Viaa SF.

Glicherie Manuscris Minuni Poezie

O via presrat cu minuni Minunile nu sunt ntmplri fantastice, scoase din crile de poveti; prin minunile fcute de sfini, Dumnezeu tmduiete sufletele i trupurile, deschide ochii duhovniceti ai oamenilor orbii de pcat. Sunt fapte care, la prima vedere, pot prea banale, simple coincidene, dar privite cu ochii sufletului i cugetnd asupra lor, ele i arat adevrata natur dumnezeiasc, precum i nemsurata milostivire a lui Dumnezeu ctre oameni. Toate acestea ne fac astzi s ne gndim cu smerenie la minunatul dar pe care Dumnezeu l-a fcut Bisericii noastre: mitropolitul nostru, .P.S. Glicherie Tnase, a devenit Sfntul Ierarh Glicherie Mrturisitorul, slujitor al Bisericii cereti. Pstorul care a plns cu lacrimi de snge i a luptat pentru dreapta credin pn la moarte, ne pstorete i acum cu aceeai iubire de acolo de sus, mijlocind pentru noi, mldiele sale, n faa tronului dumnezeiesc. Sfntul Ierarh Glicherie s-a nvrednicit i el s slujeasc Arhiereului arhiereilor, prin rvna i dragostea nfocat de Dumnezeu i evlavia la Maica Domnului, care l-au purtat drumul su duhovnicesc, mpodobit cu minunile credinei. ntreaga sa via a fost presrat cu minuni, ncepnd din vremea copilriei i cluzindu-l pe calea nobil a monahismului. Astfel, pe cnd era frate la Mnstirea Cetuia i trebuia s pregteasc mncarea de hram, nemaiavnd tre pentru bor, el s-a rugat lui Dumnezeu s-l ajute s ias din ncurctur. Cnd se frmnta mai tare, netiind ce s mai fac pentru a fi gata mncarea de obte, printele eclesiarh i-a dat un pacheel cu sare de lmie adus de un cretin n loc de tmie. Altdat, a vrut s fac o icoan cu chipul Maicii Domnului, pe care s o aeze n biseric, dar nu avea destui bani. Vzndu-i rvna, Maica Domnului l-a ajutat: printele Glicherie a gsit portofelul pierdut de un monah, care, bucuros, l-a rspltit dndu-i banii de care avea nevoie pentru icoan. Altfel de minuni au fost vedeniile pe care le-a avut de-a lungul vieii. n timpul primului rzboi mondial, printele Glicherie a avut mai multe vedenii, pe care nu le-a neles imediat, ci abia dup terminarea rzboiului, cnd le-a povestit apropiailor si despre ele. Astfel, n anul 1916, cnd rzboiul era n toi, i s-a artat ntr-o vedenie c Romnia i Serbia vor fi nvingtoare n rzboi, iar Rusia nvins. Tot n aceast vedenie, i s-a artat un soldat rus nclinnd steagul rusesc n faa unui soldat romn, pe malul Prutului, ce nsemna unirea Basarabiei cu Romnia. O minune la care a asistat s-a petrecut n Mnstirea Neam, cu dou luni nainte de schimbarea calendarului. n ajunul praznicului Adormirii Maicii Domnului, printele eclesiarh venise n biseric s aprind lumnrile i candelele pentru miezonoptic. Cerul senin, fr urm 2

de nor, era plin de stele. Deodat, n linitea nopii, din nlimea cerului s-a slobozit un fulger, care a ptruns printr-o fereastr din turla bisericii i a lovit o lespede din faa icoanei fctoare de minuni a Maicii Domnului, pe care a ngropat-o n pmnt. Cnd monahii au venit la rugciune, aflnd ntmplarea, i-au dat seama c a fost un semn dumnezeiesc. Nevoind s accepte schimbarea calendarului, printele Glicherie a plecat din mnstire mpreun cu printele David Bidacu i s-a slluit la Rpa lui Coroi, aproape de Schitul Sihla. Fiind mereu urmrii de autoriti, cei doi monahi au dus o via anevoioas. Adesea vedeau i erau vizitai de fiare slbatice, dar n-au ptimit de la ele nimic. Dup ce s-au aezat n acea pustietate, printele Glicherie a fost cuprins de viforul frmntrilor sufleteti. Mai ales noaptea, dup rugciuni ndelungate, l chinuiau gndurile. n curia inimii lui, cuviosul nu putea s neleag de ce elita clerului, att de muli preoi cu nalte cunotine teologice i mulime de intelectuali s-au abtut de la rnduielile bisericeti, stabilite de Sfinii Prini, pe care poporul le respecta din strmoi. l tulbura amarnic ntrebarea dac nu cumva el este cel care greete n faa lui Dumnezeu. Iar Dumnezeu, vzndu-i frmntarea i rvna, i-a artat adevrul ntr-o minunat vedenie. Se fcea c de la apus se ridicase un nor foarte ntunecat, ce venea ctre rsrit i cuta s acopere lumea, ntr-o clocotire de balaur. Privind ctre rsrit, a vzut un alt nor, alb ca zpada, pe care edea un sobor de arhierei, nvemntai n veminte aurite. Cei doi nori s-au ciocnit, iar cel negru s-a prbuit, n locul lui aprnd o mare ntins. Pe valurile acestei mri plutea cuviosul Glicherie singur, notnd i luptndu-se din greu cu valurile npraznice. n fa i-a aprut un clugr, ce clca peste apele mrii, avnd nfiarea Domnului nostru Iisus Hristos, cu faa strlucindu-I ca soarele, care apucndu-l de o mn, i-a zis: ,,Dac ai vzut acestea toate, mergi de spune n lume c aproape este sfritul. Multe lucruri minunate s-au ntmplat i n timpul peregrinrilor sale n strintate, cnd cuta un arhiereu pentru mica sa turm. Odat, ntorcndu-se din Sfntul Munte Athos, mpreun cu printele David, i-a prins o furtun grozav pe mare. Dei nu mai ndjduiau s scape cu via, Dumnezeu i-a scos teferi la liman n portul Constana, unde vameii vznd minunea nu i-au mai controlat. i la Constantinopol a trecut prin multe ncercri pe care le-a depit numai cu ajutorul lui Dumnezeu. Astfel, nite cretini au vrut s-l nele, dar l-a ajutat un turc care, nevrnd s primeasc rsplat, i-a spus ca un adevrat cretin c dorete plat cereasc, nu pmnteasc. Minune este i felul n care Dumnezeu l-a aprat pe printele Glicherie n tot timpul prigoanei, acoperindu-l de rutatea slujitorilor vrjmaului. Odat, a czut clopotul pe un jandarm care venise s l aresteze; altdat, pe cnd era cutat de autoriti, mergnd ntr-o noapte, nsoit 3

de doi credincioi, s slujeasc, a fost oprit de jandarmi. Controlnd actele celor doi credincioi, jandarmii le-au urat drum bun, nemaicernd i actele prea cuviosului. Iar cea mai mare minune a nfptuit-o Maica Domnului, scpndu-l de condamnarea la moarte. n 1939, prea cuviosul a fost nchis n lagrul de la Miercurea Ciuc, sub acuzaia de a fi legionar, i n luna noiembrie a venit ordin s fie mpucai. n ateptarea execuiei, printele s-a rugat Maicii Domnului pentru iertarea pcatelor sale i pentru a-i ncheia viaa pmnteasc cretinete, i privind cu ochii plini de lacrimi la icoan a auzit n urechi un glas minunat, care-i spunea c el i ceilali, de se vor ruga, vor scpa cu via i vor fi liberi. i aceast nou minune s-a i ntmplat, cci n cursul acelei nopi grozave, Consiliul de minitri a hotrt s-i pun n libertate (Fragmente extrase din viaa Sfntului Ierarh Glicherie Mrturisitorul, publicat de Mitropolie)

Pe cnd se afla n pdure i era cutat, cuviosul Glicherie a avut ntr-o noapte o vedenie. Se fcea c n faa lui era o biseric mare, frumoas i acolo a venit Prea Sfinitul Galaction Cordun, cel ce avea s fie primul Mitropolit al Bisericii Ortodoxe de Rsrit din Romnia. Vldica avea n mini icoane i o cruce, i mprea icoanele cretinilor, iar crucea i-a dat-o cuviosului Glicherie. Alturi, era o alt biseric i mai frumoas. Pe turla ei mare era scris anul 1982. Privind spre turl, cuviosul se ntreb: oare ce nseamn acel an ? Dup un timp, a auzit un glas, venind de sus, care ia spus c 1982 este anul apropierii venirii lui antihrist pe pmnt. n vremea prigoanei, cuviosul cptase o ran la picior, ce ncepuse de acum s ia amploare i i pricinuia mari dureri. Aceast ran nu s-a mai vindecat niciodat, chinuindu-l toat viaa. Cteodat, cuviosul era izbvit de durere, ca prin minune, pentru a putea svri Sfintele Taine. Aa s-a ntmplat ntr-un an de praznicul Sfintei Cuvioase Parascheva, cnd printele Glicherie venise la hramul mic al Bisericii din Rdeni. Abia putea s duc icoana n timpul privegherii i, rugndu-se cu lacrimi Cuvioasei Parascheva, durerile i-au disprut deodat, putnd astfel s slujeasc i a doua zi Sfnta Liturghie. Alt dat, printele era la Brusturi i l durea foarte tare piciorul. n timp ce sttea ntins pe pat, cci nu putea s pun piciorul pe pmnt de durere, a venit un om s-l roage s mearg s mprteasc o btrn care era pe patul de moarte. Cuviosul a ncercat s se dea jos din pat, dar la prima micare s-a prbuit de durere. Omul a neles necazul printelui i a plecat, ns curnd sa ntors cci starea btrnei se agravase. Dar nici de data aceasta cuviosul nu a putut s mearg. Rmas singur, se gndea cum s fac s mearg, cci nu vroia s lase femeia s moar nemprtit. A ncercat din nou s umble i ca prin minune durerile au ncetat. S-a dus n 4

biseric, a luat Sfintele Taine i a plecat pe jos, ca un om sntos, cale de 2 km, pn la casa btrnei. A mprtit-o i s-a ntors acas i, de cum a trecut pragul, durerile au reaprut. Dup un sfert de or, clopotele Bisericii vesteau moartea btrnei. Dup anul 1950, cnd Partidul Comunist a prins putere, au renceput prigoana i icanele mpotriva cretinilor Bisericii de Rsrit. Astfel, directorul unei fabrici de cherestea ce se afla la 3 km de mnstire, un evreu pe nume Holinger, a sesizat organele de partid, cernd desfiinarea mnstirii pe motiv c clopotele Bisericii i deranjeaz noaptea pe muncitori. Vzndu-se n pericol i fr sprijin din partea oamenilor, cuviosul a recurs la armele cretinului n astfel de situaii, la post i rugciune. Hotr ca toat obtea s in post negru timp de trei zile i s se fac slujbe cu priveghere la Maica Domnului. Dup cele trei zile rnduite de cuvios, a explodat cazanul de presiune de la fabrica de cherestea. Directorul umbl dou sptmni s repare cazanul pentru a-i relua activitatea, dar nu reui s rezolve nimic. n cele din urm, el hotr s mute fabrica pe un nou amplasament, n comuna Rca, unde se afl i astzi. Una din ultimele minuni a avut loc n Postul Mare al anului 1985. Slbit fiind, cuviosul a fost nevoit s petreac o lung perioad de timp n chilie, imobilizat la pat. n aceast vreme, el s-a nvrednicit a vedea ngeri slujind Sfnta Liturghie. Mai mult, pentru evlavia ce o avea spre el, cuviosul l vedea pe Sfntul Mucenic Gheorghe n chip de soldat. Toate aceste minuni, ca i multe altele, se numr printre cele tiute, iar pe cele netiute le va vdi Dumnezeu la vremea potrivit, spre slava Lui i a sfinilor Lui. Mitropolitul Glicherie a luptat toat viaa pentru aprarea dreptei credine i a Bisericii lui Hristos, pentru oile sale crora le-a ndreptat paii spre calea mntuirii. El a lsat n urm numai binecuvntare, a lsat Biserica unit n jurul pstorilor, i acum vegheaz din cer la mersul ei. ntreaga lui via este o minune. Ierarh al lui Hristos, el s-a nvrednicit s primeasc cununa biruinei celei nemuritoare, iar faptul c astzi Biserica noastr are un nou sfnt este un dar al dragostei i milostivirii lui Dumnezeu, ce ne este mngiere i ndemn de a merge i noi pe calea cea ngust i de a lua jugul lui Hristos (Fragmente extrase din viaa Sfntului Ierarh Glicherie Mrturisitorul, publicat de Mitropolie). Manuscris

Drag cititorule,

Menionm c este posibil ca unele informaii referitoare la date i locaii s nu fie intru totul exacte. Cronologia evenimentelor din viaa Sfntului Glicherie este greu de stabilit cu precizie deoarece informaiile provin din mai multe surse iar timpul i modul in care acestea au circulat pn au fost sistematizate i aternute pe hrtie, au fost cu siguran impedimente care iau lsat amprenta. Este firesc ca in acest demers memorialistic de investigare i restaurare a faptelor i datelor s apar erori sau greeli care trebuiesc inelese, tolerate si in ultima instan corectate acolo unde va fi posibil. S nu uitm ca au fost vremuri de prigoan cnd insi libertatea de exprimare era un lux, iar tot ceea ce a ajuns pn la noi, chiar i la nivel de informaie, s-a pstrat cu greu in forma primar i original. Rugm cititorii s aib ngduin i s manifeste inelegere fa de orice erori sau greeli aprute in cronologia evenimentelor din viaa sfntului. Este preferabil s ne formm o viziune de ansamblu cuprinztoare care s simt i s ineleag in duh adevrul faptelor, dect s privim totul ntr-o manier critic raionalist axat mai mult pe detalii. S ne strduim s nu ajungem n postura de a nu vedea pdurea de copaci i s ne insuim i s inelegem, cu ajutorul Lui Dmnezeu, cuvintele Sfntului Apostol Pavel care ne inva c : litera ucide, iar duhul face viu (2 Cor. 3, 6).

Mrturii din vremuri de prigoan Minuni i ntmplri din viaa Sfntului Glicherie, istorisite de cei ce l-au cunoscut
Nu cu mult vreme n urm, redacia revistei Tradiia Ortodox a avut parte de o mare bucurie, primind un exemplar al unui manuscris ce conine istorisiri adevrate despre luptele credincioilor din zona Brusturi Poiana Oglinzi (jud. Neam) i mprejurimi, pentru pstrarea dreptei credine strmoeti, dar i relatri ale unor minuni cutremurtoare, svrite de Sfntul Ierarh Glicherie. Autorul manuscrisului este credinciosul Gheorghe Pstrvanu, care i-a aternut pe hrtie toat bogia unei viei trite n Biserica Ortodox de Rsrit, la umbra falnicului ei stejar , ce vegheaz i acum asupra ei, din ceruri. Dorim s mprtim i cititorilor notri bucuria acestei lecturi duhovniceti i menionm c prin ajutorul lui Dumnezeu i n fiecare numr al revistei editate de ctre Mitroplia Sltioara va aprea cte un capitol din aceste memorii extraordinare, nepublicate pn acum.

Prefa nc de la nceputul lumii, multe suflete alese au dobndit Raiul prin mrturisirea credinei n Iisus Hristos Domnul, prin jertfe i chinuri. Suntem mulumii c i ara noastr a fost binecuvntat cu astfel de suflete. Cu toate c a fost subjugat de popoare pgne, totui a avut parte de un popor binecredincios, harnic i stpn pe el. Pe pmntul rii noastre au fost i sunt muli oameni temtori de Dumnezeu. Munii notri s-au sfinit din belug de suflete alese ale sihatrilor, pustnicilor i mucenicilor. Pdurile noastre au adpostit multe mnstiri i biserici, unde prin altarele lor s-au plmdit muli sfini ierarhi, care prin suferine au mrturisit credina cea adevrat i muli dintre ei n-au suferit putrejune. Acetia sunt pentru noi ca un roi de albine, care ne ndulcesc cu rugciunile lor cele nencetate ctre Domnul. Prin ei, ne-a binecuvntat Dumnezeu i pe noi, i ne-am apropiat mult de harul Su. O asemenea albin de miere duhovniceasc aductoare, care a luptat toat viaa sa pentru aprarea dreptei credine, suferind chinuri grele i multe bti, a fost i este i Sfntul Ierarh Glicherie. Datori suntem s-i mulumim Domnului i noi, cei care l-am cunoscut i ne-am nvrednicit de-a primi binecuvntarea lui ct a fost pe pmnt, precum i cei care nu l-au vzut, dar au inut i in, prin mrturisirea lui, credina cea dreapt (cea 7

pe stil vechi), c aceasta este adevrat i mntuitoare. Nici o alt credin, fie ea nscocit sau primit de la altcineva, dect cea rmas de la Sfinii Apostoli i ntrit de Sfinii dumnezeietii Prini, nsuflai de Duhul Sfnt de la cele apte Soboare ecumenice, nu este mntuitoare. Iar noi, tiind prea bine c suntem lsai n lumea aceasta (fie mai muli sau mai puini ani), pentru a ne mntui sufletul de venica munc cea din iad, s luptm din toate puterile noastre, s lsm orgoliile cele primite de la diavol i s inem aceast credin dreapt, pentru a ne nvrednici de slava cea cereasc. Zlog punem pe sfinii notri, mucenici, pustnici, ierarhi romni care nencetat se roag pentru noi, cci innd aceast credin i fcnd faptele cele bune, cu siguran ne vom sllui n snul raiului, aproape de dumnezeiasca lumin a lui Hristos. i mai rog pe Bunul Dumnezeu, ca tuturor celor ce vor citi aceste mrturisiri de credin i minuni, ce s-au scris aici, pstrate din tat n fiu prin viu grai, s li deschid ochii minii lor i s se mntuiasc. Blagoslovete, Sfinte Ierarhe Glicherie, pentru a scrie aici minunatele tale fapte i triri duhovniceti, precum i alegerile tale, cele vrednice de toata mrirea, care le-ai fcut pe pmnt, cand erai printre noi, cnd cu binecuvntarea lui Dumnezeu ai luat pe umerii ti turma lui Hristos, care rmsese fr pstor dup anul 1924. Minunile i mrturiile care se vor scrie aici au fost povestite de Nicolai Pstrvanu, mai trziu Nectarie Pstrvanu (1880-1955), cel ce a fost un stlp neclintit al Bisericii de Stil Vechi din Romnia. El s-a nscut i a trit n satul Poiana, com. Brusturi, iar mai apoi, dup moartea soiei lui, a lsat toate n grija fiului su, Gheorghe Pstrvanu (fiind i el tot aa ntrit n aceast credin) i a plecat la Sltioara, pentru a ajuta pe puinii clugri, n frunte cu Sfntul Ierarh Glicherie, s ridice n acel colior de ar (mai ferit de autoriti) un sfnt lca de cult pentru nchinare.

CAP. I. Statornicia Sfntului Glicherie n credin

Dup ce n ara noastr s-a primit calendarul gregorian, muli dintre clugrii aflai prin mnstiri care nu voiau s primeasc schimbarea, ieeau i se adposteau pe unde puteau, de fric s nu fie prini c erau btui i chinuii, ca i sfinii cei din vechime care nu voiau s se nchine la idoli. Astfel s-a ntmplat i cu preotul Glicherie Tnase i cu printele David, care neprimind schimbarea, au ieit din mnstirea Procov, ascunzndu-se n munte la Rpa lui Coroi haiducul. Aici au dus o via foarte grea, ndurnd mult frig i foame. Ne povestea bunicul c dormeau pe frunze n acea mic peter, pentru c el i cu ali cretini din Vntori i-au vizitat de mai multe ori, ducndu-le cte ceva de trebuin. Dar se temeau i ei s mearg mai des, pentru a nu-i vedea cineva i s anune autoritile, i Doamne ferete s fie prini prinii i arestai. Dup doi ani de stat n acea peter ascuni, Sfntul Glicherie i printele David s-au gndit s i fac bani de drum i s mearg la Sfntul Munte. Au cosit toate fneele schitului Sihla, au mai vndut din hainele primite i au reuit astfel prin nite cretini s-i scoat paapoarte i au plecat. Ajuni acolo, au petrecut duhovnicete, mpreun cu ceilali sihatri romni, greci, bulgari, un an ntreg. Sfntul Glicherie a gndit c ar fi bine s rmn acolo s se roage pn la sfritul vieii. Dar n-a fost s fie aa. Dup vreun an de zile, dup ce l-au facut acolo ieroschimonah, s-a ntors din nou la Rpa lui Coroi. Dup ce a venit din Sfntul Munte, a mers i la Ierusalim. i neputnd s intre la patriah de prea mult lume ce era acolo, s-a rugat la Maica Domnului s l ajute. Era vineri spre smbt i Sfntul nostru sttea i el la Liturghia de dup miezul nopii. Spre ziu, dup ce patriarhul a slujit Sfnta Liturghie, dup o vreme ieind din cldirea n care locuia el, fiind mpreun cu un mitropolit, se ndrepta spre ua Bisericii nvierii, unde se slujea un parastas. Ajuns n pridvorul Bisericii, patriarhul a ntrebat cine este preotul Glicherie din Romnia, care a cerut ieri audien la mine? Dar a zis pe limba lui i printele nu a neles c nu tia dect romnete. Atunci ghidul grupului de vizitatori romni, a strigat tare pe romnete: Cine este preotul Glicherie din Romnia, care a cerut ieri audien la printele patriarh? Sfntul nostru, s-a simit ca lovit de un fulger, i ieind din mulimea care l asalta pe patriarh, i-a fcut metanie i a zis pe romnete: eu sunt. i patriarhul a neles lesne c el este. Atunci patriarhul a zis ctre mitropolitul ce era cu el, s primeasc i pe printele Glicherie la slujba parastasului, dup care s l conduc la el. Patriarhul a plecat imediat i printele Glicherie s-a trezit c i pune cineva (probabil vreun paraclisier al bisericii) un vestmnt n brae. Printele a neles despre ce este vorba, n vreme ce mitropolitul i 9

fcea semne s se mbrace i i spunea ceva pe limba lui. Atunci ghidul grupului de romni, s-a apropiat de printele Glicherie i i-a tlmcit cuvintele patriarhului, cum c trebuia s se mbrace n veminte i dup parastas s merg cu mitropolitul acela la patriarh. Spune printele Glicherie c dup parastas ghidul le-a fcut o poz. i astzi se mai pstrez acea fotografie fcut ntr-un ungher al Bisericii nvierii Domnului din Ierusalim n care era sfntul Glicherie, mbrcat n veminte, cu acel mitropolit cu care slujise parastasul, cu ali slujitori de la Ierusalim i cteva maici nu se tie cine i de unde erau. Ne povestea bunicul ntotdeauna plngnd dialogul dintre el i Patriarhul Damianos: S-a apropiat de mine, spunea Sfntul Glicherie, cu pai repezi Patriarhul i mi-a zis: Precum ciobanul care i-a venit n turma sa de oi o hait de lupi, le-au risipit toate oile i le-au rupt n mai multe crduri, nemaivzndu-se, srmanul cioban ascunzndu-se i el s nu-l mnnce lupul s-a vzut amrt i singur. Dar ce a fcut? A luat o talang mare, a ieit afar din ascunztoare i umblnd pe dealuri, pe vi, prin pduri, prin tihri (n.red.: (Pop.) Povrni pe coasta unui munte; rp abrupt; loc rpos, slbatic, acoperit cu vegetaie deas) sunnd talanga, oile una cte una care au mai rmas au nceput a se aduna, zbiernd i tremurnd n jurul lui. i atunci a zis ciobanul: De voi mai tri i bine le-oi pzi, se vor nmuli i voi avea i alte oi mai tinere i mai bune. Tot aa s faci i sfiniata, printe Glicherie! Ct de greu va fi s mergi n ar, cci cretinii rmai nealterai au nevoie de un adevrat pstor rnduit de Cel de Sus.

