1

YOGA NIDRA



YOGA NIDRA este un somn yoghin special. Este o stare inefabil de rezonan n care
ntregul
organism, din punct de vedere muscular, nervos i psihic, se afl ntr-o stare de dest
indere profund, n
timp ce contiina rmne vigilent. Aceast vigilen este ns calm i tcut,

gradat la o ntlnire i o rempcare cu noi nine. Practica diferitelor procedee
de YOGA NIDRA
permite contiinei s ating o stare de plenitudine. Este important de reinut
c, n acelai timp,
YOGA NIDRA este o excelent metod de relaxare, potrivit mai ales pentru persoanele h
ipersensibile
sau surmenate. Practicantul YOGA consecvent va descoperi o nou cale de
evoluie spiritual prin
aceast metod, care l va conduce de la un nivel superficial ctre o form
autentic de relaxare
profund, care este n acelai timp o surs de mbogire a fiinei. Dup cum fi
e a observat, n
general trim la suprafaa naturii noastre, ntr-o stare extrovertit. n aceast stare noi
suntem adesea
predispui ctre diversele lovituri ale vieii sau ne confruntm cu mizeriile
existenei zilnice n care
suportm asalturile fricii, ale emotivitii, ale timiditii, etc. Datorit ignora
nei cu privire la natura
noastr luntric, noi nu tim s ne interiorizm i s ne degajm de fenomenele
ative ale
personalitii. YOGA NIDRA ne ajut, printr-o practic specific a relaxrii, s p
m nivelul
superficial al personalitii pentru a ne reintegra n natura noastr central i
profund. Pentru a
ajunge la aceasta, vom utiliza contiina, focaliznd-o asupra anumitor imagi
ni mentale i gnduri
oarecum asemntor cu metodele occidentale de relaxare (training-ul autogen
sau metoda de
relaxare prin autodecontractarea concentrativ). Este ns important s reinem c
n YOGA NIDRA
sunt altfel utilizate imaginile mentale i gndirea. Dup cum vom constata n timpul exe
rsrii efective
n YOGA NIDRA, practicantul procedeaz mai ales prin "senzaie", prin "TATONR
I" i prin "simire",
n scopul de a trece dincolo de procesul ideaiei ntr-un domeniu extra-int
electual. n YOGA NIDRA
treptele de destindere corespund foarte adesea cu faze de interiorizare n care, d
irect proporional cu
antrenamentul, putem ajunge la o foarte bun desprindere, rmnnd totodat perf
ect prezeni n
lumea senzorial. Prin practica sistemului YOGA NIDRA vom constata c se
produce n fiina noastr
ceva asemntor cu ceea ce se manifest n cazul psihanalizei: o coborre gradat ctre regiun
ile mai
vaste i mai profunde ale fiinei noastre, trecnd de la domeniul gndirii (
starea "CONTIENT"), la
domeniul sentimentului (starea "SEMICONTIEN") sau aceea a visului) i la domeniul voi
nei (starea
"SUBCONTIEN" sau aceea a somnului fr vise).
Atunci cnd locuim n marile orae, corpurile noastre se uzeaz mult mai repede dect dac a
m
tri n condiiile favorabile sntii. Este evident pentru fiecare c oamenii mar
or orae sunt n
general fiine obosite i nervoase; ei au nervii ntini la maxim i se pstreaz n aceast s
pn ce
i epuizeaz rezervele, situaie care le va facilita apariia bolilor, depresiunii nervoa
se, etc. Aceasta se
datoreaz, dup cum tim cu toii, polurii aerului i apei, a degradrii alimentelor, produse
lor chimice,
zgomotului nencetat i ritmului de via foarte accelerat pe care noi suntem "OBLIGAI" s-
l ducem.
Ateptnd ca aceste condiii s se amelioreze, fiecare dintre noi trebuie s se ajute prin
YOGA pentru a
"REZISTA" agresiunilor; aceasta este una din raiunile pentru care ne vo
m folosi de YOGA NIDRA n
2

