81

FEMINITATE INHIBAT
*
O contribuie psihanalitic la problema frigiditii
n mod curios, uriaa rspndire a frigiditii
feminine a generat dou perspective diametral opuse n
rndul medicilor i al sexologilor.
Un grup compar frigiditatea, din punctul de vedere
al nsemntii sale pentru individ, cu tulburrile de
poten ale brbatului. Prin urmare, ei susin c primul
fenomen este o boal n aceeai msur n care este i cel
de-al doilea. Aceast poziie subliniaz ct de important
este ca etiologia i terapia frigiditii s fe tratate cu
o seriozitate chiar mai mare, n special din cauza frec-
venei apariiei sale.
Pe de alt parte, tocmai aceast frecven a dus la
ideea c nu poi numi boal un fenomen att de comun,
iar frigiditatea, cu toate nuanele sale, ar trebui consi-
derat mai degrab atitudinea sexual normal a femeii
civilizate. Fiecare ipotez tiinifc care a fost formulat

*
Gehemmte Weiblichkeit: Psychoanalytischer Beitrag zum Problem
der Frigiditt, Zeitschr. f. Sexualwissenschaft, vol. 13 (1926-27), pp. 67-77.
Tradus n limba englez cu acordul Karen Horney Estate.
Psihologia femeii - BT.indd 81 19-Jul-12 20:22:27 PM
82
Psihologia
femeii
pentru a susine acest concept
*
a ajuns la concluzia c
medicul nu are nici temei pentru intervenia sa terapeu-
tic i nici vreo ans de reuit prin aceasta.
Ai impresia c argumentele obinuite, att cele
pro, ct i cele contra, indiferent dac pun accentul pe
factorii sociali sau pe cei constituionali, sunt bazate pe
convingeri subiective puternice, nefind, prin urmare,
utile pentru a aduce o clarifcare general i real a
problemei n cauz. De la nceputurile sale, tiina
psihanalizei a urmat o direcie diferit pe care, prin
nsi natura sa, trebuia s o urmeze. Aceasta este
observarea medical i psihologic a individului i a
dezvoltrii sale.
Dac ne gndim ct de mult ne poate apropia aceast
cale de o soluie a problemelor, pare c, n sfrit, am
putea atepta rspunsuri la urmtoarele dou ntrebri:
1. Ce procese de dezvoltare, potrivit experienei
noastre, duc la formarea simptomului frigiditii la o
anumit femeie?
2. Ce semnifcaie trebuie atribuit acestui fenomen n
economia libidinal a femeii?
Aceleai ntrebri pot f exprimate mai puin teoretic,
n urmtorul mod: este doar un simptom izolat i,
prin urmare, mai degrab insignifant? Sau este strns
asociat cu tulburri reale ale sntii psihice sau fzice?
Permitei-mi s ilustrez semnifcaia sau posibila
valoare a acestor ntrebri printr-o comparaie groso-
lan i, prin urmare, n multe privine srccioas.
Dac ar f s ne imaginm c nu tim nimic despre
procesele patologice care produc simptomul tusei, am

*
Pentru referine pe marginea acestui subiect, consultai
Neuropathia Sexualis de Max Marcuse, n volumul lui Moll, Handbook
of Sexual Sciences, ediia a treia, vol. II, 1926.
Psihologia femeii - BT.indd 82 19-Jul-12 20:22:27 PM
83
putea ntrevedea cu siguran posibilitatea unei dispute
ntre cei care susin c tusea este ntotdeauna un semn
de boal i cei care o consider doar o neplcere subiec-
tiv, de vreme ce este evident c muli oameni tuesc
fr a f cu adevrat bolnavi. Totui, diferenele de opinie
n aceast privin ar putea exista numai atta timp ct
nu cunoatem legtura dintre tuse i tulburrile mai
profunde existente.
Am recurs la o astfel de comparaie, n ciuda eviden-
telor sale neajunsuri, ntruct ne deschide o anumit
perspectiv. Este posibil ca frigiditatea la fel ca
tusea s fe doar un semnal, indicnd faptul c adnc,
n interior, ceva este n neregul?
Totui, imediat apare o ndoial. Cunoatem multe
femei care, dei frigide, sunt sntoase i efciente.
ns aceast obiecie nu este la fel de convingtoare
precum pare la prima privire, din dou motive. Mai
nti, numai o cercetare detaliat i atent a unui caz
individual poate dovedi c nu exist tulburri care s
fe difcil de recunoscut sau de asociat cu frigiditatea.
