Mrturii despre Sfntul Ierarh Glicherie Mrturisitorul

ale unor credincioi care au trit i au ptimit alturi de el

Dup manuscrisul pe care nite cretini au avut bunvoina de a

ni-l da, spre ncredinarea i ntrirea altor credincioi

Prefa

I. Statornicia Sfntului Glicherie n credin

II. Pstrarea credinei adevrate n timpul prigoanei
III. Legtura sufleteasc a cretinilor n timpul prigoanei
IV. Ura slbatic a celor de pe nou, precum i a poliailor, pe sfnt
V. Dragostea cretinilor celor de demult pentru preotul lor
VI. Minunea cu aparatul
VII. Pentru vreo dou pere
VIII. Setea cretinilor dup cuvntul Domnului
IX. Sfntul Glicherie icoan vie
X. Chinuri mai grele i minuni mai mari
XI. Persecuiile cretinilor din comuna Brusturi
XII. Pania unui copil de coal
XIII. Dup furtun, iari soare n Brusturi
XIV. Rugciune cu de-a fora
XV. Alte necazuri, alte suferine
XVI. Alt jale i tot mare
XVII. Mort, ngropat i spnzurat
XVIII. O temelie de ndejde
XIX. Minunea cu lemnul
XX. Minunea cu ploaia
XXI. Minunea cu cei trei clugri
XXII. Iari ntristare, iari suspinare
XXIII. Rugciunile i sfatul bun al Sfntului Glicherie
XXIV. Pe dnsul i jivinele l cunosc i l ascult
XXV. Minunea care s-a fcut n anul 1949 cu Varvara
XXVI. Cum se srbtorete ziua de duminic

Prefa
nc de la nceputul lumii, multe suflete alese au dobndit raiul prin mrturisirea credinei n
Iisus Hristos Domnul, prin jertfe i chinuri.
Suntem mulumii c i ara noastr a fost binecuvntat cu astfel de suflete.
Cu toate c a fost subjugat de popoare pgne, totui a avut noroc de un popor credincios,
harnic i stpn pe el. Pe pmntul rii noastre au fost i sunt muli oameni temtori de
Dumnezeu.
Munii notri s-au sfinit din belug de suflete alese ale sihatrilor, pustnicilor i ale mucenicilor.
Pdurile noastre au adpostit multe mnstiri i biserici, unde prin altarele lor s-au plmdit
muli sfini ierarhi, care prin suferine au mrturisit credina cea adevrat i muli dintre ei n-
au suferit putrejune.
Acetia sunt pentru noi ca un roi de albine care ne ndulcesc cu rugciunile lor cele nencetate
ctre Domnul.
Prin ei ne-a binecuvntat Dumnezeu i pe noi i ne-am apropiat mult de harul Su.
O asemenea albin de miere duhovniceasc aductoare, care a luptat toat viaa sa pentru
aprarea dreptei credine, suferind chinuri grele i multe bti, a fost i este i Sfntul Ierarh
Glicherie.
Datori suntem s-I mulumim Domnului i noi cei care l-am cunoscut i ne-am nvrednicit de a
primi binecuvntarea lui ct a fost pe pmnt, precum i cei care nu l-au vzut, dar au inut i
in prin mrturisirea lui credina cea dreapt (cea pe stil vechi), c aceasta este adevrat i
mntuitoare.
Nici o alt credin, fie ea nscocit sau primit de la altcineva, dect cea rmas de la Sfinii
Apostoli i ntrit de Sfinii Dumnezeietii Prini, insuflai de Duhul Sfnt la cele apte
Soboare Ecumenice, nu este mntuitoare.
Iar noi tiind prea bine c suntem lsai n lumea aceasta (fie mai muli sau mai puini ani),
pentru a ne mntui sufletul de venica munc cea din iad, s luptm din toate puterile noastre,
s lsm orgoliile cele primite de la diavol i s inem aceast credin dreapt, pentru a ne
nvrednici de slava cea cereasc.
Zlog punem pe sfinii notri mucenici, pustnici, ierarhi romni, care nencetat se roag pentru
noi, cci innd aceast credin i fcnd faptele cele bune, cu siguran ne vom sllui n
snul raiului, aproape de dumnezeiasca lumin a lui Hristos.
i mai rog pe bunul Dumnezeu ca toi cei care vor citi aceste mrturisiri de credin, minuni,
triri duhovniceti petrecute n mare parte de Sfntul Ierarh Glicherie, care s-au scris aici
pstrate din tat n fiu prin viu grai, s-i deschid ochii minii lui, s mbrieze cu drag
aceast credin i s se mntuiasc.
Blagoslovete, Sfinte Ierarhe Glicherie, pentru a scrie aici minunatele tale fapte i triri
duhovniceti, precum i alegerile tale cele vrednice de toat mrirea, care le-ai fcut pe
pmnt, cnd erai printre noi, cnd cu binecuvntarea lui Dumnezeu ai luat pe umerii ti
turma lui Hristos, care rmsese fr pstor dup anul 1924.
Minunile i mrturiile care se vor scrie aici sunt n mare parte petrecute i fcute de Sfntul
Ierarh Glicherie.
Ele au fost povestite de Niculai Pstrvanu, mai trziu Nectarie Pstrvanu (1880-1955), fiind
un stlp neclintit al Bisericii de stil vechi din satul Poiana, comuna Brusturi, care mai apoi dup
moartea soiei lui a lsat toate n grija fiului su Gheorghe Pstrvanu (fiind i el tot aa bine
ntrit n aceast credin) i a plecat la Sltioara pentru a-i ajuta pe puinii clugri n frunte
cu Sfntul Ierarh Glicherie s ridice n acel colior de ar (mai ferit de autoriti) un sfnt
lca de cult pentru nchinare.
Pentru c s-a zvonit prin popor dup canonizarea Sfntului Ierarh Glicherie, cum c nu ar fi
trupul lui sfinte moate, nepoii printelui Nectarie Pstrvanu au adunat toate cele scrise de
tatl lor, le-au aternut pe hrtie pentru ca s cunoasc oricine c, cu adevrat, sunt sfinte
moate, pentru c a meritat.

I. Statornicia Sfntului Glicherie n credin

Dup ce n ara noastr s-a primit calendarul gregorian, muli dintre clugrii aflai prin
mnstiri, care nu voiau s primeasc schimbarea, ieeau i se adposteau pe unde puteau de
fric s nu fie prini c erau btui i chinuiti, ca i sfinii cei din vechime care nu voiau s se
nchine la idoli. Astfel s-a ntmplat i cu preotul Glicherie Tnase i cu printele David care,
neprimind schimbarea, au ieit din Mnstirea Pocrov, ascunzndu-se n munte la Rpa lui
Coroi haiducul.

Obtea Mnstirii Neam, 1920

Al treilea din dreapta jos, ieromonahul Glicherie
 Schitul Pocrov, 1924
n mijloc, ieromonahul Glicherie Tnase, n dreapta sa ierodiaconul David Bidacu

Aici au dus o via foarte grea ndurnd mult frig i foame. Ne povestea bunicul c dormeau pe
frunze n acea mic peter, pentru c el i cu ali cretini din Vntori i-au vizitat de mai
multe ori, ducndu-le cte ceva de trebuin. Dar se temeau i ei s mearg mai des, pentru a
nu-i vedea cineva i s anune autoritile i, Doamne ferete, s fie prini prinii i arestai.
Dup 2 ani de stat n acea peter ascuni, Sfntul Glicherie i printele David s-au gndit s-
i fac bani de drum i s mearg la Sfntul Munte.
Au cosit toate fneele Schitului Sihla, au mai vndut din hainele primite, au reuit astfel prin
nite cretini s-i scoat paapoarte i au plecat.
Ajuni acolo i petrecnd duhovnicete, mpreun cu ceilali sihatri romni, greci, bulgari un
an ntreg, Sfntul Glicherie a gndit c va fi bine s rmn acolo s se roage n linite pn la
sfritul vieii. Dar n-a fost s fie aa.
ntr-o duminic s-a ntmplat ca Sfntul Glicherie s mearg s slujeasc sfnta liturghie la
biserica Schitului Adormirea Maicii Domnului, care era aezat pe cel mai nalt munte al
Athosului, unde au slujit mpreun cu patriarhul Ierusalimului i cu mitropolitul Sfntului
Munte. Dup terminarea slujbei, prea sfinitul patriarh a ntrebat: care este printele Glicherie
din Romnia ? Aceeai ntrebare au pus-o i prea sfinitul mitropolit ... Atunci, Sfntul Glicherie
artndu-se, cei doi au zis cum c au avut vedenie pentru el, c va trebui urgent s se ntoarc
n Romnia, c printr-nsul va pstra Domnul o ramur a dreptei credine.
Ne povestea bunicul ntotdeauna plngnd dialogul dintre el i sfinitul patriarh Damianos; s-a
apropiat de mine, spunea Sfntul Glicherie, cu pai repezi patriarhul i mi-a zis: Precum
ciobanului care i-a venit n turma sa de oi o hait de lupi, i-au risipit toate oile i le-au rupt n
mai multe crduri, nemaivzndu-se, srmanul cioban ascunzndu-se i el s nu-l mnnce
lupul s-a vzut amrt i singur. Dar ce a fcut ? A luat o talang mare, a ieit afar din
ascunztoare i umblnd, pe dealuri, pe vi, prin pduri, prin tihri, i sunnd talanga, oile
una cte una care au mai rmas au nceput a se aduna zbiernd i tremurnd n jurul lui.
Atunci i-a zis ciobanul: De voi mai tri i bine le-oi pzi, se vor nmuli i voi avea i alte oi
mai tinere i mai bune. Tot aa s faci i sfinia ta, printe Glicherie ! Ct de greu va fi mergi n
ar, cci cretinii rmai nealterai au nevoie de un adevrat pstor rnduit de Cel de sus.
Dup mai multe nvturi folositoare de suflet de la prea sfinitul patriarh al Ierusalimului i de
la prea sfinitul mitropolit al Sfntului Munte, primind binecuvntare i bani de drum, cei doi
prini s-au ntors n Romnia, iar la nevoin, la durere i chin pentru a-i pzi turma.

II. Pstrarea credinei adevrate n timpul prigoanei

Ajuni iari n Moldova, cei doi prini au i fost nconjurai de credincioi. La rugminile
oamenilor, au mers iar prin sate pentru a-i face serviciile lor duhovniceti.
Dup anii cei n care cei pe nou au schimbat i data Patelui (1926-1929), cretinii cei pe vechi
din toate judeele Moldovei i-au fcut bisericile lor.
Preoii care nu au primit schimbarea, dup ce au stat ascuni pe unde au putut, cnd s-au
vzut mai uitai de autoriti, au ieit la datorie. Tot n acest timp au mai venit i din Sfntul
Munte nite preoi, tot romni, pe nume Pamvu, Varuh i Zosima, care au plecat din cauza
schimbrii din 1924, trimii fiind tot de patriarhul Ierusalimului pentru a-l ajuta pe Sfntul
Glicherie care, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-au rnduit la bisericile noastre.
Dar toi slujeau cu fric, c erau urmrii de autoriti i de rutatea celor schimbai. Nu
puteau suporta s aud cum c se adun undeva cretinii pe vechi, la vreo biseric, c capii
celor pe nou imediat anunau autoritile, care i erau pe urmele lor. Aa s-a ntmplat i la
Buhalnia, cnd jandarmii din judeul Neam, fiind anunai cum c Sfntul Glicherie merge la
sfinirea bisericii n acel sat, au ieit nainte i au tras focuri de arme n convoiul de crue.
Apoi, un om pe nou a descoperit jandarmilor n care cru era Sfntul Glicherie. Prin acea
nvlmeal de jandarmi i de oameni, sfntul a fost prins i btut mielete. Unul dintre
jandarmi i-au smuls o parte din barb cu piele cu tot aruncnd-o jos. mprejurul lui deja se
adunase mulime de femei care ipau la jandarmi s-l lase pe preot n pace c nu a fcut nici
un ru, c doar merge pe drum.
S-a ntmplat s fie i bunica noastr chiar printre acei jandarmi. Ea a luat repede bucata de
barb de jos, a srutat-o, a pus-o n batist curat, i o pstra ca pe un odor sfnt. Ea era i
moaa satului pe atunci. Multe femei i nou-nscui au scpat de la moarte, prin punerea
acelei batiste cu bucata din barba sfntului pe trupul lor.
Tocmai de aici s-au descoperit nceputul minunilor sfntului.
Mai departe tim din viaa sfntului, i chiar i din acatistul lui, cum c a fost ntemniat la
Piatra-Neam, cum i ce chinuri de mucenic a rbdat. Dar ca s nu ne pierdem noi credina, cu
ajutorul lui Dumnezeu a scpat sntos, venind iari la misiunea lui mntuitoare.

III. Legtura sufleteasc a cretinilor n timpul prigoanei

Cnd Sfntul Glicherie se deplasa la biserici pentru diferite slujbe, cretinii din toate prile se
adunau n jurul lui ca oile n jurul pstorului. n primul rnd pentru c erau dornici de a asculta
cuvntul Domnului, i n al doilea rnd pentru a-l pzi de autoriti.
S ascultm acum un ir de ntmplri din acele timpuri, vzute i petrecute de tata (Gheorghe
Pstrvanu), pe cnd Sfntul Glicherie a mers la biserica din Boroaia (Nemeni) pentru a face
priveghere noaptea spre ziua de Sfntul Dimitrie, c era hramul bisericii. Mulimea era
adunat, biserica arhiplin de brbai, femei i
copii. A sosit i preotul care a intrat grbit n sfntul altar pentru a ncepe slujba. ns vestea a
ajuns i la poliie. Nu bine a nceput slujba, c poliaii au aprut i ei n numr de 7, cu putile
la spate i bte n mini, n curtea bisericii. ntmplarea a fcut ca preedinte al bisericii s fie
chiar un fost poliai de acolo din sat, acum pensionar, care cunoscnd politica lor, a mai zbovit
vorbind cu dnii, pn cnd epitropul bisericii l-a scos pe Sfntul Glicherie pe ua de la
vemntrie i l-a trecut prin grdina lui Niculai Chiril, ndreptndu-l spre o crare ctre Ulia.

