DIAGNOZA PERSONALITII

Teoria i evaluarea personalitii. Perspective de abordare

1. Definirea personalitii
Personalitatea este definit ca un pattern distinctiv i caracteristic al gndirii,
afectivitii i comportamentului, care definete stilul personal al unui individ i
influeneaz interaciunea acestuia cu mediul(Atkinson 2002,p.613). Conform
acestei definiii, psihologia personalitii i propune: a) s descrie i s explice
diferenele interindividuale(felul n care indivizii se deosebesc ntre ei) i b) s
sintetizeze ntr-o viziune integratoare asupra persoanei, numeroasele procese
care pot influena interaciunile individului cu mediul. n acest sens, studiul
personalitii este cel mai ambiios subdomeniu al psihologiei.
2. Perspective de abordare
2.1. Abordarea personalitii din perspectiva trsturilor sale
fundamentale
Trsturile de personalitate sunt vzute ca o dimensiune continu. Teoriile
trsturilor de personalitate consider c personalitatea variaz simultan pe mai
multe dimensiuni sau scale(de inteligen, stabilitate emoional, agresivitate
etc.). Pentru a descrie personalitatea cuiva trebuie s tim cum se plaseaz el pe
aceste scale i care este ponderea fiecrei trsturi. n mod frecvent noi facem
apel la teoria trsturilor cnd, pentru a descrie o persoan apelm la adjective
precum: inteligent, altruist, emotiv etc. Acestea sunt constantele din
comportamentul unui individ n baza crora noi putem anticipa felul n care el va
reaciona ntr-o situaie dat.
Adepii acestei teorii a trsturilor urmresc: a) s elaboreze un set de asemenea
trsturi care s acopere diversitatea uman; b) s stabileasc modaliti valide i
sigure de a evalua trsturile de personalitate; c) s stabileasc relaiile dintre
diferitele trsturi de personalitate, dar i dintre acestea i comportamente
specifice. Autorii au rezolvat aceste aspecte n mod diferit.
2.1.1.Teoria trsturilor de personalitate. Gordon Allport.
Allport este poate cel mai cunoscut teoretician n domeniul trsturilor de
personalitate. Din perspectiva sa, trsturile de personalitate sunt elemente
fundamentale pe care se bazeaz organizarea personalitii, avnd rolul de a
integra ceea ce n-ar fi dect stimuli i rspunsuri distincte. De ex., cnd prietenia
este trstura central a unei persoane, ea se va observa n situaii: fie c st

alturi de un necunoscut, fie c i viziteaz rudele, fie c lucreaz la birou. Toate

aceste situaii evoc ceea ce pentru ea reprezint un set de rspunsuri
interrelaionate: ocazia de a-i arta interesul, a-i oferi ajutorul, de a fi plcut,
prietenoas. Deci, trstura central de personalitate reprezint elementul
unificator, care creeaz o clas echivalent de stimuli, o clas echivalent de
rspunsuri i asigur legtura dintre aceste.
Allport distinge ntre trsturile comune i dispoziiile personale.
Trsturile comune sunt acele dimensiuni n raport cu care indivizii pot fi
comparai ntre ei. Dispoziiile personale se refer la amprenta sau configurarea
unic a acestor trsturi n cadrul unei persoane.De ex. doi indivizi pot fi amndoi
sinceri, dar se poate ca modul n care se coreleaz sinceritatea cu celelalte
trsturi s fie diferit. Unul, atent la sentimentele celorlali, spune din cnd n
cnd o minciun neutr: pentru el sensibilitatea e mai presus de sinceritate.
Cellalt, apreciind mai mult sinceritatea, va spune ntotdeauna adevrul chiar
dac rnete.
Tot aa, oamenii pot avea aceleai trsturi dar din motive diferite. De ex.,
contiinciozitatea poate exprima nevoia de a pstra ordine n via sau c prerea
celorlali conteaz.
Trsturile difer din punct de vedere al influenei pe care o exercit asupra
comportamentului. Dispoziiile personale sunt organizate ierarhic, unele avnd o
influen mai mare asupra comportamentului dect altele: dispoziii cardinale,
centrale i secundare. Puini oameni au o singur dispoziie cardinal care s
domine comportamentul lor. De ex., Maica Tereza a avut ca dispoziie central altruismul. Dispoziiile centrale sunt ntre 5-10 i dei sunt generale, sunt mai
puin ptrunztoare. Ele ne organizeaz i ne conduc majoritatea reaciilor(cum
era prietenia pentru exemplul anterior). Dispoziiile secundare exprim interese i
tendine mult mai specifice i mai restrnse: prefena pentru un anumit gen de
haine, tendina de a avea biroul n ordine.
Psihologii care se ncadreaz n aceast abordare i concentreaz atenia asupra
trsturilor considerate de Allport comune, pentru c astfel pot realiza mai bine
analize cantitative i comparaii sistematice ntre indivizi. Allport a rmas la
convingerea c acestea nu pot surprinde esena personalitii i anume
individualitatea. Studiul individualitii este neglijat n psihologia personalitii,
asemenea studii nefiind un demers tiinific ci biografic.
2.1.2. Teoria analizei factoriale

Allport i Odbert au inventariat 4.500 de termeni cu referire la trsturile de

personalitate pe care i-a organizat n subliste, pe criteriul semnificaiei
psihologice. Pornind de la aceast list, ali cercettori au continuat munca
folosind metoda analizei factoriale.
Analiza factorial este o tehnic statistic bazat pe studierea corelaiilor
existente ntre o serie de msurtori i gruparea celor care reprezint cel mai nalt
grad de corelaie, ajungndu-se n final la un numr mai mic de dimensiuni
independente, denumite factori.
Studiul cel mai extins bazat pe analiza factorial a fost condus de Raymond
Cattell. El a condensat lista lui Allport i Odbert obinnd 12 factori la care a
adugat ali 4, obinui prin autoevaluare. El a folosit denumiri destul de ciudate
pentru aceti factori, dublate ns i de termeni familiari.
Conform fiei sintetizatoare, descrierea sumar a personalitii unei persoane se
realizeaz marcnd grafic scorurile obinute n cazul fiecrui factor.
Alt autor care a folosit analiza factorial mult mai restrictiv - a fost Hans
Eysenck. Factorii majori pe care i propune sunt introversiuneaextraversiunea(dimensiune identificat de Jung) i stabilitate instabilitate
emoional(neuroticism).
Introversiunea-extroversiunea se refer la msura n care o persoan este
fundamental orientat spre sine, spre interior sau n afar, spre lumea exterioar.
La extrema introversiune a scalei se afl indivizii timizi, care prefer s lucreze
singuri i au tendina de a se retrage n sine, mai ales n momente de stres
emoional sau de conflict. La extrema extroversiune se afl persoanele
sociabile, care prefer s lucreze mpreun cu alii i care, n condiii de stres,
caut compania celorlali.
Neuroticismul sau stabilitatea-instabilitatea emoional este o dimensiune a
emoionalitii, grupnd la extrema nevrotic sau instabil, persoane cu dispozii
variabile, anxioase, neadaptate i la extrema cealalt, persoane calme, bine
adaptate.
Discul reprezint sugestiv modul n care diverse subtrsturi se coreleaz cu
factorii respectivi.
Ci factori ai personalitii exist? Este o ntrebare care nu poate primi un
rspuns definitiv. Cattell a identificat 16 asemenea factori, Eysenck 2 sau 3. Alii
au definit conceptul de inteligen considernd un singur factor(factorul g al
inteligenei stabilit de Spearman), 7 factori(Thurstone) sau 150(Guilford). Aceste
diferene au diverse cauze: sunt considerate trsturi diferite, se analizeaz
diferite tipuri de date, se folosesc metode diferite de analiz factorial.

n ciuda controverselor, n rndul cercettorilor exist un consens deplin n ceea

ce privete cea mai bun soluie de compromis, soluie reprezentat de
dimensiunea a 5 factori. Aceti 5 factori au fost identificai iniial n urma anlizei
factoriale aplicate listei lui Allport i Odbert, dar ulterior au fost evideniai i de
alte msurtori. Ei sunt exprimai sintetic n acronimul NEDAC: Neuroticism,
Extroversiune, Deschidere la experien, Amabilitate i Contiinciozitate.
Trsturile corespunztoare acestor factori sunt:
Factorul de personalitate
Neuroticism/nevrotism

Extroversiune

Deschidere

Amabilitate/agreabilitate

Contiinciozitate

Trsturi reprezentative
Calm ngrijorat
Rezistent vulnerabil
Sigur nesigur
Retras sociabil
Tcut vorbre
Inhibat spontan
Convenional original
Temtor ndrzne
Conservator liberal
Iritabil amabil
Insensibil sensibil
Egoist altruist
Nepstor grijuliu
Neserios de ncredere
Neglijent - contiincios

Abordarea din perspectiva trsturilor este legat n mod direct de primul

obiectiv al psihologiei personalitii separare variabilelor, dar ofer prea puine
elemente n legtur cu dinamica personalitii. Trsturile sunt entiti statice,
de aceea aceast teorie trebuie completat cu elemente de dinamic din cadrul
altor abordri. Principala critic adresat acestei abordri este aceea c se
bazeaz pe o presupoziie a crei valoare de adevr este ndoielnic.
Comportamentul oamenilor variaz att de mult n timp i n funcie de situaie
nct ar putea fi o eroare s i considerm pe acetia purttori ai unor
caracteristici constante de genul trsturilor de personalitate. Putem avea un
comportament dominant cu prietenii, dar nu i cu prinii sau cu profesorii. De
aceea, evaluarea trsturilor de personalitate nu a avut succesul sperat n ceea ce
privete predicia comportamentului n mod independent de situaie. Cum putem
mpca intuiia legat de consistena indivizilor independent de situaie, cu
contiina faptului c aceast consisten lipsete uneori?
2.2. Abordarea psihanalitic
Indiferent de scderile ei ca teorie tiinific, teoria psihanalitic a personalitii
rmne cea mai comprehensiv i influent teorie a personalitii, din toate

