Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Legionari
Legionari
PENTRU LEGIONARI
6 Decembrie 1935,
Carmen Sylva
LEGIONARI,
Scriu pentru familia noastr legionar. Pentru toi legionarii: din sat,
din fabric i din universitate.
Nu in seam de nici un fel de regul impus autorilor de cri. N-am
timp. Scriu n fuga condeiului, de pe cmpul de lupt, din mijlocul
atacurilor. La ora aceasta suntem nconjurai din toate prile.
Dumanii ne izbesc mielete i trdarea muc din noi.
De doi ani de zile stm legai cu lanurile infamei cenzuri.
De doi ani de zile numele nostru i acela de legionar nu sunt
tolerate n ziare dect pentru a fi insultate. Curge asupra
noastr ploaie de mielii n aplauzele dumanilor i n speranele lor
c vom pieri. Dar aceti cavaleri ai laitii, ca i stpnii lor, se vor
convinge, de altfel, n curnd, c toate atacurile n care i-au
acumulat ndejdile de nimicire a micrii legionare, toate
frmntrile i toate sforrile disperate, rmn ncercri zadarnice.
Legionarii nu mor. Drepi, nemicai, nenvini i nemuritori, privesc
pururea biruitori la toate zvrcolirile urii neputincioase.
gndesc cnd scriu. La voi, acei care vei trebui s murii, primind cu
senintatea strmoilor Thraci, botezul morii. i la voi, acei ce vei
trebui s pii peste mori i mormintele lor, ducnd n minile
voastre steagurile triumftoare ale Romnilor.
PIND N VIA
MARTIE 1919
N PDUREA DOBRINA
Vara a trecut. n toamn mi-am dat bacalaureatul i grupul nostru sa desprit ndreptndu-se fiecare spre universiti.
De la Dobrina nu ne-au rmas dect amintirile de a ne apra ara n
contra valurilor de vrjmie care se ridicau amenintoare i
dinluntru i din afara hotarelor.
***
Plecam din Hui n momentul acestei rspntii pentru fiecare tnr,
nscrierea la universitate, mult ateptata nscriere la universitate! Ca
pregtire aveam bagajul de cunotine pe care mi-l dduse liceul.
Literatura de senzaie, de pervertire sufleteasc ce astzi ocup un
loc important n procesul de formaie al elevului de liceu spre
nenorocirea lui eu n-am gustat-o. Pe lng literatura fireasc a
clasicilor romni citisem toate articolele din "Semntorul" i
SE PREGTEA REVOLUIA
ntr-o sear ploioas din toamna lui 1919, n sala de mese a colii
de Arte i Meserii, unde eram pedagog, un prieten mi arat o noti
dintr-un ziar.
" Garda Contiinei Naionale ine edin ast sear, Joi, ora 9 n
Str. Alecsandri Nr. 3 ".
Am plecat imediat n goan cu o mare nerbdare de-a cunoate i a
m nrola n rndurile acestei organizaii ale crei manifeste de lupt
anticomunist le citisem cu cteva luni nainte.
n camera din Str. Alecsandri Nr. 3, amenajat cu bnci de lemn de
curnd fcute, am gsit un singur om de vreo 40 de ani. Sttea la o
mas, posomort i aspru, ateptnd s se adune lumea pentru
consftuire. Un cap mare, nite brae puternice, pumni grei, statur
mijlocie. Era Constantin Pancu, preedintele Grzii Contiinei
Naionale.
M-am prezentat, spunndu-i c sunt student i c doresc s fiu
primit ca soldat n Gard. M-a primit. Am asistat la consftuire.
Veniser vreo 20 de persoane: un tipograf culegtor, Voinescu, un
student, vreo 4 mecanici de la R. M. S., vreo doi de la calea ferat,
civa meseriai i muncitori, avocatul Victor Climescu, un preot. Sau discutat cteva chestiuni n legtur cu dezvoltarea i avntul
luat de micarea comunist n diverse fabrici i cartiere i apoi
probleme de organizare a Grzii.
Din seara aceea drumul meu se bifurca: jumtate n lupta de la
universitate i jumtate cu Constantin Pancu, n rndurile
muncitorimii. Eu m-am legat sufletete de acest om i am rmas cu
el, sub conducerea lui, tot timpul pn la desfiinarea organizaiei.
CONSTANTIN PANCU
Constantin Pancu.
De aceea cnd a aprut pentru prima dat pe strzile Iaiului
chemarea la lupt a lui Pancu, lumea, care are cultul forei, a primito cu ncredere.
Aciunea lui a durat un an. S-a mrit n msura primejdiei bolevice
i apoi s-a micorat n msura scderii ei.
La nceput consftuiri, apoi ntruniri care ajungeau pn la 56 i
chiar 10000 de oameni. Acestea erau, n perioada critic,
sptmnale. Aveau loc n sala Principele Mircea i uneori chiar n
Piaa Unirii. Printre cei care luau cuvntul regulat eram i eu. Atunci
am nvat s vorbesc n faa mulimii. Este incontestabil c Garda
Contiinei Naionale a nlat ntr-un moment critic contiina
naional a Romnilor ntr-un punct de importan ca acela al
Iaiului i a aezat-o ca o barier n faa valului comunist.
Activitatea aceasta nu s-a mrginit numai la Iai. Ne-am deplasat i
n alte orae. Apoi foaia "Contiina", care aprea regulat,
ptrunsese cu strigtul ei de alarm aproape n toate oraele din
Moldova i Basarabia.
n domeniul aciunii, ciocnirile ntre cele dou tabere, ciocniri
inerente, sngeroase, erau aproape zilnice.
Din ele noi ieeam cu mai muli rnii. Situaia aceasta de ncordare
a durat pn n primvar. Dup dou mari victorii ale noastre,
puterea ofensiv a adversarilor a fost cu mult redus.
Dumnezeu.
Fii cu luare aminte, chemai la calea adevrat i pe cei care s-au
rtcit i au trecut n rndurile celor fr neam i credin. Strni n
jurul tronului i unii sub umbra steagului tricolor vegheai la linitea
rii.
Spunei strinilor i nstrinailor care ncearc s ne tulbure, c n
jurul nostru s-a format o gard naional care vegheaz i va lupta
contra celor ce voiesc s semene nenelegeri ntre noi.
Romni de pretutindeni, muncitori, meseriai, soldai i rani, fii
vrednici de strmoii notri i de nlimea vremurilor pe care le
trim.
(ss) Cercul romn al meseriailor, Sindicatul traciunii C.F.R.,
Sindicatul profesional C.F.R., Societatea invalizilor de rzboi, Breasla
fierarilor etc."
"Contiina" Anul I. Nr. 1, 30 August 1919.
jidan;
Gheler,
jidan;
Spiegler,
jidan;
LIBERTATEA
URA
ORDINEA LEGAL
("ADEVRUL" 5 OCT. 1919)
Coroanei,
contra
formei
de
INCITAREA LA REVOLT
("ADEVRUL" din 11 OCT. 1919)
COROANA
..
nelepciunea cere ca Regele s nu se lase prizonier n mna unui
singur om i a unui singur partid.
Cu tot respectul sunt dator s spun Majestii Sale c a greit.
Situaia att de neclar este opera Majestii Sale. Fiindc
Majestatea Sa cednd unor obsesiuni vinovate i interesate, a fugit
de soluiunile fireti pe care le poruncea situaia intern.
Dac nici astzi coroana nu se va hotr s intre pe cile fireti care
sunt desprite de interesele viitoare, natura i va lua drepturile ei
cu nc i mai mare hotrre.
Regele creaiunii este avizat.
BISERICA CRETIN
(OPINIA DIN 10 AUGUST 1919)
Isclit: M. Sevastos
PROCESIUNEA
(OPINIA DIN 26 OCTOMBRIE 1919)
Isclit: M. Sevastos
***
Congresul acesta a avut loc n sala Teatrului Naional din Cluj, ntr-o
atmosfer de mare entuziasm, datorit unirii neamului romnesc
prin fora armelor i jertfelor lui. Era cea dinti ntlnire a tinerilor
intelectuali ai unui popor rzleit n cele patru vnturi de soart i de
nenoroc. Dou mii de ani i de nedrepti i suferine se ncheiau
acum.
Ct entuziasm, cte emoii sfinte, cte lacrimi n-am vrsat cu toii!
Dar pe ct era de mare entuziasmul care ne copleea inimile prim
mreia lui, pe att era de mare dezorientarea fa de linia viitorului.
De aceast dezorientare a cutat s profite puterea iudaic. Ea a
sugerat i pn la sfrit a fcut presiuni la minister, prin masonerie
i oameni politici, ca la ordinea de zi a congresului s se pun
intrarea studenilor evrei n centrele studeneti.
Cu alte cuvinte se ncerca transformarea unor centre romneti n
centre mixte romno-jidneti.. Primejdia era mare: cu bolevismul
btnd la u i cu perspectiva de a fi copleii ca numr de
elemente iudeo-comuniste n propriile noastre centre. Cel puin n
dou dintre ele, Iai i Cernui, situaia era tragic.
Cu toate acestea, conductorii congresului, Lbuc, preedintele
Iaiului, cu ntreg comitetul, Nazarie, preedintele Bucuretiului, cu
***
n opinia public a Iaiului, aceste lupte, n special cele de la Regie
i Ateliere i acum n urm cea de la Universitate au avut un
puternic rsunet. Adversarii au nceput s-i dea seama c
bolevismul nu poate nainta fr obstacole serioase, chiar atunci
cnd de partea lui sunt aproape toi profesorii universitii, toat
presa, toat jidnimea, marea majoritate a muncitorilor, iar de
cealalt parte numai un minim grup de tineri care nu opun altceva
acestor valuri uriae dect uriaa lor credin n viitorul rii. Tinerii
acetia prezentau rezistena unor voine nfipte n pmnt ca nite
stnci peste care lumea uor putea vedea, nu numai c nu se poate
pi fr pericol, dar c nu se poate pi niciodat.
Adversarilor le era team, nu de noi, ci de hotrrea noastr.
Lumea cealalt, Iaiul cretin i romnesc, ne ncuraja i ne urmrea
cu simpatie.
nostru
va
ctiga
alt
victorie:
universitar,
intrat n rnduri.
Voi din tatl vostru Diavolul suntei i poftele tatlui vostru voii s
facei. Acela ucigtor de oameni a fost dintru nceput i ntru adevr
n-a sttut, cci nu este adevr ntru dnsul.
Cnd griete minciuna, dintre ale sale griete, cci mincinos este
i tatl ei.
Prsind lumea, Hristos a trimis ucenicilor si o arm invincibil,
adic Duhul Su. Spiritul divin al Adevrului, care va apra n veci
omenirea, n contra spiritului diavolesc al minciunii.
naintea acestui Spirit al Adevrului m nchin, strignd din adncul
sufletului: CRED N DUHUL SFNT!
(Prof. Dr. N. C. Paulescu, din Fiziologia Filozofic. Talmudul, Cahalul,
Franc-Masoneria, vol.II, Buc. 1913, pag. 300-301)
tiina antisemitismului
nc o mperechere de vorbe, oribil: tiina antisemitismului. Cum
poate fi antisemitismul, tiin? Se vor ntreba indignai savanii cu
rocele, savanii cu focele, savanii cu ixele, savanii cu
sufixele, savanii cu fixele lor pretinse idei de cultur?
Antisemitismul? Pentru savanii acetia e doar numai o slbticie:
manifestaie oarb de instincte brutale, rmie ale unor timpuri
preistorice. O ruine n mijlocul civilizaiei noastre, pe care o
condamn deopotriv tiina i contiina luminat a omului liber de
prejudeci i patimi.
Aceasta este atmosfera pe care au creat-o, mai cu deosebire
jidanii i pe care o ntrein jidniii n jurul antisemitismului,
prostind pe naivi sau exploatnd naivitatea celor proti, cu pretenii:
de a fi i ei la nlimea civilizaiei moderne. i cine nu voiete s
fie?
De pild, e un caz interesant al unui jidnit, de origine el nsui
jumtate jidan, vorbind cu civa ani mai nainte, cu aere de
stranic savant despre antisemitismul nostru, care era i pe vremea
aceea ceea ce este acum, neschimbat.
i iat ce ne spune acest autor, nomen-odiosum trdtor atunci al
gndirii naionale, precum a fost mai pe urm, trdtor al aciunii
naionale, n timpul rzboiului n revista Viaa Romneasc, anul
II, nr.11, din Noiembrie 1907 (pag. 186, 204-207).
Vreau s vorbesc despre chestiunea evreiasc cu desvrire
denaturat de iudofagia vulgar i feroce a antisemiilor notri, care
astfel ne compromit n faa lumii civilizate
***
De acum m apropiam, cu puin melancolie n suflet, dup trei ani
de lupte i de scumpe legturi clite n focul attor ncercri, de ziua
despririi mele de universitate, de viaa de student, de camarazii
mei de lupt. Mai aveam o lun pn la examenul de licen i nu
m puteam de prinde cu ideea c va trebui s plec, c noi, seria de
la 1919, aa strns nchegai sufletete, vom pleca i ne vom
rspndi fiecare, cine tie n ce col de ar.
De aceea, dup ce am aranjat succesori n locul meu la Drept pe
Sava Mrgineanu, iar la Asociaia Studenilor Cretini pe Ilie
Grnea, am fcut un jurmnt cu 26 de camarazi, care ne
simeam mai legai, n scopul de a lupta pe oriunde vom fi pentru
crezul ce ne-a legat pe bncile universitii. Legmntul acesta l-am
isclit cu toii, l-am pus ntr-o sticl i l-am ngropat n pmnt.
Dup ce mi-am trecut examenele de licen, am fcut un alt
legmnt cu un al doilea grup mai nou n lupt, n numr de 46.
Acetia au fost invitaii mei la Hui, unde timp de patru zile am inut
edine, lmurindu-ne n cele mai mici amnunte asupra activitii
noastre viitoare. Aici, tatl meu a vorbit camarazilor n mai multe
rnduri, ndemnndu-i la lupt.
Dup aceasta ne-am desprit purtnd fiecare n suflet dorul unor
zile mai bune i mai drepte pentru neamul nostru.
ANGAJAMENT DE ONOARE
neamul tot, cu viii, cu alaiul de mori pentru ar, cu tot viitorul lui.
C neamul lupt i vorbete prin noi, c mulimea vrjma, orict
de mare, n faa acestei entiti istorice, nu-i dect un pumn de
frmituri omeneti pe care le vom mprtia i le vom nvinge.
Pentru aceasta au czut cu toii, n frunte cu necugetatele senate
universitare, care creznd c lupt cu noi, o mn de tineri nebuni,
luptau n realitate cu propriul lor neam.
Exist o lege a firii, care aeaz pe fiecare la locul su; rzvrtiii n
contra firii, de la Lucifer i pn azi, toi rzvrtiii acetia, de multe
ori foarte inteligeni, dar totdeauna lipsii de nelepciune, au czut
strfulgerai.
n cadrul acestei legi a firii, acestei nelepte aezri, oricine poate
lupta, are dreptul, are datoria s lupte pentru mai bine. n afar, n
contra, peste aceast aezare nimeni nu poate activa nepedepsit i
nenfrnt.
Globula de snge trebuie s rmn
organismului omenesc.
n cadrul i n slujba
N GERMANIA
MICAREA STUDENEASC
10 DECEMBRIE 1922
a romnilor.