Printele Nectarie Pstrvanu, ucenic al Sfntului Ierarh Glicherie i martor al

ntmplrilor istorisite aici

Bisericile n timpul slujbelor erau pzite de cte 4 sau mai muli oameni. n partea de rsrit
pzea chiar bunicul care, vznd cele petrecute, s-a dus repede n biseric, l-a scos afar pe
fiul su, adic pe tata, care pe atunci era un bieandru de 19-20 ani, i i-a povestit tot despre
Sfntul Glicherie i i-a poruncit s fug ntr-un suflet s-l ajung, s schimbe haina cu el, s
mearg apoi n urma lui, pentru a ti unde merge, ca pe viitor cretinii s aib de unde s-l ia.
La biseric ns a rmas n urm zarv mare. Poliaii au nceput a cuta pe preot prin sfntul
altar, prin biseric, printre oameni, desprind mulimea cu patul armei. Toi cretinii intraser
n panic. Femeile ipau, copiii plngeau, afar era ntuneric i cam frig, ca pe la sfritul lui
octombrie. Nu tiau sracii de ei ncotro s apuce de fric. Ct scrb i ct jale la bieii
cretini care au fost alungai de poliai, plecnd fr a se mprti de sfnta priveghere i de
sfnta liturghie. Poliaii crcau din dini ns, c nu au gsit preotul ca s-l aresteze.
Cnd Sfntul Glicherie a ieit de printre casele din Nemeni, l-a ajuns i tata strigndu-l ncet.
Sfntul a stat n loc, a ntrebat ce s-a mai petrecut n urm, au schimbat hainele, c se
gndeau ca nu cumva la Trzia s fie ali poliai i s nu-l cunoasc pe preot. Tata mergea n
urma lui ca la 10-12 metri pe osea pn la Trzia. Nu s-au ntlnit cu nimeni. De aici au urcat
pe coasta Trziei, apoi pe izlazul satului Poiana. ntunericul acoperea totul. Nu se mai vedea
nimic nainte. Atunci Sfntul Glicherie a ngenuncheat, a ridicat minile spre cer, spunea tata, i
n gnd sigur a nlat o rugciune, apoi s-a deprtat puin de mine, i deodat eu am vzut c
lng Sfntul Glicherie era un brbat mbrcat n alb, ncins la mijloc i descul, care producea
n jurul lui lumin i sfntul vorbea cu el n oapt. De spaim i de bucurie eu mergeam n
urma lor, spunea tata, mulumind lui Dumnezeu c cunoteam tot pe unde ne aflam.
Dup civa ani, cnd din pronia lui Dumnezeu bunicul a ajuns s plece la Mnstirea Sltioara
i s fie ucenicul Sfntului Glicherie, a aflat de la sfnt c acel brbat a fost ngerul pzitor al
sfntului, care i-a condus pn la Oglinzi la pdurarul btrn cu numele Gomoan.
Acesta a ieit naintea sfntului tot prin lucrare dumnezeiasc, cci merse ngerul n chipul unui
vecin la el i-i vestise s ias pn n marginea pdurii, s-l ntmpine pe Sfntul Glicherie i
s-l duc la casa lui. Btrnul a ieit nainte cu o lumnare aprins n mn, i dup ce i s-a
nchinat cu plecciune au intrat n cas. Pdurarul acesta tocmai i fcea utrenia i era cu
cititul chiar pe unde rmsese i Sfntul Glicherie la biseric nainte de a fugi de frica poliailor.
Au continuat citirea pn la sfrit, apoi au povestit i moului cele ntmplate la Nemeni.
Oaspeii au dormit aici linitii apoi pn la ziu, cnd moul Gomoan l-a condus pe tata pn
n deal la Brusturi, dup care a mers singur pn acas la Poiana.
Sfntul Glicherie a stat aici o jumtate de an, la acest pdurar, pentru c era linite din partea
autoritilor. Aici se putea ruga n pace. Numai cretinii, care cum tot aflau despre el unde este,
veneau din toate prile noaptea, pentru diferite servicii.
Nu a putut sta prea mult ascuns pentru c cretinii l solicitau i la biserici pentru sfnta
liturghie.

IV. Ura slbatic a celor de pe nou, precum i a poliailor, pe sfnt

n Postul Mare, sfntul a prsit Oglinzi i pe pdurarul Gomoan i a mers la Brusturi pentru a
mrturisi cretinii, c aici erau muli care nu au primit schimbarea i l ateptau.
Vestea cum c sfntul face anumite servicii cretinilor prin Brusturi a ajuns i la poliie. Au
rbdat ns pn ce au trecut Patile. Dup aceea ns, toi oamenii cei mai ri din sat care
ineau pe nou, toi mergeau la poliie cu pra cum c ,,faima Moldovei c aa i ziceau ei
Sfntului Glicherie este i face slujb n biseric la Brusturi, s fie prins i omort ca s
scpm de el.
Vznd poliaii aceast ur slbatic a celor de pe nou n frunte cu popa Lupescu, au umblat
prin sat atunci poliaiul Stejar i cu ali doi jandarmi ntrebnd din cas n cas cum in: pe nou
sau pe vechi, iar care spunea c-i pe vechi l obliga s spun unde st ascuns sfntul. ns
Dumnezeu, cu puterea Lui cea mare, l acoperea pe sfntul i l scotea ntotdeauna biruitor.
Dup ce au ajuns i la Buzdeni poliaii erau aproape siguri c vor pune mna pe el, pentru c
nite femei de fric au zis c este la Petre Buzdea. Dar i acesta, auzind mai nainte, l-au
mbrcat pe Sfntul Glicherie cu un suman, a mers cu el la vecinul, a spus vecinului
ntmplarea i acesta a luat repede vaca de pe pune de lan i mpreun cu sfntul au ieit n
prul Brustura, au tiat-o printre case peste ogoare i au ieit tocmai pe izlazul din Puriceni.
De aici omul s-a ntors acas cu tot cu vac, iar Sfntul Glicherie dac s-a vzut scpat
aproape din gura lupului, a mers singur la Ruceti i de aici s-a adpostit la nite cretini din
Srghi, un sat mai ferit de autoriti.
Poliaii, dup ce au rscolit tot satul bgnd frica n femei c i pe Buzdeni i-au ameninat cu
btaia, dndu-le citaie ca n 48 ore s se prezinte la poliie, au lsat Brusturii i s-au ndreptat
spre Ruceti, probabil c unul din capii de pe nou l-a vzut pe sfntul mergnd cu acel om, iar
apoi omul ntorcndu-se singur. Sigur a bnuit ceva i a anunat poliaii. L-au cutat pe sfnt
prin Ruceti, oimreti, dar nu l-au gsit.
ntorcndu-se de la oimreti ns, poliaii tot au fcut ceva, cci nici diavolul nu se las biruit
cnd cineva face voia lui. Un om din oimreti cu numele Miti Trboan mergea spre satul
lui pe cmp, i era omul de statura Sfntului Glicherie, avea i barb, iar poliaii vzndu-l au
crezut c-i printele Glicherie i au tras un foc de arm. Omul s-a speriat i a luat-o la fug n
sens invers. Atunci poliaii vznd asta au tras n el i l-au mpucat. Dup ce omul a czut jos
mort poliaii s-au dus la dnsul i l-au cunoscut cine este, dar i-au cutat de drum ctre
Brusturi i nimeni nu i-a tras la rspundere pentru moartea omului aceluia.
O, ce criminali ! Ce politic tmpit, ct rutate i la cei de pe nou, s caui chiar s ucizi pe
cel care cu adevrat inea credina cea dreapt, cel care se ruga pentru toat lumea, pentru
ar, pentru conductori, pentru pace i linite precum i adeseori la vreme de secet pentru
ploaie. i cu adevrat multe minuni se fceau, c rugciunile le erau auzite. Acum ns s
mergem din nou pe urmele Sfntului Glicherie, care a fost condus de ngerul Domnului la casa
lui Obreja Vasile din Srghi. Dac a intrat n curte la acest om i-a povestit lui toate i cum c
poliia este pe urmele lui. Acesta cu tot cu soie l-au luat repede i l-au ascuns ntr-o camer
nelocuit la andramaua casei, la care apoi i-au zidit i ua pn seara dnd i cu var.
A doua zi cnd poliaii au cutat pe sfntul i prin Srghi, au cutat peste tot i n casa lui
Obreja unde era sfntul, dar nu au avut cum s-l gseasc. Aici a stat sfntul ascuns aproape
2 ani. i ddeau puin mncare pe sub temelie c se temeau s intre la el, ca nu cumva s
vin cineva de pe nou i s-l vad, s-l prasc i s fie arestat. De mncat, sfntul mnca
numai o dat n zi mncare de post tot timpul ct a stat aici. Nou ne-a povestit despre cele
petrecute de sfntul aici fiica acestor oameni. Ea era mic pe atunci de vreo 9-10 ani i-i auzea
adeseori pe prinii ei vorbind n cas seara, dup ce copila se culca. Creznd c ea doarme, ei
plngeau i l comptimeau pe sfntul, cum poate el s rabde atta frig i foame i s se roage
zi i noapte pentru turma lui. Aa s-a hotrt el dup ce a venit de la Sfntul Munte, c le va
apra i le va nva ct va fi cu putin pn la moartea lui, i aa i-a ajutat Dumnezeu.

V. Dragostea cretinilor celor de demult pentru preotul lor

Era ntr-o iarn nainte de Naterea Domnului. Sfntul Glicherie trebuia s umble cu ajunul prin
toate satele, unde erau cretinii adevrai i s le vesteasc Naterea.
Cretinii de atunci erau ca focul cel aprins. Atta dragoste aveau de preot i de binecuvntarea
lui, nct nopi ntregi stteau la marginile satului sau la captul drumului pe unde tiau ei c
trebuie s soseasc preotul cu ajunul, cci se umbla noaptea nu ziua, pentru c se temeau de
prcioii cei de pe nou i de autoriti. Nu mncau zile ntregi i nu dormeau nopi ntregi
pn nu-l vedeau pe preot trecut cu prevestirea Naterii Domnului. Aveau o credin pironit n
ei i o dragoste nebiruit.

Preoi i credincioi din vremea prigoanei, anii 30-40.

Al doilea din stnga, printele Pamvu, al treilea
Sfntul Glicherie, al patrulea printele Nifon Marinache
Cnd a venit, de exemplu, Sfntul Glicherie n satul Poiana cu ajunul n acea iarn era pe la ora
22. Toi brbaii cei mai puternici i cu credina tare au ieit naintea lui. Sfntul Glicherie i
dasclii intrau i cntau, iar brbaii mergeau o ceat naintea lor i alta n urma lor, pentru a fi
bine pzii. Cnd termina de umblat cu ajunul n Poiana, veneau oameni din satul vecin i-l
luau la ei i tot aa pn termina peste tot. Aa s-a ntmplat i n acea noapte, c dup ce a
terminat la Poiana cu bine au venit i l-au luat la Drgneti.
Cei care l-au pzit prin Poiana, unii dintre ei nici n-au apucat s se culce, c s-a strnit un zvon
(cred c de la un rufctor) cum c sfntul a fost prins de poliie i este nchis la primrie la
Drgneti. Foarte repede cretinii s-au alarmat i n-au stat cu minile n sn, au luat-o aa
obosii cum erau ctre Drgneti. Bunicul nostru de pe mam, tefan Chiril, cnd a auzit nu
a mai zbovit nici un minut. A luat cojocul pe el i n rest aa cum era pregtit de culcare, a
apucat a pune i un bocanc ntr-un picior, c de cellalt a i uitat de fric, s nu ajung cumva
prea trziu i s se fac ziu ca s nu-l mai poat elibera pe sfntul, cci ziua era mai greu, ei
tiau asta.
A nclecat pe cal, i doar n cteva minute a fost la ua primriei. A btut la u, a strigat, a
fcut i calul s necheze c nu ieea nimeni. Paznicul aipise, trezindu-se la nechezatul calului,
i a ieit speriat. Cnd a fost ntrebat unde-i printele, unde l-au dus, cu un glas tuntor,
acesta a rmas fr glas c nu se ntmplase nimic. I-a povestit apoi cum c preotul a trecut
cu doi dascli de aproximativ o jumtate de or pe aici i sunt trecui ctre Sveti.
Auzind acestea bunicul, a dat bici calului i a mers la Sveti s vad cu ochii lui dac-i
adevrat. Chiar la intrarea n Sveti i-au ajuns, le-au spus cele auzite, apoi s-a ntors spre
cas. Cnd a ieit din Drgneti s-a ntlnit pe lunc i cu brbaii care mergeau din Poiana
ctre primrie. Spunndu-le c toate merg bine, au pornit cu toii mulumii spre cas.
Aproape cnd s ajung bunicul acas, a simit i el c-i este frig la un picior i abia atunci a
vzut c era fr un bocanc. Aa credin i aa dragoste pentru preot.

VI. Minunea cu aparatul

Tot n timpul prigoanei, ntr-un an umbla Sfntul Glicherie cu ajunul Botezului prin satul Groi.
Cnd a aprut printele cu oamenii de la Scua, c de acolo venea spre Groi, oamenii de aici
deja l ateptau pe Dadia. L-au luat n primire i au intrat n sat la fel pzit i din fa i din
spate. Ca dascli erau cei doi din sat: Niculai Tofan i Niculai Oel.
La unul din cretini cu numele Dumitru Ionacu i venise biatul de la Bucureti acas de
srbtori, aducnd cu el un aparat mic de radio, care era pus pe o mas n faa icoanelor. Ct
au ateptat preotul, biatul a dat drumul la aparat i se cnta ceva. n acel moment au intrat i
Sfntul Glicherie cu dasclii cntnd ,,n Iordan i se auzea i aparatul cntnd, c biatul
de emoii a uitat s-l mai nchid. Atunci Sfntul Glicherie a zis ctre aparat, numindu-l diavol:
Cni tu sau noi ?, taci am zis i nu a tcut, a mai zis o dat i nu a tcut, a treia oar ns a
fcut cruce pe aparat cu mna i a tcut. i iar i-a mai zis: Ce te-ai urcat aici sus la icoane,
diavole, nu i-e ruine, d-te jos. i o minune c tot atunci aparatul a fugit de-a roata n fund
sub pat. Cei doi dascli au rmas ncremenii, iar oamenii casei nici n-au observat pn ce nu a
ieit sfntul.
Dup ce au ieit afar de la acea cas, a zis Sfntul Glicherie ctre dascli s nu spun nimic la
nimeni despre acea minune, legndu-i cu numele lui Hristos, pn cnd el nu va mai fi. i aa
au fcut, c noi am aflat de la ei dup moartea sfntului.

VII. Pentru vreo dou pere

tim cu toii c sfintele canoane arat ca toi brbaii s poarte musta, iar de la o vreme i
barb. n timpul prigoanei ns, acest lucru pe politicienii de atunci i deranja. Poliaiul,
primarul, notarul i popa chiar, dac vedeau doi-trei oameni cu barb mergnd pe drum fie
chiar i din ntmplare, erau urmrii s vad unde se adun sau unde merg, c ziceau ei c
sunt vrjmai din cei pe vechi i se adun undeva la o cas pentru rugciune.
Aa s-a ntmplat i cu bunicul Niculai Pstrvanu n vara anului 1937. ntr-o duminic dup
amiaz, s-a luat cu fratele lui Petru, amndoi din Poiana, i au mers la Brusturi la un cumtru
de-al lor, cu numele Ion Rpeanu, s mnnce pere sntilieti, c erau coapte i probabil ei nu
aveau. I-a vzut ns cineva i i-a prt la pop, iar acesta a anunat poliia, spunnd c s-au
adunat brboii la Ion Rpeanu la rugciune, s mearg repede s-i prind n fapt i s-i
aresteze. Nu s-a lsat prea mult rugat nici poliaiul, pentru a-i pstra fotoliul, c ndat a mai
luat doi oameni pe nou i a urcat n deal la Rpeanu. I-au gsit n livad la pr, mncnd pere.
Cum i-a vzut poliaiul, i-a ntrebat: ei, brboilor, ai terminat fetania ?
Auzind aceasta i vzndu-l, fratele bunicului fiind mai tnr a srit gardul i a fugit, ns pe
bunicul l-au prins i l-au btut acolo pn s-au sturat. n zadar mai cuta gazda s le explice
c au venit s mnnce pere. Ar fi fost bunicul poate stins din btaie, dac nu ar fi ieit afar
din cas soia i cei patru copii care s-au speriat i ipau ca din gur de arpe. Vznd aceasta
poliaiul, l-au luat i l-au dus la Consiliul Popular. Acolo l-au ntins jos i l-au clcat n picioare
cu cizmele lui, care pe clcie aveau fier, nct tot trupul i l-au fcut albastru avnd numai
urme de potcoave. l ntrebau apoi cei care erau cu poliaiul rznd, dac-i mai trebuie fetanie
s zic tare s aud i ei. Dup ce au vzut c nu se mai putea ine pe picioare, l-au trimis cu
doi soldai la Baia la jude, pentru a-l aresta. Bietul om nevinovat, btut, leinat, amrt, iar
soia i copiii l ateptau acas cu pere.
Cnd au ajuns la Baia la Consiliul Judeean, soldaii l-au predat unui poliai, ei ntorcndu-se
napoi la Brusturi.
Poliaiul, citind procesul verbal, nu-i venea s cread, se uita cnd pe foaie, cnd la bunicul i
i frmnta minile. Vznd bunicul asta, i zicea n gndul lui: Oare ce-or fi scris i oare ci
ani mi vor da ? Imediat poliaiul a sunat i a venit prefectul. Acesta citind i el procesul verbal,
a zis: Cum, moule, pentru vreo dou pere te-au btut n halul sta ? Atunci bunicul abia
vorbind, a zis: O, pere, pere, dac tiam, nu mai doream pere n toat viaa mea. Om cu
suflet, prefectul vzndu-l aa btut, a rupt procesul verbal, a chemat un sergent, i-a dat
maina lui personal, poruncindu-i s-l duc mcar pn la Boroaia. Dar acesta l-a dus chiar
pn acas la Poiana.
A stat dup acea btaie bunicul mult timp la pat bolnav. Iar urmele cizmelor cu fierul lor, s-au
cunoscut pe pieptul lui pn la moarte. i adeseori cnd rsufla greu din piept, plngea i-i
zicea tatlui meu: Ce bine ar fi fost dac mcar m-ar fi prins i m-ar fi btut cnd eram la
rugciune, c a fi avut plat, dar aa, tiu eu

