OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Centrul Hara
Conferina din 12.01.1969
(Svres Frana)

A
Conferin improvizat

Aici, la Fraternitate, nvai s simii, s vedei, s nelegei, s aflai gustul

lucrurilor, adic s gsii sensul vieii ceea ce e mai important dect orice. De
acum nainte ncercai s m nelegei i s m ajutai n munca mea pentru voi.
Cnd vei accepta, cnd m vei nelege, v vei nla mai repede pn la un
punct de unde vei vedea lumea ca pe o unitate.
n voi totul e nc prea risipit. Exist scnduri, cuie, crmizi, ciment, sticl,
dar toate aceste materiale nu formeaz un ntreg, cldirea nu este nc nlat.
Aici nvai s punei fiece lucru la locul lui, pentru a cldi un palat sau un
templu. n lume vi se dau doar materialele i apoi treaba voastr cum v
descurcai ! Iar voi adunai, tot adunai, dar suntei nefericii, fiindc nu mai e
loc nici pentru bucurie, nici pentru fericire, nici pentru ncntare. Prea multe
lucruri heteroclite ! i asta se cheam cultur i civilizaie ! Trebuie s facei
ceva cu tot ce acumulai, dar nu vi se explic n ce fel. Pe cnd ntr-o coal
iniiatic, numai asta conteaz. E adevrat, trebuie s avei materialele, aceasta
este prima condiie, dar esenialul este s tii cum s le mbini i dup ce model.
De-acum nainte vei putea s m ajutai n munc, nelegnd ceea ce facem
aici i ncetai a m compara cu somitile, cu savanii, cu marile
personaliti! Ei v dau, desigur, materiale peste materiale, dar totul e mort. n
timp ce aici nu vi se d nimic, dar suntei vii. i e mult mai bine. Aici vi se d
viaa i vd din ce n ce cum devenii vii, expresivi, activi, dinamici, contieni,
hotri, orientai E posibil ca unii s slbeasc, e adevrat, dar viaa sporete!
Cnd sporete materia, nu e cine tie ce. Dar uneori, cnd sporete materia i
sporete i spiritul, e bine. Pentru c un om slab, plpnd i uscat ca o scndur
nu e foarte reprezentativ. Ceilali zic: Cine, la ? Ptiu i-o pal de vnt l ia
pe sus !.
1

Cnd am fost n India, m-a mirat faptul c unii saddhu, unii yoghini au
pntecul foarte mare. i-mi spuneam: Dar aproape c nu mnnc !.... i de ce
Buddha i ali nelepi sunt reprezentai i ei cu un pntec proeminent ? De fapt,
unele pntece indic materialismul, grosolnia, senzualitatea Dar la Iniiai,
ele sunt un semn al puterii, al forei, al resurselor spirituale acumulate datorit
exerciiilor de respiraie. Cci aceste exerciii de respiraie prelungite dezvolt
pntecul, unde se adun elemente capabile s vindece, s dezagrege tot ce e
nociv. Aadar pntecul poate fi un rezultat al materialismului omului sau
spiritualitii lui. Dac pe chipul lui citim c nu se gndete dect s mnnce, s
bea i s doarm, evident, burta este un indiciu nu tocmai favorabil ! Dar dac
are caliti de puritate, clarviziune, inteligen, pntecul dovedete c are rezerve
i c poate transforma aceste rezerve pentru a-i vindeca pe ceilali i a face multe
lucruri pe care cel plpnd, cel slab nu le va putea face, srmanul ! pentru c nu
are resurse. Uitai-v la japonezi. Unii dintre ei au pntecul imens i n acelai
timp mult suplee, mult for, mult inteligen. i asta pentru c lucreaz
pentru a dezvolta un centru, centrul Hara, situat la 4 centimetri sub ombilic.
Hara nseamn pntec i de aici vine expresia a-i face hara-kiri, adic a se
sinucide perforndu-i pntecul. Pentru nelepii japonezi, centrul Hara este
centrul vieii, al echilibrului, centrul universal. i atunci cnd omul,
concentrndu-se asupra lui, reuete s-l dezvolte, devine neobosit, de nenvins.
Activitatea creierului e cea care-i obosete pe oameni. Multe anomalii care
apar n zilele noastre la occidentali provin din aceea c au rupt echilibrul, adic,
n loc s plaseze centrul de gravitaie, centrul vieii n Hara, ei l plaseaz n
creier, care reprezint periferia fiinei omeneti. i atunci, prea mult reflecie,
prea multe griji, prea mult activitate cerebral i omul este dezechilibrat; de
aceea, cnd i se ntmpl s primeasc ocuri, el nu se poate restabili, pentru c
acest centru, care repar tot, nu funcioneaz. Dac ar ti s se concentreze
asupra centrului Hara, s-l dezvolte, ar putea s fac eforturi intelectuale fr s
se simt vreodat obosit. Toi cei care au lucrat asupra centrului Hara se remarc
n via printr-un echilibru extraordinar. Mai trziu va ncepe s se dezvolte o
tiin: cum s lucrezi cu creierul i cu centrul Hara.
Evident, aici se ridic o problem, pentru c n Occident, tot ce e situat n
partea inferioar a corpului fizic, pntecul, organele sexuale este considerat
dezgusttor i chiar infernal. n timp ce tot ce e sus, este considerat deosebit de
nobil i de distins ! De aceea au acordat occidentalii o att de mare importan
creierului. Toat lumea nu lucreaz dect cu creierul i nimeni nu se preocup s
dezvolte acest centru de jos care joac, totui, un rol vital. Nu vreau s spun c
2