Se ndreapt pentru a le distruge, dar i pentru a arta poporului
romn primejdia primei linii inamice, fa de care el va trebui s fie
n gard. Manifestaia contra presei nseamn: declararea ei de
duman a intereselor naionale i prin aceasta atragerea lurii
aminte a romnilor de a nu se lsa indui n eroare., orbii sau
condui de presa scris de jidani sau de romnii jidnii.
Presa aceasta atac ideea religioas la romni, slbindu-le astfel
rezistena moral i rupndu-le contactul cu Dumnezeu.
Presa aceasta mprtie teorii antinaionale, slbindu-le credina n
naiune i rupndu-i de pmntul rii, de dragostea pentru el,
pmnt care n toate timpurile a fost ndemn la lupt i sacrificiu.
Presa aceasta prezint fals interesele noastre romneti,
dezorientnd i ndreptnd pe romni pe linii opuse intereselor
naionale.
Presa aceasta nal mediocritile i oamenii capabili de corupie
pentru ca strinul s-i poat satisface interesele lui i coboar
valorile morale care nu se vor preta a face servicii iudaismului i
intereselor acestuia.
Presa aceasta otrvete sufletul neamului, dnd zilnic i sistematic
publicitate crimelor senzaionale, legturilor imorale, avorturilor,
aventurilor.
Presa aceasta omoar adevrul i slujete minciuna cu perseveren
diabolic, ntrebuineaz calomnia ca arm de distrugere a
lupttorilor romni.
De aceea un romn trebuie s fie atent cnd citete o foaie
jidneasc, stnd n gard fa de fiecare cuvnt care nu e la
ntmplare aruncat i cutnd a descifra planul iudaic cu care el a
fost scris. Asupra acestor chestiuni voiete micarea studeneasc s
atrag luarea aminte a tuturor romnilor, atunci cnd ea se
ndreapt ctre redaciile jidneti, declarndu-le vrjmae ale
poporului romn.
Am accentuat c izbucnirile formidabile ale maselor studeneti erau
conduse de puterea lor de intuiie i nu de conductori. Pentru c e
uor ca cineva s ndrepte civa indivizi ctre casa cuiva, pentru a-i
face manifestaie ostil. Cnd ns marile mulimi se ndreapt cu
ostilitate, din porunca instinctului lor, ctre cineva, acela este
condamnat fr apel ca vrjma naional.
NUMERUS CLAUSUS
PROBLEMA JIDNEASC
NUMRUL JIDANILOR
romneti
clasei
afl n faa unei adevrate primejdii naionale i s-ar ridica pentru ai apra patria. Deci, n faa adevrului statisticii, puterea iudaic se
stinge, moare. Ea nu poate tri dect din ascunderea adevrului, din
falsificarea lui, din minciun.
Noi credem c sunt n Romnia ntre 2-2 1/2 milioane de jidani. Dar
chiar dac ar fi numai un milion aa cum susin ei poporul romn
s-ar gsi n faa unui pericol de moarte. Pentru c nu intereseaz
numai numrul n sine, cantitatea, ci i calitatea celor care l
reprezint i mai ales intereseaz poziiile pe care le ocup jidanii n
structura funcional a unui stat n via, sub toate formele, a unei
naiuni.
Pmntul nostru a fost pmntul nvlitorilor. El ns n-a cunoscut
niciodat n decursul istoriei ca vreo armat s fi ajuns la
formidabilul numr al jidanilor de azi. Nvlirile treceau peste noi
mai departe: nvlitorii de azi nu mai pleac. Se stabilesc aici, pe
pmntul nostru, ntr-un numr nentlnit pn astzi i se prind ca
ria de trupul pmntului i al naiei.
Cnd ncepe nvlirea jidanilor? n jurul anului 1800 gsim un
numr de abia cteva mii n toat Moldova. La 1821, n Bucureti, se
aflau 120 de familii.
Aceast trzie aezare pe pmntul nostru de datorete faptului c
jidanii s-au ocupat totdeauna cu comerul. Ori comerul, pentru a se
putea dezvolta, cere: libertate i siguran la exercitarea lui.
Pe pmntul romnesc aceste dou condiii lipseau, lipsea libertatea
de exploatare a solului romnesc, deci perspectivele unui comer
mai mare, i lipsea mai cu seam sigurana. Pmntul romnesc a
fost cel mai nesigur pmnt din lume. N-avea ranul romn
sigurana casei lui, a vitelor, a muncii, a recoltei sale de un an. Loc
de nvlire i de lupte, teatru de rzboi de secole nesfrite, iar
dup ele de multe ori dominaie strin cu biruri sngeroase.
Ce s caute jidnimea pe acest pmnt? S se bat cu hunii, cu
ttarii, cu turcii?
Nvlirea jidneasc ncepe abia acum 100 de ani. n urma pcii de
la Adrianopol 1829, se capt libertatea de comer i n acelai timp
ncep s se arate zrile unei viei mai linitite.
De acum ncepe nvala care va crete an cu an peste capul nostru,
al romnilor i n special al moldovenilor, sectuindu-ne de averi,
nimicindu-ne moralicete i ameninndu-ne cu pieirea.
La 1848 comercianii i industriaii moldoveni ncep s se plng
domnului Mihail Sturza, cernd msuri mpotriva comercianilor
jidani i a concurenei neloiale practicat de ei.
De atunci nvala crete mereu. Poate nu e bine zis nval, cci
aceasta presupune ideea de violen, de curaj moral i fizic.
Infiltraia iudaic este termenul cel mai potrivit, pentru c cuprinde
mai mult ideea de strecurare pe nesimite. strecurare la i perfid.
Cci nu e puin lucru ca s rpeti pmntul i avuiile unui neam,
fr ca mcar s-i justifici prin lupt, prin nfruntarea riscului,
printr-o mare jertf, cucerirea fcut.
Ei au acaparat ncetul cu ncetul comerul mic i industria mic
romneasc, apoi au atacat prin aceleai manopere frauduloase
ordine
natural
i prin toate oasele strmoilor care dorm n rna lui. Toi prinii
notri sunt aici. Toate amintirile noastre, toat gloria noastr
rzboinic, ntreaga noastr istorie aici, n acest pmnt st
ngropat.
Aici e Sarmisegetuza cu rna regelui Decebal, cel nemuritor,
pentru c cine tie s moar ca Decebal, nu moare niciodat.
Aici odihnesc Muatinii i Basarabii, aici la Podul nalt, la Rzboieni,
la Suceava, la Baia, la Hotin., la Soroca, la Tighina, la Cetatea Alb,
la Chilia, dorm romnii czui n lupte, boieri i rani, muli ca
frunza i ca iarba.
La Posada, la Clugreni, pe Olt, pe Jiu, pe Cerna, la Turda, n
munii nefericiilor i uitailor moi din Vidra, pn n Huedin i pn
la Alba Iulia, locul de tortur al lui Horia i frailor lui de arme, sunt
numai urme de lupte i morminte de viteji.
n Carpaii toi, din munii olteneti la Dragoslave i la Predeal, de la
Oituz la Vatra Dornei, pe vrfuri i n fund de vi, pretutindeni a curs
sngele romnesc n valuri.
n miezuri de noapte, n ceasurile grele ale neamului, noi auzim
glasul pmntului romnesc, care ne ndeamn la lupte.
ntreb i atept rspuns: pe ce drept voiesc jidanii s ne ia acest
pmnt?
Pe ce urm istoric i ntemeiaz preteniile i mai ales ndrzneala
cu care ne nfrunt pe noi, romnii, aici, acas la noi? Suntem legai
de acest pmnt prin milioane de morminte i prin milioane de fire
nevzute pe care numai sufletul nostru le simte i ru de aceia ce
vor ncerca s ne smulg de pe el.
PROBLEMA ORAELOR
n Basarabia
nvmntul primar rural:
Biei: 72.289 Romni 1.974 strini cretini 1.281 Evrei
Fete: 27.555 ,, 1.302 ,, 2.147 ,,
n Vechiul Regat
Liceul din Bacu Romni: 363 Evrei: 198
coli particulare
Bucureti Romni: 441 Evrei: 781
Iai ,, 37 ,, 108
Galai ,, 190 ,, 199
(Opera cit. pag. 85-87)
i mai departe:
Mai nti, care este funcia unei universiti? Care sunt datoriile ei?
Dac datoria ei este o datorie ctre individ, admiterea trebuie s fie
bazat n mod franc i manifest, pe principiul democratic: orice
candidat trebuie s fie admis cu condiia s-i treac examenele de
intrare i de a plti primul termen al redevenelor colare. i aceasta
fr anchet serioas asupra personalitii candidatului, nici asupra
posibilitilor latente de progres, de eminen, de folos pentru el
nsui sau pentru ceilali.
Dac ns, datoria Universitii e datorie ctre o naie, atitudinea ei
n ce privete admiterea studenilor trebuie s fie bazat n chip
firesc pe un principiu deosebit.
Dup prerea mea, datoria unei universiti este de a forma oameni
n diferite domenii ale gndirii, n aa fel, nct o parte din ei cel
puin, s poat deveni efi n domeniile lor respective i s fac
servicii naiunii.
Va s zic, iat un principiu bine stabilit, adaug profesorul Cuza.
istoric,
al
profesorului
RENTOARCEREA N AR
d. n
vederea
acestora,
studenimea
s
pregteasc o mare adunare naional a
romnilor din toate straturile sociale, care s
nsemneze i nceputul noii organizaii.
e. Pentru executarea adunrii, fiecare universitate
s fac attea steaguri cte judee are
provincia respectiv. Pnza acestor steaguri s
fie dus i predat de ctre o delegaie de
studeni, unui cunoscut naionalist pe care
delegaia l va socoti ca cel mai apt pentru
acest lucru. Acesta i va aduna n jurul lui un
grup de fruntai din ora i ntreg judeul i la
primirea telegramei, care urma s anune cu o
sptmn nainte data i locul adunrii, s
porneasc cu pnza steagului i cu toi oamenii
si spre locul indicat.
f. Pentru ca adunarea s nu fie mpiedicat de
guvern, toate pregtirile se vor face n tcere,
pstrndu-se discreia asupra datei.
ntr-o sal a cminului, am expus acest plan n faa unui numr de
50 de lupttori.
Ei l-au gsit bun. Atunci s-au strns bani de la toi, s-a cumprat
pnza necesar i pe loc, n acea sal, studentele au fcut steaguri
pentru judeele Bucovinei.
LA IAI
LA BUCURETI
LA CLUJ
Pornisem la
adversarul;
rzboi
nu
ne
cunoteam
4 MARTIE 1923
cu pregtirea
de acord cu
rugciune; la
Mrzescu; n
Romni,
Constituia de la 28 martie 1923 trebuie desfiinat imediat.
Protestai n contra votului ei. Cerei alegeri libere. Organizai-v
pentru a v asigura biruina. O nou constituie trebuie s garanteze
drepturile de ntietate ale naiei romneti, ca naie dominant n
Stat.
Cnd am auzit la Iai, m-a podidit plnsul. i mi-am zis:
De ce cu agentul? Am ripostat.
Merg singur. Era prima dat cnd
mi se punea cuvntul la ndoial.
M simeam ofensat.
Dac e cineva vinovat care trebuie arestat, sunt aceia care au fcut
ru neamului meu: Parlamentul care a acordat drepturi politice
jidanilor.
n sfrit, au plecat toi funcionarii de la tribunal, rnd pe rnd,
pn la uieri. Eu am rmas cu agenii lng mine.
Pe la ora 8 sosesc trei ofieri.
VASILE CONTA
Este recunoscut, de ctre chiar aceia care ne atac azi, c cea dinti
condiie pentru ca un Stat s poat exista i prospera este ca
cetenii acelui stat s fie din aceeai ras, din acelai snge i
aceasta este uor de neles. Mai nti, indivizii de aceeai ras se
cstoresc obinuit numai ntre dnii; cci numai prin cstorie
ntre dnii se menine unitatea de ras pentru toi acei indivizi; apoi
cstoria d natere la sentimentele de familie, care sunt legturile
cele mai puternice i cele mai durabile din cte leag vreodat pe
indivizi ntre dnii; i cnd inea seama c aceste legturi de familie
se ntind de la individ la individ pn cnd cuprind ntregul popor al
unui Stat, vedem c toi cetenii care constituiesc Statul sunt atrai
unul ctre altul printr-un sentiment general de iubire prin aceea ce
se numete simpatia de ras. Mai mult de ct att. Dac ineam
seama c acelai snge curge n vinele tuturor membrilor unui
popor, nelegem c toi aceti membri vor avea, prin efectul
ereditii, cam aceleai sentimente, cam aceleai tendine i chiar
cam aceleai idei; aa nct, la vreme de nevoie, la ocaziuni mari,
inima tuturor va bate n acelai fel, mintea tuturor va adopta aceeai
opinie, aciunea tuturor va urmri acelai scop; cu alte cuvinte,
naiune care va fi de o singur ras, va avea un singur centru de
gravitate; i Statul care va fi format dintr-o astfel de naiune, acela
i numai acela va fi n cele mai bune condiii de trie, de trinicie i
de progres. Prin urmare, dup cerinele chiar ale fiinei, cea dinti
condiiune pentru existena unui Stat este ca poporul s fie din
aceeai ras. Ei bine, acest adevr este acela pe care se bazeaz
principiul naionalitilor, de care se face atta vorb n lumea
civilizat. Acest principiu al naionalitilor, se nelege c nu se
raporteaz dect la ras i nicidecum la ceea ce se numete supuii
aceluiai Stat, fr deosebire de ras, cci atunci principiul n-ar mai
avea nici o aplicare. Ei bine, acest principiu este att de adnc
nrdcinat astzi n contiina tuturor oamenilor, fie oameni de Stat,
fie simpli ceteni, nct astzi toate constituirile i toate
reconstituirile de State nu se mai fac n lumea civilizat dect dup
principiul naionalitilor. Apoi s nu se mai zic atunci de ctre
publicitii evrei, sau evreofili c baza Statului ar fi numai simplul
interes material comun al cetenilor, fiindc vedem din contr c
tocmai veacul nostru este acela care a dat natere principiului
naionalitilor, tocmai principiul acesta prevaleaz astzi din ce n
ce mai mult
Este adevrat c aceasta nu mpiedic admiterea strinilor la
cetenia unui Stat, dar cu o condiiune: ca acei strini s se
contopeasc n naiunea dominant; cu alte cuvinte, s se amestece
VASILE ALECSANDRI
MIHAIL KOGLNICEANU
Toi cei ce poart un interes viu pentru ara lor s-au preocupat a
opri exploatarea poporului prin jidovi.
n Romnia, chestiunea jidovilor nu este o chestiune religioas; ea
este o chestiune naional i totodat o chestiune economic.
n Romnia jidovii nu constituiesc numai o comunitate religioas
deosebit; ei constituiesc n toat putere cuvntului o naionalitate,
strin de romni prin origine, prin limb, prin port, prin moravuri i
chiar prin sentimente.
Nu este, prin urmare, la mijloc persecuiune religioas; cci, de ar fi
aa, israeliii ar ntmpina interdiciunea sau restriciunea n
exerciiul cultului lor, ceea ce nu este. Sinagogile lor nu s-ar ridica
libere alturea cu bisericile cretine. nvmntul lor religios,
publicarea lor de cult, asemenea nu ar fi nvoite.