10

CAP. II. Pstrarea credinei adevrate n timpul prigoanei

Ajuni iari n Moldova, cei doi prini au i fost nconjurai de credincioi. La rugminile oamenilor, au mers iar prin sate, pentru a-i face serviciile lor duhovniceti. Dup acei ani, n care cei de pe nou au schimbat i data Patelui (1926-1929), cretinii cei de pe vechi din toate judeele Moldovei i-au fcut bisericile lor. Preoii care nu au primit schimbarea, dup ce au stat ascuni pe unde au putut, cnd s-au vzut mai uitai de autoriti au ieit la datorie. Tot n acest timp, au mai venit i din Sfntul Munte nite preoi, tot romni, pe nume Pamvu, Varuh i Zosima, care au plecat din cauza schimbrii din 1924, trimii fiind tot de Patriarhul Ierusalimului, pentru a-l ajuta pe Sfntul Glicherie care, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-au rnduit la bisericile noastre. Dar toi slujeau cu fric, c erau urmrii de autoriti i de rutatea celor schimbai. Nu puteau suporta s aud cum c se adun undeva cretinii pe vechi, la vreo biseric, c capii celor de pe nou imediat anunau autoritile, care i erau pe urmele lor. Aa s-a ntmplat i la Buhalnia, cnd jandarmii din judeul Neam, fiind ajunai cum c Sfntul Glicherie merge la sfinirea bisericii n acel sat, au ieit nainte i au tras focuri de arme n convoiul de crue. Apoi, un om de pe nou a descoperit jandarmilor n care cru era Sfntul Glicherie. Prin acea nvlmeal de jandarmi i de oameni, Sfntul a fost prins i btut mielete. Unul dintre jandarmi i-a smuls o parte din barb, cu piele cu tot, aruncnd-o jos. mprejurul lui deja se adunase o mulime de femei, care ipau la jandarmi s l lase pe preot n pace, c doar merge pe drum. S-a ntmplat s fie i bunica noastr chiar printre acei jandarmi. Ea a luat repede bucata de barb de pe jos, a srutat-o i a pus-o n batist curat i o pstra ca pe un odor sfnt. Ea era i moaa satului pe atunci. Multe femei i nou-nscui au scpat de la moarte, prin punerea acestei batiste cu bucata din barba Sfntului pe trupul lor. Tocmai de aici s-a descoperit nceputul minunilor Sfntului. Mai departe, tim din viaa Sfntului, i chiar din Acatistul lui, cum c a fost ntemniat la PiatraNeam, cum i ce chinuri de mucenic a rbdat. Dar, ca s nu pierdem noi credina, cu ajutorul lui Dumnezeu, a scpat sntos, venind iar la misiunea lui mntuitoare.

11

CAP. III. Legtura sufleteasc a cretinilor n timpul prigoanei

Cnd Sfntul Glicherie se deplasa la biserici pentru diferite slujbe, cretinii din toate prile se adunau n jurul lui, ca oile n jurul pstorului; n primul rnd pentru c erau dornici a asculta cuvntul Domnului, i n al doilea rnd, pentru a-l pzi de autoriti. S ascultm acum un ir de ntmplri din acele timpuri, vzute i petrecute de tata (Gheorghe Pstrvanu), pe cnd Sfntul a mers la biserica din Boroaia-Nemeni, pentru a face Priveghere noaptea spre ziua Sfntului Dimitrie, care era hramul bisericii. Mulimea era adunat, biserica era arhiplin de brbai, femei i copii. A sosit i preotul, care a intrat grbit n sfntul altar, pentru a ncepe slujba. ns vestea a ajuns i la poliie. Nu bine ncepu slujba, c poliaii au aprut i ei, n numr de apte, cu putile la spate i bte n mini, n curtea bisericii. ntmplarea a fcut ca preedintele bisericii s fie chiar un fost poliai de acolo din sat, acum pensionar, care cunoscnd politica lor, a mai zbovit vorbind cu dnii, pn cnd epitropul bisericii l-a scos pe Sfntul Glicherie pe ua de la vemntrie, i l-a trecut prin grdina lui Neculai Chiril, ndreptndu-l spre o crare ctre Ulia. Bisericile, n timpul slujbelor, erau pzite de cte trei sau patru oameni. n partea de rsrit pzea chiar bunicul, care vznd cele petrecute, s-a dus repede n biseric i l-a scos afar pe fiu-su, adic pe tata, care atunci era un bieandru de 20 de ani i i-a povestit totul despre Sfntul Glicherie, i i-a poruncit s fug ntr-un suflet, s l ajung, s schimbe haina cu el, s mearg apoi n urma lui, pentru a ti unde merge, ca pe viitor cretinii s aib de unde s l ia. La biseric a rmas n urm zarv mare. Poliaii au nceput a-l cuta pe preot prin sfntul altar, prin biseric, printre oameni, desprind mulimea cu patul armei. Toi cretinii intraser n panic, femeile ipau, copiii plngeau. Afar era ntuneric i cam frig, ca pe la sfritul lui octombrie. Nu tiau sracii de ei ncotro s apuce, de fric. Ct scrb i ct jale la bieii cretini, care au fost alungai de poliai, plecnd fr a se mprti de sfnta priveghere i de sfnta liturghie. Poliaii ns scrneau din dini, c nu au gsit preotul ca s l aresteze. Cnd Sfntul Glicherie a ieit de printre casele din Nemeni, l-a ajuns i tata, strigndu-l ncet. Sfntul a stat pe loc, a ntrebat ce s-a mai petrecut pe urm, au schimbat hainele c se temeau ca nu cumva la Trzia s fie ali poliai i s nu l cunoasc pe preot.

12

Tata mergea n urma lui ca la 10-12 m, pe osea pn la Trzia. Nu s-au ntlnit cu nimeni. De aici, au urcat pe coasta Trziei, apoi pe izlazul satului Poiana. ntunericul acoperea totul. Nu se mai vedea nimic nainte. Atunci, Sfntul Glicherie a ngenuncheat, a ridicat minile spre cer i n gnd sigur a nlat o rugciune, apoi s-a deprtat puin de mine i deodat am vzut c lng Sfntul Glicherie era un brbat mbrcat n alb, ncins la mijloc i descul, care producea n jurul lui lumin i Sfntul vorbea cu el n oapt. De spaim i de bucurie eu mergeam n urma lor, spunea tata, mulumind lui Dumnezeu c cunoteam tot pe unde ne aflam. Dup civa ani, cnd din pronia lui Dumnezeu, bunicul a ajuns s plece la Mnstirea Sltioara i s fie ucenicul Sfntului Glicherie, a aflat de la Sfntul c acel brbat a fost ngerul pzitor al Sfntului, care i-a condus pn la Oglinzi, la pdurarul btrn cu numele Gomoan. Acesta a ieit naintea Sfntului tot prin lucrare dumnezeiasc, cci mersese ngerul n chipul unui vecin la el i i vestise s ias pn la marginea pdurii, s l ntmpine pe Sfntul Glicherie i s l duc la casa lui. Btrnul a ieit nainte cu o lumnare aprins n mn, i dup ce i s-a nchinat cu plecciune, au intrat n cas. Pdurarul acesta tocmai i fcea Utrenia i era cu cititul chiar pe unde rmsese i Sfntul Glicherie la biseric, nainte de a fugi de frica poliailor. Au continuat citirea pn la sfrit, apoi au povestit i moului cele ntmplate la Nemeni. Oaspeii au dormit apoi aici linitii pn la ziu, cnd moul Gomoan l-a condus pe tata pn n deal, la Brusturi, dup care a mers singur pn acas la Poiana. Sfntul Glicherie a stat aici o jumtate de an, la acest pdurar, pentru c era linite din partea autoritilor. Numai cretinii care cum tot aflau despre el unde este, veneau din toate prile noaptea pentru diferite servicii. Aici se putea ruga n pace. Nu a putut sta prea mult ascuns, pentru c cretinii l solicitau i la biserici, pentru Sfnta Liturghie.

13

CAP. IV. Ura slbatic a celor de pe nou, precum i a poliistilor pe Sfnt

n Postul Mare, Sfntul a prsit Oglinzii i pe pdurarul Gomoan i a mers la Brusturi pentru a mrturisi cretinii, c aici erau muli care nu au primit schimbarea i l ateptau. Vestea cum c Sfntul face anumite servicii cretinilor prin Brusturi a ajuns i la Poliie. Au rbdat ns pn ce au trecut Patile. Dup aceea ns, toi oamenii cei mai ri din sat care ineau pe nou, toi mergeau la poliie cu pra cum c Faima Moldovei, c aa i ziceau ei Sfntului Glicherie este i face slujb n biseric la Brusturi, trebuie omort ca s scape de el. Vznd poliaii aceast ur slbatic a celor de pe nou n frunte cu popa Lupescu, au umblat prin sat atunci poliaiul Stejar i cu ali doi jandarmi ntrebnd din cas n cas cum in: pe nou au pe vechi, iar care spunea c-i pe vechi l oblige s spun unde st ascuns Sfntul. ns Dumnezeu cu puterea Lui cea mare l acoperea pe Sfntul i l scotea ntotdeauna biruitor. Dup ce au ajuns i la Buzdeni, poliaii erau aproape siguri c vor pune mna pe el, pentru c nite femei au zis c este la Petre Buzdea. Dar i acesta, auzind mai nainte, l-au mbrcat pe Sfntul Glicherie cu un suman, a mers cu el la vecinul, a spus vecinului ntmplarea i acesta a luat repede vaca de pe pune de lan i mpreun cu Sfntul au ieit n prul Brustura au tiat-o printre case peste ogoare i au ieit tocmai pe izlazul din Puriceni. De aici, omul s-a ntors acas cu tot cu vac, iar Sfntul Glicherie, dac s-a vzut scpat aproape din gura lupului a mers singur la Ruceti i de aici s-a adpostit la nite cretini din Srghi, un sat mai ferit de autoriti. Poliaii dup ce au rscolit tot satul, bgnd frica n femei c i pe Buzdeni i-au ameninat cu btaia, dndu-le citaie ca n patruzeci i opt de ore s se prezinte la poliie, au lsat Brusturii i s-au ndreptat spre Ruceti, probabil c unul din capii pe nou l-a vzut pe Sfntul mergnd cu acel om, iar apoi omul ntorcndu-se singur. Sigur a bnuit ceva i a anunat poliaii. L-au cutat pe Sfnt prin Ruceti, oimreti, dar nu l-au gsit. ntorcndu-se de la oimreti ns, poliaii tot au fcut ceva, cci nici diavolul nu se las biruit cnd cineva face voia lui. Un om din oimreti cu numele Miti Trboan mergea spre satul lui pe camp, i era omul de statura Sfntului Glicherie, avea i barb, iar poliaii vzndu-l au crezut c-I Printele Glicherie i au tras un foc de arm. Omul s-a speriat i a luat-o la fug n sens invers. Atunci poliaii vznd asta, au tras n el i l-au mpucat. Dup ce omul a czut mort, poliaii s-au dus la dnsul i l-au cunoscut cine este, dar i-au cutat de 14

drum ctre Brusturi i nimeni nu i-au tras la rspundere pentru moartea omului aceluia. - O, ce criminali! Ce politic tmpit, ct rutate i la cei de pe nou, s caui chiar s ucizi pe cel care cu adevrat inea credina cea dreapt, cel care se ruga pentru conductori, pentru pace i linite, precum i adeseori la vreme de secet pentru ploaie. i cu adevrat multe minuni se fceau, c rugciunile le erau auzite. Acum ns s mergem din nou pe urmele Sfntului Glicherie, care a fost condus de ngerul Domnului la casa lui Obreja Vasile din Srghi. Dac a intrat n curte la acest om i-a povestit lui toate i cum c poliia este pe urmele lui. Acesta cu tot cu soie l-au luat repede i l-au ascuns ntr-o camer nelocuit la andramaua casei, la care apoi i-au zidit i ua pn seara dnd i cu var. A doua zi, cnd poliaii au cutat pe Sfntul i prin Srghi, au cutat peste tot i n casa lui Obreja unde este era Sfntul, dar nu au avut cum s l gseasc. Aici a stat Sfntul ascuns aproape doi ani. i ddeau puin mncare pe sub temelie c se temeau s intre la el, ca nu cumva s vin cineva pe nou i s-l vad s-l prasc i s fie arestat. De mncat, Sfntul mnca numai o dat n zi mncare de post, tot timpul ct a stat aici. Nou ne-a povestit despre cele petrecute de Sfntul aici, fiica acestor oameni. Ea era mic pe atunci, de vreo 9-10 ani, i-I auzea adeseori pe prinii ei vorbind n cas seara, dup ce copila se culca, creznd c ea doarme, ei plngeau i l comptimeau pe Sfntul, cum poate el s rabde atta frig i atta foame i s se roage zi i noapte pentru turma lui. Aa s-a hotrt el dup ce a venit de la Sfntul Munte, c le va apra i le va nva credina ct va fi cu putin pn la moartea lui i aa i-a ajutat Dumnezeu.

15

CAP. V. Dragostea cretinilor celor de demult pentru preotul lor

Era ntr-o iarn nainte de Naterea Domnului. Sfntul Glicherie trebuia s umble cu ajunul prin toate satele, unde erau cretinii adevrai i s le vesteasc Naterea. Cretinii de atunci erau ca focul cel aprins. Atta dragoste aveau de preot i de binecuvntarea lui, nct nopi ntregi stteau la marginile satului sau la captul drumului, pe unde tiau ei c trebuie s soseasc preotul cu ajunul, cci se umbla noaptea, nu ziua, pentru c se temeau de prcioii de pe nou i de autoriti. Nu mncau zile ntregi i nu dormeau nopi ntregi, pn nu-l vedeau pe preot trecut cu prevestirea Naterii Domnului. Aveau o credin pironit n el i o dragoste nebiruit. Cnd a venit de exemplu Sfntul Glicherie n satul Poiana cu ajunul n acea iarn era pe la ora 22. Toi brbaii cei mai puternici i cu credin tare au ieit naintea lui. Sfntul Glicherie i dasclii intrau i cntau, iar brbaii mergeau o ceat naintea lor i o alta n urma lor, pentru a fi bine pzii. Cnd termina de umblat cu ajunul n Poiana veneau oameni din satul vecin i-l luau la ei i tot aa pn termina peste tot. Aa s-a ntmplat i n acea noapte, c dup ce a terminat la Poiana cu bine au venit i l-au luat la Drgneti. Cei care l-au pzit prin Poiana, unii dintre ei nici n-au apucat s se culce, c s-a strnit un zvon (cred c de la un ru-fctor), cum c Sfntul a fost prins de poliie i este nchis la Primrie la Drgneti. Foarte repede, cretinii s-au alarmat i n-au stat cu minile n sn, au luat-o aa obosii cum erau ctre Drgneti. Bunicul nostru de pe mam, tefan Chiril cnd a auzit, nu a mai zbovit nici un minut. A luat cojocul pe el i n rest aa cum era pregtit de culcare, a apucat a pune i un bocanc ntr-un picior, c de cellalt a i uitat de fric, s nu ajung prea trziu i s se fac ziu ca s nu-l mai poat elibera pe Sfntul, cci ziua era mai greu i ei tiau asta. A nclecat pe cal, i doar n cteva minute a fost la ua Primriei. A btut n u, a strigat, a fcut i calul s necheze c nu ieea nimeni. Paznicul aipise, trezindu-se la nechezatul calului, i a ieit speriat. Cnd a fost ntrebat unde-I printele, unde l-au dus, cu un glas tuntor, acesta a rmas fr glas c nu se ntmplase nimic. I-a povestit apoi cum c preotul a trecut cu doi dascli de aproximativ o jumtate de or pe aici i sunt trecui ctre Sveti. Auzind acestea, bunicul a dat bici calului i a mers la Sveti s vad cu ochii lor dac-I adevrat. Chiar la intrarea n Sveti i-au ajuns, le-au spus cele auzite, apoi s-a ntors spre cas. Cnd a ieit din Drgneti, s-a ntlnit pe lunc i cu brbaii care mergeau din Poiana spre 16

Primrie. Spunndu-le c toate merg bine, au pornit cu toii mulumii spre cas. Aproape cnd s ajung bunicul acas, a simit i el c-I este frig la un picior i abia atunci a vzut c era fr un bocanc. Aa credin i aa dragoste pentru preot.

17

CAP. VI. Minunea cu aparatul

Tot n timpul prigoanei, ntr-un an umbla Sfntul Glicherie cu ajunul Botezului prin satul Groi. Cnd a aprut printele cu oamenii de la Scua, c de acolo venea spre Groi, oamenii de aici dj l ateptau. L-au luat n primire i au intrat n sat la fel de pzit i din fa i din spate. Ca dascli erau cei doi din sat: Niculai Tofan i Niculai Oel. La unul din cretini, cu numele Dumitru Ionacu i venise biatul de la Bucureti acas de srbtori, aducnd cu el un aparat mic de radio care era pus pe o mas n faa icoanelor. Ct au ateptat preotul, biatul a dat drumul la aparat i se cnta ceva. n acel moment, au intrat i Sfntul Glicherie cu dasclii cntnd n Iordan i se auzea i aparatul cntnd, c biatul de emoie a uitat s-l mai nchid. Atunci Sfntul Glicherie a zis ctre aparat, numindu-l diavol: Cni tu sau noi? Taci, am zis, i nu a tcut, a mai zis o dat i nu a tcut. A treia oar ns a fcut cruce pe aparat cu mna i a tcut. i iar i-a mai zis: Ce te-ai urcat aici sus la icoane, diavole, nu i-i ruine? D-te jos! i, o! Minune, c tot atunci aparatul a fugit de-a roata n fundul sub-patului. Cei doi dascli au rmas ncremenii, iar oamenii casei nici n-au observat pn ce nu au ieit Sfntul. Dup ce au ieit afar de la acea cas a zis Sfntul Glicherie ctre dascli, s nu spun nimic la nimeni despre acea minune, legndu-i cu numele lui Hristos, pn cnd el nu va mai fi. i aa au fcut, c noi am aflat de la ei dup moartea Sfntului.

18

CAP. VII. Pentru vreo dou pere

tim cu toii c sfintele canoane arat c toi brbaii trebuie s poarte musta iar de la o vreme i barb. n timpul prigoanei ns acest lucru pe politicienii de atunci i deranja. Poliaiul, primarul, notarul i popa chiar dac vedeau doi, trei oameni cu barb mergnd pe drum, fie chiar i din ntmplare, erau urmrii s vad unde se adun sau unde merg, fiindc ziceau ei c sunt vrjmai din cei pe vechi i se adun undeva la o cas pentru rugciune. Aa s-a ntmplat i cu bunicul Neculai Pstrvanu n vara anului 1937. ntr-o duminic dup-amiaz, mpreun cu fratele su, Petru, au mers de la Poiana la Brusturi, la un cumtru de-al lor, cu numele Ion Rpeanu s mnnce pere sntileti, c erau coapte i probabil ei nu aveau. Ia vzut ns cineva i i-a prt la popa, iar aceasta a anunat miliia, spunnd c s-au adunat brboii la Ion Rpeanu la rugciune. S mearg deci repede, s-i prind n fapt i s-i aresteze. Nu s-a lsat prea mult rugat nici miliianul, din rvna de a-i pstra funcia, i ndat a mai luat doi oamneni pe nou i a urcat n deal la Rpeanu. Pe bunicul i pe frate-su i-au gsit n livada la pr, mncnd pere. Cum i-a vzut, miliianul i-a ntrebat: Hei, brboilor ai terminat sfetania? Auzind aceasta, fratele bunicului, fiind mai tnr a srit gardul i a fugit, ns pe bunicul l-au prins i l-au btut acolo pn s-au sturat. n zadar mai cuta gazda s le explice c au venit s mnnce pere. Cred c pe bunicul l-ar fi omort clii din btaie, dac nu ar fi ieit afar din casa soia i cei pentru copii ai lui Ion Rpeanu, care s-au speriat i ipau c din gur de arpe. Vznd aceasta, poliaiul l-au luat i l-au dus la consiliul popular. Acolo l-au ntins jos i l-au clcat n picioare cu cizmele lui care pe clcie aveau fier, nct tot trupul i s-a fcut albastru, avnd numai urme ca de potcoave. Cei care erau cu miliianul l ntrebau apoi rznd: Zi-ne tare, mai ai nevoie de sfetanie? Hai, spune, vrem s auzim i noi! Dup ce au vzut c nu se mai putea ine pe picioare, l-au trimis cu doi soldai la Baia la jude pentru a-l aresta pe bietul om nevinovat, btut, leinat amrt. n acest rstimp, soia i copiii l ateptau acas. Cnd a ajuns la Baia la consiliul judeean, soldaii l-au predat unui soldat, iar ei sau ntors napoi la Brusturi. Citind procesul verbal, miliianului nu-i venea s cread. Se uita cnd pe foaie, cnd la bunicul, care i zicea n gndul lui: oare ce-or fi scris i ori ci ani mi vor da? Imediat poliaiul a sunat i a venit prefectul. Acesta citind i el procesul verbal a zis: Cum, moule, pentru vreo dou pere te-au btut n halul sta? Atunci bunicul abia vorbind a zis: O, pere, pere; dac tiam, nu mai 19

doream pere n toat viaa mea! Fiind om cu suflet i vzndu-l aa btut, prefectul a rupt procesul verbal, a chemat un sergent, i-a dat maina lui personal poruncindu-i s-l duc mcar pn la Boroaia. Dar acesta la dus chiar pn acas la Poiana. Dup acea btaie, bunicul a zcut mult timp bolnav la pat. Urma cizmelor cu fierul lor, sau cunoscut pe pieptul lui pn la moarte. i adeseori cnd rsufla greu din piept plngea i-i zicea tatei: Ce bine ar fi fost dac mcar m-ar fi prins i m-ar fi btut cnd eram la rugciune, c a fi avut plat, dar aa... tiu i eu?!?

20

CAP. VIII. Setea cretinilor dup cuvntul Domnului

Nu a inut ns mult bucuria cretinilor de stil vechi de a veni cu dragoste la bisericile lor, pentru c i Romnia o dat cu Gheorghiu Dej au primit i curenii comunismului. Din ordinul statului s-au stricat toate bisericile noastre rmnnd numai una la Bal nu se tia prin ce minune. Atta bucurie a fost atunci pe capul celor pe nou, nct nici cu rudele lor de pe vechi nu ar mai fi discutat. Cei de pe vechi erau atunci marul discordiei. De se ntmpl cumva, ceva n comun, ei eraude vin. Ei erau chemai la poliie i btui aproape dein orice. Amenzile cele mai mari tot ei le primeau, drile la stat ale lor erau mai mari i trebuiau pltite n termeni de..., dac nu se dublau i erau luai la arest. ntr-un cuvnt putem spune c srmanii cretini nu mai erau aproape stpni nici pe casele lor. Muli preoi i multe micue au fost chinuii i chinuite n acel regim. Nu aveau voie s in cri de rugciune n casele lor cretinii, pentru c unde auzeau c sunt cri umblau echipe prin sat prin case rscoleau i le gseau i le ddeau foc. mi amintesc c ne spunea tata ca bunicul i fcuse aproape toate crile care trebuiau pentru slujb bisericeasc aduse de prin Bogdneti procuate de cineva de pe la mnstirea Rastei. Dar nu putea s le in n casa ci le inea ascunse prin stogurile cu fn s-au pe sub stresinele gardurilor de nuiele car erau acoperite cu paie. Duminic i n srbtorile mari, dac se adunau cretinii la rugciune n cas la bunicu, aduceau crile de unde erau scunse, fceau rugciune i iar le ascundeau, pentru c de la acea btaie pe care a luat-o de la polie, cretinii mai mult l cutau i l ntrebau de orice lucru sau orice cuvnt despre credina n lipsa preotului pentru c tiau c el citete mult i alearg mult cu preotul prin toate prile unde era nevoie. De aceea l numeau cei de pe nou urechea protului Glicherie. O dat de nvierea Domnului s-au adunat cretinii la bunicu acas s fac slujba nvierii. S-au adunat cretinii din mai multe sate. Au venit i trei cntrei buni de la Rdeni care au cntat ngerete, cci toat mulimea care era adunat la rugciune a plns de bucurie. Am aflat dup vreo 15 ani c acei cntrei au fost: Mitropolitul Silvestru Onofrei, cu fratele i cu tatl lui, printele Varlam, care mai trziu l-am cunoscut i noi c ne citea ntotdeauna la Sltioara Molifta pentru mprtire. Dar nu s-a fcut bine ziu, n-au apucat a ciocni cte un ou rou, c a i venit cel care fcea de paz prin sat n acea noapte, fiind tot pe vechi i le-au spus s fug, c poliia a intrat n sat. Au 21

fugit atunci care ncotro, dar cei mai muli s-au ascuns n lunca Nisturei, un pria pe aproape. Dup ce gazd a ascuns crile, a stins lumina i s-au culcat, numai i poliia a btut la u. A zis poliaiul (dup ce a intrat n cas): Miroase a tmie i a fum de lumnare, dar dac oamenii sunt singuri i dorm nu avem ce le face. Bine c au scpat de data aceasta ca prin urechile acului, datorit paznicului, ns bunicul se atepta la mai ru de acum ncolo, c era vizat din nou.

