EUGEN CIZEK

SECVEN ROMAN
Mijlocul secolului I al erei noastre
Prefa.
Profesorul Eugen Cizek, cunoscut specialist n domeniul literaturii
latine, cu cercetri care trec de la monograi asupra lui Seneca, Suetoniu i
Tacit la lucrri de larg sintez, cum ar Evoluia romanului antic, i-a
ndreptat de muli ani atenia i asupra istoriei imperiului roman.
Cunoaterea aprofundat a izvoarelor scrise ale acestei perioade, ca i un
interes permanent viu pentru problemele social-economice i politice ale
acestor vremuri l-au dus i la redactarea unor ample lucrri de istorie
roman, deosebit de apreciate att n ar ct i n strintate. nceputul 1a fcut teza (publicat n limba francez) Epoca lui Nero i controversele ei
ideologice, aprut n 1972, n cunoscuta colecie Roma Aeterna.
Aceast lucrare a provocat un viu interes i a dus chiar la constituirea unui
cerc internaional de Studii neroniene, cerc n care profesorul Cizek a jucat
i joac un rol foarte important. In 1980, acelai autor a publicat o
monograe, de asemenea foarte important: Epoca lui Traian. mprejurri
istorice i probleme ideologice (Editura tiinic i enciclopedic, '
Bucureti, 1980, tiprit acum i n versiune francez, n colaborare cu
prestigioasa editur Les Belles Lettres, din Paris). n sfrit, doi ani mai
frziu i-a aprut n limba francez o nou lucrare, intitulat Neron (Ed, 1 h
Ayard, 1932), prezentat acum i n versiune rom-easc. Fostul meu
elev i colaborator, el nsui de mai luli ani profesor apreciat al Universitii
din Bucu-; ti, mi-a fcut cinstea s-mi solicite o prefa pentru: east
versiune n limba romn a lucrrii ale. O scriu i toat bucuria de a vedea
recenta carte a tnrului eu coleg la dispoziia publicului romnesc nu
numai n dorina de a-mi manifesta pe aceast cale preuirea ntru tot ce a
fcut i, desigur, va mai face n domeniul toriei romane, dar i indc sunt
contient de faptul c blicul nostru a fost mult vreme lipsit de lucrri din
meniul istoriei universale.
n fond, lucrarea de fa nu ar avut nevoie de o efa ca aceasta,
autorul atrgnd el nsui n primele >u pagini atenia cititorului asupra
unor probleme ndamentale, dezvoltate pe larg n cele peste 400 de pani ale
volumului. Poate c totui, dincolo de unele mici irergene ntre autor i cel
care scrie prefaa de fa, itorul romn ar putea interesat s vad felul n
care i specialiti romni din dou generaii diferite i por-d uneori de la
puncte de plecare diferite, se pot n-ni pe aceast cale sau, uneori, se pot
despri.
O prim observaie din acest punct de vedere a ft-o autorul nsui,
subliniind diferenele ce separ cele u lucrri ale sale nchinate lui Nero i
epocii sale, rute la distan de 10 ani una de cealalt. mi face icere s
spun nc din aceste prime rnduri c lucrarea fa se deosebete prin
adncirea unor probleme asu-i crora n prima lucrare zbovise mai puin.

Redactarea unei monograi nchinate mpratului nan nu putea prsi cu

totul tiparul clasic al unei bio-i. n chip resc, Nero ocup locul principal dea lunntregii lucrri, fapt care apare evident din nsi ti-itura unora din
capitolele cele mai importante. Alte itole l prezint ntr-un cerc mai amplu.
Subliniez astfel de capitole dovedesc strdania autorului de a din cadrele
relativ strimte ale unei biograi i de a-i za eroul nu numai n mediul n
care acesta a trit, mai ales n mediul care a jucat sau a putut juca un
important n desfurarea istoriei romane ntre anii -60 e.n.
Urmrind pas cu pas att comportamentul personal nrului Nero,
devenit mprat pe cnd era un copil 16 ani i a crui via s-a ncheiat
dramatic cnd de
Prefa 1 abia depise vrsta de 30 de ani, precum i toate
evenimentele determinate de activitatea sau de tendinele adeseori
contradictorii ale personajelor de la curtea imperial, autorul analizeaz nu
numai izvoarele de informaie care ne ngduie s reconstituim istoria
acestor ani, ci i ponderea real a rolului lui Nero, la Roma sau n cadrul
general al imperiului. Merit a subliniat nc de la nceput o prim
concluzie a autorului: monstru sau vizionar, Nero a ales o cale original,
pe care cercurile conductoare ale politicii imperiale au refuzat-o. De
altminteri, aceast concluzie, pe care personal o mprtesc doar parial, a
fcut pe muli dintre recenzenii lucrrilor lui Eugen Cizek s le considere,
pe nedrept, o ncercare de reabilitare a tnrului mprat, dat ntotdeauna
ca exemplu de ambiii nemsurate i de incoerente acte de, guvernmnt.
Ceea ce m face s apreciez pozitiv termenul de cale original nu este
numaidect de atribuit numai lui Nero nsui. Averr i nainte de el, i dup
el, exemple de mprai la fel de calomniai de izvoarele antice ostile
monarhiei imperiale, exemple care par a dovedi c n chip contient sau
incontient unii dintre aceti mprai (Tiberiu, Cali-gula, Domiian) i
ddeau seama c societatea roman, n pragul unei crize de structur, nu
avea, pentru moment cel puin, alt soluie dect aceea a unei dictaturi
imperiale, mai exact vorbind, a unei concentrri a puterii politice i militare
romane ntr-o singur mn. O fcuser August i Tiberiu, aveau s o fac
mai trziu un Vespasian, Septimiu Sever sau Diocleian, toi contieni de
faptul c de-a lungul anilor apruser mutaii foarte importante n evoluia
social-economic a imperiului. Inegala dezvoltare a provinciilor, tendinele
centrifuge ale unora dintre ele ca i ale unor mari corpuri de armat
cantonate la frontiere fceau necesar sporirea autoritii imperiale, sporire
ce ducea uneori chiar i la ideea, de mult cunoscut i practicat n regatele
elenistice din Orientul Apropiat, a divinizrii persoanei mpratului. Practic
vorbind, evoluia ulterioar a imperiului a dus pe calea aceasta la apariia
dominatului lui Diocleian. Se poate deci pune ntrebarea: a fost sau nu
contient de acest fapt i Nero? Spre aceast form tindea oare Nero, atunci
cnd, aa cum arm autorul lucrrii de fa, alesese o cale original?
Fr a prejudicia cu nimic asupra valorii acestei lucrri, fr a uita nici
o clip ct de temeinic este analiza tuturor izvoarelor pe care autorul i
ntemeiaz concluziile, mrturisesc c, personal, nu vd n toat activitatea
tnrului mprat o asemenea tendin novatoare i contient, ce ne-ar
permite s acceptm calicativul de cale original i pe Nero drept un
vizionar. nseamn oare acest lucru c m altur numeroilor istorici care
l-au nscris pe Nero n rndul montrilor? Nicidecum. De fapt, monstruos

este climatul politic al curii imperiale i fals este viziunea istoricilor antici
i chiar a unor istorici moderni, atunci cnd reduc totul sau aproape tbtul la
dimensiunile curii imperiale. Nu este singurul caz de deformare a realitii
i de fals viziune a lucrurilor n istoria universal. E de ajuns, pentru a da
un singur exemplu, s compar viziunea epocii, lui Ludovic al XlV-lea n
Memoriile ducelui de Saint-Simon, pentru care toat epoca Regelui Soare
se reduce la ntmplrile curii de la Versailles, cu strlucita oper a lui
Voltaire Secolul lui Ludovic al XlV-lea.
n cartea sa, Eugen Cizek face eforturi ludabile de a se sustrage
tentaiei interpretrilor facile. Este meritul su nu numai acela de a lrgit
orizontul vieii politice i culturale a imperiului n epoca lui Nero, dar i cel
de a cntri cu mult pruden rolul i ponderea a numeroi factori care au
determinat istoria imperiului roman ntre anii 54-68. Din acest punct de
vedere, Lucrarea poate considerat n chip justicat o excelent i
nuanat fresc a acestei perioade. Nu vom intra deci n analiza diferitelor
capitole ale crii de fa, dup cum nu vom ncerca nici a analiza pas cu
pas ct de justicat este o nuan sau alta a judecii istoricului asupra
ntmplrilor acelor ani. Ne vorn opri ns asupra unora dintre armaiile
autorului care atribuie mpratului nsui iniiativa unor acte de
guvernmnt a cror nsemntate n viaa social-economic i politic a
imperiului nu poate nici tgduit, nici subestimat. Putem oare, spre a da
cteva exemple, atribui n chip exclusiv lui Nero iniiative ca acelea privind
ntrirea aprrii frontierelor imperiale la Rin, la Dunre, n bazinul Mrii
Negre sau n Armenia? Putem oare considera drept o iniiativ a lui reforma
sistemului monetar imperial din anul 64? Putem de acord cu autorul doar
n prima parte a demonstraiei, i anume, aceea n care subliniaz
Prefa 9 risipa enorm din anii domniei lui Nero, risip de care
mpratul s-a fcut n mare parte vinovat; n schimb, ne vine greu s m de
acord cu autorul atunci cnd atribuie tot lui Nero importanta reform a
sistemului monetar roman, reform care presupune o sunoatere profund
a acelui delicat mecanism necesar combaterii inaiei, sporirii veniturilor
statului i, n ultim analiz, echilibrului economic nu numai la Roma, ci n
tot imperiul. Cel puin de la predecesorul su Claudiu fuseser organizate
adevrate ministere (scrinia) n care lucrau funcionari imperiali, adeseori
greci sau orientali, cu o lung experien n dbmeniul administraiei.
Reforma monetar clin anul 64 este att de important, nct nu e de
mirare c un secol i jumtate mai trziu reforma monetar a lui Diocleian
va ncerca, i n bun msur va i reui, s redea monedei romane
ponderea i puterea de cumprare a denarilor lui Nero.
Putem oare, spre a mai da un singur exemplu, s atribuim numai lui
Nero ideea unei noi civilizaii' n care luxul, spectacolele etc. ar
constituit elemente, caracteristice? Mai nti, ntruct m privete, nu pot
de acord cu folosirea termenului de civilizaie pentru astfel de situaii, reale
sau ctive. Analiza acestei situaii pe care autorul nsui o face i o face cu
mult ptrundere, atunci cnd subliniaz extrema diversitate i inegala
dezvoltare a societii romane dovedete c, n ciuda unor termeni folosii
poate nepotrivit, autorul merge adine cu analiza izvoarelor istorice i a
realitilor romane din epoca lui Nero, ajungnd la concluzii cu care m
declar de acord.

M opresc nc o clip asupra unei situaii n aparen bizare bizare

dar explicabile, pe care autorul o subliniaz el nsui: faptul c Nero, urt de
cercurile politice conductoare, a devenit popular n rndurile plebei i ale
populaiei modeste din provincii. Se a aici o problem asupra creia
analiza putea zbovi poate mai mult. Exemple de felul acesta mai pot ,
desigur, aduse n discuie.
Cititorul nu trebuie s cread ns c aceste cteva semne de
ntrebare puse. n rndurile dinainte, sau unele deosebiri de preri ar
micora valoarea lucrrii de fa. Ea are nu numai meritul de a desluit
numeroase aspecte ale personalitii i politicii neroniene, dar i de a
aezat n termeni clari i nuanai aceast activitate n
Cadrul complex al societii romane. Are de asemenea meritul de a
ridicat probleme noi, semn de altminteri distinctiv al lucrrilor de bun
calitate. Ar ns s ncrcm prea mult textul acestei prefee dac ne-am
opri asupra multora dintre problemele puse sau rezolvate n lucrarea sa de
profesorul Eugen Cizek. Scopul acestor cteva rnduri a fost i este acela de
a prezenta cititorilor notri o carte bun, redactat cu toat exigena
tiinic necesar i ntr-o form curgtoare, convingtoare, caliti care o
fac s se recomande de la sine.
Acad. EMIL CONDURACHI i
Cuvnt nainte la ediia n limba romn
La solicitarea cunoscutei edituri pariziene Fayard, am scris ntre anii
1979 i 1982 cartea Neron, tradus n paginile care urmeaz i revzut de
mine. Solicitarea se datora, probabil, unei cri anterioare, L'epoque de
Neron et ses controverses ideologiques, publicat n cadrul coleciei Roma
Aeterna, IV, la editura Brill, Leiden, 1972. La baza acestei ultime lucrri s-a
aat o tez de doctorat susinut la Universitatea din Bucureti, n iunie
1968. Editura Brill (Olanda) luase n acei ani iniiativa de a publica, n limbi
de circulaie universal, teze romneti de doctorat.
Intre L'epoque de Neron i Neron diferenele nu rezid numai n
mprosptarea bibliograei. Planul exclusiv diacronic al primei cri a fost
nlocuit de un plan sincronic. Dei, evident, am ncercat s nu ignorm
evoluia fenomenelor. n Neron am renunat la unele detalii de erudiie,
legate mai ales de evoluia curentelor literare, i am accentuat interesul
pentru personalitatea lui Nero i alctuirea mentalitilor i a centrelor care
le-au propagat. Acest interes constituie, de altfel, elementul fundamental al
crii de fa.
Din 1979, data la care s-a ncheiat documentarea pentru Neron, au
aprut destul de numeroase lucrri pe
Care, evident, la acea datnu am avut posibilitatea s le consultm,
pentru c nu erau publicate. Prin urmare, pentru completarea bibliograei
noastre, cititorul poate consulta cu folos ndeosebi culegerea de studii
intitulat Neronia 1977. Actes du 2-e Colloque de la Societe Internationale
d'Etudes Neroniennes, Clermont-Ferrand, 1982, precum i urmtoarele cri:
Mria Bellincioni, Potere ed etica n Seneca, Brescia, 1984; Patrick
Kragelund, Prophecy, Populism and Propaganda n the Octavia,
Copenhagen, 1982; Jacques Sancery, Galba ou l'armee face au pouvoir,
Paris, 1983; Jacques Gascou, Suetone historien, Roma, Ecole Francaise,
1984; Etienne Aubrion, Rhetorique et histoire chez Tacite, Metz, 1985;
MiriamT. Grin, Nero. The End of a Dynasty, London, 1984; John Patrick

Sullivan, Literature and Politics n the Age of Nero, Ithaca and London, 1985.
Menionm de asemenea urmtoarele articole: Ramiro Donciu, Propaganda
imperial la Roma n epoca lui Nero, n Revista de Istorie, 36, 1983, p. 108 i
urm.; Y. Perrin, Neron et TEgypte: une stele de Coptos montrant Neron
devant Min et Osiris (Musee de Lyon), n Revue des Etudes An-ciennes, 84,
1982, p. 17 i urm., ca i articolul nostru L'experience neronienne: reforme
ou revolution? n aceeai revist i n acelai numr, p. 95 i urm,.
Nu a fost n intenia noastr s-l reabilitm ntr-un fel sau altul pe
Nero. Faptele monstruoase ale acestui mprat pot , cel mult, explicate,
dar nu i scuzate. S-a lsat prins n maina propriului absolutism, instituind
un regim represiv deosebit de crud i adesea absurd. Desigur, i s-au atribuit
i crime pe care nu le-a svrit; i-a ucis ns mama, dasclul din
adolescen i numeroase alte ine din preajm. Aceste ucideri nu pot n
nici un fel ignorate, chiar dac ele nu se sin-gularizau n straniul
microcosmos pe care l alctuia lumea familiilor de frunte din Roma acelei
vremi. Iulio-Claudienii, Domitii i alii se nrudeau ntre ei pe mai multe linii.
Se cstoreau unii cu alii la ecare generaie, veri cu veri, unchi cu
nepoate, pentru ca, ulterior, s se lichideze zic fr mil.
Fr ndoial, domnia lui Nero i ntreg secolul I al erei noastre
constituie un fenomen istoric unic. Ins, din punctul de vedere al unei
anumite tipologii umane, aceast vreme prezint trsturile imu veac de
tip reCuvnt nainte la ediia n limba romn nascentist. Este vorba de o
secven istoric ilustrat nu numai prin brutalitate sngeroas, ci i prin
explorri febrile, ndeobte creatoare. Aceste cutri fertile se manifest nu
numai n domeniul geograei, ci i pe trmul cunoaterii, creaiei de noi
valori i de noi structuri culturale, precum i politice.
, Chiar dac deciziile eseniale din perioada care formeaz obiectul
acestei cri poart amprenta personalitii lui Nero, nu este mai puin
adevrat c mpratul a fost considerabil inuenat de anturajul su. Or,
acest anturaj a simit c, n condiiile noului statut politic al Romei i ale
efervescenei creatoare la care ne-am referit, vechiul model socio-cultufal,
vechiul climat mental se aau n criz. Chiar i cei pe care Tacit i-a numit
sfetnicii cei ri ai lui Nero i-au dat seama c trebuie creat un nou model
socio-cultural, care s corespund unui climat mental nnoit i, desigur,
schimbrilor suferite de forele economice, sociale i politice, prin urmare
de societatea real, generatoare, n ultim instan, a mentalitilor, Nero i
anturajul su n-au ncercat, aa cum se susine adesea, s realizeze printr-o
revoluie aceste schimbri n modelul de existen i de percepere a lumii.
S-a procedat la ceea ce noi am numit o reform axiologic. Este tocmai
epoca n care se impune formula reformatio morum, reforma moravurilor,
utilizat de Seneca. n schimb, nu exista nici mcar un cuvnt care s
desemneze clar noiunea de revoluie. Firete, ntr-un fel au ntrevzut
aceast reform Seneca i consilierii de nceput ai lui Nero, i ntr-altul a
ncercat s-o nfptuiasc Nero, secondat de sfetnicii cei ri, cum am artat
c i numete Tacit. Pe de alt parte, msurile represive, precum i
potenarea absolutismului imperial au nsoit aceste strdanii de reformare
a modelului socio-cultural, a ntregului mod de via al romanilor.
Dar planurile lui Nero au euat. Modelul socio-cultural propus de
ultimul dintre Iulio-Claudieni nu avea nici o ans s triumfe. Acest model se
baza pe un hedonism exagerat, pe o exuberan excesiv, care nu au fost i

nici nu puteau acceptate. Nu se poate ntemeia existena unui popor pe

luxus i pe agon. Pe de alt parte, romanii nu erau pregtii s accepte nici
consolidarea masiv a absolutismului. i astfel cortina a czut peste una
Dintre marile drame sau, poate, cine tie, peste una dintre micile
drame ale istoriei.
Am dorit ca aceast carte tiinic s e accesibil publicului larg.
Tocmai de aceea am plasat n notele care gureaz la sfritul ecrui
capitol referirile la exegeza modern i cteva, puine, remarci secundare
care ne aparin. Trimiterile la surse au fost, n schimb, integrate, ntre
paranteze, n textul propriu-zis al crii.
Nu putem ncheia aceste puine rnduri puse n deschiderea crii fr
a ne exprima gratitudinea fa de Academia Republicii Socialiste Romnia,
care a binevoit s o ncununeze cu prestigiosul premiu Timotei pe anul
1982, i bucuria pentru publicarea crii n limba romn, fnd-o astfel
accesibil publicului larg din ara noastr.
EUGEN CIZEK
Abrevieri
Abrevierile folosite n aceast carte se refer att la autorii grecoromarii i la operele acestora, ct i la culegerile de documente. Am
reprodus integral numele autorilor, atunci cnd ele apar pentru ntia oar.
In continuare, le-am prescurtat. n acelai mod am procedat i n cazul
culegerilor de inscripii i de monede. Aproape ntotdeauna am prescurtat
titlurile operelor literare.
Abrevieri ale textelor literare:
Anth. Gr.: Anthologia Graeca
AM. MARC.: Ammianus Marcellinus, Res Gestae
AUR. VICT.: Aurelius Victor; Caes.: Caesares.
CALP.: Calpurnius Siculus; Ecl.: Eclogae; De laud. Pison.: De laude
Pisonis.
COLUM.: Columella; De re rustica.
CORNUT.: Cornutus; Theol.: Theologiae Graecae Compendium.
DIO: Cassius Dio, Istoria roman.
DIO CHRYS.: Dio Chrysostomul sau din Prusa; Orat.:
Orationes.
EPICT.: Epictet; Diss.: Dissertationes. EUTROP.: Eutropiu, Breuiarium
Historiae Romanae. FRONT.: Frontinus; De oq.; De aquae ductu urbis
Romae.
HIER.: Hieronymus; Chronic.: Chronicon.
HIST. AUG.: Historia Augusta; Hadr.: Hadrianus;
Ver.: Verus; Alex.: Seuerus Alexander. IOS.: Flavius Iosephus; Ant. lud.:
Antiquitates ludaicae; Bel. Lud.: Bellum Iudaicum; De uita sua. IUV.: Iuvenal;
Satir.: Satirae. LUC.: Lucan; Phars.: Pharsalia. MACROB.: Macrobius;
Saturnal.: Saturnalia. MART.: Marial; Epigr.: Epigrammaton libri. OROS.:
Orosius, Historia aduersum paganos. PAUS.: Pausanias; Descript. Graec.:
Descriptio
Graeciae.
PERS.: Persius; Satir.: Satirae. PETRON.: Petroniu; Sat.: Satyricon.
PHILOSTR.: Philostrat; Vita Apoi.: Vita Apollonii. PLIN.: Pliniu cel Btrn; Nat.
Jlist.: Naturalis Historia; sau Pliniu cel Tnr; Ep.: Epistulae. PLUT.: Plutarh;
Galb.: Galba; Flam.: Flamininus. PROB.: Probus; Vita Pers.: Vita Perii. PS.-

AUR. VICT.: Pseudo-Aurelius Victor; Epit.: Epitome de Caesaribus. PS.- LUC.:

Pseudo-Lucian; Nero. PS.- SEN.: Pseudo-Seneca; Octau.: Octauia. QUINTIL.:
Quintilian; Inst. Or.: Instituia Oratoria.
SALL.: Salustiu; Cat. SEN.: Seneca; Apoc., De breuitate uitae:
De coniuratione Catilinae.: Apocolocyntosis; De breu. Uit: De benef.:
De benejiciis; De ci.:
De clementia; De const. Sap.: De constantia sapientis;
De ira; De tranq. Anim.: De tranquillitate animi;
De u.b.: De uita beata; Ep.: Epistulae; Nat. Quaest.:
Naturales Quaestiones. SERV.: Servius; Ad Georg.: comentarii la
Georgicele lui Vergiliu; Ad Aen.: comentarii la Eneida. STAT.: Statius; Silu.:
Siluae. SUET.: Suetoniu; Iul.: Divus Iulius; Tib.: Tiberius;
Cal.: Caligula (Gaius); CI.: Diuus Claudius; Ner.:
Nero; Galb.: Galba; Otho; Vit.: Vitellius; Vesp.;
Diuus Vespasianus; Dom.: Domitianus; Vita Luc.;
Vita Lucani; De gram.: De grammaticis et rhetoribus. TAC.: Tacit; Agr.;
Agricola; Germ.: Germania; Dial.:
Dialogus de oratoribus; Hist.: Historiae; Ann.:
Annales. YER'G.: Vergilius; Aen.: Aeneis.
Abrevieri n
Documentelor (prosopograe, monede, Abrevieri ale inscripii): PIR 1:
Prosopographia Imperii Romani, sriec. I, II, UI, ediie E. Klebs, H. Dessau, P.
von Rohden, PIR -: Prosopographia Imperii Romani, saec. I, II, III, ediie E.
Groag, A. Stein. BMC.: Coins o the Roman Empire n the British Museum,
ediie H. Mattingly. RIC.: The Roman Imperial Cdinage, ediie H. Mattingly, E.
A. Sydenham.
CIG = Corpus Inscriptionum Graecarum. CIL = Corpus Inscriptionum
Latinarum. IG = Inscriptiones Graecae. IGRR = Inscriptiones Graecae ad
Res Romanas Pertinentes.
ILS = Inscriptiones Latinae Selectae. OGIS = Orientis Graeci
Inscriptiones Selectae. SEG = Supplementum Epigraphicum Graecum.
GZ = Sylloge Inscriptionum Graecarum, ediie W. Dittenberger (a 3-a
ediie).
CAPITOLUL NTI
Nero i imaginea sa
O DOMNIE I O EPOCA
Nero a domnit doar patrusprezece ani. Puin, ntr-adevr, chiar i
pentru Roma imperial n care, prin tradiie, puterea nu se exercita pentru
mult vreme. Devenit mprat al romanilor la 13 octombrie 54, Nero moare
n 11 iunie 68 e.n. * La nici treizeci i unu de ani este constrns la
sinucidere. Nu a realizat n ntregime ceea ce ar dorit s fac. Orice
apreciere am da operei sale politice, o constatare se impune de la sine:
faptul c, oricum ar considerat, monstru sau vizionar, Nero a ales un drum
original. i n aceast alegere, clasa politic roman a refuzat s mearg
alturi de el. Oare ar putut-o face? Greu de presupus, avnd n vedere
violena cu care a respins-o. Conictul avea s-i gseasc ncheierea prin
moartea brutal a principalului su personaj.
Primul secol al erei noastre a fost un adevrat secol de Renatere,
marcat de o lung criz de cretere i adaptare, nelipsit de sinuoziti. Secol
de Renatere, primul veac al erei noastre preced un secol clasic, aa cum,

mai trziu, secolul al XVI-lea va pregura pe cel de-ai XVII-lea. In acelai fel,
efervescenele barocului aveau s pregteasc echilibrul clasicismului. Nero
un ru monarh? Un veritabil principe al acestei Renateri? La
Urma urmei, adevrata -Renatere, cea din veacul al XVI-lea, nu i-a
avut, la rndu-i, principii ei negri? Epoca lui Nero constituie, dincolo de
domnia pro-pru-zis, o secven istoric autonom nluntrul primului veac
al erei noastre: un sub-sistem n snul sistemului iulio-claudian, care se
distinge prin fenomene socio-politice i ideologice specice2. Aceast
perioad ncepe odat cu apariia, n jurul lui Seneca, a unui curent care se
va arma la curtea lui Claudiu, unde domin Agrippina, ultima, lui nevast
deci prin SOSI e.n. i se ncheie odat cu sfritul rzboiului civil i cu
victoria Flavienilor, n 69-70 e.n. Paginile care urmeaz sunt consacrate unui
om. Ne vom da silina s surprindem acest om n contextul care, n parte,
1-a condiionat: cu alte cuvinte, n epoca sa.
O IMAGINE DEFORMATA n general, posteritatea n-a dovedit. Mai
mult ngduin fa de Nefo dect aceia care, n iunie 68, l-au constfns
s-i pun capt zilelor, timul cezar din dinastia iulio-claudian trebuie c
i-a avut partizanii si ptimai. Dar, dup dispariia acestora, cu trecerea
vremii, s-a statornicit imaginea unui Nero monstru criminal, nebun
sngero, care i-a trimis la moarte pe ai si i a dat foc Romei din pur
plcere. Deseori, s-a armat c Nero ar fost la originea acelui incendiu
survenit n 64, pe care l-ar provocat cuprins de nebunie. Vom vedea dac
lucrurile s-au petrecut astfel. i totui, responsabilitatea lui, chiar imaginar,
rrnne o pies important la dosarul neronian. Ct despre omul de rnd,
acesta continu s vad n Nero un monarh piroman, un nger czut, un fel
de Dracula avnt la leitre.
Aceast reputaie se nscrie, de altfel, ntr-o tradiie: s-au mai
bucurat de ea i alii, att naintea lui, ct i dup el. Caligula sau Gaius,
cum se numea n realitate este, n aceast privin, paradigma nsi a
mpratului psihopat. Contemporanii lui Nero, dei i-au judecat cu asprime
actele, par s fost, totui, ma, i puin impresionai de crimele suveranului
lor dect generaiile care au urmat3. Aceasta pentru c, ntr-adevr,
literatura a pus repede stpnire pe personaj. Ct despre mrturiile extraliterare inscripii, papirusuri sau documente do-;
Nero imaginea sa vedind activitatea administrativ imperial
trebuie s spunem c ele contribuie doar parial i numai la nuan area
acestei imagini negative ivite dintr-o voin de condamnare fr drept de
apel. Cnd tiran al univer sului (PSEUDO-SENECA, Octau., 250), cnd
duman al speciei umane (PLINIU CEL BATRlN, Nat. Hist, 7, 6, 2;
7, 6, 1; 22, 46, 1), Nero nu apare, n cel mai bun caz, dect ca un
despot vanitos (PSEUDO-LUCIAN, Nero, 9).
Stoicii din epoca Flavienilor, apoi scriitorii din secolul
Antoninilor vor pune accentul pe dezechilibrul i irespon sabilitatea n
anumite privine ieite din comun ale acestui om. n epoca lui Suetoniu,
aceast imagine sumbr este deja cristalizat: Nero a devenit un mprat
infam i blestemat. Tacit i spusese cuvntul. Acela pe care
Racine l va numi mai trziu cel mai mare pictor al anti chitii
adugase ntr-adevr o tu portretului, o tu decisiv care va ntuneca i
mai mult modelul: cci, sub privirile zeilor, n timpul unui praznic sfnt, Nero
al lui

Tacit l va ucide pe Britannicus, fratele su adoptiv, fr a-i da mcar

rgazul s-i mbrieze surorile; i aceasta dup ce-1 va pngrit. Un
pas hotrtor a fost astfel fcut. ncepnd de acum, mpratul va deveni
repede un monstru, n sensul tehnic, conferit de auguri acestui cuvnt: o
in anormal creat de zei cu scopul de a-i avertiza pe muritori asupra
uriaului pericol care-i pndete4. '
ANTICRISTUL?
n cele din urm, totul devine legend. Mediile iudee, i n special
cercurile scriitorilor cretini nu-i vor ierta persecuiile la care au fost supuse;
vor face, aadar, din Nero, o gur de Apocalips. n timp ce epitomatorul
pgn Festus l prezint ca pe mpratul cel mai vrednic de ur pe care 1-a
avut vreodat statul roman (RUFIUS FESTUS, Despre victoriile
poporului'roman, 19), Augustin arm c el a atins culmea dezmului i a
cruzimii (Cetatea lui Dumnezeu, 5, 19), iar Ioan Chrysostomul vede n el
simbolul viciului i al barbariei. Cretinii nu puteau ierta faptul c Nero se
proclamase salvatorul lumii: n opinia lor, doar Iisus i-ar putut revendica
un asemenea titla. Nu e deci de mirare c Nero n-a beneciat de ngduina
$i interesul pe care acetia i le-au acordat lui
Seneca, mergnd pn la a njgheba din nimic o fals coresponden
a losofului cu Paulus din Tars. In acest climat de ostilitate general, unii au
sfrit prin a-1 proclama pe mprat e Anticristul, e vestitorul acestuia.
Lactaniu, Augustin i Ioan Chrysostomul au combtut aceste teze, pe care
le regsim la Victorinus din Poeto-vio, Commodianus i Sulpicius Severus.
Dup Augustin, anumii cretini armau c Nero va reaprea sub nfiarea
Anticristului; alii credeau c mpratul nu murise, ci fusese rpit i inut
ascuns, n rezerv re-seruatus pentru a reaezat, mai trziu, n
drepturile regatului su (Cetatea lui Dumnezeu, 20, 19, 3). Ioan
Chrysostomul, ca i Augustin, respingea aceste ipoteze, dar considera totui
c ul Agrippinei fusese, n timpul vieii, un soi de precursor al Anticristului,
avnd misiunea s demonstreze, prin actele sale, ceea ce acesta din urm
va nsemna, atunci cnd va veni pe Pmnt, la sfr-itul timpurilor, nainte
de triumful denitiv al lui Hristos (Omilia IV, 1 i urm.). Certitudinea c Nero
era ntr-adevr Anticristul, sau cel puin arhetipul lui, a dinuit pn n Evul
Mediu. Spre sfritul antichitii, autorul necunoscut al Apocalipsului lui Ioan
a dezvoltat tema arei, al crei numr, 666, era obinut adiionnd cifrele
corespunztoare literelor rezultate din transcripia ebraic a numelui Nero
Caesar. Deoarece absolut nimeni nu putea s indice cu exactitate
amplasarea mormntului lui Nero, n poda datelor furnizate de Suetoniu,
ideea a ctigat tot mai mult teren 5.
n toat perioada Evului Mediu, au proliferat cele mai bizare legende.
Unii fceau din Nero o in monstruoas care ddea natere unei broate,
alii vedeau n el diavolul n persoan. Ba mai mult: ciorile care zburau n
jurul copacului crescut pe presupusul mor-mnt al Domitiilor erau luate
drept duhuri rele. Papa Pascal al II-lea (1099-1118) a fost chiar constrns s
distrug acest presupus monument al Domitiilor i s nale n locul lui o
capel, cci superstiiile epocii vedeau n acele psri o ncarnare a
suetului lui Nero, care nu i-ar regsi linitea dect odat cu ntoarcerea lui
Iisus pe pmnt. Chiar n 1900, la Ancona, se povesteau legende despre
apariiile diabolice ale mpratului, n 1975, o tnr german a vrut s e

exorcizat, convins ind c a auzit glasul lui Nero. Aadar, i azi nc, mai
rmnem credincioi acestei reprezentri apocaliptice
Nero i imaginea sa a unui Nero dementc. O dovad sigur ne
furnizeaz cinematograa, care, cu mici nuane, a fcut din mprat un
personaj asemntor celui schiat de Jean Rouge: Nero este mpratul
semi-nebun i sngeros descris de Tacit, Suetoniu i Dio Cassius []:
asasinul fratelui su vitreg, al soiei, al mamei, al preceptorului su i al
attor altora; desfrnatul care necinstea femeile i tinerii, care l lua n
cstorie pe unul dintre liberii si, histrionul care se producea n teatre i la
concursuri 7.
NERO TREBUIE OARE REABILITAT?
Dac unele monograi moderne, redactate n majoritatea lor de
nespecialiti, sunt tributare acestei imagini tradiionale a Agrippinidului, ca
s-1 numim astfel pe Nero, alte biograi romanate pctuiesc prin excesul
contrar. n asemenea biograi favorabile lui Nero, mpratul apare e ca un
sfnt, e ca un prieten al sracilor. In ceea ce-i privete, istoricii, innd
seama de toate mrturiile de care dispunem, ncearc s-i nuaneze
evalurile. Dar munca lor sfrete deseori printr-o anumit reabilitare a
mpratului. Cu sau fr intenie. Astfel, din dorina de a reliefa
continuitatea unei administraii care nu ntotdeauna s-a dovedit a rea,
istoricii sunt uneori ispitii s se aventureze dincolo de obiectivele lor
iniiale, fr a ntrevedea ntreaga msur a acestor extrapolri B.
Ar desigur absurd s susinem c Nero a fost un mprat competent
i un om echilibrat. Dar nu e mai puin adevrat c trebuie s restabilim
adevrul i s netezim un teren ncrcat de o mulime de legende i tradiii
ndoielnice. Ne vom strdui aadar s explicm frdelegile lui Nero i s
explorm att meandrele psihismului su, ct i contextul istoric care 1-a
condiionat. Cu toate c i-a ucis mama, soia, preceptorul. Nero nu este
totui vinovat de toate crimele care i s-au atribuit. Pe de alt parte, unele
mrturii antice au prezentat ntr-o manier caricatural dezmul i
excesele sale de histrion. Last but not least, ne vom strdui s analizm
ndeaproape programele politice ale mpratului, ca i ale altor mari fore
prezente n epoc. ntr-adevr. Nero n-a acionat ntotdeauna doar n funcie
de capriciile sale. A fost un strateg i un tactician, care a tiut
S se nconjoare de prieteni-i sftuitori utili. Din acest punct de
vedere, dezechilibrul su psihic nu trebuie separat de modelul de
guvernmnt pe care s-a strduit s-1 impun, i nici nebunia sa nu
trebuie desprins de opiunile sale politice.
n consecin, va trebui s lsm documentele i. Mrturiile pe care ni
le furnizeaz antichitatea s vorbeasc ele nsele, pentru a pune n lumin
structurile profunde, subtextul adic, i a putea surprinde i nelege att
programele i strategiile lui Nero, ct i factorii politici i culturali care i-au
inuenat deciziile. S nu uitm ns c autorii din vechime nu aveau,
pentru a aprecia importana anumitor fenomene, detaarea pe care astzi
ne-o uureaz scurgerea timpului. Mai mult dect att: din pruden, sub
presiunea unui regim absolutist sau mnai de anumite interese partizane,
ei nu ezitau s denatureze unele evenimente, a cror semnicaie o
sesizau. Exact, punnd pe seama capriciilor sau moravurilor eutrui sau
cutrui personaj fapte care ineau n realitate de o orientare pur politic. S
m bine nelei: dac i vom recunoate lui Nero o doctrin i o strategie,

nu nseamn c-l disculpm, i nici c-i justicm crimele sau c l

dezvinovim de falimentul politicii pe care a dus-o. Eecul acesta a
contribuit n mare msur la criza care avea s zdruncine Imperiul roman n
anii 68-70 e.n.
AMBIIA UNUI REFORMATOR
Criza are, de altminteri, origini ndeprtate. Domnia lui Nero
corespunde ntr-adevr unei perioade de tensiuni istorice deosebit de
puternice. Vechile structuri sociale, politice i morale, mentalitile
motenite din vremea Republicii vor cunoate, de-a lungul acestei perioade,
o veritabil mutaie. Sfritul lui Nero corespunde n fapt cu moartea
tradiiei republicane n toate domeniile: domniile Iulio-Claudieniior
reprezint, n aceast privin, un moment de tranziie n istoria roman, iar
Imperiul timpuriu clasic ncepe n realitate odat cu Fla-vienii. Cderea lui
Nero nseamn, de fapt, din acest punct de vedere, cderea unei dinastii
provenite din marea nobilime senatorial de vi veche i totodat ruinarea
aristocraiei. Prin despotismul su tot mai accentuat, mpratul a accelerat
acest proces de tranziie, urmrind
Nero i imaginea sa obiective care l devansau cu mult. Ca i GaiusCaligula, el voia s impun un regim politic autocratic, care s-i permit
depirea structurilor cu care romanii erau obinuii. Monarhia pe care el o
propovduia era de inspiraie antonian; de altminteri, asemenea lui Gaius,
i-1 revendica. Printre strmoi pe Marcus Antonius.
Totui, trstura specic a domniei lui Nero nu rezid n aceast
monarhie de tip teocratic. Nero dorea n egal msur s impun un ideal
estetic n viaa cotidian a romanilor. mpratul nsui se voia poet i actor.
i de aceea, i-a celebrat la Roma propriul triumf artistic cu toat pompa
militar tradiional. Acest mprat, att de preocupat de arta actorilor, a
fcut din domnia lui o imens scen de teatru. Dar a mai svrit ceva, care
pare a ntr-adevr caracteristica fundamental a perioadei de care
vorbim. Nero s-a strduit s impun romanilor o nou Weltanschauung: o
mentalitate i o scar a valorilor extrem de diferite fa de cele cunoscute
pn atunci i aate, de altfel, de mult Vreme n criz. Noul cod sociocultural presupune o profund reform moral i educativ. Acest efort care
tindea s-i elibereze pe romani de tabu-urile strmoilor lor, aceast
reform axiologic constituie, de fapt, ceea ce nelegem uneori prin
neronism.
NOTE
1. n aceast privin, vezi mai ales K. R. Bradley. Suetonius'
Life of Nero. An Historical Commentary, Bruxelles, 1978, p. 244,
293 (tabloul datelor despre viaa i domnia lui Nero, aa cum rezult
ele din izvoarele antice).
2. n cartea noastr L'epoque de Neron et ses controverses
ideolog*iques, Leiden, 1972, n special p. 3-4.
3. Aa cum arat Brian H. Warmington, Nero. Reality and
Legend, London, 1969, p. 108 i 163.
4. n legtur cu aceasta, vezi Gilbert-Charles Picard, Auguste et
Neron. Le secret de l'Empire, Paris, 1962, p. 137. n afar de
B. H. Warmington, op. Cit., p. 170-172 i K. R. Bradley, op. Cit., P. 243,
pe aceast tem se pot consulta deopotriv i Albino Garzetti. L'Impero
Romano da Tiberio agii Antonim, Bologna, 1960, P. 196 i 617; Paul Petit,

Histoire generale de l'Empire Romain, Paris, 1974, p. 101; Jean Roug,

Neron la n du IVe et au debut du V siecle, n Latomus, 37, 1978, p.
73-87.
5. Cu privire la atitudinea cercurilor cretine fa de Nero credina
ntr-un Nero-Anticrist, vezi n special J. Rouge, J >p. cit, p. 76-86; Jean
Gage, Basileia. Les Cesars, les rois VOrient et les mages, Paris, 1968, p.
301-305; Orsolina Mon-evecchi, L'ascesa al trono di Nerone e le tribit
alessandrine, n Canali di Propaganda nel Mondo Antico. Contributi
dell'lstituto ti Storia Antica, voi. 4, Milano, 1976, p. 200-219, dar mai cu
eam p. 217; Michael Grant, Nero (Despot-Tyrann-Kunstler), rad. german
de Dr. Holger Fliessbach, revizuit (tablouri crono-ogice, scheme,
bibliograi) de ctre Hubert Fritz dup ed. En-lez din 1970, Miinchen,
1978, p. 11, 140 i 214; despre abordarea; retin a operei i vieii lui
Seneca, vezi mai ales Giuseppe Scarpat, 11 pensiero religioso di Seneca e
l'ambiente ebraico e: ristiano, Brescia, 1977, p. 109-118.
6. Despre legenda lui Nero n Evul Mediu i mai trziu, vezi
VI. Grant, op. Cit, p. 214-215; R. M. Frazer, Nero the Singing
Animal, n Arethusa, 4, 1971, p. 215 i urm.
7. J. Rouge, op. Cit, p. 73. Aceast imagine domina cu auto ritate
cartea lui Ernest Renan, L'Antechrist, ed. A 2-a, Paris,
8. J. Rouge, op. Cit, p. 72 este de prere c reabilitarea ar , n fond
scopul SIEN (Societe Internationale d'Etudes Neronienes). n calitate de
membru fondator al acestei societi, putem irma c nimeni nu a conceput
vreodat o astfel de reabilitare ca >biectiv al SIEN. S-a emis uneori prerea
c noi nine am ncercat s-1 reabilitm pe mprat, n cartea L'epoque de
Neron.
>e prea poate ca aceast lucrare s lase pe alocuri impresia unei
isemenea intenii. Nu acesta a fost ns scopul nostru. B. H. Warnington, op.
Cit, p. 3, subliniaz pe bun dreptate c orice strlanie de reabilitare a
mpratului este sortit eecului. Cci nu aoate complet ignorat
atitudinea ostil pe care tradiia o are
: a de Nero, fr a aterne un cenuiu uniform pe negrul i ilbul
gurii actuale.
Exist ns mai ales doi autori care au ncercat s-1 reabili-eze pe
Nero: e vorba de Arthur Weigall, care n al su Neron, Paris, 1931, pretinde
c mpratul a fost un foarte mare artist i m prieten al sracilor, i J. C.
Pichon, care susine, n Saint feron, Paris, 1962, teza conform creia ul
Agrippinei, sub in-'luena apostolilor, ar aderat la cretinism. O critic
nuanat a ntativelor de reabilitare a lui Nero a fost ntreprins de J. Wan-:
enne n Faut-il rehahiliter l'empereur Neron? n Les Etudes Classiques, 49,
1980, p. 135-152.
9. Despre caracteristicile principale ale domniei, vezi mai des i mai
recent A. Garzetti, op. Cit, p. 154-157; 197 i
518; P. Petit, op. Cit, p. 102-104; M. Grant, op. Cit, p. 10; 80 i 154, care
arm c unicitatea lui Nero n istoria universal onst n prioritatea pe care
el a acordat-o idealului estetic; vezi, Je asemenea, Fvancesco De Martino,
Storia della costituzione ronana, voi. IV/l, Napoli, 1962, p. 337, i Andre
Chastagnol, Les modes d'acces au Senat romain au debut de l'Empire:
remarques i propos de la table Claudienne de Lyon, n Bulletin de la So-

 Aete Naionale des Antiquaires de France, 1971, p. 282-309, n

special p. 301 (despre domnia lui Nero ca perioad de tranziie ntre vechile
i noile structuri). Cu privire la domnia lui Nero
: a scen de teatru, vezi tot A. Garzetti, op. Cit., p. 155: una longa
commedia, terminata n tragedia; dar i Jean-Michel
Nero i imaginea sa
Croisille, L'art de la composition chez Suetone, d'apres Ies Vies de
Claude et de Neron, n Anuali dell'Istituto Italiano per aii Studi Storici, 2,
1970, p. 81-87; i Eugen Cizek, Suetone et le thetre, n Ades du IXe
Congres de VAssociation Guillaume Bude, Rome, 13-18 avril 1973, Paris,
1975, voi. I, p. 480-485, care scoate n eviden corespondena ntre
pasiunea lui Nero pentru teatru i efectele dramatice introduse de Suetoniu
n biograa mpratului. Despre neronism, vezi n special G. Ch. Picard, op.
Cit, p. 199-268.
10. In poda mrturiei lui Ammianus Marcellinus, potrivit cruia
Corbulo a fost ucis, n acel putred secol neronian, n conluuione illa
Neroniani saeculi (AM. MARC, 15, 2, 5), nu credem c se poate vorbi de un
secol al lui Nero', aa cum se vorbete de secolul lui August sau de
secolul lui Traian. Limitele istorice sunt, n cazul lui Nero, mai puin
precise, iar amprenta lsat de el este, fr ndoial, mai slab. De aceea
vom vorbi pur i simplu de vremea lui Nero. O secven care nu este un
saeculum, n accepiunea pe care anticii o atribuiau acestui cu-vnt. Fr
ndoial c Ammianus Marcellinus, cnd pomenea de secolul lui Nero, se
gndea mai mult la domnia Iulio-Claudie-nilor n ansamblul ei dac nu
cumva la secolul I dect la aceea a ului Agrippinei.
CAPITOLUL AL II-LEA
Personalitatea lui Nero
COPILRIA
Lucius Domitius Ahenobarbus, viitorul Nero, s-a nscut la Antium
(Anzio, ora din vechea regiune Latium), n 15 decembrie 37 e.n., sub
domnia lui Gaius-Caligula, la nou luni dup moartea lui Tiberiu, survenit la
16 martie acelai an. Se nate ntr-o familie n care climatul conjugal nu e
dintre cele mai bune. Conform diferitelor izvoare i mrturii, se pare c
primele clipe de via ale lui Lucius sunt nsoite de felurite semne
prevestitoare, Suetoniu relateaz c Nero s-a nscut Exact n momentul
rsritului de soare, nct a fost atins de razele acestuia chiar naintea
suprafeei pmnteti (SUET., Ner., 6, 1). Aceast legend este, n fapt, o
reminiscen a ritului egiptean al contopirii cu discul solar: plasai n acel
punct al sanctuarului n care razele soarelui proaspt ivit s-i poat mngia
mai nainte chiar ca ele s atins solul, regele sau statuia zeului se uneau
cu soarele rsrind. Marcat astfel de nsemnul regal, Nero, prin solar, abia
nscut, se vedea sortit s domneasc peste Imperiu i peste Egipt,
suveranul Romei ind deopotriv i stpnul vechiului regat al Lagizilor. Sau relatat i prevestiri privind destinul malec i nefast al noului nscut,
precum acest comentariu al tatlui lui Nero, care, la felicitrile unor prieteni
pentru naterea copilului, ar rspuns c din Agrippina i din el nu se putea
nate dect ceva
Personalitatea ly. I Nero 29 detestabil (SUET., Ner., 6, 2) K Fie c sunt
favorabile lui Nero i i justic politica teocratic i antonian, e c-i sunt

defavorabile i acrediteaz imaginea unui m-prat-monstru, aceste

povestiri trebuie privite, bineneles, ca simple legende.
Lucius va avea o copilrie nefericit i instabil. El este, totui,
vlstarul unei familii extrem de vechi i importante: e sucient s amintim
c tatl su, Gnaeus Domitius Ahenobarbus, se nrudete ndeaproape cu
Iulio-Claudienii i c se bucur de o mare inuen la curte i n senat.
Mama lui Lucius, Agrippina cea Tnr, este ica lui Germanicus, nepot i u
adoptiv al mpratului Tiberiu. Germanicus s-a bucurat de o imens
popularitate n snul armatei, al senatului i al plebei. Ceea ce n-a scutit-o
pe Agrippina de o copilrie i o adolescen bogate n accidente i n
vicisitudini tragice. Martor a exilului, apoi a morii mamei i frailor ei mai
mari, Agrippina se cstorete la treisprezece ani cu Gnaeus Domitius
Ahenobarbus, vrul tatlui ei. Originea ei, ca i existena frmntat i vor
ntreine ambiia devorant i setea nepotolit de putere politic, trsturi
ce o singularizeaz pe aceast femeie de o mare frumusee pn n.
Ultimele ei clipe.
Nero nu mplinise nc doi ani cnd m'ama lui este implicat n
conspiraia condus de Gnaeus Lentulus Getu-licus i Marcus Aemilius
Lepidus i ndreptat mpotriva lui Gaius-Caligula. La 27 octombrie 39,
complotul este descoperit i conjuraii pedepsii. La ordinul mpratului,
fratele ei, Agrippina este relegat *, iar proprietile i sunt conscate 2.
Desprit astfel de mam, copilul Lucius, care abia nvase s peasc,
este primit n casa mtuii, Domitia Lepida, sora tatlui su, unde rmne
aproximativ doi ani. n 40, deci n anul urmtor, se ntmpl o alt
nenorocire: moare tatl lui Nero. Copilul nu are dect trei ani. Se pare c
unchiul-mprat, Gaius nutrind simminte deloc favorabile fa de
cumnatul lui, pe care-1 cruase cu puin vreme n urm de surghiunul
impus soiei lui, nemaiavnd, o dat cu exilul Agrippinei, nici un fel de
sentiment pentru nepotul su i consc motenirea (SUET., Ner., 6,4).
Suetoniu prezint relegarea Agrippinei ca ulterioar morii soului ei; n
realitate, evenimentele s-au desfurat n ordine invers. Prea mic
* Relegare = exil care nu implic pierderea drepturilor civile.
Si'
Ca s neleag cu adevrat ceva din ceea ce se petrece n jurul lui,
Lucius trebuie c a fost totui marcat de aceast situaie i c n-a suportat
uor semi-srcia care i era impus n casa mtuii (SUET., Ner., 6, 6). Din
fericire, situaia avea s se schimbe destul de repede: dup nscunarea lui
Claudiu, frate cu Germanicus, mama lui se ntoarce din exil. Suntem n anul
41, cnd viitQrul Nero are patru ani.
Agrippina i redobndete bunurile i creditul politie, iar Nero
motenete averea printeasc (SUET., Ner., 6, 6; DIO, 60, 4, 1). Dup
tentative nereuite de a se cstori cu Sulpicius Galba, viitorul mprat,
Agrippina se mrit cu un orator i om politic bogat i inuent, Gaius
Sallustius Crispus Passienus, nrudit i el, prin alian, cu familia imperial.
Bine cunoscut azi prin biograa pe care i-a consacrat-o Suetoniu, acesta
fusese mpins de viitoarea lui soie s divoreze de Domitia, sor cu
Domitius Ahe-nobarbus i cu Domitia Lepida, deci ic a unei urmae a
familiei imperiale i fost cumnat a Agrippinei! Crispus Passienus o
protejeaz, probabil, pe Agrippina atunci cnd sora ei, Livilla, este exilat n
41 e.n., tot astfel cum o va ocroti mai apoi mpotriva loviturilor Messalinei.

Devenit, n 44, consul suect nlocuitor al consulului ordinar, care

marcheaz cu propriu-i nume anul mandatului su Crispus Passienus
moare, probabil, cam n aceeai perioad '. Viitorul Nero nu avea pe atunci
nici apte ani mplinii, i, dei nu avem mrturii concrete cu privire la
reaciile copilului, este mai mult ca sigur c raporturile dintre el i Passienus
au fost extrem de ambigue. Cci ce altceva putea s priceap copilul dect
c soul mtuii lui devenise brbatul propriei sale mame? Dei destul de
frecvente n cercurile aristocratice ale timpului, e posibil ca asemenea
situaii ciudate s-1 mpins pe Lucius pe calea ipocriziei, a nencrederii, ba
chiar a imoralitii. El a motenit bunurile lui Passienus Crispus (SUET., Ner.,
6, 6) dar nu 1-a ndrgit, desigur, niciodat, neconsiderndu-1 tat
adevrat; Passienus, de altminteri, nu avea nici o autoritate legal asupra
lui. ncepnd din anul 41, Lucius dispune, ntr-adevr, de un tutore, Asconius
Labeo (TACIT, Ann., 13, 10, 1), pe care Nero l va preui n mod deosebit.
Cu un tat mort prea devreme, cu o mam, n exil sau la Roma,
preocupat mai mult de succesele mondene i politice dect de propriul ei
u i acionnd de cele
Personalitatea lui Nero ini multe oii cu o nemiloas ferocia, pentru a
relua un termen al lui Tacit (Ann., 13, 21, 4), Lucius a fost, deci, un copil
frustrat de afeciune i tandree. Nu e mai puin adevrat c muli copii din
familiile importante ale vremii erau crescui n acelai mod; numai c Nero
era o re hipersensibil, avnd, n plus, o ereditate complicat: i una i
cealalt explic, n parte, dup cum vom vedea, dezechilibrul su psihic. La
aceasta se adaug, s nu uitm, ambiiile politice al cror obiect a fost.
Astfel circula, ntre altele, zvonul c Messalina, nevasta lui Clau-diu i vara
primar a lui Lucius, trimisese emisari nsrcinai s-1 ucid n timpul
somnului; dar un arpe, un draco, se nlase la cptiul lui i-i alungase
(SUET., Ner., 6, 7-8; TAC, Ann., 11, 11, 6; DIO, 61, 2, 4). Aceast legend,
probabil n ntregime nscocit, ilustreaz totui rivalitatea dintre Messalina
i Agrippina, o rivalitate care se repercuta inevitabil i asupra copiilor. Fr
ndoial c Agrippina nsi i incita pe partizanii ei s evoce aceast aazis ntmplare n faa lui Lucius i n-ar deloc de mirare ca tot ei s
agitat n aer rmiele unui arpe strecurat n camer sau depus pe furi
lng perna copilului.
FORMAIA
Tandreea de care avea nevoie, viitorul Nero nu a gsit-o nici la
preceptorii si. Singurele ine care s-au ocupat ntr-adevr de el i i-au
dovedit afeciune au fost doicile. Ele i-au rmas credincioase pn la
moarte. Egloge i Alexandra, de origine sigur oriental, sunt prea puin
cunoscute. O singur inscripie, descoperit pe locul unde se gsea
odinioar vila libertului Phaon, poart numele Claudiei Egloge (Corpus
Inscriptionum Latinarum, VI, 34916). Dup opinia lui Suetoniu, n casa
Domitiei Lepida s-ar ocupat de Lucius i ali doi preceptori ciudai: un
dansator i un brbier (Ner., 6, 5). Aai pentru scurt vreme n preajma lui
Nero, acetia i-au supravegheat educaia n prima copilrie, ntruct, aa
cum am vzut, Lucius a prsit casa Domitiei Lepida naintea vrstei de
Patru ani, ceea ce nu 1-a mpiedicat s e marcat de aceste dou personaje.
T Iniiat n tainele Orientului de cele dou doici, el va Primi mai trziu
o educaie elenistic din partea unor preceptori, pedagogi, i ei de origine
greac sau oriental: Anicetus i Beryllus, amndoi liberi. Dup ntoarcerea

Agrippinei la Roma, cei doi sunt nsrcinai cu educaia ului e la nivelul

primei trepte de nvmnt: aceea de litterator. Misiune la a crei
ndeplinire acetia vor porni dendat, strduindu-se s-i imprime gustul
pentru artele liberale: literatur, limbile greac i latin, retoric,
matematic (SUET., Ner., 52,1). Lucius va dobndi astfel o educaie bogat,
erudit, complex i minuios programat.
Anicetus nu era totui deloc un exemplu de moralitate. Dup ce 1-a
educat pe Nero (TAC, Ann., 14, 3, 6; SUET., Ner., 35, 4), el a devenit, sub
domnia fostului su discipol, comandant al otei din Misenum. n aceast
calitate, cptnd mare inuen la curte, Anicetus a participat la cele mai
odioase comploturi urzite de Nero, indu-i complice necondiionat n
asasinarea Agrippinei i a Octaviei. Mai erudit, dar la fel de necinstit,
Beryllus, cellalt dascl al lui Nero (FLAVIUS IOSEPHUS, Ant. lud., 20, 8, 9),
era un libert grec, originar din cetatea palestinian Cesa-reea. Dup venirea
la tron a lui Nero, el a acaparat funcii de prim rang la curte i n aparatul
imperial, ca aceea de ab epistulis Graecis, secretar pentru corespondena
imperial n limba greac: Beryllus era nsrcinat cu primirea ambasadorilor
strini sau provenii din provinciile greceti. n aceast calitate, s-a lsat
uor mituit de solii Cesareei, cetate care se aa n litigiu cu iudeii, i a
obinut de la mprat o scrisoare prin care erau invalidate drepturile
acestora din urm. Se pare c Beryllus a avut o mare inuen asupra
formaiei lui Lucius. Suetoniu relateaz c unul dintre dascli 1-a dojenit
aspru ntr-o zi pe viitorul Nero care comptimea, alturi de ceilali nvcei,
soarta trist a unui vizitiu de circ; se prea poate ca acest preceptor s fost
Beryllus. i att de mult se temea Lucius de el, nct a ncercat s-1 mint
pretin-znd c, de fapt, nu l comptimea pe conductorul de care, ci pe
Hector (Ner., 22, 1).
O alt inuen, de data aceasta mai sntoas, dar survenit puin
cam trziu, e aceea a lui Chaeremon, sacerdot egiptean convertit la
stoicism. Chaeremon reprezenta o reuit sintez ntre mediile intelectuale
egiptene i cercurile greceti din Alexandria. Prieten cu Se-neca, de care sa apropiat mult n timpul ederii acestuia din urm n Egipt, Chaeremon era
autorul unei istorii
Personalitatea lui Nero a patriei sale, al unor lucrri despre hieroglife,
despre comete i despre viaa preoilor egipteni, al cror ascetism ncerca
s-1 explice (interdicia de a consuma carne i alcool, necesitatea de a tri
n puritate). El s-a aat, de altminteri, n fruntea unei micri care urmrea
s revalorizeze n ochii romanilor i grecilor religia egiptean i fcuse parte
din ilustra solie alexandrin trimis la Roma n 41; de asemenea, slujise ca
scrib sacru i administrase Muzeul din Alexandria. Figur complex a culturii
elenistice a epocii, acest remarcabil savant era totodat profesor. El 1-a
instruit pe Nero n gramatic, adic, potrivit anticilor, n arta interpretrii
textelor literare, o a doua etap n formaia colar a oricrui elev roman.
Fr ndoial, el este cel care 1-a iniiat pe tnrul Lucius n principiile
despotismului teocratic, al crui model era nsui Egiptul, dar i n cele ale
doctrinei politice antoniene. Ceva mai trziu, sub domnia lui Nero, Beryllus
i Chaeremon vor ncuraja un fertil schimb de idei ntre Roma i Alexandria.
Alegerea unui savant de o asemenea anvergur demonstreaz prestigiul
dobndit la curte de Agrip-pina, ctre anii 46-47; cci ea 1-a ales pe
Chaeremon ca preceptor al lui Lucius.

Pe la mijlocul anului 49, Agrippina angajeaz ca profesor de gramatic

i apoi de retoric al ului ei un senator i losof, abia rentors din Corsica,
unde fusese exilat: e vorba de Seneca. Obiceiul de a recruta nalte
personaje politice pentru instruirea copiilor nu fcea parte din tradiia
roman a primului secol. Dar Nero este, de acum nainte, ul soiei
mpratului. Fidelitatea lui Seneca fa de casa lui Germanicus i inuena
ocult a prietenului su Chaeremon au contribuit, probabil, la alegerea
fcut de Agrippina. Dup opinia lui Suetoniu, ' noul dascl 1-a format pe
Nero la coala retoricii moderne, neoasianiste, care se opunea pe atujaei
artei vechilor oratori (Ner., 52, 1). Opiunea lui Seneca rspundea unei
convingeri reale, i nu aa cum crede Suetoniu dorinei de a i-1 apropia
pe tnrul nvcel. De altminteri, acesta din urm prefera retorica la mod
n momentul cnd el i desvrea instrucia. Educator i praeceptor - cel
care educ i instruiete -: astfel denete Seneca nsui rolul su educativ
pe lng tnrul Nero (TAC, Ann., 15, 62, 3). In concluzie, Lucius a dobndit
o bun pregtire retoric, dar i politologic, nsoite de o modelare a
caracterului, n care morala i losoa au avut rolul lor bine
Denit. Cci, chiar dac Nero cum susine Suetoniu nu ar primit
instrucia losoc reclamat de rn-duielile timpului, este de necrezut ca,
n ciuda interdiciilor Agrippinei, stoicii Chaeremon i Seneca s nu
strecurat n cursurile lor numeroase lecii, mai mult sau mai puin
camuate, de losoe. n plus, e aproape sigur c Nero a asistat i aceasta
naintea nscunrii sale la conferinele losofului peripatetician Alexandru
din Aegae. Tot astfel cum mai trziu, mprat ind, lui Nero i va plcea s
urmreasc disputele dintre loso, precum acelai Alexandru, Chaeremon
i alii, pe care i asculta polemiznd la mas, dup terminarea ospului
(TAC, Ann., 14, 16, 3-4).
Tnrul Nero a trit i n preajma poeilor i a actorilor, ns, orict de
vast i ranat ar fost, aceast cultur literar i artistic nu 1-a
mpiedicat totui s fac o adevra't pasiune pentru jocurile de circ. i, n
ciuda faptului c preceptorii si considerau asemenea jocuri nedemne de
vlstarul unei mari familii romane, conversaiile copilului reveneau foarte
adesea la acest subiect interzis (SUET., Ner., 22, 1) \par UCENICIA
MINCIUNII
Minciuna va pentru viitorul Nero o modalitate de a se sustrage
pedepsei, asprimii educatorilor si i, totodat, metoda de a smulge celor
apropiai un dram de tandree. Frustrarea afectiv, refulrile, agresivitatea
nbuit, toate acestea vor accelera evoluia lui spre duplicitate,
nencredere, viclenie. Nevoit ind s-i ascund adevratele sentimente,
Lucius devine farnic.
Mai trziu, va ncerca s-i exprime adevratele sentimente, dar
mama sa l va mpiedica. Puin cte puin, n tain, ncepe atunci s o
urasc pe aceast mam frumoas i trufa, vznd n ea o in care-1
persecut i l lipsete, dinadins, de dragostea de care are nevoie. Femeieclu, Agrippina i ine loc de tat tiranic: iat, deci, n cazul lui Lucius,
viitorul Nero, complexul lui Oedip rsturnat.
Intrigile dinastice, lcomia i cruzimea celor care evolueaz n jurul
copilului favorizeaz o asemenea evoluie. Aa se va constitui, naintea celui
de-al aptelea an, luJ Luci.us. nsuindu-$i mai nti o cenzur im-: *

Personalitatea lui Nero 33 pus din exterior afeciunea care i se

acord este n funcie de conduita sa va interioriza mai trziu, n absena
prinilor sau educatorilor si, interdiciile de tot felul. Aceast cenzur
devine atunci o veritabil instan incontient 5. Dar la Nero, supra-eul
este slab: o familie mutilat i desfrnat, un sistem anormal de
constrngeri morale i inuena unor preceptori ipocrii, de o severitate
capricioas i cu moravuri dubioase, explic toat aceast fragilitate.
Chaeremon i Seneca n-au putut schimba nimic. Mai trziu, cnd barierele
exterioare se vor prbui, cenzura interioar va mult prea ubred pentru
a le nlocui.
Adolescentul Nero va adulat de anturaj. Brusc, el va putea s dea
fru liber capriciilor. Doar mama sa, singur, va ncerca s le nfrneze.
Acest contrast ntre copilul lipsit de tandree i adolescentul curtat pn la
linguire nu va face dect s-i accentueze dezechilibrul psihic.
CARACTERUL
La i frivol, anxios i megaloman, Nero i dezvluie repede dublul
aspect al personalitii. Trind ntr-o permanent duplicitate, nclinat s
trgneze totul, neobinuit s priveasc n fa lucrurile i oamenii, el
acioneaz ntotdeauna sub impulsul momentului. Autorii antici l prezint
ca pe un infelix, un nefericit, un om slab, bntuit mereu de nenoroc (SUET.,
Ner., 39, 1). Dac anticii atribuie uneori uctuaiile sale emoionale
factorilor exteriori, nu nseamn c ei ignor instabilitatea funciar a
personajului. Astfel, atunci cnd, n primele zile ale domniei, Nero pronun
n faa Curiei un discurs-program, prin care ncearc s-i arate bunele
sentimente fa de senatori (SUET., Ner., 10, 1), el acioneaz, desigur, n
virtutea unui interes politic, dar i cuprins de un entuziasm trector.
Cci barbaria rii sale pentru a relua expresia lui Suetoniu (Ner., 7,
2; 43, 1), care consacr o bun parte din biograa sa cruzimii lui Nero (ibid.,
33-38) nu-1 mpiedic pe acest om cu vicii ascunse (TAC, Ann., 13, 1, 5)
s cunoasc i clipe de euforie intens. Clipe de risip, dar i de
generozitate. Iat cteva exemple: pentru a ngriji un prieten czut bolnav,
nu ovie s cheme
Tocmai din Egipt un medic r&putat. Ii sprijin material pe atlei i pe
actori, ca i pe poei, de altminteri (Antholo-gia Graeca, 9, 572; 11, 132;
185; 254), i i copleete cu daruri prietenii. Din catalogul de vicii.
ntocmit de Suetoniu (Ner., 26, 1), se degaj imaginea unui brbat nclinat
spre plcerile trupului, cu un temperament lasciv, cu o re exuberant i
mprtiat. mprat ind la nceputul domniei i place s cutreiere
noaptea strzile Romei, sprgnd prvliile nainte de a le jefui, amestecndu-se n ncierri sau chiar provocndu-le. ntr-o asemenea escapad
nocturn, era ct pe-aci s e omort de Iulius Montanus, viitor quaestor, cu
care se luase la har (TAC, Ann., 13, 25, 2; DIO, 61, 9, 3). Ospeele pe
care le d se sfresc inevitabil n uinolentia (TAC, Ann., 13, 20, 1), n beie,
dei, cum vom vedea, Nero nu va niciodat un alcoolic n adevratul sens
al cuvntului. Particip cu plcere la disputele pantomimilor, la bufoneriile
actorilor, i nal soia i i sporete nentrerupt numrul aventurilor
erotice. Mai trziu, va gusta din plin invitaiile la banchetele organizate de
prieteni, apreciindu-le ndeosebi pe cele date de Tigellin, de exemplu.
Aceste ospee erau celebrate n timpul Floraliilor, srbtoarea trandarilor i
a prostituatelor (TAC, Ann., 15, 37,2; SUET., Ner., 27, 4; DIO, 62, 15, 2).

SUB IMPERIUL FRICII

Artist capricios i cabotin dar cum s-ar purtat un Utrillo n locul
su? 6 cu imaginaie aprins i sensibilitate stranie, Nero este, deopotriv,
i un poltron. De altfel, aceasta este o trstur esenial a caracterului
su. Toat viaa, acest stpn al Romei a fost chinuit, mcinat de fric. O
fric motenit de la tatl su i de la un anturaj care se temea clip -de
clip de arbitrariul imprevizibil i ucigtor al absolutismului de atunci.
Aceast fric i trage seva din prima copilrie; ea va nbui ncetul cu
ncetul nclinarea spre mil, manifestat la nceputul domniei, sporindu-i
frnicia i ndemnndu-1 s loveasc fr cel mai mic scrupul. n 55,
izbucnete scandalul falsului complot al Agrippinei o conjuraie de
teatru, va spune mprteasa. n faa acuzaiilor care i se aduc mamei sale,
Nero e cuprins de spaim; discursul histrionului pri l ngrozete^
(eocterje}, va. Petrece
Personalitatea lui Nero 37 o noapte de teroare i abia n zori i se va
domoli frica (metus) (TAC, Ann., 15, 20-21).
Vznd pretutindeni numai dumani i primejdii, Nero se izoleaz i i
ntrete straja. Atunci cnd descoper conjuraia lui Piso, e cuprins de
tremur, n ciuda prezenei grzii, pe care o mrise (TAC, Ann., 15, 57, 5).
Aceast permanent fric nu se limiteaz de altfel doar la intrigile politice,
reale sau imaginare. Astfel, cu prilejul participrii la un concurs artistic,
temndu-se de verdictul juriului i de rivalitatea celorlali concureni,
ncearc s le ctige bunvoina, ba chiar s-i corup, dei locul nti i
fusese dinainte asigurat. Cumplit de superstiios, triete tot timpul cu
spaima de supranatural (SUET., Ner., 23, 4-6; 24,1; 34,4).
O alt faet a acestei laiti este, desigur, egocentrismul furibund al
personajului. Discursul pe care-1 pronun cu prilejul eliberrii Greciei
atest o megalomanie ieit din comun, ca, de altfel, toate exhibiiile sale
de histrion. Cteva ceti din Orient capt peste noapte numele lui, cum e
cazul oraului Artaxata, care devine Neroneia. i calendarul se
neronizeaz: n Egipt, de exemplu, una din lunile anului va purta numele
de Ne-roneios Sebastos; chiar i la Roma, n urma descoperirii conjuraiei lui
Piso, se face rebotezarea lunii aprilie: neroneus (TAC, Ann., 15, 74,1; SUET.,
Ner., f>5). O mic precizare totui: n Orient, n special, exista obiceiul ca
oraele sau lunile anului s capete numele suveranilor rii respective.
Cit despre liberalitile i drnicia lui Nero, de care vorbeam mai nainte, cel
mai adesea ele ineau mai degrab de o veritabil nebunie a grandorii
dect de simpla generozitate. i, aa cum remarc Sue-toniu, dac unele
cheltuieli de utilitate public sunt realmente protabile pentru, romani,
altele n-au urmrit dect s glorice imaginea principelui.
Trebuie oare s tragem concluzia c Nero a nnebunit nainte de
moarte? Nu credem acest lucru. Prins, e adevrat, ntr-un mecanism
infernal, el nu a fost totui complet rupt de realitate: astfel, ncepnd din
55- 56 e.n., personalitatea lui Nero nu mai sufer modicri spectaculoase.
n schimb, vor evolua ideile sale, ca i practica politic. i dac, n 68 dup
cum vom vedea ncepe s-i piard capul i s se arate mai ovitor ca de
obicei, e pentru c i vede toate iluziile nruindu-se. Sperase c va seduce
opinia public prin performanele sale artistice n Grecia; crezuse c reforma
moravurilor i mentalitilor era nfptuit, i iat-1 n faa revoltei: Nero a
devenit prizonierul propriilor sale iluzii. Dar ori-ct de mult am aprofunda

radioscopia acestui suet chinuit de ru. Rmne ceva imposibil de elucidat

prin analiz, rmne un oarecare mister 7.
FRUMUSEE l ELEGANA
Se spune c Nero avea un chip frumos, mai ales cnd i fost foarte
tnr. Seneca arm categoric acest lucru Nero avea atunci ceva mai mult
de aptesprezece mi i pune n gura lui Apollo (Apoc, 4, 1, 21-22) urntoarele cuvinte: . S triasc mai mult dect o via de om acest
incipe care-mi seamn la chip, care-mi seamn la rumusee.
Puin mai jos, de altminteri, losoful nsui ne d ceste amnunte
(Apoc., 4,1, 30-31): Aa apare Cezarul. Aa l va contempla Roma pe Nero.
Chipu-i strlucitor de o blnd lumin sclipete, la fel ca i grumazul su
frumos, sub pletele-i n vnt.
Dei ostil lui Nero i, pe deasupra, inuenat de ziog-imie, Suetoniu
conrm portretul elogios fcut de Seca: un chip plcut, trsturi delicate,
un pr bogat. Cu: eva nuane, totui. Spre a oferi un portret zic al incipelui
care s corespund portretului su moral, etoniu se inspir din alte surse,
literare sau de alt gen onede, statui etc), pentru a conchide c faa lui avea
i degrab frumusee dect graie (SUET., Ner., 51,1) 8. Autorul necunoscut
al Octauiei probabil Cornutus i el ostil lui Nero, pretinde c mpratul
avea faa lit (PS.- SEN., Octau., 109). Nero era gurmand, tuia prnzurile
copioase, i, fr ndoial, avea tent spre ngrare; dar, abia dup
douzeci de ani turile lui regulate, ba chiarfrumoase, vor ncepe; e
ngroae, aa cum arat iconograa vremii. Aceast iconograe a primului
secol al erei noastre, ipecial monetar, este marcat de dou curente: mitul e reprezentat e aa cum era, de fapt, e ca un n al universului i, deci,
idealizat, dup modelul
Personalitatea lui iVero 39 elenistic. Primele reprezentri ale lui Nero
pe monede de aur i argint subliniaz frumuseea tnrului brbat. Ctre
anul 64, se ntrevede deja dorina de a realiza o sintez ntre realism i
idealizare. Nero pstreaz pompa i maiestatea monarhilor greci, fr s se
disimuleze ns ngroarea trsturilor sale. Nici mpratul, i nici consilierii
si nu sunt strini de aceast deformai'e, de aceast sdare a canonului
clasic. E ca i cum Nero ar vrut s sparg canoanele iconograei
consacrate, s abandoneze tendina de stilizare aproape attic a imaginii
cezarilor i s se impun aa cum este; manifestnd aceast brutalitate
foarte plebeian, el avea totodat grij ca persoana s-i e n permanen
gloricat. Artitii s-au descurcat repede n faa noii situaii, ncercnd s
prote de rotunjirea chipului, poate chiar exagernd-o, spre a sugera, prin
for, mreia.
De talie aproape medie, Nero avea un trup bine pro-porionat, cel
puin nainte de a pune cteva kilograme n plus. Avea ochii albatri,
vederea slab (PLIN., Nat-Hist., 11, 54,3; SUET., Ner., 51, 1) 9, iar prul su
btea spre blond. Pe baza celor relatate de Suetoniu, avea gtul gros,
pntecul proeminent, picioarele subiri i pete pe corp; n plus, mirosea urt
(Ner., 51,1). Putem oare corija acest portret prtinitor, care pare s vneze
defectele? Desigur: devenind aproape gras, Nero transpira mult, avea pielea
delicat a blonzilor, iar gtul su era mai degrab puternic dect gros.
Trebuie s recunoatem ns c nu e deloc uor s alegem ntre cele dou
imagini de care dispunem: cea a lui Suetoniu i cea a iconograei imperiale.

n schimb, toat lumea e de acord n a-i recunoate o sntate de er:

n paisprezece arii de domnie, se pare c nu a fost bolnav dect de vreo trei
ori: n 60, ca urmare a unei rceli, n 61 i n 66. A doua oar, boala pare s
fost destul de grav. Dar Nero s-a restabilit repede. Dezmul, mesele
copioase i vinul but din bel-ug nu i-au slbit ntru nimic rezistena zic
(TAC./Ann., 14, 22,6; 47,1; SUET., Ner., 51,1)10.
Nero acorda o atenie deosebit eleganei. inuta sa, ei voia s-i
sublinieze mreia, vdea un gust extrem de personal. In aceast privin,
el afecta un non-con-formism ostentativ care nclca tradiiile de demnitate
ale personajelor importante din viaa public roman. Astfel, aprea deseori
n public mbrcat ca un artist boem, cu un halat, o batist nnodat n jurul
gtului, fr centur i n picioarele goale: o neglijen doar aparent, ba
chiar calculat, care disimula un ranament extrem. Acelai lucru e valabil
pentru pieptntura sa, pe care i-o ngrijea n mod deosebit. Frizerul su se
bucura, de altfel, de o mare reputaie. Seneca, aa cum am menionat mai
sus, vorbete despre pletele n vnt ale lui Nero. De prin 64 mai ales, el i
aranjeaz ntotdeauna prul n scri, lsndu-1 chiar, n timpul cltoriei n
Achaia, s-i cad pe ceaf (SUET., Ner., 51,2); a ncercat astfel s impun
o nou mod la Roma, unde tinerii purtau, n mod curent, prul foarte scurt.
Aceast schimbare i-a fost inspirat de monarhii elenistici i de Alexandru,
dar n egal msur i de conductorii de care, aurigae: schimbare cu dubl
semnicaie, ntruct se produce exact n timpul cltoriei n Grecia cnd
Nero a condus care i vine n contradicie cu obiceiurile romane. Imitndui pe conductorii de care, Nero le acord o importan de care ei se bucurau
realmente n lumea greac, dar pe care Cetatea etern era departe de a leo recunoate.
Acest non-conformism i gsea o expresie evident n fastul cu care
se nconjura Nero. Nu purta niciodat de dou ori aceeai hain, pescuia cu
un nvod aurit susinut de corzi mpletite din purpur, cltorea n vehicule
elegante, nsoit de o suit somptuoas, iubea cu pasiune bijuteriile, n
special perlele, i esturile preioase. Miop ind, cptase obiceiul s
foloseasc, drept ochelari, un smarald. Banchetele pe care le organiza se
prelungeau de la prnz pn spre miezul nopii. Unele erau nsoite de o
punere n scen extravagant care depea limitele moralei (TAC, Ann., 15,
37, 1-7; PLIN., Nai. Hist, 31, 40; 37, 17, 65; SUET., Ner., 30, 7-8; 48, 5).
Orict de mult pre ar pus Nero pe mncrurile alese, pe vin i pe celelalte
ranamente ale mesei, n-a fost niciodat un mnccios i un butor pe
msura lui Claudiu. A inventat totui o butur rece, apa de zpad, aqua
niuata, care se numea i decoda Neronis, decoctul lui Nero, i care consta
n ap art i rcit apoi n zpad (PLIN., Nat. Hist., 31, 40; MARIAL,
Epigr., 14, 117; SUET., Ner., 48,5); de reinut c, pn atunci, romanii
buser buturile la temperatura camerei. n sfrit, mpratului i plcea
s-i petreac timpul n vilele sale din Campania i s fac croaziere pe
Mediterana (TAC., /Ann., 15, 51, 2 i 52,1).
Personalitatea lui Nero. 41
UN EROS DEZLNUIT?
Viaa erotic a lui Nero pare a dominat nu att cte ranament, ct
de o permanent goan dup plcerea brut. Cstorit de trei ori, principele
a avut mai multe amante; dintre cele trei neveste, nu a iubit-o cu adevrat

dect pe Poppeea, cea de-a doua, care, ca i cea de-a treia, i-a fost amant
nainte de a-i deveni soie.
Au fost mult exagerate capriciile sexuale ale lui Nero n. Suetoniu
relateaz c tatl i mtua lui Lucius, Domitia Lepida, ar fost acuzai de
incest de ctre Tibe-riu (Ner., 5, 3). Este mai mult ca sigur c aceast
acuzaie nu se bazeaz pe nimic real, tot aa cum lipsite de verosimilitate
sunt i legendele care vorbesc de nesbuina sexual a lui Nero. C a fost
un uuratec i pervers, nu putem nega. Dar n nici un caz nu poate vorba
de acea main de dragoste despre care s-a vorbit.
Printre legendele cele mai tenace n acest sens, este una care se
refer la pretinsele relaii incestuoase pe care Nero le-ar ntreinut cu
mama sa Agrippina. Tacit pare s opineze c, n realitate, nu s-a petrecut
nimic n acest sens (Ann., 14, 2). Alte legende spun c Nero ar violat-o pe
vestala Rabiria, aa cum pretind unele surse, de altminteri izolate (SUET.,
Ner., 28, 1; AUR. VICT., Caes., 5, 11). n cazul acesta e vorba de o confuzie
cu privire la scandalul vestalelor; or, acesta a izbucnit mult mai trziu, sub
domnia lui Domiian 12.
Nero a avut o mulime de concubine. Printre ele, se detaeaz gura
Acteei, o libert care 1-a iubit pe mprat i a fost, la rndu-i, iubit ctva
timp de el. Dovad, faptul c Nero s-a gndit s-o ia de nevast, fr ndoial
prin anii 55-58. Aceast cstorie n-a avut niciodat loc, dar Acte a
continuat s benecieze de o poziie privilegiat n anturajul imperial (TAC,
Ann., 13, 12, 1; 46, 4; 14, 2,2; SUET., Ner., 28, 2). Sclav originar din Asia,
ea fusese vndut la Roma, apoi eliberat sub domnia lui Claudiu. n
vremea n care fusese ndrgostit de ea, Nero dduse ordin s i se
alctuiasc un arbore genealogic glorios, care o fcea descendent a
familiei regale a Attalizi-or, vechii monarhi ai Pergamului. El a fcut-o
bogat, druindu-i vaste domenii n Italia i Sardinia, ca i o locuin
somptuoas, plin de sclavi i liberi (CIL, X, 8046; 8049; XI, 1414; XV,
7835; VI, 863; 8767; 8791; &801; 9002; ILS, 1742; 7386; 7396; 7409). Acte
i-a susinut pe Seneca i Burrus n lupta pe care acetia o duceau mpotriva
Agrippinei. Cu siguran c nu a rmas strin de grupul polstic al
Annaeilor, care ncurajau legtura ei cu mpratul. Annaeus Serenus i-a
devenit chiar amant ocial n perioada ct a fost prefect al vigililor, de fapt
ef al poliiei din Roma; adevrat paravan, el ocrotea cu dibcie expediiile
nocturne ale lui Nero. Totui, Acte a fost departe de a lua parte activ la
politica imperial, cum avea s fac mai trziu Poppeea. Devotat lui Nero
pn n ultimul lui ceas, ea a vegheat, alturi de cele dou doici, rmiele
pmnteti ale mpratului, dovedind astfel pioasa delitate a dezndejdii
sale 1S.
Lui Nero i s-au atribuit i diferite perversiuni. A fost nvinuit de
homosexualitate, ca i de o brutalitate puin obinuit. De fapt, e posibil s
e vorba de ritualuri mistice, printre care iniierea pentru rangul mithraic de
leo u.
PRIN ARTA VOM SUPRAVIEUI!
n ciuda extravaganelor sale, Nero a fost un om de cultur. O cultur
pe care a luat-o, e adevrat, de la alii, dar pe care a ncercat s o marcheze
i cu propria sa pecete o dovedete complexitatea preocuprilor sale n
acest domeniu. Spre deosebire de ceilali cezari, el nu a fost niciodat un
adevrat orator. Tacit subliniaz acest lucru: nc din primii ani, el i-a

canalizat ascuimea minii spre alte obiective: gravura, pictura, muzica i

conducerea cailor. Cteodat, compunnd versuri, ddea dovada unei
oarecare culturi (Arin., 13, 3, 7).
Asemenea tuturor mprailor, Nero fcea apel la consilieri pentru
redactarea discursurilor sale politice. Cel dinti a fost Seneca. Dup
eliminarea losofului, acestuia i-au luat locul alii, dar uneori Nero nsui i
alctuia discursurile. Vom semnala dou dintre acestea: primul proclam
eliberarea Greciei; cel de-al doilea, redactat n ultimele clipe de via, este
un apel ctre poporul Romei pentru a-1 susine n acele momente grele.
Textul a fost gsit dup moartea principelui, printre hrtiile lui personale
(SUET., Ner., 47, 2)15.
Dac a manifestat un oarecare interes pentru tiinele naturii
mergnd pn la a concepe o serie de proiecte de expediii i explorri
dincolo de frontiere pentru
Personalitatea lui Nero 43 performanele tehnologice s ne-gndim
o clip la cupola turnant a Casei aurite i la canalele pe care le-a ordonat
i pentru losoe nu considerau oare nelepii stoici, printre ei ind i
Seneca, conversaia drept un bun spiritual?
Nero a fost, nainte de toate, un artist. n ciuda unei evoluii ctre
un cvasi-clasicism, n special spre sfritul vieii, el a fost, prin
temperament, un tip baroc, care avea patima spectacolului n ine. nc
din primii ani ai domniei, este venerat, la Alexandria, ca printe i protector
al muzelor. Plcn-du-i s e aplaudat pe scen, ca poet sau actor, citared,
muzician sau atlet, Nero nu s-a considerat niciodat un amator strlucit, ci
un veritabil profesionist, un artist de meserie: artifex, n latinete, technites
n grecete, n 63, de fapt n plin criz, a strigat: Prin art vom
supravieui!
Am amintit mai sus ct de mult se temea mpratul de concurena
rivalilor si, ca i de judecata publicului sau a arbitrilor (TAC, Ann., 16, 4, 3;
SUET., Ner., 23, 4-6; DIO, 63, 9, 1-2). De aceea el a fost profund afectat de
opinia lui Vindex, care-1 socotea un prost citared (SUET., Ner., 40, 2 i 41,2).
Acest entuziasm mergea, de altfel, mn n mn cu o pasiune scrupuloas
pentru lucrul bine fcut i cu o tehnic erudit i contiincioas. Nero exersa
vreme ndelungat, ngrijindu-i vocea prin toate mijloacele de care
dispunea. De asemenea, dovedea respect fa de regulamentele
concursurilor (TAC, Ann., 16, 4, 2; SUET. Ner., 24, 1; 25, 5).
Se credea cel mai mare artist al timpului su. Dac se considera n
primul rnd citared, cum am mai vzut, nu punea ns mai prejos arta
poeziei. Seneca arm c mpratul se exprima disertissime excelent
n versurile sale i c manifesta o autentic preocupare pentru precizie i
adevr (SEN., Nat. Quaest., 1, 5, 6; 6, 8, 3). Tacit susine ns c alii i-ar
compus poemele; Sueto-niu, de aceeai prere cu Seneca, insist nu numai
asupra faptului c Nero nsui i compunea cu uurin versurile, ci i
asupra aplicaiei lui pentru munc (TAC, Ann., 14, 16, 1-2; SUET., Ner., 52,
2-3). Totul pledeaz n favoarea versiunii suetoniene: nu numai faptul c
biograful a avut posibilitatea s consulte ciornele exerciiilor poetice ale.
mpratului, dar i unele observaii ale lui Tacit subliniaz vechea pasiune a
lui Nero pentru poezie i scrupulele lui de adevrat profesionist. *6.,;:; -: r:
Avea Nero ntr-adevr talent? E greu s ne pronunm: au rmas
puine versuri pe care s i le putem atribui cu certitudine. Am vzut totui

c Tacit i Suetoniu recunosc o anume abilitate, chiar dac menioneaz

nvinuirile de plagiat sau acuzaiile de proast calitate ndreptate mpotriva
artei lui Nero, acuzaii la care mpratul era de altfel extrem de sensibil
(SUET., Ner., 25, 5; DIO, 63, 15, 2). Din mrturiile de care dispunem, se
degaj imaginea unui poet erudit, ranat i pasionat.
De valoare mai degrab medie, producia poetic a lui Nero pare
destul de ntins i variat. n catalogul operelor sale gureaz poeme
religioase, despre care nu se tie absolut nimic; au ele oare vreo legtur cu
iniierile n misterele zeiei M-Bellona i ale lui Mithra? Cine tie?! Sunt
nscrise n acest catalog poeme ocazionale, cum ar acele versuri compuse
pentru a mulumi zeilor, dup prbuirea teatrului din Neapole, n 64,
prbuire care s-a produs la cteva clipe dup plecarea spectatorilor. Nero
a mai scris poeme lirice i erotice, cu versuri lascive (MART., Epigr., 9, 26, 9),
n care cnt, de exemplu, prul de chihlimbar al Poppeei (PLIN., Nat.
Hist., 37, 12, 3): cuvntul revel gustul su pentru termeni ranai, delicai
i rari. Nici poezia satiric nu-i este strin; ntr-un astfel de poem, alctuit
naintea anului 64, l atac pe Afranius Quintianus, iar n altul pune n
eviden tarele zice i morale ale lui Claudius Pollio (TAC, Ann., 15, 49, 4;
SUET., Dom., 1, 2). n aceeai categorie s-ar cuveni s aezm i acel poem
n care-i bate joc de un anume rege Mithridate (SUET., Ner., 24, 4). Nu tim
dac e vorba de marele suveran al Pontului sau de vreun rege nensemnat
din epoc. Nero a compus, de asemenea, poeme dramatice i tragedii, pe
care le cnta n teatre, acompaniindu-se la o citer. Din aceste tragedii,
doar dou titluri ne-au parvenit: Attis i Bacchantele (DIO, 61, 20, 2).
GTUL COLUMBEI
Nero i-a orientat ns eforturile n special spre poezia epic. Pasionat
de legendele troiene n-a pledat el, nainte de urcarea pe tron, cauza
Ilionului n faa senatului?
A scris, n cteva capitole, sub numele de Troica, Personalitatea lui
Nero un poem despre rzboiul Troiei i despre destinul celebrei ceti
(IUVENAL, Satir., 8, 221; SERVIUS, Ad Georg., 3 36; Ad Aen., 5, 370).
Alegerea este semnicativ, cci este vorba de o tem extrem de discutat
n epoc: nu ncerca oare Lucan s sfarme tradiia epic atunci cnd ataca
simboluri i mituri consacrate? Ct despre mprat, acesta voia, probabil, s
arate c nelege s rmn del tradiiilor, cel puin prin limbaj i structur.
Populat de zei i personaje mitologice, poemul revel un Nero geograf al
imaginarului i deprtrilor, care descrie peisaje fabuloase i uvii
ndeprtate, precum Tigrul. Relund trama tradiional a legendei troiene, el
introduce n acelai timp modicri revelatoare. Protagonistul poemului su
nu este nici Hector, nici Enea, ci tnrul pstor Paris, a crui for,
frumusee, vitejie i nelepciune sunt gloricate de autor. n timpul unui
concurs sportiv, Paris Ii ntrece pe toi participanii, inclusiv pe Hector.
mpratul a scris acest poem probabil prin 61-64 e.n. L-a terminat, poate, n
timpul sau dup incendiul Romei, cnd lucra nc la descrierea cderii i
jefuirii Troiei (TAC, Ann., 15, 39, 4; SUET., Ner. 38, 6; DIO, 62, 18, 1 i 29, 1).,
Unii consider de altfel Cucerirea Troiei, Troiae Halo-sis, un poem
independent. Dup prerea noastr, e vorba doar de episodul nal, i cel
mai patetic, din Troica.
Nero avea de gnd s scrie i o mare epopee a istoriei romane (DIO,
62, 29, 2-4). Nu s-a mulumit numai s opun poemului anti-vergilian i anti-

mitologic al lui Lucan un epos cu subiect legendar i tradiional, ci a dorit s

fureasc i un mit al Imperiului roman, care s poat emoiona popoarele.
n acelai timp, voia s-1 combat pe nepotul lui Seneca pe propriul lui
teren, acela al istoriei concrete. Dar mpratul n-a avut rgazul necesar
pentru a-i duce proiectul pn la capt, i nici mcar pentru a-1 realiza n
cea mai mare parte.
De fapt, ce ne-a rmas nou astzi din aceste poeme? Mai nimic. Un
scoliast atribuie lui Nero cteva versuri pe care Persius le pune de fapt pe
seama unui poet sosticat, tocmai pentru a le putea condamna mai bine
(Satir., 1, 93-95 i 99-102). Fr ndoial, poetul incriminat de Persius era
vreun imitator obscur al mpratului. Cu excepia unui hemistih i a ctorva
versuri pe care un scoliast al lui Lucan (ad Phars., 3, 26,1) le-a pus n
legtur cu Troica, nu se pstreaz astzi dect un singur vers aparinnd
indubitabil lui Nero, vers pe care l menio neaz Seneca:;
Colla Cytheriacae splendent agitata colombae, care n traducere
liber ar suna: gtul columbei lui Venus strlucete la ecare
micare (SEN., Nat. Quaest., 1, 5, 6). Acest vers comport un vocabular
ales i o scriitur muzical. Aici, ca i n alt parte, se constat absena
eliziunii, perfeciunea construciilor metrice, separarea adjectivului de
substantivul determinat. Adjectivul se a la cezur, substantivul la sfritul
versului (Cytheriacae Columbae), n timp ce consonana silabelor finale e
deosebit de ranat. Versul acesta, apoi cele atestate de scoliastul lui Lucan
i hemistihul sub terris tonuisse putes ai crezut c tunetul vuia sub
pmnt (SUET., Vita Luc, 1,4) sunt de o factur contradictorie: Nero-poet
se dovedete a ranat, sosticat uneori, dar n acelai timp nvalnic,
tumultuos, lsndu-se mnat de predispoziia lui pentru culoarea vie,
pentru emfaza patetic, pentru exuberana imaginii17.
MPAKATUL-HISTRION
Nero era creator, dar inea s e i interpretul propriilor sale producii
literare. i plcea s cnte, acompa-niindu-se la lir, i s recite. Ca s se
perfecioneze n aceste domenii, nu precupeea nici un efort; lua lecii i
asculta sfaturile pe care i le ddea Terpnus, citared la mod n acea vreme
(SUET., Ner., 20, 1). mpratul purta pe piept o bucat de plumb, lua
purgative i urma un regim alimentar considerat a indispensabil artitilor.
Despre vocea sa se spunea c este divin, i, ca atare, i se aduceau chiar
ofrande. Dup ce s-a produs mai nti n spectacole private, n faa unui
public selecionat anume, Nero a urcat, pentru prima oar, n 64, pe o scen
public, la Neapole, ora grecesc, unde riscul de a oca spectatorii era mai
mic (TAC, Ann., 15, 33, 2; SUET., Ner., 20, 3-4). Avea, oare, Nero cu adevrat
succes? Greu de spus. Interpreta cele mai diferite roluri din tragediile lui
Euripide pe care-1 iubea mai presus de orice dar i din alte piese de
teatru, ba chiar din pantomime. Roluri de eroi, de zei, i chiar de femei,
femei obinuite sau zeie: Oreste orb, Hercule/furios (probabil ntr-o tragedie
de Seneca), Tieste i Alcmeon, Nauplius, ul lui PalaPersonalitatea lui Nero
4?
Mede, Attis i Capaneu, Creon, dar i Canacea, Niobe, Antigona i
Melanippea (SUET., Ner., 21, 2 i 4-5; DIO 63, 9, 4-5 i 10, 2; IUV., Satir., 8,
228 i urm.; LUCILLUS, n Anth. Gr., 11, 185; 254; PHILOSTRAT, Vita Apoi., 5,
8). Mtile pe care le, purta reproduceau propriile lui trsturi sau pe cele
ale Poppeei! Cteva din lucrrile sale, la care compunea ntotdeauna i

acompaniamentul muzical, ajunseser adevrate lagre i se cntau pe

strzile Romei. Tradiionalitii nu i-au iertat niciodat lui Nero puternica grij
pentru profesionalism i l-au acuzat de iresponsabilitate. Acest
profesionist avea ns uneori ambiii de artist plurivalent: se spune c se
voia n acelai timp mim, autist, cntre din cimpoi i din multe alte
instrumente (SUET., Ner., 22, 1-2; 53, 1-2 etc).
ndrgostit de pictur i sculptur, mpratul a urmrit ndeaproape
decorarea palatului su, Casa aurit, i a adus aici capodopere renumite,
precum un grup statuar al crui principal personaj era Laocoon. Trebuie s
mai spunem c i plceau mult caii, ca i spectacolele de circ. A fost un
suporter ncrat al verzilor, una din cele patru partide sau echipe ale
circului (verzii, albatrii, roii, albii). ndrgostit de toate sporturile, visa s
devin atlet, s-1 imite pe Hercule i, mai mult, se antrena n acest scop.
Avea deci preocupri/artistice multiple, parc dup imaginea unei
anume frumusei al crei cult l avea. Acest cult se vdea ns a
nonconformist i contradictoriu, ranat pn la preiozitate, plebeu pn la
brutalitate. Faptul c a fcut din Paris eroul principalului su poem nu este
o ntmplare. Prin Paris, artist i pstor, desfrnat i frumos, frivol i sportiv,
dezinvolt i derutant, viclean i crud la nevoie, Nero glorica un precursor
legendar; dar el propunea totodat propriul su chip drept model m.
Iat aadar mesajul pe care voia s-1 transmit posteritii, n
ultimele clipe de via, ncolit din toate prile, vznd cu ochii lui
pregtirile pentru propria sa incinerare tiindu-se deci condamnat la
sinucidere a rostit, plngnd, aceste cuvinte care nu vor putea
desprite niciodat de imaginea sa: o, ce artist piere odat cu mine
qualis artifex pereo, n latin, i O, Ze.us hoios technites parapollumai, n
greac (SUET., Ner., 49, 1; DIO, 63, 29, 2). E posibil ca Nero s se gndit,
n aceast ultim clip de adevr, la ntreaga sa oper artistic, dar i Ia
strdaniile sale de a furi o lume nou, o lume care trebuia s semene cu
un uria spectacol19.
Nero a fost aadar un showman veleitar, ns i un artist autentic: prin
demersul su politic i prin reforma axiologic, moral i educativ pe care
a ntreprins-o, a dovedit o viziune cvasiestetic asupra lumii.
SENTIMENTUL DINASTIC
Acest artifex a rspndit moartea n jurul su, fr nici o mil.
Amintim c a fcut acest lucru sub imperiul fricii, o fric atroce care-1 fcea
nendurtor 20. Izvoarele care ne stau la dispoziie constituie o mrturie n
acest sens: Nero devenea violent i sngeros numai cnd se simea
ameninat. Nu-i plcea s ordone executarea necunoscuilor, criminalilor de
drept comun, preferind s-i trimit mai degrab la munc silnic dect s le
aplice pedeapsa capital (SUET., Ner., 31,6). n schimb, i condamna cu
uurin la moarte sau i constrngea la sinucidere pe cei bnuii c ar vrea
s-I rstoarne.
Sub Iulio-Claudieni, sentimentul continuitii dinastice a fost foarte
puternic. Istoricul Aurelius Victor din Imperiul trziu, dup ce descrisese
ultimele clipe ale lui Nero, a notat urmtoarele: iat sfritul familiei
cezarilor, pe care 1-a prevestit un ntreg cortegiu de semne
miraculoase (AUR. VICT., Caes., 5, 17). Iar Cassius Dio l numea pe Nero
ultimul descendent al lui Enea, preschimbat n strmo legendar al IulioClaudienilor (DIO, 63, 29, 3). Opinia public din primul veac al erei noastre

a intuit acut aceast situaie; Tacit a realizat-o, la rndul lui, i de aceea,

cnd povestete cum Agrippina 1-a lichidat pe Marcus Iunius Silanus, care
era fr vlag i cu totul inofensiv, observ c acesta este totui un
descendent al cezarilor, lucru care conta la vremea aceea [quod tune
spectaretur] (Ann., 13, 1,1). In plus, Silanus prea s se bucure de o mai
mare popularitate dect ul Agrippinei. Tacit scotea astfel n eviden
deosebirea de climat politic dintre epoca lui Nero i vremurile pe care el
nsui le tria, cnd muli dintre contemporanii istoricului contestau ntradevr principiul ereditii imperiale n favoarea celui al competenei n arta
de a guverna.
Edictul care a urmat funeraliilor lui Britannicus este semnicativ n
aceast privin. Prin el, Nero vrea s
Personalitatea lui Nero aminteasc romanilor c de acum nainte este
ultimul supravieuitor al unei familii care, prin natere, este deintoarea
rangului suprem (Ann., 13, 17, 5). Unii i-au contestat lui Nero acest drept,
tiind bine c astfel l vor rni cumplit. E cazul lui Vindex, care l numea
Aheno-barbus, dup numele tatlui (SUET., Ner., 41; DIO, 63, 22, 3 i urm.).
Nero aparinea ns familiei imperiale nu numai prin mam, dar n egal
msur prin tatl su, aa cum am artat mai sus. Bunicul su dup tat,
Lucius Domi-tius Ahenobarbus, se cstorise, prin 30 .e.n., cu Antonia, ica
lui Marcus Antonius i a Octavfe (sora lui August), i devenise patrician. Fiul
su, Lucius Domitius Ahenobarbus, adic tatl lui Nero, descindea prin
urmare din ntemeietorul Principatului, dar i din rivalul acestuia. tiind ct
de important era tradiia iulio-claudian n ochii contemporanilor si,
principele-citared i-a dorit ntotdeauna motenitori, ns ica sa, Claudia, a
murit la numai trei luni dup natere. Dup opinia marelui istoric din secolul
trecut, care a fost Theodor Mommsen, tocmai aceast absen a unor
urmai direci se a la originea marilor crize politice care aveau s
zdruncine Imperiul roman 21. Dar, n realitate, altele au fost pricinile acestor
crize. E un adevr bine tiut faptul c principiul ereditii puterii imperiale
funciona n fapt, i nu n drept. Teoretic vorbind, puterea imperial nu se
transmitea ereditar, ns mpraii au fcut eforturi deosebite pentru a-i
desemna succesorii dintre membrii familiei sau anturajului lor, recurgnd
uneori la adopiune, dac aceasta se vdea necesar.
Se tie, de altfel, c marile familii aristocratice romane se nrudeau
ntre ele prin legturi strnse i complexe. Astfel, Domitii Ahenobarbii se
aliaser cndva cu multe din aceste familii, nainte de a se asocia cu IulioClaudienii i cu casa lui Marcus Antonius. De fapt, strmoii lui Nero se
uniser cu rudele de snge ale lui Cato, Brutus i Cas-sius. Domitii
Ahenobarbii constituiau, de altminteri, o foarte veche ramur a acelei gens
Domitia, care dduse Republicii muli consuli i nali magistrai. Neamul lor
era totui tarat de numeroase vicii, dac e s-i dm crezare lui Suetoniu.
Tatl lui Nero fusese nvestit cu demnitatea de consul ordinar n 32 e.n.,
dup ce, n 28, o luase pe Agrippina de soie (era a doua lui cstorie) 22.
Odat ajuns la putere, Nero a cinstit memoria tatlui su i i-a nlat chiar
o statuie. Colegiul Frailor Arvali aducea sacricii n amintirea tatlui
mpratului i, cu ncepere din anul 55 mai ales, JL comemora ziua de
natere (SUET., Ner., 9, 2; TAC, Ann., 13, 10, 1; M. Smallwood, nr. 16; 19; 21;
22 etc). Cu toate acestea, Nero n-a inclus niciodat n titlurile sale vreo ct

de vag referire la tatl su i niciodat nu i-a consacrat un veritabil cult

religios 23.
n ochii mpratului, tronul nu putea ocupat de un senator fr
legtur de rudenie cu dinastia. Conjuraia lui Piso ar putut s-1
avertizeze c era posibil i contrariul. Cu datele pe care le avem astzi, nu
tim totui dac nu cumva eful conjurailor era legat n vreun fel, e i
indirect, de Iulio-Claudieni. tim, n schimb, c unii conspiratori ar dorit
s-1 vad pe Piso nsurat cu o femeie din familia imperial. Armnd c
Nero n-ar fost un adevrat Iulio-Claudian, rzvrtiii din 68 nu ncercau
oare s mbunteasc astfel obria propriului lor leader, obrie care,
desigur, n-avea nimic a face cu dinastia cezarilor? Succesul lor a
demonstrat, n ultim instan, c putea deveni mprat i cineva care nu
era neaprat un Iulio-Claudian i chiar n poda lealitii romanilor fa de
fosta dinastie imperial.
UCIDE CA SA DOMNETI
Nero nu prevzuse un asemenea eveniment. Creznd c pericolul nu
putea veni. Dect din propria sa familie, spre a prentmpina comploturile,
a urmrit eliminarea sistematic a celorlali membri ai casei imperiale.
Astfel. Incit, cum bine spune Suetoniu, nici o categorie de rude n-a fost
cruat de crimele sale (Ner., 35, 7). Nero dorea s rmn singurul
membru al dinastiei. i a reuit acest lucru, fapt care explic n mare parte
euforia ce a caracterizat ultimii ani ai domniei sale.
Pretendenii i rubedeniile casei imperiale erau, ntr-adevr, mai
numeroi dect s-ar putea crede. Marile familii aristocratice, prin alianele
lor nclcite i stufoase, formau o adevrat cast. Calpurnii Pisonii, Silanii,
Do-mitii, Cornelii Sulla, Annii, Valerii Messala i, bineneles, Iulio-Claudienii,
dei rivali, erau cu toii veri. Procesul de eliminare ncepuse ns de mult
vreme. Verii ndeprtai fuseser cei dinti vizai. Messalina l suprimase pe
Personalitatea lui Nero
Gnaeus Pompeius Magnus, urmaul lui Pompei i ginerele lui Claudiu.
La rndul ei, Agrippina l constrnsese la sinucidere pe Lucius Iunius Silanus
Torquatus (TAC, Ann., 22 3-4), primul logodnic al Octaviei i descendent al
lui August prin mama sa, Aemilia Lepida, care era strne-poata acestuia.
Lucius era ul cel mai mic al Aemiliei Lepida. Am pomenit n raidurile
anterioare i de suprimarea fratelui mai mare al lui Lucius, Mareus Iunius
Silanus, tot n urma uneltirilor Agrippinei. Comis fr tirea lui Nero, acest
omor a inaugurat de altfel noua domnie. Mareus Iunius Silanus era Frate
Arval, fost consul, guvernator al_ Asiei i mai ales descendent al lui August
(TAC., Ann., 13, 1, 1; DIO, 61, 6, 5). Omorul a fost preventiv, ca attea altele
care l-au precedat. Sub protecia lui Nero, care uitase c mtua sa i oferise
cndva adpost, Agrippina nc pe vremea domniei lui Claudiu o
suprimase pe fosta ei cumnat, Domitia Lepida, urma, la rndul ei, a
marelui August. nsui Claudiu a fost dobo-rt de o boal suspect, poate la
iniiativa Agrippinei, i, aparent, fr complicitatea lui Nero.
Dar nici acesta din urm nu avea s rmn mai prejos. Ajuns
mprat, s-a strduit s-i elimine pe lunii Silani, destul de numeroi nc i
considerai de opinia public pretendeni ndreptii la tron. A fost suprimat
mai nt, dar relativ trziu, Decimus Iunius Silanus, frate cu Mareus i ceva
mai n vrst dect Lucius. n ciuda prudenei pe care a dovedit-o, Decimus
Iunius Silanus a fost lichidat n anul 64: obr'ia lui, popularitatea de care se

bucura i clientela numeroasa l fcuser extrem de suspect n ochii lui Nero

(TAC, Ann., 15, 35, 2). Din familie nu mai rmsese dect tnrul Lucius
Iunius Silanus Torquatus, ul lui Mareus, crescut n casa unchiului su prin
alian, Cassius Longinus, i intrat n cariera senatorial n anul 65. n
acelai an. Nero a protat de represiunea ndreptat mpotriva conjurailor
pisonieni, 1-a acuzat de magie i complot i 1-a exilat; pentru ca, mai apoi,
n anul urmtor, cu puin nainte de plecarea sa n Grecia, s-1 cid (TAC,
Ann., 16, 8-9). Spiritul de precauie al lui Nero se dovedea, ntr-adevr,
struitor: s-ar putut oare ndeprta mpratul de Roma i de Italia lsndui acestui unr nobil posibilitatea de a se erija n campion al nemulumiilor?!
24.
FIUL LUI CLAUDIU
Dintre toi aceti rivali, cel mai de temut a fost, fr discuie,
Britannicus, nimeni altul dect ul lui Claudiu. In februarie 55, cnd Nero 1a otrvit, Britannicus avea doar paisprezece ani. Prin el se stingea cel din
urm reprezentant al stirpei lui Claudiu (TAC, Ann., 13, 17, 3). Poziia
ocial a lui Britannicus era deosebit de important: o inscripie i confer
calitatea de frate al mpratului i l numete Tiberius Claudius Caesar
Brifnnicus (CIL, VI, 922: M.' Smallwood, nr. 108). La drept vorbind,
Britannicus i avea partizanii si: n tain, dup moartea lui Claudiu, acetia
l preferau ului Agrippinei i considerau ca nul i neavenit adopiunea n
urma creia Nero devenise ul cel mare al mpratului.
Lichidarea lui Britannicus implic, ns, i alte cauze. Suetoniu,
bunoar, noteaz c Britannicus ar fost nzestrat cu o voce frumoas,
lsndu-ne astfel s presupunem c n-ar exclus o gelozie artistic din
partea lui Nero (SUET., Ner., 33, 3). Un asemenea lucru ni se pare greu de
imaginat atta vreme ct pasiunea pentru art a mpratului nc nu
mergea, credem, pn acolo nct s elimine, prin crim, un simplu amator.
Despre altceva poate , ns, vorba, i anume, de ecoul succeselor
repurtate de Britannicus cu prilejul Saturnaliilor din anul precedent, cnd
biatul fcuse aluzie, ntr-unui din cn-tecele sale, la soarta lui trist de
prin frustrat de drepturi (TAC, Ann., 13, 15, 2-3). ntr-adevr, Tacit pare a
mai judicios. El evideniaz n primul rnd popularitatea lui Britannicus;
apoi, vrsta tnrului, care avea s mbrace n curnd toga viril; i, n
sfrit, ameninrile Agrippinei, care, simindu-se ndeprtat de la putere,
utura spectrul unei aliane cu partizanii lui Britannicus (Ann., 13, 14, 4-7;
15, 1-5). Acest ultim punct nu e deloc neglijabil. O astfel de coaliie prea cu
att mai verosimil, cu ct mprteasa dorea s continue politica lui
Claudiu. Or, n ochii ei, aceast politic doar Britannicus era n stare s-o
ntruchipeze.
Nero a organizat cu minuiozitate uciderea lui Britannicus. Sarcina de
a prepara otrava i-a revenit Locustei. n timpul unei cine, lui Britannicus i se
servete dup tradiionala degustare prealabil o butur nevinovat
nc, dar foarte erbinte; napoind-o pe dat, deoarece
Personalitatea lui Nero era mult prea cald, i se toarn n ea, o dat
cu apa rece, otrava care i se rspndete n trup cu o asemenea rapiditate,
nct cuvintele i s-au oprit pe buze, i o dat cu ele, i viaa (TAC, Ann., 13,
16, 3). Mesenilor ngrozii, Nero le-a declarat cu mult calm c Britannicus
avea una din acele crize de epilepsie de care suferea nc din fraged
copilrie. n aceeai noapte, sau a doua zi, pe o ploaie torenial,

Britannicus a fost nmormntat n mare grab i fr pomp (TAC, Ann., 13,

7, 1-2; SUET., Ner., 33,6). Versiunea referitoare la criza de epilepsie a rmas
cea ocial. Seneca a susinut-o, proclamndu-1 n curnd pe Nero cu totul
nevinovat de moartea lui Britannicus. Iar restul a fost lsat n grija unei
active propagande ociale. Opt ani mai trziu, o inscripie din Ami-sus
ora al Pontului celebrndu-i mpreun pe Nero, Poppeea i Britannicus
(Supplementum Epigraphicum Graecum, 16748: M. Smallwood, nr. 112),
demonstra c acesta din urm continua s e socotit un membru de seam
al familiei imperiale, a crui memorie trebuia cinstit. Chiar i astzi unii
istorici se ndoiesc de realitatea acestui omor premeditat i nu nltur
ipoteza unui deces datorat bolii25, invocnd n acest sens tcerea lui
Plutarh asupra subiectului. Dar asemenea savani constituie doar cteva
excepii. Prerea cvasiunanim este c moartea a fost provocat prin
otrvire. Mrturiile contemporane spre exemplu, cele ale lui PseudoSeneca (Octau., 45-46, 67-69; 112; 114; 226; 242 i 617) i Flavius Iosephus
(An lud., 20, 8, 2; Bel. Lud., 2, 13, 1) sunt suciente pentru a ne convinge
de acest lucru. Aceeai tez e susinut de muli ali scriitori (SUET., Ner.,
33, 5-6; DIO, ' 61, 1, 7; 7, 4; EUTROP., 7, 14, 3), nct adoptm i noi aceast
versiune a faptelor.
n majoritatea lor, senatorii din acea vreme au nchis ochii asupra
acestei crime sau au scuzat-o (TAC, Ann., 13, 17, 2). Se temeau, ntr-adevr,
c printr-o eventual alian ntre Agrippina i Britannicus s-ar putea reveni
la vechea politic a lui Claudiu. ncurajat de acest succes, Nero avea s
continue, cu perseveren, aciunea nceput. Unii susin c ar provocat
uciderea mtuii sale Domitia (SUET., Ner., 34, 9; DIO, 61, 17, 1). Tacit nu
face nici o Meniune despre un atare asasinat: aceast veche duman a
Agrippinei a sucombat, probabil, n urma unei oladii intestinale sau a unui
cancer, n anul 59 (Ann.,
19, 5). n schimb, e un lucru cert faptul c Nero a
Executat-o pe Octavia, dup ce mai nainte o repudiase (TAC, Ann.,
14, 63, 1; 64; SUET., Ner., 35, 4). Se temea ca nu cumva fosta lui soie, ai
crei partizani proyoca-ser o micare popular, s se mrite cu un
aristocrat care ar putut astfel s aib pretenii la tron i s instige la
revolt. Decis s curee terenul ct mai repede, Nero va suprima n curnd
ali doi eventuali candidai la tronul imperial: pe Rubellius Plautus i pe
Faustus Cor-nelius Sulla Felix; o clip se temuse ca nu cumva cei doi, dup
repudierea Octaviei, s se alieze cu aceasta.
Cel mai periculos n ochii mpratului era, fr ndo ial, Rubellius
Plautus. Cci mama lui, Livia Iulia, era nepoata lui Tiberiu i se cstorise n
33 cu fostul consul
Rubellius Blandus, care aparinea unei familii de cava leri. Rubellius
Plautus nu descindea aadar pe linie di rect din August; n schimb, printre
strmoii si gura un mprat. n plus, se bucura de o excelent reputaie
n cercurile stoicilor datorit austeritii sale morale. In anul 55, Agrippina
fusese acuzat c ar ncercat s se mrite cu el, n vederea unei lovituri
de stat (TAC, Ann., 13, 19, 4). n 60, un semn ceresc trecerea unei comete
ddu de. Crezut c lui Plautus i venise vre mea; Nero 1-a ndeprtat
dendat de la curte, trimindu-1 n Asia, unde l va ucide doi ani mai trziu
(TAC, Ann., 14, 22, 6; 14, 57-59). Tacit plaseaz evenimentul nainte de
moartea Octaviei, dar, n realitate, el s-a pe trecut dup aceast dat. .

Faustus Cornelius Sulla Felix era, n schimb, un senator indolent, pe

care nici politica, i nici mcar stoicismul nu reuiser s-1 captiveze n
vreun fel. Nu putea deci s concentreze n jurul su o veritabil opoziie
ideologic, aa cum se ntmplase n cazul lui Plautus. Descindea totui din
Pompei, din Sulla i August, cci era ul Do-mitiei Lepida, i deci fratele,
dup mam, al Messalinei, fosta mprteas. Rud cu Iulio-Claudienii i cu
Domitii, ar putut deveni oricnd primejdios. Nero l bnuia c nutrete
ambiii ascunse. N-o luase el de soie pe Antonia, ica lui Claudiu, i nu
exercitase, de-a lungul ntregului.an 52, funciile de consul? nc din 55,
Palias i Burrus fuseser acuzai de complot mpotriva lui Nero, complot
care ar urmrit nlocuirea acestuia cu Sulla (TAC, Ann., 13, 23, 1). Sulla
reprezenta ntr-adevr un virtual pretendent la tron, iar partizanii politici ai
lui Claudiu i ai Agrippinei tiau acest lucru. E foarte probabil, de
altminPersonalitatea lui Nero teri, ca Sulla s avut legturi cu vrul su
indeprtat, Rubellius Plautus. n 58, Nero crezu c descoper un nou
complot, de data aceasta urzit de Sulla: l constrnse pe dat s prseasc
Italia i s se instaleze la Marsilia (TAC, Ann., 13, 47, 3-6). Dup cum vom
vedea, acest exil camuat a corespuns unei perioade de tensiuni ntre
mprat i senat. n locuina sa, situat undeva la nord de Marsilia, mai
exact la Glanum actualul Saint-Remy Sulla i-a aat moartea, n 62, n
momentul cnd se aeza la mas, sub loviturile asasinilor trimii de Nero
(TAC, Ann., 14, 57, 7). Consilierii mpratului se temeau n special ca Sulla
s nu intre n contact nu numai cu Plautus, ci i cu armatele din provincii.
Tigellinus nu a scpat prilejul s-i atrag atenia lui Nero asupra stirpei
nobile a celor doi brbai, Plautus i Sulla, i asupra faptului c acetia se
aau foarte aproape unul, de armatele din Orient, cellalt, de otirile din
Grecia (TAC, Ann., 13, 57, 2).
Ceva mai tirziu, n 65, Nero o va suprima pe vduva lui Sulla, Claudia
Antonia, ica lui Claudiu, care asistase la asasinarea succesiv a celor doi
soi ai ei, Gnaeus Pom-peius Magnus i Faustus Cornelius Sulla (SUET., CI,
27, 4; Ner.} 35, 8; TAC, Ann., 15, 53, 4; DIO, 60, 5, 7; 61, 1, 2). Antonia avea
pe atunci treizeci i ase de ani. Se pare c i ea a fost implicat n
conjuraia lui Piso; partizanii acestuia din urm doreau ntr-adevr ca eful
lor s divoreze i s-o ia de soie pe Antonia. Cuprins de team, Nero o cere
n cstorie pe vduva lui Sulla, dar ea l respinge. Temndu-se i mai mult,
n urma acestui refuz, c Antonia s-ar putea mrita cu un alt senator care, n
felul acesta, i-ar deveni rival politic, Nero face ca i ea s dispar.
Represiunea care a nsoit descoperirea conjuraiei pi-soniene a lovit
i n alte rude ndeprtate ale casei imperiale, n 65, Nero i-a acuzat de
magie i de complot complot viznd o schimbare de regim (res nouae)
pe Gaius Cassius Longinus, celebru jurist, pe soia sa, Iunia Lepida, i pe
nepotul acesteia din urm, Silanus Torquatus. Cassius, care se bucura de o
excelent reputaie moral i era urmaul ucigaului lui Iulius Caesar,
fusese consul suect n 30 i proconsul al Asiei sub domnia lui Gaius-Clila.
Soia sa era sora celor trei Silani i ica Aemiliei deci rud cu August. Cei
doi, Cassius i soia sa, educaser nepotul n cultul virtuilor stoice. Cassius
A fost exilat n Sardinia, de unde nu s-a ntors dect sub domnia lui
Vespasian (TAC, Ann., 16, 7-9);
Se mai vorbete, dar ca fapt cu totul incert, de uciderea ului vitreg al
lui Nero, Rufrius Crispinus, nscut dintr-o cstorie mai veche a Poppeei cu

cavalerul roman Crispinus. Copilul, membru prin alian al familiei

imperiale, avea doar patru ani cnd a murit, n anul 62 (PS.- SEN., Octau.,
728-730): moartea aceasta a fost ns rodul nendoielnic al hazardului, i nu
al unui ordin al lui Nero, cum Ias s se neleag Suetoniu (Ner., 35, 9).
n schimb, au fost eliminate alte rude ndeprtate ale casei IulioClaudienilor, din diverse motive: e c ar luat parte la anumite conspiraii,
e c, pur i simplu, se bucurau de o mare popularitate. Avem n vedere,
spre exemplu, pe Annius Pollio i pe Annius Vinicianus, lichidai prin 65-66,
ca i pe vestitul general Domitius Corbuo, care, printr-un joc complex de
aliane, fcea parte i el din familia tatlui mpratului. Chiar i Scri-bonii,
omori ctre sfritul domniei, par s avut legturi de rudenie cu IulioClaudienii 26. Ct despre Paetus Thrasea, care nu intra n nici un fel n
categoria rudelor cezarului, el a avut vina de a se armat ca unul diii ei
opoziiei ideologice. Nutrind, se pare, ambiii politice, era considerat capax
imperii, capabil s guverneze 27, Nero nu i-a iertat acest lucru i 1-a
eliminat.
SENECA, BATRNUL MAGISTRU
Firete, lista noastr nu e complet; lipsesc nc attea alte nume
Nero a lovit n toi cei care-1 ameninau direct sau n care vedea o
ameninare. Dei sensibil la criticile aduse creaiilor sale literare i artistice,
a evitat s e prea aspru cu intelectualii. S-a erijat, de altfel, n protector al
oamenilor de litere i patron al culturii. In general, cezarii care, n felurite
forme, au fost, aproape toi, scriitori la vremea lor ncercau s-i menajeze
pe intelectualii de profesie, de obicei oameni de condiie destul de modest.
Sufocai de cenzur se simeau mai ales amatorii, senatori i cavaleri, unele
subiecte ind considerate tabu la vremea aceea. Nu e mai puin adevrat c
au proliferat epigramele. Indulgent, Nero nu a ngduit ca autorii acestor
epigrame s e urmrii sau s li se
Personalitatea lui Nero 57 aplice pedepse prea aspre (SUET., Ner., 39,
2-4). n ciuda acestei ngduine, nici un aspect al politicii sale n-a fost
cruat de pana ascuit a acestor epigramiti. Fabricius Veiento, autor al
unei lungi satire care, e adevrat, nu era ndreptat mpotriva principelui
nsui, a fost doar surghiunit din Italia, unde probabil s-a i ntors, dup
moartea lui Nero (TAC., Ann., 14, 50). De asemenea, se pare c Nero s-ar
opus oricrei urmriri legale a acelora care persiau mprejurrile morii
Agrippinei (DIO, 61, 16, 3). Doar Datus, poet i actor de atellane, a fost
surghiunit din Roma i din Italia n 59. Recitind un vers dintr-un pasaj liric
s i sntoi, tat i mam Datus a mimat gestul de a bea i de a
nota: ambele implicau aluzii la moartea lui Claudiu i la matricid. Dup
care, Datus a dat de neles senatorilor prezeni ntr-un mod extrem de
transparent c i pe ei i ateapt o soart asemntoare. Ceva mai trziu,
Nero 1-a pedepsit ntr-un mod similar pe losoful cinic Isidorus, care, ntlnindu-1 ntmpltor, i reproase cu voce tare c interpreteaz roluri n
tragedii i cnt, n loc s se ngrijeasc de treburile statului (SUET., Ner.,
39, 5-6).
Nero nu s-a artat ns la fel de clement fa de intelectualii care
frecventau cercurile politice i culturale ostile politicii sale. Conspiraia lui
Piso i-a oferit astfel prilejul s-1 relege pe losoful stoic Gaius Musonius
Rufus n Gyaros, de unde acesta nu va reveni dect n 69 (TAC, Ann, 15, 71,

9; DIO, 62, 27, 4; PHILOSTRAT, Vita Apoi, 1, 16). Retorul Verginius Flavus i
losoful Cornutus s-au aat i ei printre cei condamnai la exil.
E cazul s evocm acum gura lui Seneca., Senator important, care se
bucura de o reputaie extraordinar, btrnul magistru al lui Nero ncercase
zadarnic s m-ping politica fostului su elev pe drumul cel drept.
Eliminarea sa n anul 65 cnd Seneca e constrns Ia sinucidere este cu
att mai de neiertat cu ct s-a dovedit a inutil, continund i astzi s e
inexplicabil. Seneca era btrn, bolnav i foarte decepionat. Se retrsese
denitiv din viaa politic, iar cercul su politic 1 cultural era pe cale de
dizolvare. Dac a intuit cte ^va din scopurile lui Piso i ale prietenilor
acestuia, n nici un caz nu a luat parte activ la complot i nici nu *-a
sprijinit. Ba mai mult, spre deosebire de Thrasea, maestrul losof i
acordase lui Nero un sprijin mult prea Puternic cndva pentru a-i putea
permite acum s conduc o opoziie, e i ideologic, sau s accepte s
devin simbolul nemulumirii, situaie care i-ar ncurajat, desigur, pe
numeroii adversari ai regimului celui din urm Iulio-Claudian. Cum s ne
explicm atunci aceast crim? Fr ndoial, au existat mai muli factori
care au concurat la nfptuirea ei: n primul rnd, acea fric iresponsabil,
ce a pus stpnire pe principe, mai ales dup descoperirea conjuraiei lui
Piso; apoi, voina de a nimici tot ce i se prea c se a n contradicie cu
politica sau conduita sa; i, n sfrit, poate chiar dorina de a se elibera
astfel de prima tineree, ca de o amintire mpovrtoare. Tacit precizeaz,
de altminteri, c mpratul l detesta pe Seneca (Ann., 15, 60, 3).
MATRICIDUL
Contemporanii lui Nero au fost profund afectai de moartea lui
Seneca, mai mult chiar dect de aceea a Agrip-pinei, care era mai uor de
neles 28. Matricidul e considerat de majoritatea specialitilor ca o
consecin a unei strategii ndelung elaborate de Nero. Dup opinia lui Tacit,
matricidul ar fost provocat de o intrig de curte, mpratul se ndrgostise
nebunete de frumoasa Poppeea, pe care inteniona s-o ia de soie. n acest
scop, trebuia s-o repudieze pe Octavia, dar Agrippina dezaproba cu
nverunare orice proiect n acest sens. Pe de alt parte, insistena Poppeei,
amestecat n tot felul de intrigi, era de natur s-1 mboldeasc necontenit
pe mprat la raa-tricid (Ann., 14, 1-5; PS-EN., Octau., 126-129; DIO 61,
12, 1-2). Nero nu va divora totui dect dup trei ani de la uciderea mamei
sale. Cci e nevoit s in seama de reticenele lui Burrus i ale lui Seneca,
dar i de Ru-bellius Plautus i Faustus Cornelius Sulla Felix, care ar putut
ncheia o alian cu Octavia. Cstoria cu Poppeea a avut loc abia dup
moartea lui Burrus. Cam n acelai timp, Nero i elimin pe Octavia, Plautus
i Sulla. Fr a subestima versiunea lui Tacit, putem totui arma c intrigile
Poppeei n-au jucat dect un rol secundar, grbind decizia principelui i
ndeprtndu-i ultimele scrupule.
Pe plan politic, Agrippina ocupa o poziie de for, bucurndu-se de un
deosebit prestigiu: Fraii Arvali au celebrat n 58 sacricii n cinstea ei (ILS,
229), iar poetul Leonidas Alexandrinul, ntr-un moment aniversar, i-a
Personalitatea lui Nero dedicat o epigram (Anth. Gr., 6, 326).
Agrippina exercita o inuen incontestabil, inuen pe care Nero ncer
case, n mai multe rnduri, s-o slbeasc. De mult vreme, conictul care
opunea tandemul Agrippina-Pallas cuplu lui Seneca-Burrus se transformase
ntr-un duel mascat ntre mama mpratului i cezarul nsui. nc din 55,

deci cu patru ani nainte de eliminarea sa, Agripina plnuise s se alieze cu

Britannicus. De asemenea, i multiplica nencetat dovezile de afeciune
fa de Octavia. Obsedat n permanen s descopere noi contacte i surse
de bani, ct mai muli bani, ea ddea impresia c se a tot timpul n
cutarea unui leader i a unui partid propriu (TAC, Ann., 13, 18, 4). Scopul ei
prea s e, bineneles, rs turnarea lui Nero sau, n orice caz, antajarea
mpratu lui. Eecul proiectului de reform scal propus de Nero prin 57-58
i-a mrit ambiiile. Opoziia nverunat pe care acest proiect a suscitat-o n
senat i-a ngduit Agrippinei s-i ntreasc legturile cu cei nemulumii.
Acest eec a avut ns i o alt consecin; el 1-a determinat pe
Nero s-i schimbe tactica, dac nu cumva i strategia: a hotrt s
renune la politica de clemen i conciliere, relativ pro-senatorial,
proslvit de Seneca i de Burrus.
Totui, mpratul nu voia s lupte pe dou fronturi n acelai timp: pe
de o parte, mpotriva opozanilor din se nat, pe de alt parte, mpotriva
Agrippinei i a partizani lor lui Claudiu. Dac, pe termen lung i dintr-un
punct de vedere strict politic, opiunile Agrippinei mergeau alturi de cele
ale ului ei, acesta tia prea bine c, aliindu-se cu mama sa, risca s-i vad
preteniile crescnd dincolo de orice msur. Pe de alt parte, Nero i
ddea seama c, dac adopta o politic nepopular fa de grupurile de
presiune senatoriale, fr a se sprijini pe Agrippina, risca o coaliie ntre
mama sa i acestea. Hotrt s pun n aplicare acea vast reform a
valorilor pe care o pro iectase de mai mult vreme, Nero avea, mai mult ca
oricnd, nevoie de un climat linitit Ia curte. i, n sfrit, Agrippina nu
nceta s se opun vocaiei artistice a u*ui ei. Iat, prin urmare, tot attea raiuni care l-au decis
Pe mprat s treac la fapte: motive politice i de cir cumstan, dar
i vechi motivaii psihologice care veneau in ndeprtata copilrie. Am
evocat, mai sus, raportu*ue de natur psihic dintre mam i ul ei. Deci nu este
^e mirare c Nero a vrut s se desprind denitiv de o rtel care-1
apsa29:.0-i
n primvara anului 59, mpratul a hotrt s-i duc planul la bun
sfrit. S-i dm oare crezare lui Suetoniu, care pretinde c Nero ar
ncercat i mai nainte n mai multe rnduri s-i asasineze mama,
invocnd n acest sens cteva tentative euate de otrvire i un anume
tavan care ar trebuit s se prbueasc peste mprteas n timpul
somnului (Ner., 32, 2)? Nu credem c e cazul. Celelalte izvoare nu fac nici o
meniune n acest sens: ceea ce nseamn, desigur, c e vorba de simple
zvonuri, poate chiar de unele confuzii ale lui Suetoniu, sau, n cel mai bun
caz, de unele intenii abandonate ale lui Nero 30.
Aadar, evenimentul s-a produs ntre 19 i 24 martie 59, n timpul
srbtorilor pentru cinstirea zeiei Minerva, marile Quinquatrii
(Quinquatrus). ncepute la cinci zile dup 15 (idele lui) martie n zilele cu
lun plin aceste serbri se sfreau nainte de sacriciile Frailor Arvali
din 28 martie, sacricii n cursul crora va menionat de altfel i moartea
Agrippinei (TAC, Ann., 14, 4, 1; M. Smallwood, nr. 22). Se tie, de asemenea,
c matricidul a avut loc n Campania, fr a se putea preciza ns n ce
localitate anume. Se pare c Agrippina avea o vil la Bauli31.