vederea aprofundrii i perfecionrii relaxrii. Practicate cu consecven, metodele aparent
simple de
YOGA NIDRA vor contribui la stabilirea pcii i a echilibrului n sufletul
uman. Printre altele, YOGA
NIDRA ne va ajuta s tim cum s ne relum ct mai la timp controlul asupra noastr, cci hi
pertrofia
mental i depresiunea nervoas pot s provoace n timp nevroze, boli ale nerv
ilor i organelor,
precum i felurite afeciuni care sunt foarte dificil de tratat. n asemenea cazuri de
depresiuni i de mari
oboseli care rezult, relaxarea prin YOGA NIDRA este salutar, cci n timpul
antrenamentelor
specifice practicantul se scufund contient pn la pragul somnului fr vise i
atunci, graie
fenomenelor inefabile de rezonan i fuziune cu energiile benefice infinite din Unive
rs, se produce n
mod spontan o recuperare rapid a energiilor fiinei pe multiple planuri, aceasta at
rgnd dup sine o
revitalizare a sistemului nervos i a ntregului organism. Metodele de rel
axare aprofundat tip YOGA
NIDRA elimin din snge toxinele care tind s se acumuleze acolo.

Paralel ntre metodele occidentale i orientale de relaxare
n general, metodele occidentale de relaxare se servesc de sugestie, de imaginaie i
de gndire.
Exist n special metodele lui SCHULTZ (training-ul autogen) n care, n vede
rea descoperirii calmului
interior, se utilizeaz urmtoarea sugestie "SUNT N NTREGIME CALM", asupra cr
eia practicantul
acestei metode se concentreaz repetnd. n aceeai manier, n exerciiul greutii
levul se
sugestioneaz: "BRAUL MEU ESTE GREU, BRAUL MEU ESTE FOARTE GREU? GREU? GREU", etc
.
n exerciiul cldurii, elevul i repet: "BRAUL MEU ESTE CALD", etc. Exist de asemenea met
ele
de relaxare ale lui JACOBSON, cu alternri de contracii i decontractri musculare acti
ve, realizate pe
fundalul strii de greutate. Aici, n timpul inspiraiei se contract muchii f
eei, braelor, minilor,
toracelui, abdomenului i picioarelor, apoi se decontracteaz aceiai muchi n timpul exp
iraiei. Nu se
contract n aceast metod toi muchii corpului n acelai timp, ci se merge de la o grup m
lar
la alta.
n tehnica de pendulare, se ridic un bra la 90, apoi l lsm s cad i s oscileze liber
oprirea total. n continuare se face acelai exerciiu cu celelalte membre.
Metodele de relaxare de origine oriental difer puin de metodele occidenta
le n sensul c ele
folosesc rareori sugestia i mai puin imaginaia. n cazul acestor procedee
se opereaz mai ales
"PLIMBND" contiina n corp pentru a avea un contact direct i intim cu seg
mentele corporale
constitutive ca i cu senzaiile de greutate i cldur care apar n mod sponta
n. n exerciiile YOGA,
aspirantul se ocup mai puin de ideea de greutate, cel mai mult el cutnd
s "SIMT" greutatea. El
nu se sugestioneaz c braul su este cald, ci ncearc, cel mai adesea, s se
identifice cu corpul,
pentru a simi cldura luntric n mod direct, fr intermediul gndirii sau a imaginii menta
. n ceea
ce privete tehnica contraciei i a decontractrii musculare, aceasta nu este
deloc folosit:
majoritatea fiinelor umane fiind deja destul de contractate (tensionate), se plea
c de la aceast stare
pentru a deveni contieni de ea i pentru a se destinde n modul cel mai natural cu put
in cu eforturi
ct mai mici. n relaxarea yoghin trebuie chiar s se evite a se stimula
foarte mult activitatea
intelectual, cci chiar intelectul este cel care mpiedic relaxarea profund,
datorit faptului c el
menine persoana ntr-o vnzoleal nencetat de gnduri i imagini. n aceast ana
mparativ
succint suntem departe de a afirma c am epuizat coninutul metodelor de relaxare ale
lui SCHULTZ
3