Toi acei care au vizitat principatele, i ndeosebi Moldova, s-au
nspimntat de aspectul trist, spre a nu zice mai mult, ce-l
nfieaz israeliii polonezi care mpoporeaz oraele noastre. Cnd
ei au cercetate mai n fond comerul, industria i mediile de
convieuire a acestei mulimi, aceti cltori s-au spimntat i mai
mult, cci au vzut c jidovii sunt consumatori fr a fi productori.
i c marea, i pot zice, singura lor industrie, este debitul
buturilor
Eu nu am scos pe nici un evreu din domiciliul su pe simplul cuvnt
c dup toate legile rii, israeliii din Romnia nu au drept de
domiciliu la sate, precum acesta este cazul i n Serbia.
Eu am mrginit nchirierea pe viitor de crciume i accisuri la
israelii, i mai n special, al cei ce se numesc galiiani i podoliani.
Msura aceasta este ntemeiat pe regulamentul organic i pe legea
votat de adunarea general i sancionat de Domnul Mihai Sturza
i pe care nici o lege posterioar n-a desfiinat-o pn astzi, ba
chiar toi minitrii de interne i nainte i n urma convieuirii, au
ordonat i meninut aplicarea ei. Dovad sunt ordinele
predecesorilor mei i anume: din 17 i 28 iunie 1861, din timpul
ministrului Costa Foru, din 5 februarie 1866, subscris de generalul
Florescu, din 11 martie i 11 aprilie 1866 ctre Prefectura de
Rmnicul-Srat, subscris de Principele Dimitrie Ghica etc.
n aceast situaiune nu un ministru, ci zece minitri, succedndu-se
la putere, unul dup altul, n-ar putea face altfel dect ceea ce am
fcut eu i predecesorii mei.
Minitri ai Romniei, ai unei ri cu un regim constituional, noi nu
putem guverna dect cu voina naiunii.
Suntem datori a ine seam de trebuinele, de psurile, i pn la un
oarecare punct i chiar i de prejudiciile ei
MIHAIL EMINESCU
rece la a se stabili ntre dnii cea mai sordid i imund, cea mai
bdran dintre aristocraii, dominaia de marafoi, de jidani, de
rusiani ai lui Mamona?
Pe ce cuvnt ns, i pe ce drept se va putea stabili o asemenea
abominabil dominaie naintea atriului, naintea porilor secolului
douzeci, unde umanitatea ntreag, afar de fiii pieirii, se va
prezenta ca o mireas naintea divinului su mire?
Vin trtanii din Englitera i Frana cu dreptul omului bazat de
egalitate s pretind numai ei privilegiile i supremaie?
i fiindc nu pot invoca dreptul acesta, cuteaz, dup cum le-a
plesnit n cap paradoxul de romn de ritul israelit, s-i mping
cutezana i mai jidneasc de a ne amenina cu numele suveranilor
Europei!
Cu ce oare ne vor cuceri jidanii? Cu cantitatea, cu numrul, cu fora?
Pentru binele ce le-am dorit i le dorim, n numele regenerrii
popoarelor i nsui a evreilor pe pmntul Palestinei, i plngem de
pietate i le dm tot sfatul ce le poate da un cretin, gelos de
mntuirea umanitii ntregi, prin rnile lui Christ ce din nlimea
crucii ierta pe nii clii si, s nu cumva s ncerce la una ca
aceasta i nici s cuteze nici a cugeta, necum a pretinde ceva n
aceast epoc de agitaiune provocat de ngerii satanei ce i-a indus
n tentaiune, s nu cerce la una ca aceasta c Dumnezeu tie unde
vor ajunge romnii n legitima lor i cea mai sacr din toate urgiile,
aprndu-i drepturile lor ca orice naiune ce i are instinctul de
conservare!
(Din Echilibrul ntre antithese sau spiritul i materia, de I. Heliade
Rdulescu, Bucureti, publicat de la 1859 pn la 1869, partea III,
titlul Israeliii i Jidanii, capitolul X, pag. 380-383)
COSTACHE NEGRI
A. D. XENOPOL
ideea capitulrii.
La Cluj, chiar preedintele convoac o adunare unde susine teza
intrrii la cursuri. Masa studeneasc respinge propunerea i declar
c ea lupt pentru onoare i c lupta va trebui dus pn la limita
cea de pe urm a rezistenei. Susintorii acestei teze sunt: Ion
Moa, Corneliu Georgescu, Isac Mocanu, mpreun cu tot grupul
nostru.
Alexa i d demisia i este ales n locul lui preedinte al centrului
studenesc Petru Maior, Ion Moa cu un comitet nou.
Asaltul guvernului pentru a determina pe studeni s intre la cursuri
cade i de ast dat, dar cu sacrificarea conductorilor. Ion Moa i
nc ase sunt eliminai pentru totdeauna din toate universitile
pentru inuta lor drz.
La Bucureti, un grup n frunte cu Simionescu i Dnulescu, ncepe
s ia locul conducerii din ce n ce mai nehotrte i mai slabe. Nici
aici guvernul nu reuete s deschid cursurile dup Pati.
IUNIE 1923
PLANURILE IUDAISMULUI
PLANURILE FA DE PMNTUL I NEAMUL ROMNESC.
PLANURILE FA DE MICAREA STUDENEASC
3. finanarea
organizaiei
politice
pentru
propagand, tiprire de manifeste, deplasri cu
automobile etc. Dac n localitate sunt mai
muli bancheri sau bogtai jidani, ei se mpart
la toate partidele politice.
II. Pentru captarea autoritilor:
1. corupiunea, mituirea. Un poliai din cel mai
mic ora din Moldova, n afar de leafa lui de la
stat, mai primete lunar nc o leaf sau dou.
Odat ce a primit mita, devine robul jidanilor,
pentru c altfel se ntrebuineaz a doua arm;
2. antajul; dac nu se supune, i d pe fa
mituirea;
3. a treia arm este distrugerea. Dac vd c nu
te pot ndupleca i supune, atunci vor ncerca
s te distrug. Cercetndu-i bine slbiciunile:
dac bei, vor cuta prilejul s te compromit
prin aceasta; dac eti afemeiat, i vor trimite
o femeie care te va compromite sau te la lovi n
inim, distrugndu-i familia; dac eti violent,
i vor trimite n cale pe un alt violent, care te
va omor sau l vei omor i vei intra la
nchisoare. Dac nu vei avea aceste defecte
atunci vor ntrebuina: minciuna, calomnia la
ureche sau prin pres, pra fa de efi.
n trgurile i oraele invadate de jidani, nu exist autoritate dect
n stare de mituire, n stare de antaj sau n stare de distrugere.
**
III. Pentru a se strecura n diferite cercuri sau n jurul unor oameni
de frunte folosesc:
1. slugrnicia;
2. consilii de adminstraie;
3. servicii personale josnice;
4. linguiri.
Astfel toi oamenii politici au secretari jidani, pentru c: aduc din
pia, fac ghetele, leagn copiii, in geanta etc., linguesc, se
insinueaz.
Romnul nu va fi aa bun, pentru c este mai puin rafinat, nu e
parfid, e venit de la plug i mai ales pentru c vrea s fie un soldat
credincios, bucurndu-se de onoare, dar nu slug.
IV. Planuri pentru distrugerea unui comerciant romn:
1. flancarea romnului cu un comerciant jidan sau
ncadrarea lui ntre doi comerciani jidani;
2. vnzarea mrfurilor sub preul de cost,
pierderea acoperindu-se cu sume speciale date
de Cahal.
Aa au czut rpui comercianii romni, unul dup altul.
Ce ai pierdut, d-lor?
Noi toi cu capetele aplecate, cutnd mpreun cu ei, rspundem:
Nite bani.
Simionescu mai rmne de vorb cu ei, cutnd i aprinznd
chibrituri, iar eu scap.
***
n cel mai mare secret fixm continuarea congresului a doua zi,
afar din ora, la Mnstirea Cetuia.
M strecor pn acolo mbrcat n hainele unui fochist i a norocul s
nu m cunoasc nici congresitii. Prezideaz Ion Moa. Cu
observatori plasai n locuri bune, lucrm n linite, pentru c din
deal, orice apropiere de om se observ de la 2 km. Stm acolo pn
seara trziu. Se fac propuneri i se iau hotrri.
Tot n aceast edin se proclam ziua de 10 decembrie ca
srbtoare naional a studenimii romne.
***
A treia zi, congresul continu ntr-o pdurice din dealul Galatei. n
majoritate, se decide continuarea luptei. Se alege nu comitet de
aciune de cinci care s dea directive de aciune ntregii micri
studeneti de la toate universitile. Comitetul e compus din: Ion
Moa Cluj, Tudose Popescu Cernui, Ilie Grnea Iai,
Simionescu Bucureti i eu.
Prin nfiinarea acestui comitet, vechea conducere studeneasc de
la Bucureti, insuficient lmurit i decis, cade pentru totdeauna.
Rmne ca form, dar nu mai conduce.
Acum se hotrte oficial, pentru prima dat, o nou orientare:
lupta mpotriva partidelor politice, socotite ca nstrinate de neam i
credina ntr-o nou micare romneasc pe care studenimea
trebuie s-o ajute oficial pentru a birui: Liga Aprrii Naionale
Cretine.
A patra zi, congresul i ncheie lucrrile n casele d-nei Ghica din str.
Carol.
Seara, studenii pleac fiecare pe la centrele lor, iar eu plec la
Cmpulung pentru a organiza congresul L.A.N.C. din Bucovina, la
care va lua parte prof. Cuza cu toi fruntaii micrii. M strecor cu
greu, deoarece mi se lansase mandat de arestare.
Pe drum, m bucuram de toate hotrrile acestui congres care era n
spiritul vederilor noastre, dar mai ales pentru c n grupul nostru
ctigasem un om: pe Ion Moa, preedintele centrului Pentru
Maior din Cluj.
Minile sus!
Dar n-am mai avut vreme, pentru c am fost prini fiecare de cte
doi comisari i aezai n linie: la flancul drept eram eu, apoi Moa,
Corneliu Georgescu, Tudose Popescu, Radu Mironovici, Vernichescu,
Drago.
Scoatei revolverele!
Nu avem, am rspuns noi. Avea numai Moa un Browning
6,35 i Vernichescu.
Apoi ne-au scos rnd pe rnd din cas, inui de bra de cte 2
comisari i am fost pui fiecare n cte o main care atepta n
strad.
Din cas se auzea cum plnge btrna mam a lui Drago.
Mainile pornesc. Oare unde ne duc? Nu vorbim nici un cuvnt, nu
ntrebm nimic pe cei crora le suntem prizonieri. Nici el nu ne
ntreab. Dup ce strbatem mai multe strzi, intrm la Prefectura
Poliiei. Suntem cobori, apoi introdui ntr-o camer. Acolo suntem
cutai prin buzunare. Ni se ia tot ce aveam asupra noastr, plus
guler i cravat. Aceast cutare prin buzunare, aceast despuiere
de gulere, acest tratament de pungai de buzunare ne umilete pn
la ultima expresie. Dar suntem abia la nceputul acestui drum al
umilinei. Pui apoi n picioare cu faa la perete, fr a avea dreptul
s ntoarcem capul i inui mai mult vreme n situaia aceasta ne
gndeam: oameni de acum cteva ceasuri, liberi, mndri i hotri
de a sfrma lanurile neamului nostru, iat ce am ajuns: nite biei
neputincioi, stnd cu feele la perete nemicai, la porunca unor
nenorocii de ageni de poliie, cutai prin buzunare ca pungaii,
despuiai de gulere, cravate, batiste, inele.
De acum va veni marea noastr suferin, care ncetul cu ncetul ne
va sfia inima. Ea ncepea prin umilirea noastr.
Cred c nu exist suferin mai mare pentru un lupttor, care
triete din mndrie i din onoare, dect dezarmarea i apoi umilirea
lui. Totdeauna, moartea e mult mai dulce dect aceasta.
Suntem introdui apoi ntr-o camer cu bnci i aezai la cte 5
metri cu ageni lng noi, fr voie de a ne uita unul la altul. Aa am
stat ore ntregi pn la nceput s ne cheme la interogator. Prtai ai
acestor ore lungi, apstoare, eram: Moa, Tudose Popescu, Radu
Mironovici, Corneliu Georgescu, Vernichescu, Drago i eu.
Dup un timp am fost chemai cte unul la interogator. Acesta se
fcea ntr-o camer mare n prezena procurorului, judectorului de
instrucie, a generalului Nicoleanu i a unor reprezentani ai
minitrilor. Mie mi-a venit rndul spre diminea. Acolo mi s-au pus
n fa nite scrisori ale mele i dou couri n care erau toate
revolverele noastre pe care le ascunsesem ntr-un loc bun. i nu
tiam cum de ajunseser acolo. nelegeam: pe noi ne-au prins, dar
cine a spus unde sunt revolverele?
ncepe interogatoriul meu. Eu nu tiam ce au declarat ceilali i nici
nu avusesem vreo nelegere anterioar ntre noi, ce s declarm,
deoarece nu ne-am imaginat c am putea ajunge ntr-o asemenea
situaie. De aceea am judecat singur situaia i am luat hotrrea pe
care am crezut-o eu cea mai bun.
Un minut de rspntie.
Cnd mi s-a pus prima ntrebare, dei trecuser peste 3 minute de
la intrarea mea n sal, nc nu convenisem s judec situaia n care
i nu regretai?
Nu regretm Dac am czut noi, nu e nimic; n urma
noastr mai sunt zeci de mii care gndesc ca noi!
Spunnd acestea, parc m eliberam de sub pietroiul umilirii, sub
care atitudinea de negare m-ar fi cufundat mai mult. Acum stteam
pe credina mea, care m adusese aici i nfruntam cu mndrie i
soarta grea care m atepta i pe acei care preau stpnii mei pe
via i pe moarte.
Pe tema negrii trebuia s stau n defensiv, s m apr de
acuzaiile care mi le aduceau, s cer indulgen, s captez
bunvoina lor. La procesul care ar fi urmat, pe baza probelor scrise
pe care ei le posedau, ar fi trebuit s trecem printr-o dureroas i
ruinoas situaie, negndu-ne propriul nostru scris i propria
noastr credin, negnd adevrul. Ceea ce era n contra contiinei
noastre i n contra onoarei ntregii noastre micri. Reprezentani ai
unei mari micri studeneti, s nu avem curajul rspunderii
faptelor i credinelor noastre?
Iar pe deasupra, ai notri i ara nu ne-ar fi tiut gndurile, ori
singurul rod al suferinei noastre, orict de lung ar fi fost, acesta
era: o ar nelmurit s-i cunoasc mcar bine dumanii ei.
Pe urm am fost pus s scriu aceste declaraii cu mna mea. Le-am
scris.
La sfrit ns, am adugat: termenul nu era fixat. Pe noi ne-a prins
n discuie, eu susineam fixarea datei peste o sptmna sau dou,
atunci anchetatorii s-au oprit, insistnd din ce n ce mai mult s m
fac s renun la aceast precizare.
Mai trziu mi-am dat seama de ce insistau. Pentru c aceast ultim
erau dui cu mainile, iar noi pe jos. De multe ori deplasrile erau
fcute degeaba, numai ca s fim chinuii. Pe mine, judectorul de
instrucie m-a chemat de 25 ori, pentru a m interoga numai de
dou ori. Din declaraiile noastre de la nceput, n-am schimbat
nimic.
