Orgasmul nu nseamn ejaculare

Majoritatea oamenilor i nchipuie c, dac ejacularea spermei (la brbat) sau descrcarea exploziv (la
femeie) sunt oprite, atunci scurta plcere efemer asociat acestor triri de cteva secunde este i ea
suprimat. Aceast eroare profund provine de la concepia greit c ejacularea i descrcarea
energetic sunt sinonime cu orgasmul prin intermediul cruia se manifest plcerea, astfel nct
suprimarea lor ar conduce n mod automat i la suprimarea orgasmului. Complet greit. Nu putem pune
semnul egal ntre orgasm i ejaculare sau descrcarea exploziv a potenialului sexual, deoarece s-a
demonstrat tiinific c cele dou fenomene nu sunt interdependente i nu se produc n mod necesar n
acelai timp.
Cercetrile efectuate n domeniul sexologiei au demonstrat c, atunci cnd orgasmul este resimit i tratat
ca o stare modificat, superioar de contiin, sunt angrenate n ntregul corp mai multe nivele
energetice, iar capacitatea de contientizare se mrete. Dac motivaia de a avea o stare de orgasm este
doar aceea de nlturare a tensiunii, atunci se tinde aproape irevocabil spre o pierdere de energie (prin
ejaculare la brbat sau prin descrcare exploziv la femeie). Pe de alt parte, dac atenia este focalizat
asupra conducerii valului creat de extazul orgasmului ctre un nivel nalt de contientizare, atunci se va
instaura n fiin un sentiment inefabil de bunstare, pace, bucurie i linite atotcuprinztoare. Abordarea
sistematic a diferitelor posturi sexuale i a tehnicilor de penetrare duce n timp la contientizarea tot mai
ampl i eficient a complexei circulaii energetice n corp, stimulat ndeosebi de jocul amoros.
Capacitatea de a putea transmuta i sublima integral potenialul sexual, dobndit printr-un antrenament
sistematic yoghin, s-a dovedit a fi o surs sigur de fericire i tineree. Majoritatea cazurilor de
insatisfacie i frigiditate feminin rezult din raporturi sexuale brutale sau prea rapide (innd cont i de
faptul c n mod normal brbatul ajunge la ejaculare mai repede dect ajunge femeia la orgasm). Acestea
mpiedic femeia s ating o stare erotic plenar, blocndu-i astfel n mod penibil orgasmul.
Se tie c sperma conine nutrieni valoroi i elemente eseniale n susinerea fizic i psihic, astfel nct
devine foarte important transmutarea ei n forme de energie subtil, care s fie sublimat la diferitele
etaje ale fiinei (creier, inim abdomen etc.), fortificnd funciile organelor respective, echilibrnd
emisiile hormonale ale glandelor endocrine i stimulnd foarte mult capacitile psihice ale individului.
Cnd mintea este astfel antrenat n canalizarea energiei orgasmului de-a lungul coloanei vertebrale,
strbtnd astfel centrii de for (Chakra), are loc simultan i o ncrcare bioenergetic, subtil, din ce n
ce mai mare a fiinei (perceput la nivel auric), ceea ce va conferi n timp o net purificare i o radiaie
charismatic, strlucitoare.
S nu confundm orgasmul cu plcerea sau satisfacia sexual
Orice arsur determin o distrugere a esuturilor organice. Dar jocul cu focul este unul dintre cele mai
atractive, mai ales atunci cnd este vorba despre focul particular al dorinei sexuale. De aceea, un orgasm
brutal i rapid nsoit de ejaculare las (n mod obinuit) impresia c este cu att mai puternic i mai
surprinztor cu ct el las n urma sa un gol neacoperit. Aceasta este i cauza faptului c exist att de
muli brbai foarte virili care au o fascinaie teribil fa de actul ejaculrii. Suprapunnd n mod
incontient orgasmul cu ejacularea, ei ncep s cread n mod eronat c nu pot tri orgasmul dac nu
ejaculeaz.
Dar orgasmul nu aparine nici plcerii i nici satisfaciei; plcerea fiind resimit n momentele de
dinainte i satisfacia n momentele de dup (n minunatele cazuri ale unei sexualiti obinuite i relativ
echilibrate). Dac plcerea este o dorin care se vrea continuat, prelungit ntr-o cretere continu de
la sine, iar satisfacia un gen de uurare, o eliberare relativ i momentan, atunci orgasmul, aceast
faz intermediar, ce este?
Precizm c orgasmul, nedovedit i necunoscut n profunzimile sale, este, de obicei, confundat cu
plcerea i satisfacia, care sunt n mod egal nedifereniate n ansamblul lor. Astfel, acest triplu fenomen,
att de dorit, apare, la o prim abordare, ca o singur i aceeai manifestare a fericirii. n sexualitatea
obinuit, aceste trei etape distincte nu sunt observate, cci trecerea de la una la alta nu reprezint o trire
1

contient, ci o experimentare a dorinei impuse i suportate de ctre corp.

n abordarea alchimic a orgasmului, domnete un mister: cel al transmutrii pulsiunii organice. Aceast
oper alchimic a transmutrii nu este fructul unei dorine, a unei intenii oarecare, a unui jurmnt sau a
efortului unei funcii psihologice asupra unei funcii organice. Descrierea apariiei sale chiar n mijlocul
ateniei meditative - singurul factor al unei autentice transmutri - implic utilizarea unei noi formulri
non-duale i transpersonale a sexualitii, rod al tendinei i/sau cutrii fiinei spre unificare i regsire
de sine.
Pura senzaie corporal absoarbe virulena primitiv, att de ateptat i n mod paradoxal ntrziat, a
orgasmului. Variaiile plcerii se armonizeaz cu suflul interior al respiraiei profunde. Aceti doi cureni
se hrnesc i se completeaz pn cnd apare, n chiar densitatea senzaiei erotice, lumina unei percepii
strlucitoare i extrem de subtile. Orgasmul, manifestare n mod obinuit brutal i arztoare, s-a
metamorfozat n mod misterios ntr-o trire sublim, care, dei perceput n nsui miezul manifestrii,
aduce acum cu sine puternica amintire a nemanifestrii. i, n acest substrat supracontient al fiinei sale,
brbatul transform spontan acea dorin fiziologic a ejaculrii ntr-o baie vibratorie subtil i
contient, care depete frontierele limitate ale contiinei obinuite. Cele trei faze ale actului sexual nu
mai au atunci acelai raport temporal; plcere, orgasm i satisfacie fac loc unei realizri orgasmatice
excepionale perceput ca o stare profund de extaz autentic. Acesta este procesul alchimic al fuziunii
sexual-amoroase al crui rezultat de excepie este plenitudinea i beatitudinea unei pure existene.
Nscut din experiena Existenei sau din contopirea cu trirea lui Eu sunt, aceast experien unic se
reveleaz a fi rodul mplinirii i n acelai timp transcenderii oricrei dorine sexuale. Orgasmul nu mai
nseamn descrcare, epuizare, ci devine el nsui aceast plenitudine n care fiina i regsete propria
origine divin i nedifereniat.
Ce este continena sexual?
Ideea de Continen Amoroas s-a nscut n Orient i a fost aplicat de-a lungul timpului de adepii
filosofiei tantrice indiene i de taoitii chinezi. Era pe atunci o mare tain a vieii, rezervat doar iniiailor
i familiei regale. Ajuns n Occident, practica fuziunii amoroase realizat cu continen a cunoscut o
rapid rspndire, mai ales n ultimele decenii.
Secretul acestei tehnici strvechi const n reinerea i conservarea potenialului sexual (sperma la brbat
i fluidele sexuale la femeie), n timpul actului amoros realizat de ctre un cuplu iubitor i transfigurator,
potenial care astfel va fi transformat n forme elevate de energie vital, psihic, mental i spiritual.
Datorit transmutrii superorgasmatice a acestui potenial erotic, brbatul i femeia care se iubesc frenetic
ajung s triasc o formidabil stare de plcere elevat, generat de un numr nelimitat de orgasme, care
i face pe cei doi iubii s descopere ntr-un mod plcut i gradat c energia sexual este o putere tainic,
SACR.
Printre nenumratele efecte profund binefctoare care apar n urma fuziunii amoroase cu continen,
menionm cteva dintre cele mai importante:
amplificarea iubirii i a fericirii n relaia de cuplu, printr-o mplinire erotic i emoional profund;
cel mai rapid i mai eficient procedeu de rentinerire;
cel mai puternic afrodiziac, perfect natural i complet gratuit;
stare de sntate i armonie, fizic i psihic;
trezirea capacitilor paranormale (telepatie, intuiie, clarviziune, premoniie, etc.);
prelungirea actului erotic pe o durat nelimitat;
amplificarea charismei personale;
metod de contracepie sigur, plcut i natural.
Atenie!
Suspendarea descrcrii energiei sexuale, prin fluidele sexuale corespondente - att la brbat ct i la
femeie nu conduce la imposibilitatea de a procrea. ntr-un cuplu, brbatul poate tri orgasmul cu
descrcare ejaculare atunci cnd cei doi iubii i doresc un copil. Cercetrile au demonstrat c, n cazul
2

cuplurilor care au practicat continena, copiii nscui sunt mult mai viguroi i mai sntoi.
Ce se petrece cu lichidul spermatic la un brbat care practic cu succes continena sexual ?
De obicei, aceasta este cea mai frecvent ntrebare pe care i-o pune un brbat care aude pentru prima
oar de continena sexual. Departe de a fi nociv, o retenie seminal de foarte lung durat nsoit de
tehnici adecvate de ridicare a energiei n etajele superioare ale fiinei (practici yoga, eforturi intelectuale
intense etc.) va conduce la transmutaia biologic a spermei i, prin energia uria rezultat, se va face cu
putin sublimarea ei spre nivelele superioare ale fiinei. Aadar, prin transmutare, sperma este
transformat n energie i, deci, nu este vorba de o stocare prelungit a acesteia care ar conduce n timp
la dereglri somatice. n funcie de nivelul la care este sublimat energia, se produce trezirea i
armonizarea centrului de for respectiv, fenomene care vor fi nsoite de strile i efectele benefice
corespunztoare. (v. centrii de for)
ABC-ul practic al amorului cu continen
Pentru a face dragoste cu continen, ceea ce se urmrete este aa-zisul control al energiei sexuale, pe
care o simim ca fiind proporional cu intensitatea senzaiei erotice, iar prin controlul ei se nelege, n
principal, mpiedicarea cu orice pre a ejaculrii, la brbat sau a descrcrii explozive, la femeie. De
altfel, pentru femeie, controlul energiei sexuale sau continena sexual este, de obicei, uor de realizat i
rar necesit un minim de antrenament. n general, ea trebuie s urmreasc s evite orgasmul cu
descrcare energetic exploziv, care duce energiile n jos i genereaz spasme uterine. Femeia poate
dirija mental energia plcerii ctre n sus, aceasta rspndindu-se n valuri plcte n tot corpul.
Un aspect foarte important este s avem bun sim i msur potrivit n toate aciunile noastre. Dei
exist nite reguli, chiar foarte valoroase, nu trebuie s lum nimic mecanic, ci s adaptm permanent la
ceea ce simim i la ceea ce se petrece.
Realiznd un preludiu de minim 10 minute, se fac apoi penetrri lente, blnde, savurnd vraja inefabil a
actului amoros i frumuseea fiinei iubite, fiind ns ateni la energia sexual care se amplific din ce n
ce mai mult. Vom simi plcerea procesului de absorbie a secreiilor sexuale feminine prin organul
sexual al brbatului, ca i prin ntreaga suprafa de contact dintre cele dou organe sexuale. Tensiunea
erotic crete tot mai mult i simim c suntem aproape de punctul n care ar putea avea loc o
descrcare
ACUM ESTE MOMENTUL CHEIE cnd trebuie s :
-ne oprim;
-rmnem pe loc sau ieim brusc din contact (n funcie de starea de excitare i de experiena noastr) ;
-ne oprim respiraia, fie pe plin, fie pe gol ;
-contractm foarte ferm sfincterul anal (muchiul care controleaz contient defecaia) ;
-contractm foarte ferm sfincterul urinar, ca atunci cnd avem nevoie foarte intens de a urina i dorim
s mpiedicm urinarea;
-contractm foarte ferm muchiul pubococcigian (acest muchi se contract i cnd urmrim s nu
urinm, dei avem o senzaie intens de urinare; el se afl ntre anus i sex);
-contractm foarte ferm muchii de la baza lingam-ului sau cei ai yoni-ului i de la baza clitorisului;
ASTFEL SE CONTRACT, PRACTIC, NTREGUL PLANEU PELVIAN AFLAT NTRE PENIS
(clitoris la femnei) I ANUS ;
-strngem puternic pumnii i dinii (fr s exagerm totui);
-contractm fesele;
-inem limba ct mai n spate, lipit de cerul gurii (desigur, fr a o nghii);
-cu mintea vizualizm intens existena unei energii, n zona inferioar a corpului, concentrat n organele
genitale i pe care o dirijm mental s urce n partea superioar a corpului, ct mai sus, de-a lungul
coloanei vertebrale; o vom concentra, de preferin, n zona aflat n mijlocul frunii.
Aceste aciuni se fac toate odat, cu intensitate maxim, sau doar unele dintre ele, dup nevoie i n
funcie de eficiena constatat, 5-10 secunde sau ct dorim, pn cnd tensiunea sexual a sczut sub un
3

