Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
291. 1864, septembrie 3, Lugoj, Ioan Olteanu către Andrei Şaguna (telegramă)
292. 1855, ianuarie 20, Oradea, Oficiul diecezan greco-catolic Oradea către
oficiul diecezan ortodox de la Sibiu
293. 1855, februarie 27, Sibiu, Oficiul diecezan ortodox de la Sibiu către
oficiul diecezan greco-catolic de la Oradea
294. 1865, mai 17, Oradea, Episcopul romano-catolic al Transilvaniei, Mihail
Fogarasy către Andrei Şaguna
295. 1865, Sibiu, Andrei Şaguna către Mihail Fogarasy
296. 1861, decembrie 11, Şelimbăr, Johannes Filtsch, prodecan şi preot
evanghelic către Andrei Şaguna
297. 1861, decembrie 18, Sibiu, Andrei Şaguna către Johannes Filtsch
104
1
Andrei Şaguna a. m.
Protosincel
G heorghe Liţiu, E piscopul G h erasim R a ţ f i ţn'otosin celul A n d r e i Ş a g u n a , în „Biserica şi Şcoala”,
L X V III, nr. 4 6 din 1 2 n o iem b r ie 1 9 4 4 , p. 3 6 2 - 3 6 3
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
106
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
arătându-se în trei obşti din această de Dumnezeu scutit dieces, foarte mare lipsă de
păstori sufleteşti precum în Bobâlna din Comitatul Hunedoarei, în Săcătura din
comitatul Albei de Jos şi în Caila din comitatul Dobâcei am hotărât, ca clericii, ce
sunt aleşi de viitori păstori sufleteşti în aceste susnumite locuri şi anumit Simeon Pop
la Bobâlna, George Scrob la Săcătura şi Ioan Sigmirean ia Caila, aşa să-şi întocmească
călătoriile sale cătră Arad ca în 1 Noembrie să se arate la Măria Ta.
Deci noi nu încetăm a molesta şi acum pre Măria Ta cu de atâtea ori
repeţitele noastre pentru ca să Te milostiveşci a rândui toate cele de lipsă şi rugând
susnumiţii trei clerici la Măria Ta pre hotărâta zi a-i hirotoni diaconi şi preoţi de
mir.
Fiind cu cea mai adâncă şi flască supunere şi serv
Al Măriei Tale
Din şedinţa consistorială preaumilit serv
Din 28/16 oct[ombrie]. 847 în Sibiu Andrei Şaguna
Gen(eral) vicar
4
i
107
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
După ce din mila lui Dumnezeu şi prin dispoziţiunile cele înţelepte ale Prea
bunului nostru monarh s-au nimicit anarhia cea sângeroasă şi s-au introdus ordinea
cea legală, mă simt îndatorat ca să Te înştiinţez pe Prea Sfinţia Ta despre lucrările
întregii noastre naţiuni din monarhia prea milostivului nostru împărat. Spre sfârşitul
acesta, trimit Prea Sfinţiei Tale petiţiunea naţională1 sub./, şi Promemoria despre
dreptul istoric pentru autonomia bisericii noastre2 sub./., precum şi opinia Prea
Sfinţiei Sale a domnului episcop din Bucovina, în obiectul bisericesc3, sub./, şi
arătarea deputaţilor de la Viena, dată cătră ministeriu în treaba eparhiei văduve din
Vârşeţ4, sub./., care împărtăţindu-le, Te rog Prea Sfinţia Ta, ca spre îndreptarea mea în
viitori, să binevoieşti a mă înştiinţa şi pe mine despre celea ce vei afla de lipsă a le
chibzui pentru înaintarea trebilor naţionale şi bisericeşti.
1 Este vorba de petiţia din 13/25 martie 1849, înaintată împăratului de reprezentanţi din toate provinciile
imperiului locuite de români.
2 Prometnorie despre dreptu l istoric a l a itto iw n iei bisericeşti naţionale a rom ânilor de religie răsăriteană în ces. reg.
provin ţii ale jnonarhiei austriace şi adaos, Sibiu, 1849 (în limba germană, Viena, 1849).
3 Opinia Episcopului Bucovinei privind autonomia Bisericii ortodoxe româneşti din imperiu şi înfiinţarea
Mitropoliei ortodoxe române, înaintată patriarhului Raiacici, a fost publicată în “Bucovina”, 1849, nr. 33
şi la Ilarion Puşcariu, M etropolia rom ânilor ortodocşi d in U ngaria şi T ransilvania , Sibiu, 1900, Colecţiunea
actelor, p. 41-43.
4 Petiţia din 20 iulie 1849, semnată de Andrei Şaguna, Ioan Mocioni, Petru Mocioni, Ioan Popasu, Petru
Ceimena, Ioan Dobran, publicată de I. Puşcariu, op. c it., Colecţiunea actelor, p. 24-25.
108
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/
109
Andrei vŞaguna, Corespondenţa 1/1
Gherasim Raţ,
Episcop
Fiindcă lucrurile mele, din pricina răzmeriţei ce au fost, se află parte în Ţara
Românească, parte la Bucovina, pe care a le căpăta curând nu am nădejde, deşi nu-mi
sunt unele dintre ele foarte de lipsă, precum este cartea hirotoniei. Pentru aceea
110
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
năzuiesc la Preasfinţia Ta, care ai avut bunătate a mă ajuta în treaba aceasta şi anul
trecut, rugându-te ca să binevoieşti a da a descrie şi a mi le trimite cât de grabă,
căci am o prea mare lipsă de ele.
Cu deosebită cinstire fiind, al Preasfinţiei Tale aplecată slugă,
Am primit scrisoarea Prea Sfinţiei Tale din 10-lea ale lunei acesteia şi mult
m-am bucurat văzând că eşti sănătos.
în urma aceleia eu aflu cu cale a Te ruga pe Prea Sfinţia Ta, ca fără de
întârziere să alegi 3-4 bărbaţi harnici din eparhia Prea Sfinţiei Tale şi cu plenipotenţă să-i
trimiţi la Viena, ca acolo să stăruiască la împăratul şi la minister efectuarea cererilor
noastre în privinţa bisericii şi a neamului. Multe aş avea şi ar trebui să-ţi scriu în
privinţa aceasta, dară nu pociu, atâta numai te rog dară, primeşte propoziţia
aceasta şi fa ca această deputăţie să meargă la Viena fără întârziere şi să se adreseze
către oamenii noştri, d. d. Dobran şi Mocioni şi să urmeze întru toate povăţuiriie
lor, că de la dânşii vor înţelege toate.
111
rvuurei şaguna, Corespondenţa 1/1
s Vezi petiţia românilor din părţile Aradului, Viena, 15 noiembrie 1849, semnată de Teodor Şerb, Vincenţiu
Babeş şi Gregoriu Popovid, la Ilarion Puşcariu, op. cit., C olecţiutiea actelor, p. 28-30.
112
Andrei Şaguna, Corespondenţa
Cu mâhnire însă sâm silit a-Ţi mărturisi că sângele nostru, românii noştri
pe aici, prin maşteria timpurilor, de încurgerea străinismului molipsiţi şi degrad
abea şi numai cu îndoinţă cutează a-şi căuta drepturile sale, a-şi arăta dorinţ
sufletului, a-şi pofti fericirea sa; pentru că, până azi, numai de aceia s’au învins
n. convins) cum că a face aceasta este a se supune goanei şi urgisirei străinismul
carele şi până azi ţine, uzurpând, pre puterea în părţile acestea.
Aşa este, Preasfinţite domnule şi frate în Cristos şi aceasta pentru aceia a
de lipsă a-Ţi descoperi, ca cu ai Preasfinţiei Tale dimpreună, carii toţi aveţi noroc
a fi mai liberi încât vă va fi iertat, să ne mîntuiţi, să scăpaţi un milion şi jumătate
români de o influinţă, o supremaţie atât de pericioasă şi nedreaptă.
Remânând întru altele cu deosebită cinstire,
Preasfinţiei Tale,
frate în Hs.
Gherasim Raţ
Episcop
în Cuvin, 23 Septembrie c849
Ed. I. Găvănescu, C orespon den ţă in e d ită în tre A n d r e i Ş a g u n a ş i G h erasim R a ţ episcopul A ra d u h
în „Tribuna română'’, I, nr. 9 5 din 2 4 decem brie 1 9 4 3 , p. 7; G h. L iţiu, op. c it., D o cu m en tt
anexe , p. 1 7 1 -1 7 2
10
I
113
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
11
P r e a S f in ţite D o m n u le E p isc o a p e y
6 Scrisoarea Iui Andrei Şaguna către Iosif Raiacici, Viena, 16/28 martie 1849, la Harion Puşcariu, op. cit.,
C olecţiw ica actelor, p. 41-43.
/ Răspunsul Episcopului Hacman adresat patriarhului sârb în cauza ierarhiei româneşti, la Harion Puşcariu,
op. cit., C olecţiim ea actelor, p. 41-43.
8 Răspunsul Episcopului Gherasim Raţ, Ia Ilarion Puşcariu, op. cit., C okcţium a actelor, p. 43-45.
114
Andrei Şaguna, Corespondenţa .
Aici împărtăşesc M. Tale spre cunoştinţă scrisoarea mea care o am fost adre
către Tratele nostru din Bucovina.9
12
Mult preţuita scrisoare a Prea Sfinţiei Tale din 2/15 Oct(ombrie) a. c. asri
primindu-o, îndată o am împărtăşit comunităţii bisericii catedrale româneşti d
Arad, căreia i-am concrezut povăţuirea trebii naţionale. Sănătatea mea din zi în
tot mai tare scade, aceasta mă împiedecă de a putea singur sta în capul trei
naţionale în dieceza mea. De aceea au plecat la Viena de deputaţi: D. D. Teod(
Şerb, secretar cameral şi advocaţii Grigorie Popovici şi Vichentie Babeş, însă foar
suntem împiedecaţi întru aceea că comitetul c. r. din comitatul Aradului, precum di
arătări credincioase am înţeles, au oprit a se culege ajutoriu pentru spesele spi
partea deputaţilor cerute, în privinţa aceasta mi-au trimis şi mie scrisoarea c
sub./., pre carea eu atunci încă neştiind sigur, cum că colecţia de ajutor prin dânsi
e oprită, numai despre lucrările românilor l-am înştiinţat prin scrisoarea de sub./., î
copie alăturată; nu ştiu cum s-au hotărât după primirea aceleia, destul că român
noştri, precum am înţeles spre oprirea aceasta, tare s-au înfricat. Scrisoarea Pre
Sfinţiei tale cătră patriarhul sârbesc în treaba ierarhiei române îndreptată mie n
mi s-au împărtăşit şi aşa nici părerea mea nu o am putut da (pasaj şters).
9 Scrisoarea din 18 april ie 1849, adresată episcopului Hacman, la I. Puşcariu, M etropolia . .., Colecţiune
actelor, p. 40-41.
llf
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Aici înştiinţez despre aceea ce mie prin mai mulţi mi s-au referat, cum
că sârbii din Arad consfatuiţi Hodoşului Emilian cu arhimandritul Kengelaţ,
corespunzând cu episcopul Timişorii, întru aceea lucră ca dieceza Aradului să o
răpească spre partea sa, pricina lucrului pun-o întâmplarea care, nu şdu, Prea
Sfinţiei Tale este-ţi cunoscută au ba.
13
116
Andrei Şaguna, Corespondenţa Iy
14
Deşi sunt trist şi mâhnit în adâncul inimii mele văzând că cauza noasti
naţională, în regiunile mai de sus nu se ia în consideraţia aceia, de care duţ
meritele naţiunii noastre de obşte, cu dreptul ar trebui a se bucura. Totuşi eu ştiin
că pe pământ nimic nu-i statornic, ştiind şi aceea că lucrurile cauzei noastre naţiona
şi prin cugetarea şi judecata mea ziua şi în miezul nopţii am devenit la o părere
convingere despre înaintarea binelui naţional de obşte, care părere şi convingere n
pot a nu o descoperi şi Preasfinţiei Tale ca unui bărbat ales al neamului.
Eu am aflat de neapărată lipsă deschiderea unei gazete naţionale româneş
la Arad sau la Timişoara, care fără de întârziere ar trebui a se pune în lucrare. Gazet
aceasta n-ar trebui întocmită după spiritul celorlalte gazete, ea ar trebui să fi
abătută de pe câmpul polemic şi să opereze mai mult şi numai pre câmpul istoric
să adune evenimentele cele mai de însemnat şi în privinţa naţională mai interesant
şi fără nici o critică să le propună publicului, să nu fie mare, nici prea scumpă, s
nu paralizeze nici într-un chip pre Bucovina şi pre Gazeta de Transilvania şi să aib
lângă sine o foaie care să se cuprindă cu lucruri economice şi pentru viaţa de toat
zilele a poporului trebuincioase. Gazeta aceasta mai pre urmă să serveze de orgai
naţional spre publicarea tuturor rânduielilor, hotărârilor şi altor oficioase de 1;
stăpânire ieşite, de care fel de organ se bucură şi până acum maghiarii, germanii
sârbii şi slovacii, numai naţiunea română să fie lipsită de un asemenea organ?
Aceasta am aflat de lipsă a propune Prea Sfinţiei Tale cu acea rugare c;
înţelegându-vă în privinţa aceasta cu bărbaţii noştri de acolo şi unindu-vă ci
propunerea aceasta a mea să o înfiinţaţi. Nu socotesc lucru de prisos a Vă împărtăş
părerea mea şi în privinţa bărbaţilor cărora s-ar putea încredinţa redacţia aceste:
gazete, care ar fi sau d. Constantini sau d. Gavra. Despre toate aceste am înştiinţat ş:
pre Măria Sa d. Mocioni.
Tare m-aş bucura mai pre urmă, când aş putea înţelege cât mai curând
despre primirea propunerei şi părerei acesteia a mele şi punerea ei în lucrare.
11.7
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Gh. Liţiu, O p lă n u ita g a z e ta rom ânească la A r a d , în 1 8 4 9 , în „Tribuna rom ână”, II, nr. 145 din
2 0 iu n ie 1 9 4 4 , p. 2; Id em , E p a rh ia A re a lu lu i ţ i a B ih o ru lu i, D o c u m e n te le a n e x e , p. 1 8 2 -1 8 4 ;
M ă r tu r ii p riv in d lu p ta ro m â n ilo r d in p ă rţile A ra d u lu i, doc. 7 3 , p. 1 1 9
15
*
l
Arad sau Timişoara, din 26 noiembrie a. c., cătră mine îndreptată, primindu-o îndată,
A
o am şi împărtăşit-o cu fruntea românimei din Arad, spre acel sfârşit ca în privinţa
I
modrului înfiinţării proiectatei gazete opinia sa să o deie şi până atunci până ce
U
aceeaşi scrisoare în şedinţa consistorială mai deaproape o voi propune. Cum ne vom
I
înţelege aici în privinţa aceasta, ce modruri vom lua înainte, ce loc a fi a desemna
118
Andrei Şaguna, Corespondenţa, I/.l
16
11 Scrisoarea patriarhului Raiacici către Andrei Şaguna, din 21 decembrie 1849, transmite rescriptul
ministerial din 18 noiembrie 1849, la Ilarion Puşcariu, op. c it., C olccţiu nea actelor, p. 68-69.
119
Andrei Şaguna, Corespondenţa I/J
-;
yM
17
18
120
Andrei Şaguna, Corespondenţa, 1/1
Institutului preparandial din Arad şi prin cel dintâiu car iute sau diligenţe a mi le
trimite încoace, facându-mi totodată cunoscut şi preţul lor, pre care cu mulţămită ţi-1
voi întoarce Prea Sfinţiei Tale îndărăt. Pre lângă care rămân al Prea Sfinţiei Tale cu
deosebită cinstire şi frăţească dragoste
Andrei Şaguna m. p.
Episcop
Post Scriptum autograf. Eu, cu ajutorul lui Dumnezeu, voi ţinea după câteva
săptămâni, sobor eparhial stătătoriu din preoţi şi mireni pentru consultare asupra
lipseîor şi trebuinţelor bisericii şi şcoalelor noastre de obşte şi deosăbi. Spre care
sfârşit am şi făcut paşii cuviincioşi către guvern12.
Gh. Liţiu, E p a rh ia A r a d u lu i ţ i a B ih o ru lu i, D o c u m e n te le a n e x e , p. 1 8 9
19
dâ^C-
n Cererea Iui Andrei Şaguna către guvern pentru aprobarea convocării sinodului diecezan, Sibiu, 12/24
ianuarie 1850, la Ilarion Puşcariu, op. cit., Colecţiwnea actelor, p. 58-59.
?, Guvernatorul WohJgemuth aprobă întrunirea sinodului diecezan şi numeşte pe Ioan Carabeţ comisar
guvernamental la sinod în 21 martie 1850, vezi Ilarion Puşcariu, op. cit., C olccţiunea actelor, p. 64-65.
121
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
■1
20
1152.
Excelenţa Ta
Freasfinţite domnule Episcop
Frate întru Hs. Preaiubite!
A B M S , Ş a g u n a , 9 2 5 (origin al)
122
Andrei Şaguna, Corespondenţa I/.
21
preş. 349-853
Prea Sfinţiei Sale Părintelui Ffiiscop al Aradului Procopiu Ivacicovici.
Deşi prea bucuros aş dori a lua parte la festivitatea Instalaţiei Prea Sfinţie
Tale, la care ai binevoit a mă invita prin mult preţuita scrisoare din 12 ale curgătoarei
mm 1152, totuşi de o parte mulţimea trcbilor, cu care mă împresoară dregătoria, ian
de alta asprimea timpului mă împiedecă a face destul dorului acestuia al inimi:
mele.
Deci mă văd silit urările mele, care ţi le-aş fi adus în persoană, a le încredinf
scrisoarei prin care-ţi poftesc ca Atotputernicul să îţi deie viaţă îndelungată şi tărie, spre
a putea ocârmui corabia bisericei lui Hs., care s-au încredinţat păstorirei Prea Sfinţiei
Tale, spre mărirea lui Dumnezeu şi spre mântuirea sufletelor credincioşilor.
Pre lângă care cu iubire frăţească rămân
Al Prea Sfinţiei Tale
1iîJfâţ,;: frate în Hs
Sibiu, 22 decern (brie) 853
1 BŞr-’v■
ABMS, Şaguna 9 2 6 (co n cep t)
22
14 M im ul lunei lu i ianuarie-dcconbiie. T ip ă rit după origbinahd cel în dreptat de P reasfinţitul Episcop a l Argeşului
chir Iosifi în zilele P rea în ă lţa tu lu i îm p ă ra t a l A u strie i F rancisc I o sifI cu binecuvântarea Prea Sfinţiei Sale
domnului A ndrei, dreptcredinciosid Episcop de legea G reco-răsăriteanâ a l A rdealu lu i J-XTL, Sibiu, în tipografia
v,'i Episcopească la anul domnului 1853-1856.1. Ianuarie, 1853; D. Fevruarie, 1853.
123
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
însă între aceste din urmă 13 un exemplar cu portul de la Sibiu întru atâta s-au
stricat, încât nicidecum nu se poate întrebuinţa, fiind foile aceluia pe la mijloc
roase şi străbătute de frecarea carului.
De aci mă aflu îndemnat cuviincios a ruga pre Excelenţa Ta să binevoieşti în
locui celui neîntrebuinţabil exemplar a Mineelor lunei fevruarie a trimite altul.
Exempiariul cel stricat de se va pofti se va trimite de aicea îndărăpt, aşa
precum se află.
De altele cu deschilinită cinstire rămâi
Al Excelenţei Tale
Arad, 19 februar (1)S54
plecat serv
Procopie Ivacicovici
Episcopul Aradului
A B M S , Ş agu n a, 9 3 6 (o rig in a l)
23
A B M S , Ş a g u n a , 9 9 4 (origin al)
124
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/
24
Excelenţa Ta
Preasfinţite domnule Episcop!
25
15 Andrei Şaguna a iniţiat prenumerarea pentru tipărirea cărţii: Chiriacodromum adecă C uvântări bisericeşti
pentru fiecare dum inecă a am âni. întocm ite de Prea S fin ţitu l Arhiepiscop a l A straham du i N ichifir Teotoche.
Tipărit acum în tâ ia d a tă cu un adaos de C uvâ?itări pen tru sărbătorile domneşti. în zilele Prea în ălţatiU n i nostru
împărat a l A u striei Pruncise Io sifI Supt privegherea şi binecuvântarea Prea Sfinţiei Sale dom m âui A ndrei baron
ie Şaguna Episcop a l Biserică Greco-răiăntene ortodoxe în M arele P tin dpat a l A rdealului, comandor al ordinului
Leopoldin cesaro-regesc austriac ş i sfetnic din lău n tru de sta t a l M aiestatei Cesaro Rege Apostolice, Sibiu. Tipărit
în Tipografia diecezană la anul Domnului 1855.
125
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
26
adecă D um nezeiasca Scriptură a Legii cei vechi şi a cei Noao, după originalul celor şaptezeci şi doi Tâlcuitori d
Alexa?idria, tip ă rită în zilele Prea în ă lţa tid u i nostru îm părat a l A u striei Fm nţisc IosifX sub privegherea p
binecuvântarea Excelenţei Sale, Prea Sfinţitului domn A ndrei banm de Şaguna, Drcptcredinciosul Episcop al Biserică
greco-răsăritm e ortodoxe in M a rd e Principat a l Ardealului, Comandor al O rdinului Leopoldin Cesaro-Bxg. austriacfi
sfetnic d in lău n tru de sta t a l M aiestăţii Sale Cesaro-Rcgesti Apostolice. Sibiu, cu Tiparul şi cu cheltuiala
Tip(ografiei) de Ia Episcopia dreptcredincioasă răsăriteană din Ardeal, la anul Domnului 1856-1858.
126
Andrei Şaguna, Corespondenţii 1/1
27
28
127
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
29
Excelenţa Ta,
înaltpreasjinţite domnule Episcoape!
Condiţia tipăririi Calendariului, a i scrisoarea mea din 20 iulie a. c., JN° 661,
Excelenţei Tale transpuse, în înţelesul preţuitului răspuns sub 8 august a.c., nro
17 Octoih cu C atavasier. în tâ ia d a ta în tru acest chip aşezat şi tip ă rit după rân du iala B eseticii Răsăritului sub
stăpânirea P realum inatului şi stăpânitorului îm părat ş i crai F ranţisc în tâ iu l cu blagoslovenia Excelenţei Sale
Preasjinţitidui domn Ştefan Strattm m m ci3 Arhiepiscopul şi M itropolitul B esetidi Răsăritene din Carloviţ. în Buda.
în Crăiască Tipografie a Universităţii Pesta. La anul de Ia Hs. 1826 [prefaţă] de Constantin Diaconovid Loga.
18 Spre exemplu Tipic bisericesc . . . c u silin ţa ş i binecuvântarea P rea sfm ţitu lu i A rhiepiscop ş i M itro p o lit a toata
U ngrovlahia D om m d dom n N ifbn, Bucureşti, 1851.
128
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
prez. 195 primit, neputand-o primi asupră-mi, am cinste a ruga pre Excelenţa Ta ca
dacă tipografia de acolo almintre nu s-ar putea apuca de tipărirea zisului calendar, să
binevoieşti exemplariul de aicea împărtăşit, pe seama proprietarului său a-1 întoarce
îndărăt.
Piedicile tipăririi Tipiconului bogat a lui Sevastian Tabacovici, deodată le-
am primit spre cunoştinţă.
Intru altele cu deschilinită cinstire şi dragoste frăţească sânt
Al Excelenţei Tale
Arad, 28 august 1856
de binevoitor în Hristos frate
Procopie Ivacicovici
Episcopul Aradului
[verso]: Epc. Arad
Jfepr. 220-856
calendarul dorit prin multpreţuita scrisoare a Prea Sfinţiei Tale din 28 aug(ust) a.c.
30
Excelenţa Ta,
Inaltpreasfinţite domnule Episcoape!
Rugarea fraţilor Betelheim, neguţătorilor de cărţi în Arad, prin carea se
roagă a li se mijloci la Tipografia diecezană din Sibiu credit câte pe trei luni sub./., pe
lângă comendare din partea mea am cinste Excelenţei Tale a o transpune,
întru altele cu deschilinită cinstire şi dragoste frăţească sânt
Al Excelenţei Tale
Arad, 30 august 1856
de binevoitor în Tis frate
Procopie Ivacicovici
Episcopul Aradului
129
Andrei Şaguna, Corespondenţei 1/1
31
A B M S , 1 1 8 1 bis (c o n c e p t pe verso)
32
33
'W m m lr;
34
m . —
Comunitatea ortodoxă română din Arad către Andrei Şaguna
W'i'
Arad, 10/22 iulie 1860
Excelenţa!
Precum ne aduce la cunoştinţă gazetele, parte străine, parte ale noastre, în
înaltul senat imperial înmulţit cu ocaziunea dezbaterilor asupra condicelor de
catastru fu atins şi dreptul limbelor naţionalităţilor diverse din imperiul Austriei şi
respectiv acelor din Ungaria; în ce privinţă unii dintre d. d. senatori de naţionalitate
131
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
magiara şi mai ales d. conte Mailat peste toată aşteptarea noastră a păşit în public cu
aserţiunea cum că toţi conlocuitorii Ungariei fără diferenţă religionară ar fi de a se
privi maghiari, din ce causă în Ungaria peste tot numai naţionalitatea şi limba
maghiară ai* ave drept şi valoare de a se întrebuinţa, aşa la condicele catastrale precum şi
la alte ramuri de administraţiune publică, aserţind mai departe, cum că conlocuitorii
Ungariei fără distingere naţională se şi numesc pe sine ci înşişi toţi cu toţii şi voiesc a fi
maghiari: spre a cărora adeverire în fine domnul consiliat conte de Mailat se
provoacă la votul universal, la opiniunea publică.
Noi nu ştim pă ce şi-a răzemat d. conte de Mailat aserţiunea sa prea mult
cutezătoare, că noi care suntem din sânul unei naţiuni nemaghiare, formăm o comună
de cult română destul de numeroasă şi suntem convinşi despre simţul naţional al tuturor
confraţilor noştri, avem cuvânt de a ne îndoi despre sinceritatea astorfel de aserţiuni
şi votul universal, dacă numai poporul se va întreba prin comisiune dacă nu numai
din români, da barem mestecată, negreşit va fi contra opiniunei d. conte de Mailat.
Zelul şi alipirea Excelenţiei Tale cătră naţiunea şi limba română cari ai
demonstrat prin dreapta reflectare a aserţiunei d. conte de Mailat în 9/21 Iunie a. c.
naintea înaltului Senat imperial rostită au pătruns inimile noastre, aşa precum la toţi
românii adevăraţi cu plăcere au rezumat; fiindcă toţi suntem români ne alipim cătră
limba şi naţionalitatea noastră, deci când deoparte cu fiiască umilinţă descoperim
simţămintele noastre de mulţămire, declarăm deodată pofta inimii cătră Totputernicul
înălţată să-Ţi deie zile îndelungate şi să-Ţf ţină integritatea trupească şi sufletească
spre a noastră a tuturor românilor mângâiere şi scutire, de altă parte cu adâncă
umilinţă Te rugăm să aduci la cunoştinţa tuturor, care au binevoit a ne apăra adânca
noastră mulţemire, iar mai vârtos la cunoştinţa Majestăţii Sale, că precum timpurile
fatale de curând trecute - credinţa şi alipirea noastră cătră Casa domnitoare nu a
clătinat, aşa şi de acuma nainte orice fatalităţi nu o va strămuta, ne însemnăm în
şedinţa noastră în 10/22 iulie a(nul) 860 în Arad ţinută
A Excelenţiei Sale
aplecat fiu sufletesc
Comuna de Cult română de la S. biserică catedrală ;;
a lui S. Ioan nainte mergătoriu prin
Ioan Arcoşi m. p. preş.
N. Costa notariu comunit.
A . N . D . J. A rad , Fond Parohia ortodoxa româna Arad-Centru, dosar 7 ( 1 8 6 0 ), f lj|
Documente privitoare la istoria,
(c o n c e p t); I. D . S u c iu , R ad u C o n stan tin escu ,
Banatului, v o i. II, T im işo a ra , 1 9 8 0 , d oc. 4 7 2 , pp. 8 0 0 - 8 0 1
132
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
I u b ite f r a te !
133
Andrei Şaguna, Corespondenţa I /î
Andrei Şaguna, Corespondenţa
Ilustritatea Sa, preasSujud I acesta dreaptă dorire să se poată realiza, află de bine ca o deputăţiune soienă,
stătătoare pre cât e cu putinţă şi din reprezentanţii românilor celor din alte dieceze
sa descoperă maiestăţii sale preînduratului împărat al nostru dorirea acesta comună
a românilor, pe lângă acea prea umilită rugare ca în ce chip metropolia română,
^b fo ev o k pe Aua de astm , şv duvue secutev, spre a se da o u v a m ţ e s i ^ carea odinioară era în Alba Iulia, numai sub sila împrejurărilor politice fără vreo
pte mat mtApbarbap mtekşfmp dm J ^ cotespuuxătoate p t a ^ m ptlrâre bisericească au apus, aşa acum să se îndure Maiestatea Sa după comuna
mat solervâ dotttet susatmse şt a se deţetmut | dorire a românilor a rezolva restaurarea aceaşi mitropolii şi despărţirea românilor
teaWzatea acetaşt dotm\e. __ ortncWmsm dună ce bătbapt pofdp&ijl de cătră sârbi, încât se ţine de administraţiunea ierarhică.