VIII. Setea cretinilor dup cuvntul Domnului

Nu a inut ns mult bucuria cretinilor de stil vechi de a veni cu dragoste la bisericile lor,
pentru c i Romnia odat cu Gheorghiu Dej a primit i curenii comunismului.
Din ordinul statului s-au stricat toate bisericile noastre, rmnnd numai una la Bal nu se tia
prin ce minune. Atta bucurie a fost atunci pe capul celor pe nou, nct nici cu rudele lor pe
vechi nu ar fi mai discutat.
Cei pe vechi erau pe atunci mrul discordiei. De se ntmpla cumva, ceva n comun, ei erau
de vin. Ei erau chemai la poliie i btui aproape din orice. Amenzile cele mai mari tot ei le
primeau, drile la stat ale lor erau mai mari i trebuiau pltite n termeni mult mai mici, dac
nu, se dublau sau erau luai la arest. ntr-un cuvnt, putem spune c srmanii cretini nu mai
erau aproape stpni nici pe casele lor. Muli preoi i multe micue au fost chinuii i chinuite
n acel regim. Nu aveau voie s in cri de rugciune n casele lor cretinii, pentru c unde
auzeau c sunt cri umblau echipe prin sat, prin case, rscoleau i de le gseau, le ddeau
foc.
mi amintesc c ne spunea tata c bunicul i fcuse aproape toate crile care trebuiau pentru
slujba bisericeasc aduse de prin Bogdneti, procurate de cineva de pe la Mnstirea Rca.
Dar nu putea s le in n cas, ci le inea ascunse prin stogurile cu fn sau pe sub streinile
gardurilor de nuiele care erau acoperite cu paie. Duminica i n srbtorile mari, dac se
adunau cretinii la rugciune n cas la bunicul aduceau crile de unde erau ascunse, fceau
rugciunea i iar le ascundeau, pentru c de la acea btaie care a luat-o bunicul de la poliie,
cretinii mai mult l cutau i l ntrebau de orice lucru sau orice cuvnt despre credin n lipsa
preotului, pentru c tiau c el citete mult i alearg mult cu preotul prin toate prile unde
era nevoie. De aceea l numeau cei pe nou ,,urechea preotului Glicherie.
Odat de nvierea Domnului s-au adunat cretinii la bunicul acas s fac slujba nvierii. S-au
adunat cretini din mai multe sate. Au venit i trei cntrei buni de la Rdeni care au cntat
ngerete, cci toat mulimea care era adunat la rugciune a plns de bucurie.
Am aflat dup vreo 15 ani c acei cntrei au fost mitropolitul Silvestru Onofrei cu fratele i cu
tatl lui, printele Varlaam, care mai trziu l-am cunoscut i noi, c ne citea ntotdeauna la
Sltioara molitfa pentru mprtire.

De la stnga la dreapta, printele stare David Bidacu (cu barba mare i crunt),
Sfntul Glicherie (cu barba complet crunt) i mitropolitul Silvestru Onofrei imediat
lng el

Dar nu s-a fcut bine ziu, n-au apucat a ciocni cte un ou rou c a i venit cel care fcea de
paz prin sat n acea noapte fiind tot pe vechi i le-a spus s fug c poliia a intrat n sat. Au
fugit atunci care ncotro, dar cei mai muli s-au ascuns n lunca Nisturei, un pria pe
aproape. Dup ce gadza a ascuns crile, a stins lumina i s-a culcat, numai i poliia a btut la
u. A zis poliaiul dup ce a intrat n cas: Miroase a tmie i a fum de lumnare, dar dac
oamenii sunt singuri i dorm, n-avem ce le face.
Bine c au scpat de data aceasta ca prin urechile acului, datorit paznicului, ns bunicul se
atepta la mai ru de acum ncolo, c era vizat din nou.

IX. Sfntul Glicherie icoan vie

ntr-o duminic de diminea, Sfntul Glicherie i printele David, la rugmintea cretinilor, tot
n timpul cnd bisericile erau stricate, au mers la Vntori Neam pentru a face sfnta liturghie
n casa unui cretin cu numele Mihai Urzic. Despre aceast ntmplare ne-a povestit plngnd
o nepoat de-a lui mou Urzic.
S-au adunat atunci la sfnta slujb aproape toi cei pe vechi din sat cu femei i copii (btrni,
tineri i bolnavi). Sfntul Glicherie le-a fcut toate serviciile, mrturisit, mprtit, citit la
bolnavi i toate n grab i cu fric, c tiau ei c nici cei potrivnici nu dorm. Aa a i fost. Cnd
se pregteau s ias din cas, tocmai au i intrat jandarmii. Pe unii i-au btut, pe femei i pe
copii i-au speriat cu ameninrile, alii au mai scpat fugind, alii ascunzndu-se pe sub paturi,
ns pe preoi, pe fraii Urzic Mihai i Ion i nc trei vecini de-ai lor, toi oameni n vrst, i-au
arestat. I-au dus la postul de poliie la Vntori i de acolo la Piatra Neam pe toi 7.
Dup ce au fost audiai, auzind c sunt din cei pe vechi n frunte cu preoii lor i c i-au prins la
rugciune, i-au btut pe toi un poliai pn n-a mai putut, apoi i-au nchis ntr-o pivni mare,
ntunecoas i rece. n cele 40 de zile ct i-au inut acolo s-au rnduit cinci jandarmi pentru a-i
bate. Dimineaa veneau doi i i bteau de srea carnea de pe ei i sngele pe toi pereii
pivniei i pe jos i le ziceau: Poftii ceaiul i micul dejun.
La amiaz veneau ali doi i la fel i bteau, spunndu-le c le-au adus prnzul, iar seara
veneau trei i fceau acelai lucru cu ei spunndu-le c au servit cina. Ochii mi atern
lacrimile pe foaie, pixul parc nu mai poate scrie, mintea st n loc i tot corpul mi tremur:
Cum aa s ptimeasc sfntul nostru i s mai gndim c nu are sfinte moate ? Ct
necredin la noi acum !
De atta btaie i flmnzi nici nu mai semnau a oameni, spunea moul Urzic Mihai dup ce
le-au dat drumul din arest.
Seara spunea el c stteau poliaii cte dou ore i le ineau politic i n-am s uit nici n
mormnt btile primite, dar mai cu seam rspunsurile care le primeau jandarmii de la
Sfntul Glicherie. Unul dintre poliai era mai milos, dar ceilali mai haini i ziceau sfntului de ce
nu ascult de dnii i s in calendarul schimbat ca s fie liber. Iar sfntul fiind zdrobit de tot,
le mrturisea lor tot adevrul, cu glasul lui dulce i lin zicnd:
Domnii mei, eu m-am fcut preot urmtor lui Hristos, pentru a pzi legea Lui i sfintele
aezminte lsate nou de la apostoli i de la cei 318 Sfini Prini care, nsuflai de Duhul
Sfnt, ne-au aezat nou legea i calendarul acesta pe care l inem noi, care cu legtur
dumnezeiasc fiind pecetluite au zis: Cel ce va schimba o iot sau o cirt din cele ce Duhul
Sfnt au aezat, anatema s fie, adic al diavolului. Atunci eu, fiind preot, cum s schimb, s
duc i poporul n anatema, adic n muncile iadului pe venicie ? Mai bine rabd aici pe pmnt
cu tot cu cretinii mei o mie de munci n puine zile, dect dincolo o munc venic.
Printe, i-a zis unul, atunci nseamn c nu v supunei stpnirii, c aa scrie, s v supunei.
Da, domnule, aa scrie, i noi ne supunem ntru toate legii pmnteti, c despre aceast lege
pmnteasc scrie. Zis-am noi ceva cnd ne-ai prins fcnd rugciune ? A srit cineva cu bota
s nu v apropiai ? Sau ne-am supus stpnirii ? Cnd din attea bti au murit atia preoi
i mireni am comentat ? Cnd ne-ai stricat bisericile v-am njurat ? Nu ! Pe toate le-am
rbdat, c acestea toate sunt fireti, pe cnd de cele dumnezeieti nu ne putem lega.
Altul, acel mai milos, i-a zis: Printe, dar mcar stai undeva ascuns, nu mai iei la chinuri.
Sfntul i-a rspuns: Eu nu ies la chinuri, eu merg i-mi fac datoria mea de preot. Fac sfnta
liturghie pentru a-i apropia pe cretini de Hristos, sfnta mrturisire pentru a-i scpa de
pcatul care prin Adam a intrat n lume, sfnta mprtire pentru curenia sufletului i a
trupului. Apoi botezul copilailor, care se nasc cu cele apte pcate de moarte i care numai
prin sfntul botez se cur. Cci de se va ntmpla s moar copilul mic i dac nu-i botezat,
merge la ntuneric i eu rspund pentru ei, c sunt preot. Dac doi tineri doresc s se
nsoeasc unul cu altul pentru mpreunare trupeasc i natere de prunci, tot preotul este
dator s le fac cununia. Cci dac se mpreuneaz fr cununie curvesc i tot preotul
rspunde i de aceasta. Tot la fel, dac moare vreunul, i trebuie fcute dezlegrile din lanurile
cele nevzute ale lumii acesteia, deci trebuie fcut prohodul, ca sufletul lui s poat merge
liber la judecat i s-i ia plata lui, dup cum a tiut s fac n ast lume, i pentru aceasta
tot preotul este dator. Cum s stau eu ascuns s-mi pzesc trupul meu nevtmat i s-mi
pierd sufletul i s se vatme i s se prpdeasc un popor ntreg n iad ? Cum ?
Ei l ascultau toi, dar tot ce aveau ordin s fac fceau.
Dimineaa, dis-de-diminea trimiteau dou femei, spunea moul, i fceau curat n pivni,
splau pereii i pe jos, tot de snge, i acelea pe sub or le aduceau cte 2-3 felii de pine,
c le era mil de dnii c nu le ddea nimeni mncare; iar ei le mpreau i le mncau,
pentru a se mai ine pe picioare. Dup cele 40 de zile de chinuri, toi au slbit foarte tare i
erau mai mult mori dect vii. Atunci, poliaiul cel mai blnd a adus toat garda i un doctor
s-i dea la raz, gndind el c-i va gsi grav bolnavi i le va da drumul acas.
Cnd doctorul i-a dat la raz, toi poliaii s-au uitat i ei prin aparat s vad ce-i cu ei. Pe Mihai
i Ion Urzic i-au gsit zdrobii de tot nuntru, iar vecinii lor i printele David puin mai bine.
Dup aceea l-au dat i pe sfntul la raz, l-au nvrtit pe toate prile, spunea mo Mihai, s-au
rnduit toi i se uitau n aparat, se minunau, dar nu spunea nimeni nimic. Cnd a ajuns rndul
i la poliaiul cel mai milos, a zis: Eu nu vd n preotul sta dect o icoan n form de
porumbel, pe care strlucete chipul Maicii Domnului cu Fiul n brae.
Atunci i doctorul i ceilali au afirmat c aa este. Toi s-au nspimntat i au ieit din acea
camer, numai poliaiul cel mai milos a zis: Eu cu aa servici nu vreau s-mi mai ctig pinea.
A dezbrcat uniforma de pe el, a aruncat-o i a plecat lsnd funcia. Ceilali vznd aceasta
au plecat i dup cteva ore au venit i la mireni le-au dat drumul, ns preoii i-au mai reinut.
A doua zi diminea, pe prini i-au scos n curtea penitenciarului. eful cel mare a dat ordin s
fac un foc mare din 3-4 steri de lemne i, cnd vor arde bine toate, s-l dea pe Sfntul
Glicherie n foc. Aa au fcut. Dar o minune, c sfntul a rmas nears i jarul tot s-a topit
mprejurul lui. Vznd aceasta, efului nu-i venea s cread i l-a chemat la dnsul, iar sfntul
mergnd spre el a zis: Mulumesc lui Dumnezeu, c m-am nclzit puin, c mult frig am
ndurat n pivni. i din auzite v spunem c n acel loc, unde a fost minunea cu sfntul n foc,
nu a mai crescut nimic i nici nu poate nimeni s calce pe acolo c este respins. Toi cei
adunai acolo n numr foarte mare s-au cutremurat, s-au minunat, dar n bine nu s-au
schimbat i la preoi nu le-au dat drumul, ci i-au nchis din nou.

X. Chinuri mai grele i minuni mai mari

Dup vreo cteva zile, intrnd frica n poliaii de la Piatra Neam, dar totodat i rutatea mai
mare, n loc s le dea drumul la prini acas, i-au trimis la Bucureti n penitenciar la
Vcreti. Aici i mai ru, cu ctuele pe mini i la picioare legai cu lanuri i-au bgat ntr-o
hal la subsol pe nite grtare, iar apa curgea pe dedesubt. Amar chin. Santinela sta lng ei
i cu un bici i bteau i-i purtau s zngneasc lanurile. n ntunericul acela i n acea
umezeal au stat cteva sptmni, nemaitiind Sfntul Glicherie nici zilele mcar.
Atunci a czut n dezndejde puin i tiind c trebuie s fie pe aproape srbtoarea Sfntului
Ilie, s-a rugat mai multe nopi cu minile ntinse ctre cer, i cu ctuele pe ele, s ne
imaginm puin ct de greu i-a fost, i cu tot deadinsul a strigat la Sfntul Ilie s vin s-l
scape de acolo, zicndu-i: Sfinte Ilie, tu cel care ai omort pe cei 400 popi idoleti care
se rugau lui Baal s le mistuiasc jertfa i apoi s dea
ploaie, care s-au adunat pe Muntele Carmilului, nereuind nimic, iar tu Sfinte Ilie cu puterea
Domnului Dumnezeului nostru ai cobort foc din cer i a mistuit jertfa, apoi ai dat i ploaie,
vino i la mine aici n temni, i-mi dezleag lanurile acestea c sunt foarte grele i nu le mai
pot purta, precum i minile din ctue ca s pot face o sfnt cruce ! Te rog, sfinte !