i JACOBSON. Aceste tehnici occidentale de relaxare comport totui asemnri se
mnificative cu
exerciiile orientale, fiind totui eficace n multe cazuri, dar ntr-o msur mult mai mic
comparaie
cu procedeele orientale. n aceast trecere n revist am indicat pe scurt u
nele divergene ntre
procedeele occidentale i metodele orientale. Totui, n unele metode de YOGA NIDRA,
exist cazuri
n care imaginea mental i gndirea intr n joc ntr-o inefabil concertare.
n prezent, unele cercuri de studii n domeniile psihologiei i parapsihologiei fac pa
ralele i caut
corelaii ntre YOGA i psihanaliz. Relaxarea profund de tip YOGA NIDRA, poat
e fi util, de
asemenea, celor care apeleaz la psihanaliz, n calitate de pacieni. Realiza
rea prin YOGA NIDRA a
unei stri de destindere fizic i psihic poate s faciliteze mult accesul la potenialul s
ubcontient i la
eliberarea blocajelor de energie la acest nivel. Graie antrenamentului s
pecific indicat n metodele de
YOGA NIDRA, aspirantul dobndete posibilitatea de a se degaja de personalitatea sa,
atingnd din ce
n ce mai mult o poziie de martor sau de spectator n raport cu el nsui.
Astfel, el poate observa n
mod obiectiv, sau cu alte cuvinte, fr nici un fel de judecare sau eva
luare - tot ceea ce ar putea s
apar n subcontientul su. Dac aspirantul YOGA neglijeaz aceast distanare (pe
are o
dobndete datorit autoobservrii), el intr n contact cu subcontientul, unde vor apare am
intiri din
trecut i astfel risc s se identifice din nou cu aceste amintiri, pentru
a recdea ntr-o stare psihic
anterioar. Metodele de destindere profund pe care le vom exersa, au deci originile
n ramura numit
"YOGA NIDRA".
YOGA NIDRA se poate traduce prin "CALEA PUNERII N REZONAN CU ENERGIILE
BENEFICE SUBTILE ALE NATURII PRIN INTERMEDIUL SOMNULUI CONTIENT FR VISE".
Graie aplicrii corecte a acestei metode, practicantul perseverent obine o
stare de deconectare
profund, asemntoare cu somnul, singura diferen n cazul de fa fiind aceea c
racticantul
rmne complet treaz. Este interesant de reinut, c n India, practica tehnicilor de YOGA
NIDRA este
pstrat secret, fiind folosit mai ales n scopul deschiderii fiinei i a punerii n rezo
n a acesteia
cu planurile superioare ale psihicului, ea permind n fazele superioare de
practic, lrgirea vieii
interioare, pn la contactul cu infinitul. n occident, de multe ori, tehn
icile de relaxare sunt utilizate
ntr-un scop hipnotic (aceasta devenind cu uurin posibil ncepnd cu momentul n
care subiectul
alunec pe nesimite ntr-o zon intermediar, care se situeaz ntre starea de veghe i ace
de vis),
cci n acel moment, barierele eu-lui se topesc i nivelele subcontiente ale subiectulu
i sunt puse ntr-o
disponibilitate total fa de sugestii. Tocmai de aceea, ghidul care-i orie
nteaz pe ceilali aspirani
trebuie s fie atent la tot ceea ce spune i gndete, cci n acea situaie, subcontientul c
teaz la fel
de bine gndurile ca i cuvintele. n acest caz ns hipnoza nu este deloc n acord cu relax
area profund
de origine yoghin, deoarece ea diminueaz destul de mult autonomia subiec
tului. n YOGA NIDRA,
dimpotriv autonomia aspirantului este deplin, iar subiectul este lsat s aci
oneze n sine nsui,
pentru a realiza o stare de destindere ct mai profund. nainte de a tre
ce la exersarea propriu-zis a
diferitelor tehnici de YOGA NIDRA, este indispensabil s cunoatem i s asimilm noiunile
de baz n
YOGA NIDRA, att din punct de vedere teoretic ct i din punct de vedere
practic. Este indispensabil
pentru cei care vor s i ajute pe alii s se relaxeze prin metodele de
YOGA NIDRA, s fi realizat ei
nii un serios antrenament prealabil, cci numai experimentnd direct aceste t
ehnici prin tine nsui
devii capabil s gseti cuvintele potrivite pentru a explica ce se ntmpl, fc
u-i i pe ceilali s
4

