Biciul mpletit

mpotriva noilor reformiti

care negustoresc Sfnta Biseric Ortodox
Aducere aminte despre datoria ortodocilor clerici
celor ce voiesc a rmne ntru cele predanisite de
Sfinii Prini, precum i tuturor celor ce au fost i
trebuie s stea neadormii strjuitori i pzitori ai
tezaurului Ortodoxiei, preacuvioasa monaiceasc
ta!m, mpreun i de obte cu dreptslvitorii
cretini, deteptndu"se ntru #omnul,
s se bucure $
2
%&i fcnd bici de trean!uri, pe toi i"au scos afar din 'iseric( )*oan +, ,-.
%&i sculndu"se de la ru!ciune i venind ctre ucenici, i"a aflat pre dnii dormind
de ntristare, i au zis ctre ei/ 0#e ce dormii12( )3arcu ,4.
Cel ce are harul Sfntului Duh
pentru dreapta credin ntru Hristos,
chiar dac dintr-o oarecare
slbiciune omeneasc ar i pieri
sufletete din pricina vreunui pcat,
nici atunci nu va muri n veac, ci va fi
nviat prin harul Domnului nostru
Iisus Hristos, Cel ce a ridicat pcatul
lumii i ne druiete har peste har
Ioan 1, 16
entru Dumne!eu preuiete
dreapta credin n "l i n #iul Su
Cel $nul %scut, i ntocmai pentru
aceasta se d de sus n plintate harul
Duhului Sfnt
Sfntul Serafim de Sarov
De vom rmne n dreapta
credin mai departe, acest neam va
dinui, iar de nu & acest neam nu va
mai continua
Sfntul Ioan Hozevitul
'icarea celor de stil vechi nu
este ere!ie i nici schism, iar cei ce o
urmea! nu sunt nici eretici, nici
schismatici, ci cretini ortodoci
Arhiepiscopul Dorotei al Atenei
Biserica oficial din recia
!de stil nou"
#
Introducere[1]
$n adevr c %mpre&urrile actuale ce vin cteodat asupra omului %ntr'att %l (uimcesc
cu lovitura lor nea)teptat, %nct %i produc un somn adnc, ca ucenicilor %n rdina hetsimani,
unde covr)i*i de strmtorare c nu pot face nimic pentru Domnul )i $nv*torul lor, de %ntristare
au adormit+ Amintirea acestui fapt evan,helic, privindu'l din punct de vedere psiholo,ic, ne d
acum prile&ul de a cerceta cu de'amnuntul evenimentele de astzi, spre a putea tra,e %nv*tura
necesar dintr'%nsele %ntru %mplinirea datoriei noastre de cre)tini+
Deci, dac ne ducem cu ,ndul la ultimele zile petrecute de Domnul pe pmnt, vedem-
pe iudei cutnd prile& s'. dea mor*ii/ pe arhierei nscocind calomnii/ pe Iuda cu,etnd la
vnzare/ credincio)ii .ui 0 parte din norod 0 tceau, dndu'se la o parte, ca )i cum nu ar fi avut
cuno)tin* de cele ce amenin*a dintr'o zi %n alta pe Dasclul )i Domnul lor/ ucenicii la fel- unii se
pre,teau de fu, cnd Domnul era s fie ridicat )i dus la curtea 1aiafei 0 )i nu uita*i c ace)tia
erau cei mai credincio)i 0 ceilal*i, apsa*i de ,rozvia momentului, $l urmau de departe+
2editnd cu evlavie )i seriozitate la aceste peripe*ii din via*a 2ntuitorului, %ntr'%nsele
vom putea recunoa)te o repetare perfect a celor ce se petrec astzi %n via*a noastr (isericeasc+
Biserica 3rtodo4 a lui Hristos e drept c a avut momente nepieritoare de ,lorie %n
mersul dezvoltrii sale istorice, %ns e tot a)a de e4act c %n cartea vie*ii sale a scris multe pa,ini
de persecu*ie, suferin*e de tot felul, tiranii )+a+, care %ns, toate la un loc, s'au zdrumicat de tria
ei/ iar %mpre&urrile diferite !ca iconomahia )+a+" a(tute asupra Bisericii au artat c %ns)i
credincio)ilor ei le'a fost a(solut la fel, ca cele vzute mai sus %n ultimele clipe ale vie*ii
2ntuitorului pe pmnt- unii, indiferen*i, tceau/ al*ii, trndavi )i frico)i, se ascundeau/ parte
a**au pe ascuns pe persecutori/ unii trdau/ cei sla(i de virtute fu,eau/ iar cei ce de*ineau
f,duin*ele pentru pstrarea tuturor A)ezmnturilor Bisericii lui Iisus Hristos 0 tezaurul cel
mai sfnt )i mai scump 0 zic, %nsu)i 5storii cei mari ai Bisericii, aproape ne%ntrerupt dormeau,
iar unii )i cu ur,ie persecutau+
Persecutarea credincioilor de ctre actualii tirani
6i acum, dac ne referim la zilele pline de ,roaz )i de durere prin care trecem astzi, )i
ca na*iune )i ca Biseric, avem o asemnare perfect de evenimente, %ntocmai cu cele artate mai
sus+ Se ridic din nou trufa)i, vr&ma)ii de moarte ai Adevrului )i %nv*turilor lui Hristos )i ai
propovduirii Apostolilor )i predaniilor printe)ti, iar firmamentul Bisericii se acoper din ce %n
ce mai mult cu nori ,ro)i, care amenin* cu %n,rozitoare furtun, nutrit de %n)i)i cei din snul
Sfintei Biserici, nimi*ii pstori+ A venit vremea ca cei rma)i credincio)i dumnezeie)tilor )i
printe)tilor predanii s')i fac adunrile lor, ori %n cmri )i su(terane ascunse, ori prin creierii
mun*ilor, de teama iudaisi*ilor arhierei+ S a)teptm a&utor de la politicieni 7 8u'i de unde 9
5entru c celor ce ne stpnesc astzi politice)te, dac li se porunce)te de ctre trdtorii,
en,lisi*ii )i latinisi*ii arhierei, nu numai c %nchid )i pecetluiesc (isericile )i paraclisele, prinznd,
ferecnd, punnd la %nchisoare )i tiranisind pe cei afla*i %ntr'%nsele credincio)i, ci )i rnesc de
moarte )i ucid, vrsnd sn,e nevinovat, precum aceasta s'a petrecut %n multe pr*i ale *rii, din
porunca antihri)tilor ierarhi reformi)ti+ 6i aceasta o e4ecut politicienii cu cu,etul %mpcat, ca )i
cum )i'au fcut datoria impus de ceasurile de cumpn prin care trec am(ele institu*ii vitale, )i
Biserica )i Statul+