anumit nivel, acceptabil pentru a putea continua fr s pierdem controlul energiei sexuale.
Dup aceasta relum penetrrile, care vor fi mai degrab lente dect rapide, att ct simim noi c este
potrivit pentru controlul eficient al energiei sexuale. Dac simim c este necesar, putem chiar s
rmnem imobili perioade mai lungi de timp i s realizm micri doar cnd simim c erecia tinde s
fie mai puin viguroas, dup care putem relua repausul (cu meninerea contactului). Continum s
simim plcerea procesului de absorbie a secreiilor sexuale feminine prin organul sexual al brbatului,
ca i prin ntreaga suprafa de contact dintre cele dou organe sexuale.
Vom descoperi bucurii deosebite, pe care nu le bnuiam c le putem tri realiznd penetrri lente sau
stnd n repaus (dar n contact).
Contraciile descrise i concentrrile mentale se pot realiza, de altfel, pe perioade lungi de timp, fr a ne
opri din micare (deci nu numai n momentele de criz ). Prevenim astfel apariia situaiei n care ne
apropiem vertiginos de un moment periculos din punct de vedere al controlului energiei sexuale.
Dac totui brbatul nu a apreciat bine i a ajuns ntr-un punct dincolo de care pare c ejacularea nu mai
poate fi oprit, o ultim ans este "manevra celor trei degete", care const n a presa ct mai puternic cu
vrfurile a trei degete de la o mn de-a lungul uretrei, n zona dintre anus i sex. n acelai timp se vor
menine contraciile descrise i concentrarea mental. n acest fel este posibil s oprim ejacularea sau s
eliminm o cantitate mult mai mic de sperm dect n cazul n care nu am fi aplicat aceast manevr.
Postludiul este foarte necesar i el trebuie s fie ntotdeauna realizat, dup care, cel mai bine este ca
iubiii s se separe, la o distan ct mai mare, timp de cel puin 7 ore. Astfel, apare o polarizare deosebit
ntre iubii i la urmtoarea ntlnire ei vor fi atrai mai puternic unul de cellalt.
Putem s ne antrenm n vederea unei continene sexuale ct mai bune realiznd pe perioade ct mai
lungi de timp i ct mai ferm contracia sfincterului anal, practicnd retracia abdominal i urinarea
fracionat. Aceasta din urm se poate realiza ori de cte ori urinm, fracionnd jetul urinar n ct mai
multe etape, prin contracia ferm a sfincterului urinar i meninerea acestuia astfel contractat o perioad
de cel puin 1-3 secunde ntre etape. Contracia sfincterului urinar i a muchiului pubococcigian se
poate face i fr s urinm (n timpul realizrii altor activiti cotidiene), aceasta producnd o senzaie de
energizare foarte plcut n ntregul corp.
Procednd astfel, vom ajunge s fim uimii de performanele noatre sexuale. Nu trebuie s realizm
aceasta ca un sport, folosind noile noastre capaciti pentru a impresiona persoane de sex opus prin
aciuni lipsite de iubire. Continena sexual este un instrument, o abilitate prin care putem s ne mplinim
viaa i fiina pe care o iubim. Prin aciuni lipsite de iubire, fiina decade, irosind darurile i capacitile
cu care a descoperit c este dotat.
Toate aciunile fizice prezentate pn acum au o mare eficien dar, cnd folosim MINTEA FERM
CONCENTRAT, eficiena crete foarte mult; uneori, este posibil ca doar cu mintea, fr nici o alt
aciune din cele descrise, s putem realiza perfect controlul energiei sexuale.
Deci, s urmrim s facem dragoste doar dac este dragoste. S iubim ct mai mult i din toate puterile.
De altfel, chiar i continena sexual este mai uor de meninut atunci cnd iubim i suntem iubii.
Dup cum am spus, important este bunul sim i msura potrivit n toate aciunile noastre. i s nu
uitm c pe maestru l face exerciiul !
Un procedeu excepional de eficient pentru controlul energiei sexuale!
Dup actul amoros, pentru a ne simi mai bine i a fructifica perfect efectele amorului cu continen, este
bine s realizm de ct mai multe ori procedeul yoghin uddiyana bandha, retracia abdominal. Acesta se
realizeaz astfel :
- poziia de execuie este n picioare, aplecat, cu minile pe genunchi;
- la nceputul seriei, respirm profund, dup care, printr-o expiraie puternic, urmrim s golim ct mai
4

complet plmnii de aer;

- printr-o contracie puternic a diafragmei, retargem puternic n sus i napoi organele abdominale, care
parc tind s se lipeasc de coloana vertebral; dei poziia aceasta poate prea insolit, succesul tehnicii
depinde de ct de bine realizm aceast retracie a organelor abdominale n sus i napoi i de ct de mult
timp reuim s meninem aceasta. Nu trebuie s ne ngrijorm, cci, dei pare o poziie neobinuit, are
doar urmri pozitive;
- n timpul retraciei ne concentrm, la fel ca n timpul ntlnirii amoroase, ca energia din zona inferioar
abdominal s ajung n partea superioar a corpului, cel mai bine la nivelul capului, n zona din
mijlocul frunii;
- la sfritul retraciei, relaxm diafragma lsnd organele abdominale n jos: atunci i numai atunci
inspirm; urmeaz o retenie pe plin lejer i relum tehnica imediat sau dup cteva respiraii de voie.
Pentru efecte vizibile trebuie s repetm procedeul retraciei abdominale, cu intensitate, de cel puin 30
de ori. Este bine s realizm aceast tehnic cu minim 30 min. nainte de mas.
Aceast tehnic are rareori contraindicaii (n caz de ulcer, colit, apendicit, cnd execuia poate fi
dureroas).
Orgasmul cu continen - mai bun dect orice medicament
Dragostea fizic realizat numai cu continen de ctre un cuplu unit i iubitor, poate apra organismul
uman, pe o cale natural, de boli, de depresiuni psihice sau de dureri. Unii dintre oamenii de tiin sunt
la ora actual de acord c o activitate sexual intens i regulat, care este realizat numai prin continen,
printre alte efecte minunate, ne poate apra de tensiuni i totodat ne dezvolt creativitatea individual,
inteligena i puterea benefic interioar. Trirea orgasmului multiplu, intens, profund i n mod constant
fr ejaculare, mbuntete, de asemenea, activitatea sistemului imunitar. n acelai timp, fiinele care
practic n mod perseverent continena sexual sunt mai puin stresate, au o mai mare ncredere n
propriile fore i sunt mult mai optimiste. Mai ales pentru persoanele pentru care prelungirea ore n ir a
actului sexual n sine i finalizarea acestuia fr EJACULARE nu constituie deocamdat un argument
destul de puternic n sprijinul realizrii activitii sexuale numai cu continen, oferim n cele ce urmeaz
informaii referitoare la efectele benefice pe care dragostea fizic realizat cu continen le are asupra
organismului att n cazul femeilor, ct i n cazul brbailor.
O via sexual regulat, care este angrenat numai cu continen are drept efect dispariia complet a
stresului
Muli cercettori consider c apariia stresului este n general legat de unele tulburri, cum ar fi durerile
de cap, de stomac sau de cap, pn la apariia unor probleme cardiace sau sterilitate. Majoritatea
terapiilor antistres se bazeaz mai ales pe relaxarea muchilor. Dragostea fizic care este realizat numai
cu continen este una dintre cele mai relaxante activiti pentru muchi, conform declaraiilor
specialitilor n fiziologie. "Durerile de cap, care cel mai adesea sunt cauzate de stres, vor fi fr ndoial
nlturate ntr-o sear care se ncheie n pat, alturi de persoana iubit", declar expertul sexolog
american, dr. Ruth Westheimer.
Orgasmele prelungi, fr ejaculare, care sunt atinse prin activitate sexual realizat cu continen,
anuleaz pentru totdeauna efectul strilor emoionale negative
Dificultile aprute n plan emoional i sentimental se manifest adeseori prin misterioase dureri, ce au
o manifestare psihosomatic mai ales atunci cnd ncercai s le reprimai cu orice pre. Pe lng multe
cazuri de durere fizic, care este gradat atenuat de contactele sexuale ce sunt realizate cu continen,
multe probleme ale "inimii" se rezolv ca prin farmec prin intermediul orgasmelor profunde care sunt
trite fr ejaculare. De exemplu, n cazul golurilor chinuitoare lsate n suflet de persoana iubit care a
prsit cuplul sau cminul conjugal, nlocuirea acesteia cu o fiin minunat din toate punctele de vedere,
n situaia acelora care practic sistematic continena sexual, va conduce rapid la rentregirea
personalitii "pgubaului", precum i la dispariia gndurilor negre care aveau tendina s i fac
apariia.
Orgasmul fr ejaculare face s se mbunteasc n mod simitor creativitatea individual i inteligena
5

Din cele mai vechi timpuri poeii au simit adeseori nevoia s scrie despre dragoste i fericire. Oare de ce
nu au compus ei versuri referitoare la finane? Rspunsul la aceast ntrebare ar putea fi acela c
impulsul spontan de a ne exprima creativitatea n dragoste se poate transforma foarte uor ntr-o form a
expresiei artistice. Stimulul sexual sublimat face parte din nevoia fireasc a oamenilor de a stabili relaii
i de a comunica profund unii cu alii. Cercetrile recente referitoare la fenomenele complexe care se
petrec n creier, au relevat faptul c, n general, brbaii tind s foloseasc mai mult emisfera stng a
creierului (care, dup cum tim, este un organ vital), pe cnd femeile folosesc de multe ori ambele
emisfere. Surprinztor este ns faptul c n timpul orgasmului profund, fr ejaculare, s-a constatat
creterea considerabil a creativitii, i atunci att brbaii, ct i femeile folosesc ambele emisfere ale
creierului. Dup cum se tie, sentimentele intense de plcere i au sediul n sistemul limbic, n jurul
zonei aflate ntre cele dou emisfere ale creierului. Totodat s-a constatat c dup 4-5 orgasme fr
ejaculare sau descrcare, att la brbat, ct i la femeie se dinamizeaz considerabil inteligena.
Multe femei au constatat c dac viaa lor sexual este regulat, prul le devine mai lucios, pielea
strlucitoare i mai curat, iar nfiarea lor general este mult mai plcut, magnetic i plin de farmec
Aceasta se produce att datorit faptului c n aura lor vor fi atrase energii subtile benefice, ct i pentru
c circulaia sanguin se mbuntete, irignd astfel mult mai bine extremitile corpului. Aceste
rezultate apar i datorit creterii secreiei de estrogen n organism, care n cazul continenei are legtur
direct cu timpul mult mai mare de desfurare a actului sexual, avnd efecte benefice asupra corpului
femeii, pe care l fortific. De exemplu, o sear petrecut n mod activ n braele fiinei iubite este
echivalent cu o ntreag edin de gimnastic. Sigurana i ncrederea n sine pe care le afieaz n mod
spontan o femeie care este foarte contient de frumuseea corpului su, are n plus avantajul de a atrage
foarte tare brbaii, ntr-un mod irezistibil.
Sexualitatea realizat cu continen este un excelent remediu natural mpotriva insomniei
Chiar i asupra acelora care sufereau de o insomnie rebel, activitatea sexual realizat numai cu
continen are un efect profund binefctor. Orgasmul fr ejaculare are un efect soporific asupra
acelora la care "Mo Ene" ajunge mai greu, echilibrnd cantitatea de snge i limf n organism. Efectele
complexe care apar dup orgasmul fr ejaculare sunt direct rspunztoare de realizarea comenzilor ctre
creier pentru perioadele de pauz. Cei care experimenteaz sptmnal astfel de stri, tiu c grijile care
provoac insomnii nu mai par aa de importante, dup ce n cadrul jocului amoros au avut loc 7-8
orgasme fr ejaculare.
Oasele corpului se ntresc i se regenereaz
Indiferent de vrst, organismul femeilor care au cel puin un contact sexual pe sptmn, care este
realizat cu continen, produce o cantitate dubl de estrogen, comparativ cu cele mai puin active din
acest punct de vedere i care nu practic deloc continena sexual. Estrogenul ajut foarte mult la
ntrirea i regenerarea sistemului osos i prin urmare, chiar femeile tinere care prezint mici deficiene
ale compoziiei oaselor, risc s sufere mai puin din cauza osteoporozei, dup apariia menopauzei.
Winnifred Culter, o reputat cercettoare american n domeniul biologiei i totodat membru fondator
al Institutului Athena pentru Sntatea Femeii, a ajuns la o concluzie uimitoare: femeile cu un coninut
sczut de estrogen nu sunt neaprat celibatarele, ci mai ales acelea care alterneaz perioadele de saietate
sexual cu abstinena total. Cu ct perioada de "osp" sptmnal este mai bogat n acte sexuale
realizate cu continen, cu att mai mult va fi avantajat sistemul endocrin. O femeie care face dragoste de
2-3 ori pe sptmn numai cu continen, i va regenera i armoniza astfel organismul. Aceast
angrenare va elibera cantiti mari de hormoni n timpul zilelor n care ea face dragoste cu continen.
Cuplul care aplic continena sexual
Pentru a desvri a armonia ntr-un cuplu care realizeaz continena amoroas, este foarte important s
reflectm adnc i ct mai detaat asupra trecutului nostru amoros, contientiznd apoi, prin comparaie
cu prezentul minunat avantajele uriae pe care le remarcm.
Prin aceast analiz lucid vom ajunge s ne eliberm gradat de toate lanurile familiale aberante i
nchistatoare care ne-au limitat sub forma prejudecilor prosteti n trecutul nostru amoros, i vom putea
6