trebuie s neglijm creierul; nu, o fiin echilibrat trebuie s le dezvolte pe

amndou, cci dac centrul este important, periferia este i ea, la rndul ei,
important. De exemplu, soarele este centrul iar periferia sunt planetele. i
fiindc i pe planete exist via, exist fpturi, i periferia este important i nu
trebuie desconsiderat sau lsat de-o parte.
n conferinele mele am insistat ntotdeauna asupra centrului, dar cnd
vorbeam de centru, subnelegeam aproape ntotdeauna pe Dumnezeu nsui,
Cauza primordial, Originea. N-am spus niciodat c corpul fizic, centrul, se
afl acolo, sub ombilic. El este menionat n multe cri oculte, dar n moduri
extrem de diferite. De pild, alchimistul Basile Valentin, n cartea sa Les douze
cls (Cele dousprezece chei), vorbete de coborrea n centrul pmntului n
cutarea pietrei filozofale. El zice: Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies
Occultum Lapidem, Veram Medicinam. Dac lum primele litere ale acestor
cuvinte, obinem: VITRIOLUM. Visita Interiora Terrae, de fapt nu era
vorba de a cobor n centrul planetei, ci de a ptrunde n acel pmnt care este
corpul nostru fizic, acolo vom gsi materiale, acolo vom gsi bogii i comori.
Am cercetat panteonul hindus, cu toate divinitile. De altfel nici nu e nevoie
s le studiezi pe toate, cci sunt att de numeroase, nct nu le mai dai de capt.
Dintre toate aceste diviniti, primele trei ca importan sunt Brahma, Vishnu i
Shiva, iar n crile sacre se spune c Brahma este situat n pntec, Vishnu n
regiunea inimii i plmnilor, iar Shiva n creier. Oare de ce tocmai Brahma,
creatorul, este situat n pntece ? Dac pntecul este o regiune att de demn de
dispre, iar creierul, dimpotriv, att de nobil, Brahma ar fi trebuit plasat n
creier. Ei bine, nu, n creier a fost plasat Shiva, iar Shiva se identific cu
distrugerea. Da, Brahma este creatorul, Vishnu este reparatorul, pstrtorul, cel
care susine, care menine, care hrnete; iar Shiva este distrugtorul. Mi-ar
trebui ore n ir ca s v explic c dac Shiva, distrugtorul, corespunde
creierului, este pentru c creierul, adic mentalul inferior, care desparte, disec,
dezagreg, este distrugtorul realitii. El este cel care induce oamenii n eroare.
Dar atunci cum nva, cum se informeaz Iniiaii ? Nu cu creierul, ca
occidentalii, ci recurgnd la alte capaciti pe care Dumnezeu le-a sdit n fiina
uman.
Cnd eram foarte tnr, Maestrul Peter Deunov mi-a spus ntr-o zi c n
munca spiritual discipolul trebuie s coboare pn n mruntaiele sale, pentru
c acolo slluiete Dumnezeu. Lucrul acesta m-a intrigat mult vreme, pentru
c Maestrul, spunndu-mi-l, nu mi-a dat nici o explicaie. i apoi du-te de-i
sfarm capul ! Ah, Maestrul nu era cum sunt eu. Eu iau o lingur i zic: Gura
3