22

CAP. IX Sfntul Glicherie Icoan vie

ntr-o duminic de diminea, Sfntul Glicherie i printele David la rugmintea cretinilor, tot n timpul cnd bisericile erau stricate au mers la Vntori-Neam pentru a face Sfnta Liturghie n casa unui cretin cu numele Mihai Urzic. S-au adunat atunci la sfnta slujb aproape toi cei pe vechi din sat cu femei i copii (btrni, tineri i bolnavi). Sfntul Glicherie le-au fcut toate serviciile, mrturisit, mprtit, citit la bolnavi i toate n grab i cu fric, fiindc tiau ei c nici cei potrivnici nu dorm. Aa a i fost. Cnd se pregteau s ias din cas, tocmai au i intrat jandarmii. Pe unii i-au btut, pe femei i copii i-au speriat cu ameninrile, alii au mai scpat fugind, alii ascunzndu-se pe sub paturi, ns pe preot, pe fraii Urzic Mihai i Ion i nc trei vecini de-ai lor, toi oameni n vrst, i-au arestat. I-au dus la postul de poliie la Vntori, i de acolo la Piatra Neam pe toi apte. Dup ce au fost audiai, auzind c sunt din cei pe vechi, n frunte cu preoii lor i c i-au prins la rugciune, i-au btut pe toi un poliai pn n-a mai putut, apoi i-au nchis ntr-o pivni mare, ntunecoas i rece. n cele 40 de zile ct i-au inut colo, s-au rnduit cinci jandarmi pentru ai bate. Dimineaa veneau doi i i bteau de srea carnea de pe ei i sngele pe toi pereii pivniei i pe jos i le zicea: Poftii ceaiul i micul dejun!. La amiaz, veneau alii doi i la fel i bteau, spunndu-le c le-au adus prnzul, iar seara veneau trei i fceau acelai lucru cu ei, spunndu-le c au servit cina. Ochii mi atern lacrimi pe foaie, pixul parc nu mai poate scrie, mintea parc st n loc i tot corpul mi tremur Cum, aa s ptimeasc Sfntul nostru?!? i s mai gndim c nu are sfinte moate! Ct necredin la noi acum! De atta btaie i flmnzi ce erau, nici nu mai semnau a oameni spunea moul Urzic Mihai, dup ce le-au dat drumul din arest. Seara spunea el c stteau poliaii cte dou ore i le ineau politic i n-am s uit nici n mormnt btile primite, dar mai cu seam rspunsurile pe care le primeau jandarmii de la Sfntul Glicherie. Unul dintre poliai era mai milos; dar ceilali, mai haini, i ziceau Sfntului de ce nu ascult de dnii i s in calendarul schimbat, ca s fie liber. Iar Sfntul, fiind zdrobit de tot, le mrturisea lor tot adevrul cu glasul lui dulce i lin, zicnd: Domnii mei eu m-am fcut preot i urmtor lui Hristos, pentru a pzi legea Lui i sfintele aezminte, lsate nou de la Apostoli i de la cei 318 Sfini Prini, care nsuflai de Duhul Sfnt ne-au aezat nou legea i calendarul acesta 23

pe care l inem noi, care cu legtur dumnezeiasc fiind pecetluite, au zis: Cel ce va schimba o iot sau o cirt din cele ce Duhul Sfnt au aezat, anatema fie adic diavolului. Atunci eu, preot fiind, cum pot sa schimb, s duc i poporul n anatema, adic n muncile iadului pe venicie? Mai bine rabd aici pe pmnt, cu toi cretinii mei o mie de munci n puine zil, dect dincolo o munc venic. - Printe, i-a zis unul atunci nseamn c nu v supunei stpnirii? C aa scrie, s v supunei? - Da, domnule, aa scrie i noi ne supunem ntru toate legii pmnteti, c despre aceast lege pmnteasc scrie. - Zis-am noi ceva cnd ne-ai prins fcnd rugciune? A srit cineva cu bta s nu v apropiai? Sau ne-am supus stpnirii? Cnd din attea bti au murit atia preoi i mireni, am comentat? Cnd ne-ai stricat bisericile, v-am njurat? Nu! Pe toate le-am rbdat, c acestea toate sunt fireti, pe cnd de cele dumnezeieti nu ne putem lega... Altul acela mai milos i-a zis: Printe, dar mcar stai undeva ascuns, nu mai iei la chinuri. Sfntul i-a rspuns: - Eu nu ies la chinuri! Eu merg i-mi fac datoria mea de preot! Fac Sfnta Liturghie, pentru a-i apropia pe cretini de Hristos; Sfnta Mrturisire pentru a-i scpa de pcatul care prin Adam a intrat n lume; Sfnta mprtanie pentru curia sufletului i a trupului. Apoi, botezul copilailor, care se nasc cu cele apte pcate de moarte i care numai prin Sfntul Botez se cur. Cci de se va ntmpla s moar copilul mic i dac nu-i botezat, merge la ntuneric i eu rspund pentru ei, c sunt preot. Dac doi tineri doresc s se nsoeasc unul cu altul pentru mpreunarea trupeasc i natere de prunci, tot preotul este dator s le fac cununia. Cci dac se mpreuneaz fr cununie, curvesc i tot preotul rspunde i de aceasta. Tot la fel, dac moare vreunul i i trebuie fcute dezlegrile din lanurile cele nevzute ale lumii acesteia, deci trebuie fcut prohodul, ca sufletul lui s poat merge liber la judecat i s i ia plata lui, duo cum a tiut s fac n ast lume, i pentru aceasta tot preotul este dator. Cum s stau eu ascuns, s-mi pzesc trupul meu nevtmat, i s-mi pierd sufletul i s se vatme i s se prpdeasc un popor ntreg n iad! Cum? Ei l ascultau toi, dar tot ce aveau ordin s fac, fceau.

24

Dimineaa, dis-de-diminea, trimiteau dou femei spunea mou i fceau curat n pivni, splau pereii i pe jos, tot de snge i acelea pe sub or, le aduceau cte dou-trei felii de pine, c le era mil de dnii c nu le ddea nimeni mncare, iar ei le mpreau i le mncau, pentru a se mai ine pe picioare. Dup cele patruzeci de zile de chinuri, toi au slbit foarte tare i erau mai mult mori dect vii. Atunci, poliaiul cel mai blnd a adus toat garda i un doctor s-i dea la raze, gndind el c-i va gsi grav bolnavi i le va da drumul acas. Cnd doctorul i-a dat la raz, toi poliaii s-au uitat i ei prin aparat s vad ce-i cu ei. Pe Mihai i pe Ion Urzic i-au gsit zdrobii de tot nuntru, iar vecinii lor i pe printele David puin mai bine. Dup aceea, l-au dat i pe Sfntul la raz, l-au nvrtit pe toate prile spunea mo Mihai, s-au rnduit toi i se uitau n aparat, se minunau dar nu spunea nimeni nimic. Cnd i-a ajuns rndul i la poliaiul cel mai milos a zis: Eu nu vd n preotul sta dect o icoan n form de porumbel, pe care strlucete chipul Maicii Domnului cu Fiul n brae. Atunci i doctorul i ceilali au afirmat c aa este. Toi s-au nspimntat i au ieit din acea camer, numai poliaiul cel mai milos a zis: eu cu aa serviciu, nu vreau s mi mai ctig pinea. A dezbrcat uniforma de pe el, a aruncat-o i a plecat lsnd funcia. Ceilali vznd aceasta, au plecat i dup cteva ore au venit i la mireni le-au dat drumul, ns preoii i-au mai reinut. A doua zi diminea, pe prini i-au scos n curtea penitenciarului. eful cel mare a dat ordin s fac un foc mare din 3-4 metri steri de lemne i cnd vor arde bine toate s-l dea pe Sfntul Glicherie n foc. Aa au fcut. Dar o, minune, c Sfntul a rmas nears i jarul tot s-a topit mprejurul lui. Vznd aceasta, efului nu i venea s cread i l-a chemat la dnsul, iar Sfntul mergnd spre el, a zis: Mulumesc lui Dumnezeu, c m-am nclzit puin, c mult frig am ndurat n pivni. i din auzite v spunem c n acel loc unde a fost minunea cu Sfntul n foc, nu a mai crescut nimic i nici nu poate nimeni s calce pe acolo, c este respins. Toi cei adunai acolo n numr foarte mare s-au cutremurat, s-au minunat, dar n bine nu s-au schimbat i la preoi nu le-au dat drumul, ci i-au nchis din nou.

25

CAP. X Chinuri mai grele i minuni mai mari

Dup vreo cteva zile, intrnd frica n poliaii de la Piatra Neam, dar totodat i rutatea mai mare, n loc s le dea drumul la prini acas, i-au trimis la Bucureti n penitenciar la Vcreti. Aici i mai ru, cu ctuele la mini i la picioare legai cu lanuri i-au bgat ntr-o hal la subsol pe nite grtare, iar apa curgea pe dedesubt. Amar chin. Sentinela sta lng ei i cu un bici i bteau i i purtau s zngneasc lanurile. n ntunericul acela i n acea umezeal au stat cteva sptmni, nemaitiind Sfntul Glicherie nici zilele mcar. Atunci a czut n dezndejde puin i tiind c trebuie s fie pe aproape srbtoarea Sfntului Ilie, s-a rugat mai multe nopi cu minile ntinse ctre cer, i cu ctuele pe ele (s ne imaginm puin ct de greu i-a fost!) i cu tot deadinsul a strigat la Sfntul Ilie s vin s-l scape de acolo, zicnd: Sfinte Ilie, tu cel care ai omort pe cei patru sute de popi idoleti care se rugau lui Baal s le mistuiasc jertfa i apoi s dea ploaie, care s-au adunat pe Muntele Carmelului, nereuind nimic, iar tu, Sfinte Ilie, cu puterea Domnului Dumnezeului nostru ai cobort foc din cer i a mistuit jertfa, apoi ai dat i ploaie, vino i la mine aici n temni, i-mi dezleag lanurile acestea, c sunt foarte grele i nu le mai pot purta, precum i minile din ctue, ca s pot face o sfnt cruce! Te rog, Sfinte! i, o! Minune! Ua temniei s-a deschis singur i a intrat Sfntul Procopie i i-a zis: De ce plngi aa, printe, c a auzit Domnul ruga ta i m-a trimis la tine, c astzi e ziua mea. i toat ncperea aceea s-a umplut de lumin, iar Sfntul Procopie s-a atins de lanurile Sfntului Glicherie i toate au czut jos. Apoi a intrat i Sfntul Ilie i i-a zis: La ce m-ai chemat, printe? Te-am chemat, Sfinte, s m scoi de aici, c nu mai pot! Atunci Sfntul Ilie s-a ntors ctre Sfntul Procopie i l-a ntrebat: Ce i-ai adus, Sfinte, c astzi e ziua ta! Iar Sfntul Procopie i-a dat Sfntului Glicherie dou pini albe i calde i Sfntul Ilie a zis iari: Printe, din aceste dou pini vei mnca i vei fi stui dou sptmni, pn la ziua mea. Atunci voi veni i-i voi mai aduce nc dou pini cu care vei mai tri nc trei sptmni i apoi v vor scoate de aici. i nc ceva: Ct mai stai aici, s tipreti n mine Acatistul meu c nu este scris pn acum, c te vor scoate de aici i te vor duce cu domiciliul forat s lucrezi moia boierului Arsntescu i acolo l vei scrie. Ua iari s-a deschis singur i sfinii au plecat, iar acea ncpere iar s-a ntunecatSpunea Sfntul Glicherie, c att ct au stat Sfinii i a fost lumin, a vzut c pe lng pereii acelei ncperi, mai erau vreo douzeci de deinui care zceau bolnavi, nemaiputnd nici s vorbeasc.

26

A rupt atunci Sfntul Glicherie o pine cereasc i le-a dat la toi s guste i o! Minune! Toi s-au fcut sntoi i s-au ntrit i au nceput s vorbeasc. Vznd i santinelele acele minuni nu au mai dat cu biciul n prini i nici lanuri pe Sfntul Glicherie nu au mai pus, iar bolnavii care s-au tmduit au zis: Mare este Dumnezeu cu Sfinii Lui i tot Sfnt i acest preot, c de nu era el aici, noi muream. Dup ce au trecut i cele treisprezece zile, a venit i Sfntul Ilie i i-a adus i el dou pini i iari s-a fcut lumin i l-a ntrebat: Acum, printe, e mai bine? Printele atunci i-a mulumit c ntr-adevr la toi le-a fost mai uor. - S nu uii de Acatistul meu i-a mai zis Sfntul Ilie i a plecat. Dup aceea, Sfntul Glicherie a rupt iar o pine cereasc i le-a mprit-o celor arestai i o, minunile Tale, Doamne! C mncnd din pinile acelea, nu le-a mai fost foame. Dup ce au trecut i cele trei sptmni care au zis Sfntul Ilie, cu adevrat pe Sfntul Glicherie lau scos de acolo i l-au dus cu domiciliul forat la boierul Arsntescu. Acest boier a fost foarte bun i cu frica lui Dumnezeu. Era i ceva mai mare n partid i n ascuns inea pe vechi. Aici, Sfntul a dat-o foarte bine, numai c nu era liber s mearg mcar o dat pe lun s-i vad cretinii si. ntr-o srbtoare dup ce i-a fcut pravila i a stat la mas Sfntul, s-a culcat s se odihneasc puin. i cum dormea, a venit ngerul Domnului i l-a deteptat, zicndu-i: Scoal-te i ncepe a scrie Acatistului Sfntului Ilie, c eu te voi ajuta unde va fi nevoie. Atunci Sfntul Glicherie s-a ridicat repede i s-a dus la boier, spunndu-i cele vzute. Auzind boierul acestea, i-a adus caiet i condei i l-a aezat la masa de scris. Cu ajutorul Sfntului nger a scris Sfntul Glicherie tot Acatistul i cu cele trei rugciuni de la urm. Cnd a fost gata, boierul l-a dat la tipar i a scos mai multe crticele. Acel boier s-a nvrednicit a auzi cum i dicta Sfntul nger printelui cnd scria, dar de vzut nu l-a vzut. Cu o mulumire nemrginit n suflet, a zis boierul ctre Sfntul Glicherie: Am luptat cu mine nsumi s-mi in credina cea adevrat, dar c am s-l vd pe cel care lupt din rsputeri pentru a o pstra i duce mai departe, nu m-am gndit niciodat. Dup aceea, Sfntul Glicherie a cptat i mai mult ncredere n boier i i-a spus multe de prin cri, cum a fost la Sfntul Munte i cum a fost trimis iari n Romnia, i ct btaie a luat la Piatra Neam, cum a fost aruncat i n foc, cum a vorbit cu Sfntul Procopie i cu Sfntul 27

Ilie n temni la Bucureti i cum a fost adus de acolo aici. I-a mai spus c va veni un rzboi mare i c atunci vor fi la conducere cei sraci, iar boierii vor cdea. Srmanul boier ntristndu-se, l-a ntrebat pe Sfntul ce poate s fac el ca s scape. Iar Sfntul l-a nvat s-i vnd moiile i castelele i s-i lase numai o cas de locuit, ca astfel, devenind srac, va scpa, ns banii s-i pstreze, pentru c va veni o perioad foarte grea dup rzboi. i aa a fct boierul, dup nvtura Sfntului i toate cele proorocite de dnsul s-au mplinit. Ct a stat Sfntul Glicherie la boier, doi ani de atunci ncolo, tot ce fcea, fcea dup ce l ntreba pe Sfntul: cum s munceasc, ce s semene i cum s se poarte cu servitorii. Dup ce Sfntul Glicherie a fost eliberat i a venit la Brusturi, a mers i boierul cu dnsul s vad bisericile i pe adevraii cretini, aducndu-le i crticele cu Acatistul Sfntului Ilie. i acum, la Brusturi, se mai pstreaz acele Acatiste i sunt foarte folositoare. Avem i noi una i o pstrm ca pe o icoan vie a Sfntului Glicherie i cnd o citim la vreme de furtun mai ales, i srutm isclitura lui cu dragoste. Mai tim ns c atunci cnd s-a nceput a se face Mnstirea Sltioara printre primii ctitori a fost i boierul Arsntescu, cu tot neamul lui, cci a venit i a adus bani pentru ctitorie chiar el, i i-a mulumit Sfntului Glicherie pentru sfaturile date, c aa a fcut cu averile lui, dup cum l-a nvat Sfntul i a ieit foarte bine.

28

XI. Persecuiile cretinilor din comuna Brusturi

Dup ce s-au stricat primele biserici, cretinii cei adevrai erau vzui de autoriti i de popii cei de pe nou, ca fiind cei mai mari criminali ai societii. Nicieri nu mai erau primii, nici mcar un cuvnt nu mai aveau de spus. Ei nu aveau nici un drept, nici la coli nici n conducere. Iar dac vreunul ndrznea s-i cear vreun drept, era imediat dus la poliie, inut nchis de la 3 la 7 zile, btut i maltratat ca un sclav. Cred c i de la noi din comuna Brusturi s-au fcut muli sfini atunci dup schimbare. C aa a avut parte judeul Neam de cei mai ri jandarmi, iar comuna Brusturi de cei mai ri popi pe nou, n frunte cu Lupescu, Ghiorghiu i alii. Era prin Postu Sfinilor Apostoli (c acest post nu-l prea puteau suferi ei) cnd poliaii cu popa Lupescu i cu ali capi ai bisericii pe nou, nu-i putea vedea pe cei de pe vechi c se adun undeva la rugciune, c erau imediat pe urmele lor. Ca s-i poat speria i mai mult, cau adus armat, cu arme i cu tancuri, cu mitraliere din Flticeni, fcnd cordon i nconjurnd toi Brusturii. Apoi au umblat jandarmii prin sat i pe toi brbaii i-au adus la primrie cu mic cu mare. Iar pe femei le ntrebau acas dac in pe nou sau pe vechi, iar care spunea c ine pe vechi, primea un pat de arm pe spate i o njurtur bun. Dup ce au adunat toi brbaii satului la primrie, cei pe nou erau trimii acas, iar cei de pe vechi erau btui i maltratai mai ru ca pe timpul lui Constantin Brncoveanu. La intrarea n primrie era popa Lupescu i primarul, i civa capi pe nou care ddeau parola, care i cum trebuie btut mai mult i care mai puin. Jandarmii fceau dup comand. Cei care pzeau mai cu trie credina i au fost vzui cndva umblnd cu Sfntul Glicherie la rugciune sau cu Ajunul, aceia erau trntii cu faa la pmnt i btui aa de tare cu arme, cu bte pn ce oboseau jandarmii se schimbau ntre ei i-i luau din nou, ntrebndu-i unde le este preotul i dac mai in pe vechi. Care rspundea afirmativ, era izbit apoi de toi pereii. Era acea camer ca un abator din vechime, toat plin de carne i sngele care srea din trupurile cretinilor. A inut acel mcel o sptmn ncheiat. Nu a rmas om din sat nebtut atunci. Din acele bti, muli au murit pn toamna. Doi dintre ei au murit chiar la Consiliu: Huanu Ion i Buzdea Ghi. Femeile lor plngeau, dar slveau pe Dumnezeu pentru c brbaii lor au murit mucenicete, fcndu-se sfini prin suferina i moartea pentru credin i adevr.

29

Cap. XII Pania unui copil de coal

Povestea Gheorghe Olaru din Brusturi c el era prin clasa a III-a i mergea la coal. Mergnd pe drum, l-a ajuns un om i l-a ntrebat: mi biete, tu ii pe vechi sau pe nou? Eu i-am rspuns bucuror, creznd c poate-i vreun dascl: Pe vechi! Auzind aceasta, m-a luat de mn i m-a dus acolo unde era mulime de oameni adunai: unii plngeau, alii ipau, iar alii cntau. Mai erau i dou aparate de-i luau auzul, pentru a crede trectorii c aici e mare distracie. Deci m-a dus la Primrie. Cnd am vzut ce-i acolo, am nceput i eu s ip i s plng ct puteam de tare. Un jandarm ns, trecnd pe lng mine, mi-a dat o palm peste obraz i mi-a zis s tac, dar eu de durere ipam i mai tare. Scparea mea a fost c aveam o sor mai mare care a fost luat tot forat de autoriti, cre cu alte femei era pus s fac mncare pentru jandarmii cei venii de la Flticeni, cam 40 la numr. Ea m-a auzit ipnd i m-a cunoscut, a venit la gard i mi-a zis s tac i s stau aa pe lng poart, c ea cnd vor intra jandarmii la mas va veni i m va scoate de acolo. Ct am ateptat-o pe sora mea, inima mi s-a fcut ct un purice, vznd ci oameni ies din Primrie, toi cu hainele rupte i plini de snge. Cnd a gsit momentul potrivit, sora mea a venit i m-a scos de acolo printre gard, rupnd o ipc, m-a luat i m-a suit n podul buctriei i mi-a zis s stau linitit, c va mai veni ea la mine. Acolo am stat ascuns vreo dou zile, pn cnd tot ea m-a putut scoate i trimite acas. Sora mea mi aducea dimineaa i seara cte dou felii de pine i doi cartofi copi. O auzeam i pe ea plngnd cnd se ducea primarul la ele i le obliga s mnnce carne. Ea i spunea s o lase n pace, c face curat, numai s nu o nfrupte, c noi nc mai aveam post. Multe metanii a fcut apoi dup ce au plecat aceia, i a venit apoi acas nenfruptat, c ea i cu prinii mei tiau c trebuie s vin printele Glicherie la mrturisit.

Alte minuni n acea sptmn n acele zile grele, de neuitat pentru brustureni, trei jandarmi umblau zilnic pin sat i-i cutau pe toi cei de pe vechi s-i duc la Primrie la btaie s nu cumva s rmn vreunul. Auzind de la cei de pe nou cum c este un clugr pe nume Ghermano, care a ieit din Mnstirea Neam odat cu schimbarea, mergeau n fiecare zi acei trei jandarmi la csua lui s-l prind. Acel clugr se ruga foarte mult, tia pravila pe de rost i zilnic citea la Psaltire. Era i foarte 30

mbuntit, vedea totul mai nainte, iarna umbla descul prin satele vecine, pe la cretini, n lipsa Sfntului Glicherie, i i mai nva credina, i mai ntrea cu cuvntul, mai citea rugciuni la cei bolnavi, care se fceau sntoi. Cnd l cutau jandarmii, el sttea n faa casei, c acolo avea o bozni fcut i sttea chiar pe marginea gropii cu picioarele n groap i citea la Psaltire. Jandarmii treceau cutndu-l i de cte 5-6 ori n fiecare zi pe lng groap, ns pe clugr nu-l vedeau. Aa l-au cutat toat sptmna i nu l-au gsit. Cei care treceau pe lng casa lui l vedeau, ns nu i jandarmii, i aa a scpat de btaie. Mai era i un dascl pe vechi, cu numele Buzdea Vasile, care fusese plutonier i acesta a fost dus la Primrie pentru btaie cu ceilali brbai, ns lui i era tare fric i se ruga la Maica Domnului cu tot deadinsul s-l scape de btaie. Cnd aproape s-i vin rndul s intre n camer la btut, i-a aruncat ochii n sus i a vzut un tei stufos n curtea Primriei. i-a zis n gnd: Maica Domnului, scap-m, c tare mi-e fric!, i a ieit din rnd nevzut de nimeni i s-a urcat n tei. A stat acolo ascuns cu puterea Maicii Domnului, trei zile i trei nopi. Iar cnd s-au mai rrit jandarmii, a ieit din ascunzi i mpreun cu cei btui a ieit pe poart i astfel a scpat nebtut. Dac stm bine s ne gndim, nici acum nu tim de ce erau aa de prigonii cretinii. Observm ns c i acum, dac i s-ar ntmpla ceva ru unuia de pe vechi, cei de pe nou s-ar bucura, iar dac ar pi ceva unul de alt credin: pocit, adventist, sau chiar satanist, l-ar comptimi. De ce? M-ntreb i nu tiu s rspund.