simt, prin impulsionare telepatic, respectiva stare. n concluzie, putem sp
une c YOGA NIDRA
conduce, atunci cnd este corect executat, la o form cu totul aparte de
somn yoghin fr vise, n
care suntem pe deplin treji, n aceast stare survenind o fuziune complex
cu energii benefice subtile
din Macrocosmos ce se vor manifesta n fiina noastr pe mai multe planuri
. n aceast stare de
deconectare euforic, contiina rmne la fel de hipervigilent i, n plus, se i
taleaz o relaxare
profund la nivel muscular, nervos i psihic.
Prin orice tehnic de YOGA NIDRA vom constata c n fiina noastr se instale
az o stare de
maxim luciditate detaat, pe un fond de calm profund i sileniozitate care
conduce rapid la o
revelare i reconciliere a structurilor componente ale fiinei. Efectul predominant
pe care l resimim n
cazul efecturii sistematice a tehnicii de YOGA NIDRA este urmtorul: conti
ina noastr atinge o
stare deosebit de rafinare, dublat de o plenitudine extraordinar. Aceste tehnici pr
acticate cte una
pe zi constituie o excelent modalitate de relaxare profund, fiind indicate mai ale
s pentru persoanele
hipersensibile, cu tulburri psihice, stressate, angoasate sau surmenate.
Practicantul perseverent va
descoperi prin progresul gradat, ntr-una sau mai multe tehnici, o surs
infinit de energie,
descoperind totodat o modalitate nebnuit de abordare a deconectrii psihosom
atice ce poate
ncepe de la un nivel superficial, pentru a conduce la o stare superioar de relaxar
e profund, care se va
dovedi n acelai timp i o modalitate simpl, la ndemna oricui, de trezire i dinamizare a
facultilor
paranormale (telepatie, clarviziune, dedublare) ct i de mbogire spiritual.
YOGA NIDRA este o modalitate la ndemna oricui de a intra n rezonan cu focarele infini
te de
for subtil din Univers, aceasta realizndu-se graie acestei forme neobinuite
de somn yoghin
contient fr vise n care sistemul muscular, structura nervoas i psihicul se
afl ntr-o stare de
fuziune cu energii benefice, subtile din Univers. n starea autentic de
YOGA NIDRA- singur
contiina continu s existe tcut i hipervigilent, rmnnd atunci treaz, fr gnduri s
i fr imagini. n cazul practicii sistemului YOGA NIDRA, doar contiinei i rev
ine sarcina dirijrii
modalitii utilizate pentru a ajunge la starea hipervigilent de somn yoghi
n fr vise. Tehnicile
utilizate n acest scop n YOGA NIDRA prezint o considerabil diversitate. A
ceste tehnici nu sunt
numai banale modaliti de a ajunge la o relaxare profund, cci ele fac po
sibil, n acelai timp, i o
form inedit de meditaie non-intelectual trit simultan, euforic, pe mai multe planuri a
le fiinei.
Dup o practic perseverent a unei anumite tehnici de YOGA NIDRA corect r
ealizat pe un
interval de cteva luni, yoghinul remarc cum viaa sa interioar ncepe n mod spontan s se
schimbe
n bine, fr violen i mai ales fr "SUPRAIMPUNERE" sau efort din partea sa. Adesea chiar
up
10-12 ore de la antrenamentul n YOGA NIDRA aspirantul se simte mult m
ai calm dect nainte i
foarte destins, aceasta realizndu-se fr a implica necesitatea permanent de
a se controla; el va
remarca, de asemenea, c este mai puin agresiv i mult mai curajos. Acest
e transformri benefice
naturale profunde se produc surprinztor de repede, graie contactului i pu
nerii n rezonan care
survin n timpul acestei forme de somn yoghin, cu planurile superioare de manifest
are ale Universului,
cu natura noastr real i luminoas, latent n fiina uman ignorant. Contiina este atunc