mare ! El nicidecum; te lsa s te descurci i gsesc c era foarte nelept din

parte lui s procedeze astfel. El nu vorbea, ca mine, ore n ir. i plcea ca ceilali
s se descurce, pentru c descurcndu-te te ntreti. n vreme ce eu am tendina
de a v face slabi i plpnzi pentru c vreau s v dau totul. tiu c trebuie ani,
poate chiar secole ca s descoperi adevrurile acestea i nu vreau s v cru de la
a bate pasul pe loc un timp att de ndelungat fr s gsii nimic. Da, recunosc
c nu e recomandabil, pentru c niciodat nu apreciezi ceea ce obii cu uurin.
Iat de ce ceea ce v revelez nu are nici un efect asupra voastr. Dar, n fine, nu-i
nimic Cu att mai ru pentru mine !
Studiind fiina uman, constatm c pntecul este tocmai centrul unde se
creaz viaa. Da, acolo e izvorul vieii, n pntec. Se spune i n Evanghelii: Din
snul lui vor ni izvoare de ap vie. De ce din snul lui ? De ce nu din creier
sau din plmni ? Ce exist n mruntaie pentru ca din ele s neasc ape ? E
pentru c acolo slluiete Brahma, creatorul. Dar pentru a-l simi, pentru a te
contopi cu el, trebuie muli ani de munc. El e acolo, dar nu-l simim i nu ne
alegem cu nici o binefacere, pentru c lucrm n permanen cu Shiva. Cnd am
fost n India, am observat (i de altfel toat lumea o tie) c foarte puine temple
sunt dedicate lui Brahma. Sunt ceva mai multe pentru Vishnu Iar pentru Shiva
sunt puzderie ! De ce ? Shiva e distrugtorul i atunci oare din team, pentru al domoli, se ocup atta de el ? n timp ce Brahma, creatorul, nu poi s te temi
c va face vreun ru i poate de aceea e neglijat
Occidentalii nici mcar nu tiu c acest centru Hara exist. Puteau s nvee
mcar att de la japonezi Dar fie c e vorba de japonezi, de tibetani, hindui
sau de egipteni, aceste mari adevruri se transmit din generaie n generaie i
din popor n popor. Chiar i cretinii din vechime cunoteau aceste adevruri.
Exist, de asemenea, la ora actual, ocultiti care te nva cum s te concentrezi
asupra ombilicului. Ei nu tiu c, de fapt, ceva mai jos, se gsete un centru i
mai important. De altfel, n aceast regiune a corpului exist i alte centre
importante, ca plexul solar i centrul sexual. i ombilicul este, desigur, unul
dintre ele, iar mama a vindecat acionnd ntotdeauna asupra ombilicului. i
chiar la vrsta pe care o are acum, ngrijete muli bolnavi. i pune s se ntind,
le dezvelete ombilicul, rsucete o batist n jurul degetului, pe care l cufund,
dup aceea n puin cenu i l aplic, prin rsucire, asupra ombilicului
bolnavului. Ea zice c n ombilic se afl un punct esenial i c atunci cnd acest
punct este deplasat, tot organismul sufer. Acest punct trebuie deci pus la locul
lui i ea asta face. i pe mine m-a vindecat n felul acesta cnd eram mic.
Sigur c dac ai spune ceva medicilor, ar considera c este o metod arhaic i
4

barbar i v-ar rde n nas. Ei bine, n-au dect s rd ! Ei, cu metodele lor
moderne nu izbutesc s v vindece, n timp ce aceast metod mcar e eficace.
V vorbesc despre acest lucru i trebuie s-i nelegei latura sacr. Faptul c
pntecul a fost ntotdeauna prezentat ntr-un mod cam grotesc nu nseamn c nu
trebuie s luai n serios ce v spun. De altfel m gndeam s v vorbesc ntr-o zi
despre experienele i exerciiile pe care le putei face cu centrul Hara pentru a
v cura, a v purifica i a atinge echilibrul perfect, pn la a nu mai cunoate
oboseala. Uneori, cnd mediteaz, unii Iniiai i pun minile aa, pe pntec; de
ce ? Fiindc se concentreaz asupra regiunii centrului Hara pentru a face s
circule energiile care trebuie s alimenteze apoi ntregul organism. i cnd
simii, spre exemplu, c creierul vostru e suprancrcat i pe cale de a se bloca,
sistai munca intelectual i ocupai-v de acest centru Dup cteva minute
creierul va fi refcut i vei putea rencepe lucrul.
Numai c exist, desigur, i primejdii. Dac nu tii s lucrezi asupra centrului
Hara n spiritul puritii, al abnegaiei i dezinteresului, dac nu faci aceast
munc pentru binele omenirii, ci de dragul achiziiilor personale, pentru putere,
prestigiu etc, se vor trezi ali centri din preajm. i e ntr-adevr ngrozitor.
Nu se mai trezete centrul Hara, se trezesc ali centri, diabolici, i cazi victima
unor cureni inferiori de care nu te mai poi elibera. Dac nu am abordat pn
acum aceast problem, e pentru c nainte de a face acest gen de experiene,
trebuie s v pregtii. Cnd vei fi gata, cnd nu vor mai exista primejdii pentru
voi, vei putea s v cufundai n profunzimi; cci acestea sunt adevratele
profunzimi ale fiinei omeneti, abisurile. Psihanalitii au descoperit, bineneles,
o parte a subcontientului, dar ei sunt nc departe de a cunoate toate misterele
naturii umane i de a ti c acest centru Hara, care este ngropat n strfundurile
subcontientului, este legat de supracontiin. i cnd Iniiaii vorbesc de a face
extremele s se ating, adic de a uni capul i coada arpelui, ei subneleg
tocmai unirea acestui centru de jos cu cellalt centru care este sus, n cretetul
capului. Dar dac nu ai lucrat deja cu metodele pe care vi le-am dat, cum ai
putea lucra n aceste regiuni ? Ei da, v vei ntoarce cu minile goale, pentru c
nu ai lucrat n prealabil asupra adevrurilor mai accesibile. Viaa spiritual i
are programul ei. Trebuie mai nti s v purificai, s v ntrii i apoi, cnd ai
avut deja rezultate, v vei putea permite s facei o incursiune n aceste
profunzimi. V ateapt experiene, dar nc nu-i momentul.
Copiii se formeaz n pntecul mamei; i din moment ce nimic nu e mai sfnt
dect viaa, de ce aceast via s-ar nate n locuri ruinoase ? Oamenii n-au
cercetat planurile Inteligenei cosmice pentru a afla de ce a ales aceasta tocmai
5