timpurile. Impactul ei a depit graniele psihologiei, influennd tiinele sociale,

umaniste, arta, societatea, n general.
El a folosit metoda asociaiei libere, n care pacientului i se spune s exprime toate
ideile care i vin n minte, orict de banale sau jenante ar fi ele. Ascultnd aceste
asociaii, Freud a identificat o serie de teme consistente care nu erau altceva
dect exprimri ale unor temeri sau dorine incontiente, teme similare cu cele
aprate n analiza viselor sau n amintirile din prima copilrie.
Freud a comparat mintea uman cu un iceberg. Partea ce poate fi vzut la
suprafaa apei reprezint experiena contient; partea mult mai mare, aflat sub
nivelul apei, reprezint incontientul, unde sunt stocate impulsurile, dorinele,
amintirile greu de evocat care ne influeneaz gndirea i comportamentul.
n strns legtur cu atenia acordat incontientului se afl i perspectiva
determinist asupra comportamentului uman. Determinismul psihologic este
concepia conform creia toate ideile, sentimentele i aciunile noastre sunt
provocate de anumite cauze. Toate procesele psihice au o cauz, iar aceste cauze
sunt reprezentate de tendine nesatisfcute i de dorine incontiente.
Freud consider c personlitatea cuprinde trei subsisteme majore care
interacioneaz i controleaz comportamentul uman: Sinele, Eul, Supraeul.
SINELE este partea primar a personalitii, prezent chiar i la nou-nscut, fiind
partea din care se va dezvolta eul i supraeul. Aici e sediul impulsurilor(sau
trebuinelor biologice): nevoia de a mnca, de a bea, de a elimina reziduurile, de a
evita durerea, de a obine plcerea sexual. Aici e inclus i agresivitatea ntruct,
n concepia lui Freud, trebuinele sexuale i cele agresive reprezint cei mai
importani determinani instinctuali ai personalitii, pe tot parcursul vieii. Sinele
caut satisfacerea imediat a acestor impulsuri. Ca i copilul mic, sinele
funcioneaz pe baza principiului plcerii: indiferent de condiiile exterioare, el
urmrete s obin plcerea i s evite durerea.
EUL. Copiii nva c nu toate trebuinele pot fi satisfcute imediat. Ei trebuie s
atepte pentru a primi mncare, s atepte dac baia e ocupat. Eul se supune
principiului realitii: satisfacerea impulsurilor trebuie amnat pn n momentul
n care situaia o permite. Eul realizeaz medierea ntre cerinele exprimate de
sine, realitatea lumii i cererile pe care le exprim supraeul.
SUPRAEUL este componenta care decide dac o aciune este corect sau nu. El
este reprezentarea internalizat a valorilor morale ale societii i cuprinde att
contiina persoanei respective, ct i imaginea idealului su moral. Supraeul se
dezvolt ca rspuns la pedepsele i recompensele prinilor.

La nceput, prinii controleaz comportamentul copiilor n mod direct, prin

intermediul pedepselor i al recompenselor. Ulterior, ncorpornd n supraeu
standardele prinilor, copilul dobndete controlul asupra comportamentului
su. El nu mai are nevoie de cineva care s i spun c e ru s furi: acest lucru l
va face supraeul su. nclcarea standardelor supraeului sau numai tentativa de a
le nclca genereaz anxietate ceea ce iniial reprezenta teama de a pierde
dragostea prinilor. n mare parte aceast anxietate este incontient i este
resimit ca vin. Cnd standardele prinilor sunt exagerat de rigide, individul e
copleit de acest sentiment i va ajunge s-i inhibe orice impulsuri sexuale sau
agresive. Invers, cnd individul nu reuete s ncorporeze aceste standarde
sociale ale comportamentului acceptabil, i va impune prea puine restricii,
motiv pentru care poate deveni prea indulgent cu sine putnd deveni delicvent. E
vorba de un supraeu slab.
Adeseori aceste trei componente ale personalitii intr n opoziie; eul amn
satisfacerea dorinelor pe care sinele le consider imperioase, iar supraeul se
confrunt att cu sinele, ct i cu eul, ntruct acestea nu respect codul moral pe
care l reprezint. n cazul personalitii bine integrate, eul exercit un control
ferm, dar flexibil, iar principiul realitii guverneaz.
n termenii modelului icebergului construit iniial, Freud a propus ideea c ntreg
sinele i aproape tot eul i supraeul sunt cufundate n incontient, fie n
precontient(este vorba de relaia dintre componentele personalitii i cele trei
instane ale psihicului uman de care vorbete Freud: incontient, precontient,
contient).
Dinamica personalitii
Freud considera c fenomenele psihice pot fi explicate pe baza acelorai principii
ca i cele fizice. El viza n primul rnd principiul conservrii energiei, conform
cruia energia i poate schimba forma, dar nu poate fi nici creat i nici distrus.
Ca urmare, el a considerat c oamenii sunt nite sisteme energetice nchise i a
numit energia lor psihic libido ca expresie a faptului c, dup Freud,
trebuinele sexuale sunt fundamentale.
Un corolar al principiului conservrii energiei este faptul c orice act sau impuls
interzis este suprimat, iar energia respectiv va cuta o alt ieire din sistem,
eventual aprnd deghizat ntr-o alt form. Dac satisfacerea unor trebuine
este refulat, asta nu nseamn c ele dispar. De ex., impulsurile agresive pot fi
exprimate prin participarea la curse de maini, jucnd ah sau prin umor sarcastic.

Visele i simptomele nevrotice sunt, de asemenea, manifestri ale unei energii

psihice care nu a putut fi exprimat direct.
Anxietate i aprare
Indivizii care doresc s fac ceva ce le este interzis devin anxioi. Ei pot exprima
anumite pulsiuni ntr-o form sublimat, evitnd judecata societii, ct i pe cea
a propriului supraeu i reducnd anxietatea. Strategiile la care individul recurge
pentru a evita sau reduce anxietatea se numesc mecanisme de aprare.
Mecanismul de baz este refularea, prin care un gnd amenintor este interzis i
scos n afara contiinei, mpins n incontient. Din exterior, individul pare c uit
gndul sau impulsul respectiv. Indivizii difer att n ceea ce privete pragul
anxietii, ct i mecanismele la care fac apel pentru a-i face fa acesteia. Cu toii
folosim mecanisme de aprare pentru a trece peste situaiile dificile pn cnd ne
putem ocupa mai bine de situaiile care provoac stres. Mecanismele de aprare
devin maladaptative doar dac reprezint modul dominant de a rspunde la
probleme. Anxietatea i mecanismele de aprare sunt elemente centrale ale
teoriei lui Freud.
Dezvoltarea personalitii
Freud consider c primii 5 ani de via sunt extrem de importan pentru
dezvoltarea personalitii. Aplicnd o definiie lrgit a sexualitii, el
caracterizeaz stadiile psihosexuale. n fiecare stadiu, impulsul sinelui de cutare a
plcerii este concentrat asupra unei anumite zone a corpului i a activitilor
legate de zona respectiv.
Stadiul oral caracterizeaz primul an de via. Plcerea e obinut n timpul
alptrii i suptului, aa nct copiii duc la gur orice obiect.
Stadiul anal ncepe cu al doilea an de via. Plcerea este obinut att n timpul
defecaiei, ct i atunci cnd acest act este amnat. Din acest motiv, copilul ntr
n conflict cu prinii, care ncearc s-i creeze deprinderea de a folosi toaleta. E
prima form de control impus copilului.
Stadiul falic este localizat ntre 3 i 6 ani; obinerea plcerii se coreleaz cu
descoperirea organelor genitale. Copiii ncep s vad diferenele dintre biei i
fete i i direcioneaz impulsurile sexuale ctre printele de sex opus.
n acest stadiu, copiii se confrunt cu complexul oedipian care se manifest la
biei la 5-6 ani. Impulsurile sexuale sunt orientate ctre mam, motiv pentru care
tata este perceput ca rival n obinerea afeciunii mamei. Freud numete aceast
situaie conflict oedipian, fcnd trimitere la piesa lui Sofocle n care regele Oedip

i omoar tatl fr s vrea i se cstorete cu mama lui. Biatul se teme c tatl

se va rzbuna, castrndu-l. Aceast team teama de castrare este prototipul
tuturor anxietilor ulterioare, provocate de dorine interzise. n cazul unei
dezvoltri normale, bieii reduc aceast anxietate i ncearc s rezolve
satisfacerea sentimentelor fa de mam, n acelai timp identificndu-se cu tatl
adic internaliznd o imagine idealizat a atitudinilor i valorilor tatlui. Fetele
parcurg i ele acelai proces avnd drept rezultat identificarea cu mama cu
diferena c n acest caz procesul este mai complicat.
Rezolvarea conflictului oedipian marcheaz sfritul stadiului falic, urmat de o
perioad de laten, care dureaz de la 7 la 12 ani. Pe parcursul acestei perioade
calm din punct de vedere al sexualitii, copiii sunt mai puin interesai de
corpurile lor, fiind orientai pe dobndirea de aptitudini cerute de relaionarea cu
mediul nconjurtor. Trecnd prin pubertate i adolescen ajung n stadiul genital
faza adult a sexualitii mature.
Freud spune c apariia unor probleme n oricare din aceste stadii, poate opri (sau
fixa) dezvoltarea individului, ceea ce are efecte de durat aupra personalitii.
Libidoul va rmne fixat pe tipul de activiti specifice acelui stadiu. De ex., un
copil nrcat prea devreme i care nu i-a putut satisface plcerea suptului, va
rmne fixat pe stadiul oral. Ca adult, aceast persoan va fi excesiv de
dependent de cei din jur i va avea nclinaii spre plceri orale de genul mncrii,
butului, fumatului(personalitate oral). Cnd fixarea se produce n stadiul anal al
dezvoltrii psihosexualitii, persoana poate fi preocupat excesiv de curenie,
ordine, economie i va tinde s s opun rezisten presiunilor
exterioare(personalitate anal). Un conflict oedipian rezolvat n mod
necorespunztor pote genera un slab sim al moralitii, dificulti n relaie cu
autoritatea.
n concluzie, teoria lui Freud include o tipologie psihosexual.
n timpul vieii, Freud i-a modificat teoria. De ex., a constatat c relatrile
pacienilor relativ la seduciile petrecute n copilrie nu erau reale, ci reflectau
propriile lor fantezii sexuale timpurii(dei atenia asupra abuzurilor sexuale
comise asupra copiilor a sugerat ideea c supoziiile iniiale ale lui Freud n
legtur cu realitatea acestor seducii ar putea fi corecte). O alt revizuire a vizat
teoria sa asupra anxietii. Teoriile lui Freud au fost aprofundate de fiica sa Anna.
Ea s-a ocupat de mecanismele de aprare i de aplicarea teorie psihanalitice la
copii.