I n urm area acestet arbtpastore^ Cx\d,t0ne acum foarte nefavorabil tu i» ! Iară în privinţa membrilor proiectatei deputaţiuni oratorul au dat părerea sa:
parple Rfoam, din cauza ^ ^ a^ nâmtt de miaz*zi s-au adunat lă îr e s f iJ •Căar fi cu cale a se ruga cu toată reverinţa Preasfinţitul domn episcop diecezan să
putut veni în ziua de astazi, ia 1 următorii domni şi anume, i> | îndure a lua parte în acea deputăţiune ca unul carele şi altcum după demnitatea
Sa domnul episcop diecezan, în reşedinţa episcopea , AiaduM,»
işacea arhierească reprezentează clerul şi poporul diecezan; apoi au propus acelaşi
domn protoprezviter ca lângă Preasfinţitul domn episcop să se alătureze doi deputaţi
IosifB eleş al Totvaradi a,Petru Uparoh în Şoimoş, ioaiîj
dtre seculari, carii ar putea fi din părţile Aradului, domnul avocat Grigoriu
Chişineului;apoi dom nit asesori c o n s r s to n I o a n
Muntean, paroh în Cuvin, Ioan Rusu, catiliet prepar , Toin P e trii Vid, iară din părţile Bihării domnul primar pretor din Beiuş, Petru Paal.
Z
rohnî Tuia, Andrei Ţepei, paroh în Dieci şi vicar protoprezviteral, J o n M M Proiectul acesta în toată extinderea lui cu comună învoire primindu-se de
paroh în Cintei şi Nicolae Popovici, paroh în Miniş; nu altmintre omnin j l x Consultare, Preasfinţitul domn episcop diecezan au binevoit a declara că şi
Zorlenţan, paroh şi vicar protoprezvrteral în Căpruţa, Constantul Popovra, paroh j s-au simţit chemat a sprijini dorinţa cea dreaptă a românilor din această
135
134
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
eparhie pentru restaurarea Mitropoliei române; acum însă, după votul cel comun al
consultării de care foarte se bucură, încă şi mai vârtos e hotărât a lucra pentru
realizare aceiaşi dorinţe, prin urmare cu toată voia sa va lua parte în deputăţiunea
carea va avea să promoveze cauza aceasta la Preanaitul loc.
Consultarea cu flască mulţămire primind această graţioasă deliberare a
Preasfinţitului domn episcop, rezultatul consfatuirei sale de astăzi pe scurt în
următoarele au voit să se cuprindă:
1. Românii greco-răsăriteni din dieceza Aradului doresc şi cer despărţirea
românilor de cătră sârbi în trebile administrative bisericeşti, susţinîndu-se fireşte între
aceste două popoare şi pe viitor comuniunea dogmelor şi a ritului. în această dreaptă
dorire consultarea declară că de aci nainte nici la un congres comun cu sârbii nu
voiesc a lua parte.
2. Pentru realizarea dorinţei din punctul Pu românii din Eparhia Aradului,
în conformitate cu încheierile sinodului diecezan ţinut 1a anul 1850, cer restaurarea |
Mitropoliei române, de carea să se ţină toţi românii greco - răsăriteni din monarhia
• «
austriaca. ";1
3. Prcasfinţitul domn episcop Procopiu Ivacicovici, ca arhipăstorul dieceza |
acesteia, iara domnii Grigore Popovici, avocat şi Petru Paal, pretor primar, ca deputaţi ;
prin această consultare aleşi, sânt rugaţi şi împuterniciţi dorinţa şi cererea din punctul
l ',u şi al 2le în numele clerului şi poporului diecezan a o aşterne la Preanaitul loc şi a
se coînţelege timpuriu cu bărbaţii din alte dieceze, carii vor fi să ia parte în astfel de J
deputăţiune.
Protocolul acesta, după graţioasa dispoziţiune a Preasfinţitului domn episcop '
diecezan, sufragată de întreaga consultare s-au însemnat, după îndătinata autenticar|;
s-au subscris şi de partea domnilor deputaţi, cum şi pentru arhivul diecezan în
osebite parii s-au estrădat. în Arad, în 15/27 februarie 1862
Procopie Ivacicovici
Episcopul Aradului
A B M S , Ş a g u n a , 2 8 5 3 (co p ie)
136
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
137
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
37
m
Andrei Şaguna către Procopie Ivacicovici20
Gazetele ungureşti din Pesta şi anume nrul 66 al lui „Peşti Naplo” şi nr. 67 al
lui „Peşti Hirnok” aduc articuli care schimonosesc cauza noastră cea sfântă bisericească
şi se nevoiesc a-i da şi coloare politică.
Eu sunt strâns convins că Frăţia Ta împreună cu mine ştii că noi în cauza
noastră suntem conduşi numai din punct de vedere a încetărei abnormităţii bisericeşti ;
în care ne-au pus pre noi vitrigitatea timpului; prin urmare dorim să venim înjg
starea normală cu trebile noastre bisericeşti şi şcolare; şi dacă vom ajunge la starea ^
19 Adunarea de la Arad s-a înscris într-o succesiune de adunări ale românilor din episcopiile ortodoxe din
Ungaria, declanşate de articolul manifest Ortodoxia m ostra f i Carloviţnl, publicat de Andrei Mocioni ti .
‘‘Concordia”, II, 1862, nr. 1/45, din 7/19 ianuarie, prin care cerea românilor să nu participe la viitorul
congres bisericesc, preconizat pentru alegerea noului patriarh. Adunarea de la Timişoara, din 21 ianuarie
1862, unde au fast reprezentaţi românii din diecezele Vârşeţ, Timişoara, Arad a hotărât pasivita
românilor faţă de congresul sârb, întrunirea congresului Bisericii ortodoxe româneşti şi trimiterea î
deputăţii reprezentative pentru românii ortodocşi Ia împărat pentru a reînnoi cererea privind aprob
unei mitropolii româneşti. în 22 ianuarie 1862 Andrei Mocioni i-a transmis lui Şaguna hotărârile adui
şi i-a propus să prezideze deputăţia românească Ia tron. în 27 ianuarie 1865 Şaguna propunea mai r
deputăţii la tron, câte una pentru fiecare provincie, dar Mocioni nu a fost de accord. S-au întrunit adi
şi la Lugoj în 21 ianuarie şi 2 februarie 1862, care au desemnat pe Andrei şi Anton Mocioni, pe Con
Udria şi pe Rlip Pascu ca reprezentanţi ai Banatului în deputăţia ce uima a fi compusă din 16 pers
Deputăţia a prezentat în 3/15 martie 1862 arhiducelui Rainer, în absenţa împăratului, petiţia româr
ortodocşi, semnată de 17 lideri români.
Protocolul adunării de la Arad a fost transmis lui Andrei Şaguna, păstrându-se în arhiva sa pers
20 Ilarion Puşcariu, op. ă t., p. 59, nota 2, consideră această scrisoare în ciornă destinată lui Emanuil (
Expresia “frăţia ta” ne determină să-l considerăm destinatar pe Procopie Ivacicovici. Există însă şi argumer
în favoarea lui Gojdu ca destinatar.
138
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
sincer amic
11 mar(tie) (1)862
• Qrculara episcopului Procopie Ivacicovici către deputaţii români în congresul bisericesc, datată 27
decembrie 1864, nr. 1137, la Ilarion Puşcariu, op. cit., Colecţiuwa actelor, p. 318-319.
139
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
binevoiţi pentru a mea mai de aproape orientare, a-mi face cunoscut dacă Excelenţa
Voastră în persoană, ce ar fi foarte de dorit sau prin un plenipotenţiat socotiţi a lua
parte în dezbaterea obiectelor de învoială.
De altmintre binevoinţei şi iubirei recomandat cu deschilinită cinstire sunt
Al Excelenţei Voastre slugă plecată
Arad, 28 decembrie 1864
Procopie Ivacicovici
Episcopul Aradului
I. P uşcariu, op. c it., C o le c ţiu n e a a c te lo r , 6 4 , p. 3 1 9
39
%
140
1
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Bi 4
Hm 40
^ Adresa ministrului preşedinte Schmerling către Andrei Şaguna privind rezolvarea separaţiei ierarhice, Ia
^ liarion Puşcariu, op. cit., Colecţiunea actelor, p. 388-389.
141
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
A B M S , Ş a g u n a, 2 3 1 4 (co n cep t)
Fiindcă opul meu “Dreptul canonic”24 al Bisericei noastre, care l-am dedia
clerului şi poporului nostru credincios din Mitropolia noastră a românilor de rel
gr(eco) răsăriteană din Ungaria şi Ardeal au ieşit de sub tipar şi preţul lui U
prefipt în 3 fl. v. a. în loc Sibiu, iar prin poştă 3 fl. 30 x r. v. a., pentru aceea rq
frăţeşte pe Preasfinţia Ta ca să ai bunătate a publica în subordonata-ţi eparhie ieşti
acestui op şi a recomanda clerului şi cărturarilor eparhiali procurarea lui, ca a i
op a căruia lipsă se simte în toată viaţa noastră bisericească, precum şi la împreju
referitoare la aceea.
24 Compendiu de dreptul canonic al unei sfintei soborniceşti şi apostoleşti biserici, Sibiu, 1868 (Ediţie în ii
germană tradusă de Alois Senz, Sibiu, 1868).
142
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
20 iuliu (1)868
Klegea IX din 1868, î n cauza celor de confesiunea g r.-o rien ta la , a fost aprobată în iunie 1868 în
£: parlament.
^ Protocolul sinodal din 6 martie 1865, Carioviţ, la Iiarion Puşcariu, op.cit., Colecţiunea actelor , p. 375-
român”, 1868, nr. 51, din 27 iunie/9 iulie, p. 1; nr. 52, din 30 iunie/12 iulie, p. 1.
Andrei Şaguna, Corespondenţa î/1
44
'
A B M S , Ş a g u n a, 2 3 5 2 (c o n c e p t)
■■■
45
144
Andrei Şaguna, Corespondenţei 1/1
plecat slujitor
Procopiu Ivacicovici
Episcopul Aradului
guna, 2 3 5 3 (original)
46
Excelenţa Voastrd
Inaltpnasfinţite domnule Arhiepiscoape ţi Mitropolite!
i mult preţuita scrisoare a Excelenţei Voastre de datul 28 octobre a. c.,
85, am onoare a aduce la cunoştinţa Excelenţei Voastre că Vasiliu Duca,
in Tornea s-au pus în strânsă datorinţă ca suma de 111 fl. 75 cr. v. a.,
:ilor bisericeşti cumpărate din tipografia arhidiecczană fără amânare să o
mine; caret sumă apoi la timpul său nu voi amâna a o trimite la
a tipografiei arhidiecezane.
*ad, 7 noiemvre 1868
Procopiu Ivaşcovici
Episcopul Aradului
IS, Şaguna, 2 3 5 6 (original)
47
147
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
«*» oficiolatele subordinate vor tracta astfel de lucru,. şi k vor * m m »pt= «■>* 1
S a L Î T l Î , îmPiratUl l M "" ' piSC°P “ '“ "P '» Caransebeş să fiţi
deciziune la Cancelaria aulico-ungurească sau la Mimsteru(l) de rezbe . . J
VcdcH, iubiţilor, cât cate de biue a s« m ân u » , M i H • cânta numele ■ şi s t a t o M a X I T T PrC° !“. V° îtri * Pâ"5 a“ "> >“ « cinstirea
demândă vouă aceasta.’ P * ^ a t P2112 acum>Penmică însuşi împăraml vă
lui- a păzi poruncile lui; a se aduce aminte de minunile şi judecăţile lu i,a ere e ca
S„ ’J L lui Dumnezeu este pământul şi că el dâ poporului său m vremea cuvrt*. Porunca aceasta împărătească sfânt să o păziţi ca eu să nor h,™ m i •
pre împăratul cel folositor, carele poartă pe buzele sale şumţă lummare ş. rep pentru cea mai curândă punere în lucrare a IerarL P ° dlhnJt
ostenelele mele, care le fac spre binele vos j " ?‘ Sa'm‘ ' * * *
creştinească şi carele nu greşeşte cu gura sa in judecata. ■> P ..jT
oăzeste nevătămat învăţăturile cele dumnezeieşti ale lui Hnstos. J .Iară. ,Domnezeul
. nădejdi
----- >— sâ
^ vâ „mple urc
pre voi
voi toţi
toţ, de roata bucuria şi pacea
ş isosm in nadeide
a prisosiţi nutrrr* Duhului Sfânt. Amin.
nădejde cu puterea A . ** pacea
m I t L , vedem că Dumnezeu aţa „ c u miluit precum miluieşle un tat. « J
Sibiu, ziua dintâi a Naşterii Domnului în anul 1864
fiii săi- astăzi vedem că înălţatul nostru împărat ca un domnitor folositor trimis 11 mmi
la Dumnezeu să folosească popoarelor sale, ne-au făcut şi noua dieptate creştineasca J 1
!?•:" Adaos pentru preoţie: Andrei m. p.
i urmaştiinţei * lummân, sale adevărat creşrinc, pre care, m p ace» creţun. • «
cunoaşte de iudecată dreaptă, carii păzesc nevătămat învăţăturile lui Hs 9
S Şde împăratul nostru că noi, ca creşun, de reUgia greco-răsăntean, ,-am t e ■
lui totdeauna credincioşi, cu alipire cătră tronul său şi că astfel vom ramane a , l j ş | j S, Şaguna, 2215 (original)
vor fi şi urmaşii noştri; de aceea bucuros ne-au făcut şi pe no. partaş de bum pl
acelea care au dat şi celorlalte popoare de sub sceptrul său prin egala indiep p j
50
POl“ ’D f " : : r „ e .a „ mânu... no, Dumnezeu
împăratul nostru Francisc Iosif I şi ne-au dat prin înalt acelaşi multe
aceea înainte de toate să mulţumim lui Dumnezeu cu inima curata şi infranta că n . Andrei
Nr. Adm. 77.
mântuit din stricăciune viaţa noastră bisericească şi că au umplut
noastră ce am avut pentru înfiinţarea unei mitropolii naţionale de rel.g . ••
Apoi să mulţumim şi împăratului nostru pentru îndurarea sa cea m a j j nUmneZCU ^ CpisC°P ?i Mitr°Pollt * românilor greeo-
ne rugăm lui Dumnezeu în biserică şi acasă cu acei doi Psalmi 19 şi 20 din iustriac al coroanei d ?f ”f *"? ^°11SlIlar intim de stat>cavaler al Ordinului cesaro-
B te$i , J f Cf ,C252 ’ <E°mendat:or d Ordinului cesaro-austriac Leopoldin,
la începuml rugăciune! de dimineaţă pentru sănătatea Inaltaceluiaşi pana la ■ R membm fondator al Asociaţiunei transilvane pentru literatura ronrină
mai adânci bătrâneţe şi pentru paşnică şi norocoasă domnia lui, ca şi supuşii ta g g F ip o r u lu i roman, membru fondator al Muzeului transilvan de ţară membru al
f e s r : pT ăni ai cdei dc a— m eZ v. : . 1
■ K p S f l ^ nnP rotpezvic,cinstiţilor parohi, administratori
P
liiHf 1 P f diaconi, onoraplor domni militari şi civili de orice treaotă
naştere şi vârstă, epitropilor bisericeşti, învăţătorilor şcolari şi tuturor’
148 149
Andrei Şaguna, Corespondenţa î/1
150
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
51
151
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei .Şaguna, Corespondenţa I /l
tui Dumnezeu unul născut, carele din Tatăl s-au născut mai nainte de toţi vecii.
Lumină din lumină, Dumnezeu adevărat dinD um nezeu adevarat. ^ S" "j
făcut cel ce este de o fiinţă cu Tatăl, prin carele toate s-au făcut. Caiele pentru
oamenii şi pentru a noastră mântuire s-au pogorât din Cer şi s-au întrupat d
l l p S s s S
Duhul Sfânt şi din Maria Fecioară şi s-au făcut om. Şi
supt Pliat din Pont şi s-au îngropat şi au înviat a treia zi şi
la Ceruri şi sade de-a dreapta Tatălui; şi iarăşi va sa vie cu marne sa judece vi ş
L X â S S a împărăţiei nu va fi sfârşit. Şi întru Duhul Sfânt Domnul de
cred i t 7 . m a“ “ 'a “ V° ‘ sau face ceva ce va f, împotriva
făcătoriul carele din Tatăl purcede, cela ce împreuna cu 1 atăl şi a i Fu este inc n
^ r Î r e T a u grăit priit Proroci. întru una Sfântă, Sobornicească şi Aposmlesa
Biserică, mărturisesc un botez întru ier..,ea păcatelor, aştept urnetea morţilor p ” £ £ p lv Z !c 2
viaţa veacului ce va să fie. Amin :',Î?S 9
>k;&M
11 L ; . ptUţ"ASlnod arhiepiscopo-mitropolitan; iar cu Preaosfinţiţii Arhierei
Crez într-unul Dumnezeu, Tatăl Atotţiitoriul, făcătorul Ceriului şi |
şi de Sfinţilor r** ^cr ^ Un gând’ duPă dumnezeiştile canoane
Pământului, văzutelor tuturor şi nevăzutelor dară c « T S' 5i ™ duhovnicească din
fără de păcat, începutul firesc şi pricina Fiului şi a « Ierul catra dânşii şi ca pre fraţi îi voi socoti. Mă apromit că întru frica lui
născut Fiul lui fără de vreme dintr-însul născut şi veşnic şi de o fiinţa cu
o' t D m m a m "iraV VOi P0Vi'1" pe îo'redinţara mie
Scut. Crez „ intn, Duhul Sfan, dmtru acesmşi Tarii p u r c e z g Î l . „H Ş'° VG1 fcn Pnn învăţături împărtăşite cu sârguinţă necurmată
împreună mărit şi de-a pururea de o fiinţă şi împreună şezător şi împreuna mărit de toata amagirea diabolească de latinism şi de toate alte Eresuri
la facere impreună lucrător. Crez 5iTradiţiile despre D um neze, Î L D— SCSCCT aStă SCnSOare a mea 51 accca Că cu "-a™ ajuns la această
nnei soborniceşti şi Apostoliceşti Biserici, mărturisesc un Botez intru J ^ n n îâgaduirea sau darea de argint şi aur şi nici că am dat cuiva ceva spre a
păcatelor, aştept învierea morţilor şi viaţa veacului viitor. Amin. Iara pre a c e || md a ” « » » * * < * ■ • dă ceva, c, că o am d Z l
altmintrelea gândesc şi învaţă îi lapăd şi-i anatemisesc, pre Ane şi P ^ cel J W t a n bunavoirea, denumirea şi întărirea Prea luminatului şi Prea înălţatului
^ CU dânsul şi pre părtaşii învăţăturci 1». cele, ră^rătiroate ş, g g u b i » ^
Machedonie şi pre aceia, carii după dânsul cu dreptul vrăjmăşii ^
C r i Llak
IK f A
p PrcasfmPtului
T l 07 '*■Jn=dt
prinPreavrednicului
lkg'rea domnului Andrei drept-
“ P r e c o c e şt pre cetlalţ. începător, de Eresuri , d e tm jj
' Mitr° POlit ■“ * «W Sreco-răsăriceamă
i ! ş i i îi lapăd şi îi anatemisesc şi dezvoltat cu mate W g g }i judec Ş, S,?! Ţ pc toP ace,a carii Prin avuţie dobândesc trepta
Anatema' Premrindenca Etericilor Anatental Iară pre srapana noastre de D u m
irireleâugâidit
p c au gândit aa dobândi
d o b ^ 0acest dar prin mită. T^ Jor’ Ca Pre Suilon p it o n u l,
® “ ,=a M ana hrsăşi c» adevărat o n i n s e s e , ca pretun.
trup pre unul din Treime, pre Hristos Dumnezeul nostru, tarea sa m i j i * sili mă r 0mit a riu face din siluire, nici atuncea când m-
ajutătoare, acoperământ şi apărare întru toate zilele vieţii me e. • 1
mr CC ?1 man SaU mU,fimea P°P°rulu1’ dară - ă nici atuncea,
III ,#||J T a P ° ™ du-™ ?î nevoindu-mă a face sau a
Pre lângă această mărturisire a credinţei mele, mă apromit a ţinea ca “U krtă * Că “ st™nă Eparhie a
Sfinţilor Aposroli ş, ale celor şapte Soboară ecumenice şt ale celorkte d o » , f u EPISC°P 11U VOi Sluj‘ nici voi lucra
sobTare toride, care întru păzirea dreptelor porunc, s-au hotarat ş. a c i 3 CărU1 CSK Eparhla’ ^ numai în
K P StC data mie: dară întâmplându-mi-se să vin în vreo Eparhie
152 153
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
străină şi să slujesc, nu voi hirotoni nici preot, nici diacon, nici pre altcineva, din
clericii eparhiei străine, nici voi primi pre altcineva dintru aceiaşi în Eparhia mea
fără scrisoare dimisionale de la ai lor Episcopi.
încă apromit şi aceea că până când Excelenţa Sa înalt Preasfinţitul şi înalt
Preavrednicul domn Arhiepiscopul şi Mitropolitul nostrurn Andrei va binevoi a mă
chema la vreun sinod dimpreună cu Arhiereii fraţii mei, că atunci fără de nici o '
dezvinovăţire sau vreu cuvânt, mă voi înfăţişa la sinod şi de ar şi vrea neştine din cei
puternici sau mulţimea poporului să mă împiedice, Eu sânt dator şi atuncea a împlini ;■
porunca părintelui meu Excelenţei Sale înalt Preasfinţitul şi înalt Preavrednicul ;
domnului Andrei, Arhiepiscopului şi Mitropolitului românilor de religia greco- •
răsăriteană din Ardeal şi Ungaria.
încă şi la aceasta mă obleg, că până când va vieţui Excelenţa Sa înalt Ci
Preasfinţitul şi înalt Preavrednicul domn Arhiepiscopul şi Mitropolitul meu, f
domnul Andrei nu voi primi pre alt Arhiepiscop şi Mitropolit, fără numai <
Domnul Dumnezeu va muta pre dânsul din viaţa aceasta vremelnică în cea viitoare !?
şi fără de sfârşit şi viaţă şi atuncea numai pre acel Arhiepiscop şi Mitropolit voi primi, |
carele va fi ales după canoanele sfintei Maicei noastre Biserici de cătră reprezentanţii |
preoţimei şi ai creştinilor din întreaga Mitropolia noastră şi întărit şi denumit de cătră f
Maiestatea Sa cezaro-regească Apostolică înălţatul nostru împărat Francisc losif I.
încă şi mă apromit că nu voi primi streine obiceiuri în tradiţiile şi cinurile |
bisericeşti, iarăşi mai ales de la latinii înnoitori, ci voi păzi neschimbat tradiţiile şi J
cinurile împreună cu ortodoxa Biserică a răsăritului şi voi fi de un gând şi de im
cuget cu Preasfinţiţii ortodocşi Patriarhi, păzitorii şi îndreptătorii creştinătăţii şi
credinţei răsăritului şi cu părintele meu, Excelenţa Sa înalt Preasfinţitul şi Mitropolii
meu domnul Aidrei. Nu voi hirotonisi la o Liturghie mai mulţi preoţi şi diaconi şi
mai ales în fiecare treaptă câte doi sau trei sau şi mai mulţi, ci la toată Litur|
numai un preot şi un diacon voi hirotonisi; dară la Liturghiile celor mai năjif8
sfinţite numai pre un diacon, precum prescrie tipicul sfintei Biserici a răsăriţi
precum zic şi învaţă cărţile Preasfinţiţilor Patriarhi şi celor dimpreună ciţ
Arhiereilor ortodocşi.
;W
încă şi crez şi mărturisesc că se lucrează şi se săvârşeşte întru dumnezfjf
Liturghie prefacerea trupului şi sângelui iui Hristos, precum vechii noştri învăţătorii
răsăritului învaţă cu venirea şi lucrarea sfântului Duh, prin chemarea Arhiereasca sau
Preoţească întru cuvintele cu care se poartă iui Dumnezeu Tatăl, aşa şi fa adecă |
aceasta cinstită trupului Hristosului Tău; iară ce este în păharul acesta, cinstit sâ
Hristosului Tău, prefacându-le pre ele cu duhul tău cel sfânt.
154
Andrei Şaguna, Corespondenţa Ijl
încă mă apromit şi mă jur că sânt dator şi după datorie în tot feliul mă voi
sili să fiu credincios legimiailui şi adevărului meu Domnitor, Maiestatei Sale cesaro-
regeşti Apostolice Franţisc Iosif I, înălţatului nostru îm părat al Austriei, Regelui
Ungariei, Boemiei, Arhiducelui Austriei, Marelui Principe al Transilvaniei şi după
dânsul legiuiţilor lui moştenitori şi prea Augustei case austriece şi de toate celea ce
vor fi de trebuinţă spre folosul şi binele Maiestatei Sale în ori şi ce prilej sau
întâmplare, din tot sufletul şi cu toată puterea mea a mă griji, întru aceasta a ajuta,
,a spori cu toată sârguinţa şi râvna şi nici viaţa mea a nu o cruţa, ci a fi de-a pururea
gata în credinţă cătră monarhul meu a trăi şi a muri.
Pre lângă aceasta mă apromit că nu voi blăstăma (afurisi), nici de Tainele
bisericeşti nu voi lipsi sau lăpăda pre nimenea, nici din vreo pătimitoare a mea
voie, nici pentru niscari neînţelegeri, învrăjbiri sau urâciuni cu mine sau cu cei mie
supuşi, afară de arătându-se neştire pre sine aievea călcător de lege şi stricător de
poruncile lui Dumnezeu sau împotriva Bi sericei eretic, carele după cuvintele lui
Hristos, după trei dojeniri nu se pleacă, nu se îndreptează, numai pre unul ca acela voi
t; afurisi şi lăpăda, iară nu pre toţi ai casei lui. Cu împotrivitorii sfintei Bisericei
noastre cu socotinţă, bună rânduială şi umilinţă voi umbla, urmând după Apostolul
Pavel, carele învaţă că robului lui Dumnezeu nu se cuvine să fie grabnic şi a bate, ci
cătră toţi, învăţător neţiitor de minte răul, cu blândeţe dojenind pre cei ce se
ripotrivcsc, că doară le va da Dumnezeu pocăinţă, de a veni la cunoştinţa adevărului.
Pre monahi voi ţinea după Pravila şi rânduiala loru-şi pusă, neîngăduindu-i a
merge din Mănăstire în Mănăstire şi în case mireneşti fără de ştirea mea şi data prin
flsoare iertare, afară numai când s-ar întâmpla vreo cerere foarte de lipsă spre
/folosul lor sau spre folosul altora.
|Î7' Mai multe Biserici dacât sânt de trebuinţă pentru popor nici voi zidi eu, nici
altora nu voi ierta a zidi, ca prin înmulţirea zidirilor bisericeşti să nu se pricinuiască
groşi pustiire Bisericilor celor trebuincioase.
Aşijderea, că nici din scârnavă lăcomie a câştigului, nici din privinţa
inirei nu voi înmulţi numărul preoţilor şi al diaconilor şi al celorlalţi slujitori
Işti, ci numai atâta voi hirotoni şi aşeza, câţi vor fi de trebuinţă spre paşterea
oilor celor cuvântătoare şi pentru folosul sfintei Biserici.
Iarăşi mă apromit a cerceta Turma cea mic acum dată, fiindu-mi cu putinţă
în tot anul odată, dară nefiindu-mi cu putinţă în fieştecare an odată şi numai arareori,
: al doilea sau al treilea an odată si a-i lua sama; însă nu pentru dobândă şi
vd apostoleşte şi în Domnul de a afla şi de a şti ciun stau şi rămân credincioşii în
Kă, deprinderea şi facerea faptelor bune, iară mai ales preoţilor a le lua seama
cu bărbăţie, a-i învăţa şi a le opri zburdările, credinţa cea deşartă şi hulitoare de
M 155
m t®
Andrei Şaguna, Corespondenţa Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
i l l t p l s s i
de r ^ cel
u ceresc d sdat
r Tmie
e prin ° mâinilor de*la" Duhul
„ri punerea * * *sfânt
* «• « străin
promise ** — * “ ~ ~ * — —
P in lucruri ş> obiectai mire„eSt, nu m» voi ămeştem n , c , ~ f asa Dre(Z Z*** “ * “* 3 ,C “ P1™ F nt™ bunătăţile cele viitoare şi în faptă
;^ = » 5 S S H ~
s s s s j : s s : * « l
156
157
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Tale pe ilustrul domn general maior Anton baron de Benco, pentru aceea am
poftit pe Preasfinţia Sa fratele Episcop Procopiu al Aradului, ca din partea provinciei
noastre mitropolitane să binevoiască a interveni la acea solemnitate în calitate de
mandatar arhiepisco-metropolitan. Şi având încredere că Frăţia Sa va primi asupră-
şi această misiune onorifică, nu în târziu a încunoştiinţa aceasta şi pe Preasfinţia Ta
ca să Vă înţelegeţi laolaltă precum şi cu lăudatul domn comisar împărătesc pentru
sorocul ţinândei acelei festivităţi.
Cu deosebită stimă şi amoare sum
Al Preasfinţiei Tale
53
33 Vezi mai jos, doc. nr. 55, descrierea programului instalării Episcopului Popasu.
158
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
generale provinciale dtto 26 septembrie a.c., nr. 5377, sunt îndreptat a mă ţine strâns
de prescrisele declaratoriului iliric (de la 1779) privitoare la instalarea episcopilor
greco-răsăriteni din Ungaria şi Banat.
Totodată îmi luai voia a trimite şi Prea Sfinţiei Sale domnului mandatar
metropolitan un exemplar al acestui program, cu care atât domnul comisar instalator
împărătesc, cât şi autorităţile de aici s-au declarat de învoite.
Primiţi Excelenţa Voastră, înalt Prea Sfmţite, Prea doamne al meu Arhiepiscop
I şi Metropolit, asecurarea profundei mele stimi şi veneraţiuni, pre lângă care întru
adâncă reverinţă sunt, al Excelenţei Voastre
I
54
159
Andrei Şaguna, Corespo?idcnţa 1/1
avea a o trămite încoace pre lângă actele procesuale şi ce ar prisosi după chieltuieli,
aceea s-ar capitaliza pentru un fond apelatorial, ca cu timpu să încete apoi taxa.
Cu deosebită cinstire fiind
Al Prea Sfinţiei Tale
i
55
160
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/
161
Andrei Şaguna, Corespondenţei I /î
56
162
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
57
Cu respectuoasa mea repezentaţiune din 20 faur a.c., nr. 207, mi-am luat
voia a aduce la părinteasca cunoştinţă a Excelenţei Voastre, că românii noştri răsări teni
dreptmăritori din Biserica Albă s-au despărţit de tot de ierarhia străină şi s-au
alcătuit în o comună bisericească curat română, pusă jurisdicţiei canonice a Mitropoliei
dreptmăritoare răsăritene române, respectiv a acestei de Dumnezeu scutite a Episcopii
a Caransebeşului.