:
n!area te!aurului Ortodoxiei de ctre nevrednicii pstori
$n a)a ,rele zile, ne%nchipuit de o(i&duitoare pentru noi, s'au ,sit 0 ce ru)ine 9 0 mai
to*i slu&itorii altarului, ca Ana )i 1aiafa, purtnd titlul de arhierei )i patriarhi, ca masonul 2eletie
2eta4a;is, fostul patriarh al 1onstantinopolului, (utorul de sn,e Hrisostom, mitropolitul
Athenei, ereticul )i vr&ma)ul monahismului, <asile, patriarhul 1onstantinopolului, cel cu dou
capete = )i e,oistul 2iron al >omniei )+a+, care la tlhreasca lor adunare din 1onstantinopol,
%n 1?2#, precum )i prin scrierile lor, pentru si,uran*a vie*ii lor )i spurcata a,onisire !a fi %n
folosul Bisericii Domnului, %n numele 1ruia au depus &urmnt )i s'au consacrat slu&itori, nu'i
mai intereseaz" s'au ,sit, zic, s declare sus )i tare cu capul descoperit, cum c Biserica lui
Hristos )i a)ezmintele ei s'au %nvechit, nemaicorespunznd vremurilor de pro,res actuale, )i zic
ei, ca unele ce sunt ,re)ite de Sfin*ii 5rin*i, tre(uiau spul(erate %n vntul cel apusenesc
!1irculara sinodului romn din 1?2:", )i nu numai (isericescului nostru calendar i'au dat cu
piciorul, dar voiesc )i chiar struiesc din rsputeri ca s rstoarne din temelie %ntre, edificiul
ortodo4, cu sfintele predanii, canoane, do,me )i toate dumnezeie)tile lui taine !vezi pro,ramul
viitorului Sinod @cumenic"/ cu acesta defimnd nenoroci*ii )i mutnd hotarele ve)nice pe care
le'au pus Sfin*ii no)tri 5rin*i, precum a stri,at dumnezeiescul 1hiril la Sfntul )i 2arele So(or
al III'lea @cumenic !@pitomi, cartea 1, cap+ A"+
Din nenorocire s'au mai ,sit %nc )i Iude dintre %n)i)i purttorii de haine ne,re care,
prsind metania lor )i fcndu'se popi mirene)ti pentru mr)avul c)ti,, lupi fiind %n piei de
oaie, mai %nti cu (rfeli )i apoi cu vnzri, caut s prihneasc Biserica Domnului, )i pe c*i
afl din cei rvnitori ortodoc)i, pun minile pe ei )i'i dau %n seama stpnirii mirene)ti+
S'au mai aflat %nc )i Simoni 0 profesorii universitari 0 care, la %ntre(area slu,ii
stpnitorului, declar- ,,8u )tiu pre 3mul acestaB )i ,,nu )tiu ce ,rie)tiB+ Iar la dovada c )i
titlul tu de teolo, te vde)te c e)ti din ucenicii .ui, se leapd- ,,8u cunosc, zice, Biserica
3rtodo4 )i sunt strin de ornduielile ei, fiindc studiile noastre fcute %n Apusul eretic au la
(az filozofia lumeascB+

