VIAA PROFETULUI MUHAMMED Aleyhisselam,

SOARELE CELOR DOU LUM

Prof.Dr.Ramazan Ayvalli
Facultatea de Teologie din cadrul Universitii
Marmara

Prezentare

Nenumrate mulumiri i laude lui Allah teala pentru

binecuvntrile i binefacerile pe care ni le-a druitInvocm
rugi binecuvntate asupra Profetului Su preaiubit, cel ma
frumos, cel mai bun i cel mai superior dintre oameni din toate
punctele de vedere, asupra Companionilor si, cei mai preioi
dintre oameni, cei ce au avut onoarea de a-i vedea faa
binecuvntat i de a-i asculta cuvintele folositoare i asupra
tuturor oamenilor ce le urmeaz calea
n istorie exist o perioad numit Perioada Ignoranei.n
aceast perioad locuitorii Peninsulei Arabice se nchinau
idolilor, consumau frecvent buturi alcoolice i jucau jocuri de
noroc.Cel ce era puternic avea dreptate, femeile erau vndute
i cumprate precum marfa, iar fetiele erau ngropate de vii.Nu
numai Peninsula Arabic ci toat lumea era ngropat n
ntuneric, Asia, Africa i Europa nu se deosebeau prin
nimic.Bineneles c au existat i oameni raionali-chiar dac n
numr mic- care se rugau lui Allah teala ca aceast perioad
ntunecat s ia sfrit.
Aa cum n mila Sa Allah teala a trimis oamenilor n diverse
secole i n anumite regiuni geografice nenumrai profei, tot
astfel l-a trimis i pe Hazreti Muhammed, ultimul Su profet i
trimis pentru a lumina acest ntuneric al ignoranei.
Allah teala n mila Sa, ne-a druit cea mai mare binecuvntare
fcndu-ne pe noi membrii ai ummei Profetului.Allah ne-a vestit
n mod clar c trebuie s l urmm pe Profetul
Muhammed.Oricte mulumiri I-am aduce lui Allah pentru
aceast extraordinar binecuvntare nu ar fi ndeajuns.
nvaii Ehli Sunnet afirm: Fiecare Profet este superior din
toate punctele de vedere celor ce aparin comunitii sale, din
timpul su i din regiunea sa geografic.
Muhammed aleyhisselam ns, este superior din toate punctele
de vedere tuturor fiinelor trecute i viitoare, din toate regiunile
geografice i din toate timpurile, de la crearea lumii i pn la
sfritul ei.Nu i este nimeni superior din nici un punct de
vedere
Allah teala a creat naintea oricrui lucru lumina divin
binecuvntat a Profetului Muhammed.n coran se spune
2

referitor la Profetul Muhammed aleyhisselam Noi te-am trimis

ca o ndurare pentru lumi.Iar ntr-un hadis autentic se
relateaz: Dac nu ai fi fost tu, dac nu ai fi fost tu, nu a fi
creat nici o fiin.
Principiul esenial al credinei este hubbi fillah ve bugdi fillah,
adic s i iubeti pe apropiaii lui Allah i s nu i iubeti
dumanii.Nici un act de credin nu este acceptat dac nu se
respect acest principiu.De aceea ne-a fost poruncit s-l iubim
pe Profetul Muhammed aleyhisselam, s ne sdim n inimi
afeciunea binecuvntat pentru el i s adoptm
comportamentul su frumos.
Pentru ca aceast afeciune s dinuie, s-au scris de-a lungul
secolelor i nc se scriu cri ce relateaz viaa binecuvntat
a Profetului nostru.Pentru ca afeciunea pe care i-o purtm s
creasc n inimile noastre am ncercat s redm binecuvntata
via a Sultanului Universului, Trimisul lui Allah, fcnd
ndelungi cercetri i ajutndu-ne de crile marilor nvai Ehli
sunnet.
Fie ca Allah s ne umple inimile tuturor cu afeciune ctre
Profetul nostru i s ne aflm mereu pe calea mprtit de
savanii Ehli sunnet! Amin.
Prof. Dr.
Ramazan Ayvalli

BINECUVNTATA LUMIN DIVIN A PROFETULUI

Muhammed aleyhisselam este cel mai iubit de ctre Allah, cel
mai frumos, cel mai onorat i superior din toate punctele de
vedere tuturor oamenilor i celorlalte creaturi.El este cel ludat
i ales de ctre Allah teala pentru a fi trimis ca ultim i cel mai
de seam Profet asupra oamenilor i djinilor.El a fost trimis ca
o ndurare pentru lumi i totul a fost creat n onoarea sa. Sensul
numelui su binecuvntat Muhammed aleyhisselam este cel
ce este ludat n mod repetat.De asemenea poart i alte
nume binecuvntate precum Ahmed, Mahmud, Mustafa. Tatl
su Abdullah s-a nscut cu 53 de ani nainte de emigrare, n
noaptea de 12 Rebiu`l-evvel, luni spre revrsatul zorilor, n
Mecca cea Glorioas.Conform istoricilor aceast zi ar
corespunde n calendarul gregorian celei de-a douzecea zi a
lunii aprilie din anul 571.
Tatl su Abdullah a decedat cu ase luni naintea naterii sale,
iar mama sa Amine a decedat cnd Profetul avea vrsta de
ase ani.De aceea Profetul nostru a mai fost numit i Durr-i
Yetim (Unica, cea mai mare i cea mai preioas perl aflat
n sideful Universului). Pn la vrsta de opt ani Profetul nostru
s-a aflat n grija bunicului su Abdulmuttalib, iar dup decesul
acestuia unchiul su Ebu Talib l-a luat sub protecia sa.La
vrsta de douzeci i cinci de ani s-a cstorit cu mama
noastr Hatigetu`l Kubra. Primul lor fiu s-a numit
Kasm.Conform obiceiurilor arabe, tatl este amintit cu numele
primului su nscut biat, de aceea Profetului nostru i s-a mai
spus i Ebul-Kasm, adic tatl lui Kasm.
La vrsta de patruzeci de ani a primit vestea de la Allahu teala
c a fost ales ca Profet al tuturor oamenilor i djinilor.Dup trei
ani a nceput s cheme toi oamenii la Islam.La vrsta de
cincizeci i doi de ani a avut loc noaptea Miraj.n anul 622, la
vrsta de 53 de ani a emigrat de la Mecca la Medina.A
participat la douzeci i apte de lupte, iar la vrsta de 63 de
ani, n anul 632, al 11-lea dup Hegira, luni 12 Rebiu`l evvel,
nainte de prnz s-a sfrit din via n Medina.
Allahu teala li s-a adresat tuturor profeilor si cu numele, ns
Profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i s-a adresat
cu apelativul Habibim, cel preaiubit.n traducerea versetului
4

107 din sura Enbiya se spune: i Noi te-am trimis ca o

ndurare pentru lumi , iar ntr-un hadis autentic se relateaz:
Dac nu ai fi fost tu, dac nu ai fi fost tu, nu a fi creat nici
o fiin.
Fiecare profet este superior tuturor oamenilor din comunitatea
sa, din regiunea i din perioada n care a fost trimis.Profetul
Muhammed ns, este cel mai virtuos i superior tuturor fiinelor
de la crearea lumii pn la sfritul ei, din toate regiunile
geografice i din toate timpurile.Nimeni nu i poate fi superior
din nici un punct de vedere cci Allahu teala l-a creat astfel.
Crearea luminii divine binecuvntate
Allahu teala a creat lumina divin (nur) a Profetului Muhammed
aleyhisselam naintea oricrei alte creaii.Muli dintre savanii n
tefsir (comentarii coranice) i hadisuri au relatat:Allahu teala a
creat din lumina Sa divin o bijuterie mare, frumoas i moale,
din care a creat pe rnd tot Universul.Aceast bijuterie poart
numele de Nur-i Muhammedi.nceputul i originea tuturor
sufeletelor i obiectelor este aceast bijuterie.
ntr-o zi Jabir bin Abdullah, unul dintre companionii Profetului a
ntrebat: O Trimis al lui Allah!Care a fost prima creaie a lui
Allahu teala? Profetul Muhammed aleyhisselam i-a rspuns:
naintea oricrei creaii Allahu teala a creat din propria Sa
lumin divin, lumina divin a profetului tu, adic lumina mea
divin.Atunci; nu existau nici levh, nici kalem, nici Raiul , nici
Iadul, ngerii, cerurile, pmntul, soarele, luna, oamenii i djinii.
Cnd inima i corpul lui Adem aleyhisselam au fost create nurul
Profetului Muhammed a fost aezat ntre cele dou sprncene
ale acestuia.Cnd Adem aleyhisselam a fost adus la via, el a
simit c are n frunte o lumin ce scnteia precum un luceafr.
Dup ce a fost creat Adem aleyhisselam a neles c Allah teala
l-a numit Ebu Muhammed, ceea ce nseamn tatl lui
Muhammed, i a ntrebat; O Domnul meu! De ce m-ai numit
tatl lui Muhammed?, iar Allahu teala i-a rspuns; O Adem!
Ridic-i capul! Ridicnd capul Adem aleyhisselam a observat
numele Ahmed al Profetului nostru scris cu lumin pe
Ar.Atunci a ntrebat; O Doamne!Cine este acesta?Iar Allahu
teala i-a rspuns; Acesta este un profet dintre urmaii
ti.Numele su n ceruri este Ahmed, iar pe pmnt
5

Muhammed.Dac nu ar fi fost el, nu te-a fi creat nici pe tine,

nici cerurile i pmnturile.
Trecerea luminii divine pe fruni curate
Dup crearea lui Adem aleyhisselam, i s-a aezat n frunte
lumina Profetului Muhammed aleyhisselam.Aa cum se
relateaz i n Kurani kerim, lumina Profetului a venit ncepnd
de la Adem aleyhisselam pn la Muhammed aleyhisselam
trecnd pe frunile curate ale strmoilor si.Allahu teala ne
vestete acest lucru dup cum se arat n comentariul
traducerii versetului 219 din sura A-uara:
Lumina ta divin a ajuns la tine trecnd doar prin cei s-au
prosternat.
Iar n hadis erif se relateaz: Allah teala a creat oamenii, iar
pe mine m-a creat dintre cei mai buni.Apoi, dintre acetia ia ales pe cei mai buni(n Arabia).i m-am nscut din ei.Apoi
a ales din familii pe cei mai buni i m-am nscut din
ei.Astfel c sufletul i corpul meu sunt cele mai bune dintre
cele ale tuturor creaturilor, iar strmoii mei, prinii mei
sunt cei mai buni dintre oameni.
ntr-un alt hadis se relateaz:Allahu teala a creat totul din
nimic.Dintre toate creaiile sale cel mai mult i-a iubit i
preuit pe oameni; dintre oameni pe cei mai alei i-a aezat
n Arabia, iar dintre arabi m-a ales pe mine.Eu am fost ntre
cei mai buni dintre oamenii alei ai tutror timpurilor.De
aceea cei ce i iubesc pe arabii ce m urmeaz , i iubesc
pentru mine, iar cei ce le poart dumnie, sunt precum cei
ce m dumnesc pe mine.
Deoarece primul om creat, Adem aleyhisselam purta n el o
particul a Profetului Muhammed aleyhisselam, lumin asa
divin strlucea pe fruntea acestuia.Aceast particul a trecut
de la Adem aleyhisselam la Hazreti Havva i de la aceasta la
fiul lor it aleyhisselam i astfel de la brbai puri, curai, la
femei pure i de la femei pure la brbai puri. mpreun cu acea
particul a trecut i lumina divin a Profetului Muhammed pe
acele fruni curate.De cte ori vedeau ngerii lumina divin a
profetului pe fruntea lui Adem aleyhisselam aduceau rugi de
pocin.
n apropierea morii sale, Adem alyhisselam i-a spus fiului su
it aleyhisselam: Fiule! Lumina divin ce strlucete pe fruntea
6

ta este lumina ultimului Profet, Muhammed aleyhisselam.D-o

mai departe unor femei pure, evlavioase i virtuoase i
sftuiete-i mai departe fiul s procedeze la fel!Toi taii au
lsat ca testament acest sfat fiilor lor pn ce lumina Profetului
a ajuns la acesta.Toi au urmat acest sfat i s-au cstorit cu
cele mai nobile i educate fete.Lumina divin a trecut pe frunile
femeilor i brbailor virtuoi pn a ajuns la deintorul de
drept, astfel c dac unul din strmoii Profetului avea doi fii, ori
dac un trib se mprea n dou, lumina Profetului se regsea
la partea cea mai binecuvntat i onorat.
Astfel Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem spune ntr-un
hadis: Nici unul dintre strmoii mei nu a preacurvit.Allahu
teala m-a adus pe mine prin tai buni i mame
preacurate.Dac strmoii mei aveau doi fii eu m gseam
la cel mai bun.
ncepnd cu Adem aleyhisselam acest nur a trecut din fiu n fiu
la Taruh, apoi la fiul su Ibrahim aleyhisselam, dup care a
trecut la fiul acestuia Ismail aleyhisselam.Strlucind pe fruntea
sa precum soarele, lumina divin a trecut de la fiul su la
Adnan, apoi la Me`ad, iar de la acesta la Nizar.La naterea
fiului su, Nizar Me`ad, vznd lumina strlucind pe fruntea
fiului su s-a bucurat i a pregtit un osp mare spunnd:
Pentru un asemenea fiu acest osp este puin.De aceea fiul
su s-a numit Nizar, al crui neles este puin.Astfel lumina
trecu din fiu n fiu pn cnd ajunse la adevratul propretar,
Profetul Muhammed aleyhisselam.
Strmoii onorai ai Profetului pn la Adnan sunt n ordinea
urmtoare:
Profetul Muhammed aleyhisselam a relatat ntr-un hadis: Eu
sunt Muhammed fiul lui Abdullah, Abdulmuttalib, Haim(Amr),
Abdu Menaf(Mugire), Kusayy(Zeyd), Kilab, Murre, Ka`b,
Luveyy, Galib, Fihr, Malik, Nadr, Kinane, Huzeyme,
Mudrike(Amir), Ilyas, Mudar, Nizar, Me`ad, Adnan.Cnd familia
creia i aparin s-a mprit n dou, Allahu teala m-a aezat
fr ndoial n cei mai buni dintre ei

ntr-un alt hadis Profetul

relateaz: Allahu teala l-a
alespe Ismail dintre fiii lui
Ibrahim.Dintre fiii lui Ismail ia ales pe pe fiii lui
Kinane.Dintre fiii lui Kinane
i-a ales pe Kurey.Dintre
Kurey pe fiii lui Haim.Iar
dintre acetiape fiii lui
Abdulmuttalib.Iar dintre fiii
lui Abdulmuttalib m-a ales
pe mine.

MUHAMMED
ALEYHISSELAM
Abdullah
Abdulmuttalib(eybe)
Haim(Amr)
Abdu Menaf(Mugire)
Kusayy(Zeyd)
Kilab
Murre

Abdulmuttalib,
bunicul
Profetului
Profetul
Muhammed
Luveyy
aleyhisselam aparine ramurii
Haim a tribului Kurey.Tatl
Galib
su este Abdullah.Iar tatl
Fihr
acestuia este eybe.Bunicul
Profetului
Muhammed
Malik
sallallahu aleyhi ve sellem s-a
Nadr
nscut n Medina.Cnd acesta
era nc un copil tatl su,
Kinane
Haim a decedat.ntr-o zi pe
Huzeyme
cnd trgea cu arcul mpreun
cu ali copii n faa casei
Mudrike(Amir)
unchilor si, adulii ce i
Ilyas
priveau au observat lumina ce
strlucea pe fruntea lui eybe
Mudar
i au neles c acesta este
Nizar
copilul
unei
persoane
onorabile.Cnd
fu
rndul
lui
Me`ad
eybe s trag, acesta i
Adnan
ncord arcul i trase.Sgeata
sa lovi inta, iar el strig plin de
emoie: Eu sunt fiul lui Haim.Bineneles c sgeata mea va
atinge inta! Astfel c cei prezeni neleser din cuvintele sale
c el era fiul lui Haim din Mecca.n vremea ceea Haim
Ka`b

decedase i o persoan din tribul Abdu Menaf, la ntoarcerea n

Mecca, i spuse lui Muttalib, fratele lui Haim; Nepotul tu
eybe din Medina este un copil foarte inteligent.Iar pe frunte
are o lumin ce i uimete pe toi cei care o vd.Oare este bine
s ndeprtai acest copil?Atunci Muttalib porni imediat spre
Medina i i aduse nepotul, pe eybe la Mecca.Cnd era
ntrebat pe strzile din Mecca; Cine este acest copil? el le
rspundea tuturor c este sclavul su.De atunci numele lui
eybe a devenit Abdulmuttalib, sclavul lui Muttalib.
Abdulmuttalib rmase lng unchiul su pn la moartea
acestuia.Din corpul su se rspndea o arom de mosc, iar pe
frunte i strlucea lumina preiubitului Profet Muhammed
aleyhisselam ce mprtia n jur binecuvntri i belug.De cte
ori Mecca era ncercat de secet, meccanii se rugau de
Abdulmuttalib s i nsoeasc pe muntele Sebir pentru a se
ruga lui Allahu teala s le trimit ploaie.Allahu teala le accepta
ruga i trimitea asupra Mecci multe ploi.Astfel c din zi n zi
prestigiul lui Abdulmuttalib sporea, iar el fu ales drept
conductor al celor din Mecca.Nu exista nimeni s se
rzvrteasc mpotriva sa , iar cei cel urmau triau n pace i
bunstare.Conductorii acelor vremuri au confirmat mreia i
virtuile sale.Singurul care nutrea o ur adnc era regele
Persiei.
Abdulmuttalib urma religia cea dreapt, adic era musulman i
urma religia strmoului su Ibrahim aleyhisselam.De aceea el
nu s-a nchinat niciodat idolilor, ba chiar nici mcar nu s-a
apropiat de ei vreodat.El se ruga i i mplinea actele de
adorare n jurul Kaabei.
ntr-o zi n vis cineva i spuse; O Abdulmuttalib! Ridic-te i
sap Tayyibe!, iar apoi dispru.n ziua urmtoare i spuse; O
Abdulmuttalib! Ridic-te i sap Berre! Iar n cea de-a treia zi i
porunci s se ridice i s sape Mednune.Acest vis se repet i
n a patra zi cnd vocea i porunci; O Abdulmuttalib! Ridic-te
i sap fntna Zemzem!, atunci Abdulmuttalib ntreb; Dar
ce este Zemzem i unde se afl locul ei? Persoana din vis i
rspunse; Zemzem este o ap ce nu scade niciodat i la al
crei fund nu se poate ajunge.Ea este suficient pentru toi
pelerinii ce vin din cele patru coluri ale lumii.Este apa pe care
Allahu teala a creat-o pentru Ismail aleyhisselam i a aprut
9

cnd Gebrail aleyhiselam a lovit pmntul cu aripa sa.Ea

potolete setea celor nsetai, foamea celor nfometai i este
vindecare pentru cei bolnavi.Acum s i explic locul ei.Cnd se
sacrific animalele, resturile se arunc ntr-un anume loc.Cnd
tu te vei afla acolo va veni un corb cu cioc rou i va spa cu
ciocul.n acel loc vei observa i un muuroi de furnici.Acela este
locul unde se afl Zemzem.
Diminea Abdulmuttalib mpreun cu fiul su Haris merg la
Kaaba i plini de emoie ncep s atepte.La un moment dat
exact aa cum i se spusese n vis veni un corb cu cioc rou
care se aez pe o groap i apoi ncepu s loveasc pmntul
cu ciocul su.D dedesubt apru un muuroi de furnici.Astfel c
Abdulmuttalib i fiul su Haris ncepur imediat s sape acel
loc.Dup ce au spat o vreme; Allahu ekber, Allahu ekber!
strig Abdulmuttalib cnd se zri gura fntnii.
Cei din tribul Kurey ce urmriser descoperirea fntnii cu
mare interes nc de la nceput, spuser; O Abdulmuttalib!
Aceasta este fnna strmoului nostru Ismail.i noi avem
drept asupra ei.Trebuie s ne permii i nou s lum parte la
asta!.Abdulmuttalib ns se opuse imediat; Nu! Aceasta este
o sarcin cu care am fost binecuvntat doar eu!.Cei din tribul
Kurey i rspunser atunci; Tu eti singur.Nu ai pe nimeni n
afara unicului tu fiu.Nu ni te poi mpotrivi astfel!.Abdulmuttalib
se simi mhnit, cci l acuzau c nu are nici un sprijin.i ridic
minile ctre cer i se rug; O Allah! Binecuvnteaz-m cu
zece copii.Dac mi vei asculta ruga voi sacrifica unul dintre
aceti zece copii la Kaaba.
Abdulmuttalib gndindu-se c chestiunea fntnii Zemzem ar
putea deveni motiv de coliziuni puternice n cadrul tribului, alese
calea nelegerii i ceru ca problema s fie soluionat cu
ajutorul unui mediator.n final hotrr ca soluia s fie gsit
de un oracol din Damasc.Astfel c un grup format din liderii
tribului pornir la drum cu o caravan. Suferind de sete sub
soarele arztor al deertului caravana nu mai putu nainta.Dei
singura lor dorin era o pictur de ap, acest lucru era
imposibil de gsit n mijlocul acelui deert arztor.
Cnd toat lumea i pierduse sperana, Abdulmuttalib i chem
spunndu-le; Venii, venii!Adunai-v!Am gsit ap att pentru
voi ct i pentru animalele voastre!.Pe cnd cuta ap,
10

Abdulmuttalib, cel ce purta n frunte lumina Profetului

Muhammed aleyhisselam, cmila sa s-a mpiedicat de o piatr
mare.Cnd piatra s-a micat din loc de sub ea a ieit ap.Au
alergat toi i au but ap pe sturate.
Ruinai n faa mrinimiei lui Abdulmuttalib, cei dintribul Kurey
i se adresar; O Abdulmuttalib! Nu mai avem nimic de
obiectat.Tu eti ceel mai potrivit pentru a spa fntna
Zemzem.Nu vom mai avea dispute cu tine n aceast
chestiune.Ne vom ntoarce acas pentru c nu mai avem nici
un motiv s consultm oracolul. Astfel se ntoarser n Mecca,
iar Abdulmuttalib n onoarea luminii divine a Profetului ce
strlucea pe fruntea sa fu binecuvntat cu cinstea de a spa
fntna Zemzem.
O tu cel preiubit de Allah, o tu cel mai bun dintre oameni.
Te doresc att de mult, aa cum cel nsetat dorete apa.

Cererea ca Abdullah s fie sacrificat

Dup ce scoase la suprafa fntna Zemzem faima i
prestigiul lui Abdulmuttalib crescur i mai mult.Trecur ani de
zile.Allah teala primi ruga lui Abdulmuttalib, spus din strfundul
sufletului su i i drui n afara lui Haris nc zece fii i ase
fice.Numele fiilor si erau astfel: Kusem, Ebu Leheb, Hajl,
Mukavvim, Dirar, Zubeyr, Ebu Talib, Abdullah, Hamza i
Abbas.Iar cele ale ficelor sale: Safiyye, Atike, Ummu Hakim
Beyda, Berre, Umeyme i Erva.ns dintre copiii si
Abdulmuttalib l iubea cel mai mult pe Abdullah cci pe fruntea
lui ncepu s strluceasc lumina ce pn atunci mpodobise
fruntea sa.
ntr-o zi Abdulmuttalib auzi n vis o voce ; O Abdulmuttalib!
mplinete-i jertfa! Dimineaa Abdulmuttalib sacrific un
berbec.Noaptea n vis i se porunci; Adu o jertf mai mare dect
aceea! n dimineaa urmtoare Abdulmuttalib sacrific o vit,
dar n vis i se ceru din nou un sacrificiu mai mare.Atunci
Abdulmuttalib ntreb Ce sacrificiu este mai mare dect
11

acesta?.I se rspunse; Ai promis c vei jertfi pe unul din fii

ti.mplinete-i jertfa!
A doua zi Abdulmuttalib i adun copiii i le spuse despre ruga
fcut cu ani n urm, dup care le explic fiilor si c va trebui
s sacrifice pe unul dintre ei.Nici unul dintre ei nu se opuse, ba
chiar i spuser; Tat, ndeplinete-i promisiunea!Eti liber s
faci precum doreti!Pentru a alege fiul pe care l va sacrifica
Abdulmuttalib alese metoda tragerii la sori.n urma tragerii la
sori reiei c cel ce trebuia sacrificat era Abdullah, cel mai iubit
dintre fii, purttorul luminii lui Muhammed aleyhisselam
preiubitul Profet al lui Allah.Abdulmuttalib se poticni pentr o
clip, ochii i se umplur de lacrimi, ns trebuia s i respecte
promisiuniea fcut lui Allah teala.Lund ntr-o mn cuitul i
cu o mn inndu-i fiul, Abdulmuttalib se ndrept spre
Kaaba.Cu ochii n lacrimi tatl se pregtea s-i sacrifice fiul,
pe Abdullah.
n tot acest timp liderii tribului Kurey urmreau plini de mirare
ceea ce se ntmpla.Dintre ei, unchiul lui Abdullah spuse;
Oprete-te Abdulmuttalib!Noi nu suntem de acord s i omori
fiul.Dac tu vei face aa ceva, acesta va deveni un obicei
pentru tribul Kurey.Toi i vor sacrifica fii pentru a-i respecta
promisiunile.Nu poi fi iniiator pentru aa ceva.Trebuie s l
mulumeti pe Allah ntr-un alt mod!..Apoi adug; Consult un
oracol care s te ndrume.
Urmnd acel sfat Abdulmuttalib l consult pe Kutbe(sau Sejak),
un oracol ce se gsea n Hayber i i prezent situaia.Oracolul
l ntreb; Care este preul rscumprrii unui om n tribul
vostru?(potrivit legii islamice cel ce ucidea sau rnea pe cineva
trebuia s plteasc o sum de bani sau bunuri pentru a
rscumpra
acel
snge)
Zece
cmile,
rspunse
Abdulmuttalib.Tragei la sori ntre fiul tu i cele zece
cmile.Dac sorii vor fi de partea fiului tu atunci vei mai
aduga nc zece cmile i vei trage din nou la sori.Vei trage
la sori mrind numrul cmilelor pn cnd sorii vor iei de
partea acestora., spuse oracolul.
Abdulmuttalib se napoie imediat la Mecca i fcu aa cum l
sftui oracolul.Trase la sori de nenumrate ori tot crescnd
numrul cmilelor, ns sorile erau tot de partea lui
Abdullah.ns cnd numrul cmilelor atinse cifra 100 sorile
12

fur de partea acestora.Din motive de precauie mai traser la

sori de dou ori, dar rezultatul fiind acelai,Abdulmuttalib
strgnd Allahu ekber!Allahu ekber! sacrific cmilele.Toat
carnea fu mprit sracilor fr ca el sau vreunul din fiii si s
foloseasc din ea.
De la profetul Adem ncoace a mai existat i cazul sacrificrii lui
Ismail aleyhisselam.Deoarece irul strmoilor Profetului vine
de la Ismail aleyhisselam , Profetul spunea; Eu sunt fiul a
dou sacrificii.
Abdullah, tatl Profetului
La naterea lui Abdullah, tatl Profetului Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem, oamenii crii au rspndit vestea; S-a nscut
n Mecca tatl ultimului profet.
Se afla n posesia fiilor lui Isarel o hain ce fusese purtat de
Yahya aleyhisselam n timpul martirizrii sale i al crui snge
se afla pe ea.n crile lor era scris c; Cnd sngele de pe
aceast hain se va mprospta i va ncepe s picure, atunci
se va nate tatl ultimului profet.Vznd acest semn oamenii
crii neleser c s-a nscut Abdullah.Dei din invidie au
ncercat de nenumrate ori s l omoare, Allahu teala l-a aprat
n binecuvntarea luminii de pe fruntea sa.
La vrsta adolescenei, Abdullah att prin comportamentul
frumos, ct i prin frumuseea sa fizic era o persoan
deosebit.Toi cei apropiai, ct i cei de departe se ntreceau
n a-i oferi fiicele spre a se cstori cu el.Muli conductori au
venit la Abdulmuttalib pentru a-i cstori fiicele cu Abdullah,
ns Abdulmuttalib i refuz pe toi n cel mai politicos mod
posibil.
La vrsta de optsprezece ani frumuseea lui Abdullah era pe
buzele tuturor.Lumina ce strlucea pe fruntea sa le rpea
inimile tuturor fetelor ce l vedeau pe Abdullah.Vestea frumuseii
sale se rspndi pn n Egipt.De aici venir n Mecca
aproape dou sute de fete pentru a se cstori cu
Abdullah.ns Abdulmuttalib cuta pentru fiul su cea mai
nobil, frumoas i educat fat, dreptcredincioas care s
respecte religia cea dreapt pe care o urmau de la Ibrahim
aleyhisselam ncoace.
13

Evreii n ale cror cri se vestise c tatl ultimului profet nu se

va nate din triburile lor, roi de invidie au jurat s l omoare pe
Abdullah.Astfel c trimiser la Mecca aptezeci de oameni
narmai.Acetia ateptar momentul prielnic pn cnd ntr-o zi
cnd Abdullah iei n afara oraului, creznd c nu i vede
nimeni acetia l atacar pe tatl Profetului.n acea zi, din
nelepciunea divin, Vehb bin Abd-i Menaf, o rud a lui
Abdullah, ieise cu prietenii la vntoare.Acetia i vzur pe
evreii ce l atacaser pe Abdullah i pornir s l ajute.ns
vznd c acetia sunt n numr mai mare i fiind evident c
vor fi nvini aleser calea dialogului.Dar cnd se apropiar de
ei deodat aprur din senin precum fulgerele nite clrei
narmai cu sbii ce nu semnau cu oamenii acestei lumi care i
atacar i omorr pe toi acei evrei, dup care disprur.Vehb
rmase foarte uimit n urma acestei situaii i nelese valoarea
lui Abdullah i faptul c acesta este protejat de Allah.ntors
acas Vehb i povesti soiei sale ce se ntmplase.Astfel
amndoi hotrr c Abdullah este cel mai potrivit pentru a se
cstori cu fata lor Amine.
Abdulmuttalib auzise despre frumuseea, puritatea, educaia i
evlavia
fiicei
conductorului
tribului
Beni
Zuhre,
Vehb.Abdulmuttalib merse la Vehb pentru a-i cere fata n
cstorie pentru Abdullah, iar Vehb i rspunse; O vrul meu!
Noi am acceptat deja aceast propunere i i povesti
ntmplarea creia i-a fost martor.Iar apoi adug; Mama lui
Amine a avut un vis.Conform acestui vis o lumin a crei
strlucire acoperise cerul i pamntul a cobort n casa
noastr.Iar eu l-am visat azi-noapte pe strmoul nostru
Ibrahim aleyhisselam, ce mi-a zis; Am oficiat cstoria fiicei
tale, Amine cu Abdullah, fiul lui Abdulmuttalib.Accept i tu
aceast cstorie! De azi diminea m aflu sub efectul acestui
vis i m ntrebam cnd vei veni. Auzind acestea
Abdulmuttalib nu putu s spun dect Allahu ekber! Allahu
ekber! Astfel i cstori fiul pe abdullah cu Amine, fiica lui
Vehb.
Trecerea luminii binecuvntate la mama sa
14

Cnd lumina divin a Profetului sallalahu aleyhi ve sellem trecu

la mama sa, toate animalele i vesteau unele altora; Se
apropie venirea pe lume a Profetului Muhammed. El este cel
mai de ncredere pe acest pmnt, este soarele timpului. n
acea nopate toi idolii de la Kaaba au czut cu feele n jos.n
acea perioad Mecca era toropit de secet, nu mai plouase de
ani de zile.Copacii nu aveau nici o urm de verdea, iar de
recolte nici nu era vorb.Oamenii se aflau ntr-o situaie foarte
grea i nu tiau ce s fac.Cnd lumina divin a Profetului trecu
de la Abdullah la Amine ncepu s plou.Plou att de mult, iar
recoltele fur att de bogate nct acel an fu numit, anul
belugului.
n perioada cnd mama noastr, Amine era nsrcinat, soul ei
Abdullah plec la Damasc cu o caravan, pentru nego.Pe
drumul de ntoarcere acesta se mbolnvi i cnd ajunse la
Medina lng unchii lui din partea mamei, la vrsta de
optsprezece sau dup unele relatri douzeci i cinci de ani se
stinse din via.Cnd aceast veste ajunse la Mecca tot oraul
se cufund n tristee.Abdullah ibni Abbas (radiyallahu anh),
unul dintre companionii Profetului relateaz: (Cnd tatl
Profetului Muhammed aleyhisselam, Abdullah se stinse din
via nainte ca fiul su s se nasc, ngerii spuser; O
Domnul nostru, Trimisul tu a rmas orfan. Allah teala le
rspunse; Ajutorul i protectorul su sunt Eu.)
ntmplarea elefantului
Mai erau aproape dou luni pn la naterea Trimisului lui Allah
sallallahu aleyhi ve sellem.n acea perioad avu loc
evenimentul elefantului.Ebrehe, guvernatorul Yemenului, vrnd
s mpiedice vizitarea Kaabei de un numr foarte mare de
oameni ce veneau din toate regiunile, ceru ajutorul mpratului
Bizanului pentru a construi o biseric foarte mare n Sana.Le
ceru oamenilor s viziteze aceast biseric n locul
Kaabei.Arabii ns erau obinuii s mearg la Kaaba de foarte
mult timp de aceea biserica lui Ebrehe nu le atrase atenia .Mai
mult de att au considerat-o ca pe o insult, iar unul dintre ei o
murdri.
Ebrehe se nfurie foarte tare n urma acestui incident i se
hotr s distrug Kaaba.n acest scop el pregti o armat
15

foarte mare i porni spre Mecca.n apropiere de Mecca armata

lui Ebrehe a jefuit bunurile celor din tribul Kurey i au furat
dou sute de cmile ce i aparineau lui Abdulmuttalib.Acesta
merse la Ebrehe pentru a-i revendica cmilele.Ebrehe i
spuse; Eu am venit s distrug Kaaba voastr sfnt.Tu n loc
s o aperi vii mi ceri s i napoiez cmilele?.Abdulmuttalib i
rspunse; Eu sunt stpnul cmilelor.Kaaba are stpnul ei.Cu
siguran El o va apra.Ebrehe spuse ; Nu exist nimeni care
s poat apra Kaaba de mine, iar apoi i napoie lui
Abdulmuttalib cmilele.Ebrehe ddu comanda pornirii asaltului
asupra Mecci.n fruntea armatei sale se afla un elefant numit
Mamud cu ajutorul cruia se credea c vor dobndi
victoria.ns cnd Ebrehe i ordona animalului s nainteze spre
Kaaba, acesta se oprea i se lsa pe genunchi, dei cnd era
ntors spre Yemen nainta alergnd.
Astfel Allah teala a trimis stoluri de psri asupra armatei lui
Ebrehe ce se apropiase de Mecca.Fiecare dintre aceste psri
purta cte trei pietre de mrimea unui bob de nut sau linte,
una n cioc i dou n ghiare. Fiecare piatr care cdea gurea
capul cte unui soldat ce murea pe loc.Aa cum se spune i n
versetele din Coran, armata czu ca o grmad de frunze
ciuruite.Vznd acestea Ebrehe ncerc s fug, ns nu
reui.El era adevrata int a pietrelor i acestea l atinser i
pe el.n timp ce fugea, buci de carne se dsprindeau din trupul
su i astfel muri.Acest evenimet a fost redat n Kurani kerim n
sura Fil(Elefantului):
(O Trimisul meu! Oare n-ai vzut tu ce a fcut Domnul tu
cu oamenii elefantului (oastea lui Ebrehe care vroia s
distrug Kaaba)? Oare nu a fcut El ca vicleugul lor s fie
n deert? i a trimis asupra lor psri n stoluri.Ca s
arunce asupra lor cu pietre din lut ars.i i-a fcur pe ei ca
un ogor mncat.(Oastea lui Ebrehe arta ca frunzele recoltelor
mncate i distruse de viermi.)
Vetile bune
Vestea venirii Profetului nostru preiubit, Muhammed
aleyhisselam a fost mprtit tuturor profeilor de la Adem
aleyhisselam ncoace i tuturor popoarelor lor; iar n apropierea
naterii sale au fost vestite multe din semnele acesteia.
16

n Tora, ce i-a fost trimis lui Musa aleyhisselam i care mai

apoi a fost denaturat se scrie:
El este o persoan att de binecuvntat c protecia sa
spiritual este foarte mare i ajutorul su important.El este
preaiubit de cei srmani i doctor pentru cei bogai.Cel mai
frumos dintre cei frumoi i cel maipur dintre cei puri.Blnd n
vorbire,
echitabil n problema diviziunilor, drept n orice
purtare, este foarte aspru i sever cu necredincioii.Este
respectuos cu cei vrstnici i tandru i plin de compasiune n
comportamentul fa de cei mici.Este recunosctor chiar i
pentru lucrurile mrunte i plin de compasiune fa de
prizonieri.Este tot timpul zmbitor, iar rsul su este sub form
de zmbet.Nu rde niciodat n hohote.Este analfabet; toat
tiina fiindu-i dat fr ca el s tie s scrie i s citeasc.El
este Trimisul lui Allah.Nu este o persoan cu un comportament
viciat sau cu inima rea.Nu vorbete cu voce ridicat n piee i
locurile publice.Comunitatea sa are un comportament
frumos.Muezinii lor cheamlarugciune din minarete i l
pomenesc pe Allahu teala din locuri nalte.Iau abdest(abluiune)
i mplinesc rugciunea.La rugciune i ndreapt rndurile, iar
noaptea suntul pomenirilor lor se aude precum zumzetul
albinelor.Se va nate n Mecca i toat regiunea de la Medina
pn n Damasc va fi sub conducerea sa.Numele su este
Muhammed.Nu l voi lua din aceast lume pn cnd nu va
distruge toate credinele greite i nu va rspndi i nu va
stabiliza religia adevrat.El cheam oamenii la Adevr; prin
binecuvntarea sa ochii ce nu vd se vor deschide, urechile ce
nu pot auzi vor auzi.i nepsarea va disprea din inimi...
n Zebur, cartea ce i-a fost trimis lui Davud aleyhisselam, dar
care a suferit de asemenea schimbri ulterior este scris:
El era o persoan foarte generoas care nu avea niciodat
resentimente.Este foarte blnd.Are un fizic frumos, vorba
blnd i o frumusee luminoas.Este vindecare pentru
oameni.Plnge mult i rde rar.Doarme puin, gndete
mult.Are un fizic plcut i frumos.Vorbele sale nvluiesc
sufletele i cuceresc inimile...O Habibim! Fie ca pe cmpul de
lupt s lupi cu toat puterea vitejiei tale cu necredincioii, iar
prin vorba ta frumoas s rspndeti peste tot lauda lui Allahu
17

teala.Toate capetele necredincioilor se vor pleca n faa

minilor tale miraculoase...
n Ingil(Biblia), care i-a fost trimis lui Isa aleyhisselam, dar care
de asemenea a fost modificat este scris:
El nu este zgrcit; nu mannc mult.Nu neal pe nimeni, nu
defimeaz pe nimeni, nu se grbete.Nu caut rzbunare
niciodat pentru sine.Nu brfete pe nimeni.Nu este lene...
Tot n Ingil este scris:
Dac ar fi venit acel Muhamenna, trimis de Domnul su, acel
Ruhu-kuds trimis de Domnul su, el i-ar fi mrturisit credina n
Mine.i voi credei n mine, cci suntei mpreun cu mine de
demult.Eu v-am spus acestea ca s nu v ndoii i s greii
.Cuvntul Muhamenna aici reprezint numele Muhammed n
limba siriac, aramaic.
PERIOADA IGNORANEI
naintea naterii Profetului Muhammed aleyhisselam toat
lumea se afla ntr-un groaznic ntuneric spiritual.Oamenii erau
de o rutate de nedescris, religiile trimise de Allah fuseser
uitate, iar locul lor fusese luat de idei nscocite de mintea
omeneasc.Toate creaturile se sturaser de cruzimea i
rutatea oamenilor.
Toate popoarelede pe faa pmntului l uitaser pe Allah teala
i credina n Unicitatealui Allah, izvorul fericirii, linitii i bucuriei
dispruse.Furtuna necredinei smulsese din inimi credina.n
inimile oamenilor locul credinei n Allahu teala fusese luat de
ideea idolatriei.
Religia adus de Musa aleyhisselam fusese uitat. Tora
suferise
modificri.ntre
evrei
ncepuser
s
apar
nenelegeri.De asemenea Cretinismul adus de Isa
aleyhisselam se modificase total astfel c nu mai avea nici o
legtur cu religia.Ideea trinitii, adic credina n trei zei,
fusese acceptat n totalitate.Adevrata Biblie se pierduse, iar
preoii modificaser crile existente dup bunul lor plac.Astfel
c niciuna dincele dou cri divine nu mai reprezentau
cuvntul lui Allah.
n Egipt se aplicau legile modificate ale Torei denaturate, iar
Bizanul se conducea dup Cretinismul deteriorat.Iranul
idolatriza focul.Foc ce nu fusese stinsdeo mie de ani.Iar n
18

China exista Confucianismul, n India Budismul, ambele religii

inventate.
n Arabia situaia era i mai grea, oamenii deviaser de la calea
cea dreapt i erau total confuzi.Aezaser nuntrul Kaabei,
cea pe care Allah teala o preuiete att de mult, 360 de
idoli.Kaaba cea Glorioas este un model de aceleai
dimensiuni, pe pamnt al Beyti Mamur, locul pe care l
nconjoar ngerii n Ar-u ala.Toi cei ce nu au artat respectul
cuvenit Kaabei, au fost nimicii de Allahu teala n cel mai scurt
timp.
Cei din tribul Jurhum se afundaser foarte tare n pcatul
preacurviei i n prostituie.Vznd faptele lor josnice i
ireverenioase, conductorii i avertizar i i sftuir: O voi cei
din tribul Jurhum! Avei grij de Haremi erif i venii-v n fire!
tii foarte bine ce au fcut i ce au pit naintea voastr
popoarele lui Hud, Salih i uayb aleyhimusselam.ndemnai-v
unul pe altul la bine i ndeprtai-v de ru.Nu v lsai nelai
de puterea trectoare pe care o avei.Ferii-v de a v ntoarce
faa de la Allah i de cruzime, cci cruzimea duce la nimicirea
oamenilor.V jur pe Allahu teala c tuturor ce locuiesc n
aceast regiune (Mecca) i dau dovad de cruzime i nu l
respect pe Allahu teala, Allah le va strpi familiile, le va rade
de faa pmntului rdcinile i va crea o alt comunitate n
locul lor.Nu se poate ca populaia Mecci s continue n
depravare i n nerespectarea lui Allahu teala i n acelai timp
s rmn n continuare aici.tii foarte bine ce s-a ntmplat cu
triburile Tasm, Jedis i Amalika, ce erau mai puternice, mai
bogate, mai mari ca numr i cu o via mai lung dect voi;
faptul c nu au respectat poruncile lui Allahu teala i au dat
dovad de cruzime i de asemenea c au subestimat Haremi
erif, a dus la izgonirea lor din acest loc binecuvntat.Ai vzut
i ai auzit c Allahu teala pe unii i-a izgonit cu sabia, unora le-a
trimis seceta, iar asupra altora a trimis furnici!
ns ei nu au ascultat, astfel c Allahu teala i-a distrus i pe ei
din cauza depravrii lor...
ntr-o astfel de perioad, n Mecca cea binecuvntat ce este
centrul Pmntului, necredina luase proporii uriae, n
Beytullah fuseser aezai sute de idoli precum Lat, Uzza,
Menat.Persecuia, tirania ajunseserla cel mai nalt nivel, iar
19

imoralitatea ajunsese motiv de laud.Arabia se afla ntr-un

ntuneric adnc, ntr-o ignoran total i depravare din punct
de vedere religios, moral, politic i social.n aceast perioad a
ignoranei oamenii duceau n general o via nomad i se
mpriser n triburi.Din cauza deselor divergene dintre triburi,
acetia i fcuser din tlhrie i incursiunile dedevastare un
mod de a-i ctiga existena.n triburile care practicau tlhria
i jaful nu exista nici o ordine politic i social, iar butura,
jocurile de noroc, preacurvia, furtul, minciuna, depravarea i
persecuia erau foarte extinse.Persecuia era folosit de cei
puternici asupra celor slabi i de multe ori lua forme
nfricotoare; femeile erau vndute i cumprate ca o marf
obinuit.Iar o parte dintre ei considerau naterea fetelor lor ca
pe o ruine i o nenorocire foarte mare.Aceast viziune
nfricotoare luase asemenea proporii nct erau persoane
care i ngropau fetele nou nscute n nisipul fierbinte al
deertului fr a asculta sau a lua n seam strigtele disperate
i mbririle lor.Nu aveau nici un fel de mustrri de contiin
din aceast cauz, ba mai mult considerau aceste fapte ale lor
dovezi de eroism.n concluzie n relaiile dintre oamenii acelor
vremuri aproape c nu mai existau relaii bazate pe
compasiune, mil, dreptate sau buntate.
Exista ns n aceast perioad un aspect demn de remarcat n
rndul arabilor i anume rolul important pe care l ocupau
literatura, oratoria i elocvena.Acordau o foarte mare
importan poeziei i poeilor, considerndu-le un motiv de
mndrie.Un poet foarte bun asigura respectul att pentru sine,
ct i pentru tribul su.n anumite perioade se organizau trguri
n cadrul crora aveau loc concursuri de poezie i de
oratorie.Lucrrile celor ce ctigau locul nti la aceste
concursuri erau afiate pe pereii Kaabei.Primele apte poezii
ce erau agate pe pereii Kaabei purtau numele de
Muallakatu`s-seb`, adic cele apte ode suspendate.
n acea perioad arabii erau mprii i din punct de vedere al
credinei.Unii erau total necredincioi i nu acceptau nimic
altceva n afara vieii acestei lumi.O parte credeau n Allahu
teala i n lumea de apoi ns respingeau ideea venirii unui
profet dintre oameni.Un alt grup credea n Allahu teala ns nu
20

credeau n viaa de apoi.Iar cea mai mare parte erau

idolatrii.Fiecare dintre aceti politeiti avea n cas un idol.
i mai exista de asemenea i un grup care respectau religia
adus de Hazreti Ibrahim aleyhisselam i care purtau numele
de Hanifi.Acetia credeau n Allah teala i se fereau de
idoli.Tatl Profetului Muhammed,Abdullah, bunicul su,
Abdulmuttalib, mama sa i alte anumite persoane respectau
aceast religie.
Cu excepia acestor hanifi toi ceilali se aflau pe calea
necredinei, ntr-un ntuneric adnc.
NATEREA PROFETULUI MUHAMMED
Lumea se afundase att de tare n ntunericul ignoranei i n
rutate nct uitaser credina n Allahu teala, Creatorul tuturor
fiinelor, i de asemenea mplinirea actelor de adorare ctre
El.Erau attde confuzi nct se nchinau obiectelor create de
Allah teala, n special idolilor cioplii de mna lor din pietre sau
lemn.
Lumea era cufundat n tristee, fiinele, sufletele erau triste, iar
zmbetele dipruser de pe feele oamenilor.Oamenii, fiinele
create de Allah teala ca superioare tuturor celorlalte vieti
aveau nevoie de un erou care s-i salveze de Iad.Mai
rmsese foarte puin timp pn la venirea sa pe aceast
lume.Lumea se pregtea s l primeasc pe cel a crui lumin
divin a trecut de pe o frunte curat pe alta ncepnd cu Adem
aleyhisselam. Venea pe lume acel om fr seamn ce va
conduce oamenii i djinni ctre fericirea venic!... Venea pe
lume acel om pe care Allahu teala l-a nzestrat cu un caracter
ales, izvor de compasiune i ndurare!...
Venea stpnul Makam-i Mahmud, liderul mijlocitorilor!...Sosea
nvtorul Universului, esena fiinelor, cel mai important dintre
oameni!...Venea salvatorul din Ziua de Apoi, sultanul
profeilor!...Venea cel praiubit de Allahu teala, cel n cinstea
cruia am fost creai, preiubitul Profet trimis ca o ndurare
pentru lumi!...(Sallallahu aleyhi ve sellem)
Cele apte ceruri i pmnturi, ntr-un cuvnt toat lumea,
atepta cu mare bucurie i respect venirea stpnului lumilor,
ultimul Profet , cel preaiubit de Allahu teala.Toate vieuitoarele
se pregtiser s ureze n limba lor bun venit Trimisului lui
21

Allah.Luni, n cea de-a 12-a noapte a lunii Rebiul evvel spre

diminea, cu 53 de ani naintea Hegirei i la dou luni dup
evenimentul elefantului, n Mecca, ntr-o cas n apropierea
dealului Safa s-a nscut Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi
ve sellem), cel mult ateptat.Lumea prinse via din nou odat
cu naterea sa.Lumina sa divin strpunse i destrm
ntunericul.
n cartea Medaricun-nubuvve este scris:
Hazreti Amine, cea mai fericit mam ce a primit cea mai nalt
onoare relateaz despre sarcina sa:n zilele ct am fost
nsrcinat cu stpnul lumilor nu am simit nici o durere sau
suferin.Nici nu simeam c sunt nsrcinat.ns dup cea dea asea lun de sarcin ntr-o zi aflndu-m ntre somn i
realitate cineva mi-a spus; ti pe cine pori n pntece?Cnd iam rspuns c nu tiu, mi-a vestit; Eti nsrcinat cu ultimul
dintre profei!.Cnd se apropie vremea naterii acea persoan
veni din nou i mi spuse; O Amine! Cnd se va nate copilul
s l numeti Muhammed!, sau conform unei alte relatri; O
Amine! Cnd se va nate copilul s l numeti Ahmed!
Hazreti Amine relateaz momentul naterii astfel:
Cnd veni momentul naterii am auzit un sunet puternic.Am
nceput s m tem.Apoi am vzut o pasre alb ce veni i m
mngie cu aripa pe spate, iar teama mea se risipi imediat.Am
simit c mi era foarte sete de parc ardeam.Am vzut lng
mine un bol cu un erbet alb ca laptele pe care mi-l ddur s l
beau.Era rece i dulce, mai dulce ca mierea.Decum l-am but
mi-a potolit setea.Apoi am vzut o lumina puternic, casa mea
se luminase ntr-att nct n afara acelei lumini nu mai vedeam
nimic.
n acel moment am observat multe femei nalte, ale cror fee
strluceau precum soarele, care stteau n jurul meu i m
ajutau.Acestea semnau cu fetele din tribul Abdu Menaf.M-a
mirat foarte tare faptul c au aprut deodat.Una dintre ele mi
spuse; Eu sunt Asiye, soia Faraonului! Cealalt spuse; Eu
sunt Meryem binti Imran, iar acestea sunt hurii din Rai.
Tot atunci am observat i o estur alb de mtase ce se
ntindea din cer pn pe pmnt.Acoperii-l de ochii
oamenilor, spuser.n acel moment o puzderie de psri cu
ciocuri de safir i aripi de rubin, i fcu apariia.De fric
22

transpirasem i fiecare strop de sudoare mprtia miros de

mosc.Atunci ridicar perdeaua ce mi acoperea ochii i am
vzut tot pmntul de la rsrit pn la apus.n jurul meu erau
numai ngeri.
Imediat ce s-a nscut Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem s-a prosternat i i-a ridicat degetul arttor.Apoi a
cobort din cer un nor alb ce l-a nvluit.Atunci am auzit o voce
ce spunea; Plimbai-l peste tot de la rsrit pn la
apus.Plimbai-l ca toate vieuitoarele s l cunoasc cu numele,
forma i calitile sale.S tie toat lumea c numele su este
Mahi, cel prin care Allah teala elimin necredina.Dup ce acel
nor dispru l-am vzut pe Muhammed, sallallahu aleyhi ve
sellem nfat ntr-o bucat de pnz alb din ln. i tot atunci
aprur trei brbai ale cror fee strluceau precum
soarele.Unul dintre ei ducea n mn un ibric din argint, unul
dintre ei avea un lighean din safir i ultimul avea n mn
mtase.Din ibric aveai impresia c picura mosc.I-au splat
capul i picioarele fiului meu binecuvntat n acel lighean i
apoi l-au nfat n mtase.Dup aceea i-au parfumat capul, iau dat cu kohl la ochi i s-au fcut nevzute.
La naterea Profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem
se aflau lng mama sa, hazreti Amine, ifa hatun, mama lui
Abdurrahman bin Avf, Fatima hatun, mama lui Osman bin Ebi`lAs i Safiyye hatun, sora tatlui profetului.Ele de asemenea au
confirmat relatrile despre lumina vzut i celelelalte
ntmplri.
ifa hatun relateaz: n acea noapte m aflam lng Amine
pentru a o ajuta.L-am auzit pe Muhammed aleyhisselam,
imediat cum s-a nscut, cum se ruga i implora.Deodat s-a
auzit o voce care a spus; Yerhamuke Rabbuke.Apoi a aprut
o lumin foarte puternic astfel nct se putea vedea totul de la
rsrit pn la apus...
ifa hatun, cea care a fost martor i la alte evenimente spune;
Cnd i s-a trimis Profetului Muhammed revelaia i a fost numit
Profet, eu am fost printre primii din cei care i-au mrturisit
credina, fr a avea vreodat ndoieli.
Safiyye hatun deasemenea relateaz:
n timpul naterii sale o lumin s-a rspndit peste tot.Imediat
cum s-a nscut, s-a prosternat i apoi ridicndu-i capul a rostit
23

foarte clar; La ilahe illallah, inni resulullah.Cnd am vrut s

l splm s-a auzit o voce care ne-a spus noi l-am trimis
mbiatDe
asemenea
avea
buricul
tiat
i
era
circumcis.Imediat dup natere s-a prosternat i am observat
c murmura ceva, cnd mi-am apropiat urechea de gura sa am
l-am auzit spunnd Ummeti, Ummeti! (ummah mea, poporul
meu)
n timpul naterii preaiubitului Profet Muhammed aleyhisselam,
bunicul acestuia, Abdulmuttalib, se ruga n apropierea
Kaabei.Cnd i se aduse vestea naterii nepotului su, fiind
martor n acea zi la multe evenimente neobinuite, plin de
bucurie spuse; Gloria i onoarea acestui fiu vor fi foarte nalte.
Pentru a srbtori aceast mare bucurie, Abdulmuttalib pregti
n cea de-a aptea zi a naterii Profetului, pentru locuitorii
Mecci, un osp ce inu trei zile.De asemenea a tiat cmile n
fiecare cartier al Mecci att n folosul oamenilor ct i al
animalelor.n timpul acestui osp le spuse celor care ntrebau
numele copilului, c l-au numit MUHAMMED(sallallahu aleyhi
ve sellem).De ce nu l-ai numit dup strmoii notri, au
ntrebat unii, iar Abdulmuttalib le-a rspuns; Deoarece am vrut
ca Allahu teala i oamenii s l laude.Conform unei alte relatri
ar fi spus c hazreti Amine a fost cea care a ales numele
copilului.
Evenimentele ce au avut loc n noaptea naterii sale
Au avut loc multe evenimente naintea naterii i n timpul ei ce
au vestit venirea pe lumea Trimisului lui Allah, sallallahu aleyhi
ve sellem.Oamenii de seam ai vremii au avut vise premonitorii
nainte de naterea sa.Bunicul Profetului Muhammed
aleyhisselam,
Abdulmuttalib
povestete:

Odat
aipisem.Deodat m-am trezit nfricoat din cauza unui
vis.Imediat am mers la un oracol cruia i-am cerut s-mi
interpreteze visul.Acesta de cum m vzu, m ntreb; O
conductor al tribului Kurey! Ce i s-a ntmplat?Vd pe faa ta
c ceva te-a tulburat. Da, i-am rspuns, am avut un vis foarte
tulburtor pe care nu l-am mprtit nc nimnui.
Azi noapte am visat un copac foarte mare ce se nla pn la
cer, iar crengile lui se
ntindeau ctre rsrit ctre
apus.Acest copac rspndea o lumin att de puternic nct
24

soarele plea n comparaie cu el.Uneori se vedea, iar alteori

disprea.Oamenii se ndreptau ctre el, iar lumina pe care o
rspndea devenea din ce n ce mai puternic.
Unii dintre oamenii tribului Kurey se agaser de ramurile
copacului, iar alii ncercau s l taie.Un tnr ncerca s i
mpiedice s l taie.Era foarte frumos.Eu nu am mai vzut de
cnd sunt un astfel de chip, iar trupul su rspndea un miros
foarte frumos.Am ntins mna s prind o ramur, ns nu am
reuit.
Cnd am terminat de povestit visul chipul oracolului pli. Cnd
oracolul mi spuse; Nu i este scris s l atingi; l ntrebai Cine
sunt cei crora le va fi sortit? Cei care s-au agat de ramurile
lui, mi rspunse i continu; Va veni dintre urmaii ti un
Profet care va stpni toat lumea i oamenii vor primi religia
adus de el. Apoi ntorcndu-se spre fiul meu Ebu Talib spuse:
Acesta trebuie s fie unchiul su.Ebu Talib i povesti aceast
ntmplare Profetului cnd primi revelaia i adug; iat acel
copac, Ebu`l Kasm, El-Emin Muhammed aleyhisselam.
n noaptea naterii preaiubitului nostru profet, Muhammed
aleyhisselam, se nscu o stea.Vznd acea stea, nvaii evrei
au neles c profetul Muhammed aleyhisselam s-a
nscut.Hassan bin Sabit, unul dintre companionii Profetului
relateaz:
Aveam opt ani.ntr-o diminea un evreu alerga pe strzi
strignd; O Evrei!. Atunci evreii l-au ntrebat care este motivul
pentru care strig, iar el le-a rspuns; Luai aminte! Steaua lui
Ahmed s-a nscut n aceast noapte! Ahmed s-a nscut
noaptea aceasta...
n noaptea naterii Trimisului lui Allah toi idolii ce se aflau la
Kaaba au czut la pmnt cu feele n jos.Urvet`bnu`z-Zubeyr
relateaz: Un grup din tribul Kurey avea un idol pe care l
nconjurau o dat pe an, tiau cmile i beau vin.ntr-o astfel de
zi mergnd la idol au vzut c acesta era czut la pmnt cu
faa n jos.l ridicar, dar idolul czu din nou.Aceasta se repet
de trei ori, dup care ridicndu-l l sprijinir bine, dar chiar n
acel moment se auzi o voce care le spuse; S-a nscut cineva
i toate lucrurile pe acest pmnt au nceput s se mite.Toi
idolii existeni s-au prbuit la pmnt.Inimile regilor au nceput
25

s tremure de fric! Aceast ntmplare avu loc chiar n

noaptea naterii Profetului Muhammed aleyhisselam.
n acea noapte s-au prbuit cele paisprezece turnuri ale
palatului conductorului Iranului, din oraul Medayin.Trezinduse din somn speriai de acel zgomot ngrozitor, Kisra
(Chosroes, nume dat conductorului Iranului) i oamenii si,
avnd n vedere i unele vise nfricotoare pe care le-au avut
unii dintre personalitile lor de seam, neleser c acesta era
un semn pentru un eveniment foarte important.
n aceeai noapte focul sacru al adoratorilor focului ce nu se
mai stinsese de o mie de ani se stinse brusc.
De asemenea lacul Save, socotit sacru, sec n acea noapte.
Valea rului Semave, aflat n zona Damascului, ce secase i nu
mai curgea de o mie de ani, se umplu n acea noapte de ap,
iar rul i relu cursul.
ncepnd cu noaptea naterii Profetului Muhammed,
aleyhisselam, diavolii i djinii ce le aduceau veti oracolilor din
tribul Kurey ncetar s i mai ajute, astfel, prezicerile luar
sfrit...
Au avut loc mult mai multe evenimente att n noaptea naterii
Trimisului lui Allah ct i n perioada urmtoare.Acestea au fost
semne prevestitoare ale naterii ultimului Profet, Muhammed
aleyhisselam.
Noaptea naterii Profetului Muhammed aleyhisselam poart
numele de noaptea Mevlid(Mevlid gecesi).Mevlid nseamn
natere.Este una dintre nopile importante pentru musulmani n
care este bine s citim i s ne reamintim minunile i
evenimentele ce au avut loc n preajma i n noaptea naterii
Profetului.Este un prilej de srbtoare pentru musulmani.
Halime hatun, doica Profetului
Lundu-i n brae pruncul binecuvntat, Amine hatun uit un
pic durerea produs de decesul soului su, Abdullah.Dup ce l
alpt timp de nou zile, Suveybe, roaba lui Ebu Leheb avu
onoarea de a-l alpta de asemenea pentru cteva zile.Aceasta
i alptase i pe hazreti Hamza i mai trziu pe Ebu
Seleme.Hafz ibni Gezri relateaz: Ebu Leheb a fost vzut n
vis.Cnd a fost ntrebat care este situaia sa, el a rspuns;
Sunt pedepsit aici n mormnt, ns n fiecare an n cea de-a
26

doisprezecea noapte a lunii Rebiul evvel, pedeapsa mi este

atenuat.M nviorez sorbind apa rcoritoare ce mi curge
dintre dou degete.n noaptea naterii Trimisului lui Allah, roaba
mea Suveybe mi-a adus aceast veste, iar eu de bucurie am
eliberat-o i i-am poruncit s l alpteze.Acesta este motivul
pentru care n aceste nopi pedeapsa mi este atenuat.
n acea perioad n Mecca exista obiceiul de a ncredina copii
unor doici, care i creteau o perioad n regiunile din
apropierea Mecci unde aerul era mai curat, iar apa mai dulce,
deoarece aerul fierbinte al oraului era greu de suportat pentru
copii.Astfel, din acest motiv, n fiecare an soseau n Mecca
foarte multe femei care luau n grij cte un copil.Dup ce i
creteau o perioad, i napoiau familiilor lor i primeau n
schimb cadouri i bani.
Ca i n ali ani i n anul naterii Profetului femeile din tribul
Beni Sa`d, ce triau pe platourile montane din apropierea
Mecci venir n ora pentru a se oferi ca doici.Acest trib era
recunoscut printre triburile din jurul Mecci pentru onoarea,
generozitatea, modestia i curajul oamenilor si.De asemenea
erau recunoscui i pentru corectitudinea cu care vorbeau limba
arab.n acel an regiunea n care se gsea acest trib era
mcinat de o secet i foamete cumplite.Halime hatun,
membr a acestui trib ne relateaz situaia astfel:
n acel am fost nevoit s caut ierburi pe cmp i cnd le
gseam i aduceam mulumiri lui Allah.Treceau uneori i cte
trei zile fr s pun ceva n gur.n aceste vremuri grele am
nscut un copil.Foamea pe de o parte i problemele naterii pe
de alt parte ne ddeau de furc.Erau momente cnd nu mai
deosebeam ziua de noapte i cerul de pmnt din cauza
foamei.ntr-o noapte pe cnd aipisem n pustietate am visat o
persoan care a venit i m-a scufundat ntr-o ap mai alb ca
laptele, iar apoi mi-a zis s beau.Am but cu poft pn mi-am
potolit setea.Apoi m-a forat s beau din nou.Am but cu
plcere, cci apa era mai dulce ca mierea.O Halime, s ai
lapte din belug, mi spuse el; M-ai recunoscut?.Cnd i-am
rspuns c nu l cunosc mi-a zis; Eu sunt ruga ta demulumire
adus n momentele de suferin.Halime, du-te la Mecca.Acolo
vei avea ca tovar o lumin i vei fi mbelugat.S nu
pomeneti nimnui despre acest vis! Cnd m-am trezit am
27

observat c aveam pieptul plin de lapte, iar suferina i foamea

m prsiser.
n comparaie cu anii precedeni,datorit secetei i foametei, un
numr mult mai mare de femei din tribul Beni Sa`d coborser
n Mecca pentru a lua copii n grij.Toate se ntreceau n a lua
copiii familiilor nstrite, ns nimeni nu se gndea s l ia pe
orfanul Muhammed, cu gndul c nu va primi o rsplat prea
mare.Printre aceste femei se gsea i Halime, recunoscut
pentru puritatea, blndeea, curenia i comportamentul
desvrit.Ea ajunsese cu ntrziere n Mecca, cci animalul lor
era foarte istovit.ns aceast ntrziere fu pentru ea i soul ei
prilej de a primi mult mai mult dect spera.Plimbndu-se cu
soul ei pe strzile oraului vzu c toi copiii familiilor nstrite
fuseser luai, dar cu toate acestea nu doreau s se ntoarc
acas cu mna goal.i doreau foarte mult s poat lua i ei
un copil.Tocmai atunci se ntlnir cu Abdulmuttalib,
conductorul Mecci.Acesta auzindu-le dorina le propuse s l
ia pe nepotul su, astfel vor avea parte de fericire i deun rang
nalt.Acetia simindu-se foarte apropiai de Abdulmuttalib
acceptar oferta sa i pornir mpreun cu bunicul spre casa lui
Amine hatun.Halime hatun relateaz urmtoarele:
Cnd am ajuns la capul copilului era nfat i dormea linitit
pe o nvelitoare verde rspndind n jur un parfum de mosc.Am
fost foarte uimit i dintr-o dat am simit n suflet o cldur,
astfel c nu m-am ndurat s l trezesc.I-am pus mna pe piept
i atunci s-a trezit i mi-a zmbit.Acel zmbet m-a fcut s-mi
pierd capul.Apoi, temndu-m c mama sa nu-mi va da acest
copil att de frumos i binecuvntat, i-am acoperit faa i
lundu-l n brae l-am aezat la snul drept.A nceput s sug
.Dup aceea l-am aezat la snul stng, dar a refuzat s
sug.Atunci Abdulmuttalib se ntoarse spre mine i-mi spuse;
Fii fericit Halime hatun, nici una dintre femei nu a mai primit o
asemenea binecuvntare.
Amine hatun mi spuse pe cnd mi ncredina fiul su iubit;
Halime, acum trei zile am auzit o voce care mi-a spus; Doica
ce i va alpta fiul este din tribul Beni Sa`d, din neamul Ebu
Zueyb, atunci i-am rspuns Eu fac parte din tribul Beni
Sa`d,iar numele tatlui meu este Ebu Zueyb.De asemenea
Halime hatun relateaz:
28

Amine hatun mi povesti multe alte ntmplri care avuseser

loc i de asemenea m sftui.Iar eu la rndul meu i destinui
visul pe care l avusesem nainte de a veni la Mecca i faptul c
pe parcursul drumului am auzit voci din stnga i din dreapta ce
mi vesteau; Halime veti bune! Vei primi binecuvntarea de
a-l alpta pe cel a crui lumin divin strlucete peste lumi i
i ia ochii.
Halime hatun continu:
Am luat copilul i am prsit casa lui Amine hatun.M-am
alturat soului meu care vznd copilul se entuziasm i
spuse; Halime nu am mai vzut pn azi un copil att de
frumos., iar cnd vzu belugul ce ne nconjur de ndat ce
luarm acest copil, spuse; O Halime, s ti c ai luat un copil
foarte binecuvntat i virtuos. Jur pe Allah este exact ceea ce
mi-am dorit, i rspunsei eu.
Pe drumul spre cas ei fur binecuvntai cu nenumrate
binefaceri. Mgria pe
care ea o clrea cnd a mers la Mekka era slab i aproape
deelat,
dar, cu toate acestea, ea s-a nzdrvenit i au putut cltori mai
repede,
spre marea uimire a tovarilor de cltorie ai Halimei.Aceste
binefaceri i belugul nu i prsir nici n tabra tribului Beni
Sa`d, unde ugerele animalelor care pn mai ieri erau
nfometate acum erau pline de lapte.Vecinii care vzur toate
acestea neleser c tot belugul se datora acelui copil pe care
l luaser.
Din cauza secetei din acel an tribul avea mari probleme, astfel
c la un moment dat se adunar ca s aduc rugi pentru
venirea ploii.Cnd Muhammed aleyhisselam li se altur ei fur
binecuvntai cu o ploi abundente i belug.
Profetul Muhammed aleyhisselam sugea lapte doar de la snul
drept al doicii sale, Halime, lsnd snul stng fratelui su de
lapte.La vrsta de 2 luni a nceput s mearg de-a buelea, la 3
luni sttea n picioare, iar la 4 luni mergea sprijinindu-se de
perete.La vrsta de 5 luni a nceput s mearg, iar la 6 luni
putea merge singur rapid.La vrsta de 8 luni se putea face
neles cnd vorbea, iar la 9 luni vorbea clar.La vrsta de 10
luni trgea cu arcul.Conform relatrii lui Halime hatun, primele
29

cuvinte rostite cnd a nceput s vorbeasc au fost; La ilahe

illallahu vallahu ekber.Velhamdulillahi rabbil alemin .Din
acea zi nu a existat aciune ntreprins de el pe care s o fac
fr a rosti numele lui Allah.Nu mnca nimic folosindu-se de
mna stng.Dup ce a nceput s mearg se ndeprta de
locul de joac al copiiilor motivnd; Noi nu am fost creai cu
acest scop.n fiecare zi era nvlui de o lumin precum lumina
soarelui care mai apoi se risipea.Vorbea cu luna, iar aceasta se
mica la indicaiile sale.
Halime hatun relateaz:
La vrsta de 2 ani l-am nrcat pe Muhammed aleyhisselam,
astfel c am pornit mpreun cu soul meu spre Mecca pentru a
napoia copilul mamei sale.ns ne era foarte greu s ne
desprim de el gndindu-ne c nu vom mai vedea chipulsu
binecuvntat.I-am povestit mamei sale evenimentele petrecute
n tot acest timp, iar ea mi-a spus; Fiul meu are un renume
foarte mare.Atunci eu am adugat; Jur pe Allah c nu am
vzut pe cineva mai binecuvntat dect el.Invocnd mai multe
motive am rugat-o pe Amine s ne permit s mai pstrm o
perioad copilul lng noi, iar ea nu ne-a refuzat i ne-a permis
aceasta.Astfel ne-am ntors mpreun napoi la tribul
nostru.Casa noastr s-a umplut de belug, averea noastr a
sporit la fel ca i renumele nostru i am fost onorai cu
nenumrate binefaceri.
Deschiderea pieptului su binecuvntat
Halime hatun relateaz:
ntr-o zi Profetul(sallallahu aleyhi ve sellem) ntreb; Fraii mei
nu se vd ziua.Care este motivul? I-am rspuns c fraii lui
sunt plecai cu oile la pscut i c vor reveni acas
noaptea.Atunci mi spuse; Trimite-m i pe mine mpreun cu
ei s pasc oile.Am gsit multe scuze i am adus multe motive
pentru a nu merge ns ntr-un final pentru a-l mulumi i-am
permis s mearg.A doua zi l-am pieptnat, l-am mbrcat i lam trimis mpreun cu fraii si de lapte.Au mers aa cteva
zile.ntr-o zi am ntrebat-o pe eyma, sora sa de lapte cnd
veni de la pune; Unde este Muhammed aleyhisselam,
lumina ochilor mei? Pe cmp, mi rspunse ea.Cum rezist
acestei clduri ,am ntrebat-o, iar ea mi-a rspuns; O micu!
30

Nu i se va ntmpla nimic cci tot timpul deasupra capului su

binecuvntat este un nor care se mic mpreun cu el i l
apr de cldura soarelui. Este adevrat ceea ce spui, am
ntrebat-o, iar ea mi-a ajurat c este adevrat.Abia atunci m-am
linitit.ntr-o alt zi pe la prnz, Abdullah, fratele de lapte al
Profetului veni alergnd i strignd; Micu! Fugii
repede!...Pe cnd pteam oile cu fratele meu din tribul Kurey
au aprut trei oameni mbrcai n verde.L-au luat pe fratele
meu de lng noi i l-au dus pe munte.L-au culcat pe spate i iau despicat abdomenul cu cuitul.Cnd am pornit spre cas s
v anun erau nc acolo.Nu tiu dac fratele meu mai triete
sau nu.n acel moment am simit c mi s-a urcat tot sngele n
cap.Am fugit imediat spre acel loc.L-am vzut, i-am srutat faa
i cretetul capului i l-am ntrebat; Lumina ochilor mei! Fiul
meu, ndurarea lumilor! Ce s-a ntmplat? Dup ce am ieit
din cas am vzut doi oameni mbrcai n verde.Unul ducea n
mn un ibric din argint, iar cellat ducea un vas din smarald
verde n care avea ceva mai alb dect zpada.M-au dus pe
munte i aici unul dintre ei m-a culcat pe spate i n timp ce eu
i priveam mi-a despicat pieptul pn la burt.Nu am simit nici o
durere.Mi-a scos cu mna tot ce am nuntru i le-a splat cu
substana aceea alb, apoi le-a aezat la loc.Apoi cellat a
spus; Ridic-te s mi pot mplini i eu datoria.Acesta a venit i
mi-a scos inima pe care a despicat-o n dou i a scos din
interior ceva negru spunndu-mi; Aceasta era partea lui eitan
din inima ta.Am scos-o acum.O cel preiubit de Allah! Acum eti
ferit de amgirile i nelciunile lui eitan.; povesti Profetul
Muhammed aleyhisselam.Apoi continu; Apoi mi umplur
inima cu ceva uor i moale i mi-au pecetluit-o cu un sigiliu din
lumin divin.nc mai simt rceala acelei pecei n toate
membrele mele.Unul dintre ei mi atinse locul deschis i rana mi
se vindec imediat.Apoi m-au cntrit mpreun cu zece
oameni din naiunea mea, iar eu am cntrit mai greu.M-au
cntrit cu o mie de oameni din naiunea mea i tot eu am fost
mai greu.Astfel c unul dintre ei le-a spus celorlali; Nu l mai
ctrii.Jur pe Allah c chiar dac l-ai cntri cu toat naiunea
sa, el va fi mai greu.Atunci fiecare dintre ei mi-au srutat mna
i faa i dup ce m-au aezat aici au plecat.Locul ce fusese
despicat era vizibil pe pieptu-i binecuvntat.
31

Acest eveniment este descris n Coran n sura Inirah, n primul

verset ce poart i numele de akk-i sadr (deschiderea
pieptului ).
Cnd unii dintre companioni l rugar pe Muhammed
aleyhisselam s le vorbeasc despre el n anii urmtori primirii
profeiei, acesta le spuse; Eu sunt ruga strbunului meu
Ibrahim.Sunt vestea bun adus de fratele meu Isa!i sunt
de asemenea visul mamei mele.Pe cnd era nsrcinat cu
mine a vzut cum o lumin divin ce lumina palatele din
Damasc iese din ea...Eu am crescut i am fost alptat
mpreun cu fiii lui Sa`d bin Bekr.
Dup mplinirea vrstei de patru ani Halime hatun l napoie pe
Muhammed aleyhisselam mamei sale.Abdulmuttalib o
recompens pe aceasta cu daruri nenumrate.Dar acestea nu
compensar durerea despririi de copilul drag pe care ea o
relat astfel; Am simit c sufletul i inima mea au rmas
mpreun cu el.

Pierderea onorabilei mame

Preaiubitul nostru profet a crescut apoi pn la vrsta de ase
ani alturi de mama sa.Atunci mpreun cu mama sa i slujnica
lor Ummu Eymen pornir spre Medine pentru a-i vizita rudele
din acel ora i de asemenea pentru a vizita mormntul tatlui
su Abdullah.n Medina au stat ase luni, timp n care Profetul a
nvat s noate n bazinul ce aparinea fiilor lui Nejjar.Atunci
unul dintre nvaii evrei a observat la el semnele profeiei i
apropiindu-se l-a ntrebat cum l cheam.Cnd Profetul i
rspunse; Ahmed, acel nvat strig; Acest copil va fi
Profetul zilelor de pe urm!.Acesta nu fu singurul care observ
semnele profeiei la copil, astfel c nvaii evrei ncepur s
vorbeasc ntre ei despre faptul c Muhammed aleyhisselam va
fi Profetul ateptat.Ummu Eymen auzind spusele lor o anun
pe Amine care temndu-se s nu i se ntmple ceva
rucopilului hotr s se ntoarc la Mecca.Cnd ajunser n
locul numit Ebva hazreti Amine se mbolnvi grav avnd i
32

episoade de pierdere a cunotinei.Micul Muhammed

aleyhisselam nu se despri deloc de la cptiul ei.Privindu-l
mama sa i spuse; O tu fiul celui a crui via a fost scpat de
sgeata morii groaznice pentru o sut de cmile datorit
harului i ajutorului lui Allah Prenaltul! Allah teala s te
binecuvnteze.Dac visul pe care l-am avut se va adeveri, tu
vei fi trimis de ctre Allah pentru a-i nva pe oameni ceeace
este permis i ceea ce le este interzis.Allahu teala te va proteja
de idolatria i idolii ce au venit de-a lungul timpului cu naiunile
i adug:
Tot ce-i nou se trece, moare cel ce triete,
Se va epuiza tot ce e mult, va rmne cineva venic tnr?
Voi muri i eu, iar singura-mi diferen e
C te-am nscut pe tine, aceasta e onoarea mea
m lsat n urm-mi un fiu bun
Am nchis ochii n pace.
Renumele meu va fi venic pe buzele tuturor,
Iubirea pentru tine va dinui venic n inimile oamenilor.
Apoi a murit i a fost nmormntat n acel loc.Mama nostr
Amine s-astins din via la vrsta de douzeci de ani.
Dup o cltorie de cteva zile Ummu Eymen l aduse pe
Muhammed
aleyhisselam
la
Mecca
bunicului
su,
Abdulmuttalib.
n casa bunicului
Prinii preaiubitului nostru Profet, Muhammed sallallahu aleyhi
ve sellem respectau religia lui Ibrahim aleyhisselam.Deci erau
dreptcredincioi.Conform marilor nvai islmaici ei aveau
religia lui Ibrahim aleyhisselam i dup ce Profetul nostru a
primit profeia ei au fost renviai pentru a face parte din ummah
Profetului, astfel c au auzit i au rostit mrturisirea de credin.
Muhammed aleyhisselam a crescut pn la vrsta de opt ani
lng bunicul su.Abdulmuttalib, bunicul su, o persoan foarte
iubit n Mecca i de asemenea responsabil cu diferite
probleme era impozant, rbdtor, etic, cinstit, curajos i
33

generos.Avea grij de cei srmani, ba chiar ddea de mncare

i ap animalelor care erau flmnde i nfometate.Credea n
Allahu teala i n lumea de apoi.Se ferea de lucrurile
duntoare i de toate obiceiurile urte ale perioadei ignoranei.
ntotdeauna mpiedica nedreptatea i actele de cruzime n
Mecca.Era ospitalier.i formase obiceiul de a se retrage n
singurtate n luna Ramazan pe muntele Hira.Fiind un om ce
iubea mult copiii i plin de compasiune, Abdulmuttalibi
mbri nepotul cu dragoste i nu se despri de el zi i
noapte.Cnd i lua locul pe perna rezervat pentru el n umbra
Kaabei, copilul l nsoea, iar celor care vroiau s l opreasc le
spunea; Lsai-mi fiul, el este binecuvntat.De asemenea i
repeta cu insisten, doicii Profetului, Ummu Eymen; Ai grij de
fiul meu.Oamenii crii spun despre el c va fi profetul acestei
naii.Ummu Eymen relateaz: Nu l-am vzut vreodat n
copilria sa pe Profet s se plng de foame sau
sete.Dimineaa bea o nghiitur de zemzem.Cnd vroiam s i
dm s mnnce spunea ;nu vreau. Nu mi este foame.
Abdulmuttalib nu permitea nimnui cu excepia lui Muhammed
aleyhisselam s intre n camera sa cnd dormea sau cnd se
retrgea n camera sa.l mbria cu drag, l mngia i asculta
i urmrea cu mare drag cuvintele i micrile sale.La mas l
aeza pe genunchii si i i ddea s mnnce cele mai bune i
cele mai gustoase buci.De asemenea nu se aeza la mas
pn nu venea Muhammed aleyhisselam.Abdulmuttalib a avut
multe vise n legtur cu Muhammed aleyhisselam i a fost
martorul multor ntmplri.
Odat Mecca era mcinat de secet i foamete.Abdulmuttalib
influenat de un vis pe care l-a avut l lu pe micul Muhammed
aleyhisselam i merser pe muntele Kubeys unde se rug lui
Allah; Domnul meu binecuvnteaz-ne i fericete pe noi cu
ploaie pentru dreptul acestui copil.Ruga i fu acceptat i plou
din abunden.Poeii acelor vremuri povestir n versurile lor
aceast ntmplare.
Clugrul din Nejran
ntr-o zi pe cnd Abdulmuttalib sttea lng zidul Kaabei i se
altur un clugr din Nejran care intr n vorb cu el.n timpul
discuiei clugrul spuse; Noi am citit n cri care sunt
34

caracteristicile ultimului profet ce va veni dintre fiii lui

Ismail.Mecca este locul naterii sale.Atributele sale sunt
acestea i acestea, ncepu el s enumere.n acest timp se
apropie de Muhammed aleyhisselam.Clugrul ncepu s l
priveasc cu atenie, apoi apropiindu-se i studie ochii, spatelei
picioarele i exclam plin de emoie; Iat, acesta este el! Acest
copil este unul din urmaii ti?; ntreb.Cnd Abdulmuttalib i
spuse c este fiul su, clugrul adug; Conform celor scrise
n cri tatl su nu ar trebui s fie n via ! Atunci
Abdulmuttalib spuse; Este fiul fiului meu.Tatl su a murit
nainte de naterea sa pe cnd mama sa era nsrcinat cu
el.Clugrul exclam; Acum ai spus adevrul.Abdulmuttalib
se ntoarse spre fiii si i le spuse; Ascultai i luai aminte la
cele spuse despre fiul fratelui vostru i supravegheai-l i
protejai-l.
Pierderea bunicului
n apropierea morii sale Abdulmuttalib i adun fiii i le spuse;
S-a apropiat vremea s prsesc aceast lume.Singura mea
grij acum este acest orfan.Dac viaa mea ar fi fost mai lung
m-a fi ocupat cu drag de aceast sarcin n continuare.ns
este posibil acest lucru?Sufletul i inima mea ard n focul
acestui dor.mi doresc s las aceast nestemat n grija unuia
dintre voi.Oare care dintre voi va putea s l protejeze i s l
serveasc aa cum se cuvine.Ebu Leheb cznd n genunchi
spuse; O tu stpn al arabilor!Dac v-ai gndit la cineva
anume pentru a ncredina acest copil nu am nimic mpotriv,
ns n caz contrar a dori eu s mi asum aceast
responsabilitate.Abdulmuttalib i rspunse; Ai bunuri multe,
dar eti aspru i nu prea tii ce e mila.Inima unui orfan este
rnit i sensibil.Se rupe imediat.Unii dintre fiii si i
exprimar de asemenea dorina de a primi aceast
responsabilitate ns Abdulmuttalib explicndu-le fiecruia n
parte motivele i refuz.Cnd veni rndul lui Ebu Talib, acesta
spuse; Eu mi doresc mai mult dect oricine acest lucru, dar nu
este cuvenit s trec naintea frailor mei mai mari.Nu am averi
multe, ns, sunt mai loial dect fraii mei.Abdulmuttalib i
rspunse; Ai dreptate.Tu eti cel mai potrivit pentru aceast
35

datorie.ns eu nainte de orice am de fcut m consult cu

Muhammed aleyhisselam i acionez conform voinei sale.De
fiecare dat am obinut rezultatul dorit.A dori s l consult i n
aceast chestiune.Cel pe care l va alege el va fi i opiunea
mea. Apoi ntorcndu-se ctre Trimisul lui Allah continu;
Lumina ochilor mei! M-am ntors spre lumea de apoi cu dorul
tu n inim.Spune-mi pe care dintre unchii ti l alegi?.Profetul
se ridic i mbrindu-l pe Ebu Talib se aez pe genunchii
acestuia.Abdulmuttalib
uurat
spuse;
Mulumire
lui
Allah.Aceasta era i dorina mea. ntorcndu-se spre Ebu Talib
i spuse; Ebu Talib, acest giuvaier nu a cunoscut dragostea de
mam i de tat.S ii cont de acest lucru cnd ai grij de el.n
ochii mei eti acum mai presus dect fraii ti.i-am ncredinat
acum ie acest dar preios, cci tu i tatl lui suntei nscui din
aceeai mam.S ai grij de el ca de propriul tu suflet.Accepi
aceast dorin ? Ebu Talib i mrturisi acceptul, iar
Abdulmuttalib l mbri pe Profet i i srut capul i
chipul.Apoi spuse; Fii cu toii martori c eu nu am mai mirosit
ceva mai frumos mirositor vreodat i nici nu am vzut vreun
chip mai frumos.
Sub protecia lui Ebu Talib...
Dup moartea bunicului su Profetul Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem a trecut de la vrsta de opt ani sub aripa
protectoare a lui Ebu Talib.La fel ca i tatl su, Ebu Talib era
n acele vremuri printre oamenii de vaz din Mecca i din tribul
Kurey, un om iubit i respectat.L-a iubit mult i i-a artat
Profetului nostru mult compasiune.l iubea mai mult dect pe
copiii si, nu dormea fr el i de asemenea nu pleca nicieri
fr s-l aib alturi pe Profet.i spunea acestui; Eti foarte
binecuvntat ! Cnd se aeza la mas nu mnca pn ce nu
ntindea Profetul mna spre mncare.Iar uneori chiar punea s i
se pregteasc masa separat.Ebu Talib nu avea o avere mare,
iar familia sa era numeroas.ns dup ce l lu pe Profetul
Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem sub protecia sa avur
parte de mult belug.Cnd Mecca fu lovit de secet i
foamete, Ebu Talib merse mpreun cu Profetul la Kaaba i se
36

rugar.Astfel Mecca primi ploi abundente i fu salvat de

secet i foamete.
Clugrul Bahira
Pe cnd Profetul nostru avea vrsta de doisprezece ani vzu c
Ebu Talib se pregtete pentru o cltorie n scop
comercial.nelegnd c unchiul su nu dorete s l ia n
aceast cltorie i spuse; n grija cui m lai n acest ora
i pleci? Nu am nici tat, nici pe cineva cruia s i fie mil
de mine!... Aceste cuvinte avur un efect foarte puternic
asupra lui Ebu Talib care se hotr s l ia n cltorie i pe
Muhammed aleyhisselam.Dup o lung cltorie caravana
poposi n apropierea mnstirii cretine din Busra.n aceast
mnstire se afla un clugr pe nume Bahira, ce avea o carte
care fusese ascuns i trecut din generaie n generaie, din
care ddea rspunsul tuturor ntrebrilor care i se adresau.Dei
caravana tribului Kurey mai trecuse pe aici i n ali ani nu l
interesase deloc.n schimb de aceast dat era diferit.Clugrul
atepta ceva plin de curiozitatei din aceast cauz n fiecare
diminea urca n turnul mnstirii i scruta zarea spre drumul
de venire al caravanelor.De aceast dat se ntmpla ceva
diferit, plin de emoie sri de la locul lui.Cci privind n zare
observ caravana tribului Kurey care se apropia protejat fiind
de un nor.Acest nor l umbrea pe Profetul Muhammed
aleyhisselam.Observnd c n momentul poposirii crengile
copacului sub care se aezase Profetul se aplecaser asupra
sa, Bahira fu cuprins de o emoie puternic.Porunci imediat s
se pregteasc masa i trimise un om s cheme la mas pe toi
cei ce veniser cu caravana.Oamenii acceptar invitaia
lsndu-l pe Muhammed aleyhisselam s pzeasc
caravana.Bahira iprivi cu atenie pe toi cei ce venir la mas i
ntreb; Este cineva dintre voi care nu a venit la mas, o voi
cei din tribul Kurey?.Ei rspunser c este o persoan care
nu a venit i a rmas lng caravan.Clugrul insist foarte
mult ca i acea persoan s li se alture mai ales c observase
c dei oamenii din caravan veniser la mas norul nu venise
cu ei ci rmsese lng caravan.Imediat cum veni Profetul,
Bahira l studie foarte atent i apoi l ntreb pe Ebu Talib;
Acest copil face parte din familia ta?.Ebu Talib rspunse; E
37

fiul meu.Atunci Bahira spuse; n cri se spune c tatl

acestui copil nu este n via, el nu este fiul tu. E adevrat,
este fiul fratelui meu, ncuviin Ebu Talib.Ce s-a ntmplat cu
tatl lui, ntreb Bahira.A murit n preajma naterii copilului,
rspunse Ebu Talib.Ai spus adevrul, iar mama sa?, ntreb
Bahira.A murit i ea, adug Ebu Talib.Auzind acestea Bahira
aprob nc o dat rspunsul i ntorcndu-se ctre Profet jur
pe idoli.Profetul i spuse;Nu te jura folosind numele
idolilor.Pe aceast lume nu exist dumani mai mari pentru
mine dect ei.i ursc.
De aceast dat Bahira jur pe Allah i l ntreb pe Profet dac
doarme.Ochii mi se nchid, dar inima mea nu doarme
niciodat, rspunse Profetul.Bahira i mai adres Profetului
multe ntrebri la care primi rspunsuri care erau conforme
crilor pe care le citise nainte.Apoi privind ochii Profetului l
ntreb pe Ebu Talib, Aceast roea din ochii lui Muhammed
aleyhisselam este permanent?.Ebu Talib i rspunse c nu a
vzut vreodat s dispar acea roea din ochii
Profetului.Vznd c i acest semn se adeverete ntocmai,
Bahira
a
dorit
s
vad
semnul
profeiei(muhr-i
nubuvvet).Profetul ruinndu-se nu a fost de acord, dar Ebu
Talib interveni; O lumina ochilor mei!ndeplinete-i i aceast
dorin.Atunci Profetul i art spatele binecuvntat.Bahira
privi cu nesa semnul profeiei n toat splendoarea sa.Plin de
emoie l srut n timp ce din ochi i se prelingeau iroaie de
lacrimi.Mrturisesc c tu eti Trimisul lui Allah teala, spuse el,
iar apoi ridicnd vocea adug; Iat acesta este stpnul
lumilor...Iat acesta este Trimisul Domnului ...Iat acesta este
marele profet trimis de Allah ca o binecuvntare pentru lumi...
Toi oamenii din tribul Kurey aflai de fa se mirar; Ct de
important este Muhammed pentru acest clugr, spuser ei.
Bahira l sftui pe EbuTalib; Acesta este ultimul i cel mai
onorat dintre profei.Religia sa se va rspdi pe faa ntregului
pmnt i va anula religiile anterioare.Nu duce acest copil n
Damasc,cci evreii sunt dumani i m tem c ar putea s-l
rneasc.
Astfel c Ebu Talib hotr s se ntoarc la Mecca fr a
continua drumul mpreun cu caravana pn la Damasc.Cele
spuse de Bahira i sunar n urechi lui Ebu Talib toat viaa sa,
38

astfel c dragostea sa pentru Profet a crescut.Pn la sfritul

vieii sale l-a protejat i l-a sprijinit n toate aciunile sale.
Preaiubitul nostru Profet un excepional model de virtute i
frumusee atinse vrsta de aptesprezece ani.Unchiul su
Zubeyr plecnd spre Yemen cu o caravan pentru comer l lu
i pe Profet alturi pentru a avea parte de belug.i n aceast
cltorie fur observate evenimente surprinztoare care au fost
relatate la ntoarcerea n Mecca.Astfel c n rndul tribului
Kurey se spunea despre Profet c va fi un om plin de glorie...
TINEREEA I CSTORIA
Muhammed aleyhisselam, cel mai desvrit dintre oameni, era
foarte plcut n rndul celor din Mecca n comparaie cu cei de
aceeai vrst, nc din anii tinereii. Era plcut pentru
comportamentul su deosebit de frumos, pentru moralitatea sa,
pentru calmul i blndeea sa i de asemenea pentru multe alte
caliti superioare.Oamenii din Mecca l-au numit El-Emin(Cel
demn de ncredere)deoarece nu minea niciodat i
ntotdeauna era cel mai demn de ncredere.
n perioada tinereii Profetului arabii se aflau ntr-o ignoran
intens.Erau rspndite n rndul lor multe moravuri precum
idolatria, consumul de buturi alcoolice, jocurile de noroc,
preacurvia, camta.Muhammed aleyhisselam ura foarte tare
aceste obiceiuri corupte ale lor i ntotdeauna le evita.Toi
mecanii cunoteau aceast sensibilitate a sa i se mirau.Nu se
apropia niciodat de idoli, pe care i ura cu fervoare.Nu a
consumat niciodat din carnea ce era tiat ca jertf pentru
idoli.n copilrie ca i n adolescen i-a pscut oile propriipe
muntele Jiyad i n mprejurimi astfel ctigndu-i
existena.Astfel evita societatea foarte corupt a Mecci.Odat
pe cnd vorbea cu companionii si, le spuse acestora; Nu
exist nici un profet care s nu fi pscut oi.Atunci l ntrebar;
O Trimis al lui Allah i tu ai fost pstor?, iar el rspunse; Da i
eu am fost pstor.
n perioada cnd Profetul atinsese vrsta de douzeci de ani n
Mecca ordinea public nu mai exista.Cruzimea era extrem de
rspndit,astfel c sigurana bunurilor, a vieii sau a virtuii nu
era asigurat.Populaia Mecci i nedreptea i i asuprea pe
39

strinii ce veneau la Kaaba i pe comerciani.Cei ce erau

pgubii nu se puteau adresa nici unei autoriti pentru a-i
reclama drepturile.n acest timp bunurile unui comerciant
yemenit fuseser tlhrite de ctre un mecan, care urc pe
muntele Ebu Kubeys i strig dup ajutor ctre triburi pentru a-i
se face dreptate.Deoarece nedreptile atinseser un grad de
nesuportat mai marii triburilor Haim, Zuhre i celorlalte triburi
se adunar n casa lui Abdullah bin Jud`an.Hotrr s nu mai
permit nici un fel de nedreptate sau cruzime ndreptat att
asupra strinilor ct i a localnicilor i de asemenea s-i
protejeze i s apere drepturile celor oprimai.Astfel se form o
asociaie a dreptii.Aceast asociaie la care lu parte Profetul
nostru dei avea o vrst tnr i n a crei ntemeiere a jucat
un rol important purta numele Hlful Fudul.O astfel de asociaie
mai fusese fondat anterior de ctre trei persoane dintre care
dou purtau numele de Fadl i una de Fudayl.Astfel c din
respect pentru asocia fondat de ei anterior fundaia primi acest
nume.Aceast asociaie restabili ordinea public n Mecca i
rezultatele lor au fost durabile n timp.Profetul nostru le-a relatat
companionilor si dup primirea profeiei; Am fost i eu
prezent la nelegerea care s-a fcut n casa lui Abdullah
bin Jud`an.Acel acord este mai plcut pentru mine dect
dac a deine cmile cu pr rocat(care erau foarte
preiose).Dac a fi chemat din nou la o astfel de ntrunire,
a lua parte.
Ocupaia sa, comerul
Meccanii s-au ocupat din vremuri ndeprtate cu comerul prin
care i ctigau existena.i unchiul Profetului, Ebu Talib de
asemenea i ctiga existena din comer.Pe cnd Profetul
nostru se afla la vrsta de douzeci i cinci de ani viaa n
Mecca se ngreunase foarte tare.De aceea meccanii
pregtiser o caravan foarte mare pentru a cltori spre
vechea Sirie n scop comercial.Ebu Talib i spuse nepotului su;
Nepotul meu drag srcia din Mecca a atins cote de
nesuportat.n aceti ultimi ani n care am luptat cu foametea i
srcia ne-au terminat toate resursele.Iat caravana tribului
Kurey s-a pregtit s plece spre Siria.i vduva Hatige hatun
dorete s trimit marf cu aceast caravan i caut pe cineva
de ncredere n acest scop.Cu siguran are nevoie de cineva
40

loial, pur i devotat ca tine.Ar fi bine s mergem i s vorbim ca

s te delege pe tine ca lociitor.Sunt sigur c te va prefera pe
tine.Dei eu nu sunt de acord ca tu s mergi n Siria, cci m
tem c evreii de acolo i-ar putea face un ru, ns nu mai avem
alt soluie.Vom proceda cum doreti tu; rspunse Profetul.
Hatige hatun era o doamn foarte renumit n Arabia pentru
frumuseea, averea, inteligena, virtutea i decena sa.De aceea
avea foarte muli pretendeni din toate regiunile.ns ea datorit
unui vis pe care l avusese nu acceptase pe nimeni.n visul su
luna coborse de pe cer i intrase n snul ei, de acolo ieind
pe la subra lumin toat lumea.Diminea cnd povesti acest
vis rudei sale Varaka bin Nevfel, acesta i spuse; Ultimul Profet
a prins via.Se va cstori cu tine i n timpul cstoriei
voastre va primi profeia.Lumina divin a acesteo religii va
strluci asupra ntregii lumi.Tu vei fi prima care va accepta
religia.Acel Profet va fi din tribul Kurey, din neamul
Haim.Hazreti Hatige se bucur nespus la auzul acestei veti
i atept venirea Profetului.
Hazreti Hatige se ocupa cu comerul i i alegea parteneri din
persoanele cu care se nelegea.Ebu Talib i prezent situaia i
lui hazreti Hatige, iar aceasta l invit pe Profet pentru a-l
cunoate.Vznd fineea sa i puritatea chipului su, Hatige l
plcu imediat.Astfel c i se adres Profetului spunnd; tiu c
suntei loial, de ncredere i avei un caracter frumos.V voi
oferi mult mai mult dect a oferi n mod normal cuiva pentru
aceast treab.Apoi i oferi hainele necesare pentru aceast
misiune.
Hazreti Hatige cunotea de la vrul ei Varaka bin Nevfel, care
era un cretin foarte nvat, semnele profeiei.n timpul vizitei
Profetului ea observase la acesta aceste semne i de aceea i
porunci slujitorului ei, Meysere urmtoarele; Cnd caravana va
iei din Mecca d hurile cmilei lui Muhammed ca s nu
existe motiv de brf printre mecani.Cnd se vor ndeprta de
ora i se vor pierde din vedere mbrac-l cu aceste haine
preioase.Apoi pregti cea mai frumoas cmil ca pentru un
sultan.Iar lui Meysere i spuse; Urc-l pe aceast cmil
artndu-i mare respect i s tii c pe tot parcursul drumului l
vei sluji pe acest stpn!Nu vei face nimic fr tirea i fr
voia lui i de asemenea i vei da i viaa dac va fi nevoie
41

pentru a-l proteja i a-l apra!Nu zbovii mult n locul n care

mergei i ntoarcei-v repede.Astfel nu m voi afla ntr-o
situaie jenant n faa neamului Haim.Dac vei urma ntocmai
tot ceea ce i-am zis te voi elibera i i voi oferi ceea ce doreti.
Caravana se pregti, oamenii din tribul Kurey se adunar n
grupuri pentru a-i lua rmas bun.Se aflau acolo i rudele
Profetului, unchii si i oamenii de seam ai neamului
Haim.Vzndu-l mbrcat n haine de servitor, innd friele
cmilei n mn, mtua Profetului czu n genunchi i ncepu
s se jeluiasc; O tu Abdulmuttalib! Cel ce ai spat fntna
Zemzem! O tu Abdullah! Ridicai-v din mormintele voastre,
ntoarcei-v capetele i privii n ce stare se afl cel
binecuvntat! Ebu Talib plngea de asemenea.Profetul cu
ochii n lacrimi spuse; S nu m uitai.Amintii-v de tristeea i
chinul meu departe de cas. Auzindu-l toi cei prezeni
ncepur s plng.ngerii luar i ei parte la aceast trist
scen i ntrebar pe Domnul lor; O Doamne!Muhammed este
cel preaiubit de tine i cel cruia i-ai druit cel mai nalt
rang.Atunci care este nelepciunea din cele ce se ntmpl?
Allah teala le rspunse: ntr-adevr el este cel preaiubit de
Mine.Voi, ns, nu tii tainele afeciunii.Cum nu tii nici tainele
dintre cel ce iubete i cel ce este iubit.Nimeni nu poate
cunoate acest rang i nici nu poate nelege ceva din acest
lucru tainic.
Cnd caravana se deprt de Mecca, Meysere procedexact
aa cum i se poruncise, oferindu-i cmila cea mai bun i
frumos aranjat Profetului ct i hainele special pregtite pentru
el.Iar el prelu friele cmilei.
De-a lungul cltoriei cei din caravan observar c pe tot
parcursul drumului Profetul fu nsoit de un nor ce l umbrea i
de doi ngeri ce luaser form de psri.n timpul cltoriei
dou cmile din cauza oboselii excesive rmaser n urma
caravanei.Profetul le mngie picioarele i acestea imediat
devenir foarte rapide.Vznd acestea i multe alte lucruri cei
din caravan neleser c Muhammed aleyhisselam nu era un
om obinuit.Cnd au ajuns la Busra poposir n apropierea
mnstirii.Bahira, cel care nelesese cu ani n urm c
Muhammed aleyhisselam va deveni ultimul profet, murise, iar
locul su fusese luat de Nastura.Urmrind caravana, clugrul
42

vzu o persoan care se aez sub un copac uscat.Imediat

copacul nverzi.Nastura l ntreb pe Meysere cine este acea
persoan, iar slujitorul i rspunse c face parte din tribul
Kurey.Clugrul i explic c n afara profetului nimeni nu s-a
mai aezat sub acel copac i adug; Ochii si prezint cumva
o roea?.Da, ochii si sunt tot timpul roii, rspunse
Meysere.ntr-u slava lui Allah teala, care i-a trimis Biblia lui Isa
aleyhisselam, acesta va fi ultimul Profet.Ct mi-a fi dorit s fi
trit pn n acele vremuri, cnd el va primi profeia..., zise
Nastura.
Pe cnd vindea n piaa din Busra mrfurile vduvei Hatige,
Profetului i se ceru de ctre un evreu ce nu credea n spusele
sale s jure pe Lat i Uzza.Atunci Profetul i rspunse; Eu nu
voi jura vreodat pe numele acestor idoli.Cnd trec pe lng ei
mi ntorc capul n partea cealalt.Auzind aceste cuvinte i
observnd i celelalte nsuiri ale Profetului, evreul i exprim
admiraia; Jur pe Allah c acest om va fi ultimul Profet.nvaii
notrii au studiat despre el n cri.
Meysere i ntiprea n memorie tot ceea ce auzea i vedea n
legtur cu Muhammed aleyhisselam i astfel admiraia sa
pentru el cretea.Se sdise n inima sa o mare dragoste pentru
Profet i atepta cu plcere i respect s ndeplineasc orice
acesta i cerea.
Toate mrfurile se vndur i prin belugul adus de Profet,
ctigurile erau mult mai mari dect alt dat.Cnd ajunser n
zona Merruzzahran, Meysere i propuse Profetului s mearg
nainte i s dea vestea cea bun a napoierii caravanei
locuitorilor Mecci, astfel c Profetul se ndeprt de caravan
ndreptndu-se spre Mecca.
Nefise binti Muniyye relateaz: Se apropia vremea ntoarcerii
caravanei.Hatige hatun urca n fiecare zi mpreun cu
ajutoarele sale, pe cas i privea n zare spre drumul de
ntoarcere al caravanei.ntr-o astfel de zi, pe cnd m aflam
lng Hatige hatun, n deprtare se zri cineva pe o
cmil.Acesta era umbrit de un nor i de doi ngeri n form de
pasre.Lumina de pe fruntea Profetului strlucea precum
luna.Hatige hatun neelegnd cine este drumeul rsufl
uurat.ns pentru a fi sigur ntreb cine este drumeul care
se apropia.Ajutoarele sale rspunser; Seamn cu
43

Muhammed aleyhisselam. Dup puin timp Hazreti Muhammed

aleyhisselam ajunse la conacul lui hazreti Hatige i i aduse
vestea mbucurtoare.
Dup un timp caravana intr n Mecca.Meysere i relat lui
hazreti Hatige toate evenimentele ieite din comun care s-au
petrecut n timpul cltoriei, precum umbrirea Profetului,
spusele
clugrului
Nastura,
nsntoirea
cmilelor
slbite.Toate acestea i ntrir convingerile lui hazreti Hatige,
care i ceru lui Meysere s nu vorbeasc nimnui despre
acestea ntmplri.
Emoionat hazreti Hatige porni ctre Varaka bin Nevfel pentru
a-i mprti cele auzite de la Meysere.Acesta ascult plin de
admiraie spusele ei i adug; O Hatige, dac cele povestite
de tine sunt adevrate, Muhammed aleyhisselam, va fi Profetul
acestui popor.
Profetul nostru a fost plecat n patru cltorii, la vrsta de 12 ani
la Busra mpreun cu unchiul su Ebu Talib, la vrsta de 17 ani
mpreun cu unchiul su Zubeyr n Yemen, la vrsta de 20 de
ani n vechea Sirie i la vrsta de 25 de ani tot n Siria pentru a
vinde mrfurile lui hazreti Hatige.n afara acestora nu a mai
participat la alte cltorii.
Cstoria cu Hazreti Hatige
Auzind vestea cea bun de la Varaka bin Nevfel i vznd
atributele desvrite ale Profetului, hazreti Hatige i dori
foarte mult s se cstoreasc cu acesta, pentru a primi
onoarea de a-l sluji.Nefise binti Muniyye nelegndu-i situaia
hotr s i vin n ajutor.Ea merse la Profetul Muhammed
aleyhisselam i l ntreb; O Muhmammed! Ce te mpiedic s
te cstoreti? Profetul i rspunse; Nu am suma necesar
unei
cstorii.Atunci
Nefise
hatun
adug;
Muhammed(aleyhisselam), dac doreti s te cstoreti cu o
femeie virtuoas i onorabil, frumoas i cu o avere bun, eu
sunt gata s te ajut. Cine este aceast femeie?; ntreb
Profetul. Hatige binti Huveylid, rspunse Nefise.Cine va
mijloci aceast cstorie?, ntreb Trimisul lui Allah.Nefise
hatun rspunse c ea va aranja aceasta i apoi se retrase
pentru a-i da vestea mbucurtoare lui Hazreti Hatige.Aceasta
la rndul ei le prezent situaia rudelor sale, Amr bin Esed i lui
44

Varaka bin Nevfel i de asemenea i trimise Profetului o invitaie

pentru o anumit or.Ebu Talib i fraii si se pregtir i la ora
stabilit mpreun cu Profetul Muhammed sosir la casa lui
Hazreti Hatige.
Aceasta i mpodobi locuina i drept mulumire i bucurie
pentru aceast zi i drui toate bijuteriile ajutoarelor sale, pe
care de asemenea le eliber.Trimisul lui Allah sosi mpreun cu
unchii si.Ebu Talib spuse; Slav i mulumire lui Allahu teala
c ne-a adus pe lume din neamul lui Ibrahim aleyhisselam i
Ismail aleyhisselam.C ne-a nsrcinat cu protejarea
Beytullah.Ne-a facilitat nou acea cas binecuvntat care este
direcia de rugciune a oamenilor i o nconjoar, pe care o
protejeaz de orice lucru ru. Muhammed, fiul fratelui meu
Abdullah este o persoan ce este superioar oricui din tribul
Kurey, dac ar fi comparai.Este adevrat c nu are o bun
situaie material, dar averea nu este important, cci este
trectoare, precum umbra.ns onoarea, superioritatea
nepotului meu sunt cunoscute de noi toi.Acum o cere n
cstorie pe Hatige binti Huveylid.Ce mehr dorii s oferim?Jur
c rangul lui Muhammed aleyhisselam este foarte nalt. Varaka
bin Nevfel aprob cele spuse de Ebu Talib, astfel c unchiul lui
Hazreti Hatige, Amr bin Esed continu; Fii martori c am fost
de acord i i-am dat-o ca soie pe Hatige binti Huveylid lui
Muhammed aleyhisselam.Astfel se ncheie cstoria dintre cei
doi.Conform unor relatri mihrul a fost de 400 de monede de
aur, conform unei alte relatri acesta a fost de 500 de dirhemi,
iar o alt relatare spune c ar fi fost de 20 de cmile.
Ebu Talib tie o cmil pentru a srbtori cstoria.Hazreti
Hatige i oferi Profetului Muhammed toate bunurile sale
spunnd; Ofer toate aceste bunuri ale mele persoanei tale
nalte.Eu de asemenea am nevoie de protecia i recunotina
ta.
De-a lungul cstoriei lor ce a durat 25 de ani(15 ani nainte de
primirea profeiei i 10 ani dup primirea profeiei), pn la
moartea lui hazreti Hatige,aceasta l-a sprijinit i l-a slujit mereu
pe Profetul Muhammed aleyhisselam.n timpul cstoriei cu
hazreti Hatige, Profetul Muhammed aleyhisselam nu a mai avut
o alt soie.Ei au avut mpreun ase copii, dintre care patru
fete, Zeyneb, Rukayye, Ummu Gulsum, Fatima i doi biei,
45

Kasim i Abdullah.Profetul a mai avut un fiu, Ibrahim, din

cstoria cu hazreti Mariye, n timpul profeiei.De la celelalte
soii nu a avut ali copii.Cea mai mare dintre fiice este Zeyneb,
iar ceamai mic i cea mai iubit, Fatima.Aceasta s-a nscut cu
13 ani naintea hegirei.Fiiisi au murit la o vrst fraged, iar
fetele cu excepia Fatimei au decedat naintea morii
Profetului.Hazreti Fatima s-a stinsi ea la ase luni dup
moartea Profetului.Ea a fost cstoritcu hazreti Ali.Iar
descendenii Profetului provin toi din aceast ramur.
Trimisul lui Allah, sallallahu aleyhi ve sellem s-a ocupat n
continuare cu comerul i dup cstorie.Din ctigul rezultat
din activitile sale ajuta orfanii i persoanele nevoiae i
ospta musafirii.
Zeyd bin Harise
Pe cnd era copil Zeyd bin Harise merse cu mama sa, Su`da n
vizit la rudele sale.n acel moment au fost atacai de ctre un
alt trib, iar Zeyd bin Harise fu luat ostatic i adus la trgul din
Mecca denumit, Suk- Ukaz spre a fi vndut, de unde fu
cumprat pentru suma de 400 de dirhemi de ctre Hakim bin
Hizam, nepotul lui hazreti Hatige.Acesta l drui pe Zeyd
mtuii sale, iar aceasta la rndul ei l drui Profetului.Hazreti
Muhammed l eliber imediat i lundu-l sub protecia sa i
permise s rmn n casa sa.Zeyd bin Harise nu avea nici
unde s se duc, nici pe cineva mai bun ca Profetul
Muhammed aleyhisselam care s-l protejeze, astfel c accept
bucuros s rmn alturi de Trimisul lui Allah.
Zeyd bin Harise l iubea, datorit purtrii sale frumoase pe
Profetul Muhammed, cel care a fost creat de ctre Allah pentru
a desvri comportamentul ales, pe cel superior tuturor
oamenilor din trecut, prezent i viitor pe cel ce poseda cele mai
frumoase caliti precum, dreptate, mil, generozitate, iubire
uman, bun-dispoziie, noblee, cinste i ncredere, curaj,
veridicitate, curtoazie, umilin,sobrietate; chiar i nainte de
revelarea profeiei.
Prinii lui Zeyd nu aveau nici un fel de veti despre fiul lor, nu
tiau unde se afl i erau nebunii de durere.Tatl su, arznd
de dorul fiului su l cuta i ruga rudele care din Yemen i
cunoscuii care cltoreau s i aduc veti despre fiul su.Cu
46

inima plinde durere i ochii nlcrimai tatl copilului compunea

poezii prin care i exprima durerea.

mi plng fiul, pe Zeyd, nu tiu ce e cu el

Oare mai triete sau moartea mi l-a rpit?
Suflet chinuit nu m mai ntreba n zadar!
Nu tiu mormntul i-o fi n cmp sau pe stnci.
Zeyd, odorul meu!Ah dac a ti c cel plecat se va
ntoarce!
Nu mi doresc dect ntoarcerea ta, jur pe Allah
Fiecare boare de vnt, fiecare copil mi aduc aminte de
tine,
La fel i soarele ce rsare n fiecare diminea.
Vaiete, mii de suspine pentru copilaul meu,
l caut mereu dei m simt groaznic.
Nu pot avea linite i odihn
Att timp ct tiu c l pot gsi.
Chiar dac omul sper, este totui muritor
Fii mei! Kays, Amr, Yezid, Jebel; Zeyd rmne n grija
voastr

47

Astfel c nite oameni din tribul Beni Kelb ce vizitar Kaaba n

perioada preislamic l vzur i l recunoscur pe Zeyd.Acesta
le spuse; Sunt sigur c familia mea m caut i m jelete,
aa c v rog s le transmitei aceste versuri.
Sufletul mi-e trist, sunt departe de cminul meu,
Dei sunt desprit de prinii mei, sunt lng Kaaba
Tristeea s nu v amrasc sufletul,
Vaietele vostre pentru mine s nu se ridice la cer.
Slav lui Allah, m aflu ntr-o asemenea cas,
C i aduc mereu mulumiri lui Allah pentru onoarea care
mi se arat.
Harise auzind aceste veti se bucur nespus i mpreun cu
fratele su, Ka`b, pornir spre Mecca lund asupra lor o sum
mare de bani.Ajuni n Mecca venir la Profetul Muhammed
aleyhisselam i i se adresar: O conductor al tribului Kurey,
o nepot al lui Abdulmuttalib, o urma al neamului Beni Haim!
Suntei vecin al Haremi erif.Osptai musafirii, protejai
prizonierii i i eliberai.Te rog s nu m refuzi, i voi oferi toi
banii de care este nevoie pentru a-mi elibera fiul ce se afl n
slujba voastr!Profetul le rspunse: Chemai-l pe Zeyd s i
dm de tire.i s l eliberm.Dac va dori s plece cu voi,
putei s l luai fr a da vreun ban, ns dac va dori s
rmn cu mine, jur pe Allah, c nu voi renuna la cel ce m
alege i va rmne cu mine n continuare.
Harise i fratele su fur mulumii de rspunsul Profetului i i
se adresar; Eti drept i plin de compasiune fa de noi.
Astfel Profetul l chem pe copil i l ntreb dac cunoate
acele persoane.Zeyd i recunoscu pe tatl i pe unchiul
su.Atunci Profetul i spuse; Zeyd, tu ai aflat cine sunt eu i
ai vzut purtarea mea plin de compasiune i grij fa de
tine.Tatl i unchiul tu au venit s te ia.Astfel c ori m
preferi pe mine i rmi aici, ori i alegi pe ei i pleci.
Ateptnd ca biatul s i aleag pe ei, tatl i unchiul lui Zeyd
avur o mare surpriz, cci copilul rspunse; Eu nu prefer pe
nimeni altcineva dect pe tine, o Muhammed aleyhisselam.Ai

48

fost pentru mine att tat, ct i unchi.Doresc s rmn n

continuare aici.
Rudele sale rmaser mute de uimire.Apoi tatl su suprat, l
apostrof; S-i fie ruine, s neleg c preferi sclavia n
detrimentul libertii i al prinilor ti!Zeyd i rspunse; Tat,
acest om mi-a artat atta mil i m-a tratat astfel nct nu pot
prefera pe nimeni altcineva n locul su.
Profetul nostru l iubea mult pe Zeyd.Astfel c vznd
dragostea i loialitatea lui Zeyd, l duse pe acesta la Kaaba i n
faa tuturor celor prezeni spuse; Fii martori c Zeyd este
fiul meu.El este motenitorul meu, iar eu sunt motenitorul
su.Auzind acestea tatl i unchiul lui Zeyd se linitir i
plecar spre cas cu inima mpcat.Companionii Profetului l
numir dup acest eveniment pe Zeyd, Zeyd bin Muhammed
(fiul lui Muhammed), ns Allah teala trimise versetele 5 i 40
din sura Ahzab n care spune; Chemai-i dup prinii lor,
cci astfel este mai cu dreptate fa de Allah, Muhammed
nu este tat nici unuia dintre brbaii votrii (precum
Zeyd).Astfel Zeyd a fost numit n continuare Zeyd bin Harise,
dup numele tatlui su.
Arbitrajul n reconstrucia Kaabei
Pe cnd Profetul avea 35 de ani a fost ales arbitru n problema
reconstruciei Kaabei.Ploile i inundaiile slbiser foarte mult
pereii i baza Kaabei, iar un incendiu provocase daune foarte
mari astfel c tribul Kurey a luat hotrrea de a drma Kaaba
pn la temelia construit de hazreti Ibrahim i a o
reconstrui.Fiecare trib a primit o sarcin i astfel au nlat
zidurile Kaabei.Fiecare trib era contient de onoarea acordat,
ns nu reueau s ajung la un acord n legtur cu aezarea
Hagerulesved (piatra neagr).Deoarece fiecare trib dorea s
aib aceast deosebit onoarea, s-a iscat ntre ei o mare
nenelegere.Tribul Abduddar jur c va face vrsare de snge
dac altcineva va aeza Hagerulesved.Aceast nenelegere
dur patru, cinci zile i luase proporii att de mari nct se
putea produce vrsarede snge.
Atunci unchiul lui Abdulmuttalib mpreun cu un btrn pe
nume Huzeyfe bin Mughire spuser,artnd spre poarta Beni
eybe; O voi trib Kurey! S hotrasc asupra acestei
49

nenelegeri prima persoan ce va intra pe aceast

poart.Toat lumea fu de acord i i ndreptar privirile spre
poart n ateptarea celui ce va aduce rezolvarea n aceast
delicat problem.n cele din urm n dreptul porii apru cel n
care aveau cea mai mare ncredere i pe care, datorit dreptii
i sinceritii sale, toi l numeau El Emin(Cel demn de
ncredere), Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem.
Iat, El Emin! Avem ncredere n hotrrea luat de el,
exclamar toi n unanimitate.
Cnd i se prezent problema, Profetul ceru o mantie pe care o
aternu jos i n mijlocul creia aez piatra.Apoi le ceru
reprezentanilor diferitelor clanuri prezente s in de cte un
col al mantiei i s ridice n acelai timp piatra.Cnd au ridicato pn la nivelul potrivit, Profetul Muhammed sallallahu aleyhi
ve sellem, nsui a aezat-o cu mna sa n poziia
potrivit.Astfel toate triburile au fost mulumite de decizia luat
prin nelepciunea Profetului, care a ndeprtat un conflict i au
continuat ridicarea pereilor Kaabei.
REVELAIA I NDEMNUL LA RELIGIA LUI ALLAH
La vrstade treizeci i apte de ani preaiubitul Profet
Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem ncepe s aud voci ce
l cheam; Ya Muhammed!.n jurul vrstei de treizeci i opt de
ani ncepe s vad unele lumini divine.n afara soiei sale
Hatige, Profetul nu mprtete nimnui aceste stri ieite din
comun pe care le triete.n acea perioad n trgul din Ukaz,
Kus bin Saide, unul dintre celebrii oratori ai acelor vremuri,
clare pe o cmil, vestea lumii venirea Profetului Muhammed
aleyhisselam.ntr-un pasaj din discursul su acesta spunea:
Voi oameni! Venii, ascultai, ateptai i luai aminte!Cel ce se
nate moare, cel ce moare va ntmpina rul, ce e scris se va
ntmpla!...Ascultai i luai aminte! Sunt veti din ceruri, pe
pmnt vor avea loc evenimente deosebite!...O religie a lui
Allah!...i un profet trimis de Allah!...Venirea sa este att de
apropiat, nct umbra i-a czut pe capetele voastre. Ce
binecuvntai sunt cei ce l vor urma i i vor mrturisi credina
n el.i vai nenorocitului ce i se va mpotrivi i se va revolta
mpotriva sa! Ruine s le fie popoarelor ce i petrec vieile n
nepsare!...
50

n acest timp, n Arabia, populaia se ndeprtase de regulile

divine i se divizaser n clase precum bogai sraci, puternici
slabi, stpni sclavi.Primii i zdorbesc pe cei din urm sub
dominaia lor i nu i trateaz ca pe nite oameni.Bunurile celor
slabi sunt luate cu fora i nu exist nici o autoritate care s
mpiedice aceste abuzuri.Toi erau lipsii de ruinea, teama i
virtuile proprii celor care cred n Allah.Toate frdelegile,
precum crima, preacurvia, jocurile de noroc, alcoolul erau
nfptuite n mod liber, fr a fi considerate anormale.Vaietele i
plnsetele oamenilor nevinovai se ridicau la cer.Din punct de
vedere moral societatea se afla ntr-o prpastie, iar oamenii
ntr-o mare a ignoranei.Femeile erau vndute ca simple
mrfuri; fetele erau ngropate de vii fr mil.i ceea ce era cel
mai ru, aceti oameni fr inim considerau o mare onoare
faptul c se nchinau i se rugau idolilor pe care ei nii i
fceau i care nu le aduceau nici un beneficiu sau prejudiciu.
De la profetul Adem ncoace nu se mai vzuse o asemenea
ignoran, cruzime, necredin i perversiune. Oamenii se
transformaser n nite montrii.Peste tot domnea ura, iar
societatea sttea de parc era gata s explodeze.Peste tot
acest ntuneric se atepta rsritul soarelui luminos al
fericirii.Odat cu naterea sa locul necredinei ar fi fost luat de
credina n Allah, dreptatea ar fi nlocuit nedreptii, cunoterea
locul ignoranei, astfel oamenii ar fi ntlnit fericirea venic.
n cele din urm Profetul Muhammed aleyhisselam ncepu s
aib vise premonitorii.n hadis se relateaz c revelaia a
nceput cu visele premonitorii care au durat o perioad de ase
luni.n apropierea venirii revelaiei se nmulir vocile care l
chemau Ya Muhammed.Dup aceste evenimente, Profetul
prefera singurtatea i izolarea, alegnd s mediteze singur
ntr-o peter de pe muntele Hira.Uneori cobora n Mecca
pentru a nconjura Kaaba i a merge la locuina sa unde
rmnea pentru o perioad de timp dup care lundu-i provizii
pornea din nou spre muntele Hira pentru a mplini acte de
adorare i a medita.Uneori rmnea n aceast peter pentru
mai multe zile, astfel c hazreti Hatige i pregtea mncare pe
care i-o trimitea acolo.
Prima revelaie
51

La vrsta de patruzeci de an, n luna Ramadan, Profetul

Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem se retrsese din nou n
petera de pe muntele Hira.n cea de-a 17-a noapte, luni, dup
miezul nopii auzi o voce care l chema.Ridicndu-i capul
pentru a se uita mprejur, auzi din nou acea voce chemndu-l i
deodat o lumin puternic.Imediat Gebrailaleyhisselam i
fcu apariia i i spuse Profetului; Citete! ProfetulMuhammed
aleyhisselam rspunse: Eu nu tiu s citesc.Atunci ngerul l
strnse pn rmase fr putere i i se adres din nou,
Citete!.Profetul i ddu acelai rspuns.ngerul l mai strnse
nc o dat cerndu-i acelai lucru, dar rspunsul Profetului nu
se schimb.Pentru a treia oar ngerul Gebrail aleyhisselam
lstrnse pe Profetul Muhammed aleyhisselam i dup ce l
eliber i adresprimele cinci versete din sura Alak; (O
Muhammed) Citete! n numele Domnului tu care a creat ,
Care l-a creat pe om din snge nchegat! Citete! Domnul
tu este cel mai Nobil, Este Cel care l-a nvat cu calemul,
L-a nvat pe om ceea ce el nu a tiut!Profetul Muhammed
a citit mpreun cu ngerul Gebrail aceste versete i astfel a
venit prima revelaie i s-a nscut soarele Islamului ce a luminat
ntregul univers.
Cuprins de o mare emoie i team Profetul Muhammed
aleyhisselam cobor din petera de pe muntele Hira.Ajuns la
jumtatea drumului pe munte auzi o voce care spuse O
Muhammed! Tu eti Trimisul lui Allah teala, iar eu sunt ngerul
Gebrail! i apoi lovi pmntul cu clciul.n locul acela ni o
ap, iar Gebrail aleyhisselam ncepu s fac abluiunea.Cnd
termin i ceru i Profetului s fac abluiunea aa cum vzuse
la el.Apoi mplinir dou rekaturi de rugciune, iar Gebrail
aleyhisselam fu imam.Dup rugciune Gebrail aleyhisselam i
spuse Profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem: O
Muhammed! Pacea lui Allah fie asupra ta! Tu eti trimisul meu
ctre oameni i djini.Astfel vorbete lor despre Unicitatea mea
i cheam-i la adevr.Transmindu-i spusele lui Allah, Gebrail
aleyhisselam se ridic la cer i dipru.
n drum spre casa sa, Profetul auzi toate pietrele i toi copacii
spunndu-i Esselamu-aleyke ya Resulallah!Ajuns acas le
ceru s l acopere i se odihni pn i reveni din tremurat.i
povesti tot ceea ce se ntmplase soiei sale Hatige, adugnd:
52

 Gebrail a disprut din faa mea, dar mreia, teama i

severitatea sa nu m-au prsit.M-am temut c m vor
declara nebun i m vor discredita.Hazreti Hatige fiind
pregtit i ateptnd aceste zile i rspunse; Allah teala s te
aib n paz.El nu i trimite i nu i dorete dect binefaceri i
binecuvntri.Pe Allah, eu cred c tu vei fi Profetul acestui
popor.Deoarece iubeti oaspeii, spui ntotdeauna adevrul i
eti de ncredere.i ajui pe cei slabi i npstuii i i protejezi
pe orfani.Ai un caracter nobil, iar cel ce are aceste merite nu
cunoate frica.
Apoi pornir spre Varaka bin Nevfel pentru a se consulta cu el
n privina acestui eveniment.Dup ce l ascult pe Profet,
Varaka bin Nevfel i spuse; O Muhammed aleyhisselam
aceasta este o veste mbucurtoare!Jur pe Allah teala c tu eti
ultimul Profet, cel pe care ni l-a vestit hazreti Isa.ngerul cee i sa artat este Gebrail aleyhisselam, cel ce i s-a artat i
profetului Musa.Ah! Dac a fi fost tnr.Dac a fi putut tri
pn cnd te vor scoate din Mecca ca s te pot ajuta.ntr-un
timp foarte apropiat i se va porunci s propovduieti i de
asemenea s lupi pe calea lui Allah.Dup aceste cuvinte i
srut mna Profetului.La o perioad scurt de timp Varaka bin
Nevfel i pierdu viaa.
Poruncirea propovduirii
Astfel veni prima revelaie prin care i se aducea profeia,
Trimisului lui Allah.Trei ani de zile dup acest eveniment nu mai
urm nici o alt revelaie.n tot acest timp, ngerul Israfil
aleyhisselam a venit i l-a nvat pe Profet anumite lucruri.ns
acestea nu erau revelaii.n aceast perioad, Profetul a suferit
mult, dar ngerul Gebrail aleyhisselam venea mereu i l
consola spunndu-i O tu cel preiubit de ctre Allah teala! Tu
eti Profetul lui Allah! Profetul Muhammed aleyhisselam
relateaz; n perioada n care revelaiile se ntrerupseser
coboram din petera de pe muntele Hira cnd am auzit o
voce din cer.Mi-am ridicat privirea i l-am vzut pe Gebrail
aleyhisselam stnd pe un tron ntre cer i pmnt.M-a
cuprins o team puternic.Cnd am ajuns acas le-am
cerut s m acopere cu ceva.Atunci Allah teala a trimis
revelaia; O, tu cel acoperit! Ridic-te i ndeamn! (vestete-i
53

poporul c vor fi aspru pedepsii, dac nu i mrturisesc

credina) Pe Domnul tu preamrete-L, Vemintele tale
curete-le. Erau primele versete din sura Muddessir.Dup
aceea revelaiileau continuat fr ntrerupere.
Astfel Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem a nceput
chemarea
la Islam, artndu-le oamenilor
poruncile i
interdiciilelui Allah teala.ngerul Gebrail aleyhisselam, venind
cu revelaia, lua uneori form uman i semna cu Dhie-i
Kelb, unul din companionii Profetului.Uneori venea ca o
sugestie, ca o inspiraie n inima Profetului.Atunci nu avea o
form vizibil.Alteori venea n vis, iar uneori venea nsoit de un
zgomot, un murmur nfricotor.Aceasta era forma cea mai
grea a revelaiei.Cnd revelaia venea n aceast form, fruntea
Profetului Muhammed aleyhisselam se umplea de sudoare
chiar i n cea mai friguroas zi.Dac se afla clare pe cmil,
aceasta se prbuea la pmnt simind greutatea revelaiei.De
asemenea companionii aflai n preajma Profetului simeau
greutatea revelaiei.ngerulGebrail aleyhisselam i s-a artat
Profetului de cteva ori i n adevrata sa form.
De asemenea Allahu teala i-a transmis Profetului Muhammed
aleyhisselam revelaia i fr ajutorul unui nger sau fr vreo
perdea.Revelaia a fost transmis sub aceast form n
noaptea Mirajului.
Misiunea Profetului Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve
sellem de a chema oamenii la Islam s-a desfurat pe o
perioad de douzeci i trei de ani ncepnd cu venirea primei
revelaii.Treisprezece ani din acetia au fost petrecui n Mecca,
iar zece ani n Medina.
Coranul cel Sfnt a fost revelat n totalitate n 22 de ani, 2 luni i
22 de zile.
Profetul Muhammed aleyhisselam era analfabet, adic nu tia
s scrie sau s citeasc i nici nu a luat vreodat lecii de la
cineva.El s-a nscut n Mecca i i-a petrecut viaa lng
anumite persoane.Cu toate acestea el a transmis cunotine
despre evenimente din cri scrise n perioada greac i
roman, ct i din Biblie i Tora.n cel de-al aselea an al
emigrrii, Profetul a trimis scrisori conductorilor Imperiului
Roman, Imperiului Persan i Etiopiei, ct i celorlali
conductori arabi pentru a le mprti Islamul.De asemenea a
54

primit un numr mai mare de aizeci de soli.Aceast chestiune

este prezentat i n Coran n sura Ankebut, versetul 48, n
traducere; Tu nu ai citit nici o carte nainte de venirea
acestui Coran.Nu ai scris.Dac ai fi tiut s scrii i s
citeti ar fi putut afirma c ti toate acestea de la
altcineva.
De asemenea n hadis se relateaz; Eu sunt Muhammed,
profetul analfabet...Dup mine nu va mai veni un alt
profet.n sura Nejm, versetele 3, 4 se spune, El (Muhammed
aleyhisselam) nu vorbete de la sine.Vorbele sale i-au fost
trimise i nvate prin revelaii.
Primii musulmani
Dup primirea revelaiei, hazreti Hatige a fost prima femeie care
i-a mrturisit credina fr a sta pe gnduri, astfel ea primind
onoarea de a fi primul musulman.Profetul Muhammed
aleyhisselam a nvat-o pe hazreti Hatige s fac abluiunea
aa cum nvase dela Gebrail aleyhisselam.Dup aceea, au
mplinit mpreun dou uniti de rugciune, Profetul
Muhammed fiind imam.Hazreti Hatige a urmat fr nici o
mpotrivire, n cel mai ireproabil mod toate poruncile
Profetului.Astfel ea a atins un rang foarte nalt n faa lui
Allah.Eaera cea care l consola pe Profet cnd acesta era
suprat, sau era luat n derderede ctre cei ce respingeau
Islamul, spunndu-i; O Trimis al lui Allah! Nu fi suprat! Nu te
ntrista! Religia noastr va deveni puternic n cele din urm, iar
necredincioii vor fi distrui.Poporul tu i va da ascultare...n
urma acestor vorbe pline de compasiune i alinare, Gebrail
aleyhisselam veni ntr-o zi i i spuse Profetului; O Trimis al lui
Allah! Transmite-i Hatigei pacea lui Allah.
Profetul Muhammed a zis Allah teala mi-a poruncit s i
vestesc Hatigei o cas din perle n Rai. Acolo nu exist
boli, suprare i durere de cap.
n rndul adulilor, urmtorul care a acceptat Islamul dup
hazreti Hatige, a fost hazreti Ebu Bekir, cel mai apropiat prieten
al Trimisului lui Allah. n urm cu douzeci de ani hazreti Ebu
Bekir a avut un vis: Luna cobora din cer la Kaaba, unde se
mprea n buci ce cdeau pe casele din Mecca.Apoi aceste
buci se rentregir i se ridicar din nou la cer.Bucata ce
55

czuse pe casa lui Ebu Bekir nu se ridic la cer, iar el vznd

aceasta nchise imediat ua ca pentru a nu-i permite acelei
buci de lun s mai poat iei.
Trezindu-se plin de emoie dup acest vis, hazreti Ebu Bekir se
grbi ctre un nvat evreu pentru a-i tlmci visul.Acesta i
spuse c visul su nu poate fi tlmcit, fiind unul din visele
confuze.ns visul nu-i ddea pace lui Ebu Bekir astfel c ntruna din cltoriile sale, cnd ajunse n regiunea unde locuia
clugrul Bahira, acesta i ceru i clugrului s-i tlmceasc
visul.Bahira l ntreb de unde este, iar Ebu Bekir i rspunse c
face parte din tribul Kurey.Atunci Bahira continu; Din acest
trib va veni un profet i lumina divin a cii drepte se va
rspndi asupra Mecci.Tu vei fi ajutorul su n timpul vieii sale
i conductorul musulmanilor dup moartea sa. Hazreti Ebu
Bekir rmase foarte surprins de acest rspuns.El nu povesti
nimnui acest vis i tlmcirea sa pn cnd Profetul
Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem nu-i declar profeia.
Cnd Profetul Muhammed i anun profeia, Ebu Bekir veni
alergnd la el i l ntreb; Toi profeii au cte o dovad a
profeiei lor, care este dovada ta? Profetul i rspunse;
Dovada pentru profeia mea este visul pe care l-ai avut i a
crui tlmcire ai cerut-o nvatului evreu ce i-a spus
Este un vis confuz ce nu se poate tlmci, iar apoi Bahira i la tlmcit corect. Apoi continu; O Ebu Bekir! Te chem la
Allah i la Trimisul Su.
Astfel hazreti Ebu Bekir spuse; Mrturisesc c tu eti Trimisul
lui Allah, c profeia ta este adevrat i este o lumin divin ce
lumineaz universul. i accept Islamul, devenind musulman.
Conform unei alte relatri, nainte ca Profetului Muhammed s i
se trimit profeia, hazreti Ebu Bekir cltori n Yemen.Aici
ntlni un btrn foarte nelept ce fcea parte din tribul
Ezd.Acestaprivindu-l pe hazreti Ebu Bekir i spuse; Dac nu
m nel eti din Mecca. Ebu Bekir i rspunse afirmativ i ntre
ei avu loc urmtoarea convorbire:
-Faci parte din tribul Kurey?
-Da.
-Faci parte din Beni Temim?
-Da.
-A mai rmas un singur semn.
56

-Care este acela?

