OMUL I MAREA, de Charles Baudelaire

Mereu, om liber fi-vei ndrgostit de mare!

Oglinda ta e marea; n venicul frmnt
Al valurilor sale-i vezi sufletul rsfrnt
i mintea nu i-o-ntrece cumplita ei vltoare.

S te cufunzi i place n chipul tu leit;

O-mbriezi cu ochii i braele deodat
i inima-i de zarva ei nsei se desfat
La zvonu-acestui plnset crud i de ne-mblnzit.

Voi doi avei n fire doar bezne i mister.

Adncu tu, de nimeni nu-i, omule ptruns;
Nu-i tie nimeni, mare, tezaurul ascuns,
Cci tainele v inei sub aspr priveghere!

Sunt veacuri fr numr de cnd v nfruntai

i nu tii ce e mila, nu tii ce-i remucarea,
Gsindu-v-n mceluri i moartea desftarea,
O, pururea rzboinici, o, frai nendurai!
(traducere de Al.Cerna-Rdulescu)

BRIZ MARIN, de Stephane Mallarm

Vai! Carnea este trist i crile citite.

S fug, s fug departe! Simt psri ameite

De-a se afla-ntre bolt i-o venic nou spum!
Nimic, nici parcuri triste n ochi rsfrnte nu m
Opresc s-mi scald fiina n mrile acele,
O, nopi! nici claritatea pustie-a lmpii mele
Peste hrtia goal avndu-i albul paz,
Nici tnra femeie ce pruncu-i alpteaz.
Eu voi pleca! O, nav ce-i legeni arborada,
Sus ancora, s-alegem pe-un rm exotic rada!

Un vechi Plictis, sub norul speranelor prea triste,

Mai crede-n fluturarea suprem de batiste!
i poate-aceste vele, chemnd seme furtuna,
n naufragii negre pieri-vor pn-la una:
Fr catarg, nici zare spre care s noi...
Dar, inim, ascult cntri de mateloi!
(traducere de C.D.Zeletin)

Influena modelatoare a lui E.A.Poe asupra lui Baudelaire este

descoperit i asimilat de Stephane Mallarm care l recunoscuse deja
pe autorul Florilor rului drept maestru. Ideile antiromantice ale celor doi
(respingerea spontaneitii, a inspiraiei i a efuziunii) l recomand pe
Mallarm drept un adversar al liricului, partizan exclusiv al artei.
Refuzul lirismului e dictat de un concept parnasian: lirismului tulbure i
se opune un ideal pur care nu poate fi atins dect printr-o art
impecabil. n plan poetic se produce o reinventare a lumii i a
cuvntului. Pentru a obine efecte aluzive i sugestive, poetul i ia

libertatea dislocrii sintactice consacrate de uzul limbii. De aici rezult i

impresia de ermetism i ambiguitate.
Dei mprtete cu Baudelaire puncte de vedere comune cu ale
lui Poe, Mallarm nu crede n inspiraia creatoare, n dominarea i
asimilarea realitii, n acea identificare dintre subiect i obiect ce
constituie smburele esteticii baudelairiene.
De aceea, vom urmri, n paralela de fa, relaiile care exist ntre
cele dou viziuni poetice, baudelairian i mallaarmean, pe baza a
dou texte pe aceeai tem.
Cred c una dintre supratemele creaiei poetice a secolului al XIXlea, indiferent de formulele estetice, este idealul de libertate. Copleit de
toate constrngerile - istorice, sociale, culturale etc. - fiina uman, care
se zbate ntre limitele ei materiale, carnale, ale lutului ei efemer i
pctos i cele spirituale, descoper voluptatea eliberrii prin imaginaie,
prin asocierea dintre ideal i simbolurile inepuizabile, cum ar fi de
exemplu, marea. De la dinamica vieii la matrice a universului, marea
nseamn

natere,

zmislire,

transformare,

renatere,

dar

incertitudine, frmntare, nedeterminare, mister, efemer i etern, via i

moarte, adevr i iluzie, speran i team, ideal, libertate. Marea i
mitul marii plecri spre zri necunoscute devin simboluri centrale la
Charles Baudelaire i Stephane Mallarm.
Poezia lui Baudelaire, Omul i marea, propune o analogie clar
ntre simbolistica mrii i complexitatea fiinei umane n relaie cu
libertatea.
Poezia lui Mallarm, Briza marin, uzeaz de tehnica sugestiei
prin simboluri pentru a exprima dorina evaziunii n spaii exotice,
manifestare a aceluiai ideal de libertate.

La Mallarm, ca i la Baudelaire, acest sentiment rezid ntr-o

dubl

micare:

respingerea

realitii,

banalului,

monotoniei

contingentului, pe de o parte, i aspiraia ctre ideal.