n ciuda acestei deschideri, Freud a manifestat un dogmatism care i-a ndeprtat

pe unii dintre apropiaii si. A refuzat orice revenire asupra libidoului sau asupra
locului central pe care l are motivaia sexual. El a fost prsit pe rnd de Jung,
Adler, Harry Sullivan, Karen Horney i E. Fromm.
Aceste dizidene accentueaz rolul eului de a administra relaiile cu mediul i de a
valorifica experiena, apropiind conceptul de eu de procesele cognitive.
O parte important a acestei orientri o reprezint teoria relaiilor de obiect, care
urmrete ataamentul manifestat de copil fa de diferite persoane, pe parcursul
dezvoltrii. Trebuinele biologice nu sunt ignorate, dar se acord atenie i altor
aspecte precum: separarea psihologic de prini, gradul de ataament sau de
implicare n raport cu alte persoane comparativ cu preocuparea fa de sine,
nivelul sentimentului de autoapreciere i competen.
Teoria lui Erikson este un exemplu de teorie psihanalitic revizuit(alii spun c e
o extindere); stadiile nu mai sunt psihosexuale ci stadii psihosociale.
Freud a fost acuzat c submineaz statura i demnitatea umanitii. Darwin a
plasat omul n poziia de descendent al maimuelor, iar Freud a fcu pasul
urmtor, artnd n ce fel comportamentul uman este determinat de fora pe
care nu le putem controla, privndu-ne de liber arbitru i de libertatea noastr.
Accentund latura incontient a motivaiei, el ne privez de raionalitate si
subliniind natura sexual-agresiv a acestei motivaii, d o lovitur de graie
demnitii umane.
Teoria psihanalitic propune un portret ntunecat al personalitii umane, pe care
o consider fundamental rea. n absena restriciilor impuse de societate, adic a
supraeului, oamenii s-ar autodistruge. Rzboiul nsui arta c tendinele agresive
umane nu mai erau inute sub control.
Structura personalitii umane este relativ fix. Personalitatea e determinat n
primul rnd de tendine nnscute i de evenimentele petrecute n primul an de
via. La fel, omul e vzut ca pasiv; chiar dac eul e o structur activ luptnd cu
tendinele sinelui i cerinele supraeului, confruntrile se produc la nivelul
incotientului , iar posibilitatea noastr de intervenie e redus. La Freud,
sntatea psihologic presupune controlul ferm, dar flexibil, exercitat de eu
asupra impulsurilor sinelui, iar scopul psihanalizei este ca acolo unde se afla
sinele s se instaureze eul(1933).
Teoria psihanalitic a avut un impact covritor asupra culturii i o valoare
tiinific incontestabil n anumite privine. De ex., metoda asociaiei libere a
oferit posibilitatea de a culege date observabile noi; comportamentul uman,
reflectnd compromisul dintre dorinele i temerile individului poate fi mai bine

explicat n termenii contradiciilor, ambivalenei - mult mai bine dect o fac alte
teorii; apoi, rolul recunoscut proceselor incontiente n determinarea celor mai
multe comportamente, indiferent c aceste comportamente sunt reinterpretate
n termenii de teorie a nvrii sau de procese de informaie. Cercetrile
antropologice i tabuul transcultural al incestului este citat ca dovad a
universalitii complexului oedipian. Teoria cu privire la anxietate i la
mecanismele de aprare a trecut cel mai bine testul timpului.
Critici ale perspectivei psihanalitice
- Ambiguitatea multor concepte care nu pot fi definite sau msurate obiectiv
- Teoria psihanalitic presupune c la baza unor comportamente diferite
poate sta acelai motiv. De ex., o mam care i respinge copilul fie se va
comporta abuziv, fie i va nega impulsurile ostile devenind exagerat de
protectiv, grijulie(Freud numete aceata formaiune reacional). Ori cnd
la baza unor comportamente opuse se afl acelai motiv, e greu s confirmi
prezena sau absena acestui motiv sau s se fac predicii verificabile
empiric.
- Legtura dintre caracteristicile personalitii adulte i evenimentele
copilriei nu este suficient de convingtoare. De ex., chiar dac s-a stabilit o
legtur ntre formarea deprinderii de a folosi toaleta i anumite
caracteristici ale personalitii adulte, acest fapt se poate datora legturii
dintre aceste dou aspecte i atenia pe care prinii o acordau ordinii i
cureniei. Explicaia oferit de teoria nvrii ntrirea parental i
reproducerea de ctre copil a modelului oferit de prini este mult mai
potrivit dect cea obinut pe baza ipotezelor psihanalitice.
- Prejudecile culturale ale lui Freud l-au condus la opinia c dezvoltarea
psihosexual a femeilor este puternic influenat de invidia de penis
sentiment de inadecvare al fetiei datorat faptului c ea nu are penis
opinie care este respins aproape n unanimitate. n epoca victorian,
dezvoltarea personalitii unei fete era cu siguran mult mai puternic
influenat de contiina faptului c ea nu va beneficia niciodat de
independena, puterea i statutul social al fratelui ei, dect de invidia
penisului lui.
La ora actual, se manifest interes susinut pentru a reformula teoria
psihanalitic n termeni mai accesibili testrii i pentru a continua evaluarea ei
experimental.

2.3. Abordarea comportamental

Determinantul comportamental n aceast abordare este considerat mediul sau
situaia. Condiiile de mediu modeleaz personalitatea prin intermediul nvrii
i, la rndul, comportamentul individual poate modela mediul. Deci, indivizii i
situaiile se influeneaz reciproc. Teoria contemporan a nvrii sociale vine n
descendena behaviorismului i a psihologiei stimul-rspuns, orientri care au
dominat prima jumtate a secolului XX.

Condiionarea clasic.
Cnd un copil e pedepsit c a fcut ceva ce nu avea voie, pedeapsa antreneaz o
serie de rspunsuri psihologice care se asociaz cu vina i anxietate. Aceste tipuri
de rspunsuri vor fi activate de fiecare dat cnd copilul se va simi vinovat cnd
va face ceva interzis. n termenii condiionrii clasice, comportamentul devine un
stimul condiionat care se asociaz cu stimulul necondiionat care este pedeapsa,
n vreme ce anxietatea devine stimul condiionat. Sursa intern de anxietate,
denumit de Freud supraeu, apare n urma condiionrii clasice conform
teoreticienilor acestei abordri.
Condiionarea operant.
Comportamentul indivizilor este condiionat n mare msur de ceilali oameni
prin pedepsele i recompensele pe care acetia le pot oferi. Din acest punct de
vedere, nvarea social este un caz aparte al condiionrii operante. Diferenele
care apar n comportamentul individual sunt rezultatul diferitelor experiene de
nvare pe care o persoan le parcurge n timpul creterii. Unele patternuri sunt
nvate prin experiene directe: individul este pedepsit sau recompensat cnd se
comport ntr-un anumit fel; altele sunt dobndite n mod indirect(obsevarea
recompensei sau pedepsei primit de alt persoan pentru un comportament
similar
cu
propriul
comportament).
Uneori,
ntririle
sunt
autoadministrate(evaluarea propriului comportament, urmat de autoapreciere
sau autoimputare).
Teza fundamental a teoriei nvrii sociale este aceea c oamenii prefer s se
comporte ntr-un fel n care este cel mai probabil s obin ntrire.
Comportamentul este consistent atta timp ct situaiile cu care se confrunt
individul i rolurile pe care este ateptat s le ndeplineasc sunt relativ constante.

De cele mai multe ori comportamentele sociale nu sunt recompensate n orice

situaie i indivizii nva s diferenieze n ce context un anumit comportamet va
fi adecvat i n ce context nu va fi adecvat. Generalizarea se produce n msura n
care acelai rspuns dat de o persoan n situaii diferite este recompensat; n
acest fel crete probabilitatea ca rspunsul respectiv s apar i n alte
mprejurri. De ex., dac comportamentul agresiv al unui copil va fi ntrit acas,
la coal, la joc, va evolua ca o personalitate predominant agresiv. Cel mai des
rspunsurile agresive sunt ntrite n mod diferit, iar discriminarea astfel nvat
va determina situaiile n care individul se poate manifesta agresiv(de ex., pe
terenul de sport dar nu i n clas). De aceea, o caracterizare a personalitii cuiva
ca fiind agresiv, este inutil pentru aceti teoreticieni, ntruct nu ine seama
de variaia comportamentului de la o situaie la alta.
Abordarea din perspectiva comportamental i a nvrii sociale se concentreaz
mai mult asupra proceselor, acordnd mai puin atenie descrierii diferenelor
interindividuale. Considernd personalitatea ca rezultatul unei serii de ntriri i
accentund gradul n care comportamentul variaz de la o situaie la alta, aceast
orientare nu i propune s clasifice indivizii ntr-o tipologie anume i nici s-i
evalueze dup anumite trsturi.
Optimismul adepilor teoriei sociale n capacitatea de a schimba comportamentul
uman schimbnd mediul s-a mai temperat comparativ cu momentul de debut al
behaviorismului. Dar acest punct de vedere a fost n acord cu pragmatismul
american i cu ideologia american a egalitii, motiv pentru care behaviorismul a
fost att de rspndit n S.U.A. E interesant c i n Uniunea Sovietic, unde
ideologia comunist punea accent pe egalitate, s-a mprtit prerea c
personalitatea uman poate fi modificat cu uurin prin intermediul mediului.
Aa c, nu e de mirare c ambele societi au preferat un model al
comportamentului uman bazat n primul rnd pe condiionare. n schimb,
societi bazate pe clase distincte, aa cum erau Anglia i Germania, au dat
natere unor personaliti ca Ch. Darwin sau S. Freud pentru care personalitatea
uman depinde mai mult de imperativele biologice.
Dac la nceput, personalitatea aprea ca determinat de fore ce ies n afara
controlului individului, evideniindu-se caracterul pasiv al individului, treptat,
aceast abordare accentueaz rolul tot mai activ ce revine individului n alegerea
i modificarea mediului, astfel nct el devine o for cauzal n propria sa via.
Pentru umaniti, nici acest dimensiune nu e suficient de activ. Ei nu consider

satisfctoare definirea sntii mentale ca fiind n principal adaptarea optim la

mediu.
Teoria social a avut o contribuie important din punct de vedere al psihologiei
clinice ntruct a subliniat rolul variabilelor de mediu care se asociaz cu
comportamente specifice. Vznd aciunile umane ca fiind rspunsuri la anumite
condiii de mediu, ne putem concentra att asupra felului n care mediul ne
controleaz comportamentul, ct i asupra felului n care mediul poate fi
modificat pentru a obine anumite schimbri la nivelul comportamentului.

2.4.

