Familia cretin azi

,,Cstoria este instituit pentru acele dou temeiuri: dragostea i naterea de

copii (Astenie al Amasei).

Obiective:
Definiia familiei
Originea familiei
Motivul, scopul familiei
Caracteristicile familiei cretine
Condiiile ntemeierii unei familii cretine
Datoriile membrilor familiei cretine
Funciile familie
Temeiuri scripturistice
Rnile familiei
Definiia:
,,Familia este biserica de acas (Sf. Ioan Gur de Aur)
Familia este prima i cea mai mic celul a organismului social.
Locul n care ia natere familia cretin nu poate fi altul dect Biserica, prin lucrarea
Duhului Sfnt n Taina Sfintei Cununii, cnd cei doi soi devin un singur trup. Familia este deci acea
micro societate si biserica in sanul carei omul se dezvolta ca fiinta psiho-fizica.
Originea familiei:
Cea dinti familie a fost ntemeiat de Dumnezeu n Rai (Facere 2, 22-24-a se lectura pasajul)
De aceea legtura care se creaz ntre brbat i femeie este mai puternic dect orice alt legtur
de snge.
n Noul Testament Mntuitorul ridic cstoria la rangul de Sf. Tain, legtura dintre brbat i
femeie nchipuind legtura dintre Hristos i Biseric (Efeseni 5, 32 a se lectura pasajul).
Motivul ntemeierii unei familii:
Din punct de vedere cretinesc motivul cstoriei trebuie s fiedragostea dintre cei
doi soi i nu alte interese.
Scopul cstoriei este ntreit:
- ajutorul reciproc (Facere 2, 18)
- naterea de copii (Facere 1, 28)
- ferirea de desfrnare (ICorinteni 7,2) -a se lectura pasajele biblice.
Caracteristicile familiei cretine:
- unitatea i indisolubilitatea
- trinicia
- sfinenia
- curia
- egalitatea dintre soi
Condiiile ntemeierii unei familii binecuvntate de Biserica Ortodox sunt:
- soii trebuie s aib vrsta majoratului i s nu fie ntre ei o diferen mai mare de 7 anirecomandabil;
- soii s nu se afle ntr-un grad de rudenie apropiat maxim veri de gradul 3 nu au voie sa se
casatoreasca intre ei sau rudenia spirituala-fin cu nasa, nasul cu fina;
- s fie de aceeai religie-de preferinta, desi azi exista si acele familii pluri confesionale(sotii
sunt crestini de confesiuni diferite si pluri-religioase-sotii sunt de religii diferite ; daca au insa
binecuvantarea Bisericii Ortodoxe, prin taina cununiei, cel de alta confesiune sau religie primeste in
prealabil botezul in ritul ortodox.
- s se iubeasc, dragostea fiind fundamentul cstoriei
Datoriile membrilor familiei cretine:
a) Datoriile reciproce ale soilor:
- s se iubeasc i s se stimeze reciproc (ICorinteni 7,3);
- s fie fideli unul altuia.
b) Datoriile prinilor fa de copii:

- s-i iubeasc,
- s se ngrijeasc de bunstarea lor material i de educaie.
c) Datoriile copiilor fa de prini:
- s-i iubeasc prinii iubindu-i, ascultndu-i, ajutndu-i n caz de nevoi, iar dup moarte s
se roage pentru sufletul lor (Isaia 20, 12; Matei 15, 4-a se lectura pasajele biblice).
- copiii cimenteaz legturile dintre soi;
- copiii sunt dasclii notri cei mai buni.
Funciile familiei:
- Funcia principal este de a asigura nmulirea, perpetuarea i creterea omenirii;
- funcia educativ familia este o pepinier de virtui i o nesecat surs de ntrire moral.
Rnile familiei:
- adulter- nclcarea fielitii conjugale
gr. maitreia preacurvie
lat. adulterium so care a nclcat fidelitatea conjugal
- divorul flagel al societii moderne
gr. apostasios carte de desprire
lat. divortium desfacerea cstoriei
- avortul crim cu premeditare
fr. Rnile familieie:
- mariajul deschis;
- maternitatea independent;
- concubinajul;
- familia homosexual
avorton ntreruperea sarcinii
Temeiuri Scripturistice:
(Facerea 2, 22-24): ,,Iar coasta luat din Adam a fcut-o Domnul Dumnezeu femeie i a aduso la Adam. i a zis Adam ,,Iat aceasta-i os din oasele mele i carne din carnea mea; Ea se va numi
femeie pentru c este luat din brbatul su. De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i vor
fi amndoi un trup.
(Facerea 1,28): ,,i Dumnezeu i-a binecuvntat zicnd ,,Cretei i v nmulii i umplei
pmntul i-l supunei....
(Facerea 2, 18): i azis Domnul Dumnezeu: ,,Nu este bine s fie omul singur; s-i facem
ajutor potrivit pentru el.
(Efeseni 5, 32): ,,Taina asta mare este; ... n Hristos i n Biseric.
Temeiuri Scripturistice:
(I Corinteni 7, 2-3): ,,Dar din cauza desfrnrii brbatul s-i aib femeia sa i fiecare femeie
s-i aib brbatul su. Brbatul s-i dea femeii iubirea datorat asemenea i femeia brbatului
(Matei 19,6): ,,Aa nct nu mai sunt doi, ci un trup. Deci, ce a mpreunat Dumnezeu omul s
nu despart.
(Ioan 2, 1-2): ,,i a treia zi s-a fcut nunt n Cana galileii i era i mama lui Iisus acolo. i a
fost chemat i Iisus i ucenicii si la nunt.
(Efeseni, 6, 4): ,,i voi prinilor nu ntrtai la mnie pe copii votri ci cretei-i n nvtura
i certarea Domnului.
(Ieire 20, 12): ,,Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca s-i fie bine i s trieti ani muli
pe pmntul pe care Domnul Dumnezeul tu i-l va da ie.
Sfntul Ioan Gur de Aur:
,,Soii trebuie s fie unul altuia sprijin i liman i adpost i mbrbtare mpotriva
attor rele care-i asalteaz din toate prile
Model de familii in Sfanta Scriptura:
Sfinii Prini ai Maicii Domnului-Ioachim i Ana, Zaharia si Elisabeta-parintii Sfantului Ioan
Botezatorul.
Expresia: casa de piatra se refera, mai ales la trainicia unei noi familii, bazata pe incredere, iubire,
respect, devotament si sprijin reciproce intre soti.