acest loc. Trebuie deci s ncepem prin a corecta toate aceste noiuni i s
considerm c aceste locuri din corp sunt sfinte. i organele sexuale, de
asemenea. Ce nu s-a spus despre ele ! i iat c din ele se nate viaa. Nu din
gur, nu din nas, nu din urechi, nu din creier Aceste organe, denumite pri
ruinoase au misiunea de a perpetua viaa omenirii. O s spunei: O,
admirabil!... Dai dreptate dezmailor i tuturor celor care caut plcerea
sexual !. Nu, deloc; eu prezint latura profund, sacra i magic a lucrurilor, dar
asta nu nseamn c ncurajez nebuniile i stupiditile. Nu e cazul ca unii s-i
imagineze c i ndemn s-i satisfac senzualitatea. Ceea ce m intereseaz pe
mine e s vedem cum lucreaz inteligena naturii i de ce a creat ea lucrurile
ntr-un anume fel. Bineneles c tiu din ce motiv au fost oamenii ndemnai s
considere inferioar i chiar respingtoare toat aceast regiune a pntecului i
sexului. Dar ceea ce era bun pentru o anumit epoc nu mai este bun i pentru
acum. Vine o vreme cnd va trebui s ne modificm toate aceste concepii.
Cam att despre acest subiect, dei e o lume nesfrit. Ceea ce v-am spus e
deja mult. Dac v spun mai mult, nu vei ti ce s facei cu ceea ce v-am spus i
aceast ncrctur v va stingheri. Oamenii vor ntotdeauna s tie totul Din
curiozitate, bineneles. Ei bine, nu, n nvtur trebuie s aplici, trebuie s te
obinuieti s-i mobilizezi propriile fore, propriile capaciti pentru a face o
munc adevrat. tiu prea bine c ceea ce cer eu aici nu va gsi ecou favorabil,
pentru c toat lumea este nvat, din contr, s caute totul n exterior; de
aceea centrii inferiori nu funcioneaz, sunt ruginii i curenii nu circul. Exist
desigur civa mistici, civa filozofi, civa spirirtualiti obinuii cu aceast
munc. Dar n acest domeniu cei mai muli oameni s-au atrofiat i n-au nici
fora, nici voina de a desfura o munc asupra lor nile. De aceea sunt att de
puini Iniiai, chiar i n Orient. Exist mii de yoghini, de saddhu, de clugri
care se dedic acestor practici, dar prea puini ajung la rezultate, fiindc nu e
uor i aici intervine, de asemenea, problema rencarnrii. Dac ei ncep abia n
aceast existen, cum vrei s izbuteasc s pun n micare centri imobilizai
de atta vreme ? n timp ce pentru cei care au lucrat n celelalte ncarnri i care
continu, evident, e cu totul altceva, ei ajung s obin rezultate.
Aadar, dragii mei frai i dragele mele surori, ce trebuie s facei ? S
ncepei munca n aceast ncarnare, tiind c dac nu ncepei n asta, nu vei
ncepe nici n urmtoarele. Poate nu vor fi rezultate acum, dar nu-i nimic,
important e c ai nceput. Vei continua apoi n urmtoarea ncarnare i atunci
vei obine rezultate. Ceea ce conteaz este c ncepei. C nu ajungei n-are nici
o importan. Important e s ncepei s declanai curenii.
6