***
Un gnd ne frmnta necontenit: cine ne-a trdat? Stam nopi,
cutam s dezlegm aceast enigm. Ajunseserm s ne bnuim
unii pe alii.
ntr-o diminea m-am dus n biseric i m-am rugat la icoan, s
ne descopere pe acel care ne-a trdat. n seara aceleiai zile,
aezndu-ne cu toii la mas, m-am adresat camarazilor:
Eu plec.
Nou ni s-a prut curioas plecare lui Vernichescu, dar ne-am
continuat discuiile pe tema actelor pe care refuzam s le art,
deoarece nu le aveam.
Cnd am plecat de la mas, l-am gsit pe Vernichescu singur. Ni s-a
adresat:
timp sunt dui din mijlocul nostru. i privim cum pleac, urmrindu-i
cu ochii pn ce ies pe prima poart. Am rugat pe tatl meu s-i
spun mamei i celor de acas s nu aib nici o grij.
Orice eliberare este un prilej de mare bucurie pentru cei ce rmn.
Toi se bucur. Probabil c prin eliberarea unuia, fiecare se ntrete
n sperana propriei sale eliberri.
Dup puin timp au plecat: Drago, Bandac, Breazu i Vernichescu,
fiind i ei ca i tatl meu i Dnulescu scoi din proces. Am rmas
numai ase, dai n judecat pentru complot contra siguranei
statului.
Drago, dup cteva zile, ne-a trimis vestea c Vernichescu este
acela care ne-a denunat. El a copiat i declaraiile acestuia care se
aflau la dosar. Am primit aceast veste cu sufletul plin de
amrciune. Neamul nostru mereu a avut parte de trdtori.
AFAR
S-a
foame
teroare,
OBOLUL MOILOR
PENTRU STUDENII DE LA VCRETI
(Cuvntul Studenesc, nr. 7, anul II din 4 martie 1924)
Munii Apuseni. Cte 2, cte 3, cte 5 lei i-au scormonit i ei dintrun col de erpar ori de nfram i i-au ndreptat la vale, pe potecile
btute de Iancu, i-au trimis mpreun cu sufletul lor, ht acolo,
departe, la Vcretii de peste munte, unde au auzit ei c stau
ntemniai fiii lor, care au vrut s-i scape de nevoi i de nedreptate,
de srcie i obid. Din cel mai srac col de ar, despre care
cntecul spune cu atta amar i jale:
Munii notri aur poart,
Noi cerim din poart-n poart
Li s-a trimis studenilor de la Vcreti cel mai scump dar: o mn
de bnui i o frntur de suflet de ceretor flmnd i gol fr
adpost, suflet care ascunde sub o zdrean comoara cea mai de
pre: sntatea, izvorul nesecat de trie, din care pornete la vreme
de cumpn Mntuirea Neamului!
Moii se gndesc la studeni! Sufletul lor ncepe a nelege, a mica,
a-i furi un nou ideal.
E semnul cel mai bun i mai mult gritor!
Ascultai i cteva din numele lor:
Din Rica, de lng Baia de Cri, au trimis: Nicolae Oprea, 2 lei;
Nicolae Florea, 3 lei; N. Hrgu, Aron Grecu, Tigan Adam, A.
Heniu, N. Bulg, Ion Aileu, Al. Vlad, N. Borza, N. Leucian, Antonie
Florea, A. Leucian, toi cte 5 le; N. Chiscu, A. Ricu, Ion Ancu,
Saliu Faur, cte 10 lei; N. Florea, preot i N. Rusu, cte 15 lei; N.
Baia, notar i Duu Ricu, cte 20 lei. Total, 210 lei.
ranii vor nelege n curnd, se vor lega de noi cu sufletul lor tare
i ndelung rbdtor, n ateptarea unui ceas de dreptate.
Doamne! Noi tot i socotim pierdui aceti cinci ani. Dac vom
scpa, ne legm ca acest timp s-l ntrebuinm n lupt.
i am hotrt ca n caz de vom fi achitai s ne mutm la Iai cu
toii. Acolo s ne facem centrul nostru de aciune. De acolo s
ncepem, dup planurile care erau gata, organizarea ntregului
tineret al rii cu elevii i elevele cursului superior de liceu i chiar cu
cei din cursul inferior, cu colile normale, cu colile de meserii, cu
seminarele, cu colile comerciale i cu flcii de la ar. n sfrit
urma reorganizarea centrelor studeneti. Toi acetia trebuiau s
creasc n spiritul credinei care ne nsufleea pe noi, pentru ca pn
la majorat, s apar pe cmpul politic, unde se va decide soarta
luptei noastre, serii dup serii, ca nite valuri de asalt care vin din
urm i nu se mai sfresc.
IZOLAREA POLITICIANISMULUI
Suntei achitai.
Imediat apoi, am fost introdui n sal, unde ni se citete verdictul
LA IAI
UN AN DE MARI NCERCRI
MAI 1924 MAI 1925
N-aveam nimic: nici sape, nici un fel de unealt, nici bani, nici
mncare. Am tras la Lascr, care ne atepta bucuros.
O NOU LOVIRE
V mulumesc, Domnilor.
Rnit n suflet, necat de durere i ruinat, m-am dus acas unde mam chinuit toat noaptea. Pentru a doua oar n via eram lovit, n
interval de o lun. M-am stpnit. Dar voi, asupritori din toat
lumea, nu contai pe puterea de stpnire a omului, pentru c cel ce
se stpnete, la urm rbufnete ngrozitor.
A doua zi am povestit tatlui meu ceea ce pisem.
Las-l n pace, mi-a zis. S nu faci nimic. A trage dou palme unui
asemenea individ este a-i murdri palmele. Va sosi i timpul
judecii lui. Probabil c sunt pui s v provoace. Dar tu trebuie si pstrezi calmul i s te fereti de a mai umbla singur.
I-am primit sfatul. Dar un om lovit pare c nu mai este om. Se simte
ruinat, dezonorat. Purtam aceast ofens ca un pietroi pe inim.
Dar peste cteva zile avea s vin i mai ru.
Te arestez i pe d-ta!
Mai al o parte, am zrit i pe procurorul Buzea, asistnd la cele ce se
petreceau.
Apoi cu revolverele n mn au percheziionat pe rnd pe cei din
front. Cine se mica era lovit i trntit la pmnt.
Dup aceasta, pe mine m-au pus la 10 m nainte, ncadrat de 8
jandarmi cu baionetele la arm; pe ceilali i-au ncadrat la fel ntre
200 de jandarmi. i ne-au pornit. Eu mergeam nainte, legat cu
minile la spate i scuipat n obraz, iar ceilali n urma mea. Am fost
purtai aa pe toat strada Carol, prin faa Universitii, pe str.
Lpuneanu, Piaa Unirii i Cuza-Vod, pn la Prefectura de Poliie.
Prefectul i cu poliitii mergeau pe trotuar frecndu-i minile.
Jidanii ieeau plini de mulumire n uile prvliilor i-i salutau
respectuos. Eu, de suprare, aproape nu mai vedeam naintea
ochilor. Simeam c de acum s-a sfrit totul. Civa elevi de liceu
din cursul superior, trecnd pe lng mine, s-au oprit i m-au
salutat. Au fost imediat prini, lovii i introdui ntre cordoane.
Dup ce am fost purtai aproape 2 km prin mijlocul oraului i prin
faa populaiei jidneti, n aceast stare de umilire ngrozitoare, a
fost bgai la Prefectura de Poliie. Pe mine m-au aruncat aa legat
ntr-o ncpere infect, iar ceilali au fost inui n curte.
Ajutor!
Atunci, comisarul Vasiliu i bga cu capul ntr-o cldare cu ap
pentru ca s nu se aud afar strigtele de durere i disperare.
Cnd, n sfrit, durerile ajungeau la culme i simeau c trupurile
lor nu mai puteau suporta loviturile, atunci strigau c declar totul.
Prefectul trecea la mas n ateptarea destinuirilor, iar ei, dezlegai
de lanuri, priveau ameii n jur. Apoi izbucneau n plns i cdeau
n genunchi n faa prefectului:
Pune-i-l jos.
Trei, cu inima de slug, se reped i m trntesc jos, n faa biroului.
Desclai-l de ghete!
Doi m descal, unul de o gheat i unu de alta.
Punei-i lanuri!
mi leag picioarele n lanuri.
Le spun:
va fi nfrnt.
Tot astfel i n micarea studeneasc: pn acum, nefiind o unitate
perfect, jidanii gseau fraciuni sau conductori pe care i
convingeau masonic, adic le sugerau anumite idei, care nu aveau
alt rost dect acela de a dezbina.
Or, grupul nostru se prezenta ntr-o unitate nezdruncinat i cu
posibiliti de a strnge n jurul su ntreaga micare studeneasc.
i atunci, ne pomenim cu o nesfrit serie de minciuni i de intrigi
esute cu grij, cu scopul de a-l rupe pe Moa de mine i pe ceilali
unul de altul.
Jidanii gseau n mijlocul studenimii elemente slabe pe care le
ntrebuinau fr ca ele s-i dea seama ca unelte. Fcndu-se
c li se ncredineaz mari secrete, lansau intrigi. Acestea ajunseser
s prind pn i la prini, care deveniser, unii dintre ei, cei mai
ndrjii adepi ai ruperii legturilor fiilor lor cu acest grup.
Cum am putut rezista? Numai datorit prevederilor noastre de la
Vcreti. Noi ne-am dat seama, din primul moment, c vom primi
i acest atac clasic ntrebuinat de masonerie i iudaism. Ne-am pus
n gard. Aa nct, n momentul n care el s-a afirmat, noi am
rezistat chiar n contra celor mai apropiate rude. Imediat cnd se
semnala o intrig, ne adunam i o comunicam grupului ntreg.
Dau cu aceast ocazie un sfat tuturor organizaiilor, atrgndu-le
atenia asupra acestui sistem care se ntrebuineaz frecvent i
pretutindeni. Pentru pararea atacului: a) a nu se da niciodat
crezare ori de unde ar veni informaia; b) a se comunica imediat
ncercarea de intrig grupului respectiv, persoanelor vizate i efilor.
n modul acesta atacul va fi respins.
LOGODNA
PROCESUL MOA-VLAD
Moa.
Am plecat la Bucureti. Acolo au nceput dezbaterile n faa Curii cu
Jurai. Moa i-a susinut cu trie tema, c trdarea trebuie
pedepsit. Opinia public stul de trdtori, urmrea cu viu interes
i cu entuziasm desfurarea procesului. Ea vedea n gestul lui Moa
un nceput de aciune n contra trdtorilor i o dovad de sntate
moral. Gestul lui aprea ca o lumin n mijlocul vieii romneti, n
care, veac de veac, lupttorii pentru neam au fost dobori prin
trdare.
ntreaga studenime de la toate universitile a fcut mari
manifestaii pentru achitarea lui. La Bucureti, n jurul Tribunalului,
erau masai din nou mii de oameni, care doreau o via nou pentru
ara lor i cereau eliberarea lui Moa.
n zorii zilei, justiia popular a adus un verdict de achitare, primit n
ntreaga ar cu un mare entuziasm.
Moa, dup ce-i vede prinii, prsete Clujul i se stabilete la
Iai, conform legmntului nostru.
din cei mai strlucii poliiti ai veacului trecut, ilustrat prin violen
i brutalitate.
Dl. prefect Manciu, dei poliist din 1924 i ntr-un ora de crturari
ca Iaii, i-a inaugurat sistemul de anacronice violene poliieneti,
anul trecut la congresul profesorilor universitari. D-sa a fost n stare
s ie n loc un congres de dascli universitari, fiindc aa-i dictau
impulsiile poliiste.
Degeaba s-a protestat apoi, cci Dl. prefect al poliiei Iai i avea
temeiuri sprijinitoare politice, mpotriva jignirii aduse celei mai alese
categorii de intelectuali.
i de atunci Dl. Manciu i-a continuat cu osrdie procedeele
poliieneti pe care le-a ilustrat mai ales zilele trecute, cnd a btut,
a btut cu sete, a lovit cu struin, a nsngerat cu rutate pe
studeni i a ordonat apoi subalternilor d-sale s-l imite cu aceeai
rvn de brutalitate.
Orice ar fi fcut studenii de la Iai, dac ar fi fost asasini chiar, nu
trebuia s fie btui.
nti, s se fi fcut anchet, s se fi sesizat parchetul, s fi fost
arestai, legai n fiare dar nu snopii n btaie.
Dl. prefect Manciu e desigur obligat n nsrcinrile sale s aplice i
anume ordonane n ce privete protecia animalelor. Credem chiar
c le aplic.
Prin urmare D-sa pzete s nu fie btui caii, s nu fie torturai
porcii.
i totui Dl. Manciu, care va fi fcut ca student, studii de drept penal
i va fi citit ceva din literatura penal, pe care poate c i va fi
recomandat-o chiar distinsul penalist, Dl. Iulian Teodorescu, care
propovduiete spulberarea aciunilor brutale i din pucrii, a btut
personal pe studeni, i-a schingiuit, i-a umplut de snge.
Dar dac studenii btui nu vor fi vinovai de nici una din
absurditile ce li se arunc n spate?
Atunci? Btaia se ntoarce?
E desigur nevoie de o anchet judectoreasc.
Dar mai e nevoie de o sanciune care s pun pe dl. Manciu n
imposibilitate de a-i mai fortifica muchii pe capetele studenilor.
B. Cecropide
Dar n faa
UN AVERTISMENT ZADARNIC
n ara Noastr nr. 24 din 15 iunie 1924, cunoscutul scriitor Al. O.
Teodoreanu public un articol din care reproducem urmtoarele
pasagii:
Domnule Inspector,
Hotrt lucru c
adevrat asupra
fiilor notri, v-a
complet lumin,
Faptul s-a petrecut dup cum urmeaz: era lucru tiut n Iai de
ctre directorii de coli i de prinii elevilor, c acetia fabric
crmid la Ungheni, pentru a construi o cas proprie n Iai i c,
lucreaz la o grdin de zarzavat pus la dispoziia lor de D-na
Ghica, n str. Carol. O parte din studeni i elevi se ntrunea odat pe
sptmn, sub conducerea studentului Zelea Codreanu, cnd se
fcea repartiia la munc, adic: 40 studeni erau trimii la Ungheni
la facerea de crmizi, iar 20-25 elevi erau repartizai pentru a uda
grdina de zarzavat.
Despre cele artate mai sus a aflat i prefectul de poliie; pentru ce
oare nu ar inventa ceva de senzaie la Iai, de exemplu complot,
mai ales c jurnalele din Iai sunt socotite ca o proprietate a D-sale
i-i vor bate n strun i atunci; zis i fcut. n ziua de 31 mai 1924,
ora 4.30-5.00 dimineaa, cnd tia c n curtea D-nei Ghica erau
adunai vreo 65 studeni i elevi, a dat nval peste ei cu ntregul
aparat de poliie i cu mult armat, dup gravitatea faptului
nchipuit.
Mintea omeneasc refuz s priceap ce s-a petrecut atunci, cnd
studenii i elevii au fost nconjurai de ca cei mai ordinari criminali
i chiar pe loc lovii barbar de ageni, armat i chiar de poliaiul
Manciu.
