Pe urmele canonicului Rogerius (cca.

1201-1266)
Scris de Silviu Sana

Cu mai bine de 750 de ani n urm, n vremea cnd cavalerii armatelor

medievale puneau stpnire pe cetile rivale din teritoriul vechii Europe, undeva
n teritoriile estice ale Regatului Maghiar, un bun observator al timpului su,
canonicul Rogerius, tria unul dintre cele mai importante momente din istoria
cetii Oradea: asediul i cucerirea cetii de ctre ttri, n anul 1241.
Despre acest personaj foarte bine pregtit din punct de vedere intelectual,
izvoarele istorice confirm c a fost contemporan evenimentelor din perioada
Marii Invazii Ttare din anii 1241-1242, pe care le-a descris n celebra
lucrare Carmen Miserabilae (Ctec de jale).
Rogerius, pe numele su adevrat Rogero di Puglia, se nate n localitatea
Torre Magiore din provincia Puglia (Italia), undeva ntre anii 1201-1205[1]. Se
pregtete nc din copilrie pentru cariera clerical, astfel c, la terminarea

studiilor sale, pe care le-a desvrit la Roma, l gsim ca i preot-capelan n

slujba cardinalului Giacomo Pecorari (1170-1244)[2]. ncepnd cu anul 1232, cnd
Episcopul Pecorari a fost numit de Papa Grigore al IX-lea (1227-1241) n funcia de
legat diplomatic n Ungaria[3], tnrul preot l-a nsoit pe acesta n cltoriile sale.
ntre timp, Rogerius este numit n funcia ecleziastic de arhidiacon al Episcopiei
romano-catolice din Oradea, sfritul anului 1241 prinzndu-l tocmai n cetatea
episcopului ordean[4]. Este unul din puinii supravieuitori ai atacului dat de
oastea ttarilor asupra cetii Oradea, scpnd cu via numai datorit
ingeniozitii sale, refugiindu-se pentru scurt vreme ntr-o pdure din apropierea
Oradiei, i apoi, n localitatea Tmada[5].
De acolo a plecat spre sud, poposind o vreme pe o insul fortificat de pe Criul Alb, i
apoi la curtea episcopal din Cenad, pe care o va gsi devastat de ttari. Timp de o
lun i-a petrecut existena ca fugar prin pduri, ascunzndu-se de frica acestora. Ca
urmare a unei scrisori false a regelui Bela al IV-lea, adresat celor ascuni de ctre
emisarii ttarilor, prsete ascunztoare locuind printre ei pn n luna mai a anului
1242, cnd acetia au prsit Ungaria. n aceast perioad, se pare c, a locuit undeva
n comitatele Zrand, Arad sau Bihor ,devreme ce a descris cu lux de amnunte
campaniile de jaf i distrugere ale ttarilor din aceste locuri. A fost rob al ttarilor
ndeplinind funcia de cru al armatei ttare, nsoindu-i pe acetia pn la
Esztergom, unde, conform descrierii fcute, a asistat la asediul cetii. Dup retragerea
ttarilor a plecat spre comitatul Clujului, oprindu-se n localitatea Frata, unde va rmne
pentru o scurt perioad. Cnd regele a revenit n ar, se ntoarce la Oradea i fiindc
nu avea bani, apeleaz la bunvoina acestuia pentru a-i putea plti cltoria spre
Italia. n anul 1243 Rogerius este prezent la curtea Papei Inoceniu al IV-lea (12431254), care i ncredineaz alte misiuni, tot n teritoriul Coroanei Sf. tefan, ocupnd,
ntr-o prim faz, funcia de arhidiacon al Episcopiei de Sopron, i apoi cea de canonic
la Zagreb. n anul 1249, n contextul disputei dintre Papalitate i mpratul Frederic al IIlea (1220-1250), Rogerius s-a aflat la Lyon, n apropierea Papei, de data aceasta fiind
n serviciul cardinalului Giovanni Tolentanus[6]. Aceasta este cel l-a sprijinit n cariera
sa, mai ales cnd scaunul episcopal din Spalato a devenit vacant. Cu ajutorul
cardinalului Tolentanus, la 30 aprilie 1249, Rogerius este numit de Pap, arhiepiscop de
Spalato (Split, n Croaia), n ciuda opoziiei regelui Bela al IV-lea care dorea pentru
scaunul arhiepiscopal un cleric al locului[7]. Dei nu a fost primit cu voie bun de
localnici, a fost un bun administrator al diecezei sale, fcndu-se remarcat prin
renovarea cldirilor i bisericilor vechi i construirea altora noi. n privina cldirilor, a
cutat s le nfrumuseeze, prin lumina i ncrctur decorurilor. A investit sume mari
de bani n achiziionarea mobilierului i a lenjeriilor de la palat, fiindc avea muli
musafiri de rang nobil. Atunci cnd vizita teritoriul diecezan, i plcea s fie nsoit de o
suit de ceteni de seam ai oraului, de preoi i canonici[8]. Toate aceste investiii lau fcut pe Rogerius s ajung ndatorat, locuitorii din Splato ajungnd s se distaneze
de el, mai ales c nici relaiile cu puterea secular nu au fost dintre cele mai bune.
Moare la 14 aprilie 1266, nu nainte de a lsa prin testament bunurile sale, familiei i
slujitorilor lui, fiind nmormntat la intrarea n catedrala episcopal[9].

