaun de lemn acoperit cu o
estur de ln fin i indica felul care-i plcea. Una din femeile care-l
nconjurau i prezenta felul ales, servit ntr-un vas din metal preios sau din
pmnt ars i rmnea n picioare innd vasul n mini, n timp ce suveranul
mnca. Tot ce atinsese monarhul cu minile sale i toate resturile erau pstrate
ntr-un cufr pentru a fi arse; cenua era apoi mprtiat. Servirea lui Inca
suprem era asigurat pe rnd de femeile sale, care locuiau n palat i dispuneau,
la rndul lor, de un mare numr de servitoare.
Poate c un bufon l nveselea uneori pe omul-zeu, care pstra, totui, n
24

prezena poporului su, o impasibilitate absolut. Un cuvnt special, canichu,
indic n quitchua acest
personaj nsrcinat s provoace rsul i noi tim c indienii nu erau insensibili la
glume, chiar la farse."
Una din activitile preferate ale incailor era vntoarea. Vnatul era din
abunden, deoarece numai membrii elitei aveau dreptul s vneze n unele
regiuni care fuseser transformate n rezervaii, n acelai sector, trebuia ca
vntorile s se in la intervale de minimum patru ani. Sute de indieni, folosii
ca hitai, nconjurau teritoriul ales i naintau spre centru unde erau grupai
vntorii. .Animalele periculoase erau ucise, vigoniile i guanacii erau tuni, iar
femelele repuse n libertate. Totul era nregistrat cum se cuvine n statistici.
Funcionarii distribuiau apoi animalele ucise. Era, pentru indienii din popor, una
din rarele ocazii care li se oferea de a consuma carne, n regiunea Nazca, efii
practicau vntoarea cu oimi."
Cstorii dup rang. Regulile cstoriei, n snul aristocraiei, erau, de altfel,
foarte precise. n principiu, cstoria era monogamic, dar morala social i
autoriza pe nobilii i pe efii locali s aib concubine pentru plcerea lor sau
serviciul lor personal. Prima femeie era soia legal i cstoria cu ea era
singura la care se fceau ceremonii oficiale. Tupac Yupanqui a modificat
legislaia i s-a procedat n aa fel nct numrul de femei pe care le putea avea
un singur brbat a fost fixat n funcie de rangul social.
Pentru Sapa-lnca nu exista, desigur, nici o limit. De unde, numrul
impresionant de bastarzi" care au fost deosebit de ntreprinztori, pentru c au
ncercat uneori, fie prin intrig, fie prin violen, s dobndeasc drepturi
identice cu cele ale frailor vitregi legitimi. Tradiia, cu toate c era riguroas,
nu era n msur ntotdeauna s neutralizeze aceste ambiii, cu att mai mult cu
ct relaiile suveranului cu unele din concubinele sale au fost, uneori, confirmate
printr-un fel de cstorie.
Contieni de pericol, legislatorii au cutat, totui, s ntreasc poziia unei
coya. Forndu-l pe mprat s se cstoreasc cu propria lui sor, ei au vrut, nu
numai s reactualizeze tradiia primordial, dar i pentru a pstra puritatea
sngelui dinastiei imperiale. Incestul, totui, nu-i era permis dect lui nc,
deoarece, chiar n snul aristocraiei, cstoriile ntre frai i surori sau, de o
manier mai general, ntre rude foarte apropiate, erau, se pare, strict interzise.
Guaman Poma de Ayala afirm c oricine viola aceast regul era pedepsit cu
moartea sau cu mutilarea.
Femeile nobile, destinate Soarelui. Doamnele de neam nobil se bucurau de
un statut care, cu tot caracterul su destul de strict, le aducea consideraie i
respect. Ele i pensau sprncenele, se fardau cu cinabru extras din minele din
Huancavelica sau cu baca roie a unei plante i ddeau o mare atenie prului
lor, considerat ca un criteriu important al frumuseii.
Coya, dup cum ne arat Louis Baudin, purta o tunic albastr, roz, galben
sau portocalie cznd pn la picioare, cu dou cordoane de stof mpodobite,
unul de obicei rou, la talie, altul de diferite culori n partea inferioar. O
pelerin era pus pe umeri, ncruciat pe piept i reinut
printr-un ac cu cap mare lucrat cu migal. Sandale din ln alb de vigonie i
acopereau picioarele, o stof fin fixat pe cretet cdea liber n spate pe prul
su lung. O nsoitoare ducea o umbrel de soare din pene".