Comuna aceasta dintâi, care s-a format din românii despărţiţi de ierarhia
sârbească din comunităţile mestecate, stă numai din 500 de suflete, dintre carii
partea cea mai mare este scăpătată şi neavută, mai ales din cauza îndelungatului
Ies de 80 de ani, ce au trebuit să-l poarte pe spesele lor aceşti români, pentru ca
să poată introduce în biserică şi în şcoală şi limba lor naţională română. Apoi banii
de despăgubire, ce i-au căpătat dânşii de la sârbi, de abia le-a(u) ajuns să-şi cumpere
locul pe care doresc ei a-şi zidi biserica şi aşa neavând dânşii capitalul ce se cere
pentru zidirea unei sfinte biserici, se văd proprii constrânşi a alerga la mărinimosul
ajutor al celor de o credinţă şi de un sânge cu ei.
p; Pe temeiul acestora vin cu adânc respect a transpune spre graţioasa mai
departe dispunere (a) Excelenţei Voastre, pre’lângă cea mai călduroasă aici sub / în
origine alăturată petiţiune a reprezentaţilor parohiei dreptmăritoare române din
Biserica Albă, prin care se roagă dânşii preaumiliţi de Excelenţa Voastră ca să vă
înduraţi a pune la cale în arhidieceză o colectă de bani pentru înlesnirea edificării
unei biserici dreptmăritoare răs(ăritene) române în desmenţionata parohie română
serica Albă.
Banii de milă ce s-ar aduna spre acest scop în arhidieceză, mă rog a se trimite
.
pentru evitarea taxelor poştale consistoriului meu diecezan, care nu va întârzia a-i
expedia din diregătorie la locul menit.
A n d r e i Ş a g u n a , C o r e s p o n d e n ţa 1 /1
Excelenţa Voastră!
’* C* t e ~ * * “ Pr0fi,ndl ( La prea supusul meu raport, prin care informam în scris pe Excelenţa Voastră
Al Excelenţei Tale yg, în legătură cu vacanta episcopie gr. n. u. din Transilvania, Maiestatea Sa c. c. a binevoit,
, prin p. î. decizia din 27 ian. c846, să numească pe arhimandritul Andrei Şaguna de
Caransebeş, 25 iuniu 1870
JaKovil, ca vicar al numitei eparhii, cu un salariu anual de 2.000 fl. m. c.
Grăbindu-mă să aduc la cunoştinţa Excelenţei V. această p. î. numire, ca
&re a calităţilor demne de laudă ale lui Şaguna, evidenţiate în mod deosebit de
A B M S , Ş ag u n a, 2938 (Original) către Excelenţa V., nu mă îndoiesc că p. î. vicar amintit, înainte de a pleca la noua
itinaţie, va merge cât mai repede posibil, atât la Maiestatea Sa pentru a-i
59
mulţumirile datorate pentru distincţia ce i-a fost acordată, cât şi aici pentru a
de la mine alte indicaţii necesare.
Baronul Iosika către Raiacici Având onoarea de-a rămâne cu cea mai înaltă consideraţiune, al Excelenţei
;tre,
N '- 210'" ‘846 ,u m l Transicătre Mitropolitul ^ mW k prea supus slujitor,
B. S. Josika m. pr.
165
164
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
v. Rajacsics.
A rcoraei Editată şi de Silviu D ragom ir, A n d r e Ş a g u n a e t Joseph R a ja a c . U n
ch a p itre d e l ’lm o ir e d es r e la tio n s d e
Andrei ,Şaguna
tu l is e ro u m a in * * V & »
către Consistoriul diecezan din Sibiu
în “Balcania”, Bucarest,
Vl(1943), p. 267-268.
60
166 167
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
naţiunei noastre întregi36. în zilele acestea am fost a treia oară la împăratul de l-am
rugat pentru naţiunea noastră. De-a pururea căpătăm răspunsuri mângâietoare, t
Acum aşteptăm să ni se deie rezoluţia. Eu am nădejde că ne vom mângâia.
Aicea vă trimit şi vreo câteva exemplare din cuvântarea mea tradusă37, c
după cum veţi afla mai bine să ie împărţiţi în favoarea lucrului celui bun.
Din toate părţile aud cele mai triste şi mai jalnice veşti despre poporul
nostru. Aud adecă şi cetesc din foile publice, cum poporul nostru e expus barbariei ~
63
36 Andrei Şaguna se referă Ia petiţia din 25 februarie 1849, înaintată în numele tuturor rom
37 Cuvântarea tradusă din limba română la Nicolae Popea, M em orialul ..., p. 243-246.
38 C atehism ul m ic sau m ărturisirea prescurtată a religiei dreptcredincioase răsăritene p e tit
romane de legea dreptcredincioasa răsăriteană din to a tă Sf. Scriptura, cules f i în tă rit de că
anu l 1774, în Carloviţ tipărit, acum de nou prelucrat şi tipărit, Sibiu, Tipografia Diecc
168
Andrei Şaguna, Corespondenţa l / l
diecezei noastre, să se ieie acum sub tipar Ceaslovul mic39 şi să se tipărească după
exemplariul pe care într-una-1 trimit notariului consistorial Ioan Hannia. Dar fiindcă şi
în exemplariul acesta se află mai multe cuvinte obsolete şi astăzi cu totul ne-nţelese
despre o parte, iar de alta Sinaxariul e cu mult mai bogat decât cere trebuinţa, pentru
aceea trimit alăturea o instrucţiune în privinţa schimbărilor care au a se face în noul
Ceaslov şi totodată poftesc pe Prea Cinstia Sa părintele protopopul Ioan Moga ca să
primească asupra sa priveghierea ripărirei Ceaslovului şi să îndrepteze locurile cele de
îndreptat amăsurat pomenitei Instrucţiuni; iară de cumva domnul Moga nu ar
putea primi treaba aceasta asupra sa, atunci să se încredinţeze, notariului consistorial.
Ceaslovul are să se tipărească în cinci sute de exemplare. Schimbări mai multe şi
mai momentuoase în text n-am aflat de bine a face, deoarece o schimbare mai
radicală a cărţilor bisericeşti se ţine de sfera unui sinod arhieresc.
IjS » Rămânând cu binecuvântare arhipăstorească
m l;
Al Prea cinstitului Consistoriu
Viena în 24 aprilie 851
1 ' de tot binele voitori
arhiereu
■ Andrei m. p.
ABMS, Şaguna, 4 6 6 (o rigin al)
I. Titulul Ceaslovului
întru mărirea Tatălui şi a Fiului şi a Sfântului Duh, a unuia Dumnezeu
a ceii de o fiinţă si de viaţă făcătoare şi nedespărţită Treime
Acum întâia oară s-au tipărit Ceasoslovul acesta în zilele Prealuminatului şi
Prea înălţatului împărat al Austriei Francisc Iosif I
Cu binecuvântarea Preasfinţiei sale domnului Andrei, Drept credinciosului
;p de legea răsăriteană a Ardealului
j|iK
grafia E piscopească la anul d o m n u lu i 1 8 5 1 9
9întm mărirea T atălui fi a Fiului fi a S f[î]n tu lu i D uh , a U nuia D um nezeu f i a cei de o fiin ţă fi de via ţă
Făcătoarei fi nedespărţitei Treime, acum în tâ ia oară s~au tip ă rit Ceasoslovul acesta în zilele Prea Lum inatului fi
Prea înălţatului îm părat a l A ustriei Franţisc Io sif I. cu B inecuvântarea Prea Sfinţiei Sale D om nului A ndreiu,
;^sul Episcop de legea răsăriteană a l A rdealului, Sibiu, (în tip. Episcopească), 1851.
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
A n d re iŞ a g u ^ ^ ^ ^ !!^ ^ ^ -^
64
XI. Schimbări în textul cărţii
S ă se p u n ă ;
înjocde: f a ţa
Andrei Şaguna către Consistoriul diecezan din Sibiu
list p o p o r Praes. Nr. 153 / 851
n o ro d m ă rire
slavă p re a m ă rit
proslăvit m â n tu ire Prea Cinstit Consistoriu diecezan!
iz b ă v ire m â n tu ie s c
iz b ă v e s c M â n tu ito riu l Notariul consistorial mi-au împărtăşit coala cea dintâie din Ceaslovul mic,
izbăvitoriul T re im e L carele se află sub tipar în tipografia noastră diecezană de probă. Aşa eu examinând-
T ro iţă o, am aflat că tipărirea acestei cărţi s-au pornit întocmai după Instrucţiunea mea în
Ş U c u m : a N ăscătoarei d e D u m n ez
Ceas pervâi privinţa aceasta dată; numai am dat unde şi unde peste nişte greşele de tipar, care,
Şi acum: Borodicna în văţăcel
pfecum va vedea Cinstitul consistoriu din alăturea înapoiata coală, le am însemnat
U c e n ic m u ie r e p u r tă to a r e d e m ir
cu ceruză roşie, spre acel sfârşit ca îndată să se îndrepte şi totdeodată să-i fie
M ir o n o s iţa T r o p a ru l în v ie r c i
T roparul v oscresn ei Cântări a l e S f i n t e i T r e i m i ^corectorului de îndreptar ca întregul Ceaslov să se tipărescă cât de corect. Icoana
Cântări T r o ic in ic e Rugăciunea d e miezul n op ţu de toate | care se află pe foaia întâie după titlu şi reprezentează pe Mântuitorul răsticnit cu
Polunoşniţa de toate zilele - zilele 1fci îngeri de lături să se lase afară şi în locul ei să se pună alta care corespunde mai
S ă rb ă to a re d o m n e a s c ă oine tipului bisericei noastre. Tipărirea să se facă nu după cum am fost rânduit mai
domnesc
P raznic b in e c u v â n t
jinăzi în 500, ci după părerea lui Lazarovici în o mie de exemplare şi pe hârtie de
Blagoslovesc u n a b in e c u v â n ta tă
- avem acasă, fie şi druckpapier. între alte greşele însemnate cu ceruză roşie se
Una blagoslovită d o x o lo g ie m a re ;c
S ta v o s lo v ie m a r e î n c e p u m l rugăciunii d e m a s a .| ||£ una numaidecât pe faţa întâie la cuvântul Francisc Iosif, unde deasupra lui i
în c e p u tu l O b e a d n iţe i sânt puse două puncte în loc de un punct. Apoi am găsit la unele locuri două
cuvinte îmbinate, care trebuie să fie dezbinate. La veniţi sd ne închinam de 3 ori am
i aflat rândul greşit, deci să se îndrepteze amăsurat însemnărei mele. îndeobşte litera
1 .
ntAte
N u m e riz a re a ş i paginarea sa ram ’
<* - - 4
V i să se tipărească numai cu un punct deasupra.
Biserica. apatul Ceaslovului pe scurt, precum se a I Şi cu prilejul acesta fac Prea Cinstitului consistoriu de ştire că am mare
2. Sinaxariul să se tipareasca la căpătui J B e că în câteva zile voi putea porni cătră casă.
Liturghieriu. icoana Mântuitoriului, care o avem a ; Rămâind cu arhipăstorească Binecuvântare
3. Pentru icoană la început se p alte vignete, i sta slobo .. ; Al Prea Cinstitului consistoriu
Ţ aynrevici ca sa SC y
întrebuinţare de chipurile, care se află . a s ă ^ ^ ^ ^ , igiena în 26 mai (1)851
4 S ă— r r ^ a n g h e U ileW e tcip e ste to ta n u l''. ■ II
de tot binele voitor arhiereu
Andrei
Viena la Sfântul Gheorghiu, 1851 Md 4 9 2 ( o rig in a l)
,J if
A B M S , Ş a g u n a , 4 6 7 (origin al) 171
170
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andiei Şaguna, Corespondenţa 1/1
n-IQ _ OCl 6 6
172 173
Andrei Şaguna, Corespondenţa-1/1
din răspunsul meu cătră dânsul vei înţelege părerea mea despre reprezentaţia
metropolitului Maşirevici, pentru aceea atât numai amintesc aici, că părerea-ţi ce ai
descoperit d(omnu)lui P-a [Popa G., fost comite suprem, atunci funcţionar la
Cancelaria aulică ungară] o aprobez, că adecă să nu se grăbească cu răspunsul, quia
qui habet tempus, habet ritam. Sau bine ar fi, când cancelaria s-ar putea îndupleca la
facerea unei reprezentaţii cătră împăratul pentru grabnica otărâre a cauzei noastre,
din îndemnul arătărei carloviţene pe baza canoanelor citate în hârtia mea cătră ...
Noi vom mai expera unele necazuri până la totala deciziune a cauzei noastre, căci
avem inimici feluriţi.
Eu sum de acea părere ca să faci vizită episcopului Hacman, necăutând la
rusticitatea lui, căci el orişicum este episcop ... Foarte bine vei face, dacă „beim
weissen W olf} îţi vei lua cvartir cu ceilalţi ai noştri şi cu Groisz, căci astfel îţi vei
câştiga un teren tare în contra machinaţiunilor din stradă....
... mi s-a scris şi eu i-am scris. El îmi scrisese că un domn mare - poate
Nâdasdy - i-au spus că fiind eu bolnav şi pot muri, atunci metropolia noastră ar
putea cauza regimului Verlegenheiten; aşa el îmi sfătuieşte, ich soli nack Wien um
jedm Preis krnimen. Eu gândesc că l-am mulţămit a i răspunsul meu, căci între altele ,
i-am scris nemţeşte, precum au cerut, ca să poată ceti acel domn mare răspunsul în
origine.
M-am bucurat foarte, cetind din scrisoarea-ţi că ai vorbit cu ... m m muss
gutes Gesicht zum b'osen Spiel machen. Ştiu că vei zice: cunms cuneo cutitur; asta însă nu
poate fi politica unui bărbat de poziţiunea ta ...
Să te duci iarăşi după 6-7 zile pe la Reichenstein şi consiliarii aulici, ca să aiţ;|
prilej de a cumpăra câte ceva.
Pre lângă acestea, poftindu-ţi sănătate statornică şi ca să spui orişiunde.]
fi eu datoriu sum cătră mine însumi şi cătră aşteptările puse în mine, ca să fiu <
luare aminte cătră sănătatea mea etc. am rămas cu dragoste arhierească cătră tine]
I cătră toţi ai noştri.
[Andrei]
174
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
68
Iubite Nicolae!
69 70
Andrei Şaguna către N icolae Popea Andrei Şaguna către Nicolae Popea
176 177
Andrei Şaguna, Coi'espondenţa 1/1
Iubite Nicolae!
Grăbesc a-ţi scrie la împărtăşirile tale din 19 ale curentei, care le-am primit ^
cu două ore mai înainte şi de voi greşi în răspunsul meu, cauza va fi graba; pe mâne n-
am putut lăsa scrierea, căci este ajunul Crăciunului şi voi să ţin pravila în capelă acasă,
necutezând a merge la biserică, care este încă numai o capelă fără turn şi clopot!
M-am făcut mut, ca şi Zacharia, fiind soţia lui îngrecată cu s(fân)tul Ioac
de când am înţeles încuviinţarea metropoliei noastre, care ar fi trebuit să-ir
dezlege limba, ca şi lui Zacharia născându-se Ioan. ,,!
Eu pană acum n-am căpătat nimic oficios şi mi se pare că aceea nu-r
veni din Viena, ci din Carloviţ. Fie, deacă aşa au fost ursita noastră.
Motivul cel principal al acestei a mele scrisori este aceea ce mi-ai împărţi
din partea unui amic în privinţa amploaiaţilor români, cum că regimul ar fi apl|
a pune români, numai nu prea are pre cine.
Eu zic că pe lângă neglijarea bărbaţilor noştri din partea regimului în Ung
şi Banat, s-ar putea totuşi afla apţi bărbaţi pentru posturi de şef ş. e. în Craşeu <|
Pascul fiscalul primar; se înţelege de sine că Babeş ocupă locul cel dintâi între cel
promovânzi. D(omnul) Ionescu îi va şti mai bine.
178
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Ştiind eu dispoziţiunea lui M... prevăd că aş face fiasco când l-aşi întreba
eu. Ci părerea mea este ca un încrezut al cancelarului să-l întrebe pe el; despre M... ştiu
atâta, că este amărât şi disgustat. Aceasta să nu spui nimănui. Sau să binevoiască
Z[ichy] a chema pre fraţii M... la Viena, la o convorbire confidenţială. Dar la toată
întâmplarea ar trebui mai nainte să se mângâie Babeş ş.c.l
Spune mulţămita mea la toţi domnii, cari prin telegrame mi-au gratulat,
; aşijderea şi academiştilor de la universitate.
Şi aşa primeşte împreună cu Popasu binecuvântarea mea, ca să vă ţină
, Dumnezeu la mulţi ani a serba sfintele sărbători ale Naşterii Domnului şi anul nou
| spre fala metropoliei românei ş. c. 1.
H ■
i Sibiu, 23 decembrie 1864
72
‘“'ca Sf. Treime din Braşov a fost administrată din 1796 numai de greci. Românii au revendicat în mai
Islfc rânduri dreptul de a participa la administrarea bunurilor fundaţionale, dar au fost opriţi de
ntanţii comunităţii greceşti, care au refuzat şi dreptul mitropolitului de a revizui socotelile bisericii,
i s-au adresat ministerului de culte maghiar, care a emis decretul din 30 iulie 1869. Decretul
a: în privinţa celebrării serviciului divin se menţinea uzul de până atunci; biserica era prevăzută a i
2 preoţi, câte unul ales de fiecare comunitate, amândoi dotaţi din casa bisericii. Dreptul de a administra
' ale bisericeşti şi fundaţionale şi de a conduce afacerile bisericeşti şi scolastice se exercită în viitor de
ri, conform prevederilor legii din 1868 (§ 6). Românii pot să-şi valideze pe calea justiţiei pretenţiile
_ ietate. Revizuirea socotelilor bisericii este rezervată autorităţilor bisericeşti. Consistoriul mitropolitan
dinSibiu a dat două rezoluţii în această problemă în 1868 şi 1869, diferite.
179
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Andrei m. p.
Arhiepiscop şi Mitropolit m ii
Arhiva Mitropoliei Banatului, dosar N. Popea, neorg. (original)
73
Decretul ministerial a nemulţumit pe români care înaintează o petiţie Congresului naţional bis;
din 1870, solicitând să fie apărată autonomia bisericii şi să se respingă amestecul guvernului în a
comunei bisericeşti. Chestiunea a provocat intervenţia celor două comunităţi la parlament, nemul,
de soluţia ministerului. în martie 1871 a luat cuvântul Iosif Hodoş, în 1872 Alexandru Mocioni, tarea
respins amestecul guvernului în treburile administrării bisericii. Vezi “Federaţiunea”, II, 1869, nr. 91-2?
din 13/25 august 1869, p. 364; IU, 1870, nr. 114-446, din 6/18 noiembrie, p. 454; IV, 1871, nr. 22 /
din 24 fcbruarie/8 martie, p. 85, nr. 30-498, din 17/29 martie, p. 177; V , 1872, nr. 36-504, din 2/14
aprilie, p. 142-143.
180
Andrei Şaguna, Corespondenţa I,
te n 74
ca asesor sau ca preside substituit şi voi vota în ocurentele obiecte după canoane şi
instituţiunilc sfintei noastre biserice cu conştiinciozitate curată şi fără părtinire. Aşa
să-mi ajute Dumnezeu şi Prea Sfânta Născătoarea de Dumnezeu şi toţi sfinţii, precum
voi împlini acest jurământ. Amin!
N. Popea
protos(inghel) şi vicar arhiepiscopal
182
Andrei Şaguna, Corespondenţa 7/
76
La părinteasca provocare a Excelenţei Voastre dto 15 faur, nr. Preş. 82, prin
care mi se cere a descoperi fără amânare dacă voiesc a mă aşeza la Episcopie ca general
vicar cu salar de 2000 fl. - 2500 fl., după ce voi primi mai nainte tagma călugărească
44 N. Pope?, Arhiepiscopul şi M etropolittd A ndrei baron de Şaguna, Sibiu, 1879, p. 169, dă lista fondurilor
... obţinute de Andrei Şaguna de Ia autorităţile politice şi destinaţia lor.
- 183
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
78 ■S-fi
184
A ndrei Ş ag u n a, Corespo?idenţa 1/1
Spre primirea tagmei monahale pre lângă reverenzile de până acum ai lipsa
de un Mantoros, de un cucul (camilavca) şi de o pana camilavca (Villnmmi)
ABMS, Şaguna, 1 9 3 0 (co n cep t)
- 79
185
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
*cp
ropuseduneaî rea Cinstitului
80 în luna lui noiemvrk a.c” Să * P**
186 187
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
82
Prea Cinstiri Sale părintelui protopop şi preşedintele Consistorialul din Oradea Mare,
Atanasie Boţco
Sibiu 10 mai (1)855
Am cinste a înştiinţa pre Prea Sfinţia Ta că astăzi din partea direcţiei tipografiei
noastre s-au expedat Mineeie din luna lui mai, iunie, iulie şi august46 pentru cele
patru biserici cu aceea că restul de la prenumeraţia ratei a doua şi competinţa
preratei a treia să binevoieşti a o încasa şi a o trimite.
Verso: Pentru Minee episcopilor din Timişoara, Vârşeţ, Arad şi Consistoriului din
Oradea Mare
N =°prez. 2 4 8 -(1 )8 5 5
83
188
Andrei Şaguna, Corespondenţei 1/1
[verso]: N- prez. 324-855 dto 30 iulie i-am scris: că sub 22lca mai a.c. i s-au trimis
câte 4 Mineie din mai, iunie, iulie şi august şi sub 26 iulie patru martie şi patru
aprilie şi apoi câte un exemplar din ianuarie pân la august; aşa dară să rescrie de
mai este, a-i trimite Mineiele cele aci în scrisoare cerute.
84
7:
Cu bucurie am înţeles dela Prea Sfinţia Sa, domnul episcopul vostru, că eşti
detmmit şi aşezat de protopop al Timişoarei, la care dregătorie-ţi poftesc noroc şi
sănătate şi puteri destule morale spre a putea corespunde aşteptărilor bunului vostru
arhiereu/ ‘
I Prin aceasta a mea scrisoare am vrut a-ţi arăta dragostea mea, care o am
către Prea Cinstia Ta încă din vremile acelea, când ai fost învăţăcelul meu şi
a te înştiinţa despre ieşirea unui jurnal din tipografia noastră dieţezană
rijirea mea. Jurnalul acesta se cheamă “Telegraful Român” şi este acum în
anul al treilea. Jurnalul acesta au recunoscut de bun toţi domnii noştri episcopi, de
a l-au şi recomandat preoţiei, căci lăţeşte ştiinţe şi cunoştinţe solide şi folositoare
189
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
190 191
A ndrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
A B M S Ş agu n a 1 0 1 4 (c o p ie )
Numerii cei din “Gazeta Transilvaniei” 60 şi 6147 îmi dau prilej a vă înt)
că ştiţi voi cuprinsul acestor articuli şi ce aveţi de gând a face în privinţa acestora? y
Aci sunt ai noştri toţi de părerea aceea, că atât Preasfinţiei Sale domn
episcop, cât şi Prea Cinstiei Tale şi d-lui consilier Ioanovici48 mare iniurie vi s-au ^
făcut din partea corespondentului şi din partea redacţiei când au publicat acest articulf
7 Corespondenţă, B anat, Tim işoara, Fabric, 19 iid ie 1855, în “Gazeta Transilvaniei”, 1855, nr. 60, din 27 iulic^
p. 1; nr. 61, din 30 iulie, p. 1: condamnă politica ierarhiei de Ia Carloviţ de sârbizare a românilor, critid
pe Meletie Drăghici pentru că a acceptat introducerea literelor chirilice în locul celor latine, critică f
şcolară a inspectorului Ioanovici.
8Constantin Ioanovici, inspector al districtului şcolar bănăţean.
192
A ndrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
şi aşa bine aţi face când aţi sili pre redactorul a descoperi pe corespondentele şi
apoi când aţi pârî pre acesta ca pre un “Ruhe und Reiigions-storer”. Ştiind eu
boala timpului am atins în paragraful 74 supt 3 în “Dreptul meu canonic'*49, că
presbiterul nu poate schimba forma cea din afară a scrierii bisericeşti, de unde
urmează că nici mireanului nu-i este iertat această a face, cu mult mai puţin a
defaima pe un episcop care nu se învoieşte în nişte lucruri mai mult păgubitoare
decât folositoare pentru biserica sa. Pentru aceea ierarhia să nu tacă la astfel de
năpăstuiri obraznice asupra păcii sale. Buchiile sau literile nu fac, vezi bine, nici o
dogmă, dar nu este pentru aceea iertat nimănui a turbura pacea bisericii şi a aţâţa
creştinii asupra mai marilor săi prin gazetele publice.
Nu mai puţină batjocură s-au făcut şi asupra Măriei Sale dlui consilier Ioanovici,
dar şi asupra dregătoriei de stat. Ce este azi de făcut, va şti aceea d-1 inspector.
; Pre temeiul acestor Te poftesc pre Prea cinstia Ta, ca sosind Preasfinţitul
vostru episcop din băi să-i faci cunoscut aceasta şi să mă înştiinţezi ce aveţi de gând
a face asupra acelor bârfele >
Cu binecuvântare arhierească fiind, al Tău de tot binele voitoriu,
K 87
■M
Andrei Şaguna către protopopul M eletie Drăghici
;Numai acum sunt în stare a-ţi răspunde la scrisoarea din 6 Oct(ombrie) a.c.
Ocupaţiile mele sunt multe, sunt grele şi fatale: eu nu ţi le pot descrie, iar pentru
)ve$tirea lor aş avea lipsă dc mai multe zile. Bine ai face când Te-ai repezi până la
49§ 74. Ce pot face presvăterii în eparhii? Punctual 3 se referă la interdicţiile presviterilor în unele probleme
care sunt de competenţa arhiereilor.
193
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Sibiu; eu tot cu aceeaşi dragoste mare te-aş primi pe la mine astăzi, cum Te-am
primit mai nainte cu 20 de ani la Carloviţ. Osteneala Ta ţi s-ar plăti cu cele ce ai
vede şi auzi aci. Eu am invitat şi pre Pre Sfinţitul Tău episcop ia o cercetare frăţească: î
vezi şi vino cu el.
Conţeptul tău despre modul scrierii50, care ţi-1 retrimit este bun şi bine
socotit: şi fiindcă mi-ai dat voie, că pot ici-colea a-1 îndrepta, iată că am urmat aşa.
îmi pare bine pentru că eşti activ; caută să deştepţi caracteruri active şi harnice; t
pasivitatea nici când nu a fost bună şi nu a adus roduri bune. Cu deosebire trebuie
şi noi să lucrăm, căci alţii lucră din toate puterile spre stingerea noastră. Dacă noi
vom rămâne pasivi sau nebăgători de seamă, atunci suntem pierduţi ruşinii. Să ne
luptăm cu vrăjmaşii şi dacă ne vor birui, despre care însă tare mă îndoiesc, cel |
puţin cu cinste să fie căderea. Voi, precum văz, staţi rău cu treaba şcoalei, căci s-au j
luat de la biserică şi nu o stăpâneşte iurisdicţia bisericească. La mine, mulţămită fie
Tatălui ceresc, şcoala este împreunată cu biserica şi eu dispun în toate şi pentru
toate. încă în adunările episcopeşti dela Viena în a(nul) 1850 am discutat treaba
şcoalei şi am arătat limpede lipsa cea mare a reformei, ca adecă să se ieie treaba
şcolară din mâinile unora şi altora; însă zadarnic: ni s-au răspuns că eu sunt
neprietenul D(omnu)lui, la care am replicat că sânt prietenul interesului bisericesc
şi al d(omnu)lui Giurcovici51, şi cari pomenesc numai pe Giurcovici aceia se arată
pe faţă că sunt prietenii D(omniei) sale, dar nu şi ai bisericii. Care nici astăzi nu
vede cum stau lucrurile, acela nu e vrednic a se număra între oile staulului nostru.
Curând îţi voi trimite prospectul prenumeraţiei la “Biblia” cu 100 de icoane. Preţul
va fi de 20 fi. m.c. nelegat. De aci poţi vedea, că tipografia noastră într-adevăr
lucră în interesul Bisericii noastre. Caută rogu-te să aduni cât se poate mai mulţi
prenumeranţi, cât şi la 'Telegraf'. Scrie-mi cum vă plac cuvântările mele52 şi ce
impresie fac la Voi. în sfârşit, poftindu-te ca să vesteşti Preasfinţiei Sale multe
închinăciuni din parte-mi, rămân cu binecuvântare arhierească al Preacinstiei Tal?
de tot binele voitoriu,
Sibiu în 13 noiemb(rie) 855
Andrei baron de Şag
Episcop
T. B o d o g a e, op. c it ., p. 3 0 -3 1 ; P. R otariu , op. c it., în “A d v o ca tu l p o p o ra l”, III, nr. 6,1 iunie
1 9 0 5 v ., p. 1 5 2 - 1 5 3 .
so [C are sân t literele rom âne ? de Meletie Drăghici, Protopresv. Timişorii], [Temişoara], [1855], 12 p.
51 Eugen Giurcovici a fast inspector al şcolilor naţionale ortodoxe din Ungaria înainte de 1848.
5226 cu vân taţi la sărbătorile m ari, adause la Chiriacodromionul editat în 1855.
194
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
88
Ştiind eu râvna cea bine socotită, cu care Prea Cinstia Ta mai mult decât
alţii înaintezi interesul asupritei noastre biserici şi simţi lipsa de a creşte şi a povăţui
pe creştinii noştri în duhul bisericii lor strămoşeşti, am cutezat a-ţi trimite prin
_ul împărătesc 300 călendare pe anul viitoriu 185753, spre vânzare mai cu seamă
şi pentru aceea că bibliopola de acolo au vândut călendarele noastre cu câte 30 cr.
c.m., din care pricină puţine au petrecut şi tipografiei noastre au căşunat pagubă.