de receptivitate pasiv.
n timpul practicii metodelor YOGA NIDRA nu vor mai exist aproape deloc
obinuitele
obstacole n calea manifestrii naturii noastre spirituale profunde, care va ncepe s s
e fac simit mai
5

nti sub forma unei liniti enigmatice i a unei pci netulburate. n fazele s
uperioare de practic n
YOGA NIDRA, vom putea resimi pregnant o anumit bucurie de a exista, di
afan i luminoas,
nonemotiv adesea, percepnd cum, n ntreaga noastr fiin, se amplific o stare
e afeciune
universal care iradiaz i transfigureaz tot ceea ce se afl n vecintatea noastr att ime
ct i
ndeprtat. Puin cte puin, printr-o practic perseverent, corect executat, natu
noastr
veritabil, sublim, nlocuiete eul egotic, fals i efemer, dizolvnd aspectele d
iscordante ale
personalitii. Graie acestei deschideri i acestei dilatri neobinuite a cmpului
contiinei,
complexele i traumatismele copilriei, prejudecile paralizante i strile obsesiv
e nu mai pot s
subziste cci ele nu mai gsesc n propriul nostru univers luntric nici un punct de spr
ijin i nici un fel de
baz datorit energizrii predominante cu energii benefice i subtile din univ
ers. Fiina se degaj n
mod progresiv de tot ceea ce o mpiedic s triasc o stare ct mai plenar de armonie: frici
inhibiii,
traume, timiditate, lips de ncredere n sine, etc. i, puin cte puin, aprofun
dnd nivelul somnului
yoghin contient, ajunge n paralel s fac posibil explorarea aspectelor poteni
ale ale contiinei,
conducnd fiina la un nivel sublim unde nota dominant este calmul profund
, armonia plenar cu
celelalte structuri ale fiinei, fcnd cu putin apariia unei stri euforice de bun dispoz
pe care o
inoculm de la sine i celorlali care se afl n imediata noastr apropiere.
Bineneles, aceste performane nu vor fi ntotdeauna constante. Uneori ne vom
mai putea
confrunta cu perioade n care putem "RECDEA" n vrtejul haotic al gndurilor,
imaginilor i
amintirilor, dar n timp, pe msur ce vom progresa, acestea vor deveni di
n ce n ce mai puin
importante i, datorit unei vigilene luntrice sporite, aceste perioade negat
ive se vor distana
tergndu-se complet sau slbind n intensitate. n mod normal, ntr-o edin de HATHA YOGA,

dintre tehnicile de YOGA NIDRA se poate practica cu succes la sfrit n loc de relaxa
re (SHAVASANA),
dup ce au fost realizate posturile ASANAS i diferitele exerciii de ritmare a suflur
ilor (PRANAYAMA).
Interdiciile legate de mas nu se aplic deloc n cazul procedeelor de YOGA
NIDRA, ele putnd fi
practicate cu succes n orice moment dorim, n funcie de nevoile i aspiraiile fiecruia.
Practica plin
de succes a lui YOGA NIDRA implic o atenie hipervigilent orientat ctre si
ne, ctre simurile i
reaciile noastre cele mai intime. Practica diferitelor tehnici de YOGA
NIDRA genereaz o stare de
destindere profund, calm imperturbabil, linite luntric, fcnd cu putin aparii
nui proces de
auto-contemplare ce favorizeaz considerabil relaxarea.
Tehnicile de YOGA NIDRA ne pun la dispoziie o gam nebnuit de elemente i
fenomene
subtile ce pot fi utilizate pentru echilibrare i dezvoltare psihic paran
ormal. Antrenamentul
sistematic n aceast form de relaxare l oblig, ntr-un anumit fel, pe aspira
nt s triasc ct mai
complet i plenar n prezent.
Atunci cnd vom practica YOGA NIDRA vom remarca c, n afara tririlor imedi
ate, nu mai
exist gndire referitoare la trecut sau viitor, cci aici ne vom confrunta cu expe
riene imediate trite
n PREZENT. Aceast capacitate de a tri intens i plenar n prezent este o baz oricnd valab
il pentru
orice dezvoltare spiritual superioar, cci numai trind intens n prezent, n n
oi se poate face linite,
producndu-se dezgolirea pn la esene energizarea ampl care se produce n urma exersrii ac
estor
tehnici, face cu putin ca inteligena superioar latent n fiecare fiin uman s aib pos
ea de
a se manifesta spontan n noi.
6