31

Cap. XIII Dup furtun, iari soare n Brusturi

Vznd cretinii c apele s-au mai limpezit, au adus iari pe Sfntul Glicherie s fac Sfnta Liturghie la Brusturi. S-au adunat cretinii din toate satele de prin mprejurimi n cas la Neculai Buzdea. Mulimea nu mai ncpea n cas i s-a umplut i curtea, de nu se mai auzea peste tot citirea Sfintei Slujbe, deci era foarte greu. Dup ce s-a terminat, toi cretinii s-au hotrt s mai rmn Sfntul i pe a doua zi, pentru a le sfini un loc pe care voiau s zideasc o biseric ct de repede va fi cu putin, c era foarte greu prin casele oamenilor c nu mai ncpeau. Se temeau i s poarte dasclii crile de colo-colo, s nu fie prini, c doar au mai czut n plas de multe ori cnd au fost prini cu genile cu cri i le-au fost luate i arse. Dup cum s-au hotrt, a doua zi de diminea au ieit n cmp acolo ntre Buzdeni, c era mult loc liber, dar nu tiau cum i unde s sfineasc loc pentru temelie de biseric. Cu toate c Sfntul Glicherie i printele Ghermano Chiril au stat la rugciune toat noaptea s le arate Domnul unde va fi, toi stteau nedumerii. Apoi numai deodat toi l-au vzut pe printele Ghermano c i face semnul sfintei cruci cu mna i ncepe a cuta prin iarb. A umblat el aa cutnd cteva minute, apoi se apleac i smulge un smoc de iarb, vine cu el n grab i l arat Sfntului Glicherie i celorlali, care au vzut c era plin de untdelemn. Atunci, toi s-au dus dup dnsul, ferind iarba n dou pri, pe dra plin de ulei. i, o! Minune! ngerul Domnului le-a trasat tot proiectul temeliei bisericii cu ulei, iar ei rupnd iarba a rmas drept chipul bisericii pe pmnt, i acolo s-a fcut biserica. Dup ce Sfntul Glicherie a sfinit locul aici la Brusturi, a fost luat i prin alte comune, unde cretinii s-au hotrt s-i ridice biserici pentru a sluji mai uor. Cu munc, rugciune i cu dragoste, n aproape doi ani s-au ridicat mai multe biserici n care se putea sluji. Ct bucurie pe cretinii notri, c se puteau ruga iari n biseric! ns nu dup muli ani, iari autoritile n legtur cu cei de pe nou s-au rzvrtit i muli preoi au nchis, pe alii i-au btut pn ce li s-a tras moartea, i multe biserici au nchis. Multe au avut de ndurat cretinii cei adevrai n acele timpuri. Numai ei tiu cte bti, chinuri i umiline aveau de ndurat din partea celor cu snge rece.

32

Cap. XIV. Rugciune cu de-a fora

Pentru a-i bate joc de btrnii satului Poiana care ineau pe vechi, poliaiul Stejar i cu doi soldai, pui de popa Lupescu, ntr-o Duminic, cnd la noi mai era o sptmn din Postul Naterii Domnului, iar la ei se mnca carne, pentru c le trecuse Naterea, au venit dis-dediminea i au adunat toi btrnii din susul satului: pe Dumitru Alista, Gavril Movil, Vasile i Ion Movil, Ghi Rotrescu i alii, i i-au adunat n mijlocul satului, i-au ncolonat, au tras un foc de arm i i-au speriat, aooi le-au ordonat s mearg la biserica pe nou din sat i s se roage. Ajuni la biseric, toi s-au nchinat frumos pe la icoane, dup care poliaiul a zis s dea pomelnice. Ei au rspuns c nu au bani i fr bani nu pot s dea. Cnd slujba s-a apropiat de sfrit, unul din cei adui cu fora a ieit pn afar i a vzut c erau pregtii soldaii s-i nfrupte, c se adusese un ceaun cu friptur. A venit napoi, a spus i celorlali, iar cnd popa a zis: Cei chemai ieii, ci suntei chemai ieii, ei toi au plecat ca din puc tocmai cnd nimeni nu se atepta afar, i de aici s-au mprtiat ca iepurii, de nu i-au mai putu prinde nimeni. Aa, cu puterea lui Dumnezeu, au scpat nenfruptai. A doua zi, din cei mai tari n credin, vreo trei au fost chemai la post s rspund de ce au fugit de la biseric i nu au stat pn la urm, iar ei cu blndee au zis c nu ei au plecat, ci popa i-a trimis, zicnd nou, celor chemai, s ieim i s nu i ncurcm pe ceilali, c aveau de mncat i de but. Pe astfel de oameni (a zis popa Lipescu cu ciud c era i el acolo), s nu-i mai aduc niciodat la biseric nimeni, c nici o slujb nu au ascultat ct au stat, pentru c altceva bolboroseau din gur i fceau cruce cnd tiau ei, i nu cnd trebuia; nici pomelnice nu au dat, deci mai bine ar fi s se lipseasc de ei. Aa au fcut, nct niciodat nu i-au mai adus cu de-a fora la rugciune.

33

Cap. XV. Alte necazuri, alte suferine

Dac au vzut poliaiul i popa Lupescu c la biseric nu au putut s-i nfrupte pe cretini, anul viitor a umblat pe la toi cei de pe vechi acas ca s-i nfrupte. Dup ce a trecut Naterea la cei de pe nou, cei pe vechi mai aveam nc dou sptmni de postit. n acest timp, popa Lupescu i poliaiul Stejar intrau n cas cu arma n mn, de i speria i i ntreba dac au mncat de frupt sau nu. Dac spuneau c nu, le deschidea gura forat cu baioneta i-i nfrupta cu carne sau cu brnz. Dac nu voiau s nghit, le puneau arma n piept, spunndu-le c-i mpuc. Unii, mai fricoi, nghieau, iar alii ineau n gur pn gseau timp prielnic s dea jos, iar alii scpau cu totul i cu totul altfel. Au intrat i la prinii notri i au ntrebat nti unde-i bunicul, c pe el aveau ciuda cea mai mare, dar atunci s-a ntmplat s nu fie acas, c deja se auzise c au gnd ru asupra celor pe vechi din satul Poiana, iar bunicul sttea ascuns la rudele lui de prin alte sate. L-a ntrebat poliaiul pe tata unde-i tartrul cel btrn, iar mama a ncercat s-i rspund, dar nu a mai apucat, fiindc poliaiul a scos mielete o ghiohu de mn i i-a dat una dup cap, la care mama a czut leinat pe vatra de la sob unde dormeau cei doi copilai ai lor. Atunci, tata a strigat de fric la copii: mi, trezii-v, c au omort-o pe mama voastr! Popa, vznd aa, l-a repezit pe tata peste mas i a czut i el cu mas cu tot. Sub faa de mas aveau pui banii pe care i aveau de pe urma unei vaci pe care o vnduser, iar cnd masa au czut, banii au ieit la iveal. Atunci popa a hotrt s i lase nenfruptai, dar s le ia banii, dup care au ieit. Tata s-a ridicat apoi de jos, i vznd c mama e tot leinat pe jos, a luat repede gleata cu ap i a turnat-o toat peste ea. S-a deteptat i mama, dar s-au trezit i copiii ntr-un ipt, c i-a ajuns apa rece i pe ei. Mama l-a ntrebat pe tata dac au plecat, iar tata, cu un oftat adnd, i-a spus c au plecat, dar le-au luat banii de pe mas. Nu-i nimic, a rspuns mama. Putem s zicem c a pierit vaca, dar bine c am rmas nenfruptai. Aa au umblat prin satul Poiana n mai muli ani la rnd, ca s-i nfrupte, dar cei cu credin tare scpau, ntr-un chip sau altul.

34

Cap. XVI. Alt jale, i tot mare

Din voia lui Dumnezeu, tot n acel an n care le-au luat banii, numai c n var, s-a ntmplat c a murit sora noastr cea mai mare, care atunci avea doi aniori i jumtate. Spunea mama de multe ori c era foarte priceput, vorbea cu oricine vorbe nelepte i judeca ca un om mare. Era i foarte frumoas. Cnd trecea bunicul cu Sfntul Glicherie pe la ei, fetia le spunea Crezul. Cnd a murit, scrba prinilor nu a fost puin, dar frica era i mai mare, c trebuia ngropat, iar noi, cei de pe vechi, eram ai nimnui atunci. S-a dus tata la sfatul popular, s scoat certificatul de deces. Primarul l-a trimis nti la pop, s vad dac i primete mortul n cimitir. Acesta, auzind, a srit n sus de bucurie, zicndu-i tatei s se dea pe nou dac vrea s-i primeasc mortul n cimitir. S-a dus bietul tata napoi la primar, i i-a spus iar acesta l-a trimis iar la popa, s-l mituiasc. Pe atunci, nici bunicul nu era acas pentru a-i da un sfat tatei, c de frica autoritilor era dus la nite rude din com. Focuri, judeul Iai, s mai lucreze la ei pn se vor mai limpezi apele i n comuna Brusturi. Tata a fost nevoit s plece atunci la el, pentru a-i da un sfat. Distana era mare, maini nu erau atunci ca acum, i a trebuit s plece pe jos, dar ce s-i faci? La jalea i scrba lui de atunci, sar fi dus i n genunchi! Dac a ajuns la bunicul i i-a mrturisit lui toate, plngnd n hohote i el pentru nepoic, l-a mbrbtat apoi pe tata, zicndu-i s-i fac mormnt n fundul grdinii i s-i pun cruce acolo, dar pe feti s n-o ngroape, ci s-o ascund cu tot cu sicria undeva la rcoare, c doar nu va putrezi pn ce autoritile se vor rzgndi i l vor lsa s o ngroape n cimitir, c viu este Domnul. Tata a fcut ntocmai cum l-a nvat bunicul. Dup dou sptmni, a venit poliia i primarul i l-a ntrebat pe tata ce a fcut cu mortul. Iar tata, cu rugciunile n gur i plin de fric, le-a artat mormntul. Primarul i-a dat certificatul de deces i i-a spus tatei s o dezgroape i s o duc n cimitir n dimineaa urmtoare, c au pus ei un gropar s-i sape mormntul, fiindc nu e voie a se ngropa oamenii pe oriunde. Atunci, tata a rsuflat uurat. A doua zi dimineaa, au luat din camera de lng beci, de la rcoare, din sipetul mamei de zestre i sicriaul care era ascuns acolo, ca s-l duc la cimitir. Cnd au desfcut sicriaul s i mai vad prinii fetia, ea era parc atunci adormit, roz la fa i cu 35

broboane de ap pe frunte. Mama chiar c nu ar mai fi ngropat-o cnd a vzut-o aa. Sgeata trecut prin inim i jalea a fost i mai mare, dar fr voia Domnului nimic nu se face. Aa c i pe micu au dus-o tot cu jale la cimitir.

36

CAP. XVII. Mort, spnzurat i ngropat

Tot n acele vremuri grele, s-a ntmplat de i-a murit i moului nostru, Vasile Pstrvanu,un bieel de un an. Mama copilului avea multe rude pe nou, dintre care unul avea chiar funcie de conducere n comitetul bisericii, i a vorbit cu el i cu popa, i l-au ngropat pe bieel fr nici un fel de slujb, la cimitirul din sat. Unul din comitet ns nu era atunci prin zon i cnd s-a ntors dup vreo trei zile, a aflat vetile i a srit n sus de turbare, urlnd i njurndu-i pe cei din comitet, pentru c au lsat copilul brbosului n cimitir, pentru c nu l-au pus s jure c ine pe nou, de ce nu l-a dus mcar popa de pe nou la groap, ca s-i fac de rs pe vechioi. Atunci, n starea aceea n care era, s-a dus la cimitir, la mormntul copilului, l-a dezgropat i l-a spnzurat n clopotni. Dup vreo trei zile, cei care treceau pe lng clopotni, auzeau plnset de copil. Despre aceast minune nfricoat, nc mai povestesc cei btrni care au apucat acele timpuri. Aceste lucruri au inut dou sptmni, de ajunseser oamenii s se team a mai trece pe acolo, dar nimeni nu ndrznea s ia trupul bietului copil de acolo i s-l ngroape. S-a alarmat tot satul, iar popa i-a zis unuia din comitet s mearg la tatl copilului s-l anune unde i este copilul i s vin s l ngroape. Acum, s judecm singuri, noi cei care citim aici, cum a reacionat srmanul tat, cnd a mers de i-a vzut copilul cel mort i ngropat, fiind acum spnzurat. Att a putut spune: Suntei mai ri dect dracii!, iar apoi a plecat acas. Iar cel ce a fcut asemenea fapt, dup ce a fost scuturat un pic de oamenii din sat, l-a pus napoi n mormnt.

37

Cap. XVIII. O temelie de ndejde

n toamna anului 1946, cnd Sfntul Glicherie slujea la Brusturi, cnd Sfntul Glicherie slujea la Brusturi, c mai mult pe aici sttea, le-a spus ntr-o Duminic la cretini n biseric: Pentru c s-au nmulit clugrii pe vechi n Romnia, trebuie s facem o mnstire, ns friile voastre s v dai interesul s gsii un loc ferit pentru construcie i dac vom gsi, va fi nevoie i de oameni la munc. Toi cretinii s-au bucurat, spunnd c vor ajuta cu drag. Au cutat loc potrivit prin mai multe sate i au gsit i n Brusturi, la Miti Ionel loc bun lng pdure i i-a plcut Sfntului. ns dup ce s-a auzit prin comun, cei de pe nou i cu poliaiul au i nceput cu ameninrile pe acel om, care temndu-se nu l-a mai donat. De aceea, locul cel mai potrivit a fost la Sltioara, com. Rca, jud. Suceava i fr zbav anul 1947 a marcat nceperea lucrrilor de construcie la mnstirea Sltioara. Veneau oameni la ajutat din toat zona Moldovei. Bunicul nostru putem spune c a fost nelipsit de la munc. Au fost i de acolo din Sltioara oameni pe vechi care au srit n ajutor. Au adus ciment cu cruele de la Rca, iar piatr au crat tot cu cruele, de pe praiele din mprejurimi. Cnd s-a turnat temelia, s-a bgat toat piatra crat: nti bolovanii mai mici, iar cei mai mari au rmas la urm. ns nu-i puteau pune ntregi, c erau prea mari i trebuiau sfrmai. Atunci, brbaii cei mai puternici s-au dat la crpat, unii cu topoare, alii cu barosul, dar muli din ei erau foarte tari i nu se crpau. Vznd Sfntul Glicherie c nu mai merge treaba repede i uitndu-se la cei care muncesc din greu la spart bolovanii, a lsat mistria din mn i a venit el la bolovani. Punea bolovanul mare jos, fcea cruce pe el el i cu unul mic ddea ntr-nsul i se despica cu mare uurin n patru, cinci buci. Au cercat apoi i ceilali aa, dar la ei nu se despicau. Atunci toi au cunoscut c pe cel drept i pietrele l ascult. i astfel Sfntul i-a crpat pe toi.

38

Cap. XIX. Minunea cu lemnul

Spunea bunicul c dup ce s-a terminat temelia de turnat, Sfntul Glicherie s-a dus pe munte cu civa oameni i au dobort civa brazi, i-au tras cu lanuri i cu funii la un drum i apoi i-au tiat la dimensiuni dup cum le trebuiau lor pentru grinzi. Bunicul i msura. Unii i cojeau iar alii i aezau. Cnd s-a nserat, cei din sat au plecat acas, rmnnd numai Sfntul Glicherie, bunicul i cu doi oameni din Rdeni, care trebuiau s care toate acele lemne la vale, unde era temelia. Sfntul le-a numrat apoi i a nceput s le msoare i socotea s vad dac le ajung sau le mai trebuie. Msurnd el, unul dintre ele era mai scurt. i i-a zis bunicului s mai urce toi o dat muntele, s mai taie un brad, c nu ajung, deoarece acela este mai scurt. Bunicul a oftat, iar ceilali doi au spus c nu mai pot de obosii i s-au aezat toi pe un butuc s se odihneasc puin, c erau istovii, iar apoi s se urce iar pe munte. Cum se uitau toi spre munte, numai ce Sfntul Glicherie s-a ridicat i s-a dus la acel lemn, l-a luat de un capt i a zis: Doamne, Iisuse Hristoase, precum ai lungit lemnul cnd erai n casa printeasc, lungete-l i pe acesta, ca s nu ne mai ducem pe munte dup altul, c nu mai putem i vine noaptea, i trebuie s-i i crm la temelie. S-a aezat apoi lng ceilali tovari, i dup ce au mai stat puin a zis ctre bunicul: hai, mi frate Neculai s-l mai msurm o dat. i, o, minunea Ta, Doamne! Cnd l-au msurat, era puin mai lung dect ceilali! Au mai tiat din el i l-au aezat la loc. Mulumind toi Domnului i cunoscnd minunea, au nceput cu drag a-i trage la vale.

39

Cap. XX. Minunea cu ploaia

Dup ce s-a zidit biserica i s-au fcut arcadele pe pod, au nceput a bate lut, c aa era pe atunci. Au crat mai multe crue de pmnt, au fcut lutul i au nceput a-l bate. Nu au terminat nc nici pe jumtate de pod de btut i numai ce toi oamenii care erau la treab n acel moment sau speriat i se rugau de Sfntul i l tot trimiteau s coboare s se roate la Domnul, c venea o ploaie mare, i ziceau ei c de va ploua, tot lutul btut se va nmuia, i nimic n-au fcut. Atunci Sfntul Glicherie s-a ntors cu faa spre rsrit i a zis: Doamne, Dumnezeule, cum l-ai ascultat pe Isus Navi i a stat soarele din mers pn ce a biruit pe vrjma, ascult-m i pe mine, pctosul, i nu lsa ploaia s curg pn nu vom termina de btut lutul i chiar pn vom acoperi aceast bisericu. Apoi s-a ntors cu faa la apus i a nsemnat i ploaia cu semnul sfintei cruci i, o, minune! Parc au ngheat norii, i aa au stat o jumtate de zi clocotind, tunnd i fulgernd, dar nu a curs nici o pictur. Dup aceea, norii s-au mprtiat i nu a plouat pn cnd nu s-a acoperit biserica, dup rugmintea Sfntului. Bunicul nostru, vznd attea minuni pe care le fcea Sfntul, nu a mai venit acas la Poiana, ci a rmas acolo de tot, pentru c bunica murise de mult i lui i-a fost drag la mnstire. Mai trziu, a fost clugrit i i s-a spus Nectarie printele Nectarie Pstrvanu.

40

Cap. XXI. Minunea cu cei trei clugri

Tot bunicul i-a povestit tatei cum c ntr-o zi a venit la mnstire o femeie care plngea fr mngiere, nct nici nu mai putea vorbi. Au ntrebat-o oamenii care lucrau acolo ce a pit, iar ea i-a ntrebat, cu un glas stins, dac acolo l poate gsi pe printele Glicherie. Atunci printele David a luat-o i a dus-o puin mai ctre biseric i i l-a artat pe Sfntul care venea cu un bra de ipci. Aflndu-l, femeia i-a czut n fa cu plecciune i a nceput s povesteasc cu glas mare. Toi oamenii rmas uitndu-se la ea. Printe, - a zis ea ctre Sfntul eu sunt din judeul Iai, din satul Cmpuri, i am s v povestesc pe scurt cele petrecute i vzute n satul nostru. De la noi din sat a fost un tnr dus la Mnstirea Neam i s-a fcut clugr. Dup ce s-a schimbat calendarul, a mai slujit Domnului vreo civa ani n schim. Dar dup ce i-a dat seama c nu-i bine, el i nc doi clugri s-au sftuit s ias din mnstire i s plece unde vor vedea cu ochii, numai s nu mai stea n acea rtcire. ntr-o noapte, i-au fcut bagajul s ias, c ziua se temeau. Cel din Cmpuri avea o icoan mare cu Maica Domnului i altele mai mici cu Domnul i cu ali Sfini. A vrut s ia cu el numai icoana cea mare i cnd s-o ia din cui, toate celelate icoane s-au aezat singure peste cea mare. Atunci clugrul a neles c trebuie s le ia pe toate. Ceilali doi au luat cri, haine i ceva pesmei i au ieit n pdurea de deasupra Nemiorilor. Au zbovit prin pdure vreo dou, trei sptmni, dup cum ne-au povestit ei nou, dup care s-a fcut frig, a czut bruma i a dat ngheul i nu au mai putut sta. Au terminat i pesmeii i tot plngeau i se rugau la Maica Domnului, srutnd icoana, s-i ndrume s mearg undeva, s nu moar de foame, dar mai cu seam s poat ine pe vechi, aa cum este bine i cum au inut mai nainte. ntr-o noapte, cel de la Cmpuri a visat-o pe sora lui c i ddea o pine. i deteptnduse, a spus i celorlali c sora lui sigur triete i s mearg cu toi la dnsa la Cmpuri i s stea acolo. Au mers ei mai multe nopi (c ziua se temeau s nu i vad cineva), i au ajuns la sora sa. Aceasta visase i ea pe fratele ei i l atepta. Dup ce au mai stat de vorb i i-a osptat, sora i-a lsat pe ei n cas s locuiasc, iar ea a venit la mine, c eu am fost naa ei - a spus femeia care i povestea toate acestea Sfntului Glicherie, i m cheam Parascheva. Apoi a nceput a povesti mai departe: Au stat prinii aceia n csua finei mele mai mult de zece ani i s-au rugat n linite i au inut srbtorile pe vechi. Nimeni nu s-a legat de dnii. Munceau la cmp i-i ctigau pinea. Mai ziceau stenii c de ce stau ei aa separai i nu se duc la Mnstirea Negreti, c acolo sunt mai muli clugri, ns aceia erau pe nou, iar lumea nu tia c cei trei in pe vechi. S-a ntmplat ns ntr-o zi c a trecut primarul pe la csua lor, mpreun cu 41

brigadierul CAP-ului din sat i i-au chemat pe clugri ntr-o bostnrie, punndu-i s culeag pepenii n couri i s-i care la crue. Tocmai c pe vechi era Cuvioasa Parascheva, iar clugrii au zis c ei nu lucreaz n acea zi, dar a doua zi ei fac toat tarlaua fr nici o plat. Aflnd chiar din gura lor c in pe vechi, primarul i-a dus la postul de poliie i chiar el a nceput a-i bate pe rnd pe toi trei, pn a obosit, dup care i-a luat miliianul. Apoi i-au trimis acas i le-au dat timp de gndire trei luni de zile, dac se dau pe nou sau nu. Dup ce timpul s-a scurs, aflnd c nu se dau pe nou, primarul i miliianul i-au btut chiar acolo, n csua lor, pn i-au lsat leinai. Sora cuviosului se ducea acum n fiecare zi s-i ngrijeasc, pentru c fratele ei era un pic mai binior, dar ceilali doi nu s-au mai dat jos din pat aproape doi ani. Din ase n ase luni ns, primarul trecea iar pe la ei, i dac i vedea cumva mai rsrii, i btea iari. Odat, au prins-o i pe fina la ei, c venise s-i hrneasc, i au btut-o i pe ea aa ru, nct nu a mai trit mult i a murit din acea btaie. Pe prini ns aa i-a chinuit cu btaie nc vreo trei ani i m duceam eu acum de i ngrijeam spunea femeia. Dup ce nc s-au mai asprit legile comuniste, au venit primarul i miliianul la csua lor i i-a dat foc. Prinii nu au mai putut iei afar, c erau grav bolnavi din cauza btii, ns din gur ziceau rugciuni i mulumeau lui Dumnezeu c prin foc se sfresc i ei. Printele care avea icoana cu Maica Domnului i-a ridicat ochii ctre ea i a zis: Fugi, fugi, Maica Domnului! Fugii, Sfinilor, c voi avei putere... noi nu mai avem. i toate icoanele au ieit la marginea drumului i s-au aezat la rnd cu faa n sus. Csua a ars toat. A rmas doar un stlp unde era pus, ntr-un cui, cndelua aprins. Cuvioii prini au ars toi. Nu au rmas dect oasele i scrum amestecat cu snge. S-au adunat atunci acolo aproape toi stenii. Muli au ncercat s ia icoanele din drum, dar nu au putut. Muli necredincioi aruncau cu pietre n candel, dar nu putea nimeni s o nimereasc, i nimeni nu putea s nainteze spre locul unde erau sfinii, cci o putere nevzut i mpingea napoi. Toi se mirau, pn i primarul uciga, dar nu puteau face nimic. Dup ce s-a nserat i fiecare a plecat la casele lor mrturisea Parascheva s-a dus i ea cu soul ei s vad ce e acolo. Au vrut i ei s ia icoanele din drum, dar nu au putut. Au czut n faa lor n genunchi i sau rugat, le-au srutat, dar tot nu le-au putut ridica. Au mers apoi la acas la ei i s-au rugat ct au putut la icoana lor cu Maica Domnului, dup care au adormit. Parascheva a visat c era lng icoanele sfinilor din drum i Maica Domnului din icoan i-a artat un drum lung i i-a zis s mearg pe acel drum pn va ajunge n satul Sltioara din judeul Suceava. Acolo, la captul 42