s devenim din ce n ce mai contieni de comportamentele noastre amoroase, reuind s stpnim astfel
mecanismele noastre interioare de proiecie psiho-mental i de idealizare, pentru a instaura ct mai
repede, mpreun cu fiina iubit o comuniune veritabil, resimit empatic pe toate planurile. Aceasta ne
va ajuta totodat s nelegem, mpreun cu iubitul sau cu iubita, diferenele predominante (specificitile
masculine i feminine caracteristice fiecruia).
Deschiderea permanent i deplin fa de Toleran, Transfigurarea fiinei iubite, Comuniunea cu
energiile subtile benefice din Macrocosm, Revelarea Dimensiunii Sacre a Iubirii, Dragostea Sublim i
Necondiionat, iat primele roade ale acestei opere profund spirituale, care face s se instaleze n
universul nostru interior o stare de fericire copleitoare.
Marea majoritate dintre noi suntem prizonieri n noi nine i tocmai de aceea ne apare ca fiind stranie i
plin de mistere lumea celuilalt. n mod obinuit, fiecare fiin uman are, datorit specificitilor sale
vibratile (care fac s apar REZONANE DIFERITE), o viziune total subiectiv i individual asupra
realitii. Tocmai de aceea, yoghinii afirm c FRUMUSEEA, CA I URENIA, SE AFL N OCHII
PRIVITORULUI.
Adeseori noi trim nconjurai i ntemniai mai mereu de un zid alctuit din ansamblul experienelor
trecutului nostru, educaia primit, programarea inoculat prin influena ambianei familiei, ct i de
pecetea sufletului neamului i a istoriei rii n care trim, culoarea pielii, clasa sociala creia i
aparinem i, mai ales, din apartenena noastr la un sex sau la cellalt. Astfel, de fiecare dat cnd
privim o anumit fiin uman sau un eveniment, toate aceste condiionri (CEL MAI ADESEA
NEBNUITE) sunt simultan prezente i ne mpiedic, datorit acestor filtre, s vedem clar i
OBIECTIV realitatea acelui eveniment sau a acelei fiine.
Datorit acestui proces fulgertor, noi rmnem mai mereu PRIZONIERI n iluzie! Prin urmare, atta
timp ct nc nu am atins starea de nelepciune eliberatoare, noi trim fiecare nchii n propria sa
carapace mai subire sau mai groas. Zidul iluziei n care ne aflm ntemniai ne marcheaz cel mai
adesea REALITATEA OBIECTIV. Tocmai de aceea, pentru a putea cu adevrat s intrm ntr-un
contact EMPATIC PROFUND cu ceilali, trebuie s urmrim ferm s disipm n ntregime aceast iluzie
nchistatoare.
Astfel, datorit mbuntirii constante a strii noastre de REZONAN EMPATIC cu ceilali, vom
putea ajunge s intrm fulgertor n carapacea celuilalt, pentru a-i percepe astfel, graie acestei inefabile
CONSONANE, propria sa lume interioar predominant, percepia sa subiectiv asupra realitii,
condiionarea sa astral datorat zodiei n care s-a nscut i ascendentului pe care l are. Datorit acestei
inefabile EMPATII care n fazele de miestrie poate s fie extraordinar de profund i complex vom
putea mult mai bine s comunicm cu ceilali, reuind totodat s gsim cuvintele potrivite pentru a
influena n sens benefic fr a-i rni. Abia atunci vom putea s simim cu adevrat cum i i ct de mult
suntem iubii i ne vom putea ndrepta plini de dragoste ctre ceilali, fuzionnd plenar empatic cu ei,
atunci cnd acceptm s ne deschidem amoros propria noastr lume luntric fa de universul fascinant
al unei anumite fiine umane pentru care simim dragoste.
Pentru a reui s ne deschidem ct mai bine fa de iubire, fiecare dintre noi trebuie s se elibereze ct
mai repede i pe deplin de toate aceste lanuri nchistatoare, realiznd c numai astfel ne putem n sfrit
cunoate altfel i mbogi cu adevrat, prin fuziunea amoroas cu o fiin uman. Tocmai de aceea este
att de important s nvm s-i privim, mai ales pe cei pe care i iubim, fr idei preconcepute, fr
cliee i, mai ales, fr s le cerem (prin impunere despotic) s corespund imaginii
FANTASMAGORICE pe care ne-am format-o noi despre ei. Iar aceasta ne poate nva cel mai bine
relaia de cuplu iubit-iubit!
Cuplu convenional - Cuplu spiritual
Cu toii ne-am dorit o relaie sublim, perfect cu o fiin de sex opus. Unii dintre noi au reuit de la
prima ncercare, alii abia dup multiple eecuri, iar alii mai caut nc i n clipa de fa. Nu v
ngrijorai, cci, aa cum spune un vechi proverb romnesc, fiecare i are prticica lui. Mai devreme
sau mai trziu, n funcie de ct de repede v vei trezi la REALITATE, vei ajunge s v bucurai
7

mpreun cu fiina iubit de cele mai sublime aspecte ale Iubirii.

Esenial este s ne dm seama de greelile tipice care se fac de obicei ntr-o relaie de cuplu obinuit sau convenional, cum am numit-o noi - i care este supus din fa eecului, pentru a reui s punem
bazele i s cldim acea relaie perfect conform cu cele mai profunde idealuri ale noastre.
V prezentm n continuare un tabel comparativ al celor dou tipuri de cupluri, convenional i spiritual.
Descoperii faza n care v aflai n momentul de fa i fii pregtii pentru ceea ce urmeaz.
Noi suntem alturi de voi!
Cuplul convenional
Proces nchis. Motivaiile cuplului nu sunt clarificate. De cele mai multe ori cuplul se modeleaz dup un
model standard stabilit de ceilali i nu dup propriile standarde interioare. Se prefer securitatea,
stabilitatea, se ocolete transformarea, de aceea evoluia individual este foarte nceat. Fiecare se
strduiete s corespund imaginii celuilalt despre el, nu se manifest liber, nu face ceea ce simte.
Cuplul spiritual
Proces deschis. Se stabilete clar scopul spiritual, obiectivele comune care fundamenteaz relaia.
Recunoaterea reciproc a libertii celuilalt. Se exprim onest i deschis ce este, ce vrea, la ce aspir cei
doi iubii. Se accept transformrile, nu exist gelozie, de aceea evoluia individual este foarte rapid.
Cei doi se simt liberi, fericii, chiar dac sunt sau nu mpreun.
Cuplul convenional
ndoial. Procesul nchis produce o lips de ncredere n sine i n cellalt. Eti ataat, te simi dependent.
Ai nevoie de cellalt pentru a te pune n valoare.
Cuplul spiritual
ncredere. Un proces deschis, produce contientizarea independenei fiecruia dintre cei doi iubii. Nu
ncerci s-l schimbi pe cellalt, l accepi aa cum este i l ajui prin propria ta prezen.
Cuplul convenional
Competiie (de tipul nu-mi lua locul). Apare lupta pentru putere (cine d ordine?) i autoritate, conflict
de roluri. Interesul propriu este cel care primeaz. Egoismul este la putere.
Cuplul spiritual
nelegere. Fiecare are acelai rang, aceleai responsabiliti. Se respect spaiul celuilalt, nevoia de a fi
mpreun sau singur. Schimb de roluri: eti aici pentru a-l ajuta pe cellalt s evolueze.
Cuplul convenional
Dependen - roluri ncremenite. Protocolul relaiilor exterioare este sursa de conflict. Ai puncte de
vedere diferite pe care vrei s le impui. Te simi separat, singur, nemplinit. i-e team s nu fii prsit.
Cuplul spiritual
Autonomie - fiecare i este suficient siei, independent de cellalt. Iubirea confer siguran. Cuplul este
deschis, relaiile exterioare sunt independente. Exist deci o mai bun nelegere a uneltelor utilizate de
fiecare pentru a evolua, (timp petrecut mpreun: discipline, timp liber, cltorii, etc.) ceea ce conduce la
spontaneitate i armonie.
Cuplul convenional
Condiionri. Dependena produce schimburi condiionate. Raporturile sunt conduse de reguli, contracte,
impuneri. Relaia are la baz ideea de troc: dai dac ai primit, atitudinile sunt premeditate. Manipulare.
Cuplul spiritual
Libertate. Autonomia nate toleran, detaare, abandon. Nu mai este vorba de a domina sau de a poseda.
Se exploreaz mpreun, spontan, aventura vesel a evoluiei contiente in doi. Fericire, ncredere
reciproc, armonie.
Cuplul convenional
Plictiseal. Se creeaz reguli pentru c cei doi nu se amuz mpreun. Se intr ntr-o rutin care adoarme
creativitatea i invenia. Apar resentimente. Fiecare ncepe s cread c cellalt este cauza nefericirii sale
i de aceea trebuie s se fereasc de el.
Cuplul spiritual
Creativitate. Apare n mod constant o stare de joc i bun dispoziie ntre cei doi. Spontaneitate,
inspiraie, amuzament. Schimb spontan de roluri i sarcini. Se inventeaz noi moduri de a iubi. V
amuzai ntr-adevr mpreun i suntei fericii.
Cuplul convenional
8

Insecuritate. Ai impresia c ceva nu merge, nu tii exact ce, ai sentimente de team, instabilitate,
culpabilitate. l evii pe cellalt sau i reproezi anumite comportamente care te perturb. Vrei s fondezi
o familie n sperana de a gsi o soluie impasului i mai mult stabilitate.
Cuplul spiritual
Sentiment de securitate. S-a depit teama nfruntnd ceea ce ascundea ea. Iubirea profund face s
apar sentimentul stabilitii. Poate aprea dorina de a fonda o familie, dar pentru motivul c s-a obinut
stabilitatea. Fuziunea spiritual induce sentimentul superior al securitii.
Cuplul convenional
Impresia de eec al cuplului. Neputina de a schimba cursul lucrurilor. Devalorizarea ta i a celuilalt.
Apar resentimente puternice care pot produce chiar dezechilibre psihice. Disperare. Ai sentimentul c nu
se mai poate face nimic. Nu mai vezi nici o cale prin care s poi readuce armonia n cuplu.
Cuplul spiritual
Iubire perfect. Sentiment de devoiune i druire. Devoiunea onoreaz i trezete esena divin n
cellalt, druirea este plcerea de a cultiva starea de bine n cellalt. Exiti pentru i ntru dragoste.
Iubirea se cosmizeaz, simi c Dumnezeu este cel care te iubete prin fiina iubit.
Cuplul convenional
Separare. Singura soluie care apare este separarea, divorul. Trieti disperarea i sentimentul acut al
singurtii, care pot fi totui ocazia unei transformri, a unei descoperiri posibile a autonomiei i a
libertii.
Cuplul spiritual
Unitate. Relaia este ocazia de a stabili liturghia sfnt care ridic i spiritualizeaz unirea celor doi iubii.
Relaia mplinete idealul dragostei, devine o ocazie a graiei i a binecuvntrii divine.
O scurt introducere n Tantra
Tantra a devenit n Occident un curent celebru i plin de succes, dei nu este cu adevrat i n mod
corect cunoscut i neleas. Din pcate, puini oameni au acces la informaii autentice n ceea ce
privete Tantra, aceasta fiind abordat n mod superficial n cele mai multe dintre colile occidentale de
Tantra.
Acestea prezint deseori informaii care nu prea au legtur cu adevrata tiin tantric, la fel cum nu
putem spune c astrologia i astronomia sunt identice, ele fiind de fapt dou tiine complet diferite.
Astfel, putem spune despre Tantra c este o tiin esoteric mistic care se ocup cu studiul ntregului
univers, ncepnd cu fiina uman: gndurile, emoiile, corpul fizic, i continund cu ciclicitatea naturii,
cu armonia muzicii i a vibraiilor, ajungnd pn la dinamica stelelor i a ntregului cosmos.
n limba sanscrit, Tantra nseamn estur, urzeal. Cuvntul este compus din rdcina tan, care
nseamn expansiune, i din tanto care nseamn coard, sfoar. n viziunea tantric, ntregul univers
fizic i mental, este perceput ca fiind asemeni unei esturi n care prile se unesc ntr-un ntreg (Tot), i
n care ntregul (Totul) se reflect n toate prile lui. Adevratul tantric (tantrika) este perceput ca un
muzician divin care tie s cnte cu nelepciune la acest instrument cu o infinitate de corzi dinuntrul
sufletului su i din ntregul univers.
Metafizica tantric se bazeaz pe cteva principii fundamentale. Un prim principiu se poate foarte bine
reda prin urmtorul proverb indian: ceea ce este aici (n microcosmosul fiinei umane) este pretutindeni
(n macrocosmos), ceea ce nu este aici (n microcosmosul fiinei umane), nu este nicieri (n
macrocosmos). ( Kularnava Tantra)
Acest proverb ne indic oglindirea fundamental a universului n fiina noastr i oglindirea noastr n
univers. Aa cum omul doarme, iar apoi se trezete, tot aa i n natur alterneaz noaptea i ziua. Aa
cum exist la nivel uman atracie polar ntre brbat i femeie, tot aa se petrece i la nivel planetar cu
polii magnetici i electrici. Aa cum imaginile mici din proiector i imaginile mari de pe ecran au aceeai
matri, tot aa i universul i omul sunt unii i se oglindesc perfect unul n cellalt. Ca s subliniem
aceast idee merit s menionm faptul c pe frontispiciul templului de le Delfi sunt scrise n greaca
veche urmtoarele cuvinte: Cunoate-te pe tine nsui i astfel vei cunoate ntregul Univers. Un faimos
proverb kabalistic sun aa: omul este o lume mai mic, iar Lumea care este Casa este un om mare.
9

(Rabbi Isaac Daman, un kabalist din sec. XIV).