Abordarea umanist

Teoriile fenomenologice difer de toate celelalte teorii prin faptul c, n general,

nu urmresc motivaiile sau ntririle din trecutul unei persoane i nici prediciile
n legtur cu comportamentul acesteia. Ele sunt orientate asupra felului n care
individul percepe i interpretez evenimentele care se produc n mediul su
curent, adic fenomenologiei individului. n cadrul acestei orientri, un loc central
l ocup psihologia umanist.
Dup ce prima jumtate a secolului XX a fost dominat de psihanaliz i
behaviorism, ncepnd cu 1962 cnd s-a fondat Asociaia de Psihologie Umanist,
psihologia umanist va deveni a treia for. Cele patru principii adoptate de
Asociaie au fost:
1. Interesul fundamental l reprezint experiena personal
Oamenii trebuie descrii i nelei n termenii propiei lor viziuni subiective asupra
lumii, n funcie de cum se percep pe ei nii i de sentimentul valorii personale.
2. Aspectele prefereniale ale investigaiei sunt alegerea individual,
creativitatea i autoactualizarea
Oamenii nu sunt motivai doar de tendine primare, ca sexul, agresivitatea, sau de
nevoi fiziologice, ca foamea i setea. Criteriile sntii mentale ar trebui s fie
creterea i autoactualizarea, nu controlul pe care l exrcit eul i nici adaptarea la
mediu.
3. n alegerea temelor de cercetare, nelesul trebuie s primeze n faa
obiectivitii
Psihologii umaniti consider c de prea multe ori cercetarea psihologic depinde
prea mult de metode disponibile, dect de importana problemelor ce vor fi
abordate. Ar trebui studiate probleme umane i sociale importante chiar dac

asta ar nsemna s apelm la metode mai puin riguroase. Cercetarea nu este

lipsit de valori; psihologul nu trebuie s pretind c nu are niciun fel de valori i
nici nu trebuie s i cear scuze pentru acest lucru.
4. Demnitatea uman este valoarea fundamental.
Oamenii sunt fundamental buni. Obiectivul psihologiei este nelegerea
oamenilor, nu controlul sau predicia comportamentului lor. Psihologii umaniti
consider c i utilizarea noiunii de subiect aduce atingere calitii lor de
parteneri egali n ncercarea de a nelege personalittea uman.
Psihologii care au aderat la valorile acestei asociaii au orientri diferite. E vorba
de G. Allport, teoretician al trsturilor de personalitate, de unii psihanaliti: A.
Adler, K. Jung, E.Erikson care au preferat o perspectiv umanist asupra
motivaiei, ceea ce i-a ndeprtat de Freud. Dar ideile lui Carl Rogers i Abraham
Maslow rmn centrale n psihologia umanist.
Concepia lui Carl Rogers.
Ca i Freud, i-a dezvoltat teoria pornind de la activitatea din clinic. A fost
impresionat de ceea ce a vzut ca fiind tendina nnscut a indivizilor de a cuta
creterea, maturizarea i schimbarea pozitiv. El considera c fora fundamental
care motiveaz organismul uman este tendina de actualizare tendina de
mplinire sau de actualizare a tuturor capacitilor organismului. Orice organism n
cretere tinde s i actualizeze propriul potenial, n limitele ereditii sale. O dat
ce cursul a fost stabilit, individul va prefera creterea mai degrab dect regresul.
Rogers nu a negat c exist i alte nevoi, cum sunt cele biologice, dar ele sunt
incluse doar ca autontrire.
Credina n primatul actualizrii reprezint baza terapiei sale nondirective
centrate pe client. Ipoteza de la care pleac aceast metod psihoterapeutic este
c fiecare individ are dorina i posibilitatea de a se schimba i c persoana cea
mai indicat pentru a decide cursul acestei schimbri este el nsui. Terapeutul e
doar cutie de rezonan, n vreme ce individul i cerceteaz i analizeaz
propriile sale probleme. Este o abordare terapeutic diferit de psihanaliz, unde
terapeutul analizeaz trecutul pacientului pentru a identifica problema i pentru a
decide cum poate fi remediat.
Sinele sau conceptul de sine este central n teoria lui Rogers. El este totalitatea
ideilor, percepiilor, valorilor care caracterizeaz Eul, inclusiv contiina a ceea
ce sunt i a ceea ce pot. Acest sine nflueneaz att felul n care individul
percepe lumea, ct i felul n care se comport. De ex., dac o femeie se percepe
puternic i competent, va avea o percepie asupra lumii i un comportament

foarte diferite de cele ale unei femei care se consider slab i ineficient.
Imaginea de sine nu reflect neaprat realitatea: o persoan poate fi respectat i
plin de succes, dar se poate percepe ca fiind sortit eecului.
Rogers spune c individul i evalueaz fiecare experien n raport cu aceast
imagine de sine. Oamenii doresc s se comporte consecvent cu aceast imagine
de sine; experienele i sentimentele neconsecvente cu aceast imagine sunt
nfricotoare, motiv pentru care li se refuz accesul spre contiin(refularea,
care nu e inevitabil ca la Freud, se poate produce uneori). Cu ct o persoan
repinge mai multe experiene, considerndu-le inconsistente cu imaginea de sine,
cu att mai mare va fi prpastia dintre sine i realitate, crescnd posibilitatea
dezadaptrii. Un astfel de individ va trebui s se apere mpotriva adevrului,
ntruct adevrul produce anxietate, tulburri emoionale. n schimb, o persoan
bine adaptat va avea o imagine de sine consistent cu gndirea, experiena i
comportamentul su; sinele lui nu este rigid, ci flexibil i se poate schimba pe
msur ce asimileaz experiene noi.
Sinele ideal este un alt concept fundamental. E imaginea persoanei care vrem s
fim. Suntem cu att mai fericii i mai mplinii , cu ct sinele ideal este apropiat
de sinele real. Distana prea mare nseamn nefericire. Deci, pot aprea dou
tipuri de incongruene: prima, ntre sine i experiena realitii, cea de-a doua,
ntre sine i sinele ideal.
Rogers spune c oamenii pot fi mult mai mplinii dac li se acord o recompens
pozitiv necondiionat. n condiiile n care prinii acord numai o atenie
pozitiv condiionat adic valorizeaz numai acele sentimente, idei sau
comportamente considerate concrete este probabil ca imaginea de sine a
copilului s fie distorsionat. De ex., sentimentul de competiie i de ostilitate fa
de un frate mai mic este firesc, dar prinii l dezaprob i, de cele mai multe ori,
fratele mai mare este pedepsit dac l lovete pe cel mic. Copiii trebuie s
integreze cumva aceast experien n imaginea de sine. Ei pot ajunge la concluzia
c sunt ri i c, din acest motiv trebuie s le fie ruine. Sau pot ajunge la
concluzia c prinii nu i iubesc i, din acest motiv, s se simt respini. Sau i pot
nega sentimentele, lund hotrrea c nu mai vor s l loveasc pe cel mic.
Fiecare dintre variante conine o distorsionare a adevrului. Cea de-a treia
variant poate fi acceptat mai uor de copil, dar chiar i aa, el i neag
sentimentele reale, acestea trecnd n incontient. Oamenii se simt cu att mai
inconfortabil cu ct trebuie s i nege mai mult propriile lor sentimente i s
accepte valorile celorlali. Rogers spune c rezolvarea cea mai bun este ca

prinii s recunosc sentimentele copilului ca fiind ndreptite, dar totodat s i

explice de ce nu e bine s-i loveasc fratele.
Concepia lui Abraham Maslow
Psihologia sa are multe puncte comune cu cea a lui Rogers. A fost influenat de
behaviorism i psihanaliz fa de care a luat apoi distan. A elaborat propria sa
teorie asupra motivaiei. A artat c exist o ierarhie a trebuinelor ce are la baz
nevoi biologice fundamentale, iar la nivelurile superioare motivaii psihologice tot
mai complexe. Trebuinele se ordoneaz astfel:
1) trebuine fiziologice(hran,sete, micare etc.)
2) trebuine de securitate(a fi n siguran, n afara pericolelor)
3) trebuine de apartenen i dragoste(de a aparine unui grup, de a fi mpreun
cu alii, de a fi acceptat de ceilali)
4)trebuine legate de apreciere i stim(nevoia de a te realiza, de a fi competent,
de a ctiga aprobarea i recunoaterea celorlali)
5) trebuine de cunoatere(de a ti, a nelege, a explora),
6) trebuine estetice(de simetrie, de frumos, de ordine)
7) trebuine morale(de a fi bun, drept, a ajuta),
8) trebuine de autoactualizare: de autorealizare i de valorificare a propriului
potenial.
Exist anumite legi care guverneaz satisfacerea acestor trebuine.
Autoactualizarea poate fi atins numai dup ce toate celelalte nevoi sunt
satisfcute. Trirea unor momente trectoare de actualizare fericire, mplinire,
stare de perfeciune - reprezint experiene de vrf.
Teoria constructelor personale. George Kelly.
Aceast teorie abordeaz cognitivist fenomenologia individual. Dac teoreticienii
trsturilor de personalitate au descris o persoan folosind dimensiuni pe care leau construit ei nii, Kelly consider c scopul psihologiei ar trebui s fie
descoperirea acelor dimensiuni pe care persoanele le folosesc pentru a interpreta
sau pentru a explica aceste aspecte legate de ele nsele sau de lumea lor social.
Aceste dimensiuni sunt constructele personale ale individului. Oamenii ar trebui
vzui ca oameni de tiin care acioneaz intuitiv. Ca i oamenii de tiin, ei
observ lumea, formuleaz i testeaz ipoteze legate de ea, elaboreaz teorii cu
privire la aceasta. Ei pot ntreine i teorii false care le distorsioneaz modul n
care evalueaz persoane, evenimente sau pe ei nii.

Terapia ar trebui s-i ajute pe oameni s-i construiasc mai eficient

interpretrile, evalurile, teoriile asupra lumii. Pentru a-i face pe pacieni s se
evalueze pe ei nii i lumea lor dintr-o alt perspectiv, Kelly a folosit jocul de
rol. Cine afirm c nu poate face fa autoritii i se d s joace rolul unui ef
evalund situaia dup modul de a gndi al acestuia. Aceata i ajut s i
reinterpreteze n mod diferit propriile lor comportamente. El a elaborat un
instrument ingenios pentru a pune n eviden constructele personale ale unei
persoane testul repertoriului de constructe de rol sau Rep Test.
Rep Test msoar complexitatea cognitiv bazat pe numrul
diferenierilor fcute n evaluarea tipurilor de roluri. Testul se prezint ca o gril
cu roluri pe coloan i adjective bipolare pe rnduri. Bieri(1966) a utilizat aceast
gril:
Tipuri de rol
1. Eu
2. Persoan pe care nu o placi(i displace)
3. Mama
4. Persoana pe care ai vrea s-o ajui
5. Tata
6. Prieten de acelai sex
7. Prieten de sex opus
8. Persoana cu care te simi foarte inconfortabil
9. ef
10. Persoan dificil de neles
Adjective bipolare
1. Interesting dull
2. Independent-dependent
3. Outgoing-shy
4. Maladjusted-adjusted
5. Absorbit de sine-interesat de alii
6. Decis-indecis
7. Inconsiderate-considerate
8. Ill umored-cheerful
9. Iresponsabil-responsabil
10. Calm-excitabil