Sfntul Mare Mucenic Procopie

i o minune: ua temniei s-a deschis singur, i a intrat Sfntul Procopie i i-a zis: Ce plngi
aa, printe ? C a auzit Domnul ruga ta i m-a trimis la tine, c astzi e ziua mea. i toat
ncperea aceea s-a umplut de lumin, iar Sfntul Procopie s-a atins de lanurile Sfntului
Glicherie i toate au czut jos.
Apoi a intrat i Sfntul Ilie i i-a zis: La ce m-ai chemat, printe ? Te-am chemat, sfinte, s m
scoi de aici c nu mai pot sta.
Atunci Sfntul Ilie s-a ntors ctre Sfntul Procopie i l-a ntrebat: Ce i-ai adus, sfinte ? C
astzi e ziua ta ! Iar Sfntul Procopie i-a dat Sfntului Glicherie dou pini albe i calde i
Sfntul Ilie a zis iari: Printe, din aceste dou pini vei mnca i vei fi stui dou
sptmni, pn la ziua mea ! Atunci voi veni i-i voi mai aduce dou pini cu care vei mai
tri nc trei sptmni i apoi v vor scoate de aici. i nc ceva: Ct mai stai aici s tipreti
n minte Acatistul meu c nu este scris pn acum, c te vor scoate de aici i te vor duce cu
domiciliu forat s lucrezi la grdina boierului Arsntescu i acolo l vei scrie. Ua iari s-a
deschis singur i sfinii au plecat, iar acea ncpere iar s-a ntunecat.
Spunea Sfntul Glicherie c att ct au stat sfinii i a fost lumin, a vzut c pe lng pereii
acelei ncperi mai erau vreo 20 de deinui care zceau bolnavi, nemaiputnd nici vorbi.
A rupt atunci Sfntul Glicherie o pine cereasc i le-a dat la toi s guste i o minune ! Toi s-
au fcut sntoi i s-au ntrit i au nceput s vorbeasc.

Vznd i santinelele acele minuni nu au mai dat cu biciul n prini i nici lanuri pe Sfntul
Glicherie nu au mai pus, iar bolnavii care s-au tmduit au zis: Mare este Dumnezeu cu sfinii
Lui i tot sfnt i acest preot, c de nu era el aici noi toi muream.
Dup ce au trecut i cele 13 zile, a venit i Sfntul Ilie i i-a adus i el dou pini i iari s-a
fcut lumin i l-a ntrebat: Acum, printe, e mai bine ? Printele atunci i-a mulumit c ntr-
adevr la toi le-a fost mai uor. S nu uii de Acatistul meu, i-a mai zis Sfntul Ilie, i a plecat.

Sfntul Prooroc Ilie Tesviteanul

Dup aceea Sfntul Glicherie a rupt iar o pine cereasc i le-a mprit-o la toi cei arestai i
o, minunile Tale, Doamne ! C mncnd din acea pine nu le-a mai fost foame.
Dup ce au trecut i cele trei sptmni care au zis Sfntul Ilie, cu adevrat pe Sfntul
Glicherie l-au scos de acolo i l-au dus cu domiciliu forat la boierul Arsntescu. Acest boier a
fost foarte bun i cu frica lui Dumnezeu. Era i ceva mai mare n partid i n ascuns inea pe
vechi. Aici sfntul a dat-o foarte bine, numai c nu era liber s mearg mcar o dat pe lun
s-i vad cretinii si.
ntr-o srbtoare, dup ce i-a fcut pravila i a stat la mas, sfntul s-a culcat s se
odihneasc puin. i cum dormea, a venit ngerul Domnului i l-a deteptat zicndu-i: Scoal-
te i ncepe a scrie Acatistul Sfntului Ilie, c eu te voi ajuta unde va fi nevoie. Atunci Sfntul
Glicherie s-a ridicat repede i s-a dus la boier spunndu-i cele vzute. Auzind boierul acestea,
i-a adus caiet i condei i l-a aezat la masa de scris.
Cu ajutorul sfntului nger a scris Sfntul Glicherie tot acatistul i cu cele trei rugciuni de la
urm. Cnd a fost gata, boierul l-a dat la tipar i a scos mai multe crticele.
Acel boier s-a nvrednicit a auzi cum i dicta sfntul nger printelui cnd scria, dar de vzut nu
l-a vzut. Cu o mulumire nemrginit n suflet a zis boierul ctre Sfntul Glicherie: Am luptat
cu mine nsumi s-mi in credina cea adevrat, dar c am s-l vd pe cel care lupt din
rsputeri pentru a o pstra i duce mai departe nu m-am gndit niciodat.
Dup aceea, Sfntul Glicherie a cptat i mai mult ncredere n boier i i-a spus multe de
prin cri, cum a fost la Sfntul Munte i cum a fost trimis iari n Romnia, i ct btaie a
luat la Piatra Neam, cum a fost aruncat i n foc, cum a vorbit cu Sfntul Procopie i cu Sfntul
Ilie n temni la Bucureti i cum a fost adus de acolo aici.
I-a mai spus c va veni un rzboi mare i c atunci vor fi la conducere cei sraci, iar boierii vor
cdea. Srmanul boier ntristndu-se, l-a ntrebat pe sfntul ce poate s fac el ca s scape.
Iar sfntul l-a nvat s-i vnd mai nainte toate moiile i castelele, s-i lase numai o cas
de locuit, c astfel devenind srac va scpa, ns banii s-i pstreze c va fi o perioad foarte
grea dup rzboi. i aa a fcut boierul dup nvtura sfntului i toate cele proorocite de
dnsul s-au mplinit.
Ct a stat Sfntul Glicherie la boier, 2 ani, nimic nu mai fcea boierul pn cnd nu-l ntreba pe
sfntul cum s munceasc, ce s semene i cum s se poarte cu servitorii.
Dup ce Sfntul Glicherie a fost eliberat i a venit la Brusturi, a mers i boierul cu dnsul s
vad bisericile i pe adevraii cretini, aducndu-le i crticele cu Acatistul Sfntului Ilie. i
acuma la Brusturi se mai pstreaz acele acatiste i sunt foarte folositoare. Avem i noi una i
o pstrm ca pe o icoan vie a Sfntului Glicherie i cnd o citim la vreme de furtun mai ales,
i srutm isclitura lui cu dragoste.
Mai tim ns c atunci cnd s-a nceput a se face Mnstirea Sltioara, printre primii ctitori a
fost i boierul Arsntescu cu tot neamul lui, cci a venit i a adus bani pentru ctitorie chiar el,
i i-a mulumit Sfntului Glicherie pentru sfaturile date, c aa a fcut cu averile lui, dup cum
l-a nvat sfntul, i a ieit foarte bine

XI. Persecuiile cretinilor din comuna Brusturi

Dup ce s-au stricat primele biserici, cretinii cei adevrai erau vzui de autoriti i de popii
cei pe nou ca fiind cei mai mari criminali ai societii. Nicieri nu mai erau primii, nici un
cuvnt nu mai aveau de spus. Ei nu aveau nici un drept, nici la coli, nici n conducere. Iar
dac vreunul ndrznea s-i cear vreun drept era imediat dus la poliie, inut nchis de la 3-7
zile, btut, maltratat ca un sclav.
Cred c i de la noi din comuna Brusturi s-au fcut muli sfini atunci dup schimbare. C aa a
avut ,,noroc judeul Neam de cei mai ri jandarmi, iar comuna Brusturi de cei mai ri popi pe
nou, n frunte cu Lupescu, Gheorghiu i alii.
Era prin postul Sfinilor Apostoli (c acest post nu-l prea puteau suferi ei) cnd poliaii cu popa
Lupescu i cu ali capi ai Bisericii pe nou nu-i puteau vedea pe cei pe vechi c se adun undeva
la rugciune c erau imediat pe urmele lor. Ca s-i poat speria i mai mult, au adus armat,
cu arme, cu tancuri, cu mitraliere din Flticeni, fcnd cordon i nconjurnd toi Brusturii.
Apoi au umblat jandarmii prin sat i pe toi brbaii i-au adus la primrie cu mic cu mare. Iar
pe femei le ntrebau acas cum in, pe nou sau pe vechi; care spunea pe vechi, primea cte un
pat de arm pe spate i o njurtur bun. Dup ce au adunat toi brbaii satului la primrie,
cei pe nou erau trimii acas, iar cei pe vechi erau btui i maltratai mai ru ca pe timpul lui
Constantin Brncoveanu.
La intrarea n primrie era popa Lupescu i primarul i civa capi pe nou care ddeau parola,
care i cum trebuie btut mai mult i care mai puin. Jandarmii fceau dup comand. Cei care
pzeau mai cu trie credina i au fost vzui cndva umblnd cu Sfntul Glicherie la rugciune
sau cu ajunul, aceia erau trntii cu faa la pmnt i btui aa de tare cu arme, cu bte, pn
ce oboseau jandarmii, se schimbau ntre ei i-i luau din nou ntrebndu-i unde le e preotul i
dac mai in pe vechi. Care rspundea afirmativ era izbit apoi de toi pereii.
Era acea camer ca un abator din vechime, toat plin de carne i de sngele care srea din
trupurile cretinilor. A inut acel mcel o sptmn ncheiat. Nu a rmas om din sat atunci
nebtut. Din acele bti muli au murit pn toamna. Doi dintre ei au murit chiar la consiliu,
Huanu Ion i Buzdea Ghi. Femeile lor plngeau, dar erau mulumite ntr-un fel c poate s-au
fcut sfini, ziceau ele, c doar au suferit i au murit btui pentru credin i adevr

XII. Pania unui copil de coal

Povestea Gheorghe Olaru din Brusturi c el era prin clasa a III-a i mergea la coal. Pe drum
mergnd l-a ajuns un om i l-a ntrebat: Tu, mi biete, cum ii, pe vechi sau pe nou ? Eu i-am
rspuns bucuros, creznd c poate-i vreun dascl: Pe vechi ! Auzind aceasta, m-a luat de
mn i m-a dus acolo unde era mulime de oameni adunai, care plngeau, care ipau, cntau
i dou aparate de-i lua auzul, pentru a crede trectorii c aici e mare distracie, deci m-a dus
la primrie. Cnd am vzut ce-i acolo, am nceput i eu, zice, s ip i s plng ct puteam de
tare. Un jandarm ns trecnd pe lng mine mi-a dat o palm peste obraz i mi-a zis s tac,
dar eu de durere ipam i mai tare.
Norocul meu a fost c aveam o sor mai mare care a fost luat tot forat de autoriti, care cu
alte femei era pus s fac mncare pentru jandarmii cei venii din Flticeni, 30-50 la numr.
Ea m-a auzit ipnd i m-a cunoscut, a venit la gard i mi-a zis s tac i s stau aa pe lng
poart, c ea cnd vor intra jandarmii la mas va veni i m va scoate de acolo. Ct am
ateptat eu pe sora mea, inima mi s-a fcut ct un purece, vznd ci oameni cunoscui ies
din primrie, toi cu hainele rupte i plini de snge. Cnd a gsit momentul potrivit, sora mea a
venit i m-a scos de acolo printre gard rupnd o ipc, m-a luat i m-a suit n podul buctriei
i mi-a zis s stau linitit c va mai veni ea la mine.
Acolo am stat ascuns vreo dou zile pn cnd tot ea m-a putut scoate i trimite acas. mi
aducea i mie dimineaa i seara, sora mea, cte dou felii de pine i doi cartofi copi. O
auzeam i pe ea plngnd cnd se ducea primarul la ele i le obliga s mnnce carne. Ea i
spunea s-o lase n pace c face tot, tot curat numai s n-o nfrupte c noi nc mai aveam
post, multe mtnii a fcut apoi cnd au plecat aceia i ea a venit acas nenfruptat, c ea i
cu prinii mei tiau c trebuie s vin printele Glicherie la mrturisit.

Alte minuni n acea sptmn

n acele zile grele, de neuitat pentru brustureni, trei jandarmi umblau zilnic prin sat i-i cutau
pe toi cei pe vechi s-i duc la primrie la btaie, s nu cumva s rmn vreunul.
Auzind de la cei pe nou cum c este un clugr pe nume Ghermano care a ieit din Mnstirea
Neamului odat cu schimbarea, mergeau n fiecare zi acei trei jandarmi la csua lui s-l
prind. Acel clugr se ruga foarte mult, tia pravila pe de rost i zilnic citea la psaltire. Era i
foarte mbuntit, vedea totul mai nainte, iarna umbla descul prin satele vecine pe la cretini
n lipsa Sfntului Glicherie i-i mai nva credina, i mai ntrea cu cuvntul, mai citea
rugciuni la cei bolnavi care se fceau sntoi.
Cnd l cutau jandarmii, el sttea n faa casei, c acolo avea o lozni fcut i sttea jos pe
marginea gropii, cu picioarele n groap, i citea la psaltire. Jandarmii treceau cutndu-l i de
cte 5-6 ori n fiecare zi pe lng groap, ns pe clugr nu-l vedeau. Aa l-au cutat toat
sptmna i nu l-au gsit. Cei care treceau pe lng casa lui l vedeau, ns jandarmii nu, i
aa a scpat de btaie.
Mai era i un dascl pe vechi cu numele Buzdea Vasile care fusese plutonier, i acesta a fost
dus la primrie pentru btaie cu ceilali brbai, ns lui i era tare fric i se ruga la Maica
Domnului cu tot deadinsul s-l scape de btaie. Cnd aproape s-i vin rndul s intre n
camer la btut i-a aruncat ochii n sus i a vzut un tei stufos n curtea primriei i zicnd:
Maica Domnului, scap-m, c tare mi-e fric ! a ieit din rnd nevzut de nimeni i s-a urcat
n tei. A stat acolo ascuns cu puterea Maicii Domnului, trei zile i trei nopi. Iar cnd s-au mai
rrit jandarmii, a ieit din ascunzi i, mpreun cu cei btui, a ieit pe poart i astfel a
scpat nebtut.
Dac stm bine i judecm, nici acum nu tim de ce erau aa de persecutai cretinii.
Observm ns c i acum dac i s-ar ntmpla ceva unuia pe vechi, cei pe nou se bucur, iar
dac ar pi ceva unul de alt credin: pocit, adventist sau chiar satanist l-ar comptimi. De
ce ? M ntreb i nu tiu s-mi rspund

XIII. Dup furtun, iari soare n Brusturi

Vznd cretinii c apele s-au mai limpezit, au adus iari pe Sfntul Ierarh Glicherie s fac
sfnta liturghie la Brusturi. S-au adunat cretini din toate satele de prin mprejurime n cas la
Niculai Buzdea. Mulimea nu mai ncpea n cas, s-a umplut i curtea, nu se mai auzea peste
tot citirea sfintei slujbe, deci era foarte greu. Dup ce s-a terminat, toi cretinii au hotrt s
mai rmn sfntul i pe a doua zi pentru a le sfini un loc, pentru a zidi o biseric ct de
repede va fi cu putin, c era foarte greu prin casele oamenilor, c nu mai ncpeau. Se
temeau i s poarte dasclii crile de colo-colo, s nu fie prini c doar au mai czut n plas
de multe ori cnd au fost prini cu genile cu cri i le-au fost luate i arse.
Dup cum s-au hotrt, a doua zi de diminea au ieit n cmp, acolo ntre Buzdeni, c era
mult loc liber, dar nu tiau cum i unde s sfineasc loc pentru temelie de biseric. Cu toate c
Sfntul Glicherie i cu printele Ghermano Chiril au stat la rugciune toat noaptea s le arate
Domnul unde va fi, toi stteau nedumerii. Apoi numai deodat toi l-au vzut pe printele
Ghermano c i face semnul sfintei cruci cu mna i ncepe a cuta prin iarb. A umblat el aa
cutnd cteva minute, apoi se apleac i smulge un smoc de iarb, vine cu el n grab i l
arat Sfntului Glicherie i celorlali c ,,era plin de untdelemn. Atunci toi s-au dus dup
dnsul ferind iarba n dou pri pe dra plin de ulei. i o minune ! ngerul Domnului le-a
trasat tot proiectul temeliei bisericii cu ulei, iar ei rupnd iarba, a rmas drept chipul bisericii
pe pmnt i acolo s-a fcut biserica. Dup ce Sfntul Glicherie a sfinit locul aici la Brusturi, a
fost luat i prin alte comune unde cretinii s-au hotrt s-i ridice biserici pentru a sluji mai
uor.
Cu munc, cu rugciune i dragoste n aproape doi ani s-au ridicat mai multe biserici n care se
putea sluji. Ct bucurie pe cretinii notri c se puteau ruga iari n biseric. ns nu dup
muli ani, iari autoritile n legtur cu cei pe nou s-au rzvrtit i muli preoi au nchis, pe
alii i-au btut pn ce moartea li s-a tras, i multe biserici au nchis. Multe au avut de ndurat
cretinii cei adevrai n acele timpuri, numai ei tiu cte bti i chinuri i chiar btaie de joc
primeau din partea celor cu snge rece.