-Descoper-i abdomenul.
-De ce?
-Am citit n cri c va veni un profet n Mecca.El va avea dou
ajutoare.Unul tnr i unul n vrst.Cel tnr va uura multe
din greuti i va rezolva multe probleme.Cel n vrst are tenul
alb, mijlocul subire i o aluni neagr pe abdomen.nclin s
cred c tu eti acela.Descoper-i abdomenul s vd.
Astfel hazreti Ebu Bekir i desoperi abdomenul lsnd s se
vad alunia neagr.Atunci btrnul spuse; Jur pe Allahu teala
c tu eti acela i i ddu multe sfaturi lui Ebu Bekir.
Dup ce i termin treburile, hazreti Ebu Bekir merse la btrn
pentru a-i lua rmas bun i l rug s i recite cteva
versuri.Btrnul recit doisprezece beyt ( poezii scurte de dou
versuri) pe care Ebu Bekir le memor.
La ntoarcerea din cltorie, Ebu Bekir fu vizitat de ctre Ukbe
ibni Ebu Mu`ayt, eybe, Ebu Gehil, Ebu`l Buhteri, unii dintre
oamenii de vaz ai tribului Kurey.Hazreti Ebu Bekir i ntreb
dac s-a ntmplat ceva deosebit ct a lipsit el.Iar acetia i
rspunser; Nu tim dac poate fi ceva mai ciudat dect ceea
ce s-a ntmplat.Orfanul lui Ebu Talib pretinde c este profet i
ne spune c religia noastr i a strmoilor notri este
greit.Dac nu ai fi fost tu, nu cred c ar mai fi fost n via
pn acum.Tu eti prietenul su, aa c rezolv tu aceast
problem.
Hazreti Ebu Bekir porni, dup plecarea vizitatorilor spre casa
Profetului.Cnd i se deschise ua l ntreb pe Profet; O
Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ce se zvonete despre
tine? Atunci Profetul i rspunse; Eu sunt profeul trimis de
Allah teala.Am fost trimis pentru tine i pentru toi fiii lui
Adem, aa c mrturisete-i credina ca s obii aprobarea
lui Allah i s i fereti sufletul de Iad. Care este dovada
ta pentru aceste afirmaii, ntreb Ebu Bekir.Dovada mea
este povestea pe care ai auzit-o de la acel btrn din
Yemen, i rspunse Trimisul lui Allah.
Hazreti Ebu Bekir spuse; Eu am ntlnit muli tineri i btrni n
Yemen.Profetul adug atunci, Acel btrn care i-a recitat
doisprezece beyt i mi le-a trimis mie i recit i el acele
versuri.Hazreti Ebu Bekir l ntreb cine i-a povestit toate
57

acestea, iar Profetul i rspunse: ngerul care a venit i la

ceilali profei naintea mea mi-a dat de tire.Apoi i ceru lui
Ebu Bekir s l in de mn, iar acesta rostind mrturisirea de
credin deveni musulman.
Astfel purtnd n suflet o bucurie cum nu mai simise pn
atunci, Ebu Bekir se ntoarse acas musulman.Astfel se
relateaz ntr-un hadis; Cei pe care i-am chemat la Islam sau strmbat, sau m-au privit cu suspiciune.ns, Ebu Bekir
Sddk, a acceptat credina imediat, fr nici o ezitare, fr
nici o ndoial.
ntr-o zi hazreti Ali i vzu pe Profetul Muhammed aleyhisselam
i hazreti Hatige mplinind rugciunea mpreun.Pe atunci
acesta avea zece sau doisprezece ani.Dup mplinirea
rugciunii ntreb ce reprezint ceea ce tocmai vzuse, iar
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i rspunse:
Aceasta este religia lui Allah teala.Te chem la aceast
religie.Allah este unic i nu are nici un asociat.Te chem s
i mrturiseti credina n Allah Unicul, cel fr de
asociai...Hazreti Ali spuse c se va consulta mai nti cu tatl
su, iar Profetul i ceru; Dac nu vei accepta Islamul, nu
spune nimnui acest secret! A doua zi diminea, hazreti Ali
veni la Profet i l rug s l nvee Islamul, astfel devenind
musulman.El a fost cel de-al treilea dintre cei ce au acceptat
Islamul.Sacrifciul de sine pe care l-a artat ntotdeauna fa de
Profet a fost deasupra oricror aprecieri.
Zeyd bin Harise a fost de asemenea unul dintre primii
musulmani.El a primit onoarea de a fi cel de-al patrulea
musulman dup hazreti Hatige, hazreti Ebu Bekir i hazreti Ali
i primul dintre sclavii eliberai.mpreun cu el a primit
binecuvntarea Islamului i soia sa Ummu Eymen.
Imediat dup ce a devenit musulman,hazreti Ebu Bekir a pornit
spre prietenii si apropiai pe care i-a convins s accepte
Islamul.Printre acetia se gseau oameni de vaz ai tribului ce
vor fi ulterior
i oameni de seam ntre comapnionii
Profetului.Acetia erau: Osman bin Affan, Talha bin Ubeydullah,
Zubeyr bin Avvam, Abdurrahman bin Avf, Sa`d bin Ebi
Vakkas.Aceti opt oameni ce au devenit musulmani dup
hazreti Hatige au fost numii Sabkun Islam (primii
musulmani).
58

Hazreti Osman povestete cum a acceptat Islamul; Aveam o

mtu prezictoare.ntr-o zi pe cnd o vizitam mi-a zis; i
este sortit o femeie.ns nici tu nu vei mai cunoate o alt
femeie naintea ei, nici ea nu va mai cunoate un alt brbat
naintea ta.Cu un chip att de frumos, aceast femeie pioas,
nu poate fi dect fiica unui profet. M-au mirat foarte tare
vorbele mtuii mele.Atunci ea continu; A venit un Profet
cruia i-a fost trimis din cer revelaia. Mtu, i-am zis eu,
acest secret nu s-a auzit n ora, aa c te rog vorbete
deschis. Atunci mtua mi rspunse; Muhammed bin
Abdullah a primit profeia.El cheam oamenii la religia lui
Allah.n curnd universul se va lumina cu religia sa, iar capetele
celor ce se mpotrivesc, vor cdea.
Am fost foarte afectat de vorbele mtuii mele i m-a cuprins
ngrijorarea.Hazreti Ebu Bekir mi era un prieten apropiat.Eram
de nedesprit, aa c dup ce au trecut dou zile am mers la
el pentru a m consulta n legtur cu aceast chestiune.Cnd
i-am povestit ceea ce mi spusese mtua mea, hazreti Ebu
Bekir mi-a rspuns; Osman, tu eti un om nelept.Cum crezi
c pot fi demne de a fi numite diviniti cteva pietre care nu
aud, nu vd i nici nu aduc vreun beneficiu sau prejudiciu? Ai
dreptate, mtua mea a spus adevrul, am adugat eu.
Dup ce i-a vorbit despre Islam hazreti Ebu Bekir, l-a nsoit pe
hazreti Osman la casa Profetului Muhammed sallallahu aleyhi
ve sellem.Trimisul lui Allah, Profetul oamenilor i al djinilor i
spuse lui hazreti Osman; Osman! Allah Preanaltul te invit
s fi musafir n Rai.Accept aceat invitaie, cci eu am fost
trimis s cluzesc oamenii pe calea cea dreapt. n faa
acestei fee zmbitoare i a acestei mreii, hazreti Osman, se
entuziasm i cuprins de o mare nerbdare i supunere i
mrturisi credina; Ehedu en la ilahe illallah ve ehedu enne
Muhammeden abduhu ve resuluh, devenind astfel musulman.
n primii trei ani ai profeiei, Trimisul lui Allah a chemat oamenii
la Islam n tain, iar oamenii acceptau religia lui Allah ncet,
cte unul, cte doi.n tot acest timp numrul musulmanilor nu
atinsese dect un numr de treizeci.Acetia i mplineau actele
de adorare n casele lor i memorau n secret versetele din
Coran ce erau revelate.
59

Chemarea rudelor apropiate la Islam

Odat cu revelarea surei Muddessir, Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem ncepu chemarea la Islam, care n
acea perioad se fcea n tain.Dup o perioad fu revelat
versetul 214 din sura a-u`ara, n a crui traducere se spune:
Cheam-i rudele apropiate la religia adevrat
ameninndu-i cu pedeapsa lui Allah teala. Astfel c
Profetul Muhammed l trimise pe hazreti Ali pentru a anuna
rudele apropiate i se adunar n casa lui Ebu Talib.Li se aez
n fa o farfurie cu mncare pentru o singur persoan i un
castron cu lapte.Mai nti Profetul rosti besmele i apoi i pofti
rudele s serveasc.Toi cei venii erau n numr de patruzeci,
ns mncarea i stur pe toi fr a se mpuina defel.Acest
miracol i surprinse pe cei venii. ns dup mas cnd Profetul
se pregtea s le vorbeasc celor prezeni despre Islam, Ebu
Leheb, plin de ur i se adres Profetului, spunnd; Nu am mai
vzut o astfel de vraj ca aceasta pn acum.Ruda noastr nea vrjit.O, fiu al fratelui meu! Nu am mai ntlnit pe nimeni care
s aduc att ru i nenorocire precum faci tu.
Tu eti cel ce mi-a fcut rul pe care nu mi l-ar fi putut face
tribul Kurey i nici un alt trib arab, i spuse Profetul lui Ebu
Leheb.Astfel toi prsir casa fr a fi acceptat Islamul.La
scurt timp dup aceast ntmplare, Profetul i convoc iar
rudele apropiate prin intermediul lui hazreti Ali.Fur servii din
nou cu mncare , iar la finalul mesei, Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem se ridic i spuse: i aduc
mulumiri doar lui Allah teala.i doar ajutorul lui l
caut.Cred doar n El i doar protecia Lui o vreau.V
mrturisesc i tiu cu siguran c nu exist alt divinitate
dect Allah Preanaltul.El este Unic i nu are nici un
asociat., iar n continuare adug; Nu v mint niciodat i
v mrturisesc doar adevrul...V chem s credei n Allah
Unicul.Eu sunt Trimisul Su ctre voi i ctre ntreaga
umanitate.Jur pe Allah c vei muri aa cum cdei n somn
i vei nvia aa cum v trezii din somn, vei fi trai la
rspundere pentru faptele voastre, vei fi recompensai
pentru faptele voastre bune i pedepsii pentru cele
rele.Acestea v vor duce pe venicie ori n Rai, ori n
60

Iad.Voi suntei primii dintre oameni pe care i avertizez

asupra pedepsei lumii de apoi.
Acestea fiind spuse, Ebu Talib i se adres Profetului spunnd:
O venerabilul meu nepot! Nu cunosc ceva mai preios dect ai acorda ajutorul meu.Ne-am nsuit i am acceptat din inim
sfaturile i vorbele tale.Noi cei ce ne-am adunat aici suntem
copiii bunicului tu Abdulmuttalib.Bineneles c i eu sunt unul
dintre ei.Dintre noi toi eu voi fi primul ce va alerga n
ntmpinarea celor dorite de tine.i promit c niciodat nu m
voi feri i nu voi da napoi din a-mi oferi protecia.Tu continu s
faci ceea ce i s-a poruncit.ns n chestiunea prsirii religiei
mele, vd c sufletul meu nu este nc nduplecat.
Cu excepia lui Ebu Leheb toate rudele prezente i vorbir plini
de cldur.ns Ebu Leheb i amenin; O voi fii ai lui
Abdulmuttalib! Oprii-l nainte ca altcineva strin s fac
asta.Dac azi vei accepta spusele sale vei umilii i
insultai.Vei fi toi ucii dac l vei proteja...Mtua Profetului i
rspunse luiEbu Leheb; Fratele meu! Este oare demn de tine
s-i lai nepotul i religia sa fr protecie? Jur pe Allah c
nvaii din zilele noastre au prevestit toi venirea unui profet
din neamul lui Abdulmuttalib.Iat acest profet este el.
Ca rspuns la aceste cuvinte Ebu Leheb continu cu
insultele.Atunci Ebu Talib furios pe Ebu Leheb adug;
Laule! Jur pe Allah c att timp ct vom fi n via, noi l vom
ajuta i l vom proteja.Apoi ntorcndu-se ctre hazreti
Muhammed aleyhisselam adug; O fiu al fratelui meu!
Anun-ne cnd vei chema oamenii la credina Domnului tu i
noi te vom nsoi narmai.Acestea fiind spuse Profetul
Muhammed i relu discursul; O voi fii ai lui Abdulmuttalib!
Jur pe Allah c nu exist altcineva care s fi adus tribului
su ceva mai binecuvntat i mai superior pentru aceast
lume ct i pentru cea de apoi, dect ceea ce v-am adus eu
vou.V cer s rostii dou cuvinte uoare ce au ns o
mare valoare n Ziua de Apoi.Acestea sunt; Mrturisesc c
nu exist o alt divinitate n afara lui Allah Prenaltul i c
eu, Muhammed aleyhisselam sunt robul i trimisul
Su.Allahu teala mi-a poruncit s v cer aceasta.n aceste
condiii care dintre voi va rspunde chemrii mele i mi va
fi sprijin pe acest drum?Profetul a repetat de trei ori aceast
61

chemare, ns nici unul din cei prezeni nu a rspuns i nici nu

i-au ridicat capetele.De fiecare dat doar Hazreti Ali se ridica
n picioare, iar a treia oar spuse; O Trimis al lui Allah!Chiar
dac sunt mai tnr dect toi cei de aici, eu te voi ajuta i
te voi sprijini.Acestea fiind spuse Profetul Muhammed
aleyhisselam l lu de mn pe hazreti Ali.Ceilali prsir casa
plini de mirare.
Trimisul lui Allah a fost foarte trist n urma acestui eec, ns nu
s-a lsat nvins i a continuat chemarea lor la Islam pentru a-i
salva de Iad i pentru a-i face s ating fericirea venic.
n cel de-al patrulea an al profeiei a fost revelat cel de-al 94-lea
verset al surei Hijr.Acesta se traduce astfel; Vestete, dar,
limpede ceea ce i s-a poruncit, artnd diferena dintre
adevr i minciun. i nu-i lua n seam pe politeiti!
Odat cu venirea acestui verset, Profetul Muhammed i ncepu
chemarea la Islam n mod deschis.ntr-o zi urcnd pe dealul
Safa li se adres oamenilor din tribul Kurey: O voi cei din
tribul Kurey! Adunai-v i ascultai-mi vorbele! Dup ce
acetia se adunar i ntreb; M-ai auzit vreodat s rostesc
vreo vorb mincinoas? Toi rspunser n cor c nu au
auzit niciodat ca Profetul s fi minit.Atunci Trimisul lui Allah
continu; Allahu teala m-a binecuvntat cu profeia i m-a
trimis ca profet vou., iar apoi recit al 158-lea verset din
sura A`raf, ce se traduce astfel; O oameni! Eu sunt pentru
voi toi trimisul lui Allah,cruia i aparine mpria
cerurilor i a pmntului.Nu exist alt divinitate n afar de
El! El d via i El d moarte...Printre cei prezeni se afla i
Ebu Leheb, unchiul su, care i nl mnios strigtul de
necredin; Fiul fratelui meu a nebunit! Nu ascultai vorbele
unui om care v ndeamn s v prsii religia i s nu v mai
nchinai idolilor. Atunci toi cei prezeni se mprtiar i
nimeni nu accept credina.Chiar dac cunoteau foarte bine
caracterul ales i sinceritatea Profetului, ei i-au ntors spatele i
l-au tratat cu ostilitate.
ntr-o alt zi, urmnd porunca lui Allah teala; Vestete ceea ce
i-a fost poruncit (ceea ce Allah ne-a permis i cele ce ne-au
fost interzise), Profetul Muhammed aleyhisselam urc iar pe
dealul Safa i cu o voce puternic se adres oamenilor: Venii,
adunai-v, am o veste important pentru voi. Triburile se
62

adunar i plini de mirare ateptau vestea promis.Cei ce nu au

putut veni i-au trimis oamenii pentru a afla despre ce este
vorba.Un grup dintre cei prezeni ntreb care este vestea i
atunci, Profetul Muhammed aleyhisselam le rspunse; O
triburi Kurey! Situaia noastr este similar cu cea a
celuice vede dumanul apropiindu-se i alearg s-i
avertizeze familia.Ajungnd naintea dumanului strig
(Pregtii-v de lupt, am fost nconjurai de dumani). O voi
triburi Kurey! Dac v-a spune c n spatele acestui munte
se afl o armat inamic pregtit de atac, m-ai crede?
Toi cei prezeni rspunser afirmativ, adgnd; Suntem
martori c nu te-am auzit niciodat spunnd altceva dect
adevrul...
Atunci, Profetul Muhammed continu adresndu-se tuturor
triburilor Kurey; O fii ai lui Haim! O fii ai lui Abd-i Menaf!
O fii ai lui Abdulmuttalib! V vestesc vou pedeapsa aspr
ce va veni.Allah Preanaltul mi-a poruncit s mi chem
rudele apropiate la Islam vestindu-le pedeapsa lumii de
apoi.V cer s acceptai credina rostind La ilahe illallahu
vahdehu la erike leh, iar eu sunt robul i trimisul Su.Dac
vei crede aceasta vei merge n Paradis.Att timp ct voi
nu vei rosti Lailahe illallah eu nu v voi putea ajuta nici
pe aceast lume nici pe lumea cealalt.Printre asculttori se
afla i Ebu Leheb care spuse; Pentru asta ne-ai adunat din nou
aici? i lund o piatr de jos o arunc nspre Profet.Cu
excepia sa nu mai proced nimeni astfel ns se mprtiar
discutnd ntre ei.
Dac mi s-ar da soarele n mna dreapt!...
Dup aceste ntrevederi Profetul Muhammed sallallahu aleyhi
ve sellem i continu chemarea la Islam profitnd de fiecare
ocazie i de fiecare grup de oameni ntlnit.Le vestea tuturor c
adevrata izbvire st n credina n Allah i n ndeprtarea de
urmarea poftelor sufletului, de comiterea ticoliilor, a
nedreptilor i a persecuiilor.Bineneles c cei ce i asupreau
pe cei slabi, cei ce i urmau poftele i exagerau n violen se
opuser cu vehemen.nelegnd c religia propovduit de
Profetul
Muhammed
aleyhisselam
va
pune
capt
comportamentului lor defectuos, ei contestar spusele
63

Trimisului lui Allah.Astfel devenir dumanii si i ai celor ce i

mrturisiser credina.
Necredinciosii i batjocorir i i dispreuir la nceput, ns mai
trziu, ei hotrr s sporeasc torturile i opresiunile asupra
musulmanilor.Scopul lor era de a=i nimici pe musulmani i de a
stinge
lumina
Islamului.Dintre
conductorii
acestor
necredincioi i vom aminti pe Ebu Gehil, Utbe, eybe, Ebu
Leheb, Ukbe bin Ebi Mu`ayt, As bin Vail, Esved bin Muttalib,
Esved bin Abdi Yagves, Velid bin Mughire.
ntr-o zi Utbe, eybe i Ebu Gehil i spuser lui Ebu Talib; Tu
eti mai mare dect noi, iar noi i-am artat ntotdeauna
respectul cuvenit.Acum fiul fratelui tu a fondat o nou
religie.Ne vorbete idolii de ru i ne acuz de
necredin.Sftuiete-l i f-l s renune la toate astea.n caz
contrar tim noi cum s i venim de hac... Ebu Talib i temper
ns nu i spuse nimic Profetului despre acest incident pentru a
nu-l ntrista.ns necredincioii se adunar i venir din nou
dup o perioad de timp. Am venit i i-am expus situaia i
mai nainte.ns nu ne-ai luat n seam.El continu s ne
discrediteze idolii, iar nu mai putem suporta.Ne vom lupta cu
amndoi pn la ultima noastr pictur de snge.n Mecca
vom rmne ori noi, ori el., spuser ei.Ebu Talib ncerc din
nou s i tempereze ns ei au insistat n ncpnarea lor.
Ebu Talib nu dorea ca Profetul s se ntristeze, dar n aceeai
msur nu dorea nici s apar vreun conflict ntre ei i
populaie.Astfel c i expuse situaia Profetului Muhammed
aleyhisselam O Muhammed (aleyhisselam)toate triburile s-au
aliat mpotriva ta i au venit la mine pentru reprouri.Dumnia
n cadrul unei familii, ntre rude nu este bun.Ei doresc s nu i
mai acuzi c sunt necredincioi i s nu le mai critici credina i
calea ce o urmeaz. Atunci Profetul se ridic n picioare i i
rspunse unchiului su; Unchiule! Ia bine aminte, chiar de
mi-ar pune soarele n mna dreapt i luna n mna
stng(adic orice mi-ar promite) eu nu voi renuna la
aceast religie i la propovduirea ei.Ori Allah teala va
rspndi Islamul pe faa ntregului Pmnt i misiunea mea
va lua sfrit, ori eu mi voi jertfi viaa pe aceast cale.
Spunnd acestea ochii i se umplur de lacrimi.
64

Vznd tristeea Profetului, Ebu Talib se ci pentru cele spuse

i mbrindu-l pe Trimisul lui Allah, continu; O fiul fratelui
meu! Continu-i calea i f ceea ce doreti.Att timp ct sunt n
via te voi proteja.
Zece dintre liderii necredincioilor mpreun cu Umare bin
Velid, nelegnd c Ebu Talib i oferi n continuare protecia
Profetului, se prezentar n faa acestuia cu o ofert odioas de
ne acceptat; O Ebu Talib! Umare este cel mai frumos, puternic
i virtuos dintre tinerii din Mecca.i este i poet.i-l oferim
pentru a-l folosi la treburile tale.n schimbul lui tu ofer-ni-l pe
Muhammed ca sa l ucidem.Om pentru om! Ce i-ai dori mai
mult! Auzind acestea Ebu Talib se nfurie i le rspunse; Voi
oferii-mi proprii votri fii ca s i omor.Apoi v voi da i eu
nepotul meu. nelegnd gravitatea situaiei, rspunser; Fiii
notri nu fac ceea ce face nepotul tu... Atunci Ebu Talib
continu; V jur pe Allah c nepotul meu este mai bun dect
toi fiii votri la un loc.Care va s zic voi vrei s mi dai copiii
votri s i cresc i s luai odorul meu ca s l ucidei! Nici
mcar cmila nu protejeaz i nu i este dor dect de propriul
pui.Aceast chestiune a devenit iraional i incontrolabil.Cine
mi dumnete nepotul mult iubit va avea n persoana mea un
duman.Aa s tii i nu v dai napoi de la ceea ce avei de
gnd s facei! Necredincioii prsir locul n grab
nfuriai.Ebu Talib convoc imediat clanurile Haim i
Abdulmuttalib crora le expuse situaia i le ceru ajutorul pentru
a-l proteja pe Profetul Muhammed aleyhisselam.Astfel se aliar
mpotriva dumanilor Trimisului lui Allah cu excepia lui Ebu
Leheb. Ebu Talib le ceru ca a doua zi s se narmeze i s l
urmeze.Ziua urmtoare narmai pornir mpreun cu Ebu Talib
ctre casa preiubitului Profet.De aici merser mpreun la
Kaaba cea Sfnt unde Ebu Talib le vorbi necredincioilor; O
voi Kurey! Am auzit c ai luat hotrrea de a-l ucide pe fiul
fratelui meu.Oare tii c toi aceti tineri narmai din spatele
meu ateapt cu nerbdare un singur semn de-al meu?V jur
c de vei ncerca s l omori pe Muhammed nici unul din voi
nu va scpa n via!...Apoi ncepur s recite versuri ce l
slveau pe Profet.Toi necredincioii n frunte cu Ebu Gehil
prsir acel loc.
65

Chinuri, torturi i persecuii

Liderii tribului Kurey de cte ori l vedeau pe Profetul
Muhammed aleyhisselam singur i adresau cuvinte jignitoare i
l bruscau.La fel procedau i cu companionii Profetului.ntr-o zi
pe cnd se adunaser n preajma Kaabei, oamenii de vaz din
tribul Kurey vorbeau despre Trimisul lui Allah aleyhisselam;
Nu am mai tratat nici o problem cu atta toleran cum l-am
tratat pe Muhammed(aleyhisselam).El ne declar desfrnai, ne
discrediteaz idolii, ne dezbin tribul, ne condamn religia i noi
continum s l tratm cu rbdare i toleran. n acel moment
pe ua Kaabei i fcu apariia preaiubitul Profet care srut
Hagerul esved(piatra neagr) i i ncepu nconjurarea
Kaabei.Trecnd pe lng grupul de credincioi Trimisul lui Allah
fu ntmpinat cu cuvinte batjocoritoare care l ntristar foarte
tare, ns nu rspunse i i continu tavaful.Trecnd cea de-a
treia oar pe lng ei, Profetul se opri i leadres urmtoarele
cuvinte: O voi cei din tribul Kurey! Ascultai-m! V jur pe
Allah, cel n puterea cruia se afl sufletul meu c mi s-a
vestit c vei fi nenorocii... n urma acestor cuvinte grupul
de necredincioi rmase ca fulgerat, fr a ti ce s fac i fr
a mai putea scoate un singur sunet.Atunci Ebu Gehil merse la
Trimisul lui Allah i se rug; O Ebu-l Kasm! Tu nu eti
strin.Te rog continu-i actele de adorare i nu lua n seam
purtarea noastr necuviincioas, cci nu eti att de ignorant
nct s ne iei n seam.Atunci Profetul Muhammed
aleyhisselam prsi acel loc.
Adoua zi necredincioii se adunar n acelai loc i vorbeau
batjocoritor la adresa Profetului.Acesta i fcu din nou apariia
i atunci ei l atacar verbal, iar Ukbe bin Muayt, unul dintre cei
mai nverunai l strnse pe Trimisul lui Allah de gt att de
puternic, nct aproape i opri respiraia.n acest timp sosi acolo
i hazreti Ebu Bekir care strignd Vei omor un om pentru c
afirm c Allah este Domnul su? El va adus versete de la
Stpnul Lumilor...se avnt ntre ei pentru a-l proteja pe
Habibullah.Atunci necredincioii l atacar lovindu-l cu pumnii i
picioarele.Mizerabilul de Utbe bin Rebia l lovi pe hazreti Ebu
Bekir cu nclrile peste fa pn ce aceasta s-a umplut de
rni sngernde i deveni de nerecunoscut.Dac nu ar fi ajuns
i nu ar fi intervenit membrii clanului Teym l-ar fi btut pn la
66

moarte.Acetia l nfurar pe hazreti Ebu Bekir ntr-un

cearceaf i l duser acas.Dup care ntorcndu-se la faa
locului i spuser; V jurm c dac Ebu Bekir moare, l vom
omor pe Utbe!.
Hazreti Ebu Bekir fu mult vreme incontient.Tatl su i
membrii clanului se chinuir s l trezeasc.i reveni abia spre
sear i primul lucru pe care l ntreb imediat ce deschise ochii
fu: Cum se simte Trimisul lui Allah?Ce s-a ntmplat cu el? i
el a fost bruscat i asaltat...i cerur mamei sale s l ntrebe ce
vrea s bea sau s mnnce, ns hazreti Ebu Bekir era att de
slbit nct nu putea mnca sau bea ceva.Cnd casa se mai
liniti mama sa l ntreb din nou dac vrea s mnnce sau s
bea, dar din nou primul gnd al lui hazreti Ebu Bekir se
ndreptspre prietenul su de suflet, Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem despre a crui stare ntreb.Mama i
rspunse c nu tia nimic despre starea prietenului su.Atunci
hazret Ebu Bekir o rug s mearg la Ummu Gemil, fiica lui
Hattab i s ntrebe de starea Profetului.Ummu Gemil era sora
lui hazreti Omer i la rndul ei devenise musulman.Ummu-lHayr, mama lui hazreti Ebu Bekir merse la Ummu Gemil i o
ntreb dac are cunotin despre starea Profetului, dar nici
aceasta nu tia nimic, ns i propuse s mearg mpreun i s
afle.Cnd ajunser lng hazreti Ebu Bekir i Ummu Gemil
vzu cum arat acesta nu se putu abine i ncepu a se jeli;
Cei ce i-au fcut asta sunt ntr-adevr nite oameni violeni i
nemiloi.M rog lui Allah s-i primeasc pedeapsa pentru
faptele lor. Hazreti Ebu Bekir se ntoarse spre ea i ntreb
care este starea preiubitului Profet.Nu pot vorbi aici de fa cu
mama ta., rspunse Ummu Gemil.Nu-i fie team, nu ne va
face nici un ru, nu va mprti nimnui secretul tu, spuse
hazreti Ebu Bekir.Atunci Ummu Gemil i dezvlui c Profetul se
afl n via i este n casa Ekam.Auzind acestea, hazreti Ebu
Bekir spuse; Jur pe Allah c nu voi mnca i nu voi bea nimic
pn ce nu voi merge s l vd.Mama sa l rug s se
liniteasci s atepte ca toi cei din cas s adoarm.Mai
trziu hazreti Ebu Bekir sprijinit de cele dou femei naintnd cu
greutate ajunse la casa Erkam unde i revzu prietenul drag i
fraii musulmani.Se mbriar.Trimisul lui Allah fu peste
msur de mhnit vznd starea n care se afla prietenul su
67

loial. O Trimis al lui Allah! mi sacrific prinii pentru tine!

Singura mea prere de ru este c acel om furios mi-a fcut
chipul de nerecunoscut trntindu-m pe jos.Aceast femeie de
lng mine este mama mea Selma.V-a ruga s facei dua
pentru ea.S sperm c Allahu teala o va izbvi de focul
Iadului, n onoarea ta. Astfel Profetul Muhammed se rug la
Allah ca Selma s devin musulman.Ruga Trimisului lui Allah
fu acceptat i astfel Ummu-l-Hayr primi onoarea de a deveni
una dintre primii musulmani.
S i se rup minile lui Ebu Leheb!...
Casa Mesagerului lui Allah se afla situat ntre casele a doi
dintre cei mai ndrjii necredincioi, Ebu Leheb i Ukbe bin
Mu`ayt.Acetia ncercau cu fiecare ocazie s l chinuie pe
Profet.Ba chiar, uneori, noaptea aruncau n faa casei sale
mruntaie de animale.i de parc aceasta nu ar fi fost de ajuns,
unchiul su, Ebu Leheb, arunca cu pietre asupra Profetului, din
casa vecinului su, Adiy.Soia sa, Ummu Gemil nu rmnea cu
nimic mai prejos, adunnd crengi pline de spini pe care le
aeza n calea Profetului pentru a-i rni picioarele
binecuvntate.ntr-o zi pe cnd vrsa mizeria de animale n faa
casei Trimisului lui Allah, Ebu Leheb fu vzut de Hazreti
Hamza.Acesta veni n fug, l prinse pe Ebu Leheb i i turn n
cap toat mizeria adus.
Toate aceste chinuri i torturi fur urmate de revelarea surei
Tebbet, ce ncepe cu versetul urmtor: S se usuce minile
lui Ebu Leheb i s piar i el...
Auzind c a fost revelat o sur despre ei, soia lui Ebu Leheb,
Ummu Gemil, ncepu s l caute indignat pe Mesagerul lui
Allah.Aflnd c Profetul se afl la sanctuarul de la Kaaba, porni
n acea direcie cu o piatr mare n mn.n acel moment,
Hazreti Ebu Bekir se afla n compania Profetului.Vznd-o pe
Ummu Gemil ndreptndu-se spre ei cu piatra n mn, l
avertiz pe Trimisul lui Allah; O Resulullah! Ummu Gemil se
ndreapt spre noi.Este o femeie periculoas i mi-e team s
nu v fac ru.Mai bine v-ai retragentr-un col s nu v atace.
ns Hazreti Muhammed aleyhisselam i rspunse; Ea nu m
poate vedea. Ummu Gemil se post lng Hazreti Ebu Bekir
i i ncepu tirada ofensatoare: Ebu Bekir! Spune-mi imediat
68

unde este prietenul tu! Ne-a batjocorit pe mine i pesoul meu,

ne-a discreditat.Dac el este poet, i soul meu poate la fel de
bine s fie poet.Iat, i eu la rndul meu l batjocoresc.Ne
revoltm mpotriva sa, nu i acceptm profeia i nici nu agreez
religia sa.Jur c dac l vedeam l loveam cu aceast piatr n
cap.Hazreti Ebu Bekir i rspunse atunci; Stpnul meu nu
este poet i nici nu v-a batjocorit.Auzind acestea Ummu Gemil
se ntoarse i prsi acel loc.Hazreti Ebu Bekir ntorcndu-se
spre Profet l ntreb; O Trimis al lui Allah eu nu te-a vzut?,
iar acesta i rspunse; Nu m-a vzut.Allah i-a pecetluit ochii
pentru a nu m putea vedea.
Hazreti Ummu Ghiulsum una dintre fiicele binecuvntate ale
Profetului Muhammed era logodit cu Uteybe, fiul lui Ebu
Leheb, iar Hazreti Rukayye, o alt fiic a Profetului era logodit
cu cellalt fiu al lui Ebu Leheb, Utbe.Odat cu revelarea surei
Tebbet, Ebu Leheb i liderii kureyiii le propuser lui Utbe i
Uteybe s strice logodna cu fiicele Profetului Muhammed
aleyhisselam.Acetia acceptar, iar Uteybe merse chiar mai
departe i venind la Trimisul lui Allah l insult; O
Muhammed(aleyhisselam) eu nu te recunosc ca profet i nici
religia ta nu o accept.Rup logodna cu fiica ta.De acum ncolo
nici tu s nu m placi, nici eu pe tine.Nici tu s nu vii la mine,
nici eu nu voi veni la tine!...Apoi l atac pe binecuvntatul
nostru Profet cruia i rupse cmaa i l insult.Atunci Trimisul
lui Allah se rug lui Allah spunnd; O Domnul meu! Asmute
asupra sa una dintre fiarele Tale! Cnd neorocitul de Uteybe
merse i i povesti tatlui su cele ntmplate, Ebu Leheb se
temu de ruga pe care Hazreti Muhammed o fcuse pentru fiul
su.
Peste cteva zile Ebu Leheb i trimise fiul n Damasc pentru
comer.Caravana poposi la Zarka pentru a nopta.n preajma
caravanei ncepu s dea trcoale un leu fioros.Vznd aceasta,
Uteybe
zise;
Vai
de
mine!Jur
c
ruga
lui
Muhammed(aleyhisselam) a fost acceptat.Acest leu m va
sfia! Chiar dac se afl n Mecca el mi va aduce
moartea.Dup puin timp leul dispru.Uteybe fu culcat pe un
loc nalt.Iar n timpul nopii leul reveni, i mirosi pe rnd pe toi
cei prezeni i ajungnd la Uteybe l atac, i sfie abdomenul,
i muc capul i astfel l omor n chinuri.n timp ce i ddea
69

sufletul, Uteybe le spuse prietenilor si; Nu v-am spus eu c

Muhammed(aleyhisselam) spune ntotdeauna adevrul? La
auzul vetii morii sale, tatl su plngnd le reaminti semenilor
si; Nu v-am spus eu c mi-e team de ruga pe care
Muhammed(aleyhisselam) a fcut-o pentru fiul meu?
Preaiubitul Profet Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem
continu chemarea oamenilor la calea cea dreapt a fericirii
venice, ndemnndu-i ctre credina n existena i unicitatea
lui Allah teala i ndeprtarea de focul Iadului.Necredincioii,
ns respingeau Islamul motivnd c nu doreau s prseasc
religia strmoilor lor, idolatria.Mesagerul lui Allah le oferea
oportunitatea de a tri o via uman, demn i onorabil, s
ating ranguri nalte.ns ei se opuneau cu vehemen.Ebu
Leheb era liderul celor ce i insultau i torturau pe musulmani.l
urmrea pe Trimisul lui Allah peste tot i instiga oamenii spre a
nu-l asculta pe profet i le strecura n mini ndoiala.n orice loc
de adunare sau trg n care Profetul chema oamenii la Islam;
O voi oameni! Rostii La ilahe illallah pentru a fi izbvii,
Ebu Leheb l ajungea din urm i li se adresa oamenilor; O
oameni! Acesta este nepotul meu.S nu cumva s credei ceea
ce v spune.Ferii-v de el!
ntr-o zi pe cnd Profetul Muhammed aleyhisselam i mplinea
rugciunea n sanctuarul de la Kaaba un grup de apte
necredincioi din care fceau parte i Ebu Gehil, eybe bin
Rebia, Utbe bin Rebia, Ukbe bin Muayt se aezar n
apropierea sa.n apropierea se aflau mruntaiele i resturile
unei cmile ce fusese tiat cu o zi nainte.Josnicul Ebu Gehil
se ntoarse spre semenii si i zise; Care dintre voi va lua
aceste mruntaie de cmil i le va pune pe umerii lui
Muhammed (aleyhisselam) cnd se va prosterna? Imediat se
ridic Ukbe bin Muayt, cel mai josnic, cel mai crud dintre ei; Eu
sunt gata s fac acest lucru. Lu mruntaiele de cmil cu
toat mizeria din ele i le aez pe umerii Trimisului lui Allah
cnd acesta se prosterna.Necredincioii care urmrir scena
ncepur s rd n hohote.Mesagerul lui Allah i prelungi
prosternarea fr a-i ridica capul.Abdullah bin Mesud, unul
dintre companionii Profetului fu martor la aceast nefericit
ntmplare.El relateaz aceast ntmplare astfel; Cnd l-am
vzut pe Trimisul lui Allah n acea situaie m-am nfuriat.ns nu
70

aveam o familie care s m sprijine i s mi ofere

protecie.Eram singur i neajutorat.n acel moment nu avem
putere nici mcar ca s vorbesc.l urmream pe Mesagerul lui
Allah, peste msur de ntristat.Ah, dac a fi avut pe cineva
care s m sprijine, care s m apere i a fi putut lua mizeria
aceea de pe umerii Profetului.Pe cnd ateptam astfel, fu
anunat Hazreti Fatma.n acea perioad Fatma era nc o
copil.Veni n grab i cur mizeria de pe umerii tatlui ei.i
blestem pe cei ce fcur aceast fapt josnic folosind cuvinte
grele.Dup ce i mplini rugciunea, ca i cum nu s-ar fi
ntmplat nimic, Profetul Muhammed aleyhisselam se ridic i
spuse de trei ori; O Allah! i ncredinez ie acest grup de
kureyiii! O Allah!i-l ncredinez ie pe Amr bin Hiam,
Ebu Gehil! O Allah! i-l ncredinez ie pe Ukbe bin Rebia!
O Allah! i-l ncredinez ie pe eybe bin Rebia! O Allah! il ncredinez ie pe Ukbe bin Muayt! O Allah! i-l
ncredinez pe Umeyye bin Halef! O Allah! i-l ncredinez
pe Velid bin Utbe! O Allah! i-l ncredinez pe Umare bin
Velid! Auzind aceast rug se oprir din rs i fur cuprini de
fric, deoarece credeau c ruga fcut n sanctuarul de la
Kaaba era acceptat.Trimisul lui Allah i se adres lui Ebu Gehil
cu urmtoarele cuvinte:Jur pe Allah c ori vei renuna la
ceea ce faci, ori Allahu teala va abate asupra ta o mare
nenorocire.Jur pe Allahu teala c am fost martor c
persoanele ale cror nume au fost rostite atunci, au fost ucise
n btlia de la Bedr, iar leurile lor urt mirositoare au fost
aruncate i ngropate n groapa comun de la Bedr.
ntr-o zi Ebu Gehil se adresa necredincioilordin tribul Kurey
n sanctuarul de la Kaaba; O voi Qureyii! Dup cum vedei
Muhammed(aleyhisselam) nu nceteaz s ne batjocoreasc
credina, s ne insulte idolii i naintaii care au crezut n ei, iar
pe noi ne privete ca pe nite oameni fr minte.Jur n prezena
voastr c mine voi aduce o piatr att de mare nct cu greu
o voi putea cra i cnd el va veni la rugciune i se va
prosterna eu l voi lovi n cap.Atunci, voi fii ai lui Abdulmuttalib,
m vei proteja sau nu, dup cum v va fi vrerea.Dup ce i voi
face de petrecanie, mi pot face rudele lor ce
vor...Necredincioii aflai de fa l aprobar i l asigurar c i
71

vor oferi tot ajutorul; Jurm c te vom apra i nu te vom preda

nimnui.Tu doar ucide-l!
Dimineaa, Ebu Gehil apru la sanctuarul de la Kaaba, cu o
piatr foarte mare pe care o cra cu greu.Se aez lng
grupul de necredincioi pentru a-l atepta pe Hazreti
Muhammed aleyhisselam.Ca de fiecare dat, acesta i fcu
apariia la sanctuar pentru a-i mplini rugciunea.Atunci Ebu
Gehil se ridic i porni cu piatra spre Trimisul lui Allah ce i
mplinea rugciunea.Grupul de necredincioi urmrea cu un
interes sporit scena.n timp ce se apropia de Profet, Ebu Gehil
fu cuprins de un tremur, piatra i czu din mn, chipul lu
culoarea cenuii i el se retrase cuprins de o mare
fric.Necredincioii se apropiar de el i l ntrebar plini de
uimire; Amr bin Hiam! Spune, ce s-a ntmplat? Ebu Gehil le
rspunse;

Chiar
cnd
m
apropiasem
de
Muhammed(aleyhisselam) i ridicasem piatra s l omor, a
aprut o cmil extrem de agresiv.V jur c nu am mai vzut
i nu am mai auzit n viaa mea o cmil cu picioare att de
lungi, dini att de ascuii i att de fioroas.Dac m mai
apropiam un pic, cu siguran m sfia.
ntr-o alt zi Ebu Gehil adun grupul de necredincioi i i
ntreb; Orfanul lui Abdullah i mplinete rugciunea i i
lipete aici faa de pmnt? Da, rspunser ei n cor. Ebu
Gehil care atepta exact acest rspuns, continu; Dac l vd
fcnd aceste lucruri i voi strivi capul cu piciorul.ntr-o zi, pe
cnd Mesagerul lui Allah i mplinea rugciunea ndreptat spre
Kaaba, Ebu Gehil se apropie de acesta pentru a-i pune n
aplicare planul.Deodat ns o lu la fug, tergndu-i faa cu
mna.Necredincioii se apropiar i l ntrebar ce s-a
ntmplat.Ebu Gehil le rspunse; Deodat s-a deschis ntre noi
o groap de foc.Cnd am vzut c mai multe persoane se
pregteau s m atace m-am ntors.
Liderii necredincioilor precum Velid bin Mughire, Ebu Gehil
(Amr bin Hiam), Esved bin Muttalib, Umeyye bin Halef, Esved
bin Abdiyagves, Asbin Vail, Haris bin Kays l ridiculizau pe
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem cu orice ocazie
spunnd; i Muhammed se crede profet, are impresia c este
vizitat de Gebrail. Auzind acestea Hazreti Muhammed
aleyhisselam se ntrist foarte tare.ntr-o astfel de zi pe cnd
72

Profetul era foarte trist, Gebrail aleyhisselam veni cu urmtorul

verset( 10) din sura En`am: ns au fost batjocorii i cei
trimii nainte de tine, dar pe aceia care i-au batjocorit i-a
cuprins nenorocirea i pedeapsa.
Noi suntem de ajuns pentru tine mpotriva zeflemitorilor,
Cei care i asociaz lui Allah un alt Dumnezeu i ei vor ti n
curnd(care este urmarea faptei lor).i Noi tim prea bine c
pieptul i se strnge pentru ceea ce spun ei.(pentru
minciunile i nscocirile lor mpotriva propovduirii tale).Sura
Hijr versetele 95-97
ntr-o zi pe cnd Sultanul lumilor nconjura Kaaba, ngerul
Gebrail veni i spuse; Am primit porunca de a-i nimici pe cei
ce te insult.Dup puin timp trecu pe lng ei Velid bin
Mughire.Ce fel de om este acesta?, ntreb Gebrail
aleyhisselam.Este unul dintre cei mai ri dintre robii lui Allah.,
rspunse Profetul.Gebrail aleyhisselam fcu un semn pe
piciorul lui Velid i spuse; Gata, i-am venit de hac.Dup puin
timp trecu As bin Vail.ngerul ntreb i despre el.Primindu-i
rspunsul l nsemn i pe acesta pe burt.Cnd trecu Esved
Muttalib fu nsemnat pe ochi, Abdiyagves pe cap, iar Haris bin
Kays pe burt.Apoi i se adres Trimisului lui Allah; O
Muhammed! Allah te-a salvat de rutatea acestora.n curnd
asupra fiecruia se va abate o nenorocire.
Dintre acetia, lui As bin Vail i-a intrat un spin n picior.Oricte
medicamente a folosit nu s-a gsit nici un remediu.Astfel c
piciorul i s-a umflat precum gtul unei cmile i a murit urlnd
Domnul lui Muhammed m-a omort.Esved bin Muttalib
orbi.Gebrail aleyhisselam l lovi cu capul de un copac i astfel
i gsi sfritul.Pe cnd se afla n locul numit Bad semum faa
i corpul lui Esved binAbdiyagves se nnegrir.Venind acas fu
izgonit nefiind recunoscut.De durere i lovi capul de ua casei
pn muri.Haris bin Kays mnc pete srat.i crescu
temperatura i orict ap bu nu i putu potoli setea.Pn la
urm plezni.Lui Velid bin Mughire i intr o bucat de fier n
coaps.Rana nu i s-a vindecat i a pierdut mult snge.ntr-un
sfrit i-a dat sufletul strignd Domnul lui Muhammed m-a
omort.Astfel fiecare i-a primit rsplata pentru faptele lor.De
asemenea s-a revelat n versetele Coranului c necredincioii
vor rmne venic n Iad.
73

ntr-o zi Profetul Muhammed aleyhisselam se ntlni cu Ebu`lAs, care dup ce se despri de Trimisul lui Allah l imit pe
acesta n batjocur fcnd diferite micri cu gura, chipul i
corpul.Hazreti Muhammed aleyhisselam, prin lumina divin a
profeiei vzu ceea ce fcu acesta i se rug lui Allah ca Hakem
s rmn aa.Imediat corpul lui Ebu`l-Asfu cuprins de un
tremur i rmase astfel pn la sfritul vieii sale.
Torturile la care au fost supui Companionii Profetului
Necredinicioii nu l chinuiau doar pe Trimisul lui Allah ci i pe
companionii si, mai ales pe cei a cror situaie material era
precar i nu aveau nici un protector.Acetia aveau parte de
chinuri i torturi ce nu puteau fi imaginate de mintea
uman.Unul dintre acetia era Bilal Habei.Acesta era sclavul
negru al unui necredincios pe nume Umeyye bin Halef.Bilal-i
Habei devenise musulman prin intermediul lui Hazreti Ebu
Bekir.Dintre cei doisprezece sclavi, Umeyye l preuia cel mai
mult pe Bila-i Habe i de aceea l nsrcinase pe acesta cu
paza templului.Dup ce deveni musulman Hazreti Bilal,
aeztoi idolii din templu n poziia de prosternare.Cnd
aceast veste ajunse la urechile lui Umeyye, acesta fu cuprins
de groaz.Astfel c l chem pe Hazreti Bilal i l ntreb; Este
adevrat c ai devenit musulman i te prosternezi Domnului lui
Muhammed(aleyhisselam)? Hazreti Bilal rspunse; Da.M
prosternez n faa lui Allah cel Mre . Auzind acest rspuns
care nu i fcu deloc plcere, Umeyye i ncepu imediat
torturile i chinurile.La amiaz cnd soarele ardea, l dezbrca
i i punea pe corp pietre ncinse.Dup ce i aeza pietrele
ncinse pe spate i pe abdomen i spunea; Leapd-te de
Islam!...Mrturisete-i credina n Lat i Uzza!... Hazreti Bilal i
rspundea mrturisindu-i credina; Allah este Unic!...Allah
este Unic!...
Umeyye bin Halef turba de furie vznd rbdarea lui Hazreti
Bilal i i continua torturile culcndu-l cu spatele pe spini care i
rneau corpul fcnd ca sngele su s curg n iroaie.Hazreti
Bilal ns persista n credina sa spunnd; Allah! Eu accept tot
ce vine de la Tine! Allah! Eu accept tot ce vine de la tine!
Hazreti Bilal relateaz astfel cele petrecute atunci: Acel
Umeyye josnic, m lega n cldura dogoritoare a soarelui
74

amiezei i noaptea m tortura.Era o zi torid.i ncepu iar

chinurile ca de fiecare dat.mi repeta mereu; nchin-te
idolilor
notri!
Contest-L
pe
Domnul
lui
Muhammed(aleyhisselam)! , pentru a m face s renun la
Islam.ns eu repetam ntr-una; Allah este Unic! Allah este
Unic! Pentru a se rzbuna, n acea zi mi-a aezat pe piept o
piatr foarte mare, ncins.n acel moment am leinat.Cnd miam revenit am vzut c piatra fusese ridicat de pe pieptul
meu, iar soarele intrase n nori.I-am adus mulumiri lui Allah
teala i mi-am zis; Bilal! Tot ceea ce vine de la Allah este
frumos i plcut
ntr-o alt zi, Umeyye bin Halef l scoase din nou afar pe
Hazreti Bilal pentru a-l tortura.L-a dezbrcat, lsndu-i doar
lenjeria pe el i l-a culcat pe nisipul fierbinte, aeznd pietre
ncinse pe corpul su.Necredincioii se adunar i l chinuiau
ameninndu-l; Dac nu te lepezi de religia ta, te vom omor!
Hazreti Bilal, sub ploaia de ameninri, nu rostea dect; Allah
este Unic! Allah este Unic! n acele momente, trecu pe acolo
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem, care vzndu-l
pe Hazreti Bilal se ntrist profund i spuse; Rostirea numelui
lui Allah te va salva
Dupce se ntoarse acas, veni la Profet, Hazreti Ebu Bekir,
cruia i povesti plin de tristee ceea ce ptimea Hazreti
Bilal.Hazreti Ebu Bekir porni imediat ntr-acolo i li se adres
necredincioilor; Ce ctigai comportndu-v astfel cu Bilal?
Vindei-mi-l mie. Necredincioii i rspunser; Dac ne-ai oferi
lumea ntreag din aur i tot nu i-l vindem.ns l vom schimba
cu sclavul tu Amir.Amir era sclavul lui Hazreti Ebu Bekir ce se
ocupa de treburile comerciale ale acestuia i care ctiga foarte
muli bani.i era de foarte mare ajutor lui Hazreti Ebu Bekir, ns
era necredincios i struia n necredina sa.De aceea Hazreti
Ebu Bekir le spuse necredincioilor; Sunt de acord s vi-l dau
pe Amir mpreun cu toi banii pe care i are n schimbul lui
Bilal. Necredincioii se bucurar nespus gndindu-se c l-au
pclit pe Ebu Bekir.
Hazreti Ebu Bekir arunc imediat pietrele de pe corpul lui Bilal-i
Habei, l ridic n picioare i sprijinindu-l l duse direct la
locuina Profetului Muhammed aleyhisselam.Hazreti Ebu Bekir
i spuse Profetului; O Trimis al lui Allah! Azi, de dragul lui Allah,
75

l-am eliberat pe Bilal. Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve

sellem se bucur nespus i se rug pentru Hazreti Ebu Bekir.n
acel timp, apru ngerul Gebrail i le vesti c Ebu Bekir este
departe de Iad.Acest fapt este revelat n versetele 17, 18 din
sura Leyl; n vreme ce va fi ferit(de focul Iadului) cel
evlavios(ca Hazreti Ebu Bekir), Care d averea lui (ca
milostenie) i se curete
Habbab bin Eret era un alt companion al Profetului care a fost
torturat pentru a se dezice de religia sa.Hazreti Habbab era de
asemenea singur i fr aprare, fiind sclavul unei femei
necredincioase, pe nume Ummu Enmar.Pentru c nu avea nici
un protector, necredincioii se adunau i dup ce l dezbrcau i
zgriau corpul cu spini.Uneori l dezbrcau de haine i l
mbrcau cu o cma din metal, lsndu-l astfel n soarele
dogoritor al deertului.Sau i puneau pe corpul gol pietre ncinse
la soare sau n foc.n timp ce l torturau i cereau; Renun la
religia ta!nchin-te idolilor Lat i Uzza! ns Habbab nu
renuna la Islam i repeta persistent; La ilahe illallah,
Muhammedun resulullah!
ntr-o zi necredincioii se adunar i fcur un foc.l legar pe
Hazreti Habbab i l aduser acolo, dup care l dezbrcar i l
ntinserpe acel foc.Habbab, ntins fiind pe spate n mijlocul
focului, se rug lui Allah; O Allah! Tu vezi i tii situaia n care
m aflu.ntrete-mi credina n inim i druiete-mi mult
rbdare.Unul dintre necredincioi se ridic n picioare, se
apropie i l clc pe Hazreti Habbab pe piept.ns ei nu tiau
c Allah i protejeaz pe cei credincioi.
Dup ani de zile, cnd Hazreti Habbab fu ntrebat despre acest
fapt, i descoperi spatele i artnd semnele arsurilor spuse;
Au aprins un foc pentru mine, apoi m-au trt i m-au aruncat
n el.Doar carnea mea a stins acel foc.
Pe cnd Hazreti Habbab era torturat astfel, Ummu Enmar,
stpna sa, ncinse un drug de fier n foc i l apsa pe cap
ncercnd s l fac s renune la religia sa.ns Hazreti
Habbab rezist tuturor acestor chinuri fr a accepta nici una
din propunerile lor i nerenunnd la religia sa.
ntr-o zi Hazreti Habbab se prezent n faa Profetului i i
spuse acestuia; O Trimis al lui Allah! Necredincioii m
tortureaz, unde m vd, aprind focul i m ard.Acas, stpna
76

mea mi arde capul cu fierul ncins n foc.V rog s facei dua

pentru mine.Apoi i art arsurile de pe corp i de pe
cap.Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem se ntrist
nespus i fcu dua pentru acest musulman care suferise attea
chinuri pentru a nu renuna la religia sa.O Domnul meu!
Ajut-l pe Habbab, spuse el.Allah accept ruga Profetului
Muhammed aleyhisselam i i ddu lui Ummu Enmar o durere
de cap insuportabil, care o fcea s geam toat noaptea
pn dimineaa.Ca singur remediu i-a fost prescris s i se ard
capul cu fierul ncins n foc.Astfel l chem pe Habbab i i
porunci s ndeplineasc aceast sarcin.
n primele zile ale Islamului, necredincioii nu prea ddeau
importan situaiei lui Habbab bin Eret.ns avnd n vedere c
numrul musulmanilor cretea cu trecerea fiecrei zile,
ncepur s acorde mai mult importan acestei situaii, astfel
c i nmulir torturile.
Cu toate acestea, Hazreti Habbab nu fcu nici o concesie n
privina religiei sale.ns i torturile deveniser de nesuportat.
O Trimis al lui Allah! Putei s facei dua pentru noi, ca aceste
chinuri i torturi s nceteze?, l rug Habbab pe Profetul
Muhammed aleyhisselam.Acesta le rspunse; ntre popoarele
dinaintea vostrau fost oameni crora li s-au jupuit pieile i
li s-a sfiat carnea cu piepteni de fier i totui nu au
renunat la religia lor.Au fost tiai n dou din cretet pn
la tlpi cu fierstrul i totui nu s-au lepdat de credina
lor.Cu siguran Allah tealava ridica Islamul ce va deveni
superior celorlalte religii.Astfel nct o persoan va putea
cltori pe animalul su de la San`a la Hadramut fr a se
teme de cineva, n afara lui Allah i nici nu se va teme c
nimeni c li se va ntmpla ceva oilor sale n afar de a fi
mncate de lup.ns voi v grbii., i i mngie pe
spate.Aceste vorbe alintoare ce erau hran i leac pentru
sufletele rnite, i calmar durerile lui Habbab.
Hazreti Habbab avea o sum mare de bani de recuperat de la
As bin Vail, unul dintre cei mai nverunai necredincioi.Astfel
c ntr-o zi merse la acesta pentru a-i cere banii.As bin Vail i
spuse;
Att
timp
ct
nu
vei
renuna
la
Muhammed(aleyhisselam) nu i voi napoia datoria.Auzind
aceast ofert de neacceptat, Habbab i rspunse; Jur pe Allah
77

c aa cum nu voi renuna la Trimisul lui Allah att timp ct sunt

n via, tot astfel nu m voi lepda de el nici dup ce voi muri i
m voi ridica din mormnt.Voi renuna la tot ceea ce am, dar
niciodat la Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem.Atunci As bin Vail zise n batjocur; Vom nvia dup
moarte?Dac exist aa ceva,nseamn c voi avea i copii i
avere.Atunci i voi returna datoria n acea zi.
Pentru aceste cuvinte ale lui As bin Vail, Allah teala a trimis
versetele 77-79 din sura Meryem, n a cror traducere se
spune; L-ai vzut pe acela care nu a crezut n versetele
Noastre(As bin Vail)i a zis Mi se vor drui mie (n Viaa de
Apoi) nendoielnic avere i copii? Oare a ptruns el
Necunoscutul sau a ncheiat un legmnt cu Cel Milostiv n
nici un caz! Iar noi vom scrie ceea ce spune i-i vom spori
Noi chinul.
Torturai pn la lein
Necredincioii nu ineau cont n torturile lor de faptul c
musulmanii erau femei ori brbai.Zinnire Hatun era o sclav i
se
numra
de
asemenea
printre
primii
musulmani.Necredincioii nu s-au dat n lturi de a o schingiui
cnd au aflat c s-a convertit.Era sugrumat pn rmnea
fr suflare i leina, cerndu-i-se s se nchine idolilor Lat i
Uzza.Cu toate acestea nu renuna la credina ei.n special Ebu
Gehil era cel ce o chinuia.Din cauza acestor torturi Zinnire
Hatun orbi.Atunci Ebu Gehil i spuse; Vezi Lat i Uzza i-au luat
vederea pentru a te pedepsi!Atunci Zinnire Hatun i rspunse
manifestndu-i credina; O Ebu Gehil!Jur pe Allah c nu este
aa cum crezi tu.Lat i Uzza nu sunt buni de nimic, nu au habar
de cei care li se nchin, cum nu au habar nici de cei care nu li
se nchin.St n puterea Domnului meu s mi redea lumina
ochilor i s m readuc la starea mea de dinainte.
Ebu Gehil rmase mut de uimire n faa credinei de
nestrmutat a lui Zinnire Hatun.Allah teala primi ruga ei i
vederea i reveni chiar mai puternic dect nainte.Dei au
vzut cele petrecuteEbu Gehil i necredincioii kureyiii au
struit n necredina lor.Ba chiar mai mult au spus; Asta este o
alt vraj a profetului lor!Nu sunt de mirare aceti oameni fr
minte ce urmeaz calea lui Muhammed(aleyhisselam)?Dac
ntr-adevr aceast cale era cea dreapt, noi am fi fost cei
78

dinti care am fi urmat-o.Adic un sclav ar descoperi adevrul

naintea noastr?
Allah teala trimise atunci versetul 11 al surei Ahkaf, care se
traduce astfel: i cei care nu cred spun ctre cei care
cred:De ar fi fost el bun, nu ne-ar fi luat-o ei nainte cu
aceasta.(ci am fi fost noi alei de Allah pentru asta, aa cum
am fost alei pentru avere i putere) i cum nu se vor lsa
cluzii de el(de Coran) vor zice ei: Aceasta este o
minciun veche!

Dar-ul-Erkam
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem eranespus de
ntristat din cauza torturilor i chinurilor cu care necredincioii i
asaltau pe musulmani.Dreptcredincioii aveau nevoie de un loc
sigur pentru a putea rspndi Islamul.Trimisul lui Allah alese
casa lui Hazreti Erkam pentru mplinirea acestei datorii.Aceast
cas se gsea n partea de est a dealului Safa, pe o strdu
ngust, ntr-un loc nalt de unde Kaaba cea minunat putea fi
vzut cu uurin.Intrarea i ieirea casei erau propice
observrii celor ce treceau.De asemenea Hazreti Erkam era
unul dintre oamenii de vaz, foarte respectat n Mecca.n
aceast cas Profetul Muhammed le vorbea companionilor si
despre Islam.Iar cei ce doreau s devin musulmani, veneau n
aceast cas i erau onorai cu lumina Islamului i ascultau
vorbele binecuvntate ale Trimisului lui Allah ce erau alinare
pentru sufletele lor.Toi l ascultau inndu-i respiraia, foarte
ateni de parc se temeau s nu sperie o pasre.i memorau
toate cuvintele rostite fr a scpa vreunul.Profetul Muhammed
aleyhisselam i petrecea zilele n casa lui Erkam, unde de
diminea pn seara se ocupa de educaia companionilor
si.Aceast cas era primul sediu central al musulmanilor, Darul Islam.
Ammar bin Yassir relateaz: Am pornit spre Dar-ul Erkam
pentru a-l vedea pe Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem
i a accepta Islamul.La u m-a ntlnit cu Hazreti
Suhayb.Cnd l-am ntrebat ce caut acolo, el mi-a adresat
aceeai ntrebare.Vreau s merg la Trimisul lui Allah
79

aleyhisselam, s-i ascult vorbele i s m convertesc la Islam,

i-am zis.Acesta este i scopul vizitei mele, mi-a rspuns el.Am
intrat mpreun, iar Profetul Muhammed ne-a vorbit despre
Islam.Am acceptat amndoi bucuroi s devenim musulmani.
Ammar era unul din lupttorii care nu se sfia s recunoasc c
este musulman.El a suportat cele mai atroce torturi deoarece
nu a renunat la religia sa.Cnd l ntlneau nensoit,
necredincioii l prindeau i l duceau pe stncile din jurul
Mecci, n regiunea Ramda, unde l dezbrcau i l mbrcau cu
o cma din metal.Astfel era lsat s atepte n soarele
arztor.Uneori i ardeau spatele cu fiare ncinse.i de fiecare
dat i se cerea; Neag!...Neag!...nchin-te lui Lat i Uzza i
vei fi eliberat!...Hazreti Ammar rbda aceste chinuri cu
stoicism, iar rspunsul su era de fiecare dat unul i acelai;
Allah este Domnul meu, iar Muhammed aleyhisselam este
profetul meu.Necredincioii nebuneau auzind rspunsul su i
i intensificau torturile, aezndu-i pietre ncinse pe corp sau
chiar aruncndu-l n fntn uneori, ncercnd s l nece.ntr-o
zi pe cnd se prezent n faa Profetului Muhammed
aleyhisselam, Hazreti Ammar i spuse acestuia; O Trimis al lui
Allah! Chinurile i torturile necredincioilor au luat proporii de
nesuportat.Profetul Muhammed se ntrist vznd starea n
care se afla Hazreti Ammar i spuse; O tat al lui Yahzan, fi
rbdtor! i apoi continu rugndu-se pentru elO Allah! F
ca nimeni din familia lui Ammar s nu guste pedeapsa
Iadului!
Primul martir
Hazreti Ammar acceptase Islamul ca de altfel i ceilali membrii
ai familiei sale, tatl su Yassir, mama sa Sumeyye i fratele
su Abdullah.Necredincioii i torturau pe prinii i pe fratele lui
Hazreti Ammar chiar mai mult dect l chinuiau pe el.Dei n
timpul torturii lor, necredincioii ncercau s i conving s
rosteasc cuvintele lor plinde otrava necredinei, tot ceea ce
puteau auzi de la ei era; Chiar de ne-ai jupui pieile, dac ne-i
tia carnea n felii, nu v vom asculta.La ilahe illallah
Muhammedun Resulullah.ntr-o astfel de zi, pe cnd familia lui
Yassir era schingiuit n locul numit Batha, trecu pe acolo
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem.Vznd
chinurile prin care treceau companionii si, Profetul se ndurer
80

profund.Hazreti Yassir l ntreb;O Trimis al lui Allah! Aceste

chinuri nu vor nceta niciodat? Atunci Profetul le rspunse;
Fii rbdtori, o voi cei din familia lui Yassir!Bucurai-v,
voi familia lui Ammar!Fr ndoial, rsplata voastr este
Raiul.
ntr-o alt zi pe cnd necredincioii l torturau pe Hazreti Ammar
cu focul, trecu pe acolo Profetul Muhammed care spuse; O
focule! Fi rcoros i salvator pentru Ammar, aa cum ai
fost i pentru Ibrahim(aleyhisselam).
ntr-o alt zi n care necredincioii i torturau membrii familiei lui
Hazreti Yassir, acesta mpreun cu fiul su Abdullah au fost
martirizai, fiind ucii cu sgeile.Ebu Gehil a pus s-i fie legate
lui Hazreti Sumeyye de picioare sfori.Capetele sforilor au fost
legate de dou cmile ce au fost mnate n dou pri opuse,
astfel Hazreti Sumeyye fiind despicat.Vestea atrocitilor
produse de Crudul Ebu Gehil i prietenii si necredincioi l
mhni nespus pe Profet i pe companionii si.Dar aceste veti
nu fcur dect ca companionii s se uneasc i mai mult.
Companionii Profetului se retrgeau n locuri izolate pentru a-i
mplini rugciunile n tain.ntr-o astfel de zi Sa`d bin Ebi
Vakkas, Sa`id bin Zeyd, Abdullah bin Mes`ud, Ammar bin
Yassir, Habbab bin Eret i mplineau rugciunea ntr-una din
vile Mecci, n locul numit Ebu Dud.n acel timp Ahnes bin
erik mpreun cu ali necredincioi care i urmriser pe
companioni, venir n apropiere i ncepur s-i insulte i s le
batjocoreasc rugciunea.Hazreti Sa`d bin Ebi Vakkas i
prietenii si nu mai rezistar insultelor i i atacar pe
idolatrii.Hazreti Sa`d l lovi n cap pe unul dintre necredincioi
cu un os de cmil gsit acolo.Idolatrii intrar n panic i o
luar la fug.Astfel pentru prima dat musulmanii vrsar
sngele necredincioilor.
Convertirea la Islam a lui Ebu Zerr-i Gfari
ncet, ncet, cte unul, cte doi, oamenii deveneau musulmani,
astfel Islamul se rspndea n mprejurimile Mecci.
Vestea acestei noi religii ajunse i n tribul Beni Gfar.Ebu Zerr-i
Gfari auzind aceast veste i trimise imediat fratele, Uneys,
ctre Mecca pentru a afla ce se ntmpl.Venit la Mecca, Uneys
lu parte la discuiile Profetului, de care rmase extrem de
ncntat.Sosind napoi n tribul su, la ntrebarea fratelui su
81

despre cele vzute n Mecca, acesta rspunse; Stpne!Jur c

nu am vzut altceva dect o persoan distins care ndemna la
bine i sftuia s evitm ceea ce este ru. Bine, dar oamenii
ce spun despre el?, ntreb conductorul.Uneys, care era un
poet iscusit rspunse; Spun despre el c ar fi vrjitor poet sau
prezictor.ns vorbele sale nu seamn cu ale acestora.De
asemenea am comparat cele spuse de el cu versurile diferiilor
poei, dar nu am gsit nici o asemnare.Vorbele sale fr
seamn nu pot fi msurate cu vorbele nimnui.Jur c acea
persoan ntr-adevrspune adevrul i propovduiete
binele.Cei ce nu l cred se afl ntr-o mare minciun sau
pervertire.
Auzind acestea Ebu Zerr-i Gfari se hotr s plece el nsui
spre Mecca pentru a-l vedea pe Profetul Muhammed
aleyhisselam i pentru a accepta Islamul.Ajuns n Mecca nu
dezvlui nimnui scopul vizitei sale,deoarece necredincioii i
purtau o ur profund Profetului i noilor convertii la Islam pe
care i chinuiau i i toturau cu fiecare ocazie ivit.Ebu Zerr-i
Gfari nu cunotea pe nimeni n Mecca, nu avea pe nimeni care
s l ndrume.Totui sttea n apropierea Kaabei ateptnd
momentul prielnic pentru a-l putea vedea pe Profet sau cutnd
un semn despre locul n care s-ar afla.
La cderea serii Ebu Zerr se retrase la un col de strad.Hazreti
Ali trecu pe lng el.Vznd c este strin l invit n casa
sa.Deoarece Hazreti Ali nu l ntreb nimic, Ebu Zerr nu-i
destinui secretul.A doua zi merse iar la sanctuarul de la
Kaaba, dar nici n acea zi nu afl nimic, astfel c seara se
retrase iar n acel col de strad.Hazreti Ali vzndu-l l invit iar
la el acas.A treia zi situaiase repet.Seara vzndu-l Hazreti
Ali l invit acas, ns de aceast dat l ntreb de unde vine
i ce caut.Dac poi s mi promii solemn c mi vei spune
adevrul, i voi dezvlui scopul venirii mele n Mecca, spuse
Ebu Zerr.Vorbete, nu voi mprti nimnui secretul tu,
rspunse Hazreti Ali.Ebu Zerr-i Gfari i povesti atunci; Am auzit
c n Mecca a aprut un profet.Doresc s l ntlnesc i s m
altur lui.Auzind acestea, Hazreti Ali l sftui; Ai luat o hotrre
neleapt, ai gsit adevrul.Eu merg acum n locul unde se afl
aceast persoan.Tu m vei urmri i vei intra n casa n care
voi intra i eu.Pe drum, dac consider c cineva i-ar putea face
82

ru, m voi comporta ca i cum mi aranjez nclmintea.Atunci

vei porni nainte fr a m atepta.
Ebu Zerr-i Gfari lurm pe Hazreto Ali i ntr-un final fu onorat
s vad chipul binecuvntat al Profetului Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem, pe care l salut zicnd Esselamu
aleykum.Acesta fu primul salut specific musulmanilor, iar Ebu
Zerr Gfari fu prima persoan care salut.Trimisul lui Allah i
rspunse; Mila lui Allah teala fie asupra ta. Profetul l
ntrebcine este, iar Ebu Zerr irspunse c face parte din tribul
Beni Gfar.De ct timp teafli n Mecca?, ntreb Mesagerul
lui Allah.De trei zile i trei nopi, rspunse Ebu Zerr.Cine te-a
osptat?, ntreb de aceast dat Profetul.Nu am gsit nimic
de mncat i de but, n afara apei Zemzem.Atttimp ct am
but Zemzem nu am simit nici foame, nici sete, rspunse Ebu
Zerr.Profetul l aprob; Zemzem este binecuvntat.Cel ce
bea din ea nu simte foamea.n continuare. Ebu Zerr i ceru
Profetului s i mprteasc Islamul.Astfel c Profetul
Muhammed aleyhisselam rosti mrturisirea de credin, iar Ebu
Zerr repet dup el i primi astfel onoarea de a deveni
musulman, alturndu-se primilor musulmani.
Dup ce deveni musulman, Ebu Zerr i spuse Profetului; O
Trimis al lui Allah! Jur pe Allah, Cel care te-a trimis ca Profet al
adevrului, c eu voi mrturisi aceasta n mod deschis n faa
necredincioilor.Acesta merse lng Kaaba i acolo
adresndu-se necredincioilor, rosti; O voi Kurey!Ehedu en
la ilahe illallahve ehedu enne Muhammeden abduhu ve
Resuluh-Mrturisesc c nu exist alt divinitate n afara lui
Allah i Muhammed este robul i mesagerul Su.Auzind
acestea necredincioii l atacar imediat i l lovir cu pietre,
bee i oase lsndu-l nsngerat.Vznd ce s-a ntmplat
Hazreti Abbas le strig grupului de necredincioi: Lsai-l n
pace, l vei omor.El aparine unui trib ce se afl pe ruta
caravanelor voastre.Nu v gndii, cum vei mai trece pe
acolo?Astfel Ebu Zerr fu salvat din minile necredincioilor.Dar
bucuria care l cuprinsese devenind musulman nu i ddea
pace.Astfel c a doua zi merse iar la sanctuarul dela Kaaba i
i mrturisi din nou credina cu voce tare n faa
necredincioilor.Acetia l atacar din nou i l btur fr mil,
pn cnd Hazreti Abbas veni i l salv iar pe Ebu Zerr.
83

Mesagerul lui Allah i ceru lui Ebu Zerr Gfari s se ntoarc la

tribul su i s le mprteasc i lor Islamul.Astfel c acesta
ntorcndu-se acas le vorbi oamenilor si despre unicitatea lui
Allah teala i despre Trimisul Su, Muhammed aleyhisselam.Le
spuse de asemenea c este inutil i lipsit de sens s te nchini
idolilor.Civa dintre cei ce l ascultau ncepur s se revolte,
ns, conductorul tribului, Haffaf le ceru s tac i s asculte n
continuare ceea ce le relata Ebu Zerr.Acesta continu:
ntr-o zi pe cnd nu fusesem binecuvntat nc cu lumina
Islamului am mers la idolul numit Nuhem i i-am dus lapte.S-a
apropiat un cine, care a but tot laptele, iar apoi i-a fcut
nevoile pe idol.Astfel am fost martor c idolul nu avea putere s
se apere n astfel de situaii.Cum putei s acceptai s
idolatrizai ceva pe care nici mcar un cine nu l respect?Nu
vi se pare o nebunie?Iat, astfel sunt idolii crora v nchinai.
Toi stteau cucapul plecat.Atunci unul dintre ei ntreb:i
profetul acesta de care vorbeti, ce propovduiete?Cum ai
neles c ceea ce spune el este adevrul?.Auzind aceste
ntrebri, Ebu Zerr, continu cu voce tare; El vorbete despre
unicitatea lui Allah, despre faptul c nu mai exist o alt
divinitate n afara Sa.El este Creatorul suprem i Stpnul
tuturor...i cheam pe oameni s cread n Allah...i ndeamn
la buntate, la ntr-ajutorare i la un comportament virtuos...V
ndeamn s evitai toate lucrurile urte, nedreptile, abuzurile
pe care le-ai fcut pn acum, cum ar fi ngroparea fiicelor
voastre de vii.Astfel el le vorbi detaliat despre Islam i despre
frumuseea lui, ct i despre obiceiurile deviate ale tribului su
i
despre
hidoenia
i
prejudiciile
unuiastfel
de
comportament.Dup aceast cuvntare, muli dintre membrii
tribului n frunte cu conductorul acestuia, Haffaf i fratele lui
Ebu Zerr, Uneys se convertir la Islam.
Citirea Coranului n mod deschis la Kaaba
ntr-o zi Companionii Profetului se adunaser ntr-un loc retras
i discutau; Pe Allah nu a existat cineva care s poat citi n
mod deschis necredincioilor, la Kaaba, Coranul.Oaremai
exist altcineva care s poat face aa ceva?Printre ei ei se
afla i Abdullah ibni Mesud care se oferi sciteasc Coranul
necredincioilor n sanctuarul de la Kaaba.O Abdullah!N este
team c necredincioii i vor face ru.Noi vrem s fie o
84

persoan care s aib o familie, un clan care s l poat apra

n caz de nevoie, spuser companionii.Lsai-m s plec.Allah
m va apra, insist el.
A doua zi n zori el merse la Makam-i Ibrahim, unde se
adunaser i necredincioii.Ibn-i Mesud, stnd n picioare, rosti
Besmele i apoi recit sura ar-Rahman.Necredincioii mirai se
ntrebar unii pe alii; Ce spune fiul lui Ummu Abd?Probabil c
recit cele aduse de Muhammed, i l atacar cu pumnii, cu
picioarele pn l nvineir i acesta czu la pmnt.ns el nu
se opri din recitat nici mcar sub ploaia de lovituri.Astfel plin de
rni i vnt se ntoarse lng companioni.Acetia se ntristar
vzndu-l; Exact de asta ne temeam.Iat c de cee ce ne era
fric nu ai scpat, spuser ei.
nsAbdullah ibni Mesud nu era trist deloc; Nu i-am vzut pe
dumanii lui Allah mai slabi ca azi.Dac vrei, mine diminea
le mai recit nc o dat, spuse el.Companionii Profetului i
rspunser; Nu este de ajuns.I-ai fcut s asculte pe acei
necredincioi nverunai, ceeace ursc cel mai mult.
Convertirea lui Tufeyl bin Amr la Islam
n anii cnd Profetul Muhammed ncepuse n Mecca
propovduirea Islamului n mod deschis, zi i noapte el le
ddea sfaturi oamenilor i i chema la Islam.n acelai timp
necredincioii se luptau pentru a mpiedica activitatea Trimisului
lui Allah, iar pe cei ce acceptau Islamul i torturau i i
defimau.Dac vedeau o persoan discutnd cu Profetul
Muhammed aleyhisselam, se apropiau imediat de el i
recurgeau la tot felul de minciuni i iretlicuri pentru a-l
convinge s nu asculte vorbele Profetului i s nu cread n
spusele sale.De asemenea n se ddeau n lturi de la nimic
pentru a nu le permite celor ce veneau din afara Mecci s se
ntlneasc cu Mesagerul lui Allah i s participe la discuiile
sale.
n aceste vremuri cnd musulmanii suportau chinurile
necredincioilor i erau npstuii, sosi la Mecca, Tufeyl bin
Amr ed-Devsi.Vzndu-l, liderii necredincioilor se apropiar de
el i i spuser; O Tufeyl! Ai sosit pe pmnturile
noastre.Orfanul
lui
Abdulmuttalib
a
devenit
foarte
ciudat.Vorbele sale acioneaz precum o vraj cci i despart
pe copii de prinii lor, pe frai unii de alii i pe so de
85

soie.Ideile sale produc confuzii, iar fiii care ascult vorbele sale
ntorc spatele prinilor lor, nu i mai ascult.Nimeni nu mai
respect i nu mai ascult de nimeni i toi devin musulmani.Ne
temem c aceast nenorocire ce s-a abtut asupra tribului
nostru se va abate i asupra tribului vostru.V sftuim s nu
ncercai
cumva
s
stai
de
vorb
cu
Muhammed(aleyhisselam).Nu i adresa nici un cuvnt i nici nu
asculta cuvintele sale.Fii foarte atent! Cel mai bine ar fi s
prseti Mecca ct mai curnd!. Tufeyl relateaz cele
ntmplate ulterior acestei convorbiri:
Jur, mi-au repetat aceste cuvinte de attea ori nct m
hotrsem s nu vorbesc vreodat cu el sau s ascult cumva
vorbele sale.Ba chiar, atunci cnd mergeam la sanctuarul de la
Kaaba mi nfundam urechile cu vat ca nu care cumva s aud
vorbele sale din ntmplare.A doua zi diminea am mers la
Kaaba.Profetul Muhammed aleyhisselam i mplinea acolo
rugciunea.M-am aezat n apropierea sa.Din nelepciunea lui
Allah, unele din cuvintele rostite de el mi ajunser la urechi.Vai,
dar ce cuvinte frumoase...Atunci mi spusei; Eu nu sunt un om
care s nu poat face diferena ntre bine i ru.Sunt i poetDe
ce s nu ascult ceea ce spune? Dac vorbele sale mi vor
plcea voi asculta, dac nu voi prsi acest loc.Astfel c m
ascunsei pn cnd Trimisul lui Allah i termin rugciunea i
porni spre cas.Apoi l-am urmat.Cnd intr n cas eu l-am
urmat i i-am spus; O Muhammed aleyhisselam!Cnd am venit
n aceast regiune poporul tu mi-a zis aa i aa despre
tine.Mi-au cerut s te evit.De teama de a nu-i auzi vorbele miam astupat urechile cu vat.ns Allah a vrut ca eu s ascult
cteva din cuvintele rostite de tine.Mi s-au prut foarte
frumoase.Acum, sunt pregtit s primesc ceea ce mi vei
mprti.Mesagerul lui Allah mi vorbi despre Islam i mi
recit din Coranul cel Sfnt.Jur c nu am mai auzit vreodat
cuvinte mai frumoase.Am rostit imdeiat mrturisirea de credin
i am devenit musulman.
Atunci i-am spus Profetului Muhammed aleyhisselam; O Trimis
al lui Allah!Eu sunt o persoan respectat n cadrul tribului
meu.Nimeni nu mi iese din vorb.Voi merge s le mprtesc
i lor Islamul.Rugai-v ca Allah s ne dea un semn pentru
mine, un semn care s mi fie de ajutor cnd mi voi chema
86

poporul la Islam.Atunci Profetul Muhammed aleyhisselam se

rug lui Allah; O Allah!Creaz pentru el un semn, un
verset!
Dup aceea m-am ntors la tribul meu.Am ajuns ntr-o noapte
ntunecat pe dealul ce privea spre ap unde se afla tribul
meu.Ajuns aici o lumin divin ca o lumnare apru pe fruntea
mea.Atunci m-am rugat lui Allah; O Allah! Mut aceast lumin
de pe fruntea mea, n alt loc!Pentru ca ignoranii din tribul Devs
s nu cread c ea este o pedeaps divin pentru prsirea
religiei mele anterioare! Nici nu-mi terminai bine vorba c acea
lumin se mut pe vrful biciului meu ca o
lumnare.Apropiindu-mde tribul meu, pe cnd coboram la
vale, cei ce se aflau acolo i artau unii altora lumina divin din
vrful biciului meu.Ajuns acas, primul care m ntmpin fu
btrnul meu tat.M-a strs n brae cu dragoste.O ticuule!
Dac nu te vei schimba, nici eu nu voi mai fi dintre ai ti, nici tu
nu vei fi dintre ai mei!Auzind vorbele mele tatl meu m ntreb
uimit care este motivul acestei hotrri.I-am rspuns; Tat, eu
am intrat n religia lui Muhammed aleyhisselam, sunt
musulman.Atunci el mi spuse; Fiule, intru i eu n religia
aleas de tine.Religia ta s fie i religia mea!, i rosti imediat
mrturisirea de credin.Iar eu l-am nvat tot ce tiam despre
Islam.Apoi s-a splat i s-a mbrcat cu haine curate.Mai trziu
a venit soia mea creia i-am repetat acelai lucru.i ea a ales
Islamul i a devenit musulman.
Diminea am ieit n tribul meu i le-am vorbit despre
Islam.ns ei au acceptat foarte greu, ba chiar mult vreme s-au
mpotrivit nedorind s renune la obiceiurile lor pctoase.Au
mers chiar mai departe i au rs de mine dndu-i coate sau
fcndu-i cu ochiul unul altuia.Deoarece erau foarte ataai de
jocurle de noroc i de dobnzi i profiturile bneti nici nu au
vrut s aud vorbele mele.Au evitat s se conformeze Islamului
i s-au rzvrtit mpotriva lui Allah i a trimisului Su.
Dup o perioad de timp am revenit n Mecca i l-am rugat pe
Profet s se roage pentru tribul Devs, cci acetia s-au rzvrtit
mpotriva lui Allah i nu au acceptat chemarea mea la
Islam.Profetul Muhammed aleyhisselam, care era plin de iubire
i compasiune pentru toi oamenii i-a deschis minile, s-a
ntors spre Qibla i s-a rugat lui Allah; Oallah!Arat calea cea
87

dreapt tribului Devs i cluzete-i spre Islam! Iar mie mi

spuse; ntoarce-te la tribul tu!Continu s i chemi la
religia lui Allah cu faa zmbitoare i cuvinte panice!Fii
blnd cu ei!M-am ntors imediat la tribul meu i toi pe care iam chemat la Islam au acceptat religia lui Allah.
Chemarea la Islam n trguri
n fiecare an, n anumite zile soseau n Mecca oameni din
diferite orae pentru a vizita sanctuarul de la Kaaba.Trimisul lui
Allah i ntmpina pe oaspei i vorbea fiecrui grup despre
Islam, despre unicitatea lui Allah, despre profeia sa i despre
faptul c singura salvare este religia lui Allah.ntr-o zi Velid bin
Mughire i adun pe necredincioi i le spuse; O voi kureyiii!
Se apropie iar sezonul vizitrii Kaabei.Vocea lui Muhammed se
rspndete.Triburile arabe vin i ascultndu-l se nclin spre
vorbele sale dulci i primesc religia adus de el.Trebuie s ne
gndim la o msur mpotriva acestui fapt.S facem o
nelegere, s spunem toi acelai lucru despreel ca s nu ias
la iveal minciuna noastr.Acetia i rspunser; O tatllui
Abdiems!Tu eti cel mai nelept dintre noi aa c hotrte tu
iar noi te vom urma.Velid nu fu de acord ns; Spunei voi, iar
eu v voi asculta, spuse el.S spunem c este vrjitor, ziser
unii dintre ei.Nu! Jur c nu este oracol.Am vzut muli
oracoli.Acetia spun fr a se da n lturi i minciuni i
adevruri.Cele spuse de Muhammed nu seamn deloc cu cele
spuse de ghicitori.i apoi noi nu am auzit pn acum nici mcar
o singur minciun din gura lui Muhammed.Dac am face o
astfel de afirmaie, nu ne-ar crede nimeni., le rspunse
Velid.Atunci necredincioii propuser s-lnumeasc pe Hazreti
Muhammed aleyhisselam nebun.Velid protest din nou; Nu!
Jur c el nu este nebun.Cunoatem nebunii i simptomele
nebuniei.El nici nu se sufoc, nici nu are convulsii sau frisoane
i nici nu are accese de ipohondrie.Dac vom face o asemenea
afirmaie ne vor contrazice i minciuna va iei la iveal. Atunci
s spunem c este poet, spuser n cor necredincioii.Velid
protest iar; El nu este poet.Cunoatem foarte bine toate
genurile de poezii.Ceea ce recit el nu seamn cu celelalte
poezii.De aceast dat necredincioii spuser; S afirmm c
ar fi vrjitor. Nu este vrjitor.Am vzut i cunoatem vrjitorii i
vrjile lor.Nu exist pic de vraj n vorbele sale.Ele cuceresc pe
88

toat lumea.Nu este nici un necunoscut.Nu putem interveni

ntre el i oameni ca s nu mai discute.De asemenea le este
superior celor de vrsta sa n privina elocvenei i retoricii.Pe
scurt, orice am afirma despre el, oamenii vor nelege c
minim. Ne gsind o soluie pentru planul lor, necredincioii se
ntoarser spre Velid i i spuser; Tu eti cel mai n vrst i
cel mai experimentat dintre noi.Hotrte tu, iar noi te vom
urma.
Dup ce reflect un timp, Mughire spuse; Cred totui c cel
mai bine este s afirmm c Muhammed este vrjitor, cci
vorbele sale dezbin familii i clanuri.Despart fraii i prietenii
unii de alii.Astfel hotrrea fiind luat necredincioii se
rspndir n Mecca i ncepur s spun grupurilor pe care le
adunau c Profetul Muhammed aleyhisselam este vrjitor.Ieir
n ntmpinarea triburilor ce veneau s viziteze Mecca i i
avertizar s nu-l asculte pe Trimisul lui Allah.
Ca urmare a acestor aciuni ale politeitilor, Islamul a fost
cunoscut n toate rile arabe i n minile oamenilor a aprut un
mare semn de ntrebare n privina idolilor.
Allah teala a revelat n versetele din Coran c Velid bin Mughire
v-a fi supus unor chinuri groaznice.n traducerea versetelor,
ncepnd cu versetul 11 din sura Muddessir se spune: (O tu
trimisul meu!)Las-M cu cel(Velid bin Mughire pe care l-am
creat fr a avea nici o avere) pe care l-am creat singur i
cruia i-a oferit avere ndestultoare i fii care-l nsoesc
tot timpul i cruia i le-am netezit pe toate(avea un loc de
vaz n Mecca i deinea nenumrate grdini i livezi ntre
Mecca i Taif.El mai era numit i Reyhanet-ul-Arab.n cadrul
tribului su era o persoan distins.Nu ar fi trebuit el s aduc
mulumiri pentru starea sa?Nu ar fi trebuit s-i mrturiseasc
credina n Allah teala cel care i-a druit toate aceste
binefaceri?) i care poftete ca Eu s-i dau i mai mult Dar
nu! Cci el a tgduit versetele Noastre cu ncpnare(el
a negat cu ncpnare versetele lui Allah dei era contient
c Hazreti Muhammed era profetul trimis de Allah) Iar eu l voi
sili s urce(ntr-un hadis se relateaz c Saud este un munte
n Iad, pe care un necredincios l parcurge n 70 de ani pentru a
ajunge n vrf, de unde cade napoi i acest proces se repet
iar i iar) El a cugetat i a hotrt! Omort s fie!Dup cum
89

el a hotrt!Apoi el a mai cugetat Apoi s-a posomort i s-a

ncruntat Apoi s-a ntors i s-a artat trufa i a zis:
Aceasta nu este dect vrjitorie care se nva! Aceasta
nu este dect vorba unui om! l voi face s ard n focul
Iadului?! i de unde s tii ce este focul IaduluiEl nu las i
nu cru Arznd i nnegrind pielea.(nimicete tot ceea ce
este aruncat n el i apoi l readuce la via pentru a o lua de la
capt)
Politeitii ascult Coranul cel Sfnt
Liderii idolatrilor ncercau prin diferite iretlicuri s i mpiedice
pe oameni s accepte credina cea dreapt.De asemenea
mpiedicau populaia Mecci s asculte versetele sfinte ale
Coranului recitate de Profetul Muhammed aleyhisselam.Ei ns,
se adunau noaptea lng zidurile casei n care se gsea
Trimisul lui Allah i ascultau cum acesta recita din
Coran.Dimineaa, cnd ncepea s se lumineze i se vedeau
unii pe alii c veniser s asculte Coran, liderii necredincioilor
se mustrau reciproc i hotrau s nu mai vin altdat.ns n
noaptea urmtoare veneau din nou fr tirea celorlali pentru a
asculta Coran.Dimineaa vzndu-se rmneau uimii i luau
din nou hotrrea de a nu mai veni.Dei nu se puteau abine i
reveneau n fiecare noapte pentru a asculta Coranul cel Sfnt,
ei nu i puteau nfrna totui orgoliul i temndu-se de ceea ce
vor zice ceilali politeiti ei nu au acceptat credina
adevrat.De asemenea au mpiedicat i alte persoane s i
exprime credina.Ba chiar mai mult au strigat pe strzi;
Muhammed este vrjitor.
ntr-o sear necredincioii se adunar n sanctuarul de la
Kaaba i hotrr s l cheme pe Profetul Muhammed pentru a
discuta cu el aceast problem, pentru ca n cele din urm s
nu fie condamnai de nimeni i s fie scuzai.n urma acestei
invitaii, Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem veni, iar
idolatrii i adresar urmtoarele cuvinte: O Muhammed! Te-am
chemat aici pentru a face o nelegere cu tine.Jurm c nu a
mai existat n triburile arabe cineva care s strneasc attea
probleme cum ai fcut tu! Ne-ai declarat religia, pctoas!Neai insultat idolii! Nu i-au plcut ideile noastre!Ne-ai distrus
unitatea i ne-ai nvrjbit unii mpotriva altora! Nu mai
cunoatem rutate pe care nu ne-ai fcut-o!Dac prin aceste
90

aciuni ale tale urmreti s te mbogeti, noi vom strnge mai

multe bunuri dect ai dori pentru a i le oferi! Dac ceea ce
urmreti sunt gloria i celebritatea, suntem gata s te alegem
liderul nostru.Dac vrei s fi conductor, te vom proclama
conductor i te vom urma.Dac te afli sub influena vreunui
djin sau vreunei boli ori a unei alte puteri, ne vom folosi toate
bunurile pentru a te vindeca!...
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i ascult cu
rbdare, iar apoi le ddu acest rspuns minunat: O voi
kureyiii! Departe de mine tot ceeace ai enumerat.Eu nu
doresc nici avere, nici glorie i celebritate, nici s v fiu
conductor.ns Allah teala m-a trimis vou ca profet i
prin mine v-a trimis o Carte.Prin porunca Sa, eu voi fi
pentru cei ce accept un vestitor al Raiului, iar pentru cei
ce se mpotrivesc un mesager al Iadului.Eu v-am sftuit i
am propovduit aa cum mi s-a poruncit.Dac vei primi
ceea ce v-am adus, v va fi aceasta avere pe aceast lume
ct i pe cealalt.Dac dimpotriv nu vei accepta, mie numi rmne nimic de fcut dect s ndur toate greutile
pentru a-mi ndeplini sarcina pn cnd Allah teala v-a
hotr ntre noi...
Ebu Gehil, Umeyye bin Halef i ceilali politeiti i spuser
Mesagerului lui Allah: O Muhammed! tii foarte bine c nu
exist nimeni care s-i ctige existena mai greu ca noi din
punct de vedere material.De vreme ce eti profet, cere-i
Domnului tu, s ndeprteze de teritoriile noastre aceti muni
care ne nconjoar i ne ngreuneaz ctigarea mijloacelor de
trai.S ne mreasc teritoriile i s fac s fie traversate de
ruri precum cele din Irak i Damasc!De asemenea s-i
readuc la via pe unii din strmoii notri precum venerabilul
i drept cuvnttorul, Kusay bin Kilab! Astfel l vom ntreba pe
el dac cele aduse de tine sunt adevr sau minciun!Dac el va
atesta veridicitatea spuselor tale, iar tu vei mplinicele cerute de
noi, te vom accepta.i astfel vom afla i rangul pe care l ai
lng Domnul tu.Dac nu vei cere toate acestea de la Domnul
tu pentru noi, cere-I ceva pentru tine. S i trimit un nger
care s ateste spusele tale i s resping spusele i aciunile
noastre prin tine!De asemenea s i ofere grdini, averi i
91

palate, s nu mai duci grija zilei de mine! Cci i tu la fel ca noi

trebuie s munceti pentru a-i ctiga existena.!...
Atunci Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem le
rspunse: Eu cu acestea v-am fost trimis.Eu v-am adus din
partea lui Allah teala, doar ceea ce mi-a fost trimis.Asta
este ceea ce v-am propovduit.Eu nu sunt o persoan care
s cear de la Allah teala averi...Allah teala m-a trimis ca un
vestitor al Paradisului (pentru cei care au acceptat cele aduse
de mine) i ca un vestitor al Iadului( pentru cei ce au
refuzat).Dac vei accepta cele aduse de mine, v vor fi
acestea avere att pe aceast lume ct i pe cealalt.Dac
din contr vei refuza mie nu-mi rmne nimic de fcut
dect s ndur toate greutile pentru a-mi ndeplini sarcina
pn cnd Allah teala v-a hotr ntre noi...
De aceast dat politeitii i spuser: Dac tot afirmi c
Domnul tu poate face tot ce dorete, cere-I s rup cerul n
buci i s le dea drumul asupra noastr!...Dac nu vei putea
mplini acest lucru noi nu vom crede n tine!Profetul
Muhammed aleyhisselam le rspunse din nou:Allah teala este
singurul care tie.Dac el va dori s v fac aa ceva cu
siguran o va face.Idolatrii merser i mai departe n
ignorana lor i continuar: O Muhammed!Domnul tu nu tia
c noi vom vorbi cu tine, nu tia ce i vom cere, de nu i-a trimis
veste dinainte?De ce nu i-a vestit ceea ce ne ateapt dac nu
vom crede i nu vom accepta cele propovduite de tine?...Atta
timp ct nu vei aduce ngerii ca martori pentru cuvintele tale, noi
nu vom crede spusele tale...Nu mai avem nici o responsabilitate
asupra ta...Jurm c de acum nainte nu te vom lsa n
pace...Ori noi te vom distruge, ori tu pe noi... Vznd c
acetia n loc s se apropie de el, s-au ndeprtat din ce n ce
mai mult, Profetul Muhammed aleyhisselam, prrsi acel loc.
Deoarece politeitii mecani au refuzat chemarea la Islam a
Profetului Muhammed aleyhisselam, Hazreti Allah prin
intermediul ngerului Gebrail le trimite versete cu rspunsul
Su, n care le vestete pedeapsa aspr ce i ateapt.n
traducerea surei En`am ncepnd cu versetul 4 pn la versetul
al 11-lea se spune:
i nu le vine lor nici un semn dintre semnele Domnului lor
fr ca ei s se ntoarc de la ele.i au socotit drept
92

minciun Adevrul, atunci cnd le-a venit.nsle vor veni

lor veti despre acelea pe care le-au luat n derdere.Oare
n-au vzut ei cte dintre neamuri am nimicit Noi, naintea
lor?Pe aceia i ntriserm Noi pe pmnt cum nu v-am
ntrit pe voi!i le-am trimis Noi lor cerul mbelugat i am
fcut Noi s curg ruri pe sub picioarele lor.ns i-am
nimicit Noi pentru pcatele lor i am creat, dup ei, alte
neamuri.i de i-am fi pogort Noi ie, o Carte scris pe foi,
i ar fi atins-o cu minile lor, ar fi zis cei care nu cred:
Aceasta nu este dect vrjitorie nvederat. De ce nu a
fost pogort asupra lui un nger?(pentru a vesti tuturor c
Muhammed aleyhisselam este un trimis al lui Allah)ns deam fi trimis Noi cu el un nger, treba ar fi fost terminat,
cci dup aceea nu li s-ar mai fi dat lor nici un rgaz!De lam fi fcut Noi un nger , l-am fi fcut Noi cu chip de om i
s-ar fi aflat n aceeai ncurctur n care sunt ei.ns au
fost batjocorii trimii i nainte de tine, dar pe aceia care
i-au batjocorit i-a cuprins tocmai aceea de careei i-au
btut joc.Spune:Umblai prin lume i vedei care este
urmarea pentru aceia care socotesc adevrul minciun!
n traducerea versetelor 7-10 din sura Furkan se spune: 7.i
zic ei(necredincioii):Ce este cu acest Trimis, care mnnc
bucate i merge prin trguri(ca i noi)?!De ce nu este trimis la el
un nger care s fie mpreun cu el ca prevenitor?! 8.Sau s i
se arunce lui o comoar sau s aib el o grdin din care s
mnnce! i cei nelegiuii zic: Voi nu urmai dect un brbat
fermecat! 9.Privete cum i dau ei pilde! i de aceea ei sunt
rtcii i nu vor mai putea s afle drumul 10.Binecuvntat
este Acela care , dac voiete, i druiete ie(lucruri) mai
bune dect acesta: grdini pe sub care curg praie i-i va
da i palate!
Iar n traducerea celui de-al 21-lea verset din aceeaisur se
spune: Aceia care nu ndjduiesc n ntlnirea cu Noi zic:
Dac ni s-ar trimite nou ngeri sau dac L-am putea vedea
pe Domnul nostru!...ns ei sunt prea trufai i se poart cu
semeie prea mare
n traducerea versetului 9 al surei Saba`se zice:De am voi
Noi, am face ca pmntul s se scufunde cu ei sau am face
s cad asupra lor buci de foc din cer.
93

De asemenea n traducerea versetul 97 din sura Isra se spune:

i Noi i vom aduna n Ziua nvierii tri pe feele lor-orbi,
mui, surzi.Adpostul lor va fi Gheena i ori de cte ori va
da s se sting(focul), Noi l vom ntei!
Ura i dumnia necredincioilor crescu n urma versetelor
revelate.Cu precdere Ubey bin Halef i fratele su Umeyye l
suprau
foarte
tare
pe
Profetul
Muhammed
aleyhisselam.Nenorocitul Ubey veni la Trimisul lui Allah cu un
os putrezit n mn i i spuse: Muhammed! Domnul tu va
face ca acest os putrezit s nvie, nu-i aa?Adic tu chiar crezi
c Domnul tu va readuce la via acest os putrezit, ha!, iar
apoi frm osul n mini.Iar apoi a suflat praful provenit din el
ctre Mesagerul lui Allah.Apoi continu: O Muhammed! Cine
mai poate readuce la via aceastbucat de os dup ce a
putrezit?Atunci Profetul Muhammed aleyhisselam i rspunse:
Da este adevrat.Allah te va omor pe tine aa cum l-a
omort i pe el...Iar apoi te va readuce la via pentru a
intra n Iad.n urma acestei ntmplri Allah teala a trimis
urmtoarele versete, ce se traduc astfel: Oare nu vede omul
c Noi l-am creat dintr-o pictur? i iat c el Ne este
Nou un duman nveterat!El Ne d Nou o pild, uitnd
de crearea sa i zice: Cine le mai d via oaselor dup ce
ele sunt putrezite? Spune: Le va da lor via Acela care lea creat pe ele prima oar, cci El este bine tiutor al ntregii
firi! Acela care a fcut pentru voi din pomul verde foc i
iat c voi de la el aprindei! Oare Acela care a creat
cerurilei pmntul nu are putina s creeze asemenea lor?
Ba da! i El este Creatorul Atottiutor(Al-Hallak, Al`Alim).(sura Yasin: 77-81)
Convertirea lui Halid bin Sa`id la Islam
n primii ani ai chemrii la Islam Halid bin Sa`id avu un vis.Se
fcea c stnd pe marginea Iadului, tatl su vroia s l mping
n Iad.Chiar n acel moment, Profetul Muhammed aleyhisselam,
l prinse de mijloc i l salv de focul Iadului.Se trezi urlnd i i
zise; Jur pe Allah c acest vis era adevrat.Ieind afar se
ntlni cu Hazreti Ebu Bekir cruia i povesti visul avut.Hazreti
Ebu Bekir i spuse: Visul tu este adevrat, aceast person
este profetul trimis de Allah.Mergi imediat i accept-l!Tu vei
94

accepta religia adus de el i vei fi din oamenii si.Iar el,

precum ai visat, te va proteja s nu cazi n Iad.Tatl tu, ns,
va rmne n Iad!
Aflat nc sub influena visului su, fr a mai pierde timp, Halid
bin Sa`id merse n locul numit Ejyad, unde se afla Hazreti
Muhammed aleyhisselam i l ntreb; O Muhammed! La ce
chemi tu oamenii? Profetul Muhammed aleyhisselam i
rspunse: Eu chem pe oameni s cread n Allah Unicul,
Cel fr asociai i fr asemnare i n Muhammed, robul
i mesagerul Su.De asemenea i chem pe oameni s
renune la credina n idoli, buci de piatr ce nu aduc nici
un beneficiu celor care li se nchin sau vreun prejudiciu
celor ce nu o fac.Ei nu aud nu vd i nici nu au habar de
ceva.Auzind acest rspuns Halid bin Said adug
imediat:Atunci eu mrturisesc imediat c nu exist alt
divinitate n afara lui Allah i c tu eti profetul trimis de El, el
devenind astfel musulman.Convertirea sa l bucur nespus pe
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem.Soia sa, Umeyye i
urm exemplu i se converti de asemenea.
Hazreti Halid bin Said i dorea ca i fraii si s guste plcerea
Islamului.Omer bin Said, unul dintre fraii acestuia se converti i
el.ns tatl lor, Ebu Uhayha, unul dintre cei mai nverunai
dumani ai Islamului aflnd c cei doi fii ai si s-au convertit la
Islam i i mplinesc rugciunea ntr-un loc retras, i trimise pe
ceilali fii ai si ce nu erau musulmani s i aduc pe acetia la
el.Apoi le ceru s renune la noua religie adoptat i i btu i i
insult. Urmezi religia adus de Muhammed(aleyhisselam)?Tu
nu vezi c aciunile sale sunt potrivnice tribului nostru, iar ceea
ce a adus el este o batjocur la adresa idolilor i strmoilor
notri?, spuse tatl celor doi frai.Rspunsul lui Hazreti Halid
bin Said, Jur pe Allah c Muhammed aleyhisselam spune
adevrul.Eu l urmez.Mai bine mor dect s renun la religia
mea. l enerv i mai tare pe tatl su.Astfel c i btu pn
rupse bul pe ei, iar apoi continu; O fiul meu
neasculttor!Du-te unde vrei.ns jur c de acum nainte nu i
voi mai da mncare! Hazreti Halid i rspunse; Dac tu m vei
lipsi de mijloacele de subzisten, fr doar i poate Allah teala
mi va trimite hrana necesar. Tatl su i amenin ceilali
copii; Dac vreunul dintre voi va vorbi cu el, va primi de la mine
95

ceea ce nu i-am fcut lui.Iar pe Hazreti Halid l nchiser n

pivniacasei, inndu-l trei zile fr ap i frmncare n
soarele arztor al Mecci.
Halid bin Said reui cumva s se elibereze din minile tatlui
su.Acesta din urm fu cuprins de o boal grav.Bolnav fiind,
Ebu Uhayha spuse; Dac m voi nsntoi, nu va mai exista
n Mecca nimeni care s nu se nchine idolilor notri.Hazreti
Halid se rug lui Allah ca dumnia tatlui su mpotriva
Islamului s ia sfrit i ca fraii si s nu aib de suferit; O Tu
Creatorul lumilor, Allah! Nu-mi crua tatl de aceast boal!
Allah i ascult ruga i Ebu Uhayha nu se mai ridic din patul
su, ci i gsi moartea.
Convertirea la Islam a lui Mus`ab bin Umeyr
Musab era membru al unei familli de vaz, foarte nstrite a
tribului Kurey.Auzind vorbele binecuvntate ale Trimisului lui
Allah sallallahu aleyhi ve sellem simi o mare afinitate pentru ele
i fu cuprins de dorina arztoare de a i se altura
Proeftului.ntr-un final mersela Dar-ul Erkam unde mbri
Islamul.Prinii si, auzind c Musab a devenit musulman l-au
torturat zile ntregi nchizndu-l n pivnia casei, unde l ineau
flmnd i nsetat.ns Hazreti Musab s-a artat rbdtor n faa
acestor chinuri i nu i-a prsit religia.
nainte de a deveni musulman, Hazreti Musab fusese crescut n
prosperitatea i abunden datorit averii familiei sale.Situaia
sa atrgea invidia tuturor.Dup convertirea sa, familia l-a privat
de tot i l-a supus torturilor.Acceptnd toate aceste chinuri
pentru religia sa, Hazreti Musab merse la Profetul Muhammed
aleyhisselam ntr-o zi.Celentmplate atunci sunt relatate de
ctre Hazreti Ali radiyallahu anh astfel: Ne aflam n compania
Trimisului lui Allah aleyhissellam cnd veni Musab
bin
Umeyr.Purta un vetmnt peticit i se afla ntr-o stare
deplorabil.Cnd vzu n ce stare se afl ochii Profetului
aleyhissellam se umplur de lacrimi i rosti aceste vorbe pentru
Musab, cel care nu renunase la religia sa n pofida torturilor i
chinurilor ndurate; Privii-l pe cel a crui inim a fost
luminat de ctre Allah teala.Am fost martor c prinii lui lau hrnit cu cele mai alese bucate i buturi.Dragostea
96

pentru Allah teala i pentru Trimisul Su l-au adus n

aceast stare.
EMIGRAREA CTRE ETIOPIA
n cel de-al cincilea an al profeiei n ciuda torturilor politeitilor,
numrul musulmanilor era n continu cretere. ns odat cu
creterea numrului lor sporea i dumnia idolatrilor, ce
supuneau musulmanii la torturi de nenchipuit.Le legau
picioarele cu sfori de cmile pe care le mnau apoi n direcii
opuse astfel c oamenii erau rupi n buci.Inima plin de mil
a Profetului era plin de tristee, astfel c ntr-o zi le spuse
companionilor si: O Companioni ai mei! Acum rspndiiv pe faa pmntului! n curnd Allah teala v va aduna
laolalt.Iar ei l ntrebar, O Trimis al lui Allah! Unde s
mergem? Mesagerul lui Allah indicnd cu mna Etiopia, spuse;
Iat acolo! Mergei spre Etiopia! Cci acolo se gsete un
conductor ce nu-i asuprete pe supuii si.Iar acolo este
o ar a dreptii.Rmnei acolo pn cnd Allah teala ne
va indica o soluie pentru probleme voastre i ne va
deschide un drum al eliberrii.Astfel Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem, conductorul lumilor luase hotrrea
de a nfrunta singur dumnia i ura politeitilor mecani.La fel
cum primele cuvinte pe care le-a rostit cnd s-a nscut au fost:
Ummeti! Ummeti!(ummetul meu, poporul meu), tot astfel i
acum a ales s se sacrifice pentru binele companionilor si.Cu
acordul su, un grup dintre musulmani prsir pamnturile
natale i emigrar n Etiopia.ns tristeea lor era nemrginit
pentru c erau nevoii s se despart de preiubitul Profet.
n acest prim grup de emigrani se aflau; Hazreti Osman i soia
sa Hazreti Rukayye binti Resulullah, Ebu Huzeyfe i soia sa
Sehle binti Suheyl, Zubeyr bin Avvam, Mus`ab bin Umeyr,
Abdurrahman bin Avf, Ebu Seleme bin Abdulesed i soia sa,
Ummu Seleme, Hatib bin Amr, Amir bin Rebia i soia sa Leyla
binti Ebi Hasme, Osman bin Maz`un, Ebu Sebre bin Ebi Ruhm
i soia sa Ummu Gulsum binti Ebu Suheyl, Suheyl bin Beyda,
Abdullah bin Mes`ud Allah fie mulumit de ei toi.
Profetul Muhammed aleyhisselam spuse despre Hazreti
Osman; Fr ndoial c Osman este primul dup profetul
Lut care a emigrat mpreun cu soia sa.Companionii
97

