preconizeaz o veritabila apocalips tehnic, o lume n care mecanicismul domin
biologicul, o revolt a mainilor mpotriva omului si a umanului. Ideea aparine expresionismului, care imagineaz o adevarat conjuraie a semnelor tehnicii moderne, subteran, insesizabil de omul simplu: "Umbla mainile subpmnteti n nevzut peste turnuri/ intercontinentale zvonuri electrice./ De pe case antenele pipie spaii/ cu alte graiuri si alte veti." Semnele apocalipsei tehnice sunt numeroase, incluse ntr-un adevrat domino al lucrurilor intraductibile, incriptate n adevrate matrice matematice: "Semnale se-ncruciseaza albastre prin strzi./ n teatre strig luminile, se exalt libertile insului./ Se profetesc prbuirile, sfresc n snge cuvintele./ Undeva se trage la sori cmaa nvinsului." Semnele divinului sunt absente, solia cereasc sosit, ca altdat n Sodoma i Gomora, nu mai are putere pedepsitoare, arhanghelii au penele arse i sunt cuprini de fiorul erosului, convertindu-se la dezmul terestru: "Arhanghelii sosii s pedepseasc orasul/ s-au rtcit prin baruri cu penele arse./ Danatoarea alba le trece prin snge, rznd s-a oprit/ pe-un vrf de picior ca pe-o sticl ntoars." Rmne totui sperana, care deschide, n nalt, n ciuda acestor viziuni terifiante ale lumii inferioare, pmntene, izvoarele puritii celeste, unde strjuiesc stelele dintotdeauna: "Dar sus, la o mie de metri-nlime, spre rsrit/ stelele isi spun poveti prin cetini de brazi/ si-n miez de noapte rtul mistreilor/ deschide izvoarele."