XIV. Rugciune cu de-a fora

Pentru a-i bate joc de btrnii satului Poiana care ineau pe vechi, poliaiul Stejar i cu doi
soldai, pui de popa Lupescu, ntr-o duminic cnd la noi mai era o sptmn din postul
Naterii Domnului, iar la ei se mnca carne c le trecuse Naterea, au venit dis-de-diminea i
au adunat toi btrnii din susul satului, pe Dumitru Alistar, Gavriil Movil, Vasile i Ion Movil,
Ion Mustea i alii; apoi din josul satului, pe Niculai Pstrvanu, Vasile Pstrvanu, Petrea
Pstrvanu, Gheorghe Movil, Ghi Rotrescu i alii; i-au adunat n mijlocul satului, i-au
ncolonat, au tras un foc de arm i i-au speriat, apoi le-au ordonat s mearg la biserica pe
nou din sat s se roage. Ajuni la biseric, toi s-au nchinat frumos pe la icoane, dup care
poliaiul a zis s dea pomelnice, ei rspunznd c nu au bani i fr bani nu pot s dea.
Cnd slujba s-a apropiat de sfrit, unul din cei adui cu fora a ieit pn afar pentru el i a
vzut c erau pregtii soldaii s-i nfrupte, c se adusese un ceaun cu friptur. A venit napoi,
a spus i celorlali tot, din unul n altul, i cnd popa a zis: Cei chemai ieii, ci suntei
chemai ieii, ei toi au plecat ca din puc tocmai cnd nimeni nu se atepta afar i de aici s-
au mprtiat ca iepurii de nu i-a mai putut prinde nimeni. Aa, cu puterea lui Dumnezeu, au
scpat nenfruptai.
A doua zi, cei mai tari n credin, vreo trei au fost chemai la post s rspund de ce au fugit
de la biseric i nu au stat pn la urm, iar ei cu blndee i plini de sine au zis: Nu noi, popa
ne-a trimis zicnd nou celor chemai s ieim, s nu-i ncurcm pe ceilali c aveau de mncat
i de but. Pe astfel de oameni a zis popa Lupescu cu ciud, c era i el acolo s nu-i mai
aduc niciodat la biseric nimeni, c nici slujba nu au ascultat ct au stat, pentru c ei
bolboroseau altceva din gur i fceau cruce cnd tiau ei nu cnd trebuia, nici pomelnice nu
au dat, mai bine ne lipsim de ei. Aa au fcut, iar cu de-a fora la rugciune nu i-au mai dus.

XV. Alte necazuri, alte suferine

Dac au vzut poliaiul i popa Lupescu c la biseric nu au putut s-i nfrupte pe cretini, anul
viitor a umblat prin sat pe la toi cei pe vechi pe acas ca s-i nfrupte. Dup ce a trecut
Naterea la cei pe nou, noi cei pe vechi mai aveam nc dou sptmni de postit. n acest
timp, popa Lupescu i poliaiul Stejar intrau n cas cu arma n mn de i speria i i ntreba
dac au mncat de frupt sau nu. Dac spuneau c nu, le deschidea gura forat cu baioneta i-i
nfrupta cu carne sau cu brnz. Dac nu voiau s nghit, le punea arma n piept spunndu-le
c-i mpuc. Unii mai fricoi mai nghieau, alii ineau n gur pn gseau timp prielnic s
dea jos, iar alii scpau cu totul i cu totul altfel.
Au intrat i la prinii notri i au ntrebat nti unde-i bunicul, c pe el aveau ciuda cea mare,
dar atunci s-a ntmplat s nu fie acas, c deja se auzise c au gnd ru asupra celor pe
vechi din satul Poiana i bunicul sttea ascuns la rudele lui prin alte sate. L-a ntrebat pe tata
poliaiul: Unde-i tartrul cel btrn ?, iar mama a ncercat s-i rspund, dar n-a apucat c
mielete poliaiul a scos o ghiogu de mn i i-a dat una dup cap, la care mama a czut
leinat pe vatra de la sob unde dormeau cei doi copilai ai lor. Atunci tata a strigat de fric la
copii: Mi, trezii-v c au omort-o pe mama voastr !
Popa vznd aa l-a repezit pe tata peste mas i a czut i el cu mas cu tot. Sub faa de
mas aveau pui banii cum vnduse o vac i cnd masa a czut s-au vzut banii. Atunci popa
a zis: i lsm nenfruptai, dar le lum banii, i aa au fcut dup care au ieit. Tata s-a ridicat
apoi de jos, i vznd c mama era tot leinat a luat repede gleata cu ap i de emoii a
turnat-o toat peste ea. S-a deteptat i mama, dar s-au trezit i copiii ntr-un ipt, c i-a
ajuns apa rece i pe ei.
Mama l-a ntrebat pe tata dac au plecat, iar tata cu un oftat adnc i-a spus c au plecat dar
le-au luat banii de pe mas. Nu-i nimic, a rspuns mama, presupunem c a pierit vaca, dar
bine c au rmas nenfruptai.
Aa au umblat prin satul Poiana n mai muli ani la rnd ca s-i nfrupte, dar cei cu credina
tare printr-un anumit mod scpau.

XVI. Alt jale i tot mare

Din voia lui Dumnezeu tot n acel an n care le-au luat banii, numai c n var, s-a ntmplat c
a murit fetia lui tata cea mai mare, deci sora noastr, care atunci avea 2 aniori i jumtate.
Spunea mama de multe ori c era foarte priceput, vorbea cu oricine vorbe nelepte i judeca
ca un om mare. Era i foarte frumoas. Cnd trecea bunicul cu Sfntul Glicherie pe la ei fetia
le spunea Crezul. Dac a murit scrba prinilor nu a fost puin, dar frica era i mai mare c
trebuia ngropat i noi cei pe vechi pe atunci eram ai nimnui.
S-a dus tata la Sfatul Popular s scoat certificatul de deces. Primarul l-a trimis nti la pop s
vad dac i primete mortul n cimitir. Acesta auzind a srit n sus de bucurie zicndu-i lui tata
s se dea pe nou dac vrea s-i primeasc mortul n cimitir. S-a dus bietul tata napoi la primar
i i-a spus, iar acesta l-a trimis iar la pop s-l nituiasc.
Pe atunci nici bunicul nu era acas pentru a-i da un sfat tatei, c de frica autoritilor era dus la
nite rude la Focuri n judeul Iai s mai lucreze pe la ei pn se vor mai limpezi apele i n
comuna Brusturi.
Tata a fost nevoit s plece atunci la el, pentru a-i da un sfat. Distana era mare, maini nu erau
ca acuma, a trebuit s plece pe jos, dar ce s-i faci ? La jalea i la scrba lui s-ar fi dus i n
genunchi.
Dac a ajuns la bunicul i i-a mrturisit lui toate, plngnd n hohote i el pentru nepoic, l-a
mbrbtat apoi pe tata zicndu-i s fac mormnt n fundul grdinii i s-i pun cruce acolo,
dar pe feti s n-o ngroape, ci s o ascund cu tot cu sicria undeva la rcoare, c doar nu va
putrezi ea pn ce autoritile se vor rzgndi i te vor lsa s o ngropi n cimitir, c viu este
Domnul.
Tata a fcut ntocmai cum l-a nvat bunicul.
Dup dou sptmni a venit poliia i primarul i l-a ntrebat pe tata ce-a fcut cu mortul. Iar
tata cu rugciunile n gur i cu frica n el le-a artat mormntul.
Primarul i-a dat certificatul de deces i i-a spus lui tata s o dezgroape i s o duc n cimitir n
dimineaa urmtoare, c au pus ei pe cineva s-i fac mormntul pentru c nu-i voie a se
ngropa oamenii pe oriunde. Atunci tata a rsuflat uurat. A doua zi dimineaa au luat din
camera de lng beci de la rcoare din sipetul mamei de zestre sicriaul, c acolo era ascuns,
s-l duc la biseric n cimitir. Cnd au desfcut sicriaul s i mai vad prinii fetia, ea era
parc atunci adormit, roz la fa i cu broboane de ap pe frunte. Mama chiar c n-ar mai fi
ngropat-o cnd a vzut-o aa. Sgeata trecut prin inim i jalea a fost i mai mare, dar fr
voia Domnului nimic nu se face. Aa c i pe micu au dus-o tot cu jale la cimitir.

XVII. Mort, ngropat i spnzurat

Tot n acele vremuri grele s-a ntmplat de i-a murit i moului nostru Vasile Pstrvanu un
bieel de un an. Mama bieelului avnd multe rude pe nou, chiar i n comitetul bisericii unul,
a vorbit cu el i cu popa i au ngropat pe biat fr pop, fr nimic la biseric n cimitir.
Unul din comitet ns nu era atunci prin zon i, cnd s-a ntors dup vreo 3 zile i aflnd de
aceasta, a srit n sus de 7 metri, fcndu-i n tot felul pe cei din comitet, c de ce a lsat
copilul brbosului n cimitir, de ce nu l-a pus s jure c ine pe nou, de ce nu l-a dus mcar
preotul lor ca s-i fac de rs pe vechioi.
Atunci, n starea aceea n care era, s-a dus n cimitir la mormntul copilului, l-a dezgropat i l-a
spnzurat n clopotni.
Dup vreo 3 zile, cei care treceau pe acel drum pe lng clopotni, auzeau copilul plngnd, o
ce minune !, i acum cei btrni care au trecut pe acolo ne povestesc.
A durat aceasta dou sptmni i se temeau oamenii s mai treac pe acolo, dar de luat tot
nu-l luau s-l ngroape.
S-a alarmat tot satul i atunci popa i-a zis unuia din comitet s mearg la tatl copilului s-l
anune unde i este copilul i s vin s-l ngroape.
Acum s judecm singuri, cei care citim aici, cum a reacionat srmanul tat, cnd a mers de
i-a vzut copilul spnzurat, cel mort i ngropat. Att a putut spune i a plecat acas: Suntei
mai ri ca dracii !
Iar acel care a fcut asemenea fapt, dup ce a fost scuturat un pic de oamenii din sat l-a pus
napoi n mormnt.

XVIII. O temelie de ndejde

n toamna anului 1946 cnd Sfntul Glicherie slujea la Brusturi, c mai mult pe aici sttea, le-a
spus ntr-o duminic la cretini n biseric:
- Pentru c s-au nmulit clugrii pe vechi n Romnia, trebuie s facem o mnstire, ns
friile voastre s v dai interesul s gsii un loc ferit pentru construcie i dac vom gsi, va
fi nevoie i de oameni la munc. Toi cretinii s-au bucurat spunnd c cu drag vor ajuta.
Au cutat loc potrivit prin mai multe sate, au gsit i n Brusturi la Miti Ionel loc bun lng
pdure i i-a plcut sfntului. ns dup ce s-a auzit prin comun, cei pe nou i cu poliaiul au
i nceput cu ameninrile pe acel om, care temndu-se nu l-a mai donat.
De aceea locul cel mai potrivit a fost la Sltioara, comuna Rca, judeul Suceava i fr
zbav anul 1947 a marcat nceperea lucrrilor de construcie la Mnstirea Sltioara.
Veneau oameni la ajutat din toat zona Moldovei. Bunicul nostru putem spune c a fost nelipsit
de la munc. Au fost i de acolo din Sltioara oameni pe vechi care au srit n ajutor. Au adus
ciment cu cruele de la Rca, iar piatr au crat tot cu cruele de pe praiele din
mprejurimi. Cnd s-a turnat fundaia s-a bgat toat piatra crat. nti bolovanii mai mici, iar
cei mari au rmas mai la urm. ns nu-i puteau pune ntregi c erau prea mari i trebuiau
frmai. Atunci brbaii cei mai puternici s-au dat la crpat, unii cu topoare, alii cu barosul,
dar muli din ei erau foarte tari i nu se crpau.
Vznd Sfntul Glicherie c nu mai merge treaba repede i uitndu-se la cei care muncesc din
greu la spart bolovanii, a lsat mistria din mn i a venit el la bolovani. Punea bolovanul mare
jos, fcea cruce pe el i cu unul mic ddea ntr-nsul i se despica cu mare uurin n 4-5
buci. Au cercat apoi i ceilali aa, dar la ei nu se despicau. Atunci toi au cunoscut c pe cel
drept i pietrele l ascult. i astfel sfntul i-a crpat pe toi.

XIX. Minunea cu lemnul

Spunea bunicul c dup ce s-a terminat temelia de turnat, s-au dus pe munte Sfntul Glicherie
cu civa oameni de au dobort civa brazi, i-au tras cu lanuri i cu funii la un drum i apoi i-
au tiat la dimensiuni dup cum le trebuiau lor pentru grinzi. Bunicul i msura. Unii i cojeau,
iar alii i aezau. Cnd s-a nserat, cei din sat au plecat acas, rmnnd numai sfntul,
bunicul i doi oameni din Rdeni care trebuiau s care toate acele lemne la vale unde era
temelia.
Le-a numrat sfntul, apoi a nceput s le msoare i socotea s vad dac ajung sau le mai
trebuie. Msurnd el, unul dintre ele era mai scurt. A msurat din nou i iar a socotit, dar tot
aa acela era mai scurt. i i-a zis lui bunicul s mai urce toi o dat muntele s mai taie un
brad c nu ajung, deoarece acela este mai scurt. Bunicul a oftat, iar ceilali doi au spus c nu
mai pot de obosii ce sunt i s-au aezat toi pe un butuc s se odihneasc puin, c erau
istovii, i apoi s urce iar pe munte.

Biserica mnstirii, 1951

Cum se uitau toi spre munte, numai ce Sfntul Glicherie s-a ridicat i s-a dus la acel lemn, l-a
luat de un capt i a zis: Doamne Iisuse Hristoase, precum ai lungit lemnul cnd erai n casa
printeasc, lungete-l i pe acesta ca s nu ne mai ducem pe munte dup altul, c nu mai
putem, i noaptea vine i trebuie s-i i crm la temelie. S-a aezat apoi lng ceilali
tovari, i dup ce au mai stat puin a zis ctre bunicul: Hai, mi frate Niculai, s-l mai
msurm o dat. i, o minunea Ta, Doamne !, cnd l-au msurat era puin mai lung dect
ceilali, au mai tiat din el i l-au aezat la loc. Mulumind toi Domnului i cunoscnd minunea,
au nceput cu drag a-i trage la vale.

XX. Minunea cu ploaia

Dup ce s-a zidit biserica i s-au fcut arcadele, pe pod au nceput a bate lut, c aa era pe
atunci. Au crat mai multe crue de pmnt, au fcut lutul i au nceput a-l bate. Nu au
terminat nc nici jumtate de pod de btut i numai ce toi oamenii care erau la treab n acel
moment s-au speriat i se rugau de sfntul i tot l trimiteau s coboare jos s se roage la
Domnul, c venea o ploaie mare, i ziceau ei c de va ploua tot lutul btut se va nmuia i
nimic n-au fcut.
Atunci Sfntul Glicherie s-a ntors cu faa la rsrit i a zis: Doamne Dumnezeule, cum l-ai
ascultat pe Isus Navi i a stat soarele din mers pn ce a biruit pe vrjmai, ascult-m i pe
mine pctosul i nu lsa ploaia s curg pn nu vom termina de btut lutul i chiar pn nu
vom acoperi aceast bisericu. Apoi s-a ntors cu faa la apus i a nsemnat i ploaia cu
semnul sfintei cruci i, o, minune, parc au ngheat norii, aa au stat o jumtate de zi
clocotind, tunnd, fulgernd, dar nu a curs nici un picuor de ap. Dup care norii s-au
mprtiat i nu a plouat pn cnd nu s-a acoperit biserica, dup rugmintea sfntului.
Bunicul nostru vznd attea minuni pe care le fcea Sfntul Glicherie, nu a mai venit acas la
Poiana, ci a rmas acolo de tot, pentru c bunica murise de mult i lui i-a fost drag la
mnstire. Mai trziu a fost clugrit i i s-a spus printele Nectarie Pstrvanu.