Testul se scoreaz totaliznd nr de tied-ratings a subject assigns to a given role

type. That is, a score of 1 is assigned for every rating that is equal to any of the
ratings below it. The minimum score per rol type is then 4(over the 10 bipolar
adjectives,), n timp ce scorul maxim per rol-tip e 45. n acest caz, toate cele 10
ratings are exactly the same 450. Scorurile nalte reprezint complexitate sczut,
sugernd o inabilitate a subiectului n a discrimina rolul-tip pe dimensiunea
reprezentat de adjectiv. Msurarea constructelor mental ear putea fi asociat cu
complexitatea cognitiv.
Grila a cunoscut diferite variante n funcie de scopul cercetrii. O variant
de cercetare privind constructele personale s-a orientat spre stilul cognitiv, ca
dimensiune a personalitii, respectiv spre modul n cum percem sau construim
obiectele i persoanele din jurul nostru. Varianta REP utilizat de noi a inclus elevi
i constructe. Grila coninea 10 elevi din clasa unui nvtor desemnai aleator ce
trebuiau evaluai de acesta pe baza a 10 constructe bipolare oferite de
experimentator, care ndeplineau funcia de criteria de evaluare. Cele 10
constructe bipolare incluse n gril au fost: sociabil-retras, cuminte-obraznic,
vesel-morocnos, silitor-lene, calm-agitat, inteligent-neinteligent,
politicos-nepoliticos, cu iniiativ-fr iniiativ, creativ-necreativ, simpatizat
de colegi-nesimpatizat.
Compararea fiecrui construct cu toate celelalte pentru cei 10 subieci
permite stabilirea coincidenelor/necoincidenelor dintre dou constructe, iar
rotirea grilei cu 90 de grade permite surprinderea identitii/deosebirii dintre
structurile psihice ale elevilor evaluai. Scorurile coincidenelor pot fi
extreme(0,1,2,8,9,10), exprimnd aprecieri identice(sau aproape identice) n
coninut i pot fi mediane(3-7), n acest caz criteriile fiind independente din punct
de vedere al coninutului. Gradul de complexitate cognitiv a unei persoane poate
fi determinat din pattern-ul X-urilor din grila sa. Un pattern identic sau foarte
asemntor pentru fiecare construct indic faptul c persoana este incapabil s
perceap diferenele n modul n care construiete alte persoane, dovedind
simplitate cognitiv. Un pattern al X-urilor mult difereniat indic abilitatea de a
discrimina procesele de construire a altora, exprimnd complexitate cognitiv.
Persoanele cu complexitate cognitiv sunt capabile s fac predicii n legtur cu
ceea ce vor face alii, cu interaciunile pe care ei le vor stabili comparative cu
persoanele care posed simplitate cognitiv.

Psihologii adepi ai abordrii fenomenologice i mai ales psihologii umaniti au

avut o poziie destul de clar n legtur cu valorile i presupoziiile pe care se
bazeaz abordarea personalitii. Aceast abordare nu discut dac variabilele
biologice i cele de mediu influeneaz personalitatea, ci pun accent pe rolul care
revine individului nsui n definirea i crearea propriului destin. Indivizii sunt
fundamental buni i urmresc creterea i autoactualizarea. Ei sunt deschii
schimbrii i activi. Psihologia umanist stabilete un set de standarde destul de
nalte pentru ceea ce se numete sntate mental. Numai un individ care
evolueaz n direcia autorealizrii poate fi considerat sntos din punct de
vedere mental. Deci, sntatea mental e un proces, nu o stare.
Aceeste poziii filozofice au i implicaii politice. Dac presupoziiile filosofice ale
behaviorismului au fost compatibile cu ideologia american, ideea c toi oamenii
sunt egali i c pot fi modificai, fr niciun fel de limite a fost compatibil cu
programele liberale care ncercau s mbunteasc mediul celor dezavantajai.
n schimb, abordarea umanist sprijin politici mult mai radicale. Tot ceea ce
ntrzie actualizarea potenialului unei persoane mpiedicnd-o s devin ceea
ce ar putea s devin trebuie eliminat. De ex., dac toate femeile erau sortite
aceluiai rol este indezirabil, ntruct n acest fel multe femei erau mpiedicate si ating potenialul maxim. Nu ntmpltor discursul liberal discursul micrilor
feministe sau al micrilor gay preia limbajul psihologiei umaniste. Betty
Friedan, iniiatoarea micrii feministe, va critica sexismul lui Freud, se va distana
de liberalismul amabil al behaviorismului i-l va transforma n erou pe Maslow.
Psihologia fenomenologic fiind orientat asupra percepiei i interpretrii
individuale a evenimentelor revine n studiul personalitii asupra rolului
experienei personale. Totui, orice teorie fenomenologic a personalitii este
incomplet i nu analizeaz n suficient msur cauzele comportamentului.
Imaginea de sine este un determinant important al comportamentului, dar ce
anume determin aceast imagine de sine la care se raporteaz individul? Niciuna
dintre teorii(Rogers sau Maslow) nu rspunde. Muli psihologi umaniti au
construit metode ingenioase pentru evaluarea imaginii de sine i a constructelor
personale. n ce msur, caracteristicile unei persoane autoactualizate sunt
consecina unui proces psihologic numit autoactualizare, sau n ce msur, sunt
mai degrab o reflectare a sistemului de valori la care au aderat Rogers i
Maslow? Cum putem obine dovezi pentru a proba piramida trebuinelor? Dac
lui Freud i s-a imputat c a construit o teorie a personalitii pornind de la
observarea unei persoane nevrotice, Rogers i Kelly i-au elaborat teoria pornind

de la persoane tinere sntoase. De aceea, aceast teorie se aplic mai puin

persoanelor dezavantajate economic, cultural, social.
O psihologie care susine autoactualizarea i automplinirea n poziia de valori
superioare este foarte compatibil cu ideologia american preocupat obsesiv
de individ i acordnd mai puin atenie bunstrii ntregii societi. Preocuparea
pentru bunstarea omenirii ar trebui s fie o caracteristic a persoanelor
autorealizate.
Concluzii
Astzi, muli dintre psihologii contemporani prefer o orientare eclectic: ei
combin elemente provenind din diferite abordri pentru a ajunge la o viziune
integratoare proprie. Dac nainte colile de psihologie erau concurente i liniile
de demarcaie dintre ele erau foarte clare, astzi psihologii combin elemente sau
se situeaz alternativ pe poziia convenabil problemei studiate.
Autoevaluare
Ce s-ar ntmpla dac toate comportamentele noastre ar fi nvate numai prin
ntrirea direct?
Mecanismele de aprare ca strategii de control centrate pe emoie
Freud a utilizat termenul de mecanisme de aprare pentru a se referi la stategiile
incontiente folosite de indivizi pentru a face fa emoiilor negative. Aceste
strategii nu modific situaia stresant; ele schimb pur i simplu modul n care o
persoan percepe sau se gndete la ea. Astfel, toate mecanismele de aprare
implic un element de autonelare.
Toi folosim mecanisme de aprare. Ele ne ajut s depim situaii dificile, pn
cnd reuim s acionm mai direct asupra situaiei stresante. Mecanismele de
adaptate indic dificulti de adaptare a personalitii doar atunci cnd devin un
mod dominant de rspuns la probleme. O diferen ntre mecanismele de aprare
i strategiile de control, este aceea c primele sunt procese incontiente, n timp
ultimele sunt adoptate n mod contient. Totui, cnd mecanismele de aprare
incontiente sunt mpinse la extrem, individul poate folosi strategii de control
contiente de natur dezadaptativ.
Refularea.

Este considerat de Freud mecanismul de aprare fundamental i cel mai

important. Prin refulare, impulsurile sau amintirile nfricotoare sau dureroase
sunt excluse din contiin. Amintiri ce determin ruine, vinovie sau
autodezaprobare sunt adesea refulate. Freud credea c refularea unor amintiri
din copilrie este universal. El a susinut c toi bieii tineri au sentimente de
atracie sexual fa de mam i de rivalitate i ostilitate fa de tat(conflictul
oedipian), aceste impulsuri sunt refulate pentru a evita consecinele dureroase
ale traducerii lor n act. Mai trziu n via, indivizii i pot refula amintirile sau
sentimentele care pot genera anxietate, ntruct ele sunt inconsistente cu
conceptele despre sine. Sentimentele de ostilitate fa de o persoan iubit i
experienele de nereuit pot fi eliminate din memoria contient.
Refularea se deosebete de represie, care e un proces de autocontrol deliberat,
pstrnd impulsurile i dorinele sub control(meninndu-le pentru sine, n acelai
timp negndu-le n mod public) sau ndeprtnd temporar amintirile dureroase.
Indivizii sunt contieni de gndurile reprimate, dar sunt n mare msur
incontieni de amintirile reprimate.
Freud spunea c rareori refularea e realizat cu succes total. Impulsurile refulate
amenin cu ptrunderea n contiin; individul devine anxios (dei nu este
contient de motiv) i angajeaz mai multe mecanisme de aprare pentru a ine la
distan de contiin impulsurile parial refulate.
Oamenii cu un stil represiv au o vulnerabilitate crescut la mbolnvire n general,
mai ales la tulburri cardiace i o evoluie mai rapid a cancerului. Cercetrile au
artat c oamenii care destinuie altora amnunte despre evenimentele
traumatice i emoiile pe care le simt ca reacie la acele evenimente tind s
prezinte o sntate mai bun. De ex., soiile ai cror soi s-au sinucis sunt mai
predispuse la boal somatic n anii urmtori morii soilor, dac nu au mprtit
nimnui c soul lor s-a sinucis.
De ce refularea i represia pot duce la slbirea sntii? Freud sugera c rareori
ele sunt complet satisfctoare. Practic, ncercarea de a ne reprima gndurile ne
face de fapt s ne gndim mai mult la ele, dect dac ncetm reprimarea lor. Deci
exist un efect de ricoeu, prin care gndurile nedorite reprimate revin cu o for
i mai mare o dat ce persoana respectiv are garda jos. Cu ct ncerci s scoi
din minte gndurile nedorite poi descoperi c aceste gnduri revin cu o for
sporit provocndu-ne o stare accentuat de disconfort.
Pe de alt parte, evitarea constant a gdurilor i monitorizarea lor pot solicita
mai mult energie fizic i pot duce la o stare de activare cronic, ceea ce
afecteaz organismul.