Profetului prsir Mecca n tain, unii dintre ei clare, iar alii

pe jos.Apoi i-au continuat cltoria pltind negustorilor pentru
a fi trecui Marea Roie cu vaporul, astfel atingnd coastele
Etiopiei.Necredincioii auzind aceast veste pornir n
urmrirea lor, nseforturile le-au fost n zadar i au fost nevoii
s se ntoarc cu minile goale.
Conductorul Etiopiei, Necai i-a primit binevoitor pe
musulmani i le-a permis s se aeze n ara sa.Companionii
Profetului au relatat despre perioada n care au locuit acolo;
Am avut relaii bune de vecintate i protecie n Etiopia.Nu am
fost lezai i nici nu am auzit cuvinte nepotrivite la adresa noatr
i a religiei noastre.Ne-am mplinit actele de adorare ctre
Allah.
Convertirea la Islam a lui Hazreti Hamza
Vocea Islamului se rspndea pe zi ce trece tot mai departe, iar
aceast situaie i nebunea pe politeitii kureiii care n ciuda
tuturor eforturilor depuse nu puteau mpiedica aceasta.
n crile Delail-un nubuvve i Me`aric-un nubuvvese
relateaz: Unul dintre politeiti pe nume Velid avea un
idol.Acetia se adunau pe dealul Safa pentru a se nchina
acestui idol.ntr-o zi Profetul Muhammed aleyhisselam merse la
ei pentru a-i chema la Islam.Un djin necredincios intr n acel
idol i i vorbi Profetului ntr-un mod foarte necuviincios.Trimisul
lui Allah s-a ntristat nespus.Dar ntr-o alt zi, ofiin invizibil l
salut pe Profet i i spuse; O Trimis al lui Allah! Un djin ce era
necredincios a folosit cuvinte necuviincioase la adresa
voastr.Eu l-am gsit i l-am omort.Ai dori s venii mine pe
dealul Safa i s i chemai din nou la Islam? Eu voi intra de
aceast dat n acel idol i voi spune cuvinte de laud la adresa
voastr.Mesagerul lui Allah accept aceast ofert a djinului
numit Abdullah.
Preaiubitul nostru Profet merse a doua zi pe dealul Safa pentru
a-i chema pe politeiti la Islam.Printre acetia se afla i Ebu
Gehil.Djinul musulman intr n idolul lor i rosti doar cuvinte de
laud i versuri ce slveau Islamul i pe Trimisul lui
Allah.Idolatrii auzind acestea au spart idolul i l-au atacat pe
Mesagerul lui Allah.Prul i faa sa binecuvntate s-au umplut
de snge.Profetul ndur chinurile lor i le spuse: O voi
98

kureyiii! M lovii, dar eu sunt Profetul vostru, apoi se

ndeprt i merse acas.O feti a vzut tot ce s-a ntmplat.
ntot acest timp Hazreti Hamza se afla la vntoare n muni. n
timp ce se pregtea s arunce o sgeat spre o cprioar,
aceasta prinse grai i i spuse; O Hamaza! Dect s m vnezi
pe mine, mai bineai arunca cu sgei n cei ce vor s l omoare
pe fiul fratelui tu. Hazreti Hamza rmase uimit de aceste
vorbe i porni n grab ctre cas.Precum i era obiceiul, la
revenirea de la vntoare merse mai nti s nconjoare
Kaaba.Atunci veni lng el acea feti i i povesti ce i fcuse
Ebu Gehil Profetului Muhammed aleyhisselam.Auzind cele
ntmplate, Hazreti Hamza se narm i porni spre locul n care
se aflau politeitii.Ajuns aici se ndrept spre Ebu Gehil i zise;
Tu eti cel care mi-a insultat nepotul, cel care i-a rnit
inima?Iat, religia lui este i religia mea.Dac ai curaj, poart-te
i cu mine aa cum te-ai purtat cu el i scondu-i arcul de la
gt i sparse capul lui Ebu Gehil cu el.Idolatrii prezeni au vrut
s l atace pe Hazreti Hamza, ns Ebu Gehil i-a mpiedicat i a
adugat; Lsai-l n pace, Hamza are dreptate.I-am insultat
nepotul. Dup ce Hazreti Hamza prsi acel loc Ebu Gehil le
spuse celor din jurul su; Oh, s nu care cumva s v atingei
de Hamza! S nu se enerveze pe noi i s accepte
Islamul.Acest
lucru
l-ar
face
mai
puternic
pe
Muhammed(aleyhisselam).Ebu Gehil prefera s i se sparg
capul dect s se converteasc Hazreti Hamza, cunoscnd
influena i puterea acestuia.
Hazreti Hamza veni la Trimisul lui Allah i i spuse; O
Muhammed!Te-am rzbunat.L-am umplut de snge pe Ebu
Gehil.Nu mai fi trist, bucur-te! ns Profetul Muhammed
aleyhisselam i rspunse; Pe mine nu m bucur astfel de
lucruri.Hazreti Hamza adug; Spune-mi ce pot s fac s te
nveselesc, s i alung tristeea! Profetul Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem i rspunse atunci; Ceea ce m-ar bucura este
acceptarea credinei i salvarea trupului tu preios de
focul Iadului.Astfel Hazreti Hamza accept imediat
Islamul.Dup aceast ntmplare fu revelat un verset cu referire
la Hazreti Hamza.Conform lui Hazreti Abdullah ibni Abbas;
Persoana la care se face referire n versetul 122 din sura
En`am ca persoana care a fost moart i apoi readus la via
99

i cruia i s-a dat lumin este Hazreti Hamza i n acelai verset

persoana despre care se spune c se afl n ntunericuri este
Ebu Gehil.
Hazreti Hamza mergnd lng necredincioi, i anun c a
mbriat Islamul i c l va apra pe Hazreti Muhammed
aleyhisselam chiar cu preul vieii sale, dup care recit o
od.Od n care exprima urmtoarele; i aduc mii de mulumiri
lui Allah tela c a fcut ca inima mea s accepte Islamul i
adevrul.Aceast religie a fost trimis de Stpnul Lumilor,Cel
care tie tot ceea ce fac robii si, Cel a crui putere nvinge
orice i Cel care trateaz pe toi cu harul Su, Allah teala.Ochii
celor ce au minte i inim se umplu de lacrimi atunci cnd se
citete Coranul cel Sfnt.Acesta a fost revelat lui Muhammed
aleyhisselam n versete ntr-un limbaj fr cusur.Acel
Muhammed Mustafa este o persoan binecuvntat dintre noi
ale crui vorbe sunt ascultate i cruia ne supunem. O voi
necredincioilor! Nu v lsai mnai de ur i mnie i nu
folosii vorbe necuviincioase i grele la adresa lui cnd mintea
vostr.Dac mintea v va fi cuprins de astfel de gnduri, s
tii c nu vei putea ajunge la el fr a trece peste cadavrele
noastre, ale musulmanilor.
Convertirea la Islam a lui Hazreti Hamza l-a bucurat foarte mult
pe Profetul Muhammed aleyhisselam.De asemenea alturarea
sa le ddu mai mult putere musulmanilor.
Convertirea acestuia schimb situaia musulmanilor, cci
meccani cunoteau curajul, eroismul i brbia lui Hazreti
Hamza.Astfel c necredincioii nu au mai ndrznit s se poarte
urt cu musulmanii deoarece se temeau de violena sabiei lui
Hazreti Hamza.
Convertirea la Islam a lui Hazreti Omer
Pe zi ce trece Islamul se rspndete, iar lumina Coranului
nflcreaz sufletele.Din bunvoina lui Allah, pctoii gsesc
calea cea dreapt.Aceti oameni binecuvntai ce se aflau n
preajma Profetului fceau tot ce era posibil pentru a-lasculta i
a-l ajuta.Erau gata s i sacrifice i vieile pentru Trimisul lui
Allah, iar cea mai mic dorin a sa devenea pentru ei cea mai
de seam misiune.De cealalt parte politeitii se aflau n alert,
cci unul dintre cei mai de seam eroi, Hazreti Hamza,
100

acceptase Islamul.Aceast neateptat situaie i nebunise pe

idolatrii.De aceea ntr-o zi, Omer fiul lui Hattab (ce nu era nc
musulman) iei din cas cu gndul de a-l asasina pe Profetul
Muhammed aleyhisselam.l gsi pe Trimisul lui Allah mplinindui rugciunea la sanctuarul de la Kaaba, astfel c ateptndu-l
s termine rugciunea se aez lng el i ascult.Mesagerul
lui Allah recita n timpul rugciunii sura El-Haqqa, ce se
traduce; Cea adevrat!(este vorba despre ceasul cel
adevrat, ziua judecii) Ce este cea adevrat? Dar ce tear putea face s crezi c este cea adevrat Neamurile
Semud i Ad au socotit Ziua Judecii o minciun! n ce-i
privete, Semud au fost nimicii de vijelie i n ce-i privete
pe cei din neamul Ad au fost nimicii de un vnt uiertor,
turbat, Pe care Allah l-a dezlnuit mpotriva lor vreme de
apte nopi i opt zile, una dup alta! i ai fi putut s vezi
neamul de oameni dobori , de parc ar fi fost nite
trunchiuri goale de palmieri. Oare mai vezi s fi rmas vreo
urm din ei?
Au urmat Faraon i cei de dinaintea lui i cetile nimicite
(Sodoma i Gomora unde se afla neamul lui Lut aleyhisselam)
care au venit cu mare pcat (necredina i fapta urt). i
astfel ei s-au rzvrtit mpotriva Trimisului Domnului lor i
El i-a lovit cu pedeaps mare. Cnd apele s-au revrsat , vam dus pe voi pe corabie (cnd s-a produs potopul lui Nuh
aleyhisselam i dreptcredincioii au fost dui pe o corabie),
Pentru ca Noi s facem din aceasta pentru voi o pomenire
i pentru ca urechea care o aude s o in minte.(s fie un
semn i o nvtur care s aminteasc de fgduina lui Allah
n ceea ce privete izbnda Profeilor i nimicirea dumanilor
Si).i cnd se va sufla n trmbi pentru prima dat
vestind sfritul lumii i vor fi ridicate pmntul i munii i
apoi vor fi fcui praf i pulbere dintr-o singur lovitur ( din
cauza cutremurului puternic ce va avea loc), n ziua aceea se
va produce cea care trebuie s se ntmple(Ziua sau
Ceasul de Apoi), Iar cerul se va despica, cci el n Ziua
aceea va fi slab i sfiat, Iar ngerii vor fi la marginile sale
i opt dintre ei vor purta Tronul Domnului tu deasupra lor,
n Ziua aceea. n Ziua aceea v vei nfia(pentru judecat
101

i rsplat) i nimic din voi(din cele credeai c nu tie nimeni

cnd erai pe pmnt) nu va fi ascuns.
n ce-l privete pe aceluia cruia i se va da cartea sa n
dreapta lui (ca semn al izbnzii sale), el va zice: ine-i,
citii cartea mea! Eu am crezut c mi voi primi rsplata!(de
aceea am crezut i am svrit fapte bune) i el va avea parte
de o via plcut, ntr-o Grdin nlat (Paradis), Cu
roadele ei atrnnd. Mncai i bei cu plcere (li se va
spune lor) pentru ceea ce ai fcut mai nainte, n zilele
trecute!(n viaa pmnteasc)
n ceea ce-l privete pe cel cruia i se va da cartea n
stnga lui, acela va zice: Vai mie! Mai bine de nu mi s-ar fi
dat cartea i de n-a fi tiut care este rsplata mea! Mai
bine dac ar fi fost moartea mea un sfrit sigur i nu a
mai fi fost renviat! Averea mea nu mi-a fost de nici un
folos!(mpotriva pedepsei lui Allah) Puterea mea a fost
spulberat! Luai-l i punei-l n lanuri (li se va zice
pzitorilor Infernului), Apoi lsai-ls ard n Iad! Apoi legailpe el cu un lan de aptezeci de coi!...Cci el nu a crezut
n Allah Cel Mare i nu a ndemnat la hrnirea celui
srman! De aceea el nu are aici nici un prieten care s-l
ajute i nici mncare, n afar de puroi, Pe care nu-l
mnnc dect pctoii!
Hazreti Omer asculta cuprins de uimire ceea ce recita Profetul
Muhammed aleyhisselam.Nu mai auzise n viaa sa cuvinte att
de frumoase.Mai trziu a relatat el nsui cu propriile cuvinte:
Am rmas foarte impresionat de fineea, claritatea i stilul
ngrijit al cuvintelor pe care le ascultasem.Mi-am spus atunci;
Jur c acest om nu poate fi un poet aa cum susin kureyiiii!
n acest timp Profetul Muhammed aleyhisselam continu
recitarea:
Dar nu !...Jur pe ceea ce vedei i pe ceea ce nu vedei C
el (Coranul) este Cuvntul unui Trimis nobil (cuvntul lui
Allah transmis oamenilor de ctre Profetul Muhammed
aleyhisselam) i nu este cuvntul unui poet!(aa cum pretind
unii) ns voi nu credei dect prea puin!...
Hazreti Omer i spuse n sinea sa, Cred c este un ghicitor.
Cci a ghicit tot ceea ce am gndit!... Atunci Hazreti
Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem continu:
102

i nu este cuvntul unui ghicitor! ns voi nu v lsai

ndemnai dect prea puin! Este o revelaie de la Stpnul
lumilor! i dac ar fi nscocit el unele vorbe mpotriva
Noastr, L-am fi apucat Noi de mna dreapt i i-am fi tiat
Noi vna inimii i nimeni nu ne-ar fi putut opri! El (Coranul)
este pentru cei cu fric o ndemnare i Noi tim c unii
dintre voi l socotesc minciun (prefernd viaa pmnteasc
i poftele lumeti) El este un suspin (regret la vederea
rsplatei dreptcredincioilor) pentru cei care nu cred El este
Adevrul deplin! Deci slvete numele Domnului tu Cel
Mare (Al-Aziz)!
Hazreti Omer i continu relatarea; Dup ce Trimisul lui Allah
termin de recitat toat sura, n inima mea se nclin ctre
Islam.
Dup trei zile de la convertirea lui Hazreti Hamza, Ebu Gehil
convoc politeitii i le spuse; O voi kureyiii! Muhammed ne-a
batjocorit idolii. A afirmat c strmoii notri sunt pedepsii n
Iad i c acesta este locul n care vom ajunge i noi!...Nu mai
avem alt soluie dect s l asasinm!...Ofer celui ce l va
omor o sut de cmile rocate i aur fr numr!... n acel
moment din inima lui Omer bin Hattab dispru afinitatea ctre
Islam i acesta ni din loc spunnd; Dac exist cineva care
poate face acest lucru, atunci acesta nu poate fi dect un fiu al
lui Hattab. Atunci toi cei prezeni l aclamar i l aplaudar
spunnd; Haide fiu al lui Hattab, s te vedem
Se narm i porni.Pe drum se ntlni cu Nu`aym bin
Abdullah.Acesta l ntreb ncotro a pornit att de plin de
furie.Hazreti Omer i rspunse; Merg s l omor pe
Muhammed, cel ce seamn zzanie ntre frai i dezbin
poporul. Nu`aym adug; Asta e o sarcin dificil Omer cci
companionii si l protejeaz.Este foarte greu s te apropii de
el.i chiar dac ai reui nu vei putea scpa din minile fiilor lui
Abdulmuttalib.
Furios Hazreti Omer l apostrof; Faci parte cumva i tu dintre
ei? Ca s tiu s-i fac ie felul mai nti.Atunci Nu`aym i
spuse; Omer !Las-m tu pe mine! Mai bine mergi la sora ta
Fatma, cci ea i soul ei Sa`id bin Zeyd sunt musulmani!
LuiHazreti Omer nu-i veni s cread ce auzise.
103

Dac Hazreti Omer ar fi ndeplinit aceast sarcin ar fi rezolvat

problema religioas ns conform obiceiului arab ar fi aprut
dumnia de snge(obicei prin care dac o persoan ucide o
alt persoan dintr-o familie, atunci cineva din familia aceea va
ucide un membru al celelilalte familii n schimbul sngelui
vrsat), iar tribul Kurey s-ar fi mprit n dou tabere ce s-ar fi
luptat la nesfrit.Astfel nu ar fi murit doar Hazreti Omer ci toi
cei ce aparineau clanului su.ns Omer bin Hattab fiind foarte
iute la mnie, curajos i puternic nu luase n calcul i aceast
problem.
Cu gndul la sora sa porni spre casa acesteia.n acea perioad
fusese revelat sura Ta-ha, iar Sa`id i Fatma Allah fie
mulumit de ei o citeau mpreun cu Habbab bin Eret, un alt
companion.Hazreti Omer le auzi vocile de la u.Astfel c btu
la u cu putere.Vzndu-l narmat i foarte furios cei doi soi l
ascunser pe Hazreti Habbab i hrtia pe care o citeau.Apoi
deschiser ua.Intrnd nuntru Hazreti Omer i ntreb ce era
ceea ce citeau.ns ei rspunserc nu citeau nimic.Atunci furia
lui Hazreti Omer crescu i ip la ei; Este adevrat deci ceea
ce am auzit.i voi ai fost vrjii de el.l apuc de guler pe
Hazreti Sa`id i l trnti pe jos.Soia acestuia sri s l ajute, dar
i ea fu lovit cu putere.Observnd c i sngereaz faa
Hazreti Omer fu cuprins de mil.Prin puterea credinei sora sa i
se adres, dei era plin de snge; Omer! De ce nu crezi n
Allah i n Profetul pe care L-a trimis cu versete i miracole?Eu
i soul meu am avut onoarea de a deveni musulmani.i nu
vom renuna chiar dac ne vei tia capetele., iar apoi rosti
mrturisirea de credin.
n faa acestei dovezi de credin, Hazreti Omer se liniti, se
aez i cu voce domoal adug; Aducei cartea pe care o
citeai.Fatima, sora sa spuse; Pn nu te vei cura, eu nu i-o
pot ncredina.Hazreti Omer lu gusl(mbierea ritual), iar apoi
sora sa i nmn foaia de Coran pe care o citeau.Hazreti Omer
era un bun recitator, astfel c ncepu s citeasc sura Ta-ha, iar
frumuseea, sensurile, expresivitatea i claritatea Coranului i
nmuiar inima.
Citind cel de-al aselea verset din sura Ta-ha ce se traduce
astfel; Ale lui sunt cele din ceruri i de pe pmnt, precum
i cele care se afl ntre cele dou i sub rn, Hazreti
104

Omer reflect adnc i o ntreb pe sora sa; O Fatma! Toate

aceste bunuri inepuizabile sunt ale Domnului n care credei
voi? Sora sa i rspunse; Bineneles! Exist vreo ndoial?
Atunci confuz, Hazreti Omer adug; O Fatma! Noi avem 1500
de idoli sculptai i decorai cu aur, argint, bronz, piatr, dar nici
unul nu deine nimic pe lumea asta. Apoi continu s citeasc.
Allah!Nu exist alt divinitate n afar de El! Ale Lui sunt
numele cele mai frumoase!(Ta-ha:8) i acest verset l fcu
s reflecteze i apoi concluzion; ntr-adevr, ct
dreptate.Auzind aceasta, Habbab iei din locul n care se afla
ascuns i dup ce aduse tekbir(rosti Allahu Ekber-Allah e
mare!) i spuse lui Hazreti Omer: Veste bun,o Omer! Trimisul
lui Allah s-a rugat lui Allah: O Doamne! F ca aceast religie
s devin mai puternic prin Ebu Gehil sau prin Omer.Iat
c ie i-a fost sortit aceast fericire.
Acest verset i aceast rug au destrmat toat ura i
dumnia din sufletul lui Hazreti Omer.Imediat ntreb unde l
poate gsi pe Trimisul lui Allah, cci inima sa cuta izvorul
fericirii.n acea zi Profetul Muhammed se afla n casa lui Erkam,
sftuindu-i companionii ce i lustruiau sufletele cu vorbele
sale dulci i convingtoare.
Hazreti Omer fu zrit venind apropiindu-se de cas.Deoarece
era narmat i fioros, companionii l nconjurar imediat pe
Mesagerul lui Allah.Hazreti Hamza zise; Nu avem de ce s ne
temem de Omer.Dac a venit cu intenii bune va fi bine primit,
dac dimpotriv a venit cu gnduri potrivnice i voi zbura capul
nainte de a-i putea scoate sabia din teac.Trimisul lui Allah le
spuse: Lsai-l s treac!
ngerul Gebrail l anunase deja pe Profet c Hazreti Omer vine
pentru a-i mrturisi credina.Trimisul lui Allah l ntmpin cu
zmbetul pe buze i le ceru companionilor s l lase s
treac.Hazreti Omer ngenunche n faa Profetului, iar acesta i
se adres; Mrturisete-i credina, Omer!.Cu inima curat
Hazreti Omer rosti mrturisirea de credin n strigtele de
bucurie ale companionilor.
Hazreti Omer relateaz astfel situaia dup convertirea sa;
Cnd am devenit musulman, Companionii Profetului i
mplineau
actele
de
adorare
ascunzndu-se
de
politeiti.Aceast situaie m-a ntristat foarte tare astfel c am
105

mers la Trimisul lui Allah i i-am zis; O Mesager al lui Allah!

Calea noastr nu este cea dreapt? Atunci Hazreti Muhammed
mi-a rspuns; Adevrat.Jur pe Allah teala c mori sau vii
v aflai pe calea cea dreapt.Atunci l-am ntrebat; O Trimis
al lui Allah! Dac suntem pe calea cea dreapt, iar calea
idolatrilor este cea greit de ce ne ascundem religia?Jur pe
Allah c noi suntem mai ndreptii s ne expunem religia
mpotriva necredinei.Fr nici o ndoial c religia lui Allah va
deveni superioar n Mecca.Dac oameni notri vor fi coreci
fa de noi, foarte bine pentru ei, dac ns vor ncerca s se
revolte mpotriva noastr, ne vom lupta cu ei.Atunci Trimisul lui
Allah mi-a rspuns; Noi suntem puini ca numr!
Am spus atunci; O Trimis al lui Allah! Jur pe Allah teala, Cel
care te-a trimis ca Mesager al adevrului c nu va rmne grup
de idolatrii crora s nu le vorbesc n mod deschis i fr team
despre Islam.S ieim la iveal! Ideea mea fiind acceptat, neam grupat n dou rnduri i am ieit din cas ndreptndu-ne
spre sanctuarul de la Kaaba.Primul rnd era condus de Hamza,
iar n fruntea celui de-al doilea m aflam eu.Am intrat cu pai
hotri de parc am fi mcinat pmntul n Masjid-i
Haram.Politeitii kureyiii priveau cnd la mine, cnd la
Hamza cuprini de o mare tristee i dezndejde cum nu mai
triser n viaa lor.
Ebu Gehil vznd venirea lui Hazreti Omer astfel, spuse;
Omer! Ce nseamn asta? ns Hazreti Omer nu-i acord
atenie i adug; Ehedu en la ilahe illallah ve ehenu enne
Muhammeden resulullah Ebu Gehil rmase mut de
uimire.Hazreti Omer se ntoarse spre idolatrii i le adres
urmtoarele cuvinte: O voi kureyiii!...m cunoatei bine!...Iar
cei care nu mcunosc s afle c sunt Omer, fiul lui Hattab!...Cel
ce dorete s-i lase soia vduv i copiii orfani s se ridice!
Cel ce mic va fi fcut buci de sabia mea! Aceste cuvinte
fur de ajuns pentru ca politeitii s se risipeasc care ncotro.
Profetul Muhammed aleyhisselam i Companionii si se
aezar n rnd i cerul Mecci rsuna de tekbirurile lor, Allahu
ekber!...Allahu ekber!...Pentru prima dat la sanctuarul de la
Kaaba se mplini rugciunea n mod deschis.
Dup convertirea lui Hazreti Omer fu revelat versetul 64 din
sura Enfal, ce se traduce astfel; O Profetule!i este de ajuns
106

Allah ca sprijin i dreptcredincioii care te urmeaz!

Persoanele ce aveau unele ndoieli, vznd c Hazreti Omer
s-a convertit au ales de asemenea Islamul i au avutastfel
onoarea de a se numra printre companionii Profetului.Astfel
numrul musulmanilor sporea cu trecerea fiecrei zile.
A doua emigrare ctre Etiopia
Musulmanii din Etiopia au primit vestea eronat c musulmanii
din Mecca ar fi ajuns la o nelegere cu poiliteitii.Astfel c s-au
gndit; Noi am emigrat din cauza dumniei politeitilor.Dar
acum dac dumnia lor a fost nlocuit de prietenie trebuie s
ne ntoarcem pentru a ne pune n slujba preiubitului nostru
Profet sallallahu aleyhi ve sellem.De aceea cernd acordul
conductorului Etiopiei se rentoarser n Mecca.ns aici aflar
c vestea ce o primiser nu era adevrat.Ei se prezentar n
faa Trimisului lui Allah cruia i povestir n detaliu cum apa,
fructele i aerul Etiopiei le-au fost benefice, c n acele locuri se
sacrific zilnic cmile i oi, iar oamenii sraci sunt invitai i
osptai, c pe acel teritoriu se afl patru lcae de cult, c sunt
vizitai de conductorul acelei ri care i ajut i i protejeaz;
exprimndu-i astfel mulumirea.
Dup ce sosir n Mecca, politeitii ncepur din nou s i
chinuie i s i tortureze.ntr-o zi Hazreti Osman i spuse
Profetului Muhammed aleyhisselam; O Trimis al lui Allah!
Etiopia este un loc bun pentru comer.Poi avea un ctig bun
ntr-o lun de comer.Nu vd s existe un loc mai bun pentru
musulmani pn cnd Allah nu va numi un loc de
emigrare.Acolo
mcar
vor
fi
ferii
de
chinurile
necredincioilor.Conductorul Etiopiei se poart bine cu noi i
ne ofer multe bunuri. Astfel c Profetul Muhammed
aleyhisselam hotr; Rentoarcei-v n Etiopia ca s fii
protejai n numele lui Allah.
Hazreti Osman adug; Otrimis al lui Allah! Dac ai binevoi s
onorai acel loc, poate c i ei ar mbria Islamul, cci fcnd
parte din neamul crii, aceasta le-ar veni uor i nu i-ar
precupei ajutorul.ns ProfetulMuhammed i rspunse; Nu miau fost poruncite mie confortul i linitea.Iar n privina
emigrrii atept porunca lui Allah teala.Voi proceda aa
cum mi se va porunci.
107

Conform unei relatri, au pornit spre Etiopia un grup de

aproximativ 100 de persoane avndu-l ca conductor pe Geafer
bin Ebi Talib.Ajunsercu bine n ara lui Negeai.ntmplrile
din Etiopia au fost relatate de ctre Ummu Seleme, soia
preaiubitului Profet astfel:
Cnd am ajuns n Etiopia am fost ntmpinai de un vecin
cumsecade.Acesta era chiar conductorul Negeai.El ne-a
ndeplinit toate cererile.Astfel c ne puteam mplini toate
datoriile religioase.Ne puteam mplini actele de adorare n voie,
fr a fi suprai sau insultai.
Auzind toate acestea politeitii mecani au hotrt s trimit doi
soli la conductorul etiopian.Au pregtit daruri preioase pentru
Negeai, printre care i piele prelucrat care i plcea foarte
mult lui Negeai.De asemenea au fost pregtite daruri i pentru
oamenii de stat.Abdullah bin Ebi Rebia i Amr bin As au fost
nsrcinai cu solia ctre Negeai.Au fost nvai ce trebuiau s
spun i cum s se comporte n faa lui Negeai. nainte de a
vorbi cu Negeai oferii-le daruri patriarhilor i comandanilor
si.Apoi oferii-i cadoul lui Negeai.Dup aceste daruri cerei s
v fie nmnai musulmanii de acolo.S nu cumva s i dai
ocazia lui Negeai s discute cu musulmanii, li se spuse celor
doi ambasadori.
Mesagerii sosir n Etiopia i dup ce oferir cadourile se
adresar oamenilor de stat cu urmtoarele cuvinte; Au aprut
printre noi nite persoane care au inventat o nou religie
netiut de noi sau de voi.Dorim s ducem aceti oameni
napoi n ara lor de batin.V rugm s vorbii cu
conductorul vostru i s ni-i ncredinai fr ca acetia s
vorbeasc cu el.Cei ce sunt cei mai interesai de ei sunt proprii
lor prini i vecinii.Acetia i cunosc cel mai bine.Patriarhii
acceptar darurile i cererile soliei mecane.Apoi oferir darul
conductorului Negeai care l accepti i invit la o discuie.
Ambasadorii i spuser lui Negeai; O conductorule! Unele
persoane dintre noi s-au refugiat n ara voastr.Acetia, s-au
delsat de religia noastr, dar nu au acceptat nici religia
voastr.Ei au o religie proprie inventat de ei.Nici noi, nici voi
nu cunoatem aceast religie.Nobilii comunitii creia aparin
aceste persoane sunt cei care ne-au trimis n solie la
voi.Acetia sunt chiar prinii i rudele apropiate ale acestor
108

refugiai.Dorina or este ca aceti refugiai s fie napoiai, cci

ei cunoasc mai bine situaia lor..Ceea ce i doreau cel mai
mult i Amr bin As i Abdullah bin Ebi Rebia era ca Negeai s
acioneze n conformitate cu dorina lor i s le napoieze
refugiaii.Imediat luar cuvntul i patriarhii etiopieni; Aceti
soli au mare dreptate.Poporul lor se poate ocupa mai bine de ei
i pot lua hotrri mai bune n legtur cu ceea ce este bine
sau nu pentru ei.Aa c mai bine ncredinai-le refugiaii pentru
ca ei s i duc n ara lor la poporul lor.
Conductorul Negeai a fost foarte suprat de aceste cuvinte i
adug; Jur c nu! Nu i voi preda pe aceti oameni.Nu pot s
trdez buna credin a unor oameni ce au venit i s-au refugiat
n ara mea.Ei m-au preferat altora i au ales ara mea pentru a
veni.De aceea voi chema aceti emigrani la palat s aflu i
prerea lor cu privire la afirmaiile acestor mesageri.Dac
emigranii sunt aa cum afirm solii, i voi ncredina lor s i
duc n ara lor.n caz contrar i voi proteja i vor putea rmne
n ara mea ct timp vor voi.Negeai studiase crile divine i
tia c venirea Profetului Muhammed era aproape c acesta va
veni din Mecca i c va fi declarat mincinos de ctre propriul
trib.
Negeai i ntreb pe ambasadorii mecani; n cine cred ei? n
Muhammed,
rspunser
acetia.Auzind
acest
nume
conductorul nelese c era vorba de Profet ns nu ddu nici
un semn c i-ar fi dat seama.Leadres oalt ntrebare; Care
este religia, calea urmat de el i credina sa? Nu are nici un
crez, rspunse Amr. Cum s v ncredinez eu nite oameni a
cror credin sau cale nu o cunosc? Vom convoca consiliul.i
vom chema i pe ei i v vom confrunta pentru a fi clar situaia
fiecrei pri i pentru a cunoate i religia lor, hotr
Negeai.Musulmanii fur chemai la palat.
Acetia se sftuir mai nti ntre ei i discutar despre felul n
care ar trebui s vorbeasc pentru a-l impresiona pe
conductorul etiopian.Atunci Hazreti Geafer spuse; Pe Allah
ceeace tim noi n aceast chestiune este doar ceea ce ne-a
mprtit Profetul Muhammed aleyhisselam.Oricare va fi
deznodmntul l vom accepta. Fur toi de acord i hotrr
ca purttorul lor de cuvnt s fie Hazreti Geafer, astfel sosir n
palatul lui Negeai.Conductorul etiopian i convoc nvaii
109

pentru a se ncepe consiliul.apoi fur chemai emigranii care

intrar salutar, dar nu se nclinar n faa lui Negeai aa cum
era obiceiul.Acesta i ntreb de ce nu s-au prosternat n faa
sa, iar acetia rspunser; Noi nu ne prosternm dect n faa
lui Allah teala, Profetul nostru, Hazreti Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem ne-a interzis s ne prosternm n faa altcuiva
dect Allah teala.El ne-a spus Prosternarea se face doar
ctre Allah teala.
Negeai se adres n continuare emigranilor; Spunei-mi, de
ce ai venit n ara mea? Care este situaia voastr?Nu suntei
nici comerciani nu avei nici vreo dolean. Ce putei s-mi
spunei despre acest Profet al vostru care a aprut? De ce nu
salutai precum cei ce au venit aici din ara vostr? Atunci
Hazreti Geafer Allah fie mulumit de el lu cuvntul; O
conductorule! Pentru nceput voi spune doar trei vorbe.Dac
griesc adevrul, aprobai-m, dac nu, spunei-mi c
mint.nainte de orice, poruncete ca dintre aceti oameni s
vorbeasc doar unul singur, iar ceilali s tac!. Amr bin As
ceru s fie el purttorul de cuvnt.Atunci Negeai i ceru lui
Hazreti Geafer s ia cuvntul primul. Hazreti Geafer spuse; Am
trei vorbe de spus.n primul rnd ntrebai-l pe acest om dac
suntem sclavi ce trebuiesc napoiai stpnilor lor. Negeai i
adres ntrebarea lui Amr bin As, iar acesta rspunse; Nu, nu
sunt sclavi, sunt liberi!. Atunci am vrsat cumva sngele cuiva
nevinovat i trebuie s fim napoiai rudelor celui al crui snge
a fost vrsat?, ntreb Hazreti Geafer.Negeai adres i
aceast ntrebare lui Amr bin As, iar rspunsul acestuia fu iar
negativ.Atunci Hazreti Geafer continu; Atunci am luat noi fr
a avea vreun drept bunurile cuiva i deinem cumva bunuri de
plata crora suntem responsabili? Negeai ntorcndu-se spre
Amr spuse; O Amr spune dac aceti oameni au de pltit vreo
datorie, o voi plti eu, chiar dac dein mult aur i i permit s o
plteasc.ns Amr rspunse; Nu, nu au de pltit nici mcar
un bnu datorie.Atunci Negeai ntreb; Bine, dar atunci ce
dorii de la aceti oameni? Amr rspunse; Noi eram mpreun
pe aceeai cale i aparineam aceleiai religii.ns ei au prsit
religia i calea noastr i au urmat religia lui Muhammed.
Negeai l ntreb pe Hazreti Geafer; Voi de ce v-ai prsit
religia i ai urmat pe altcineva? Ai prsit religia tribului vostru
110

i nu ai ales nici religia mea, cum este religia aceasta pe care o

urmai? Vorbii-mi despre ea!
Hazreti Geafer spuse; O conductorule! Noi eram un popor
ignorant care se nchina i credea n idoli.Mncam hoituri de
animale i fceam tot felul de lucruri rele.Nu ne purtam frumos
cu vecinii i legturile de rudenie nu aveau nici o importan
pentru noi.Cei puternici iasupreau pe cei slabi i nu cunoteam
mila.Am fost astfel pn cnd Allah teala ne-a trimis un profet
dintre noi recunoscut pentru corectitudinea, certitudinea,
vitutea, puritatea i strmoii si curai.El ne-a chemat s
credem n Allah Unicul i s mplinim acte de adorare ctre Eli
s renunm la credina greit n idoli i pietre a strmoilor
notri.Ne-a cerut s fim drepi, s spunem adevrul, s nu
abuzm de ncrederea semenilor notri, s respectm
drepturile rudelor noastre, s ne nelegem bine cu vecinii i s
evitm pcatele i vrsarea de snge.Ne-a oprit de la orice este
imoral, ne-a cerut s evitm minciuna, nclcarea drepturilor
orfanilor i defimarea femeilor virtuoase.Ne-a poruncit s l
adorm pe Allah fr a-i aduce asociai.Noi am acceptat i am
crezut i am mplinit tot ceea ce ne-a adus de la Allah teala.Am
mplinit actele de adorare pentru Allah teala.Am acceptat ca
interzis ceea ce ne-a interzis Allah i permis ceeace ne-a
permis i toate aciunile noastre au fost n conordan cu acest
crez.De aceea clanul nostru ne-a devenit duman i ne-a
torturat.Ne-au supus multor chinuri pentru a ne face s
renunm la religia noastr i s ne rentoarcem la idolatrie.Neau hituit i ne-au constrs mereu s renunm la religia
noastr.Astfel am fost nevoii s ne prsim casele i ara i s
ne refugiem n ara voastr..Te-am preferat altora i sperm n
preotecia ta i de asemenea sperm c aici nu vom mai fi
supui nedreptilor i cruzimilor.Hazreti Geafer adug n
continuare:
Ct despre formula de salut, noi te-am salutat cu salutul
Profetului nostru.Astfel ne salutm i ntre noi.Profetul nostru
ne-a vestit c acesta este i salutul locuitorilor Paradisului.De
aceea v-am salutat pe dumneavostr astfel.Deoarece Profetul
Muhammed aleyhisselam ne-a spus c nu trebuies ne
prosternm n faa oamenilor i c prosternarea este doar
pentru Allah teala, ne refugiem la Allah teala.
111

Negeai l ntreb pe Hazreti Geafer; Tu tii ceva din cele

trimise de Allah teala? La rspunsul afirmativ al lui Hazreti
Geafer, Negeai i ceru s i recite ceva, astfel c Hazreti
Geafer recit primele versete din sura Meryem.(conform unor
alte relatri ar fi recitat i din surele Ankebut i Rum).Ochii lui
Negeai se umplur de lacrimi ce i scldau faa i i umezir
barba.Alturi de el plngeau i clugrii.l rugar pe Hazreti
Geafer s mai recite puin din aceste vorbe dulci i frumoase,
iar acesta continu cu versete din sura Kehf, care se traduc
astfel:
Mrire lui Allah care i-a pogort Robului(Muhammed
aleyhisselam) Su Cartea(Coranul cel Sfnt) i nu a lsat n
ea nici o strmbtate, O Carte dreapt, ca s previn
despre o pedeaps grea din partea Lui i s binevesteasc
dreptcredincioilor care mplinesc fapte bune c ei vor
avea rsplat frumoas, n care vor rmne venic, i
pentru ca s-i previn pe aceia care au zis Allah i-a luat
un fiu!Nici ei i nici prinii lor nu au avut despre aceasta
cunotin. Ce cuvnt greu iese din gurile lor! Ei nu spun
altceva dect minciun!
(O tu Trimisul Meu), Poate c tu te vei tulbura de moarte din
pricina mhnirii, pentru c ei nu cred n acest Mesaj. Noi
am fcut ceea ce se afl pe pmnt podoab pentru el,
pentru a-i ncerca pe oameni i a ticare dintre ei svresc
cele mai bune fapte. Negeai nu se mai putu abine i
exclam: Jur pe Allah c aceasta este o lumin divin ce
provine din aceeai lumnare.i Isa i Musa (pacea lui Allah fie
asupra lor) au fost trimii cu ea. Apoi ntorcndu-se spre solia
mecan lespuse; Plecai, pe Allah eu nu v voi preda aceti
oameni i nici nu voi gndi ceva ru despre ei.astfel Amr bin
As i Abdullah bin Ebi Rabia fur nevoii s prseasc palatul
lui Negeai.
Amr i spuse lui Abdullah; Jur c i voi nvinovi de ceva n faa
lui Negeai i astfel le voi veni de hac.ns prietenul su
ripost; Chiar dac ne sunt mpotriv, ei sunt totui rudele
noastre, nu face asta.Amr era hotrt ns i spuse; i voi
spune lui Negeai c ei l declar rob pe Hazreti Isa.
A doua zi acetia venir din nou la Negeai i i adresar
urmtoarele cuvinte; O conductorule! Ei au folosit cuvinte
112

insulttoare la adresa lui Hazreti Isa, fiul lui Meryem.Trimite pe

cineva s i ntrebe ce spun despre Hazreti Isa. Negeai i
trimise oamenii s i ntrebe pe musulmani care este puctul lor
de vedere n privina lui Hazreti Isa.Musulmanii venir din nou
la palat ntrebndu-se ntre ei ce rspuns vor da ntrebrilor
despre Hazreti Isa.Hazreti Geafer spuse; Pe Allah, vom spune
despre Hazreti Isa ceea ce ne-a trimis Allah teala i ceea ce nea spus preiubitul nostru Profet.
Cnd se prezentar n faa lui Negeai, acesta i ntreb; Care
este punctul vostru de vedere n privina lui Hazreti Isa, fiul lui
Hazreti Meryem? Ceea ce tim noi despre Hazreti Isa se
bazeaz pe ceea ce i-a fost revelat Profetului nostru despre
el.tim c este robul i trimisul lui Allah i de asemenea credem
c este cuvntul lui Allah teala lsat asupra lui Hazreti Meryem,
o femeie preacurat ce se dedicase lui Allah renunnd la tot ce
era lumesc i la brbai.Aceasta reprezint slava lui Isa
aleyhisselam.Noi spunem c aa cum Hazreti Adem a fost creat
din pmnt, tot astfel Allah l-a creat pe Hazreti Isa fr tat.,
spuse Geafer. Atunci Negeai se ntinse i lund de jos un pai
spuse; Jur c fiul lui Meryem, Isa aleyhisselam nu este nimic
mai mult dect ceea ce zicei voi.Nu este diferen nici mcar
ct acest pai.
Consilierii i comandanii lui Negeai ncepur s opteasc
ntre ei la auzul acestei afirmaii fcute de conductorul
lor.Observnd agitaia lor, Negeai le rspunse; Jur c orice ai
spune voi eu nu gndesc nimic ru despre aceti oameni.Apoi
ntorcndu-se spre refugiaii musulmani adug; V felicit pe
voi i pe persoana de lng care ai venit!Eu cred c este
Trimisul lui Allah.Noi vzusem deja acest lucru n Biblie.i Isa
fiul lui Meryem vestise venirea lui.Jur pe Allah c dac ar fi fost
aici i-a fi crat nclmintea i i-a fi splat
picioarele!Mergei!Trii departe de orice abuzuri n pace i
protecie n ara mea.Voi nimici pe cei ce v vor aduce
prejudicii.De mi s-ar oferi muni de aur i nu a accepta s
supr pe vreunul dintre voi.
Apoi Negeai spuse n legtur cu darurile aduse de solia
kureiit; Eu nu am nevoie de acestea!Nu i-am oferit lui Allah
mit cnd mi-a oferit napoi bunurile pe care mi le luaser alii
cu fora i nici cnd mi-a supus acest popor i le napoie
113

darurile.Mesagerii kureiii se ntorser cu minile goale, iar

Negeai fu fericit s accepte Islamul, bucurndu-i foarte tare pe
Companionii Profetului.
Anii tristeii...Asediul
Idolatrii se luptau din greu pentru a opri rspndirea Islamului n
inimile oamenilor.Cu toate acestea pe zi ce trecea numrul
musulmanilor cretea.Torturile la acre erau supui musulmanii
pentru a-i face s renune la religia lor nu aveau rezultat, ba mai
mult nu fceau dect s i apropie i mai mult, s i
uneasc.Nici unul nu renun la religia sa i nu se ddea n
lturi de la sacrificarea vieii sale pentru Profetul Muhammed
aleyhisselam.Membrii triburilor din afara Mecci fur cuprini de
mirare la auzul acestora i astfel lumina Islamului ncepu s se
rspndeasc i n afara Mecci.Politeitii turbar de furie
auzind c solia trimis de ei n Etiopia se sold cu un fiasco, ba
mai mult Negeai(titlu dat conductorului etiopian) Eshame a
mbriat Islamul i i protejeaz pe musulmanii de
acolo.nfuriai, politeitii se adunar pentru a strpi Islamul i
luar urmtoarea decizie n acest sens; Oriunde va fi i
oriunde va fi vzut Muhammed aleyhisselam va fi
asasinat!...Necredincioii fcur jurminte peste jurminte
pentru respectarea acestei hotrri.
Aceast hotrre l ntrist nespus pe Ebu Talib i fu cuprins de
ngrijorare pentru viaa preiubitului su nepot.Astfel c i
convoc tribul i le porunci s l apere pe Profetul Muhammed
aleyhisselam de posibilele atacuri ale politeitilor kureiii.Tribul
Beni Haim se adun pentru a ndeplini aceast porunc i l
chem pe ProfetulMuhammed ct i pe companionii si n locul
numit b- Ebu Talib(cartierul lui Ebu Talib), pe un deal la o
distan de 3 km de Mecca spre nord.Trimisul lui Allah i
adun companionii i i stabilir domiciliile n acel cartier.Dintre
membrii tribului Beni Haim singurul care a refuzat s l apere
pe Profet a fost Ebu Leheb care a fcut front comun cu
politeitii ateptnd ocazia prielnic pentru a-l asasina pe
Mesagerul lui Allah.
Vznd c musulmanii s-au stabilit n cartierul lui Ebu Talib,
politeitii se adunar din nou i de aceast dat luar
urmtoarele hotrri:
114

Pn cnd Muhammed aleyhisselam nu va fi predat pentru a fi

ucis kureiiilor, nu va fi luat nici o fat de soie din tribul Beni
Haim!...De asemenea nici nu se vor da fete ca soii acelui
trib!...Nu li se va vinde nimic i nici nu se va cumpra nimic de
la ei!...Nu se va vorbi cu ei i nici nu se va permite nici un fel de
ntlnire cu ei!...Nu se va intra n casele sau cartierul lor!...Nu
se va accepta nici un fel de cerere de reconciliere din partea
lor!...Nu le vom arta mil!...Mansur bin Ikrime consemn
aceste hotrri n scris iar apoi le pecetluir dup care le
atrnar pe peretele Kaabei pentru a fi vizibile tuturor.
Aceast tire l mhni nespus pe Trimisul lui Allah, care se rug
lui Allah.Ruga sa fu acceptat imediat, iar minile nenorocitului
Mansur se uscar imediat.Politeitii uimii spuser;
Uitai!Minile lui Mansur s-au uscat ca rsplat pentru rul pe
care l-am fcut celor din Beni Haim.ns n loc s trag
nvminte de aici, ei s-au nverunat i mai tare.Au pus grzi
n capul strzilor ce duceau la cartierul lui Ebu Talib.i au
mpiedicat intrarea hrnii i a hainelor.De asemenea au vorbit
cu comercianii ce veneau n Mecca s nu i vnd marfa
acolo, iar dac era nevoie cumprau ei toat marfa la
suprapre.Astfel credeau c cei din b vor muri de foame i
cindu-se l vor preda pe ProfetulMuhammed aleyhisselam
politeitilor.Aceast situaie dura n fiecare an pn ncepea
sezonul vizitelor la sanctuarul de la Kaaba.
Conform tradiiei n acest sezon era interzis vrsarea de
snge.Astfel c membrii tribului Beni Haim coborau n aceast
perioad a anului n Mecca ncercnd s se aprovizioneze
pentru anul ce urma.Dac unul dintre ei venea lng vreun
comerciant pentru a cumpra din bunurile sale, imediat i
fceau apariia i politeiti precum Ebu Leheb sau Ebu Gehil,
care le cereau negustorilor; O voi negustori! Ridicai-vpreurile
pentru companionii lui Muhammed(aleyhisselam).Astfel nct s
nu poat cumpra nimic din cauza preului ridicat.Nu v fie
team dac vei rmne cu marfa nevndut, o vom cumpra
noi pe toat! Negustorii fceau ntocmai, iar musulmanii se
ntorceau fr a cumpra ceva din cauza preurilor extrem de
ridicate...
Profetul Muhammed aleyhisselam, soia sa Hazreti Hatige i
Hazreti Ebu Bekir i-au folosit toate resursele materiale pe
115

acest cale, pentru a ncerca s potoleasc plnsetele de

foame ale copiiilor.Cnd toi banii fur epuizai, ncercar s i
potoleasc foamea cu ierburi i frunze.Pentru a opri plnsetele
copiiilor nfometai i-au hrnit cu buci de piele muiate i
fierte.Profetul Muhammed aleyhisselam n primul rnd i
companionii si i-au legat pietre pe stomac din cauza
foamei.Dac vreunul dintre politeiti era cuprins de mil i le
aducea ceva de mncare pe ascuns, era btut i batjocorit fr
mil de ctre ceilali idolatrii.Astfel toate cile de acces erau
blocate, iar musulmanii se aflau ntr-o situaie critic.
Politeitii ateptau ca n urma acestor persecuii severe Ebu
Talib s l predea pe Trimisul lui Allah.ns contrar ateptrilor
lor, musulmanii erau n stare s i sacrifice propriile viei pentru
a-l proteja pe Profet.Pentru a mpiedica orice tentativ de
asasinat, Ebu Talib posta santinele n locul n care i petrecea
Trimisul lui Allah noaptea, sau aranja ca acesta s doarm n
casa lui.Profetul Muhammed aleyhisselam ns, i continua
drumul conform poruncii lui Allah, fr a se teme.i mplinea
datoria de a rspndi Islamul, de a chema oamenii la religia lui
Allah i de a-i ndeprta de Iad.Pentru a-i face i pe
necredincioii kureiii s neleag ce este foamea, Profetul
Muhammed aleyhisselam se rug lui Allah; O Allah! Ajut-m
aducnd i asupra acestora apte pedepse precum cei
apte ani de foamete din vremea lui Yusuf aleyhisselam!
n zilele ce au urmat nu a mai czut pe pmnt nici mcar o
pictur de ploaie.Pmntul s-a crpat de sete.Nici o plant
verde nu se mai zrea.Politeitii kureiii au fost ocai de
npasta cei-a lovit.Au nceput s mnnce leuri de animale i
piei de cini putrezii pentru a supravieui foametei.Acum se
ridicau i din tabra lor plnsetele de foame ale copiiilor.Muli
au pierit de foame.Gndindu-se la persecuiile nfptuite i
ddur seama de greeala lor, astfel c l trimiser pe Ebu
Sufyan la Profetul Muhammed aleyhisselam.Ajuns la acesta,
Ebu Sufyan i se adres spunndu-i: O Muhammed! Afirmi c ai
fost trimis ca o ndurare pentru lumi i ne porunceti s credem
n Allah i s respectm drepturile rudelor noastre.Cu toate
acestea naia ta moare de secet i foamete.Roag-te lui Allah
ca aceast nenorocire ce ne apas s fie nlturat; Allah i va
116

accepta ruga.Dac te vei ruga pentru aceasta, jur c noi toi ne

vom mrturisi credina!...
Astfel toate abuzurile nfptuite fur date uitrii i venir la
Profet s cear ndurare.Trimisul lui Allah nu i-a mustrat, ci
pentru promisiunea lor de credin i-a ridicat minile ctre
Allah i s-a rugat.Allah teala a acceptat ruga preiubitului Su
rob i trimise asupra Mecci ploi abundente n urma crora
pmntul se satur de ap i plantele nverzir din
nou.Politeitii, dei scpar de secet i foamete nu aveau nici
un gnd de a-i mrturisi credina...
Ca rspuns pentru necredina lor Allah revel urmtoarele
versete (9-24) din sura Duhan:
9. ns ei sunt n ndoial (n privina Coranului i a nvierii) i
rd (de tine) 10.Deci ateapt o zi n care cerul va veni cu un
fum nvederat, 11.Care-i va nvlui pe oameni.Aceasta va fi
o osnd dureroas. 12. Doamne, ndeprteaz osnda de
la noi, cci noi acum credem! 13. De unde le-a venit lor
acest ndemnare, cnd a venit la ei un Trimis limpede,
14.Iar ei s-au ntors de la el i au zis: El este om nvat de
ctre alii, un nebun! 15.Noi vom ndeprta puin osnda,
iar voi vei reveni tot aa. 16.Dar ntr-o Zi vom lovi cu
asprimea cea mai mare i atunci Noi Ne vom rzbuna
17.naintea lor am ncercat Noi neamul lui Faraon, cnd a
venit la ei un trimis nobil (Musa aleyhisselam) 18.i le-a zis
lor: Aducei-i la mine pe robii lui Allah (beni Israil), cci eu
sunt un trimis vrednic de ncredere 19.i nu v ridicai cu
semeie mpotriva lui Allah, cci eu v aduc dovad
limpede 20.i eu caut aprare la Domnul meu i Domnul
vostru pentru ca voi s nu m lovii cu pietre, pentru a m
ucide 21.Iar dac nu vrei s m credei, stai departe de
mine! 22. i L-a chemat el pe Domnul lui, zicnd: Acetia
sunt un neam de oameni nelegiuii! 23. Deci purcede
noaptea mpreun cu robii Mei! ns voi vei fi urmrii! (de
Faraon i armata sa) 24. i las marea linitit! (dup ce vei
trece nu lovi din nou cu toiagul tu, nu nchide calea deschis)
Ei sunt oteni sortii ntunericului!
Politeitii uitar promisiunile de acceptare a Islamului i i
continuar persecuiile.ntr-o zi Allah teala i revel Profetului
Muhammed aleyhisselam faptul c proclamaia politeitilor
117

agat pe peretele Kaabei fusese infestat de termite, iar

acestea au devorat tot ce era scris cu excepia numelui lui Allah
teala.Profetul Muhammed aleyhisselam i relat unchiului su
Ebu Talib aceast ntmplare: O unchiule! Stpnul meu
Allah teala a infestat pergamentul agat de kureii de
peretele Kaabei cu termite.Cu excepia numelui lui Allah
teala tot ce era scris acolo, precum persecuiile,
destrmarea relaiilor de rudenie, calomnia i defimarea
au fost distruse.
Ebu Talib l ntreb: Aceasta i-a fost revelat de la Domnul
tu? La rspunsul afirmativ al Profetului Muhammed, unchiul
su rspunse; Eu mrturisesc c tu nu spui altceva dect
adevrul. Imediat porni spre sanctuarul de la Kaaba.Liderii
politeitilor erau acolo i vzndu-l pe Ebu Talib se gndir c
acesta a venit s l predea pe Muhammed aleyhisselam.Ebu
Talib ns li se adres; O voi kureii! Fiul fratelui meu pe care
toi l cunoatei ca El-Emin, deoarece niciodat nu a rostit o
vorb mincinoas, mi-a spus c termitele molie au devorat
toate nscrisurile cu excepia numelui lui Allah teala de pe
proclamaia pe care ai scris-o.Hai acum aducei pergamentul
pe care l-ai scris mpotriva noastr!...Dac afirmaia sa este
adevrat, jur c noi toi l vom apra pn la moarte.Iar voi
renunai la persecuiile i rutile voastre...
Politeitii coborr cu sufletul la gur pergamentul de pe
peretele Kaabei. Citii!, le spuse Ebu Talib.Atunci unul dintre ei
deschise foaia i observ c n afara cuvintelor Bismike
Allahumme (n numele lui Allah) toate cuvintele fuseser
terse.Idolatrii rmaser mui de uimire, ba chiar n urma
renunrii unora dintre ei ncetar acest boicot chinuitor ce dura
de trei ani i lsase rni adnci n suflete.ns, dumnia nu
dispru din sufletele lor, ci dimpotriv devenir mai
nverunai.ncercar toate cile pentru a mpiedica rspndirea
Islamului.n ciuda tutror eforturilor depuse de ei, Islamul se
rspndea cu repeziciune i Trimisul lui Allah trudea pentru a
salva oamenii din chinul ignoranei i a-i ajuta s ating fericirea
venic.Cei care gseau fericirea erau mulumitori pentru
aceast binecuvntare i nu ddeau napoi n faa persecuiilor
politeitilor.
118

mprirea lunii n dou

Unul dintre marile miracole nfptuit de Profetul Muhammed
aleyhisselam este mprirea lunii n dou.Un grup de politeiti
printre care se aflau i Velid bin Mughire i Ebu Gehil i spuser
Profetului; Dac eti ntr-adevr Trimisul lui Allah, aa cum
susii, mparte luna n dou astfel nct o parte s fie vizibil
deasupra muntelui Kuaykan, iar cealalt parte deasupra
muntelui Ebu Kubeys!... Mesagerul lui Allah i ntreb; Dac
voi face acest lucru v vei mrturisi credina? Politeitii
ncuviinar, astfel c Profetul Muhammed aleyhisselam se
rug la Allah pentru a putea realiza aceast cerere.Imediat veni
ngerul Gebrail i i spuse; O Muhammed!Vestete-le celor din
Mecca s priveasc n aceast noapte minunea. Profetul
Muhammed i anun c n acea noapte vor putea urmri cum
luna plin va fi mprit n dou.ntr-adevr n acea noapte la
un semn cu degetul al Trimisului lui Allah luna se mpri n
dou, astfel c o parte fu vizibil deasupra muntelui Ebu
Kubeys, iar cealalt deasupra muntelui Kuaykan.Apoi se unir
la loc pe bolta cereasc.
Profetul Muhammed aleyhisselam se adres companionilor si
cu urmtoarele cuvinte; O Ebu Seleme bin Abdulesed,
Erkam bin Ebi-l Erkam! Fii martori!, iar apoi ntorcndu-se
spre ceilali companioni ce se aflau n preajma sa le adres
aceleai cuvinte; Fii martori!Politeitii fuseser martorii unui
nou miracol, ns nu i respectar cuvntul dat i pentru a nui respecta promisiunea aduser noi insulte la adresa
Profetului. Asta nu poate fi dect o vraj a lui Muhammed!ns
nu-i poate vrji pe toi, nu-i aa! Haidei s ntrebm i oameni
venii din alte localiti.Svedem, oare i ei au fost martori
acestui eveniment?Dac i ei au vzut nseamn c
Muhammed are dreptate, iar pretenia sa de profeie este
adevrat.n mod contrar va rezulta c nu a fost altceva dect o
vraj, spuser ei.i intrebar pe cei care veneau din alte
regiuni, ba chiar au trimis oameni s ntrebe n locuri diferite, iar
rspunsul primit fu acelai peste tot; Da, am vzut cum luna a
fost mprit n dou n acea noapte! Dar refuzar iar s
accepte adevrul, iar n fruntea lor se afla Ebu Gehil.Pentru a
mpiedica oamenii s ating binecuvntarea credinei, a
mprocat cu acuzaii veninoase. Vrjile orfanului lui Ebu Talib
119

au efect chiar i n cer!... spuse el.Allah teala revel versetele

1-8 din sura Kamer ca rspuns la negarea sa:
Ceasul (ziua judecii) s-a apropiat i Luna s-a despicat.
ns cnd vd un semn, ei (necredincioii kureyii) se
ndeprteaz i zic: Aceasta este o vrjitorie nentrerupt!
Ei nvinuiesc de minciun i urmeaz poftelor lor i tot
lucrul este hotrt. Le-au venit lor tiri destule n care se
afl oprire de la necredin. Aceasta este o nelepciune
deplin ns prevenitorii nu sunt de nici un folos pentru cei
care nu vor s priceap. Deci ntoarce-te de la ei!i
amintete-le de Ziua cnd chemtorul (Israfil) va chema la
un lucru nspimnttor! Atunci cnd vor iei ei din gropi,
cu ochii plecai, de parc ar fi nite lcuste risipite,
Alergnd spre chemtor, necredincioii vor zice: Aceasta
este o Zi grea!
Domnul s v cluzeasc i pe voi pe calea cea dreapt!...
Dup ce boicotul de trei ani lu sfrit, sosi n Mecca un grup
de aproximativ douzeci de oameni din Nejran ce auziser
despre Islam de la companionii Profetului din Abisinia(Etiopia)
i care doreau s l vad pe Trimisul lui Allah i s nvee
Islamul.Acetia l ntlnir pe Mesagerul lui Allah lng Kaaba
i i adresar multe ntrebri la care primir rspunsuri
frumoase i remarcabile.Politeitii kureii priveau ntrevederea
din apropiere.Profetul Muhammed le recit vizitatorilor cteva
versete din Coran ce i emoionar pe acetia i i fcur s
plng.Apoi la invitaia Profetului, foarte bucuroi, vizitatorii
rostir Kelime-i ehadet, devenind astfel musulmani.Pe cnd
se pregteau s se ntoarc n ara lor, de ei se apropie Ebu
Gehil care i apostrof: Nu am mai vzut proti ca voi!...O dat
ai stat lng el i v-ai i lepdat de religia voastr, urmndu-l
ntru-totul!...Vizitatorii din Nejran, dei erau proaspt convertii
i rspunser lui Ebu Gehil cu urmtoarele cuvinte: Ne rugm
la Allah teala s v cluzeasc i pe voi pe calea cea
dreapt.Noi nu v vom tratata cu ignorana i batjocura cu care
ne tratai voi.Dei noi nu v-am nclcat nici un drept.ns, luai
bine aminte, nu vrem s pierdem binecuvntarea primit, doar
la cuvintele ctorva ignorani, nu vom renuna la religia cea
dreapt.
120

Allah teala trimise versetele 52-56 din sura Kasas referitor la

acest eveniment:
Aceia crora Noi le-am dat Cartea mai nainte de el, aceia
cred n el; i cnd li se recit lor zic ei: Noi credem n
el(Coranul).Acesta este Adevrul de la Domnul nostru.i
noi am fost supui lui Allah nainte de venirea lui. Acetia
vor fi druii cu rsplat de dou ori, pentru c ei sunt
statornici i pentru c ei resping fapta rea prin fapt bun
i fac milostenie din cele cu care i-am nzestratIar cnd aud
ei vorbele grele se ndeprteaz de ele i zic: Noi avem
parte de faptele noastre i voi avei parte de faptele
voastre!Pacea asupra voastr! Noi nu-i cutm pe cei
proti! Tu, Muhammed nu cluzeti pe cine i place, ci
Allah cluzete pe cine voiete i El i cunoate mai bine
pe cei ce se las cluzii.
Anul tristeii
Kasm, fiul cel mare al Profetului a decedat la vrsta de 17
luni.La muli ani dup acest eveniment trist, i pierde viaa i
Abdullah, cellalt fiu al Profetului.Trimisul lui Allah plngnd se
ntoarse spre munte i i exprim tristeea: O tu munte!Dac
i s-ar fi ntmplat ie ceea ce mi s-a ntmplat , nu ai fi
rezistat i te-ai fi prbuit! Hazreti Hatige l-a ntrebat pe
Mesagerul lui Allah; O Trimis al lui Allah! Care este locul lor
acum?, iar Profetul i-a rspuns: Locul lor este n Paradis.
Aceste dou triste evenimente din viaa Profetului le aduser o
nespus bucurie idolatrilor, care ncepur s rspndeasc n
jur insulte precum: Muhammed a rmas de acum fr urmai,
iar firul urmailor si s-a rupt.Nu mai are nici un biat care s i
continue linia familial.Cnd va muri i el numele su va fi
uitat.ns Allah teala a revelat sura Kevser ca rspuns pentru
cuvintele lor batjocoritoare.Aceast sur se traduce astfel: Noi
i-am dat ie (Kevserul-este un ru din Paradis din care beau
dreptcredincioii) prisosin( adic i-am oferit ie binecuvntri
din abunden, precum Coranul, nelepciune, profeia, religia
adevrat i buna cluzire, n care se afl fericirea pentru
aceast via, ct i pentru cea de Apoi).Deci mplinete
Rugciunea pentru Domnul tu i jertfete! Cel care te
121

urte va fi fr copii (iar urmaii ti, Trimisul Meu, vor exista

pn n Ziua Judecii de Apoi)
n zilele ce au urmat pierderii celor doi fii ai Profetului, Ebu Talib
se mbolnvi.Boala sa se agrava cu fiecare zi care
trecea.Auzind aceast veste politeitii i spuser; Ebu Talib sa zbtut mult pentru protecia lui Muhammed, ct a fost n
via.De acum i s-a apropiat timpul s prseasc aceast
lume.S mergem s l vizitm, chiar i n ultimele sale
momente.Cci Hamza un exemplu de curaj arab fr seamn i
Omer recunoscut pentru nenfricarea, solemnitatea i voinicia
sa au devenit musulmani.Cu fiecare zi care trece tot mai muli
oameni din triburile arabe vin grupuri, grupuri i i se
supun.Astfel musulmanii se nmulesc pe zi ce trece.Astfe stnd
lucrurile ori i vom urma, ori va trebui s ne pregtim de
lupt.S mergem la Ebu Talib s medieze aceast situaie.S i
spunem c noi nu i vom ofensa religia, dac nici el nu ne atac
religia., astfel venir la Ebu Talib pentru a-i prezenta problema.
Ukbe, eybe, Ebu Gehil, Umeyye bin Halef venir la Ebu Talib
i i spuser: Noi i acceptm superioritatea i din aceast
cauz niciodat nu am fost mpotriva ta.ns ne temem c dup
moartea ta, Muhammed nu nevalsa n pace i dumnia dintre
noi va persista.Te rugm mpac-ne ca s nu ne atacm
religiile unii altora.
Ebu Talib l chem pe Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem i i expuse doleanele politeitilor; Toi liderii kureii te
roag s nu te amesteci n religia lor.Dac vei accepta cererea
lor i ei te vor ajuta i vor colabora cu tine.Trimisul lui Allah i
rspunse unchiului su; Unchiule, eu i chem s rosteasc
doar un singur cuvnt.Cu acel cuvnt toi arabii li se vor
supune.Iar cei ce nu sunt arabi le vor plti capitaie
(impozit ce se pltea pe cap de locuitor).Apoi ntorcndu-se
spre liderii kureii le spuse; ntr-adevr! Dac vei rosti acest
singur cuvnt, vei putea conduce toi arabii, iar cei ce nu
sunt arabi vi se vor supune. Ebu Gehil interveni atunci;
Foarte bine.Vom rosti acel cuvnt de zece ori.Dar care este
cuvntul? Nici nu apuc Profetul Muhammed aleyhisselam s
rspund ntrebrii; Dac vei rosti La ilahe illallah i vei
distruge i vei arunca idolii crora v nchinai, c
politeitii intervenir spunnd; Cere-ne altceva!...Profetul
122

Muhammed aleyhisselam le spuse atunci: Chiar dac ar fi smi dai soarele n mn, eu nu v voi cere altceva dect
acest cuvnt
O Ebu-l Kasm! Ne propui ceva foarte ciudat.Noi dorim s
respectm dorina ta, ns tu nu ne respeci dorina!, spuser
politeitii i se ridicar pentru a prsi locul.Dup plecarea lor
Ebu Talib i se adres Profetului; Ceea ce le-ai cerut era foarte
potrivit.Ai avut dreptate. Cuvintele unchiului su i ddur
sperane Trimisului lui Allah i nelegnd c Ebu Talib va
accepta Islamul i spuse; Unchiule! Rostete mcar o
singur dat La ilahe illallah ca s pot fi mijlocitor pentru
tine n Ziua Judecii de Apoi. M tem c oamenii m vor
acuza c am acceptat Islamul din team de moarte.Altfel i-a fi
fcut pe plac, fur cuvintele lui Ebu Talib.Boala i se agrav i
n cele din urm i ddu sufletul.

Pierderea lui Hazreti Hatige

n urma celor trei ani ct dur boicotul, cu trei ani naintea marii
emigrri la nceputul lunii Ramazan, la vrsta de 65 de ani se
stinse din via i soia Profetului, Hazreti Hatige, cea care i-a
fost alturi n cele mai grele momente timp de 24 de
ani.Preaiubitul Profet Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve
sellem i ngrop soia cu propriile mini.Aceast desprire i-a
sfiat sufletul.Inima sa fu cuprins de tristee din cauza celor
dou pierderi ale soiei i unchiului suferite n acelai an.De
aceea acest an a fost numit Senet-ul-huzn, anul tristeii.
Pierderea suferit l ntrist adnc pe Trimisul lui Allah.Cci
Hazreti Hatice a fost prima care a acceptat credina i l-a urmat
ntru-totul.De asemenea i-a oferit Profetului tot sprijinul i
alinarea de care avea nevoie n momentele grele.Pe cnd toi
se ntorseser mpotriva Mesagerului lui Allah, ea l-a primit cu
inima deschis i cu toat dragostea.i-a oferit toat averea,
toate bunurile sale pe calea Islamului i a trudit zi i noapte
pentru a-l ajuta pe Profet.Nu i-a mhnit niciodat soul i i-a
respectat ntotdeauna dorinele.Profetul Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem povestea adesea aceste lucruri, astfel amintind
virtuile binecuvntatei sale soii.
123

ntr-o zi pe cnd Trimisul lui Allah nu se afla acas, Hazreti

Hatige iei s l caute.n drum se ntlni cu ngerul Gebrail ce
luase form uman.Dei ar fi dorit s l ntrebe dac nu tie
unde se afl Trimisul lui Allah, de team c ar putea fi un
duman, Hazreti Hatige a renunat i s-a ntors acas.Aici l
gsi pe Profet i i povesti cele ntmplate.Atunci Profetul
Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i spuse: tii cine este
acea persoan cu care te-ai ntlnit i pe care ai vrut s o
ntrebi dac tie unde sunt? Era Gebrail aleyhisselam.Mi-a
cerut s i transmit pace i s i spun c se afl n Paradis
o cas din pesrle pentru tine.Bineneles c acolo nu exist
suprare, tristee, sau lucruri mpovrtoare ori suferine.
l apuc cu minile de gt
Cei mai fericii i binecuvntai dintre oameni, Companionii
Profetului, i luminau inimile cu spusele fr seamn ale
Trimisului lui Allah.Acesta le explica versetele revelate i nu
lsa nimic neneles.n acelai timp depunea eforturi i pentru
conevrtirea politeitilor mergnd i propovduindu-le n locurile
n care acetia se adunau.Ebu Gehil i Velid bin Mughire erau
nfuriai de aceast situaie. n acest ritm Muhammed i va
atrage pe toi n religia lui i nu va rmne nimeni care s se
nchine idolilor notri., spuser acetia.Astfel c ntr-o zi
ajunser la concluzia c singura soluie este asasinarea
Profetului Muhammed aleyhisselam.Ebu Gehil i Velid bin
Mughire mpreun cu civa tineri din clanul Beni Mahzum
merser la sanctuarul sfnt de la Kaaba.Profetul Muhammed
aleyhissela i mplinea rugciunea.Ebu Gehil naint repede
lund n mn o piatr, ns cnd ridic mna s l lovesc pe
preiubitul Profet, minile i rmaser n aer fr s le mai poat
mica.Fu cuprins de uimire fr a se putea mica.Astfel c se
ntorse la locul su.Ajuns lng tovarii si minile i revenir
la normal.
Unul dintre tinerii din tribul Beni Mahzum lu aceeai piatr i
plin de el spuse, Vei vedea! Eu l voi omor!...ns cnd se
apropie de Trimisul lui Allah orbi i nu mai putu s vad nimic n
jurul su.Atunci tinerii din tribul Beni Mahzum hotrr s se
apropie de Profet mpreun.Dar i de aceast dat nu reuir
cci n momentul cnd se apropiar de Trimisul lui Allah, acesta
124

deveni invizibil, ns i auzeau voceabinecuvntat.naintnd

spre locul de unde se auzea vocea, aceasta rsuna din spatele
lor.Cnd se ntorceau n spate vocea se auzea din faa lor.Dup
cteva ncercri renunar i cuprini de uimire prsir
sanctuarul fr a-i putea ndeplini dorina hain.Dup acest
eveniment Allah teala a revelat versetul 9 din sura Yasin cu
referire la cele ntmplate:
i Noi am pus o stavil dinaintea lor i o stavil n urma lor
i astfel le-am acoperit lor ochii i iat c ei nu mai vd.
Chemarea la Islam a celor din Taif
Dei politeitii fuseser martori la mplinirea multor miracole de
ctre Profetul Muhammed sallallahu aleyhive sellem mnai de
ncpnare ei nu au acceptat religia adevrat i mai mult i
torturau fraii, copiii, rudele i prietenii ce erau
musulmani.Aceste persecuii ce se intensificau cu fiecare zi ce
trecea l mhneau peste msur pe Trimisul lui Allah.Astfel c
hotr s mearg la Taif, n apropiere de Mecca, pentru a le
propovdui Islamul i celor de acolo.Lundu-l cu el pe Zeyd bin
Harise se ntlnir cu Abd-i Yalil, Habib i Mesud, fiii lui Amr, ce
fceau parte dintre liderii comunitii din Taif.Profetul sallallahu
aleyhi ve sellem le-a vorbit despre Islam i le-a cerut s accepte
credina adevrat.ns ei nu au acceptat ba chiar mai mult lau insultat pe Trimisul lui Allah spunndu-i; Allah teala nu te-a
gsit dect pe tine s te trimit ca profet? Iei din pmnturile
noastre i mergi ncotro vrei!...Tribul tu nu a acceptat spusele
tale, de aceea ai venit aici, nu-i aa?Jurm c i noi vom sta
departe de tine.i nu vom accepta nimic din ceea ce ne aduci.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem se ndeprt de
acolo foarte mhnit.Timp de zece zile sau o lun propovdui
Islamul tribului Sekif, dar nimeni nu accept Islamul i i
aduser insulte i l batjocorir pe Profet.i aezau pe tineri i
copii pe marginea drumului pentru a arunca cu pietre n
Profet.Hazreti Zeyd alerga n stnga i n dreapta Trimisului lui
Allah pentru a-l apra de loviturile de pietre.Hazreti Zeyd era un
scut viu pentru loviturile destinate Profetului, ns grija lui nu
erau rnile pe care le avea la cap, picioare, brae sau corp ci
sigurana i protecia Profetului.Cu trupul plin de rni
nsngerate Zeyd striga n gura mare; ncetai!...Nu mai
125

aruncai!...El este stpnul lumilor!...El este Trimisul lui

Allah!...Dac vrei sfiai-mi corpul n buci, dar nu v atingei
de el!...Cu toate acestea unele pietre l lovir pe Profet
nsngerndu-i picioarele binecuvntate.
Obosit, rnit i ntristat Profetul se apropie de via a doi frai pe
nume Utbe i eybe.Acolo curar sngele binecuvntatdepe
picioarele Profetului, sngele pentru care musulmanii i-arfi
jertfit vieile.Fcur abluiunea i mplinir dou rekat de
rugciune dup care Profetul se rug lui Allah.
Stpnii viei l urmreau pe Profet din deprtare.Ei fuseser de
asemenea martori la evenimentele nefericite care se abtuser
asupra sa, astfel c fur cuprini de mil i i trimiser
servitorul, pe nume Addas s i aduc Profetului
struguri.Trimisul lui Allah rosti besmele cnd ncepu s
mnnce strugurii.Servitorulcare adusese strugurii era
cretin.Auzind formula besmele el i se adres Profetului plin de
uimire; Sunt de ani de zile aici i nu am auzit niciodat un
astfel de cuvnt.Ce este acest cuvnt?
Trimisul lui Allah l ntreb; De unde eti? Din Ninive, i
rspunse Addas. Eti din ara lui Yunus (aleyhisselam),
spuse Profetul.Atunci Addas ntreb; De unde tii despre
Hazreti Yunus?Aici nu l cunoate nimeni. Trimisul lui Allah i
spuse; El este fratele meu.i el era un profet ca i mine.
Atunci Addas spuse; Un om cu un chip att de plcut i cu o
vorb att de dulce nu poate fi un mincinos.Eu cred c tu eti
Trimisul lui Allah. i deveni musulman. O, Trimis al lui Allah!
Ani dezile i-am servit pe aceti oameni ri i mincinoi.Ei
neal i ncalc drepturile altor oameni.Nu se dau n lturi de
la nici o josnicie pentru a-i satisface poftele i a aduna
bogiile acestei lumi.i ursc.Doresc s v urmez i s fiu
onorat cu servirea voastr, vreau s mi jertfesc trupul pentru a
v proteja de rutile acestor oameni josnici i ignorani.
Trimisul lui Allah zmbi i i spuse; Deocamdat rmi lng
stpnii ti! Nu dup mult timp mi vei auzi numele peste
tot.Atunci s vii la mine.Dup ce se odihnir o vreme pornir
spre Mecca.n drum observar c un nor i umbrea.Privind cu
atenie neleser c era vorba de Gebrail aleyhisselam.Profetul
Muhammed aleyhisselam i-a relatat aceast ntmplare lui
Hazreti Aie Sddka (radiyallahu anha).
126

n Sahih-i Buhari i n cartea lui Ahmed bin Hanbel

Musned se relateaz: ntr-o zi Hazreti Aie a ntrebat; O
Trimis al lui Allah! Ai avut o zi mai chinuitoare dect ziua luptei
de la Uhud? Trimisul lui Allah i rspunse: Jur pe Allah c am
suferit foarte tare din cauza tribului tu.Nici mcar
necredincioii aflai la Uhud nu m-au fcut s sufr
aa.Cnd i-am chemat pe Ibn-i Abd-i Yalil bin Abd-i Kulal la
Islam, nu au acceptat chemarea mea.Am prsit acel loc cu
o suferin foarte mare, astfel c pn am ajuns n locul
numit Karn- Sealib nu mi-am revenit.Acolo mi-am ridicat
capul i am vzut c un nor ne umbrea.M-am uitat mai bine
i am vzut c n nor se afla Gebrail aleyhisselam.M strig
i mi spuse: O Muhammed!Allah teala a auzit spusele tribului
despre tine. tie de asemenea i c nu au vrut s te
protejeze.Astfel c i-a trimis acest nger al munilor, ca tu s i
ceri ce doreti... Dup ce i acel nger m strig i mi ur
ca pacea lui Allah s fie asupra mea mi spuse; O
Muhammed! Aa cum a spus i Gebrail aleyhisselam Allah
teala m-a trimis pe mine, ngerul munilor pentru a ndeplini
porunca ta.Dac doreti s unesc aceti doi muni (munii
Kuaykyan i Ebu Kubeys) asupra Mecci astfel nct toi
idolatrii s fie strivii, poruncete-mi i voi ndeplini porunca
taEu nu am acceptat i i-am zis: (Nu! Eu am fost trimis ca o
ndurare pentru lumi) m rog lui Allah teala ca descendenii
acestor politeiti s fie oameni care s cread doar n Allah
teala fr a-I aduce asociai i s mplineasc acte de
adorare numai pentru Allah teala.
Pe drumul de ntoarcere din Taif ctre Mecca, Trimisul lui Allah
poposi n locul numit Nahle.Pe cnd i mplinea rugciunea
trecu pe acolo un grup de djini din Nusaybin.Auzind versetele
recitate de Profet se oprir pentru a asculta.Apoi stnd de
vorb cu Trimisul lui Allah devenir musulmani.Profetul
Muhammed aleyhisselam le spuse acestora; Cnd vei ajunge
la tribul vostru vestii-le i lor c i chem la
credin.Chemai-i i pe ei la credina adevrat.Ajuni la
tribul lor acei djini i-au chemat i ceilali apropiai la Islam, iar
acetia au acceptat cu toii devenind musulmani.Acest
eveniment este relatat n Coran n sura Djin i de asemenea n
127

culegerile de hadisuri ale lui Buhari i Muslim.Dup aceast

ntmplare i continuar drumul ctre Mecca.
Spunei La ilahe illallah i vei fi izbvii
Preaiubitul nostru Profet, Hazreti Muhammed sallallahu aleyhi
ve sellem sosi n Mecca sub protecia lui Mut`im bin Adi.Aici
Trimisul lui Allah i continu misiunea de a chema oamenii la
religia lui Allah.De cealalt parte politeitii i nteeau
persecuiile asupra musulmanilor.Astfel c Allah teala i porunci
Profetului Muhammed aleyhisselam ca n sezonul pelerinajului
la Kaaba s le vorbeasc despre Islam celor ce veneau n
Mecca.
n urma acestei porunci, Trimisul lui Allah merse la trgurile
Zulmejaz, Ukaz i Mejenne din mprejurimile Mecci, unde le
vorbi triburilor despre unicitatea lui Allah, i chem la Islam i la
mplinirea actelor de adorare pentru Allah ct i la acceptarea
sa ca Trimis al lui Allah.De asemenea le-a vestit c vor primi ca
rsplat pentru acceptul acestora, Paradisul.ns, din pcate,
Profetul Muhammed aleyhisselam nu primi nici mcar un
rspuns pozitiv la chemarea sa.Unii l insultar, iar alii nu l
luar n seam.Politeitii kureii l urmau peste tot pentru a
convinge triburile s nu accepte spusele sale.
Conform relatrilor lui Imam-i Ahmed, Beyheki, Taberani i Ibn-i
Ishak, Rebia bin Abbad a relatat. Pe cnd eram tnr am mers
cu tatl meu la Mina.Trimisul lui Allah mergea la locul de edere
al triburilor i le adres urmtoarele cuvinte; O voi fii ai lui
cutare!Eu sunt Trimisul lui Allah, Cel care v poruncete s
v lepdai de aceti idoli crora v nchinai, s mplinii
acte de adorare lui Allah Unicul fr a-i aduce asociai, s
credei n mine i s m urmai, s m protejai i s m
aprai pn cnd voi vesti i voi mplini ceea ce mi-a fost
trimis de la Allah teala.
Iar n urma sa mergea un om aiu, cu prul mpletit care
spunea; O voi fii ai lui cutare! Acestav cheam la o religie
inventat de el, cerndu-v s v lepdai de Lat i Uzza, idolii
strmoilor votri!...Ferii-v...Nu l ascultai i nu l urmai!... Lam ntrebat pe tatl meu; Cine este acesta care merge n urma
sa? Este unchiul su, Ebu Leheb, mi-a rspuns tatl meu.
128

Taberani relateaz de la Tarik bin Abdullah: L-am vzut pe

Trimisul lui Allah la trgul Zulmejaz.Le spunea oamenilor cu
voce tare ca s fie auzit ; O voi oameni! Spunei La ilahe
illallah (nu este alt divinitate n afara lui Allah) i vei fi
izbvii Iar o persoan care l urma i care arunca cu pietre n
picioarele sale spunea; O comunitate! Nu-i dai crezare!...
Ferii-v de el!...Cci este un mincinos!...Pietrele pe care le
arunca i rniser picioarele binecuvntate ns el i continua
chemarea, nenfricat, neobosit. Cine este acest tnr?, au
ntrebat.Cineva rspunse; Este un tnr din tribul lui
Abdulmuttalib. Iar cnd au ntrebat; Cine este cel care arunc
cu pietre?, a rspuns; Este unchiul su, Ebu Leheb.
Imam-i Buhari n cartea sa Tarih-ul Kebir i Taberani n cartea
sa Mugem-ul Kebir relateaz: Mudrik bin Munib relateaz de
latatl su, iar acesta la rndul su de la bunicul su
urmtoarele: Venisem mpreun cu tatl meu la Mina unde
rmsesem peste noapte.Cineva spunea; O voi oameni!
Spunei La ilahe illallah i vei fi izbvii Unii din oamenii
aflai acolo i scuipau chipul frumos, alii i aruncau cu pmnt n
cap, iar alii i insultau.Toate acestea durar pn la amiaz.n
acel timp veni acolo o feti cu un vas cu ap.Vzndu-l astfel
ncepu s plng.Dup ce bu ap, acea persoan se ntoarse
spre fat i i spuse; Fata mea.Nu-i fie team c tatl tu va
fi atras n curs i va fi omort, ori c va fi acoperit de
ruine! Atunci am ntrebat; Cine sunt acel om i fetia? Ni s-a
rspuns; El este Muhammed din tribul lui Abdulmuttalib, iar
fata este fiica sa, Zeyneb.
n cartea sa Megazi, Said bin Yahya bin Said El-Emevi a relatat
de la tatl su.Iar acesta a relatat de la Ebu Naim, de la
Abdurrahman Amiri, care a relatat de la multe alte
persoane.Acetia au relatat; Preaiubitul nostru Profet sallallahu
aleyhi ve sellem a mers ntr-o zi la trgul Ukaz.Acolo merse la
tribul Beni Amir crora le spuse: O voi Beni Amir! Cum oferii
voi protecie celor ce se refugiaz la voi? Acetia i
rspunser; Pe noi nu ne poate nimeni vorbi de ru i de
asemenea nu se poate nimeni nclzi la focul nostru fr tirea
noastr!... Auzind acestea Profetul Muhammed aleyhisselam
continu; Eu sunt Trimisul lui Allah teala.mi putei oferi
protecie, atunci cnd vin n regiunea vostr, ct timp mi
129

mplinesc misiunea de profet pe care mi-a dat-o Domnul

meu, de a propovdui oamenilor? Ei l ntrebar; Din care
familie faci parte dintre kureyii? Profetul sallallahu aleyhi ve
sellem le rspunse c face parte din familia lui Abdulmuttalib.
Atunci de ce nu te protejeaz fiii lui Abdulmuttalib?, ntrebar
ei. Trimisul lui Allah le rspunse; Ei sunt n fruntea celor ce
m-au respins.Atunci Beni Amir spuser; O Muhammed!Noi
nici nu te respingem, nici nu vom accepta cele aduse de
tine.ns te vom proteja pn i vei mplini misiunea de a le
vorbi oamenilor despre Islam.
Astfel Profetul se aez lng ei.ntre timp Beyhara bin Faris
veni lng ei dup ce i termin treburile la trg i artndu-l
pe Trimisul lui Allah ntreb; Cine este acesta? Ei i
rspunser; Este Muhammed bin Abdullah. i ce treab avei
voi cu el de l-ai aezat lng voi?, i ntreb Beyhara bin Faris.
A cutat refugiu la noi a afirmat c este Trimisul lui Allah i nea cerut s l protejm ct timp i va mplini datoria de profet de
a propovdui oamenilor, spuser ei.Atunci Beyhara se ntoarse
spre Mesagerul lui Allah i i spuse; Protecia ta nseamn
pentru noi s devenim inta sgeilor tuturor triburilor
arabe.Apoi ntorcndu-se spretribul su le adres urmtoarele
cuvinte; Nu exist trib care s se fi ntors la vatra lui cu o
pacoste mai mare dect voi.Deci voi dorii s v luptai cu toi
arabii, sv folosii trupurile ca inte pentru sgeile lor! Dac
tribul su ar fi gsit ceva bun n spusele sale, ar fi fost primii
care l-ar fi protejat.Voi nu facei dect s protejai pe cineva
care a fost respins i ndeprtat de propriul trib!Este foarte
greit modul vostru de gndire!...
Apoi se ntoarse din nou ctre preaiubitul nostru Profet i i
adres aceste cuvinte mizerabile; Prsete imediat acest loc
i ntoarce-te la tribul tu!...Jur c dac nu te-ai fi aflat n tribul
meu, i-a fi luat gtul aici pe loc!...n urma acestor cuvinte
Trimisul lui Allah cuprins de o tristee fr margini se urc pe
cmila sa.ns acel neruinat, Beyhara l cobor de pa
cmil.Vznd acestea Dabaa binti Amir, o femeie dintre
companionii lui Allah, strig ctre rudele Profetului; Cum putei
s acceptai s i se fac aa ceva Trimisului lui Allahu teala?Nu
este nimeni care s l protejeze de acest om, mcar de dragul
meu? Atunci trei brbai dintre rudele Profetului se ndreptar
130

spre Beyhara i dei doi dintre oamenii acestuia i srir n

ajutor, rudele Trimisului lui Allah le venir de hac.Profetul
Muhammed aleyhisselam urmrind aceast scen se rug
pentru cei trei oameni care se btur pentru el, astfel; O
Doamne! Druiete-le acestora binecuvntarea ta!, iar
pentru Beyhara i oamenii si se rug astfel; O
Doamne!ndeprteaz-i pe acetia de mila Ta!
Pe cnd cei pentru care s-a rugat Profetul primir onoarea de
mbria Islamul i devenir musulmani, ceilali murir n
necredin.La ntoarcerea acas cei din tribul Beni Amir
povestir cele ntmplate n Mecca unui membru n vrst care
studiase crile divine.Acesta auzind numele Trimisului lui Allah,
i condamn: O voi Beni Amir! Ce ai fcut? Nici unul dintre fiii
lui Ismail nu a afirmat n mod mincinos c ar fi profet.Fr
ndoial c el spunea adevrul.Va fi foarte greu s compensai
aceast ans pierdut!...

NOAPTEA MIRAJ
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem a propovduit
Islamul astfel tuturor triburilor ntlnite.Le-a cerut protecie
pentru a-l ajuta n misiunea sa ctre oameni.ns nimeni nu l-a
ajutat i nici nu a mbriat Islamul.Ba chiar mai mult l-au
insultat, l-au batjocorit i l-au respins.Stpnul lumilor era acum
foarte obosit, trist, flmnd i nsetat.Zilele sale treceau
astfel.Politeitii mecani l urmau mereu mpiedicnd oamenii ce
veneau s viziteze sanctuarul de la Kaaba s se converteasc
i de asemenea l supuneau pe Profet multor
persecuii.Trimisului lui Allah nu-i mai rmsese nici un loc n
care s poat merge, fiind nconjurat de dumani.n acea
noapte merse la casa lui Ummi Hani, fiica unchiului su Ebu
Talib.
Pe atunci Ummi Hani nu se convertise nc.Aceasta ntreb
cine se afla la u, iar Trimisul lui Allah i rspunse; Sunt vrul
tu Muhammed.Dac m primeti, am venit n vizit.
Ummi Hani spuse; Mi-a sacrifica i sufletul pentru un musafir
de ncredere, sincer, nobil, onorabil precum eti tu.ns dac m131

ai fi anunat dinainte c vei veni, a fi pregtit cte ceva.Acum

nu am nimic de mncare.
Trimisul lui Allah i rspunse; Eu nu am nevoie nici de
mncare, nici de ceva de but.Nu am nevoie de ct de un
loc unde s-mi mplinesc rugciunea i s m rog lui Allah
teala.
Ummi Hani l pofti nuntru pe Profet i i pregti o rogojin, un
lighean i un ibric.Pentru arabi, servirea ospetelui i protejarea
lui de dumani reprezenta cea mai onorabil datorie.Era o
ruine pentru gazd ca oaspetele s peasc ceva n casa
sa.Ummi Hani se gndi; Acesta are muli dumani n
Mecca.Sunt chiar unii care vor s l asasineze.Pentru a-mi
apra onoarea voi sta de paz pn dimineaa.Astfe
narmndu-se cu sabia tatlui su ncepu s patruleze n jurul
casei.
n acea zi sufletul Trimisului lui Allah fusese rnit.i mplini
abluiunea i ncepu s se roage Domnului su, s cear
iertare, s se roage pentru mbriarea credinei de ctre robii
lui Allah pentru a putea gsi fericirea.Era foarte obosit, trist i
flmnd.Astfel c ntinzndu-se pe rogojin adormi.
Atunci Allah teala i spuse ngerului Gebrail; Mi-am ntristat
nespus preiubitul Profet.I-am rnit trupul binecuvntat i
inima sa ginga.i totui el mi se roag Mie.Nu se
gndete dect la Mine.Du-te i adu-mi-l pe preaiubitul meu
Trimis!Arat-i Paradisul i Iadul.S vad binecuvntrile pe
care le-am pregtit pentru el i pentru cei ce l iubesc.i de
asemenea s vad pedepsele pe care le-am pregtit pentru
cei care nu cred n el i care l-au rnit prin vorbele, faptele
sau scrierile lor.Consolarea lui voi fi Eu.Eu voi alina rnile
inimii sale gingae.
Gebrail aleyhisselam veni la Trimisul lui Allah i l gsi dormind
i nu se ndur s l trezeasc.ngerul venise n forma sa
uman.i srut talpa piciorului, iar buzele reci ale
ngerului(deoarece nu are snge) l trezir pe Profet.l
recunoscu imediat pe Gebrail aleyhisselam i temndu-se
foarte tare c L-a suprat cumva pe Allah i spuse; O fratele
meu Gebrail! De ce ai venit aa pe neateptate.Oare am
greit cu ceva?L-am suprat pe Allah?Mi-ai adus cumva
vreo veste neplcut?
132

Gebrail aleyhisselam i spuse; O tu cel mai distins dintre toate

creaturile! O tu cel iubit de ctre Allah, stpnul profeilor, o tu
izvor de binecuvntare, onorat i mre Profet, sursa tuturor
mreiilor! Domnul tu i trimite selam i te cheam la El.Ridicte, te rog, s mergem.
Preaiubitul nostru Profet i fcu abluiunea.Gebrail
aleyhisselam i aez pe cap un acopermnt din lumin
divin, l mbrc cu un vetmnt din nur (lumin divin) i i
ncinse mijlocul cu o curea din diamant.Apoi i oferi un toiag din
safir mpodobit cu patru sute de perle ce strluceau fiecare
precum luceafrul.Iar n picioare l ncl cu nclri din
diamant.Astfel inndu-se de mn intrar amndoi n
sanctuarul de la Kaaba.Aici Gebrail aleyhisselam i despic
pieptul Profetului Muhammed aleyhisselam n dou, dup care
i scoase inima pe care o spl cu Zemzem.Aduse un vas plin
cu credin i nelepciune pe care le deert n inima acestuia,
dup care i nchise pieptul la loc.
Gebrail aleyhisselam artndu-i animalul alb, numit Burak, adus
din Paradis i spuse Profetului Muhammed aleyhisselam; O
Trimis al lui Allah! Urc-te pe el! Toi ngerii te ateapt.Atunci
preaiubitul Profet fu cuprins de tristee.Allah teala i porunci lui
Gebrail aleyhisselam s l ntrebe peHazreti Muhammed
aleyhisselam care estemotivul ntristrii sale.Stpnul inimilor
sallallahu aleyhi ve sellem rspunse: Eu am primit glorie i
onoare.ns nu pot s nu m gndesc ce se va ntmpla cu
poporul meu, slab, n Ziua Judecii de Apoi.Cum vor putea
ei s dea socoteal timp de cincizeci de mii de ani pentru
pcatele lor la Arasat i cum vor putea trece podul srat ce
se ntinde pe o distan ce poate fi parcurs n treizeci de
mii de ani?
Imediat sosi i rspunsul lui Allah teala; O tu preaiubitul meu
trimis! Nu te neliniti.Voi face ca acei cincizeci de mii de ani s
treac pentru poporul tu ca o clipit.Nu te ntrista
Profetul Muhammed nclec pe Burak, care mergea cu o
vitez ameitoare putnds parcurg dintr-un pas distana pe
care o poi cuprinde cu vederea.Pe parcursul cltoriei, Gebrail
aleyhisselam i ceru Profetului s poposeasc n anumite locuri
i s mplineasc dou uniti de rugciune.Astfel c Profetul
Muhammed a mplinit rugciuni n trei locuri.ngerul Gebrail l-a
133

ntrebat dac tie care sunt locurile unde a poposit i a mplinit

rugciunile, iar apoi a adugat; primul loc unde s-au oprit era
Medina i i-a vestit c acesta va fi oraul n care va emigra.Cel
de-al doilea loc era muntele Sina, locul unde Hazreti Musa a
vorbit cu Allah teala, iar cel din urm loc de popas a fost locul
unde s-a nscut Hazreti Isa, Beyt-i Lahm (Bethleem).Apoi
sosir n Kudus (Ierusalim) la Mescid-i Aksa.
Aici Gebrail aleyhisselam guri o stnc cu degetul i l leg pe
Burak.Spiritele unora dintre profeii trecui luaser form uman
i se adunaser aici pentru rugciune.Profeilor Adem, Nuh i
Ibrahim li s-a cerut pe rnd s conduc rugciunea n grup,
ns acetia cerndu-i scuze refuzar.Atunci Gebrail
aleyhisselam ntorcndu-se ctre Trimisul lui Allah i spuse;
Att timp ct tu te afli aici nimeni nu poate conduce
rugciunea.
Sub conducerea Profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem se mplinir dou uniti de rugciune.Cele ntmplate
dup aceea au fost relatate de ctre Trimisul lui Allah astfel:
Gebrail (aleyhisselam) mi-a adus dou cupe, una cu vin din
Paradis i una cu lapte.Am luat-o pe cea cu lapte, iar
Gebrail aleyhisselam mi-a spus c am ales naturaleea
lucrurilor i fericirea celor dou lumi.Apoi mi-au mai oferit
dou pahare, unul cu ap i unul cu miere.Am but din
ambele pahare, iar Gebrail aleyhisselam mi-a spus c
mierea semnific faptul c ummah mea va dinui pn n
ziua Judecii, iar apa semnific purificarea de pcate a
poporului meu.Apoi ne-am ridicat amndoi la cer.Gebrail
aleyhisselam a btut la u i a fost ntrebat cine este. Sunt
Gebrail, a rspuns el. Cine este cel de lng tine? El
este Muhammed(aleyhisselam) I-a fost trimis(permisiunea
de a urca la cer i chemarea la Miraj)? Da Bine ai venit!
Ce cltor frumos este acesta? spuser i uile se
deschiser imediat, iar eu m aflai n faa lui Adem
aleyhisselam.El m salut i se rug pentru mine...
Am vzut aici foarte muli ngeri n kyam(poziie a rugciunii
n care se st n picioare) ocupai cu pomenirea lui Allah
Subbuhun kuddusun rabb-ul-melaiketi ver-ruh, plini de
evlavie.L-am ntrebat pe Gebrail (aleyhisselam); Acesta
este actul de adorare mplinit de aceti ngeri? Da. Aceti
134

ngeri stau n aceast poziie de la crearea lor i pn n

Ziua Judecii de Apoi.Cere-I lui Allah teala s ofere acest
act de adorare i ummei tale, mi rspunse el. L-am rugat
pe Allah teala, iar El mi-a acceptat ruga.Astfel c
rugciunea include i poziia kyam.
Acolo am ntlnit un grup crora ngerii le zdrobeau
capetele, iar apoi le readuceau la forma iniial, aceasta tot
repetndu-se. Cine sunt aceti oameni?, am ntrebat.
Sunt cei ce au renunat la rugciunea de vineri la
rugciunile mplinite n grup.i de asemenea cei care nu au
mplinit corect plecciunile (ruku) i prosternrile (secde),
mi se rspunse.
Am ntlnit un alt grup de oameni care erau goi i
nfometai.Slujitorii Iadului i duceau la pscut.Cine sunt
acetia?, am ntrebat. Cei ce nu au avut mil de cei
nevoiai i nu i-au dat daniile (zekat), mi s-a rspuns.
Am mai ntlnitun grup de oameni care aveau n fa
mncruri apetisante, iar mai ncolo se gseau
leuri.Acetia n loc s mannce acele mncruri pe care le
aveau n fa, mncau leurile. Cine sunt acetia? Ei
sunt cei ce au preferat lucrurile interzise (haram), celor
permise (helal).Sunt cei care dei aveau mncruri helal, au
preferat ceva haram.
Am vzut unii oameni care dei duceau cu greu ncrctura
pe care o aveau n spate, le cereau celorlali s mai adauge
ceva ncrcturii lor. Cine sunt aceti oameni?, am
ntrebat. Acetia sunt cei care au trdat ncrederea
semenilor lor, nclcnd drepturile oamenilor i asupresc n
continuare., mi s-a rspuns.
Am mai ntlnit un grup de oameni ce-i tiau i-i mncau
propria carne. Cine sunt acetia?, am ntrebat.Gebrail mia rspuns; Acetia sunt cei care brfesc i poart vorba
de la unul la altul.
Am vzut un grup de oameni cu feele negre, ochii ca cerul,
ale cror buze superioare le ajunseser la frunte, iar cele
inferioare le atrnau pn la picioare, iar din gur le curgea
snge i puroi.Li se ddea s bea n pahare de foc, snge
otrvit i puroi ce curgea din Iad, iar ei rgeau precum
135

mgarii. Cine sunt aceti oameni? Ei sunt cei ce au

consumat buturi alcoolice, mi s-a rspuns.
Un alt grup de oameni ntlnit aveau limbile ieite prin cap,
iar feele le fuseser schimbate n capete de porci, fiind
astfel pedepsii.Gebrail aleyhisselam mi-a spus cacetia
sunt cei ce au depus mrturii mincinoase.
Am ntlnit un alt grup de oameni ce aveau burile umflate
ce le atrnau.Erau vinei i aveau minile i picioarele
legate neputndu-se mica. Acetia sunte cei ce au luat
dobnd, mi spuse Gebrail aleyhisselam.
Mai trziu am ntlnit un grup de femei cu chipurile negre i
ochii ca cerul.Erau mbrcate cu straie de foc.ngerii le
loveau cu buzdugane defoc, iar ele ipau scond sunete
precum schellitul de cine i grohitul porcilor. Cine
sunt aceste femei?, am ntrebat, iar Gebrail aleyhisselam
mi-a rspuns, Aceste femei au preacurvit sau i-au
suprat, rnit soii.
Am ntlnit un grup de oameni foarte numeros, ce fuseser
nchii n vile Iadului.Focul le ardea corpurile, ce se
refceau i ardeau din nou. Cine sunt acetia?, am
ntrebat. Acetia sunt cei ce i-au nesocotit prinii, mi sa rspuns.
Apoi am ntlnit un grup ce semna, iar recoltele lor
creteau i se coceau imediat putnd fi adunate.Am
ntrebat cine sunt aceti oameni i Gebrail mi-a rspuns;
Acetia sunt cei care au mplinit acte de adorare pentru
Allah teala.
Am ajuns mai trziu la o ap ce era mai alb dect laptele i
ale crei valuri erau nalte ct munii. Ce este aceast
mare?, am ntrebat. Aceasta este Marea Vieii.Cnd
Allahu teala va renvia morii, va face s plou cu ap din
aceast mare.Corpurile putrezite se vor ridica atunci din
morminte, precum iarba, mi-a rspuns Gebrail
aleyhisselam.
Apoi am urcat n cea de-a doua sfer cereasc.Gebrail
aleyhisselam a btut din nou la u i fu ntrebat cine
este.Dup ce rspunse fu ntrebat cine este cel ce l
nsoete, iar el rspunse; Este Muhammed aleyhisselam.
I-a fost trimis revelaia i chemarea pentru Miraj? Da,
136

rspunse Gebrail. i urm bun venit.Ce frumos este acest

cltor! ni se spuse i imediat nedeschiser ua.Aici i-am
ntlnit pe Isa aleyhisselam i pe vrul acestuia Yahya bin
Zekeriyya aleyhisselam care s-au rugat pentru mine.
Aici am ntlnit un grup de ngeri ce stteau n rnd, n
poziia de plecciune (ruku) i l proslveau pe Allah ntr-un
fel propriu lor.Stteau permanent n aceast poziie fr ai ridica capetele sau privirile.Gebrail aleyhisselam mi
spuse; Acesta este actul de adorare al acestor
ngeri.Roag-te lui Allahu teala s druiasc i ummei tale
aceasta.M-am rugat i Allahu teala mi-a acceptat ruga,
astfel c am primit acest act de adorare n cadrul
rugciunii.
n continuare am urcat n cea de-a treia sfer.Dup aceleai
ntrebri i rspunsuri ni s-a deschis ua i l-am ntlnit pe
Yusuf aleyhisselam. Am observat c acestuia i fusese
druit jumtate din frumusee.El de asemenea mi-a urat
Pace i s-a rugat pentru mine...
Am vzut i aici muli ngeri aezai n rnduri n poziia de
prosternare (sejde) nc de la crearea lor i l proslveau pe
Allahu teala ntr-un fel specific lor.Gebrail aleyhisselam mi-a
spus; Roag-te lui Allah s ofere acest act de adorare i
oamenilor ti.M-am rugat i Allahu teala ne-a binecuvntat
pe noi cu acest dar, astfel c mplinim prosternarea n
cadrul rugciunii.
Am ajuns n cel de-al patrulea cer ce avea o u din argint
pur ce strlucea de lumin divin i avea un lact din
lumin.Pe lact era scris La ilahe illallah Muhammedun
resulullah (Nu exist alt divinitate dect Allahu teala, iar
Muhammed este trimisul Su).Dup acelai schimb de
ntrebri i rspunsuri m-am regsit n faa lui Idris
aleyhisselam care de asemenea s-a rugat pentru
mine.Allahu teala n sura Meryem, versetul 57 spune
despre Idris aleyhisselam; i Noi l-am ridicat pe o treapt
nalt.
Aici am vzut un nger aezat pe un scaun, foarte trist i
abtut, iar n jurul su erau att de muli nger, nct doar
Allahu teala le tia numrul.n dreapta sa am vzut ngeri
luminoi mbrcai n vetminte verzi i frumos
137

parfumai.Toi erau att de frumoi nct nu-i puteai privi.n

stnga sa se aflau ngeri care aruncau flcri pe gur i
purtau lnci i bice de foc.Aveau nite ochi att de
nfricotori nct era nevoie de curaj pentru a-i putea
privi.ngerul ce era aezat pe tron avea ochi din cap pn la
picioare.Privea nencetat cartea dinaintea sa.n faa sa se
gsea un copac i pe fiecare frunz a acestuia era scris
numele unei persoane.De asemenea n faa sa se afla un
vas din care tot lua ceva pe care l oferea cnd ngerilor din
partea dreapt, cnd celor din stnga.Cnd am privit acest
nger teama mi s-a strecurat n suflet. Cine este acest
nger?, l-am ntrebat pe Gebrail. Este Azrail, mi-a
rspuns Gebrail. Nimeni nu are curaj ndeajuns pentru a-i
privi chipul Seapropie de el i i spuse; O Azrail! Acesta
este profetul Zilei de Apoi i cel preaiubit de Allahu teala.
Azrail ridicndu-i capul zambi.Apoi se ridic i plin de
respect mi se adres: Pacea lui Allah fie asupra ta! Allahu
teala nu a creat nici o vietate mai onorabil dect tine.Iar
umma ta este superioar tuturor celorlalte comuniti.Eu
am mai mult mil fa de umma ta, dect le arat proprii
lor prini. A avea o rugminte.Comunitatea mea este
slab, aa c te-a ruga s fii bun cu ei i s le iei sufletele
uor, cu blndee, i-am spus. Jur pe dreptatea lui Allahu
teala, care te-a trimis pe tine ca ultim profet i care te-a ales
ca preaiubit, c n fiecare zi i noapte Allahu teala mi
poruncete de cte aptezeci de ori; Ia sufletele
comunitii lui Muhammed uor i cu blndee i uureazle treaba.De aceea i eu art ummei tale mai mult mil
dect le arat proprii lor prini, mi rspunse el.
Apoi trecurm n cel de-al cincilea cer unde l ntlni pe
Harun aleyhisselam care m salut i se rug pentru mine.
Aici am vzut de asemenea actele de adorare mplinite de
ngerii celui de-al cincilea cer.Toi stteau n picioare,
privind n jos ctre degetele picioarelor, nu i ridicau
privirile deloc i l slveau pe Allahu teala cu voce tare.Lam ntrebat pe Gebrail; Astfel l ador pe Allahu teala
aceti ngeri?, iar el mi-a rspuns afirmativ adugnd;
Roag-te lui Allahu teala s binecuvnteze i comunitatea
138

ta cu acest act de adorare.M-am rugat, iar Allah teala mi-a

acceptat ruga.
Am trecut n cel de-al aselea cer unde l-am ntlnit pe
Musa aleyhisselam care m-a salutat i s-a rugat pentru
mine.Apoi am trecut n cel de-al aptelea cer unde l-am
ntlnit pe Ibrahim aleyhisselam ce se sprijinea cu spatele
de Beyt-i Mamur.Acea Beyt-i Mamur care este vizitat zilnic
de aptezeci de mii de ngeri (crora nu le mai vine rndul i a
doua oar).L-am salutat pe Ibrahim aleyhisselam i el mi-a
rspuns astfel; Pacea lui Allah fie asupra ta profet drept,
fiu dreptcredincios.Apoi continu; O Muhammed!
Pmntul Paradisului este curat i moale.Sftuiete-i
poporul s sdeasc muli copaci aici.Cum se pot sdi
copaci n Paradis?, am ntrebat. Slvindu-l pe Allahu
teala astfel; La havle vela kuvvete illa billah i potrivit unei
alte relatri Subhanallahi velhamdulillahi ve la ilahe
illallahu vallahu ekber, mi rspunse.Apoi Gebrail
aleyhisselam m-a condus la copacul Sidret-ul munteha, care
avea frunzele asemntoare urechilor de elefant i fructele
n form de turnuri.Din porunca lui Allah cnd cineva
ntlnea acest copac, el se schimba i devenea att de
frumos, nct nici o creatur a lui Allah nu putea reda
frumuseea sa n cuvinte.
Gebrail aleyhisselam m-a nsoit mai departe de Sidret-ul
munteha, iar apoi i-a luat rmas bun.Atunci l-am ntrebat;
O Gebrail! M lai singur? Gebrail aleyhisselam se ntrist
peste msur.ncepu s tremure de mreia lui Allah i
spuse; O Muhammed! Dac voi face un singur pas voi fi
distrus de mreia lui Allah cel Drept.Tot corpul meu va
arde, voi disprea.
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem fu nsoit de
ngerul Gebrail pn aici, unde nsoitorul su i art forma
real n care fusese creat.i deschise cele ase sute de aripi
de pe care se revrsar n toate prile perle i rubine.Apoi veni
un vehicul verde din Paradis, mai rapid dect viteza luminii,
numit Refref, ce era mult mai strlucitor dect soarele.Acesta l
proslvea nencetat pe Allah teala, iar vocea sa umplea lumea
n care se afla.
139

Refref l salut pe Profetul Muhammed aleyhisselam, iar acesta

se aez pe el.ntr-o clip se nlar foarte mult i trecur
aptezeci de mii de perdele numite vluri.Distana dintre dou
vluri era foarte mare, iar fiecare vl avea un nger
responsabil.Trecnd de toate aceste vluri, trecur i de Kursi,
ar i lumea spiritelor.
La trecerea fiecrui vl, Profetul Muhammed sallallahu aleyhi
ve sellem auzea urmtoarea porunc; Nu-i fie team, o
Muhammed! Apropie-te, apropie-te! Se apropie att de mult
nct ajunse la locul numit Kabe-i Kavseyn.A ajuns la nlimea
dorit de Allah teala, ntr-un mod necunoscut, ce nu poate fi
neles sau explicat.Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem l-a putut vedea pe Allahu teala n afara spaiului,
timpului, a unei direcii anume i fr ajutorul vreunui atribut.i
a vorbit cu Allahu teala fr ajutorul ochilor, al urechilor, n mod
direct, fr vreun mediu.A atins binecuvntri pe care nici o alt
creatur nu le poate cunoate, sau nelege.
n cartea sa Mektubat, Imam-i Rabbani spune: n noaptea
Miraj, Trimisul lui Allah, profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem, nu L-a vzut pe Allah n lumea aceasta, ci n lumea de
apoi.Cci Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem a ieit n
acea noapte n afara timpului i spaiului.El gsind o clip
venic i atemporal.A putut astfel s vad nceputul i
sfritul ca un singur punct.A vzut n acea noapte cum vor
intra n Paradis mii de ani mai trziu dreptcredincioii i care va
fi situaia lor acolo.Dar privirea n acel stadiu, nu este precum
privirea lumeasc, ci el a vzut aa cum se vede n lumea de
apoi.
Cnd Profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i s-a
cerut s aduc laude Domnului su, el a rostit imediat;
Ettehiyyatu lillahi vessalevatu vettayyibat (adic, toate
laudele, toate serviciile i supunerea mplinite cu trupul i toate
binefacerile i darurile mplinite din bunuri sunt pentru Allah
teala).Atunci Allah teala l salut pe preiubitul Su trimis ntr-un
mod ce nu poate fi perceput de mintea uman, fr ajutorul
ochilor, urechilor, al spaiului, spunndu-i; Esselamu aleyke
eyyuhennebiyyu ve rahmetullahi ve berekatuh.(O Trimisul
Meu! Pacea, mila i binecuvntarea mea s se reverse asupra
ta!)Profetul Muhammed aleyhisselam rspunse; Esselamu
140

aleyna ve ala ibadillahissalihin(O Doamne! Pacea Ta fie

asupra noastr i a robilor ti dreptcredincioi!).Auzind acest
schimb de cuvinte ngerii spuser n cor; Ehedu en la ilahe
illallah ve ehedu enne Muhammeden abduhu ve
resuluh.(Mrturisesc c nu exist alt divinitate n afara lui
Allah , iar Muhammed aleyhisselam este robul i trimisul Su).
Cnd Profetul Muhammed rosti; Esselamu aleyna..., Allah
teala l ntreb; O Preaiubitul Meu! Nu este nimeni aici cu
excepia noastr, de ce ai spus aleyna( nou)? Atunci Profetul
Muhammed aleyhisselam i rspunse; O Doamne! Este
adevrat c umma mea nu se afl aici cu mine cu trupul,
ns sufletele lor sunt cu mine.Protecia mea i grija mea
sunt mereu asupra lor.Ai revrsat pacea ta asupra mea,
ferindu-m de toate nenorocirile.Cum a putea eu s mi
privez umma srac i chinuit, ce va ntlni sediiunea
ultimelor zile, de aceast binecuvntare?
O preaiubitul meu! n aceast noapte mi eti musafir, aa c
cere-Mi orice i doreti!, i spuse Allah teala Trimisului Su. O
Doamne! Nu mi vreau dect umma, rspunse Profetul.
Conform relatrilor, Allah teala ar fi pus aceeai ntrebare de
apte sute de ori, Iar Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem rspunse de fiecare dat acelai lucru; mi vreau
comunitatea. Cnd Allah tealai-a spus; Singurul lucru pe care
l ceri este doar umma ta, Profetul Muhammed aleyhisselam i-a
rspuns; O Doamne! Eu sunt cel ce cer, iar Tu eti cel ce
ofer.M rog pentru iertarea ntregii mele comuniti.
Atunci Allahu teala i spuse; Dac a ierta ntreaga ta
comunitate n aceast noapte, mila Mea i valoarea ta nu ar fi
evidente, nelese.O parte din ei I-am iertat n aceast noapte,
iar celelalte dou pri le-am lsat pentru Ziua de Apoi cnd tu
vei cere iertarea lor, iar Eu i voi accepta ruga.Astfel mila Mea
i valoarea ta vor fi clare.
Preaiubitul nostru profet, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem
relateaz ntr-un hadis; n acea noapte (noaptea Miraj), i-am
cerut lui Allah s preiau rspunderea pentru greelile
ummemi mele.ns Allahu teala mi-a spus; O Muhammed! i
doreti acest lucru pentru ca nimeni altcineva s nu aib
cunotin de greelile lor.Dorina Mea, ns, este ca greelile i
toate pcatele lor s fie ascunse chiar i de tine, aa cum le
141

sunt ascunse strinilor.O Muhammed! Tu eti cluza lor.Eu

ns, sunt Domnul lor.Tu abia i-ai cunoscut, pe cnd Eu i
veghez nc de la nceputuri i i voi veghea venic.Dac nu miar fi fcut plcere conversaia dintre voi, n Ziua Judecii de
Apoi nu i-a fi tras la rspundere nici pentru pcatele mari, nici
pentru cele mici.
Allahu teala mi spuse: O Muhammed! Deschide-i ochii i
privete sub piciorul tu. M-am uitat i am vzut un pumn de
pmnt.Atotputernicul Allah mi spuse: Toate creaturile
existente sunt precum praful de pe picioarele tale.Pmntul
acesta este ceea ce i-ai prietenului tu?mi este mult mai uor
s iert comunitatea ta, dect s acord iertare prafului ce s-a
aezat pe haina unui prieten.
Profetul nostru a relatat ntr-un hadis: I-am adresat multe
ntrebri Atotputernicului.La auzul rspunsurilor, am
regretat c am pus acele ntrebri.(Unele din acele ntrebri
sunt acestea) O Doamne! Lui Gebrail i-ai druit ase sute
de mii de aripi.n schimb mie ce mi-ai oferit? Allahu teala
mi-a rspuns; Un singur fir de pr de-al tu mi este mai drag
dect cele ase sute demii de aripi ale lui Gebrail.n Ziua
Judecii, datorit unui singur fir de pr de-al tu, voi elibera mii
de pctoi rzvrtii. O Muhammed! Dac Gebrail i deschide
aripile nu va face dect s acopere distana dintre apus i
rsrit.n schimb, tu de vei mijloci pentru iertarea lor, voi ierta
toi pctoii ce ar umple locul dintre apus i rsrit. Am
ntrebat atunci:Le-ai cerut ngerilor s se prosterneze n
faa strmoului meu Adem.n schimb care este
binefacerea pe care mi-o oferi? Hazreti Allah mi
rspunse:Motivul pentru care ngerii s-au prosternat n faa lui
Adem aleyhisselam este c acesta purta pe frunte lumina ta.O
Muhammed! ie i-am oferit ceva mult mai de pre.i-am
alturat numele de numele Meu i le-am scris mpreun pe
cerul cel mai nalt.Atunci Adem nu fusese creat, nu existau nici
numele, nici vreun semn de-al su.Numele tu ns, L-am scris
pe porile Raiului, pe vluri, pe porile cerului, pe palatele i
arborii din Paradis.Nu exist loc n Rai pe care s nu fie scris
La ilahe illallah Muhammedun resulullah.Acest rang este cu
mult superior rangului pe care l are Adem.
142

O Doamne! Lui Nuh (aleyhisselam) i-ai dat o corabie.n

schimb, ce mi-ai oferit mie? Atunci Allahu teala mi-a
rspuns: ie i-am oferit Burak i te-am fcut s ajungi ntr-o
singur noapte de pe pmnt n cel mai nalt cer.Ai vzut Iadul
i Paradisul.Iar comunitii tale i-am dat moschei ca n Ziua de
Apoi s se refugieze n ele, ca i cum s-ar fi urcat ntr-o
corabie.Astfel vor trece podul Srat ntr-o clipit i vor fi salvai
de Iad.
O Doamne! Poporului lui Israel i-ai oferit man i carne de
pasre asemntoare prepeliei.Allahu teala mi spuse: ie
i poporului tu v-am oferit binecuvntrile acestei lumi i pe
cele ale lumii de apoi.Poporului lui Israel le-am schimbat
chipurile din oameni n uri, maimue i porci.ns comunitatea
ta, chiar de va face ceea ce au fcut ei , nu va fi supus
vreodat acestei nenorociri.O Muhammed! i-am oferit o sur
( capitol n Coran) cum nu exist o alta n Tora sau n
Biblie.Aceasta este sura Fatiha.Cel ce va citi aceast sur, va fi
ferit de focul Iadului.De asemenea voi uura pedeapsa prinilor
si.O Muhammed! Nu am creat pe nimeni mai preios, mai
onorabil sau superior ie.V-am poruncit ie i comunitii tale,
cincizeci de timpuri de rugciune, ziua i noaptea.
O Muhammed! Raiul este al celor ce accept unicitatea Mea i
nu mi aduc asociai.Le-am interzis Iadul.Mila pe care o art
comunitii tale a ntrecut mnie Mea.
O Muhammed! Tu, dintre toi oamenii, eticel cruia i art cea
mai mult bunvoin i cea mai mare onoare.n Ziua Judecii
de Apoi i voi oferi att de multe binecuvntri, nct ntreaga
lume va rmne uimit. O Muhammed! Pn ce tu nu vei intra
n Paradis, celorlali profei i comunitilor lor nu li se va da
voie s intre.Pn ce comunitatea ta nu va intra n Rai,
celorlalte comuniti nu li se va permite s intre. O Muhammed!
Ai dori s vezi ceea ce v-am pregtit ie i comunitii tale? O
Allah, da mi doresc! am rspuns.Atunci i spuse lui Israfil:
O Israfil! Spune-i robului i trimisului meu devotat Gebrail s l
nsoeasc pe preiubitul meu Muhammed n Paradis i s i
arate cele pregtite pentru el i comunitatea sa, pn cnd se
va liniti.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem veni mpreun cu
Israfil aleyhisselam lng Gebrail aleyhisselam.Acesta l nsoi
143

pe profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem n

Paradis.ngerii i ateptau cu vatminte din Paradis aezate pe
talere ntr-o mn, iar n cealalt cu farfurii pline cu nur(lumin
divin).Gebrail aleyhisselam i se adres Profetului: O
Muhammed! Acetia au fost creai cu optzeci de mii de ani
naintea lui Adem aleyhisselam! Ei ateapt cu nerbdare s
reverse asupra ta i a comunitii tale ceea ce au n farfurii.n
Ziua Judecii de Apoi, n momentul cnd vei clca pe pragul
Raiului, aceti ngeri v vor ntmpina i vor revrsa asupra
voastr, din porunca lui Allah, aceste lucruri preioase.Apoi
fur ntmpinai de ngerul responsabil al Raiului, numit
Rdvan.Acesta i ddu veti bune Profetului, spunndu-i: Allah
teala a mprit Paradisul n trei pri, din care dou vor fi oferite
comunitii tale, iar una va fi oferit celorlalte comuniti.Apoi l
duse s viziteze Raiul.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem relateaz: Am
vzut n mijlocul Paradisului un ru ce curgea n susul
cerului.Izvorau din acelai loc ap, lapte, miere i vin, fr a
se amesteca.Marginile rului erau din smaralde, iar pietrele
din el, pietre preioase.Mlul de pe fund era din ambr, iar
ierburile din ofran.n jurul apei se gseau pahare din
argint mai numeroase chiar i dect stelele.De asemenea
se mai aflau pe marginea apei psri, ce aveau gturile
precum gturile de cmil.Cei ce mncau din carnea lor i
beau din acea ap primeau consimmntul lui Allahu
teala.L-am ntrebat pe Gebrail; Ce este acest ru?, iar el
mi-a rspuns; Este Kevser.Aceast ap i-a fost druit de
Allah.Ea ud toate grdinile din cele opt Raiuri. Pe malul
acelei ape am vzut corturi din perle i rubine.L-am ntrebat
pe Gebrail despre aceste corturi i mi-a spus; Sunt
locurile femeilor tale.n acele corturi am vzut hurii, ale
cror chipuri strluceau precum soarele i cntau cu voce
tare diferite melodii.Ele strigau: Noi suntem vesele i
bucuroase.Nu ne ntristm niciodat.Noi am fost mbrcate i
nu vom fi niciodat goale.Noi suntem tinere i nu vom mbtrni
niciodat.Noi suntem binevoitoare i nu ne suprm
niciodat.Noi suntem mereu aa i nu vom muri niciodat.
Vocile i melodiile lor umpleau vzduhul ajungnd pn la
copaci i palatele fericirii.Au nite voci att de plcute,
144

nct dac melodiile lor ar fi ajuns pe pmnt, moartea i

necazurile nu ar mai fi existat pe pmnt.Gebrail m
ntreb; Ai dori s le vezi chipurile? Vreau am zis eu.A
deschis, atunci, ua unui cort i cnd am privit nuntru am
vzut nite chipuri att de frumoase, nct nu mi-ar ajunge
o via s pot povesti frumuseea lor.Chipurile lor erau mai
albe ca leptele, obrajii mai roii dect rubinele i mai
strlucitori ca soarele.Pielea lor era mai moale dect
mtasea i luminoas precum luna i mai parfumate ca
moscul.Aveau prul negru, unele mpletit, unele strs, iar
altele lsat liber ce atunci cnd se aezau se revrsa ca un
cort n jurul lor, iar atunci cnd se ridicau se ntindea pn
la glezne.n faa fiecreia se afla o slujitoare.Atunci Gebrail
mi spuse; Acestea sunt pentru comunitatea ta.
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem relateaz: Am
vzut grdinile celor opt Raiuri i toate binecuvntrile ce
se afl acolo.M-am gndit atunci dac a putea vedea i
Iadul i straturile, treptele sale.Gebrail m lu de mn i
m conduse la Malik, cel mai mare nger din Iad cruia i
spuse; O Malik! Hazreti Muhammed dorete s vad locul
dumanilor si, n Iad (Arat-i Iadul).Malik deschise treptele
Iadului.Le-am putut vedea pe toate cele apte.Cel de-al
aptelea strat este numit Haviye.Pedeapsa sa este mult mai
aprig dect cea a celorlalte trepte.L-am ntrebat pe Malik;
Cine sunt cei ce vor fi pedepsii aici? Faraon, Cresus i
ipocriii din comunitatea ta mi rspunse Malik.Cea dea
asea treapt este Lazy.Aici vor fi pedepsii ateitii.Cel deal cincilea strat poart numele de Hutame i aici vor fi
pedepsii cei ce se nchin focului, vacilor, buditii.A patra
treapteste Geahim i aici vor fi pedepsii adoratorii
soarelui, ai stelelor.Cel de-al treilea strat este Sakar i aici
vor fi pedepsii cretinii.La cel de-al doilea nivel, Sair, vor fi
pedepsii evreii.Primul strat este Gehennem, iar pedeapsa
de aici este mult mai blnd n comparaie cu cea a
celorlalte straturi.Cu toate acestea am vzut la acest nivel
aptezeci de mii de ruri de foc.Fiecare din aceste ruri era
att de mare, nct de ar fi aruncate cerurile i pmntul
ntr-un astfel de ru i i s-ar porunci unui nger s le caute,
nu le-ar putea gsi ntr-o mie de ani.Zebani (ngeri
145

rspunztori de Iad) erau att de mari, nct dac le-ar fi

fost aezate cerurile i pmnturile pe marginea gurii nici
nu s-ar fi observat.Din frmntarea acelor ruri de foc se
auzeau sunete nfricotoare.Dac o frntur din acele
sunete ar fi ajuns pe pmnt, toate vietile ar fi pierit.
Cine va fi pedepsit la acest nivei? am ntrebat.Dar Malik
nu mi-a rspuns.Am repetat ntrebarea, dar el a continuat
s tac.
Gebrail i spuselui Malik; Ateapt un rspuns de la tine. Malik
ns i ceru iertare.Atunci eu i-am cerut; Orice ar fi spune-mi,
ca s ne putem asigura ncepnd de acum. O Trimis al lui
Allah! Acest loc este pregtit pentru rzvrtiii din comunitatea
ta.Sftuiete-i n aceast privin! Astfel nct s se fereasc de
acest loc ngrozitor.S se fereasc de cele ce i vor aduce ctre
aceste pedepse ale trupurilor lor.n acea zi nu le voi arta pic
de mil.Nu voi avea mil nici fa de btrnii cu brbi albe, nici
fa de tineri adug Malik.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem ncepu s plng.i
scoase acopermntul de pe cap i ncepu s se roage lui Allah
pentru iertarea musulmanilor, spunnd c membrii comunitii
sale sunt slabi i nu vor putea ndura o astfel de pedeaps.Se
rug ntr-att c pn i Gebrail aleyhisselam i ngerii plnser
mpreun cu el.Atunci se auzi rspunsul lui Allah teala: O
preaiubitul Meu! Te respect i te stimez foarte mult, de
aceea i-am acceptat ruga. Stai linitit.i voi acorda un rang
att de nalt care i va permite s mijloceti pentru iertarea
multor rzvrtii.pn cnd vei considera c este de ajuns.
O preiubitul Meu! Oricine mi va respecta porunca va fi
salvat de pedeapsa i mnia Mea i va primi mila Mea.De
asemenea va avea onoarea de a M vedea n Paradis.V-am
druit ie i comunitii tale cincizeci de timpuri de
rugciune, ziua i noaptea.
Profetul Muhammed aleyhisselam continu: Dup aceea am
ajuns n cel mai nalt cer(ar).Trecnd prin ceruri am ajuns
la locul unde se afla Musa aleyhisselam.Acesta m-a ntrebat;
Ce binecuvntri v-a oferit Hazreti Allah ie i comunitii
tale? Eu i-am rspuns c am primit cincizeci de timpuri de
rugciune, ziua i noaptea. Atunci Hazreti Musa adug:
ntoarce-te la Domnul tu i roag-L s-i uureze. Cci
146

comunitatea ta nu va putea mplini aceste rugciuni.Eu am

ncercat acest lucru pe fiii lui Israel. M-am ntors, atunci la
Hazreti Allah i L-am rugat; O Doamne! Uureaz rogu-Te
aceast porunc pentru comunitatea mea!Astfel Allahu teala
a micorat numrul timpurilor de rugciune cu cinci.M-am
ntors la Musa aleyhisselam i i-am spus c numrul
rugciunilor a fost micorat cu cinci, iar acesta mi-a spus:
ntoarce-te la Domnul tu i roag-L s i uureze aceast
porunc, cci comunitatea ta nu o va putea mplini. Astfel am
tot mers ntre Hazreti Musa i Hazreti Allah, pn cnd
Allahu teala mi-a spus: Am micorat numrul timpurilor de
rugciune la cinci.Pentru fiecare timp de rugciune vor fi zece
recompense.Astfel va fi tot recompensa a cincizeci de timpuri
de rugciune.Cel ce nu-i va putea mplini rugciunea dei
intenia sa era bun, va primi o recompens.ns de o va
mplini va primi zece recompense.ns de intenia sa este rea i
nu mplinete rugciunea, nu va primi nimic.De va mplini totui
rugciunea, va fi nregistrat doar acel pcat. Apoi am cobort
la hazreti Musa i i-am prezentat situaia.Acesta m-a sftuit
s m ntorc din nou i s cer uurarea poruncii, dar i-am
rspuns; I-am adresat prea multe rugmini Domnului Meu,
mi este ruine.
Astfel Allahu teala i-a alinat sufletul rnit de suferinele
ndurate.i i-a oferit profetului Muhammed, binecuvntri ce nu
au mai fost oferite vreodat vreunei creaturi, binecuvntri ce
nu pot fi cunoscute i nelese de nimeni.
Dup aceasta, profetul Muhammed se regsi ntr-o clip n
Ierusalim i de acolo n Mecca, n casa lui Ummi Hani.Locul pe
care dormise nu se rcise nc, iar apa din ligheanul unde
fcuse abluiunea nc se mica.Ummi Hani aipise afar n
timp ce pzea casa i nu avea cunotin de nimic din cele
ntmplate.n drumul su de la Ierusalim ctre Mecca, profetul
ntlni o caravan kurei.Una dintre cmilele din caravan se
sperie i czu.
Dimineaa, profetul Muhammed aleyhisselam merse la
sanctuarul de la Kaaba i povesti cele ntmplate n acea
noapte.Necredincioii ns l batjocorir spunnd; Muhammed
(aleyhisselam) i-a pierdut minile, a nebunit de-a
binelea.Astfel c i cei ce intenionau s mbrieze Islamul
147

fur cuprini de ndoial.Unii dintre politeiti plini de bucurie,

venir la locuina lui Ebu Bekir, cci tiau c acesta era un
negustor nelept, chibzuit i experimentat.Cnd acesta iei la
u l ntrebar; O Ebu Bekir! Tu ai fost de multe ori la
Ierusalim i trebuie s ti bine.Ct dureaz s mergi de la
Mecca la Ierusalim i napoi? tiu foarte bine.Dureaz mai
mult de o lun le rspunse Ebu Bekir.
Mulumii de rspunsul primit, necredincioii ei adugar; Iat o
vorb de om nelept i cu experien i veseli, gndind c Ebu
Bekir i va aproba spuser; Stpnul tu (este vorba de hazreti
Muhammed) a nebunit de-a binelea.Afirm c a fost la
Ierusalim i s-a ntors ntr-o singur noapte. Se bazau pe
hazreti Ebu Bekir, ns acesta auzind numele Trimisului lui
Allah le spuse; Dac el a afirmat aa ceva, nseamn c este
adevrat.Eu am ncredere deplin c s-a dus i s-a ntors ntr-o
clip.Rostind
acestea
se
ntoarse
i
ntr
n
cas.Necredincioii rmaser mui de uimire i nu reuir s
spun dect; Vai ce vrjitor puternic este Muhammed.L-a vrjit
pe Ebu Bekir, iar apoi se ntoarser i plecar.
Hazreti Ebu Bekir veni foarte grbit la Profetul Muhammed
aleyhisselam i n ciuda aglomeraiei ce l nconjura pe Trimisul
lui Allah, i adres urmtoarele cuvinte: O Trimis al lui Allah!
Fie-v binecuvntat Mirajul! Nenumrate mulumiri lui Allahu
teala, care ne-a fcut pe noi slujitorii unui mare profet ca tine i
ne-a oferit onoarea de a-i vedea chipul binecuvntat, de a-i
asculta vorbele dulci ce cuceresc inimile i sufletele. O Trimis al
lui Allah! Fiecare vorb a ta este adevrat.Eu cred i sunt gata
s-mi jertfesc viaa pentru tine! Vorbele lui hazreti Ebu Bekir i
uimir peste msur pe politeiti.Astfel c negsind nimic de
adugat plecar de acolo.Aceste vorbe revitalizar totodat
inimile celor cu credina slab ce ncepuser s se ndoiasc.n
acea zi, Trimisul lui Allah l numi pe hazreti Ebu Bekir, Sddk
(loial, credincios).mpreun cu primirea acestui nume, rangul lui
Ebu Bekir crescu.
Necredincioii neputnd suporta credina puternic a
dreptcredincioilor i faptul c aveau ncredere n tot ceea ce
spunea Profetul, ncepur s urzeasc i s pun n aplicare
planuri pentr a-l pune pe acesta n ipostaze jenante i pentru a-l
nvinge.
148

i adresau ntrebri de genul; O Muhammed! Spui c ai fost la

Ierusalim. Spune-ne atunci, cte ui i cte ferestre are
moscheea de acolo? Trimisul lui Allah rspundea ns, fiecrei
ntrebri n parte.De fiecare dat cnd Profetul Muhammed
aleyhisselam rspundea ntrebrilor, hazreti Ebu Bekir l
aproba.Trimisul lui Allah relateaz; n moscheea Aksa nu am
fost atent n jurul meu, astfel c nu am vzut ceea ce m-au
ntrebat. n acel moment, ns, Gebrail (aleyhisselam) mi
aduse Mesjid-i Aksa n faa ochilor.Atunci am vzut
ferestrele, le-am numrat i am rspuns imediat la
ntrebare Trimisul lui Allah le spuse de asemenea c pe drum
s-a ntlnit cu o caravan. Cu voia lui Allah, vor ajunge
miercuri adug el. Miercuri, la apusul soarelui, caravana i
fcu intrarea n Mecca.Cnd cei din caravan fur ntrebai
despre cele ntmplate, spuser c a trecut pe lng ei ceva ca
o furtun i una dintre cmile a czut la pmnt.Aceast
ntmplare le-a ntrit inimile dreptcredincioilor i le-a sporit ura
necredincioilor.
Acest eveniment care a avut loc n noaptea de vineri, 27
Regeb, cu un an naintea emigrrii, poart numele de Miraj.n
acea noapte, Trimisul lui Allah s-a nlat la cer att fizic ct i
spiritual, n stare de contien.n aceast noapte i-au fost
prezentate multe adevruri divine, i tot n aceast noapte ni
s-au poruncit cele cinci timpuri de rugciune.De asemenea neau mai fost oferite i ultimele dou versete din sura Bakara
(Amener-resulu). Despre Miraj se amintete n Coran, n surele
Isra i Nejm i n hadisuri.
Profetul Muhammedsallallahu aleyhi ve sellem vorbindu-le,
dup Miraj, Companionilor si depsre Paradis, spuse: O Ebu
Bekir! Am vzut palatul tu.Era din aur rou.i am vzut i
binefacerile pregtite pentru tine. Hazreti Ebu Bekir adug:
Fie jertf pentru tine acel palat i stpnul su, o trimis al lui
Allah! Apoi ntorcndu-se spre hazreti Omer, Profetul
Muhammed aleyhisselam spuse: O Omer! Am vzut i
palatul tu.Era din rubin, iar n interior erau multe hurii.Nu
am intrat ns.M-am gndit la eforturile depuse de tine.
Hazret Omer ncepu s plng i printre lacrimi adug: Sunt
gata s-mi jertfesc viaa, mama i tatl pentru tine, o trimis al lui
Allah! Doar nu-mi voi precupei eforturile cnd vine vorba despre
149

tine. Apoi i se adres lui hazreti Osman; O Osman! Pe tine

te-am vzut n fiecare cer.i-am vzut palatul n Rai i m-am
gndit la tine. Iar lui hazreti Ali i spuse: O Ali! i-am vzut
copia n cel de-al patrulea cer.L-am ntrebat pe Gebrail
despre asta i mi-a spus; O trimis al lui Allah! ngerii i
doresc foarte mult s l vad pe hazreti Ali.Astfel c Allahu teala
a creat un nger cu chipul su.Acesta se afl n cel de-al
patrulea cer, iar ngerii vin aici pentru a-l vizita. Apoi am intrat
n palatul tu.Am mirosit un fruct dintr-un copac i din el a
aprut o hurie cu un vl pe fa.Cine eti tu i a cui eti?
am ntrebat.O Trimis al lui Allah, eu am fost creat pentru
vrul tu, Ali! mi-a rspuns.
n dimineaa ce a precedat noaptea Miraj, Gebrail aleyhisselam
veni la Trimisul lui Allah i conducnd l nv cele cinci
rugciuni.ntr-un hadis se relateaz: Gebrail aleyhisselam mi
fu imam (conductor al rugciunii) dou zile la rnd lng
ua sanctuarului de la Kaaba.Amndoi am mplinit
rugciunea de diminea (sabah-fajr) la ivirea zorilor,
rugciunea de amiaz(oglen-zuhr) cnd soarele prsea
vrful, rugciunea de dup-amiaz (ikindi-asr) cnd umbra
fiecrui lucru avea de dou ori lungimea sa, rugciunea de
apus (akam-maghrib), la apusul soarelui (cnd marginea sa
superioar dispare) i rugciunea de sear (yats-ia) cnd
cerul s-a ntunecat.A doua zi am mplinit rugciunea de
diminea cnd se lumina de ziu, cea de amiaz cnd
umbra fiecrui lucru avea de dou ori lungimea sa urmat
imediat de rugciunea de dup-amiaz.Rugciunea de apus
am mplinit-o cnd am deschis postul, iar pe cea de sear
la
o
treime
din
noapte.Apoi
mi-a
spus;
O
Muhammed!Acestea sunt timpurile tale de rugciune i ale
profeilor dinaintea ta.Cei din ummah ta s mplineasc
fiecare din cele cinci timpuri de rugciune ntre aceste
dou timpuri n care am mplinit noi rugciunile.
Dup ce timpurile de rugciune fur astfel stabilite, se trimise
veste i n Etiopia.Le fu poruncit i musulmanilor de acolo s
mplineasc rugciunile i s recupereze rugciunile trecute
ncepnd cu data cnd acestea au devenit obligatorii.