De la vrsta de opt sau nou ani, tinerele din aristocraie intrau n instituii n
care ele erau iniiate n ritual i n privina ndatoririlor lor viitoare de soii. Ele
ocupau aici un loc corespunztor rangului familiilor lor. Cnd apreau semnele
pubertii, tnra trebuia s posteasc timp de trei zile, nemncnd absolut nimic
n primele dou. n a treia i se ddea puin porumb ca s nu moar de foame, n
a patra, ieea din izolare i era splat de mama sa. I se tia prul i i punea
costumul femeilor adulte, cu sandale de ln alb. O mic serbare, numit
cuicuchicui, dura apoi timp de dou zile.
Prinesele care erau sortite cstoriei primeau numele de nusta, apoi, dup
nunt, pala. Cele care doreau s devin femei alese" trebuiau s treac printr-
un noviciat de trei ani, n cursul cruia erau nvate s toarc, s eas, s
pregteasc alimente i buturi pentru zei, s pun n ordine obiectele sfinte sau
s ntrein focul n sanctuare. La sfritul noviciatului, tinerele erau conduse la
Curicancha, marele templu i prezentate marelui preot i suveranului sau
reprezentantului su. Erau invitate apoi s fac o alegere definitiv ntre
cstorie i consacrare Soarelui. Cele care nu alegeau vocaia religioas i care
nu au avut parte de o donaie din partea lui nc, erau adunate, n prezena
acestuia i a unor tineri aristocrai de mai mult de douzeci i trei de ani. Bieii
puneau sandale n picioarele celor pe care le alegeau, dar cstoria se fcea
ntotdeauna printr-un acord reciproc.
mprtanie cu pine i snge. In cursul acestei serbri se desfura un rit,
care ne este foarte bine descris de Garcilaso de la Vega i care se aseamn n
mod straniu cu cel al mprtaniei cretine. Fecioarele Soarelui pregteau
pentru incai o enorm cantitate dintr-un aluat de porumb care se numea
zancusi. Fceau plnii rotunde de dimensiunile unui mr, din care se luau dou
sau trei nghiituri la nceputul mesei. Cu ocazia altei srbtori care avea loc n
octombrie, se preparau dou tipuri de pine de porumb. Primul, frmntat
normal, se mnca la dejun, dup rsritul Soarelui. Altul era preparat cu snge,
luat dintre sprncenele copiilor de la cinci la zece ani. Aceste rituri sunt cu att
mai curioase, cu ct incaii nu mncau pine dect cu ocazia acestor dou
srbtori pe care le-am evocat. Utilizarea simbolic a sngelui i ritualul cupei
nu poate, de asemenea, dect s ne mire, aa cum i-a surprins pe spanioli.
7.CURIOZITI DIN VIAA MAYAILOR
Jocul cu mingea al mayailor. Prototipul acestei joci cu mingea de cauciuc,
care necesita mult iscusin, a aprut n Mesoamerica nc cu 2000 de ani
naitea erei noastre. Jocul cu mingea a mayailor, ca i unele jocuri
asemntoare a altor popoare, includea n sine elemente de violen i cruzism
- jocul se finaliza cu aducerea unei jertfe omeneti, iar terenurile de joac erau
26

mprejurate cu sulie care n vrf aveau cranii omeneti. Participau la joc numai
brbaii, mprii n dou grupe, care includeau de la 1 la 4 oameni. Sarcina
juctorilor consta n aceea, ca mingea s nu se ating de pmnt, ducnd-o pn
la locul necesar i innd-o cu orice parte a corpului, nafar de palm i talp.
Juctorii se nfurau cu haine speciale protectoare. Mingea era acoperit cu
gum de cauciuc i adesea ascundea un craniu omenesc.
Terenuri pentru aceste ntreceri erau practic n toate oraele, iar n oraul li-
Tahin erau chiar 11 terenuri. Jocurile cu mingea ne amintesc parial de luptele
cu gladiatori, atunci cnd prizonierii, adesea, aristocrai din alte orae, se luptau
pentru via, pentru a nu fi adui ca jertf. Cei nvini erau legai mpreun i
erau aruncai pe scrile piramidei, astfel ei se traumau mortal.