La Baudelaire, omul este ndrgostit de mare ntr-o manier
narcisist, deoarece el i contempl propriul suflet n oglinda acvatic.
Frmntarea etern a mrii este o rsfrngere a sufletului nelinitit al
omului: Oglinda ta e marea; n venicul frmnt/Al valurilor sale-i vezi
sufletul rsfrnt.
Mallarm i ncepe confesiunea liric prin a deplnge, nu fr o
not de ironie, condiia fiinei care se zbate ntre mrginire carnal i
spiritualitate. Sufletul se contureaz ca o entitate distinct de trup i
suflet i caut s evadeze din realul sufocant, s zboare, s se nale
asemenea psrilor ameite - albatroi? aluzie la celebrul poem
baudelairian? - pentru a se contopi cu mrile acele: Vai! Carnea este
trist i crile citite./ S fug, s fug departe! Simt psri ameite/ De-a se
afla-ntre bolt i-o venic nou spum!
Baudelaire gsete c marea i omul sunt asemntori, nfrii,
solidari. Marea i ofer omului alinare, i exorcizeaz spaimele i i umple
sufletul de bucurie: S te cufunzi i place n chipul tu leit (...)/i inima-i
de zarva ei nsei se desfat. Elementul comun este misterul, adncul
ntunecat, insondabil, inaccesibil, pstrat att de mare, ct i de sufletul
omenesc: Voi doi avei n fire doar bezne i mister./Adncu tu, de nimeni
nu-i, omule ptruns;/ Nu-i tie nimeni, mare, tezaurul ascuns,/ Cci
tainele v inei sub aspr priveghere!
Asemeni mrii, omul este crud, lipsit de compasiune, violent,
nemilos, de-a pururea rzboinic: i nu tii ce e mila, nu tii ce-i

remucarea,/ Gsindu-v-n mceluri i moartea desftarea,/ O, pururea

rzboinici, o, frai nendurai!
La Mallarm, elanul evadrii ntmpin obstacole, dar nu poate fi
mpiedicat: Eu voi pleca! O, nav ce-i legeni arborada,/Sus ancora,
s-alegem pe-un rm exotic rada!
Printr-un subtil joc al opoziiilor, poetul simbolist sugereaz
contrastul dintre realul banal, monoton, exasperant: parcuri triste,
claritatea pustie a lmpii, hrtia goal, tnra femeie, norul speranelor
prea triste, fluturarea suprem de batiste, i mirajul deprtrilor, al
necunoscutului: rmul exotic, arborada, aceste vele, furtuna, naufragii
negre, catarg, zare, mateloi.
Spleenul, plictisul metafizic, nu poate fi combtut dect prin
aceast iluzie a plecrii pe mare i, indiferent de soarta pe care o pot
avea

corbiile

furtun,

naufragii,

absena

zrilor

aventura,

abandonarea confortului sunt preferabile unei mori afective lente.

Cntecul mateloilor - oameni liberi, nenfricai, nfrii cu marea
- rsun n inima cuprins de dorul deprtrii ca un cntec de siren.
Poetul face aluzie i la condiia sa de artist, la absena inspiraiei,
harului, la vidul interior: O, nopi! nici claritatea pustie-a lmpii
mele/Peste hrtia goal avndu-i albul paz.
n ambele texte, se remarc o abandonare a descrierii n favoarea
sugestiei i accentul poesc pus efect. n poezia baudelairian, discursul
liric tinde spre obiectivare, n timp ce textul lui Malllarm se construiete
pe tehnica monologului liric.
Baudelaire construiete imagini artistice dinamice: O-mbriezi cu
ochii i braele deodat (vizual); i inima-i de zarva ei nsei se desfat/
La zvonu-acestui plnset crud i de ne-mblnzit (auditiv). Mallarm

prefer

imagini

mai

abstracte,

spiritualizate,

eliberate

de

tirania

figurativului. Ideile se manifest muzical, dincolo de contururile vzute:

Un vechi Plictis, sub norul speranelor prea triste. n concepia lui, poezia e
o art a absenei, a virtualitii, esena ei fiind muzical, opus efectelor
reprezentrii.
Frazele sunt, la ambii poei, bogate n sugestii. Baudelaire prefer
metafora: marea este oglind, chip leit (al omului), tezaur ascuns,
personificarea, Mallarm - simbolul, repetiia (de ex. s fug, s fug
departe; carnea e trist, parcurile triste, speranele triste).
Ca i pentru Baudelaire, esena poeticului este pentru Mallarm,
imaginativ,

avnd

dubl

funcie,

destructiv

constructiv:

descompune ntreaga creaie, i din materialele obinute, creeaz ceva

nou.