150

EMIGRAREA
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem chema la Islam
triburile ce veneau n fiecare an n pelerinaj la sanctuarul de la
Kaaba, strduindu-se s i salveze de focul Iadului i s-i fac
s gseasc fericirea venic, chiar dac din aceast cauz
era supus insultelor i batjocurii.Mergea la locul de popas al
triburilor i le adresa urmtoarele cuvinte: Nu exist nimeni
care s m adposteasc i s m ajute att timp ct mi
ndeplinesc datoria de profet trimis de Allah teala? i astfel s
primeasc Raiul n schimb.ns nimeni nu ddea curs acestor
chemri.
n cel de-al unsprezecelea an al profeiei, Trimisul lui Allah,
ntlni la trg un grup de oameni venii din Medina.Profetul i
ntreb cine sunt, iar acetia i rspunser c fac parte din tribul
Hazrej i sunt din Medina.Selma hatun, mama bunicului
Profetului, Abdulmuttalib, fcea parte de asemenea din acest
trib, din ramura Nejran.Trimisul lui Allah le recit acestor ase
nedinii versetele 35-52 din sura Ibrahim i le vorbete despre
Islam, adresndu-le chemarea la religia lui Allah.Acetia
auziser de la liderii tribului lor, ct i de la evreii medinii de
venirea apropiat a unui profet.De aceea auzind chemarea
profetului se privir unii pe alii i discutar ntre ei; Iat, acesta
trebuie s fie profetul de care vorbesc evreii!
n Medina, nc din timpuri strvechi triburile Evs i Hazrej erau
dumane evreilor i de cte ori se ivea ocazia se
nfruntau.Acetia credeau c dac vor deveni musulmani
naintea evreilor, onorai fiind cu Islamul, i vor nvinge pe cei
din urm n lupt, alungndu-i din Medina.Astfel c rostir
imediat mrturisirea de credin n prezena Trimisului lui
Allah.i i spuser de asemenea Profetului; O Trimis al lui
Allah! Noi ne-am lsat tribul luptndu-se cu evreii.Sperm ca
mulumit ie Allah teala s i onoreze i pe ei cu
credin.Imediat cum ne vom ntoarce, noi le vom vorbi despre
Islam i i vom chema s mbrieze religia adevrat.Le vom
povesti i lor despre cele acceptate mpreun cu acceptarea
151

Islamului.Nu exist nimeni mai sfnt i mai onorabil ca tine,

dac Allah teala i va uni prin aceast religie.
Aceti ase medinii au crezut cu adevrat i i-au mrturisit
credina deplin n cele propovduite de Prfetul Muhammed
aleyhisselam.Dup aceea cernd permisunea Profetului
prsir Mecca spre a se ntoarce la casele lor.Aceti ase
proaspt musulmani erau: Ukbe bin Amir, Es`ad bin Zurare, Avf
bin Haris, Rafi` bin Malik, Kutbe bin Amir, Jabir bin Abdullah
Allah fie mulumit de ei.
Primul jurmnt de la Akabe i soarele ce rsare din
Medina
Aceti ase medinii, proaspt musulmani ncepur, la
ntoarcerea la tribul lor, s povesteasc tot ceea ce nvaser
de la Trimisul lui Allah despre Islam i s i cheme semenii la
religia lui Allah.Aproape c nu era cas n Medina n care s nu
se vorbeasc depsre Islam i despre Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem.Astfel, aa cum se propag Islamul
n tribul Hazrej, i n tribul Evs au existat persoane care au
mbriat Islamul.
n anul urmtor ntrevederii de la Akabe, Esad bin Zurare nsoit
de doisprezece ali musulmani au venit la Mecca n perioada
pelerinajului.n acel an, necredincioii i nteiser chinurile i
torturile asupra musulmanilor.l urmreau necontenit pe Trimisul
lui Allah, iar cei ce vorbeau cu el era supus torturilor.Aflnd
acestea, mediniii au hotrt s se ntlneasc cu Profetul
Muhammed la Akabe, noaptea.La cderea nopii se ntlnir i
mediniii i mrturisir credina n mesajul Trimisului lui Allah,
jurnd acceptarea necondiionat a tuturor poruncilor i
cererilor astfel; Nu vom aduce asociai lui Allah, nu vom comite
adulter, nu vom fura, nu vom brfi, nu ne vom ucide copiii de
ruine sau din teama de a nu avea ce le da de mncare.Doi
dintre aceti doisprezece discipoli, sub conducerea lui Esad bin
Zurare, fceau parte din tribul Evs, iar ceilali din tribul Hazrej.
Profetul Muhammed aleyhisselam i-a ales pe aceti
doisprezece oameni ca reprezentani ai tribului lor.Ei trebuiau
s vesteasc tribului lor Islamul, iar Esad bin Zurare era
reprezentantul tuturor.Cei ce au luat parte la primul jurmnt de
152

la Akabe sunt: Esad bin Zurare, Avf bin Haris, Muaz bin Haris,
Rafi` bin Malik, Zekvan bin Abdikays, Ubade bin Samit, Yezid
bin Salebe, Abbas bin Ubade, Ukbe bin Amir, Kutbe bin Amir,
Ebul Haysam Malik bin Teyyihan i Uveym bin Saide din tribul
Evs.
ntorcndu-se la Medina dup aceast nelegere hazreti Esad
i prietenii si au trudit zi i noapte mprtindu-le membrilor
triburilor lor Islamul i chemndu-i la religia adevrat.Astfel
Islamul se rspndea cu repeziciune n Medina, iar triburile Evs
i Hazrej, pn deunzi dumane acum se uniser i pentru a
putea aprofunda Islamul i cerur Trimisului lui Allah un
nvtor.Profetul Muhammed aleyhisselam l trimise pe Mus`ab
bin Umeyr la Medina, pentru a-i nva Islamul i Coranul.
Hazreti Mus`ab locui n casa lui hazreti Es`ad.mpreun
colindar pe rnd toate casele din Mecca, pentru a transmite
Islamul.Le cerur s promit c se vor lupta trup i suflet pentru
a-l proteja pe Trimisul lui Allah i iubirea sa.Astfel pregtindu-i
pentru jurmntul pe care l vor face Trimisului lui Allah.
Liderul tribului din care provenea Es`ad bin Zurare era o rud
de a sa, Sa`d bin Muaz.n acele vremuri n triburile arabe exista
obiceiul de nuse adresa insulte ntre rude, de aceea Sa`d bin
Muaz, ce nu acceptase nc Islamul, nu ncerc personal s
mpiedice aceste aciuni.Astfel c i ceru acest lucru, unuia
dintre oamenii de vaz ai tribului, Useyd bin Hudayr; Mergi n
cartierul nostru, vezi cine este acest nou venit i f ceea ce
trebuie s faci.Dac Es`ad nu ar fi fost vrul meu, nu a fi lsat
aceast treab pe mna ta.
Astfel Useyd bin Hudayr, lundu-i lancea porni spre casa unde
se afla hazreti Mus`ab bin Umeyr.Ajuns aici ncepu s
vorbeasc furios; De ce ai venit aici? nelai oamenii! Dac
inei la viaa voastr, prsii imediat acest loc. Vzndu-l att
de furios, hazreti Mus`ab i spuse pe un ton blnd i calm;
Vino, aeaz-te puin i ascult-m! ncearc s ne nelegi
scopul.Dac i va plcea, vei accepta, dac nu te vei
mpotrivi... Useyd se liniti i i ddu dreptate, apoi se aez
nfigndu-i lancea n pmnt.
Ascult vorbele frumoase care micau inima i versetele din
Coran recitate de Mus`ab bin Umeyr.Fu att de impresionat
nct exclam; Ce lucru frumos este acesta!, iar apoi ntreb;
153

Ce trebuie s fac pentru a intra n aceast religie? i explicar

i Useyd bin Hudayr rosti mrturisirea de credin.Plin de
bucurie nu putea sta locului, astfel c ridicndu-se grbit le
spuse; Eu plec s v trimit pe cineva.Dac el va mbria
Islamul, toi cei din tribul su vor mbria Islamul de
asemenea...Dup aceste vorbe merse direct la Sa`d bin
Mu`az, care vzndu-l spuse; Jur c Useyd nu mai este
acelai cu cel ce a plecat de aici.
l ntreb ce a fcut, iar hazreti Useyd dorind ca i Sa`d bin
Mu`az s se converteasc recurse la un truc.i spuse acestuia;
Am vorbit cu acea persoan i nu am vzut vreo greeal din
partea sa.Numai c am auzit c Beni Harise sunt suspicioi
pentru faptul c vrul tu Es`ad a primit un astfel de oaspete i
plnuiesc s l asasineze.
Sa`d bin Mu`az fu profund atins de aceste cuvinte n condiiile
n care cu civa ani n urm, ntr-o lupt, i nvinsese pe Beni
Harise i i forase s se refugieze la Hayber.Dup un an le
acord iertare i le permise s se ntoarc la casele lor.Gndul
c acetia au plnuit totui aa ceva, l nfurie foarte tare pe
Sa`d.n realitate nu exista o astfel de situaie, era doar un truc
folosit de hazreti Useyd pentru ca nu cumva Sa`d bin Mu`az s
le aduc vreun prejudiciu vrului su, Es`ad bin Zurare i
implicit lui Mus`ab bin Umeyr.Astfel el pregtind terenul pentru
trecerea lui Sa`d de partea lor i de asemenea pentru
convertirea acestuia.
Dup aceste cuvinte, Sa`d furios, ni din locul su i porni
grbit ctre casa lui Es`ad bin Zurare.Ajuns aici, ns, l gsi pe
acesta stnd de vorb linitit i mpcat cu oaspetele su,
hazreti Mus`ab.Apropiindu-se i se adres lui Es`ad; O Es`ad!
Dac nu mi-ai fi fost rud, nu ai fi putut face aa ceva...
i rspunse hazreti Mus`ab; O Sa`d! Ateapt o clip, aeazte i ascult-ne; dac i vor fi pe plac vorbele noastre, foarte
bine, dac nu, noi nu te vom chema.Astfel c tu vei putea
pleca! n urma acestor vorbe dulci i domoale se liniti i se
aez ntr-un col, pentru a-i asculta.
Mus`ab bin Umeyr i vorbi pentru nceput lui Sa`d despre bazele
Islamului.n continuare, cu vocea sa melodioas, i recit din
Coran.Pe msur ce acesta recita, Sa`d bin Mu`az se
emoiona, iar inima sa se transforma.n faa elocvenei fr
154

seamn a Coranului, fu foarte micat i inima i se

nmuie.Nemaiputndu-se abine, ntreb; Ce facei pentru a
putea intra n aceast religie?
Mus`ab bin Umeyr l nv mrturisirea de credin, iar Sa`d
spunnd Ehedu en la ilahe illallah ve ehedu enne
Muhammeden abduhu ve resuluh deveni musulman.Animat
de emoie i bucurie, Sa`d plec spre cas, unde fcu
mbierea ritual aa cum nvase, dup care i convoc
tribul.mpreun cu Useyd bin Hudayr merse la locul adunrii i
se adres oamenilor si cu urmtoarele cuvinte; O fii ai lui
Abdulehel! Cum m cunoatei? Acetia rspunser n cor;
Tu eti liderul nostru. Noi te respectm i te urmm! Atunci v
voi da o veste.Eu am primit oanoarea de a deveni
musulman.mi doresc ca i voi s primii credina n Allah teala
i n Trimisul Su.Dac nu vei primi Islamul, nu voi mai vorbi cu
nici unul dintre voi!... le spuse Sa`d.
Auzind vestea liderului lor i chemarea sa la Islam, membrii
tribului acceptar dendat religia lui Allah.n acea zi pn
seara, vzduhul Medinei rsun de glasuri ce rosteau
mrturisirea de credin i tekbir (Allahu ekber).
La puin timp dup aceast ntmplare, toat populaia Medinei
accept Islamul.Fiecare cas era luminat de lumina
Islamului.Sa`d bin Mu`az i Useyd bin Hudayr sparser toi idolii
tribului lor.La auzul acestor veti, Profetul Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem fu foarte mulumit.Musulmanii din Mecca fur
cuprini de bucurie.Din acest motiv acel an (621) fu numit
senet-us-surur, anul bucuriei.
Cel de-al doilea jurmnt de la Akabe
Trecuser 13 ani de la primirea profeiei.Persecuiile
necredincioilor asupra musulmanilor atinseser cel mai nalt
prag.n schimb n Medina, datorit serviciilor lui Es`ad bin
Zurare i Mus`ab bin Umeyr, triburile Evs i Hazrej erau
pregtite s primeasc musulmanii, cu orice pre.Mediniii i
doreau nespus ca Profetul Muhammed aleyhisselam s vin n
Medina i promiteau jertfirea vieilor i bunurilor lor de dragul
su.Cnd sosi din nou sezonul pelerinajului, Mus`ab bin Umeyr
nsoit de 73 de brbai i 2 femei, musulmani din Medina,
155

venir la Mecca.Dup mplinirea pelerinajului se ntlnir cu

Trimisul lui Allah la Akabe.Es`ad bin Zurare mpreun cu 12
lideri i adresar Trimisului lui Allah, n numele triburilor lor,
rugmintea de a emigra n Medina.Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem le recit cteva versete din Coran,
dup care le ceru s i promit c l vor proteja aa cum i
protejeaz vieile i propriile familii.
Seafla acolo i Hazreti Abbas, unchiul Profetului, ce nu se
convertise nc la Islam.Acesta li se adres celor venii din
Medina pentru jurmnt;
O voi medinii! Acesta este fiul fratelui meu.De asemenea el
este cel pe care l iubesc cel mai mult dintre toi oamenii.Dac
acceptai spusele sale, credei n cele ce i-au fost trimise de la
Allah, trebuie s facei o promisiune care s m
mulumeasc.Dup cum tii, Muhammed aleyhisselam face
parte dintre noi.L-am aprat de cei ce nu cred n el.El triete
printre noi protejat, onorat i respectat.Cu toate acestea, a
hotrt s plece cu voi.Dac avei puterea de a ine piept
tuturor triburilor arabe ce se vor uni pentru a lupta cu voi, ducei
pn la capt aceast hotrre.Consultai-v bine n privina
acestei situaii pentru ca mai trziu s nu devin motiv de
dezbinare pentru voi.V vei putea onora promisiunea? l vei
putea proteja? Dac vei putea ndeplini aceast promisiune,
foarte bine.ns de l vei lsa singur dup ce va iei din Mecca,
mai bine renunai acum i l lsai s triasc n propriul su
ora, protejat i respectat
Cuvintele lui Hazreti Abbas i mhnir nespus pe musulmanii
medinii.Acestea denotau nencrederea n hotrrea lor de a-l
apra pe Profet de necredincioi chiar i n cele mai grele
momente. Es`ad bin Zurare se ntoarse ctre Trimisul lui Allah
i ceru permisiunea de a rosti cteva vorbe.Trimisul lui Allah i
acord aceast permisiune, iar Hazreti Es`ad spuse; O Trimis
al lui Allah! Sunt gata s-mi jertfesc prinii de dragul tu!
Fiecare chemare poate fi uoar sau grea.Acum, chemarea ta
nu este ceva ce oamenii pot accepta uor.Cci este greu s se
lepede de idolii crora li s-au nchinat din strmoi i s accepte
Islamul.Cu toate acestea noi am acceptat Islamul cu toat
inima.De asemenea este foarte greu i ceea ce ne-ai poruncit
n legtur cu ruperea legturilor cu rudele politeiste.ns am
156

acceptat i aceast cerere, cu credin deplin.Considerm c

este datoria noastr de onoare s v primim cu braele
deschise cnd nici mcar unchii dumneavoastr nu v-au
protejat.Suntem de acord n unanimitate.i ceea ce rostim cu
limba, acceptm i n inim.Jurm c v vom apra aa cum ne
aprm propriile familii, luptnd pn la ultima pictur de
snge.Dac nu ne vom respecta cuvntul dat n faa lui Allah,
s fim dintre cei pctoi.O Trimis al lui Allah!Suntem loiali
cuvntului dat.Allah s ne ajute s reuim Apoi continu;
O Trimis al lui Allah! Pueti s ne cerei garanie sau s ne
punei condiii.Profetul Muhammed aleyhisselam i-a ncurajat,
le-a recitat din Coran, iar apoi le-a adresat urmtoarele cuvinte:
Condiia pe care vi-o pun, pentru Allah este s v mplinii
actele de adorare ctre El i s nu-I asociai nimic; condiia
pe care v-o impun pentru mine i companionii mei, este s
ne oferii gzduire, s ne ajutai i s ne protejai mpotriva
pericolelor de care v ferii i voi.
Bera bin Ma`rur spuse; Jur pe Allahu teala, Cel care te-a trimis
ca profet cu cartea i religia adevrat; te vom apra aa cum
ne protejm proprii copii! Pemite-ne s depunem jurmntul de
credin, o, Trimis al lui Allah!
Abbas bin Ubade, un musulman dintre medinii, pentru a
consolida nelegerea, adug; O voi medinii! Suntei siguri
asupra motivului pentru care l-ai ales pe Muhammed
aleyhisselam? Acetia rspunser afirmativ, astfel c Abbas
bin Ubade continu; l acceptai i l vei urma att n vreme de
pace ct i n vreme de rzboi.Dac avei de gnd ca atunci
cnd bunurile voastre vor suferi stricciuni, sau rudele i
familiile voastre vor avea parte de nenorociri, s l lsai singur,
fr ajutor, mai bine facei acest lucru de pe acum.Jur pe Allah
c vei fi nenorocii att n aceast lume, ct i n cea de apoi
de vei face aa ceva! Dac ns, avei de gnd s i fii loiali
chiar dac bunurile i familiile voastre vor avea de suferit,
atunci depunei acest jurmnt.Pe Allah, acest lucru este mai
bun pentru voi att n aceast via, ct i n cea de
apoi.Prietenii si rspunser n unanimitate; Chiar de bunurile
i famillie noastre vor avea de suferit, noi nu ne vom dezice de
Trimisul lui Allah.Nu ne vom despri niciodat de el.Mai bine
murim, dect s renunm!
157

Apoi ntorcndu-se spre Trimisul lui Allah spuser; O Trimis al

lui Allah! Ce recompens exist pentru noi dac respectm
acest legmnt? Profetul Muhammed aleyhisselam le
rspunse; Vei primi aprobarea lui Allah i Paradisul!
Reprezentanii fiecrui trib jurar.Primul fu Hazreti Es`ad bin
Zurare spunnd; Eu jur s ndeplinesc cuvntul pe care l-am
dat lui Allah teala i Trimisului su, jur s l ajut cu bunurile i
viaa mea. i strnse mna (musafaha) cu Trimisul lui
Allah.Urmtorii jurar de asemenea folosind urmtoarele
cuvinte; Am primit i acceptat chemarea lui Allah i a Trimisului
Su, am ascultat i ne supunem.Astfel i-au oferit n slujba
Trimisului lui Allah bunurile i vieile fr ezitare.nelegerea cu
femeile se fcu doar verbal, fr strngerea de mn.
Trimisul lui Allah le ceru s promit c: Nu vor aduce asociai
lui Allahu teala, nu vor fura, nu vor preacurvi i nu vor
defima, nu-i vor ucide copiii, nu vor mini i nu se vor
mpotrivi binelui.
n timpul acestui jurmnt, pe dealul Akabe se auzi un glas; O
voi, cei ce poposii la Mina! Profetul i musulmanii din Medina sau neles pentru a se lupta mpotriva vostr. Acesta este
diavolul de la Akabe, spuse Profetul i apoi i spuse acestuia;
O duman al lui Allah! i voi veni de hac.Iar mediniilor de
la Akabe le spuse; ntoarcei-v imediat la locurile
voastre.Abbas bin Ubade adug atunci; O Trimis al lui
Allah! Jur c, dac doreti mine diminea vom asalta
necredincioii care se afl la Mina.Profetul Muhammed fu
mulumit de cele auzite, ns rspunse; Nu ni s-a poruncit,
nc, s acionm astfel.Deocamdat ntorcei-v la locurile
voastre.
Potrivit relatrilor lui Imam Nesai i Abdullah ibni Abbas
musulmanii ensari aflai la Akabe n timpul celui de-al doilea
jurmnt, venind la Trimisul lui Allah au devenit muhajiri.
Emigrarea
n urma celui de-al doilea jurmnt de la Akabe, Medina a
devenit un loc sigur pentru musulmani.n schimb necredincioii
mecani auzind despre acest ultim jurmnt de la Akabe i
nteir torturile asupra musulmanilor, acestea devenind de
158

nesuportat.Situaia musulmanilor din Mecca devenise de

nesuportat.Astfel c cerur permisiunea Profetului Muhammed
aleyhisselam pentru a emigra n Medina.ntr-una din zile
Trimisul lui Allah veni la Companionii si foarte bucuros.Mi-a
fost vestit locul ctre care vei emigra.Este vorba de Yesrib
(numele vechi al Medinei).Emigrai n acel loc., spuse
Profetul.Apoi adug; Unii-v cu fraii votri musulmani de
acolo.Allahu teala vi i-a ales ca frai.Allah v-a fcut vou din
Yesrib (Medina) un loc unde vei gsi pace i linite.Avnd
acordul i sfatul Trimisului lui Allah, musulmanii pornir n
grupuri ctre Medina.
Trimisul lui Allah i sftui pe musulmanii ce emigrau s fie foarte
precaui i prudeni.De aceea, pentru a nu atrage atenia
politetilor mecani, musulmanii emigrau n grupuri mici i
acionau pe ct se putea n tain.Primul emigrant ctre Medina,
Ebu Seleme, fusese supus multor torturi din partea
necredincioilor.Devenind contieni de plecarea musulmanilor,
politeitii recurser la msuri drastice, ncercnd s-i ntoarc
din drum pe cei pe care i vedeau, s i ntemnieze i s-i
tortureze pe cei slabi, s le despart pe femei de soii lor.i
supuser multor chinuri pentru a-i face s i lepede religia.ns
de frica izbucnirii unui rzboi civil, nu au ndrznit s i ucid.Cu
toate acestea, musulmanii, s-au folosit de orice prilej pentru a
emigra ctre Medina.
ntr-o zi Hazreti Omer ncins cu sabia i avnd cu el isgeile i
lancea, ocoli Kaaba de apte ori, n vzul tuturor.Apoi li se
adres politeitilor prezeni cu voce ridicat; Iat, emigrez i
eupe calea lui Allah pentru aprarea religiei mele.Cel ce
vrea s-i lase soia vduv, copiii orfani i mama
plngnd s pofteasc s-mi ias n cale dup aceast
vale!...
Astfel Hazreti Omer, nsoit de aproximativ 20 de musulmani au
pornit ziua n amiaza mare, fr ezitare, ctre Medina.De frica
sa nimeni nu s-a putut apropia de acest grup.Companionii
Profetului emigrau fr ncetare, grupuri, grupuri, ctre Medina.
n acest timp, Hazreti Ebu Bekir ceru i el permisiunea de a
emigra.Trimisul lui Allah i spuse; Ai rbdare.Sper c Allahu
teala mi va acorda i mie permisiunea de a pleca.Astfel
vom emigra mpreun.Hazreti Ebu Bekir ntreb; Prinii mei
159

fie jertf pentru tine, o Trimis al lui Allah! Exist o astfel de

posibilitate? Da, exist, rspunse Profetul, bucurndu-i
prietenul.
Hazreti Ebu Bekir plti 800 de dirhemi pentru dou cmile i
ncepur s atepte ziua plecrii.Dintre musulmani, rmseser
n Mecca doar Trimisul lui Allah, Hazreti Ebu Bekir, Hazreti Ali,
nevoiaii, bolnavii, btrnii i musulmanii ntemniai de ctre
politeiti.
n Medina, localnicii (ensari) i primir cu braele deschise pe
emigrani (muhajiri), i gzduir, astfel lund natere ntre ei o
strns uniune.
Lund n calcul i emigrarea Profetului i trecerea acestuia la
conducerea musulmanilor din Medina, politeitii intrar n
alert.Astfel c se adunar la Dar-un-Nedve pentru a lua o
hotrre n legtur cu aceast situaie.Diavolul, lund
nfiarea unui btrn din tribul Nejd, veni printre ei.Ascultnd
ceea ce se vorbea, nu agre nici una din propunerile expuse,
astfel c lu cuvntul; Nimic din ceea ce ai spus nu reprezint
o soluie.Cci vorbele lui frumoase i faa sa zmbitoare vor
afecta orice msur luat.Cutai alt soluie.
Ebu Gehil, liderul qureiilor, spuse; S alegem din fiecare clan
cte o persoan puternic.Acetia s l atace pe Muhammed cu
sbiile i s-i verse sngele.Astfel nu se va ti cine este cel ce
l-a ucis.Aa c vor fi nevoii s accepte rscumprarea
sngelui.Vom plti acea sum i vom scpa de grij.Diavolul fu
mulumit de aceast nou soluie i i ncuraj i i sftui n
aceast direcie.
Pe cnd necredincioii se pregteau, Profetul Muhammed
aleyhisselam primi permisiunea de emigrare de la Allah
teala.Gebrail aleyhisselam veni i i vesti planul politeitilor,
sftuindu-l ca n acea sear s nu doarm n patul su.Trimisul
lui Allah i ceru lui Hazreti Ali s doarm n patul su i s
napoieze lucrurile pe care le avea n grij, stpnilor lor,
spunndu-i; n aceast noapte dormi n patul meu i
acoper-te cu haina mea! Nu-i fie team, nu i se va
ntmpla nimic ru!
Hazreti Ali fcu aa cum i ceruse Profetul, cci era gata s se
jertfeasc pentru acesta, fr team.
160

n noaptea emigrrii, politeitii nconjurar casa Trimisului lui

Allah.Acesta iei din cas recitnd primele versete din sura
Yasin i lund un pumn de pmnt l mprtie deasupra
capetelor acestora.Conform unor relatri, cei ale cror capete
au fost atinse de acest pmnt, au murit n lupta de la
Badr.Profetul Muhammed aleyhisselam trecu printre ei linitit i
fr a fi rnit cumva, ndreptndu-se spre casa lui Hazreti Ebu
Bekir.Nici unul dintre necredincioi nu l zri.
Dup o vreme, cineva veni i i ntreb pe necredincioi ce
ateapt acolo.Acetia rspunser c ateapt ca Muhammed
aleyhisselam s ias din cas.Acea persoan continu; Jur c
Muhammed a trecut printre voi i v-a presrat pmnt pe
cap.Politeitii i controlar cretetele i ntr-adevr gsir
pmnt.Imediat luar cu asalt ua i se npustir n
cas.Gsindu-l pe Hazreti Ali n locul Profetului n pat, l
ntrebar unde este acesta.Hazreti Ali le rspunse; Nu tiu! Mai nsrcinat cumva cu paza lui? n urma acestor cuvinte
necredincioii l btur i apoi l ntemniar n apropierea
Kaabei.La scurt timp, ns l eliberar.Politeitii pornir n
cutarea Trimisului lui Allah.
Pentru nceput merser la casa lui Hazreti Ebu Bekir, unde o
ntrebar pe fiica acestuia Esma.Deoarece aceasta nu le-a
rspuns, au btut-o.Cu toate c au cutat peste tot nu l-au gsit
pe Trimisul lui Allah, iar asta i-a nebunit de furie.Ebu Gehil, cel
mai aprig dintre ei, oferi o recompens de 100 de cmile celui
care i va gsi i i va aduce pe Hazreti Ebu Bekir i pe Trimisul
lui Allah.Toi cei ce auzir acestea, nsetai de bani, pornir pe
caii lor s i caute.
Cnd Trimisul lui Allah sosi la casa lui Ebu Bekir i i spuse;
Mi s-a dat permisiunea de emigrare, acesta emoionat l
ntreb; O Trimis al lui Allah las-m s-mi terg faa cu praful
de pe picioarele tale!...Voi veni i eu cu tine? Profetul rspunse
afirmativ, iar Hazreti Sddk plnse de fericire.Printre lacrimi
adug; O Trimis al lui Allah, sunt gata s mi jertfesc viaa i
prinii pe calea ta!Cmilele sunt pregtite.Alegei-o pe care o
dorii. Trimisul lui Allah i rspunse; Nu m voi urca pe o
cmil ce nu mi aparine.Doar dac o voi plti.Neavnd ce
face Hazreti Ebu Bekir fu nevoit s i spun preul cmilei.
161

Hazreti Ebu Bekir l chem i l plti pe Abdullah bin Ureykt,

care era o binecunoscut cluz, pentru a le arta drumul i i
porunci s aduc peste trei zile, cmilele, la petera de pe
muntele Sevr.Joi n cea de-a 27-a zi a lunii Safer, Profetul i
Hazreti Ebu Bekir pornir la drum, lund cu ei provizii.Pe drum,
Hazreti Ebu Bekir mergea cnd n stnga, cnd n dreapta
Profetului, uneori n fa sau n spate.Profetul Muhammed
aleyhisselam l ntreb de ce procedeaz astfel, iar Ebu Bekir
rspunse; ncerc s evit vreun pericol ce s-ar putea abate
asupra noastr.Dac s-ar ntmpla aa ceva, doresc s fiu eu
cel ce va fi rnit.Sunt n stare s-mi jertfesc viaa pentru tine,
Trimis al lui Allah! Atunci, Profetul Muhammed aleyhisselam
spuse; O Ebu Bekir! Ai dori ca o nenorocire menit mie s
i se ntmple ie? Da, o Trimis al lui Allah! Jur pe Allah teala,
Cel care te-a trimis ca profet cu religia adevrat, c mi doresc
ca nenorocirea menit ie s m loveasc pe mine spuse
acesta.
Papucii Profetului se rupser pe drum i picioarele-i
binecuvntate erau rnite i obosite de atta drum.Cu mare
greutate urcar muntele i ajunser la peter.Ajuni n faa
intrrii, Ebu Bekir spuse; De dragul lui Allah, o Trimis al lui
Allah, nu intra! S intru eu primul, ca n cazul n care nuntru
exist vreo primejdie, s nu pii ceva i intr n
peter.Cur interiorul peterii i rupnd buci din haina sa
astup micile guri ce se aflau ici, colo.Una dintre guri rmase
ns neastupat, asfel c pe aceasta o acoperi cu clciul
su.Apoi l invit nuntru pe Profet.Acesta intr i aeznduicapul n poala lui Ebu Bekir adormi.n acest timp, un arpe l
muc pe Hazreti Ebu Bekir de picior.Acesta sttu nemicat
rbdtor, pentru a nu-l trezi pe Trimisul lui Allah, ns lacrimile i
curser pe faa Profetului.Atunci acesta l ntreb ce s-a
ntmplat. M-a mucat un arpe de picior din gaura pe care o
acopeream cu piciorul, rspunse acesta. Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem i unse rana cu saliva sa i Ebu Bekir
se linti, rana vindecndu-i-se.
Pe cnd cei doi prieteni se aflau n peter, necredincioii
cercetnd urmele, ajunser n faa peterii.Vzur c un
pianjen i esuse pnza la ua peterii, iar doi porumbei i
fcuser cuib.Kurz bin Alkame, urmritorul i anun c urmele
162

celor doi se sfresc acolo.Necredincioii adugar; Dac ar fi

intrat n aceast peter, pnza pianjenului de la intrare s-ar fi
rupt.
Cnd unii dintre ei struir; Am venit pn aici, s intre unul
din noi n peter, s cerceteze!..., Umeyye bin Halef spuse;
Voi nu avei minte deloc?Ce treab avem n petera asta la
intrarea creia pianjenul i-a esut straturi peste straturi de
pnz? Jur c acest pianjen i-a esut pnza aici nainte de
naterea lui Muhammed.n timp ce politeitii discutau n
contradictoriu n faa intrrii, n peter, Hazreti Ebu Bekir intr
n panic; O Trimis al lui Allah! Jur pe Allah, c nu m tem
pentru propria-mi via, dar mi-e fric s nu vi se aduc vreun
prejudiciu.Dac eu voi fi omort, nu se va schimba nimic, cci
reprezint o singur persoan.ns dac persoana voastr va
pi ceva, toat comunitatea musulman va fi nenorocit i
religia distrus. Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem
l liniti, spunndu-i; O Ebu Bekir! Nu te ntrista!...Fr nici o
ndoial Allah teala este cu noi.
Cuprins de nelinite, Ebu Bekir adug; O Trimis al lui Allah!
Fie-mi viaa jertf pentru tine! Dac unul dintre ei s-ar apleca i
ar privi nuntru, ne-ar vedea!.Profetul i rspunse; O Ebu
Bekir! Suntem doi oameni, iar al treilea este Allah teala.Nu
te ngrijora!...Allah este alturi de noiAstfel politeitii
prsir acel loc fr a cerceta petera.
Allah teala ne vorbete n Coran despre aceast ntmplare n
sura Tevbe, versetul 40: Dac voi nu-i venii n ajutor, l-a
ajutat Allah, cnd cei care nu credeau l-au alungat, ca unul
dintre cei doi.Cnd ei doi se aflau n peter i cnd el I-a
zis nsoitorului su: Nu fi mhnit, cci Allah este cu noi!
i a pogort Allah linitea Sa asupra lui i i-a venit n ajutor
cu oteni pe care voi nu i-ai vzut i a fcut cuvntul celor
care nu credeau s coboare jos, n timp ce cuvntul lui
Allah s-a nlat cel mai sus.Iar Allah este Puternic i
nelept.
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem rmase
mpreun cu Hazreti Ebu Bekir, n aceast peter trei zile i
trei nopi.Abdullah, fiul lui Ebu Bekir venea nopile n peter i
le povestea ceea ce auzea ziua vorbindu-se n Mecca.De
asemenea venea i Amir bin Fuheyre, ciobanul i sclavul
163

eliberat al lui Hazreti Ebu Bekir, pentru a le aduce lapte, dup

care tergea urmele.
n cea de-a patra zi nclecnd pe Kusva, cmila sa, Profetul
prsi petera Sevr.Conform unei relatri pe locul din spatele
su l-a urcat pe Hazreti Ebu Bekir. Iar pe cealalt cmil au
nclecat Amir bin Fuheyre i cluza Abdullah bin Ureykt.
Trimisul lui Allah, preaiubitul Profet prsea cminul, cel mai
preios loc de pe pmnt, mult ludata Mecca cea Glorioas.i
ntoarse cmila ctre sanctuarul de la Kaaba i plin de tristee
rosti; Jur pe Allah! Eti cel mai binecuvntat i cel mai
iubit loc pentru Allah dintre cele pe care le-a creat! Dac nu
a fi fost nevoit s plec de aici, nu te-a fi prsit.Nu exist
loc mai iubit i mai frumos pentru mine.Dac oamenii din
tribul meu nu m-ar fi constrns s plec de aici, nu mi-a fi
cutat niciodat un alt cmin, o alt cas.
Atunci cobor Gebrail aleyhisselam i l ntreb; O Trimis al lui
Allah! Te-a cuprins dorul de locul tu de batin? Profetul i
confirm c i este dor de cminul su, iar Gebrailaleyhisselam
i vesti prin versetul 85 al surei Kasas c se va ntoarce n
Mecca, alinndu-i astfel tristeea.
Cltoria decurgea n linite, cci politeitii dei cercetaser
toat zona nu i gsiser.Allah teala i proteja Preaiubitul de
rutatea necredincioilor.Ajuns n locul numit Kudeyd, Trimisul
lui Allah i opri cmila n faa cortului lui Ummu Ma`bed, o
femeie recunoscut pentru generozitatea, nelepciunea i
virtutea sa.Profetul dori s cumpere mncare, curmale i
carne.Ummu Ma`bed i rspunse; Dac am fi avut, am fi
pregtit un festin i v-a fi osptat, nu le-a fi vndut.Dar din
cauza foametei i a lipsurilor nu mai avem nimic. Lapte
avei? ntreb Profetul. Nu, animalele noastre sunt sterpe i
rspunse femeia.Trimisul lui Allah artnd spre o oaie foarte
slab ce sttea lng cort, ntreb; O Ummu Ma`bed! De ce
st aceast oaie legat aici? Este foarte bolnav i
slbit.Nu a putut ine pasul cu turma i de aceea am oprit-o
aici, rspunse aceasta.Nu are lapte? mi permitei s o
mulg? ntreb Profetul.O Trimis al lui Allah! mi jertfesc i
prinii pentru tine.Nu are lapte, ns poi s o mulgi i
rspunse Ummu Ma`bed.Trimisul lui Allah se apropie de oaie,
rosti numele lui Allah teala, se rug pentru belug, dup care
164

atinse ugerul oii.Imediat acesta se umplu cu lapte care ncepu

s curg.Aduser repede un vas pe care l umplur cu
lapte.Mai nti i oferir lui Ummu Ma`bed, dup care bu
Hazreti Ebu Bekir i apoi toi ceilali pn se sturar toi.Cel
din urm bu Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem.nc
odat i trecu mna peste ugerul oii i ceru cel mai mare vas
care putea fi gsit n cas.l umplu cu lapte i l oferi gazdei.
Dup plecarea lor sosi soul lui Ummu Ma`bed care vznd
laptele ntreb bucuros; De unde este acest lapte?Soia i
rspunse; Un om binecuvntat ne-a onorat casa.Ceea ce vezi
aici este harul i belugul su. Poi s mi-l descrii?Care erau
trsturile i manierele sale?ntreb soul acesteia.
Atunci Ummu Ma`bed rspunse; Omul acela binecuvntat pe
care l-am vzut era foarte frumos i prietenos.Avea o uoar
roea la ochi i o voce politicoas.Avea genele lungi, iar
albeaa ochilor era foarte alb, pe cnd negrul ochilor era foarte
ntunecat i ochii erau dai cu kohl din natere. Avea prul
negru i barba deas.Atunci cnd tcea avea un aer demn i
solemn, iar cnd vorbea, zmbea i vorbele sale erau plcute
precum perlele pe irag.De departe prea foarte impuntor, dar
cnd se apropia era foarte plcut i atrgtor.Cei ce l nsoeau
se ntreceau ntre ei pentru a-i mplini poruncile. Ascultnd cu
uimire spusele soiei sale, soul adug; Jur c acesta trebuie
s fie cel pe care l caut qureiii.Dac l-a fi ntlnit, a fi intrat
n slujba sa i nu m-a mai fi desprit de el.Conform unor
relatri acea oaie a tri optsprezece ani, iar stpnii ei i
duceau traiul dimineaa i seara din belugul Profetului
Muhammed aleyhisselam.Soul lui Ummu Ma`bed plec dup
Trimisul lui Allah i ajungndu-l din urm n valea Rim, se
converti.Ummu Ma`bed de asemenea accept Islamul.
Suraka bin Malik
Necredincioii i cutau nencetat pe Profetul Muhammed
aleyhisselam i pe Hazreti Ebu Bekir.i atepta o mare primejdie
dac nu reueau s l gseasc.Politeitii credeau c
musulmanii vor pune bazele unui stat islamic i i vor elimina pe
necredincioi n scurt timp.Din aceast cauza acetia se
dedicaser cu toate forele gsirii Profetului.Oferiser o
recompens de o sut de cmile, multe bunuri i bani pentru
165

cei care i ucideau sau i prindeau pe Trimisul lui Allah i pe

Hazreti Ebu Bekir.Aceast veste se rspndi i printre membrii
clanului Mudlij, din care fcea parte i Suraka bin Malik.Acesta
era un foarte priceput cititor de urme. De aceea el a fost
preocupat ndeaproape de acest eveniment.
ntr-o zi de mari membrii neamului Mudlij convocar o adunare,
n Kudeyd, locul n care locuia Suraka bin Malik.Acesta era i el
prezent la adunare.n acel moment sosi unul dintre qureii, care
i spuse acestuia; O Suraka! Jur c puin mai devreme am zrit
un grup de trei oameni ce se ndreptau spre coast.Cred c
sunt Muhammed i oamenii si Suraka nelese dar din dorina
de a primi singur recompensa extrem de mare spuse ca i cum
nimic important nu s-ar fi ntmplat; Nu, cei pe care i-ai vzut tu
sunt cutare i cutare.Au trecut puin mai devreme.i noi i-am
vzut.
Apoi mai atept un timp, dup care veni acas fr a atrage
atenia asupra sa.i ceru slujitorului su s-i duc calul i armele
n spatele vii i s l atepte acolo.El i lu sulia pe care o
ntoarse cu vrful n jos pentru a nu luci n soare.Le gsi urmele
i se apropie de ei ntr-att nct se puteau vedea foarte clar.Ba
chiar Suraka putea auzi Coranul recitat de Trimisul lui
Allah.Hazreti Ebu Bekir privind n urm i observndu-l pe
Suraka, intr n panic.Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem i spuse acestuia aceleai cuvinte de linitire pe care i le
repetase i n peter; Nu te neliniti, Allah este cu noi
Conform unei relatri a lui Buhari, cnd Hazreti Ebu Bekir i
aduse la cunotin Trimisului lui Allah c un clre se apropie
de ei, acesta se rug spunnd; O Allah! F-l s
cad!Conform unei alte relatri, Hazreti Ebu Bekir ncepu s
plng la apropierea lui Suraka.Trimisul lui Allah l ntreb care
este motivul pentru care plnge, iar acesta rspunse; Jur pe
Allah c nu plng pentru mine.Plng de team ca nu cumva
ceva ru s i se ntmple.
Suraka se apropie att de mult nct l-ar fi putut ataca pe
Profet. O Muhammed!S vedem cine te va apra astzi de
mine! spuse urmritorul.Trimisul lui Allah i rspunse; M va
apra Allah teala, ce este Cuceritor i Puternic.n acel
moment picioarele din fa ale calului lui Suraka se afundar n
nisip pn la genunchi.A doua oar cnd Suraka vru s l atace
166

din nou pe Profet, picioarele calului se afundar din nou n

nisip.Orict s-ar fi luptat Suraka nu i-a putut salva
calul.Neavnd alt soluie l rug pe Profet s l ierte i s l
salveze.Trimisul lui Allah i accept ruga.Suraka spuse plin de
mulumire; O Muhammed! Am neles c eti protejat.Roag-te
pentru salvarea mea.De acum nu voi mai ncerca s i fac ru
Iar celor care te urmresc nu le voi spune nimic despre
voi.Atunci Trimisul lui Allah rosti urmtoarea rug; O Allah!
Dac este ntr-adevr sincer, salveaz-i calul. Allah teala i
accept ruga.
Suraka bin Malik i putu salva calul doar dup aceast
rug.Din locul n care picioarele calului se afundaser n nisip
se ridic un fum.Suraka rmase mut de uimire i n urma
acestor evenimente nelese c Hazreti Muhammed
aleyhisselam se afl sub protecie divin.Astfel c i adres
Profetului urmtoarele cuvinte; O Muhammed! Eu sunt Suraka
bin Malik! S nu mai avei ndoieli n privina mea.V promit c
de acum nainte nu voi mai face nimic din ceea ce nu
agreai.Oamenii din tribul tu au oferit recompense foarte mari
celor ce v vor prinde pe tine i prietenii ti.Apoi i povesti tot
ceea ce au hotrt qureiii.Dei dori s le ofere cmile i
provizii de hran, Trimisul lui Allah nu a acceptat.O
Suraka!Att timp ct nu vei mbria Islamul eu nu doresc
nici cmilele, nici vitele tale.mi este de ajuns s ii ascuns
faptul c ne-ai vzut, i spuse Profetul Muhammed
aleyhisselam.
Ibn-i Sa`d relateaz: Suraka l ntreb pe Profet care este
dorina sa, iar acesta i rspunse; ntoarce-te acas i nu
lsa pe nimeni s ne ajung.
Toate se ntmpl dup voia lui Allah teala.ncrezndu-se
sincer i urmnd calea aprobrii Sale, fur martori unor
evenimente extraordinare.Suraka, cel ce pornise la drum
precum un leu nfuriat n goana sa dup recompensa oferit
pentru uciderea Profetului, se comporta acum precum un copil
cuminte i asculttor.Allah teala, n a crui putere stau toate, i-a
umplut inima lui Suraka cu buntate pentru a nu-l rni cumva
pe preiubitul Su Profet.Bineneles c Allah teala nu-l va lsa
singur pe Trimisul Su. Cci acesta a fost trimis pentru mila
167

oamenilor, pentru a-i cluzi ctre fericirea acestei lumi i

fericirea venic.
Dup aceste ntmplri Suraka se ntorse la tribul su fr a
povesti cuiva cele ntmplate.
Veste bun!Veste bun! Sosete Sultanul lumilor!...
n primul an al emigrrii, luni, n zorii zilei de 8 Rebiul-evvel (20
septembrie 622 conform calendarului gregorian) , Trimisul lui
Allah,nsoit de Hazreti Ebu Bekir, Amir bin Fuheyre i cluza
lor Abdullah bin Ureykt sosir n satul Kuba.Aceast zi a
reprezentat pentru musulmani prima zi a anului n calendarul
islamic solar.Aici au poposit n casa unui musulman pe nume
Kulsum bin Hidm.n acest loc au construit prima moschee.Au
mplinit pentru prima dat rugciunea de vineri n valea Kuba i
de asemenea s-a rostit prima predic.n sura Tevbe, versetul
108, aceast moschee este ludat ca fiind ;...Moscheea
cldit pe evlavie
n acest timp, Hazreti Ali, care rmsese n Mecca se aeza
zilnic n locul n care sttea frecvent Trimisul lui Allah i striga;
Toi cei care au ceva la Trimisul lui Allah, s vin s i le
revendice! Astfel fiecare venea i i revendica lucrurile.Astfel
toate lucrurile ce-i fuseser ncredinate Profetului, fur
napoiate stpnilor de drept.
Companionii rmai n Mecca se refugiar sub aripa
protectoare a lui Hazreti Ali.Att timp ct locuina Profetului se
afl n Mecca, Hazreti Ali rmase acolo, pn cnd Trimisul lui
Allah ceru mutarea sa la Medina.
Leul lui Allah, Hazreti Ali, merse la locul n care se adunau
politeitii i le spuse; Cu voia lui Allah, mine voi pleca ctre
Medina.Dac avei de spus ceva, spunei acum ct sunt
aici.Acetia i plecar capetele i nimeni nu spuse
nimic.Dimineaa, Hazreti Ali strnse lucrurile Profetului i porni
la drum nsoit de familia Trimisului lui Allah i propriile
rude.Hazreti Ali dup un drum obositor, ascunzndu-se ziua, iar
noaptea cltorind pe jos ajunse la Kuba cu picioarele umflate
i pline de rni sngernde, nemaiavnd putere s l viziteze pe
Trimisul lui Allah.Auzind de sosirea sa, Profetul Muhammed
aleyhisselam veni personal s l vad pe Hazreti Ali.Vznd
starea n care se afl l-a mbriat i plin de mil i-a mngiat
picioarele rnite, rugndu-se pentru sntatea sa.Conform unor
168

relatri, n urma acestei ntlniri a fost revelat versetul 207 din

sura Bakara; i printre oameni este i acela ce i d
sufletul cutnd mulumirea lui Allah
Companionii Profetului ce emigraser n Medina mpreun cu
musulmanii din Medina auzind de emigrarea Trimisului lui Allah
erau cuprini de febra ateptrii.De aceea postaser n
cartierele de la periferia Medinei observatori ce aveau datoria
de a le anuna apariia Sultanului Lumilor.L-au ateptat zile
ntregi cu ochii aintii ctre orizont, cu inimile arznd de dor
precum deertul nsetat de ap.n cele din urm deodat se
auzi strigtul mult ateptat; Sosesc! Sosesc!...Cei ce auzir i
aintir ochii ctre deert i strigtele de confirmare se ridicar:
ntr-adevr!...Da!..Da!...Observaser i ei n ciuda cldurii
dogoritoare a deertului cum nainta spre ei plin de mreie.i
strigau unii altora cuprini de bucurie; Veste bun!...Veste
bun!...Sosete
Trimisul
lui
Allah!...Sosete
Profetul
nostru!...Bucurai-v o voi medinii. Srbtorii! Sosete iubitul
lui Allah!...Aceste veti mbucurtoare umplur ntr-o clip
strzile Medinei.Cu mic cu mare toat lumea atepta aceast
veste.Toi locuitorii Medinei i mbrcar cele mai frumoase
vetminte i pornir grbii n ntmpinarea Trimisului lui
Allah.Vzduhul rsuna de vocile care strigau Allahu ekber, iar
lacrimile iroiau pe obrajii musulmanilor.Medina tria cea mai
frumoas zi din istoria sa, zi ce mpletea tristeea cu bucuria.Pe
de o parte cei ce oferiser mari recompense pentru capul celui
ce era recunoscut de ctre toi sub numele de El-Emin(cel de
ncredere), pe cealalt parte cei ce erau pregtii s i
jertfeasc vieile pentru a-l apra pe Trimisul lui Allah i pe
companionii acestuia.
Mediniii se grbeau s vad chipul luminat al Profetului ct mai
degrab.Medina nu avusese parte n toat istoria ei de un astfel
de prilej de bucurie, de o astfel de srbtoare.Femeile i copiii
i exprimau bucuria prin urmtoarele versuri:
Tale`al bedru aleyna,
Min seniyyet-il-veda`,
Veceb-e-ukru aleyna,
Ma de`allahu dai.
Eyyuh-el-meb`usu fina,
Ci`te bil emr-il muta!...
169

Vzduhul rsuna de invitaii i urri; Bine ai venit, o Trimis al lui

Allah Poftii la noi, o Trimis al lui Allah!Oamenii de vaz din
Medina trgnd de hurile cmilei Profetului, l invitau pe
acesta n locuinele lor.Trimisul lui Allah spuse ns, Dai
drumul hurilor cmilei mele.Ea va hotr.Voi fi musafir n casa,
n faa creia va ngenunchea Kusva!Toat lumea fu cuprins
de emoie i curiozitate.Oare n faa crei case va ngenunchea
cmila?Kusva nainta pe strzile Medinei, n rugile
musulmanilor de a-l gzdui pe Profet.n cele din urm cmila
ngenunche pe locul unde n zilele nostre se gsete ua
moscheii Profetului.Trimisul lui Allah nu desclec, iar Kusva se
ridic din nou i ncepu s mearg.ngenunche pe locul dinainte
i de aceast dat nu se mai ridic.Astfel c Trimisul lui Allah
desclec i spuse; Cu voia lui Allah, aici vom poposi.Cui
aparine acest loc? I se rspunse c este locul frailor Suheyl
i Sehl, fii lui Amr.Aceti copii erau orfani.Profetul ntreb;
Care dintre rudele mele locuiete cel mai aproape?Hazreti
Halid bin Zeyd Ebu Eyyub el Ensari plin de bucurie rspunse;
O Trimis al lui Allah! Casa este foarte aproape.Iat aceasta
este casa, iar aceasta ua.Hazreti Eyyub l pofti pe Trimisul lui
Allah n locuina sa.
Musulmanii din Medina ct i cei venii din Mecca erau cuprini
de o mare bucurie generat de emigrarea Profetului lui Allah.
PERIOADA MEDINIT
n cel de-al treisprezecelea an al profeiei, n cea de-a
doisprezecea zi a lunii Rebiul-evvel 622, odat cu emigrarea la
Medina, a nceput perioada medinit, ce a durat zece ani.
Profetul Muhammed ca musafir al lui Hazreti Ebu Eyyub al
Ensari, prefer parterul casei acestuia unde se stabili.Astfel
acesta primi onoarea de a-l gzdui pe mreul profet.
Hazreti Halid relateaz astfel: Cnd Trimisul lui Allah mi onor
casa cu prezena sa, prefer s locuiasc la etajul inferior.Eu i
familia mea locuiam la etajul superior i din aceast cauz
eram foarte triti.ntr-o zi i-am spus: O Trimis al lui Allah, fie-mi
prinii jertf pentru tine! Inima mea nu este deloc mpcat
pentru c noi stm la etajul superior, iar voi la etajul inferior.mi
vine foarte greu.V rog s ne permitei s ne mutm noi jos, iar
170

dumneavoastr s urcai la etaj. Profetul Muhammed

aleyhisselam i rspunse; O Ebu Eyyub! Este mult mai
convenabil i propice pentru noi s locuim la etajul
inferior.Cu gndul c este mult mai uor s primeasc pe cei
ce veneau n vizit la etajul de jos, Profetul gsi mai potrivit s
rmn acolo.Astfel c noi am locuit la etajul superior.
ntr-o zi ni s-a spart vasul de ap i de team ca apa care se
scurgea s nu picure pe Trimisul lui Allah i s l deranjeze
cumva, am pus mpreun cu soia mea, imediat, singura
plapum de catifea cu care ne nveleam peste acea ap.
Ebu Eyyub el Ensari se simea foarte stnjenit de faptul c el i
familia sa locuiau deasupraTrimisului lui Allah, astfel c n cele
din urm se mut la etajul inferior, oferindu-i Profetului i
familiei sale etajul de deasupra.Hazreti Eyyub el Ensari
relateaz; n fiecare sear pregteam i i trimiteam Trimisului
lui Allah, mncare.Cnd ne trimitea ceea ce rmnea, eu i
soia mea, Ummu Eyyub, cutam urmele de unde mncase
Trimisul lui Allah i mncam de acolo astfel gsind
binecuvntare.ntr-o astfel de sear i-am trimis Profetului o
mncare cu ceap sau usturoi, iar Trimisul lui Allah a trimis-o
napoi.Negsind urmele sale la acea mncare am mers imediat
la el jeluindu-m. O Trimis al lui Allah!mi jertfesc prinii pentru
tine! Ai trimis napoi mncarea din aceast sear.Cci nu am
zrit urmele-i binecuvntate n ea.Eu i soia mea, Ummu
Eymen cutm urmele-i binecuvntate i astfel gsim belug.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem mi rspunse;
Am simit un miros la acea legum, astfel c nu am
mncat.Eu sunt un om ce vorbete cu ngerii. Acea
mncare este haram (interzis)? am ntrebat. Nu! ns din
cauza mirosului su, nu mi-a plcut. Ceea ce nu-i face ie
plcere, nu-mi place nici mie! am adugat eu.Trimisul lui Allah
spuse; Voi consumai din ea., astfel c noi am mncat, dar
nu i-am mai preparat niciodat Profetului mncare din ea.
O alt dat am pregtit mncare ct pentru Trimisul lui Allah i
Hazreti Ebu Bekir i le-am dus-o. Trimisul lui Allah mi spuse;
O Ebu Eyyub! Cheam treizeci de oameni dintre ensari
(musulmanii din Medina).Pe cnd m gndeam c mncarea
este puin i c este posibil ca Trimisul lui Allah s fi crezut c
este mai mult, Profetul repet : O Ebu Eyyub! Cheam
171

treizeci de persoane dintre ensari.ngndurat am chemat

treizeci de persoane.Toi mncar pe sturate din acea
mncare.neleser c sunt martorii unei minuni i asta le ntri
credina, astfel c jurar din nou.Dup care plecar.
Dup aceea, Trimisul lui Allah mi ceru s cgem aizeci de
ensari.Eu vznd c este o minune i mncarea nu se
mpuineaz deloc, bucuros peste msur chemai aizeci de
ensari n faa Profetului.Venir i mncar toi din acea
mncare, atestnd minunea Trimisului lui Allah.n urma lor
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem mi ceru;
Cheam nouzeci de ensari.I-am chemat i au
venit.Acetia, din porunca Profetului, s-au aezat la mas cte
zece.Au mncat i toi au fost martori acelei minuni.Astfel o
sut optzeci de persoane au mncat din acea mncare care la
urm era tot att ct o dusesem eu i arta de parc nimeni nu
s-ar fi atins de ea.
Fraternitatea Muhagirilor cu Ensarii
Pentru o mai bun uniune a emigranilor din Mecca (muhagiri)
cu localnicii din Medina ce i primiser n casele lor (ensari),
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i declar
frai.Deoarece rmsese ultimul, Hazreti Ali crezu c fusese
uitat i ntreb; O Trimis al lui Allah! Pe mine m-ai uitat?
Atunci Sultanul Lumilor i rspunse; Tu eti fratele meu att
n aceast lume, ct i n lumea de apoi Aceast frie avea
baze att materiale ct i spirituale.Astfel tristeea de a-i fi
lsat n urm casele, locurile natale i familiile le era alinat
puin.De altfel musulmanii din Medina i deschiseser inimile, i
primiser n casele lor i le oferiser tot ajutorul posibil
musulmanilor ce emigraser din Mecca, pentru ca acetia s i
poat tri liber i rspndi religia lui Allah.Trimisul lui Allah
nfrise cte un muhagir cu un ensar potrivit temperamentelor
lor.Aceast fraternitate era att de puternic astfel c i-au
mprit ntre ei i bunurile motenite de la prini.
Fiecare medinit i druia de bunvoie, cu uurin, fratelui su
mecan, jumtate din terenurile, grdinile, livezile, casa i
celelalte bunuri pe care le deinea.Abdurrahman bin Avf, unul
dintre muhagiri relateaz astfel: Cnd am emigrat n Medina,
Trimisul lui Allah mi l-a ales ca frate pe Sa`d bin Rebi.Atunci
172

fratele meu Sa`d mi spuse; O Abdurrahman, fratele meu! Din

punct de vedere, financiar eu sunt cel mai bogat dintre
medinii.Mi-am mprit averea n dou, iar jumtate este a
ta.Eu i-am rspuns; Allah teala s i binecuvnteze averea.Eu
nu am nevoie de bunuri.Dac m vei duce n trgul unde facei
comer, mi este de ajuns.
Un astfel de sacrificiu era posibil doar n fraternitatea
Islamului.Din perioada lui Adem aleyhisselam ncoace au avut
loc multe emigrri, ns nu a existat o emigrare care s aib
att de multe sensuri; nu a mai existat o asemenea comuniune
sincer i afectuoas ntre o comunitate venit din afar i
localnici.Allah teala vorbete despre ceastfraternitate n sura
Hujurat, versetul 10; Dreptcredincioii nu pot fi dect
frai.Prin acest verset se arat c adevrata iubire sincer nu
se msoar n beneficii materiale ci prin credin.Credin pe
care companionii Profetului i-o ntreau din vorbele
Profetului.Puterea, lumina divin i binecuvntarea ce izvorau
din precum rurile din inima preiubitului profet, curgeau ctre
inimile companionilor si, iar n urma acestora, musulmanii
cuprini de un puternic sentiment de sacrificiu i iubeau fraii
mai presus de ei nii.
Ensari i Muhagiri, i-au dat cuvntul s fac orice sacrificiu,
suflet lng suflet, mn-n mn, pn la martiriu pentru a
ntri Islamul.Adunndu-se n jurul Profetului, urmnd principiile
Islamului i cldeau un nou statut i o nou via fericit.Astfel
Islamul ncepnd cu Emigrarea fcuse primul pas pe drumul
constituirii unui Stat.Iar Medina devenea leagnul i centrul
Islamului.
n Medina existau n afara musulmanilor i evrei, cretini i
idolatrii.Evreii se mpreau n trei triburi principale: Beni
Kaynuka, Beni Kureyza i Beni Nadr.Acetia erau dumani ai
Islamului i n special ai Profetului Muhammed aleyhisselam.
n tot acest timp politeitii din Mecca considerau un mare
pericol pentru ei uniunea companionilor Profetului n
Medina.Dac nu ar mpiedica n cel mai scurt timp aceasta,
musulmanii vor deveni puternici i vor asalta Mecca pentru a le
lua casele, pmnturile...Animai de aceste gnduri politeitii
mecani le trimiteau musulmanilor aflai n Medina scrisori de
ameninare. ntr-una din aceste scrisori se spunea; Fr
173

ndoial c nici un alt trib arab duman nu ne-a mniat mai tare
dect voi.Cci, dei trebuia s ni-l predai nou pe cel ce fcea
parte dintre noi, voi l-ai ajutat i l-ai protejat.A fost o mare
greeal din partea voastr.Retragei-v dintre noi i predai-l
tribului su.Dac purtarea lui va fi bun, noi vom fi cei mai
bucuroi.n mod contrar, tot noi suntem cei ce care trebuies l
tragem la rspundere!...
Hazreti Ka`b bin Malik scrise acestei scrisori un rspuns plin de
laude la adresa Profetului.
Politeitii mecani trimiser astfel de scrisorii poilteitilor
medinii.i ameninar astfel; Dac nu l vei izgoni din oraul
vostru sau ucide pe omul nostru, v vom ataca, v vom ucide i
v vom lua soiile n sclavie!...
n urma acestor scrisori, politeitii medinii se adunar n jurul lui
Abdullah bin Ubey i hotrr s i fac ru Trimisului lui Allah
cu prima ocazie ce se ivea.
Aflnd planul lor hain, musulmanii se solidarizar i depuser
tot efortul pentru a-l proteja.Ubey bin Ka`b relateaz: Cnd
Trimisul lui Allah i companionii si au onorat Medina cu
prezena lor, musulmanii din acest ora au devenit inta
dumniei triburilor arabe politeiste.Companionii Profetului
stteau de gard narmai pnp dimineaa.
Companionii Profetului (Allah fie mulumit de ei) deveniser un
singur trup ce lupta cu toate forele n situaiile periculoase
pentru fraii lor musulmani.Iar n fruntea acestora se afla
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem.Aa cum le era
superior companionilor si prin toate caracteristicile frumoase,
tot astfel se diferenia i prin curaj.La orice or din noapte, dac
se auzea un mic strigt, Profetul Muhammed sallallahu aleyhi
ve sellem, ajungea pe calul su naintea tuturor, apoi i linitea
companionii anunndu-i c nu era nimic de speriat.
Moscheea Profetului (Mesjid-i Nebi)
Dorina Profetului la venirea n Medina fu ridicarea unei
moschei unde s se mplineasc rugciunea n grup i unde s
i nvee Companionii.n acest timp veni Gebrail aleyhisselam
i i spuse; O Trimis al lui Allah! Allah teala i poruncete s
ridici pentru El o cas (moschee) din piatr i pmnt
(cherpic).Profetul vru imediat s cumpere locul pe care
174

ngenunchease
prima
dat
Kusva
la
intrarea
n
Medina.Proprietarii acelui teren, dorind foarte mult donarea
acelui teren, i spuser Profetului; O Trimis al lui Allah! Noi nu
dorim plata acelui pmnt dect de la Allah teala.V druim
acel loc, de dragul lui Allah.Cu toate acestea, Hazreti
Muhammed aleyhisselam nu a acceptat i a pltit cu mult peste
valoarea terenului.
Pe de o parte se nivela terenul pe care se va ridica moscheea,
iar pe cealalt parte se tiau cherpicii i se extrgea
piatra.Dup ce toate pregtirile fur terminate, se adunar
pentru a se ncepe fundaia.Prima piatr de temelie a fost
aezat cu propriile mini de Hazreti Muhammed Mustafa
sallallahu aleyhi ve sellem.Apoi cu rndul conform indicaiilor
Profetului; Ebu Bekr, s i aeze piatra lng piatra mea!
Omer, s i aeze piatra lng cea a lui Ebu Bekr!Osman,
s i pun piatra lng piatra lui Omer!Ali s i aeze
piatra lng cea a lui Osman!Dup ce acetia i aezar
pietrele conform indicaiilor, Profetul se adres i celorlali
companioni; Aezai-v i voi pietrele
La ridicarea acestei moschei au muncit nencetat, fr a se
odihni, crnd pietrele i crmizile de pmnt cu spatele, toi
companionii n frunte cu Trimisul lui Allah.Ridicar fundaia din
piatr la o nlime de un metru i jumtate, dup care
continuar cu cherpici.ntr-o zi pe cnd Trimisul lui Allah cra
cherpici, unul dintre companioni se apropie i plin de politee i
spuse; O Trimis al lui Allah! mi permitei s car eu aceti
cherpici? Ultimul dintre profei i rspunse cu o i mai mare
politee c el are nevoie de mult mai multe recompense i nu i-a
dat ncrctura sa recomandndu-i s mearg i s aduc
pietre.
Unul dintre cei mai activi muncitori la ridicarea moscheei era
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem.Cra cele mai
grele buci de stnc pe care le ducea meterilor, cu mare
greutate.n timp ce muncea i stimula pe companionii si
vorbindu-le despre recompensele celor ce s-au angajat la
aceast munc binecuvntat.
Lund ca exemplu eforturile depuse de Trimisul lui Allah,
musulmanii munceau cu mult tragere de inim.Ba chiar pe
cnd toi crau cte o crmid, Ammar bin Yasser ducea cte
175

dou.Vzndu-l, Hazreti Muhammed aleyhisselam merse lng

el i btndu-l uurel pe spate i spuse; O fiu al lui Sumeyye!
Cnd ceilali vor primi o recompens, tu vei primi dou.
Pereii moscheii se ridicar n scurt timp, iar apoi i se fcu i
acoperiul.De asemenea, lipite de moschee, se construir dou
camere din cherpici pentru Profet.Acestea fur acoperite cu
frunze i scoar de curmali.(n timp numrul acestor camere se
ridic la nou.) Dup ce moscheea fu terminat, Trimisul lui
Allah se mut din casa lui Halid bin Zeyd n camerele pregtite
pentru el.
Gemetele butucului de curmal
Profetul Muhammed aleyhisselam i rostea predica de vineri
sprijinit de Hannane, un butuc de curmal aflat n moschee.Mai
trziu au construit un minber (loc nalt cu trepte unde i
rostete imamul predica) cu trei trepte.ntr-o zi de vineri,
Trimisul lui Allah i companionii si se adunaser la moschee
pentru rugciune.Cnd Profetul urc n noul minber pentru a-i
ine predica, vechiul butuc de care se sprijinea nainte ncepu
s plng i s se tnguiasc precum o cmil gestant, astfel
nct toat lumea prezent i auzi plnsetele.Toi companionii,
cuprini de uimire, ascultar plnsetele butucului.Dar jelania sa
nu nceta, astfel c Profetul cobor din minber i apropiindu-se
de butuc l mngie cu mna-i binecuvntat.Atunci plnsetele
i gemetele ncetar.Vznd dragostea pe care o nutrea acest
butuc pentru Profetul Muhammed, companionii fur emoionai
pn la lacrimi.
n legtur cu aceast ntmplare, Hazreti Enes bin Malik
relateaz: Pn i moscheea s-a cutremurat de glasul lui, iar
Ibn-i Ebi Veda spuse; Butucul de curmal se crp i se mic
din loc.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem veni i l
atinse cu mna.Abia atunci ncet din plns.
Hazreti Muhammed aleyhisselam spuse: Jur pe Allah teala,
n a crui putere se afl sufletul meu c dac nu l-a fi
mngiat, ar fi plns astfel pn n ziua de apoi, de dorul
meu i de tristee Apoi din porunca Profetului, butucul de
curmal fu ngropat.
Conform unei alte relatri, Trimisul lui Allah ar fi ntrebat
butucul: Dac vrei, te trimit n grdina de unde ai fost
176

adus.Acolo vei putea da ramuri din noui s redevii cum ai

fost.Dac vrei, te pot planta n Paradis, ca cei iubii de Allah
s mnnce din fructele taleTrimisul lui Allah ascult
rspunsul su; Planteaz-m n Paradis i cei iubii de Allah s
mnnce din fructele mele.S fiu ntr-un loc unde s nu
mbtrnesc i s putrezesc Cei aflai n apropierea Profetului
au auzit i ei aceast conversaie.Astfel Profetul i rspunse
butucului; Voi face aa cum doreti apoi ntorcndu-se spre
companionii si le spuse; A ales lumea venic n locul acestei
lumi trectoare.
Cstoria cu Hazreti Aie
Cnd Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem porni
mpreun cu Hazreti Ebu Bekir(Allah fie mulumit de el) n
cltoria spre Medina, familiile lor au rmas n Mecca.La un an
dup moartea soiei sale, Hatige, Profetul se logodise n Mecca,
cu Hazreti Aie.Conform unui hadis relatat de Imamul Buhari,
Hazreti Aie relateaz; Trimisul lui Allah mi-a spus; O Aie!
Mi-ai fost artat n vis de dou ori.Cred c am vzut chipul
tu pe o bucat de mtase verde i mi s-a spus; Aceasta
este viitoarea ta soie.Dup acest vis, Profetul i Hazreti Aie
se logodir.ns nunta nu avu loc imediat.Hazreti Aie relateaz
astfel:
Cnd Trimisul lui Allah a emigrat la Medina, noi i fiicele sale
am rmas n Mecca.Dup ce a onorat Medina, i-a trimis pe
Zeyd bin Harise, sclavul su eliberat i Ebu Rafi`i la noi cu 2
cmile i 500 de dirhemi pentru a cumpra cele necesare.Tatl
meu l-a trimis pe Abdullah bin Ureykt, cu dou-trei cmile i o
scrisoare ctre fratele meu Abdullah pentru a ne trimite pe
mine, mama mea i sora mea Esma la Medina.Am pornit la
drum mpreun cu mama, Ummu Ruman i Hazreti Zeyneb,
fiica Trimisului lui Allah.Ajuni n Kubeyd, Zeyd mai cumpr
trei cmile pentru 500 de dirhemi.Convoiului nostru i se altur
i Talha bin Ubeydullah.Cnd am ajuns din Mina la Beyd,
cmila mea a fugit.Eu m aflam n coul de desupra cmilei
mpreun cu mama mea care se jeluia; Vai fiica mea, vai
mireasa mea.Allah ne calm cmila i astfel ne salv.ntr-un
final ajunserm la Medina.Eu am cobort mpreun cu familia
mea. Familia Trimisului lui Allah a cobort n faa camerelor
177

lor.Hazreti Aie a locuit o perioad mpreun cu familia tatlui

su.Hazreti Ebu Bekir l ntreb ntr-o zi pe Trimisul lui Allah; O
Trimis al lui Allah! Ce te reine din cstoria cu cea care i este
scris? Mehir(dota), fu rspunsul Profetului.Atunci Hazreti
Ebu Bekir i trimise Profetului banii de dot.
Dup aceea avu loc cstoria lui Hazreti Aie.Trimisul lui Allah
avea atunci vrsta de cincizeci i cinci de ani.Hazreti Aie era
foarte inteligent i foarte capabil, putea s redea imediat
ntmplrile n versuri.Nu uita niciodat nimic din ceea ce nva
i memora.Era foarte inteligent, erudit, manierat, virtuoas
i neprihnit.Deoarece avea o memorie foarte puternic,
Companionii Profetului o consultau de multe ori.Hazreti Aie a
fost ludat i n versete din Coran.

Ezan-i Muhammedi
Dup construirea moscheii, nu exista nici o modalitate de
anunare a timpurilor de rugciune i de chemare a
musulmanilor la rugciune.Nu se folosea dect expresia;
Essalatu Jami`a (adunai-v pentru rugciune).
ntr-o zi, consultndu-se cu companionii si, Trimisul lui Allah i
ntreb ce modalitate ar trebui s foloseasc pentru chemarea
la rugciune.Unii propuser folosirea clopotelor precum
cretinii, alii suflarea n corn precum evreii.Iar alii propuser
aprinderea unui foc care s fie nlat la timpul
rugciunii.Trimisul lui Allah nu accept nici una din aceste
propuneri.
Abdullah bin Zeyd bin Sa`lebe i Hazreti Omer visar cum se
face chemarea la rugciune (ezan).Hazreti Abdullah veni la
Profet i i povesti visul:
Am vzut un om cu un al i un prosop verde, care avea n
mn un clopot.L-am ntrebat; Nu vinzi clopotul pe care l ai n
mn? Ce s faci cu el?, m-a ntrebat. l voi folosi pentru a
anuna timpurile de rugciune, i-am rspuns. Te voi nva
ceva mai bun, mi-a spus i ntorcndu-se spre Qibla, a nceput
s recite cu voce tare; Allahu ekber, Allahu ekber...Apoi a
continuat; Cnd te ridici pentru rugciune i a repetat ezanul,
iar spre sfrit a adugat propoziia Kad kamet-is-salatu.
178

Auzind acest vis, Trimisul lui Allah spuse; Acest vis este drept,
adevrat.nva-l pe Bilal acele cuvinte, s le recite! Acele
cuvinte au primit numele de ezan.
Hazreti Bilal se urc pe un acoperi nalt aflat n apropierea
moscheii de unde folosind cuvintele nvate recit primul ezan.
Auzind ezanul, Hazreti Omer veni n grab la Trimisul lui Allah
i i spuse acestuia c i el a visat exact aceleai cuvinte pe
care le-a auzit de la Hazreti Bilal.n acea noapte o parte dintre
comapnionii Profetului avuseser acest vis.n acest timp fu
revelat versetul 9 din sura Jumu`a.
ntr-o zi, la timpul rugciunii de diminea, Hazreti Bilal strig de
dou ori la ua Profetului; Es-salatu hayrun minennevm
(rugciunea este mai bun dect somnul).Profetului i-a plcut
foarte mult, astfel c i-a cerut lui Hazreti Bilal; Bilal, ce vorbe
frumoase!Cnd recii ezanul pentru rugciunea de
diminea adaug i aceste cuvinteAstfel c de atunci se
rostesc i aceste cuvinte n chemarea la rugciunea de
diminea.
Vocea lui Bilal-i Habei hazretleri, cel ce a fost muezzin pn la
moartea Trimisului lui Allah, era foarte frumoas, puternic i
emoionant.Cnd ncepea Hazreti Bilali Habei chemarea la
rugciune, toat lumea asculta extaziat i ncepea s
plng.Evreii i necredincioii medinii au gsit foarte ciudat
faptul c Companionii Profetului erau chemai la rugciune cu
ezanul, astfel c n timpul chemrii la rugciune rosteau cuvinte
jignitoare i i ridiculizau pe musulmani.Allahu teala a spus n
Coranul cel Sfnt referitor la mascaradele lor; Iar cnd voi
chemai la Rugciune, ei o iau n rs i n btaie de joc, i
aceasta pentru c ei sunt un neam de oameni care nu
pricep
Educaia Companionilor Profetului
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem le inea n
moscheea Nebi, multe cuvntri fr seamn companionilor
si, pentru a-i instrui i a-i cultiva, insuflndu-le plcerea
spiritual i pacea interioar druite de Allahu teala.Cei ce
aveau onoarea s ia parte la aceste cuvntri ale Profetului,
simeau nc de la prima ntlnire o mare schimbare n inimile
lor i atingeau cunotine spirituale nalte.Prin intermediul
179

acestor cuvntri, Companionii Profetului nutreau o dragoste

profund, n primul rnd pentru Trimisul lui Allah i apoi pentru
confraii lor, astfel c Allahu teala le-a ludat aceste sentimente
prin versete.n prezena Trimisului lui Allah aveau o atitudine
foarte cuviincioas i erau foarte ateni, de parc aveau pe cap
o pasre ce i-ar fi luat zborul la cea mai mic micare.Astfel ei
au devenit superiori i mai virtuoi dect celelalte vieuitoare,
locul lor fiind dup profei i ngerii mari.
Allahu teala spune n Coranul cel Sfnt; Suntei cea mai
bun comunitate care s-a ivit pentru oameni.Voi poruncii
ceea ce este drept i oprii ceea ce este nedrept... ( sura Ali Imran:110)
Allahu teala a fost mulumit de primii dintre cei care au
purces la pribegie, muhajiri i sprijinitori, ensari i dintre
cei care l-au urmat cu bun purtare, i Allah este mulumit
de ei, dup cum i ei sunt mulumii de Allahu teala.i El lea pregtit Grdini pe sub care curg praie i venic vor
sllui n ele. (sura Tevbe:100)
Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) este Trimisul lui
Allahu teala.Iar aceia care stau alturi de el sunt aspri i
sunt ndurtori ntre ei.i vezi pe ei aplecai i prosternnduse cutnd mila lui Allahu teala i mulumirea Lui.Semnele
prosternrii se vd pe chipurile lor.Aceasta este imaginea
lor n Tora.i imaginea lor n Evanghelie este c ei sunt
asemenea tulpinilor din care au odrslit mldie, pe care le
ajut i apoi ele se ngroa i se nal pe tulpinile lor,
spre bucuria semntorilor.Cu ei Allahu tealai umple de
ciud pe necredincioi.i Allahu teala a fgduit acelora
dintre ei care cred i mplinesc fapte bune, iertare i mare
rsplat. (sura Feth:29)
ntr-un hadis, Profetul nostru ne relateaz, n legtur cu
mreia i treptele nalte pe care le ocup companionii si; Nu
defimai pe nici unul dintre companionii mei.Nu spunei la
adresa lor cuvinte nepotrivite gloriei lor!Jur pe Allahu teala,
Cel n a crui mn se afl sufletul meu, c chiar de ai oferi
poman, aur ct muntele Uhud, nu vei primi recompens
ct unul din comapnionii mei ce ofer o grun de orz i
Companionii mei sunt precum stelele de pe cer.Pe oricare
l vei urma vei fi salvai.
180

Eshabi suffe
Pe zidul de nord al moscheii Nebi, Profetul a costruit un umbrar
din ramuri de curmal.le-aporuncit tinerilor necstorii, ce
emigraser din Mecca i care nu deineau bunuri, s rmn i
s doarm aici.Numrul acestor tineri companioni care nu se
despreau de Profet i luau parte la toate cuvntrile sale,
oscila ntre zece i patru sute.Ei citeau zi i noapte Coranul cel
sfnt, nvau religia i memorau hadisuri.i petreceau
majoritatea zilelor postind i majoritatea timpului mplinind acte
de adorare i smerenie.
Cei ce eraueducai aici, erau trimii mai trziu la triburile nou
convertite pentru a-i nvape acetia Coranul i tradiiile
profetice, ntr-un cuvnt, Islamul. Aceti tineri companioni prea
virtuoi reprezentau o mare armat de nvai.Profetul nostru
sallallahu teala aleyhi ve sellem i iubea mult, sttea cu ei de
vorb i mncau mpreun.Cei ce triau aici erau numii Eshabi
suffe.
ntr-o zi, Profetul Muhammed aleyhisselam privindu-i pe Eshabi
suffe, se gndi c sunt foarte sraci.i cu toate acestea i
mplineau actele de credin cu inima mpcat.Profetul
aleyhisselam se milosti i le spuse; O voi, Eshabi suffe! V
dau o veste bun.Dac din comunitatea mea, exist cineva
ce accept aceste condiii grele n care trii voi, ei cu
siguran sunt prietenii mei
Trimisul lui Allah procura mai nti cele necesare acestoralei
companioni i abia apoi ncerca s rezolve necesitile familiei
sale.Ebu Hureyere relateaz; Jur pe Allahu teala n afara
cruia nu exist o alt divinitate, c uneori mi presez stomacul
de pmnt, de foame sau l presez cu o piatr luat de jos.M
aflam din nou ntr-o astfel de situaie.n acea zi stteam pe
drumul pe care venea Trimisul lui Allah la moschee.Atunci cel
ce fusese trimis ca o ndurare pentru lumi, veni lng
mine.nelegndu-mi situaia, zmbi. O Eba Hureyre!, mi se
adres Profetul. Cnd am rspuns; Poftete, oTrimis al lui
Allah!, mi-a zis; Urmeaz-m.L-am urmat.A intrat n casa-i
binecuvntat.n cas se afla un pahar cu lapte.mi spuse;
Haide, mergi i cheam-i pe Eshabi suffe.Pe cnd
mergeam s i chem m gndeam; Cum s ajung un pahar
181

cu lapte pentru toi Eshabi suffe?Oare mi va rmne i mie o

nghiitur?...I-am chemat, am venit la casa Profetului, dup ce
am cerut permisiunea am intrat i dup ce ne-am aezat,
Trimisul lui Allah mi spuse; O Eba Hureyre! Ia acest pahar
de lapte i ofer-l lor! Iar eu luam paharul i l ofeream pe
rnd fiecrui prieten.Fiecare bea pe sturate i apoi mi napoia
paharul.De fiecare dat vedeam c nu se mpuina deloc laptele
din pahar.Astfel le-am oferit paharul tuturor prietenilor venii.Toi
au but pn s-au sturat.Apoi Profetul a luat paharul i
zmbindu-mi mi-a spus; O Eba Hureyre! Am mai rmas doar
noi doi, care nu am but lapte.Haide, aeaz-te i bea!Mam aezat i am but. Mai bea!, m-a ndemnat Trimisul lui
Allah i am but.Profetul m-a mai ndemnat de cteva ori s
beau, iar eu am but de fiecare dat.n final, am zis; mi
jertfesc prinii pentru tine o, Trimis al lui Allah!Nu mai pot s
beau.Jur pe Allahu teala, ce te-a trimis cu religia adevrat c
m-am sturat. Atunci d-mi mie paharul, mi spuse.I l-am
dat.Dup ce i aduse mulumiri i slav lui Allahu teala, rosti
Besmele i bu laptele.
Companionii Profetului, din Medina le artau un profund
ataament acestor companioni distini, ce nu lipseau de la nici
o cuvntare a Trimisului lui Allah din dorina de a nva tiina
Islamului. ntr-o sear, unul dintre Eshabi suffe, ce nu mai avea
pic de putere, de foame, veni la Trimisul lui Allah sallallahu
aleyhi ve sellem i i spuse care era situaia sa.Profetul i
ntreb membrii familiei dac au sau nu ceva de
mncare.Rapunsul primit fu; n acest moment n cas, nu
exist nimic de-ale gurii n afar de ap.Atunci Trimisul lui
Allah se ntoarse spre companionii si i i ntreb; Cine
dorete s l ospteze pe acest om flmnd? Unul dintre
companionii medinii rspunse naintea tuturor; mi jertfesc i
prinii pentru tine o, Trimis al lui Allah! l voi ospta eu.
Acesta merse acas mpreun cu oaspetele su i i spuse
soiei; Pregtete ceva pentru a-l ospta pe musafirul
Trimisului lui Allah. n afar de mncarea copiilor, momentan
nu avem nimic de mncare, rspunse soia. Mai nti adoarme
copiii, dup care adu mncarea lor, spuse soul.Lund
mncarea care nu ar fi ajuns dect pentru o singur persoan,
acesta intr n camera n care se afla oaspetele, apoi dup ce
182

ncepur s mnnce se ridic i pretinznd c aeaz lampa,

o stinse.n ntuneric se aez din nou la mas i simulnd c
mnnc, atept ca musfirul su s i potoleasc foamea,
dup care strnse masa.El mpreun cu familia sa nopt fr a
mnca nimic.Dimineaa cnd l ntlni pe Trimisul lui Allah,
acesta i spuse; Allahu teala a fost mulumit de gestul
vostru din aceast noapte.n legtur cu compartamentul lor,
Allahu teala a revelat versetul 9 din sura Har, Aceia (Ensarii),
chiar dac sunt n nevoie i srcie, i-au inut pe Muhajiri
mai presus de vieile lor.
Hadisul despre Gebrail
Trimisul lui Allah i nva Companionii n detaliu i pe nelesul
tuturor cunotine islamice precum, lucrurile permise i
interzise, termenii de credin i ai Islamului, toate prevederile
n legtur cu rugciunea, postul, dania i pelerinajul;
explicaiile despre versetele coranice; ceea ce este permis i
ceea ce este interzis dintre mncruri, mbrcminte;
cunotinele despre jurmnt, jertf, comer i ispire;
procedurile n legtur cu alimentaia, vestimentaia, vorbirea,
salutul, legturile de rudenie, vecintate i prietenie; regulile
cstoriei, motenirii, pensiei alimentare; despre cazuri
judectoreti, pedepse,nelegeri i parteneriate; cunotine de
sntate; strategii de lupt mpotriva dumanilor i judecata
rzboiului.Punctele pe care le considera foarte importante le
repeta de trei ori.Cunotinele n legtur cu femeile, le
transmitea prin intermediul soiilor sale binecuvntate.
Hazreti Omer bin Hattab radiyallahu anh, unul dintre cei mai de
seam companioni, imamul erou al musulmanilor, recunoscut
pentru faptul c spunea ntotdeauna adevrul relateaz;
Era o zi...n care civa dintre companioni ne aflam n prezena
i n serviciul Trimisului lui Allah, sallallahu aleyhi ve
sellem.Acea zi, acel ceas, erau att de onorate, de preioase,
cci primisem onoarea de a privi chipul binecuvntat al
Profetului ce era o plcere i de a-i asculta vorbele ce erau
hran pentru suflet.(pentru a putea reda onoarea i valoarea
acestei zile a folosit expresia era o zi... Mai exist un timp att
de valoros, de preios ca acea zi n care l-au vzut pe Gebrail
aleyhisselam n form uman, cnd i-au auzit vocea i au primit
183

din gura binecuvntat a Trimisului lui Allah cunotinele de

care au nevoie toi robii, ntr-un mod frumos i clar?)
A venit atunci lng noi, de parc ar fi rsrit luna, o
persoan.Hainele i erau foarte albe, iar prul foarte negru.Nu
se observau pe el semne ale unei cltorii precum praful sau
transpiraia.Noi, cei ce eram dintre companionii Profetului, nu l
cunoteam.Adic nu l vzusem niciodat.S-a aezat lng
Trimisul lui Allah, lipindu-e genunchii de genunchii
acestuia.(Aceasst persoan era Gebrail, ce luase form
uman.Se aezase astfel pentru a ne transmite ceva foarte
important.Pentru a ne arta c nu trebuie s ne sfiim n a nva
cunotine religioase i de asemenea pentru a arta c
nvtorul nu trebuie s fie mndru, orgolios.Prin acest
comportament, Gebrail aleyhisselam le-a artat companionilor
c fiecare poate ntreba nvtorul, liber, fr reinere, ceea ce
dorete s nvee din punct de vedere religios.Cci nu este bine
s te ruinezi sau s ai reineri n a nva religia ori n a mplini
poruncile lui Allahu teala i n a nva pe cineva religia.)
Acea persoan onorabil i aez minile pe genunchii
Trimisului lui Allah i i ceru; O Trimis al lui Allah! Vorbete-mi,
nva-m Islamul.
Trimisul lui Allah spuse: Primul stlp al Islamului este
Mrturisirea credinei.(Mrturisirea credinei reprezint
rostirea i credina din inim a oricrei persoane ce poate vorbi
i a ajuns la pubertate a formulei Ehedu en la ilahe illallah ve
ehedu enne Muhammeden abduhu ve resuluh (Eu
mrturisesc c cred n Allahu teala, n afara cruia nu mai
exist alt divinitate n cer i pe pmnt, demn de a fi
adorat.El este venic i superior din toate punctele de
vedere.Nu are nici un defect.) i de asemenea trebuie s
rosteasc i s cread din toat inima c Hazreti Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem, (cel nscut n Arabia, la Mecca, fiul
lui Abdullah, din Beni Haim, cel cu chipul precum trandafirul,
cu ochii i sprncenele negre, cu un comportamentfrumos, a
crui umbr nu atingea pmntul i avea vorba dulce) este
robul i trimisul lui Allahu teala.
mplinirea rugciunii la timpul ei.Oferirea daniei.Postirea
n fiecare zi a lunii Ramazan.mplinirea pelerinajului o dat
n via de ctre cei care i permit.
Auzind
184

rspunsurileTrimisului lui Allah, acea persoan spuse; Adevr

ai grit o Trimis al lui Allah! Noi, cei aflai acolo ne-am mirat la
auzul celor spuse de el; ntreab i tot el aprob!
n continuare acea persoan ntreb; O Trimis al lui Allah!
Spune-mi ce este credina
(n acest hadis nu trebuie s ne gndim la sensul lexical al
cuvntului iman.Cci chiar i ignoranii arabi tiau c sensul
cuvntului este de a aproba, a crede.Nu se pune problema ca
companionii
Profetului
s
nu
fi
cunoscut
sensul
cuvntului.Gebrail aleyhisselam dorea s i nvee nelesul
credinei i ceea ce reprezint credina n Islam.) Trimisul lui
Allah sallallahu aleyhi ve sellem le-a explicat astfel c credina
se bazeaz pe ase principii:
Mai nti, trebuie s crezi n Allahu teala, n ngerii Si, n
Cri, n trimiii Si, n ziua de apoi, n destin i c rul i
binele sunt de la Allahu teala. Acea persoan l aprob din
nou, zicnd; Adevrat ai grit. Apoi a urmat o alt ntrebare;
O Trimis al lui Allah! Explic-mi ce este binefacerea.Trimisul
lui Allah i rspunse; S mplineti actele de adorare ctre
Allahu teala, ca i cum L-ai vedea.Cci chiar dac tu nu l
vezi, El te vede fr ndoial.Acea persoan ntreb n
continuare; O Trimis al lui Allah! Vorbete-mi despre judecata
de apoi! n legtur cu aceast chestiune cel pe care l-ai
ntrebat nu are mai multe cunotine dect cel ce ntreab,
rspunse Profetul. Atunci acea persoan continu; Atunci
spune-mi care sunt semnele ei.Trimisul lui Allah i rspunse;
Vei vedea cum concubinele vor da natere stpnilor, cum
ciobanii desculi i despuiai (mbogindu-se) se vor ntrece
n a ridica cldiri nalte. Dup aceasta se ntoarse i plec.
Trimisul lui Allah se ntoarse spre mine i m ntreb; O Omer!
tii cine este persoana care a pus ntrebrile? Allahu
teala i Trimisul Su tiu mai bine am rspuns. Atunci Trimisul
lui Allah spuse; Era Gibril (Gebrail). A venit pentru a v
nva religia
Profetul Muhammed aleyhisselam le explica companionilor si
conform rangului lor religios, pe nelesul fiecruia. ntr-o zi pe
cnd trecea, Hazreti Omer, unul dintre cei mai superiori
companioni, vzu c Trimisul lui Allah i povestea ceva lui
Hazreti Ebu Bekir.Li se altur i ascult.Vzur i ali
185

companioni acest lucru, ns nu ndrznir s se apropie.A

doua zi, cnd l vzur pe Hazreti Omer l rugar; O Omer!
Trimisul lui Allah ieri v spunea ceva.Spune-ne i nou, ca s
nvm i noi.Cci Trimisul lui Allah spunea mereu;

Spunei-le i frailor votri n religie ceea ce auzii de la

mine!.Hazret Omer le rspunse; Ieri Hazreti Ebu Bekir ntreba
sensul unui verset din Coran, pe care nu l-a neles.Trimisul lui
Allah i explica lui.Am stat i am ascultat o or, dar nu am
neles nimic. Deoarece Trimisul lui Allah i explica lui Hazreti
Ebu Bekir conform treptei sale religioase nalte.Hazreti Omer se
afla pe o treapt att de nalt, nct Trimisul lui Allah a spus;
Eu sunt ultimul dintre profei.Dup mine nu va mai veni un
alt profet.Dac dup mine ar mai fi urmat un alt profet,
Omer ar fi fost profet. Cu toate c se afla pe o treapt att
de nalt din punct de vedere religios, iar limba sa matern era
araba, nu a putut nelege comentariul versetului care i era
explicat lui Hazreti Ebu Bekir.Asta arat c Hazreti Ebu Bekir se
afla pe o treapt mai nalt.Hazreti Ebu Bekir, i Hazreti Gebrail
de asemenea l ntrebau pe Trimisul lui Allah despre
comentariile asupra versetelor din Coran.Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem le-a explicat companionilor si tot
Coranul.Astfel precum i nva companionii cunotinele
islamice, tot astfel Trimisul lui Allah judeca, asculta martorii i
rezolva i cele mai grele nenelegeri.
Convertirea la Islam a lui Selman Farisi
Cu fiecare zi care trecea lumina Islamului se rspndea i
numele Profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem
prindea rdcini n inimile oamenilor.Oamenii nvai ce
ateptau venirea sa, alergau plini de emoie ctre Medina, unde
erau onorai cu primirea Islamului.Unul dintre acetia era i
Hazreti Selman Farisi.El relateaz astfel convertirea sa:
Eu sunt originar din Isfahan, Iran, din satul Gey.Tatl meu era
cel mai nstrit om din sat, deinnd multe bunuri i
terenuri.Eram unicul copil al familiei, iar tatl meu m iubea
nespus.De aceea m-a crescut ca pe o fat nepermindu-mi s
ies din cas.Deoarece tatl meu era mecusi( nchintor la foc),
m-a iniiat i pe mine fr cusur n tainele acestei credine.n
casa noastr ardea permanent un foc pe care l adoram i
186

cruia ne prosternam.Deoarece tatl meu deinea multe

propriti, ntr-o zi m-a scos afar i mi-a zis; Fiule! Cnd voi
nchide ochii, tu vei fi proprietarul tuturor acestor terenuri i
bunuri, aa c mergi i cunoatei proprietile. Bine am zis i
am pornit s m plimb prin grdini.
ntr-o zi pe cnd mergeam s vd cmpurile am vzut o
biseric.Am auzit vocile cretinilor, iar cnd am ajuns lng ei
am vzut c mplineau acte de adorare.Eram uimit cci nu mai
vzusem aa ceva pn atunci.Cci actele noastre de adorare
nu constau dect n aprinderea unui foc cruia i te nchinai.ns
ei se rugau unei diviniti pe care nu o vedeau.Mi-am spus
atunci; Pe Allah, religia lor cu siguran este dreapt, iar a
noastr greit. I-am urmrit plin de uimire pn seara.ncepea
s se nsereze fr ca eu s fi ajuns la cmpurile
noastre.Atunci i-am ntrebat; Unde se afl centrul acestei
religii? n am (Damasc) mi-au rspuns ei. Dac merg acolo
m vor accepta? am ntrebat, iar ei mi-au rspuns
afirmativ.Este printre voi cineva care va pleca n curnd spre
am? am ntrebat i mi-au rspuns c peste puin timp va
pleca o caravan n acea direcie.Oamenii cu care am vorbit
erau n numr mic i veniser din am n Isfahan.
Fiind prins cu acestea, am ntrziat acas, iar tatl meu
ngrijorat atrimis oameni i au nceput s m caute.Pe cnd se
ngrijorau pentru mine, m-am ntors acas.Tatl meu m
ntreb; Unde ai fost n tot acest timp? Te-am cutat peste tot.
Iar eu i-am povestit; Ticu! Azi ieisem s merg pe cmp,
ns pe drum am vzut o biseric cretin.Am intrat i am vzut
c ei cred ntr-o divinitate atotputernic pe care nu o vd.Am
fost uimit de rugciunile lor i i-am privit pn s-a nserat.Am
neles c religia lor este cea adevrat. Auzind acestea tatl
meu mi-a spus; O fiul meu! Greeti, religia strmoilor ti este
mult mai bun dect a lor.Religia lor este greit.S nu cumva
s te lai nelat i s crezi n religia lor! Nu este adevrat,
religia lor este mai bun dect a noastr, este religia adevrat,
iar a noastr este greit, i-am rspuns eu.La auzul spuselor
mele, tatl meu s-a nfuriat i legndu-m de mini i de
picioare m-a nchis n cas.
n situaia aceasta ateptam veti de la caravana care trebuia
s porneasc spre Damasc.n cele din urm am primit veti c
187

acei clugri cretini au pregtit caravana de plecare.Mi-am

dezlegat legturile i am fugit ctre biserica unde se gsea
caravana.Le-am explicat c nu mai pot tri aici i m-am alturat
lor n drumul spre am.Ajuns acolo am ntrebat care este cel
mai mare nvat cretin.M-au ndrumat ctre o persoan.Am
mers la ea i i-am explicat situaia mea, cerndu-i s rmn
lng el, n slujba sa, pentru a m nva cretinismul.L-am
rugat s m nvee despre Allahu teala.A acceptat, astfel c am
nceput s l slujesc i s m ocup de treburile bisericii.Iar el m
nva cretinismul.
ns mai trziu am neles c era un om ru.Deoarece tot aurul
i argintul pe care l ddeau cretinii ca poman pentru ce-i
sraci, el l oprea pentru sine.Adunase apte vase pline cu aur
i argint.n afara mea nu cunotea nimeni acest lucru.Dup un
timp a murit, iar cretinii s-au adunat pentru a-l ngropa.Le-am
spus, atunci; De ce l respectai att, el nu era o persoan
demn de respect! Nu m-au crezut.Atunci le-am artat locul
celor apte vase cu aur i argint pe care le adunase.Au scos
aurul i argintul i spunnd; Acest om nu merit s fie
ngropat l-au aruncat undeva acoperindu-l cu pietre.Iar n locul
su a trecut altcineva.
Acesta era ntr-adevr un om nvat, ascet, ce nu acorda nici o
importan acestei lumi.El se preocupa doar delumea de apoii
i petrecea zilele i nopile n rugciune.L-am plcut mult i am
rmas mult timp lng el.l slujeam cu plcere i ne mplineam
mpreun rugciunile.
ntr-o zi l-am ntrebat; O stpne! Sunt de mult timp lng
dumneavostr i v iubesc mult, cci mplinii poruncile lui
Allahu teala i v ferii de ceea ce a interzis.Cnd vei muri, ce
msftuii s fac? Fiule, n am nu a mai rmas nimeni care
s poat ndrepta oamenii.Toi cei la care ai apela, te vor
strica.ns n Mosul exist o persoan.Sfatul meu este s mergi
s o caui, fu rspunsul su.
Dup moartea sa am mers n Mosul, am gsit persoana despre
care mi vorbise stpnul meu i i-am povestit tot ceea ce mi se
ntmplase.M-a acceptat n slujba sa.La fel ca i cellat i
acesta nu era atras de aceast lume i i petrecea timpul n
adorarea lui Allahu teala.L-am slujit i pe el o lung perioad de
timp.ns ntr-o zi s-a mbolnvit.Cnd i se apropie timpul morii
188

i-am pus i lui aceleai ntrebri.Mi-a recomandat pe cineva din

Nusaybin.Dup decesul su am plecat imediat spre acest
ora.Am gsit persoana recomandat i mi-am exprimat dorina
de a rmne lng el.A acceptat i astfel am rmas o perioad
de timp i n slujba sa.Cnd s-a mbolnvit, l-am rugat s m
trimit altcuiva, iar el m-a trimis la un alt nvat n
Amorium(zona Hisarky-Turcia, de astzi), un ora roman.Dup
moartea sa am pornit spre Amorium, am gsit acea persoan i
am rmas i n slujba ei o bun perioad de timp
n apropierea morii sale l-am rugats-mi recomande pe
altcineva, ns el mi-a spus; Pe Allah nu cunosc pe nimeni
potrivit, n aceste vremuri.ns timpul cnd va veni profetul
timpului de pe urm este aproape.El va veni dintre arabi, va
emigra din locul su de batin ntr-un ora pietros n care se
gsesc muli curmali.El nu primete poman, ns primete
cadouri.Are ntre cei doi umeri sigiliul profeiei. Dup moartea
acestui nvat am hotrt conform sfatului su s plec ctre
regiunile arabe.
Pe cnd lucram n Amorium aveam o vac i cteva oi.O
caravan a tribului Kelb pleca spre rile arabe, astfel c i-am
rugat; Luai aceste animale, dar ducei-m ctre provincia
arab!.Au acceptat i m-au luat cu ei, ns cnd am ajuns n
locul numit Vadi-ul-Kura, m-au trdat i m-au vndut ca sclav
unui evreu.Acolo am vzut curmali i m-am gndit c este
posibil ca acel loc s fie oraul n care va emigra ultimul
profet.Dup ce l-am slujit pe acesta un timp, m-a vndut vrului
su, care m-a dus n Medina.Cnd am ajuns n Medina m-am
simit de parc mai vzusem acest ora, ce mi-a intrat n
suflet.Zilele mele n Medina treceau cu lucrurl n grdinile
evreului ce m cumprase.Pe de alt parte eram cuprins de
nerbdarea de a-mi atinge adevratul scop.
ntr-o zi pe cnd m urcasem ntr-un curmal i lucram, stpnul
meu vorbea cu cineva sub un copac.La un moment dat au
spus; De-ar pieri triburile Evs i Hazrej.A sosit n Kuba cineva
din Mecca ce pretinde c este profet.Iar membrii acestor triburi
l-au acceptat i mbrieaz religia lui... Cnd am auzit
vorbele lui am simit c m pierd.Am cobort imediat i l-am
ntrebat pe acel om; Ce spui? Stpnul meu m-a plmuit,
spunndu-mi; Ce te intereseaz, de ce ntrebi, tu vezi-i
189

detreaba ta! n acea sear, lund la mine cteva curmale am

pornit imediat spre Kuba.Am intrat la Trimisul lui Allah sallallahu
aleyhi ve sellem i i-am spus; Tu eti un om dreptcredincios,
iar n preajma ta sunt oameni nevoiai.Am adus aceste curmale
ca poman.
Trimisul lui Allah i-a chemat companionii i i-a ndemnat s
mnnce.Ei au mncat, ns el nu a mncat deloc.Atunci mi-am
spus n sinea mea; Iat acesta este unul din semne.Nu
primete poman.Dup ce Trimisul lui Allah a venit n Medina,
am luat iar cteva curmale i i le-am oferit spunndu-i Acestea
sunt cadou.De aceast dat a mncat mpreun cu
companionii care se aflau lng el.Iat i al doilea semn miam zis atunci.Curmalele pe care le-am dus erau n jur de
douzeci i cinci, ns smburi curmalelor mncate erau
aproximativ o mie.Prin miracolul Trimisului lui Allah curmalele
se nmuliser.Iat nc un semn, mi-am zis.Cnd am mai
mers o dat la Trimisul lui Allah, ngropau o persoan
decedat.M-am apropiat foarte mult deoarece mi doream
foarte tare s pot vedea sigiliul profeiei.nelegndu-mi dorina,
profetul i ridic cmaa.I-am zrit sigiliul profeiei, m-am
repezit i l-am srutat i am izbucnit n plns.Atunci am rostit
mrturisirea de credin i am devenit musulman.
Apoi i-am povestit Profetului n amnunt toate peripeiile prin
care am trecut.Cuprins de mirare la auzul povestirii mele, mi-a
cerut s povestesc toate acestea i companionilor si.Acetia
s-au strns, iar eu le-am povestit n cel mai mic detaliu toate
cele prin care am trecut...
n momentul convertirii Selman Farisi nu cunotea limba arab,
de aceea a cerut un traductor.Fu adus un evreu care traducea
exact contrariul cuvintelor elogioase spuse de Selman Farisi n
legtur cu Profetul Muhammed aleyhisselam.Atunci veni
Gebrail aleyhisselam ce i transmise Trimisului lui Allah exact
cuvintele lui Hazreti Selman.Evreul nelegnd ce se
ntmplase, rosti mrturisirea de credin i mbri Islamul.
Dup convertire Selman Farisi mai continu o perioad munca
de sclav.ns dup ce Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem i ceru;O Selman, elibereaz-te din sclavie, merse la
stpnul su i i ceru s l elibereze.Evreul accept cu greu i
i condiion eliberarea astfel; s sdeasc 300 de curmali pe
190

care s i ngrijeasc pn vor rodi i s i dea 40 de rukye (o

unitate de msur a acelei vremi) de aur.
Hazreti Selman i spuse Profetului cerina stpnului su, iar
acesta le ceru companionilor si; Ajutai-v fratele.Astfel c
au adunat 300 de puiei de curmal.Trimisul lui Allah le spuse;
Pregtii gropile pentru aceti puiei i apoi anunaim.Dup ce au pregtit gropile i l-au anunat, Profetul a venit
i a plantat acei puiei cu minile-i binecuvntate.Un singur
puiet a fost sdit de Hazreti Omer.n acel an toi puieii sdii, cu
excepia celui sdit de Hazreti Omer, au rodit.Trimisul lui Allah la scos din pmnt i pe acela i l-a sit cu mna sa din nou, iar
pomul a rodit pe loc.
Selman Farisi relateaz; ntr-o zi m cuta un om i ntreba;
Unde este Selman Farisi, sclavul care s-a neles cu stpnul
su s fie eliberat pentru o anumit sum? M-a gsit i mi-a
dat o bucat de aur de mrimea unui ou.Am luat aurul i m-am
dus la Trimisul lui Allah pentru a-i relata cele ntmplate
Trimisul lui Allah mi spuse; Ia aceast bucat de aur i
pltete-i datoria.O Trimis al lui Allah! Dar aceast bucat
de aur nu are greutatea aurului pe care mi l-a cerut stpnul
evreu, am rspuns.Trimisul lui Allah lu aurul i i trecu limba
peste el. Ia-l! Allahu teala i va completa datoria, spuse
Profetul.Pentru Allah, cnd am cntrit-o era exact ct mi se
ceruse, astfel c am dus-o stpnului meu i m-am eliberat din
sclavie.
Din acea zi Hazreti Selman Farisi s-a alturat companionilor din
Eshabi suffe.
ngerii veneau s asculte
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem recita Coranul
att de frumos, de dulce i emoionant nct pn i
necredincioii care l ascultau erau plini de admiraie.Erau
foarte mare numrul celor care se converteau dup ce l
ascultau.Hazreti Bera bin Azib relateaz; L-am ascultat pe
Trimisul lui Allah recitnd sura Tin ntr-o zi dup rugciunea de
sear (yats-`isha).Recita att de frumos.Nu am mai ascultat pe
nimeni cu o voce i o citire att de perfecte.
Printre companionii Profetului erau muli care aveau voce
frumoas care plngeau i produceau plnsete la recitarea
191