satului, urma s gseasc nite oameni care construiesc chilii la o mnstire. S intre acolo i s ntrebe de printele Glicherie, s se nchine lui cu plecciune i s-i povesteasc lui toate cele petrecute la Cmpuri, c el va ti ce este de fcut toate acestea i le-a poruncit Maica Domnului femeii. Aa am ajuns aici, a continuat femeia. Sfntul Glicherie a oftat, apoi a ridicat ochii spre cer i a spus femeii c trebuie neaprat s mearg la Cmpuri, la locul faptei. Au i pornit la drum. Mergeau numai noaptea, de frica autoritilor. Cnd au ajuns la locul acela, mare i-a fost mirarea Sfntului Glicherie cnd a vzut casa ars i stlpul rmas ntreg, nici mcar afumat, cu cndelua care nc ardea. A mers i s-a uitat i la cei trei sfini care ptimiser pentru adevrata credin. I-a vzut ari, iar oscioarele lor erau mprejmuite de un cordon rou ca flacra. Dup ce Sfntul le-a citit rugciunile care se fac la nmormntare, i-a binecuvntat i a ieit n drum la icoane. S-a nchinat la ele i a ntrebat-o pe Maica Domnului din icoana cea mare dac vor s plece dintre pgni i s mearg la Sltioara. i, o, minune! Toate icoanele s-au desprins de pmnt i s-au fcut pachet. Sfntul le-a luat i le-a pus n rania lui i au plecat la locuina Paraschevei. Aici, dup ce i-a citit pravila, i-a spus Paraschevei s mearg i s ia oasele mucenicilor i s le ngroape n fundul livezii, la un copac, apoi s acopere cu ceva mormntul sau s fac soul ei un grdu, ca s nu calce nimeni pe acolo, iar candela s o ia la dnsa acas i s o aprind permanent spre pomenirea celor trei sfini i a finei ei. Cum s-a fcut noapte, Sfntul a luat icoanele i a plecat spre Sltioara. Tot n acea zi, Parascheva s-a tiat cu cuitul la un deget i de durere nu a putut dormi toat noaptea aceea. Se gndea i la printele Glicherie, ca nu cumva s l prind cineva, se gndea i la ce avea ea de fcut cu sfintele moate a doua zi. Dar noaptea a trecut, i, cu toat durerea, ea a mers i a ngropat oasele, acoperind mormntul mai nti cu nite scnduri. Apoi a strns grmjoar i scrumul amestecat cu snge, iar rana de la deget i s-a vindecat n chip minunat, de nu se mai cunotea nici tietura. Dac a vzut acestea, femeia a mulumit lui Dumnezeu i Sfinilor care au ars acolo, apoi a luat scrum amestecat cu snge i l-a pus ntr-o cutie, din care ungea mereu pe cei bolnavi, care se tmduiau. Nu dup mult timp, s-a ntmplat c primarul acela a czut i i-a rupt un picior. A fost la spital, i-au pus piciorul n ghips, iar dup o lun de zile, n loc s i treac, piciorul i s-a albstrit, 43

iar de durere urla ca un cine. Femeia lui se sturase de urletele lui, dar i spunea s rabde, c va pi i mai ru, c Domnul l va bate pentru ce a fcut clugrilor. A urlat aa, zi i noapte, vreme de trei luni, nelinitindu-se nicidecum. Femeia lui a auzit c Parascheva a tmduit muli bolnavi cu scrumul din sfinii ari i a rugat-o s vin i la soul ei s-l ung la picior, dar s nu i spun ce fel de leac este acela, fiindc omul ei este tot la fel de crtitor mpotriva lui Dumnezeu i a celor de pe vechi. Parascheva se temea de acest om necredincios, ns i s-a fcut mil de femeia lui, care plngea i o ruga din tot sufletul, i astfel a mers i l-a uns la picior i s-a tmduit, prin puterea Domnului i a sfinilor, i iari a putut merge, c Dumnezeu nu voiete moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu. ns n zadar, c primarul nu a ncetat a-i prigoni pe cei ce ineau credina adevrat. Nu a trecut mult timp, i mergnd el cu o main la Regiune cu mai multe treburi, a avut un accident i a murit. Dup ce l-au ngropat, o alt minune: ziua l ngropau, iar noaptea ieea afar din mormnt, cu tot cu sicriu. i aa s-a tot ntmplat, vreme de patruzeci de zile. Lumea era ngrozit de putoarea care era n cimitir i nici c s-a mai dus cineva ca s-l ngroape. Femeia lui ns, i de scrb i de fric, precum i din ruine fa de oameni, s-a dus iar la Parascheva i s-a jeluit ei, rugnd-o s mearg ea la Printele acela care a luat icoanele i s-l ntrebe pe el ce e de fcut n acest caz, c tot ce va cheltui pe drum, cu tot cu zilele pierdute, ea i le va plti nzecit, numai s se duc. Dup aceste rugmini, Parascheva a mers iar la Sltioara. Ne povestea bunicul, printele Nectarie, c ntr-o diminea s-au trezit cu Parascheva iar la mnstire, ntrebnd iari unde e Sfntul Glicherie, ngrozit fiind dar de data aceasta nu mai plngea. Sfntul abia ce fusese eliberat din pucrie. Stnd de vorb cu Parascheva, care i-a povestit amnunit toate cele ntmplate cu primarul cel rufctor, Sfntul i-a fcut semnul crucii i a zis: Minunate sunt lucrurile Tale, Doamne, toate ntru nelepciune le-ai fcut!. A stat apoi puin pe gnduri, a dat din cap i a zis: Du-te n acas i spune-i femeii lui s-l ngroape cu un cine, cu cel mai ru cine care se va gsi n sat, c n felul acesta nu va mai iei afar, pentru c a fost mai ru dect un cine, i de aceea nici pmntul nu l primete. S-a dus Parascheva la femeia lui i i-a spus, i fcnd aa, nu a mai ieit nici mortul din groap.

44

45

Cap. XXII. Iari ntristare, iari suspinare

Dup ce s-a terminat de fcut biserica Mnstirii Sltioara, au nceput prinii mpreun cu Sfntul Glicherie s ridice i cteva chilii, cci ei credeau c prigoana a ncetat. Dar nu a fost s fie aa, pentru c ntr-o zi a venit o main de miliieni i i-a prins pe toi clugrii ce se aflau atunci n mnstire, i-a urcat n main aa cum erau i i-au dus. Au rmas atunci numai civa frai tineri, care erau dui n pdure dup lemne. Pe ceilali, n frunte cu Sfntul, i-au luat i i-au dus unde nimeni nu tia. Au umblat atunci cteva cete de cretini, oameni mari i cu credin tare, pe la mai multe tribunale i penitenciare, i i-au cutat, dar nu i-au gsit. Toi cretinii erau ntristai i plngeau nemngiai, creznd c i-au mpucat. A umblat i tata i i-a cutat, pentru c era i bunicul cu ei, dar nu a aflat nimic. Parc intraser n pmnt. Trecuse mult timp, iar de ei nu se auzise nimic. Pe vremea aceea, aveam n cas o icoan veche cu Bunavestire. Era aezat n odaia de oaspei. Tata a adus-o n camera de locuit i decusear am nceput a face Paraclisul Maicii Domnului, iar pn diminea ne-am rnduit la citit toi ai casei, cu plngere i cu metanii. Cnd am terminat cele 40 de Paraclise, am trecut toi pe la icoan i ne-am nchinat, am srutat-o i am mai nlat fiecare nc o rug n gnd. Pe cnd se nchina tata, n icoan a strlucit o icoan i s-a auzit un zgomot, de parc cineva btea n sticla ei. Atunci tata a zis: Prinii triesc, slav Domnului! Trebuie s aflm unde sunt. Aceasta este o bun-vestire. Certnd ne-a certat Domnul, dar morii nu ne-a dat - a mai zis el. Iat, este aproape un an de zile de cnd nu tim nimic de ei, dar i vom gsi. i mulumim ie, Doamne! Tocmai n acel moment, a btut la u un vr de-al tatei i i-a spus s se mbrace repede i s mearg la comun la Brusturi, c vine un deputat de la Bucureti s in o edin de partid i trebuie s fie prezeni toi locuitorii comunei care nu au pmnt, sau cei care au foarte puin, pentru c se vor face liste i vor primi de la cei care au mai mult de cinci hectare. Aa a i fost. Dup ce sa inut edina, muli dintre cei sraci s-au bucurat, aducndu-i mulumiri domnului deputat Onanu. Iar acesta a ncheiat edina cu urmtoarele cuvinte: Care dintre voi avei o problem, spune-i-mi-o mie acum, c v dau cuvntul meu c v ajut cu orice. Tata, auzind aceste cuvinte, a sltat de bucurie i a zis n gndul lui: M voi ine de el i l voi ruga pn ce voi afla unde sunt nchii prinii.

46

Cnd domnul Onanu a dat s plece de la Brusturi, tata l-a ateptat la main i i-a zis: S tii c sptmna viitoare am s vin i eu la Bucureti la dumneavoastr, cu o mare problem. Dac nu v suprai, dai-mi adresa. Atunci, cu mult dragoste, deputatul Onanu i-a dat adresa lui, precum i numrul de telefon, dup care i-a zis rznd: i dau numrul de telefon, dar nu cred c tii tu, de la ar fiind, cum s faci s vorbeti cu mine. ntr-adevr, pe atunci nu existau telefoane la ar, ci numai n centrele mari. Bucuros, tata i-a rspuns c a lucrat doi ani la telefonia german, n timpul rzboiuului. Mulumit de rspuns, d-l Onanu i-a rspuns: Bine, atunci te atept! Luni diminea, tata a plecat la Bucureti, iar mari l-a sunat pe deputat din Gara de Nord. Acesta i-a ieit nainte i l-a condus la apartamentul lui. Aici, tata i-a povestit totul despre prini. Cnd a auzit c era vorba de clugri pe vechi, d-l Onanu i-a pus minile n cap i a spus: O, nu, nu pot s fac nimic. mi pare sincer ru, dar aa sunt ordinele, i... tiu, a spus tata, dar este aproape un an de zile de cnd nu mai tiu nimic despre tatl meu, Mai tiu c toi murim, indiferent cine am fi pe acest pmnt, iar cineva trebuie s ne caute de rnduial i dup moarte, ns eu acum nu tiu ce s-i fac; sunt vii sau mori? Att vreau s tiu, nimic altceva, iar dac se afl n via, a vrea s tiu la ce nchisoare sunt inui. Deputatul s-a nduioat atunci i i-a zis: Pstrveanule, ca s pot afla ceva, trebuie s stai n Bucureti pn vineri, dar unde s stai, c la mine nu te pot ine... o, o... vechi-nou! Bucuros, tata i- a spus c are unde s stea i dou sptmni, numai s afle ceva despre dnii. O s ne ntlnim vineri, i-a spus deputatul, c am audien la Mitropolie i poate voi afla ceva, c am o rud care este arhiereu. Sper c mi va spune ce doresc, cu toate c tiu c v desconsider foarte tare pe voi, cei de pe vechi. L-a mai ntrebat pe tata i unde va gzdui i dac gazda are telefon, ca s l sune joi. Cnd ziua ntlnirii celor doi a sosit, d-l Onanu l-a chemat pe tata la un restaurant anume, ca s poat sta de vorb linitii, c era mai liber. Dup vreo dou ore de discuii despre stilul nou i cel vechi, au pornit-o amndoi ctre Mitropolie, dar desprii, astfel nct s nu dea de bnuit c s-ar cunoate. Dup ce deputatul a intrat n audien, tata a rmas afar, ntr-o sal de ateptare. Dup cteva ore bune, Onanu a ieit i au pornit amndoi spre apartament, tot separat. Acolo, tata a aflat c prinii erau nchii la penitenciarul Ghencea, iar deputatul l-a trimis napoi la gazda lui, spunndu-i c vor merge smbt la nchisoare. Toate porile temutei temnie li s-au deschis cu uurin, i toi gardienii l salutau pe deputat, plini de respect. L-au chemat apoi pe eful lor, un maior n vrst, cruia i l-a artat pe tata, spunndu-i c este fiul unuia dintre clugrii nchii, despre care nu mai tie nimic de aproape un an de zile. Maiorul a spus c de cnd i-au adus aici, s-a ntrebat cum de i-au nchis acolo, n cea 47

mai amar pucrie, avnd dosarele att de curate. Au fost acuzai formal de propagand mpotriva statulu spuse maiorul dar ei nu au scos nici un cuvnt ru de cnd se afl aici. Ba chiar pot s v spun i o minune petrecut cu ei, pe care mi-a relatat-o un sergent major aflat n subordinea mea. Era n perioada n care se lucra la subteran i erau mai mult de dou sute de deinui, printre care i aceti prini. Tocmai cnd trebuia s ne vin schimbul i s ieim la suprafa, s-a spart o conduct care a inundat anul i au nceput a se risipi malurile i pe toi ne-ar fi prins acolo i am fi murit, de nu ar fi ridicat printele Glicherie minile sale spre cer, zicnd: Doamne, Iisuse Hristoase, ngduie puin, rogu-Te, ca s ias zidirea Ta la suprafa. Iar Dumnezeu a fcut o minune, c nici o pietricic nu s-a mai desprins de la locul ei ct vreme a stat el cu minile ridicate, iar noi am ieit. Auzind aceasta, tata i d-l deputat au nceput s tremure i s lcrimeze. Maiorul a spus apoi: Uitai, acum vin deinuii n coloane, c i duce la munc. Uit-te i dumneata printre ei i cnd i vei zri, s-mi spui ca s-i opresc. Au trecut vreo cinci coloane i nu erau, dar n a asea coloan i-a zrit. Erau primii. nti era Sfntul Glicherie, apoi prinii David, Chesarie, Calistrat, Nectarie i toi ceilali, unul dup altul. Tata se uita la ei cu bucurie i emoie, nevenindu-i s-i cread ochilor. Ochii printelui Nectarie s-au umplut de lacrimi cnd Sfntul Glicherie i-a spus c i-a sosit fiul. Atunci, domnul maior a dat ordin i toat escorta a stat pe loc, cu toi cei o mie i ceva de deinui, vreme de cinci minute, pn ce au stat de vorb prinii cu tata. Erau palizi, slbii, istovii de munca grea, dar se cunotea pe chipul lor c ndur toate cu mulumire, n numele lui Dumnezeu i pentru Biserica Sa. Escorta a plecat... tata a rmas plngnd i privind n urma lor. Maiorul, micat i el, a mai spus: Ce bine ar fi fost dac am fi vzut acest sobor de prini aliniai la o parad de pace, i nicidecum n aceste condiii mizere ale arestului. Iar domnul deputat, mulumit c a reuit s rezolve cu bine problema cea grea a tatei, l-a condus pn la gar, l-a urcat n tren i i-a mai zis: Nu uita c dup furtun apare mereu i soarele! Ajuns acas, tata a dat vetile bune celor ce l ateptau cu sufletul la gur, creznd c l-au prins i pe el i l-au nchis, iar apoi a mers la Sltiora i i-a ntiinat pe cei rmai despre cele ntmplate i despre locul unde se afl prinii. Dup terminarea pedepsei, prinii s-au ntors la Sltioara, spre bucuria de nedescris a credincioilor.

48

Cap. XXIII. Salvatorul ierarhiei stilului vechi

Printele Nectarie povestea cum i prin ce minune a venit Preasfinitul Galaction Cordun pentru prima dat la Sltioara. Era inut la Cernica pe atunci, i s-a ntmplat c n acea perioad, la Bucureti era mare ari, pentru c de dou veri la rnd soarele prjolea nemilos pmntul, fr ca s pice din cer vreo pictur de ap. Iarna ce trecuse fusese srac n zpad, aa c se putea spune c era secet n adevratul neles al cuvntului. Cldura devenise de nesuportat, iar oamenii se sufocau pur i simplu. Situaia era att de grea nct la Mitropolia de stil nou s-a hotrt ca arhiereii i preoii s fac Sfntul Maslu i procesiune cu sfinte moate, doar-doar va se va milostivi Domnul i va rcori pmntul cu ploaie. Au fcut slujbe n mai multe rnduri, dar de plouat nu ploua. Atunci, arhiereii i ceilali slujitori au mrturisit c aceasta este mnia lui Dumnezeu pentru surghiunirea arhiereului Galaction, btrn i suferind, i s-au sftuit s-l cheme la Bucureti, s fac i el rugciune pentru ploaie, iar dac va ploua, s-l lase liber s plece unde va voi. Ajuns n Bucureti, preasfinitul a mers n Piaa Unirii i a fcut Sfntul Maslu i rugciuni pentru ploaie. S-au adunat acolo o mulime de bucureteni, n frunte cu patriarhul Iustinian, nsoit de o escort de arhierei i slujitori ai Bisericii de stil nou, care stteau i l priveau n tcere cum se ruga. Dup trei ore de rugciuni fierbini, minunea s-a artat, cci pe cer a aprut un nor mic, care s-a tot lit pn a acoperit tot cerul, i a nceput s plou att de tare nct s-a umplut tot pmntul de ap n acea zi. Atunci toat lumea a strigat ntr-un glas ca Preasfinitul Galaction s fie liber. Sinodul de stil nou i-a dat un act de eliberare, iar btrnul arhiereu, mulumind lui Dumnezeu, a venit ctre Sltioara, unde a nceput s pstoreasc n linite norodul credincios cel mult-ncercat. Biserica avea de-acum o ierarhie, prin hitotoniile de episcopi, preoi i diaconi ce sau fcut n acea perioad. Se prea c tulburrile i prigoana ncetaser, dar nu a fost s fie aa. Au renceput atacurile din partea Bisericii de stil nou. ntr-o zi, n curtea Mnstirii a sosit un protopop pe numele su Ioan iu, minind c a fost trimis de Patriarhie s l duc pe Mitropolitul Galaction la Bucureti, unde chipurile avea s i se nmneze un act de recunoatere a Cultului Tradiional de Stil Vechi. Dar nu a fost aa, cci pe nalt Preasfinitul Galaction l-au arestat cu domiciliu forat la Cernica, iar pe Sfntul Glicherie l-au deportat n Brgan-

49

Cap. XXIV. Rugciunile i sfatul bun al Sfntului Glicherie

Deportat n comuna Rchitoasa din judeul Brgan, Sfntul a locuit ntr-un bordei cu dou camere. n una avea soba cu plit, iar n cealalt doar un pat de dormit. El locuia n camera cu sob, iar n cealalt se instalase un preot pe nou, nchis sub acuzaia de legionarism. Aici, Sfntul era linitit. Ziua i noaptea se ruga, iar pentru nevoile sale avea o grdini foarte bine ngrijit, n care muncea. n Sptmna Brnzei, trei dascli din Brusturi (Gheorghe Pstrvanu, Petrea Movil i Gheorghe Buzdea) s-au hotrt s mearg s l vad i s fac mpreun slujba Canonului cel Mare din prima sptmn a Postului Mare. Au plecat vineri, nainte de lsatul secului i au ajuns luni, chiar n prima zi de post. Mare a fost mirarea celor trei cnd au intrat n bordei i l-au gsit pe Sfnt citind, avnd alturi pe plit o can de lapte pus la nclzit. Dup ce au luat blagoslovenie, oaspeii se uitau nedumerii ctre plit. tiind ce gndesc, Sfntul le-a zis repede c nu a uitat zilele i c nu mnnc nimic, i mai ales de dulce n prima zi de post negru, ci c blidul este al vecinului de dincolo. Dup ce au mai povestit una-alta, Gheorghe Buzdea a scos crile i au nceput slujba Canonului. Preotul de alturi s-a trezit i a venit s i ia laptele. Sfntul i-a dat cana, dar l-a sftuit nc o dat s nu se nfrupte, ci s posteasc aa cum fac toi ortodocii n acele zile. Atunci popa s-a aezat i a spus Sfntului, n auzul tuturor, c a visat c n Moldova se fcea o adunare mare ca de praznic i c printele Glicherie era decorat i numit pstor al acelor oameni, iar la rndul su, el era decorat de printele. Atunci Sfntul a zmbit puin i a zis: Cu ce te-am decorat, cu o can de lapte n post? Popa a rmas atunci puin pe gnduri, dup care a zis: Printe, nu mai mnnc nici eu de frupt. Postesc de-acum ca sfinia-ta, facem rugciune mpreun dac m primeti, dar vrei s tii cu ce condiie? Iat: peste trei sptmni, n calendarul meu nou este Bunavestire, i dac pe mine m elibereaz i mi d drumul acas, atunci s tii c e bun calendarul meu. Dac de Bunavestire a ta, pe stil vechi, i va da sfiniei-tale drumul acas, atunci e bun calendarul vechi, i eu am s mrturisesc acest lucru i am s m dau pe vechi napoi, aa cum am fost. Au stat apoi cu toii la rugciune i aa au continuat s i fac pravila toat sptmna pn smbt, cnd dasclii brustureni au plecat. Au trecut cele trei sptmni i a trecut Bunavestire pe nou, dar nu a venit nici o ntiinare de la comun, pentru a elibera pe vreunul dintre ei. Popa era foarte suprat, dar a spus c 50

postete i se roag n continuare, s vad ce va mai fi. Dup nc dou sptmni, n ajun de Bunavestire pe vechi, a venit un miliian de la comun i a zis: Printe Glicherie, pregtete-te. Mine diminea pleci acas. Popa a nceput s plng cu amar. Pe de o parte, plngea pentru c i prea ru c fusese n rtcire pn atunci, iar pe de alt parte, i era urt n pustietatea aceea nemrginit. Sfntul Glicherie l linitea, sftuindu-l s in n continuare posturile i rnduiala dup calendarul vechi, iar peste un an, tot n ziua sfnt a Buneivestiri, va fi i el eliberat. Bucuros, popa a zis c de vor fi adevrate cuvintele printelui, el va veni peste un an direct la Sltioara. Apoi au rmas amndoi la rugciune toat noaptea, iar dimineaa, dup ce i-au luat rmas bun, s-au desprit cu pace. ntr-adevr, dup curgerea acelui an, popa a fost eliberat i a venit la Sltioara, unde a i rmas, fiind clugrit de Sfntul nsui. Nu mai tim amnunte despre viaa lui, ci doar c a fost clugr desvrit i a murit n mnstire, mplinindu-i-se visul de a fi decorat de printele Glicherie.

51

Cap. XXV Pe dnsul i jivinele l cunosc i l ascult

Odat, cnd a printele a fost iari prins i arestat, l-au dus n Delta Dunrii, pe Insula erpilor, la tiat de stuf. Aici, Sfntul a dus-o din nou foarte greu. tiau toi clugrii i toi cretinii c este arestat, dar din nou nimeni nu tia n ce loc fusese dus. Dup multe rugciuni fcute pentru sfinia-sa pe la toate bisericile care se ridicaser chiar i n acei ani nviforai, bunicului meu i-a venit un gnd s se duc la boierul Arsntescu i s l roage s mearg la Bucureti, s afle unde este nchis. mpreun cu bunicul a mai mers i Vasile Buzdea, dasclul din Brusturi i au ajuns la boier, care nici nu a stat pe gnduri vreo clip, ci a plecat direct n Prezidiu i a fcut mare scandal pentru faptul c printele fusese nchis hoete i nu au anunat la Sltioara unde este. Totul se fcuse mielete, fr a i se aduce acuzaii concrete i fr a ntiina, conform legii, nici mcar autoritile judeene sucevene. Boierul nu a prsit sala de prezidiu pn nu a cptat foaia de eliberare a Sfntului. S-a ntors n grab, poruncind s i se nhame patru cai la o caret, dup care l-a luat pe printele Nectarie, spunndu-i s mearg mpreun s l scoat din Insula erpilor. Pe drum, i-a povestit paniile de la prezidiu. Au ajuns n Delt val-vrtej. Boierul i-a luat imediat la rost pe miliienii de la paz, acuzndu-i c au nchis un om nevinovat, punndu-l la un loc cu cei mai mari hoi i criminali ai rii, fr a-i ntocmi un dosar legal, fr a ntiina autoritile din Suceava i fr a-i da dreptul la nici mcar un vorbitor ntr-un an de zile. Rspundei, bolevicilor! Unde este acum printele? Unul dintre gardieni a spus c se afl alturi de ceilali deinui, pe canal, la tiat de stuf. Fr s mai piard vremea, boierul a nceput s fug spre ap, cutndu-l pe printe. L-au gsit alturi de vreo douzeci de deinui, n ap, ncins la bru cu o funie de vreo sut de metri, nclat n cizme pescreti i cu o secer n mn. El lucra la cea mai grea operaie: tia stuful, l fcea brae, legndu-l cu funie de la bru. Ali deinui l trgeau pe mal i alii l ncrcau la main. Boierul i-a ntrebat pe gardieni cum se face c tocmai Sfntul este cel care face cea mai grea munc dintre toi, iar ei i-au zis c este singurul pe care jivinele otrvitoare ascunse n ap: nu l vatm, ci l ascult i se deprteaz de dnsul. Atunci cei ce veniser s l ia acas l-au strigat i i-au spus s ias din ap, iar sfinia-sa, blnd i iubitor de semeni ca un copil nevinovat, a spus c i roag s mai atepte vreo jumtate de or, s mai fac vreo ase snopi, c att mai trebuia ca s umple camionul. i-a continuat apoi treaba netulburat i tocmai cnd se retrgea spre mal, Vasile Buzdea a nceput s strige: Printe, un arpe mare urc pe spatele sfiniei-tale! Printele nu 52

simise. Crezuse probabil c este funia pe care o avea nfurat de-acum de-a curmeziul pieptului, ca s nu-l stinghereasc la mers. Toi ipau pe mal, dar Sfntul a dus mna ctre spate i a prins vietatea de cap, netezind-o, i ca i cum ar fi neles, i-a spus: Mergi n ap la ale tale i nimic ru s nu facei celor ce rmn aici dup mine, c eu am s plec. Ca i cum ar fi neles, arpele s-a desprins singur din mna lui i a intrat sub ap. Boierul, bunicul i dasclul au rmas fr cuvinte. Deinuii s-au desprit cu lacrimi de salvatorul lor, dup ce au luat binecuvntare, iar printele s-a ntors iari, ca un vultur n cuibul su, la Mnstirea sa drag.