. ■H' i
Deci nu-mi lua de rău cutezala aceasta, ci fii bun şi împărtăşeşte-le pe la
fraţii protopopi şi preoţi pe care-i ştii că lucră neobosit în via D(omnu)lui şi apoi
banii mi-i vei putea trimite.
Un exemplar din călcndar să-ţi iei pe seama canţelariei Tale. Preţul poate să
fie 20 cr., socotindu-se trimiterea lor la Timişoara pe cheltuiala tipografiei.
Gândesc că ai primit un “Probebogen” din “Biblie”: cum îţi place?
Când aştepţi pe Preasfinţia Sa acasă?
Pre lângă care şi cu prilejul acesta poftindu-te ca să mă cercetezi, rămân cu
dragoste şi cu binecuvântare arhierească al Tău de-a pururea binevoitor
•-C logae, op. c it., p. 31; P. Rotariu, op. c it., în “Advocatul poporal”, III, nr. 6 , 1 iunie 1905 v.,
p. 153.
V/.V;--,
•4^- .
83rCalendarţearud
i 1857, Sibiu, Tipografia diecezană, 1857, 70 p.
195
A ndrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa
89
rămân cu osebită i de tot binele voitoriu ÎI1?ti,nîarea Ta>
2, cum mă vei înştiinţa despre numărul bisericilor care vor pofti a avea
“Mineele” numaidecât ţi le voi trimite: i Andrei Şaguna către protopopul M eletie Draghici
3 d j S r e p t u l meu canonic»- îp < 4 * aci 20 de exemplate *
vânzare ctfu n fi. c.m. precum arată conta aci J Prea cinstite şi iubite părinte protopoape !
|& ' A
“Molitvelnice»-, cam sunt piidte împreună curm Ir> legătură cu scrisoarea Prea Cinstiei Tale on i« „i
Roman pentru obştea din Parasu, din cam s-au ş, e x p c d a t t o r a n u m a n ^
,mnu)l episcop
4. îmi parc bine că Măria Sa d(omnu)l episcop auau sosu
sosit ™ _| K ^ f a c c u ™
spune-i multe închinăciuni din parte-mi
împlinim.
196 197
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
198 199
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
prisos vreun exemplar, îţi voi trimite unu. Cartea este compusă într-un ton infernal,
dar nu ne va neodihni, căci toţi carii dintre ai noştri cari au avut-o la mână râd şi îşi ■
bat joc de ea.
Jumătate din Biblie este tipărită, vina întârzierei ieşirei Bibliei la lumină J
este numărul mic al abonaţilor şi sărăcia tipografiei, căci nu este în stare a cheltui §
într-un an 20-23000 fl. cm. ce se cere la Biblie. însă fii odihnit şi Tu şi oricine că |
Biblia se tipăreşte şi la primăvara viitoare o veţi avea negreşit şi nădăjduiesc că veţi |
avea plăcere cu ea.
îţi trimit cu acest prilej un exemplar din rugarea mea cătră împăratul, din |
anul 185461, la care încă nu am căpătat rezoluţie, pentru aceea am de gând să mă |
duc la Viena după 8-9 săptămâni, ca în persoană să mă rog de împărat. îţi trimit şi 'J
o desluşire despre cuprinsul Mineelor, cu care voi preda împăratului Mineele ce am '
tipărit la noi62. ■ EH
Cu dragoste şi cu binecuvântare rămânând, al Tău de tot binele voitor,
Sibiu 8 iunie 857
Andrei baron de Şaguna
Episcop
T. B od ogae, op. c it., p. 34; P. R otariu, op. c it., în “Advocatul poporal”, III, nr. 8 , 1 august 1905
v., p. 179.
93
200
Andrei Şaguna, Corespondenţii 1/
Eu încă atunci când sosise scrisoarea-ţi cu 108 fl. am rânduit trimiterea a tre
râr.duri de Minee63, care ţi s-au şi expediat, pentru restul banilor aşteptăm bucuros
Călindare nu ţi-am trimis spre vânzare, ca să nu fac baiu. Care nu ar fi mai
bine a publica prenumeraţie pentru calendare, de vreme ce librarii prea scump le
vând? Aci îţi trimit Prea Cinstiei Tale un Calendar64 cu aceea, ca să-ţi dee Dumnezeu
sănătate statornică în acest an nou.
Biblia se tipăreşte şi Testamentul vechi îl vom sfârşi în 2-3 săptămâni, dacă vrei
să-l ribi, scrie-mi şi îţi voi trimite. Testamentul nou va fi gata la sfârşitul lui aprilie a.c.
După aceea vom tipări Evanghelia65 în o ediţie frumoasă precum nu s-a mai
văzut la noi românii. Ce zici, nu vom putea publica prenumeraţie pentru Evanghelie?
I Ce zici şi ce ziceţi la 1000 galbeni, ce am căpătat de la Maiestatea Sa66?
în sfârşit, aşteptând desluşirile Tale, rămân cu binecuvântare arhierească, al
| Tău de bine voitor,
201
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa l / l
a ni-i trimite gata? Mai nainte scoteai şi tu articuli în cea pornită gazeta de la 95
Braşov, iar organul nostru încă nu se bucurase de nici un rod literar din parto-p-
Eu am făcut aşadar acum un articul din cuvântarea d(omnu)lui frate Şarmul şi ma
voi bucura dacă i se va nărăvi şi-i va plăcea. De ne-ar fi venit ţirculariul acesta in Andrei Şaguna către protopopul M eletie Drăghici
timpul său şi de am avea mai mult loc în Telegraf l-aş fi fost tipărit întreg: dar Preot Cinstite pâr. p
ro
t; iubite!
acum nu am putut să fac altmintrelea decât aşa cum am făcut.
Scrisoarea-ţi din 14-lea ale curgătoarei împreună cu suma de 96 f. c am
Din Biblia ilustrată vei căpăta Testamentul vechi în săptămâna viitoare.
pnmit şi-ţi mulţumescu pentru osteneala avută. în zilele aceste se vor espeda cele
Pentru tipărirea Evangheliei în un format mare şi cu “Ausstattung” frumos
22 exemplare din Istoria mea bisericească67, pentru care ai trimis preţul. Prin carul
pregătesc acum cele de lipsă, ca să pot hotărî preţul prenumeraţional. Cu Publicarea iute vei primi cărţile, între care vei afla şi un Pcnticostariu68, 1 Triod69, 1 Evanghelie70
prenumeraţiei voi trimite şi o coală întreagă de probă spre vedere, unde 1 va spre vedete şi un Liturghier71 cu preţul lor. Aşijderea şi un exemplar din Actele
fără “n”, însă avem lipsă de cel puţin 400 prenumeranţi, ca să nu o păţim aşa cum soţioarelor, ce am avut aci la a(nul) 850 şi 86072.
am păţit-o cu Biblia şi cu Mineele. acelora ^ “ pr° COpSeak Preacinstlel aş dori a afla părerea-ţi în privinţa
Am simţit şi eu lipsa tipăririi Canoanelor, însă cere un lucru gigantic, caca
aşa precum sunt româneşte astăzi canoanele scrise nu se pot tipăn, căci lim f Domnul episcop Maşirevici îmi zicea la Viena, că multe biserici din eparhia sa
dintr-însele este cu totul rea; apoi nici tălmăcite nu le putem tipări, căci am] au trebuinţa de Penticostare, însă n-au scris pentru ele, doară e mânios pre mine
dreptul de tipografie şi aşa ar trebui să se facă şi index nou. Insă întrebare este: g n t m ca voiesc să aduc treaba Bisericii române la o stare normală şi canonică. Ce
să prelucre canoanele în privinţa stilului, ca să corespundă celui bisericesc şi cine să ^ ace ierar 'a grecească cu bosniacii, aceea fac d(umnea)lor cu noi românii, dar bun
facă index? Hic area hic salta ! Toate se vor face, dar cu vreme şi cu ajutor obşţ| e JJumiiezeu şi dreptatea trebuie să triumfeze.
şi ca să ajungem la scop, trebuie să fim apostoli ai producerii simţului obştescul | Dacă mi-ai scrie ce gândeşte despre aceasta, bine ai face.
creştini, ca să ne folosim de ei în vreme de lipsă. ^ Pre lângă care rămân cu adevărată dragoste, al Preacinstiei Tale,
Multe închinăciuni Preasfinţitului şi Ţie şi casei Tale sănătate rămân al 1 tl. > iu:, 19Martie860 ^ tot binele
, voitor,
ţx ele
de bine voitor, R A ndra, baron de Şaguna, Episcop
T 9 0 ^ p '\% d t" P‘ 361 R R° tariU’ ° P - C K în “Advocatul P°P°rai”, H I , n r . 9 , 1 s e p te m b rie
Sibiu, 26 Febr. 858 *
Andrei, Epp.
•a »
‘' S d S f u ^ e T if T d£ U întemeierei p â n ă în zilele noastre, ac
Iată-mă pre mine acuş la voi. Dar când voi la mine? | ;î|L l A nH m uT m . Şm m m ’ dreptcredepiscop a l bisericii ortodoxe răs(ăritene)
N.B. în limba slaveană avem “Hristoliubia Vaşa”, dar în limba romanat| l ^P em m tam ii,Sibiu, Tipografia episcopească, 1 8 5 9 ,3 8 4 p.
„î"ctiion,Sibiu, Tipografia diecezană, 1 8 6 0 ,7 4 8 p.
avem “iubirile voastre de Hristos”, ci zicem “evlavioşi, cucernici”. De Te rog, | § .... Ttpărită în zilelel Prea în ă lţa tu lu i îm părat a l A u striei F ranţisc Io sifI supt si
îndreptezi spre viitor traducerile din al slavoniei după firea limbei noastre, aQ ^ ~ [O ^ P X e ^ Z ^ J f f 7 ^ U
n Andrt hT m ** Şa0Una’
^ Leopoldinu ţi
de voi, că nu vă va lăsa Petru în sânul lui Avraam, dacă an-r-,
nu veţi scria pe j
• - ^ S ta ta lM u esta ţu S a lt C besaro-R ^ eţti S
postlic ibiu, (Tip. Diecezană) 1859
A
« U i ,? ! k m GU™ * A u r’ T ipărit în
T. Bodogae, op.cit., p. 35-36; P. Rotariu, op. cit., în “Advocatul poporal”, III, nr. 8,1 a'i 'v pn rm td AustriaFrancisc IosifI, cu bineem âm area Prea sfinţiei Sale
T Greco-răsăriteneO rtodoxe în M arele a l A rde
1905 v., p. 180-181. ţi* * Cesaro-Rcg: a u stria cţiSfetnic dm lău n tru de S ta t a l M a iestă ţii Sale
203
Andrei Şaguna, Corespondenţa I/L Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
204 205
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
este şi cel al lor, care timpu nefavoritor aduce cu sine pusăţiunea abnormă a patriei
şi Preacinstia Ta ca un bărbat cult să le tălmăceşti lor pre larg aceste cuvinte ale
ş t a t e a fâcând«-P'le o ” ®” ® 1 M ™ s la *
mele, recomandându-le statornicia, căci causa noastră este dreaptă şi cuvioasă! Una
copia din cele două ce mi le-au aşternut, le-o retrimit. /., iar cealalată nu, căci o am
alăturat lângă reprezentaţia mea cătră Cancelaria aulică ungurească.
mi scrie binecuvântare arhierească, Al Preacinstiei Tale
Sibiu, 26 Decembrie 1866
Sibiu, 13 Noembrie 866 de tot binele voitor Archiepiscopul şi Metropolitul
Arhiepiscopul şi M itropolitul
Andrei m.p.
Andrei m-p-
P. Rotariu, op. cit., în “A d v o ca tu l p op oral”, III, nr. 9 , 1 sep tem b rie 1 9 0 5 v., p. 1 9 7 - 1 9 8 .
nn âîtn “Advocatul poporal", UI, nr. 9,1 waptembri^
206
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Binevoiţi a-mi trimite, prin omul acesta, gazeta care au rămas de Cuvioşia
Voastră şi a mă onora cu răspuns arătător de acele ce aţi găsit de cuviinţă a trimite
către episcopul Şaguna spre a mea ştiinţă şi regulă şi daţi-mi voie a rămânea cu cea
mai deplină stimă si reverinţă.
a Cuvioşiei Voastre
prea plecat serv
C. Hurmuzachi jdi
Iaşi, în 8 dech(embre) 1849
N. Bănescu, Un capitol din istoria mdndstini Neamţului Stareţul Neonii. Corespondenţa sa cu
C. Hurmuzachi ţi Andrei Şaguna, Vălenii de Munte, 1910, p. 61-62
101
g|î::
Stăruinţile mele pentru nefericitele biserici din Ardeal nu s-au mărginit
numai în cuprinsul Sfintei Voastre Mănăstiri. Eu am avut norocirea a aduna şi de
e la feţe particulare cărţi şi veşminte şi o socot de datoria neapărată a publica în
I; gazetele româneşti din Bucovina şi din Ardeal75 numirile binefăcătorilor lăcaşelor
dumnezeieşti. O am de bucurie că sunt în stare a pune în capul publicaţiei numele
Prea Cuvioşiei Voastre, cu arătarea darului, care - nu sunt la îndoială - va sta în
jg dreaptă proporţie atât cu trebuinţa cea mare a numitelor biserici, cât şi cu bogăţia
Sfintei Mănăstiri, a căreia mult stimată căpetenie sunteţi Preacuvioşia Voastră.
Tatăl meu, care cu adâncă evlavie vă sărută mâna, v-au trimes patru lanţuri
Ip galvanice în contra reumatismului care vă supără. Nu le-am primit încă, pentru că
f; cneazul Alexandru Muruz de la Pechiea, care, întorcându-se de la Viena, s-au însărcinat
p cu aducerea lor, în loc de a veni la Iaşi, s-au dus la Galaţi, unde din pricina
îndelungatului exil ce au suferit în străinătate, l-au chemat cu grăbire casnicele sale
p trebi. îndată însă ce voi primi zisele lanţuri, mă voi grăbi a vi le trimite prin
înadins om.
închinându-vă încredinţarea a cei mai umilite ale mele supuneri şi reverinţi,
1 am onorul de a rămânea
a Prea Cuvioşiei voastre
prea plecat serv şi fiu
C. Hurmuzachi
Iaşi, în 8 dech(embre) 1849
N. Băncscu, op. cit. p. 62-64
102
N. Bănescu, op. â t.} p. 64, nota 1 preciza că “Bucovina” nu a publicat lista celor care au ajutat bisericile din
Transilvania.
Andrei Şaguna, Corespottdenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
C C Agenţii cătră vămişiile austriace de la graniţele Ardealului, primindu le şi simt, pot a zice, mai covârşitoare decât veniturile, care aceste nu mă îndoiesc că le
văzând cele cuprinse, mai întâi vă mulţumesc pentru bunătatea ce aţi^aratat cu unoaşteţi ş, chiar însăşi dumneavoastră. Gazeta rămasă la mine o trimet şi vă rog
scoaterea şi trimiterea acestor hârtii, ce urma neapărat la trecerea in ’ , sa iertaţi de uitarea ei pe cel ce are de cinste a se numi §
care apoi veţi şti că în aceste zile voi şi porni pe rânduitul părinte, insoţindu-1 şi c
0 scrisoare din parte-ne către înalt Prea Sfinţia Sa episcopul Andrei Şaguna, des p. Ai dumneavoastră
cele ce se trimit ca până în sărbători să fie cu cărţile acolo. Mult m-am bucur [Neonii]
N. Bănescu, op. cit. p. 66
văzând şi cele din partea scumpului părinte al dumneavoastră, caruia va rog arat p
1 şi din parte(a) me(a) umilite închinăciuni şi că rog pe milostivul Dumnezeu spre
a-i dărui ani îndelungaţi şi fericiţi.
[Neonil] 104
N. Bănescu, cit. p. 65
N eonil către Andrei Şaguna
1849, decernvre 16
103 în a lt Preaosfinţite stăpâne j
Cu multă smerenie mă închin dumneavoastră, prea cinstite C.C. Costache. c ăm^ m 3CeStC dUmnCZde?ti ,ăCa*Uri’ Caril “ «vând altă putere, cu
Pe atotputernicul Dumnezeu ca să afineze viforul, dăruind pace
Scumpa şi dorită mie scrisoarea dumneavoastră de la 8 a următoarei p n m iij blSariC1 ?1 h tOC n0roduJ- Iară ac^ , înţelegând despre liniştea şi pacea
am văzut cele cuprinse, asupra cărora în scurt vă răspund, fiind gata a p o r m ^ v j K / Ţ eŞ,K ln ,îara’ umilindu-se de nespusă bucurie inimile noastre ale tuturor
. dat lauda milostivului Dumnezeu, celui ce schimbă cele întristicioase întru
deşi trimesul dumneavoastră au venit de ieri la m(ănă)s(tire), insă eu
ci am fost dus întru întâmpinarea gheneralului Liders, carele upa înşrnn ^ ^ w p Ca e?I‘arnaaU fost marc P fbrtuna ce sosise asupra întregii ţări şi mai cu
J | asupra sfinte, b,serici cumplită şi grea, pe care n.mene o Po L tăgădui şi pe
primită la m(ănă)s(tire), de la 4 a următoarei era hotărât a veni
^ [ o ţ i ne deznadajduisem de a mai putea scăpa, deodată însuşi Domnul Isus
au şi sosit asară la 5 oară şi au petrecut până la 10 noaptea, de unde
U cel ce nu pnn meşteşug biruicşte furtuna, numai cu singură ameninţarea
Iaşi, ca pe de sară să fie în capitală. Deci pe cât am putut in aşa ^
fitofit viforul, după care nădăjduim că în viitorime va fi linişte şi pace adâncă
vorbit părintelui stareţ şi mi-au răspuns că acum de odată trimite _
| înalt Prea Sfinţite Stăpâne, prin d.d. Costachi von Hurmuzachi am primit
cărţi bisericeşti, adecă: de la Minei până la cea de pe urmă carte trebuitoa ţ
biserică, care toate alcătuiesc un nr. peste 100 exemplare, toate legate bine,J J fl , f Spre 1,psa în care au aJuns sfintele lui Dumnezeu biserici, din
« în tâm p lă rilo r urmate, după care iată că înadins trimitem, din partea mea şi
şi puţinul Sfântul mir, din cel ce avem, căci mai mult acum deodata nu-i e _
cinci rânduri carp trebuitoare pentru cinci biserici, care cuprind piste
aducându-se (care se nădăjduieşte încă în iarna aceasta), apoi vom tnnute •
când atunci gândesc că se va mai trimite şi altele, ce va mai putea ^ B | î d 115 bucap’ duPa alăturatul izvod, însă numai un rând legate
J p l u-ne vremi a le lega pe toate, pe care le vep împărtăşi după trebuinţă la
ajuta, căci cu adevărat, deşi m(ănă)s(tirea) este mare şi are ceva avere, insa ş>s p | |
210 211
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
ce biserici veţi socoti că-i nevoie. Asemenea mai trimitem şi puţin Sf. mir, pentru inima Prea Cuvioşiei Tale, care înţelegând de patimile noastre, de pustiirea sfintelor
Unsa ce urmează la Sf. botez şi sfinţirea bisericilor; însă puţin, că am fi trimes mai = t a c , şi a celor mai multe odoare ş, cărţi bisericeşu şi privind „
mult, dar acum nu avem de unde. Iară vrând Dumnezeu a se aduce de la Kiev, rând I *a ^ tnm ,te d n d rânduri de cărP bisericeşti, dintre care un
pentru ţara noastră, atunci vom mijloci a se aduce şi pentru acolo; care aceste toate ra^d legate şi patru rânduri nelegate, care, în 3 ianuarie a.c., le-am primit întregi şi
se trimet prin shimonahul Gheorghie din acest sobor, rugând pe înalt prea Sfinţia nevatamate prin shimonahul soborului Prea Cuvioşiei Voastre Gheorghie. Acesta
Voastră să binevoiţi a le primi ca stăpânul pe cei doi bani ai văduva şi ca pre o Un da" CarC nUmai de la no5trf aceasta este o jertvă care numai de la
pârgă a ostenelilor aceştii frăţimi adunată întru numele Domnului. Pentru care asemenea slujitori ai lu. Dumnezeu, evlavioşi şi milostivi ca Prea Cuvioşia Voastră
rog a-mi dărui mie şi întregului sobor arhierească blagosloveme şi rugăciune. C T r P m! DeC‘ Pnm'P dC k ^ binecuvântarea mea cea arhipăstorească,
Al înalt prea Sfinţiei Voastre întru tot smerit şi prea plecat împreuna cu to p miţi mulţemita mea şi mulţemita tuturor acelor biserici sărace, căror fără de
păstorii omorâţi. Atunci am suspinat în adâncul numi, mele şt mt-am ■K g’ " T bUCUriC trebUk Să Vă deSC°Păr că cărf’Jc dăruite le-am aflat foarte
de unde se vede mai întâi că aveţi tipografie foarte bună, .ară a doua
de Domnul, cate bine au voit aşa. Cugetat-am la fraţi, mc, şi a. turme, m * , # CI f aS°Pra h P ^ 11Sriîa cea cuviincioasă. într-aceea mă străduiesc
carii i-au scutit Domnul de viforul care ne-au cuprins pe no, ş, mdata au rt ^ ■ G l r m lmtez cat mai curând o asemenea tipografie lângă episcopia noastră,
din inima ce, ruptă izvor de mângâiere şi liniştire şi iată că ^ ‘™ ul Şi de scoa|ai aP°Sn " C StnU° e de 1C1’ mai “uâl SImPm o mare lipsă de cărţi bisericeşti
rugăciunilor noastre, lacrimile şi suspinele noastre au strabamt ia El ş, H au de? ’ !ara a doua’ Care sânt’ sânt cu un Preî foarte mare. Apoi Prea Cuvioase
inimile fraţilor noştri de către noi. Acelaşi Dumnezeu a deschis ş, a deştepş vom avea şi noi tipografie şi noi vă vom trimite cărţi de ale noastre.
212 213
Andrei Şaguna, Corespondenţii 1/1
încă odată vă mulţumesc pentru darul care, din luminarea lui Dumnezeu şi
înăscuta Prea Cuvioşiei Tale râvnă spre milostenie l-aţi făcut cu noi şi poftindu-vă
tot binele de la induratul Dumnezeu, rămân cu arhipăstorească binecuvântare.
106 ■■m
214
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
creştini prin gazete, ca să ajungă şi la auzul Prea graţiosului meu împărat, care cu
mulţămire va afla binefacerea cu care aţi bucurat pe credincioşii săi supuşi din
Ardeal. Numai vă rog să binevoiţi a trimite cât de multe cărţi la Sibiu, căci nevoia
este foarte mare, după cum îmi scrie Prea Sfinţim! episcop Şaguna. Totodată
binevoiţi a mă înştiinţa de numărul cărţilor trimise mai înainte şi acum, ca să pot
însemna şi în gazete măreţul vostru ajutor. Cu cea mai mare supunere şi evlavie am
cinstea de a rămânea a Prea Cuvioşiei Voastre
prea umilit fiu şi slugă
C. Hurmuzachi
P.S. Şi eu vă sărut mâna Sfinţii Tali şi tari ne-am bucrat cu toţii pentru facere di bini ce
L aţi făcut cu trimiterea de iznoavă a cărţilor. Socotiţi Sfinţia Voastră până undi mergi
: această faptă cerească când toate bisăricile sânt lipsiţi, câţi creştini sânt născuţi
nebotezaţi mor şi câţi iarăşi să trec fără împărtăşiri, fiind lipsiţi de cărţi preoţii.
■ Binevoieşte a trimite cât de mulţi, să întâmpinaţi răul din creştinii lipsiţi. Iar eu
sânt a Sfinţii Tali fiu sufletesc.
C. Sturza Logof(ăt)
J ||||p . , ş
N. Bănescu, op. c it. p. 7 3 - 7 4
107
Scumpul şi mie mult doritul răspuns al înalt Prea Sfinţii Voastre, din 5 a
b trecutei luni ghenarie, primindu-1 prin trimisul nostru shimonahul Gheorghe, din
care văzând cele cuprinse, mulţumirea adâncă pentru puţinul ajutor făcut din
;ea acestui sfânt lacaş al Maicii lui Dumnezeu şi arhiereasca binecuvântare,
trimeasă mie şi întregului sobor, de nespusă bucurie s-au umplut inimile noastre
cele smerite şi cu lacrămi am rugat pe cerescul împărat ca să dăruiască pace lumii
întregi şi sfintei sale biserici, împuternicindu-vă şi pe înalt Prea Sfinţia Voastră
ţ- spre a povăţui turma încredinţată la calea mântuirii, apărând-o despre.lupii cei
F-văzuţi şi nevăzuţi, pe lângă care lămurindu-ne din răspunsul înalt Prea Sfinţiei
215
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
216
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
N r. în s e m n a r e d e că rţile ce s-a u tr im e s
2 Biblii legate
rânduri V ieţile S fin ţilor în 2 2 to m u ri, în să u n rând este legat, în 1 2 tom u ri
2 şi altul d ezlegat, în 10 tom u ri, d in care lip sesc 2 tom u ri şi care tipărin d u -se,
se vor trim ite m ai pe urm ă
5 exem p (lare) E p ito m ton T h io n D o g m a to n , d ezlegate
5 rânduri Sf. E frem Ş iru l,d ezlegate, câte 3 tom u ri la rând
5 cărţi Sf. Io a n Scărariul, d ezlegate
3 C h iria co d ro m io n a A p o sto lu lu i, legate
, 2 îm părţirea de grâu, dezlegate
2 P uţu l Sf. Io a n G ură de A ur, legate
C h ek ragarion a Sf. A u g u stin , legate
5 l o s i f V rien n e, legate
2 T c o lo g h ia Sf. Io a n D am asch in , legate
_ 5 Sf. G rigorie Palam a, legate
A p o lo g h ia , legate
2 P ronia, legate
L o g h ica , legate
M ărturisirea o rto d o x ă a m itrop olitu lu i P etru M o v ilă , d ezlegate
1 10 M in u n ile M aicii D o m n u lu i, d ezlegate
M o litv en ice, d ezlegate
L itu rgh ii, d ezlegate
r~ 5 Cărticele V iaţa Păr. Stareţ P aisie, legate
H ro n o g ra f, d ezleg at
1 10 Sf. M o d est, d ezleg at
108
mm.
Andrei Şaguna către N eonil
217
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
când, iată, bunătatea Prea Cuvioşiei Voastre, din inimă adevărat nobilă, frăţească,
milostivă şi pătrunsă de cuvântul Evangheliei purcezătoare, de nou străbătu înaintea
mea. Shimonahul Gheorghe, trimisul Prea Cuvioşiei Voastre, sosi la noi duminecă, în
26 febr. a.c., cu un alt număr de cărţi mai însemnat decâ cel dintâi şi cu preapreţuita
Prea Cuvioşiei Voastre scrisoare din 9 febr(uarie) a.c., din care luminat văzui îndemnul
cel filantropic care V-au hotărât la întrăprinderea aceasta, ce vă caracterizează, după ,
zisa iui Hristos: “Din faptele lor să-i cunoaşteţi pre dânşii“. îmi aduse mie şi sărăcitei
mele biserici lucruri neaşteptate, lucruri care vor forma temelia unei bibliotece
eparhiale de unde se vor adăpa clericii mei cu cuvântul şi învăţătura lui Dumnezeu,
lucruri ale căror raze binefăcătoare vor străbate şi vor încălzi inimile tuturor preoţilor
acestei eparhii şi, printr-înşii, la tot poporul, lucruri care totdeodată numele Prea
Cuvioşiei Tale şi a tot soborului îi vor face, ba l-au şi făcut neuitat, nemuritor. Prea
Cuvioşia Ta ţi-ai ridicat monument tare şi statornic, pe care nici vremile nu-1 vor
sfărâma, ci va rămânea întipărit în inimile creştinilor acestei de Dumnezeu scutite :
eparhii, de mai bună soartă vrednice din neam în neam. Mănăstirea Neamţului era
aici până acuma numai acelor şi cu numele cunoscută, carii avură norocire a o
vedea, însă acum cu cinste şi cu evlavie o numeşte mai tot creştinul din această |
eparhie şi numele Neonil e legat de mari suveniruri.
Cărţile aceste numeroase şi mult vrednice - după izvodul împărtăşit - le-au
adus shimonahul Gheorghie întregi şi nevătămate, al căror număr încă nu-1 pot
arăta, pentru că până acuma nu le-am primit de la vama de aici, unde sânt depuse
până se va face rânduială de la guvern ca să le primesc; sânt însă încredinţat
nimica nu va lipsi din numărul prin Prea Cuvioşia Voastră arătat. :
Eu pentru asemenea dar nu sânt destoinic a vă putea mulţemi după
vrednicie; vom ruga însă cu toţii pre Dumnezeu induratul în rugăciunile noastre
din toată vremea ca încă mulţi ani să vă ţină spre chivernisirea Sf. Mănăstiri şi spre
ajutorinţa omenirii creştine pătimitoare.
Pre cât de neaşteptată pre atâta de îmbucurătoare mi-au fost şi-mi este
arătarea Prea Cuvioşiei Voastre în privinţa teascurilor de tipografie. Credeţi-mi
Prea Cuvioase părinte, că mult m-am mângâiat, văzând cât sânteţi de pătrunşi de
duhul învăţăturei lui Hristos, care zice: ”Cine are două haine, să deie una celui ce
n-are“. Ctitorii şi întemeietorii şi făcătorii de bine ai Sfintei Mănăstirei aceia Brâ
îndoială văd faţa lui Dumnezeu, că Prea Cuvioşia Voastră sânteţi acela care nu
numai dorinţa lor o pliniţi, ci mai presus de aceasta faceţi.
218
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
!> 76 Se referă la conferinţa episcopilor ortodocşi din Austria, care s-a amânat până în toamna anului 1850.
Andrei Şaguna a participat la şedinţe între 15 octombrie 1850 - 3 iulie 1851. Vezi Iiarion Puşcariu,
Mitropolia..., p. 116; Idem, D ocum ente p en tru lim b a pi istorie, tom I, Sibiu, 1889, p. 269-311, ziarul
episcopului Şaguna despre acestea.