Dup o jumtate de or, cu toii, n cap cu studentul Zelea
Codreanu, bine ncadrai i n convoi, mergeau la vale pe strada
mare ctre poliie; n drum au ntlnit un alt grup de elevi de liceu,
care din ordinul profesorilor mergeau la joc de oin la Copou.
Acetia, fiindc i-au permis luxul s salute pe cei aflai n fiare,
imediat au fost arestai, btui i dui la poliie, ca complici cu cei
dinti.
Ajuni la poliie, prefectul, fr s anune parchetul, dup gravitatea
faptului, a nceput singur interogarea. Deci i btaia, maltratarea i
schingiuirea studenilor i elevilor, pentru a declara c au luat parte
la complot i s spun ce tiu. Dar ce era s spun acetia, cnd nu
tiau nimic? Aproape toi studenii i elevii au fost btui. Mai grav
ns au fost:
GREVA FOAMEI
CHEMARE
Frai Romni,
SINGUR LA GALATA
Gaudeamus igitur
Juvenes dum sumus.
S ne bucurm aadar, ct suntem tineri! Versuri care au nclzit, au
bucurat, au ncununat cu cununa veseliei tinereea tuturor
generaiilor de studeni. Este un drept al tinereii de a se veseli, de a
petrece, mai nainte de a fi sosit vrsta care ncepe s apese sub
greuti i griji, tot mai multe i tot mai mari, viaa omului.
Mie nu mi s-a acordat acest drept. N-am avut timp cnd s petrec.
Viaa universitar, n timpul creia toi petrec i cnt, am terminato. Nici nu tiu cnd a trecut. Peste tinereea mea au nvlit, mai
nainte de vreme, grijile, greutile i loviturile i mi-au sfrtecat-o.
Ce mi-a mai rmas din ea, mi-o macin aceti patru perei
posomori i reci. Acum mi-a fost luat i soarele. Sunt attea
sptmni de cnd stau n ntunericul acesta i nu m pot bucura de
soare dect o or pe zi.
Genunchii mi sunt ngheai tot timpul. Simt cum urc rceala din
cimentul de jos, n sus, prin oase.
Ceasurile trec greu. Greu de tot. La 12 i seara iau cteva
mbucturi. Nu pot mai mult. Noaptea ncepe adevratul chin: nu
pot adormi dect pe la orele 2-3. Afar viscolete. Aici pe vrful
dealului viscolul e mai puternic. Prin crpturile uii, vntul mpinge
zpada, care devine tot mai groas, ocupndu-mi un sfert din
suprafaa celulei. Spre diminea gsesc totdeauna un strat destul
de gros. Tcerea apstoare a nopii nu este ntretiat dect de
cntecul cucuvelelor, care locuiesc prin turnurile bisericii i din timp
n timp, de glasul santinelelor care ne pzesc, strignd ct pot:
Numrul unu!
Bine.
Numrul doi!
Bine.
Stau aa, m ntreb, m frmnt i nu pot dezlega: o lun? Dou?
Un an, doi? Ct! O via? Toat viaa ct o mai am?
Da. Mandatul de arestare mi prevestete munc silnic pe toat
viaa. Se va judeca procesul? Desigur; dar e un proces greu. n
contra mea sunt coalizate trei fore:
Guvernul care va cuta s dea un exemplu prin pedepsirea mea, mai
ales c e primul caz n Romnia, cnd cineva se aeaz cu revolverul
n mn n faa zbirului, ce vine s-i calce n picioare demnitatea, si jigneasc onoarea i s-i sfie, n numele autoritii de stat,
carnea de pe el.
LA TURNU SEVERIN
PROCESUL
Nu sunt.
Nu eti d-ta acela care bgai pe studeni cu capul n
SPRE IAI
Venii la gar, pentru c din toate trenurile care trec, este unul
care merge astzi pe linia destinului romnesc. Toate merg pentru
interesul celor din trenuri, acesta merge pe linia neamului, pentru
neam.
Mulimile au cteodat contact cu sufletul neamului. Un minut de
viziune. Mulimile vd neamul, cu morii, cu tot trecutul lui. i simt
toate clipele de mrire, ca i acelea ale nfrngerii. Simt cum
clocotete viitorul. Contactul acesta cu neamul ntreg e plin de
nfrigurare, de cutremur. Atunci mulimile plng.
Aceasta va fi fiind mistica naional, pe care unii o critic, pentru c
nu tiu ce este i pe care alii nu o pot defini, pentru c nu o pot
tri.
Dac mistica cretin cu finalul ei, extazul, este contactul omului cu
Dumnezeu, printr-un salt din natura uman n natura divin
(Crainic), mistica naional nu este altceva dect contactul omului
sau al mulimilor cu sufletul neamului lor, printr-u salt pe care
acestea l fac, din lumea preocuprilor personale, n lumea etern a
neamului. Nu cu mintea, cci aceasta o face orice istorie, ci trind,
cu sufletul lor.
Cnd trenul, mpodobit cu drapele i verdea, a intrat n Craiova,
peronul grii era plin de peste zece mii de oameni, care ne-au ridicat
pe sus i ne-au dus n dosul grii, unde cineva ne-a urat bun venit i
biruin. A vorbit prof. Cuza i am vorbit i eu cteva cuvinte.
La fel am fost primii n toate grile mari i mici, dar cu deosebire la
Piatra Olt, Slatina i Piteti. n cele mai multe din aceste localiti,
aezate de-a lungul liniei ferate, nu erau organizaii naionaliste, nu
fcuse nimeni manifeste ca s-i cheme pe oameni la gar i totui
peroanele erau pline cu mii de oameni.
NUNTA
BOTEZUL DE LA CIORTI
an de zile.
Au nceput s ne vin donaii. Familia Moruzzi din Dorohoi a donat
100.000 lei, Generalul Cantacuzino a donat 3 vagoane de ciment,
Romnii din America, prin foaia "Libertatea", au donat peste
400.000 lei. ranii din cele mai ndeprtate sate ale Ardealului,
Bucovinei, Basarabiei, contribuiau din puinul lor pentru "Casa de la
Iai".
Toate donaiile veneau din cauza simpatiei mari de care se bucura
acum micarea n toate straturile sociale. Mai cu seam, strniser
un adevrat entuziasm fotografiile care artau cum studenii i
studentele i construiau singuri casa. Era ceva cu totul nou,
nentlnit nc nici la noi nici n strintate. Crease, faptul acesta,
atta simpatie n Iai, nct funcionarii cnd ieeau de la birou,
veneau acolo, i aruncau hainele i puneau mna pe lopat, pe
trncop sau pe targa cu beton. La aceast munc s-au ntlnit
studenii de la Cluj, din Basarabia, din Bucovina i din Bucureti.
Frii de cruce se fcuser acum n multe orae sub conducerea lui
Moa, aa c din toate prile veneau tinerii elevi i lucrau, plecnd
apoi educai i organizai.
Doi ani de lupt studeneasc, de frmntri i suferine comune ale
ntregului tineret al rii, realizeaz o mare minune: restabilirea
blocului unitar sufletesc al neamului ameninat de incapacitatea de
solidarizare i contopire a btrnilor n marea comunitate naional.
Acum tineretul adunat din toate prile, consolida i sfinea aceast
unitate sufleteasc, prin sforrile lui comune, n coala muncii
pentru ar.
CRITICA CONDUCTORULUI
UN PROCES DE CONTIIN
N FRANA, LA CARTE
LA GRENOBLE
ALEGERI GENERALE IN AR
Ne-a rspuns:
Generalul
Macridescu
explice.
Prefectul
Bine, Domnilor, celui care trage n mine nu-i facei nimic, iar pe
mine, care numai spun c trag, m arestai!
Iat-m din nou, ntr-o camer de nchisoare, n cazarma unui
regiment.
Dup 3 zile, sunt chemat la general. Un ofier m conduce n
cabinet:
Nu pot da n scris.
Atunci voi pleca la Bucureti, pentru ca s m plng mpotriva Dvs.
Generalul m elibereaz, cerndu-mi cuvntul de onoare c voi
pleca cu primul tren.
Cu primul tren am i plecat la Bucureti. A doua zi, m-am prezentat
Ministrului de Interne, dl. Octavian Goga, care m-a primit bine. I-am
povestit cele ce am pit i am cerut s mi se fac dreptate.
Mi-a spus c va trimite un inspector administrativ s cerceteze
cazul, dar s vin a doua zi.
Am venit a doua zi. M-a amnat pe a treia. Zilele treceau i mai
rmsese puine pn la alegeri. n sfrit, a patra zi am plecat.
N MUNII ALPI
trebuia s plece n ar. Din toamn urma s-i fac serviciul militar.
Cum voi putea tri acolo, cci din custuri ieea insuficient pentru a
putea tri un singur om, necum dou suflete...Am ncercat s gsesc
ceva de lucru n ora: orice. Imposibil. M-am gndit c poate la ar,
prin mprejurimile oraului, voi gsi ceva. Am plecat mpreun cu
Moa s caut de lucru n mai multe pri; dar ne-am ntors seara
fr rezultat.
Intr-o zi am plecat cu tramvaiul, ne-am cobort la vreo 10 km de
Grenoble, la "Uriages les Bains". (Acolo tramvaiele nu circul numai
n ora, ci pn la 20 km. n toate direciile, fiind din abunden
energie electric, captat din cderile de ap de pe muni.)
Ne-am ndreptat apoi pe nite crrui, n sus spre munte. Dup vreo
jumtate de or, am ajuns la Saint Martin, o comun destul de
mare, cu un drum bine pavat prin mijlocul ei, cu case ngrijite,
fcute din piatr, cu cteva prvlii ui cu o biseric, nalt
frumoas. Am trecut mai departe. Dup o alt or de mers, urcnd
mereu pe o cldur care ne topea, am ajuns ntr-un mic ctun,
"Pinet d'Uriage".
Era la o nlime de cca. 800-900 m. n sus se deschidea o
admirabil perspectiv a Alpilor, acoperii de zpad. nceputurile
zpezii preau a fi la civa kilometri de noi. n stnga se deschidea
o vale minunat n spre Chateau de Vizile, iar n dreapta, alta, spre
Grenoble. Pe firul vii erpuia oseaua betonat, lucitoare ca apa
unui pru btut de soare. Oamenii erau pe cmp la lucru. Ne
miram cum acolo, pe o coast de munte la civa kilometri de
zpezi, care nu se topesc niciodat, crete grul nalt pn la umrul
omului, ovz i orz, precum i tot felul de legume. Probabil, din
cauza climei mai dulci i a pmntului care nu-i stncos. Nu era nici
de calitate prea bun, era chiar srac; dar oamenii l ngrau mereu
cu gunoi sau cu ngrminte chimice.
Vedeam lumea pe ogoare, dar ne loveam de aceeai problem ca i
n celelalte sate: cum s intrm n vorb cu oamenii i cum s le
spunem c am vrea s gsim ceva de munc. Trecem pe lng ei i
nu ndrznim s le vorbim. Mai sus, sunt nc vreo 5-6 case.
Mergem acolo. Ajungem la ultima cas. Dincolo nu mai era nimic.
Era ultima locuin omeneasc spre masivul Beldona, afar de
cabanele pentru turiti. n apropiere cosea un btrn. Trebuie s
vorbim cu el. Ii dm bun ziua i intrm n vorb. Ne vede c
suntem strini i ne ntreab ce suntem. i spunem c suntem
romni, c ne place mult aici i c am vrea s cutm o camer i
s stm cteva luni la aer. Moneagul e sftos. Si probabil,
gndindu-se c a gsit pe cineva de la care ar putea s afle multe
lucruri, ne cheam la o mas aezat afar, aduce o sticl de vin
negru astringent, i trei pahare ca s ne cinsteasc i apoi ncepe s
ne ntrebe, urmrind cu mare curiozitate rspunsurile noastre:
Dar de ce posteti?
Pentru c, eu cred n Dumnezeu.
De unde ti c exist Dumnezeu? L-ai vzut D-ta pe Iisus Hristos?
continu mai departe Corbela.
LA BUCURETI
LIGA APRRII NAIONAL-CRETIN S-A RUPT N DOU
Bine ai venit, Cornelie drag, apropiindu-se de mine i ntinzndumi mna. Tu eti un biat bun. S-i caui ca i pn acum de treab
i va fi foarte bine.
CE SE NTMPLASE
industriale
legitime
singur, c e bine?
Peste cteva zile, intervenind i ceilali din afar, nmrmurii de
msurile profesorului Cuza i cernd s se mpace lucrurile, prin
revenirea asupra eliminrilor fcute i prin respectarea dispoziiilor
statutare, ne pomenim cu o a treia msur prin care sunt
considerai eliminai i acetia. Printre ei erau: Generalul
Macridescu, prof. Traian Brileanu, Hristache Solomon, prof.
Ctuneanu etc.
Prin lume se mprtia sistematic zvonul, c toi cei eliminai s-au
vndut jidanilor. Printre agenii activi n mprtierea acestor
zvonuri: Colonelul Neculcea i Liviu Sadoveanu, unul mna dreapt
i altul cea stng a profesorului Cuza.
Eliminaii s-au constituit atunci n "Liga Aprrii Naionale CretineStatutare", voind s spun prin aceast denumire, c ei se pstreaz
n cadrul statutului. n acest timp profesorul Cuza convoac la Iai,
n sala Bejan, o mare adunare naional, la care iau parte vreo mie
de oameni i care ratific eliminrile pe baza c s-au vndut
jidanilor.
M opresc aici i nu trec la observaii asupra celor ce se scriau, fie
de o tabr, fie de alta, considernd, att ct am consemnat, ca
fiind suficient pentru nelegerea situaiei micrii n acea vreme.
Att doar a vrea s adaug: c timpul (au trecut nou ani) a dovedit
c prof. Cuza a greit; pentru c, nici prof. umuleanu, aa de crunt
lovit n onoarea lui, nu s-a vndut jidanilor, nici tatl meu care a
primit lovituri aproape mortale din partea puterii iudaice (de care
prof. Cuza nu s-a nvrednicit), nici Generalul Macridescu, nici prof.
Gvnescul, nici prof. Traian Brileanu, nici prof. Ctuneanu, nici Dr.
Vasiliu, nici prof. Crlan, nici preotul Moa etc.
Ani dup aceea, dup ce dezastrul s-a ntins ca un pustiu peste Lig,
a venit prof. Cuza la vechiul su prieten, prof. umuleanu, pe care l
lovise aa de crud, i i-a spus:
E prea trziu.
Nu pentru c prof. umuleanu n-a vrut s ierte o lovitur crud, pe
care o primise, ci pentru c jos, era cenua unei micri i a unor
sperane romneti.
nostru din Iai, din altarul bisericii Sfntul Spiridon, unde o lsasem
cu trei ani n urm.
La aceste gnduri, grupul "Vcreti" s-a alturat imediat. Peste
cteva zile am convocat la Iai pentru Vineri 24 iunie 1927, ora zece
seara, n camera mea din str. Florilor No.20, pe Vcreteni i pe
puinii studeni care mai rmseser legai de noi.
Intr-o condic, cu cteva minute nainte, scrisesem urmtorul ordin
de zi, numerotat cu No.1:
"Astzi, Vineri 24 iunie 1927 (Sf. Ioan Boteztorul), ora zece seara,
se
nfiineaz:
"LEGIUNEA
ARHANGHELULUI
MIHAIL",
sub
conducerea mea. S vin n aceste rnduri cel ce crede nelimitat. S
rmn n afar cel ce are ndoieli.