8.MISTERE I TAINE CE RMN FR RSPUNS
Autorii A. Pavlov i A. Jelezneakov n unul din articole sale susin:La 21
iunie 1969, etnologul i colecionerul de artefacte Huan Mori a descoperit
sistemul subteran de comunicaii la vest de provincia Morona-Santiago n
Argentina. Dup spusele cercettorului, ele se ntindeau pe cteva mii de
kilometri. n una din galerii se aflau nite plcue subiri de metal de mrimea
96 i 48 centimetri, puse una peste alta, asemenea unei brouri gigantice. Pe
fiecare plit sunt gravate semne.
Dup spusele lui Mori, aceast sal, pereii creia sunt de 150 metri ne
amintete de sala unei biblioteci. i dup cum consider nvatul, pe aceste
plci sunt zugrvite prezicerile istorice ale civilizatiei disprute sau cunotinele
extrateretilor care ne-au vizitat pmntul.
n centrul bibliotecii stau obiecte, care ne amintesc o mas i scaunele prin
mprejur. ns materialul din ce sunt confecionate nu ne este cunoscut, acesta
nu este piatr, nici metal i nici lemn. Mai mult este asemenea ceramicii.
Mori a descoperit sub pmnt multe figurine ale oamenilor i animalelor,
confecionate din aur, desene scobite n piatr. De exemplu, pe un desen este
reprezentat un om, care zboar asupra cupolei Pmntului. Numai faptul, c la
mii de ani nainte de era noastr, omul cunotea c Pmntul are form de sfer,
poate s schimbe teoriile despre dezvoltarea civilizaiei. Comunicaiile
subterane din America de Sud nc i ateapt cercettorii.
Autorul Ludmila ropair-Rusakov despre comunicaiile
subterane:Tunelurile au form dreptunghic, pereii sunt netezi, mai, podurile
netede de parc ar fi acoperite cu un strat de poleial. Tuneluri arat ca
ascunziurile subterane contemporane. Nu par a fi fcute cu
toporul din piatr. Ce e cel mai interesant e c n interior busola nu
funcioneaz. Trecerile-drumuri duc spre nite odi mari, n unele din ele stau
mese, confecionate din material necunoscut i sunt lipite sau presate de podea.
Vrsta lor este de 4-9 mii de ani naintea erei noastre. Una din figuri are trup
dreptunghic i cap rotund, ea st pe un balon-glob i ine n mn Luna i
Soarele. Apare ntrebarea de unde puteau ti oamenii veacului de piatr c
Pmntul are form rotund?
Huan Mori scrie c n tunel este o menagerie cu figuri de animale create din
aur: elefani, crocodili, bizoni, jaguari. Una din figuri reprezint un dinozaur.
Dar aceste reptilii au trit cu 130 ani n urm. Una din figuri reprezint aa zisul
cloun, pe capul cruia este o casc i cti la urechi. La casca principal este
lipit un inel i nite srmulie. Figura este mbrcat ntr-un combinezon, care
seamn cu cel cosmic i pe mini are mnui.
Nici pn azi nu este cunoscut cine a spat aceste tuneluri i cine a creat
aceste figurine tainice. Intrrile n tuneluri sunt cunoscute la puini. Indieni nu
intr n ele, zicnd c acolo locuiesc duhurile.
E un mister i faptul c s-a gsit i modelul din aur a unui concord i
specialitii n aviaie accentueaz c aceste modele (unul gsit n Bogota i unul
n tunelurile lui Mori) sunt modele a aparatelor de zbor. Aparatele de zbor sunt
confecionate din aur pur, care se tie c n natur el nu se afl ci numai n aliaj
cu argintul, cuprul, fierul, prin urmare, el a fost prin diferite metode obinut.
Cum i care metode la acel timp? Aceasta rmne un mister pn n ziua de azi.
Un alt mister s-a descoperit n anul 1911 de ctre arheologul american Hiram
Birgham, profesor la universitatea Ielisc, i anume, descoperirea Oraului
disprut. Ea scrie: Am intrat n ora prin nite pori de piatr. Terase, biserici,
construcii nenelese, scri din piatr, treceri, izvoare, fntni, altare din piatr,
Faimoii perei, unde ntre blocurile din piat nu ncape nici un ac...i pn
astzi rmne necunoscut scopul construirii acestui ora a fost aceasta o
construcie de cult sau o cetate de aprare. Blocurile enorme ale construciilor i
bisericilor sunt puse una peste alta, dar nu se tie cu ajutorul cror dispozitive,
doar unele blocuri ating masa de mai mult de 20 tone!