17Vezi Actele soboarelor bisericiigreco-răsăriten e d in A rd e a l d in a n ii 1 8 5 0 pi 1860, Sibiu, 1860, p. 5*51; în
, Cuvântarea arhierească, rostită la deschiderea sinodului, Şaguna menţionează ajutorul oferit de arhimandritul
Neonii (p. 25); circulara de convocare a sinodului din 10 februarie 1850, la Iiarion Puşcariu, M etropolia,
Qkcţwnm actelor, p. 60.
219
Andrei Şaguna, Corespondenţa J/l
109
110
220
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
noastre bisericeşti şi pentru găsirea acelora ne arată cheltuiele foarte mari. Deci
cunoscând eu soliditatea tipografiei Prea Cuvioşiei Voastre şi având mare plăcere
cu tipariul ei, viu a vă ruga ca să aveţi bunătate şi să ne înştiinţaţi, cum s-ar putea
mai în grabă, de unde aţi tras Prea Cuvioşia Voastră literele bisericeşti care le aveţi
mai nouă şi cu ce preţ ? ca după aceasta să ne putem îndrepta şi noi.
Dar şi îndurare de la Dumnezeu Tatăl şi binecuvântarea mea arhierească
Prea Cuvioşiei Voastre şi tuturor fraţilor.
De tot binele voitor Arhiereu
Andrei Şaguna
5 iunie 1850
111
221
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
112
222
Andrei Şaguna, Corespondenta l / l
223
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Andrei_Şaguna^^Corespondcr^
vă aviza, prin altă scrisoare, ca să nu turnaţi nemica pe seama noastră. Cu toate
113 acestea, vă mulţumesc pentru bunăvoinţa cu carea aţi îmbrăţişat rugarea-mi şi cărei
aţi fi şi fost gata a-i face destul, dacă aţi fi avut matriţele în stare mai bună sau
ştempi. Deci, precum am pomenit mai sus, am tocmit slove bisericeşti la Buda şi
Andrei Şaguna către N eom l „ jl am nădejde că în scurt timp îmi vor şi sosi.
Cu ocaziunea aceasta vă înştiinţez, Prea Cuviose părinte, că cu ajutorul Celui
Prea Cuvioase părinte arhimandrit*! de sus, duminecă, în 27 august, prin sfinţirea apei am deschis tipografia dieţezană,
rm de litere bisericeşti şi cu care prilej s-au tipărit alăturatul ţircular79. Pănă la sosirea literelor bisericeşti, se
In z a * «cerne cuprinde tipografia cu tipărirea protocoalelor matriculare. Deocamdată avem
fiindcă asemenea litere la Praga, e vedea înfiinţata, [nu se a ^ -timai două teascuri, două foarte bune, de tuci, însă am nădejde că în scurt timp le
“ cu ajutorul lui Dumnezeu peste scurt ° » ^ ^ d e a c o lo .M B îndoi. Ofertul părintelui Teofan pentru două teascuri, care binevoiţi, Prea
am fostrugatprcPrcaCuvioşia Voastră Voastră să nu ma, «yioşia Voastră, a le dărui tipografiei noastre, deşi prin această nouă dovadă de
2 a Vă niga ca in privinţa
„emica, deoarece zisele litere, P>“
înţeles, se află la Buda
Cuvioţiei Voastre noua intt
goste şi bunăvoinţa către noi mă îndatoraţi foarte mult, nu-1 pot primi, din
ficină că aducerea teascurilor acelora ar fi împreunată cu nespuse greutăţi, pe care
vom trage de acolo ? c r m d « B « „„ pregctap, « * « ■ £ * - nu ştiu dacă le-am putea abate din cale.
măsunl arătată, prim*i oşiel Voastre, de care foarte dorim f Cu mare mângâiere am înţeles cum că, spre înaintarea mărirei lui Dumnezeu,
aţi pus să se tipărească cartea intitulată Anthologhion şi că înăscuta-ţi iubire către
nul creştinesc, aţi hotărât a trimete din această carte, îndată ce se va tipări, una
S S ^
Al Prea Cuvioşiei Voastre " “Kam“ a" cocdearetots“binele
t voitor sutăi (de exemplare şi tot atâtea ceasloave pe seama mult cercetatei noastre eparhii,
Andrei Şaguna imiţi pentru aceasta nouă facere de bine a mea şi a întregei mele eparhii mulţămită,
Episcop căci darul acesta va acoperi, în o mare parte a dieţezei noastre, lipsa de cărţi, iscată
urmările cele triste ale rezbelului civil celor doi ani din urmă. Adevărat că şi în
S ib iu , î n 3 1 -a iu lie 1850 grafia noastră se vor tipări cărţi bisericeşti, dară, fiind numărul acestora foarte
e, va trebui să mai treacă timp mult până când se vor tipări toate.
M. B ăn escu , op. c it. p- 8 9 Pre lângă aceste, cu deosebită dragoste şi arhipăstorească binecuvântare
Al Prea Cuvioşiei Tale şi al întregului Sobor
de tot binele voitor
114 7
Andrei Şaguna
Episcop
Andrei Şaguna către N eonil -o'ăm >în 7 septembrie 1850
Pptestd câteva zile plec la Viena ca să iau parte la sinodul ce se va ţinea acolo de
PreaCuvioase părinte arhimandrite !
# ţi episcopii noştri din monarhia austriacă.
224
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
115
Deşi suntem depărtaţi unii de alţii, totuşi Prea Cuvioşia Ta cu fapta Te-ai
arătat a fi mai aproape de noi decât chiar aceia cu carii ne-au rânduit soartea:
lăcuim într-o patrie, căci pe când ranele cele afunde, pe care ni le-au înfipt,, ;
revoluţiunea anilor din urmă, încă fumegau şi nu se afla în apropiere minunea <
să ne aline durerea ce ne-o căşunau acelea, Prea Cuvioşia Ta ai fost acela carele,
înţelegând jalnica noastră soarte, ne-ai întins mână de ajutor. Nu voiesc a povesi
aci mai pre larg facerile de bine, care le-ai revărsat, în cei doi ani de pe urmă, peste
eparhia noastră din Ardeal, căci mă tem să nu vatăm sufletul cel smerit al Prea
Cuvioşiei Tale, carele urmează învăţăturei ”ce face dreapta, să nu ştie stânga”; dad
numai cu o rugare voiesc a te supăra, ca adecă, de vă este cu putinţă, să nu f
trageţi încă mâna cea binefăcătoare de către noi, căci încă nu ne sunt vindecat*
';■ii104'
toate ranele şi anume, de cumva s-au gătit Anthologhioanele, despre care m-a]
fost înştiinţat în anul trecut, să binevoiţi a ne trimete vreo câteva pe seama ;
Sf. biserici, care încă şi astăzi, fiind lipsite de cărţi bisericeşti, trebuie să
închise sau să fie fără de slujbă dumnezeiască. _
Cu care, rugându-mă cerescului împărat pentru mântuirea şi bunăstarea 2
Prea Cuvioşiei Tale şi a întregului sobor, rămâi.
Al Prea Cuvioşiei Tale şi al întregului Sobor
de bine voitor
Andrei Şaguna
Episcopul
D rep tcredincioasei
i,mhB
Biserici răsăritene în Ardeal
Sibiu, 27 noiemvrie 1851
226
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
116
227
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
iipsa hârtiei, cauzată tot din tristele evenimente ale anilor trecuţi, care şi Prea Sfinţiei
Voastre vă va fi bine cunoscută, pe lângă toată buna noastră voinţă n-am putut pana
acum. Cu toate acestea, deşi această dorită cerere a Prea Sfinţiei Voastre întocmai
după literă nu vi-o pot îndestula, dar vi-o voi suplini cu alte cărţi bisericeşti tot aşa
de trebuincioase, adecă cu vreo 100 exemplare de Apostole80, acum în încetatul an
1851 din nou tipărite, care crez că vor fi bine primite bisericilor sărace de acolo, până
ce Dumnezeu ne va ajuta ca să putem pune sub teasc şi să vază lumina şi lăudatele
mai sus Antologhioane, din care atunci iarăşi, după putinţă, vă vom trimite un hotărât
număr, cât ne vor ierta împrejurările.
Dar fiindcă am înţăles că cercetările lucrurilor la graniţile Austriei acum
sunt cu mult mai aspre decât mai înainte, mai ales a cărţilor din străinătate, de
aceea Prea Sfinţia Voastră sunteţi poftiţi ca la înaltul guvern transilvan din Sibiu să
ni mijlociţi o poruncă către vama cea mare din Cernăuţi, precum şi cinstitei
Agenţii de aici din Moldova, ca acestea să demânde vămii de la Cornul Luncii din
graniţă, pe unde are să treacă transportul de cărţi, ca pachetele cele cu cărţi de noi
dăruite pentru bisericile române din Transilvania şi pecetluite cu sigilul Monastirei
Neamţului, împreună cu aducătorul lor, carele astă dată va fi Părintele Nifon
Bălăşescu, monahul soborului acestuia şi totodată şi profesorul nostru să poată trece
liber şi fără nici o piedică până la Sibiu, unde apoi se vor deschide după rânduii
şi se vor vedea.
* A
Iară pe noi despre rezultatul acesta a ne încunoştiinţa să binevoiţi pentru a
putea urma din parte-ne cele de cuviinţă.
Mă rog, înalt Prea Sfinţite Stăpâne, ca mie şi întregului sobor să ne dăruif
arhipăstoreasca-vă binecuvântare şi rugăciune; carele într-altele aşteptându-vă răs]
sânt
Al înalt Prea Sfinţiei Voastre întru tot smerit
şi prea plecat împreună cu tot soborul «
Neonil
80 Apostol adică S f[i]n ţita C a rte cuprinzătoare de faptele ş i Epistoliile Sf[i]n ţilor Apostoli, întocm ite aşa precum, st
a se ceti în Biserica în fieşte care z i de preste an. T ipărit acum a, în zilele P reaînălţatu lui nostru Domn (
A lexafidru G hica V V : p rin sârguinţa şi cheltuiala prea Cuviosului A rh im an drit şi Stareţ, Sf[i]ntdor Ms.
N eam pdu işi Secului K yr N eonil, în Tip. Sf. Ms. Neamţului, 1851.
228
■ Andrei Şaguna, Corespondenţa, l / l
117
Wm:': ■
' M ie m ult iubite!
BL Mult preţui ta-ţi scrisoare, prin care mă înştiinţezi că, după rugămintea
mea, ai hotărât a dărui pe seama eparhiei noastre de ici 100 Apostole, mi-au făcut
l i o bucurie mare, nu numai pentru darul cel frumos, ci şi pentru aceea că Te umbreşte
| | Dumnezeu cu pronia sa şi îţi dăruieşte zile ca să petreci în lumea aceasta spre binele
H creştinătăţii. Crede-mi, Prea Cuvioase părinte, că fericiţi sânt aceia carii pot duce o
te viaţă ce nu se nepăstuieşte prin cele lumeşti şi pot ridica aripile minţii lor către cele
cereşti şi-şi ştiu face din valea aceasta a plângerii o vale ducătoare la limanul cel lin al
sânului Domnului Savaot. Su eram mai norocos atunci când petreceam la mănăstire,
decât astăzi, căci viaţa pustnicească e fără zgomot, ea nu ştie de vicleşuguri, de
% răotate, nici de camctă, iar în oraşe şi în societăţi omeneşti sânt nepăciuiri felurite.
’ Eu mă las în voia lui Dumnezeu, carele au binevoit aşa a face cu robul său şi pre Ei
^ imi chem mărturie, cu ziua şi noaptea mă străduiesc pentru sfintele sale biserici şi
pentru creştinii lui.
Eu, cum am atins mai sus, îţi mulţumesc Prea Cuvioşiei Tale pentru
^bunătatea cu care ai venit pe seama eparhiei mele un cvant însemnat de Apostole,
insă trebuie să-ţi mărturisesc că mi-au dat Dumnezeu atâta putere de am putut
Apostole în tipografia noastră cea mică şi tânără şi aşa cu acest fel de cărţi s-
iiestrat toate bisericile eparhiale81. Aşadară te rog frăţeşte a nu-mi lua în nume
de rău rugămintea mea care din nou, în numele Domnului nostru Mântuitor, ţi-o
aştern cu
c aceea ca, dacă vă e cu putinţă, a ne dărui deocamdată, în loc de Apostole,
idii şi Pentecostare, până se vor tipări şi Antologhioanele, căci de aceste
prea mare lipsă, din care pricină în mai multe biserici nici în zilele de
feci slujba dumnezeiască nu se pote săvârşi după tipic.
Sărbătorile acestea care se apropie îmi dau prilej dorit de a înnoi simţămintele
mele către Prea Cuvioşia Ta şi către tot soborul de acolo, poftindu-vă din suflet ca
|$nil duhului sfânt, carele v-au adunat şi v-au făcut fraţi sufleteşti, să fie de-a
229
Andrei Şaguna, Corespondenţa l / l
N . B ă n e s c u , op. cit. p . 9 7 - 9 9
118
N r...
Prea Sfinţiei Sale p(drintelui) episcop al diecezei Buzăului
230
Andrei Şaguna, Corespondenţa- 1/1
!
primeşti cu acea dragoste cu care ţi-1 trimit eu, să binevoieşti a-I cerceta şi, dacă-1
Ki
vei afla scopului corespunzător, a-1 recomanda preoţimei precum şi altor creştini
eviavioşi din dieceza Prea Sfinţiei Tale, carii vrând a-şi câştiga această căite folositoare
&
să depună la Prea Sfinţia Ta preţul care pentru un exemplar este 4 sfanţi. Prea
I Sfinţia Ta apoi îmi vei arăta şi mie acea dragoste şi mă vei înştiinţa că câte exemplare
sânt de lipsă a se trimite în dieceza Prea Sfinţiei Tale, care de aici fără întârziere se vor
espeda; dară preţul trebuie să se depună înainte.
Totdeodată trimit alăturea ./. trei numeri din jurnalul83 ce iese sub priveghierea
mea aici în Sibiu, ca să vezi forma şi cuprinsul lui. Tendinţa şi scopul acestui jurnal
| este a o apăra biserica noastră de atacările străinilor, a împărtăşi creştinilor cuprinsul
| ordinăciunilor politice şi bisericeşti ţintitoare la binele obştesc, a da feliurite învăţături
^ trebuincioase pentru viaţa soţială, a face cunoscute întâmplările cele mai momentoase
m ale lumei politice ş. a. tot cu acea rugare, că dacă vei afla cu cale să binevoieşti a Te
K | prenumera Prea Sfinţia Ta însuţi, dară totdeodată a-1 recomanda şi altor preoţi şi mireni
P din dieceza Prea Sfinţiei Tale şi a-i îndemna ca să se prenumere la acest jurnal, care
iese de două ori pe săptămână şi a cărui preţ pentru ţările străine pe o jumătate de an e
1-18 sfanţit
încredinţat în râvna ce o vei nutri şi Prea Sfinţia Ta pentru înaintarea
® bunăstărei bisericci noastre şi pentru luminare a poporului cu toată cinstirea frăţească
rămân
SŞr. Al Prea Sfinţiei Tale
credincios frate în Hs
Ksprez. 2 8 9 -(1 )8 5 4
■A]5MS, Şaguna, 9 7 7 (co n cep t)
119
jfţfcgrafU Român”.
231
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Mai întâi vă mulţumim din suflet pentru carte ce aţi avut dragoste a ne
trimite. Această carte cu adevărat pe cât de folositoare şi trebuincioasă pentru noi,
pe atât mai mult se simţea trebuinţa şi lipsa ei. Şi dacă Preasfinţia Voastră v-aţi dat
osteneala a o da la lumină, aceasta vădeşte nu puţin dragostea şi râvna ce aveţi
pentru luminarea şi înaintarea sfintei noastre biserici. De aceasta nu mai puţin
râvnitori fiind şi noi, primind cu bucurie a ni se trimite pe seamă-ne cincizeci
exemplare, al căror preţ de patru sfanţi bucata precum îmi însemnaţi, iară peste tot
două sute şfanţi, vi-1 trimitem cu aceasta.
Pentru jurnalul ce iese tot în Sibiu supt privegherea Prea Sfinţii Voastre,
avem cu totul părerea de rău că nu-1 primim şi acum dupre cum m-abonasem mai
înainte a-1 primi. Şi aceasta vine din anevoinţa şi greotatea cu care se strecoară până
aici si aceasta prea târziu, din care pricină siliţi ne-am găsit peste dorinţa noastră a | | |
înceta de a ne mai abona.
Din informaţia de mai înainte, cât şi din cuprinderea scrisorii d-acum
simţindu-vă şi cunoscându-vă doriţa ce aveţi pentru luminarea naţii, dar mai cu
seamă a clerului, ne luarăm voia a ruga dragostea Preasfinţii Voastre ca să binevoiţi
prin mijloace-vă a ne dobândi cărţile însemnate în dosul pentru biblioteca acestei
sfinte episcopii, pe care după toate cercetările ce am făcut p-aici, n-am putut a le
' fllgr™™1
dobândi, dar acolea sânt de lipsă şi se pot găsi, al căror preţ sau ni se va inse]
odată cu trimiterea sau şi mai dinainte ca, să vi-1 trimitem
Către acestea, dorindu-vă tot binele sântem
Al Prea Sfinţii Voastre în Hs frate
Filotei (de) Buzău
Anul 1854 sept(embrie) 8
Verso: Cărţile voite
1. Floarea adevărului pentru pacea şi dragostea de obşte din grădinile Sf. Scriitb:
tipărite la anul 1750. Şi retipărită a doua oară la 181684.
2. Păstorească datorie a Dumnezeieştii turme tip. la 175985
4 Ediţia a doua a acestei cărţi, tipărită la Blaj în 1816, are următorul titlu: “Floarea adevărului pentru pactji
dragoste de obşte. D in grădin ile Sfintelor scripturi prin m m m strădaniia cucernicilor între leromonafi, în Mmâsdmt z
Sfintei T roiţă dela B la j la anul 1750 culeasă.. . ” ia r în prefaţă se spune că ccaceastă cărticică , Floarea adeiwuhu
num ită >s-au jb st tip ă rit în tâ ia d a tă ia r aici în Blaj, la anul 1750, m artie 3 0 ..
5 Păstoriceasca datorie dum nezeieştii Turm e vestită şi acum cu Blagoslm’enia Prea sfin ţitu lu i fi Prea 1
K yriu K ir P etru P a rei A A ron Vlădicul Făgăraşului, întâiu tip ă rit în B laj, la Sfânta T roiţă...[B laj, 17,
Petru Sibianul.
232
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/
120
m t
Protopopul Verzea către Andrei Şaguna
wmx
IP Prea Sfinţia Sa episcopul Buzăului Fiiotei, din iubire îmi trimite o scrisoare
r prin un călugăr ieromonah, şi-mi alătură în dar pe sama mea o carte pe toate
peste an CUvenite la Apostoli90, 2 Catihise91, 2 Cărţi Teotron Policon92
în 3 tomuri, Tâlcul Psaltirii, o sticluţă cu sfântul Mir, a patra parte dintr-un sfârtal,
deosebit încă ce n-am gândit, 3 Antimise sfinţite de care eu n-am lipsă decât poate
gla întâmplări undeva în amara sărăcie la vreo sfântă biserică şi aceea numai când se
. va înştiinţa Excelenţii Tale şi ca singur să le prescrii, ca de aicea să să primească la
1 Sibiu.
■16Petru Pavel Aaron, Păstoriceasca poslanie sau D ogm atica în văţătu ră, Blaj, 1760.
|PP. P. Aaron, Soborul Adu Florenţa, Blaj, 1762.
• Ioan Bob, Forma C lerului ş i a Păstoriului bun. D upă în vă ţă tu ra D om nului nostrum Is.Hs. Păstoriului celui
: bun, Pilda SS. P ărinţi ş i D ascăli> cu strădania prea sfin ţitu lu i şi prea lum i?iatidui D om n Excelenţia sa loann
Bobb; Vlădicul Făgăraşului si Prea h u litei chesaro tră ieşti m ărim i stenului Sfetm c din lăun tru ş i ordului lu i
Leopold Comendator aşezat. In Blaj la Mitropolie anul 1809, cu tiparul Seminarului.
* îsţom Biserică Românilor a tâ t a cestor dincoace precum şi a celor din colo de D unăre, întocmită de Petru
Maior de Dicio-Sânrnărtin, protopop şi Ia înaltul Crăiescul Consilium Locumtenenpale al Ungariei Crăesc
" al cărţilor revizor. La Buda în Craeasca Tipografie a Universitatei din Pesta, anul Domnului 1813.
!°Apostolu ce copnnde faptele şi epistolele sân ţibru Apostoli care se citescu în toate dillele in biserica, acum întâia-oră
tipărit cu Utere Strămoşeşti. în dilele Prea înălţatului Dom n allu Românilor, Carol I. R evedutu ş i coris dupe
m gm k de Eminenţia sa, Episcopu sâ n tă Episcopii Buzeu, D .D . D ionisie , Buzeu (în reînfiinţată Tipografie a
| sântei Episcopii), 1869.
91Ouibisul creşănesc a l Bisericii R ăsăritului, d a t la lum ină m ai în tâ i în lim ba Roşească în M oscova ş i tălm ăcit în
7 Ufttk Românească in anul 1844 la Chişinâu unde s-a ş i tip ă rit; însă acum m ai hidreptându-să în corecţia lim bii
Sf retipărit iarăşi sprefolosul tu tu ror drept credincioşilor C reştini. în zilele Prea în ă lţa tid u i m stru D om n a toată
fe tita Românească, Barbu D im tirie Ştirbă, cu binecuvântarea şi to a tă osârdia iubitorului de D um nezeu Episcop
jdŞ f. EpiscopiiBuzăul, D . D . F ilothă , Buzău (Tip. Sf. Episcopii), anul 1853, aprilie 13.
je-referă la lucrarea Teotron Poliăcon, traducere din greacă de Grigorie Pleşoianu, Buzău, 1839. în text
4%C o greşeală de transcriere a protopopului Verzea.
233
A ndrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
121
93Andrei Şaguna, Respingerea unor atacuri în treaba unei traduceri noi a Bibliei, Sibiu, 1858; scrisoarea se
referă la polemica Iui Şaguna cu Heliade, analizată de Ovidiu Moceanu, Teologie f i filologie. A n drei Şaguna
Vs, Ion Hdiade RMulescu, Bucureşti, 2003 şi de Dumitru Abrudan, O disputa d in tre Şaguna f i H eliade
BMukscupe tema traducerii Bibliei, în “Revista teologică”, serie nouă, 1993, p. 44-53.
.. wBiblia sau Testamentul Vechiu f i N ou > acum m ai îndreptându-se fi curăţindu-se de oarecare ziceri neobicinuite
'jn ţr-m astâ ţara, s-a re tip ă rit ia ră şi, în tim p u l p e când a rm iile R oşeşti ocupau P rin ţip a tu l nostrum . P rin
j l bmuvântarea, râm a fi to a tă cbeltueala iu b itm d u i de D um nezeu Episcop a l sfintei Episcopii B uzăul D .D .
Băvtm, cavaler al ordinului Sfi V ladim ir clasul a l TEL-lea [tom I], Buzău (Tip. Sfintei Episcopii), 1854.
Biblia sau Testamentul Vcclnu şi N ou tip ă rit în zilele prea L u m inatidu i ş i prea în ă lţa tu lu i nostru D om n Barbu
l IM trie Ştirbei. Prin binecuvântarea, râvna f i toată cheltuiala iubitorului de D um nezeu Episcop a l Sfintei
Episcopii Buzăul D .D . EUoteiu, C avaler a l ordinului Sf. V ladim ir clasul a l H l-lca, Tomul II-IV, Buzău (Tip.
SfintdEpiscopii), 1855.
235
Andrei Şaguna, Corespondenţii î / l Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/2
236 237
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
123
238
Andrei Şaguna, Corespondenţa îf l
124
™Mărturisirea orthodoxă aApostoleştei şi Catholiceştei Biserici de R ăsărit, alcătuită dc M itropolitul Petru M ovilă,
r acm în zilele pre îfiălt. D om n , M ihcd G rigoriu Stu rza, W Şi a prea sf[i]n. K yr M eletieM . M . Tălm ăcită
limba Românească de A rhim . Filaret Scriban, M aghistru a l sf[i]n . Tbeol. ş i a ştiin ţelor frum oase rector
^ŞOfitiarjci Vmiamineşi Profesor Theologhiei. S-au tipărit în Typografia Sf. M. Neamţul, în vremea prea Cuv.
Arhiman. şi Stariţsf. M. Neamţul şi Secul, Kyr Neonil, 1844.
239
Andrei Şaguna, Corespondenţa l / l
vreo carte făcută, cercetată4 şi primită la vreun sinod de patriarhii răsăritului, ci numai
cred cum le vine lor în minte; iară pe de altă parte însuşi ortodocşii se află în
nedumerire, după care temeiuri să mărturisească hotărât credinţa lor şi pentru
aceasta adesea se amăgea de cătră luterocaivinismul5 ce atuncea creştea. Drept aceasta
mitrop(olitul) Petru Movilă au alcătuit cartea numită "Mărturisirea Ortodoxă a
..
Bisericii Apostoleşti si Catoliceşti de răsărit55. Au adunat un sinod de toţi episcopii
Rusiei mici şi de alţi dascăli bisericeşti, carele au cercetat-o şi au întărit-o la 1641,
septemvrie 8, cu hotărâre de a se tălmăci în limba grecească şi latinească şi a se trimite
şi la aprobaţia patriarhului de Constantinopolis, unde îndată s-au şi trimis după ;
cererea domnului din Moldavia, Vasilc Lupu, orânduind patriarhul Constantinopolei,
Partenie, a se aduna sinod dintre păstori greci, ruşi şi moldoveni, în politia Iaşi,
capitala Moldaviei, împotriva eresurilor apusenilor, el au trimis-o acolo cu numita
carte spre cercetare pe învăţatul ieromonah Melede Sirigul, unde totodată s-au trimis
trei deputaţi duhovniceşti şi de la Kiev: Isaia, rectorul şcolilor Movilene, Ignatie,,
ritorul bisericei catedrale şi învăţatul arhimandrit Iosif, spre a fi faţă la sinod şi la
cercetarea acelei cărţi. în urma aprobărei ei de cătră acest sinod din Iaşi, ţinut în
monastirea Sf. Trei Ierarhi, s-au trimis acea carte la tuspatru patriarhii răsăritului,
adică la cel al Constantinopolei, al Alexandriei, al Antiohiei şi al Ierusalimului, carii:1j
toţi întru unire au aprobat şi au primit-o de adevărată mărturisire a credinţei a
toatei Biserici de Răsărit, despre care s-au şi trimis întăririle cuvenite la Kiev.
Pe lângă atâta îngrijire despre turma sa şi îndeobşte despre Biserica Ortodoxă,
Mitropolitul Petru Movilă nu au uitat nici de patria sa, ce îl urâse şi îl alungase din
sânul ei. Ca un adevărat creştin, el se sârgui a face bine şi însuşi celora ce îl prigonise,
facându-se îndemnător şi mijlocitor de a se întemeia cele întâi şcoale biserceşti în
patria sa şi anume în monastirea Sf. Trei Ierarhi din Iaşi, din care ca dintr-o răsadniţă
au răsărit şi au răsădit şcoalele Moldaviei de astăzi.
Mişcat de primejdia ce vedea el că ameninţă pe creştinii de răsărit în patria
lui, au îndemnat pe mitropolitul Moldaviei, Varlaam şi pe Vasilie Voievod, ca după
pilda lui să întemeieze şcoli duhovniceşti, prin care să poată a se război împoti
înrâurirei luterocalvinilor şi a papistaşilor6. Deci după a lor învoire şi cerere le-au trimis ;
pe rectorul şcolilor de la Kiev, arhimandritul Sofronie, încă de la anul 1640 (vezi
Opusanie Kievosofuskago Sobora u Kievskoi ierarchiu smramita 226), care fii aşezat
ca rector în monasteria Sf. Trei Ierarhi şi fu mădular al sinodului de la 1642, ce mai .
sus s-au pomenit, la care s-au şi iscălit după episcopii Moldaviei. Din hrisoavele |
însă a lui Vasilie Voievoda şi a urmaşului Ştefaniţă Gheorghe se vede că au fost
Andrei Şaguna, Corespondenţa J/l
trimişi de la Kiev şi alţi dascăli la şcoalele din Trisfetitele, pentru a cărora întemeiere
vrednicul de aducere aminte domn Vasilie au şi zidit case de piatră (vezi Pytescstvie
Patriarha Macaria) şi pentru ţinerea dascălilor şi a şcolarilor au dat trei moşii:
Răchitenii, Tămăşenii şi Iugarii (vezi: Condicile hrisoavelor vechi în mitropolie în
hrisoavele domnului Ştefaniţă Gheorghe pentru Trisfetitele). Din aceste şcoli au
ieşi Cantemirii, Costinii şi alţi mulţi învăţaţi bărbaţi ai Moldaviei. După moartea
lui Petru Movilă au rămas un manuscript, scris însuşi de mâna lui, în care sânt descrise
toate cele ce s-au întâmpla în viaţa lui în Rusia Mică, în Moldova şi în Grecia; din
nenorocire însă acel manuscript7nu am putut să-l capăt la mână. El este un îmbelşugat
izvor pentru istoria ţărei şi a bisericei noastre. După multe alte fapte folositoare
bisericei şi aproapelui, mitropolitul Petru Movilă se săvârşi din viaţă în al 50-lea an
al vârstei sale la 31 decemvrie 1647 şi fu înmormântat în biserica Sfintei Lavre din
Kiev. Portretul lui este aşezat cel întâi între tabloaneie ce împodobesc sala Academiei
Teologiceşti de Kiev. Faptele cele mari şi folositoare a iui Petru Movilă nu numai că
a au fost uitate de cătră urmaşi, dară si răsplătite după vrednicie. în tot anul în ziua
răpausării lui clirosul împreună cu tot corpul Academiei de Kiev şi cu toţi şcolarii
Lx serbând Sf. Liturghie în biserica Academiei, merg pe urmă cu ţeremonial pe jos, de
la Academie până la Sf. Lavră, cale mai bine de o verstă, unde se săvârşeşte panahidă
pentru pomenirea lui, rostindu-se şi un cuvânt de laudă de cătră imul din profesori
upra temei din Scriptură: "Pomenirea dreptului cu laudă...”