"ntunecata stare a celor nepstori
Se %nal*, o, iu(i*ilor, din nou ol,otha, pentru c'. aduc ca )i cum din nou s
rsti,neasc pe Iisus Hristos+ 2ul*imea norodului prive)te cu indiferen* la aceast priveli)te,
pentru c n'au avut ,ri& s %nve*e ce va s zic credin*a ortodo4, )i n'ar fi s ne mirm, dac la
un moment dat, va %ncepe s stri,e c vrea %n locul lui Hristos pe alt %nv*tor, mai nou+ Ciindc
ale .ui, zice, s'au %nvechit toate )i s'au uzat, nemaipotrivindu'se vremurilor de %naintare )i
poftelor lor+
Dar din ucenicii Domnului, urmtorii .ui pe pmnt 0 episcopii 0 oare n'a mai rmas
nici unul 7 1e s'au fcut 7 Dnde sunt 7 8u cumva cu to*ii se %ndeletnicesc cu schim(rile )i
punerile la cale ale cecurilor americane )i en,leze)ti, a,onisite din vizitele cele de prin strintate
7 5resa ne'a pus la %ndemn multe date despre aceste secrete 9
Dar ta,ma monahiceasc 0 cea care dup Sfntul Isaac Sirul este ,loria Bisericii lui
Iisus Hristos 0 de ce nu')i face artarea la lupt 7 Srmanii 999 5e cea mai mare parte i'a %mpietrit
,rozvia momentului )i dorm ca %n oarecare hetsimani+ Al*ii, apsa*i de recunoa)terea
sl(iciunii lor %n a)a %mpre&urri, se tn,uiesc, pln, %ntre ei )i se revolt, %ncearc a lovi cu
sa(ia, dar lipsi*i de cuno)tin*ele de a mnui armele, de'a(ia reu)esc s taie urechea lui 2alhus, )i
la urma sfr)itului fu, aproape cu to*ii )i se ascund de fric acolo, unde nu este fric+
E