Coranului.Unul dintre acetia era Useyd bin Hudayr.ntr-o

noapte i leg calul lng el i apoi ncepu s recite sura
Bakara.Calul tresri deodat.Hazreti Usayd se opri i calul se
linti.Cnd ncepu s recite iar, calul se neliniti din nou.Cnd
Hazreti Usayd tcu, calul se calm.Fiul su, Yahya dormea n
apropiere de locul unde se afla calul.Temndu-se ca animalul
nelinitindu-se s nu-i rneasc copilul, Hazreti Usayd se
opri.Privind spre cer observ nite lumini ce strluceau ntr-o
cea precum umbra unui nor.Observ c atunci cnd se opri
din recitat, luminiele se nlar spre cer i se
pierdur.Diminea merse la Trimisul lui Allah i i povesti cele
ntmplate. tii ce erau acele lumini?, l ntreb Trimisul lui
Allah. mi jertfesc prinii pentru o Trimis al lui Allah! Nu tiu,
am rspuns eu. Profetul Muhammed aleyhisselam mi spuse
atunci; Erau ngeri.S-au apropiat la auzul vocii tale.Dac ai
fi continuat s recii Coran, te-ar fi ascultat pn diminea,
iar oamenii i-ar fi putut vedea i contempla.Cci nu s-ar fi
putut ascunde de ochii oamenilor.
Unul dintre cei care recitau Coranul cel Sfnt foarte
emoionant.Cnd recita din Coran n timpul rugciunii, nu-i
putea reine lacrimile.Cei ce l vedeau astfel l admirau.ntr-o zi
necredincioii se adunar i vorbeau ntre ei; Acesta, recit
plngnd plin de emoie ceea ce a adus profetul.Ne temem c
femeile i copiii notri vor fi afectai i vor mbria Islamul.
Unul dintre musulmanii ce l-a iubit pe Profet, doar la vederea
chipului su binecuvntat, ce rmnea pierdut n admiraie la
auzul vorbelor sale binecuvntate i a versetelor din Coran pe
care le recita, era Abdullah bin Selam.
Acesta fusese un nvat evreu nainte de convertire i
cunotea foarte bine Tora i Evanghelia.El relateaz
urmtoarele n legtur cu convertirea sa; Eu nvasem de la
tatl meu Tora i explicaiile n legtur cu ea.ntr-o zi tatl meu
mi-a vorbit despre semnele i aciunile ultimului profetului i mia spus; Dac el va veni dintre fii lui Harun (Aaron) l voi urma,
ns n caz contrar, nu! El a murit nainte de venirea Profetului
n Medina.
Cnd am auzit c Trimisul lui Allah i-a anunat profeia n
Mecca, cunoteam numele, semnalmentele i timpul venirii
sale.De aceea l-am ateptat.Am ascuns ns aceasta tcnd
192

fa de evrei pn cnd Trimisul lui Allah a sosit n Kuba i a

fost oaspete n casa fiilor lui Amr bin Auf.
ntr-o zi pe cnd culegeam curmale din grdin, un om strig;
Azi a sosit omul arabilor. M-a cuprins un tremur i am rostit
imediat Allahu ekber.Mtua mea, Halide binti Haris, care se
afla sub copac, o femeie foarte btrn m cert la auzul
spuselor mele; Fie ca Allah s nu te ajute i s nu i se
mplineasc dorinele.Pe Allah nu te-ai fi bucurat att dac ai fi
auzit de venirea lui Musa bin Imran O mtu, jur pe Allah c
el este fratele lui Musa bin Imran, este un profet ca i el,
urmeaz aceeai cale i a fost trimis s predice ca i el
unicitatea lui Allahu teala, i-am rspuns.
Atunci mtua mea m ntreb; O nepoate! Acesta este cumva
profetul care va veni n apropierea sfritului lumii, a crui
venire ne-a fost vestit? I-am rspuns afirmativ, iar ea m-a
aprobat.
Cnd Profetul a intrat n Medina m-am amestecat n mulime
pentru a-l vedea.Imediat ce i-am zrit chipul binecuvntat miam zis; Aceasta nu este o fa mincinoas! Trimisul lui Allah le
vorbea oamenilor adunai despre Islam i le ddea
sfaturi.Hadisul pe care l-am auzit acolo pentru prima oar este
urmtorul;
Rspndii salutul (selam) printre voi, hrnii-i pe cei
flmnzi, vizitai-v rudele apropiate, mplinii rugciunea
cnd oamenii dorm.Astfel vei intra n pace, n Paradis.
Prin puterea profeiei sale m recunoscu i m ntreb; Tu eti
Ibni Selam, nvatul din Medina?.Eu am aprobat i atunci
mi-a cerut s m apropii i m ntreb; O Abdullah! Spune
pentru numele lui Allah! Nu ai nvat tu calitile mele, din
Tora? Iar eu l-am ntrebat; Care sunt nsuirile lui Allahu
teala?.A ateptat un pic, timp n care a venit Gebrail
aleyhisselam i i-a revelat sura Ihlas: auzind aceast sur
recitat de Trimisul lui Allah, i-am spus Profetului; Da Trimis al
lui Allah! Ai dreptate i mrturisesc c nu exist alt divinitate n
afara lui Allahu teala i c tu eti robul i trimisul Su.Astfel am
rostit mrturisirea de credin i am devenit musulman.
Apoi am continuat; O Trimis al lui Allah! Evreii sunt oameni ri,
care mint mult, defimeaz i calomniaz nentemeiat.ntrebai-i
mai nti pe ei, despre mine! ,iar apoi m-am ascuns ntr-o parte
193

a casei.n urma mea a intrat nuntru un grup format din liderii

evreilor.Profetul i-a ntrebat; Printre voi se afl o persoan
numit Abdullah bin Selam, ce fel de om este? El este cel
mai mare nvat al nostru i de asemenea este fiul celui mai
mare nvat al nostru! Ibni Selam este cel mai bun dintre noi i
este fiul celui mai bun dintre noi!, au rspuns ei.Atunci Trimisul
lui Allah i-a ntrebat; Ce ai zice dac el s-ar fi convertit la
Islam? Evreii rspunser fr a sta pe gnduri; Allah s ne
fereasc de aa ceva!.
Atunci ieind din locul n care m ascundeam le-am spus; O
voi evrei! Fii cu fric de Allahu teala!Acceptai ceea ce v-a
venit.Jur pe Allahu teala i voi tii bine c Trimisul lui Allah, ale
crui nsuiri i nume sunt prezentate n Tora este acesta.Eu
mrturisesc c nu exist alt divinitate n afara lui Allahu
teala.i de asemenea mrturisesc c Muhammed aleyhisselam
este robul i trimisul Su. Astfel le-am artat c l acceptasem
pe Trimisul lui Allahu teala.Imediat evreii ncepur s m
defimeze; El este cel mai ru dintre noi i fiul celui mai ru
dintre noi spuser ei inventnd multe alte cusururi. O Trimis al
lui Allah! De asta mi era team.Nu v-am spus de la nceput c
sunt un neam ru, mincinos i defimtor ce nu se dau n lturi
de la rutate? Iat spusele mele s-au adeverit! Trimisul lui
Allah le spuse evreilor; Prima vostr mrturie este de ajuns,
iar cea de-a doua este inutil. n urma acestor cuvinte m-am
ntors acas i mi-am chemat i familia la Islam.Toi mpreun
cu mtua mea au acceptat religia lui Allahu teala.
Convertirea mea i-a nfuriat pe evrei, astfel c au nceput s
fac presiuni asupra mea.Ba chiar unii dintre savanii evrei mi
spuneau n ncercarea de a m ndeprta de Islam; Nu va veni
nici un profet dintre arabi, omul acesta nu poate fi dect un
conductor, ns nu i-au putut atinge scopul.
mpreun cu el s-au convertit i: Sa`lebe bin Sa`ye, Useyd bin
Sa`ye, Esed bin Ubeyd i unii evrei.ns unii dintre nvaii
evrei au afirmat; Doar cei mai ri dintre noi au crezut n
Muhammed (aleyhisselam).Dac ar fi fost dintre cei buni nu s-ar
fi lepdat de religia strmoilor notri. n legtur cu afirmaiile
lor Allahu teala a revelat versetul 113 din sura Al-i Imran; Dar
ei nu sunt toi la fel.Se afl printre oamenii Scripturii o
194

comunitate dreapt, care recit versetele lui Allah n timp

de noapte i se prosterneaz
Alte evenimente ce au avut loc n primul an al emigrrii
n primul an al emigrrii, au decedat dintre ensari; Es`ad bin
Zurare, Bera bin Ma`rur, Kulsum bin Hidm, iar dintre muhajiri;
Osman bin Maz`un.A venit permisiunea pentru luptele cu
necredincioii.De asemenea Hazreti Ebu Bekir i Hazreti Bilali
Habei radiyallahu anhum, nesuportnd clima i apa Medinei sau mbolnvit de malarie.Trimisul lui Allah se rug la Allahu
teala; O Doamne! F-ne s iubim Medina aa cum ne-ai
fcut s iubim Mecca i d-ne nou belug i
bunstareAllahu teala i-a acceptat ruga i le-a fcut Medina
plcut, att muhajirilor ct i ensarilor.
n acest locau avut loc i luptele de la Ebva, Veddan, la care
Profetul a luat parte personal.La nceputul celui de-al doilea an
au urmat incursiunile la Buvat, Safevan, Zulueyre n care nu
au avut loc lupte.
Primul tratat scris
Politeitii mecani ncercau s continue n Medina, ceea ce nu
reuiser n Mecca.Trimiteau scrisori de ameninare att
politeitilor din Medina, ct i triburilor de evrei din
Medina.Ameninrile lor au dus la apropierea evreilor de
Trimisul lui Allah.
n acest timp evreii venir la Profetul Muhammed cu
urmtoarea propunere; Am venit s facem pace cu voi.Vrem
s facem un pact, astfel nct nici una din pri s nu aib de
suferit.Astfel c Trimisul lui Allah a fcut un pact cu cincizeci i
cinci de clauze, dintre care :
1.-Acesta este un pact ntre Trimisul lui Allah Muhammed
aleyhisselam din partea musulmanilor din Mecca i Medina, cei
ce i urmeaz ct i cei ce se vor altura mai trziu i cei care
lupt cu ei
2.-Fr ndoial c ei sunt un grup diferit de ceilali oameni.
3.-Fiecare trib s plteasc n comun plata necesar pentru
eliberarea prizonierilor (conform justiiei musulmane).
4.-Orice musulman s se declare mpotriva oricui se revolt sau
caut s semene ur i dumnie, chiar de ar fi propriul su fiu.
195

5.-Evreii ce se supun musulmanilor s primeasc sprijin i

ajutor, s nu fie rnii i nici un duman s nu fie ajutat
mpotriva lor.
6.-Evreii i musulmanii vor forma un grup, fiecare fiind liber s
i triasc religia.
7.-Nici unul dintre evrei nu va putea participa la o camppanie
militar fr acordul lui Muhammed aleyhisselam.
8.-Nimeni nu va aduce vreun prejudiciu celor care iau parte la
nelegere, iar cel care este persecutat va primi ajutor.
9.-Valea Medinei este o zon de neatins, sigur pentru toi cei
ce fac parte din aceast nelegere.
10.-Nimeni nu va apra politeitii mecani i nici pe cei ce le
ofer ajutor.
11.-Musulmanii i evreii se vor ntr-ajutora mpotriva celor ce
vor ataca Medina.
Prin acest pact, evreii deveneau (aparent) prietenii
musulmanilor, nepurtndu-le dumnie sau ur.
O Preaiubitul meu! Nu te ntrista!...
nainte de emigrarea Trimisului lui Allah n Medina, liderul
tribului Hazrej, Abdullah bin Ubey, ar fi fost ales conductor al
Medinei.n urma tratatelor de la Akabe, a emigrrii, majoritatea
membrilor triburilor Evs i Hazrej devenind musulmani, Abdullah
bin Ubey nu i-a mai putut atinge scopul.De aceea acesta
nutrea o ur ascuns fa de Profetul Muhammed aleyhisselam
i companionii muhajiri, ce se extinse mai trziu i asupra
companionilor medinii.mpreun cu ali oameni ca el, au format
un grup de ipocrii.n prezena musulmanilor afirmau c au
mbriat Islamul, iar n absena musulmanilor i
ridiculizau.Astfel au nceput ncet ncet s semene pe ascuns
seminele discordiei i s produc sediiune.Au mers att de
departe nct au transmis exact inversul cuvintelor Profetului i
au ncercat s le schimbe.
Evreii ce nutreau o ur ascuns fa de Trimisul lui Allah au
semnat cu acesta un tratat.Au venit n grupuri la Profet i i-au
pus ntrebri grele.Din rspunsurile primite au neles c Hazreti
Muhammed aleyhisselam este adevratul Trimis al lui Allahu
teala.ns din invidie i ncpnare nu au acceptat
Islamul.Trimisul lui Allah a spus cu privire la acetia; Dac
196

doisprezece din nvaii evrei s-ar fi convertit, toi evreii ar

fi devenit musulmani.Allahu teala a revelat urmtorul verset
(41: Maide) pentru a-i alina tristeea preaiubitului Su trimis: O
Trimisule! S nu te ntristeze ceicare se grbesc spre
necredin, dintre aceia care zic cu gurile lor: Noi
credem! fr ca inimile lor s cread, i nici dintre aceia
care s-au iudaizat (evreii din tribul Kureyza) i care ascult
numai de minciun i care ascult de un alt neam, ce nu a
venit niciodat la tine (evreii din Hayber) i care
rstlmcesc cuvintele dup ce ele au fost bine rnduite.Ei
spun: De vi s-a dat acest lucru, luai-l, iar de nu vi s-a dat,
fii prevztori (i ferii-v de el)! ns pentru acela pe care
Allahu teala dorete s-l ispiteasc, tu nu-l vei putea
apra.Aceia ale cror inimi Allahu teala nu a voit s le
curee, vor avea parte n aceast lume, de ruine, iar n
Lumea de Apoi, de chin nemsurat.
n urma tratatului unii dintre companioni legaser prietenii cu
vecinii lor evrei.Revelnd versetul 118 din sura Al-i Imran Allahu
teala le-a interzis aceste legturi: O voi cei care credei!Nu
luai prieteni de ncredere dintre cei care nu sunt ai votri,
cci ei nu vor nceta s v ncurce! Ei doresc numai rul
vostru.Ura se ivete din gurile lor, dar ceea ce ascund
piepturile lor e i mai mare.Noi v-am artat vou semne
limpezi, dac voi putei pricepe...
Politeitii mecani nu ncetau cu ameninrile i provocrile
lansate asupra politeitilor medinii, ct i asupra evreilor i
triburilor din apropierea Medinei.ncercau s sting lumina
Islamului ct mai repede posibil i s scape cumva de persoana
Profetului Muhammed aleyhisselam.
Rspunsul Trimisului lui Allah la toate aceste aciuni fu de
fiecare dat, pacea.Unii dintre companionii Profetului erau de
prere c a venit timpul s nfrunte dumanul i exprimau
aceasta prin rugile lor ctre Allahu teala; O Doamne! Nu exist
nimic mai preios pentru noi dect s ne luptm cu aceti
necredincioi, pe calea Ta.Aceti necredincioi mecani, care nu
au acceptat profeia preaiubitului Tu trimisi l-au alungat din
Mecca. O Allah! Sperm c ne vei permite s ne luptm cu
ei!...
197

Trimisul lui Allah atepta porunca lui Allahu teala i aciona n

consecin.Dar iat c veni timpul, Gebrail aleyhisselam veni cu
revelaia; Luptai pe calea lui Allahu teala mpotriva acelora
care se lupt cu voi, dar nu ncepei voi lupta,cci Allahu
teala nu-i iubete pe cei care ncep lupte! (Nu v atingei de
cei ce nu se lupt cu voi.n timpul luptei nu omori femeile,
copiii i btrnii.Nu recurgei la torturi.) Omori-i (pe
necredincioi) unde-i prindei i alungai-i de acolo (Mecca)
de unde v-au alungat! Iar schisma e mai rea dect
omorul.Dar nu luptai mpotriva lor n apropierea Moscheii
Haram, doar dac ei se lupt cu voi n ea.Iar dac lupt
mpotriva voastr, omori-i, cci aceasta este rsplata
celor fr de credin!Dac ei ns contenesc atunci Allahu
teala este Gafur,Rahim (Ierttor, ndurtor).(Bakara: 190-192)
ntr-un verset revelat ulterior se spune; Luptai-v cu ei pn
ce nu va mai fi necredin i credina va fi numai n Allahu
teala.Dar dac ei contenesc, atunci nu mai exist
vrjmie, dect mpotriva celor nelegiuii.(Bakara:193)
Primele activiti militare
Pentru a asigura securitatea Medinei i pentru a controla
aciunile dumanilor, preanobilul Profet, a format mici uniti
militare cu un numr de membrii ce oscila ntre patru sute i
cinci sute de oameni.Luptele la care Profetul a participat i pe
care le-a condus personal poart numele de gaza.Pentru a
evita atacurile neateptate ale dumanilor, Profetul Muhammed
aleyhisselam a implementat procedura de paz i
supraveghere, lund msurile de siguran necesare.
Politeitii trebuiau slbii din punct de vedere economic i
comercial.De aceea trebuiau tiate rutele comerciale ctre
Siria.n acest timp primir veti c o caravan a necredincioilor
va trece prin apropierea Medinei.Profetul Muhammed
aleyhisselam ordon imediat pregtirea unei expediii, numindul pe Hazreti Hamza comandat peste 30 de clrei.Trimisul lui
Allah l sftui pe acesta s fie cu fric de Allahu teala i s se
poarte bine cu cei aflai sub comanda sa; Pornii la lupt pe
calea lui Allahu teala, rostindu-I numele! Luptai-v cu cei
ce nu l recunosc pe Allahu teala... i oferi lui Hazreti Hamza
un steag alb i i trimise la lupt.
198

Hazreti Hamza cu cei 30 de oameni porni ctre 300 de clrei

ce aprau caravana politeitilor.Cnd caravana ce mergea de
la Damasc ctre Mecca ajunse n locul numit Sifr-ul Bahr se
ntlnir.Glorioii companioni se pregtir imediat de lupt.n
acel moment Mejdi bin Amr el Juheni, ce se afla acolo i era
aliatul ambelor tabere, interveni, gndindu-se c numrul
musulmanilor este redus, iar numrul politeitilor mare, ceea ce
ar fi dus la nfrngerea musulmanilor.Acesta credea n
continuitatea venic a statului musulman, de aceea a
intervenit pentru nelegerea celor dou pri.Hazreti Hamza i
prietenii si se ntoarser n Medina.Aici i se prezent situaia
Trimisului lui Allah,care apreciind gestul lui Mejdi spuse;
Binecuvntat s fie, a procedat bine
n continuare au urmat i alte expediii.Hazreti Ubeyde bin Haris
mpreun cu 60-80 de lupttori fu trimis laRabig.Necredincioii
temndu-se de musulmani gsir c e mai sntos s o ia la
fug.
Trimisul lui Allah dori s organizeze o expediie ctre Nahle
pentru a-i supraveghea pe politeitii kureyii.De asemenea
dorea ca n fruntea soldailor s l numeasc pe Ebu Ubeyde
bin Jerrah.ns acesta auzind hotrrea Profetului, ncepu s
plng la gndul despririi de Trimisul lui Allah.Atunci Profetul
l numi n locul su pe Abdullah bin Jah.
Abdullah bin Jah era unul din companionii care triau Islamul
plini de emoie.Dup ce s-a convertir necredincioii l-au supus
torturilor, chinurilor, ns prin puterea credinei acesta le-a inut
piept.Din acest motiv, Trimisul lui Allah le-a spus companionilor
despre Abdullah bin Jah; ...Dintre voi este el cel ce a
ndurat cel mai mult foamea i setea Auzind vetile pe care
Profetul le spunea despre martiri, Abdullah bin Jah i-a dorit
foarte mult s devin martir, astfel c n lupte ntotdeauna se
lupta eroic n primele rnduri.
Hazreti Abdullah bin Jah relateaz: n acea zi, dup
rugciunea de noapte, Trimisul lui Allah m chem la el. Dis
de diminea s vii la mine.S fii narmat cci te voi trimite
undeva.
Diminea narmat cu arc i sgei, cu geanta i scutul m-am
prezentat la moschee.Trimisul lui Allah dup mplinirea
rugciunii de diminea se ntorse acas, iar eu deoarece
199

venisem naintea sa l ateptam la u.A gsit civa oameni

dintre muhajiri care plecau cu mine. Mi-a nmnat o scrisoare,
spunndu-mi; Te-am numit comandant peste aceti oameni!
Mergi! Dup dou nopi de drum, deschide scrisoarea i
urmeaz instruciunile O Trimis al lui Allah, n ce direcie s
m ndrept? l-am ntrebat.Urmeaz drumul spre Nejdiye.La
Rekiye ndreapt-te spre fntn! fu rspunsul.
Odat cu numirea lui Abdullah bin Jah drept comandant, s-a
folosit pentru prima dat termenul de Emir-ul-mu`minin
(conductor al dreptcredincioilor).El a fost primul comandant
din istoria Islamului ce a purtat acest titlu.mpreun cu grupul de
8 sau 10 oameni, ajunse, dup dou zile, n zona Melel unde
deschise scrisoarea n care scria;
n numele lui Allahu teala, Cel Milostiv, ndurtor.Cnd vei
citi aceast scrisoare, n numele i bunvoina lui Allahu
teala, vei fi pe drumul dintre Mecca i Taif, ctre valea
Nahle.S nu-i forezi nici unul dintre camarazi s te
urmeze!Supravegheai caravana qurei i transmitei-ne
informaiile
Dup citirea scrisorii, Emir-ul-mu`minin, Abdullah bin Jah
spuse srutnd i ducnd la frunte scrisoarea, n semn de
respect: Noi suntem robii lui Allahu teala i la El ne va fi
ntoarcerea.Am auzit i m supun.Voi mplini porunca lui Allahu
teala i a preiubitului Su Trimis. Apoi ntorcndu-se ctre
camarazii si le adres urmtoarele cuvinte: Cei care doresc
s devin martiri, s m urmeze.Cei ce nu vor se pot
ntoarce.Nu voi fora pe nimeni.Iar de nu vei veni, voi merge
singur, s mplinesc porunca Trimului lui Allahu teala.Prietenii
si rostir toi odat: Noi am auzit porunca Trimisului lui
Allah.Ne supunem lui Allahu teala, Trimisului Su i ie.Mergi
unde doreti prin bunvoina lui Allahu teala.
Acest mic grup, din care fcea parte i Sa`d bin Ebi Vakkas
porni ctre Hijaz(n arab: , nsemnnd literal bariera, n
transcripie englez Hejaz sau Hijaz ), denumit i Provincia de
vest, este o regiune aflat n vestul Peninsulei Arabice i, n
zilele noastre, n vestul Arabiei Saudite. Ea este marginit la
vest de Marea Roie, la nord de Iordania, la est de regiunea
Nedjd i la sud de regiunea Asir. Principalul ei centru urban
este Jeddah (Djedda), dar ea este mai bine cunoscut prin cele
200

dou orae cele mai sfinte ale religiei islamice, Mecca i

Medina. Hijazul este numit astfel pentru c a reprezentat o
barier ntre Nedjd la est i coasta Mrii Roii, numit Tihama,
la est.) i ajunser n Nahle.Se ascunser ntr-un loc de unde
supravegheau caravanele qureie care treceau pe acolo.n
acest timp trecu pe acolo o caravan qurei cu cmilele
ncrcate.Lupttorii apropiindu-se de caravan i chemar pe
qureii la Islam, ns acetia nu acceptar, astfel c ncepur
lupta.Unul dintre qureii fu ucis, doi fur luai prizonieri , iar unul
fiind clare scp.Toate bunurile qureiilor le rmaser astfel
lupttorilor.Abdullah bin Jah opri o cincime din acele bunuri
pentru Profetul Muhammed aleyhisselam.Aceasta fu prima
captur a musulmanilor.
Moscheea Qiblateyn
Trecuser 17 luni de cnd preiubitul nostru profet Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem emigrase n Medina.Pn acum
musulmanii i mpliniser rugciunile ndreptndu-se spre
Beyt-i Makdis (Moscheea Aqsa), Ierusalim. Ce lucru ciudat! Au
o religie diferit, ns direcia de rugciune este aceeai cu a
noastr spuneau evreii, iar vorbele lor ajunser i la urechile
Profetului, care se ntrist profund.Astfel c ntr-o zi cnd
Gebrail aleyhisselam sosi i spuse: O Gebrail! mi doresc ca
Allahu teala s-mi ntoarc faa dela direcia de rugciune a
evreilor, ctre Kaaba. Rapunsul lui Gebrail aleyhisselam fu;
Eu sunt doar un rob.Cere-i acest lucru lui Allahu teala! Dup
aceasta a fost revelat versetul 144 din sura Bakara, n care se
spune, n traducere; Noi vedem deseori ndreptarea feei tale
ctre cer.S te ndreptm ctre o Qibla care i va
plcea.Aadar ndreapt-i faa spre Moschhea cea Sfnt!
i oriunde ai fi, ndreptai feele voastre ctre ea!Iar cei
crora le-a fost dat Cartea, tiu c ndreptarea spre
Moschee este adevrul de la Domnul lor. i Allahu teala nu
este nebgtor de seam la ceea ce fac ei.
Acest verset a fost revelat n timp ce Profetul conducea
rugciunea de amiaz.Ajunseser la jumtatea rugciunii, cnd
veni revelaia i Trimisul lui Allah i schimb imediat direcia
ctre Kaaba.Companionii l urmar pe Profet ntorcndu-se i ei
n aceeai direcie.Astfel aceast moschee a primit numele de
201

Mesjid-i Qibleteyn, adic moscheea cu dou qible.Trimisul lui

Allah merse i la Kuba, la prima moschee construit i schimb
cu minile sale mihrabul, construindu-l din nou i pereii
moscheii.
BTLIA DE LA BEDR
Necredincioii ncepuser s se team n urma victoriilor
Companionilor Profetului n primele expediii militare.Astfel c,
caravanele cltoreau n grupuri nsoite de lupttori.n cel de-al
doilea an al emigrrii, politeitii mecani adunar bani de la
fiecare familie i trimiser spre Damasc o caravan de o mie de
cmile.Conductorul caravanei era Ebu Sufyan, ce era nc
necredincios.Pentru
paza
caravanei
fuseser
numii
aproximativ 40 de grzi narmate.Cu banii provenii din
vnzarea bunurilor doreau s cumpere arme pentru a le folosi
n lupta mpotriva musulmanilor.
Trimisul lui Allah auzind c politeitii au trimis o caravan mare
ctre Damasc, deleg civa muhajiri pentru supravegherea
acesteia.Acetia pornir la drum, ns ajuni n locul numit
Zul`aire aflar c caravana trecuse, astfel c se ntoarser la
Medina.Trimisul lui Allah i trimise pe hazreti Talha bin
Ubeydullah i pe hazreti Sa`id bin Zeyd s urmreasc
ntoarcerea caravanei, cci dac ar fi luat armele i bunurile
necredincioilor, acetia nu ar fi putut face ru musulmanilor i
nus-ar mai fi putut mpotrivi.
Nu puteau rata aceast ans.Astfel c Profetul Muhammed
aleyhisselam ncepu pregtirile, l numi pe Abdullah ibni
Mektum ca nlocuitor n conducerea rugciunii.Le porunci lui
Hazreti Osman, a crui soie era bolnav i nc ase
companioni s rmn n Medina, dndu-le anumite sarcini.n
cea de-a doisprezecea zi a lunii Ramadan, cu o armat de 305
companioni, format din ensari i muhajiri, Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem porni ctre Bedr.Numrul lor total
mpreun cu cei ce rmseser n Medina era de 313.Bedr era
locul unde se intersectau drumurile ctre Mecca, Medina i
Siria.
Toi adolescenii ce abia trecuser de copilrie, ba chiar i
femeile se rugau de Trimisul lui Allah s le permit participarea
la aceast lupt.Ummu Varaka veni la Trimisul lui Allah i l
202

implor; O trimis al lui Allah, fie-mi prinii jertf pe calea

ta!Dac mi permitei, vreau s v nsoesc.Voi pansa rnile i
voi avea grij de cei suferinzi.Poate c Allahu teala mi va
hrzi i mie s cad martir! Rspunsul profetului la aceast
dorin fu; Tu stai acas.Citete Coranul cel Sfnt.Fr
ndoial c Allahu teala te va rsplti cu martirul.
Sa`d bin Ebi Vakkas relateaz: Cnd Trimisul lui Allah le
respinse cererile adolescenilor ce doreau s ne nsoeasc n
lupt, l-am vzut pe fratele meu, Umeyr c ncearc s se
ascund, pentru a trece neobservat.Pe atunci avea aisprezece
ani. Ce-i cu tine, de te ascunzi?, l-am ntrebat. Mi-e team ca
Trimisul lui Allah s nu m considere mic i s m resping i
pe mine! Cci eu mi doresc s particip la lupt i s cad
martir., rspunse el.Cnd i-am transmis spusele sale
Profetului, acesta i-a cerut s se ntoarc napoi.Atunci fratele
meu Umeyr a nceput s plng.Trimisul lui Allah, exemplu de
compasiune, nu rezist lacrimilor sale i i permise s ne
nsoeasc.Cu toate c fratele meu nu reuise nici mcar s i
prind cingtoarea sabiei, ci i-o prinsesem eu.
Drapelul Profetului Muhammed aleyhisselam era purtat de
Mus`ab bin Umeyr, Sa`d bin Muaz i hazreti Ali.Companionii nu
aveau dect 2 cai i 70 de cmile, pe care le clreau cu
rndul.Trimisul lui Allah, Hazreti Ali, Ebu Lubabe i Mersed bin
Ebi Mersed foloseau cu rndul acelai animal.ns cei trei l
implorau pe Profet; O Trimis al lui Allah, ne jertfim viaa pentru
tine!Nu cobori de pe cmil.Vom merge noi pe jos n locul
persoanei tale nalte ns Trimisul lui Allah plin de modestie le
rspundea; Aa cum voi nu suntei mai puternici dect mine
le mers, tot astfel i eu am nevoie de recompense.Drumul
lor trecea prin deertul arztor, iar ei erau n post.Companionii
Profetului i urmau conductorul cu dragoste i entuziasm,
ndurnd multe greuti pentru a rspndi Islamul.Cci la
captul acestui drum, recompensa era aprobarea lui Allahu
teala i a trimisului Su, martiriul pe care i-l doreau att i
Paradisul...Trimisul lui Allah urmrindu-i comapnionii, se rug
pentru ei; O Allah! Ei merg pe jos.Tu d-le lor animale
pentru transport! O Allah! Ei sunt desculi i dezbrcai.Tu
mbrac-I! O Allah! Ei sunt nfometai, Tu hrnete-i: Ei sunt
sraci, Tu mbogete-i prin bunvoina Ta!
203

Pe cnd armata binecuvntat a musulmanilor nainta prin

aria deertului ctre Bedr, caravana necredincioilor se
apropiase de acelai loc dinspre Damasc.Cele dou iscoade
trimise de Hazreti Muhammed se ntoarser cu vestea c
politeitii vor ajunge la Bedr n decurs de o zi, sau dou.Cnd
caravana sosi n satul de unde iscoadele musulmane primiser
informaia i ntrebar pe steni dac au vreo tire despre
spionii musulmani.Nu tim nimic, ns au venit doi oameni,
care dup ce au stat un timp, au plecat, au rspuns ei.Ebu
Sufyan merse la locul artat i analiznd balega de cmil,
afirm; Acestea sunt urme de furaje de Medina, nclin s cred
c acei doi oameni erau spionii lui Muhammed
(aleyhisselam).nelegnd c musulmanii se afl n imediata
apropiere, intr n stare de alert .Avnd n vedere posibilul
sfrit al caravanei, hotr s mearg zi i noapte fr oprire
ctre Mecca, urmnd coasta Mrii Roii.i de asemenea l
trimise la Mecca pe Damdam bin Amr Gfari cu veti asupra
situaiei lor.
Acesta, ajuns n Mecca i rupse cmaa n fa i n spate,
ntoarse aua cmilei invers i ncepu s strige ct l inea gura;
Ajutooor! Ajutooor!...O voi qureii! Venii!...Muhammed i
oamenii si l-au atacat pe Ebu Sufyan i caravana n care se
afl bunurile voastre.Dac putei ajunge v vei putea salva
caravana!...
Auzind acestea meccanii se mobilizar i se pregtir
imediat.Sestrnser 700 clrei pe cmile, 600 de clrei i
150 de infanteriti.Cnd Ebu Leheb fu chemat s participe la
lupt, acesta afirm c este bolnav i l trimise n locul su pe
As bin Hiam.De asemenea Umeyye bin Halef se pregtea de
lupt fr mare tragere de inim, cci auzise c Trimisul lui
Allah afirmase; Companionii mei l vor ucide pe
Umeyye.Cunoscnd faptul c vorbele Profetului erau
ntotdeauna adevrate, fusese cuprins de fric.De accea la
insistenele lui Ebu Jehl, susinu c este btrn i foarte
gras.ns n urma acuzaiilor de laitate ale lui Ebu Jehl fu
nevoit s accepte.
Majoritatea soldailor necredincioi purtau platoe.Erau nsoii
de femei cu voci frumoase, instrumente muzicale i
butur.Erau convini c unei astfel de armate nu-i vor putea
204

ine piept nici mcar 1000 de oameni, darmite o armat de

300 de soldai.Printre ei se aflau chiar i unii ce i fceau
planuri n privina przii de rzboi i a celor pe care i vor
ucide.ns elul lor comun era strpirea Islamului.Astfel porni
armata necredincioilor la drum n sunetul cntecelor i al
tamburinelor.
n acest rstimp Ebu Sufyan se ndeprtase de Bedr i
parcursese o poriune din drumul spre Mecca.Fiind sigur c
pericolul a trecut l trimise pe Kays bin Imrul-Kays la qureii cu
urmtorul mesaj; O qureii! Ai pornit la drum din Mecca pentru
a v apra oamenii i bunurile, ns noi am scpat de
pericol.ntoarcei-v napoi!... i de asemenea i sftui; Feriiv s mergei la Medina pentru a v lupta cu musulmanii!
Cnd Kays ajunse la armata necredincioas cu mesajul, Ebu
Jehl spuse plin de arogan; Jur c vom merge la Bedr unde
vom petrece trei zile i trei nopi, bnd i mncnd.Triburile din
jur ne vor privi cu admiraie i vor vedea c nu ne temem de
nimeni.De acum ncolo nimeni nu va mai ndrzni s ne
atace.O voi qureii de nenvins! nainte...
Kays vznd c Ebu Jehl este orbit de arogan, se ntorse la
Ebu Sufyan i i explic situaia.Ebu Sufyan, un om prudent i
prevztor, nu se putu abine s nu spun; Vai! Pcat de
qureii!...Acesta este planul lui Amr bin Hiam (Ebu Jehl),
rezultat din dorina sa pentru conducere.ns ntotdeuna astfel
de excese atrag mari pierderi i ghinioane.Dac musulmanii i
vor ntlni, vai de qureii!...Astfel conduse caravana rapid ctre
Mecca i se altur apoi, armatei.
n acest timp Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem se
ndrepta nsoit de companionii si ctre Bedr.La un moment
dat, Profetul i zri pe Hudeyb bin Yesaf, pe care l recunoscu
dup casca de fier i pe Kays bin Muharris, necredincioi
medinii, n rndurile armatei musulmane.l ntreb pe Sa`d bin
Mu`az; Nu este Hudeyb, acela?Acesta i confirm Trimisului
lui Allah, iar Hudeyb i Kays se apropiar.Hudeyb era un
lupttor curajos ce stpnea arta rzboiului.Profetul i ntreb;
Voi de ce venii cu noi? Tu eti fiul surorii noastre i vecinul
nostru.Noi v nsoim ca s adunm mpreun cu oamenii notri
prad de rzboi.,fu rspunsul lor.Atunci Trimisul lui Allah i
ntreb; V-ai declarat credina n Allahu teala i n Trimisul
205

Su? La rspunsul lor negativ, Profetul le ceru; Atunci

ntorcei-v napoi! Cei ce nu au religia noastr, nu ne pot
nsoi.
Hudeyb rspunse; Sunt recunoscut pentru vitejia, curajul i
rnile pe care le las pe corpurile dumanilor.M voi lupta de
partea ta, mpotriva dumanilor ti, pentru prada de rzboi.
ns Hazreti Muhammed aleyhisselam nu i accept ajutorul.
Dup un timp, Hudeyb i repet cererea, ns Profetul i
transmise c nu i va accepta ajutorul pn nu se va converti la
Islam.Ajuni la Revha, Hudeyb se prezent iar la Trimisul lui
Allah i i spuse; O Trimis al lui Allah! Mrturisesc c Allahu
teala este Domnul lumilor, i mi mrturisesc credina n profeia
ta.Profetul Muhammed aleyhisselam se bucur nespus.Dup
ntoarcerea n Medina, Kays de asemenea accept Islamul.
Ajuni n valea Safra, musulmanii aflar c mecanii porniser
cu o armat spre Bedr, pentru a-i salva caravana.Hazreti
Muhammed aleyhisselam i adun companionii i se consult
cu ei n privina acestei situaii.Deoarece musulmanii medinii i
promiseser Profetului n cadrul jurmntului de la Akabe; O
Trimis al lui Allah!Vino n oraul nostru, unde te vom apra de
dumani cu preul vieilor noastre i i vom da ascultare.ns
acum se aflau n afara Medinei, iar mpotriva lor se afla o
armat mult mai numeroas i foarte bine narmat.Trimisul lui
Allah i consult companionii.Din rndurile muhajirilor luar
cuvntul Hazreti Ebu Bekir-i Sddk i Hazreti Omer-ul Faruk,
ambii susinnd ideea nfruntrii dumanului.Din rndul
muhajirilor lu cuvntul i Mikdad bin Esved; O
Resulallah!mplinete porunca lui Allahu teala, oricare ar fi ea.n
fiecare clip i vom fi alturi i nu te vom prsi.i nici nu vom
spune precum i-au spus fii lui Israel, lui Moise; O Moise!Noi
nu vom intra n nici un caz, ct vreme ei sunt acolo! Du-te
tu i Domnul tu i luptai! Noi vom edea aici...(sura
Maide, versetul 24).Ne vom jertfi vieile i capetele pe calea lui
Allahu teala i a Trimisului Su.Jurm pe Allahu teala, Cel ce
te-a trimis ca profet, c de ne vei trimite n Etiopia, pe malul
cellalt al mrii, tot ne vom duce.Nu ne vom mpotrivi
niciodati suntem gata s i ndeplinim orice porunc.Fie-mi
mama, tatl i viaa mea, jertf pentru tine, o Trimis al lui
206

Allah...Aceast cuvntare l mulumi pe Profet, care se rug

pentru binecuvntarea lui Mikdad.
Aici
erau
foarte
importante
voturile
musulmanilor
medinii.Deoarece erau i mai muli la numr i juraser s l
apere pe Trimisul lui Allah n Medina, ns nu promiseser
nimic n situaia n care se aflau n afara Medinei.nelegnd
acestea, Sa`d bin Mu`az, ce fcea parte dintre ensari, lu
cuvntul; O Resulullah! Dac mi permitei, voi vorbi n numele
ensarilor.I se acord permisiunea i acesta continu; O
Resulullah! Noi ne-am mrturisit credina n tine i am acceptat
profeia ta.Tot ceea ce ai adus este adevrat.i-am jurat c te
vom asculta i te vom urma n aceast privin.Noi nu ne vom
dezice n veci de cuvntul dat i te vom urma oriunde vei
merge.Ordinele tale sunt foarte importante pentru noi.Ne vom
jertfi vieile i capetele pe calea ta.Jurm pe Allahu teala, Cel
care te-a trimis ca Profet, c de te vei arunca n mare, te vom
urma.Nici unul dintre noi nu se va da napoi de la asta.Fie-ne
jertf i bunurile mpreun cu vieile pentru mplinirea poruncilor
tale.Nu vom fugi niciodat din faa dumanului i suntem
rbdtori n lupt.Dorina nostr este s te bucurm i s
primim ncuviinarea ta.Mila lui Allahu teala s fie asupra
voastr...Auzind aceste vorbe, companionii Profetului fur
cuprini de emoie i i artar aprobarea.Cuvntarea lui Sa`d
bin Mu`az l mulumi pe Trimisul lui Allah i se rug pentru
acesta i companioni.
Toate ndoielile fuseser nlturate.Orict de puternic sau
numeros ar fi fost dumanul, glorioii companioni l-ar fi urmet
pe preaiubitul Profet, cu ochii nchii ctre martiriu i ar fi
mplinit voia lui Allahu teala i aTrimisului Su.Nu exista loc n
care s nu-l fi urmat pe comandantul lor, Profetul Muhammed
aleyhisselam...Observnd loialitatea i emoia companionilor
si, Trimisul lui Allah le vesti; Haidei, naintai! Fii
binecuvntai prin harul lui Allahu teala.Pe Allahu teala,
parc n clipa asta i vd pe qureii czui la
pmnt!nflcrai n urma acestei veti bune companionii l
urmar pe Profet, plini de dragoste.

207

Ajutorul ngerilor
n noaptea de vineri, Profetul li se adres companionilor;
Sper c vei putea obine informaii de lng fntna
aflat dup acest mic deal i i trimise pe Hazreti Ali, leul lui
Allahu teala, Sa`d bin Ebi Vakkas, Zubeyr bin Avvam i ali
civa companioni.
Hazreti Ali i camarazii si pornir imediat spre fntn, unde i
observar pe sacagii i cei ce se ocupau de animale din tribul
Qurey.Vzndu-i pe musulmani, acetia fugir, ns doi dintre
ei fur prini.Acetia erau Elem, sclavul celor din Beni Hajjaj i
Arz bin Ebu Yesar, sclavul celor din Beni As bin Sa`id.Fur
adui n faa Trimisului lui Allah ce i ntreb; Unde sunt
qureiii? n spatele acestei dune de nisip rspunser ei
artnd ntr-acolo. Ci oameni sunt? continu Profetul. Nu
tim fu rspunsul sclavilor. Cte cmile taie pe zi? ntreb
Trimisul lui Allah i din rspunsul sclavilor, O zi nou, o zi
zece deduse; Sunt mai muli de 900, dar mai puini de
1000. Apoi i ntreb; Cine este prezent dintre notabilii
meccani? Utbe, eybe, Haris bin Amr, Ebul Buhteri, Hakim
bin Huzam, Ebu Jehl, Umeyye bin Halef... rspunser acetia.
Auzind spusele lor, Trimisul lui Allah li se adres companionilor
si; Meccanii v-au trimis vieile lor cele mai
preioase.ntorcndu-se din nou spre cei doi, i ntreb; A
fost cineva care s-a ntors din drum? Da.Ahnes bin Ebi
erik din tribul Beni Zuhre rspunser ei. Allahu teala le-a
artat calea cea dreapt celor din tribul Beni Zuhre, chiar
de nu sunt pe calea cea bun, chiar de nu cunosc lumea de
apoi, pe Allahu teala i Cartea...n afara lor s-a mai ntors
cineva? S-au mai ntors i Beni Adi bin Ka`b fu rspunsul
primit.
Trimisul lui Allah l trimise pe Hazreti Omer, pentru ultima dat,
n tabra qurei pentru o nelegere.Omer bin Hattab le spuse
acestora; O voi trib de oameni ncpnai! Trimisul spune:
Toat lumea s renune i s se ntoarc n linite la casele
lor.Cci este de dorit s m lupt cu orice alt duman, dect
cu voi!...
n faa acestei propuneri, Hakim bin Huzam, unul dintre
necredincioii meccani iei n fa i spuse: O voi qureii!
Muhammed (aleyhisselam) s-a purtat cu mil fa de
208

voi.Acceptai-i propunerea imediat.Dac nu v jur, c de acum

nainte nu va mai avea mil fa de voi!...Ebu Jehl, nfuriat de
vorbele lui Hakim, lu cuvntul; Nu vom accepta niciodat i
nu ne vom ntoarce la acsele noastre pn nu ne vom fi
rzbunat pe musulmani. Astfel ca nimeni s nu mai
ndrzneasc s ne atace caravanele! astfel nchiznd calea
pcii.Hazreti Omer se ntoarse n tabra musulman.
n acea noapte Profetul nsoit de glorioii si companioni veni
la Bedr naintea necredincioilor i cobor ntr-o zon apropiat
de fntni.Trimisul lui Allah se sftui cu companionii si n
privina locului n care va fi amplasat tabra.Dintre ei se ridic
n picioare i ceru cuvntul Habbab bin Munzir, un tnr de 33
de ani; O Trimis al lui Allah! Acesta este un loc pe care vi l-a
ales Allahu teala pentru aezarea taberei? Sau este ales n
urma unei hotrri personale i a unei strategii de lupt?
Profetul i rspunse:Nu, este alegerea fcut n urma unei
strategii de rzboi.
Atunci Habbab continu: O Trimis al lui Allah!Noi suntem
lupttori i cunoatem bine aceste locuri. Puul din apropierea
locului de campare al qureiilor are ap mult i dulce.Dac
permitei, s ne aezm tabra acolo.S facem un bazin sau un
rezervor pe care s-l umplem cu ap, dup care s nchidem
toate celelalte puuri.n timpul luptei vom bea apa din rezervor,
ns dumanii nu vor avea ap i vor fi nenorocii.
n acel moment Gebrail aleyhisselam veni aducnd revelaia c
planul lui Habbab era bun.Profetul Muhammed aleyhisselam
spuse; O Habbab! Planul tu este cel bun i se
ridic.Merser mpreun la puul amintit.nchiser toate
celelalte puuri i fcur un bazin mare pe care l umplur cu
ap dulce i aezar vase pentru but.
n acest timp Hazreti Sa`d bin Mu`az veni la Trimisul lui Allah i
l ntreb dac dorete s i se construiasc un umbrar din
ramuri de curmal.Profetul fu foarte mulumit de sugestia lui Sa`d
bin Mu`az i se rug pentru el.Imediat se construi un umbrar.
Preiubitul nostru profet inspect locul btliei mpreun cu
companionii si i din loc n loc se oprea spunnd; Cu voia lui
Allahu teala mine diminea aici va cdea cutare! Inaallah
mine diminea trupul lui cutare va cdea aici! Chiar aici!
209

Aici... i indic cu minile-i binecuvntate locurile n care

aveau s cad necredincioii qureii, unul cte unul.
Hazreti Omer a relatat: Fiecare dintre ei a czut rpus exact n
locurile pe care le-a artat Trimisul lui Allah cu mna.Nici un
pas mai n fa sau mai n spate.
Hazreti Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i-a mprit
companionii n trei grupuri.Stindardul muhajirilor era purtat de
Mus`ab bin Umeyr, cel al tribului Evs de ctre Sa`d bin Mu`az,
iar steagul tribului Hazrej era purtat de Habbab bin Munzir.Toi
s-au strns sub steagul grupului de care aparineau, iar Trimisul
lui Allah i-a aranjat n flancuri.
n timp ce i aranja, Profetul l-a atins pe piept pe Sevad bin
Gaziyye cu bastonul pe care l avea n mn, spunndu-i;
Intr n rnd, o Sevad!.Atunci Sevad spuse; O Trimis al lui
Allah atingerea acelui baston m-a durut.Pentru Allahu teala
care te-a trimis ca Profet drept cu Cartea i dreptatea, vreau i
eu s te ating cu acel baston. Companionii rmaser uimii de
cuvintele sale.Cum putea s cear aplicarea talionului pentru
Profte? Era posibil aa cvea? Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi
ve sellem i deschise cmaa i i ceru s l ating n acelai
fel.
Hazreti Sevad se repezi i plin de iubire srut pieptul
binecuvntat al Profetului Muhammed aleyhisselam.Vznd
gestul lui, fraii si l admirar.ntrebat fiind de ce a procedat
astfel, Sevad a rspuns; O Trimis al lui Allah, mi jertfesc
prinii i viaa pentru tine! Astzi, vd cum din porunca lui
Allahu teala mi se apropie sfritul i m tem c m voi despri
de nalta-i persoan.De aceea, n aceste ultime clipe, mi-am
dorit s i ating cu buzele trupul binecuvnat.Mi-am dorit ca
acest gest s-mi fie de folos n ziua de apoi, ca mijlocire i
astfel s fiu salvat de chin.Trimisul lui Allah se emoion n faa
acestei afeciuni i se rug pentru Hazreti Sevad.
Flancul drept al armatei musulmane era sub conducerea
bravului lupttor, Zubeyr bin Avvam, iar flancul stng era
condus de Mikdad bin Esved.
Trimisul lui Allah se consult cu companionii si asupra modului
de ncepere a luptei.Asm bin Sabit se ridic cu arcul i sgeile
n mn i propuse: O Trimis al lui Allah! Cnd qureiii se vor
apropia la o distan de 100 de metri s i atacm cu o ploaie
210

de sgei.Iar cnd se vor apropia mai mult s aruncm cu

pietre.Apoi vom continua s aruncm cu sulie.Iar n final ne
vom lupta cu sbiile! Propunerea sa i plcu Profetului, astfel c
le porunci companionilor:
S nu v prsii rndurile.Rmnei pe loc fr a v
mica, iar la comanda mea ncepei lupta.Nu v irosii
sgeile folosindu-le pn ce dumanul nu se apropie de
voi.Aruncai sgeile cnd dumanul i coboar
scutul.Cnd se vor apropia, aruncai cu pietre.Iar cnd se
vor apropia mai mult folosii-v suliele.Cnd vei ajunge
fa n fa, luptai-v cu sbiile...
Dup aceast ntrunire, companionii se retraser pentru odihn,
pzii fiind de grzi.Din nelepciunea lui Allahu teala, fur
cuprini de un somn adnc, nct nu erau capabili s-i ridice
pleoapele.Profetul se retrase i el n umbrarul ridicat din ramuri
de curmal, pzit de Hazreti Ebu Bekir i Hazreti Sa`d bin
Mu`az.Trimisul lui Allah i petrecu noaptea n rugciune,
implorndu-L pe Allahu teala; O Doamne! Dac vei distruge
aceast mn de oameni, nu va mai rmne nimeni pe
acest pmnt care s Te adore i s Te slveasc...
Locul unde i ridicaser tabra musulmanii era nisipos, iar
mersul le era ngreunat, picioarele afundndu-li-se n nisip.Din
mila lui Allahu teala i cu belugul rugii Trimisului Su n acea
noapte
plou
torenial,
praiele
revrsndu-i
apele.Recipientele fur umplute cu ap, iar solul se ntri
nlesnind naintarea.
Necredincioii ns se afundar n noroi i inundaii.Dup ivirea
zorilor, Trimisul lui Allah i trezi companionii pentru
rugciune.Dup mplinirea rugciunii le inu o cuvntare cu
scopul de a-i nflcra, despre virtuile luptei cu dumanul i a
martiriului.Fr ndoial c Allahu teala poruncete ceea ce
este drept i adevrat.Nu va accepta faptele nimnui, dac
acestea nu sunt mplinite pentru voia lui Allahu
teala...Strduii-v s mplinii porunca lui Allahu
teala,pentru care V-a promis mila i iertarea Sa i ctigai
acest test!Cci promisiunea Sa este dreapt, spusa Sa este
adevrat, iar pedeapsa aspr. Noi suntem legai de Allahu
teala, Cel ce este Hayy i Kayyum, la El ne-am refugiat i n
211

El ne ncredem.Iar ntoarcerea va fi la El.Allahu teala s ne

ierte, pe mine i pe toi musulmanii!...
Rsri soarele zilei de vineri, cea de-a aptesprezecea zi de
Ramadan.Peste puin timp va ncepe cea mai neobosit i
important lupt din istorie... Pe o parte Trimisul lui Allahu teala
i o mn de companioni ce nu se temeau s-i jertfeasc
vieile; n cealalt parte necredincioii furioi i agitai ce se
adunaser pentru a nimici pe cel ce primise onoarea de a fi
profet i pentru a stinge lumina Islamului.Din pcate printre
acetia se aflau i rudele Trimisului lui Allah, care veniser la
Bedr pentru a se lupta cu preaiubitul lor nepot.
Hazreti Muhammed aleyhisselam i trecu n revist trupele
nc o dat i repet ordinele stabilite.n acest rstimp,
necredincioii i prsir cartierul general i se ndreptau spre
valea Bedr.Muli dintre ei purtau armuri.Veniser s atace
armata Islamului, plini de ei i ngmfai.Vzndu-i Trimisul lui
Allah intr n cort nsoit de Hazreti Ebu Bekir i l implor pe
Allahu teala: O Doamne, iat, necredincioii qureii vin
ngmfai i plini de mndrie!...i se mpotrivesc i i
reneag trimisul.O Allah! Te rog s i mplineti
promisiunea de ajutor i victorie pe care mi-ai fcut-o!... O
Allah! Dac doreti nimicirea acestei mini de musulmani,
nu va mai fi nimeni apoi, care s te slveasc!...
Astfel l implora n mod repetat Profetul pe Allahu teala cu
ardoare, pn i czu acopermntul de pe umeri.Hazreti Ebu
Bekir cu sufletul sfiat i acoperi umerii Profetului consolndu-l;
O Trimis al lui Allah! mi jertfesc sufletul pentru tine!Este de
ajuns!...L-ai tot implorat pe Allahu teala! Fr ndoial c Allahu
teala i va da n curnd victoria promis.n acel moment
Hazreti Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem iei din cort
recitnd urmtorul verset.n traducere:
Dar mulimea lor (celor de la Bedr) va fi nfrnt i ei vor
ntoarce spatele fugind.Dar Ceasul(ziua judecii de apoi)
este timpul promis lor, iar Ceasul va fi mai groaznic i mai
amar.(sura Qamar:45,46)
Preiubitul nostru profet trecu n fruntea otii sale i le recit
glorioilor companioni urmtoarele versete: O, voi cei care
credei!Cnd ntlnii o oaste , fii statornici i pomenii-L
pe Allahu teala mult, pentru ca voi s izbndii!...i fii
212

rbdtori, cci Allahu teala este cu cei rbdtori! (sura

Enfal:45, 46)Acesta era prima lupt care se ddea mpotriva
dumanului.Lupta era pe cale s nceap, iar tensiunea era la
cote maxime.Toi companionii, urmnd sfatul Profetului,
...pomenii-L pe Allahu teala mult.. rosteau n cor Allahu
ekber!...Allahu ekber!... i se rugai lui Allahu teala pentru
victorie.Nu mai ateptau dect un semn al Trimisului lui Allah.
Conform tradiiilor acelor vremuri, naintea nceperii luptei,
ieeau n fa doi rzboinici din fiecare tabr pentru a se
lupta.Aceast lupt nteea furia i ardoarea lupttorilor,
pregtindu-i de asemenea pentru rzboiul ce urma.Amir bin
Hadrami, unul dintre necredincioi, nclc aceast regul i
arunc o sgeat ctre armata Islamului.Sgeata l lovi pe
Mihgea, unul dintre companionii muhagiri, ce czu martir,
sufletu-i binecuvntat nlndu-i-se spre Paradis.Profetul
Muhammed aleyhisselam le vesti companionilor; Mihgea, este
cel mai ...dintre martiriCompanionii ncepur s freamte,
nemaiputnd sta pe loc, ns nu puteau face nici cea mai mic
micare fr ordinul preaiubitului Profet.Toi fierbeau precum
vulcanii!...
n acest timp trei lupttori din armata dumanieir n fa;
acetia erau Utbe, fratele su eybe i fiul su Velid, din Beni
Rebia, unii dintre cei mai nverunai inamici ai
Islamului.Strigar ctre rzboinicii musulmani; Este printre voi
cineva care ne poate nfrunta? Cnd din rndul musulmanilor
naint mai nti Ebu Huzeyfe pentru a-i nfrunta tatl, pe Utbe,
Profetul Muhammed l opri; Stai! Atunci ieir n fa, dintre
lupttorii medinii, Abdullah bin Revaha i fii lui Afra Hatun;
Mu`az i Mu`avvez.Se postar n faa lui Utbe, eybe i Velid i
ateptau cu sbiile n mn.
Necredincioii le cerur s se identifice. Suntem musulmani
medinii, fu rspunsul lor.Noi nu avem nimic cu voi!Noi vrem
s ne luptm cu fii lui Abdulmuttalib., spuser necredincioii i
ntorcndu-se spre armata musulman strigar; O Muhammed
(aleyhisselam)! Trimite-ne oameni din poporul nostru, care s
ne fie egali!
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem se rug pentru
aceti trei viteji i le ceru s treac la locurile lor.Apoi
213

ntorcndu-se spre companionii si i privi i le spuse: O voi

Beni Haim! Ridicai-v! Luptai-v pe calea cea dreapt cu
cei ce au venit s sting lumina divin a lui Allahu teala cu
credina lor greit, cu acest scop a fost trimis de ctre
Allahu teala i Trimisul Su.Ridic-te, Ubeyde! Ridic-te,
Hamza! Ridic-te, Ali!
Leii lui Allahu teala, Hazreti Hamza, Hazret Ali i Hazreti
Ubeyde i puser coifurile i pornir.Ajuni n faa dumanului
li se adres aceeai ntrebare; Cine suntei? Dac ne suntei
egali, vom lupta cu voi. Eu sunt Hamza!Eu sunt Ali! Eu sunt
Ubeyde!rspunser
acetia.Auzind
rspunsul
lor,
necredincioii adugar; Suntei i voi onorabili ca i
noi.Acceptm s ne luptm cu voi.Dei curajoii lupttori
musulmani i-au chemat mai nti pe cei trei necredincioi la
Islam, acetia nu au acceptat.Astfel c toi trei deodat i
scoaser sbiile din teac i i atacar pe politeiti.Hazreti
Hamza i Hazreti Ali i uciser pe Utbe i Velid dintr-o singur
lovitur.Hazreti Ubeyde l rni pe eybe, care la rndul su l
rni pe Ubeyde.Hazreti Hamza i Hazreti Ali i srir n ajutor lui
Hazrtei Ubeyde i l doborr pe loc pe eybe.mbrindu-l
pe Hazreti Ubeyde, l aduser n faa Profetului.
Din glezna piciorului rnit al lui Hazreti Ubeyde se scurgea
snge i mduv, ns el nu era preocupat de acest aspect, ci l
ntreb pe Profet; O Resulallah! Dac voi muri n aceast
situaie, nu voi mai fi martir?Trimisul lui Allah i rspunse; Ba
da, eti martiri i vesti c va intra n Paradis.(n timpul
drumului de ntoarcere din lupt, n regiunea Safra, Hazreti
Ubeyde i pierdu viaa).
Necredincioii rmaser mui de uimire, vznd c i-au pierdut
n aceast confruntare trei dintre cei mai importani oameni.Cu
toate acestea, Ebu Jehl ncerca s-i consoleze i s le ridice
moralul cu urmtoarele cuvinte: Nu dai importan morilor lui
Utbe, eybe i Velid, ei s-au grbit n lupt i au murit n van!
V jur c nu ne vom ntoarce pn ce nu vom prinde i nu vom
nlnui toi musulmanii!...
Bravii companioni ns, ateptau cu nerbdare s
pedeapseasc
cu
sbiile
aceast
aduntur
de
necredincioi.Trimisul lui Allah repeta nencetat aceast rug
ctre Allahu teala; O Allah! mplinete promisiunea ce mi-ai
214

fcut-o!...O Allah! De vei nimici aceast mn de

musulmani nu va mai rmne nimeni pe acest pmnt care
s te slveasc!..
n acest timp, din rndurile qureiilor, cel mai iscusit i brav
arca, Abdurrahman, fiul neconvertit nc al lui Hazreti Ebu
Bekir, iei n fa i ceru un om pentru a se nfrunta.Imediat din
rndurile musulmanilor, un viteaz i scoase sabia i porni spre
locul luptei.Acesta nu era altul dect cel ce primise onoarea de
a fi primul musulman i de a fi numit Sddk, cel mai valoros
dintre oameni dup profei, eroicul Hazreti Ebu Bekir...Se
arunca n lupt mpotriva propriului su fiu, ns Trimisul lui
Allah l mpiedic cu urmtoarele cuvinte; O Ebu Bekir! Nu ti
oare c tu eti ca ochii cu care vd i urechile cu care
aud... Ebu Bekir nu se putu stpni ns s i spun fiului su;
O josnicule! Care este relaia dintre noi?
Apoi vzur cum Trimisul lui Allah se aplec, lu un pumn de
nisip i suflndu-l spre oastea necredincioilor spuse; S li se
negreasc chipurile!...O Allah! Seamn-le fric n inimi, i
f-le picioarele s tremure!, iar apoi ntorcndu-se ctre
companionii si le ordon; Pregtii-v!...Atacai! Companionii
ce ateptau doar un semn pornir atacul conform ordinelor
prestabilite.Printre strigte; Allahu ekber!...Allahu ekber!...,
sgeile ncepur s vjie, pietrele i gsir inta, iar suliele
s loveasc platoele...Leii lui Allahu teala, Hazreti Hamza se
lupta cu cte o sabie n fiecare mn; Hazreti Ali, Hazreti Omer,
Zubeyr bin Avvam, Sa`d bin Ebi Vakkas, Ebu Dugeane,
Abdullah bin Jah secerau rndurile necredincioilor dela un
capt la altul.Fiecare din ei devenise o fortrea ce nu putea fi
trecut.Allahu ekber!...Allahu ekber!... se auzea peste tot, iar
mreia lui Allahu teala cdea n creierele necredincioilor
precum un baros.Trimisul lui Allah l invoca pe Allahu teala,
rostind Ya Hayyu! Ya Kayyum! Hazreti Ali relateaz; La
Bedr cel mai curajos i brav dintre noi era Trimisul lui Allah.De
asemenea era i cel mai aproape de rndurile dumanilor.Cnd
eram ncolii ne refugiam lng el.
Necredincioii i nconjurar conductorul, pe Ebu Jehl, i l
mbrcar pe Abdullah bin Munzir cu hainele acestuia pentru a-i
semna.Hazreti Ali se npusti asupra luiAbdullah i n faa
ochilor lui Ebu Jehl i tie capul.Aplicnd aceeai stratagem l
215

mbrcar de ast dat pe Ebu Kays cu hainele lui Ebu Jej,

dar i pe acesta l ucise Hazreti Hamza.
Hazreti Ali se lupta cu un necredincios, care l atac cu
sabia.Aceasta se nfipse n scut.Pe cnd Hz. Ali i nfipse
sabia i tie dumanul de la umr ctre piept mpreun cu
armura, vzu cum deasupra capului su strluci o alt sabie.Se
aplec cu repeziciune.Imediat se auzi vocea lui Hz. Hamza;
ine! Asta este de la Hamza bin Abdulmuttalib! i n acel
moment capul necredinciosului zbur cu coif cu tot.Hz Ali se
ntoarse i i vzu unchiul luptndu-se cu dou sbii.Trimisul
lui Allah vznd lupta lor eroic i aprecie numindu-i; Acetia,
sunt leii lui Allahu teala pe pmnt.
La un moment dat lui Hazreti Ukae, ce se lupta n apropierea
Profetului i se rupse sabia.Vznd aceasta, Trimisul lui Allah
lu imediat un b de jos i ntinzndu-i-l i spuse: Ukae!
Lovete cu acesta!...Ukae apuc bul i prin minunea
Profetului acesta se transform ntr-o sabie lung strlucitoare
i tioas cu care omor muli dumani pn la finalul luptei.
Trimisul lui Allah se lupta cu vitejie, iar pe de o parte i
mbrbta companionii cu acest hadis; Jur pe Allahu teala,
Cel n a crui putere se afl existena mea, c pe cei ce se
lupt astzi cu rbdare i statornicie, cutnd s
mplineasc voia lui Allahu teala, pe cei ce au fost ucii
naintnd fr a privi n urm, Allahu teala i va primi n
Paradis.Auzind acest hadis Umeyr bin Humam i ntei atacul
afirmnd; Ce frumos! Ce frumos! nseamn c nu e nevoie
dect s devin martir pentru a intra n Paradis.Pe o parte lupta
cu dumanul, iar pe ceallat parte spunea; La Allahu teala se
merge doar cu teama de Allahu teala, cu fapte bune pentru
lumea de apoi i luptnd cu rbdare i statornicie i nicidecum
cu bunuri materiale.Cu excepia acestora, fr ndoial, toate
proviziile se epuizeaz!...Astfel s-a luptat pn a czut martir.
Lupta se ncinsese!...Un musulman era atacat de cel puin trei
necredincioi n acelai timp.Nimic nu i putea descuraja pe
musulmani n lupta lor de a se apra de dumani.Rostind
Allahu ekber!...Allahu ekber!...prindeau fore noi i erau
neobosii n atacurile lor.La un moment dat atacurile
necredincioilor fur puternice, iar musulmanii se aflar ntr-o
situaie mai dificil.
216

Trimisul lui Allah i Hazreti Ebu Bekir intrar n umbrarul ridicat

din ramuri de curmal.Profetul Muhammed se ruga nencetat; O
Doamne! Trimite-mi ajutorul pe care mi L-ai promis!...n
acel moment veni revelaia; (Aducei-v aminte) cnd voi
cereai ajutorul Domnului vostru i El v-a rspuns
numaidect: Eu voi s v vin n ajutor cu o mie de ngeri,
rnduii unul dup altul! Trimisul lui Allah se ridic imediat i
le vesti; Veste bun, o Ebu Bekir!A sosit ajutorul de la
Allahu teala! Iat acesta este Gebrail.Pe dunele de nisip, ia strunit calul, s-a narmat i ateapt ordinele.
Dup cum se amintete n sura Enfal, versetele 12, 13 Allahu
teala le-a spus ngerilor Si; Aducei-v aminte cnd
Domnul tu le-a revelat ngerilor:Eu sunt cu voi! ntrii-i,
aadar, pe cei care cred!Eu voi arunca spaim n inimile
celorcare nu cred!Lovii-i, deci, peste gturi i lovii-i peste
toate vrfurile degetelor!Aceasta pentru c s-au mpotrivit
lui Allahu teala i Trimisului Su.Iar cu aceia care se
mpotrivesc lui Allahu teala i Trimisului Su, Allahu teala
este aspru la pedeaps!
Conform acestei porunci Gebrail, Mikail i Israfil
aleyhimusselam, fiecare nsoit de cte o mie de ngeri se
alturar pe rnd n dreapta, stnga i lng Profet.
Gebrail avea pe cap un acopermnt galben.Ceilali ngeri
purtau turbane albe ale cror capete le lsaser pe
spate.nclecaser
pe
cai
albi.Profetul
Muhammed
aleyhisselam le ceru companionilor si; ngerii au toi cte un
semn.Facei-v i voi cte un semnAstfel, Zubeyr bin Avvam
i leg o bucat de material de culoare galben n form de
turban, Ebu Dujjane folosi culoarea roie.Hazreti Ali folosi o
pan alb, iar Hazreti Hamza i prinse n piept o arip de stru.
Odat cu intrarea ngerilor n lupt situaia se schimb.Nici nu
apucau companionii s ridice sabia ctre duman, c i i zbura
capul necredinciosului.n preajma Profetului puteau fi observai
lupttori pe care nu i cunotea nimeni.
Hazreti Sehl relateaz: n lupta de la Bedr, pn s apucm s
lovim capul necredinciosului cu care ne luptam, vedeam cum
capul acestuia era despicat de trup i cdea la pmnt!...
Moartea lui Ebu Jehl
217

Ebu Aziz bin Umeyr, cel ce purta stindardul necredincioilor fu

luat prizonier.Comandantul lor, Ebu Jehl recita oamenilor si
poezii pentru a le ridica moralul i a-i nflcra.Pornea la atac
precum un tnr i strignd; Mama mea m-a nscut pentru
aceste zile!... i ncuraja pe tinerii lupttori.
Ubeyde bin Sa`id se mbrcase din cap pn n picoare n
cma de zale.Doar ochii i se vedeau.Se plimba ano pe
calul su n stnga i n dreapta provocator, strignd; Eu sunt
Ebu Zatulkeri! Eu sunt Ebu Zatulkeri!, adic eu sunt
burtos.Hazreti Zubeyr bin Avvam se apropie, i inti ochii i
strignd; Allahu ekber!... runc sulia, ce l lovi pe Ubeyde
drept n ochi.Acesta muri pe loc.Hazreti Zubeyr i scoase cu
greu sulia, ce se strmbase, din ochiul su.
Faptele de vitejie ale lui Hz.Zubeyr pe cmpul luptei de la Bedr
erau nenumrate.Nu exista loc pe corpul su n care s nu fi
fost rnit.Fiul su, Urve, relateaz: Tatl meu avea trei rni
grave de la loviturile de sabie.Una dintre ele era la gt.Rana
lsase o urm att de adnc, nct mi intra degetul.
Abdurrahman bin Avf se lupta de asemenea cu nverunare,
culcnd la pmnt qureiii, nelund n seam sngele ce i
curgea din rnile de pe corp.Acesta relateaz una din
ntmplrile la care a fost martor:
La un moment dat am observat c nu mai era nimeni n faa
mea.Cnd m-am uitat n stnga-dreapta am vzut doi tineri
dintre ensari.Am dorit s lupt lng cel mai puternic i
nverunat.Unul dintre tineri m-a privit i ntorcndu-se spre
mine, m-a ntrebat; Unchiule, l cunoti pe Ebu Jehl?.I-am zis
c l cunosc i l-am ntrebat; Nepoate, de ce ntrebi de Ebu
Jehl? Mi s-a spus c l ponegrete pe Trimisul lui Allah.Jur pe
Allahu teala, c dac l vd, nu m voi dezlipi de el pn ce nu
l omor sau pn mor eu fu rspunsul tnrului.ntr-adevr m-a
mirat rspunsul hotrt dat de acest tnr, agitat fiind.
Cel de-al doilea tnr m privi i repet cuvintele primului.n
acel moment l-am zrit pe Ebu Jehl ce se nvrtea printre
soldaii qureii.Le-am spus tinerilor indicnd n acea direcie;
Tinerilor! Iat, Ebu Jehl este acela care se mic agitat n
stnga i n dreapta!.Imediat i scoaser sbiile i pornir ntracolo la lupt.Aceti doi tineri erau fii lui Afra Hatun, Hazreti
Mu`az i Mu`avvez.
218

n acest timp Mu`az bin Amr, unul dintre eroii musulmani gsi
ocazia de a se infiltra n apropierea lui Ebu Jehl.l atac pe
acesta, ce se afla pe un cal cu coada lung i i lovi piciorul cu
sabia, cu toat puterea.Piciorul i czu la pmnt.Imediat fiul lui
Ebu Jehl, Ikrime, ce nu se convertise nc la Islam, i sri n
ajutor luptndu-se cu Mu`az bin Amr.
Mu`az i Mu`avvez se aruncar nainte precum ulii i rpuser
pe oricine le sttea n fa pentru a ajunge la Ebu Jehl, pe care
l lovir pn considerar c a murit.
n lupta cu Ikrime, Hazreti Mu`az bin Amr fu rnit la mn i
bra.Mna sa fusese tiat de la ncheietur i se inea doar
ntr-o bucat de piele.ns Mu`az bin Amr nu avea timp, n focul
luptei, s-i oblojeasc rana, s i lege mna.Chiar i cu mna
tiat atrnndu-i de bucata aceea de piele, el se lupta
eroic.Allahu ekber!... Ce credin puternic!...Ce privelite
demn de admiraie!...Dup un timp i-a dat seama c l lsau
puterile, iar motivul era mna sa tiat.Atunci i puse piciorul
pe mn i o rupse, dup care o arunc...
Nevfel bin Huveylid era unul dintre cei mai aprigi dumani ai
Islamului i cel mai cunoscut lupttor qurei.Striga fr
ncetare,
ncercnd
s
motiveze
armata
necredincioilor.Vzndu-l astfel, Trimisul lui Allah se rug; O
Allah! Ajut-m mpotriva lui Nevfel bin Huveylid.nvinge-l
Leul lui Allahu teala, Hazreti Ali, se npusti asupra lui Nevfel, de
cum l zri.l lovi cu sabia, cu asemenea putere nct i retez
ambele picioare dei erau acoperite de zale.Apoi i tie gtul,
desprindu-i capul de corp.
Unul dintre cei mai nverunai necredincioi era i Umeyye bin
Halef, cel ce l culcase pe Hazreti Bilal Habei pe nisipul ncins
i i aezase pe corp pietroaie ncinse.Cel ce nu pierduse nici o
ocazie pentru a-l chinui pe Trimisul lui Allah, se strduia s
adune necredincioii n valea Bedr i s sting lumina divin a
Islamului.Vzndu-l Hazreti Bilal se apropie cu sabia scoas,
se post n faa lui i l atac, spunndu-i; O Umeyye bin Halef,
cap al necredincioilor!... Fie ca eu s nu scap de vei scpa
tu!n acelai timp strig ctre camarazii si; O voi frai
ensari!...Venii, capul necredinei se afl aici!...Companionii se
repezir imediat, l nconjurar pe Umeyye i l uciser.
219

Armata necredincioilor rmsese fr conductori.Speriai i

dezorientai, toi ncercau s fug care ncotro.Fortreaa
necredinei era distrus.Glorioaii companioni i urmrir i unii
dintre politeiti fur luai prizonieri.Printre acetia se afla i
Abbas, unchiul Profetului.
Victoria era a dreptcredincioilor...
Trimisul lui Allah i ntreb companionii; Are cineva
cunotin de soarta lui Nevfel bin Huveylid?.Hazreti Ali
pi n fa i rspunse; O Resulallah! Eu l-am ucis.Aceast
veste l bucur pe Trimisul lui Allah. Allahu ekber!...Allahu
teala mi-a acceptat ruga n legtur cu el, spuse Profetul.De
asemenea se bucur auzind vestea morii lui Umeyye bin Halef
i adug; Mulumire lui Allahu teala! Domnul meu i-a
aprobat robul i a artat superioritatea religiei sale
Trimisul lui Allah ntreb n legtur cu Ebu Jehl; Oare, ce s-a
ntmplat cu Ebu Jehl? Cine se duce s verifice? Ordon
s fie cutat Ebu Jehl printre trupurile celor czui n lupt, ns
acesta nu fu gsit.Trimisul lui Allah spuse: Cutai-l, am
promis n legtur cu el.Dac nu l recunoatei, uitai-v la
semnul de la genunchi.ntr-o zi m aflam cu el la petrecerea
lui Abdullah Jud`an.Amndoi eram tineri, ns eu eram mai
mare ca el.Cnd m-am nghesuit, l-am mpins.Atunci a
czut n genunchi i unul din genunchi i-a fost rnit.Semnul
nu i-a mai disprut niciodat.
Abdullah ibni Mes`ud porni n cutarea lui Ebu Jehl.l gsi
rnit.Tu eti Ebu Jehl?, l ntreb i l clc cu piciorul pe
gt.Apoi l trase de barb i i spuse; O duman al lui Allahu
teala! Te-a fcut n sfrit Allahu teala demn de dispre i
batjocur? Rspunsul plin de trufie al lui Ebu Jehl nu ntrzie;
De ce a fi eu demn de batjocur i dispre! Ciobane!Allah s
te batjocoreasc pe tine.Tu ai urcat pe un loc foarte greu de
urcat!Tu spune-mi de partea cui este victoria. Victoria este de
partea lui Allah i a Trimisului Su rspunse Abdullah Ibni
Mes`ud. Ebu Jehl i scoase coiful de pe cap, iar Abdullah ibni
Mes`ud l amenin; O Ebu Jehl, te voi ucide! Rspunsul lui
Ebu Jehl fu exemplar pentru ngmfarea i necredina sa; Nu
vei fi primul care i ucide conductorul tribului.ns, adevrul
este c mi vine foarte greu s accept c voi fi ucis de tine.Taie220

mi mcar gtul ct mai aproape de piept, ca s-mi par capul

mai impuntor!
Ibni Mes`ud i tie capul lui Ebu Jehl cu sabia acestuia, apoi i
aduse Profetului arma, coiful, cmaa de zale i capul acestuia.
mi jertfesc prinii pentru tine, o Resulullah! Iat, acesta este
capul lui Ebu Jehl, dumanul lui Allahu teala. Allah, n afara
cruia nu exist o alt divinitate, rosti Profetul.Apoi
ridicndu-se merse mpreun cu companionii si la locul n care
se afla corpul nensufleit al acestuia. Mulumire lui Allahu
teala, pentru c te-a fcut vrednic de dispre i josnic.O
duman al lui Allahu teala! Tu erai faraonul acestui popor,
spuse Trimisul lui Allah, dup care continu; O Doamne! i-ai
mplinit promisiunea aducndu-i mulumiri lui Allahu teala.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem le ngriji rnile
companionilor rnii n lupt i i gsi pe cei ce czuser
martiri.Dintre musulmani czuser 14 martiri, ase dintre
muhajiri i opt dintre ensari.Pe cnd sufletele lor zburau spre
Paradis, din armata duamnilor ce luptau pentru a stinge lumina
Islamului au czut 70 de oameni i tot atia au fost luai
prizonieri.
Trimisul lui Allah i trimise pe Abdullah bin Revaha i pe Zeyd
bin Harise ctre Medina, pentru a vesti victoria.
Profetul Muhammed mplini rugciunea de nmormntare
pentru cei paisprezece martiri dup care i nmormnt.
Douzeci i patru dintre trupurile necredincioilor fur aruncate
ntr-o fntn secat i restul fur ngropate ntr-o groap
comun.
Trimisul lui Allah, mpreun cu companionii si veni lng acea
fntn i chemndu-i pe nume pe cei ce fuseser aruncai
acolo spuse; O voi cei ce ai fost aruncai n fntn! O
Utbe bin Rebia! O Umeyye bin Halef! O Ebu Jehl bin
Hiam!...Ct de ru v-ai purtat cu Profetul vostru.M-ai
renegat, cnd alii m-au acceptat.M-ai alungat din oraul
meu, cnd alii mi-au deschis braele i m-au primit n
mijlocul lor.Voi mi-ai declarat rzboi, cnd alii mi-au
acordat ajutor.Ai primit acum ceea ce v-a promis Domnul
meu? Eu am primit victoria promis de Allahu teala
Hazreti Omer l ntreb pe Profet; O Resulullah, te adresezi
unor leuri? Rspunsul Profetului fu ; Pentru Allahu teala,
221

Cel care m-a trimis ca Profet drept, v spun, c voi nu m

auzii mai mult dect m aud ei.ns nu mi pot rspunde.
Necredincioii n fuga lor de pe cmpul de lupt pentru a-i
salva vieile nu au mai recuperat nimic din bunurile pe care le
aduseser cu ei.Astfel c toate trecur n minile
musulmanilor.Trimisul lui Allah mpri toat captura de rzboi
ntre companionii ce participaser i primiser misiuni n timpul
luptei de la Bedr.
n acest timp Abdullah bin Revaha i zeyd bin Harise
ajunseser n apropiere de Medina.n ziua de duminic ajuni la
Akik, se desprir pentru a intra n Medina din dou pri
diferite.Merser din cas n cas i vestir victoria.Abdullah bin
Revaha, ce era poetul Trimisului lui Allah striga victoria prin
urmtoarele versuri:
O Voi ensari! V vestesc c
Profetul lui Allah este teafr i nevtmat.
Necredincioii au fost ucii i luai prizonieri,
Se afl i muli renumii, printre ei.
Fii lui Rebia i Hajjaj au fost ucii la Bedr,
mpreun cu Ebu Jehl Amr bin Hiam
Hazreti Asm bin Adiy ntreb; O Ibni Revaha, adevr grieti?
Da, jur pe Allahu teala c spun adevrul! Cu voia lui Allahu
teala, mine Trimisul lui Allah va sosi cu prizonierii!, rspunse
acesta.
n acea zi, Hazreti Rukayye, fiica Trimisului lui Allah i pierdu
viaa.Soul ei, Hazreti Osman mplini rugciunea de
nmormntare i o ngrop.Vestea victoriei le risipi puin,
suprarea din inimi.
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem aduse mulumiri
lui Allahu teala, Cel ce i druise victoria de la Bedr, mplini
prosternarea de mulumire i apoi nsoit de companionii si i
de prizonieri, porni ctre Medina.
Abdullah bin Revaha i Zeyd bin Harise povestiser cele
ntmplate pe cmpul de lupt.Victoria adusese bucurie n
inimile femeilor, copiilor i a celor rmai cu diferite sarcini n
Medina.Animai de bucuria simit, oamenii ieir n
ntmpinarea Profetului.Printre martiri se afla i Harise bin
222

Suraka.Mama acestuia aflase c fiul ei fusese martirizat cu o

sgeat n timp ce bea ap.Cu toate acestea femeia afirm c
nu va vrsa o lacrim pentru fiul ei pn ce nu l va vedea sosit
pe Trimisul lui Allah.Atunci l voi ntreba despre fiul meu.Dac
acesta se afl n Paradis, nu voi vrsa o lacrim.Dac ns, se
va afla n Iad, ochii mi vor plnge lacrimi de snge, spuse
aceasta.
Preaiubitul nostru profet nsoit de companionii si intr n
Medina i Reb apropiindu-se l ntreb; O Trimis al lui Allah,
mi jertfesc mama i tatl pentru tine! Cunoti dragostea mea
pentru Harise.Oare cznd martir, a ajuns n Paradis?Dac
este aa, voi fi rbdtoare. Dac nu, voi plnge cu lacrimi de
snge. Trimisul lui Allah i ddu vestea cea bun; O Ummu
Harise! Fiul tu este n mai multe Raiuri, nu doar ntrunul.Locul su este Firdevs. Nu voi vrsa nici o lacrim
pentru fiul meu spuse femeia.Trimisul lui Allah ceru un vas cu
ap.Plin de mil i muie mna binecuvntat n aceast ap,
iar apoi le-o ddu mamei i surorii lui Hazreti Harise s o
bea.De asemenea le ud feele i capetele cu aceast ap.Din
acea zi feele lor fur foarte luminoase, iar vieile le fur foarte
lungi.
n ceea ce-i privete pe prizonierii de rzboi, Profetul i mpri
ntre companioni, ordonnd s fie tratai bine, cci nc nu
venise
nici
o
revelaie
referitoare
la
situaia
acestora.Consultndu-se cu companionii si, Trimisul lui Allah
hotr ca prizonierii s fie eliberai n schimbul unei
recompense.Recompensa pentru fiecare prizonier era stabilit
n funcie de situaia sa economic.Cei ce nu aveaubani, dar
tiau s scrie i s citeasc i plteau recompensa nvnd
zece oameni analfabei din Medina, s scrie i s
citeasc.Dup care se considera c i-au pltit recompensa i
se puteau ntoarce la Mecca.Printre prizonieri se afla i Abbas,
unchiul Profetului.Trimisul lui Allah i se adres; Oabbas! Vei
plti pentru eliberarea ta, a nepotului tu, Ukayl(Akil) bin
Ebi Talib i Nevfel bin Haris, cci tu eti avut. O
Resulullah, eu sunt musulman! Qureiii m-au forat s iau parte
la btlia de la Bedr, rspunse unchiul Profetului. Trimisul lui
Allah i rspunse: Allahu teala tie mai bine dac eti
musulman.Dac spui adevrul, bineneles c te va
223

recompensa.ns din cte se vede, tu eti mpotriva

noastr.De aceea trebuie s i plteti rscumprarea.
Abbas spuse; O Resulullah! Eu nu am alte bunuri n afara celor
800 de dirhemi pe care i-ai luat ca prad de rzboi.Atunci
Profetul l ntreb; O Abbas, de ce nu vorbeti i despre
acei bani de aur? Care bani de aur?ntreb mirat
Abbas.Trimisul lui Allah i rspunse; Banii de aur pe care i-ai
dat soiei tale, Ummu Fadl, fiica lui Haris n ziua cnd ai
prsit Mecca!Cnd i-ai dat acei bani, nu se mai afla nimeni
lng voi.Banii de aur despre care ai afirmat, cnd i-ai dat
soiei tale; Nu tiu ce se va ntmpla n aceast
cltorie.Dac voi pi ceva i nu m voi mai ntoarce,
acetia sunt pentru tine, acetia pentru Fadl, acetia pentru
Abdullah , acetia pentru Ubeydullah i acetia pentru
Kusem Abbas consternat adug; Jur c nu se afla nimeni
lng noi, cnd i-am dat aceti bani soiei mele.De unde ai
cunotin despre ei? De la Allahu teala fu rspunsul
Profetului.Abbas i mrturisi credina i spuse; Mrturisesc c
eti profetul trimis de Allahu teala i spui adevrul, astfel
devenind musulman.Profetul Muhammed l nsrcin pe Hazreti
Abbas cu protejarea musulmanilor din Mecca i transmiterea
vetilor legate de dumanii Islamului.
Fur trimise veti qureiilor pentru a-i rscumpra ostaticii.ns
Nadr bin Haris, cel ce n perioada dinaintea emigrrii l
supusese pe Profet multor chinuri i persecuii, fu ucis.La fel i
Ukbe bin Ebi Mu`ayt, mizerabilul ce i pusese Profetului pe
spate mruntaie de cmil, n timp ce acesta i mplinea
rugciunea la sanctuarul de la Kaaba.Cnd capul acestui
feroce duman al Islamului fu retezat, Profetul aduse mulumiri
lui Allahu teala.Mergnd lng el spuse; Pe Allahu teala, nu
cunosc pe nimeni mai ru dect tine, care i-ai renegat
profetul i Coranul cel Sfnt i i-ai supus profetul la
nenumrate torturi.
Prizonierii rmaser n casele companionilor, pn ce
recompensele fur pltite i ei fur trimii napoi tribului lor.n
casele companionilor fur tratai bine, musulmanii mprindu-i
hrana cu ei.Ebu Aziz, fratele lui Mus`ab bin Umeyr se afla
printre prizonieri.Acesta relata; i eu de asemenea m aflam
prizonier n casa unui musulman din Medina.Se purtau bine cu
224

mine, mi ofereau mie pinea lor dimineaa i seara, iar ei erau

nevoii s mnnce doar curmale.Dac gseau o bucat de
pine, mi-o ofereau mie.mi era ruine i i ddeam bucata de
pine napoi celui ce mi-a aducea.Dar, pinea ajungea tot la
mine.
Un alt prizonier qurei, Yezid, relata; n drumul de la Bedr spre
Medina, musulmanii merser pe jos, urcnd prizonierii pe
animale.
Eecul qureiilor pe cmpul de lupt i fuga lor din calea
musulmanilor produse un mare oc n Mecca.Se aflau fa n
fa cu un rezultat la care nu se ateptaser, care nu le trecuse
vreodat prin cap.Ebu Leheb i ceilali necredincioi nu le
ddur crezare pentru nceput, celor ce aduser vestea.Imediat
ce Ebu Sufyan, ce fugise de pe cmpul de lupt, ajunse n
Mecca, fu chemat de ctre acetia. O nepoate, povestete-ne
ce s-a ntmplat!, i ceru Ebu Leheb.Ebu Sufyan se aez.Muli
ascultau n picioare.Acesta relat:
Nu m ntrebai, parc ne erau minile legate n lupta cu
musulmanii.Au fcut ce au vrut.O parte dintre noi au fost ucii,
iar o parte au fost luai prizonieri.V jur c nu condamn pe
nimeni dintre ai notri.Pentru c n acel moment, ne-am
confruntat ntre cer i pmnt, cu nite lupttori mbrcai n alb,
pe cai albi.Nimeni i nimic nu-i putea opri.
Printre asculttori se afla i Ebu Rafi`, sclavul lui Hazreti Abbas,
ce mbriase Islamul nc de la nceput, dar de frica
opresiunilor necredincioilor ascunsese acest lucru.Ascultnd
n linite, cuprins de bucurie uit de toate acestea i exclam;
Pe Allah, acetia erau ngeri.Ebu Leheb l plesni puternic i
ridicndu-l l trnti la pmnt.Dup care l btu.Soia lui Hazreti
Abbas, Ummu Fadl ce se afla printre oameni, nu se mai putu
stpni, cci i ea era musulman, dar ascunsese acest
lucru.Ummu Fadl apuc unul dintre stlpii din camer i
spunnd; Vznd c este singur, ai crezut c este neajutorat?
l lovi cu putere pe Ebu Leheb, sprgndu-i acestuia capul.Cu
sngele iroind, umilit i insultat, Ebu Leheb se ntoarse i
plec.Dup apte zile Allahu teala i-a dat o boal
asemntoare ciumei.Ebu Leheb a murit n urma acestei
boli.Fiii si l-au inut dou sau trei nopi fr s l ngroape, dar
n final ncepu s miroas.Toat lumea se temea i de boala lui
225

Ebu Leheb ca de cium.ntr-un final, unul dintre qureii le spuse

fiilor lui Ebu Leheb; Nu v este ruine? V-i inut tatl n cas
pn a nceput s miroas.ngropai-l undeva. Noi ne temem
de boala sa! rspunser acetia.Atunci omul continu;
Mergei, voi veni cu voi i v voi ajuta.Astfel l duser toi trei
pe Ebu Leheb ntr-un loc ndeprtat, dup care aruncar pietre
pe el pn cnd corpul nu i se mai vzu.Astfel intr Ebu Leheb
n mormntul su, o groap a Iadului, n care va arde venic.
Printre prizonierii de la Bedr se afla i Velid bin Velid.Acesta
fusese luat prizonier de ctre Abdulah bin Jah.Fraii lui
Velid,Hiam i Halid bin Velid, ce nu se convertise nc, venir
n Medina.Abdullah bin Jah nu fu de acord s elibereze
prizonierul pn nu i primea banii de rscumprare.Dei Halid
fu de acord, Hiam, fratele lor care nu avea aceeai mam, nu
se nvoi.Trimisul lui Allah le propuse s dea arma i
echipamentul de rzboi ale tatlui lor.ns de aceast dat dei
Hiam fu de acord, Halid refuz.ntr-un final se neleser
pentru sabia, coiful i cmaa de zale a tatlui lor ce valorau
100 de dinari.Astfel l eliberar pe Velid i plecar spre
Mecca.ns pe drum, cnd ajunser la Zu`l Huleyfe`, Velid se
ntoarse la Medina, se prezent n faa Profetului i rostind
mrturisirea de credin, se converti la Islam.Dup o vreme
plec la Mecca, la fraii si.Atunci Halid bin Velid l ntreb;
Dac aveai de gnd s te converteti, de ce nu ai fcut-o
nainte s pltim rscumprarea?Astfel am fi rmas cu acea
amintire de la tatl nostru.De ce ai procedat astfel? M-am
temut ca qureiii s nu afirme c m-am convertit din cauz c
nu am suportat prizonieratul rspunse el.
Acest rspuns i nfurie pe fraii lui, care l ntemniar mpreun
cu ali musulmani din Beni Manzum, mpreun cu Iya bin Ebi
Rebia i Seleme bin Hiam.Velid bin Velid a fost ntemniat
muli ani deoarece se convertise la Islam.A fost torturat i
persecutat de ctre unchiul su Hiam, unul dintre duamnii
nverunai ai Islamului i rudele sale necredincioase.Trimisul
lui Allah se rug astfel pentru Iya bin Ebi Rebia, Seleme bin
Hiam i Velid bin Velid; O Allah! Salveaz-i pe Velid bin
Velid, Iya bin Rebia, Seleme bin Hiam i ceilali
musulmani neajutorai din minile necredincioilor.O Allah,
zdrobete-i, nfrnge-i pe qureii.Aseamn-le aceti ani cu
226

anii lui Yusuf.Velid gsind o ocazie, reui s evadeze din

locul n care se afla legat.Veni n Medina la Trimisul lui
Allah.Preiubitul profet l ntreb de soarta lui Selem bin Hiam i
a lui Iya bin Rebia, iar Velid i vesti c acetia sunt legai de
picioare, unul de altul i sunt torturai i chinuii mereu.
Trimisul lui Allah fu nespus de mhnit auzind situaia lor i
ncepu s caute soluii pentru eliberarea lor.Cnd ntreb cine iar putea elibera, dei ani de zile fusese torturat, Velid, plin de
curaj se oferi; O Trimis al lui Allah! i voi salva i i voi aduce
aici.Astfel se ntoarse la Mecca i afl locul n care erau inui
prizonierii, urmrind o femeie ce le ducea mncare.Ambii erau
ntemniai ntr-o camer fr acoperi.Velid, cobor noaptea,
escaladnd peretele lng prietenii si.Singura vin a celor doi
asuprii era de a se fi convertit la Islam, de aceea ei erau legai
de o piatr i erau lsai n cldura arztoare a deertului
Arabiei, fiind supui la nenumrate torturi.Velid i eliber pe cei
doi i urcndu-i pe cmila sa, pornir ctre Medina.El i nsoea
mergnd descul, pe jos grbindu-se s ajung ct mai repede
la Trimisul lui Allah.Dogoarea deertului nu-i ardea picioarele,
ns dorina de a ajunge la multiubitul Profet i ardea inima.
n trei zile, descul, nsetat i nfometat ajunse la
Medina.Degetele i fuseser rnite de pietrele de pe
drum.Ajunse n faa Trimisului lui Allah plin de rni sngernde.
Victoria de la Bedr aduse o mare bucurie n sufletele
musulmanilor i i umplu de tristee pe necredincioi.Auzind de
victoria Trimisului lui Allah, conductorul Etiopiei, Necai, le
vesti aceasta companionilor din ara sa; Mulumire lui Allahu
teala, Trimisul lui Allah a fost victorioa n btlia de la Bedr.
Cstoria lui Hazreti Ali cu Hazreti Fatma
Era cel de-al doilea an al emigrrii.Hazreti Fatma, fiica
preiubitului Profet mplinise cincisprezece ani.
ntr-o zi pe cnd aceasta intr cu treab n camera n care se
afla tatl su, Trimisul lui Allah observ c fiica sa atinsese
vrsta cstoriei.Din acea zi mama noastr, Hazreti Fatma avu
foarte muli pretendeni.ns Trimisul lui Allah nu art interes
pentru nici unul dintre ei, spunnd doar; Aceast chestiune
este legat doar de porunca lui Allahu teala
227

ntr-o zi pe cnd stteau n moschee, Hazreti Ebu Bekir, Hazreti

Omer i Hazreti Sa`d bin Mu`az discutau; Cu excepia lui
Hazreti Ali toi au cerut-o pe Hazreti Fatma.ns nici unul nu a
fost ales.Hazreti Ebu Bekir spuse; Cred c i este scris lui
Ali.Haidei s-i facem o vizit i s discutm despre aceast
chestiune.Dac va oferi ca motiv situaia sa material precar,
s i oferim ajutor.Sa`d adug; O Eba Bekir! Tu faci doar
fapte caritabile.Haide, s te nsoim.Plecar toi trei ctre
locuina lui Hazreti Ali.Acesta plecase cu cmila sa pentru a
uda grdina de curmali a unuia dintre ensari.Vzndu-i le iei n
ntmpinare.Hazreti Ebu Bekir l ntreb: O Ali! Tu eti
ntotdeuna n fruntea celor ce mplinesc fapte bune i de
asemenea te afli pe o treapt ce nu i-a fost scris nimnui, n
ochii Profetului.Toat lumea a cerut mna lui Hazreti Fatima,
dar nimeni nu a fost acceptat.Noi credem c i-a fost hrzit
ie.De ce nu ncerci?
Auzind acestea ochii lui Hazreti Ali se umplur de lacrimi; O
Ebu Bekir! M-ai ntristat profund.Nimeni nu-i dorete mai mult
ca mine acest lucru, dar sunt foarte strmtorat.Hazreti Ebu
Bekir continu; Nu mai vorbi astfel.Pentru Allahu teala i
Trimisul Su lumea aceasta nu reprezint nimic.Srcia nu
poate fi un obstacol n aceast chestiune.Mergi i cere-i mna.
Hazreti Ali relateaz; M-am prezentat n faa Trimisului lui Allah
sfios.Profetul sttea n toat mreia i demnitatea sa.M-am
aezat fr a putea vorbi.Trimisul lui Allah m ntreb; Ai vreo
problem, de ce ai venit? Am tcut.Atunci continu;
Probabil c ai venit s ceri mna Fatimeiiar eu am putut s
zic doar Da.Trimisul lui Allah m ntreb; Ce poi s oferi ca
mehr? Nu am nimic, o Trimis al lui Allah, pe care s-l pot oferi
ca mehr am rspuns. Unde este cmaa de zale Hutami pe
care i-am druit-o, ce s-a ntmplat cu ea? m ntreb
Profetul.Cnd i-am rspuns c este la mine, a continuat;
Vinde-o i adu-mi banii.Este de ajuns pentru mehr
Conform unei alte relatri; Cnd Trimisul lui Allah m-a ntrebat
ce bunuri am, i-am rspuns; Am calul i cmaa de
zale.Atunci Profetul mi-a zis; De cal vei avea nevoie, ns
cmaa de zale vinde-o. Conform unei alte relatri Trimisul
lui Allah i-ar fi spus lui Hazreti Ali; O Ali, mergi i nchiriaz o
cas pentru tine.
228

Hazreti Ali a locuit mpreun cu Profetul pn la cstoria

sa.Conform poruncii Trimisului lui Allah nchirie casa lui Harise
bin Nu`man, ce se afla n apropierea moscheii Profetului, fa n
fa cu odaia lui Hazreti Aie.Hazreti Ali i vndu armura lui
Hazreti Osman pentru 480 de dirhemi.Acesta dup cumprare
i-o oferi cadou lui Hazreti Ali.
Hazreti Ali veni la Profet cu armura i banii obinui.Trimisul lui
Allah auzind cele ntmplate se rug pentru binecuvntarea lui
Hazreti Osman; Osman va fi tovarul meu n Paradis.Apoi
l chem pe Bilali Habei i dndu-i o parte din bani i ceru; Ia
aceti bani i mergi la trg! Cumpr ap de trandafiri i cu
banii rmai cumpr miere pe care amestec-o cu ap ntrun vas curat, n moschee.Facei erbet din miere ca s bem
dup nunt.Anunai nunta fiicei mele Fatima cu Ali i
chemai la moschee pe companionii mei.
Bilali Habei anun nunta lui Hazreti Fatima cu Hazreti Ali, iar
companionii venir n numr foarte mare la moschee.Trimisul
lui Allah rosti urmtoarea predic; Toate mulumirile i slava
sunt pentru Allahu teala.El este Cel pe care l ludm
pentru tot ce ne ofer, pe care l adorm pentru
atotputernicia sa, de a crui pedeaps ne temem i a crui
porunc stpnete att n cer ct i pe pmnt.El este cel
care prin puterea Sa a creat fiinele i prin poruncile sale
drepte i-a mprit ntre ei i i-a onorat pe oameni cu Islamul
i cu Profetul Muhammed...
Allahu teala mi-a poruncit s o cstoresc pe fiica mea
Fatima cu Ali bin Ebi Talib.Suntei martori c am cstorit-o
pe Fatima cu Ali bin Ebi Talib, din voia lui Allahu teala, cu
un mehr de 400 de argini.Allahu teala s i uneasc i s i
binecuvnteze.Fie ca urmaii lor s fie puri i cheie pentru
mil, o comoar de nelepciune i siguran pentru ummah
mea.Att am avut de zis.Allahu teala s ne ierte pe mine i
pe voi.
Hazreti Ali lu i el cuvntul, rostind aceast scurt predic;
...Pacea i binecuvntarea lui Allahu teala asupra lui
Muhammed aleyhisselam, n prezena cruia ne aflm i care
i-a cstorit fiica Fatima cu mine pentru un mehr de 400 de
argini.Ofrai ai mei ntr-u credin! Fr ndoial ai auzit
spusele Profetului i suntei martori.Eu de asemenea sunt
229

martor i aprob.Sunt de acord.Allahu teala este martorul

vorbelor noastre i ne ocrotete pe toi.
Cnd contractul de cstorie fu ncheiat, Trimisul lui
Allahsallallahu aleyhi ve sellem aduse curmale i i invit pe
companioni s serveasc; Haide, servii curmale,
mncai.Toat lumea a mncat, dup care Hazreti Bilali
Habei a servit erbet.Dup ce au mncat curmalele i au but
erbetul, au rostit urmtoarea rug; Barekellahu fi kurma ve
aleykuma ve jeme`a emlekuma.
Dup oficierea cstoriei, Trimisul lui Allah o gsi pe Hazreti
Fatima plngnd.Profetul se apropie i o ntreb; O Fatima! Ce
s-a ntmplat?De ce plngi?Jur pe Allahu teala c te-am
cstorit cu cel mai nvat i cel mai inteligent dintre cei
toi pretendenii i primul dintre musulmani. Hazreti Fatima
i rspunse; O tat! Mehr-ul fiecrei fete este oferit n aur i
argint.Dac i mehr-ul meu va fi oferit tot astfel, ce diferen mai
exist ntre tine i ceillai oameni.mi doresc ca n Ziua judecii
de Apoi s pot mijloci pentru soiile tot attor musulmani ce au
pctuit, pentru care tu vei fi mijlocitor.Aceasta mi este
dorina.
Trimisul lui Allah i vesti fiicei sale, Fatima c dorina i-a fost
acceptat, iar apoi adug; O Fatima ai artat c eti copilul
unui profet.
Hazreti Ali relateaz; Trecuse o lun de la aceste
evenimente.Nu se vorbea n public despre aceast chestiune,
iar eu din ruine nu deschisei gura.Uneori, Trimisul lui Allah mi
spunea n particular; Soia ta este o femeie tare bun.i
vestesc c ea este cea mai onorabil dintre femei.Dup o
lun Hazreti Ukayl, fratele lui Hazreti Ali i spuse acestuia; Ali!
Ne-a bucurat foarte mult aceast cstorie.Ne dorim ns ca
aceti doi tineri fericii s fie apropiai Hazreti Ali i rspunse;
Aceasta este i dorina mea, ns m sfiesc. Hazreti Ukayl i
lu fratele de bra i merser mpreun la casa Profetului, unde
o ntlnir pe Ummu Eymen.i expuser acesteia situaia, iar ea
le rspunse; Nu este nevoie ca s venii voi n legtur cu
aceast problem.Ne vom consulta cu soiile Profetului i v
vom da de veste.Cci n astfel de situaii se ascult sfatul
femeilor.Amintind-o pe Hazreti Hatige, aceasta spuse; Dac ar
fi fost n via, nu ar fi existat nici o grij pentru noi.Trimisul lui
230

Allah plnse i spuse; De unde o alt femeie ca

hatige?Cnd oamenii m respingeau, ea m-a acceptat i ia folosit toat averea pe calea mea.A fost un mare sprijin
pentru Islam.Allahu teala mi-a poruncit s i vestesc pe
cnd era n via: S-a ridicat pentru ea n Paradis un palat
din smarald.
Soiile Profetului i expuser dorina lui Hazreti Ali, Trimisului lui
Allah, iar acesta i porunci lui Ummu Eymen s l cheme pe
tnr.Cnd acesta sosi, femeile prezente se ridicar i prsir
camera.Hazreti Ali atept cu capul n piept.Trimisul lui Allah l
ntreb; O Ali i doreti soia?
Ali radiyallahu anh rspunse; Da, o Trimis al lui Allah! Fie-mi
prinii jertf pentru tine.Atunci Trimisul lui Allah i porunci lui
Esma binti Umeys s pregteasc casa Fatimei.Esma merse la
casa n care urma s locuiasc Hazreti Fatime unde
confecion o saltea din piele nou, o saltea din petice de piele
i o saltea din rchit pe care le umplu cu scoar de
curmal.Dup mplinirea rugciunii de noapte, Trimisul lui Allah
merse la casa n care va locui Hazreti Fatma pentru a vedea
pregtirile.
Profetul porunci ca dou treimi din banii adui de Hazreti Ali s
fie folosii pentru a cumpra mncare, podoabe i parfum; iar
din treimea rmas s se cumpere haine, astfel finalizndu-se
necesarul casei.Zestrea i bunurile de uz casnic ale Fatimei
erau: cele trei saltele pregtite de Esma binti Umeys, un covor
cu ciucuri, o pern umput cu scoar de curmal, dou rnie
manuale, un recipient pentru ap, un ulcior pentru ap din lut,
un pahar pentru ap confecionat din piele, un prosop, o fust,
o piele de berbec tbcit, un covor vechi de Yemen, un pat
mpletit din frunze de curmal, dou rochii colorate cu model
yemenit, o plapum de catifea.Trimisul lui Allah i ddu o sum
de bani lui Hazreti Ali pentru a cumpra curmale i ulei.Hazreti
Ali relateaz cele ce au urmat astfel:
Am cumprat curmale de cinci dirhemi i de patru dirhemi ulei.I
le-am adus Profetului, care a cerut o fa de mas din piele i a
amestecat curmalele cu fin i ulei.A frmntat cu mna-i
binecuvntat i a fcut un fel de mncare, dup care mi-a
cerut; O Ali! Mergi i cheam pe cine gseti.Am ieit i
231

am vzut muli oameni.I-am chemat pe toi i intrnd n cas iam spus Profetului; O Trimis al lui Allah, sunt muli oameni.
Resulullah mi ceru s i invit nuntru n grupuri de cte zece
pentru a mnca.S-a numrat, erau 700 de oameni, brbai i
femei, care au mncat i s-au sturat.
Dup ce s-a servit masa pentru cstoria lui Hazreti Ali cu
Hazreti Fatima, conform relatrii lui Ummu Eymen, Trimisul lui
Allah i spuse lui Hazreti Ali; O Ali, fiica mea Fatima a plecat
ca mireas la casa voastr.Dup rugciunea de sear voi
veni i eu pentru a m ruga pentru voi.Ateptai-m. Ajuns
acas, Hazreti Ali se aez ntr-un col, iar Hazreti Fatima se
aez n alt col.Trimisul lui Allah veni i btu la u.Ummu
Eymen i deschise ua, iar Profetul ntreb; Fratele meu este
aici? Ummu Eymen ntreb; Fie-mi prinii jertf pentru tine o
Resulullah! Cine este fratele tu? Profetul rspunse; Ali bin
Ebi Talib.Atunci Ummu Eymen ntreb; V-ai cstorit fratele
cu fiica voastr?, iar Trimisul lui Allah rspunse; Da.Ummu
Eymen a crezut auzind ntrebarea Profetului; Fratele meu se
afl aici? c aceast cstorie nu este permis.ns din
rspunsul pozitiv al Profetului a neles c doar naterea din
aceeai mam este un obstacol n calea cstoriei.
Apoi, Trimisul lui Allah o ntreb pe Ummu Eymen; Esma
binti Umeys este de asemenea aici?.Ummu Eymen
ncuviin i Profetul Muhammed aleyhisselam spuse: A venit
s o ajute pe fiica Trimisului lui Allah, deci.Cnd Ummu
Eymen aprob, Profetul se rug pentru ea; Fie
binecuvntat.
Profetul ceru un vas cu ap n care i spl minile.Dup care
turn n acea ap puin mosc.O chem pe Hazreti Fatima, care
sfiindu-se veni cu capul plecat privindu-i rochia.Trimisul lui
Allah lu din acea ap i stropi pieptul, capul i spatele fiicei
sale rostind aceast rug; Allahumme inni u`izuha bike ve
zurriyeteha min-e-eytan-ir rajim (O Allah caut adpost la
Tine pentru protecia ei i a urmailor ei de rul lui eytan cel
alungat).Proced la fel i cu Hazreti Ali, rostind urmtoarea
rug; Allahumme barik fihima ve barik aleyhima ve barik
lehuma fi neslihima.Citi surele Ihlas i Mu`avvizeteyn (Nas i
Felak) dup care spuse; Intr cu numele i binefacerea lui
232

Allahu teala lng familia ta.Apoi innd canaturile uii cu

minile se rug pentru bunstare i prsi casa.
Hazreti Ali relateaz: Trecuser patru zile de la nunt, cnd
Trimisul lui Allah ne onor casa cu prezena sa.Cu cuvintele
sale ce cucereau sufletele ne-a dat sfaturi i ne-a spus; Ali!
Adu ap! M-am ridicat i am adus apa, dup care Trimisul lui
Allah rosti un verset din Coran i mi ceru; Bea din aceast
ap, lsnd puin Cu apa rmas m stropi pe piept i pe
cap, apoi mi ceru din nou s aduc ap.Cu aceast ap
proced la fel pentru Fatima.Dup aceea m trimise afar.
Dup ieirea lui Hz. Ali, Profetul i puse fiicei sale ntrebri
despre el.Hazreti Fatima spuse; O tat, el are numai nsuiri
frumoase, ns unele dintre femeile qureie mi spun; Soul tu
este srac.Atunci Trimisul lui Allah i rspunse; O fiica mea!
Tatl i soul tu nu sunt sraci.Mi s-au oferit toate
comorile pmntului i cerurilor.Nu le-am acceptat.Am
acceptat ceea ce este primit de Allahu teala. O fata mea!
Dac ai cunoate cele tiute de mine, ai fi considerat
aceast lume umil i josnic.Pentru Allahu teala, soul tu
este cel mai de seam dintre companioni.Unul dintre mai
marii Islamului i cel mai nvat. O fiica mea! Allahu teala
a ales dou persoane dintre oameni.Unul este tatl tu, iar
cellalt este soul tu. S nu i te mpotriveti niciodat lui i
poruncii sale.
Dup ce o sftui pe fiica sa, Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi
ve sellem l chem pe Hazreti Ali, pe care l sftui de
asemenea; A Ali! Respect dorinele Fatimei.Ea este o parte
din mine. Mulumete-o.Dac o vei supra, m vei supra
pe mine..Apoi se rug la Allahu teala pentru protecia
amndurora.Cnd se pregtea de plecare, Hazreti Fatima i se
adres; O Resulullah! Eu am fac treaba din cas, iar Ali se
ocup de treburile din afara casei.Dac mi-ai putea oferi o
slujnic ce m-ar putea ajuta la unele treburi, a fi foarte
mulumit.Trimisul lui Allah o ntreb; O Fatima! Doreti s
i ofer o slujnic sau ceva mai bun dect o slujnic?
Mama noastr Fatima rspunse; Druiete-mi ceva mai bun
dect o slujnic.Trimisul lui Allah i rspunse atunci; Spune n
fiecare sear la culcare de treizeci i trei de ori
Subhanallah, de treizeci i trei de ori Elhamdulillah, de
233

treizeci i trei de ori Allahu ekber i o dat La ilahe illallahu

vahdedu la erike leh.Lehul mulku ve lehul hamdu ve huve
ala kulli ey`in kadir.Toate sunt o sut de cuvinte.n Ziua de
apoi vei gsi o mie de binefaceri. Binefacerile vor cntri
greu n balan..Profetul prsi, apoi, casa fiicei sale
ndreptndu-se ctre propria locuin.
Cstoria lui Hazreti Ali cu Hazreti Fatima fu ncheiat n cel dea cincea lun dup emigrare, iar nunta avu loc dup btlia de
la Bedr.
Uciderea lui Ka`b bin Eref
Inimile idolatrilor i evreilor aflai n Medina fur cuprinse de
team n urma victoriei de la Bedr.Unii dintre evrei se
convertir, zicnd; Cu siguran acesta este cel despre care
am citit n crile noastre.Este cu neputin s ne mai
mpotrivim.Cci el va iei victorios ntotdeauna.Unii ns
afirmar; Muhammed a nvins deoarece s-a luptat cu qureiii,
ce nu au habar de lupt.Dac s-ar fi luptat cu noi, i-am fi artat
ce nseamn lupta i cum se ctig o victorie.
Ka`b bin Eref, un evreu ce auzind de victoria musulmanilor la
Bedr, plec la Mecca din ura ce o purta musulmanilor.Acolo
adun necredincioii crora le recit poezii i i instig s atace
Medina.Se nelese cu acetia s atace Medina i s se lupte
cu Hazreti Muhammed aleyhisselam.Ba mai mult, i organizar
Trimisului lui Allah un asasinat.Allahu teala i vesti aceasta
Profetului i spuse n versetul 52 al surei Nisa: Acetia sunt
cei pe care i-a blestemat Allahu teala...
Dup acestea, Trimisul lui Allah i ntreb onoraii companioni;
Cine l va omor pe Ka`b bin Eref? Cci el i-a suprat pe
Allahu teala i pe Trimisul Su.Atunci Muhammed bin
Mesleme ntreb; O Resulullah! Vrei s l ucid eu? Profetul i
rspunse afirmativ, astfel c Muhammed bin Mesleme se ocup
cteva zile de ntocmirea unor planuri n acest scop.Mai trziu
le mprti planurile i prietenilor si Ebu Naile, Abbas bin
Bir,Haris bin Evs, Ebu Abs ibni Jebr.Acetia l sprijinir fiind de
acord s l ajute.Venir mpreun la Profet i l ntrebar; O
Trimis al lui Allah! Ne permitei ca n discuia pe care o vom
avea cu Ka`b s folosim cuvinte ce i-ar face plcere, la adresa
234

voastr? Profetul Muhammed aleyhisselam le ddu

consimmntul.
Astfel Muhammed bin Mesleme i prietenii si merser la Ka`b
bin Eref. Acest Muhammed ne-a cerut poman.Ne-a impus
taxe mari.De aceea am venit, s m mprumui., spuse
Muhammed bin Mesleme. Ka`b era extrem de bucuros,
gndindu-se c Muhammed bin Mesleme i mprtete ideile
despre Profet i i rspunse acestuia; V va mai plictisi el
mult.E, l-am urmat o dat i acum vom continua. S vedem
cum ne-o fi sfritul? Acum, mprumut-ne cu ceva curmale,
spuse Muhammed bin Mesleme. Ka`b ncuviin, dar le ceru n
schimb ceva ca garanie.Musulmanii l ntrebar ce dorete, iar
evreul le spuse; V vreu femeile, drept garanie.Musulmanii
nu fur de acord, astfel c acesta le ceru fiii.Muhammed bin
Mesleme i prietenii si nu fur de acord nici cu aceast cerin
motivnd; Nu putem s i lsm fii notri.S-ar spune c i-am
lsat n gaj pentru o ncrctur, dou de curmale i asta ar fi o
pat de neuitat pentru noi.ns i putem lsa ca garanie armele
i aprtorile noastre.Ka`b ncuviin i le spuse cnd s vin.
ntr-o noapte, Muhammed bin Mesleme nsoit de Ebu Naile
veni la Ka`b bin Eref.Acesta i chem n curte i cobor pentru
a-i ntmpina.Soia sa l ntreb; Unde mergi la ora aceasta?
Ka`b i rspunse c au venit Muhammed bin Mesleme i fratele
su Ebu Naile.Soia continu; Sunetul acesta nu prea mi se
pare de bun augur, parc picur snge din el. ns Ka`b
insist; Nu, acetia sunt doar Muhammed bin Mesleme i
fratele meu de lapte Ebu Naile. El este un tnr de treab.Nu ar
ezita nici chiar de ar fi chemat noaptea la o lupt cu
sbiile.Muhammed bin Mesleme le permise s intre n curte
mpreun cu el i altor doi oameni, iar conform unei alte relatri
trei.Acetia erau Ebu Abs bin Jehr, Haris bin Evs, Abbad bin
Bir.Muhammed bin Mesleme le spuse prietenilor si; Cnd va
veni Ka`b i voi spune c vreau s i miros prul, astfel c l voi
apuca de cap i l voi mirosi.Cnd vei vedea c i-am apucat
bine capul, lovii-l cu sbiile. Ka`b bin Eref veni lng ei
mbrcat cu faine frumoase, rspndind un miros frumos.Ibn-i
Mesleme apropiindu-se de el spuse; Nu am mai mirosit un
parfum att de frumos. Ka`b se lud; Cele mai frumos
mirositoare femei arabe se afl n preajma mea. mi permii s
235

i miros capul? ntreb Muhammed bin Mesleme.Ka`b

ncuviin, iar Mesleme i mirosi capul i i chem i prietenii s
l miroas.Apoi mai cernd nc o dat permisunea de a mirosi
capul lui Ka`b l apuc strns pe acesta i le fcu semn
prietenilor si s l loveasc cu sbiile.La prima lovitur de
sabie, Ka`b scoase un urlet, ns nu muri.Astfel c Muhammed
bin Mesleme l njunghie cu hancerul su.Dup ce acesta muri,
prsir imediat locul, ndreptndu-se spre Medina.Cnd i
ddur vestea Trimisului lui Allah, acesta aduse mulumiri lui
Allahu teala i se rug pentru lupttori.
Moartea necredinciosului, Ka`b bin Eref, semn panic n
rndurile evreilor.Cci, dac un lider precum Ka`b a fost
asasinat, nsemna c moartea lor era o chestiune de
timp.Diminea se adunar i venir la Trimisul lui Allah pentru
a se plnge de cele ntmplate n acea noapte.Resulullah le
rspunse; El ne-a fcut mereu probleme i a tot recitat
poezii n care ne denigra.Cine va proceda astfel, dintre voi,
s tie c pedeapsa i va fi sabian urma acestei ameninri,
cuprini de team, evreii fcur o nou nelegere cu Trimisul
lui Allah.
Evreii din Beni Kaynuka
ntr-o zi un evreu din Beni Kaynuka u provocat o femeie
musulman, unul dintre companioni cese afla n apropiere i
trase imediat sabia i l ucise pe evreu.Atunci evreii se adunar
i l martirizar pe acel companion.Aceast ntmplare i fu
vestit Profetului, care adunnd evreii n piaa din Kaynuka li se
adres acestora; O voi evrei! Temei-v de a fi pedepsii de
Allahu teala, aa cum au fost pedepsii Qureiii i
convertii-v la Islam.tii foarte bine c sunt un profet
trimis de Allahu teala.i aceasta ai citit-o n crile
voastre...
Dei Profetul i-a tratat cu compasiune, evreii au nclcat tratatul
i l-au sfidat pe Trimisul lui Allah, adresndu-i aceste cuvinte:
O Muhammed! S nu lai nelat de faptul c ai nvins un
neam care nu tie s lupte! Jurm c noi suntem nite viteji! Vei
nelege ce fel de vajnici lupttori suntem doar cnd vei lupta cu
noi!...
236

Astfel l sfidar fi pe Profet i nclcar legmntul...n

legtur cu acest eveniment, ngerul Gebrail aleyhisselam
aduse revelaie, ce s-ar traduce astfel; Iar dac tu vreodat
te temi de hainie din partea unui neam (cu care ai ncheiat o
nelegere), rupe nelegerea cu ei ntocmai aa (nainte de a
le declara rzboi, rupe nelegerea de aa manier nct s le
dai de neles c ai rupt orice legtur cu ei), cci Allahu teala
nu-i iubete pe cei haini. (Enfal:58)
ntr-un alt verset se spune: O Trimisul Meu! Spune-le acelor
evrei necredincioi: Vei fi biruii curnd i vei fi adunai
spre Gheena! i ce pat groaznic vei avea! (Al-i Imran:12)
Preaiubitul nostru Profet adun imediat o armat cu care porni
ctre fortreaa evreilor Kaynuka.Hazreti Hamza purtasteagul
alb al musulmanilor, iar Ebu Lubabe fusese lsat ca lociitor n
Medina.Armata musulman asedie cetatea Kaynuka.Evreii ce
afirmaser sus i tare c sunt vajnici rzboinici nu avur curaj
nici mcar s arunce o sgeat, darmite s se
mpotriveasc.Trimisul lui Allah control ieirile i intrrile, astfel
c nimeni nu putu iei n afara cetii.Aceast situaie dur
cincisprezece zile n urma crora evreii cuprini de fric se
predar.Dei ar fi trebuit omori, Profetul, cel trimis ca o
binecuvntare pentru lumi, le permise s se refugieze n Siria.
Astfel fur scoi de pe pmnturile Medinei.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem se lupta n Median
cu evreii, cu ipocriii ce pretindeau c sunt musulmani, precum
Abdullah bin Ubey i de asemenea cu necredincioii.
n plus Trimisul lui Allah se strduia ca triburile din afara
Medinei s accepte Islamul i s devin musulmani.Lupte
precum Sevik, Gatafan, Karde, Bahran...au avut loc dup
btlia de la Bedr.
n acest rstimp fur revelate poruncile n legtur cu
obligativitatea daniei, oferirea milosteniei fitr, mplinirea
rugciunii de srbtoare i sacrificiul.Ummu Ghiulsum, fiica
Profetului se cstori cu Hazreti Osman.Profetul ncheie
cstorii cu Zeyneb binti Jah i fiica lui Hazreti Omer,
Hafsa.De asemenea veni pe lume Hazreti Hasan, fiul lui Hazreti
Ali.

