Bîrcă Marius-Cristian

Universitatea Bucureşti
Facultateaa de Teologie Ortodoxă ‚Justinian Patriarhul’

Catehizarea tinerilor în prag de

divorţ

Lucrare de seminar
Catehetică

Bucureşti 2018
Bîrcă Marius-Cristian

1.Captatio benevolentiae
Fraților, după cum cunoașteți, noi cu toții suntem un trup. Există în zilele noastre o
durere în trupul nostru,al Bisericii, care se transmite se pare, pe calea societățîi care tinde spre
materializare, spre despiritualizare, spre ‚cine este mai bun sau mai puternic’. Succesul
profesional devine de cele mai multe ori singurul nostru scop, fapt care, din nefericire, aduce
de multe ori suferință în familie.
2.Anunțarea temei
Divorțul, iată, este una din realitățile cu care societatea se confruntă tot mai mult.
3.Tratarea
Vom începe cuvântul nostru prin încercarea unei definițîi pentru Taină Cununiei:
Cununia este Taină în care, unui bărbat și unei femei ce se unesc liber în căsătorie, li se da
harul lui Dumnezeu.Este momentul în care fiecare se desparte de tatăl sau și de mama să, și
unindu-se cu celălalt, ei devin un trup în față lui Dumnezeu.(Efeseni cap 5,31.) Pornind de
aici, putem observă în această definiție prezența a 3 persoane: bărbatul, femeia, și Dumnezeu.
Toate aceste 3 persoane, iată, sunt prezente, și totodată părți componente ale acestei Taine.
Fiecare are rolul sau foarte bine stabilit, legiferat, dacă putem spune așa, în Sfânta
Scriptură. Iată, aflăm astfel că bărbatul este cap femeii, și că trebuie să o iubească pe ea, așa
cum Hristos a iubit Biserica Să, că pe însuși trupul sau(Epistolă către Efeseni, cap 5). De
asemenea,femeia trebuie să-și respecte bărbatul, să se arate fără de prihană prin supunerea față
de el, așa cum Biserica se supune lui Hristos. Ambii sunt datori să se supună unul altuia, întru
frică lui Hristos, sau altfel spus, ambii trebuie să fie conștienți în orice clipă de prezența Celei
de-a treia Persoane. Taine Cununiei, prin prezența acestor 3 ipostasuri, devine un triunghi
nesfârșit de dragoste.
Societatea noastră, alipindu-se din ce în ce mai mult de cele materiale, uită, și de cele
mai multe ori, cu desăvârșire, de cele spirituale. Sofismul intervine așadar în momentul în
care una dintre aceste persoane, uită de prezența alteia, iar acest triunghi echilateral rămâne
deschis, și fără suport în lupta cu problemele vieții.
Că instrument al săvârșirii Tainei, preotul are un rol deosebit de important în vederea
asumării de către tineri., nu doar a celor bune, ci mai ales, a celor mai puțîn bune din căsnicie.
Din acest motiv, consider potrivit că tinerii să primească o catehizare mai ales înainte de
cununie, în care să li se expună acest parcurs așa cum este el, lin dar și anevoios, cu lacrimi de
tristețe, dar și cu lacrimi de bucurie, cu momente de încercare, dar și cu împlinire absolută, și
toate acestea, întotdeauna în prezența lui Hristos. Aceștia trebuie să fie într-o legătură
Bîrcă Marius-Cristian

neintrerupa cu duhovnicul, care, cu siguranță îi va ajută atunci când vor întâmpina greutăți.
Dacă însă, tinerii căsătoriți, se află în impas, sau mai mult, chiar se hotărăsc să divorțeze, iată
tot noi, clericii, suntem datori să le ieșim în întâmpinare, să facem tot posibilul să-i întoarcem
de pe această cale, recentrandu-i pe dânșîi pe calea lui Dumnezeu.
Este de la sine înțeles, că această lucrare trebuie să fie una discretă, căci problema,
fiind una foarte delicată, trebuie tratată cu mult tact. Dacă cele menționate mai sus nu sunt
valabile, iată, tinerii trebuiesc mai întâi apropiați câte puțîn de Biserica, de duhovnic, de
slujbele Bisericii. Cunoscând problema preotul trebuie să încerce o apropiere sensibilia de
aceșți tineri, să îi cheme, dacă este cu putință, săptămânal, sau chiar zilnic în sfânta Biserica.
(de menționat-chemarea la masă).
Preotul va folosi un limbaj adecvat situației, pe care îl va adapta în funcție de cât de
familiarizați cu Sfânta Biserica, și cu cuvintele Scripturii sunt tinerii. În opinia mea, este de
evitat un limbaj de lemn, prezentarea unor legi vehemente, și este de preferat un limbaj
familial, al prieteniei, și al dragostei, căci numai așa, aceștia vor reuși să reintregeasca cele 3
lături ale triunghiului care șchioapătă.
Preotul va avea dialoguri atât cu cei doi împreună, cât și separat. Împreună, le vom
prezența modelul sfinților, care având un crez creștin, au îndurat totul, până chiar și moartea
pentru dragostea de Dumnezeu. Asemenea lor, ei au făcut un jurământ în față lui Dumnezeu,
și sunt datori să îl respecte, să nu se lase abătuți asemenea frunzei, la orice suflare de vânt, ci
să își reamintească dragostea pe care o poartă unul altuia. Lor trebuie să le fie reamintit
motivul pentru care au ajuns în față altarului lui Dumnezeu, momentele frumoase din viață
lor.
-Bărbate privește-ți mireasă, care este frumoasă înaintea lui Dumnezeu, iar tu femeie
privește-ți bărbatul, care este falnic și bun. Datori suntem noi să ne iertăm unii pe alții, și să ne
îngăduim, căci voi doi împreună sunteți unul singur în față lui Dumnezeu. Aceste cuvinte,
urmate de foarte multe încurajări, de multe apropieri, dar mai ales de sfaturi din viață concretă
a oamenilor, sau chiar a preotului, vor reuși, cu ajutorul lui Dumnezeu, să întoarcă pe tineri de
la divorț.
Există situaţii in care, din nefericire, nu pot fi amândoi chemaţi pentru a fi ajutaţi,
catehizaţi în vederea reîntregirii relaţiei lor. În aceste situaţii, preotul trebuie să lucreze cu
ceea ce cunoaşte, catehizând persoana care cere ajutorul în aşa fel încât aceasta să devină mai
îngăduitoare, mai caldă, mai deschisă cu cealaltă persoană. Vom folosi aici moduri concrete
de rezolvare, de armonizare. Spre exemplu: soţia se apropie de Biserică şi cere ajutorul. De o
Bîrcă Marius-Cristian