Partenie
Cu mila lui Dumnezeu arhiepiscop Constantinopolei,
a Romei Nouă şi icumenic patriarh.
■
Eu smeritul cu Sf(ântul) sinod a arhiereilor şi cu clirul, cetind cartea ce mi
s-au trimis de cătră .mita8 a i noi în credinţă biserica Rusiei Mici sub ridul Mărturisirea
Ortodoxei Credinţe a catoliceştii9 şi Apostoleştei Bisericei lui Hristos, cuprinzătoare în
ea trei părţi, Credinţa, Dragostea şi Nădejdea, unde Credinţa se împarte în 12
$eturi a credinţei sau Sf. Simbol; Dragostea în zece porunci şi alte îndatoriri
"poruncite de Sf. şi de Dumnezeu insuflata Scriptură a legii vechi şi nouă; Nădejdea
| în rugăciunea Domnului şi în nouă fericiri a Sf. Evanghelici, am găsit că ea este
• potrivită în totul cu dogmele bisericei lui Hristos şi cu Sf. canoane şi nu este în ea
J- nimică împotriva bisericei. Iară cât pentru cealaltă parte înfăţoşată în limba latinească,
noi nu am cetit-o; de aceea întărim numai pe aceea, ce-i scrisă în limba noastră şi
cu obşteasca unire10 a sinodului hotărâm ca fieştecarele binecredincios şi ortodox
241
Andrei Şaguna, Corespondenţii 1/1
100 Istoria Bisericii ortodoxe răsăritene universale de la întem eierea ei pan a în zilele noastre, compusa şi etcm întâia
oara d a tă la lum ină de A n drei baron de Şaguna, dreptcredinciosul Episcop a l biserici ortodoxe răs(dritem) Un . .
A rdeal, Sibiu, 1860.
101 Alexandru Lesviodacs, Istoria bisericească, prescurt [ de Ştefan Comită în limba elenă - Pesta, 1827- d
Meletie mitropolitul Atenei]. C uprinzătoare de cele m ai vrednice se sciu întâm plării a Sfintei Biserici l
precum propoveduirea C redin ţii, Goanele, Eresurile, Soboarele. A cum întâeaşdată tălm ăcită din Greceşte
Românească, Pe lângă care s-au adaos la sfârşit câteva ştiin te vrednice de cunoscut R om ânir22
Condicile vechi a M itropolii U n g m ia b ii de Pah. A lexandru Geanoglu Lesviodacs şi tip ă rită cu l
voea PreorOsfinţii-Sale Părintelui Neofit a l 2-lea, Arhiepiscop şi M itropolit a l U tgrovlabii, Bucuresd (s-au tipâ^
Zaharia Carcalechi Tipograf al Curţii), 1845.
242
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
' I. Lupaş notează: Cele relatate de Filaret Scriban în legătură cu cartea lui Petru Movilă au
fost reproduse de A. Şaguna în Istoria bisericei ortodoxe răsăritene universale , voi. II, § 157 şi
1 158, p. 262-268, unde îi şi aduce mulţumiri lui Filaret Scriban.
J|
g Note I. Lupaş
1. Pana aici scrisoarea lui Filaret, apoi se continuă cu altă scrisoare mai citeaţă.
2. Şaguna înlocuieşte expresiune aceasta prin următoarea:” în tipografii suspecte
pentru partea noastră”.
3. Şaguna îndreaptă aşa:”avea lipsă de o carte sinoptică”.
4. Şaguna înlocuieşte cu “cenzurată”.
5. Şaguna înlocuieşte cu “cei de alte biserici”.
6. Şaguna înlocuieşte cu “inamicilor ortodoxiei noastre”.
7. Şaguna adaugă într-o notă:”Ar fi de dorit ca să se afle şi să se publice prin tipar”.
8. Şaguna înlocuieşte cu “împreunată”.
9. Şaguna înlocuieşte cu “soborniceşti”.
10. Şaguna înlocuieşte cu*“voie”.
11. De aici urmează iarăşi text scris de mâna lui Filaret.
*
t Lupaş, D in corespondenţa lu i Şaguna cu F ilaret Scriban , în „Anuarul Institutului de Istorie
ponală” (Cluj); 1921-22,1, p. 337-341.
125
Neamţului, deşi mai multe exemplare încă în a(nul) 1850 căpătai eu de la răposatul
arhimandrit al Neamţului în cinste, care le-am şi împărţit la ai noştri de aci şi apoi
am pretipărit şi noi la a(nul) 1855 în tipografia eparhiei noastre numita carte102,
dar precuvântarea o am lăsat afară. Deci îmi face trebuinţă precuvântarea ediţiei
din Neamţ pentru descrierea soborului din Iaşi, ce se află acolo tipărită.
Negreşit cum voi găta tipărirea opului meu, ceea ce va fi în săptămâna Jj
sfintelor Patimi, numaidecât voi trimite Frăţiei Tale un exemplar şi Te rog să-l I
recomanzi şi altora, carii se interesează de religia ortodoxă nu numai din punct de
vedere bisericesc, ci şi naţional. Doară ar fi bine, când Frăţia Ta mi-ai scrie, câte
exemplare ai putea petrece acolo, ca să ţi le trimit numaidecât. Preţul unui
exemplar de două tomuri este 7 şi Vi svanţi sau 3 fl. val. austr., de unde se vede că
eu nu speculez cu productul meu literar ca să-mi fac bani. Poftind fratelui Neofit
însănătoşire, iar frăţiei Tale sănătate, statornică şi paşnică petrecere a Sfintelor 5
Paşti, rămân cu deosebită cinstire
Al Frăţiei ţale fflS ll
126
Primind epistola Prea Sf. Voastre din 10 a trecutei luni octombrie, ce aţi §
binevoit a-mi adresa, am primit cu sufletească mâhniciune următoarele: d. Eliad din
Paris împotriva sfintelor învăţături cele întocmite în soboarele icumenice :
şi nemişcate cât de puţin.
02 M ărturisirea ortodoxă a Unei, Sfintei Sobomicestei f i Apostoleştei Biserici, întocm ită de M itropolitul Petru Movili
R etipărită sub privegherea f i cu binecuvântarea E xcelenţei Sale D om nului A ndreiu Barone de Şqguna Episcopal
Biserică Greco-răsăritene Ortodoxe în M arele Principat a l A rdealului, O m iander a l O rdindui Leopoldmu Cesanhf
Reg. austriacă f i Sfetnic d in lăun tru de S ta t a l M aiestă ţii Sale Cesaro-Regesci Apostolice, Sibiu (în lip
diecesană), 1855.
244
Andrei Şaguna, Corespondenţa I/J
127
în a lt Preasfinţiei Sale
Părintelui mitropolit Miclescu
la laţi
245
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 ?f
A B M S , Ş aguna, 2 9 1 2 (c o n c e p t)
128
246
$
, Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Sili
129
24
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
130
Mitrop. Moldovei
M ultiubite ţi stimate Frate în Christos
Epistola mult preţuită a Frăţiei Tale din 7 februarie 1869, prin care ai bine
a mă încunoştiinţa despre primirea unui exemplar din opul meu ccCompendiu de |
dreptul canonic al unei Sfintei soborniceşti şi apostoleşti Biserici”, care Ţi-am f
trimis îndemnat de dragostea şi stima frăţească, ceea ce o am cătră Frăţia Ta, \
pus pe mine într-o dispusăciune foarte plăcută sufletească, căci din aceea epistolă:
am avut norocire de a cunoaşte pe un arhiereu, carele pricepe chemarea cea grea şi'
fatală, care în timpii noştri îngreoiază ducerea sarcinii unui arhiereu, dar
norocos a primi şi a doua epistolă a Frăţiei Tale din 15 mai a.c., m-am convins]
deplin spre cea mai mare a mea mângâiere, cum că Frăţia Ta este acel arhiereu rat
în zilele noastre, care ştie delătura greutăţile şi fatalităţile cele ce se cauzează unui ;
arhiereu din partea spiritului timpului prezent în chemarea sa şi că spre acest s
ţi-ai luat de mânecare lăţirea luminei din Evanghelia lui Christos.
Eu, carele nu cunosc şi nu gonesc nici un interes personal, ci cel comuiill •
Sfintei noastre biserici, îţi mărturisesc sincer că deoarece asemene caractere, pi$
este cel al Frăţiei Tale, arareori îmi vin înainte din partea fraţilor noştri, mă â|
preamângâiat văzând că Dumnezeu priveghează asupra viitorului bisericei lui Chrisl
şi îi dă şi câte un arhiereu zelos şi religios.
Astfel având norocire a Te cunoaşte pe Frăţia Ta din susamintîti
epistolii şi din alte multe fapte, împlinesc dorinţa mea de chemarea arhiereâ:
de dragostea creştinească, când îţi poftesc deplină sănătate până la cele maija J
bătrâneţe spre a ocârmui naia bisericei lui Christos în Mitropolia cea veche şi venei
Moldaviei şi a Sucevii cu succes dorit, ca simţul religios ai clerului şi
credincios de acolo să nu se molipsească de gălbeaza spiritului antireligk
pseudomoral!
Totodată îţi aducem la cunoştinţă cum că am dispus la direcţiunea tipog
noastre arhidiecezane ca să Ţi se expedeze 100 exemplare din opul meu susai
248
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
131
m w m Smerit ne închinăm
r . Din opul înalt Preasfinţiei Voastre intitulat “Compendiu de dreptul canonic”
>au împărţit până acum un număr de optzeci, dar bani s-au putut aduna până
acum numai pentru nouăsprezece exemplare şi anume suma de patru sute douăzeci şi
ei, douăzeci parale vechi, cursul pieţii sau cincizeci şi şapte fiorini în monedele în
işemnate,pe care bani avem de toată onoarea a v-i înainta şi restul vi-1 vom
iţe îndată ce-1 vom aduna. De primirea lor veţi binevoi a ne răspunde.
Profitând de această ocazie avem de toata onoarea a ne însemna
Al Frăţiei Tale
Adevărat frate în Hristos
C. Mitropolitul Moldaviei
m tem u Bisericii ortodoxe răsăritene universale de la întem eierea ei pa n a în zilele noastre, compusa şi acum întâia
WtOr dată la lumina de A ndrei baron de Ş agu m , dreptcredinciosui Episcop al bisericii ortodoxe răs(ăritene)
dinArdeal, Sibiu, 1860.
249
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Lei par
296 - în opt galbeni
62 20 un napoleon
14 - un irmilic
18 30 doi de 9 lei 15
6 10 doi de 3 lei 5
9 25 un sorcovăţ austriac
23 26 unsprezece sorcoveţi ruseşti
1 3 unul de un leu 3 sau Vi sorcovăţ
1
1 24 unul de 15 copeici
1 2 cu şase creiţari români
Semnat
indescifrabil
ABMS, Şaguna, 2921 (original)
132
Epitola Frăţiei Tale din 1 - ale curg(ătoarei), nr. 2156, o am primit îfjJJ
cu suma de 427 lei şi 20 parale, care are să facă 57 fiorini, pentru 19 exemplar
opul meu “Compediu de dreptul canonic”.
Intre banii ce s-au trimis mie au fost bani româneşti, austriaci, de j
feliuri, turceşti, franţuzeşti şi ruseşti, ba au foat şi trei galbini austrieci
250
Andrei Şaguna, Corespofidenţa 1/1
133
Romania
^ . Sfânta Mitropolie a Moldovei şi Sucevei Anul 1870 luna martie în 23 zile
Nr. 590
Mai adunându-se suma de 900 lei pentru 40 exemplare din opul Frăţiei Voastre,
întitulat ccDreptul canonic”, odată cu aceasta avem de toată onoarea a Vă înainta
#cum 25 # care s-au calculat a 36 lei galbenul şi care fac 120 fiorini, câte 7 V2 lei
251
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
fiorinul, iară restul pentru 41 exemplare vi-1 vom înainta cât de curând, îndată ce
vom aduna banii de la personele delegate a le distribua la cei ce vor voi a le lua. De
primirea lor veţi binevoi a Ne răspunde.
Şi cu acestă ocaziune Vă rugăm înalt Prea Sfinţite a primi ale Noastre smerite -J
frăţeşti îmbrăţişări.
C. Mitropolit Moldaviei
Direct Metropoliei
nedescifrabil
A B M S , Ş agu n a, 2 3 9 4 (o rig in a l)
134
252
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
135
M'y România
k|/'
m Sfânta Metropoiie a Moldovei şi Sucevei Anul 1870 luna decem(brie) în 14 zile
I nr. 2234
Adunându-se acum şi restul de 742 Vi lei [adăugat supra 135 fl. v. a.]
1 | pentru 33 exemplare din opul frăţiei voastre intitulat “Dreptul canonic55. Odată cu
. aceasta avem de toată onoarea a Vă înainta citata sumă, mai rămâind încă suma de
§ 180 lei 20 parale pentru 8 exemplare, adecă 24 fiorini, carii vi vom trimite cât de
H curând.
De primirea acestora vă rugăm să binevoiţi a Ne răspunde şi cu această
j . ocaziune Vă rugăm înalt Prea Sfinţite a primi ale noastre smerite frăţeşti îmbrăţişări
C Metropolit Moldaviei
Direct. Metropoliei
i ABMS, Şaguna, 2 3 9 9 (o rig in al)
136
137’
254
Andrei Şaguna, Corespondenţa I /î
138
Despre această dezbatere vezi Iorgu D. Ivan, Aspecte canonice în disputa a doi m ari ierarhi ortodocşi m m m ,
* / f i “Glasul Bisericii”, XXXIV, nr. 3-4,1975, p. 278-290, a i toată bibliografia şi detaliile.
255
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
nu numai nu ai aflat plăcere în cartea mea, ci încă aceea o opreşti în eparhia - ţi,
aducând de pricină §§- fii 66 şi 90 din zisa carte.
Prea Sfinţite! Din titula şi din precuvântarea cărţii melc se vede că eu nu
am compus cartea mea despre şi după obiceiurile care ici colea pe la bisericile noastre
localnice se află, ci despre şi după canoanele aşezate de la Sfinţii Părinţi, care biserica
întreagă de a toată lumea le primeşte şi le cinsteşte.
Pe temeiul acestor îţi mărturisesc, că frăţia Ta vatămi aşezământurile canonice
ale Sfinţilor Părinţi, când opreşti cartea mea pentru aceea că am zis în § 66 aşa ceva
ce nu s-au obişnuit în Ţara Românească. Când ar fi drept ce zici frăţia Ta, atunci ar
trebui să se oprească şi Pidalionul în Ţara Românească, pentru că cuprinde
canonul al 3-lea ai soborului ecumenic VI, care dă voie preoţilor văduvi de a păşi la
a doua nuntă. Şi fiindcă Pidalionul pentru aceasta nu se opreşte la frăţia Ta, aşa
dară te rog ca să nu opreşti nici cartea mea, care este bazată pe Pidalion.
Ce se atinge de osândirea a doua, a § - lui 90 din cartea mea, aci Prea >
Ta ai drept în parte, totdeodată mi se pare că am şi eu în parte şi că nu meritez î
o osândă aspră, dacă frăţia Ta cu dragoste mă vei asculta, căci treaba de care Te-ai
scandalizat nu e potrivită cu măsura care o ai luat asupra cărţii mele.
Deci adevăr este că în Pidalion, canonul 15 al Sf(ântului) Nichifor zice că .
se cuvine călugăriţelor a intra în Sfântul Altar, a aprinde lumânări şi candele şi
mătura. însă adevăr este şi aceea că în celelalte cărţi canoniceşti sau nu se află nimic <
despre slujba care s-ar cuveni călugăriţelor în biserică, precum este Pravila cea mare sauŢ
dacă se află ceva, apoi acolo, precum este „Cormciaia”, cartea slăveam a canoanelor, se Ţ
zice că nu e iertat călugăriţelor a intra în altar, nici a aprinde lumini, nici a da preotului ; ; a
slujitoriu cădelniţa. Vezi în Cormciaia, canonul 11 al Sf. Nichifor, foaia 57, cap. 58.
După ce aşadară am văzut ce zice Pidalionul şi Cormciaia, nu ştiam ce să fac 8
şi de ce să mă ţiu. Atunci am luat la judecare învăţăturile Sfântului Pavel despre;^
purtarea muierilor în biserică, precum şi canonul 69 al Sfinţilor Părinţi din Trula şi T
am aflat de bine a rămâne lângă Cormciaia, cu atâta mai bine căci în tâlcul canoni
15 al Sf. Nichifor din Pidalion cetim următoarele: Poate canonul acesta iartă ai iintra :
călugăriţelor în Sfântul Altar, însă nu de obşte la toate bisericile unde se află bărbaţi^
aceasta nu se cuvine, ci în altarele de monastirile lor. Din tâlcul acesta lămil
vede că însăşi patriarhia din Constantinopol, a cărei sânt toate tălmăciri'
Pidalion108, arată cu vorba aceasta poate o îndoială pentru întrebuinţarea căffl
acestui după înţelesul cel strâns al cuvintelor din care este alcătuit şi de aceea l-ş|
108 Se referă Ia ediţia oficială a Patriarhiei ecumenice de Ia Coastantinopol, tipărită Ia Leipzig, 1800. Q e$j$|
în limba română a apărut la Mănăstirea Neamţ în 1844.
'i n
256
Andrei Şaguna, Corespondenţa I/.
ţărmuit îngăduind a intra călugăriţelor numai în altariul bisericei monastirei lor, iai
nu îndeobşte în altariul fiecărei biserici, adăugând că aceasta nu se cuvine. Eu şi
mai mult aş şti să deduc din tâlcul acesta, dară le trec cu vedere, ci numai atâta mai
zic: însuşi Sf. Nichifor în înţelesul acesta al tâlcului din Pidalion au alcătuit canonul
său şi nu se poate nici presupune altmintrelea despre el, carele prea bine au ştiut că
tagma călugăriţelor nu cuprinde în sine nici o hirotesie, cu mult mai puţin vreo
hirotonie în urma cărei s-ar cuveni călugăriţelor vreo slujbă parasclisiarhală. In
înţelesul acesta obştesc am zis şi eu în § 90 că călugăriţelor nu este iertat a intra în
| altar, a aprinde lumini acolo sau a da cădelniţă preotului slujitor.
Toată greşeala mea este în împrejurarea aceea că nu am lămurit treaba prin
|p însemnare potrivită tâlcului din Pidalion, care o voi şi face la a doua ediţie.
I Din acestea Te poţi convinge frăţia Ta că cartea mea pe nedrept şi în
|iuţeala firei omeneşti o ai osândit. Când ai şti râvna mea cea neobosită pentru
ortodoxia noastră altmintrelea ai judeca despre mine.
în sfârşit cu frăţească dragoste sânt al Prea Sfinţiei Tale
ifc
jpiornă la prefaţă la ed. II Elemente
K , ... din ediţia întâia s-au petrecut, am aflat de lipsă a face şi a doua ediţie
îndestularea acelora, carii vor dori această carte să o aibă. Exemplarele din
ediţia întâia au trecut în multe părţi ale ierarhiei noastre şi am căpătat descoperiri
mgăioase, că s-au mulţămit cu cuprinsul întregului şi numai Prea Sfinţia Sa,
părintele episcop al Râmnicului din România, d. Calinic au făcut două observaţii
asupra paragrafelor 66 şi 90, scriindu-mi precum urmează: Primind Noi cu dragoste
^scrisoarea Prea Sfinţiei voastre şi luând-o în băgare de seamă prin cetire a toată
pâderea sa, nu lipsi spre răspuns a vă înştiinţa că cartea intitulată “Elementele
Aptului Canonic” nu o pot primi pentru cuvântul cuprins la Tăierea 8 despre
Ipcri § 66, unde se zice că cca doua nuntă le este iertată, pierzând atunci numai
jp tatea de preot, iar Taina şi cinstea preoţească îi rămâne”, fiindcă un astfel de
şi n-au fost aci în ţara noastră, nici putem să îngăduim să se introducă.
«|j~Acest text, conceptual scrisorii adresate lui Calinic, a fost publicat integral in ediţia a Il-a din Elementele
| canonic, Sibiu, 1855, p. XI-XV.
257
lI S
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
139
Nu numai din acea privinţă că Eparhiile noastre sânt megiane, dar cu <
din acea privinţă că cu un gând mărturisim pre Tatăl şi pre Fiul şi pre Sfântţi
Treimea cea de o fiinţă şi nedespărţită, am avut dor a vă cerceta pre frăţia tat!
această epistolie frăţească, fiind aci la noi fiul nostru duhovnicesc şi boier preaqiM j
domn Haralampie, cu a cărui ortodoxie prea mult m-am îndulcit. Cu acest priit
afierosesc un exemplar din cartea cântărilor bisericeşti111, care în zilele aceste au ieşit
--------------------------------
110 Cu excepţia n câtorva cuvinte care lipsesc în textul ciornei şi a scrisorii adresate lui Calinic este t
tipărit în ediţia a Il-a din Elm tentele dreptului canonic.
111 Se referă la Clnriacodrom ion adecă C u vân tări bisericeşti pentru fiecare dum itiecă a anului, îmocmtit dt ffrg
sfin ţitu l Arhiepiscop a l A strahanului N ichifor Teotoche, tip ă rit acum în tâ ia d a tă cu un adaos de cuvântăiptf^^
sărbătorile D om n eşti.. . Sibiu, 1855,471 p.
258
A ndrei Ş ag u n a, Corespondenţa 1/1
140
Ms bogat creştinesc, p e n tru tin erim ea şcolară de legea g rcco-răsăritean ă, cu chieituiala Tipografiei
işti, Sibiu, 1854.
vpe emul 1855, Sibiu, Tipografia diecezană, 70 p.
259
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa
Cu toate acestea, cu ducerea la Bucureşti a unui părinte de la episcopia Ha....... 2 ' " " C“ tc V l*-llt In cunoştinţă ci pentru vitele ce m, s-au scris de colonele
noastră, ce peste puţin socotesc că va călători, am bună îngrijire a-i da însărcinarea
S T e ca “sa se-ngaduie
dezlegare S1 m T E K d m ,d lor
trecerea V° aS,rC- “ "d " P ° " mtlitar, iu veni
făcerei unui potcap de postav pentru Excelenţa Voastră. . . $
în privinţa muntelui am scris unde se cuvine după hârtia ce mi-aţi dat şi Al Excelenţei Voastre
îndată ce voi primi ştiinţă de rezultat cu grăbire îl voi face cunoscut. In sfârşit on
cu cel mai profund respect
ce mai socotiţi că pot a scrifica pentru Excelenţa Voastră, pentru mine este o norocit* fi M r Pojorean
dacă veţi avea bunătate a-mi scrie şi pe loc voi şi îndeplini. .:
Cu acest prilej rog pe Excelenţa Voastră a primi profundele si respectoasel| ^ ţ l S , Şaguna, 1077 (original şi în copie cu lit. latine)
mele închinăciuni cu care mă simţi ferice a mă numi
Al Excelenţei Voastre „ •!
plecată sluga 142
S. Uziano |
J
A B M S , Ş a g u n a , 1 0 7 6 (origin al) Jpj Calinic al Râmnicului către Andrei Şaguna
260
1
iii
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1 Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
40 Catehisme bogate
primiţi cătte ăccsra O O M « “ * 0 fost < * * • * ^ '* " * “ " “3
acute de frăţia Voastră ;i care ni s-au păru. cuviincioase, cum asemenea veţ, pnn» 2 exemplare din cuvântările bisericeşti şi
Ml 8 Minee
n r i t a p e t ce vă afietostm din patte-ne, de caiitate, ce se ia b n c e » , m s t a . fe■■
mănăstire L u c . * de care obişnuim „oi a purta, î„dem „ind„-„e , va « . , firărnasf c u m ? ?1 ^ până.aStăzi nu ,e' am Primit>nici am putut afla unde vor
acest mic prezent din arătarea ce ne-au S cut d(omnul) cârmuitor, că adeca va p t o
■4 4 ă ™ Z “ ,,ra dc 11 Sfi,’ţia VoastrJ de
forma potc.pctelor ţi soiţi a avea ţi Frăţia Voastră- Vă mai pohnm ca să ne tnm tfopj
un J p de douăsprezece Minec™ cu slujba sfinţ.lor de peste an drn cek
aflat că s-au tipări, acolea prin frăţia Voastră, înstunţandu-ma pentru preţul
le vom plăti. Sân tem
Al Prea Sfinţiei Voastre ţ„ Hfristojs frate j
Calinic Râmnic > || - « V, icsi pe turn, vtitor I Z Z p ^ t o ’sa'p v ! Voâsucţ! h
înţelegând dintr-însa cum că nu aţi primit încă cărţile care le-aţi cerut de la noi,
pricina însă este că aflându-se cărţile în cancelaria mea, s-au făcut greşeală în expediţie,
căci în loc de a se înarma d(omnul) ofiţer din Ţara Românească, Barda, s-au dat
unui ofiţer austriac, care încă avea să meargă în ţară, am încă a vă încunoştiinţa pe
frăţia Voastră că tocmai astăzi îmi scrie ofiţerul Barda că, întâlnindu-se cu ofiţeml
austriac, ar fi primit de la dânsul cărţile numite, care le-au şi trimis frăţiei Voastre
prin un neguţător, sânt dară în cea mai bună nădejde că până acum doară le vei fi
şi primit aceste cărţi sau de nu, peste puţin le veţi primi; drept aceea mă rog ca să
aveţi bunătate a mă încunoştiinţa în scris prin vreun neguţător în ţară, prin care
mai sigur voi putea primi scrisoarea cum că primita-ţi aceste cărţi? Ca să mă aflu ş iji||
odihnit despre aceasta. încât pentru cei 36 sfanţili, cari i-aţi trimis ca prenumeraţiime ^
la jurnalul nostru voi umbla în curând ca să pot primi... Preste puţin voi avea cinste a |
vă trimite încă două exemplare din Mineele din lunile sept(embrie) şi octombrie--.
Poftindu-vă cu toată inima ca şi în acest an nou să petreceţi în
sănătate şi să mă aveţi şi de aci înainte în frăţeasca voastră dragoste, rămân
145
m
7-Ji M
Episcopul Calinic către Andrei Şaguna |q H |
-Mm
Prea Sfinte fi în Hs iubitfrate
■
116 M in eiu lpe luna septembrie-octonibrie, 1856.
264
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
PIPI: ' 1 Iar dacă după cum ni se pare din preţul Mineelor, care să vede mai urcat
decât al celor ce se tipăresc la sfânta mitropolie de aici şi care legate să cumpără cu
preţ de lei trei sute cincisprezece, apoi pentru banii ce vor prisosi ne veţi mai
H trimite Catihisme, când să vor trimite şi cele patru Minee ce să cuvine să mai
primim. Osăbit va fi iarăşi cunoscut că dintre cele două exemplare cuprinzătoare de
8 Cuvântările bisericeşti, numai unul au fost cerut de noi, iar celălalt afierosit de
a Voastră prin scrisoarea de la 18 septembrie trimisă cu d(umnea)lui Marele
n— yyjit al credinţii, d(omnul) Haralamb, însă pentru că l-aţi trecut şi pe acela în
Jg|> ţffc.
.socoteală de a să plăti, prin urmare nici împotrivirăm a vă trimite preţul lui. De
irea aceştia şi a banilor de care este însoţită veţi binevoi a ne răspunde spre
cu înapoierea aducătorilor lor
..... Sântem
10 ' Al Prea Sfinţiei Voastre în Hristos
iubit frate
Caiinic Râmnic
Anul 1856, feb(ruarie) 8
^Oraşul Râmnicu Vâlcea
i l l
265
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
146
La mult preţuita frăţiei Voastre scrisoare din 8lca februarie a. c. viu a respunde
că banii trimişi în sumă de una 100 f. drept preţul cărţilor trimise i-am primit şi ca
a i părere de rău am văzut greşeala ce s-au vârât în socoteala trimisă pentru pomenitelev
cărţi, că adecă şi acel exemplar din cuvântările bisericeşti, care a fost hotărât a se *
trimite în dar s-au petrecut în acea socoteală, însă fiindcă aceasta s-au întâmplat din
greşală, aşa pentru primitul preţ de 10 f al acelui exemplar vi se trimit 20 de
Catihisme bogate, aşişderea se trimit şi coaiele ce lipsesc din Mineiul lunei lui iulie 1
şi încă două tomuri de Minee, adecă septemvrie şi octomvrie, cu acea băgare de x
seamă că după ce vor ieşi de sub teasc şi celelalte două, noiemvrie şi dechemvrie117,
fără întârziere se vor trimite şi acelea. Mai departe vi se trimite spre vedere şi un xi
exemplar din Acatistul bogat de curând ieşit de sub teasc118, a cărui preţ este I f.
Iară ce se atinge de preţul Mineelor despre care faceţi pomenire că ar fi mai j
mare decât a celor tipărite la sf(ânta) mitropolie în Bucureşti, am cinste a vă face
băgători de seamă la următoarele şi adecă: că deşi tipografia noastră n-are nicidaM
scop speculativ, ci filantropic, adecă pe cât va fi cu putinţă să deie productele sale
cu un preţ foarte moderat, aşa încât şi cele mai lipsite biserici şi comunităţi să-şi
poată câştiga cărţile cele de lipsă şi apoi cu banii să ajutore preoţimea cea scăpătşjgjl
a carii număr la noi e foarte mare; totuşi fiind înfiinţată numai de ieri de alaltăieri din
partea unei episcopii a cărei venituri sânt foarte mărginite, aşa dânsa nu are spre
dispunere un capital însemnat cu care ar putea să ducă la îndeplinire ori şi ce j
întreprindere, prin urmare nici că poate vinde productele sale aşa după cum ar voi,-v
ci e silită a se acomoda cu preţul cărţilor după numărul prenumcranţilor, care la
pomenitele Minee abia s-au suit acum la 200, din care pricină nici că s-au
266
Andrei Şaguna, Corespondenţa l / l
tipări mai multe exemplare decât numai 500, când 1a Mineele tipărite la sfânta
mitropolie în Bucureşti, după cum am înţeles din izvor sigur, au fost la început
numărul prenumeranţiior peste o mie şi aşa între 200 şi o mie c mare deosebire.