Nero i invit mama la un dineu, n casa unuia dintre prietenii si, n

timpul ospului, care se prelungete, mpratul se arat ndatoritor fa de
mama sa. Apoi, o conduce spre rm i, n clipa despririi, farnicul u nu
uit s o mbrieze cu dragoste32. Vasul cu care Agrippina urmeaz s se
ntoarc spre cas suferise, la ordinele lui Nero i prin dibcia lui Anicetus,
cteva transformri. Noaptea e splendid, nstelat i calm.
Ambarcaiunea se avnt spre larg. Deodat, se d semnalul: acoperiul
cabinei, ncrcat cu plumb, se prbuete. La bord domnete panica.
Agrippina prot de nvlmeal pentru a prsi de ndat vasul i, rnit
Ia umr de vslai, ajunge not pn la lacul Lucrin, apoi izbutete s se
adposteasc n casa sa de odihn (TAC, Ann., 14, 5). De aici, mprteasa l
trimite grabnic la Nero pe libertul su Agerinus (sau Agermus) pentru a-1
anuna c este salvat. ngrozit de aceast tire, principele i convoac n
toiul nopii pe Seneca i Burrus. Dar acetia se eschiveaz: prefectul arm
c pretorienii si nu vor ndrzni nimic mpotriva icei lui Germanicus. n
aceast situaie, Nero hotrte s-i trimit pe marinarii
Personalitatea lui Nero 61
|ui Anicetus s isprveasc lucrul nceput. Ucigaii, povestete Tacit,
nconjoar patul Agrippinei i, primul dintre ei, Hereuleius, i d o lovitur de
ciomag n cap. Centurionul i scoate cuitul, pregtindu-se s loveasc hotrtor: n clipa aceea, artndu-i pntecul, ea strig: lovete aici, i i d
ultima suare, strpuns de lovituri (Ann., 14, 8, 6-7). Prin acest ultim gest,
Agrippina i desemna de fapt adevratul uciga, pe care l purtase n
pntece. Totul s-a sfrit aadar ntr-o singur noapte. Nelegiuirea a fost
mplinit. Ceva mai trziu, Nero va arma n faa curii, apoi n faa
senatului, c Agerinus venise s-1 ucid i c Agrippina se omorse and
vestea eecului.
Oricum, nimeni n-a luat n serios aceast versiune cusut cu a alb,
dei au existat cteva tentative contemporane contrare M. In schimb,
putem pune la ndoial veracitatea zvonurilor potrivit crora Nero, ndat
dup s-vrirea crimei, s-ar apropiat de cadavrul mamei sale i ar
proslvit frumuseea Agrippinei (TAC, Ann., 14, 9, 1; SUET., Ner., 34, 6; DIO,
61, 14, 2). i Tacit se ndoiete c aceste zvonuri ar avut vreun temei.
mpratul se temea prea mult de mama lui, chiar i moart; e greu de
presupus c s-ar aventurat ntr-ro asemenea vizit sinistr.
Mult vreme dup acest macabru eveniment, Nero avea s e ros de
cumplite remucri. El nsui mrturisea c este urmrit de fantoma mamei
sale (SUET., Ner., 34, 7; TAC, Ann., 14, 10; DIO, 61, 14, 1). Ct despre.
Seneca i Burrus, dei aparent nu fuseser la curent cu proiectul de matricid
(n ciuda armaiilor contrare ale lui DIO, 61, 12, 1), odat crima svrit,
l-au sprijinit cu trup i suet pe mprat. Nebnuind scopurile politice ale lui
Nero, ei sperau s evite o criz a regimului i s prezerve programul ai crui
inspiratori erau, temndu-se n egal msur pentru propria lor siguran,
ca i pentru aceea a statului. Dup cum vom vedea, eukairia, concepie
specic unui stoic de talia lui Seneca, i ngduia losofului acest gen de
concesii morale. Seneca merse pn acolo ict redacta scrisoarea adresat
senatului, prin care Nero justica matricidul i n acelai timp l ascundea
sub masca sinuciderii (QUINTILIAN, Inst. Or., 8, 5, 18; TAC., Ann., 14,
10-11). n aceast epistol, Agrippina e5a acuzat de a urzit o lovitur de

stat, de a vrut 88 Pun mna pe puterea imperial, ind pe deasupra

vinovat de scandalurile ce tulburaser domnia lui Claudiu.
Acest omor n-a fcut vlv. Dup cum am artat, clasa politic
roman n-o iubea pe Agrippina i se temea de intrigile, inuena duntoare
i autoritarismul ei. Aceast clas politic spera ca, n faa unei astfel de
nelegeri a situaiei, mpratul s tearg cu buretele afrontul din anul
precedent, cnd fusese respins reforma lui scala. Senatul, n ansamblul
su, se grbi deci s acorde credit versiunii ociale, s voteze rugciuni n
cinstea mpratului salvat n chip miraculos i s pun la stlpul infamiei
memoria Agrippinei. Amnistia acordat de Nero anumitor dumani ai mamei
sale, surghiunii cndva la insistenele ei, ncuraja i mai mult opinia public
la indulgen. Dar au fost, totui, civa care n-au admis cu uurin aceast
stare de lucruri. Paetus Thrasea, n momentul votului, pe care tocmai l-am
evocat, a prsit n tcere senatul, n semn de protest (TAC, Ann., 14, 12,
1-2; SUET., Ner., 34, 7). Pe de alt parte, civa tradiionaliti, credincioi
celebrului mos maiorum obiceiurile strmoilor i unii dintre senatori,
care fuseser iritai de comportarea lui Seneca n problema redevene-lor,
l-au dezaprobat pe losof, dup prerea lor mult prea ngduitor (TAC, Ann.,
14, 11, 6). Cit despre Nero nsui, numai umorul popular putea s-i asume
sarcina de a lua n derdere complotul din care scpase (DIO, 61, 16, 2).
Dar aceste mici rezistene au fost rapid nbuite, Principele a mprit
plebei monedele stau mrturie un congiarium, o graticaie. Prezena
Minervei, zeia Quinquatriilor, pe aceste monede amintete de faptul c
Nero i-a salvat viaa ameninat de Agrippina. La rndul lor, Fraii
Arvali au adus sacricii pentru Nero i pentru salvarea sa la 28 martie, la 5
aprilie i la 23 iunie 59 (M. Smallwood, nr. 22). Mai mult, din provincii, au
ajuns la Roma nenumrate mesaje de solidaritate fa de Nero (QUINTIL.,
Inst. Or., 8, 5, 16).
Scpat, de acum nainte, de prezena mamei sale, care dorise
ntotdeauna ca el s apar ca adevratul motenitor al lui Claudiu,
intenionnd s-o repudieze pe ica acestuia soia sa, Octavia Nero
decide s ntrerup construcia templului care trebuia s celebreze memoria
tatlui su adoptiv (SUET., Ner., 45, 2; Vesp., 9, 1) M. Totul prevestete o
nou politic. n lunile care vor urma, sub inuena evenimentelor, romanii,
i n special cei din
Personalitatea lui Nero 63 clasele privilegiate, vor ncepe s-i
schimbe atitudinea i s neleag, ncetul cu ncetul, adevrata
semnicaie a matricidului (TAC, Ann., 14, 11, 3).
NOTE
1. Despre naterea lui Nero, vezi informaiile furnizate de
Actele Frailor Arvali, consemnate n E. Mary Smallwood, Documents
Illustrating the Principates of Catus, Claudius and Nero, Cambridge, 1967,
nr. 16; 19; 21-23, ca i PLIN., Nat. Hist. 7,
46.; SUET., Ner., 6, 1; DIO, 61, 2, 1-3; HIST. AUG., Ver.,
1, 8 etc. Despre data i mprejurrile acestei nateri, vezi, de
asemenea K. R. Bradley, op. Cit., p. 45-46; Raoul Verdiere, A verset au
dossier sexuel de Neron, n La Parola del Passato, 30,.
1975 (Neronia, 1974), p. 5-22; i Pierre Grimal, Seneque ou la
conscience de l'Empire, Paris, 1978, p. 116.

2. La 27 octombrie 39, Actele Frailor Arvali proclamau con juraia

descoperit: E. M. Smallwood, nr. 39. Vezi. De asemenea, SUET., Cal, 24, 3;
Ner., 6, 5; DIO, 59, 3, 6; 28, 8'; 60 4, 1. Des pre conjuraie i participarea
Agrippinei, vezi n special K. R.
Bradley, op. Cit., p. 49-50 i Z. Stewart, Sejanus, Gaetulicus and
Seneca, n American Journal of Philology, 74, 1953, p. 70-83.
3. Despre Passienus Crispus, vezi numeroasele izvoare men ionate de
PIR *, p. 109 i de K. R. Bradley, op. Cit., p, 50-52.
4. Despre educaia lui Nero, vezi Ettore Lepore, Per la storia del
principato neroniano, n La parola del Passato, 3, 1948, p. 80100, n special p. 85-86; F. Giancotti, II posto della biograa nella
problematica senechiana. II: Va quando e n che senso
Seneca fu maestro di Nerone? In Rendiconti dell'Accademia dei
Lincei, seria a VIII-a, 8, 1953, p. 102-118; J. Babelon, L'enfance de
Neron, n Revue Numismatique, 17, 1955 p. 129-152; Gerard
Walter, Neron, ed. A 2-a, Paris, 1956, p. 44; M. P. O. Morford, The
Training of Three Roman Emperors, n Phoenix, 22, 1968, p. 5765; Marip Attilio Levi, Nerone e i suoi tempi, reeditare, Milano,
1973, p. 93-94; 148; K. R. Bradley, op. Cit, p. 50; 52; 145; 280;
286; P. Grimal, op. Cit, p. 68; 70-71; 117; Miriam T. Grin, Seneca.
A Philosopher n Politics, Oxford, 1976, p. 63-66;
Fergus Miliar, The Emperor n the Roman World (31 BC-AD 337),
London, 1977, p. 86-87; 226; Giovanni Fusar Imperatore, Saggio
* analist critica della bibliograa neroniana dai 1934 al 1975, Milano,
p. 14-16; i J. Wankenne, op. Cit, p. 148. Despre pre ceptorii lui Nero, vezi
PIR2, B. 111 (Beryllus) i C. 706 (Chaeremn), ca i E. Zeller, Die
Hieroglyphiker Chremon und HoraVollo, n Hermes, 11, 1876, p. 430-433;
E. Schwartz, Chairemon, ln Realencyclopdie der Classischen
Altertumswissenschaft, III, col. 2025-2027 i J. Schwartz, Ti. Claudius
Balbillus, prefet Bgypte et conseiller de Neron, n Bulletin de l'Institut
francas a, Archeologie Orientale, 49, 1950, p. 45-55.
Rf, 5. Despre supra-eul la Nero, vezi Joseph Lucas, Les e Tacite,
Leyden, 1974, p. 160; 174; 182; 240-241.
6. Lui Nero i plcea s pici* ze i s sculpteze: TAC, Ann.
13, 3, 7; SUET., Ner., 52, ' 3. Despre Nero histrion i despre cele lalte
trsturi ale caracterului su, vezi K. R. Bradley, op. Cit, p. 57; 157-160;
194-195; 222; 235-236; Karl Heinz, Das Bild, Kaiser Nero bei Seneca,
Tacitus, Sueton und Cassius Dio, diser taie, Bern, 1948, p. 25 i urm. In
ceea ce privete caracterul vii torului mprat, vezi, de asemenea, P. Grimal,
op. Cit., p. 209-211;
234. La rndul su, J. Wankenne, op. Cit, p. 149 arm: Cine va
ncerca s neleag conduita principelui, trebuie s tie c el era o in
instabil, maladiv de fricoas, impresionabil i inuenabil.
7. Aa cum remarc pe bun dreptate A. Garzetti, op. Cit.; p. 197.
Despre megalomania i histrionismul lui Nero, vezi
B. H. Warmington, op. Cit., p. 118 i, ceva mai moderat, M. P.
Charlesworth, Nero. Some Aspects, n Journal o} Roman Studies,
40, 1950, p. 69-76.

8. Despre portretul zic al lui Nero n opera lui Suetoniu, se poate

consulta, n afar de-K. R. Bradley, op. Cit, p. 281-282, Elisabeth Cornelia
Evans, Description of Personal Appearance in
History and Biography, n Harvard Studies of Classical Philology
46, 1936. P. 43-84; J. Couissin, Suetone physiognomoniste danc
Ies Vies des XII Cesars, n Revue des Etudes Latines, 31, 1953 p.
234-256, n special P. 251; i Eugen Cizelc, Structures et ideo logies dans
Les Vies des Douze Cesars de Suetone, Bucureti Paris, 1977, p. 139-141; 224.
9. 'Ceea ce ar atesta timiditatea i frica, potrivit criteriilor
ziognoaionei antice. n legtur cu aceasta, vezi, K. R. Brad ley, op. Cit.,
p. 283-284. Iconograa monetar a fost analizat; de numeroi cercettori. In
ultim instan, vezi M. Grant., op. Cit.
P. 165-166.
10. Despre datele exacte ale acestor boli, vezi K. R. Brad ley, op. Cit,
p. 284.
11. Dup cum remarca, pe bun dreptate, F. Verdiere, op. Cit, p. 5 i
22.
12. Despre acest pretins incest, pe care toi istoricii modern: l resping
ca nefondat, i despre afacerea Rabiria, vezi R. Ver diere, op. Cit, p. 6;
11-13 i K. R. Bradley, op. Cit. P. 160-164
13. Conform formulei lui R. Verdiere, op. Cit, p. 8. C' despre
afacerea Acte, vezi K. R. Bradley, op. Cit, p.160-163
167; 187; 280 i P. Grimal, op. Cit, p. 187; 189.
14. Despre aa-numitele cstorii rituale i perversiuni ale Iu
Nero, vezi mai ales Jean Colin, Juvenal et le mariage mystiquc de
Gracchus.
n Atti dell'Accademia delle Scienze di Torino
Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, 90, 1955/58 p. 72-79
i W. Allen. Nero's Excentricittes before the Fire (Tac.
Ann., 15, 37), n Numen, 9, 1962, p. 99-109, care subliniaz carac
terul religios i elenizant al banchetului organizat n 64 de Tigellinus; acest
osp se lega de reputatele serbri romane Fioralia. Vezi, de asemenea,
PIR', S. 582 (Sporus); R. Verdiere.
Op. Cit, p. 16-18; 21 i M. Grant, op. Cit., p. 30-32; 179; 139
15. In legtur cu acest ultim discurs, F. Miliar, op. Cit, p. 204 face
urmtoarea remarc: It is probable, if not certain.
That h'e had written it himself.
Personalitatea lui Nero
G5
1G. Despre profesionalismul ' lui Nero artist, vezi K. Heinz, op cit.,
p. 62; A. Ga>v. eUi, op. Ci': p. 155; 177 i 6.18; K. R. Brad-jey, op. Cit, p.
143: 152-i 53; 217; 249; 237-2C8; i M. Grant, op. Cit., p. 76-77, 81, 215.
17. Despre Nero poet i despre creaia acestuia, vezi Camlllo
MoreHi, Nerrme poela e i poei intorno a Nerone, n Athenaeum,
2, 1914, p. 117 i urm; Henry Bardon, Les poesies de Neron, n
Revue des Etudes La tine s. 14, 1936, p. 377 i urm.; Les empereurs '
et Ies lettre$ latines d'Auguste Hadrien, al 2-lea tiraj revzut i corectat,
Paris, 1968, p. 192-212, unde Nero este calicat drept bijutier al versului,
giuvaergiu de termeni preioi i sclipitori.

Vezi, de asemenea, Gianearlo Mazzoli, Seneca e la poesia, Milano,

1970, p. 257: Emmanuelle Naiducci, La Provvidenza crudele.
Lucano e la distruziane dei miti augustei, Pisa, 1979. P. 21;
K. Cizek, L'epoque de Neron, p. 391-396; i K. R. Bradley, op. Cit., p,
144, 234, 278-203.
18. In legtur cu aceasta, vezi E. Cizek, L'epoque de Neron, p.
391-392, ca i B. H. Warmington, op. Cit., p. 112.
19. Despre aceasta, vezi Ronald Syme. Tacita, traducere ita lian,
Brcscia, 1967-1971, p. 63. Despre cele precedente, vezi
K. R. Bradley, op. Cit., p. 277, care observ c Suetoniu folosete
pretutindeni termenul artifex n sensul de artist: Iul., 84, 7;
Vesp., 18; cf., jde asemenea, Arnaldo Momigliano, Nero, capitolul
XXI. Din The Cambridge Ancient History, X, Cambridge, 1934, p. 741:
K. Heinz, op. Cit., p. 63. n orice caz, nu putem accepta concluzia lui B. H.
Warmington, op. Cit., p. 163, potrivit cruia celebra fraz a lui Nero nu
trebuie luat n serios.
20. P. Petit, op. Cit., p. 97 i M. Grant, op. Cit., p. 9-10; 61;
21. n legtur cu aceast problem, vezi Theodor Mommsen,
Rb'misches Staatsrecht. Ed. A 2-a, Leipzig, 1877, II, partea a 2-a, p. 1145.
Contra, i demonstrr. D puterea ereditii de fapt, F. de
Martino, op. Cit., p. 359-360; 371-375; 383-386, ca i Karl
Loewenstein, The Govemance of Rome, Haga, 1973, p. 329-336.
Despre importana conferit de Nero apartenenei sale la dinastia
lulio-Claudlenilor, vezi B. H. Warmington, op. Cit. P. 31-32;
140; i E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 70-71.
22. Despre Domitii, vezi sir Ronald Syme, Domitius Corbulo, n Journal
of Roman Studies, 60, 1970, p. 27-39, n speSal
P. 33-34; PIR ', D. 150; PIR 2, D. 127. Despre atitudinea lui Nero iat
de memoria tatlui su, vezi Eugen Hohl, Domitius (Nero), n
Realencyclopdie def Classischen AUertumswissenschaft, supli ment
la II, nr. 29, col. 357.
23. Nu putem acorda un credit serios aseriunii lui Suetoniu, conform
creia, n timpul rscoalei lui Vindex, Nero ar vrut sa-i reia numele de
Domitius Ahenobarbus.
24. Despre Silani i eliminarea lor, vezi Alfred Bergensr, Die uhrende
Senatorenschicht im friihen Prinzipat (14-68 n. Chr.), Knn, 1965, p. 143;
152-158. ILS, 957: M. Smallwood, nr. 236 l ^Prezint pe Lucius Iunius
Silanus drept, ginerele lui Claudiu. espre afacerea Domitia Lepida, vezi
K. R. Bradley, op. Cit, P. 57-58; 185; 275, care se bazeaz pe TAC, Ann., 12,
64-65 $l Pe SUET., Ner., 7, 5.
G6
25. Aceste ndoieli Se strecoar i la M. Grant, op. Cit., p. 3637; despre Britannicus i eliminarea sa, vezi PIR2, C. 820;
E. Holil, op. Cit, col. 360; Paul Faider, Sneque et Britannicus, n Musee
Belge, 33, 1929, p. 171-198; G. Ch. Picard, opcit, p. 30; Raoul Verdiere, De
la tisane de Britannicus au berceaa de
Venfant de la quatrieme eglogue virgilienne, n Rivista di Studi
Classici, 12, 1964, p. 5 i urm,; E. Meise, Untersuchungen zur
Geschichte der Julisch-Claudische Dynastie, Miinchen, 1969, p.

 197; J. Lucas, op. Cit, p. 101; 141; 150-158; i M. GiiCn, op. Cit., p.
134-135. i noi am manifestat ndoieli asupra reali tii acestui omor n
L'epoque de Neron, p. 89-90. Ne-am schimbat ns opinia n aceast
privin.
26. Despre Domitia i moartea sa, vezi PIR 2, D. 171; R. S. Rogers, The
Roman Emperors as Heirs and Legatees, n Transactions and Proceedings of
the American Philological Association, 78, 1947, p. 149. Despre asasinarea
Octaviei, vezi R. Verdiere, _ verser au dossier sexuel de Neron, p. 14, dar i
L. Holzapfel, Romische
Kaiserdaten, n Klio, 12, 1912, p. 483 i urm. i B. W. Reece, The
Date of Nero's Death, n American Journal of Philology, 90, 19G9, p. 72
i urm. Despre dizgraia i suprimarea lui Rubellius Plautus i a lui Faustus
Cornelius Sulla, vezi mai ales Jerome Carcopino, Note sur une inscription de
la mosaique trouvee Glanum, n
Comptes Rendus des Seances de l'Academie des Inscriptions et
Belles Lettres, Paris, 1949, p. 267 i urm; i B. H. Warmington, op. Cit.,
p. 50, 140. Despre Antonia i moartea sa, vezi B. Henderson, The Life and
Principate of the Emperor Nero, London,
1905, p. 272; i K. R. Bradley, op. Cit., p. 213-214. Despre viaa,
procesul i exilul lui Cassius Longinus, vezi PIR2, C. 501; i
A. Bergener, op. Cit, p. 111-114; 157. Despre pretinsul asasinat al lui
Rufrius Crispinus, wezi K. R. Bradley, op. Cit., p. 215; i
M. Grant, op. Cit., p. 123.
27. Erich Wistrand, The Stoic Opposition n the Principate, n Studii
Clasice, 18, 1979, p. 93-101, insist asupra faptului c
Nero l bnuia pe Thrasea de ambiii politice.
28. M. Grant, op. Cit., p. 62, o calic drept monstruoas.
Sursele literare cele mai importante n legtur cu aceasta sunt:
PS.- SEN., Octau., 44-45; 95-96; 127-129; 243; 310-376; 598607; PLIN., Nat Hist, 22, 46, 1; IOS., Ant. lud., 20, 8, 2; Bel.
Lud., 2, 13, 1; TAC, Ann., 14, 1-9; SUET., Ner., 34, 1-6; PS.LUC, Nero, 10; DIO, 61, 12-14; PHILOSTR, Vita Apoi, 4, 38;
HIER., Chronc, p. 182. Pentru analiza acestor izvoare, vezi
K. Heinz, op. Cit, p. 23 i urm.
Despre matricid, vezi Hermann Schiller, Geschichte des ro-mischen
Kaiserreichs unter der Regierung des Nero, Berlin, 1872, p. 126 i urm.; B.
Henderson, op. Cit, p. 118 i urm.; E. Hohl, op. Cit., col. 363-369, ca i J.
Lucas, op. Cit., p. 99; 144; 185-188; i G. Fusar Imper-atore, op. Cit., p.
44-46.
29. Despre cauzele politice ale matricidului, vezi M. A. Levi>
053. Cit, p. 151-153; i E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 117-H&
Despre motivaiile sale psihologice, vezi mai ales B. H. Warmin ton,
op. Cit., p. 46-47; i M. Grant, op. Cit, p. 60-62; 70.
Personalitatea lui ero
30. n legtur cu aceasta, vezi K. Heinz, op.
It., p. 31.
31. Locul i data matricidului sunt luate n discuie de nu meroase
lucrri. Vom aminti aici cteva: J. Bicknell, Agrippina's
Villa at Bauli, n Classical Review, N. S., 13, 1963, p. 261 i urm.;

R. Katzo, Where was Agrippina Murdered? n Historia, 22, 1973, p.

72-78.
32. Trebuie citit la Suetoniu (Ner., 34, 3) pupillas n loc de papMas,
deci ochi i nu sni conform opiniei lui R. Verdiere, Le baiser d'adieu de
Neron, n Hommages Leon Herrmann, Bruxelles, 1966, p. 774 i urm.;
verser au dossier sexuel de
Neron, p. 13-14.
33: A. H. Krappe, La n d'Agrippine, n Revue des Etudes Anciennes,
42, 1940 (Melanges Radet), p. 466-472, vede n naraia antic a sfritului
Agrippinei o transcriere literar a unor naraiuni mitologice orientale i n
special a istoriei lui Semiramis. Ceea ce nu exclude deloc realitatea
matricidului.
34. Pe urmele lui E. Ciaceri, Giovanni Giannelli-Santo Maz-zarino,
Trattato di storia romana, Roma, 1956, II, p. 146, cred c Seneca a fost
amestecat n matricid. Acelai lucru l pretinde i Cassius Dio, care se inspir
din Pliniu cel Btrn. Inocena lui Seneca i Burrus a fost, totui,
demonstrat de nenumrai istorici moderni, ca: A. Gercke, Seneca-Studien,
n Jahrbuch fur classische Philologie, 22, SuppUmentband, Leipzig, 1896, p.
159 i urm.; Henry de la Viile de Mirmont, Afranius Burrus, n Revue de
Philologie, 34. 1910, p. 73 i urm.; n special p. 95-96: A. Mo-migliano, op.
Cit., p. 716-717; D. Gills, The portrait of Afranius Burrus n Tacitus Annales,
n La Parola del Passato, 18, 1963, p. 5-22, n special p. 15-17; E. Cizek,
L'epoque de Neron, p. 119; i P. Grimal, op. Cit, p. 44 i 190.
Despre reaciile opiniei publice i atitudinea adoptat de clasele
privilegiate dup matricid, vez. I H. Schiller, op. Cit., p. 126; E. Hohl, op. Cit.,
col. 369; W. H. Alexander, The Taeitean non Uquet on Seneca, n Univ. Of.
California Public, n Class., 21, 1952, P. 269-386, n special p. 310-315; i P.
Grimal, op. Cit., p. 190.
i ir
CAPITOLUL AL III-LEA inspiraia politic i Ideologic
Structur autonom n sinul sistemului iulio-claudian. Neronismul este
rezultanta mai multor fore. Una dintit ele e chiar personalitatea mpratului
ea nsi sum a unor vectori psihici i individuali, dar n egal msur
contextuali {dar un rol bine determinat n acest proces istoric l-au avut
forele materiale i umane, ideile i necesitile sociale. Diferite fore s-au
nfruntat cu o intensitate de multe ori dramatic, determinnd, la rndu-le.
Transformri profunde care au afectat sistemul n ntregul lui, dat i
sub-sistemele. Nero nsui a evoluat pe parcursul celoi paisprezece ani de
domnie, conservnd n acelai timp anumite opiuni fundamentale. Ca s
dea rspuns unei situaii complexe, el a fost nevoit s-i schimbe din cnci
n cnd strategia i s multiplice tacticile. n jurul lui. Realitile au suferit
transformri. Ca i oamenii, de altfel
MORAL I POLITIC LA ROMA
Se impune, nainte de toate, o constatare: n acest prirn secol al erei
noastre, realitatea realitilor este Imperiul Romanii, mai ales dup
tentativele nereuite de restaurare a Republicii din 41 i 42, i dau seama
c o ntoarcere ntrecut este de acum nainte imposibil. O imposibilitate
pe
Inspiraia politic i. Ideologica C9 care chiar vocabularul politic o
subliniaz: termenii care fac distincie intre Imperiu i Republic abund.

Veleius Paterculus exalt n August acel conditor fondator al unei noi

structuri politice, iar Tacit opune vechilor stri de lucruri ale poporului
roman sau vechiului stat (Ann., 4, 32, 1: neleres populi Romani res i
ibid., 6, 57, 4: uetus res publica), adic; statului liber (libera res publica),
dominarea realitii romane (ibid. 6, 57, 4: rei publicae arbitriuvi),
principat us sau imperium principatul sau imperiul-'.
Dei motenirea ei moral dinuie nc, tradiia republican se stinge
ncet i irevocabil. Cei mai tradiionaliti dintre senatorii romani se
mrginesc la critici pariale, individualizate, vizndu-1 pe cutare sau cutare
mprat, fr a contesta ns sistemul n sine, noua ordine. O ordine care,
ncetul cu ncetul, se xeaz solid '. Roma e din ce n ce mai mult privit ca
o cetate aleas de zei, invincibil i etern, desemnat s asigure
popoarelor pacea i dreptatea. Cu alte cuvinte, statul roman i descoper
vocaia imperial, adic ecumenic: el este statul universal. Regatul
prilor, monarhie civilizat pe care romanii n-au cucerit-o nc, e singurul
care se mpotrivete acestei ambiii. Trebuie s precizm totui c, la epoca
de care vorbim, aceste teme nu sunt chiar att de aprins discutate, cum se
va ntmpla mai trziu, sub Antonini i ctre sfritul lumii romane2. Ceea
ce intereseaz n primul rnd este personalitatea conductorilor. ntruct
totul, pare c atrn de puterea lor, politologii i intelectualii le analizeaz
faptele i gesturile, cuvintele, obiceiurile, caracterul, spre a zugrvi portretul
monarhului ideal. Sigur c acest lucru oblig uneori la pruden.
Iat, prin urmare, rolul important pe care ncepe s-1 joace de acum
nainte morala. In spaiul ei, se formuleaz critici i aspiraii. Iar n numele
ei, sunt discutate calitile i defectele principilor, viciile i virtuile lor.
Astfel, pe nesimite, se produce opoziia ntre cei buni i cei ri. Aceast
bipolarizare nu este nou, dar ea capt proporii i i va gsi expresia
desvrit sub pana lui Tacit.
Cel bun, bonus, este un introvertit, o in auster, Moderat i
virtuoas. Cel ru, malus, este un extravertit, un frivol i un extravagant
dedat viciilor. Cei buni. Bont, sresc ntotdeauna prin a cdea victime celor
ri. La Tacit, Aceste trsturi se formalizeaz. Pe cei buni. Boni, i
caracterizeaz circumspecia (prudentia), delitatea neconditionat
(obsequium), pudoarea. Infamia (rubor, dedecus) i ocolete. Credincioi
vechilor obiceiuri (ueteres mores). Ei dau dovad de severitate, de lealitate,
de temperan (seue-ritas, des, temperanlia): ntr-un cuvnt, simbolizeaz
virtutea. Cei ri, mali, cumuleaz trsturile contrare: agresivitate, perdie,
ambiie nenfrnat, rapacitate, desfru, dispre fa de opiniile societii,
poft de rzvrtire. Pe deasupra, ei se vdesc a , n epoca lui Nero
conform opiniilor lui Persius, Lucan, Thrasea i chiar Seneca oportuniti i
tiranici 3.
REGELE I TIRANUL*
Dihotomia aceasta domin gndirea moral a primului secol. E este
n acelai timp temelia i rezultatul, infrastructura i suprastructura unui alt
cuplu, de data aceasta politic rege (rex) i tran (tyrannus) cuplu pe care
ea l va asimila i transforma, moralizndu-1. E de la sine neles c regele
apare ntotdeauna ca un bonus, n timp ce tiranul este, fr excepie, un
malus. Trsturile specice celor mali le regsim la Caligula i mai ales la
Nero.

Situaia nu s-a prezentat ns ntotdeauna n acest fel. Pe vremea

Republicii, tyrannus era sinonim cu rex. n timpul Imperiului, rex i pierde
orice tent negativ. n ochii senatorilor, ca i ai oamenilor de litere, regele
apare de acum nainte ca opusul tiranului.
Sub Iulio-Claudieni, n practic, principele [este] st-pn absolut:
imperium [l nal] deasupra legilor 4. mpratul reprezint legea ca atare
i face gur de intermediar, ba chiar de cheza al graiei divine: iat o
trstur caracteristic acestui secol de renatere. Toi cezarii au cutat,
cum e i resc, s ntreasc aceast putere aproape nelimitat. De la un
mprat la altul, diferenele sunt minime. i totui politologii le rein, ele
oferindu-le posibilitatea s menajeze anumite sensibiliti, care erau
motenite de la vechea mentalitate. Astfel se explic distana care-i separ
pe un August i un Tiberiu de un Caligula i un Nero.
Cei dinti cel puin la nceputul domniei lor au respectat tradiia,
au militat pentru o constituie aparent mixt, amestec de monarhie,
aristocraie i democraie, i nu s-au atins de privilegiile aristocraiei. n
schimb, ceiInspiraia politic i ideologic lali au ncercat s elimine tcate
vestigiile regimu!: i republican i s instaureze rapid o monarhie teocratica^
de tip greco-oriental, fundamentat pe principiile antoniene ale
democraiei regale. Scriitorii care propovduiesc acest model sunt greci.
Pentru ei, nu Roma cea de nenvins reprezint centrul Imperiului, ci -nsui
principele. Lumea este un cosmos guvernat de providena divin, iar
mpratul, simbolul unitii acestuia. El este intermediarul ntre lumea
celest i omenire.
Iat, aadar, deosebiri care par s legitimeze opoziia dintre rege i
tiran. Ocial, distincia aceasta nu se aplic Iulio-Claudienilor. Dar ea va
deveni destul de repede o tem de meditaie n colile retorice i un loc
comun al literaturii. Epocii. nc din primele lecii, copilul nva s-i urasc
pe tirani i s-i admire pe tiranicizi. Dasclii le arat c regele este bun i
clement, c respect dreptatea, ca ine seama' de opiniile celor mai buni
ceteni, c se comport, de fapt, ca un printe fa de supuii si, care
sunt oameni liberi, i nu sclavi. Tnrul discipol nva, de asemenea, c
tiranul este egoist, capricios, dispreuitor n faa dreptii, c este
asemntor unui animal slbatic. De fapt, prin idealizarea portretului unui
rex sau, invers, prin ngroarea imaginii blestemate a unui tyran-nus, se
ncearc o nrurire asupra condiiei moi'ale i politice a principelui.
Toate aceste dezbateri nu afecteaz, de altminteri, n acelai mod,
diversele pturi ale societii. Pentru aristocraie, mpratul care practic o
politic contrar intereselor ei este ru, n timp ce bun este acela careo protejeaz i i menajeaz susceptibilitile de clas dominant. Plebea
Romei, fr a nzestrat cu o adevrat ideologie, ateapt totui ca
cezarii s vin n ntmpina-rea nevoilor ei, s se intereseze de popor i de
soarta capitalei. Prea puin interesai de opoziia rex I tyrannus, plebeii,
dincolo de diviziunile lor interne, sunt n mod special ataai casei lui
Germanicus '. Ct despre locuitorii provinciilor i militari, ei se arat prea
puin preocupai de felul n care principele este privit la Roma; important e
c el s dea dovad de caliti administrative i s nu le interesele.
n schimb, intelectualii i losoi sunt profund interei de dezbaterile
ideologice, chiar dac, adesea, proxin n medii sociale umile: concepiile lor
politice coincid de obicei cu vederile aristocraiei senatoriale. Pentru stoici,

72 Secven roman?
Regele, sau mai degrab Regele drept (rex iustus). Trebuie s se
comporte cu demnitate; s e capabil s guverneze capa. V imperii spre
binele societii. Ei ncearc s acioneze asupra spiritului principelui,
pentru ca, puterea teribil pe care acesta o deine s e dominat de
raiune i nu de capriciile sale (; In cazul n care eforturile lor sunt
zadarnice, stoicii se refugiaz ntr-o atitudine de pasivitate ursuz sau se
retrag din viaa politic.
ISTORIA UNUI MODEL: MONARHIA ANTONIANA
Modelul monarhic conceput de Marcus Antonius se baza pe ideea
conform creia conductorul de stat era un om nvestit cu graie divin i.
ca atare, se bucura de o relaie privilegiat cu zeii. ntocmai ca regii
elenistici, el tindea spre universalitate. Aceast teologie a puterii a
constituit, de altfel, o surs de' inspiraie i pentru alte proiecte monarhice,
mai puin orientalizante dect al su. Sub Marcus Antonius, cultul
conductorului s-a dezvoltat nencetat, ajungndu-se chiar, n anumite pri
ale Impc riului, la a-1 identica pe suveran cu divinitile localt. Sub masca
unei doctrine compozite de inspiraie monarhic, aristocratic i
Democratic totodat, August disi mulase de fapt un absolutism n toat
regula. Marcu: Antonius i revendicase acest absolutism, mbinnd <
teocraie de tip elenistic cu o democraie regal, aceea a suveranului
clement, virtuos, pios i drept, care cobora n mijlocul mulimii7.
Casa lui Germanicus s-a dovedit del acestui model. Antonia, mama
lui. Germanicus, a ncercat s duc mai departe motenirea tatlui su,
pstrnd permanente legturi cu micii monarhi orientali, cum a fost, de
exemplu, Herodes din Iudeea. Fiul ei, Germanicus, i-a ctigat o imens
popularitate, att n rndul plebei romane, ct i printre senatori. Un
puternic curent hagiograc a fcut din el, dac nu chiar restauratorul
Republicii, cel puin un; prin liberal. In realitate, Germanicus a fost
precursorul, mai abil i mai prudent, al ului su, Gaius-Caligula i, fr
ndoial, a vrut i el s-i ntreasc puterea, ur-mnd modelul antonian.
Extrem de elenizat, el a vizitat n mai multe rnduri lumea n a crei limb
scria; purta n mod curent veminte greceti i nu-i ascundea respectul
Inspiraia politic ideologic 73 pentru instituiile elenistice sau
admitaia po-ni.ru antichitile egiptene.
Dar abia sub domnia ului su. Gaius-Caligula, ideile antoniene vor
prinde n mod concret form. Crescut n casa bunicii sale, mare admiratoare
a valorilor elenistice, Gaius-Caligula a nvat din fraged pruncie s-1
admire pe strbunicul su Antonius, s respecte regalitatea orien tal, pe
care acesta o instaurase, i, n egal msur, valorile greceti. Chiar dac
uneori i proclama doctrina ca ind de inspiraie augusteic, i iubea mult
mai mult pe Hercule i pe Dionysos acesta din urm identicat cu zeul
egiptean Serapis dect pe Apollo, divinitatea fondatorului Imperiului.
Gaius Caligula se considera pe sine ca un nou soare (Inscriptiones
Graecae ad Res Ro~ manas Pertinentes, IV, 145). El a mpins despotismul
teocratic i exaltarea virtuilor divine ale mpratului dincolo-de limitele
acceptate de romani ca normale. In timp ce ali cezari refuzau anumite
onoruri divine, el, cel puin n scrisoarea adresat locuitorilor din Alexandria,
accept aceste onoruri i se mulumete doar s limiteze numrul

Statuilor pe care acetia intenionau s i le ridice (Inscrip tiones

Graecae, VII, 2711: ILS, 8792). Suetoniu rezum astfel aceste ambiii: Puin
a lipsit s nu ia de ndat diadema i s substituie regalitatea ciunii
principatului.
Din momentul n care ns anturajul lui 1-a fcut s cread c s-a
ridicat deasupra principilor i regilor, i-a asumat n ntregime mreia
zeilor'- (SUET., Cal.22. 2-3) s.;
CLAUDIU AUGUSTEICUL
Urmaul su, Claudiu, pune capt tentativei de orien-talizare a
Imperiului. Arta triumfal revine la temele cu mare trecere n epoca lui
August. Claudiu nsui se compar cu August i promite s repun n vigoare
programul alctuit de fondatorul principatului (TAC, Ann., 12.ll. 1; SUET.,
CI., 11, 2). Claudiu arboreaz o moderaie eu totul tradiionalist, ncearc
s stimuleze activitatea senatului 51 s frneze progresul cultelor orientale.
Legendele de pe Monede dovedesc importana pe care o aveau n ochii lui
0 Justiie i o Providen puse n slujba Imperiului: uneori aceste legende
monetare i asociaz pe Claudiu i August, ^prezentai mpreun. Unele
monumente triumfale celebreaz principiile i simbolurile augusteice.
Scrisoarea lui
7J
Claudiu ctre locuitorii Alexandriei se refer, de altfel, la August 9.
Cu toate acestea, tendinele antoniene i idealul monarhiei teocratice
i pstreaz prestigiul n anumite medii. La curte, Messalina, ica Domitiei
Lepida, nepoata Antoniei ea nsi ica lui Antoniu i a Octaviei se
dovedete a o ncrat partizan a acestei tendine.
0 camee, pstrat la muzeul din Haga, l arat pe Claudiu, sub
nfiarea regelui zeilor, ntr-un car tras de doi cen tauri. Messalina,
Britannicus i Octavia l nsoesc. Unul din centauri calc n picioare dpi
barbari aici e o aluzie la victoria repurtat de Claudiu n Britannia.
mpratul poart nsemnele ornamentale ale lui Iupiter Capitolinul,
dar'cortegiul su adopt un evident caracter bacchie, carul centaurilor ind,
prin tradiie, apanajul lui Dionysos.
Aceast tradiie, de origine alexandrin, se inspir din misticismul
bacchie al vechilor regi ai Egiptului elenistic.
Exist i alte mrturii care trdeaz acest ataament per sistent al
Orientului fa de doctrinele antoniene, ca i eforturile de a include politica
lui Claudiu ntr-o perspec tiv elenizant i teocratic.
De altminteri, n ciuda principiilor sale augusteice, aate n mod
ocial, Claudiu a ncercat, la rndul su, s ntreasc orientarea
absolutist, adic bazele autocratice ale sistemului Iulio-Claudienilor l0. A
consolidat structurile statului, a accentuat centralizarea, a dezvoltat
birocraia, a creat cabinetul i birourile imperiale, alctuite din liber i i
nsrcinate s controleze administraia statului pn la hotarele Imperiului.
Tot sub domnia lui, a crescut rolul cassei centrale imperiale, scul (scus
Caesaris), n detrimentul trezoreriei senatoriale (aerarium). Funcionarii si
au desfurat o activitate intens, dovedit de numeroasele edicte ale
principelui i de bogata coresponden administrativ. Activ pe plan
legislativ i juridic, Claudiu a fost n egal msur i un neobosit
constructor: a mrit cteva porturi, a deschis drumuri noi, crend

echipamentele necesare, a construit temple, antrepozite i apeducte; ntrun cuvnt, a favorizat urbanismul. Tot lui
1 se datoreaz lrgirea incintei sacre a Romei, aa-numitul pomerium.
i-a exercitat puterea de cenzor, a acordat cit uurin cetenia roman
provincialilor i a facilitat ac cesul acestora n senat. Fidel politicii externe
defensive i pacice inaugurate de August, i-a conferit o mai mare suplee.
n 43, Claudiu a cucerit Britannia iar, mai apoi, Inspiraia politic? I
ideologic, 75 n Orient, a transformat statele clientelare n provincii
romane, anexnd ocial Tracia, Lycia i Iudeea. n vest, Mauretania a
cunoscut aceeai soart, n timp ce prezena militar roman pe rmul
septentrional al Mrii Negre a fost consolidat.
Cercurile oamenilor de afaceri, alctuite n special din liberi i
cavaleri, au ncurajat aceast expansiune, chiar limitat. n schimb, Claudiu,
dimpreun cu birocraia sa centralizatoare i anexionist, s-au ciocnit de o
puternic opoziie din partea forelor senatoriale tradiionaliste. Cteva
agitaii i comploturi au reuit s congureze o veri tabil opoziie mpotriva
regimului su, opoziie pe care mpratul, evident, s-a strduit s o
anihileze. Prin ur mare, asistm la o cretere considerabil a numrului de
procese intentate senatorilor i chiar cavalerilor, dei administraia favoriza
ordinul ecvestru, pe care, de altfel, se baza, tot aa cum un real sprijin
gsea politica lui Clau diu n armat, i n special n cohortele pretoriene. >
Totui, sarcina de a deslui n complexul demers politic i
administrativ al epocii rolul personal al lui Claudiu rmne dicil. n
aceast privin, izvoarele antice sunt extrem de contradictorii. Multe dintre
ele insist asupra defectelor zice: ntr-adevr, mpratul, pe lng faptul c
era blbit, mai i chiopta. Mai aproape de realitate pare a Tacit, care l
prezint ca pe un savant de cabinet, pre-gtindu-i ndelung discursurile,
nelipsite, de altfel, de o oarecare elegan (TAC, Ann., 13, 3, 6). Claudiu era
timid i i plceau mncrurile alese. n anumite situaii, putea brutal i
crud. Neputincios, se pare, n faa unor probleme ridicate de viaa de curte
sau de familie inclusiv n problema succesiunii sale el lua totui de unul
singur deciziile politice cele mai importante. Nu e mai puin adevrat c se
lsa inuenat de anturajul su, n care prezena unor senatori Lucius
Vitellius, spre exemplu i cavaleri era foarte activ. Un rol politic
important^ au avu i liberii casei sale, n special aceia care conduceau
tarile birouri administrative. S-i citm n acest sens pe Lallistus, a libellis,
responsabil cu cererile i sesizrile adresate cezarului, pe Narcissus, ab
epistulis, nsrcinat eu corespondena imperial, pe Pallas, a rationibus,
eful nanelor, pe Polybius etc. Soiile lui Claudiu n-au ovit, nici ele, s se
amestece mtrigile de la curte. A fost cazul Messalinei, apoi al
* ' pe care, la insistenele lui Pallas, Claudiu a luat-o de nevast la
neeputul anului 49, dup ce o trimisese la moarte pe Messalina, care l
nela i inteniona s-] rstoarne. Agrippina i era nepoat de frate, ind
ica lui Germanicus. Spre si itul anului 49, ea fusese investit cu titlul de
Auguxta, ti ii u pe care, ele pe vremea domniei lui August, nici o
mprteas nu-1 mai dobndise. Stau mrturie n acest sens monedele
btute n jumtatea oriental a Imperiului, pe care ea apare e singur, e
mpreun cu Claudiu (M. Fraalwood, nr. 502). Cei doi soi sunt uneori
zeicai i asociai cu zeia Artemis (M. Smallwood, nr. 139). In Egipt, unele
monede o identic pe Agrippina cu zeia protectoare a Nilului i a

recoltelor, Euthenia. Nici un suveran roman nu acordase pn atunci attea

onoruri soiei sale n via . Ambiioas i viclean, dei cu o re coleric i
vindicativ, Agrippina a exercitat o inuen politic mult mai profund
dect Messalina. nc de prin 50-51, se proleaz, datorit acestei femei,
principalele elemente ale acelui dispozitiv istoric pe care l-am, numit epoca
lui Nero'. Distant i sever cu ul ei Lucius, Agrippina a nlesnit
ascensiunea acestuia spre tron, fr ndoial pentru c l iubea, dar i
pentru c spera s-i exercite puterea n numele lui.
IVIREA UNUI MOTENITOR
Nero i ncepe Cariera politic nc pe vremea Mes-salinei, cnd,
cu prilejul jocurilor seculare organizate de Claudiu, ctig bunvoina
spectatorilor, ncepnd astfel s se bucure de o larg popularitate. La puin
vreme dup cstoria mamei sale cu Claudiu, deci n cursul anului 49,
Seneca, dup cum am vzut, este angajat ca preceptor al lui Lucius. Spre
si'ritul aceluiai an, Agrippina, mpreun cu Seneca. Organizeaz logodna
lui Lucius cu Octavia (TAC. Ann., 12, 9; DIO, 60, 5, 7). Evenimentele se
succed de acum cu rapiditate; la nceputul anului 50, Agrippina l convinge
pe Claudiu s-1 adopte pe Lucius, invocnd, fr ndoial, btrneea
mpratului i vrsta fraged a lui Britannicus, care abia mplinise opt ani.
Nero, avnd doisprezece, avea s-i e protector. Nu este exclus ca
mprteasa s invocat i faptul c ulei era extrem de popular, c se
trgea din neamul lui Germanieus i c prin vinele lui curgea sngele lui
August. De alt-minteri, precedentele nu lipseau: i Tiberiu l adoptas
Inspiraia politic i ideologic 71 cndva pe Gerrnanieus, dei avea
un u. n plus, aceast adopiune nu-1 ndeprta pe Britannicus de la
succesiune.
Dup documentele Frailor Arvali. Ceremonia a avut loc exact n 25
februarie' 50 (CIL, VI, 2040, 2045; M. Smalhvood, nr. 20-21). Biatul i-a
schimbat deci numele din Lucius Domitius Ahenobarbus, mai nti n Tiberius CJaudius Nero (ILS, 224: M. Smallwood, nr. 103), apoi, dup puin
timp, n Nero Claudius Caesar Drusus Gerrnanieus (M. Smallwood, nr. 100 i
104), revendien-du-se astfel din Claudienii cei mai importani i din Iu-lius
Caesar, cel mai ilustru dintre Iulieni: se prolau astfel primele pretenii la
tron.
n 4 martie 51, Nero mbrac toga viril (TAC, Ann., 12, 41, 1; DO,
60, 33, 2 c); copilria sa luase sfrit. Monedele de aur btute la Roma l
proslvesc ca membru al marilor colegii sacerdotale i prin al tineretului
(Coins of the Roman Empire n the British Museum, I. p. 176, nr. 90: M.
Smallwood, nr. 104, raticat de TAC, Ann., 12, 41, 2), Fraii Arvali l
consider motenitorul autentic al Imperiului (M. Smallwood, nr. 15-W).
Funciile i demnitile pe care Nero le cumuleaz m aceast perioad l
desemneaz pe fa ca urma al lui Claudiu. Cu prilejul aceleiai ceremonii
mbrcarea togii virile Claudiu i multiplic darurile ctre soldai i
plebe, iar lui Nero i se promite consulatul la mplinirea vrstei de douzeci
de ani i i. se acord o putere proconsular n exteriorul Romei (TAC, Ann.,
12, 41, 2-3). Fiind plecat pentru ctva timp din capital, ca s asiste la
serbrile latine ale lui Iupiter, ce se desfurau de obicei pe colina alban,
mpratul l nsrcineaz pe Nero, n absena sa, cu controlul administraiei
Romei, conLerindu-i, cu aceast ocazie, responsabilitatea de prefect. n 53,
poate chiar mai devreme, are loc cstoria cu Octavia (TAC, Ann, 12, 58. 1;

SUET., Ner., 7, 9). ncetul cu ncetul, Nero ncepe s se impun; n discursuri

abil alctuite, datorit sfaturilor lui Seneca, pledeaz pentru cauza ctorva
orae: Bononia (Bologna), Hion, Rodos i Apameea din Siria, esnd astfel n
jurul numelui su o ntreag reea de simpatii.
_ Nici un alt motenitor nu se bucurase vreodat de attea onoruri ca
Nero '- Totui, drumul care duce spre nu e lipsit de obstacole. Partizanii lui
Britannicus nu cu minile n sn; ba dimpotriv, i mresc efortu-e pentru
a-1 mpiedica pe Nero s-i ating elul. In culisele puterii, lupta pentru
Imperiu ncepe s e dur.
7P
Britannicus i dispreuiete fratele vitreg. ntlnindu-1 ntmpltor,
simuleaz neatenia i l salut numindu-1 Domitius. n rndul grzii
pretoriene, destul de muli oeri sprijin cauza lui Britannicus (TAC, Ann.,
12, 41, 5-6; SUET., Ner., 7, 1). Dac, n general, monedele trdeaz
preferina contemporanilor pentru Nero, cele din Asia Mic i Africa pun pe
acelai plan cele dou vlstare ale casei imperiale. Acelai lucru se ntmpl
i cu unele inscripii (M. Smallwood, nr. 105 i 108: CIL, VI, 922). Un
sesteriu din aceast vreme l reprezint chiar, singur, pe Tiberius Claudius
Caesar Britannicus (BMC, Imp., 1, p. 196, nr. 226: M. Smallwood, nr. 105 b).
Moneda dateaz de prin 53-54 e.n. Dat semnicativ, ntruct, n 54,
Claudiu pare s-i modice inte'niile n legtur cu Nero. l mbrieaz
acum cu cldur pe Britannicus, declarndu-i c ar vrea s-1 vad
mbrcnd toga viril. E posibil s se gndit chiar la o modicare a
testamentului (TAC, Ann., 12, 65; SUET., Ner., 43, 1, 2; 44, 1).
Anumii partizani ai lui Britannicus ncep s intre n alert: a sosit clipa
ca ul autentic al mpratului s rstoarne situaia i s-1 nfrng pe Nero.
Printre acetia se a i libertul Narcisius. Dar moartea lui Claudiu, natural
sau provocat, le va tia elanul i speranele: Nero devine mprat al Romei
pe cnd avea aptesprezece ani.
NCEPUTUL DOMNIEI
Tnrul Nero reuete s acapareze domnia printr-un golpe, printrun putsch, pus la cale n cele mai mici amnunte de mama sa, care nu a
acionat n nici un moment la ntmplare. S nu uitm c Nero devenise ul
cel mare al lui Claudiu, c descindea din Germanicus i din August. Iat tot
attea motive care legitimeaz, n ochii Agrippinei i ai multor altora,
msurile pe care ea le ia pentru a-1 ndeprta denitiv pe Britannicus de la
tron: nu plnuia nsui Claudiu s desemneze doi succesori, n loc de unul?
S-i otrvit Agrippina soul? E dicil s rspundem categoric la o
asemenea ntrebare. Tacit i Suetoniu o acuz fr ocoluri. mprteasa ar
pregtit, cu ajutorul Locustei, o otrav, pe care conform celor relatate de
Cluvius Rufus Halotus, degusttorul bucatelor mprteti, i-ar
administrat-o lui Claudiu. ntruct acesta din
Inspiraia politic i ideologic 79 urm ntrzia s moar, Agrippina
l-ar convins pe medicul Xenofon s utilizeze o a doua otrav, care ar pus
capt zilelor mpratului (TAC, Ann., 12, 66-67; SUET., CI- 44, 3-7). i alte
izvoare conrm versiunea otrvirii. Dar, n afar de Seneca bineneles c
acesta nu se putea ralia unei asemenea versiuni a morii lui Claudiu foarte
muli ezit e cazul lui Flavius Iosephus sau evit pur i simplu s adopte
o poziie clar precum Philostrat sau Orosius 13.

Credem c, ntr-adevr, trebuie s avem ndoieli, mult mai multe

dect n cazul lui Britannicus. Un argument n acest sens este, n primul
rnd, vrsta mpratului. Se adaug i lcomia lui: a fost, poate, victima
unei indigestii sau a unei maladii intestinale?! Sau poate, cine tie, a unei
simple apendicite?! La fel de posibil e s se produs, de fapt, o otrvire cu
totul accidental, ntruct, n acea zi, mpratul mncase ciuperci. Dar toate
acestea rmn simple ipoteze. Un lucru ns pare ciudat i tulburtor: e
vorba de o circular, trimis n Egipt de administraia imperial la scurt timp
dup urcarea pe tron a lui Nero, n care noul cezar este ludat cu emfaz: n
schimb, despre moartea lui Claudiu se vorbete puin, poate mult prea puin
{i. Putem aadar s credem c mpratul Claudiu a fost n mod deliberat
otrvit, la ordinul soiei sale.
Venirea la domnie a lui Nero a fost minuios pregtit. Claudiu moare
n cursul nopii, dac nu chiar mai nainte. Suetoniu arm c decesul
mpratului a fost inut secret, pentru ca totul s poat aranjat n linite
(CI., 45, 1). inndu-se seama de sfaturile astrologilor, totul ncepe n 13
octombrie, ctre orele unsprezece ale zilei. Atunci sunt deschise larg uile
palatului imperial. Nero nainteaz ctre cohorta pretorian de serviciu n
acea zi, nsoit de Burrus i, probabil, de liberii imperiali cei mai importani,
n ciuda ovielilor ctorva soldai, care l caut cu privirea pe Britannicus,
reinut n interiorul palatului de Agrippina, cohorta l proclam pe Nero
mprat al Romei salutndu-1 ea imperator. Cu abilitate, Burrus a reuit s-i
conving pe pretorieni. Din acest moment, lucrurile se desfoar cu
rapiditate. Soldaii din gard l urc pe Nero ntr-o lectic i l transport n
tabra lor, unde se a grosul trupelor. Aici, adresndu-se otenilor, Nero le
Promite un substanial donatiuum, egal cu cel oferit cndva de Claudiu:
cincisprezece mii de sesteri pentru ecare pretorian. Soldaii ratic
hotrrea tovarilor lor so
i astfel ia sfrit ntronarea militar a lui Nero. Urineaz ntronarea
senatorial, simpl conrmare a celei precedente, care are prioritate. Cu
aceeai rapiditate, spre a nu lsa timp partizanilor lui Britannicus s
acioneze n vreun fel, Nero se ndreapt spre senat. Dezbaterile ncep pe la
orele paisprezece, printr-un discurs al lui Nero pregtit de Seneca, i se
sr-esc o dat cu cderea serii, n jurul orelor optsprezece. n intervalul
ctorva ceasuri, Nero a devenit mprat (TAC, Ann., 12, 69; SUET Ner., 3;
DIO, 61, 3).
Vestea ajunge rapid n provincii, care se nclin fr urm de ezitare.
Guvernatorii au tiut s strneasc entuziasmul, uneori sincer, al acelora pe
care tinereea lui Nero i seduce i care se simt apsai de birocraia claudian. In Egipt, la 175 de kilometri la sud de Memphis, sosete circulara de
care pomeneam mai nainte. E vorba, de fapt, de un papirus al crui text,
redactat pentru funcionarii subalterni de unul dintre superiorii lor, este o
variant a unei alte circulare, de data aceasta adresat de administraia
imperial prefectului din Egipt i principalilor si adjunci. Sunt indicate aici
diversele ceremonii care vor celebra venirea la domnie a lui Nero: mulumiri
nlate zeilor, sacricii etc.
Egiptenii l-au salutat pe mprat aa cum odinioar obinuiau s-i
salute faraonul. Venirea lui Nero la putere, spune circulara, este purttoarea
unei sperane universale. Se a nscrise n acelai text o sumedenie de
titluri pompoase, inspirate de obiceiurile locale, mpratul ind numit, rnd

pe rnd,. Izvor al tuturor bunurilor' i. Geniu bun al universului. Dup cum

arat aceast terminologie, ne am de acum nainte n plin doctrin
antonian.
VIRTUTE REGAL l ELENISTICA n timpul domniei sale, Nero a
practicat dou strategii diferite, dei s-a lsat cluzit numai de doctrina
antonian i cultul acesteia pentru virtutea regal i elenistic. Aceast
doctrin a impus celor dou strategii un el comun: organizarea Imperiului
potrivit modelului elenistic, i obiective specice: unitatea romanilor n
spiritul respectului pentru tradiiile italice, n primul caz, crearea unui nou.
Cod' socio-cultural i rsturnarea vechilor instituii, n cel de-al doilea.
Lnsniraia politic i ideologic
Arhe pnton agathn, spunea deci circulara ctre egipteni din 17
noiembrie: Nero,. Izvor al tuturor bunurilor. Se manifesta asti'el
recunotina unei ri ntregi pentru un suveran care oferea supuilor si tot
ce le era necesar, n special n momentele revrsrii Nilului. Aceeai
fervoare se regsete chiar i n numele triburilor alexandrine sau n unele
documente care fac din Nero salvatorul i binefctorul umanitVii 15.
Vocabularul este semnicativ n aceast privin: cuvntul chris graia
revine deseori, ca i verbele care in de acelai cmp semantic. Acest
charism imperial este cu att mai semnicativ, cu cit Nero, la nceputul
domniei sale adic n epoca mrturiilor egiptene consemnate mai sus
dorea s apar, chiar i n ochii egiptenilor, ca moderat. ntr-o scrisoare
redactat de cabinetul imperial i adresat unor greci din Egipt, el laud
bunele intenii pe care supuii din aceast parte a Imperiului le-au
manifestat cu prilejul venirii sale la domnie, accept unele omagii statui i
tronuri purtate n timpul procesiunilor, felurite imagini ale mpratului etc.
Dar refuz altele: cutare templu sau cutare sanctuar, manifestri
prea explicite ale divinizrii sale.
' Dei mpratul este considerat reprezentant al zeilor, divinizarea nu
este total. l mai caracterizeaz i o alt trstur, de data aceasta una
uman, motenit de la regii elenistici: virtutea. n Egipt, principatul se
ndreapt, ntr-adevr, ctre o autocraie de tip oi'iental, potrivit modelului
faraonic i lagid. De-a lungul ntregii sale domnii, Nero va tinde ctre acest
ideal al basileului elenistic. n sfera conceptului de virtute regal arete,
idrtus el d prioritate dimensiunii de magnic, adoptnd anumite
elemente ale liturghiei aulice elenistice, expresie concret a doctrinei
teocratice Iy.
Nero acorda o atenie cu totul special Egiptului i politicii egiptene.
S nu uitm c era cel mai tnr mprat pe care romanii l avuseser
vreodat; ~ la fel de tnr ca unii dintre faraonii sau suveranii elenistici.
Ceea ce i-a atras dintru nceput simpatia egiptenilor. i iari s ne aducem
aminte c Nero i-a avut ca dascli pe Seneca losoful care petrecuse mult
timp pe pmntul faraonilor i pe Chaeremon, stoicul egiptean.
Aceast mistic a virtuii regale i elenistice nu s-a limitat, de altfel, la
teritoriul egiptean. Ea s-a propagat i n provinciile septentrionale, aa cum
dovedete coloana
Secven roKav din Mainz. Celebrnd supYmerea lui Tiridate din
Armenia, trofeul proslvete triumful acelei avele regale. Acest lucru
constituie, de fapt, o premier n arta roman occidental. Pn atuftci;
artitii atribuiau victorii'e soartei, norocului i divinitilor. Dimpotriv, Nero

arm c succesele sale pe plan politic sau militar se datoreaz n

exclusivitate virtuii sale. El se a undeva deasupra legilor, i chiar a
destinului, datorit calitilor excepionale cu care l-au nzestrat zeii, dar i
datorit propriei lui fore. Omul acesta care n-a mers niciodat pe un cmp
de lupt a fost de dousprezece ori aclamat ca imperator, titlu pe care
soldaii l acordau de obicei generalilor ce dobndiser mari victorii sau,
ncepnd cu domnia lui Tiberiu, mprailor Romei, pe care comandanii i
reprezentau 17. S nu uitm Grecia, unde Nero va numit cosmocrtov:
stpnul lumii (Orientis Gvaeci Inscriptiones Selectae, 668).
Nero se complcea n aceast postur, care-1 arta e ca zeu n carne
i oase, e asociat unei diviniti care i ceda o parte din fora sa: n aceast
prticic zeiasc i a obria strlucirea virtuii sale regale. Ioan
Chrysosto-mul va spune mai trziu c Nero voia s e numit zeu i stpn
al pmntului i al mrii (Omilia IV despre Timo-theu II, 3). S-a vzut aici o
exagerare i s-a pretins c m- -paraii romani nu fuseser niciodat numii
stpni ai mrii; avem totui un exemplu contrar chiar sub domnia lui Nero:
unul din triburile alexandrine i-a luat numele de pzitor al
mrii (phylaxithalseios), inspirndu-se evident din preteniile cezarului 18.
Decretul votat de cetatea Akraiphie cu prilejul eliberrii Greciei l proclam
pe Nero zeu eliberator, trecnd-o i pe soia sa n rndul divinitilor (M.
Smallwood, nr. 64, citat anterior). Un numr nsemnat de monede, btute n
partea de est a Imperiului, demonstreaz acelai lucru, Nero ind celebrat i
aici ca zeu (theos). Dei acest zeu nu era, de cele mai multe ori, dect un
mesager al divinitii dup cum am artat mai naintenici un alt cezar, n
afar de Gaius-Caligula, nu se bucurase pn atunci de o asemenea
cinstire. Iar Nero, viclean, prota de aceast divinizare, care nu fcea dect
s-i sporeasc aura virtuii regale.
La Roma i n prile de vest ale Imperiului, lucrurile s-au petrecut
altfel. Desigur, Fraii Arvali srbtoreau n ecare an ziua de natere a
mpratului 15 decembrie i data adopiunii sa7e 25 februarie (M.
Smallwood, nr. 19-22). Dar, dup descoperirea conspiraiei lui Piso,
Inspiraia politic i ideologic
Nero s-a opus iniiativei de a i se nla un templu la Roma (TAC, Ann.,
15, 74, 3-4), invocix un pretext care, de fapt, ascundea teama de a nu
strni susceptibilitile romanilor. Se tie c vechile obiceiuri romane
refuzau divinizarea mprailor. Cu toate acestea, ncepnd chiar din anul
65, monede occidentale l reprezint cteodat pe Nero n chip de zeu,
identicndu-1 cu Apollo citaredul. nc din 55, n urma retragerii prilor
din Armenia, senatul hotrse instalarea unei statui a mpratului n templul
lui Marte Rzbuntorul (ultor), zeul rzboiului. Aceast statuie de dimensiuni
de-a dreptul divine urma s e obiectul unui cult. Nero, pus alturi de Marte,
devenea synnaos-ul su 19. Noul cod socio-cultural ctiga, ncetul cu
ncetul, tot mai mult teren.
Administraia imperial ncuraja, desigur, aceste apropieri de zei,
aceste amalgame. S nu uitm c Nero era, nainte de toate, prezentat ca
mesager al zeilor. Virtutea i geniul su erau caliti divine; nu mai puin
divine erau Prosperitatea, Pacea i Salvarea universal aduse de el. i n
aceast privin stau mrturie denumirile triburilor alexandrine. Dup
eliminarea conjurailor pisonieni, monedele de aur l reprezint pe mprat
asociat conceptelor divinizate de Salus i Securitas.

Nu de puine ori ni se nfieaz un Nero alturat zeului suprem,

adic lui Iupiter, i n special lui Iupiter Eliberatorul: Iuppiter Liberator, Zeus
Eleutherios. Menionm, n acest sens, decretul din Akraiphie, o moned din
Corint i un vers al poetului Calpurnius Siculus da-4; nd de la nceputul
domniei neroniene (Ecl, 4, 142). Tot dup 65 e.n., supuii l vor asocia pe
Nero cu Iupiter P-^ zitorul (Iuppiter Custos) i chiar cu Iupiter cel mai Bun
i cel mai Mare (Iuppiter Optimus Maximus, BMC, Imp., 1, p. 209, nr. 67; M.
Smallwood, nr. 59 i ILS, 9235: M. Smallwood, nr. 160).
Faptul c Nero a fost asociat i cu Apollo nu e un lucru de mirare:
acesta era zeul fondatorului Imperiului i patronul suprem al citarezilor. nc
din primele luni ale domniei, se va impune propagand ocial sau
veneraie spontan?
Imaginea unui Nero alter Apollo: principele, un alt Apollo. Imediat
dup triumful din 68, mpratul i instaleaz n palat statui car. E-1
nfieaz cu atributele zeului-citared. De asemenea, sunt btute monede
cu egia lui Nero-Phoebus. Altele, btute n bronz, ne ofer, pe o fa,
portretul lui Apollo, nsoit de titlurile 'Kl.
Imperiale, iar pe cealalt, chipul lui Nero, cu diversele sale denumiri n
legend. Numeroase asemenea monede au fost emise la Lyon, numit pe
atunci Lugdunum, i la Roma (BMC, Imp., p. 245-274, nr. 218; 237 etc).
Putem desprinde acest apollinism i din sursele literare care ne stau la
dispoziie (TAC, Ann., 14, 14, 2; SUET., Ner., 25, 2-4; 53, 3; PS-LUG., Nero, 2
i 10; DIO, 61, 21; 63, 14 i 20). Nu n mic msur au contribuit la aceast
imagine despre Nero i scriitorii epocii: Seneca (Apoc, 4, 1, 22-24),
Calpurnius Siculus (Ecl, 4, 87, 91; 153-159; 7, ' P3 i urm.). Lucan (Phars., 1,
45-62; Carm. Eins., 2, 38; Anth. Gr., 9, 178) etc. n sfrit, exist numeroase
inscripii care precum cea de la Atena fac din mprat un nou Apollo
(neos Apollon, 1G, III'- 3278: M. Smallwood, nr. 145; ca i M.'Smallwood, nr.
161; 162: IGRR, I, 1034 i SEG IX, 75).
Acest apollinism, n afar de faptul c are o legtur cu vocaia
artistic a lui Nero, implic n egal msur i o funcie politic: proslvete
virtutea regal i teocraia solar. Pe bun dreptate, istoricii au desluit aici
prezena lui Helios, zeul-soare, ntr-un cuvnt,. O heliolatrie de tip egiptean
. Mai mult dect un nou Apollo, Nero ar , aadar, nainte de toate, noul
Soare, strlucind deasupra lumii romane i elenistice (IGRR, III, 345: M.
Smallwood, nr. 146). Cel puin, astfel sun textul unei inscripii din Asia
Mic. Seneca nsui nu e prea departe de asemenea formulri, atunci cnd
scrie: valuri de lumin te nconjoar i atrag privirile tuturor nspre tine. Te
vezi str. lu-cind n afar; eti un astru care se nal.! (De ci., 3, 6, 4; vezi,
de asemenea, Apoc, 4, 1, 25, 31). Aceast identicare cu soarele care
rsare deasupra lumii (oreris), Seneca o mprumut, desigur, de la egipteni,
care i desemnau n acest fel faraonii i, fr ndoial, pe Nero nsui. Se
pare c i n Italia artele gurative au preluat aceast metafor solar.
DaiApollo al lui Nero este cu totul altul dect cel ai lui August. El nu
are nici puritatea, nici calmul, nici senintatea acestuia din urm. Nero este
megaloman, ptima, iar soarele lui dogorete i prjolete. De fapt, Nero
este deopotriv i va exaltat ca atare noul Dionysos.
n ceea ce-1 privete pe Nero ca sportiv, mpratul aspira la o
egalitate cu Hercule precum o dovedesc textele i monedele (SUET., Ner.,
53, 2; DIO, 63, 20, 5; E.

Inspiraia politic i ideologic

S5
Sydenbam. The Coinage of Nero, London, 1920, p. 32), Cu un ilercuie
atlet, dar i cu un Hercule justiiar i salvator. Nero va asociat i cu
Asclepios, zeul tmduitor i patron al raedicinei, uneori chiar identicat cu
acesta cum o atest o inscripie din insulele greceti (IGRR, IV, 10a3: M.
Smallwood, nr. 147) ' i, bineneles, cu multe alte diviniti locale, precum
Geniul din Patrae. n Grecia (II. Smallwood, nr. 23)2l).
GENIUL CEL BUN
Agathos daimon ies oikoumenes: regsim i aceast formul n
circulara redactat de funcionarii imperiali din Egipt: Nero e numit aici
geniul cel bun sau Spiritul bun al universului. O inscripie din insula Cos
ii-prezint, i ea, ca pe un zeu bun, a. gallis theos. Formula nu este, deci,
rar. Ea mai apare pe o stel din Busiris, nlat n onoarea prefectului
Balbillus, ca i n legendele de pe monedele alexandrine, care celebreaz, n
persoana Iui. Nero, pe neos agathos daimon (Corpus Inscriptionum
Graecarum. 3, 4699: IGRR, 1, 1100: OG1S, 666: M. Smallwood, nr. 413 i
Poole, Greek Coins n the British Museum, 171).
Figura geniului protector dateaz din timpuri strvechi la Alexandria.
Legenda spune c acest aa-zis duh bun s-ar manifestat odat cu
ntemeierea cetii, sub forma unui dragon care ar fost mai apoi omort.
Alexandru i-a nla* un templu, sanctuarul lui agathos daimon, ce a dinuit
pn n sec. IV al erei noastre. Originea lui este, fr ndoial, strveche.
Unii vd n el o reminiscen, a divinitii indigene Sha: obrie egiptean,
deci, dar mai ales pre-elenistic. Formula se inspira la vremea aceea din
titlul cu care era desemnat n mod tradiional faraonul primei dinastii, adic
ntr njr, zeul perfect1' 3!
Nero a fost singurul mprat roman care a beneciat de acest titlu. n
plus, el i-a dat o dimensiune universal pe care tradiia egiptean nu i-o
conferise niciend. Nero, noul geniu, nu protejeaz numai cetatea
Alexandriei, portul ei i ara Nilului, creia i asigur fecunditatea; ocrotirea
lui se ntinde asupra lumii ntregi, ncepnd, bineneles, din Egipt, teritoriu
prin excelen al teologiei solare i centru al universului, n ochii locuitorilor
si. mpratul este zeul binefctor al universului i, n acelai timp, rege
absolut.
Formula agathos dairaon s-a rspndit oare i n restul Imperiului? Nu
este imposibil. S nu uitm c egipteanul Chaeremon era n msur s-o
popularizeze, la curte i la Roma, iar Balbillus, ceva mai trziu, a fost cel
care s-a strduit s propage doctrina egiptean. Fiecare locuitor al
Imperiului putea, de altminteri, s aprecieze n felul lui aceast protecie
imperial. Dac pentru grecii din Alexandria i pentru partizanii
absolutismului, aceast protecie era sinonim cu despotismul teocratic,
altfel stteau lucrurile cu tradiionalitii, pentru care un geniu bun
admind c ar cunoscut aceast formul nu putea exista dac nu pzea
cu snenie tradiiile italice i privilegiile senatoriale; acionnd altcumva,
acesta devenea pe dat un kakos daimon, un geniu al rului, nefast i
rufctor. De altfel, chiar aa va judecat i considerat Nero de ctre
posteritate.
Dup cum vom vedea, Nero a cruat totui aceste tradiii, cel puin
pn la un anumit punct. Trebuie s semnalm, n acest sens, faptul c

mpratul a fost asociat i cu zeia roman Vesta, pzitoarea cminului

domestic. St mrturie n acest sens o moned roman btut ctre
sfritul domniei neroniene, cu egia mpratului i cu legenda NERO
CAESAR AUGUSTUS pe avers, care reprezint pe reversul ei un templu
circular cu coloane, statuia zeiei n centru i, ca legend, cuvntul VESTA
(BMC, Imp., I, p. 213, nr. 101: M. Smallwood, nr. 58).
PRIMII CINCI ANI DE DOMNIE
Aa cum n cultul al crui obiect a fost Nero descoperim elemente de
inspiraie roman, tot astfel vom ntini componente augusteice n felul n
care mpratul i-a exercitat puterea. Aceste componente, secundare,
desigur, pot desluite, extrem de clar, n chiar discursui-program pe care
principele l pronun n faa senatului cu prilejul venirii sale la domnie,
discurs pe care Suetoniu l comenteaz astfel: Pentru a dovedi i mai mult
bunele sentimente de care este nsueit, el declar c va guverna urmnd
principiile lui August i c va prota de orice ocazie ivit pentru a-i
manifesta generozitatea i clemena, ba chiar bunvoina. (Ner., Inspiraia
politic i ideologicii
10,1; de asemenea, DIO, 61, 3,1). Tacit se dovedete a i mai
explicit n aceast privin. Nero promite c exercitarea dreptii nu se va
mai desfura doar n interiorul casei imperiale, c puterea liberilor se va
concentra pe domeniile personale ale mpratului, c va combtut cu
trie venalitatea din administraie, c se va limita autoritatea cezarului, n
sfrit, c senatorii i magistraii vor redobndi vechile prerogative
referitoare la controlul Italiei i al provinciilor senatoriale.
n acelai' discurs, alctuit s ne amintim de Seneca, Nero, dei
pretinde c vrea s se inspire din strlucitele exemple de guvernare pe care
i le furnizeaz August, pune accentul pe atmosfera de senintate ce
caracterizeaz nceputul propriei sale domnii: nu rzboaie civile, nu certuri
familiale, nu ur i nici invidie (Ann., 13, 4, 1-4). Aceste racile ale vieii
publice sunt de domeniul trecutului: iat-1, aadar, distanndu-se i de
Claudiu i de August. Ceea ce nseamn c modelul au-gusteic nu va
singurul su punct de referin. Se proleaz deja o alt gur, aceea a lui
Antoniu, rivalul declarat al ntemeietorului principatului. Concesiile acordate
senatului nu vor slbi n nici un fel absolutismul imperial, iar principele va
pstra mereu controlul asupra domeniilor curiei, inclusiv asupra Italiei i
provinciilor senatoriale'Prestigiul lui August era totui att de mare, nct era nevoie de mult
dibcie n argumentare. Nero lsa s se neleag c nu dispreuia
nicidecum exemplul fondatorului monarhiei romane, ba chiar sugera un
regim politic mai bun dect acela al Iui August n realitate mai absolutist.
Nero a ncercat s-i lege numele de memoria ilustrului su strmo prin
mijloace sucient de abile: i-a venerat statuile i a participat de ecare dat
la jocurile care srbtoreau victoria lui August repurtat la Actium asupra lui
Antoniu nsui.
Fraii Arvali, care-1 considerau pe August simbol al Imperiului (M.
Smallwood, nr. 20-26), se refer uneori la noul Iupiter zeul favorit al lui
August era ns Apollo dar i la noul August. Fr ndoial c aici e vorba
de Nero nsui. Unele monede din Africa, din Asia Mic i din Egipt i
prezint, de. Altminteri, pe cei dpi brbai mpreun i uneori chiar nsoii
de Germa-ncus. Iar unul din triburile alexandrine i-a luat chiar numele de

propapposebsteios de la propappos, slrmo1 fcndu-se astfel aluzie

la strbunul Iul Nero. August. n aceeai ordine de idei, vom semnala [aptul
c Nero, ntocmai ca marele su strmo, a refuzat, la nceputul domniei,
coroana de aur, pe care i-o ofereau grecii egipteni i pe care Claudiu o
acceptase cndva.
Aceast adeziune parial, de fapt aparent, la principiile augusteice,
s-a manifestat mai ales n primii ani ai domniei lui Nero, dup care a devenit
mult mai discret, dei nu a disprut niciodat cu totul. n fapt aceti dinii
ani sunt considerai, n general, anii cei mai buni ai domniei. Fapt subliniat,
de altminteri, i de izvoarele tardive de care dispunem: Dei a ocupat de
foarte tnr un tron pe care 1-a pstrat tot atta timp ct tatl su vitreg,
Cinci ani ai domniei sale au fost att de glorioi, n special pentru norirea
oraului, nct Traian avea, dreptate s spun c toate celelalte domnit erau
departe de a valora ct cei cinci () ani ai lui Nero (AUR. VICT., Caes., 5, 2;
vezi, de asemenea, PS-AUR V1CT., Epit., 5, 2). n orice caz, un lucru pare
evident: faptul c Aurelius Victor se refer aici la primii ani a! Domniei;
matricidul a pus capt acestei perioade, acestui quinquennium Neronis,
pentru a relua o formul care-i mparte pe istoricii moderni n mai multe
tabere. Aceast formul o datorm, fr ndoial, cercurilor stoice, care, sub
Flavieni, se opuneau lui Domiian i i reproau ca. De altfel mai tuturor
Flavienilor de a nu colaborat sucient cu ele i cu senatul, aa cum
procedase odinioar,; Nero, la ndemnurile lui Seneca. Nu e imposibil ca
Aure- ' ius Victor s e inventatorul acestei formule. Oricare ar ii situaia,
sintagma reect o opinie frecvent n izvoa-rele. Lui Aurelius Victor: i
anume, convingerea c domnia lui Nero i-a avut perioada ei pozitiv.
Din pricina aluziei la activitatea edilitar din Roma, unii savani
moderni au ncercat s deplaseze acest quinquennium i s-1 situeze la
sfritul domniei, ntre anii 60-65 e.n. Dar aceasta nu e dect o pur
speculaie 'i'i.
T'X LIBERALISM NELTOR
S considerm oare aceti cinci ani mai puin an-tonieni i mai mult
augusteici, ntr-un cuvnt, mai liberali? Evident, nu s-a pus niciodat
problema restaurrii diarhiei lui August, cu att mai mult cu ct aceasta
Inspiraia politic i ideologic n-a fost. la vremea ei, altceva dect o
ciune destinata s. Camueze o monarhie absolut. Cu toate acestea,
noul regim a fost ntimpinat cu un entuziasm fr seamn: poeii, i
mpreun cu ei Seneca n Apocolocyntosis, au cntat rentoarcerea la virsta
de aur; iar pstorii lui Calpurnius Siculus au proslvit restabilirea concordiei
i a respectului fa de puterea magistrailor (Ecl., 1, 42-83). Denumirile
triburilor alexandrine auxisporeios n special au celebrat, i ele, aceast.
Renatere: odat cu Nero salvatorul, pmntul avea s dea recolte bune i
orice speran le era ngduita oamenilor. Speran de prosperitate, dar i
de mpcare general. Nu-i ncepuse oare Nero discursul-program prin
cteva cuvinte* care invocau autoritatea senatorilor i asentimentul
armatei (TAC, nn., 12, 4, 1)? Venirea sa la domnie fusese doar opera
soldailor; numai c proasptul mprat voia s-i mguleasc pe senatori i
s dea dovad de, liberalism, acordindu-le prioritate: e adevrat, soldaii i
dduser consimmntul consensus dar senatorii erau cei care posedau
adevrata auctoritas.

Nero s-a strduit s ntrein raporturi cordiale cu senatul i, drept

dovad, a refuzat onorurile pe care acesta avea intenia s i le acorde, sub
pretext c sunt excesive. Tot aa a procedat i cu nsuirea prerogativelor
imperiale, pe care nu le-a valoricat dect n mod progresiv, n chiar setora
venirii sale la domnie, Nero na a acceptat dect imperium proconsulare
maius, care-i asigura controlul militar i autoritatea suprem n afara Romei
i. Poate, chiar n capital. Senatul n-a mai avut rgazul s-i acorde i alte
puteri. Poate vorba aici i de o conrmare simbolic pe care o atepta din
partea comit. Iilor. n orice caz, abia la 4 decembrie 57 dac e s dm
crezare actelor Frailor Arvali.
I se atribuie lui Nero puterea tribunician (M. Smallwood, nr. 19). n
virtutea aceleiai strategii, noul mprat, sub pretextul vrstei sale mult
prea fragede, a refuzat titlul de printe al patriei pater palriae titlu pe
care l va adopta. ns, mai trziu. Mrturii ale acestei politici de destindere
sunt i monedele epocii, care reprezint un Nero nencununat de lauri,
avnd, ca legend, formula S (enatus) C (onsulto) (BMC, Imp., I, p. 201, nr.
9: M. Smallvvood. nr. 109: The Roman Imperial Coinage, I, P- 145, nr. 9 i
urm.; p. 146, nr. 27).
La drept vorbind, de pe urma bunvoinei lui Nero
M3 na protat mai alas procedurile judiciare i administrative. Tncit
arm, de' exemplu, c mpratul i-a inut fgduielile i c un numr
nsemnat de probleme acministrativ-judiciare au fost rezolvate de ctre
senat (Ann., 13, 5, ). Exemplele pe care el le furnizeaz sunt, ns, puin
probante: se pare c s-a interzis plata unui salariu avocailor pledani, iar
quaestorii au fost scutii de obligaia de a organiza jocuri de gladiatori.
Suetoniu adaug alte cteva msuri menite s aureoleze chipul lui Nero din
aa-zisa perioad liberal': o limitare a ctigurilor ncasate de delatori,
sprijinul acordat senatorilor sraci i o sporire a congiariilor, darurile
periodice ctre populaia civil (TAC, Ann, 13, 5, 1; SUET Ner., 10, 1-4). n
sfrit, n numeroase cazuri, s-a fcut apel la senat, n calitate de instan
judectoreasc, iar, n perioada 54-57, au fost intentate mai multe procese
unor guvernatori i funcionari corupi. Toate aceste concesii nu au tirbit ns cu nimic puterea lui Nero.
Controlul'imperial asupra alegerilor pentru magistraturile senatoriale nu a
sczut n nici un fel. Dimpotriv: n 56, administraia imperial ia trezoreria
senatului din gestiunea demnitarilor tradiionali, care erau quaestorii,
pentru a o pune sub autoritatea unor prefeci, senatori i ei, dar numii de
mprat (TAC, Ann., 13, 28, 5-7; DIO, 60T 24, 1-2). Cu prilejul jmor dezbateri
privind soarta liberilor au patronii dreptul s anuleze un act de punere n
libertate sau nu?
Decizia nal i va reveni, i de aceast dat, lui Nero (TAC, Ann.,
13, 26-27). Ca urmare a unui scandal provocat n jurul unui tribun al plebei,
Antistius Sosianus, senatul, ncurajat i ndemnat de mprat, reduce
drepturile de care se bucurau aceti tribuni: prilej pe care Nero l va folosi,
o dat n plus, n folosul lui, deoarece. n acest fel, tribunii i vd periclitat
nu numai puterea juridic, ci poate chiar dreptul de veto (TAC, Ann., 13, 23,
2-4). Iat, aadar, tot attea manevre care dovedesc cu prisosin c
absolutismul prinde rdcini puternice i c, n mod discret, doctrina
antonian nregistreaz tot attea puncte victorioase pe tabla de joc 2'.

S-a spus de multe ori c acest Nero al primilor ani de domnie se

ngrijea prea puin de politic, c era indolent i lsa pe seama consilierilor
rezolvarea treburilor de stat (DIO, 61, 4, 1). Desigurinuena consilierilor a
fost considerabil: la urma urmei, mpratul era nc
Inspiraia politic i ideologic un adolescent. Dar s nu ne lsm
nelai de aparene: n ciuda extravagantelor i fanteziilor sale, tnrul
cezar se intereseaz asiduu de treburile de stat. E adevrat, Seneca i
redacteaz discursurile, ns i le prezint nainte de a citite n public. II
vedem deseori pe mprat n-treinndu-se cu senatorii i consilierii si. Se
intereseaz de problemele juridice, uneori intervine chiar n procese de
mic amploare, ca, de exemplu, procesul celor doi tlhari condamnai la
moarte. Numete funcionarii din administraia de stat, urmrete
corespondena imperial cu provinciile, i consult prietenii i ntotdeauna
i rezerv hotrrea nal. E contient de puterea inalienabil pe care o are
asupra orientrii generale a regimului i, ori de cte ori i se pare c
momentul e prielnic, acioneaz aproape de unul singur. Afabilitatea sa
acea comitas nu e dect o masc; nu-i scap nimic din ceea ce se urzete
mpotriva persoanei sale: nici chiar manevrele Agrippinei (TAC, Ann., 13, 8,
4). S nu uitm c, n ciuda nclinaiei spre boemie, Nero primise o educaie
complex, politic n primul rnd. Niciodat n-a fost o fanto n manile
consilierilor si. Megaloman n fond, nu era omul care s se lase manipulat
cu prea mult uurin 23.
MPOTRIVA AGRIPPINEI
Exist cineva la curte care se ndrjete s-i dispute ntietatea cu
Nero: Agrippina. O Agrippin a crei inuen politic nu poate deloc
trecut cu vederea i pe care Nero o va face cu greu s dea napoi. Cci
aceast femeie pe care, din prima zi a domniei, mpratul o va calica, prin
intermediul oerului de gard, drept cea mai bun dintre mame (SUET.,
Ner., 9, 3; TAC, Ann., 13, 2, 4), aceast femeie pe care o copleete cu
onoruri, aceast femeie pe care o face preoteas a lui Claudiu i creia i
pune la dispoziie doi lictori nsrcinai s o nsoeasc pretutindeni, aceast
femeie, dup cum bine se tie, se amestec n toate. Ea va merge pn
acolo, net Va determina convocarea senatului la palat, pentru a putea
asista, ascuns n spatele unei ui, la deliberri (TAC, n n7}3, 5, 2). Perioada
de care ne ocupm a fost uneori ^urnit guvernarea Agrippinei.
Denumirile pe care le Poart dou triburi alexandrine sunt elocvente n
aceast
Privin: Nero apare aici ca un u venernd o mam care, n mod
evident, i merit gloria.
Elocvente, n egal msur, sunt i monedele: aversul uneia dintre
ele, emise n Orient, este btut cu egia unui Nero ncoronat, a unui Nero
zeu, spune legenda, n timp ce pe revers gureaz mprteasa i
inscripia-: zeia Agrippina (ihen Agrippinan, BMC, Traas, p. 118, nr. 130:
M. Smallwood, nr. 130). Uneori, monedele orientale i reprezint mpreun
pe cei doi: Nero i mama sa (M. Smallwood, nr. 238 i 266). Chiar i
monedele btute la Roma, de obicei mai conservatoare, stau mrturie
despre acelai cult: o pies de aur, de exemplu, poart gravate, fa n fa,
busturile Agrippinei i al ulvii ei. Dar, n timp ce titlurile mpratului apar
doar pe revers, care e, n principiu, faa mai puin important a unei piese,
acelea ale Agrippinei, mam a lui Nero, sunt nscrise pe avers (BMC, Imp.,

I, p. 200, nr. 1: M. Smallwood, nr. 107). De altfel, Agrippina nu va pstra

mult vreme acest privilegiu: o moned din anul urmtor (din 55, aadar)
inverseaz locul titlurilor, reliefnd astfel o mutaie extrem de semnicativ
(BMC, Imp., 1, p. 201, nr. 7).
Dominaia Agrippinei va , ntr-adevr, 'de scurt durat. Pentru a
lupta mpotriva mamei sale, Nero se sprijin pe doi aliai: Seneca i Burrus;
n acest scop, face unele concesii i cocheteaz, moderat, desigur, cu
liberalismul. La urma urmei, tie prea bine c cei doi consilieri sunt mai
vulnerabili dect mprteasa i c, la momentul oportun, i va putea
nltura cu mai mult uurin. De altfel, Nero crede nc, la nceputul
domniei, n strategia pe care o preconizeaz Seneca i Burrus. A; i stnd
lucrurile, cei trei oameni se pun de acord spre a mistui' progresiv puterea
Agrippinei. Nu e ns deloc uor; protejaii mprtesei dein posturi-cheie n
administraia imperial: Pallas, principalul ei sprijin, r amine adevratul
ministru al nanelor; fratele acestuia, Anto-nius Felix. Ocup importanta
funcie de procurator al ludeei; Gaius Ummidius Quadratus, alt agrippinian
, este legat al Siriei i, deci, comandantul uneia din principalele armate ale
Imperiului. In anul 55, Agrippina obine prefectura annonei, adic a
aprovizionrii Romei, pentru Faenius Rufus, postul de supraveghetor al
jocurilor consacrate mpratului pentru Arruntius Stella 'i funcia de
guvernator al Egiptului pentru Tiberius ClauInspiraia politic i ideologic
9 dius Balbillus, fost preceptor al lui Nero, care beneciaz, de asemenea,
i de simpatia lui Seneca (TAC, Ann., 13, 22, 1).
Unul din obiectivele Agrippinei este, bineneles, acela de a continua
politica lui Claudiu. Revendicnd pentru ul ei i pentru ea nsi motenirea
n sensul cel mai larg al termenului a mpratului defunct, ea
intenioneaz s impun autoritatea lui Nero i, n acelai timp, autoritatea
ei. Este i motivul pentru care ntreine cu mult zel cultul Iui Claudiu, n
numele cruia se opune deciziei de a-i scuti pe quaestori de organizarea
jocurilor tradiionale. Tot ea este aceea care-1 oblig pe Nero s pronune
elogiul funebru al mpratului defunct i s organizeze, urbi et orbi,
ceremonii n amintirea acestuia. La dorina mprtesei, se creeaz la
Alexandria un trib claudian, se emite o moned cu prilejul apoteozei
mpratului defunct (BMC, Imp., p. 200. nr. 4), n timp ce cteva inscripii l
prezint pe Nero ca u al divinului Claudiu- (ILS, 225-229 etc). De altfel,
Fraii Arvali i vor aduce sacricii pe toat perioada domniei lui Nero (M.
Smallwood, nr. 22-26). mprteasa a folosit orice mijloc pentru 'a-i apra
opiniile politice: chiar i cuvntul aternut pe hrtie. Memoriile Agrippinei,
acei Commentarii citai de Tacit (Ann., 4, 53, 3), sunt. Dup prerea noastr,
alctuii n ianuarie 55. In aceast lucrare, actualmente pierdut, Agrippina
proclama, probabil, drepturile ului ei la tron, dar n acelai timp, apra
memoria i politica lui Claudiu, neuitnd s-i blameze, pe fa sau prin
cuvinte meteugit alctuite, pe Seneca i Burrus 2.
Precauiile ei nu sunt, de altminteri, inutile. Cci Nero nu vrea s
continue politica lui Claudiu. Altele sunt scopurile lui. Deocamdat ns, nu
ndrznete s mearg pe urmele lui Gaius-Caligula, unchiul su i fratele
Agrip-pinei. la al crui model politic se gndete i mprteasa nu
folosete oare Tacit acelai cuvnt, dominatio, n sensul de tiranie, pentru a
caracteriza domnia lui C? Li-' gula i ambiiile sorei sale (TAC, Ann., 13, 1, 1,
i 13, 2, 3)? n punctul n care se a, Nero a optat ntr-adevr pentru

politica de concordie politic propovduit de b-trnii si prieteni, o

politic ce las neatinse principiile de baz ale absolutismului. Sftuit de
Seneca, Nero o mpiedic pe Agrippina s stea alturi de el pe estrada
imperial cu ocazia primirii ambasadorilor din Armenia (TAC. A.nn., 13. 5. 3,
4). ncetul cu ncetul, puterea mprtesei ncepe s se destrame n cursul
acestui an 55. In prunul rnd, este ndeprtat Pallas, principalul sprijin al
Agrippinei (TAC, Ann I3, 14, 2-3). Urmeaz, tot n 55, uciderea lui
Britanrucus, pe care mprteasa mizeaz gn-dind c, de acum, i poate
manevra ul prin antaj. Dearte iluzii.' Ea nsi va relegat, la scurt
timp, ntr-un palat izolat, fr gard i fr prieteni. i n frit. Cnd Iunia
Silana, cu ajutorul Dumitiei, mtua mpratului, o acuz de complot
mpotriva lui Nero, Agrippina se a la un pas de a ^lichidat. Reuete,
totui, s se salveze, i chiar s redobndeasc ceva din inuena de pn
atunci; nu va mai izbuti ns niciodat s-i recapete autoritatea i puterea
de care se bucura la sfritul anului 54 (TAC, Ann, 13, 18-22).
Lupta angajat la curte ntre cele dou clanuri nu e nc terminat.
Pallas, dei alungat, i pstreaz un anumit credit. Iar dac Seneca i
Burrus fac tot ce le st n putin pentru a bloca inuena Agrippinei, nu
nseamn c doresc i eliminarea ei zic. Apocolocyntosis, care probabil
dateaz din primele luni ale anului 55, constituie un rspuns la memoriile
mprtesei i la prozelitismul ei claudian.
n 56, Seneca i Burrus nregistreaz noi succese n aceast lupt
politic. Armonia pe care ei o doresc att de mult devine realitate; n 57, ca
i n 58, n senat va prevala punctul de vedere tradiionalist, sub inuena
lui Thrasea. E lovit fr mil Publius Suillius, avocat pe care onorariile
excesive l-au. mbogit prea repede n timpul domniei lui Claudiu. Quaestor
pe vremea lui Germanicus, el e un pasionat susintor al Agrippinei. Acuzat
de a pledat doar pentru a face avere, i se consc jumtate din bunuri
(TAC. Ann., 13, 42-43). nainte, Suillius l atacase vehement pe Seneca;
procesul su provoac mari tulburri n senat, cu att mai mult cu ct
coincide cu proiectul scal al lui Nero.
O dat cu exilarea lui Suillius, conictul dintre prietenii mpratului, pe
de o parte, i mama acestuia, pe de alt parte, se atenueaz, dar nu se
stinge cu totul. Proiectul de reform a impozitelor propus de Nera eueaz:
atunci mpratul se pregtete s-i schimbe strategia. Un gnd ascuns i
ddea trcoale nc de pe vremea cnd Agrippina fusese acuzat de Silana:
anume, acela de a-1 ndeprta pe Burrus (TAC, Ann., 13, 20. 1-2).
Inspiraia politic i ideologic. 95
Momentul, ns, nu e oportun; va trebui s mai atepte. In concluzie,
dac poziia Agrippinei se dovedete a din ce n ce mai precar, tot att
de sigur e faptul c Seneca i Burrus mai au doar civa ani naintea lor ll.
PRIETENUL PRINCIPELUI
Lucius Annaeus Seneca s-a nscut la Corduba, n Spania, n jurul
anului 1 .e.n. Annaeii fceau parte din acei coloniti emigrai de mult
vreme din Italia septentrional. Membri ai ordinului ecvestru, ei numrau
muli clieni. Mtua lui Seneca fusese cstorit cu cavalerul Gaius
Galerius, prefect al Egiptului ntre anii 17-31 e.n. Tatl viitorului losof,
Seneca Retorul, strlucit scriitor amator, i crescuse cu intransigen pe cei
trei i ai si: Lucius, Novatus, fratele mai mare, care va deveni mai tr-ziu,
prin adopiune, Gallio, i Mela, mezinul.

ntreaga tineree a lui Seneca a fost marcat de un puternic conict

cu tatl su, care, contrar aspiraiilor ului, dorea ca acesta s mbrieze
cariera politic. Tnrul Seneca s-a dovedit a pasionat de nvtura
dasclilor si: acetia, stoici i sextieni (adepi ai sectei stoice disidente a
Sextiilor), recomandau vegetarianismul, dialectica, investigarea ndelungat
a contiinei i credeau n nemurirea suetului. Dup o lung. edere n
Egipt, unde s-a aat sub ocrotirea unchiului su prin alian, Seneca s-a
lsat convins s-i ndrepte paii spre o carier de onoruri: auaestor prin
33-35, devine apoi tribun al plebei n 38-39.
De ce se hotrte totui losoful pentru cariera politic? Dup
prerea noastr, pentru a consolida poziia familiei sale, compromis prin
faptele clanului lui Seian, sub domnia lui Tiberiu. Galerius nsui fusese un
prieten al lui Seian. Dac, dup toate probabilitile, Seneca nu a >,
colaborat personal cu atotputernicul ministru al lui Tiberiu dimpotriv, 1a evitat plecnd n Egipt -: nu e rnai puin adevrat c a fost amestecat n
complotul senatorial din anul 39 e.n., ndreptat mpotriva lui Gaius-^aligl. i
a suportat destule consecine neplcute: prie su Gaetulicus, pe care l
evoc elogios (Nat. Quaest., praef., 15), a fost chiar ucis. Devenit avocat
celebru, frecventeaz cercurile aristocratice i stoice din ia, ca i clanul
icelor lui Germanicus: ceea ce i va atrage, n 41, sub Claudiu, exilul n
Corsica, unde rmne timp de opt ani, pn n 49. Strdaniile de a obine
iertarea imperial l fac s-i piard simpatiile stoicilor celor mai riguroi.
Rentors Ia Roma, datorit prietenei sale Agrippina, Seneca, ajuns pretor,
devine, aa cum am vzut, eful celui mai puternic cerc politic i cultural al
epocii i, mai ales, maestrul tnrului Nero 28.
Seneca a fost o personalitate sclipitoare, seductoare, nzestrat cu
un farmec cu totul aparte, care explic inuena profund pe care -a
exercitat-o asupra tineretului din epoc i asupra lui Nero nsui.
ncpnarea trufa i mndria dispreuitoare a stoicilor rigoriti nu l-au
caracterizat niciodat. Stoicismul su a fost mai degrab monden i suplu.
Erudit, obsedat de ideea unei guvernri losoce i conciliatoare, Seneca a
fost unul dintre acei sfetnici ai Renaterii, deseori lipsii de scrupule,
pentru care scopul scuz mijloacele. De cte oi*i, de altfel, nu-1 vedem, n
lucrrile sale, ncercnd s justice manevrele, intrigile i concesiile, orict
de necurate ar , impuse de politica de curte: neleptul, scrie el, va face
chiar lucruri pe care contiina lui nu le va aproba, cu scopul de a-i asigura
izbnzile cele mai importante; el nu va abandona bunele moravuri, dar le va
adapta n funcie de mprejurri; mijloacele pe care ceilali le folosesc
pentru a dobndi glorie sau plcere, el le va utiliza pentru un scop
nobil (SEN., fragmente, 20, ed. Haase).
Seneca a inut totui s-i exercite rolul de prieten aJ principelui cu
demnitate. Dup cum arm Tacit care se inspir, la rrsdul lui, din
Fabius Rusticus 'n ultimul mesaj pe care losoful l-ar ' adresat
mpratului, n ajunul sinuciderii, forate, Seneca ar declarat c na era el
omul care s ateze i c Nero ar trebuit s tie mai bine dect oricine
acest lucru, cci i dduse n mai multe rnduri dovada sinceritii dect pe
aceea a servitutii sale (Arm., 15, 61, 3). O declaraie care, dup cum se
vede, pune n eviden netgduita libertas a autorului francheea lui
dar nu nltur complet ideea de sevuitium - de servitute: este o

mrturisire direct a concesiilor pe care Seneca a fost uneori nevoit s i le

fac lui Nero.
Aadar, n opinia lui Seneca, neleptul trebuie s acioneze ca un
muritor de rnd, dar ntr-o perspectiva diferit, viznd un scop moral. E
vorba, de fapt, de aer'
Inspiraia politic i ideologic ' 97 concept, prin excelen stoic, de
eukairia, care nu nseamn altceva dect simul conjuncturii i al
oportunitii, al adaptrii la realitile contextuale. Seneca acord acestei
virtui o importan fr margini. ntreaga sa conduit politic i uman se
bazeaz pe aceast eukairia. Ea constituie temelia unui echilibru fragil, pe
care evenimentele nu vor ntrzia s-1 pun la ncercare: s ne amintim
numai de faptul c Seneca a nchis ochii n faa omorrii lui Britannicus i a
Agrippinei. Aceeai virtute i va permite s-i pstreze libertatea interioar
i s-i asigure o porti de ieire n ziua n care toate concesiile se vor
dovedit inutile 29.
Amicus principisSeneca este, aadar, nainte de toate, prietenul
principelui. Dar este, n egal msur, i un senior amicus, cum spune Tacit,
deci o cluz. Nu o c-luz-tutore, ci mai mult dect att. Tacit l mai
numete comes al lui Nero, nsoitor, camarad al lui. De altfel, chiar n opera
lui Seneca se arm c atunci cnd o aciune politic se blocheaz, losoful
poate deveni acest camarad, acest conviv, acest prieten, pe scurt, acest
comes (De tranq anim., 4, 3).
Seneca a mprit aceast prietenie cu Burrus. Un partaj care a prins
repede forma unei colaborri, ntruct, spune Tacit, cei doi ndrumtori ai
tnrului mprat se nelegeau de minune, ceea ce se ntmpl rar atunci
cnd e la mijloc puterea i, pe ci diferite, amndoi.'aveau, de fapt, o
inuen egal; Burrus, datorit austeritii moravurilor sale i experienei
militare pe care o avea, iar Seneca datorit leciilor sale de elocin i a
prieteniei cinstite i ndatoritoare (comitat honesta) fa de mprat. Cei doi
se sprijineau reciproc n strdania de a ine n/riu. Cu ajutorul unor plceri
ngduite, tinereea ovielnic a lui Nero, care-i manifesta deschis
aversiunea fa de moralitate' (Arm., 13, 2, 2). Se pare, aadar, c cei doi
oameni de stat acioneaz de comun acord i pe picior de desvrsit
egalitate. Dac, uneori, Burrus pare mai puternic, n calitate de deintor al
unei funcii administrative de prim ordin, acea comit as, de care am
pomenit mai nainte, i ngduie, n schimb, lui Seneca s e tot timpul n
preajma lui Nero.
Poziia celor doi sfetnici, imul n raport de cellalt, trebuietotui
nuanat. n 55, de exemplu, cnd Nero are intenia ele a-1 alunga pe
Burrus, nu ne ndoim de faptul c prefectul ii datoreaz salvarea losofului.
Ceva mai trziu, n momentul anchetei asupra complotului Agrip-pinei,
Nero i va cere lui Seneca s-1 supravegheze pe Burrus, nsrcinat s
conduc investigaia, i s asiste la interogatoriile mprtesei (TAC, Ann.,
13, 21, 2). i, cum vom vedea, nu a fost singurul supraveghetor. Se pare,
aadar, c Nero i acord losofului mai mult' ncredere dect lui Burrus.
Seneca este cel care redacteaz discursurile mpratului; tot el va lua
primul cuvntul n momentul matricidului. Nu e mai puin adevrat c are,
la rndul lui, nevoie de sprijinul prefectului, datorit po-ziiei-cheie pe care
acesta o ocup. n lucrarea De cle-m-entia, adresndu-se lui Nero, Seneca
vorbete n termeni e'ogioi despre consilierul-partener: Burrus, prefectul

tu, al pretoriului, brbat de elit, nscut pentru a te avea principe (De ci.,
1, 1, 2). S amintim i faptul c, n ciuda celor spuse de Tacit, Burrus n-a
fost niciodat un adevrat militar: el nu a depit gradul de tribun, adic de
oer. Cariera sa s-a desfurat mai ales n administraia nanciar, n
cadrul creia a ocupat funcia de procurator. Funcionar extrem de
competent, el s-a dovedit a n egal' msur un intelectual luminat.
Pentru a-i consolida poziia, Seneca se strduiete s-i plaseze
rudele, prietenii i susintorii n posturi de mare importan. n 55, fratele
su, Gallio, devine consul suect, iar nepotul su, Lucan, rentors do la
Atena, primete, nainte chiar de vrsta admis, titlul de quaestor. Tot n 55,
cumnatul losofului, Pompeius Paulinus, fost consul suect, este numit
legat-guvernator al Germaniei Inferioare. Succesorul acestuia, Lucius Duvius
Avitus, va , de altfel, un protejatul lui Burrus. Seneca nsui obine
consulatul suect n august-septembrie 56 i i. Alege, ca partener de
consulat, un prieten: pe Marcus Trebellius Maximus. n aceeai perioad,
devine consul i Caesonius Maximus, alt admirator al lui Seneca. Lucius
Annaeus Serenus, rud cu losoful i proteguitor al legturii. mpratului cu
Acte, dobndete prefectura vigililor, adic a poliiei din Roma. Ct despre
Mela, cel de-al doilea frate al lui Seneca i tatl lui Lucan, el va rspunde de
aprovizionarea cu alimente a capitalei. Mai trebuie amintii, pe lng
Pedanius Secundus, prietenul hispan, care va deveni guvernator senatorial
al capitalei, i Balbillus. Prefect al Egiptului ntre anii 55-59, Otho i Senecio,
nsoitori nedesprii ai cezarului n escapadele sale nocturne, i mai
alesvenerabilul senator stoic Thrasea: consul sufInspiraia politic i
ideologic fect, succesor al lui Seneca n 56, el va unul din chezii
alianei dintre Nero i senat, alian preconizat de losof, pe care numai
eecul reformei scale din 58 avea s o desfac.
n afar de consulat, Seneca nu deine, aadar, nici o alt funcie
ocial. Dar acest lucru, dup cum se tie, nu-1 mpiedic s exercite
asupra mpratului o inuen de netgduit. Prezent n permanen la
curte, el particip activ la dezbaterile din consiliul principelui i este autoixil
nedeclarat al multor legi promulgate n acea perioad: legea mpotriva
luxului, apoi legea privind pedepsirea rilor guvernatori de provincie i
legea referitoare la instalarea veteranilor n coloniile italice, diverse msuri
nanciare n favoarea senatorilor, ' legea privind interdicia impus
guvernatorilor provinciali de a organiza jocuri festive. l intereseaz politica
extern i dorete, n acelai timp, ca Imperiul s e bine administrat: >r0.
Seneca va un om bogat: la nceput, graie succeselor sale ca avocat,
mai apoi, ns, datorit generozitii lui Nero. Posed domenii n Spania,
Italia i Egipt, iar n Britannia mprumut bani cu dobnd cmtreasc
(DIO, 62, 2, 1). Unii i-au reproat losofului c ar do- bndit toat
aceast avere pe seama lui Britannicus.
SENECA I TIINA POLITIC
Seneca nu a fost o voce izolat. ncepnd din 49, el este, fr
ndoial, purttorul de cuvnt cel mai reprezentativ al unei noi generaii de
senatori, cavaleri i provinciali bogai, generaie favorabil ntririi
absolutismului. Dar compromisul pe care losoful l va realiza ntre idealurile
stoice cele mai clasice i doctrina anto-nian a virtuii regale n-ar fost
posibil dac Seneca nu ar fost iniiat n gndirea egiptean i oriental.

Poate c nici mcar nu s-ar gndit la aa ceva, dac n-ar trit ase ani
din 25 pn n 31, aproximativ Pe pmntu] faraonilor
Exist mai multe motive care au determinat aceast edere
prelungit. Pe de o parte, sntatea lui Seneca: astmatic, j'iio.
Ofu] are o constituie extrem de debil i e neyoit n permanen s
se ngrijeasc. Pe de alt parte. Nencrederea pe care o manifest regimul
imperial Ja adresa sa: vegetarianismul losofului, care i se trage de
La maestrul su Sotion. Nu este vzut cu ochi buni de autoriti. Or,
se tie c Sotion aparinea cercurilor alexandrine.
n cursul acestor ase ani petrecui n Egipt, Seneca va cunoate
extrem de bine ntreaga ar, dup cum se remarc i din opera sa (Ep., 42,
1; 51, 3-13; 88, 4; Nat. Quaest, 3, 12, 2; 4,.25; 7, 3, 2). In Egipt, ncearc s
descifreze simbolismul hieroglifelor i al miturilor strvechi, ntreine
legturi cu intelectualii greco-egipteni, precum Chaeremon, sau cu membrii
marcani ai comunitii iudaice, dominate de personalitatea lui Philon.
Des-'coper, n aceeai perioad, c vechile mituri i mentaliti ale
egiptenilor au aniti cu gndirea stoic. Din aceast experien, va prinde
form De situ et sacris Aegyptiorum, lucrare consacrat geograei i
credinelor poporului de pe Nil. Dei curiozitatea l mpinge tot mai mult n
profunzimea lucrurilor va descoperi misterele orientale i va culege
informaii despre alte regiuni ale Orientului, printre care i India losoful
nu va subjugat cu totul de cercetarea pe care o ntreprinde: rezervele pe
care le manifest fa de cultele orientale sunt o dovad n acest sens; mai
trziu, chiar va reproba isia-nismul (De u. b, 26, 8). ntr-o scriere consacrat
superstiiilor, Seneca ironizeaz adorarea lui Osiris i alienarea provocat de
riturile egiptene. O cu totul alt atitudine va manifesta fa de nelepciunea
greco-egiptean, pe care o nelege i pe care i-o nsuete n parte (tm).
Aceste preocupri nu-1 vor mpiedica ns s-i pstreze privirea
aintit asupra realitilor Imperiului i. n primul rnd, asupra Romei. Aici
ncepe adevrata sa oper de politolog:! L>.
Apocolocyntosis, dei o lucrare aparent uoar i savuroas, este, ri
aceast privin, o etap important. D'tui Claudii Apokolokyntosis
Prefacerea n dovleac a divinului Claudiu este un pamet grotesc i
muctor, care se va bucura de o larg audien n snul clasei politice
romane 33. Aceast satir menippee, amestec de versuri i proz, de stiluri
i structuri, dateaz, probabil, de la nceputul anului 55. Lucrarea, aa cum
am artat mai nainte, este, de fapt, un rspuns la memoriile Agrippinei. Dar
nu numai att. Se povestete aici cum defunctul Claudiu, odat ajuns n
ceruri, i pierde titlul divin cu care muritorii. l nvestiser i se vede brusc
redus la nivelul unei dovleac, simbol al farsei i al prostiei34. DeInspiraia
politic i ideologic mersurile nefericitului mprat nu ajut la nimic: el nu
va niciodat un zeu. Alungat i dispreuit, ajunge n Infern, unde va deveni
obiect de batjocur etern. ntr-un fel, este elogiul funebru al lui Claudiu
pronunat de Nero dar rsturnat. Seneca rupe astfel cu propriul su trecut
de curtean linguitor, parodiind u-i propria Con-solaie ctre Polybiu, pe
care o scrisese n timpul vieii mpratului, pentru a-1 mguli. n afar de
faptul c face din Claudiu o gur grotesc i bizar, care-1 va inuena mai
trziu pe Tacit. Seneca atac n aceast lucrare nsui principiul, apoteozrii
mprailor.

Dar critica sa merge i mai departe; ea vizeaz politica mpratului n

ansamblul ei: practicile judiciare, represiunile brutale, tolerana fa de
cultele orientale, indulgena manifestat fa de provinciali i mai ales fa
de liberi, politica extern decitar. Toate acestea trec prin pana ascuit i
vorba muctoare a lui Seneca (Apoc, 1-3). S e, oare, vorba, aa cum s-a
crezut un timp, de o denunare voalat a preteniilor lui Britannicus? Nu
credem. De altfel, numele Messalinei, mama fratelui vitreg al lui Nero i
inspiratoarea exilului corsican al lui Seneca, nici nu apare n lucrare? >~\par
n schimb, Agrippina este, fr nici o ndoial, alt int a losofului, care o
atac direct pe cea care rmas del principiilor de guvernare ale soului
ei. Astfel, printre victimele lui Claudiu, l menioneaz pe Silanus, primul
logodnic al Octaviei (Apoc, 8, 2); or, se tie bine c acest Silanus a pierit,
ca'i fratele su, datorit intrigilor Agrip-pinei. Seneca strecoar, de
asemenea, o aluzie rutcioas la adresa nunii incestuoase a mprtesei
cu Claudiu: nu tiu ce face el n iatacul lui, dar iat-1 cum scruteaz
ntinderea cerului (Apoc, 8, 3). n alt parte, comentnd moartea
mpratului, relateaz c ea a survenit tocmai n. Clipa cnd acesta se
pregtea s asculte civa comediani (Apoc, 4, 2) Alt aluzie: nu fusese,
oare,. Agrippina cea care introdusese n palat un grup de actori, spre a
amna vestea morii mpratului? n sfrit, ridiculizndu-1 pe Hercule, se
pare c tot pe mama lui Nero o atac, cci ea ncuraja cultul zeului-erou.
Dar esenialul trebuie cutat n portretul pe care Seneca i-1 face lui
Nero. Scriitorul prsete tonul zeemitor pentru un stil mai nobil, cci
vorbete acum de restauratorul vrstei de aur. ntre acesta i Claudiu, nicio
Paralel nu e posibil: Nero este, fr ndoial, superior
predecesorului su (Apoc, 3-4). Este frumos, nzestrat cu un talent poetic
fr pereche i comparabil cu soarele. Se nrip astfel o critic la adresa lui
August, fondatorul Imperiului, i se arm indirect superioritatea doctrinei
politice neroniene. n acelai timp, Seneca amintete de faptul c Nero e cel
care a restabilit legalitatea i, elogiind, liberalismul mpratului, ndeamn
la reconciliere clasa politic dominant.
Contient de dispreul romanilor fa de miturile orientale, Seneca
aaz gura lui Apollo n centrul teologiei solare ner. Oniene. Dar, n aceast
simbolistic tradiional, el reintroduce discret mistica antonian, prsit la
un moment dat. Astfel, Apollo-Phoebus nu este numai zeul nvingtorilor de
la Actium unde Octavian-August 1-a zdrobit pe Antoniu ci devine
protectorul regalitii cosmice a lui Nero, care va tri mai mult chiar dect
Nes-tor (Apoc, 4, 1, 13-14; 17-25).
Apare, astfel, la Seneca, intenia unei concilieri ntre tradiiile romane,
legalismul senatorial i o teologie solar legat de doctrina antonian. Prin
cntul n care este gloricat cel care, ntocmai ca un adevrat agathos
daimon, aduce fericirea pe pmnt, losoful inaugureaz, se pare, o nou
poezie de curte 30.
n ciuda importanei sale, Apocolocyntosis rmne, totui, doar o
simpl ncercare, n care politologul Seneca nu-i desfoar, dect n parte,
talentul. Scopul prioritar al lucrrii este s nfrneze pofta de putere a
Agrippinei. Destinatarul principal rmne aristocraia senatorial, creia
losoful i cere s susin noua domnie. Abia mai trziu, n De clementia
dialogul su despre clemen Seneca i va manifesta ntr-adevr
preferinele, expu-nndu-i n acelai timp concepiile politice.