#ro!via aposta!iei ierar$ilor %isericeti
6i acestea toate sunt cea de pe urm nenorocire, pentru c cei ce reprezint pre Domnul
pe pmnt nu numai c sunt de sine chema*i, ale,ndu'se de la clu(urile politice, dar mai )i dorm
somn adnc de moarte, lsnd via .ui ne%n,ri&it )i ,ardurile ei czute+ Iar ei ca ni)te rmtori
sl(atici !imoralitatea lor" stric, surp )i caut a dezrdcina din adnc vi*ele ei !ale 3rtodo4iei"+
5entru care pricin cu totul avea dreptate Sfntul Ioan ur de Aur a'i %nfiera pe nimi*ii )i
politicienii ace)tia arhierei, numindu'i- vr&ma)ii lui Hristos, lupi, su,rumtori, necredincio)i,
nedrep*i, imorali, pnditori, f*arnici, hulitori, tlhari, rpitori, prooroci mincino)i, dascli
vicleni, pov*uitori or(i, %n)eltori, antihri)ti, sminteal, fii ai celui viclean, zzanie, atei)ti,
lupttori de Duh, ca cei ce au hulit pe Sfntul Duh Dumnezeu =B 6i de aceea, %n alt parte,
acela)i Sfnt 5rinte )i Dascl zise acel %nfrico)at cuvnt- F2ul*i dintre arhierei )i din cei sfin*i*i
nu se vor mntui, ci se vor munci cea mai mare parte dintre ace)tiaB !1uv+ # la Captele
Apostolilor"+

Semnalul de alarm
Deci, a sosit ceasul ca nu numai s ne trezim din letar,ia nesim*irii, spre a ne lumina
Hristos !@feseni E, 1:", dar, a&uta*i de @l, Domnul 5uterilor, pe rmtorii aceia sl(atici )i fii ai
diavolului !de nu vor %nceta din povrni)ul cel pierztor de suflete" s'i iz,onim afar din
(isericile cele zidite cu sudorile prin*ilor )i strmo)ilor no)tri, trimi*ndu'i la %ntunericul cel
apusenesc, pe care de (un voie )i l'au ales, spre a sr(tori acolo %mpreun cu p,nii papista)i,
)i apoi cu %ndrzneal )i fr de fric s mrturisim de fa* c Dna este Biserica Domnului,
sfnt, cinstit )i fr prihan, ca o mireas %mpodo(it cu toate %nv*turile, a)ezmintele )i
printe)tile ei predanii !%ntre care se numr )i calendarul (isericesc de stil vechi"+ 6i dac ni s'ar
%ntmpla s )i suferim %mpotrivire, s ie)im la lupt cu pieptul deschis, mai ales c armele
noastre sunt poruncile Domnului nostru Iisus Hristos, 1arele dup %ncredin*area Sa cea
nemincinoas petrece cu noi pn la sfr)itul veacului, )i, ca atare, %n minile .ui stau sor*ii
iz(nzii noastre atunci cnd ne luptam pentru Biseric )i Adevrurile sale, adevruri
propovduite de ctre dumnezeie)tii no)tri 5rin*i la Sfintele So(oare @cumenice )i cele locale,
)i pe care sfinte a)ezmnturi noii calendari)ti )i reformi)ti arhierei de astzi le prihnesc, ca )i
cum ar fi ,re)ite )i nu se potrivesc cu socotelile p,nilor )i atei)tilor astronomi de acum+ 1u
care chip, prin aceast prihnire, noii calendari)ti de'a dreptul hulesc pe Sfntul Duh Dumnezeu,
1el ce i'a insuflat pe sfin*i la sfintele so(oare, )i %mpotriva cror hulitori %mpreun cu alte
anateme )i (lestemuri sinodice)ti, cu care s'au %nctu)at ticlo)ii, le st asupr'le )i-