Apoi vă asigurez că de avea tipografia noastră numai pe jumătate acei prenumeranţi
putea şi dânsa da Mineele cu acel preţ, deşi împrejurările în care ne aflăm noi pe
aici nu se pot niciodată asemăna cu cele de acolo, care totdeauna au fost şi sânt mai
favoritoare în toată privinţă, dovadă la aceasta voiesc a aduce numai următoarea
împrejurare: directorul tipografiei noastre din întâmplare tocma când au început a
: tipări Mineele acolo, au fost la Bucureşti, de unde au şi adus cu sine mai multe
;oale de hârtie, pe care s-au tipărit Mineele, a cării rismul au fost numai cu 6 sfanţi,
când la noi rismul din hârtia Mineelor am fost siliţi a-1 plăti a i 12 sfanţi, drept aceea,
pmbinând şi cumpănind toate aceste, prea lesne se poate vedea că tipogrfia noastră
lici într-un chip n-au putut şi nu poate da Mineele cu un preţ mai scăzut, pentru
âatunci din lipsa altor mijloace pentru acoperirea speselor ar fi silită a apune.
Cu deosebită cinstire şi frăţească dragoste fiind
al frăţiei Tale
credincios frate în Hs.
BMS, Şaguna, 1117 (concept)
IB ifo .
147
Prea Sfinţite fi
M ult preţuite frate în Hristos!
Dobîndind prilejul bun dc a-ţi scrie, iată n-am trecut cu vederea a nu-ţi
firea şi dragostea ce o am cătră mult preţuita faţă a frăţiei Tale, înainte de
îţi urăm sărbătorile naşterii şi ale arătării Domnului şi ale anului nou, poftind
nimă, ca să te ţină D-zeu spre mulţi ani sfintei sale biserici, căci drept o
i şi este stăpînul şi întărirea sa atît cu fapta cît şi cu cuvîntul.
267
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
268
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
148
1857 - ianuarie 15
Cu în Hristosfrăţească dragoste
«gaj Primind noi cu dragoste frăţeasca Prea Sfinţiei Voastre scrisoare de la 1 ianuarie
curent şi îndestuliindu-ne de cele într-însa coprinse, nu lipsim cu onoare a vă face
cunoscut spre ştiinţă şi totdeodată a vă arăta deplina noastră mulţumire pentru
■ iubirea ce ne exprimaţi şi oraţia ce ne faceţi pentru sărbătorile sfintelor Dumnezeieşti
H praznice trecute, iar către aceasta adăogăm şi noi pentru frăţia voastră ca să Vă
| | învrednicească milostivul Dumnezeu a vă bucura asemenea de aceleaşi prăznuiri
întru mulţi ani cu sănătate şi deplină sufletească mulţumire, deşi, precum însemnaţi
f7 prin expusa scrisoare, supărările sînt mari ca să se poată susţine sfânta noastră
W\ biserică în întregime şi sfinţenia sa.
I Este ştiut că biserica noastră dintru început au avut goane, însă trebuie să
nădejde la Dumnezeu, întemeindu-ne pe cuvântul zis către Petru: „Pe această
voi zidi biserica mea şi porţile iadului nu o vor birui pre ea”.
Osebit să aduce iarăşi la cunoştinţa frăţii voastre întru ceea ce să atinge de
acea moşie numită Mărgineni, din districtul Argeşul, ţinutul acestui principat, că şi
e v-a dăruit episcopii frăţii voastre de acolea din Ardeal, precum arătaţi, în leatul
de Prinţul Constandin Basarab, însă pentru că s-au luat înapoi chiar după
Vreme sub împrejurarea ce arătaţi şi au trecut în stăpânirea altora, nu ştiu de
Va mai putea pretinde acum după legiuirile cu care să guvernează această ţară,
acum şi chiar mitropolia noastră de aici, precum şi episcopiile, împreună cu
toate mănăstirile, nu mai au în desăvîrşită dispoziţia lor veniturile cu care au fost şi
$unt înzestrate, ci s-au centralizat într-o singură casă, de unde pentru orice trebuinţă
Jpăear nu se poate slobozi nici o sumă peste cele prevăzute prin legiuiri - afară numai
'Tjţj■•'
cumva mijloci dezlegarea guvernului întemeiată pă vreo neapărată trebuinţă.
Iar dreptul ce aveau Domnii după vremi au căzut cu totul acum, neputând
:• adecă dărui nimic decît aceea ce va fi personal al său.
■.
269
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Cu acesta ocazie trimitem frăţii voastre lei optzeci şi unu, în sfanţihi treizeci şi
şase, preţul gazetei pentru anul corent şi vă poftesc a ne împărtăşi cu răspunsul de a
lor primire, precum şi de a porunci să ne urmeze trimiterea ei ca şi până acum.
Sîntem al Preasfinţiei voastre cu dragoste
în Hristos frate
Episcop C.R
149
li
Cu în Hristosfrăţească dragoste
mijloacele ne vor ierta, fiincă şi noi aici la episcopie am avut şi încă avem multe de
făcut, găsind-o la venirea noastră în desăvârşită ruinare120, precum poate să fi auzit
şi frăţia voastră.
Sântem Al prea Sf(inţiei) voastre
în Hristos iubite frate
C’alinic Râmnic
Anul 1858 feb(ruarie) 19
Oraşul Râmnicu Vâlcea
i.
ABMS, Şaguna, 1 2 8 9 (original)
||i|S;
P » |f ;
I 150
•“ Biserica episcopală, seminarul şi reşedinţa au fost mistuite de incendiul cel mare din 1847. După ce a fast
Jvalcs episcop (1850), Calinic a început reconstrucţia reşedinţei episcopale şi a bisericii, după ce o perioadă
>1853) a rezidat ia Craiova. Vezi A. Baldovin, V iaţa şi nevoinţele cele monahale ale Prea Cuviosului
Episcop al Râmnicului Noul Severin D .D . C alinic , în voi. Vieţile, povâţuirile şi testam entele sfinţilor stareţi
Ghtorşjheşi C dituc de la Cem ica, Sibiu, 1999, p. 162.
271
Andrei Şaguna, Corgrf’owrfgnfg I / ] Andrei Ş aguna, Corespondenţa l / l
« t i , cufundate întru răul patimilor şi al răcelei creştinilor catră cele sfinte, « | jf * . ^ ° r*IK* a a^ a că sânteţi în deplină sănătate, vestim că Noi U
152
— : ^ r r ^ = i : i a f a c e ^ ;
preţul prenumeraţiei, adeca 180 sfanţi sau cu 13 # .
P f ‘ Andrei Şaguna către Guvernul Transilvaniei
|
Sibiu, 13 martie (1)858 1' C înaltuluiguvern regia
A d N = °p r. 125-(1)859
A B M S , Ş agu n a, 1 2 9 0 (c o n c e p t) .J Sibiu, în 7/19 oct(ombrie) (1)861
... r ^ M a l Orest a fost fiare ai"irtâmandiitul * . B U d - C « n t o l V - P * _ J ^ avnu^ a apărut Ia Râmnic in 1861 44 foi vezi M‘ % • UCUre?a’ edipa a Il-a a traducerii
p ip â n d la şfîbjitulsecolului cd -lea,înksrudii
X
D
C teoh^
Baldovin, op. cit., nî voi. c it.,p - 162.
272 273
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
153
274
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Continuare concept
lip tr
Părinţilor) protopopi Sibiului I
Miercurei II
ilU:.;/ Braşovului I
Braşovului II
Branului
275
<
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
154
Prea Sfinţite!
125 Sfânta şi dum nezeiasca Evanghelie, care acum în tru acest chip s-a tip ă rit în zilele în alţim ei Saler
loan I, D om nitorul Principatelor U nite Române. C it binecuvântarea şi osârdia Prea Sfinţiei Sale T
Episcop a l sfititei episcopii Râm nicului N oului Severin, D .D . Callinic , Râmnicul Vâlcii (Tip. Callinîc
1865.
126 Pentru corespondenţa dintre Andrei Şaguna şi Calinic vezi şi Aneta Niculescu, Legaturile
Şaguna , M itropolitul A rdealu lu i şi Sfântul C alinic de la C em ica , Episcopul R âm nicului, în A stm Im
A sodaţiutiea transilvana pentru literatura rom âna şi cultura poporului roman. 130 de an i de la înjimţes
1992, p. 155-157.
276
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/
155
277
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
156
Eu cu bucuria cea mai însufleţită am primit şirurile Frăţiei Tale din 12 ale
curentei, văzând dintr-însa lucrarea acelei legături spirituale, ce întrece scopul ei cel
religios şi moral, orice fel de legături ce există între pământeni.
Mă bucur din suflet şi pentru aceea că providenţa cerească Te-au pus pe
Frăţia Ta în Episcopia Argeşului, deşi deocamdată provizoriu, dar sperăz că va *
urma cât mai curând şi în chip statornic, ca să se facă îndestulire canoanelor
rânduiesc ca în trei luni să se reîntregească scaunul văduvit arhieresc.
Te încredinţez Preasfinţite Frate că aş avea o mulţumire nespusă de mare
când aş avea norocire a ne întâlni şi a ne cunoaşte în persoană. Aceasta,
părerea mea, numai atunci s-ar putea face dacă Frăţia Ta venind până la Câint]
Te-ai repezi şi până la Sibiu, căci întâlnirea noastră aicea ar produce un prepus
nu l-am merita, deoarece noi întâlnindu-ne am convorbi despre lucruri religioase
şcolare spre luminarea creştinilor noştri.
M-ai obligat pre mine Frate în Christos şi cu opul vostru despre si
limbei eline care mi l-ai trimis. Te încredinţez că ştiu preţui cunoştinţele^
cunoaşterea perfectă a limbei eline Ţi le dau şi sperăz că Frăţia Ta le vei şti întreb
acele spre înaintarea intereselor clerului şi a creştinilor prin traduceri din orij
eline bisericeşti în limba noastră română; avem traduceri române din scrierile ci;
ale mai multor Sfinţi Părinţi, însă acele au trebuinţă de o prelucrare ca
| efeptul dorit. S(pre) e(xemplu) Puţul Sfântului Crisostomu ar fi o carte de |
preţ pentru preoţi, când o am avea într-o traducere bună. Apoi o carte tot ă i
Crisostomu despre “Preoţie” ar fi o baie de aur pentru clerici şi profesorii
pentru toţi membrii ai clerului superior şi inferior.
Iţi trimit şi eu unu op mic despre împrejurările noastre bisericeşti din ă*
părţi, ce tractează cu deosebire despre reaşezarea bisericei noastre în starea sa noft
despre principiile şi organismul general al bisericei noastre cu privire la canoanele ei
cu aplecarea acestora la împrejurările. Din acest op al meu se vede lămurit atât
cunoştinţele mele canonice, cât şi convicţiunile mele despre starea ortodoxiei n<
Tot clerul şi poporul nostru ortodox din aceste părţi este de o dorinţă cu mine,:
de Fratele Eugen al Bucovinei cu 10-12 preoţi, însă Bucovina cealaltă este de o {
278
Andrei Şaguna, Corespondenţa I/î
157
29 iunie 1865
Bucureşti
M(ănăstirea) Antimul
|,y Sufletul meu au simţit cea mai vie bucurie când am auzit că în persoana
|ei Voastre biserica Transilvaniei au dobândit vechiul său drept de mitropolit,
&re nedreptatea trecutului îl răpise. Eu fiind învăluit de multe supărări, n-am
Bât timp propice ca să Vă felicit la timp; acuma însă când din locotenentul de
!&;op de Argeş, prin o lege necanonică, defectuoasă şi chiar neauzită în lumea
|4nă devenisem, fără voia lui Dumnezeu, fără să ştiu şi să vreau, episcop de
-'Argeş, acum când “Telegraful Român” în N. 44, anul 1865129, avu bărbăţia să-şi*
279
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
ridice din măreţia Carpaţilor în favoarea dreptului apostolic şi sinodic, violat prin
numirea mea ca episcop definitiv etc., n-am putut un singur minut să mă opresc
mai mult ca să nu iau pana şi să vin pe de o parte să Vă felicit pe Preasfinţia
Voastră de satisfacerea dreptului ce s-au făcut bisericei Transilvaniei, iară pe de
alta să vă înştiinţez despre adevăratele motive care m-au făcut să nu pot primi ^
pateriţa pastorală a Episcopiei de Argeş.
Nedrept m-au calomniat sistemul prin organele sale semioficiale cum că,e|u||
pentru că sunt muscal sau pentru cd s-au călcat o lege muscâlească n-aş fi primit toirijjm
pastoral etc., lucru care nu este aşa. Preasfinţiilor Voastre cred că vă sunt cunoscute
toate împrejurările nenorocitei şi fatalei legi despre numirea episcopilor sancţionată
astăzi în nenorocitele noastre ţări şi de aceea eu nu mai vreau a intra în amărunţimi
despre dânsa ca altădată130. Tot aceea însă ce aşi putea să vin sa vă spun astăzi privitor 'l
pe persoana mea sunt următoarele:
1) Că eu privesc în această nouă lege131 o lovire din cele mai fundamentale, a |
ortodoxiei bisericei noastre, căci Biserica ortodoxă de răsărit au combătut :
totdeauna confundarea împărăţiei lui Dumnezeu cu a lui Mamona la mai t
multe ocaziuni, la mai multe ieşiri de erezii, în sinoade şi afară de sinoade ji T
pot zice că şi acesta este unul din cele mai principale temeiuri ale neinvoirer “
noastre cu biserica papală. Şi cum astăzi într-o ţară carea au fost eminentemeu|
ortodoxă, adecă în o biserică în carea s-au păstrat adevărurile apo$ţ§||
neatinse şi nealterate până în ziua de astăzi, cum să vie un sistem zis român şi T
ortodox şi să surprindă cu viclenie credinţele unei ţări pentru ca mai apoi să ^
vie să o lovească în tot aceea ce au avut şi are mai scump şi mai sacru, vreau a :
zice în succesiunea episcopală prin alegere, care este continuarea bisericei, căci |
episcopul poartă în sine închipuirea însuşi a Mântuitorului lumei!... Zisa lege
pentru mine au fost ca să zic aşa o lovire de fulger, căci eu am văzut într-îfl$|;J j
totodată încetarea cu desăvârşire a episcopatului canonic şi prin x&.
abaterea bisericei de la menirea sa cea cerească, ce i-au dat-o de la îŞ l
întemeietorul ei, Dumnezeu*.
Pentru legislaţia bisericească şi pentru organizarea bisericii în vremea lui Al. Ioan Cuza
Şerbănescu, Biserica O rtodoxa Rm tiânâ în tim pul dom niei lu i A lexandru Ioan C u za >în “Glasul Bi
nr. 1-2,1981, p. 155-161.
131 Este vorba de legea pentru numirea “de mitropoliţi şi episcopi eparhioţi în România”, 1865,
I. Şerbănescu, op. cit., p. 162. *
După această lege nu se va mai vedea merit şi virtute religioasă în biserica română, ba chiar ea
elastică, încât şi un haham jidovesc poate deveni episcop, care să se schimbe la toate
mântuiri. Ce garanţie dar mai rămâne pentru ortodoxie şi pentru merit şi virtute bisericeas
280
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
281
Andrei Şaguna, Corespondenţei 1/1
282
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
oi. Eu Preasfinte şi prea iubite în Christos frate văd precipiţiui ce se deschidea asupra
bisericei noastre sub nişte frumoase pretexte, încă de pe la 1856-7-8, necontenit am
căutat să previn prin influenţa mea, prin luminile mele, pe diferitele guvernăminte ce
s-au succedat până astăzi şi chiar pe cei mai sus de ele nu i-am lăsat fără preveniri şi
fără scrisori din partea mea, în tot ceea ce priveam eu de folos pentru biserică şi
pentru patrie. însă astăzi am fost înşelat şi prin urmare nenorocit, căci promisiunile
ce mi se da nu au fost decât nişte amăgituri şi văd în adevăr că rătăcirea cea de apoi
este mai rea decât cea dinţăm. Adevărat că pocăinţa cât de târzie e mai bună decât
niciodată, însă eu nevăzând nici o pespecdvă pentru vreo îndreptare, când m-aţi
văzut publicat episcop al Argeşului, eu m-am grăbit de îndată a-mi da dimisiunea,
sub scurte cuvinte de suferinţi de care suferă astăzi biserica şi patria, pe care pe larg Vi
:-am expus în cele trei motive de mai sus ca unui adevărat frate şi după neam şi
f după credinţă ce V-am cunoscut. Căci*1*fraţi am mulţi în ţară, însă din nenorocire
astăzi nu-i putem numi adevăraţi pe toţi, căci mai mulţi din ei au iubit mai mult
ărirea oamenilor decât mărirea lui Dumnezeu. Dacă-mi urmau cu toţii aveam
rute să cred că scăpăm cauza bisericei, însă vai, pieirea ta din tine Israile este!
Dacă credeţi că ceva din aceste idei ar folosi bisericei şi neamului, dându-se
iblicităţii, aveţi toată voia din parte-mi, însă păstrându-mi persoana anonimă,
:căci eu astăzi mă aflu destul de persecutat şi n-aş dori să mai vie de aceste şi de pe
urma unei epistole confidenţiale ce v-am adresat în nişte împrejurări de tribulaţiuni
ce mă înconjoară.
Dacă însă credeţi cum că acestea ar fi de un neapărat folos bisericei, apoi
. cum Dumnezeu v-a lumina, căci eu nu vreau pentru ca jertfii mea să nu fie
j*lină înaintea lui Dumnezeu şi a bisericei132.
Al Preasfinţiilor Voastre
i Şaguna, în ‘Telegraful Român5 XIII, 1865, nr, 53, din 8/20 iulie, critică legea anticanonică a lui
^ S R d e numire a episcopilor utilizând idei şi argumente din scrisoarea lui Neofit Scriban şi apărând poziţia
1 a fost publicat de Ioan Lupaş, O scrisoare- a lu i Neofit Scriban către m itropolitul Şaguna, în “Convorbiri
ŞjXLII, nr. 12, din 1908, p. 633-C39.
283
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
158
interesul misiei sale cei înalte şi cu cât dismembrarea din afară este o rană în can
lovesc duşmanii neîncetat, cu atât ar fi mai mare datoria tuturor căpeteniilor acestei
biserici de a se înţelege între sine şi de a lucra în armonie spre întărirea duhului
care întăreşte creştinătatea şi spre apărarea ei de periculele ce o ameninţă.
Nu lua în nume de rău înalt Prea Sfinţite, că după experienţa şi cunoştinţele
ce am viu cu prilejul acesta să-ţi descoper părerea mea că duşmanii de care are a se
teme biserica noastră dreptcredincioasă a românilor nu sânt nici papistaşii pe faţă,
nici luteranii or calvinii sau alte eresuri născute din rătăcirile acestora. Vrăjmaşii cei
mai cumpliţi de care trebuie să fugă creştinii noştri, cari vor să moară în credinţa
moşilor şi strămoşilor lor, sânt un mic număr de români, numiţi uniţi, cari sub
forma ritului răsăritean sânt papişti întrupaţi şi cari sub numele de români ne amăgesc
lea să ne tragă în prăpastie, unde nu numai biserica, ci chiar şi naţionalitatea noastră
să-şi afle mormântul. Biserica noastră dreptcredincioasă din părţile aceste mai de la
începutul existenţei sale a avut a suferi lupte şi apăsări până la tiranie din partea
papiştilor, a luteranilor şi calvinilor; însă toate aceste au ajuns bagatel pe lângă goanele
ce ne dau uniţii, pe lângă batjocurile cu care spurcă biserica noastră şi pe lângă tot
jelui de necazuri şi supărări cu care tulbură pacea şi liniştea bisericii noastre şi
^ticneşte şi împiedică toată înaintarea şi dezvoltarea poporului. Aceste goane ce le
suferim de la uniţi, care se numesc fraţi ai noştri, s-au înmulţit de când ne-au răpit
Mitropolia de la Bălgrad, de când s-au mai într-armat cu două episcopii nouă şi de
când li s-au dat mai multe mijloace, pe care ei le întrebuinţează spre a ne apăsa pe
noi şi spre a stinge cu totul biserica noastră.
Aceşti lupi îmbrăcaţi în piele de oaie, cari zic că misia lor este de a împreuna
| românimea pe unde se află cu biserica Romei, se vâră pe nesimţite în turma
Bsţţă; fac pomadă cu naţionalitatea română spre a dobândi încrederea celor ce
nu-i
uj cunosc; înjură pe greci, sârbi şi alţii cu care suntem rudiţi prin biserică şi apoi
jeep a altui veninul lor de a amăgi pe români ca să-şi urască biserica şi să se lepede
Ştiu, înalt Prea Sfinţite, că de când s-a început o eră nouă pentru Ţara
nească şi s-au deschis şcoalele, s-au strecurat acolo mulţi uniţi, chiar şi popi
feţi, cari sub numele de români au înşelat opinia publică, au fost primiţi prin
case^de
< învăţători de copii, li s-au dat la şcoalele publice catedre de învăţătură şi
ti au fost chiar şi profesori de clerici în seminare. Se poate ca o parte din
Iţinarea evlaviei şi răceala către cele sfinte ale bisericii din acea ţară să se fi adus
■ţările unde tinerimea boierească şi-a făcut învăţăturile; însă pot zice fără
fală că cea mai mare parte a turburării ideilor religioase de acolo, cea mai rece
285
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
indiferinţă către credinţa strămoşească şi cea mai groasă nepăsare către biserică este
fapta precugetată a acelor domni uniţi, cari singuri fiind rătăciţi, voiau să rătăcească
şi pe alţii întunecându-le mintea şi stricându-le inima. Să nu ne mirăm de spiritul
acel nemoderat de naţionalitate cu care singur se hrăneşte tinerimea de astăzi şi
care despreţuieşte biserica, ca cum aceasta n-ar putea ea fi singură cea mai tare
îngrădire şi cel mai puternic zid al naţionalităţii. De aici curg expresiile cele nepotrivite
în privinţa religiei ce figurează în literatura românească de acum şi chiar schimonosirea
numelui lui Hristos în Crest şi Crist, pe care niciodată biserica noastră nu l-a
pronunţat aşa. De aici se explică şi uitarea de sine a unui profesor de la seminarul
Episcopiei Argeş, care, făcând paradă cu simpatii păgâne, numeşte pe mahometani;
fraţi ai noştri.
Aducând aceste împrejurări la cunoştinţa înalt Prea Sfinţiei Voastre am vrut
a vă trage luarea aminte asupra unui pericul care amerinţă bântuire înfricoşată
creştinătăţii şi a vă arăta cât e de mare trebuinţa ca să fim într-o înţelegere în cele ce
privesc la apărarea şi întărirea bisericei noastre. Ştiu că privighiarea cu care înalt Prea
Sfinţia Voastră apăraţi turma creştinească ce vi s-a încredinţat de lupii cei răpitori
va îngriji a i deosebire ca aluatul cel viclean al domnilor uniţi să nu se poată întinde şi
pe acolo, spre a zgudui temeliile credinţei, ce s-a păstrat nevătămată de mai m ăp
veacuri. Bucurându-mă că prin descopririle aceste mi-am uşurat cugetul şi ani
împlinit o datorie ce îmi impune sarcina ce o port, aş simţi o bucurie şi mai mâfc
când aş afla că părerile mele n-au rămas fără a folosi ceva. M-aş mângâia desăvârşit,
când aş fi norocit a mă învrednici ca să primesc de la înalt Prea Sfinţia Voastră ctl
mai mic semn de aprobare, atât în privinţa aceasta, cât şi a cărţilor ce am avut
deosebită cinste a le supune cu smerenie la cunoştinţa înalt Prea Sfinţiei Voastre
Aş dori ca după trebuinţele cele mari ale bisericei să pot face mai mult decât atlP
însă episcopia noastră este săracă, se ţine numai din mila credincioşilor şi
sânt nişte mijloace cu totul precare; cea mai mare dovadă de lipsa noastră este c
episcopia noastră n-are nici măcar biserică şi n-are de unde şi nici cu ce şi-o fac&
Primeşte te rog a i smerenie, înalt Prea Sfinţite, încredinţările mele cele
adevărate de simţămintele de respect şi evlavie cu care am cinste de a mă subscriej
Al înalt Prea Sfinţiei Voastre
[altă mână] N =°prez. 113
A B M S , Şaguna, 1 1 2 0 (co n cep t)
‘Telegraful roman”, VI, 1858, nr. 32, din 7 august, publică o pastorală a mitropolitului Nifon^
regăsesc o parte din ideile exprimate în scrisoarea de mai sas. *
m
286
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/
159
160
287
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
bani pe seama bisericei noastre catedrale, ce voim să zidim aici în Sibiu şi că banii
aceia s-ar fi aflând în păstrare la Preasfinţia Voastră, îmi luasem voia a scrie mai în
iarnă numitului domn ca să binevoiască, pre lângă descoperirea respectoaselor mele
închinăciuni, a vă ruga şi a mijloci trimiterea acelor bani; spre care sfârşit se şi
rânduise din partea protopopului meu Ioan Meţianu din Zărneşd, un om anume,
învăţătoriul nostru George Proca din Râşnov, la Bucureşti spre primirea banilor
pomeniţi; dar i se refuză extrădarea lor din cauză, cumu-mi scrie iarăşi domnul
Clinceanu, căci acela nu au fost autorizat spre aceasta din partea subscrisului.
Astfel stând lucrul, îmi iau acum voia a trimite din nou pre învăţătoriul
nostru George Proca din Râşnov la Bucureşti, provăzut cu o autorizaţie înadins
din partea noastră, pre lângă rugarea ca să binevoiţi înalt Preasfinţia Voastră a-i
preda acei bani adunaţi, spre a-i aduce în primirea noastră şi spre a-i întrebuinţa
apoi spre scopul pentru care sunt şi meniţi, adecă pentru zidirea bisericei noastre
episcopeşti, carea doresc din inimă a o întreprinde cu ajutorul lui Dumnezeu
cumu-mi vor ierta împrejurările mai curând.
înalt Preasfinţite! Vi sunt prea bine cunoscute lipsele noastre, prec
necazurile şi greutăţile ce avem a le suferi pentru ortodoxia noastră. Binevoieţi,}^
rog, a stărui la guvernul României, ca să ne dea şi nouă, adecă Bisericei noastre
ortodoxe din Ardeal, un ajutor asemenea aceluia ce-1 dă gimnaziului nostru din
Braşov. De bază la pasul acesta puteţi lua rugămintea soborului nostru eparhial',!
anul 1860, aşternută încă de atunci înălţiei Sale principelui, la care însă _
ziua de astăzi, durere, nu am primit nici un răspuns mângăitor.
în acea rugăminte ne-am fost rugat pentru înapoierea moşiei Merişa
după cum veţi binevoi a vedea din aci alăturata cărticică136.
Binevoiţi înalt Preasfinţite a stărui în privinţa asta la guvernul de acolo ş
să mă credeţi că numele înalt Preasfinţiei Voastre va rămânea nemuritor în A rd |p
Pre lângă care cu distinsă veneraţiune şi iubire frăţească am onoare a mâ
A
însemna. mm
Al înalt Preasfinţiei Voastre
!f f p
Sibiu 16 / 28 februar 1864
plecat serv
A B M S , Ş agu n a, 1 9 3 7 (co n cep t)
136 Scrisoarea adresată principelului Al. Ioan Cuza, în numele sinodului Bisericii ortodoxe din Ardeal, ţinut
în 24-26 octombrie 1860, a fast publicată în A ctele soboarelor Bisericii grcco-răsăritem din Ardeal din
1850fi 1860\ Sibiu, Tipografia diecezană, 1860. Această broşură a fost trimisă şi mitropolitului Nifbil. -
288
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/
161
Eminenţă,
^ D. Papazoglu, Răspuns ortodox contra ereticului E m est R enan pentru via ţa lu i Isus, Bucureşti, 1864.
:îa.Vezi Actele sinodului Bisericiigr(eco) răsăritene din A rdeal d in a(m d) 1864, Sibiu, 1864.
289
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
dori a se abona sau a avea tablourile139, se va adresa de-a dreptul către mine în
capitala României, care voi fi gata pe dată a le îndeplini ordonanţa.
Sânt cu tot respectul al Eminenţei Voastre
devotat fiu duhovnicesc
Maior D. Papazoglu
Anul 1864, martie 2
Bucureşti
162
139 D. Papazoglu, Ştefan cd M are a l M oldavii, la anul 1504,Bucureşti, litografie, f.a.; Idem, Tablou ci
ilustrând evenimente d in perioada dom niei lu i A lex Ioan C u m , însoţit de textul: Prodam aţiunea în ă lp m sd t;
dom nitorului către săten ii dataşi, Bucureşti, f.a., litografie; Idem, Tablou istoric a l Rom ânii de jos, ]
la anul 1862, ian. 24, litografie; Idem, Vederea cea principala a coloanei îm păratului romanilor Ulpiu I
litografie, f.a.
140 D. Papazoglu, Răspuns ortodox contra ereticului Ernest R enan pentru via ţa lu i Istis, Bucureşti, 1864.
290 m
Andrei Şaguna, Corespo?idenţa l / l
epistole îndreptate cătră mai mulţi arhierei ortodocşi, una îndreptată şi cătră mine,
conţinută în aceeaşi cărticică, prin carea îmi promiteţi a-mi trimite mai multe
exemplare spre împărţire la cristianii din eparhia noastră.
Eu îţi mulţumesc pentru această aducere aminte de mine şi lăudându-vă
zelul ce cu această ocaziune aţi documentat în privinţa cristianismului, mă grăbesc
a Te ruga ca să binevoieşti a-mi trimite mai multe exemplare din amintita cărticică,
însă cât s-ar putea mai curând, pentru ca să le pot împărţi membrilor sinodului
nostru eparhial, care se va ţinea aici în Sibiu preste două săptămâni.