Al doilea principiu n Tantra este descris de ctre Lama Govinda: Binele i rul, sacrul i profanul,
senzualitatea i spiritualitatea, materialul i transcendentalul, samsara (ignorana) i nirvana (iluminarea)
nu sunt complet opuse, ele sunt dou faete ale aceleiai realiti. Acest principiu difereniaz Tantra de
majoritatea cilor spirituale care separ sacrul de profan, iubirea de dorin, spiritualitatea de
materialism. Tantra face s dispar spaiul dintre pcat i virtute; ea unete ceea ce este cu ceea ce ar
trebui s fie i arat continuitatea inseparabil a spiritului n materie, a minii n corp, a infinitului n
finit, a ceea ce este dincolo cu ceea ce este aici, i al eternului a fi n devenirea sa n timp.
Din aceast perspectiv Tantra urmrete s foloseasc fiecare prticic a vieii ca pe un instrument pe
calea evoluiei spirituale, deoarece ea nu neag procesele primare cum ar fi: dormitul, mncatul,
eliminarea excreiilor sau nevoile sexuale. Energia pasiunii i a dorinei nu trebuie pierdut, ci ea trebuie
controlat. Fiecare proces, fiecare dorin, orict de neelevat ar fi, poart n sine o sclipire de sacralitate
pe care tantra urmrete s o identifice i s o pun n lumin. ( John Blofield, autorul crii
Misticismul tantric din Tibet).
Unii adepi occidentali privesc Tantra ca pe o practic erotic n genul Kama Sutra i folosesc tehnicile
sexuale ca pe nite instrumente necesare n practica spiritual. Aceast raportare a dat natere la
aa-numita neo-Tantra care a fost denumit n glum de ctre Lama-ii tibetani, California Tantra.
Aceast nenelegere i are originea n faptul c extazul beatific care se atinge prin adevrata Tantra este
confundat cu momentul orgasmului din timpul unui actului amoros obinuit. Ambele sunt experimentate
n mod natural n cadrul relaiilor erotice tantrice. Scopul n Tantra ns nu este acela de a experimenta
plcerea la modul superficial, ci de a merge mult mai n profunzime, pe un cu totul alt nivel.
Putem vorbi acum despre ce este Tantra cu adevrat i despre motivul pentru care ea a fost creat i
oferit nou, aa cum este ea descris de rishis-i (nelepii indieni): Oamenii nelepi care au atins
suprema realizare a Sinelui, odat ce au perceput i au neles c ntre sinele propriu i cel divin nu este
nici o diferen, ei au devenit una cu Sinele Divin. Ei s-au eliberat de toate dorinele i pasiunile
individuale, din momentul n care au perceput i au neles c toate aciunile lor n aceast via pe
pmnt sunt ghidate de Dumnezeu; atunci ei au atins eliberarea suprem. Aceia care au vzut c
Dumnezeu se reflect n orice aspect pe lumea aceasta, au atins pacea interioar i au devenit una cu
ntregul Univers, ptrunznd secretele vieii eterne. n acest paragraf, rishis-ii descriu realizarea ultim
a omului, care este revelarea Sinelui Suprem nemuritor, Atman, i contopirea beatific cu Dumnezeu
Tatl.

Ca s putem nelege la ce se refer textul, s examinm analitic elementele eseniale ce l compun

folosind o metafor simpl:
a-uniunea dintre sufletul individual cu cel Suprem, aa cum o celul nelege c ea este parte din ntreg
corpul;
b- eliberarea de orice dorin personal, analogic cu celula care nelege i care cere oxigen pentru a-i
ndeplini rolul n organism;
c- nelegerea faptului c Sinele Suprem este motorul a tot ceea ce se petrece n ntreaga manifestare, prin
analogie cu o celul care nelege c tot ceea ce este n ea i n jurul ei este creat de ntreg corpul;
d- starea de pace beatific a Sinelui (aici metafora cu celula nu mai este valabil) este o stare pe care
nimic nu o poate perturba. O adncime care nu va cunoate niciodat micarea, de parc nu ar fi nimic,
de parc nu a fost nimic i nu va fi niciodat, ca i cnd toate formele sunt golite n esen.
Aceast realizare spiritual poate prea fantastic pentru omul obinuit, i pentru cei care sunt la nceput
pe aceast cale; pentru acetia, Tantra le ofer o metod practic care spiritualizeaz fiecare moment din
prezent i face ca fiecare camer s devin templu, fiecare par s devin o baghet de aur i fiecare fa
uman s devin o fa a lui Dumnezeu.
Tratatul mistic fundamental secret Vijnana Bhairava Tantra ne ofer multe exerciii spirituale n care
realitatea este perceput ca un mister divin. Ne sunt descrise aici metode de iluminare spiritual pornind
10

de la momente cotidiene: cum s percepem Vidul Divin n timp ce privim ntr-un lac, sau o modalitate de
a controla energia strnutului pentru a obine un moment de iluminare, etc. Chiar i n zilele noastre vom
ntlni clugri care i gdil nasul cu o pan urmrind s ating cu ajutorul strnutului o stare de
transcenden.
Ca s concluzionm acest subiect, noi mprumutm vorbele lui Rabbi Nachman care spunea: oamenii
simpli mnnc pentru a avea energie s studieze Biblia; pe de alt parte, oamenii nelepi studiaz Biblia
ca s tie cum s mnnce. Aceasta este o atitudine tantric, de a aduce sacrul n mod spontan n viaa
de zi cu zi.
Principalele aspecte divine pe care Tantra le face cunoscute lumii sunt: Shiva, principiul masculin,
aspectul Contient, smburele creaiei; i Shakti, principiul feminin, Creaia n devenire. Ambele sunt
reunite i transcense n Paramashiva, Supremul Absolut. ntreaga realitate este perceput ca fiind jocul
acestor dou principii. n acest joc, Shiva joac rolul de martor, observatorul care experimenteaz creaia
ntr-o stare de pace, de calm. Shakti, joac rolul energiei creatoare i este ea nsi creaia i manifestarea.
Se mai poate spune, analogic, c Shakti este visul, iar Shiva este vistorul, c Shakti este ntregul
univers, toat experiena, iar Shiva este lumina prin care ea este perceput i trit.
Shakti are mai multe aspecte: Kali, fora timpului; Tara, fora compasiunii; Tripura Sundari, fora iubirii
i a frumuseii; Lakshmi; Parvati; Dhumavati, fora vidului i multe altele. Toate aceste aspecte ale lui
Shakti danseaz n faa lui Shiva i mpreun cu El, fiind polarizate de ctre El, iar prin dansul lor ele fac
s apar i s dispar toate aspectele manifestrii, cum ar fi creaia i distrugerea, viaa i moartea, golul
i plinul.
Cel mai faimos simbol al lui Shiva n uniune cu Shakti, care este de fapt una dintre reprezentrile cele
mai importante din India, este numit Shiva lingam - lingam organul sexual masculin nuntrul unui
yoni organul sexual feminin, n fuziune. Aceste dou principii, Shiva i Shakti, se regsesc n fiecare
fiin uman i unirea lor se reflect la nivel de suflet. Pentru a explica aceasta putem lua drept exemplu
nevoia brbatului de independen, (comparat cu principiul masculin universal care este n esen
transcendent i de neatins, Shiva ca i Contiin, dincolo de minte) i nevoia femeii de intimidate
(comparat cu principiul feminin universal care este n esen iubirea, ntr-o permanent uniune cu tot
ceea ce exist, ascuns dar niciodat separat, Shakti ca i energie creatoare fundamental, mbrind
totul).
Tantra, ca tiin spiritual tradiional eminamente practic, pornete de la principiile metafizice care
stau la baza universului i formuleaz, pe baza lor, principii practice eficiente pentru transformarea
omului, pornind de la corpul fizic i continund cu profunzimile sufletului su. Unele texte tantrice
menioneaz trei ci spirituale tantrice diferite:
a- calea kaula, care include anumite procedee (inclusiv ritualuri) tantrice care determin amplificarea i
transmutarea potenialului erotic, sublimarea ascendent a energiei i trezirea lui Kundalini Shakti
(descris metaforic ca fiind asemeni unui arpe avnd o for uria concentrat sub forma unei spirale
la baza coloanei vertebrale, n Muladhara chakra). Aceast energie colosal, atunci cnd este trezit i
ridicat, urc de-a lungul coloanei vertebrale provoac totodat i o transformare spiritual;
b- calea misara combin tehnici tantrice diferite (att interioare ct i exterioare) care au drept scop
ridicarea energiei Kundalini n zona inimii, n centrul inimii, Anahata chakra. Primele dou ci fac parte
din aa-numita Tantra de mna stng, Vama Marga;
c- calea samaya, face parte din aa-numita Tantra de mna dreapt, Dakshina Marga, iar n aceast
cale nu exist ritualuri tantrice exterioare. Pe aceast cale, identificarea cu principiile masculine i
feminine se realizeaz la modul simbolic, interior, prin intermediul meditaiilor, a ascezei. Acestea au
drept scop sublimarea energiei Kundalini Shakti n zona capului, n centrul subtil de for Sahasrara.
n acest sens, traductorii moderni subliniaz faptul c aceast cale, samaya, este cea mai elevat i cea
mai pur dintre toate cele trei ci. Pe de alt parte, Kularnava Tantra, unul dintre cele mai importante
texte de Tantra, consider c prima cale, calea kaula, care are cele mai mari implicaii n aciunile i viaa
acestei lumi, este cea mai elevat dintre toate cele trei. Mai mult dect att, se menioneaz aici faptul c o
sintez perfect a celor trei ci este cea mai bun cale de urmat, dect s se urmeze separat fiecare cale n
11