M gndesc aici, de exemplu, la tulburrile de caracter
sau la eecul planifcrii propriei viei, care sunt n mod
greit atribuite factorilor externi. n al doilea rnd, nu
trebuie uitat c structura noastr psihologic nu este
rigid ca o main, care cedeaz complet dac exist o
greeal sau o slbiciune intrinsec doar a unui singur
aspect. Din contr, noi avem o abilitate considerabil
de a transforma forele sexuale n unele nonsexuale,
sublimndu-le probabil cu succes, pe o cale valoroas
din punct de vedere cultural.
nainte de a trece la originea individual a frigiditii,
a vrea s arunc o privire asupra fenomenelor pe care,
n realitate, i le asociem frecvent. Doresc s m limitez
la fenomenele care se af mai mult sau mai puin ntre
graniele normalitii.
Psihologia femeii - BT.indd 83 19-Jul-12 20:22:27 PM
84
Psihologia
femeii
Indiferent dac o considerm de natur organic sau
psihologic, frigiditatea este o inhibiie a funcionrii
sexualitii feminine. Prin urmare, nu este surprinztor
s descoperim c frigiditatea este asociat cu tulburarea
altor funcii specifc feminine. n multe cazuri, observm
tulburri funcionale ale menstruaiei.
*
Printre acestea
se numr ciclul neregulat, dismenoreea sau rm-
nnd complet n sfera psihologic stri de tensiune,
iritabilitate sau slbiciune, instalndu-se, adesea, cu
opt pn la paisprezece zile nainte de menstruaie i
afectnd destul de grav, de fecare dat, echilibrul psihic.
n alte cazuri, difcultatea rezid n atitudinea femeii
fa de maternitate. n anumite exemple sarcina este res-
pins deschis oferindu-se o oarecare form de raiona-
lizare. n altele, au loc pierderi de sarcin n lipsa unor
condiii organice demonstrabile. Iar n altele ntlnim
acele numeroase bine cunoscute acuze de sarcin.
**

Tulburri precum angoasa nevrotic sau slbiciunea
funcional a travaliului se pot instala pe parcursul
naterii. La alte femei devine difcil perioada imediat
urmtoare, mergnd de la extrema eecului deplin al
alptrii pn la aceea a unei epuizri nervoase. Ori
putem s nu gsim atitudinea matern potrivit fa de
copil. n schimb, putem vedea acele mame iritate sau
excesiv de anxioase, incapabile s-i ofere copilului o
cldur adevrat i care sunt tentate s-l lase n grija
unei guvernante.
Ceva similar se ntmpl adesea i n privina tre-
burilor casnice ale femeii. Fie activitile gospodreti
sunt supraestimate i devin o tortur pentru familie, fe

*
Exclud aici, ca i n urmtoarele aprecieri, tulburrile cauzate evident
de unele cauze organice.

**
n mod clar, nu putem nvinui modifcrile fzico-chimice ale meta-
bolismului pentru aceste tulburri ntruct, atunci cnd exist o atitudine
psihic bun, ele singure nu pot declana aceste difculti.
Psihologia femeii - BT.indd 84 19-Jul-12 20:22:27 PM
85
o obosesc excesiv, aa cum fecare treab realizat fr
tragere de inim devine o sforare.
Totui, chiar i acolo unde toate aceste tulburri
ale funciilor feminine sunt absente, o relaie va f, de
regul, deteriorat sau incomplet m refer la atitu-
dinea fa de sexul masculin. Voi reveni la natura acestor
tulburri cu alt ocazie. Aici, doresc s spun numai att:
fe c se manifest prin indiferen sau gelozie morbid,
prin nencredere sau iritabilitate, prin pretenii sau
sentimente de inferioritate, printr-o nevoie de amani
sau de prietenii intime cu femeile, ele au un singur lucru
n comun incapacitatea unei relaii de iubire com-
plete (adic, trup i sufet) cu un obiect heterosexual
aliubirii.