Pn acum a fost descoperit doar destinaia teraselor pe ele se cultivau
legume i ceriale. Incailor le era cunoscute circa 200 soiuri de cartofi, fiecare
din el cretea la o anumit nlime. Ei cultivau fasolea i porumbul, ceriale i
chiar pomi fructiferi. Deseori grdinile erau situate la distane mari de cte 2-3
zile de mers, dar dup cte se cunoate, incaii erau rezisteni. i iat ce este
straniu: rmiele de oseminte, n general, aparin doarfemeelor...
De ce a fost prsit oraul? Spaniolii aa i nu l-au gsit. Aceasta rmne un
mister pn n zilele noastre.
nc Francisco Pisarro a descoperit n Anzi, la nlimea de 7000 metri nite
peteri, intrarea crora era blocat cu pori enorme din piatr. El a presupus c
dup aceste pori se afl tezaurul de
aur a unor popoare. Ins porile nu au putut fi deschise i aceste peteri au fost
uitate pn n anul 1971, cnd speologii au descoperit ntradevr acolo locul de
pstrare al aurului. Peterile constau din mai multe etaje, la adncimea de 60
metri. Nectnd la imensa mas a porilor, ele au fost deschise de ctre 4
oameni, gsind punctul de strijin al porilor, care se afla pe plita care era pus n
micare cu ajutorul apei curgtoare. Aceeai speologi au descoperit i intrarea n
vestitele tuneluri, care se gseau dup a asea u i duceau la rmul oceanului.
Dar nimeni pn astzi nu tie unde duceau aceste tuneluri. Obiectele din aur
28

gsite n aceste tuneluri au proviniena nc de pn la Marele Potop. Deci
aceasta demonstreaz c tunelurile au existat nc pn la Imperiul Incailor.
Care a fost scopul lor? nc nimeni nu a gsit rspuns la aceast ntrebare.
n lucrarea sa I. Babicov (O ^H$pax apaGcKHx u ^H$pax Mana) a
subliniat: ...a vrea s atrag atenia la faptul c modelul de avion gsit n
tunelurile din Peru nu este pur i simplu din aur, dar aur curat, care n natur nu
se ntlnete. Aurul nativ gsit n natur const dintr-un aliaj de argint (43 %) i
aur. De asemenea, aurul conine impuriti de cupru (Cu), fier (Fe) i ali
componeni. Aur pur din minereul de aur se poate obine doar prin metode
speciale de curare (rafinare), efectuate astzi la ntreprinderi de afinaj, metode
tehnologice care atunci nu erau cunoscute oamenilor antici.
Da, indieniii Americii de Sud i Centrale aveau mult aur i s-au gsit multe
obiecte din aur pe care spaniolii le-au jefuit. De asemenea, ei au gsit toate
locurile de extragere a acestui metal. Indienii confecionau obiecte, mti i
bijuterii din aur, ns ei nu puteau s curee aurul. Atunci cine a curit aurul i a
confecionat avionul. E clar c nu indienii. Dar atunci cine ?
Spturile recente n zona Cahuaci, n sudul statului Peru, unde se afl piramide
i construcii studiate de mai muli ani, ar putea contribui la dezlegarea
misterului celebrelor linii ce alctuiesc imaginile aeriene de la Nazca.
Arheologul Johny Isla, care conduce echipa de cercetare n aceast regiune, a
afirmat c spturile realizate de mai bine de 20 de ani la Cahuaci au
demonstrat c acest ora era centrul civilizaiei Nazca, ce se ntindea pe mai
multe vi din sudul rii.
Cahuaci era un centru politic, cultural i religios, iar oamenii care au realizat
ciudatele desene de la Nazca locuiau acolo. Mult timp specialitii s-au ntrebat
la ce foloseau acele desene care puteau fi vzute doar survolnd Nazca i cum
au putut fi ele realizate n lipsa aparatelor de zbor.
Misterioasele imagini de la Nazca sunt pe punctul de a fi "citite".


Exista o anumit relaie ntre complexul arhitectonic de la Cahuaci i
desenele de la Nazca, demonstrat de o linie care pleac din centrul urban pn
la regiunea din pampas unde se afla figurile" a explicat Isla.
La Cahuaci, pe o suprafa de 24 de kilometri ptrai, cercettorii au
descoperit 34 de construcii, unele n form de piramid, majoritatea ngropate
n deert. Una dintre acestea are o nlime de 20 de metri i este structurat pe
apte niveluri, avnd pereii din crmid i fiind dotat cu rampe de acces.