Soborul Mnstirii Sltioara, 1951

XXI. Minunea cu cei trei clugri

Tot bunicul i-a povestit lui tata cum c ntr-o zi a venit la mnstire o femeie care plngea fr
mngiere nct nici nu putea vorbi. Au ntrebat-o oamenii care lucrau acolo ce a pit, iar ea
cu un glas stins le-a zis dac aici l poate gsi pe printele Glicherie. Atunci printele David a
luat-o i a dus-o puin mai ctre biseric i i l-a artat pe sfntul c venea cu un bra de ipci.
Aflndu-l femeia, i-a czut n fa cu plecciune i a nceput n gura mare a povesti plngnd.
Toi oamenii au rmas uitndu-se la ea.
- Printe, a zis ea ctre sfntul, eu sunt din judeul Iai din satul Cmpuri i am s v
povestesc pe scurt cele petrecute i vzute n satul nostru.
De la noi din sat a fost un tnr dus la Mnstirea Neam i s-a fcut clugr. Dup ce s-a
schimbat calendarul a mai slujit Domnului vreo civa ani n schism. Dar dup ce i-a dat
seama c nu-i bine, el i nc doi clugri s-au sftuit s ias din mnstire i s plece unde
vor vedea cu ochii, numai s nu mai slujeasc n eres. ntr-o noapte i-au fcut bagajul s
ias, c ziua se temeau. Cel din Cmpuri avea o icoan mare cu Maica Domnului i altele mai
mici cu Domnul i cu ali sfini. A vrut s ia cu el numai icoana cea mare i cnd s-o ia din cui,
toate celelalte icoane s-au aezat singure peste acea mare; atunci clugrul a neles c
trebuie s le ia pe toate. Ceilali doi au luat cri, haine i ceva pesmei i au ieit n pdurea
de deasupra Nemiorilor.
Au zbovit prin pdure vreo 2-3 sptmni dup cum ne-au povestit ei nou, dup care s-a
fcut frig, a czut bruma, a dat ngheul i n-au mai putut sta. Au terminat i pesmeii i tot
plngeau i se rugau la Maica Domnului srutnd icoana, s-i ndrume s mearg undeva s
nu moar de foame, dar mai cu seam s poat ine pe vechi, aa cum este bine i cum au
inut mai nainte.
ntr-o noapte, cel de la Cmpuri a visat-o pe sora lui c-i ddea o pine. i deteptndu-se a
spus i celorlali c sora lui sigur triete i s mearg cu toii la dnsa la Cmpuri s stea
acolo. Au mers ei mai multe nopi (c ziua se temeau ca nu cumva s-i vad cineva) i au
ajuns la sor. Aceasta visase i ea pe fratele i l atepta. Dup ce au mai stat de vorb i i-a
osptat sora, i-a lsat pe ei n cas s locuiasc, iar ea a venit la mine c am fost naa ei, a
spus femeia care i povestea toate acestea Sfntului Glicherie, i m cheam Parascheva. Apoi
a nceput a povesti mai departe:
Au stat prinii aceia n csua finei mele mai mult de 10 ani i s-au rugat n linite i au inut
srbtorile pe vechi. Nimeni nu s-a legat de ei. Munceau la cmp i-i ctigau pinea. Mai
ziceau stenii c de ce stau ei aa separai i nu se duc la mnstire la Negreti, c acolo sunt
mai muli clugri, ns erau pe nou, dar lumea nu tia c ei in pe vechi. S-a ntmplat ns c
ntr-o zi a trecut primarul pe la csua lor cu brigadierul C.A.P.-ului din sat i i-au chemat pe
clugri ntr-un lan de pepeni la strns pepeni n couri i dui la crue. Tocmai c pe vechi
era Sfnta Parascheva i clugrii au zis c ei nu lucreaz azi, dar mine fac ei toat tarlaua
fr nici o plat.
Primarul aflnd chiar de la ei c in pe vechi i-a dus la postul de poliie i chiar el a nceput a-i
bate pe rnd pe toi pn a obosit, dup care i-a luat miliianul. Apoi i-au trimis acas i le-au
dat timp de gndire 3 luni, dac se dau pe nou sau nu. Dup cele 3 luni, aflnd c nu se dau
pe nou, primarul i miliianul i-au btut acolo n csua lor de i-au lsat leinai.
Sora cuviosului se ducea acum n fiecare zi s-i ngrijeasc, pentru c fratele ei era mai binior,
dar ceilali doi nu s-au mai dat jos din pat aproape 2 ani.
Primarul ns, din 6 n 6 luni, trecea iar pe la ei i de-i vedea cumva mai rsrii iar i btea.
Odat a prins-o i pe fina la ei c-i hrnea, spunea Parascheva, i au btut-o i pe ea aa de
ru, nct nu a mai trit mult i a murit din acea btaie. Pe prini ns aa i-a chinuit cu btaie
nc vreo 2-3 ani i m duceam eu acum de-i ngrijeam, spunea femeia.
Dup ce nc s-au mai asprit legile comuniste, au venit primarul i miliianul, spunea
Parascheva, la csua lor i i-a dat foc. Prinii nu au putut iei afar c erau grav bolnavi, nc
din gur ziceau rugciuni i mulumeau lui Dumnezeu c prin foc se sfresc i ei.
Printele cel localnic (bunicul, cnd i-a povestit lui tata, le-a spus numele la toi, dar tata le-a
uitat numele i nici noi acum nu tim), cel care avea icoana cu Maica Domnului, cnd i-a
ridicat ochii i vzut-o, a zis ctre icoan:
- Fugi, fugi Maica Domnului, fugii sfinilor, c voi avei putere, noi nu mai avem. i, o, minune,
c toate icoanele au ieit la marginea drumului i s-au aezat la rnd cu faa n sus. Csua a
ars toat. A rmas doar un stlp unde era pus ntr-un cui cndelua care era aprins. Cuvioii
prini au ars toi. Nu a rmas dect oasele i scrum amestecat cu snge.
S-au adunat atunci acolo aproape toi cetenii din sat. Muli au ncercat s ia icoanele din
drum, dar nu au putut. Muli necredincioi aruncau cu pietre n cndelu, dar nu putea nimeni
s o nimereasc i nici nu putea nimeni s nainteze spre locul unde erau sfinii, c o putere
nevzut i respingea. Toi se mirau, acum chiar i primarul, dar nimic nu puteau face. Dup ce
s-a nserat i fiecare a plecat la casele lor, mrturisea Parascheva, s-a dus i ea cu soul ei s
vad ce-i acolo. Au vrut cel dinti s ia icoanele din drum, dar nu au putut. Au czut n faa lor
n genunchi i s-au rugat, le-au srutat, dar tot nu le-au putut ridica.
Au mers apoi acas, spunea ea, i s-au rugat ct au putut la icoana lor cu Maica Domnului,
dup care au adormit. Dormeam, spunea femeia, dar parc m fceam lng icoanele sfinilor
din drum i Maica Domnului din acea icoan mi-a artat un drum lung i mi-a zis s merg pe
acel drum pn voi ajunge la un sat Sltioara, comuna Rca, judeul Suceava. S merg pn
la captul satului i acolo voi gsi nite oameni care construiesc nite chilii la o mnstire. S
intru i s ntreb de un preot cu numele Glicherie, s m nchin lui cu plecciune i s-i
povestesc cu de-amnuntul lui toate cele petrecute la Cmpuri, c el va ti ce este de fcut. i
aa am ajuns aici, prinilor, a zis femeia.
Sfntul Glicherie a oftat, apoi i-a ridicat ochii ctre cer i i-a zis femeii c trebuie neaprat s
mearg el la locul faptei. Au i pornit la drum. Mergeau numai noaptea, c ziua se temeau de
autoriti. Cnd au ajuns la locul acela, mare i-a fost mirarea i Sfntului Glicherie cnd a
vzut casa ars, iar stlpul cu cndelua care nc ardea nici mcar nu erau afumate. A mers i
s-a uitat i la cei trei sfini care ptimiser pentru adevrata credin, vzndu-i ari, iar
oscioarele lor erau mprejmuite de un cordon rou ca flacra. Dup ce Sfntul Glicherie le-a zis
rugciunile care se zic, binecuvntndu-i, a ieit n drum la icoane. S-a nchinat frumos la ele i
a ntrebat pe Maica Domnului din icoana cea mai mare dac vrea s mearg la Sltioara, c
aici ntre pgni n drum ai stat destul. i, o, minune, toate icoanele s-au desprins de la
pmnt i s-au fcut pachet. Sfntul le-a luat i au plecat la locuina Paraschevei.
Aici, dup ce i-a fcut pravila, i-a spus Paraschevei s se duc s ia oasele sfinilor i s le
ngroape n fundul livezii la un copac, apoi s acopere cu ceva mormntul sau s fac soul ei
un grdu, s nu calce nimeni pe acolo, iar candela s o ia la dnsa acas i s o aprind
permanent n amintirea celor 3 sfini i a finei ei. Cum s-a fcut noapte, Sfntul Glicherie a luat
icoanele i a plecat la Sltioara.
Tot n acea zi, Parascheva s-a tiat cu cuitul la un deget i de durere nu a putut dormi toat
noaptea aceea. Se gndea i la printele Glicherie, ca nu cumva s-l prind cineva, se gndea
i la ceea ce are ea de fcut cu moatele celor 3 sfini a doua zi. Dar noaptea a trecut i ea a
mers cu toat durerea ei de la deget i a ngropat oscioarele i a acoperit mormntul mai nti
cu nite scnduri. Apoi a strns grmjoar i scrumul din sfini amestecat cu snge i, o,
minune, c punnd mna pe oasele sfinilor, s-a vindecat mna ei i nu a cunoscut nici
tietura.
Dac a vzut asta femeia, a mulumit lui Dumnezeu i sfinilor care au ars acolo, apoi a luat
scrum amestecat cu snge de acolo, l-a pus ntr-o cutie i ungndu-i cu el pe cei bolnavi se
fceau sntoi.
S-a ntmplat nu dup mult timp c primarul acela a czut i i-a rupt un picior. A fost la spital,
i-a pus piciorul n ghips, iar dup o lun de zile n loc s-i treac piciorul s-a albstrit i de
durere urla ca un cine.
Femeia lui se sturase de urletul lui, dar i zicea s rabde aa, c va pi i mai ru, c Domnul
l va bate pentru ceea ce a fcut el sfinilor.
A urlat aa zi i noapte 3 luni de zile, nelinitindu-se nicicum. Femeia lui auzind c Parascheva
a tmduit muli bolnavi cu scrumul din sfinii ari a rugat-o s vin i la soul ei s-l ung la
picior, dar s nu-i spun lui cu ce-l unge, c tot aa ru i crtitor este mpotriva Domnului i a
celor pe vechi. Parascheva l inea de ru i chiar se temea de el, dar fiindu-i mil de femeia lui
care plngnd o ruga din tot sufletul, s-a dus, l-a uns la picior i i-a trecut, cu puterea
Domnului i a sfinilor, i iari a putut merge, c Domnul nu voiete moartea pctosului, ci s
se ntoarc i s fie viu. ns, n zadar, c primarul de rele i de osndit pe cei pe vechi nici c
s-a lsat.
Nu a trecut mult timp ns i mergnd el cu o main la Regiune cu mai multe treburi ale
Primriei, a avut accident i a murit. Dup ce l-au ngropat, o alt minune: ziua l ngropa,
noaptea ieea afar din mormnt cu tot cu sicriu. i aa 40 de zile l-au tot ngropat ziua, iar
noaptea ieea afar din mormnt. S-a ngrozit lumea de putoarea care era n cimitir i nici c
s-a mai dus cineva ca s-l ngroape. Femeia lui ns, i de scrb i de fric, precum i de
ruine de oameni, s-a dus iar la Parascheva i s-a jeluit ei, rugnd-o s mearg ea la printele
acela care a luat icoanele i s-l ntrebe pe el ce-i de fcut n acest caz, c tot ce va cheltui i
zilele pierdute pentru asta pe drum i le va plti nzecit, numai s se duc.
Dup aceste rugmini, Parascheva a mers iar la Sltioara. Ne povestea bunicul c ntr-o
diminea numai ce a ajuns Parascheva iar la mnstire ntrebnd unde-i Sfntul Glicherie,
ngrozit fiind, dar de data aceasta nu mai plngea. Sfntul Glicherie numai ce venise de la
pucrie. Stnd de vorb cu Parascheva, care i-a povestit amnunit toate cele ntmplate cu
primarul cel ru fctor, sfntul i-a fcut i el cruce i a zis:Minunate sunt lucrurile tale,
Doamne, toate ntru nelepciune le-ai fcut. A stat apoi puin pe gnduri, a dat din cap i a
zis: Du-te acas i spune-i femeii lui ca s-l ngroape cu un cine, cel mai ru care l va gsi n
sat, c n felul acesta nu va mai iei afar, pentru c a fost mai ru dect un cine, de aceea
nici pmntul nu-l primete.
S-a dus Parascheva la femeia lui i i-a spus, i fcnd aa, nu a mai ieit mortul din groap.

XXII. Iari ntristare, iari suspinare

Dup ce s-a terminat de fcut biserica Mnstirii Sltioara, au nceput prinii mpreun cu
Sfntul Glicherie a face i cteva chilii, c se credea c totul s-a terminat cu prigoana. Dar n-a
fost s fie aa, c ntr-o zi a venit o main de miliieni i pe toi clugrii aflai atunci n
mnstire i-au prins, i-au urcat n main aa cum se aflau i i-au dus. Au rmas atunci numai
civa frai tineri, care erau dui n pdure dup lemne. Pe ceilali, n frunte cu Sfntul
Glicherie, nimeni nu tia unde i-au dus. Au umblat atunci cteva cete de cretini, oameni mari
i cu credin tare, pe la mai multe tribunale i penitenciare i i-au cutat, dar nu i-au gsit.
Toi cretinii erau ntristai i plngeau pentru ei, creznd c i-au mpucat. A umblat i tata i
i-a cutat pentru c era i bunicul luat cu ei, dar nu a aflat nimic. Parc intraser n pmnt.
Mult timp a trecut i nu se mai auzea nimic de ei.