Dac, pe parcursul analizei, cptm o nelegere mai
profund a vieii psihice incontiente a acestor femei, ne
ntlnim, fr excepie, cu o respingere foarte hotrt a
rolului feminin. Este cu att mai remarcabil, cu ct Eul
contient al acestor femei nu pare s poarte dovada unei
astfel de respingeri active a feminitii. Din contr, apa-
rena general, ca i atitudinea contient, pot f ntru
totul feminine. S-a atras n mod corect atenia c femeile
frigide pot f chiar responsive din punct de vedere erotic
i solicitante sexual, o observaie care ne mpiedic s
identifcm frigiditatea cu respingerea sexualitii. De
fapt, la niveluri mai profunde, nu avem de-a face cu o
respingere a sexualitii n general, ci, mai degrab,
cu o mpotrivire de a-i asuma rolul specifc feminin.
Dac aceast aversiune atinge contiina, de obicei este
raionalizat prin factori precum discriminarea social a
femeilor sau prin acuzaii la adresa soului sau a brba-
ilor n general. Totui, la un nivel mai profund se af o
alt motivaie uor de recunoscut o dorin mai mult
sau mai puin intens de masculinitate sau fantasme n
ceea ce o privete. Doresc s subliniez c aici ne afm
Psihologia femeii - BT.indd 85 19-Jul-12 20:22:27 PM
86
Psihologia
femeii
deja pe trmul incontientului. Dei astfel de dorine
pot f parial contiente, femeia este, n general, incon-
tient de amploarea i de motivaia lor instinctual
maiprofund.
ntregul complex de sentimente i fantasme ce au
drept coninut sentimentul femeii c este discriminat,
invidia sa fa de brbat, dorina sa de a f brbat i de a
renuna la rolul feminin, l numim complex de masculini-
tate al femeii. Efectele sale asupra vieii femeii mai mult
sau mai puin sntoase, ca i a celei nevrotice, sunt att
de extraordinar de diferite, nct trebuie s m mulu-
mesc cu schiarea principalelor direcii ntr-o manier
mai degrab schematic.
*
Cnd invidierea brbatului se af n prim-plan,
aceste dorine se exprim prin resentimentul fa de
brbat, printr-o amrciune interioar strnit de rolul
privilegiat al brbatului similar ostilitii tainice a
muncitorului fa de patronul su i eforturilor sale de
a-i nfrnge patronul sau de a-l epuiza psihologic, prin
cele o mie de mijloace ale rzboiului de gheril zilnic.
Pe scurt, recunoatem tabloul dintr-o singur privire,
ntruct apare n nenumrate csnicii.
n acelai timp, totui, observm cum aceeai femeie,
care dispreuiete toi brbaii, i consider, ntr-o foarte
mare msur, superiori ei nsei. Ea nu are ncredere
n capacitatea femeilor de a obine un succes real i
este nclinat, mai degrab, s se identifce cu dispreul
masculin fa de femei. Dei ea nu este brbat, aspir cel
puin s mprteasc prerea acestuia despre femei.
Adesea, aceast atitudine alterneaz cu tendine evident
depreciative la adresa brbatului, care amintesc de
povestea vulpii i a strugurilor acri.

*
Abraham, Manifestations of the Female Castration Complex, Int.
J. Psycho-Anal., vol. 4 (1921), Freud, Tabuul virginitii, Opere Eseniale,
vol. 5, Editura Trei, Bucureti, 2010.
Psihologia femeii - BT.indd 86 19-Jul-12 20:22:27 PM
87
Mai mult, cultivnd o astfel de atitudine invidioas
incontient, femeia devine oarb fa de propriile
ei merite. Chiar i maternitatea i apare numai ca o
povar. Totul este evaluat prin prisma masculinitii
adic, printr-un instrument de msur ce-i este strin
interior i, prin urmare, i este foarte uor s se
considere inadecvat. Astfel, descoperim astzi un
nivel considerabil de nesiguran, chiar i la femeile
talentate, ale cror realizri sunt certe i recunoscute.
Aceasta provine din profunzimea complexului lor de
masculinitate i se poate exprima printr-o sensibilitate
excesiv la critic sau prin timiditate.