Trasate n urm cu 2500 de ani, cele 800 de linii drepte i cele 300 de figuri
geometrice de la Nazca sunt invizibile de la nivelul solului, din cauza c sunt
foarte enorme. Ele reprezint plante i animale, printre care o oprl, erpi, o
maimu, un condor i un om cu cap de cucuvea.
Figurile uriae, nscrise n patrimoniul UNESCO, sunt vizibile doar din
avion, pentru turiti existnd un mic aparat de zbor folosit special pentru
vizionarea figurilor.
Maria Reiche (1903-1998) matematician german care a studiat aceste linii,
era de prerea c ele reprezentau un calendar astronomic folosit n agricultur.
Ali cercettori sunt de prerea c ele ar fi crri ce alctuiesc traseul unui
pelerinaj religios sau piste de aterizare pentru extrateretri. O teorie recent
leag figurile de la Nazca de cultul fertilitii i al apei.
Semne misterioase n mijlocul deertului. Ciudate reprezentri gravate, de
dimensiuni gigantice, se ntind n peisajul mpietrit al deertului n apropiere de
Nazca, n partea de sud a statului Peru. Climatul uscat a conservat peste secole
sute de linii trasate cu sfoara, figuri geometrice i siluete uriae de animale
stilizate. Ce civilizaie, astzi disprut, a putut crea aceste semne grafice
panoramice, a cror ntindere nu poate fi cuprins dect vzut din cer? Cu ce
scop au fost realizate aceste reprezentri fascinante? Reprezint ele oare piste de
aterizare pentru astronauii din timpurile primitive? Sau aveau mai degrab o
semnificaie astronomic?
ntre puternicul lan muntos al Anzilor i coasta Oceanului Pacific se ntind
imense podisuri etajate, formate din terenuri aluvionare foarte vechi, strbtute
ici i colo de vi fluviale foarte adnci sau transformate n platouri nalte prin
eroziune. De-a lungul ntregii istorii geologice, aceast regiune a suferit
rsturnri profunde la care s-au adugat schimbri ale nivelului mrii, datorate
variaiilor climei. Regiunile preandine joase au fost acoperite de apa mrii. Apa
a saturat solul i l-a fcut dur. Apele rurilor au modelat peisajul. Dar fluviile i
rurile nu mai exist de mii de ani, rmnnd numai vile i cheile aride.
Precipitaiile, sub form de ploaie, rare i nensemnate cantitativ, nu apar dect
o dat la doi sau trei ani.
Peisajul este literalmente ncremenit. Chiar i vntul, care se transform
adesea n furtun, nu poate schimba nimic. Din loc n loc, el creaz doar cateva
dune nalte de nisip. Sufl maturnd pampasul fr s lase urme. ntre gradele
14 i 15 latitudine sudic, la circa 50 kilometri de coasta
Oceanului Pacific, n interiorul statului Peru, pe naltele platouri aride, se afl
micile sate Palpa i Nazca. Atunci cnd, la nceputul secolului nostru, primele
avioane au survolat acest teritoriu, piloii au descoperit semne trasate clar, n
30

linii drepte sau n zigzag, ori chiar profilnd meandre pe fondul ntunecat al
solului deertic, ars de soare. La nceput, ei au crezut c era vorba de canale de
irigaii pentru lanurile unui trib indian care locuise cndva acolo i au dat uitrii
descoperirea lor. Mai trziu, aceste semne au trezit interesul istoricului american
Paul Kosok, care se interesa de sistemele de irigaii preistorice. n anul 1939, el
s-a deplasat n regiunea de la nord de Nazca pentru a studia de aproape
canalele incae. Ceea ce a descoperit nu avea absolut nici o legtur cu nite
canale, nici cu civilizaia Inca.
Sisteme de irigaie preistorice. Kosok a descoperit desene ciudate pe sol, de
dimensiuni uriae, att de mari nct nu puteau fi cuprinse n ansamblu cu
privirea. A fcut un releveu metodic al figurilor i le-a transpus la o scar foarte
redusa pe hrtie. Pe plana de desen a aprut imaginea unei psri stilizate. n
seara zilei de 21 decembrie, data echinociului de var n emisfera sudic, el a
fcut o descoperire bulversant: atunci cnd soarele apunea, el disprea la
orizont exact la extremitatea unuia din marile trasee rectilinii. Astronomii au
calculat c abaterea minim constatat se datora trecerii timpului. Atunci cnd
liniile de la Nazca au fost trasate, soarele apunea exact la captul liniei
respective. Kosok a emis ipoteza c a descoperit un important calendar
protoistoric. O mulime uimitoare de linii strbat platoul de la Nazca. Pot ele s
indice toate punctele de apariie i de dispariie ale celor mai importante stele
sau alte direcii astronomice importante? Kosok a descoperit c prima parte a
celor trei trasee lineare pe care le gsise indicau solstiiul de var. De altfel,
marile situri astronomice din epocile pre sau protoistorice nu sunt rare n lume.