"Fixez ca ef al grzii de la Icoan pe Radu Mironovici."
Aceast prim edin a durat un minut, adic att ct am citit
ordinul de mai sus, dup care cei prezeni s-au retras, rmnnd ca
s cugete dac se simt destul de hotri i tari sufletete, pentru a
pi ntr-o asemenea organizaie, unde nu era nici un program,
singurul program fiind viaa mea de lupte de pn atunci i a
camarazilor mei de nchisoare. Chiar i pentru cei din grupul
"Vcreti" am lsat timp de gndire i de cercetare a contiinei lor,
pentru a vedea dac nu au vreo ndoial sau rezerv deoarece
pind aici vor trebui toat viaa lor s mearg nainte fr nici o
ovire.
Intima noastr stare sufleteasc din care s-a nscut Legiunea a fost
aceasta: nu ne interesa dac vom birui, dac vom cdea nfrni sau
dac vom muri. Scopul nostru era altul: de a merge nainte, unii.
Mergnd mpreun, unii, cu Dumnezeu nainte i cu dreptatea
neamului romnesc, orice soart ne-ar fi druit, nfrngerea sau
moartea, ea va fi binecuvntat i va da roade pentru neamul
nostru. Sunt nfrngeri i sunt mori care trezesc un neam la via,
dup cum sunt i biruine dintre acelea care-l adorm, spunea
profesorul Iorga, odat.
***
n aceeai noapte i n aceeai condic, am redactat o scrisoare
ctre profesorul Cuza i alta ctre Profesorul umuleanu. A doua zi
la 10 dimineaa, ne-am adunat toi "Vcretenii", i am plecat la
profesorul Cuza, acas, n str. Corescu No. 3.
Dup atia ani de lupte i grele ncercri, mergeam acum s ne
lum rmas bun de la profesorul Cuza i s-i cerem s ne dezlege de
jurmintele pe care le-am depus.
Profesorul Cuza ne-a primit n aceeai camer n care m botezase
pe mine cu 28 ani n urm.
Aici el, stnd n picioare de o parte a biroului, iar noi de cealalt
parte, i-am citit urmtoarea scrisoare:
"Domnule Profesor,
Am venit acum pentru cea din urm dat la Dvs. ca s ne lum
rmas bun i s v rugm s ne dezlegai de toate jurmintele
depuse.
MATERIA
RAIUNEA
N CONTRA MIELIEI
gseau mulumire.
"Pe o stnc neagr", cntecul lui tefan cel Mare, a crui melodie,
se spune, c s-a pstrat din timpul lui, din generaie n generaie. Se
spune c n sunetul acestei melodii intra tefan triumftor n cetatea
sa de la Suceava, acum 500 de ani. Cnd l cntam, simeam trind
acele vremuri de mrire i de glorie romneasc, ne afundam n
cinci sute de ani de istorie i triam cteva clipe acolo n contact cu
vechii soldai i arcai ai lui tefan i nsui cu el.
"Ca un glob de aur", cntecul lui Mihai Viteazu. Cntecul lui Avram
Iancu; "S sune iari goarna", cntecul colii Militare de Infanterie
de la 1917. "Sculai soldai", compus de Justin Ilieu i de Istrati, pe
care noi l-am proclamat Imn al Legiunii etc.
*
Pentru a putea s cni, i trebuie o anumit stare sufleteasc. O
armonie n sufletul tu. Cel ce merge s fure pe cineva, acela nu
poate cnta. Nici cel ce merge s fac o nedreptate. Nici cel al crui
suflet e ros de patimi i de vrjmie fa de camaradul su. i nici
acela al crui suflet e sterp de credin.
De aceea, voi, legionari de azi sau de mine, de cte ori vei avea
nevoie de a v orienta n spiritul legionar, s v rentoarcei la
aceste patru linii de nceput, care stau la baza vieii noastre. Iar
cntecul v va fi un ndreptar. De nu vei putea cnta, s tii c
este o boal care v roade n adncul fiinei voastre sufleteti sau c
vremea v-a turnat pcate peste sufletul curat; iar dac nu le vei
putea vindeca, s v dai de o parte i s lsai locul vostru, celor ce
vor putea cnta.
Ducndu-ne viaa pe liniile de mai sus, chiar din primele zile am
nceput s acionm. Am fixat efi, care primeau i ddeau ordine.
N-am pornit prin cine tie ce mari aciuni. n msura n care ni se
puneau problemele n fa, noi le rezolvam.
Cea dinti aciune a fost aranjarea camerei din cmin, n care era
icoana Sfntului Arhanghel Mihail. Ne-am vruit-o singuri, am splat
pe jos. Legionarele au nceput s coas perdelue. Apoi, legionarii au
scris mai multe maxime strnse de mine. Acestea erau luate, fie din
Sfnta Scriptur, fie din alte scrieri. Cu ele am mpodobit pereii.
Iat o parte din ele:
"Dumnezeu care ne poart cu carul lui de biruin".
"Cel ce va birui... Eu voi fi Dumnezeul lui".
"Cel ce n-are sabie s-i vnd haina i s-i cumpere".
"Luptai cu vitejie pentru credin".
"Ferii-v de poftele crnii, care omoar sufletul"
"Fii treji".
"Nu alunga eroul din tine".
"Frai la bine... i la ru".
"Cine tie s moar, nu va fi rob niciodat".
"Atept nvierea Patriei mele i nimicirea cetelor de vnztori" etc.
PROGRAMUL NOSTRU
Ce program ai?
ara aceasta piere din lips de oameni, nu din lips de programe.
ti s fac i programe, va
va ti s dea i o bun
pe ceilali Romni; iar dac
este erou.
DEZINTERESAREA N LUPT
DISCIPLINA I DRAGOSTEA
cnd firea
viaa, s-i
la tot ce ai
s vorbeti
i oameni
de
credin
devenind
neclintit,
***
Fiindc nu mai am atia bani s-o abonez pe cel puin trei luni, iar ca
s-o trimit ndrt mi pare ru.
Acum s v explic puin de ce nu am bani. E toamn aici. Toat
lumea se bucur de ea fiindc vin produsele i recolta ntregului an,
dar noi amrii de mineri, nu ne bucurm, cci vine iarna i ne
lipsesc mbrcmintele i nclmintele; ne lipsesc i la bieii
Voi scrie sub titlu: noi, romnii, suntem pe pragul pieirii, sau nu? i
pentru ce?
DINCOLO DE FORME
***
Uniformele aprute n toate micrile contemporane: Fascism
(cmaa neagr), Naional-Socialism (cmaa brun) etc. nu s-au
nscut din imaginaia efilor. Ele s-au nscut dintr-o necesitate de
exprimare a acestei stri de spirit. Expresia unitii de simire. Ele
sunt faa vzut a unei realiti nevzute.
O nou etap
organizarea.
dezvoltarea
micrii
legionare
constituie
Aceste cuiburi sunt grupate apoi n uniti, fie dup criteriul vrstei
i sexului (frii de cruce, tineri pn la 19 ani i friori de cruce,
pn la 14 ani, cetui, fete i doamne, viitori legionari, legionari),
fie dup criterii administrative (sat, ora, jude) cu efii respectivi
care ndrum activitatea, asigurndu-i unitatea. Toate acestea sunt
tratate n Crticica efului de Cuib.
Acest sistem de cuib ar putea avea un dezavantaj. S-ar prea c
sfarm, macin unitatea. Aceasta se nltur ns, prin dragoste i
prin doza de mare disciplin care se toarn n educaia legionar.
nostru toi legionarii din Iai i civa care s-au ostenit a veni din
alte pri.
Nu muli la numr, dar puternici prin credina noastr neclintit n
Dumnezeu i n sprijinul Su, puternici prin hotrrea i
ncpnarea noastr de a sta neclintii n mijlocul oricrei vijelii,
puternici prin dezlegarea noastr complet de tot ce este
pmntesc, fapt ce se manifest prin dorina, plcerea de a rupe n
chip vitejesc cu pmntul, servind cauza neamului romnesc i
cauza crucii.
Aceasta era starea sufleteasc a celor care ateptau cu nerbdare
ceasul legmntului, pentru ca s formeze voioi cel dinti val de
asalt al Legiunii i oricine i poate nchipui c nu putea fi alt stare,
atunci cnd n mijlocul nostru, mbrcai n haine albe ca n ceasurile
de urgie, se adunaser unii: Ion I. Moa, Ilie Grnea, Radu
Mironovici i Corneliu Georgescu. Cei care, strbtnd seria
nchisorilor, au purtat pe umerii lor toat greutatea micrii
naionale de cinci ani ncoace.
Rugciunea
Pmntul strmoesc
O NOU BTLIE
n scurt timp vor ncepe, dar se vor izbi de greuti imense. Priveam
n urm. Intrai acum 10 ani la Universitate, luptasem, rnd pe rnd,
alturi de toate seriile de studeni. i, rnd pe rnd, toi se
aranjaser, i creaser cte o mic situaie din care puteau tri,
numai noi rmsesem singuri, ca nite nebuni rtcii n mijlocul
valurilor lumii.
Dei elemente de valoare, ei abia i vor ctiga o biat pine.
Avocai la Calea Ferat, la Primrie sau Stat, ei nu vor putea intra.
Acolo sunt locuri numai pentru cei ce i prsesc linia de lupt i
trec n linia partidelor politice. ncurajare pentru lipsa de caracter.
De la jidani, procese nu vor lua, pentru c aa le va dicta onoarea
lor. Romnii i vor ocoli. Nu vor intra n birourile lor dect cei sraci.
Era greu drumul. Ostracizai n ara noastr i pui aproape n
imposibilitate de a tri.
N LUPT CU MIZERIA
LA MOI
singura
O, Iancule, de ce nu-nvii
S-i vezi tu munii ti pustii!
l cheam n cntecul lor de jale pe Iancu, eroul lor, s-i vad
munii goi i codrii rai de cetele de jidnai. Sub stpnirea
Romniei Mari, n zilele mult ateptatei izbnzi a neamului.
n adevr, ce tragedie nfiortoare s reziti zece veacuri contra
tuturor mpilrilor i s mor ide foame i de mizerie n Romnia
Mare, pe care tu ai ateptat-o timp de un mileniu!
Pe ea ai ateptat-o. Ea i-a fost singurul sprijin moral ce te-a
meninut. Acum cade i aceast speran. N-a avut pine, dar a trit
n ndejde. Romnia Mare, pentru aceast populaie, nu a fost o
nviorare i un triumf, o ncoronare, dup o mie de ani de suferin,
cu mari rspli din partea neamului ntreg. Pentru acesta era nevoie
de sufletul lui tefan cel Mare, nu de sufletul de pigmeu al
politicianului romn. Pentru ei, Romnia Mare a fost o prbuire n
dezndejdea morii.
Aceti politicieni pteaz obrazul naiei noastre. Cci un neam, pe
deasupra oricror interese, i are obligaiile morale de ndeplinit.
Dac nu i le ndeplinete, rmne ptat.
***
nduioat de scrisoarea unui nvtor din Bistra, de lng Cmpeni,
m-am suit n tren s merg la faa locului. S vd i eu ce e acolo.
Purtat de un tren mic, urcam cu inima strns pe vile glorioase ale
n staia urmtoare s-a mai urcat un tnr cam de seama mea. Din
primele momente am neles c sunt cunoscui i prieteni i se afl
n foarte bune raporturi, i c acel tnr e romn.
Jidanul i-a turnat cafea cu lapte dintr-un termos i a scos nite
buci de cozonac dintr-un pachet. A nceput s mnnce. Observam
la el o poft de lup. S-a repezit la mncare nainte de a-l invita pe
cunoscutul su. Imediat ns, l-a invitat. Acesta a primit o felie de
cozonac i o ceac de cafea cu lapte i a nceput a mnca puin
cam sfios, artndu-se recunosctor i respectuos fa de bogtaul
jidan pentru atenia pe care i-o artase.
Era pe la cinci dimineaa. nc nu se luminase bine. Vineri, nainte
de Pati. Vinerea Patimilor. M ntrebam ndurerat: Oare cine va fi
fiind canalia aceasta de tnr romn, care n aceast zi, cnd toat
lumea cretin ine post negru, mnnc alturi de jidan, alturi de
clul romnilor, cozonac?
Din discuiile ntre aflu c acesta era un inginer silvic. Jidanul avea o
poft de vorb nemsurat. Tot timpul vorbea i glumea.
La un moment dat, scoate un patefon, aeaz rnd pe rnd plcile
i-l pune s cnte. Tot ce-i poate imagina mintea mai necuviincios.
Eu stau ntr-un col de vagon. Ascult fr a spune nici un cuvnt. M
uit pe geam. ncepe s se lumineze. Pe oseaua de alturi coboar,
tcui i triti, moii, mergnd fiecare pe lng capul calului su. Se
duc la trg la Turda, cu cte un sac de mangal n cru, la 60 de
kilometri s-l vnd i s cumpere, nu haine noi, nu jucrii, ci
cteva kilograme de mlai, pentru ca s duc de Pati copiilor.
Aceasta e toat bucuria pe care le-o pot face.
***
Geme inima n mine de durere i de ngrijorare. Nu e de ajuns c
aceti jefuitori le iau pinea. Le pngresc, le plmuiesc, n aceast
Vineri a Patimilor, srcia i credina. Trec cntnd i batjocorind pe
drumurile acestea de ptimire milenar, pe care din respect pentru
suferin i durere omeneasc, nici un om din lume nu poate pi
dect n cea mai adnc tcere i bun cuviin, descoperit n faa
poporului flmnd i rupt, care pete rar, sub condamnarea
soartei nemiloase.
Cnd s-a luminat de ziu, patru ochi i-au ntlnit privirile. Ai mei i
ai tnrului. Am neles c m cunoscuse. ncurcat, nu-i mai gsea
cumptul. l recunoscusem i eu. Fusese student naionalist cretin
la 1923. l vzusem n primele rnduri ale unui grup studenesc,
manifestnd i cntnd:
HOTRREA DE A PI N MASE
8 NOIEMBRIE 1929
15 DECEMBRIE 1929
N BASARANIA
Stai, c te-mpuc!
M opresc.
Dumnezeu s v ajute!
Urmrii de dragostea acestor rani, am plecat la Oancea, de unde
ne-am desprit. Din acest moment al adunrii de la Cahul, tatl
meu a intrat n micarea legionar.
Lumea s-a mprtiat n cea mai perfect ordine. triumful nostru era
mare, mai ales prin linitea i ordinea n care se desfurase i se
terminase totul. Jidanii din Cahul avea ns nevoie cu orice pre de
scandal, de tulburare i dezordine. Pentru ca s ne compromit
aciunea i s poat determina msuri n contra ei din partea
guvernului.
Vznd ns c oamenii se ndrept linitii ctre case, doi jidani,
desigur pui de rabin, au spart geamurile unui magazin, propriu lor
magazin. Ar fi ieit de aici, n presa din Srindar: Dimineaa i
Adevrul: Mari devastri la Cahul, Ct pierde ara n faa
strintii! etc., dac autoritile i oamenii notri ni i-ar fi surprins
asupra faptului i n-ar fi fost dui la poliie.