perioadă bună de timp, între ea şi soţul ei şi-a făcut loc o răceală, o lipsă de comunicare.
Apariţia copiilor, serviciile solicitante, dar şi relaxarea excesivă în relaţie poate, au dus la
acest moment critic. Odată cu trecerea timpului au început a se certa tot mai des, orgoliile au
crescut tot mai mult, şi se află astăzi aici, în situaţia aceasta dureroasă din care nu mai au
putere sa iasă. Soţia, totuşi, simte multă dragoste pentru el, şi ar vrea cu tot dinadinsul să
schimbe totul, sa revină totul la modul firesc. După prezentarea tuturor celor scrise mai sus,
iată preotul trece la o abordare practică a situaţiei: -Mergi acasă, şi începând din seara aceasta,
dacă este posibil nu vei mai dormi alături de copilul vostru, ci îi vei oferi acestuia atenţia de
care are nevoie, îl vei culca, şi după aceea vei dormi alături de soţul tău. Iată, în unele cazuri
acesta este un pas mare spre împăcare. Dupa o perioadă în care, a dormi împreuna, pentru cei
doi soţi devine ceva obişnuit, deşi încă nu există o comunicare bună între ei, preotul spune
soţiei: - Începând de mâine dimineaţă, trezindu-te alături de soţul tau îi vei spune acest
cuvinte‚-Bună dimineaţa! Ce pot face astăzi să îţi fac ziua mai frumoasă?’. Aceasta să o faci
fără întrerupere, în fiecare dimineaţă, căci deşi poate nu iţi va răspunde frumos, sau poate nu
îţi va răspunde deloc, vor trece o zi, două, trei, poate chiar si o lună, iar el la un momentdat se
va deschide către tine. Pregăteste-i micul dejun, scoate-i pălăria din dulap şi oferă-i-o, fără să
aştepţi nimic în schimb, fii prezentă în viaţa sa, şi toatea acestea, cu timpul cu siguranţă vor da
roade.
4.Recapitularea.
Bărbatul și femeia împreună, uniți prin Taină Cununiei sunt amândoi un trup. Relația
lor trebuie a fi fundamentată pe o temelie, care este totodată și apogeul acesteia, anume
Hristos. Doar împreună cu Hristos, bărbatul și femeia își pot îndeplini scopul existenței lor pe
pământ, și anume unirea cu Dumnezeu în veșnicie, participarea vie la dialogul de dragoste
dintre Persoanele Sfintei Treimi.

5.Asocierea
Urmând exemplul sfinților, aceștia nu trebuie să se abată de la crezul lor, de la
misiunea ce le-a fost hărăzită de Dumnezeu.Raportarea noastră continuă la căsnicii lui
Dumnezeu, ne va ajută întotdeuna în demersul nostru, mai cu seama atunci când este vorba
despre sfinți în a căror viață ne putem regăși. Astfel, familia creștină trebuie să privească în
primul rând spre familia Sfinților Părinți Ioachim și Ana, care au dus o viață curată și
bineplacuta înaintea lui Dumnezeu, în înțelegere, și în bună-rânduiala.
Bîrcă Marius-Cristian

De asemenea, Sfinții Mucenici Adrian și Natalia reprezintă modele pentru noi. Iată,
dacă noi considerăm dificile încercările noastre, să privim către ei, care trăiau într-o societate
care nu tolera creștinismul, trăiau vremuri mult mai grele, însă, din dragoste pentru Hristos,
nu și-au lepădat jurământul, și au rămas împreună până în ultimul ceas al morții, fiind
incununati cu moarte martirica.
6.Generalizare
Sfântul Ignatia Teoforul îndeamnă tinerii spre căsătorie, și spune că această să se facă
după voia lui Dumnezeu, iar nu după poftă omului. Totul trebuie să fie întru slavă lui
Dumnezeu. Căsnicia îndreptată către Dumnezeu, va fi bincecuvantata cu prunci buni, și cu
mult belșug.
7.Aplicare.
Să înțelegem așadar, că niciun lucru nu va fi desăvârșit dacă nu va trece mai întâi prin
încercări, asemenea cum sticlă pentru a ajunge curată și folositoare, trebuie a trece mai întâi
prin foc. Inarmandu-ne cu o credință tare, și indelednicindu-ne cu postul și cu rugăciunea, cu
o dragoste puternică, și păstrând relația cu Dumnezeu mereu vie, vom reuși cu siguranță să
trecem prin greutățile la care suntem supuși zi de zi în căsnicie. Toate aceastea vor aduce pace
în suflete noastre, care se va traduce atât prin odihnă femeii în bărbatul sau, cât și în odihnă
bărbatului în femeia sa, că amândoi, după porunca lui Dumnezeu, să formeze un singur trup, o
singură suflare.