parte.
Ce este i ce nu este Tantra
Aplicat n cuplu, Tantra este un gen de meditaie n doi, care i gsete izvorul n unirea dintre
principiile feminin i masculin, i al crei motor este energia sexual. Este o invitaie la descoperirea
dimensiunii sacre a ntlnirii amoroase i mijlocul de a face s vibreze la unison corpul, sufletul i
contiina. Aceasta ns nu se realizeaz ntr-o singur zi. Este o cale care cere o angajare de fiecare clip.
Este arta de a tri intens fiecare moment al vieii ca i cum ar fi ultimul.
Tantra este o celebrare a vieii, o srbtoare a lui aici i acum, a ceea ce se petrece, indiferent ce se
petrece sau cum se petrece. Este un cult al naturii i vieii, n care nici un aspect nu este renegat:
interiorul, exteriorul, bucuria, necazul, rsul, plnsul, mnia, ncrederea, ndoiala, umbra i lumina.
Tantra nu este nici represiune, nici necuviin, tiind c una este vectorul celeilalte. Ea este ceea ce este,
n mod contient.
Tantra nu este nici un curs de educaie sexual, nici o simpl tehnic de contracepie prin retenia
ejaculrii. A nu ine seama dect de acest aspect nseamn a rata misterul Tantra-ei. Este adevrat, dup
cum vom vedea, c o respiraie foarte lent permite reinerea ejaculrii i prelungirea actului amoros.
ns, comportndu-se n acest fel, brbatul risc s-i piard spontaneitatea, inocena i latura lui
nedomesticit totodat; mentalul preia controlul i nu mai rmne loc de meditaie. Or, esena Tantra-ei
nu este o tehnic, ci este iubire, rugciune, o relaxare a inimii ce creeaz un spaiu n care brbatul i
femeia se topesc.
n Tantra regsim inocena copilului, nvm din nou s ne jucm cu persoana iubit fr s planificm
actul sexual, ntruct proiectul falsific jocul i rupe contactul cu trirea clipei. Acceptarea total a ceea ce
se petrece determin deschiderea sufletului. ntlnirea este adevrat pentru c fiecare din cei doi se
poate arta aa cum este. Nu este nimic de dovedit, nimic de aprat, nimic de protejat. Dou fiine triesc
o relaie de iubire autentic. Nu conteaz timpul, vrsta sau condiiile exterioare; doar clipa prezent este
cea care conteaz. Cu ct ne asumm riscul de a fi noi nine n momentul prezent, cu att relaia se
nrdcineaz, se mplinete i nflorete.
Tantra nu este un curs tehnic, dei folosete anumite metode i tehnici care pot permite o deschidere spre
lumea tantric i care presupun o practic constant i mult perseveren. Vei ntlni o experien a
Tantra-ei care poate fi un rspuns binevenit haosului social i afectiv actual.
Tantra nu este nici o filosofie, nici o religie n sensul dogmatic al termenului. Ea nu se opune nici uneia
dintre ele. Este o experien esenial spiritual. Este religioas n sensul de RELEGARE, care restabilete
legtura ntre sus i jos, ntre cer i pmnt, ntre sex i contiina divin. n natura ei profund, Tantra
este o tiin, o experien unitar a corpului, a sufletului i a minii. Ea ne arat o cale spiritual a crei
practic genereaz o experien verificabil de expansiune a contiinei ce permite eliberarea.
Tantrism i Yoga
Yoga i Tantra formeaz filonul primitiv al tradiiei spirituale indiene fiind profund legate de filozofia
universal. S-a scris i s-a discutat mult despre aceste discipline spirituale, dar datorit profunzimii i
simbolismului ascuns ele rmn n mare parte opace Occidentului. Pstrat secret de-a lungul secolelor,
Tantra rmne difuz, misterioas i enigmatic dei este constant prezent ntr-o mulime de tehnici de
yoga, mai ales n formele tibetane. La o investigare consecvent ea apare ca o tiin original despre om,
n care forele cosmice se amestec cu fiziologia, psihologia, magia i spiritismul. Tantra ofer o viziune
practic i pe mai multe nivele despre fiina uman, o teorie unificat care explic aspectele cele mai
intime ale comportamentului uman care au scpat cercetrii obinuite. Un studiu detaliat asupra
tantrismului ar contribui la mbogirea tiinei contemporane i a psihologiei ntr-o manier nou i
original.
Scopul ultim al tuturor formelor de yoga este s indice calea de integrare perfect in Realitatea obiectiv
i s realizeze o uniune armonioas ntre diferitele nivele ale manifestrii fenomenelor cosmice. Scopul
12

principal este s se acioneze n perfect concordan cu armonia i activitatea cosmic superioar. De

aceea, prin diferite tehnici de yoga, contiina practicantului yoga este expansionat iar capacitatea de
percepie superioar este dezvoltat i amplificat la maximum. Aceste caracteristici sunt comune tuturor
disciplinelor spirituale, iar Tantra Yoga nu constituie o excepie.
Tantra concepe Universul ca o estur de energii invizibile, extrem de complex i multidimensional.
Aceast tiin permite expansiunea controlat a contiinei dincolo de aceast estur de aparene
iluzorii i astfel ne elibereaz de ignoran. Tantra mai este numit i Vama Marga, adic Calea de mna
stng datorit faptului c femeia, care reprezint influena lunar, polaritatea negativ sau stng, joac
un rol esenial n aceast tiin. Totui calea care este recomandat aici nu este alctuit din negaii i
austeriti ca n majoritatea altor sisteme spirituale, ci este o cale a acceptrii, a plcutului i a beatitudinii.
Tradiia tantric arat clar c starea de integrare armonioas i de libertate spiritual poate fi obinut prin
experien direct i trirea vieii de zi cu zi. Nivelele inferioare de contiin nu pot fi controlate fr
efort i depite, fr s fie trite complet i frenetic, intens i total, n toat plenitudinea puterii lor.
Descoperii-v propriul corp mpreun cu fiina iubit!
Cunoaterea intim i contientizarea profund a corpului nostru fizic este numai unul dintre minunatele
rezultate care apar la cei care practic hatha-yoga sau tantra yoga. Dac suntei angrenai ntr-un cuplu
amoros bazat pe iubire, transfigurare i continen sexual, efortul de cunoatere a propriului corp i al
corpului fiinei iubite va fi recompensat cu apariia unei delicioase stri de intimitate n cuplu. V
propunem o metod simpl de masaj care v poate ajuta s v cunoatei reciproc i s v autocunoatei
mult mai bine prin intermediul corpurilor voastre fizice.
Yoghinii care practic hatha-yoga corect, acordnd la execuia posturilor corporale (asana-e) atenia
cuvenit atitudinilor corporale i contientizrii fenomenelor energetice i psiho-mentale care apar atunci,
au ajuns cu siguran la o foarte bun cunoatere a anumitor aspecte care in de propriul lor univers
luntric. Dar chiar i ei vor savura din plin explorarea reciproc a corpurilor mpreun cu fiina iubit...
i lor le recomandm cu cldur exerciiul simplu de masaj prezentat n acest articol.
Cunoaterea propriului corp poate fi primul pas n cunoaterea de sine
Foarte muli oameni i cunosc prea puin propriul corp. Chiar cei care fac sport, merg la sala de for
sau savureaz n mod regulat un masaj bun sunt nclinai s i trateze corpul ca pe un instrument sau un
obiect care trebuie doar s funcioneze, s rmn zvelt, sntos i frumos. Alii, dimpotriv, nu sunt
mulumii de cum arat corpul lor i ar vrea s-l modifice pe diferite ci. De fapt, trebuie s ne dm
seama de un lucru: corpul pe care l avem este un dat al existenei noastre i nu poate fi modificat
foarte mult. Putem s ne vopsim prul, s ne bronzm, s ne meninem n form prin gimnastic sau
sport i practic yoga, dar structura osoas, constituia fundamental, nlimea i proporiile, n ciuda
dietelor pentru slbit, sau altor intervenii drastice, vor rmne mereu aproximativ aceleai.
Atunci cnd vom fi neles acest lucru, reacia noastr ar putea fi ceva de genul: Bine, avnd n vedere
c nu mi pot modifica corpul, trebuie s-l accept aa cum este. Dar aceasta este o capcan: aceasta este
o resemnare, i nu o acceptare. Acceptarea nu se bazeaz pe trebuie, ci ia natere dintr-o profund
cunoatere a propriei fiine i a propriului corp: acceptarea propriului corp nseamn s l cunoatem pe
dinluntru, iar nu doar cum l vedem n oglind.
ntr-adevr, deoarece nu exist o minte sau un psihic fr corp, fiecare gnd al nostru, fiecare emoie,
fiecare aspect al caracterului nostru se reflect n corpul nostru i, prin urmare, noi suntem corpul
nostru, iar a ne accepta propriul corp nu nseamn s zicem DA caroseriei noastre, ci s ne spunem DA
nou nine.
La nceput, aceast perspectiv ar putea s ne apar ca fiind cel puin exagerat, dar, ndat ce vom fi
dobndit o minim familiaritate cu tehnicile de yoga i cu practica meditaiei, ne vom da gradat seama cu
uimire c fiecare gnd al nostru, fiecare idee a noastr este conex cu o senzaie corporal subtil, tot aa
cum fiecare senzaie pe care o percepem n corp i fiecare sentiment se leag de un gnd. Aadar,
acceptarea propriului corp echivaleaz, ntr-adevr, cu acceptarea propriei fiine, iar experimentarea unor
13

noi senzaii corporale nseamn descoperirea unor noi elemente n propriul subcontient. Putem s
ncepem cu mintea pentru a ne nelege propriul corp, sau viceversa. Nu conteaz de unde ncepem,
important este s ncepem.
Masajul
i putem ncepe cu un masaj, care s ne pun n legtur cu centrul nostru, cu sufletul. Este un masaj
care relaxeaz n profunzime. V recomandm s abordai acest masaj mpreun cu fiina voastr iubit.
Acordai timp acestui interludiu de intimitate i nu neglijai pregtirea ambianei n care el se va
desfura.
Vom putea astfel experimenta fluxurile energetice din corp i, n acelai timp, ne putem simi centrai,
adic echilibrai ntr-un punct ferm, i prezeni fa de noi nine, adic devenind contieni de Sinele
nostru.
Ne vom aeza pe o saltelu tare sau pe un izopren, evitnd s ne punem perne sub cap, deoarece acestea
ntrerup fluxul energetic n zona cefei. Masajul ncepe de la cap, apoi se extinde la mini i apoi la
picioare. Nu exist o tehnic precis pentru acest tip de masaj: scopul este de a nelege ce tip de contact
i place cel mai mult persoanei masate.
Se pot experimenta pe rnd mai multe tipuri de contact: un contact decis i sigur, o mngiere uoar,
atingeri blnde ori presiuni ferme exercitate asupra muchilor. Mai mult dect tehnica n sine, este
important timpul pe care l dedici persoanei iubite i faptul de-a o atinge cu atenie. Iar atenia nu
semnific n mod obligatoriu delicatee; sunt admise toate tipurile de contact care trezesc plcerea i l fac
pe cel masat s devin contient de prile corpului care sunt masate.
Se ncepe cu capul, n special cu ceafa i cu muchii plasai de-a lungul gtului, se stimuleaz pielea
capului descriind mici cercuri cu vrfurile degetelor, se ntinde pielea frunii dinspre centru spre
extremiti i nspre sus cu palmele minilor. La sfrit se ine capul ridicat foarte puin deasupra saltelei
pentru cteva minute, pn cnd simim c tensiunile se ndeprteaz i dispar. n fine, se retrag ncet
minile.
Apoi se trece la una dintre mini, ncepndu-se a comprima fiecare poriune cu o atingere personal.
Apoi se trece la cealalt mn, la unul dintre picioare i apoi la cellalt picior.
Terminnd masajul picioarelor i dup ce i-am lsat persoanei iubite timpul necesar pentru a absorbi
senzaiile plcute n mini i picioare, ne vom apropia mna de zona de sub ombilic (o zon de mrimea
unei monede situate la dou-trei degete sub ombilic, corespunznd n plan fizic centrului secret de for
manipura chakra). Persoana care maseaz i poate lsa mna sprijinit uor pe acea zon i o poate
ntreba pe persoana iubit dac percepe acest contact ca ajutndu-l s se simt centrat, dac observ
ceva n punctul de contact (cldur, furnicturi, alte senzaii).
Persoana masat i poate imagina c respir n aceast zon, focalizndu-i atenia din interior asupra
punctului de contact, fiind ns mereu contient i de prile periferice ale corpului (mini, picioare i
cap).
Dup circa 10 minute, persoana care maseaz i va retrage ncet mna, lsnd-o pe persoana iubit
adncit n experiena spaiilor tcute, deschise de acest masaj.
Aceast experien a unui masaj care nu tinde s se finalizeze neaprat cu un contact sexual v va ajuta s
explorai noi dimensiuni ale sentimentelor i senzaiilor amoroase. El are efectul relaxant i reechilibrant
de a muta atenia asupra punctelor periferice ale corpului, n scopul lrgirii percepiei cu privire la
propria fiin i expansionrii energiei nainte de a o recanaliza asupra centrului.
Cele mai pasionale zece sruturi
Zece chipuri ale srutului
14

Motto: Dou fee se ating uor. Gurile se ntlnesc i se afund ntr-un mod tandru una n cealalt. Ochii
sunt nchii, sufletele se abandoneaz i se dilat n nemrginire euforic. Aceasta este graia cea tainic i
sublim a srutului care este trit de cuplurile care se iubesc.
Un srut este mai mult dect o ntlnire buzelor. Este o ntlnire a inimilor. Un srut plin de iubire
frenetic poate s ne transporte instantaneu ntr-o lume paradisiac, o lume tainic, fermecat, n care
trupurile noastre parc se amestec, se contopesc, druite, abandonate n dragoste.
n majoritatea culturilor srutul este strns legat de comunicarea intim afectiv i este privit ca fiind
ceva sacru. n tradiia chinez i cea indian cuplurile erau rareori vzute srutndu-se n public. Pn de
curnd srutul lipsea cu desvrire din filmele indiene. Denumit n Tantra contactul porilor
superioare, srutul duce la o armonizare profund ntre trupurile, minile i sufletele celor doi iubii.
Buzele noastre sunt strbtute de terminaii nervoase care sunt cu cteva sute mai numeroase dect
gsim, de exemplu, pe buricul degetelor. Exist, de asemenea, n zona buzelor i a gurii, o serie de glande
ce produc n timpul srutului substane chimice cu rolul de amplificare a plcerii.
Folosind secrete cunoscute de mii de ani n tradiia oriental, sexologii moderni au sintetizat 10 moduri
diferite de a sruta.