Mnstirea Sltioara vzut de sus n acei ani

Noi acas aveam o icoan veche cu Buna Vestire. Era aezat n odaia de curat. Tata a adus-o
n odaia unde stteam noi i de cu sear am nceput a face paraclisul Maicii Domnului pn
dimineaa. S-au rnduit toi ai casei la citit, cu plngere i cu metanii. Cnd am terminat 40 de
paraclise i ne-am nchinat la icoan i am srutat-o, la tata, cnd o sruta, a strlucit ceva n
icoan i a btut parc cineva n sticl. Atunci tata a zis: Prinii triesc, slav Domnului,
trebuie s aflm unde sunt, aceasta este o bun vestire. Certnd ne-a certat Domnul, dar
morii nu ne-a dat, a mai zis el. Este aproape un an de zile de cnd nu tim nimic de ei, dar i
vom gsi. i mulumim, Doamne.
Tocmai n acel moment a btut la u un verior de-al lui tata i i-a spus s se mbrace repede
s mearg la comun, la Brusturi, c vine un deputat de la Bucureti s in o edin de
partid, i trebuie s fie prezeni toi cetenii comunei cei care nu au pmnt sau cei cu mai
puin, c se vor face liste i vor primi pmnt de la cei care au peste 5 hectare. Aa a i fost.
Dup ce s-a inut edina, muli dintre cei sraci s-au bucurat, aducndu-i mulumiri dlui
deputat Onanu. Iar acesta a ncheiat edina cu urmtoarele cuvinte: Care avei vreo
problem, spunei-mi mie acum; c v dau cuvntul meu c v ajut cu orice.
Tata auzind aceste cuvinte, a sltat de bucurie i a zis n gndul lui: M voi ine de el i-l voi
ruga pn ce voi afla unde sunt nchii prinii. Cnd s plece dl Onanu de la Brusturi, tata l-a
ateptat la main i i-a zis: S tii c sptmna viitoare vin i eu la Bucureti la dvs. cu o
mare problem, dac nu v suprai dai-mi adresa. Atunci dl Onanu, cu mult dragoste, i-a
dat adresa lui, precum i numrul de telefon, dup care i-a zis rznd: i dau numrul de
telefon, dar nu cred c tii tu de la ar cum s faci s vorbeti la telefon cu mine (c, ntr-
adevr, pe atunci la ar nu erau telefoane, ci numai n centrele mari). Iar tata bucuros i-a
rspuns: Doi ani n rzboi am lucrat la telefonia german i cred c m descurc. Mulumit de
rspuns, dl Onanu i-a zis: Atunci te atept !
Luni dimineaa, tata a plecat la Bucureti, iar mari l-a sunat pe dl Onanu din Gara de Nord.
Acesta i-a ieit nainte i l-a dus n apartamentul lui. Aici i-a povestit tata tot despre prini.
Cnd a auzit dl deputut c sunt clugri pe vechi i-a pus minile n cap i a zis: O, nu, nu pot
s fac nimic. mi pare sincer ru, aa sunt ordinele i ... tiu, tiu, a spus tata, dar este
aproape un an de zile de cnd nu tiu nimic de tatl meu. Mai tiu c toi murim i c oricine
am fi pe acest pmnt cineva trebuie s ne caute de rnduial dup moarte, ns eu acum nu
tiu ce s-i fac, sunt vii sau mori, att vreau s aflu, nimic altceva. i la ce nchisoare se afl,
dac sunt vii.
S-a nduioat atunci deputatul i i-a zis: Ca s pot afla ceva, Pstrvanule, trebuie s stai n
Bucureti pn vineri, dar unde s stai ! c la mine nu pot s te in o, o vechi-nou !
Atunci tata bucuros i-a spus c are unde s stea i 2 sptmni, numai s afle ceva despre
dnii. O s ne ntlnim vineri, a zis deputatul, c am audien la Mitropolie i poate voi afla
ceva, c am o rud care este arhiereu i poate mi va spune, cu toate c tiu c-i desconsider
de tot pe cei pe vechi. L-a mai ntrebat pe tata unde va gzdui i dac gazda are telefon s-l
sune joi. Tata joi dimineaa l-a i sunat, pentru c era foarte nelinitit n privina dlui Onanu s
nu se rzgndeasc. ns dl Onanu cum l-a auzit l-a chemat pe tata la un restaurant anume,
ca s stea de vorb, c era puin mai liber.
Dup 2 ore de discuii despre nou i vechi, dl Onanu era tot nedumerit i a zis c nu tie ce s
cread dac nu a vzut cu ochii lui ci c aa este scris. Atunci tata a scos din buzunar o carte
cu mai multe proorocii ale proorocilor scrise cu mult mai muli ani nainte de schimbare, i i-a
citit cteva versuri scrise de secole, a zis el, dar care s-au adeverit sub ochii notri, cci
amndoi am trecut prin rzboiul din 1942-1944. i astfel zice proorocul: O vai ie Germanie, c
te vei rscula i vei bate, i te vei mndri, i nu vei face dreptate n Rsrit, c se va rscula
Rsritul asupra ta i te va bate i i va pune hotar prin germanicescul centru.
Dup ce a afirmat c aa a fost, mai zicnd c mult nelepciune a dat Dumnezeu aleilor Lui,
i-a zis lui tata s se ntlneasc a doua zi tot acolo la restaurantul acela i s mearg mpreun
la Mitropolie.
Cu cte emoii a trecut i acea noapte, iar a doua zi s-au ntlnit i au mers amndoi la
Mitropolie, dar fr s-i vorbeasc sau s se cunoasc. Dup ce dl Onanu a intrat n edin,
tata a rmas pe o sal i se uita cum s-au adunat sute de popi i arhierei pe nou acolo i cum
majoritatea dintre ei l-au ntrebat ce caut acolo. Iar el nerspunznd nimic la ntrebrile lor,
spunea c-l ateapt pe dl Onanu.
Dup vreo cteva ore bune a ieit dl i au plecat iari tot fr s-i vorbeasc la apartamentul
lui, unde i-a adus la cunotin tatei c prinii se afl n penitenciar la Ghencea, n centrul
Bucuretiului. Dup ce au mai stat de vorb tot despre credin, l-a trimis pe tata la gazda lui
spunndu-i c se vor ntlni smbt dimineaa i c vor merge mpreun la penitenciar.
ntlnindu-se dimineaa, au mers vorbind amndoi pe strad pn la penitenciar. Aici cnd au
ajuns, porile se deschideau rapid pentru dl deputat i toi miliienii l salutau. A chemat pe
eful lor, un maior de miliie mai n vrst, i dl Onanu l-a ntrebat de prini, artndu-l pe
tata c este fiul unui clugr dintr-acei de la Sltioara i c nu tie nimic de el de aproape un
an de zile. Dl maior a zis atunci:
Cu adevrat, sunt aici i chiar m-am ntrebat i eu cum de i-au nchis i de ce i-au dat chiar
aici, la cea mai amar pucrie, c sunt la dosarele lor curai. Nimic nu au fcut, sufer
degeaba. Au fost acuzai de propagand, dar ei nu au scos un cuvnt ru de cnd sunt aici. Ba
pot s spun c a venit ntr-o zi un sergent major i mi-a spus o mare minune vzut cu ochii
lui. Lucrau la subteran i erau mai mult de 200 de deinui ntre care i aceti prini. i cnd
ne-a venit schimbul i noi trebuia s ieim la suprafa, s-a spart o conduct, a inundat i a
nceput a se risipi malurile i pe toi ne-ar fi prins acolo i am fi murit de nu ar fi ridicat
printele Glicherie, eful lor, minile n sus zicnd: Doamne Iisuse Hristoase, ngduie puin, te
rog, ca s ias zidirea ta la suprafa. i, o, minune, chiar c nu s-a mai desprins nici o
pietricic de la locul ei ct a stat el cu minile ridicate i noi am ieit.
Auzind acestea tata i dl Onanu tremurau nemaitiind nici mcar la ce i pentru ce se aflau
acolo.
Atunci dl maior a zis ctre tata: Uite-i c vin toi deinuii acum n coloane, c-i duce la munc,
dumneata uit-te printre ei i cnd i vei zri s-mi spui ca s-i opresc.

Au trecut vreo 5 coloane i nu erau, i n a asea coloan ei erau primii. nti Sfntul Glicherie,
apoi printele David, printele Chesarie, printele Calistrat, printele Nectarie i ceilali toi,
unul dup altul. Ct emoie i ct bucurie pe t ata cnd i-a vzut c sunt i c triesc. Nici
dulci i-au fost lacrimile bunicului cnd Sfntul Glicherie i-a zis: Printe Nectarie, uite-i fiul. De
cte ori ne povestea tata nu-l puteam opri din plns.

Sfntul Glicherie (cu epitrahil la gt), alturi de tovarul su de ptimire

dintotdeauna printele David Bidacu, 1951

Atunci dl maior a dat ordin i a stat n loc toat escorta cu toi cei o mie i ceva de deinui 5
minute, pn ce au stat de vorb prinii cu tata. Erau prinii slbii, muncii, amri, ne
spunea tata, dar la fa toi strluceau i se cunotea pe chipul lor c ndur toate cu
mulumire pentru credin i pentru adevr. Escorta a plecat.
Tata a rmas uitndu-se dup ei, iar dl maior a adugat: Mult mai bine ne-ar fi stat nou s-i
privim pe aceti minunai prini aliniai la o parad de pace i nicidecum la arest. Iar dl
deputat Onanu, mulumit c a reuit cu bine i a rezolvat problema cea grea a tatei, l-a
condus pn la gar, l-a urcat la tren i i-a mai zis: Nu uita c dup furtun va aprea cndva
i soarele !
Ajuns din nou acas tata la familie, pe toi i-a gsit ntristai c nemaitiind de o sptmn
nimic de el, au crezut c l-au prins i l-au arestat. Dup aceea, tata a mers la Sltioara i i-a
ntiinat pe preoii rmai despre cele ntmplate i unde se afl nchii prinii.
Dup ce i-au fcut pedeapsa, prinii au venit din nou la Sltioara i ca ntotdeauna Sfntul
Glicherie era ateptat cu bucurie de mulimea credincioilor.

XXIII. Rugciunile i sfatul bun al Sfntului Glicherie

Deportat ntr-o comun din Brgan, anume Rchitoasa, Sfntul Glicherie a locuit ntr-un
bordei cu dou camere. n una avea sob cu plit, iar n cealalt numai pat de dormit.
Sfntul Glicherie sttea n camera cu sob, iar n cealalt camer era deportat un pop pe nou
arestat i el ca fiind legionar.
Aici sfntul era linitit, se ruga ziua i noaptea, iar pentru ntreinere avea o mic grdin de
zarzavat, i lui cum i plcea s munceasc o ducea bine.
Era n sptmna brnzei cnd 3 dascli din comuna Brusturi s-au hotrt s mearg n
Brgan la Sfntul Glicherie s fac mpreun cu el Canonul cel mare n prima sptmn din
Postul Mare. Au plecat vineri n sptmna brnzei i au ajuns luni n prima zi de post. Mare le-
a fost mirarea celor 3 dascli, Gheorghe Pstrvanu, Petrea Movil i
Gheorghe

Buzde
a, cnd au intrat la sfnt i l-au gsit citind, iar pe plit avea o can cu lapte la fiert. Dup ce
au luat blagoslovenie, musafirii se uitau la plit. Atunci, sfntul tiind ce gndesc ei, le-a zis
repede c nu a uitat zilele i c nu mnnc chiar n prima zi de post lapte i c este a
vecinului de dincolo i c-l fierbe.

Csua n care locuia Sfntul Glicherie la Rchitoasa, 1956

Dup ce au mai povestit ei una-alta, Gheorghe Buzdea, mai apoi printele Buzdea a scos
crile i au fcut toi Canonul cel mare. Numai bine c s-a trezit i popa i a venit s-i ia
laptele. Sfntul Glicherie i-a dat cana spunndu-i c a fiert, dar c ar fi bine s nu mai
mnnce nici el de frupt, c este Postul Mare pentru toi cretinii.
Atunci popa s-a aezat i i-a spus Sfntului Glicherie, n auzul tuturor, cum c a visat c se
fcea n Moldova o adunare mare i c sfinia ta erai mare ef i m-ai decorat i pe mine.
Atunci sfntul a zmbit puin i i-a zis: Hmm, dar cu ce te-am decorat, cu cana de lapte n post
?
Popa a rmas atunci puin pe gnduri, dup care a zis: Printe, nu mai mnnc nici eu de
frupt, postesc ca sfinia ta, facem rugciune mpreun dac m primeti, dar vrei s facem o
prinsoare ? S vedem ce fel de prinsoare, a zis sfntul, dac ne folosete la ceva. Popa atunci
i-a zis: Peste 3 sptmni eu am Buna Vestire i dac mie mi d drumul acas, atunci este
bun calendarul meu. Dac de Buna Vestire a ta i va da drumul acas, atunci este bun
calendarul vechi i eu m dau pe vechi napoi aa cum am fost.

Au fcut prinsoarea, au dat mna, musafirii au tiat, apoi au stat iar cu toii la rugciune. A
doua zi iar, a treia zi iar, i aa au continuat toat sptmna pn smbt, cnd musafirii au
plecat.
Au trecut cele 3 sptmni i a venit Buna Vestire pe nou, dar nu a venit nici o ntiinare de la
comun, pentru a pleca cineva acas. Popa era foarte suprat, dar a zis: Postim n continuare
i ne rugm s vedem ce va fi. Dup ce au mai trecut 2 sptmni, cu o zi nainte de Buna
Vestire pe vechi, a venit de la comun un miliian i a zis printelui Glicherie: Pregtete-te c
mine diminea pleci acas.

Sfntul Glicherie n faa csuei

Popa a nceput a plnge cu amar. Pe de o parte c i-a cunoscut rtcirea, iar pe de alta c-i
era urt singur n acel cmp pustiu. Sfntul Glicherie ns l consola zicndu-i s posteasc n
continuare toate posturile dup calendarul vechi, s in i srbtorile aa cum trebuie, i i-a
mai proorocit c la anul viitor tot de Buna Vestire i va da drumul. Auzind acestea a zis popa:
De va fi aa, precum spui, s tii printe c direct la Sltioara vin atunci.
Apoi s-au rugat amndoi toat noaptea, iar dimineaa, dup ce sfntul i-a mai dat un set bun
de nvturi i sfaturi s-au desprit cu pace.
i, ntr-adevr, dup ce a trecut acel an, tot de Buna Vestire i-a dat i lui drumul, i cum a
afirmat s-a dus ntins la Sltioara i a fost fcut clugr chiar de Sfntul Glicherie. Nu mai tim
amnunit viaa lui, numai doar c a fost desvrit. i deci i s-a mplinit visul, c a fost
decorat de Sfntul Glicherie cu adevrat.