Lucrarea la care ne referim a fost compus, aa cum a artat Pierre

Grimal, dup decembrie 55. Ea se adreseaz direct lui Nero, un Nero caro
intra n cel de-al nousprezecelea an al vieii (De ci., 3, 7, 1). Se pare c, la
origine, a fost un discurs de bune urri, pe care Seneca 1-a pronunat n
primele zile ale anului 56. Din acest nucleu, va lua natere dialogul pe care
l cunoatem, publicat la puin vreme dup aceea a7.
Nero se a la putere de un an i cteva luni. In lumina acestei
experiene, Seneca ncearc s-i formuleze principiile politice. Lucrarea e
de inspiraie stoic, dar
Inspiraia politic t ideologic propune n acelai timp o doctrin de
guvernare centrat pe noiunea de clemen. Ea se adreseaz lui Nero,. Dar
i unui public mai vast, cu precdere acelora pe care uciderea lui
Britannicus i nelinitete; ci trebuie domolii i invitai s colaboreze cu noul
principe.
n acest scop, Seneca combin dou procedee: pe de o parte, l
idealizeaz pe mprat; pe de alt parte, propune o teorie a monarhului
ideal. El ncearc, totodat, s integreze regalitii noi i moderat antoniene
a lui Nero aspiraiile populare i exigenele senatorilor tradiionaliti. Seneca
amestec, oarecum, lucrurile.
Dar o face dinadins vorbind cnd despre rex rege cnd despre
princeps principe sau mprat. E adevrat c, pentru Seneea, de altfel ca
i pentru Nero, monarhia nu nseamn altceva dect o democraie regal,
deci o regalitate.
DESPRE CLEMENA
Am alctuit acest tratat despre clemen, Nero Caesar, pentru a
ndeplini ntructva rolul unei oglinzi i pentru a-i arta c vei ajunge la'cea
mai mare dintre desftri.1' Aa ncepe De clementia. Intenia este, aadar,
de a cristaliza n principiu ceea ce, n oglind, 'nu-apare dect sub form de
tendine i, n primul rnd, acea toleran care-1 face pe Nero tt de
popular. Iat cum; de la bun nceput, sunt amestecate consideraiile despre
clemen ca virtute, pe de o parte, i o teorie a monarhiei ideale, pe de alt
parte: funcia politic a dialogului se asociaz astfel vocaiei sale
pedagogice. Seneca propune mai multe deniii ale clemenei, dintre care
una ni se pare mai ptrunztoare: clemena este nfrnarea suetului
atunci cnd i st n putere s pedepseasc; sau, ngduina unui om mai
puternic n clipa n care trebuie s pedepseasc un altul supus lui (De ci, 2.
1, 1). Ea este expresia politic a philanthropiei stoice i, deci, virtutea nsi
a monarhului. Datorit ei, puterea monarhului devine binefctoare i nsi
viaa lui este ocrotit. Ea asigur principelui dragostea supuilor i-1 face, n
acelai timp, de nevtmat (De ci, 3, 17, 1-9). Este, deci, generatoare de
libertate, att pentru el, ct i pentru ei. Fr clemen nu exist
cumptare, nu exist inocen, nu exist mrinimie.
Aa stnd lucrurile, Seneca apr cu fermitate absolutismul monarhic.
Prin natura sa, monarhul este suetul i capul statului (De ci, 1, 2, 1; 3, 1,
4-5; 17, 2). Regele nu este totuna cu tiranul. Filosoful are grij s fac
aceast distincie fundamental schind portretul unuia i al celuilalt; n
plus, opune cele dou imagini, pentru a ajunge la concluzia c nu puterea
politic i separ, ci propriile lor caliti morale (De d., 3, 1-10; 23, 1-5 etc).
Filosoful crede cu pasiune n monarhia absolut, i admite vocaia
antonian, dar o dorete ngrdit de propria moralitate a suveranului, care

trebuie s e un rex iustus, un rege drept. Situat, din punct de vedere

teoretic, deasupra legilor, monarhul trebuie s considere c nu Republica i
aparine lui, ci el aparine Republicii (De ci., 3, 17, 8), Republica, adic
statul.
Astfel, Seneca ajunge la doctrina pe care noi o numim despotism
losoc. Acesta se bazeaz pe un contract, un foedus: monarhul asigur
cetenilor dreptatea, pacea, demnitatea; n schimb, cetenii au datoria
s-1 adore ca pe un trimis al zeilor, potrivit legilor nescrise ale regalitii
an'toniene i elenistice. Acesta este idealul ce trebuie atins, precizeaz
Seneca, modelul ce trebuie urmat; pentru a cel mai mare exist o singur
condiie: s devii i cel mai bun (De ci., 3, 17, 9). ntocmai ca Iupiter:
Maximus et Optimus. Dup cum am spus i n alt parte, primul termen
denete caracterul i ntinderea puterii imperiale, cel de-al doilea
mijloacele prin care ea se exercit. Primul subliniaz atotputernicia sacr i
solar a cezarului, al doilea reect vocaia sa losoc i umanitar. Cu
alte cuvinte, mpratul vaavea autoritatea unui despotes, dar se va purta
precum un sophos 3S.
Absolutismul teocratic i umanitarismul stoic trebuie aadar s se
reconcilieze cu orice pre. Contractul nu se refer doar la forele socialpolitice din Roma, ci la nsi doctrina senecan. ntr-adevr, Seneca a
considerat ntotdeauna c este de datoria unui ef de stat s se lase sftuit
de loso i s devin el nsui un losof. nc lin anul 41 e.n., n tratatul
su despre mine, Seneca sorbea de principe pe care-1 numea atunci, ca
i Cicero, conductorul cetii (ciuitatis rector) ca despre un mduitor de
suete (De ira, 1, 6, 2-3). Ca despre un ilosof car (r) trebuie s se
ngrijeasc de supuii si cu
Inspiraia politic i ideologic autoritate i calm, pentru ca ecare si ndeplineasc datoria: regele trebuie s tie s pedepseasc cu asprime,
dar i s dea dovad de blndee.
Astfel, clemena princiar devine cheia de bolt a ntregului sistem.
i, n mod paradoxal stoicii nu au dat ns niciodat napoi n faa
paradoxurilor ea este sinonim cu libertatea, la drept vorbind, singura
libertate posibil sub absolutism, att pentru monarh, cit i pentru supuii
si. Libertate, deoarece suveranul nu mai e obsedat de ideea de revolt;
libertate, ntruct cetenii nu se mai tem de represiune. Aceast fericire
care const n a te bucura de un drept pe care nimeni nu-1 ia n derdere
are o singur caren: dreptul republicii la libertatea suprem. Libertii
statului preconizat -de Seneca, nu-i lipsete nimic pentru a libertatea
suprem dect primejdia de a distrus (De ci., prooem., 1, 8). n felul
acesta, Seneca se desparte de Cicero, care luptase pentru o republic liber
(De breu. Uit., 5. 1-3).
Iat, aadar, adevrata miz a acestei doctrine: libertatea sub
absolutismul antonian. Expunerea ei nu e lipsit de consideraii tactice, ba
dimpotriv; circumstanele o inspir: Britannicus a fost eliminat, iar
Agrippina a ieit slbit din criza produs n anul 55, Prin urmare, ea aspir,
poate, la reconciliere i la clemen din partea principelui. i senatorii, la
rndul lor, au motive s spere mai mult ngduin. Tocmai de aceea,
Seneca se adreseaz tuturor: lui Nero, Agrippinei i senatorilor, pentru ca
toi s accepte termenii contractului. Oricum, e evident c losoful miza
mult pe publicarea acestei lucrri; i! 1.

Pentru a-i face credibil doctrina n faa lui Nero, Seneca recurge la
cteva compromisuri, cednd exigenelor teologiei solare. Limbajul prin
care lanseaz mesajul antonian merge dincolo de stoicism i se inspir din
acea simbolistic faraonic pe care el o cunoate att de bine. Astfel, atunci
cnd slvete n Nero astrul care se nal, e^ nu face dect s traduc
termenul egiptean kh, termen care desemna rsritul soarelui i ieirea
regelui din Palat. Valuri de lumin te nconjoar i atrag privirile tuturor
nspre tine, spune, de asemenea, Seneca,. Adresmdu-se mpratului, cu o
formul, desigur, tot egiptean i0.
Lucrurile n-au. Stat ns-ntotdeauna aa: nainte de venirea lui Nero
la domnie, losoful s-a artat tot timpul circumspect n ceea ce privete
doctrina antonian. Abia mai trziu va adera la ea: o dat cu apariia
lucrrilor Apocolocyntosis i Despre clemen. Aa cum am subliniat i mai
nainte, operele pe care le-a redactat pe vremea lui Claudiu, n special
dialogurile Despre mnie i Consolaia ctre Polybiu, dei aveau un anumit
caracter politic i pregteau teoria despre clemen, respingeau totui
polito-logia antonian. Raporturile delicate pe care le avea cu Claudiu l
opreau pe Seneca s se erijeze n ndrumtor de contiine, n creator de
parenez politic. Pe vremea aceea se mulumea doar s-i murmure
opiniile 41. Devenit, ns, prietenul lui Nero, oprelitile dispar. Mai mult
dect att, l mpinge nainte nevoia de a integra doctrina antonian n
propria sa concepie politic.
Seneca nu va nceta niciodat s mediteze pe marginea societii i a
vieii politice. Dei, n ultimele lucrri, nu-i ascunde dezamgirea, losoful
caut mereu ceva, caut s deslueasc n meandrele gndurilor sale un
nou model al raporturilor dintre oameni, un nou tip de societate, alctuit
dup preceptele eticii sociale stoice: o neu moral, care s nlocuiasc
structurile neumanitare ale trecutului4Dar i-au fost oare urmate sfaturile? Cteva inscripii celebreaz
clemena lui Nero (M. Smallwood, nr. 25 i 392: ILS, 5947), o clemen pe
care, dup cum ne informeaz Suetoniu, principele a aat-o o vreme
scurt, e adevrat (Ner., 10, 1). n adevr, dac a nceput prin a adopta
aceast strategie, Nero a abandonat-o la scurt timp, dup ce-i va
rezervat o destul de lung perioad de tranziie. Perioad n care principele
i furea propria doctrin, pornind de la cteva principii pe care le
mbriase o dat cu urcarea pe tron. Dndu-i seama c ideile sale nu vor
face cas bun cu strategia clemenei, el a preferat s schimbe i politica, i
ideologia. i astfel s-a nchegat propria politologie a lui Nero, n virtutea
creia mpratul putea s dea fru liber megalomaniei sale i gustului
pentru Orient. Seneca proiecta rennoirea codului socio-cultural ntr-un
cadru stoic. Nero o dorete ntr-un context cu totul diferit, strin de orice
moral auster.
Inspiraia politic i ideologic neleptul tie s cumpere ceea ce
este de vnzare, spunea Seneca scit emere uenalia (De const. Sap., 14,
2). Concesiile acestui Machiavelli stoic au fost ns zadarnice. Proiectul su
de contract politic nu a rezistat n faa ambiiilor principelui. Desigur, Nero
va eua, la rndul lui; dar aceasta esle o alt problem.
NOTE
1. Asupra acestui punct, vezi E. Cizek, L'epoque de Neron, p, 50-54; K.
Lpewenstein, op. Cit, p. 337-345, n special p. 340: a new political order

was never seriously contested; E. Wistrand, 'op. Cit, p. 93-94; i Charles

Wirzubski, Libertas as Political Idea at Rome, during the Late Republic and
Early Principate, Cambridge, 1950, care, la p. 125, noteaz: as regards its
motives, this.
Chiey senatorial opposition did not aim at abolishing the Prin cipate
and restoring the Republic. Mai trziu, A. Bergener, op. Cit, p. 203, avea s
dezvluie motivele care au determinat aceast situaie: Die Struktur des
Reiches liess ein Zuriick zur
Republik nicht mehr zu. In aceast privin, nici armata, i nici noile
familii senatoriale nu acceptau ideea unei restaurri a Re publicii.
2. Vezi E. Wistrand, op. Cit, p. 93, ca i Eugen Cizek, Probleme de
ideologie politic n Imperiul Roman, n Revista de Istorie, 30,
1977, p. 1489-1501. n ceea ce privete losoa politic n peri oada
de nceput a Imperiului, vezi Alain Michel, La philosophie politique Rome
d'Auguste Marc Aurele, Paris, 1969, n spe cial p. 8-10.
3. n ceea ce privete dihotomia personajelor la Tacit, bord i mali,
vezi J. Lucas, op. Cit., p. 4-43; 85-88 etc. Despre cir culaia ideilor elenistice
privind regalitatea n primul secol al erei noastre, vezi E. R. Goodenough,
The Political Philosophy of the Hellenistic Kingship, n Yale Classical Studies,
1.1, 1928, p. 55 i urm.; M. Rostovzev, Storia economica e sociale
dell'Impero
Romano, Firenze, 1933, p. 131; ca i Traute Adam, Clementia
Principis. Der Einuss hellenistischer Fiirstenspiegel auf den
Versuch einer rechtlichen Fundierung des Principats durch Seneca,
Stuttgart, 1970, p. 12-18.
4. P. Grimal, op. Cit, p. 435. n legtur cu doctrina regelui
i a tiranului i cu dezbaterile pe care aceasta le-a suscitat, vezi
J. BSranger, R&cherches sur l'aspect idologique du Principat, Bale,
1953, p. 153; 218; 220-240; G. Ch. Picard, op. Cit, p. 10-11;
~J0-274; Jean Gag<, Les classes sociales dans l'Empire romain, Paris,
1964, p. 189-202; A. Michel, ep.
Cit, p. 22-63; E. Cizek, L epoque de Neron, p. 51-55; i E. Wistrand,
op. Cit, p. 93-99.
5. Plebea capitalei l prefera pe Iulius Caesar lui Pompei, pe
^ctavian lui Antoniu, pe Genrianicus Iui Tiberiii. Despre ceea ce
anstocrai numeau nestatornicia popular leuitas popularis -~
Vezi Z. Yavetz, Plebs and Princeps, Oxford. 11)39, p. 10-12; 35 90;
111-112; 130-140^
6. P. Grimal, op, cit., p. 436. Vezi. C! E asemenea, E. Wistrand, op. Cit.,
p. 91-101. Acesta din urm observ;! Ct de muJt puteau favoriza astrologii i
horoscoapele lor aiuiniiti candidai Ja tronul imperial.
7. n ceea ce privete modelul anloiiian i implicaiile Jui teoeraie i
democraie regal vezi Franz Cu mont, Trajan
Kosmokrator? n Revue des Etudes Anciennes, 42. 1940. P. 408 i
urm.; G. Gh. Picard. Les trophi.es romains. Coinribution l'histoire de la
religion et de l'art trUvrnphal de Rome, Paris.
L957, p. 9 i 371: ca i A. Michel, op. Cit., p. 77-78.
8. In legtur cu doctriri'a antonian n viziunea lui GaiusCaligula i a
familiei tatlui su. Vezi G. Schumann, Hellentische und griecische

Elemente n er Regieritng Nero, dizertatie. Leipzig, 1930, p. 2-8; Orsolina

Montevecchi, Nerone a una polis e ai
C475, n Aegyptus, 50. 1970, p. 5-33: P. Grimal, op. Cit, p. 87; 117;
132. E de la sine neles c Germanicus era considerat de Tacit un
bonus. Dar.
Da'c ar devenit morat, fr ndoial c domnia lui i-ar
decepionat pe muli. n timpul lui' Claudiu, Germanicus se bucura nc de
un fel de cult, pe care-1 evideniaz, de altfel, mo nedele de care dispunem
(BMC, Imp., I, p. 193. nr. 215).
9. In legtur cu aceasta, vezi G Ch. Picard. Les trophees romains, p.
331-334; O. Montevecchi, Nerone a una polis, p. 15;
P. Grimal, op. Cit., p 94.
10. G. Ch. Picard, n Les trophees romains, p. 331-337, de monstreaz
aceast vigoare a curentului antonian i teocratic, sub domnia lui Cldi u.
11. Un numr nsemnat ds monede i de inscripii ilustreaz politica i
conduita Jui Claudiu. n legtur cu pceasfca. Vezi
M. Smallwood, nr. 369-383 (administraie); nr. 32fJ-348 (dru muri); nr.
44 (pomerium); nr. 43-45: ILS, 216-217 (Britannia);
M. Smallwood, nr. 99a: ILS, 210; CIL, VI, 917; 31232; M. Small wood,
nr. 98-99b (Messalina i. Copiii). Despre pretinsele defecte ale lui Claudiu,
vezi n special SEN., Apoc., 'l, 1-2; 3, 1-2 etc.
n ceea ce privete opera administrativ, domnia i viata lui
Claudiu, se pot consulta Arnaldo Momigliano. L'opera dell'imperatore.
Claudio, Firenze, 1922: Denis van Berchem, Les distributions de ble et
d'argent la plebe romaine sous l'Empire, Geneve, 1939. P. 70-71: V.
Scramuzza, The Emperor Claudius, Cambridge Mass., 1940; F. de Martino.
Op. Cit, p. 334-336; 376;
424; i Klaus Philipp Seif. Die Claudiusbucher n den Annalen des
Tacitus, Mainz. 1973, p. XI; 295-297 etc.
12. Despre cariera lui Nero sub domnia lui Claudiu, vezi
K. Heinz, op. Cit, p. 14-17; B. H. Warmington, op. Cit., p. 13-19;
F. Miliar, op. Cit., p. 430-431; i G. Fusar Imperatore. Op. Cit, p. 17-19
etc. Importanta adopiunii a fost subliniat de G. May, Notes
complementaires sur Ies actea de Vempereur Clcntde, n
Revue tiistorique de Droit Francais et Etranger, 1944, p. 101-1X4, i
de E. Meise, op. Cit, p. 177-180. V. Scramuzza, op. Cit, p. 91 92, remarc fptui c nimeni nu 1-a obligat pe Caudi'u s-1 adopte
pe Nero i c, fr ndoial, mpratul eia contient de iao {>Jica {ii] e
acestei decizii.
Inspiraia politic i ideologic
13. Versiunea omorului apare la PLIN., Nat. Hist., 22, 192;
MART., Epigr., 1, 20; IUV., Satir., 5, 147-148; DIO, 60, 34. 2-3;
AUR. VICT., Caes., 4, 13; i PS-AUR. VICT., Epit, 4, 10. Oscilaii
Intre o versiune i alta se strecoar la IOS., Bel. Lud., 20, 8, 1:
pHILOSTR., Vita Apoi, 5, 27; OROS., 7, 6. 18. Versiunea ocial este reluat
de SEN., Apoc, 1-2. Problema testamentului lui
Claudiu este minuios examinat de E. Meise, op. Cit., p. 186.
14. Dup cum semnaleaz O. Montevecchi, L'ascesa al trono i
Nerone, p. 200-213. Ct despre venirea la domnie,. Care avea s urmeze,
vezi mai ales L. Lesuisse, Suetone et Vaspcct juridique de l'avenemcnt de

Neron, n Les Eludes Classiques, 29, 1961, p. 389 i urm.; B. H. Warmington,

op. Cit., p. 20, i K. R. Bradley, op. Cit., p. 62-64 etc.
15. Vezi. De asemenea. 1GRR, I, 1124; OGIS, II. 68B. Se poate
consulta i O. Montevecchi, L'ascesa al trono di Nerone, p. 208-217, i
Nerone e VEgitio, n La Parola del Passato, 100.
1975 (Neronia, 1974), p. 48-58, n acest din urm articol, autoarea,
pornind de la cuvintele y, cic i 'x<xplZ *<. Analizeaz legtura dintre
mprat i supuii si. Despre modul n care Nero a fost gloricat, vezi, de
asemenea., Nerone a una polis, p. 11-12. De aceeai autoare.
16. Aceasta este opinia lui G. Ch. Picard, Les trophees ro- 'mains, p.
340, care arm c episodul concubinelor lui Nero deghi zate n amazoane
(SUET., Ner., 44. 1) ar ine de acea liturghie aulic a regatelor elenistice.
Nero, n timp ce-i pregtete expe diia mpotriva rsculailor din 68.
Poruncete s li se taie prui pretinselor sale concubine i le narmeaz, ca
pe amazoane, cu securi i scuturi.
17. Ultima salutaie imperial dateaz din anul 66: ILS, 23.').
n ceea ce privete semnicaia'Coloanei din Mainz, vezi G. Ch.
Picard. Les trophees romains, p. 340. Ct despre fascinaia pe care o
exercit asupra lui Nero modelul Lagizilor, vezi G Schumann.
Op. Cit., p. 2. Despre rolul virtuii, vezi A. Garzetti, op. Cit., p. 023-627,
'
18. J. Rouge. Op. Cit, p. 81, nr. 26 e de prere c Ioan
Chrysostomul exagereaz. Numele tribului >u? A; t0a/. <K;! C/;
ve/i
O. Montevecchi, L'ascesa al trono di Nerone, p. 214 se leag rnai
degrab de vocaia maritim a portului Alexandria. Totui, VIichel |V'Ieslin,
L'homme Romain, Des origines au Icr siecle de notre ere. Essai
d'anihropologie, Paris, 1978, p, 95; 113; 121. Arat c la Roma chiar visul
regal era o constant nc de pe vremea lui Romulus.
19. G. Schumann, op. Cit., p. 26-31 remarc faptul c niciun. Alt lulioClaudian nu se bucurase, la Roma, de o asemenea cinstire n timpul vieii.
O inscripie din Germania Inferioar l asimileaz pe Nero lui'Marte: ILS; 235:
M. Smallwood, nr. 159.
20.' Acest simbolism teologic i teocratic a fost analizat de Jean
Beaujeu, La religion romaine Vapogee de l'Empire. Paris. 1955, p. 46 j
urm. Vezi, de asemenea, A. Momigliano, Nero, p. 732, In ceea ce privete
apollinismul i teocraia solar, vezi de asemenea G. Ch. Picard, Auguste et
Neron, p. 199-233, i O. Montevecchi, Nerone e l'Egitto. p. 53-58. Despre
asimilarea cu Hercule, vezi L. Deubner, Nero als gefesselter Hercules, n
Philologus, 48, 1939-1940, p. 232-234 i B. H. Warmington, op. Cit, p. 120.
Despre Nero ca un nou Dionysos, vezi G. Schumann, op. Cit, p. 9, i A.
Momigliano, Nero, p. 732 ec. Despre cultul lui Hercule sub domnia lui Nero,
vezi G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p. 215.
21. n legtur cu Nero <xyaG<% Saiov T?)? T7Rov; xL'/v; i; i cu
ori ginea epitetului, vezi O. Montevecchi, Nerone e l'Egitto, p. 50 i
L'ascesa al trono di Nerone, p. 203-213; ca i P. Grimal, op. Cit, p. 76
i 161.
22. Unii cercettori s-au lsat nelai de acest discurs-program. Pe
lng faptul c au armat caracterul lui exclusiv augusteic, au dat crezare
voinei exprimate de Nero de a-1 pune n practic: E. Hohl, op. Cit., col. 356;

G. Walter, op. Cit, p. 60 i urm.; B. H. Warmington, op. Cit, p, 32-38. Alii i-au
remarcat totui limitele i au ntrezrit aici o manipulare abil a princi piilor
augusteice: Paul Jal, Images d'Auguste chez Seneque, n
Revue des Etudes Latines, 35, 1957, p. 242-264, n special, p. 253; i
E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 71-73. In ceea ce privete ve neraia fa de
August, vezi i G. Ch. Picard, Les trophees romains, p. 341; O. Montevecchi,
Nerone a una polis, p. 16-20 i
L'ascesa al trono di Nerone, p. 212; ca i M. Grant, op. Cit., p. 168-169
i 232. Pentru monede, vezi RIC, I, p. 187-191.
23. M. A. Levi, op. Cit., p. 35-37, este de prere c acest concept de
quinquennium ar deriva dintr-o surs posterioar epocii lui Traian. O.
Murray, The Quinquennium Neronis and the
Stoics, n Historia, 14, 1965, p. 41-61, n special p. 56-57, crede c
ideea unui quinquennium i-ar aparinut lui Arulenus Rusticus. Jean
Melmoux, C; Helvidius Priscus, disciple et heritier de
Thrasea, n La Parola el Passato, 30, 1975 (Neronia, 1974), p. 23-40,
n special p. 39, demonstreaz c oricare dintre stoici, inclusiv Helvidius
Priscus, ar putut enuna acest concept.
Despre quinquennium i datele sale exacte, vezi F. A. Lepper, Some
Reections on the Quinquennium Neronis, n The Journal of Roman
Stuies, 47, 1957, p. 95-100, i Brian W. Jones, Sutone et Aurelius Victor, n
La Parola del Passato, 25, 1970, p. 346347. Unii cercettori au ncercat s plaseze aceast perioad ctre
sfritul domniei: J. C. C. Anderson, Trajan on the Quinquennium
Neronis, n Journal of Roman Studies, 1, 1913, p. 17.3 i urm.;
J. G. F. Hind, The Middle Years of Nero's Reign, n Historia, 14,
1965, p. 41-61; i M. K. Thornton, The Enigma of Neronis
Quinquennium, n Historia, 22, 1973, p. 570-582. n sfrit, ali savani
au combtut cu vehemen ideea nsi a existenei unui asemenea
quinquennium: A. Garzetti, op. Cit., p. 153-154;
P. Petit, op. Cit, p. 93 etc.
24. n ceea ce privete politica liberal a lui Nero n acest
quinquennium, limitele ei i msurile menionate, vezi
Th. Mommsen, op. Cit, II, partea a 2-a, p. 924-925; H. Schiller, op. Cit.,
p. 103; A. Momigliano, Nero, p. 706-707; E. Hohl, op. Cit, col. 356; Luigi
Pareti, Storia di Roma e del mondo romano, Torino, 195r, IV, p. 042; E. Cizek,
L'epoque de Neron, p. 71-94; i M. A. Levi, op. Cit, p. 109-111.
Inspiraia politic i ideologic
25. Dup prerea lui Emilio Radius, La vita di Nerone, Milano, 1963,
p. 82, ca i a lui M. Grant, op. Cit, p. 9 i 40, Nero ar dat dovad de
slbiciune n exercitarea puterii. O opinie contrar ns a fost susinut de
numeroi istorici moderni, printre care: G. Pugliese Caratelli, Note su
epigra rodie dell'et im periale, II: l'intestazione dell'epistola di Nerone ai
Rodii, n
Studi di Antichit Classica Oerti a E. Ciaceri, Roma, 1940, p. 255 i
urm.; A. Garzetti, op, cit, p. 154; 179; 194; 622;
B. H. Warmington, op. Cit, p. 27-28; i M. Grin, op. Cit, p. 87, care
arat c Nero era a pupil not a puppet. Despre inuena consilierilor, vezi
DIO, 61, 3, 3, iar n epoca noastr, F. Stella

Maranca, L. Anneo Seneca nel Consilium Principis, n Rendiconti della

Reale Accademia Nazionale dei Lincei, seria a 5-a, 32, 1923; p. 282 i urm.;
W. C. Mc Dermott. Sextus Afranius Burrus, n
Latomus, 8, 1949, p. 229-254; W. H. Alexander, op. Cit, p. 300, ca i F.
Giancotti, II posto della biograa nella problematica senechiana: UI. Seneca
antagonista d'Agrippina, n Rendiconti dell'Accademia dei Lincei, seria a 8-a,
8, 1953, p. 238-262.
26. In legtur cu aceste memorii, vezi R. Raay, Die Memorien der
Kaiserin Agrippina, Wien, 1884, passim; Henry Bardon, La litterature latine
inconnue, Paris, 1952-1956, II, p. 172;
E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 13-14 i 80, ca i L'Apocoloquintose,
pamphlet de Varistocraie latine, n Acta Antiqua Philippopqlitana, Studia
Historica et Philologica, Soa, 1963, p. 29527. n ceea ce privete lupta angajat ntre cele dou clanuri, vezi A.
Momigli'ano, Nero, p. 707-714; L. Pareti, op. Cit, IV, p. 841; M. A. Levi, op.
Cit., p. 115-117; B. H. Warmington, op. Cit, p. 31 i 43-47; E. Cizek, L'epoque
de Neron, p. 77-117;
K. R. Bradley, op. Cit, p. 67-69; 111-112; 201-202; i M. Grant, op. *cit,
p. 27-47; 60. Despre Suillius, partizanul Agrippinei, vezi P. Grimal, op. Cit, p.
183-186.
28. In ceea ce privete viaa lui Seneca, naterea i formaia sa, etc,
vezi Rene Waltz, La vie de Seneque, Paris, 1909, passim;
Italo Lna, Ludo Anneo Seneca, Torino, 1955, passim; PIR2
A 617; ca i Z. Stewart, op. Cit, p. 70-83; Jean Melmoux, L'action
politique de Polybe de 41 47 et la puissance des aranchis sous le regne
de Claude, n Bulletin de l'Association
Guillaume Bude, 1975, p. 393-402; M. Grin, op. Cit, p. 23-52; n
sfrit, P. Grimal, op. Cit, p. 56-97. Pentru Galerius, cf. PIR2, G 15.
29. Analiza conceptului de eukairia la Seneca o datorm lui
P. Grimal, op. Cit, p. 17; 193; 240-243 i 310-311. Nicolae
Mircea Nstase, Conceptul de libertate la Seneca, n Culegere de
studii de civilizaie roman, Bucureti, 1979, p. 77-93, arat c
Ubertas este sinonim, la Seneca, nu numai cu autonomia moral, c>
l cu clemena; ea presupune o judecat corect asupra oa menilor i o
cunoatere temeinic a naturii. n De tranq. Anim.,
5, dialog scris puin nainte de nscunarea lui Nero, lo soful
compara demersul neleptului cu cel al militarului: daca
(r) foftat s dea napoi, neleptul trebuie s fac acest lucru n eplm
ordine, salvndu-j demnitatea. Despre Seneca amicus, vezi M. Grin, op.
Cit, p. 1; 26; 57; 68-76.
30. n ceea ce privete inuena moral i politica exercitat de
Seneca, vezi F. Steila Maranca, op. Cit., p. 282-301; J. A. Crook, Consilium
Principia. Imperial Councils and Consellors from Augustus to Diocletian,
Catnbridge, 1955, p. 119-125; M. Grin, op. Cit., p. 10; 68-88; 128; i P.
Grimal, op. Cit, p. 120: 150;
168; 103-186; 208. Despre experiena mai degrab admi nistrativ
deet militar a lui Burrus, vezi B. H. Warmington, op. Cit, p. 72. Vezi. De
asemenea, W. C. Mc Derrmott, op. Cit., p. 24.9-250, care minimalizeaz rolul
politic al lui Burrus.

31. Impactul ederii n Egipt asupra gndirii lui Seneca a fost analizat
de-Robert Turcan Seneque et Ies religions orientales. Bruxelles, 1967, p. 7-8;
3.9-6.'}; G. Scarpat, op. Cit, p. 93; i P. Grimal, op. Cit, p. 65-78; 132; 241.
02. P. Grimal, op. Cit., p. 8.: Este evident faptul c Senaca a fost
angajat n realitatea istoriei, c nu a rmas nici o clip un martor insensibil
al evenimentelor, c nu a fost nicidecum un om de coal, ci un om de
aciune. Vezi, de asemenea, p 10-11 ' 24(5; 442-449 etc.
33. Aa cum susine R. Turcan, 073. Cit, p. 38.
34. Savanii ezit s. Se pronurle asupra datei redactrii acestui text.
K. Barvvick, Senccas Apocolocyntosis, eine zweite Aufgabe des Verfassers,
n Rheinisches Museum, 92, 1943, p. 159- 173, crede chiar c au existat
dou ediii diferite ale lucrrii, una n 54-55, alta n 60. M. Grin, op. Cit, p.
129-130 i P. Grimal, op. Cit., p. 108-110 presupun c lucrarea dateaz de la
sfritul lui 54. Ct. Despre titlu, i se caut mereu explicaii complexe, cu
semnicaii mistice. Raoul Verdiere, Notes critiques sur V Apocolocyntosis,
n Rivista di Studi Classici, 11, 1963, p. 6-10, a ax'tat pe bun dreptate c
nu e vorba de altceva dect de preschimbarea n dovleac.
Pentru adevratele scopuri ale pametului, ne putem jreferi Ia
consideraiile lui Konrad Kraft, Der politische Hintergrund von Senecas
Apocolocyntosis, n Historia, 15, 1966, p. 96-122, care vede aici un atac
mpotriva partizanilor lui Britannicus, fa cele ale lui M. A. Levi, op. Cit, p. 43
i la cele ale lui E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 80-8.
35. Dup cum remarc M. Grin, op. Cit, p. 133.
36. n legtur cu diversele tendine politice care apar n
Apocolocyntosis, vezi n special P. Grimal, op. Cit, p. 112-119.
Ct despre crearea unei noi poezii de curte, vezi G. Ivlazzoli, op. Cit, p.
256.
37. Cu privire la data i structura dialogului, vezi A. Gercke, op. Cit., p.
293; Italo Lna, L. Anneo Seneca e la posizione degli intellettuali romani di
fronte al principato, Torino, 1964, p. 118119; P. Grimal, Le De clementia et la royaute solaire de
Neron, n Revue des Etudes Latines, '49, 1971, p. 205-217; Seneque,
p.! 20-j 22; B. Mortureux, Recherches sur le De clementia de
Seneque, Bruxelles. 1973; M. Grin, op. Cit., p. 133-136; dar i
T. Adam. Op. Cit., p. 18-88.
38. E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 99. Despre concepia lui
Sencca privind regele ideal i absolutismul, vezi, de asemenea, I.
Lna. L. Anneo Seneca, p. 218-223; Charles Favez, Le roi et
Inspiraia politic i ideologic tl le tyran chez Seneque, n
Hommages Leon Herrmann, Bruxelles, 1960, p. 346 i urm.; Pierre
A'ubenque Jean-Marie Anclre, Seneque, Paris, 1964, p. 19; A. Bergener, op.
Cit., p. 30 (clementia ist eine selbstanl'evlegte Kontroile der Macht) i
212; T. Adam, op. Cit., p. 18-19, 63-82; M. Grin, op. Cit, p. 133-169; i p.
Grima], Seneque, p. 119-131.
39. Cf. A. JVIiehel, op. Cit., p 94: Sunt n joc politica, des tinul Romei
i, la urma urmei, soarta nsi a lui Seneca.
40. Aa cum arat P. Grimal, n Le De clementia et la royaute solaire,
p. 205 i urm., i n Seneque, p. 128. Originea divin a concepiei
senecane privind suveranul este subliniat, pe drept cuvnt, de J. Fears,

Nero as the Viceregent of the Gods n Seneca's De clementia, n Hermes,

103, 1975, p. 486-496; contra
T. Adam, op. Cit., p. 40-45; 93-100.
41. n ceea ce privete caracterul politic al lucrrilor lui
Seneca publicate sub domnia lui Claudiu i. Despre parenez, vezi
P. Grimal, Les rapports de Seneque et de l'empereur Claude, n
Comptes Rendus des Seances de VAcademie des Inscriptions et
Belles Uitires, 1973, p. 469-478.
42. n legtur cu aceast problem, vezi P. Grimal, Seneque, p 176-if)
3: 306; 317; i Paula Blaa, Observaia social in
De beneciis, n Culegere de studii de civilizaie roman, Bucu reti,
1979, p. 7-28.
CAPITOLUL AL IV-LEA
Neroftismul
FARMECUL ORIENTULUI
Neronismul n-ar putut exista fr componenta sa italic i
plebeian. Mai mult, chiar aceast component i-a atras popularitatea pe
lng mulimile Romei. Aadar, aceast monarhie antonian se dorea
totodat o democraie regal, iar precedentele ei nu lipseau, nici n Italia,
nici n lumea greco-oriental. Pentru a nelege ns ceea ce a reprezentat
cu adevrat neronismul, trebuie s ne ntoarcem privirea spre Orient: spre
miturile, simbolurile i idealurile lumii elenistice.
Jumtatea oriental a Imperiului exercita, de altminteri, o puternic
atracie asupra multor romani.' Se nelege, nu era deloc vorba de Grecia
clasic. In anii 66-67, Nero viziteaz Elada, dar nu merge nici Ia Sparta, nici
la Atena, veritabile promontorii ale tradiiei n ochii vechilor romani. Navem temeiuri s vorbim ns n acest caz de indiferena principelui,
dimpotriv: lumea greac n ansamblul ei l seduce pe mprat l atrage
chiar i Neapole, ora n care va face mai multe vizite n timpul domniei
sale. Viaa intelectual pe care o descoper aici l fascineaz i, n
momentul n care va nfptui reforma monetar, nu va ezita s stimuleze
avntul economic al acestei pri a Imperiului. Dou inscripii descoperite n
Creta depun mrturie n acest sens; mai mult, Nero a
Neronismul protejat i a lrgit domeniile cetilor greceti (ILS, 8901:
M. Smallwood, nr. 335 i 386)
Dar Orientul elenistic se a cel mai mult n graiile sale; acest Orient
bogat n cultur veche i cu ceti prospere, graie comerului cu ri
ndeprtate: un Orient, repetm, al crui far este, pentru Nero, Egiptul. La
Neapole, de pild, mpratul primete o ambasad trimis de cetatea
Alexandria (SUET., Ner., 20, 5). Numeroase documente depun mrturie
despre raporturile strinse care s-au stabilit n aceast epoc ntre Muzeul
din Alexandria i curtea imperial. Mai'mult, n aceast ar cu moravuri i
naturi specice, n care Nero este iniiat de Chaeremon i Seneca, continu
s se pstreze amintirea lui Antoniu i a lui Germanicus. Oamenii care vin
din Egipt se bucur de mare inuen la curtea lui Nero. nali funcionari
din Alexandria, asemenea lui Norbanus Ptolemeu, fac carier n
administraie; ncepnd din 63, de pild, Norbanus se a n fruntea
tezaurului imperial. Printre prefecii-guvernatori ai Egiptului, n afar de
Tiberius Claudius Balbillus, semnalm prezena lui Tiberius Iulius Alexander,
membru al comunitii iudaice i nepot al lui Philon care i-a dedicat dou

din scrierile sale una din gurile de prim mrime ale vieii culturale din
Alexandria, care 1-a cunoscut pe Seneca, ind chiar inuenat de acesta.
Tatl lui Iulius Alexander, fratele lui Philon, Alexander Lysimachus, a fost n
Egipt agentul Antoniei, mama lui. Germanicus i strbunica lui Nero.
Antonia, de formaie elenistic i iudaic, avea, n adevr, domenii n Egipt.
Cu toate acestea, Tiberius Iulius Alexander a parcurs o carier dicil, cci
nici comunitatea iudaic, nici cea greceasc din Alexandria nu aveau
ncredere n el. Pentru a urca treptele carierei administrative, Iulius
Alexander a trebuit s abjure religia mozaic i s se naturalizeze,
integrndu-se complet lumii spirituale elenistice i romane. A guvernat
Egiptul ntre 66 i 70 e.n.
n ierarhia imperial, se a apoi i ali greco-orien-tali, mai ales dup
anul 61. In 62, Caudius Athenodorus devine prefect al annonei (CIL, VI,
8470: ILS., 1535), post n care va reveni spre sfritul domniei lui Domiian.
Gessius Florus din Clazomene devine, ncepnd din 64, procurator al Iudeii.
Numirea sa a fost urmat de o rscoal. Caecina Tuscus, ul unei liberte
greco-orientale i frate de lapte cu Nero, guverneaz Egiptul ntre 63 i' 65,
n
Timp ce Gaius Nymphidius Sabinus, i el u de liberia de origine
oriental, este promovat ca prefect al pretoriului n 65 e.n. *. La plecarea sa
n Grecia, Nero ncredineaz ntregul control al administraiei romane nu
consiliului imperial, ci unor liberi greco-orientali, Helius i Polyclitus (SUET.,
Ner 23, 2, 2; DIO, 63, 12). S notm ns c, n timpul domniei sale, lumea
greac n-a fost reprezentat n senat dect de cinci membri. Cu toate
acestea, cvasi-totalitatea liberilor pui n fruntea birourilor imperiale era de
origine greco-oriental i rari erau senatorii care se puteau luda c posed
o putere comparabil cu aceea pe care o deineau unii dintre orientali.
Greco-orientalii erau, n sfrit, foarte inueni n mediile comerului i ale
industriei.
Aceast pasiune a mpratului pentru lumea greco-oriental a dat
natere celor mai absurde zvonuri. Astfel, dup incendiul Romei, se rspndi
zvonul c Nero avea intenia s rpeasc Cetii Eterne statutul de centru al
Imperiului i s mute capitala n Orient. i, dup Aureljus Victor, chiar pe
temeiul unor asemenea zvonuri ar luat Galba hotrrea de a se rscula
(Caes., 5, 14-15). Tot la fel, cnd, n 68, Nymphidius Sabinus reuete s
ridice mpotriva mpratului masa pretorienilor, rscoala lui trebuie pus
evident pe seama inteniei pe care ar avut-o Nero de a se retrage n Egipt
(PLUT., Galb., 2). La rndul lui, Suetoniu arm i el c mpratul dorea s
mearg n Orient i s ntemeieze aici un stat nou (Ner., 40, 3).
Jat aadar tot atfea extrapolri abuzive care au totui meritul de a
pune n lumin orientalismul funciar al lui Nero. Tot pasiunea aceasta, care.
A dominat practic guvernarea sa, 1-a condus la hotrrea ca, ncepnd din
59, sa organizeze jocuri i spectacole inspirate dup modelul elen 2.
JOCURI l SPECTACOLE
Mulimile romane, se tie. Erau mari amatoare de jocuri de circ.
mpraii, care vedeau n aceasta un mijloc de a-i spori popularitatea, nu
pregetau s organizeze ct mai multe asemenea spectacole i s asiste la
ele. Apariiile lui Nero n aren au suscitat ntotdeauna entuziasmul
mulimilor de la orae. Lui Nero i plcea totodat sa

Neronisrnul participe la pantomine i s se amestece n atari ocazii n

mulime.
De altfel, aceste spectacole aveau tradiia lor, italic i roman.
Astfel, n 57, mpratul a organizat mari lupte de gladiatori cu prilejul
inaugurrii impuntorului amteatru de lemn ridicat pe Cmpul lui Marte,
lupte la care au luat parte chiar i senatori i cavaleri (SUET., Ner., 12, 2).
Acestor lupte le-au urmat curse de cai, precum i o somptuoas naumahie
ce s-a desfurat pe un lac articial, amenajat anume pentru nevoile unei
asemenea competiii, mpratul prefera ns ntrecerile atletice, dup
modelul luptelor greceti de acest fel. Poate c de aceea, dup 57, au avut
loc puine lupte de gladiatori; cteva, de fapt: n 59, &3 i 66J. Pentru a-i
impune gusturile, principele a invocat tradiiile oraelor greceti i chiar
italice, fcnd apel. Chiar la numele lui Apollo; n valea Vaticanului, unde se
aau grdinile sale, el a dispus s se amenajeze, ncepnd din 59 i poate
chiar mai nainte, un stadion pentru cursele de cai, stadion ce avea s
devin circul lui Gaius i al lui Nero. Pe acest stadion conducea singur
atelajele, unicii spectatori ind invitaii si personali (TAC, nn., 14, 14, 5-8;
SUET., Ner., 10, 5; 22, 4). Dup cum vom vedea, hotrrea aceasta are
totui legtur cu atitudinea aristocraiei senatoriale conservatoare i cu
deziluziile politice ale mpratului. *
De ndat ce se elibereaz de constrngerile impuse de mama sa,
Nero organizeaz pe scar larg acei ludi, jocuri, care sunt de data aceasta
de inspiraie elenistic. De tradiie roman sunt nc jocurile pe care le
ordon n 59, pentru a celebra eternitatea Imperiului. Alturi de
profesioniti, particip totui la ele amatori strlucii, cavaleri i senatori, iar
cu acelai prilej sunt reprezentate i o serie de piese de teatru (SUET., Ner.,
11, 4; DIO, 61, 17, 2). Tot n 59, Nero i taie pentru prima oar barba i o
depune ntr-o ldi special la picioarele lui Iupiter; el d cu acest prilej, n
incinta domeniilor imperiale, jocuri somptuoase, aa-numitele Iuvenale
(luuenalia), care se desfoar n valea Vaticanului. A fost invitat la
desfurarea lor i o parte din populaie (TAC, Ann., 14, 15; PLIN., Nat. Hist,
37, 19; SUET., Ner., 11, 1; 12, 3; D. IO, 61, 3 9, 1-3). Este vorba desigur de
jocuri consacrate zeiei romane a tinereii (Iuuentus), ale cror antecedente
romane nu lipseau. Dar chiar i n cazul acestor jocuri, unde domin teatrul
i muzica, nu lipsesc amatorii;
ntre ei, nregistrm cavaleri i senatori de vi nobil, asemenea lui
Sura, de pild, u al unui demnitar consular, sau Aelia Catella,
binecunoscuta matroan care se urc pe scen i danseaz n ciuda celor
optzeci de ani ai ei. Or, se tie c, pentru romani, tradiia era ca numai
profesionitii n majoritate, oameni de jos s participe la aceste jocuri;
prezena la competiii a unor amatori din rndurile aristocraiei era aadar
o inovaie. La sfritul concursurilor, Nero nsui putea vzut pe scen,
cntnd la lir. n anii urmtori ai domniei sale, voina lui Nero xde a eleniza
spectacolele a devenit o constant care nu a nsemnat totui completa
abandonare a tradiiei plebeiene i italice 4.
Tot n 59, Nero a creat coli imperiale n care toi cei ce doreau s ia
parte la concursuri muzicale i de gimnastic beneciau de antrenamentul
necesar (DIO, 61, 19, 2-3). mpratul dorea astfel s ncurajeze n toate
domeniile o larg micare de opinie n favoarea spiritului agonistic. De
altminteri, participarea aristocrailor la aceste spectacole nu depindea dect

de ei nii. Dar, dac ar s dm crezare opiniei lui Tacit, poate c

recompensele seductoare erau cele care inuenau, n parte, decizia de a
participa la competiii (Ann., 14, 14, 8-9). n acelai an 59, Nero ntemeiaz
corpul aa-numiilor Augustiani, cuprinzndu-i pe tinerii pionieri ai noii
educaii de care vom vorbi mai departe i ordon totodat construirea
unui gimnaziu magnic.
n 60, ind ales consul pentru a patra oar, Nero organizeaz,
ncepnd cu 13 octombrie, jocuri pentru a srbtori ncoronarea sa. Acestea
au cptat denumirea de* Neronia i erau concursuri cincinale, certamen
quin-quennale. De data aceasta, spectacolele nu mai au nici cea mai mic
legtur cu obiceiurile romane i italice. Remarcm totui o singur
concesie important: jocurile au loc din cinci n cinci ani, i nu din patru n
patru, cum cerea tradiia greceasc. n plus, laxismul moral care-i pune
amprenta chiar i pe noile jocuri nu displace prea mult acelei plebe care,
prin tradiie, se lsa cu uurin sedus de un anume comportament
licenios.
E vorba aadar, dup cum o spune i Suetoniu. De un lucru n
ntregime nou la Roma: acest concurs quinquenal, avnd dup uzanele
greceti trei tipuri de joc i muzical, gimnastic i hipic va lua numele de
jocuri nerordene (SUET., Ner., 12, 7; vezi, de asemenea, TAC, Keronismul
Ann, 14, 20-21 i DIO, 61, 21, 1). In realitate, o dat cu ele, vor
organizate i competiii n domeniul poeziei i a] artei oratorice. Juriul este
compus nu din specialiti de condiie modest, ci din foti consuli. n afara
profesionitilor, la aceste competiii particip i tinerii aristocrai formai n
colile create n anul precedent. De data aceasta nu se mai nregistreaz
cum s-a ntmplat n timpul luvenalelor nici un fel de dezordine; totul se
desfoar ntr-un climat de calm perfect. Pe toat durata jocurilor, s-au
purtat pentru a sublinia caracterul lor elenistic veminte greceti, care
vor abandonate o dat cu ncheierea spectacolelor.
Nero n-a luat parte la aceste ntreceri, dar aceasta nu 1-a mpiedicat
s obin numeroase premii, inclusiv acela pentru elocin. Nepotul lui
Seneca, Lucan, a ctigat Ia concursurile de poezie o coroan pentru c l
slvise n versuri pe mprat (SUET., Vita Lucani, 1,1).
O mare parte a opiniei publice i chiar numeroi aristocrai s-au raliat
spiritului novator care prezida organizarea acestor jocuri. La puin vreme
dup aceea, strategia politic i ideologic a mpratului avea s
nregistreze o cotitur decisiv. Neronismul era deja instalat, numele folosit
pentru desemnarea acestor ntreceri Neronia ind el nsui o mrturie
evident.
Odat angajat n aceast nou cotitur politic, mpratul continu s
ncurajeze competiiile artistice i sportive. Alte concursuri au fost
organizate n 63 i 64, ca i o serie de balete greceti (SUET., Ner., 12, 4). In
64, cu prilejul marii srbtori organizate la Neapole din patrii n patru ani,
Nero se produce pentru prima oar pe o scen public. Pn atunci nu o
fcuse dect n chip particular, n spatele zidurilor care-i nconjurau
domeniile, n primvara anului 65, aadar naintea datei normale, care era
prevzut pentru luna octombrie, Nero a organizat cea de a doua ediie a
jocurilor quinquenale. Fastul cu totul excepional al acestei competiii se
explic i prin aceea c a fost organizat la puin vreme dup reprimarea
conjuraiei lui Piso. Spernd s evite participarea mpratului, senatul i-a

decernat dinainte cununile pentru elocin i pentru cntec. Nero le-a

refuzat ns i, nsoit de garda sa de pretorieni, de Augustiani i de favorii,
se urc, pentru prima oar, pe scen, la Roma. Declam Versuri, cnt la
citer. i interpreteaz mai multe roluri
Viii ' Secven ruman n diferite tragedii, conformndu-se
regulamentului competiiilor. Consularul Clavius Rufus fcu pe ling
mpra-tul-actor serviciile de prezentator solemn (TAC, Arm., 16. 4; SUET.,
Ner., 21).
Propaganda imperial s-a dovedit cu acest prilej mai activ dect
oricnd. Astfel, provinciali n trecere prin Roma s-au pomenit c li se ofereau
locuri n tribune. Oratori i poei l-au gloricat pe mpiat ntr-o serie
ntreag de panegirice. E posibil chiar ca cele dou egloge anonime,
cunoscute sub numele de Carmina Einsidlen-sia, s dateze din aceast
vreme. S-au emis, att la Roma c; t i la Lugdunum (Lyon), monede
consacrate special acestei mprejurri. Pe aversul lor este btut egia unui
Nero ncununat de lauri, n timp ce reversul reprezint o urn i o ghirland,
avnd drept legend urmtoarele: concurs quinquenal organizat la Roma
CER (tarnen) QVlNQfennale) ROM (ae) CO (nstitiitum) (BMC, Imp., I, p. 251,
nr. 251: M. Smallwood, nr. 57) r>.
Vizita pe care a fcut-o Tiridate la Roma, cltoria mpratului n
Grecia i triumful din 68 au prilejuit spe'ctacole i mai somptuoase, la care
Nero a participat cu entuziasm; vom avea ocazia s le evocm n detaliu n
alt parte. Sa precizm deocamdat c aceste manifestri sunt deopotriv
relevante pentru ceea ce nelegem prin neronism. In legtur cu acestea,
s-a remarcat de altminteri c Suetoniu a folosit n patru rnduri termenul de
agon, unul din cuvintele de care -limba latin dispunea pentru a desemna
aceste jocuri i lupte. Or, acest cuvnt este de origine greac i Suetoniu
nu-1 ntrebuineaz dect n biograa lui Nero. O atare ntlnire nu este un
hazard: o dat mai mult, vocabularul depune mrturie despre inspiraia
greco-oriental a neronismului'.
DOMUS AUREA '*
Abia n 64, dup incendiul Cetii Eterne, descoper romanii noul palat
imperial, Casa aurit, care va nlocui de acum ncolo vechea Cas de
trecere, cum se numea reedina anterioar a principelui. Schimbndu-i
strategia, Nero trebuia s-i schimbe i reedina.
n vestibulul acesteia, scrie Suetoniu, care ne-a'lsat descrierea care
urmeaz, a fost ridicat o statuie colosal a lui Nero, nalt de o sut
douzeci de picioare: casa
Neronismui era att de vast, nct adpostea n voie porticuri mari
cu trei rnduri de coloane, lungi de o mie de pai, un bazin asemntor cu
o adevrat mare, nconjurat de edicii ca nite orae i, pe deasupra, o
ampl suprafa amenajat n stil rnesc pe care puteau vzute diverse
culturi, vi de vie, puni i pduri, cu tot soiul de animale domestice i
slbatice. n restul complexului, totul era acoperit n aur, btut n pietre
preioase i n scoici cu perle, plafonul slilor de mas era fcut din tblii
mobile de lde, brzdate de oricii pentru ca, prin ele, s poat
rspndite de sus, peste convivi, e ori, e parfumuri: ncperea principal
era rotund, astfel c se rotea n permanen ziua i noaptea de jurmprejur, ntocmai ca lumea. n slile destinate bilor curgeau deopotriv

ap de mare i apele trase din Albula (Ner., 31. 2-3; vezi, de asemenea,
TAC, Ann., 15. 42, 1-2).
Lucrrile gigantice pe care le reclama un asemenea ansamblu
arhitectural ntins peste o mare parte a centrului oraului - au nceput
ndat dup incidentul din 64. Ele n-au fost ncheiate niciodat. Arhitecii
Seve-rus i Celer, probabil de origine roman, i-au folosit aici ntreaga
imaginaie i au apelat la toate resursele pe care le oferea tehnologia
epocii; de altminteri, ei erau secondai de numeroi tehnicieni extrem de
ingenioi. Armonia clasic a fost nlocuit de linia curb, n unghiuri.
Frescele graioase care acopereau pereii construciilor au fost executate
sub conducerea unui pictor de mare talent, celebrul Fabullus sau Famullus.
Nu e exclus de altfel ca la executarea frescelor s participat i alt pictor.
Minunile evocate de Sr. Etoniu nu las nici o ndoial asupra ingeniozitii de
care au dat dovad constructorii: mecanisme complexe, structuri inedite
ca, de pild, bolta n form de dom materiale necunoscute ca acea
specie de beton compozit cimentat, graie unui mortar indestructibil, utilizat
pentru paramentul molonilor sau al crmizilor; ntr-un cuvnt, aceast
realizare a fost o adevrat sdare la adresa naturii.
Acest complex arhitectural reprezenta o unitate topograc autonom
n interiorul unei Rome aate ea nsi ntr-o transformare total. Au fost
nglobate n ea Palatinul, o-parte din Esquilin i din Caelius, ca i valea ce
separa cele trei coline i unde avea s se nale mai trziu amteatrul
Flavienilor, celebrul Coloseu. Suprafaa total a acestui ansamblu era de trei
ori mai mare dect cea a grdinilor Vaticanului i a bazilicii Sf. Petru. Un lux
n ntregime urban i o natur campestr i ddeau armonios mna.
Construcia i datoreaz numele de domus aurea faptului c, la ridicarea ei,
s-a folosit mult preiosul metal, dar i majestii pe care o degaja n genere
spectacolul acestui palat-paradis. Graniele domeniului urmau ndeaproape
pantele colinelor, formnd un fel de bazin natural al crui centru era acel
mare lac menionat de Suetoniu. E sigur c pe acest spaiu se ridic azi
Colo-seul. ntre numeroasele construcii descrise de Suetoniu, se detaeaz
ediciul central. Aceast vast cldire, palatul propriu-zis, ca i celelalte de
altfel, nu avea, desigur, aspectul tern din zilele noastre. n adevr, la o
jumtate de veac de la moartea lui Nero, deschiderile au fost blocate,
lipsind astfel de aer i de soare cele dou aripi cu trei etaje, curile
interioare, camerele i faimoasele sufragerii pe care le cuprindea ediciul.
Rotunda, sala principal de care vorbete Suetoniu, nu s-a conservat;
ca atare, nu tim precis care era mecanismul hidraulic ce asigura rotirea
domului. Seneca nsui menioneaz, la rndul lui, existena n acea epoc
a unor plafoane mobile (Ep., 90, 15). Bile i vestibulul, curtea mare cu
coloane impresionau de ecare dat vizitatorii. Statuiacolosal care se
nla aici, ndreptat cu faa spre For (cf. PLIN., Nat. HisL, 34, 45-46) l
repfe-genta, cum am spus mai sus, pe Nero; mai trziu, Vespa-sian avea
s-1 nlocuiasc pe Jostul mprat cu o statuie a Soarelui. Pretutindeni, se
aau sculpturi, toate datorate unor artiti celebri; ntre acestea unele
aparineau lui Praxitele. Frescele lui Fabullus ddeau cldirilor culori vii i
luminoase: s-a remarcat astfel c, n Casa aurit, predomina albul, n timp
ce la Pompei roul le ntrecea pe toate celelalte. Peisaje, personaje, animale,
trofee i scene mitologice animau aceste vaste suprafee pictate n linii

precise. Aurul, pietrele preioase, diversele tipuri de marmor i mozaicurile

ddeau ediciului o strlucire orbitoare.
Simbolistica acestui ansamblu ne apare mult mai simpl dect s-a
vrut adesea n gndirea unor cercettori moderni; n acest sens, criticile al
cror obiect au fost analizele lui H. P. L'Orange nu ni. Se par deloc
justicate. H. P. L'Orange a subliniat pe drept simbolismul religios, dac nu
chiar politic, care a prezidat la concepia Casei aurite, ca i inuena
oriental i elenistic pe care o deNeronismul tectm aici. Palatul a fost
conceput ca o reedin sacr. El este traducerea, n termeni arhitecturali,
a unei apoteoze imposibile, indc, dup cum se tie, Nero nu putea Ei
proclamat zeu la Roma. Astfel, rotunda, faimoasa sufragerie principal, era
de fapt un fel de planetariu ilustrnd tema unui Nero cosmocrtor.
nlat spre gloria mpratului, glorie pe care vizita lui Tiridate al
Armeniei nu face dect s-o consolideze, acest complex se nscrie ntr-o
tradiie roman: aceea a reedinelor aristocratice ale epocii de declin a
Republicii. Dar Casa aurit se inspir mai ales din construcia marilor palate
i parcuri ale monarhilor elenistici, precum i din paradisurile' pardeisoi
ale regilor iranieni. Inuena prilor ni se pare incontestabil, cu att mai
mult cu ct aceasta este epoca n care Nero se reconci-liaz cu dinastia
Arsacizilor, a cror religie i ale cror concepii politice mpratul roman le
admira.
O s ncep n sfrit s triesc i eu ca un om exclam Nero n
momentul inaugurrii palatului (SUET., Ner., 31, 4). Un om pe care Colosul l
reprezint sub trsturile lui Helios, un om destinat divinizrii astrale, aat
n posesia carismei supreme. Iat-1 acum stpn peste un palat demn de
soarele egiptenilor i de zeul Mithra al prilor. Opoziia senatorial a
detestat acest palat odios ridicat prin despuierea cetenilor (TAC, Ann.,
15, 52, 2).
Din acest palat, din acest parc, din aceste grdini, din aceste
chiocuri, din aceste pavilioane i coloane care evoc paradisurile
suveranilor iranieni i seraiul oriental, motenitoare, la rndu-le ca i
palatele chinezeti ale marilor construcii partice i babiloniene, ce va mai
rmne dup Nero? Ce a mai rmas din acest simbol al doctrinei antoniene,
ridicat spre slava unui neos Helios a noului soare?
Doar Otho, la drept vorbind, a mai fcut efortul de a continua
construcia acestui parc-palat-paradis. Succesorii lui n-au fcut ns la fel.
Vespasian a dat o parte din parc n folosin public. Flavienii au construit
Coloseul n locul n care, mai nainte, fusese deplasat Colosul i unde se aa
marele lac. Pe teritoriul complexului arhitectural, Titus a construit terme.
Traian a ordonat s se astupe deschiderile cldirilor neroniene i a ridicat, te
rndu-i, terme i alte cldiri n jurul acestora. Totui, i interiorul teatrului
maritim al palatului lui Hadrian
(uilla Hadriana), se aa o sal ciudat, cu o cupol n umbrel, care se
apropia ca stil de salonul cu dom turnant din Casa aurit.
Aceast liaie nu ne apare deloc ntmpltoare. Casa aurit
inaugureaz, dup opinia noastr, un proces n cadrul cruia uilla Hadriana
constituie punctul nal: trecerea de la mentalitatea care caracteriza vechea
cetate roman la codul socio-cultural al unui imperiu cu vocaie universal.
Altfel spus, acesta este chiar procesul de trecere de la ciuitas la anticiuitas.

Cele dou complexe arhitecturale - al lui Nero i al lui Hadrian au de altfel

o component orientalizant. Dup credina inspiratorului su. Neronismul
trebuia s umple golul ivit ca urmare a crizei prin care trecea vechea lume
caracterizat de ciuitas. In privina umplerii acestui gol, mpratul se nela
ns. Dar din eroarea sa a luat natere aceast uluitoare realizare care a fost
palatul Soarelui, Casa aurit '.
COTITURA 0
Construcia palatului-paradis s-a ridicat la un pre exorbitant.
Numeroase sculpturi i opere de art ce i-au gsit aici adpost veneau de
fapt din temple i din ceti ale Eladei i Orientului, care au fost expropriate
cu fora. Chiar mai nainte de incendiul Romei, Nero l nsrcinase pe
Acratus, un libert imperial, s-i alctuiasc o colecie de art vrednic de
mreia sa Dup incendiu, agenii mpratului parcurser Ahaia i Asia,
conscnd tot ce ar putut s plac principelui. Delphi, Olympia, Atena,
Thespiae, Pergamul fur astfel deposedate de o parte din patrimoniul lor
artistic. Tot din Grecia au fost aduse capodoperele lui Praxitele care urmau
s decoreze Casa aurit. Printre oamenii de curte, ageni ai si, pe care
Nero i folosea n scopul constituirii coleciei, citm pe losoful stoic
Secundus Carrinas, pe Calvia Crispinilla, pe Vatinius i pe Aegialus (PLIN.,
Nat. Hist., 1*3, 14; TAC, Ann., 14, 45, 2-4; 16, 23; SUET Ner., 37,7;
PAUSANIAS, 6, 25; 9, 27, 3; 10, 7, 1). Chiar la Roma, mpratul nu ovie s
comande topirea unor statui de aur i argint, inclusiv cele ale penailor,
pentru a-i procura sumele necesare 8.
Niciodat funcionarii imperiali nu s-ar dedat la asemenea exaciuni
naintea acestei mari cotituri a politiNeronismul cii neroniene pe care am
evocat-o mai sus. Pentru a ne convinge de importana mutaiei care s-a
produs, putem s examinm lista consulilor epocii. Descoperim astfel c,
dac mai nainte de 61, aceti magistrai sunt, n cea mai mare parte,
recrutai dintre vechile familii romane sau din rndul senatorilor cunoscui
pentru convingerile lor tradiionaliste asemenea lui Thrasea, consul n 56
ncepnd cu anul 61, succesorii lor aparin unor categorii mult diferite,
ind tehnicieni sau militari. De abia n 64 i n 65 i vom revedea pe cei
dinti avnd iari acces la magistratura roman cea mai respectabil. Alt
simptom al acestei mutaii este chiar numrul consulilor. Dup 61, acesta
tinde s scad, reducndu-se totodat efectivul viitorilor foti consuli. O
diminuare care, se tie, a fost dintotdeauna semnul unei deteriorri a
relaiilor dintre mprat i senat.
Care nt aadar noii oameni plasai n funcii nalte? Dac unii sunt
pur i simplu delatori, asemenea lui Eprius Marcellus, se a printre ei i
generali loiali ca Vergi-nius Rufus, att de reprezentativ pentru noua
generaie de senatori, Caesennius Petus, nefericitul comandant al ofensivei
romane din Armenia, Suetonius Paulinus, Lici-ius Mucianus i Petronius
Turpilianus, militar cunoscut entru delitatea fa de Nero, i, poate, Marcus
Ulpius Traianus. Tatl viitorului mprat Traian. Mai putem aduga i unele
personaje extrem de inuente la curte: Petroniu (Niger), un intelectual,
precum i un losof amator ca Luccius Telesinus,. Sau Silius Italicus,
amndoi oameni de litere i neronieni necondiionai.
Dei unul dintre ei, Ulpius Traianus, este provincial - provenind din
vestul Imperiului aceti oameni sunt, n cea mai mare parte, italici de
obrie modest. Unii sunt originari chiar din Gallia Cisalpin asemenea

acelui Galerius Trachalus, foarte ataat mpratului (CIL, V, 5812) o Gallie

Cisalpin n plin avnt economic, pepinier de militari i funcionari de
talent. S nu uitm c Nero nu putea s aranjeze accesul la putere al grecoorientalilor n magistraturi senatoriale sau n posturi de mare rspundere n
aparatul tradiional dect cu mari diculti: ignorarea expres a
mentalitii romane ar fost prea grav9.
Dac, n 61, a fost fcut veritabila cotitur a politicii neroniene,
mutaia a crei expresie este aceast cotitur u s-a petrecut brusc. Ar
deci zadarnic s mprim
12<j domnia lui Nero n dou perioade, independente una de alta i
opuse total ntre ele 10. Nero a crezut ntotdeauna n vocaia sa de monarh
antonian, ca i n necesitatea de a-i spori autoritatea de suveran. i a
acionat ntotdeauna n consecin. Aceste tendine nu vor face dect s se
accentueze dup cotitura din 61. O cotitur a crei semnicaie a fost
exagerat de izvoarele literare antice, dar care nu a fost mai puin real.
ALTERNATIVA IMPOSIBILA
Aceast cotitur era inevitabil. Despotul antic spera mai nti s-i
ralieze opinia public i s opereze o vast unitate de tendine i fore
politice diferite, chiar divergente. Dar el voia, de asemenea, s-i
consolideze puterea i s impun ideologia pe care aceasta o exprima. Era
clipa n care se izbea de o opoziie inevitabila. Fidel logicii sale, Nero nu
putea dect s-i nspreasc poziia i s ia msuri represive.
Aceasta este experiena pe care o triete Nero, aceeai pe care
Gaius-Caligula o trise naintea lui i pe care Domiian avea s o triasc
dup el. Seneca miza pe unitatea romanilor, A i depus, de altminteri, mari
eforturi n acest scop. De fapt, se ndrepta spre un impas: nu putea s
reconcilieze ireconciliabilul. Pentru a reui, ar trebuit ca Nero s se
menin n cadrele antoniene ale exerciiului puterii i numai n cadrele
acestea sau ca aristocraia senatorial s accepte s e un instrument
docil al absolutismului. Aceasta era ns o alternativ imposibil: mpratul,
nu se mulumea deloc cu un despotism losoc, ci dorea o autocraie
potenat, pe msura megalomaniei sale. Ct despre senatori, e de la sine
neles e nu acceptau s e redui la condiia de slujitori de elit, n
serviciul unui monarh oriental.
Dintr-o astfel de contradicie deriv, fr ndoial, neronismul.
Curentul senatorial nu putea s-i e dect ostil. Coliziunea prea astfel
ineluctabil. Nero nu avea de ales: trebuia s-i revizuiasc strategia i
tactica. Compromisul, att de rivnit de un Seneca menajarea senatorilor i
cavalerilor bogai, prezervarea poziiilor economice i a privilegiilor de care
acetia se bucurau, respectarea sensibilitii lor acest compromis, Nero
Neronismul este nevoit s-1 arunce peste bord. i, o dat cu el, clementia suveranului-losof.
Cnd nu o exclud dintru nceput, pretextnd c sursele antice au creat
o ciune acolo unde nu e, de fapt, dect o exagerare, istoricii moderni
dateaz diferit aceast cotitur: n 55, o dat cu moartea lui Britannicus; n
58, n urma eecului reformei scale; cel mai adesea n 62, n momentul
morii lui Burrus; uneori n 64, legnd evenimentul de intensicarea
propagandei agonistice; sau chiar n 65, dup represiunea conjuraiei lui
Piso . Aceste momente constituie, fr ndoial, etape importante ale

domniei lui Nero. Nu e mai puin adevrat c, n ceea ce ne privete, anul

61 ni se pare a cel care marcheaz veritabila rsturnare a lucrurilor.
PROIECTUL DE REFORMA FISCALA n 57, ca i la nceputul lui 58, n
senat nu domnete un climat bun. Dezbaterile care au loc n Curie produc
magistrailor o stare de apatie. Thrasea nsui, eful gruprii
tradiionalitilor, este contestat. Civa senatori i reproeaz, n adevr,
faptul c s-a opus acelui senatus-consultum care ar permis oraului
Syracusa s se prezinte la jocuri cu mai muli gladiatori dect i era permis
pn atunci (TAC, Ann., 13, 49, 1-5). Desigur, n spatele acestor critici
trebuie s descifrm iritarea partizanilor, Agrippinei i reaciile de reprobare
ale ultratradiionaliti-lor fa de uurina cu care Nero i impune principiile
de guvernare antonian. n ciud faptulai c Thrasea se apr,
argumentnd c nu trebuie neglijat nici o problem, nemulumirea
persist.
Puin cte puin, nsprirea se accentueaz. Mai nti se remarc votul
unui senatus-consultum care sporete pedepsele aplicate oricrui sclav
dovedit a ucigaul stpnului su (TAC, Ann., 13, 32, 1). Urmeaz apoi
tentativa de eliminare a Pomponiei Graecina, acuzat de superstiie
strin, apoi a lui Eprius Marcellus, un Prieten al mpratului, care va
deveni mai trziu delator. Cele dou manevre eueaz, dar Cossutianus
Capito, urmrit de cilicieni, este inculpat i condamnat n virtutea legii
asupra concusiunii (TAC, Ann., 13, 32-33). Acestea sunt tot attea conicte
sporadice care anun, de fapt, un altul, cu adevrat important: senatorii
a de proiectul de reform scal.
La urma urmelor, n ce const acest proiect? Dac Suetoniu nu face n
acest caz dect o succint aluzie, mulumindu-se s indice c Nero a
suprimat sau diminuat impozitele indirecte cele mai grele (Ner., 10, 2), Tacit,
n schimb, se arat, cum vom vedea, mai informat i mai locvace (Ann., 13,
50-51). Abia la Cassius Dio am n ne n acel compendiu bizantin,
singurul de care dispunem un ecou al raiunilor de a ale acestui proiect.
Dup autorul grec, Nero se lovea de greuti nanciare. Generozitile lui
cost mult, scul imperial este n suferin (DIO, 61, 4, 5). n rndul acestor
generoziti se a ndeosebi congiariile, distribuirile de gru, acele
subvenii, pe care Nero le acord cu drnicie, ca i construcia amteatrului
din Cmpul lui Marte. E vorba apoi i de alte msuri care deregleaz
anumite mecanisme economice, precum decizia de a transfera de la
cumprtor la vinztor impozitul perceput pe vnzarea sclavilor, decizie
care are drept urmri ridicarea preurilor, slbirea comerului i, odat cu
aceasta, amputarea veniturilor statului. n sfrit, rzboiul din Orient este,
i' el, destul de costisitor, ca i multiplele i grandioasele proiecte care dau
trcoale nchipuirii principelui. Pe scurt, Nero are nevoie de bani.
Asupra acestui punct, s ascultm acum ce ne spune Tacit: n acelai
an [53], n urma cererilor repetate ale poporului, care se plngea de
excesele pubiicanilor, Nero s-a ntrebat chiar dac n-ar trebui s desineze
toate taxele pentru a. face astfel speei umane cel mai magnic dintre
daruri. Dar acest elan, care n-a ncetat s e mai nti elogiat pentru
generozitatea sa,. A fost stvilit de ctre senat, care i-a nfiat lui Nero
destrmarea Imperiului n cazul n care ar scdea veniturile care constituiau
chiar prghiile de susinere a statului; n adevr, suprimarea vmilor ar
condus n mod necesar la cererea abolirii impozitelor directe (Ann., 13, 50,

1-2). S precizmc, n realitate, statul nu percepea aceste taxe vamale

interioare direct de la locuitorii Imperiului, prin intermediul funcionarilor,
ci nchiria' perceperea impozitelor indirecte pubiicanilor, cavaleri
specia'izaij arendai ele impozite.
Tacit atribuie deci acestui proiect raiuni umanitare. Dar nu este dect
o faad frumoas, rod al unei propaNeronismul
12b gande iscusite. Scopul urmrit de Nero este n realitate cu totul
altul. Dup prerea noastr, mpratul voia s prote de exaciunile
publicanilor pentru a suprima impozitele indirecte uectigalia i a le
nlocui prin impozite directe cetenii romani din Italia nu le plteau deloc
i care puteau procura astfel scului venituri foarte substaniale. De aici,
insistena iritat cu care senatorii subliniaz necesitatea abolirii tuturor
impozitelor directe, care pn atunci grevau doar provinciile, n cazul n care
s-ar suprimat uectigalia. Ei vd unde vrea s ajung Nero. De aceea i-o i
iau nainte; introducerea impozitelor directe n Italia este pentru ei
inacceptabil 12.
Dincolo de faptul c impozitele indirecte luau calea diferitelor casierii:
cea a senatului aerarium cea a trezoreriei militare aerarium militare
i cea a scului.
Singura, se pare, care ar beneciat de pe urma noilor impozite
directe proiectul avea i alte consecine. In adevr, odat suprimat
arendarea rede-venelor, grul i produsele alimentare importate din
provincii ar devenit mai puin scumpe i, innd seama i de rolul
concurenei, proprietarii italici, mici sau mari, ar fost constrni s scad
propriile lor preuri. Societile publicanilor ar fost i ele atinse, mai ales
c erau deja nemulumite, vzhd cum ncasarea taxelor trece puin cte
puin n minile funcionarilor imperiali; i, o dat cu. Ele, ar fost lovii nu
numai anumii senatori care le nanau i care trgeau proturi de pe urma
lor, dar i alte pturi sociale intermediare.
Aplicarea unei asemenea reforme ar favorizat deci mai ales
administraia imperial i ar determinat o micare de descentralizare
economic. Desigur, comerul ar protat de pe urma acestor lucruri. Dar,
dintr-un punct de vedere social, cea care ar ctigat ar fost mai ales
plebea de la orae. E n afara oricrei ndoieli c Nero a vzut totodat n
reform un mijloc de a consolida baza popular a regimului suia.
Discutat probabil timp ndelungat n anturajul principelui, proiectul
acestei reforme este denitivat abia n 57, pentru ca n 58 s e prezentat
senatului. Nero ine mult la el. Din aceast pricin mpratul a fost consul
pe toat durata anului 57. El se a nc n funcie n 23 decembrie 57 i dea lungul primelor patru luni ale anului 58u, dnd astfel de neles senatului
c voina sa este de a-i duce proiectul pn la capt.
Dar, abia cunoscut, * proiectul produce nemulumire general.
Simindu-se susinut, senatul l respinge, nsoind gestul de toate precauiile
i condescendena necesar fa de mprat. Nero nu se las ns amgit.
D napoi i renun la proiect, mulumindu-se s ia, prin edicte, cteva
msuri compensatorii; astfel, de acum ncolo, textele contractelor ncheiate
cu publicanii vor fcute publice i aate; activitatea lor va , deci,
controlat cu strictee. Unele scutiri de impozite sunt acordate soldailor,
este diminuat nivelul anumitor portoria taxe vamale iar vaselor de
comer care transport gru pentru Italia li se acofd o serie de faciliti

importante (TAC, Ann., 13, 51). Mai trziu, n 62, se va constitui o comisie
format din trei senatori, nsrcinai s supravegheze arendarea impozitelor
indirecte. Dar ansamblul reformei a trebuit s e abandonat.
Propunnd acest proiect, Nero nu voia s loveasc pe nimeni n mod
special. El dorea numai s-i asigure disponibilitatea nanciar de care avea
nevoie, s stimuleze comerul, mai ales cu Orientul, s favorizeze plebea
urban printr-o scdere a preurilor, n sfrit, s pun capt manevrelor
nepopulare ale publicanilor. i voia s realizeze toate acestea cu sprijinul
unei aristocraii senatoriale, conservatoare pe care o considera ca i
ctigat de partea sa, datorit politicii Contractuale inspirate de Seneca.
Dar constat destul de repede c aceste sperane erau dearte. Se nelase:
senatul nu-1 urma. Din acest moment, ce rost mai are concordia, cnd
partenerii se rscoal de ndat ce interesele le sunt compromise? Pe scurt,
n 58, Nero devine furios pe senatori.
Chiar nainte de respingerea proiectului i cnd decizia Curiei prea
previzibil, Nero se consoleaz n braele frumoasei Poppeea i-1
ndeprteaz din Roma pe soul acesteia, Otho,. Numindu-1 guvernator al
Lusitaniei. De asemenea, l releg la Marsilia pe Faustus Cornelius Sulla
(TAC, Ann., 13, 46-47). O dat cu eecul, iritarea lui continu s creasc. Se
spune c atunci au izbucnit incendii n Germania; se povestete c
smochinul Ruminal. Arborele din comitium, a suferit stranii metamorfoze; i
se crede c din aceste minuni trebuie desprinse prevestiri rele privind
mnia principelui (TAC, Ann., 13, *57-58).
Dar, dincolo de reaciile vii i de zvonurile care alearg pretutindeni,
un lucru rmne sigur: acest eec l ntrete pe Nero n convingerea c
trebuie s-i schimbe strategia.
Neronismul
Cteva semne prefaeaz aceast schimbare: de pild, hotrrea de
a se produce ca artist chiar n ciuda prerii consilierilor si n valea
Vaticanului. Aceasta s-a petrecut la nceputul lui 59, dac nu chiar spre
sfritul lui 58
SENECA, NTRE CIOCAN I NICOVALA nainte chiar ca dezbaterile
asupra reformei scale s se ncheie i pentru c dorea s fac presiuni
asupra Curiei, mpratul l lovi, exilndu-1, pe Suillius, unul dintre cei mai
importani senatori claudieni i partizani ai Agrippinei, care era i el
adversar al abolirii impozitelor indirecte. Se constatase atunci c
numeroasele critici ale lui Suillius la adresa lui Seneca strneau ecoul
favorabil al multor senatori. I se reproa losofului c sprijin proiectul de
reform. Nu credem, totui, c Seneca st la originea acestui proiect, cci el
cunotea prea bine mentalitatea senatorial. n schimb, probabil c 1-a
sprijinit n consiliul imperial unde nu lipseau unele opinii divergente i.
C el e cel care i-a furnizat justicarea ideologic. E sigur, totodat, c
Seneca se a la originea edictului care limita abuzurile publicanilor.
Exemplul lui Cato i ngrijorarea provincialilor, care sufereau adesea de pe
urma abuzurilor comise de publicani, nu puteau dect s-1 incite la aa
ceva 15.
Seneca se simte totui obligat s se apere. In fond, ceea ce-i
reproeaz senatorii este mai ales averea, att de repede dobndit, ca i
sinuozitile i concesiile sale. Nero nsui nu e insensibil la aceste critici;
deocamdat, decis s schimbe tactica politic i s abandoneze pentru

mult vreme clementia, principele este contrariat de neputina consilierului

su de a ine n fru senatul. Seneca este deci de dou ori obligat s se
apere i s se justice: pe plan personal i pe plan politic; fa de senatori,
dar i fa de Nero.
Iat i motivul pentru care, n 58, scrie De uita beata Despre viaa
fericit. i n noul dialog hotrte s i se adreseze fratelui su, devenit
Gallio prin adopiune. n plin impas, nu-i mai ntoarce privirea spre un
prieten, ci spre ruda cea mai apropiat, care valoreaz cel mai mult n ochii
si, o rud pe care atacurile al eror obiect era o alarmeaz, desigur. De
obicei, destinatarul dialogurilor senecane este ctiv; dar de data aceasta
miza este grav i articiul nu-i mai are locul.
Dup o analiz teoretic a ideii de fericire, Seneca i propune s
riposteze celor ce i acuz pe loso i pe nelepi c nu triesc dup
propriile lor precepte. Tonul e violent. Nu propria sa poziie o apr, el, ci
actele losolor n general. Cel puin aa arm Seneca. Averea poate
dobndit pe ci oneste; mai mult, ea este un teren excelent pentru
deprinderea virtuii i pentru consolidarea ei. Polemica, o simim, nu este
retoric dect n aparen. Seneca nu-i menajeaz vocabularul de fapt,
invectivele mpotriva indivizilor mizerabili, demni de spnzurtoare, care
latr la losoe ca nite cini.
Dar nu va reui nimic; cauza lui e pierdut. In senat, nsui Thrasea va
trece la o opoziie tcut, punctat din cnd n cnd de cteva manifestri
spectaculoase de dezaprobare. Ct despre Nero, acesta i elimin mama i
organizeaz, n 59 i 60, noi jocuri. La curte, se adun poeii, losoi i mai
ales acei propaganditi culturali, aa-numiii Augustiani, veritabil Academie
neronian, dup expresia lui Gilbert-Charles Picard 16. ' Totul este pregtit
pentru marea cotitur.
STRATEGIA NSPRIRII: O NOUA DIRECIE
Pn atunci, dup cum am vzut, clementia fusese inut la mare
stim. Propaganda senatorial o va mai invoca din cnd n cnd, dar de
acum nainte ea aparine trecutului. Acum, doar seueritas severitatea va
mai avea trecere n ochii principelui. A venit vremea ei. Nero vrea s
accelereze transformarea principatului n monarhie elenistic. Romanii nu lau urmat ns. Pentru ei va urma subjugarea, apoi reprimarea. Rude
ndeprtate, candidai poteniali la tron, senatori conservatori, opozani reali
sau virtuali mpratul i va lovi pe toi i pretutindeni unde simte primejdia.
Asasinatele se succed, se comploteaz mpotriva vieii principelui; dar
aceasta nu va face dect. S sporeasc represiunea. De fapt, urmeaz
escaladarea violenei.
S precizm ns c aceast precipitare politic nu a avut numai
cauze interne. Roma ntmpin diculti n Orient i rscoala care a
izbucnit n Britannia, n 60, Neronismul repede amploare. Desigur, i situaia
aceasta l deter-in pe Nero s acioneze.
Anul 61 a marcat, dup cum am vzut, o modicare 3trt a modului
de recrutare a consulilor. Tot acum schimb i iconograa monetar. nainte
de 61, ea se vdete nc a rezultatul unei propagande n ultim instan
tradiionaliste; pe aversul monedelor este, n
(general, btut egia unui Nero cu capul gol, nsoit de titlurile sale;
pe reversul monedelor ns, apare cununa civic, distincie pe care numai

senatul este ndrituit s o decerneze. Se subliniaz n acest mod autoritatea

senatorilor, colaborarea principelui cu Curia, ca i aa-nu-mita ciuilitas,
calitatea lui de cetean. Or, cu ncepere din 61, cununa civic dispare. Ea
este nlocuit de guri alegorice precum cele ale virtuii i Romei sau a
zeiei Ceres. Titlurile imperiale sunt prezentate cu mai puin austeritate. Pe
scurt, absolutismul se consolideaz, iar iconograa monedelor este datoare
s l exprime 17.
Tot n 61, Nero trece la o nou etap a aciunii sale de reform
cultural i educativ. n acelai an, cum precizeaz Tacit, dispune
construirea unui gimnaziu i furnizeaz gratuitate pur greceasc uleiul
necesar cavalerilor i senatorilor (Ann., 14, 47, 4). n zonele i oraele
greceti din Egipt, populaia este reorganizat: divizat n uniti noi,
aceasta primete nume referitoare la dinastia imperial, nume care au
totodat o semnicaie cvasi-religioas. Elocvent din acest punct de
vedere este o inscripie n onoarea lui Nero, datnd, i ea, tot din anul 61
(OGIS, 668: IGRR, 1302)18. n sfrit, comportamentul nsui al mpratului
se schimb. Nu-i mai place s ias i nu se mai arat de acum nainte n
public dect cu prilejul marilor spectacole i pentru a-i asigura simpatia
mulimilor capitalei (TAC, Ann., 15, 53, 1).
Moartea lui Burrus, intervenit n anul urmtor, accelereaz aceast
evoluie. Dei Nero nu este rspunztor de ea, aceast moarte i servete ii uureaz aciunile. Chiar naintea morii lui Burrus, are loc primul proces
de lezmaiestate din timpul domniei lui Nero. Acuzatul, Antistius Sosianus, i
salveaz totui viaa i este condamnat numai la exil, datorit pledoariei lui
Thrasea (TAC, Ann., 14, 48-49).
Dup moartea lui Burrus, Nero i rennoiete personalul politic,
fcnd apel de acum nainte la claudieni la oameni dispui s susin un
absolutism lipsit de orice scrupul: Tigellinus, Petronius Turpilianus, Cocceius
Nerva, Epaphroditus i muli alii, printre care i acei tehnicieni menionai
mai sus. Ct despre senecani, unii i vor mai pstra ctva timp inuena i
poziiile politice. Mela, fratele lui Seneca, va rmne procurator, iar Lucilius, vechi prieten al losofului, va obine n 62 o procu-ratel n Sicilia n
64, se mai a nc aici, ateptnd ca Roma s-i comunice alte eventuale
funcii. Mai mult, unii senecani fac acum carier: este cazul tnrului Pompeius Paulinus, rud prin alian a lui Seneca, sau al unui Trebellius
Maximus, consul, apoi guvernator al Bri-tanniei n 63, sau chiar al lui
Galerius Trachalus, posibil descendent din Gaius Galerius, fostul prefect al
Egiptului i soul mtuii lui Seneca. S amintim totui c ultimii doi i-au
schimbat prerile: hotri s-1 slujeasc pe Nero, au abandonat complet
cauza Annaeilor.
ncepnd cu 62, Nero face un nou pas; de acum nainte, va recurge la
eliminarea zic sistematic. Numeroi sunt cei ce vor disprea astfel:
membri ai familiei imperiale, precum Cornelius Sulla, Rubellius Plautus i
Octavia, dar, deopotriv, liberi ca Pallas i Doryphorus, fostul secretar a
libellis al mpratului. Roma devine capitala unui stat poliienesc. Oraul e
un furnicar de spioni pui s pndeasc, sub ordinele lui Tigellinus, noul
prefect al pretoriului, cea mai mic manifestare de nemulumire. Desigur, n
senat se delibereaz nc asupra unor probleme mai importante, dar
aceasta nu e dect aparen. Reforma moral continu s nregistreze noi
succese: n 63, senatorii i matroanele particip la luptele de circ i, n ciuda

unei revolte a gladiatorilor din Praeneste, care amenin pentru o clip cu

spectrul lui Spartacus, Nero dispune nmulirea spectacolelor i a jocurilor.
Dup represaliile din aprilie 65, ne spune Pierre Gri-mal, regimul
alunec n tiranie iar principele, mai izolat ca oricnd, se afund n visrile
sale 19. In 66, odat cu lichidarea lui Thrasea, la Roma domnete teroarea.
Helius i Polyclitus, care deineau puterea suprem n absena mpratului,
fac adevrate ravagii. Dup conspiraia lui Vinicianus, ndeosebi n 68,
circul zvonul c Nero ar inteniona s-i execute pe toi senatorii (SUET.,
Ner., 43, 1; DIO, 63, 27, 2; AUR, VICT., Caes., 5, 14). n realitate, Nero nu
avea o asemenea intenie. Ceea ce dorete mpratul nainte de toate este
s paralizeze puNeronismul terea senatorial i s o mpiedice astfel s mai
fac presiuni asupra regimului. Aadar, cnd ntreprinde construcia
canalului din Corint, Nero are grij s nu menioneze numele senatului
(SUET., Ner., 37, 6). Mai mult: anumite izvoare antice pun pe seama lui
proiectul de a lua senatorilor dreptul de guvernare asupra provinciilor un
avantaj considerabil, tiut ind c pe unele teritorii sunt cantonate o serie
de legiuni pentru a-1 ncredina cavalerilor i liberilor (SUET., Ner., 37, 5;
PIO, 63, 23, 3; 27, 2). Este, evident, o exagerare. In orice caz, nu poate
vorba de provinciile senatoriale. n schimb, e posibil ca Nero s proiectat
sustragerea anumitor provincii imperiale de sub controlul Curiei, nlocuind
legaii senatoriali prin procuratori ecvetri i anti-cipnd n acest domeniu
un fenomen ce se va petrece n perioada Imperiului Trziu. Aceasta
nseamn, evident, atacarea puterii senatoriale chiar la temelia ei. Cu toate
acestea, aplicarea unei asemenea mutaii constituionale nu putea fcut
de pe o zi pe alta.
n 67, Nero se mulumete deci s elimine principalii comandani ai
Imperiului, prea legai de vechea politic de clemen i amestecai poate n
unele conspiraii. Sunt eliminai astfel Corbulo^ comandantul forelor
romane n Orient, i fraii Scribonii, legai n Germania Inferioar i
Superioar. Acetia sunt nlocuii, pe Rhin, cu doi senatori credincioi lui
Nero i de origine mai modest, Fonteius Capito i Verginius Rufus, iar
Vespasian, mai puin sigur fusese prieten cu Thrasea i Soranus ia
comanda forelor imperiale care lupt mpotriva iudeilor. Meritul lui
Vespasian este acela c nu descinde dintr-o mare familie aristocratic; la fel
se ntmpl cu Mucianus, care devine guvernator al Siriei dup moartea lui
Cestius Gallus, n 66. Aceast ndeprtare de la putere a marilor dinastii
senatoriale este o constant a neronis-naului. De data aceasta, micarea
afecteaz marile posturi militare i de frontier ale Imperiului20.
STOICUL SE RETRAGE
n momentul acela, Seneca era din punct de vedere Politic un om
mort. Cotitura din 61, apoi dispariia Prietenului su Burrus, unul din cei mai
siguri susintori ai si, l determin s ias de pe cmpul de lupt.
13G nsprirea unui regim care se afund n violen l va constrnge
s-i recunoasc eecul.
Lui Seneca nu-i place s se opun lui Nero. De aceea i i pregtete
retragerea, treptat, nc din anul 62. Folosindu-se de pretextul morii lui
Burrus, cere principelui nvoirea de a prsi curtea i senatul i de a se
retrage din viaa politic. Ca urmare a acestui fapt, suport criticile pe care
Tigellinus i noii consilieri ai mpratului le formuleaz mpotriva lui, critici
care reiau acuzaiile formulate odinioar de Suillius: i se reproeaz orgoliul

i bogia excesiv. Tacit a imaginat aceast ntlnire dintre primul prieten

al principelui i stpnul su: n discuia dintre ei, mpratul refuz
retragerea consilierului su, care se va arta ns din ce n ce mai
dezinteresat de viaa politic (Ann., 14, 53-56)2i. Pn la urm, cnd, n 64,
dup incendiul Romei, se va retrage denitiv, Seneca va n totul un om
dezabuzat.
Lucrrile scrise n aceast epoc reect dezamgirea losofului. E
cazul, mai nti, al lucrrii De otio. Acest dialog asupra tihnei dezvluia
preuirea pe care losoful o acord unei contemplri a universului i unei
aciuni morale pe care numai retragerea le poate permite. Inte-rogndu-se
fr ncetare asupra condiiilor vieii luntrice i asupra posibilitilor unui
univers spiritual autonom, el descoper, n cercetarea sa curajoas,
profunzimi ascunse, a cror for nimeni nu o putea bnui. Acelai este
sensul capodoperei lui: Scrisori ctre Lucilius. Aceast coresponden, care,
la nceput, a existat cu adevrat, losoful a adaptat-o mai trziu n vederea
publicrii, n aceast oper fundamental i apr, uneori cu ndrjire,
dreptul la izolare, argumentnd n a 74-a epistul, de exemplu c ea nu
vatm nici pe cezar, nici pe altcineva. La urma urmei, Nero nu e chiar
nemulumit c a scpat de tutela lui Seneca, ultima care-i mai frna
megalomania. Cu toate acestea, el bnuiete unele intrigi n umbra acestei
retrageri voluntare a fostului su preceptor. Ca atare, l va ucide asasinat
inutil, desigur, n anul urmtor, 66, domnia sa atingea apogeul.
VIZITA LUI TIRIDATE, APOGEU AL DOMNIEI
Reforma moral i axiologic pare, n adevr, s-i arate roadele i
neronismul triumf. Manifestrile artisr
Keronlsmul tice, marile spectacole i pofta nelimitat de risip a
principeluii impresioneaz pe unii romani. Chiar o serie de aristocrai se
raliaz acestui absolutism hipertroat. Decimat, prin nsi teama de
represalii, opoziia este ngenuncheat: ea se ascunde n umbr. n acest
moment, Tiridate, regele Armeniei, devenit de ctva timp vasalul lui Nero,
sosete la Roma.
Cltoria lui cost enorm statul roman, dar mulimile' Imperiului, din
Italia i din Roma, se minuneaz n faa luxului desfurat cu ocazia sosirii
prinului arsacid. Frumuseea tnrului monarh, care ateapt s primeasc
diadema din mna lui Nero, i strlucirea vrstei sale fascineaz. Vom
descrie n alt parte acest voiaj. Amintim deocamdat succint c, ajuns la
Roma, Tiridate se prezint n For i ngenuncheaz n faa mpratului care l
primete aezat pe tron, n costumul su triumfal. Tiridate l venera de
parc Nero ar fost zeul Mithra. Nero 1-a proclamat rege al Armeniei n
explozia de entuziasm a mulimii (DIO, 63, 4-5; SUET., Ner., 13, 3).
Implicaiile acestei ncoronri erau numeroase. Nero i asigura astfel
sprijinul necondiionat al prilor i un drept de supraveghere, relativ,
desigur, asupra Armeniei. Reconstruit, oraul Artaxata va primi numele de
Neroneia. De acum nainte, pacea se instalase solid la frontiere. mpratul
putea astfel s decid nchiderea templului lui Ianus (SUET., Ner., 13, 4),
uria gest simbolic, pentru c el nsemna, n ochii romanilor, sfritul
oricrui rzboi i instaurarea pcii universale tem scump, se tie,
propagandei neroniene, nc din 54.
Nero prot totodat de rsunetul ederii lui Tiridate la Roma pentru
a scpa de ultimul focar important al opoziiei ideologice, grupul lui

Thrasea. n adevr, dup ce-i interzisese senatorului s asiste la primirea lui

Tiridate (TAC, Ann., 16, 24, 1), mpratul l constrnse pe losoful stoic
prin intermediul unui proces ri ntregime montat la sinucidere; merse
chiar mai departe, lund severe msuri de pedepsire a rudelor i
partizanilor lui.
n sfrit, la modelul politic al Lagizilor se adaug acum un atul,
acela al Iranului prilor, el nsui eleni-zat n parte. E posibil apoi ca Tiridate
s-1 iniiat pe Nero n misterele zeului Mithra i s-1 convertit la religia
iranian
Ct despre prestigiul mpratului n snvil plebei, militarilor,
cavalerilor i vsenatorilor care nu-1 urau nc, acesta sporea considerabil22.
Cultul principelui face un veritabil salt nainte chiar n Occident. Titlurile
impe riale sunt modicate i, dac Fraii Arvali se roag i fac sacricii, n
66, sub magisterul mpratului Nero Claudiu (M. Smallwood, nr. 25-26), ei
dau acestuia din urm titlul de al doilea August, adic al doilea fondator al
imperiului. Aceleai documente convoac, alturi de prin cipe, divinitile
abstracte: Providena, Fericirea pu blic, n sfrit, Geniul mpcatului.
Aceasta e o cvasi-sacralizare. Monedele l asociaz, ncoronat, pe aversul
lor, cu zeia Romei, aat pe revers; aceasta e aezat pe o armur i are
pumnal, scut i casc (BMC, Imp., I, p. 216, nr. 144: M. Smallwood, nr. 116).
Ali sesteri, btui la
Roma i la Lugdunum, exalt abundena nesfrit da torat pcii
universale i nchiderii templului lui Ianus.
Pe reversul lor, Nero, aat alturi de Minerva i Liberalitatea, ine n
mini tesera n schimbul creia poporul primea bani sau gru i o ntinde
unui cetean roman i copilului su (BMC, Imp., I, p. 224, nr. 136: M. Small
wood, nr. 56). J
Pentru a-i desvri triumful, Nero urmeaz s rea lizeze vechiul su
vis: s viziteze Grecia i, dac e po sibil, Orientul. tie bine c aici l
ateapt performane agonistice inedite i c, din aceast cltorie, ntregul
Imperiu va iei apoi mai elenizat dect oricnd.
CLTORIA N GRECIA
Nero cltorise nainte vreme, destul de des, mai ales n Italia. n 10
aprilie 63, Fraii Arvali aduc sacricii n cinstea principelui care se ntoarce la
Roma. El revine din Antium, unde Poppeea adusese pe lume o ic, moart
ns nainte de a mplinit patru luni (TAC, Ann., 15, 23). Puin mai trziu, n
64, Nero se a la Neapole. Cum se tie, Nero se urc aici pentru prima
oar pe o scen public. Proiecteaz apoi s mearg n Egipt. Dup
performana sa agonistic de la Neapole, principele-citared pleac la
Benevent, unde asist la o lupt cu gladiatori dat de Vatinius. Nutrete n
continuare proiectul de a petrece vara lui 64 n Egipt i iarna anilor 64-65 n
Grecia, numit pe atunci provincia Ahaia (TAC, Ann., 15, 33-36). Pn la
urm, ntors la Roma, renun. Ce s-a
Neronismul
39 ntmplat? De ce a dat Nero napoi? Iat ce spune. Tacit despre
aceasta: nchipuirea lui era n tain populat de provinciile Orientului i
mai ales de Egipt. El ddu prin-tr-un edict asigurri c absena sa nu va
lung i c linitea i prosperitatea statului nu vor nicicum tulburate; apoi,
cu prilejul plecrii, urc n Capitoliu. Aici ador zeii, dar, de ndat ce intr n
templul Vestei, ncepu. S tremure din tot trupul, e nspimntat brusc n

faa zeiei, e chinuit de amintirea crimelor sale, ce nu-i lsau o clip de

linite. Atunci abandon acest proiect, repe-tind c toate grijile lui aveau
pentru el mai puin valoare dect dragostea de patrie (Ann., 15, 36, 1-3).
Vzuse, adaug acesta, tristeea romanilor i voia s asculte de popor, care
dorea s-1 rein. Tacit precizeaz c plebea se temea n adevr ca
aprovizionrile cu gru s nu ncetineasc dac principele ar lipsit din
Roma. Renun-nd la cltorie, Nero organizeaz n Cetatea Etern festinuri
i spectacole. Interpretarea lui Tacit i d aici mna cu aceea a lui Suetoniu,
care vedea n aceast renunare un scrupul religios i teama de pericol
(Ner., 19, 1).
Nero pune, aadar, pe primul plan dragostea de patrie pentru a-i
justica decizia. Dar aceasta s e, oare, adevrata raiune? In mod curios,
istoricii moderni s-au interesat destul de rar de aceast problem i, de cte
ori au fcut-o, explicaiile lor au fost divergente. Ce s-a petrecut n acest
caz? In primvara lui 64, pregtirile de cltorie sunt foarte avansate.
Caecina Tuscus, frate de lapte al lui Nero i prefect al Egiptului ocup
acest post de la 5 septembrie 63 pn la 17 iulie 65 se pune deja pe lucru
i d ordine s e pregtite pentru mprat sli somptuoase de baie. De ce
atunci aceast schimbare? Superstiia i teama nu sunt explicaii
satisfctoare. S-a pretins, de asemenea, c Nero a renunat la proiectul
su n urma incendiului Romei, care a izbucnit spre jumtatea lui iulie 64.
Or, dac e s acceptm opinia lui Tacit, ' mpratul a abandonat proiectul
su i a organizat, spre consolare, o serie, de orgii nainte de incendiu.
Atunci? S e dragostea brusc pentru Cetatea Etern cauza renunrii
sale? E greu de crezut, cnd se tie c aceste srbtori pe care le d n
capital, provocat de Tigellinus, au un foarte puternic parfum egiptean i nu
pot mguli dect mulimile orientale. n ne, dup unii, la baza acestei
decizii s-ar aa diculti militare. Dar acestea
Nu-1 mpiedic deloc pe Nero s pece mai trziu n Grecia.
Dup opinia noastr, dac Nero i-a amnat cltoria n Orient,
aceasta s-a petrecut pentru a calma ngrijorrile romanilor: acelea. Ale
plebei urbane, dar i acelea ale unei bune pri a curii. n adevr, exist la
Roma temeri ca aceast cltorie s nu determine o serie de transformri
constituionale. Numeroi sunt aceia chiar din rndul partizanilor si care
l bnuiesc pe principe c ar dori, cu prilejul ederii n Orient, s mute
centrul Imperiului pe rmul cellalt al Mrii Adriatice, Altfel spus, exist
temeri n legtur cu o recentrare a dominantelor constituionale care ar
favoriza Orientul n detrimentul Cetii Eterne. De unde i zvonurile
alarmante care circul n rndurile poporului n legtur cu
aprovizionarea24. Dac aceast ipotez este sau nu ntemeiat, i ncotro
se ndreapt simpatiile profunde ale principelui, nu se tie foarte precis; e
limpede ns c Nero nu-i asum riscul de a se lipsi da sprijinul plebei
romane i al partizanilor si italici. n faa nemulumirii generale, ca i n 58,
Nero este constrns s dea napoi. n ciuda imensei sale vaniti, tie uneori
s deschid ochii i s accepte compromisuri. Va atepta deci un moment
mai favorabil. Orientul i bintuie spiritul i Nero are ncpnarea
megalomanilor. Nu e vorba dect de o simpl amnare. Grecii au fost de
altminteri prevenii nc din 65, dac nu chiar din 64, despre vizita sa.
ncoronarea lui Tiridate la Roma a dat un nou suu neronismului, dup
cum am subliniat mai sus. Ea a pregtit, de altfel, cltoria n Grecia i a

grbit chiar data voiajului. Oricum, lumea elenic se pregtete de mult

s-1 primeasc pe Nero. n Egipt, propaganda promoveaz un adevrat
panelenism. Se bat monede, care-i reprezint pe zeii greci asociai acelor
centre urbane la jocurile crora Nero va trebui s participe. n Olympia, se
realizeaz amenajri importante pentru mai buna primire a principelui:
reedina imperial este pregtit pe locul pavilionului judectorilor i n
onoarea lui este ridicat un arc de triumf. Mai mult, n Corint, teatrul este
reame-najat. Pe scurt, Ahaia l ateapt pe mprat.
Plecarea spre Grecia are loc la sfritul lunii septembrie 66 24. Pe 25
septembrie, Arvalii se roag pentru o ntoarcere fericit a mpratului
reditus (CIL, VI, 2044: M. Smallwood, nr. 6). n octombrie, Nero se a deja
la
Neronismul
Corcyra, actualul Corfu. Nu va prsi Grecia pn n septembrie 67.
Este nsoit de Sporus, efeminatul su favorit, nsoit la rndul su de Calvia
Crispinilla (SUET., Ner., 23, 4; DIO, 63, 12, 3-4), i de soia sa, Statilia
Messalina, a crei prezen este atestat de mai multe mrturii2i>. Femeie
lipsit de pudoare, Statilia Messalina nu se simte deloc stingherit de
prezena lui Sporus. Dac e s dm crezare compendiului lui Cassius Dio,
mpratul nu se duce n Grecia precum odinioar generalii romani care c
cuceriser, ci pentru a conduce cvadrige, pentru a rivaliza cu heralzii i a se
purta ca un histrion. Suita imperial este organizat ca o armat, de fapt ca
o armat muzical, intenionat opus unei armate tradiionale. Cinci mii de
Augustiani, cteva mii de pretorieni i neroneioi, suporteri ai mpratului,
deghizai n citarezi, compun cortegiul imperial (DIO, 63, 8, 4). Generali,
senatori i oameni de litere se altur acestei suite, al crei fast i
impresioneaz pe locuitorii din Italia meridional i din Grecia. Dar voiajul
nu ntrunete aprobarea unanim a curii. Unii nutresc aceleai ngrijorri ca
n 64. Sunt, cum vom vedea, aceiai care vor participa la conjuraia lui
Vinicianus. .
La Corcyra, n luna octombrie, Nero artistul d prima sa
reprezentaie: cnt lng altarul lui Iuppiter Cassius, divinitate elenistic
trzie, de origine sirian (SUET., Ner., 22, 9). La Actium se produce din nou
n cursul srbtorilor i jocurilor pe care le d n ora. De aici, se deplaseaz
n Corint, capitala provinciei Ahaia, unde-i petrece iarna, pn n aprilie 67;
e reinut aici de o serie de msuri administrative referitoare la viitorul
Greciei, precum i de alte dosare importante viznd eliminarea unor
generali stingheritori, precum Corbulo i fraii Scrbonii. n Corint, este
btut o moned de bronz, avnd pe avers egia lui Nero gureaz i
titlurile sale iar pe revers o galer, simboliznd ota care i-a transportat
pe principe i suita sa n Grecia (M. Smallwood, rir. 62).
Primirea care i se face pe pmntul lui preferat este deosebit. Grecii
sunt mgulii s vad un mprat partici-pnd la agones, ntrecerile lor,
chiar dac, uneori, entuziasmul lor este fructul constrngerii; cteodat,
spectatorii sunt inui n teatre cu fora; alteori, sunt rsturnate statuile
fotilor nvingtori la jocuri (SUET., Ner., 23, > 24, 3). Dar acestea sunt doar
cteva ieiri care nu di-minueaz cu nimic fervoarea general (DIO, 63,
10-15;
14S

PS.- LUC, Nero, 6; PHILOSTR. Vita Apoi. 5, 7 etc). ndrgostit de

concursurile greceti, principele ia parta la jocuri i este proclamat
periodonikes, nvingtor, la cele patru mari jocuri naionale: olimpice,
nemeene, istmice i pythice (SUET., Ner., 22-24). Dac ultimele dou se
desfoar la datele prevzute, programul primelor dou este devansat
pentru ca mpratul s poat participa la ele. ot n onoarea lui, au fost
introduse probe muzicale. In adevr, jocurile olimpice, de exemplu, se
limitau doar la competiii atletice i hipice, la care cita-rezii nu participau de
drept.
CORINT
Cu toate acestea, Nero nu neglijeaz miza politic a cltoriei sale. El
evit anume s mearg la Eleusis i s se iniieze n misterele acestei ceti
greceti i, dup cum am spus, nu viziteaz nici Atena, nici Sparta (SUET.
Ner., 34, 8; DIO, 63, 14, 2-3). Mai nti din raiuni psihologice: tie c
iniierea n misterele de l Eleusis este refuzat ucigailor i poate c de
aceea i este fric. Dar o face, de asemenea, din motive politice: Eleusis
este un simbol al Greciei clasice i preelenistice. Tot aa cum sunt Atena i
Sparta; prima este patria democraiei greceti i, prin mentalitate, se opune
absolutismului, n timp ce a doua a nscut legile lui Lycurg, pe care
aristocraia roman conservatoare le admir dintotdeauna. Tocmai aceast
Grecie clasic s-a ridicat mpotriva lui Alexandru; Nero, ca emul al
cuceritorului macedonean, nu poate dect s o resping. i pentru c
preferinele sale se ndreapt spre Grecia elenistic, oriental chiar, va
alege Corintul drept reedin permanent pe timpul ederii sale: Corintul,
pe care conservatorii romani l-au urt dintotdeauna i n care au vzut i
vd un rival virtual al Cetii Eterne (CICERO, De lege agraria, 2, 32, 87).
Cetatea aleas este totodat un mare centru comercial i maritim. Un
adevrat mozaic etnic. Corintul adpostete muli orientali, ai cror
strmoi l-au venerat odinioar pe Alexandru (SEN., De benef. 1, 13, 1).
Dup ce a participat la jocurile olimpice i pythice, n iulie i august 67, Nero
revine n Corint. Nu va mai prsi oraul dect pentru scurte deplasri26.
Neronismul
S avut mpratul ideea de a face din Corint o a doua capital? Nu
credem. Msurile pe care le ia, n timpul ederii sale n Ahaia, n favoarea
acestei ri srace, au mai degrab un caracter administrativ, economic i
cultural dect politic. Una dintre cele mai importante hotrri luate de Nero
n Grecia a fost cea privitoare la sparea unui canal n istmul Corint. Sursele
istorice dau date diferite asupra obiectivelor i importanei acestor lucrri.
In timp ce Cassius Dio le consider un efect al capriciilor unui Nero care se
plictisete n Grecia (63, 16,1), Fhilostrat apreciaz c e vorba de cea mai
important hotrre a mpratului (Vita Apoi., 5, 7). Pseudo-Lucian vede aici
vanitatea principelui nu voia el s transforme Peloponezul n insula lui
Nero?
Dar insist asupra beneciilor pe care le-ar dobndi comerul de pe
urma unei asemenea aciuni (Ner., 1-3). Pentru SuetonhT, este incontestabil
o msur pozitiv (Ner., 19, 3), iar pentru Pliniu cel Btrn, necesar (Nat.
Hist., 4, 10).
Proiectul nu e nou. Un tiran al Corintului, apoi Demetrios Poliorcetul au
visat ceva similar naintea lui

Nero, ca i Iulius Caesar, care a introdus Corintul n centura coloniilor

romane, iar dup el, Gaius-Caligula
(SUET., Iul. 44, 5; Cal, 21, 4; PLUT., Caes., 58, 4).
Interesul unei asemenea aciuni era evident: odat con struit canalul,
nu mai era nevoie s nconjuri Peloponezul, nici capul Malea pentru a ajunge
n Orient, iar economia greac nu putea dect s e stimulat de ast fel de
prefacere. U
La sfritul lunii septembrie 67, dup minuioase pregtiri, ncep
lucrrile. ntreprinderea era, desigur, de anvergur. Au fost angajai ingineri
egipteni l ase mii de ludei, prizonieri de rzboi trimii de Vespasian, care
au fost pui la lucru alturi de pretorieni i de deinui politici Strpungerea
istmului s-a fcut pornindu-se de la extremitatea lui oriental, adic 'din
portul Lecheae. Dar lucrrile nu avansau prea repede i fur ntrerupte,
probabil n timpul crizei din 68. Numai o cincime din canal fusese realizat.
Urmaii lui Nero au abandonat proiectul i abia la sfritul secolului al XlXlea el a fost reluat, lucrrile ind continuate exact pe locul unde le ncepuse
Nero 27.
IUPPITER LIBERATOR
ederea lui Nero cost scump. O parte din cheltuielile enorme fcute
cu ocazia vizitei sale cad n sarcina grecilor bogai. S ne gndim numai la
cheltuielile legate de organizarea jocurilor. Pentru a-i despgubi pe greci,
Nero le ntoarce gestul, fcnd daruri i cheltuieli excesive. Judectorilor i
arbitrilor jocurilor olimpice i istmice le face importante daruri n bani. Celor
ce nc nu o au judectori i alte notabiliti Nero le acord cetenia
roman; o cetenie de care unii se bucurau deja ca de exemplu, Tiberius
Claudius Dinippus, agono-tet al jocurilor istmice, care conducea comisia de
arbitri, sau cei zece judectori, hellanoikai, care-1 asistau la jocuri (SUET.,
Ner., 24, 5; DIO, 63, 14, 1).
Dar aceast cltorie n-ar nsemnat desigur mare lucru fr
importanta hotrre pe care Nero o ia n 28 noiembrie 67, zi n care
mpratul decreteaz libertatea grecilor28. Izvoarele literare relateaz prea
puine lucruri despre acest eveniment. Pliniu cel Btrn noteaz t
Domitius Nero a dat libertate Ahaiei ntregi, n timp ce Suetoniu
precizeaz c faptul s-a produs n clipa n care Nero se pregtea s
prseasc Grecia i cnd se organizau jocuri istmice (Nat. Hist., 4, 10, 2 i
Ner., 24, 5). Alii fac o paralel ntre decizia lui Nero i aceea a lui Titus
Quintius Flamininus, generalul roman care dduse libertate Greciei n sec. II
.e.n. (PLUT., Flam., 12, 8; DIO, 63, 11, 1; PAUS., Descript. Graec, 7, 17, 3).)
Nero e n adevr pe picior de plecare cnd ia aceast hotrre: o plecare cu
att mai neateptat, cu ct principele se vede nevoit, o dat cu ea, s
abandoneze celelalte proiecte de cltorie n Orient. i d seama c trebuie
s ctige timp i s-i impresioneze totodat supuii. Ct despre analogia
cu Flamininus, ea nu este lipsit de tlc: nu vestete Nero grecilor c, de
acum nainte, se vor bucura, n snul Imperiului, de o larg autonomie?
Flamininus nu le acordase dect o libertate formal; el merge mai departe,
sau cel puin aa pretinde. Pentru a sublinia importana hotrrii sale,
reediteaz, n acelai an, jocurile istmice i convoac delegaii tuturor
cetilor greceti, n afar de Sparta, pe care o dispreuiete din raiuni
politice, dar i pentru incompetena ei artistic. L O stel de marmur

cenuie, descoperit la Karditza, Neronisrnul atest existena a trei

documente referitoare la libertatea acordat Greciei de mprat: primul
reprezint o circular adresat grecilor, prin care sunt convocai pe 28
noiembrie; al doilea este discursul pronunat de Nero n acea zi; ultimul
const ntr-un decret votat de oraul Akraiphie cu scopul de a mulumi
cezarului, n maniera n care au fcut-o i alte ceti greceti (SIG- 1814: F.
F. Abott A. C. Johnson, Municipal Administration n the Roman Empire,
1926, nr. 56: ILS, 8794: M. Small-vvood, nr. 64).
Cuvntarea lui Nero este lipsit de orice ambiguitate. Principele
arm c toi grecii vor deveni liberi: primii libertatea, spune el, i
adaug c vor benecia de. Imunitate scal. Remarcnd c locuitorii
Greciei n-au fost niciodat egali ntre ei, el fgduiete s nfptuiasc acest
vis strvechi, care este unitatea Eladei. In sfrit, subliniaz n discurs
respectul pe care-1 poart grecilor i dragostea pe care o nutrete fa de ei
w.
Dar s restabilim lucrurile la adevratele lor proporii. Nu e vorba, n
nici un caz, de o independen real a Greciei. n schimb, statutul ei de
provincie, mai precis de provincie senatorial, este abolit. Grecii vor
benecia de favoarea imperial chris i, fr s primeasc totui
cetenia roman, de o cvasi-egalitate economic, dac nu chiar
administrativ cu romanii. Cetile greceti, care nu sunt nici colonii
romane, asemenea Corintului, nici ceti libere, nesupuse tributului,
aidoma Atenei i Spartei, obin astfel imunitate scal. Grecia este srac i
o asemenea msur nu poate dect s o avantajeze.
Apelul la unitate, chiar la solidaritate,. n numele elenismului i n
snul unui imperiu parial elenizat, este pandantul politic al acestei decizii
economice. Nero dorete sprijinul mulimilor greceti i orientale, tot aa
cum 1-a dorit pe acela al plebei romane. Arsacizii iranieni aveau drept
principiu s se in departe de popor. Dimpotriv, pentru Nero, n ciuda
faptului c admir modelul lor politic, esenial este lonul plebeian30.
Dei triete mai mult retras n palatele sale, el nelege s coboare uneori
n mijlocul poporului i s stabileasc un contact cald i uman cu mulimea,
aidoma acelor semizei din mitologia greco-roman.
Grecii i-au fost de altfel recunosctori, o recunotin ubliniat n mai
multe rnduri de Plutarh i Pausanias.
otrrea lui Nero a suscitat ntr-adevr entuziasm: o
Serie de inscripii jnenioneaz noua eleutherla liber-' tate sau l
exalt pe mprat (IG, IV2, 80-81: Smallwood, nr. 65 i CIL, II, 1085). Unele
monede btute n Grecia l proclam Iupiter Eliberatorul. O pies de aur din
Corint, cu egia principelri, l reprezint ncununat cu lauri, n timp ce pe
revers gureaz cpetenia zeilor, aezat pe tronul su, innd n mini o
furc i un sceptru lung. Legenda e semnicativ; IVPPITER LIBERATOR
(MBC, Imp., I, nr. 110: M. Smallwood, nr. 66). Alte monede, provenind din
toate prile Greciei, au aceeai semnicaie31. In Alexandria, unde Nero
era probabil ateptat, unele monede fac aluzie la victoriile agonistice ale
mpratului, altele la sparea canalului 'Corint i altele, n sfrit, la
libertatea pe care grecii au dobndit-o recent, asociindu-1 pe mprat cu
numele unor zei ca Apollo, Poseidon sau chiar cu Zeus Olimpianul (M.
Smallwood, nr. 65). Grecii nu-1 vor uita pe Nero; cu att mai mult cu ct

Vespasian va suprima imunitatea scal pe care principele o acordase i va

reduce Grecia la statutul ei de provincie (SUET., Vesp., 8, 6).
Nero ar dorit s-i amplice cltoria. Astfel, proiecta s se mbarce
la nceputul anului 68 pentru Egipt. Poate c nutrea chiar intenia s mearg
n Siria i n Armenia, dac nu chiar n Babilonia, la curtea Arsacizi-lor,
stpriii Iranului. Dar din Roma i parvin tiri ngrijortoare: nemulumirea
aristocrailor pare s renscut din cenu, iar n provincii se urzesc revolte
(PS.- LUC, Ner., 5; PLUT., Galb, 4). Intervine de asemenea rscoala iudeilor.
Pe scurt, voiajul este brusc ntrerupt. mpratul trebuie s se ntoarc n
Italia.
Unde l-ar condus fantezia sa utopic dac mpre jurrile n-ar pus
capt cltoriei? E greu de imaginat.
Oricum, mpratul a atins n parte obiectivele pe care i le propusese
la plecare. Principele-citared nu voia doar s recompenseze primirea pe
care Grecia o rezervase demonstraiilor sale artistice i de care se mbtase
atta.
Ambiia sa era alta: dorea s propage neronismul n tr-un mediu
propice i unde ar putut gsi n viitor un sprijin activ. I
Oare trebuie s vedem n hotrrea din 28 noiembrie 67 un proiect
politic de mai mare anvergur? Am susinut undeva, ntr-o alt lucrare, c
Nero, printr-o asemenea msur, crease de fapt un al doilea pol politic n
snul Imperiului i-i fcuse pe greci stpni peste jumaNeronismul tate din
statul roman, pregurnd astfel, mult naintea lui Constantin, crearea unei
monarhii bicefale. Aceast ipotez nu are n ea nimic extravagant, dar
dovezile care ar putea s-o susin lipsesc32. Chiar dac Nero nu avea ca
obiectiv o bipolarizare politic a Imperiului, viza n schimb crearea unui pol
axiologic, altul dect cel roman. El voia s destrame nu structura politic a
Imperiului, ci mentalitatea roman conservatoare i valorile strvechii
ciuitas, care se opuneau consolidrii puterii sale. mpratul avea aadar
nevoie s diminueze ponderea axiologic a vechii Rome i s consolideze
zona unde mentalitile primiser bine absolutismul su solar. Grecii nu
deveneau, desigur, ceteni romani. In schimb, cultura lor nu era aceea a
unei simple provincii, ci a unei ri libere i unite n snul Imperiului. Ea
putea s se propage cu att mai uor pn n inima Imperiului, la Roma.
Astfel, procesul de elenizare socio-cultural a Imperiului primete un ultim i
puternic stimulent.
TRIUMF LA ROMA
Lui Helius, care-i cerea s se ntoarc la Roma, principele i rspunse
printr-o scrisoare n care arma c se va ntoarce demn de Nero (SUET.,
Ner., 23, 2; DIO, 63, 19, 1). Se gndea desigur la triumphus, la acea
grandioas ceremonie de primire cea mai important dintre ceremoniile
militare pe care Roma republican o rezerva generalilor ntori de pe
cmpul de lupt. Sub Imperiu, triumful era privilegiul cezarilor, o
prerogativ pe care le-o conferea puterea militar i administrativ
suprem.
Nero prsete aadar Grecia la nceputul lunii decembrie 67. Se
ntoarce n Italia pe mare, nfrunt o furtun violent i poate c trece chiar
printr-un naufragiu (SUET., Ner., 40, 5; DIO, 63, 19, 2). Debarc n sudul
Italiei i ajunge, se pare, n chip ocial la Roma, pentru a primi urrile de 1
ianuarie 68 (SUET., Ner., 40, 5; DIO, 63, 19, 2). Apoi pleac iar spre Italia

meridional Pentru a pregti un triumf care s e, dup cum dorea,

Progresiv. n ianuarie 68, ptrunde n Neapole printr-o *? Re fcut n zidul
cetii. Ceva mai trziu, intr n ^ntium, apoi n Alba pe un car tras de cai
albi, dup obiceiul rezervat nvingtorilor la jocurile greceti (SUET., er-> 25,
1). Dei h-au amploarea aceleia de la Roma, Aceste ceremonii opereaz n
schimb o sintez ntre ntoarcerea iselaStic greceasc i triumful roman:
brea fcut n zidul oraului amintete de prima, n timp ce caii albi evoc
deopotriv pe Camillus i ntoarcerea generalilor romani. Aceast ntoarcere
pe etape, care l va prinde pe mprat pn n luna martie, are. i raiuni
politice. Nero nu poate s nesocoteasc seismele care ncep s produc
suri n ediciul politicii sale. Nori grei ntunec cerul Imperiului i-1 fac s
se neliniteasc.
n sfrit, n martie 68, are loc intrarea n Roma. Traseul tradiional al
triumfurilor militare a fost puin modicat. De obicei, cortegiul pornea din
Cmpul lui Marte pentru a ajunge la templul lui Iupiter de pe Capi-' toliu.
Cortegiul lui Nero va ptrunde n ora prin Porta Capenna, va strbate Circul
Mare, cruia i s-a demolat o arcad special pentru aceast mprejurare, apoi
Veabru, forul i Calea' Sacr, pentru a sosi la Palatin, de unde mpratul
ajunge n cele din urm la templul lui Apollo. Nero l prefer, lui Iupiter, pe
zeul citarezilor, subliniind astfel caracterul ambivalent, militar i artistic, pe
care nelege s-1 acorde triumfului su. Nu era de altfel Apollo zeul lui
August i nu acesta din urm fusese cei ce instalase sanctuarul pe Palatin?
Aceast opiune este unic n istoria Romei. Nero nu dorete desigur
s substituie complet un triumf artistic unui triumphus militar tradiional. i
nici s-1 parodieze pe acesta din urm. El caut mai degrab s combine
cele dou triumfuri, s-1 amestece pe cel dinti victorie la grecque
cu cel de-al doilea. O sintez n care prevaleaz concepia i arta agonistic.
Principele urmeaz itinerarul n carul triumfal al lui August, dar acest car
este mpodobit cu aur. Mantaua de purpur n care este mbrcat este
brodat cu stele, tot din aur: cum bine remarc Gilbert-Charles Picard,
acelui paludamentum al generalului, Nero i substituie mantaua cu stele,
simbol al bolii cereti, ca acel uelum care acoperise teatrul n timpul
omagiului lui Tiridate sau domul mobil din Casa aurit, aprnd astfel ca un
cosmocrator, ca stpn al naturii i al oamenilor33. Principele poart ntr-o
mn cununa cucerit la jocurile olimpice. Alturi de el st citaredul
Diodorus, pe care l nvinsese n Grecia. Cortegiul care-1 precede arboreaz
pancarte proclamndu-i victoriile. n urma sa, imediat, vin Angustiani,
militarii i senatorii. La trecerea sa, se fac jertfe i se rspnNeronismul
dete ofran. Mulimea n delir i ofer daruri, ii aclam pumindu-1 NeroApollo, Nero-Herakles, noul August, l salut ca pe cel mai bun citared, cel
dinti conductor de care i periodonikes, nvingtor la toate luptele
greceti, i i laud vocea sfnt. O mie opt sute de coroane vor depuse
n templul lui Apollo, n palatul imperial i n Circul Mare (SUET., Ner., 25,
1-4; DIO, 63, 20, 4^5; 21, 1) ->'K
Acest eteroclism, orict de somptuos, eua n grotesc i nu era deloc
n acord cu mentalitatea romanilor. Nero tia bine acest lucru i inea seama
de el. Iconograa monedelor care i exalt obiectivele trdeaz aceast
preocupare: un sesteriu, btut n aceast perioad bogat n emisii
monetare, aa cum remarc i Suetoniu (Ner., 25, 4), l arat, pe avers, pe
principe, ncoronat cu laurii victoriei, innd n mini o creang din acelai

laur i statueta Minervei zeia nelepciunii, a culturii i a artei (BMC, Imp.,

I, p. 217: E. Sydenham, op. Cit., p. 103, nr. 44 i p. 128: M. Smallwood, nr.
67). Prezena Victoriei romane Victoria.
Este la fel de semnicativ ca i adoptarea ceremonialului militar
sau ca referirea-la August. Altfel spus, victoria artistic are drept temei o
structur aproape militar; Nero citaredul nu uit totui c este totodat
imperator. ntr-un moment n care, n provinciile occidentale, oamenii se
rscoal n numele tradiiilor romane, principele nelege s arate c el rmne del acestora din urm. Ceea ce nu-1 mpiedic deloc s abandoneze
tot ceea ce nu ine de viziunea i scopurile sale politice. De acum nainte,
regimul neronian se va axa pe o dubl baz: militar i roman, pe de o
parte, agonistic i elenic, pe de alt parte.
Iat de ce nu credem, nu mai credem c Nero ar proiectat atunci s
schimbe direcia, s adopte o nou strategie. Cele cteva modicri ce
intervin n realizarea proiectului su sunt de ordin tactic. n acest context,
triumful este destinat s consolideze, chiar s ncununeze neronismul.
Desigur, opoziia prelungit a romanilor l irit pe mprat; o opoziie pe care
senatorii nu sunt singurii care o ntrein: printre cavalerii i provincialii sussituai apar rezistene i refuzuri rscoala lui Vindex o va dovedi curnd
i chiar i la Roma se gsesc plebei care s li se alture. Nero nu-i
disperseaz totui tirul. Senatorii rmn inta lui principal. Am vzut c
mpratul plaseaz n fruntea armatelor i provinciilor o nou generaie de
senatori, de obrie mai modest. El va dori s limiteze, de asemenea,
prerogativele Curiei i sa micoreze numrul legailor imperiali de condiie
senatorial. Din acest punct de vedere, Nero, o spunem din nou, este un
precursor al monarhilor din Imperiul trziu, din veacurile III i IV.
Eveniment emblematic al neronismului, triumphus-ul din 68 va aadar, pentru orchestratorul su, ocazia de a-i arma mai mult dect
oricnd elenismul. Imperiul bicefal la care viseaz i care prinde form puin
cte puin nu este, cum am mai spus, deloc politic, ci cultural i axiologic. El
a fost visat nu de ctre un principe-imperator ci de ctre un mprat-citared,
un mparat-conductor de care, ce, neputnd s nrdcineze n vechea
lume roman noul cod socio-cultural conceput n acest scop, l desfoar
pe scen i n Circ. Dup Tacit, Nero ar explicat ntr-o zi lui Seneca, lui
Burrus i consiliului su c a lua parte la lupte ecvestre era o practic
curent la regii i la generalii din vechime, o practic celebrat -de
cntecele poeilor i destinat s onoreze zeii, c aceste cntece erau
consacrate lui Apollo i c datorit acestor atribute zeul era considerat nu
numai n oraele greceti, dar i n templele Romei, ca zeu suveran i
stpn al divinaiei (Ann., 14, 14, 2-3). Bazat pe fapte reale sau fabricate,
aceast explicaie este, ea nsi, o profesiune de credin. Aceti regi,
aceti generali, aceti poei s ne gndim la Pindar sunt cu toii oameni
ai lumii elene. Numai Apollo dar el este un zeu ine att de tradiia
roman, ct i de cea greac. Viziunea axiologic a lui Nero este clar: el
accept componenta italic n realitate de origine plebeian dar o
subordoneaz elenismului su.
AGON I LUXUS
E vorba cu adevrat de o viziune axiologic a lumii, a vieii cotidiene,
a culturii i a relaiilor dintre suveran i supui. Jocurile din 59-60, cotitura
din 61, strategia acelei cletrentia, apoi a opusului acesteia, seueritas,

construirea Casei aurite, vizita lui Tiridate, turneul artistic i sportiv n

Grecia, triumful din 68 constituie tot attea etape care au permis
neronismului s se decanNeronismul teze i s se formuleze. Politic prin
ceea ce extrage de la doctrina antonian i din teocraia solar, neronismul
se situeaz mai ales pe un alt teren: acela al mentalitilor. Cmpul lui de
aciune este chiar aceast infrastructur imaterial care determin
activitatea mintal i psihologia colectiv a unui popor i organizeaz
ansamblul regulilor i valorilor care constituie codul su socio-cul-tural: o
infrastructur produs, ea nsi, de o realitate istoric ambiant i
nregistrnd, dup ctva timp, adesea cu ncetineal i ntrziere, mutaii i
seisme economice, sociale i politice 35.
Curios lucru, megalomania lui Nero, vanitatea lui fr margini, teama
lui bolnvicioas de rivali au fost chiar semnele revelatoare ale pieirii vechii
lumi romane. Cetatea antic era n criz; consilierii principelui n-au ncetat
s i-o aminteasc, unii cutnd, ca Seneca, un compromis cu trecutul, alii,
ca Tigellinus, dup cum vom vedea, mpingndu-1 spre soluii mai radicale.
Vechea ordine a lucrurilor preuia n mod deosebit acea uirtiis
Romana, virtutea roman, noiune-cheie concentrnd o jerb de atitudini i
de valori constitutive ale unei tradiii; printre cele mai importante,
menionm grauitas gravitatea, seriozitatea parsimonia - spiritul de
economie pudicitia decena lucidus or do ordinea net i clar
certamen adic lupta, emulaia n slujba cetii, salvarea Republicii ind
suprema lege. Dar aceste Valori erau ele nsele subordonate altora,
adevrate prghii ale mentalitii tradiionale a Cetii Eterne; ntr-uri fel,
ele erau un cod al codului: pietas pietate, respect, devoiune i des
lealitate; amndou se constituiau ca un motor al datoriei, prima al
ndatoririlor religioase, liale i patriotice, a doua al ndatoririlor civice, mai
ales n timp de pace, dar i n timp de rzboi. Aceste metavalori, stnd la
temelia culturii, moralei i educaiei, continuau nc s e referine ultime
chiar pe vremea lui Nero. Ele impuneau ecruia obligaii crora nimeni nu
putea s li se sustrag 36.
Dar, pentru ca aceste frontiere interioare i morale s persiste, era
nevoie de existena unei alte frontiere, aceea exterioar, material i
instituional: cetatea fomei. Or, Nero i ai si nu mai vedeau aceast
grani.
^r le plcea s viseze la un imperiu mondial, pe care
Secven rornan nu-1 mai vedeau la scara unei ciuitas, ci a unei
aniiciuitas. ncercar deci s substituie fr a le prsi n ntregime
valorilor cetii pe cele ale anti-cetii: bucuria de a tri, plcerea fr
margini, exuberana, extravagana, permisivitatea. Nero 'credea c poate n
drzni orice. Umat de orgoliu pentru succesul obinut prin politica sa
represiv, nu declara el ne amintete
Suetoniu c nici un mprat nu tiuse pn atunci ceea ce i era
ngduit? (Ner., 37, 5). Era o adevrat sdare pe care o lansa astfel
supuilor. Cuvntul latin audaeia nu red dect n mic parte ceea ce
aceast ndrzneal conine ca substan dement, lips de msur i de
moderaie. ndrzneala lui Nero este ntr-o anumit msur fructul unei
ntlniri ntre pulsiunea unui om i maniera lui de a proiecta o lume i de a
aciona n cadrul ei, o Weltanschauung care, n acest caz, nu e altceva
dect cultur greac elenistic i oriental. Pulsi unea l va mpinge pe

principe spre aceast Weltan schauung. Aceasta din urm va permite celei
dinti s se exprime.
Codul socio-cultural. pe care Nero voia s-1 impun se axa pe dou
cuvinte-cheie, unul grec i altul latin: agon i luxus. Aceti, doi termeni
denesc metavalori care, n mintea mpratului i a partizanilor lui, trebuiau
s nlocuiasc pietas i des. Agon, n greac, nseamn joc, concurs;
nseamn totodat i locul n care aceste jocuri se desfoar i unde se
adun spectatorii pentru a asista la ele. Desemneaz deci concursul sportiv
sau artistic prin el nsui, dar i un loc privilegiat prin excelen,. Un spaiu
n care merit s-i petreci timpul cel mai preios. Satisfacia de pe urma
participrii la un agon este dezinteresat. Suntem departe de acel certamen
roman n care emulaia nu are sens pentru c se a n serviciul cetii.
Tacit considera jocurile neroniene ca o veritabil denaturare a certamen-ului
tradiional. Astfel, descriind Iuvenalele din 59, el se indigneaz n faa
creterii desfrului i a nelegiuirilor, ca i n faa acestei emulaii a
viciilor certamina uitiorum care transform jocurile ntr-o cloac
impur (Ann., 14, 15, 5). S remarcm un lucru: Tacit nu utilizeaz
termenul agon. Fidel obiceiului su, el evit cuvintele greceti, preferind
preferin de scriitor, dar i de moralist s recurg la resursele lexicale ale
latinei: la un
Neronismul sinonim, de exemplu, atunci cnd evoc acele ludicrae
artes neroniene artele scenei prin care el nelege mai mult dect
simplul platou de teatru (ibid., 14, 16 1). Suetoniu ns nu este att de
vigilent. El folosete chiar cuvntul agon, dar ntotdeauna, am mai spus,
pentru a se referi la Nero sau la Grecia. Astfel, uneeri el menioneaz cea de
a doua ediie a jocurilor neroniene Neroneum agona (Ner., 21, 1), alteori
vorbete de organizarea concursului de ctre principe (ibid., 23, 1) sau de
ctre cetile greceti (ibid., 22, 6).
Luxus, dup cum spuneam, este un cuvnt latin. El este sinonim cu
fast i cu splendoare, dar, de asemenea, n ochii romanilor tradiionaliti, cu
excesul i chiar cu des-frul, semnicaii pe care neronismul le asum ntru
totul, fcndu-i chiar din ele un titlu de glorie. Nici o alt noiune n-ar
putea s redea mai bine aceast pasiune a magnicenei, a fastului i a
paradei, a acestei ndrjiri de a depi att obiceiurile oamenilor i regulile
societii, ct i legile naturii. Faptul c acest cuvnt este de origine latin
nu ni se pare lipsit de importan. El simbolizeaz tot ceea ce este plebeu,
italic i popular n ne-ronism: congureaz astfel o component care nu era
strin acelui sal italicum, acelei sri italice, de unde farsa, satira i
comicul buf i trgeau, toate, seva. n sfrit, pentru neronieni, luxus
nsemna tot ceea ce permitea desftarea fr margini. De data aceasta,
Tacit nu face economie i utilizeaz cuvntul de mai multe ori, n mod
invariabil pentru a condamna. l folosete pentru a descrie bogia
condamnabil n ochii si a festinului pe care l-ar dat Tigellinus n 64,
spre a calma emoiile opiniei publice, emoii prilejuite de proiectul cltoriei
n Grecia, amnat, desigur, de mprat. II folosete, de asemenea, i mai
ales ntr-un sens mai puternic, pentru a zugrvi, de pild, viaa dezordonat
pe care o duce Nero nc n anul 55, i acele festine imperiale la care
particip, noaptea trziu, histrionul Paris pentru a nsu-kei plcerile
principelui, altfel spus, pentru a-1 mpinge spre noi excese, n noi desfruri
(Ann., 13, 20, 1). Acelai este cuvntul ce revine sub pana sa cnd evoc

divertismentele care nsoesc Iuvenalele din 59, aceste inritamenta jwjut,

aceste stimulente viznd s ncurajeze risipa id- 14, 15) 3) Sau atunci
cnd blameaz absena de reinere n plceri, n care se distingea
Calpurnius *^so, viitorul conjurat din 65 (ibid., 15, 48, 3).
Acest termen, luxus, se gsete, de altfel, la Tacit n centrul unei
constelaii de sinonime mai mult sau mai puin apropiate i de care istoricul
se folosete cnd este nevoie: astfel, n legtur cu acelai Piso, el vorbete
de majignicentia magnicena lui i de leuitas de supercialitatea lui.
n alt parte, mai sever, el atac lasciuia, dezordinea, destrmarea
moravurilor (ibid. 14, 20, 5; 21, 6) i chiar licenia licena (ibid., 14, 20, 5)]
care permite poziii i dansuri obscene (ibid., 15, 37, ' 7). In sfrit, n
aceast constelaie semantic, exist o ultim noiune pe care o vom
evoca, ind utilizat chiar de partizanii noului sistem axiologic: laetitia,
bucuria (ibid., 14, 21, 6). O bucurie de a tri care, dup cum am vzut, se
traduce prin. Cutarea, unei plceri fr limite. Aa a fost generaia
neronian: supus unei uitiorum dulceo, farmecului sau, mai degrab,
dulceii viciilor (ibid., 15, 48, 3). La urma urmei, o dolce vita
NOTE
1. In legtur cu strlucitele cariere administrative ale gre cilor i
orientalilor, n general, vezi G. Schumann, op. Cit., p. 3459; despre inuena pe care au exercitat-o egiptenii asupra
Eomei, vezi i 3. Volpilhac, Lucain et l'&gypte dans la seine de
necromancie de la Pharsale VI, 413-830 d la lumiere des papyrl grecs
magiques, n Revue des Etudes Latines, 56, 1978, p. 272288, n special p. 285-286. Despre Gessius Florus, vezi PIR2, G. 170.
Henriette Pavis d'Escurac, n cartea sa La prefecture de l'annone. Service
administratif imperial d'Auguste Constantin, Paris, 1976, p. 45 i 329-330,
apreciaz totui c greco-sirianul
Claudius Athenodorus n-a fost prefect al annonei dect la sfritul
domniei lui Domiian. Despre Tiberius Iulius Alexander, vezi, de asemenea,
B. H. Warmington, op. Cit., p. 58 i 110. P. R. C.
Weaver, Familia Caesaris. A Social Study of the Emperor's
Freedman and Slaves, Cambridge, 1972, p. 87-91, semnaleaz
abundena acelor cognomina greceti pe inscripiile sepulcrale referitoare la
liberii imperiali din familia Caesaris. De altminteri, e foarte posibil ca
anumii liberi s adoptat, din snobism i spirit de imitaie, supranume
greceti. Despre elenism la Roma n primul secol al erei noastre, vezi i M. P.
Charlesworth, op. Cit, p. 69-76.
2. B. H. Warmington, op. Cit, p. 114: His approach was to introduce
into Roman society games n the Greek pattern. In legtur cu pretinsele
proiecte ale lui Nero de a schimba capitala, vezi mai ales Gheorghe
Ceauescu, Aspectele i consecinele poNeronismul rtice ale cltoriei lui
Nero n Grecia, n Revista de Istorie, 27, 1974, P. 413-428.
3. G. Schumann, op. Cit., p. 61, consider c Nero a redus importana
luptelor de gladiatori, prin hotrrea pe care a luat-o de a interzice uciderea
nal a lupttorului nvins (SUET., Ner., ' 2), Vezi, de asemenea, A. Maiuri,
Dell'opposizione ai ludi gladiatori, n Atene e Roma, N. S., 2, 1952, p. 45-48.
Despre importana spectacolelor, n general, vezi Z. Yavetz, op. Cit, p.
21-24. O descriere a spectacolelor organizate de Nero este dat de j Bishop
n cartea sa Nero: the Man and the Legend, London, 1964, p. 114-130.