Kosok a numit platoul de la Nazca cel mai mare manual de astronomie din
lume. Teza astronomic a fost primit cu scepticism, dar pasrea uria
descoperit de Kosok a trezit interesul pentru vestigiile din Peru. Mai nti
cercettorii s-au strduit s parcurg pe jos pampasul, pentru a cuta alte figuri,
ceea ce, binenteles, necesit o munc exact de msurare i copiere la scar. A
meritat. S-au identificat un paianjen uria i alte nenumrate figuri: peti i
oprle, un animal asemntor unui cine, o maimu i psri. Guvernul a pus
curnd la dispoziie avioane pentru a se lua imagini aeriene ale figurilor i s se
constituie o documentaie bine pus la punct. Alturi de animale, imaginile
cuprind un numr mare de reprezentri geometrice: triunghiuri i dreptunghiuri,
linii n zigzag i spirale.
9.CONCLUZII I PRERI PROPRII
Studiind mai multe surse, fcnd cunotin cu traiul unor civilizaii pline de
mister, cum sunt civilizaiile precolumbiene i intrnd n esena existenei lor, a
concluziona c aceste popoare nu au fost mai puin dezvoltate dect alte
popoare cunoscute nou. Civilizaiile precolumbiene au
avut o organizare social i politic nfloritoare, un nivel ridicat de dezvoltare a
tiinei i culturii, o religie bine ntemeiat, desigur diferit de religiile deja
cunoscute, dar i cu unele elemente comune sau, mai bine zis, asemntoare.
Pe parcursul dezvoltrii lor, civilizaiile precolumbiene, la fel ca i celelalte
popoare, au dus o lupt aprig pentru existena lor, cnd popoarele cele mai
mari i puternice le ocup, asimilndu- le pe cele mai mici i mai puin
dezvoltate, n urma cror aciuni rezult acapararea de robi, jefuirea bunurilor,
alungarea de pe pmnturile lor a btinailor i alipirea noilor teritorii la
imperiul atacatorilor. n rezultat s-au conturat trei civilizaii importante -
maya, inca i aztec, care au rezistat n timp i urmai ai lor se ntlnesc i
astzi, nectnd la toate agresiunile la care au fost supui pe parcursul anilor.
Urmrind ntreaga cale de dezvoltare a acestor popoare, observm c la ele
nu sunt att de conturate etapele istorice de dezvoltare, cum ar fi, de exemplu, la
popoarele din Europa, Asia etc.
n urma studiului se observ elemente comune ale traiul i activitilor de zi
cu zi ale mayailor, incailor i aztecilor cu popoarele deja cunoscute. De
exemplu, dezvoltarea agriculturii, meteugritul uneltelor din piatr, olritul,
clar c ei foloseau alte metode de confecionare. n olrit ei nu cunoteau roata
de olrit i mnuiau arta olaritului diferit de popoarele europene.
Cele mai eseniale asemnri sunt de caracter religios. i anume, existena
ritualului chemrii ploii pe timp de secet CeaCak la Maya i Caloianul,
Paparuda la popoarele de provinien dac (romanic), unde n ambele cazuri
este susinut de cntri i strigturi.
n religia civilizaiilor precolumbiene exist ca i n religia cretin, botezul
n ap, desigur cu unele elemente specifice lor.
Procedura mprtania cu pine i vin la cretini se ntlnete la ei n
forma mprtania cu pine i snge.
Construcia de piramide ntlnit la egipteni i descoperit i la incai, este la
fel de misterioas, cu tehnologii de construcie necunoscute la acele timpuri.
Putem meniona ns c destinaia piramidelor este diferit la aceste popoare. La
egipteni serveau ca locauri funerare pentru faraoni, iar la indieni erau ca
locauri de cult.
Probabil, pe viitor studierea acestor civilizaii ne vor deschide inc multe noi
fapte interesante, care acum stau sub semnul ntrebrii.







BIBLIOGRAFIE
1. Drmba Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiei. Ediie definitiv, Vol. IV-
VIII, Bucureti, 1998.