237

BTLIA DE LA UHUD
Necredincioii din Mecca nu nvaser nici o lecie din
nfrngerea suferit la Bedr i nici nu puteau uita suferina
provocat de aceast lupt.Tribul Qurei i pierduse
majoritatea oamenilor de vaz n aceast lupt.De asemenea
faptul c drumul comercial ctre Damasc era controlat de
musulmani, i nfuria la culme.
Caravana condus de Ebu Sufyan se ntorsese n Mecca cu un
profit de sutla sut.Majoritatea celor ce participaser la
aceast caravan muriser n lupta de la Bedr, astfel c profitul
era pstrat la Dar-un-Nedve, locul n care necredincioii se
adunau pentru a lua hotrri.
Necredincioii precum Saffan bin Umeyye, Ikrime bin Ebi Jehl,
Abdullah bin Rebia care i pierduser taii, fraii, soii sau fii la
Bedr, apelar la Ebu Sufyan; Musulmanii ne-au ucis
prinii.Ne-au nenorocit.A venit timpul s ne rzbunm.Vom
pregti o armat cu banii din profitul caravanei.S atacm
Medina i s ne rzbunm.
Deoarece Ebu Jehl, Utbe, eybe fuseser ucii, necredincioii
l aveau acum ca lider pe Ebu Sufyan, ce nu se convertise
nc.Acesta obinuse n urma caravanei o sut de mii de bani
de aur.Din acetia jumtate erau capital, iar jumtate
profit.Banii investii fur imediat mprii proprietarilor, iar
profitul fu mprit i fu folosit pentru procurarea armelor i a
soldailor.De asemenea fur angajai i poei i oratori ce aveau
misiunea de a ncuraja armata.Acetia erau nsoii de femei ce
cntau din dairele i tamburine.Pentru a-i atinge scopul de a
nimici Islamul, de a-i izgoni pe musulmani din Medina i de a-l
elimina pe Profet, necredincioii racolar soldai i de la triburile
din mprejurimi.
n final, la Mecca se strnsese o armat de 3000 de
persoane.Dintre acetia 700 erau n armur, 200 erau clrei,
iar 3000 aveau cmile.Aceast mare armat, ce era nsoit de
cntrei i de femei era sub conducerea lui Ebu Sufyan.Soia
sa, Hind se afla n fruntea femeilor i exagera n a-i stimula pe
necredincioi, n lupt.Cci n lupta de la Bedr i pierduse tatl
i doi frai.Nu putea uita aceast durere i de aceea celor ce se
mpotriveau ideii participrii femeilor la lupt le rspundea;
Amintii-v btlia de la Bedr!Ai fugit de la Bedr pentru a v
238

reuni cu familiile voastre!...De acum ncolo, cei ce vor dori s

prseasc cmpul de lupt, vor trebui s ne nfrunte pe noi!...
Cu astfel de cuvinte i ncuraja pe Qureii i i stimula s lupte.
Dintre necredincioi, Jubeyr bin Mut`im era foarte priceput n
aruncarea suliei.Acesta avea un sclav foarte ndemnatic,
numit Vahi, ce lovea tot ce intea.Hind, ce i pierduse tatl pe
Utbe i Jubeyr, ce i pierduse unchiul pe Tuyama, nutreau o
ur adnc pentru Hazreti Hamza pentru pierderile
suferite.Jubeyr i promise sclavului su, Vahi c l va elibera,
dac va reui s l ucid pe Hazreti Hamza.De asemenea Hind
i promise; i voi oferi mult aur i multe bijuterii dac l vei
ucide!
Toate pregtirile luar sfrit n armata Qurei; desfurar
steagurile purtate de Talha bin Ebi Talha, Uveyf , fiul lui Ebu
Sufyan i o persoan din tribul Ehabi.
Hazreti Abbas trimise printr-un om de ncredere o scrisoare la
Medina n care i transmitea Profetului informaii despre armata
qurei, despre componena acesteia, despre faptul c armata
era pregtit s porneasc la drum.
Astfel Trimisul lui Allah i nsrcin civa companioni cu
cercetarea acestei situaii.Companionii pornir spre Mecca.n
drum aflar de venirea armatei Qureie i ntrepriznd cercetri
se ntoarser ctre Medina.Informaiile culese n urma
cercetrilor se potriveau cu cele transmise n scrisoare.
Astfel c Trimisul lui Allah ncepu imediat pregtirile.De
asemenea post grzi n mprejurimile Medinei pentru a preveni
un atac neateptat.Companionii se pregtir n mare grab, i
luar rmas bun de la cei rmai acas i se adunar n jurul
Trimisului lui Allah.
Era o zi de vineri.Profetul i conduse companionii n
rugciunea de vineri.n timpul predicii le vorbi despre
importana luptei pentru rspndirea religiei lui Allahu teala i
despre mportana luptei pe calea lui Allahu teala.Le vesti c cei
ce vor muri pentru aceast cauz, vor fi martiri i vor intra n
Paradis.De asemenea le vesti c cei ce vor fi rbdtori n lupta
cu dumanul n ciuda greutilor, vor avea parte de ajutorul lui
Allahu teala.
Trimisul lui Allah le spuse companionilor c dorete s se
sftuiasc cu acetia n legtur cu locul n care se va
239

desfura lupta, zicndu-le c n acea noapte a avut un

vis.Profetul relateaz; n vis m-am vzut ntr-o armur foarte
solid.Am vzut c sabia mea Zulfichiar avea o fisur n
vrf i c au fost adui mai nti o vit tiati n urma ei un
berbec. Companionii l ntrebar cum interpreteaz acest vis,
iar acesta le rspunse; Armura solid reprezint Medina i
faptul c ar trebui s rmnem n Medina. Rmnei
acolo...Fisura din vrful sabiei, nseamn c voi suferi o
pierdere.Vita tiat este semn c unii dintre companionii
mei vor fi martirizai.Berbecul ce l urmeaz reprezint un
grup militar, pe care, cu voia lui Allahu teala, Domnul cel
Drept i va nimici.
Conform unei alte relatri; n vis mi-am lovit sabia de
pmnt i i s-a fisurat vrful.Aceasta este semn c n ziua
luptei de la Uhud, unii dintre companionii mei vor fi
martirizai.Mi-am lovit iar sabia de pmnt i de aceast
dat a revenit la forma iniial.Aceasta este semn de la
Allahu teala pentru o victorie, este semn c musulmanii i
vor reveni.
Trimisul lui Allah se consulta cu companionii si n situaiile n
care nu i era trimis revelaie i aciona ca atare.n legtur cu
locul unde ar trebui s ntmpine dumanul, unii dintre
companioni afirmau; S rmnem n Medina i s ducem o
lupt de aprare. Aceast ofert era n concirdan i cu
dorina Profetului.Cei mai de seam dintre companioni precum
Hazreti Ebu Bekir, Omer i Sa`d bin Mu`az (Allahu teala fie
mulumit de ei) mprteau de asemenea opinia Profetului.
ns tinerii companioni ce nu luaser parte la btlia de la Bedr,
auzindu-l pe Profet vorbind despre binecuvntrile pe care le
ctigaser companionii participani i martirii czui n aceast
lupt, se ntristar deoarece nu putuser participa la acest
rzboi.De aceea i doreau foarte mult s lupte corp la corp cu
dumanul n afara Medinei.Nu`man bin Malik, Sa`d bin Ubade
erau unii dintre acetia.Hazreti Hayseme ceru cuvntul i l
implor pe Profet; O Trimis al lui Allah! Necredincioii Qureii
au adunat soldai din diferite triburi arabe.Clrind pe cai i
cmile au intrat pe pmnturile noastre.Ne vor asedia casele i
cetile, iar apoi se vor ntoarce i vor pleca.Ne vor batjocori i
asta le va ntri curajul, stimulndu-i s pregteasc noi
240

atacuri.Dac nu i vom nfrunta acum, celelalte triburi arabe ne

vor viza.Sper c Allahu teala ne va oferi victoria mpotriva
dumanului.
Cea de-a doua variant este martiriul; btlia de la Bedr m-a
privat de el, cu toate c mi doream att de mult.Cnd fiul meu
a auzit c vreau s particip la lupta de la Bedr, a tras la sori cu
mine.A fost mai norocos cci a primit onoarea de a cdea
martir.
O Trimis al lui Allah! mi doresc foarte mult s cad martir.Azi
noapte l-am visat pe fiul meu foarte frumos.Se plimba prin
grdinile Paradisului, printre praie i mi-a zis; Altur-te
locuitorilor Raiului! Eu am gsit adevrul promis de Allahu
teala!
O Trimis al lui Allah! Jur pe Allah c diminea mi-am dorit cu
prisosin s i fiu fiului meu nsoitor n Paradis.De acum i
vrsta mi-e naintat/Nu mai alt dorin dect s ajung la
Domnul meu.
mi jertfesc viaa pentru tine trimis al lui Allah! Roag-te lui
Allahu teala s fiu onorat cu martiriul i s-mi nsoesc fiul n
Rai!... Nu l putur refuzar i se rugar pentru el s cad
martir.
Observnd c majoritatea sunt de aceast prere, Trimisul lui
Allah hotr s ntmpine dumanul n afara Medinei.Apoi le
spuse companionilor si; De vei fi rbdtori i persevereni,
Allahu teala v va oferi ajutorul i de aceast dat. Ce ne
rmne nou, este s fim persevereni i s depunem tot
efortul!
Dup mplinirea rugciunii de dup amiaz (ikindi-`asr), Profetul
merse ctre casa sa binecuvntat.n urma sa cernd
permisunea, intrar Hazreti Ebu Bekir i Omer.Acetia l ajutar
pe Trimisul lui Allah s i nfoare turbanul i s i mbrace
armura.Profetul i ncinse sabia i i aez scutul pe spate.
n acest rstimp companionii ateptau afar.Cei ce doreau s
rmn n Medina ca s duc o lupt de aprare le spuneau
celorlali; Trimisul lui Allah nu era de prere c ar trebui s
ieim n afara Medinei.Din cauza voastr a hotrt astfel.Dei
Trimisul lui Allah primete poruncile de la Allahu teala.Lsai-L
pe El s hotrasc i supunei-v poruncii Sale. Ceilali
regretar i spunnd; S nu ne mpotrivim hotrrii Profetului,
241

se rzgndir.Cnd Trimisul lui Allah iei din cas, merser la

el i i cerur iertare; Fie-ne viaa jertf pentru tine,
Resulullah! F precum doreti.Dac vrei s rmi n Medina,
vom rmne.Allahu teala s ne fereasc de ne mpotrivi ie.
Preaiubitul profet le rspunse atunci; Un profet, nu-i va
scoate armura fr s se fi luptat, pn cnd Allahu teala
nu va hotr ntre el i dumanul su.Sfatul meu este,
urmai-mi poruncile, fii rbdtori rostind numele lui Allahu
teala, iar Allahu teala v va trimite ajutor...
n acest timp Amr bin Jemuh se ruga, acas, de cei patru fii ai
si s l duc i pe el la lupt.Acetia ncercau s l conving s
renune la idee; O tat! Allahu teala te-a scutit de aceasta din
cauza piciorului tu bolnav.Trimisul lui Allah nu i-a permis s
participi la aceast lupt.Nu eti obligat s mergi.n locul tu
mergem noi!.ns Hazreti Amr nu se ls nduplecat. Vai de
mine, cu copii ca voi! La fel mi-ai spus i la btlia de la Bedr i
m-ai mpiedicat s mi ctig locul n Rai.M vei lipsi i de
aceast lupt?... Dup care se prezent n faa Profetului i i
spuse; O Trimis al lui Allah mi jertfesc viaa pentru tine! Fiii
mei, invocnd diferite motive, or s m priveze de participarea
la aceast lupt.Jur pe Allahu teala, c dorina mea este s
merg la lupt mpreun cu tine i s primesc onoarea de a intra
n Paradis. O Trimis al lui Allah! Nu m gseti vrednic de a m
lupta pe calea lui Allahu teala i de a cdea martir, de a umbla
cu aceste picioare oloage prin grdinile Paradisului? Profetul
Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i rspunse c l gsete
demn de a participa la lupt i i permise s i
nsoeasc.Rspunsul l bucur nespus pe Hazreti Amr bin
Jemuh, care se pregti i porni la lupt mpreun cu ei.
Abdullah bin Ummi Mektum rmase n Medina pentru a
conduce rugciunile.
Sultanul profeilor ridic trei sindarde.Unul era purtat de ctre
Habbab bin Munzir,unul de ctre Useyd bin Hudayr, iar al
treilea de Mus`ab bin Umeyr.Armata era format din
aproximativ o mie de oameni i deineau doi clrei i 100 de
oameni n armur.
Armata musulman porni ctre Uhud vineri dup rugciunea de
dup amiaz, n strigte de Allahu ekber!, cu un aer de
srbtoare, cu Sa`d bin Ubade i Sa`d bin Mu`az n fa,
242

mbrcai n armuri, pe flancul drept Muhajiri, iar pe cel stng

Ensari.
Pe drum se ntlnir cu un grup de ase sute de soldai evrei ce
erau aliaii liderului necredincioilor Abdullah bin Ubey bin
Selul.Acetia cerur permisiunea de a se altira armatei
musulmane.Profetul ntreb dac dac s-au convertit, iar n
urma rspunsului negativ, rspunse; Mergei i spunei-le s
se ntoarc.Noi nu cerem ajutorul necredincioilor n lupta
mpotriva idolatrilor
Armata musulman ajuns la eyhayn, un loc ntre Uhud i
Medina, hotr s i aeze tabra acolo pentru a
nopta.Soarele nu apusese nc.Printre participanii la lupt se
aflau i companioni nc la vrsta copilriri ce i doreau s
lupte cu dumanul i s cad martiri.Inspectnd armata,
Trimisul lui Allah observ c se aflau aici aproximativ
aptesprezece copii.Dintre ei, Rafi` bin Hadij, sttea pe vrfuri
n ncercarea de a prea mai nalt.n urma recomandrii lui
Hazreti Zuheyr; O Trimis al lui Allah! Rafi` este un foarte bun
arca, acesta fu acceptat n armat.Auzind acestea, Semure
bin Jundup afirm; Eu l pot nvinge pe Rafi` n lupta corp la
corp, de aceea vreau i eu s iau parte la lupt.Profetul surse
i le ceru s se lupte.Hazreti Semure l nvinse pe Rafi` i fu
ales astfel printre lupttori.Ceilali copii fur trimii napoi la
Medina pentru a-i apra pe cei rmai acolo.
Bilal-i Habei rosti cu vocea sa emoionant chemarea la
rugciunile de sear i de noapte.Dup mplinirea rugciunilor,
Trimisul lui Allah numi un grup cincizeci de oameni sub
conducerea lui Muhammed bin Mesleme ca grzi pentru
aprarea teberei pn diminea.Companionii se retraser
pentru a se odihni.Hazreti Zekvan primi onoarea de a fi garda
Profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem n acea
noapte.
n acest timp armata necredincioilor, aflnd c armata
musulman a noptat la eyhayn, organizar o patrul de
cavalerie sub comanda lui Ikrime pentru siguran.Ikrime, ce nu
se convertise nc se apropie de armata musulman pn la
Harre, dar temndu-se de patrula musulman se retrase.
Dup ivirea zorilor, Profetul i trezi companionii.Ajunser la
muntele Uhud, unde cele dou armate dumane se puteau
243

vedea.Cu vocea sa ce trezea i muia inimile, Hazreti Bilal-i

Habei spuse chemrea la rugciunea de diminea.Rzboinicii
narmai i mplinir rugciunile sub conducerea Trimisului lui
Allah, dup care se rugar.Sultanul lumilor mbrc o a doua
armur, iar pe cap i puse un coif.
n acest timp, liderul ipocriilor, Abdullah bin Ubey mpreun cu
300 de oameni prsi armata musulman, ntorcndu-se la
Medina, spunnd; Noi am venit aici s lsm omori? D ce nu
ne-am dat seama de la nceput.
Numrul celor credincioi, ce i doreau s lupte cu tot sufletul,
fr crcnire, pn la martiriu era de aproximativ 700.Toi i
dduser cuvntul c l vor apra pe Trimisul lui Allah pn la
ultima pictur de snge.
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i aranj
armata astfel nct s fie aezat cu spatele ctre muntele
Uhud i faa ctre Medina.i numi comandani pe Ukae bin
Mihsan pe flancul drept i pe Ebu Seleme bin Abdulesed pe
flancul stng.Sa`d bin Ebi Vakkas i Ebu Ubeyde bin Gerrah
conduceau grupurile de arcai.Grupurile de lupttori n armuri
erau condui de Zubeyr bin Avvam, iar Hazreti Hamza se afla
n fruntea soldailor fr armuri.Mikdad bin Amr fusese numit
conductor al forelor din spatele armatei.
n stnga armatei musulmane se afla dealul Ayneyn, unde se
gsea o trectoare ngust.n aceast trectoare, Trimisul lui
Allah aez un grup de cincizeci de arcai, cndui de Abdullah
bin Jubeyr.Arcaii i ocupar locurile n trectoare.Trimisul lui
Allah venind alturi de ei le ceru cu strictee acest lucru;
Acoperii-ne din spate.Stai la locurile voastre, pe care nu
trebuie s le prsii sub nici o form.Chiar dac observai
c suntem nvini, atta vreme ct nu primii veste de la
noi, nu v prsii locurile.Chiar de vei vedea c dumanul
ne omoar, nu ne venii n ajutor.Cnd se vor ndrepta spre
voi, aruncai sgei asupra cavaleriei dumane.Cci
clreii nu se pot apropia de sgeile aruncate.O Allah! Tu
mi eti martor c le-am adus la cunotin toate acestea!
Profetul Muhammed aleyhisselam le repet aceste ordine de
cteva ori, dup care adug; Chiar de vei vedea psrile
adunndu-se deasupra cadavrelor noastre, pn ce nu v
voi trimite un om, nu v prsii locurile.i de vei vedea c
244

i-am nvins pe necredincioi i i-am fcut una cu pmntul,

de asemenea nu v prsii locurile, pn ce nu voi trimite
pe cineva dup voi!Apoi plec de acolo i trecu n fruntea
armatei sale.
Stindardul i fu nmnat lui Hazreti Mus`ab bin Umeyr , ce i lu
locul n faa Profetului.
n acest timp foarte grbit, din Medina sosi proaspt cstorit,
Hazreti Hanzala, care se altur rzboinicilor.
Armata duman ce sosise la Uhud cu trei zile nainte se afla
sub comanda lui Ebu Sufyan.Ei se aezaser astfel nct aveau
Medina n spate.Cavaleria de pe flancul drept era condus de
Halid bin Velid, iar cea de pe flancul stng era condus de
Ikrime.Se relateaz de asemenea c la comanda grupurilor de
cavaleriti s-ar fi aflat i Saffan bin Umeyye.Steagul
necredincioilor era purtat de Talha bin Ebi Talha.
ntre cele dou armate rivale exista o mare diferen, cci
armata Qurei era din punct de vedere numeric, al armelor i
al echipamentului de patru ori mai puternic dect armata
musulman.
n cadrul armatei qureie domnea zgomotul i haosul.Femeile
dominate de gndul rzbunrii cntau la tamburine ncercnd
s nsufleeasc lupttorii, sau se rugau idolilor cerndu-le
ajutorul.
Din tabra musulman se ridicau rugi ctre Allahu teala de a
proteja i rspndi Islamul i strigte Allahu ekber!...Allahu
ekber!... Preaiubitul nostru profet le vorbea companionilor si
de virtuile luptei pe calea lui Allahu teala i recompensele pe
care le vor ctiga n urma acestor lupte, astfel motivndu-i i
stimulndu-i. O Companionii mei! Este greu pentru o
armat mic s lupte cu dumanul.Dac vei da dovad de
rbdare i perseveren, Allahu teala v va oferi
mulumirea.Cci Allahu teala se afl mpreun cu cei ce I se
supun...Cerei recompensa pe care Allahu teala v-a promiso..., le spunea Profetul.Despre btlia de la Uhud se vorbete
n Coran n sura Al-i Imran, versetele 132-134: i fii supui
fa de Allahu teala i fa de trimis, ca s fii iertai! i
grbii-v spre iertarea Domnului vostru i spre Raiul cel
ntins ct cerurile i pmntul, pregtit pentru cei evlavioi,
Care dau milostenii att atunci cnd au parte de belug, ct
245

i atunci cnd sunt la necaz, care-i stpnesc mnia i

care iart oamenilor, cci Allahu teala i iubete pe cei ce
mplinesc fapte bune i tot n sura Al-i Imran, versetul 136:
Rsplata acestora va fi iertarea Domnului lor i Grdini pe
sub care curg praie i n ele vor avea sla venic.i ce
minunat rsplat pentru cei ce fac bine i se supun lui
Allahu teala i Trimisului Su!
Vajnici companionii cu inimile pline de credin i ochii sclipind
de curaj nu mai puteau sta pe loc, arznd de nerbdare s
nceap lupta cu dumanul i s cad martiri.La fel ca i n
btlia de la Bedr, Hazreti Ali i legase un turban alb, Zubeyr
bin Avvam unul galben, Ebu Dujane un turban rou, iar Hazreti
Hamza i puse pana de stru.
Cele dou armate se apropiar.Tensiunea atinsese cote
maxime.Peste puin timp avea s nceap un rzboi ntre
tabra celor ce luptau pe calea lui Allahu teala pentru a
rspndi Islamul i tabra dumanilor Islamului, cei ce
continuau s mearg pe o cale greit.
Cnd se apropiar la o arunctur de sgeat, unul dintre
necredincioii n armur i mn cmila n faa rndurilor,
cernd un lupttor din armata musulman.i repet cererea de
trei ori, creznd c toi se tem de el.Ca rspuns la cererea sa,
din armata musulman se desprinse un lupttor pedestra,
nalt, purtnd un turban galben i porni spre cmpul de
lupt.Acesta
era
Zubeyr
bin
Avvam,
fiul
mtuii
Profetului.Armata musulman rsuna de strigte; Allahu
ekber!... i rugi pentru victoria lui Zubeyr bin Avvam.Nici nu se
apropie bine de necredincios, c fu vzut cum sare imediat pe
cmila acestuia, unde ncepu o lupt crncen.Trimisul lui Allah
strig; Coboar-l de pe cmil!.Hazreti Zubeyr, ascultnd
porunca Profetului i mpinse adversarul jos.Apoi sri i el i i
tie gtul cu sabia.Capul acoperit de casc al dumanului fu
desprins de corpu-i protejat de armur.Trimisul lui Allah se rug
pentru Zubeyr bin Avvam.
Apoi, Talha bin Ebi Talha, purttorul stindardului armatei
qureie, porni spre cmpul de lupt strignd; Este careva
printre voi, care m poate nfrunta?. Hazreti Ali porni s l
nfrunte.Dintr-o singur lovitur i crp capul pn la maxilar
necredinciosului mbrcat n armur din cap pn-n
246

picioare.Vznd
fapta
sa,
Profetul
rosti;
Allahu
ekber!...Allahu ekber!... Cnd i se alturar i companionii,
rsuna tot cerul de strigtele de tekbir.
Vznd stindardul cznd la pmnt, fratele lui Talha, Osman
bin Ebi Talha, veni n fug spre cmpul de lupt.Ridic steagul
i ceru un lupttor.Pentru a-l nfrunta iei Hazreti Hamza;
spuse; Ya Allah! i l lovi pe acesta la umr cu sabia, nct
mna ce inea steagul se rupse, iar Osman czu mort la
pmnt.
De aceast dat din rndurile necredincioilor porni ctre
cmpul de lupt, pe jos, Ebu Sa`d bin Ebi Talha.Ridicnd
steagul, ceru i acesta un lupttor.i el era mbrcat din cap
pn la picioare n zale.Ridic de jos steagul necredinei i
ntorcndu-se ctre armata musulman ncepu s strige; Eu
sunt tatl lui Kusam.Cine mi poate ine piept?Trimisul lui Allah
l trimise din nou pe Hazreti Ali, pentru a-l nfrunta.Hazreti Ali l
ucise i pe acest necredincios, dobornd iar steagul la pmnt,
dup care i relu locul n rndurile lupttorilor musulmani.
Dup aceea muli necredincioi ieir pentru a se lupta,
ridicndu-i steagul i cernd lupttori din rndurile
musulmanilor.ns, de fiecare dat, companionii viteji, cu voia
lui Allahu teala, i nvinser.De fiecare dat cnd noul purttor
al steagului era ucis, glasurile musulmanilor umpleau vzduhul
de tekbir, iar armata necredincioilor era cuprins de tristee i
disperare.Chiar i femeile a cror glgie crescuse i
apostrofau soldaii, spunndu-le; S v fie ruine!... , iar pe de
alt parte i instigau la lupt, strignd; Ce mai ateptai?...
ntr-un moment cnd ambele tabere erau n fierbere, Trimisul lui
Allah artnd spre sabia sa pe care era scris; n laitate este
ruine, n naintare onoare i respect.Omul nu poate evita
destinul, prin team, ntreb; Cine mi va lua aceast
sabie? Auzind acestea companionii Profetului ntinser
minile ctre sabie, ns cnd Trimisul lui Allah repet
ntrebarea; Cine o va lua pentru a-i da dreptul?companionii
se retraser i tcur.Dei Zubeyr bin Avvam era unul dintre cei
ce cereau sabia cu struin, Profetul Muhammed aleyhisselam
nu i-o ddu.De asemenea nici cererile lui Hazreti Ebu Bekir,
Omer i Ali nu au fost acceptate de Profet.
247

Atunci Ebu Dujane ntreb; O Trimis al lui Allah! Care este

dreptul acestei sbii? Preaiubitul nostru Profet i rspunse;
Dreptul ei este s loveti dumanul pn se va
ndoi.Dreptul ei este s nu o foloseti pentru a omor
musulmani i s nu fugi din nfruntarea cu
necredincioii.S lupi pe calea lui Allahu teala, pn cnd
Domnul tu i va oferi victoria sau nfrngerea. Ebu Dujane
exclam; O Trimis al lui Allah! O iau eu pentru a-i da dreptul,
iar Profetul i nmn sabia.Ebu Dujane, dei era foarte viteaz i
curajos, pe cmpul de lupt era foarte viclean, urmnd hadisul;
Rzboiul reprezint strategie, viclenie.Dup ce lu sabia,
Ebu Dujane, porni ctre cmpul de lupt plin de sine, recitnd
versuri.Nu purta dect o cma i turbanul su rou.
Mersul lui Ebu Dujane fu dezaprobat de ctre companionii
Profetului, care afirm; Era un mers ce n afar cmpului de
lupt ar fi atras mnia lui Allahu teala.Cu aceste cuvinte
Profetul transmise c este permis pe cmpul de lupt, mpotriva
dumanului s afiezi un mers ostentativ.
Nemaiputnd atepta, Halid bin Velid i grupul aflat sub
comanda sa porni la atac.Trimisul lui Allah lans de asemenea
comanda de atac ctre comapnionii nerbdtori.ntr-o secund
cmpul de lupt fu nvluit de strigte Allahu ekber!...n
fruntea lor se afla Hazreti Hamza cu cele dou sbii, care dei
se afla n fruntea lupttorilor frarmur ncepu s mpart
lovituri de sbii n rndul necredincioilor.Forele lui Halid bin
Velid ce naintau furioase, fur spulberate imediat.De aceast
dat Halid bin Velid a ocolit cmpul de lupt prin trectoarea din
munte, descriind un arc pentru a lovi armata din spate,
ajungnd la dealul Ayneyn.ns Abdullah bin Jubeyr i cei
cincizeci de eroi aflai sub comanda sa i mprtiar cu un
puternic tir de sgei.
Rzboiul se nteise.Ambele tabere se luptau cu toate forele.Un
companion se lupta cu patru idolatrii n ncercarea de a
nainta.Hazreti Hamza pe de o parte striga Allahu ekber! Allahu
ekber!, iar pe de alt parte; Eu sunt leul lui Allahu teala! i
secernd dumanii la pmnt nainta.Safvan bin Umeyye i
ntreba pe cei de lng el; Unde este Hamza? Artai-mi! i
cerceta cmpul de lupt n cutarea sa.La un moment dat zri o
persoan ce se lupta cu dou sbii i ntreb; Cine este
248

acesta? Cel pe care l caui.Hamza! i rspunser cei din jurul

su.Safvan spuse atunci; Eu nu am mai vzut pn acum pe
cineva att de brav i ambiios luptnd pentru a-i ucide propriul
trib.
n focul luptei, Zubeyr bin Avvam, unul dintre muhajiri, ce nu
primise sabia Profetului, se gndea n sinea sa suprat; Eu iam cerut sabia, Trimisului lui Allah, ns i-a oferit-o lui Ebu
Dujane.Cu toate c eu sunt fiul mtuii sale Safiyye.Ba mai
mult sunt i qurei.Eu o cerusem primul.Ia s merg, s vd ce
poate face Ebu Dujane mai mult dect mine? Astfel porni s l
urmreasc pe Ebu Dujane.Acesta n strigte de tekbir, lovea
toi necredincioii ce i se iveau n faa ochilor.Unul dintre cei
mai aprigi necredincioi, cu un corp solid, bine protejat de
armur, cruia nu i se mai vedeau dect ochii, veni n faa lui
Ebu Dujane i atac.Ebu Dujane se apr cu scutul, dar sabia
dumanului se nfipse n scut.Se chinui s o scoat, dar nu
reui.De data aceasta era rndul lui Ebu Dujane, care cu o
lovitur de sabie, i rpuse adversarul.
Ebu Dujane rpuse toi dumanii ce i ieeau n cale, reusind
astfel s ajung pn la poalele muntelui, unde se aflau femeile
ce ncurajau armata cu tanburinele lor.Aici, dei ridic sabia,
renun i nu o ucise pe Hind, soia lui Ebu Sufyan.Vznd
acestea, Zubeyr bin Avvam i spuse; Allahu teala i Trimisul
Lui tiu mai bine ca mine cui s dea aceast sabie.Mai trziu
afirm; Jur pe Allahu teala c nu am vzut pe altcineva s
lupte mai bine dect el.
Mikdad bin Esved, Zubeyr bin Avvam, Hazreti Ali, Hazreti
Omer, Talha bin Ubeydullah, Mus`ab bin Umeyr erau toi cte o
fortrea.Companionii erau cuprini de febr vznd c
Trimisul lui Allah lupta n imediata apropiere a dumanului, pe
care i ataca n mod repetat.De team ca Profetul Muhammed
s nu fie cumva rnit, acetia se adunau n jururl su, nelsnd
dumanului rgaz s rsufle.n acest moment vzur c
Abdullah bin Amr czu martir.El era primul martir din lupta de la
Uhud.Vzndu-l, prietenii si se avntar precum leii n mijlocul
dumanilor, pentru voia lui Allahu teala.
n toiul luptei, deodat, simbolul vitejiei Hazreti Abdullah bin
Jah i maestrul arcailor Sa`d bin Ebi Vakkas se
ntlnir.Ambii erau rnii.Hazreti Sa`d bin Ebi Vakkas
249

relateaz: Era un moment de foc n toiul luptei de la

Uhud.Deodat Abdullah bin Jah veni lng mine, m trase de
mn i m conduse lng o stnc.Aici mi spuse; Acum
roag-te, iar eu voi spune amin.Apoi m voi ruga eu, iar tu vei
spune amin. Bine am spus i m-am rugat; O Allah, d-mi
mult putere i trimite-mi dumani grei pe care s-i rpun n
lupt.S m ntorc acas veteran. Abdullah bin Jah spuse din
toat inima Amin.
Apoi veni rndul su pentru a se ruga; O Allah, trimite-mi
dumani grei cu care s m lupt pe via i pe moarte i s i
nimicesc.n final unul dintre ei s m martirizeze, s mi taie
urechile, nasul i buzele.S vin n faa Ta plin de snge.Cnd
m vei ntreba; Abdullah! Ce ai fcut cu buzele, nasul u
urechile tale? eu s i rspund; O Allah, eu am fcut multe
greeli cu ele, nu le-am ntrebuinat cum se cuvine.Mi-a fost
ruine s le aduc astfel n faa Ta.ntr-o lupt n care se afla i
Trimisul Tu, m-am tvlit n praf i am venit. Inima nu m lsa
s spun amin pentru o astfel de rug.ns deoarece mi-o
ceruse i promisesem, am spus; Amin.
Apoi ne-am scos sbiile i am continuat lupta.Amndoi
nimiceam dumanii ce ne apreau n fa.El se lupta vitejete i
destrma rndurile necredincioilor.i ataca dumanul n mod
repetat cu o dorin aprig de a cdea martir.Pe cnd se lupta
strignd Allahu ekber!...Allahu ekber!... i se rupse sabia.Atunci
Trimisul lui Allah i ntinse o ramur de curmal pentru a continua
lupta.Printr-o minune acea ramur de curmal deveni o sabie, iar
el continu s-i rpun dumanii.Spre sfritul luptei czu
martir aa cum i dorise, lovit de sgeile aruncate de
necredinciosul Ebu`l- Hakem.Dup ce czu martir, politeitii l
asaltar i i tiar nasul, urecile i buzele, sngele iroindu-i pe
corp.
Dintre lupttorii musulmani, Kuzman, cruia i se rupsese sabia,
se arunc n rndurile dumanilor cu sabia rupt nfptuind
multe acte de eroism, spunnd; Este de preferat s mori, dect
s fugi! Omor singur apte-opt necredincioi.ntr-un final fu
lovit i czu la pmnt.Companionii uimii de vitejia sa, l
anunar pe Profet, care afirm; El este demn de Iad.Hazreti
Katade bin Nu`man se apropie de Kuzman i i spuse; O
Kuzman! Fie-i binecuvntat martiriul!, la care Kuzman i
250

rspunse; Eu nu m-am luptat pentru religie.M-am luptat ca

qureiii s nu ajung n Medina i s-mi distrug livada de
curmali!.Dup care se sinucise, gurindu-i venele cu o
sgeat.Astfel se nelese de ce profetul l proclamase demn de
Iad.
De la nceputul luptei, toi companionii n frunte cu Trimisul lui
Allah s-au luptat vitejete.Prin asalturi puternice reuir s
resping armata necredincioilor.n faa faptelor de eroism ale
musulmanilor, necredincioii ce se nchinau idolilor Lat, Uzza,
Hubel, fcui chiar de ei din pietre sau lemn i de la care
ateptau ajutor, rupser rndurile i o luar la fug.Femeile ce
veniser pentru a-i ncuraja, ncercau s i ajung din urm,
ipnd.
Pe cnd armata necredincioilor se destrm i fugi ctre
Mecca lsnd tot ceea ce adusese cu ea pe cmpul de lupt,
soldaii musulmani, cuprini de bucurie i mulumir lui Allahu
teala pentru victoria promis.Dei erau mai numeroi i mai
puternici, necredincioii fuseser zdrobii de armata
musulman.Necredincioii fugeau de pe cmpul de lupt
clcndu-se n picioare, iar musulmanii i urmreau doborndu-i
pe cei pe care i prindeau.n aceast nvlmeal, proasptul
cstorit, Hanzala reui s l ajung pe liderul armatei
dumane, Ebu Sufyan.Lovi cu sabia picioarele calului acestuia,
doborndu-l la pmnt.Ebu Sufyan ncepu s strige cu toat
fora; O Qureii!...Srii!...Eu sunt Ebu Sufyan! Hanzala vrea s
m taie cu sabia!...Necredincioii ce ncercau s fug
mpreun cu el, dei vzur ce se ntmpla, nu se preocupar
de liderul lor.
ns, eddad bin Esved, un necredincios ce se afla n acel
moment n spatele lui Hazreti Hanzala i nfipse sulia n
spatele lui.Hazreti Hanzala vru s fac o micare, dar rostind
Allahu ekber! se prbui la pmnt, cznd martir, sufletu-i
zburnd spre Paradis.Trimisul lui Allah spuse; L-am vzut pe
Hanzala, cum l splau ngerii cu ap de ploaie dintr-un vas
de argint, ntre cer i pmnt.Ebu Useydi relateaz; Auzind
vorbele Trimisului lui Allah am mers lng trupul lui
Hanzala.Picturi de ap de ploaie i curgeau din pr.M-am
ntors i i-am povestit Profetului, care a spus despre Hanzala,
Gasil-ul melaike (cel splat de ngeri).
251

Vznd c necredincioii au dat bir cu fugiii, unii dintre arcaii

din trectoarea Ayneyn, considernd c lupta a luat sfrit, i
prsir locurile.Abdullah bin Jubeyr, comandantul lor i nc
doisprezece oameni rmaser pe loc.
Eroismul lui Hazreti Ali
n acest timp, Halid bin Velid, liderul grupului de arcai qureii,
ce ncerca s profite de orice ocazie, observnd c numrul
lupttorilor din trectoare s-a mpuinat, i conduse oamenii din
subordine ctre acel loc.mpreun cu Ikrime bin Ebi Jehl sosir
la trectoarea Ayneyn.Abdullah bin Jubeyr mpreun cu
prietenii si devotai se aezar n rnd i traser asupra
dumanului pn i terminar sgeile.Apoi aruncar suliele,
iar cnd ajunser fa n fa, rostind Allahu ekber!...Allahu
ekber! se luptar eroic cu sbiile.ntre numrul credincioilor i
cel al necredincioilor era o mare disproporie, astfel un
musulman lupta cu douzeci i cinci de necredincioi.Onorabilii
companioni luptar pn la ultima pictur de snge pentru a
duce la ndeplinire porunca Profetului.Unul dup altul sorbir
erbetul martiriului, trupurile binecuvntate le czur la pmnt,
iar sufletele i luar zborul spre Paradis.
Plini de ur, idolatrii i sfiar hainele lui Hazreti Abdullah i i
gurir corpul binecuvntat cu lovituri de suli.i tiar burta i
i scoaser afar organele interne.
Halid bin Velid i Ikrime, martiriznd lupttorii din trectoare,
atacar armata musulman, din spate.Companionii Profetului
nu se pututr organiza, trezindu-se cu dumanul n spatele
lor.Cci muli dintre ei renunaser deja la arme.Totul se
schimb deodat.Politeitii qureii ce dduser bir cu fugiii,
vznd c Halid bin Velid atac din spate se
ntoarser.Lupttorii musulmani rmaser la mijloc, ntre dou
focuri.Dumanul i ataca din dou pri forndu-i . Companionii
nu mai putur ine legtura unii cu alii, fiind nevoii s se
mprtie.
Hazreti Ali relateaz astfel: Am ptruns ntr-un grup de
politeiti, printre care se afla i Ikrime bin Ebi Jehl.M-au
nconjurat, ns pe muli dintre ei i-am trecut prin sabie.Am
atacat un alt grup, unde i-am nimicit, de asemenea, pe muli.Nu
mi s-a ntmplat nimic, cci nu-mi sosise ceasul.La un moment
dat nu l-am mai zrit pe Trimisul lui Allah.Mi-am zis n sinea
252

mea; Jur pe Allahu teala c el nu este persoana care s

prseasc cmpul de lupt.Probabil c Allahu teala, l-a luat
dintre noi, datorit aciunilor noastre nepotrivite! Nu mi-a mai
rmas dect s mor luptndu-m.i mi-am rupt teaca
sabiei.Cnd am atacat politeitii i i-am mprtiat, am observat
c Trimisul lui Allah rmsese ntre ei.Atunci am neles c
Allahu teala i protejeaz cu ngerii Si, Trimisul.
Soldaii dumani ajunseser pn n imediata apropiere a
Profetului.Situaia devenise foarte periculoas.Preiubitul nostru
Profet nu se mica din loc nfruntndu-i cu statornicie, precum o
armat.Pe o parte se lupta cu dumanul, ncercnd pe cealalt
parte s i ncurajeze i s i adune companionii, spunndule; O cutare, vino spre mine! O tu cutare, apropie-te de
mine! Eu sunt Trimisul lui Allah! Cel ce se ntoarce spre
mine va primi Paradisul Imediat Hazreti Ebu Bekir,
Abdurrahman bin Avf, Talha bin Ubeydullah, Ali bin Ebi Talib,
Zubeyr bin Avvam, Ebu Dujane, Ebu Ubeyde bin Jerrah, Sa`d
bin Mu`az, Sa`d bin Ebi Vakkas, Habbab bin Munzir, Useyd bin
Hudayr, Sehl bin Hanif, Asm bin Sabit, Haris bin Simme
formar un cerc n jurul Profetului ca o fortrea vie.
n acest timp Hazreti Abbas bin Ubade i ncuraja prietenii cu
urmtoarele cuvinte; O fraii mei! Aceast nenorocire ce ne-a
lovit este consecina neascultrii noastre fa de Trimisul lui
Allah. Nu v mprtiai! Adunai-v n jurul Profetului! Dac noi
nu ne vom afla lng protectori i Trimisul lui Allah va suferi
vreun prejudiciu, nu vom mai avea nici o scuz n faa lui Allahu
teala.Hazreti Abbas bin Ubade mpreun cu Harije binZeyd i
Evs bin Ekam ce se aflau lng el, atacar dumanul cu sbiile
n strigte de tekbir.S-au luptat vitejete pentru a-l proteja pe
Trimisul lui Allah. Harije bin Zeyd avea nousprezece rni, iar
ceilali nu erau cu nimic mai prejos.ntr-un final, toi trei,
devenir martiri, precum i doreau.
n acest moment critic, companionii reuir ncet, ncet s se
reuneasc n jurul Trimisului lui Allah.Necredincioii i
nconjurar pe Profet i pe companionii ce i fcuser trupurile
scut n jurul preiubitului Profet.Apropiindu-se din fiecare parte n
grupuri, dumanii strngeau acest cerc.Trimisul lui Allah vznd
un grup de qureii ce pornise la atac i ntreb companionii;
Cine va ntmpina acest grup?.Vehb bin Kabus, acest
253

viteaz de pe buzele cruia nu lipsea numele lui Allahu teala,

rspunse; Fie-mi viaa jertf pentru tine, o Trimis al lui Allah!
Eu i voi ntmpina. i se arunc n lupt.Profetul i vesti
Paradisu i vznd strdania i perseverena sa n lupt se
rug pentru el; O Allah! Fie-i mil de el!
Vznd c necredincioii l-au nconjurat pe Hazreti Vehb i l-au
martirizat cu lovituri de suli, Sa`d bin Ebi Vakkas, naint
pentru a-l ajuta.Intr n grupul dumanilor, luptndu-se cu ei cu
un eroism nemaivzut.Rpuse muli dintre necredincioi, iar pe
ceilali i mpinse napoi, dup care reveni lng Trimisul lui
Allah.Acesta i spuse; Eu sunt mulumit de tine.Fie ca i
Allahu teala s fie mulumit de tine.
Preaiubitul Profet strpunse cercul dumanilor, ns vznd c
un alt grup de necredincioi se ndrepta ctre el i ordon lui
Hazreti Ali s i atace.Hazreti Ali i atac, l ucise pe Amr bin
Abdullah, iar pe ceilali i izgoni.Hazreti Ali i rupse sabia, iar
Trimisul lui Allah i oferi sabia sa, pe Zulfichiar.Observnd un alt
grup duman ce se apropia, Trimisul lui Allah i ceru lui Hazreti
Ali; O Ali! Izgonete rul acestora.Leul lui Allahu teala,
Hazreti Ali porni imediat la atac, rpunndu-l pe eybe bin
Malik, i izgoni pe ceilali dumani.Atunci Gebrail aleyhisselam
veni i i zise Profetului; O Trimis al lui Allah! Ali d dovad
de o vitejie extraordinar.Trimisul lui Allah i rspunse; Ali
este parte din mine, iar eu sunt parte di el. Gebrail
aleyhisselam adug; Iar eu din amndoi.n acel moment se
auzi o voce; Nu exist alt viteaz precum Ali i o alt sabie
precum Zulfichiar.
Necredincioii nelegnd c nu se pot apropia de Profetul
Muhammed aleyhisselam ncepur s trag cu arcul.Sgeile
treceau pe deasupra sa, prin dreapta sau stnga, ori cdeau n
faa sa.Companionii ce luptau pentru respingerea dumanului,
observnd tirul de sgei ce l vizau pe Profet, se adunar n
jurul su formnd un scut viu cu trupurile lor.Trimisul lui Allah le
ordon musulmanilor s rspund de asemenea cu sgei,
astfel
c
i
acetia
ncepur
atacul
mpotriva
dumanului.Profetul l aez pe Sa`d bin Ebi Vakkas, ce era un
foarte bun inta, n faa sa, astfel c acesta elimin cu
rapiditate unul cte unul dumanii.De fiecare dat cnd lua o
sgeat din tolb, Hazreti Sa`d spunea; O Doamne! Aceasta
254

este sgeata Ta.Lovete dumanul cu ea!.Iar Trimisul lui Allah

se ruga; O Allah! Accept ruga lui Sa`d! O Allah! ndreapt
sgeata lui Sa`d!...Continu, Sa`d! Continu! Jertf fie-mi
prinii pentru tine! La aruncarea fiecrei sgei aceste rugi
se repetau.
Cnd sgeile lui Hazreti Sa`d se terminar, Profetul i ddu
sgeile sale.Sgeile acestuia nimereau ori un duman, ori
animalul su.
Hazreti Talha l proteja pe Profet cu propriul trup i scutul su,
ncercnd s pareze loviturile sgeilor dumane, din cnd n
cnd strignd speriind dumanii.Trimisul lui Allah spuse despre
el; Printre soldai, vocea lui Ebu Talha, este mai bun
dect o sut de oameni. De fiecare dat cnd se ivea ocazia,
Ebu Talha trgea cu arcul, lovituri puternice ce nu cdeau n
gol.Profetul ridic la un moment dat capul pentru a vedea
sgeile aruncate de ctre Ebu Talha, ns imediat acesta
cuprind de teama c una dintre ele l-ar putea lovi, l rug; O
Trimis al lui Allah, fie-mi prinii jertf pentru tine! Nu-i ridica
capul binecuvntat.Ca o sgeat duman s nu te rneasc!
Trupul meu fie scut i jertf pentru trupul tu binecuvntat! Nu
vor putea ajunge la tine, pn nu m vor ucide!...Nu vei pi
nimic, att timp ct sunt n via!...
Pe cmpul de lupt de la Uhud, btlia ntre credin i
necredin continua n for.Companionii Profetului nu i
reveniser nc.Aproximativ 30 dintre ei se aflau n jurul
Profetului i n ncercarea de a-l proteja de loviturile de sgeat,
suli i sabie i foloseau trupurile ca pe nite scuturi
vii.Singura lor dorin era de a ndeplini poruncile Profetului i
a-l apra de dumani.n acest haos, vitezul Hazreti Hamza,
rmsese departe de Profet.Lupta cu toat fora, cu dou sbii,
strignd Allahu ekber! i aducnd frica n inimile
necredincioilor.Pn n acel moment omorse, singur, treizeci
i unu de necredincioi, iar pe muli alii i rnise.Pe cnd
mprtiase grupul de necredincioi, n mijlocul cruia se afla,
se auzi vocea lui Siba` bin Ummu Enmar strignd; Exist vreun
viteaz care s m nfrunte? pentru a-l nfrunta pe Hazreti
Hamza.Acesta accept provocarea i i zise; Apropie-te de
mine, o tu fiul femeii care face circumcizii! Tu i nfruni pe
Allahu teala i pe Profetul Su, nu? Nici nu apuc acesta s-i
255

dea seama ce se ntmpl c Hazreti Hamza lapuc de

picioare i l arunc l pmnt, Apoi se arunc asupra sa i dup
ce i tie capul l observ pe Vahi stnd la pnd dup o
stnc, pregtit s arunce sulia asupra sa. Porni imediat spre
el, ns cnd ajunse la groapa pe care o formaser apele din
faa sa alunec i czu pe spate, iar cmaa de zale i se
deschise n zona abdomenului.Vahi nu rat aceast ocazie i
i arunc sulia.Aceasta se nfipse n trupul lui Hazreti Hamza,
strpungndu-l.Marele erou czu, spunnd; O Allah!.Czuse
martir, atinsese rangul pe care i-l dorise att.i jertfise viaa pe
calea lui Allahu teala, pentru Trimisul Su.
n acest rstimp n rndurile dumanilor, cineva i ncuraja i i
stimula pe acetia la lupt cu urmtoarele cuvinte; O voi
qureii! Nu v dai n lturi de la lupta cu Muhammed , cel care
nelund n seam legturile de rudenie, ne-a destrmat
tribul.Fie ca eu s nu scap viu, dac el va reui s ias viu din
aceast lupt!...Acesta era Asm bin Ebi Avf.Ebu Dujane i auzi
vocea i luptnd ajunse lng el i l dobor imediat.ns
necredinciosul din spatele su, Ma`bed, l atac cu toat
puterea, cu sabia pe Ebu Dujane.Din voia lui Allahu teala, Ebu
Dujane cu o micare rapid i brusc se ls la pmnt i reui
s se fereasc de acea lovitur mortal.Imediat se ridic i l
lovi pe Ma`bed cu sabia, omorndu-l.
inta idolatrilor era Profetul Muhammed aleyhisselam, iar
pentru a ajunge la acesta i consumau toate puterile.ns
onorabilii Companioni ce l protejau cu preul vieii nu puteau fi
trecui cu nici un chip.Luptnd n faa Profetului, spuneau; O
Trimis al lui Allah! Chipurile noastre sunt scut n faa ta; trupul
ne este jertf n aprarea trupului tu binecuvntat; doar ca tu
s fi n siguran.Necredincioii atacau n grupuri.Trimisul lui
Allah artndu-le un grup de necredincioi, companionilor de
lng el, i ntreb; Cine i va jertfi trupul pe calea lui
Allahu teala, pentru a ne apra?.Imediat, cinci companioni
medinii se aruncar n lupt.Scandnd Allahu ekber! se
luptar chiar n faa Profetului, pn cnd patru dintre ei czur
martiri.Cnd cel de-al cincilea czu la pmnt, rnit n
paisprezece locuri, Profetul le ceru companionilor s l aduc
lng el.Tot trupul i era nsngerat.Preaiubitul nostru Profet se
256

aez i i puse capul pe picioarele sale.Astfel acest

companion, Umare bin Yezid, i ddu sufletul, devenind martir.
Eroismul lui Talha bin Ubeydullah
ntr-un moment cnd politeitii se apropiaser foarte mult,
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem ntreb; Cine i va
nfrunta, cine i va opri? Talha bin Ubeydullah se oferi
imediat; Eu, o Trimis al lui Allah!.Profetul ntreb; Cine mai
este ca tine? Unul dintre companionii medinii se oferi de
asemenea, iar Profetul l trimise pe acesta n ntmpinarea
dumanului.Acesta lupt dnd dovad de un eroism fr
seamn i dup ce rpuse civa necredincioi czu martir.
Trimisul lui Allah ntreb iar; Cine i va nfrunta pe
dumani? Din nou Hazreti Talha se oferi naintea tuturor, iar
Trimisul lui Allah ntreb; Cine mai este ca tine?. Unul dintre
ensari se oferi i Profetul l alese pe el.Acesta czu martir n
lupt ca i predecesorul su.Astfel toi companionii ce se
gseau n acel moment lng Profet czur pe rnd martiri n
lupt.Nu mai rmsese nimeni n afara lui Talha bin Ubeydullah
n preajma Profetului, n acel moment.Acest cuprins de teama
c i s-ar putea ntmpla ceva Profetului, alerga n toate prile
n ncercarea de a-l proteja.Lupta sa ndrjit, plin de
ndemnare cu toi dumanii din preajma Profetului, ce atacau
cu sgei, sulie, sbii era ceva nemaintlnit.Hazreti Talha se
nvrtea precum o elice i nu lua n seam loviturile de sabie ce
l rneau.Singura sa dorin era protecia Trimisului lui Allah i
martiriul pe care l gustaser fraii si musulmani.Trupul i era
plin de rni, iar cmaa era plin de snge.ns cu toate
acestea, el lupta pe toate prile.Atunci Hazreti Ebu Bekir i
Sa`d bin Ebi Vakkas ajunser n apropierea Profetului.
n acel moment, viteazul Talha, czu leinat la pmnt din
cauza sngelui pierdut.Trupul i era sfiat de rni de sgei,
sulie i sabie.Avea aizeci i ase de rni grave i nenumrate
rni mici.Trimisul lui Allah i porunci lui Hazreti Ebu Bekir s
sar imediat n ajutorul lui Hazreti Talha.Acesta i stropi faa cu
ap, pentru a se trezi din lein.Nici nu se dezmetici bine c
prima ntrebare fu; O Ebu Bekir! Ce face Trimisul lui Allah?,
dovedindu-i astfel dragostea i loialitatea. Trimisul lui Allah
este bine.El m-a trimis la tine, i rspunse Ebu Bekir.Talha
257

respir uurat i aducndu-i mulumiri lui Allahu teala, spuse;

Att timp ct el este bine, orice nenorocire este fr
importan.n acel timp mai sosir civa companioni.
Sultanul lumilor, Hazreti Muhammed aleyhisselam veni lng
Talha.Lupttorul rnit, vzndu-l pe Trimisul lui Allah n
siguran, plnse de fericire.Profetul i trecu minile peste
corpul su, apoi i deschise palmele i se rug; O Allah! D-i
putere i vindecare. Printr-o minune a Profetului, Hazreti
Talha se ridic vindecat i se altur luptei.Vorbind despre el,
Trimisul lui Allah relata; n ziua btliei de la Uhud, am vzut
c nu mai rmsese nimeni n preajma mea, pe acest
pmnt, n afara lui Gebrail n dreapta mea i Talha bin
Ubeydullah n stnga. Cine vrea s vad o persoan
demn de Paradis, pe pmnt s-l priveasc pe Talha bin
Ubeydullah.
Pe cmpul de lupt, btlia continua n for.Trimisul lui Allah
era nconjurat de Ebu Dujane, purttorul steagului, Mus`ab bin
Umeyr, Talha bin Ubeydullah, Nesibe Hatun ce venise n grab
din rndurile din spate pentru a-l proteja pe Profet i nc civa
companioni.Acetia luptau cot la cot cu Trimisul lui
Allah.Abdullah bin Huneyd, unul dintre necredincioi, narmat
pn n dini, protejat de zale din cap pn-n picioare i protejat
de coif, vzndu-l pe Trimisul lui Allah i struni calul i ncepu
s strige; Eu sunt fiullui Zuheyr.Artai-mi-l pe Muhammed.Ori
l voi ucide, ori voi muri lng el! Pe cnd i ndrept calul
ctre Profet, Ebu Dujane se arunc n fa, strignd; Haide
vino! Eu sunt un om ce l apr pe Muhammed aleyhisselam cu
propriul trup.Nu vei ajunge la el, dect dac vei trece peste
trupul meu!. Lovi picioarele calului lui Abdullah bin Huneyd cu
sabia, doborndu-l pe acesta la pmnt, apoi ridicndu-i
sabia, spuse; Poftim, asta e de la fiul lui Haree! i dintr-o
lovitur l nimici.Urmrind cele ntmplate, Profetul se rug; O
Allah! Fi mulumit de Ebu Dujane, aa cum i eu sunt
mulumit de el.
Malik bin Zuheyr, unul dintre necredincioi, un inta de
excepie, ce nu rata nici o lovitur l cuta pe Trimisul lui Allah
s l doboare cu sgeata sa cu prima ocazie ivit.Ajunse pn
n apropierea Profetului, i ntinse arcul i intind capul
Trimisului lui Allah, i slobozi sgeata.ntr-o clip Hazreti Talha
258

i deschise mna pe post de int.Sgeata i strpunse mna

i i-o sfie.Toi nervii degetelor i fur tiai, iar oasele
rupte.Trimisul lui Allah vzu cele ntmplate i afirm; Dac ai
fi spus Bismillah (cnd ai ridicat mna pentru a m apra),
ngerii te-ar fi nlat la cer, n timp ce oamenii te priveau.
n tabra necredincioilor, patru dintre acetia, Abdullah bin
Kamia, Ubey bin Halef, Utbe bin Ebi Vakkas, Abdullah bin
ihab Zuhri, plnuiser i juraser s l asasineze pe Trimisul
lui Allah.n acest moment strns, chiar dac n preajma sa se
aflau doar civa companioni, Profetul lupta acerb contra
dumanului.n faa Trimisului lui Allah se afla Mus`ab bin
Umeyr, purttorul stindardului armatei musulmane. mbrcat n
armur, acesta semna foarte bine cu Trimisul lui Allah.Dei
purta n mna dreapt steagul armatei musulmane, intrase de
asemenea n lupt acerb cu necredincioii. n acel moment se
apropie clare, protejat bine de armur, Ibn-i Kamia.ncepu s
strige din toate puterile; Artai-mi-l pe Muhammed! Fie ca eu
s nu scap viu,de el va reui s se salveze.i struni calul n
direcia Profetului, dar imediat fu nfruntat de Hazreti Mus`ab i
Nesibe Hatun.Datorit armurii sale, oricte lovituri de sabie i-ar
fi dat aceti doi lupttori musulmani, nu au avut nici un efect
asupra necredinciosului.Ibn-i Kamia i sfie umrul cu o
lovitur de sabie, lui Nesibe Hatun.Apoi cu o alt lovitur de
sabie i tie lui Mus`ab bin Umeyr mna care purta
stindardul.Acesta trecu imediat steagul n mna stng, fr a-l
lsa s cad, cci inea la binecuvntatul steag mai mult dect
la propria sa via.n acel moment recita versetul 144, din sura
Al-i Imran; Muhammed este Trimis. Au mai venit i naintea
lui Trimii.Deaceast dat Ibn-i Kamia i retez mna stng,
ns nu reui s doboare steagul islamic, cci vitezul stegar
inea acum preiosul stindard cu braele apsat de corpul
su.Atunci Ibn-i Kamia i strpunse corpul companionului cu
sulia, iar Hazreti Mus`ab czu la fel ca i prietenii si, martir.
Cnd Mus`ab bin Umeyr czu la pmnt, steagul musulmanilor
fu preluat de un nger ce luase forma acestuia, nainte de a
cdea.Cnd Profetul strig; aninte, o Mus`ab! Tot nainte!,
ngerul i spuse c el nu este Mus`ab.Trimisul lui Allah
nelegnd c este un nger, i ddu steagul lui Hazreti Ali.
259

Ibni-i Kamia creznd c Hazreti Mus`ab era Hazreti Muhammed

aleyhisselam, se ntoarse n grab n rndul necredincioilor
strignd; L-am ucis pe Muhammed! La auzul acestei veti,
politeitii fur cuprini de bucuria de a-i fi atins inta, astfel c
nteir lupta.Companionii Profetului, necunoscnd adevrul,
intrar n panic.Peste ei se aternu un aer de doliu.Chiar i
viteazului Omer i czur braele n lturi i rmase
nepenit.Vzndu-i pierdui, Enes bin Nadr i ntreb; De ce
stai?
Trimisul lui Allah a fost martirizat!... i rspunser
companionii.Enes strig; Chiar dac Trimisul lui Allah a czut
martir, Domnul su este venic.Cum s rmnem n via dup
moartea Trimisului lui Allah! Haidei, ridicai-v! Ne vom jertfi
vieile pentru ceeace i-a jertfit i Profetul viaa! Apoi ridicndui sabia i scandnd Allahu ekber!... se avnt n mijlocul
dumanilor. Czu, luptnd i omornd muli dintre ei.Hazreti
Enes avea doar pe fa aptezeci de rni. Trupul i era plin de
nenumrate rni, astfel c n afara surorii sale nu l-a putut
recunoate nimeni.
Majoritatea companionilor se mprtiaser, iar o parte
czuser martiri.Profitnd de dezorganizarea companionilor,
necredincioii ajunser lng Trimisul lui Allah i l nconjurar.l
lovir cu pietre cu sbii, n ncercarea de a-l ucide.Loviturile nu
aveau efectul dorit, cci Trimisul lui Allah purta dou
armuri.Una din pietrele aruncate de Utbe bin Ebi Vakkas, l lovi
pe Profet n fa i buza inferioar ncepu s sngereze, iar
incisivul inferior i se rupse.n acel moment, Ibn-i Kamia l lovi pe
Profet cu sabia, n cap.Coiful i se sparse i dou zale i rnir
tmplele.Cu oalt lovitur de sabie, Ibn-i Kamia i rni Profetului
umrul. Acesta czu ntr-o parte n groapa spat de Ebu Amir,
ca s cad musulmanii.Trimisul lui Allah se rug atunci pentru
Ibn-i Kamia; Allahu teala s te nenoroceasc i s te
umileasc! Ibn-i Kamia cuprins de bucurie alerg ctre Ebu
Sufyan, strignd; L-am omort pe Muhammed! L-am omort pe
Muhammed!....Necredincioii i atinseser scopul! Nu-i mai
ddeau atenie Trimisului lui Allah, care se ridic din acea
groap i continu s lupte alturi de companionii si.
n cdere, Trimisului lui Allah i-a sngerat obrazul.Ducndu-i
minile la fa a observat c barba i minile i s-au murdrit de
260

snge.Gebrail aleyhisselam ajunse imediat, nainte ca o

pictur mcar din sngele binecuvntat al Profetului s nu
ating pmntul i lund acel snge, spuse; O Preaiubit al lui
Allah! Dac o pictur din acest snge ar fi czut pe pmnt,
nu ar mai fi rsrit un fir de iarb pn n Ziua de Apoi. Trimisul
lui Allah se rug; Dac o pictur din sngele meu ar cdea
pe pmnt, s-ar abate din cer pedeapsa. O Doamne! Iartmi tribul! Cci ei nu tiu.De asemenea se rug pentru
necredinciosul care l-a rnit, i-a spart dintele i a vrut s l ucid
ca s gseasc calea cea dreapt.
n acest rstimp, Ka`b bin Malik strig; O voi musulmani! Veste
bun! Iat Trimisul lui Allah este aici!....Auzindu-i vocea,
companionii alergar ntr-acolo cuprini de bucurie de parc
primiser via.Hazreti Ali i Talha bin Ubeydullah ajunser
imediat i l scoaser pe Profet din acea groap.Hazreti Ebu
Ubeyde bin Jerrah scoase cu dinii zalele coifului ce i se
nfipseser n tmple.n timp ce trgea de aceste dou buci
de metal, i-au czut i doi dini din fa.Malik bin Sinan, un alt
companion, supse sngele cese prelingea pe faa
Profetului.Trimisul lui Allah i vesti; Persoana a crui snge sa amestecat cu sngele meu nu va fi ars de focul Iadului.
Necredincioii reluar asaltul.Companionii Profetului animai de
bucuria regsirii Trimisului lui Allah, formar un cerc n jurul
acestuia,
nepermind
nici
unui
duman
s
se
apropie.nelegnd c nu vor mai putea ajunge la Profet,
idolatrii ncepur s urce pe munte.Resulullah i ceru lui Sa`d
bin Ebi Vakkas s i opreasc pe acetia din drum i s i
ntoarc, ns Hazreti Sa`d motivnd c nu mai are dect o
sgeat ntreb nedumerit cum s fac acest lucru.Cu toate
acestea, Profetul i repet cererea.Sa`d bin Ebi Vakkas,
maestrul arcailor, i duse mna la tolb, lu sgeata, trase i
un necredincios czu.i duse din nou mna la tolb i gsi nc
o sgeat.Privind cu atenie observ c aceast sgeat era
cea pe care o trsese puin mai devreme.Un alt necredincios
czu.Aceasta se repet de cteva ori.Printr-o minune a
Trimisului lui Allah, Sa`d bin Ebi Vakkas gsea de fiecare dat
n tolb, sgeata cu care trsese mai devreme.Vznd c le
mor oamenii rnd pe rnd, qureiii renunar la ascensiune i
cobornd se retraser.
261

Dintre ei, Ubeyy bin Halef i mn calul ctre Hazreti

Muhammed i ncepu s strige: Unde se afl, cel ce pretinde
c este profet? S ias n fa s lupte cu mine! Companionii
Profetului vrur s l nfrunte, ns Trimisul lui Allah nu le
permise.Lu sulia lui Haris bin Simme i naint.Ubeyy i
struni calul i zicnd; O Muhammed! Dac tu vei scpa, fie ca
eu s nu scap! i se apropie.Ubeyy era mbrcat n armur din
cap pn-n picioare. Hazreti Muhammed arunc sulia lui Haris
bin Simme ctre gtul lui Ubeyy.Aceasta se nfipse ntre coif i
gulerul cmii de zale.Ubeyy se rostogoli la pmnt horcind
ca o vit, cu coastele rupte.Necredincioii l ridicar i l duser
de acolo.Pe drum acesta muri strignd ntruna; Muhammed ma ucis!...
Trimisul lui Allah mpreun cu companionii si se ndreptar
spre stncile de pe muntele Uhud, dorind s urce pe
munte.ns Trimisul lui Allah nu mai avea putere, purta dou
armuri, iar corpul su suportase peste aptezeci de lovituri de
sabie.Talha bin Ubeydullah l lu pe Profet n spinare i urcar
astfel.Preaiubitul Profet spuse despre Talha bin Ubeydullah;
Cnd Talha l-a ajutat pe Trimisul lui Allah, a primit
Paradisul. Rmas fr puteri, Profetul i mplini rugciunea
de amiaz eznd.
La poalele muntelui, companionii Profetului luptau precum leii.i
zdrobiser pe cei ce l loviser pe Profet cu sbiile.La un
moment dat Hatin bin Ebi Beltea se apropie de preaiubitul
Profet i l ntreb: O Trimis al lui Allah, fie-mi viaa jertf pentru
tine! Cine i-a fcut asta?. Utbe bin Ebi Vakkas, m-a lovit cu
piatra i mi-a spart dintele de jos, fu rspunsul
Profetului.Hazreti Hatib ntreb nc o dat n ce direcie s-a
ndreptat Utbe, iar apoi porni n direcia indicat de Trimisul lui
Allah.l gsi pe Utbe, l dobor de pe cal i dintr-o lovitur i
retez capul.Venind lng Profet i aduse vestea cea bun, iar
Trimisul lui Allah se rug pentru el; Allahu teala fie mulumit
de tine.Allahu teala fie mulumit de tine.
Necredincioii nu putur rezista n faa companionilor Profetului
ce se reorganizaser i porniser din nou la atac.Pierdur
aptezeci de oameni, dup care prsir cmpul de lupt
ndreptndu-se ctre Mecca.Zvonul morii Profetului ajunsese
n Medina.Astfel c Hazreti Fatima, Hazreti Ae, Ummu
262

Suleym, Ummu Eymen, Hamne binti Jah, Kuaybe venir ntrun suflet la Uhud.Hazreti Fatma izbucni n plns vzndu-i
tatl rnit.Trimisul lui Allah o liniti.Hazreti Ali aduse ap n
scutul su, iar mama noastr Fatima i spl Profetului faa de
snge.ns rana sngera n continuare, iar Hazreti Fatima arse
o bucat de mpletitur de paie i i puse pe ran scrumul
rezultat.
Mai trziu coborr pe cmpul de lupt unde identificar rniii
i
le
oblojir
rnile.Unii
dintre
rnii
erau
de
nerecunoscut.Urechile, nasurile i alte organe le fuseser
tiate, iar abdomenele spintecate.Printre acetia se afla i
Abdullah bin Jah.Trimisul lui Allah i companionii si fur
cuprini de tristee la vederea acestei priveliti.Cei mai
remarcabili companioni gustaser erbetul martirului i
zburaser ctre Paradis, pe cnd sngele lor uda pmnturile
de la Uhud.ns acest tratament al martirilor nu era de
suportat.Profetul i companionii si erau copleii de tristee.n
faa acestei priveliti Trimisul lui Allah nu i putu stpni
lacrimile.n timp ce lacrimi de durere i udau faa, spuse; n
Ziua de Apoi voi depune mrturie c aceti martiri i-au
jertfit vieile pe calea lui Allahu teala.ngropai-i aa
nsngerai cum sunt.Jur pe Allahu teala c n Ziua
Judecii de Apoi vor veni la locul adunrii cu rnile
sngernde.Culoarea sngelui va fi sngerie, iar mirosul
lor va fi de mosc.
Trimisul lui Allah ntreb; Nu-l vd pe Hamza.Ce s-a
ntmplat cu el? Hazreti Ali l gsi.Cnd Trimisul lui Allah
merse acolo fu ntmpinat de o privelite nfiortoare, n faa
creia nu mai putu rezista.Hazreti Hamza era de nerecunoscut,
urechile, nasul i celelalte organe i fuseser tiate, burta i
fusese spintecat i plmnii scoi.Plngnd, Trimisul lui Allah i
se adres lui Hazreti Hamza; O Hamza! Nimeni niciodat nu
a fost i nu va fi prad unei asemenea cruzimi. O unchi al
Trimisului lui Allah! O tu Hamza, leul lui Allahu teala i al
Trimisului Su! O tu Hamza cel fctor de binefaceri! O
Hamza, protector al Profetului! Allahu teala s te aib n
mila Sa!...
n acest rstimp o femeie se ndrepta grbit ntr-acolo.Aceasta
era Hazreti Safiyye, mtua Profetului, sora tatlui su.Ca i
263

celelalte femei, auzise i ea zvonul morii Profetului.Trimisul lui

Allah vznd-o, se gndi c aceasta nu va rezista vederii
martirilor mutilai, astfel c i ceru lui Zubeyr bin Avvam;
ntoarce-o pe mama ta din drum , s nu vad trupul
fratelui ei.Hazreti Zubeyr alerg n ntmpinarea mamei sale,
care l ntreb agitat; Fiule! D-mi veti despre Trimisul lui
Allah!... Li se altur i Hazreti Ali care o liniti spunndu-i c
Profetul este viu i n siguran.Femeia se liniti ns le ceru s
i-l arate pe Resulullah.Acetia artar ctre Profet, iar femeia
se bucur vzndu-l n via.De aceast dat vru s nainteze
s afle ce s-a ntmplat cu fratele ei, Hazreti Hamza.Fiul ei
Zubeyr i aduse la cunotin cererea Profetului de a se
ntoarce.Hazreti Safiyye spuse atunci; Dac trebuie s m
ntorc pentru a nu vedea ce i s-a ntmplat, aflu astfel c el a
fost cioprit.El a pit asta pe calea lui Allahu teala.Noi suntem
gata s prmim i altceva mai ru luptnd pe aceast cale,
ateptnd recompensa doar de la Allahu teala.Cu voia lui Allah
vom fi rbdtori i vom ndura. Hazreti Zubeyr veni i i
transmise spusele mamei sale, Profetului, care spuse; Atunci
las-o s vad.
Hazreti Safiyye plnse n tcere lng trupul fratelui ei, Hazreti
Hamza.
Venind ctre Uhud, Hazreti Safiyye adusese cu ea dou
mantii.Le scoase i le ceru s l nveleasc pe fratele ei.Cel
mai de seam martir, Hazreti Hamza fu ngropat nvelit n
aceast mantie.
Preaiubitul Profet veni la capul lui Mus`ab bin Umeyr.Acesta
avea minile tiate, iar corpul i era plin de rni.mprejurul su
era un lac de snge.Trimisul lui Allah se ntrist nespus i i
recit versetul 23 din sura Ahzab; ntre dreptcredincioi sunt
oameni care au fost sinceri n legmntul pe care l-au fcut
fa de Allahu teala, unii dintre ei au pierit, iar alii dintre ei
ateapt s schimbe nimic din legmntul lor. Dup care
Trimisul lui Allah adug; Trimisul lui Allah este martor c n
Ziua de Apoi vei veni n faa lui Allahu teala martiri
Apoi ntorcndu-se ctre cei din jur spuse; Vizitai-i i dai-le
selam.Jur pe Allahu teala c n ziua de apoi aceti martiri
glorioi le vor rspunde celor ce le-au dat selam n aceast
lume.
264

Pentru Hazreti Mus`ab nu s-a gsit nimic ce putea fi folosit ca

giulgiu.Caftanul su neacoperindu-i trupul n ntregime.Dac i
acopereau capul i rmneau dezgolite picioarele, iar de-i
acopereau picioarele i rmnea dezgolit capul.Trimisul lui Allah
porunci; Acoperii-i partea capului cu caftanul, iar
picioarele acoperii-i-le cu izhir (o plant mirositoare).Acest
preafericit companion ce i-a petrecut viaa n servicul Islamului
i i-a jertfit-o pe acest cale, a plecat din aceast lume cu
jumtate de giulgiu.
Ceilali martiri fur ngropai n hainele lor nsngerate, cte doi
sau trei n acelai mormnt, dup ce li se mplini rugciunea de
nmormntare.n btlia de la Uhud, musulmanii au pierdut
aptezeci de martiri.aizeci i patru dintre ei erau ensari, iar
patru muhajiri.
Majoritatea companionilor i pierduser rudele pe cmpul de
lupt.De aceea aveau sufletele
rnite.Pentru a-i consola i a le alina durerea, Trimisul lui Allah
spuse; Jur pe Allahu teala c mi-a fi dorit foarte mult s fi
czut i eu martir mpreun cu companionii mei i s
noptez n inima muntelui Uhud.Allahu teala le-a aezat
sufletele frailor votri czui martiri n guele psrilor
verzi.Ele vin i beau ap din rurile Paradisului.Mnnc
din fructele Raiului i contempl cele patru coluri ale
Paradisului, plimbndu-se prin grdinile de trandafiri.Apoi
i petrec noaptea n luminile aurii agate sub Ar.Vznd
frumuseea i buntatea acestor mncruri i buturi, ei
spun; Ah! Dac ar fi tiut fraii notri ce binefaceri ne-a oferit
Allahu teala, nu s-ar fi dat n lturi de la martiriu, nu s-ar fi temut
de lupt i nu ar fi evitat dumanul.Iar Allahu teala le-a spus;
Eu le-am vestit starea voastr (i a revelat versetele 169-171
din sura Al-i Imran): S nu crezi c cei care au fost ucii pe
calea lui Allahu teala sunt mori! Dimpotriv, ei sunt vii la
Domnul lor i sunt bine druii (din roadele Raiului). Veseli
de binefacerea pe care le-a druit-O Allahu teala.Ei se
bucur pentru aceia care au rmas n urma lor i nu li s-au
alturat nc, pentru c ei nu au a se teme i nici nu sunt
mhnii...
Allahu teala li se arat i le spune; O robii mei! Spunei-mi
ce v dorii, s v dau cu prisosin. Iar ei spun; O Doamne!
265

Nu exist ceva mai presus de ceea ce ne-i dat, ca s mai

cerem.Noi mncm tot ce ne dorim n Paradis.Dar dac ar fi ne
dorim ca sufletele s ni se ntoarc n trupuri, s revenim pe
pmnt i s luptm i s murim din nou pe calea Ta.
Nu mai aveau ce face aici, astfel c se strnser.La Uhud, locul
unde veniser pentru a selupta pe calea lui Allahu teala, pentru
a rspndi religia lui Allah, se dduse o btlie fr
seamn.Fusese nc o lecie pentru necredincioi i o mrturie
a vitejiei nemaivzute, inimaginabile a companionilor Profetului.
Trimisul lui Allah porni mpreun cu companionii si
binecuvntai ctre Medina cea luminat.Ajuni la Harre, i
organiz companionii ntr-un singur rnd i ridicndu-i minile
l implorar i se rugar lui Allahu teala; O Allah! Cele mai
multe mulumiri sunt pentru Tine. O Allah! Nu exist nimeni
s poat cluzi pe calea cea bun pe cel ce l-ai lsat n
erezie i nici s duc ctre erezie pe cel ce tu l-ai cluzit
pe calea cea bun...O Allah! F-ne s iubim credina.
mpodobeste-ne inimile cu credin.F-ne s urm
necredina, depravarea i necumptarea. F-ne pe noi
dintre cei ce cunosc lucrurile duntoare religiei i vieii
noastre, cluzete-ne pe calea cea dreapt. O Allah! F-ne
s trim musulmani i s murim tot musulmani. F-ne pe
noi dintre cei buni i dreptcredincioi. Cci ei nu-i pierd
nici onoarea, nici demnitatea, nici nu se leapd de
credina lor. O Allah! Pedepsete-i pe cei ce l-au renegat pe
Trimisul Tu i s-au ntors de la calea Ta i s-au luptat cu
Profetul Tu! Pogoar asupra lor pedeapsa dreapt pe care
o merit!...Amin! Companionii luar parte la dua rostind
Amin!...Amin!...
Preaiubitul nostru Profet mpreun cu companionii si se
apropiase de Medina.Femeile i copiii rmai n Medina se
revrsaser pe strzi, curioi i ntristai ncercnd s l
zreasc pe Trimisul lui Allah.Vzndu-i chipul binecuvntat ce
lumina universul, i aduceau mulumiri lui Allahu teala.Abia apoi
i cutau din priviri taii, soii, fiii i unchii.Cei ce nu-i vedeau
ncepeau s plng.Vznd tristeea companionilor si,
Trimisul lui Allah plnse mpreun cu ei.
La un moment dat se apropie de Profet, Kebe hatun, mama lui
Sa`d bin Mu`az.i pierduse n btlia de la Uhud fiul, pe
266

Amr.Veni lng Profet i i se adres; mi jertfesc prinii i viaa

pentru tine, o Trimis al lui Allah! Slav lui Allah c te-am vzut
teafr.Atta timp ct tu eti n siguran, nici o nenorocire nu
m afecteaz! Nu a ntrebat de odorul ei.Trimisul lui Allah
exprimndu-i prerea de ru pentru Amr i spuse; O tu mama
lui Sa`d! Veste bun pentru familia ta i a sa, toi cei ce au
czut martiri s-au adunat n Rai i sunt prieteni. Ei vor
mijloci i pentru iertarea familiilor lor.Kebe hatun i
rspunse; Suntem mulumitori pentru tot ceea ce vine de la
Allahu teala, o Mesager al lui Allah! Dup aceste veti bune,
cine va mai vrsa lacrimi pentru ei! Rugai-v pentru cei rmai
n urma lor.Resulullah se rug; O Allah! nltur suprarea
din inimile lor! i f-i pe cei ce au rmas dintre cei buni!
Referindu-se la lupta cu poftele lumeti, Profetul afirm; O
companionii mei, acum ne-am ntors de la lupta mic i
vom ncepe lupta cea mare.Dup care i-a sftuit oamenii s
se retrag la casele lor pentru a se odihni, iar pe rnii s-i
trateze rnile. El de asemenea era rnit, astfel c se retrase la
casa sa.
Invazia Hamra-ul Esed
Dup ntoarcerea n Medina, Trimisul lui Allah se gndi i lu
precauii n ideea c idolatrii s-ar putea ntoarce i ar putea
ataca Medina n orice moment.n dimineaa zilei urmtoare, n
pofida rnilor, dorind s le aminteasc musulmanilor c n urma
rzboiului purtat nu sunt slabi i c dumanul se poate ntoarce
oricnd, iar ei trebuie s previn aceast situaie, l chem pe
Bilal-i Habe cruia i spuse; Anun c, Resulullah v
comand s pornii n urmrirea dumanului! Nu vor lua
parte cei ce nu s-au luptat ieri cu noi la Uhud, ci doar cei ce
au participat la lupt!. Auzind vestea companionii, dei erau
rnii au rspuns pozitiv chemrii.Ba chiar fraii Abdullah i Rafi,
ce erau grav rnii, au dat fuga n rndurile lupttorilor, auzind
chemarea Mesagerului lui Allah, spunnd; Doar nu vom pierde
ocazia de a lupta alturi de Trimisul lui Allah?!
Musulmanii pornir n urmrire.Ajuni la Rehva au aflat c ntradevr idolatrii hotrser s atace Medina i s i extermine
pe musulmani.Astfel s-a neles c aceast msur de
precauie era nc una din minunile Profetului.
267

Auzind c Mesagerul lui Allah se ndreapt ctre ei, idolatrii

intrar n panic i prsind locul n care se aflau se ntoarser
la Mecca.
Resulullah i urmri pn n locul numit Hamra-ul Esved.Aici doi
dintre idolatrii fur prini.Musulmanii rmaser n acest loc trei
zile dup care se ntoarser n Medina.
Allahu teala i pomenete pe aceti onorai companioni ce au
participat la invazia Hamra-ul Esved n sura Al-i Imran, versetul
172 : Aceia care au rspuns chemrii lui Allahu teala i a
Trimisului, cu toate c au fost lovii, aceia dintre ei care au
fcut bine i au fost cu fric de Allahu teala vor avea mare
rsplat.
Dup ntoarcerea n Mecca, Ibn-i Kamia, unul dintre cei ce jurase
la Uhud, s l omoare pe Trimisul lui Allah, urcase pe munte cu
oile.La un moment dat un berbec se repezi deodat i ncepu
s l loveasc pe Ibn-i Kamia pn l sfie, omorndu-l.
Abdullah ihab Zuhri fu mucat n drum spre mecca de un
arpe cu pete albe.Toi cei ce atentaser la viaa Profetului
dintr-un motiv sau altul, murir ntr-un an.
Evenimentul Reji`
Hazreti Asn bin Sabit, unul dintre cei mai iscusii arcai de la
Uhud, i doborse pe Musafi bin Talha i fratele acestuia
Haris.Mama acestora, Sulafe binti Sa`d, recunoscut ca o
femeie rzbuntoare, promisese o recompens de 100 de
cmile, oricui i-ar fi adus capul lui Asm bin Sabit, jurnd c va
bea vin din easta sa.De asemenea fcuse o nelegere cu
triburile Adel i Kare din Beni Lhyan, n urma morii lui Halid bin
Sufyan, ce fusese ucis de Abdullah bin Uneys ntr-o campanie
de recunoatere trimis de Mesagerul lui Allah.
Aceste dou triburi aflate n apropierea Medinei fcur un plan
i pregtir emisari, ce ar fi afirmat c sunt musulmani, c vor
da dania i au nevoie de un nvtor care s i nvee Islamul i
s adune daniile. Astfel vom omor o parte din cei ce vor veni
i ne vom rzbuna.Iar pe ceilali i vom duce la Mecca i i vom
vinde qureiilor, gndeau membrii triburilor.
n cel de-al patrulea an al emigrrii, n luna Safer, un grup
format din sae-apte membrii aparinnd celor dou triburi,
venir la Profet i cerur; Noi am devenit musulmani, avem
268

nevoie de nvtori care s ne nvee religia i Coranul cel

Sfnt. n acest rstimp, Profetul pregtise un grup de zece
oameni pentru urmrirea idolatrilor mecani i a planurilor
acestora n legtur cu pregtirile pentru o nou lupt.Odat cu
venirea acestor emisari din triburile Adel i Kare, lund n
considerare i doleanele lor, Trimisul lui Allah trimise acest
grup de cercetare mpreun cu noii venii.Din grupul de
cercetare fceau parte Mersed bin Ebi Mersed, Halid bin Ebi
Bukeyr, Asm bin Sabit, Hubeyb bin Adiy, Zeyd bin Desinne,
Abdullah bin Tarik, Mu`attib (Mughir) bin Ubeyd i nc trei
companioni ale cror nume nu sunt cunoscute.
Acest grup de cercetare nainta nopile, ziua ascunzndu-se,
pn cnd n zorii unei zile ajunser pe malul unei ape numit
Reji`.Acolo se odihnir i mncar curmale Ajve (un sortiment
de curmale din Medina).Apoi se ndeprtar i urcnd pe munte
se ascunser.O femeie din din tribul Huzeyl veni cu oile la
adpat pe malul apei Reji` i vznd smburii de curmale
nelese c a fost acolo cineva din Medina.Femeia strig dndule de veste i membrilor tribului ei.n acest timp unul dintre
emisarii din triburile Adel i Kare ce se aflau lng companioni,
motivnd ceva se deprt de grup i merse la Beni Lhya
pentru a-i anuna.
Beni Lhya trecur imediat la aciune, trimind asupra celor
zece companioni, o armat de 200 de oameni, dintre care 100
erau arcai.Acest grup de idolatrii i ncercuir pe musulmani pe
vrful muntelui.n acest timp i cel ce le dduse de veste
despre
cei
zece
companioni,
trecu
de
partea
idolatrilor.Musulmanii neleser c au fost trdai i hotrnd s
lupte i scoaser sbiile.Necredincioii ncercar s i nele
promindu-le; Dac vei cobor, v promitem c nu v vom
omor.V jurm c nu vrem s v ucidem.ns vrem s cerem
rscumprare de la meccani pentru voi.
Asm bin Sabit, Mersed bin Ebi Mersed i Halid bin Ebi Bukeyr
respinser toate ofertele idolatrilor.Asm bin Sabit afirm; Am
jurat c nu voi accepta niciodat protecia politeitilor.Jur pe
Allahu teala c nu m voi lsa nelat de protecia i vorbele lor
i nu voi cobor s m predau. i ridic minile i se rug; O
Allah! D-i de tire Profetului Tu de situaia noastr.Allahu
269

teala i accept ruga i l ntiin pe Trimisul su de situaia n

care se aflau cei zece companioni.
Hazreti Asm le rspunse necredincioilor; Nu ne temem de
moarte, cci credina noastr este c de vom cdea martiri,
vom ajunge n Rai. Cnd liderul idolatrilor strig; O Asm!
Predai-v i nu-i distruge oamenii i pe tine!, Hazreti Asm i
rspunse cu o sgeat.n timp ce arunca sgeata, recita
urmtoarele versuri:
Sunt puternic i nimic nu mi lipsete.
S-a ntins coarda groas a arcului.
Moartea este dreapt, viaa goal i trectoare.
Destinul i va urma cursul.
Odat i-odat omul se va ntoarce la Allah.
De nu voi lupta cu voi; mama mea
i va pierde minile de suprare.
Asm avea apte sgei n tolb, iar fiecare din ele a dobort
cte un necredincios.Dup ce i s-au terminat sgeile a
continuat s-i ciuruiasc cu sulia.ns la un moment dat i
aceasta se rupse.Imediat i trase sabia, rupndu-i teaca i
aruncnd-o.(aceast aciune nsemnnd c va lupta pn la
moarte i nu se va preda).Apoi se rug; O Allah! Eu am
protejat religia Ta pn n ziua de azi.O Allah! i cer s-mi
protejezi trupul la sfritul acestei zile.Strigtele Allahu ekber!
ale lui Hazreti Asm i ale camarazilor si fceau s rsune
munii.Cei zece companioni se luptau pe via i pe moarte cu
cei dou sute de idolatrii.Cei care ndrzneau s se apropie i
primeau pedeapsa binemeritat.Asm, la un moment dat czu
fiind rnit la ambele picioare.Idolatrii se temeau foarte mult de
Hazreti Asm, astfel c nu ndrznir s se apropie de el nici
dup ce czuse, ns l martirizar de la distan cu lovituri de
sgeat.Dintre cei zece companioni ce luaser parte la
expediie, trei fur luai prizonieri.
Membrii Tribului Beni Lhya au vrut s-i taie capul lui Asm bin
Sabit pentru a-l vinde Sulafei binti Sa`d, ns Allahu teala
acceptndu-i ruga lui Hazreti Asm, trimise asupra lor un roi de
albine ce zburau precum un nor deasupra sa.Necredincioii nu
s-au putut apropia i ntr-un final renunar n ideea c seara
albinele vor zbura i i vor tia capul atunci.
270

Cnd se ls seara, Allahu teala trimise o ploaie torenial ce

umfl apele ce ieir din matc i luar corpul lui Asm
ducndu-l ntr-un loc netiut de nimeni.Orict l-au cutat
necredincioii nu l-au putut gsi, astfel c nu i-au putut mplini
scopul de a-i tia capul.Cnd a fost relatat evenimentul, Hazreti
Omer a afirmat; Bineneles c Allahu teala i va proteja robul
dreptcredincios.Aa cum Asm bin Sabit s-a protejat de
necredincioi ct a fost n via, tot astfel Allahu teala, i-a
protejat trupul dup moarte. De aceea Asm bin Sabit era
amintit ca Cel protejat de albine.
Beni Lhya martirizar apte din cei zece companioni, n frunte
cu Asm bin Sabit.Iar pe Hubeyb bin Adiy, Zeyd bin Desinne i
Abdullah bin Tarik au fost luai prizonieri.Au fost legai la mini
i picioare strns cu corzile arcurilor.Abdullah bin Tarik nu a fost
de acord s fie dus idolatrilor qureii, s-a opus strignd;
Prietenii mei au czut martiri i au ajuns n Rai.i-a rupt
legturile minilor, ns membrii tribului Bnei Lhya l-au lovit cu
pietre pn l-au omort.Hubeyb bin Adiy i Zeyd bin Desinne
au ateptat rbdtori cu gndul c astfel vor reui s
mplineasc datoria de cercetare pe care o primiser de la
Trimisul lui Allah.
Beni Lhya i duser pe amndoi la Mecca, unde politeitii ce i
pierduser apropiaii n btliile de la Bedr i Uhud, cutau
ocazia de a se rzbuna.Hazreti Hubeyb fu cumprat de Hujeyr
bin Ebi Ihab Temimi, al crui frate pierise n btlia de la Bedr;
Zeyd bin Desinne fu cumprat de Safvan bin Umeyye care i
pierduse tatl, pe Umeyye bin Halef n btlia de la
Bedr.Intenia acestora era de a-i omor pentru a se
rzbuna.ns se aflau n lunile n care btliile erau
interzise,astfel c i ntemniar ateptnd s treac aceast
perioad.Fur nchii separat.Ambii companioni suportar
prizonieratul cu rbdare, demnitate i trie.
Maviye (aceast femeie s-a convertit mai trziu), o servitoare
liber ce se afla n casa unde a fost nchis Hubeyb bin Adiy
relateaz:
Hubeyb era ncarcerat ntr-o celul n casa n care m
aflam.Nu am vzut un prizonier mai binecuvntat ca el.ntr-o zi
am vzut c avea n mn un ciorchine de strugure ct un
ulcior, din care mnca.n fiecare zi era vzut astfel.n acea
271

perioad i mai ales n Mecca era imposibil s gseti

struguri.Dar lui i erau trimii de Allahu teala.n celula n care
era nchis i mplinea rugciunile i recita din Coranul cel
Sfnt.Femeile care l auzeau recitnd ncepeau s plng i l
comptimeau.Uneori cnd l ntrebam dac dorete ceva, mi
rspundea; Adu-mi te rog ap dulce, nu-mi aduce din carnea
sacrificat pentru idoli i anun-m dinainte cnd m vor
omor, alt dorin nu am. Cnd se hotr ziua uciderii sale am
mers i i-am dat de veste.Nu am vzut nici o schimbare pe faa
lui sau o urm de tristee la primirea vetii.Cnd acea zi se
apropie mi ceru un brici pentru curenia corporal.I-am dat
briciul fiului meu, pe care l-am trimis s i-l duc.Apoi deodat
mi-a venit n minte; Vai! Acest om mi va omor copilul cu
briciul, cci el oricum va muri. Am fugit repede dup copil.
Hubeyb lu briciul din mna copilului, apoi l aez pe genunchi
pentru a-l dezmierda.Vznd asta m-am speriat i am nceput
s ip. nelegnd ce se ntmpl, Hubeyb mi spuse; Credeai
c voi omor acest copil? n religia noastr nu exist aa
ceva.Nu este demn de un musulman s ia viaa unui om pe
nedrept.
Sosise ziua hotrt de idolatrii pentru a-i ucide pe Hubeyb bin
Adiy i Zeyd bin Desinne.n acea zi, diminea devreme le
desfcur lanurile i i scoaser n afara Mecci, ducndu-i la
Temim.Populaia Mecci, ct i oamenii de vaz se adunaser
pentru a urmri execuia.
Politeitii ridicaser dou platforme pentru execuie.n timp ce l
ridicau pe Hubeyb pentru a-l lega pe acea platform, acesta le
ceru; Dai-mi voie s mplinesc dou uniti de rugciune. l
lsar liber i i spuser s i mplineasc rugciunea
acolo.Hubeyb i mplini plin de smerenie cele dou uniti de
rugciune, n timp ce mulimea l urmrea emoionat.Dup ce
termin le spuse politeitilor; Jur pe Allahu teala c de nu ai fi
crezut c mi prelungesc rugciunea din teama de a nfrunta
moartea, a fi prelungit rugciunea. Hubeyb bin Adiy a fost
primul musulman ce a mplinit dou uniti de rugciune
nainte de a fi spnzurat i motivul pentru care acest act a
devenit tradiie profetic i obicei. Profetul auzind c el a
mplinit dou uniti de rugciune nainte de a fi spnzurat l-a
apreciat i aprobat comportamentul su.
272

Dup mplinirea rugciunii fu legat i ridicat pe spnzurtoare,

dup care ntorcndu-l cu faa spre Medina i spuser; Hai,
leapd-te de religia ta i te vom elibera! Jur pe Allahu teala
c nu voi renuna! Chiar de toat lumea ar fi a mea, de mi-ai
da-o i tot nu voi renuna la Islam!, rspunse Hubeyb.n urma
rspunsului su, politeitii l ntrebar; Nu ai fi vrut ca acum n
locul tu s fi fost Muhammed, s fie el cel spnzurat? Dac vei
spune Da, te vom elibera i vei merge linitit acas! Eu nu
voi accepta ca mcar un ghimpe s-i rneasc piciorul lui
Muhammed aleyhisselam!, exclam Hubeyb.Politeitii rznd i
spuser; O Hubeyb! Prsete Islamul cci altfel te vom
ucide! Hubeyb le rspunse; Atta timp ct m aflu pe calea lui
Allahu teala, moartea nu are nici o importan pentru mine.
Dup aceea Hubeyb se rug; O Allah! Nu vd aici dect fee
ale dumanilor. O Allah! Transmite salutul meu Trimisului Tu.
Adu-i la cunotin ceea ce ni s-a ntmplat! i adug;
Esselamu aleyke ya Resulallah! n timp ce Hubeyb rostea
aceast rug, Profetul sttea cu companionii si.Zeyd bin
Harise relateaz: ntr-o zi pe cnd Mesagerul lui Allah sttea
cu companionii si, spuse; Ve aleyhisselam. O Trimis al lui
Allah, cui i-ai rspuns la salut? ntrebar companionii. Gebrail
aleyhisselam mi-a transmis selam-ul lui Hubeyb.Lui i-am
rspuns, rspunse Profetul.
Poiliteitii ce se adunaser n jurul lui Hazreti Hubeyb i instigau
pe tineri s l atace cu suliele, spunndu-le; Iat, acesta este
asasinul prinilor votri.n urma atacului lor corpul su era plin
de rni.n acest rstimp, Hubeyb se ntorsese cu faa ctre
Kabe, ns necredincioii l ntoarser n direcia
Medinei.Hubeyb se rug; O Allah! Dac m-ai primit ca rob,
ntoarce-mi faa ctre Kaaba i se ntoarse iar ctre Kaaba.Nici
unul dintre necredincioi nu a mai putut s l ntoarc cu faa n
alt direcie.n acest timp Hubeyb recit nite versuri despre
martiriul su.Necredincioii l torturau mpungndu-l cu suliele,
ns Hubeyb le spuse; Jur pe Allah c dac mor musulman, nu
mi mai pas pe ce parte voi cdea cnd voi fi lovit.Toate
acestea sunt pe calea lui Allahu teala.
Dup care se rug lui Allahu teala pentru nenorocirea acelor
necredincioi; O Allah! Nimicete-i pe necredincioii qureii!
Risipete-i! Curm-le vieile una cte una!. Auzind aceste
273

blesteme unii dintre ei intrar n panic i prsir locul

execuiei.Cei rmai continuar cu tortura, iar unul dintre ei i
strpunse pieptul cu sulia pn ce aceasta i iei prin
spate.Hubeyb, cu sngele iroind, legnndu-se n
spnzurtoare, rosti ; Ehedu en la ilahe illallah ve ehedu
enne Muhammeden abduhu ve resuluh i czu martir.
Trupul su lipsit de via rmase atrnat patruzeci de zile, ns
nu putrezi i nu mirosi, ci n tot acest timp snge proaspt i se
scurse din rni.Trimisul lui Allah i trimise pe Zubeyr bin Avvam
i Mikdad bin Esved pentru a aduce corpul nensufleit al
companionului.Acetia intrar noaptea pe ascuns n
Mecca.Coborr corpul lui Hubeyb, l aezar pe cmil i
pornir ctre Medina.Aflnd de fapta lor, politeitii i atacar, n
numr mare.Pentru a se putea apra, cei doi companioni lsar
trupul nensufleit jos.Dup un timp vzur cum pmntul din
locul unde se afla Hubeyb se despic i l nghii, dup care se
nchise la loc.Astfel c cei doi companioni plecar ctre
Medina.
Zeyd bin Desinne fu de asemenea legat pe spnzurtoare.Fu i
el forat s i renege religia, ns aceste cereri nu fcur dect
s i ntreasc credina.ntr-un final, necredincioii l supuser
unei ploi de sgei.Acesta fu martirizat de sgeata lui Nistas,
robul eliberat al lui Safvan bin Umeyye.

Incidentul de la Bi`r-i Maune

n acelai an n luna Safer, Amir bin Malik, liderul tribului Beni
Amir, din regiunea Nejd, din Arabia veni la Medina, unde l
vizit pe Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem.Mesagerul lui Allah i vorbi despre Islam i l sftui s se
converteasc.Ebu Bera nu mbri Islamul, ns vesti mai
departe c Islamul este o religie frumoas i onorat.n plus,
dori s trimit unii dintre companioni n Nejd, pentru a rspndi
Islamul n regiunea Nejd.Trimisul lui Allah i exprim
ngrijorarea ctre Amir; M tem pentru sigurana oamenilor
mei n Nejd, ns Amir i rspunse; i voi lua sub protecia
mea i atunci nimeni nu le va putea face ru.
274

Trimisul lui Allah accept n urma acestui angajament ferm i

pregti un grup de aptezeci de companioni dintre Eshab Suffe
sub comanda lui Munzir bin Amr, pe care i trimise n Nejd.
Ebu Berra ce i dorea ca tribul su s fie onorat cu Islamul,
porni la drum naintea lor i ajuns la tribul su i avertiz pe
acetia c grupul ce va sosi se afl sub protecia sa.Cu
excepia nepotului su, Amr bin Tufeyl, toi ceilali membrii ai
tribului au fost de acord s nu le fac vreun ru
musulmanilor.Amr bin Tufeyl, ns, narm membrii a trei triburi
, n fruntea crora trecu i i nconjur pe companioni, la Bi`r-i
Maune.nconjurai din toate prile, companionii i scoaser
sbiile i luptar vitejete pn cnd, cu excepia unuia, czur
toi martiri.
Ultimele cuvinte ale acestor companioni binecuvntai fur; O
Doamne! Nu exist nimeni n afara Ta care s-i dea de veste
Trimisului lui Allah despre starea noastr.Vestete-i selam-ul
nostru.n acel moment Gebrail aleyhisselam se nfi
Profetului, foarte trist i i aduse salutul lor, dup care adug;
Ei au ajuns acum la Allahu teala, care este mulumit de
ei.i ei sunt mulumii de Allahu teala. Mesagerul lui Allah
rspunse cu tristee; Aleyhimusselam, dup care ntorcnduse ctre companionii si le expuse situaia; Fraii votri s-au
nfruntat cu idolatrii.Acetia i-au cioprit cu sbiile i
suliele...
n timpul acestei lupte, Hazreti Amir bin Fuheyre fu lovit n spate
de sulia unui necredincios, pe nume Jabbar.n acel moment
Amir bin Fuheyre exclam; Pe Allahu teala am ctigat
Paradisul!, i se ridic la cer n faa ochilor lui Jabbar i a
prietenilor acestuia.Toi au rmas uimii n faa acestui
fenomen, ns doar Jabbar, cel care l-a martirizat, a mbriat
Islamul.
n urma evenimentelor Reji` i Bir`i Maune, Profetul fu foarte
mhnit.O lun de zile dup fiecare rugciune s-a rugat pentru
nenorocirea triburilor ce au svrit aceast fapt
dureroas.Allahu teala a acceptat ruga Trimisului su i acele
triburi au fost lovite de o secet i foamete cumplite.Dup care
n urma unei epidemii au murit 700 de oameni.
Evreii Beni Nadir
275

n cel de-al patrulea an al emigrrii, dup btlia de la Uhud,

Beni Nadir, unul dintre triburile de evrei, au organizat un atentat
la viaa Profetului.Acesta i-a fost adus la cunotin Trimisului
lui Allah, de ctre gebrail aleyhisselam, astfel c planul evreilor
eu.n urma acestui atentat al evreilor ce au nclcat tratatul,
Mesagerul lui Allah l trimise pe Muhammed bin Mesleme cruia
i spuse; Mergi la evreii Beni Nadir! Spune-le; Resulullah
m-a trimis s v aduc la cunotin ordinele sale; prsii
aceste meleaguri! Nu mai locuii aici alturi de mine! Voi,
ai pus la cale un atentat mpotriva mea! V pun la
dispoziie zece zile.Dup care acela dintre voi care va fi
vzut pe aici va fi ucis pe loc!
n momentul cnd Muhammed bin Mesleme le aduse la
cunotin poruncile Profetului, evreii nfricoai ncepur s i
pregteasc bagajele.ns Abdullah bin Ubeyy, liderul
necredincioilor le trimise veste; S nu cumva s v prsii
fortreaa.S nu plecai prasindu-v bunurile i casele.Voi veni
n ajutorul vostru mpreun cu dou mii de oameni. Astfel c
preiubitul nostru Profet mpreun cu companionii si pornir
ctre fortreaa tribului Beni Nadir, aflat la 4km de
Medina.Steagul musulman era purtat de Hazreti Ali.Cetatea fu
nconjurat i asediul ncepu.Evreii ce i provocaser pe
musulmani, n trecut, nu ndrzneau nici mcar s ias din
fortrea. Ipocritul Abdullah bin Ubeyy nu ajunse la timp pentru
a i ajuta, astfel c musulmanii preluar controlul asupra
cetii.Dup un asediu de douzeci de zile, evreii fluturar
steagul i se predar.Fur exilai ctre am i Hayber, dup ce
i lsar armele, aurul i argintul musulmanilor.Astfel n zona
Medinei nu mai rmase dect un singur trib de evrei, Beni
Kureyza.
Moartea Fatimei binti Esed
n cel de-al patrulea an al emigrrii a fost revelat i versetul din
Coran cu privire la interdicia alcoolului.Dup btlia de la Uhud
n care soul lui Ummu Seleme fu rnit, iar mai apoi i pierdu
viaa, aceasta rmase singur cu civa copii.Ummu Seleme
avea o situaie precar, iar Trimisul lui Allah, din mila sa, o
onor cstorindu-se cu ea.
276

n acelai an avu loc lupta de la Zaturrika, n care triburile de

politeiti din mprejurimi fur asimilate.
Abdullah, fiul lui Hazreti Osman i al lui Hazreti Rukayye,
deced la vrsta de ase ani.Profetul mplini rugciunea de
nmormntare i l aez personal n mormnt.Era foarte trist,
iar lacrimile ce i iroiau pe fa i se rostogolir n mormnt.i
aez piatra funerar i spuse; Allahu teala are mil fa de
robii si milostivi i cu inim bun.
O alt pierdere fu Fatma binti Esed, mama lui Hazreti Ali bin Ebi
Talib, despre care Profetul afirm; Azi mi-a murit mama!
Preaiubitul nostru profet a crescut lng ea, dup moartea
bunicului su, Abdulmuttalib.Odata cu venirea profeiei, ea a
fost onorat s primeasc imediat Islamul.De aceea Trimisul lui
Allah i arta un deosebit respect, considernd-o mama sa.Din
compasiune pentru ea, i scoase mantia i porunci s o
foloseasc ca giulgiu pentru ea.Dup mplinirea rugciunii de
nmormntare, le vesti celor prezeni c la nmormntare iau
parte aptezeci de mii de ngeri.Profetul o conduse la mormnt,
unde cobor i pentru ca Hazreti Fatima binti Esed s fie
linitit n mormnt, fcu semn ctre colurile acestuia de parc
ar fi vrut s l mreasc, dup care se ntinse.
Cnd iei avea ochii plini de lacrimi ce se scurser n
mormnt.O Doamne! Ct compasiune!... i ct de norocoas
era acea femeie!...Nici mcar Hazreti Omer nu s-a putut abine
i l-a ntrebat pe Profet; O Trimis al lui Allah, fie-mi prinii jertf
pentru tine! Ai fcut pentru aceast femeie, ce nu ai mai fcut
pentru nimeni, pn acum! Profetul, cel mai devotat dintre
devotai, rspunse: Nimeni nu s-a purtat att de mine cu
mine, cum a fcut-o aceast femeie, cu excepia lui Ebu
Talib.Ea era mama mea.Pe cnd copiii ei erau nfometai, ea
mi ddea mai nti mie s mnnc.Pe cnd copiii ei erau
prfuii, ea pe mine m pieptna i m parfuma cu ulei de
trandafir. Ea, era mama mea!
Am mbrcat-o cu mantia mea, pentru a fi mbrcat cu
straie din Paradis.M-am ntins naintea ei n mormnt,
pentru ca viaa din mormnt s-i fie uoar i
plcut.Gebrail aleyhisselam mi-a vestit de la Allahu teala;
Aceast femeie va intra n Paradis.Dup care se rug pentru
mama noastr, Fatima binti Esed; Fie ca Allahu teala s te
277

ierte i s te rsplteasc. O mam! Fie ca Allahu teala s

aib mil de tine! M-ai hrnit, n timp ce tu erai flmnd.
M mbrcai i m hrneai, chiar dac nu aveai pentru
tine.Allahu teala este cel ce ia i d via.El este venic
viu.Nu moare.O Allah! Iart-o pe mama mea, Fatima binti
Esed! Lrgete-i mormntul.O Allah, cel mai milostiv dintre
cei milostivi! Accept-mi ruga pentru dreptul meu ca Profet
i al profeilor trecui.
Dup aceste evenimente triste, urm i decesul uneia dintre
soiile Profetului, Hazreti Zeyneb binti Huzayme, n vrst de
treizeci de ani.Tot n acest an veni pe lume Hazreti Huseyin, cel
de-al doilea copil al lui Hazreti Ali i Hazreti Fatima.
n acelai an, politeitii organizar o armat de dou mii de
oameni, sub comanda lui Ebu Sufyan i pornir ctre Bedr,
pentru a mpiedica rspndirea Islamului.Trimisul lui Allah
mpreun cu o mie cinci sute de viteji lupttori ajunser la Bedr
naintea lor.Politeitii, auzind c lupttorii musulmani au ajuns la
Bedr naintea lor, intrar n panic.Astfel c nu putur nainta
dect pn la Merrazzahran.Lipsindu-le curajul de a-i nfrunta
pe vajnicii lupttori musulmani, se ntoarser la Mecca.Trimisul
lui Allah mpreun cu armata sa au ateptat vreme de opt zile la
Bedr, dup care au pornit ctre Medina.
Lupta cu Beni Mustalk
n cel de-al cincilea an al emigrrii, Haris bin Ebi Drar, liderul
tribului Beni Mustalk, a adunat foarte muli oameni pentru a
lupta cu Profetul.Dup ce i narma, urma s ia cu asalt
Medina.Primind aceast veste, Trimisul lui Allah pregti un grup
de apte sute de lupttori i pornir s i nfrunte pe Beni
Mustalk. Musulmanii i stabilir tabra lng fntna
Mureysi.Pentru nceput i chemar pe membrii tribului Beni
Mustalk la Islam.ns acetia refuzar i ncepur lupta printrun tir de sgei.Companionii Profetului, urmnd ordinul
Trimisului lui Allah; Atacai toi odat pe nepregtite,
rpuser paisprezece oameni dintre Beni Mustalk.Liderul
tribului reui s se salveze, dnd bir cu fugiii, ns fiica sa
Berre i ali 600 de oameni fur luai ostatici.Prada de rsboi fu
mprit, cnd Berre, se nfi Profetului, cerndu-i; M-am
neles cu persoana creia i-am revenit, s-mi redea libertatea
278

pentru nou bani de aur.Ajutai-m! Trimisului lui Allah i fu

mil de ea, astfel c i ndeplini dorina i o cumpr. Dup care
o eliber.n urma propovduirii Profetului, Berre se
converti.Convertirea ei l fcu nespus de fericit pe Trimisul lui
Allah, care o onor i o recompens, lund-o de soie.Vznd
acestea, companionii Profetului afirmar; Ne ruinm s
folosim ca ajutoare rudele soiei Profetului, ce ne este mam,
astfel c i eliberar ostaticii.Aceast cstorie duse la
eliberarea a sute de ostatici.Trimisul lui Allah i schimb numele
lui Berre, n Juveyriyye.Hazreti Aie afirma despre Hazreti
Juveyriyye; Nu am vzut o femeie mai binecuvntat i mai
bun dect Juveyriyye.
Pe cnd armata musulman se ntorcea din nou victorioas,
triburile de politeiti din jurul Medinei, erau panicai i
neleseser ct de periculos era s i nfruni pe musulmani.
LUPTA HENDEK
Era cel de-al cincilea an dup emigrare.Evreii Beni Nadir, izvor
de discordie i sediiune n Medina, fuseser mprii n grupuri
i exilai ctre Damasc i Hayber.ns ura i dorina de
rzbunare asupra Islamului i Profetului, cloceau n inimile
lor.Huveyy, liderul lor, mpreun cu douzeci de oameni de
seam, plecar la Mecca.Aici se ntlnir cu Ebu Sufyan i
complotar s l asasineze pe Profet.Evreii l asigurar pe Ebu
Sufyan de tot sprijinul lor; Nu v vom prsi pn ce nu vom
termina aceast treab. Ebu Sufyan le rspunse; Cei ce sunt
dumanii dumanului nostru sunt binevenii.ns pentru a avea
ncredere n voi, va trebui s v nchinai idolilor notri.Doar
atunci vom accepta c suntei sinceri i vom avea ncredere n
voi.Pentru a-i atinge scopul, evreii i lepdar pn i
credina i ngenunchear n faa idolilor...jurnd s l elimine pe
Trimisul lui Allah i Islamul.
Politeitii ncepur imediat pregtirile pentru lupt.Trimiser
mesageri ctre triburile de politeiti din mprejurimi, iar evreii
convinser la rndul lor alte triburi.Unele triburi primir s
participe la lupt n urma promisiunii banilor i curmalelor.Astfel,
politeitii reuir s adune din mprejurimile Mecci o for de
279

patru mii de oameni.Ebu Sufyan ridic stindardul la Dar-unNedve i i-l ddu lui Osman bin Ebi Talha.Armata cuprindea
300 de cai, un numr mare de arme i o mie cinci sute de
cmile.
Cnd armata de patru mii de oameni a politeitilor ajunse la
Merrazzahran, multe triburi precum Beni Suleyman, Beni
Fezare, Gatafan, Beni Murre, Beni Esed cu un efectiv de ase
mii de oameni se alturar acestora, ridicnd numrul armatei
necredincioilor la zece mii de oameni.Pentru acea perioad
acest numr reprezenta o for foarte mare.
Tribul Huzaa ce avea relaii foarte bune cu Profetul Muhammed
nc de demult, trimiser un clre ce parcurse un drum de
patru zile n zece, pentru a-i da de veste detaliat, Trimisului lui
Allah situaia politeitilor.
Deoarece Trimisul lui Allah lua hotrrile sftuindu-se cu
companionii si, i convoc pe acetia i le expuse
situaia.Fiecare companion i exprim prerea n legtur cu
locul i modul n care ar trebui s se desfoare lupta.Selman
Farisi ce fcea parte din aceast comisie spuse; O Trimis al lui
Allah! Noi avem o metod de lupt.Cnd ne temem de invazia
dumanului, spm mprejurul nostru tranee de aprare.
Aceast metod fu agreat att de profet, ct i de companioni,
astfel c hotrr s lupte n acest mod.
Trimisul lui Allah alese imediat civa companioni i hotrr
locul unde s fie spate traneele.Partea sudic a Medinei era
acoperit de grdini i de livezi dese.Astfel c posibilitatea unui
atac n mas al politeitilor din aceast parte era foarte
slab.Iar aprarea acestei regiuni nu necesita mobilizarea unei
fore mari.n partea estic se afla tribul evreu Beni Kureyza cu
care musulmanii aveau o nelegere.De aceea politeitii puteau
ataca doar prin terenul deschis din partea nordic i
vestic.Astfel c se stabilir punctele de spare a traneelor n
aceste regiuni.n sarcina fiecrui companion revenea sparea a
trei metri de tranee.Fiecare trebuia s sape poriunea ce i
revenea cu o adncime de statul a doi oameni (3,5 metri) i att
de lat nct un cal ce alerga cu vitez s nu poat sri peste
el.Timpul era foarte scurt, duamnul ieise din Mecca i se
apropia de Medina.Traneele trebuiau spate n cel mai scurt
timp.
280

Trimisul lui Allah i vitejii si companioni, rostind

Bismillahirrahmanirrahim nfipse prima cazma.Toat lumea
lucra cu toate forele pentru a termina traneele ct mai repede
posibil.Pn i copiii au participat.Trimisului lui Allah i-a fost
pregtit un cort pe dealul Zubab.Pmntul ce era scos din
tranee era transportat cu couri i deertat n jurul acestui
deal, iar din muntele Sel` erau aduse pietre pentru a fi aruncat
n dumani.Cei ce nu gseau couri crau pmntul n
poal.Profetul
muncea
mpreun
cu
ei
pn
la
epuizare.Vzndu-l companionii se ncurajau i dei i spuneau;
O Trimis al lui Allah, fie-ne vieile jertf pentru tine.Nu munci,
odihnete-te.Vom munci noi i pentru tine., Profetulle
rspundea; Vreau s muncesc i s primesc ca i voi
recompens.
n acele zile vremea era foarte rece.De asemenea n acel an
din cauza secetei, domnea foametea.Astfel c era foarte greu
s gseti ceva de mncare.Att companionii, ct i Trimisul lui
Allah erau mcinai de foame.Pentru a nu-i pierde puterile i
legau pietre pe abdomen, pe care le strngeau i mai tare
pentru a nu simi foamea.
Trimisul lui Allah, cel trimis ca o ndurare pentru lumi, nu se
gndea la el ci era nespus de ntristat cci companionii si erau
nevoii s lucreze nfometai, n frig.Se rug lui Allahu teala; O
Allah! Nu este o alt via pe care s o preferm vieii de
apoi. O Doamne! Iart pcatele muhajirilor i ensarilor!
Acetia i rspundeau celui pe care l iubeau mai mult dect
propriile viei; Te urmm, Trimis al lui Allah pn la sfritul
vieilor noastre, pe calea lui Allahu teala, pentru a rspndi
Islamul.Aceast dragoste reciproc nltura toate greutile
precum foamea sau setea.
Sparea traneelor ncepea dimineaa devreme i continua
pn seara.ntr-o zi n timpul spturilor, Hazreti Ali bin Hakem
se rni la picior.Fu adus clare la Trimisul lui Allah.Acesta
rostind; Bismillahirrahmanirrahim i trecu mna peste
picior.Printr-o minune, sngele care curgea se opri i durerea
ncet.
La un moment dat companionii l anunar pe Profet c
ntmpinaser un obstacol, o piatr foarte dur, i nu puteau
continua spturile.Trimisul lui Allah a cobort n an.A cerut
281

un vas cu ap, din care a luat o nghiitur, pe care a vrsat-o

napoi n vas.Apoi a stropit piatra cu aceast ap , dup care a
spulberat piatra cu barosul, ca pe nisip.n timpul loviturii,
abdomenul Profetului fu expus vederii i companionii observar
c Trimisul lui Allah i legase pietren dreptul stomacului,
pentru a nu mai simi foamea.Vznd situaia Profetului, Jabir
bin Abdullah veni la el i i ceru permisiunea s mearg pn
acas.Hazreti Jabir relateaz:
Dup ce am primit permisiunea, am venit acas i am ntrebato pe soia mea; L-am vzut pe Trimisul lui Allah ntr-o stare de
nfometare de nendurat.Nu avem nimic de mncare n cas?
n afara acestui ied i acestor civa pumni de orz, nu avem
nimicmi rspunse ea.Am tiat imediat iedul, iar soia mea a
mcinat orzul i l-a fcut fin, din care a preparat un aluat..A
aezat carnea ntr-un vas i l-a pus n cuptor.Apoim-am
prezentat la Profet i i-am zis; O Trimis al lui Allah! Avem foarte
puin mncare.Poftii la noi la mas, mpreun cu nc vreo doi
oameni!
Mesagerul lui Allah m ntreb; Ct mncare avei? I-am
spus, iar Profetul mi-a rspuns; Este i mult i bun.Spunei soiei tale s nu scoat din cuptor nici carnea, nici pinea
pn nu vin eu. Dup care se ntoarse ctre companioni i li
se adres; O voi cei ce lucrai la tranee! Ridicai-v! Vom
merge la ospul lui Jabir!.Companionii auzind aceast
chemare se adunar i pornir n urma Profetului.Am venit
imediat acas i i-am povestit soiei cele petrecute.Cnd m
ntrebam ce o s facem, soia m-a ntrebat; Resulullah nu te-a
ntrebat ct mncare este? M-a ntrebat i i-am spus fu
rspunsul meu.Ea continu; Pe companionii profetului i-ai
chemat tu sau Trimisul lui Allah? Cnd i-am rspuns c au fost
chemai de Mesagerul lui Allah, soia mea m-a consolat
spunndu-mi; Trimisul lui Allah tie mai bine.
Dup puin timp chipul luminos al Profetului apru n cadrul
uii.Li se adres numeroilor companioni, cerndu-le; Intrai
fr a v nghesui...Fraii mei companioni au intrat i s-au
aezat n grupuri de cte zece persoane.Binecuvntatul profet
se rug pentru belugul pinii i al crnii.Dup care, fr a
scoate vasul din cuptor, le servi companionilor carnea pe
pine.Toate acestea continuar pn se sturar toi
282

companionii.Jur c dei erau mai mult de o mie de persoane,

carnea i pinea erau tot att.Dup ce am mncat i noi, le-am
mprit i vecinilor.
Selman Farisi spa ct zece oameni la un loc.El i prietenii si
se lovir de asemenea n spturile lor de o stnc mare alb
i foarte dur.Dei s-au luptat mult s o sparg, rupnd chiar i
cazmaua i barosul, nu au reuit.Hazreti Selman veni la
Trimisul lui Allah i i explic situaia; Fie-mi jertf prinii
pentru tine, o Trimis al lui Allah! Am dat de o stnc foarte
dur.Dei toate uneltele noastre din fier s-au rupt, nici nu s-a
clintit din loc.Trimisul lui Allah veni la faa locului i ceru un
baros.Toi companionii aflai acolo ateptau nerbdtori s
vad ce se va ntmpla.
Preaiubitul
nostru
profet
a
cobort
i
rostind
Bismillahirrahmanirrahima lovit stnca cu barosul astfel
nct apru un fulger ce lumin Medina i o bucat din piatr se
rupse.Trimisul lui Allah l pomeni pe Allahu teala rostind
Allahu ekber!.Auzindu-l companionii i urmar exemplul,
rostind i ei tekbir.Dup care urm cea de-a doua lovitur de
baros, n urma creia un alt fulger lumin vzduhul i alte buci
se rupser din stnc.Pentru a treia oar Profetul rosti tekbir,
urmat de companionii si.Barosul lovi nc o dat piatra i un alt
fulger de lumin apru, iar piatra se rupse n buci.Trimisul lui
Allah rosti nc o dat; Allahu ekber! i companionii i urmar
exemplul.
Hazreti Selman ntinse mna i l ajut pe Mesagerul lui Allah
s ias din tranee spunndu-i; Fie-mi jertf prinii pentru tine,
o Resulullah! Am vzut ceva nemaivzut n viaa mea pn
acum.Care s-i fie tlcul?. Hazreti Muhammed sallallahu aleyhi
ve sellem se ntoarse ctre companionii si i i ntreb; Ai
vzut i voi ceea ce a vzut Selman?. Da, o Trimis al lui
Allah!Am vzut un fulger puternic n momentul cnd ai lovit
piatra cu barosul.Cnd ai rostit tekbir, v-am urmat, rspunser
acetia.Trimisul lui Allah i lmuri, spunndu-le; n lumina
primei lovituri mi s-au artat palatele lui Kisra din
Medayin.Gebrail aleyhisselam veni i mi vesti c poporul
meu va stpni acele locuri.La cea de-a doua lovitur mi se
artar palatele roii ale provinciei elene din am (Siria
veche).Gebrail aleyhisselam veni i mi vesti c poporul meu
283

va stpni i acele locuri.La cea de-a treia lovitur mi se

artar palatele din San`a, Yemen, iar Gebrail aleyhisselam
veni pentru a-mi vesti c poporul meu va fi stpn i
acolo.
Pe cnd Trimisul lui Allah le descria companionilor si palatele
mpratului iranian din Medayin, Hazreti Selman, ce era din
acele locuri, spuse; O Trimis al lui Allah, fie-mi prinii jertf
pentru tine! Jur pe Allahu teala, Cel ce te-a trimis cu Cartea i
religia cea dreapt, c palatele acelea sunt exact cum le-ai
descris.Mrturisesc c eti Trimisul lui Allahu teala. Atunci
Hazreti Muhammed aleyhisselam adug; O Selman! am-ul
(Siria veche)va fi cucerit fr ndoial, iar Heraclius va fugi
n cel mai ndeprtat col al rii sale.Voi vei stpni peste
tot n am.Nimeni nu v va putea sta n cale.Yemenul va fi
fr ndoial cucerit. Acest teritoriu de rsrit va fi de
asemenea cucerit i Kisra va fi ucis.Allahu teala v va oferi
aceste victorii dup moartea mea.
Hazreti Selman Farisi a relatat; Am fost martor la mplinirea
tuturor acestor victorii vestite de Trimisul lui Allahu teala.
Dumanii se apropiau, iar lucrrile la liniile de aprare
continuau n for.Lucrtorii se opreau doar pentru a-i rezolva
anumite treburi, cu permisiunea Profetului, dup care continuau
lucrul.
Ipocriii, ns lucrau ntr-un ritm lent, prsindu-i locurile fr a
cere permisunea, iar uneori nu veneau deloc.Ba mai mult i
ridiculizau pe musulmani i vetile Profetului referitoare la
viitoarele victorii spunnd; Voi v ascundei de frica
dumanului n anuri.Iar el v promite palate n Yemen, Bizan
i Persia.Ne uimii!...
Astfel c fu revelat un verset din Coran pentru lupttorii
musulmani: Dreptcredincioii sunt aceia care cred n
Allahu teala i n Trimisul Su, iar dac sunt mpreun cu el
pentru o treab ceeste a tuturor, nu pleac nainte de a-i
cere lui ngduin.Aceia care-i cer ngduim, aceia sunt
cei care cred n Allahu teala i n Trimisul Su.Iar dac-i
cer ngduin pentru vreo treab de-a lor, ngduie cui
voieti dintre ei i roag de iertare, pentru ei pe Allahu
teala, cci Allahu teala este Ierttor, ndurtor (Gafur,
Rahim), sura Nur, versetul 62.
284

n versetele imediat urmtoare 63, 64, din sura Nur se vorbete

despre ipocrii; Nu facei chemarea Trimisului ntre voi ca
pe o chemare a unuia dintre voi ctre altul! Allahu teala i
cunoate pe aceia dintre voi care se furieaz, cutnd
adpost la alii.Aceia care fug de porunca Sa, s se ferasc
s nu-i loveasc pe ei o osnd dureroas! Ale lui Allahu
teala sunt cele din ceruri i de pe pmnt.El tie bine starea
n care suntei voi.Iar n Ziua cnd ei vor fi adui la El, i va
ntiina pe ei, despre cele pe care le-au svrit, cci
Allahu teala le tie pe toate.
Trecuser ase zile de la nceperea lucrrilor la anurile de
aprare.Toi i executaser sarcinile foarte bine, ns un singur
loc, din cauza timpului scurt, nu putuse fi spat att de lat i de
adnc pe ct trebuia.Trimisul lui Allah i exprim ngrijorarea n
legtur cu acest loc; Necredincioii nu vor putea trece
dect pe aici.Astfel c postar santinele n acel loc.
Cnd armata idolatrilor se apropiase de Medina, Huyey, liderul
evreilor din tribul Beni Nadir l anun pe comandantul armatei
qureie c evreii medinii din tribul Beni Kureyza au o nelegere
cu musulmanii, ns l pot atrage pe liderul acestora, Ka`b bin
Esed de partea lor.Comandantul i spuse lui Huyey; O Huyey!
Mergi degrab la Ka`b bin Esed i cere-i s ncalce tratatul i s
ne ofere ajutorul su. Una dintre clauzele tratatului prevedea
ca n cazul unui atatc duman asupra Medinei, membrii tribului
s lupte mpreun cu musulmanii pentru nlturarea inamicului.
Evreul Huyey porni n timpul nopii ctre casa liderului tribului
Beni Kureyza, Ka`b.Btu la u i se prezent, dup care i
expuse lui Ka`b motivul vizitei sale; O Ka`b! Am adus toat
armata qureiilor, mpreun cu multe alte triburi precum Kinane
i Beni Gatafan, aproximativ zece mii de oameni.Muhammed i
oamenii si nu mai au scpare.Am jurat mpreun cu qureiii c
nu vom prsi acest loc pn cnd nu-i vom strpi pe
musulmani!...Ka`b ngrijorat spuse; Dac Muhammed i
companionii si nu vor putea fi nvini, iar Qurei i Gatafan se
vor ntoarce la casele lor, noi vom rmne aici singuri.i m
tem c ne vor ucide pe toi!. Huyey nu ntrzie n al consola i
a-i alunga temerile; Pentru a-i risipi teama cere aptezeci de
ostatici de la triburile Qurei i Gatafan.Att timp ct ostaticii se
vor afla la voi, nu vor putea pleca de aici.Dac vor fi nvini i
285

alungai de aici, eu nu v voi prsi.Nenorocirea voastr va fi i

a mea.Astfel i nel pe Ka`b i pe ceilali evrei pentru a
nclca tratatul i a-i trda pe musulmani.
Huyey se ntorse la armate politeist, anunndu-i c Beni
Kureyza i vor trda pe musulmani.
n cea de-a aptea zi, armata politeist cu un efectiv de zece
mii de oameni i aez tabra n partea de vest i de nord a
Medinei.Tabra se afla exact n zona n care se spaser
anurile de aprare.Dorina idolatrilor era s distrug Medina
din temelii, s-l nimiceasc pe Profet i pe companionii si i de
asemenea s elimine Islamul.Armata idolatrilor prea o for
foarte greu de nfruntat i de nvins.
n faa traneelor, la care nu se gndiser, idolatrii rmaser
uimii, iar entuziasmul lor deczu.Cci anurile erau att de
largi nct nu puteau fi trecute nici cu un cal ce alerga n
vitez.Iar dac cineva cdea n ele, ar fi ieit cu greu.n cazul
unei persoane n armur, acest lucru era i mai dificil.
Primind vestea sosirii dumanului, Trimisul lui Allah i convoc
companionii, extenuai n urma celor ase zile de efort intens i
i ridicar tabra la poalele muntelui Sel, de cealalt parte a
traneelor.Aveau n spate muntele i Medina, iar n fa
traneele i dumanul...Ibn-i Ummi Mektum fu lsat i de
aceast dat ca lociitor n Medina.Femeile i copiii fur dui
pentru a fi protejai n fortree.Armata musulman avea un
efectiv de trei mii de oameni, din care treizeci i ase erau
clrei. Zeyd bin Harise i Sa`d bin Ubade erau purttorii
stindardelor.Cortul din piele al Trimisului lui Allah fu ridicat la
poalele muntelui Sel.
Vitejii companioni studiau cu atenie micrile dumanului.n
acest timp, Hazreti Omer se prezent la Profet i i aduse la
cunotin; O Resulullah! Am auzit c evreii din tribul Beni
Kureyza au nclcat tratatul cu noi i se pregtesc s lupte
mpotriva noastr! La auzul acestei veti neateptate, Trimisul
lui Allah rosti; Hasbunallahu ve ni`mel vekil.Profetul era
foarte trist i ngrijorat, cci armata musulman se afla acum
ntre dou focuri.n nord i vest armata necredincioilor, iar n
sud-est evreii.
Trimisul lui Allah l trimise pe Zubeyr bin Avvam la fortreaa
tribului Beni Kureyza.Acesta merse i cercet situaia, dup
286

care se ntoarse i i povesti Profetului ceea ce vzuse; O

Mesager al alui Allah! I-am vzut reparndu-i fortreaa i
executnd manevre i exerciii de lupt.De asemenea i
strngeau animalele.n urma acestor informaii, Trimisul lui
Allah i trimise pe Sa`d bin Mu`az, Sa`d bin Ubade, Havvat bin
Jubeyr, Amr bin Avf, Abdullah bin Revaha la Beni Kureyza
pentru a le da acestora sfaturi i a rennoi tratatul.
Aceti cinci companioni merser la fortreaa evreilor.i sftuir
pe acetia, ns sfaturile lor nu fur acceptate, ba mai mult i
insultar pe musulmani.Ultimele lor cuvinte fur; Ne-ai lsat
neajutorai exilndu-ne fraii din tribul Beni Nadir.Cine se crede
Muhammed! Nu exist nici o nelegere ntre noi.Noi am jurat c
ne vom npusti asupra lui i l vom ucide.Fr ndoial c ne
vom ajuta fraii!...
Sa`dbin Mu`az i prietenii si venir la Profet i i expuser
situaia astfel nct nimeni altcineva s nu neleag
nimic.Trimisul lui Allah i sftui; inei secret aceast
veste.Nu le spunei dect celor ce cunosc.Cci rzboiul
const n precauie i viclenie
Companionii Profetului i ateptau liderul de cealalt parte a
traneelor, curioi n privina modului n care vor aciona.Peste
puin timp Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem i
fcu
apariia
i
scand
Allahu
ekber!
Allahu
ekber!.Auzindu-l, companionii i urmar exemplul i n cor,
ntr-un singur glas scandar mreia numelui lui Allahu teala,
trimind astfel fiori de team n inimile necredincioilor ce se
aflau de cealalt parte a anurilor de aprare.Auzind strigtele
musulmanilor, necredincioii i ziser; Pesemne c
Muhammed i companionii si au primit o veste
mbucurtoare.
Mesagerul lui Allah li se adres companionilor cu urmtoarele
cuvinte; O voi musulmani! Bucurai-v de victoria i
ajutorul lui Allahu teala!, vestindu-le totodat i
victoria.Onoraii companioni luaser parte pn acum la multe
expediii militare i luptaser la Bedr i Uhud.De fiecare dat,
dei n numr mic, fa de duman, au reuit cu voia lui Allahu
teala i prin ruga Profetului s i zdrobeasc pe inamici.Atta
timp ct liderul lor le era mai drag dect propriile viei, nu exista
obstacol pe care s nu-l nfrunte i problem pe care s nu o
287

rezolve.Vremea era foarte rece, iar foametea foarte

puternic...Muli dintre ei, printre care i Profetul Muhammed
aleyhisselam i legaser pietre pe stomac pentru a nu mai
simi foamea...De cealalt parte dumanii erau precum firele de
nisip!...ns nimic din toate acestea nu aveau vreo importan
pentru onoraii companioni.Ei se lsaser n voia lui Allahu
teala, toat ncrederea lor era n Allahu teala.El le era cel mai
bun ajutor...
nainte de a hotr nceperea asaltului, comandanii Qureiilor i
liderii celorlalte triburi, inspectar traneele pentru a cuta un
loc de trecere.Cercetar anurile de aprare de la un cap la
altul i hotrr c cel mai bun loc de trecere este anul ce
rmsese mai ngust din lipsa timpului.Soldaii politeiti i
urmau comandanii i observnd traneele priveau cu uimire
cnd la lupttorii musulmani, cnd la rezultatul muncii acestora,
spunnd; Fr ndoial, aceasta nu este o tactic a arabilor.Cu
siguran, este sfatul acelui persan!
Comandanii Qureii indicndu-le locul ngust, ntrebar soldaii,
cine se ofer s treac pe acolo.Imediat cinci clrei ieir n
fa.Acetia vor trece de cealalt parte a anurilor pentru o
lupt corp la corp.Att companionii, ct i armata idolatrilor
urmreau cu atenie micrile celor cinci clrei care se traser
napoi pentru a putea nainta cu vitez.Dup care i ntoarser
caii cu capetele ctre poriunea ngust a traneelor i naintar
n vitez.Dintr-o sritur, toi cei patru armsari, reuir s
treac de cealalt parte a liniilor de aprare.Dei muli clrei
au vrut s i urmeze, nu au reuit s treac, fiind nevoii s
rmn pe partea lor de tranee.Printre acetia se afla i Amr
bin Abdud, o persoan foarte puternic, protejat din cap pn-n
picioare de armur,cu o alur foarte nfricotoare.Acesta strig
ctre rndurile lupttorilor musulmani; Cine vrea s m
nfrunte, s ias n fa!...
Hazreti Ali se prezent n faa Profetului pentru a-i cere
permisiunea de a lupta cu el; Fie-mi viaa jertf pentru tine, o
Resulallah! Vreau s lupt eu cu el.Nu avea nici mcar o
armur, dar companionii Profetului l priveau cu admiraie i
invidie.Preaiubitul nostru Profet i scoase armura i l mbrc
pe Hazreti Ali cu ea.i ncinse sabia sa, iar pe cap i aez
turbanul su.Dup care se rug; O Allah! Vrul meu Ubeyde
288

a czut martir n lupta de la Bedr, unchiul meu Hamza a

czut la Uhud.Mi-a mai rmas alturi fratele i vrul meu
Ali.Protejeaz-L.Ofer-i ajutorul Tu.i nu m lsa
singur!.Companionii se alturar ntr-un glas rugii sale, zicnd
Amin!
Leul lui Allahu teala naintnd pe jos, printre rugi i tekbir se
post n faa lui Amr bin Abd, ce sttea precum un vis urt, pe
calul su.Amr bin Abd, protejat tot de armur, cu excepia
ochilor, nu l recunoscu pe eroul ce se apropia de el i i ceru s
spun cine este.Sunt Ali bin Ebi Talib, rspunse acesta.Amr i
spuse cu o prefcut mil; O nepoate! Tatl tu mi este un
bun prieten,De aceea nu vreau s-i vrs sngele.Nu ai nici un
unchi care s m nfrunte?.Hazreti Ali, ns i rspunse
andu-l; O Amr! Pe Allah, eu mi doresc s-i vrs
sngele.ns, nu ar trebui s fim egali?Nu aa i-ar sta bine unui
viteaz? ns, tu eti clare, iar eu pe jos!...
Auzind acestea, Amr cobor imediat de pe cal i dup ce i
ciopri acestuia picioarele cu sabia, se post furios n faa lui
Hazreti Ali.Pe cnd se pregtea s loveasc, Hazreti Ali i se
adres; O Amr! Am auzit c ai promis c atunci cnd te vei
ntlni cu un Qurei i vei mplini una din dou dorine.Este
adevrat? Amr rspunse afirmativ, iar Hazreti ali continu;
Atunci, prima mea dorin este s te converteti i s-i
mrturiseti credina n Allahu teala i n Trimisul Su! Las
asta! Eu nu am nevoie de aa ceva!, rspunse furios
Amr.Hazreti Ali continu; cea de-a doua dorin este s renuni
la lupt i s te ntorci n Mecca.Cci de Trimisul lui Allah va
nvinge duamnul, tu l vei ajuta cu acest gest al tu!... Amr
rspunse; Treci i de asta! Eu am jurat c nu m voi parfuma,
pn ce nu m voi rzbuna.Dac ai vreo alt dorin, spune!
Atunci Hazreti Ali i zise; O duamn al lui Allahu teala! Nu mi-a
mai rmas alt alternativ, dect s lupt cu tine!.Amr rse; M
mir! Nu m-a fi gndit s existe printre arabi vreun viteaz care
s m nfrunte!O nepoate! Jur c nu mi doresc s te ucid, cci
tatl tu mi era un bun prieten.Eu mi doream s m nfrunt cu
cineva precum Ebu Bekir, Omer, dintre Qureii. Auzind
rspunsul lui Hazreti Ali; cu toate acestea, eu am ieit aici s te
ucid, Amr vzu negru n faa ochilor de furie.ntr-o clipit i
ridic sabia i lovi, ns leul lui Allahu teala, Hazreti Ali sri ntr289

o parte i par lovitura cu scutul.ns Amr zdrobise nenumrate

scuturi.Cel mai rezistent scut nu rmnea ntreg n urma loviturii
sale.Astfel c aa se ntmpl i de aceast dat.Scutul lui
Hazreti Ali se rupse, iar sabia i rni capul, zgriindu-l.Era
rndul lui Hazreti Ali s loveasc; O Allah! scand i Zulfikar
retez capul lui Amr.Strigtele Allahu ekber! Allahu ekber! ale
armatei musulmane umplur vzduhul.De cealalt parte din
armata idolatrilor se ridicau vaiete.ntr-adevr ruga celui mai
ales dintre profei fusese mplinit.Amr, monstrul uman, era
ntins pe jos, sngele scurgndu-i-se din gt, capul i zburase
cu coif cu tot.Vzndu-i prietenul n care aveau cea mai mare
ncredere, czut la pmnt, se npustir asupra lui Hazreti
Ali.Companionii Profetului i srir imediat n ajutor.Zubeyr bin
Avvam l rni pe Nevfel bin Abdullah i l arunc cu cal cu tot n
an.Hazreti Ali cobor n tranee i l tie pe Nevfel n
dou.Ceilali
se
retraser,
srind
cu
greu
peste
anuri.Comandantul suprem al armatei necredincioilor fu
cuprins de disperare nc de la nceputul luptei.
De acum modul de lupt fusese determinat.Lupta corp la corp
era imposibil datorit traneelor.ncercar s produc victime
de ambele pri, prin lovituri de sgei.ns i aceast metod
nu avea ca rezultat dect prelungirea luptei.nelegnd c nu
vor putea nvinge astfel, necredincioii, hotrr c cea mai
bun soluie este traversarea traneelor i trecur la
atac.Marea armat de zece mii de oameni a idolatrilor se
chinuia s traverseve liniile de aprare, iar cei trei mii de
musulmani luptau cu sgei i pietre pentru a nu permite
trecerea nici unui inamic.Era o lupt crncen, ce dur pn
seara.
Trimisul lui Allah post pe timpul nopii grzi, n anumite puncte
ale traneelor.Iar el pzi zona ngust.De asemenea trimise n
Medina o patrul de cinci sute de persoane crora le ordon s
scandeze tekbir, noaptea pe strzi.Astfel femeile i copiii erau
protejai i un pericol ce ar fi putut veni din partea evreilor sau
idolatrilor ar fi fost contracarat.
Evreii din tribul Beni Kureyza, trimindu-l pe Huyey bin Ahtab
la necredincioi cerur o for de dou mii de oameni pentru un
atac nocturn asupra femeilor i copiiilor, rmai fr aprare pe
timpul nopii.ns vocile patrulelor musulmane, scandnd
290