4. G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p. 217-218, dei subli niaz

existena unor precedente n Italia, consider totui c serbri
asemntoare fuseser organizate odinioar de Lagizi
(ibid., p. 202).
5. Despre cele dou ediii ale jocurilor neroniene, vezi
J. D. P. Bolton, Was the Neronia a Freak Festival? n Classical
Quarterly, 42, 1948, p. 82-90, pentru care ipotez inaccepta bil
cea de a doua ediie a acestor jocuri ar avut loc n 64;
A. Garzetti, op. Cit, p. 165 i 627; G. Ch. Picard, Auguste et
Neron, p. 226-228; E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 125-126 i
201-202; G. Fusar Imperatore, op. Cit, p. 63-65. n legtur cu atracia pe
care o are Nero pentru oraul de tip grecesc, vezi A. Balland, Nova Vrbs et
Neapolis, n Melanges d'Archeologie et d'Histoire, 77, 1965, p. 349-393.
6. Asupra acestei chestiuni, vezi K. R. Bradley, op. Cit, p. 129, care
utilizeaz A. A. Howard-Ch. N. Jackson, Index uerborum
C. Suetonii Tranquilli stilique eius proprietatum nonnullaruni,
Hildesheim, 1963.
7. In ceea ce privete Casa aurit, se poate consulta
H. P. L'Orange, Domus aurea der Sonnenpalast, n Serta Eitremiana,
Symbolae Osloenses, fascie, suppl., 11, Oslo, 1942, p. 68-100; Le Nron
constitutionnel et le Neron apotheose, n From the Collection of the Ny
Carlsberg Glyptothek, 3, 1942, p. 246 i urm; Apotheosis n Ancient
Portraiture, Oslo, 1947;
The Iconography of Cosmic Kingship, Oslo, 1953; A. Boethius, Nero's
Golden House, n Eranos, 44, 1946, p. 442-459; The
Golden House of Nero, Ann Arbor, 1960; J. M. C. Toynbee, Ruler
Apotheosis n Ancient Rome, n Numismatic Chronicle6,
7, 1947, p. 126 i urm.; C. C. van Essen, La topographie de la
Domus Aurea Neronis, n Mededelingen der Koninklijke Nederlandse
Akademie van Wetenschappen, n.r., 17, 1954, p. 371 i lrm.; j. B.
Wardperkins, Nero's Golden House, n Antiquity, 30, L956, p. 209-219; G.
Ch. Picard, Les trophees romains, p. 339340; Auguste et Neron, p. 176-198; G. Zander, Nuovi studi e
Hcerche sulla Domus Aurea, n Palladio, 15, 1965, p. 157-159;
M. P. O. Morford, The Distortion of the Domus Aurea, Tradition, >n
Eranos, 66, 1968, p. 158-179; P. Howell, The Colossus of yero, n
Athenaeum, N. S., 46, 1968, p. 292-299; Pierrfe Grimal, kes jardins romains,
ed. A 2-a, Paris, 1969, p. 155; 344-346 i eneque, p. 130; H. Lavagne, Le
Nymphee au Polypheme de la omus Aurea, n Melanges d'Archeologie et
d'Histoire, 82, 1970, P- 673-721; K. R. Bradley, op. Cit, p. 169-182; JeanMichel oisille, Poesie et art gure de Neron aux Flaviens. Recherches
Sur Vico-nograyhic et la correspontanee des aris Vepoquc riale, teza
de doctorat, Lille, 1978, pi 300-322. Despre pictura mural din Domus
aurea, vezi i N. Dacos, Fabullus et l'auire peintre de la Domus Aurea, n
Dialoghi d'Archeologia, 2, 1903, p. 210-226.
8. Vezi K. Heinz, op. Cit., p. 45 i urm.; i M. Grant, op. Cit., p.
152-153.
9. Iat lista consulilor, furnizat de M. Smallwood, p. 5-8, care este
folosit mai ales de A. Degrassi, I Fasti Consolri dell'Impero Romano

(1952): P. Petronius Turpilianus, L. Caesennius Paetus. (61); P. Mavius

Celsus, L. Asinius Gallus, Q. lunius
Marullus, T. Clodius Eprius Marcellus i un altul, cu nume ne sigur (62);
G. Memmlus Regulus, L. Verginius Rufus (63);
G. Laecanius Bassus, M. Licinius Crassus Fragi (64); A. Licinius
Nerva Silanus Firmus Posidienus, M. Iulius Vestinus Atticus, G.
Pomponius Pius, G. Anicius Cerialis (65); G. Luccius Telesinus, G. Suetonius
Paulinus, M. Arruntius, M. Vettius Bolanus
(66); L. Iulius Rufus, Fonteius Capito, L. Aurelius Priscus (67);
Ti. Catius Asconius Silius Italicus, P. Galerius Trachalus, Nero nsui
(consul fr coleg, dup SUET, Ner., 43, 2 sau suect al lui Silius Italicus:
CIL, VI, 9190) (68, nainte de moarte). Printre numele mai puin sigure de
consuli care i-au exercitat mandatul dup anul 61, remarcm cele ale
urmtoarelor personaje: Gn. Pedanius Salinator, L. Velleius Paterculus (61);
A. Ducemius
Geminus, Q. Manlius Torquitius Saturnius, T. Petronius Niger
(fr ndoial n 62); Appius Annius Gallus, L. Verulanus Severus (ntre
63 i 68); Caesennius Maximus (nainte de 65);
(M. Annius) Afrinus, (G. Paccius) Africanus, L. Licinius Mucianus, Q.
Fabius Barbarus Antonius Macer, Hordeonius Flaccus, Rubrius Gallus, Vibius
Crispus, M. Appius Saturninus (nainte de 68-69) i M. Ulpius Traianus (ctre
68).
Despre aceti consuli, vezi i Paul A. Gallvan, The Number of Consuls
per annum under the Principate: the Evidence from the Reign of Nero, n
Filologike Listy, 96, 1973, p. 213-218. M. A. Levi, op. Cit., p. 134 i 146-147,
noteaz modicrile survenite pe lista consulilor, dar nu plaseaz cotitura
istoric n 61. Ct despre inuena politic a cisalpinilor, vezi E. Chilver,
Cisal-pine Gaul. Social and Economic History from 49 B. C. to the Death of
Trajan, Oxford, 1941, p. 95-107, i J. Gage, Les classes sodales, p. 38.
10. Cesare Questa, Studi sulle fonti degli Annales di Tacito, Roma,
1960, p. 188, constat existena unei asemenea dihotomii la istoricii
primului secol al erei noastre. In mod obinuit, sur sele antice consider c
ruptura s-a produs n 59, anul malricidului. Doar Tacit tinde s situeze
cotitura istoric n 62: Ann.,
14, 52, 1. Cassius Dio, 61, 7, 5-11, 1, ezit ntre 55 (afacerea
Britannicus) i 59.
11. In 55, dup opinia lui P. Jal, op. Cit., p. 244. n-58, dup cea a lui M.
A. Levi, op. Cit., p. 136; 145 i 161. Pentru anul 62, se pronun un numr
nsemnat de specialiti: E. Hohl, op. Cit, col 375; G. Schumann, op. Cit, p.
2-3; A, Momigliano, Nero, p. 820; G. Giannelli S. Mazzarino, op. Cit, p. 146;
P. Petit.
Op. Cit., p. 93-95; M. Grin, op. Cit, p. 90-93; 118 i 423427; J. Wankenne, op. Cit., p. 144. A Garzetti, op. Cit., p. 167-16*
Neronismul i 621, oscileaz ntre 62 i 64, an pe care-1 propune, de
altfel, i jp. L'Orange, Le Neron constitutlonnel, p. 242 i urm. Georges
Rou'x, Neron, Paris, 1963, p. 208-209, plaseaz aceast cotitur n

65. F. Taeger, Charisma, Stuttgart, 1960, II, p. 303-311, constat

schimbri importante survenite n 65 n iconograa mo nedelor.
12. M. A. Levi, op. Cit., p. 141-145, este cel dinti care a intuit ceea ce
senatorii considerau inacceptabil n proiectul lui
Nero. mprtim punctul de vedere al acestui savant.
13. Dup cum precizeaz Tacit i dup cum susine.
ntr-un strlucit articol, Clementina Gatti, Nerone e ii progetto di rijorma tributaria el 58 DC, n La Parola del Passato, 30, 1975,
(Neronia, 1974), p. 41-47. Dar nu credem. C Nero s-a gndit la o
adevrat aplicare a reformei cu unicul scop de a determina se natul s
reprime abuzurile. Despre celelalte posibile explicaii ale proiectului
megalomania lui Nero, avntul comerului etc.
Vezi B. Henderson, op. Cit., p. 83; A. Momigliano, Nero, p. 712 i
urm.; R. Syme, Tacito, p. 542. Conform opiniei exprimate de
G. Gianhelli S. Mazzarino, op. Cit., p. 144-145, reforma ar fost
ndreptat mpotriva ordinului ecvestru sau, n orice caz, ar determinat
scindarea acestuia,. Opunndu-i pe cavalerii-publicani cavalerilorfuncionari. P Petit, op. Cit., p. 94-95, ezit s se pronune asupra motivelor
acestei reforme. Despre reforma scal, vezi, de asemenea, G. Boulevert,
Esclaves et aranchis imperiaux sous le Haut-Empire Romain. Role politique
et administraii', Napoli, 1970, p. 49-50 i 130-133; M. E. K. Thornton, The
Augustan Tradition and Neronian Economics, n Aufstieg und Niedergang der
romischen Welt, II, 2, Berlin-New York, 1975, p. 149175; i G. Pusar Imperatore, op. Cit., p. 100-102.
14. n poda criticilor formulate de K. R. Bradley, op. Cit, p. 92, n
legtur cu interpretarea dat de noi n L'epoque de
Neron, p. 108 vezi de asemenea L. Pareti, op. Cit., IV.- p. 844845, i M. A. Levi. Op. Cit., p. 146 nu vedem o alt explicaie pentru
aceste dou consulate., dintre care primul a fost att de lung. .
15. P. Grimal, n Seneque, p. 170-171, arm c fermitatea 'a de
pubiicani i-ar fost dictat lui Nero de ctre Seneca.
C. Gattiop. Cit., p. 44, se ndoiete c Seneca s-ar amestecat, ar nu
avanseaz argumente. I. Lna, n Lucio Anneo Seneca,
235, stabilete o legtur ntre procesul lui Suillius i alogul
senecan De uita beata. n ceea ce ne privete, am propus oeja o corelaie
ntre cinci fapte: proiectul de reform scal, criza pe care acest proiect a
generat-o, poziia dicil a lui Seneca, Procesul lui Suillius i De uita beata.
Vezi, de asemenea, E. Cizek, Despre redactarea dialogului De uita beata, n
Studii Clasice, 5,
963, p. 211-222 i L'epoque de Neron, p. 108-117.
16. G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p. 218.
17. n legtur cu aceasta, vezi RIC, I, p. 137 i urm.; BMC, nP' I. p.
200 i urm. i C. Sutherland, Coinage n Roman Impe- Gl Policy 31BC-AD68,
London, 1951, p. 159-160.
G 18. Vezi O. Montevecchi, Nerone a una polis, p. 20-26; i
H. Warmington, op. Cit, p. 120. Despre gimnaziul din 61, vezi
Vassileiou, Sur la date des thermes de Neron, n Revue des
Btudes Anciennes, 74, 19J2, p. 94-106, care arat c gimnaziul i
termele sunt dou construcii cu totul diferite.

19. P. Grimal, Seneque, p. 239; cu privire la aceast nsprire I a

regimului neronian, vezi, de asemenea, K. Heinz, op. Cit, p. 63; I
W. C. M. C. Dermott, op. Cit, p. 25 i urm.; D. Gills, op. Cit., I p. 20-22;
D. C. A. Shotter, Tv^o Notes on Nero, n Classical PhiI lology, 64, 1969, p.
109-111; i E. Cizek, L'epoque de Neron, I p. 196-199 i 222-224. Despre
crimele lui Nero. Din 62, vezi I
R. S. Rogers, Five Over-Crowded Months? n Class. Med. and I
Renaissance Studies n Honour of B. L: Ullman, Roma, 1954, I, I p.
217-222, i E. Meise, op. Cit, p. 201-202.
20. Dup B. H. Warmington, op. Cit, p. 156-157, schimbrile I de
personal survenite n 67 reect the fear of the old nobility I now felt by
Nero and nianifested n the numerous executions. I
21. Despre retragerea lui Seneca din viaa public i lucrrile I scrise
n aceast perioad, vezi P. Grimal, Le discours de Seneque r dans Ies
Annales de Tacite, n Giornale Italiano di Filologia, k
20, 1967, p. 131-138; Seneque, p. 207-239; 294-298; 317-326 I i
441-456; I. Lna, L. Anneo Seneca, p. 14-18; 192-193; I
259 i 270; P. Aubenque-J. M. Andre, op. Cit, p. 27-29;
E. Cizek, Despre redactarea scrisorilor lui Seneca, n Studii Cla sice, 2,
1960. P. 256-276; L'epoque de Neron, p. 147-159; i
D. Gills, op. Cit., p. 20 i urm.
22. n ceea ce privete consecinele politice i psihologice ale f
ncoronrii lui Tiridate, vezi G. Schumann, op. Cit, p. 29; A. Momigliano,
Nero, p. 734; M. A. Levi, op. Cit, p. 208; J. Gag, I
Les classes sociales, p. 207; ca i E. Cizek, L'epoque de Neron, I p.
209-212.
23. Pentru aceast explicaie, vezi Gh. Ceauescu, op. Cit, I p.
415-416. Despre seriozitatea proiectului vorbete G. Schumann, j op. Cit, p.
14 i urm. M. Grant, op. Cit, p. 189, arm c n-ar | putea s explice
abandonarea proiectului. A. Garzetti, op. Cit, p. 170-171, i explic, ns,
faptul, prin aa-numitul amor paI triae. B. H. Warmington, op. Cit, p. 100 i
115-116, avanseaz | o motivaie de ordin militar: dicultile ntmpinate
la fron tier' l-ar convins pe Nero s nu prseasc Roma. K. R. Bradley,
op. Cit, p. 115; 125-129 i 134, consider c incendiul Romei este mobilul
care a provocat amnarea cltoriei n Grecia. Pe de alt parte, P. Grimal,
Seneque, p. 235, semnaleaz faptul c
Tigellinus l-ar nspimntat pe Nero. La drept vorbind, e foarte
posibil ca Tigellinus s devenit purttorul de cuvnt al nemul umirii
generale. Sesiznd cu abilitate opoziia ndrjit a capitalei f i a curtenilor
fa de aceast cltorie, Tigellinus l-ar putut I avertiza pe Nero.
24. Despre cauzele imediate ale plecrii, pregtirile i itiI
nerarulcltoriei, vezi G. Schumann, op. Cit, p. 68 i urm.! I
B. Henderson, op. Cit, p. 382; E. Cizek, L'epoque de Neron, I p.
213-215; Gh. Ceauescu, op. Cit, p. 414-417 i 427, care I consider acest
turneu placa turnant a domniei lui Nero; I
K. R. Bradley, op. Cit, p. 137-140, care se inspir de la J. Vogt, I
Die alexandrinischen Miinzen, Stuttgart, 1924, I; i O. Broneerf I
Excavations at Isthmia, n Hespera, 31, 1962, p. l i urm.
25. Ne gndim la Arvali (mrturie deja citat), la o inscriptie

Neronismul din Beoia (IG, VII, 2173) i la inscripia din Akaraiphie. G.

Walter, ap cit., p. 231, greete, deci, atunci cnd neag prezena celei jela
treia soii alturi de Nero. Aceleai observaii se pot enuna n ceea ce
privete ndoielile exprimate de A. Garzetti, op. Cit, p. 189 i 630.
26. Istoricii moderni explic destul de rar motivul pentru care
Nero a evitat Atena, Sparta i Eleusis i a preferat Corintul.
Explicaia noastr am dat-o anterior n L'epoque de Neron, p. 219.
O gsim, de asemenea, la Gh. Ceauescu, op. Cit, p. 417-422.
Pentru Corint, vezi M. A. Levi, op. Cit, p. 211. n ceea ce privete
datele jocurilor, vezi Paul A. Gallivan, Nero's Liberation of
Greece, n Hermes, 101, 1973, p. 230-234.
27. Ca surse antice referitoare la aceast problem, men ionm:
PLIN., Nat. Hist, 4, 10; SUET., Ner., 19, 3; IOS., Be.
Lud., 3, 10, 10; PS.- LUC, Nero, 2-4; DIO, 63, 16, 1-2; i
PHILOSTR., Vita Apoi., 5, 19. Despre realizarea i semnicaia acestor
lucrri, vezi B. Gerster. L'isthme de Corinthe, n Bulletin de Correspondance
Hellenique, 8. 1884, p. 225 i urm.; G. Schumann, op. Cit, p. 75; J. Kofver.
Neron et Musonius. A propos du dialogue de Pseudo-Lucien Neron ou sur le
percement de l'isthme de Corinthe, n Mnemosyne, 3, 1950, p. 319-329; ca
i
E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 216.
28. Pentru A. Momigliano, Nero, p. 735, i A. Garzetti, op. Cit, ' p. 192,
evenimentul a avut loc la 28 noiembrie 66, cnd Nero a fcut un fel de troc
cu senatul, cernd libertatea Greciei n schimbul Sardiniei, care va deveni
provincie senatorial la data de 1 iulie 67 (CIL, X, 7852; ILS, 5974: M.
Smallwood, nr. 392).
Aceast manevr fusese ndelung gndit de mprat. De aceea,
nimic nu 1-a mpiedicat s ofere senatului Sardinia, nainte chiar de a
proclama ocial eliberarea Greciei. Data real a acestui eveniment (28
noiembrie 67) o datorm lui P. A. Gallivan, Nero's
Liberation of Greece, p. 233-234.
29. n legtur cu aceste mrturii i cu eliberarea Greciei, n general,
vezi Maurice Holleaux, Discours de Neron prononce i Corinthe pour rendre
aux Grecs la liberte, n Bulletin de
Correspondance Hellenique, 12, 1888, p. 510 i urm.; A. Momi gliano,
Nero, p. 735-736; i M. A. Levi, op. Cit, p. 211-212;
B. H. Warmington, op. Cit., p. 53 i 117-118; E. Cizek, L'epoque de
Neron, p. 217-219; P. A. Gallivan, Nero's Liberation of
Greece, p. 230-231 i 254; ca i J. Collin, Les villes libres de 'Orient
Greco-Romain et l'envoi au supplice par acclamation populaire, Bruxelles,
1965, p. 39 i urm.
30. Dup cum semnaleaz G. Ch. Picard, Auguste et Neron, P- 171.
31. BMC, Imp., I, p. 233, nr. 9; E. Sydenham, The Coinage
> Nero, London, 1920, p. 126.
32. Dup cum remarc, pe bun dreptate, K. R. Bradley, Pcit., p. 146:
There is no evidence for this view whatsoever.
Spre intenia lui Nero de a-i prelungi cltoria n Orient, vezi G.
Schumann, op. Cit, p. 16-20.
33. G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p. 232.

34. n ceea ce privete cronologia, coninutul i semnicaia triumf,

vezi E. Makin, The Triumphal Route, n Journal
Of Roman Studies, 11, 1921, p. 25 i urm.; G. Ch. Picard Auguste et
Neron, >. 230-233; M. A. Levi, op. Cit., p. 213 ' K. R. Bradley, op. Cit, p.
142; 148-150; 249 i 279.
35. Vezi M. Meslin, op. Cit., p. 27, n ceea ce privete aceste cadre
care structureaz viaa mintala, individual i colectiv i care determin
moduri de gndire, reprezentri religioase i mijloace de a pune stpnire
pe lume.
36. Despre sensul acestor dou cuvinte, vezi M. Meslin, op. Cit p.
24-25; 39; 44; 128 i 232-235 istoricul denete aici conceptul de des:
faptul de a acorda ecruia ceea ce i se da toreaz; n respectul lucrurilor
contractate, condiia nsi a oricrei viei sociale i p. 28; 117-120 i
247, unde vorbete de pietas, care va deveni sub Imperiu buna nelegere
dintre i i tat, dintre ceteni i principe. Opinia noastr este c aceste
dou metavalori i pierd o mare parte din importan n cursul primului
secol al erei noastre, spre deosebire de M. Meslin, care consider c ele
rmn valori fundamentale pn la sfritul
Imperiului.
CAPITOLUL AL V-LEA
Curtea mfcro-iiitil (r) socae
NERONISMUL: UN LOC I UN MIJLOC n antichitate, cu ct regimul
politic era mai autoritar, cu att anturajul monarhului era mai puternic. Din
cine este, aadar, alctuit anturajul lui Nero? Din soiile, favoriii, consilierii,
servitorii, ntregul personal care-1 slujea, senatorii i cavalerii care-i
frecventau palatul, intelectualii care-1 nconjurau pe cezar: toi acetia
alctuiau curtea imperial.
PIa
Era n obiceiul locului, la Roma, ca reedina senatorial s joace un
rol public. Pe colina Palatinului, cteva dintre marile i somptuoasele
locuine private au dinuit pn la incendiul din anul 64 e.n. nainte de
construirea Casei aurite, mpraii dispuneau de mai multe reedine n
capital i de vile la ar, n Latium i n Campania, la Alba Longa, la Antium
sau Baiae. Un important personal aa n serviciul lor permanent; s-i
menionm pe amici prietenii deseori membri ai consiliului im-5rial, i
comites nsoitorii n general mai puin nu-eroi dect cei dinti. Dintre
amici, doar civa erau i wnites ai principelui. Acetia din urm nu trebuiau
s ^cupe neaprat vreo funcie n administraia imperial: P cum am
vzut, un astfel de caz este Seneca nsui, I a fost totui comes-ul cel mai
apropiat al lui Nero 61. Nu trebuie s dm acestei prietenii conotaia
/n 61. Nu trebuie s dm acestei prietenii conotaia KV pe care o are
n zilele noastre. Astfel, n documentele ociale, anumii guvernatori de
provincii sau procuratori sunt calicai drept prieteni ai mpratului: epitetul
are aici o simpl valoare onoric, accentund doar importana funciei. Mai
trziu, amici vor mprii n categorii, dup rangul lor. Vom descoperi
printre ei consilieri i curteni, dar i soldai sau guvernatori care triesc n
majoritatea timpului departe de Roma, ind solicitai n capital numai cnd
este nevoie de sfatul lor de specialiti.
Acestei curi n continu micare, trebuie s-i adugm i pe secretarii
cezarilor, acele modeste ajutoare de care mpraii timpului erau

nedesprii. Prin intermediul lor, principii comunicau cu guvernatorii de

provincii, cu cetile sau cu persoanele particulare, reglnd astfel treburile
de stat. ntr-adevr, ncepnd cu Gaius-Caligula i conti-nund cu Claudiu,
aceti administratori particulari, la originea lor slujitori n marea cas a
senatorului suprem care era mpratul, se transform, prin fora lucrurilor,
n funcionari. Cu alte cuvinte, ei nu mai supravegheaz doar bunul mers al
afacerilor particulare ale cezarului, ci intervin, treptat, n mecanismele
statului, domeniu aproape exclusiv al mpratului. Mai nti administratori
gestionari ai provinciilor i bunurilor imperiale, ei vor obine curnd dreptul
de control asupra funciei publice n totalitate, i uneori chiar asupra unor
anumite activiti senatoriale. n mna lor se a toat corespondena
imperial sarcin extrem de important i, n aceast calitate, sunt
autorii unui numr considerabil de scrisori care vor apoi aa cum o
dovedesc papirusurile din Egipt menionate anterior copiate i recopiate
de funcionarii administraiilor provinciale. Tot ei sunt cei care redacteaz
aa numiii commentarii ai cezarilor, acele memorii unde sunt consemnate
principalele evenimente ale domniei. tim, de exemplu, c Nero consulta
cu atenie commentarii alctuii sub Claudiu (TAC, Ann., 13, 43, 5) *.
Nu erau rare cazurile n care provinciile trimiteau pe lng cezar o
ambasad nsrcinat s-i transmit doleanele, n 66, spre exemplu, dup
masacrul din Ierusalim ordonat de ctre procuratorul Gessius Florus,
poporul face presiuni asupra marelui-preot i regelui Agrippa II ca s trimit
la mpratul Nero o ambasad, ntiinndu-1 astfel cine este adevratul
rspunztor de declanarea revoltei ' nimeni altul dect guvernatorul (IOS.,
Bel. Lud., 2, 16, 3)-Doi aristocrai iudei vor ajunge la Nero care se aa
atunci n Grecia dar nu vor putea s~i formuleze
Curtea i micro-unitile sociale plngerile n faa mpratului, cci
aceste ambasade trec, de regul, prin birourile imperiale, care le
manipuleaz dup bunul lor plac. Aici, n birourile imperiale, sunt elaborate
edictele i rescriptele deci rspunsurile mpratului. Aceti funcionari
sunt, de obicei, liberi i sclavi: sub Nero, ei nu mai au puterea cu totul
excepional de care beneciau pe vremea lui Claudiu, dar r-nin totui
foarte inueni. Muli funcionari nali i consilieri de la curte sunt de origine
provincial. Este att cazul lui Burrus originar din Vasio (Vaison), localitate
din Gallia Narbpnensis ct i cel al lui Seneca originar din Hispania. Toi
aceti oameni care formeaz anturajul imperial au puine legturi cu
aristocraia senatorial, chiar dac mprtesc unele din idealurile sale. li
se constituie ntr-un aparat autonom care dispune de ijloace proprii de
aciune.
Dar. Dei mpratul se nconjura de tot felul de aju-e, viaa la palat
rmnea pentru el mpovrtoare. Cu ate c eticheta nu ajunsese nc la
complexitatea de mai rziu, Nero avea totui multe de fcut, multe hotrri
de at, muli oameni de primit. Pretutindeni mergea nsoit de garda sa, de
prietenii si i de funcionari. Astfel, nu e de mirare c-i plcea uneori s
evadeze pentru a petrece cteva clipe plcute n vilele prietenilor intimi,
unde povara rangului nceta s-1 mai striveasc (TAC, Ann, 15, 62, 1).
OCTAVIA
Soiile i iubitele lui Nero au jucat un rol important la curte. Acest
lucru se nscrie, de altfel, ntr-o tradiie a monarhiei romane, motenit de la
nobilimea republican2.

Ero s-a strduit s limiteze aceast putere a femeilor, putere pe care

o considera mult prea acaparant: e vorba primul rnd, de cea a mamei
sale, dar i de aceea a nevestelor pe care le-a avut. Inuena lor n-a putut
ns neutralizat; Tacit socotea c aceast inuen a fost
Nenca n cazul Octaviei, dar nefast n cazul Agrippinei ^ aleS al P
PPeei> Pe care a? Eza n rndul femeilor DP cum tim, n 53, Nero se
cstorete cu Octavia, doLf Cladiu. El are aisprezece ani, ir tnra soie,
prezece. Este o cstorie de convenien, cum va rrnne, de altfel, pn
la divor. n momentul adoptrii lui de ctre Claudiu, Nero devine fratele
viitoarei sale soii. Rude de snge, tinerii cstorii se a, aadar, n
postura de so i soie, dar i de frate i sor: combinaie arhetipal pe care
o regsim n Egiptul Lagizilor, dorit de Agrippina i ncercat de GaiusCaligula, fratele ei. Nero nu i-a iubit niciodat prima soie, o femeie-copil
pe care a ucis-o cnd nu mplinise nc douzeci i unu de ani.
Dar mai nainte a avut loc divorul; un divor ntr-zlat dup nou ani
de cstorie din raiuni politice: Nero nu-i putea ngdui riscul de a o lsa
pe ica lui Claudiu s se mrite cu un alt aristocrat. Rezervat, rece,
tears, am putea spune, cinstit i prea puin dispus s adopte modul de
via al soului ei, Octavia nu era lipsit totui de o nee i de o abilitate
politic, fr de care s nu uitm c a asistat la otrvirea lui Britanni-cus
nu i-ar putut ascunde sentimentele freti (TAC, Ann., 13, 16, 6).
Dezinteresul pe care Nero 1-a manifestat de la nceput n privina ei a fost
dublat, rapid, i de un dezgust zic (SUET., Ner., 53, 3; TAC, Ann., 13, 12, 2).
Aceast soie neglijat nu a beneciat niciodat de o veritabil inuen
politic. i totui Nero i-a acordat onorurile pe care poziia ei le cerea.
Astfel, unele monede, btute la Alexandria i n Orient pn n 59-60,
reprezint cuplul imperial, ea pe revers, el pe avers (BMC, Alexandria, p. 16,
nr. 119; Corinthus, p. 68 i urm.; Ionia, p. 319 i urm.; Lydia, p. 254). Pe
aceste monede, Octavia poart chiar titlul de Augusta, pe care, ocial, nu
1-a avut niciodat. De altfel, la Roma, ea nu apare pe nici o moned i
singura inscripie n care i se recunoate titlul de soie a mpratului provine
din insula Samos (IGRR, IV, 969; M. Smallwood, nr. 120 b). Sentimentul
dinastic ind extrem de puternic n Orientul roman, entuziasmul pentru
soia cezarului se manifesta aproape spontan. Nero considera c acest lucru
este sucient; fapt deosebit de semnicativ. De altminteri, mpratul se
consola n braele frumoasei Acte, acea libert care inuse cndva de casa
Oc-tavici i care avea s-i rmn credincioas lui Nero pn n ultima clip
a vieii; legtura lor avea s dureze cel puin patru ani.
Aadar, n 62, cuplul imperial divoreaz. Cotitura din 61 se
produsese, iar Burrus fusese eliminat. De-a lungul anilor, Octavia acumulase
o ur tenace mpotriva soului
Curtea i micro-unittile sociale ei o ur cu att mai de temut cu ct
fusese sistematic disimulat (PS.- SEN., Octau., 174-176; 222-226; 540-543;
L56-657). Dar acest lucru nu i-a fost de nici un ajutor. Dup ce i lichidase pe
Rubellius Plautus i pe SuUa, spre a evita o coaliie a principalelor vlstare
iulio-claudiene, Nero o elimin i pe ea, nu fr oarecari diculti: Octa-via
se bucur de popularitate i deposedarea ei de drepturi risc s provoace
tulburri. Pentru a-i justica divorul, Nero invoc mai nti sterilitatea
cstoriei lor. Apoi hotrte s organizeze un proces. Tigellinus este
nsrcinat s conduc ancheta. Anicetus, supunndu-se din nou vechiului

su discipol, declar c a fost amantul Octaviei. n cele din urm, Octavia

este nlturat i, la 11 iunie 62, executat (SUET., Ner., 35, 3-4; TAC, Ann.,
14, 60-64; IOS., Ant. lud., 20, 8; Bel. Lud., 2, 13, 1; PS.- SEN., Octau.,
174-835; DIO, 62, 13, 1-4) 4. Afacerea va avea cteva urmri, printre care
i lichidarea menionat mai nainte a lui Doryphorus' (TAC, Ann., 14, 65,
1).
POPPEEA, STATILIA MESSALINA
Popeea este numele aceleia pentru care mpratul-ci-tared o
prsete pe ica lui Claudiu. Nero o iubete mai presus de orice, exclam
Suetoniu (Ner., 35, 5). Ea va cea de-a doua soie a lui. Tatl Poppeei, Titus
OUius, fusese senator. Fost prieten al lui Seian, el nu reuise s scape de
epurarea creia i czuser victime partizanii puternicului prefect al lui
Tiberiu. Fiica sa i luase numele strbunilor pe linie matern, nume de
ilustr i nobil memorie: Sabina Poppeea cum se va numi de aici nainte
o ura pe Agrippina, chiar i pentru simplul motiv c descindea dintr-un
clan politic duman familiei lui ermanicus. Ceva mai n vrst ca Nero,
Poppeea era in-; eligent, spiritual, dar fr scrupule, i de o frumusee cu
totul ieit din comun, pe care i-o ngrijea n mod deo-bit. Inventase chiar
o pomad special pentru ntrei-erea tenului i, ajuns mprteas, se
sclda n laptele J^uls de la cinci sute de mgrie (IUV., Sat, 6, 462; *AG,
Ann, 13, 45, 1-7; DIO, 62, 28, 1).
Primul so al Poppeei fusese Kufrius Crispinus, un cavaler roman, fost
prefect al pretoriului, pe care Nero avea *a~l suprime n 66 (TAC, Ann., 16,
17, 2). Apoi, chiar sub mia mpratului, Poppeea divorase de Crispinus,
16B pentru a se recstori cu Salvius Otho, unul din principalii favorii
ai principelui (TAC, Ann., 13, 45-46; SUET., Otho, 3; PLUT., Galb., 19). i
astfel i fcuse intrarea la curte, unde extrem de repede avea s-1 seduc
pe Nero. S ncurajat, oare, Otho pasiunea cezarului, spre a-i mri astfel
creditul n anturajul imperial? E greu s rspundem categorie la aceast
ntrebare.
Un lucru e sigur: mpratul d semne de plictis n ceea ce-o privete
pe Acte i n mod manifest o prefer pe Peppeea 5: anul 58 marcheaz
intrarea n scen a noii sale alese. Soul acesteia este ndeprtat de la curte
i chiar din Roma, cci numirea lui n funcia de guvernator al Lusi-taniei
echivaleaz cu o izgonire. Cu toate acestea, Nero-va trebui s atepte pn
n 62 pentru a se cstori cu Poppeea, la numai dousprezece zile dup
divorul de Oc~ tavia (SUET., Ner., 35, 5). Era o cstorie pe care noua soie
o dorise nespus. Dragostea mpratului pentru aceast femeie nu va nceta
s sporeasc. De-a lungul anilor, fapt demonstrat, n parte, i de produciile
literare ale principelui care cnt, la un moment dat dup cum am
semnalat mai nainte arprul de chihlimbar al iubitei sale (PLIN., Nat. Hist,
37, 50).
nrurirea de care se bucura la curte Poppeea, nainte, ca i dup
cstorie, nu trebuie nicicum desconsiderat, Daca Octavia n-a fost
niciodat recunoscut ocial Augusta, Poppeea, n schimb, a beneciat de
acest titlu: astfel, n 63, Fraii Arvali se vor ruga pentru sntatea celei pe
care o cinstesc drept Poppeea Augusta (M. Smallwood, nr. 24). O
tetradrahm din Alexandria reprezint pe Poppeea pe revers i pe Nero pe
avers (M. Smallwood, nr. 111 a). O moned de bronz din Asia Mic i
nfieaz pe cei doi soi mpreun, pe aversul ei Neron-Poppaia a.

Ezndu~i astfel pe picior de egalitate (BMC, Ionia, p. 74, nr. 212: M.

Smallwood, nr. 240), n timp ce o inscripie din Pont (63-65) i slvete pe
Nero, Britan-nicus i Poppeea la un loc (SEG, 16, 748: M. Smallwood, nr. 111
b). Alte monede i inscripii amintesc de faptul c, dup moartea
mprtesei, este ntreinut un cult pentru iua Poppaea, ca i pentru ica
acesteia, la rndul ei, divinizat; i Fraii Arvali vor aduce deseori sacricii n
onoarea celor dou zeie (E. Sydenham, op, cit., p. 53, nr. 1: M. Smallwood,
nr. 148; ILS, 233: M. Smallwood, nr, 149 i M. Small-wood nr. 25-26).
Curtea i micro-unitile sociale
Poppeea nu era ns nici Messalina i nici Agrippina, Niciodat ea nu
a jucat un rol politic comparabil cu acela pe care l-au avut cele dou femei,
pe vremea lui Claudiu. Aa ceva nu se putea ntmpla sub Nero, care nu se
prea lsa condus de femei 6; aadar, inuena Poppeei a fost mai slab i
s-a exercitat doar asupra unei trsturi' de caracter a mpratului: acea
pornire spre cruzime, spre represiune. A fost alturi de Nero n toate
aciunile lui brutale, mai ales n pedepsirea conjurailor lui Piso, dar i n
hotrrea de a-1 elimina pe Seneca. Relatnd aceast scen, Tacit nu evit
s aminteasc faptul c Poppeea i Tigel-linus erau consilierii intimi ai
principelui n ce privete cruzimea' (Ann., 15, 61, 4).
Puin inuent din punct de vedere politic, Poppeea strlucea, n
schimb, la curte prin inteligena i frumuseea ei. Ca i Nero, avea gustul
fastului i al Orientului, ncurajnd astfel elenismul mpratului. Era
pasionat de astrologie precum fostul ei brbat, Otho i fascinat jde
cultul zeiei Isis. Fr a o adept a mozaismului, ea i proteja pe iudei, n
rndul crora avea numeroi prieteni. Flavius Iosephus o numea pioas,
cu alte cuvinte, favorabil iudaismului (Ant. lud., 20, 8, 11). Evident, acest
lucru este o exagerare. Poppeea era n primul rnd lo-oriental, iar iudeii,
prin dinamismul lor, dar i prin atracia pe care o exercita religia lor, jucau
un rol important n Orient i la Roma. n 61, dup o ntlnire pe care o
avusese cu marele preot de la Ierusalim, ea l convinge pe Nero s acorde
iudeilor dreptul de a despri, printr-un mare zid, templul capitalei lor de
palatul regelui Herodes Agrippa II. n 64, Flavius Iosephus prin intermediul
mimului, de origine iudaic, Alityrus este introdus la curte, discut cu
Poppeea, care se aa la Puteoli, i obine eliberarea ctorva rabini nchii de
autoritile romane (IOS., De vita sua, 3, 13-16). Pn i funeraliile
mprtesei sunt organizate conform ritualurilor orientale lucru care i-a
indignat pe romanii conservatori dar aceste ritualuri sunt mai degrab
egiptene dect iudaice (TAC, Ann., 16, 6, 2). Ca i Nero, i chiar mai mult
dect el, oppeea pare s optat pentru o sintez a acestor dou regii carei disputau ntietatea n Orient, cel puin pn n omentul ptrunderii
masive a mithraismului Arsacizilor7. In ianuarie 63, Poppeea aduce pe lume
o feti, Claudia/j^uste, care va muri, precum se tie, dup patru luni i*1Smallwood, nr. 24 referitoare la Actele Frailor Arvali
i TAC., Ann., 15, 23; SUET., Ner., 35, 6) 8. Naterea copilei prilejuiete
serbri magnice la Roma. Dup moarte, i se ridic temple i i se aduc
onoruri divine. n anul urmtor, probabil n cursul verii i dup jocurile
neroniene, Poppeea moare, ea nsi, nsrcinat ind. S fost, oare, cum
sugereaz Tacit, victima unei clipe de furie a soului ei i a violentei
lovituri cu piciorul, pe care acesta i-ar dat-o? Oricum, chiar dac lucrurile
s-au petrecut astfel, credem c totul a fost involuntar. Dar, fr ndoial,

mprteasa a fost victima unui accident nefast survenit n timpul perioadei

de sarcin. Principele a rmas de altfel credincios memoriei sale i a
continuat s-o iubeasc. nmormntarea a fost somptuoas. Nero a pronunat
o vibrant euvntare funebr i a organizat apoteoza acestei neobinuite
femei (TAC, Ann, 16, 6; SUET., Ner., 35, 5; DIO, 62, 26-28; 63, 9, 5). n ciuda
strdaniilor de a-i lumina personalitatea, strania Poppeea i pstreaz i
astzi misterul.
Vduv ind, Nero decide s se recstoreasc. Nu va face totui acest
pas dect la un an dup moartea Poppeei. Spre nele lui 65, ntrevede
totui o cstorie cu Antonia, singura ic a lui Claudiu rmas n via.
Antonia este vduv i, n momentul conspiraiei lui Piso, circul zvonul unei
eventuale uniri ntre ea i conductorul conjurailor. Nero trebuie s e,
aadar, vigilent. Dar Antonia n-a uitat c acela care-o cere acum n
cstorie este ucigaul fratelui ei, Britannicus, al sorei ei Octavia i al
fostului ei so, Faustus Cornelius Sulla. Refuzul ei este, aadar, categoric: nu
se va cstori cu mpratul. De aceea, Nero o va ucide (SUET., Ner., 35, 8;
Scolii la Iuvenal, Satir., 8, 218). n cele din urm, Nero i va ndrepta atenia
ctre o alt vduv, frumoasa Statilia Messalina, cu care avusese o legtur
pe vremea cnd mai tria Poppeea. Dintr-o veche familie a nobilimii
senatoriale, monden i elegant, cu obiceiuri moderne i lipsit de
scrupule, Statilia Messalina avusese deja patru soi. Cstoria care se
produce,: r ndoial, la insistenele ei are loc, probabil, n 66, a puin
vreme dup vizita lui Tiridate i dup dispariia ui Thrasea; armm acest
lucru n virtutea faptului ca facit, relatnd aceste dou evenimente, nu face
nici o neniune despre cea de a treia mprteas. Pe de alta >arte, tim de
la Suetoniu c, n 65, Nero l lichideaz P^-arcus Atticus Vestinus, cel de-al
patrulea brbat al MeS' alinei spre a-i rpi nevasta protnd de vltoare3
Curtea i mlcro-unitile sociale opresiunii antipisoniene (SUET., Ner.,
35, 2). Desigur c altele au fost raiunile care au determinat uciderea
consulului Vestinus: sinceritatea lui, de pild, ca i atitudinea lui
opoziionist.
Nu tim n ce msur Statilia Messalina a ncercat s inueneze viaa
de la curte i deciziile soului ei. tim doar c 1-a nsoit n cltoria prin
Grecia i c a strlucit, alturi de el, la serbrile imperiale. Dar Statilia
Messalina s-a amestecat puin n viaa politic. Dei monedele din Orient o
reprezint, pe reversul lor, asociat noiunii de Securitas linitea,
sigurana pe care mpratul o druise Greciei aversul acestor monede l
nfieaz pe Nero cu mai mult strlucire (BMC, Lydia, p. 103, nr. 68: M.
Smallwood, nr. 114). O inscripie, tot de origine oriental, pare s-i confere
titlul de Augusta, dar nu tim dac mprteasa deinea n chip ocial
aceast calitate (Journal of Roman Studies, 20, 1930, p. 43: M. Smallwood,
nr. 115).
Statilia Messalina a fost prudena personicat. A tiut s e viclean
i nu. A ezitat nici o clip s-1 abandoneze pe Nero, n momentul n care
totul s-a prbuit n jurul lui; se pare c a potrivit n aa fel lucrurile, nct a
prsit palatul imperial i, poate, chiar Roma, n acele ultime zile_ ale
domniei soului su. ntr-adevr, nici o surs nu menioneaz prezena ei
alturi de mprat n acele ultime clipe. Nimeni n-a luat vreo msur
mpotriva ei, dup moartea principelui. Ba, mai mult, se pare c Otho, care
nclina spre un neronism. Moderat, ar intenionat s o ia de soie (SUET.,

Otho, 10, 2). Altceva nu se tie despre ea. Fr ndoial c aceast

hedonist i-a trit linitit restul zilelor, retras undeva, n vilele ei de la
ar. Se Mre totui c s-a bucurat de o poziie strlucit n nalta societate
roman, sub domnia lui Vespasian i a ilor luia.
AULA NERONIANA
Nimeni n afar de Agrippina n primele sptmni e domniei i,
mai trziu, Seneca pn n 58 n-a -rcitat la curte o inuen politic pe
care am putea-o ^i decisiv. Nero n-ar putut guverna ns, nici nu r
putut pune n aplicare proiectul axiologic i nici ^ avut posibilitatea s
organizeze jocurile i spectacolele agonistice, dac n-ar fost slujit, sftuit,
ba chiar inuenat de anturajul su. Individual cutare sau cutare curtean
sau pe grupuri, se aciona asupra lurii deciziilor. Extrem de repede, curtea
lui Nero, centrul principal pentru agon i luxus, avea s mbrace un caracter
specic, care o va distinge printre anturaj ele celorlali mprai romani. O
lume nchis n adevratul sens al cu-vntului, ea se va constitui ntr-o
societate per se, pe care istoricul Gilbert-Charles Picard o va numi aula
Neronis. Tacit a avut i el intuiia particularitilor acestei societi
neroniene, pe care o desemna prin formula aula Ne-roniana (TAC, Hist., 2,
71,2)10 formul pe care o vom utiliza i noi n lucrarea de fa.
Aula Neroniana a nceput s capete form n jurul anilor 55-56. ntre
64 i 66 e.n., ea este, ca s spunem aa, un corp constituit, n stare de
funcionare, ba chiar un mecanism rodat. ntr-adevr, funciile sale
axiologice, sociale i ideologice vor pe deplin solicitate ncepnd cu
cotitura politic din anul 61. Sacralizndu-1 pe Nero, aducnd elogii
nemsurate virtuii sale regale elenistice, dar i talentelor lui de citared i
conductor de care, aula Neroniana pregureaz somptuoasele curi
imperiale ale monarhilor teocratici din Imperiul-Trziu. Gaius-Caligula visase
la o asemenea curte, dar timpurile i sttuser mpotriv. Aula Neroniana va
o excepie n istoria roman. Fr precedent, ea va rmne unic: leagn
al unei culturi uimitoare, a fost, n acelai timp, laboratorul unei reforme
axiologice cu totul singulare prin amoralismul ei.
Prima ediie a jocurilor quinquenale va reprezenta un moment esenial
n formarea aulei Neroniene. Suntem n anul 60. Desfurarea jocurilor
trezete entuziasm. Civa conservatori adversari ai agonurilor neputnd
, de drept, urmrii de justiia imperial sau senatorial sunt atacai
spontan, poate chiar lapidai, de partizanii i soldaii lui Nero, pe care i
iritau criticile acestor pstrtori ai tradiiei (DIO, 61, 19, 4). La Roma,
atmosfera devine cu att mai ncrcat, cu ct asistm la un eveniment la
care superstiia popular i va da din plin obolul: apariia unei comete.
Spiritele se nerbnt, vznd n aceasta semnul unei schimbri de
domnie. Vine s se adauge trsnetul care lovete o mas a mpratului, nu
departe de locul de batin al strmoilor lui Rubellius Plautus, tnrul
senator stoic, pe care moralitatea i austeritatea l fac s e, n ochii
tradiionalitilor, prezumtivul succesor al lui Nero.
Curtea i micro-unitile sociale pe altfel, acetia din urm rspndesc
zvonul c Nero, o dat rsturnat, urmeaz s e nlocuit de Rubellius Plautus (TAC, Ann., 14, 22, 1-5). mpratul i consilierii si printre care i
Seneca reacioneaz cu promptitudine: Plautus este trimis n Asia.
mpratul va manipula superstiia popular n avantajul su: hotrte s ia
o nou putere tribunician, exprimndu-i astfel voina de a da un nou

impuls domniei. S nu uitm c ne am n preajma cotiturii politice din 61

il.
Nemulumit de a un membru privilegiat al cercului cultural, literar i
politic creat n jurul lui Seneca sub domnia lui Claudiu, Nero pare s
deturnat, ncetul cu ncetul, aceast micare nspre el, n ciuda faptului c
ea trebuia s pstreze o relativ autonomie. Sunt adunai astfel, la curte,
intelectuali, artiti, arhiteci, pictori, sculptori, poei i prozatori, muzicieni i
actori. Printre prietenii literari ai principelui se distinge Lucan, nepotul lui
e-neca, devenit quaestor naintea vrstei admise i nvingtor la jocurile
neroniene; apoi Calpurnius Siculus, Cocceius Nerva, Fabricius Veiento i
autorul poemului Ilias Latina Iliada latin probabil Baebius Italicus, care
a fcut elogiul Iulio-Cleudienilor, numindu-i descendeni ai lui Enea
(899-903). Lucillus, cunoscut prin epigramele sale greceti, se numr fr
ndoial printre acetia, dac e s dm crezare acelei mrturii n care
povestete cum a fost ajutat ntr-o situaie pecuniar dicil (Anth. Gr., 9,
572). Se tie, de altfel, c Nero i susinea pe poeii sraci i-i atrgea la
curte spre a-i coopta la noul su cerc literar. Baebius Italicus, i poate
Nerva, erau dintre acei tineri poei de talent, nearmai nc, pe care
principele conform aseriunilor lui Tacit i aduna n jurul persoanei sale
(Ann., 14, 16, 1). Nu este exclus ca i Lucillus s fost unul dintre acetia.
mpratului i plcea s se nconjoare i de loso. Nudele de frunte n
acest domeniu au fost Seneca, Chaere-nion, Cornutus i Telesinus.
nfiarea sobr a stoicilor condimenta, i ea, viaa de la curte. Ei nii,
spune Tacit, abili i ipocrii, se mndreau cu prezena lor la curte (Ann., 14,
16, 4). i, la urma urmei, avantajele erau i de * natur, ntruct Nero
acorda anumite imuniti scale unele graticaii acestor loso i retori.
Gaius Luccius Telesinus se numra printre aceti pri-[legiai. Filosof de
renume, el avea s devin, ulterior, sul. De la Philostrat am c i se
ntmpla deseori s se r2 ia la ntrecere, pe diverse teme date, cu
Apollonios din Tyana, cruia i cerea, uneori, s improvizeze dizertaii (Vita
Apoi, 4, 40 i 43). Sub Domiian, mpratul care ho-trse s-i alunge din
cetate pe toi losoi, Telesinus a fost exilat, fr ndoial i pentru c
trdase n 68. S fost el, oare, stoic? Nu avem dovada unei asemenea
opiuni losoce. Epicureismul, foarte la mod n epoc, preconiza o moral
extrem de apropiat de aceea care domnea n snul aulei Neroniana: poate
c Telesinus a fost unul din adepii acestui curent losoc.
Stoicii acestei academii neroniene protau de avantajele materiale
care le recompensau supunerea. Ceea ce nu nseamn c erau trdtori sau
eretici. ntruct Porticul le recomanda s slujeasc monarhia, iar doctrina
eu-kaiei favoriza concesia i compromisul, ei se considera; fr ndoial,
credincioi att losoci, ct i principelui. Printre aceti stoici se numrau
Egnatius Celer, acuzai -rul lui Barea Soranus n procesul grupului lui
Thrasea, Sscundus Carrinas, care luase parte la jefuirea templelor ordonat
de Nero, i Heliodor. Delatorul din procesul intentat lui Lueius Silanus
Torquatus. Toi acetia, orict de irrjgHitori s-au dovedit a , erau totui
stoici autentici. Nu e mai puin adevrat c tovarii lor ntru losoe ostili
lui Nero i dispreuiau i le reproau' c ar renegat i njosit doctrina
Porticului (EPICTET, Diss.,: 19, 29 etc). Prin urmare, ar fals s susinem
precum face uneori exegeza modern c stoicismul, n ansamblul lui, ar
devenit, ctre sfritul domniei lui Nero, o doctrin de opoziie 12.

Un alt curent al acestei academii este refHrezentai de acei

intelectuali i senatori, plini de ranament dar prea puin preocupai de
moral, al cror prototip este. n felul lui, Petroniu. Autorul Satyricon-v.
Maestru subtil i ranat, este cel care d tonul eleganei la curte. naintea
lui. Deci nainte de constituirea unui cerc literar pro-priu-zis, cel care jucase
acest rol fusese Otho: cu cinci ani mai mare dect Nero, acest prieten al lui
Seneca pare s fost, prin excentricitatea i amoralismul lui, ncarnarea
nsi a acelui luxus de la curtea lui Nero nainte de a . Dup cum am
artat, alungat din Roma de ctre mpratCci. Dei lui Nero i place s se
nconjoare ncepnd mai ales de prin 60 de poei cu care discut
despre arta poeziei de istoriogra crora le solicit sfaturi i de loso
pe care-i incit la controverse
Curtea $i micro-unitile sociale 'AC, Ann., 14, 16, 1-4) el rmne, s
nu uitm, principele cgdn-ului i al luxus-ului. Oamenii care-1 nconjoar
sunt tineri, ca i el, excepie fcnd civa curteni btrni, precum Seneca.
Aceti i de senatori sau de cavaleri, aceti profesori i elevi ai colilor de
muzic i sport fundate n 59, ntr-un cuvnt, aceast cohors amicorum
(SUET., Vita Lucani, 4) aceast cohort de prieteni ai mpratului
reprezint noua generaie. Ei vor s e i sunt, cu adevrat, fora motrice a
neronismului. Tinereea, lipsa de griji i amoralismul sunt singurele lor
valori. De aceea, nu e de mirare c, n aceast aula Neroniana, pe care o
frecventeaz de asemenea citarezi, actori i gladiatori dintre care Terpnus,
Menecrates i Spiculus sunt cei mai cunoscui discuiile literare i orgiile
nu sunt deloc incompatibile. Lui Nero i plac petrecerile prelungite, n timpul
acestor banchete, nu rareori i se ntmpl ca, n compania curtenilor si, s
se arunce n bazine cu ap cald sau rece ca gheaa. Generozitatea lui nu
cunoate limite. Face daruri magnice i uluitoare prietenilor, dar i
muzicanilor sau gladiatorilor (SUET., Ner., 30, 2-5; Galb., 15, 1; PLUT., Glb.,
16, 2-3; TAC., Hist, 1, 20; DIO, 63, 1, 1). Principele nu uit ns c i plebea
iubete aceast via de plceri: de aceea, chiar dac, de cele mai multe
ori, rmne retras ntre pereii reedinelor sale, ia uneori masa n public,
prilejuind astfel manifestarea afeciunii pe care i-o poart poporul (SUET.,
Ner., 27, 2; , Ann., 15, 37,1-6).
AUGUSTIANII n poda acestei forfoteli aparente de indivizi i interese,
nu trebuie s considerm anturajul imperial un mediu confuz i
dezorganizat. Aula Neroniana este, dimpotriv, un ansamblu structurat pe
compartimente i orga-nisme adaptate diferitelor nivele ale societii
romane. Printre aceste instrumente, o funcie extrem de important revine
corpului de Augustiani sau Augustani Augouste-ioi, n grecete. Avnd ca
surs de inspiraie companiile de copii regali basilikoi paides din
capitalele elenistice i &in anumite colegii sacerdotale ale Pergamului,
Augustanii! T organizai conform criteriilor militare romane i mo-eluui de
efebie atic. nc din 55, l vedem pe Nero n-^njut de cavaleri grzi de
corp (DIO, 61, 9, 1), Care-i pregureaz pe Augustiani. Crearea acestora
din urm la Roma va constitui o inovaie.
Suetoniu, of erindu-ne cteva detalii despre organizarea Augustianilor
(Ner., 20, 6), dateaz apariia lor n 64 anul debutului artistic al lui Nero -;
or, la acea dat are loc, de fapt, o ntrire a corpului acestor Augustiani. Ne
vom ndrepta, aadar, din noii atenia nspre Tacit, care i ncheie n felul
urmtor descrierea Iuvenalelor din 59: Atunci, pentru prima dat, au fost

nrolai cavaleri romani, denumii Augustiani, remarcabili prin vrst i

vigoare, unii avnd o re neruinat, alii lacomi de putere (Ann., 14, 15,
9-10).
Corpul Augustianilor avea n fruntea sa un senator. Voluntarii
aparineau tineretului ecvestru, deseori de rang senatorial. Grzi de corp i
oeri de elit, ei erau n egal msur suporteri necondiionai ai reformei
axiologice; constituiau, de fapt, un veritabil contingent de profesioniti n
slujba acestei vaste micri culturale i sportive iniiate de Nero, alctuind,
ncetul cu ncetul, nucleul unei noi categorii sociale. Aceti tineri, care
hrzeau un cult religios cu totul deosebit e drept, mai degrab privat
dect public mpratului lor, n care vedeau un nou Apollo, erau ei nii
copleii de elogii, precum fuseser odinioar reprezentanii exemplari ai
acelei uirtus romane. Un tineret nlocuia un alt tineret. Agon i luxus se
aau, aadar, pe primul plan: asistm, de fapt, dup cum subliniaz Tacit, la
o mutaie n mentaliti.
Cam cinci sute, n 59, Augustianii erau, n 64, mult mai numeroi i
mai specializai. Dup Suetoniu, ei erau susinui de aproximativ cinci mii de
plebei. n schimb, pentru Cassius Dio, cei care se numeau augousteioi
erau ei nii cinci mii (DIO, 61, 20, 4), cifr atins, dac nu chiar depit,
spre sfritul domniei lui Nero. Aceti cinci sute de Augustiani reprezentau,
ntr-adevr, o elit, susinut de patru mii cinci sute de plebei. Dup cum
am subliniat i n alt parte, puteau recunoscui dup prul lor bogat,
dup costumul somptuos pe care-1 purtau, dup absena oricrui inel la
mna sting. ei lor ctigau n jur de patru sute de mii de
sesteri (SUET., Ner., 20, 6), sum enorm, care compensa abandonarea
inelului, nsemn al ordinului ecvestru.
O dat ajuni Augustiani, ei nu mai aparineau nici unei clase sociale.
Un singur lucru era important: s-1 slujeasc pe Nero, s slujeasc ideologia
i axiologia sa.
Curtea i micro-unitile sociale
Unii, de altminteri, treceau astfel de la condiia de plebei la statutul
de cavaleri romani. Alctuii ca un fel de eor al principelui, Augustianii
ndeplineau i funcia de oameni tocmii ca s aplaude: mprii pe
echipe, ei l aplaudau pe mprat n maniera marinarilor alexandrini, ecare
echip avndu^i propria sa caden. Se percepeau astfel trei ritmuri
principale de aplauze. Augustianii erau dublai, n atari situaii, de un alt
corp e vorba de acei neroneioi, neronienii, de care vorbete Cassius Dio
alctuit din plebei robuti, recrutai i ei pentru a-1 aplauda pe mprat i
pentru a cnta din gur i din diverse instrumente.
Vrf de lance al neronisrriului, Augustianii nu l-au prsit nici o clip
pe mprat. L-au nsoit n Greoia i au nlat acolo o statuie triumfal n
onoarea lui (DIO, 63, 18, 3). Cu ocazia triumfului din 68, au mers scandnd:
Noi suntem Augustiani i soldai ai victoriei sale (SUET., Ner., 25, 1),
subliniind astfel particularitatea unei vocaii militare puse n slujba
ideologiei agonistice a celui de-al doilea August, cel de-al doilea fondator al
Imperiului. Dup cderea lui Nero, Augustianii au disprut; fr ndoial,
Galba nu a fost deloc blnd cu ei13.
Cellalt corp constituit, care s-a impus la curte prin nu-hr, a fost cel
al oerilor pretorieni. Pui n slujba secu-tii mpratului, dar, n fapt,
amestecndu-se n toate in-igile de la curte, ei au jucat uneori un rol

important n luarea deciziilor imperiale. Unii au participat chiar la

comploturile organizate mpotriva lui Nero; de altfel, pre-torienii sunt cei
care, n ultim instan, au provocat cderea principelui. n schimb, grzile
de corp germanice, lctuite din mercenari angajai tocmai pentru a conacara o eventual micare a pretorienilor mpotriva mixatului, s-au achitat
contiincios de misiunea lor. au, oricum, considerai mai siguri. Cu toate
acestea, n, ei nu vor ndrzni s bareze calea pretorienilor pen-i a-1 apra
pe mprat, considerndu-se prea puini ntru o lupt fa n fa. Se
pstreaz i astzi o in-pie n care este menionat unul dintre aceti
merce-ari germani14.
SNATORI n orice fel -s-ar manifestat nencrederea lui Nero a de
senatori, acetia nu au fost totui exclui de la
Curte. Dup cum am vzut, unii au ocupat chiar funcii importante i
au rmas credincioi mpratului pn n ultima clip. Nero nsui era
senator, iar familia sa aparinea, de mult vreme, acelui aa-numit ordo
senatorius.
Magistrul (magister) Gaius Vipstanus Apronianus. Marcus yalerius
Messalla Corvinus, consul desemnat, Sulpicius Camerinus, Faustus Cornelius
Sulla Felix, Titus Sextius Africanus, Gaius Piso, Aulus Vitellius, Lucius Salvius
Otho Titianus, Publius Memmius Regulus, Lucius Piso, Marcus Salvius Otho,
Marcus Aponius Sa-turninus: acestea sunt numele senatorilor care, n 57,
fac parte din colegiul Frailor Arvali (M. Smallwood, op. Cit., nr. 19). Lista
este instructiv, ntruct apar aici nobili de vi veche, precum Valerius
Messalla, sau favorii ai principelui, activi la curte i ei nii viitori mprai,
precum Otho sau Vitellius. Regsim, printre cei enumerai, viitoarele victime
ale lui Nero Faustus Sulla i Sulpicius Camerinus dar i membri ai familiei
lui Piso, care se vor ridica mpotriva principelui pe parcursul deceniului al
aptelea.
n 57, toi aceti senatori frecventeaz, mai mult sau mai puin,
curtea. Unii dintre ei sunt oameni de litere; ne referim n special la Lucan,
care, de altminteri, este augur i5. ncepnd din 61, se impune ns o nou
generaie de senatori. Cndva reprobai de Agrippina, acetia sunt n
general mult mai devotai lui Nero dect predecesorii lor. Printre ei se
numr Flavienii, Aulus Vitellius, Titus Clodius Eprius Marcellus, Publius
Petronius Turpi-lianus, cei doi frai Fonteius, ca i doi senatori deja
menionai: Marcus Cocceius Nerva i Titus Petronius Niger. Li se adaug
mai trziu i alii, precum Marcus Ulpius raianus, Fabius Valens i Tettius
Iulianus, toi trei oameni noi, senatori la prima generaie i oeri de carier.
Ulpius raianus este tatl viitorului mprat Traian. El a ajuns la funcia de
consul sub domnia lui Nero sau, poate, puin vreme dup nlturarea
mpratului. Originar din Hispania, Ulpius raianus s-a bucurat de protecia
lui Seneca, protecie de care s-a dispensat mai trziu. Prin 67-68, el
comanda, n perioada rzboiului purtat de Vespasian n Iudeea, legiunea a
X-a Fretensii (IOS., Bel. Lud., 3, 7, 31).
Despre originea lui Petroniu, de fapt Titus Petronius Niger, nu tim
nimic. tim ns c n 62 era consul suect
Curtea i micro-unitile sociale
(PLIN., Nat. Hist., 37, 20). Acest arbitru al bunului gust, care trecea
drept maestru n arta voluptilor, a fost ntotdeauna ostil brutalitilor i

violenei criminale. Om cu o exprimare concis, care reuea s ajung la

esen n cteva cuvinte, Petroniu ar dorit ca obiceiurile de la curte s
evolueze spre un epicureism ranat (Ann., 16, 18, 2-5)16.
Printre favorii, unii aparineau totui aristocraiei de. Vi veche. Este
cazul vitorului mprat Aulus Vitel-lius, ul atotputernicului consilier al lui
Claudiu. Organizatorul celei de-a doua ediii a jocurilor quinquenale, Vitellius
este tovarul de agon al lui Nero (SUET., Vit., 4). Personaj fr scrupule,
el pare a un complice convins al tuturor escapadelor, isprvilor i
mrviilor svrite de Nero. O alt gur, cam de acelai calibru cu mici
nuane este Marcus Cocceius Nerva. Om de litere, acesta frecventeaz
curtea, poznd ntr-un nou Tibul. Nerva provenea dintr-o mare familie sena-)
rial, care. nc pe vremea lui Antoniu, numra, prinde vlstarele ei, juriti,
administratori i consuli. Mama ii, Sergia Plautilla, aparinea i ea naltei
nobilimi. Ferva era, de altfel, un fel de rud ndeprtat a Iulio-Claudienilor,
n virtutea unei cstorii contractate de unul dintre unchii si pe linie
matern. De o lealitate desvrit, Nerva nu a fost niciodat bnuit c ar
rvni la tronul lui Nero. De pe urma acestui fapt a i beneciat, de altfel,
cariera sa senatorial: pretor n 66, va ajunge la funcii sacerdotale i
onorice, dintre care unele reveneau, n mod obinuit, doar membrilor
familiei imperiale. Mai mult dect att: pentru a-i rsplti delitatea i
sprijinul acordat n timpul anchetei iniiate mpotriva conspiratorilor
pisonieni, Nero l va onora cu ornamentele triumfale (TAC, Ann., 15, 72, 2;
CIL, XI, 5 743: 1LS, 273: M. Smallwood, nr. 246). ntr-adevr, chiar dac
triumful era privilegiul mpratului, anumite nsemne ale triumfului toga
brodat, de exemplu erau uneori oferite acelora care i slujiser cu
credin pe cezari. Nerva a avut chiar dreptul la dou Statui: una, n Forum,
cre-1 reprezenta n vemintele sale triumfale, iar alta pe Palatin 17.
1 Ornamentele triumfale i-au fost oferite i lui Pu->lius Petronius
Turpilianus. Numele su gureaz, dup u am vzut, pe lista consulilor din
anul 61. Senator, el a aderat, ntr-adevr, fr ezitare, la tabra
Partizanilor lui Nero. Consul >. Ordinar n chiar anul cotiturii politice,
se pare c a ncurajat schimbarea de direciei c 1-a convins pe mprat s
acioneze cu energie pentru a grbi mutaia dorit. La sfritul aceluiai an,
ajuns guvernator al Britanniei, duce totui o politic plin de pruden (TAC,
Ann., 14, 39). Mai trziu, Petro-nius Turpilianus l va sluji pe Nero cu zel i
credin, frecventnd asiduu curtea imperial, unde se bucura, desigur, de
o mare inuen. La sfritul domniei, va mobiliza forele neroniene n Italia,
unindu-se cu Rubrius Gallus. Att de mare i-a fost credina fa de Nero,
n-ct a fost singurul senator executat de Galba, atunci cnd acesta a pus
mina pe putere (PLUT., Galb., 15). Am putea spune aceleai lucruri despre
predecesorul su ii Bri-tannia, generalul Gaius Suetonius Paulinus. Acest
vechi militar guverneaz provincia cu o asemenea energie, nct uneori ea
pare excesiv: Nero l nlocuiete, dar continu s-i acorde ncredere. Ii va
oferi chiar onoarea unui al doilea consulat n 66, an hotrtor pentru neronism i pentru politica imperial. Remarcabilele sale talente militare au
fcut din Suetonius Paulinus adevratul rival al lui Corbulo. Tacit l elogiaz,
numindu-1 bun i modest (Hist., 1, 87, 6), i-1 socotete capabil s
domneasc, capax imperii. Acest general leal pare s fost partizanul unui
neronism moderat. Mai trziu, se va distinge printre oerii superiori ai lui
Otho. Un alt guvernator de provincie care s-a ilustrat n aceast perioad

este guvernatorul Siriei, Gaius Ummidius (TAC, Ann., 13, 8-9; 14, 26; ILS,
972).
Dac Tacit are cuvinte de laud la adresa lui Suetonius Paulinus, nu-1
apreciaz deloc pe al doilea consul ordinar din acel faimos an de cotitur
ne referim la Lucius Caesennius Paetus. l consider un malus un ru:
militar incapabil, senator infatuat, impulsiv, iraional, nsetat de glorie, la,
prost i egoist. Totui, Paetus aparinea i el acelui nou val de consuli
credincioi mpratului. Propovduind mai mult severitate fa de clasa
politic n general i fa de senatori n special, el reprezenta partidul
ofensivei militare, acel partid pentru care expansiunea cu orice pre
constituia mijlocul de a nla prestigiul neronismului cu ajutorul unei mari
victorii militare. E foarte posibil caNero s-1 trimis n Orient pentru a-1
supraveghea pe Corbulo, n care avea din ce n ce mai puin ncredere
(DIO, 62, 23).
Curtea i micro-unitUe sociale
19 pupa nfrngerea sa din Armenia, Paetus a pierdut orice inuen
(TAC, Ann., 15, 6-20).
Civa din aceti senatori de dat recent erau specialiti n domeniul
lor. Este i motivul pentru care puteau sluji de minune scopurilor lui Nero.
Printre ei se numr generalul Lucius Verginius Rufus, originar din Gallia
Cisalpin, pe care l-am menionat mai nainte. Consul n 63, el devine legat
i comandant al Germaniei Superioare dup eliminarea Scriboniilor. Fr a
vreodat atlt de inuent nct s aib un cuvnt de spus n politica neronian, Verginius Rufus va rmne mult vreme credincios mpratului i va
ovi, n 68, nainte de a-1 trda. In aceast privin, Flavienii i seamn.
ntr-adevr, dac Vespasian ar putut s par suspect, avnd n vedere
legturile pe care le avusese cndva cu Thrasea i cu Barea Soranus,
originea sa modest i spiritul de disciplin fceau din el un militar de
ncredere. Se pare chiar c, n 61, Nero ar ncredinat postul de praefechis
Urbi guvernator al Romei, prefect al oraului fratelui lui Vespasian,
Flavius Sabinus, pentru a-1 nlocui pe Pedanius Secundus, prietenul lui
Seneca, ucis de propriii si sclavi. Tocmai aceast delitate fa de Nero i-a
atras, lui Flavius Sabinus, destituirea din funcie n timpul domniei lui Galba,
funcie pe care i-o va recpta ns ulterior, sub Otho (PLUT., Otho, 5). Fr
a unul din favoriii cei mai puternici ai mpratului, inuena lui la curte nu
a fost mai mic dect cea a fratelui su.
Alii se bucurau, ntr-adevr, n anturajul mpratului, de o nrurire
mai mare: senatori de origine modest, cum e cazul delatorului Eprius
Marcellus, pe care vom mai avea prilejul s-1 evocm, dar i acei consuli
ordinari din anul 68, Galerius Trachalus menionat anterior i Tibe-rius
Catius Asconius Silius Italicus, viitor autor al unei epopei, unul din promotorii
reformei axiologice i elogiator al talentului artistic i al concepiilor estetice
ale lui Nero; nu trebuie uitat, n aceast enumerare, nici Cluvius Rufus, viitor
istoric, curtean i suporter fervent al isprvilor agonistice ale principeluicitared 18.
CAVALERII
Mai inueni chiar dect senatorii au fost poate cavalerii n special
marii cavaleri. Prin funciile pe cire le ocupau, ei puteau, ntr-adevr, s
acioneze asupra orientrii administraiei imperiale.

Marii cavaleri ajungeau n astfel de posturi la captul unei ndelungate

cariere militare. Prefectul pretoriului era cel mai important funcionar
ecvestru i rspundea de securitatea principelui. Simbolul misiunii sale era
sabia (PLUT., Galb., 8, 3; PHILOSTR., Vita Apol., A, 42; 7, 16; De uita sua, 2,
1). n aceast calitate, i comanda pe preto-rieni i avea monopolul forei n
anturajul imediat al mpratului. Era mna dreapt a principelui n aciunile
de judecat, rol care avea s-1 fac ncetul cu ncetul conductorul
afacerilor judiciare i primul personaj al Consiliului imperial; n aceast
calitate, era mputernicit cu investigaiile i anchetele cele mai importante,
inclusiv acelea al cror obiect puteau regii vasali, marii senatori i chiar
membrii familiei imperiale. n unele cazuri, prefectul pretoriului fcea el
nsui dreptate. Andu-se n fruntea Consiliului principelui, ndeplinea deci
atribuiile unui adevrat cancelar, unui adevrat prim-ministru al
mpratului: este i motivul pentru care Tigellinus l nsoete pe Nero n
Grecia 19.
n momentul n care vine la putere, Nero l gsete n postul de
prefect al pretoriului pe Sextus Afranius Burrus. Acest roman originar din
Gallia Narbonensis este mai degrab administrator dect militar. El a
parcurs diferitele etape ale unei cariere care 1-a dus la funcia de procurator
nanciar al mprailor i al Agrippinei (TLSj 1321: M. Smallwood, nr. 259).
Unii istorici au vrut s fac din Burrus un soldat frust i cinstit20. N-au reuit
ns. Acest om cultivat i ranat nu s-a mulumit s aplice n mod pasiv
idealurile cercului senecan din care fcea parte, ci a contribuit activ la
realizarea lor. Seneca i Burrus alctuiau mpreun un fel de tandem politic.
Graie poziiei sale importante, Burrus dubla inuena, deseori ocult, a
losofului cu acel instrument concret i ecient de care aceasta avea nevoie
pentru a tangibil. Tot el controla politica extern i judiciar investigaii
i execuii (SUET., Ner., 10, 3) n calitate de prim asesor al mpratului, ori
de cte ori acesta din urm conducea un proces, inclusiv atunci cnd el
nsui, Burrus, va acuzatul (TAC, Ann. F 13, 23).
Ca i Seneca, prefectul susinea doctrina antonian 1 absolutismul n
cretere, dar dorea s realizeze un coi*
Curtea i micro-unitile sociale promis n consens cu aspiraiile clasei
politice: ntocmai ca losoful stoic, era partizanul unei politici de clemen i
al unui despotism de natur losoc. Burrus va susine mai trziu reforma
propus de Nero, dei se pare c o dezaproba n petto (TAC, Ann., 14, 14,
4). Cu prilejul jocurilor din 59, mhnit dar aplaudnd l nsoea, alturi de
soldaii si, pe mpratul care-i fcea intrarea n scen (ibid., 14, 15, 8).
Burrus se va strdui, de altfel, s frneze nmulirea crimelor: aa se i
explic de ce i-a protejat, pn la moarte, pe Sulla i pe Rubellius Plautus.
Dac ar s dm crezare lui Suetoniu i lui Cassius Dio, Nero ar dorit s
se debaraseze de acest prefect suprtor i l-ar otrvit (SUET., Ner., 35,
12 i DIO, 62, 13, 3). Tacit se ndoiete ns de acest lucru (Ann., 14, 51, I)
21. i pe bun dreptate, dup cum am artat: dei i-a picat bine principelui,
acea faimoas mors Burri, care 1-a afectat att de mult pe Seneca, a fost
totui o moarte natural. Burrus se opunea cu nverunare divorului
imperial. i, ntr-adevr, abia dup dispariia sa, Nero se va despri de
Octavia, demonstrnd astfel enorma inuen pe care o avusese Burrus.
TIGELLINUS I NYMPHIDIUS SABINUS

Dup moartea lui Burrus, Nero a hotrt s-1 nlocuiasc cu doi

prefeci, revenind astfel la sistemul instituit de August. Prin aceast
mprire a prefecturii, el limita, de fapt, puterea noilor nsrcinai: Faenius
Rufus i Tigellinus. Lucius Faenius Rufus, nscut, probabil, tot n Gallia,
fusese numit n 55 prefect al annonei la intervenia mprtesei, al crei
partizan era. Vechi agrippi-nian, aadar, el pstra o oarecare distan fa
de grupurile conservatoare care acionau atunci n senat. n plus, ocupnduse onest de aprovizionarea cu alimente a Romei cum cerea slujba
dobndise o imens popularitate (TAC, Ann.; 13, 22, 1 14, 51, 5). Ne am
n anul 62. Nero ncerca s stvileasc inuena senatorilor tradiionaliti.
Trebuia, prin urmare, s dea satisfacie ebei cu orice pre. L-a ales, deci, pe
Faenius Rufus, care nu s-a dovedit totui a un personaj principal n luarea
deciziilor. Probabil c amintirea legturilor sale cu Agrippina i bloca
iniiativele, iar abilitatea lui TieUinus l eclipsa. Cu un caracter destul de
labil, se pare, El se va hotr n cele dn urm prin 64-65 s comploteze
mpotriva lui Nero 22.
Dintre cei doi prefeci, Tigellinus este, de departe, omul cel puternic
i va din zi n zi mai puternic, noteaz Tacit (Ann., 14, 57, 2), care a
calchiat portretul fcut acestui geniu al rului conform opiniei unor istorici
moderni dup cel al lui Seian. Familia lui Gaius Ofonius Tigellinus provine
dintr-un mediu grecesc; tatl su era sicilian din Agrigentum. Viitorul prefect
a fost crescut n casa Agrippinei i a surorilor ei. Surghiunit de GaiusCaligula, Tigellinus triete ctva timp n Grecia, nainte de a se stabili n
sudul Italiei. Aici, ajuns proprietar de terenuri i cresctor de cai pentru
curse, se mbogete (Scolii la Iuvenal, Satir., 1, 55). Acest aventurier
ambiios, venal, lipsit de scrupule i vicios dup spusele lui Tacit (Hist., 1,
72) cunoate bine civilizaia i mentalitatea elen. Dac, la acest portret,
adugm legturile pe care le nnodase cu Agrippina, ne putem da seama
c, n nici un caz, n-a fost de partea conservatorilor din senat.
Vechea sa ndeletnicire l apropia de Nero, a crui simpatie nu va
ntrzia s-o ctige, ncepnd, n special din 59, dup uciderea Agrippinei i
organizarea jocurilor. Succesor al lui Annaeus Serenus, Tigellinus devine
prefect al vigiliilor i obine reintegrarea n senat a ginerelui su,
Cossutianus Capito. Apoi, n calitate de prefect al pretoriului, sprijin cu
fermitate reforma axiologic i comportarea din ce n ce mai dur a
principelui fa'de. Senatorii tradiionaliti, nemaipunnd la socoteal
lichidarea zic a opoziiei i a eventualilor pretendeni la. Tron. La curte,
duce o via de dezm i d petreceri somptuoase impregnate de
misticism. Capabil de crimele cele mai odioase, dobndete destul de
repede o inuen considerabil (DIO, 62, 13, 3; PHILOSTR., Vita Apoi, 4, 4244). II nlocuiete pe Seneca i devine o gur-cheie printre acei deteriores
amici prietenii mai ri ai principelui. Acest prieten va obine i el statuile
i ornamentele triumfale. Investit cu asemenea onoruri, relanseaz
procesele de lezmaiestate i mpnzete Roma cu spioni. Ei l convinge pe
Nero s-i execute pe Plautus i pe Faus-tus Cornelius Sulla i tot el
supravegheaz ndeaproape torturarea slujnicelor Octaviei (TAC, Ann., 14,
57; 60; DIO, 62, 13, 4). Specialist n drept, n administraie i tot ceea ce
ine de sigurana statului, Tigellinus este perCurtea i mcro-unitile
sociale sonaj ui care va conduce anchetele declanate o dat cu
descoperirea conspiraiei lui Piso i care l va seconda pe Nero atunci cnd

acesta va hotr s se debaraseze de Seneca. Aceasta a fost, n cteva

cuvinte, descrierea personajului: un bun administrator, dar expert n crime
i dezm i extrem de ostil senatului 23.
Cariera sa atinge apogeul prin 65-66, cnd mpratul i d mn liber
ca s-i elimine pe toi cei care i par primejdioi. Tot n aceast perioad are
loc cltoria n Grecia, la care Tigellinus, aa cum tim, va lua parte din plin.
La ntoarcere, ns, ncepe declinul nruririi sale. Ce s-a ntmplat, de fapt?
Presimind cderea apropiat a principelui, s vrut, oare, Tigellinus s se
despart de un regim compromis, sau, dimpotriv, Nero, nemaiavnd
ncredere n el, s-i artat n felul acesta nemulumirea? In orice caz, un
lucru rmne limpede: n toiul crizei din 68, Tigellinus se retrage n favoarea
colegului su de prefectur, Nymphidius Sabinus. Fie c invoc boala pentru
a-1 trda pe mprat (IOS., Bel. Lud., 4, 9, 2: TAC, Hist, 1, 72, 1; PLUT., Galb.,
2; Otho, 2), e c sufer, ntr-adevr, de ceva, oricum, Tigellinus nu se a
la Roma n momentul cderii lui Nero, iar n 69, adversari i partizani ai
mpratului trec de aceeai parte a baricadei, cernd cu toii capul lui
Tigellinus. La ordinul lui Otho, fostul prefect se va sinucide (TAC, Hist., 1,
72).
Dup cotitura politic din 61, Tigellinus a fost cel mai inuent consilier
al lui Nero, fr s atins, totui, puterea deinut cndva de Seneca i
Burrus. Nu se poate vorbi, aadar, de o guvernare a, lui Tigellinus, care a
fost mai degrab un incitator privilegiat i un executant de excepie. Ar
deci fals s acuzm slujitorul pentru a-1 scuza pe stpn i s atribuim
prefectului crimele mpratului aa cum au ncercat s fac autorii greci ai
antichitii, admiratori orbi ai eliberatorului. De altminteri, niciodat nici
chiar n 65 Nero nu a lsat pretoriul doar n murale lui Tigellinus, aa cum
se n-tmplase odinioar n cazul lui Burrus: totdeauna Tigellinus a avut un
coleg de prefectur.
De dala aceasta, e vorba de Nymphidius Sabinus, cel care-1 va nlocui
pe Faenius Rufus, compromis n conspiraia lui Piso. Omul nu este un
necunoscut. Pentru c 1-a asistat cu zel pe Tigellinus n cursul anchetelor
din 65, uimete nsemnele consulare i, ntocmai ca partenerul
Su, are reputaia de a un excelent specialist n treburile siguranei
statului. >Tacit l descrie astfel: ntruct este pentru prima oar c acest
personaj apare n scrierile mele, m simt dator s spun cteva cuvinte
despre el: cci a fost unul dintre agelele Romei. Aadar, nscut dintr-o
libert, care-i oferise frumuseea primului venit dintre sclavii i liberii
principilor, el se ddea drept u al lui Gaius Caesar, deoarece hazardul i
druise ca i acestui mprat o statur nalt i o privire slbatic; dei e
posibil ca Gaius Caesar, cruia i plceau curtezanele, s abuzat ntr-o zi
de mama acestui brbat (TAC, Ann., 15, 72, 3-4). n realitate, tatl lui
Nymphidius Sa-binus era un gladiator, probabil greco-oriental, ca i mama
sa, ic a unui important libert imperial i a unei croitorese. n ciuda
obriei sale extrem de modeste, Nymphidius Sabinus devine totui cavaler.
Evident, niciodat nu s-a bucurat de prestigiul unui Tigellinus. La curte, ns,
unde se arta partizan convins al elenizrii, al absolutismului teocratic i al
ogfdn-ului, dispunea de o oarecare putere. Ceea ce nu 1-a mpiedicat s
trdeze, n momentul n care i-a dat seama c imperiul neronian se
prbuete, i chiar s dea principelui lovitura de graie.

PREFECII EGIPTULUI n rndul celorlali mari funcionari ecvetri, un

loc privilegiat l ocup prefecii Egiptului. Andu-se n fruntea unui teritoriu
att de important pentru economia i politica Imperiului, ei se bucur de un
prestigiu considerabil. Egiptul constituie domeniul rezervat puterii imperiale
i nu oricine are acces la prefectura sa. Lucru, de altfel, bine tiut de
senatori, care nu au acest drept. Este adevrat c prefecii Egiptului triesc
departe de curte i de intrigile de aici, asupra crora nu pot avea nici un fel
de inuen. Dar, n Est, rolul lor este primordial: sunt rspunztori, n
primul rnd, de propaganda imperial. Iar atunci cnd se a la Roma
nainte sau dup mandat creditul lor este att de mare, nct nimeni nu-i
poate ignora.
Principalii prefeci ai Egiptului, sub domnia lui Nero, sunt, de obicei,
greco-orientali, ajuni de relativ puin vreme la condiia ecvestr ntradevr, numrul cavalerilor de origine greco-oriental l ntrecea cu mult pe
Curtea i micro-unitile sociale cel al senatorilor de aceeai obrie.
Lista exact a acestor guvernatori este greu de stabilit, iar opiniile istoricilor
tnoderni difer n aceast privin. Dar cei mai importani dintre ei,
Balbillus, Tuscus i Alexander, sunt recunoscui ca prefeci ai Egiptului
neronian de ctre toi savanii moderni. Toi trei erau greco-orientali.
n momentul venirii lui Nero la putere, prefectul n funcie, LusiusGeta,
partizan al lui Britannicus, este nlocuit de Mettius Modestus, care, la rndui, este schimbat, spre sfritul anului 55, cu Tiberius Claudius Balbillus.
Balbillus este alexandrin i u de alexandrin. Tatl lui, u al lui Thrasyllus,
este de origine regal. As-troleg cunoscut, pledeaz n faa lui Claudiu, cu
ocazia unei ambasade, cauza concetenilor si. Tnrul Balbillus datoreaz
postul de prefect Agrippinei: ntr-adevr, pro-tnd de eecul acuzaiilor
ndreptate mpotriva ei de ctre Silana, mprteasa i impune partizanii n
posturi-cheie. Balbillus este apreciat ns, deopotriv, de Seneca, care va
recunoate, mai trziu, n el un personaj distins, desvrit n toate genurile
literare (Nat. Quaest, 4, 2, 13). Filosoful
Ca i Chaeremon, de altminteri a sprijinit, deci, nu mirea n
funcie a protejatului mprtesei.
Balbillus se dovedete a un excelent administrator. Cnd i ia n
primire postul, ajunge n numai ase zile din strmtoarea Messina la
Alexandria, btnd astfel un record de vitez (PLIN., Nat. His, 19, 3). In
Egipt, va dezvolta viaa economic i administrativ i va favoriza
propaganda proneronian. n numele lui Nero i urmnd sfaturile lui
Chaeremon, ale lui Seneca i ale mpratului nsui, Balbillus, scoate la
suprafa snxul din Gizeh
Zeul Soare Harmakhis acoperit de nisip. Prefectul cunoate
extrem de bine religia egiptean asupra c reia i exercita de mult
vreme tutela ca i tradiiile rii sale. tie deci foarte bine c acest gest
rspundea visului lui Thoutmosis IV: n vis, Amon-Re ar pro mis faraonului
dominaia asupra ntregului Egipt, n cazul n care ar scos statuia snxului
de sub nisipuri. Aadar, superstiia popular a vzut, n marile creteri ale
Nilucare au urmat evenimentului, consecina ferait a acestei dezveliri:
precum odinioar faraonii, Nero, prin ermediul prefectului su, onora
zeitile rii i Egipse vedea recompensat. n ochii locuitorilor de pe NiL era
ho agathos daimon tes oikoumenes, acel geniu

Bun al lumii pe care l celebra inscripia - citat anterior din satul

'Busiris, aproape de Memphis.
Rentors la Roma, Balbillus are o inuen real asupra lui Nero, cci
devine astrologul mpratului. Considerat drept unul din personajele cele
mai importante de la curte i din cercul literar al aa-numitei aula
Neroniana, el l va ncuraja pe mprat s-i loveasc fr mil pe ei
opoziiei senatoriale i i va prezice cderea (SUET., Ner., 36, 2; DIO, 61, 18,
2). O inscripie din Efes, ru conservat, l evoc pe Balbillus i cariera lui.
Urmaul su a fost Lucius Iulius Vestinus, dar mai inuent s-a dovedit
a cel de-al patrulea prefect al domniei, Gaius Caecina Tuscus. Fa de
acesta, principele avea o afeciune deosebit cci, ind ul uneia dintre
doicile sale, i era frate de lapte. nc de pe vremea prefecturii lui Geta,
acest favorit al viitorului mprat l asista pe guvernator n afacerile
judiciare, n calitate de iuridicus. Ajunsese apoi cavaler. Fabius Rusticus
arm c Nero ar avut intenia s-1 fac pe Caecina Tuscus prefect al
pretoriului, n perioada scurtei crize provocate, n 55, de acuzaiile Silanei i
Domitiei mpotriva Agrippinei (TAC, Ann., 13, 20, 2). tim ns, din mrturii
care ofer date precise, c Caecina Tuscus a fost prefect al Egiptului din 5
septembrie 63 pn n 17 iulie 65. E posibil, ns, s-i exercitat mandatul
puin nainte i dup aceste date. nsrcinat de mprat s se ocupe de
pregtirile pentru o cltorie n Egipt pe care Nero o proiecta nc de pe
atunci Tuscus primete, n septembrie 63, o delegaie militar (M.
Smallwood, nr. 297 a i b) i ordon construirea unor terme somptuoase.
Avnd nevoie de bani pentru a-i pregti lui Nero o primire fastuoas, iar
apoi pentru a contribui la reconstrucia Romei incendiate, va impune
locuitorilor grele poveri scale, mrind impozitele funciare i complicnd
contractele de arendare a p-mnturilor. Mai trziu, un edict al lui Tiberius
Iulius Ale-xander va aboli aceste msuri (IGRR, 1, 1263: M. Smallwood, nr.
391). E foarte probabil ca, n 65, Nero s-i retras lui Caecina Tuscus
prefectura Egiptului tocmai ca urmare a plngerilor egiptenilor. La aceeai
dat, mpratul va face o excepie de la regulile administraiei imperiale,
numind ca prefect al Egiptului pentru puin vreme, de altfel un libert:
pe Ponticus.
Inuent, fr ndoial, la curte, nainte de mandatul su egiptean,
odat rentors n capital, Tuscus este re ~
Curtea i micro-unitile sociale legat n 66, ca urmare a
nesatisfctoarei sale politici scale i administrative, dar poate i pentru c
se opunea represiunilor ndreptate mpotriva multor senatori. Conform celor
relatate de Suetoniu, ar fost acuzat de a se scldat n termele
construite special pentru sosirea mpratului (Nev., 35, 10). Nero i reproa,
de fapt, c si-a depit atribuiile, c i-a tiranizat pe supuii mpratului i c
a fost insolent, erijndu-se n rege al rii. Caecina Tuscus va reveni la Roma
n 69.
L-am pomenit, mai nainte, pe ultimul prefect al Egiptului n timpul
domniei lui Nero: Tiberius Iulius Alexander. Acest proaspt cavaler, iudeu
apostat i nepot al lui Philon, frecventase, probabil, curtea de la Roma, unde
lsase o bun impresie. Se pare c a fost protejatul Poppeei. Ajuns prefect,
el ncearc s ndrepte erorile lui Caecina Tuscus, orchestreaz ntreaga
propagand care pregtea turneul grecesc al lui Nero tur->-neu care ar

trebuit s sfreasc n Egipt i joac un rol important n vrtejul

micrilor provocate n 63 de cderea lui Nero.
Trebuie s semnalm, n sfrit, prestigiul i inuena de care a
beneciat la curte succesorul lui Chaeremon la direcia Muzeului din
Alexandria, Dionysios. Devenit conductor al tuturor bibliotecilor, el a fost
nsrcinat, la Roma, cu redactarea unei pri din corespondena imperial i
cu primirea anumitor ambasadori M.
LIBERII CEZARULUI
Familia Caesaris, familia cezarului: astfel se numete la Roma
totalitatea liberilor i sclavilor principelui. Am vzut, la nceputul acestui
capitol, cum, ncetul cu ncetul, familia imperial ctig tot mai mult teren,
i e pe punctul s devin o categorie social aparte, o elit: ordo libertorum
et seruorum principis ordinul iberilor i sclavilor principelui, veritabil stat
n stat. mpratul i dobndete sclavii prin motenire sau, f i simplu,
cumprndu-i. Odat ajuni liberi, e n mpul vieii stpnului, e dup
moartea sa, prin tes-^men, ei devin automat clienii principelui. Sclavii i
rii se deosebesc n funcie de posturile pe care le cup. Unii au ca sarcin
treburile casnice i aprovizio-ea> ai'ii se ngrijesc de reedinele i
proprietile
mpratului, alii, n sfrit, supravegheaz domeniile imperiale, dar i
nanele i administraia statului. Pentru a face carier n snul aa-numitei
familia, ei trebuie s se mulumeasc mai nti cu slujbele umile, apoi cu
diverse nsrcinri intermediare, pentru a ajunge, n ce] e din urm, la
poziiile de prim rang.
Ocia palatina funciile la palat sunt, desigur, cele mai rvnite.
ei birourilor centrale i ai departamentelor publice sunt, ntr-adevr,
atotputernici: secretarii membri ai cabinetului imperial, eful nanelor
private i publice a rationibus eful corespondenei imperiale ab
epistulis, care se ocup i de politica extern a Imperiului conductorul
biroului unde se primesc reclamaiile i plngerile adresate principelui
A libellis sau libertul care se ocup de dosarele ne cesare
anchetelor a cognitionibus. Din aceast enu merare nu trebuie s-i uitm
pe ei acelor departamente unde se redacteaz documentele cu valoare
de lege i unde se formuleaz instruciunile imperiale. Mai sunt apoi:
responsabilul bibliotecii, cel al arhivelor palatului
Probabil-a studiis, nsrcinat i cu supravegherea dosa relor a
memoria, a iplomatibus etc. Toi aceti se cretari.
e de birou i de departament echivaleaz cu adevrai minitri.
Ei sunt ajutai de un important numr de asisteni, dintre care cei mai muli
sunt sclavi. Ajuni n aceste posturi, liberii rmn n funcie vreme nde
lungat, n medie cam zece ani mult mai mult dect cavalerii.
Sub domnia lui Claudiu. i fac apariia funcionarii intermediari: a
commentariis responsabil cu dosarele i arhivele tabularius controlorul
conturilor i al administraiei n general i dispensator intendentul
responsabil cu banii percepui de sc. Aceste dou ultime funcu vor
prolifera i le vom regsi n toate marile centre administrative ale
provinciilor.
Ierarhia familiei cezarului este complex i stufoas, ntruct ecare
responsabil dispune de propriul su cabinet. Muli liberi imperiali
ndeplinesc ociul de procuratori. Aici, ns, avem a face cu o carier, cu un

cursus, cum se spune, cu totul specic. Procuratorii administreaz casele i

proprietile mpratului la Roma-n Italia i n provincii. Aici, n provincii,
rolul lor est^ decisiv, ntruct sarcina care le-a fost ncredinat mbrac, n
mod resc, un caracter public. Unii sunt cavaCurtea i micro-unilile sociale
1S9
Ieri, dar alii simpli liberi. Uneori ca n Asia, n 54 exist doi
procuratori pentru ecare provincie: un cavaler i un libert (TAC, Ann., 13, 1,
3) sistem care tinde s se generalizeze sub Nero, n special n provinciile
asiatice i africane. Eliberai n jurul vrstei de treizeci de ani, sclavii
imperiali pot ocupa funcia de procuratori ntre patruzeci i patruzeci i cinci
de ani. Mult mai numeroase dect posturile majore de la curte, aceste
slujbe se difereniaz ntre ele prin responsabilitile pe care le implic i
remuneraiile pe care le procur.
Ierarhia n snul familiei cezarului se va rana mai ales n secolul al IIlea. n timpul lui Nero, ea abia se nrip. Liberii cu funcie public conduc
pota, administraia ^drumurilor, apeductele, bibliotecile, lucrrile publice,
minele i carierele de marmur. Altora le sunt rezervate slujbele domestice,
la palat sau pe domeniile particulare ale cezarului. Cei mai umili poart
lecticele mpratului, i pregtesc mesele, sunt grdinari sau simpli paznici.
Totui, i ei exercit o inuen deloc neglijabil, n special cubicularii, care
supravegheaz camera de dormit a principelui i accesul n ea. O inscripie
face astfel aluzie la un gustator al lui Nero, nsrcinat cu masa mpratului,
dar i cu camera lui intim (CIL, X, 6 324). Ca apogeu al ascensiunii lor
sociale, unii dintre aceti liberi imperiali sau copiii lor sunt primii n
ordinul ecvestru 25.
Ambiiile tot mai mari ale liberilor*- fenomen caracteristic acestui
prim secol al erei noastre nu sunt, de altminteri, pe gustul tuturor i-1
deranjeaz n mod special pe Seneca. n Apocolocyntosis, este persiat n
mai multe rnduri slbiciunea de care d dovad Claudiu n privina lor. La
insistenele losofului, Nero, odat ajuns la putere, hotrte s reduc
inuena liberilor, modicnd legea cu privire la motenirea bunurilor lor.
Pn atunci, mpratul avea dreptul s pretind jumtate din
Este bunuri, n cazul n care libertul purta numele de familie
gentilicium de Iulius, Claudius sau Domitius. J-te acum nainte, i vor reveni
de drept cinci esimi, ori e cte ori defunctul i va arogat, fr a avea
acest
*Pt, unul din patronimele familiei imperiale prac1J se pare, din ce n ce mai frecvent la vremea aceea.
,. Dup cotitura din 61 ns, familia Caesaris va redomdi, n mare
parte, inuena trecut, o inuen care, faPt, nu fusese dect parial
tirbit. S nu uitm c
Nero apelase la liberi pentru a-i ucide mama, iar Torquatii Silani i
promovaser la rangurile de ab epistulis, a libellis i a rationibus pe liberii
casei lor care se ocupau de coresponden, de reclamaii i de nane.
Acest lucru va motiv de acuzare, cci numai cezarul are de acum nainte
dreptul s creeze asemenea posturi, n 55, cnd Agrippina se a pe banca
acuzailor datorit intrigilor urzite de Silana i Domitia, Nero nu-1 las pe
Burrus s ntreprind singur ancheta: prefectul pretoriului i va ndeplini
misiunea n prezena lui Seneca; erau de fa i anumii liberi, nsrcinai
s supravegheze convorbirile (TAC, Ann., 13, 21, 2). Pe scurt, Seneca l

supravegheaz pe Burrus, iar liberii imperiali l supravegheaz pe Seneca.

Nu sunt, de altfel, singurii implicai n aceast afacere: ntreaga acuzare
fusese urzit prin mijlocirea lui Iturius, Calvitius, Atimetus i Paris, toi patru
liberi, primii doi ai Silanei, ceilali ai Domitiei (TAC, Ann., 13, 19, 4-5). Iat
cum liberii particip, aadar, la intrigile de la curte. Dup Suetonia, tot
nite liberi pregteau la Ostia fuga mpratului cnd, n 68, cderea sa
prea inevitabil: fr ndoial c istoricul se refer la Patrobius, Polyelitus,
Petinus i Pythagoras (Ner., 47, 1). Alii l-au nsoit pe mprat n ultimul su
adpost, vila lui Phaon: Phaon nsui, Epa-phroditus, Neophytus i Sporus.
Suetoniu l acuz pe Nero c ar ucis muli liberi (Ner., 35, 12). In realitate,
doar trei au pierit la ordinele lui. Dar nsui faptul c principele a fost
constrns la asemenea execuii dovedete puterea dobndit de aceti
oameni26.
Helius a fost, cu siguran, cel mai puternic dintre liberii. Imperiali. S
ne amintim doar de faptul c el este cel ce guverneaz Roma n timpul
cltoriei lui Nero n Grecia. Libert al lui Claudiu, la origine, Helius ocup n
54 un post de procurator n Asia (TAC, 13, 1, 3). Spre sfritul anului 68, se
duce n Grecia pentru a-1 convinge pe Nero s se ntoarc la Roma; i
ddea seama c scrisorile lui nu au nici un efect asupra mpratului.
ncrat de succesele sale artistice, principele nu are ns dect o singur
dorin: aceea de a-i continua turneul (DIO, 63, 19, 1). S fost, oare,
Helius un a cognitionibus al monarhului, un fel de ministru al anchetelor,
deci al justiiei? E greu de tiut. n orice caz, Helius a rmas alturi de
mprat pn la capt.
Curtea i micro-unitile sociale n momentul venirii lui Nero la putere,
un alt libert domin ns, dup cum am vzut, familia Caesaris: e vorba de
Pallas. Nscut o dat cu secolul i grec de origine, acest fost sclav al
Antoniei, mama lui Claudiu, a fost eliberat ntre 31 i 37. Marcus Antonius
Pallas devine n curnd ministrul nanelor sub Claudiu a rationibus. El o
sprijin pe Agrippina i favorizeaz cstoria ei cu mpratul. Inuena lui
atinge apogeul n 52, n momentul n care pregtete un senatus-consultum
prin care sunt pedepsite femeile ce ntrein relaii cu sclavii. C~ iva
senatori, precum Barea Soranus i Cornelius Scipio, propun atunci senatului
s-i decerneze nsemnele pretoriene, statutul senatorial onoric i s-i ofere
o important graticaie n bani, pe care el o va refuza, de altfel (TAC, Ann.,
12, 53; PLIN., Ep., 7, 29; 8, 6; SUET., CI, 28, 2). Unii au pretins chiar c Pallas
se trgea din vechii regi ai Arcadiei, iar consularul Lucius Vitellius venera
chipurile n aur ale lui Pallas i Nar-cissus printre zeii si lari (SUET., Vit., 2,
11).
Dac n timpul primelor sptmni ale domniei lui Nero, Pallas i
menine imensa putere politic, extrem de repede arogana i preteniile
sale aristocratice nu obinuia nici mcar s vorbeasc cu sclavii i vor
displcea mpratului (TAC, Ann., 13, 2, 4; 23). Astfel incit, n 55, voind
totodat s slbeasc puterea Agrippinei, Nero i retrage controlul asupra
nanelor (TAC, Ann., 13, 14, 1).
Pallas era foarte bogat. Acumulase, de cele mai multe ori pe ci
necinstite, averi imense i poseda o proprietate pe Esquilin, ca i vaste
domenii n Egipt (TAC, Ann., 12, 53, 5; IUV., Satir., 1, 109: FRONTINUS, De
Aq., 1, 20; SUET., CI, 28, 2; DIO, 62, 14, 3). Cum am semnalat anterior, i va
menine totui o inuen destul de mare ca s-i salveze fratele Felix,

criticat pentru conduita lui n postul de guvernator al Iudeei (IOS., Ant. lud.,
20, 8. 9). Va muri n 62, poate ucis la ordinul lui Nero, n oiul represiunilor
declanate n acel an (TAC, Ann., 14, > 1; SUET., Ner., 35, 12; DIO, 62, 14,
3). Sau, poate, line tie, de moarte bun: avea, n fond, peste aizeci e
ani.
K *-a urmat n post a rationibus Lucius Domitius tL^aon. Se pare
c la origine este un sclav al mtuii lui ro, Domitia Lepida care l-ar
eliberat ulterior.
P uciderea mtuii sale, mpratul l integreaz n
Aa numita familia Caesaris. Se pare c a ocupat acest important post
ntre 55 i 68. Un sigiliu de pe o amfor descoperit la Carnuntum se refer
la Phaon, libert al mpratului i conductor al nanelor (CIL, III, 14 112,
2). Ca i predecesorul su, se va mbogi de pe urma exercitrii acestei
funcii, care, de altfel, a dunai: statului, dac e s judecm dup
dicultile nanciare de care s-a lovit regimul n aceast perioad. Dup
cum am vzut, Phaon l va adposti n vila sa pe mpratul care fugea n 68,
denunndu-1 n acelai timp se pare - urmritorilor. i va petrece restul
zilelor, sub Domiian. Retras pe domeniile sale (CIL, X, 444: ILS, 3 546) 27.
Un alt ministru important al lui Claudiu, Narcissus. eful
corespondenei imperiale, va eliminat de Agrip-pina constrns la
sinucidere fr tirea lui Nero, n timpul primelor zile ale domniei (TAC,
Ann., 13, 1, 5). Principele, care inteniona s limiteze puterea excesiv a
mamei sale, va regreta acest lucru. Tare mult ar dorit s prote de
avariia, dar i de nclinaia spre risip a lui Narcissus. Dup dispariia lui,
departamentul corespondenei imperiale a fost divizat. mpratul a creat
dou birouri, unul pentru corespondena n latin, cellalt pentru
corespondena n greac. Amndou aveau n sarcin politica extern a
Imperiului i primeau ambasadele provinciilor, unul pe cele de limb latin,
cellalt pe cele de limb greac. i astfel l am pe Beryllus, vechiul dascl
al lui Nero, n fruntea departamentului ab epistulis Graecis, unde se las
uneori corupt.
Polyclitus era urt de toi cei care se temeau de regimul lui Nero.
Mna de er a celui care a dirijat biroul de coresponden latin a fost,
ntr-adevr, legendar. Bucurndu-se de un mare credit la curte i pe lng
mprat, el devine rapid prototipul nsui al libertului atotputernic i
nenduplecat (TAC, Hist, 2, 95, 4). n 61, se a printre adepii nspririi
regimului i Nero l nsrcineaz cu o misiune cu totul excepional: l trimite
n Britannia s arbitreze litigiul dintre guvernatorul Suetonius Paulinus i
procuratorul Iulius Classicianus. Faptul c o asemenea misiune i-a fost
ncredinat unui simplu libert i va surprinde chiar i pe locuitorii Britan-niei
(TAC, Ann., 14, 39, 1-3). Totui, Polyclitus nu e singurul care a beneciat de
un asemenea statut. Prin 66-67, n calitate de adjunct al lui Helius
nsrcinat s guverneze Roma n lipsa mpratului se distinge
Curtea i micro-unitile sociale 193 prin exaciunile sale (DIO, 62, 12,
3). Polyclitus i va rpune credincios lui Nero pn n ultima zi a domniei.
n 50, Diadumenus l va nlocui pe Callistus n postul de ministru al
plngerilor adresate mpratului i al rspunsurilor trimise oraelor i
diverselor comuniti (CIL1, XV, 7 444). Dup moartea lui Claudiu, cel care i
succede, ca a libellis, n fruntea acestui serviciu cu numeroi funcionari
printre care i medicul Xenophon este Doryphorus, libert mult iubit de

Nero i tovar nedesprit al orgiilor sale. mpratul l va recompensa din

plin druindu-i zece milioane de sesteri i numeroase p-mnturi. Cteva
papirusuri vorbesc de altfel de domeniile pe1 care le poseda n Egipt (DIO,
61, 5, 4). Dar puterea i bogia nu-i vor mai de nici un folos n ziua n
care se va opune cstoriei principelui cu Poppeea. Conside-rnd c srise
peste cal, mpratul l va ucide la sfr-itul anului 62 (TAC, Ann., 14, 65, 1).
i va lua atunci locul Epaphroditus. Mai inuent chiar dect
predecesorul su, acesta acumuleaz bogii nemsurate, iar mreia
grdinilor sale devine celebr (FRONT., De aq., 68). El este cel care, datorit
unui denun, descoper conspiraia lui Piso (TAC, Ann., 15, 55, 1). Nero i va
pe deplin recunosctor (ILS, 9 505). Epictet l prezint ca pe un parvenit
ambiios i arogant, dar umil n faa celor mai puternici ca el [Diss., 1, 1, 20;
19, 20-21; 26, 11-12). i totui acest om l va ncuraja pe Flavius Iosephus
s-i scrie operele, n special Anti-quitates Iudaicae. n 68, l va trda pe
mprat i-i va pstra slujba pn n 95, cnd Domiian l releg i apoi l
execut, pretextnd c-1 prsise cndva pe Nero (DIO, 67, 14, 4-5).
Mai sunt i ali liberi, a cror inuen s-a fcut simit la curte i n
administraia Imperiului. Este cazul, spre exemplu, al lui Halotus; care, pe
vremea lui Claudiu, gusta mncrurile i buturile mpratului. Nu se tie ce
funcii a mai ocupat dup aceea, dar rolul lui de intrigant pare comparabil
cu cel al lui Tigellinus.
Ctre sfritul. Domniei, puterea liberilor devine mai nare ca oricnd.
Cura ludorum supravegherea jocu-^or i a distraciilor ncredinat
cndva unui membru ordinului ecvestru, revine puternicului Patrobius, pe
|are-l am deja n funcie n cursul anului 66 (DIO, 63,
; PLIN., Nat. Hist., 35, 168). Un alt libert, Acratus,
1 controlul direct al lui Poyclitus, conduce aciunea
De spoliere a Greciei i Orientului, atunci cnd Roma incendiat
trebuie reconstruit (TAC, Ann., 15, 45; 16, 23 1; DIO CHRIS., Orat, 31, 149).
Dintre cei patru liberi care au comandat otele imperiale n cursul primului
secol doi i-au exercitat funciile sub Nero: Anicetus i Mos-chus. Trebuie s
adugm, n sfrit, la aceast list, numele lui Petinus, pe lng cel al lui
Anicetus, care fost dup cum am vzut adnc implicat n intrigile
politice ale epocii i n crimele svrite de Nero. J Exilat n Sardinia, i va
sfri zilele n linite i va muri I de btrnee.
Ali liberi, cu funcii mai puin importante la palat,] acioneaz totui
din umbr i primesc uneori misiuni de mare ncredere. Este cazul eunucului
Pelagon, cel care a comandat unitatea militar nsrcinat s-1 doboare pe
Rubellius Plautus n 62 (TAC, Ann., 14, 59, 4), sau al lui Claudius din Smyrna,
care va face o ndelungat i strlucit carier n familia Caesaris, sub mai
muli mprai. Ultimul se va cstori chiar cu o femeie liber de familie
bun i va avea privilegiul s-i vad ii unul dintre ei ind Claudius
Etruscus ridicai la rangul de cavaleri (STATIUS, Silit., 3, 3). Din aceeai
categorie de liberi face parte fratele lui Pallas, Antonius Felix, care
guverneaz Iudeea, ca procurator cavaler, ntre anii 52-60, i Claudius
Athenodorus, acel fost libert greco-oriental devenit cavaler i prefect al
annonei n 62; cazul lui demonstreaz, o dat mai mult, ct de mare
ncredere acorda Nero noilor cavaleri de origine greco-oriental, n
detrimentul reprezentanilor tradiionali ai ordinului ecvestru, ataai vechii
clase politice. Athenodorus avea, de altfel, ca adjunct, un alt libert, Carpus,

fost sclav al lui Pallas, dup ct se pare (CIL, VI, 8 470; ILS, 1 535; dej
asemenea ILS, 3 896 a). Nu-1 putem lsa deoparte nici pe| Gaius Iulius
Samius, eliberat de mpratul Gaius-Caligula. care va ocupa, sub Claudiu
i Nero, diverse posturi de pr curator (ILS, 1 942).
Mimul Paris, personaj cunoscut.
Libert al Domiiei, fost unul din acuzatorii Agrippinei n 55.
Inuena lu'j la curte era att de mare, nct n pledoaria sa pro doWdF
aprig de altminteri, Agrippina ncearc s-1 menaj eze>t armnd c Paris
s-ar lsat atras mpotriva ei *L motive pur estetice, ind mult prea
obinuit cu i>^cv unile scenice (TAC, Ann., 13, 21, 6). n timp ce toji
ceilali adversari au avut de suferit n urma, victori* |
Curtea i micro-unitile sociale ippinei, Paris a fost cruat deoarece
juca un rol jr important n sfera plcerilor mpratului pentru a I
pedepsit (TAC, Ann., 13, 22, 3). Nero l va ucide abia | 66 (SUET., Ner., 54,
4; DIO, 63, 18, 1); din gelozie artistic, fr ndoiala, dar poate i din pricina
posibilei articipri a acestui libert ambiios la conspiraia pisoian.
n sfrit, s nu uitm ncrederea pe care o avea aceeai igrippina n
libertul ei Lucius Agerinus sau Agermus. Ca s mearg n plin noapte la
Nero spre a-1 ntiina c mama lui era vie i nevtmat, trebuie c
frecventa deseori ca foarte muli dintre liberii rudelor principelui curtea
imperial. Ceea ce nu 1-a mpiedicat s serveasc apoi drept ap ispitor
(TAC, Ann., 14, 7, 7;
UET., Ner., 34, 5; DIO, 61, 13, 4) 28.
n 63, dei unii dintre liberii imperiali nu vor ezita
i trdeze principele, alii, mult prea compromii datoit crimelor i
exaciunilor acestuia, i vor rmne credin-i pn la capt. Aa se face c
ptura politic domi-et i chiar mulimile vor cere lui Galba capetele lor:
itfel au fost executai Helius, Patrobius, Petinus, un arecare Narcissus i
Pythagoras (SUET., Galb., 15;
LUT., Galb., 17, 2; DIO, 64, 3, 4). Plteau preul acelei considerabile
inuene de care se bucuraser, i aceasta, cu att mai scump cu ct
condiia lor social i expunea din plin rzbunrii dezlnuite.
ALTE CTEVA PERSONAJE
Nu am putea duce mai departe aceast galerie de portrete, fr a
evoca aici alte cteva personaje care s-au numrat printre favoriii
principelui i pe care, de altfel,
; e-am menionat anterior. Unul dintre ele este Terpnus, elebrul citared
i maestru de muzic al lui Nero, care a
^ercitat o puternic inuen asupra fostului su disol. El i-a pus
amprenta asupra reformei axiologice, r nu a avut de suferit mai trziu ca
urmare a acestui jucru: cci va tot att de respectat de urmaii princi5H pe ct fusese de Nero nsui (PHILOSTR, Vita Apoi; ') E cazul s
evocm aici gura celuilalt citared, Mene-rates^pe care darurile mpratului
l vor mbogi peste asUr, ca i pe gladiatorul Tiberius Claudius Spiculus,
Care fcea parte din garda, personal a principelui (Cili X, 6 690); pe acesta
Galba l va lsa prad furiei ucigae a mulimii (PLUT., Galb., 8, 5); nu-1 vom
uita nici pe Sporus, prieten credincios chiar i n momentul dezastrului nal
(SUET, Ner., 48-49; DIO, 63, 27, 3; PS.- AUR, VICT., Epit, 5, 7).
Galeria nu poate complet fr gurile acelor curtezane, din care
Nero face instrumentele eciente ale frdelegilor sale: Calvia Crispinilla, de

exemplu, foarte activ n anturajul imperial i trimis n misiune n Africa n

perioada crizei din 68; sau nortoarea Locusta, originar din Gallia, mare
expert n arta otrvurilor, Condamnat pentru crimele sale, Locusta
scap de pedeaps datorit lui Nero, care decide s o foloseasc pentru a-1
ucide pe Britannicus *. Potrivit relatrii lui Suetoniu, principele o va nzestra
apoi cu vaste domenii i o va ncuraja n crearea unei veritabile coli de
otrvitoare (SUET., Ner., 33, 4-7; de asemenea TAC, Ann., 13, 15, 4-9;
Scolii la Iuvenal, Satir., 1, 71). In ciuda reputaiei sale poetul satiric Turnus
o va acuza c a distrus descendena cezarilor Locusta, ajuns1 femeie
bogat, se a nc n via n anul 68 (SUET., Ner., 47, 1).
Un rol mult mai important 1-a avut celebrul medic Xenophon din Cos.
Frate al unui fost funcionar local i oer roman (SIG3, 805), Gaius
Stertinius Xenophon vine la Roma n anul 23 e.n., ca ambasador al oraului
su natal, devenind curnd medicul cel mai renumit din capital. Veniturile
sale se ridic la 600 000 de sesteri pe an. mpratul Claudiu l ia n slujba
sa, oferindu-i anual 500 000 de sesteri. Promovat n postul de ef al
medicilor de la curte ariiatros -, Xenophon ndeplinete i alte funcii,
dintre care unele sacerdotale. n 43-44, l nsoete pe Claudiu n Britannia
i, cu acest prilej, este decorat. O inscripie l declar favorit al lui Claudiu,
iar mai trziu va proclamat favorit al lui Nero (IGRR, IV, 1 086 i SIG3,
804). n 53 la insistenele acestui medic pe care-1 preuiete mult, dup
cum el nsui mrturisete Claudiu accept s acorde imunitate scal
cetii lui Xenophon (TAC, Ann., 1^ 61, 1-2). Cu toate acestea, potrivit celor
relatate e Tacit dei Suetoniu se abine asupra acestei eventua'e
* Cel care menioneaz, cel dinti, participarea Locustei la uciderea lui
Britannicus este Cluvius Rufus.
Curtea i micro-unitile sociala compliciti medicul,
nerecunosctor, va contribui la otrvirea binefctorului su (Ann., 12, 67,
2-3). Nero i retrage funcia de medic al curii i i ofer un post important, n
departamentul a libellis condus de Dorypho-rus, unde va primi sarcina s
examineze plngerile i petiiile trimise de cetile greceti. S nu
ndrznit, oare, Nero, s se lase n grija unui medic care participase la
uciderea unui mprat? Misterul dinuie. Oricum, inuena lui Xenophon n
administraia imperial nu scade n nici un fel. n locul lui, principele ia n
serviciul su doi medici, purtnd amndoi numele de Andromachus. Unul
dintre ei, cretan de origine, era renumit pentru medicamentele importante
pe care Ie descoperise.
n sfrit, iat-ne ajuni la acel personaj care va prolifera ncepnd din
61 i fr de care aula Neroniana n-ar fost ceea ce a fost: delatorul.
Delatorii sunt de toate soiurile i de toate categoriile: de la 'umilul spion de
joas obrie, pn la senatorul avid s-i strng n scurt timp o avere
scandaloas. n timpul Imperiului, delaiunea politic devine mult mai
rentabil dect delaiunea scal. Aceasta, deoarece suspiciunea i
macin pe mprai. Unul dintre aceti mari delatori la curtea lui Nero este
Vatinius. Acest om care i va oferi principelui un spectacol de gladiatori a
fost, dup opinia lui Tacit, una dintre cele mai hidoase monstruoziti ale
acestei curi; crescut ntr-o dughean de cizmar-crpaci, el avea un trup
schilod i era nzdrvan ca un bufon: adus mai nti la curte spre a servi ca
int de batjocur, n scurt vreme, calomniindu-i pe oamenii de bine, a
dobndit o asemenea nrurire, nct, prin creditul de care se bucura, prin

avere i prin puterea de a vtma, era mai inuent chiar dect i ri (Ann.,
15, 34, 3). Cei ri, adic Poppeea i Tigellinus. Puterea sa a atins apogeul
prin 65.
Dar nu a fost singurul. Ali doi, denuntori se doedesc a extrem de
periculoi: jovialul Vibius Cris-Pus i plngreul fanatic Eprius Marcellus. Pe
acesta pln urm l-am evocat deja pe parcursul acestei lucrri. Lei care-1
introduce n senat pe Titus Clodius Eprius larcellus este Claudiu (CIL, XIV. 2
612). Sub acest mLr^ l
(,) el este comandant de legiune i apoi guvernator al iei. nvinuit de
senatori pentru proasta sa administrae> scap cu greu de condamnare,
este repus n ia d d g, p de guvernator, de data aceasta n Cipru, i devine
spre sfritul anului 62. l regsim mai trziu par Ticipnd la intrigi i ac. Uznd de trdare civa senatori, cu o
veritabil verv oratoric. n 66, i se altur lui Cossutianus Capito pentru
a-1 dobor pe Thrasea. Cossu-tianus Capito, fost legat al Ciliciei. Fusese, ntradevr, atacat de Thrasea pentru corupie i condamnat n 57 i el este
unul dintre senatorii, de vi nou, senator la prima generaie. ncurajat de
Tigellinus, al crui ginere este, i lanseaz npraznic atacurile mpotriva lui
Thrasea i a partizanilor si, reuind n cele din urm s de-termine
condamnarea senatorului stoic.Se pare c inuena sa va crete pn spre
sfritul domniei.
Un ultim delator pe care-1 vom cita n acest sumar inventai, dar nu i
cel mai puin slbatic, este tnrul Marcus Aquilius Regulus, care a provocat
condamnarea mai multor senatori importani, printre care Sulpicius
Camerinus i Salvidienus Ortus (PLIN., Ep., I, 5, I).
Acestea sunt. Aadar, personajele care alctuiesc aula Neroniana:
mici sau mari, politicieni, administratori sau curteni ambiioi, aceti happy
jew, care, e c acioneaz pe fa, e c se agit prin culise, nu sunt totui
factori decizionali foarte importani n strategia imperial. Singurul care
hotrte este Nero. Chiar dac liberii greco-orentali se dovedesc, n
general, mai abili i mai puternici dect senatorii i cavalerii care sprijin
politica i reforma propus de principe, dup anul 61, nimeni nu se bucur,
n fapt, de o inuen predominant. i totui, Nero nu poate aciona singur.
Marile direcii ale politicii imperiale, dar i activitatea criminal a regimului
i uneori anumite msuri concrete in de resortul mpratului. Administraia
cotidian i afacerile judiciare se a n mna mulimii de funcionari,
favorii i curteni imperiali: evident c, n aceast situaie, ei inueneaz
deciziile, ba chiar sunt n ntregime rspunz; tori de ele.
CONSILIUL PRINCIPELUI n inima acestui vast dispozitiv social, politic i
logic, care este aula 'Neroniana, acioneaz consilium cipis consiliul
principelui. Membrii si sunt p uiri cei mai de seam ceteni ai cetii,
pentru * relua formula utilizat de Suetoniu (Ner., 41, 4). Dac Vr0' blemele
de rutin, administrative i politice, sunt rezolva*
Curtea i micro-unitile sociale
] n departamentele conduse de liberi, consiliul principelui discut
perspectivele generale i deciziile cele mai nsemnate. In mod progresiv,
consilium principis se va substitui senatului; ca principal organ de deliberare
politic i ideologic al Imperiului. Dei membrii si sunt alei pe
sprincean, consiliul nu este totui un organism nchis: mpratul i

convoac la edine i pe marii si liberi, n cazul n care prezena acestora

devine necesar. Creat de August, consilium principis are antecedente n
istoria antic: elenistice, dac ne gndim la acei philoi prieteni de care
se nconjurau succesorii lui Alexandru; dar i romane s ne amintim, de
exemplu, de acele clanuri care gravitau n jurul marilor personaliti ale
Republicii. Claudiu operase cteva distincii ntre consilierii si de maxim
importan i cei de inuen restrns, dup cum semnaleaz i Seneca,
de altfel (De benef., 6, 34, 1-2). Primii n audiene private, individual sau n
grupuri mici, aceti amici veneau s-1 salute pe. mprat n zorii zilei, cnd
se trezea, l nsoeau n cltorit, se adunau, e n reuniuni secrete la palat
sau la reedina, cezarului, e n edine semi-publice, pentru a examina
litigiile sau a primi ambasadele.
Pregurnd sfaturile pairilor regatului din vremurile medievale i chiar
cabinetele preedinilor americani, consiliul principelui coordoneaz
nanele, armata, politica extern, relaiile cu ambasadele. El delibereaz n
egal msur asupra afacerilor judiciare, msurilor legis-itive, destinului
tronului i problemelor pe care le ridic succesiunea Imperiului (SUET., Tib.,
30; HIST. AUG., Alex., 16, 3). Particip activ la elaborarea edictelor, decrelor, rescriptelor i mandatelor imperiale. Douzeci de laori i treizeci de
cavaleri asist n mod curent la niunile consiliului. n general patern,
binevoitor i} ers^fa de consilierii si, mpratul nu ezit totui nlture
sau s-i pedepseasc fr mil, n cazul n re se ndoiete de lealitatea lor.
Nu e mai puin adevrat tut seori> aceti privilegiai ai sortei i-au
pstrat sta-uui mult mai mult vreme dect i-au'meninut tronul cipii pe
care i slujeau; numeroi.au fost aceia care listat ca membri ai consiliului
sub mai multe domnii. 'Ostac! Rea> Pe bun dreptate, acest consilium
principis a ii n w-zut ca un organ garant al continuitii Imperiului * Politicii
sale 30
Nero, consiliul se dovedete a extrem de activ, Dup cum o
dovedete i izvoarele. Subiectele de discuie sunt numeroase, soluiile
propuse sunt uneori divergente, fapt care duce de multe ori la discordie.
Proiectul de reform scal e doar un exemplu n acest sens: conceput de
Nero i de civa dintre consilierii si, acest proiect va mai nti respins de
alii, aprat apoi de Seneca i abia n nal susinut de majoritatea
consilierilor. Ca i predecesorii si, Nero prezideaz instana juridic
nconjurat de consilieri. n acelai context, primete ambasadele, cum a fost
cazul celei trimise de armeni, n 54. Culpele anumitor liberi i msurile
luate n urma asasinatului lui Pedanius Secundus au fost i ele discutate n
snul acestui areopag politic. n momentul n care izbucnete criza din 68,
Nero, n toiul nopii, convoac de urgen consiliul (DIO, 63, 26, 4; SUET.,
Ner., 41, 4). Dup cum remarc Suetoniu, mpratul se a ntr-un impas i,
n aceast situaie, nu se ndreapt ctre senat sau ctre popor, ci spre
aceti oameni pe care-i consider primores uiri ai cetii. Cu civa ani mai
nainte, n 60, consiliul respinsese ideea abandonrii Britanniei i-1
propusese pe Corbulo drept comandant al forelor romane angajate n zona
Orientului, unde prii preau a extrem de periculoi.
Nero a provocat moartea ctorva dintre consilierii si, dar, dup
uciderea lui Britannicus, i-a copleit cu daruri pe cei mai puternici dintre ei
pe Seneca i Burrus, n primul tind, dar i pe alii, fr ndoial (AC, Ann.,
13, 18, 1).