53

Cap. XXVI. Minunea care s-a fcut n anul 1949 cu Varvara

Ne povestea tata, Gheorghe Pstrvanu, despre o verioar de-a lui, pe nume Varvara, care era mezina familiei i avea vreo 17-18 ani pe vremea cnd Sfntul Glicherie venea des de la Sltioara la Brusturi pentru a sluji Sfnta Liturghie. Fata era cam alintat i nu prea ddea mare importan nvturilor tatlui su despre credin. n Postul Naterii Domnului, dup o slujb, prinii i fraii ei au rmas la biseric s se mrturiseasc. Venind acas dup-amiaz mai trziu, au trimis-o i pe Varvara la mrturisit. Ea ns le-a zis c nu se va duce la Brusturi, unde printele tie c merge la hora satului, ci va merge la Sltioara, chiar de este departe, dar mcar acolo nu o cunoate nimeni i nu se va ti despre ea c i este nepoat dup frate printelui Nectarie. i era ruine de faptul c juca, dar i fric, i cu toate acestea nu se putea lsa de aceast patim. Mai erau dou sptmni pn la Naterea Domnului, cnd mai muli tineri au mers peste muni, din satul Poiana tocmai pn la Sltioara, la mrturisit. Cu ei s-a dus i Varvara. Cnd a ajuns-o rndul i a intrat la mrturisit, dup ce a spus c ea merge la hor, la joc i la distracie, Sfntul Glicherie a sftuit-o s lepede aceast patim, cci acela care joac, este prins n hora satanei i va juca n veci n iad. Mergi afar, mai gndete-te ct vreme eu mai mrturisesc ali fii duhovniceti, iar cnd te rgndeti, vino napoi s i fac rugciunea de dezlegare. Varvara a ieit, s-a tot gndit i a cltinat apoi din cap, spunndu-i n sine: Cum s nu joc eu puin de Crciun... ce o s spun ceilali? Vor crede c m-am mbolnvit la cap, c m-am prostit, c l ascult pe tata... nu, nu cred c voi putea face cum spune printele! Inima i se mpietri i intr iar la printele n chilie, spunndu-i rspicat c ea nu se poate lsa de joc i nu va putea rmne acas de Naterea Domnului, de vreme ce aproape toi tinerii din sat merg la hor. Dai-mi orice canon zise ea dar de joc tot nu m las! Atunci, cu mult blndee, Sfntul i-a zis cu blndee: Uite cum facem. n seara de Ajun faci 4000 de metanii, a doua zi vii la Sfnta Liturghie la Brusturi, c eu voi fi la biseric n satul vostru, iar dup-amiaz mergi la joc. Varvara s-a bucurat tare mult. A mers linitit acas, foarte mpcat cu gndul, ateptnd s treac zilele mai repede i s vin Naterea Domnului. i cum timpul nu st n loc, a sosit Ajunul, iar domnioara Varvara a nceput decusear a face metaniile i pe la ora trei diminea le-a 54

terminat, apoi s-a culcat, fiind foarte obosit. Apoi, la ora 7 diminea, n odaia ei s-a ntmplat o minune, pentru c i s-a artat Sfntul, nvemntat n alb, cu o cdelni n mn, tmind icoanele de prin cas i apoi pe ea, care sttea n pat, zicndu-i: Hai, Varvara, scoal i mergi la biseric dup cum ai promis, c iat eu am nceput deja slujba! Ea s-a ridicat din pat speriat, dar n acea clip Sfntul a ieit pe u i a plecat, iar ea a alergat ntr-o suflare n odaia prinilor ei, trezindu-i i spunndu-le c Sfntul a fost la ei n cas, trezind-o i chemnd-o la biseric. Au mers amndoi prinii la ea n camer i s-au mirat de mirosul de tmie care se simea acolo. Au mers cu toii la biseric, iar acolo Sfntul citea Acatistul. n aer, se simea acelai miros ca n casa Varvarei. Prin sufletul fetei a trecut un fior de fric, iar cele petrecute au fcut-o s i schimbe planurile de distracie. Dup Acatist, a luat pomelnicul i a mers la sfntul altar s ia blagslovenie de la printele Glicherie pentru a se mprti, promind c n veci nu va mai juca. Sfntul, dei nedumerit de schimbarea fetei, dar nelegnd c Dumnezeu i-a rnduit o minune ca s o fac s neleag c greete, i-a dat blagoslovenie s ia Sfintele Taine n ziua aceea. Toat frica fetei s-a schimbat n linite i bucurie duhovniceasc. Dup slujb a venit acas i a dormit obosit dar fericit, iar a doua zi a mers cu veriorii ei la Sltioara, ca s l colinde pe Sfntul Glicherie i pe ceilali clugri. Dup aceea, printele i-a chemat n chilie i le-a dat dulciuri, iar apoi le-a inut un cuvnt plin de nvturi i ia eliberat cu pace. De prisos, cred, s mai spunem c viaa Varvarei s-a schimbat foarte mult n bine, nct nu ai fi zis c e una i aceeai persoan. Mergea la biseric la toate slujbele i l cerceta des pe printele Glicherie, duhovnicul ei. De multe ori, Dumnezeu i slobozea s vad cum o lumin strlucitoare l nvluie pe Sfntul n timp ce liturghisea, ori cum un porumbel alb st aezat pe mitra sa. Din zi n zi, ea se apropia tot mai mult de rugciune i de lucrarea faptelor bune. Dac prinii sau fraii ei greeau cumva naintea lui Dumnezeu, ea i mustra i i nva cu blndee.

55

Cap. XXVII. Cum se srbtorete ziua de Dumninic

Pe la sfritul lui noiembrie, ntr-o Duminic, Sfntul venise iar de la Sltioara la biserica din Brusturi, ca s slujeasc. Cnd se tia c vine printele, biserica era nencptoare, pentru c veneau cretini din toate comunele apropiate, dar i cntrei renumii, iar slujbele erau att de nltoare, nct multora li se prea c au murit i au ajuns n Rai. Mo Culi Hriscu ne-a povestit nou, nepoilor printelui Nectarie (care pe atunci aveam vreo 12, respectiv 16 ani, i mergeam i noi la stran s citim Ceasurile i s rostim Crezul), cum c n acea Duminic au venit la Brusturi i doi dascli buni de la Fntna Mare, de lng Flticeni. Au mers cu autobuzul pn n staie la Brusturi, iar de acolo, de frica autoritilor, au mers pe jos spre biseric, urmnd firul prului Brustura, ce urca spre deal. Era diminea, era frig, i ei au mers cam repede, tot povestind una-alta. Vorbind ei aa, la un moment dat i-au dat seama c au cam rguit i i-au zis: Degeaba am btut atta cale, c nu vom putea cnta! n calea lor era o crm, ce se numea La Lilic Creu. Unul din ei a zis s intre i s ia cte un pahar de vin fiert, s se nclzeasc i s le treac rgueala. Cellalt sttea ns pe gnduri, nendrznind s ia ceva n gur Duminica dimineaa, cnd tia de mic copil c aa ceva nu a fcut, i c oriunde te-ai afla n aceast zi de srbtoare, nu ai voie s mnnci i s bei pn la prnz. Acestea le-au povestit chiar ei, dasclilor de la Brusturi, dup un an, cnd s-au ntlnit iar, n ziua Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil, la hramul bisericii.

nduplecat de tovarul su de frig i de rgueal, precum i ndemnai puin de duhul mndriei, cci cntau foarte frumos, au intrat repede n crm, au luat cte un pahar de vin fiert i apoi au urcat la biseric. S-au nchinat i apoi au intrat la stran. Nu au apucat ns s i scoat caietele lor cu note, c Sfntul Glicherie a ieit repede din sfntul altar, a mers la ei n stran i le-a zis ncet: Astzi nu vei cnta, pentru c tii ce ai fcut i cum se cinstete ziua Duminicii. De scrb i de ruine, ei au rmas neclintii la locul lor, fr s cnte, dar tnguindu-se n sinea lor i cernd iertare la Domnul pentru pcatul fcut. Oamenii care i cunoteau se mirau cum de nu cnt. M-am mirat i eu a spus Mo Culi, i mi prea ru c nu i aud. Dup slujb, Sfntul a inut cuvnt i a zis cam aa: Cretinii mei, Dumnezeu a lsat ca ase zile din sptmn s lucrm, iar a aptea, adic Duminica, ziua 56

Domnului, s o srbtorim aa cum se cuvine. Duminica dimineaa trebuie s stm numai n rugciune. S mergem cu toii la biseric, afar de cei ru bolnavi, care nu se pot purta pe picioare, adic cei care nici mcar de li s-ar aprinde casa, nu ar putea iei de acolo. Ceilali nu pot lipsi de la biseric dect din pricini binecuvntate. Chiar i acetia care nu pot veni la biseric, trebuie s se roage singuri acas aa cum tiu ei, dar de mncat i de but nu pot nicidecum, pentru c spune Domnul nostru c un cretin nu se poate mntui nicidecum de nu va cinsti cum se cade ziua Duminicii. Pentru c Duminica, Domnul Hristos S-a pogort din cer i S-a nscut din Pururea-Fecioara Maria, pentru mntuirea noastr, Duminica S-a pogort la iad i a scos de acolo pe Adam mpreun cu tot neamul care a crezut n El, Duminic a nviat din mori, Duminic a trimis din cer pe Preasfntul Duh peste Sfinii Si Ucenici i Apostoli, nnoind legea. Tot Duminic, va veni i va judeca lumea, i atunci va fi vai i amar de noi, care ne-am lenevit sau din ngmfare sau din mndrie, sau din slava deart nu am inut Duminica aa cum trebuie, c aspru vom fi pedepsii. Nu este greu, cretinii mei, ci trebuie doar s ne luptm puin i s ne obinuim aa, precum este obinuit cu ceasul detepttor omul care merge la serviciu. Apoi a mai adugat: Prinilor, avei grij de copiii votri. Tatl s i nvee de crud feciorul sau feciorii, iar mama pe fete. Dai-le pilde voi, prin faptele voastre. Nu l trimte pe el cu vaca sau cu oaia i tu cu vecinul la but, iar tu, mam, nu i lsa fata s toarc sau s spele i tu s stai cu vecina la brf pe an. C de vor vedea copiii votri c vei chiopta de un picior, atunci ei vor chiopta de amndou, iar tu, tat i mam, vei da rspuns pentru ei. Mamelor, aducei copiii de mici la biseric, chiar dac e greu, dar ei se obinuiesc i apoi, cu Darul lui Dumnezeu, v vor lua ei de mn i v vor aduce la biseric. Deci s nelegei c Duminica este pentru toat zidirea zi de rugciune, i nu de destrblare. Dimineaa venii cu toii la biseric, unde trebuie s stai cu fric i cutremur, s lum aminte la cuvntul lui Dumnezeu, aa cum stau ngerii n cer. Dup slujb, s lum Sfnta Anafur i Agheazma, mulumind fr ncetare pentru c neam nvrednicit a fi prtai unei Taine nfricoate, la jertfa fr de snge a Mielului lui Dumnezeu, care se druiete nou la fiecare Sfnt Liturghie, spre iertarea pcatelor. Ajuni acas, s avem n suflete ndejdea c Domnul a auzit ruga noastr cea de diminea i c vom dobndi viaa venic ntru mpria Sa, fiind numrai alturi de slugile Sale vrednice. Apoi, cu mult dojenire, a zis: Cretinii mei i mai ales strana s asculte cu atenie: Dac vreunul din dascli, dintr-o oarecare pricin, nu va putea cnta, este mai bine i mai primit naintea lui Dumnezeu s citeasc cntrile, dect s bea sau s mnnce ceva pentru a putea cnta. Tot la fel, cel ce se simte sau tie preabine c din mndrie i nu n duhul nelepciunii i al smereniei cnt, mai bine i-ar fi lui s citeasc cntarea, dect s i se ntoarc lui spre pcat.

57

Din minunile Sfantului Ierarh Glicherie Marturisitorul

O crestina pe nume, EUGENIA DOMINTE, din comuna Trpesti, jud. Neamt, a trait n aceste vremuri dominate de indiferenta si egocentrism, o ntmplare minunata, care parca apartine unor timpuri noi si sfinte. Iata istoria pe care ea nsasi o relateaza : M-am nascut din parinti ortodocsi de stil vechi. Credinta lor am pastrat-o pna cnd am devenit majora si a venit vremea sa ma marit. Viitorul meu sot era pe nou, iar tatal sau era un nversunat dusman al credintei noastre. Desi parintii mei au spus, ca nu vor veni la nunta, daca renunt la credinta adevarata, eu nu i-am luat n serios si m-am cununat la preotul Bisericii Oficiale (de stil nou). Pentru nceput am locuit mpreuna cu socrii. Acum tineam credinta lor, mai ales ca socrul meu spunea: Daca vad un stilist la usa mea l tai cu toporul ! nsa n sufletul meu se dadea o lupta. Stiam ca mi-am tradat credinta si voiam sa o recapat. Treptat anii s-au scurs si i-am spus sotului meu: Stii, eu am fost la biserica ta la preotii tai, ce-ar fi sa vii si tu la noi. El a fost de acord. L- am dus la Slatioara si a fost surprins n mod placut. Dupa un timp i-am zis : Totusi, eu m-am si marturisit la preotii tai, n-ai vrea sa vezi, cum se spovedeste la noi ? Din nou a acceptat. Atunci harul lui Dumnezeu a lucrat. A simtit ca ceva neciuntit si nealterat vadeste autenticitatea credintei noastre ortodoxe de stil vechi. n timp, cu ochii sufletesti deschisi de Dumnezeu, sotul meu a hotart sa se dea pe vechi. La nceput tineam pe vechi n ascuns. La masa, cnd postul lor se termina, luam mncare de frupt (de dulce) si o duceam n pod, iar noi mncam nuci cu pine. Dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, am nceput sa ne construim casa noastra. Dupa ce ne-am mutat n ea am redevenit crestini de Rasarit (de stil vechi). Si, deoarece la soacra mea munceam chiar si dupa miezul noptii, smbata, promisesem, ca atunci cnd voi fi la casa mea, sa nchei orice treaba pna la ora sase seara, fiindca de atunci ncepe ziua Duminicii. Astfel, n una din smbete, pe cnd ne pregateam de Sf. Duminica, am vrut sa fac niste prajituri n ulei. Desi aveam aragaz, am facut focul ntr-o soba frumoasa, pentru care toata lumea ne lauda, vaznd-o. Dar, pentru ca nu mai era mult pna la ora sase, am grabit focul, punnd mult brad uscat. Nici nu am stiut, cnd uleiul a nceput sa arda, din cauza focului puternic. Am ncercat sa scot ceaunul din plita, dar se dilatase. Atunci am alergat afara dupa ajutor. Sotul meu si fratele lui, vaznd ca flacara se naltase pna la tavan, au spus ca, daca vor arunca cu apa, focul se poate mprastia si mai tare. Astfel au hotart sa scoata plita cu totul. Eu, de frica sa nu se aprinda casa, m-am gndit sa acoper focul cu un tol mare si ud. Am gasit un tol foarte aspru si scortos. Dar, 58

ncercnd sa sting focul, am nimerit cu mna tocmai n uleiul clocotit. Durerea a izbucnit din plin doar dupa cteva secunde. Pielea si carnea se jupisera pna la tendoane. mi ramasesera doar o bucata de piele nearsa, pe care puteam sa-mi tin mna sprijinita, pe timpul noptii. Iar degetele cu care odinioara tineam tigara (dupa ce m-am maritat ncepusem a fuma mpreuna cu sotul), erau afectate cel mai tare. Cineva mi-a spus sa-mi ung mna cu lut de la fntna, ceea ce am si facut. Acum mna mea era un amestec de carne, snge si lut. La spital nu m-am dus. Credeam ca smbata si duminica este nchis. Noaptea nu am mai putut dormi din cauza usturimii. Astfel am nceput sa citesc acatiste catreSfntul Glicherie, spunnd :Sfinte Glicherie, stiu ca poti, te rog, vindeca-mi mna aceasta. n prima noapte am atipit putin si am visat ceva. Eram lnga racla Sfntului Glicherie, iar el statea drept, n picioare, lnga racla. L-am rugat sa-mi ajute si atunci el m-a ncredintat ca mi va tamadui rana de la mna. Cnd m-am trezit, am crezut pentru o clipa ca ma vindecasem, dar totul era la fel, amestec de carne, snge si lut. Sotul meu s-a dus la farmacie si a adus un spray si alifii pentru mna. Desi le foloseam, mna mea se infecta si mai tare. A patra zi, marti, m-am dus eu nsami la farmacie. M-am speriat, cnd farmacista mi-a zis : Nu poti scapa, fara numai prin amputarea (taierea) minii . Rana se cangrenase. Desi noaptea citeam n continuare acatiste, mi pierdusem speranta n ajutorul Sfntului. Cu toate acestea a venit si ziua a cincea, de cnd l visasem pe Sfntul. Ma asezasem pe un scaun si voiam sa-mi schimb bandajul. Dar, cnd m-am uitat la mna mea, am ncremenit de uimire. Mna mea devenise perfect sanatoasa. Atunci am nteles, ca Sfntul Glicherie nu ma uitase. Am aratat tuturor mna mea sanatoasa si toti au fost uluiti (mirati), stiind ca o rana de gradul trei, cu greu se poate vindeca abia n cteva luni, lasnd n urma ei semne adnci. La mine nu exista dect o pata mica la,ncheietura. Ulterior, socrul meu, vaznd dovada incontestabila adusa de Sfntul Glicherie, n sprijinul credintei ortodoxe de stil vechi, a devenit si el aparator al ADEVARULUI si este acum un crestin deosebit. Ct despre cele ntmplate, eu cred, ca Dumnezeu m-a pedepsit cu acea arsura pentru smbetele, n care lucram pna dupa miezul noptii. Dar din marea Sa milostivire, tot El m-a vindecat prin rugaciunile Sfntului Glicherie, caruia i voi multumi tot restul vietii mele.

59

Alta minune:

Eu, Ioan din Iasi, str. Cetatuia marturisesc minunea prin care Dumnezeu mi-a aratat dreapta credinta. n urma cu 12 ani a venit pe lume primul meu copil, un baietel, care pentru pacatele mele suferea de stenoza aortica, boala care tulbura tot organismul. Voma foarte des indiferent cu ce era hranit, fsitul de la inima se auzea de la o distanta de doi metri. Cnd sotia i facea baie devenea complet vnat, nct credeam ca peste cteva clipe si va da duhul. Am asteptat ctiva ani, creznd ca boala se va vindeca, dar nu a fost asa. Singura sansa mai ramasese operatia. Am cercetat marile spitale de specialitate din Bucuresti si Tg. Mures. Aveam nevoie de niste sume enorme pentru a putea face fata situatiei. Doctorii ca doctorii, ti fac orice serviciu, dar . mpreuna cu sotia am nceput sa strngem banut cu banut, si dupa o vreme i-am depus pe toti la o banca, care, din nefericire, putin timp mai trziu a dat faliment. Nenorocirea vietii noastre ! Cnd am aflat ca banca respectiva a dat faliment, parca ntreg pamntul se desfacea sub picioarele mele. Voiam sa strig catre Dumnezeu sa faca dreptate, dar nu ndrazneam, eram prea necredincios. De fapt, era printre putinele situatii cnd ma gndeam la Dumnezeu. De obicei, nu agream prea mult ideea despre Dumnezeu, El era n cer, eu pe pamnt. Dar totusi, Dumnezeu m-a cercetat si mi-a aratat puterea lui cea mare. n privinta copilului meu, nu mai ramasese dect o singura sansa-minunea! Eram pe stilul nou si aveam ncredere ca Dumnezeu poate vindeca si sufletul si trupul. Mi-am pus nadejdea n Dumnezeu, am luat copilul si am calatorit cu el pe la multe manastiri. Neam nchinat la foarte multe sfinte moaste, am sarutat icoane facatoare de minuni, nsa nici,o,ameliorare. Am ntlnit pe cineva care mi-a vorbit despre o anume Biserica pe stil vechi si despre un sfnt pe nume Glicherie. Nu auzisem niciodata despre sfntul acesta, dar suferinta copilului meu m-a determinat sa ajung si pe acolo. Am mers la Slatioara, resedinta Bisericii pe stil vechi, ne-am nchinat la racla cu sfintele moaste ale sfntului Glicherie, simtind n inima mea un strop de deznadejde si necredinta. As fi voit ca Dumnezeu sa faca minunea n momentul n care am intrat pe poarta manastirii, dar eram prea necredincios. La Slatioara am stat de vorba cu un parinte, care m-a sfatuit ca ar fi bine sa fac mirungerea copilului si chiar si mie. Era o situatie cnd as fi facut orice numai sa-l pot vedea sanatos. Am facut mirungerea copilului si dupa ce l-am dus din nou la 60

racla sfntului Glicherie minune copilul respira normal fara nici un zgomot! Lipsea doar dovada medicala. Dupa cteva zile l-am dus la doctor pentru control. La control, doctorul a ramas surprins, caci cunostea starea nrautatita a copilului meu. L-am vazut facnd ochii mari spre mine zicnd: Ciudat, l stiam forte bolnav pe copil, acum nsa . Ce-ati facut cu copilul? Unde l-ati tratat? Eu, pe un ton ironic i raspund: La Slatioara, d-le doctor, la racla cu sfintele moaste! Doctorul surprins de raspunsul meu murmura printre,dinti:La,Slatioara? M-am ntors acasa dorind din tot sufletul ca Dumnezeu sa descopere si sotiei mele adevarul. Se bucura nespus de mult pentru vindecarea copilului, nsa nu putea crede ca Dumnezeu a facut minunea prin sfntul de la Slatioara. Mai mult avea unele retineri n privinta sfntului Glicherie, acestea pna la proba contrarie. Am convins-o sa mergem mpreuna la Slatioara si ea a acceptat bucuroasa. Calatoria pna la Slatioara a fost foarte lesnicioasa si eu ma rugam lui Dumnezeu sa faca minunea si cu sotia mea. Ajunsi la Slatioara n fata noastra erau cteva persoane care se nchinau la racla cu sfintele moaste, printre care am observat un barbat cu o privire foarte ncruntata. Cnd i-a venit rndul sa se nchine l-am vazut scrsnind din dinti si zicnd: De ce m-ati adus aici. Nu vreau aici, fiindca ma arde Glicherie! Cuprins de frica am nteles ca barbatul era ndracit. Si prin acesta Dumnezeu a lucrat si a doua minune cea cu sotia mea. Cnd a vazut sotia mea aceasta scena, nspaimntata mi-a soptit la ureche: Ai avut dreptate e sfnt! Si asa Dumnezeu a rezolvat nentelegerea noastra religioasa. Mai trziu am facut mirungerea, dupa care ni s-a recomandat sa luam legatura cu parintele paroh al Bisericii Sfnta Parascheva din Iasi, si aceasta tot pe stil vechi fiind. Astazi slavim pe Dumnezeu ca ne-a chemat catre adevarata credinta, iar copilul nostru n vrsta de 12 ani se afla sanatos.

