Evagrie Ponticul

Evagrie s-a nscut la Iborna, n Pont (de unde i

supranumele de Ponticus, Ponticul). A fost hirotesit cite de
Sfntul Vasile cel Mare, hirotonit diacon de Sfntul Grigorie
de Nyssa i arhidiacon de Sfntul Grigorie Teologul, pe
atunci episcop de Nazianz. n anul 379 l-a urmat pe acesta
din urm la Constantinopol, unde a i predicat.

Viaa
Evagrie Ponticul s-a nascut pe la 345-346, la Ibora - in Pont. Era fiu de
horepiscop, cum precizeaza Istoria Lausiaca si s-a bucurat de binefacerile
unei educatii cu totul deosebite.
A intrat devreme in legatura cu marii Capadocieni. Sf. Vasile cel Mare l-a
facut citet al Bisericii din Cezareea Capadociei, iar Sf. Grigorie de Nazianz l-a
hirotonit diacon.
Ca diacon, acesta a insotit pe Sf. Grigorie la Constantinopol, unde a
participat la al doilea Sinod ecumenic si unde protectorul sau, dandu-si
demisia, l-a lasat mostenire patriarhului Nectarie.
Evagrie era invatat, stapanind cu maiestrie cultura profana si crestina,
puternic influentat de ideile origeniste, adversar neinduplecat al tuturor
ereticilor vremii sale, inzestrat cu un deosebit dar al vorbirii si, in plus,
impunandu-se prin frumusetea chipului si prin eleganta.
A plecat in Egipt, unde a salasluit aproape 16 ani si unde a fost ucenicul Sf.
Macarie Egipteanul. A refuzat tot timpul oferta unui scaun episcopal.
A murit pe la 399-400.
A fost condamnat ca origenist la Sinoadele V, VI si VII ecumenice.

Scrierile

Cele mai importante scrieri ale lui Evagrie sunt:

Tratatul practic, alcatuit din o sut de capete despre
nvtura practic, calea prin care monahul dobndete
neptimirea (n greac, apatheia).
Gnosticul, un opuscul format din cincizeci de capete, care sa pstrat integral doar n siriac i armean. n el este
vorba despre gnostic, adica despre cel care, ajuns la
neptimire, se bucur de contemplaia spiritual, fiind
capabil la rndul su s-i nvee i pe alii.
Capetele gnostice, cuprind ase centurii incomplete (de
cte nouzeci de sentine) este marea lucrare doctrinar a
lui Evagrie.

Posteritatea
A influenat pe mai toi marii Prini
ai Bisericii, dar a fost condamnat
mpreun cu origenitii la Sinodul
ecumenic de la Constantinopol, n
anul 553.

Opera.
Autorul nostru a scris exclusiv sau aproape exclusiv pentru monahi.
- Antierheticos - in opt carti. Tratatul se ocupa cu cele opt pacate capitale:
lacomia pantecelui, desfranarea, iubirea de arginti, tristetea, mania, trandavia,
slava desarta, mandria. O alta parte a acestei opere, care se ocupa cu anumite
pasaje biblice impotriva ispitelor demonice, s-a pastrat in unele manuscrise siriene.
- Monahul sau Despre viata practica - in 100 de capitole
- Gnosticul sau Catre cel vrednic de gnoza - in 50 de capitole.
- Sase sute de probleme prognostice sau gnostice - se pastreaza intr-o versiune
siriaca.
Evagrie a scris si opere mai mici:
- Monahilor traitori in viata de obste sau in adunari
- Catre o fecioara afierosita lui Dumnezeu.
I se atribuie:
- Despre nepatimire
- 68 Scrisori
- Despre rugaciune
- Despre gandurile rele.

Doctrina.

Evagrie nu e un scriitor sistematic.

Sustine teoria preexistentei sufletelor si doctrina
apocatastasei - asemenea lui Origen - ceea ce a adus
condamnarea lui la Sinodul V ecumenic.
El imparte viata duhovniceasca in activa si contemplativa
sau gnostica. Potrivit acestui principiu, el preda invatatura
sa mai usoara categoriei de monahi simpli, iar invatatura
mai inalta, gnoza, categoriei de monahi invatati.

Evagrie - un autor
special

Meritele lui Evagrie Ponticul n direcia dezvoltrii scrierilor

legate de ascez i contemplare sunt impresionante. Chiar
dac anumite opinii preluate de la Origen au fcut ca
scrierile sale s fie ascunse sub numele Cuviosului Nil
Ascetul dup condamnarea sa la Sinodul al V-lea Ecumenic,
acesta s-a dovedit un lucru benefic. Astfel, am putut
nelege imensa contribuie i influen a lui Evagrie
Ponticul asupra a numeroi scriitori bisericeti de mai
trziu. O influen ct se poate de benefic. De aceea,
scrierile lui trebuie citite n continuare cu atenie i rvn. n
definitiv, acum, cel puin n textele publicate n Filocalie nu
vom gsi rtciri, ceea ce le transform n adevrate
comori duhovniceti. Comori care nc ateapt s fie
descoperite.

Evagrie Ponticul: DespreDesfranare

Evagrie Ponticul s-a nscut la Iborna, n Pont (de unde i supranumele

de Ponticus, Ponticul). A fost hirotesit cite de Sfntul Vasile cel Mare,
hirotonit diacon de Sfntul Grigorie de Nyssa i arhidiacon de Sfntul
Grigorie Teologul, pe atunci episcop de Nazianz. n anul 379 l-a urmat
pe acesta din urm la Constantinopol, unde a i predicat.
n urma unor intrigi obscure de la curtea mprteasc este obligat s
prseasc Constantinopolul n 381 i s se mbarce pentru Ierusalim
ca s scape de o arestare iminent. Aici este primit n mnstirea
Sfintei Melania cea Btrn i a lui Rufin de Aquilea (345-410), pe
Muntele Mslinilor.
La ndemnul Sfintei Melania pleac, n 383, n Egipt, i devine clugr
la Nitria, sub ndrumarea Sfntului Macarie cel Mare. Mai trziu se
retrage la Chilii (Kellia), un loc i mai singuratic, unde i duce viaa de
monah recopiind manuscrise pentru clugri pn la moartea sa, n
399.