Pe acest considerent, exprimarea traumelor i a emoiilor asociate traumelor

poate reduce frmntrile repetitive i poate contribui la dobndirea sntii n
diferite modaliti. Cnd vorbim cu alii despre traumele i emoiile noastre, cei
care ne ascult ne asigur suportul social i validarea sentimentelor noastre. La
fel, discuia despre traum ne ajut s ne obinuim cu ea astfel nct ea s nu ne
creeze acelai nivel de emoii negative ori de cte ori ne gndim la ea.
Raionalizarea.
Atunci cnd vulpea din fabula lui Esop respinge strugurii, spunnd c sunt acri, ea
ilustreaz acest mecanism de aprare. Raionalizare nu nseamn a aciona
raional. Raionalizare reprezint atribuirea anumitor motive dezirabile din punct
de vedere logic sau social unor aciuni, ceea ce le face s par c sunt aciuni
raionale. Raionalizarea servete dou scopuri: ne uureaz dezamgirea atunci
cnd eum n atingerea unui scop(oricum nu voiam s fac asta) i ne furnizeaz
motive acceptabile pentru comportamentul nostru. Raionalizm pentru a ne
pune comportamentul ntr-o lumin mai favorabil.
Practic, cutm mai degrab motivul potrivit dect motivul adevrat. Aceste
motive sunt plauzibile, dar pur i simplu ele nu spun toat povestea. De ex.,
afirmaia c am avut prea multe lucruri de fcut poate fi adevrat dar nu e
motivul real pentru nereuita unui individ de a face lucrul respectiv. Cel cruia i
pas gsete timp pentru ceea ce trebuie s fac. Ex. cu sugestia posthipnotic de
a deschide geamul cnd hipnotizatorul i ia ochelarii; subiectul inventeaz un
motiv(raionalizeaz) pentru c deschide geamul.
Formaiunea reacional.
Uneori indivizii pot ascunde un motiv fa de ei nii, dnd o expresie puternic
motivului opus. Aceast tendin e numit formaiune reacional. O mam
vinovat de a nu-i fi dorit copilul poate deveni indulgent, hiperprotectoare
pentru a-l asigura pe copil de dragostea ei i pentru a se aigura pe sine c e o
mam bun. O mam nu nelegea de ce fiica ei nu aprecia ceea ce fcea pentru
ea(lecii de pian, ajutor la teme). Dei mama se considera extrem de bun, n
realitate era extrem de revendicativ, de fapt ostil. Ea nu-i ddea seama de
propria ostilitate, dar confruntat cu aceasta a recunoscut c atunci cnd era copil
ura leciile de pian. Dac la nivel contient mama ncerca s fie bun, la nivel
incontient ea era destul de crud cu fiica ei. Fiica simea vag ce se ntmpl i a
dezvoltat simptome ce au necesitat tratament psihologic.

Proiecia.
Cu toii avem trsturi indezirabile pe care nu vrem s le recunoatem fa de noi
nine. Proiecia e un mecanism incontient care ne protejeaz fa de
recunoaterea propriilor noastre caliti indezirabile, atribuindu-le n mod
exagerat altor indivizi. De ex., avei tendina s fii critici fa de alii, dar nu v-ar
plcea s admitei aceast tendin, tratamentul aspru la care i supunei nu este
bazat pe trsturile voastre rele pur i simplu, le dai ce merit. Dac v putei
asigura pe voi niv c oricine altcineva trieaz la examene, tendina voastr
nerecunoscut de a copia nu mai pare att de rea. Proiecia este efectiv o form
de raionalizare, dar este att de rspndit n cultura noastr nct merit o
discuie ampl.
Intelectualizarea.
Intelectualizarea este ncercarea de a obine detaarea de o situaie stresant
tratnd-o n termeni intelectuali. Acest tip de aprare este frecvent o necesitate
pentru cei ce trebuie s se confrunte cu probleme de via i de moarte n
activitile de fiecare zi. Medicul care este confruntat cu suferina uman nu i
poate permite s se implice emoional n cazul fiecrui pacient. De fapt, o anumit
detaare e necesar medicului pentru a funciona competent. Acest tip de
intelectualizare e o problem doar atunci cnd devine un stil de via att de
frecvent, nct indivizii se izoleaz de toate experienele emoionale.
Negarea.
Atunci cnd realitatea este prea neplcut pentru a-i face fa, un individ poate
nega c ea exist. Prinii unui copil care sufer de o boal fatal pot refuza s
accepte c e vorba de ceva cu adevrat ru, chiar dac sunt informai despre
diagnostic i rezultatul ateptat. ntruct nu pot tolera durerea pe care le-ar
produce-o recunoaterea realitii, ei recurg la mecanismul de aprare al negrii.
Forme mai puin extreme de negare pot fi vzute la indivizi care n mod constant
ignor critica, nu reuesc s vad c alii sunt furioi pe ei sau trec cu vederea c
partenerul de cstorie i neal.
Uneori, negnd faptele reuim s le facem fa mai bine. ntr-o criz, negarea
poate oferi unei persoane timpul necesar pentru a se confrunta cu faptele dure
ntr-un mod gradat. De ex., victimele unui atac cerebral pot ceda total dac devin
contiente de gravitatea situaiei lor. Cei care s-au confruntat cu situaii extreme
relateaz c negarea i-a ajutat s reziste. n aceste condiii, negarea are un rol

adaptativ. Aspectele negative ale negrii sunt evidente atunci cnd oamenii
amn ajutorul medical.
Deplasarea.
Acest mecanism i ndeplinete funcia de reducere a anxietii n timp ce
satisface parial motivele inacceptabile. Prin mecanismul de deplasare, un motiv
care nu poate fi rezolvat ntr-o anumit form este dirijat ntr-o alt direcie. De
ex., ntruct furia n raport cu sursa frustrrii nu poate fi exprimat, ea e
direcionat spre un obiect mai puin amenintor.
Freud considera c deplasarea este cel mai satisfctor mod de a trata impulsurile
agresive i sexuale. Instinctele bazale nu pot fi modificate, dar putem modifica
obiectul asupra cruia este direcionat un instinct. Impulsurile ostile i pot gsi o
exprimare acceptabil din punct de vedere social prin participarea la sporturi.
Impulsurile erotice pot fi exprimate indirect n activiti creative(art, poezie,
muzic).
Pare neverosimil ca deplasarea s elimine efectiv impulsurile frustrate, dar
activitile substitut ajut la reducerea tensiunii atunci cnd un instinct bazal este
dejucat. De ex., activitile de ngrijire sau de nsoire pot reduce tensiunea
asociat cu nevoile sexuale nesatisfcute.

Testele de personalitate
Se adreseaz unei realiti foarte complexe; de aici i marea lor diversitate.
Ursula chiopu propune o sistematizare a lor n teste analitice i sintetice, iar din
punct de vedere formal ele pot fi grupate n trei categorii: 1) chestionare, 2) teste
obiective, 3) teste proiective(1976, p.396).
Testele de personalitate analitice sondeaz caracteristici delimitate ale
personalitii. Chestionarele sunt instrumente adecvate pentru astfel de
investigaii.
Testele de personalitate sintetice sondeaz structuri complexe de personalitate.
Testele obiective i testele proiective sunt instrumente reprezentative pentru
explorarea personalitii. La acestea se mai adaug i testele clinice.
Chestionarele

Au cunoscut o mare rspndire datorit faptului c sunt uor de aplicat i corectat

putnd fi aplicate pe un numr mare de subieci. Chestionarele de personalitate
pot investiga o singur trstur de personalitate sau mai multe trsturi de
personalitate(chestionare multifazice). Aceste din urm sunt foarte rspndite.
Din punct de vedere al obiectivelor psihologice chestionarele de personalitate se
difereniaz n:
a)
b)
c)
d)

Chestionare de adaptare
Chestionare de atitudini
Chestionare de interese
Chestionare de personalitate propriu-zise(n special de temperament i
caracter)

a) Chestionarele care vizeaz gradul de adaptare la mediu

Aceste chestionare de adaptare, pot surprinde aspecte speciale i generale
privind dificultile de adaptare, condiiile care favorizeaz aceste dificulti,
instrumentele de ajustare dobndite sau pe cale de a fi dobndite. Exist aspecte
ale adaptrii care in de solicitrile i condiiile/cerinele exterioare i aspecte care
in de cerinele interioare. Relativ la problemele adaptrii sunt mai multe aspecte
ce trebuie urmrite: fiziologice, psihologice, sociale. Nu ntmpltor termenul de
adaptare se regsete n biologie, psihologie, sociologie. Exist adaptri
deteriorate datorit unor factori biologici: sistem hormonal, exces alimentar,
maladii, situaia postoperatorie etc.). Unele din deficienele de adaptare sunt
provocate de infirmiti. La fel, factorii psihologici au o contribuie important n
declanarea unor afeciuni organice sau funcionale(astm, boli de piele, ulcer,
colon iritabil etc.). Psihosomatica se ocup cu studiul acestor afeciuni cu
determinare psihologic semnificativ.
Piaget a vzut adaptarea ca un echilibru ntre asimilare i acomodare.
n asimilare, subiectul dispune de mecanisme, de un set de rspunsuri pentru a
face fa solicitrilor mediului. n acomodare, aceste mecanisme aa cum sunt
nu permit rspunsuri coerente fa de mediu fiind necesare restructurri,
reorganizri. Aceste echilibru exist mai mult ca tendin dect ca stare de fapt.
Ce se ntmpl cnd mecanismele asimilrii i acomodrii nu intr n aciune sau
se nregistreaz eecuri repetate n tentativa de adaptare la mediu? Subiectul
poate cuta un alt mediu, alt cmp de aciune considerat mai confortabil sau
poate declana mecanisme de aprare.
Chestionarele de adaptare pot face evaluri privind adaptarea n familie, la coal,
n mediul social, n cel profesional etc. sun form de autodescrieri.

Cel mai vechi chestionar de adaptare este chestionarul lui R.S.Woodworth,

elaborat n primul rzboi mondial. El avea n vedere trierea subiecilor anormali
psihic din armat. Chestionarul cuprinde 76 de itemi ce se refer la simptome ale
unor tendine de personalitate: emotivitate simpl, psihastenie, obsesii, tendine
schizoide, tendine paranoide(intro i extroversie), tendine depresive,
ipohondriace, impulsive, epiptoidale, instabilitate, antisociale. Dei astzi nu mai
este folosit datorit deficienelor de construcie, el a constituit un punct de
plecare pentru foarte multe chestionare de adaptare.
Chestionarul lui Cornell(Cornel Index) a fost elaborat n cel de-al doilea rzboi
mondial i a avut o mare rspndire. Are 101 itemi i posed ntrebri de
stopare(stop-questions) foarte diagnostice pentru aspectele psihiatrice.
Chestionarul lui Bell prezint dou variante, una pentru studeni sau elevi i alta
pentru aduli.
Chestionarele pentru adaptarea colar ar trebui s fie mai mult folosite datorit
faptului c foarte muli elevi cu neadaptare colar au un nivel intelectual normal
sau chiar peste medie. Menionm aici S.R.A. Ionht Inventary de Remmers i B.
Schimberg, elaborat n 1996 mai mult ca model care s inspire alctuirea de astfel
de chestionare de adaptare colar. Chestionarul cuprindea 296 itemi clasai n 8
seciuni i se adresa copiilor de 15-18 ani. Seciunile vizau urmtoarele:
1. Aspecte ale adaptrii colare, relaiile cu prietenii, atitudinea fa de
metodele de lucru, atitudinea fa de examene.
2. Aspiraiile profesionale i atitudinea fa de propriile aptitudini.
3. Caracteristicile personale(de ex., dac se simte singur, dac se simte iubit
etc).
4. Conduita de grup(dac subiectul este retras, nu e interesat de alii etc.)
5. Adaptarea n familie, relaiile cu prinii i cu ceilali membri ai familiei.
6. Raporturile cu cellalt sex i adaptarea n acest plan
7. Sntatea, atitudinea fa de eventualele aspecte proprii vrstei(vrea s
slbeasc, s aib anumite liberti etc.)
8. Atitudinea fa de lume i via, moral, filosofie, religie
Chestionarul solicit autoanaliz, autoapreciere i chiar elemente de proiecie.
Atenie la riscul apariiei unor rspunsuri deformate.
Pot exista i chestionare de relaii prini-copii.
Chestionarele de adaptare pun n eviden inteligena social
b) Chestionare de atitudini i aspiraii