XXIV. Pe dnsul i jivinele l cunosc i l ascult

Odat cnd a fost iari prins i arestat, l-au dus n Delta Dunrii la tiat stuf n Insula erpilor.
Aici Sfntul Glicherie a dus-o iari foarte greu. tiau toi clugrii i toi cretinii c l-au
arestat iari, dar nimeni nu tia unde l-au dus. Dup mai multe rugciuni fcute pentru dnsul
pe la toate bisericile, i-a venit n gnd bunicului s se duc la boierul Arsntescu (la acela unde
Sfntul Glicherie a fost deportat i la care a scris acatistul Sfntului Ilie) i acesta s mearg la
Bucureti s afle unde este nchis. A mai luat bunicul cu el pe Vasile Buzdea, dasclul de la
Brusturi, i au plecat la boier.
Acesta cnd a auzit, nu a mai ateptat nici un minut. A plecat direct la prezidiu i a fcut mare
scandal pentru c a fost nchis hoete i nu au anunat pe cei de la Sltioara unde este i nici
mcar autoritile de la Suceava. Boierul nu a plecat din prezidiu pn nu a cptat foaia de
externare a Sfntului Glicherie.
S-a ntors n grab, a dat ordin s se nhame 4 cai la o caret i a zis: Hai, printe Nectarie, s
mergem la dnsul s-l aducem acas, c este n Insula erpilor la tiat stuf. Pe drum le-a
povestit cum s-a certat cu efii i cum a obinut foaia de drum pentru eliberarea sfntului.
Au ajuns n delt pe la ora 3-4 dup amiaz. Pe canal erau mai muli miliieni i efi ai
deinuilor. Cnd a ajuns boierul la ei, n loc s-i salute, i-a luat la ntrebri: Unde-i printele
Glicherie i de ce l-ai inut aici ca pe un criminal ? Ce a fcut ? De ce nu v facei datoria dup
cum scrie legea ? De ce nu ai anunat autoritile de la Suceava ? De ce nu i-ai dat dreptul la
vorbitor la un an de zile ? Rspundei bolevicilor ! Unde este acum printele ? Este n ap la
tiat stuf, spuse unul.
Boierul plin de sine, cu foaia de externare n mn, mergea n jos pe canal cu toi efii i
bunicul cu Vasile Buzdea n urma lor, uitndu-se printre stuf prin ap s-l vad pe Sfntul
Glicherie, care mai era cu nc vreo 20 deinui pe lng dnsul. El era legat de mijloc cu o
frnghie lung de vreo 100 metri, cu cizme pescreti n picioare, i cu secera n mn tia
stuful, l fcea maldre, le lega cu funia i civa le trgeau la mal, iar alii le ncrcau n
main.
Cnd l-au vzut pe Sfntul Glicherie toi cei venii pentru dnsul c lucreaz la faza cea mai
grea au rmas nmrmurii. Atunci i-a ntrebat boierul pe ceilali deinui de ce nu sunt ei la
acea faz, sau poate facei cu rndul i chiar acum i-a venit lui rndul. Nu, domnule, au
rspuns toi, numai el taie, c noi nu putem intra acolo c ne muc erpii i aspidele i multe
alte vieti i ne temem. O, vai, vai, de n-ar fi printele, noi am muri ! ns pe el l ascult
toate vietile insulei i se tem de dnsul.
i toi cei venii au strigat atunci la sfntul s vin la mal ca s plece acas, c au toate actele
semnate de la Bucureti. Mare le-a fost mirarea la toi cnd Sfntul Glicherie, ca un copil
nevinovat, asculttor, blnd i cu dragoste de semenii si a zis: Mai stai o jumtate de or s
mai fac vreo 6 maldre, c att mai trebuie ca s se umple maina, s nu plece goal, c de
plec eu ce fac ceilali fr ajutorul meu ?
Auzind acestea, boierul cel aspru s-a smerit, dar tot a zis: M-ar mai durea pe mine capul de
ceilali i de main ... Sfntul Glicherie ns foarte linitit i-a tiat i pe aceia i se retrgea
ctre mal, cnd Vasile Buzdea strig tare: Printe, un arpe mare urc pe spatele sfiniei tale !
Au nceput toi a ipa ...
Sfntul Glicherie, foarte linitit, l-a luat cu mna, l-a netezit pe cap i i-a zis: Mergi n ap la
ale tale i nimic s nu facei celor care rmn cu voi, c eu plec. arpele, ca i cum ar fi
neles, s-a mai aruncat o dat la mna lui n form de respect i a intrat sub ap. Pe cnd
boierul a rmas fr cuvinte, deinuii l-au nconjurat plngnd i lund binecuvntare s-au
desprit cu greu de salvatorul lor.
Sfntul Glicherie a venit iari la Sltioara i ca ntotdeauna cnd aprea era ateptat cu
bucurie de mulimea credincioilor.

XXV. Minunea care s-a fcut n anul 1949 cu Varvara

Ne povestea tata, Gheorghe Pstrvanu, c o verioar de-a lui, care era mezina familiei, avea
vreo 17-18 ani pe cnd Sfntul Glicherie venea des de la Sltioara la Brusturi n biseric i
fcea sfnta liturghie. O chema Varvara i fiind cam alintat nu prea ddea ea mare importan
nvturilor tatlui su despre credin. n postul Naterii Domnului, prinii i fraii ei mai
mari dup slujb au rmas la biseric s se mrturiseasc. Venind acas dup amiaz mai
trziu au trimis-o i pe Varvara la mrturisit. Ea ns le-a zis c nu se va duce la Brusturi la
mrturisit, ci va merge la Sltioara chiar dac-i mai departe, dar acolo nu m cunoate nimeni
i nu va ti nimeni de mine, c sunt nepoat de frate printelui Nectarie i c m duc la joc.
Mi-e i ruine i fric n acelai timp, dar de joc nu m pot lsa.
Mai erau 2 sptmni pn la Naterea Domnului, cnd mai muli tineri, fete i biei, au mers
peste muni i dealuri din satul Poiana pn la Mnstirea Sltioara la mrturisit. Cu ei s-a dus
i Varvara. Cnd a ajuns-o rndul i a intrat la mrturisit, dup ce a spus c ea merge la joc i
chiar triete momentul cu mare pasiune, Sfntul Glicherie a sftuit-o s se lase, c acel care
joac n hora satanei se scrie, i care nu se va lsa va juca cu satana n veci n iad. Du-te
afar, mai gndete-te i vino iar s-i fac dezlegare dup ce te hotrti.
A ieit, s-a mai gndit, a cltinat apoi din cap spunnd: Cum s nu joc eu puin de Crciun, ce
o s zic ceilali ? C sunt bolnav, c m-am prostit, c l ascult pe tata; nu, nu cred c voi
putea face cum spune printele ! Se mpietri la inim i intr iar n chilie la sfntul i-i spune
foarte clar c nu va putea sta de Crciun acas fr s mearg la joc. Dai-mi orice canon, dar
de joc nu m las, nu pot ! Atunci Sfntul Glicherie cu blndee i-a zis: tii cum facem ? n
seara ajunului Naterii Domnului faci 4.000 de metanii, a doua zi vii la biseric la Brusturi c
eu voi fi acolo, iar dup amiaz te duci la joc.
Varvara s-a bucurat foarte mult. A mers linitit acas i tare mpcat cu gndul, ateptnd s
treac zilele mai repede s vin Naterea Domnului. i cum timpul nu st n loc, a sosit ajunul
Naterii Domnului, iar domnioara Varvara a nceput de cu sear a face metaniile i pn pe la
ora 3 le-a terminat de fcut i s-a culcat fiind foarte obosit.
i, o, minune ! Dimineaa n ziua de Naterea Domnului, pe la ora 7, afar fiind nc ntuneric,
Sfntul Glicherie mbrcat n veminte albe, a intrat la ea n odaie, cu cdelnia n mn i a
cdit la icoane, prin cas i la patul ei i i-a zis: Varvara, scoal-te i mergi la biseric, pentru
c aa ai promis, c eu cdesc acum pentru acatist. Ea s-a ridicat din pat speriat, sfntul a
ieit pe u i a plecat, s-a uitat dup el, apoi ea a intrat n odaia prinilor i i-a trezit
spunndu-le s mearg la biseric pentru c printele Glicherie a venit de la Sltioara i merge
la Brusturi. Acum a ieit din odaia mea, dup ce a cdit i mi-a zis c-i pe la acatist, s
mergem.
Au intrat cu toii n odaia ei. Un miros de tmie te ridica n slav. Toi s-au mirat, s-au
cutremurat, s-au mbrcat repede i au plecat la biseric peste deal. Varvara s-a abtut ns pe
la tata, vrul ei, s-i spun i lui cum c printele Glicherie a trecut pe la ea i a tmiat.
Auzind tata, a rs de ea spunndu-i c prinii au trecut de asear i c au fcut privegherea,
dar au rmas s doarm la Brusturi, nu au mai venit la Poiana. Am fost i noi la priveghere, a
spus el.
Auzind acestea, Varvara s-a dat la plns i a zis ctre tata: Vino i vei simi mirosul de tmie
ca s m crezi bdie, c aa i spunea ea lui tata. Tata s-a dus repede i ntr-adevr era un
miros att de plcut de tmie c nu-i mai venea s pleci de acolo. Au dat fuga apoi la
biseric, Varvara nemaiinnd cont c pe ea o dureau picioarele i de la cele 4.000 de metanii
fcute n acea noapte. Ajuni la biseric, acelai miros de tmie persista, iar Sfntul Glicherie
citea acatistul Domnului.
Prin sufletul domnioarei Varvara a trecut un fior de fric ngrozitor. Acel miros plcut de
tmie, precum i prezena Sfntului Glicherie n casa ei, i-au schimbat pe loc gndurile.
Dup ce s-a terminat acatistul, a mers i ea s dea pomelnicul i lund blagoslovenie i-a zis
Sfntului Glicherie: Am fcut cele 4.000 de metanii, am venit la biseric, dar v rog dai-mi
voie s m mprtesc, c de la intrarea sfiniei tale n casa mea i de la acel miros de tmie,
cu voia Stpnului eu m-am hotrt: Nu voi mai juca niciodat n viaa mea ! Sfntul, cam
nedumerit, dar nelegnd minunea, i-a zis: Dumnezeu s te ierte. Du-te i te mprtete i
niciodat n via s nu mai iei hotrri rele.
Toat frica ei s-a schimbat n linite i bucurie. M simeam, spunea ea, c eram n al noulea
cer dup ce m-am mprtit. Dup mas a dormit fiind foarte obosit, iar a doua zi a plecat cu
veriorii ei la Sltioara ca s-l colinde pe Sfntul Glicherie i pe ceilali clugri. Dup ce au
colindat, sfntul i-a chemat n chilie i i-a servit cu bucele de zahr i cu bucele de rahat.
Dup mai multe nvturi i-a eliberat cu pace.
De atunci viaa domnioarei Varvara s-a schimbat foarte mult. Era foarte credincioas i
asculttoare. Iubea mult rugciunea i mergea la Sltioara foarte des. De multe ori l vedea pe
Sfntul Glicherie, cnd citea Sfnta Evanghelie, c faa i minile i strluceau ca soarele.
Alteori vedea un porumbel alb aezat pe mitra de pe capul sfntului. Acestea toate o apropiau
tot mai mult de rugciune i de mplinirea faptelor bune. Dac prinii sau fraii ei fceau vreo
greeal, ea i nva i i mustra.

XXVI. Cum se srbtorete ziua de duminic

Pe la sfritul lunii lui noiembrie, ntr-o duminic, Sfntul Ierarh Glicherie venise iar de la
Sltioara s fac slujb la biserica din Brusturi. Cnd se tia c vine sfntul, se adunau cretini
de prin toate satele i comunele din apropiere. Tot la fel veneau dascli renumii.
Ne-a povestit moul Culi Hriscu nou, nepoilor printelui Nectarie, cnd eram i noi de vreo
12 i respectiv 16 ani, i mergeam i noi la stran s citim ceasurile sau s spunem Crezul,
cum c n acea duminic au venit la Brusturi i 2 dascli buni de la Fntna Mare (Flticeni). Ei
au venit cu autobuzul pn n staie la Brusturi, iar de acolo de frica autoritilor au mers pe
jos pe prul Brustura la deal ctre biseric. Dimineaa de diminea, frig i ei au mers cam
repede i tot vorbind au observat c au rguit i au zis unul ctre altul: Degeaba am venit c
nu vom putea cnta !
n calea lor era o bodeg la Silic Creu. Unul dintre ei a zis s intre n crm, s ia cte un
pahar de vin fiert, s se nclzeasc i s le treac rgueala. Cellalt ns sttea nedumerit.
Cum s ia el ceva n gur duminica dimineaa cnd tia de mic copil c aa ceva nu a fcut i
c oriunde te-ai afla duminica dimineaa nu este voie de mncat i de but pn la amiaz.
Acestea le-au povestit chiar ei dasclilor de la Brusturi dup un an, cnd s-au ntlnit iar, la
hramul bisericii de Sfinii Voievozi.
nduplecat de tovarul su de frig i de rgueal, precum i ndemnai puin i de duhul
mndriei, cci cntau foarte frumos, au intrat repede n crm, au luat cte un pahar de vin
fiert, apoi au urcat la biseric. S-au nchinat i au intrat la stran.
N-au apucat ns s-i scoat caietele lor cu note, c Sfntul Glicherie a ieit repede din sfntul
altar, a mers la ei n stran i le-a zis ncet: Astzi nu vei cnta, pentru c tii ce ai fcut, i
cum se cinstete ziua duminicii iar tii. Ei, atunci, de scrb i de ruine, au stat neclintii la
locul lor, fr s cnte, doar tnguindu-se i cernd iertare de la Domnul pentru pcatul fcut.
Oamenii care-i cunoteau se mirau cum de nu cnt, m-am mirat i eu, a spus mo Culi, dar
am observat c Sfntul Glicherie le-a zis ceva i de aceea stau att de triti, ns nu aveam de
unde s tiu ce. mi prea doar ru c nu-i aud cntnd.

Dup ce s-a terminat slujba, Sfntul Glicherie a inut predic i a nceput aa: Cretinii mei !
Dumnezeu a lsat ca 6 zile din sptmn s lucrm, iar a aptea, adic duminica, ziua
Domnului, s o srbtorim aa cum se cuvine. Duminica dimineaa trebuie s stm numai n
rugciune. S mergem cu toii la biseric, n afar de cei bolnavi, dar bolnavi ru, care nu se
pot purta chiar de i s-ar aprinde casa i el nu va putea iei arznd acolo, la fel i femeile care 8
zile din lun sunt necurate sau n acele 40 zile de dup naterea pruncului, ceilali doar din
motive binecuvntate. Chiar i acetia care nu pot veni la biseric, spunea sfntul, pn la
amiaz trebuie s se roage acas aa cum tiu ei, dar de mncat i de but nicidecum. C
spune Domnul nostru c nici un cretin nu se va mntui de nu va cinsti ziua duminicii aa cum
se cuvine.

Sfntul Glicherie

Pentru c duminica Domnul Hristos S-a pogort din cer i S-a nscut din Sfnta de Dumnezeu
Nsctoarea i pururea Fecioara Maria pentru mntuirea noastr; duminica S-a pogort la iad
scond de acolo pe Adam mpreun cu tot neamul care a crezut n El; duminica a nviat din
mori; duminica a trimis din cer pe Prea Sfntul Duh peste sfinii apostoli, nnoirea legii deci; i
tot duminica va veni i va judeca toat lumea. i atunci va fi vai i amar de noi care ne-am
lenevit sau din ngmfare, sau din mndrie, sau din slava deart nu am inut duminica aa
cum trebuie, c aspru vom fi pedepsii. Nu este greu, cretinii mei, numai trebuie s luptm
puin s ne obinuim, aa precum este obinuit omul care merge la serviciu cu ceasul.
Apoi a mai adugat:
Prinilor, avei grij de copiii votri. Tatl s-i nvee de crud feciorul sau feciorii, iar mama
fetele. Dai-le exemple voi prin faptele voastre. Nu-l trimite pe el cu vaca sau cu oaia i tu cu
vecinul la but, iar tu mam las fata s toarc sau s spele i tu cu vecina la brf pe an.
C de v vor vedea copiii votri c vei chiopta de vreun picior, ei vor chiopta de
amndou, i tu tat i mam rspuns dai pentru ei. Mamelor, aducei copiii de mici la biseric
chiar dac-i greu, dar ei se obinuiesc i apoi cu darul lui Dumnezeu v vor lua ei de mn i
v vor aduce pe voi.
Deci s nelegei bine c duminica este pentru toat zidirea zi de rugciune i nu de
destrblare. Dimineaa cu toii la biseric cu fric i cu luare aminte la taina sfintei liturghii s
fim, apoi s lum sfnta anafur, dup care mulumii c ne-am nvrednicit a lua parte la jertfa
cea fr de snge a Mielului lui Dumnezeu, care pentru splarea pcatelor noastre se jertfete
n fiecare duminic i srbtoare, s mergem acas cu gndul cel bun, cum c a primit Domnul
rugciunea noastr cea de diminea i c vom auzi la sfrit i noi glasul Domnului: Vino,
slug bun i credincioas, ntru mpria Mea.
i la urm, cu mult dojenire a zis:
Cretinii mei, i mai ales strana s asculte cu atenie. Dac vreunul din dascl dintr-un motiv
oarecare nu va putea cnta, este mai bine i mai primit s citeasc cntrile dect s bea ceva
sau s mnnce ca s poat cnta. Tot la fel, cel care se simte c tie prea bine i cnt din
mndrie i nu n duhul nelepciunii i al smereniei, mai bine i-ar fi lui s citeasc cntarea
dect s i se ntoarc lui spre pcat.
Nu voi uita niciodat acea predic a printelui Glicherie, spunea mo Culi, i cum plngeau
toi cretinii n biseric. Apoi mi-am dat i eu seama singur de minunea care s-a fcut cu
dasclii, cum c printele Glicherie a avut vedenie cu ei, c au but ceva ca s poat cnta i
pe bun dreptate i-a smerit.

- Sfritul manuscrisului -