Am dat acest caz de mic importan n sine, dar de o imens
importan pentru cei care vor s neleag i s cunoasc sistemele
de lupt diavoleti ale jidanilor. Ei sunt n stare s dea foc unui ora
ntreg, pentru ca, aruncnd propria lor fapt n spatele adversarului,
s compromit o aciune, care altfel ar duce la rezolvarea complet
a problemei jidneti.
Atrag deci atenia legionarilor, s nu se lase provocai, cci noi,
numai prin cea mai perfect ordine vom triumfa. Dezordinea nu
nseamn conflictul nostru cu jidanii, ci nsemneaz conflictul nostru
cu statul. Or, jidanii de aici vor s ne mping n permanent conflict
cu statul. Deoarece statul fiind mai puternic, noi, atrai sau mpini
n lupt cu statul, vom fi mcinai; iar ei vor rmne mai departe ca
nite privitori impariali.
***
Acesta s fie!
Acum
pregteam
aceast
aciune
anticomunist,
nu
antimuncitoreasc. Pentru c eu, cnd zic comuniti, neleg jidani.
Pentru a obine autorizaia intrrii n Basarabia, nlturnd astfel
conflictele cu autoritile, peste cteva zile m-am prezentat n
audien la Dl. Vaida Voevod, pe atunci Ministru de Interne. De la
Ionel Brtianu, era al doilea om politic de talie mare pe care-l
vedeam.
M-a reinut trei ore. Am neles c era greit informat i asupra
noastr i asupra problemei jidneti, pe care nu o cunotea n
adevrata ei lumin.
Pe noi ne credea nite tineri zvpiai, care vrem s rezolvm
problema jidneasc prin spargeri de geamuri. I-am explicat atunci
cum vedem noi problema jidneasc. Cum ea este o problem de
via i de moarte pentru romni. Cum numrul lor e copleitor i
inadmisibil; cum au desfiinat clasa de mijloc, oraele romneti. Iam spus proporia dintre cretini i jidani la Bli, Chiinu, Cernui,
Iai; pericolul pe care-l reprezint n coli, ameninnd cu
nstrinarea clasei conductoare romneti i cu falsificarea culturii
noastre.
I-am explicat i modul cum vedem noi rezolvarea. A neles din
primul moment despre ce este vorba. Dar, dei unui om de valoarea
sa nu-i trebuie mult ca s neleag esena lucrurilor, totui, eu cred
c el nu va putea niciodat complet, pentru c a e n firea
lucrurilor: ochii de la 1890 nu mai vd la fel u cei de la 1930. Sunt
chemri, sunt ndemnuri, sunt porunci mute, pe care numai tineretul
le aude i le nelege pentru c numai lui i se adreseaz. Fiecare
generaie cu ei n lume. De aceea, poate, nu avea suficient
ncredere n noi.
Am obinut aprobarea marului n Basarabia, dup ce bineneles,
mi-am luat angajamentul c se va pstra cea mai perfect ordine.
Peste cteva zile am fcut un manifest ctre tot tineretul rii.
FRMNTRI N MARAMURE
MARUL N BASARABIA
20 IULIE 1930
..
n momentul n care jidnimea a luat cunotin de faptul c noi
voim s intrm n Basarabia pentru a trezi contiina romnilor,
presa jidneasc a pornit n contra noastr un uragan de atacuri.
Calomnii, minciuni, ari, s-au abtut fr ncetare timp de o lun
peste noi.
Aceste atacuri s-au ndreptat deopotriv i n contra d-lui Vaida.
Jidanii cereau ca dl. Vaida s fie imediat debarcat de la Ministerul de
Interne, mai mult, dat peste bord, pentru ndrzneala de a fi
aprobat ca noi, tinerii romni, s intrm n Basarabia pentru a duce
un cuvnt romnesc de bine, de mngiere, de ndejde, prinilor i
frailor notri de peste Prut.
Basarabia e dat economicete i politicete n stpnirea absolut a
jidanilor. Orice ncercare de dezrobire romneasc, orice atingere a
acestei negre stpniri, este considerat ca o crim. Sub presiunea
atacurilor i uneltirilor presei jidneti, marul n Basarabia a fost
interzis, tocmai n ziua n care legionarii porniser din toate prile
spre Prut.
Am fcut atunci urmtorul protest pe care l-am lansat n capital:
GARDA DE FIER
UN APEL I UN AVERTISMENT
Presa
AL II-LEA AVERTISMENT
n urma acestor dou avertismente raporturile mele cu Dl. Vaida sau rupt. Dl. Vaida s-a suprat pe mine. Eu nu puteam ns proceda
dect aa cum mi dicta contiina.
Chemat din nou la instrucie, am fost arestat. Iat-m, aadar, din
nou n dub spre Vcreti. n aceeai dub mai erau nc apte
tineri cu care fac cunotin: Papanace, Caranica, Pihu, Mamali,
Anton Ciumetti, Ficata i Gheea. Fcuser un manifest de
solidarizare cu Beza. Am pit din nou pe sub aceleai pori, ca i
acum 7 ani n urm, cu ceilali 5 camarazi i printr-o ntmplare am
fost dus n aceeai celul n care sttusem atunci. A doua zi, am
intrat n fabric i am vzut icoana Sfntului Arhanghel Mihail, de la
care am pornit acum 7 ani, cnd eram copil.
***
Aici, n nchisoare am cunoscut bine pe aceti tineri aromni, plecai
din Munii Pindului. Cultur aleas, o nalt sntate moral, buni
patrioi. Construcie de lupttori i de viteji. Oameni de jertf.
Aici am cunoscut ndeaproape marea tragedie a macedo-romnilor,
aceast ramur romneasc, ce de mii de ani, singur, izolat n
munii ei, i apr, cu arma n mn, limba, naionalitatea i
libertatea.
Atunci l-am cunoscut pe Sterie Ciumetti, pe care Dumnezeu l-a ales,
pentru sufletul su bun i curat ca roua, s fie, prin tragica sa
moarte i chinuire, cel mai mare martir al micrii legionare, la
Romniei legionare.
Aici gndurile i inimile noastre s-au nfrit pentru totdeauna. Vom
lupta mpreun pentru neamul nostru ntreg din Pind i pn dincolo
de Nistru. Nici plngeri, nici petiii, nici intervenii pe la toate
guvernele, surde pentru romnii de peste hotare sau de aici, ci
numai o naie romneasc puternic i stpn va putea rezolva
toate probleme romneti de pretutindeni. Atunci, aceti romni,
ntre timp, dl. Vaida, sub presiunea atacurilor jidneti, a fost scos
de la Ministerul de Interne i tot prin aceeai presiune, nlocuit cu dl.
Mihalache, care prin manifestrile din ultimul timp lsa s se
ntrevad c nu se va sfii s ntrebuineze fa de noi metode de
mn tare. Acest moment sosise.
Tnrul Dumitrescu-Zpad, care fusese arestat la Sighet, exasperat
de minciunile, atacurile, injuriile presei jidneti, fr s ntrebe pe
nimeni, fr s spun un singur cuvnt cuiva, ia un revolver pe
care-l gsete la ntmplare, pleac la Bucureti, intr n cabinet la
Socor i trage un foc de revolver n acesta. Revolverul era ns
stricat. La al doilea glonte s-a defectat.
Era n timpul srbtorilor Crciunului, dup un an de zile, n care
timp nu sttusem acas nici o lun. Voiam s fac srbtorile n
familie. Eram la Focani, pregtindu-m s plec spre cas, cnd
citesc n ziare cele ntmplate la Bucureti. Am fost imediat chemat
la judectorul de instrucie, Papadopol. S-a dovedit c nu aveam nici
un amestec n cele ntmplate. Mi s-a dat drumul. Am plecat din nou
la Focani, unde din ordinul d-lui Mihalache i fr nici un motiv, am
fost nconjurat de poliie, n cas la Hristache Solomon i timp de 8
zile n-am putut iei afar.
Domnul Mihalache dizolvase Garda de Fier i Legiunea, printr-un
jurnal al Consiliului de minitri. S-au fcut percheziii la toate
organizaiile, s-au ridicat scriptele, s-au sigilat sediile. Acas la Iai
precum i la Hui mi s-au rscolit pn i pernele i saltelele. Pentru
a cincea oar mi se rvea casa, lundu-mi-se tot ce era n
legtur cu micarea, pn la cele mai mici nsemnri pe care le
aveam. Saci ntregi, plini de acte, scrisori, hrtii, au fost ridicate din
casele noastre i duse la Bucureti. Dar ce puteau s gseasc la noi
ilegal sau compromitor? Noi lucram la lumina zilei i tot ce aveam
de spus, spuneam n gura mare. Credina noastr ne-o mrturiseam
tare n faa lumii ntregi.
De la Focani, la 9 ianuarie, am fost dus de ageni la Bucureti i
UN DOCUMENT EDIFICATOR
n legtur cu scopurile i mijloacele uzitate de organizaia
Arhanghelul Mihail, suntem n msur s publicm un document
senzaional emanat de la legiunea din Iai.
Este vorba de o circular trimis la Cmpulung i Ludoul Mare de
ctre Legiunea Arhanghelul Mihail din capitala Moldovei:
prin cifru
Ctre
Batalionul II Cmpulung
Batalionul III Ludoul de Mure
Avem onoare a v aduce la cunotin urmtoarele:
Lund n considerare c autoritile civile ct i cele militare au slbit
n vigilena lor prin faptul c noi am intervenit pe lng unele
personagii suspuse att la Ministerul Internelor, ct i din (e vorba
de o alt autoritate nalt N.R.) trebuie ca s dublm fore mari de
propagand i instigaii abuznd de aceast ocazie, care nu suntem
siguri c ntr-o bun zi din nou se va ntoarce contra noastr. Prin
urmare fr nici o ezitare i pierdere de timp, vei face urmtoarele:
1. Vei ntocmi tablouri de companii i plutoane de toi legionarii
care au depus jurmntul. Aceste tablouri le vei nainta
Legiunii pn la 1 noiembrie cor. care se vor centraliza apoi
pe regiuni.
2. Batalionul II. va convoca la Cmpulung pe principalii
conductori: Robota, Popescu, erban, Despa, iar absolut n
secret pe comisarul Nubert, Vatra Dornei i pe eful postului
Poiana Stampii, Pduraru Gheorghe. Le vei comunica c
Legiunea a luat dispoziiuni n schimbarea planului de lucru.
De acum se va lucra prin conspiraii absolut n secret, nu vei
mai ine ntruniri publice i nici propagand vei lua contact
mutual cu toi legionarii efi de cuiburi punndu-le n
vedere s menin aceeai stare de revolt ntre rnime.
Lovitura decisiv se va da n toamna aceasta cu ocazia
schimbrii guvernului Mironescu.
3. Bat. III, vei convoca pe dl. Profesor Matei, Moga Victor,
Moga Tnase i comandantul plutonului din Grindeni din
Urca, vei chema doar pe comerciantul Moldovan. n secret se
va chema serg.-instr. Jandarm Constantin, de la postul Ludo
comunicndu-le (ca la Bat. II).
4. De 2 ori pe sptmn vei scoate tineretul legionar la
exerciii pe teren (islaz) sau alte locuri pregtindu-l i
explicndu-i mreul nostru scop, mbrbrndu-l.
5. eful marelui stat major pe lng Bat. III va termina ct mai
repede posibil cu lucrrile ce a fost nsrcinat verbal i cu ord.
secr. nr. 7/1930 n cazul c ecrazitul nu a fost ndeajuns vei
cere din nou persoanei cunoscute.
6. Prin coresponden vei ncunotiina i pe d. dr. Iosif
Ghizdaru de la Sighioara despre cele de mai sus, trimindui i un raport detaliat asupra activitii de la Ludo la
Sighioara va lua fiin Bat. IV sub conducerea d-lui dr.
Ghizdaru.
7. Acest ordin l vei arde imediat dup primire.
Fii prudeni, o armat de spioni jidani s-au pus n urmrirea aciunii
noastre nu stai de vorb i nu primii pe nimeni care nu are
semntura mea.
Sus inimile, triasc Legiunea i cu Dumnezeu nainte!
Iai. 7 octombrie 1930.
Comand. Leg.
(ss) Corneliu Zelea Codreanu
eful stat Major i secretar
(ss) Grnea
.
Avnd n vedere actele de procedur penal adresate contra lui
Corneliu Zelea Codreanu, avocat din Iai, n etate de 31 ani,
prevenit c a comis faptul c a ncercat a ntreprinde o aciune
mpotriva formei de guvernmnt statornicit prin Constituie i a
ncercat a face agitaiuni din care putea rezulta un pericol pentru
sigurana public prin organizarea unei asociaiuni Legiunea
Arhanghelul Mihail Garda de Fier, avnd ca scop ntronarea unui
regim dictatorial, ce urma s fie impus la un moment voit de el, prin
mijloace violente, n care sens partizanii erau pregtii i ndemnai,
prin instrucie quasi-militar, ordine, directive i cuvntri, precum
i prin publicaiuni, afie, embleme, discursuri n ntrunirile
organizate sau ntrunirile publice.
Avnd n vedere c acest fapt e prevzut de art. 11 aliniatul II din
legea pentru reprimarea unor noi infraciuni n contra linitii publice,
cu nchisoare de la 6 luni, pn la 5 ani i cu amend de la 10.000,
la 100.000 lei i cu interdiciune corecional.
Considernd c din cercetrile fcute rezult sarcini i indicii grave
de culpabilitate, contra lui Corneliu Zelea Codreanu i c pentru a
mpiedica pe numitul s nu comunice cu informatorii i martorii ce
urmeaz a fi audiai, cum i n interesul siguranei publice, este n
interesul instruciunii, ca numitul inculpat, pn la noi dispoziiuni,
s fie deinut n casa de opreal;
Ascultnd i concluziunile D-lui Procuror Al. Procop Dumitrescu i
dispoziiunile art. 93 procedur penal;
Pentru aceste motive:
Mandm tuturor angajailor forei publice ca confirmndu-se legii s
aresteze i s conduc la casa de arest de la Vcreti, pe Corneliu
Zelea Codreanu
Dat n cabinetul nostru astzi 30 ianuarie 1931.
Judector de Instrucie tefan Mihescu
(Dosar nr.10-1931)
PROCESUL
VINERI, 27 FEBRUARIE 1931
Ploaia aceasta de acuzaii a durat nencetat 57 de zile, rspndinduse zilnic, n milioane de foi, n sate i orae. Nici o posibilitate de
rspuns. De nicieri, nici o raz de ndejde. Nimeni n-are putin s
ne ia aprarea i s denune complotul jidnesc pentru
condamnarea i ngroparea noastr i a micrii. Privim cum
autoritile, procurorii, sigurana i acest domn, Mihalache, Ministru
de Interne, care dei cu toii tiau din cercetrile pe care le fcuser
..
Avnd n vedere c pentru aceste consideraiuni aciunea subversiv
(care de altfel nu se dovedete de nicieri a fi o aciune subversiv)
de care sunt acuzai inculpaii nu poate fi ncadrat n dispoz. art.
11.
..
Considernd c marul n Basarabia pus la cale de organizaie n-a
avut loc, cci nici n-ar fi avut loc dac autoritile n-ar fi consimit;
consimmnt pe care de altfel inculpaii pretind c l-au avut dar c
le-a fost retras mai trziu.