1. Baia de sruturi
Plcerea celor doi iubii de a nu se limita doar la buze atunci cnd srut este descris de ctre sexologul
Anne Hooper n lucrarea sa Ultimul ghid sexual. Ea prezint paii pentru a realiza aceast veritabil
baie de sruturi de care se va bucura ntregul trup, pn n cele mai netiute cotloane ale sale. ncepei cu
gura i buzele i pornii apoi ctre gt i umeri, atingei uor cu limba pieptul i braele. Nu uitai de
ndoitura cotului, care este o puternic zon erogen. Senzaia de a muca uor sau de a trage delicat cu
buzele de firele de pr de pe corp este de asemenea extrem de plcut i de incitant. Mergei mai
departe, spre abdomen, coapse i picioare, dar nu atingei deocamdat zona genital, extrem de sensibil.
Una din cele mai erotice senzaii este aceea n care fiecare centimetru al corpului, cu excepia organelor
sexuale, este stimulat n acest fel - sau atingerea din greeal a zonele excitate.
2. Fluturele
ncreii-v uor buzele nchise i acoperii-i iubitului/iubitei faa cu sruturi repezi i tandre. Atingei
pielea fin a pleoapelor, tmplele, fruntea i obrajii i tergei-i faa cu mngierea fin a genelor n
timp ce clipii rapid, asemeni unui fluture care i deschide aripile. Acest lucru va face ca gura lui/ei s se
ntredeschid uor i s devin extrem de receptiv, spune N. Lacroix, autorul lucrrii Arta iubirii
tantrice. Sexologii spun c un srut care i taie respiraia este un ritual secret care trebuie abordat treptat
i nu nceput brusc fr avertisment. Este mult mai erotic s tatonezi, s ovi, srutul e o seducere, o
deschidere, o topire adag Lacroix.
Srutai tandru pe rnd buza superioar i inferioar a iubitului/iubitei apoi atingei-i uor buzele pe toat
lungimea lor cu vrful limbii. Dup aceea schimbai rolurile. Aceasta este o pregtire extrem de senzual
pentru a aprofunda srutul. Nu v grbii!
3. n concurs
n acest joc, srutai-v ct mai mult, lundu-v prin suprindere. Ctig cel care reuete s apuce uor
cu dinii buza inferioar a celuilalt. Acest joc este menit s trezeasc i s amplifice pasiunea. Este
amuzant, copilros i surprinztor, eliminnd rapid inhibiiile i determinnd o stare de cald intimitate.
4. Srutul strns
Prindei buzele iubitului/iubitei ntre dini i odat cu fiecare inspiraie, soarbei-i buzele, fr ns a le
muca.
5. Srutul tantric
ntr-o atmosfer intim i cald, acordai-v cteva clipe pentru a va simi iubitul/iubita. Aeazai-v unul
15

n faa celuilalt mbriai i apropiai-v buzele. Atunci cnd cele dou guri se ating tandru, rmnei cu
ochii nchii. Fii ct mai contieni de fiina iubit i de propria fiin, minim 7 secunde. Vei tri un
extraordinar sentiment de unificare, coplei de minunea de a iubi i a fi iubit.
6. Srutul apsat
Srutai buza de jos a iubitului/iubitei, ca i cum ai fi un vntor care se joac cu prada sa. El/ea trebuie
s v rspund cu aceeai intenstitate. Variai intensitatea i presiunea. Acest srut foarte pasional v
permite s intuii care sunt ateptrile celui/celei iubite n cadrul jocurilor amoroase.
7. Srutul buzei superioare
Pentru un srut cu adevrat incitant, iubitul ar trebui s i srute iubitei buza de sus. Vechile scrieri
chinezeti taoiste i textele tantrice dezvluie un mare secret. Buza superioar a femeii este strns legat
din punct de vedere energetic cu centrul sexualitii (swadhisthana chakra). De aceea multe femei simt o
nfiorare a clitorisului atunci cnd srut sau sunt srutate cu pasiune.
8. Secretul din cerul gurii
n timp ce srutai, atingei cu limba dinii i cerul gurii iubitului/iubitei. Sexologul Zek Halu vorbete
despre tehnici yoga secrete care implic atingerea cerului gurii cu limba pentru a ridica nivelul energetic
al propriei fiine. n mod similar, atunci cnd atingei cerul gurii iubitului/iubitei l/o ajutai s i ridice
energia i astfel fuziunea amoroas va fi mult mai elevat i mai contient realizat.
9. Jocul limbilor
Atunci cnd v srutai iubitul/iubita, jocul limbilor voastre poate fi extrem de incitant. Cutai s
sorbii limba celuilalt. Acest gen de srut, fiind foarte pasional poate fi o modalitate excelent de a-i
arta iubitului c dorii s facei dragoste i de a-l aprinde atunci cnd este obosit sau preocupat.
Potrivit sexologului Patrick K. ntre limba unui brbat i lingamul su exist o serie de corespondene.
10. Nectarul cobortor
Cel mai pasional srut dintre toate se petrece chiar n momentul orgasmului, n timpul unei fuziui
amoroase, atunci cnd iubita se afl deasupra, n momentul n care se apropie de orgasm i ncepe s i
srute pasional iubitul. Sexologul Nitya L. descrie astfel acest tip de srut: facei schimb de saliv,
lsai-o s cad ca picturile de rou n gura lui. nelepciunea oriental tantric arat c saliva unei
femei n momentul orgasmului are proprieti magice vindectoare: De aceea este numit nectar sau
butura zeilor. Ea armonizeaz energiile polare masculine i feminine, yin i yang.

Secre tul continentei amoroase

In general, un act amoros obisnuit dureaza in medie 10-15 minute. Daca un cuplu face dragoste cam de
3-4 ori pe saptamana, aceasta inseamna in jur de o ora de placere pe saptamana. Si asta intr-un caz
fericit. Daca estimam cat timp acordam ca sa ne imaginam cum vor fi aceste momente sau cat timp ne
gandim la ce sa facem, ce sa nu facem, ce o sa-i placa, ce nu o sa-i placa etc, ne dam seama ca cele 15
minute sunt complet insuficiente. Ce este si mai trist este ca in multe cazuri cele 15 minute nu sunt
suficiente pentru o femeie ca ea sa ajunga la orgasm.
Tratatele de sexologie sustin ca o femeie are nevoie de o stimulare de 15-20 de minute inainte de a
ajunge la orgasm. Asadar, actul sexual obisnuit poate fi cat de cat satisfacator doar pentru acele femei
care ajung la orgasm in cateva minute. Dar chiar si ele cu siguranta ca ofteaza si viseaza la mai mult,
deoarece este recunoscut faptul ca in cazul femeii o data ce energia sexuala este trezita cu greu o
potolesti.
Ce este de facut? Care este solutia unei vieti sexuale implinitoare? Traditiile orientale ofera raspunsuri la
aceste intrebari. Sunt raspunsuri verificate de mii de ani, desi mintea occidentala le accepta uneori cu
greu. Continenta sexuala este o maniera diferita de a aborda actul amoros: sa prelungesti placerea, sa o
expansionezi in toata fiinta, sa traiesti stari multiple de orgasme succesive, care in loc sa te epuizeze te
16

incarca cu energie si iti aduce bucurie si pofta de viata.

In cartile despre sexualitate este deseori redata asa-numita "curba a orgasmului". Cresterea energetica in
timpul actului amoros obisnuit descrie o curba care, poate fi enuntata astfel:

Distingem patru faze: excitatia, platoul, orgasmul si rezolutia sau sfarsitul.

In prima etapa, "jocurile" preludiului trezesc dorinta erotica, generand si o stare de excitatie. Aceasta se
concretizeaza prin aparitia starii de erectie la barbat si lubrifierea vaginala la femeie.
In faza de platou, tensiunea erotica determina accelerarea ritmului respirator, generand o stare globala de
tonifiere.
In faza a treia, excitatia localizata initial in zona genitala incepe acum sa se raspandeasca in tot corpul,
urcand catre zona capului. In acest moment, numit punctul de "non-retur" (care trebuie sa fie evitat de
cei care vor sa invete sa practice continenta) se produce o pierdere a controlului constient, aparand o
serie de contractii reflexe musculare genitale care vor determina ejacularea la barbati si pierderea
exploziva a secretiilor orgasmatice la femeie (sau ejacularea feminina).
Dupa descarcarea potentialului sexual, corpul se calmeaza si se relaxeaza. Din cauza pierderii imense de
energie care apare in urma ejacularii, orice stimulare erotica in vederea obtinerii unui nou orgasm, este
imposibila in urmatoarele minute. Aceasta perioada de stagnare este mai lunga in cazul barbatilor decat
in cazul femeilor.
Este cunoscut faptul ca dupa aceasta pierdere imensa de energie si potential vital, cei doi cad intr-un
somn regenerator datorita epuizarii generale. Desi senzatiile din timpul orgasmului propriu zis (faza
de apogeu) sunt extraordinare, totusi datorita ejacularii placerea si senzatia de bine ramane doar o vaga
amintire.
Traditia tantrica si cea taoista vorbesc despre orgasmul in care se evita punctul de non-retur, placerea
fiind pastrata pe o culme permanenta. Trairile din timpul fuziunii amoroase cu continenta sunt cu mult
mai intense si mai durabile decat in cazul unei fuziuni amoroase fara continenta. Una din diferentele
esentiale intre orgasmul cu descarcare si orgasmul prelungit este ca durata pe care se mentine nivelul de
excitatie la care barbatul (femeia) simte ca ejacularea (descarcarea) este pe cale sa devina inevitabila este
prelungita indefinit de mult, producandu-se o separare intre orgasmul propriu-zis si ejaculare.
Marea problema a celor care afla pentru prima oara de continenta sexuala este ca nu stiu ca orgasmul si
ejacularea (atat la barbat, cat si la femeie) sunt doua procese distincte, care insa apar de multe ori in
simultaneitate.
17

Arta amorului cu continenta este de a invata sa separi aceste doua procese distincte si a te opri inainte de
momentul in care curba energetica ia un sens descendent, fapt ce ar putea conduce la ejaculare.
Iata cum se modifica curbele orgasmice, atat in cazul femeii cat si in cazul barbatului, in cazul unei
fuziuni amoroase cu continenta:

Remarcam din desenul de mai sus faptul ca, desi au unele mici diferente de ritm, curbele orgasmice in
cazul barbatului si al femeii, se afla intr-o continua accensiune. Astfel se explica de ce tantricii vorbesc
despre extazuri amoroase, despre trairi mistice in timpul fuziunilor amoroase.
Energia care in mod obisnuit ar putea fi pierduta prin ejaculare, in cazul continentei sexuale este
amplificata si, in functie de cum este ea dirijata pe planurile subtile ale fiintei, poate conduce la
experimentarea unor stari extraordinare, a unor stari modificate de constiinta in care pot fi percepute
senzatii provenind din lumi paralele, fiinte din planurile subtile, ingeri, etc.