Pe de alt parte, sentimentul de-a f fost funda-
mental vtmat i discriminat de soart poate duce,
de asemenea, la pretenii incontiente ca viaa s-i
compenseze neajunsurile fcute. Prin nsi originea
lor, aceste pretenii nu pot f niciodat satisfcute cu
adevrat. Se obinuiete ca imaginea femeii permanent
solicitante, permanent nemulumite, s fe explicat
pe baza unei insatisfacii sexuale generale. ns o
privire mai profund spre interior demonstreaz clar c
insatisfacia poate f deja o consecin a complexului de
masculinitate. Este uor de neles i, de asemenea, de
dovedit de ctre experien, c preteniile incontiente
puternice de masculinitate sunt nefavorabile unei
atitudini feminine. Dac brbatul nu este total respins
ca partener sexual, din cauza logicii lor interioare
aceste pretenii trebuie s duc la frigiditate. La
rndul su, frigiditatea este n msur s intensifce
sentimentele de inferioritate mai sus-menionate de
vreme ce, la un nivel mai profund, este trit infailibil
ca o incapacitate de a iubi. Adesea, aceasta se af n
total contradicie cu valorizarea moral contient a
frigiditii, ca manifestare a decenei sau a castitii. n
schimb, infailibilul sentiment incontient de lips n
Psihologia femeii - BT.indd 87 19-Jul-12 20:22:27 PM
88
Psihologia
femeii
sfera sexual duce cu uurin la o gelozie fa de alte
femei, rentritnevrotic.
Alte consecine ale complexului de masculinitate
sunt mai adnc nrdcinate n incontient i nu pot
f nelese fr o cunoatere exact a mecanismelor
incontientului. Visele i simptomele multor femei
demonstreaz cu certitudine c, n fond, ele nu s-au
mpcat cu propria feminitate. Din contr, n vieile
lor fantasmate incontiente i-au pstrat iluzia de a f
fost, de fapt, create brbai. Ele cred c au fost mutilate,
rnite sau vtmate prin intermediul anumitor fore.
Meninndu-ne n limitele unor asemenea fantasme,
organul genital feminin este conceput ca un organ
bolnav i deteriorat, o idee care poate f confrmat mai
trziu i activat iar i iar prin realitatea menstruaiei
n pofda cunotinelor contiente adecvate. Asocierea cu
fantasme incontiente de asemenea natur poate duce,
cu uurin, la difcultile menstruale menionate mai
sus, ca i la dureri n timpul actului sexual i la probleme
ginecologice.
*
n alte cazuri, aceste idei, precum i acuzele i spai-
mele ipohondre asociate lor, nu sunt ataate organului
genital n sine, ci transferate asupra tuturor celorlalte
organe. Numai examinarea amnunit a materialului
psihanalitic, ntr-o manier care ar depi cadrul unei
lucrri introductive, ne-ar putea ajuta s nelegem
procesele care au loc n cazul individual. Doar prin
analiz i poi face o imagine despre perseverena
acestor dorine masculine incontiente.
Dac ncercm s gsim originile acestui curios
complex n dezvoltarea psihologic a unor astfel de
femei, putem identifca adesea i observa n mod nemij-
locit un stadiu al copilriei pe parcursul cruia fetiele

*
Chiar i atunci cnd exist modifcri organice reale, cum este
ectopia, acuzele subiective deriv frecvent din astfel de factori psihici.
Psihologia femeii - BT.indd 88 19-Jul-12 20:22:27 PM
89
chiar invidiaz bieii pentru organele lor genitale. Este
o descoperire inerent, care poate f uor verifcat prin
observare direct. Interpretrile analitice, care pn la
urm sunt subiective, nu au adugat nimic nou acestor
observaii, dar chiar i n faa unei confrmri directe
ne confruntm cu o nencredere de nestrmutat. Ori de
cte ori criticilor le este imposibil s conteste faptul c
astfel de idei pot f nutrite de ctre copii, ei ncearc, cel
puin, s nege semnifcaia lor n procesul dezvoltrii.
Ei afrm c o astfel de dorin sau chiar invidie poate f
observat la anumite fete, dar nu este cu nimic diferit
de sentimentul similar manifestat n faa jucriilor sau
dulciurilor unui alt copil.
Permitei-mi, prin urmare, s vorbesc despre un
factor care ne va strni, probabil, uimirea i anume,
rolul mai important pe care semnifcaia trupului o joac
n viaa copiilor mici, nainte de a avea loc diferenierea
psihologic. O astfel de atitudine primitiv fa de ceea
ce este fzic ni se pare ciudat nou, europenilor aduli.
Observm, totui, c alte grupuri culturale, care gndesc
mai naiv, refulnd mai puin problemele sexuale,
practic destul de fr nconjur ritualuri prin care se
venereaz simbolurile fzice ale sexualitii, n special
falusul, cruia i atribuie un rang divin i o putere mi-
raculoas. Modelul de gndire subiacent acestor culturi
falice este, de fapt, att de apropiat unui copil, nct este
foarte uor de neles de ctre oricine cunoate felul de
a f al copilului. i invers, el ne poate ajuta s nelegem
mai bine lumea copilului.