C n asemenea mprejurri e de prisos s se mai rein susinerile
inculpailor c ei aveau de scop, n prim rnd o punere la ncercare a
rezistenei legionarilor i n al doilea rnd trezirea contiinei
naionale n populaia impregnat de elemente strine.
Avnd n vedere c s-a mai susinut c toate actele inculpailor au a
fi privite n lumina antecedentelor lor.
.
Avnd n vedere c nici ca dat n dozarea punibilitii unor infractori
nu pot fi citate, actele inculpailor Corneliu Zelea Codreanu, Dnil
etc. ct timp nu se stabilete existena faptului pentru care sunt dai
n
judecat,
fiindc,
antecedentele
intereseaz
pentru
proporionarea pedepsei, nu pentru intervenirea ei.
C astfel fiind, inculpaii nu sunt vinovai de faptele ce lise imput i
prin urmare urmeaz a fi achitai.
.
**
Ne rentoarcem bucuroi la nchisoare. Acolo ne facem bagajele i
ateptm s plecm. S ne vin ordinul de punere n libertate.
Ateptm, 8 seara, 9, 10 ,11, tresrim la fiecare pas care se aude
prin curte. adormim cu bagajele fcute.
A doua zi ateptm iar. Abia a trei zi auzim c procurorul a fcut
apel i c, pn la noua judecat, vom rmne arestai.
n sfrit, iar ncep s treac zilele greu.
*
Pentru vineri, 27 martie 1931, ni se fixeaz noul termen la Curtea
de Apel. Zilele trec din ce n ce mai greu. n sfrit, iat-ne din nou
n dub spre Palatul de Justiie. Ne judecm. Suntem la Curtea de
Apel, Secia a II-a. Prezideaz dl. Ernest Ceaur Aslan. Aceiai
aprtori i fac datoria, combtnd cu acelai succes teza
procurorului Gic Ionescu, care depete rechizitoriul su, prin
ieiri insulttoare i pline de ur.
Pronunarea se amn cteva zile. napoi la Vcreti. Ateptm.
Rechemai, ni se comunic o nou achitare, cu unanimitate. Suntem
eliberai dup 87 zile de nchisoare. Suntem gsii nevinovai. Oare
cine va pedepsi pe insulttorii notri? Oare cine ne va rzbuna toate
nedreptile, loviturile i toate suferinele ndurate?
Dar procurorul face recurs. Mai trziu se judec i acesta la Casaie.
Suntem din nou achitai, cu unanimitate.
***
Iat-ne cu dou hotrri: una a d-lui Mihalache, prin care Legiunea
Arhanghelului Mihail i Garda de Fier sunt dizolvate ca organizaii
subversive i periculoase pentru existena statului romn, alta a
ntregii justiii romneti: Tribunal, Curte de Apel i Casaie, n
unanimitate, dup care, tinerii acetia n-au nici o vin, Legiunea i
Garda nu sunt periculoase ntru nimic, nici ordinii publice, nici
Siguranei Statului. Cu toate acestea, sediile noastre rmn sigilate
pe mai departe.
Jidnimea, care a fost din nou nfrnt, tace i pregtete din umbr
alte minciuni, alte atacuri, alte infamii.
Doamne! Doamne! Cum nu vede neamul acesta c noi, copiii lui,
suntem lsai prad loviturilor dumane care curg asupra noastr,
una dup alta!
Doamne! Doamne! Oare cnd se va trezi el i va nelege toat
LUPTA DE LA NEAM
31 AUGUST 1931
N PARLAMENT
pentru manipulatorii
n realitate, n democraie omul nu are nici un drept. El ns nu i lea pierdut nici n folosul colectivitii naionale, nici n acela al
naiunii, ci n folosul unei caste politico-financiare de bancheri i
ageni electorali.
n sfrit, ultima binefacere pentru individ. Democraia masonic,
printr-o perfidie neasemuit se transform n apostol al pcii pe
pmnt. Dar n acelai timp proclam rzboiul dintre oameni i
Dumnezeu.
NEAMUL
Este viaa?
Dac este viaa, atunci nu intereseaz mijloacele pe care neamurile
le ntrebuineaz spre a i-o asigura. Toate sunt bune, chiar i cele
mai rele.
Se pune deci problema: dup ce se conduc naiile n raport cu alte
naiuni? Dup animalul din ele? Dup tigrul din ele? Dup legea
petilor din mare sau a fiarelor din pdure?
elul final nu este viaa. Ci nvierea. nvierea neamurilor n numele
Mntuitorului Iisus Hristos. Creaia, cultura, nu-i dect un mijloc, nu
un scop, cum s-a crezut, pentru a obine aceast nviere. Este rodul
talentului pe care Dumnezeu l-a sdit n neamul nostru, de care
trebuie s rspundem. Va veni o vreme cnd toate neamurile
pmntului von nvia, cu toi morii i cu toi regii i mpraii lor.
Avnd fiecare neam locul su naintea tronului lui Dumnezeu. Acest
moment final, nvierea din mori, este elul cel mai nalt i mai
sublim ctre care se poate nla un neam.
Neamul este deci o entitate care i prelungete viaa i dincolo de
pmnt. Neamurile sunt realiti i n lumea cealalt, nu numai pe
lumea aceasta.
Sfntul Ioan, povestind ceea ce vede dincolo de pmnturi, spune:
LUPTA DE LA TUTOVA
17 APRILIE 1932
OFENSIVA CALOMNIILOR
N SLUJBA STRNILOR
De un timp, nemaitiind ce s ne pun n sarcin, presa jidneasc
ne acuz c lum bani de la Mussolini. C facem pe naionalitii, dar
c n realitate scopul nostru este de a stoarce de bani pe oricine
ntlnim n cale. Acum l-am gsit pe Mussolini i l stoarcem pe el.
Rnd pe rnd, aflm uimii c:
solda hitleritilor.
Rspundem: A. C. Cuza lupt mpotriva jidanilor de la 1890, iar noi
de la 1919, 1920, 1921, 1922, cnd nici nu auzisem de Adolf Hitler.
erpi veninoi!
GARDA DE FALSIFICATORI
GARDITII I FALSIFICATORII
Descoperirea de la Rinari a avut o latur cu adevrat
senzaional. Ea trece peste faptul divers, bagatelizat i cotidian,
punnd ntr-o amploare i o cruditate sngeroas toat
descompunerea, disoluia i elasticitate moral a celor care pretind
c regenereaz masele prea credule, n cutare de un nou crez. i
spunem: cu adevrat senzaional pentru c dac ziarele ne-au
obinuit, ultimul timp, s aflm c n diverse coluri ale rii apar
mici monetrii clandestine, niciodat patronii ingenioi i puin
cavaleri ai acestei instituii inflaioniste certate cu codul, nu s-au
dovedit a fi ncadrai ntr-o mai rsrit situaie social. La Rinari
eroii nu mai sunt igani n goan dup cocrie, nici simpli certai ai
justiiei pornii dup uoar i meschin lovitur, nici unul din acei
eroi care neleg estetic gustul unei aventuri fructuoase n riscuri
grele. Ci este vorba de eful notai bine eful Grzii de Fier din
Sibiu. Citm dup un ziar obiectiv i care nu de puine ori a luat sub
ECHIPA MORII
LA TEIU
Podul acesta, noi, ranii din Mihal l-am cucerit n lupte grele din
DIGUL DE LA VIANI
10 IULIE 1933
CAMARAZI:
aprovizionarea
ncartiruirea
uneltele de lucru
i cu toate chestiunile ce privesc lucrarea n mare.
Sub comanda lui vor fi: 1. eful antierului, legionar pe care-l voi
fixa personal la nceperea lucrului, 2. eful cartiruirei i
aprovizionrii i 3. Comandantul legionar al echipei.
mpreun vor stabili toate serviciile (aprovizionare etc.) de care se
va simi nevoia.
Prima echip va fi format din: Brila, Buzu, Rmnicu Srat,
Focani, Tecuci, capital, Ploieti, Ialomia, Dmbovia, Muscel,
Arge, Vlaca, Oltenia.
Basarabia se va prezenta n ziua de 15 iulie, adic cu 5 zile
ntrziere. Basarabenii vor pleca pe jos din Chiinu, strbtnd
Grdite, Comrat, Congaz, Cahul, Colibai, Reni, Galai. La acest
grup se vor afilia legionarii din Cahul, Tighina, Isamil i Cetatea
Alb.
F. d. C. din toat ara vor sosi cu prima echip.
A doua echip: restul rii.
Legionarii vor cuta s aib asupra lor: haine de lucru, schimburi de
rezerv, un hrle, o ptur.
Marul celorlalte echipe se va face pe jos sau cu trenul, beneficiind
de 75% reducere ca excursioniti n grup.
Cinci legionari brileni de isprav vor sosi cu cinci zile nainte, adic
n ziua de 5 iulie pentru aranjarea situaiei i a primirii legionarilor.
Ei vor fi numii de ctre Comandantul legionar brilean Ion Iliescu i
vor lua contact imediat cu comandantul legionar din Rmnicu Srat,
Aristotel Gheorghiu.
Cartierul General unde urmeaz a se anuna plecrile i sosirile:
Aristotel Gheorghiu, farmacist, Rmnicu Srat.
RECOMAND:
a) ordine deplin pe tot parcursul drumului. Dac vei fi provocai,
v este interzis a rspunde. Trebuiete scopul atins: ajungerea la
destinaie.
Doresc ca toate localitile prin care vei trece, sate sau orae, s
rmn impresionate de disciplina, corectitudinea, atitudinea plin
de demnitate i bun cuviin, n toate ocaziile, a legionarilor.
Comandanii echipelor au ntreaga rspundere.
b) n satul Viani i jur, v atrag ateniunea c va trebui s avei o
purtare exemplar din toate punctele de vedere: prietenoas cu
oamenii i mai ales eroic n direcia rbdrii i a muncii.
c) n cazul cnd elemente dubioase se vor strecura printre legionari,
la prima ncercare de a iei din fgaul cel drept, cor fi trimii acas
i mi se va raporta mie personal.
De altfel, fiecare ef este rspunztor de oamenii lui.
d) Eu voi sosi dup ntrunirea de la Suceava, luni dimineaa, n ziua
de 10 iulie.
n zorii zilei, nainte de nceperea lucrului, vei face slujba religioas
cu toi preoii din jur.
CAMARAZI
Suntei n ajun de a nscrie o nou pagin n istoria btliilor
legionare.
ara v va privi din nou ca pe nite eroi, aa cum v-a mai privit de
atta ori, aa acum v-a privit de attea ori.
ndreptai-v deci, cu inima plin de avnt spre cmpul unde v
ateapt o munc grea, dar prin care voi vei face o nou jertf, deci
un nou pas ctre victoria noastr, ctre Romnia Legionar.
V atept deci, pe toi, pe noul nostru cmp de lupt.
Bucureti, 23/VI. 1933
Corneliu Zelea Codreanu
eful Legiunii
**
La 10 iulie, peste 200 de tineri legionari s-au adunat la Viani,
venind pe jos de la Galai, Focani, Bucureti, Buzu, Tecuci, Iai,
Brile, sub comanda lui Stelian Teodorescu, Nicolae Constantinescu,
Pvlu, Doru Belimace, Stoenescu i Brum.
Dar, n loc de a fi primii cu bucurie, n loc de a li se da ceva de
mncare i un loc de odihn, aa obosii i flmnzi cum au sosit, au
fost nconjurai de mai multe companii de jandarmi, atacai cu o
brutalitate de fiar slbatic i culcai la pmnt sub lovituri.
Jandarmi erau n aa fel instruii de ofieri, din ordinul Ministerului
de Interne, unde Dl. Armand Clinescu, dup propriile sale
declaraii, avea un rol precumpnitor n msurile de oprimare i de
schingiuire a noastr, nct loveau n aceti copii cu ura cu care ar fi
lovit n cei mai mari dumani ai neamului romnesc.
Printre cei rnii i umilii pn la ultima limit de umilire au fost
legionarii: Stelian Teodorescu, Brum, Doru Belimace, preot Ion
Dumitrescu, Stoenescu, Pvlu, iar Nicolae Constantincescu a fost
pentru a patra oar grav rnit n interval de dou luni.
cnd dorea s-i rscumpere o soart mai bun, noi, tineretul de azi
al Romniei nu refuzm aceast jertf.
Nu suntem laii care s fugim de jertfe cuvenit unei alte Romnii.
Dar, iari v atrag ateniunea, c eu am fcut acestor tineri coala
sentimentului demnitii omeneti, coala onoarei.
Noi tim s murim dup cum v vom dovedi. Putem fi nchii. Ne pot
putrezi oasele n fundul nchisorilor. Putem fi mpucai, dar nu
putem fi plmuii, nu putem fi njurai i nu putem fi legai cu
minile la spate.
Noi nu ne aducem aminte ca neamul nostru n trista dar mndra
noastr istorie romneasc s fi primit vreodat a fi dezonorai.
Sunt pline cmpurile noastre de mori, dar nu de lai.
Azi suntem oameni liberi, cu contiina clar a drepturilor noastre.
Sclavi nu suntem i nici n-am fost.
Moartea o primim, dar umilina nu.
Fii sigur, Domnule Prim Ministru, c aceste zile pline de umilin i
de nedemnitate nu le putem tri.
Dup zece ani de chinuri fii, V rog, ncredinat, c avem suficient
for moral s gsim o ieire onorabil din viaa pe care nu o
putem suporta fr onoare i fr demnitate.
Primii, V rog, sentimentele mele.
Corneliu Zelea Codreanu
Totui, chinurile acestui tineret nu se vor sfri. Ni se ntunec zrile
naintea ochilor. Alte chinuri, mai mari, ni se pregtesc. nc nu se
terminase bine schingiuirea de la Viani, cnd am auzit c I. G.
Duca, eful Partidului Liberal, a plecat la Paris. Citim cutremurai n
ziarele pariziene, declaraiile fcute de acesta: Garda de Fier este
n solda hitleritilor, guvernul Vaida e slab pentru c nu ne distruge
i c el, I. G. Duca i cu partidul su i iau angajamentul de a ne
pregti moartea, de a ne extermina. n ar, Viitorul, oficiosul
partidului, se va npusti asupra noastr, pe baza acelorai
argumente: micare anarhic, micare subversiv, micare n
solda hitleritilor i n contra guvernului Vaida, pe care l va acuza
de slbiciune, de toleran, fa de micarea noastr, de
cochetrie cu micarea noastr: anarhic i vndut
hitleritilor.
Zilele acestea vom cobor ca neam pe scara celei mai mari umiliri
romneti. Doi brbai de stat romni, I. G. Duca i N. Titulescu vor
aranja cu faa politic a trustului bancherilor jidani de la Paris,
interesai pe de o parte la exploatarea nemiloas a bogiilor rii i,
pe de alt parte, n a asigura o ct mai fericit situaie
coreligionarilor lor din Romnia, venirea la putere a Partidului
Liberal.
Aceasta, cu condiia formal cu angajamentul de exterminare prin
orice mijloace a micrii legionare. Bancherilor strini nu le convine
o naie romneasc legionar, tnr, puternic, mndr i care s-i
scuipe afar din ar cu toate capitalurile lor de prad.
i astfel, ca o mplinire a suferinelor de peste zece ani, ni se
CAMARAZI,
DRAGI CAMARAZI,
***