61

Alta minune:

Din mila lui Dumnezeu, pe data de 13 septembrie 2005, cnd Biserica Ortodoxa de Rasarit praznuia pomenirea nnoirii nvierii lui Hristos, n Manastirea Braditel s-a descoperit ca icoana Sfntului Ierarh Glicherie Marturisitorul este izvortoare de mir. n timp ce se cnta n miez de noapte slujba Utreniei, rostind cuvintele Cer mult luminos Biserica s-a aratat, pe toti credinciosii luminnd, ntru care stnd strigam aceasta casa ntareste-o Doamne (condacul nnoirii nvierii lui Hristos), icoana izvortoare de mir a Sfntului Glicherie, aflata pna atunci n Sfnta Proscomidie, a fost adusa pe iconostasul din biserica. Cuprinse fiind de un sentiment tainic de umilinta si dragoste, ce ne-a strapuns ntreaga fiinta, ne-am nchinat cu evlavie la icoana. Unele plngeau rugndu-se cu smerenie, altele faceau metanii n fata icoanei, toate traiam cu emotie bucuria minunii, coplesite fiind de grija Sfntului Glicherie, fata de una din cele mai vechi manastiri ale Bisericii noastre. Aceasta cercetare dumnezeiasca ne-a scos din ritmul zilnic al vietii noastre, ne-a mprospatat rvna si dragostea pentru Dumnezeu si viata monahala, umplnd sufletul nostru neputincios, amortit, parca, de viforul ispitelor, de un val de mireasma cereasca. Utrenia se terminase de mult, dar maicile, cuprinse de acel simtamnt al nemuririi continuau sa nalte rugaciuni fierbinti, citind acatistul sfntului pna aproape de zorii zilei. Aceasta noapte de binecuvntare cereasca va ramne vie n sufletul fiecarei vietuitoare a,acestei,manastiri. n urmatoarele trei zile s-au facut privegheri n cinstea Sfntului Glicherie, iar pe parcursul a doua saptamni icoana a revarsat, o mireasma puternica, bineplacuta, ce a inundat toata Biserica. De asemenea, au fost observate de multe ori picaturi de roua cereasca pe sticla icoanei, iar spatele acesteia era mbibat n partea stnga jos, cu mir frumos mirositor, lipicios la pipait. Cu uimire maicile au constatat, cum pata de mir se extindea vizibil, ajungnd n timp scurt (doua saptamni) sa ocupe un sfert din icoana, precum, n prezent (februarie 2006) jumatate din icoana este mbibata cu acest mir. Lucrurile asezate sub icoana pentru a fi sfintite au fost impregnate cu mirosul acesteia, maicile si credinciosii lundu-le ca blagoslovenie de la Sfntul Glicherie. Numerosi crestini, veniti din diferite regiuni ale tarii, s-au nchinat cu evlavie si au dobndit mngiere duhovniceasca si ntarire n credinta.

62

La data de 3 noiembrie, cnd se praznuia nnoirea Bisericii Sfntului Mare Mucenic Gheorghe din Lida si, respectiv, pe data de 27 noiembrie, de ziua Sf. Iacov Persul s-a constatat ca icoana a izvort mai puternic mireasma cereasca. Preotul slujitor al manastirii noastre, Ieroschimonahul Calistrat Otel ne-a marturisit faptul ca, sfintia sa a simtit aceasta mireasma n Sfnta Proscomidie, nca din luna august. La nceputul lunii septembrie aceasta se simtea si n Sfntul Altar, iar parintele nu-si gasise nca o explicatie reala a acestui fapt. Abia n noaptea de 13 septembrie a realizat, ca mireasma provine de la Icoana Sfntului Glicherie, aflata pe Sfnta Masa n Proscomidie. M-am bucurat cu duhul, cnd am simtit ca mireasma deosebita venea de la icoana Sfntului Glicherie, ce se afla n fata mea, pe Sfnta Masa din Proscomidie. Dupa ce am nmnat maicii starete icoana Sf. Glicherie pentru a o duce n biserica, mi-a ramas imprimat pe mna un miros puternic, iar n Proscomidie mireasma a persistat mult timp. Ori de cte ori citeam rnduiala Sfintei Liturghii ma ndulceam duhovniceste de aceasta, simtindu-l pe Sfntul Glicherie n,fata,mea. Maica stareta, Schimonahia Varvara Blaga, cugetnd la grija Sfntului Glicherie manifestata fata de turma sa, ne mpartaseste cteva din gndurile sfintiei sale. Prin aceasta binecuvntare cereasca, Sfntul Glicherie ne ntareste n dreapta credinta si, parca vrea sa ne spuna, ca trebuie sa fim cu mai multa rvna pentru Biserica, ascultare, sa nu avem timp pentru ura, razbunare, cearta, graire n desert, clevetire si osndirea aproapelui, ci mai mult sa pretuim orice clipa, urmnd poruncile Domnului, pe calea cea ngusta spre mntuire, sa rabdam n tacere orice ispita slobozita pentru cernerea sufletului nostru, sa multumim pentru ceea ce avem si sa fim mai fierbinti n credinta, pentru ca nu stim, ce vremuri vor veni peste Biserica noastra . Dupa cteva zile, .P.S. Mitropolit Vlasie Mogrzan, nsotit de P.S. Episcop Pahomie Moraru, au venit n Manastirea Braditel, pentru a cerceta cele ntmplate. .P.S. Mitropolit sa nchinat cu evlavie la icoana si, ulterior, a deschis cutiuta, unde se afla o particica din Sfintele Moaste ale Sfntului Glicherie, constatnd existenta aceleasi miresme izvorte din icoana. .P.S. Vlasie s-a ncredintat astfel ca este o noua minune a Sfntului Glicherie rnduita din iconomia lui Dumnezeu. Prin viata sa nduhovnicita, nalt Preasfintia Sa cunoaste si traieste profund minunile sfintilor si, n special, cele ale Sfntului Glicherie, de aceea a afirmat : Este sfnt si este normal sa faca minuni !, distrugnd prin aceasta orice urma de ndoiala din sufletele celor, care nu cred n

63

minunile Sfntului Glicherie si a Sfintilor, n general. Privind cu ochii trupesti, ntinati de patimi, pipaind cu minile spurcate, prin faptele noastre, sarutnd icoana cu buzele ntinate, prin grairea n desert, cugetul nostru ramne coplesit n fata iconomiei lui Dumnezeu. Toti sfintii se roaga pentru mntuirea noastra si ne cheama la nevointa pe calea cea ngusta si cu chinuri. Aceasta minune este un strigat, ce trebuie sa ne trezeasca din trndavia duhovniceasca, sa sparga crusta nepasarii, ce ne acopera inima, sa curete mintea de tot ceea ce este trecator si lumesc, sa rupa lanturile, cu care suntem prinsi n hatisul raului, ce ne ntuneca sufletul. Este totodata, manifestarea dragostei si grijii celor ceresti fata de noi, pacatosii. Este o mna de ajutor ntinsa pentru a ne salva sufletul de la,pierzare. Cautnd n suflet, ne gasim tarina stearpa, nevrednica de a primi Darul celui Prea nalt, neputincioasa n a multumi si a aduce lauda, dupa cum se cuvine lui Dumnezeu si Sfntului Glicherie pentru aceasta cercetare dumnezeiasca. Ramnem astfel, coplesiti de atta dragoste si datornici n a rodi samnta faptei bune si a raspunde chemarii sfinte.

64

Alta minune:

ndraznesc si eu un bot de huma nsufletita (I.Creanga), creata dupa chipul Celui din Cer, pe nume Ema Z. sa relatez una dintre multele minuni ale Sfntului de la Slatioara. Desi ne miscam aproape continuu n aceasta lume mica ce se masura cu cotul (Eminescu) rareori ne oprim din mersul vietii pentru a contempla iubirea lui Dumnezeu pe care o raspndeste asupra creatiei. Deaproape un deceniu sufletul meu lupta cu doua lumi, una n care m-am nascut si am crescut, unde sufletul meu se simte ca la el acasa, cum zicem noi romnii, si alta a strainatatii n care trebuie sa lupti continuu pentru a-ti cstiga existenta. Desi ma aflu departe de hotarele tarii mele, printre oameni att de straini de Dumnezeu nct te sfiesti sa le vorbesti despre o zi de post sau o sarbatoare, fiindca te ntreaba tu de unde ai mai iesit totusi am cunoscut ca dragostea lui Dumnezeu nu are nici limite si nu este nici partinitoare. Cu ct oferi mai mult, cu att primesti mai mult din harul care niciodata nu se sfrseste. Rapita de mrejele acestei lumi mai mult atee dect credincioasa, mi salta inima de bucurie cnd mai vad printre trecatorii grabiti ai strazii, oprindu-se si facnd semnul sfintei cruci trecnd pe lnga vreo Biserica. Am ntlnit romni, oameni care de-a lungul vietii s-au hranit cu mireasma Sfintelor Moaste din Romnia. Am ntnit nsa si alt fel de oameni, care voiau sa adune de unde nu risipise care si doreau totul dar fara Dumnezeu. mi amintesc ziua n care am parasit Romnia pentru a merge n Italia, cu toate ca nu stiam ca voi ramne aici pentru atta vreme. Totul este ca o fesca n care personajele sunt vii, se misca, vorbesc sau te avertizeaza. Da, te avertizeaza si aceasta ar fi cel mai important, sa stii ca cineva ti poarta de grija si nu te lasa sa gresesti. Si cel mai frumos e cnd acel cineva te nsoteste si la bucurii si la suferinta. Poate multi cnd vor citi rndurile mele se vor gndi la Mntuitorul sau la Preasfnta Fecioara. Da, este firesc, au dreptate. Cine n afara de Tatal si Sfntul Duh pot avea aceeasi putere ca si Mntuitorul sau cine n afara de Sfnta Fecioara poate cere orice de la Fiul ei. Dar, pentru mine mai este cineva e Sfntul de la Slatioara, acela care totdeauna ma ntmpina cu dulceata unei binecuvntari precum : Domnul Dumnezeu sa te binecuvnteze. Asa-l aud adesea cnd din ntmplare ochii mi se opresc asupra icoanei lui, asa l-am auzit si-n noaptea cu pricina cnd voiam sa mai pot spune cuiva iarta-ma dar parca totul se terminase pentru mine. Era cu doua zile mai trziu dupa ziua Sfntului de la Slatioara si eu departe de acel colt binecuvntat de Dumnezeu mi ziceam n sine : anul acesta am pierdut binecuvntarea Sfntului poate o fi macar la anul sa ajung pe-acolo uitnd ca sfintii lui Dumnezeu sunt pretutindeni. Era dupa-amiaza si 65

parca nu ma simteam prea bine. Abia venita de la serviciu simteam o stare de agitatie, dar mi-am zis : asta-i numai de la oboseala si stresul din ultima vreme. Cu putin timp mai nainte trecusem prin niste necazuri ngrozitoare. M-am gndit ca daca voi lua cteva pastile, cum obisnuiam de obicei, totul va fi n regula. Am luat pastile dar nelinistea parca se ntetea si mai mult. N-am stiut ct de repede trecuse timpul era deja seara, posibil sa fi adormit putin pe canapeaua pe care ma asezasem sa ma linistesc. Nelinistea s-a transformat ntr-o criza de dureri de stomac, desi cu astfel de dureri ma obisnuiseram de multa vreme. De data aceasta erau ngrozitor de cumplite. Am rugat pe sotul meu sa astearna patul, ceea ce a si facut ntr-o clipa. Ghem de durere, m-am ridicat de pe canapea si m-am asezat pe pat. Nu a durat mult si cred c-am adormit, fiindca de aici s-a rupt filmul pentru un timp. Pentru un timp, adica pna pe la ora 4.00 dimineata cnd, desi eram constienta ca traiesc un calvar al vietii, nu puteam nici macar sa deschid buzele sa strig spre ajutor. Simteam nlauntrul meu ceva ca un ghem de foc care pe unde trecea parca mi ardea maruntaiele. Era o durere pe care n-am trait-o nici n vremea nasterii copiilor mei, mi se parea ca ma framnt n durerile iadului. Fiecare picatura de transpiratie care se cobora de pe frunte parca mi nneca sufletul. Voiam sa strig din adncul puterilor mele, poate m-ar auzi sotul meu, gndeam eu, dar la fiecare ncercare un nod mi taia respiratia. Voiam sa pot sa misc macar bratul, sa pot sa ating mna sotului meu sa-l trezesc, dar eram parca ncatusata. Nu puteam face nici o miscare, nu puteam scoate nici un sunet numai mintea mi era libera. Si stapnita de grozavia mortii ma ntrebam : Doamne, oare m-ai trimis n iad pentru pacatele mele, Tu Cel care ai zis noua sa iertam pacatele semenilor nostri de 70 de ori cte 7, oare n-ai putut sa le ierti si pe ale mele? Dar tocmai n acea zi ma certasem cu cineva fara a-mi mai cere iertare. Si ma gndeam : daca eu n-am iertat, Dumnezeu cum mi va ierta mie? Dar n acel ntuneric n care nu puteam zari nimic, desi nu stiu cu care ochi vedeam atunci, cu cei sufletesti sau cu cei trupesti, am putut vedea totusi, departe, departe, un punct luminos. Ma gndeam cum as putea face sa ajung acolo, fiindca ma ngrozea acel ntuneric. Si ntr-o clipa, cineva parca mi-a soptit : ai uitat ca si peste iad stapneste tot Dumnezeu? Si atunci cu mintea-n chingi am nceput a zice n sinea mea : Dumnezeule milostiv fii mie, pacatoasa si Sfinte Glicherie ajuta-ma si acum. Si dintr-o data acel punct de lumina se facea din ce n ce si mai mare, iar ntunericul se ridica ca un nor de fum. Cu ct acel punct de lumina se apropia si mai mult de mine, parca prindea un contur.Era conturul unui trup uman care radia lumina de care sufletul meu avea atta nevoie. Si, cititorule, cred ca ai si ghicit cine era acel contur de batrn, senin la fata, cu ochii blnzi si patrunzatori, mbracat n rasa de calugar cu omofor arhieresc peste grumazii lui si cnd a ajuns aproape de mine m-a binecuvntat cu amndoua minile si s-a facut nevazut. n clipa aceea m-am desteptat ca dintr-un somn, desi nu dormisem. Sotul meu era lnga mine, treaz pipaindu-mi minile. Probabil ncerca sa vada daca sngele din trupul meu mai pulsa sau nu. Cnd a vazut ca-mi revin putin a pus mna pe telefon. Voia sa anunte salvarea. Am 66

priceput ntr-o clipa intentia lui, pentru care am ridicat mna si am schitat un gest rugndu-l sa n-o faca. Ma gndeam n cugetul meu : la ce vrei sa mai chemi doctorul, daca doctorul meu tocmai a plecat si doctorul de care aveam eu nevoie nu-l poti chema de la aparatul telefonic, ci de la aparatul inimii si a mintii. Speriat si el ma ntreba ce se ntmpla cu mine, caci de un sfert de ora privesc tinta n plafonul camerei si nu scot nici o vorba. N-am putut sa-i spun nimic, desi stiam ca ultima data cnd privisem catre plafonul camerei a fost atunci cnd m-am trezit n acele dureri cumplite spre ora 4.00 dimineata. De atunci pna mi-am revenit n-am mai vazut nimic din cele ce erau n camera. Peste cteva minute l-am asigurat pe sotul meu ca totul este n regula. I-am zis : a fost o criza de stomac si cred c-am lesinat pentru cteva momente. Din nou m-am asezat sa ma culc si din nou doctorul meu, Sfntul Glicherie mi s-a aratat ca prin vis spunndu-mi : vezi, te-am scapat si de data aceasta, dupa cum m-ai rugat, dar peste cteva zile va veni la voi mitropolitul, spune-i sa faca o carte n care sa scrie toate minunile mele, iar tu sa o scrii si tu pe cea din noaptea aceasta. Peste cteva zile am auzit vestea venirii mitropolitului n Italia si am ncercat, pe ct mi-a fost posibil, sa-i transmit mesajul de la Sfntul Glicherie. Si asa mplinind si eu porunca Sfntului de la Slatioara m-am straduit sa astern pe hrtie minunea pe care a facut-o Sfntul cu mine. Poate unii o vor crede, poate altii se vor ndoi. Pentru cei care nu vor crede voi ruga pe Sfntul Glicherie sa-i convinga el, dupa cum va sti.

67

Rugciune Mrturisitoare ctre Sfntul Ierarh Glicherie Mrturisitorul

Cu inimi nfrnte i nevrednicie, noi cei desftai ntru vremuri de libertate, care nu tim ce nseamn prigoana, i nici a purta, dintre cruci, pe aceea mai grea, cea a mrturisirii, care singur duce nainte, Adevrul Bisericii, noi cei care am primit toate de-a gata, i mulumim pentru jertfa ta cea mare prin care, ntocmai s-a pstrat Adevrul neschimbat i pe temelia lui Biserica Domnului, Credina Strmoeasc n ara Romneasc, i aa i cntm i te ludm: Bucur-te, Sfinte Ierarhe Glicherie Mrturisitorule, Al Sfinilor Prini cu adevrat urmtorule, Care n toat viaa ta Cea mult chinuit i grea Pentru a multora luminare i n adevr ncredinare Multe, mari i nfricoate minuni, Cu puterea Domnului ai svrit Att pentru ri ct i pentru buni. Iar nou ne-au povestit Cei care s-au nvrednicit De le-au trit i-au mrturisit n scris sau vorbit. Acum i noi mai departe grim i aducere aminte a lor Aa svrim: Am auzit Sfinte rvna ta pentru dreapta credin Cnd n 1924 s-a schimbat cu viclenie calendarul, Iar tu egumen fiind al Schitului Procrov, ai socotit de cuviin n sobor mpreun cu ceilali 12 clugri, a nu strica Hotarul i rnduielile Sfinilor Prini pentru cler i mireni i a cdea sub Anatemele Sigilioanelor Patriarhilor Rsriteni 68

i ale celorlalte Enciclice Patriarhale i Hotrri Sinodale Ci ai inut n Schit rnduiala dup vechiul calendar, Pstrndu-l ntocmai ca pe-un bun ndreptar Aa cu rbdare i nelepciune Ai struit ntru mult rugciune, Ateptnd ntoarcerea Ierarhiei n Hotarele Ortodoxiei. ntiinat de Hotrrea Sfntului Sinod De a schimba data Sfintelor Pati n 1926 i a o prznui cu cei catolici dup noul calendar Ai primit luminare de Har i ai neles cderea Bisericii Care n loc de ndreptare i ntoarcere n matca vechilor Hotare Avea mai mult s se ndeprteze i ncet i uor s apostazieze. Atunci sufletul tu s-a ntristat i-a intra te-ai nfricoat Sub certarea Canoanelor i-a Anatemelor Celor neschimbate i venice A celor apte Soboare Ecumenice. Streia Schitului Procrov ai lepdat, Iar a fi momit cu ranguri viitoare Ori cu mincinoas ascultare Nu te-ai plecat S primeti noul calendar Aa zis ndreptat, Iar Stareul Mnstirii Neam 69

Nicodim Munteanu orict a ncercat Nu te-a nduplecat. Dup ce ai trit o vreme pustnicete Prin codri i muni Departe de ispititorii cei muli i ndurerat fiind inima ta De prigoana cea grea A celor pn mai ieri frai ortodocsi, Cu dorire ai rvnit a pleca n Sfntul Munte Athos Grdina Preasfintei Fecioare De Dumnezeu Nsctoare. Ajuns acolo cu greu, Prin purtarea de grija a Lui Dumnezeu, Ai slujit aproape un an Sfnta Liturghie Revrsnd tuturor Mngiere i bucurie. n semn de preuire a virtuilor i-a nevoinelor Ai primit din minile Stareului De la Schitul Prodromu n anul 1928 canonu ngerescului chip al Schimniciei Pecete a ascezei i-a nevoinei. Netiind Pronia Lui Dumnezeu fa de tine Doreai n linite, nsingurare i rugciune A petrece departe de lume Dar pn la urm ai ineles C Dumnezeu te-a ales S infptuieti apostolia Acas n Romnia 70

1. ndoit binecuvntare pentru viitoarea lucrare i Apostolie, descoperit ie

Primind din Sfntul Munte ncredinare C trebuie s urmezi aceast chemare Te-ai ntors acas in pribegie Nevoindu-te inc o vreme n pustnicie. nelegnd c ierarhii toi s-au indeprtat De Tradiia Sfnt, fi vinovat, Ai vzut in Ierusalim un bastion al credintei Un chip de mplinire a dorinei Dup sfat inelept i povuire Cutnd pentru viitoarea lucrare Patriarhala binecuvntare. Ajuns pentru aceasta in ara Sfnt i avnd osrdie mult S ajungi la Patriarh te-ai strduit Dar nicidecum nu ai reuit. Maicii Domnului atunci te-ai rugat Iar curnd minunea s-a intmplat Patriarhul mpreun cu un mitropolit n pridvorul Bisericii nvierii a ieit Dup slujba de noapte adresnd ntrebarea Cine este Printele Glicherie din Romnia ? Cu emoie atunci metanie ai pus Iar Patriarhul poruncind pentru tine a spus S primeti vemnt i s slujeti numaidect Un Parastas cu acel mitropolit 71

Dup aceea Patriarhul te-a ndemnat Grind in pilde te-a invat C Pstorul a crui turm a fost incolit i apoi de lupii cei cuvnttori risipit Sunnd din talang va iei i cuta Pn cnd oile toate se vor aduna i numai aa le va fi lor Cu adevrat bun Pstor. i te-a binecuvntat s pleci napoi n ar C aa va pstra Dumnezeu nc o ramur A Dreptei Credine n Romnia, Unde aveai de nceput Apostolia, Ptimirea i Mrturisirea Fcndu-te vrednic Pstor Nou cretinilor. Cunoscnd voia Lui Dumnezeu Prin aceast descoperire Ai primit jugul pstoririi, cel greu, Al oilor cuvnttoare Acum tulburate i risipite Pentru Credin i Adevr prigonite. Mulumind Domnului pentru toate Ai plecat lund ca ncredinare Pentru aceast anevoioas lucrare ndoit binecuvntare, A Ierusalimului i a Sfntului Munte, Ateptnd de acum ispite multe. Cu vrednicie se cuvine a te luda Sfinte Ierarhe Glicherie, 72

Cu adevrat Mrturisitorule, Care prin durerile inimii tale Pentru cderea Ortodoxiei dreptslvitoare i prin ptimirile de la fraii cei mincinoi Ai primit Darul pstoririi celor credincioi i aa cu rbdare, lacrimi i snge Ai ridicat, dup cum i-a fost profeit, O ramur a Dreptei Credine Care la vremea ei a rodit Rod nsutit.

2. Recunoaterea sfineniei sale printre cretini i primele minuni Vznd noii calendariti ntoarcerea poporului credincios Ctre Ortodoxia curat, cea ntru Hristos, S-au pornit cu prigoan s bat Pstorul Ca s risipeasc poporul. Curnd ntre bine i ru Prigonitorii cei de pe nou Au trasat grania La sfinirea Bisericii Din satul Buhalnia. Aici jandarmii au btut cu cruzime Pe Sfntul i cei din mulime i-o bucat din barb cu piele i-au smuls Atunci cnd l-au prins. Vznd moaa satului Degrab s-a nghesuit prin popor i-a cules acel sfnt odor 73

Fr s tie C aa nceput al minunilor Avea s fie. Dup aceea multe femei i nou-nscui Au scpat de la moarte Prin atingerea de acele Sfinte Moate i aa s-au cunoscut printre cretini Sfinenia celui tras Prin srm ghimpat i spini. Bucur-te, Sfinte Ierarhe Glicherie, mult ptimitorule, Al nostru printe duhovnicesc i ocrotitorule, Care prin atingerea de Sfintele tale Moate Ne izbaveti din necazuri, de boli i de moarte. 3. Cluzire i mpreun vorbire, cu Sfntul nger pzitor Asupritorii nu s-au lsat i-au venit la Boroaia n sat, De hramul Sfntului Dimitrie, n Slujb au intrat Pentru a-l prinde i bate Pe cel ce-a scpat Pe ua din spate. Tnrul pe atunci Gheorghe Pstrvanu A fost cel care s-a nvrednicit A-l urma pe cel fugrit i martor avea s fie La minunile ce se fac Cnd credina e vie.