Pieron a definit atitudinea ca recie dobndit fa de situaii i stimuli. Atitudinile

au o genez social, implic afectivitate, sfera motivaional, un sistem de valori
i permit evaluri. Atitudinile se difereniaz n funcie de domeniul realitii la
care se raporteaz: politic, social, moral etc. Au fost construite i scri de atitudini,
o contribuie n acest sens avnd Thurstone i Likert. Unele chestionare de
atitudini sunt chestionare de situaii: se prezint mici istorioare ce implic
atitudini ntr-o multitudine de probleme(divor, cstorie, emanciparea femeii,
religie etc.) solicitndu-se rspunsuri deschise.
Prezint interes i scalele de atitudini fa de sine. Ele pot fi comparate cu
atitudinile fa de ali oameni.
nrudite cu scrile de atitudii sunt scrile de aspiraii. Nivelul de aspiraii se
constituie sub influena caracteristicilor randamentului i performanelor
anterioare ale unui anumit moment dat, contientizarea posibilitilor cuprinse n
performanele obinute i a posibilitilor i aspiraiilor reale. Diferenele dintre
performanele obinute i contientizarea nivelului posibilitilor constituie
diferena de realizare. Ea poate fi pozitiv sau negativ i are ecouri psihologice
complexe. Diferena dintre performanele obinute iniial i cele care se
organizeaz prin contientizarea posibilitilor i aspiraiilor structureaz
obiectivele, dorinele, scopurile.
Dembo a efectuat un experiment interesant pentru studiul aspiraiilor i a
nivelului acestora. Prezentarea unei sarcini pe care subiectul trebuie s-o execute
dnd referine privind nivelul la care o va realiza i timpul. n etapa a doua
subiectul e lsat s realizeze sarcina. I se aduc la cunotin performanele.
Urmeaz o nou interogare asupra altei sarcini de rezolvat .a.m.d. n esen,
schema experimental cuprinde analiza performanelor efective i a celor
exprimate prin aspiraii, efectele de ajustare ale aspiraiilor prin cunoaterea
succesiv a evoluiei performanelor. n modelul experimental sunt incluse situaii
de succes, de eec, posibilitate de progres.
O schem asemntoare poate fi folosit i pentru relaia dintre aspiraii i
autoaprecieri.
Metoda aprecierii obiective a lui Zapan poate fi folosit pentru a crete gradul de
obiectivitate a judecilor evaluative ntre membri unui grup/clas de elevi.
c) Chestionare de interese
Chestionarele de interese i cele de valori(ca expresii particulare ale intereselor)
sunt larg folosite n orientarea colar i profesional. Firete i notele colare pot
fi indicatori diagnostici semnificativi pentru interesele profesionale.

O serie de alte tipuri de teste conin uneori importante dimensiuni privind

interesele i inseria lor n structura personalitii. Astfel este testul Twenty
Statemente Test(TST) elaborat de Kuhn i McPartland, sensibil la conturarea
percepiei despre sine, pune adeseori n eviden n mod proiectiv dimensiuni ale
intereselor i locul pe care acestea le ocup n preocuprile subiectului. Testul
cuprinde 20 de propoziii care ncep cu Eu sunt ...

d) Chestionare de personalitate propriu-zise

Inventarele de personalitate sunt chestionare legate de reaciile i sentimentele
individului n anumite situaii. Ele se aseamn cu un interviu structurat n care
tuturor indivizilor li se pun aceleai ntrebri, rspunsurile fiind date ntr-o form
care le face uor de prelucrat, de obicei cu ajutorul computerului. Un inventar de
personalitate poate fi destinat evalurii unei singure dimensiuni a
personalitii(ex., anxietate) sau a mai multor trsturi, simultan.
Inventarul de personalitate multifazic Minnesota(MMPI). Conine 550 de fraze
privind atitudini, reacii emoionale, simptome fizice i fiziologice, precum i
experiene. Individul testat rspunde la fiecare fraz cu adevrat, fals sau nu
tiu. Exemple de itemi:
- Nu am fcut niciodat nimic periculos pentru simpla plcere
- Mi se ntmpl foarte rar s visez cu ochii deschii
- Mama i tata m oblig deseori s fac ce spun ei, chiar dac eu consider c
nu e raional
- Uneori, gndurile mele au o vitez att de mare, nct dispar nainte de a le
putea exprima.
n loc s formuleze itemii pe baza unei teorii, realizatorii MMPI au dat sute de
propoziii itemi test unor indivizi. Fiecare grup era cunoscut ca deviat de la norm
n funcie de un criteriu particular. De ex., pentru a face distincia ntre indivizii
paranoici i cei paranoici, aceleai ntrebri au fost adresate la dou grupuri:
indivizi diagnosticai cu tulburare paranoid i grupul de control alctuit din
indivizi asemntori multor criterii cu primul vrst, sex, statut socio-economic
etc. dar care nu fuseser niciodat diagnosticate ca avnd probleme psihiatrice.
Au fost reinute pentru inventar numai ntrebrile care discriminau ntre grupul
psihiatric i grupul de control.
Chestionarul celor 16 factori de personalitate(16PF). Dup ce Cattell a derivat
factorii respectivi din evaluarea trsturilor cu ajutorul scalelor, el a elaborat
ntrebri care reprezentau ct mai bine fiecare factor, elabornd un chestionar.

Inventarul californian de personalitate(CPI) se bazeaz pe muli dintre itemii

MMPI. Scalele CPI evalueaz trsturi cum sunt dominana, sociabilitatea,
autoacceptarea, responsabilitatea, autoacceptarea, responsabilitatea i
socializarea.
Q-Sortarea este o metod special de msurare a aptitudinilor(Q este ales arbitrar
neavnd un interes special). Evaluatorul descrie personalitatea unui individ prin
sortarea unui set de aproximaiv 100 de cartonae n grupuri. Fiecare cartona
conine o afirmaie legat de personalitate(de ex., Are o palet larg de
interese, Se autosaboteaz). Evaluatorul sorteaz cartonaele n 9 teancuri,
punnd cartonaele care se potrivesc cel mai puin cu persoana n primul teanc
individual din stnga i cele care descriu cel mai bine persoana, n teancul 9 din
dreapta. Celelalte cartonae sunt distribuite n teancuri intermediare, iar cele care
nu par nici caracteristice, nici necaracteristice, n teancul din mijloc(5). Fiecare
item Q primete un punctaj cuprins ntre 1 i 9, numerele mai mari indicnd faptul
c itemul este caracteristic pentru individ.(Unele Q-sortri folosesc mai mult sau
mai puin de 9 teancuri, dar tehnica este aceeai).
La prima vedere, aceast tehnic nu pare diferit de aceea n care li cere
evaluatorilor s plaseze un individ ntr-un set de trsturi, pe o scal cu 9 trepte.
i, de fapt, punctajele itemilor pot fi folosite n acest fel dac cercettorul dorete.
Dar exist o diferen important. Atunci cnd completeaz scalele de evaluare,
clasificatorul compar implicit individul cu alte persoane(de ex., o clasificare de
foarte prietenos implic faptul c individul este foarte prietenos comparativ cu
ali indivizi). n schimb, cnd se realizeaz Q-sortarea, evaluatorul compar
explicit fiecare trstur cu alte trsturi ale aceluiai individ( de ex., plasarea
elementului prietenos n teancul 9 implic faptul c, prin comparaie cu alte
trsturi, prietenia l caracterizeaz n mod deosebit pe individ).
Cercettorii pot compara dou Q-sortri prin exprimarea corelaiei dintre
ele, evalund astfel ct de mult seamn doi indivizi din punct de vedere al
configuraiilor generale de personalitate. Dac cele dou Q-sortri sunt descrieri
ale aceleiai persoane n dou momente diferite, corelaia evalueaz gradul de
fidelitate test-retest al inventarului, prin judeci comparate ale Q-sortrii sau
continuitatea profilului n timp. Dac dou profile Q care descriu aceeai persoan
sunt fcute de 2 evaluatori diferii, corelaia estimeaz fidelitatea interevaluatori
a instrumentului sau n ce msur dou persoane percep la fel un individ(n
consilierea de cuplu ar putea fi util s se evalueze msura n cae cei doi soi sunt
sau nu de acord n privina percepiilor pe care le au unul despre cellat). n
sfrit, dac una dintre Q-sortri este o descriere a unui tip ipotetic de

personalitate, corelaia dintre Q-sortarea unui individ i Q-sortarea ipotetic

evalueaz msura n care persoana are acel tip de personalitate. De exemplu, un
cercettor le-a cerut psihologilor clinicieni s realizeze Q-sortri ale unei
personaliti adaptate optim ipotetice. Corelaia dintre Q-sortarea unei
persoane i aceast sortare ipotetic poate fi direct interpretat ca un scor de
adaptare.
Autoevaluare
Cum v ateptai s difere brbaii i femeile la cei 5 superfactori? La care
trsturi credei c ar putea fi diferene?
Cum v evaluai n raport cu fiecare dintre superfactorii de personalitate? Omite
ceva important din personalitatea dvs. o astfel de descriere?
Dac ar trebui s v descriei personalitatea mpreun cu un membru al
familiei/prieten apropiat, asupra cror caracteristici nu ai fi de acord?(de ex.,
mama spune despre tine c eti neprietenoas iar tu nu eti de acord cu asta)De
ce? Exist trsturi despre care credei c acea persoan poate fi mai exact dect
dvs. dac da, de ce?
Evaluarea personalitii n perspectiva psihanalitic
Testele proiective
Psihologii care prefer abordarea personalitii din perspectiv psihanalitic sunt
interesai n primul rnd de identificarea dorinelor incontiente, a motivaiilor i
a conflictelor. Ca atare, ei prefer mai mult metoda asociaiei libere n care
individul i poate exprima liber gndurile. Inventarele de personalitate, cu
structura lor fix, cuprinznd ntrebri specifice i rspunsuri alternative fixe
dintre care individul l alege pe cel mai potrivit, nu corespund acestui scop.
Testele proiective conin stimuli ambigui i nu pretind un rspuns specific,
individul proiectnd asupra stimulului propria personalitate. Testele proiective
stimuleaz imaginaia i se bazeaz pe presupunerea c, prin producia
imaginativ, persoana spune ceva despre ea nsi. Cele mai folosite teste sunt
Testul Rorschach i Testul de apercepie tematic(TAT).
TAT e unul din cele mai sofisticate instrumente diagnostice i unul dintre cele mai
rspndite n practica psihologic n Europa i SUA. Se bucur de popularitate avnd avantaje precum:
- Ofer informaii despre diferite paliere ale personalitii: stil cognitiv,
complexitatea gndirii, sfera afectiv i motivaional, relaii interpersonal