Dac acceptm acum stadiul invidiei de penis ca
pe un fapt empiric, apare cu uurin o obiecie care
poate f cu greu respins prin prisma gndirii raionale;
conform acesteia, fata nu are niciun motiv s invidieze
biatul. Prin potenialul su pentru maternitate, fata
are asemenea avantaje biologice indubitabile, nct
Psihologia femeii - BT.indd 89 19-Jul-12 20:22:27 PM
90
Psihologia
femeii
ne-am putea gndi mai degrab la contrariul, o invidie
a biatului fa de condiia maternitii. Doresc s
art, n cteva cuvinte, c exist cu adevrat un astfel
de fenomen i c el d natere unui puternic ndemn
de a deveni productiv n domeniul cultural, adresat
biatului.
*
Pe de alt parte, n acel stadiu timpuriu fetia
nu nelesese nc avantajul su viitor fa de biat i,
prin urmare, nimic nu o mpiedica s se simt dezavan-
tajat. Cu toate acestea, exist un oarecare smbure de
adevr referitor la criticile ce ne-au fost adresate n ceea
ce privete supraevaluarea invidiei de penis. Aceasta,
ntruct complexul de masculinitate de mai trziu, cu
consecinele sale frecvent catastrofce, nu este de fapt
un rezultat direct al respectivei perioade de dezvoltare
timpurii, ci apare numai dup un ocol complicat.
Pentru a nelege aceste condiii, trebuie realizat c
atitudinea de invidiere a penisului este una narcisic,
find ndreptat ctre propriul eu i nu ctre obiect.
n cazul unei dezvoltri feminine favorabile, aceast
invidie de penis narcisic se subsumeaz aproape
complet dorinei libidinal-obiectale de a avea un brbat
i un copil.
**
Aceast experien coreleaz cu observaia
potrivit creia, la femeile sigure pe feminitatea lor,
preteniile de masculinitate nu se manifest ntr-un mod
semnifcativ.
Cu toate acestea, psihanaliza a descoperit c trebuie
ndeplinite multe condiii pentru a garanta o astfel de
dezvoltare normal i c exist tot attea posibiliti
de blocaje i tulburri pe parcursul dezvoltrii. Faza
decisiv pentru dezvoltarea psihosexual viitoare este

*
Vezi echivalena lingvistic a unor cuvinte precum copil i munc
(n limba german, Werk producie), a crea i a da natere etc.

**
Presupun c se cunosc cercetrile psihanalitice asupra acestui stadiu,
pe care l rezumm sub termenul de situaie oedipian. n privina relaiei
sale cu complexul masculinitii, a se vedea Horney, Despre originea
complexului de castrare la femei.
Psihologia femeii - BT.indd 90 19-Jul-12 20:22:27 PM
91
aceea n care au loc primele relaii de obiect n cadrul
familiei.
*
Pe parcursul acestei etape, al crei apogeu este
atins ntre al treilea i al cincilea an de via, pot aprea
diveri factori care o vor determina pe fat s se retrag
din rolul ei feminin. Favoritismul vdit fa de un frate,
de exemplu, poate contribui adesea, ntr-o mare msur,
la instaurarea unor puternice dorine de masculinitate la
feti. Observaiile sexuale timpurii au o infuen i mai
durabil n acest sens. Aceasta se ntmpl cu deosebire
ntr-un mediu n care problemele sexuale sunt de obicei
ascunse de copil, astfel nct ele preiau, tocmai prin
acest contrast, reputaia misterului i a fructului oprit.
Actul sexual dintre prini, att de des observat n primii
ani ai copilriei, este interpretat, de obicei, de copil, ca
o violare, rnire, vtmare sau mbolnvire a mamei.
Observarea urmelor lsate de sngele menstrual al
mamei ntrete opinia copilului. Infuena unor eve-
nimente ocazionale, precum brutalitatea real a tatlui
i boala mamei pot accentua ideea copilului c poziia
femeii este una precar i periculoas.