74

ntuneric mare n Poiana i-a prins, Cnd pe izlaz deasupra satului au ajuns i nu puteau nicidecum A nnainta mai departe Prin acea bezn n noapte. Atunci Sfntul a ngenuncheat, Minile ridicndu-i spre cer i curnd s-a artat Un tnr luminos, minunat, Descul i la mijloc ncins, Vorbind n oapt Cu cel drept n credin i fapt. Cei pentru dreptate suferinzi Au fost condui Pn aproape de satul Oglinzi, Cnd ngerul i-a lsat i n chip de vecin s-a artat Pdurarului Gomoana, Care fcea rugciune, ndemnndu-l cu vorbe bune S le ias ntru ntmpinare Cu aprins lumnare. Aa au primit adpost i odihn Cei prigonii fr vin, Iar dup muli ani Acel tanar i viitor ucenic n tain a aflat Cine a fost Acel luminos brbat. Sfntul Glicherie i-a mrturisit C acel strlucitor i mpreun cltor 75

A fost ngerul su pzitor. Cu plecciune i mulumim Lui Dumnezeu, Care toat viaa te-a ajutat i prin Sfinii ngeri te-a cercetat, Att la nceput ct i la sfrit Cnd ei i-au slujit Sfnta Liturghie, Prevestindu-i Odihna vieii Ce avea curnd s fie. Bucur-te, Sfinte cu chip luminos, strlucitor, Care mpreun cu Sfinii ngeri ai fost vorbitor i lor prin slujire i rvn te-ai asemnat, Luminnd ca o flacr-n sfenic, frumos i curat.

4. Certarea necuratului, muzicii i-a Cntatului

ntr-o iarn odat, Umbla Sfntul prin satul Groi Pe la cretinii lui Cu Ajunul Botezului i la Dumitru Ionacu n cas, n fa la icoane pe-o mas, Biatul acestuia a uitat Un aparat de radio, pus pe cntat, Atunci cnd cu toii n cas au intrat.

Iar copilul cuprins de emoii 76

Radioul n-a reuit S-l mai fac oprit. Sfntul cu Ajunul, Aparatul cu cntatul i atunci l-a certat Pe cel ncornorat: Diavole cni tu sau noi, taci am zis i nu a tcut i iari i-a zis i tot n-a tcut Atunci cu semnul Crucii A fost nsemnat Cel ncuibat i s-a fcut mut Degrab a tcut. Cum ai ndrznit, fost-a iarai certat, Sus la icoane, de te-ai urcat? Diavole, nu i-e ruine, d-te jos! i o minune ! Cu team se cuvine a spune, Cum aparatul singur ndat a fugit Pn sub pat s-a rostogolit. Pe dascalii Nicolae Tofan i Nicolae Oel Sfntul i-a legat s nu spun defel, Pn dup moartea lui, Minunea aparatului, Izgonirea necuratului, Muzicii i a cntatului. Bucur-te, Sfinte care ai mustrat necontenit Cntatul, muzica i dansul nesbuit i care ne izbaveti de cel necurat, 77

Pe care il certi i-l alungi ruinat.

5. Cu adevrat Teofor, de Dumnezeu purttor, n foc mare ai stat ntreg i nevtmat Pomenim ptimirile tale Sfinte i iari ne aducem aminte Cum vrjmaul nu s-a plecat nvins i la Vntori Neam La Slujb te-au prins mpreun cu ali ase ai fost arestat, Dus la Piatra Neam i ntemniat. Printele David Bidacu, Fraii Urzic Ion i Mihai mpreun cu ali trei vecini Au ptimit alturi de tine Numai vai i suspine. n beciul adnc i ntunecos Fost-ai btui pn la os, Sreau pe perei carne i snge, Nu mai aveai Nici lacrimi a plnge. Cinci jandarmi, de trei ori pe zi, Se schimbau s v bat, Nu primeai nici pine, nici ap. Dimineaa doi veneau i glumeau Poftii ceaiul i micul dejun, O s v facem carne de tun. La amiaz schimbau rndul, 78

Ali doi v serveau prnzul, Iar seara trei v aduceau cina Ca s v cunoatei vina. Dup bti v momeau i spuneau: Cine vrea s fie scpat S in calendarul ndreptat !. Dar nu ai cedat, Ai tcut i rbdat. Dimineaa Dou femei mai miloase veneau S spele podeaua de snge, n adncul durerii la voi coborau Moartea ncercnd s-o alunge, Dndu-v puin pine S-apucai i ziua de mine. Dup patruzeci de zile, Abea stnd pe picioare, Un poliist mai milos Pentru raze i examinare La lumin v-a scos. Poliitii i doctorul S-au cutremurat Cnd la Sfnt au ajuns S se uite prin aparat. Atunci cu fric au mrturisit, Despre cel prigonit, C altceva nimic nu vd n el Dect o icoan, n form de porumbel i strlucind n ea cu pace Chipul Preasfintei 79

Cu Pruncul n brae. Imediat poliistul cel mai milos Din funcie a demisionat, Uniforma i-a scos Nevrnd a mai face pcat. Mirenii bolnavi i frmai Au fost n ziua aceea eliberai, Doar pe Printele David i Sfntul Vroiau s-i ncap pmntul. A doua zi eful cel mare A poruncit cu gnd de rzbunare Un foc mare n curte s se fac i pe el afar s-l scoat, Iar cnd era vlvtaia mai mare L-au dat nuntru, fr cruare. O, minunile Tale, Stpne, Cu fric ncepem a spune, Cnd i jaru-mprejur s-a topit, Sfntul nevtmat a ieit. Ei l-au chemat mai aproape Necrezndu-i ochilor De atta uimire, Clipeau cu toii din pleoape Gndind c-i vreo amgire. Mulumesc Lui Dumnezeu C m ajut la greu! C puin m-am nclzit De frigul ce-n beci Am suferit 80

Vocea lui blnd Aa le-a grit. Iar acolo pe locul Unde au ars focul Nimic n-a mai crescut i nimeni mcar s calce N-a mai putut. Aducere aminte a minunii Aa s-a fcut. Bucur-te, Sfinte, De Dumnezeu Purttorule, Al vrjmailor biruitorule, Care ntreg i nevtmat n focul cel mare ai stat, Dnd mrturie prin fapt Pentru credina cea dreapt. 6. Artarea Sfinilor Procopie i Ilie, vindecarea i hrnirea cu pine cereasc

Toi acei muli s-au cutremurat Dar tot v-au ntemniat i ai fost trimii la Bucureti, Tocmai la Vcreti, ntr-o hal sub pmnt la rcoare, Cu lanuri la mini i picioare, Trntii jos pe nite grtare De sub care se auzea O ap cum iroia.

81

Btaie, ntuneric, Umezeal i rcoare, Reeta perfect Pentru exterminare. Ai fost lovii doar cu biciul, Cteva sptmni A durat tot supliciul. Atunci a slbit tare Sfntul i cunoscnd cu Duhul C se apropie srbtoarea Sfntului Prooroc Ilie, Cu minile ridicate n ctue Cteva nopi cu de-adinsul L-a rugat ca s vie, S-i izbveasc de lanuri i din robie S poat macar face Sfnta Cruce. ntr-o zi Uile temniei s-au deschis singure i locul tot s-a umplut de lumin Pentru c aveau s vin Sfntul Procopie i Sfntul Ilie. Iar Sfntul Ilie l-a ntrebat: Ce le-ai adus, sfinte, Pentru a-i uura, C doar azi este ziua ta? Dou pini albe Sfntul Procopie le-a druit, Iar Sfntul Ilie aa le-a vestit: Cu aceste pini vei tri 82

Dou sptmni pn la ziua mea, Cnd eu voi veni i alte dou pini vei primi. Trei sptmni s mai rbdai, Dup care vei fi eliberai . i nc Sfntul Ilie i-a spus, Pn cnd se va elibera, S compun i ntipreasc n mintea sa Un Acatist al sau pe care-l va scrie Cnd va scpa din pucrie i va fi dat, cu domiciliu forat, La un boier Arsntescu S-i slujeasc argat. Apoi Sfinii mpreun au plecat, Iar locul din nou s-a ntunecat. Cnd pereii aceia au fost luminai Sfntul Glicherie a vzut Vreo alti douzeci de ntemniai Cum zceau mai mult mori dect vii Neputnd ei nici a vorbi. Cnd din acele pini Le-au dat i au gustat, Din boal cu toii ndat s-au ridicat. Paznicii vznd acele minuni nfricoate Nu au mai ndrznit cu biciul a-i bate, Nici a mai pune lanuri pe ei; S-au transformat lupii n miei. Dup treisprezece zile 83

Sfntul Ilie din nou a venit, Dou pini i-a adus i i-a amintit S nu uite de Acatistul su, S il scrie cnd o s scape de greu. Mncnd cu toii din acele pini Nu le-a mai fost foame trei sptmni. Apoi Sfntul Glicherie a fost eliberat i stabilit cu domiciliu forat La boierul Arsntescu, Om bun i bogat, Care n ascuns inea Stilul vechi neschimbat. Bucur-te, Sfinte Ierarhe Glicherie, mpreun cu Sfinii Procopie i Ilie De la care te-ai i nvrednicit Cu pine cereasc a fi hrnit, A Raiului pregustare, Cereasc binecuvntare. 7. Compunerea Acatistului Sfntului Ilie, cu ajutor de la Sfntul nger Pzitor

ntr-o zi de srbtoare Cnd Pravila o ai sfrit Ai adormit puin, Fiind obosit, Dar ngerul Domnului Din somn te-a trezit, Amintindu-i s scrii Acatistul promis, 84

Cum Sfntul Ilie nsui i-a zis. ngerul nc i-a spus C-i va da ajutor Ca s scrii mai cu spor. Atunci, I-ai povestit boierului s tie S-i aduc condei i hrtie i-ai nceput degrab A scrie. Iar boierul acesta Chiar s-a nvrednicit S aud glasul optit Cum dicta ngerul Acatistul Sfntului, Dar s l vad Nu a putut, Orict i-a dorit. Apoi boierul la tipar a dat Mai multe crticele i chiar pn la noi s-au mai aflat Unele dintre ele. Mai trziu, Sfntul i-a povestit Minunile pe care el le-a trit i despre al doilea Rzboi Mondial I-a proorocit i l-a nvtat ce s fac, Ca din toate s scape. Dup ani, acesta ca mulumire 85

A dat muli bani la Mnstire, Ctitor al Sltioarei s-a numrat Printre primii care-au donat. Bucur-te, Sfinte, care nou ne-ai lsat Acatistul Sfntului Ilie, n chip minunat i v cinstim astfel pe amndoi Grabnici izbvitori din nevoi.

8. Puterea Sfintei Cruci n lucrare

n 1947 cnd au nceput lucrarea La fundaia Sfintei Mnstiri Sltioara, Au rmas la urm Bolovanii cei mari de crpat Dar nimeni n-a reuit, Orict au ncercat. Vznd Sfntul C stagneaz lucrarea A nceput pe bolovani nsemnarea Cu semnul Sfintei Cruci i i-a spart ca pe nuci Cu o piatr mai mic-i lovea Crpau n patru fr s vrea. Pe toi i-a dovedit i-au ncercat i alii la fel, Dar n-au reuit Dect numai el. i bolovanii i piatra 86

S-au nmuiat i te-au ascultat, Numai inimile celor pe nou Att s-au nvrtoat, C s-au fcut pietre De nesfrmat. Bucur-te, Sfinte, care prin ptimirile tale drumul Crucii ai urmat i prin semnul acesta de biruin i pietre ai sfrmat; Fr Cruce nvtnd c nu e mntuire Aa cum nu poate fi nviere Dect numai prin Rstignire.

9. Puterea Rugciunii

Tot la construcia Mnstirii Aveau nevoie de grinzi imediat, Dar una a ieit mai scurt Orict le-au msurat i era neaprat nevoie de ea Pentru a putea Continua. Vznd Sfntul aceast nevoie, Lng grind a fcut rugciune i ndat s-a lungit Exact ct le-a trebuit i-au vzut aceast minune Gheorghe Pstrvanu Care nou ne-o spune i ali doi steni Tocmai din Rdeni. 87

Bucur-te, Sfinte, ndelung rugtorule al Domnului, Ierarhe Glicherie Mrturisitorule.

10. inerea n loc a ploii, cu puterea rugciunii

Odat, O ploaie grozav s-a apropiat, Cnd lucrau la acoperiul Bisericii, Tot cerul s-a ntunecat; Iar muncitorii speriai l-au chemat Pe Sfnt la rugciune smerit S in-n loc ploaia Pn cnd termin De acoperit. i minune cu toii au vzut Cum norii n loc au ncremenit, Jumtate de zi nu s-au micat, Cerul era clocotit De-atta tunat i fulgerat. Abea dup ce-au terminat Tot de acoperit ndat a plouat i norii s-au risipit. Bucur-te, Sfinte, rugtorule de foc, C furtuna i ploaia, ai inut n loc; 88

Iar Dumnezeu prin tine multe minuni a svrit Pn cnd ai terminat de construit Mnstirea Sltioara, cea binecuvntat, Cu dragoste, jertf i snge ntemeiat.

11. O minune pentru deinuii din subteran La Ghencea n Bucureti fiind odat ntemniat ntr-un subteran cu deinuii, lucrai la spat Cnd o conduct de ap s-a spart Tot locul a fost inundat. Fiind n primejdie de moarte Cnd malurile pe rnd s-au surpat, Minile la Cer ai ridicat i Domnului cu credin Aa te-ai rugat: Doamne Iisuse Hristoase Mai ngduie puin, Te rog, ca s ias Zidirea Ta la suprafa. Ct a stat Sfntul cu minile ridicate Toi au ieit n via i malurile au rmas nemicate. Aceast minune au mrturisit-o deinuii i un maior, mai n vrst, al unitii Precum i deputatul Onanu, Care-a cunoscut astfel ntr-nsul i deinutul i sfntul.

89

Bucur-te, Sfinte, care pe toi i-ai iubit, C te-ai rugat pentru cei care te-au prigonit i viaa multora tu ai salvat, Ru sau bun, nu te-ai uitat, Pentru toi te-ai jertfit i minuni pentru ei Ai svrit.

12. Care calendar este adevrat, cel neschimbat sau cel aa zis ndreptat

Fiind la Rchitoasa n Brgan deportat Cu un preot pe nou ntr-un bordei, mpreun ai stat i n puinul timp liber Despre calendar ai discutat. Pentru a vedea care este adevrat, Cel vechi sau cel nou aa zis ndreptat, Ai hotrt s v rugai fiecare Pentru a fi eliberat n ziua de Bunavestire. Martorii acestui legmnt S-au nimerit a fi Trei Dascli Gheorghe Pstrvanu, Petrea Movil i Gheorghe Buzdea, Care se aflau n vizit la Sfntul i-au pecetluit legmntul. 90

A trecut pe nou Bunavestire Fr nici o schimbare, Iar cu o zi nainte de Praznic, Pe stil vechi adevrat, Sfntul a fost anunat C a doua zi Va fi eliberat. A plns atunci preotul acela ntristat, Dar cu duhul blndeii a fost mngiat i i-a proorocit c va fi eliberat Tot de Bunavestire pe vechi, Peste-un an, Pentru a fi ncredinat C este adevrat Calendarul neschimbat. Aceast proorocie ntocmai s-a mplinit, Iar atunci preotul acela ndat a venit Direct la Sltioara la mnstire, Unde a fost tuns ntru clugrie De nsui Sfntul Glicherie. Abia atunci a neles Cum toate ntocmai s-au ntmplat Aa cum la nceputul vieuirii n bordei ntr-o noapte a visat, Cum avea singur s fie De mna Sfntului decorat Undeva n Moldova ntr-o mare adunare Cum avea s primeasc Aceast onoare, 91

Decorat ntr-un vis proorocesc Cu marele chip ngeresc.

Bucur-te, Sfinte, al sfinilor drept urmtor i-al predaniei lor adevrat pstrtor, Care mincinos i nedrept ai fost acuzat C-ai fcut calendarul dogm i lui te-ai nchinat i care prin minuni ai adeverit, celor ru credincioi, C prin tot ce-au schimbat se fac mincinoi i singuri de voie s-au lepdat De canoane i sfini, care i-au nvaat C nu poate nici nger din cer, ceva a schimba, Nici o virgul din Lege mcar a muta. Calendarul schimbat a fost calul troian, Introdus n Biseric cu gnd viclean, Iar lui i s-au nchinat Cei care au ndrznit i l-au adoptat, Stiliti fcndu-se numai cei Care-au fcut un stil nou, doar pentru ei.

13. i erpii cei otrvitori, de tine s-au fcut asculttori

Altdat fiind tu n Delta Dunrii deportat, Tocmai pe Insula erpilor izolat, Ai fost vizitat De Nicolae Pstrvanu cu Vasile Buzdea 92

i cel care nu te putea Nicicum uita, Domnul Arsntescu boier mare, Care obinuse n Prezidiu n adunare Pentru tine Ordin de eliberare. i te-au gsit n ap intrat Cu o funie lung la mijloc legat Pe-acea ari i zduf, La tiat de trestii i stuf. Iar pe mal erau ali deinui, Care-au fost ntrebai De ce numai tu Eti n ap intrat La stuf la tiat?

Iar acetia toi au mrturisit C tot cel care a ndrznit S intre n ap la tiat A fost ndat mucat De aspide i erpi veninoi Foarte periculoi i c numai singur pe el Nu ndrznete vreunul S-l mute defel i din Balt toate vietile nc Numai pe el l ascult. L-au strigat atunci foarte uimii i cnd se apropia de mal Au vzut toi ngrozii Cum un arpe mare din ape 93

I s-a urcat pe spate, Iar Sfntul linitit l-a luat n mn i mngindu-l pe cap, I-a spus cu vorb bun: Eu plec, iar tu mergi n ap napoi i nimic s nu facei La acetia ce rmn cu voi! Iar arpele capul su a plecat i-a intrat n ap imediat. Cu lacrimi n ochi s-au desprit Deinuii de acela Ce i-a pzit i le-a fost un adevrat salvator, n primejdii de moarte Mare ajutor. Bucur-te, Sfinte, blnd i smerit, Care jivine slbatice ai mblnzit Pentru a-l salva pe aproapele tu De primejdii de moarte i ru.

14. Minunat artare, pentru a Varvarei schimbare

n 1949 Varvara Era tnra verioar A lui Gheorghe Pstrvanu, Fat aezat Dar cam rsfat. Foarte mult i plcea 94

n hor a juca, Iar Sfntul n scaun la mrturisire I-a dat bun povuire, Spunndu-i c toi cei Care danseaz aicea i ei Nevrnd a se lsa, n iad hora Satanei Cu el vor juca. Canon a primit i ndreptare Dar s renune n-a vrut, Patima fiindu-i prea mare. Atunci la sfritul postului, Noaptea naintea Naterii Domnului, Sfntul n chip minunat n odaie la ea a intrat i n veminte albe Fiind mbrcat Tot locu-mprejur A tmiat, I-a spus s mearg la slujb Apoi a plecat. i-au cunoscut Toi ai casei aceast minune, Cum a intrat i-a ieit Fr s fie vzut. i nc au mirosit Acel parfum minunat de tmie Ca o nainte-ntiinare Pentru a Varvarei schimbare. Prin aceast minune de Sus Viaa ei s-a schimbat 95

i-ntru atta sporire a ajuns ncat s-a nvrednicit a-l vedea Pe Sfnt, atunci cnd slujea Citind din Sfnta Evanghelie, Strlucind ca soarele Faa lui i minile i uneori un porumbel Alb ce se-aeza Chiar pe mitra sa. Bucur-te, Sfinte, care n chip minunat i prin uile nchise, n tain ai intrat i-ai lsat n urm, spre ncredinare, Parfum de tmie, fr asemnare.

15. Cum se cuvine a cinsti sfnta zi, a Duminicii

ntr-o Duminic, la Brusturi n sat, Doi cntrei foarte buni la cntat Au venit tocmai de la Fntna Mare Pentru acea srbtoare. Dimineaa pe frig s-au grbit i pn n sat au rguit, Iar gndind c nu vor putea n stran bine-a cnta, S-au oprit s bea Undeva la un birt Un pahar de vin fiert. Imediat ce-au intrat n stran 96

Sfntul a iesit din Altar n grab i le-a zis ncet numai lor Cu glas mustrtor: Astzi nu vei cnta Pentru c ce ai fcut bine tii i cum se cuvine a cinsti Sfnta zi a Duminicii Iari tii. i toat strana a vzut Cum au stat i-au tcut, Dar pricina nu au tiut Pn trziu odat Cnd au povestit Pania toat, Greeala butului i nainte-vederea Sfntului. Iar dup slujba aceea, pentru a se ti, A inut Sfntul cuvnt Despre cum se cuvine a cinsti Sfnta zi a Duminicii. Cum nimeni din nici o pricin Nu se cuvine a bea Sau ceva a mnca n timpul Sfintei Liturghii, Taina i Jertfa cea mare Pentru mori, pentru vii. Bucur-te, Sfinte, vrednic Pstor, Care te-ai ostenit nencetat a nva n popor Cum se cuvine a pstra i-a cinsti Srbtorile toate i mai ales Sfnta zi, A Duminicii. 97

Bucur-te, Sfinte Ierarhe Glicherie, Mrturisitorule al Dreptei Credine, care prin nevoinele tale cele mari i de bunvoie i prin ptimirile cele nfricoate de la fraii cei mincinoi, prin jertfa de snge te-ai nvrednicit de cununa mrturisitorilor, a muceniciei i a apostoliei i care te-ai mpodobit i cu darul facerii de minuni, al nainte vederii, al proorocirii, al tmduirii, care i furtuna ai potolit i fiarele cele slbatice ai mblnzit i cu ngerii mpreun te-ai nsoit i cu sfinii te-ai ntlnit i n foc mare te-ai rcorit i ntreg i nevtmat ai ieit, care cu pine cereasc te-ai osptat i prin uile nchise n cas ai intrat i pe duhurile ntunecate le-ai certat i alungat i aa i pe noi ne-ai nvat, cu vrednicie s te ludm i aa s-i cntm: Bucur-te, Sfinte, care mai ales ai strlucit prin simplitate i adnc smerenie, cu rbdare nemsurat i credin adevrat; Bucur-te, Sfinte, care toat viaa ai suferit i ai ptimit bti, condamnri i nevoi, auzine acum, te rugm, i pe noi i ne nvrednicete mcar s pstrm neschimbat motenirea pe care cu lacrimi i snge, deplin ne-ai lsat-o. Roag-te Domnului, te rugm, pentru noi, s ne in n dreapta credina i s ne izbvim din nevoi, lupta cea bun s o luptm, flacra credinei aprins s o pstrm i aa s ndrznim a cnta: Bucur-te, Sfinte, i nu ne lsa, Glicherie Mrturisitorule, al nostru printe i nvtorule.

Argument Acest text are ca izvor mrturiile hagiografice (mrturisiri de credin, minuni, triri duhovniceti, pstrate din tat n fiu prin viu grai) culese i transpuse n scris mai nti de ctre Nicolae Pstrvanu (mai trziu Nectarie Pstrvanu, monah i ucenic fidel al Sfntului Ierarh Glicherie Mrturisitorul), iar mai apoi de ctre nepoii si i fiul sau Gheorghe Pstrvanu, care leau sistematizat i adunat toate ntr-un singur manuscris (1). Dumnezeu s le rsplteasc acestora druirea i dragostea artate fa de Sfntul Ierarh Glicherie Mrturisitorul precum i osteneala pentru alctuirea acestui caiet, care se constituie ntr98

un veritabil testament duhovnicesc al lor pentru generaiile viitoare. Aceast Rugciune Mrturisitoare se dorete a fi un apel la memorie i neuitare, un exerciiu de cunoatere a minunilor i faptelor de credin svrite n timpul vieii de ctre Sfntul Ierarh Glicherie Mrturisitorul, alctuite i redate ntr-o form rimat, mai plcut i accesibil. Ideea unui asemenea demers s-a conturat dup ce am luat cunotin de acest manuscris i l-am citit, fiind profund impresionat. n urma unui pelerinaj binecuvntat la Mnstirea Sltioara, la Sfintele Moate aflate aici i mai ales n chilia acestui sfnt mrturisitor contemporan, toate aceste gnduri s-au materializat i s-au transformat treptat n versuri, alctuind ntr-un final forma prezentat aici. Mulumesc tuturor celor care m-au susinut n acest demers precum i duhovnicului meu, de la care am primit binecuvntarea de a face public acest material nchinat spre slava Sfntului Ierarh Glicherie Mrturisitorul. (1). Acest manuscris a nceput s fie publicat pe capitole n Revista Tradiia Ortodox a

99

Mitropoliei Sltioara, incepand cu Nr.28, din Iunie 2010.

100