MICRO-UN1TAILE SOCIALE
Aula Neroniana a fost, ntr-un anume fel, o lume nchis. Curtenii se
simeau altfel dect ceilali romani. Dincolo de intrigile, ambiiile i
interesele personale care-i dezbinau, exista ntre ei grupuri sau indivizi
solidaritate tacit care aciona pn la un anume punct.
Dar aceast societate n societate n-a fost singura. Coexistau multiple
grupuri de presiune, expresie a acelei nevoi irezistibile a romanilor de a se
reuni n jurul unui3 sau mai multor focare.
Aceast proliferare de grupri, de cercuri, de clanul'1 constituie un
fenomen pregnant pentru primele dou secole ale erei noastre i n special
pentru perioada &0'
Curtea i micro-unitile sociale nian. Tradiiile clientelare din vremea
Republicii i obiceiurile unei viei comunitare ancestrale nu puteau dect s
favorizeze un asemenea avnt. Dar doi ali factori, contemporani, au dat
amploare fenomenului. Primul, pe care l-am constatat deja, se refer la
atenuarea, ba chiar a lispariia structurii specice de ciuitas. Aceasta nu era
doar o mentalitate; ea reprezenta i un cadru de via lamic. Romanii,
ndelung obinuii s triasc ntre zidurile cetii, se simiser solidari i
prtai la tot ce ntmpla n snul ei. Or, acum, aceste ziduri se prbu-sau,
ciuitas se spulbera i locuitorii se descopereau din-r-odat singuri n faa
unui orizont fr margini. n anune privine, Imperiul le aprea ca un
microcosmos nu ngloba el cvasi-totalitatea lumii civilizate?
Dar, n alte privine, li se prea imens. Aceast percepere nesigur
a unui univers politic rvit i incita pe romani s gseasc adpost n
colectivitile n care se recunoteau; pe scurt, i ndemna s strng
rndurile. Cel de-al doilea factor al acestei modicri a peisajului social
roman este ntrirea absolutismului. Puterea se exercit acum altfel.
Principele impune cetenilor constrngeri i guverneaz pe baza acumulrii
de interdicii. La Roma, se triete, acum cum spune Tacit n arto, la
strm-toare (Ann., 4, 32, 3)31. ntruct regimul nu permite vieii publice s
se desfoare n for, dezbaterile de idei i discuiile politice au loc n
aparteu, n cercuri private. Curtea, armata, aristocraia citadin i cea
provincial, intelectualii, absolut toi se integreaz n aceast micare, ba
chiar i poporul de rnd mulimea anonimilor de condiie modest, a celor
lipsii de cetenie i sraci, ntregul corp social n ansamblul lui este afectat
de acest fenomen i atomizat ntr-o mulime de micro-uniti. In snul
acestor comuniti, se adun cei care se aseamn: cei care mprtesc
aceleai interese, aceleai idei, dar i -ei care locuiesc n aceeai insula
imobil cu camere ieftine de nchiriat sau cei care frecventeaz aceeai
Popina acelai birt, aceeai circium, ca i cei care obin apa necesar
gospodriei lor din aceeai conduct ori care locuiesc n acelai cartier.
COLEGIILE
Printre aceste micro-uniti sociale, un loc aparte l colegiile collegia
i aceasta nc de mult vreme:
Colegiile sacerdotale, Aogurii sau Arvalii de exemplu, sunt adevrate
instituii. Asociaii sau corporaii, colegiile se nmulesc pe parcursul sec. I
.e.n. i, ncurajate de Clo-dius n 58, tind s se arme ca veritabile cluburi
politice. Iulius Caesar i urmaii si nu vd cu ochi buni proliferarea stor
centre poteniale de agitaie. Este i motivul pentru e Caesar le dizolv pe
acelea care nu se pot prevala de privilegiul vechimii (SUET., Iul., 42, 4). Cit

despre cele care rmn neatinse de aceast msur, ele sunt riguros
controlate de poliia dictatorului. Dup moartea lui Caesar, fenomenul
nregistreaz un anumit progres. Apar noi colegii: ciuitas se a n plina
criz, iar forul nu mai este ceea ce a fost. August, la rndul su, intervine i
ncearc s le reglementeze activitatea: n baza unei legi promulgate n anul
7 .e.n., colegiile au de acum nainte nevoie de o autorizaie imperial
pentru a funciona. Urmnd. Exemplul lui August, principii care se succed
vor urmri cu nverunare colegiile ilegale, avnd totodat grij s
mpiedice crearea altora noi.
La Roma, n Italia sau pe teritoriul oraelor de provincie, colegiile i
reunesc pe cei care exercit aceeai profesie, mprtesc aceleai interese
sau au aceleai preocupri. Exist astfel colegii ale negustorilor de grne,
de ulei sau de vin; colegii ale meteugarilor n lemn, ale artizanilor textili,
ale brutarilor, marinarilor sau luntrailor. Sportivii, atleii i artitii i au
propriile lor colegii. Exist, de asemenea, colegii cu caracter funerar, unde
pn i sclavii au acces. n oraele Italiei i uneori n provinciile cele mai
romanizate, sunt create colegii ale tineretului care organizeaz serbri
religioase i jocuri sportive. Tinerii din cetile elenistice denumii neoi >sunt adevrate modele pentru ii notabilitilor pe care-i regrupeaz aceste
cluburi aristocratice. Dar elitismul nu constituie o regul; el este o excepie
a acestui fenomen, ntr-adevr, numeroase colegii reunesc oameni simpli,
oameni de rnd, i uneori negustorul bogat i d aici mna cu vnztorul
ambulant sau chiar cu sclavul; solidaritatea meseriei i a comunitii se
dovedete a mai puternic dect deosebirile de avere. Vor lua natere
chiar colegii ale unor etnii sau culturi religioase: Flavius Iose-phus
menioneaz, spre exemplu, existena unui colegiu al iudeilor (Ant. lud., 14,
10, 8).
Aceste corporaii erau bine strueturate, iar activitate^} or meticulos
organizat. ineau adunri generale i dispuCurtea i micro-unitile sociale
neau de fonduri provenite din cotizaiile membrilor activi, i aveau propriile
srbtori i diviniti protectoare i se strduiau s ofere membrilor defunci
morminte convenabile. Participnd activ la viaa cetii, ecare colegiu
apra interesele profesiunii sale, dar conlucra n egala msur la cultul
imperial. Adunrile generale i desemnau pe conductori magistri sau
praefecti care, de multe ori, erau liberi bogai. Colegiile aveau patroni din
rndul notabilitilor oraului, oameni de vaz care le furnizau bani i
localuri. n schimb, corporaiile i sprijineau pe binefctorii lor cu prilejul
alegerilor pentru. Magistraturile locale 32.
Nero se dovedete a favorabil acestor asociaii, extrem de
numeroase i variate n momentul venirii lui la putere, cci vede n aceste
collegia verigi necesare nfptuirii reformei sale i, mai mult dect att, o
contrapondere n faa forelor conservatoare. Senatul, n schimb, este mai
circumspect; i pe bun dreptate. Cnd, n 59, izbucnesc, la Pompei,
tulburri cu prilejul unei lupte de gladiatori, Curia pronun dizolvarea
colegiilor ninate contrar legilor (TAC, Ann., 14, 17, 5). Din dorina de a
menine ordinea, Nero nu se opune de data aceasta. Mrturia lui Tacit spune
multe despre rolul pe care-1 dein de acum nainte colegiile i despre
interesul pe care, n ciuda sprijinului acordat deciziei senatoriale, li-1 poart
mpratul: sunt numeroase, ntr-adevr, colegiile care funcioneaz fr
autorizaie legal. Colegiile au un impact enorm asupra vieii cetilor.

Mediile plebee sunt pentru ele ceea ce este apa pentru peti; ntr-att de
mare este implicarea colegiilor n spectacolele sportive i att de uor se
modeleaz dup reaciile unui public popular, nct uneori ele devin chiar
purttorii de cuvnt ai acestuia. Au capacitatea de a grupa poporul de rnd
i. De a-1 mobiliza, dac e cazul, mpotriva puterii locale sau chiar a
regimului n totalitatea lui. De fapt, collegia substituie vechii ciuilas: Nero
nu piitea s ignore aceste micro-uniti att de temeinic organizate i de
inuente.
CERCURILE CULTURALE I POLITICE
Dei alctuite din senatori, cavaleri i intelectuali, Rodat cercurile nu
vor dispune de organizarea desvr~
a a colegiilor. Oricum, acest lucru n-ar fost tolerat
De monarhi. Clanurile aristocratice, orict de puternice, nu puteau
recunoscute ocial i nici nu aveau cum s dispun de un statut legal. Pe de
o parte, indc acest lucru nu inea de tradiia grupurilor politice ale Republi
cii; pe de alt parte, mpraii n-ar vzut cu ochi buni existena unor
asemenea corporaii. Prin urmare, n aceste cercuri nu poate vorba nici de
o adeziune expli cit, nici de adunri generale, i nici de conductori ociali.
*
Cercurile sunt, n primul rnd, locuri de conversaie politic i literar.
Aici se citesc, spre exemplu, versuri: astfel, Marial dorete s plac unui
numr restrns de auditori de elit; cu totul altfel se petrec lucrurile pentru
gramaticul Remmius Palaemon, pe care autorul Epigramelor l sftuiete s
scrie poeme pentru gurile-casc din cercuri (scribat carmina circulis
Palaemon, MART., Epigr., 2, 86, 11). Tot aici se comenteaz evenimentele
zilei: astfel, la vestea morii lui Iunius Agricola, povestete Tacit, mulimea
i chiar poporul din Roma, ndeobte nepstor, se strnge totui n faa
locuinei defunctului i vorbete despre el n piee sau n cercuri (Agr., 43,
1). Deci n for i n snul cercurilor circulos, spune Tacit cele dou mari
centre de discuii, deliberri i Brf. In cercuri se discut ns i despre
moral. Tiberiu, ntr-un discurs pe care autorul Analelor l atribuie
mpratului, atac vehement luxul invadator: tiu foarte bine, adaug el,
c la petreceri i n cercuri, un strigt de revolt se ridic mpotriva acestor
abuzuri, care se cer reprimate (Ann., 3, 54, 1).
Reunii frecvent pentru a asista la lectura cutrei sau cutrei opere
poetice Pliniu cel Tnr, n corespondena sa, evoc acea lun de aprilie n
care reuniunile au fost zilnice (PLIN., Ep., 1, 13, 1-2) auditorii, n timp ce
ateapt sau dac sunt puin obosii, pot discuta unii cu alii n acele
stationes, ncperi publice rezervate conversaiei, sau n slile bibliotecilor.
Discuiile importante se desfurau totui s ne amintim n arto, dar,
prin nsui acest fapt, ntr-o intimitate a crei importan i este semnalat
lui Seneca tot ntr-un text al lui Tacit de ctre Piso (Ann., 15, 60, 4).
Neind organizaii propriu-zise, oamenii aveau posibilitatea s
frecventeze dou sau chiar mai multe asemenea cercuri sau cenacluri.
Astfel, n timpul domniei lui Nero, Demetrius Cinicul frecventeaz n acelai
timp
Curtea i micro-unitile sociale cercul lui Cornutus, al lui Seneca, al
lui Thrasea, al lui Musonius i poate chiar aula Neroniana. ntr-adevr, circuli
nu constituie un privilegiu al marilor case. Profesorii de losoe i retoric,
dei asist la reuniunile private ale acestora din urm, organizeaz ei nii

circuli, e n colile pe care le conduc, e n propriile lor locuine. Prin astfel

de ntlniri i interaciuni, aceste cercuri, care uneau demersul cultural,
losoc i artistic cu aciunea politico-ideologic, au contribuit, fr nici o
ndoial, la formarea spiritului epocii.
Dei lipsite de o structur ocial, cercurile presupuneau totui o
scar ierarhic, prin nsui faptul c inau n jurul unei sau a dou
personaliti marcante, fr de care existena lor nu i-ar avut rostul. In
jurul acestor personaliti gravitau cteva personaje importante cam zece,
uneori dousprezece oameni politici i literai, senatori sau cavaleri,
pentru care literatura i losoa erau, n chip declarat, mai degrab o
modalitate de a tri dect un mijloc de trai. In sfrit, ceva mai departe de
centru, se aau diveri clieni de condiie modest, tineri intelectuali sau
aristocrai care doreau s se arme i s fac o rapid carier, dar i
intelectuali de profesie, dascli, retori i loso, consilieri, uneori
confesori ai marilor senatori i cavaleri cum era obiceiul pe vremea
aceea care inuenau, adesea, profund viaa cercurilor.
Artitii plastici, considerai pe vremea aceea simpli meteugari, erau
foarte rar admii n asemenea grupri. Cu totul altfel stteau lucrurile cu
poeii, chiar i cu cei mai sraci. Unii scriitori nu frecventau ns nici un
cenaclu; sau, frecventnd mai multe n acelai timp, nu mprteau
opiunile nici unuia.
Motenind un sistem cHentelar, fr de care viaa capitalei i a
Imperiului n-ar putea nicicum neleas, circuli erau, de asemenea,
expresia unor reele de prietenii: convingeri losoce asemntoare,
aniti literare, apartenena la acelai clan sau la acelai grup de Presiune,
o comunitate de interese iat tot attea raiuni care determinau aceste
prietenii, dincolo de legturile
Personale pe care le presupuneau33. Contubernalis - la rigine,
tovar de cort este acel prieten intim cu care petreci cele mai frumoase
clipe i cu care schimbi opinii
1 impresii. Pe acest prieten nu-1 primeti n atrium, n parle salon al
casei romane, ci n cubiculum, n dormitor, t i sufrageria pentru prieteni
triclinium amicoSecven romana rum unde animatorii acestor cenacluri
i adun dup mas pe prietenii intimi. Aici, n arto, se citesc versuri i
literatur n general, se dezbat, n dezordine, probleme losoce i de
moral, se discut despre opoziia dintre rex i tyrannus. Tot aici se
elaboreaz esteticf i poetici.
n momentul n care subiectul deviaz ctre politica mpratului, toi
devin prudeni i-i cntresc cuvintele: prin tradiie, cercurile se apropie de
ideile i interesele aristocraiei senatoriale. a
E dicil uneori s faci distincie ntre clanul de prieteni i cercul
cultural-politic. Totui acesta din urm este mult mai cuprinztor, iar aria sa
de inuen, prin natur i ampl&are, o depete cu mult pe cea a clanului
de prieteni. Cercul nsui este de multe ori expresia unui grup de presiune
n special atunci cnd apar opiunile politice. Sub Nero, grupul Annaeilor
dispunea de doi circuli, unul al lui Seneca, altul al lui Cornutus. Exist ns
situaii n care grupurile de presiune nu controleaz nici un cerc, tot astfel
cum exist cenacluri independente de orice grupT

Prezeni i activi n perioada Republicii, circuli i vor spori n mod

sensibil inuena ncepnd cu domnia lui August i pe parcursul ntregii
perioade imperiale; se
Vor multiplica i. Se vor manifesta din plin, ori de cte ori ntre
prncipe i aristocraia senatorial vor exista raporturi de bun nelegere.
Aa se ntmpl n primii ani ai domniei lui Nero, pn la cotitura din 61 i
chiar pn n 64. Cnd tensiunea crete i se instaleaz teroarea, cercurile
trec n general n opoziie; mpraii le decapiteaz sau le distrug.
Excepie fac de la aceasta cenaclurile care, dezvoltndu-se la curte, pot
direct controlate. Se ntmpl uneori ca cercuri apropiate, ca intenii, dar
rivale, s intre n conict sub presiunea unor interese personale. Astfel, Piso
refuz, n 65, ca Nero s e asasinat n vila sa. De la ar, unde mpratul i
fusese deseori oaspete, de team ca nu cumva cercul
Silanilor i cel al lui Vestinus s prote de acest atentat la caracterul
sacru al mesei i la legea strveche a ospitali tii i s-1 ndeprteze de la
tron (TAC, Ann., 15, 52, Curtea i micro-unitlile sociale CIRCULI N TIMPUL
DOMNIEI LUI NERO
Numeroase i active, mai ales nainte de cotitura din 51, aceste
cercuri i grupuri nu au aprut o dat cu venirea putere a ultimului IulioClaudian. Principalii circuli se formeaz, ntr-adevr, prin 50-51, n
momentul n care ncepe, de fapt, ceea ce noi numim epoca lui Nero.
Acesta este cazul cercului cultural i politic al lui lusonius Rufus.
Nscut la Volsinii, n Etruria, prin? 0 e.n., acest cavaler propovduia un
stoicism sever, ntemeiat pe demnitate dignitas austeritate i senintate,
ca i pe respingerea oricrei extravagane morale sau politice. Devenit
suspect datorit prieteniei sale cu Rubel-lius Plautus, va exilat n 65: se
pare c ar alimentat, ntr-adevr, ardoarea tinerilor din opoziie (TAC,
Ann., 15, 71, 9). Va reveni mai trziu la Roma, pentru a nfrunta, de data
aceasta, ostilitatea imperial a Flavienilor: surghiunit, din nou, de
Vespasian, va tri pn la sfritui secolului.
Prin 55, tnrul Rubellius Plautus, vr cu Nero? Devine igura central
a cercului musonienilor, att prin comportarea sa politic, ct i datorit
preocuprii constante pentru losoe; cercul lui Musonius i propriul su
clan politic par a una i aceeai grupare. Respectat pentru rea sa
auster, tnrul Plautus ncepe s e suspectat, nc de prin 55, c
rvnete la tron. Alungat din Roma n 60, va ucis n 62. Tigellinus a fcut
tot ce i-a stat n putin pentru a-1 nimici, raportnd mpratului c Plautus
fcea parad de admiraia sa fa de vechii romani, c-i asuma arogana
acelor stoici turbuleni i nerbdtori din punct de vedere politic, cu alte
cuvinte, c transforma dezangajarea sa politic ntr-o form de opoziie.
Rubellius Plautus nu va opune rezisten asasinilor si. Urmnd astfel
recomandrile celor doi mentori spirituali i confesori totodat: e vorba de
Musonius, care 1-a nsoit, probabil, n exil i 1-a ndemnat la trie i
constan n faa. Morii, dar i de losoful stoic grec Ceranus.
Acest cerc era frecventat, de asemenea, de socrul lui Plautus,
senatorul Lucius Antistius Vetus, care, and de intenia uciga a lui Nero,
1-a ndemnat pe ginerele su s instige trupele din Orient mpotriva
principelui (TAC, Ann., 14, 58, 3-5); de Plautius Lateranus, consul n 65? I
eliminat n timpul represiunilor declanate n chiar acel an (TAC, Ann., 15,
49, 3; 60, 1); probabil, de Faustus

Cornelius Sulla, care avea s cunoasc aceeai soart; i de Barea

Soranus, proconsul al Asiei n 62, fost agrip-pinian care s-a alturat,
probabil, cercului n momentul n care, Plautus ind ameninat, o revolt
prea iminent. Dup moartea lui Rubellius Plautus, Soranus va trece n
cercul lui Thrasea.
ntlnim n acest circulus i alte personaje importante att nainte, ct
i dup eliminarea lui Plautus: Lucius Calpurnius Piso Frugi Licinianus, de
exemplu, viitorul u adoptiv al lui Galba. Frate cu Gnaeus Pompeius
Magnus, eliminat n timpul domniei lui Claudiu, * Piso Licinianus este prima
oar exilat de acelai mprat. ntors la Roma, ader la cercul lui Musonius,
mpreun cu un alt frate, Marcus Licinius Crassus Frugi, care va deveni
consul n 64, nainte de a ucis din ordinul lui Nero. Prieten cu Rubellius,
Piso Licinianus se a n Asia Mic atunci cnd acesta din urm triete aici
n semi-exil (TAC, Hist., 1, 14, 1). Spre sfritul domniei lui Nero, va din
nou relegat (ibi., 1, 38, 1). Laco, viitorul consilier al lui Galba, face i el
parte din cenaclu (ibid., 1, 14, 1). Dup cum se constat, acest circulus
cuprinde numeroi adversari ai neronismului i ai mpratului, ca persoan.
Corbulo se numr printre ei, ca i retorul Verginius Flavus, exilat n 65, n
acelai timp cu Musonius. Printre tinerii ucenici-loso ai cenaelului
gureaz i un personaj a crui condiie social difer mult de a celorlali
membri, dar care va ajunge celebru: e vorba de Epictet. Eliminarea lui
Plautus va da o lovitur capital cercului musonian. Restrins dup 60, el i
va ntrerupe activitatea n 65 i o va relua abia rt 68, impulsionat de Galba.
Adepi ai stoicismului i ai non-violenei, membrii acestui cerc doreau
s nlocuiasc vechiul cod socio-cultural printr-o moral a demnitii
dignitas pe care o opuneau noiunilor de agn i luxus, caracteristice
neronismului. Cnd ucigaii lui Nero se vor apropia de Rubellius Plautus, l
vor descoperi gol, pe punctul de a face exerciii corporale (TAC, Ann, 14,
59, 3). Atletismul roman tradiional i certamen-ul erau, de altfel, n atenia
permanent a membrilor cercului. Literatura pe care au practicat-o a fost,
fr ndoial, auster i de factur clasic, dei unii dintre ei s-au ndreptat
spre neoasianism. Ct despre opiunile lor politice, tim c respingeau
strategia lui Nero probabil dup 57-58 inclusiv despotismul losoc
senecan. Credincioi modelului augusteic, sau mai
Curtea i micro-unitile sociale degrab imaginii pe care i-o
formaser despre acesta, s-au dovedit totui divergeni n ceea ce privete
atitudinea fa de Nero, unii optnd pentru rzvrtire, alii pentru
resemnarea demn 35.
Mai puin important, dar foarte dinamic, a fost cercul Silanilor Torquati
pe care i-am urmrit participnd la manevrele rudei lor apropiate, Gaius
Cassius Longinus. Tacit l consider, de altfel, pe acesta din urm losoful
grupului (Ann., 15, 52, 3). Silana, sora lui Lucius, a lui Marcus i a lui
Decimus, extrem de activ i ambiioas, este i ea prezent n viaa
cercului. nc din 55 s ne amintim ea ncercase s o nlture pe
Agrippina, din rzbunare, dar i pentru a ntri poziia grupului su. E de la
sine neles, ns, c tnrul mprat i consilierii si acord mai mult
credit mamei cezarului dect surorii celor doi brbai czui victime ale mcrii lui Nero pe tron. n snul cercului mai sus pomenit, liberi credincioi i
inteligeni ndeplinesc cele mai importante sarcini: e sucient s-i numim,
de exemplu, pe Iturius i Calvisius, cei care au ntocmit capetele de acuzare

mpotriva Agrippinei (TAC, Ann., 13, 19, 4). Ceva mai trziu, aa cum am
notat mai sus, Silanii vor dispune, n casele lor, de o veritabil curte de
liberi. n ciuda ostilitii pe care Silana o manifesta fa de Rubellius Plautus
pe care-1 acuza c uneltete mpreun cu Agrippina i a moravurilor mai
degrab ndoielnice ale acestei femei mondene, Silanii au profesat un
stoicism sever i au visat ntotdeauna o rentoarcere la vrsta de aur: la
monarhia de tip augusteic, monarhia strmoului lor. Agrippina, la rndul ei,
i conducea cu mn de er propriul grup de presiune, un grup care-i slujea
mai degrab ca instrument al uneltirilor sale. Abil i cteodat brutal, ea
a fcut tot ce i-a stat n putin pentru a instaura politica lui Claudiu. Pallas,
Antonius Felix, uillius, Faenius Rufus i Agerinus, dup cum tim, ' numai
civa din oamenii car-e i-au stat alturi, 'ameni care, dup matricid, au
aderat e la opoziie, e a neronism i la viaa uoar de la curte.
Dup eclipsa cercului musonian i moartea lui Rubel-s Plautus, cel
care ncearc s-i alctuiasc propriul |'UP de presiune este Domitius
Corbulo. El va aciona, cu mult pruden, avnd aerul c, de fapt, nu
ntrebe nimic. Acest grup nu avea opiuni culturale precise, reunea, ntradevr, mai ales uiri militares, senatori n.
Militari, precum fraii Scribonii sau Corbulo nsui. Vini-eianus, ginerele
acestuia din urm, T fcea din plin simit prezena n snul grupului, iar
Lucius Antistius Vetus se numra printre simpatizani. E posibil ca i Mucian
sau Vespasian, cu ii lui, s nutrit simpatii secrete fa de Corbulo i
partizanii si.
Marcus Iulius Vestinus Atticus, consulul din 65 i soul Statiliei
Messalina, se aa, probabil, i el, n fruntea unei asemenea mici grupri.
Spirit auster i mndru, Vestinus practica se pare stoicismul. Nu se
cunosc preferinele sale literare. A fost, poate, unul dintre ultimii partizani ai
restaurrii Republicii la Roma (TAC., Ann., 15, 52, 4). Totui nu cunoatem
prea bine opiunile ui politice: faptul c i dispreuia n egal msur pe
Nero i Piso este un lucru cert; dar e foarte posibil s fost gata s accepte
un Silanus pe tron, preferind, la urma urmei, o monarhie solid unei
Republici iluzorii.
n schimb, de slab orientare politic s-a dovedit a cercul constituit
de Marcus Valerius Probus Berytius, gramatic aticist i arhaizant. Cu
siguran c Probus i ai si nu-1 preuiau prea mult pe Nero. Dar niciodat
nu au fcut dovada unei ct de nensemnate opoziii e, mcar, pe plan
politologic dei, pe ascuns, mprteau, fr ndoial, opiniile politice i
ideologice ale unui Persius sau Thrasea. Admirator al autorilor vechi i
arhaici.
Probus i edita i i comenta cu pasiune n propriile sale lucrri.
Dintre contemporani, singurul care i se prea demn de toat lauda era
Persius, poet auster i partizan al tradiiei, n literatur i n moral
deopotriv. Probus a scris biograa lui Persius, n care a aprobat fr
rezerve reticenele tnrului stoic fa de Seneca i 1-a declarat superior lui
Lucan superioritate pe care nsui Lucan o recunotea, pretinde Probus
(Vita Pers., 5). Gramatic strlucit, Probus i petrecea amiezile dezbtnd
probleme lologice, nconjurat de discipoli i adepi, puin numeroi, dup
spusele lui Suetoniu, dar -extrem de credincioi: erau mai curnd sectatores
dect discipoli (De gram.', 24, 4), PISONIENIt

Ca toate marile cercuri ale epocii neroniene, cel Calpurniilor

expresie a grupului lui Piso se constitui
Curtea i micro-unitile sociale 211 jurul anilor 50-52. Gaius
Calpurnius Piso aparinea mei mari familii din nobilitas republican,
plebeian la origine, dar promovat curnd n rndurile patricienilor. Unul
din strmoii lui Piso fusese consul n 67 .e.n. Fr s avem dovezi n acest
sens, e posibil ca Piso s se nrudit cu Iulio-Claudienii. nrudire, desigur,
foarte ndeprtat, din moment ce unii conjurai din 65 socoteau necesar
cstoria efului casei Calpurnia cu Antonia, vduva lui Sulla i ica lui
Claudiu dup Tacit, Piso nu era favorabil acestei aliane pentru ca
preteniile lui la tron s e legitime (Ann., 15, 53, 3-4). Calpurnii Pisoni se
nrudeau, oricum, cu alte familii ilustre ale Imperiului, cu Scipionii i Licinii,
de exemplu.
Dup 29 mai 40, Piso este exilat de Gaius-Caligula (CIL, VI, 2030, 18).
Rentors la Roma n 41, ajunge consul, sub Claudiu, i devine legat
guvernator al Dalmaiei. Cu toate acestea, nu este un senator militar, ci un
aristocrat ranat i elegant, amator de art, nzestrat cu o elocin subtil,
afabil, generos i popular. Se spune chiar c era un brbat frumos cruia i
plceau Iraiul bun i mreia. Ce puin aa l descrie Tacit, care, de altfel,
nu-1 iubete deloc i-1 claseaz n categoria celor mali ri (Ann., 15, 48,
2-3). Nu de aceeai prere fusese tnrul poet Calpurnius Siculus, autorul
Elogiului lui Piso Lans Pisonis poem din ultimii ani ai domniei lui Claudiu.
Calpurnius Siculus proslvete n versurile sale virtutea lui Piso, dar i
nobleea lui sueteasc, trstur care-1 caracterizeaz mai mult chiar
dect nobleea sngelui ce-i curge prin vine (De laud. Pison., 3-4 i 15-26).
Demnitate, generozitate, blndee, amabilitate, gravitate, farmec, vitejie,
talent poetic i oratoric iat tot attea nsuiri prin care scriitorul i ridic
n slav modelul. Ocrotitor al concetenilor si, Piso este un om popular,
iubit de senatori, de popor i de clienii casei Calpurnia (ibid., 27-215; n
special 39-40; 65-67; 84-86; 98; 109-127). Poetul *ace, de asemenea, aluzie
n mod deschis la constituirea cercului i la statutul de conductor care-i
revine lui ^o: tinerii alearg s-1 asculte vorbind, iar oamenii de re, pe carei protejeaz, l admir i l imit (ibid.) p-8G- 109-137; 244-245). nsui
Calpurnius Siculus plicit sprijinul, un sprijin pe care Piso i-I va acorda,
*mnd exemplul lui Mecena, celebrul protector al poetu-Vergiliu (ibid.,
216-258). Toate aceste teme, poetul va relua n eglogele sale: prin
intermediul pstorului.
Corydon, el reamintete c Piso deghizat n ciobanul Meliboeus 1a salvat de la mizerie i c este inspiratorul poeziei sale (Ecl, 4, 31-57). Cu
alte cuvinte, acest om este capax imperii.
Calpurnius Siculus insist i asupra bunelor relaii existente ntre eroul
su i Nero. Scriitorul nu ignor faptul c Piso, care-1 elogiase cndva pe
Claudiu n faa senatului, frecventeaz cu asiduitate palatul i c l-ar putea
sprijini acolo (De laud. Pison., 68-71; Ecl, 1, 92-94). ncepnd de prin 57.
Cnd Piso seva instala la Roma i n Italia, se ntmpl destul de
des - ntr-adevr ca mpratul s-i viziteze prietenul n vila sa de la Baiae
i s cineze n tovria lui, fr s se nconjoare de grzi i fr s se
sinchiseasc de onorurile plicticoase cuvenite rangului su (TAC, Ann., 15,
52, 1; CIL, VI, 2039-2043; 2048). Cei doi brbai au, de altfel, gusturi
comune: Piso este un bun sportiv, cnt din lir i-i place s joace roluri de

tragedie (TAC, Ann., 15, 65, 2). Nu ncape ndoial c s-a manifestat chiar pe
scen, cu prilejul Iuvenalelor sau jocurilor quinquenale. nclinat uneori spre
risip et aliquando luxu indulgebat (ibid., 15, 48, 3) Piso profeseaz, de
fapt, un neronism moderat uneori, spune Tacit pe care-1 va abandona
dup 61 pentru a conspira, n faa ostilitii crescnde pe care principele o
manifest fa de aristocrai (ibid., 14, 65, 2-3) 3G.
Printre cei care frecventau cercul lui Piso, i vom meniona pe cei mai
importani: cavalerul Antonius Nata-lis, condentul lui Piso (ibid., 15, 50, 1),
Antonia, ica lui Claudiu, senatorii Flavius Scaevinus i Afranius Quintia-nus,
nclinai, i ei, ctre luxus (ibid., 15, 49, 4), Calpurnius Siculus, bineneles,
Sergius Cornelius (Scipio) Salvidienus Ortus, consul n 51 i proconsul al
Asiei prin 61-63 (Ann., 12, 41, 1; 16, 2, 3; ILS, 4375; 5025) i poate Petroniu, aderent la grup, datorit gusturilor ranate i hedonismului su.
Din poemele lui Calpurnius Siculus se degaj o estetic clasicizant,
dublat totui de anumite trsturi manieriste i baroce, dup chipul acelui
mediu favorabil unui neronism msurat. Piso i adepii lui reprobau excesele
mpratului, plebeiene sau elenistice, ca i dezmul saiJ extravagana lui.
Pe plan politic, ei respingeau strategi3 severitii i despotismul n cretere
al principelui, prefe' rnd varianta de dinaintea anului 61 i clemena sene'
Curtea i micro-unitile sociale can. Desigur, la pisonieni e vorba de
o clemen de natur epicureic, i nicidecum stoic; epicureismul lor
neortodox acorda credit toleranei politice, prieteniei i vieii de cenaclu
precum n Grdina losofului atenian i punea pre pe elegan,
ranament i pe o anume suplee a moravurilor, la antipodul austeritii
stoice. n ne, un epicureism ncreztor n resursele nenumrate ale naturii,
precum o dovedesc versurile lui Calpurnius Siculus; dar ne gndim i la
Petroniu.
Interogat de Nero, care suspecteaz existena conspiraiei pisoniene,
Scaevinus se apr printr-o adevrat profesiune de credina epicureic,
replicnd mpratului c a organizat totdeauna petreceri cu drnicie, cci i
plcea s duc o via vesel, care nu era pe placul judectorilor
severi' (TAC, Ann., 15, 55, 6). Aceast uita amoena, aceast via vesel
sau plcut, propovduit de anumii epicureici, este, dup cum se
poate constata, foarte apropiat de neronism. Ct despre acei judectori
severi, ei nu sunt alii dect austerii stoici din cercurile lui Thrasea i
Musonius, cu care epicureicii polemizau struitor. Atacurile lui Scaevinus
amintesc, de fapt, de cele ale lui Petroniu, care, la rndul lui, i combtea pe
severii Catoni (Sat., 132, 15, 1)37.
CERCUL LUI THRASEA
Originar din Patavium, actuala Padova, Publius Clo-dius Paetus
Thrasea aparinea generaiei de oameni noi.
Ercul lui, de inspiraie stoic i mai degrab conservatoare, n
poda originii destul de modeste a membrilor si, va unul dintre cele mai
marcante din epoca lui Nero. Cunoatem puine lucruri despre nceputurile
i dife-tele etape ale carierei lui Thrasea. nainte de 42, deci ll} ainte de a
mprti soarta lui Scribonianus, cu care era allat, socrul su, Caecina
Paetus, avusese grij s-i Plesneasc intrarea n senat. Se pare c Thrasea
s-a ucurat i de sprijinul Agrippinei, fapt care ar putea Plic, dincolo de
independena moral pe care o mani-ssta, retragerea sa din senat, n 59, n
momentul n care unarea acestuia se grbete s-1 felicite pe mpratul

tricid. Fapt este c n 56 Thrasea devine consul. Mai > face parte din
colegiul sacerdotal al celor cincispre-! Brbai nsrcinai cu sacriciile'
este, cu alte
Cuvinte, XV uir sacris jaeiundis. Prea puin nclinat spre stoicismul
monden aiului Sencca i reproeaz faptul c se modeleaz mult prea uor
dup mprejurri accept totui jocul cinstit al colaborrii cu principele i
cu consilierul acestuia, pstrndu-i n acelai timp convingerea c Ubertas
senatoria - independena senatului este indispensabil statului (TAC,
Ann., 13. 49, 2), Motenindu-I pe socrul su, Thrasea profeseaz un stoicism
destul de ortodox, dar mai suplu dect cel al lui Musonius sau Rubellius
Plautus, iar pe plan politic adopt calea concilierii, chiar dac, n realitate
concepiile sale snt' mai conservatoare dect ale celor doi mai sus
pomenii. Astfel, n 58, i se reproeaz faptul c este preocupat doar de
lucruri inutile, fcndu-se aluzie la afacerea cotei de gladiatori afectat
syracuzanilbr; cei care-i aduc asemenea nvinuiri sunt, n majoritate,
partizani ai lui Rubellius Plautus, care fac, de data aceasta, gur de
uliraconserva-tori. Prietenilor, care sunt nelinitii, Thrasea le rspunde c el
nu ignor situaia, dar c vrea s demonstreze, prin atitudinea sa, c tocmai
cei interesai de chestiuni minore sunt n stare s intervin n problemele
cele mai importante (TAC, Ann., 13, 49, 4). Thrasea obinuse, de altfel, dup
cum am vzut, condamnarea lui Cossutianus Capito, n virtutea legii privind
concusiunea.
n urma' situaiei ncordate din 57-58, Thrasea i partizanii si renun
la colaborarea limitat. Niciunul dintre ei nu va mai avansa de acum n
cariera onorurilor. Dezangajarea politic i retragerea parial reect totui
moderaia de care d dovad Thrasea n faa lui Nero. Prsete senatul n
59, n mod ostentativ, i, dup cum tim, l scap pe Antistius acuzat de
lezmaiestate de pedeapsa capital. n acelai an, del vechilor tradiii
italice, Thrasea se ridic mpotriva ascensiunii politice a provinciilor, cu
prilejul procesului unui cretan bogat, Timarchus. Odinioar, exclam el,
provincialii tremurau n faa unui simplu cetean roman. Acum, romanii
sunt cei care-i mgulesc fr ruine pe bogaii locuitori a1 provinciilor
(TAC, Ann., 15, 20-21). Cu ctva timp nainte, tot el provocase emiterea unui
senatus-consultum, n baza cruia adopiunile simulate multe dintre ele
determinate de acest unic scop nu mai ngduiau accesul 13 magistraturi
i la funciile publice (ibid., 15, 19).
, Mnia lui Thrasea mpotriva insolentului cretan nu lipsit de
implicaii politice. Timarchus aparine lumii
Curtea i micro-unitile sociale ceti, astfel nct, defimndu-1,
Thrasea atac, de fapt, _ lundu-i precauiile necesare reforma axiologic
a lui Nero. n perioada Iuvenalelor din 59, entuziasmul lui este din ce n ce
mai lipsit de vigoare (ibid., 16, 21, 1). Nero i d atunci seama c Thrasea
alunec spre opoziie. Astfel se explic gestul din 63, care marcheaz
ruperea ocial a relaiilor dintre mprat i Thrasea i, prin urmare,
dizgraia. Reconcilierea aranjat de Seneca va de scurt durat. ncepnd
din 63, Thrasea prsete n mod declarat viaa public. Opoziia lui capt
o coloratur ideologic, dei nverunarea rmne aceeai. Din acest
moment apare ca un nou Cato: contumacia sa Tnndria lui ndrjit l
desemneaz ca ef al opoziiei. Aceast transformare este cu att mai
semnicativ, cu ct Thrasea are reputaia unei ine blnde.

Printre adepii lui Thrasea se numra n primul rnd propria lui soie,
Arria. Arria pstra o vie amintire exemplului mamei sale, care-i
mbrbtase soul pe Pae-tus n clipa sinuciderii sugerate prin ordin
imperial. Dar cel mai activ dintre toi era ginerele lui Thrasea, Helvidius.
Gaius Helvidius Priscus se trgea dintr-o' modest familie din Cluviae, ora
din Italia central. Tatl lui nu depise gradul de centurion primipil, mulumindu-se cu o carier militar i local. Helvidius, ns, ajunsese n ordinul
senatorial sub domnia lui Claudiu, care ncuraja ambiiile tinerilor italici i
provinciali merituoi. Fr ndoial ca a ndeplinit funcia de quaestor,
proba-5 ntre 44 i 50 (Scolii la Iuvenal, Satir., 5, 35). In 54, este legat al
unei legiuni n Siria (TAC, Ann., 12, 40, 3), iar n 56, tribun al plebei (ibid.,
13, 28, 5). El nsui colaboreaz ra regimul i-1 ajut chiar pe Nero s
retrag quaestorilor controlul asupra trezoreriei senatoriale. ntre 52 i 56, i
fost cstorit cu Fannia, unica ic a lui Thrasea, asigu-tindu-i astfel un loc
de frunte printre primores, cei mai 'e seam ceteni ai Romei. Urmnd
ndeaproape exemplul ocrului su, ncearc mai nti s mblnzeasc
msurile a aspre pe care Nero le sugereaz senatului; apoi va ^si reforma
axiologic i-1 va urma cu patim pe n opoziie, n momentul n care acesta
trece de partea advers. Mai ofensiv dect socrul su, idius este partizanul
unui comportament dur. In 66, ^Peramentul su de lupttor l mpinge
alturi de ujenus Rusticus, cel care l sftuiete pe Thrasea s arg n senat
i s-i apere energic cauza. Helvidius
Va exilat, de altminteri, la Apollonia (TAC, Ann., 16, 33, 3; Scolii la
Iuvenal, Satir., 5, 36). Ct despre Fannia, soia sa, membr evident a
aceluiai cerc, ea va face dovada ntregii ei. Capaciti intelectuale i
morale. Urmnd exemplul celor dou Arria, mama i bunica ei, va rmne
pn la sfrit credincioas soului i tatlui.
Dup 63, un alt personaj va juca un rol de frunte n snul cercului lui
Thrasea: Quintus Marcius Barea Sora-nus, fost guvernator al Asiei i
partizan al lui Rubellius I Plautus. Soia sa, Servilia, era ica istoricului
Servilius Nonianus, iar ica lor, tot Servilia, va deveni soia lui Annius Pollio,
unul dintre conjuraii conspiraiei pisoniene, Soranus este acum un om
btrn, auster i stoic convins, nrudit poate cu Corbulo, e foarte posibil ca
el s plnuit o insurecie a provinciei pe care o avea n subordine, n
momentul lichidrii lui Rubellius Plautus. n orice caz, cnd agenii lui Nero
sosesc la Pergam pentru a pune mina pe patrimoniul artistic al cetii, li se
opune categoric.
Antistius Vetus, el nsui proconsul al Asiei dup Soranus, i* ica
acestuia, Pollitta, soia lui Rubellius Plautus, se numr i ei printre cei care
frecventeaz -l cercul lui Thrasea ncepnd din 64. Se cuvine s-1 menioI
nm de asemenea printre membrii acestui cerc pe Annius | Pollio, vechi
prieten cu Otho i cu Nero nsui, dar mai presus de orice, ginerele lui
Soranus.
n afar de losoful cinic Demetrius i de stoicul Publius Egnatius
Celer care mai trziu se va ntoarce mpotriva vechilor si protectori
printre simpatizanii grupului gureaz prietenul intim al lui Thrasea, Domitius Caecilianus, i bogatul Cassius Asclepiodotus, demn bithynian care i va
rmne credincios pn la capt lui Soranus. Maisnt i alii ale cror nume
nu pot trecute cu vederea: tnrul i impetuosul stoic Arulenus Rusticus,
tribun al plebei n 66 (TAC, Ann., 16, 26, 6), chemat s ajung un moralist

celebru; Paconius Agrippinus, senator stoic, exilat la Rhodos n 66 (ibid., 16,

33, 3); Curtius Montanus, tnr senator i poet satiric (ibid., 16, 28, 2);
Plautius Lateranus, discipol al lui Musonius care, pi0 babil, nainte chiar de
moartea acestuia, frecventa reuniunile cenaclului lui Thrasea; Plautia
Quinctilia, rud a celui dinainte, care s-a cstorit cu fratele lui Helvidius
Priscus; Curiatius Maternus, autor de tragedii; Titus Avidius Quietus (PLIN.,
Ep., 6, 26, 1); i, in
Curtea i micro-unitile sociale ne, Herennius Senecio, quaestor n
56, care i-a fcut n cercul lui Thrasea ucenicia politic i intelectual.
Acelai lucru se poate spune i despre Persius. Tnrul poet, u de
cavaler, este rud cu Arria i prieten cu Thrasea, pe care-1 nsoete n
deplasri (PROB., Vi*, a Pprs., 5). Ca i Montanus mai trziu, i pn la
moartea sa, n 62 la numai douzeci i opt de ani Persius i va pune
satira moralizatoare n slujba gruprii lui Thrasea, al crei prim cntre a
fost. In versurile sale face elogiul lui Cor-nutus i al discipolului acestuia,
Caesius Bassus, dei frecventa destul de rar reuniunile organizate de cei
doi. Persius l stima pe Cornutus, dar nu mprtea stoicismul lui elenizant
i mai conciliant. El a satirizat, de altfel, cu oarecare moderaie, pasiunea
agonistic a mpratului i preocuprile sale poetice, ca i politica brutal
dus de principe (PROB., Vita Pers., 10; PERS., Satir., 1, 69-70; 103-105;
115-^130; 3, 35-58; 77-87). Satirele lui Persius constituie singura mrturie
pstrat pn azi cu privire la activitatea literar a cenaclului lui Thrasea.
Oricum, o putem caracteriza printr-o scriitur energic, viril, prea puin
preocupat de claritatea clasic sau de elegana alambicat a stilului nou.
Scriitorii arhaici sunt inui la mare pre i deosebit de apreciat pare a
asprimea discursului stoic 38.
Acest circulus era unul dintre cele mai bine organizate i mai coerente
grupuri ale epocii, membrii si ind extrem bine sudai. In 66, cnd Thrasea
i civa dintre par'tiii si sunt acuzai n senat, cercul se ntrunete spre i stabili conduita n timpul procesului (TAC, Ann., 25, 1). Pe parcursul
acestei veritabile adunri generale, cerile contrare se ciocnesc cu violen.
Ceva mai trziu, nd Thrasea se a n ateptarea verdictului senatorial
verdict impus, n realitate, de Nero are loc o alt >nsftuire, care reunete
grupuri numeroase de perso-je i de femei ilustre: printre participani se
a i partenerul de discuii al lui Thrasea, Demetrius Cinicul (TAC, Ann., 16,
^54, 2). Raporturile dintre membrii cercului i conductorul lor erau,
aadar, complexe: eful decidea asupra orientrii generale, dar aplicarea
practic a principiilor rezulta din deliberrile comune.
n sinul grupului, nu s-a pus niciodat problema restaurrii Republicii.
Ceea ce voiau Thrasea i ai si era J*n principat tradiionalist, de inspiraie
mai curnd augus-teic. Dar lucrul cel mai important n ochii lor era s se
pstreze intact inuena senatului i s existe o oarecare libertate de
expresie. De aceea se i opuneau ascensiunii politice a provincialilor. Din
aceleai raiuni, din 54 pn n 58, au respectat cu rigurozitate contractul
senecan i termenii practici ai despotismului losoc, spre deosebire de
partizanii lui Rubellius Plautius i ai lui Musonius, care nu au aderat
niciodat la proiectul lui Seneca, dei nu s-au dovedit a opozani
sistematici. Dup 63 ns, grupul lui Thrasea intr ntr-o zon de rezisten
pasiv, opoziia sa moral nereuind totui s ascund critica indirect la
adresa regimului neronian. Nero nsui realizeaz acest lucru, atunci cnd,

n mesajul ctre senat citit de quaestor, i acuz pe anumii senatori c au

dezertat din serviciile publice i au ncurajat, prin pilda lor, cavalerii romani
s se las prad trndviei (TAC, Arin., 16, 17, 2).
Thrasea accept compromisul senecan, dar niciodat nu-i va putea
nsui doctrina antonian a regalitii solare, dup exemplul losofului din
Corduba. Acesta din urm, n schimb, manifest rezerve fa de politica
practicat cndva de Cato din Utica, a crui rigoare stoic e mbriat cu
entuziasm de Thrasea i adepii si (Ep., 14, 13; 24, 6). Totul ndreptete
presupunerea c dup 63 deci dup ce se alesese calea duritii
Thrasea a redactat o biograe, ca s nu spunem o hagiograe, a eroului
su, unde abundau aluziile la realitile regimului neronian. n aceeai
ordine de idei, dac Seneca blama uciderea lui lulius Caesar (De benef., 2,
20,2), prietenii lui Thras'ea, n schimb, celebrau aniversrile asasinilor
acestuia, Brutus i Cassius (IUV., Satir., 5, 36-37).
n perioada 63-66, cercul lui Thrasea devine o adevrat faciune, un
adevrat partid partes, cum l vor numi delatorii lui Nero, care se tem de
o rzvrtire deschis. i, n parte, au dreptate. Discipolii lui Thrasea, dei
sunt cu toii de acord asupra principiilor, au preri divergente n ceea ce
privete conduita pe care o vor adopta. Cu toii doresc gloria conductorului
lor; numai c unii sunt de prere c aceasta trebuie s e de natur moral
i interioar, aadar concretizat n abinerea de la manifestri publice; n
schimb, alii,.ca Arulenus Rusticus i Helvidius Priscus, viseaz la o
consacrare n faa senatului i ndeamn la aciune, chiar ntr-un cadru
legal: Arulenus Rusticus plnuiete cu entuziasm s-i opun veto-ul de
tribun condamnrii efului su de faciune (TAC, Ann., 16, 26, 6). In nal, vor
nvinge, ns. Cei
Curtea i micro-unitile sociale dinti: cci Thrasea moare i, prin
moartea sa, lanseaz o sdare represiunii, lui Nero i neronismului (ibid., 16,
34-35). Resemnarea sa constituie un rmag cu viitorul. El miza pe
rsunetul pe care l-ar putea avea propria sa moarte. Sacricndu-i viaa,
nutrea sperana c va asigura pe termen lung triumful unei ideologii
ntemeiate pe austeritate, moderaie i chiar pe pietatea tradiional. Pentru
aceasta ns, va trebui s atepte sfritul veacului. Or, ne am abia n
anul 66: Thrasea moare, iar principalii si discipoli sunt trimii n exil. Astfel,
cercul dispare de pe harta ideologic i politico-social a Imperiului *.
CERCUL LUI CORNUTUS
Dintre cei doi circuli care serveau drept relee culturale i politice
grupului Annaei-lor, de mai mic importan a fost cel al lui Cornutus. Lucius
Annaeus Cornutus, african din Leptis, era fr ndoial libert. Deci nu pare
probabil s existat o nrudire ntre el i Annaeii cei-mari. Retor, poet tragic,
losof i teolog stoic, eo n egal msur un profesor strlucit, ale crui
caliti morale i pedagogice sunt elogiate de Persius, care, ca i Lucan, i
fusese discipol (Satir., 5, 22-26). Cornutus frecventa sistematic curtea
imperial i nu de puine ori se aa n preajma lui Nero, care i-a solicitat
sfaturile chiar i atunci cnd ceilali Annaei fuseser eliminai. Spre sfritul
domniei, poate prin 66, principele i propune s scrie un vast poem despre
istoria Romei. ntruct Cornutus l sftuiete s nu ntreprind acest proiect,
Nero l citeaz, n sprijinul argumentelor sale, pe Chrysippus i imensa lui
oper. Desigur, rspunde Cornutus, dar aceast oper a lui Chrysippus a
fost util umanitii - insinund astfel c cea a mpratului n-ar putea

folositoare omenirii. Furios, principele l va izgoni din Roma (DIO, 62, 29,
3-4).
n Compendiu de teologie greac. Cornutus reia ideile fundamentale
ale nvturii pe care o rspndea n rndul discipolilor si. Expune, n
limba greac, concepiile lui Seneca i susine c zeii panteonului tradiional
nu sunt altceva dect denumiri date forelor naturii, deci alegorii {Theol.,
2-13). Cornutus este i autorul unei lucrri privind pronunia i ortograa, al
unor comentarii vergiliene, 1 unor cri de retoric, al ctorva satire i,
poate, al
Unei tragedii Octavia scris probabil dup moartea lui Nero i
ntoarcerea din exil. Cercul pe care-1 ndruma era frecventat de fotii si
elevi: poetul liric Caesius Bas-sus, cntre al stilului nou, Persius i Lucan
din cnd n cnd dar i de alte personaje, n majoritate intelec~ uali de
profesie: lologul Quintus Remmius Palaemon, important profesor de
gramatic de formaie neoasianic, i el aprtor nverunat al stilului nou,
istoricul Marcus Servilius Nonianus, mort n, 59, Calpurnius'Statura, Petronius Aristocrates Magnes i medicul Cludius Agathur-nus (PROB., Vita
Pers., 5). i, probabil, Lucillus, autorul de epigrame, care s-a inspirat uneori
din ideile cenaclului. Adepi ai ideilor senecane, n losoe, ca i n politic,
aceti oameni aprau estetica anticlasic, ntruchipare a vremurilor noi.
Persius evoc acele seri tainice pe care fostul su profesor le petrecea
nconjurat de tineri, seri de poezie i losoe (Satir., 5, 41-44). Dac, n
majoritatea lor, membrii cenaclului aderau la noua micare literar iniiat
de Seneca, criticnd anumite aspecte ale operei lui Vergiliu (AULUS
GELLIUS, 9, 10, 5), literatura pe care au furit-o s-a dovedit mai puin
ndrznea i inovatoare dect aceea a cercului senecan. Ea cpta, de
altminteri, note distincte prin elementele baroce i loelenismul pe care-1
comporta s nu uitm c Petronius Magnes i Cludius Agathurnus erau
greci. Favorabili anumitor elemente ale reformei lansate de Nero, Cornutus
i adepii si nu-1 urmau ns pe mprat pe calea crimelor i a represiunii.
Acest cerc a disprut prin 66 i nimic nu ne ndreptete s presupunem ca
ndrumtorul lui ar ncercat s-l reconstituie dup cderea mpratului40.
CERCUL LUI SENECA
Cel de-al doilea circulus legat de grupul Annaeilor a fost, desigur, cel
al lui Seneca. n perioacia premergtoare formrii la curte a unui puternic
cerc politic i cultural, care avea s atrag nspre el pe adepii rivalilor lui,
cercul senecan a constituit cel mai de seam focar al vieii intelectuale
romane, reunind o elit numeroas, alctuit din romani de cea mai bun
calitate. Nero nsui 1-a frecventat, la nceputul carierei sale ind sensibil
inuenat de ideile care emanau de aici.
Curtea i micro-unitile sociale
Lucius Annaeus Seneca hotrte s-i constituie propria comunitate
de expresie n anii 50-51. La aceeai dat, s ne amintim, apare cercul lui
Cornutus, a crui aciune politic, minor de altfel, va rmne mereu n
umbra marelui stoic. Prestigiul lui Seneca, aria sa de inuen politic,
losoc i literar l vor desemna, dintru nceput, ca leader al gruprii.
Dintre cei doi arcuit care existau la vremea aceea i la care losoful ar,
putut adera al lui Musonius Rufus i al lui Thrasea niciunul nu se
suprapune perfect idealurilor sale: primul, deoarece nu-i iart losofului
interpretarea prea supl a conceptului de eukairia i sinuozitile politice, pe

care le manifest sub domnia lui Claudiu; al doilea, ntruct este un cerc
nc mult prea modest. i unul, i cellalt profeseaz, de altminteri, un
stoicism intransigent i auster care nu e deloc pe gustul lui Seneca.
Contribuia cercului senecan la norirea literaturii i artelor este
dintre cele mai nsemnate. Constituirea sa va permite, ntr-adevr,
cristalizarea aspiraiilor unei ntregi generaii, obosite de estetica de tip
clasic i cutnd forme noi. Tinerii scriitori vor adera cu entuziasm la noua
micare literar i la stilul colorat de un asianism moderat, pe care l va
impune. n anii 50, povestete Quintilian, tinerii se dau n vnt dup Seneca
i nu-1 citesc dect pe el, strduindu-se s-1 imite, fr a reui ntotdeauna.
Mai intransigeni dect Seneca, mai rebeli dect propriul lor maestru, ei
ajung, de cele mai multe ori, la excese ne-permise (Inst. Or., 10, 1,
125-126). Dar Seneca tie s prote de aceast ncrare cvasi-general.
Vocaia sa de instigator intelectual nu-1 mpiedic s-i asculte discipolii,
s-i consulte i chiar s-i nsueasc argumentele i propunerile lor.
Pasiunea sa pentru inovaie, pentru nnoirea literar i politic datoreaz
mult interveniilor anturajului.
Cei care-1 nconjoar sunt, de altminteri, eterogeni din punct de
vedere social: muli liberi i clieni de origine oarecum modest, dar mai
ales cavaleri, proaspei senatori i notabiliti provinciale. Seneca nsui
s nu uitm nu este de origine nobil. Plednd pentru o nelegere ntre
puterea imperial i aristocraia senatorial, losoful trebuie s in seama
de aspiraiile i preocuprile acestor oameni. De aceea va condamna fr
nconjur orgoliul aristocrailor de snge, declarndu-se, pn n Ultimele
sale lucrri, aprtor al conceptului de noblee a caracterului (Ep., 44, 5; cte
asemenea De benef., 3, 28, 1). ncepnd cu Despre linitea suetului,
lucrare scris puin nainte de moartea lui Claudiu, pn la Scrisori ctre
Luci-lius, probabil ultima sa oper, el se adreseaz tuturor adepilor si,
propunndu-le ca i Thrasea, de altfel o nou etic i un nou cod sociocultural, o etic i un cod care vor sfri prin a se impune numai dup
prbuirea complet a proiectului neronian.
Scrisorile ctre Lucilius dovedesc vivacitatea i fecunditatea
schimburilor de opinii dintre Seneca i prietenii si. Ele se constituie, de
altminteri, ca un jurnal de bord al losofului: pe lng crmpeiele de viaa
cotidian, am aici dialogul tainic pe care autorul l ntreine cu sine-nsui, trud ndelungat de claricare i iluminare a drumului su intelectual
i moral. nc din lucrarea Problemele naturii, adresndu-se aceluiai
Lucilius, Seneca sub-liniase cit de mari sperane i pusese n asocierea
dialogului interior, instrument de perfecionare individual, cu cel angajat
cu membrii propriului su cenaclu: Aadar, scrie el prietenului, trebuie s
fugi i s te retragi n tine. Ba chiar s te retragi de la tine nsui. Dei
suntem desprii de mare, am s ncerc s te ajut, s m folosesc de o
mn a mea energic, pentru a te ndruma pe o cale mai bun. Ca s nu te
simi singur, voi conversa de aici cu tine (Nat. Quaest., 4 A, 'praef. 20) 4i.
Am semnalat mai nainte rolul pe care 1-a jucat. Bur-rus n snul
cercului senecan. Extrem de activi i inueni s-au dovedit a , ns, i
proprii frai ai losofului, Mela i Gallio (n realitate, Lucius Iunius Gallio
Annaeanus prin adopiune). Seneca, extrem de ncreztor n fratele su mai
mare, l ajutase, spre sfritul domniei lui Claudiu, ' s devin guvernator al
provinciei Ahaia, pe care acesta a condus-o, de altminteri, cu nelepciune.

Filosoful i va pstra ntotdeauna o afeciune i o admiraie manifestate n

portretul pe care i-1 schieaz n Naturales Quaestiones: Gallio apare aici ca
un brbat inteligent, cumptat, amabil, fermector, detestnd linguirea i
pasionat de studiul naturii; prudent, el tie s combat rul cnd acesta
este moral. Cu alte cuvinte, conchide Seneca, nici o alt in nu poate
inspira o asemenea afeciune (Nat. QuaesV, 4 A, praef. 10; Ep., 104, 1).
Printre membrii cercului se a i alte rude sau partizani ai losofului,
menionai, n parte, cu alte ocazii: Lucan; Pompeius Paulinus, cumnat al lui
Seneca, originaE
Curtea i micro-unitile sociale din Gallia Narbonensis; Pedanius
Secundus, compatriot, adic originar din Barcino astzi Barcelona -'
consul n 53 i prefect al Romei din 56 pn la moartea lui brutal n 61;
Caesonius Maximus, cruia losoful i scrie n repetate rnduri n perioada
exilului corsican (MART., Epigr., 7, 45 v., 3-4); i Serenus, ataat
dintotdeauna de Seneca printr-o puternic intimitate spiriual el va
destinatarul dialogurilor despre senintatea neleptului, despre linitea
suetului i despre tihn. Mai frecventeaz cercul Otho i Senecio, tovarii
de dezm ai lui Nero, i fr ndoial Duvius Avitus, protejatul lui Burrus.
Chaeremon, renumitul preot egiptean i losof stoic, vechiul dascl al lui
Nero, a jucat, cu siguran, de aproape sau de departe, un rol major n
formarea ideologiei cercului i n conduita sa practic. S nu-1 uitm nici pe
faimosul Corbulo, care-i datora funcia interveniei lui Seneca i care a
frecventat, probabil, cercul n timpul domniei lui Claudiu (TAC, Ann., 13, 6,
4).
Dar interlocutorul privilegiat cruia maestrul i se adreseaz ntr-un
important numr de lucrri, cel cruia i acord prietenia cea mai complex
este.
Desigur, Lucilius. Atras ctre stoicism dup ce, mai nti, trecuse
prin epicureism datorit perseverenei lui Seneca, Lucilius este un poet
distins, pe care losoful l ncurajeaz (Nat, Quaest, 3, 1,]; 26, 5; Ep. 8, 10;
24, 21). I se atribuie opera denumit Aetna, un poem despre celebrul vulcan
sicilian, n care Lucilius critic poezia mitologizant, ndrgit de partizanii
clasicismului, i elogiaz adevrul tiinic *. Mare admirator al lui Vergiliu i
Ovidiu, poetul se dovedete a totui un modern: n repetate rnduri,
Seneca ncearc s tempereze neoasianismul excesiv al stilului su (Ep., 59,
6; 115, 1).
Nscut n Pompei, Lucilius a fost, n felul su, un self-made man: un
cavaler care i-a datorat cariera public propriilor strdanii (SEN., Ep., 19, 5;
44, 2; 49, 1; 53, 1; 70, 1). i va continua cariera chiar i dup dizgraia
Annaeilor i retragerea prietenului su i, ncntat de funciile
procuratoriene din Sicilia, nu va urma sfaturile de dezangajare civic pe
care i le va da Seneca (Nat. Quaest., 4 A, praef. 1-3 i 20).
Aceast list, a crei ntindere dovedete, prin ea n-importana i
inuena cercului senecan, poate
n special n versurile 9-23.
Completat i cu alte nume*: Aebutius Liberalis, cel cruia i se
dedic tratatul despre binefaceri, un om excelent, dup cum arm
Seneca (De benef., 1, 1, 1); Columella, scriitor i agronom pasionat,
compatriot, vecin i, desigur, protejat al maestrului; senatorul Novius
Priscus, pe care losoful l sprijinise la nceputul carierei sale i care va

exilat n 65 ca urmare a faptului c fcuse public prietenia cu Seneca (TAC,

Ann., 15, 71, 6); senatorul Mareus Manlius Vopiscus, un alt hispan, ajuns
consul prin 60; sau Proculus, de asemenea compatriot i prieten cu Seneca,
jurist de renume, care a inuenat, poate, politica lui Nero n materie de
testamente i contracte.
Cenaclul senecan reunea, de asemenea, oratori strlucii, formai la
coala noii micri literare; n afar de Gallio, l putem numi pe Iulius
Africanus, cel cu vocabularul mult prea meticulos, potrivit opiniei lui
Quintilian (Inst. Or., 10, 1, 118); pe Iulius Secundus i chiar pe Aper,
personajul care, n Dialogul despre oratori al lui Tacit, pledeaz cauza stilului
nou. Dup prerea lui Aper, efectele stilistice trebuie s e precum aurul i
pietrele preioase care mpodobesc mobilierul unei case (Dial., 22, 4).
Practicnd un limbaj ranat i sclipitor, el prefera frazei greoaie i
nzorzonate acea breuitas concizie propovduit de noua micare
literar. Viitorul istoriograf Fabius Rusticus se a, i el, printre cei care
frecventeaz cercul lui Seneca. Nu e de mirare, aadar, c va realiza o
adevrat hagiograe a Annaeilor, al cror client i protejat a fost, dup
cum relateaz Tacit: E de la sine neles c Fabius nclina s-1 laude pe
Seneca, din moment ce situaia sa o datora prieteniei cu acesta (Ann., 13,
20, 2). Istoricul se exprim, i, el, n acea limb nervoas, colorat,
asimetric i sugestiv n care recunoatem trsturile noii coli. Printre
aceti oameni i-a fcut, fr ndoial, ucenicia literar i Vacca; dintre toi
biograi poetului Lucan, el se distinge prin supleea i varietatea scriiturii *.
Seneca nu s-a angajat niciodat ntr-o opoziie sistematic mpotriva
lui Nero. n ultimele sale tragedii, cnd abordeaz vechea tem a antitezei
dintre rege i tiran, strecoar, poate, cteva critici la adresa fostului su
elev i mai tnr prieten 43. Dar toate acestea sunt simple aluzii lipsite de
o semnicaie deosebit. Seneca este btrn, obosit, decepionat i nvins.
Marele su proiect de contract politic, de reconciliere ntre cezari i senat a
dat fliCurtea i viicro-unitile sociale ment. i nu poate bnui c, mai
trziu, sub Antonini, unele dintre ideile sale vor reluate i puse n practic.
Cruzimea i megalomania, extravagana i crimele lui Nero l-au umplut de
amrciune. Se retrage i refuz aciunea, chiar dac va inut la curent
cu micrile i comploturile opoziiei.
ncepnd de prin 61-62, activitatea cercului intr ntr-o zon de
umbr, care se amplic dup 64. Desigur, Seneca ntreine nc relaii cu
civa dintre prietenii apropiai, cu Lucilius spre exemplu. Oerul trimis de
Nero s-1 interogheze n momentul conspiraiei lui Piso l gsete cinnd n
compania soiei sale i a doar doi prieteni (TAC, Ann., 15, 60, 7). Mai muli
prieteni i vor alturi atunci cnd va primi, de la Nero, ordinul s se
sinucid (ibid., 15, 62, 1-2); dar, oricum, numrul lor va mult mai mic
dect al acelora care, n anul urmtor, l vor asista pe Thrasea n ultimele
sale clipe de via. Fapt explicabil prin scindarea produs n snul gruprii,
ncepnd din 64: civa dintre adepii losofului urmeaz exemplul
maestrului i se retrag din viaa public. Alii, ns, i continu cariera
social, precum Lucilius, sau se angajeaz ntr-o opoziie activ i hotrt,
mergnd pn la complot: este cazul lui Lucan, nepotul losofului. Dup
moartea maestrului, cercul dispare.
LUCAN

Lucan a fost ntotdeauna adeptul politicii, losoei i poeticii unchiului

su. Dar demersul su se caracterizeaz printr-o fermitate i o nervozitate
care-1 vor duce uneori la exagerare, iar temperamentul lui ptima l va
despri mereu de ilustra sa rud. Primele lui poeme sunt opere de tineree,
perioad n care scrie enorm; sunt, de fapt, exerciii de stil, de o factur
sobr i, uneori, oarecum clasic. Se va hrzi ns, curnd, compunerii
capodoperei sale, Pharsalia. Acest lung poem evoc istoria rzboaielor civile
din secolul I .e.n., mai exact conictul dintre Iulius Qaesar i Pompei. Tinerii
care frecventeaz la acea epoc cenaclul lui Seneca i care mai trziu vor
intra n opoziie se vor regsi n aceast epopee.
Lucan ncepe s-i scrie opera n 60: puin nainte de it din 61, ntr-un
moment n care cercul senecan are s aprobe reforma axiologic a lui Nero.
Poetul este
Prieten vechi al principelui, pe care vrea s-1 avertizeze pra
pericolelor pe care le implic evoluia recent a onismului. i susine
aciunea, dar dorete s-i stvi3c tendinele elenizante, nclinaiile plebeiene i inua progresiv pe
care o au agon i luxus. S-a spus, pe ia dreptate, c acest poem este o
revolt mpotriva logiei victoriei, ncrcat de un pesimism funciar, can
mprtete, ntr-adevr, stoicismul unchiului i, dar i d o coloratur cu
totul special. Veneraia lui itru Cato cruia i nal un adevrat
moriument stc capt forma unui autentic antropocentrism, n tutea
cruia este proslvit capacitatea omului de a mina Istoria i de a nu se
nclina n faa destinului: luza nvingtorului a fost agreat de zei, dar cea a
/insului a fost ndrgit de Cato, scrie Lucan (Phars.,
128). Nu e vorba aici de o apologie a revoltei mpotriva stinului, ci de
un elogiu adus omului, care acioneaz nform imperativelor contiinei i
ideii lui despre virte i libertate Vt.
Lucan se lanseaz astfel ntr-o polemic multipl, care zeaz
deopotriv epopeea tradiional de inspiraie vergi-iri i imaginea
triumfalist a istoriei romane. i ripos-az lui Vergiliu vers cu vers, personaj
cu personaj, stfel, n cartea a Vi-a din Pharslia, introduce n scen 1 Enea
degradat i umilit, sub trsturile lui Sextus smpeius transformat, de
circumstan, ntr-un nepu-ncios (Phars., 6, 589). Cu alte cuvinte, Lucan i
n-eapt atacul mpotriva optimismului vergilian, pentru a ine n loc o
viziune sumbr asupra destinului Romei.
Lucan nu a devenit niciodat republican, aa cum s-a retins destul de
frecvent. Dimpotriv, rmne convins e inevitabilitatea monarhiei, de
necesitatea sa istoric45.
Oemul su debuteaz, de altfel, cu un elogiu sincer la dresa
mpratului (Phars., 1, 1-66). Lucan accept ideea e virtute regal a
principelui, pe care-1 consider fgduit nui destin astral. Apreciaz totui
c absolutismul lui
Tero ar trebui s e limitat: de nsi contiina mpatului i de
instituii adecvate, dar mai ales de respecarea legalitii, adic a senatului
i a compromisului prous cndva de Seneca. Nencreztor n ceea ce
privete lenizarea obiceiurilor romane, i recomand lui Nero ca, [up
moartea sa, odat devenit zeu, s se xeze n acel oc al cerului de unde va
putea s contemple mai bine loma (Phars., 1, 53-55). Cu alte cuvinte, Lucan
cere

Curtea i micro-unitile sociale mpratului s nu deplaseze centrul

moral i politic al lumii i s nu renune la preeminena Cetii Eterne '<*'.
n 63, se produce ruptura dintre principe i poet. Nero, ' gelos pe talentul lui
Lucan, prsete brusc una din edinele de lectur ale poemului. Din acel
moment, nepotului lui Seneca i va interzis orice activitate poetic
public publicare sau recitare (VACCA, Vita Lucani, 14; SUET., Vita Lucani,
4; TAC, Ann., 15, 49, 3; DIO, 62, 29, 4). Faptul c Nero vede n Lucan un rival
este un lucru incontestabil; i s-a ntmplat i cu ali artiti. Dar se. Pune
ntrebarea de ce aceast gelozie n-a izbucnit mai devreme, n 60, de
exemplu? Se pare c, de fapt, gestul mpratului este motivat i de alte
raiuni: n primul rnd, tonul pesimist al primelor trei cri din epopee
publicate deja sau cunoscute graie lecturilor un ton care contrasteaz n
mod ciudat cu elogiul iniial al poemului; apoi, avertismentul adresat
mpratului de a pune capt elenizrii moravurilor i de a-i tempera
absolutismul; totodat, factura anticlasic a operei, care nu mai e pe placul
principelui, dup cum vom vedea ntr-un alt capitol; i, poate, n cele din
urm, chiar retragerea lui Seneca din viaa public.
n faa unei asemenea severiti, Lucan trece de partea opoziiei,
optnd chiar pentru conspiraie. Urmarea Phar-saliei crile IV-X ofer
indicii de netgduit n acest sens. Fr a altera unitatea fundamental a
operei, fr a renuna la losof ia i poetica de pn atunci, poetul i
modic, totui, n parte, atitudinea politic. Ostilitatea sa fa de cezar se
accentueaz: l elogiaz mai mult pe Cato i-1 ridic n slava cerului pe cel
njosit la nceputul poemului, pe Pompei, care nu mai este un om slab i nici
o victim a destinului (Phars., 1, 135 i urm.), ci un stpn al lumii, cel mai
viteaz dintre ceteni, ultimul meterez al libertii (Phars., 8, 553-872; 9,
190-207).
Totodat, Lucan i va ndrepta critica nspre monarhice orientale i, n
primul rnd, nspre regalitatea elenistic i inspiratorul acesteia, Alexandru
(Phars., 10, 21-36; 402 i urm.). Prilej cu care se avnt dezlnuit mpotriva
tiraniei i autoritii fundamentate doar pe fora armelor, 11 aduce ditirambi
libertii. n sfrit, atac moravurile receti i vlguirea moral elenic: e
ca i cum ar face * deschis o declaraie de rzboi reformei lui Nero
lphars., 7, 270-271).
n momentul n tare Lucan i scrie versurile, se pregtete
rsturnarea principelui i nlocuirea lui cu un monarh capabil virtual
vorbind s reconcilieze noile i vechile obiceiuri sau, n orice caz, s se
inspire din ceea ce se imagina a modelul augusteic. Opera lui Lucan
constituie, ntr-un cuvnt, faada ideologic a acestei posibile ntreprinderi.
NOTE
1. n ceea ce privete importana curii, vezi P. Petit, op. Cit, p.
131-133; F. Miliar, op. Cit., p. 16-18; 23-26; 39; 42;
117; 260-261; 269; 378-379. M. Grant, op. Cit, p. 9 i 45, arat c
rezolvarea problemelor curente dat ind tocmai ca racterul ei permanent,
foarte semnicativ era asigurat de funcionari greco-orientali.
Despre amici principis, vezi J. A. Crook, op. Cit, p. 22-30.
2. Este ceea ce remarc F. de Martino, op. Cit., p. 397. Pe bun
dreptate, istoricul italian consider exagerat teza lui Th. Mommsen, op.
Cit., II, partea a 2-a, p. 1168, despre coregena femeilor i a cezarilor n
fruntea Imperiului (ibid., p. 399).

3. Vezi n aceast privin J. Lucas, op. Cit., p. 197-201.

4. n ceea ce privete aceast cstorie i acest divor, vezi
A. Momigliano, Nero, p. 721; K. Heinz, op. Cit, p. 34-35;
B. H. Warmington, op. Cit., p. 50-51; E. Cizek, L'epoque de
Neron, p. 148-149; R. Verdiere, A verser au dossier sexuel de
Neron, p. 7-8; i M. Grant, op. Cit, p. 32-33; 120-122. Se pare c Nero
nu a ordonat totui omorrea Octaviei prin stran gulare, n mai multe
rnduri i' nainte de divor, cum las s se neleag Suetoniu (Ner., 35, 4).
5. R. Verdiere, verser au dossier sexuel de Neron, p. 9-11.
Despre aceast legtur i despre Poppeea, vezi, de asemenea, M.
Grant, op. Cit, p. 120-124; 179; i P. Grimal, Seneque, p. 187.
6. n ciuda opiniei contrare formulate cndva de Philippe
Fabia, n Comment Poppee devient imperatrice, n Revue de
Philologie, 21, 1897, p. 221 i urm.; i mai ales n Le regne et la.
Mort de Poppee, n Revue de Philologie, 22, 1898, p. 333 i urm. Ph.
Fabia punea pe seama Poppeei toate crimele lui Nero: uciderile lui Seneca,
a Octaviei etc. Aceeai prere a fost mpr tit de Manlio Canavesi (= M.
A. Levi), Nerone, Milano, 1945, p. 67. Despre rolul politic al Poppeei, vezi de
asemenea E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 100.
7. Textul din Ant. lud. 20, 8, 11, arm c Poppeea
0eoGs|37) yp^v. Acei (c) socrsfkT; sau timentes eura erau simpati
zanii mozaismului. Faptul c Poppeea a fost considerat ast fel de iudei nu
nseamn totui c ea a aderat la iudaism.
J. Rouge, op. Cit, p. 82-83, relev un ecou al simpatiilor loorientale
ale Poppeei la Ioan Chrysostomul. n ceea ce privete atiCurtea i microunitile sociale tudinea Poppeei fa de iudei i de cultele orientale, vezi i
Ph. Fabia, Comment Foppee devient imperatrice, p. 226-227; M. Canavesi,
op. Cit, p. 68; R. Turcan, op. Cit, p. 10; 54; G. Scarpat, op. Cit, p. 85; 137; P.
Grimal, Seneque, p. 314; M. Grant, op. Cit, p. 124; 136-137; i F. Miliar, op.
Cit, p. 373.
8. Despre acest copil, vezi i PIR2, C. 1061. n ceea ce privete
moartea lui i aceea a Poppeei, vezi K. Heinz, op. Cit., p. 38;
R. Verdiere, A verser au dossier sexuel de Neron, p. 15-16;
K. R. Bradley, op. Cit, p. 212-213; i M. Grant, op. Cit, p. 1269. Tatl, bunicul i strbunicul Statiliei Messalina fuseser cu toii
consuli. Strbunicul ei ndeplinise aceast funcie de dou ori i primise
nsemnele triumfului (SUET., Ner., 35, 1). Despre
Statilia Messalina i despre cstoria ei cu Nero, vezi PIR' S.
625; W. H. Waddington, Fastes des provinces asiatiques de l'Empire
romain. Paris, 1872, nr. 93; B. Henderson, op. Cit, p. 382;
B. H. Warmington, op. Cit, p. 140 i 167; K. R. Bradley, op. Cit, p.
208-209; i M. Grant, op. Cit, p. 179-180; 223; 235.
10. Despre aula Neronis, vezi G. Ch. Picard, Auguste et
Neron, p. 201; 218-222; 254; 262 etc. Despre aula Neroniana i cercul
literar pe care 1-a generat, vezi E. Cizek, L'epoque de
Neron, p. 130-133; 201-209; ca i John Patrick Sullivan, Petronius,
Seneca and Lucan: a Neronian Literary Feud, n
Tramactions and Proceedings of the American Philological Association,
99, 1968, p. 453 i urm.

11. E. Hohl, op. Cit., col. 391-392, trage aceast concluzie id

schimbrile survenite n 60 n sistemul de calcul al aa-numitei tribunicia
potestasr
12. Ipotez care reiese mai ales din consideraiile Alexandrei
tefan, Stoicismul, ideologie opoziionist i ideologie ocial, n
Studii Clasice, 8, 1966, p. 183 i urm. (n special p. 188 i urm.) i ale lui E.
Wistrand, op. Cit., p. 94-101; contra E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 206.
Despre Telesinus, vezi Stephane Gsell, Essai sur le regne de Domitien, Paris,
1894, p. 285.
13. Despre Augustiani, despre originea i funcia lor social, vezi
monograa Clementinei Gatti, Studi Neroniani, II: Gli
Augustiani, n Centro, Riderche e Documentazione sull'Antichit
Classica (Atti) 8, 1976-1977, p. 103-121; i G. Fusar Imperatore, op.
Cit., p. 62-63. P. Romanelli, Iscrizione inedita di Leptis
Magna con nuovi contributi ai fasti della provincia d'Africa, n
Quaderni di archeologia della Libia, 2, 1951, p. 71, a publicat o
inscripie relativ la unul din comandanii Augustianilor, personaj de vi
senatorial. Despre Augustiani, vezi i G. Schumann, op.
*., p. 62; A. Momigliano, Nero, p. 717-718; M. A. Levi, op. Cit., P- 160;
G. Ch. Picard, op. Cit, p. 218 i urm.; E. Cizek, L'epoque de Neron, p.
123-124 etc.; i K. R. Bradley, op. Cit, p. 82; 127;
150 etc.
14. Citat de M. Grant, op. Cit, p. 110 i 228, capitolul 7, n, 4. Ea se
refer la batavul Indus (Notizie di Scavi, seria a 8-a,
4> 1951, p. 86 i urm.).
15. n ceea ce privete cariera lui Lucan, vezi Donato GaEUardi,
Lucano, poeta della libert, ed. A 2-a, Napoli, 1968, p. 21;
Frederick Ahl, Lucan. An fntroduction, Ithaca i London, 1970. P. 36-38.
Pe vremea lui Nero, curtea era frecventat de uiri triumphales.
Senatori care primiser distincii importante, mai ales nainte de 60. Aceti
brbai au murit cu toii, de altfel, de moarte bun, precum Quintus
Veraniusdecedat n 57 sau 58; vezi K. R. Bradleyj op. Cit., p. 166.
16. Despre aceast nou generaie de senatori bucurndu-se de mare
inuen la curte, vezi E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 141-142; M. Grin,
op. Cit., p. 90-91. In ceea ce privete carier tatlui lui Traian, vezi Roberto,
Paribeni, Optimus Princeps.
Saggio sulla storia e sui tempi dell'imperatore Traiano, Messina,
1927, I, p. 48-49; Albino Garzetti, Nerva, Roma, 1950, p. 201.
Cit despre Petroniu, bibliograa sa este imens: recomandm totui
spre consultare R Syme, Tacito, p. 506 i 709-710; John
Patrick Sullivan, The Saiyricon of Petronius. A Literary Study,
Bloomington, London, 196P; i Kenneth F. C. Rose, The Data and Author of
the Saiyricon, Leiden, 1971.
17. Despre Nerva i despre cariera sa sub domnia lui Nero, rezi R.
Paribeni, op. Cit., I, p. 123-124; A. Garzetti, Nerva, p. 17-24; R. Syme. Tacito,
p. 13-14; i B. H. Warmington, op.
Cit., p. 112; 139.
18. Despre Petronius Turpilianus, vezi B. H. Warmignton, op. Cit., p.
78; 139; 162-166; M. Grin, op. Cit., p. 90. Despre Suetonius Paulinus, vezi
B. H. Warmington, op. Cit., p. 74 i 78. Despre Caesennius Paetus, vezi M. A.

Levi, op. Cit, p. 32; 147; 182-184; 193. Despre Verginius Rufus, vezi F.
Chilver, op. Cit, P. 5 i urm.; A. Garzetti, Nerva, p. 160; M. A. Levi, op. Cit.,
p. 147'; 214. Despre Flavius Sabinus, vezi J. i P. Willems, Le Senat romain
en Van 65 apr. J. C, n Musee Belge, 6, 1902, p. 271; Bruno Grenzheuser,
Kaiser und Senat n er Zeit von Nero bis Nerva, dizertaie, Paderborn,
1964, p. 67-69. Despre Ves-pasian, vezi PIR 2, F. 398.
19. n ceea ce privete rolul esenial al prefectului pretoriului, vezi
Marcel Durry. Le's cohortes pretoriennes, Paris, 1938, p. 149189; A. Passerini, Le coorti pretorie, Roma, 1939, p. 205-306; i F.
Miliar, op. Cit., p. 123-129.
20. Cndva, H. de la Viile de Mirmont, op. Cit., p. 100, spunea:.
Seneca este capul, Burrus doar braul. In L'epoque de Neron, p. 74-^-76,
susineam ideea c Seneca i Burrus s-au bucurat de o inuen absolut
egal. Armm acum c impactul real al lui
Seneca a fost mai important dect cel al lui Burrus, deloc ne glijabil de
altfel.
Despre cariera lui Burrus, vezi Hans Georg Paum, Les car-rieres
procuratoriennes equestres sous le Haut-Empire romain, Paris, 1960-1961.
nr. 13. Ponderea politic a lui Burrus a fost. Subliniat n sec. I e.n. de IOS.,
Ant. lud., 20, 8, 9. Vezi i FlR^i A. 441; W. C. Mc Dermott, op. Cit, p.
229-254; B. Henderson, op. Cit., p. 135; E. Hohl, op. Cit, col. 247 i urm.; A.
Garzetti, L'Impero, p. 167; 622; M. A. Levi, op. Cit, p. 8; 13; 26; 90-93; 146;
197; V. Gills, op. Cit,. P. 5-22; i F. Miliar, op. Cit, p. 123- 129; M. Grant, op.
Cit, p. 47; 118-119. Burrus nu a fost un intrigant, aa cum pare s-1
considere B. Baldwin, Executions,
Curtea i micro-unitile sociale
Trials and Punishments n the Reign of Nero, n La Parola del issato,
22, 1967, p. 430-433.
21. Dup opinia lui R7 Syme, Tacito, p. 349, Pliniu cel Brn ar
autorul acestei versiuni a omorului. Burrus a murit n urma unei boli de gt,
poate a unui cancer.
22. Despre Faenius Rufus, vezi M. A. Levi, op. Cit, p. 155197; Z. Yavetz, op. Cit, p. 123; E. Cizek, L'epoque de ron, p. 147; i H.
Pavis d'Escurac, op. Cit., p. 322.
23. P. Petit, op. Cit, p. 95. Despre portretul pe care Tacit i-1 face lui
Tigellinus, vezi R. Syme, Tacito, p. 349; 506; 730;
C. Questa, op. Cit., p. 189. Despre Tigellinus, originea i rolul su
politic, vezi Philippe Fabia, Le gentilice de Tigellin, n Revue de
Philologie, 21. 1897, p. 160-166; B. Henderson, op. Cit, p. 470;
E. Hohi, op. Cit., col. 375; A. Garzetti, VImpero, p. 167-169;
176; 194; M. A. Levi, op. Cit., p. 13; 15: 155; 197; B. H. Warmington,
op. Cit., p. 49; 139; 162; F. Miliar, op. Cit, p. 123;
126; i M. Grant, op. Cit, p. 118-119; 172-174; 178; 189; 207;
235. Despre Nymphidius Sabinus, colegul lui Tigellinus, vezi
M. A. Levi. Op. Cit, p. 214; M. Grant, op. Cit., p. 178; ca i ILS,
1322; M. Smallwood, nr. 269; TAC, Hist., 1, 5; SUET., Galb.,
11; i DIO, 64, 3, 2.
24. Despre prefecii Egiptului sub domnia lui Nero, vezi L. Cantarelli,
Le serie dei prefetti d'Egitto, 1, Roma, 1906; A. Stein, Die Prfekten von
gypten, Bern, 1950, p. 30 i urm.; i

O. Reinmuth, Working List of the Prefects of Egipt, n Bulletin of the

American Society of Papyrologists, 4, 1967, p. 82 i urm.
Despre Balbillus, vezi PIR 3, B. 38; H. G. Paum, op. Cit, nr. 15;
J. Schwartz. Op. Cit., p. 45-55; G. Schumann, op. Cit., p. 47 i urm.; H.
Henne, Petites recherches sur le directeur des eultes dans l'Egypte romaine,
n Melanges Iorga, Paris, 1933, p. 434-464;
B. H. Warmington, op. Cit., p. 46 i 58; F. Miliar, op. Cit, p. 8687; i K. R. Bradley, op. Cit, p. 219-220; 246-247; i P. Grimal,
Seneque, p. 160-162. Despre Caecina Tuscus, vezi PIR C. 109;
G. Schumann, op. Cit., p. 45; H. G. Paum, op. Cit., nr. 16 bis;
K. R. Bradley, op. Cit, p. 114; 216-217; i M. Grin, op. Cit., P. 83 i
95, care, totui, se ndoiete i nu are dreptate de originea elen i
oriental a lui Tuscus. Despre Tiberius Iulius
Alexander, pe lng lucrrile deja citate din nota 1 a capito lului IV,
vezi H. G. Paum, op. Cit, nr. 17. Despre Ponticus, vezi
G. Schumann, op. Cit., p. 58.
25. n ceea ce privete familia Caesaris, importana i ie rarhia
acesteia i carierele membrilor ei, vezi n special P. R. C.
Weaver, op. Cit., p. 2-295, care ine seama de cercetrile lui
Boulevert, op. Cit. Inscripiile semnaleaz n general aparte- unui
sclav i mai ales a unui libert la familia Caesaris, ercalnd, n Jnteriorul
numelui su, o meniune referitoare la statutul lui socal sclav sau libert al
cezarului i al lui August: Caes (aris) ser (uus), Aug (usli) seru (a) i Aug
(usti) l (ibertus).
26. Despre liberii lui Nero, n general, vezi H. Schiller, op.
I*- p. 506; B. Henderson, op. Cit, p. 60-84; G. Schumann, op.
<? *. P. 34-58; A. Momigliano, Nero, p. 727; E. Cizek, L'epoque
e Neron, p. 144; F. Miliar, op. Cit, p. 74-77; 269; i K. R. Bradley. Op.
Cit., p. 190-218; 272.
27. Despre cariera lui Helius. ve^i PIR 2, H. 55; P. R. C. Weaver, op.
Cit, p. 279. Despre Pallas, vezi PIR2, A. 858; S. I. Oost, The
Zareer of M. Anionius Pallas, n American Journal of Philology,
79, 1958, p. 113 i urm.; G. Schumann, op. Cit., p. 43 i urm.;
E. Hohl, op. Cit, col. 357; P. R. C. Weaver, op. Cit, p. 233; 282284; F. Miliar, op. Cit., p. 74-77; 378; K. R. Bradley, op. Cit., p.
186-187; 218-219. Despre Phaon, vezi PIR P. 248; Hans jreorg Paum, Essai
sur Ies procurateles equestres sous le HauiEmpire romain, Paris, 1950, p.
208; i G. Boulevert, op. Cit.,
? 97; i P. R. C. Weaver, op. Cit, p. 287; 289.
28. Despre Polyclitus. Vezi PIR , P. 430; E. Cizek, L'epoque le Neron, p.
143; P. R. C. Weaver. Op. Cit, p. 281; i F. Miliar, >p. cit, p. 77. Despre
Doryphorus, vezi PIR 2, D. 194; G. Schumann,
>p. cit., p. 49 i urm.; P. R. C. Weaver, op. Cit, p. 261; i F. Miliar, >p.
cit., p. 77. Despre Epaphroditus, vezi PIR2, E. 69; Th. Frank: ort, La date de l'autobiographie de Flavius Josephe et Ies oeuvres le
Justus de Tiberiade, n Revue Belge de Philologie et d'Hisoire, 39, 1961, p.
52 i urm.; F. Miliar, op. Cit, p. 77-78. Despre
Uarpus, vezi PIR2, C. 794; P. R. C. Weaver, op. Cit, p. 231.
n ceea ce privete caracterul excepional al misiunilor lui i Moschus,
vezi G. Schumann, op. Cit, p. 54-55; H. Grant, op. Cit, p. 121; 152-153.

Anicetus avea propriul su i rationibus, pe Macrinus Diadumenus, care va

deveni mai trziu ispensator al mpratului (ILS, 1474).
Despre statutul ecvestru al lui Antonius Felix, vezi P. R. C. Veaver, op.
Cit, p. 279 i 282. Despre tatl lui Claudius Etruscus, 'ezi PIR2, C. 763; P. R.
C. Weaver, op. Cit, p. 2; F. Miliar, op. it., p. 73-74. Despre Paris, PIR l, P. 49;
K. R, Bradley, op. Cit, >. 219 i 290. Despre Agerinus, PIR 2, A. 456. G.
Schumann, op. Cit, i. 38, a demonstrat c la curte existau liberi care,
neavnd uncii stabile i permanente, primeau misiuni extraordinare. E
orba de aa-numiii' Kxia&ptioi. O inscripie se refer la un mume
Polytimus, dispensator al Poppeei (CIL, X, 5610: M. Small-vood, nr. 192),
altele la procuratorii lui Nero, printre care Euty-: hus (CIL, VI, 9015: 29847a:
ILS, 8120), Domitius Lemnus (CIL, rl, 8500: XI, 1753: ILS, 1490) i probabil
Tiberius Iulius Mello.
29. Despre Terpnus, vezi PIR T. 84; B. H. Warmington, p. cit, p. 113.
Despre Spiculus, PIR1, S. 579; K. R. Bradley, >p. cit, p. 166; 275. Despre
Locusta, vezi PIR2, L. 414; Antonio lazzarino, Lucusta, n Orpheus, 1956
(f.p.); K. R. Bradley, op.
It, p. 198-200. Locusta era supravegheat de un tribun al gardei
retoriene, Iulius Pollio, la care se refer H. C. Paum, Carrieres roc, nr. 29 i
M. Grin, op. Cit, p. 87. Despre Stertinius Xenohon, vezi F. Miliar, op. Cit, p.
85-86; 226; M. Grant, op. Cil,
26; 44; 87-88. Despre Eprius Manfellus, vezi PIR\par
. 84, care
trebuie corectat n funcie de descoperirile epigrace ai recente (vezi M.
Grin, op. Cit, p. 91). Despre Capito, vezi
Bergener, op. Cit, p. 182-183 i 301. Despre Regulus n aceast poc,
vezi A. Garzetti, Nerva, p. 109; B. H. Warmington, opit, p. 155.
30. In ceea ce privete consilium principis, originile, statutul atribuiile
lui, vezi J. A. Crook, op. Cit, p. 22-128; P. Peti^ o. cit, p. 166; i F. Miliar, op.
Cit, p. 110-120; 234-269Curtea i micro-unittile sociale
Dup DIO (52, 2-15), Mecena i-ar sugerat lui August s creeze un
consiliu specializat n legislaie, unul n politica extern, un altul nsrcinat
cu desemnarea guvernatorilor i unul, n ne, care s atribuie recompensele
i pedepsele.
31. Formula este greu de tradus. Tacit compar aici osteneala sa cu
statutul mult mai comod i mai glorios al istoricilor din perioada Republicii:
noi ne am la strmtoare, iar truda noastr e lipsit, de glorie nobis n
arto et inglorius labor.
Artum evoc verbul arceo i diferitele sale sensuri: a nchide, a
ndeprta, a opri.
n ceea ce privete micro-unitile sociale n general, vezi E. Cizek,
Epoca lui Traian. mprejurri istorice i probleme ideologice, Bucureti,
1980, p. 124-125. n aceast privin, datorm mult articolelor i
conferinelor lui G. Knabe, ca i corespondenei pe care am avut-o cu
domnia-sa.
32. Bibliograa despre colegii este extrem de bogat. Totui, din
mulimea titlurilor, citm: J. P. Waltzing, Etude historique sur Ies
corporations professionnelles chez Ies Rornains, 4 volume, Louvain,
1895-1900; F. M. de Robertis, II fenomeno associativo nel mondo romano,
dai collegi della republica alle corporazioni del basso impero, Napoli, 1955;

J. Gage, Les classes sociales, p. 307-313; Robert Etienne, La vie quotidienne

o Pompei, Paris,
1966, p. 408-411; Z. Yavetz, op. Cit, p. 45; M. Jaczynowska, Les
organisations de iuvenes et l'aristocratie municipale, n Recherches sur les
structures sociales de l'Antiquite classique (Colloque
Caen). Paris, 1970, p. 265-274; i P. Petit, op. Cit, p. 56; 23033. n ultimul veac al Republicii, Salustiu fcuse urmtoarea armaie:
cci a dori aceleai lucruri i a respinge aceleai lucruri nseamn, de fapt,
o solid prietenie nam idem uelle atque idem noile ea demum -rma
amiciia est (Cat., 20, 4). Despre prietenie la Roma, vezi n special AnneMarie Guillemin, Pline et la vie litteraire de son temps, Paris, 1929, p. 59-61;
P. Grimal, Sneque, p. 13.
34. De mult vreme istoricii au semnalat existena acestor circuli. Vezi
Constant Martha, Les moralistes sous l'Empire romain, Paris, 1887, p. 114;
Gaston Boissier, L'opposition sous les
Cesars, ed. A 9-a, Paris, sine anno, p. 69-77; A.-M. Guillemin, op.
P., p. 22-23; 83-85; J. Gage, Les classes sociales, p. 71-74;
238; i E. Wistrand, op. Cit., p. 100, care subliniaz impor tana
losolor consilieri, confesori i ndrumtori spirituali.
n ceea ce privete amestecul social n interiorul cercurilor, vezi Henry
Bardon, La notion d'intellectuel Rome, n Studii Clasice, 13, 1971, p.
95-107, n special p. 102-106, I. Lna, L. Anneo Seneca e la posizione degli
intellettuali, p. 7; 21 etc, ncearc s limiteze circuli la ptura intelectualilor.
Dar, dup cum se tie, cercurile erau frecventate i de oameni care nu malifestau dect un interes secundar, de amatori, pentru viaa cultural.
Istoricii moderni au crezut mult vreme c viaa cercurilor ' limita la
divertismente i c avea un caracter spontan i neorganizat, ns Tacit
considera tcerea impus cercurilor un ade-yrat dezastru (Agr., 2, 3). Noi
nine am susinut n multe rnduri
*ea c, n ciuda absenei unei structuri nchise i recunoscute l,
cercurile aveau o activitate serioas care inuena codul
Socio-cultural, politica, losoa i literatura. Vezi n special L'epoque
de Neron, p. 55-^60; Probleme de ideologie politica, p. 1491-1492; Epoca
lui Traian, p. 124-127; dar i A. tefan, op. Cit, p. 186-188, i P. Petit, op. Cit,
p. 97, care mprtesc se pare ideile noastre.
35. Despre cercul lui Musonius i membrii acestuia, vezi Cora E. Lutz,
Musonius Rufus, The Roman Socrates, n Yale Classical Studies, 10, 1947, p.
3 i urm.; A. Bergener, op. Cit, p. 158-164; 180; 196; 292; B. H. Warmington,
op. Cit, p. 46- 48; 143; 149-152; E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 67 i 415: F.
Miliar, op. Cit, p. 141-142; i E. Wistrand, op. Cit., p. 95-99. Prin marna sa,
Scribonia, Lucius Calpurnius 4Frugi Licinianus descindea din Pompei, ceea
ce fcea din el ncepnd cu domnia lui Nero un candidat potenial la
tronul Imperiului, dat ind prestigiul lui Pompei, care, de altfel, era rud prin
alian cu ulius Caesar.
36. Despre Caius Calpurnius Piso, vezi H. de la Viile de Mirmont, C.
Calpurnius Piso et la conspiration de Van 818/65, n
Revue des Etudes Anciennes, 15, 1913, p. 405 i urm.; 16, 1914, p.
295 i urm.; J. i P. Willems.
Le Senat romaini en Van 65 apr.
J. C, n Musee Belge, 4, 1900, p. 236 i urm., mai ales p. 261; i

B. Henderson, op. Cit., p. 261-262, care scrie: His house became a

center for the fashionable youth of Rome and himself a Maecenas n Nero's
Court, patron of poets; vezi i M. A. Levi, op.
Cit, p. 204-205; E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 67-69; J. Lucas.
Op. Cit., p. 31; i P. Grimal, Seneque, p. 226. Despre Laus Pisonis.
Vezi A. Bergener, op. Cit, p. 294, care arat c, sub domnia lui
Nero, nu era obligatoifu ca un senator s-i cear scuze deoarece
: i la lir, demonstrnd aadar c poemul tine de perioada domniei lui
Claudiu; i A. SeCl, Laus Pisonis. Text. Vbersetzung. Xommentar, dizertaie,
Erlangen, 1969, care ns l atribuie lin Lucan.
37. In ceea ce privete poetica i epicureismul cercului pisonian. Vezi
E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 68-69. Despre Salvidienus Ortus, vezi PIR
3, C. 1444; K. R. Bradley, op. Cit, p. 222.
n L'epoque de Neron, p. 167, nr. 2, noi i-am considerat pe Scaevinus
i Quinti-anus stoici mondeni. Cu toate acestea, Scaevinus era prieten cu
Petroniu i-i mprtea, n mare parte, modul de viat iopiunile losoce
(TAC, Ann., 16, 18, 7). De aceea, acum suntem nclinai s credem c
Scaevinus i Quintianus erau amndoi epicurei i membri ai cercului
calpurnian. DespreCalpurnius
Siculus, vezi R. Verdiere, La bucolique postvirgilienne, n Eos, 66,
19S7, p. 161 i urm.
38. Despre Thrasea, cariera, opiunile i statutul su de ef de cerc,
vezi H. Schiller, op. Cit, p. 679 i urm.; PIR2, C. 1187:
A. Sizoo, Paetus Thrasea el le_ stoicisme, n Revue des Btudes
Latines, 4, 1926, p. 229 i urm.; 5, 1927, p. 41 i urm.; Charles
Saumagne, La passion de Thraseas, n Revue des Stues Latines,
9S, 1955. P. 241 i urm.; G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p. 238239: A. Bergener, op. Cit, p. 181-193; B. H. Warmington, op.
Cit, p. 41; 140-141;' 148; E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 181 i mai
recent L'eloge de Caius Avidius Nigrinus chez Tacite et le complot des
consulaires, n Bulletin de VAssociation Guillaume
Bude, 1980, p. 276-294, n special p. 289-294; P. Grimal, SCurtea i
micro-unitile socialeU|c zvLiaie 335 neque, p. 241; i E, Wistrand. Op.
Cit., p. 98. Despre raporturile lui Thrasea cu puterea imperial n timpul
primilor ani ai domniei, vezi O. Murray, op. Cit., p. 52-56. Despre Helvidius,
PIR 'l, H. 59; J. Melmoux. C. Helvidius Priscus, p. 23-40. Despre I Thrasea,
Helvidius i partizanii lor, vezi i Rene Chevalier, Le milieu sto'icien Rome
au Ier siecle ap. J. C. ou l'ge heroique du stoicisme romain, n Bulletin de
VAssociation Guillaume Bude, 1960, p. 535-562, n special p. 545-546.
Despre Soranus, PIR -', B. 55; A. Bergener, op. Cit, p. 164; 194-200. Despre
Paconius Agrippinus, PIR ', p. 16; B. H. Warmington, op. Cit, p. 150. Despre
Persius i raporturile sale cu Thrasea, vezi H. Schiller, op. Cit, p. 614; C.
Martha, op. Cit, p. 110-136; 119; Francois Villeneuve, Essai sur Perse, Paris,
1918, p. 33-51; K. F. Reckford, Studies n Persius, n Hermes, 90, 1960, p.
476-504; i Istvan K. Horvath, Perse et Neron, n Studii Clasice, 3, 1963, p.
337-343. Despre Demetrius Cinicul, vezi R. Chevalier, op. Cit, p. 543-544,
39. Despre obiectivele practice ale gruprii lui Thrasea, politologia i
losoa sa, vezi Francois Villeneuve, Etudes de litterature latine, adunate i
publicate de colegii, elevii i prietenii si, Montpellier, 1947: Rome et le
stoicisme, p. 120-123; Claude Nicolet, Les idees politiques Rome sous la

Republique, Paris, 1964, p. 34-35; A. Sizoo, op. Cit, p. 234; R. Chevalier, op.
Cit, p, 554-557; J. Melmoux, C. Helvidius Priscus, p. 23-29; P. Gri-mal,
Seneque, p. 233-234; i E. Wistrand, op. Cit, p. 95-100.
40. Despre Cornutus i cercul su, vezi B. Schmidt, De Comuti
theologiae Graecae compendio, Halle, 1912; M. A. Levi, op. Cit, p. 218; C.
Martha, op. Cit, p. 112-113; A. tefan, op. Cit., p. 187; B. H. Warmington, op.
Cit, p. 112-113: 150-153 i
E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 64-65; 254; 349-358.
41. Despre raporturile lui Seneca cu discipolii si, ca i despre acest
jurnal complex pe care-1 constituie Scrisorile ctre Luciliiis, vezi n special
Anne-Marie Guillemin, Seneque. Directeur d'mes, n Revue des Etudes
Latines, 30, 1952, p. 202 i urm.; 31, 1953, P. 215 i urm.; 32, 1954, p. 250
i urm. Vezi i E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 62: P. Grimal, Seneque, p.
219-231; 434; i Liviu
Octav Andrei. Viaa cotidian roman n scrisorile lui Seneca,
Bucureti, 1974, n special p. 5-42.
42. Despre cercul Tui Seneca n general, vezi E. Cizek. L'epoque de
Neron, p. 60-64 i 294-296. Despre Gallio, vezi J. i P. Wilems, op. Cit, 5. P.
90; Paolo Tremoli, M. Anneo Lucano. L'am-biente familiare e letterario,
Trieste, 1964, p. 34-37. Despre Mela, vezi PIR 2, A. 613. Despre Serenus,
vezi P. Grimal, Seneque, p. 13- 14. Despre Proculus, A. M. Honore, Proculus,
n Tijdschrift voor Rechtsgeschiedenis, 30. 1962, p. 473 i urm. Despre
Lucilius cel Tnr, PIR 2, L. 388; H. G. Paum, Crrieres proc, I, nr. 30. P. 70;
Hi, p. 961-962; B. H. Warmington. Op. Cit, p. 112; G. Mazzoli, Pcit, p. 31;
258-264; i M. Grin, op. Cit., p. 91. Despre Fa-oius Rusticus i legturile lui
cu Tacit, vezi Ettore Paratore, Tacita, ed. A 2-a', Roma, 1962, p. 724-726.
43. Vezi L'epoque de Neron, p. 158-159.
44. n ceea ce privete semnicaia fundamental a poemului, i E. ITarducci, op. Cit., n special p. 20. Despre pesimismul Perei, vezi D.
Gagliardi, op. Cit, p. 157; 161; E. Narducci, op.
I cit., p. 25-36, 66-144. Despre elogiul adus lui Cato, vezi B. H.
Warmington, op. Cit, p. 153; E. Narducci, op. Cit, p. 130- 144. Despre
antropocentrism, vezi Ugo Piacentini, Osservazioni sulla tecnica epica di
Lucano, Berlin, 1962, p. 13-39; D. Gagliardi, op. Cit, p. 70; 115; 124-130.
45. Vechea tez a republicanismului lui Lucan i a nc audien la
A. Momigliano, Nero, p. 728; F. Ahl, op. Cit, p. 35 345; B: H. Warmington, op. Cit., p. 152-153;
M. Grant, op. Cit, p. 176-177; E. Narducci, op. Cit., p. 16. Pe bun
dreptate, aceast tez a fost criticat de Jacqueline Brisset, Les idees
politiques de Lucain, Parts, 1964, p. 171-194; 202 etc.
i de A. Michel, op. Cit, p. 71. D. Gagliardi, op, cit., p. 151-167, arat
c, dei Lucan admira Republica, nu dorea totui restau rarea ei.
46. Aa cum judicios au interpretat acest pasaj M. A. Levi, op. Cit, p.
63, i J. Brisset, op. Cit., p. 199-201. Despre elogiul lui
Nero la nceputul Pharsaliei i despre sinceritatea poetului, vezi
P. Faider, La vie litteraire Rome sous le regne de Neron. Le reve de
SGneque, n Les Etudes Classiques, 3, 1934, p. 3 i urm., n special p. 15-16;
Pierre Grimal, L'eloge de Neron au debut de la Pharsale est-il ironique? n
Revue des Etudes Latines, 38,
1960, p. 296-299; Wolfgang Dieter Lebek, Lucans Pharsalia.

DicMungsstruktur und Zeitbezug, Gotting'en, 1976, p. 18-^-44;

E. Narducci, op. Cit, p. 21-26; i E. Cizek, L'epoaue de Neron, D.
171-174.
47. Ideea unitii fundamentale a poemului Pharsalia a fost susinut
de muli exegei: vezi, n ultim instan, F. Ahl, op.
Cit, p. 55 i urm. Cu toate acestea, considerm c modicrile de ton,
pe planul ideilor politice, erau inevitabile. n sfrit, nu ne ndoim de faptul
c Lucan a operat transformri chiar n acele versuri scrise nainte de
producerea rupturii i care, desigur, nu fuseser nc citite n public.
CAPITOLUL AL VI-LEA
Politica intern i societatea romana n faa crimelor i exceselor
principelui, n faa reformei axiologice, n faa unui stil de conducere care
nemulumete din ce n ce mai mult clasa politic, ia natere opoziia. Se
angajeaz o lupt surd, uneori. Declarat. Miza va n curnd evident:
eliminarea cauzei cauzelor: Nero.
Pe acest invizibil cmp de btaie ecare i conduce trupele cum
poate. Grupul Silanilor ncearc s-i asigure o poziie privilegiat la curte i
dorete s-i rzbune morii, dar n zadar. Practic atunci o colaborare
limitat i, dup anul 61, o opoziie destul de discret, n ateptarea
evenimentului care ar putea s rstoarne regimul, pentru ca, spre anii
65-66, s dispar, complet de pe scena politic. Grupul lui Musonius i al lui
Rubellius Plautus, la rndu-i, n-a acceptat niciodat cu adevrat principiul
contractului senecan. Dintr-o expectativ distant, el trece, dup 58, la o
opoziie mai degrab tears. Cercul lui Thrasea, n schimb, ncepe prin a
accepta jocul cooperrii, ezit dup 58, pentru ca, spre 61-63, s formeze
un grup de opoziie ideologic ferm, care-i va stimula pe toi ad~-Versarii
regimului, ascunzndu-se sub o rezisten pasiv-Grupul Annaeilor, dup ce
mai nti susinuse i chiar nuenase puterea, se mprtie dup retragerea
lui Se-neca de la curte, unii dintre membrii si alturndu-se Poziiei active.
In sfrit, grupul Calpurniilor i al Pisonilor, dup ce, la rndh-i, susinuse pe
mprat i reforma lui axiologic, decide s se revolte. Din rndurile sale se
va nate cea mai mare conspiraie urzit vreodat mpotriva lui Nero.
CONSPIRAIA LUI PISO
Precum tim, dup anul 55, atmosfera politic nu este totdeauna bun
la Roma, pentru a nu spune mai mult. Coaliie, conjuraie, mainaie,
complot i intrig, cuvintele nu ne lipsesc pentru a distinge, n agitaia
creat, ceea ce, adesea, reprezint rivaliti mpinse la incandescen, pofte
prost deghizate, stri de spirit schimbtoare sau chiar simple miraje. n mai
multe rnduri, se vor da nume i se vor acuza oameni: Burrus, de pild, sau
Rubellius Plautus. Apoi febra scade: acuzaiile se dovedesc nefondate, n
majoritatea cazurilor, aa i este. Dar uneori bnuiala se justic, chiar dac
nu se poate nainta dincolo de ea, i este mai mult dect probabil c multe
dintre conspiraiile ce luau natere nu depeau adesea stadiul embrionar.
Se tie de pild c, n jurul anului 60, un curent de opinie deosebit de
favorabil venirii la putere a lui Rubellius Plautus, ncurajat de ctre grupul lui
Muso-nius, apare n mediile politice tradiionaliste. S e acesta punctul de
plecare al unei aciuni de mai mare anvergur? Poate, dar nu o putem
arma n mod categoric, n ceea ce privete conspiraia condus de Piso,
lucrurile se proiecteaz la un cu totul alt nivel.