Pentru istoria oraului Oradea mrturia dat de Rogerius este important pentru
c aduce la lumin viaa urbei, date despre locuitori i despre cetate, i mai ales,
momentele cutremurtoare ale invaziei ttare din anii 1241-1242. Parcurgnd firul vieii
lui, ne dm seama c lumea n care a trit nu se desprinde de realitate ci ne ofer i
astzi, elemente care pot constitui noi puncte de cercetare i de ce nu, de reconfigurare
a vieii noastre culturale.

Regele Cadan, dup cum am spus n alt parte,

ocupnd Rodna i lund n captivitate pe comitele
Aristalo, a ales ase sute de ostai teutoni foarte
elegani, care au stat sub jursdiciunea comitelui
menionat. Acetia au stat ca i conductori ai Ttarilor
peste pduri, tufiuri i stnci i repede au ajuns sub
cetatea Oradiei. i fiindc cetatea era mult renumit n
Ungaria, foarte muli nobili, doamne i muieri ale
poporului, s-au adunat acolo din toate prile. Dei
episcopul s-a deprtat de acolo cu civa canonici: eu
totui cu cei rmai eram acolo. Un mur al cetii, care
fusese stricat, l-am reparat, pentru c dac nu vom
putea apra oraul, s putem avea refugiu n cetate.
i cnd ntr-o zi au fost sosit [ttarii] n mod subit,
eram tocmai ntr-o chestiune n ora; n-am vrut s intru
n cetate, ci am fugit n pdure i aici, ntruct a fost
posibil, am rmas ascuns timp mai ndelungat. Ttarii
ocupnd subit oraul, n mare parte l-au incendiat i
nimic n-au lsat nestricat ce era n afar de murii
cetii. i dup ce au adunat prada, pe brbai, femeile,
pe cei mici i pe cei mari, i-au omort, pe strad, n
case i n cmp. Ce s spun mai multe? N-au graiat
nici sexului, nici etii. Dup terminarea acestora
repede s-au retras, de acolo, i n retragere au dus tot
de acolo. i apoi n deprtare de cinci mii de pai dela
cetate s-au aezat i nici nu s-au mai dus spre cetate;
cei din cetate au crezut, c au plecat definitiv de acolo,
din cauza triei cetii. [...].[10]
Bibliografie
Cri i studii de specialitate:
1. Dejeu, Petre, Instituiunile culturale din Municipiul Oradea i judeul Bihor,
Oradea, Tipografia Franklin, 1937, p.34-36.

2. Istoria oraului Oradea, ed. a II-a (coord. Liviu Borcea i Gheorghe Gorun), Oradea,
Editura Arca, 2007, p. 85.
3. Popa-Lisseanu, Gheorghe, Rogerius Cantecul de jale, n Fontes Historiae DacoRomanorum, V, Bucureti, 1935, p. 5-19.
4. Rogerius, Carmen miserabile (Cntecul de jale)-ediie anastatic, cuvnt nainte de
Doru Marta, Postfa Emanuel Engel, Oradea, Editura Arca, 2006
5. Turchni Tihamr, Rogerius Mester siralmas neke a tatrjrasbl n Szzadok,
XXXVII, 1903, p. 412-430.