&natema
Adunrii celor patru patriarhi cu %ntre, so(orul lor de sfin*i*i arhierei, %n 1onstantinopol,
la anul mntuirii 1G:G, care sun a)a-
F>espin,em toate noile reforme, ca cele ce sunt )optiri ale diavolului, fiindc cel ce
prime)te aceste reforme %n Biseric %nfrunt, ca )i cum ar fi cu lips, propovduirea dreptei
credin*e+ 1are, %ns, desvr)it fiind )i pecetluit, nu prime)te nici scdere, nici adu,ire, nici
6
vreo schim(are oarecare+ 6i cel ce va %ndrzni sau s lucreze, sau s sftuiasc, sau s )i cu,ete
unele ca acestea, de %ndat sin,ur s'a lepdat de credin*a cea %ntru Hristos )i de %ndat %nsu)i de
(un voie s'a cufundat %ntru ve)nica anatem, pentru hulirea cea %mpotriva Sfntului Duh, de
parc Sfntul Duh nu cu %ndestulare ar fi ,rit %n Sfintele Scripturi )i la @cumenicele So(oare+
Deci to*i acei ce primesc reforme sau schim(ri, ori eresuri, sau dez(inri, de %ndat )i de (un
voie s'au %m(rcat cu (lestemul ca cu o hain !5salmi 1HG, 1A" )i, ori papi de'ar fi ei, ori
patriarhi, ori mireni, ori mcar %n,eri din cer, anatema fie 9B

'elegiuita narmare a unor cretini mpotriva Sfntului (u$
6i dac dup toate acestea, )i dup cte %nc s'au mai pu(licat pn acum %n privin*a
acestei nenorocite )i vtmtoare de suflet noi chestiuni calendaristice, prin care pu(lica*ii s'a
adeverit c introducerea papist)escului )i ateisticului calendar ,re,orian %n Sfnta Biseric
3rtodo4 nu numai c este anticanonic )i antiortodo4, ca ceea ce surp principala do,m a
unit*ii Bisericii, dar au vrt vra&(a )i dihonia %ntre cei de un neam credincio)i fii ai ei+ Iar dac
noii reformi)ti nu vor cuta s readuc pacea %n snul Bisericii celei %nviforate de ei, atunci
asculta*i, o9 voi, rvnitorilor )i adevra*ilor ortodoc)i ce v porunce)te Sfntul Ioan ur de Aur,
dasclul a toat lumea )i mrturisitorul adevrului, zicndu'v-
FDac vei vedea pe cineva %n pu(lic, sau ori)iunde hulind pre Dumnezeu )i pre cele
dumnezeie)ti, apropie'te de el )i'l ceart, )i dac e nevoie, plmuie)te'l, numai nu'l lsa
ne%n*elep*it/ love)te'l %n fa*a lui s se sfin*easc mna ta/ )i dac cineva te'ar chema )i te'ar duce
la &udecat, cnd &udectorul va cere s dai rspuns de fapta ta, ,rie)te'i lui cu %ndrzneal cum
c pre $mpratul %n,erilor a hulit+ Deoarece dac cei care hulesc pre %mpratul cel pmntesc
tre(uie s fie pedepsi*i, cu mult mai vrtos cei ce ocrsc pre 1el 1eresc+ De aceea tuturor
tre(uie s v pese de aceast frdele,e, cci de fa* fiind %nclcarea !hula" este slo(od fiecruia
care voie)te s o pedepseasc+ 6i dac va fi s mori pentru aceasta, nu sta pe ,nduri ca s
%n*elep*e)ti pre fratele tu- mucenicie este pentru tine aceasta, fiindc pentru aceast fapt )i
Sfntul Ioan Boteztorul mucenic s'a fcut, de)i nu i s'a poruncit adic s aduc &ertf, nici s se
%nchine idolilor, ci pentru aprarea sfintelor le,i care se ocrau i s'a tiat sfntul lui cap+ 6i tu %n
sfr)it lupt'te pn la moarte pentru cinstea adevrului )i Domnul va lupta aprndu'te+
6i s nu'mi roste)ti mie pe lncedul acela cuvnt- ce'mi pas 7 nici o le,tur nu am cu
acel hulitor 9 8edreapt este aceast ,rire diavoleasc )i afar de fire, cci numai cu diavolul n'
avem nimic de o()te, cu oamenii %ns, unii cu al*ii, multe avem de o()te )i de aceea se cuvine s
artm de o()te purtare de ,ri& pentru a lor mntuire =B !din 1uv+ 1, cap+ 12, ,,$mpotriva
hulitorilorB"+
1ele de mai sus credem c nu mai au nevoie de tlcuire pentru cei ce vor s')i ai(
con)tiin*a %mpcat+ Ciecare din ei pot din citirea acestora a %n*ele,e care e datoria lor spre
%ndreptarea )i pedepsirea hulitorilor de Dumnezeu 0 noii calendari)ti )i reformi)ti 9