 Dac preceptele lui Epicur propovduiau, n general, neamestecul n

afacerile statului, ele admiteau totui participarea, chiar n mod activ, n
cazuri excepionale. Cal-purnii vor reine lecia i, o dat sosit momentul,
vor ncepe s-i concentreze n jurul lor pe nemulumii i pe adversarii lui
Nero. Totul a nceput pe parcursul anului 62 i Tacit ne povestete n ce
mprejurri: n anul acela, susine istoricul, delatorul Romanus descoper
existena unor contacte secrete ntre Piso i Seneca. Acuzat de a
complotat, losoful, care nu se mai aa la curte, reuete s-1 conving pe
Nero c este vorba doar de o calomnie. n ceea ce-1 privete ns pe Piso,
acesta se sperie i decide c trebuie acionat ct mai repede cu putin
(Ann., 14, 65, Politica intern i societatea roman
2)*. Astfel va lua natere aceast conjuraie, cu o structur
eteroclit i compozit, desigur cum sugereaz Tacit dar care se va
dovedi vrednic de temut (Anii., 14, 65, 3).
Cauzele ei sunt complexe. Totul decurge din ceea ce am analizat mai
nainte. Reticenele aristocraiei senatoriale i ecvestre cu privire la reforma
axiologic sunt mari. Dac, dup cum am vzut, unii o accept parial, alii
n schimb ci neag n totalitate. Ostilitatea crete i mai mult dup incendiul
Romei: Nero renal oraul dup planurile sale i construiete Casa aurit.
Muli au fost aceia care nu au apreciat deloc atitudinea acestui nou Apollo,
a acestui nou Horus, care pare s ignore cu desvrire amploarea
dezastrului Romei, I se reproeaz, de asemenea, principelui aventurismul
su, att n interiorul ct i n exteriorul Imperiului, i muli au fost aceia,
printre aristocrai, care se temeau pentru viaa lor. n sf rit. Alii, din
prietenie sau interes, sunt gata s-1 susin pe Piso. mpini de convingeri
politice, de teama de represiune sau de raiuni i sim-patii personale
oamenii sunt, de acum nainte, dispui s se ralieze la complot. Iat analiza
lui Tacit, pe care o gsim rezumat n urmtorul pasaj care evoc starea
conspiraiei n anul 65: Atunci au devenit consuli Silius Nerva i Atticus
Vestinus. Era vremea n care se esea i se dezvolta o conjuraie n care sau mbulzit oameni de toate categoriile senatori, cavaleri, militari, chiar i
femei unii din. Ur fa de Nero, alii din simpatie fa de Gaius
Piso (Ann., 15, ' 48, 1), Conspiratorii erau de altfel ntrii n aciunea lor
de. Amintirea unui antecedent reuit: conjuraia din anul 41, care pusese
capt domniei lui Gaius-Caligula. mpratul putea nlturat, deci, printr-o
lovitur a a-istocraiei senatoriale. Cu condiia, ns, de a dobndi sprijinul
pretorie-nilor. Era sucient, prin urmare, s se ctige sprijinul principalilor
comandani, n scopul de a evita instalarea pe tron, prin surprindere, a unui
nou Claudiu. Nero nsui era obsedat de succesul loviturii din 41 i,
ncepnd cu anul 62, i intensicase msurile poliieneti. Dar n realitate
sprijinul pretorienilor era insucient. Era necesar, de fapt,
* Textul lui Tacit este important n aceast privin i con-tituie
principalul nostru izvor. Dar i Suetoniu face aluzie la aceasta (Nev., 32,
2-3), ca i Cassius Dio (62, 24 i urm.) sau Plutarh.
i sprijinul armatelor provinciale: dar acest lucru n-a fost neles dect
mai trziu.
Obiectivul conjurailor? Eliminarea lui Nero i aducerea pe tron a lui
Piso: un om binevoitor, popular, destul de frivol, desigur, dar mpciuitor cu
senatorii i aprtor al unui program politic moderat, cu toate c destul de
vag; de fapt, acela al cercului Calpurniilor. Piso, explic Tacit, era nclinat

spre supercialitate i magnicen i cteo-dat spre lux, iar aceasta era

un titlu n plus n ochii celor care ntr-o att de mare dulcea a viciilor r*u
doreau s ae n puterea suprem o constrngere i o severitate
excesiv (ibi., 15, 48, 3). Altfel spus, o parte din aristocrai i din romani
n general prinseser gustul noilor moravuri ncurajate de Nero i preau
puin dispui s renune la ele, chiar dac doreau eliminarea principelui. Dar
vom vedea cum unii militari din rndurile conjurailor erau ostili mentalitii
preconizate de partizanii aa-numitului luxus. Se poate msura astfel
ambiguitatea consensului care i reunea pe aceti oameni. Acestei slbiciuni
i se mai adaug o alta: conjuraia, n realitate, nu benecia de o foarte larg
baz social, n ciuda caracterului su eteroclit, astfel nct, odat
descoperit, Piso va refuza s mearg n tabra pretorienilor i n tribunele
forului pentru a face apel la mase. tia bine c o astfel de iniiativ era
sortit de la bun nceput eecului1.
Cine erau conjuraii? n majoritate, senatori, cavaleri i militari. S-au
mimrat cincizeci i una de persoane bnuite sau implicate n complot,
dintre care nousprezece senatori, cel puin apte cavaleri n realitate au
fost mult mai numeroi unsprezece oeri pretorieni i patru femei. Alturi
de Piso, se distingeau doi senatori, Flavius Scaevinus i Afranius Quintianus;
cel din urm fusese ridiculizat cndva de Nero (TAC, Ann., 15, 49, 4). Li se
adugase consulul desemnat Plautius Lateranus, care trsese nvmintele
de rigoare din eecul non-violenei lui Rubellius Plautus, i Lucan, care
adusese cu sine o parte din membrii cercului lui Seneca. Doi foti partizani
ai Agrippinei, Publius Anteius i Ostorius Scapula, se pare c ar aderat i ei
la conspiraie. In ceea ce-i privete pe cei apte cavaleri, i cunoatem
datorit lui Tacit {Ann., 15, 50, 1). In afara lui Cervarius Proculus, Vulcacius
Araricus, Iulius Augurinus, Munatius Gratus, Marcus Festus, se aa printre ei
i Antonius Natalis, unul dintre prietenii intimi ai lui Piso, i Claudius
Senecio, favorit al principelui
Politica intern i societatea roman
Unul dintre stlpii curii imperiale dar, n acelai timp, membru
al cercului senecan. Prezena acestuia din
; urm printre conjurai este de altfel revelatoare pentru at| mosfera care domnea atunci n snul aa numitei aula Ne-roniana:
acolo, *ca peste tot, plutea pericolul. Oricine putea denunat i arestat
pentru simplul motiv c-i scpase vreo glum nefericit referitoare la
performanele ago-nistice ale mpratului. Astfel, nu trebuie s ne mire c
unii dintre obinuiii curii trecuser de partea conjuraiei, printre ei se aau
i unii liberi: de pild Epicharis o atrsese oare n conspiraie Annaeus
Mela, cel mai tnr dintre fraii lui Seneca? Faptul este puin probabil,
participarea acestuia ind ea nsi oarecum nesigur. n sfrit, conjuraii
numrau simpatizani printre intelectualii de profesie, precum Musonius
Rufus i Verginius Flavus. Cel de-al doilea nucleu al conjuraiei l alctuiau
oerii gardei pretoriene. n fruntea lor se gsea prefectul Faenius Rufus
nsui. Aceti oeri, printre care tribunii Subrius Flavus, Statius Proximus,
Gavius Silvanus i centurionii Suplicius Asper, Maximus Scaurus, Venetus
Pau-lus, l detestau pe Tigellinus, urau neronismul i doreau s pun capt
crimelor pe care acesta nu nceta s le comit, n plus, unii rmseser
deli memoriei lui Burrus. Aceast latur militar a conjuraiei era auster i
intransigent n condamnarea a tot ceea ce era luxus. Unul

; dintre aceti conjurai, Subrius Flavus, ar pus la cale uciderea lui

Nero atunci cnd acesta se producea pe scen, apoi n palatul su n cri,
n timpul incendiului Romei (TAC, Ann., 15, 50, 5) 2.
Numeroi au fost simpatizanii acestei conjuraii, transformat ntr-o
vast coaliie secret. Unele dintre aceste simpatii nu erau neglijabile:
aceea a lui Annius Pollio.
De pild, membru al cercului lui Thrasea i ul unui fost conspirator
mpotriva lui Gaius-Caligula i a lui Claudiu; de asemenea, aceea a Antoniei,
ica predecesorului lui pro; aceea a senatorului consular Gallio, fratele mai
frstnic al lui Seneca, i, poate, aceea a cavalerului Mela, cellalt frate al
losofului.
J Seneca nsui a aderat oare Ia aceast conjuraie? Izarele sunt
contradictorii n aceast privin. Pliniu cel rn consider c Seneca ar fost
unul dintre membrii
1 mai activi. Cassius Dio pretinde chiar c losoful ar 'st, alturi de
Faenius Rufus, unul dintre capi (62, 24, 1).
Dup Pliniu informaia vine oare de la Cluvius
Rufus?
L Subrius Flavws ar constituit o faciune, chiar n snul
conspiraiei, avnd drept scop s-1 proclame cezar pe prietenul lui Burrus,
adic pe Seneca. Ceea co implic, desigur, faptul c losoful era la curent.
Tacit amintete i el de aceast ipotez, acest zvon, cum l numete (Ann.,
15, 65, 1; i, de asemenea, IUV., Satir., 8, 211-214). Fr ndoial, trebuie
vzut aici o analogie forat cu Galba, sau chiar cu Nerva, care ajunseser
la principat pe cnd erau btrni. n mai multe rnduri, de altfel. Tacit
arm c Seneca nu se amestecase t n conjuraie (ibid., 15, 60. 3).
Suetoniu nu l menioneaz nici el pe stoic printre conjurai. Desigur,
aceasta era i prerea lui Fabius Rusticus. Este de. Reinut doar faptul c
Seneca vdea o atitudine critic fa de Nero, n unele dintre tragediile sale,
dar iatunci cnd i condamn pe Filip i pe Alexandru, pe care i acuz de
tlhrie i de agele mai devastatoare dect un potop universal sau o
conagraie mondial (Nat. Quaest 3, praef., 5). Dar, s ne amintim,
losoful era prea obosit i prea dezgustat, pentru a se mai avnta ntr-o
asemenea aventur. Fr ndoial, Piso a ncercat s intre n contact cu el, i
fr ndoial c a fost respins. Tacit subliniaz de altfel faptul c, nici mcar
o singur clip, Seneca nu a avut n vedere s-i ncredineze propriul cerc
lui Piso (Ann., 15, 60, 4 i 61, 1). Mai trziu, cnd unii dintre apropiaii si sau alturat conspiraiei, stoicul trebuie c a aat despre existena i
obiectivele acesteia. Ceea ce nu nseamn c a. sprijinit-o. Nu se poate
presupune nici c el ar cunoscut planurile oerilor pretorieni ai lui Subrius
Flavus, chiar dac, pentru unii conjurai, Seneca reprezenta o cluz
spiritual i o invitaie vie la tiranicid. i Cicero refuzase cndva s participe
la conspiraia de la idele lui martie mpotriva lui Iulius Caesar. Seneca, la
rndul su, prefera s rmn n afara conspiraiei lui Piso. Aceasta este, n
orice caz, opinia noastr 3.
La nceputul anului 65, lucrurile se. Precipit. Am vzut c atitudinea
lui Nero, dup incendiul Romei, a displcut profund i muli au fost aceia
care din acea clip vor avea fa de principe un viu resentiment, de care
conjuraii vor s prote. Mai mult, Piso nu are ncredere n grupurile Silanilor
i al lui Vestinus. Strine conspiraiei, aceste grupuri sunt de o importan

redus, dar cu siguran au o atitudine de profund dispre fa de Piso i de

epicureismul lui. Acesta din urm, la rndul su, se temea ca, dup
Politica intern i societatea rovian eventuala detronare a lui Nero,
grupurile menionate s nu l. prote cumva de reacia neronienilor i s-1
nlture de la tron, pentru a-1 nlocui cu un altul, de pild cu tnrul Lu-cius
Iunis Silartus Torquatus (TAC, Ann, 15, 52, 3). Poate c eful conjuraiei
cunotea planurile lui Subrius Flavus i dorea ca, printr-o aciune decisiv,
s anihileze deosebirile de vederi existente n snul coaliiei ntre civili i
militari, epicureici i stoici fotii membri ai grupului Anna-eilor, spre
exemplu. In sfrit, are loc i arestarea libertei Epicharis, care ncercase
zadarnic s atrag ota Campaniei n conjuraia lipsit de un sprijin militar
mai larg, n exteriorul capitalei. Toate aceste motive i determin pe
conspiratori s acioneze rapid: ei decid s-1 ucid pe Nero la 19 aprilie 65
(TAC, Arin., 15, 53, 1-3).
Dar n 17 aprilie 65 sau poate chiar n 18 complotul este
descoperit (TAC, Ann., 15, 54-56). Denuntorul este Milichus, un libert al lui
Scaevinus, care are bnuieli serioase i cteva dovezi. Epaphroditus,
libertul-ministru al lui Nero, l primete i-i d ascultare. Din acel moment
pn la nceputul lunii mai Lucan moare la 1 mai 65 (VACCA, Vita Lucani,
17) demascrile conspiratorilor se in lan: pe etape, conspiraia este
lichidat. Fiecare conjurat este denunat de un altul care, la rndul su,
divulg alte nume. i aa mai departe. Arestri, anchete, represiuni, teroare
povestete Tacit se instaleaz curnd pe strzile Romei: S-ar putut
spune c ntregul ora era n temni. Alergau prin piee, prin case, la ar i
chiar prin municipiile vecine, infanteriti i clrei, amestecai cu
mercenarii germani, n care principele avea ncredere, acetia ind strini.
Fr ncetare erau trte cete de arestai, care se nghesuiau n spatele
porii grdinii lui Servilius. i atunci cnd le sosea rndul spre a ii judecai,
simplul fapt de a adresat un zmbet conjurailor, pura ntmplare a unei
conversaii, o ntlnire cu totul neateptat, prezena simultan la un
banchet sau 1 un spectacol, toate acestea deveneau capete de
acuzare (Ann., 15, 58, 1-4).
Represiunea a fcut cumplite ravagii. Principalii contai au fost
executai sau au murit n timpul anchetei: so, Lateranus, Lucan, Senecio,
Quintianus, Scaevinus, li-: i>ta Epicharis, Faenius Rufus i oerii si. n
total, s-au registrat douzeci de mori, dintre care trei sinucideri? Juntare.
Numeroi conjurai au fost exilai sau degradai, dac erau militari.
Unsprezece oeri au fost astfel afectai de represiune i numai patru
persoane au fost achitate sau graiate. Poate c mpratul a lovit chiar n
anumite rude ale conjurailor (SUET., Ner., 36, 4).
Rspunsul dat de Subrius Flavus lui Nero cnd acesta 1-a ntrebat de
ce i clcase jurmntul, a rmas celebru: 'Te uram, i rspunse, dei nu a
fost nimeni, printre soldai, care s-i e mai credincios, atta timp ct ai
meritat s i iubit; am nceput s te ursc din ziua n care ai devenit
ucigaul mamei i soiei tale, conductor de care, histrion i
incendiator (TAC, Ann., 15, 67, 3). Anchetele i execuiile au dat astfel
prilej unui straniu amestec de josnicie i eroism. Conjuraii fcuser greala
de a-i limita aciunea la Cetatea Etern i avuseser slbiciunea de a nu-i
asigura dect sprijinul unui numr mic de militari printre care nu gurau
dect o parte a pretorienilor: plteau acum preul acestor neglijene *.

Nero, precum se tie, va prota de descoperirea acestei conspiraii

pentru a-i elimina pe Vestinus i Seneca *. Va iei deci triumftor i de
aceast dat. Va distribui recompense i daruri pretorienilor i va acorda
distincii deosebite, menionate mai sus, lui Petronius Turpilianus, Tigellinus, Nymphidius Sabinus i Cocceius Nerva. Ce rol a avut acesta din
urm n anihilarea' conspiraiei nu tim i nu vom ti niciodat; avnd n
vedere excelenta impresie lsat de scurta lui domnie (96-98 e.n.), Tacit i
ceilali scriitori ai epocii se abin s-i atribuie vreun act criminal.
Viclean i prudent, Nero se oprete aici. nbuise conspiraia i
zdrobise dou grupuri de presiune foarte importante: cel al lui Piso i acela
al Annaeilor. i putea deci ngdui, s amne lichidarea grupului lui
Thrasea: nu era cazul s rscoleasc prea mult ura mpotriva sa (TAC, Ann.,
15, 61, 1). S-au btut monede n cinstea lui lupiter Pzitorul (Custos), ntru
cinstirea Salvrii i Securitii (E. Sydenham, op. Cit., p. 116-120). Consulul
desemnat, Anicius Cerialis, propuse s i se ridice lui Nero un templu chiar la
Roma. mpratul ns respinge propunerea (TAC,
* S notm, n aceast privin, c moartea lui Seneca S* aceea a lui
Thrasea au fost povestite de primii lor biogra i is torici, dup. Modelul
morii lui Socrate. Oare Seneca i Thrasea s avut exemplul lui Socrate n
minte n clipa cnd i-au but cucuta? Fr a rspunde la aceast
ntrebare, trebuie s sem; nalm c Tacit nsui subliniaz aceast
socratizare a celor doua mori celebre (Hist., 1, 3, 1).
Politica intern i societatea roman
Ann., 15, 74, 3-4). tia perfect c, n ciuda reformei axiologice, nu
putea proclamat zeu la Roma.
Conjuraia avea s aib, cu toate acestea, i alte urmri. La sfritul
anului 65 i n 66, opinia public se mai calmase puin i, de la starea de
teroare, se revenise la o atmosfer ct de ct normal. Nero lovete atunci
n ali complici, reali sau imaginari, ai conspiratorilor, dar noul val de
represiuni va declanat mai ales dup moartea Poppeei. De aceast dat,
grupul Silanilor va constitui inta. Lui Cassius Longinus i se interzice s
asiste la funeraliile mprtesei i, dup puin timp, va exilat, mpreun cu
nepotul lui (TAC, Ann., 16, 7-8). Nero a prins atunci momentul pentru a da
lovitura de graie celor care mai rmseser din grupul Annaeilor: Gallio,
care se ateptase la orice n momentul morii lui Seneca, fratele su (ibid.,
15, 73, 4), este lichidat ctre sfritul anului 65 (DIO, 62, 25, 3; HIER.,
Cronic, p. 183-184). Este constrns s se sinucid, aa cum va , n anul
urmtor, i cellalt frate, Mela. Tatl lui. Luc-an, foarte bogat, era un
personaj cu greutate n viaa economic i social roman. Nu fusese
niciodat ispitit de onorurile senatoriale, dar i fuseser conferite importante
demniti ecvestre i manifesta, dup Tacit, o ambiie de-a-ndoaselea:
simplu cavaler, dorea s devin, prin puterea inuenei sale, egalul
consularilor (Ann., 16, 17, 3). Mela fusese oare amestecat n conjuraia
pisonian? Legturile sale cu Epicharis ne permit s presupunem aceasta,
dar nu putem arma nimic cu certitudine, n sfrit, un alt pisonian, scpat
ca prin miracol de represaliile din aprilie i mai, este i el acuzat i ucis la
sfritul lui 65: Salvidienus Ortus. A fost acuzat de a pus la dispoziia
prietenilor si italici i provinciali, n special prvliile pe care le poseda
ntr-o cas situat n apropierea forului (SUET., Ner., 37, 2; DIO, 62, 27, 1).

Este ntr-adevr posibil ca aceste prvlii s servit drept c de ntlnire a

conjurailor i ca punct de contact' cu exteriorul.
n 66, represiunea atinge momentul culminant. Vizita lui Tiridate se
apropie i se prot de ea pentru a elimina ae personaliti: Mela, dup
cum am vzut, i Petroniu, unul dintre stlpii cercului Calpurniilor. Petroniu
este asu ^-e P (tm) ciPe> mai a*es m aspectele referitoare la
Us> i Tigellinus l consider de aceea un rival. I se va roa deci
prietenia cu Scaevinus (TAC, Ann., 16, 17, ' i este ntr-adevr posibil ca
Petroniu s avut cunotin de proiectele conspiratorilor5. Vor disprea, de asemenea,
Anicius Cerialis i Rufrius Crispinus, fostul so al Poppeei, exilat deja n
aprilie-mai 65, care, pare-se, se alturase, din 64, cercului Calpurniilor i,
deci, conjuraiei (ibid., 16, 17, 1-2).
Puin dup aceea, n timpul vizitei lui Tiridate, estt-rndul grupului lui
Thrasea de a spulberat. Procesul lichidrii acestui grup a nceput de fapt
n 65, cnd Lucius Antistius Vetus, socrul lui Rubellius Plautus, devenit
partizan al lui Thrasea, a fost constrns s se sinucid. Lucius Antistius
Vetus, dup cum am vzut, i urmase lui Btea Soranus la proconsulatul
Asiei, dup ce fusese. n 55-56, legat al Germaniei Superioare (TAC, Ann.,
13, 53, 2; ILS, 2491; CIL, XIV, 2849). Familia sa ajunsese de puin timp s
dobndeasc patriciatul. Trebuie, fr ndoial, s legm procesul lui de
acela al lui Barea Soranus, din 66. Relaii complexe i legau, ntr-adevr, pe
Antistius Vetus, Barea Soranus i Corbulo. O dat cu el, sunt eliminate
soacra i ica sa, vduva lui Rubellius'Plautus. Cavalerul Publius Gallus, care
servise drept intermediar ntre Vetus i Faenius Eufus, ~'va i el aspru
pedepsit (TAC, Ann., 16, 10-12).
Dar Nero nu dorea s se opreasc aici. Dorea nimicirea complet a
grupului lui Thrasea, pe care l considera ultimul focar al unei opoziii
serioase. Barea Soranus a fost deci acuzat c a stingherit politica imperial
n timpul pro-consulatului i, ndeosebi, activitatea agenilor nsrcinai de
Nero cu acapararea operelor de art. A fost acuzat, de asemenea, de a
instigat la revolt n favoarea prietenului su Rubellius Plautus. Era
adevrat, de altfel.
C Plautus i Thrasea beneciau n provincie de susintori destul
de numeroi i importani. I se-mai reproa, n sfrit, c ar ncercat s
cunoasc, prin practici magice, viitorul lui Nero. Alturi de el, era acuzat
ica sa, Seivilia, soia lui Armivts Pollio, exilat n 65 (TAC, Ann., 16, 23 i
30). Procesul intentat lor a fost n fapt pandantul juridic al loviturii'
montate' mpotriva lui Thrasea. Cossutianus Capito i Eprius Marcellus i
ddur toat silina s-1 incrimineze pe Thrasea n faa senatului (ibid.,. 16,
28). Teroarea puse stpnire pe adunare. Soldaii venir s supravegheze
dezbaterile cu arma n mn (ibid., 16, 29, 1-2). Urmarea acestor ntmplri
o tim: Soranus i Thrasea au fost con-strni s se sinucid, n timp ce
Paconius, Helvidius * Agrippinus au fost exilai, ca i Cassius Asclepiodotus,
care
Politica intern i societatea roman simboliza att sprijinul dobndit
de opozanii stoici n provinciile asiatice, ct i ameninarea unei rscoale,
posibil chiar i ntr-o zon dezarmat.
CONJURAIA LUI VINICIANUS

Principele are ntr-adevr motive s e nelinitit. De sigur, n acest

mijloc de an 66, aristocraia senatorial i numeroi cavaleri sunt cuprini
de team. Dar aceast team are i un revers: cu ct Nero este mai temut,
cu att i se dorete mai mult pierzania. Opoziia trage nv minte din
dezastrul pisonian: conspiraia euase, pen tru c se limitase la capital. Cu
puin naintea plecrii principelui n Grecia, un nou complot prinde rdcini.
Mai modest, va ctiga, cu toate acestea, sprijinul arma telor
imperiale celor mai importante. Aceasta va coniuratio uiniciano
conjuraia vinician de la numele principalului su organizator de la
Roma, Annius Vini cianus. Unica mrturie antic de care dispunem n aceast privin o
constituie o fraz a lui Suetoniu, n care biograful ne povestete despre
divulgarea, n timpul domniei lui Nero, a dou comploturi, dintre care
primul, i cel mai nsemnat, al lui Piso, la Roma; cel de-al doilea, al lui
Vinicianus, s-a format i a fost descoperit la Benevent (Ner., 36, 2) *.
Dup toate aparenele, obiectivul conspiratorilor era s-1 pun n
fruntea Imperiului pe generalul Gnaeus Domitius Corbulo. Corbulo
reprezenta cea mai important personalitate aristocratic aat nc n
via. Dup sisprezece ani de campanii militare n provinciile din Est,
* Uneori au fost puse pe seama eecului acestei conju-i au fost
interpretate ca manifestri ale gratituimperiale anumite rugciuni i un
sacriciu al Frailor pe altarul zeilor tradiionali Iupiter, Iunona, Minerva
dar i al divinitilor' abstracte Providena, Onoarea, Mltatea ~' vznduse n formula OB DETECTA NEFARIO-Hn CONSILIA pentru c au fost
descoperite inteniile celor Psiti de pietate o aluzie la acest eec (CIL, VI,
I, 2044: ref. Al'wod, nr. 25). Nu credem, ns, c ste vorba aici de o omnnr
la conjuraia lui Vinicianus. n primul rnd, pentru c sunt snite inteniisau
planuri (consilia), i nu o veritabil con-19 (tm) e>. Chiar de mic
amploare. n plus, data sacriciului este e 66. Or, conjuraia trebuie c s-a
constituit puin mai al (c) n v: rvalii se refera aici, fr ndoial, la pretinsele
aciuni Partizanilor lui Thrasea, denunate de propaganda imperial.
Dobndise o mare popularitate i i formase un grup propriu. Corbulo
avea o mie de motive ca s se team pentru propria-i via. Legturile sale
cu Annaeii, Thrasea i Mu-sonius erau numeroase; fusese vin protejat al lui
Seneca; n 62, Antistius Vetus cutase s-1 atrag de partea lui Ru-bellius
Plautus; soia sa, Longina, era ica unui exilat, Cassius Longinus (ILS, 9158).
Salvidienus Ortus, conjurat pisonian, i era probabil nepot, u al unuia
dintre fraii lui mai vrstnici; n sfrit, Annius Pollio, care, s ne amintim, se
cstorise cu Servilia, ica lui Soranus, i se aa n exil, era fratele ginerelui
lui.
Corbulo era un om energic i disciplinat: de talie nalt, avea
prestan i o voce frumoas (TAC, Ann., 13, 8, 4). Nscut ntre anii 4 i 1
.e.n., fcuse o carier strlucit. Consul suect n 39, sub Caligula,
comandase n Germania Inferioar, i apoi n' Orient, sub Nero. Fr s
repurtat vreodat o mare victorie militar, nregistrase ns numeroase
succese, diplomatice i chiar militare, prin fora rbdrii i a prudenei. De
pe vremea lui August, nici un alt general roman nu dispusese de attea
trupe i nu comandase pe un teritoriu att de vast. nrudii cu mai multe
mari familii, Domitii Corbulii proveneau, se pare, din Italia Central. Printre
fraii i fraii si vitregi mama sa avusese ase soi se numrau P. Suilliu

Rufus, dar i Milonia Caesonia, cu care Caligula se cstorise n 40. Corbulo

era, deci, prin alian, o rud a Iulio-Claudienilor. n ochii lui Tacit, el
reprezint modelul conductorului militar, un om de valoarea lui Iunius
Agricola sau, mai trziu, a generalilor lui Traian. Istoricul l claseaz printre
personajele pozitive ale naraiei sale printre boni - i l consider capax
imperii; n stare s domneasc.
Corbulo avea n spatele lui armata Orientului. Dar, pentru conjurai,
aceasta nu era sucient. De aceea, au ncercat s-i ctige pentru cauza.
Lor pe legaii-guvernatori ai Germaniei, i prin ei, armata Rinului: fraii
Scribonius Rufus i Scribonius Proculus, care comandau forele Ger-maniei.
Superioare i, respectiv, pe cele ale Germaniei Inferioare. Foarte legai unul
de cellalt, Scribonii se distinseser la Puteoli, n 58, prin relativa moderaie
i abilitate cu care tiuser s restabileasc ordinea (TAC, Ann., 13 48) .
De fapt, nu se tie pn la ce punct au fost implicai n conjuraie. Cu
siguran la curent cu complotul care se urzea, ei nu s-au clintit, n tot cazul,
atunci cnd Vinicianus a fost trimis la moarte. Motivul? 'Fr ndoial,
neprega
Politica intern i societatea roman tirea i lipsa unui plan clar de
aciune, care s prevad intervenia armatelor din provincii. Aceast tactic
vag este perceptibil i n inteniile lui Corbulo. Dar pentru alte. Motive.
Conductorul militar prefer, n realitate, s-i lase pe conjurai s acioneze
la Roma. Cu siguran la curent, n cele mai mici detalii, cu cele ce se
pregteau, Corbulo nu, te cu toate acestea hotrt s-i pun trupele n
aciune potriva mpratului: ateapt ca Nero s e ucis7. Mingea se a
deci n terenul ginerelui su Vinicianus, are acioneaz la Roma. Odat
Corbulo ajuns mprat, inicianus ar devenit succesorul su desemnat, cci
mi-tarul nu avea i. nrudit, poate prin snge, cu Iulio-audienii, familia lui
Vinicianus avea cu siguran legturi de rudenie cu aceea a lui Marcus
Vinicius, soul fru-oasei Iulia Livilla, ica lui Germanicus i sora lui Gaius-'.
Aligula. Tatl lui, Lucius Annius Vinicianus, conspirase sub Caligula i, mai
ales, sub Claudiu: n 42, l instigase la revolt pe legatul Dalmaiei, Arruntius
Camillus. Annius Vinicianus servise ca tribun militar i legat provizoriu de
legiune - nu era nc senator n 63, sub comanda socrului su (TAC, Ann.,
15, 28, 3). Per*tru a-1 liniti pe Corbulo, Nero l numise pe Vinicianus
adlectus, adugat rndurilor senatorilor, i l desemnase chiar consul, fr
s fost mai nainte pretor. n schimb, Corbulo l nsrcinase s-1 nsoeasc
pe Tiridate n timpul ederii lui la Roma (DIO, 62, 23, 6). Dei dorea s-i
asigure delitatea lui Corbulo, Nero nu avea ncredere n general. Nu l va
lsa deci pe Vinicianus s se rentoarc n Orient, pstrn-du-1 n preajma
sa ca pe un fel de ostatec, de altfel foarte bine tratat. i, pentru ca socrul lui
s nu se supere, Nero hotrse ca Vinicianus s fac parte din suita sa, n
perioada proiectatei cltorii n Grecia.
n faa ntorsturii pe care o iau evenimentele, lui Vinicianus i se face
fric. naintea plecrii sale la Roma, trebuie c a stabilit, n linii mari,
mpreun cu socrul su, 'roiectul unei conjuraii mpotriva lui Nero. Odat
ajuns ins n capital, se alarmeaz. Nencrederea principelui, ^ar i
activitatea poliiei lui Tigellinus i Nymphidius i l nelinitesc. Foarte curnd,
simte nevoia s ac-ze. Cine i sunt complicii? Desigur, membri ai curii 1*
printre ei, unii dintre cei care urmau s-1 nsoeasc mprat n Grecia.
Aluzia lui Suetoniu la Benevent este, * altfel, clar: acolo, n acest ora

italic, aezat n drumul catre Grecia, i propun conspiratorii s-1 asasineze

pe, Nero. Sunt prea grbii, dorind s loveasc nainte ca principele s
ajung n Elada, unde este foarte popular, i nu au timp s-i denitiveze
planurile: sprijinul armatelor provinciale nu le este nc asigurat sut la
sut. Mai mult chiar, se tem de trdare. i pe drept cuvnt, pentru c
proiectul lor va eua. Au fost, pare-se, descoperii repede, nchii i ucii: la
Roma chiar, poate n Italia, la nceputul cltoriei imperiale, cum pare s o
sugereze Suetoniu, n tot cazul, ntre sfritul lunii august i ultimele zile ale
lui septembrie.
Suetoniu sublinia pe bun dreptate c aceast conjuraie a fost mai
puin important dect cea a lui Piso. Prin nsui gradul ei de organizare; cu
toate acestea, nu comporta mai puine 'aspecte ngrijortoare: pe de o
parte, participarea aa-numitei aula Neroniana, pe de alta, apeea a marilor
armate provinciale. Nero, preocupat de cltoria' sa, pare s nu sesizat
adevrata amploare a acestui complot, , ndeosebi, gravitatea complicitii
conductorilor militari. Cu toate acestea principele va lua msuri severe.
Ajuns n Grecia, l cheam la el pe Corbulo, n termeni pompoi, numindu-1
tat i binefctor. Dar, odat debarcat, acesta primete ordinul clar de a se
sinucide. Generalul se va executa, dup ce va exclamat: xios! adic:
am meritat-o pe deplin sau sunt vrednic de aceasta! (DIO, 63, 17,
4-6). Vrednic de ce? De a muri pentru vina de a luat parte la o conspiraie
i deci de a violat jurmntul militar? Sau, mai degrab, de a pieri pentru
c a avut ncredere n Nero acceptnd, prea credul, elogiile mpratului i
separndu-se de trupele pe care le conducea i pe care ar trebuit s le
rscoale mpotriva mpratului? Nu vom ti niciodat cu certitudine; cea dea doua ipotez ni se pare ns mai verosimil 8. Chemai n Grecia, fraii
Scribonii au fost i ei constrni s se sinucid (DIO, 63, 17, 2). Complicii lui
Vinicianus din snul marii aristocraii senatoriale i pt'e~ supuii lui
simpatizani au fost n egal msur lovii La Roma, au fost ucii sau obligai
s se sinucid Marcus Licinius Crassus Frugi, consul n 64, i Quintus
Sulpcius Camerinus, fostul proconsul al Africii, ca i ul lui^ toi, din ordinul
libertului Helius. In sfrit, aceste i* prejurri i vor ntri lui Nero ura
mpotriva senatorii^ i intenia de a le retrage guvernarea anumitor
provine*1; n ceea ce l privete pe Corbulo, memoria sa va ce_ brat de
numeroi scriitori antici, iar cea de-a doua j
Politica intern i societatea roman a sa, Domitia Longina, se va
cstori, n 70, cu Domiian, viitorul mprat.
ITLURI IMPERIALE LA SFlRITUL DOMNIEI
Principe, monarh, mprat, titlurile suveranului n toma imperial nu
sunt niciodat neutre: ele exprim i rezum natura, ntinderea, uneori
limitele suveranitii lui. Ansamblul acestor titluri se numete formula imDerial.
Dar cuvintele nu sunt ntotdeauna transparente. Intre lesemnarea
puterii i exercitarea ei exist decalaje, dis-ri, tensiuni, prin care se
denesc raporturile suvera-lului cu supuii si. Faptul major care determin
acest isamblu este potenarea absolutismului. Propaganda im-srial a
ncercat mult timp s amgeasc, sugernd c principatul nu constituia n
nici un caz o form de mo-arhie. Aciona, ntr-o asemenea situaie, teama
de a nu eza ataamentul romanilor fa de o instituie instaurat o
Republic i care concentra puterile n minile unui r om, principele

princeps senatus, primul sena-Sfr. Unii cercettori moderni s-au lsat

nelai pn itr-att, nct au vorbit despre d diarhie a lui August despre
o monocraie. Tacit, mai lucid, tia c de la Lugust ncoace romanii triau
ntr-un regim monarhic: ip btlia de la Actium 31 .e.n. scrie el, n insul
pcii, ntreaga putere a fost ncredinat unui ingur om (Hist., 1, 1, 2).
La Roma chiar, Octavian August dispunea de prerogativele de tribun
al plebei (tribunicia potestas): invio-abil, el putea, dup bunul lui plac, s-i
aresteze pe romani, dar i s-i sprijine, s anuleze decizii din partea ricui ar
venit ele, i s convoace senatul. Asigurat, aa J i dorea, de puterea civil
n capital, i aaz resursele forei militare n afara Cetii Eterne. ntradevr, a doua prghie a autoritii princiare o constituie impe-num:
comandarea armatelor, administrarea direct a unei (i a provinciilor
provinciile imperiale i contro-11 guvernrii celorlalte administrate de
senat. Aceast ^oritate imperium a devenit acum Imperiul po-U roman
o ncredina principelui ntr-un cadru legal ine denit. Un act specic al
senatului, un senatus-con-tUm> era, de asemenea, necesar.
Dar temelia real a acestui imperium rezida n voina armatei i n
comandarea acesteia de ctre mprat. Sueto-niu se refer astfel de
preferin la dies imperii la ziua imperium-uhii, ceea ce nseamn ziua n
care mpratul fusese aclamat imperator prima oar de ctre armat (Ner.,
9, 3) mai degrab dect la dies principatus ziua principatului, adic
zj.ua n care senatul l proclamase princeps pe monarh. Mai trziu, sub
Hadrian, prietenilor care l nvinuiau c, n materie de erudiie, se nclina n
faa mpratului, Favorinus le va rspunde printr-o glum semnicativ:
Sunt nevoit s-1 cred mai savant dect toi pe acela care are treizeci de
legiuni (HIST., AUG., Hadr., 15, 13). n sfrit, acestor dou baze ale puterii
imperiale li se adaug o a treia: preeminena moral auc-toritas a unui
mprat considerat de supuii si ca patron i tat al tuturor locuitorilor
Imperiului9.
ncetul cu ncetul, principatul devine, dup cum sub-liniaz i Tacit, o
dominaie o stpnire 10. Formula imperial nregistreaz aceast
transformare mai ales sub Nero. Anumite titluri rmn constante acela de
Caesar, sau de Augustus, de pild. Dar Nero se proclam de a-semene'a u
al lui Claudiu i menioneaz n formula sa numele lui Drusus Germanicus,
tatl predecesorului su. i dac Nero omite s precizeze faptul c, dup
mam, se trage din Germanicus, o face numai pentru c ine s pun n
valoare mai ales liaia patern: apartenena sa, prin adopiune, la familia
Iulio-Claudienilor. Consulatele lui Nero momente cardinale ale domniei
sunt consemnate i ele de formula lui: cel din 55, anul care urmeaz venirii
lui la putere, cele din 57 i din 58 cnd ncearc s determine aprobarea
proiectului su de reform scal cel din 60, anul n care pune n funciune
dispozitivul necesar noririi neronismului, i, n sfrit, cel din 68,
consulatul crizei. Am vzut, pe lng aceasta, c mpratul nu va accepta
titlul de pater patriae printe al patriei dect n 56, anul publicrii
scrierii Despre clemen. Nu este vorba doar despre o simpl coinciden: n
ochii lui Seneca, mpratul este un stpn, un losof, dar i un tat pentru
supuii si.
Rmne de discutat titlul de imperator un titlu care a fost de altfel
utilizat de mprat ca un prenume, precum Caesar i Augustus. Tiberiu l

refuzase, urmaii si de ase~ menea, inclusiv Claudiu n ciuda insistenei

celor care i-1 propuneau toi mulumindu-se s-i precead p
Politica interna i societatea roman priile lor nume de Caesar-ul
tradiional. i Nero a procedat la fel la nceputul domniei. Ctre 60-61,
anumite inscripii l proclam, n fruntea titlurilor i numelor sale, autokrtor
[- traducerea greac a cuvntului imperator (M. Small-vvood, nr. 127 i 128;
IGRR, III, 986). Dar aceste inscripii proveneau din jumtatea greac a
Imperiului: este vorba despre o iniiativ local, i de altfel, termenul de
autokrtor pare a mai puin un prenume dect un titlu general care s
deneasc autoritatea lui Nero.
n 66 lucrurile se schimb: cu prilejul vizitei lui Tiri-date, mulimea l
aclam pe Nero i salut n el pe imperator. Cele dou prenume imperator
i autokrtor vor gura de acum nainte n formula imperial, dup cum o
dovedesc inscripiile de la Roma i de pretutindeni (M. Smallwood, nr. 25-26;
ILS, 233 IGRR, I, 876 etc). i monedele pun n lumin aceast schimbare,
att n zona greac a Imperiului ct i n capital (M. Smallwood,. nr. 62-69).
Unii leag adoptarea acestui prenume de pacea universal, pe care Nero o
declar n timpul cltoriei lui Tiridate. O pace de scurt durat, pentru c,
la puin timp dup aceea, iudeii se rscoal i, n septembrie 66, romanii i
pierd poziiile de la Ierusalim.
Nimeni dup August nu mai fusese imperator n acest mod 11. Care
este sensul pe care s-1 dm, aadar, hotrrii lui Nero? Se aa n joc mai
nti revendicarea motenirii lui August i a Italiei n general: n ciuda
loelenismului su, Nero nu reneag nimic din tradiia militar roman. Este
vorba apoi de armarea unei opiuni axiologice.
Ntr-adevr, adoptarea acestui titlu ca prenume nu este legat de o
victorie dobndit pe calea armelor cum s-ar cuvenit ci de un triumf
pacic: prin persoana [ui Tiridate, ntregul Orient se pleca, ntr-un fel, n faa
apratului. Este implicat n acelai timp i o ntrire monarhiei absolute:
noul prenume, venind n fruntea wstei titlurilor imperiale, l face pe Nero
superior tuturor lorlali cezari i l transform n egalul lui August, dar l
monarhului prilor, Regele regilor, Marele Rege.
Evenind depozitarul acestui titlu suprem, Nero i pre-Satete, n
sfrit, cltoria n Orient i viitoarele repre-iuni. O dat mai mult,
tradiionalitii trebuie s se plece. osolutil este consolidat. '
SOCIETATEA ROMANA
Nero se. Dorea deci purttorul semnului unei noi civilizaii care ar
trebuit s se bizuie pe luxus i pe agon. Rspunsul societii romane dat
ncercrii lui de reformare a moravurilor difer, n funcie de feluritele ordine
i pturi sociale 12. Care sunt, n vremea lui Nero, forele sociale existente?
Mai nti, exist, pe de o parte, cetenii romani i, pe de alta, necetenii,
sclavii i peregrinii. Dar chiar n snul masei de ceteni i sunt peste cinci
milioane ntr-un imperiu care numr cincizeci de milioane de locuitori
exist diferenieri profunde. Dup Tacit, acest ansamblu cuprinde, n ordinea
importanei patres senatorii populus poporul urbanus miles soldatul
de la Roma legiones legiunile i, n sfrit, duces comandanii-militari
(Hist., 1, 4, 2). Acetia din urm, Tacit o tie bine, sunt, de asemenea, n
majoritatea cazurilor, senatori. Dac opereaz ns o distincie limpede, o
face pentru a sublinia c singurii care conteaz sunt senatorii care se a n
fruntea legiunilor. In ceea ce i privete pe senatorii civili, ataai vechilor

instituii i mentaliti, ei sunt mai puin importani dect soldaii i

pretorienii Romei, i dect poporul capitalei, acest popor pe care cezarii au
ncercat ntotdeauna s-1 seduc. Aceast gradaie un adevrat climax
stabilit de ctre Tacit, se bazeaz, dup cum se vede, nu pe criterii
economice i sociale, ci politice. Istoricul adaug acestui tablou i -alte fore
sociale ale capitalei mai ales fore intermediare: cavalerii de prim rang,
plebea legat prin raporturi de. Cli-entelat de marile familii, dar i plebea
de jos i cei mai ri dintre sclavi (ibid., 1, 4, 3). Orict de pertinent ar
un asemenea decupaj politic, nu nseamn c nu existau i importante
diferenieri sociale i economice, n primul rnd, ntre marii proprietari de
pmnt n Italia ca i n provincii, de pild n Africa i plebea Romei.
n timpul lui Nero, populaia capitalei se apropia de un milion de
locuitori. Prin eliberarea sclavilor. Se crease un mozaic etnic, n care se
amestecau italici, greci, asiatici, egipteni, iliri i galii. ~Viaa celor care nu
se bucurau de privilegiul ceteniei romane era grea. Epidemii cumplite
fceau periodic ravagii n rndurile acestor oameni (SUET., Ner., 39, 1).
Poliia, constituit din vigili i din soldai ai cohortelor urbane aate sub
comanda prefectului oraului are aadar mult de lucru; vagabondajul este
ei*:
Politica intern i societatea roman
Cj sunt numeroase pungiile de toate felurile, furtunfptuite cu
arma n mn i crimele tlhreti.
Echilibrul social este deci fragil. Dac marile tulburri sociale au
disprut, o agitaie mocnit se menine: ncierri inclusiv la Circ
rzmerie organizate 'sau spontane spargeri de magazine sau violente
proteste verbale sunt moned curent sub Iulio-Claudieni. Dicultile
economice, incendiile, inundaiile produse de Tibru i chiar motive politice
sprijinirea casei lui Germanicus, sprijinirea Octaviei etc.
Vor da natere deseori unor tulburri destul de serioase. Astfel, n
Italia sclavii se rscoal de cteva ori. n 64, gladiatorii de la Praeneste
ncearc n zadar s evadeze din coala lor imperial i s se rzvrteasc:
amintirea lui Spartacus este atunci prezent n gndul tuturor, comenteaz
Tacit (Ann., 15, 46, 1). n 58, violente conicte sociale izbucnesc la Puteoli.
Altdat, cu prilejul unui spectacol de gladiatori, locuitorii Nuceriei se
ncaier cu cei din Pompei, fapte la care ne-am referit i mai sus. Pe scurt,
chiar pasiv, opoziia plebei i stingherete pe mprai.
n ce-1 privete, Nero va cunoate destul de puine obstacole. Cu
siguran, au existat, sub domnia luiTNTero, cteva tensiuni n momentele
de diculti economice, dar mpratul, mai mult dect ali cezari, a tiut s
e popular
PLEBEA I SCLAVII
Tacit nu manifest prea mult simpatie fa de plebe: n cel mai bun
caz, vorbete despre ea ca despre o mulime sau o gloat un dispre
pe care l mprtete i aristocraia senatorial, pentru c nu poate
suporta entuziasmul popular strnit de Nero. Aceast plebs, s ne nintim,
se deosebete de populus popor care i dude i pe cavaleri i uneori
chiar pe senatori. Tacit Jstinge plebea integra sntoas de sordida
plebs ~ plebea de jos sau plebea josnic n care se n-lnec partizanii
lui Nero, pe care aristocraii i dispre-tuiesc att de mult.

_ Vreme ndelungat aceast distincie a fost explicat n condiiile

care guvernau distribuirile gratuite de gru, ionizate de stat:
frumentationes, practic datnd din
Vremea Republicii. Sub Claudiu i Nero, aceste frumenta-tiones se
desfurau sub controlul scului i al administraiei imperiale, reprezentate
de prefeci specializai. Cetenii romani sraci, care n principiu erau
singurii ce aveau dreptul la aceste distribuiri, constituiau plebea frumentar
sau urban, pe care chiar i vemintele o deosebeau de neceteni. Plebea
ceteneasc a Romei se compunea din mici negustori, meteugari liberi i
muncitori lipsii de calicare. Acetia, erau angajai uneori pe antierele
publice sau mergeau la ar, pe*ntru culesul strugurilor i mslinelor.
Cetenii romani nu se mulumeau cu distribuiile frumentare din care nu
puteau s se ntrein, dei ele le erau utile. Totui, acest drept, care i
distingea de peregrini i de neceteni, contribuia la transformarea plebei
urbane sau frumentaria ntr-o clas contient de privilegiile ei orict de
relative erau acestea clas al crei patron era principele 14.
n ceea ce i privete pe neeeteni, ei nu erau cu totul nite
dezmotenii ai soartei i beneciau, de asemenea, de protecia principelui.
Faptul c izvoarele antice, de cele mai multe ori, nu fac diferena ntre cele
dou categorii de plebei ne fac s credem c deosebirea nu era foarte
limpede., cu toate c, dup toate aparenele, plebea urban i dispreuia pe
aceia care erau mai sraci dect ea. De asemenea, este greu de precizat
care a fost rolul politic jucat de ecare dintre aceste dou categorii de
plebei la Roma, tiindu-se bine c mpratul trebuia s in seama de
sentimentele i reaciile mulimii o mulime care se exprima cu predilecie
la Circ i la teatru. Atunci cnd izbucneau tulburri, izvorul lor erau cel mai
adesea necetenii, dei nu putem exclude nici participarea cetenilor
meteugari i a micilor negustori. Astfel, atunci cnd sclavii lui Pedanius
Secundus trebuie trimii la moarte, plebea se rscoal: pretorienii intervin i
mprtie mulimea indignat (TAC, Ann., 14, 45, 2-3). Dar cine predomin
n aceast mulime, n aceasta multitudo, dup expresia lui Tacit? Plebea
urban sau necetenii? Fr ndoial c acetia din urm, chiar dac unii
ceteni de condiie modest li se asociaz cu prilejul respectiv. nc o dat,
atunci cnd mulimea se adun i acioneaz, este greu de tiut cine pe
cine reprezint.
n afara plebei citadine, exista ns i o plebe rurala-n Italia i n
provincii inau mai multe tipuri de proprie* tate: mica proprietate a
ranilor independeni dintre
Politica intern i societatea roman care unii erau veterani ai armatei
romane care i lucrau ogoarele mpreun cu familia, civa sclavi i
muncitori salariai; pmnturile oraelor, nchiriate unor fermieri care le
exploatau cu ajutorul a numeroi sclavi; proprietile mijlocii, uillae, ferme
de aproximativ 100 de hectare, aparinnd, n general, decurionilor
oraelor; n sfrit, marile domenii, proprieti ale orenilor bogai,
cavalerilor i senatorilor, exploatate de ctre sclavi i mici fermieri. Dac
mica proprietate nu a disprut complet, procesul de concentrare a
pmnturilor, demult nceput, i A continu cursul n perioada Imperiului.
Numrul sclavilor se micora, iar munca lor ddea un randament sczut,
marii proprietari dndu-i din ce n ce mai des domeniile n arend colonilor

(COLUMELLA, De re rustica, 1, 7). n provincii, italicii emigrai introduseser

sclavii, dar munca liber precumpnea n regiunile mai puin evoluate 15.
Condiiile de via ale ranilor erau grele, mai ales pentru sclavi.
Acetia din urm constituiau nc principala categorie de productori n
Italia, ca i n provinciile cele mai romanizate sau elenizate. Aceast mas
de sclavi nu era omogen. J. M. Engel noteaz, pe drept cuvnt, c ntre
sclavi, se difereniaz sclavul principelui, sclavul public, care este un mic
funcionar, sclavul domestic, care adesea este sortit eliberrii, i sclavul
rural, care este un adevrat ocna 16. ntr-adevr, familia, ansamblul
sclavilor, era n mod tradiional divizat n familia urban (urbana) i rural
(rustica). n ora i n casa stpnului triau sclavii privilegiai. Adeseori cu
o nalt calicare, aceti oameni aveau o meserie: erau frizeri, buctari,
muzicani, unii dintre ei ind chiar intelectuali de mare valoare, pentru a nui meniona pe intendeni i supraveghetori, funcionari n adevratul sens al
cuvntului. S adugm c statutul sclavului era pe msura aceluia al
stpnului: dac stpnul era srac, sclavul era i mai nevoia.
Sclavii de la ora erau n general eliberai n jur de 35 ani. Odat
eliberai, deveneau ceteni sau primeau statutul de latini' un fel de
semi-ceteni sau amneau peregrini. Muli dintre ei triau modest n dughene sau n atelierul lor, ca mici negustori sau mete-ugari. La Roma, dou
treimi i n Italia jumtate dintre meseriai erau foti sclavi. Dar unii liberi
ajungeau s Jaune mari averi: acetia erau negustori, armatori, specialiti n
import-export, n tranzacii bancare i n camat. n transporturi,
beneciari ai unor numeroase contracte cu statul, intendeni i antreprenori
de toate felurile, sau chiar administratori ai bunurilor principelui. Perioada
iulio-claudian a fost pentru aceti oameni, cu o vocaie mercantil real, o
er de prosperitate, att n Italia, ct i n porturile i n oraele comerciale
din Hispania i Gallia. Precum atest exemplul cetii Lugdunum (Lyon).
Preocupat s conserve, dac nu chiar s lrgeasc, baza plebeian i
italic a regimului su, Nero tia ce atepta de la el marea mas a acestor
oameni mruni, liberi i sclavi: s e drept, s tie s e popular, s le dea
n sfrit pine i jocuri panem et circenses. Orice mprat trebuia s
treac prin aceasta. De aceea, ntre echipele de vizitii de la Circ, Nero a
preferat-o ntotdeauna pe aceea pe care o susinea plebea: verzii (PLIN
Nat. Hist., 33. 90; SUET., Ner., 22, 1; DIO, 63, 6, 3). Pentru a-i marca
preferina, le oferea veminte i obiecte.
Congiarium era un dar pe care mpratul l fcea, dup tradiie, plebei
frumentare a cetenilor romani, sub forma distribuirii de bani. Nero prefera
ns s arunce aceti bani mulimii de spectatori n care predominau adesea
necetenii. Totui, n 57, cnd a vrut s-i asigure un. Sprijin popular larg
pentru reforma sa scal, a dispus s se distribuie un congiarium de 400 de
sesteri ecrui plebeu-cetean roman (TAC, Ann., 13, 31, 2; SUET., Ner.,
10, 2). Fr s frustreze plebea frumentar de drepturile ei, Nero pare
aadar s cutat s ctige mai ales favoarea acelei sordida plebs.
Aprovizionarea capitalei constituia, n consecin, unul dintre
suporturile fundamentale ale acestei politici. mpratul i acorda cu att mai
mult atenie cu ct, n mai multe rnduri, n timpul domniei sale aceast
aprovizionare a cunoscut diculti. Monede mai ales ntre 64 i 66 cu
egia principelui pe avers, reprezint, pe revers, Annona n chip de
divinitate a aprovizionrii, Ceres, zeia agriculturii, sau chiar portul Ostia, pe

unde treceau merindele destinate alimentrii Romei (RIC, I, p. 150 ', BMC,
Imp., I, p. 235, nr. 193: M. Smallwood, nr. 314, etc): mpratul a fcut tot
posibilul pentru scderea preului griului, aruncnd pe pia rezervele
acumulate n antrepozitele statului, pentru a veni n ajutorul peregrinilor
sraci care nu beneciau de distribuiile frumentare. Cu toate acestea, cnd
apreau tulburri, Nero nu ovia s
Politica intern i societatea roman pun n micare trupele
pretoriene mpotriva mulimii (TAC, Ann., 13, 48, 3) 17.
Plebeianismul' lui Nero era ntr-adevr limitat, ntre altele i de
ideologia epocii. Sracul era dispreuit: s ne gndim la acele documente
egiptene n care unii medici ndeamn ca muncitorii agricoli s e ngrijii
aa cum erau tratai caii sau catrii bolnavi. In 57, senatul decide ca atunci
cnd un om liber ar fost ucis de un seruus, orice sclav, e c l ucisese sau
nu pe stpnul lui i chiar dac ar fost eliberat de acesta prin testament,
n cazul n care s-a aat sub acoperiul victimei, s e supus supliciului.
Nero nu se va opune acestei hotrri (TAC, Ann., 13, 32, 1). De asemenea,
modicarea. n 57, a regimului impozitului de 4, pe vnzarea sclavilor nu
este dect o simpl msur administrativ. Totui, acelai Nero se opune, n
-56, la anularea actului de eliberare a sclavilor eliberai care s-ar fcut
vinovai de nerecunotina fa de fostul lor st-pn (TAC, Ann., 13, 28-27).
Prin urmare, Nero ncearc s mpace i capra i varza, s i asigure
sprijinul noilor fore sociale, inclusiv al sracilor, fr a afecta cumva
ierarhia social consacrat. Dar, n cazul unor confruntri sau rzmerie,
puterea politic i cunoate tabra: este aceea a estab'lishemenf-ului a
ordinii de fapt.
NOTABILI I MILITARI
Domnia lui Nero a fost favorabil notabililor italici i provinciali.
Aceast clas a prosperat. Ordinul decurionilor fotii magistrai
^municipali joac astfel un rol foarte important. Muli dintre ei i ncheie
cariera n calitate de cavaleri. Cu toate acestea, spre deosebire de Claudiu,
Nero pare s nu acordat cetenia roman dect cu parcimonie: numai
unii greci au dobndit-o, n timpul cltoriei mpratului n Elada. De
asemenea, principele nu a fondat nici o colonie roman n exteriorul Italiei.
Militarii de meserie ai Imperiului jucau un rol politic esenial s ne
amintim de importana acelor dies imperii.
Staionnd n general la frontiere pe Rin, Dunre i Euj-atr~? Sldaii
depuneau n ecare an un jurmnt de cre mpratului. La suirea pe tron a
lui Nero, povestete
^ aceste fore militare provinciale s-au raliat fr nici ovire noului
principe (Ann., 12, 69, 5). Otenii legiunilor ^u alei dintre italici sau dintre
romanii coloniilor, n
Timp ce auxiliarii, ale cror numeroase fore le completau pe acelea
ale legiunilor, erau recrutai dintre provincialii neceteni cei mai api. Dup
douzeci i cinci de ani de serviciu militar, uneori chiar mai mult, li se
acorda cetenia (CIL, XVI, 4; ILS, 1987: M. Smallwood, nr. 296). n ciuda
anumitor tendine ale neronismului, mpratul nu va subestima niciodat
rolul armatei. La suirea sa pe tron, n faa Curiei, Nero declar c se sprijin
pe autoritatea senatorilor, dar i pe asentimentul militarilor. Ei a vegheat
asupra intereselor soldailor si, i, n primul rnd, asupra intereselor lor
materiale. La Roma, militarii cei mai inueni ai garnizoanei erau, desigur,

pretorienii. Griul pe care l primeau n schimbul unei sume reinute din

sold, Nero a decis, n 65 dup lichidarea conjurailor pisonieni c le va
distribuit, gratuit, n ecare lun. i-a nsoit, chiar, decizia de o
graticaie de dou mii de sesteri pe cap de om (TAC, Ann., 15. 72, 1;
SUET Ner., 10, 2). Mai mult, aceiai pretorieni ca i soldaii din legiuni
primeau, la sfritul serviciului militar, o prim de demobilizare. Nero va
fonda pentru ei colonii de veterani n Italia: la sfritul a 16 ani de serviciu
militar, pretorienii, bogai deja, se retrgeau din armat, pen~ tx-u a lua
parte la viaa public a municipalitilor italice (DIO, 55, 23, 1; CIL, III, 3486;
X, 6489). Oare, dup toate acestea, mpratul a fost susinut n toate
privinele de ctre armat? Se tie c nu i c, mai ales n provincii,
conduita sa, pe plan politic ca i pe plan personal, nu a fost ntotdeauna
aprobat. S ne amintim aici de rspunsul clar al lui Subrius Flavus> atunci
cnd Nero l ntrebase de ce a conspirat18.
ORDINUL ECVESTRU
Ordinul ecvestru constituia cel de al doilea stlp al ierarhiei sociale. In
timp ce clasa senatorial i conserva preponderena social, cavalerii i
liberii bogai tindeau n mod progresiv s se erijze n clas conductoare
din punct de vedere politic. Se estimeaz c ordinul ecvestru numra n
epoca aceea aproximativ douzeci de mii de membri. Calitatea de cavaler
presupunea un cens de 400 000 de sesteri, un brevet imperial i autorizaia
de a purta inelul de aur. Aceast calitate nu era ereditara. Ordinul ecvestru
se regenera de jos, adugndu-i noi membri din rndurile notabililor
municipali i ale ilit
Politica intern. i societatea roman rilor. Promovarea social se
desfura dup urmtoarea schem: agricultorul devenea magistrat
municipal, apoi ul su intra n ordinul ecvestru, dup care vlstarul lut, al
cavalerului procurator, ajungea n senat. Uneori, la sfritul carierei
municipale, italicul sau provincialul romanizat ajungea el nsui la rangul de
cavaler. Centurionul primipil avea i el aceast posibilitate: trecea atunci de
la triplul tribunat al -cohortelor Romei vigile, urbane i pretoriene la
procuratelele ecvestre. Italicii, mai ales cei originari din Campania, Etruria i
Gallia cisal-pin, provincialii regiunilor romanizate, notabilii i intelectualii
din Orientul grec, erau foarte numeroi n snul ordinului ecvestru. De
altminteri, italici n marea lor majoritate nainte de Claudiu, cavaleriiprocuratori, la sfritul domniei lui Nero, provin n mare parte din provincii,
mai ales din cele orientale.
n timpul Republicii, cavalerii erau mai ales oameni de afaceri,
negustori, cmtari, publicani i mari proprietari funciari. Sub Imperiu, i
mai ales sub Nero, ei nu au renunat la practica acestor meserii. Ba chiar au
protat de reforma nanciar, pentru a-i lrgi afacerile. Ii gsim adeseori
conduclores, intendeni i arendai ai marilor domenii agricole imperiale,
unde se mai folosesc nc, fY distincie i obligaii precise, cavaleri i
liberi.
Serviciul public devine din ce n ce mai mult vocaia ordinului
ecvestru. nc de pe vremea lui Claudiu, se vorbea de cursus despre
cariera' de cavaler, aa cum se vorbea despre aceea de senator: dup
un serviciu mili-r de trei ani ca oer de rang ecvestru, cavalerul trece prin
procuratelele din provincii, uneori chiar din Italia, intens ajung la marile
prefecturi a vigililor, a inonei, a Egiptului i a pretoriului. Apartenena la

dife-clanuri i cercuri culturale i politice nseamn foarte nult pentru cel

care aspir ia nsrcinrile cele mai nalte .
Dup
Binevoitor fa de cavaleri, mai ales fa de cava-rn funcionari, Nero
combate abuzurile publicanilor i, cum am vzut, ncearc s le retrag
perceperea ielor indirecte. Ct i privete pe cavalerii care erau de marile
familii senatoriale i care au conspirat, Paratul i zdrobete fr mil.
SENATUL
Seci>cn roman
Am desprins mai sus principalele momente care au marcat raporturile
mpratului cu ordinul senatorial: partizan al compromisului la nceputul
domniei, Nero va trece, dup dezamgirile din 57, la o atitudine mult mai
rigid, mai ales neepnd din 61; este momentul n care ncearc s-i
dreseze pe senatori i s fac din ei mari slujitori ai statului. La sfritul
domniei sale, Nero se gndete chiar s-i lipseasc de o parte din privilegii,
privilegii care, de altfel, fuseser micorate spre folosul unei adrinistrau
imperiale ia plin avnt.
Reamintim c Nero, cu prilejul venirii lui la putere, invocase
Autoritatea Prinilor', adic pe cea a senatorilor. Pe parcursul acestei
prime perioade quinquennium Neronis mpratul i va ajuta chiar, din
punct de vedere nanciar, pe quaestorii desemnai, care nu mai erau
obligai s dea jocuri de gladiatori: ei erau cei mai tineri exponeni ai
ordinului senatorial i dispuneau deci de mijloace nanciare mai modeste.
ntregul ordin a fost ele altfel favorizat. Gel puin tix>i senatori srcii au
fost ajutai de mprat: Marcus Valerius Messala Corvinus, consul n acelai
timp cu Nero, n 58, care a primit 500 000 de sesteri; Aurelius Cotta. Fiul
unui consul din anul 20, cruia i-a fost acordat o subvenie anual,
neepnd din 58; i Quintus Haterius Antoninus, consul n 53, care va
benecia de acelai ajutor (TAC, Ann., 13, 34, 1-3) *'.
La sfritul domniei, cnd revolta va izbucni. Nero va trece peste
nencrederea i iritarea pe care i-o provocau senatorii: Curiei i va adresa el
discursul mpotriva rebelilor (SUET., Ner., 46, 5; PLUT., Galb., 5, 4).
Care era de fapt statutul acestui ordin, de care mpratul trebuia s
in seama? Care era componena lui? Mari proprietari funciari din Italia,
senatorii alctuiau vrful piramidei sociale. Totui, temeliile economice ale
puterii lor slbeau puin cte puin. Luxul excesiv, stagnarea agriculturii n
Italia meridional, unde se gseau nenumrate proprieti senatoriale,
dicultile cresende ntmpinatc de cei care sperau s se mbogeasc n
provincii i conscarea de bunuri ca urmare a conictelor, care-i opuneau pe
senatori mpratului, au avut drept consecin ineluctabila srcire a
numeroi patres.
Absenteismul politic fcea pe de alt parte profunde ravagii n rndul
senatorilor de vi veche. Celibatul, lipsa
Politica intern i societatea roman
SS3 copiilor i represiunile au eliminat multe familii aparinnd vechii
nobilitas nobilime republicane, mai a! Es patriciatului. mpraii au
introdus printre patricieni reprezentani ai familiilor plebeiene cele mai
vechi, dar i acestea, la rndullor, au disprut curnd. n 69 nu mai existau
dect 13 senatori descendeni din vechii patricieni, pe cnd n epoca lui
August erau 77. Dintre cele 19 familii ridicate la patriciat n 29 .e.n., nu mai

existau dect 14 n 69. Iar dintre cele 8, crora Claudiu le acordase acelai
privilegiu, mai rmseser doar 4 la sfritul domniei lui Nero. Dac rarii
exponeni ai vechii nobilimi pstrau prioritatea cnd era vorba de consulatul
ordinar, funciile sacerdotale i proconsulatee Asiei i Africii, oamenii noi,
provenii adesea din Gallia cisalpin i din provincii, nregistrau progrese
vizibile n snul Curiei.
August a fost, de fapt, acela care a organizat cu adevrat ordinul
senatorial. El coborse numrul de senatori la 600 i xase condiiile de
apartenen la ordin. Era necesar un cens adic o avere de un milion de
sesteri i trebuia s i deja membru al unei familii de senatori sau de
ceteni care puteau promovai n rndurile Curiei. n secolul I e.n., casta
senatorial numra aproape dou mii de persoane. Fiii senatorilor purtau
laticlavul, o band lat de purpur care mpodobea toga. Acest laticlav i
dreptul de a postula magistraturile senatoriale puteau acordate i tinerilor
cavaleri. Acetia, dup ce i exercitau quaestura, deveneau senatori i erau
astfel api s ajung succesiv la rangul de tribun al plebei sau la cel de edil,
de pretor i, n sfrit, de consul. n timpul lui Claudiu, chiar notabilii Galliei
au avut posibilitatea s ajung la magistraturile senatoriale. n sfrit,
datorit procedurii aa-nu-mitei adlectio, orice cavaler putea integrat
diferitelor categorii de senatori: fost quaestor, tribun, pretor i chiar consul.
Principii foloseau adesea adlectio ca s completeze nndurile Curiei. Tot ei
controlau i alegerile magistrailor i recomandau unii candidai candidai
Caesaris.
Enturiile prerogative, alctuite n principal din senatori, Jegeau
magistraii pe care i conrmau comiiile sau ceea ce mai rmnea din ele.
Cum am mai Observat, n senat nu mai rmseser dect puini urmai ai
vechii nobili romane.
OH ^P1 lui Nero, mai mult de 200 de senatori erau de Jine italic i
peste 40 proveneau din provincii: ace-a care se aau deja n Curie la
venirea sa pe tron, Nero le- adugat nc 30 ele adlecti, provenind, n
majoritatea lor. Din provinciile occidentale, din Hispania din Gallia. Nero
a adugat unicului senator provenit din zona greco-oriental, pe care 1-a
gsit n Curie, ali patru patres, originari din Est. Toi erau foarte activi i
ambiioi. In timpul consulatelor sale, Nero i-a ales totui colegii de
magistratur printre descendenii familiilor nobile. Lucius Antistius Vetus n
55, Lucius Calpurnius Piso n 57, Marcus Valerius Messala C6rvinus n 58,
Cossus Cor-nelius Lentulus n 60 21.
Cariera senatorial nu se limita numai la magistraturi. Proconsulatele
Africii i Asiei, precum i prefectura Romei reprezentau ncoronarea acestei
cariere. In absena mpratului, prefectul Oraului era acela care l nlocuia,
asigu-rnd securitatea capitalei, conducnd poliia i cohortele urbane, i
veghind la bunul mers al justiiei; Existau, de asemenea, doisprezece
senatori, consulari sau pretorieni, numii curaiores: ei rspundeau de
drumuri, de ape, de Tibru i de lucrrile publice. Dar mai ales n conducerea
legiunilor i n guvernarea provinciilor imperiale la care senatorii puteau
ajunge numai dup pretur sau consulat trebuie cutat esena inuenei
reale a senatorilor 22.
Autoritatea senatorilor slbea progresiv. Nero, ca majoritatea
mprailor, controla ndeaproape emisiile monetare ale senatului. Desigur,
Curia dispunea nc de o oarecare libertate de aciune: astfel, Vespasian a

fost ales pretor mpotriva voinei lui Gaius-Caligula (SUET., Vesp., 5, 4); tim,
de asemenea, c senatul a reuit s resping un mare proiect de reform
scal propus de Nero. Dar aceast capacitate de manevr a senatului era
totui slab.
Senatul nu era omogen. Interese divergente se nfruntau n snul lui,
iar grupurile de presiune adoptau fa de mprat strategii i tactici diferite,
slbindu-se astfel reciproc. Motivaiile personale jucau un rol important,
muli senatori evitnd,. Uneori, complotul din grij pentru sigurana lor
personal, alteori revoltndu-se n momentul de mare tensiune politic,
pentru a nu vorbi despre aceia care U vor rmne credincioi mpratului
pn la sfrit. Mari deosebiri de mentalitate ieeau adesea la iveal n
dezbaterile Curiei. Unii rmseser ataai vechii scri de valon, n timp ce
alii susineau, parial sau n totalitatea ei, din interese sau din convingere,
reforma axiologic i b tismul imperial.
Politica intern. i societatea roman
Sunt uimitoare rapiditatea i zelul cu care noii senatori, mndri de a
aparine acestei caste, vor adopta starea de spirit a conservatorilor. Annaeii,
Thrasea i Helvidius i vor dat Iii Nero mai mult de furc dect toi
descendenii familiilor ilustre. Cteodat se va opera o alian ciudat ntre
acetia de pild, ntre Silanii, Cornelii Sullae, Cassii, Pisonii i Anii Vinicianii
i oamenii noi sau ii lor. Aceast alian nu era doar ideologic:
cstoriile mixte abundau i o complex fuziune de interese rezulta de aici.
Annaeii au fost cu toate acestea mult timp purttorii de'cuvnt ai acestor
oamenii noi, nc puternic legai de originea lor erau i de notabili i
cavaleri precum i de principat.
n ciuda conictelor de interese, solidaritatea senatorial se refcea n
momentele cruciale i n problemele eseniale. Cea mai important n ochii
lor nu era, cu toate acestea, problema libertii senatului, sau aceea a
autoritii lui, ci problema securitii acestuia: ocrotirea membrilor acestui
ordin, dai' i salvgardarea averilor i bunurilor lor. ntr-adevr, pentru a face
fa dicultilor economice, mpraii luaser obiceiul de a recurge la
conscri, ceea ce, pentru senatori, era un motiv constant de nelinite.
F
:
Prestigiul Iulio-Claudienilor nu le ngduia senatorilor s se opun
ereditii de fapt a puterii imperiale. De altfel, senatorii nici nu preconizeau
restaurarea Republicii. Doreau, n majoritatea lor, s menin puterea
monarhic la stadiul n care aceasta se aase n epoca lui August. Cu toate
acestea, unii dintre ei au susinut ntrirea unui absolutism, pe care de
altminteri l-ar dorit moderat. Favorabili doctrinei antoniene a puterii, ei
sperau, n schimb, s reduc, ntr-un fel sau altul, componenta reli-ioas
elenistic a neronismului. Astfel, au acceptat reforma axiologic, cu condiia
evitrii exceselor. Dar totul fost zadarnic, pentru c, exceptndu-i pe
delatori i pe i deli, cum a fost Nerva, toi, mai devreme sau mai wziu, au
ajuns la concluzia c Nero trebuia rsturnat.
BAZELE SOCIALE ALE NERONISMULUI
Pon S|tI*a~ ^ommei lui Nero este istoria declinului unei puiariti.
Concentrarea general realizat n jurul perbrul rf Cezarului> ntre 54? *
56> sa mcinat treptat. Echili Fore la care se ajunsese datorit eforturilor lui

Seneca i Burrus, se sprijinea pe o speran de muli mprtit, dar

repede spulberat. Acest echilibru se va prbui, cnd se va nelege de
ctre senatori, intelectuali i, o dat cu ei, de ctre opinia public c
principele nu va niciodat un rex iustus, acel monarh drept pe care toi l
doreau.
Senatorii au fost cei care s-au desprit primii de mprat. Aceia care
l-au susinut n reforma axiologic, aceia care i-au aplaudat distraciile n
valea Vaticanului adesea pentru c erau sraci i pentru c lui Nero i-a
fost uor s-i corup i aceia care au participat la Iuvenale i la jocurile
quinquenale din 60 au ajuns i ei, n cele din urm, dup cum tim, s-i
schimbe atitudinea.
Datorit faptului c era uor de abordat n timpul spectacolelor, Nero
pstra ns simpatia oamenilor mruni ai capitalei. De aceea a ncercat s
ntrein aceast simpatie a plebei, innd cont de exigenele ei i
calmndu-i nelinitile: aa s-a ntmplat n 64, cnd s-a hotrt s renune
la cltoria n Grecia. Tradiionalitii sunt atunci prea puternici pentru ca
principele s-i poat permite s dezamgeasc pturile populare, care i
fuseser favorabile nc de la nceputul domniei; acest public al Romei,
povestete Tacit, care l aplaud i l ridic n slvi, pentru c mulimea,
lacom de plceri, este fericit s vad un principe care are aceleai gusturi
ca i ea (Ann., 14, 14, 5). Totui, am constatat c o parte a plebei
frumentare se va detaa la rndul su de Nero, n 62. Ea o va susine pe
Octavia. Aceast sprtur se va lrgi i mai mult n momentele de foamete
i n timpul incendiului capitalei. Vizita lui Tiridate i triumful din 63 i vor
ngdui mpratului s-i recapete o parte din popularitate n rndurile
plebei, i mai ales n acelea ale necetenilor, mult mai permeabili la
inspiraia elenistic a politicii lui. Aceast mulime de peregrini, dei n
majoritatea ei devotat lui Nero, trebuie totui manipulat cu pruden.
Pentru c, dac nemulumirea acesteia poate crea o stare de spirit de care
aristocraii tiu iute s prote pentru a complota, entuziasmul ei fa de
principe nu i este acestuia de nici un folos n luptele politice. n 68,
fraciunea plebei urbane favorabil principelui se va dovedi incapabil s-1
susin n mod ecace.
Armata, n continu norire sub Nero, joac un rol decisiv. mpratul
i mobilizeaz mijloacele de propaganda pentru a-i asigura sprijinul
militarilor, mai ales atunci
Politica intern i societatea roman cnd regimul trece prin crize
grave conspiraii sau calamiti. Monedele btute ntre 64 i 66 l
reprezint, pe revers, pe Nero adresndu-se unor soldai, trei la numr,
dintre care doi poart amuri (BMC, Imp., I, p. 210, ar. 122 i p. 259-260).
Simindu-se prea puin entuziasmat de reforma axiologic, armata nu-i va
acorda principelui dect un sprijin reticent i mai curnd limitat n timp. Unii
dintre pretorienii i comandanii militari au rmas, cu toate acestea, alturi
de Nero vreme ndelungat.
Mai rmneau liberii casei imperiale i anumii oameni 'de afaceri.
Spernd s prote de pe urma politicii orientale a mpratului i a
dezvoltrii comerului, acetia au fost, fr ndoial, cei mai siguri
susintori ai lui Nero. mpratul tia acest lucru, cci rezerva la Circ locuri
speciale cavalerilor semn de consideraie, pentru c n acest fel nu mai
erau amestecai cu mulimea (TAC, Ann., 15, 32, 2). Negustorii de gnu,

afaceritii i speculanii beneciar de drnicia principelui. Acesta a

organizat chiar funeralii somptuoase cmtarului Cercopithecus Paneros,
pare-se un libert mbogit (SUET Nev., 30, 6). n ciuda acestor eforturi.
Nero nu va ajunge niciodat s ctige n ntregime pentru cauza sa noile
fore sociale s ne amintim ct de greu le era acestora s primeasc
cetenia roman atunci cnd nu o aveau i. ncetul cu ncetul, lumea
provincial a adoptat i ea o atitudine destul de echivoc fa de mprat.
Acestea sunt deci componentele sociale ale neronismului, dup 61:
majoritatea plebei nefrumentare din Roma, o parte a plebei cetenilor,
civa foarte puini senatori, o fraciune a cavalerilor, liberii bogai,
afaceritii, unii provinciali provenind din estul Imperiului i unii militari.
Acetia din urm vor sfri prin a-1 abandona, atr-gnd mpotriva lui
majoritatea forelor noi ale provinciilor. Pe scurt, atunci cnd criza nal va
izbucni, se va vedea ct de precar era sprijinul la care mpratul putea s se
atepte din partea susintorilor si -' '.
ITALIA I PROVINCIILE
In^ poda gustului su pentru Orient i elenism. Nero n. u a ndrznit
niciodat s neglijeze Roma, capitala Impepului i a vieii politice, sociale,
economice i culturale a 'i populate, al crei epitome rezumat era nc
de ij dei avea s e proclamat astfel abia n secolul
Urmtor. Acest ora ctre care, fr contenire, se ndreptau supuii
Imperiului, era, din aceast cauz, un enorm centru de consum 24. Dintro populaie de aproape un milion de locuitori, doar dou sute de mii
aparineau poporului roman i se bucurau deci de cetenie. Ceilali
beneciau numai de dreptul latin sau latin iunian i de un statut
intermediar destul de apropiat de acela de cetean sau erau peregrini,
dac nu sclavi.
Strzile acestei metropole cosmopolite gemeau de lume. Imigranii,
care soseau mai ales din Orient, practicau meseriile cele mai diverse.
August primise de la Republic o Rom de crmid i lsase una de
marmur, nzestrat cu edicii impresionante, temple, monumente i
parcuri. Oraul era mprit n 14 regiones districte i n 265 uici
cartiere. Strzile erau strimte i ntortocheate, strjuite de imobile de
nchiriat, zgomotoase din cauza circulaiei intense a pietonilor i lecticelor,
care nu contenea nici o clip complet, nici mcar n timpul nopii.
Activitatea meteugreasc i industrial era prosper i variat n
urmtoarele domenii: construcii, metalurgie, prelucrarea lemnului, textile,
producie vinicol i alimentar, n jurul oraului se ntindeau culturile de
zarzavaturi, care, n parte, hrneau aceast populaie enorm.
Italia se aa la apogeu. 80% din cetenii romani erau locuitorii ei.
Oraele noreau. Viaa rural rninea fundamental axat pe producia de
vin, msline, fructe i legume, ca i pe aceea de gru. Industria alimentar
i artizanatul metalelor, sticlriei, textilelor i al ceramicii cunoteau o
dezvoltare remarcabil. Olria de Arezza, fabricat n Etruria, era celebr.
Comerul, la sndul su, se dezvolta mulumitor: se exportau vin, ulei i
produse de manufactur i se importau gru, materii prime, articole de lux
i sclavi, care erau adui din Orient. Din aceast prosperitate, notabilii
oraelor i marii proprietari sau cei mijlocii au tras foloase mult mai mult
dect micii agricultori.

Cu toate acestea, n acest mijloc de secol nti, nu toate lucrurile

mergeau bine. Anumite sectoare ale vieii economice sunt atinse de o
relativ recesiune: aa stau lucrurile cu producia destinat exportului, care
nregistreaz o scdere sensibil. Orientul, n schimb, se redreseaz i
atelierele Alexandriei i ale oraelor feniciene desfoar o noritoare
activitate meteugreasc. De asemenea, dup ce se lsaser invadate de
produsele italice, unele provincii occidentale, precum Gallia i Hispania, i
vor furi repede
Politica intern i societatea roman
ZS9 o puternic industrie local i-i vor dezvolta o agricultur
intensiv. n stare s opun o concuren activ produselor importate. n
Italia, metoda de lucru o constituie de regul agricultura extensiv, iar
domeniile funciare nu nceteaz s creasc. Proprietarii lor nu se limiteaz
doar la investiii menite s mbunteasc tehnicile agricole uneltele
devenind mai ecace ci i alung pur i simplu pe micii proprietari de pe
propriile lor pmnturi. La aceasta se adaug o tendin ctre depopulare i
deci ncepe s se resimt lipsa minii de lucru. Italicii prefer de acum
nainte s se instaleze n provincii, unde se pot mbogi mai repede. Acesta
este cazul unor veterani, caz relatat de Tacit: odat serviciul militar ncheiat,
aceti italici nu mai. Doresc s se rentoarc acas; i prsesc locuinele
i se stabilesc n provincii (Ann., 14, 27. 3-4). Tuturor acestor diculti li se
adaug i ntr-o manier aparent paradoxal nc una: inaia.
S e oare vorba despre o depresiune real? Cu siguran, nu. Fr a
chiar ruinat, numai Italia meridional este atins de aceast stagnare. i
chiar i acolo, cteva centre urbane i Campania rmn prospere: ceti i
porturi continu s se mbogeasc, datorit mai ales comerului cu
obiecte de lux, i reedine somptuoase se ntlnesc pretutindeni. Italia
central i Etruria prot de vecintatea cu Roma i nc se menin
noritoare. Italia septentrional este n plin avnt. Acolo nc mai subzist
micile proprieti agricole, solide, i se dezvolt fabricile de crmid, igl
i lmpi, ca i industriile textil i a lemnului. Gallia Cisalpin devine o
adevrat plac turnant a comerului cu provinciile danubiene.
Pentru a remedia depopularea Italiei, Nero va trimite veterani n unele
colonii, ca Nuceria i Capua. Aceeai msur o va lua i pentru Tarent.
Puteoli i Pompei vor primi statutul de colonii, iar Ostia se va dezvolta
puternic [TAC, Ann., 14, 27, 1-3). Aceste dispoziii nu se dovedir Jns a
eciente pe termen lung. Mai mult, ele urmreau protejeze mai ales un
comer necesar alimentrii populaiei Romei i ntregului Imperiu. n
majoritatea lor, aceste orae erau i porturi: Antium, Ostia, Tarentul, sau
entre situate n zona comercial i cvasi-industrial a Campaniei 2r
\par Provinciile, n schimb, se dezvoltau simitor. Adminisp> rea or se
ameliorase sensibil i abuzurile se reduseser, ^ani progresa n Occident.
n ecare an, provin2T0
Cialii trimiteau delegaii n capitala provinciei pentru a celebra cultul
Romei i al mpratului sau al predecesorilor si. Adunrile provinciale votau
texte de felicitare sau, mai rar, de blam, ctre guvernatori. Uneori, senatorii
se mniau din pricina inuenei excesive a anumitor provinciali (TAC, Ann.,
15, 20-22). Preocupat s amelioreze soarta provinciilor, Nero va favoriza
procesele intentate guvernatorilor corupi, mai ales ntre 54 i 61. Dup 61,

preocupat s-i impun la Roma noua strategie i reforma axiologic,

mpratul le va acorda mai puin importan. Oricum, trebuie reinut c
regimul su va interveni mult mai des n viaa micilor comuniti provinciale
dect administraiile precedente, interesndu-se, de pild, despre dreptul la
pescuit i despre delimitarea frontierelor (OGIS, 538). In 55, de exemplu,
administraia imperial-veghea la salvgardarea domeniului public, pe care
unii particulari ncercau s i-1 nsueasc n Cyrenaica (M'. Smallwood, nr.
386), In districtele germanice, unde staionau importante fore militare,
romanizareai economia progresau, deopotriv, ca i n Gallia: cel puin, n
acest ultim caz, n cea mai mare parte a domniei lui Nero. n provinciile
nordice, particularitile locale erau nc vii, n ciuda dreptului de a postula
magistraturi ale capitalei imperiale, acordat aristocrailor galliei, care se
bucurau deja de cetenia roman. Chiar la Bordeaux (Burdigaa), subzista
o puternic minoritate celtic. Educaia roman ctiga totui teren peste
tot, la Autun i n alte locuri. n Gallia narbonez, romanizarea era practic
ncheiat: dup spusele lui Pliniu cel Btrn, aceast regiune constituia mai
degrab o parte a Italiei dect o provincie (Nat. Hist., 3, 31). Acolo, ca i n
Sicilia, senatorii romani puteau s se deplaseze fr vreo autorizaie
special, necesar n schimb pentru alte provincii. Chiar i creterea
economic era mai puternic dect n restul Galliei. n afara culturii griului,
viticultura era n plin avnt. Exportatoare de obiecte de ceramic, metal i
lemn, de textile mai ales de stofe din ln -', Gallia narbonez era n
acelai timp cunoscut pentru comerul su cu cositor. Hispania, n special
Baetica, se va urbaniza i se va romaniza la rndul ei. n provinciile africane,
n ciuda unor puternice rezistene locale, asimilarea i urma drumul.
Egiptul, precum se tie, era considerat de ctre cezar domeniul lui
personal. n aceast provincie a crei gu-vernare era inaccesibil
senatorilor, societatea era puternic m
Politica intern i societatea roman.
Ierarhizat: cetenii romani, cetenii Alexandriei, grecii, perii,
egiptenii indigeni i sclavii constituiau diferitele categorii. ncepnd cu Nero,
non-rezidenilor, mai ales romani, li s-a interzis s mai posede pmnturi n
Egipt. Prefecii Egiptului, Balbillus i lulius Aiexander mai ales, au nzestrat
administraia rii cu resorturi solide. Dup cum am vzut. Alexandria a fost
profund reorganizat, mai ales triburile i demele cadrele instituionale ale
ceteniei alexandrine. Au fost luate i alte msuri, ce urmreau separarea
indigenilor de grecii privilegiai, care se stabiliser n interiorul arii, i
reformarea scalitii. Egiptul exporta gru, dar i veminte de in, papirus,
sticlrie, bijuterii, parfumuri i mirodenii. Dispunea, n plus, de un sistem
monetar autonom. Toate acestea nu vor mpiedica ns criza economic i
frmntrile sociale care vor sfri prin a izbucni.
Siria roman, n care amestecul etnic era foarte variat, numra ntre
ase i zece milioane de locuitori. Agricultura, industria artizanal i
comerul erau prospere, iar la Palmyra, cetate vasal, cultura greco-roman
era inuent, dup cum atest i o inscripie din 58 (IGRR, III, 1539: M.
Smallwood, nr. 432).
DOUA 'RSCOALE
Asimilarea nu se desfura ns totdeauna fr opreliti. Spiritul de
rezisten al anumitor provincii i administraia imperial, uneori
nendemnatic, uneori prea slab, iar alteori incapabil s neleag

situaia local, au fost cauzele reale ale unor grave revolte. Astfel se va
rscula Britannia roman: guvernatorul lui Nero, celebrul Gaius Suetonius
Paulinus, rivalul lui Corbulo, lupta, n ara Galilor i n insula Mona, n scopul
nimicirii focarelor druidiee ale rezistenei celtice, atunci cnd, n spatele
su. A izbucnit insurecia. Rscoala a nceput n 60. sub conducerea reginei
Boudicca, soia unui fost rege al iceenilor, care erau exasperai de abuzurile
funcionarilor, ale militarilor i ale colonitilor romani. Romanii au pierdut
aproximativ optzeci de mii de oameni i centrele cele mai importante ale
provinciei. Ameninai de un dezastru asemntor aceluia, pe care l.
Suferise August n Germania, Syau. Gndit, la un moment dat, s
abandoneze ara i ^i retrag complet administraia i trupele. n cele din a
au reuit s zdrobeasc insurecia, dar acest lucru s-a ntmplat abia n 63
(TAC.* Ann., 14, 29-39; SUET., Ner., 39, 1; DIO, 62, 1-12).
Mai complex a fost ns rscoala 'din Iudeea. Spriji-nindu-se pe
particularismul i pe numrul lor, cci erau mprtiai n tot Imperiul
inclusiv la Roma iudeii reprezentau o considerabil for politic. Foarte
numeroi n Orient, duceau o via aparte. n Egipt, din cinci cartiere cte
avea Alexandria n care de mult timp domneau nenelegerile ntre greci i
iudei dou erau locuite de ctre acetia din urm. n ceea ce privete
Iudeea, aceasta era o provincie suprapopulat. n ciuda proteciei Poppeei,
dicultile economice i nesocotirea de ctre romani a tradiiilor poporului
iudeu strneau nemulumiri '26. n vecintatea provinciei lor, n Palestina i
la est de Iordan, romanii creaser dar n zadar un regat vasal, acela al lui
Agrippa II, pe care o moned i cteva inscripii ni-1 reprezint asociat cu
Nero (M. Smallwood, nr. 211 a i b: IGRR, III, 1244: OGIS, 419). Secte
fanatice i tlhari bntuiau ntr-o Iudee nendemnatic condus de ctre
procuratorii romani, Antonius Felix (52-60) i succesorii si, Porcius Festus i
Albinus (60-64). Exigenele capitalei agravau mizeria iudeilor sraci. n
sfrit, procuratorul Gessius Florus, n funcie ncepnd cu 64, a conscat o
parte din tezaurul marelui templu al Ierusalimului i a persecutat populaia.
n mai 66, a izbucnit revolta. n ciuda eforturilor depuse de Agrippa II, ea
cuprinsese, n luna septembrie a aceluiai an, ntregul teritoriu al Iudeei,
atrgndu-i sprijinul Tyrului i al Alexandriei, unde se produc rscoale, iar
elementele cele mai naionaliste zeloii au luat conducerea luptelor,
masacrnd populaia roman i greac. Legatul Siriei, Cestius Gallus, a
ncercat s nbue, rscoala. Tentativa sa s-a soldat cu o grea nfrngere.
Aceast rebeliune a dat o lovitur puternic politicii orientale a lui Nero, dar,
din fericire pentru romani, prii nu au ncercat s prote de ea. n februarie
67, mpratul 1-a trimis pe Vespasian mpotriva rsculailor. Un denar din
Roma, care ilustreaz propaganda imperial de atunci, l asociaz pe Nero
cu un vultur ncadrat de dou steaguri (BMC, Imp., p. 214, nr. 107: M.
Smallwood, nr. 68). La rndul lor, rsculaii i-au btut propriile monede
(BMC, Palaestina, p. 269, nr. 1: M. Smallwood, nr. 67). Vespasian i-a respins
pe rsculai iar ul su, Titus, ajutat de Tibe-rius Iulius Alexander (OGIS,
586), a ocupat Ierusalimul n septembrie 70. Templul oraului a fost n
ntregime distrus
Politica intern $i societatea roman& i consiliul marilor preoi, centrul
religios al iudeilor, abolit.
Aceste rscoale demonstreaz c politica provincial a lui Nero nu era
lipsit de defecte. n ciuda ctorva eforturi, ea nu a fovst n stare s suprime

abuzurile, care se nmuleau spre sfritul domniei, uneori ncurajate chiar

de guvernatori, i nici s tearg nemulumirea i particularitile anumitor
zone ale Imperiului. Romanizarea, ca i economia, nu se dezvoltau peste tot
n acelai ritm. Evenimentele din 68-70, care vor zgudui din strfunduri
Imperiul, constituie ilustrarea dramatic a acestei incapaciti de a nelege
lumea provinciilor mai ales n Occident de care a dat dovad Nero 27.
ADMINISTRAIA
Administraia neroman nu a fost ns totdeauna inecace i
incompetent. Dac administrarea Imperiului nu constituie principala
preocupare a principelui, nu nseamn c el o neglija complet; iar consiliul
lui veghea la buna funcionare a mecanismelor administrative: Se-neca,
Burrus i partizanii acestora, dar i acei prieteni mai ri ai anilor 61-68 -8.
Pe drept cuvnt, un istoric britanic a subliniat ct de mult se inspira
administraia imperial din modelul pus n funciune de ctre guvernatorii
Republicii. nconjurai de un stat. major format din prieteni, scribi, liberi i
sclavi, guvernatorii comandau o armat, exercitau o jurisdicie, ddeau
verdicte, controlau probleme curente, primeau ambasadori i negociau cu
regii strini. Aceste funciuni, exercitate mai nti la scara provinciei, IulioClaudienii le-au importat la Roma i le-au extins la ansamblul Imperiului -9.
In virtutea puterii sale superioare imperium maius principele era n
msur s-i mputerniceasc pe guvernatorii sau funcionarii imperiali cu
rezolvarea anumitor probleme, din proprie iniiativ sau pentru a rspunde
la cererile supuilor si. Stabilirea unei legislaii i a unui statut al oraelor,
ca i 'tribuirea de pmnturi, depindeau, de asemenea, de puterea de
decizie a cezarului.
n ciuda extravaganelor mpratului-citared, meca- [smele de stat au
funcionat pn la captul domniei sale, aParatul de stat intrnd cu
adevrat n dezordine abia n ttiniele luni dinaintea sfritului.
Reglementrile care
Vlzau asigurarea ordinii publice au fost mbuntite i au
2W fo=t adoptate o fant de rutina
Secvena roman imin
MBBR dentare i de J^^ta P^^f^fS istinCL n _, tnt scump. Irr;<.
Q fr a se B^^, ^, ^ pus eel
Iii <
Politica intern i societatea roman
L75 reform scal urmrea s nlesneasc importul de gru, pe ling
cel al mrfurilor de lux. n sfrit, n 56-57, administraia imperial a deschis
n capital o nou pia de carne, pete i legume, care va reconstruit
dup incendiul oraului.
Balana comerului exterior roman era ns defavorabil Imperiului.
Prea mult aur se scurgea ctre exterior, mai ales ctre India, de unde se
importau mirodeniile, parfumurile i pietrele preioase, i ctre Arabia, de
unde se cumprau imense cantiti de tmie, necesar cultului zeilor, dar
i luxului care caracteriza viaa de curte. Pentru funeraliile Poppeei, de
pild, s-a cumprat ntreaga producie arab de tmie a unui an. Romanii
erau nelinitii, dar minele aurifere ale Hispanici erau bogate i, n Dalmaia,
fuseser descoperite noi zcminte.
Finanele mpratului au fost ntotdeauna fragile i n dicultate, n
ciuda prosperitii relative a economiei romane din acea epoc. nc n 57,

situaia pecuniar a Imperiului nu 'era strlucit: campaniile din Orient i

primele cheltuieli excesive ale principelui puneau n pericol vistieria public.
Jocurile i spectacolele din 59-60 i nceputurile reformei axiologice nu au
fcut dect s agraveze dezechilibrul bugetar.
Pentru a remedia acest impas nanciar, administraia imperial a
accentuat presiunea scal. Astfel, Boudioca explica rscoala britannilor din
60-63 prin asprimea impozitelor i nteirea conscrilor de bunuri. Aceeai
rapacitate l a determina pe Nero, potrivit lui Suetonkj, s restabileasc
aplicarea legii de lezmaiestate, care stipula c bunurile condamnailor
urmau s devin bunuri ale scului (Ner., 32, 1-2'; DIO, 61, 5, 2-3; 63, 11;
17, 1); Astfel, au fost conscate bunurile lui Publius Glitius Gallus, exilat n
65 (TAC, Arin., 15, 71, 7), ale lui Cassius Longinus i ale lui Publius Anteius
Rufus, acuzat n 66 de ctre Antistius Sosianus {ibid., 16, 16, 3-6), ale lui
Thra-sea, Barea Soranus i ale multor altora, dintre care ase erau mari
proprietari n Africa (PLIN., Nat. Hist, 18, 35). ^a5' U1 majoritatea cazurilor,
alte motive dect simpla ne-01e de a mri resursele imperiale explicau
asemenea recesiuni. Totui, conscrile din ce n ce mai numeroase, eperea
mai riguroas a impozitelor, acapararea sis-ftatic a operelor de art ale
templelor din Grecia i erau cteva din mijloacele cele mai variate la care
wrea. Imperial recurgea pentru a introduce fonduri noi fezoreriiie sale.
Desigur, nu se practica o spoliere siZid
Baiic. Atunci cnd oraul Lugdunum. la care se fcuse apel dup
incendiul Romei, va la rndu-i lovit de aceeai catastrof, i se va acorda
ajutor (TAC, Ann., 16, 13, 4; DIO, 62, 18, 5). Dar administraia neronian nu
se aa deloc n largul su: altminteri, cum se explic faptul c s-a putut
ncrede n elucubraiile unui cartaginez, cavaler roman totui, Caesellius
Bassus, care pretindea s cunoasc locul n care Didona i ascunsese
comorile? (TAC, Ann., 12. 1-2; SUET., JVer., ' 31, 7). Iar n Egipt, aa cum se
tie, abuzurile funcionarilor au fost att de mari, n cit, la suirea pe tron a
lui Galba, prefectul Tiberius Iulius Ale-xander a fost obligat s adopte, prin
edict, msuri severe pentru a pune capt spolierii la care erau supui
locuitorii provinciei (M. Smallwood nr. 391) ' *'.
REFORMA MONETARA
n 64 dei. Fr ndoial, exista un plan precis nc din 63 Nero se
hotrte s reformeze sistemul monetar. Cheltuielile generate de reforma
axiologic, rzboiul din Armenia i rscoala Britanniei l-au determinat Ia o
asemenea aciune. Mai mult chiar, mpratul avea n vedere noi cheltuieli i
dorea s-i asigure att sprijinul populaiei din capital, cit i pe acela al
cercurilor nanciare. In esen, reforma consta, dup spusele lui Pliniu cel
Btrn, n diminuarea greutii aurei-lor monedele de aur i a denarii-lor
a, denarilor din argint (Nat., Hist., 33, 13, 5). Aureus urma s treac deci
de la 7.70 g 1/42 dintr-o livr la 7,30 g 1/45 dintr-o livr iar denarul
de argint de la 3,70 g la 3,25 g adic de la 1/84 la 1/96 dintr-o livr. Cu
toate acestea, aureus continua s valoreze ocial 25 de denari, ca mai
nainte. Raportul ntre aur i argint se modica deci, n protul celui din
urm. Pe deasupra, acest denar, mai subire, se apropia mai mult de
drahma oriental. Aceast msur a favorizat nu numai scul pentru c
mpratul e poseda, e controla minele pe cavalerii i oamenii de afaceri,
care tezaurizau argintul, dar i provinciile din Orient. n acelai timp, se
ajustau, unele n raport cu celelalte, toate monedele greceti i romane care

circulau n bazinul mediteranean. Acesta a fost cel mai important efort de

sistematizare monetar ntreprins n primul secol al erei noastre. Circulaia
monedelor greceti va astfel facilitat, dar senatorii, tradiional legai de
aur, nu aU
Politica intern i societatea roman XVI protat de aceast reform.
De altfel, regimul imperial fcuse toate eforturile ca s mpiedice scurgerea
de aur ctre exterior. Baterea monedelor din aram sau bronz a fost, de
asemenea, stimulat i accelerat, iar mpratul i-a luat responsabilitatea
unor emisii, care pn atunci inuser de competena senatului.
Pe termen scurt, devalorizarea monedelor i n special a denarului a
forticat economia i nanele. Schimburile deveniser mai uoare i mai
rapide. Cavalerii, oamenii de afaceri, orientalii, dar i plebea turban, au
fost principalii beneciari ai noii situaii create. Cu toate acestea, pe termen
mediu, o asemenea msur comporta o serie de inconveniente. ntr-adevr,
scderea valorii reale a monedelor a provocat creterea preurilor.
Productorii nu doreau s vnd n pierdere, declanndu-se astfel un
proces inaionist, care nu va nceta pn la sfritul Imperiului. Unii vor
tezauriza monedele mai vechi, iar triburile germanice nu vor accepta
niciodat denarul neronian. Lovitura dat valorii aurului i va nemulumi pe
senatori i va nlesni conspiraiile ce aveau s se nasc, n timpul ultimilor
ani ai domniei, inaia s-a alturat dicultilor nanciare i economice
anterioare i unii dintre cei care protaser la nceput de reforma monetar
se vor ntoarce mpotriva principelui. Aadar, reforma nu a obinut dect un
succes parial, chiar dac, pe termen lung dar Nero nu mai era pe tron
spre a prota devalorizarea a fost relativ binefctoare pentru economia
Imperiului 3l.
JUSTIIA
La venirea sa pe tron, pentru a se deosebi de Claudiu, Nero fgduise
senatorilor ca, n materie de justiie, s nu decid totul de unui singur.
Palatul imperial de fapt chiar dormitorul principelui nu va deci singura
curte de justiie (TAC, Ann., 13, 4, 3). i -a inut promisiunea. In principiu,
locuina principelui constituia o curte de usiie deschis tuturor, dar, n
realitate, numeroi factori politici, sociali sau pur i simplu de ordin practic
>itau accesul. Uneori, Nero i nsrcina prefecii premiului, dac nu chiar
liberii, s conduc anchetele i fac dreptate. mpratul era de altfel
ntotdeauna se-) r>dat de asesori. Majoritatea proceselor importante, in-siv
cele politice, se desfurau n faa senatului. Pre2*S
Seeven roman torii i guvernatorii provinciilor prezidau i ci curi
de justiie. Nero, n calitate de judector, respecta, n general, regulile
consacrate, mai ales n materie de jurisdicie civil. Dar competena
imperial nu era supus unui statut rigid. i este de la sine neles c
mpratul i consilierii si au inuenat adeseori procesele care depindeau
de alte instane dect de cele proprii, mai ales de acelea ale senatului.
Atunci cnd fcea dreptate (se refer la Nero), povestete Suetoniu,
aproape ntotdeauna nu rspundea solicitatorilor dect a doua zi i n scris.
In anchfctele imperiale, i-a fcut o regul din interzicerea pledoariilor
prelungite i din a dispune nfiarea, rnd pe rnd, de ctre cele dou
pri, a cauzelor lor n detaliu. Ori de cte ori ns se retrgea pentru
deliberri, nu-i consulta niciodat asesorii asupra vreunei probleme ind

toi laolalt i n mod deschis, ci, dup ce citea n tcere, de unul singur;
prerile scrise ale ecruia dintre ei. Rostea apoi hot-rrea care
iconvenea, ca i cum ar fost cea a majoritii (Ner., 15, 1-3). Cei care
ndeplineau funciile de assessorcs nu tiau deci niciodat cu adevrat cum
se pronunase majoritatea colegilor lor. Printre marile procese politice n
care Nero a decis, n calitate de judector suprem, cele mai importante au
fost acelea ale conjurailor pisonieni i acela al lui Clodius Quirinalis, prefect
al otei din Ravenna n 5G (TAC, Ann., 13-14). Prudent i iret. Nero a lsat
n grija senatului judecarea procesului lui Thrasea. Dar toate scrupulele sale
i respectul pentru justiie piereau brusc atunci cnd era vorba s se decid
soarta oamenilor care erau sau, cel puin aa credea el dumanii si
politici 2.
CONSTRUCIILE
Nero a fost un mare constructor. Totul l mpingea s construiasc, i
nc somptuos: megalomania sa. Tendina ctre risip, un absolutism bazat
pe virtutea regal i elenistic virtutea acelor mari constructori care
fuseser succesorii lui Alexandru i ai regilor pri chiar noua scar de
valori, care solicita un peisaj nou
Cu excepia unei perioade scurte, care a urmat imediat urcrii sale pe
tron, Nero a construit pe tot parcursul domniei sale, avnd tot timpul n
minte exemplul predecesorilor: August, dar i Iulius Caesar, Gaius-Caligula
i ClauPolitica intern i societatea roman
IVi diu. Fr ndoial, ctre 60 sau 61 data exact nu es&e
cunoscut Nero ncepe construirea unui palat, ntru-zndu-se pe mii de
metri n valea care separ Palatinul de Esquilin, unind domus Tiberiana
palatul lui Ti-beriu cu horii Maecenatis parcul lui Mecena ca i cu alte
proprieti imperiale ale Esquilinului; fend deci legtura sau trecerea,
acest ansamblu se va chema omus Transiloria, Casa Trecerii' (SUET., Ner.,
31, 1; TAC, Ann, 15, 39, 1). Ne-au rmas puine vestigii din acest ansamblu:
o grdin prbuit, cu un nimfeum i un portic. In acest palat, n care
domina marmura, cu bogate decoraiuni murale, se pare c Nero ar
transportat nc de atunci opere de art provenind din templele greceti,
aa cum va proceda pentru domus aurea.
Alte construcii au fost ridicate la Roma, nainte de 64, din iniiativa
mpratului. Am menionat mai sus amteatrul din lemn ridicat n 56-57,
pentru luptele de gladiatori, pe Cmpul lui Marte, i marele trg, inaugurat
n aceeai perioad, pe Caelius; Macellum Magnurn, cldire circular cu
dou etaje, se pare. Tot pe Cmpul lui Marte, Nero va construi, probabil n
61, dac nu n 62, un gimnaziu destinat senatorilor i cavalerilor care
aderaser la modul de via neronian. Terme luxoase, celebre n timpul
antichitii, au fost ridicate pe ruinele acestuia,. n 66 (MART., Epigr., 2, 48;
7, 34; PHILOSTR., Vita Apoi., 4, 42). Roma era bogat n locuine frumoase:
Nero poseda una dintre acestea pe Esquilin: ja.
Dup incendiul oraului i n timp ce se ridica domus aurea, mpratul
locui ntr-o cas care se gsea n parcul lui Servilius. Aici a fost de altfel
informat despre conjuraia lui Piso (TAC, Ann., 15, 55-53).
Principele a fost i un mare constructor public i datorit lui s-au
realizat numeroase amenajamente In Italia. El va ncheia construcia
portului articial de la Ostia, nceput de Claudiu. Astfel, la Ostia s-au realizat
impor-ante lucrri edilitare care mrturisesc o grij deosebit pentru

armonia arhitectonic. Ctre 62, Nero avea n dere chiar legarea Ostiei de
Roma, dorind s ncorporeze sortul capitalei; a dispus, aadar, construirea
unei incinte semntoare Zidurilor Lungi, care se ntindeau de la tena la
Pireu. In sfrit, un canal trebuia s lege, pori de la Ostia, capitala de mare
(SUET., Ner., 16, 2).
; est proiect, conceput ca urmare a unui incendiu i a iil din 62, nu s-a
realizat niciodat. n concepia istraiei imperiale, n felul acesta urma s se
mbunteasc aprovizionarea Romei. Sesteri btui n capital, ntre 64 i
66, cu egia principelui pe avers, reprezint, pe revers, portuf Ostiei cu
digurile i farurile lui, sau, uneori, pe zeiele Annona i Ceres (BMC, Imp., I,
p. 122, rir. 132 sau p. 264: M. Smallwood, nr. 313 a i BMC, Imp., I, p.220. nr.
127 sau p. 260: M. Smallwood, nr. 313 b). A mai fost proiectat i un sistem
complex de canale. n scopul evitrii cabotajului de-a lungul coastei italice,
administraia lui Nero a plnuit ntr-adevr s aduc vasele de la Puteoli
direct la Roma* Iat de ce s-a intenionat sparea unui lung canal, care s
lege Puteoli de lacul Avem, de Ostia, i deci de capital* prin canalul OstiaRoma. Acest ansamblu, pe care ar trebuit s-1 realizeze arhitecii Severus
i Celer, era proiectat s se ntind pe aproape 100 de kilometri. In ce
privete mlatinile, acestea trebuiau desecate. Darn faa dicultilor de a
strpunge colinele Avernului. Acest proiect a fost de asemenea, abandonat
(TAC, Ann 15, 42, 2-4: SUET Ner., 31, 5; LUC, Phars, 2, 667 i urm.).
Totui, n legtur cu acest ultim canal, a fost nceput construcia unei
piscine acoperite, nconjurat de portiee. la Misenum, pe lacul Avern. Pentru
realizarea acestor prime lucrri, extrem de costisitoare, un numr mare de
deinui de drept comun au fost trimii la munc (SUET., Ner., 31, 5).
Administraia imperial n-a rmas inactiv nici n provincii, strduindu-se s
mbunteasc mai ales reeaua de drumuri. Stau mrturie a acestor
amenajri cteva borne din Gallia narbonez (ILS, 228: M. Smallwood, nr.
351), din Tracia (ILS, 231) i din Orient n Bithynia i n Siria (CIL, III, 346;
1GRR, III. 13: M. Smallwood, nr. 349-350). A fost construit un teatru ntr-un
ora din Lusitania (ILS, 5646: M. Smallwood. nr. 319) i importante
amenajri au fost nfptuite la Leptis Magna. n. Libia (The Inscripiona of
Roman Tripolitania, ed. J. M-Reynolds i J. B. Ward Perkins. 1952. nr. 341; M.
Smallwood, nr. 321) '' '.
INCENDIUL ROMEI
n nsaptea de 18 spre 19 iulie 64. A izbucnit focul care avea s
distrug capitala imperial. Timp de ase zile, incendiul a bntuit cu furie,
nainte de a nbuit de ruinele oraului. Va reizbucni pe Cmpul lui Marte,
pre-lungindu-se nc trei zile, fr a mai produce, totui, de
Politica intern i societatea roman SS1 aceast dat, mari pagube.
n ziua de 27 iulie 64, totul se terminase.
Acest incendiu nu trebuie s ne surprind. ngustimea strzilor i
ngrmdeala permanent de pe ele. Concentrarea lemnului i a
materialelor inamabile, cldura, seceta i vintul foarte puternic, care sua
atunci, l explic cu uurin. Doar dimensiunile lui nspimnttoare au
prut anormale. Izvoarele l prezint ca pe un agel sau o catastrof i
struie asupra puterii sale devastatoare (TAC, Ann 15, 38-43: SUET, Ner,
38, 3-7; DIO, 62, 16-18 etc). Focul a izbucnit mai nti n zona Marelui Circ,
de ling colinele Palatinului i a lui Caelius. Unde se stocase. n magazii, o
mare cantitate de mrfuri. De acolo, incendiul a pus stpnire pe Palatin i,

urmnd traseul Casei de Trecere, a ajuns la Esquilin. Din cele paisprezece

districte ale oraului, patru doar au scpat dezastrului: I (Porta Capenna), V
(Esquiliae), VI (Alia Semita) sau VII (uia Lata) i XIV (Trans Tiberim): trei au
fost distruse pn la temelie: III (Isis et Serapis), X (Pa-latium) i XI (Circus
Maximus); celelalte apte au fost serios afectate. Un mare numr de case
de raport (insulae), de locuine elegante, de palate particulare, de grdini,
de temple i de monumente publice au ars n ntregime sau parial. Templul
zeiei Luna a fost complet distrus. Cele ale lui Iupiter i Apollo. Care se
ridicau pe Palatin, templul zeiei Vesta, biblioteca Palatin, teatrul lui
Marcellus i palatele lui Tiberiu i Nero au suferit cumplit de pe urma
incendiului i, o dat cu ele. Numeroase alte edicii. Doar forul i o parte din
Capitoliu au fost mai mult sau mai puin cruate. Panica domnea pesfe tot n
ora; unii romani, mpini de dezndejde, pentru c i pierduser familiile,
s-au sinucis.
Nero va reveni imediat de la Antium, unde fusese alungat de cldura
excesiv a Romei pe timp de var. Au fost ridicate construcii provizorii pe
Cmpul lui Marte, iar grdinile Vaticanului au fost deschise sinistrailor. S-au
adus provizii din Ostia i din oraele apropiate de capital i s-a sczut
articial preul griului.
Opinia public 1-a acuzat totui pe principe de a Provocat incendiul;
pe nedrept, dup cum am artat mai sus. Asupra acestei probleme,
izvoarele au preri mpr-Pte. Seneca subliniaz mai ales pericolul pe care l
re-Prezint pentru orae un habitat iraional, n care oamenii ^: mghesuie
de-a valma (Ep., 90, 43). Se pare c i Clu-Us Rufus l-ar considerat
nevinovat pe Nero. De aceast
; 2 Secven nitmm at, ca de altfel i Flavius Iosephus i Marial, n
ciuda stilitii lor fa de principe. n ceea ce-i privete pe de-ractorii
mpratului, nici ei nu au lipsit: Fabius Rusticus, up toate probabilitile, dar
i Pliniu cel Btrn i au-orul Octaviei (Nat, Hist., 17, 1-5 i Octau., 831-333;
57). Mai trziu, Suetoniu, CassiUs Dio, Eutropiu, Hiero-rymus i Orosius l-au
acuzat formal pe Nex'o de a tri-nis oameni care s aprind focul i s
ntrein incendiul, centru unicul motiv de a putea s reconstruiaso Roma
iup dorinele sale (SUET., Ner., 33, 3 i 6; DIO, 62, 16, 1; KUTROP., 7, 9;
HIER, Chronic, p. 183; OROS., 7, 7). Facit se va arta mai ambiguu, naraia
sa oferind dou versiuni antitetice: una dintre ele 1-a absolvit pe principe de
orice vin i a ludat energia cu care combtuse incendiul versiune
provenind probabil de la Cluvius Ru~ fus iar cealalt datorat poate lui
Pliniu cel Btrn i lui Fabius Rusticus 1-a acuzat pe Nero fr nconjur
{Ann., 15, 38, 1; 40-44).
Fr ndoial c zvonul culpabilitii lui Nero s-a rspmdit chiar n
momentul n care oraul era prad crilor. Opoziia, care pregtea
conspiraia lui Piso, era interesat ca o asemenea versiune s circule prin
mulime. Dup Suetoniu, de altfel, consularii se a printre primii acuzatori:
or, se tie c acetia sunt, cel mai adesea, dumani ai lui Nero. Msurile
luate mpotriva cretinilor, admind c ele au fost adoptate n 64,
demonstreaz persistena acestui zvon. Plebea era mprit. La numai un
an dup catastrof, Subrius Flavus l va calica pe Nero drept incendiator.
Anumite fapte au ncurajat aceast ipotez i au contribuit la formarea unei.
Veritabile tradiii orale: mai inti, somptuoasa reconstrucie a capitalei i
ridicarea Casei aurite, chiar pe ruinele magaziilor de gru, de unde

izbucnise focul; apoi, faptul c anumii incendiatori au strbtut efectiv

strzile Romei, nfreinnd focul, pentru ca, n condiiile create, s se poat
deda mai uor jafului. Pentru a avea o acoperire nfaa furiei mulimii i a
evita arestarea, unii dintre ei ar -putut spune c sunt trimii de Nero. Nu
este exclus ca printre aceti oameni s gurat chiar i sclavi ai casei ii*1
periale. Acionnd pe cont propriu, n cutarea unei przi bogate. In
sfrit, s-a pretins c mpratul-citared ar dorit, prin spectacolul acestui
incendiu, s-i stimuleze inspiraia poetic, pentru a cnta mai bine cderea
Troiei, pe care ncerca pe atunci s-o descrie n versuri (TAC- Ann. 15, 39, 3,
care nu este, cu toate acestea, sigur!
Politica intern? I societatea roman
SUET, Ner., 38, 6; DIO, 62, 18, 1; OROS, 7, 7, 6 etc.). C aceast
ipotez se potrivete cu temperamentul personajului, nu ncape discuie.
Dar de aici i pn la a-1 face rspunztor de incendiu este un pas mare pe
care nu-1 putem face. Chiar dac Nero va contemplat oraul n cri, din
turnul care se ridica n grdinile lui Maecenas de pe Esquilin, chiar dac
acest spectacol i va inspirat stihurile, mpratul nu a dat foc Romei. Cvasimajoritatea cercettorilor moderni sunt categorici n aceast privin. S-a
subliniat de nenumrate ori c, dac ar i avut intenia s dea foc Romei,
Nero ar ales un moment mai prielnic pentru a aciona, i nu o noapte cu
lun plin, prea luminoas pentru a nu trda pe incendiatorii si3r>.
Acuzn-du-i, la rndul su, pe cretini de a adevraii vinovai, a ncercat
oare Nero s reorienteze zvonurile pn atunci ostile lui? Este posibil, dar,
cum vom vedea, deloc sigur.
NOVA VRBS
Trebuia, deci, s se reconstruiasc oraul, mai ales centrul i zonele
distruse sau afectate de incendiu. (Nero) a plnuit, povestete Suetoniu, s
dea o form nou ediciilor Romei ( Formam Urbis noiiam, excogitauit)
-L. Dorea ca, n faa caselor de raport i a locuinelor particulare, s existe
pori ce, de pe terasele crora s se poat zgzui incendiile: aceste portice
le-a ridicat pe propria sa cheltuial (Ner., 16. 1). Msurile luate cit; mprat
au fost numeroase, dup cum noteaz Tacit: alinierea caselor1, lrgirea
strzilor, portkje destinate proteciei cldirilor, de acum nainte nzestrate
cu terase., pe care.pompierii puteau s circule cu uurin, reducerea
obligatorie a nlimii ediciilor, ajutor pecuniar pentru ca locuinele s e
recldite n piatr, i nu n lemn. Servicii e ajutor public n caz de incendiu,
i, n sfrit, nmulirea gurilor de ap. O noua urbs - un,. Ora nou se
ntea, nlocuindu-1 pe cel vechi, uetws urhs {Anii., 15. 43).
Nimic nu mai trebuia construit la ntmplare. Orice instrucie urma
s se supun unui proiect de urbanizare serent. Fr ndoial c mpratul a
determinat chiar aoptarea unei legi care s limiteze nlimea caselor. Bte
bil, aa eum s-a susinut, ca Nare iL cutat, prin east reconstrucie, s
pun capt zvonurilor care preieau c ar avut de gnd s mute capitala i
s abanone Roma '' *'. Reconstruind somptuos i raional. Cetatea Etern,
Nero o transforma n cea mai mrea cetate a Imperiului roman: era, de
fapt, o renatere, care n ochii mpratului constituia un simbol. Suetoniu va
merge pn acolo nct va susine c principele proiectase reconstruirea
capitalei nc naintea incendiului {Ner., 31, 1).
ntr-adevr, vestigiile arheologice pun n eviden consolidarea i
dotarea cu colonade a caselor de raport. Sistemul de apeducte al oraului a

fost ntit: s-a adugat astfel o nou ramur la aqua Claudia, apeductul
care transporta apa ctre Caelius. Marele Circ i trgul au fost repede
reconstruite. In aceast privin, urbanismul Ostiei ne ngduie s nelegem
ceea ce s-a realizat pe atunci la Roma.
Via sacra Calea sacr aceea a nvingtorilor, artera principal a
cetii, a fost lrgit i transformat ntr-o strad larg, din punctul de
vedere al anticilor. Flancat de mari portice. Din aceast cale se deschideau
alte strzi largi, dotate i ele cu arcade. Palatul imperial reprezenta punctul
de plecare i centrul acestui nou sistem urban. Lucrrile, care nu au afectat
dect o parte a Romei, au continuat sub domnia lui Vespasian (LS, 245).
Expresie a dirijismului neronian, ele echivalau, n concepia cezarului, cu o
nou ntemeiere a oraului.
Asemenea monarhilor elenistici, principele dorea s confere o
semnicaie mistic reconstruciei capitalei sale. De aceea Roma trebuia s
e mai frumoas, mai modern i mai sigur. Chiar dac, dintr-un punct de
vedere strict material, ea nu a fost reconstruit complet, Roma trebuia s
devin o noua urbs, o nea polis o,. Cetate nou. Urma s e cu adevrat
oraul n care se nla palatul Soarelui, imens pergol deschis ctre
razele astrului binefctor. Acolo urma s se triasc viaa inimitabil a
Lagizilor, suveranii Egiptului elenistic, i a Arsacizilor, regii prilor.
Semnicaia teocratic a reconstruciei Romei a fost contestat, pe nedrept,
dup prerea noastr. Tacit face aluzie la aceasta i chiar menioneaz un
zvon, potrivit cruia se credea c Nero cuta gloria de a ntemeia un ora
nou, cruia s-i dea numele lui (Ann., 15, 40, 3). Nero se considera cu
adevrat un al doilea fondator al Romei, un nou Romulus. O fresc din piaa
oraului Pompei, realizat la puin vreme dup incendiu, pare s-1
reprezinte pe mprat, plasat ntr-un decor de
Politica intern i societatea roman
; teatru, purtnd un trofeu, aezat pe un morman de arme i ncoronat
de Victorie. Fr ndoial, apare aci o aluzie la acea identicare a lui Nero cu
Romulus '' .
NOTE
1. Despre originile, cauzele i scopurile conspiraiei, ca i despre
raporturile acesteia cu poporul i despre izvoarele antice de care dispunem
izvoare ce utilizeaz mai ales relatrile lui Pliniu cel Btrn i Fabius
Rusticus vezi H. de la Viile de Mir-mont, C. Calpurnius Piso et la
conspiration, 15, p. 405-420; 1.6, p. 295-316; B. Henderson, op. Cit., p. 225
i urm.; E. Hohl, op. Cit, col. 384 i urm.; A. Momigliano, op. Cit., p. 726 i
urm.; E. Ciaceri, La congiura pisoniana contra Nerone, n Processi politici e
rela-zioni internazionali, 1918. P. 363 i urm., mai ales p. 378; vezi i
B. H. Warmington. Op. Cit., p. 136-137. M. Grant, op. Cit., p. 1742. Despre participanii la conspiraie, vezi H. Schiller, op. Cit., p.
184-185: B. Henderson, op. Cit., p. 261; A. Momigliano. Nero, i. 728; A.
Bergener, op. Cit., p. 169-178; 301. D. Corsi Zoii, Aspetti inavvertiii della
congiura pisoniana, n Studi Romani, 20, 1972, p. 329-330, analizeaz
naterea conjuraiei i ritmul lent al desfurrii acestui proces.
3,. Despre izvoarele pretinsei participri a lui Seneca. Vezi K. Heinz,
op. Cit., p. 42; C. Questa, op. Cit, p. 172. Punctul nostru de vedere l-am
exprimat n L'epoque de Neron, p. 167-168. Se pare c de aceeai prere
sunt i I. Lna. L. Anneo Seneca, p. 297, i P. Grimal, Seneque, p. 44;

238-239. Teza participrii lui Seneca la complot este respins de H. de la

Viile de Mirmont, C. Calpurnius Piso et la conspiration, 16, p. 303. Dar
admis de
Paolo Treves, 11 giorno della morte di Seneca, n Studia Floren tina A.
Romani oblata. Roma. 1970. P. 507-524, ca i de B. Hen derson. Op. Cit., p.
283; A. Momigliano. Nero, p. 728. Potrivit lui
BH. Warmington, op. Cit., p. 138, it is not clear whether or not he
knew of the conspiration.
4. Despre represiune, aa cum o prezint TAC. Ann., 15, (tm)-71, i
SUET., Ner., 36, 3-4. Vezi i B. Henderson, op. Cit., p. 486: oH. Warmington,
op. Cit., p. 132-139: E. Cizek L'epoque de Neron, p. 193 Despre monedele
btute n acea perioad, vezi * Sydenham, op. Eit, p. 116-120.
Cum a susinut G. Walter, op. Cit., p. 221-222, Tigellinus
3ine astfel condamnrile la exil a Siliei, fost iubit a lui Nero, det
tma^e a *u* Petroniu, pe care mpratul nsui ncepuse s-1 este.
Tigellinus se aa i la originea uciderii fostului pretor unucius Felix,
dumanul su personal (TAC, Ann., 16, 20, 3).
Pre represiunile din 65-66, vezi i E. Cizek. L'epoque de Neron.
Iw 1(tm)-199; K. R, Bradley, op. Cit. P. 187-188; 223-225; 261; irant,
op. Cit, p. 176-182. R. S. Rogers, Tacitean Pattern in
P/ii7n7nTria! S> n Transactions and Proceedings of American
wogical Association, 83, 1952, p. 279-341, ncearc s-1 disPe Nero de
aceast cascad de omucideri i represiuni.
6. Despre Corbu! O, originile lai, legturile familiale i ca riera, vezi
PUID. 142; IVI. Hamrnond, CorbiUo and Nero's
Eastern Policy, n Harvard Siudies Classical P'nilology, 14,
1934, p. 81 i urm.; R. Syme, Corbulo, p. 27-39. G. Fusar Imperatore,
op. Cit., p. 54, apreciaz c Scribonii se aliaser cu Sulla mpotriya lui Nero,
n timpul exilului lui Faustus Cornelius Sulla n Galli'a. mpratul ar aliat de
aceast alian i i-ar ucis.
Dar eliminarea Scriboniilor se produce la puin timp dup euarea
conspiraiei lui Vinicianus. ^
7. B. Henderson, op. Cit., p. 333 i A. Bergener, op. Cit., p. 180, l
apreciaz ca ind nevinovat, poate chiar neuind nimic despre conspiraie.
Fapt care nu ni sepaie defel posibil.
B. Dup Werner Schur, Die Orientpolitik. Des Kaisers Nero, Beiheft 15
la Klio, Leipzig, 1923, p. 94-105, Nero era mniat pe Corbulo din cauza
nfringerii suferite de Cestius Gallus n faa iudeilor rsculai. M. Griin, op.
Cit., p. 465-40<l mprtete aceast interpretare. Nu este imposibil ca
Nero s-i imputat lui Corbulo, comandantul suprem al armatelor din
Orient, acest eec. Considera el oare c acesta ar trebuit s trimit o for
militar mai important mpotriva rebelilor? Tot ce se poate. Totui, motivaii
de politic intern au cntrit mult mai greu n decizia de a-1 elimina pe
Corbulo. Se pare c unul din adjuncii lui, chiar ArriusVarus, l-ar denunat
pe Corbulo lui Nero (TAC, Hist., 3, 6, 2). Despre moartea lui Corbulo, vezi i
A. Momigliano, Nero, p. 731. Despre coniuratlo Viniciana, originile, data i
amploarea ei, vezi i H*. Schiller, op. Cit., p. 229 i 253; E. Hohl, op. Cit., col.
387 i 390; M. A. Levi, op. Cit., p. 210; K. R. Bradley, op. Cit, p. 220-221; E.
Cizek, L'epoque de Neron, p. 199-SOI; i M. Grant, op. Cit., p. 182-183.
Despre Annius Vinicianus, vezi PIR2 A 700, i R. Syme, Corbulo, p. 37-38.