Singura realitate fundamental ce subzist n toate aceste triri este esena a
bsolut a
contiinei ce reflect detaat aceste stri i pe care unii yoghini avansai o
mesc MARTORUL
SUPREM. Graie MARTORULUI SUPREM putem ptrunde ct se poate de contieni din
starea
comun de veghe n starea de vis, din aceast stare de vis trecnd cu uurin
starea de somn fr
vise pentru a trece, chiar i din aceasta, n cele din urm, n sfera REALITII ULTIME, sau
altfel spus, a
trezirii complete spirituale. Practicnd asiduu diferitele forme de YOGA
NIDRA vom constata c
MARTORUL SUPREM este constant alturi de noi, luciditatea sa extraordinar neslbind n
iciodat.


METODE PRACTICE


1. CORPUL ASCULTAT

Tehnica de execuie
La nceput, cnd trecem s experimentm fiecare metod, e necesar s ne deconectm
n
prealabil, s ne abandonm corpul n ntregime ca pe un vetmnt, n toate prile sale: much
vi
i, din punct de vedere psihic, se ajunge la senzaia c corpul nsui se to
pete, dilatndu-se n
ambiana imediat i se scufund n podea.
Pstrnd ferm aceast relaxare preparatorie ca baz de pornire, practicantul d
evine contient
de respiraia sa, ascultnd-o, observnd-o ntr-un mod ct mai atent tcut i interior, pn c
ntalul
se unete cu respiraia, pentru a facilita regsirea calmului i a linitii.
n continuare, ntr-un mod ct mai calm i ferm, el i dirijeaz contiina n mna stng,
fel nct ea s poat ocupa toat mna, pentru a o simi ct mai profund i gl
. Dei rmnnd cu
contiina focalizat n mna stng, practicantul se stabilete (se focalizeaz) n
a hiper-
receptiv yoghin: o ascultare perfect tcut, intens atent, fr tensiune i fals
egere rapid
etichetatoare.
n aceste momente profesorul produce cteva sunete (de clopoel sau de cristal) cernd e
levului
"s reacioneze ca i cum ar asculta toate aceste vibraii sonore cu mna sa
stng. Mna se
transform n ureche i ea vibreaz, lsndu-se invadat de sunete. Atunci cnd elevul practic
ngur,
el se poate servi de o distinct nregistrare de sunete simple sau de n
u conteaz ce sunet venit din
exterior. Dup aceea, practicantul i dirijeaz contiina n mna sa dreapt, la
elul creia acelai
exerciiu se continu.
Aceeai tehnic se realizeaz dirijndu-ne contiina totdeauna mai nti la stng,
la
dreapta, n antebrae, coate, brae, umeri, gt, obraji, ochi, urechi, torace,
abdomen, coapse,
genunchi, pulpe i tlpi.

Efecte: ntregul corp devine o imens ureche, ceea ce mrete sensibilitatea i
receptivitatea
corpului fa de energiile cosmice, dizolvnd tensiunile ce formeaz o barier nchistatoare
de aprare
7

i mpiedicnd contiina corporal s se deschid att fa de invizibilele energi
le de natur
cosmic, ct i fa de alte vibraii mai fine i mai puternice.
Dup o practic adecvat i perseverent a acestei metode, activitatea CHAKRAS-u
rilor ncepe s fie
net i spontan sesizabil n timpul efecturii unor ASANAS-uri sau a tehnicil
or de PRANAYAMA (sau
atunci cnd se audiaz o muzic plcut care ne intereseaz).
Prin urmare, de ndat ce aceste bariere izolatoare de aprare ale corpului
se elimin, putem
avea senzaia c corpul devine transparent ca o eprubet din sticl, ca i cum lumina ar t
raversa corpul,
pentru a-i face imponderabil i receptiv la contactul contiinei superioare.
Destinderea muscular, afectiv i mental obinut prin practica acestei metode e
ste
profund, luminoas, calm i vie.