Toate acestea o afecteaz pe feti, n special deoarece
apar n stadiul primului val al dezvoltrii sale sexuale,
pe parcursul cruia propriile sale cerine instinctuale
sunt identifcate incontient cu acelea ale mamei. Din
aceste cerine instinctuale incontiente provine un alt
impuls, care poate aciona n aceeai direcie. Cu alte
cuvinte, cu ct este mai intens aceast atitudine de
iubire feminin timpurie fa de tat, cu att mai mare
este pericolul ca ea s eueze din cauza dezamgirilor
provocate de acesta sau sentimentelor de culpabilitate
fa de mam. Mai mult, aceste afecte rmn insepa-
rabil legate de rolul feminin. O astfel de asociere cu
sentimente de culpabilitate poate urma, n special,

*
Sigmund Freud, Despre transformri pulsionale mai ales n erotica
anal, Opere Eseniale, vol. 7, Editura Trei, Bucureti, 2010.
Psihologia femeii - BT.indd 91 19-Jul-12 20:22:27 PM
92
Psihologia
femeii
descurajrilor legate de masturbare, care, aa cum tim,
reprezint manifestarea fzic a excitrii sexuale pe
parcursul acestei perioade.
Din cauza angoaselor i sentimentelor de vinovie,
fata se poate ndeprta complet de rolul feminin, refugi-
indu-se ntr-o masculinitate fctiv, de dragul siguranei.
Dorinele de masculinitate aprute iniial dintr-o
invidie naiv care, prin propria sa natur, era destinat
s dispar devreme, ajung acum s fe suprainvestite
n aceste impulsuri puternice i pot declana efectele
uluitoare pe care le-am menionat mai sus.
Mintea neanalitic va f mai nclinat s se gndeasc
n primul rnd la dezamgiri n viaa amoroas ulte-
rioar. Observm uneori c un brbat, dup ce a fost
dezamgit de o femeie, se poate ndrepta spre obiecte
de iubire homosexual. Cu siguran nu ar trebui s
subestimm evenimentele ce survin ulterior, dar expe-
rienele noastre ne amintesc c aceste necazuri ale vieii
amoroase pot rezulta, deja, dintr-o atitudine cptat n
copilrie. Pe de alt parte, toate aceste consecine pot
aprea fr s existe mai trziu astfel de experiene.
Odat ce s-au instaurat aceste pretenii incontiente
de masculinitate, femeia a intrat ntr-un cerc vicios fatal.
n timp ce, iniial, ea a fugit de rolul feminin ntr-un
rol masculin fctiv, ultimul, odat instalat, contribuie,
n schimb, la respingerea i mai accentuat a rolului
feminin, acum cu o nuan suplimentar de dispre. O
femeie care i-a construit viaa pe asemenea premise
incontiente, este, n fond, periclitat din dou direcii:
de ctre dorinele sale de masculinitate pe de o parte,
de vreme ce-i zdruncin sentimentul de sine i de ctre
feminitatea ei refulat pe de alt parte, o experien
oarecare amintindu-i, inevitabil, de rolul ei feminin.
Literatura ne descrie soarta unei femei pe care a
frnt-o un astfel de confict. O recunoatem n fgura
Psihologia femeii - BT.indd 92 19-Jul-12 20:22:27 PM
93
Fecioarei din Orleans a lui Schiller, trt n destinul
mre i impetuos al istoriei. Vemntul romanat al
istoriei ne prezint eroina zdrobit de sentimente de
vinovie ntruct, pentru un scurt moment, iubete
un duman al rii sale. Totui, aceast motivaie pare
insufcient pentru sentimentele de culpabilitate att de
profunde i pentru cderea psihic att de dur; corelaia
dintre greeal i pedeaps este incorect i nedreapt.
Apare totui un sens cu o profund semnifcaie psiholo-
gic, odat ce presupunem c intuiia poetic a nfiat
un confict iscat din incontient. Accesul la o nelegere
psihologic a dramei ar trebui cutat, atunci, n prolog.
Aici, Fecioara aude vocea lui Dumnezeu, care i interzice
orice experien feminin promindu-i, n schimb,
onoruri masculine. Pentru a cita
*
:
Iubirea pmnteasc n-ai s-o tii!
Nu te va ferici pe a vieii cale
Cunun de mireas nici copii
n schimb vei f aleas-ntre fecioare
Pe cmpul cel de lupt-nvingtoare!