Allahu ekber! le umplur inimile de team.Astfel se retraser

n fortreaa lor ateptnd un moment prielnic.Din cnd n cnd
ncercau s intre n Medina, n grupuri mici.
ntr-o noapte unul dintre oamenii de seam ai tribului Beni
Kureyza, Gazzal, mpreun cu ali zece oameni, reui s ajung
pn la casa mtuii Profetului, Safiyye, unde se aflau femei i
copii fr aprare.Evreii atacar casa cu sgei, pentru nceput,
dup care ncercar s intre.Unul dintre ei reui s ptrund n
curtea interioar, de unde control mprejurimile pentru a intra
n cas.n acest timp, curajoasa Hazreti Safiyye, sftuindu-i pe
ceilali s nu scoat nici un sunet, cobor la u.i leg pe cap
un batic ca un turban, pentru a arta ca un brbat, lu n mn
un par i i nfpse un cuit la bru.Deschise ua ncet i
apropiindu-se uor de evreu l lovi cu toat puterea cu parul n
cap.Dup care fr a pierde timp, l ucise pe evreul czut la
pmnt.i tie capul i l azvrli n afara curii celorlali evrei ce
atacau casa cu sgei.Vznd capul prietenului lor la picioare,
evreii fur cuprini de fric i fugir care ncotro, bombnind; Ni
se spusese c musulmanii nu au lsat nici un brbat acas,
trimindu-i pe toi la rzboi!...
Dimineaa lupta continu cu aceeai intensitate.Sgeile zburau
zbrnind prin aer.Trimisul lui Allah i sftuicompanionii s fie
rbdtori, cci victoria va fi a celor cu credin; Jur pe Allahu
teala n a crui putere se afl existena mea c, problemele
cu care ne confruntm, ne vor fi uurate i vom gsi
pacea.Primind aceste veti bune de la Mesagerul lui Allah,
vitejii companioni, uitar de foame i alte greuti, luptnd cu
toat druirea.Nu permiteau nici mcar unui singur
necredincios s treac peste tranee.Hazreti Sa`d bin Mu`az
ddea dovad de o vitejie extraordinar pe cmpul de lupt.n
timpul nfruntrii, unul dintre necredincioi, Hibban bin Kays bin
Araka i rni braul cu o sgeat.Sgeata i strpunse o arter
cauzndu-i o hemoragie puternic.Hazreti Sa`d vznd c cei
din jurul lui se chinuie s-i opreasc sngerarea, nelese c
situaia era grav, astfel c ncepu s se roage; O Doamne!
D-mi mie zile s triesc, de Qureiii vor continua lupta.Cci
nimic nu-mi face mai mare plcere c lupta cu aceti
necredincioi ce l-au negat i l-au chinuit pe Trimisul Tu.Dac
rzboiul dintre noi va lua sfrit, nal-m la rangul de
291

martir.ns, nu-mi lua mie sufletul nainte de a vedea sfritul

tribului Beni Kureyza.Ruga i fu acceptat i hemoragia se opri.
Ipocriii din rndurile musulmanilor, precum Abdullah bin Ubey
se prefceau c lupt, avnd grij s nu se apropie de primele
rnduri.De asemenea fceau tot ce le sttea n putin pentru
a-i demoraliza pe musulmani i a-i aa; Muhammed v-a
promis comorile lui Kisra i Cezar, ns acum, uite, suntem
nchii n nite anuri.Nu putem merge nici s ne facem
nevoile, de fric.Allah i Trimisul Su, nu face altceva dect s
ne pcleasc!... Cnd ddeau de greu, fugeau de pe cmpul
de lupt, motivnd c locuinele le sunt n pericol de a fi atacate
de dumani.Acest comportament al ipocriilor era o problem n
plus pentru lupttorii musulmani.
Armata necredincioilor lupta cu toate forele pentru a-i atinge
scopul, ns aprarea eroic a onorailor companioni le
distrugea tot efortul.Trecerea ngust era locul n care atacurile
erau cele mai intense.Trimisul lui Allah nu se clintea din acest
loc i n acelai timp i ncuraja companionii, la
lupt.Companionii ce i doreau s aib onoarea de a lupta
lng preiubitul Profet, ddeau dovad de un eroism
nemaivzut pe cmpul de lupt.La un moment dat
necredincioii asaltar cortul Trimisului lui Allah cu un tir
puternic de sgei.
Corpul binecuvntat al Mesagerului lui Allah era acoperit de
armur, iar pe cap purta coif.Sttea, drept n faa cortului
urmrind lupta i ordonndu-le dup caz, companionilor
si.Necredincioii i nteeau uneori atacul n unele locuri ce
preau mai slab aprate pe moment, iar binecuvntaii
companioni alergau n grab ntr-acolo, luptnd cu eroism,
pn ce respingeau atacurile lor.Lupta era foarte intens, astfel
c companionii luptnd, nu aveau rgaz s priveasc n
lturi.nfruntarea ce ncepuse dimineaa devreme, n acea zi,
continu pn trziu.Cnd sosea timpul de rugciune,
companionii i spuneau Profetului; O Mesager al lui Allah! Nu
ne-am putut mplini rugciunea, iar Profetul trist le rspundea;
Pe Allahu teala, nici eu.La vremea rugciunii de noapte,
musulmanii respinser n for un atac al necredincioilor, ce nu
le
dduser
rgaz
toat
ziua
s-i
mplineasc
rugciunea.Dup care se ndreptar ctre cortul Profetului.n
292

acea sear, dei nu-i sttea n obicei, Mesagerul lui Allah i

blestem pe necredincioi; Allahu teala s le umple casele,
burile i mormintele cu foc, aa cum i ei ne-au chinuit
pn la apusul soarelui i nu ne-au dat rgaz s ne
mplinim rugciunile!.Dup ce mplinir rugciunile de
amiaz, dup-amiaz i sear, rmase restante, mplinir i
rugciunea de noapte.
Dup toate aceste lupte pentru nimicirea Islamului,
necredincioii neleser c nu vor putea nvinge musulmanii pe
timpul zilei.Prerea lor era c trebuiau s i atace pe musulmani
cu aceeai intensitate, dar pe timpul nopii.Doar astfel i-ar fi
putut nvinge.i puser imediat planul n aplicare i mpreun
cu
evreii
Beni
Kureyza
ncepur
atacurile
nocturne.Necredincioii i mpriser soldaii n grupuri i
atacau pe rnd.Aceast situaie dur zile n ir.Trimisul lui Allah
i companionii si, dei erau flmnzi, nedormii i obosii au
continuat lupta, nepermind nici unui inamic s treac liniile de
aprare.Aceast lupt de aprare dus cu toat fora, cu tot
sufletul era mai nspimnttoare, mai puternic i mai grea
dect toate luptele de pn atunci.
Luptele durau de zile, iar n rndul necredincioilor, ncepur s
apar probleme n legtur cu hrana.Caii i cmilele ce nu
gseau nici un petic de iarb uscat, mureau.De aceea
comandantul necredincioilor, trimise un grup condus de Drar
bin Hattab la tribul Beni Kureyza, pentru a procura
alimente.Evreii, ce erau gata de orice jertf pentru necredin,
pregtir imediat douzeci de cmile ncrcate cu gru, orz,
curmale i paie pentru animale.Pe drumul de ntoarcere, fericit,
Drar i prietenii si se ntlnir n apropiere de Kuba cu un
grup de companioni ce pornir imediat la atac.Dup o nfruntare
sngeroas, idolatrii fur pui pe fug, iar companionii aduser
cmilele cu ncrctura lor la Profet, care se rug pentru ei i i
binecuvnt.
Trimisul lui Allah nutrea o adnc compasiune fa de
companionii si, ce treceau prin momente grele n aceast
lupt grea ce dura de aproape o lun.n timp ce companionii
Profetului ddeau dovad de eforturi supraomeneti n timpul
luptei, Trimisul lui Allah se prosterna i se ruga pentru ei; O
Cel ce le vine n ajutor celor aflai la ananghie! O Allah, Cel
293

ce rspunde rugilor celor ce se afl n impas! Cu siguran

vezi i cunoti situaia mea i a companionilor mei.O
Doamne! nfrnge-i pe necredincioi, nvrjbete-i i
divizeaz-i i ajut-ne pe noi s ieim nvingtori!...
Mesagerul lui Allah repeta foarte des aceast rug n ultimele
zile.
Idolatrii, chinuii de foamete, i foloseau toate forele pentru a-i
nimici pe musulmani.ntr-o sear, pe cnd se luptau, din
rndurile armatei necredincioilor, o persoan n a crei inim
intrase dragostea pentru Islam, veni la Profet.Acesta era
Nu`aym bin Mes`ud, din tribul Gatafan.I se adres Trimisului lui
Allah; O Mesager al lui Allah! Am venit s mrturisesc c
Allahu teala este unic, iar tu eti Profetul Su drept.Mulumire
lui Allahu teala c am fost onorat s devin musulman.Pn
acum am luptat mpotriva voastr, ns de acum voi lupta
mpotriva necredincioilor.Sunt gata s fac tot ceea ce mi
ordonai! O Trimis al lui Allah! Nici mcar neamul meu nu tie
c m-am convertit la Islam.Resulullah l ntreb; Crezi c ai
putea s intri printre necredincioi i s i dezbini i s i
despari? O Trimis al lui Allah! Cu ajutorul lui Allahu teala i
pot dezbina.ns, mi permitei s spun tot ce vreau? ntreb
el.Profetul Muhammed aleyhisselam i rspunse; Rzboiul e
viclenie, poi s spui tot ce vrei.
Nu`aym bin Mes`ud merse pentru nceput la evreii Beni
Kureyza, crora le spuse; Cunoatei afeciunea mea fa de
voi.Ceea ce v voi spune, ns, s rmn ntre noi!Evreii i
promiser c nu va afla nimeni cele discutate acolo, astfel c
Hazreti Nu`aym continu; Fr ndoial c ceea ce face acest
om (Profetul) este o nenorocire.tii ce le-a fcut triburilor Beni
Nadir i Beni Kaynuka.Ai fost cu toii martori c i-a alungat din
locurile i casele lor.Acum Qureiii i Gatafan au venit s se
lupte cu el, iar voi i ajutai.Dei ne luptm de zile ntregi, nc
nu am ajuns la nici un rezultat.Dac va continua astfel, se pare
c asediul se va prelungi.Qureiii i tribul Gatafan nu au
familiile, casele, averile aici, ca voi.Dac se va ivi ocazia i vom
iei nvingtori, vor lua prada de rzboi i vor pleca.De vor fi
nvini, vor pleca lsndu-v pe voi la mna musulmanilor.Dei
voi nu avei puterea s-i nfruntai.Dac e s ne lum dup
situaia actual, se pare c musulmanii vor ctiga lupta.De va
294

fi aa cum presupun, nu v vor lsa vii.Astfel c trebuie s lum

msuri, urgent!...
Ascultnd cu fric i emoie, evreii, mulumii peste msur de
grija lui Hazreti Nu`aym i spuser acestuia; Ne-ai dovedit
prietenia ta.Sftuiete-ne i n privina msurilor pe care trebuie
s le lum. Asta era i ceea ce atepta Hazreti Nu`aym, care
adug; Adevrul este c pn ce nu vei lua civa ostatici
dintre Qureii i Gatafan, nu intrai n lupt cu musulmanii! Att
timp ct ostaticii sunt la voi, ei nu vor prsi cmpul de lupt!
Gsind foarte potrivit sfatul lui, evreii i mulumir i l osptar.
Prsind tribul Beni Kureyza, Hazreti Nu`aym se ndrept
imediat ctre comandamentul armatei Qureie.Ajuns aici se
adres comandanilor; Cunoatei ura mea pentru Muhammed
i afeciunea mea pentru voi.Am considerat de datoria mea, din
prietenia ce v-o port, s v aduc la cunotin, ceva ce am
aflat.ns va trebui s-mi jurai c nu vei mai spune nimnui,
ceea ce v voi destinui! Acetia promiser i l ndemnar
curioi; Spune, te ascultm! S tii c evreii din tribul Beni
Kureyza regret c s-au aliat cu voi i i-au trimis veste lui
Muhammed: Vom lua ostatici dintre mai marii triburilor Qureii
i Gatafan i i-i vom nmna pentru a le tia capetele.Apoi ne
vom altura ie i ne vom lupta pn vom strpi aceti
necredincioi! Dar vrem ca fraii notri Beni Nadir s fie iertai i
s le napoiai casele. Muhammed a fost de acord. Dac evreii
vor cere ostatici de la voi, s nu care cumva s acceptai, cci i
vor ucide pe toi!...S nu cumva s aud cineva cele ce v-am
spus!... Qureiii fur foarte mulumii de Hazreti Nu`aym c le-a
mprtit aceast veste i l tratar cu mare consideraie.
Nu`aym bin Mes`ud plec de acolo i veni la tribul su, unde
repet ceea ce le spusese i Qureiilor.
A doua zi comandantul Qureiilor le trimise veste evreilor Beni
Kureyza; Ne este foarte greu s mai rmnem aici.Vremea
este foarte rece, iar animalele ne mor de foame.n aceast
noapte s facem o pregtire temeinic i mine s trecem la un
atac puternic. Rspunsul evreilor fu; Noi, nici nu luptm
smbta i pentru a lupta alturi de voi va trebui s ne trimitei
ostatici muli dintre oamenii votri de seam.Dac lupta se va
prelungi, iar voi slbind vei prsi lupta, ne vei lsa n minile
lui Muhammed.ns de ne vei da ostatici, nu vei putea
295

pleca!... Cnd vestea ajunse la comandantul Qurei, acesta se

gndi c Nu`aym bin Mes`ud a avut dreptate, astfel c trimise
iar, veste evreilor; Dac mine venii s luptai alturi de noi,
foarte bine, de nu, noi ne ntoarcem la casele noastre.Iar voi
vei rmne s-i nfruntai pe Muhammed i oamenii si!...
Auzind rspunsul Qureiilor, evreii de asemenea i ddur
dreptate lui Hazreti Nu`aym i spuser; Atunci, nici noi nu vom
lupta mpreun cu voi, mpotriva musulmanilor....Astfel ambele
tabere intrar n panic.
Trimisul lui Allah fu vizitat de gebrail aleyhisselam care i aduse
vestea mbucurtoare c Allahu teala i va nimici pe
necredincioi printr-o tornad.La auzul acestei veti, Resulullah
czu n genunchi i ridicndu-i minile spuse; Allah! i
mulumesc pentru c te-ai artat cu mil fa de mine i
companionii mei Dup care le aduse vestea cea bun i
companionilor.
Era noaptea de smbt.Un ntuneric ngrozitor se lsase,
astfel c nu se vedea nimic mprejur.Deodat se porni un ger
puternic, urmat de un vnt nprasnic.Hazreti Huzeyfe-t-ubnu
Yeman relateaz n legtur cu aceast noapte:
Nu mai vzusem pn atunci o noapte mai ntunecat ca
aceea n care ne aflam.mpreun cu acest ntuneric, se porni,
cu un zgomot ce amintea de tunetul ploii, un vnt
nfricotor.Trimisul lui Allah ne adusese la cunotin c
necredincioii speriai i agitai, nu se mai nelegeau ntre
ei.Noi am rmas pe locurile noastre acoperindu-ne cu cte
ceva, de frig, foame i de spaima acelei nopi.
Trimisul lui Allah i ncepu rugciunea.Petrecu o parte din
noapte n rugciune, dup care ntorcndu-se ctre noi spuse;
Este printre voi careva care poate merge s cerceteze i
s aduc informaii despre armata idolatrilor? M voi ruga
lui Allahu teala ca cel ce va face asta s fie prietenul meu n
Paradis. Din cauza frigului i a foamei crunte, cei aflai acolo
nu s-au putut ridica. Apoi Trimisul lui Allah veni la mine.Stteam
gheboat, pe genunchi, de frig i foame.Mesagerul lui Allah m
atinse i m ntreb; Cine eti? Sunt Huzeyfe, o
Resulullah!, spusei eu. Mergi i vezi ce fac acei oameni!
S nu cumva s-i loveti cu sgeata, piatr, sulia sau
sabia, pn ce nu te ntorci la mine.Pn la napoierea ta
296

vei fi aprat de frig i foame.i nici nu vei fi luat prizonier

sau torturat.
Mi-am luat sabia i arcul i m-am pregtit de plecare.Atunci
Trimisul lui Allah s-a rugat pentru mine; O Allah, protejeaz-l
din fa, din spate, din stnga i din dreapta, de sus i de
jos.
Am pornit-o ctre tabra necredincioilor.Mergeam fr a simi
fric, frig, fr nici cea mai mic tresrire.n sfrit ajunsei la
tabra lor.Comandanii i oamenii de seam aprinseser un foc
ntr-un an i se nclzeau.Ebu Sufyan spunea; Ar trebui s
plecm de aici.mi veni n minte s-l omor acolo pe loc.Am
scos o sgeat, mi-am potrivit-o n arc i avantajat de lumina
focului m pregteam s trag.Imediat mi-am amintit cuvintele
Trimisului lui Allah; Pn ce nu te ntorci la mine, s nu
provoci vreo problem, astfel c am renunat la ideea
mea.Apoi cuprind de un curaj puternic, m-am apropiat i m-am
aezat n jurul focului mpreun cu ei.Vntul nemaipomenit de
puternic, mpreun cu armata ngerilor lui Allahu teala le ddea
de furc.Vasele li se rsturnau, focurile i luminile li se
stingeau, iar corturile le cdeau n cap.La un moment dat, Ebu
Sufyan se ridic n picioare i spuse; Fii ateni, printre voi s-ar
putea gsi spioni.Fiecare s se uite cu atenie la vecinul su!
Luai-v de mini cuvecinii votri!. Ebu Sufyan nelesese,
parc, c se afla un necunoscut preintre ei.Imediat mi-am ntins
minile ctre vecinii mei din stnga i din dreapta, i-am luat de
mini i i-am ntrebat numele naintea lor.Astfel am mpiedicat
s fiu recunoscut.
n sfrit Ebu Sufyan se adres soldailor si; O voi Qureii! Nu
suntei ntr-un loc potrivit.Caii i cmilele au nceput s
moar.Foametea ne-a nconjurat.Vedei ce am pit din cauza
vntului.Mutai-v de aici! Iat, eu plec!, dup care nclec pe
cmila sa.Armata necredincioas, npstuit se adun i porni
ctre Mecca, n timp ce asupra lor cdea nisip i pietricele.
Cnd armata idolatrilor se puse n micare, porni i eu ctre
Trimisul lui Allah.La jumtatea drumului mi ieir n
ntmpinare vreo douzeci de clrei (ngeri) cu turbane albe,
care mi spuser; Anun-l pe Trimisul lui Allah.Allahu teala
a nimicit dumanul...Cnd m-am ntors la Trimisul lui Allah,
i mplinea rugciunea pe un covora.ns eu am fost cuprins
297

de aceeai stare de frig i foame care m stpnea nainte de a

pleca.Dup rugciune, Measegerul lui Allah m ntreb ce veti
am adus.I-am povestit situaia n care se aflau idolatrii i
plecarea lor, iar Trimisul lui Allah se bucur i zmbi.Eram
nedormii de zile ntregi.Profetul Muhammed aleyhisselam m
lu lng el i m acoperi cu un col al covoraului cu care se
nvelea. Astfel am petrecut acea noapte.La ivirea zorilor,
Mesagerul lui Allah m trezi.Diminea nu mai era picior de
necredincios.Acetia au fost urmrii pn la Mecca de o
furtun foarte puternic i de sunete de tekbir.
Cnd idolatrii Qureii i prsir tabra i fugir, celelalte triburi
necredincioase le urmar exemplul i prsir Medina, ntristai
de aceast mare nfrngere de neuitat.Pe cnd Trimisul lui
Allah i companionii si se prosternar aducnd mulumiri lui
Allahu teala.Lupttorii luar drumul Medinei luminoase,
scandnd Allahu ekber!...Allahu ekber!...Strzile Medinei fur
imediat nesate de copii n ateptarea Trimisului lui Allah i a
tailor, unchilor i frailor.Mesagerul lui Allah le rspundea
tuturor cu zmbete.
Musulmanii pierduser ase martiri n aceast lupt...Allahu
teala amintete despre aceast lupt n versetele Sale astfel:
i Allahu teala i-a alungat napoi pe cei care nu au crezut,
cu toat furia lor.Ei nu au dobndit nici un bine.Allah este
de ajuns dreptcredincioi n lupt, cci Allahu teala este
Puternic, Tare[Qawiyy, `Aziz] (sura Ahzab: 25)
O, voi cei care credei! Aducei-v aminte de harul lui
Allahu teala asupra voatr, cnd au venit otenii asupra
voastr, iar Noi am trimis asupra lor un vnt i oteni pe
care voi nu i-ai vzut.i Allah este Cel care Vede cee ce voi
mplinii. (sura Ahzab:9)
n urma acestei lupte, Trimisul lui Allah spuse; De acum paza
este a voastr.Qureiii nu v vor mai ataca de acum
nainte
Evreii din tribul Beni Kureyza
La venirea n Medina, Trimisul lui Allah merse la casa lui
Hazreti Aie.i dezbrc armura i i scoase armele, dup
care se spl.n acel moment sosi un clre n armur,
298

narmat, sub nfiarea lui Hazreti Dhie.Acesta era Hazreti

Gebrail, ce merse la Trimisul lui Allah i i revel porunca lui
Allahu teala; O Trimis al lui Allahu teala! Domnul tu i
poruncete s i ataci imediat pe Beni Kureyza!.Mesagerul lui
Allah l chem pe Hazreti Bilal, cruia i porunci s le anune
companionilor; O voi companioni! Ridicai-v i nclecai
pe cai i cmile! Cei ce m ascult s-i mplineasc
rugciunea de dup-amiaz pe pmnturile tribului Beni
Kureyza!
Trimisul lui Allah i mbrc imediat armura i i ncinse
sabia.Dup care i puse coiful, i lu scutul n spate i sulia n
mn.Se urc pe cal i merse la companionii si, unde i oferi
stindardul Islamului lui Hazreti Ali, pe care l trimise ca
avangard.Ca de fiecare dat Abdullah ibni Ummi Mektum fu
lsat ca lociitor n Medina.
Onoraii companioni l nconjurar pe Profet i scandnd Allahu
ekber! Allahu ekber! prsir Medina.Pe drum se ntlnir cu
Beni Ganm, care l ateptau narmai, pe Trimisul lui
Allah.Acesta i ntreb; V-ai ntlnit cu cineva?, iar ei
rspunser; O Mesager al lui Allah! Ne-am ntlnit cu Dhie-i
Kelbi.Clrea un catr alb neuat.Pe catr se afla o catifea din
atlas. Trimisul lui Allah le vesti; Era Gebrail.A fost trimis la
Beni Kureyza.Pentru a le nconjura fortreaai a le
strecura frica n inimi... Pn ce ajunse la fortreaa evreilor
Beni Kureyza armata musulman atinse un efectiv de 3000 de
oteni.
Hazreti Ali nfipse steagul n faa fortreei evreilor.Vznd asta
evreii au folosit cuvinte urte la adresa Trimisului lui
Allah.Hazreti Ali i expuse situaia Profetului, care mpreun cu
cei 3000 de oteni sosi la faa locului i artndu-le mil i
chem la Islam.Evreii respinser invitaia.Atunci Trimisul lui
Allah le ordon; Atunci urmai porunca lui Allahu teala i a
Trimisului Su, ieii din cetate i predai-v.Evreii ignorar
i aceast porunc.Astfel c Profetul Muhammed aleyhisselam
i ordon maestrului arcailor, Sa`d bin Ebi Vakkas s nainteze
i s i supun unui tir de sgei.Hazreti Sa`d mpreun cu
arcaii si i slobozir sgeile ctre fortreaa evreilor,
scandnd Allahu ekber!.Acetia rspunser de asemenea cu
lovituri de pietre i sgei, ncepnd astfel confruntarea.
299

Aceti evrei ce i trdaser pe musulmani n momentele de

slbiciune i l negaser profeia Trimisului lui Allah din invidie,
nu aveau acum curajul s deschid ua fortreei lor i s ias
afar.
Asediul continua, n timp ce ipocriii din rndurile armatei
musulmane trimiteau veti evreilor; S nu cumva s v predai!
S nu acceptai nici mcar dac v cer s prsii Medina!
Dac vei continua lupta, noi v vom ajuta i nu vom precupei
nici un efort pentru aceasta.Iar dac v vor exila din Medina, v
vom nsoi!...Primind aceste veti, evreii ncepur s lupte cu
mai mult srg.Asediul continu i dei se apropia de o lun,
ipocriii nu le oferir nici un ajutor.Evreii intrar n panic i
trimiser veste c ar dori o nelegere.
Din rndurile evreilor, Nebba bin Kays veni la Profet, pentru
nelegere. O Muhammed! Tratai-ne cu mil aa cum i-ai
tratat i pe Beni Nadir.Armele i bunurile noastre sunt ale
voastre! n schimb nu ne vrsai sngele.Permitei-ne s ne
prsim casele mpreun cu copiii i soiile noastre.De
asemenea permitei-ne s lum cte o ncrctur de cmil
din bunurile noastre, cu excepia armelor, pe cap de familie!...,
spuse Nebba.Rspunsul Trimisului lui Allah fu negativ; Nu
pot s accept aceast cerere!.Nebba continu; Am
renunat la bunuri.ns nu ne ucidei! Dai-ne voie s ne lum
copiii i soiile! Mesagerul lui Allahi rpsunse; Nu! Nu avei
nici
o
alt
alternativ
cu
excepia
capitulrii
necondiionate!.Nebba se ntoarse nfrnt la fortrea i
relat toat convorbirea.Beni Kureyza fur cuprini de o mare
tristee.
Ka`b bin Esed, unul dintre liderii lor le mrturisi i i sftui: O
poporul meu! Dup cum vedei ne-a lovit o mare nenorocire.n
aceast situaie am pentru voi trei sfaturi.l putei alege pe care
vrei i aciona n consecin! Primul meu sfat; S acceptm
profeia acestei persoane i s-l urmm! tim cu toii c el este
ntr-adevr profetul trimis de Allahu teala ale crui trsturi le
cunoatem din crile noastre.Dac l vom urma, ne vom salva
vieile, copiii, soiile i bunurile.Singurul motiv pentru care nu l
urmm este invidia pe care o nutrim fa de arabi i faptul c el
nu este dintre fiii lui Israel.Dei Allah tie mai bine.Haidei s ne
supunem lui!... Evreii se mpotrivir n unanimitate, strignd;
300

Nu! Nu putem accepta aa ceva i nici nu vom urma niciodat

pe altcineva, n afara noastr!
Atunci Ka`b i prezent cea de-a doua propunere: S ne
ucidem toi, copiii i soiile, pentru a nu mai avea cui s-i purtm
de grij, dup care s-i atacm pe musulmani i s luptm
pn la moarte!... Evreii respinser i aceast propunere.
Cel de-al treilea sfat al lui Ka`b fu: Ne aflm n noaptea de
smbt.Musulmanii tiu c nu vom lupta n aceast lupt, de
aceea ar putea s nu fie foarte vigileni i ateni.S ne tragem
sbiile i s ieim pe u toi odat.Poate vom putea nvinge cu
un astfel de atac!... Evreii respinser i ultima propunere,
motivnd; Nu putem nclca interdicia de munc a zilei de
smbt!.Dintre acetia, doar Esid i fratele su, Sa`lebe,
precum i vrul lor Esed au acceptat prima propunere i au fost
onorai, devenind musulmani.Acetia au prsit fortreaa
alturndu-se companionilor.
Evreii s-au tot contrazis ntre ei.ntr-un final au capitulat i au
cerut Trimisului lui Allah pe cineva pentru a le fixa
condiiile.Mesagerul lui Allah le-a permis s aleag pe oricine
doresc dintre companioni.Acetia l-au ales pe Hazreti Sa`d bin
Mu`az.Trimisul lui Allah fu de acord cu alegerea lor i trimise s
fie adus Sa`d bin Mu`az.
Acesta fusese grav rnit n timpul luptei Hendek, iar Resulullah
l trata ntr-un cort, n Moscheea Profetului.Fiind ales mediator,
Hazreti Sa`d bin Mu`az fu adus cu o targ la fortreaa
evreilor.Pe drum, companionul i spuse n sinea sa; Jur pe
Allahu teala c nu voi da ascultare acuzaiilor nici unui
acuzator, pe calea lui Allah! Ajuni lng Trimisul lui Allah l
coborr de pe targ, iar Resulullah i transmise; O Sa`d!
Acetia au acceptat s se predea conform dispoziiei
tale.Haide, spune-mi care este hotrrea ta Sa`d bin Mu`az
rspunse; Fie-mi viaa jertf pentru tine, o Trimis al lui Allah!
Fr ndoial c Allahu teala i Trimisul Su sunt cei mai
potrivii pentru a hotr.Mesagerul lui Allah spuse; Allahu
teala a poruncit ca tu s hotrti n legtur cu
acetia.Hazreti Sa`d le-a cerut evreilor s promit c vor fi de
acord cu hotrrea luat.Ambele tabere ateptau cu nerbdare
hotrrea.Astfel c Hazreti Sa`d i expuse hotrrea, care le
301

art superioritatea sa i le nghe sngele n vine.Acele

minunate cuvinte demne de renumele su fur:
Hotrrea mea este ca, tuturor brbailor responsabili ce au
atins pubertatea s li se taie capetele! Femeile i copiii vor fi
luai ostatici, iar bunurile vor fi mprite ntre musulmani!...
Evreii nghear n faa acestei hotrri definitive.Cci n crile
lor, pedeapsa celor ce se rzvrteau astfel, era exact aceeai;
Cnd se atac un ora, mai nti cere-le s se predea. Dac
accept i deschid porile, s i plteasc toi taxe i s te
slujeasc.Dac hotrsc s lupte, asediaz-i.Dac prin harul lui
Allah i nvingi, ucide toi brbaii.i ia ca prad de rzboi
femeile, copiii i bunurile!...
Trimisul lui Allah l felicit pe Hazreti Sa`d cci hotrrea sa era
n conformitate cu legea divin i i spuse; Hotrrea ta n
legtur cu ei este n conformitate cu hotrrea lui Allahu
teala scris n Levh-i mahfuz, desupra celor apte
ceruri.Evreii nu au putut protesta mpotriva acestei hotrri ce
aprea i n crile lor.Astfel toi brbaii maturi au fost adunai,
legai i hotrrea fu dus la ndeplinire.Copiii, femeile i
bunurile au fost mprii ntre companioni.
Astfel acest neam ce i-a lovit pe la spate pe musulmani, n cele
mai grele momente, ce au nclcat toate nelegerile i ces-au
strduit nc din vremea copilriei Profetului s-l elimine pe
acesta, fu strpit din Medina.
Companionii bucuroi, fericii i mpcai luar drumul Medinei...
O femeie dintre prizoniere avu bucuria de a deveni
musulman.Profetul bucuros peste msur de decizia ei, pentru
a se bucura i ea i pentru a fi nlat n Rai, Trimisul lui Allah
din milostenia sa o accept ca soie.Aceasta era mama
noastr, Hazreti Reyhane.
Martiriul lui Sa`d bin Mu`az
Dup ce i-a expus hotrrea luat n legtur cu tribul Beni
Kureyza, Sa`d bin Mu`az fu transportat napoi la cort.Rana i se
agravase i situaia i devenise critic.Trimisul lui Allah veni la
el, l mbri i se rug pentru el; O Allah! Sa`d a luptat pe
calea ta pentru a mplini voia ta.De asemenea l-a acceptat
pe
Trimisul
Tu.Ajut-l...Auzind
aceste
cuvinte
binecuvntate, Hazreti Sa`d ntredeschise ochii i opti; O
302

Resulullah! Pace i respectul meu fie asupra ta! Mrturisesc c

eti profetul lui Allahu teala.Dup aceast ntrevedere,
apropiaii si l-au dus pe Hazreti Sa`d n casa lui Abdulehel.n
acea noapte starea sa se nruti.Hazreti Gebrail veni la profet
i l ntreb; Care dintre companionii ti va muri n aceast
noapte, iar vestea morii sale va fi vestit ntre ngeri? Atunci
Trimisul lui Allah se interes imediat de starea lui Hazreti Sa`d.I
s-a spus c a fost dus acas.Trimisul lui Allah porni ctre el
mpreun cu civa companioni.Pe drum unii dintre companioni
spuser c au obosit, cci Profetul mergea foarte repede.Atunci
Mesagerul lui Allah le-a motivat, spunnd; ngerii vor ajunge
i la moartea lui Sa`d naintea noastr, la fel cum au ajuns
i la moartea lui Hanzala.Nu vom putea ajunge naintea
lor.Cnd Trimisul lui Allah ajunse la casa n care se afla Sa`d,
acesta i pierduse deja viaa.Aflat la capul su, Resulullah
strigndu-l; O Abu Amr! Tu erai cel mai bun dintre
conductori.Fie ca Allahu teala s-i ofere fericire,
prosperitate i cea mai binecuvntat recompens! i-ai
inut promisiunea fa de Allahu teala.i Allahu teala i va
da ceea ce i-a promis! n acest timp, mama lui Sa`d recita,
plngnd aceste versuri.
Vai, pcat de mama lui, cum va rezista!
Este nevoie de rbdare, jelesc pentru nenorocirea ce m-a
lovit!...
Eslem bin Haris relateaz urmtoarele: Trimisul lui Allah veni la
casa lui Sa`d bin Mu`az.Noi ateptam la u.Mesagerul lui Allah
intr mergnd cu pai mari, iar noi l-am urmat.Cnd Profetul nea fcut semn, ne-am oprit i ne-am ntors napoi.nuntru nu se
mai afla nimeni, n afara trupului lui Sa`d.Dup o perioad de
timp, ct a stat nuntru, Trimisul lui Allah a ieit.Eram curios i
l-am ntrebat; O Resulullah! Care este tlcul mersului vostru cu
pai foarte mari? Mi-a rspuns: Nu am mai fost ntr-un grup
att de mare.(Era plin de ngeri) Unul dintre ngeri m-a luat
pe aripa sa, astfel am putut sta.Dup care rosti: O Eba
Amr, Allahu teala s te izbveasc de orice ru! O Eba Amr,
Allahu teala s te protejeze de orice ru! O Eba Amr, Allahu
teala s te ierte!
Moartea lui Sa`d i ntrist nespus pe companioni i pe Trimisul
lui Allah, necndu-i n lacrimi.Toi companionii se adunar
303

pentru a participa la nmormntarea sa.Mesagerul lui Allah

mplini rugciunea de nmormntare i l purt la mormnt.n
timp ce l duceau, companionii i spuser Profetului; O Trimis al
lui Allah! Nu am mai ntlnit pn acum pe cineva care s fie
att de uor! Trimisul lui Allah le rspunse: Au cobort
ngerii i l duc!
Ebu Sa`id-il-Hudri relateaz c l-a auzit pe bunicul su
spunnd: Eram i eu unul dintre cei ce am spat groapa lui
Sa`d bin Mu`az.Cnd am nceput s-i spm groapa, s-a
rspndit mprejur un parfum de mosc! urahbil Bin Hasene a
relatat urmtoarele; Pe cnd Sa`d bin Mu`az era ngropat,
cineva a luat un pumn de pmnt din mormntul su.Cnd l-a
dus acas, acesta s-a transformat n mosc.Pe cnd Sa`d era
cobort n mormnt, Trimisul lui Allah a stat la capul
mormntului.Ochii i s-au umplut de lacrimi i ntristat i
mngie barba.Ar-ul a tremurat de moartea lui Sa`d bin
Mu`az rosti Profetul.
Odat i fusese druit Profetului o hain foarte
valoroas.Companionii o admirar, iar Trimisul lui Allah le
spuse; Batistele lui Sa`d bin Mu`az, din Paradis, sunt mult
mai frumoase dect aceast hain.
Unele dintre evenimentele importante survenite n cel de-al
cincilea an al profeiei sunt urmtoarele: Trimisul lui Allah a
pornit o campanie cu o armat de o mie de oameni, asupra
triburilor ce triau la Dumet-ul Jendel, ce ameninau Medina i
perturbau caravanele comerciale ce cltoreau spre vechea
Sirie.La auzul vetii venirii armatei musulmane dumanii au
fugit.Iar musulmanii dup ce au rmas cteva zile n acel loc, sau ntors la Medina.
n luna Zilkade, Trimisul lui Allah s-a cstorit cu Zeynep binti
Jah.n acest an au fost revelate versetele despre acopermnt
i le-a fost poruncit femeilor musulmane s se acopere.Ipocriii
au denigrat-o pe Hazreti Aie.Iar unii dintre musulmani s-au
lsat nelai de aceast calomnie.Defimarea a ieit la iveal
prin revelarea versetelor, iar Hazreti Aie a fost ludat.Tribul
Muzeyne, ce tria n mprejurimile Medinei au trimis o comisie,
s-au convertit i au fost socotii dintre muhajiri.Tot n acest an
au avut loc o eclips de lun i un cutremur.De asemenea
pelerinajul a devenit obligatoriu n cursul acestui an.
304

TRATATUL DE PACE DE LA HUDEYBIYE

Dup lupta traneelor, o parte din triburile din mprejurimi, au
acceptat puterea Statului Islamic.Au considerat c era bine s
se neleag cu musulmanii, ba chiar au considerat c cel mai
potrivit era s devin musulmani.Unii dintre ei s-au prezentat
Profetului, covertindu-se, au primit onoarea de a deveni
musulmani.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem a organizat grupuri
de companioni pe care i-a trimis pentru rspndirea Islamului,
la triburile din mprejurimi pentru a-i chema pe acetia la religia
lui Allahu teala.Iar la unele dintre triburi a mers chiar el n
persoan.Unele triburi, precum Dumet-ul-Jendel au primit
sfaturile i s-au convertit.Triburi precum Gatafan i Beni Lihya
au dat bir cu fugiii pentru a nu se ntlni cu lupttorii
musulmani.Astfel triburile din vecintate fur intimidate.
n cel de-al aselea an al emigrrii avu loc o secet extrem de
puternic, nici mcar o pictur de ploaie nu a czut din cer.Din
acest motiv nu crescuse pic de iarb, iar oamenii i animalele
sufereau de foame.ntr-o zi de vineri din luna Ramadan,
companionii l rugar pe Profet; O Trimis al lui Allah! Rugai-v
ca Allahu teala s ne trimit ploaie!...Mesagerul lui Allah merse
nsoit de companionii si n deert, unde mplini dou uniti de
rugciune, fr a rosti chemarea la rugciune sau
kamet.Preaiubitul Profet i ntoarse pe dos vemntul
binecuvntat, dup care ridic minile astfel nct prin
deschiderea mnecilor i se zreau axilele i se rug; O Allah!
Druiete-ne ploaie!...Iar companionii l urmau spunnd
Amin!Amin!
n acel moment cerul era senin, fr nici un nor.n timp ce
Trimisul lui Allah se ruga, un vnt ncepu s bat, adunnd
norii.Dup care ncepu s plou subire.Atunci Profetul se rug
din nou; O Allah! F aceast ploaie abundent i
binecuvntat pentru noi! Imediat ploaia se ntei i ncepu
s plou torenial.
Trimisul lui Allah i companionii aveau hainele ude.Pn au
ajuns acas apele inundaser toat regiunea.Ploaia continu n
305

acea zi, ziua urmtoare...i urmtoarea...i urmtoarea.n cea

de-a doua vineri, companionii i spuser Trimisului lui Allah; O
Resulullah! Au nceput s ni se drme casele i s ni se nece
animalele din cauza ploii.Rugai-v lui Allahu teala s opreasc
ploaia!...Preaiubitul Profet zmbi i ridicndu-i minile spuse;
O Doamne! Trimite aceast ploaie ctre cmpuri, ctre
livezi i vi!n acel moment ploaia ce nu contenise de o
sptmn, se opri i se porni n locurile amintite n rug.
n luna Zilkade a celui de-al aselea an dup emigrare, Trimisul
lui Allah vis c mpreun cu companionii si mergea la
sanctuarul de la Kaaba, unde nconjoar Kaaba.Unii i
scurtaser prul, iar alii l rseser.Povestindu-le visul,
companionii fur cuprini de emoie.Cci urma s mearg la
Mecca, locul unde se nscuser, crescuser i avea attea
amintiri dulci i amare.Vor vizita i vor nconjura Kaaba cea
minunat ctre care i ntorc feele de cinci ori pe zi n timpul
rugciunii i creia i duc dorul. Ce veste minunat...Imediat ce
primir vestea Profetului; Fr ndoial c vei intra n
Mesjid-i Haram!, companionii ncepur pregtirile.
Pregtirile fiind terminate, Profetul l ls lociitor pe Abdullah
bin Ummi Mektum n Medina i n prima luni a lunii Zilkade,
clare pe cmila sa Kusva, nsoit de 1400 de companioni
prsi Medina, lundu-i rmas bun de la cei rmai
acas.Exprimndu-i intenia pentru Umre, pornir ctre
pmnturile sfinte ale Mecci.i luaser cu ei i sbiile i de
asemenea aptezeci de cmile pentru sacrificiu.Una dintre
femeile ce fcea parte din grup era binecuvntata soie a
Profetului, Hazreti Ummu Seleme.
Ajuni la Zu`l-Huleyf, unul din locurile de mikat (locul n care
pelerinii ce merg la Mecca i mbrac ihram-ul, costumaia
specific pelerinilor) i mbrcar ihramurile i mplinir
rugciunea de prnz.Dup care nsemnar urechile cmilelor
pentru sacrificiu i le legar de gt cu sfoar.Najiye-t-ubnu
Jundub Eslemiye fu nsrcinat cu ngrijirea lor, dndu-i-se
ajutoare.Abbad bin Bir fu numit n fruntea unui grup de
douzeci de clrei ce fur trimii nainte pentru cercetare.Iar
Bur bin Sufyan fu trimis vestitor, la Mecca.
Trimisul lui Allah i companionii si nvemntai n ihramurile
albe scandau pe drum; Lebbeyk! Allahumme Lebbeyk!
306

Lebbeyk! La erike leke Lebbeyk! Innel hamde venni`mete

leke vel-mulke la erike lek!, exprimndu-i mulumirea fa
de Allahu teala i preaslvindu-L.Cerurile i pmntul rsunau
de aceste binecuvntate cuvinte.Zu`l-Huleyf fu cuprins de
lumin divin.Toat lumea era emoionat i animai de dorina
de a ajunge ct mai repede la Mecca, prsir Zu`l-Huleyf.
Pe drum, Hazreti Omer i Sa`d bin Ubade se apropiar de
Trimisul lui Allah i l ntrebar ngrijorai; O Resulullah! Ne
vom ndrepta nenarmai ctre cei cu care suntem n rzboi?Ne
e team ca Qureiii s nu v atace i s v rneasc!...
Trimisul lui Allah le spuse; Eu mi-am exprimat intenia
pentru Umre. n aceast situaie nu vreau s port arme.
Cltoria decurgea linitit.n drumul lor, Trimisul lui Allah chema
la Islam membrii triburilor pe care le ntlnea.Unii se fereau s
accepte, iar alii i trimiteau cadouri.Astfel parcurser jumtate
din drum.Ajuni la Gadir-ul-Etat se ntlnir cu Bur bin
Sufyan, ce fusese trimis n recunoatere, care avusese o
ntrevedere cu Qureiii i relatau urmtoarele; O Mesager al lui
Allah! Qureiii au aflat de venirea voastr.De team au pregtit
ospee pentru triburile din mprejurimi, cerndu-le ajutorul.Astfel
au pregtit un grup de 200 de clrei pe care l-au trimis n
recunoatere n ntmpinarea voastr.Triburile din mprejurimi
au fost de acord i se vor uni la Beldah.Au adunat o mare for
militar i au jurat s nu v permit intrarea n Mecca.
Aceast veste l ntrist pe Trimisul lui Allah, ce spuse; Qurei
au
fost
distrui.Oricum
rzboiul
i
terminase...Necredincioii Qureii consider oare c au
vreo putere?Jur pe Allahu teala c voi lupta cu ei pn ce
aceast religie pentru a crei rspndire am fost trimis va
deveni superioar i suveran, pn ce capul mi va fi
desprit de corp!
Apoi ntorcndu-se ctre vitejii si companioni i consult i le
ceru prerea.Onoraii companioni ce se dedicaser Profetului
trup i suflet i rspunser; Allahu teala i Trimisul Su tiu mai
bine.Ne jertfim vieile pentru tine, o Trimis al lui Allah! Noi am
pornit la drum cu intenia de a nconjura Beytullah (Casa lui
Allah- Kaaba).ns de vor s ne opreasc, fr ndoial c vom
lupta cu ei pentru a ne atinge scopul!...
307

Aceast hotrre a companionilor l bucur pe Profet, care i

ndemn; Haidei, atunci mergei cu numele lui Allahu
teala!...nconjurndu-l pe Trimisul lui Allah i scandnd

Lebbeyk! Allahumme Lebbeyk!... i Allahu ekber! Allahu

ekber! companionii naintar spre Mecca.
ntr-o zi la prnz, Hazreti Bilal Habei rosti cu vocea sa
frumoas chemarea la rugciune, amintind astfel c era timpul
pentru rugciunea de prnz.n acest rstimp cei dou sute de
clrei Qurei ajunseser acolo i postndu-se ntre Mecca i
companioni se pregtir de atac.Cu toate acestea, Mesagerul
lui Allah mpreun cu companionii si se aezar n rnd,
ncepnd rugciunea.Cei o mie cinci sute de companioni
aezai ntr-un singur rnd n spatele Profetului, stnd neclintii
n kyam, aplecarea lor la ruku era o privelite demn de
contemplat.Iar prosternarea lor comun la unison semna cu
plecciunea i ndreptarea unui munte impuntor.
Plecciunile lor la pmnt pline de modestie, ctre Allahu teala,
sdi n inimile unora dintre clreii Qureii dragostea pentru
Islam.Dup ce musulmanii ieir din rugciune, comandantul
necredincioilor se plnse; Dac am fi profitat de situaia lor i
i-am fi atacat, majoritatea erau mori acum!...De ce nu i-om fi
atacat cnd erau la rugciune?, dup care adug, dndu-le
de neles prietenilor si c nu va mai pierde alt ocazie; Dar
nu-i nimic, oricum vor mai mplini rugciunea aceasta care le e
mai drag dect copiii i propriile viei!....
Allahu teala i transmise Profetului spusele acestuia, prin
intermediul lui Gebrail aleyhisselam,
n versetul revelat se spune: Iar atunci cnd tu, Muhammed,
te vei afla printre ei i vei conduce Rugciunea lor, o parte
dintre ei s stea mpreun cu tine i s-i pstreze armele
lor.Apoi, dup o prosternare (o unitate de rugciune) s
treac n spatele vostru i s vin cellalt grup, al celor
care nu i-au fcut Rugciunea mpreun cu tine pentru a
mplini cea de-a doua unitate de Rugciune, dar s fie cu
bgare de seam i s-i in armele. (S recite formula de
nceput Allahu ekber mpreun cu tine.Cnd tu vei da selam, ei
s mearg s nfrunte dumanul fr a da selam, cei ce au
mplinit o unitate de rugciune s revin i s mplineasc o
unitate de rugciune singuri, dup care s dea selam.Cei ce au
308

mplinit cea de-a doua unitate de rugciune cu imamul s

revin i s termine rugciunea, mplinind nc o unitate
dupcare s dea selam).Cei care nu cred voiesc ca voi s v
neglijai armele i lucrurile, pentru ca s se npusteasc
asupra voastr deodat...Nu svrii nici un pcat dac,
stnjenii de ploaie sau bolnavi, punei armele jos, dar fii
cu bgare de seam!Allahu teala a pregtit pentru cei
necredincioi osnd njositoare. (sura Nisa: 102)
Bilal-i Habei rosti din nou chemarea la rugciune, de aceast
dat pentru rugciunea de dup amiaz.Necredincioii se
postar iar, gata de atac, ntre musulmani i Mecca.Trimisul lui
Allah i conduse companionii n rugciune exact aa cum le
fusese revelat n verset.
Necredincioii rmaser uimii de acest mod de rugciune
prudent.Allahu teala le sdi teama n suflete.Astfel c nu mai
avur curajul s ntreprind vreo aciune i se ndeprtar de
acolo pentru a-i informa pe cei din Mecca.Trimisul i
companionii si prsir acel loc, ndreptndu-se ctre
Hudeybiye.
Ajuni la grania Mecci cea Sfnt, Kusva, cmila Profetului,
nghenuchie fr a avea un motiv.Dei s-au strduit mult s o
ridice, nu au reuit.Atunci, Trimisul lui Allah spuse: Nu avea
un astfel de obicei.ns aa cum demult Allahu teala l-a
oprit pe elefantul lui Ebrehe s intre n Mecca, tot astfel a
mpiedicat-o i pe Kusva.Jur pe Allahu teala, n a crui
putere se afl existena mea, c voi ndeplini tot ceea ce mi
vor cere Qurei i glorific datoriile sfinte, n interiorul
sanctuarului sfnt, cu excepia celor interzise de Allahu
teala (lupta i vrsarea de snge)!.
Dup care ncercar din nou s o ridice pe Kusva.Aceasta sri
imediat n picioare.ns nu trecu grania ci rmase la
Hudeybiye, ce se afla chiar pe hotar.Trimisul lui Allah i
companionii poposir n acest loc cu ap puin.
Trimisul lui Allah puse s i se ridice cortul n afara hotarului
Mecci, unde atept mpreun cu companionii si.Cnd intra
timpul de rugciune, mplineau rugciunea n interiorul
granielor Mecci.Nu mai era ap n fntni.Doar n ibricul
Profetului se mai gsea puin ap.Companionii aflai la
ananghie spuser; O Trimis al lui Allah, fie-ne vieile jertf
309

pentru tine! Nu mai avem ap, dect cea din ibricul vostru.Neam nenorocit.
Atta timp ct m voi afla cu voi, nu vei fi nenorocii le
rspunse Profetul Muhammed aleyhisselam.Dup care rosti
Bismillah i i aez mna deasupra ibricului.Ridicndu-i
mna, spuse; Poftim, luai!... i printre degete ncepu s
curg apa ca un izvor.Companionii bur pe sturate, mplinir
abluiunea, umplur toate vasele i i adpar caii i
cmilele.Urmrindu-i zmbind, Trimisul lui Allah, izvor de
mrinimie, i aduse mulumiri lui Allahu teala.
Hazreti Jabir bin Abdullah, ce se afla n acea zi acolo relata;
Eram 1500 de oameni.Chiar de am fi fost o sut de mii i tot
ne-ar fi ajuns acea ap.
Biat- Rdvan-Legmntul de fidelitate
Pe cnd se aflau la Hudeybiye, Budeyl, liderul tribului Huzaa,
ce se afla n relaii de prietenie cu musulmanii nc din trecut,
veni la Profet i i vesti c Qureiii mpreun cu triburile din
mprejurimi au jurat c vor lupta pn la dizolvarea armatei.
Noi nu am venit aici pentru a ne lupta.Am venit pentru a
mplini pelerinajul mic (Umre) i pentru a vizita i nconjura
Kaaba.Cu toate acestea, ns ne vom lupta cu cei ce vor
ncerca s ne opreasc s vizitm Casa lui Allah.Fr
ndoial c luptele i-au mcinat pe qureii, i-au slbit i leau adus multe pierderi.Dac doresc le pot oferi o perioad
de armistiiu, n care se vor afla n siguran.Le cer s nu
intervin ntre celelalte triburi i noi.Dac noi vom iei
nvingtori, i Allahu teala i va cluzi pe calea cea dreapt
onorndu-i cu acceptarea Islamului, necredincioii qureii
pot de asemenea s accepte Islamul ca i ei.Dac ns, nu
voi iei nvingtor, aa cum presupun ei, vor avea rgazul
necesar s prind puteri i vor fi linitii.ns de nu vor
accepta propunerea mea i vor lupta cu mine, jur pe Allahu
teala n a crui putere st toat existena mea, c m voi
lupta pentru a rspndi religia pentru care am fost trimis
pn ce capul mi va fi desprit de corp.i atunci Allahu
teala, i va mplini, fr ndoial, fgduiala de a m
ajuta!, fur spusele Trimisului lui Allah.
310

Budeyl, liderul tribului Huzaa, porni la drum pentru a duce

vestea spuselor Profetului, tribului Qurei.Dup ce ascultar
cele transmise de Budeyl, necredincioii hotrr s l trimit pe
Urve bin Mes`ud pentru o ntrevedere cu Profetul.Acesta i
expuse Trimisului lui Allah hotrrea Qureiilor de a nu permite
nimnui intrarea n Mecca.Profetul l ntreb; O Urve! Spune
pentru Allah! Se poate s mpiedicai sacrificarea acestor
cmile, s mpiedicai vizitarea Kaabei i nconjurarea ei?,
dup care i explic i acestuia tot ceea ce i spusese liderului
tribului Huzaa.
Urve l asculta pe Trimisul lui Allah, iar de cealalt parte
urmrea cu atenie dragostea nemsurat i profundul respect
pe care l nutreau companionii pentru Profet.Apoi s-a ridicat i a
prsit acel loc pentru a merge n tabra qureiilor i a le
transmite spusele Profetului.Ajuns aici le spuse acestora; O
Qureii! tii foarte bine c am fost ca ambasador n regatele lui
Cresus, Cezar, Negus.V jur c nu am mai vzut pn acum
nici un rege care s fie att de respectat, precum este
Muhammed.Nici un companion de-al su nu vorbete, nainte
de a-i cere permisiunea, dac i cade un fir de pr din cap,
companionii l pstreaz n sn ca semn de preuire.Din respect
pentru el, nu l privesc n ochi i i pleac privirile n faa lui.La
un singur semn de-al su, sunt n stare s i jertfeasc vieile,
pentru a-i ndeplini dorina.
O voi Qureii! Orice ai ntreprinde i orict ai apela la sbiile
voastre, ei nu v vor preda nici mcar un fir de pr de-al
Profetului.Ba chiar nu vor permite nimnui s i fac un ru sau
mcar s l ating.Aceasta este situaia.Gndii-v bine!
Aceasta fiind situaia, Muhammed v ofer o perioad de
armistiiu, profitai de aceast ofert!
Politeitii qureii respinser sfaturile lui Urve, purtndu-se urt
cu acesta i suprndu-l.
Vznd c din tabra qurei nu vine nici un rspuns, l trimise
pe Hra bin Umeyye ca sol, pentru a repeta oferta
sa.Necredincioii s-au purtat foarte urt cu el.I-au tiat i au
mncat cmila i de asemenea au atentat la viaa lui.Hra bin
Umeyye a scpat cu greu din minile lor.Ajuns napoi la Profet
i relatndu-i cele ntmplate, Trimisul lui Allah s-a ntristat
nespus.
311

n acest rstimp din tabra necredincioilor apru Huleys,

liderul tribului Ahabi.Acesta se ndrept ctre Profet.Fusese
nsrcinat ca sol de ctre necredincioi.La venirea lui Huleys,
Trimisul lui Allah spuse; Cel care vine este dintr-un trib ce
acord o atenie special n mplinirea poruncilor lui Allahu
teala i a actelor de credin. Mnai cmilele n direcia sa,
s le vad!.Companionii mnar cmilele n acea direcie
scandnd; Lebbeyk! Allahumme Lebbeyk!.
Huleys privi ndelung cmilele pentru sacrificiu, cu urechile
nsemnate i gturile legate.Ochii i se umplur de lacrimi i
zise; Musulmanii nu au alt intenie dect vizitarea i
nconjurarea Kaabei.Ce rutate s-i mpiedici de la aceasta! Jur
pe Domnul Kaabei c Qureiii vor fi nenorocii din cauza acestei
ruti! Auzindu-l Trimisul lui Allah l aprob; Este adevrat,
frate din tribul Beni Kinane.Cuprins de ruine, Huleys nu
putu aprea n faa Profetului, cum de altfel nu-l putu privi n
ochi.Se ntoarse la tabra duman, unde povesti cele
observate i i expuse sincer prerea; Nu mi se pare corect s
nu le permitei s viziteze sanctuarul de la Kaaba.Qureiii se
nfuriar i l acuzar pe Huleys de ignoran.
De aceast dat , politeitii l trimiser ca sol pe Mikrez bin Hafs
ce era recunoscut pentru cruzimea sa.Acesta primindu-i de
asemenea rspunsul se ntoarse napoi n tabr.Necredincioii
ncepur s se team de un atac neateptat al musulmanilor.
Trimisul lui Allah dori s trimit o solie qureiilor, n persoana
unui companion respectat i de ctre acetia.Astfel c se
hotrr pentru Hazreti Osman.Mesagerul lui Allah i spuse lui
Hazreti Osman bin Affan; Spune-le c nu am venit aici
pentru a ne lupta.Am venit doar pentru a vizita i nconjura
Kaaba. Ne vom sacrifica cmilele, dupcare vom pleca.De
asemenea cheam-i la Islam! Profetul nu uit nici s-l
avesrtizeze s le binevesteasc musulmanilor din Mecca, c
acest ora va fi n curnd cucerit.
Hazreti Osman ajuns n tabra politeitilor le red ntocmai,
cuvintele Profetului.Acetia respinser invitaia lui Hazreti
Osman i i propuser ca n cazul n care dorete s nconjoare
Kaaba singur.Rspunsul acestuia fu: Nu voi nconjura Kaaba,
atta timp ct Trimisul lui Allah nu o face!.
312

nfuriai de rspunsul su, idolatrii l sechestrar.Aceast veste

ajunse la urechile companionilor ca; Osman a fost
martirizat.Cnd i se aduse la cunotin Profetului, acesta fu
foarte mhnit i spuse; Dac aceast veste este adevrat,
nu vom pleca de aici pn nu ne vom lupta cu acest
neam.Dup care aezndu-se sub copacul numit, Semure li
se adres companionilor; Allahu teala a poruncit s mi
jurai loialitate.
Vitejii companioni i aezar minile pe mna Profetului i
rostir legmntul; Jurm solemn c vom lupta pentru
victorie, pn ce aceasta i va fi oferit de Allahu teala sau
ne vom jertfi vieile n acest scop!Trimisul lui Allah i aez
una dintre mini deasupra celeilalte i fcu legmntul n
numele lui Hazreti Osman.Foarte mulumit de legmntul
companionilor si, Trimisul lui Allah le spuse; Nici unul dintre
cei ce au jurat sincer loialitate sub acest copac, nu va intra
n Iad. Acest legmnt poart numele de Bi`at Rdvan.
Companionii cu sbiile pregtite fremtau, ateptnd un singur
semn de la Resulullah.
n acest rstimp spionii ce ineau sub observaie tabra
musulman, vzuser legmntul companionilor de a lupta
pn la martiriu i pregtirile acestora.Imediat se ntoarser la
tabra necredincioilor unde relatar tot ceea ce vzuser.
Trimisul lui Allah posta n fiecare noapte santinele, din
precauie.ntr-una din nopile ce precedar zilele n care fusese
sechestrat Hazreti Osman, un grup de cincizeci de
necredincioi sub comanda lui Mikrez, atacar musulmanii n
somn.n acea noapte, Muhammed bin Mesleme i prietenii si
erau de gard.Dup o scurt lupt i doborr pe necredincioi,
singurul care le scp fiind Mikrez.Prizonierii fur adui n faa
Profetului.O parte dintre acetia fur ntemniai, iar o parte fur
eliberai.Politeitii pregtir i urmtoarea noapte un atac, ce fu
ns nbuit.i de aceast dat Trimisul lui Allah i iert i i
eliber.
Salveaz-m o Trimis al lui Allah!...
Vznd hotrrea i pregtirea armatei musulmane de a ataca
n orice moment, armata idolatrilor fu cuprins de
fric.nelegnd c nu exista alt cale de scpare dect un
313

tratat de pace, trimiser n grab o comisie de

intermediari.Comisiei, ce se afla sub comanda lui Suheyl bin
Amr li s-a cerut; ncheiai o nelegere cu condiia ca
musulmanii s nu intre anul acesta n Mecca.
Trimisul lui Allah primi solia Qurei, a cror prim cerere fu
eliberarea prizonierilor. Atta timp ct nu mi vei elibera
companionii, nu v voi putea elibera oamenii!, le rspunse
Profetul. ntr-adevr ai fost drept i mrinimos fa de noi
spuse Suheyl i asigur eliberarea lui Hazreti Osman i a altor
aproximativ zece companioni ce fuseser nteminai
anterior.Dup aceea idolatrii mprizonierai n timpul atacului,
fur eliberai.
Dup lungi discuii se ajunse la tratat.Venise rndul redactrii,
astfel c Hazreti Ali fu nsrcinat cu scrierea acordului.Fur
pregtite hrtia i instrumentul de scris.Trimisul lui Allah
sallallahu aleyhi ve sellem i ceru lui Hazreti Ali s scrie i
ncepu cu formula; Bismillahirrahmanirrahim. Suheyl
obiect imediat cernd; Jur c eu nu tiu semnificaia
cuvntului Rahman.Scrie; Bismike Allahumme! sau nu va
exista nici o nelegere!Trimisul lui Allah dorea acest tratat n
care vedea multe semnificaii.Din acest motiv accept spunnd;
i Bismike Allahumme este frumos i i ceru lui Hazreti Ali
s scrie astfel.Cnd Mesagerul lui Allah rosti; Acestea sunt
clauzele tratatului de pace, asupra crora se angajeaz
Muhammed, Trimisul lui Allah i Suheyl bin Amr, Suheyl
bin Amr, fu vzut apucnd mna lui Hazreti Ali i ntorcndu-se
ctre Profet i spuse; Jur c dac te-am fi acceptat ca Trimis al
lui Allahu teala, nu ne-am fi mpotrivit vizitei tale la Kaaba.Astfel
c n locul Trimisului lui Allah, scrie Muhammed, fiul lui
Abdullah!
Profetul Muhammed aleyhisselam accept i aceast cerin,
adugnd; Jur pe Allah c chiar de m negai, eu sunt fr
ndoial Trimisul lui Allahu teala. Scrierea numelui meu i
numelui tatl meu, nu mi anuleaz profeia.O Ali! terge i
scrie Muhammed bin Abdullah!
tergerea cuvntului Resulullah nu fu pe placul nici unui
companion, astfel c spuser toi ntr-un singur glas; O Ali!
Scrie muhammed Resulullah sau de nu, doar sbiile vor rezolva
situaia dintre noi i necredincioi!...Trimisul lui Allah fu
314

mulumit de entuziasmul companionilor, dar le fcu semn s

tac.Cnd i ceru lui Hazreti Ali s tearg, acesta se scuz
spunnd; Fie-mi viaa jertf pentru tine, o Trimis al lui Allah! Nu
pot s terg acest atribut binecuvntat!... Trimisul lui Allah i
ceru s i arate locul unde era scris i terse el nsui cuvntul
cu degetul, dup care i ceru s scrie fiul lui Abdullah.
Apoi ncepu scrierea clauzelor:
1-Tratatul era valabil zece ani, perioad n care prile nu aveau
dreptul s ridice sabia una asupra alteia.
2-Musulmanii nu vor vizita Kaaba n acel an.ns anul urmtor
vor putea reveni pentru vizit.
3-Musulmanii ce vor veni n pelerinaj vor rmne trei zile i nu
vor avea asupra lor arme n afara armelor din timpul cltoriei.
4-n timp ce musulmanii vor nconjura Kaaba, politeitii mecani
vor prsi sanctuarul, permindu-le musulmanilor s-i
mplineasc liber ritualul.
5-Dac vreunul dintre qureii se va altura lui Muhammed
aleyhisselam, fr permisiunea prinilor lui, va fi napoiat
neamului su, iar dac vreunul dintre musulmani se va ntoarce
la Mecca, la neamul qurei, acesta nu va fi trimis napoi.Hazreti
Omer ntreb n legtur cu aceast clauz; O Trimis al lui
Allah, vei fi de acord i cu aceast condiie?.Mesagerul lui
Allah zmbi i rspunse; Da. Allah s ne fereasc i s ne
ndeprteze de cei din rndurile noastre, ce vor trece de
partea lor!
6-Dac vreunul dintre companioni vine la Mecca cu intenia de
a mplini pelerinajul mic sau mare, viaa i bunurile sale vor fi n
siguran.
7-Dac vreunul dintre idolatrii pe drumul spre am, Egipt sau
alt loc va trece prin Medina, de asemenea viaa i bunurile sale
se vor afla n siguran.
8-Celelalte triburi arabe pot intra nesilii de nimeni sub preotcia
musulmanilor sau qureiilor, dup cum doresc.
Venise rndul semnrii tratatului.Atunci vzur o persoan
apropiindu-se de armata musulman, trndu-i lanurile de la
picioare.Se apropie i strig; Salvai-m!....Auzind aceast
voce liderul grupului Qurei, se ridic imediat de la locul su i
apucnd o creang cu spini, ncepu s-l loveasc n cap i pe
fa.Prizonierul adunndu-i toat puterea se arunc la
315

picioarele Trimisului lui Allah implornd; Salveaz-m, o Trimis

al lui Allah!.Acesta era un musulman din Mecca, ce fusese
prins n lanuri de ctre tatl su.Zilnic era torturat groaznic i
forat s se nchine idolilor.Profitnd de plecarea
necredincioilor la Hudeybiye, i rupsese lanurile i fr a fi
observat
prsise
Mecca,
amestecndu-se
printre
musulmani.Aceast persoan ce fusese onorat s gseasc
calea cea dreapt, nu era nimeni altul dect fiul lui Suheyl,
liderului comisiei qureie, Ebu Jendel.Suheyl, artnd ctre fiul
su, i spuse Profetului; Conform tratatului redactat mai
devreme, acesta este primul om pe care mi-l vei napoia!
Trimisul lui Allah i companionii fur foarte nduioai.Toi
ateptau cu sufletul la gur rspunsul Profetului.Pe o parte
tratatul de pace, de cealalt parte un companion ce era
torturat...Mesagerul lui Allah i spuse lui Suheyl; Tratatul nu a
fost nc semnat! Suheyl se ncpn i rspunse; O
Muhammed! Clauzele tratatului fuseser negociate i scrise,
nainte ca fiul meu s fi venit aici.Dac nu-mi vei anpoia fiul, nu
voi semna acest tratat!
Dei Trimisul lui Allah i rug ca de dragul su, s l considere
pe Ebu Jendel n afara acestei nelegeri, Suheyl nu s-a lsat
nduplecat.Pe cnd Suheyl i ndeprta fiul, trndu-l, Ebu
Jendel se vicrea; O Trimis al lui Allah! O frai
musulmani!...Dei am avut onoarea s devin musulman i mam refugiat la voi, m vei preda idolatrilor.Vrei s m tortureze
zilnic? O Trimis al lui Allah! M predai politeitilor ca s m
ndeprteze de la religia mea?!...
Era
foarte
greu
de
suportat
aceast
jelanie
amarnic.Companionii ncepur s plng cu inimile sfiate de
durere. Profetul Muhammed aleyhsselam, cu ochii n lacrimi,
interveni i i ceru lui Suheyl s i permit fiului su s rmn
lng el. Imposibil, aa ceva nu se poate!, fu, ns, rspunsul
lui Suheyl.
Atunci Trimisul lui Allah l consol pe Ebu Jendel spunndu-i;
O Ebu Jendel! Mai ai puin rbdare! Suport aceste
greuti! i cere rsplata lor de la Allahu teala.Fr ndoial
c Allahu teala v va oferi o soluie, o uurare att ie ct i
musulmanilor fr aprare, dup care adug; Am ncheiat
316

cu ei un legmnt n numele lui Allahu teala i nu putem sl nclcm.

Aceast ntmplare sfietoare nu-i ls indifereni nici pe
idolatrii din grup, care i spuser Profetului; O Muhammed! l
vom lua pe Ebu Jendel sub protecia noastr i nu-i vom
permite lui Suheyl s l tortureze! Trimisul lui Allah i
companionii se linitir. (Dup cucerirea Mecci, Suheyl bin
Amr s-a convertit la Islam, devenind unul dintre companioni).
Tratatul de pace fu scris n dou exemplare i semnat de
ambele pri.Dup care necredincioii se ntoarser n tabra
lor.
Qureiii erau foarte fericii de ncheierea tratatului, ale crui
clauze preau mpotriva musulmanilor.ns dimpotriv, aceste
condiii reprezentau o mare reuit i erau n favoarea
musulmanilor.nainte de orice, acceptau c musulmanii erau un
stat.n condiiile n care un necredincios n drum spre am,
Egipt sau alta ar, trecea prin Medina, att viaa lui ct i
bunurile sale erau n siguran.Astfel, idolatrii observnd
ndeaproape modul de via al musulmanilor, dreptatea
Islamului, comportamentul ales pe care companionii l aveau
unii fa de alii, ar fi fost ncntai i ar fi iubit Islamul.n final
alegnd s devin musulmani i s i ia locurile n rndurile
companionilor.
n timpul perioadei de zece ani, prevzut n aceast
nelegere, numrul musulmanilor s-ar fi mrit i ei ar fi prins
puteri, Islamul rspndindu-se peste tot.
Clauza care l ntristase pe Profet fusese cea n care se
prevedea ca n cazul n care un qurei devenea musulman i
dorea s primeasc protecie n Medina, el trebuia napoiat.n
legtur cu aceast condiie, Trimisul lui Allah spuse; Cu
siguran, Allahu teala va crea o cale de rezolvare, o
uurare pentru ei.
Dup ce i terminar treburile cu idolatrii, Mesagerul lui Allah le
ceru companionilor; Ridicai-v! Sacrificai-v animalele.i
dup ce v vei rade prul, ieii din ihram.Trimisul lui Allah
fu primul care i sacrific animalul, dup care i ceru lui Hra
bin Umeyye s i tund prul.Companionii se repezir imediat i
adunar prul su binecuvntat, nainte de a cdea la
pmnt.Acetia urmndu-l pe Profet i sacrificar de
317

asemenea animalele, dup care unii dintre ei i scurtar prul,

iar alii l raser.
Dup o perioad de douzeci de zile petrecute n Hudeybiye,
musulmanii se pregteau s se ntoarc n Medina.Pe drumul
de ntoarcere, Profetului i-a fost revelat sura Fetih, pentru a i
se vesti c ajutorul i binefacerile asupra musulmanilor vor fi
desvrite.
n acele zile cnd, Trimisul lui Allah intra victorios n Medina cea
luminoas, Ebu Basir, un qurei din neamul Sakif, mbriase
Islamul.nelegnd c nu va putea tri printre idolatrii, acesta
veni pe jos la Medina.ns, n conformitate cu tratatul de la
hudeybiye, fu nevoit s prseasc Medina i se stabili la Is, pe
malul Mrii Roii.
Acest loc se gsea pe drumul comercial parcurs de idolatrii
qureii ctre Damasc.De atunci, cei ce deveneau musulmani,
dintre qureii, prseau Mecca i se stabileau la Is lng Ebu
Basir.Primul dintre acetia fu Ebu Jendel.Numrul lor continu
s se mreasc, cincizeci, o sut, dou sute, pn ajunse la
trei sute de persoane.Caravanele qureie erau nevoite s
treac pe aici ndrumul lor ctre am.Ebu Basir, mpreun cu
ceilali musulmani ce l nsoeau, prindeau politeitii ce treceau
pe aici i le cereau s devin musulmani, luptndu-se cu cei ce
nu acceptau.
Vznd c ruta lor comercial ctre vechea Sirie este plin de
pericole, qureiii trimiser o comisie la Medina.Acetia
implorar ca clauza referitoare la imposibilitatea napoierii unui
qurei devenit musulman ce cuta refugiu n Medina.Trimisul lui
Allah le accept cererea.Astfel drumul comercial ctre Damasc
se deschise, iar musulmanii ce ntmpinaser greutile cu
rbdare, primir drept recompens venirea n Medina alturi de
Profet.
SCRISORILE DE CHEMARE LA ISLAM
Scrisorile trimise regilor
Dup ntoarcerea de la Hudeybiye, dorina Trimisului lui Allah
era de a rspndi Islamul n toat lumea, salvnd oamenii de
Iad i atingnd fericirea venic.Cci el fusese trimis ca o
ndurare pentru lumi.Din acest motiv, Profetul se gndi s
trimit solii regilor din vecinti, pentru a-i chema la
318

Islam.Astfel i nsrcin pe Dhiey-i Kelb s mearg n Imperiul

Bizantin, pe Amr bin Umeyye n Abisinia (Etiopia), Hatib bin Ebi
Beltea n Egipt.Cu aceeai ndatorire i trimise, de asemenea,
pe Salit bin Amr, ctre conductorul Yemamei; pe uja bin
Vehb, la conductorul tribului Gassan i Abdullah bin Huzafe
ctre regele Persiei.
Acetia erau cei mai distini dintre companioni.nfiarea i
vorbele lor erau foarte plcute.Se scriser scrisori pentru
fiecare conductor n parte.Iar Trimisul lui Allah le pecetlui cu
inelul su de argint pe care scria pe trei rnduri, Muhammed
aleyhisselam Trimisul lui Allahu teala.Ambasadorii se
trezir n dimineaa plecrii, printr-o minune a Profetului,
cunoscnd limba rii n care urmau s cltoreasc.
Hazreti Amr bin Umeyye, ambasadorul trimis n Abisinia la
Negus Eshame, urma s i cear acestuia i trimiterea la
Medina a companionilor ce emigraser n acea ar.
Amr bin Umeyye ajunse n scurt timp n Etiopia, unde se
prezent la regele Negus Eshame.Conductorul cobor de pe
tronul su i primi scrisoarea cu un mare respect i afeciune.O
srut, dup care trecnd-o peste ochi i fa, o deschise i
ceru s i fie citit:
Bismillahirrahmanirrahim!
De la Muhammed aleyhisselam, trimisul lui Allahu teala,
ctre Negus Eshame, regele Abisiniei!...
Pacea s fie cu cel ce urmeaz dreapta cluzire!...O rege!
i trimit salutri i i aduc mulumiri lui Allahu teala pentru
binefacerile druite ie.Mrturisesc c nu exist alt
divinitate n afara Sa.El este Melik (este Stpnul absolut al
universului), Kuddus (este n afara oricror defecte i
neajunsuri), Selam (Cel ce aduce pacea), Mu`min ( Cel ce d
siguran), Muheymin (Aprtorul).
Mrturisesc c Isa (aleyhisselam), fiul Mariei, pe care El l-a
cobort n ea, fecioara, care era pur. Preacurat i retras
cu desvrire din viaa lumeasc, este spiritul lui Allahu
teala i cuvntul Su.Astfel ea l-a nscut pe Isa.Aa cum
Allahu teala, prin puterea Sa, L-a creat pe Adem, tot astfel
L-a creat i pe Isa.
O rege! Te chem s crezi n Allahu teala Unicul, s-I dai
ascultare, s m urmezi i s crezi n cele ce mi-au fost
319

trimise de ctre Allahu teala.Cci eu sunt Trimisul Su

nsrcinat cu propovduirea acestora.
Prin aceasta, eu mi-am comunicat mesajul i sfatul ce i va
aduce fericirea pe aceast lume, ct i n lumea de apoi.
Accept-mi sfatul! Pacea s fie cu cel ce gsete i
urmeaz calea cea dreapt.
Eshame ce ascult scrisoarea Trimisului lui Allah cu smerenie
i bun-cuviin, rosti imediat Ehedu en la ilahe illallah ve
ehedu enne Muhammeden abduhu ve resuluh i deveni
musulman.Dup care adug; Jur c el este profetul vestit de
profeii dinaintea sa, cel a crui venire este ateptat de evreii
i cretinii din neamul Crii.
Dac a fi avut posibilitatea s m altur lui, nu a fi stat o
clip, ci a fi fost onorat s l slujesc! Aeznd scrisoarea
respectuos, ntr-o cutie frumoas spuse: Att timp ct aceste
scrisori vor fi n Etiopia, binefacerile i belugul nu vor lipsi din
aceast ar.
Mesagerul lui Allah i trimisese lui Negus dou scrisori.Ehame
mplini cererile Trimisului, prezentate n cea de-a doua
scrisoare i i mbarc pe musulmanii aflai acolo, mpreun cu
binecuvntata soie a Profetului, Ummu Habibe i i trimise
ctre Medina cu foarte multe cadouri.De asemenea trimise i o
scrisoare n care transmitea faptul c i mrturisise credina i
mbriase Islamul.
Hazreti Dhie-i Kelbi fusese nsrcinat s l cheme la Islam pe
mpratul Bizanului.Trebuia s i nmneze aceast scrisoare
lui Haris, regele Busrei, care la rndul su i-ar fi trimis-o
mpratului bizantin Heraclius.
Hazreti Dhiye, prelund plin de respect scrisoarea Trimisului lui
Allah sallallahu aleyhi ve sellem, porni n grab ctre Busra.Aici
avu o ntlnire cu Haris, cruia i explic situaia.Acesta l
trimise pe Dhiye, nsoit de Adiy bin Hatem, ce la acea vreme
nu era nc musulman, la Heraclius, ce se afla atunci la
Ierusalim.Acetia sosii la Ierusalim, ncercar s stabileasc o
ntrevedere cu mpratul.Oamenii mpratului i atenionar; n
momentul cnd vei ajunge n faa Cezarului, s v plecai
capul, iar cnd v vei apropia s v prosternai n faa lui.S nu
care cumva s v ridicai, nainte de a vi se permite.
320

Aceste cuvinte l rnir pe Hazreti Dhiye care le spuse; Noi

musulmanii nu ne prosternm n faa nimnui, cu excepia lui
Allahu teala.i oricum este ceva greit ca un om s se nchine
n faa altui om, este contrar crerii sale. Atunci Cezarul nu va
accepta niciodat scriosarea voastr i v va alunga,
rspunser oamenii mpratului.Hazreti Dhiye adug;
Profetul nostru Muhammed aleyhisselam nu ne permite nici
mcar s ne nclinm uor n faa lui, darmite s ne
prosternm.i acord atenie celui care vrea s aib o
ntrevedere cu el, chiar de e sclav.l va primi, i va asculta
problema , i va oferi o soluie i l va alina.De aceea toi cei ce
l urmeaz sunt liberi i onorai.
Unul dintre cei ce ascultase spusele sale l sftui; Dac nu vrei
s te prosternezi n faa Cezarului, atunci i voi arta o alt cale
pentru a-i putea ndeplini sarcina.n faa palatului este un loc n
care se odihnete mpratul.n fiecare zi, dup-amiaza, iese n
aceast curte i se plimb.Tot aici se afl un amvon.Dac pe
acesta se afl cumva ceva scris, mpratul citete mai nti acel
nscris i abia apoi se odihnete.Mergi acum, aeaz
scrisoarea ta pe acel amvon i ateapt afar.Te va chema
cnd va vedea scrisoarea.Astfel i vei ndeplini ndatorirea.
Astfel HazretiDhiye ls scrisoarea n locul indicat.Heraclius o
lu i ceru un traductor ce cunotea limba arab.Scrisoarea
ncepea cu ; Bismillahirrahmanirrahim! De la Muhammed
aleyhisselam, trimisul lui Allahu teala ctre Heraclius, cel
mai mare peste bizantini.Yenna, nepotul lui Heraclius, se
nfurie i l lovi puternic cu pumnul n piept, pe
traductor.Acesta czu i scp scrisoarea din mn.La
ntrebarea lui Heraclius, asupra comportamentului su, Yenna i
rspunse; Nu vezi aceast scrisoare? i-a nceput mesajul cu
propriul nume, naintea numelui tu i nici mcar nu te-a numit
mpratul Bizanului, ci cel mai mare peste bizantini.Aceast
scrisoare nu va fi citit azi.
Heraclius i spuse; Ori eti lipsit de minte, ori eti un mare
nebun.Nu te cunoteam astfel.Vrei s rupi i s arunci
scrisoare, nainte ca eu s o fi citit i s-i fi aflat coninutul? Jur
pe viaa mea c; dac este ntr-adevr, trimisul lui Allah, dup
cum afirm, are tot dreptul s-i scrie numele naintea numelui
321

meu i s m numeasc mai marele bizantinilor.Eu nu sunt

dect stpnul lor.Nu sunt Domnul lor, dup care l izgoni.
Heraclius l chem pe Uskuf unul din sfetnici, cel mai nvat
dintre cretini.i ddu s citeasc scrisoarea, care continua
astfel: Pacea fie asupra celor ce urmeaz calea cea dreapt
a lui Allahu teala! Apoi urma; Te chem la Islam.Primete
chemarea mea i vei gsi pacea.mbrieaz Islamul,
pentru ca Allahu teala s i ofere de dou ori mai mult
rsplat.Dac vei refuza, ns, toat rspunderea cretinilor
va fi asupra ta! Spune: O voi oameni ai Scripturii, venii la
un cuvnt comun ntre noi i voi: s nu-L adorm dect pe
Allah, s nu-L asociem cu nimic, s nu ne lum unii pe alii
drept dumnezei, n afar de Allahu teala.Apoi dac ei vor
ntoarce spatele, spunei-le : Mrturisii.Noi suntem
musulmani. Sura Al-i Imran: 64
n timp ce i se citea scrisoarea profetului, de pe fruntea lui
Heraclius se scurgeau broboane de sudoare.Dup ce terminar
de citit, spuse; De la Suleyman aleyhisselam ncoace eu nu
am mai vzut o scrisoare care s nceap cu
Bismillahirrahmanirrahim.Heraclius i ceru prerea lui
Uskuf, iar acesta i rspunse; Jur c este profetul a crui
venire ne-a fost vestit de Isus i Moise (aleyhimusselam).De
altfel i noi ateptam venirea sa.
Ce m sftuieti s fac n aceast privin?, l ntreb
Heraclius pe Uskuf. Ar fi potrivit s l urmezi rspunse acesta.
neleg foarte bine ceea ce vrei s zici. ns nu am puterea s
devin musulman i s l urmez.Ar nsemna s-mi pierd tronul i
viaa, adug Heraclius.Astfel c i chem pe Dhiye i Adi bin
Hatem.Acesta din urm spuse; O mprate! Acest arab aici
lng mine ne vorbete despre un eveniment extraordinar ce a
avut locn ara sa. Despre ce este vorba? ntreb
Heraclius.Hazreti Dhiye i relat; A aprut printre noi o
persoan, ce afirm c este profet.Unii oameni l urmeaz, iar
alii i se mpotrivesc.Au loc lupte ntre noi, cei ce l urmm i cei
ce nu l urmeaz.
Heraclius ncepu s fac cercetri n privina Profetului
Muhammed aleyhisselam.i porunci guvernatorului Damascului
s i gseasc pe cineva care provine din aceeai familie cu
Profetul.n acelai timp scrise o scrisoare unui prieten nvat,
322

din Roma, ce cunotea foarte bine ebraica, adresndu-i

ntrebri n legtur cu acest subiect.Ca rspuns primi de la
Roma o scrisoare n care i se transmitea c persoana n cauz
este profetul ultimelor vremuri.De asemenea guvernatorul
Damascului ntlni o caravan comercial qurei.Printre
membrii caravanei se afla i liderul qurei Ebu Sufyan, ce nu
devenise nc musulman.
Ebu Sufyan relateaz; Pe cnd ne aflam n Gazza, veni asupra
noastr de parc ne-ar fi atacat, guvernatorul am-ului i ne
ntreb; Voi, suntei cumva din neamul acelui om din Hijaz? Iam rspuns afirmativ i atunci a continuat; Haidei, vei merge
cu mine la mprat! Ebu Sufyan i nsoitorii si au fost dui la
Damasc.n acest timp, Heraclius se afla mpreun cu vizirul su
ntr-o biseric din Ierusalim.i aez coroana pe cap i i primi
aici pe Ebu Sufyan i cei treizeci de mecani ce l nsoeau.
Fu chemat un traductor i fur ntrebai; Care este cel mai
apropiat dintre voi, ca grad de rudenie, de persoana ce afirm
c este profet?. Ebu Sufyan rspunse; Eu i sunt cel mai
apropiat ca grad de rudenie. Ce grad de rudenie avei?
continu Heraclius. Este fiul unchiului meu fu rspunsul lui
Ebu Sufyan.Heraclius ceru ca Ebu Sufyan s fie adus aproape
i le ceru celorlali qureii s ia loc n spatele acestuia.Dei la
nceput Ebu Sufyan mini, speriat de ameninrile mpratului
spuse adevrul.Dup care avu loc ntre ei urmtorul
dialog.Heraclius;
-Cum este familia (strmoii) celui ce se pretinde a fi profet?
-El provine din cea mai nobil familie a vremii.Este cel mai ales
dintre noi, din acest punct de vedere.
-A mai existat printre voi, naintea sa, cineva care s pretind
c ar fi profet?
-Nu.
-Exist printre strmoii si vreun rege?
-Nu.
-Cine sunt adepii lui, cei slabi sau cei puternici?
-Cei ce l urmeaz sunt cei slabi, sraci, tinerii i femeile.Dintre
cei vrstnici sau cei de seam nu prea are adepi.
-Numrul adepilor si crete sau scade?
-Crete.
323

-Dintre cei ce aleg religia sa, sunt persoane care se rzgndesc

pentru c nu le-ar mai place sau i-ar supra ceva?
-Nu.
-nainte de a se declara profet, a minit vreodat?
-Nu.
-i-a nclcat vreodat cuvntul?
-Nu. ns noi am ncheiat acum un tratat de pace pentru o
perioad.Nu tiu cum se va comporta n acest rstimp.
-Care sunt poruncile sale? Ce v cere?
-Ne ndeamn s-L slvim pe Allah Unicul, s nu-I aducem
asociai i s abandonm credina prinilor notri n idoli.Ne
ndeamn s mplinim rugciuni, s fim drepi, s-i ajutm pe
cei sraci, s evitm lucrurile interzise, s nu nelm
ncrederea semenilor notri, s ne respectm cuvntul dat i s
pstrm strnse legturile de rudenie.
Dup ncheierea acestui dialog, Heraclius srut scrisoarea i
trecnd-o peste ochi, o duse la cap.Acest gest al su produse
rumoare n rndurile bizantinilor.Cezarul porunci ca Ebu Sufyan
i nsoitorii si s fie condui afar.Ebu Sufyan, ce nu era nc
musulman, afirm c a crezut din tot sufletul c problema
Profetului se va soluiona cu succes.
Hazreti Dhiye se prezent la Heraclius i cu voce blnd i se
adres acestuia; O Cezare! M-a trimis aici o persoan din
Busra (Haris), ce este mai bun dect tine.Jur pe Allahu teala c,
cel ce m-a trimis la el (Resulullah) este mai bun i dect tine i
dect el.Ar trebui s-mi asculi spusele cu modestie i s-mi
accepi sfaturile! Cci de vei fi umil, mi vei nelege sfaturile.De
nu-mi vei accepta sfaturile, nu vei putea fi corect!.
La ndemnul lui Heraclius de a continua, Hazreti Dhiye adug;
Atunci, te chem s crezi n Allahu teala, cel pe care L-a adorat
Isa aleyhisselam.Te chem s crezi n acest profet a crui venire
au vestit-o att Musa aleyhisselam, ct
i Isa
aleyhisselam.Dac cunoti ceva n legtur cu acest subiect,
dac vrei s gseti fericirea att n aceast lume, ct i n
lumea de apoi, gndete-te.Altfel vei pierde fericirea venic i
vei rmne n necredin.De asemenea ar trebui s ti c
Allahu teala, Domnul tu, este cel ce i nenorocete pe cei ri i
schimb binefacerile.
324

Heraclius i rspunse; Nu dau deoparte un nscris, pn ce nu

l citesc i nu ntreb un nvat, pentru a afla ceea ce nu tiu.Nu
vd dect binecuvntare n asta.Acord-mi o perioad de timp
s reflectez i s gsesc adevrul.Mai trziu l-a chemat pe
Hazreti Dhiye la el, pentru o convorbire ntre patru ochi.I se
confes; tiu c cel ce te-a trimis este profetul vestit n cri i a
crui venire este ateptat.ns, m tem c de l vor urma
bizantinii m vor ucide.Te voi trimite la cel mai mare nvat al
lor, Dagatr, pe care l respect mai mult dect pe mine.Toi
cretinii l urmeaz.Dac el i va mrturisi credina, cretinii l
vor urma.Atunci i eu mi voi deschide inima i mi voi dezvlui
credina.
Astfel Heraclius scrise o scrisoare i l trimise pe Hazreti Dhiye
la Dagatr.
Trimisullui Allah i trimisese i acestuia o scrisoare.Citind-o i
auzind calitile Profetului, mrturisi c nu are nici o ndoial c
el este profetul vestit de Musa i Isa aleyhimusselam i i
mrturisi credina.Dup care se nchise n cas i trei
sptmni nu iei pentru predica sptmnal de
duminic.Cretinii se revoltar; Ce s-a ntmplat cu Dagatr, de
nu mai iese din cas de cnd s-a ntlnit cu acel arab?Vrem sl vedem!
Dagatr i dezbrc vetmntul negru de preot i mbrc un
strai alb.Cu toiagul n mn porni ctre biseric.Dup ce adun
oamenii le adres urmtoarele cuvinte; O voi cretini! Vreau s
tii c am primit o scrisoare de la Ahmed (aleyhisselam), n
care ne-a chemat la religia dreapt.Eu tiu i cred din toat
inima c el este trimisul drept al lui Allahu teala.Cretinii auzind
acestea se npustir asupra sa i l martirizar.Hazreti Dhiye
se ntoarse la Heraclius cu vestea morii nvatului.
Heraclius i spuse; Nu i-am zis? Dagatr era mult mai respectat
i preuit dect mine.Dac vor afla m ateapt acelai sfrit.
Buhari i Zuhri relateaz; Heraclius, aflat n palatul su din
Homs, i convoc demnitarii i porunci s se nchid
uile.Dup care trecnd ntr-un loc mai nalt li se adres; O voi
bizantini! Nu vrei s gsii fericirea, pacea, nu vrei ca
stpnirea voastr s fie etern, s urmai spusele lui Hazreti
Isa? O, conductorule! Ce ar trebui s facem pentru toate
acestea?, ntrebar ei.Heraclius continu; O bizantini! V-am
325

adunat pentru o chestiune binecuvntat.Am primit scrisoarea

lui Hazreti Muhammed, prin care m cheam la Islam.Jur pe
Allah c el este profetul a crui venire o cunoatem din cri i o
ateptm.Haidei, s l urmm i astfel s gsim fericirea n
aceast lume, ct i n cea de apoi.Acestea fiind spuse, sala
se umplu de un mormit nemulumit i toi se ndreptar spre
ui pentru a fugi.Uiile fiind nchise nu au putut fugi.Heraclius
vznd reacia lor i temndu-sepentru viaa sa, le spuse; O
bizantini! Vorbele mele au fost adresate doar pentru a v
ncerca credina.Am vzut acum cu ochii mei credina voatr, ce
mi-a fcut plcere.n urma acestor cuvinte, biznatinii se
prosternar n faa lui Heraclius i prsir sala la deschiderea
uilor.
mpratul l chem pe Hazreti Dhiye i i povesti cele
ntmplate.i oferi multe daruri i i scrise o scrisoare Trimisului
lui Allah i le trimise prin intermediul lui Hazreti Dhiye,
Profetului Muhammed.Heraclius a vrut s devin musulman,
ns teama pentru viaa sa i pentru poziia social, l-au
mpiedicat s-i mrturiseasc credina.n scrisoarea trimis
Profetului spunea; Ctre Muhammed,Trimisul lui Allah, vestit
de Hazreti Isa, de la Cezar, conductorul bizantin! Solul tu a
ajuns la mine mpreun cu scrisoarea.Mrturisesc c tu eti
trimisul drept al lui Allahu teala.Oricum, noi tiam de venirea ta
din Biblie i ne fusese de asemenea vestit de Hazreti Isa.I-am
chemat pe bizantini s te urmeze, ns nu au acceptat.Fr
ndoial c ar fi fost mai bine pentru ei dac mi-ar fi dat
ascultare.mi doresc foarte mult s m aflu n preajma ta, s te
slujesc, s i spl picioarele.
Hazreti Dhiye l prsi pe Heraclius i veni la Hisma.Pe drum n
valea enar, Huneyd bin Us, fiul su i oamenii lor, l tlhrir
pe Hz. Dhiye.n afara vetmintelor sale vechi, nu-i lsar
nimic.n aceast regiune, triau Dubeyb bin Rifae bin Zeyd i
tribul su, ce acceptaser Islamul.Hz. Dhiye veni la ei i le
povesti cele ntmplate. Imediat acetia i atacar pe tlhari,
recupernd bunurile furate.Mai trziu, Trimisul lui Allah, l
trimise pe Zeyd bin Haris asupra lui Huneyd bin Us i a
oamenilor si.n acea regiune toi acceptar Islamul.Revenit n
Medina, Dhiye merse direct la Mesagerul lui Allah.Btu la u
i se prezent.Trimisul lui Allah l pofti nuntru.Hazreti Dhiye i
326

povesti cu lux de amnunte tot ceea ce se ntmplase.Profetul

Muhammed aleyhisselam citi scrisoarea lui Heraclius i spuse;
Va mai rmne un timp la putere.Ct timp scrisoarea mea
se va afla la ei, imperiul lor va dinui.
Dei Heraclius afirma n scrisoarea sa c crede n Trimisul lui
Allah,
Profetul
spuse;
Minte.Nu
i-a
prsit
credina.Hercalius pstr scrisoarea Profetului, nfurat ntro bucat de mtase, ntr-o cutie tubular din aur.Familie sa
pstr
aceast
scrisoare
ascuns,
fr
tirea
nimnui.Considerau c att timp ct scrisoarea se va afla n
minile lor, domnia lor va continua.i astfel se ntmpl.
nainte de a-l trimite pe Hatib bin Ebi Beltea ctre conductorul
Egiptului, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem i ntreb pe
companionii si; O companionii mei! Cine va duce
scrisoarea aceasta ctre conductorul Egiptului, ateptnd
rsplata de la Allahu teala? Hazreti Hatib sri de la locul su
i exclam; O Trimis al lui Allah! O voi duce eu! Atunci Profetul
sallallahu aleyhi ve sellem adug; O Hatib! Allahu teala s
te binecuvnteze!
Hatib bin Ebi Beltea lu scrisoarea, merse acas, i pregti
animalul, i lu rmas bun i porni la drum.Aflnd c,
Mukavkis, regele Egiptului se afl la Alexandria, porni ntracolo.Aflnd scopul vizitei sale, uierul l primi plin de respect
pe Hazreti Hatib.n acest timp regele se afla mpreun cu
oamenii si pe o corabie. Hazreti Hatib se urc ntr-o barc i
ajuns la corabia pe care se afla Mukavkis, i nmn acestuia
scrisoarea Profetului.Acesta ncepu s citeasc:
n numele lui Allah, Cel Milostiv i ndurtor!
De la Muhammed robul i trimisul lui Allahu teala, ctre
Mukavkis, conductorul copilor (veche populaie a
Egiptului)! Pacea fie asupra celor ce urmeaz dreapta
cluzire. Te chem s accepi Islamul i s gseti
pacea.Dac accepi Islamul, vei gsi pacea, iar Allahu teala
te va rsplti ndoit. De vei refuza, ns, vei fi rspunztor
de povara necredinei tuturor copilor. O voi oameni ai
Crii (evrei i cretini)! Venii la un cuvnt comun ntre noi i
voi. S nu credem dect n Allah, s nu i aducem asociai

327

i s nu ne lum unii pe alii drept dumnezei, n afara lui

Allah. Apoi
dac ei vor ntoarce spatele, spunei-le: Mrturisii [cel
puin] c noi
suntem supui [musulmani]! (Al-i Imran:64)
Dup citirea scrisorii, Mukavkis i adun comandanii i
oamenii de stat i ncepu s poarte o discuie cu Hazreti
Hatib.Spuse:
Te voi ntreba unele lucruri pe care vreau s le neleg.
Poftim, ntreab-m! rspunse Hazreti Hatib. Mukavkis:
-Vorbete-mi despre persoana care te-a trimis.Este profet?
Vorbete-mi puin despre el!
- E adevrat.Este profet.
-Dac este ntr-adevr profet, de ce nu a blestemat neamul ce
l-a alungat din patria sa, constrngndu-l s-i caute refugiu
ntr-un alt loc?
-Tu, crezi c Isa bin Meryem este profet, nu-i aa? El nu a
blestemat comunitatea care l-a prins i a atentat la viaa sa i
astfel, Allahu teala l-a ridicat la cer.A fost rspltit.Cu toate
acestea, nu ar fi trebuit s blesteme acea comunitate? Dar nu a
fcut-o.
-Mi-ai dat un rspuns frumos.ntr-adevr vii de lng o
persoan plin de nelepciune.Rmi lng noi n aceast
noapte i mine i vor rspunsul meu.
Hazreti Hatib i se adres lui Mukavkis, fcnd aluzie la faraonul
din vremea lui Hazreti Musa:
-naintea ta, domnea aici un conductor.El i-a asumat statutul
de Divinitate Suprem.Allahu teala l-a pedepsit n aceast
lume, ct i n cea de apoi.Ia exemplu din asta i nu fi tu nsui
exemplu pentru alii!
-Noi avem o religie pe care nu o vom prsi, dect pentru o
religie mai bun.
-Fr nici o ndoial c Islamul este religia mai bun dect
religia voastr pe care afirmai c nu o vei prsi niciodat.V
chemm la Islam, ultima religie a lui Allahu teala.Allahu teala ia desvrit religia cu el.Invitaia acestui Profet nu i este
adresat doar ie, ci tuturor oamenilor.Qureiii au fost cei ce sau mpotrivit cel mai mult; evreii l-au urt i l-au dumnit; iar
cretinii s-au apropiat cel mai mult de chemarea sa.Jur pe Allah
328

c vestea lui Musa aleyhisselam despre Isa aleyhisselam este

asemntoare cu vestea lui Isa aleyhisselam despre
Muhammed aleyhisselam.Prin urmare chemarea noastr la
Coranul cel Sfnt este ca chemarea ta ctre evrei de a accepta
Biblia.Fr ndoial, c i este cunoscut c fiecare profet este
trimis unei comuniti care posed capacitatea de a-l
nelege.Iar datoria acelei comuniti este de a-l urma.Te
chemm s urmezi aceast nou religie.
Mukavkis rspunse;
-Am reflectat asupra acestui profet.Nu am gsit nimic de
condamnat n poruncile i interdiciile acestuia.Din cte am
neles, el nu este un vrjitor, un magician ori mincinos.Poart
semnele specifice Profeiei.Unul dintre ele fiind dezvluirea
lucrurilor ascunse.Am nevoie de un timp de gndire!
Noaptea, Mukavkis l trezi pe Hazreti Hatib din somn i i ceru
s i mai rspund la cteva ntrebri.Dup care ntre ei avu loc
urmtorul dialog.
-Dac mi vei rspunde, fr s mini, a dori s-i adresez trei
ntrebri.
-ntreb-m ce doreti! Eu i voi spune ntotdeauna adevrul.
-La ce i cheam Muhammed (aleyhisselam) pe oameni?
-i cheam la adorarea lui Allahu teala Unicul, la mplinirea a
cinci timpuri de rugciune, ziua i noaptea.De asemenea
ndeamn la post n luna Ramadani respectarea cuvntului
dat.i interzice consumarea animalelor moarte naintea tierii.
Atunci Mukavkis i ceru s i prezinte nfiarea
Profetului.Hazreti Hatib i fcu o scurt prezentare din care
omise multe caliti.Mukavkis spuse:
-Ai omis unele lucruri, precum roeaa din ochii si, pecetea
profeiei de pe spatele lui.Faptul c mbrac vetminte din stof
de ln, c folosete un mgar, c se hrnete cu curmale i cu
mncare cu puin carne.De asemenea c este protejat de
unchii si i fiii lor.
-i acestea sunt dintre semnalmentele sale, rspunse Hazreti
Hatib.
Mukavkis continu cu ntrebrile:
-Folosete srme (kohl)?
-Da! Se privete n oglind, i piaptn prul, n lupte, ct i
pe timp de pace, pieptnul, oglinda, recipientul pentru kohl i
329

misvak (un fel de periu de dini ce se face din ramura unui

anumit copac) nu i lipsesc!
-tiam c urma s mai vin un profet, dar am crezut c va veni
din am (denumire pentru vechea Sirie sau Levantul).Cci
profeii dinaintea sa au venit de aici.Dei am citit n cri c
ultimul profet va veni din Arabia, din ara srciei i
strmtorii.Timpul venirii profetului, ale crui caracteristici le-am
aflat din cri este fr ndoial acesta.Dintre caracteristicile
sale cunoscute nou sunt: nu se va cstori cu dou surori
simultan, va accepta darurile, ns va respinge milostenia.Este
nconjurat de cei sraci.n ceea ce privete urmarea religiei
sale, copii nu m vor asculta.Iar eu nu pot renuna la tronul
meu.n aceast privin sunt foarte reinut.Acel profet va cuceri
ri, iar dup el, companionii si vor veni i pe aceste
meleaguri, pe care vor deveni stpni.Eu nu le voi spune
copilor i nici altcuiva vreun cuvnt despre aceasta!
Dup aceast convorbire, Mukavkis i chem traductorul ce
cunotea limba arab i i ceru s scrie rspunsul la scrisoarea
Profetului:
Ctre Muhammed fiul lui Abdullah, de la Mukavkis,
conductorul copilor!
Pacea fie asupra ta.Am citit scrisoarea pe care mi-ai trimis-o i
i-am neles coninutul, precum i lucrul la care chemi.tiam i
eu de venirea unui profet.ns credeam c se va nate n
Siria.i trimit prin ambasadorul tu dou fecioare foarte
preioase pentru copi i vetminte.De asemenea i trimit o iap
de clrie.
Asta a fost tot ceea ce a ntreprins Mukavkis, neacceptnd
Islamul.Hazreti Hatib i-a fost oaspete cinci zile, n care a fost
tratat cu respect i ospitalitate.Dup care Mukavkis i spuse;
ntoarce-te imediat n ara ta, la stpnul tu! Am poruncit s-i
fie trimise dou fecioare, dou animale de clrie, o mie de
misqali (un misqal este echivalent cu 4,8 grame) de aur,
douzeci de costume de haine de Egipt.Am poruncit i pentru
tine o sut de dinari i cinci costume de haine.Acum prsete
acest loc! S nu cumva s aud copii vreun singur cuvnt din
gura ta!
De asemenea printre cadourile trimise de Mukavkis, Profetului,
se aflau i o cup de cristal, miere aromat, pnz de in
330

specific egiptean, parfumuri precum moscul, o cutie cu kohl,

ulei de trandafir, pieptn, foarfec, misvak, oglind, ac i a.
Mukavkis l trimise pe Hazreti Hatib nsoit de soldai pentru a-l
proteja.Ajuni pe pmntul Arabiei, ntlnir o caravan ce
mergea la Medina. Hazreti Hatib le ceru soldailor s se
ntoarc i i urm drumul mpreun cu caravana.
Hatib bin Ebi Beltea ajunse la Medina i se prezent Profetului,
mpreun cu darurile lui Mukavkis.Trimisul lui Allah accept
cadourile.Cnd Hazreti Hatib i nmn scrisoarea i i
transmise cuvintele regelui, Trimisul lui Allah spuse; Ce om
ru! Nu s-a putut lipsi de tronul su! Cu toate c dac
acesta i-a fost piedic n acceptarea credinei, nu-l va putea
stpni!
Cele doufecioare trimise de Mukavkis, Mesagerului lui Allah
erau Mariye i sora sa Sirin, care rspunseser, pe drum,
chemrii lui Hatib bin Ebi Beltea de a mbria
Islamul.Convertirea lor l bucur foarte mult pe Trimisul lui Allah,
care se cstori cu Hazreti Mariye.Din aceast cstorie se
nscu un biat, pe nume Ibrahim.Sirin fu cstorit cu Hassan
bin Sabit.Cele dou animale de ras, de culoare gri spre alb
primir numele Duldul, catrul i Ufeyr sau Yafur, mgarul.Pn
atunci n Arabia nu se ntlnise catr cu prul de culoare
alb.Cupa de cristal primit n dar fu folosit de Trimisul lui
Allah pentru a bea ap.
Mukavkis pstr plin de respect scrisoarea Trimisului lui Allah
ntr-o cutie din filde pe care a pecetluit-o i a dat-o n grij unei
roabe.(Aceast scrisoare a fost descoperit n anul 1267 (1850
conform calendarului gregorian), ntr-o mnstire din regiunea
Ahmin, Egipt, printre nite cri copte.Ea a fost cumprat de
cel de-al 96-lea calif, sultanul otoman, Abdulmegid Han i
expus n Palatul Topkapi, n camera obiectelor sfinte.)
Ctre conductorul Persiei fu trimis Abdullah bin Huzafe.Hazreti
Abdullah i nmn mndrului ah al Persiei, Chosroes, care la
rndul su i ceru secretarului su s i-a citeasc.
n numele lui Allah, cel Milostiv i ndurtor!
De la Trimisul lui Allahu teala, Muhammed (aleyhisselam) ,
ctre conductorul perilor, Chosroes ... Secretarul a reuit
s citeasc doar att, cci orgoliosul ah se nfurie i rupse
scrisoarea.ntruct scrisoarea ncepea cu numele Profetului i
331

nu cu titlul su, Chosroes se nfuriase peste msur.Dori s-l

izgoneasc pe amabasadorul musulman din palatul su, ns
acesta se adres lui i oamenilor si, adoratori ai focului, cu
urmtoarele cuvinte: O voi peri! Nu credei n profei i nu
acceptai crile trimise lor.V petrecei zilele numrate pe
aceste pmnturi i ducei o via ca un vis!...
O Chosroes! Te-au precedat muli regi, ce au domnit de pe
acest tron.Cei ce au mplinit poruncile lui Allahu teala au avut
de ctigat n viaa de apoi; iar cei ce s-au opus au fost
pedepsii, dar toi au prsit aceast lume!...
O Chosroes! Scrisoarea pe care i-o adusesem era de fapt
pentru tine o mare fericire.Dar ai dispreuit-o.Jur pe Allahu teala
c aunci cnd acea religie dispreuit de tine va ajunge aici, vei
cuta un loc s fugi, s te ascunzi!...
Acestea fiind spuse, Hazreti Abdullah prsi palatul
ahului.Venind la Medina i povesti Mesagerului lui Allah
atitudinea regelui i faptele sale, iar Profetul spuse; O Allah!
Distruge averea sa i pe el, aa cum el mi-a rupt n buci
scrisoarea!...
Allahu teala accept ruga Profetului, astfel c Chosroes fu
njunghiat i dezmembrat, ntr-o noapte de propriul fiu.Iar n
perioada califatului lui Hazreti Omer toate pmnturile persane
trecur n stpnirea musulmanilor.
uja` bin Vehb fu trimis s transmit mesajul Trimisului lui Allah
ctre Haris bin Ebi imr, conductorul Gassan.uja` avu mai
nti o ntrevedere cu uierul regelui, pe care l chem la
Islam.Acesta accept i i exprim respectul i urrile de pace
fa de Trimisul lui Allah.La citirea scrisorii Haris bin Ebi imr se
nfurie i arunc scrisoarea.Hazreti uja` se ntoarse imediat la
Medina i i-a prezentat situaia Profetului.Acesta s-a ntristat
foarte tare auzind c regele a aruncat scrisoarea i spuse; Si piar regatul!. La scurt timp dup aceea, Haris bin Ebi imr
muri, iar regatul su se dizolv.
Salit bin Amr fu trimis ctre Hevze bin Ali, conductorul din
Yemame.Hevze era cretin.Scrisoarea trimisului lui Allah ctre
el suna astfel:
Bismillahirrahmanirrahim!
De la Muhammed, Mesagerul lui Allahu teala, ctre Hevze
bin Ali!
332

Pacea fie asupra celor ce urmeaz dreapta cluzire! Te

ntiinez c Islamul se va rspndi n cele mai ndeprtate
locuri i va domina asupra tuturor religiilor.Accept i tu
Islamul i tot ceea ce stpneti va rmne n continuare
sub conducerea ta...
Dorina de poziie i autoritate l-au orbit pe Hevze, care nu
accept aceast binecuvntat chemare.De aceea a fost lipsit
de conducerea unui imperiu.Salit bin Amr, ambasadorul
musulman i spuse conductorului: O Hevze, conductor al
Yemamei! Eti liderul acestei comuniti! Conductorii pe care
tu i considerai mrei au murit i au devenit pmnt.
Adevraii oameni mrei sunt cei ce urmeaz poruncile lui
Allahu teala i evit cele interzise, astfel fiind demni de a intra
n Paradis.Dac o comunitate a primit onoarea de a crede n
Allahu teala, ferete-te s-i abai de la calea cea dreapt cu
credina ta deviant!...ntr-adevr eu te sftuiesc s mplineti
poruncile lui Allahu teala i s evii cele interzise.De vei crede
n Allahu teala i vei mplini poruncile Sale, vei intra n Rai.De l
vei urma pe Diavol, ns, vei intra n Iad.
Demi ve asculta sfaturile temerile i se vor spulbera i
ateptrile i vor fi mplinite.Dac mi vei respinge sfaturile,
ns, nu mai pot s fac nimic pentru voi.Gndete-te bine!...
Hevze nu ascult nici aceste sfaturi bine intenionate ale
solului.Salit bin Amr nelegnd c era de prisos s mai rmn
n Yemame, se napoie n Medina.i prezent Profetului
rezultatul cltoriei sale.Trimisul lui Allah fu mhnit de faptul c
Hevze nu a acceptat Islamul.Nu dup mult timp le parveni
vestea morii acestuia.Iat, dragostea pentru tron, ambiia
pentru poziie se transformar ntr-un mormnt, ce era o groap
a Iadului.
Astfel cei ase ambasadori ai Islamului au dus mesajul despre
existena Islamului, marilor state ale acelei perioade.Le-au fcut
cunoscut fericirea venic i nu le-au lsat posibilitatea ca n
ziua de apoi s rosteasc vorbe precum; Noi nu am tiut, nu
am auzit.
Eshame, conductorul Abisiniei, fu onorat cu Islamul i primi
ruga Profetului.mpratul bizantin, Heraclius i cel egiptean,
Mukavkis, dei nu s-au convertit la Islam, au pstrat scrisorile
Trimisului lui Allah cu respect i consideraie, au trimis
333

rspunsuri binevoitoare i au fost amabili i darnici fa de

ambasadori i fa de Trimisul lui Allah.Conductorii Iranului i
Gassanului i-au artat fi dumnia i s-au comportat urt i
fa de solii Profetului.Conductorul Yemamei s-a comportat cu
blndee fa de ambasadorul musulman.