Pre lângă împărţirea binecuvântărei mele arhiereşti, rămân al Prea onorat
domniei Taie
i r
163
291
Andrei Şaguna, Corespondenţa l / l
N . P o p ea , M e m o r ia lu l, p. 2 7 3
164
141 Scrisoarea lui Andrei Şaguna către colonelul Urban, Viena, 7 aprilie 1849, ia Nicolae Popeai
Arhiepiscopului fi M itropolitului A ndrei baron de Şaguna . . tom I, p. 273-275.
292
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
293
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
165
294
Andrei Şaguna, Corespondenţa I)
166
Spre plăcuta nota din 20 octomvrie a.c., nr. 611 am cinste a răspunde cum
ifjiirei aspirantului Ioan Papiu stau unele împiedecări în drum: una cum că el
Şrdut din timpul a cursului studiilor acestui an două luni de zile şi nu va fi el
urc a înţelege paradosirile a studiilor cele ce păşesc înainte, fără de cele ce acum
jgut; altă cum că testemoniile acestui aspirant nu stau de faţă spre a vedea ce
*note au căpătat el din studiile a ghimnaziumului şi a filosofiei şi în ce loc au
gjjSwCut el studiile aceste, pentru că ia institutul teologhicesc de aice nu să primesc
^c^lspiranţi, carii după sistema aceea din Ungarie şi a provinţiilor celor ce cu ea
ipreunate au sfârşit studiile sale, ci numai acei carii aceste au ascultat şi au
r&ylţat dc la un ghimnazium, precum şi la un Institut filosoficesc, după o sistemă
t e l şcoli, care în ţările Austriei ca drept ghermane să socotesc, s-au introdus
nici această condiţie nu să ţine acum în seamă; nu este adecă destul că
295
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
candidaţii carii voiesc a trece la studiile teologhiei să aducă, precum mai înainte să
cere, testemoniile de la un ghimnazium din 6 şi de la un filosoficesc institut din 2
ani alcătuit, ci ei trebui(e) acum, în loc de aceste să se înfăţoşeze cu testemoniile de
la un ghimnazium, cel ce este, după sistema cea de la anul (1)848 încoace introdusă,
regularisit şi să învaţă întru el atât obiecte a ghimnaziumului, cât şi împreună şi
cele a filosofiei prin 8 ani.
Din toate aceste vedeţi Preaosfmţia Voastră care şi câte împiedecări stau
primirei aspirantului Papiu la institutul teologhicesc de aici împotrivă. Aceste
greotăţi s-ar putea poate birui, dacă Preaosfmţia Voastră singuri aţi năzui la a(l)
IIImB
cultului şi a(l) şcoalelor publice ministerium şi arătând mare lipsă a candidaţilor cu
mai bogate ştiinţe pregătiţi spre starea preoţiei, aţi cere ca cu aspirantul Papiu, ba
încă şi cu mulţi alţi lui şi asemene aspiranţi, cari măcar că ei au numai la un
ghimnazium din Ungarie ori Slavonie sau Banat şi la un asemenea filosoficesc \
institut au sfârşit studiile sale, măcar până atunci, până când va înceta lipsa în care ;
vă aflaţi în privinţa stărei a candidaţilor spre preoţie, ce duhului vremei de acum ^
mai ar putea răspunde. Isprăvind aceste, vă veţi încredinţa atunci cum că eu sunt
purure gata, atât pre aspirantul Papiu, cât şi pre toţi alţii asemene candidaţi, pre •
carii pe cheltuiala a fondului bisericesc de acolo mi-aţi trimite cu bucurie a primi la
al meu institut teologhicesc de aici, fiind eu cu adânc respect a
instrucţiune.
296
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
167
No2237
»
297
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Andrei Şaguna, Corespondenţa I/J
Verso:
.jîfSI
Sibiu, 11 sept(embrie) (1)852 ciK un exempiar di- ■ * « * * « « î-
|f > Cu deosebită ^ “ « Uî° r '
Prea Sfinţia Sa Păr(intele) episcop diecezan al Bucovinei, Eughenie Hacman
al Prea Cinstitului Consistoriu
arată că au publicat în eparhie prenumerarea pe Minee şi rezultatul îl va face încoace £
cunoscut . Verso: 23 sept 1856 plecată slugă
<<;
Sibiu 25 sept(embrie) (1)852 Bucovina
Spre ştiinţă p ® |N° prez. 246 - 856
ABMS, Şaguna, 798 (original)
ABMS, Şaguna, 1162 (concept)
168 16 9
ia
Andrei Şaguna către Consistoriul Episcopiei Bucovinei Eugen Hacman către Andrei Şaguna
Nr. 4089
Prea Cinstitului consistoriu al eparhiei dreptcredincioase din Bucovina Excelenţa Voastră!
Sibiu 2 octombrie (1)856
Prea C in stit consistoriu diecezan «J r m ti * ” ■ * b'm "
* de a vă m J L - Z *C aCO,° SUPCocro^ e a Excelenţi Voastre
La scrisoarea Prea Cinstitului consistoriu din 13 sept(embrie) a. c. n° 2891
grăbesc a răspunde. învăţătura creştinească pentru copiii umblători la şcoală $e
predă în următorul chip:
în 6/18 martie 1857
I. Despărţire ■ H fiiri '....
1. în clasa cea mai de jos a şcoalelor normale se predă rugăciunile cele m l Eughenie
lipsă precum Tatăl nostru ş. a. Ş a g u n a , 1228 (original) Episcop
II. Despărţire
2. Tot în şcolile acestea se predă Istoria biblică şi cântările bisericeşti. 170
o ^îi
3. în clasa II normală Catihismul mic şi cântările bisericeşti.
4. în clasa Efl normală repitiţia Catihismului mic şi cântările bisericeşti.'
5. în I cl. gimnazială Catihismul bogat până la a zecea încheietură. 7 Andrei
meu Şaguna către Consistoriul Episcopiei Bucovinei
6. In II cl. gimn. Catihismul bogat de la a zecea încheietură până la ***** N=° pr. Jos _ 857
7. în III cl. gimn. din Mărturisirea ortodoxă, partea întâi despre credinţă. |
8. în cl. IV gimn. din Mărturisirea ortodoxă, partea a II şi a IE despre Nădej Prea Cinstit consistoriu eparhial
şi Dragoste
9. în cl. V şi VI Istoria bisericească după Lesviodax din Bucureşti m dm 6 apr(uie) a- c ’ n ° 4° 89’
10. în cl. VII şi V III Dreptul canonic după manualul meu tipărit m i.aşa cărfile cerute nu se pot trimite D ^ undca tlPănrea Biblici nu s-au
g |, ** ^ pot trimite. Drept aceea avem lipsă să ştim lăsasc-vor
298
299
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
banii aceştia aci ca bani prenumeraţionali sau nu> Ca la întâmplarea de pre urmă să
putem retrimite banii. încă mai aveam a însemna că 20 fl. m. c. pentru o Biblie
este preţul prenumeraţional şi când va fi cartea gata, fireşte că va fi mai scumpă.
Una sută de coaie avem tipărite şi se pot expeda numaidecât.
171
300
Andrei Şaguna, Corespondenţa I,
172
Alăturea trămit Preasfinţiei Tale atât cerutele 4 Vi coaie din Biblia edată 1;
Paris142, cât şi coala venită mie la mână din aşa numitele “Biblice55143, care au de ;
cuprinde interpretările de tot feliul a textului. La acelea alătur şi doi numeri dir
organul nostru diecezan “Telegraful român55, unul care cuprinde o critică asupra
opului acestuia îndeobşte144 şi deosebi şi altul prin care răspunde jurnalul pomenit
| imputarea făcută lui din partea jurnalului de România “Naţionalul55145, ca când
icolul Telegrafului ar fi inspirat numai de vreo ură ori pismă netemeinică146. Ba
fsă aibi prospect mai deplin preş te toată starea lucrului acestuia important,
includ şi cerculariul episcopesc, ce am slobozit eu în aceasta cătră întreaga mea
eoţime eparhială147. Precum am auzit, autorul privind paşii făcuţi din partea
festei ierarhii ca un atac, au tipărit şi o apologie148, carea însă până acuma nu mi-a
venit la mână, dar totuşi mă îndeamnă a te ruga, ca ceste trămise, îndată după ce le
vei lua folosul, să mi le înapoiezi, dar a Te ruga şi de aceea ca să binevoieşti a avea
de aci încolo ochi priveitori asupra acestui obiect atât de afund tăietor în
■^interesele bisericei noastre. Cred că însuşi D[umne]zeu mi-a dat prilejul de a-ţi
ciite între celelalte şi ‘Telegraful55nostru, care pân-acum în Bucovina durere e ca
o raritate. Cetind cuprinsul lui vei vedea şi te vei convinge cu desăvârşire despre
ea că carea e scopul lui şi care-i sânt căile şi mijloacele care să-l conducă spre
R scop. El în întrega monarhia noastră e unicul organ care pune pieptul pentru
fesele noastre cele mai sfinte, pentru interesele bisericeşti. Ţinta lui e luminoasă
î Rădulescu, B iblia sacra ce cuprinde Vecinul şi N oul Testam ent, tradusă din eleneşte după a celor
î de.. Paris, 1858. Eliade a trimis o parte din Biblie (Geneza). Vezi O. Moceanu, op. cit., p. 86.
| Rădulescu, Biblicele sau notiţe istorice, filosofice, religioase ş i politice asupra Bibliei, Paris, 1858.
1 Român”, 1858, nr. 22, din 29 mai, p. 85-87, critică primele 4 Vi coli din B iblia lui Eliad şi
■pK •
f c l, 1858, nr. 55, din 19 iunie, p. 217. Vezi O. Moceanu, op. c it., p. 93, nota 2. "Telegraful
f , 1858, nr. 27, din 2 iulie, comentează atacul din “Naţional” contra ‘Telegrafului Român”.
I Român”, 1858, nr. 36, din 4 septembrie, comentează răspunsul Iui Eliad la cele pubicate în
1 Român” despre B iblia lui Eliad şi despre Biblice.
kN r, 518/1858, la Gh. Tulbure, op. cit, p. 209-212.
$e referă la Scandalul sau pedeca, datat 25 iunie 1858, publicat în Biblice. Vezi O. Moceanu, cu detalii, op.
gJ>.87-89.
301
A ndrei Şaguna, Corespondenţa Şaguna, Corespondenţa l / l
1 cate s ^ T m X l T f l ^
C° nsist° riu ^ 18/ 30 *™ie a. c„
fă: 1 Molitvelnic 1 CW ?a 3 “ CXpCda CCrUtde cărP bisericeşti şi
V ^ a cu puteri împreunate să păstrăm şi să predăm u n ^ n l o r a * - tcasăs ^ Chiriacodromion, 10 Ceaslov, adăugând 1 Acatist mic
tru ca sa se plinească suma trimisă.
■•twi
302 303
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
Viena, cere îndată în punctul cel dintâi subordinarea episcopiilor noastre Mitropoliei )|
Carloviţiene; aşa la provocarea d. d. de Mocioni şi baronului Petrino ne văzurăm •J f
nevoiţi a face şi noi o petiţie în contra celei patriarhale149, pe carea toţi trei în *
corpore, adecă eu şi suslăudaţii doi domni împreună o înmanuarăm Maiestăţii Sale |
într-o audienţă privată, ieri în 11/23 august a. c. Aceasta aflăm cu cale a o aduce la ^
cunoştinţa Excelenţei Tale, pre câtă împărtăşirea în copie a petiţiei pomenite aci în ;j||
- v;:’:U
'
alăturare spre ştiinţă, cu aceea că ne-am bucura dacă prin aceea am fi nimerit întocmai
şi cugetul Excelenţei Tale. '
M U
Pre lângă care cu deosebită cinstire rămân
al Excelenţei Tale
plecat serv
Viena, 12/24 august (1)860
176
304
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
domni s-au şi făcut şi eu de acest pas foarte m-am bucurat, mulţămind Exfelenţiei
Tale pentru prieteneasca înştiinţare.
Reforma de care în pomenită adunare era vorba este pentru biserica
noastră de neîncunjurată trebuinţă. Numai o bine întocmită ierarhic ar putea
l. biserica noastră în Austria aşa a o întări, ce nici un duşman nu s-ar ispiti ceva
| împotriva ei a întreprinde. Nu-i nici o îndoială cum că numai unul Dumnezeu au
păzit până acum biserica noastră de a ei cădere. Spre ce însă sântem noi chemaţi,
dacă n-am avea a fi a ei adevăraţi episcopi, păstorii, învăţătorii, povăţuitorii şi
k . apărătorii? Nu-i cu bună seamă nici un episcop între noi, fie el sârb sau român,
K . care prea aprins n-ar dori deplină unire şi înţelegere întru toate. Ce folos însă?
| kArhiepiscopul nostru rămâne şi acum în aceeaşi socotinţă, ce din anii de apoi o
§? avea, schimbându-o acum numai aşe, că mai mult nu tăinuieşte dorinţa sa, ca
K; fundusul religiei a Bucovinei să se întrebuinţeze şi spre folosul altor eparhii, mai
^ ales celor sârbeşti şi cu bună seamă şi celor româneşti. Eu însă nici la una, nici la
alta nu mă voi pleca, măcar că din tot sufletul doresc ca românii să aibă nu numai a
lor episcop, ci şi pre un al său arhiepiscop. Cine însă din doi arhiepiscopi să fie mai
| mare, nu este aşe uşor de hotărât. Una însă este limpede adevărul că din unsprezece
episcopi în Austria, unul numai poate să fie mai mare, carele ar ave să ţie cârma a
iv întregei beserici în monarhia Austriei, supt patriarhul Constantinopolei. Eu unul
aşa dogmatisesc şi sânt sigur că atunce va fi strânsă unire între toţi episcopii, ei vor
^ păstra atunce între sine dragoste cea frăţească, ei vor ţine vârtos şi neclătit una şi
îşi mărturisire credinţei a ortodox catoliceştei şi apostoleştci besericei a răsăritului
şi vor păzi atunce una şi aceeaşi disţiplină besericească.
K Până ce nu voi fi încredinţat cum că această socotinţa mi să va primi în
||bl ce va să se ţie, ca o noimă, eu nici mă voi mişca să mă duc undeva ia un
e a strica numai vremea cea scumpă.
Neîntemeindu-se toate lucrurile a soborului pe una ca aceasta noimă, toate
l p (discussiones) ar rămâne atunce numai ca o vorbă deşartă.
& Aducând aceste, pe preacinstită scrisoare a Excelenţiei Tale din 12/24
a. a. nr. 24 spre ştiinţa, sânt cu toată ce se cuvine cinste
g fe a Excelenţiei Tale
plecată slugă şi prieten
Evghenie
Episcop
SvM.Putnala 14/26 scpt(cmbrie) (1)860
305
A ndrei Şaguna, Corespondenţa Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
177
c m o a n e l^ L Î Z ? “ pân acum râzimâ„du-ml pe
p e n Z l f Z “ ,“ m r ' rC * P' “ d * '" * • ^
Andrei Şaguna către Eugen Hacman : spre durerea c e Z a i m i ° “ T “ " " **“ P<™cilor mireneşd
subordonat altei ierarhii h a F * * acd“ aşi naţie română şi s-au
Excelenţei Sale, Preaşfinţitului d(omnu)lui
Episcop al Bucovinei, Eugen Hacman
Sibiu, 26 septembrie 1860
în ziua cca de pe urmă a aflării mele la Viena, adecă în 30-le>> 'mâi pe calea’ leduită a “T * altă năzuială' decât aceea ca să
i i i 6î , f u , Canoandor cu deosebire a canonului apostolesc 34 a
cal nou am primit hârtia ministerială de sub 30-lea sept. a. c., n 14721 / « |
^ Zum lzice acolo, s-a» trimis Si Excelenţei Tale şi cuprinde m ?|wonul al 8-lea al S o b o i ^ i î i T m ' O2f ' * ^
Maieintei Sale la reprezentaţia patriarhului sârbesc, cât şi la aceea ce, in 21 a u »
T c r i r n u t L Maiestarei Sale împreună cu domnii consiUan im peri*
baronul Petrino şi nobilul de Mocioni, despre care am avut cinste a înştiinţa ' J g B L " Z Z a p ° lni"dna l,api"llel <‘"“ 50, nici să las slobozenia
i a d Z , Z PrC “ “ ° “ dărait “ sângele ^ u Domnul nos™
gp-> slobozitorul tuturor oamenilor.
- I ^ S ^ I d u r a t a da icra,tac, noastre î n u e g
l.n^CCi| EXCelenîie Ş' Preasflnîite frate în Hs.l binevoieşte a Te convinge
m o n a i Sa voie de a ţine sinod, la care să luăm parte ş, no, ca W »
Bucovine, şi Ardealului, iar înaltul minister de cnltînn-acolo i ş . de s c o p e r ă ^ ,
.1 , • rn bine as face când m-aş înţelege cu £xceicn^t ^
despre propunerile careTsincdul din Carloviţ ,va avea a le aştertK îm p ^ tu lu jjH ^ ^ B
regularea împrejurărilor ierarhice a biserica din Bucovina şi Ardealul § A gândire individuala a oncărm mădulari bisericesc.
Hp
lasîp e voie mai nainte a asculta cugetul şi dorinţele diecezei mele; pnr‘ — J
* s m ! ă Cl T a-SC ” pir',a * “ fi asupra rândului bun,
vede că înaltul minister de o parte are bănuiala ca cum noi nu ne vom .ijS J M un stat sa fie doua mitropolii. Eu şi in privinţa acesta alerg cu o cuceric la
^ d c E f a i aşa m-am descoperit Excelenţei Sale ba chiar şi g cimoanc, C, de acolo, ca dintr-o fiuţânâ ta carea nicicând nu sc a c Z a s
mă pot duce la acel sinod din multe pricini binecuvântate şi canonice, precvm §j jnraşng învăţătură cea adevărată şi nemmctaoasi. P ’
trebuinţa aceea, ca noi penam sinodul ce are a se ţine la Carovnţ, avem P t j P U f c afiu numaidecât ta 34 canon apostolesc că cpiscopilor fiecăr.e „aţii
ne înţelege cu cei de frunte din preoţime şi creşann noşai in treaba n M » a şa pre cel dintâi (mitropolmil) între dânşii etc. De aci deduc eu că
t e U u o r ierarhice, ca nu cumva arhiereii să facă ceva, ceea ce na « c J M g ttebuie sa fie din sânul acelei naţii, la carea sânt ei puşi de episcopi căci
vofei şi mulţămirei creştinilor din eparhiile noastre, pentru « M « | ,
(aceasta ştiu sigur) doreşte ca pe baza canoanelor aşa să reguleze trebdc:| | f f l H W tr o 'S ^ d nUmai 3Şa P° atC ^ îCd adCVărat Şi fir“ c’ da^ă
- estefiM ’ epiSCOP“ a* Und naţii VOr fl din una aceea?> naţiune-
astfekle propimeri să i L facă spre întărire, încât să se mulţămeasca i n o l n T ?1 PCntR1 a“ ea 0 arWerai Să ^ ată săvâr?j slujbele dumnezeieşti
si naţia sârbească, de aceea şi zice înaltul Minister m harna sa: dass Seine M J | 52 ŞQCpropOVcdlU cre?dnil°r cuvântul mântuitor al Domnului
S i c i n e t r o r J i s c h e n g r , m u. Metropolie nich.abgeneigt J W J ■ K T 1 CU7 tatoarc * * se poată înţelege cu preoţii şi eparhioţii
J B b , y’mai dcPartc ca sa se poată înţelege unii cu alţii în una şi
l5, RezoIutia imperială din 27 septembrie 1860, la 11. Puşcăria, op. c it., S j 67j f
™ | g p a este totdeodată şi cea a bisericei şi a dregătoriei bisericeşti, căci
HKL*"
i52S S j e s t a t ^ Sa nu este împotriva unei Mitropolii romaneşt, greceşti neunite .
306 307
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
dacă mitropolitul şi episcopii nu vor fi din una naţie, atunci întâlnindu-se se vor a
se înţelege în limbă străină, precum a fost întâmplare până acum la noi, că adecâ
mitropolitul Carloviţului cu episcopii de naţia română se înţelegeau prin o limbă
străină.
Iar canonul al 8-lea al Soborului Ecumenic III mă învaţă că într-un
politic pot fi două mitropolii, pentru că aci s-au hotărât că dreptăţile cele cuvenite <
început ale fiecării eparhii au de a se păzi curate şi nesilite şi că Mitropolia Ciprului
are a rămâne nevătămată şi nesupusă Mitropoliei din Antiohia, deşi Ciprul au
devenit supt stăpânirea politică a ducelui din Antiohia s. c. a.
Din aceste puţine cuvinte canonice te vei putea încredinţa Excelenţa Ta că
eu nu năzuiesc într-acolo ca regularea trebii ierarhice să se facă după voia şi volnicia
mea, ci doresc şi mă nevoiesc ca toate să se facă după aşezămintele Maicei noastre
biserici şi din pricina aceasta sfântă mă urăsc şi mă clevetesc aceia, carii vreau să
organizeze trebile bisericeşti după placul şi folosul lor personal şi nu vreau să
asculte de aşezămintele cele lemurite ale Sfinţilor Părinţi, ci se provoacă la privilegiiT
naţiei lor, ca cum acelea faţă cu naţia română şi cu religia ei ar fi mai presus de
sfintele canoane ale Apostolilor şi soboarelor ecumenice.
Iartă-mi Excelenţa pentru aceste descoperiri sincere şi frăţeşti, care am a
de lipsă a ţi le împărtăşi în momentul de faţă, care face o epocă în biserica np^
ortodoxă din Austria şi mgându-mă ca să mă înştiinţezi despre cele ce vei afla de
bine să faci în privinţa hârtiei ministeriale din 30-lea sept(embrie) a. c. cal.
recomand sfintelor rugăciuni şi rămân pentru totdeauna cu cinstire deosebită §
al Excelenţei Tale
credincios frate în Hs.
ABMS, Şaguna, 1447 (concept); II. Puşcariu, Metropolia, Colecţiunea actelor, p. 177-180
178
308
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
lăudata-vă hârtie au deşteptat în mine îngrijirea nespusă de mare, prin care zice
Excelenţa Ta că una însă este limpede, adevărul că din unsprezece cpiscopi în Austria,
unul numai poate să fie mai mare, carele ar avea să ţină cârma întregei biserice în
Monarhia austriacă supt Patriarhul Constantinopolei.
îngrijirea mea ce mi-au pricinuit mie această cugetare a Excelenţei Tale au
produs în mine mulţime de gânduri şi în sfârşit mi-au adus aminte cartea canoanelor,
ce la a(nul) 1800 s-au compus la Patriarhia Constantinopolitană şi s-au intitulat
‘Pidalion”153, adecă "cârma", potrivit asemănării ce Sfântul Ioan Hrisostomul face
bisericei cu corabia (Precuvântare Pidal[ion], faţa 3). înaintea cărţii Pidalion, precum
este cunoscut şi Excelenţei Tale, stă o icoană înfăţişând o corabie pe mare şi în
corabie pre Hs ca cârmaciul şi pre Apostoli, pre următorii lor ca pre vâslaşi, despre
corabia aceasta duhovnicească stă următoarea citaţie din Sf. Ioan Hrisostom,
tipărită sub acea icoană a Pidalionului: "Prin corabia aceasta se închipuieşte biserica
Sobornicească a lui Hs, a căreia temelie este credinţa cea ortodoxă a Sfintei Treimi;
iară scândurile şi grinzile sânt dogmele credinţei şi tradiţiile; catargul este crucea,
vântrele sânt nădejdea şi dragostea, cârmuitorul este d(omnul) nostru Is. Hs.;
|ari şi marinari sânt Apostolii şi următorii Apostolilor şi toţi cliricii, gramaticii
p ilotării, învăţătorii cei după vremi; călătorii sânt toţi ortodocşii creştini. Marea
este viaţa aceasta; suflarea cea lină şi zefirul sânt suflările şi darurile Duhului Sfânt;
ile sânt ispitele cele împotriva ei, iar cârma ei, prin carea se îndreptează cătră
|nul ceresc este cartea aceasta a sfintelor canoane”.
Eu, după ce am socotit mult despre icoana aceasta şi inscripţia ei din Pidalion,
am venit la acea convingere că Patriarhia Constantinopolitană n-au avut a i punerea
Jpipiei şi a inscripţiei aceleia în fruntea Condicei canoanelor alt scop decât acela
ca să arate cum că în religia noastră ortodoxă răsăriteană
1. ^Domnul şi mântuitorul nostru Is. Hs. este capul şi cârmaciul, căci el au întemeiat
şi răscumpărat biserica sa cu scump sângele său, ceea ce este trupul lui şi că el
mm "este cel dintâi născut din morţi.
2. Cum că Apostolii şi următorii lor sânt aceia în biserica lui Hs., ce sânt vâslaşii
V/'
într-o corabie.
; 3, Cum că cârma bisericei este cartea cea aprobată a Canoanelor Sfinţilor Apostoli şi
.113.
*Esţe ediţia oficială a Patriarhiei ecumenice, Leipzig, 1800.
m m - 309
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
toţi arhiereii din Austria, precum şi garanţia cea mai sigură pentru susţinerea
ortodoxiei noastre în sfinţenie şi vază, atât înaintea creştinilor noştri, cât şi înaintea
stăpânirei mireneşti şi înaintea altora, carii nu se ţin de legea noastră, zic garanţia
cea mai sigură pentru toate aceste nu se poate afla în individualitate trupească, fie
ea înzestrată a i orice titlu, ci numai şi numai prin acea individualitate duhovnicească,
pre carea însăşi biserica cea mare de la Constantinopol o numeşte cârma bisericei
întregi, carea o efectueză sinoadele la care se adună după firea obiectelor sau numai
arhiereii sau numai şi preoţii şi diaconii şi cei mai aleşi creştini, precum este firea
lucrurilor pretractânde.
Cârma aceasta a ortodoxiei noastre este o urmare firească a acelui aşezământ,
pre care îl numim noi piatra cea de capul unghiului, ceea ce s-au făcut de la Domnul şi
este minunată întru ochii noştri, pentru că ea au întărit lumea creştină, carea nu $(
va, nici se va birui, de s-ar scula asupra ei orice puteri fizice şi trupeşti, căci toate,,
acestea sânt trecătoare şi adeseori sieşi contrazicătoare, iar cârma duhovnicească şi
puterea ei sânt veşnice şi pentru că cârma aceasta este însuşi cuvântul lui Dumnezeu, ■
despre care au zis H s că ceriul şi pământul vor trece, dar cuvintele lui nu vor trece.
Mat.24, 35. Ştiind şi văzând noi astăzi că cuvintele lui Hs. s-au susţinut până şi în
zilele noastre, trebuie să mărturisim că această împrejurare risipeşte orice îndoială, -5.
ca cum adevărul cuvintelor Domnului ar putea înceta oarecând.
t ■
Puterea cea silnică a păgânilor şi a stăpânirei lor n-au putut nimici cuvintele
lui Hs., la început, când adecă numai 12 bărbaţi au fost rânduiţi de Hs. spre
păzirea lor şi până la marginile lumei cuvintele lor şi când avea trebuinţă să facă sau ^
să hotărască despre un lucru mai însemnat, se adunau laolaltă şi chemând darul m
Duhului Sfânt se sfătuiau; cu atâta mai puţin putem gândi noi astăzi că nu Hs,
carele au făgăduit a fi acolo unde doi sau trei se vor aduna în numele lui şi cu cartea
aceea, carea biserica cea mare din Constantinopol o primeşte şi o prescrie de cârmă, 4
un arhiereu dintre cei 11 ar avea a ţine cârma întregii biserici din Austria, ;J
biserica noastră într-adevăr nu s-ar putea numi una, sfântă, sobornicească şi apostol
biserică, căci nu s-ar ocârmui după chibzuiala individuală a unui muritor, prin unn^
s-ar lipsi de caracterul ei cel primitiv şi păstrat până în zilele noastre, prin care ş-au
apărat ea de feluritele vijelii, ce se ridicaseră asupra ei din mai multe părţi cu o
vrăjmăşie cumplită, dar pe ea n-au putut nimici, pentru că cuvântul Domnului ku
păstrat, carele în veac nu va trece şi nici porţile iadului nu-1 vor putea birui pre el
Toate acestea le-am scris eu, ca să mărturisesc Excelenţei Tale cele t
ale minţii şi inimii mele şi ca să şti că pre Excelenţa Ta Te cinstesc şi astăzi, pg
te-am cinstit mai nainte cu 25 de ani, când am avut norocire a sluji Sfânta Litur
cu Excelenţa Ta ca protodiacon la Carloveţ.
310
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
179
--------------------------
e dreptcredinciomlm cler din B ucovim în p rim jţa organizării canonice a diecezei şi a ierarlnei sale
hjnţt în organismul Bisericei ortodoxe din staturile A u sttiei, Cernăuţi, 1861.
311
Andrei Şaguna, Corespondenţa 1/1
180
155 Biserica ortodoxa răsăriteană din Bucovina în “Telegraful Român”, IX, 1861, nr. 23-25, este critiCât||^
broşura D orinţele dreptcredinciosului cier din Bucovifia. _ _ _
156 Andrei Şaguna a răspuns cu broşura Anthorism os sau desluşire com parativă asupra broşură ^Dorit^dţî
dreptcredinciosului cler d in Bucovina în p rivin ţa organizăm canonice a diecezei şi a ierarhiei sale referinţe %
organismul bisericei ortodoxe din Austria") Sibiu, 1861; ‘Telegraful Român”, IX, 1861, nr. 37, p. 143-144, >
Andrei Şaguna anunţă apariţia broşurii Anthorism os şi pledează pentru lectura ei, care (
organizării Bisericii ortodoxe pe baze canonice.
312
M
Andrei Şaguna, Corespondenţei 1/1
Pre lângă care nu voi întârzia a-ţi trimite Frăţiei Tale un exemplar din
reflexiile mele, cum vor ieşi de sub tipar şi recomandat sfintelor rugăciuni, rămân
cu încredinţarea adevăratei cinstiri.
181
Abschrift
Nr. 269