S ne nchipuim c vocea lui Dumnezeu este psiho-
logic echivalent cu aceea a tatlui, presupunere care
este garantat printr-o mie de experiene. Astfel, n
miezul situaiei fundamentale s-ar afa faptul c interzi-
cerea experienei feminine este asociat cu sentimentele
sale fa de tat; i c aceast interdicie, proiectat
asupra tatlui, o mpinge ntr-un rol masculin. Prin
urmare, prbuirea psihic total nu apare din cauza fap-
tului c iubete un duman al rii, ci pentru c iubete,
iar feminitatea refulat a ieit la iveal i este nsoit
de sentimente de vinovie. ntmpltor, este foarte

*
Friedrich Schiller, Fecioara din Orleans, Editura W. Kraft, Sibiu,
1909.(N.t.)
Psihologia femeii - BT.indd 93 19-Jul-12 20:22:27 PM
94
Psihologia
femeii
frecvent ca acest confict s duc nu numai la o cdere
emoional, ci i la un eec al operei sale masculine.
Destul de des sunt observate n psihologia medical
cazuri care, la scal redus, sunt similare celui creat
de geniul intuitiv al poetului. Acestea sunt cazuri de
femei care devin nevrotice sau manifest schimbri de
caracter dup prima lor experien sexual, indiferent
dac doar af despre sex sau au o experien fzic real.
Rezumnd, se poate spune c acestea sunt cazuri n care
calea ctre rolul specifc feminin este blocat de senti-
mente incontiente de vinovie sau angoas. Un astfel
de blocaj nu duce n mod necesar la frigiditate. Numai
dimensiunea acestor rezistene determin n ce msur
va f blocat experiena feminin. Putem observa aici
o serie continu de simptome, de la femei care resping
pn i gndul la o experien sexual, pn la acelea
la care rezistena devine vizibil numai prin limbajul
corporal al frigiditii. Dac rezistena este de un nivel
relativ sczut, de obicei frigiditatea nu este o modalitate
de reacie rigid, imuabil. Poate f abandonat n
anumite condiii, n cea mai mare parte incontiente.
Pentru unele femei, experiena sexual trebuie s aib
loc ntr-o atmosfer interzis, pentru altele trebuie s
fe nsoit de suferin sau de violen, iar la altele
este posibil numai n cazul n care este exclus orice
implicare emoional. n aceste ultime situaii, femeile
pot f frigide cu un brbat iubit i totui capabile de un
abandon fzic complet n faa unui brbat dorit numai
senzual, dar neiubit.
Din aceste manifestri diferite ale frigiditii se pot
deduce corect originile sale psihice. Mai mult, sondarea
psihanalitic a evoluiei sale ne ajut s nelegem c
apariia sau dispariia sa n anumite situaii psihologice
este stric determinat de istoria dezvoltrii individului.
Afrmaia lui Stekel potrivit creia femeia anestezic
Psihologia femeii - BT.indd 94 19-Jul-12 20:22:28 PM
95
este doar femeia care nu a descoperit nc acea form de
satisfacie care-i este adecvat este, din acest punct de
vedere, o nenelegere, n msura n care forma adec-
vat poate f asociat unor condiii incontiente care
sunt fe complet irealizabile, fe inacceptabile pentru
Eulcontient.
Fenomenul frigiditii i gsete locul, astfel, ntr-un
cadru mai larg. Poate, ntr-adevr, s constituie un
simptom important n sine, n msura n care, n lipsa
unei descrcri reale, o acumulare de libido este slab
tolerat de multe femei. Totui, i capt adevrata
semnifcaie numai prin tulburarea de dezvoltare care
se af la baza sa i a crei simpl manifestare este.
Prin urmare, este uor de neles de ce i alte funcii
feminine sunt afectate att de frecvent de frigiditate i
de ce arareori exist o tulburare nevrotic grav a femeii
care s nu fe acompaniat de frigiditate i de inhibiiile
salesubiacente.
Astfel, revenim la problema iniial, referitoare la
frecvena acestor fenomene. Potrivit acestui concept
reiese, fr comentarii suplimentare, c prevalena
frigiditii nu este un motiv sufcient pentru a o consi-
dera normal, mai ales deoarece putem merge napoi pe
urmele frigiditii pn la blocajele de dezvoltare care au
generat-o. Totui, n ceea ce privete cauza nspimnt-
toarei sale frecvene, ntrebarea rmne nc deschis.