- Are aplicabilitate larg, att n clinic ct i n afara ei(de ex., mediul

educaional-evaluarea nevoii de reuit colar)
- Exist o variant pentru copii - CAT(Children Apperception Test) care
folosete teste cu animale(Bellak & Sorel) i o versiune pentru vrsta a treia
S.A.T.(Bellack & Bellack)
Ca dezavantaj menionm faptul c necesit timp mai mare de nvare i
expertiz n utilizarea lui i de asemenea timp de aplicare i interpretare.
Evaluarea personalitii n perspectiva social
Abordarea din perspectiva trsturilor s-a concentrat asupra a ceea ce
difereniaz indivizii descriind detaliat diferenele de personalitate, fr s spun
ns nimic n mod special referitor la procesele generale ale dinamicii
personalitii. Abordarea psihanalitic a ncercat s rspund ambelor ntrebri. n
schimb, abordarea din perspectiva nvrii sociale s-a concentrat n primul rnd
asupra proceselor, acordnd prea puin atenie descrierii diferenelor
interindividuale. ntruct aceast orientare consider c personalitatea este
produsul unic al unei serii de ntriri i accentueaz gradul n care
comportamentul variaz de la o situaie la alta, ea nu-i propune s clasifice
indivizii n raport cu o tipologie anume i nici s i evalueze dup anumite
trsturi.
Vznd aciunile umane ca rspunsuri la anumite condiii de mediu, aceast
orientare i-a concentrat atenia asupra felului n care mediul poate fi modificat
pentru a obine anumite schimbri la nivel comportamental. Teoreticienii acestei
orientri au contrazis opinia conform creia comportamentul indivizilor este
constant independent de situaie.
Evaluarea personalitii n perspectiva fenomenologic
Psihologii acestei abordri consider c exist o singur surs fundamental de
informaii valide: individul nsui. Instrumentul cel mai folosit este interviul.
Tehnica de sortare Q. A fost folosit de C Rogers pentru studiul imaginii de sine.
Setul Q folosit de Rogers conine afirmaii de tipul Sunt mulumit de mine,
Relaiile mele cu ceilali sunt calde, Nu am ncredere n sentimentele mele.
Indivizilor li se cerea mai nti s sorteze dup cum sunt n realitate eul real i
apoi dup cum ar vrea s fie eul ideal. Corelaia dintre cele dou indic distana
dintre eul real i cel ideal. O corelaie sczut corespunde unei discrepane mari
fa de eul ideal, ceea ce nseamn, autoapreciere sczut, lipsa valorii personale,

neadaptare. Rogers folosea aceast metod repetat n timpul terapiei pentru a-i
evalua eficacitatea.

Utilizarea metaforei n dezvoltarea personal a copiilor

Metafora este o form de comunicare(alturi de poveti, basme, anecdote) n
cadrul genului povestirii, n care o expresie e deplasat dintr-un cmp al
experienei i e folosit pentru a comunica ceva despre un alt cmp de
experiene.
Metaforele n terapie i n activitatea didactic sunt create ca form de
comunicare indirect, imaginativ i implicit cu clienii/elevii cu privire la
experienele, procesele i obiectivele care pot ajuta la rezolvarea problemei
concrete a copilului, oferindu-i noi instrumente pentru a face fa problemelor.
Ceea ce deosebete metaforele terapeutice de alte basme, poveti sau anecdote
e combinaia dintre
a) o comunicare specific creat, simbolic i
b) o intenie terapeutic specific, una de vindecare.
Prin metafor sau poveste vindectoare avem n vedere o poveste construit
intenionat care are un scop terapeutic clar, raional i etic. Putem vedea o parte
din noi nine n povestitor i personaje i putem fi influenai, puin cte puin, de
atitudinile, valorile i abilitile lor.
Felul n care spui povestea arta povestirii eficiente e analog cu nvarea
oricrei noi abiliti, cum ar fi conducerea mainii. Exist trei variabile eseniale
pentru povestirea eficient: POVESTITORUL, ASCULTTORUL SAU ASCULTTORII
I PROCESUL DE COMUNICARE CARE SE DESFOAR NTRE ACETIA.
Copiii sunt clieni involuntari.
S vorbim sau s nu vorbim cu copilul despre poveste dup ce i-am spus-o?
1. Unele opinii susin c nu ar trebui s existe discuii despre ce a nsemnat ea
pentru copil; s avem ncredere n modul su intuitiv de a pricepe sensul i
de a gsi cile utile pentru a aplica nvmintele n situaiile de via.
Dac un copil mediteaz la sensul povetii sau dac pare ezitant n a-l
discuta, reacia sa trebuie respectat. Ar fi bine s s le permitem

asculttorilor s se angajeze n propria cutare de sensuri dect s

ntrerupem timpul util pentru procesarea mesajului.
2. Ali specialiti susin c discutarea povetii o va face util i relevant
pentru copil. Dac un copil vrea s vorbeasc despre poveste, anu face asta
presupune s-i ignori trebuinele. n felul acesta, copilul poate deschde
calea spre a vorbi despre experiena proprie n receptarea povetii. Putem
continua i noi cu cteva ntrebri orientate ctre rezultat. Acest lucru nu
nseamn interpretarea povetii n locul copilului, ci ajutarea asculttorilor
s gseasc mijloace de aplicare a lucrurilor importante nvate din
poveste.
Practic, sunt dou probleme aici care nu trebuie confundate. Prima e sensul pe
care copilul l atribuie povetii. i aici trebuie s admitem c nu exist o concluzie
unic necesar sau un rezultat obligatoriu, i c intenia pe care o avem cnd
spunem povestea poate s nu fie totuna cu mesajul pe care copilul l deriv din
ea. i, de aceea, povetile vindectoare au cel mai mare impact atunci cnd
ajutm asculttorii s caute i s gseasc propriul sens(i lsm n tcere s-l
descopere singuri).
A doua are de-a face cu modul n care copilul ncorporeaz nvmintele ntr-un
mod util i practic. Aici, unele discuii i ndrumri pot ajuta copilul s primeasc o
lecie valoroas i s-o aplice cu folos pentru rezolvarea problemei.
Fiecare copil are o nevoie stringent de a nva i a descoperi. A nva
cum s nvei e una dintre aptitudinile eseniale ale vieii, echipnd copilul
cu experiene mprtite, cunoatere, strategii de negociere, sens,
distracie(definiia nvrii merge dincolo de cele trei abiliti de baz
citit, scris, calcul)(Povestea 4 Hrnete ceea ce vrei s creti n tine, p.125,
Povestea 7 Nu conteaz doar ce faci, ci i cum o faci, p.132, Povestea 10
Cutarea fericirii, p.140).
Sentimentele de neputin, de neajutorare i de lips de control au fost
identificate drept caracterisctici majore, chiar cauze, ale unor tulburri
psihice att la copii ct i la aduli. Ele pot sta la baza depresiei, anxietii,
dificultilor n relaii, ideilor suicidare. Cu ct copiii nva s le pese de ei
nii, s-i poarte de grij, cu att e mai puin probabil s sufere de niveluri
sczute de stim de sine sau de ncredere n sine, echipnd copiii cu un sim
al valorii proprii(Povestea 11 Elanul spre nlimi, 145).
Schimbarea tiparelor comportamentale; problemele de conduit pot afecta
relaiile cu prinii, fraii, profesorii i pot aduce nefericire nu numai

copilului ci i persoanelor din imediata apropiere(Povestea 24 A nva s

gndeti liber, p.195, Povestea 28 A aduce o schimbare, p.28).
Gestionarea emoiilor. Emoiile pozitive au un efect de dizolvare a
emoiilor negative(Frederickson, 2000). Gestionarea corect a emoiilor
implic, de asemenea, nvarea faptului c exist momente cnd suferina,
dei dureroas, poate fi un proces potrivit de ajustare, sau c frica, dei
neplcut, poate preveni intrarea copilului ntr-o situaie periculoas. Copiii
trebuie ajutai s construiasc emoii pozitive i s gestioneze emoiile
negative.(Povestea 45 A bate furia n cuie, p.270)
Cum s creezi gnduri constructive. Ideea c modul n care gndim
determin n mare msur modurile n care simim i ne comportm e
acreditat de psihologia cognitiv. De aceea, sunt importante povetile
despre gndurile funcionale care ajut la gestionarea procesului doliului
sau despre modul n care un copil poate interpreta greit un eveniment i
se poate hrni cu false credine(Povestea 55 Recadrarea pozitiv, p.298).
Cum construim metaforele?
Dup cum orice poveste are nceput, cuprins i ncheiere, la fel, o metafor are o
Problem, nite Resurse i un Obiectiv
- Folosim o orientare ctre viitor, ctre scopul ce indic direcia spre care
copilul vrea s se mite
- Trecem de la negativ la pozitiv (nu vreau s-mi mai fie fric ce va fi
diferit cnd vei gestiona mai bine frica?)
Cnd planificm o metafor, primul lucru e care e obiectivul? ncotro se
ndreapt povestea? Unde vrea s ajung? Care e sfritul?
Apoi planificm resursele, abilitile sau mijloacele de care copilul are
nevoie pentru a ajunge la rezultat(copilul are deja acea abilitate dar n-o
transfer i n domeniul problemei).
Care e problema? Prezentarea problemei(ce legtur are povestea cu
mine?)
Cine e personajul?
Descriei i dezvoltai resursele copilul e ghidat ctre diverse moduri de ai accesa abilitile din trecut, de a identifica excepiile n care problema nu
apare sau de a dezvolta noi mijloace pentru a face fa provocrii.
Personajul ajunge s recunoasc acele instrumente ce-i stau la dispoziie, s
fie contient de ele i s le utilizeze. E i un proces de descoperire, n care

copilul afl cum s utilizeze mijloacele disponibile. La sfrit, personajul

principal descoper ce sentiment are cnd i atinge obiectivul.
Prezentarea metaforei
Povestea trebuie ancorat n realitate.
E important s-i privim i s-i observm cum ascult.
Bibliografie
Atkinson, R.,L., Atkinson, R., C., Smith, E.,E., Bem, D., J.(2002). Introducere
n psihologie(ediia a IX-a), cap. 14, Bucureti, Editura Tehnic
Burns, G.,W.(2011). 101 poveti vindectoare pentru copii i adolesceni.
Folosirea metaforelor n terapie, Bucureti, Editura Trei
Ewen, R.,B.(2012). Introducere n teoriile personalitii. Bucureti, Editura
Trei
Schultz, D.(1986). Theories of Personality(3-rd edition), California
chiopu,U.(1976). Introducere n psihodiagnostic(ediia a doua). Bucureti,
Tipografia Universitii din Bucureti
www.conservancy.umn.edu/bistream/99401, Un Assesment of the Role
Construct Repertory Test, Michael B.Monasco, David J.Curry