'u se cuvine a ne supune r!vrti)ilor noi reformiti
1u toate aceste date doveditoare despre (isericeasca crim a noilor reformi)ti, s'au aflat
totu)i oarecare %ntuneca*i filozofa)i, pe a cror )tiin* Dumnezeu a %nne(unit'o )i care de
(unvoie %nchiznd ochii dup adevr, stri, sume*i- ,,Supune*i'v mai marilor vo)tri, cci a)a v
porunce)te Apostolul+ $ns dumnezeiescul ur de Aur a apucat mai %nainte )i tlcuind pre ,raiul
A
acesta al Apostolului, a zis- FDac preotul sau arhiereul are vreo do,m rzvrtit, mcar %n,er
de'ar fi, nu v supune*i lorB !@pistola a II'a ctre Iimotei"+ 6i nu numai c tre(uie s se lupte
cineva %mpotriva rzvrti*ilor arhierei, pentru aprarea credin*ei )i a sfintei predanii, dar chiar )i
%mpotriva imoralit*ii lor, ori)icine ar fi ei, dup cum a svr)it'o cuviosul acela monah Iosif
<riennie )i mul*i al*ii, pe care istoria (isericeasc cu mult slav i'a %nscris %n pa,inile ei pentru
%nfocata lor rvn de a cur*i 1asa Domnului de spurcciune+ 6i dimpotriv, pentru cei
nepstori )i care se &oac cu mntuirea lor, Sfntul Isaac Sirul, %n 1uv+ :E, a a)ternut acea
%nfrico)at hotrre, zicnd- F8u se cuvine nou s ne prefacem, nici fa* de noi %n)ine, nici fa*
de al*ii, nici de fric a prsi (la,orodnica )i cinstita lupt de care atrn via*a sufletului )i s
invocm (a una, (a alta, %nl*nd lenea la treapta de do,m, adic- a ne ru,a ca s nu intrm %n
ispit, c pentru unii ca ace)tia s'a zis cum c, de)i %ndeplinesc porunca, %n porunc %ntru ascuns
pctuiesc+ Deci, de s'ar %ntmpla omului )i ar veni asupra lui ispit !ca acum chestia
calendarului" )i silit ar fi ca s calce vreuna din poruncile Bisericii, adic- sau s prseasc
%ntrea,a %n*elepciune, sau vie*uirea cea monahiceasc, sau a se lepda de credin*, sau a nu se
lupta pentru Hristos, sau a strica vreuna din porunci, acesta de se va teme )i nu va sta %mpotriva
ispitei s )tie c va cdea din adevrul credin*ei lui HristosB+ 3 9 nenorocire, ticlo)ii 9 )i aceasta
o vor ptimi to*i aceia lncezi )i nepstori, ,,slo(ozindu'i pre dn)ii Dumnezeu dupre dorin*ele
inimilor lor )i mer,e'vor %ntru me)te)u,urile lorB !5salmi GH, 12" fiindc au avut ochi de vzut )i
n'au voit s vad, )i urechi de auzit )i n'au voit s aud, de aceea f*rnicia lor i'a pov*uit la
aceast %ndrtnicie+
6tim c acest e4emplu de prsire nu va cuprinde pe %ntrea,a mul*ime a ortodoc)ilor,
pentru c Biserica 3rtodo4 are f,duin*e de statornicie )i fiin* din partea $ntemeietorului ei,
Hristos, 1arele o va pstra pn la sfr)itul veacului/ dar, o9 c*i din fiii ei nesupu)i voii lui
Dumnezeu sunt iar)i lsa*i %n dorin*ele )i ideile lor cele rtcite 9 Aceasta tre(uie s %nfrico)eze
chiar )i pe cei drep*i, to*i tre(uie s ne temem, ca nu cumva rmnnd %n inim vreo rdcin de
amrciune, s pierdem harul )i s atra,em din partea lui Dumnezeu ve)nica pedeaps+