Acestei ntrebri nu i se poate rspunde numai prin
mijloace analitice. Psihanaliza nu poate face mai mult
dect s indice cile sau, mai curnd, drumurile ltural-
nice ale dezvoltrii pe care apare frigiditatea. Mai mult,
ne permite s realizm oarecum ct de lesne accesibile
sunt aceste ci. ns nu ne poate da niciun rspuns la
ntrebarea de ce, de fapt, aceste drumuri sunt att de
btute sau, n orice caz, nu ne poate oferi nimic mai
mult dect simple speculaii.
Psihologia femeii - BT.indd 95 19-Jul-12 20:22:28 PM
96
Psihologia
femeii
Mi se pare c aceast frecven poate f pus, mai
degrab, pe seama factorilor supraindividuali, culturali.
Cultura noastr, aa cum este bine cunoscut, este o
cultur masculin i, prin urmare, n general nefavo-
rabil nforirii femeii i individualitii sale.
*
Dintre
diferitele infuene pe care acest factor le exercit asupra
femeii, vreau s scot n eviden numai dou.
Mai nti, indiferent ct de mult ar f preuit femeia
din punct de vedere individual, ca mam sau ca iubit,
brbatul va f considerat ntotdeauna mai valoros din
punct de vedere uman i spiritual. Fetia crete sub
aceast nrurire general. Dac realizm c din primii
ani ai copilriei fetia poart cu sine un motiv pentru a
invidia biatul, atunci putem nelege cu uurin ct de
mult trebuie s contribuie aceast infuen social la
justifcarea dorinelor sale masculine la nivel contient
i ct de mult mpiedic afrmarea interioar a rolului
su feminin.
Un factor negativ suplimentar l constituie o anumit
particularitate a erotismului masculin contemporan.
Scindarea dintre componentele senzual i romantic
ale vieii amoroase, pe care o ntlnim doar ocazional
la femei, pare a f tot att de frecvent la brbaii
educai ca frigiditatea n cazul femeilor
**
. Astfel, pe de o
parte, brbatul i caut partenera de via i prietena
apropiat spiritual, dar fa de care senzualitatea sa
este inhibat i din partea creia, n adncul sufetului,
ateapt s i se rspund cu aceeai atitudine. Efectul
asupra femeii este clar; poate duce foarte uor la frigidi-
tate, chiar dac inhibiiile pe care le-a adus cu sine din
procesul propriei dezvoltri nu sunt insurmontabile.

*
Georg Simmel, Philosophische Kultur, Gesammelte Essays von Georg
Simmel, ed. Dr. Werner Klinkhardt (Leipzig, 1911).

**
Sigmund Freud, Contribuii la psihologia vieii erotice; Despre
un anumit tip de alegere a obiectului la brbat, Opere Eseniale, vol. 5,
Editura Trei, Bucureti, 2010.
Psihologia femeii - BT.indd 96 19-Jul-12 20:22:28 PM
97
Pe de alt parte, un astfel de brbat va cuta o femeie cu
care poate avea numai relaii sexuale, o tendin care se
manifest cel mai clar n relaiile sale cu prostituatele.
Ecoul acestei atitudini asupra femeii trebuie totui s
duc i el la frigiditate. De vreme ce, n cazul femeii,
viaa emoional este, de regul, mult mai ndeaproape
i constant asociat cu sexualitatea, ea nu se poate drui
complet atunci cnd nu iubete sau nu este iubit. S nu
uitm c trebuinele subiective ale brbatului, datorit
poziiei sale dominante de mascul, pot f satisfcute n
realitate. S ne mai gndim i la infuena pe care tra-
diia i educaia o exercit asupra apariiei i meninerii
inhibiiilor feminine. Atunci, aceste scurte meniuni vor
demonstra ct de puternice sunt forele care determin
blocarea desfurrii libere a feminitii unei femei.
Pe de alt parte, psihanaliza arat c apar n evoluia
feminin multe ocazii i predispoziii care pot conduce,
din interior, la o respingere a rolului feminin.
n ce msur efectul decisiv aparine factorilor
exogeni sau endogeni va depinde de fecare caz n parte.
Totui, din punct de vedere fundamental, este vorba
despre aciunea comun a celor doi factori. Putem,
probabil, s bnuim c o mai bun nelegere a modului
n care acetia conlucreaz ar putea arunca o lumin
real asupra frecvenei inhibiiilor feminine.
Psihologia femeii - BT.indd 97 19-Jul-12 20:22:28 PM