9. Despre Constituia roman, ejare asigura stabilitatea mo narhiei

absolute, vezi Andre Magdelain, Auctoritas principis, Paris,
1946, p. 47-113; J. Beranger, op., cit., p. 132-2T2; J. Gage, Les clo.
Sses sociales, p. 201-202; A. Michel, op, cit., p. 22-32; F. de
Martino, op. Cit., p. 4.03-415; K. Loewenstem, op. Cit., p. 240-324,
pentru care August nu a instaurat dect o monocraie; i M. Meslin, op. Cit.,
p. 112-120. Vezi i tezele originale despre imperium, formulate de Jean
Beranger, Imperium, exprension et conception du pouvoir imperial, n Revue
des Etudes Latines, 55, 1977, p. 325-344.
10. Dup cum subliniaz H. Benario, op. Cit., p. 59; 91 >
134; 141. Despre -potenarea absolutismului, vezi F. de Mar tino,
op. Cit., p. 337-338, care analizeaz cum s-au impus princi palele lui
componente: vocaia elenizant i religioas, caracterul birocratic i militar,
universalismul.
11. Despre adoptarea termenului de imperator ca prenume.
Vezi H. Stuart Jones, La chronologie des salutations imperiales de
Neron, n Rcvue Archioo {iique, N. S., 3, 1904, p. 271 i urm. Vezi i
F. de Martino, op. Cit., p. 332, 401-402.
12. Pe urmele lui Santo Mazzarino, regretatul P. Petit, op. DU p. 78;
127-130, se refer la un Imam senatorial. Desigur, P10^ pensiunea
senatorilor pentru o existen opulent a favorizat 8*1 biile lui Nero. Cu
toate acestea, hixtis-ul senatorial nu coincid63 cu acela al mj&ratulu.
Politica intern i societatea roman
Estimaia care rezult din numrul de locuitori i de ceteni ai
Imperiului se gsete la Jean-Marie Engel, L'Empire romain. Paris, 1973, p.
12. Savantul dijonez se bazeaz pe cercetrile ntreprinse de ctre
specialitii n demograa roman. Despre cetenia roman, vezi i M.
Meslin, op. Cit, 135-140, ca i Claude Nicolet, Le metier de citoyen dans la
Rome republicaine, ed. A 2-a. Revzut i corectat, Paris, 1976, passim,
mai ales p. 425 i. Urm.
13. Despre tulburrile sociale sub Nero, vezi mai ales B. H.
Warmington, op. Cit., p. 35-37, i Z. Yavetz, op. Cit, p. 12-36.
14. Despre plebea rumentar, clas privilegiat, vezi, mai ales, Z.
Yavetz, op. Cit., p. 135, The plebs n Rome were not like the proletariat at
the time of the industrial revolution, nor did they resemble any backward
class: the plebs romana comprised a privileged class D. van Eerchem
scria, de asemenea, op. Cit.
P. 61: Plebea rumentar este un ordin privilegiat care parti cip la
beneciile puterii; vezi i ibid., p. -15-74 i Z. Yavetz, op. Cit., p. 5-153.
15. Despre aceast situaie, vezi P. Petit, op. Cit., p. 137-144
i M. Rostcvzev, op. Cit., p. 110-122.
16. Op. Cit., p. 17. Despre problema sclavilor i a liberilor.
vezi. De asemenea, A. M. Duf, Freedmen n the Early Roman
Empire, Oxford, 1928, p. 114 i urm; J. Gage, Les classes sociales.
P. 138-143 i 194->285; E. M. Staermann, Krizs anticvnoi kuUur,
Moskva, 1974, p. 134-173 i Die Krise des Sklavenhalterordnimg im Westen
des rb'mischen Reiches, Berlin, 1964, p. 48-75: i
P. R. C. Weaver, op. Cit, p. 1-8; 201-206, 295-296.

17. Despre atitudinea lui Nero fat de plebe, vezi Pi. Goosens, Note
sur les factions du cirqm o Rome. n Byzantion, 14, 1939, P. 205 i urm.; D.
van Berchem, op. Cit, p. 74-92; 119-165:
Z. Yavetz, op. Cit., p. 11-12: 127-143; K. R. Bradley, op. Cit.
P. 75-85; 102-103; 135-136; 151; 288; i M. Grant, op. Cit.
P. 9; 121; 140; 167-169. Despre atitudinea lui Nero fa de sclavi i
liberi, vezi F. de Martine, op. Cit. P. 328 i E. M. Staermann.
Die Krise, p. 55-59.
18. Despre rolul armatei n aceast epoc i atitudinea lui
Nero fa de militari, vezi M. Durry, op. Cit., p. 367-370 i F. de
Martino, op. Cit., p. 338; 415-416.
19. Despre cavaleri n sec. I i sub Nero, ca i despre conduita lui
TSTero fa. De ei, vezi M. Rostovzev, op. Cit, p. 94-129; G. Paum, Essai
sur Ies prxrcurateles equestres, p. 170-185.
237; J. Gage, Les classes sociales, p. 107-116; G. Ch. Pi- ard,
Auguste et Neron, p. 277-278; i P. Petit, op. Cit, p. 127;
20. Despre bunvoina lui Nero a de senatori la nceputul niei i mai
trziu, vezi PIR l, V. 91 (Messala Corvinus), i PIR2, 26
(Haterius2intoninus),
21. Despre compoziia ordinului senatorial sub Nero, ca i
Iespre destinul senatului n secolul I e.n., vezi M. Rostovzev;
Pcit., p. H7 i urm. Siegfried de Laet, De Samenstelling van 4i
Romvinschen Senaat (28 av. J.- C. 68 apr. J.- VJ, An vers.
M> P. 224-311; Iza Biezunska-Malowist, Poglady nobilitas o7c: u
Nerona, Varovia, 1952. P. 112 i urm.: A. Bergener, op. Cit
P. 7-9; 201-213; 239; 316; B. H. Warmington, op. Cit., p, 23; 39-41;
Ronald Syme, La revolution romaine, tradvicere francez, Paris, 1967, p.
467-181; Tacito, p. 74-75; E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 48 i 142; i F.
Miliar, op. Cit., p. 292-294.
22. Asupra acestui punct, vezi Alain Michel, Tacite et le destin de
VEmpire, Paris, 1966, p. 94. Despre etapele aa-numitului mus honorum
senatorial, vezi A. Bergener, op. Cit., p. 9-10. Despre faciunile senatoriale i
diferitele lor puncte de vedere, vezi ibid., p. 32; 200-214; F. de Martino, op.
Cit, p. 376 i 417;
B. H. Warmington, op. Cit, p. 10-11; 22; 36; 66; 145-146; 172;
F. R. Rossi, Tracce di lotta politica nel senato di Caligola, n
RtiHsta di Filologia et di Istruzione Classica, 99, 1971, p. 169-171;
P. Petit, op. Cit, p. 127-130; ca i K. Loewenstein, op. Cit, p. 280;
373 etc.
23. Despre precaritatea bazei sociale a neronismului, vezi A.
Garzetti, L'lmpero, p. 166-169; F. de Martino, op. Cit, p. 337-338;
B. H. Warmington, op. Cit, p. 165-168; i Z. Yavetz, op. Cit., p. 15-27;
105-153.
24. Despre Roma n epoca lui Nero, vezi Jerome Carcopino, La vie
quotidienne Rome Vapogee de VEmpire, Paris, 1939, passim; P. Petit, op.
Cit, p. 141-142 (din care provine citatul), i
3. M. Engel, op. Cit, p. 17-18. Cu toate acestea, J. Le Gal, Rome, viile
de aineants? n Revue des Etudes Latines, 49, 1971, p. 266277, observ c se muncea din greu la Roma. El noteaz, pe drept
cuvnt, la p. 272: Din moment ce nici annona, nici sportula nu le ajungeau

pentru nevoile lor, cetenii trebuiau s-i ctige banii care le erau
necesari. Oraul nsui atest fr ncetare activitatea economic a
locuitorilor si.
25. Despre Italia sub Nero i raporturile ei cu provinciile, vezi M.
Rostovzev, op. Cit, p. 103-110; G. Giannelli S. Mazzarino, op. Cit., p. 224;
E. Chilver, op. Cit., p. 86 i urm.; P. Petit, op. Cit, p. 136-140; B. H.
Warmington, op. Cit, p 38-39; 57; i Claude Nicolet, Rome et la conquete
du monde mediterraneen,
2 volume, Paris, 1977-1979. Coloniile create de Nero, ntre 57 i 63,
sunt: Capua, Nuceria, Puteoli, Antium, Tarentum, Pompei, Tegianum (n
Lucania, deci n sud), Verona (deci n nord). n ma joritatea lor, aceste
colonii se aau n Campania i pe malul mrii. La Antiurn, Nero a creat un
mare port maritim.
26. M. Grant, op. Cit., p. 184, arm c iudeii erau pentru romani ceea
ce sunt astzi irlandezii pentru britanici.
27. Analizele i informaiile despre politica provincial a lui Nero sunt
extrem de numeroase. Le gsim n istoriile Impe- ' riului, dar i n
monograile lui H. Schiller, B. Henderson, M. A. Levi, G. Ch. Picard, B. H.
Warmington, M. Grant etc, mai sus citate. Le adugm, pentru diferitele
zone: H. I. Bell.
The Economic Crisis n Egipt under Nero', n Journal of Roman
Studies, 28, 1938, p. 1-8; C. B. Welles, The Immunity of tfte
Roman Legionaries n Egipt, aceeai revist i acelai an, p. 41-
49; M. Amelotti-L. Migliardi, Nerone agii Alessandrini, n
Doc, Hist, Jur., 36, 1970, p. 410-418; O. Montevecchi, Nerone e
VEgitto, p. 48-58; Nerone e una polis, p. 5-33 (Egiptul); E. Bir' ley,
Britain under Nero, The Signijicance of Q. Veranius,
Durham Vniversity Journal, 1952, p. 88-92; S. S. Free, VeruM _ mium.
Three Roman Cities, n Antiquity, 38, 1964, p. 103 i uri-*
Politica intern i societatea roman
C. M. Bulst, The RebeUion of Queen Boudicca n A. D. 60, n Historia,
10, 1961, p. 496-509; D. R. Dudlev-G. Webster, The RebeUion of Boudicca,
London, 1962; S. L. Dyson, Native Revolt n the Roman Qm-pire, n Historia,
20, 1971, p. 258-264; D. P. Orsi, Sulla rivolta dl Budicca, n Annali della
Facolt di Lettere di Bari, 18, 1973, p. 531-535 (Britannia); H. Kreissig, Die
landwirtschaft-liche Situation n Palstina vor dem judaischen Krieg, n Acta
Antiqua Acaderniae Scientiarum Hungariae, 17, 1969, p. 223-254; M.
Hengel, Die Zeloten. Vntersuchungen zur jiidischen Freiheitsbe-wegung n
der Zeit von Herodes I bis 70 n. Chr., Leiden, 1971 (Iudeea) etc.
28. Revoltele din Britannia i din Iudeea, ca i eecul nal al
principelui la Roma nu atest o administraie central iresponsa bil. Aceste
fapte sunt mai degrab imputabile calculelor strategice greite i anumitor
deciene. Megalomania nu-1 mpiedica pe
Nero s neleag necesitatea unei administraii structurate.
29. Dup cum remarc F. Miliar, op. Cit, p. 16-17: Indeed the
evolution of monarchy n Rome could be described, n part at least, as the
importation into city of the attributes and functions of a supreme and
permanent provincial government.
30. Despre economia i politica nanciar a lui Nero, vezi
M. Rostovzev, op. Cit., p. 98-118; M. A. Levi, op. Cit, p. 197,

 214; Fergus Miliar, The Aerarium and its Ocials under the Empire,
n Journal of Roman Studies, 54, 1964, p. 33 i urm.;
B. H. Warmington, op. Cit, p. 64-70; C. Gatti, Nerone e ii progetto di
riforma tributaria, p. 42-43; Tadeusz Zawadski, La legation de Ti. Plautius
Aelianus Silvanus en Mesie et la politique frumentaire de Neron, n La Parola
del Passato, 160, 1975 (Neronia, 1974), p. 59-73, mai ales p. 68. M. Sadek,
On the Billon
Output of the Alexandrian Mint under Nero, n Phoenix, 20, 1966, p.
131-147, arm c, la nceputul domniei lui, Nero a preferat sa practice o
politic monetar prudent, nainte de a opta, mai trziu, ncepnd cu 63,
pentru dinamismul nanciar. M. E. K.
Thornton, op. Cit, p. 158-175 i The Roman Tesserae. Observations on
Two Historical Problems, n Historia, 29, 1980, p. 335-355, consider c
Nero adoptase o politic deliberat inaionist, inspi rat de ctre Keynes!
Exagerarea este manifest. De observat de altfel c teserele nu erau
monede.
31. In legtur cu reforma monetar, vezi mai ales cercetrile i Miehel
Soutzo. Le systeme monetaire de Neron, n Revue
Numisviatique'*, 2, 1892, p. 656-666. i 3, 1899, p. 9-21. Vezi i B.
Henderson, op. Cit., p. 84 i 462 i urm.; Gustave Bloch, L Empire romain.
Evolution et decadence, Paris, 1922, p. 265-266; Sydenham, op. Cit., p.
15-23; C. Sutherland, op. Cit, p. 162- 164; M. A. Levi, op. Cit., p. VI-VII i
194-195; M. Rabossi, ^a coniazione di Nerone. La riforma dell'oro e
dell'argento, n Hcm<5, 6, 1953, p. 470-487; G. Giannelli S. Mazzarino, op.
Cit, P. 146-148; S. Bolin, State and Currency n Roman Empire, kholm, 1958,
p. 59-62; 183-198; B. H. Warmington, op. Cit., ^6-67; M. E. K. Thornton,
Nero's New Deal, n Transactions 1971 ceein9s of the American Philological
Association, 102, QuarJ P'? 21~? 29;? I A. Savio, La riforma monetaria di
Nerone, n Tni Ticinesi di Numismatica e Antichit CUssiche, 1, 1972-v.
9-99
32. n ceea ce privete justiia sub Nero, vezi J. A. Crook, op. Cit., p.
112; F. Miliar, The Emperor, p. 236-238; i K. R. Bradley, op. Cit., p. 93-96;
105-106.
33. In legtur cu construciile din Roma nainte de 64, vezi
B. H. Warmington, op. Cit, p.127-128; V. S. Rainbrid F. B
Sear, A Possible Description of the Macellum Magnum of Nero.
n Papers of the British School at Rome, 39, 1971, p. 40-46;
A. Vassileiou. Op. Cit., p. 94-100; K. R. Bradley, op. Cit, p. 85 172; ca i M. Grant, op. Cit., p. 86-88; 142.
34. In ceea ce privete constriciile din afara Romei, vezi
B. Henderson, op. Cit., p. 247 i urm.; P. Grenade, Un cxploit de
Neron, n Remte des fAudes Anciennes, 5, 1948, p. 272-287;
A. Maiuri, Fossa Neronis, n Bull. Wereiniging Antieke Buschaving, 29,
1954, p. 57-61: R, Meiggs, Roman Ostie, Oxford, 1960, p. 60 i urm.; i A.
Balland, op. Cit, p. 378 i urm.
35. H. Schiller, op. Cit., p. 17, arma c Nero incendiase Roma.
Puini cercettori au fost ns de aceeai prere. In legtur cu acest
incendiu, cu pricinile i urmrile sale, vezi n primul rnd monograile i
istoriile Romei. Noi i vom meniona pe: C. Pas cal, L'incendie de Rome et les
premiers Chretiens, traducere n limba francez, ed. A 2-a, Paris, 1902; U.

de Franco, L'incendio di Roma e la congiura di Pisone, Catania, 1946; G.

Lugli, La vecchia {tonta incendiata da Nerone, n Capitoiium, 22, 1947.
P. 41-50; M. F. Gyles, Nero Fidled lohile Rome Burned, n
Classical Journal. 42. 1947. P. 211-217; Jean Beaujeu, L'incendie de
Rome en 64 et les Chretiens, n Latomus, 19, 1960, p. 65-80 i
311; -RHanslik, Die Erzhlungskomplex von Brand Rotrus unter
Christenverfolgung bei Tacitus, n Wiener Stuien, 76,
1963. P. 92 i urm.; Ch. Saumagne, Les incendiaires de Rome (Ann.
64 p. Chr.) et les ois penales des Romains, n Revue Historique,
227, 1962, p. 337-360; i Gunther Scheda, Nero und der Brand
Roms, n Historia, 16, 1967, p. 111-115.
36. Ipotez propus de Gh. Ceauescu, op. Cit., p. 426.
37. Despre reconstrucia Romei i despre semnicaia acelei noua
urbs, vezi G. Ch. Picard, Les trophees, p. 338-339; Auguste et Neron, p.
157-158; B. H. Warmington, op, cit, p. 127-130;
K. R. Bradley, op. Cit, p. 100-101; 174; 229-230; i, de asemenea, E.
E. Van Deman, The Sacra Via of Nero, n Memoirs of the Ame rican Academy
n Rome, 5, 1925, p. 115-126; A. Boethius. The
Neronian Nova Urbs, n Corolla Archaelogica Principi hereditario
Custavo Adolpho Dedicata, Lund, 1932, p. 84-97; ca i A. Bal; lard, op.
Cit., p. 349-393, dup opinia cruia Nero plnuia s
Construiasc o noua urbs n sudul Romei.
CAPITOLUL AL VII-LEA
PoJiea extern
LINIILE DIRECTOARE n Imperiul roman al primelor dou secole
Imperiul Timpuriu politica extern juca un rol mult mai puin important
dect n statele noastre moderne. Mai puin important chiar dect pe
vremea Republicii sau a Imperiului Trziu. Imperiul acoperea cu aproximaie
ceea ce anticii numeau oikoumene: lumea locuit sau tivi-izat. Doar
statul prilor, care, n ochii romanilor, aparinea acestei lumi locuite, nu
fusese anexat sau vasalizat de Imperiu. n momentul n care gallii, de
exemplu, au fost considerai ca fcnd parte din aceast lume locuit i
>, api de a asimila modalitile de via specice acestei oikournene,
lulius Caesar le-a cucerit teritoriile i a pus capt independenei lor. Traian
avea s acioneze n acelai mod cu Dacia: pentru romani, statul lui Decebal
i cuse intrarea n oikoumene, deci cel de-al doilea dintre Antonini trebuia
s-1 cucereasc. Romanii n-aveau dect spre pentru. Barbari', pentru
acele popoare care nu fceau parte din lumea locuit. Dei adesea se
temeau de ii considerau prea sraci, prea slbatici i prea departe e
civilizaia lor pentru a-i asimila.
^
Romanii triau ntr-un univers nchis, n interiorul Im-fIU*u*> Z^1^ s^
se intereseze prea mult de ceea ce se n afar l. ncepnd cu August, ei
adoptaser de ' politic extern fundamental defensiv, de disuasiune,
limitndu-se la ocrotirea frontierelor naturale: marea, Rinul i Dunrea la
nord, munii Asiei Mici i Eufratul la est, deertul la sud.
Nero a respectat aceste principii, cu excepia Orientului, unde s-a
dovedit a mai ambiios. El a ncurajat propaganda pacist, dup cum
stau mrturie pentru prima jumtate a domniei stihurile lui Calpurnius
Si-culus (Eel., 1, 42 i urm.) i una dintre denumirile date triburilor

alexandrine. Mai ttrziu, n 66, ^administraia imperial va nchide dup

cum am vzut templul lui Ianus, instaUrnd astfel pacea universal. Nero
nu va vizita niciodat trupele de la frontierele Imperiului i va salutat cu
titlul de imperator mai rar dect predecesorul su i dect Vespasian, cel
mai important dintre urmai. Comerul exterior va cunoate o continu
dezvoltare, i aa se face c, de la Dunre pn la Marea Baltic, i am pe
cavalerii romani importnd chihlimbar i exportnd obiecte de argint, vase
de sticl i ceramic.
Au existat, desigur, rzboaie, n Armenia i unui chiar de lung
durat operaiuni militare sau expediii pe Rin i pe Dunre, n Caucaz i n
Etiopia, ca s nu mai vorbim de revoltele din Britannia i Iudeea; dar, dup
opinia lui Suetoniu, Nero ar practicat o politic prudent, exclusiv
defensiv, pe care istoricul o aprob, de altfel (Ner., 18). Atitudinea lui este
pe deplin explicabil, din moment ce Suetoniu, la epoca n care i
redacteaz lucrarea, sprijin conduita circumspect a lui Hadrian n acest
domeniu. Cit despre Tacit, evident c se ndoiete de capacitile lui Nero n
materie de politic extern (Ann., 13, 6).
E adevrat c Nero nu avea nclinaii spre arta militar i nici nu dorea
s-i rite viaa n rzboi. Cu toate acestea, politica extern nu-1 lsa deloc
indiferent, chiar dac la acest capitol prefera s se lase pe seama
consilierilor si: Seneca, Burrus i mai trziu Tigellinus. Nero s-a interesat
astfel de ntrevederile pe care administraia sa le avusese cu ambasada
armean n 54, n ciuda planurilor Agrippinei-Dup 57. i mai ales dup 61,
mpratul s-a preocupat, destul de intens de raporturile cu rile strine. n
Occi~ dent, a rmas consecvent politicii lui August; n Orient, proiecta ns
o strategie energic, reectare a puterii absolute i a sistemului de valori pe
care dorea s-1 impun S-a gndit la un moment dat s anexeze Armenia i.
<j ataret; a ntreprins n aceast regiune, ca i n zona Mfa
Politica extern
Negre, mai multe ofensive. Toate acestea reprezentau, n mintea lui,
o prim etap a unei mari expediii ctre India, pe urmele lui Alexandru, al
crui exemplu l fascina nencetat. > Aristocraia senatorial i Corbulo erau
adepii unei prudente politici defensive, n linia celei preconizate odinioar
de August. Dup 61, aadar, Nero nclin pentru o cale de mijloc, pentru un
semi-expansionism, pentru o armare energic i dinamic a prezenei
romane: puine cuceriri, dar largi zone de inuen, aciuni ofensive,
expediii impuntoare i cteva explorri ndrznee. O soluie care
trdeaz, poate, o oarecare ovire, dar care rmne destul de original n
istoria politicii externe a Romei 2.
Nero a anexat Imperiului mai multe teritorii, care nainte erau vasale:
astfel, n Orient, a suprimat regatul Pontului din Asia Mic destituindu-1 pe
regele Polemon ' (SUE., Ner., 18; AUR. VICT., Caes., 5, 2; PS-AUR. VICT.,
Epit., 5, 4, etc.) Armenia Minor i oraul Damasc. Un protectorat roman
destul de sever a fost stabilit n regatul Bosforului, din Crimeea. Aceste
msuri ineau de politica ambiioas pe care Nero o iniiase n zona
oriental. De asemenea, a anexat Imperiului, prin 58 probabil, regatul
clientelar al Alpilor cottieni, al crui acces l avea deja sub control (SUET.,
Ner., 18; AUR. VICT., Caes., 5, 2). Ca s acioneze, ateptase totui moartea
regelui acestui inut, Marcus Iulius Cottius, care-i fusese client i care
domnea din 44. Locuitorii rii Alpilor, zon devenit provincie

procuratorian, primir, de altfel, n 63 dreptul latin, etap ctre cetenia

roman complet (TAC, Ann., 15, 32, 1) 3.
FRONTIERA RINULUI nc de pe timpul lui August, romanii nvaser
s uiasc i s respecte vitejia popoarelor germanice, vitejie elogiat i de
Seneca (De ir a, 2, 2-3). Nero nsui ea o gard alctuit din mercenari
germani, crora le
(tm) a mai mult ncredere dect pretorienilor.
Infp* ^^ Provincii renane ale Imperiului, Germania
3ar i Germania Superioar, erau, nainte de toate, izoane uriae;
legaii lor nu erau inferiori n rang agatului din Siria. Nero a pstrat de-a
lungul Riaispozitivul militar stabilit aici de Claudiu; patru
Legiuni n Germania Inferioar i cel puin trei n Germania
Superioar, dublate i susinute de numeroase trupe auxiliare regrupate n
forturi i citadele. Pe uviu, patrula ota germanic a romanilor. Nero a dus.
n aceasta regiune, o politic strict de pace i de disuasiune. Cele cteva
incursiuni ale triburilor barbare. nregistrate n special prin 57-5! S, au fost
cu iueal respinse. Frisii i-au cerut lui Nero. Prin intermediul unei
ambasade, autorizaia de a se stabili pe malul sting al Rinului (TAC. Ann, 13,
54-55). mpratul le-a respins'cererea, la sfatui lui So-neca, temtor ca nu
cumva n aceste teritorii s se inltreze germani. Revolta batavilor din 69
n numr de aproximativ zece mii. Ei locuiau n delta Rinului, n interiorul
Imperiului avea s demonstreze primejdia pe care o implica tolerarea unor
asemenea excepii. De altfel guvernatorii lui Nero au ntrit nencetat
forticaiile romane. Astfel, marca tabr ntrit de la Ve-tera (Xanten. n
Germania Inferioar), unde staionau dou legiuni a V-a Alaucla i a XV-a
Primigenia a fost nconjurat de un puternic meterez de crmid. Alte
importante lucrri au transformat bazele romane n adevrate contre
urbane. n acelai context, au fost spate canale ntre uvii. ntr-un cuvnt,
teritoriile de frontier au cptat o cu totul alt
nfiare'\par
FRONTIERA ORIENTAL I ARMENIA
O mare parte din produsele de lux dup care Roma se ddea n vnt
mtase, mirodenii, parfumuri. Metale preioase ptrundea n Imperiu pe
ci controlate de pri, al cror monarh era la vremea aceea Vologaeses I
(51-79 e.n.). Trecutul fusese martor al unor rzboaie destul de crncene
ntre pri i romani. Nero dorea s duc n Orient o Ostpolitik mai
energic, dup exemplul lui Alexandru, dar s deschid, n acelai timp, noi
drumuri comerciale. Evident, nu lua deloc n derdere pe' rieolul part '.
Stat-tampon ntre cele dou mari puteri, Armenia con-^ stituia un
permanent prilej de conict ntre romani I pri. i unii, i ceilali ncercau
s-i asigure o inuent determinant asupra acestei ri. August, de
exemplUi voise s-i impun protejaii pe tronul Armeniei. Arsacizji monarhii
dinastiei parte, nu intenionau pe de alt par^J
Politica extern s abandoneze Armenia romanilor. Ct despre
aristocraia armean, care n mare parte era de religie i de obiceiuri
iraniene, i ndrepta opiunile ctre pri (TAC, Ann., 13. 34, 5). Romanii
aveau aadar de ales ntre trei soluii: e s renune la Armenia n favoarea
prilor, e s transforme ara n provincie roman, e s impun o
suzeranitate, chiar nominal, meninndu-i totodat trupele pe Eufrat. n
54, dispozitivul militar roman era constituit din patru legiuni, cantonate n

Siria sau n Asia Mic: a IlI-a Gallica, a Vi-a Ferrata, a X-a Fretensis, a XII-a
Fulm-nata; sub Nero s-a adugat a IV-a Scythica.
Spre sfritul domniei lui Claudiu, puternice conicte dinastice
zdruncin Armenia. Regele Mithridate, de origine transcaucazian, care
fusese instalat de romani n 36, este nlturat de la tron. n 51, Vologaeses,
care pusese mna pe regatul Armeniei dup ce l izgonise pe candidatul
romanilor, l aaz pe tron pe propriu] su frate, Tiridate. Acesta este
rsturnat, la rndul su, de Rada-mis, nepotul i vechiul adversar al lui
Mithridate. n 54, ns, Tiridate, bizuindu-se pe sprijinul prtilor, revine a
doua oar la domnie (TAC, Ann., 13, 10, 1). Aceasta se petrece imediat dup
venirea lui Nero ia putere. Situaia devine intolerabil pentru romani: dup
ce dominaser, zeci de ani de-a rndul, Armenia, prin intermediul
protejailor lor, susinui de cohortele romane, vd cum ara trece sub
controlul prilor. O ambasad, alctuit din armeni ostili lui Tiridate,
sosete la Roma pentru a cere ajutor. Am menionat acest lucru n mai
multe rinduri. Izbucnete rzboiul; un rzboi care va dura nou ani. A primul
rnd, Roma consolideaz poziiile i forele re-fSbr-elieni, AntiocliusIV din
Commagene (Asia Mic) Agrfppa II (de pe rul Iordan). Romanii
ncredineaz Armenia Minor lui Aristobul i Sophene (la sud-est de Armenia
Minor i la est de Eufrat) lui Sohaemus din lfsa: amndoi clieni i aliai
credincioi ai Romei. Do-ius Corbulo, legat-guvernator al Cappadociei i Ga[el, devine comandant suprem al forelor romane. Prii se vd astfel
obligai s-i retrag provizoriu trupele din raenia. Sunt chiar construite
poduri peste Eufrat (TAC, Btic' *-^' ^c* Seneca, principalul inspirator al poi
externe la epoca aceea, i nici Corbulo nu erau aim unui rzboi total.
Cdfbulo prefera mate, presiunile, demonstraiile de for sau
amenineAceast politic iscusit i-a adus, de altfel, o reputaie mgulitoare.
Procednd la un antrenament continuu, el i supunea trupele unui dresaj
riguros. mbrcat subire, cu capul descoperit, chiar i pe vreme de iarn,
era prezent pretutindeni, n maruri i cu prilejui exerciiilor, i totdeauna
gata s-i ncurajeze soldaii sau s-i dojeneasc, dup caz (TAC, nn., 13,
35. 4-11).
n 55 i n 56, rzboiul este purtat alene, conform formulei Iui Tacit
(ibid., 13, 34, 4). Cele dou pri ncep tratativele, fac schimb de ambasade,
dar nu se ajunge la nici un rezultat: Arsacizii nu vor s* piard Armenia, iar
romanii refuz s admit un principe part pe tronul acestei ri (TAC, Ann
13, 34r 4-5). Chestiunea armean are repercusiuni pn i n cultura
roman. Dac Seneca, n De clementia, l nzestreaz pe Nero cu atribute
solare, este desigur, pentru a nu-1 contraria pe mprat, dar i pentru c
cezarul trebuia s apar n ochii armenilor nvestit cu un prestigiu religios
egal cu cel al monarhilor pri.
n 57, rzboiul rencepe. Tiridate ocup Armenia pentru a treia oar.
Corbulo, n 58, pornete mpotriva lui o campanie prudent, dar energic: l
izgonete din ar, dup ce, mai nainte, luase cu asalt Artaxata, una dintre
capitalele Armeniei (TAC, Ann., 13, 37-41). S-au descoperit, de altfel,
inscripii care dovedesc prezena lui Corbulo n Armenia (ILS., 9108: M.
Smallwood, nr. 51 a; LS, 232: M. Smallwood, nr. 51 b). Romanii trag un real
folos i de; pe urma rscoalei hyrcanienilor populaie din zona Mrii
Caspice mpotriva Marelui Rege al prtilor, suveran al Iranului. Hyrcanienii
devin aliaii romanilor, crora le trimit i o ambasad (TAC, Ann., 14, 25. 3).

n 59, Corbulo duce la bun sfrit cucerirea Armeniei i pune stpnire pe

Tigranocerta, capitala meridional a rii. Aaz pe tron un principe trimis
de Nero, Tigranes V, mult vreme ostatic al romanilor, urma al acelui Tigranes IV pe care August ncercase s-1 impun ca rege al Armeniei. Prin
mam, el este nepotul lui Archelaus, ultimul rege al Cappadociei, iar prin
tat, strnepotul lui Herodes cel Mare, rege al Iudeei. Dei nu aparine nici
unei case regale din Armenia, Tigranes este ntmpinat cu bunvoin de
anumii nobili, pe care orgoliul prilor irita. El era sprijinit, de altfel, de o
mie de legionari r' mani i de trei mii de auxiliari, ca i de ceilali regi vasal
ai Romei. Sistemul dinastiei elenistice nfeudate Ceti Eterne reintr,
aadar, n drepturile sale.
Politica extern
n Orient, romanii i fundamenteaz dispozitivul de aprare pe trei
elemente: Armenia i garnizoana sa roman, un cerc de state vasale, de la
iberi pn la Com-magene, i, n sfrit, cele cinci legiuni ale armatei
orientale. Corbulo crede rzboiul terminat i se retrage n provincia Siria,
ncredinat lui dup moartea legatului n funcie (TAC, Ann., 14, 26)(i.
Icto >
Dar n 60, dup numai un an de pace, rzboiul va rencepe.
Vologaeses pare s accepte soluia roman n Armenia; n schimb, fratele
su, Tiridate, aat n exil i lipsit de regat, l incit pe Marele Rege s
intervin. n acest context, prii prot de un incident survenit n cursul
verii 60: Tigranes V atac ara Adiabenei, al crei rege este un vasal al lui
Vologaeses. Pare imposibil ca operaiunea s fost lansat fr nvoirea
autoritilor imperiale. Romanii tiau, ntr-adevr, c autoritatea lui Tigranes
V este ubred i se gndeau e s anexeze Armenia, e s-1 reaeze pe
tron pe Tiridate anturajul lui Nero nclinnd ctre prima soluie, Corbulo
ctre a doua. Ct despre Tigranes, el dorete s anexeze Adiabene, pentru
a-i mri regatul spre sud i pentru a-i consolida astfel aprarea. Dar prii
l resping fr probleme i, n 61, Vologaeses ncheie un acord de pace cu
hyreanienii, l proclam pe Tiridate rege al Armeniei i invadeaz ara. Prii
l izgonesc din Armenia pe Tigranes V, care, din acel moment, nu va mai
juca nici un rol n istorie. Corbulo, atacat pe Eufrat, consider c
demonstraiile de for ar suciente pentru a stvili ofensiva part. Se
neal ns. Armenia cade n minile Arsacizilor. La Roma i la curte.
Adepii rzboiului i anexiunii ctig tot mai mult teren. Cavalerii i liberii
care fac comer cu Orientul sper sa trag foloase i mai mari de pe urma
unei expansiuni teritoriale. Pentru Nero, politica de cucerire dus n Orient,
eci un fapt de politic extern, ntregete schimbarea de strategie intern
din 61. Propaganda imperial st mrturie acestei situaii: un aureus din
Roma prezint pe mersul su Virtutea n inut militar i cu armele n un,
n timp ce pe avers gureaz egia lui Nero (BMC, mP: I, p, 204, nr. 27: M.
Smallwood, nr. 49). Reversul nei alte monede, care provine din Cappadocia,
reprezint victoria i menioneaz clar Armenia (ARMENIAS, BMC, J P- 281,
nr. 405: M. Smallwood, nr. 50). Seneca.
> > P- 281, nr. 405: M. Smallwood, nr. 50). Seneca. izan consecvent
al unei politici prudente In Orient, ondamna aceast propagand rzboinic,
dimpreun
Secvena roman cu proiectele militare pe care ea le presupune:
losoful stigmatizeaz rzboaiele inutile strnite de curteni (De benef., 6,

30, 5). Cedind presiunilor exercitate la curte de adepii expansiunii, Corbulo

se vede canstrns s solicite mpratului mprirea comandamentului
militar din Orient: astfel, propune ca un general s e trimis n fruntea
forelor angajate n Armenia, n timp ce el nsui va aciona n Siria. Pune de.
Altfel la dispQziia acestui nou comandant legiunile sale cele mai slabe, a IVa Scythica i a XII-a Fulminata. n aceast situaie, Corbulo nsui primete
noi ntriri, precum legiunea a XV-a Apollinaris care venea din Pannonia n
Orient ca i detaamente din Egipt i din Illyria. D legiunilor trimise n
nord instruciuni s acioneze cu mult bgare de seam (TAC, Ann. /15,
3-6).
n 62, Nero trimite n Armenia, n fruntea legiunilor, unul din consulii
anului 61, pe Caesennius Paetus, hotr t partizan al noii strategii
absolutiste i al expansiunii teritoriale. Adversar al politicii prudente
adoptate de Corbulo, el i declar intenia de a anexa Armenia (TAC, Arin.,
16, 6, 7). n timp ce Corbulo se rzboiete pe Eufrat, n Armenia, Paetus
angajeaz mpotriva Tigranocertei fore insucient pregtite (ibid., 15, 8-9).
Este nvins de pri, care l nchid i l asediaz n tabra forticat de la
Randeia (ibid., 15, 11-14). Cu trei zile nainte de sosirea trupelor de ntrire
comandate de Corbulo nsui, Paetus capituleaz n modul cel mai ruinos.
Toate acestea se petrec n timpul iernii, spre sfritul anului 62. Tacit
relateaz umilinele ndurate de peruani aceast ocazie: soldaii Arsacizilor,
scrie el, ptrun n tabr nainte ca armata roman s o prsit i se
ornduir de-a. Lungul drumurilor, recunoscnd i rpindu-ne sclavii i
vitele de povar pe care noi le do-bndisem cu mult vreme nainte. Ei au
pus mna chiar pe vemintele i pe armele noastre, fr ca ostaii notri
nspimntai s schieze cel mai mic gest de mpotrivire, ca s nu se
strneasc vreo lupt (ibid., 15, 15, 3). Corbulo nu se prea grbise s vin
n ajutorul lui Paetus: nu-i plcea omul i nici scopurile lui politice i militare.
E poate prea mult s ne nchipuim cum au fcut unii -^ c 1-a abandonat
dinadins, pentru a pune Mu politicii de expansiune teritorial. n orice caz,
Corbulo a limita* urmrile nMngerii de la Randeia i a cruat Roma de un
grav dezastru n Orient. ncurajai de victoria asupra l'al
Politica extern
Paetus, prii trimit n capitala Imperiului, n primvara lui 63, o
ambasad, care evoc cu mndrie succesele repurtate de poporul pe care-1
reprezint i cere ca Tiridate s e recunoscut rege al Armeniei: el ar urma
s e pus sub suzeranitate roman, dar nu va veni la Roma pentru a primi
diadema princiar (TAC. Ann., 15, 24). Romanii refuz aceast propunere i
hotrsc s continue rzboiul. Nero i ncredineaz lui Corbulo comanda
suprem n Orient, aa cum se ntrnplase odinioar cu Pompei, n timpul
rzboiului cu piraii. Armata roman-din Orient numra la vremea aceea
peste aizeci de mii de oameni. Corbulo acioneaz, de data aceasta,
extrem de energic, i zdrobete pe dumanii ntilnii n drumul su, ataca
regatul lui Tiridate, pedepsete notabilitile armene trdtoare i pune
stpnire pe Palmyra, cetate-oaz carava-nier din deertul sirian, care se
aa sub inuena romanilor nc de pe vremea lui Tiberiu. Amenin astfel
s asxieze Pri a. lipsind-o de beneciile aduse de comeru] caravanier.
Corbulo i concentreaz forele i se pregtete s treac Eufratul (TAC,
Ann., 15. 25-27). ntr-un asemenea context, pe locurile unde fusese nfrnt
Paetus, i acord o ntrevedere lui Tiridate. Arsacidul este recunoscut rege al

Armeniei, dar i depune coroana naintea statuii lui Nero. Ateptnd ca

mpratul nsui s i-o redea (ibid., 15, 28-31). Ne am tot n anul 63.
Romanii pun astfel capt conictului cu prii.
Nero scap cu fa curat, dar renun s-i ntind imperiul n
detrimentul prilor. Nu a reuit s zdrobeasc inuena Arsacizilor i nici s
le anihileze puterea. n cele din urm, s-a raliat strategiei propuse de
aristocraia senatorial, dnd ctig de cauz lui Corbulo. Dup 61, acesta
a fost unul din rarele prilejuri n care a trecut de partea tradiionalitilor: de
altminteri, n avantajul lu, mtruct acest compromis a fost nfiat ca o
mare victorie. Cordul de pace cu prii s-a aat probabil la originea
; elei dinti nchideri a templului lui Ianus i a unei declaraii de pace
universal: monede din 64-66. Cu egia ui Nero pe avers, reprezint pe
reversul lor zeia Victoriei inind n mn un scut, sau un arc triumfal avnd
deasupra
LPurile Victoriei i Pcii, sau un trofeu care avea la jcioarele lui un
prizonier ngenunchiat i nlnuit. Alte iede reprezint templul lui Ianus sau
altarul pcii am paeis (BMC. Imp., I, p. 274, nr. 378: M. Smallnr. 22; BMC,
Imp., I, p. 234, nr. 183: M. SmallSeqven roman wood, nr. 54; BMC,
Alexandria, p. 22, nr. 186-187; BMC, Imp., I, p. 214: M. Smallwood, nr. 53;
BMC, Imp., I, p. 271, nr. 362~: M. Smallwood, nr. 55). Compromisul de care
vorbim n-a fost, la urma urmei, o afacere proast pentru romani. Desigur, ei
fceau nsemnate concesii acceptnd un Arsacid pe tronul Armeniei; s nu
uitm ns c prii admiteau ca suveranitatea regelui Armeniei s nu vin
din partea regelui prilor, eful suprem al dinastiei lor, ci din partea Rome.
In felul acesta, recunoteau mpratului roman calitatea de cosmocrtor, de
suveran suprem al lumii locuite. Acest, fapt traduce, teoretic vorbind, o
revizuire semnicativ a raporturilor dintre Imperiu i pri.
Compromisul va durabil, ntruct, spre satisfacia ambelor pri, va
ine cincizeci de ani. Romanii dobndesc astfel linitea la frontiera lor
oriental, iar Nero poate s-i xeze alte obiective de politic oriental,
bazndu-se pe aceast alian cu Arsacizii. Ct despre pri, i vd
recunoscut dreptul de existen ca stat independent stare de lucruri care
va dura pn n epoca lui Traian dobndind privilegiul de a trata de la egal
la egal cu Roma, n cadrul lumii locuite. Este o excepie demn de
remarcat i unic n istoria Imperiului. Prii devin astfel aliaii credincioi ai
Romei i-i vor rmne extrem de recunosctori lui Nero. i vor pstra o
excelent amintire, precum o dovedete i episodul acelor fali Nero, care
au aprut o dat cu stingerea dinastiei Iulio-Claudiene. Prii nu vor prota
nici de revolta iudeilor, nici de criza izbucnit prin 68-69, pentru a rupe
tratatele cu romanii. Se vor strdui s ntrein raporturi bune i cu dinastia
care i va urma lui Nero.
Nero, de data aceasta, s-a dovedit inspirat i abil. Re-nunnd n mod
excepional la monopolul dominaiei romane asupra lumii locuite, el
nlocuiete vechea i crn-cena rivalitate cu o alian puternic, ceea ce,
limitnd doar parial expansiunea Imperiului n oikoumene, va permite
orientarea spre alte cuceriri ale trmurilor miri-ricului Orient 7.
VIZITA LUI TIRIDATE l REZULTATUL ACORDULUI
Vizita lui Tiridate din 66 a avut consecine importante asupra politicii
interne i ideologiei lui Nero. Este mo-.:

Politica extern mentul n care mpratul realizeaz sau crede

aceasta c domnia lui se a la apogeu. Popularitatea lui crete
considerabil n mediile populare ale capitalei i n provinciile din est. S nu
uitm c reuise s elimine gruparea lui Thrasea. n acest context, Nero
readuce la ordinea zilei proiectul de cltorie n Grecia. Dup cum tim,
templul lui Ianus este din nou nchis i e proclamat pacea universal. Pe zi
ce trece, se impune tot mai mult modul de viat neronian, iar elenizarea
Imperiului se accelereaz.
Cltoria lui Tiridate este ndelung i minuios pregtit; poate prea
de necrezut, dar totul dureaz trei ani. Incendiul Romei, reconstrucia
oraului cel nou': conspiraia lui Piso au constrns, ntr-adevr, cele dou
pri s amne ntrevederea n mai multe rnduri. Cltoria n sine este
foarte lung, deoarece Arsacidul se deplaseaz numai pe uscat, pentru a
evita marea: Tiridate, ca rege i preot mazdeist, nu are dreptul s
cltoreasc pe mare mai mult de douzeci i patru de ore, apa ind
considerat de pri un element sacru, ce nu poate pngrit cu
excremente i expectoraii omeneti. Tiridate, plecnd din Armenia,
strbate Asia Mic, Bosforul, Illyria, nordul Italiei i Campania, pentru a
ajunge la Roma. Locuitorii Imperiului nu nceteaz s se minuneze de suita
somptuoas a Arsacidului. Despre fastul cu totul ieit din comun al cltoriei
i despre vizita lui Tiridate n capital vorbesc numeroase mrturii, care s-au
pstrat pn n zilele noastre (PLIN Nat. Hist. 19, 24; 30, 16 i 38, 54;
SUET., Ner,. 13, 1-3; 30, 4; DIO, 63, 1-7). Caravana lui Tiridate este, se pare,
cea mai lung pe care anticii o vzuser pn atunci. Romanii sunt fascinai
de elegana i frumuseea lui Tiridate, ca i de strlucirea acelora care-1
nsoesc: soia sa care poart o vizier de aur di-latii pri din Adiabene
i rudele Marelui Rege Volo-eses. Fiecare demnitar este nconjurat de grzi
parte, lene i romane, de notabilitile rii sale, de preoi lazdeiti i de
femei. Trei mii de clrei, sub conducerea n Annius Vinicianus. Ginerele lui
Corbulo, l nsoeau
Undate. De-a lungul ntregului traseu, oraele romne t gtite ca de
srbtoare: n cinstea lui Tiridate i a i sale se dau lupte de gladiatori i
numeroase alte -ole. Autoritile romane naneaz ntreaga cl-ar cele
care suport n realitate aceast sarcin ^iiil: se cheltuiesc pn la opt sute
de mii de
Sesteri pe zi. Chiar dac aa cum se presupune uneori romanii nau pltit dect poriunea italic a deplasrii, era totui n joc o sum uriaa.
Se pare c Nero, n mrinimia sa ostentativ, ar vrut s naneze ntreaga
cltorie a lui Tiridate.
mpratul 1-a ntmpinat pe Tiridate la Neapole. mpreun s-au
ndreptat spre Puteoli, unde au onorat cu prezena lor ntrecerile de
gladiatori etiopieni organizate de libertul Patrobius. Apoi au plecat spre
Rqma. Un edict imperial stabilise data la care regele Armeniei urma s e
prezentat poporului. n ziua urmtoare sosirii la Roma, a avut loc ceremonia
ncoronrii. ntregul ora era mpodobit somptuos. Nero, n vemnt
triumfal, aezat pe tronul care fusese instalat n tribuna destinat
discursurilor din for, 1-a ntmpinat cu mare pomp pe Arsacid.
Detaamente pretoriene, plasate n strzile nvecinate i n spatele
mpratului, aveau ca sarcin meninerea or-dinei. Nero era nconjurat de
stindarde i nsoit de ntregul senat. Un pretor traducea n latin pentru

mulimea adunat cuvintele, mai bine zis suplicaiile pe care Tiridate le

adresa lui Nero. Arsacidul 1-a venerat pe mprat, ca i cum acesta ar fost
Mithra, zeul iranian al luminii. A urcat apoi pe o ramp i a ngenuncheat n
faa cezarului. Acesta 1-a ridicat cu mina dreapt, dup care a urmat
nvestirea propriu-zis; pe fondul rugciunilor Arsacidului, Nero i-a luat tiara
de pe cap i 1-a ncununat cu diadema, pe care odinioar Tiridate i~o nmnase lui Corbulo. Apoi, mpratul a inut un scurt discurs, curtenitor, dar
categoric i seme, care avea s-1 pregureze pe cel pronunat mai trziu,
cu ocazia eliberrii Greciei. Nero a proclamat faptul c el l fcea rege pe
Tiridate, act pe care nu l putuser nfptui nici tatl, nici fratele Arsacidului.
n acest mod, Tiridate i familia lui erau avertizai asupra faptului c singur
Nero putea face i desface regi (DIO, 63, 5; SUET., Ner., 13, 2). Mu*; imea n
delir aclama cu aceeai fervoare mpraiu] 1 proclamarea regelui
Armeniei.
Urineaz apoi spectacolele. Nero l conduce pe Tividate la teatrul lui
Pompei, unde Arsacidul depune un alt il* rmmt de credin i supunere
fa de mprat. n Ln tinuare, cei doi monarhi asist la jocurile date n
onoarea ncoronrii. Aceast zi va rmne n amintirea rornan$j ca o zi de
aur. Interiorul teatrului era de un lux frc' maivzut* Cortinele de purpur,
care mpodobesc c. '-'
Politica extern ofer spectatorilor o imagine de vis. In tribuna
spectatorilor, Tiridate este aezat la dreapta mpratului, care, probabil, cu
acest prilej, i va desfura talentele de conductor de care i de citared.
Evenimentul va , de altfel, exploatat din plin de propaganda neronian.
Salutat ca imperator din aceast pricin, relateaz Suetoniu, Nero a purtat
spre Capitoliu o coroan de lauri i a nchis templul lui Ianus bifrons, ca
semn c nu mai era nici un rzboi (Ncr., 13, 4). O coloan triumfal va
apoi nlat la Moguntiacum (Mainz), coloan care va celebra ncoronarea
lui Tiridate ca mare victorie militar. Dup ceremonie, Arsacidul se va
rentoarce n Armenia, lund drumul mrii Ioniene, n ciuda scrupulelor sale
religioase. In timpul escalelor de pe uscat, Tiridate nu va scpa prilejul, s
viziteze oraele din Asia Mic. Promisese s reboteze Artaxata, capitala sa,
cu numele de Neroneia i s o nfrumuseeze din punct de vedere
arhitectural, pe msura noii sale denumiri. Primise, n schimb, daruri
somptuoase i foarte importante sume de bani. Suetoniu vorbete de mai
bine de o sut de milioane de sesteri, dar cifra pare exagerat (Ner., 30, 4).
Aceast vizit constituia un mare succes n politica extern dus de
Nero. Problema frontierelor prea rezolvat, iar aliana cu Arsacizii pe deplin
consolidat. n plus, evenimentul scotea n eviden i o alt semnicaie:
aceea c Nero ddea prioritate victoriilor pacice, n detrimentul succeselor
militare. Triumful repurtat n timpul vizitei lui Tiridate va constitui un
model pentru triumful artistic din 68. Dei prezena pretorienilor i
vemntul triumfal purtat de mprat implicau totui i conotaii militare.
Este foarte probabil ca Nero s dis-itat cu Tiridate proiectul de a
ntreprinde o mre expediie spre Marea Caspie, dup exemplul lui
Alexandru. * este la fel de plauzibil s obinut, n aceste mprejurri,
sprijinul Arsacizilor pentru iniierea unei aciuni >mune cu prii i armenii
deopotriv n Orient, vizita lui Tiridate a avut, de asemenea, importante
con-cme pentru pri, n general, dar i pentru Arsacizi,? Special. Tiridate a
realizat, pe de o parte, fora cres- a Romei, iar prii, crora Nero le-a

aprut ca o ^naiita-te demn de tot respectul, i-au sporit n mod Admiraia

pentru marele Imperiu, pe care mult me ii avuseser duman.
Idate 1-a iniiat, desigur, pe Nero n misterele iraSecven, roman
niene, dei propriile sale convingeri religioase par s-i pierdut din for,
o dat cu ptrunderea ntr-o alt civilizaie. Arsacidul ajunsese s se simt
mai degrab monarh elenistic, n slujba Romei, dect prin iranian. Acest
lucru explic, n parte, faptul c, neglijnd imperativele religiei sale, s-a
rentors n Armenia pe mare. Roma reuise s-1 corup, s-1 moleeasc
i s-i domoleasc zelul iranian.
n ceea ce-1 privete pe Vologaeses, acesta a refuzat invitaia lui Nero
de a veni la Roma. Nero nsui s vin s viziteze Orientul, spunea el. n
realitate, dorea o ntlnire pe teren neutru, spre a marca superioritatea
regatului su fa de acela al lui Tirilate. Armenia era vasala Romei, dar
Paria a fost dintbtdeauna un stat liber, care trebuia s trateze deda egal la
egal cu Imperiul. Prii nu i recunoteau mpratului roman dect o vag
superioritate moral, n calitate de cosmocrtor i ef spiritual al lumii
locuite. Aceast reacie a conductorului casei Arsacizilor nu a afectat cu
nimic bunele raporturi dintre pri i romani. Dovad i faptul c, n
perioada crizei din 68, Nero a proiectat la un moment dat s se retrag n
ara Marelui Rege (SUET., Ner., 47, 2) 8.
FRONTIERA DUNRII I BAZINUL MRII NEGRE
Nero s-a dovedit extrem de activ n regiunea Dunrii i n bazinul Mrii
Negre, cci voia s consolideze i s dezvolte n aceste zone inuena
roman. Faptul trebuie pus a legtur cu politica roman dus n Armenia
sau cu relaiile dintre Imperiu i pri.
i Claudiu ncercase s ntreasc prezena roman n regiune pentru
a apra mai bine oraele greceti, aate pe rmul vestic i septentrional al
Mrii Negre. Dispozitivul militar roman de pe Dunre era alctuit din ase
legiuni i din fore auxiliare. Trei dintre legiuni erau cantonate n Moesia: a
Vil-a Claudia Pia Fidelis, a VIII-a Augusta i a V-a Macedonica ultima va
deplasat to Orient, prin 61-62, nainte de a nlocuit n 68 prin a IlI-a
Gallica. Celelalte fore legionare erau instalate n Dalmaia i n Pannonia.
Acest dispozitiv satisfcea, se pare, ambiiile lui Nero, care ar vrut s
fac din Marea Neagr un lac roman 9. mpratul, consilierii i guvernatorii
si urmreau, ntr-adevr, s confere acestei i'i
Politica extern un statut asemntor cu cel pe care-1 avea
Mediterana, a crei prelungire geograc este, de altfel. Frontiera
danubian era ameninat adesea de daci, pentru care uviul nu reprezenta
un obstacol de netrecut. Acetia ncercau s menin contactul, cu fraii lor
de snge care populau Moesia. elul atacurilor ntreprinse n sudul Dunrii
era slbirea puterii romane i prada de rzboi. De asemenea, nu trebuia
desconsiderat nici presiunea pe care o exercitau triburile sarmatice: alanii,
cantonai n nordul Cau-cazului, dar mai ales roxolanii i iazigii care se
deplasaser spre Balcani, mpini ctre vest de triburile nomade din Asia
central. Primul val de sarmai a nvlit n Carpai, purtndu-i pe iazigi
nspre Cmpia Tisei i pe roxolani spre Dunrea de Jos.
Guvernatorul Moesiei primete misiunea s-i resping pe barbari, s
extind zona de inuen roman i s furnizeze Imperiului grul de care
capitala avea atta nevoie. Acest guvernator era unul dintre cei mai faimoi
senatori ai Imperiului, consulul din 45 i viteazul general Tiberius Plautius

Silvanus Aelianus. Cunoatem funciile pe care le-a ocupat acest om i

faptul c a exercitat magistratura suprem consulatul (CIL, X, 225: ILS,
6385; CIL, XIV, 4216; CIL, I, 774: ILS, 5161 etc). Tiberius Plautius Silvanus
Aelianus l nsoise pe Claudiu n Britannia i se nrudea de departe cu prima
soie a acestuia. Proconsul al Asiei la nceputul domniei lui Nero, din 57
pn n 67 ocup funcia de legat-guvernator al Moesiei, dup Flavius
Sabinus viitorul prefect al Romei i fratele lui Vespasian i naintea lui
Pomponius Pius, legat al provinciei n perioada 67-68 *. Din Moesia, Silvanus
Aelianus va trimis n Hispania, de unde Vespasian l va rechema pentru
a-1 numi prefect al Cetii Eterne i, n nal, consul, funcie pe care o ocup
pentru a doua oar. Senatul i va acorda onorurile triumfale.
Aelianus aparinea acelei specii rare de nali funcio-ari senatoriali
care preferau slujirea Imperiului n provincii, intrigilor de la Roma. El
obinuse postul din Moesia it proteciei pe care i-o acorda Seneca, extrem
de lUiuent nc n 57 e.n. Aelianus adoptase atitudinea pe -are o va avea
mai trziu Traian: se inea departe de gru-e de presiune i de circuli
capitalei.
Turnin^=Cesta'.la rndul lui. Va nlocuit de Marcus Aponius Sa-b>
apoi la scurt vreme de Gaius Fonteius Agrippa.
Ml
O inscripie din Tibur relateaz faptele lui Plautius Silvanus Aelianus n
Moesia: este vorba de un elogiu funebru, redactat pe tonul panegiricului i
n stilul obinuit acestui gen literar'1. Epitaful pune pe acelai plan
succesele militare sau diplomatice i activitile economico ale lui Plautius
Silvanus Aelianus (CIL, XIV, 3608: 1LS. 986: Inscripionez Italiae, IV. 1, 126:
M. Smallwood, nr. 288). Conform acestui text, Aelianus ar deplasat o sut
de mii de transdanubfLeni pe malul sting *sudic al Dunrii. n Moesia.
Aelianus a operat probabil acest transfer do populaie n 61. Se pare c a
acionat n acest mod din raiuni (strategice, urmnd astfel exemplul lui
Aelius Catus, care transmutase pe malul drept al uviului 50 000 de gei n
anul 4 al erei noastre; Aelianus urmrea ns, n primul rnd. Obiective de
ordin economic: prin-tv-o asemenea micare, Moesia cpta mina de lucru
necesar. In aceste condiii, Aelianus a putut s trimit mari cantiti de
gru spre Italia i s contribuie astfel la buna aprovizionare a Romei. Plasai
n Dobrogea, aceti trans-danubieni brbai, femei, copii, e de triburi
lucrau pmntul ca. Nite coloniti liberi, dar aveau obligaia s livreze
statului o parte din producia obinut. Inscripia precizeaz totodat c,
ceva mai trziu, Aelianus, care nu mai dispunea dect de dou legiuni dup
trimiterea celei de-a V-a Macedonica n Orient, i-a respins pe sarmai,
probabil pe iazigi. Acelai epitaf menioneaz, de asemenea, c, datorit
unor abile manevre diplomatice, Aelianus i-a forat pe nite regi
necunoscui sau dumani nvlitori s depun jurmnt de supunere i
credin n faa stindardelor legionare i a egiilor mpratului. El i-a
constrns totodat pe roxolani, pe bastarni i pe daci s-i livreze ostateci.
Aelianus a ntreprins operaiuni militare n zona Dunrii de Jos, n
Basarabia i Moldova. Expediia mpotriva iazigilor a avut loc n cursul verii
anului 62. Aelianus nu s-a oprit ns aici: a ntrit securitatea provinciei
Moesia i, a consolidat pacea pe teritoriul ei. Dobrogea a devenit n
aceast vreme o regiune prosper.

Aelianus a protejat Moesia furind o centur de mici regate vasale la

nordul Dunrii: textul inscripiei face astfel aluzie la acei principi barbari
care venereaz egle
Politica extern lui Nero. Textul relateaz o alt fapt spectaculoas,
extrem de semnicativ n ceea ce privete propagarea inuenei romane
spre nord: ctre sfritul mandatului lui Aelianus n Moesia, legatul 1-a
obligat pe regele sciilor din Crimeea, pe Pharsos, a crui capital era
Neapolis Scythica, s ridice asediul cetii greceti Chersonesos, situat
dincolo de uviul Borysthenes (astzi Nipru), n actuala Crimee. Se pune
ntrebarea cum a reuit s fac acest lucru: s ntreprins Aelianus o
campanie terestr pentru a-i fora pe scii s dea napoi? Sau i-a obligat s
angajeze tratative printr-o demonstraie de fore navale? Prima ipotez pare
a cea mai plauzibil. Expediia a avut loc n 66 (IOS., Bel, lud., 2, 16). Ea
dovedete importana inuentei romane pe coasta septentrional a Mrii
Negre. Pontus Euxinus devenise aadar un lac roman, graie politicii abile i
energice u lui Plautius Silvanus Aelianus l0. Aciunea guvernatorului nu a
fost ns singura de aceast anvergur. Lueius Tampus Flavianus, brbat n
vrst rud prin alian cu Vitellius pe care Tacit l caracterizeaz ca
avnd o re nehotrt (Hist., 3, 4, 2-4), guverna Pannonia spre sfritul
domniei lui Nero i n 69 e.n. O inscripie destul de prost conservat ne
ntiineaz c i el a obinut onorurile triumfale, ca urmare a operaiunii de
transmutare a transdanubienilor (Transdanu-* uiani) de pe malul stng pe
malul drept al Dunrii, transfer operat n scopul de a asigura mina de lucru
necesar muncii ogoarelor i plata unor noi impozite. El a ntreprins., de
asemenea, expediii pe malul stng al uviului (CIL, X, 6225. Restituit dup
Annee epigraphique, 1916, nr. 110 i 1LS, 921; 1023). Analogia cu politica
lui Aelianus este izbitoare. Aceste dou cazuri, noteaz un istoric, nu
ilustreaz oare consemnele date guvernatorilor de administraia central
neronian? u. ntr-adevr, Nero avea s vedere mai multe obiective n zona
danubian: urmrea sa ntreasc provinciile romane, s furnizeze annonei
i Roma mai mult gru, s atenueze presiunea exercitat upra frontierei
danubiene de popoarele ce locuiau pe 1 stng al uviului geto-dacii i.
Sarmaii i, n rt, s consolideze inuena roman. Nero i consilierii
Qdeau guvernatorilor instruciuni extrem de exacte acest sens. Ca i
Aelianus. Flavianus pregtea romanizarea Daciei.
Reaciile barbarilor nu ntrziar s se manifeste prin cteva
contraofensive. La nceputul anului 69, guvernatorul Moesiei, Marcus
Aponius Saturninus, va nevoit s resping o nou invazie sarmatic, iar
succesorul su, Gaius Fonteius Agrippa. Va pieri n cursul unei campanii
ndreptate mpotriva sarmailor i dacilor.
n scopul de a extinde inuena Imperiului i de a transforma Marea
Neagr n lac roman, ncepnd din 57, se face din ce n ce mai simit
prezena roman n cetile greceti din Ucraina actual, la Tyras n special,
i la gura uviului Nipru. n acelai timp, n Marea Neagr se constituie o
ot imperial. Aceast classis Pontica va dispune, sub domnia lui
Vespasian, de patruzeci de corbii. O asemenea Ostpolitik n regiunea
Dunrii i a Mrii Negre va cunoate ntreaga sa amploare ncepnd din 61
e.n.: aciunile de anvergur ale lui Aelianus i Flavianus sunt posterioare
acestei date. Politica extern dus n aceast zon se ncadra perfect n
strategia de ntrire a absolutismului iniiat dup 61. Tentativa nereuit a

lui Paetus de a anexa Armenia inea, i ea, de aceeai orientare. Aciunile

ntreprinse de romani n aceast regiune se constituiau, aadar, ntr-o
politic coerent.
Regatul Bosforului Cimmerian din Crimeea, vasal Romei, ocupa o
poziie-cheie n bazinul Mrii Negre. Bosforul aprea ca un avanpost al
civilizaiei, expus atacurilor repetate ale sciilor i ale altor populaii
barbare. Regele su, Cotys, este prezentat de o inscripie descoperit la
Panticapaeum (Bosfor) i datat n 58 e.n., ca un rege iubitor de cezar i de
romani (basileus philo-kaisar kai philoromaios, IGRR, I, 876: M. Smallwood,
nr. 203 b). ncepnd cu anul 60 e.n. (anul 357 al erei bosforane), se
constat dispariia monedei locale, staterul, cu egia lui Cotys. Staterii
reapar n 62 (anul 359 al erei bosforane). Btui ns cu egia lui Claudiu, i
a lui Nero i purtnd monograma acestuia din urm. Cotys moare sau este
destituit de romani ntre 60 i 62, iar ara sa este invadat, regatul Pontului
ind baza de plecare. Romanii i impuseser, probabil n 61, un protectorat
destul de apstor. Totul i mpingea s ocupe acest regat: poziia lui
strategic, producia lui de gru i comerul cu sclavi. n timp ce Plautius
Silvanus Aelianus dezvolta n Moesia
Politica extern gricultura, cu intenia expres de a hrni Roma,
conucerea imperial plnuia, n virtutea aceluiai scop, s ac din Ucraina,
grnarul de odinioar al Greciei, o reiune productoare de cereale. Sparea
canalului Corint rmarea s nlesneasc transportul griului din Dobrogea,
imeea i Ucraina nspre Roma. Nero avea nevoie de ceast hran, pentru a
dobndi n continuare sprijinul turilor populare, pe care nu le mai putea
satisface, dat iind faptul c nechibzuina sa sfrise prin a goli vistieia
Imperiului a.
Protectoratul i ocupaia Bosforului Cimmerian fceau arte din
strategia roman de expansiune n zona Mrii egre. Iniiat nainte de
aliana cu prii, n scopul expres e a-i ncercui, aceast strategie va
continuat i dup rfectarea acestei aliane, sub forma unor proiecte la care
rsacizii erau asociai. Bosforul Cimmerian nu a fost, de tminteri, niciodat
anexat de Nero. Altfel s-au petrecut ucrurile cu Armenia Minor i cu regatul.
Pontului. Acesta n urm a fost alipit Imperiului ntre 63 i 65. Aceast
nexiune prelungea ocupaia Bosforului i i asigura puter-ice arierposturi.
Guvernul imperial urmrea de asemenea amelioreze comunicaiile maritime
dintre Bizan i apezunt (n latin, Trapezus), port din regatul Pontu-i, care
ocupa o poziie-cheie n bazinul Mrii Negre. Flota Pontului va ncorporat
otei romane, regele Polemon II destituit, iar teritoriul su integrat
provinciei Galatia (SUET., Ner., 18). Polemon II avusese o atitudine echivoc
dup dezastrul de la Randeia; aceasta suscitase nencrederea romanilor. n
realitate ns, motivul principal al anexiunii l constituia faptul c Nero cuta
o compensaie pentru abandonarea proiectului su de a transforma Armenia
n provincie roman. Urmrea astfel s supravegheze regatul vasal al lui
Tiridate, s asigure naintarea roman spre Orient i s pregteasc baze
solide pentru expediiile pe care proiecta s le ntreprind n Caucaz i
regiunile estice 13. De aceea frontiera roman atingea la a epoc actualul
ora sovietic Batumi. Anexarea amascului i a Armeniei Minor rspundea
acelorai obiective14.
Se oscila

Aceast Ostpolitik de care vorbim n cazul lui Nero? ntr-un plan de

ansamblu, ntr-o strategie care ntre ideea de expansiune nelimitat i
politica
~ lucea UC eAJJdUML
: defensiv de tip augusteic.
EXPEDIII I PROIECT DE EXPEDIII
Pe ling faptul c se constituiau ca puncte ale unui plan exact de
politic extern, fascinaia exercitat de inuturile ndeprtate a contribuit
mult la realizarea acestor expediii. Ceea ce nu nseamn c interesele
comerciale i economice au jucat un rol secundar. La curte se consuma, de
pild, o mare cantitate de chihlimbar pentru sosticatele distracii ale
mpratului. Acesta era importat din Iutlanda i din rile nordice. Un
cavaler roman* pe nume luianus, funcionar al lui Nero, va pleca, pe la
nord de Carnuntum. Localitate de pe Dunre, va strbate teritoriile actualei
Cehoslovacii i Polonii i va ajunge pn la marile septentrionale, de unde
va aduce o mare cantitate de chihlimbar (PLIN., Nat. Hist., 37, 45).
Comerul cu regiunile din nord se va dezvolta considerabil sub domnia
lui Nero, dar schimburile eseniale vor rmne orientate ctre mrile
sudului. De la sfritul domniei lui Nero dateaz, credem noi, acel Periplu pe
Marea Eryihree, itinerar maritim, redactat de un autor anonim, care
enumera i descrie sumar etapele unei lungi cltorii. ncepnd cu porturile
de pe rmul Mrii Roii. Eontinund cu fabuloasele inuturi ale Africii
Orientale coasta Somaliei i actualul Yemen de Sud (Aden) pn la Golful
Persic i la rmurile Indiei. Interesul pentru aceast zon era, la epoca
aceea, extrem de viu. Monedele descoperite pe coasta occidental a Indiei
i informaiile furnizate de Pliniu atest frecvena contactelor dintre Roma i
India. n perioada domniei neroniene, care se caracterizeaz, n general,
prin intensicarea eforturilor de explorare a mrilor sudului.
O mare parte a comerului cu India, Arabia i Africa Occidental
tranzita Egiptul. n sud, ns, cpta amploare noul i puternicul stat
abisinian de la Axum, care amenina s reteze legturile Romei cu centrul
Africii, cu rmurile Arabiei i Somaliei. Se va trimite deci o misiune de
explorare ctre centrul Africii. Seneca, interesat de aceast problem, ne-a
lsat o descriere a expediiei: Nero, scrie el, cezar ndrgostit de toate
virtuile i n special de cercetarea adevrului, trimisese doi centurioni n
cutarea izvoarelor Nilului. I-am ascultat pe cnd nfiau lunga cltorie
pe care o fcuser; Ajutai de regele Etiopiei i recomandai de acesta
regilor vecini, ei au reuit sa ptrund pe meleaguri neatinse de alii. Dup
multe 1
Politica extern multe zile, povesteau ei, am ajuns la nite mlatini, al
cror capt nici btinaii nu-1 cunosc (Nat. Quaest., 6, 8, 3-4). Seneca
adaug c aceste terenuri mltinoase sudul actual sunt navigabile doar
cu o mic pirog i c centurionii descoperiser un mare uviu care ieea
dintre dou stnci. Pliniu cel Btrn aduce cteva informaii suplimentare: n
scopul pregtirii unei mari expediii militare n Etiopia, o unitate pretorian
condus de un tribun prsise Roma, traversase Egiptul i ajunsese la
Napata, capitala unui regat vecin cu Axum. Expediia ptrunsese adine n
Africa (ea strbtuse 1500 de kilometri n linie dreapt), nainte de a se
rentoarce i de a-1 convinge pe Nero s nu porneasc o campanie militar
la sud de Egipt. Opinia membrilor misiunii pretoriene era c Meroe i

regatele nvecinate se aau n declin i fr resurse. Se ntorseser totui cu

cantiti importante de abanos i descriseser animalele pe care le
vzuser: rinoceri, elefani i paviani (PLIN., Nat. Hist, 6, 35, 6; 12, 3, 2; DIO,
63, 8). Expediia avea i un scop tiinic: acela de a alctui o hart
geograc a Etiopiei. Dar motivul principal al operaiunii fusese de ordin
economic i comercial: trebuiau croite drumuri sigure pentru negustori. Se
avea n vedere. aurul etiopian i chiar eventuale baze navale pe coasta
Africii Occidentale. ei misiunii de explorare promiseser, ' se pare. la
Napata sprijinul roman mpotriva regatului Axum. Ideea unei mari expediii
militare n-a fost totui complet abandonat. n 06, au fost concentrate n
Egipt fore militare destinate ofensivei mpotriva regelui de la Axum. n 67,
ns, Vespasian a retras o parte din aceste trupe pentru campania sa din
Iudeea i marea expediie din sud va cu totul abandonat. Cu toate
acestea, se tie totui c unii cltori romani au ajuns pn n zona
actualului Zanzibar 15.
Frontul oriental se aa mult mai mult n atenia lui ro. Rzboiul
mpotriva prilor fusese un bun prilej tru cteva explorri de anvergur.
Astfel, escorta rnan care i nsoise pn la Golful Persic pe ambasadorii
hyrcanieni, n 58, cercetase cu grij drumul caravanelor care ducea spre est
i trecea prin Falmyra.
Nero proiecta o mare expediie militar spre Caucaz
Pate chiar mai departe. Tacit relateaz c, n 69, detaante provenind
din Germania, Britannia i Illyria se aau
nonate la Roma. El adaug c mpratul le alesese i le
Ptase ctre Porile Caspice, n vederea rzboiului pe
Care-1 pregtea mpotriva albanilor; apoi le rechemase spre a zdrobi
revolta lui Vindex (Hist., 1, 6, 4 i 1, 31, 7; 1. 70, 2). Pliniu cel Btrn i
Suetoniu precizeaz c scopul expediiei erau Porile Caucazului sau Porile
Caspice (Nat. Hist., 6, 15, 6; Ner., 19, 4), iar Cassius Dio menioneaz c
fuseser trimii cercetai n aceast regiune (63, 8, 1). Nero, scrie Suetoniu,
recrutase n Italia o nou legiune alctuit numai din soldai nali de ase
picioare, pe care o denumise falanga lui Alexandru (Ner., 19, 4). Este vorba
de faimoasa legiune I Italica, format exclusiv din tineri cu nlimea de
peste 1,80 m, recrutai n vederea expediiei caucaziene, ncepnd din anul
66.
Proiectul era mai vechi, de prin 61-62, perioad n care activitatea
roman n bazinul Mrii Negre era intens i se proiectase o ofensiv
mpotriva prilor. Nero dorise atunci s duc la bun sfcit ocuparea
teritoriilor de coast ale Pontului Euxin i s-i atace, de la nord, pe Arsacizi.
Eecul lui Paetus i situaia de la Roma l determinaser pe mprat s
amne punerea n practic a acestui proiect. Ceea ce se i ntmpl, de
data aceasta ns cu sprijinul prilor, i nu mpotriva lor. mpratul puse la
puncl detaliile proiectului n 66, n timpul vizitei i cu acordul lui Tiridate.
Este i motivul pentru care recrut faimoasa falang i lu cu el, n Grecia,
un numr nsemnat de pretorieni. Plnuise ca, la sfritui cltoriei, s plece
n Armenia i, de acolo, s iniieze campania militar. n 67-68 ns, soarta i
dejoac planurile i Nero se vede constrns s renune din nou la proiect.
Cteva detaamente ale lui Corbulo cercetaii menionai de Cassius Dio
avansar, totui, n misiune de recunoatere, pn n Caucaz i ocupar
cteva teritorii din actuala Gruzie meridional, unde Vespasian va instala

mai trziu garnizoane. Anexarea Pontului lui Polemon avea s pregteasc,

i ea, aceast campanie.
Care era. De fapt, scopul campaniei? Tacit face aluzie la o expediie
presupus a ndreptat mpotriva albanilor. Bnuiala pare a nu tocmai
ndreptit, ntruct albanii (Albani) din Caucaz nu reprezentau un pericol
real, care s determine Imperiul s concentreze asupra lor fore de o
asemenea importan. Este vorba, probabil, e alani, care. mpingndu-i pe
iazigi i pe roxolani, ajunseser la Marea Caspic i ameninau s treac
Caucazu i s nvleasc n Transcaucazia, Armenia i Iran. Ei. VQt trece, de
altfel, Caucazul n 72. Nero, n deplin acord c t
Politica extern prii, inteniona s le stvileasc naintarea i s
ocupe, n acest scop, trectoarea Daryal, la nord de actualul ora Tbilisi. La
aceast trectoare situat la porile Caucazului se refer Tacit i Suetoniu,
atunci cnd vorbesc despre ocuparea Porilor Caspice. Campania pe care o
discutm presupunea ns i alte obiective: romanii doreau s-i ntreasc
dominaia asupra bazinului Mrii Negre i s-i asigure, n acelai timp,
controlul unuia dintre cele mai vechi drumuri comerciale ale antichitii,
drum care mergea de la porile Asiei Mici pn n India, trecnd prin vile
uviilor Phasis i Cyros. Totodat, voiau s supravegheze o rut important
a caravanelor, care ddea ocol Mrii Caspice. n acelai timp, considerau
necesare orice informaii asupra acestei zone, att de nsemnate din punct
de vedere strategic, cu att mai mult cu ct regiunea era n permanen
expus atacurilor triburilor nomade.
n sfrit, putem enumera aici i un obiectiv de ordin psihologic: Nero
visa s renvie aventura lui Alexandru cel Mare. Fascinat de gura celebrului
cuceritor, se gndea la o expediie care s ajung pn n India sau poate
pn n China, din care s ias acoperit de glorie i care s-i asigure pentru
totdeauna securitatea comerului cu aceste inuturi. Expediia nu-i avea
drept int pe pri; ea urma s-i ocoleasc pe la nord sau s-i antreneze
alturi de armata imperial spre India. Nero vedea n ocuparea Caucazului
o trambulin spre alte i alte proiecte ndrznee. Numai c moartea
mpratului le-a spulberat pe toate 1.
NOTE
1. F. Ahl, op. Cit, p. 21-23, este de aceast prere.
2. Unii i atribuie lui Nero o politic prudent, de aprare; a'tu fac din
el un ambiios expansionist care ar dus o politic extejrn elenistic la
scar mondial. n felul lui Iulius Caesar.
Entru Primul punct de vedere, vezi mai ales M. Hammond, *, p.
81-104; Eve M. Sanford. Nero and the East, n
Aary<ird Studies n Classical Philology, 48, 1937, p. 75-103;
momigliano, Nero, p. 713-714; A. Garzetti, L'impero, p. 178 190; B. H. Warmington, op. Cit, p. 55-56; 71-72; p pLant> Pcit, p.
9; 103-113; 163; 231, n. 8; i chiar P. Petit, Punct) ^ ^ ^cu c^eva rezerve
totui). Pentru cel de-al doilea e vedere, vezi mai ales W. Schur, op. Cit, p.
5-6; 11011.4; J. G. F. Haa op. Cit., p. 492-497 (pentru anii 00-65); Eugen
Cizek, Traian i motenirea neronian, n Culegere de studii de civilizaie
roman, Bucureti, 1979, p. 29-45 (n multe privine am adoptat un punct
de vedere diferit de cel asumat n aceast lucrare).
3. In legtur cu aceste anexiuni, vezi PIR 2 I. 275 (Cottius);

B. Hen I >p. cit, p. 100: A. Momigliano, Nero, p. 713;

G. Fusai; tore, op. Cit, 112.
4. Despre politica renan a lui Nero, vezi A. Garzetti, L'itnpero, p. 138;
B. H. Warmington, op. Cit, p. 80-83; F. Miliar, Th, > Empcror, p. 433; i K. R.
Bradley, 4op. Cit., p. 201; 274-275.
5. Nu putem de acord dect n parte cu prerea lui W. Schur, op.
Cit., passim, despre aceast Ostpolitik a lui Nero. Totui criticile la adresa
analizelor Iui Schur ni se par exagerate: s-a minimalizat prea mult
semnicaia politicii orientale duse de
Nero. Despre relaiile dintre romani i pri, vezi mai ales lucr rile Iui
Jozef Wolski, inclusiv Caucase et Mer Noir entre Rome et Parthes, n
Rapports au XV Congres International des Scien ces Historiqu.es (Bucarest,
10-11 aout 19S0), Bucureti, 1980, p. 27-36. Discuiile asupra obiectivelor
strategice ale lui Nero n Orient au fost totui relansate de Arnaldo
Momigliano, Corbukme e la politica romana verso i Parti, n Atti del Secondo
Concresso Nazionale di Studi Romani: Roma 1930, Roma, 1931, I, p.
268-375.
6. Despre prima etapa a rzboiului mpotriva prilor, vezi mai ales
W. Schur, op. Cit., p. 1-18; M. A. Levi, op. Cit., p. 167- 176: A. Garzetti,
L'impcro, p. 179-182; 623-629; B. H. War-nabgton, op. Cit, 85-92; 97; R.
Syme, Corbulo, p. 36; P. Petit, op. Cit., p. 99 i 128; i P. Griinal, Seneque, p.
150-154 etc. n legtur cu rolul lui Seneca. Vezi A. Oltramare, Seneque
diplomate, n Retine des Studes La tines, 16, 1938, p. 318-335; E. Lepore,
op. Cit., p. 92-94.
7. Despre cea de-a doua etap a rzboiului, despre eecul lui
Tigranes, despre Randeia i acordul cu prii, vezi H. Schiller, cp. Cit,
p. 134-137; B. Henderson, op. Cit, p. 151-183; W. Schur, op. Cit. P. 19-29; K.
H. Ziegler, Die Beziehungen zwischen Rom und dem Partherreich,
Wiesbaden, 1959, p. 65-78; G. Ch. Picard, Les trophees, p. 337-338; M.- A.
Levi, op. Cit, p. 181-187;
A. Garzetti, L'impero, p. 170-186; I. Richmond, Palmyra under the
Aegis of Rome, n Journal of Roman Studies, 53, 1963, p. 4354; B. H. Warmington, op. Cit, p. 92-97; 168; K. Syme, Corbulo, P. 36;
i M. Gran, op. Cit., p. 103-106. Despre propaganda condus de
administraia imperial n timpul rzboiului i mai trziu, vezi
K. Gilmartin, Corbulo's Campaigns n the East, n Historia, 22,
1973, p. 583-626.
8. n ceea ce privete vizita lui Tiridate, ' modul n care ea s-a
desfurat i implicaiile pe care le-a avut n materie de politic extern,
vezi B. Henderson, op. Cit, p. 387 i urm.: Fra^2
Cumont, L'iniziazione di Nerone da parte di Tiridate, n RivisM di
Filologia e di Istruzione Clqssica, N. S., 11, 1933, p. 145 S1 urm.; M. A. Levi,
op. Cit, p. 206-208; B. H. Warmington, op- j p. 95-97; E. Cizek, L'epoque de
Nron, p. 209-212; i K. R. B ley, op. Cit, p. 89-91.
9. Conform unei formule a lui P. Petit, op. Cit, p. 100. Aces
Politica extern punct Ov vedere este ins foarte vechi i foarte
generai. El a fost adoptat de V. Chapot, La frontiere du Nord de la Galalie ei
ies Kaina du Pont. n Anatolian Studie* Presented to Sir W. M. Ramsay,
Manchester, 1923, p. 95 i urm.: Franz Cumont. L.'annc-xion du Pont
Polemoniaque et de la Pelite Armenie, n aceeai culegere, p. 112 i urm.;

Dionis M. Pippidi. Contribuii Ia istoria veehe a Romniei. Bucureti, 105} .

P. 1(50: J, G. F. Himl, <>/>. Cit., p. 497; i M. Granl, op. Cit., p. 107-108 i
197.
10. Iat textuJ inscripiei: Tl (berio) PLAVTIO M (<irci) V (ilio) ANIfensi
Uibu) SILVANO AELIANfo) PONTlF (ici). SODALt AVG (ustu! I). III Vlll (o) A
(ere) A (rgento) A (uro) F (lando) F (cri-nndo). Q (uacstori) Tl (bcrii)
CAESARfS. LEGATfo) LEG (Umis) V IN GERMANIA, PH (aelori) MR (bano). LEG
(<ifo) ET COMII CLAVDO CAESARIS IN BRITTANIA, CONSVLI. PROCO (n)-S
(uli) ASIAE. LEGATfo) PRO PRAETfon?) MOESIAE, IN QVA PLVKA QVAM
CENTVM MILL (ia) EX NVMERO TRANSDANV-VIANOK? M) AD PRAESTANDA
TRIPJVTA CVM CONIVGIBCu. S.) AC LIBERIS ET PRINNCIBVS AVT REGIBVS
SVIS TRANSDV-XIT: MOTVM ORIENTEM SARMATAR (um) COMPHESSIT.
2UAMVIS PARTE^m) MAGNA (m) EXERCITVS AD EXPED-TIOxVEiVI IN
ARMENIAM M1SISSET: IGNOTOS ANTE AVT INFENSOS P (opulo) R (omano)
PtEGES SIGNA ROMANA ADO-RATVKOS IN RIPAM QVAM TVEBATVR
PERDVXrT: REGIBVS BASTARNARVM ET RHOXOLANORVM FILIOS, DACORVM
FRATI^es) CAPTOS AVT HOSTIBVS EREPTOS REMISIT; AB ALIQVIS EORVM
OPSIDES ACCEPIT; PER QVEM PACEM PROVINCIAE ET CONFIRMAVIT ET
PROTVLIT; SCYTHARVM QVOQVE REGEM A CHERRONENS1, QVAE EST VLTRA
BORVSTENEN. OPSIDIONE SVMMOTO. PRIMVS EX EA PROVINCIA MAGNO
TRITICI MODO ANNONAM P (opuli) R (omani) ADLEVAVIT. HVNC LEGATVM IN
IN HISPANIAM AD PRAE-FECTVR (am) VRBIS REMISSVM SENATVS IN
PRAEFECTVRA TRIVMPHALIBVS ORNAMENT1S HONORAVIT. AVCTORE IMP
(eratore) CAESARE AVGVSTO VESPASIANO VRBIS EX ORATIONE EIVS Q (uae)
l (njra) S (cripta) S (unt): MOESIAE ITA PRAEFVIT VT NON DEBVERIT IN ME
DIFFERRI HONOK TRIVMPHALIVM EIVS ORNAMENTORVM. MISI QVOD LATIOR
El CONTIGIT MORA TITVLVS PRAEFECTO VRBIS. HVNC IN EADEM
PRAEFECTVRA VRBIS JMV (emtor) CAESAR AVG (s-tus) VESPASIANVS
ITERVM CO (n) S (ulem) FECTT.
Tur y. M.
< la erei vasUe toen
31: M. A. Levi. Op. Cit, p. 191- o. p, 188-189 i C29; B. H.
Warmington, L5 JG. F. Hind, op. Cit, p. 493; Th. ZawadCit> P- 59~Ts '
MGrant' PcitP- 108-109; E. Cizek, Tihe?' mtenirea ncronian. P. 34-35; i
Emil Condurachi, Plauzio Aeliano e ii tramferimento dei 100 000
Transdanu* *etta Mesi Eih^ 9 1959 4905 zio Aeliano e ii tramferimento
dei 100 00 *etta Mesia, n Epigraphica^ 19. 1959. P. 49-05.
n ceea ce privete interpretarea acestei inscripii i n legr cu
Aolianus n general, vezi n primul rnd cercetrile lui y. M. Pippidi, op. Cit. P.
1.37-170 (capitolul al treilea care se rela Aelianus i la frontiera Dunrii de
Jos n primul secol al noastre). Vezi. De asemenea. W. Schur. Op. Cit., p.
87-91; Prvan, Getica. Bucureti. 192G. P. 103-105; 733; J. Halkin, Plautius
Aelianus, legat de Mesie sous Neron, n AntiClassique, 3. 1934, p. 121-161:
A. Stein, Die Legaten von 1Q9 ST' BudaPGst. 1941. P, o'n ' -V
Garzettih'imper sief ' p- 84~8r' i L5 TrciinP' i Tih
11. Cel care ridic problema i analizeaz aceast inscripie restituit
de A. Alfoldi i W. Reidinger este Th. Zawadski, op. Cit., p. 73.
12. nc de pe vremea lui Claudiu, romanii l destituiser pe regele
Bosforului, Mithridate, deoarece manifesta veleiti de independen fa de
Imperiu. Fusese nlocuit cu fratele su vi treg, Cotys. O moned din 45-46

reprezint, de altfel, pe aversul ei egia lui Claudiu (BMC, Pontus, p. 52, nr.
101: M. Smallwood, nr. 203 a). n 61-62, romanii nu anexeaz complet
Bosforul, aa cum s-a crezut mult vreme, cci n 67 domnea nc aici ul
lui
Cotys, Rhescoporis (SEG, 19, nr. 504: M. Smallwood, nr. 204).
Despre protectoratul i ocupaia regatului, vezi B. H. Warmington, op.
Cit., p. 98; i Th. Zawadski, op. Cit., p. 65-70 etc.
13. Despre rsunetul i consecinele anexrii Pontului, vezi
H. Schiller, op. Cit., p. 226; 480; W. Schur, op. Cit., p. 85 i urm.;
B. Henderson, op. Cit, p. 226; A. Momigliano, Nero, p. 774;
Th. Zawadski, op. Cit, p. 67; i K. R. Bradley, op. Cit, p. 113-114.
14. Oraul Damasc era guvernat, de douzeci de ani, de mo narhi,
clieni ai Romei. Monedele locale dispar n 62 sau n 63.
Romanii au anexat oraul i au ntrit fortreele de pe fron tier; M.
Grant, op. Cit, p. 107. Data este semnicativ. Faptele lui Plautius Silvanus
Aelianus, ocuparea Bosforului Cimmerian i proiectul euat de anexare a
Armeniei au survenit la aceeai epoc, puin dup cotitura din 61.
15. n legtur cu misiunea african de explorare i cu pro iectul de
expediie n Etiopia, vezi W. Schur, op. Cit., p. 4-5 i
61; E. Sanford, op, cit, p. 75-103; M. A. Levi, op. Cit., p. 198 i 208;
A. Garzetti, L'impero, p. 190 i 628; J. G. F. Hind, op. Cit, p. 484: B. H.
Warmington, op. Cit., p. 71; 99-100; P. Petit, op. Cit., p. 101; i M. Grant, op.
Cit., p. 113-115.
16. Despre campania proiectat n Caucaz, pregtirile i obi ectivele
ei, vezi, de asemenea, B. Henderson, op. Cit, 226 i urm.;
A. Momigliano, Nero; p. 777; W. Schur, op. Cit., p. 62-85; Zur
neronischen Ostpolitik, n Klio, 20, 1925-1926, p. 215-222;
E. Sanford, op. Cit., p. 86; A. Bruhl, Le souvenir d'Alexandre le
Grand et Ies Romains n Melanges 'Archeologie et d'Histoire de
l'Scole Frangaise de Rome, 48, 1930, p. 205 i urm., n special p. 207-211;
M. P. Charlesworth, Les routes et le trac commercial dans l'Empire romain,
traducere n limba francez, Paris,
1938, p. 116 i urm.; D. M. Pippidi, op. Cit, p. 169-170; B. H. War
mington, op. Cit, p. 98-99; E. Cizek, L'epoqwe de Neron, p. 140;
P. Petit, op. Cit, p. 101 i 439; i G. Fusar Imperatore, op. Cit, p.
118-120.
CAPITOLUL: AL VIII-LEA Religie, cultur i stiluri
Nero a ncercat s modeleze o nou mentalitate bazat pe valori
originale, valori a cror rezultant se constituia ntr-un sistem socio-cultural
amoral. E vorba* aa cum am vzut, de o adevrat reform axiologic. n
ciuda ctorva succese de circumstan, Nero nu-i va atinge scopurile. Abia
spre sfritul secolului, vom asista la instaurarea unei noi mentaliti, care
ns nu se va opune total vechiului sistem de valori. Aceast nou
mentalitate va gravita n jurul ctorva concepte eseniale: dignitas
demnitatea persona rolul bine mplinit libertas o anumit libertate i
disciplina disciplin. Toate cestea exist doar n stare latent n perioada
de care ne cupm, i anume n cercul lui Thrasea, al lui Seneca i chiar al
lui Musonius. i totui, n timpul domniei lui TO, nfruntarea dintre vechi i
nou este manifest: domeniile religiei i culturii sunt, n aceast privin,
tr-muri privilegiate.

i REUGIA Suetoniu' Nero dispreuia orice fel de religie, era un

religionum Contemptor (Ner., 56). Ar-pare, desigur, exagerat. Este
adevrat c mpratul nu ora un spirit religios, iar amoralismul su,
manifestat prin acel cult pentru agon i luxus, nu putea dect incompatibil
cu sentimente religioase sincere i durabile. Acest fapt nu 1-a mpiedicat
totui s duc o politic religioas.
Nero a ncurajat, n scopuri exclusiv politice, cultul imperial. n
provincii, i mai cu seam n Orient, se celebra cultul anumitor mprai
defunci i al cezarului n via. Numele lui August, de exemplu, ul
divinului Iulius Cesar fusese asociat cu cel al Romei, zeicate, la
rndul ei. Paralel cu acest cult ocial, orchestrat de preedintele consiliului
provincial, mare preot al cultului imperial, oamenii de condiie social
mijlocie l venerau pe mprat i pe predecesorii acestuia prin intermediul
celor, ase brbai ai lui August, aa-numiii seuiri augustales. In vremea
succesorilor lui August, cultul imperial, nuanat uneori de inuene
orientale, se va perpetua. i totui, la Roma, mpraii nu erau considerai
zei adevrai, cel puin atta timp ct se aau n via. nainte chiar de
triumful cretinismului, mreia lor era de plan, secund' maiestas secunda:
cci ea provenea din mreia primar a divinitilor autentice, pe care
mpratul nu fcea dect s le reprezinte.
n timpul domniei lui Nero, cultul mpratului devine un instrument al
puterii absolute. Se arm astfel caracterul providenial al misiunii
imperiale. nsui glasul mpratului-citared este ridicat la rang divin, iar
venerarea monarhilor defunci constituie, de asemenea, un instrument de
ntrire a autoritii principelui. In acelai context, formulele rituale transpun
pe plan religios prio-ritile ideologice ale regimului neronian.
Nenumrate inscripii, pe ling faptul c depun mrturie de existena
unor preoi specializai n cultul imperial, i atribuie lui Nero prerogativele
mai multor zeiti: Apollo, Hercule, Marte, Iupiter sau Mithra. n Orient, sunt
venerai totodat i ali membri ai familiei imperiale: Agrippina, Octavia,
Poppeea i Claudia, ica lui Nero. Pn i la Pompei s-au descoperit dovezi
n sensul existenei unui cult al lui Nero.
La curte, domnete apollinismul. Dar nu este vorba de un Apollo de tip
augusteic, zeu echilibrat i sobru, ci de un Phoebus iraional i ptima,
divinitate a entuziasmului sacru, a extravaganei i a exuberanei, cu alte
cuvinte, a agdn-ului neronian: un Apollo nrudit cu Bacchus, care
Religie, cultur i stiluri JM# devine zeul tutelar al lui Nero. Bacanalele
Messalinei, care se desfurau n secret, la curte i n mediile aristocratice,
aclimatizaser nc nainte de Nero spiritul bacchic n anturajul cezarului1.
De fapt, Nero se dovedea a indiferent mai ales fa de religia
roman tradiional. n schimb, era foarte superstiios, i consulta frecvent
pe astrologi i fcea mare caz de prezicerile acestora (SUET., Ner., 34, 4; 40,
2; 56). Nu ddea napoi nici n faa practicilor magice, foarte la mod pe
vremea aceea (PLIN., Nat. Hist., 30, 14-17; SUET., Ner., 34, 8). Interesul
pentru magie i-a sporit mai ales dup vizita lui Tiridate, care adusese cu el
magi. Magii romani, mputernicii cu sacriciile lugubre n onoarea lui
Ariman, stpnitorul tenebrelor, erau departe de a mithraici autentici. Ei
celebrau cu precdere un cult apotropaic menit s atrag i s
domoleasc puterile Rului. Spre sfritul vieii, Nero va abandona, de
altfel, magia.

mpratul, mare pontif, proteja totodat cultul Cybelei, Marea Mam

asiatic, i al lui Attis. Cybele avea, ntr-adevr, muli adepi printre
orientalii aai la Roma i la Ostia. n prima parte a domniei, Nero a fost i
un del al zeiei siriene Atargatis Dea Syria (SUET., Ner., 56). Adepii lui
Atargatis vor prota de aceast patim a mpratului pentru a nla pe
Ianiculum un sanctuar n cinstea zeiei lor.
Dac, n cele din urm, Nero va prsi cultul sirian, o va face
deoarece aderase la epicureism. Itinerariul pe care va merge spre acesta
este opus celui parcurs de Lucilius, prietenul lui Seneca. Fr s ajung
vreodat un autentic losof, Nero va evolua de la stoicism, doctrina
maestrului Seneca i a prietenilor si din tineree ^enecio, Otho i Lucan
ctre un epicureism destul de puin ortodox, de altfel: concepia auster
pe care Epicur 0 avea despre plcere nu corespundea n nici un fel
hedonismului neronian. Un lucru ns l atrgea pe mprat re aceast
losoe: faptul c lupta deschis pe care epicureicii o iniiaser mpotriva
vechilor culte religioase esnea instaurarea regimului teocratic pe care l
dorea ero. Aa se explic simpatia pe care mpratul o va masta, la
nceputul deceniului al aptelea, fa de epicu-Piso i Petroniu. Interesul lui
Nero. Pentru tiin ^cunoatere, n general, a jucat, 1 probabil, un anumit
n aderarea la epicureism.
Implicarea lui Piso i a lui Petroniu n conspiraia din 65 l va face pe
Nero s se ndeprteze i de epicu-reism. n schimb, mpratul a nceput s
adore o statuet, care reprezenta o fat: este vorba de un talisman, una
dintre acele amulete, pe care le menioneaz textele egiptene din epoc,
amulete socotite a leac mpotriva morii 2. E foarte posibil ca aceast
statuet s e simbolul vreunei Venere semitice. n orice caz, ntrezrim aici
o legtur evident cu, practicile magice, cu simbolismul oriental i cu
mithraismul, pentru* care Nero manifesta interes.
n peninsula italic, cultul lui Mithra nu fusese nc asimilat cu cel al
Soarelui sau al lui Apollo. Tiridate este cel care i 1-a relevat lui Nero.
Conform relatrilor lui Pliniu cel Btrn, Tiridate adusese cu el magi i-1
iniiase pe Nero n praznicele magice (Nat. Hist., 30, 6, 1). Franz Cumont a
demonstrat c Arsacidul i-a dezvluit ntr-adevr lui Nero liturghia secret a
misterelor lui Mithra, n cadrul crora banchetele sacre constituiau un
element fundamental. Convertirea lui Nero la mithraism pune ntr-o lumin
cu totul specic scena ncoronrii Arsacidului: Tiridate se arunc la
picioarele lui Nero, declarndu-i c l ador ca pe Mithra hos kai ton Mithran. El adaug apoi: Tu eti destinul meu i ursita mea (DIO, 63, 5, 2).
Acest episod trebuie pus n legtur cu tradiia sacr a mithraismului i cu
legenda zeului luminii. Un basorelief mithraic l reprezint, ntr-adevr, pe
soare adorndu-1 pe Mithra, cruia i devine un aliat credincios. Cuvntiil
ursit pronunat de Tiridate echivaleaz, de altfel, aproximativ, cu
vocabula iranian hvareno lumin cereasc, aureol divin care
slujea la desemnarea suyeranului legitim. Conform legendei, Mithra coboar
pe pmnt i instituie aici dreptatea i abundena vrstei de aur. Vrst a
crei rentoarcere era de mult vreme vestit de propaganda ne-ronian3.
Convertirea lui Nero la mithraism constituia, de fapt. i un act politic:
mpratul ncerca s se identice n felul acesta cu Apollo, Soarele-Rege.
Dac alii nu p*ea percepeau legtura dintre Mithra i soarele-ApoUo, Nero,
n schimb, o realiza perfeet.

Mithraismul nu era un zoroastrism ortodox. Este adevrat c prii

tindeau ctre un anumit sincretism) gios, dar mithraismul era mai puin
rspndit n Pai'13
Religie, cultur i stiluri dect n restul Orientului. El se dezvoltase pe
rmurile Mrii Negre i amalgama credinele iraniene cu o teologie de
origine semitic. mpratul 1-a adoptat cu scopul de a-1 transforma ntr-un
ecient instrument de propaganda. Mithraismul urma s propovduiasc
imaginea lui Nero suveran absolut i reprezentant al Soarelui pe pmnt,
cruia supuii trebuiau s i se nchine orbete, aa cum credincioii i
iniiaii lui Mithra erau oricnd gata s se sacrice pentru zeul i fraii lor de
credin.
i cu toate acestea, mithraismul nu s-a bucurat de un succes durabil
la curtea imperial. Odat ajuns n Grecia, mpratul nu s-a mai interesat de
aceast religie a luminii, a crei moral auster ce reclama adepilor ei
nalte virtui i al crei simbolism complex coexistau aner voie cu valorile
propovduite de principe. Pe de alt parte, Nero era dezamgit deoarece nu
obinuse puterile oculte i magice, pe care sperase s le dobndeasc cu
ajutorul practicilor mithraice. Nimic, nu atest de altfel c mpratul ar
devenit un bigot al liturghiei mithraice. ntocmai ca cea de-a doua lui soie,
a manifestat ntotdeauna un anume interes pentru. Cultele orientale 4, fr
a deveni totui un adept ortodox al lor.
RELIGIILE ORIENTALE LA ROMA n multitudinea religiilor orientale ale
epocii, mithraismul era una dintre cele mai recente i mai puin rs-pndite.
El s-a inltrat la curte prin intermediul unor aeri orientali, dar i-a fcut
intrarea ocial dup cum am vzut numai o dat cu vizita lui Tiridate.
Stoicii, preocupai s descifreze, n reprezentrile mitice sau rituale, sensul
propriilor dogme, se artau interesai
aceast religie. Dar romanii cultivai de atunci aveau rea puin
consideraie pentru magi i acest lucru va dauna propagrii cultelor
iraniene. Seneca nsui a avut atitudine destul de ambigu fa de
mithraism, dei condamna din rsputeri practicile magilor i orice
mani-stare public de cult oriental (De benef., 7, 7, 3 i agmentul 123 al
ediiei HAASE). n fapt, cei care vor afa mai trziu mithraismul vor soldaii
i neanienii de rnd aveau s rmn totui credincioi
Riturilor tradiionale, superstiiilor banale, divinitilor minore,
domestice, penailor, larilor, lui Hercule sau Sil-vanus. In plus, obiceiurile i
interesele politice contribuiau la perpetuarea cultelor ociale ale statului
ca cel al triadei capitoline dei nimeni nu mai credea n ele.
n provinciile occidentale, persistau nc practicile religioase
tradiionale: n Europa, vechile culte celtice, druidismul, cultul zeiei Epona;
n Africa, credinele punico-libice. naintarea religiilor *orientale prea ns
a inevitabil. Ele au dobndit la Roma un nou avnt i nimic nu le mai
putea stvili rspndirea. Religii ale mntu-irii prin excelen, ele
rspundeau spaimelor pe care lumea de dincolo le strnea n imaginaii, dar
i nelinitii provocate de mutaiile rapide ale unei societi aate n criz
sporit prin decderea modului de via i a mentalitilor specice aanumitei cuitas. Riturile spectaculoase ale acestor religii i exotismul lor
impresionau i seduceau. Astrologia, i miracolele au proliferat pretutindeni:
taumaturgul Apollonios din Tyana, stabilit un timp chiar la Roma, a ajuns
repede o celebritate. In fond, curiozitatea capricioas a lui Nero fa de

culte i superstiii ilustreaz pe deplin starea de spirit a multor romani. Se

propag astfel cultul unui Dionysos orientalizat, asimilat cu Sabazios i
Osiris, cultul Cybelei i al paredru-lui ei Attis, cel al lui Men, divinitate
lunar, dar i cultul Baalilor sirieni, deseori asimilai cu Iupiter. Romanii au
ncercat s-i nsueasc aceste diviniti orientale, romanizndu-le. Este
vorba de un fenomen cunoscut sub denumirea de interpretatio romana;
fenomen din care i-au tras seva tot felul de sincretisme 5.
Dintre aceste religii orientale, isianismul tinde s ocupe locul de
frunte. Surghiunit de August i Tiberiu, cultul lui Isis i Serapis se va
implanta la Roma ncepnd cu domnia lui Gaius-Caligula, care l va proteja,
n ciuda faptului c sanctuarele isiace vor rmne situate n afara incintei
sacre a capitalei. Fervoarea credincioilor, ele rul, cu craniul ras i
nvemntat n n alb, rugciunii6 zilnice, riturile morii i ale nvierii,
aspiraia spre puri* tate i credin vor atrage numeroi adepi, de condiie
modest n cele mai multe cazuri, avizi de patos, de emoii, de suferin, de
bucurie i durere. Isiacii
Religie, cultur i stiluri
Numeroi mai ales n porturile Mediteranei. Cultul modern ai Madonei
se constituie, de altfel, ca o prelungire a cultului lui Isis, zei universal a
mntuirii, divinitate sincretic, Ia fel ca Serapis, motenitoare a forelor Iui
Iupiter, Neptun i Pluto la un loc. Nu cunoatem sucient de bine care a fost
atitudinea lui Nero fa de isianism, dar se tie ct de mult stima el Egiptul,
dimpreun cu religia i cultura lui. Otho, ns, va deveni un adept al lui Isis
i'va celebra cultul zeiei egiptene, potrivit ritualurilor consacrate,
nvemntat precum adoratorii divinitii (SUET., Otho, 12, 2). Seneca avea,
desigur, n vedere isia-nismul, atunci cnd denuna psihozele colective care
rezultau, dup prerea lui, prin practica acestui cult (De u.b.; 26, 8)6.
Iudaismul religie naional totui se va rspndi, de asemenea,
n lumea roman. Iudeea, de mult vreme provincie procuratorian (6 e.n.),
s-a rsculat m potriva romanilor n anul 66. Iudeii ns erau rspndii n
ntregul Imperiu. O comunitate numeroas se stabi lise la Roma, n anumite
cartiere n care fuseser deschise sinagogi mai ales dincolo de Tibru. Unii
romani luau n derdere practicile religioase ale iudfeilor i n special
circumcizia. Existau, totui, muli simpatizani, inclusiv la curte. S ne
amintim c nsi Poppeea i ocrotea. Se neca se pare c a fost mai degrab
ostil cultului mozaic, dac nu chiar iudeilor. Patriotismul ncrncenat al aces
tora i exclusivismul mozaismului i irita pe muli cet eni romani, fapt care
nu a stvilit totui rspndirea reigiei iudaice. Adepii ei s-au nmulit
considerabil i ast- '1 mozaismul s-a impus n curnd ca unul dintre cultele
'rientale cele mai importante7. Adepii mozaismului nu manifestau nici un
fel de ngduin fa de cretinism, isiderat ca o disiden a iudaismului.
Rspndirea ra- 'id a cretinismului va face ca iudaismul rabinic s se
Jeze asupra lui nsui sis-i accentueze caracterul
Patriotic.
CRETINISMUL n Iurfe Sfruntaser pe adepii legii lui Moise chiar
: ea. Pe drumul care ducea de la Ierusalim la Be- . S-au descoperit
osuare cu graf i cretine de la pnmului secol al erei noastre, care
menionau numele lui lisus (SEG, 20, nr. 492: M. Smallwood, nr. 163). In 62,
marele preot de la Ierusalim a declanat un val de represiuni mpotriva
cretinilor.

' La origine, cretinismul avusese legturi cu secta mozaic ritualist

a essenienilor, dar se desprise destul de repede de obriile sale iudee,
abandonase circumcizia i orice vocaie patriotic. Cercetri recente par s
dovedeasc faptul c propagarea cretinismului a fost mult mai rapid
dect s-a* crezut mult vreme. Mai muli factori ar putea explica acest
neobinuit avnt: vocaia universal i ecumenic a noii religii; claritatea
doctrinei ei monoteiste; organizarea riguroas a comunitilor cretine i a
clerului; o propagand abil astfel, de exemplu, a de natere a Soarelui
nenvins (Mithra) va deveni aceea a lui Christos -; o doctrin social
ndrznea, cel puin n epoca primelor comuniti, care va face cretismul
foarte popular n rndul oamenilor de condiie modest; n ne, faptul c
aceast religie oriental a
Mirii se dovedea a , ntre religiile orientale, cea mai
: his spre mentalitile occidentale.
Cretinismul se va inltra rapid n Egipt, Fenicia, Siunde Antiochia
adpostea cea mai veche metropola cretin n Asia Mic i n Orientul
semitic, pen-11 ut a se r'spndi apoi n Occident. Prin Balcani, cretinii vor
ajunge n Italia, unde ostilitatea lor fa de celelalte religii, fa de cultul
imperial i fa de modul de via diional al grecilor i romanilor va strni o
puternic rezisten din partea autohtonilor. Izolarea voluntar a cretinilor
i va intriga pe romani, crora mprtania i
Vbolurile ei (carnea i sngele divinitii) le evocau ritualuri
canibalice. Li se atribuiau, de altfel, cretinilor iplite nelegiuiri.
La Roma, comunitatea cretin, ntemeiat, se pare. Io 42 e.n., s-a
dezvoltat iute. E foarte posibil ca adepii ei s se inltrat pn n anturajul
lui Nero i ca Seneca sa luat, astfel, cunotin de doctrina i comunitatea
cretin. Tiberiu se artase tolerant fa de cretinii din Imperiu, dar
Claudiu, n 49, i alungase pe iudeii din capital, mozaici sau cretini, ca
urmare a micrilor str-nite de rivalitile lor religioase. Autoritile
imperiale 1 vor face de altfel pe cretini responsabili de aceste tul' burri.
Aceasta este, n orice caz, opinia lui Suetoiiiu: ntruct iudeii se rsculau
necontenit, instigai de Chres tos, scrie el, [mpratul] i-a alungat din
Roma (CI, 25,! *)
Religie, cultur i stiluri
Ceva mai trziu, prin anii aizeci, iudeii s-au difereniat dar de cretini
i autoritile imperiale au neles c acetia din urm reprezentau o religie
cu totul diferit de iudaism: o superstiie nou i duntoare, cum arm
Suetoniu (Ner., 16, 3). n anul 57, o matroan respectabil, Pomponia
Graecina, fusese acuzat de superstiii strine, dar soul ei, Aulus
Plautius, i va proclama nevinovia (TAC, Ann., 13, 32, 3-4). Se pare c
Pomponia aderase ntr-adevr la cretinism: ceea ce demonstreaz
propagarea noii religii n mediile aristocratice, O jumtate de secol mai
trziu, un anume Pomponius Grae-cinus va cunoscut ca adept al
cretinismului. Iar Pau-lus din Tars numit de cretini sfntul Pavel va
aruncat n nchisoare i interogat la Roma de Burrus, prin 59-60 8. '
Anul 64 e.n., dup incendiul Romei, constituie momentul n care
romanii realizeaz cu adevrat autonomia spiritual i importana
comunitii cretine din capital. Dup Tacit, Nero, pentru a pune capt
zvonurilor potrivit crora el nsui s-ar aat la originea incendiului, va
arunca vina pe cretini. Ca atare, va porunci ca toi cei care-i mrturisesc

pe fa credina cretin s e aruncai n nchisoare. Pe baza denunurilor

acestora, aresteaz i tortureaz ali cretini: Nu se mulumeau s-i ucid
pur i simplu, scrie Tacit; i bteau joc de ei, mbrcndu-i n piei de
slbticiuni pentru a sfrtecai de colii cinilor; ba, mai mult, erau
rstignii pe cruci i uni cu materiale inamabile, ca s ard precum torele
nocturne, dup asnitul soarelui (Ann., 15, 44, 7).
Dup alte izvoare, n-ar existat nici un raport ntre ncendiul Romei i
persecuia cretinilor, care ar avut loc n 68, potrivit lui Hieronymus
(Chronic, p. 185). In
; ice caz, persecuia cretinilor cmine un fapt de netduit, care s-a
desfurat, poate, ncepnd chiar din inul 62. Modul de via i moralitatea
comunitii creine erau incompatibile cu strategia politic i sistemul de
valori impuse de Nero, pe lng faptul c mpratul se mea de absolut
orice putea s constituie focar de tulurri m capital. Inuena exercitat la
curte de adepii
Jdaismului a ncurajat represiunea. Din punct de ve-ce, r. (r. Iuridic, na existat un edict expres care s nereze -H iea de cre? Tm; n schimb
acuzaiile vizau diverse ws delicte. pe de alt parte, este foarte posibil ca, n
na incendiului din anul 64, prin septembrie sau octombrie, s se adoptat
msuri contravenionale care vesteau o represiune mai puternic. Nero a
protat de proasta reputaie a cretinilor pentru a devia de la el suspiciunea
general. Este, de asemenea, posibil ca anumite elemente extremiste ale
comunitii cretine s nfiat incendiul ca pedeaps divin. Cretinii,
ns, care se recrutau n general din mediile srace, avur de suferit de pe
urma dezastrului. Paulus din Tars i, mai trzki, Ioan Chrysostomul atest
existena, n comunitatea cretin din timpul lui Nero, a unor fanatici care
provocau autoritile romane i cutau supliciul: ei ateptau Apocalipsul i
sfritul lumii (Omilia despre cuvinte, 9). Astfel se explic, poate, zvonurile
care-i fceau rspunztori pe cretini de incendiul Romei9.
ANTICIVITAS
Sanatorii duceau de mult vreme o existen mbelugat, i
petreceau viaa umeori depind resursele de care dispuneau n
adevrate palate particulare i n yile somptuoase, mprejmuite de grdini i
bogate n marmur i lemn preios, avnd n jurul lor un furnicar de sclavi i
liberi, menii s le satisfac cele mai neateptate pofte. Nu lipseau nici
vntoarea i nici cele mai ranate | ospee. Dar toate acestea, evident,
costau enorm. Luxul senatorial a ncurajat, fr discuie, nclinaia lui Nero
spre luxus, care, la rndul lui, favoriza acest stil de via: era apreciat orice
experien nou, chiar dac ea comporta i *o doz de violen. n 59,
Nero i-a autorizat pe actorii unei tragedii s jefuiasc, pe scen, o cas n
cri i s-i pstreze, dup aceea, mobilierul prdat (SUET., Ner., 11, 4).
Atmosfera din Satyricon reuete s intuiasc precis mutaiile care se
produc n mentalitile epocii.
Nero a fost, totui, nevoit s ia cteva msuri mpotriva luxului. Se
punea problema nu a impunerii unei anumite austeriti, ci a limitrii
scurgerii aurului i argintului n afara Italiei. Nero a interzis totodat folosire
purpurei (SUET., Ner., 32, 4-5 i 16, 4), a limitat onorariile avocailor i a
pus capt nesbuinelor conductori' lor de cvadrig (SUET., Ner., 16, 3; 17).
mpratul -* ridicat mpotriva ipocriziei sexuale, ncercnd s desij?' teze
tabu-urile tradiionale: Era absolut convins. er

Religie, cultur i stiluri

Suetoniu, c nimeni nu respecta pudoarea i () c cei mai muli i
ascundeau viciul i l acopereau cu prefctorie; fapt care-1 determina s
ierte chiar i celelalte abateri celor care-i mrturiseau lipsa de pudoare
(SUET., Net., 29, 2). Matroanele de la curte i din aula Neroniana erau
crciumrie n timpul ospeelor putem da ca exemplu, n acest sens,
banchetul organizat de Tigellinus n 64 (TAC, Ann., 15, 37, 6-7; SUET., Ner.,
27, 3). Nero dorea ca splendoarea sa supraomeneasc s strneasc
admiraie. S-a emis, n cteva rnduri, ipoteza c amoralismul mpratului,
exhibiionismul estetic i clasicismul lui cu tent baroc de inspiraie
elenistic ar ine de o veritabil revoluie cultural 11. Aciunea
ntreprins de principe n-avea ns nimic revoluionar n ea: cci nu
presupunea nici schimbare de ordin politic, i nici impunerea unui nou tip de
societate. Dar cu toate acestea, opera lui Nero implica o tripl reform:
politic, moral i educativ. Ea pregtea instaurarea unor moravuri noi,
mai degrab greceti dect romane fr a respinge lotui radical tradiia
italic triumful artei-regin i totodat izbnda unui sistem educaional,
care avea s-i obinuiasc pe romani cu deprinderile greceti mores
Graed. Absolutismul nlesnea emergena acestor moravuri noi, care, la
rndul lor, consolidau totalitarismula. Nero considera succesele sale
personale, artistice sau de alt natur, ca adevrate victorii militare. Dup
descoperirea conspiraiei Iui Piso, spre exemplu, a decernat onoruri i a
convocat senatul, ca i cum ar avut de fiat fapte de rzboi (TAC,
An., 15, 72, 2; i SUET., Ner., 15, 7). Era propus i impus o nou viziune
asupra fr ca modelul de societate s e schimbat n eun fel. Reforma
aceasta va determina apariia unui i subsistem ideologic, care se va numi
neronism. El onstitui aportul cel mai original al domniei lui Nero. ^na dintre
caracteristicile acestei reforme va tocmai irmarea faptului c Nero trebuia
considerat un nou o, unjnou Horus. n Egipt, se organizau de mult ie
serbri asemntoare celor date n cinstea lui Nero. Aiul apei, se proslvea
viaa, vinul, tinereea i Ka geniul, zeul tutelar al ecrui om. Nu
ntmpltor Nero hih-?
Cn^ura ^e tmeii? I propovduia cultul tinereii. Ex-rusmul era
pentru el o modalitate de a-i nvinge He i nelinitile. Aristocraii, n
general, dar i ita-condiie modest i anumii greci, nu priveau cu
32S ochi buni aceasta nou mentalitate. Unii senatori au acceptat
neronismul, dar alii l-au refuzat, n orice caz, n forul lor interior13.
Interpretarea cometelor ca semn al cderii iminente a mpratului,
cum am vzut, a constituit, naintea conjuraiilor, un simptom al acestei
respingeri. In ceea ce privete jocurile quinquenale, opiniile erau mprite:
unii nu puteau concepe s-i vad pe senatori cobornd n aren. Paconius
Agrippinus i Gessius Florus au ovit s apar pe scen i s gireze
exhibiiile imperiale. Primul va refuza n cele din urm (EPICT., Diss., 1, 2,
12). Cel de-al doilea, de origine oriental, se va resemna. Nu elogiau oare
alexandrinii talentul de cntre i de citared al lui Nero?
nainte de a prsi curtea, Seneca, losoful stoic care participase la
elaborarea teologiei solare a lui Nero, a cutat o soluie de compromis.
ntemeiat pe adaptarea la mprejurri, acest machiavelism nu era totui
lipsit de noblee. Cit despre senatori, muli dintre ei considerau c reforma
constituia o constrngere intolerabil. Dup opinia lui Tacit, moartea lui

Nero i-ar bucurat pe senatori, care-i redobndeau astfel libertatea de

gndire i de aciune (Hist., 1, 4, 2) w
Nero i consilierii si realizaser ct de perimate se dovedeau a
valorile tradiionale ale aa numitei duitas. Sub Nero, aadar, ncepe
procesul de tranziie de la duitas de la cetate la ImpeViu, proces care se
va sfri n timpul domniei lui Hadrian, deci n secolul urmtor. Asistm
astfel la triumful reprezentrii unei anii-duitas anticetate la triumful unui
stil de via i al unei modaliti de gndire la scara Imperiului, hrnite de
experiena tuturor provinciilor statului roman i corespunztoare mai
degrab mecanismelor morale i intelectuale ale omului roman homo
Romanus de-ct celor caracteristice ceteanului roman al capitalei.
Nero vrea deci s marcheze anticetatea cu o Weltan-schauung
proprie, s-i imprime modul su de gndire ] de nelegere a lumii. Muli
romani se opun, ns, acestei recentiri a mentalitilor, preconiznd o alta:
aristocraia senatorial dispreuiete, ntr-adevr, moravurile greceti i
manifest nencredere fa de tradiiile plebeiene, nc la Seneca, n De
clementia, apare conceptul de Per sona, cu sensul de rol, de funcie
social, de statut (pro-^ ocm., 1, 2). Stoicismul introduce noiunea de
dignitas
Religie, cultur i stiluri
Aceasta ngduie sdarea morii i a represiunii, dar i desderea
tensiunilor permanente ale unei epoci n plin mutaie, bravarea crizei de
cretere a unei societi n micare. Concepia senecan de persona o
devansa pe aceea a. lui Tacit. Dihotomia operat de Tacit bunii i rii
ine, ntr-acfevr, de aceast concepie. O mare parte a populaiei aspira,
aadar, spre o alt anticetate, mai puin utopic, poate, dect cea
imaginat de Nero. i nu e vorba aici numai de senatori. Astfel, n Grecia,
v-zndu-1 pe Nero nlnuit pe o scen unde juca rolul lui Hercule, un tnr
pretorian se npustete pentru a-1 desctua pe mprat (SUET., Ner., 21, 6;
DIO, 63, 10, 5). Acest soldat nu putea pricepe c stpnul lui se transform
n actor. Alii manifestau un exces contrar: n 68, pretorul Aulus Larcius
Lydus, simplu magistrat, i va oferi lui Nero un milion de sesteri ca s crtte
din cithar ntr-un spectacol privat, al crui organizator era (SUET, Ner., 21,
6; DIO, 63, 21, 2).
Dup 61, asistm la opoziia dintre partizanii absolutismului i ai
proiectului neroman de anticetate amoral pe de o parte i partizanii
unui alt proiect, abia conturat, nc vag, dar fundamentat pe demnitatea
stoic pe de alt parte I5. Dup cderea lui Nero, luxul senatorial va
ncepe s dispar ncet-ncet. Viaa inimitabil a lui Nero i a neronienilor
va aparine unui trecut detestat. Un nou tip de senator i chiar de roman,
mai auster, se va prola sub Flavieni.
Unele izvoare pretind c mpratul i dispreuia pe cel chibzuii cu
banii i i inea, n schimb, la mare stim pe aceia care-i risipeau averile
(SUET., Ner., 30, 1). Este de remarcat faptul c Suetoniu situeaz aceast
anecdot up o alta, referitoare la tolerana n ceea ce privete erotismul.
Dar, ca i Nero, opoziia i romanii, n general, i au seama c orice
proiect de inticiuitas trebuia s ePeasc limitele nguste ale vechii ceti
i s nglobeze gul Imperiu. Tacit i Suetoniu au izbutit s exprime ista
tendin spre deschidere, aceast aspiraie ctre trara (tm) plu> tendin

care pare a , de asemenea, ilus-JL1^ dimensiunile Casei aurite i ale

parcului ei con ooarelui.
ARTE, TIINA, FILOSOFIE n decursul primului secol al erei noastre,
niciodat activitatea cultural n-a fost mai strlucit ca pe vremea lui Nero.
In aceast epoc frmntat i extravagant, n care stoicismul senatorilor
se opune fanteziilor lui Nero *, lecturile publice recitationes i
nvmntul au cunoscut o impetuoas dezvoltare. Sunt studiai n coli
marii clasici greci, iar concepia lor despre educaie paideia va
adaptat spiritualitii romane. Scriitorii de origine provincial, din Hispania
mai cu seam, veneau n numr mare la Roma.
Artele plastice cunosc un avnt remarcabil i n special pictura
parietal care nfrumuseeaz zidurile caselor i palatelor cu scene
dintre cele mai surprinztoare. Este epoca celui de-al patrulea stil
pompeian. De multe ori sursa de inspiraie este teatrul care se bucur de
favoarea lui Nero. Perei ntregi sunt decorai cu episoade sugerate de
tragediile lui Euripide. Peisajele care acoper zidurile Casei aurite sunt
conturate ntr-un stil dramatic. Pictorii trateaz teme mitologice i intime,
uneori erotice. Dorotheos, spre exemplu, d Afroditei Ana-dyomene o
interpretare extrem de ndrznea, iar Fa-bullus execut acele stranii
picturi din palatul imperial. Gustul pentru mister, ireal i fantastic, o
ornamentaie bogat i colorat sunt cteva dominante ale picturii din
epoc. Artitii caut efectele cele mai luminoase i mai colorate, exagerarea
i violena. Zenodorus, un sculptor elogiat de Pliniu cel Btrn, cioplete la
Autun, n Gallia, statuia lui Mercur i execut monumentala statuie a lui
Nero, care va plasat n domus aurea (Nat. Hist., 33, 18, 8). Arhitectura
se construiete mult la acea epoc tinde s substituie armoniei
tradiionale linia curb sau frnt, deci inveniunea liber, i se dovedete
prea puin preocupat de rezistena materialelor 17.