*ltima luare+aminte
$nsemna*i )i c aceast nenorocit )i nou chestiune calendaristic, noii reformi)ti o au
trt )i mai departe, cci nu numai c s'au %nvoit poruncii .i,ii 8a*iunilor de a introduce un alt
nou calendar 0 evreiesc 0 de 1# luni, dar %n )edin*ele lor sinodale din primvara anului curent au
hotrt 0 dup ,ustul ereticilor en,lezi 0 ca Sfintele 5a)ti s nu se mai schim(e dup hotrrea
Sfintelor So(oare, ci a)a, dup pofta lor cea ne,ustoreasc )i sataniceasc+ 6i oare tre(uie s ne
supunem anatematisi*ilor acestora, cnd Sfnta Biseric pentru aceast %ndrznea* apostazie !a
schim(rii 5a)telui" streini de ea i'au &udecat )i pre ei )i pre cei ce se vor %mprt)i cu ei 7
!canonul 1 din Antiohia" )i nu numai att, dar )i dup moarte s'a hotrt de Sfintele So(oare a se
da anatemei to*i, fr deose(ire de'ar fi sfin*i*i ori mireni, cei ce ori %n credin* ori %n canoane ar
pctui !Sinod <"+
Deci, cunosctorul inimilor, Domnul nostru Iisus Hristos, cunoscnd rceala )i
nepsarea unora ctre cele dumnezeie)ti, care pun ca )i cum pricin pe iconomie, a hotrt %n
@van,helie, zicnd- ,,8'am venit s aduc pace, ci sa(ieB !2atei 1H, #:", pre care tlcuind'o
dumnezeiescul Ieofilact, zice- F8u pretutindeni este (un unirea, ci uneori )i despr*irea este
(un+ Deci sa(ie este cuvntul credin*ei, carele ne taie pre noi de la dra,ostea prietenilor )i a
rudeniilor, cnd ne %mpiedic !pre noi" de la (la,ocestieB+
Drept aceea, ia s nu mai stm la %ndoial de a ne sfin*i minile, dup porunca Sfntului
Ioan ur de Aur, %ntru a readuce pe hulitorii reformi)ti %n staulul 3rtodo4iei+ Iar dac aceasta nu
G
vom reu)i'o, atunci s urmm e4emplul Domnului, 1arele cu (iciul de )trean, a iz,onit pre
defimtorii 1asei .ui+ 6i aceasta ca nu cumva )i noi %mpreun cu reformi)tii %nvoindu'ne, s
mo)tenim pe ve)nica A8AI@2A+ De care anatem temndu'se cuvioasa aceea adunare a
monahilor din Sfnta 2nstire 8eam*u, dup cum st pu(licat %n ,,lasul 2onahilorB din 1?
au,ust papist)esc, spre marea noastr mn,iere sufleteasc, vedem cum c se pre,tesc de
lupt, precum se )i cuvenea, %mpotriva noilor reformi)ti (iserice)ti+ A&ut'le lor, Doamne al
5uterilor, ca astfel s poat dovedi cu fapta )i acum, c monahii sunt ,loria lui Hristos prin Iisus
Hristos+ Amin 9 Amin 9 Amin 9

(l tuturor ortodocilor binevoitor)
Scimona A5S67*6 8O96A
Sfntul 'unte (thos, Schitul Sfntul Ierarh *asilie cel 'are
(nul mntuirii +,-., au/0 +1

JJJJJJ
8+B+ 5rezenta de fa*, ca ceea ce poart semntura mea )i pentru care sunt responsa(il
de cuprinsul ei, este slo(od fiecruia a o prescrie sau tipri, spre folosul de o()te, fr %ns a
ado,i sau a schim(a ceva !Autorul"+

K1L Spicuiri din protestul adresat de ctre unii clerici, %n 1?16, mitropolitului 1onon
%mpotriva introducerii noului calendar papist)esc, care arat )i deczuta stare a actualilor pstori
(iserice)ti+
?