Cei care au descoperit continenta sexuala descriu o serie de experiente de nedescris, de o frumusete
neasemuita, o stare de fericire si implinire constanta, o vitalitate mult marita, o pofta de viata imensa si
un potential energetic mult mai mare care ii sustin in reusita in orice domeniu al vietii.
Dr. Minvaleev- despre orgasm si ejaculare
Cercetatorii rusi au ajuns la concluzia ca un act sexual prelungit este o incredibila sursa de forta
spirituala. "Se poate chiar spune ca, prin act sexual, omul isi prelungeste viata.
Principalul lucru este sa inveti sa franezi, prin scoarta cerebrala, reflexele de ejaculare fizica", spune
Rinad Minvaleev, doctor in biologie.
"Daca ne bazam pe manualele traditionale de sexologie, un act sexual normal dintre barbat si femeie
dureaza in medie doua-trei minute.
Tot ce depaseste acest interval poate fi trecut in capitolul recordurilor", spune prorectorul Institutului
National de Sanatate, doctorul in biologie Rinad Minvaleev, citat de Agentia Rusia la Zi.
Este un indicator mediu pentru un om normal care, o data pe saptamana - se presupune ca in fiecare
sambata - respecta ceea ce se numeste un ritm conventional-fiziologic. in traditia orientala (India, China),
aspectului sexual al vietii i se acorda o importanta mult mai mare decat unei simple "prelungiri" a
18

neamului.
Actul sexual avea un statut de "lucrare spirituala". si mai precis, nu unul simplu, ci prelungit pentru un
interval de timp nelimitat. Despre aceasta vorbesc si metodele tantrice si practicile Dao.
In sursele orientale se vorbeste despre un sex prelungit ca despre o modalitate de a descoperi in om niste
stari fizice si spirituale noi.
"Noi, ca oameni care se intereseaza in mod serios de yoga, am hotarat sa punem la cale un experiment
propriu pentru a confirma sau dezminti aceste informatii", declara reputatul specialist.
Cel mai greu lucru in realizarea experimentului a fost gasirea voluntarilor, perechi heterosexuale care ar
fi de acord sa faca dragoste sub supravegherea savantilor si, mai mult, cu dispozitivele de tonometrie
electronica pe brate.
O data rezolvata aceasta problema, s-a descoperit ca in momentul descarcarilor orgasmice, la femei si
barbati se observa doua reactii diametral opuse.
Ori se reduce brusc frecventa contractiilor cardiace (pana la 10-12 batai pe minut) si creste considerabil
tensiunea arteriala, ori se accelereaza bataile de inima si tensiunea scade.
La unul dintre cei testati o data a fost inregistrata chiar disparitia pulsului pentru un interval de patru
minute. insa, din fericire, fara nici o consecinta pentru starea sa de sanatate.
Ce inseamna aceste doua feluri de reactie? "in cadrul sistemului sau vegetativ nervos, omul are o
sectiune parasimpatica (SPS) si una simpatica (SS) - explica Minvaleev.
Prima raspunde de refacerea organismului, innoirea celulelor si functioneaza, de obicei, in timpul
somnului.
Cea de-a doua reprezinta consumurile de energie, scoaterea in sange a hormonilor de adrenalina si
noradrenalina.
Daca pulsul scade, iar tensiunea creste, functioneaza SPS si noi ne refacem.
Daca este invers, se simte o slabiciune fizica.
Cu cat tensiunea este mai mica, cu atat mai des trebuie sa se contracte inima pentru a pompa sange si cu
atat mai devreme ea se uzeaza.
Reiese ca, daca in timpul actului sexual domina reactia parasimpatica (SPS), omul nu oboseste ci,
dimpotriva, isi reface fortele, isi economiseste contractiile inimii si devine o adevarata maturica electrica
gata sa lucreze, alerge etc.
Se poate chiar spune ca, prin act sexual, el isi prelungeste viata.
Dar daca reactia este simpatica (SS), dupa actul sexual omul decade intr-o stare de prostratie si nu este in
stare sa mai faca nimic".
Experimentul a aratat ca, daca actul dureaza pana la 10-15 minute, partenerii au, preponderent, o reactie
simpatica la orgasm.
"Dar, cu cat se prelungeste actul sexual, organismul se restructureaza singur pentru reactia parasimpatica,
pur si simplu, pentru a se sustine si a-si reface fortele consumate. Prin urmare, ambii parteneri se incarca
cu tarie fizica, forta si sentimentul de intimitate spirituala care ii leaga unul de altul", relateaza doctorul.
Totul es-te logic. De ce sunt atatea femei care reactioneaza, la relatia intima cu un barbat, prin cererile de
compensare materiala? Nu este vorba de prostituate, ci despre sotiile, amantele, iubitele care, permanent,
19

au pretentii la barbati, de la a arunca gunoiul si a spala vasele, pana la o masina noua sau o calatorie in
Insulele Bahamas.
Acestea sunt simpaticele (SS) care, in urma actului sexual, doar obosesc si, de aceea, fie si in mod
inconstient, cer o compensatie pentru munca depusa.
"Asadar, un act sexual prelungit este o sursa de forta spirituala care are un substrat fiziologic", continua
specialistul rus. intrebat cat ar trebui sa dureze acest proces miraculos, doctorul a raspuns ca de la 30-40
de minute in sus.
"in primul rand, exista barbati cu o constitutie sexuala puternica din nastere. in al doilea rand, exista
yoga, care il organizeaza foarte bine pe om. La el apar mult mai multe butoane pe corp, cu ajutorul
carora poate sa se controleze. Principalul lucru este sa inveti sa franezi, prin scoar-ta cerebrala, reflexele
de ejaculare fizica".
Relaxeaza-te in orgasm
Pentru un cuplu tantric ntlnirea n orgasm este complet, cci fuziunea dintre iubii trece bariera
trupurilor i i proiecteaz ntr-o dimensiune cosmic.
Pentru a atinge o asemenea stare de expansiune interioar arta tantric de a iubi nva s rmi relaxat n
timp ce eti excitat sexual. Aa poi primi energie erotic de la iubita, iubitul tu, iar tririle senzuale intr
n efervescen i te inund.
Acum devine posibil saltul de la excitare la desftarea ntregului trup, condiia preliminar pentru
orgasmul total, care face s-i vibreze fiecare celul. Pentru a acumula senzaii intense pn la punctul de
vrf al plcerii, majoritatea oamenilor i tensioneaz muchii, mai ales cei din jurul coapselor i ai
pelvisului.
n termeni energetici, tensiunea presupune contracia interioar, care scade simitor capacitatea energiei
de a curge prin fiin. Relaxarea implic n schimb expansiunea. Atunci cnd eti relaxat profund
energia erotic se rspndete de la organele genitale n tot trupul.
Trezii-v simurile prin masaj
Practicanii tantrici ncurajeaz expansiunea prin vizualizarea energiei sexuale care inund ceilali centri
subtili de for, n special Anahata chakra aflat n zona plexului cardiac i Sahashrara aflat n dreptul
fontanelei. Este vorba de cele dou nivele fundamentale cel al afectivitii i cel al comuniunii supreme
cu divinitatea.
Acest ritual permite s-i extinzi energia sexual, cufundndu-te ntr-o stare de relaxare profund, n care
respiri adnc i rar.
Abandonndu-i trupul i abandonezi sufletul n iubire i l deschizi n faa iubitei sau a iubitului.
Concentreaz-te asupra micrii energiei, generate de legtura dintre inimile voastre i de excitarea
voastr sexual, n timp ce facei dragoste. nainte de a ncepe, pregtii-v trupurile prin atingerea
erotic, trezii-v simurile printr-un masaj energetic.
Planai pe muchia plcerii absolute
Acest exerciiu ncepe atunci cnd te apropii de orgasm n timpul actului erotic. n viziunea tantric
orgasmul este o contemplare interioar n care ejacularea se suspend, nu doar se amn. Legile fizice
sunt abolite prin puterea de a tri lucid beia simurilor care conduc dincolo de ele.
Chiar naintea senzaiei de intensitate maxim, atunci cnd simi c muchii sunt pe punctul de a se
contracta, nva s dilai timpul relaxndu-te n tririle tale de vrf. Dac nu poi ajunge la orgasm fr
s-i tensionezi fesele i coapsele, las una sau dou contracii s apar n mod obinuit, apoi nu mai face
20

nici un efort pentru a ajunge la punctul maxim al plcerii. Relaxeaz-te i cufund-te n starea de
voluptate.
Dup dou valuri de contracii orgasmice, inspir. Expir. ncet i adnc. Relaxeaz-i muchii
abdominali n timp ce respiri. Bucur-te de senzaii, fr a face vreun efort s le prelungeti.
Imagineaz-i c planezi pe muchia cea mai nalt a plcerii, nu te arunca n abisul ei. Simi cum stai pe
aceast grani o perioad de timp. Unul dintre voi trezete desftarea celuilalt pn n punctul de a avea
orgasm, apoi schimbai rolurile, imediat nainte de momentul de vrf.
Revino i acumuleaz excitarea sexual n mod repetat, pn ajungi iar aproape de culme. F acest lucru
de cteva ori.
Dup ce v armonizai unul cu cellalt, nu v vei mai gndi cine cui trezete plcere i cine ajunge n
pragul orgasmului, v vei relaxa amndoi ntr-o stare de plutire, n trirea intens a senzaiilor voastre,
ceea ce v prelungete bucuria. Plutii n transparenta beatitudine mpreun, nvluii n dragostea
copleitoare pe care v-o druii reciproc.
Orgasmul si ejacularea nu sunt frati siame zi
A fost odat un oricel inteligent i bine antrenat. El trebuia doar s apese pe un buton ca s-i
declaneze un orgasm de mare intensitate. Savanii i-au implementat nite electrozi care ii stimulau
artificial centrii cerebrali excitai n timpul actului erotic. Ei bine, din momentul n care a invat ce are de
fcut, oricelul nici nu a mai fcut altceva. A apsat pe buton din nou i din nou. i tii ce a obinut? Un
record de 6000 de orgasme pe zi. Te ia cu fiori, aa-i? Spune sincer, daca ai avea la dispoziie un
asemenea aparat, tu ce ai face?
Experimentul Delgado a pus punctul pe i. Acelai pe care erotica tantric l-a pomenit cu multe secole n
urm: orgasmul nu se limiteaz la valurile de contracii ale muchilor din organele genitale, ci se
localizeaz la nivelul unei anumite zone cerebrale.
O veste interesant, ejacularea i orgasmul nu sunt frai siamezi. E adevrat c s-au nscut n aceeai zi,
dar la ore diferite. Orgasmul i ejacularea sunt dou funcii separate ale corpului. Ei, i? i de aceea este
posibil s controlezi perfect energia sexual. Dac brbatul renun la ejaculare devine posibil
inversarea fluidului seminal care se transform astfel n energie stocat i condus pe coloana vertebral
pn la creier.
Iat o metod mai puternic dect aparatul lui Delgado i plin de surprize, surprize! Cnd iubiii aleg
acest fel de a face dragoste, cuplul primete recompensa orgasmului care se poate repeta de zeci de ori n
timpul fuziunii erotice, fr a pierde ns energie.
Prin relaxare, respiraie i anumite procedee despre care ard de nerbdare s discutm n articolele
viitoare, contraciile musculare care provoac ejacularea sunt oprite. Senzaiile orgasmice se acumuleaza
ns continuu, se amplific n creier i iubiii ating culmi nebnuite ale plcerii erotice.
Te miri? i eu m-am mirat cnd am auzit prima oar de una ca asta. i oamenii de tiin care au cercetat
vechile tratate erotice ale Orientului au rmas pe gnduri cnd au prins de veste c aa ceva e posibil.
Dar ca orice savani care se respect au nceput s verifice.
Ce se petrece de fapt atunci cnd brbatul i femeia fac dragoste fr s se descarce exploziv? Chiar
exist avantaje cnd scot din dicionarul lor de cuplu cuvntul ejaculare? Ne lmurim noi imediat, doar
s aruncm o privire asupra concluziilor la care au ajuns cercettorii.
Efecte biologice
1. Amorul cu retenia fluidului seminal tonific i armonizeaz rapid i natural structura corpului. Gata
cu crizele de bulimie datorate frustrrilor, gata cu antipaticele cure de slbire! Moleculele anti-stress
21

(endorfinele) care sunt secretate prin plcere sexual prelungit fac adevrate minuni.
2. Creme scumpe, liftinguri, fond de ten? Le poi tia de pe lista cheltuielilor. Orgasmul multiplu face s
creasc secreia de hormoni estrogeni, hormoni sexuali feminini. Pielea ta va fi hidratat pe cale natural
i chiar va strluci de fericire.
3. Doctorii anesteziti sunt uluii. Dup ce o femeie atinge de 5-10 ori orgasmul fr descrcare, ea este
mai puin sensibil la o intervenie stomatologic. n intervalul de 2 ore dup amorul cu continen,
pragul de toleran la durere fizic poate crete pn la 70 %.
4. Actul erotic fr ejaculare i merge drept la inim. Creterea gradat a ritmului cardiac n timp ce
facei dragoste antreneaz natural muchii acesteia. Corpul brbatului i al femeii sunt mai bine
oxigenate. Aa se ard rapid toate rezidurile de gaz carbonic i organismul se regenereaz pe cale natural.
Este stimulat circulaia sanguin. Debitul de snge crete considerabil la nivelul zonelor erogene i n tot
corpul. Arterele se relaxeaz atunci mai uor, se dilat treptat i asta v d o extraordinar stare de bine.
5. Te-ai gndit vreodat c saliva pe care o schimbi spontan cu iubitul n timp ce v srutai accelereaz
digestia?
6. Toi muchii corpului sunt ncntai dac facei dragoste cu retenia fluidelor sexuale. Energia uria
care se acumuleaz n aur v face s simii o stare de expansiune i v relaxeaz profund. Cu ct mai
mult energie, cu att mai relaxant! Cu ct mai relaxant, cu att mai mult fericire.
7. Cnd iubeti profund i practici continena sexual apar i se amplific n corp senzaii plcute ce
declaneaz pe cale reflex anumite reacii la nivelul sistemului endocrin. Acestea au o mare influen
asupra sistemului imunitar i mbuntesc producia de globule albe n snge.
Efecte psihologice
1. Plcere prelungit n actul erotic? O cantitate uria de energie te hrnete pn n adncul fiinei; vei
dormi mai puin, te vei odihni mai bine. Endorfinele i rezolv problema insomniei.
2. Te simi singur n mijlocul grupului de prieteni? i cedeaz nervii n traficul aglomerat? Te-ai plictisit
de televizorul la care priveti n week-end ore n ir? Actul erotic prelungit produce hormonii stressului
pozitiv. Andrenalina i excit simurile prompt i intens. Cortizonul rezolv rapid depresia. Vei descoperi
firesc relaxarea profund, buna dispoziie, simul umorului, euforia.
3. Admiri oamenii cu personalitate magnetic? Vrei s capei puterea lor de seducie? Tot orgasmul
prelungit te poate ajuta. Practicnd continena sexual vei deveni carismatic. Poi mulumi serotoninei i
dopaminei, secretate abundent de hipofiz sub influena plcerii intense i prelungite. Aceste substane
sunt un fel de ampanie interioar care i inund trupul atunci cnd faci dragoste fr ejaculare, ore n
ir. Creierul i sngele sunt astfel energizate natural, devin efervescente i declaneaz un dinamism
euforic general, molipsitor pentru ceilali. Merit s studiezi la coala erosului tantric!
Efecte speciale pentru femei
1. Faci dragoste cu controlul energiei sexuale? Echilibrul tu hormonal nu are dect de ctigat.
Menstruaia se regleaz n mod natural, se reduce la o zi sau dou i scapi i de dureri.
2. Eti, pe bun dreptate, mpotriva implantului cu silicon, dar i doreti s ai snii mari? Fcnd
dragoste cu continen transformrile apar pe o cale perfect natural. Sub efectul excitrii intense i al
debitului sanguine, snii se pot mri n volum pn la 25 % . Corpul capt linii foarte feminine, iar
curbele tale vor deveni periculoase pentru toate privirile care le strbat.
3. Este o metod de contracepie infailibil. Actul erotic intens i prelungit presupune suspendarea
complet a ejaculrii. Nu vei mai avea emoii pentru o sarcin nedorit.
22