Filosoa, istoria, retorica, dreptul i literatura cunosc un remarcabil

avnt, sporit de interesul pe care-1 manifest fa de ele cercurile politice i
culturale i, n egaj msur, curtea imperial. Dintre poeii erotici ai epocii,
se evideniaz numele lui Verginius Rufus i Cocceiu Nerva (PLIN., Ep., 5, 3,
5 i MART., Epigr., 8, 70, 7). Cel idinti era un soldat auster, care, n alte
timpuri, nu s3
Religie, cultur i stiluri lsat dus de valurile lirismului erotic,
favorizat att de nuilt de Nero; cel de-al doilea, un Tibul al epocii, era un
senator celebru, rud ndeprtat cu mpratul i el nsui viitor cezar. Dup
cum am artat cu alt prilej, Seneca i Persius se disting n satir, n vreme
ce Lu-cillus strlucete n epigram. Poezia epic ptrunde, i ea, ntr-o zon
fast 18, iar gustul pentru teatru, sub impulsul principelui-actor, capt
proporii din ce n ce mai. Mari. Publicul prefer, n general, melodrama i
tragedia cu subiect mitologic. Atellana i pantomima, genuri dramatice
tradiionale, se bucur de o adevrat revigorare. Opera lui Petroniu st
mrturie despre acest fenomen (Satir., 35, 6; 53, 13 i 68, 5). Cel care
provoac renaterea atellanei este Mummius (MACROBIUS, Saturnal, 10,
-3), n vreme ce mimograful CatuUus pune n scen violente spectacole de
mimi cu accente moralizatoare, dar 1 urmeaz i alii pe aceast cale (SEN.,
Ep., 8, 8-9; MART., Epigr., 5, 30, 5). Piso, el nsui amator de mimi, s-a

produs pe scen (TAC, Ann., 15, 65, 2). Unele atel-lane l atacau pe mprat
prin aluzii extrem de transparente (SUET., Ner., 39, 5)
PasLui Nero i plceau mult pantomimii, acei dansatori care,
acompaniai de orchestr, executau un balet mut, cu gesticulaie expresiv
i adesea extrem de ndrznea. Ei erau foarte populari i nu de puine ori,
fanii;' lor provocau tulburri ale ordinii publice, fapt care a dus, n 56, la
alungarea acestor comediani. Au fost ns reintrodui n Italia prin anul 60
(TAC! Ann., 13, 25, 4; 14, 21, 7). Aceste spectacole aveau o att de mare
priz la 'lic, nct Aelia Catella, de exemplu, o venerabil ma-an, participa
cu vioiciune.
Ca actri la ele. n -ida respectabilei ei vrste de optzeci de ani.
Pantomima espundea perfect noii mentaliti pe care Nero voia s-o n.
Seneca a subliniat, la rndu-i, popularitatea aces-11 gen i legturile pe
care le avea cu jocurile de aren: tot oraul, scrie el, se nal zgomotoase
estrade. Br-? I femei se agit care ncotro s urce pe o scen. Soi 1 SJU se
ntrec n a oferi poze pline de voluptate. i apoi, | ce pudoarea s-a mcinat
ndelung sub masc, se 1 casca gladiatorului. De losoe, nimnui nu-i
Quaest., 7, 32, 3-4).
33S5
Muzica era, i ea, extrem de apreciat la curte, ca i n toate celelalte
medii: semna mult cu muzica tradiional a arabilor, indienilor, chinezilor
sau cu corurile gregoriene.
Cit despre tiine, ele nu regreseaz, aa cum s-a armat uneori. Se
nregistreaz inovaii, care nu depesc ns cadrul cunotinelor vremii.
Este epoca marilor sinteze formulate de Seneca, n Naturales Quaestiones
i, mai trziu, de Pliniu cel trn. Mecanismele complexe ale Casei aurite
ofer dovada progreselor nregistrate de tehnologie, domeniu de care Nero
se interesa uneori. Opera lui Pomponius Mela, originar din Hispania, atest
remarcabila dezvoltare a tiinei geograce, datorat n special expediiilor
de explorare. Medicina nregistreaz, la rn-du-i, cteva reuite notabile:
este la mare trecere hidro-terapia, rod al strdaniilor colii de la Massilia (azi
Marsilia); romanii se mbiau cu ap rece sau ngheat chiar i n timpul
iernii: Sub Claudiu, Scribonius Lar-gus, autor al unui tratat de farmacologie,
dobndise prestigiul unui excelent practician, aa cum vor socotii, la
rndul lor, Stertinius Xenophon i Annaeus Statius, n timpul domniei lui
Nero (TAC, nn., 15, 64, 4). La aceeai epoc, Thessalus din Tralles (Asia
Mic) ntemeiaz o coal de medicin popular, unde procesul de
n-vmnt se reduce doar la ase luni19.
n ciuda pesimismului lui Seneca, losoa se bucur de o mare
audien. Ea se practic la curte, dar mai ales n cercurile culturale i
politice. Dasclii-loso in lecii n colile lor private sau, pur i simplu, pe
strzi, unde se adreseaz poporului de rnd. coala cinicilor evolueaz n
mod sensibil; cunoatem numele a doi dascli, apar-innd acestei coli:
Demetrius i Isidorus, care se vor ciocni n repetate rnduri de mentalitatea
lui Nero. In acel climat de relaxare moral i efervescen ideologic,
apelurile la o via simpl i dreapt, sdarea moral a ordinii sociale i a
un anume ecou: Demetrius Cinicul satirizeaz luxul inutil, ranamentele,
modul de viaf, grecesc, termele i gimnaziile (PHILOSTR., Vita Apoi, M 42).
Seneca face elogiul lui n repetate rnduri (De u. b- 18, 3; De benef., 7, 8,

2-3; Ep 20, 9; 62, 3; 67, 14 etc-h Demetrius a activat n cercurile culturale

i politice aie
Religie, cultur l stiluri istocraiei. S-a aat n preajma lui Persius i
Thrasea, care 1-a vegheat, de altfel, n ultimele clipe de via. Nero 1-a
exilat n Grecia, aa cum va face i Vespasian (PHILOSTR., Vita Apoi, 5, 19;
6, 31) 20.
Epicureismul, cum am vzut mai sus, se bucur un timp de
preferinele lui Nero. Epicureicii depesc concepia auster pe care
fondatorul colii lor o avea despre plcere; ei admit voluptatea senzorial
oferit de luxus, alturi de absena durerii, ntr-o existen calm i
echilibrat. Se pare c Piso a fost epicureic, ca i Petroniu, de altfel, care,
dup Epicur, respingea credina n supravieuirea i tfansmigraia suetului
i totodat ideea stoic a palingenezei rentoarcerea periodic i venic
a acelorai evenimente. Concluzia decurge resc de aici: ecare clip a
existenei trebuie trit intens i complet (Satyr., 99, 1; 104, 3; 132, 15).
n Orient, capt amploare neopitagoreismu. Celebrul taumaturg
Apollonios din Tyana cel care va predica i la Roma aparine curentului
pitagoreic.
La Roma, vreme ndelungat se bucurase de succes Noua Academie;
aceast coal losoc era cel mai bine adaptat spiritului pragmatic al
romanilor, care erau nclinai s cread mai mult n probabiliti dect ntrun adevr absolut i tolerau foarte bine coexistena unor teze contrare. In
opinia Noii Academii, doar practica i experiena puteau impune o tez n
dauna alteia. Aceast losoe antisistematic i antidogmatic, pe care
Cicero o reprezentase strlucit, constituia, nainte de toate, o me-od de
abordare a lumii, a cunoaterii umane i a cuini. Sub domnia lui Nero, Noua
Academie probabil, dei a exercitat oarecare inuen asupra lui
=>eneca, a rmas totui minoritar.
Filosoa dominant a epocii de care vorbim rmne 's stoicismul,
care comport mai multe tendine. Muu Rufus, de exemplu, profesa o
virtute auster, o litate semea i exigent. Stoicismul lui Thrasea i, rsiUs
era, n schimb, mai moderat. Toi stoicii vremii div -aU ^' atunc* cmc* omul
se a n armonie cu ordinea n< a universului, srcia, exilul, tortura i
teama de e nu-i pot atinge suetul, nu-i pot tulbura pacea i ea> Aceast
linite a spiritului poate dobndit nuj mai prin voin i printr-un
antrenament continuu al rbdrii. Spiritul uman nu trebuie s pun pre pe
ceea ce-i este exterior: bunurile intrinsece i sunt suciente. n aceasta
const inexiunea roman a stoicismului.
Seneca este, fr nici o ndoial, cel mai important dintre stoici. n
ciuda unor contradicii aparente, itinerariul su spiritual constituie un
adevrat sistem de gndire, profund coerent. La el, totul se concentreaz n
gura neleptului, care, prin stpnire de sine, ajunge la o via spiritual
desvrit i la starea de bucurie (gaudium). Doctrina lui Seneca, mai
degrab riguroas la nceput, se va mldia pe parcurs, pentru a se
transforma, sub Nero. ntr-un stoicism conciliant i monden, adaptabil
mprejurrilor. Pierre Grimal insist asupra darului pe care el [Seneca] l
posed de a transforma n experien trit raionamentele abstracte ale
colii, deoarece gndirea sa nu se mrginea s reproduc, ct de ct,
nite formule doxograce, nelese mai mult sau mai puin exact 21.
nvtura lui Seneca avea, de altfel, un caracter terapeutic i se ntemeia

pe un subtil talent de psiholog 22. Dei stoicismul acesta lrgit accepta

integrarea unor elemente provenind din alte coli23, sincretismul losoc
nu a constituit caracteristica esenial a sistemului senecan.
Stoicismul va tinde s devin o losoe de opoziie, n special sub
inuena neopitagoreicului Apollonios din Tyana. Faptul nu-i va mpiedica pe
anumii stoici s-1 sprijine fr rezerve pe Nero stimulnd la extrem
supleea ideologic a doctrinei Porticului. Ei nu urmreau, n felul acesta,
dect s-i ntreasc poziia i s obin avantaje nanciare.
La modul general, putem arma c, n timpul domniei lui Nero, stoicii
nu au fost nici persecutai numai pentru opiunea lor losoc i nici
alungai din Roma, cum se va ntmpla sub Flavieni, cnd Porticul se va
radicaliza i va deveni losof ia opoziieiVl.
STILUL NOU I NOUA MICARE LITERARA
Participarea lui Seneca la guvernarea Imperiului poate mai uor
neleas dac facem apel la nvtura cice' ronian. Cci Seneca a fost, n
felul lui, un Cicero al epoci1
Religie, cultur i stiluri sale: cu alte cuvinte, un anti-Cicero. Aa cum
Lucan a fost un anti-Vergiliu 25. Seneca a combtut vreme ndelungat
clasicismul latin, strduindu-se s rspndeasc i s organizeze stilul nou.
n perioada domniei lui Nero, nfruntarea dintre clasicism, stilul nou i
aticismul arhaizant va depi simpla rivalitate literar: cci se confruntau
culturi i itinerarii spirituale. Cu totul opuse.
Dup moartea lui August, clasicismul latin, ciceronian i augusteic, a
strbtut o perioad de criz. Viziunea optimist despre viitor i despre
lume n general, armonia i simetria pe care le implica, au fost respinse de
muli romani i, desigur, de artiti. Se cutau alte modaliti de gndire i
exprimare. n felul acesta s-a constituit curentul literar i' cultural cunoscut
ndeobte sub denumirea de stil nou. El a prelungit, prin forme inedite,
vechiul asianism patetic i nuanat al oratorilor i anoma-lismul lologilor i
gramaticilor. Acest romantism avnt la lettre se caracterizeaz printr-o
abordare tragic i pasional a existenei, printr-o expresie subiectivist,
prin introspecie, prin cutarea cu orice pre a ineditului i uneori a
fantasticului, printr-un cult al inventivitii i mai cu seam al asimetriei. Pe
plan literar, stilul nou este o sdare lansat regulilor poeticii clasice, este
triumful densitii i conciziei breuitas este avntul scriiturii, gustul
pentru cuvntul care merge direct la int cul-tus este cutarea frazei
surprinztoare, a expresiei picante, a detaliului ieit din comun, a sentenei
ocante. Prozatorii apeleaz la resursele retoricii i ale poeziei ncalc cu
bun tiin normele sintaxei clasice. Stilul ou se impune sub Claudiu, dar
mai ales sub Nero. Tacit irm n mod explicit acest lucru, atunci cnd ia n
discu-elogiul funebru al lui Claudiu, pronunat de Nero i tuit de Seneca: el
spune c discursul era mpodobit raii de ornamente i dovedea un talent
ncnttor, le gustul acelui timp (Ann., 13, 3, 1)26.
^ncepnd de prin 50 e.n., n jurul lui Seneca ia natere t e^rat
micare de opinie favorabil stilului nou. Prie| losofului vor accentua cteva dintre tendinele stinou: cutarea
expresiei concise, a sentenei sen~: a limbajului incisiv i a lirismului, i, nu n cele din urm, o analiz
psihologic bazat pe antinomia dintre bine i ru. Stilul acestora este mai
romantic chiar dect cel al predecesorilor. Lucan i Lucilius, oratori

precum Gallio i Aper, istoricul Fabius Rusticus, Cornutus, poetul liric

Caesius Bassus, Lucilius i gramaticul Remmius Pa-laemon sunt cei care-1
nconjoar pe Seneca n snul noii micrii literare i care-1 orienteaz spre
baroc. Poemul referitor la rzboiul purtat de August mpotriva lui An-toniu i
a Cleopatrei BeZZwro Actiacum ilustreaz de asemenea acest stil nou
propriu epocii neroniene 27.
S-a fcut uneori armaia c Seneca nu tia s-i compun dialogurile.
Este adevrat c losoful i organiza ideile, pe o tem dat, ntr-o serie de
variante. Fiecare dialog este astfel alctuit n jurul unui nucleu spiritual,
de la care se pune n micare o dialectic abil i progresiv a ideilor28.
Seneca i ironizeaz pe poeii clasicizani, pasionai de mitologie (Apoc, 2,
1-2). El pretinde pentru poeme un stil sobru i energic (De benef., 1, 4, 5-6).
Recomand stilul simplu: sensul conteaz mai mult dect mbinarea
strlucitoare a cuvintelor scrie losoful (De tranq anim., 1, 14; Ep., 38, 1;
40, 12-14; 58, 6; 100, 1-6). i critic pe arhaizani i clasicizani i-1
persieaz chiar pe Petroniu (Ep. 114, 10-13). Pledeaz pentru evoluia
stilului, mpotriva esteticii normative, ri-dicnd la rangul de principiu
fundamental istoricitatea scriiturii i a criteriilor valorice: stilul nu cunoate
o regul absolut; modul de via al cetii, care a fost totdeauna
schimbtor, l modic {Epr, 114, 13). Ideile se-necane despre discurs i
despre oratio n sensul de stil dovedesc o moderaie pe care nu o
ntlnim n propria sa oper literar. Seneca dorea, probabii, s tempereze
ardoarea ctorva discipoli mai radicali, printre care i Lucan.
Depind faza unor nceputuri literare destul de tradiionale, odat cu
Pharsalia, marea sa epopee, Lucan pro-clam noutatea i valoarea operei
sale n raport cU epos-ul homeric (Phars., 9, 980-986). El nu pronun
niciunde numele lui Vergiliu, dar este evident faptul c prea gust arta
marelui mantuan i c dorete s ap ca un anti-Virgilio, dup formula
criticilor italieni2<JReligie, cultur $1 stiluri
Lucan durerea este ntotdeauna violent, emoa estt permanent
prezent, iar atmosfera general apare ncrcat de lupt, dezndejde,
cruzime i team 30.
PERMANENA CLASICISMULUI
Stilul clasic nu va disprea, cu toate acestea, dar va tinde spre baroc.
n artele plastice, tendinele moderne domin cu autoritate covritoare. Cu
totul altfel stau lucrurile n literatur: tratatul despre agricultur al lui
Columella constituie, n acest sens, un elocvent exemplu pentru proz. Poei
ca Saleius Bassus i Serranus menin, n genul epic, concepia tradiional
mitologizant, dei, la acea vreme, Lucan o contest. Epopeile lor s-au
pierdut. S-a pstrat, n schimb, Iliada Latin Ilias Latina scris probabil de
Baebius Italicus, poem mediocru n stil clasicizant, care se mrginete s
rezume opera lui Homer. Cele apte poeme bucolice, redactate n prima
parte a domniei lui Nero de Calpurnius Siculus, sunt de aceeai factur.
Genul liric i-a inspirat cel mai mult pe clasicizani. Calpurnius Siculus, poet
de structur vergilian, se va deosebi totui de modelul su prin
ranamente suplimentare i printr-un anumit manierism: poemul consacrat
elogierii lui Piso, viitorul conspirator, st mrturie n acest sens 3t. Carmina
Einsidlensia, dou egloge anonime compuse spre mijlocul deceniului al
aptelea, in de aceeai orientare.

Opiunile estetice ale lui Nero vor evolua dup cum arm Tacit; el i
face ns rspunztori de aceasta pe poeii care ar lucrat pentru principe:
Acetia, noteaz istoricul, se reuneau dup cin, pentru a asambla
versurile e care Nero le aducea cu el sau pe care le improviza pe
c, ei strduindu-se s aduc mbuntiri expresiilor apratului. Ceea
ce se i vede din stilul acestor poeme, n
2 nu exist nici verv, nici inspiraie, nici unitate de
(tm) n nec ore uno uens (Ann., 14, 16, 2). n realitate,
ro i scria singur versurile (SUET., Ner., 52, 3). Iar ca le lipsete
verva, este pentru c aa voia autorul
Diferenele de tonalitate corespund unei schimbri de ter. Seneca i
formase elevul n spiritul stilului nou;
niu precizeaz c losoful l inuse departe de inuena vechilor
oratori (Ner., 52, 1). Dac primele discursuri ale lui Nero purtau amprenta
neoasianismului, gustul i concepiile lui estetice s-au modicat o dat cu
anturajul, cu strategia politic i cu sistemul lui de valori. In dome niul
arhitecurii i al picturii, Nero rmne ns del unui anume romantism. Pe
acest teren mai ales se mani fest strvechiul fond popular italic, ca i
inuenele greco-orientale, egiptene i iraniene. n domeniul artelor
plastice, orientarea modernist se dovedea ntr-adevr prea coercitiv i
prea sistematic, pentru ca Nero -o putut respinge. *
Marial l consider pe Nero un poet. savant poeta doctus (Epigr.,
8, 70, 8), iar Tacit recunoate c mpratul vdea o anumit
erudiie {Ann., 13, 3, 6). ndrgostit de cultur elen, dup 57- i mai ales
dup 61, Nero se ndreapt spre o poezie de factur clasic, inspirat de
Homer i Apollonios din Rhodos. ntruct i plcea s se dea drept
descendent al Greciei glorioase i totodat al lui August, i pentru c se
erija n al doilea fondator al Imperiului, era normal s-practice i s
ncurajeze clasicismul; ns un clasicism de factur cu totul special: erudit,
ranat, impregnat de retoric la urma urmei, un clasicism de factur
baroc. n aceast privin, este semnicativ faptul c Nero l prefera pe
Euripide celorlali autori tragici greci. Poezia sa liric pare manierist i
sosticat. Firea exuberant a mpratului nu putea, ntr-adevr, s se
mpace pe deplin cu sobrietatea i severitatea clasic. Rmne totui del
structurilor poemului epic tradiional homeric i vergilian. n preajma anilor
64-65 (vezi capitolul al II-lea), Nero va ncheia un poem n mai multe cri
consacrat rzboiului troian Troica n care episodul principal l constituie
cderea Trbiei Troiae halosis. Spre sfritul vieii, Nero inteniona s
compun un monumental poem nchinat istoriei romane ca ripost la
Pharsalia lui Lucan poem care ar urmat s reabiliteze maniera clasic,
mitologia i limbajul simbolurilor.
Arta oratoric a lui Nero a avut o evoluie similara. Discursul pe care-1
rostete cu prilejul eliberrii Greciei arat ct de mult gust avea mpratul
pentru armonie, ba chiar pentru preiozitate. Scrisoarea pe care o adresase
egiptenilor la nceputul domniei fusese, n schimb, rcdacReligie, cultur i
stiluri tat ntr-un stil limpede i precis. Este adevrat c autorii ei reali au
fost, probabil, funcionarii imperiali.

La curte, muli ali poei vor face uz de acest neoclasicism alambicat

de tip baroc: este cazul lui Silius Italicus, care, sub Flavieni, va relua lupta
dus de mprat mpotriva lui Lucan.
n concluzie, pe vremea lui Nero, clasicismul ocup o poziie cu totul
special. Urmnd clasicismului de tip augusteic primul clasicism i
precedndu-1 pe cel al Flavienilor i Antoninilor al doilea clasicism el se
vdete mai sosticat, mai exuberant, mai mitologizant i dect unul, i
dect cellalt. La urma urmei, clasicismul lui Nero, al neronienilor i al
poeilor clasicizani era cel mai puin del leciei lui Horaiu, chiar dac nu
renuna la principiile fundamentale ale precursorilor si32.
n cercul lui Piso, se practica poetica de tip clasic, ceea ce explic
reprourile la adresa lui Lucan i a lui Seneca sau criticile ndreptate
mpotriva stilului nou i a retoricii asianiste, critici pe care Petroniu le va
formula, n ciuda faptului c Satyricon-nl, oper extrem de modern i
baroc n sensul cel mai bun al cuvntului,. Amestec mai multe stiluri.
Autorul arm, de altfel, n mod explicit noutatea romanului su (Satyr.,
132, 15). i cu toate acestea, personajele lui Petroniu atac principiile
stilului nou 33.
ATICISMUL ARHAIZANT n secolul I .e.n., aticitii propovduiesc o
scriitur
) br i riguroas, n felul celei practicate de aticul Lysias, a crui
simplitate nu contenea s-i uimeasc. Neoatisrnul se va identica cu
clasicismul. Dar cei mai puriti e aticiti se vor altura arhaizanilor,
denumii antiarii: ei arm c stilul frumos este apanajul scriitodin vechime.
Acest curent aticist arhaizant este fezentat de gramaticul Pomponius
Marcellus. Sub domlui Nero, retorul Verginius Flavus, ostil antitezelor favo
radoxulor> continu aceast tradiie i militeaz n ea ei n cercul lui
Musonius. Cu toate acestea, doar gramatici ader la micare: este cazul lui
Nisus
Secvgnt roman i Probus. Acesta din urm aplic cu strictee
principiile analogiei gramaticale. Specialist n poei clasici i arhaici, Probus
i-a editat cu pricepere. El pregtea, n aceast a doua jumtate a secolului
nti, ptrunderea aticismului arhaizant n marea literatur 34.
IMPORTANA STILURILOR *
Nu va posibil s ncadrm toi scriitorii epocii n coli bine denite.
Aceast neputin va cu att mai mare n cazul pictorilor i sculptorilor.
Artele plastice sunt, n general, dominate de tendinele moderniste, dar
artitii, de obicei oameni de condiie modest, nu ader la marile curente i
nu se amestec n polemici estetice35. Dac Nero a reuit s impun un
clasicism nclinat spre baroc n literatur, rmnnd n acelai timp del
impresionismului n pictur i arhitectur, este pentru c artitii plastici se
artau prea puin preocupai de estetic.
n ciuda opiunilor teoretice ale autorului su, romanul lui Petroniu se
sustrage oricrui curent i oricrui stil. Acelai lucru se ntmpl cu satira, i
n special cu cea a lui Persius. n general, autorii de satire rmneau n afara
dezbaterilor estetice, care constituiau apanajul genurilor aa-zise nobile:
arta oratoric, poezia epic sau teatrul. Este adevrat c aceti autori se
interesau n primul rnd de viaa cotidian i foloseau limbajul faptului trit.
Persius, naintea lui Iuvenal, va face ca satura latin, dezlnat i voit

amalgam de genuri, conversaie intenionat descusut, s evolueze spre

satir i spre o critic sever a moravurilor x.
Ne-am nela totui profund dac am deduce de aici c polemicile
stilistice au fost lipsite de importan. nsui Persius se va angaja uneori n
astfel de certuri literare. Iar Petroniu, atunci cnd i atac pe poeii care
abandoneaz simbolurile i structurile vechii poezii epice, l vl* zeaz, de
fapt, pe Lucan {Satyr., 118, 2-6). Seneca, la rndul su, l atac pe Petroniu.
El nereaz dezmu1 scriitorului, pasiunea sa extravagant pentru
banchetele nocturne i spune despre el c face parte din banda
Religie, cultur i stiluri oamenilor-psri de noapte sau
noctambulilor turba lucifugarum (Ep., 122, 15 i ntreaga scrisoare).
Filosoful critic, de asemenea, trivialitatea lui stilistic i faptul c Petroniu
utilizeaz un limbaj popular: unii Care nu vor nimic altceva dect lucrul
des folosit i grosolan, cad n trivial (Ep., 114, 13) 37.
Aceste polemici nverunate dovedesc ct de mare importan aveau
diversele stiluri. Eecul sau succesul lor era strict dependent de contextul
politic. Nero a abandonat stilul nou n momentul n care a schimbat
strategia politic i sistemul de valori. Clasicismul nclinat spre baroc i
elenizant slujea mai bine obiectivelor lui politice, etice i estetice.
mpratul nsui a fost combtut de clasicizanii epicureici ai cercului
lui Piso i de adepii noii micri literare. Octavin, tragedie scris probabil de
Cornutus dup moartea lui Nero, atest faptul c stilul nou nu va pieri:! 8.
NOTE
1. In legtur cu bacchismul de la curtea lui Nero, vezi
G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p. 206-209. Despre apollinism sub
Nero, vezi J. Beaujeu, La religion romaine, p. 290; G. Ch.
Picard, op. Cit., p. 40; 212. Apollo este considerat zeu tutelar al lui
Nero de ctre Jean Gage, Apollon romain, Paris, 1955, p. 650-672. Despre
cultul lui Nero la Pompei, vezi Robert
Etienne, La vie quotidienne Pompei, Paris, 1965, p. 118-121.
Despre trsturile cele mai importante ale cultului imperial, vezi
Marcel Le Glay, La religion romaine, Paris, 1971, p. 64-74.
2. Despre atitudinea lui Nero fat de Cybele, dea Syria
^targatis) i astrologie, vezi R. Mac Mullen, Ennemies of Roman der.
Treason, Vnrest and Alienation n the Empire, Cambridge, P- 141; i R. E.
Witt, Isis n the Greco-Roman World,
! On, 1971, p. 224. Cu toate acestea, dup opinia lui J. Beaujeau,
^a Tigion romaine, p. 45-47, nu se poate vorbi de o adevrat
Poitic religioas la Nero. Despre progresele magiei n epoca lui retsr'Vezi J' Annequin, Recherches sur l'action magique et ses vresentations aux
Jer et ne siecles apres J.- C, Paris, 1973;
VolPilhac, op. Cit, p. 277-231.
VBzi p ^Satur cu iniierea lui Nero n misterele lui Mithxa, Grimal
5umont> L'iniziazione di Nerone, p. 147-153; Pierre 89 _ '. Civilisation
romaine, ed. A 4-a, Paris, 1965, p. 69 i L'epOa l JGa&, Apollon romain, p.
665 i urm., i E. Cizek.
De Neron, p. 210-212. Despre mithraism n general, vezi J.
Vermaseren, Mithra, *' ce dieu mysterieux, Paris, 1960; i Robert-Alain
Turcan, Mithra et le mithriacisme, Paris, 1981.

4. R.- A. Turcan, Seneque, p. 10-11. Subliniaz c Nero va ncuraja i

alte culte orientale, printre care iudaismul.
5. n legtur cu propagarea cultelor orientale i slaba re zisten
opus de religiile naionale tradiionale, vezi Franz
Cumont, Les religions orientales dans le paganisme romain. Paris,
1929, p. 19-41; H. Schiller, op. Cit., p. 579-601; i R.- A. Turcatx,
Seneque, p. 7-20; 25-26; 63 etc.; Mithra, p. 22-37.
6. n legtur cu isianismul de la Roma, sub domnia lui
Nero i n cursul primului secol In general, vezi F. Cumont, Les
religions Orientales, p. 75-86; i V. Tran Tafn Tinh, Le culte d'lsis o Pompei,
Paris, 1964.
7. n ceea ce privete rspndirea mozaismului n Imperiu i
comunitatea iudaic de la Roma, vezi A. Benoit M. Simon, Le judaisme et
le christianisme antique, Paris, 1968, p. 24-32; i G. Scarpat, op. Cit., p.
79-107.
8. Despre nceputurile cretinismului, vezi Marta Sordi, II cristianesimo
e Roma, Bologna, 1965, p. 27-91 etc.; J. Dauviller, Les teraps apostoliques:
2er siecle (Histoire du droit et ies institutions de VEglise en Occident, II),
Paris, 1970; i Dionis M. Pippidi, Note de lectur, n Studii Clasice, 19, 1980,
p. 101-117 (ir.
Special p. 112-116).
9. n ceea ce privete incendiul Romei i cretinii, vezi
C. Pascal, op. Cit., p. 9-17; Leon Hermann, Quels chretiens ont
incendie Rome? n Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 27,
1949, p. 633-645: i unul, i cellalt i fac pe cretini rspunztori de
incendiu; Karl Buchnex, Tacitus tiber die Christen, n
Aegyplus, 33, 1953, p. 181-192: J. Zeiller. Institutum Neronianum, Loi
fantome ou realite? n Reviie d'Histoire Ecclesiastique, 5Q,
1955, p. 393-399; J. Beaujeu, L'incendie de Rome, p. 73-80;
299; 305-306; M. Sordi, op. Cit., p. 79-84; 92-93; V. Capocci,
Christiana II, n Studia et Documenta Historiae et Iuris,
36, 1970, p. 21-123; i R. Bodeus, Ving remarques sur la persecution
des chretiens dans VEmpire Roviain aux eux premieri siecles de notre ere,
n Humanites Chretiennes, 1980, p. 489-403 etc. Se pare c Nero ar ucis
n 64 dou sute de cretini, poate chiar trei sute. _
10. Despre luxul senatorial i moravuri n timpul domniei Im
Nero, vezi P. Petit. Op. Cit. P. 128-139: K. R. Bradley, op. Cit, p. 84;
102-109; 158; 165; 193; 277; i M. Grant, op. Cit, p. 30; 158-159.
11. D. Gagliardi, op. Cit, p. 15-25; P. Petit, op. Cit., p. l2-
103. G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p, 199-233, ncearc i el s
deneasc revoluia neronian.
12. n ceea ce privete reforma educaiei -i rsunetul e\par
vezi
B. Henderson, op. Cit., p. 130; E. Hohl, op. Cit., col. 3 ' i A. Momigliano,
Nero, p. 471. Contra, K. R. Bradley. Op. Citp. 82-85; 128; 253.
13. A. Degrassi, Un nuovo frammento dei Fasti dei ^
Augustales Claudiales, n Epigraphica, 4, 1942, p. 17-22, Religie,
cultur i stiluri niaz faptul c, prin 64-65, nalta societate roman particip
activ la cultul imperial. Despre Nero ca un nou Horus, vezi p. Grimal,
Seneque, p. 196-198.

14. Despre comete i impactul lor politic, vezi R. S. Rogers, Tfte

Neroniah Comets, n ransactions and Proceedings of the
American Philological Association, 84, 1953, p. 237-249.
15. In legtur cu modelul de anticetate i cu valorile pre conizate de
opoziia senatorial, vezi H. Schiller, op. Cit, p. 685;
Gh. Wirszubski, op. Cit, p. 167; i A. Bergener, op. Cit., p. 206208; S06, n. 605. Despre persoan i persona, vezi M. Meslin, op. Cit,
p. 224-229; 251-252. Despre anecdota cu tnrul soldat, vezi K. Heinz, op.
Cit, p. 58; despre afacerea Larcius Lydus, vezi PIR2, L. 96; K. R. Bradley,
op. Cit, p. 134; i M. Grant, op. Cit, p. 196 ele.
16. P. Petit, op. Cit, p. 281; vezi, de asemenea, p. 278-284;
B. Cizek, L'ipoqwe de Neron, p. 283 i urm.
17. Despre avntul i trsturile artei plastice sub domnia lui
Nero, vezi mai ales Jean-Michel Croisille, Poesie et art gure, p.
15-885. Vezi, de asemenea, de acelai autor, Les natures mortes
campaniennes. Repertoire escriptif des peintures de nature morte du
Musee National de Naples, de Pompei, Herculanum et
Stabies, Bruxelles, 1965.
18. Despre avntul literaturii, vezi H. Schiller, op. Cit, p. 611619; P. Paider, La vie Utteraire Rome, n special p. 5-6;
H. Bardon, La litterature latine inconnwe, II, p. 124-160; i
E. Cizek, op. Cit, p. 284-286.
19. n legtur cu medicina, vezi M. Grant, op. Cit, p. 87-88; n
legtur cu celelalte tiine, ibid., p. 115-116; 124; 149. Sta tutul Jui
Annaeus Statius, medicul personal al lui Seneca, atest ptul c ecare cerc
cultural i politic, ba chiar ecare mare familie, i avea propriul su medic.
20. Despre Demetrius i despre cinici n perioada domniei lui
Nero, vezi I. Lna, L. Anneo Seneca, p. 32; P. Aubenque f. M. Andre,
op. Cit., p. 24; B. H. Warmington, op. Cit, p. 147! 50: E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 247-249; i M. Grant, opcit, p.
86; 181; 233, n. 26.
21. P. Grimal, Seneque, p. 433-434. Vezi i monograile anerior citate
ale lui I. Lna, M. Grin etc. Trebuie menionai, asemenea, Marc Rozelaar,
Seneca, Amsterdam, 1976, ca i icetto Marchesi, Seneca, ed. A 2-a,
Messina, 1934; i E. Cizek, <eca, Bucureti, L972. Despre epicureismul
epocii, vezi' Oskar
L, ' Veri doctus Epicurus. Zum Text von Petron U2, 15, n er Studien,
Zeitschrift fur Klassische Philologie und Patristik,
^ 1070, p. 138-151.
E ' P1. Primai. Seneque, p. 411, face urmtoarea remarc: ja lui
Seneca, n ntregimea ei, tinde spre urmtorul: ea suetului att la cel
cruia i se adreseaz, ct i la a_tj yi nsui, care mrturisete c scriitura
este o modalitate de jsui idei, un mod de a-i stpni propria gndire.
Dup >~ Uosfra ar n primul rnd o medicina animi. l
n legtur cu inuenele exterioare stoicismului, veri eh, Der Bau
von Senecas, Epistulae Morales, Heidel-'. P. 182-188: M. Grin, op. Cit, p.
13-16; 38-40 f
Secven romana
P. Grimal, Seneque, p. 74-77; 337-353; 363; i G. Scarpat; op. Cit., p.
68-94 etc.

24. Despre demersul opoziionist adoptat de majoritatea stoi cilor,

vezi J. Korver, op. Cit, p. 319-329; F. Grosso, La vita di Apollonio di Tiana
come jonte storica, n Acme, 7, 1954, p. 333352; B. H. Warmington, op. Cit., p. 142-150; J. Melmoux, C. Helvidius
Priscus, p. 39; E. Wistrand, op. Cit., p. 94-97. Despre losoa din vremea lui
Nero, vezi i Jean-Marie Andre, La philosophie Rome, Paris, 1977, p. 15-20;
133-191.
25. Despre analogiile i diferenele, dintre Seneca i Cicero, vezi P.
Grimal, Seneque, p. 10-14; 131; 141; 150 etc.
26. Despre stilul nou i asianism, vezi A. M. Guillemin, op.
Cit., p. 80-110; Rene Marache, La critique litteraire de langue latine et
le developpement du gout archaisant au IIe siecle de notre ere, Rennes,
1952, p. 10-11; 27; 66; 70-72; Anton D.
Leeman, Orationis ratio. Teoria e pratica stilistica degli oratori, storici
e ilosoji latini, traducere italian, Bologna, 1974, p. 295->
388; E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 263-282; i Fabio Cupaiuolo,
ltinerario della poesia latina nel 1 secolo ell'lmpero, Napoli,
1978, p. 13; 16; 18-40; 45-48; 51-55.
27. n legtur cu noua micare literar, vezi E. Cizek, L'epoque de
Neron, p. 291-365. P. Faider, op. Cit., p. 4, remarc, i el, c
Seneca a fost suetul unei micri de opinie ce grupa n jurul
tnrului principe, poet el nsui n ceasuri de rgaz, o mulime de
admiratori. Dar noi avem n vedere cercul lui Seneca, i nu curtea lui Nero.
Cornutus, care preda i scria n greac, ca i adepii si de altfel, a fost mai
sensibil la inuena elen dect membrii cercului lui Seneca. De altfel Nero
le va crua viaa.
Despre Bellum Actiacum i nrudirea sa spiritual cu Lucan, vezi Guy
Cambier, A propos 'une edition recente du Bellum
Actiacum (Pap. Herc. 817), n Chronique d'ftgypte, 36, 1961, p.
393-407.
28. In legtur cu sintaxa literar senecan, vezi mai ales
Karlhans Abel, Bauformen n Senecas Dialogen. Fiinf Strukturanalysen,
Heidelberg, 1967, i P. Grimal, Seneque, p. 410-421, Despre teoria i
practica stilistic a lui Seneca, vezi n special
Anne-Marie Guillemin, Seneque, directeur d'&me: 111, Ies theories
litteraires, n Revue des Btues Latines, 32, 1954, p. 265-272, i Seneque,
secon fonateur de la prose latine, ibidem, 35, 1957, p. 277 i urm.; A. D.
Leeman, op. Cit, p. 360-388; i E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 298-337 etc.
29. Despre episodul Erichtho, pandant al catabazei vergiliene a lui
Enea, vezi L. Paoletti, Lucano magico e Virgilio, n Atent e Roma, N. S., 7,
1963, p. 11 i urm.; E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 347-349; i E. Narducci,
op. Cit, p. 54-61.
30. Quintilian l calica drept nfocat i impetuos (Inst. OU
10, 1, 90). Despre tehnica lui Lucan, vezi: Michel Rambaudt
L'opposition de Lucain au Bellum Civile de Cesar, n L'InforOtion
Lltteraire, 1960, p. 155-162; Berthe Marti, Lucan's Narratroe
Techniques, n La Parola el Passato, 30, 1975 (Neronia, 19?'1 p.
74-90; D. Gagliardi, op. Cit, p. 72-148; E. Narducci, op. V p. 37-78; 115-118;
i J. M. Croisille, Poesie et art 1iQure> p. 535-547; 840-841; 905-908.
Religie, cultur i stiluri

31. In legtur cu poezia clasicizant, n general, vezi C. Ferrara

Calpurnio Siculo e ii panegirico a Calpurnio Pisone, Pavia,
1905; A. Nathansky, Zur Ilias Latina, n Wiener Studien, 28,
1906 'p- 2r? 7-288; Camillo Morelli, Nerone poeta e i poei intorno a
Nerone, n Athenaeum, 2, 1914, p. 118-139; Gunther Scheda, Zur Datierung
des Ilias Latina, n Gymnasium, 72, 1965, p. 303307 Studien zur bukolisclien Dichtung der neronischen Epoche, Bonn
1969; D. Korzeniewski Die Panegyrische Tendenz n den
Carmina Einsidlensia, n Hermes, 94, 1966, p. 344 i urm.; Raoul
Verdiere, La bucolique postvirgilienne, n Eos, 66, 1967, p. 161 i urm;
E. Cizek, A propos de la litterature classique au temps de
Neron, n Studii Clasice, 10, 1968, p. 147-157; L'epoque de
Neron, p. 370-381; i Denise Joly, La bucolique au service de
VEmpire. Calpurnius interprete de Virgile, n L'ideologie de
l'imverialisme romain, Paris. 1974 (nepaginat).
32. M. A. Levi, op. Cit., p. 79; 158; 161-162, consider c
Nero a fost ntotdeauna un partizan al poeticii clasice. De aceeai
prere este D. Gagliardi, op. Cit, p. 25. n schimb, H. Schiller, op. Cit, p. 612,
l consider pe mprat un discipol del al poeticii senecane. Ideea unui
Nero romantic este susinut de G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p.
140-198, i de P. Petit, op. Cit., p. 102. n ceea ce ne privete, am pledat i
cu alte prilejuri pentru evoluia lui Nero de la stilul nou ctre clasicism: vezi
L'epoque de Neron, p. 387-398. n legtur cu Nero poeta doctus, vezi H.
Bardon, Les poesies de Neron, p. 377 i urm.; Les empereurs et Ies lettres,
p. 226-256.
33. Despre opiunile clasice ale lui Petroniu, cel puin pe plan teoretic,
vezi A. D. Leeman, op. Cit., p. 391-393; E. Cizek, L'epoque de Neron, p.
398-409, i Face face eloquent: Encolpe et Agamemnon, n La Parola del
Passato, 30, 1975 (Neronia 1974), p. 91101. Totui, clasicismul lui Petroniu a fost contestat; vezi, n acest
sens, A. Collignon, Etude sur Petrone, Paris, 1892, p. 141;
; 207; M. A. Levi, op. Cit, p. 72; 74-76 etc. Despre opiunile estetice
ale lui Petronia, vezi i J. P. Sullivan, The Satyricon, p. 184-193; Pierre
Grimal, La guerre civile de Petrone dans
rapports avec la Pharsale, Paris, 1977; i Walter Kissel, Pemus Kritik
der Rhetorik (Sat. 1-5), n Rheinisches Museum ir
Philologic, 121, 1978, p. 311-328.
34. n legtur cu Probus i cu aticismul arhaizant, vezi
A 1Aistei'mann DeM. Valerii Probi uita et scriptis, Bonn, 1910; lM.
Guillemin, Pline et la vie litteraire, p. 89-91; R. Marache, i-66 i n special
p. 65: Probus i-a ndemnat pe
Stud: j- > . Bcivoietto, L, a juoiogia ai vaieno irobo, n j Sl Letteratura
Latina Imperiale, Napoli, 1963, p. 155-163; 'tt 1Zr* L'epoqwe de Neron, p.
366-369.
Ratip p (p
36 ? E mbin i interfereaz).
Tre cla-e-Pque de Nron> P- 381-386, lA niat tot Croisille> Poezie et
art gura, p. 878-979. A subli-gurati-1' rela*iile dintre pictori i poei (p.
878: poezia i arta e mbi i itf) am situat pe Persius

Printre cla-e-Pque de Nron> P- 381-386, l-am situat pe Persius inea

,. Acum, am ajuns la concluzia c Persius nu aparTG Coli tiliti
Printr i
Coli t
7
37 n TG~ Coli stilistice.
SUT Senpoi tur cu Polemicile estetice, vezi Paul Faider, Etudes *we
Gnd, 1921, p. 24; E. Cizek Les controverses ti%.
Esthetiques de Vepoque dans la lettre 114 de Seneque, n Acta
Congressus Inter nationalis Habiti Brunae Diebus 12-16 Aptilis MCMLXVI,
Praha, 1968, p. 353 i urm; L'Spoque de Nero: p. 263-409; J. P. Sullivan,
Petr'onius, Seneca and Lucan; a Neronian Literary Feud? P. 453 i urm; P.
Grimal, La guern civile de Patrone, p. 1-43; i J. M. Croisille, Poesie et art
pQUt. P. 905-929.
38. In ceea ce privete data alctuirii Octaviei (69-72 e.n.) i autorul
ei, noi ne pronunm pentru punctul de vedere enunf<v cndva de Vincenzo
_Cia, Intorno all'autore ell'Octavia, n
Rivista di Filologia e di Istruzione <Classica, N. S., 15, 1937, p. 246CAPITOLUL AL IX-LEA
Cderea lui Nero
I
CAUZELE
n 68, la nceputul lui iunie, Nero a fost rsturnat i constrns la
sinucidei'e, pentru a scpa n felul acesta de tortur i de o moarte
ruinoas. Prbuirea lui Nero consemna falimentul ncercrii sale de a
impune un nou regim politic, o monarhie de felul celei instaurate de La-gizi
i Arsacizi, dar i o anticetate bazat pe luxus i agon.
Nero, scrie Tacit, a fost dobort mai degrab de veti i de zvonuri
dect de fora armelor (Hist., 1, 89, 2). Iar ic presiunile i intrigile de la
palat au cntrit mult n eterminarea aciunii ntreprinse de pretorieni
jucnd 'ol mai important chiar dect propriile convingeri ale acestora (ibid.,
1, 5, 1) acest lucru s-a datorat faptului a principele era din ce n ce mai
izolat, i c modul lui guvernare se izbea de ostilitatea forelor vii ale Imului.
Zvonurile i-au determinat pe anumii oameni dpf^1-* LruPur*> care eI>au
gata s acioneze, s treac destu, cu/40-49 un umtlv ^ *~ opoziiei. Nero
i-a dat seama de pri- ziu. Suetoniu descrie ntr-o povestire dramatic,
episoadele cderii mpratului n biograa sa): istoricul ncepe prin a acpi'iyT
l*u iNero linitit n ceea ce privete viitorul su, i N ro din Perioada cltoriei
n Grecia (Ner., 40, 5) *. 0 care supraevalueaz popularitatea politicii sale.
Se pare c principele, ntr-adevr, nu mai percepe realul. Cci, n
curnd, lumea provincial i Roma i vor uni strdaniile pentru a-1 rsturna
pe ultimul dintre Iulio-Claudieni (SUET., Ner., 49, 1-7; DIO, 63, 29; HIER.,
Chronic, p. 185-186).
Societatea roman, clasa politic i pturile aristocratice nu mai erau
dispuse s tolereze nici absolutismul antonian de inspiraie greco-oriental,
nici modelul de anticetate propovduit de regim, i nici, n sfrit,
personalitatea extravagant a mpratului. Dei unele medii sociale
aristocratice aderaser iniial la neronism, ncepuser s-1 resping, ocate
ind, rnd pe rnd, de luxul exorbitant al Casei aurite, de demonstraiile
artistice ale principelui, de fastul vizitei lui Tiridate i al cltoriei

mpratului n Grecia. Triumful din primvara lui 68 nu avea s schimbe cu

nimic situaia. Rceala manifestat de Nero fa de senatori n timpul
turneului grecesc i-a iritat pe muli exponeni ai primului ordin al societii.
Dar ceea ce i-a ngrozit cu adevrat pe membrii Curiei i i-a mpins la
conspiraie au fost mai cu seam represiunea i crimele. De ndat, ce
mpratul i-a executat pe civa dintre confraii lor, ei au trecut n opoziie,
avnd drept obiectiv precis eliminarea zic a principelui, eliminare pe care
o considerau singurul mijloc de a-i salva propria lor via. Nero spera s
lichideze opoziia prin executarea capilor ei. Dar represiunea care lovise
principalele cercuri culturale i politice nu a fcut dect s exaspereze
aristocraia senatorial. Supravieuitor rii au rmas extrem de activi.
Conjuraia lui Vinicianus constituie o elocvent dovad n acest sens.
Eliminarea lui Corbulo a mpins n opoziie ali i ali senatori i cavaleri.
Nemulumirea atinge paroxismul n timpul vizitei n Grecia. Helius simte
primejdia i l convinge pe Nero s-i scurteze ederea, s abandoneze alte
proiecte de cltorie i s se ntoarc la Roma. Plebea frumentar i] chiar
necetenii suportau greu o absen att de ndelungat. De acum zarurile
erau aruncate i aristocraia senatorial nu mai avea cum s dea napoi. Se
aase ca principele inteniona s scoat anumite provincii de sub
administraia senatorilor i s le retrag acestora dreptul de a conduce
armata: fapt care i-a alarmat, desigur, Ve aristocrai. Nero nu se mai putea
bizui pe membrii Curie1 j aproape nimeni nu-i mai pstra credin; chiar i
sena' torii provinciali i erau ostili. Se form, aadar, o coali1
Cderea lui Nero al crei scop era rsturnarea mpratului. Aceast
coaliie, dei eterogen din punct de vedere social i ideologic, se va' dovedi
extrem de hotrt, spre deosebire de cele constituite n trecut. Trgnd
nvminte din eecurile anterioare, conspiratorii vor ti s prote de valul
de zvonuri i vor nelege c uneltirile trebuie dublate de o aciune militar.
Principele i favorizase pe cavaleri i liberi. El i ajutase s se
mbogeasc; un exemplu n acest sens l constituie bancherul
Hipparchus> care, sub domnia lui Vespa-sian, poseda uriaa sum de o sut
de milioane de sesteri, adunai pe vremea lui Nero (SUET., Vesp., 13, 3). i
cu toate acestea, represaliile dezlnuite de mprat nu-i lsaser indifereni
pe cavaleri i chiar pe liberi. Tumultul peisajului socio-politic a fost sporit de
vicisitudinile economice ale anilor 65-63, care-i puseser la grea n-' cercare
pe muli oameni de afaceri 2.
n mare parte, lumea provincial va trece, de asemenea, de partea
opoziiei. Se pare c destinul lui Nero i al regimului su a fost, n parte,
hotrt n afara granielor Italiei. Situaia economic a provinciilor devenea
dicil. Ele fuseser destul de frecvent puse la contribuie pentru a nana
extravaganele mpratului, rzboiul dus mpotriva prilor, noile construcii
somptuoase ale Romei, vizita lui Tiridate, cltoria imperial n Grecia i
represiunea iudeilor. E probabil chiar s se impus n aceast serioad noi
impozite; n orice caz, cele existente se ncasau tot mai strict. Exaciunile
procuratorilor i aceast resiune scal i nemulumeau pe provinciali i mai
cu seam pe cei din Hispania i din Egipt. Inaia apsa asu-a veniturilor lor,
iar criza economic amenina Imperiul, ovinciile orientale nu erau nici ele
cruate. n timp ce ituaia devenea din ce n ce mai grea n Hispania i n lri
(a' Gallia, care la nceputul domniei cunoscuse un evrat avnt economic,
era supus acum unui regim scai zdrobitor. Notabilii provinciilor occidentale,

prin * ataai principatului, se alturar opoziiei. Ei insu V? Ca. T revlta

din Gallia i au sprijinit din rsputeri -cia izbucnit n Hispania, unde
nemulumirile lo-Locneau de mult vreme. Vechii clieni i aliai llci ai
Annaeilor, ale cror interese fuseser repre-e Ja Roma de ctre acetia din
urm, nu puteau s Jara lui Seneca. Notabilii provinciali condamnau csiunile
i se dovedeau ostili elenizrii moravurilor, Demonstraiilor artistice i
histrionice ale mpratului. n plus, aceti occidentali n-aveau nici un fel de
stim pen tru hieronicii greci i nu nelegeau reforma axiologic.
Cum elitele occidentale nu erau martore directe ale extra vaganelor
mpratului, opoziia de la Roma putea n orice moment s exagereze
necuviina lor, s nuaneze n ru imaginea lui Nero i s-1 fac pe principe
rspurfzator de tot felul de crime, inclusiv de cele de care nu era vinovat., *
Nero se izbi de o puternic mpotrivire chiar i n Orient. n provincia
proconsular a Asiei, Rubellius Plau-tus i Barea Soranus, foti mari
proprietari de pmnt, aveau nc un important numr de partizani i de
clieni. Revolta iudeilor nelinitise toat regiunea, iar regimul neronian i
vedea baza social micorndu-se puin cte puin. De altfel, Nero realizase
cltoria n Grecia i cu scopul de a rectiga sprijinul acestei provinciii al
Orientului. Dar aceast tentativ avea s e sortit eecului: Grecia, ar
srac, nu-i va de nici un ajutor principelui n momentele critice ale anului
68. C't despre partizanii pe care mpratul i avea n Siria i Egipt, acetia
nu-1 vor susine deloc.
n Italia, insurecia putea s se bizuie pe bunvoina, sau cel puin pe
neutralitatea unor pturi sociale sucient de cuprinztoare. Notabilii
oraelor italice mprteau ndoielile i nemulumirea omologilor lor
provinciali i a cavalerilor din capital. Plebea Romei, credincioas cndva
lui Nero, avea s e cumplit lovit de penuria din 67-68 i de inaia care a
urmat ca o consecin reasc. Adversarii mpratului au favorizat, probabil,
n mod deliberat, aceast criz de alimente. Fapt este c navele care
transportau griul soseau n mod cu totul neregulat pe coastele Italiei,
ntrziate sau rechiziionate din cauza rzboiului din Palestina i deturnate
uneori pentru a aproviziona suita imperial din Grecia i apoi din sudul
Italiei. Mf trziu, insurecia african a tiat una dintre sursele e
aprovizionare a capitalei.
Pe de alt parte, modul n care liberii se ocupau e administrarea
treburilor de stat nu mai era pe pla majoritii populaiei. La Roma,
antineronienii rspnesg t zvonuri ruvoitoare n rndul plebei, scriau sau
puneau ^ e scrise pe statuile lui Nero inscripii defimtoare adresa
mpratului (SUET., Ner., 45, 1-5)3. Aadar, J| mea provincial i italic, n
ansamblul ei, era rer
Cderea lui Nero sa contribuie la rsturnarea mpratului, sau, n cel
mai bun caz, s o accepte i s nu i se mpotriveasc.
mpratul subestima inuena exercitat de senatorii romani asupra
celor care comandau legiunile. El se mul umise s-i elimine pe ei militari
implicai n conjuraia lui Vinicianus i s-i nlocuiasc cu oameni pe care-i
con sidera leali. Otho, n exilul su din Lusitania, comanda fore armate
puin importante, desigur, dar care puteau constitui o primejdie ntr-o
conjunctur potrivnic lui
Nero. Galba, vechiul prieten al lui Seneca, fusese lsat fr
supraveghere n Hispania. Armata din Germania, pe de alt parte, cuprindea

oeri ostili mpratului, care s-au strduit, la momentul oportun, s-i

rscoale superiorii mpotriva principelui: l avem ca exemplu n acest sens
pe Pedanius Costa, care-1 va aa pe Verginius Rufus i l va ndemna s
treac de partea rebelilor (TAC, Hist., In 68, totui, Nero se mai putea bizui
nc pe majoritatea forelor armate. n nordul Italiei, el dispunea de legiunea
I Italica, de legiunea a XlV-a Gemina i de cteva detaamente luate din
trupele Balcanilor i Rinului, care fuseser aduse i cantonate n Italia. La
acestea se adaug trupe recrutate mai recent, pe care le vom meniona mai
jos. Nero se sprijinea, de asemenea, pe lealitatea sau neutralitatea unui
nsemnat numr de comandani sau guvernatori, mai cu seam n Egipt,
unde nainte s se sinucis, proiectase s se retrag. Este o realitate faptul
c Tiberius Iulius Alexander, prefectul-guvernator al rii, i-a rmas mult
vreme credincios, dei se pare c ar ti vut cteva contacte secrete cu
Corbulo, n vremea conju-iei lui Vinicianus, conjuraie la care, totui, nu a
luat te. In 6 iunie 68, la nici o lun dup moartea lui Nero, s Alexander va
publica un edict n numele lui Galba, unoscndu-1, deci, ca mprat (OGIS,
669; IGRR, I,) Aase, oare, de rsturnarea lui Nero? Opiniile*isto-) r sunt
mprite: unii pretind c Alexander nu tia ic de evenimentele petrecute la
Roma, dar c nego-1 Galba, spre a asigura continuitatea guvernrii cces i
ParticiPase la insurecie nainte de a aa * nal. Alii consider c ar fost
informat n de rania- U sck*mkarea de domnie prin mesageri extrem jate
nnm ^-Si*i de Ia Roma * Tratativele ar fost anga-ai momentul n care
cderea lui Nero s-ar ^evitabil. Atitudinea lui Alexander ne ngduie s
nelegem i comportarea altor guvernatori importani: lealitatea lor,
neind, de fapt, dect o neutralitate, ei nu vor ezita s treac n tabra
advers la momentul convenabil. Vespasian a adoptat o conduit similar:
nu s-a asociat insureciei, dar a stopat ofensiva ndreptat mpotriva
Ierusalimului, pentru a duce tratative cu Gaius Licinius Mucianus care
guverna Siria n ceea ce privete propriile sale anse de a pune mna pe
tron. Forele i guvernatorii din Balcani l-au susinut, n schimb, pe Nero,
pn n ultima clip: este vorba de Pompeius Silyanus n Dalmaia i de
Tampius Flavianus n Pan-nonia. La fel s-a comportat guvernatorul
Germaniei Inferioare, Fonteius Capito, pe care Galba l va ucide mai trziu
(TAC, Hist, 1, 7, 1; SUET., Galb., 11; PLUT., Galb., 15, 2).
Marcus Trebellius Maximus, guvernator al Britanniei, a rmas, de
asemenea, n afara rebeliunii, n timp ce guvernatorul Germaniei
Superioare, Verginius Rufus, a adoptat o atitudine identic aceleia a lui
Alexander, Vespasian i Mucian5. In schimb, forele cantonate n Hispania i
n Africa s-au rsculat pe fa. Principele dispunea, deci, n Italia, de trupe
credincioase, dar prea puin numeroase; iar n provincii, majoritatea
comandanilor adoptase o atitudine ambigu. Ct despre cei care ar putu
s-1 sprijine realmente pe Nero, acetia nu erau n msur s-1 ajute pe
mprat, cci se aau prea departe de Roma.
Atitudinea oerilor i a soldailor fa de aceste evenimente a fost la
fel de echivoc. Unii soldai, precum cei din legiunea a XlV-a Gemina, i
iubeau mpratul i, n general, militarii rmneau deli cezarilor i IulioClaudienilor. Dar marea majoritate aacestor oameni dovedea mai mult
supunere fa de comandantul lor dect fa de acest mprat care nu
fusese niciodat vzut pe I un cmp de lupt i care nu-i vizita niciodat
trupeleI Trebtiie s mai spunem c, n ultimii ani, soldele nu erau I pltite cu

regularitate (SUET., Ner., 32, 1). Pe de al parte, soarta Scriboniilor i a lui

Corbulo reuise sa-nemulumeasc pe muli oeri. Iar militarii din Orienjj I
greu ncercai n Palestina, aau c principele ^'M acest rstimp, se distra n
Grecia i n Italia. Otenii? ^ legiuni i oerii acestora, n general de
obrie *ta. Jl se dovedeau a extrem de sensibili la starea de sp f a
provincialilor, n mijlocul crora triau de mult vre f Acest fapt era i mai
valabil, n mod resc, n ce prive*
Cderea lui Nero trupele auxiliare 6. Militarii se temeau, pe de o parte,
de eecul unei rebeliuni deschise, iar pe de alt parte, ndj-duiau c un
nou principe le-ar recunosctor. Pe scurt, armatele din provincii nu doreau
s acioneze mpotriva lui Nero, dar nici s lupte alturi de el i pentru el.
Tru-ele din Germania Superioar au fost la nceput alturi de tiprat, dar,
ulterior, s-au gndit, la rindul lor, s-1 rs-arne. Ct despre pretorieni, umilii
de faptul c fuseser obligai s lucreze la sparea canalului Corint, i cu
suetele ndoliate de uciderea oerilor lor n 64, n toiul gpresiunii
ndreptate mpotriva complotului lui Piso, nici nu mai suportau regimul lui
Nero. Aa se face c mpratul, pe bun dreptate, nu prea le mai acorda
ncredere. i, ntr-adevr, ei vor aceia care-1 vor rsturna n iunie 68. n
Gallia, n cursul primverii 68, Vindex a organizat miliii locale, dar ultimul
cuvnt 1-a avut totui armata regulat. Pretorienii au fost cei care au avut
iniiativa insureciei i din alt motiv: se temeau ca nu cumva soldaii
legiunilor din provincii s le-o ia nainte. 7l! iva membri din anturajul lui
Nero participaser la conjuraia lui Piso i la cea a lui Vinicianus. De data
aceasta, marea majoritate a personalului de la curte i chiar a favoriilor va
lua atitudine mpotriva mpratului. Curtenii, Nymphidius Sabinus i ceilali
neronieni, care vor participa la conjuraie, vor atepta pn n ultima clip
pentru a trda: atunci cnd situaia mpratului se va dovedit fr scpare
(PLUT., Galb., 2).
Cu sprijinul legiunilor rmase credincioase, Nero ar utut ine piept
unui rzboi civil. Dar regimul nu mai era inut de nimeni, iar curtenii
aleseser cea mai simpl
: abandonarea mpratului. Ei ndjduiau chiar s
^eze regimul, despovrndu-1 de excesele elenizrii i
Sesiunii. Pe parcursul ultimelor sale zile, Nero este
1 trdat, rnd pe rnd, de propriii si consilieri, de i i de liberiisecretari. Unii se vor angaja ferm riva lui, alii vor prefera s aeze o
neutralitate
Ditoare fa de conspiratori. Elementele cele mai hoe acestei ultime
conspiraii fceau parte din aula
Pretor'^' ^c* neronienii au fost cei care i-au hotrt pe sm s-I
prseasc pe principe i s-1 proclame
Galba. Dar aceast trdare a oamenilor de la
Curte nu a fost nici singura, i nici principala cauz a rsturnrii lui
Nero 7. Ideea a ncolit iniial n mediile senatoriale, precum i n rndul
supravieuitorilor unor cercuri cultural-politice. Ei au ndemnat i au mpins
forele provinciale la revolt. Iniiativa insureciei a fost luat la Roma i tot
acolo i-a aat rezolvarea. Dar acest proiect nu ar reuit fr rebeliunea
armat a provinciilor i a Occidentului.
Dup cum am armat anterior4 coaliia care 1-a rsturnat pe Nero a
fost extrem de eterogen: galbienii au depus eforturi uriae ca s-i pun

de acord pe insurgeni ntre ei. De altminteri, ei nu au reuit s-i asocieze

micrii lor pe Macer i insurecia din Africa. Conjuraii, de fapt, se
nelegeau doar asupra unui singur punct: eliminarea lui Nero. Unii dintre ei
doreau un neronism fr Nero, n timp ce alii visau un regim de tip
augusteic. Provincialii voiau un principat puternic, dar ceva mai maleabil
fa de senat i mai puin represiv aa cum avea s e sub Flavieni.
Oricum, nu exista nici un el de nelegere tacit asupra persoanei
succesorului. Dup moartea lui Nero, va rezulta un rzboi civil, care va pune
n pericol coeziunea Imperiului i va nlesni insurecia batavilor i gallilor.
TYei factori au precipitat, aadar, cderea lui Nero 5 n primul rnd,
inadecvarea modelului politic i a sistemului de valori preconizate de Nero
la realitile Imperiului i la structurile mentale ale locuitorilor si; n al
doilea rnd, nemulumirea cvasi-general, sporit i de dicultile
economice, resimite din plin att la Roma, ct i n restul Imperiului; i, n
sfrit, aciunea iniiat, la Roma i n provincii, de o coaliie disparat, dar
care a tiut s manevreze cu abilitate dispoziiile psihologice ale populaiei,
zvonurile care circulau i multe alte fenomene minore 8.
REVOLTA LUI VINDEX
I
Insurecia nu a fost declanat de armata regulat, ^ de civiU
organizai n miliii n armat po La originea acestei revolte se a Gaius
Iulius
Cderea lui Nero
unul dintre guvernatorii celor trei provincii din Gallia, ' legalus
Augiisti pro praetore legat imperial de rang pretorian, Vindex guverna
probabil Gallia lyonez, Lugdunensis dei Suetoniu nu precizeaz acest lu
cru (Ner., 40, 1). Provenea dintr-o familie de notabili celi romanizai,
cobortori ai casei regale din Aquitania, care dobndiser cetenia roman
pe vremea lui Iulius Caesar.
Tatl su ajunsese n senat dup anul 48 e.n., sub dom nia lui
Claudiu. Cariera lui Gaius Iulius Vindex fusese ocrotit de Nero, care-i
apreciase ndrzneala i inteli gena 9. Vindex pregtea revolta nc de pe
vremea cl toriei mpratului n Grecia: a nceput prin a trimite mai multor
guvernatori mesaje n care le solicita sprijinul i-i ndemna la rscoal
(PLUT., Galb., 4, 2). De asemenea, n a doua jumtate a lunii februarie 68 ia cerut ajutor lui
Galba. Unii guvernatori au ntiinat puterea imperial.
Alii, cei din Gallia, ca i muli e locali i civa senatori, au susinut
demersul iui Vindex (DIO, 63, 22, 2 etc).
Tacit citeaz, n legtur cu aceasta, numele lui Valerius
Asiaticus, guvernator al provinciei Belgica n 69,. al lui
Flavus i al lui Runus (Hist., 2, 94, 4). Vindex i parti zanii si au
convocat ulterior o reuniune general a Galliilor la Lyon Lugdunum (sau
la Rems Durocortorum -) care a proclamat insurecia ntre 9 i 12 martie
68. Nero a aat n 19 martie, la Neapole, c Vindex ros tise un discurs
ncrat, n care denunase crimele i frdelegile cezarului i l acuzase
c ar fosi un uzurpar un Domitius Ahenobarbus i nu un Iulio-Claudian
i chiar un prost citared (DIO, 63, 22, 2-6; SUET., Ner.,

 2). Vindex refuz tronul pe care i-1 oferea adunarea aelilor i-1
propune ca mprat pe Galba, cu care se n elesese n prealabil (DIO, 63,
23, 1; PLUT., Galb, 4) I0.
Insurecia a cuprins cvasi-majoritatea triburilor gal- ' n Belgica s-au
rsculat sequanii i haeduii, n Aqui- ma arvernii (PLIN, Nat. Hist, 4, 33;
TAC, Hist, 1, '; 4, 17, 6), iar n Galia Narbonensis, oraul Vienna, Vienne
(TAC, Hist, 1, 65, 2-4). Multe alte ceti s-au raliat revoltei. Au rmas n
afara micrii
Populaii din Gallia septentrional, trevirii i lin eare mprteau
interesele i sentimentele legiunilor de pe Rin (TAC, Hist., 1, 53, 5). Oraul
Lugdunum, pe care mpratul l ajutase cndva, i-a rmas credincios (TAC,
Hist, 1, 51, 9; 65, 3). Mai trziu, Galba i va nsui veniturile locuitorilor din
Lugdunum (Lyon) i-i va recompensa, n schimb, pe cei din Vienna, dnd
astfel natere unei competiii ntre cele dou orae, care se va prelungi
vreme ndelungat: n felul acesta, scrie Tacit, izbucnesc rivaliti $ invidii
ntre cele dou populaii, desprite de unul i acelai *uviu, pe care o
singur trstur le unete: ura (Hist., 1, 65, 3 i 4-5). Vindex va asedia, de
altfel, oraul Lugdunum u.
Rebelii voiau, desigur, s-1 elimine pe Nero, mpreun cu regimul pe
care el l instaurase. Dar mai aveau, oare, i alte obiective, mai ambiioase?
Theodor Mommsen a ncercat s deslueasc la Vindex i la partizanii si
intenia de a restaura Republica. Celebrul istoric german se baza, pe de o
parte, pe Pliniu cel Btrn, n ochii cruia Vindex aprea ca aprtor al
libertii adsertor libertatis {Nat. Hist, 20, 57, 1) pe de alt parte, pe
descoperirea unor monede ale opoziiei, care poart n legend urmtoarea
formul: libertas restituia libertatea restaurat. Pentru Vindex i
partizanii si, aceast libertas nu era ns sinonim cu o rentoarcere la
Republic. Ei urmreau, nainte de toate, s se descotoroseasc de mprat
i, eventual; s ncurajeze o form de principat mai puin represiv dect cel
al lui Nero.
Pentru ali autori, aceste elemente, mereu aceleai, atest o aspiraie
separatist a gallilor. Ei folosesc ca baz de argumentaie comparaia
stabilit de Flavius Iosephus ntre revolta gallilor i cea a iudeilor (BeZ. Lud.,
4, 8, 1 i 9, 2), dar i epitaful lui Verginius Rufus, conform cruia zdrobirea
revoltei lui Vindex de ctre Verginius Rufus ar salvat unitatea Imperiului
(PLIN., Ep., 9, 19, 1 i ma* nainte 6, 10, 4). Dar sensul epitafului este
ambiguu. In plus, Verginius avea tot interesul s pretind c e* nbuise o
rscoal care nu-1 viza neaprat pe Nero ds-testat att de mult dup
moartea sa ci nsi Roma. Este, desigur, foarte probabil ca, printre
partizanii luJ Vindex, s existat civa druizi fanatici, care s ->veS
teasc lumii cderea Imperiului roman. Fapt este ns ca Vindex i
majoritatea notabililor galii, romanizai cu
Cderea lui Nero mult vreme n urm, erau credincioi Imperiului.
Cum altfel ar putut Vindex s se alieze cu Galba i s c-jge simpatia
romanilor? Pe lng aceasta, dac Vindex s-ar ridicat mpotriva Romei, nar criticat conduita personal a lui Nero: ar fost cu totul inutil. Pe de alt
parte, Galba n-ar acceptat o alian cu un duman al Romei i n-ar
rspltit, mai trziu, triburile care-1 sprijiniser pe Vindex. Acesta din urm,
cu siguran nu a gndit aa cum s-a putut crede o federalizare a

Imperiului i autonomia pentru Gallia: asemenea noiuni nu se vehiculau la

vremea aceea. Vindex se considera roman, i nu celt12.
Revolta lui Vindex a fost, dimpotriv, foarte roman, att ca
principii, ct i ca obiective. eful conjurailor era, probabil, adeptul unui
principat de tip augiisteic, asemntor celui pe care avea s-1 preconizeze
Galba. Vindex va utiliza chiar cteva slogane lansate de Seneca la nceputul
domniei lui Nero. Monedele btute la Vienna sunt, n aceast privin,
extrem de semnicative: pe aversul unui denar, se poate vedea o Victorie,
iar legenda care o nsoete SALVS GENERIS HVMANI: salvarea neamului
omenesc reia o formul a lui Seneca. Pe revers, se poate citi: S (enatus)
P (opulus) Q (ue) Rfoma-nus) senatul i poporul roman (BMC, Imp., I, p.
1297, nr. 31: M. Smallwood, nr. 70 a). Alte monede atest lealitatea lui
Vindex fa de Roma: pe aversul su, un aureus reprezint bustul lui Mar te,
iar pe revers, dou indarde, un vultur i un altar; legenda precizeaz c ste
vorba de amurile poporului roman SIGNA P. R. nii denari sunt btui cu
egia lui Hercule sau cu ima-nea Romei, avnd, n legend, formula: ROMA
RES-rUT (a) Roma restaurat. Alii, cu egia Fortunei, art inscripia:
FLORENTE FORTVNA P. R. n-orind soarta poporului roman sau
reprezint un lu-r eznd i innd n mn sceptrul i trsnetul, nde
urmtoarea legend: IVPPITER LIBERATOR nr1? * eliberatorul (BMC, Imp.,
I, p. 299, nr. 38; 294, 295, nr. 19: M. Smallwood, nr. 70 b-d). Dup s vede, nu
este vorba de separatism. Consensul asu-egitimitii Imperiului este
general, ca i unanimitatea ce privete eliberarea cetenilor i a supuilor
Lui de sub jugul neronian. Pn i clemena stoic este pus aici n
valoare 13. La urma urmei, nainte de a scrie guvernatorilor din provincii,
Vndex a stabilit, cu siguran, contacte secrete cu ali membri ai opoziiei,
din Roma i din alte pri. Nu ntr-att de nechibzuit nct s ridice la lupt
o provincie n care se aa doar o mn de soldai de meserie, Vindex se
bizuia, desigur, pe un ajutor destul de consistent, inclusiv petsprijinul
anumitor legiuni.
n ciuda acestor precauii, ajutoarele i-au venit prea trziu. Nero
trimisese mpotriva trupelor lui Vindex for ele armate din Germania
Superioar, comandate de le gatul Lucius Verginius Rufus. Acest sever
cisalpin, autor totui, cum am vzut n capitolul anterior, al unor delicate
poeme lirice, 1-a zdrobit pe Vindex n dou luni. Ezi tarea lui iniial este
pus pe seama faptului c voia s-i dea seama dac eful conjurailor
benecia i de alte sprijine. Verginius a refuzat s se lase proclamat
mprat, nainte de a-1 ataca pe Vindex, care asedia* Lyonul. Nero, oarecum
nencreztor fa de Verginius, a ncercat s organizeze, n Italia chiar,
uniti militare. Trupele lui
Verginius, bine antrenate i bine echipate, i-au nvins cu uurin, la
Vesontio Besancon pe cei 20 000 de oameni care alctuiau miliiile
neregulate ale lui Vindex
(SUET., Galb., 11, 1; PLUT., Galb., 7; DIO, 63, 24,
4). S-a armat c btlia ar fost nceput fr or dinul celor doi
comandani, care tocmai erau pe cale s negocieze un acord (PLUT., Galb.,
6, 3). n realitate, Ver ginius nsui a rspndit mai trziu aceast versiune
a evenimentelor, pentru a lsa s se cread c nu avea n tenia s-1
susin pe Nero mpotriva aliatului lui Galba. J

Dar represaliile violente mpotriva rzvrtiilor care a'J I urmat

nfrngerii nu las nici o ndoial asupra acestui I punct: Verginius voia cu
tot dinadinsul s zdrobeasc I revolta (SUET., Ner., 43, 1). I
Dup Vesontio, Verginius a refuzat s i se alture 1UJ Galba i a
respins pentru a doua oar tronul pe care H ofereau soldaii, mpini din
urm de oerii ostili 1' Nero (DIO, 63, 25, 1). Revolta o dat zdrobit,
legatul s-grbit s se ntoarc, n fruntea trupelor, n provincia s I
Preocuparea sa esenial va , de acum nainte, ' distaneze ct mai mult de
Nero. Rentors n Renania. I
Cderea lui Nero adopta o atitudine de neutralitate. Nu i se va altura
lui Galba dect dup moartea lui Nero, nu fr a avut nainte contacte
secrete cu viitorul mprat. nfrngerea lui Vindex i a partizanilor lui nu va
pune totui capt rebeliunii armate i intrigilor {'\par
KEVOLTA LUI GALBA nainte de a se rscula. Vindex i scrie n mai
multe rnduri lui Galba (PLUT., Galb., 4, 2-3; SUET., Galb., 9, 2). Acesta se
arat ovitor, dar nu su un cuvnt mpratului despre proiectul lui
Vindex. Servius Sulpicius Galba are, la vremea aceea, aizeci i frei de ani i
guverneaz de apte ani Hispania Tarraconensis. Aparine unei familii de
patricieni din perioada Republicii i se bucur de un prestigiu imens. Leal
fa de mprai, el a parcurs etapele unei cariere strlucite: Tacit l include
printre aa-numiii bont n cele din urm, Galba se altur opoziiei. Libertul
su Icelus ia contact, la Roma, cu neronienii dispui s-i trdeze stpnul,
cu senator i cu ei pre-' torienilor. n iunie, Icelus l avertizeaz pe Galba
de moartea lui Nero. Rolul acestui libert a fost extrem de important, cci,
datorit lui, muli dintre cei ovitori se vor decide s fac pasul hotrtor.
Inuena lui Icelus la curtea lui Galba va , deci, cu att mai mare (TAC,
Hist., 1, 13, 1; PLUT.; Galb., 7 i 20; SUET, Galb., 14, 2)15.
Nero a aat de tratativele duse ntre Vindex i Galba.
Ca atare, a ordonat procuratorilor uciderea acestuia din i (AUR. VICT.,
Caes, 5, 15). Galba a interceptat meB^jul i, la rndul lui, i-a trimis o solie
de rspuns lui lex. Izbucnirea ocial a revoltei s-a produs la 2
1 aprilie 68: Galba se declara deschis mpotriva lui
^> Pe care-1 acuza de crime i abuzuri. Dar nu accepta j mprat,
mulumindu-se cu acela de legat al sePLUT? I Sl? OporuIui romL> (SUET.,
Galb., 10, ;
Galb., 5). Ddea dovad, n felul acesta, de o prur de neles. Nu dorea
s restaureze Republica;
M ca nu cumva alt guvernator militar, Vergixel d xemplu, s
revendice tronul i s-1 e *Pe. n calitate de legatus lociitor u, s
revendice tronul i s-1 elimine din i al staS3<9 tuki roman, putea, la
nevoie, s mping nainte un alt general, fr s-i rite viaa i fr s
divid astfel coaliia antineronian. Revolta s-a ntins cu iueal n peninsula
iberic. Notabilii locali, care nu puteau uita soarta lui Seneca, i s-au alturat
dendat lui Galba, dimpreun cu legatul Titus Vinius i quaestorul provinciei
Baetica, Aulus Caecina Alienus (TAC, Ann., 1, 53, 2-4). Sprijinul cel mai
ecace i-a fost ns adus de guvernatorul Lusitaniei, Marcus Salvius Otho, cu
mult {nainte de declaraia din 2 sni 3 aprilie. Otho 51 Ura pe Nero din
motive personale, pe ling faptul c fusese bun prieten al Annaeilor. n plus,
dorea s-i e succesor lui Galba i se bizuia pe sprijinul conjurailor
neronieni (SUET., Galb., 4-5; TAC, Hist., 1, 13, 6). Gu-vernatorulprovinciei

Baetica, Obultronius Sabinus, i aju-ul su, Marcus Cornelius Marcellus, nu

au luat parte la revolt. Fidelitatea lor fa de Nero nu a avut, de altminteri,
nici un efect, cci cvasi-totalitatea peninsulei a fost implicat n insurecie.
Galba i va elimina pe procuratorii principelui i, mai trziu, pe Sabinus i pe
Marcellus (TAC, Hist., 1, 37, 6).
Revolta lui Galba 1-a speriat pe Nero mult mai mult it cea a lui Vindex.
Cci guvernatorul se aa n fruntea unei legiuni, iar insurecia sa constituia
un exemplu pentru trupele armatei regulate. Galba a recrutat, de altfel, o a
a legiune, alctuit din cetenii romani din Hispania a Vil-a Galbian.
i a format un fel de curte i de iat, ambele ind alctuite din
notabili romanizai; ET., Galb., 10, 2-5). El a fost inta unui atentat din care
a scpat, de altfel organizat de administraia de la Roma; dar ceea ce 1-a
ngrijorat mai ales a fost eecul i lui Vindex (SUET., Galb., 10, 6; 11, 1; PLUT.,
Galb., 7). Denarii btui n aceast perioad pun accentul pe solidaritatea
dintre Gallia i Hispania: pe aversul lor, se pot deslui busturile
reprezentnd cele dou ri, fa n fat) i avnd ntre ele o mic Victorie;
legenda proclam. Concordia Hispaniilor i Gallilor: CONCORDIA HISPANARVM ET GALLIRVM (M. Smallwood, nr. 72, c). Pr: I paganda galbian
prezenta revolta ca expresie a rrniuf1 legitime a poporului roman i a
provinciilor mpotriva o ranului Nero, trdtor al Imperiului. Pe ali denari
u i
Cderea lui Nero reaz Geniul poporului roman, Marte rzbuntorul i
Libertatea, avnd n legend urmtoarea formul: LIBER-TAS P. R.
libertatea poporului roman (BMC, Imp, t I, p. 288-290, nr. 1 i 8: M.
Smalhvood, nr. 72 a-b), Proiectul politic care se degaj din aceste monede
este clar de inspiraie augusteic.
Eecul lui Vindex 1-a determinat pe Galba s-i solicite lui Verginius
sprijinul care-i lipsea; dar aceast iniiativ a fost zadarnic. Cu toate
acestea, la Roma i n alte pri vegheau Icelus i oamenii si. Iar cnd Nero
va rsturnat, Galba se va proclama mpratl.
REVOLTA LUI CLODIUS MACER
Revolta din Africa roman, instigat de Lucius Clodius Maeer, legat al
legiunii romane din Africa, n-avea nimic a face cu coaliia format mpotriva
lui Nero. Aceast revolt, care avea s implice o alt fraciune a armatei
regulate, bloca una dintre principalele surse de aprovizionare a capitalei.
Dup nfrngerea lui Vindex, Macer a proclamat n chiiD ocial revolta, 1-a
nlturat pe proconsul, a preluat controlul asupra provinciei i a declarat c
nu se va supune nici lui Nero i nici lui Galba. Macer spera s frng Roma
prin nfometare. Dup ce a anunat c nu avea de gnd s recunoasc
dect autoritatea senatului, a pus stpnire pe Sicilia. Macer aa
convingeri republi-! Un denar btut la ordinul lui, la Cartagina, l re-int pe
aversul su i pune n eviden delitatea lui a de senat, n timp ce, pe
revers, prezint o galer i o eniune a Africii (BMC, Imp I, p. 285, nr. 1: M.
Small-d, nr. 73). Macer nu era republican. Rvnea la tron cel puin, ncerca
s-i vnd ct mai scump posibil tualul sprijin, pe care l-ar dat celui mai
bine plasat e Pretendeni. ntr-adevr, nu dispunea de puternice fe militare;
de aceea, dup sinuciderea lui Nero, Galba; a nlturat fr nici o dicultate
i apoi 1-a TJCS (PLUT., lb-> 6; SUET., Galb., 11, 2; TAC, Hist, 1, 7, 1; 11. '
2 97, 4) 17
SFRITUL LUI NERO

Toate aceste rebeliuni ridicaser mpotriva lui Nero doar o fraciune a

armatei. Totui, grav era faptul nsui c anumite legiuni se rsculaser. n
trecut se urziser comploturi, dar ele se limitaser la grupurile senatorilor,
cavalerilor sau oerilor pretorieni. De data aceasta, situaia cpta o cu
totul alt nfiare; celelalte legiuni aveau n fa un exemplu de urmat.
Nero nu se putea bizui pe e militari precum VerginiuS sau Vespasian.
Atitudinea acestora, din ce n ce mai ambigu, inea de o neutralitate care
se nvecina cu trdarea.
Cronologia defeciunilor provinciale a fost urmtoarea: n februarie,
schimb de scrisori ntre Vindex i Galba; ntre 9 i 12 martie, revolta lui
Vindex: cu puin vreme nainte, Nero d ordin s e ucis Galba; pe 19
martie, mpratul a, la Neapole, de insurecia lui Vindex; la sfritul lui
martie, un nou schimb de scrisori ntre Vindex i Galba; pe 27 martie, Nero
a de eecul tentativei de asasinat asupra lui Galba i se rentoarce la
Roma; n 2 sau 3 aprilie, insurecia lui Galba; pe 7 sau 8 aprilie, Nero este
ntiinat de trdarea lui Galba tirile ajungeau la Roma dup aproximativ
cinci zile 18.
Dup cum tim, Nero nu se alarmase peste msur la vestea
insureciei lui Vindex. tia prea bine c acesta din urm dispunea de fore
militare slabe i-i amintea c, n 21 e.n., romanii i zdrobiser destul de
uor pe gallii care se rzvrtiser instigai de Florus i Sacrovir. i continu,
aadar, ederea la Neapole, fr s-i modice cu nimic plcutele-i
obiceiuri: ospee, spectacole, jocuri (SUET., Ner., 40, 6-7; PLUT., Galb., 5, 3;
DIO, 63, 26, 1-3). Nelinitea ncepu s-1 cuprind cu adevrat abia pe 27
martie, la opt zile dup ce aase de rebeliunea lui Vindex. Lu msuri de
reprimare a rscoalei i se rentoarse grabnic la Roma (SUET., Ner., 41, 1-3).
Aase, ntr-adevr, c procuratorii si nu reuiser s-1 ucid p Galba. n
plus, era la curent cu corespondena secret dintre acesta din urm i
Vindex. Totul prevestea, aadar, c Galba va trece la revolt i va atrage n
rebeliune J parte dintre soldaii legiunilor. ntr-o scrisoare adresat senatului,
Nero respinge atacurile ndreptate mpotriva <* de Vindex i cere sprijinul
senatorilor este de dator1 lor s-i acuze pe rebeli de lezmaiestate
yncercnd^Cderea lui Nero fel s dezamorseze mecanismul revoltei. Ceea ce
nu-1 mpiedic, de altfel, s-i continue viaa de citared 1U.
^Cnd vestea defeciunii lui Galba ajunse n mod ocial la el,
mpratul i pierdu orice ndejde de a vedea Hispania domolit. Ca
adevrat histrion ce era, intra ntr-o cumplit criz de nervi, sfiindu-i
vemintele, lovindu-se cu capul de perei, gemnd de durere i plngndu-i
nefericirea (SUET., Ner., 42, 1; DIO, 63, 27, 1). i ddea seama, n sfrit, c
rebeliunea lui Galba marca o cotitur hotrtoare. i pierdu cumptul. Se
zice c ar avut o clip gndul s-i ucid pe exilai i pe gallii din Roma i
s dea foc oraului (SUET., Ner., 43, 1; DIO, 63, 27, 2; AUR. VICT., Caes., 5,
14). Se avnt apoi n febrile pregtiri militare. Concentra trupele care
trebuiau s participe la expediia din Caucaz i recrut o nou legiune, I-a
Adiutrix, alctuit din ceteni romani i marinari ai otei din Misenum. Unor
liberi din Roma li se ddur nsrcinri subalterne n cadrul acestei legiuni
(SUET., ' Ner., 44, 2; Galb., 12, 2: PLUT., Galb., 15, 3-4). Comanda forelor din
nordul italiei, destinate unei eventuale campanii n Gallia sau n Hispania, a
fost ncredinat lui Rubrius Gallus i lui Petronius Turpilanus (DIO, 63, 27, 1;

PLUT., Galb., 6, 2-3; SUET., Ner., 43, 2 i 44, 1). Nero i-a destituit pe consulii
n exerciiu i s-a proclamat consul fr coleg (SUET., Ner., 43, 2). Nu se
mai ntm-plase un asemenea fapt de pe vremea lui Pompei. Nero rgea
astfel atenia asupra gravitii situaiei: con-sntrnd n minile sale
consulatul, voia s accentueze portanta pe care o atribuia acestei strvechi
magistra-i i, n acelai timp, s-i asigure o legitimitate pe care manii i-o
contestau. A pretins contribuii nanciare tionale pentru subvenionarea
trupelor i a luat in&poi o parte din banii pe care i druise grecilor (SUET.,
44, 3 i 32, 3). Lipsurile alimentare fceau ravagii la dar Nero continua s
cheltuiasc fr msur > Ner., 45, 1). Dumanii si protar de situaie a
unpnzi oraul cu anecdote ruvoitoare pe seama elui, cernd pe strzile
Romei, dup cderea nopii, 7ex un rzbuntor sau rspndind zvonul
aratul era asaltat de prevestiri ngrozitoare (SUET., ~5, 46, 1, 4). n acest
context nainte de la V^r,. A ssit vestea victoriei repurtate de Verginius,
In ci' d' lmPtriva lui Vindex 2(>.
A satisfaciei ncercate, Nero nu a putut prota cces pentru a
neutraliza o opoziie care nu conlenea s creasc la Roma i care avea s-1
copleeasc n cele din urm (SUET., Ner., 42, 2). Zvonurile defimtoare
alergau cu viteza vntului. Alte i alte trdri militare i se anunau lui Nero
nsui; astfel se murmura c ota din Egipt se rsculase, la rndul ei (SUET.,
Ner., 47, 1; Galb., 10, 5). Halotus i Nymphidius Sabinus rspndeau tiri
false, pentru a-1 convinge pe mprat c armata, n ansamblul ei, l
abandonase. Ceea ce nu era deloc adevrat. Se exagerau ovirile lui
Alexander. Se scotea n eviden atitudinea ambigu a lui Verginius i s$
fcea o mare publicitate ultimei lui declaraii, n care armase c senatul i
poporul roman erau datoare s desemneze un nou mprat (DIO, 63, 25,
2-3). Acest fapt constituia de altfel un act de rebeliune deschis.
Spre sfritul lui mai i nceputul lui iunie, principele, pierzndu-i cu
totul'cumptul. O trimisese pe Calvia Cris-pinilla s duc tratative cu Macer
(SUET,. Ner., 47, 1; PLUT., Galb., 5, 3; PLIN., Nat. Hist, 37, 29). Senatul va
trece acum la aciune, slujindu-se de Nymphidius Sabinus i de ali favorii
ai mpratului (IOANNES ANTIOCHE-NUS, Fr. 91, p. 576; PLUT., Galb., 2). n
mod paradoxal, victoria de la Vesontio r va determina pe dumanii lui Nero
s precipite lucrurile. Intrar n contact cu Icelus, fcur act de supunere
fa de Galba i pregtir grabnic rsturnarea lui Nero. n vreme ce se
strduiau s-l. Coving pe principe c armata l prsise n totalitatea ei,
ncercau s-i instige la revolt pe pretorieni. La 10 tunie, Nymphidius
Sabinus l va convinge pe Nero s prseasc domus -durea i s se retrag
n locuina din parcul lui Servilius.
Unde mai fusese o dat instalat, n 65, cu prilejul conjuraiei lui
Piso. Apoi Nymphidius SabinUs l va prsi cu totul pe mprat. Neputnd s
fac fa situaiei, Nero plnui s se retrag n Orient, la pri sau n Egipt,
ndjduind s gseasc acolo mijlocul de a recuceri Italia i Occidentul,
nelesese, n cele din urm, trdarea lui Nymphidius Sabinus i, deoarece
nu avea ncredere n Tigellinus, cel de-al doilea prefect, se adres direct
dar fr succes tribunilor din garda pretorian. A renunat ns la proiectul
de a se retrage n Egipt cnd a aat c nici acolo n-ar fs n siguran
(SUET., Ner., 47, 1-2; DIO, 63, 27, 2-3). tiind ncotro s-o apuce, Nero i
petrecu noaptea n din palatele sale. Acolo, constat cu stupoare c pretor
I

I
Cderea lui Nero i mercenarii germani l prsiser i ei. Era fr
gard, fr prieteni, nconjurat doar de civa credincioi (SUET. Ner., 47, 4;
PS-AUR. VICT., Epit., 5, 16) 21. Dintr-odat domnia lui Nero se prbuea.
* A doua zi a venit i sfritul. Nymphidius Sabinus, nsoit de civa
senatori, se duse n tabra pretorienilor, le oferi o important sum de bni
i i determin s-1 proclame pe Galba mprat. Nero prsise Roma i se
refugiase ntr-o vil a lui Phaon, nu departe de ora. n fuga sa, i auzise pe
pretorieni aclamndu-1 pe Galba. Iar n locul su de refugiu, unde era lipsit
de orice confort, a c senatul i detronase i-1 declarase duman public
(SUET., Ner., 48, 2; 49, 2; PLUT., Galb., 7, 2; DIO, 63, 27, 2-3; 28, 1-5;
EUTROP., 7, 15, 1; OROS., 7, 7, 13). Phaon i -Epaphrod-tus i ntiinaser
n ascuns pe Nymphidius Sabinus i pe Icelus de locul n care se ascundea
principele. n timp ce un detaament de pretorieni clri sosea ca s-1
aresteze, mpratul se sinucidea cu un pumnal, ajutat ind de Epa-phroditus
(SUET., Ner., 49, 5; DIO, 63, 29, 2; AUR. VICT., Caes., 5, 16; OROS., 7, 7, 13
etc). nainte s moar, i manifestase pentru ultima oar vocaia artistic
22. Potrivit lui Suetoniu, sinuciderea s-a petrecut n ziua aniversar a
supliciului Octaviei (Ner., 57, 1), deci pe 11 iunie, dat conrmat de studiul
mrturiilor arheologice i horoscoapelor. Nero avea treizeci de ani23.
Principele defunct a avut totui parte de funeralii somptuoase. Doicile
sale, ajutate de Acte, i-au ars corpul i i-au depus cenua n mormntul
Domitiilor (SUET., Ner.]
3; PLUT., Galb., 9, 3). Astfel s-a petrecut sfritul dinastiei IulioClaudienilor. I
NERONISMUL FARA NERO
Galba nu a ocupat mult vreme tronul (68-69). Prin
Iri de stat, i-au urmat, rnd pe rnd, Otho n 69, apoi tiius, tot n 69 i,
n cele din urm, Vespasian 69-70.
a din urm a pus capt unui rzboi civil sngeros, dus 'e ceteni
narmai, ci ntre soldai de meserie, dori) alrSa~i a5eze generalii pe tron 2'Galba a acionat n faea unui
program augusteic. A rezolvat problema succesiunii, stabilind principiul unei
monarhii elective. Socotea q, o dat cu stingerea dinastiei iulio-claudiene,
nici o alt familie n-ar avut prestigiul necesar pentru a pstra vreme
ndelungat conducerea Imperiului. Monarhia electiv constituia, aadar, n
ochii lui, cea mai bun soluie 25. Numai c tentativa lui Galba a euat.
Succesorii si, Otho i Vitellius, vor ncerca s restaureze un neronism fr
Nero26. Nymphidius Sabinus ntreprinsese anterior o asemenea tentativ
sub domnia lui Ga>ba. Otho se va erija ntr-un nou Nero n alter-Nero sau
Nero-Otho (TAC, Hist., 1, 78, 2). Cu mult mai moderat dect modelul su, nu
a recurs la represiune i s-a strduit s restalibeasc bunele relaii dintre
aristocraie i mprat, n spiritul ideilor preconizate de Seneca. Vitellius s-a
dovedit mai violent i mai aproape de Nero n atitudinea adoptat fa de
adversari. Dar a ncercat, la rndul lui, s diminueze importana noiunilor
de agon i de luxus, Ceea ce nu 1-a mpiedicat dup exemplul lui Nero s
caute sprijin n mulimile srace i umile ale Italiei i provinciilor, pentru a
ine n fru senatul27. Victoria lui Vespasian a pus capt acestor tentative
de recuperare a motenirii neroniene.

Nero a avut parte de admiratori i dup moarte: apariia unor fali

Nero demonstreaz cu prisosin acest lucru. Prii au rmas credincioi
memoriei sale, iar Nerva i-a datorat, n parte, venirea la putere n 96
nrudirii ndeprtate cu Iulio-Claudienii i prieteniei pe care Nero. I-o artase
cndva.
Monarhia Flavienilor inea de o alt concepie politic. Vespasian s-a
strduit s apar ca un nou August, dar n numele unei epifanii rennoite.
Antoninii n-au reluat dect unele dintre ideile formulate de Seneca i de
opoziia antineronian. Ct despre imaginea anticetii, foarte rspn-dit
pe vremea Antoninilorj ea i trgea seVa din tendine ideologice aprute n
mediile aristocratice n timpul dom-; niei lui Nero28.
NOTE
1. Oracolul din Delphi i dduse toate asigurrile n pi'ivin? Viitorului:
DIO, 63, 14, 2. Fr ndoial c 1-a consultat prin ap lie-mai 67; vezi G.
Schumann, op. Cit, p. 71; 73; i K. RBr ley, op. Cit., p. 248.
Cderea lui Nero

2. In legtur cu opoziia senatorilor i cavalerilor, vezi

M. A. Levi, op. Cit, p. 212-213; A. Garzetti, L'Impero, p. 193-197;
B. H. Warmington, op. Cit, p. 163-165; i E. Cizek, Vepoque de
Neron, p. 225-226.
3. Despre coaliia antineronian, vezi G. Manfre, La crisi politica
dell'anno 68-69 d. C, Bologna, 1947, p. 19-41, dei anu mite teze ale acestui
cercettor sunt discutabile.
4. In acest edict, Galba poart numele de L. Liuius Augustus
Sulpicius Galba imperator, inspirat de cel al mamei sale vitrege, Livia
Ocellina. Numele su denitiv va : imperator Seruius
Sulpicius Galba Caesar Augustus. Dar aceasta nu dovedete c
Alexander nu era la curent cu opiunile noii domnii, de a crei
proclamare ocial ar aat cu surprindere. Dup opinia lui
R, Syme, Tacito, p, 779, i a lui K. R. Bradley, op. Cit, p. 239, Alexander
sprijinea insurecia. n schimb, M. Grant, op. Cit, p, 208; 234, n. 16, crede n
delitatea necondiionat a lui Tiberius
Alexander. In legtur cu edictul lui Alexander, vezi PIR2, I. 130, i G.
Chalon, L'edit de Tiberius Julius Alexander. Etude historique et exegetique,
Lausanne, 1964, p. 43 i urm. Cu privire la forele de care dispunea Nero n
Italia, vezi P. A. Brunt, Revolt of Vindex and the Fall of Nero, n Latomus, 18,
1959, p. 531-559, n special p. 540, i K. R. Bradley, op. Cit. P. 260 i 265.
5. Despre atitudinea lui Vespasian i Mucian, vezi PIR L.
216; B. H. Warmington, op. Cit, p. 106; K. R. Bradley, op. Cit, p.
259-260; n ceea ce-i privete pe guvernatorii din Balcani, Germania
Inferioar i Britannia, vezi PIR P. 459 (Pompeius
Silvanus), PIR T. 5 (Tampius Flavianus), PIR F. 467, 468
(Fonteius Capito); i PIR T. 239 (Trebellius Maximus).
6. Despre legturile dintre armat i provinciali, vezi G. Man fre', op.
Cit., passim. In general, militarii din provincii erau sensibili la zvonurile care
se rspndeau pe seama lui Nero. Vezi studiul specializat al lui G. E. F.
Chilver, The Army n Politics: 68/70 A. D., n Journal of Roman Studies, 47,
1957, p. 25-35.

7. Cum au susinut G. Walter, op. Cit, p. 257 i G. Ch. Picard, Auguste

et Neron, p. 253. Despre cauzele ultimelor tribulaii ale iui Nero, vezi M. A,
Levi, op. Cit, p. 214-216 i mai ales E. Cizek, L epoque de Neron, p. 225-232.
De aceea Suetoni (Ner., 40, 1) arm c ntregul univers stituit pe
Nero. J. Wankenne, op. Cit, p. 151, scoate n evi-rolul^ provinciilor n
micarea care a determinat rsturnarea
698,9' Ppre cariera lui Vindex, vezi DIO, 63, 22, 12 i PIR 2, I.
O Hainswrth, Verginius and Vindex, n Historia, 11,
86 i urm.; i Ronald Syme, Ten Studies n Tacitus, Oxford, V- 26ir,
Yef' de asemenea, P. A. Brunt, op. Cit, p. 532; i PIR\par
^ (Pentru
Valerius Asiticus).
Revolt v? N Participarea aa-numitelor oppida din Gallia la 181; p T1
L Julian, Histoire de la Gaule, Paris, 1929, IV, p. 180Cp 88 ' Dt< P' Cit> P' 532 i Urm' ' i J'B Hainsworth> ir? *%p,
retarea republican a micrii lui Vindex a fost ineor Mommsen, Der letzte
Kampf der romischen
Republik, n Hermes, 13, 1878, p. 90-105. Aceasta a fost judicios
criticat de L. Cantarelli, Vindice e Io critica moderna, n Rtuista di Filoloia
Cassica, 16, 1887, p. 1 i urm., n special p. 17-31, i de P. Brunt, op. Cit.,
p. 535; i J. Gag6, Les classes sociales, p. 223. Teza separatismului a fost
propus de H. Schiller, op. Cit., p. 261-276. G. Roux, Neron, Paris, 1963,
opineaz c revolta la care a instigat Vindex era separatist i totodat
antineronian. G. Ch. Picard, Auguste et Neron, p. 246, consider c
rscoala urmrea o federalizare a Imperiului; A. Momigliano, Nero, p. 810,
este de prere c legiunile din Germania atribuiau n mod sincer micrii
gallice intenii separatiste, n care vedeau o ameninare att pentru
sigurana lor, ct i pentru cea* a Imperiului; G. Man-fre, op. Cit., p. 23-26,
crede, de asemenea, n caracterul naionalist i antiroman al rebeliunii. In
schimb, B. H. Warmington, op. Cit., p. 160-161, subliniaz orientarea proroman a revoltei, admind totui, pe bun dreptate, participarea ctorva
elemente separatiste izolate. Susinuser mai nainte aceeai tez: Colin M.
Kraay, The Coinage of Vindex and Galba A. D. 68 and the Continuity of the
Augustan Principate, n Numismatic Chronicle6, 9, 1949, p. 129-149;
Mariano Raoss, La rivolta i Vindice e ii successo di Galba, n Epigraphica,
20, 1958, p. 46-102 (n special p. 73-93) i 22, 1960, p. 37-151; P. A. Brunt,
op. Cit p. 534 i 544-545; E. Cizek, L'epoque de Neron, p. 233-234; M. Grant,
op. Cit., p. 199-202; i G. Fusar Imperatore, op. Cit., p. 122-124.
13. Despre aceste monede opoziioniste, vezi C. M. Kraay, op. Cit., p.
129-149; B. H. Warmington, op. Cit, p. 158-159;
M. Grant, op. Cit., p. 199; i Etienne-Paul Nicolas, De Neron
Vespasien. Stues et perspectives historiques, suivies de l'analyse du
catalogue et de la reproduction des monnaies oppositionnelles connues
des annees 67 70, Paris, 1979, p. 267-278; 1339-1342; ansamblul I,
planele I-IX.
14. Despre atitudinea lui Verginius, vezi ILS, 982: M. Smallwood, nr,
71, care se refer la victoria generalului, dar nu-1 menioneaz pe Nero;
fapt care ni se pare semnicativ. Armata de pe Rin era pe cale s se
detaeze de Nero. Cu toate acestea, unii istorici sunt de prere c Verginius
a fost leal pn la capt:
M. A. Levi, op. Cit., p. 214; C. M. Kraay, op. Cit, p. 144 i urm.;

H. Mattingly, Verginius at Lugdunum 7 n Numismatic CUro* nicle 6,

14, 1954, p. 32-39; G. E. F., Chilver, The Army n Politics, p. 32-33; D. C. A.
Shotter, Tacitus and Verginius Rufus, n
Classical Quarterly, 17, 1967, p. 370-381. G. B. Townend, The
Reputation of Verginius Rufus, n Latomus, 20, 1961, p. 337-341, i S.
Van Ooteghem, Verginius et Vindex, n Les Etudes Classi' ques, 36, 1968, p.
18-27, evit orice Judecat categoric asupra delitii sau indelitii lui
Verginius. Totui, P. A. Brunt, op.
Cit., p 538; J. B. Hainsworth, op. Cit., p. 90; E. Cizek, L'epoque de
Neron, p. 235 i M. Grant, op. Cit, p. 202-203, au demonstra* c, n
realitate, Verginius, sub aparena neutralitii, era ovit (tm)15. Despre Galba i cariera sa, vezi PIR *, S. 723.
16. Despre desfurarea revoltei lui Galba, vezi mai ale
M. Raoss, op. Cit, p. 58; B. H. Warmington, op. Cit, p. 159T oi
E. Cizek, L'epoque de N&ron, p. 235; i I. Daly, Verginii I
Vesontio: the Incongruity of the Bellum Neronis, n Wi* ' I
24, 1975, p. 75-100. Despre monedele lui Galba. Vezi E. P. Nicl
Cderea lui Nero op. Cit, p. 1333-1336, ansamblul II, planele X-XIV.
Despre Galba, n calitate de legat sau lociitor al senatului i al poporului,
vezi Gheorghe Ceauescu, Conictele politice din timpul domniei lui Galba,
n Revista de Istorie, 30, 1977, p. 1855-1870.
17. Despre monedele lui Macer: RIC, I, p. 193, nr. 1. Despre revolta lui
Macer, vezi PIR2, C. 1170; Ian Burian, L. Clodius
Macer dominus minoris Africae, n Klio, 1960, p. 167-173;
J. B. Hainsworth, op. Cit., p. 92 i urm.; B. H. Warmington, op. Cit., p.
162; de asemenea, K. R. Bradley, op. Cit, p. 260 i 266.
18. Despre cronologia evenimentelor, vezi Ronald Syme, The
Colony of Cornelius Fuscus, an Episode n the Bellum Neronis, n
American Journal of Philology, 58, 1937, p. 7-18; P. A. Brunt, op. Cit, p. 535
(cu anumite erori); i mai ales J. B. Hainsworth, op. Cit, p. 90-92; D. C. A.
Shotter, A. Time-Table for the Bellum
Neronis, n Historia, 24, 1975, p. 59-74; ca i G. Fusar Imperatore, op.
Cit, p. 125.
19. Despre comportarea lui Nero nainte de a se aa la Roma de
secesiunea lui Galba, vezi K, Heinz, op. Cit, p. 61-62;
P. A. Brunt, op. Cit, p. 542; K. R. Bradley, op. Cit, p. 250-256;
M. Grant, op. Cit, p. 203-207.
20. P. A. Brunt, op. Cit, p. 540 i urm., se declar pentru n ceputul lui
mai. CM. Kraay, op, cit, p. 129; J. B. Hainsworth, op. Cit, p. 86, i ali autori
prefer sfritul lunii mai sau nce putul lui iunie, n timp ce D. C. A. Shotter,
A Time-Table, p. 64 i urm., i K. R. Bradley, op. Cit, p. 257, plaseaz aceast
dat n aprilie. Totui, dac btlia a avut loc la nceputul lui mai, se poate
nelege mai bine zbava lui Verginius, ca i retragerea sa n Germania,
dup victoria de la Vesontio.
21. Dup opinia lui R. Syme, The Colony, p. 10-13, cetatea
Aquileea, din Italia de nord, s-ar rsculat mpotriva lui Nero.
Aceast revolt ar zdruncinat lealitatea forelor concentrate n zona
septentrional a peninsulei. D. C. A. Shotter, A Time-Table, p: 70-7*> arm
totui c Petronius Turpilianus continua s-i mn credincios lui Nero. Tot
acest cercettor, n Tacitus and 'erginius, p. 373, a artat c zvonul cu

privire la trdarea general a forelor armate se referea n special la

ezitrile trupelor din Germania Superioar i la declaraiile lui Verginius.
22. Despre sinuciderea lui Nero, vezi K. Heinz, op. Cit, p. 64;
K. R. Bradley, op. Cit, p. 275-278.
23. In legtur cu data tradiional de 9 iunie, acceptat de
Jttajoritatea autorilor, vezi L. Holzapfel, Romische Kaiserdaten,
^ Klio, 12, 1912, p. 483 i urm. Unii istorici au susinut data e * iunie,
pe care i noi o adoptm: vezi B. W. Reece, op. Eit, P- 72 i urm_t ca i K R
Bradley, op. Cit, p. 211 i 292.
IOCO24' Cum a subliniat Paul Jal, La guerre civile Rome, Paris, 1963,
P. 489 i 492-496.
M. 25- Despre eecul monarhiei elective dorite de Galba, vezi
BA?
Fde Martino, op. Cit, p. 377-378, i E. Cizek, L'epoque p 203 07*' P237~239- Despre monedele lui Galba, vezi RIC, I, v, ln letur cu rzboiul
civil, vezi Paola Zancan, La crisi del Pato nell'anno 69 D. C., Padova, 1939, p.
99 i urm.; Q. Ch. PiI caid, Auguste et Neron, p. 258-259; B. H. Warmington,
op. Cit., p. 167; i E. Cizek, L'epoqwe de Neron, p. 230-240.
27. n ceea ce privete demersul lui Vitellius, vezi G. Ch. Picard,
Auguste et Neron. P. 259-263; R. F. Newbold, Vitellius and the Roman Plebs,
n Historia, 21, 1972, p, 308-319. n legtur cu monedele i ideologia
anului 69, vezi, de asemenea, G. Ch. Picard, Les trophees, p. 341-342, i E.
P. Nicolas, op. Cit, p. 1363-1459
28. Despre falii Nero, vezi A. E. Pappano, The Fal-e Neros, n
Classical Journal, 32, 1937, p. 385 i urm. Despre epifania lui
Vespasian, vezi G. Ch. Picard, Les trophees, p. 342-343.
CAPITOLUL AL X-LEA ncheiere
Acesta a fost Nero. Dup o copilrie lipsita de afeciune i de dragoste
matern, la aptesprezece ani, i s-a ncredinat spre administrare Imperiul.
A fost nlturat i ucis pe cnd abia depise treizeci de ani. Era tnr, iubea
tinereea i ranamentele artei. A fost extravagant i exuberant, cabotin,
megaloman i capricios, cum nimeni nu mai fusese pn atunci. Se temea
de cei din jurul su, ca i de adversarii si, reali sau imaginari, pe care i-a
asasinat tr cea mai mic ovire. i astfel s-a instaurat, ncetul ncetul, o
monarhie absolut represiv. Cu ct mpratul mai nendurtor, cu att mai
mult i lrgea cercul nanilor i alimenta alte i alte conspiraii, care, la rnor, determinau o represiune crescnd. Pn cnd du-i i prietenii la un loc
ba chiar i curtenii l-au rsturnat i l-au obligat s se sinucid.
Sva din crimele lui Nero ne referim mai ales la i Ia uciderea lui
Seneca, btrnul su dascl t inutile i ngrozitoare. Unei comedii groteti
i-a ur-mat o tragedie.
^ convins al modelului antonian de monarhie ta, Nero a nceput prin
a crede n compromis, n acel *; recomandat de Seneca, ntre aristocraia
senato-Uust Ute-rea ^P^^. Doctrina despotismului loso-reaz politologia
senecan a acestui contract. Cnd
Nero i-a dat seama, prin 57-58, c era vorba de un lucru greu i care
cerea timp, din pricina exigenelor pe care le socotea excesive ale
senatorilor, i-a pierdut rbdarea i a abandonat principiile lui Seneca. A
ncercat atunci s restructureze total sistemul de valori pe care se baza
societatea roman. Contient de faptul c mentalitatea tradiional a vechii

ceti era caduc, a vrut s fureasc un model de anticetate, ntemeiat,

din punct de vedere moral, politic i educativ, pe agon i luxus. Aceasta a
fost esena neronismului. Principele i satisfcea astfel gustul pentru
histrioni, pentru risip i pentru tot ce era atins de amoralism. Inuenele
greco-orientale, elen, egiptean i part apar aici ca evidente. Dei trebuie
adugat i componenta plebeian i italic. Anturajul a exercitat asupra lui
Nero o puternic nrurire, cu toate c deciziile importante le lua mpratul
mai ntotdeauna singur. Compoziia acestui anturaj s-a modicat mult pe
parcursul anilor de domnie: curtea, aula Neroniana, avea ca sarcin s
propage noul sistem de valori.
n 61, Nero i-a modicat strategia, iniiind o cotitur politic,
manifestat printr-o atitudine dur fa de aristocraia senatorial. La acea
epoc, funcionau numeroase cercuri culturale i politice, cum erau cele ale
lui Seneca, Cornutus, Thrasea, Musonius sau cel al Calpurniilor, micul cerc al
lui Probus, sau diverse grupuri de presiune n slujba Silanilor, al lui Corbulo,
Vestinus ori cum fusese cel al Agrippinei.
Majoritatea membrilor acestor grupuri au acceptat iniial sau numai
s-au prefcut c accept neronisnaul, pentru ca, ulterior, s i se opun i
s treac n opoziie. Nero va nimici aceste cercuri, n schimb coaliia
opoziionist din 68 l va elimina, la rndul ei. n materie de politic
extern^ Nero a fost partizanul unui semi-expansio-nism, situat la mijlocul
drumului ntre riguroasa politica defensiv a lui August i expansionismul
practicat mai tir* ziu de Traian. Vocaia artistic a principelui, absolutism
teocratic bazat pe virtutea regal i elenistic, valoru neroniene i
expansiunea limitat la frontierele Imperiul^ au constituit temelia unui
sistem pe care Nero s-a strdui zadarnic s-1 pun n funciune.
Societatea, economia, cultura erau n plin avnt. F^ vorbete deseori,
cu referire la acestea, de criz. ^acae a fost cu adevrat o criz, aceasta a
fost o criz de crete ^ unui secol de Renatere. Totui, spre sfritul
domniei
ncheiere
Ficultile economice s-au acumulat; ele au favorizat defeciunile i au
cristalizat opoziiile.
Epoca s-a caracterizat i prin coexistena unor stiluri diverse.
ntietatea o deinea stilul nou, ridicat de Seneca la rangul de micare
literar; trebuie, de asemenea, ment ionate clasicismul cu tent baroc,
gustat din plin de
* Nex*o, i aticismul arhaizant.
Strategia politic absolutist, adoptat dup 61, i idealul unei
monarhii teocratice, de inspiraie elenistic nu aveau cum s triumfe n
Roma acelor ani. Acestea mai trebuiau s atepte nc dou veacuri.
APENDICE I
Repere cronologice f
* 31 .e.n. La Aetium, trupele lui Octavian zdrobesc armata lui ntoniu.
Octavian devine singurul stpnitor
) al teritoriilor romane.
. E.n. Octavian devine August. Republica este, practic, nlocuit prin
Imperiu. Se instaureaz Principatul. O dat cu August (27 .e.n. -14 e.n.),
ncepe dinastia Iuiio-Claudienilor.
Presupusa natere a lui Seneca, la Corduba (Hispania).

E. N.
Moare August. i urmeaz ul su vitreg, Tiberiu (14-37).
16 martie: moare Tiberiu. Ajunge la putere ul lui Germanicus, Gaius,
supranumit Caligula
15 decembrie: se nate, la Antium, Lucius Domitius Ahenobarbus.
Este ul lui Gnaeus Domitius
Ahenobarbus i al Agrippinei cea Tnr, ica lui
Germanicus, sora lui Gaius-Caligula.
27 octombrie: este descoperit complotul pus la cale de Gaetulicus i
Lepidus, iar Agrippina este exilat.
Secven romano
Moartea lui Gnaeus Domitius Ahenobarbus. Orfan, Ludu va ji crescut
n casa mtuei sale, Do-mitia Lepia, sora tatlui su. Se nate Octavia,
ica lui Claudiu i a Messalinei.
24 ianuarie: este asasinat Gaius-Caligula.
Vine la domnie Claudiu, fratele lui Germanicus
Agrippina se rentoarce la Roma i, mai trziu, se cstorete cu
Crispus Passienus.
12 februarie: se nate Britannicus, ul lui Clau- diu i al Messalinei.
n cursul toamnei, Iulia Livilla, sora Agrippinei, este surghiunit,
Seneca relegat n Corsica, dar
Crispus Passienus o salveaz pe Agrippina de exil.
August-septembrie: Claudiu ordon uciderea soiei sale, Messalina.
Ianuarie: Claudiu se cstorete cu Agrippina, mama lui Lucius.
n primvar, Seneca este rechemat din Corsica.
Devine pretor desemnat i dascl al lui Lucius.
Spre sfritul anului, Agrippina primete titlul de
Augusta.
Logodna lui Lucius cu Octavia.
25 februarie: Lucius devine Nero, u adoptiv al.
Lui Claudiu, sub numele de Tiberius Claudius
Nero. Mai trziu, se va numi Nero Claudius Caesar
Drusus Germanicus.
4 martie: Nero mbrac* toga viril. Burrus devine prefect al
pretoriului. Seneca conduce cel mai important cerc cultural i politic al
epociij Nero se cstorete cu Octavia, sor prin adopi' une i rud de
snge. El are 16 ani, iar Octavia 12- | Seneca i public dialogul despre
linitea sue tului.
13 octombrie: se anun ocial moartea lui Clu' I diu. Venirea la
domnie a lui Nero (54-68). |n uena Agrippinei n administrarea Imperii* I
nceputul rzboiului din Armenia, mpotriva P ilor.
Repere cronologice
37T
Ianuarie: Agrippina i public Memoriile, n care i apr cauza.
Inuena ei scade considerabil. Seneca i Burrus ncearc s orienteze
regimul ctre un contract cu majoritatea senatorilor. Quinquennium
Neronis.
13 februarie: Britannicus are 14 ani mplinii. La puin vreme dup
aceasta, Nero l va ucide.

Domitia o acuza de complot pe Agrippina, care reuete s se

disculpe.
n primvar, Seneca public Apocolocyntosis, n care propune propria
sa politic drept baz de guvernare i o atac pe Agrippina. n Orient,
Corbulo lupt mpotriva prilor. Tratative ntre romani i pri.
Ianuarie sau februarie: Seneca public dialogul De clementia, n care
propovduiete despotismul losoc i o politic de contract cu aristocraia
senatorial; devine consul. Se continu tratativele cu prii.
Nero plnuiete s transforme sistemul scal roman. Corbulo ncepe
o nou ofensiv mpotriva prilor. Plautius Silvanus Aelianus devine
guvernator al Moesiei.
Senatul respinge proiectul de reform scal propus de administraia
lui Nero. Suilius, acuzat n senat, l atac pe Seneca. Acesta se apr n De
uita beata. mpratul i pregtete reforma axiologic. Nero, conductor de
care i citared, propulseaz noile valori: agon i luxus. nceputul legturii
sale cu Poppeea. Naterea probabil a lui Tacit. Corbulo pune stpnire pe
Artaxata. i alung pe Tiridate i pe pri din Armenia. Sfritul lui martie:
Nero pune la cale uciderea mamei sale, Agrippina. Organizeaz apoi
Iuvena~ lele. nceputul reformei aotiologice. Corbulo l instaleaz pe
Tigranes V pe tronul Armeniei i face din el un vasal credincios Romei. Prii
par s se resemneze.
Jero organizeaz prima ediie a jocurilor quin-luenale. ncearc s
elenizeze obiceiurile romane.
Tigranes V atac Adiabene, teritoriu vasal prilor; este respins.
n Britannia, izbucnete marea revolt condus de Boudicca. Grave
nfrngeri suferite de ro mani. J,
61 Nero i modic strategia politic; atitudinea sa fa de
aristocraia senatorial devine din ce n ce mai dur. Personalul din
administraia central este schimbat. Senatori de origine relativ modest
devin consuli. La Roma, se construiete un gimnaziu care simbolizeaz noul
cod socio-culturT. Primele scrisori ctre Lucilius ale lui Seneca. Pe-troniu
ncepe Satyricon-ul (61-66?). Regatul Bosforului devine protectorat roman.
Plautius Silvanus elianus transfer un mare numr de transdanubieni n
Moesia. ncepe cea de a doua etap a rzboiului part: Vologaeses l
izgonete pe Tigranes V din Armenia i l instaleaz aici pe Tiridate, fratele
su.
TjLgL Primvara: moartea lui Burrus. Tigellinus i FaeI nius Rufus devin
prefeci ai pretoriului. Seneca se retrage ncetul cu ncetul de la curte. Nero
i ucide pe Rubellius Plautus i pe Faustus Corne-lius Sulla. Octavia este
repudiat i mpratul se cstorete cu Poppeea. Libertul Doryphorus,
partizan al Octaviei, este omort. Octavia, exilat mai nti, este apoi ucis
n 19 iunie la or-^ dinul lui Nero. n senat, ncep procesele de lezmaiestate.
Nero l trimite pe Caesennius Paetus n Orien' spre a anexa Armenia.
24 noiembrie: moare Persius, poet satiric i: bru al cercului lui Thrasea. La
sfritul anului, Caesennius Paetus este zdrobit de pri la Randeia. Plautius
Silvanus elianus i nvinge pe la nord de Dunre. Nero proiecteaz o mare
pediie n zona Mrii Caspice. Obiectivul eS India.
Repere cronologici
Ianuarie i Poppeea d natere unei fete, Claudi^ Augusta.

Mai: Moartea micuei Claudia Augusta. Ruptura dintre Nero i Lucan,

cruia i se interzice citirea n public a Pharsaliei. Corbulo stpnete din no
situaia pe frontul oriental. Romanii l recunosc pe Tiridate rege al Armeniei
i vasal al Romei, Rzboiul cu prii ia sfrit. Revolta din Britan-nia este
denitiv nbuit.
Nero apare pentru prima oar pe o scen public; la Neapole.
Sfritul lui iulie: Roma este pustiit de un mare incendiu. Nero ncepe
construirea unei noi Rome (noua urbs) i a Casei aurite (Domus aurea).
August: incendiul oraului Lyon, reconstruit mai trziu cu ajutorul lui Nero,
cruia cetatea i va rmfte credincioas n 68.
Anexarea Pontului.
Sfritul lui aprilie: este descoperit conjuraia lui Piso, Sunt ucii sau
constrni la sinucidere Piso, Lucan, Seneca, Faenius Rufus etc. Vara: cea de
a doua ediie a jocurilor quinque-nale, Poppeea, nsrcinat ind, moare, Va
divinizat dup moarte, La. Ordinul lui Nero i ndemnat de Tigelinus,
Petroniu se sinucide. Tiridate sosete ta Roma, unde este ncoronat rege al
Armeniei. Apogeul domniei i al neronismului. nchiderea teviplulu lui Ianus
i proclamea pcii universale. Iniierea lui Nero la mithraism. ferasea
este coftdam-' nat i se sinucide: cercul su cultural i politic este lichidat.
Nero se cstorete cu StatUia Mes-salina. Descoperirea conjuraiei lui
Vinjcanus. Sfritul lui septembrie: Nero pleac n Grecia, Helius i ine
locul la Roma. Val de represiuni la Roma i n ntregul Imperiu. nainteaz
pregti- rile n vederea expediiei dri zona Mrii Caspice; Recrutarea
legiunii I Italica. Rscoala iudeilor di Iudeea, Plautius Silvanus Aelianus i
resrGRUPURILE DE PRESIUNE I CERCURILE i
GRUPUL CERCUIIDEOLOGIA ACIUNEA _.. POLITIC POLITIC
FILOSOFIAESTETICA [. Lui Rubelius PlautusIui MusoniusMonarhie de tip
augusteicOpoziie mai degrab pasiv fa de NeroStoicism axat pe
doctrina demnitiiVag clasicism care nu respinge totui experienele stilului
nou. Gust probabil tradiionalII. SilaiUlorSilanilor i o lui Cassius
LonginusMonarhie de tip augusteicColaborare limitat, apoi tergiversare mai
degrab dect opoziieStoicism severIII. AgrippineiDespotism ntrit,
conform modelului lui Clau-diuIntrigi, aciuni ferme, deseori contradictoriiIV.
Lui Corbulolui Musonius (la origine) Monarhie de tip augusteicAtitudine
demn, apoi conspiraie (a lui Vinicianus) La origine, stoicism *| Verginius
Fla-vus propovdu-iete un aticism arhaizant, alii clasicismul sau stilul
nouV. Lui Vestinus| Republicanism sau principat de tip augusteicCritic
ndreptat mpotriva regimului nero-nian; probabil sprijin acordat
SilanilorStoicism? O
Monarhie de tip augusti narhie de tip augusteic. Spri-J tem j acordat
Nero i apoi ui sicism car incorporeaz c-teva trstri
1) lui Seneca
2) lui Cornutus
J temporar despotismului neronian gusteic. Spri-J temporar dat
despotisli /. C? Perare limi
SK toare, care ac ^ cent)->+; _ _ tata
Despotism losoc bt potism losoc bazat pe clemti
Strdanii n vederea ui oc bazat pe clementia stoic i accetd erea
unui contract ntre senatori i entia stoic i acceptnd monarhia ti i
acceptnd monarhia antonian danii n vederea unui contract t

. ~ i -satire total eva trsturi baroce, conform JHyi

Arta energic, ostila att stilului nou, c i
I din epoca
3til nis* i roman, care se a la originea noii micri literare
X. Lui Nero
Despotism ntrit Politic autoritar, care urmrete propagarea
reformei axiolo-I gice bazate pe j luxus i agon
Evoluie: s^ cism monden, j apoi epicureism i?! Misticism, j <-uit al
neronismului, izvort f11? Reforma axiologic
Stil nou, cu tenta baroc !
Elenizant
Evoluie: ifU nou, apoi clasi-Cism cu tent elemzant i baroc
382 Sedven roman pinge pe sciii care asediaser cetatea Chersonesos.
67 Isprvi agonistice ale lui Nero n Grecia. Corbulo este constrns s
se sinucid. ncepe sparea ca nalului Corint. Eliberarea Greciei. Se
formeaz o nou coaliie antineronian.
Rentoarcerea lui Nero n Italia (decembrie). Sfr-itul mandatului lui
Plautius Silyanu Aelianus n Moesia. Vespasian se lupt cu iudeii rsculai.
68 Ianuarie: intrarea lui Nero n Neapole.
Februarie: contacte ntre Vindex i ali guvernatori de provincii
precum Galba n vederea rsturnrii lui Nero.
Martie: triumf artistic al lui Nero la Roma, ca urmare a turneului prin
Grecia. mpratul revine la Neapole. Vindex declaneaz revolta Gal-liei
mpotriva lui Nero. mpratul a aceast tire la Neapole. Eecul unei
tentative de omor mpotriva lui Galba. Nero se ntoarce la Roma.
Aprilie: Galba se ridic mpotriva lui Nero. I
Acesta din urm devine consul fr coleg.
Mai: Verginius l zdrobete pe Vindex la Vesonj tio. Revolta lui Macer n
Africa.
Zvonuri, la Roma, n ceea ce privete trdarea geI neral a armatelor
imperiale. Situaia politic se I destabilizeaz. Regimul se prbuete.
11 iunie; prsit de senat, de curte i de pretor I rieni, Nero este
constrns la sinucidere n momen-1 tul n Oare este arestat ca duman
public.
69 Rzboi civil. mprai: Galba (68-69), Otho (69), I
Vitellius (69), Vespasian (69-79), ulio-Claudienii, Valerii i Domitii erau
nrudii cu toi1; f Iat un fenomen ntlnit destul de rar n istorie. Metb1-',
dinastiei imperiale i aristocraii romani se cstoreau tf1 I ei, iar copiii lor,
deseori veri, fceau acelai lucru, Pen F ca apoi s se ucid i s se elimine
fr mil. Ceea ce > plic dispariia lor, n ciuda faptului c erau extrem de
^ L meroi. Avem a face cu o lume richis i feroce. Ner ^ vrul lui
Faustus Cornelius Sulla Felix i un fel de,.|
Repere cronologice unchi cu Rubellius Plautus, dar i vrul Messalinei
ea nsi nrudit cu soul ei, Claudiu. n vinele MessalTneT 2 lui Bntannicus
i ale Octaviei curgea sngele Iuli? Clau Jienilor i Domitiilor. Nero era n
acelal Lp unchuT nepotul i fratele prin adopiune al l,; R ncnm1 Octaviei,
prima lui'soie. Sfc^^S odat varul mamei sale, Agrippina. RaiSS

SFRIT