Efecte asupra cuplului

1. Facei dragoste cu retenia fluidului seminal? Brbatul te va iubi din ce n ce mai mult. Va simi c nu
te poate poseda niciodat complet. Astfel fericirea de a te iubi va fi o voluptate mereu vie, mereu
rennoit.
2. Plcerea pe care o trii acum cnt toate notele senzualitii tale, ale senzualitii celuilalt. n
mbriarea erotic vi se contopesc cu adevrat trupurile i sufletele. Nu mai tii unde ncepe unul sau
cellalt dintre voi; totul se dilat n spaiu i timp. Simurile voastre absorb ntregul univers. V dizolvai
n pacea profund i fuziunea voastr se prelungete la infinit, ntr-o euforie dincolo de trupuri i de
sentimente. Este certitudinea comuniunii telepatice cu un tot gigantic, nu o senzaie de separare i de
vlguire, ca n cazul ejaculrii. Este un sentiment de contopire cu Cosmosul i de rezonan multipl cu
fiina iubit.
3. Actul erotic cu retenia fluidelor sexuale nseamn garania unei viriliti de excepie pentru brbat.
Viagra? Face loc plin de modestie celui mai puternic, celui mai sntos, celui mai excitant afrodisiac din
lume: controlul asupra energiei sexuale
4. Dac relaia erotic v plaseaz n mpria extazului, relaia afectiv i cea mental vor deveni i ele
mai profunde i mai nuanate. Putei s ajungei s comunicai telepatic atunci cnd v aflai la distan
unul de cellalt. Amndoi putei tri sentimentul acela dup care tnjesc milioane de oameni: n sfrit,
v-ai ntlnit sufletul pereche!
Vindecare si eliberare emotionala prin orgasm
Exprimai-v! Dai fru liber sentimentelor i strilor de orgasm. Nu v temei s v abandonai. n
interior sunt nchise dorine arztoare, doruri, nostalgii, care ateapt s fie eliberate i nu e vorba numai
de orgasm, ci i de aprofundarea tririlor voastre emoionale, afective i spirituale.
n esen, sexualitatea este o form de exprimare personal, motiv pentru care unele dintre textele antice
fcnd referire la ea o numesc ca pe o form de art.
La femeie, potenialul de exprimare a erotismului este localizat n punctul G - trezit la via i activat.
Punctul G deschide o cale de acces ctre aspectele profunde ale exprimrii sexuale i ale intimitii n
care ptrund femeile, unele dintre ele blocndu-se, n plin proces, din cauza unor amintiri dureroase sau
a unor evenimente neplcute din trecut.
Aceste femei i doresc s fac dragoste cu iubiii lor, s aib o relaie deschis i bazat pe ncredere,
ns se simt teribil de vulnerabile, lucru care poate duce la ndeprtarea sau chiar la respingerea
brbailor care vor s se apropie i vor s aib o relaie cu ele.
n anul 1940, Wilhelm Reich, sexolog, psiholog i discipol al lui Freud, lansa o teorie conform creia n
corpul uman exist circuite prin care circul" liber energia.
Aceast energie poate fi blocat n urma unor dureri i traume de natur afectiv, deoarece incidentele de
acest gen sunt stocate sub forma amintirilor, la nivel fizic, n muchi i n organe, provocnd tensionarea
i/sau blocarea acestora, i inhibnd circulaia liber a energiei. Reich denumea crearea acestor blocaje
musculare drept crearea scutului de protecie de ctre organism".
Care sunt locurile n care este logic s apar cicatricele de ordin emoional lsate de abuz sau traum
sexual? Exact, punctul G, muchii PC, n general, zona vaginal.
Crearea scutului explic de ce anumite zone ale punctului G sunt dureroase la atingere. Dac penetrarea
este acceptat, fr a fi dorit cu adevrat, ea poate provoca, la rndul su, grave tulburri - deoarece
presupune c te mini pe tine nsi" - nereuind s produc armonizarea dintre minte i trup. i aceast
atitudine poate produce leziuni, care se vor instala, asemenea cicatricelor, la nivelul punctului G,
23

manifestndu-se prin existena unor zone pasive la mngiere.

Tratarea experienelor traumatizante este un domeniu relativ nou al psihoterapiei i un proces n plin
ascensiune. n prezent, exist nenumrate publicaii care trateaz efectele produse la nivel mental i
comportamental de ctre suferine i traume afective, ns puine dintre acestea cuprind metode
terapeutice, vindecarea producndu-se numai dac vor fi tratate efectele experienelor traumatizante la
nivelul organismului. Metodele psihoterapeutice sunt nsoite de masaj adecvat. Mai ales n cazul
traumelor sexuale, masajul la nivelul punctului G poate constitui o metod benefic de susinere a
procesului de vindecare emoional.
Deblocarea punctului G i vindecarea cicatricelor emoionale i sexuale este posibil numai dac
nelegem capacitatea punctului G de a se deschide din nou ctre plcere i schimb de energie. Cu timpul,
punctul G devine mai excitabil prin contientizarea tot mai mare a existenei i a capacitilor sale.
Contientizarea la acest nivel determin i alte modificri comportamentale.

Astfel, vei reui s i ceri iubitului s te atepte pn cnd te simi excitat cu adevrat. i vei cere s nu se
grbeasc, astfel nct s gustai mpreun senzualitatea i emoiile delicioase ale fuziunii voastre
amoroase. Vei simi modificrile care se produc la nivelul vaginului, el devenind mai mplinit, mai plin
de sev i mai excitabil. Vei simi o dorin mai intens fa de fiina iubit.
Afrodisiace le
Legenda si ade var
De-a lungul istoriei, oamenii au folosit afrodisiace, fiind convinsi de faptul ca anumite alimente pot
creste placerea dintre parteneri. Stridiile si alcoolul sunt exemplele cele mai des intalnite in societatea de
astazi. Se mai fac referiri si la alimente cum ar fi ouale, inghetata de vanilie si telina, sau la grapefruit,
cerealele si afinele.
Aceste referiri au la baza ideea ca anumite vitamine si nutrienti din aceste alimente pot influenta latura
sexuala. De exemplu, vitaminele continute de oua pot reduce anxietatile privitoare la performanta si
ejacularea prematura; calciul continut de inghetata de vanilie poate conduce la un orgasm mult mai
puternic iar acidul folic continut de cereale contribuie la curatarea arterelor si la fluidizarea circulatiei
sangvine exact acolo unde trebuie.
Specialistii au recunoscut faptul ca anumite vitamine si nutrienti pot avea anumite beneficii asupra vietii
sexuale dar, de asemenea, au aratat faptul ca excesul consumului unui singur aliment de genul acesta
poate avea repercusiuni negative asupra organismului. Afinele, de exemplu, ajuta la buna circulatie a
sangelui spre organele genitale, dar, un consum prea mare din aceste fructe poate provoca diaree.
Este de preferat un regim care combina dieta sanatoasa cu exercitii regulate si un echilibru emotional. Tot
ce va trebuie este o mancare sanatoasa si un (o) partener(a) care sa va placa. Cel mai important este ceea
ce se intampla in mintea voastra, mai mult decat in oricare alta parte.
Psihologii ar adauga la acest lucru si necesitatea depasirii unor anumite retineri, sentimente de vinovatie,
anxietati si inhibitii. Calitatea vietii sexuale depinde in primul rand de psihic. Dietele si afrodisiacele pot
fi folositoare dar acestea nu vor aduce raspunsuri satisfacatoare la intrebarile pe care ni le punem.
Psihicul este atat de puternic, incat, unii oameni care cred in afrodisiace si alte anumite alimente, devin
mai vigurosi si mai activi din punct de vedere sexual. Altii pot descoperi placerea jucandu-se cu
mancarea pe corpul partenerului(ei), ceea ce contribuie la imbunatatirea experientei sexuale propriu zise.
Mirosul placut al sexului
Simplul miros al mancarii poate fi suficient pentru cresterea libidoului la barbati si femei. S-au facut
cateva studii pentru masurarea reactiilor barbatilor si femeilor la diferite mirosuri. Un studiu a masurat
circulatia sangvina in penis, iar celalalt in vagin. Rezultatele au fost urmatoarele: se pare ca barbatii
reactioneaza foarte puternic la mirosul combinat de levantica si placinta de dovleac, iar femeile la
mirosul de cocaina si castravete.
24

Nu exista nici o explicatie pentru aceste rezultate dar, se pare ca, mirosurile preferate de oameni le
reamintesc acestora de copilarie. O astfel de aducere aminte poate reduce anxietatea si inhibitiile, in felul
acesta crescand circulatia sangvina spre organele genitale.
Majoritatea cercetatorilor au aratat faptul ca mirosul este foarte important in procesul de atractie al
partenerului(ei). Cele mai multe studii s-au concentrat asupra efectului produs asupra oamenilor de catre
diferite mirosuri. Este foarte clar ca felul in care mirosim are efect asupra dorintei sexuale a
partenerului(ei) si acest miros tine in mare parte de ceea ce mancam.
Afrodisiacele sunt produse naturale ce trezesc senzualitatea, amplifica erotismul controlat ci stimuleaza
placerea si trairile amoroase intense. In Orient, se considera ca redau tineretea, sunt un element tot atat
de important in viata umana ca si alimentatia sau igiena zilnica, fiind premiza unor impliniri erotice de
vis. Exista in Orient, ca si in alte locuri exotice de pe glob, o adevarata arta a amestecurilor datatoare de
pasiune, in care inteleptii impletesc cu maiestrie imaginatia fecunda cu puterile magice ale acestor plante
si alimente afrodisiace.
Societatea umana in care domina principiile masculine a fost si este interesata de pastrarea virilitatii si
aceasta este una dintre cauzele pentru care sunt atat de cautate afrodisiacele. Virilitate inseamna
succesori, adica perpetuarea speciei, dar si voluptate si senzualitate marita. Dar aceasta nu inseamna ca
femeile nu pot beneficia de forta dinamizatoare a afrodisiacelor. Dimpotriva, consumul regulat si in
cantitatile indicate va face ca o femeie obisnuita sa devina in scurt timp ceea ce barbatii numesc o
"bomba sexy".
Din multitudinea de afrodisiace unele au doar efect placebo, altele fiind eficiente la nivel sexual-fizic si
chiar psihic mental. Multe mancaruri pot fi preparate asa incat sa elibereze forte sexuale vitalizante.
Hrana naturala si sanatoasa fara carne si un stil de viata armonios si cat mai natural sunt aproape
intotdeauna cele mai eficiente afrodisiace. Aerul proaspat, apa marii si a raurilor, precum si focul sau
lumina soarelui au capacitatea de a stimula mult sexualitatea.
O afirmatie orientala spune ca " cel mai natural si mai puternic afrodisiac pentru un barbat viril si
puternic este o femeie frumoasa, vitala si senzuala care fiind plina de pasiune cere cu toata fiinta ei sa fie
satisfacuta."
Postul alimentar poate avea un efect afrodisiac asupra corpului cu conditia sa fie abordat cu moderatie.
Implica neconsumarea timp de 24 de ore (de la ora 0 la 24) a nici unui aliment sau bauturi inafara de
apa. Este printre cele mai bune remedii ale impotentei pentru barbatii obezi sau pentru persoanele care au
consumat mult timp alimente nesanatoase, alcool.

25