CUCERIREA HAYBERULUI
n Medina cea luminoas triau evrei ce n aparen erau
musulmani, dar de fapt erau nite ipocrii.Printre acetia se
gsea un foarte cunoscut vrjitor, numit Lebid bin A`sam.Evreii
i ofereau aur pentru a face vrji asuora Profetului, spunndu-i;
tii foarte bine cum ne-a izgonit Muhammed din Medina i nea omort brbaii.Vrem s i faci vrji pentru a-l pedepsi!
Acesta accept bucuros i adun, prin intermediul unui copil
evreu ce se afla n slujba Profetului, fire de pr i dini din
pieptenele Profetului.
Lebid, leg firele de pr i dinii pieptenelui cu o a, cu
unsprezece noduri, peste care sufl.Dup care le arunci ntr-o
fntn sub o piatr.Sntatea Profetului se deterior, se
mbolnvi i zile ntregi nu se ridic din pat.Companionii l
vizitau zilnic i observau cu tristee c boala se agrava pe zi ce
trecea.Vrsau lacrimi de snge de durere, iar ipocriii bucuroi
srbtoreau.
ntr-un final, ntr-o zi Profetul i spuse lui Hazreti Aie; O Aie!
tii? Allahu teala mi-a adus la cunotin lucrul n care mi
se afl vindecarea, iar dou persoane (Gebrail i Mikail) au
venit i au stat, unul la picioarele mele, iar cellalt la capul
meu.Unul dintre ei l-a ntrebat pe cellalt; Care este boala
acestui om? I s-au fcut farmece, rspunse acesta. Cine i-a
fcut vrji?, ntreb ngerul. Lebid bin A`sam, fu
rspunsul.Dup care unul dintre ngeri ntreb; Cu ce a
fcut aceast vraj? Cu un pieptene i fire de pr, ntr-un
mugur de curmal rspunse ngerul. i unde se afl acum?
n fntna Zervan.
Zervan era o fntn aflat n Medina, n grdinile tribului Beni
Zureyk.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i trimise pe
334

Hazreti Ali, Zubeyr, Talha i Ammar acolo.Acetia scoaser apa

din fntn i ridicar piatra ce se afla pe fund.Dedesubt gsir
o a cu unsprezece noduri.O aduser Trimisului lui Allah.
Orict s-ar fi strduit nu au reuit s desfac acele
noduri.Atunci Gebrail aleyhisselam veni cu surele Felak i
Nas.Trimisul lui Allah citi aceste sure
i nodurile se
desfcur.La sfrit Trimisul lui Allah i recpt sntatea i
linitea.
Lebid fu prins i adus n faa Profetului, care l ntreb; Allahu
teala mi-a fcut cunoscut vraja pe care ai fcut-o asupra
mea i locul n care ai ascuns-o.De ce ai fcut aa ceva?.
Din dragoste pentru aur, rspunse Lebid.Dei companionii
Profetului i cerur acestuia permisiunea de a-i zbura capul
evreului, Trimisul lui Allah, ce nu pedepsea pe nimeni din
motive personale le spuse; Pedeapsa divin ce se va abate
asupra lui va fi mult mai puternic.
Evreii izgonii din Medina plecaser n nordul Arabiei.O parte
din ei se stabiliser la Hayber.Iar o alt parte plecaser ctre
am, n nord.Acetia fuseser izgonii deoarece plnuiser un
atentat asupra Profetului.ns ura, dumnia i dorina de
rzbunare ce le nutreau fa de musulmani nu se stinseser
nicicnd din inimile lor.Ba dimpotriv sporeau cu fiecare zi ce
trecea.i doreau s curme ct mai repede viaa Trimisului lui
Allah i s distrug Islamul.Unii dintre liderii lor propuser: S
cerem ajutorul tribului Gatafan.S ne unim forele i s luptm
mpreun! O alt propunere veni din partea unui alt grup; S-i
chemm n ajutor i pe evreii Fedek, Teyma i Vad-il-Kura i s
atacm oraul musulmanilor, nainte de a ne asalta ei, astfel
rzbunndu-ne!...
Acceptnd aceste propuneri, evreii din Hayber se aliar cu
triburile de evrei din mprejurimi i cu tribul Gatafan.Dup care
ncepur pregtirile de lupt la Hayber.
n timp ce ei erau ocupai cu pregtirile, Trimisul lui Allah afl de
planul lor i l nsrcin pe Abdullah bin Revaha, nsoit de ali
trei companioni s mearg la Hayber n recunoatere.Hayber
era un ora bogat cu opt fortree, cu terenuri fertile , multe
grdini i livezi.Hazreti Abdullah i trimise fiecare dintre prieteni
la o alt fortrea, unul la kk, unul la Ketibe i cellalt la
Natat.Iar el intrntr-o alt fortrea, unde timp de trei zile
335

observar ndeaproape situaia i pregtirile de lupt ale

evreilor.Dup cele trei zile se rentlnir ntr-un loc stabilit
anterior i pornir ctre Medina, unde i transmiser observaiile
lor Profetului.
Trimisul lui Allah le porunci companionilor s se pregteasc n
grab.Pentru a preveni un atac al evreilor asupra Medinei,
hotrr s atace Hayberul.Auzind aceast hotrre, evreii din
Medina intrar n alert i pentru a-i demoraliza pe musulmani
ncepur s-i icaneze; Jurm, c de ai fi vzut fortreele din
Hayber i lupttorii viteji ce le apr, nu ai clca pe
acolo!...Eroii narmai, mbrcai n armuri, pzesc zidurile nalte
ale fortreelor de pe vrf de munte.Cu siguran, mii de
lupttori din mprejurimi le-au venit n ajutor!...Vei putea voi s
cucerii Hayberul?!... Vitejii companioni le rspundeau ; Allahu
teala i-a promis preiubitului Su profet c va cuceri Hayberul,
artndu-le astfel c nu se tem deloc de evrei.Sigurana
companionilor i deconcert pe evrei.
Abdullah bin Ubeyy, liderul ipocriilor trimise, urgent, veste
evreilor din Hayber; Muhammed vine asupra vostr cu o for
armat mic.Nu avei de ce v teme, ns fii precaui i puneiv bunurile la adpost n cetate.ntmpinai-i n afara cetii!
Companionii Profetului i finalizar pregtirile, i luar rmasbun de la familii i se strnser n jurul Trimisului lui Allah.Erau
200 de clrei i 1400 de soldai ce mergeau pe jos.Erau gata
s mplineasc poruncile Trimisului lui Allah, s lupte pentru
rspndirea Islamului i s devin martiri.De asemenea unele
femei cerur permisiunea Profetului de a participa la lupt,
preparnd mncarea soldailor i ajutnd la ngrijirea
rniilor.Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem le accept
cererea i le permise participarea la lupt pentru a ctiga
recompens de la Allah.Printre aceste eroine se afla, n primul
rnd binecuvntata soie a Profetului, Ummu Seleme, mpreun
cu alte douzeci de femei lupttoare.
Mesagerul lui Allah l ls ca lociitor, de aceast dat, pe
Hazreti Siba` din neamul Gfar i ddu semnalul de pornire
ctre Hayber.(Conform altor relatri, lociitor ar fi rmas
Numeyle bin Abdullah).Cltoria fu nsoit de scandrile
numelui lui Allahu teala.Cei ce din motive obiective erau scutii
de participarea la lupt i companionii ce din cauza vrstei
336

rmseser de asemenea n Medina priveau cu jind la Trimisul

lui Allah, la taii, fraii, unchii i bunicii lor i i conduceau
rugndu-se pentru ei.
Calendarul indica cel de-al aptelea an dup emigrare.Hazreti
Ali purta stindardul musulman, iar Hazreti Omer conducea
flancul drept.Cltoria decurgea n voie bun.Poeii i
mulumeau lui Allahu teala, prin versurile lor, pentru binefacerile
sale, l slveau pe Profet i aduceau laude onorailor
companioni.Acetia fceau s rsune vzduhul cu glasurile lor,
rostind; Allahu ekber! Allahu ekber! La ilahe illallahu vallahu
ekber!.La fiecare popas, Trimisul lui Allah se ruga; O Allah!
Caut adpost la Tine de ngrijorarea pentru viitor, de griji
pentru trecut, de slbiciune, de zgrcenie, fric i datorii
mpovrtoare, ct i de atacul celor nedrepi i ri! n
apropiere de Hayber Profetul i opri companionii i ridicndu-i
minile rosti urmtoarele rugi: O Allah, Domnul cerurilor i al
celor ce le umbreti! O Allah, Domnul pmntului i al celor
de pe el! O Allah, Domnul diavolului i al celor ce sunt pe
calea greit! O Allah, Domnul vnturilor i al celor ce sunt
vnturate! Cerem de la tine bincuvntarea i binefacerea
acestui loc, i binefacerile i binecuvntarea oamenilor ce
triesc n acest loc i de asemenea binefacerile a tot ceea
ce se afl n acest loc.Ne adpostim la Tine de rul acestui
loc i al oamenilor i a tot ceea ce se afl n acest loc! De
pe buzele companionilor se revrsau sunetele Amin! Amin!
Dup aceea, Profetul rosti; Rostii Bismillahirrahmairrahim
(n numele lui Allah, cel Milostiv, ndurtor) i naintai
Companionii i continuar marul n compania Profetului pn
n apropierea fortreei Natat, cea mai puternic dintre ceti,
unde i stabilir tabra.Era sear.Trimisul lui Allah avea
obiceiul de a nu ataca pn dimineaa i pentru nceput i
transmitea chemarea la Islam.Dac aceasta nu era acceptat,
ncepea lupta.Din acest motiv armata musulman atept
dimineaa, dei evreii nu realizaser venirea musulmanilor.
Preaiubitul Profet mplini rugciunea de diminea, dup care
se pregtir i i conduse companionii n faa fortreei
Natat.Evreii ce ieiser din cetate pentru a se ocupa de
aciunile zilnice din grdini i livezi amuir cnd vzur armata
musulman n faa lor i spunnd; Jurm c acetia sunt
337

Muhammed i armata sa!... fugir.Vzndu-i luai prin

surprindere i cuprini de panic, Trimisul lui Allah rosti de trei
ori; Allahu ekber! Allahu ekber! Hayber a fost distrus.
Mesagerul lui Allah leaduse la cunotin evreilor alternativele
pe care le aveau; ori deveneau musulmani, ori plteau tribut i
dri, sau fceau fa unei lupte.Evreii l anunar pe Sellam bin
Miken, unul dintre oamenii respectai ai comunitii lor, care
spunnd; V-am sftuit i nainte, s i atacm pe musulmani i
nu ai acceptat.Mcar de aceast dat, nu dai napoi.Este mai
bine s murii n lupt, dect s rmnei singuri, n via!... i
a la lupt.Evreii i adpostir n grab femeile i copiii n
cetatea Ketibe, hrana n Naim i i adunar fora armat n
fortreaa Natat.
Evreii rspunser cu sgei, chemrii la Islam lansate de
musulmani.Lupttorii musulmani se aprar cu scuturile, iar la
semnalul Profetului, i ncoradr arcurile i intind ctre evreii
aflai pe zidurile cetii, slobozir sgeile, nsoite de strigtele
lor Allahu ekber!... Lupta ncepuse.Fa n fa dou tabere;
cea a musulmanilor, a companionilor condui de Trimisul lui
Allah sallallahu aleyhi ve sellem, ce luptau pentru rspndirea
Islamului, pentru convertirea dumanului i izbvirea lor din
Iad.De cealalt parte, tabra evreilor, cei ce erau surzi la
sfaturi, ce ncercau cu fiecare ocazie s i trdeze pe
musulmani i erau orbi n faa adevrului.Erau roi de invidie,
deoarece ultimul profet nu se nscuse n cadrul comunitii lor
i de aceea nu-l acceptaser, ba mai mult nc din copilrie
complotaser mpotriva lui i atentaser la viaa sa.ns
planurile nu le fuseser ncununate de reuit niciodat, cci
Profetul se afla sub protecie divin.
Cei 1600 de companioni erau asediai de sgeile a peste zece
mii de evrei.Musulmanii se aprau cu scuturile i cnd prindeau
ocazia aruncau sgeile czute la pmnt napoi asupra
dumanului.ns unii dintre ei erau rnii.
La un moment dat se apropie cuviincios de Trimisul lui Allah,
Hazreti Habbab bin Munzir, ce ntreb; O Mesager al lui Allah!
Fie-mi viaa jertf pentru tine! Nu se poate s ne mutm tabra
altundeva? Trimisul lui Allah l anun c la lsarea serii vor
schimba locul taberei.Lupttorii musulmani se aflau n btaia
sgeilor, care ajungeau pn n spatele taberei musulmane.
338

n acea sear tirul sgeilor fu nentrerupt.Aproximativ cincizeci

de companioni fuseser rnii.La lsarea serii, Muhammed bin
Mesleme primi sarcina de a cuta un loc potrivit pentru
aezarea taberei.n urma recomandrii sale, tabra fu mutat n
valea Raji`, iar rniii fur tratai.
Ziua urmtoare, companionii venii n faa cetii Natat luptar
pn seara.Asediul continu i n zilele urmtoare, evreii
rmnnd n aprare.n acele zile, datorit unei puternice dureri
de cap, Trimisul lui Allah nu particip la lupt alturi de
companionii si.n prima zi i cedar stindardul lui Hazreti Ebu
Bekir, iar n cea de-a doua zi lui Hazreti Omer.Ambii luptar
vitejete n fruntea musulmanilor, ns victoria nu fu posibil.
n acest rstimp, evreii animai de curaj deschiser porile
cetii, trecnd la atac.Acum lupta se nteise, lupttorii
nfruntndu-se corp la corp.Aerul rsuna de sunete de tekbir, la
ndemnul Profetului.n timpul luptei, fratele lui Muhammed bin
Mesleme, Mahmud fu martirizat.nfruntarea continu n for
pn la lsarea serii.
Ziua urmtoare, cel mai cunoscut comandant al Hayberului,
Merhab, iei din cetate, mbrcat n armur.Era un om puternic
precum un uria.Pn acum nu se gsise nici un viteaz care
s-l nfrunte.ntorcndu-se ctre soldaii musulmani se prezent
plin de el; Eu sunt Merhab, recunoscut pentru curaj i vitejie!
n timp ce se luda astfel, unul dintre companioni iei n fa i l
nfrunt, strigndu-i; i eu sunt Amir, cel ce nu se teme s se
arunce n toiul luptelor puternice i ngrozitoare.Uriaul Merhab
l lovi cu toat puterea pe Hazreti Amir, cu sabia sa pe care era
scris; Cel ce va fi lovit, va fi nimicit!...Hazreti Amir i ridic n
grab scutul.La impactul cu scutul sabia scoase un sunet ce
rsun puternic i rmase nfipt n scut.
Hazreti Amir cutnd adpost la Allahu teala, rosti; Ya Allah!
i lovi cu sabia picioarele dumanului
mbrcate n
armur.Sabia lovind n metalul armurii rico n piciorul
companionilor i datorit forei i retez acestuia
artera.Companionii i srir imediat n ajutor i l transportar la
tabra lor, dar Hazreti Amir czu martir.
Lupta continua n for.n apropierea nserrii, Trimisul lui Allah
le propuse celor patru mii de soldai din tribul Gatafan, ce
veniser n ajutorul evreilor, s se ntoarc la casele
339

lor.Promindu-le, de asemenea, c le va oferi recolta de

curmale din Hayber, pe un an.Acetia refuzar oferta, astfel c
Profetul le porunci companionilor s stea de gard n acea
noapte n jurul fortului n care se aflau lupttorii Gatafan.Acetia
intrar n panic temndu-se de un atac nocturn al
musulmanilor i nu dormir toat noaptea. n aceeai noapte se
auzi o voce; ara tribului Gatafan a fost atacat, familiile i
averile le-au fost prdate.Voce repet aceste cuvinte de trei ori
i toi lupttorii Gatafan auziser nspimntai.Uyeyne,
comandantul lor, cuprins de fric i adun soldaii i la
revrsatul zorilor, prsir hayberul ndreptndu-se ctre
pmnturile lor.Dimineaa, observnd dispariia nejustificat a
Gatafanilor, evreii fur cuprini de dezndejde i regret c i
chemaser n ajutor.
Eroismul lui Hazreti Ali
n acea zi, dei lupta continua n for, cetatea nu putea fi
cucerit.Seara, Trimisul lui Allah le aduse o veste bun; Mine
voi nmna steagul unui viteaz ce i iubete pe Allahu teala
i pe Trimisul Su.Allahu teala i Trimisul Su l iubesc i
ei.Allahu teala va mplini victoria prin mna acestui viteaz!
Companionii
emoionai
ateptar
cu
nerbdare
dimineaa.Fiecare spera s primeasc stindardul i nla rugi
lui Allahu teala.Dimineaa se fcu auzit vocea emoionant a
lui
Hazreti
Bilal-i
Habei
rostind
chemarea
la
rugciune.Companionii fremtau de emoie, cuprini de o
plcere divin.Dup mplinirea rugciunii de diminea, Trimisul
lui Allah se ridic i ceru s-i fie adus steagul.Onoraii
companioni ateptau n picioare, ateni, cuvintele Profetului.n
sfrit, Mesagerul lui Allah spuse; Jur pe Allahu teala, ce L-a
onorat pe Muhammed cu profeia, c voi da acest steag
unui viteaz ce nu fuge niciodat din faa greutilor, dup
care i roti privirea prin mulime i ntreb; Unde este Ali? l
dor ochii, rspunser companionii, ns Trimisul lui Allah le
ceru s l cheme.n acele zile Hazreti Ali se mbolnvise de
ochi, pe care nu i putea deschide.Fu sprijinit i adus n faa
Profetului care se rug pentru sntatea sa i umezindu-i
degetele cu saliv i le trecu peste ochi.Durerea ncet
imediat.Apoi, Trimisul lui Allah se rug pentru el; O Doamne!
Ferete-l de chinul frigului i al cldurii.Dup care l
340

mbrc cu minile sale pe Hazreti Ali n armur, i ncinse la

bru propria sabie i i ddu steagul alb al Islamului spunndu-i;
Lupt pn cnd Allahu teala i va oferi victoria.S nu
cumva s dai napoi!
Fie-mi viaa jertf pentru tine, o Trimis al lui Allah! M voi lupta
cu ei pn vor accepta Islamul, rspunse Hazreti Ali.Atunci
Mesagerul lui Allah zise; Jur pe Allahu teala c este mai
bine pentru tine ca mcar unul dintre ei s fie cluzit pe
calea cea dreapt cu ajutorul tu, dect dac ai deine
multe cmile roii pe care le-ai oferi poman pe calea lui
Allahu teala.
Hazreti Ali mergea n fruntea companionilor, innd steagul,
ctre fortul evreilor.Ajuns n apropierea cetii, nfipse stindardul
lng o piatr i observar c poarta fotreei se deschise, iar
evreii nvlir afar.Acetia erau cei mai viteji lupttori ai
Hayberului.Toi erau mbrcai n armuri duble.Unul dintre ei se
desprinse de grup i se post n faa lui Hazreti Ali, gata de
lupt.Acesta era fratele lui Merhab, Haris, recunoscut pentru
curajul su.Atac cu vitez...Cmpul de lupt rsuna de sunetul
armurilor.Cu viteza unui fulger Zulfikar lovi i capul lui Haris
cobor la pmnt.n tot acest timp peste tot se ridicau la cer
sunetele tekbir-urilor: Allahu ekber! Allahu ekber!
Auzind de moartea fratelui su, Merhab porni n galop, urmat
de oamenii din subordinea sa, ctre cmpul de lupt.Se post
n faa lui Hazreti Ali, mbrcat ca i ceilali n armur
dubl.ncins cu dou sbii, cu statura sa impuntoare semna
cu un uria.Cu voce tuntoare ncepu s se laude; Eu sunt
Merhab, cel ce m avnt n mijlocul celei mai violente nfruntri,
unde lupt vitejete! Eu i fac bucele cu sabia sau sulia pn i
pe leii cei mai aprigi!...
Hazreti Ali i rspunse; Eu sunt cel pe care mama sa l-a numit
Haydar (Leu).Sunt precum un leu nfricotor! Sunt un viteaz ce
te voi rpune dintr-o lovitur! Merhab, auzind cuvntul Haydar
fu cuprins de team.Cci nopile visa c este sfiat de un
leu.Oare acesta s fie leul visat? Merhab l atac pe Hazreti Ali,
ce par loviturai se apr cu scutul.Dup care, cu voia lui
Allahu teala, l lovi pe Merhab n cap, cu Zulfikar, astfel nct
scutul cu care se apra Merhab, armura i coiful, ct i capul
341

acestuia pn la ceaf fur despicate n dou.Sunetul scos de

Zulfikar rsun peste tot Hayberul.
Trimisul lui Allah spuse; Bucurai-v! Victoria Hayberului a
fost uurat.Companionii erau entuziasmai de vitejia lui
Hazreti Ali i fceau s rsune cerul scandnd Allahu
ekber!.Lupta continua n for.Companionii reuir s ajung n
faa porilor, cnd un evreu lovi scutul lui Hazreti Ali cu
sabia.Scutul czu jos, dar nu era timp s se aplece dup
el.Evreul care nu dorea s scape aceast ocazie, lu scutul i
se retrase.Mhnit, leul lui Allahu teala i propuse, dup ce
secer cu sabia dumanii din jur, s foloseasc poarta cetii
drept scut.Rostind Bismillairrahmanirrahim, Hazreti Ali se
npusti asupra porii, pe care o scoase din balamale,
cutremurnd fortul.Continu lupta folosind ca scut cu o singur
mn aceast poart pe care opt-zece viteji nu ar fi putut-o urni
din loc.
n fa i ieir, pe rnd ali ase evrei, cei mai viteji.ns,
Hazreti Ali i dobor, cu voia lui Allahu teala i mpreun cu
curajoii si camarazi intrar n cetate.Lupta continua acum n
interiorul fortului.n scurt timp nu mai rmase nici un viteaz care
s-i nfrunte, astfel c Hazreti Ali nfipse steagul islamic pe zidul
cetii.Astfel cea mai sigur dintre ceti, Natat fu cucerit.
Trimisul lui Allah i srut ochii lui Hazreti Ali i i spuse;
Allahu teala i Trimisul Su sunt mulumii de vitejia de
care ai dat dovad.La auzul acestor cuvinte Hazreti Ali
ncepu s plng.De ce plngi? l ntreb Profetul. Fie-mi
viaa jertf pentru tine, o Trimis al lui Allah! De fericire
plng.Cci Allahu teala i Trimisul Su sunt mulumii de mine
rspunse Hazreti Ali.Atunci Profetul Muhammed aleyhisselam i
zise; Nu doar eu, Gebrail, Mikail i toi ngerii sunt mulumii
de tine.
n acest rstimp patru sute de musulmani, din tribul Devs venir
n ajutorul musulmanilor.Luptele pentru cucerirea celorlalte
forturi continuar cu aceeai intensitate.Cnd toate cele apte
forturi fur cucerite pe rnd, evreii fur nevoii s trimit o
delegaie pentru a cere pacea.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi
ve sellem accept cererea lor i negociar, fiind de acord cu
urmtoarele condiii:
342

1.-Nu se va vrsa sngele evreilor ce au luptat cu musulmanii

n aceast nfruntare.
2.-Evreii ce vor prsi Hayberul, nu i vor putea lua dect copiii
i o ncrctur de cmil de articole casnice.
3.-Toate bunurile mobile i imobile ce rmn, precum; arme ca
armuri, sbii, scuturi, arcuri, sgei; toate articolele de
vestimentaie n afara celor de pe ei; pnzeturi, aur i alte
comori; animalele precum cai, cmile, oi le revin musulmanilor.
4.-Nimic din ceea ce va trebui lsat musulmanilor nu va fi
ascuns sub nici o form.Cei ce vor ascunde ceva vor fi lipsii de
protecia i sigurana lui Allahu teala i a Trimisului Su...
Kinane bin Rebi, ce nu respectase aceste condiii i i
ngropase bunurile fu pedepsit.Bunurile ce fur cucerite erau
nenumrate, iar terenurile fertile i grdinile de curmale bogate
rmaser n totalitate armatei musulmane.
ntre timp, Gatafanii ce prsiser Hayberul se rentoarser n
ajutorul evreilor.Vznd c Trimisul lui Allah cucerise oraul,
spuser; O Muhammed! Ne-ai promis recolta de curmale a
Hayberului pe un an, dac i vom prsi pe evrei.Noi ne-am
respectat
partea
de
nelegere.Acum
ateptm
curmalele!.Profetul Muhammed aleyhisselam le spuse;
Cutare munte s fie al vostru.Gatafanii ameninar; atunci
ne vom lupta cu voi.Trimisul lui Allah le rspunse; Locul
luptei s fie Jenefa.Acesta era numele unei regiuni a
Gatafanilor, care auzind acesta se retraser nfricoai.
Companionii Profetului erau extenuai n urma luptei de la
Hayber.Se retraser pentru odihn i pentru a-i ngriji
rniii.Zeynep, soia lui Sellam bin Miken, unul dintre evreii de
seam dorea s l otrveasc pe Profetul Muhammed
aleyhisselam.Pentru a-i mplini aceast josnic dorin, ea tie
o capr pe care o fripse i n a crei carne adug o cantitate
nsemnat de otrav.Dup care veni la Mesagerul lui Allah i i
oferi carnea n dar.Trimisul lui Allah accept darul i i chem
companionii la mas.Se aezar toi, iar Profetul Muhammed
sallallahu aleyhi ve sellem rupse o bucat din pulp, rosti;
Bismillahirrahmanirrahim i o duse la gur.Dup ce o
mestec de cteva ori, o scoase imediat din gur i le spuse
companionilor; O companionii mei! Nu punei mna pe
carne! Cci mi-a fost revelat c aceast carne este
343

otrvit.Companionii i retraser minile imediat, ns Bir

bin Bera, ce mncase o bucat, se nvinei i czu
martir.Gebrail aleyhisselam veni i i spuse Profetului s i se
incizeze carnea dintre omoplai, dup care s i se ia snge
(hagemat), pentru a neutraliza efectul otrvii ce se amestecase
cu saliva sa.Apoi ngropar carnea otrvit.Zeynep fu prins i
adus n faa Profetului, care o ntreb de ce a otrvit carnea
acelui animal.Ea i recunoscu fapta i rpsunse; Mi-ai ucis
tatl, soul i unchiul.Mi-am zis; Dac este ntr-adevr profet,
Allah i va da de tire.De nu, otrava i va face efectul i va
muri.Astfel vom scpa de el.Companionii se ntristar foarte
mult la auzul acestor cuvinte i l ntrebar pe Resulullah; O
Trimis al lui Allah ne jertfim vieile pentru tine! Ce s facem cu
aceast femeie? S o omorm?.ns Trimisul lui Allah ce ierta
orice insult ce i se aducea, iert i de acest dat.Zeynep,
vznd mrinimia i buntatea Profetului, rosti Mrturisirea de
credin, devenind musulman.
Printre przile de rzboi i prizonierii de la Hayber se afla i
Safiyye, fiica lui Huyey bin Ahtab.Aceasta reveni comandantului
suprem al armatei musulmane, ce era Trimisul lui Allah.Acesta
o eliber, iar ea micat de acest gest, rosti cu toat inima
mrturisirea de credin i mbri Islamul.Alegerea ei l
bucur mult pe Profet, care se cstori cu Hazrtei Safiyye.Astfel
ea deveni mama musulmanilor.Nunta avu loc la Sehba, unde
se servir curmale i pepene galben.
Hazreti Safiyye avea o vntaie la un ochi.ntrebat fiind ce
este acel semn, ea rspunse; ntr-o noapte am visat c luna a
cobort de pe cer i mi-a cobort la piept.Cnd i-am povestit
visul soului meu, Kinane, acesta m-a lovit peste ochi,
spunndu-mi; Tu nutreti s devii soia acestui conductor
arab ce ne atac! i dup cum vedei mi s-a nvineit.
Dup victoria de la Hayber, evreii i propuser Trimisului lui
Allah; O Muhammed! Noi vom prsi Hayberul.ns suntem
pricepui n agricultur i cunoatem bine ngrijirea i lucrul pe
cmp i n grdini.Dac doreti, nchiriaz-ne nou aceste
pmnturi fertile.Le vom lucra i i vom oferi jumtate din
recolt!Mesagerul lui Allah i companionii si nu aveau timp s
lucreze pmntul, cci prioritatea lor era rspndirea Islamului
i lupta pe calea lui Allahu teala.Astfel c Trimisul lui Allah
344

accept mulumit propunerea lor cu condiia s le poat cere s

prseasc acele locuri cnd dorete.Evreii acceptar i
ncepur imediat s lucreze pmnturile Hayberului.
Trimisul lui Allah i companionii si se ntoarser victorioi n
Medina.Aici fur ntmpinai de o nou bucurie, companionii ce
emigraser n Abisinia veniser n Medina sub conducerea lui
Gea`fer bin Ebi Talib.Trimisul lui Allah l srut pe Hazreti
Gea`fer pe frunte i l mbri spunndu-i; Nu tiu de ce s
m bucur mai mult, de cucerirea Hayberului, sau de venirea
lui Gea`fer.Voi ai emigrat de dou ori.Att n Abisinia, ct
i n patria mea.
Przile de rzboi au fost mprite ntre companionii ce au luat
parte la tratatul de la Hudeybiye, cei ce au participat la lupta de
la Hayber, companionii ce au emigrat din Abisinia i tribul Devs
ce luaser parte la cucerire.
n urma cuceririi Hayberului toi evreii din peninsula arabic se
aflau n subordinea Profetului sallallahu aleyhi ve sellem, astfel
c nu se mai puteau alia cu politeitii.De asemenea triburile i
statele din zon neleser dup cucerirea Hayberului, ce prea
de nenvins, c Statul Islamic reprezenta o mare putere i le
inspira team i respect.Odat cu victoria de la Hayber,
politeitii mecani fur cuprini de tristee i ngrijorare.De
asemenea n urma victoriei, nenumrate triburi mici sau mari
venir la Medina pentru a se converti i fur onorai s devin
companioni ai Profetului.Printre acetia se afla chiar i tribul
Gatafan...n cazul triburilor care se mpotriveau s-a folosit fora
i au fost luate n subordine.
EXPEDIIA UMRET-UL-KAZA
Trecuse un an de la cucerirea Hayberului. Cu o lun naintea
Srbtorii Sacrificiului,Trimisul lui Allah le porunci companionilor
si s se pregteasc pentru pelerinajul mic (umre).La acest
pelerinaj luau parte toi cei ce s-au aflat la Hudeybiye i cei ce
au participat la legmntul de fidelitate, n afara celor ce
decedaser.Astfel c se pregtir 2000 de companioni.De
asemenea fur pregtite aptezeci de cmile pentru sacrificiu,
iar Najiye bin Jundub, mpreun cu patru prieteni fur
nsrcinai cu ngrijirea i hrnirea lor pn la Mecca.Trimisul lui
Allah l numi pe Muhammed bin Mesleme n fruntea a 100 de
345

clrei care au aveau sarcina de a merge nainte pentru a

duce armuri, sulie i sbii, cci nu se puteau ncrede n
politeiti.Astfel n cazul unui atac, musulmanii s-ar fi folosit de
aceste arme.Unii dintre companioni spuser; O Trimis al lui
Allah! Conform tratatului de pace de la Hudeybiye, trebuia s
venim n pelerinajul mic, doar cu sbiile n teac! Trimisul lui
Allah le rspunse; Nu vom intra cu aceste arme n sanctuar
i nici lng Qureii.ns le vom avea aproape, n cazul
unui atac din partea lor.
De aceast dat, n Medina fu lsat ca lociitor, Ebu Zerr-ilGfari.Conform unor altei relatri ar fi fost lsat Ebu Ruhm-ulGfari.Plini de emoie cei dou mii de companioni pornir la
drum ctre Mecca, pentru a-i revedea casele, cminele
prsite de ani de zile pe calea lui Allahu teala i de dragul
Trimisului lui Allah...Vor vizita Kaaba cea minunat, ctre care
se ntorceau la fiecare timp de rugciune.i vor revedea rudele
musulmane, care nu puteau veni n Medina, conform
tratatului.Le vor arta idolatrilor, ce i torturaser i i fcuser
s plng cu lacrimi de snge i le martirizaser fraii ani de-a
rndul, pentru a se nchina idolilor lor, onoarea i demnitatea
Islamului.Poate c vznd acestea, inima idolatrilor va primi
dragostea pentru Islam i se vor converti!...
Companionii rmai n Medina i nsoir pn la dealul Veda n
strigte de tekbir, dup care fcur calea ntoars...
Ajuni n zona Zulhuleyfe, la o distan de zece kilometri de
Medina, Profetul, urmat de companioni, mbrcar ihramurile.Toi mbrcai n alb, ncepur cltoria pentru pelerinajul
mic.Aerul vuia de vocile lor; Lebbeyk! Allahumme Lebbeyk!
Lebbeyk! La erike leke lebbeyk! Innel hamde ven-ni`mete
leke vel-mulke, la erike lek. Pe toat durata cltoriei,
musulmanii l preaslvir pe Allahu teala, i aduser mulumiri i
nlar rugi.
La apropierea lui Muhammed bin Mesleme i a camarazilor si
de Mecca, fur observai de idolatrii Qureii.Acetia se
apropiar temtori i ntrebar; Ce nseamn asta? de parc
ar fi vrut s zic; aa ne-am neles anul trecut?.Muhammed
bin Mesleme i rspunse; Acetia sunt clreii Trimisului lui
Allahu teala...Cu voia lui Allahu teala, mine va ajunge i el
aici!... nfricoai politeitii se ntoarser n Mecca pentru a
346

duce vestea.Idolatrii mecani spuser; Jurm c noi am

respectat nelegerea.De ce s-ar lupta Muhammed cu noi?...
Imediat formar un grup pe care l trimiser la Profet, pentru o
ntrevedere.
n acest rstimp, Profetul Muhammed ajunsese mpreun cu
companionii n locul numit Batn-i Ye`jej de unde puteau vedea
Mecca.Lsar n acest loc toate armele n afara sbiilor pe care
le aveau la bru.i nsrcinar dou sute de companioni pentru
paza armelor.
Dup finalizarea pregtirilor, grupul qurei ceru permisiunea de
a-l vedea pe Profet.Ajuni n faa sa, acetia spuser; O
Muhammed! De la semnarea tratatului de la Hudeybiye, nu neam fcut rspunztori de vreo trdare.Cu toate acestea, vei
intra n Mecca, n cadrul comunitii tale, cu aceste arme? Dei,
nelegerea dintre noi prevedea s nu avei asupra voastr
dect sbiile din teac!... Trimisul lui Allah le rspunse; Sunt
recunoscut nc din copilrie pentru loialitatea mea i
respectarea cuvntului dat.Nu vom intra n Mecca cu alte
arme, n afara sbiilor noastre din teac.ns vreau s am
armele n apropiere.Qureiii neleser c vestea pe care o
primiser era total diferit de ceea ce se ntmpla de fapt i
spunndu-i Profetului; Muhammed, ntr-adevr ai fost
ntotdeauna loial i bun.Asta i este demn de tine se
ntoarser.Le explicar situaia i politeitilor din Mecca, ce se
linitir.
Personalitile qureie roi de invidie i ur prsir oraul
retrgndu-se n muni, nedorind s asiste la momentele de
fericire ale Trimisului lui Allah i ale companionilor si.
Mesagerul lui Allah trimise cmilele nsemnate pentru
sacrificare n locul numit Zituva.Apoi porni mpreun cu
companionii si ctre pmntul sfnt al Mecci.Profetul, clare
pe cmila sa Kusva era nconjurat de companionii si, precum
un soare ce acoper cu lumina sa orbitoare, strlucirea
stelelor.O
Doamne!
Ct
frumusee!
Ce
privelite
splendid!...Pe buzele tuturor tekbir; Lebbeyk! Allahumme
Lebbeyk! Lebbeyk!La erike leke Lebbeyk!..., iar n inimile
lor dragostea pentru Allahu teala i pentru Trimisul Su.Pas cu
pas se apropiau de Kaaba cea minunat.Emoia cretea cu
fiecare pas, erau extrem de micai.Vocile lor rostind telbiye
347

(Lebbeyk! Allahumme Lebbeyk!...) rsunau n toat

Mecca.Politeitii, martori ai acestei splendide priveliti, simeau
o cldur i o afeciune ce le cuprindea tot corpul.n inimile
multora dintre ei dragostea pentru Islam se cuibrise.n sfrit,
Profetul Muhammed aleyhisselam nvinsese...
Iat, Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem mpreun
cu onoraii si companioni ptrundeau n oraul sfnt.Hazreti
Abdullah bin Revaha nainta innd cpstrul cmilei
Profetului.Unii dintre politeiti, femeile i copiii ateptau la Darun-Nedve pentru a-i vedea pe Profet i pe companionii si.n
timp ce naintau, versurile lui Abdullah bin Revaha, le loveau
creierele precum barosul i i fceau loc n sufletele lor.
Hazreti Omer deranjat, dori s l avertizeze spunndu-i; O Ibn-i
Revaha! Cum poi recita versuri n prezena Profetului i n
Mecca cea sfnt?, dar Trimisul lui Allah interveni; O Omer!
Nu-l mpiedica.Jur pe Allahu teala c vorbele sale sunt mai
eficiente asupra Qureiilor dect o ploaie de sgei.O Ibn-i
Revaha continu.Dup puin timp, Trimisul lui Allah
ntorcndu-se ctre Abdullah bin Revaha i spuse;
Spune! Nu exist alt divinitate n afara lui Allahu teala! El
este Unicul! El este cel i mplinete promisiunea!Cel ce l
ajut pe robul Su! Cel ce le d putere lupttorilor Si! i
cel ce nfrnge triburile aliate! Astfel Abdullah bin Revaha
ncepu s recite, urmat de musulmani;
Nu exist alt divinitate,
n afara lui Allahu teala!
Nu are asociat,
La ilahe illallah!
El i ntrete
Pe soldaii musulmani!
i tot El i nimicete
Pe necredincioi i-i risipete!
La intrarea n sanctuarul de la Kabba, Trimisul lui Allah i
desfcu umrul drept. Frumuseea pielii sale binecuvntate i
ncnta pe cei ce l priveau.Apoi rosti; Allahu teala s i
judece cu mil pe acei viteji ce se vor arta astzi puternici
i viguroi, acestei comuniti idolatre! n urma cuvintelor
Profetului, companionii i dezvelir umrul drept i nconjurar
348

Kaaba de trei ori, mergnd rapid i impuntor.i ncetinir

mersul ntre Rukn-i Yemani i colul Hager-ul-esved.Trimisul lui
Allah i companionii si se apropie n drumul su de Hager-ulesved i o srut, ori i deschid minile i le ndreapt ctre
ea, din deprtare.
Necredincioii urmreau de pe margine, uimii, mersul
impuntor i maiestuos al musulmanilor.Cci ceea ce li se
spusese lor, de cnd musulmanii plecaser ctre Medina, era
faptul c acetia sunt slabi i bolnavi.Iar acum erau martorii
contrariului, astfel c uimirea lor cretea.
Ultimele patru nconjururi fur efectuate lent cu pai rari.Dup
tavaf (nconjurarea Kaabei) mplinir dou uniti de rugciune
la Makam-i Ibrahim, urmate de ritualul sa`y, efectuat de apte
ori ntre dealurile Safa i Merve.Dup sacrificarea animalelor,
Profetul Muhammed i tie prul, ce fu imediat adunat de
companioni.Acetia la rndul lor i scurtar prul.Astfel visul pe
care Trimisul lui Allah l avusese cu un an nainte, se mplinise.
Dup mplinirea pelerinajului mic, la ora prnzului, Mesagerul
lui Allah i ceru lui Hazreti Bilal Habei s rosteasc chemarea
la rugciune n sanctuarul de la Kaaba.Acesta mplini imediat
porunca Profetului.Mecca se cutremur.Companionii ascultau
chemarea la rugciune, supui i repetau cu voce
joas.Preaiubitul profet al lui Allahu teala conduse rugciunea
de amiaz.Aceast rugciune mplinit n grup avu un efect
neateptat n inimile idolatrilor.
La Ebtah se ridicase un cort din piele pentru Trimiul lui Allah,
unde locui trei zile mpreun cu companionii si ce i ridicaser
corturi n mprejurime.Pentru fiecare timp de rugciune
mergeau la Kaaba, unde mplineau rugciunea n grup.ntre
timp i vizitau rudele.Exemplificnd prin propriul comportament
frumuseea caracterului druit de Islam.Acetia nu i puteau
ascunde admiraia fa de comportamentul ales al
musulmanilor.Pe perioada acestor trei zile, Mecca prea c
fusese cucerit din interior, din inim.
Cele trei zile se mplinir...Veni timpul despririi.Seara, cnd
Trimisul lui Allah spuse; nici unul din musulmanii venii
pentru pelerinaj, nu va nnopta n Mecca, ci va iei la
drum!, toi companionii se pregtir i pornir ctre Medina...
349

BTLIA DE LA MUTA
n timp cese aflau n pelerinaj la Mecca, Trimisul lui Allah
sallallahu aleyhi ve sellem i spuse lui Velid bin Velid, unul
dintre companionii si; Unde este Halid? Nu se poate ca
cineva ca el s nu cunoasc, s nu tie Islamul.Ct de bine
ar fi fost dac i-ar fi folosit toate eforturile i vitejia n
ajutorul musulmanilor, luptnd mpotriva dumanilor.L-am
fi apreciat i l-am fi iubit Velid bin Velid i scria din cnd n
cnd scrisori fratelui su mai mare n care l impulsiona s
accepte Islamul.Aducndu-i la cunotin i spusele Profetului,
nclinarea sa ctre acceptarea Islamului crescu.Companionii ce
participaser la pelerinaj se ntorseser n Medina.Zilele
trecuser i erau n cel de-al optulea an dup emigrare.Halid
bin Velid era extrem de entuziasmat, nemaiputnd sta locului i
dorindu-i s ajung n Medina.Ardea de dorina de a cdea n
genunchi n faa Trimisului lui Allah i de a primi onoarea de a
deveni musulman.El nsui relateaz:
Allahu teala mi-a druit dragostea i afeciunea fa de Profetul
nostru.Mi-a cuibrit n inim dragostea pentru Islam.M-a adus
n stadiul de a fi capabil s separ binele de ru.Mi-am spus; Eu
am luat parte la toate luptele mpotriva lui Muhammed
aleyhisselam.ns la finele fiecrui rzboi simeam c fac ceva
greit i c ntr-o zi el ne va cuceri cu siguran.Eram de
asemenea comandantul clreilor dumani i la venirea
Profetului la Hudeybiye.La Usfan m-am apropiat i m-am artat
lor.Trimisul lui Allah i conducea oamenii n rugciunea de
prnz, foarte sigur pe el.Am vrut s-i atacm pe neateptate,
dar nu a fost posibil.Aa a fost mai bine.Cred c Trimisul lui
Allah a neles gndurile noastre cci la rugciunea de dupamiaz i-a luat msuri de precauie.
Aceast situaie m-a marcat profund.Mi-am zis c este probabil
protejat de Allah.Ne-am desprit.Pe cnd eram cufundat n
diferite gnduri, nu m-am artat lui Muhammed aleyhisselam n
timpul pelerinajului su la Mecca.A venit mpreun cu fratele
meu Velid, dar nu m-au gsit.Fratele meu mi-a lsat o scrisoare
n care scria urmtoarele: Bismillairrahmanirrahim! Dup
mulumiri i slav aduse lui Allahu teala i laude i pace
Trimisului Su, i spun c nu gsesc nimic mai surprinztor
350

dect plecarea ta i evitarea Islamului.Cu toate c poi nelege

i singur c drumul tu este greit.De ce nu i foloseti
mintea?Ce ciudat este s cunoti o religie precum Islamul, dar
s nu o nelegi! Profetul nostru m-a ntrebat de tine.i dorete
s cunoti Islamul i s i foloseti vitejia i eforturile n
beneficiul musulmanilor, n lupta contra dumanului.O frate! Ai
pierdut multe ocazii, nu mai pierde timpul!
Cnd mi parveni scrisoarea fratelui meu, dorina-mi de a
deveni musulman crescu.Eram nerbdtor s plec.Vorbele
Trimisului lui Allah m bucuraser mult.n acea noapte am visat
c treceam dintr-un loc arid i istovitor precum un deert, ntr-un
loc deschis, ntins i verde.Am hotrt ca la sosirea mea n
Medina s i cer lui Hazreti Ebu Bekir s mi tlmceasc acest
vis.
n timp ce m pregteam de plecare, m gndeam; Oare cine
mi va fi prieten pe drum,ntr-acolo? Atunci, l-am ntlnit pe
Safva bin Umeyye.I-am explicat situaia, dar el m-a refuzat.Apoi
m-am ntlnit cu Ikrime bin Ebu Jehl.M-a refuzat i el, astfel c
am mers acas i nclecnd am mers la Osman bin Talha.I-am
povestit i acestuia c vreau s merg la Trimisul lui Allah pentru
a accepta islamul i mi doresc ca el s m nsoeasc.A
acceptat fr eziate i a doua zi diminea la ivirea zorilor am
pornit la drum.Ne-am ntlnit cu Amr bin As la Hadde, care
mergea de asemenea la Medina, pentru a se converti.
Am ajuns n Medina/m-am mbrcat cu cele mai frumoase haine
pe care le aveam i am plecat s m prezind Profetului.Fratele
meu, Velid mi spuse; Grbete-te.Cci Trimisului lui Allah i s-a
adus la cunotin venirea voastr.S-a bucurat foarte tare.Iar
acum v ateapt.Am plecat n grab ctre acel mre
profet.Zmbea.L-am salutat i i-am spus; Mrturisesc c nu
exist alt divinitate n afara lui Allahu teala i c tu eti Trimisul
Su. Slav lui Allahu teala, Cel ce te-a cluzit pe calea
cea dreapt a rostit Mesagerul lui Allah.L-am rugat s se
roage lui Allahu teala pentru iertarea pcatelor mele. Islamul
terge pcatele svrite naintea sa mi-a rspuns
ProfetulMuhammed sallallahu aleyhi ve sellem.Ceilali doi
prieteni ai mei devenir de asemenea musulmani.
Astfel aceti trei viteji, dintre cei mai bravi mecani, ce nu se
ddeau n lturi de a-i risca vieile pentru a-i atinge scopul,
351

fur onorai de a-i deveni companioni Profetului Muhammed

aleyhisselam. De acum nainte vor lupta cu toate forele pentru
a nimici
necredina. Companionii Profetului erau foarte
bucuroi de convertirea lor i i exprimau fericirea strignd;
Allahu ekber!.
n decursul celui de-al optulea an dup emigrare, Profetul
Muhammed trimise din nou solii diferitelor triburi i state, pentru
rspndirea Islamului.Rspunsul unora dintre acetia fu pozitiv,
ns Hazreti Haris bin Umeyr, ce fusese trimis ca ambasador
guvernatorului din Busra, fu prind de soldaii cretini n satul
Mute, n provincia Belka din vechea Sirie.Fu dus la guvernatorul
amului, urahbil bin Amr. Care porunci s fie ucis mielete,
dei Hazreti Haris era un ambasador.
Aceast veste l ntrist pe Profet i le ceru companionilor s se
adune imediat.La porunca Profetului, companionii i luar
rmas bun de la familii i se ndreptar n grab ctre
comandamentul aflat la Jurf.Dup mplinirea rugciunii de
amiaz, Trimisul lui Allah li se adres; l numesc comandant
al acestor oameni ce vor iei la lupt, pe Zeyd bin Harise!
Dac acesta va cdea martir, i va lua locul Ja`fer bin Ebi
Talib.Dac i acesta va cdea martir va fi nlocuit de
Abdullah bin Revaha.i dac acesta va fi i el martir,
musulmanii s aleag dintre ei pe cineva potrivit, pe care
s l numeasc comandant! nelegnd din spusele
Profetului c cei sus-numii vor cdea martiri, ncepur s
plng i i spuser Profetului; O Trimis al lui Allah! Ce bine era
dac ar fi putut rmne n via i am fi beneficiat de ei.Trimisul
lui Allah tcu.
Bineneles c aceste cuvinte fur auzite i de Hazreti Zeyd,
Ja`fer i Abdullah ce fur cuprini de o mare bucurie.Cci cea
mai mare dorin a lor era s cad martiri pe calea lui Allahu
teala.Auziser cu urechile lor vestea cea bun.Lupttorii i
terminaser pregtirile i i ateptau comandantul.Profetul
Muhammed i nmn steagul alb al Islamului lui Hazreti Zeyd
bin Harise i i porunci s mearg pn la locul martiriului lui
Hazreti Haris bin Umeyr, n care s propovduiasc Islamul.n
cazul unui refuz se va porni la asalt mpotriva dumanului.

352

Lundu-i rmas bun de la prietenii si, Abdullah bin Revaha

plnse.Prietenii l ntrebar motivul lacrimilor sale.Abdullah bin
Revaha, poet fiind le rpsunse cu urmtoarele versuri;
Nu e dragostea pentru aceast lume
Motivul lacrimilor mele,
Pe Allah,
i nici dorul de voi nu e
Motivul este un verset
Din Coranul cel Sfnt
Unde Allahu teala
Ne spune aa:

S tii fr ndoial,
c nu va fi dintre voi
Nimeni care,
s nu treac prin Iad...
Am auzit cnd a rostit
Resulullah acest verset,
Dac voi ajunge n Iad,
Cum voi putea ndura!

Atunci, prietenii si se rugar pentru el, spunnd; Allahu teala

s te aeze n rndul robilor si iubii, s fii printre cei
dreptcredincioi!. Abdullah bin Revaha adug; ns eu m
rog lui Allahu teala pentru iertarea pcatelor.i de asemenea
mi doresc s fiu martirizat printr-o lovitur de sabie ce face
sngele s neasc, sau printr-o lovitur de suli ce i arde
mruntaiele!...n timp ce armata se pregtea de plecare,
Abdullah bin Revaha veni la Trimisul lui Allah i i zise; O
Mesager al lui Allah! mi poi da un sfat pe care s l in minte
mereu? Trimisul lui Allah i rspunse; Mine vei ajunge ntr-o
ar n care se mplinesc puine prosternri ctre Allahu
teala. Acolo, nmulete-i rugciunile i prosternrile.
Abdullah bin Revaha continu; O Trimis al lui Allah! mi putei
oferi mai multe sfaturi?.Atunci Mesagerul lui Allah adug;
Pomenete-l mereu pe Allahu teala! Cci pomenirea lui
Allahu teala te va ajuta s ajungi unde vrei.
Armata musulman cu un efectiv de 3000 de soldai porni la
drum, scandnd ; Allahu ekber! Allahu ekber! Preiubitul nostru
profet mpruen cu companionii rmai n Medina i nsoir
pn la dealul Veda.Aici, Mesagerul lui Allah le inu o
cuvntare;
V sftuiesc s urmai poruncile lui Allahu teala i s v
ferii de cele ce v sunt interzise i s fii buni cu
musulmanii de lng voi.Luptai pe calea lui Allahu teala,
pomenindu-I numele.Fii drepi n mprirea przii de
353

rzboi i nu v nclcai cuvntul dat. Nu omori copiii.Vei

ntlni acolo, n bisericile cretine, oameni ce nu s-au
alturat celorlali, ci i petrec timpul cu acte de
credin.Ferii-v s le facei vreun ru! n afara acestora,
vei ntlni i oameni ri care l urmeaz pe eytan (diavol),
acestora tiai-le capetele. S nu ucidei femeile i btrnii!
Nu tiai i nu incendiai copacii i casele!
Iar comandantului armatei, Zeyd bin harise i spuse; Cnd te
vei ntlni cu dumanul, dintre idolatrii, cheam-l la una
dintre cele trei chestiuni!...(Dac vor deveni musulmani)
cheam-i s emigreze n Medina, patria muhajirilor!
Explic-le c de vor accepta invitaia ta i vor veni n
Medina, vor avea aceleai drepturi pe care le au muhajirii i
vor fi responsabili de aceleai ndatoriri de care se fac
rspunztori i muhajirii.De vor accepta Islamul, ns vor
prefera s rmn n locul lor de batin, vor fi tratai
precum musulmanii arabi nomazi i se vor supune
aceleiai judeci divine i nu vor primi nimic din przile de
rzboi, acestea fiind repartizate celor ce lupt alturi de
musulmani!
De nu vor accepta Islamul, cheam-i s dea capitaie (tax
pltit de non-musulmani n rile islamice)! Nu te atinge de
cei accept plata taxei! ns de vor refuza, ncrede-te n
Allahu teala i lupt mpotriva lor!...
Dup aceste sfaturi, lupttorii i luar rmas bun i scandnd
Allahu ekber! pornir la drum.Cei rmai n urm le fceau cu
mna i se rugau pentru ei; Allahu teala s v fereasc de
orice pericol i s v readuc acas sntoi...Ochii btrnilor
i privir cu jind pn se pierdur la orizont....
Stindardul alb al Islamului flutura n mna lui Zeyd bin Harise,
iar lupttorii se ndreptau ctre necunoscut, ntr-o cltorie
lung, n slujba religiei lui Allahu teala.Cltoria decurgea n
pace i voie bun.Lupttorii se grbeau s nfrunte dumanul
ct mai repede.Dintre cei ce i doreau martirul, cel mai dornic
era Abdullah bin Revaha.Zeyd bin Erkam relat:
Eu eram un orfan ce crescusem educat de Abdullah bin
revaha.n campania Mute m urcase i pe mine pe spinarea
cmilei sale.Noaptea, n timpul cltoriei, Abdullah bin Revaha
rosti urmtoarele:
354

 O cmila mea! De m vei duce la fntna din deert i de

acolo nc patru popasuri, nu te voi mai obosi ntr-o alt
cltorie.Mai trziu vei rmne fr stpn, ai grij.Nu cred c
m voi mai ntoarce acas. Sper ca n aceast lupt s cad
martir.La ultimul popas, m-au ntrecut dreptcredincioii.O fiul lui
Revaha, pn i cei mai apropiai.Au trecut rupnd legturile de
rudenie i lsndu-te n voia lui Allahu teala.Nu m mai
gndesc de acum, ce averi am?Nu m mai intereseaz copacii
i curmalii!
Auzindu-l am nceput s plng.Abdullah bin Revaha m atinse
cu biciul i mi spuse; Ei nzdrvanule! Ce ai? Cu ce te
deranjeaz dac spun asta?Dac Allahu teala mi va hrzi
martiriul, te vei ntoarce pe aceast cmil i i vei gsi locul.Eu
n schimb voi scpa de toate grijile, suprrile, probleme
acestei lumi i mi voi gsi pacea.Apoi cobor de pe cmil i
mplini dou uniti de rugciune, dup care se rug ndelung.
Ei copile! mi se adres el din nou.I-am rspuns i atunci mi
zise; Cu voia lui Allahu teala, de aceast dat mi va fi scris
martiriul!
n timp ce vitejii companioni se apropiau de Siria, urahbil bin
Amr, guvernatorul vechii Sirii fusese deja informat de
apropierea armatei musulmane.Acesta l anun imediat pe
Hercalius, care i trimise n ajutor un numr mare de
soldai.urahbil se liniti n urma acestui ajutor, cci conform
informaiilor sale, armata musulman era format doar din treicinci mii de oameni.Pe cnd armata sa trecea de o sut de mii
de soldai, iar armele le erau nenumrate.
n timp ce musulmanii ajunser la Muan, pe teritoriul sirian,
aflar c armata bizantin cu un efectiv de o sut de mii de
oameni le vine n ntmpinare.Poposir acolo timp de dou
nopi.Zeyd bin Harise, comandantul i convoc prietenii pentru
a-i informa i a le cere prerea n legtur cu modul de aciune
asupra armatei bizantine.Unii dintre companioni propuser; S
evitm nfruntarea cu bizantinii i s le atacm ara pe
nepregtite.Le lum oamenii prizonieri, dup care ne ntoarcem
la Medina.Ali companioni venir cu o alt propunere; S-i
scriem o scrisoare trimisului lui Allah n acre s l informm
despre numrul dumanilor i s i cerem s ne trimit ntriri
355

sau indicaii.n timp ce hotrser c cea de-a doua variant ar

fi mai potrivit, Hazreti Abdullah bin Revaha lu cuvntul;
O voi oamenii mei, de ce oare ovii? Nu am venit la rzboi
pentru a cdea martiri?Nu am luptat niciodat cu dumanul
pentru c eram muli, ci am luptat ca nite lei cu puterea
credinei pe care ne-a dat-o Allahu teala.Mergei i luptai, cu
siguran va fi bine.Cci rezultatul va fi ori victorie, ori
martiriu.Pe Allahu teala n ziua luptei de la bedr aveam doi cai,
iar la Uhud doar unul i foarte puine arme.Dac ne-a fost
scris victoria n aceast lupt, oricum ea ne-a fost promis de
Allahu teala i Profet. Allahu teala nu-i ncalc
promisiunea.Aa c dreptcredincioi, mergei tot nainte.Dac
ne este scris s cdem martiri, ne vom altura frailor notri
czui, n Paradis
Cuvintele lui Hazreti Abdullah bin Revaha i ncurajar pe
musulmani i aprobndu-l, hotrr s lupte pn vor cdea
martiri.
Ajuni n satul Mute, musulmanii venir fa n fa cu armata
bizantin.Soldaii dumani erau peste tot.Cele dou tabere se
aflau fa n fa; de o parte armata musulman ce venise din
Medina n am, n numr de 3000 de persoane, pentru a
rspndi religia lui Allahu teala, iar de cealalt parte o armat
de 1000 de necredincioi, ce se adunaser pentru a nimici
Islamul...Aparent, exista un dezechilibru de fore de
necomparat.Cci unui musulman i reveneau mai mult de
treizeci de bizantini.
Fiecare tabr se pregti pentru lupt.n acest timp, conform
poruncii Trimisului lui Allah, o comisie a armatei musulmane
naint ctre tabra armatei bizantine.Acetia le propuser
bizantinilor s accepte Islamul, sau s plteasc capitaie.ns
ambele propuneri fur refuzate.Nu mai era timp de
pierdut.Hazreti Zeyd bin Harise, cu stindardul alb n mn, ddu
comanda de atac.Lupttorii musulmani, ce ateptau acest
semn, nir toi precum sgeile, strignd la unison; Allahu
ekber!.i scoaser sbiile precum fulgerele i se npustir
asupra dumanului ca o furtun...Nechezatul cailor,
zdrngnitul sbiilor, pomenirile lui Allahu teala i strigtele
celor lovii se ridicau , nc de la nceputul luptei, cmpul
356

devenise un lac de snge.Vitejii companioni retezau cu fiecare

lovitur de sabie ori o mn, ori un picior.
Purtnd n mn steagul alb al Profetului, Zeyd bin Harise lupta
n mijlocul dumanilor, strignd; Allah Allah.i deschidea
drumul cu lovituri de sabie, fcndu-i dumanii s regrete c lau nfruntat.Vzndu-i comandantul luptnd vitejete,
musulmanii prindeau curaj i nu rmneau cu nimic mai prejos,
luptnd fiecare cu cte treizeci de dumani.La un moment dat,
cteva sulie deodat fur nfipse n pieptul lui Hazreti
Zeyd.Acestea fur urmate de alte cteva sulie, ciuruindu-i
corpul.Astfel c Hazreti Zeyd czu la pmnt i primi mult
ateptatul martiriu.
Hazreti Ja`fer, ce l urmrea pe Hazreti Zeyd, prinse imediat
steagul nainte de a cdea la pmnt.Lupttorii musulmani se
nflcrar, vzndu-i steagul fluturnd.Hazreti Ja`fer lupta la
fel de eroic ca i predecesorul su, Hazreti Zeyd.n timp ce
lupta cu dumanul, ncerca s i i ncurajeze camarazii.Pe
cnd lupta vitejete, uitnd de sine, Hazreti Ja`fer naint destul
de mult.Astfel c se lupta de unul singur n mijlocul
bizantinilor.ns nu trecu mult i nelese c nu mai avea cale
de ntoarcere.i spuse; Datoria mea este s nimicesc toi
necredincioii ce mi ies n cale! i pomenindu-l fr ncetare
pe Allahu teala, lupta cu toate puterile.Deodat un soldat
duman i retez mna dreapt cu sabia.Hazreti Ja`fer prinse
cu mna stng stindardul pn s ajung la pmnt.Dup
care l ridic i l flutur.O nou lovitur de sabie...De aceast
dat i fu retezat mna stng.Hazreti Ja`fer prinse steagul cu
braele tiate, sprijinindu-l de piept i fluturndu-l.ns loviturile
puternice de sabie ce veneau una dup alta i aduser martiriul
mult dorit...Pe corpul su se puteau observa mai mult de
nouzeci de rni de sabie i sulie.
Vznd c le fusese martirizat comandantul, musulmanii luar
n grab steagul i l duser lui Hazreti Abdullah bin Revaha.i
acesta, de asemenea, flutur stindardul i atac dumanul n
for.n timp ce asalta rndurile dumane, spunea:
O sufletul meu, bineneles c mi vei da ascultare.Azi voi
cdea martir, am jurat-o n aceast lupt.Ori vei accepta de
bun-voie, ori te voi constrnge eu s accepi.Dac nu vei muri
n aceast lupt, spune-mi, oare nu vei muri niciodat? Dac
357

vei face precum Ja`fer bin Ebi Talib i Zeyd bin Harise, vei face
bine.Ei au czut martiri, o suflet al meu, nu te da n lturi.Vei
regreta apoi, vei fi nefericit, haide avnt-te.
Hazrtei abdullah se prinse ntr-o lupt crncen n timp ce n
jurul su cmpul de btlie rsuna de tekbir; Allahu ekber! La
un moment dat o lovitur de sabie i tie un deget, ce rmase
atrnat de mn.Acest binecuvntat comandant ce ardea de
focul afeciunii sale pentru Allahu teala i pentru Trimisul Su,
cobor n grab de pe cal i lundu-i degetul ce l mpiedica s
lupte, sub picior l smulse i l rupse, spunnd; Nu eti tu oare,
dect un deget rnit? i oricum ai fost rnit pe calea lui Allahu
teala! Apoi sri cu viteza fulgerului pe spinarea calului i
continu lupta cu aceeai putere.ns la un moment dat ncepu
s i reproeze c nu atinsese gradul de martir, dei luptase
att...Asalt dumanul n mod repetat, cnd ntr-un final o
lovitur de suli l dobor la pmnt.Czu martir n lupta pe
calea lui Allahu teala i a Profetului Su, iar sufletul su
binecuvntat zbur ctre Paradis...
n acel moment, Ebu`l-Yusr Ka`b bin Umeyr, ce lupta alturi de
Hazrtei Abdullah prelu steagul i ncerc s l fluture.
Trecndu-i privirea peste companioni, cut pe cineva mai n
vrst i nelept.Zrindu-l pe Sabit bin Ekrem, i nmn
acestuia steagul.Acesta nfipse steagul n faa musulmanilor i
le spuse; O fraii mei! Alegei degrab un comandant i urmail.Companionii i rspunser; Te alegem pe tine, ns Hazreti
Sabit nu accept.i l propuse pe Hazrtei Halid bin Velid, cruia
i spuse; Ei, Ebu Suleyman! Ia tu steagul! Plin de modestie,
Hazrtei Halid bin Velid rspunse; Nu pot accepta steagul! Tu
eti mai potrivit dect mine pentru asta.Eti mai n vrst i ai
luptat alturi de Trimisul lui Allah n lupta de la Bedr!...
ns timpul era preios, iar companionii din jurul lor erau nevoii
s lupte din greu pentru a ine piept celor o sut de mii de
dumani. Astfel c Hazreti Sabit lu din nou cuvntul; O Halid!
Ia degrab steagul sfnt al profetului! Jur pe Allahu teala c l
luasem cu scopul de a i-l nmna.Tu cunoti mai bine dect
mine strategia de lupt!, dup care ntorcndu-se ctre ceilali
musulmani, adug; Frailor, care v este prerea n legtura cu
alegerea lui Halid drept comandant?.Acetia rspunser n cor;
L-am ales pe Halid comandant
358

Hazrtei Halid primi stindardul Islamului, pe care l srut cu

unmare respect.Apoi se arunc pe spinarea calului i se avnt
n lupt cu ndrjire i mreie.
Curajoii companioni i urmau de aceast dat noul
comandant n lupt, cu aceeai pricepere i curaj, spulbernd
dumanii.n timpul luptei, Hazrtei Kutbe bin Katade i retez
capul comandantului duman Malik bin Zafile.Starea de spirit a
bizantinilor sczu. ns se apropie nserarea i ncepu s se
ntunece.Lupta nocturn era foarte periculoas, cci din
greeal i puteau lovi proprii camarazi...
Din acest motiv ambele tabere se retraser la comandamentele
lor, unde i ngrijir rniii.Hazreti Halid era un adevrat geniu
n arta rzboiului.Dorea ca dimineaa s i surprind dumanul
printr-o nou tactic.Astfel c n acea noapte schimb locul
soldailor si, trecndu-i pe cei din partea dreapt pe stnga i
invers, iar pe cei din fa n spate i viceversa.
Diminea pornir la atac strignd Allahu ekber!.Dumanii
rmaser surprini cci vedeau pentru prima dat aceti
lupttori ce i atacau.Nu mai erau adversarii pe care i tiau cu o
zi nainte.Probabil c musulmanii au primit ntriri!...Gndul
acesta le produse o mare team i le stric starea de
spirit.Intrar n panic.Hazreti Halid i companionii si profitar
de aceast ocazie i luptnd mai abitir dect n zilele
precedente trimiser mii de dumani n Iad.n acea zi Hazreti
Halid bin Velid rupse nou sbii.Din binecuvntarea lui Allahu
teala i din rugile Profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve
sellem, trei mii de lupttori musulmani reuir s nfrng o
armat de o sut de mii de necredincioi.n acest rzboi
musulmanii pierdur cincisprezece companioni.Astfel Impreiul
Bizantin fu pedepsit impiedicat s organizeze expediii de
extindere ctre nord...
Trimisul lui Allah i chem companionii la moschee pentru a le
da veti despre cele ntmplate la Muta, nainte s-i fi parvenit
vreo tire de pe cmpul de lupt.Pe chipul Profetului se citea
tristeea, iar companionii de teama de a nu-l mhni i mai tare
evitau s pun ntrebri.ntr-un final, unul dintre companioni i se
adres profetului; O Trimis al lui Allah fie-ne vieile jertf pentru
tine! Suntem extrem de ngrijorai de cnd am citit tristeea de
pe chipu-i binecuvntat, doar Allahu teala tie ct de mhnii
359

suntem!. Cu lacrimile brzdndu-i chipul, Trimisul lui Allah le

spuse; Tristeea de pe chipul meu este cauzat de martiriul
companionilor mei.Ea a durat pn i-am vzut nfrii,
eznd pe tronuri, n Rai, fa n fa.Zeyd bin Harise a
purtat steagul i a fost martirizat.El a intrat i se plimb
acum n Paradis.Apoi a purtat steagul Ja`fer bin Ebi Talib.A
luat cu asalt rndurile dumane.A luptat, dar ntr-un final a
fost i el martirizat.El a intrat n Paradis i acum zboar
unde vrea cu dou aripi din rubin.Dup Ja`fer a preluat
steagul, Abdullah bin Revaha.S-a luptat cu dumanii,
purtnd stindardul n mini.A fost martirizat i a intrat n
Paradis.Mi-au fost artai stnd n Paradis, pe tronuri din
aur.O Allah! Iart-l pe Zeyd!...O Allah! Iart-l pe Ja`fer!...O
Allah! Iart-l pe Abdullah bin Revaha!...
Lacrimile continuau s brzdeze faa Profetului, iar el continu;
Dup Abdullah bin Revaha a preluat stindardul Halid bin
Velid.Iat, acum lupta s-a nteit.O Doamne! El (Halid bin
Velid) este o sabie dintre sbiile Tale. Ajut-l!...
Din voia lui Allahu teala, Profetul Muhammed putea s vad
ceea ce se petrecea la peste o mie de kilometri deprtare, pe
cmpul de lupt.n ziua martiriului lui Hazreti Ja`fer bin Ebi
Talib, dup ce le-a relatat acestea companionilor, s-a ridicat i
s-a ndreptat ctre casa lui Hazreti Ja`fer.Soia acestuia, Esma
i terminase treburile casnice, i mbiase copiii i le
pieptnase prul.
Trimisul lui Allah i spuse; O Esma! Unde sunt fiii lui Ja`fer?
Adu-mi-i! Mesagerul lui Allah i-a mbriat strns i i-a
srutat ndelung.n acest timp lacrimi amare i curgeau din
ochi.Vzndu-l Hazreti Esma l ntreb rugtor; O Trimis al lui
Allah, fie-mi prinii jertf pentru tine! De ce v purtai cu fiii mei
cu atta mil cum facei cu copiii orfani? Oare ai primit vreo
veste rea de la Ja`fer i camarazii si? Trimisul lui Allah
rspunse plin de tristee; Da!...Azi au czut martiri!...
Hazreti Esma izbucni n plns i i mbri copiii
orfani.Trimisul lui Allah nu mai putu ndura aceast privelite
sfietoare i prsi acea cas.
Ajuns acas, Trimisul lui Allah le ceru soiilor sale preacurate s
nu uite s pregtesc mncare i pentru familia lui Hazreti
360

Ja`fer. Astfel timp de trei zile se trimise hran familiilor

martirilor.
Dup cteva zile, vestea cea bun ajunse n Medina, prin
intermediul lui Ya`la bin Umeyye.nainte ca acesta s poat
spune ceva, Trimisul lui Allah i spuse; Dac doreti spune tu
vetile, sau de vrei i le voi spune eu!, dup care relat
detaliat ceea ce se ntmplase pe cmpul de lupt.Ya`la bin
Umeyye exclam; Jur pe Allahu teala, Cel ce te-a trimis ca
profet cu religia adevrat i Cartea, c nu ai omis nimic din
cele ntmplate pe cmpul de lupt. Trimisul lui Allah i
rspunse; Allahu teala a ndeprtat, pentru mine, distana
pn la cmpul de lupt i astfel am vzut locul btliei cu
ochii mei.
n cteva zile, mesagerii anunar apropierea armatei
musulmane de Medina.Trimisul lui Allah mpreun cu
companionii si le ieir n ntmpinare, n afara oraului.n
deprtare se zrea un nor de praf i steagul sfnt al Islamului
flutura n vnt.Sclipirile sbiilor i ale scuturilor luminau mprejur
precum oglinzile...Toat lumea prezent era cuprins de
emoie.n scurt timp, lupttorii intrar n Medina, n frunte cu
comandantul lor, Hazreti Halid bin Velid...
CUCERIREA MECCI
Era cel de-al optulea an dup emigrare.Una dintre prevederile
tratatului de pace de la Hudeybiye era; Orice trib arab avea
posibilitatea s se alieze fie partidei musulmane, fie celei
qureie, cu care s semneze un tratat de alian. Astfel tribul
Huzaa se alie cu musulmanii, iar tribul beni Bekr se altur
Qureiilor.Aceste dou triburi erau dumane i se atacau cu
fiecare ocazie ivit.Conform tratatului de la Hudeybiye i aceste
dou triburi ncetaser ofensivele.ns tribul Beni Bekr nu putu
respecta acordul dect o perioad de doi ani.Un membru al
tribului Beni Bekr recit o poezie ofensatoare la adresa
Profetului, iar un tnr din neamul Huzaa, auzindu-l, se nfurie
i i sparse capul.Bineneles c tribulBeni Bekr nu pierdu
aceast ocazie i atac tribul Huzaa, n ciuda prevederilor
tratatului.Politeitii Qureii ajutar tribul Beni Bekr cu arme i
oameni.n lupt uciser, n locul sfnt, mai mult de douzeci de
361

membrii ai tribului Huzaa.Acetia i cerur ajutorul Trimisului lui

Allah.Unii membrii ai ribului Huzaa au vzut c n timpul acestor
atacuri nocturne, printre membrii tribului Beni Bekr se aflau u
idolatrii Qureii.
n acea noapte, pe cnd se afla n casa mamei noastre
Meymune, Trimisului lui Allah, ridicndu-se s mplineasc
abluiunea pentru rugciune, i fu artat printr-o minune, din
voia lui Allahu teala, cum musulmanii din Mecca i cereau
ajutorul.Drept rspuns, Profetul spuse; Lebbeyk!= Rspund
chemrii voastre!.Soia Profetului, Hazreti Meymune, vznd
c nu se afl nimeni lng Profet, dar totui el vorbete cu
cineva, ntreb; O Resulullah! este cineva lng
dumneavostr?
Atunci Trimisul lui Allah i relat evenimentele petrecute n
Mecca i faptul c Queiii erau prtai la aceast nelegiuire.
Politeitii qureii, prin ajutorul acordat tribului Beni Bekr la
atacul i uciderea membrilor tribului Huzaa, au nclcat
prevederile tratatului de la Hudeybiye, anulndu-l.n acest timp,
aflat n cltorie comercial n am, Ebu Sufyan, liderul
qureiilor nu avea cunotin despre aceste evenimente.La
ntoarcerea sa i fur aduse la cunotin cele ntmplate i i
spuser Aceasta este o treab ce trebuie fr ndoial
ndreptat.Aa ceva nu poate fi inut ascuns.De nu vom lua
msuri pentru ndreptarea situaiei, Muhammed ne va izgoni din
Mecca! Chiar de nu am avut cunotin despre acest
eveniment, trebuie s merg la Medina degrab pentru a rennoi
tratatul de pace, nainte ca vestea masacrului s ajung la
Medina rspunse Ebu Sufyan.
ns, Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem aflase
vestea imediat.Dup trei zile sosi n Medina, Amr bin Salim
mpreun cu patruzeci de clrei din neamul Huzaa i i
relatar Trimisului lui Allah situaia.Acesta spunnd; De nu le
voi oferi ajutor fiilor lui Huzaa, nici eu s nu fiu ajutat! ceru
s se scrie o scrisoare ctre idolatrii Qureii.n scrisoare,
Trimisul lui Allah le transmitea; ...Voi, ori renunai la aliana
voastr cu Beni Bekr, ori pltii pentru fiecare om omort
din tribul Huzaa! n cazul n care nu vei ndeplini una din
aceste condiii, voi lupta cu voi!...
362

Qureiii nu neleser aceast dovad de mrinimie.Astfel c

rspunsul lor fu; Nu vom renuna nici la aliana noastr, nici nu
vom plti nici un ban! n schimb vom lupta.ns regretar
imediat acest rspuns i cuprini de team l trimiser pe Ebu
Sufyan la Medina.
nainte de sosirea lui Ebu Sufyan, Trimisul lui Allah i anun
companionii de venirea acestuia i le spuse; neleg c Ebu
Sufyan vine pentru a renoi tratatul de pace i a prelungi
perioada acordului.ns, va pleca aa cum va veni!...
Ebu Sufyan sosi n Medina i merse la casa fiicei sale Ummu
Habibe,
ce
era
i
soia
Profetului
Muhammed
aleyhisselam.Acesta a vrut s se aeze pe perna Trimisului lui
Allah, dar fiica sa o ridic imediat.Ebu Sufyan se ntrist i
ntreb mirat; O fiica mea! Aceast pern este mai valoroas
dect mine?.Ummu Habibe, mama dreptcredincioilor, ce inea
afeciunea pe care i-o purta Profetului, mai presus de orice, i
rspunse; Aceast pern este a trimisului lui Allah.Idolatrii nu
se pot aeza pe ea.Tu eti idolatru i necurat! Nu eti potrivit
pentru a te aeza pe aceast pern!
O fiica mea, te-ai schimbat mult de cnd ai prsit casa tatlui
tu!i spuse Ebu Sufyan, iar Ummu Habibe i rspunse;
Mulumire lui Allahu teala, c mi-a hrzit Islamul.Pe cnd tu,
nc te mai nchini unor idoli orbi i surzi fcui din piatr! O
tat! Cum se poate ca un om de vaz al qureiilor i n vrst
s stea departe de Islam?... Tatl se nfurie i zicnd; M
tratezi cu atta lips de respect i m acuzi de ignoran!Adic,
eu ar trebui s m lepd de religia strbunilor mei i s
mbriez religia lui Muhammed (aleyhisselam)? prsi casa
fiicei sale.
Prezentndu-se n faa Profetului, liderul qurei i ceru; Am
venit s rennoim tratatul de la Hudeybiye i s-l prelungim.
Haidei s rennoim n scris acest acord!. Trimisul lui Allah
sallallahu aleyhi ve sellem i rspunse; Noi nu am nclcat
nici o prevedere a tratatului de pace de la Hudeybiye i nu
l vom schimba! Liderul qurei insist n mod repetat pentru
nnoirea tratatului, ns nu primi alt rspuns de la Trimisul lui
Allah.Vznd c eforturile sale erau n van, Ebu Sufyan se
ntoarse la Mecca i le relat politeitilor situaia.Acetia i
363

reproar c nu a putut obine nnoirea acordului.Acum nu le

mai rmsese altceva de fcut dect s atepte.
Cine se va refugia n Moscheea cea Sfnt...
Dup plecarea lui Ebu Sufyan, Profetul Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem n urma nclcrii tratatului de ctre idolatrii
qureii, hotr cucerirea Mecci.ns aceast hotrre era
inut secret pentru a nu le da politeitilor ocazia de a se
pregti i astfel putnd obine Mecca fr vrsare de snge n
locul
sfnt.Aceasta
era
o
precauie
necesar
n
rzboi.Deoarece, odat cu cucerirea Mecci, muli qureii ar fi
devenit musulmani.
Trimisul lui Allah le-a dezvluit acest secret doar lui Hazreti Ebu
Bekir i ctorva companioni de seam.Le-a ordonat
companionilor s se pregteasc pentru cltorie, fr a le
spune unde vor merge.Companionii ncepur pregtirile de
lupt.De asemenea, Mesagerul lui Allah le trimise veste
triburilor din mprejurim, Eslem, Eja`, Juheyne, Husayn, Gfar,
Muzeyne, Suleym, Damra i Bnei Huzaa, chemndu-i s li se
alture n lupt; Cei ce cred n Allahu teala i n ziua
judecii de apoi s se afle n Medina la nceputul lunii
ramazan.
Ca o msur de precauie, Hazreti Omer a fost mputernici cu
paza drumurilor ctre Mecca, pentru tierea legturilor.Acesta
post imediat santinele pe drumurile de munte, n trectori i pe
celelalte drumuri, ordonndu-le s nu permit trecerea celor ce
doreau s mearg n Mecca.
Trimisul lui Allah se ruga lui Allahu teala pentru ca toate aceste
pregtiri s rmn secrete; O Doamne! ine-i pe spionii
qureii i f-i surzi i orbi, pn ce vom ajunge pe
neateptate pe pmnturile lor.F-i s ne vad i s ne
aud dintr-o dat.
De asemenea trimise un grup de soldai sub comanda lui
Hazreti Ebu Katade n nord, n valea Izam, pentru a da impresia
c s-a pornit ntr-o expediie militar mpotriva bizantinilor i a
idolatrilor din nord.
n acest timp, printr-o minune, i-a fost vestit Profetului
trimiterea unei scrisori din Medina, ctre Mecca, ce urma s le
364

dea de tire politeitilor despre pregtirile de lupt.Mesagerul lui

Allah l trimise pe Hazreti ali s intercepteze scrisoarea.
Pn n cea de-a doua zi a lunii Ramazan, triburile din
mprejurimi rspunseser chemrii i se adunaser la tabra de
la fntna Ebu Inebe.Astfel numrul companionilor crescuse la
12.000; dintre acetia, 4.000 erau Ensari, 700 Muhajiri, iar
restul erau musulmani din triburile din mprejurimi.
Trimisul lui Allah l numi lociitor n Medina pe Abdullah bin
Ummi Mektum.Iar pe Hazreti Zubeyr bin Avvam l trimise
nainte, n recunoatere, mpreun cu un grup de 200 de
clrei.
Armata musulman format din doisprezece mii de oameni, n
frunte cu Trimisul lui Allah, condui de dragostea pentru Allahu
teala i Trimisul Su, pornir la drum n numele lui Allahu
teala.Mergeau ctre patria lor, locul de unde cu opt ani n urm,
n urma numeroaselor torturi i chinuri, fuseser nevoii s
emigreze.Mergeau s curee Kaaba cea minunat transformat
n
altar
pentru
idoli,
de
acele
figurine
fr
nsemntate...Mergeau s le arate acelor politeiti ce struiau
n ncpnarea lor, adevrul, justiia i compasiunea...
Mergeau s rspndeasc religia lui Allahu teala pentru a le da
ocazia celor de acolo s se salveze de focul Iadului.O Doamne!
Ct buntate!...
Ajuni la Zu`l-huleyfe, armata musulman se ntlni cu unchiul
Profetului, Hazreti Abbas, ce emigrase din Mecca mpreun cu
familia.Bucuros de venirea unchiului su, trimisul lui Allah i
spuse; O Abbas! Aa cum eu sunt ultimul dintre profei, tu
eti ultimul dintre muhajiri.Hazreti Abbas rmase alturi de
Trimisul lui Allah pentru alua parte la cucerirea Mecci,
trimind la Medina toate bagajele i familia sa.
Ajuns la Kudeyd, Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i
organiz armata.Oferi fiecrui trib stindarde i flamuri diferite,
pe care le nmn purttorului de steag al fiecrui
trib.Steagurile muhajirilor erau purtate de Hazreti Ali, Zubeyr bin
Avvam i Sad bin Ebi Vakka.Ensarii aveau doisprezece stegari,
triburile Ejar i Suleym cte unul, tribul Muzeynne trei, tribul
Eslem doi, Beni Huzaa trei, iar Juheyne aveau patru stegari.
Trecuser zece zile de la plecarea din Medina.Pe sear se
apropiar bine de Mecca, iar la timoul rugciunii de noapte
365

ajunser la Merruz-zahran.Trimisul lui Allah ordon armatei s

se opreasc aici.i ceru luiHazreti Omer ca fiecare soldat s
aprind un foc.Mai mult de zece mii de focuri se aprinser dintro dat i nvluir Mecca n lumin.Politeitii mecani fur luai
prin surprindere.Astfel c l nsrcinar pe Ebu Sufyan s afle
ce se ntmpla.Acesta, mpreun cu un nsoitor, se apropie
furindu-se de armata musulman.n acest rstimp, Trimisul
lui Allah i sftuia companionii; Fii cu bgare de seam la
Ebu Sufyan.Cu siguran l vei gsi!
Cu ct naintau mai mult, Qureiii erau cuprini de uimire i de
team la vederea numrului mare de soldai ce se aflau n
apropierea Mecci i de focurile aprinse de acetia.Discutnd
despre cele ce vedeau, ajunser la Erak.
n acele momente, Trimisul lui Allah le vesti companionilor;
Ebu Sufyan se afl la Erak.Hazreti Abbas i recunoscu i i
ascort la Profet.Pe drum, Ebu Sufyan l ntreb pe Hazreti
Abbas ce se ntmpl, iar acesta i rspunse; O Ebu Sufyan!
Pcat de tine! Trimisul lui Allah aleyhisselam vine asupra
voastr cu o oaste pe care nu putei nfrunta.Jur c soarta
Qureiilor va fi grea.Vai de ei! Cuprini de fric, Ebu Sufyan i
nsoitorii si, trecur printre companioni i se prezentar n faa
Profetului.Trimisul lui Allah i primi cu amabilitate i discutar
pn la ore trzii despre mecani, dup care i chem la
Islam.Hakim bin Hizam i Budeyl rostir pe loc mrturisirea de
credin, devenind musulmani, ns Ebu Sufyan era nc
cuprins de ndoial.
Diminea, Trimisul lui Allah, izvor de compasiune i se adres;
O Ebu Sufyan! Vai de tine! Oare nu a venit nc timpul s
mrturiseti c nu exist alt divinitate n afara lui Allahu
teala? Acesta i rspunse; Fie-mi jertf prinii pentru tine! Nu
exist cineva mai bun i mai onorabil dect tine i de asemenea
nu exist nimeni care s respecte relaiile de rudenie precum
faci tu. Dup toate chinurile la care te-am supus, tu, nc ne mai
chemi la calea cea dreapt.Eti att de mrinimos.Cred c nu
exist alt divinitate n afara lui Allahu teala...Dac ar fi existat
m-ar fi ajutat.Iar tu eti Trimisul Su i primi astfel onoarea de
a deveni companion.
Hazrtei Abbas i spuse Profetului; O Trimis al lui Allah! i poi
oferi un privilegiu lui Ebu Sufyan pentru a ctiga respectul i
366

stima mecanilor? Trimisul lui Allah accept i le spuse; Cei ce

se vor adposti n casa lui Ebu Sufyan, vor fi n
siguran.La rugmintea lui Ebu Sufyan de a extinde spusele
sale, Mesagerul lui Allah zise; Cine se va refugia n
Moscheea cea Sfnt, se va afla n siguran! Cel ce i va
nchide ua i va sta n cas, va fi n siguran.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i spuse lui Hazreti
Abbas; Du-l n locul unde se ngusteaz valea, n
trectoarea unde caii trec cu greu.Ca s vad mreia
armatei lui Allahu teala., ca Ebu Sufyan s le povesteasc
Qureiilor despre numrul mare de lupttori musulmani, astfel
nct acetia impresionai s nu ndrzneasc s nfrunte
armata musulman.Astfel nu s-ar fi vrsat snge n Sanctuarul
cel sfnt...
n timp ce Hazreti Abbas l conduse pe Ebu Sufyan n
trectoare, armata musulman se organizase, intrnd n
formaie de lupt.Fiecare trib, cu stegurile fluturnd trecea prin
defileu.Toi erau narmai i mbrcai n armur.n timpul
marului toi rosteau n cor tekbir.Ebu Sufyan ntreb; Cine
sunt acetia? Sunt Beni Suleym! Iar comandantul lor este
Halid bin Velid! Acetia sunt Beni Gfar! Acetia sunt Beni
Kab!, i rspundea Hazreti Abbas.Cerul rsuna de vocile lor;
Allahu ekber! Allahu ekber!, iar strlucirea armelor i
multitudinea soldailor i lua ochii.
Ebu Sufyan atepta cu nerbdare trecerea Trimisului lui Allah i
a soldailor din preajma sa, cci bnuia c acetia vor fi diferii
de ceilali soldai.De aceea ntreba des; Aceasta este unitatea
Profetului?...La un moment dat apru Trimisul lui Allah clare
pe Kusva, cmila sa, ce strlucea.n jurul su erau soldai
ensari i muhajiri, mbrcai n armuri groase, ncini cu sbii
indiene, clrind cai de ras i cmile.
Vzndu-i, Ebu Sufyan ntreb curios; O Abbas! Cine sunt
acetia? Cel din mijloc este Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi
ve sellem.Iar cei din jurul su sunt ensari i mujahidi ce ard din
dragoste pentru martiriu!... rspunse Hazreti Abbas.
Trecnd pe lng ei, Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve
sellem i se adres lui Ebu Sufyan; Azi este ziua n care
Allahu teala va nla onoarea Kaabei.Azi este ziua n care
367

Beytullah va fi acoperit! Azi e ziua compasiunii...Azi este

ziua n care Allahu teala i va nla pe qureii prin Islam.
Hazreti Ebu Sufyan vzu i auzi ndeajuns.Spunnd; Eu am
vzut i regatele lui Cezar i ale lui Chosroes i armatele
lor.ns nu am vzut o astfel de mreie.Nu am ntlnit niciodat
pn acum o astfel de armat mrea.Nimeni nu poate
nfrunta o astfel de armat. Plec ctre Mecca...
Ebu Sufyan sosi n Mecca i dup ce le dezvlui qureiilor ce l
ateptau nerbdtori, c a devenit musulman, le spuse; O voi
Qureii! Muhammed aleyhisselam se ndreapt ncoace cu o
armat spectaculoas, creia nu-i vei putea face.Nu v pclii
pe voi niv.Convertii-v la Islam ca s fii salvai.Am vzut
ceea ce voi nu ai vzut.Nenumrai viteji, arme i cai.Nimeni nu
va putea s-i nfrunte.Cei ce se vor refugia n casa lui Ebu
Sufyan vor fi n siguran.Cei ce se vor adposti n Beytullah
vor fi n siguran.Cei ce vor sta n casele lor cu uile ncuiate,
vor fi n siguran.
Unii dintre cei mai aprigi politeiti l blamar pe Ebu Sufyan i l
insultar.Ba chiar ncepur pregtirile pentru a ine piept
armatei musulmane.ns numrul lor era redus.O alt parte se
refugiar imediat n casele lor, iar alii se adpostir n
Moscheea cea Sfnt.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i adun armata n
valea Zituva.Profetul Muhammed aleyhisselam i plimb
privirea asupra armatei i i aduse aminte cum cu opt ani n
urm fusese nevoit s prseasc Mecca. Acea noapte cnd
casa i fusese nconjurat de politeiti, iar el trecu printre ei
recitnd sura Yasin.i aminti cum se adpostise mpreun cu
Hazreti Ebu bekir n petera Sevr i cuvintele pe care le rostise
cnd ieea plin de tristee dintre graniele Mecci; (O Mecca)
Jur pe Allahu teala c eti cel mai binecuvntat loc dintre
locurile create de Allahu teala.Eti cel mai iubit loc att de
mine ct i de Allahu teala.De nu a fi fost izgonit, nu teafi prsit niciodat.i aduse aminte de versetul revelat
(sura Kasa, versetul 85), ca alinare pentru tristeea sa i vestea
bun pe care i-o aduse Gebrail aleyhisselam n legtur cu
ntoarcerea sa n Mecca, i de victoriile musulmanilor la Bedr,
Uhud, Hendek, Hayber i Mute.Acum, doisprezece mii de
companioni ateptau nerbdtori un singur semn de-al su
368

pentru a intra n Mecca.Mesagerul lui Allah sallallahu aleyhi ve

sellem i aduse cele mai adnci mulumiri lui Allahu teala pentru
toate aceste daruri i plin de modestie i plec capul n piept.
Profetul Muhammed aleyhisselam i mpri armate n patru
grupuri.Flancul drept era condus de Halid bin Velid, cel stng
aflndu-se sub comanda lui Zubeyr bin Avvam.Ebu Ubeyde bin
Jerrah se afla n fruntea soldailor ce luptau pe jos, iar cellalt
grup era condus de Sa`d bin Ubade.Hazreti Halid urma s intre
n Mecca prin sud i pedepsindu-i pe cei ce l nfruntau, se
rentlnea cu Trimisul lui Allah pe dealul Safa. Hazreti Zubeyr
trebuia s ptrund n Mecca prin nord i s fixeze steagul
musulman, n zona Hajun, unde trebuia s l atepte pe Trimisul
lui Allah.Din vest intra Hazreti Sa`d bin Ubade.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem i sftui comandanii;
Nu intrai n lupt cu nimeni, atta timp ct nu suntei
atacai.Nu ucidei.Cu excepia a cincisprezece persoane,
care chiar de s-ar fi ascuns sub acopermntul Kaabei, le vor fi
zburate capetele, oriunde vor fi prini.
A venit adevrul i a pierit deertciunea...
Era vineri, cea de-a treisprezecea zi a lunii Ramazan.Hazreti
Halid bin Velid fu cel dinti care porni n aciune.Mergnd n
partea de sud a Mecci, ajuni la poalele muntelui Handeme,
fur ntmpinai cu o ploaie de sgei din partea qureiilor.Doi
lupttori czur martiri.Hazreti Halid le ordon soldailor si;
Doar cei ce prsesc lupta vor fi lsai n via, dup care
pornir la atac.Dintr-o dat idolatrii fur respini.n timpul
atacului i pierdur viaa aptezeci de politeiti.Ceilali fugir pe
munte sau se refugiar n casele lor.
Onoraii companioni ce intrar n Mecca din celelalte direcii nu
ntmpinar rezisten.Fur prini i executai cinci din cei ce
fuseser numii pentru a fi pedepsii.Ceilali reuind s fug din
Mecca.Musulmanii, cuprini de emoie, scandnd Allahu ekber!
Allahu ekber!, intrau n valuri n Mecca.Trimisul lui Allah clare
pe Kusva, urmat de Usame bin Zeyd, intrar plini de modestie
n Mecca, oraul n care veniser pe lume, aducndu-i
mulumiri lui Allahu teala pentru aceste zile i recitnd sura
Feth, ce vestea cucerirea Mecci.
369

Trimisul lui Allah, cuprins de omare fericire, nconjurat de

victorioii si companioni, se ndrept ctre Kaaba.Se apropie
de sanctuarul sfnt avndu-i n dreapta pe Hazreti Ebu Bekir i
n stnga pe Hazreti Useyd bin Hudayr.Dup ce vizitar Hacerul esved (piatra neagr) rostir tekbir (Allahu ekber) i telbiye
(Lebbeyk! Allahumme lebbeyk! Lebbeyk!La erike leke
Lebbeyk!...).Companionii le urmar exemplul, astfel c Mecca
rsuna de vocile lor rostind Allahu ekber! Allahu
ekber!.Lacrimi de fericire se scurgeau din ochii musulmanilor n
faa acestei priveliti nltoare.Politeitii ce se refugiaser n
Moscheea cea sfnt, la fel ca i cei ce se adpostiser n
casele lor, ateptau cuprini de team.
Trimisul lui Allah mpreun cu companionii si ncepur
nconjurul Kaabei.Dup cel de-al aptelea tur, Profetul cobor
de pe cmil i mplini dou uniti de rugciune la makam-i
Ibrahim. Dup care bur ap scoas de Hazreti Abbas din
fntna Zemzem.Profetul i exprim dorina de a mplini
abluiunea cu ap Zemzem.n timp ce el i mplinea abluiunea,
companionii se ntreceau n a aduna picturile de ap ce i
atinseser Profetului trupul binecuvntat, nainte ca acestea s
ajung la pmnt.Martori uimii ai acestei frumoase competiii,
politeitii i spuser; Nu am vzut i nici nu am auzit n viaa
noastr un astfel de conductor.
Mesagerul lui Allah animat de dorina de a distruge toi idolii din
piatr i lemn ce se aflau n jurul Kaabei, recit versetul 81 din
sura Isra (A venit adevrul i a pierit deertciunea!
Deertciunea este sortit ntotdeauna pieirii!) i i
ndrept toiagul ctre idoli.Toi idolii atini de toiagul profetului
czur cu faa la pmnt.Astfel fur distrui trei suteaizeci de
idoli.
n timpul amiezii, Trimisul lui Allah i ceru lui Hazreti Bilal s
rosteasc chemarea la rugciune la Kaaba.n timpul chemrii la
rugciune, inimile musulmanilor se umplur de o nespus
bucurie, iar politeitii fur cuprini de tristee i durere
copleitoare.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ceru cheia Kaabei.Dup
ce puse s fie curat interiorul de idoli, intr mpreun cu
Hazreti Usame bin Zeyd, Hazreti Bilal, Hazreti Osman bin
Talha.nuntru, Trimisul lui Allah mplini dou uniti de
370

rugciune cu spatele la u, dup care mergnd n fiecare col,

rosti tekbir i dua.Hazreti Halid bin Velid se afla n faa uii
ncercnd s opreasc mulimea de a se ngrmdi acolo.
Preaiubitul nostru Profet inea cu ambele mini cele dou ui
ale Kaabei. Mulimea qurei umpluse sanctuarul sfnt i l
priveau cu team i speran.Cci ei erau cei ce i supuseser
pe Trimisul lui Allah i pe companionii si la nenumrate chinuri
i torturi.i legasr cu sfori de gt i i trser.i aruncaser n
foc, ncercnd s-i ard.Le aezaser pietroaie ncinse pe
piept, torturndu-i pn i pierdeau cunotina.i chinuiser
arzndu-i cu fiare ncinse.i izolaser trei ani de zile ntr-un
cartier, fr posibilitatea de a procura hran i ap.i legaser
de picioare, de cmile pe care le mnaser n direcii diferite,
astfel sfiindu-i n buci.i mai presus de toate i izgoniser
din propriile cmine.i ca i cum aceasta nu a r fi fost de ajuns,
au purtat nenumrate rzboaie cu ei.
ns, cu toate acestea sperau, cci n faa lor se afla Trimisul lui
Allah, un izvor de buntate i compasiune.Dup ce i privi un
timp, Profetul Muhammed aleyhisselam i ntreb; O voi
qureii, ce credei oare c voi face eu n legtur cu voi?
Ne ateptm la buntate, cci tu eti un frate foarte
generos.Eti fiul fratelui nostru generos i bun.Ne-ai
cucerit.Ateptm din partea ta buntate.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem le zmbi i le
rspunse; Situaia noastr este ca cea a lui Yusuf
(aleyhisselam) i a frailor si.La fel ca i el v voi spune;
Astzi nu mai este nici o dojan mpotriva voastr! Allahu teala
s v ierte, cci El este cel mai milostiv dintre cei milostivi!
(sura Yusuf:92).Putei pleca. Suntei liberi.
Mila aceasta extraordinar nmuie inimile mpietrite i
transform ura n afeciune.Trimisul lui Allah i chem la Islam,
iar ei se adunar.Profetul urc pe dealul Safa, locul unde i
proclamase profeia pentru prima dat i i chemase la Islam pe
qureii.La fel ca i atunci se adunar acolo femei, copii, brbai,
ce i jurar loialitate.Mesagerul lui Allah le accept jurmintele,
astfel qureiii devenind musulmani i companioni ai Profetului.
Dup ce brbaii au jurat supunere deplin Profetului, urmar
femeile.
371

Profetul Muhammed aleyhisselam accept jurmintele

qureiilor cu condiia s nu aduc asociai lui Allahu teala, s nu
se rzvrteasc mpotriva Profetului, s nu fure, s-i apere
virtutea i onoarea i s nu-i ucid copiii de sex feminin.Pe
lista celor ce urmau s fie omori se afla i soia lui Hazreti Ebu
Sufyan, Hind.ns, Trimisul lui Allah n mrinimia sa o iert i pe
aceasta.Le ceru tuturor celor ce seconvertiser s sparg toi
idolii pe care i aveau n case.Se trimiser fore armate i la
triburile din mprejurmi, unde fur distrui toi idolii.Astfel odat
cu venirea adevrului, deertciunea fu strpit. Printre cei ce
beneficiar de mila se aflau i fiul lui Ebu Jehl, Ikrime i Vahi,
cel ce l ucisese pe Hazreti Hamza.Dintre acetia, Ikrime czu
n btlia de la Yermuk, iar Vahi l ucise pe Museylemet-ul
Kezzab n btlia de la Yemame.
INVAZIA HUNEYN
Cnd armata musulman prsi Medina pentru a cuceri Mecca,
dou dintre triburile mari din mprejurimile Mecci, Hevazin i
Sakif, creznd c musulmanii veneau s le cucereasc,
ncepur pregtirile de lupt.Aflnd c de fapt Mecca era cea
vizat, s-au linitit ns gndindu-se c dup cucerirea
qureiilor, le va veni i lor rndul, reluar pregtirile de
rzboi.De asemenea orgolioi i spuneau; Jurm c
musulmanii nu au nfruntat nc un neam ce sunt buni
lupttori.S-i atacm noi nainte de a ne ataca ei i s le artm
ce nseamn rzboiul.Astfel pornir la lupt cu o armat de
douzeci de mii de soldai sub comanda liderului tribului
Hevazin, Malik bin Avf.Pentru a i ncuraja pe soldai i a-i
mpiedica s prseasc cmpul de lupt la ntmpinarea
greutilor, luar mpreun cu ei i femeile, copiii i toate
lucrurile de valoare.
Aceast tire ajunse cu rapiditate n Mecca.Pentru a cerceta
veridicitatea tirii, Trimisul lui Allah l trimise pe Abdullah bin Ebi
Hadred, la tribul Hevazin.Acesta deghizat se altur dumanilor
i aflndu-le modul de aciune i ideile se rentoarse pentru a-i
raporta Profetului.
Mesagerul
lui
Allah
i
convoc
imediat
onoraii
companioni.Numindu-l guvernator al Mecci pe Attab bin Esid,
un tnr de douzeci de ani, prsir n grab Mecca.Cu o
372

armat de doisprezece mii de oameni, aveau de gnd s atace

triburile Hevazin i Skif n propriile tabere.Hazreti Ali purta
steagul musulmanilor.Iar Hazreti Halid bin Velid era
comandantul forelor conductoare.Trimisul lui Allah mbrcase
dou rnduri de armuri, pe cap purta coiful i clrea pe catrul
su, Duldul.n cea de-a unsprezecea zi a lunii evval sosir n
valea Huneyn.n acea noapte, Profetul i inspect i organiz
armata.Dup mplinirea rugciunii de diminea pornir la
aciune.
Profitnd de ntunericul nopii, comandantul necredincioilor, i
postase armata pe cele dou pri ale vii, organiznd o
ambuscad.Hazreti Halid bin Velid mpreun cu soldaii si
intrar n trectoare.Lumina difuz a zorilor i mpiedicau s
vad soldaii dumani.Astfel c deodat fur surprini de mii de
sgei ce zburau asupra lor.Pentru a evita ploaia de sgei,
musulmanii fur nevoii s se retrag.Aceast retragere
neateptat cre o dezordine n rndul armatei musulmane.n
timpul retragerii lor, cei douzeci de mii de soldai necredincioi
nvlir ca o furtun n vale.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem se arunc de unul
singur n lupt, mpotriva dumanilor.Fu urmat de Hazreti
Abbas, Hazreti Ebu Bekir i nc aproximativ o sut de viteji
companioni, ce erau pregtii s-i jertfeasc vieile.l
nconjurar imediat pe preiubitul Profet, iar Hazreti Abbas
mpreun cu Hazreti Sufyan bin Haris i ineau frul i scara
catrului n ncercarea de a-i reduce viteza i de a-l mpiedica
s ptrund n mijlocul dumanilor.Trimisul lui Allah plin de
tristee la gndul c religia lui Allahu teala ar putea fi distrus i
spuse lui Hazreti Abbas; O Abbas! Strig; O voi medinii! O
voi ce ai jurat loialitate sub copacul Semure!.Hazreti Abbas
era solid, iar vocea sa puternic se auzea de departe.Strig cu
toat puterea; O voi medinii! O voi cei ce ai jurat loialitate sub
copacul Semure, nu v mprtiai. Adunai-v aici.Auzindu-l,
companionii au vrut s se ntoarc, dar animalele speriate i
mpiedicau. ntr-un final, lundu-i armele i armurile, se
aruncar de pe cmile i se alturar Profetului n
lupt.Strigtele lor; Allahu ekber! Allahu ekber! umplur
cmpul de lupt, aducnd frica n inimile dumanilor.Eroicii
companioni ce dduser dovad de vitejie pe cmpurile de
373

lupt de la Bedr, Uhud, Hendek i Hayber, luptau i aici

respingnd dumanul.Hazreti Ali, Ebu Dujane, Zubeyr bin
Avvam se evideniau n mod special prin vitejia lor.
Preaiubitul nostru Profet, urmrind lupta ncrncenat, se ruga;
O Allah coboar-i ajutorul asupra noastr.Fr ndoial c
nu vrei ca ei s ne nving.n timp ce se ruga, Trimisul lui
Allah lu un pumn de nisip de jos i zicnd; Fie-le feele
negre, sufl nisipul asupra necredincioilor.Printr-o minune nu
mai rmase nici un duman cruia s nu i se umple ochii de
nisip.n acel rstimp sosir i ngerii n ajutor.Trimisul lui Allah
spuse; Jur pe Allahu teala c sunt nvini.Necredincioii
nvini fugir de pe cmpul de lupt urmrii de vitejii
companioni.n fuga lor i lsar n urm soiile, copiii i bunurile
valoroase pe care le aduseser cu ei.
n urma lor lsar aptezeci de mori, ase mii de prizonieri i
nenumrate bunuri.O parte dintre fugari se refugiar n
fortreaa din Taif, iar o alt parte merser ctre Nahle i
Evtas.Malik bin Avf, comandantul lor se afla printre cei ce se
refugiaser n Taif.Companionii profetului i urmrir o
perioad.La Evtas avur loc lupte ncrncenate, n care
dumanii fur din nou nvini.
Cu voia lui Allahu teala i ajutorul Trimisului lui Allah sallallahu
aleyhi ve sellem, victoria fusese i de aceast dat de partea
musulmanilor.Acetia dduser patru martiri, iar muli
companioni erau rnii.Auzind c Hazreti Halid bin Velid este
printre rnii, Profetul Muhammed aleyhisselam merse la el i i
trecu minile-i binecuvntate peste rana acestuia, care se
vindec imediat.
CAMPANIA TAIF
Trimisul lui Allah dorea s urmreasc i s atace dumanii ce
se refugiaser la Taif, ce era ultima fortrea a necredinei, n
apropiere de Mecca, una dintre cele mai puternice
ceti.naintea emigrrii, Mesagerul lui Allah venind la Taif, le
propovduise acestora islamul timp de o lun.ns ei i
rspunseser cu torturi nemaivzute i chinuri.i rniser
picioarele binecuvntate.Aici Trimisul lui Allah trise mpreun
cu Zeyd bin Harise cele mai dureroase i amare zile din viaa
sa.Profetul l trimise nainte pe Hazreti Halid bin Velid, pe care l
374

urma mpreun cu armata sa.Tribul Sakif se pregtise,

depozitnd o mare cantitate de alimente n puternica
fortrea.Observnd
apropierea
armatei
musulmane,
necredincioii
nchiser
porile,
baricadndu-se
nuntru.Musulmanii ce se apropiau de zidurile cetii erau
ntmpinai cu sgei.Necredincioii din Taif nu aveau
ndrzneala s ias pe cmpul de lupt pentru a lupta drept,
corp la corp.
Unii dintre companionii Profetului propuser s arunce pietre n
interiorul cetii cu ajutorul unei catapulte.Ideea fu acceptat de
Profet, care ceru confecionarea catapultelor.Atacar cetatea cu
aceste catapulte, dar n timpul atacului paisprezece companioni
fur martirizai.Soliditatea cetii ngreuna cucerirea sa.
n noaptea ce preceda cea de-a douzecea zi a luptei, Trimisul
lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem vis c i se oferea un vas
plin cu unt din care ciugulea un coco, vrsnd coninutul pe
jos.nelegnd din acest vis c Taif nu va fi cucerit n acel an,
Profetul ordon retragerea trupelor musulmane.
Cu opt ani n urm, cnd necredincioii din Taif l supuseser
chinurilor, Trimisul lui Allah, izvor de buntate i spusese
ngerului ce venise s-i vesteasc; De mi vei permite voi
ntoarce aceti muni peste ei; Eu am fost trimis ca o
ndurare pentru lumi.Singura mea dorin este ca Allahu
teala s aduc din spia lor urmai care s se nchine lui
Allahu teala fr a-I aduce asociai. Tot astfel i n ziua
aceasta, Profetul se rug pentru ei; O Allah! Cluzete
oamenii din tribul Sakif pe calea cea dreapt! F-i s ni se
alture.
Preaiubitul profet prsi mpreun cu companioni, Taif-ul i se
ndreptar ctre Jirane, unde se adunaser przile de rzboi i
prizonierii de la Huneyn.Prada de rzboi cuprindea ase mii de
ostatici, peste douzeci de mii de animale mari, peste patruzeci
de mii de animale mici i nenumrate obiecte de pre.
n acest rstimp veni vestea c o comisie a tribului Hevazin
cere s fie primit. Trimisul lui Allah accept comisia.Acetia i
aduser o mare bucurie Mesagerului lui Allah anunndu-l c
au acceptat Islamul n unanimitate.Trimisul lui Allah eliber
imediat ostaticii ce i reveneau.Companionii i urmar exemplul,
astfel c din mila Trimisului lui Allah ase mii de prizonieri fur
375

eliberai.Cnd vestea ajunse la urechile liderului tribului

Hevazin, Malik bin Avf, ce se refugiase la Taif, veni i el la
Profet i se converti.Resulullah i oferi i acestuia multe daruri.
Musulmanii se ntoarser n Mecca, unde trimisul lui Allah l
numi pe Attab bin Esid guvernator, iar pe Muaz bin Jebel l
nsrcin s i nvee pe mecani Islamul.Dup nconjurarea
Kaabei i mplinirea pelerinajului mic, pornir ctre Medina...
Dup un an, cei din Taif trimiser Profetului o comisie de ase
oameni pentru a se converti.n urma rugii Profetului fcut cu
un an n urm, oamenii din Taif fur cluzii ctre calea cea
dreapt.Convertirea lor i bucur mult pe Resulullah, care le
acord multe privilegii i i trimise anpoi n Taif.n fruntea lor l
numi pe Hazreti Osman bin Ebi`l As ca guvernator.

CAMPANIA TEBUK
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem dup ntoarcerea n
Medina, trimise solii diferitelor state, chemndu-i la
Islam.Conductorii Omanului i ai Bahreinului acceptar
chemarea Profetului i aderar la Islam.De asemenea soseau
la Medina comisii ale multor triburi pentru a-i exprima
loialitatea i credina n Trimisul lui Allah, gsindu-i astfel
fericirea.
Islamul se propaga cu repeziciune.Se trimiteau nvtori ai
principiilor Islamului ctre triburile nconjurtoare i ctre state,
ct i guvernatori.n cel de-al noulea an dup emigrare,
Medina fu asaltat de comisiile celor ce se converteau la Islam.
Era luna Regeb a celui de-al noulea an dup emigrare.ntr-o
zi, Trimisul lui Allah le spuse companionilor si; Azi a murit un
frate dreptcredincios.Ridicai-v s-i mplinim rugciunea
de nmormntare. Profetul Muhammed conduse rugciunea
de nmormntare n absena persoanei decedate.Dup care i
inform; Ne-am rugat lui Allahu teala pentru iertarea
fratelui vostru Negus Eshame.
Mai trziu le fu anunat din Etiopia moartea luiNegus
Eshame.Data morii sale conincidea cu ziua n care Trimisul lui
Allah mplinise rugciunea de nmormntare pentru el.
376

n cel de-al noulea an dup emigrare, cnd Islamul se

rspndea cu repeziciune, arabii cretini ce erau invidioi pe
creterea Statului Islamic, astfel c i trimiser lui Heraclius,
mpratul bizantin, o scrisoare. Acea persoan ce s-a
proclamat profet a murit.Musulmanii sufer de foame i
srcie.Dac vrei s i converteti la reigia ta, acum este
momentul.n urma acestei scrisori, Heraclius cu o armat de
patruzeci de mii de soldai porni la lupt contra musulmanilor,
condui de Kubad.
Auzind aceast veste, Trimisul lui Allah le ordon companionilor
s se pregteasc pentru lupt.Din cauza secetei din acel an,
companionii erau strmtorai din punct de vedere
financiar.Excepie fcnd cei ce se ocupau de comer.Trimisul
lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem le ceru ajutor material
companionilor pentru narmarea soldailor ce vor participa la
lupt.Dorina Profetului i nflcr pe companioni.Astfel c
fiecare contribuia cu ceea ce avea pentru pregtirile de rzboi.
Hazreti Ebu Bekir, tovarul de peter al Profetului i don
toate bunurile.La ntrebarea Profetului; O Eba Bekir, ce ai
lsat familiei tale?, acesta rspunse; Le-am lsat pe Allahu
teala i pe Trimisul Su.Hazreti Omer i don jumtate din
avere.Trimisul lui Allah i adres aceeai ntrebare; Ce ai lsat
familiei tale, o Omer?. Le-am lsat tot att ct am adus i
aici, fu rspunsul su.Atunci Mesagerul lui Allah adug;
Diferena dintre voi este ca i diferena dintre cuvintele
voastre.Hazreti Omer i adres atunci lui Hazreti Ebu Bekir
urmtoarele cuvinte; O Ebu Bekir, fie-mi prinii jertf pentru
tine! M ntreci ntotdeauna n mrinimie.Am neles c nu te voi
putea ntrece de acum nainte n nici o privin.
Companionii ncercau s ajute fiecare dup puterile lor, ns
ipocriii i icanau spunndu-le; Voi donai numai din
vanitate.ns Trimisul lui Allah le spuse; Cel ce ofer astzi
poman, o va gzi n Ziua judecii de apoi depunnd
mrturie la Allahu teala n beneficiul su. n urma acestor
cuvinte ale Profetului, musulmanii i nmulir actele de
caritate.Hazreti Osman bin Affan narm o treime din
armat.Astfel el fu cel care ajut cel mai mult armata.Hazreti
Osman se preocup de nevoile armatei, astfel nct nu neglij
nici mcar procurarea acelor de cusut necesare la repararea
377

sacalelor.n legtur cu ajutorul su, Trimisul lui Allah spuse;

De acum nainte nici un ru nu se va mai abate asupra lui
Osman.Un alt companion foarte srac ce dorea i el s
primeasc rasplat pentru ajutorarea pregtirilor pentru lupt,
lucr toat noaptea pn dimineaa ntr-o grdin de curmali,
crnd ap, iar curmalele pe care le primi drept plat le aduse
Profetului spunndu-i; O Trimis al lui Allah! Am adus tot ceea
ce am pentru a primi mulumirea lui Allahu teala.Accept, te
rog.
Femeile nu rmneau cu nimic mai prejos dect brbaii, srind
i ele n ajutor i fcnd tot ce le sttea n putin cu druire.
n timpul pregtirilor pentru campania Tebuk, musulmanii se
confruntau cu o foamete crncen.Muli dintre companioni, ce
nu mai aveau nimic, veneau la Profet spunnd; O Trimis al lui
Allah! Am rmas pe jos! Nu avem nici de-ale gurii! Nu vrem s
ne desprim de dumneavoastr n aceast lupt i s pierdem
rsplata pentru jihad.Trimisul lui Allah le rspundea trist c nu
are animale pe care s le ofere.ntr-o zi, Salim bin Umeyr,
Abdullah bin Magaffel, Ebu Leyla Mazini, Ulbe bin Zeyd, Amr
bin Human, Heremi bin Abdullah, Irbad bin Sariye venir la
Profet cu aceeai dolean.Trimisul lui Allah le spuse c nu are
nici un animal pe care s li-l ofere pentru clrie.Auzind
acestea, ei izbucnir n plns triti la ideea c nu vor putea lua
parte la lupt i se vor despri de profet. Allahu teala trimise n
legtur cu ei urmtorul vesreset; i nu este nici un pcat
nici mpotriva celor care au venit la tine, cernd s-i pori
(pe animale de clrie), iar tu le-ai zis: Nu gsesc pe ce s
v port! i care s-au ntors cu ochii plini de lacrimi, de
mhnire c ei nu gsesc ce s dea (sura Tevbe:92).n cele
din urm Hazreti Abbas i Hazreti Osman i pregtir i pe
acetia pentru lupt.
Cnd pregtirile fur terminate, Profetul Muhammed
aleyhisselam i adun armata la Seniyet-ul Veda.Numrul
celor ce nu participau la lupt era infim.Muhammed bin
Mesleme fu numit lociitor al Profetului n Medina.Trimisul lui
Allah i sftui companionii; Luai la voi mai multe perechi de
nclri.Atta timp ct vei avea nclri de rezerv, nu vei
ntmpina probleme.
378

Armata era pregtit s porneasc la lupt.n acele momente,

Abdullah bin Ubeyy, liderul ipocriilor, le spuse musulmanilor
cuvinte demoralizatoare, precum; Jur c, parc i vd pe El
(Profet) i companionii lui legai doi cte doi... ns companionii
nu luau seama la vorbele lui, nflcrai de gndul luptei pe
calea lui Allahu teala.
nainte de a porni n cltoria ctre Tebuk, Trimisul lui Allah
puse s fie desfcute steagurile i flamurile.Hazreti Ebu Bekir
purta cel mai mare drapel, iar Zubeyr bin Avvam cel mai mare
dintre steaguri.De asemenea, Trimisul lui Allah le nmn lui
Useyd bin Hudayr steagul tribului Evs, iar lui Ebu Dujane
stindardul tribului Hazrej.Soldaii aflai sub comanda Profetului
erau n numr de treizeci de mii, dintre care zece mii erau
clrei.Flancul drept se afla sub comanda lui Talha bin
Ubeydullah, iar flancul stng era condus de Abdurrahman bin
Avf.
Pe o cldur torid, sub comanda Profetului, companionii
pornir la drum.Nu-i speria nici foamea, nici setea, nici drumul
lung pe care l aveau de parcurs, nici numrul mare al armatei
dumane, atta timp ct n fruntea lor se afla preaiubitul
Profet.Astfel puteau suporta orice greutate.
La fiecare popas se odihneau dup care porneau din nou la
drum.Cel de-al optulea loc de popas fu Hijr, locul unde a pierit
neamul lui Salih aleyhisselam.Allahu teala i-a nimicit pentru c
nu au ascultat de profetul trimis lor, printr-un sunet extrem de
puternic.Trimisul lui Allah le spuse companionilor si; n
aceast noapte va avea loc o furtun foarte puternic ce va
bate din sens opus.S nu se ridice nimeni n picioare fr a
avea un nsoitor.Fiecare s i lege bine picioarele
cmilei.Acesta este locul unde a pogort pedeapsa.Nu bei
din aceast ap i nici nu o folosii nici pentru abluiune!...
Toat lumea ascult porunca Profetului. Noaptea se porni o
furtun extrem de puternic.n acest timp unul dintre
musulmani, ce uitase s-i lege cmila, ridicndu-se s o caute
de unul singur, fu luat pe sus de furtun i aruncat la poalele
munilor Tayy.Un altul fu nevoit s-i strice abluiunea i se
mbolnvi de gt.Trimisul lui Allah se rug pentru el i astfel se
nsntoi.
379

n acea diminea vasele de ap erau goale, iar soldaii nsetai

de moarte.Ipocriii profitar imediat de ocazie pentru a-i lansa
cuvintele veninoase; Dac Muhammed ar fi fost cu adevrat
profet, s-ar fi rugat i ar fi plouat.Cnd i fu adus la cunotin
situaia Profetului, acesta i ridic minile i se rug lui Allahu
teala s le trimit ploaie.Acea vreme secetoas i uscat se
transform imediat, cerul acoperindu-se de nori.Se porni o
ploaie torenial, ce umplu imediat vasele cu ap.Oamenii i
fcur abuiunea i i adpar animalele.Dup ncetarea ploii,
observar c aceasta se abtuse doar deasupra armatei
musulmane.Trimisul lui Allah i companionii si rostir tekbir i
i aduser mulumiri lui Allahu teala.Le spuser ipocriilor; Nu
mai avei nici o scuz.Mrturisii-v credina n Allahu teala i n
Trimisul su!..., ns acetia neobrzai rpsunser; Ei i
ce?...A trecut un nor i a plouat!...
Foametea atinsese cote maxime, astfel c ajunseser s
mpart doi oameni o curmal.n pofida cldurii arztoare, a
foametei i a setei, armata musulman ajunsese n apropiere
de Tebuk.Trimisul lui Allah le vesti; Cu voia lui Allahu teala
mine n zori vom ajunge la izvorul Tebuk.Pn nu voi
ajunge eu, nimeni s nu foloseasc acea ap. Diminea
ajuni n acel loc, observar c izvorul avea ap foarte
puin.Trimisul lui Allah ceru s fie umplut un vas cu ap, dup
care introducnd mna n vas, rosti o rug.Apa din vas fu
vrsat napoi n izvor.Dintr-odat apele se umflar i ncepur
s curg abundent.Dei bu din ea o armat de treizeci de mii
de oameni, apa nu se mpuin deloc.Apoi, printr-o minune a
Profetului, apa acestui izvor irig mprejurimile, totul n jur
devenind o oaz de verdea, mbelugat.
Ajuni la Tebuk, Trimisul lui Allah i companionii si nu gsir
nici urm din armata bizantin, format din bizantini i unele
triburi de arabi cretinizai, precum Amile, Lahm i
Juzam.Armata bizantin ce numra o sut de mii de soldai
suferise o nfrngere la Mute n faa armatei musulmane de
numai trei mii de soldai.De aceast dat aveau de nfruntat o
armat de treizeci de mii de viteji, iar comandantul lor era
Profetul Muhammed aleyhisselam.La aflarea acestei veti,
bizantinii fugir care ncotro.
380

Trimisul lui Allah se consult cu companionii si i hotrr s

nu mearg mai departe de Tebuk.n acest rstimp, din partea
unor triburi i state din zon, auzind de venirea armatei
musulmane, ncepur s soseasc solii, ce cereau imunitate i
siguran n schimbul plii capitaiei.Trimisul lui Allah le
accept propunerile i ncheie cu fiecare n parte tratate diferite,
ce le garantau sigurana.
Capcana...
Preaiubitul Profet sallallahu aleyhi ve sellem atept douzeci
de zile venirea dumanului. n acest rstimp, purt conversaii
cu companionii si, n urma crora inimile lor fur parc splate
ntr-un izvor de lumin.Profetul le picur n suflete lumin i
binecuvntarea ce izvorau din sufletul su.ntr-una din aceste
convorbiri fr seamn, Trimisul lui Allah le spuse; S v
vestesc pe cel mai binecuvntat i mai onorat dintre
oameni? Vestete-ne o Trimis al lui Allah!, rspunser n cor
companionii. Cel mai bun, cel mai binecuvntat dintre
oameni este cel ce muncete pe jos, pe cmil sau cal,
pn la ultima sa suflare, pe calea lui Allahu teala.Cel mai
netrebnic dintre oameni este cel ce citete Cartea lui Allahu
teala i nu trage nici o nvtur din ea., relat Profetul
Muhammed aleyhisselam.
ntrebat fiind despre martiriu, trimisul lui Allah rspunse; Jur
pe Allahu teala, n a crui putere se afl existena mea, c
n Ziua judecii de apoi, martirii vor veni cu sbiile
atrnate de gt.i vor fi aezai n amvoane de lumin
divin.
n timpul pregtirilor de ntoarcere ctre Medina, companionii
nemaiputnd rezista foamei, venir la Trimisul lui Allah i i
prezentar situaia.Acesta adun toate alimentele existente pe
un covor de piele.Toate acestea abia de umpleau un vas
micu.Trimisul lui Allah i mprospt abluiunea, dup care
mplini dou uniti de rugciune.Apoi ridicnd minile se rug
pentru belugul hranei.Le ceru companionilor s-i aduc
vasele, pe care le umplu, astfel nct nici un vas nu rmase
gol.Ba mai mult dei fiecare lupttor mnc pe sturate,
alimentele de pe mas nu se mpuinar deloc.
381

Armata musulman porni la drum ctre Medina.ntr-o noapte,

ipocriii se neleser ntre ei s organizeze un atentat asupra
profetului ntr-o trectoare ngust aflat n faa lor.Cmila
Profetului era inut de fru de Ammar bin Yaser, iar n spate se
afla Hazreti Huzeyfe bin Yeman.Gebrail aleyhisselam veni i l
anun pe Profet de atentatul ipocriilor.La apropierea Trimisului
lui Allah de locul stabilit, ipocriii se mascar i trecur la
atac.Hazreti Huzeyfe i lovi cu bul, strigndu-le; O voi
dumanii lui Allahu teala!.Speriai de strigtele i loviturile sale,
cei doisprezece ipocrii se amestecar imediat printre
soldai.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i spuse
numele lor lui Hazreti Huzeyfe i l atenion s nu le divulge
nimnui.
Auzind cele ntmplate, Hazreti Useyd bin Hudayr veni la Profet
i l implor; O Mesager al lui Allah, fie-mi mama i tatl jertf
pentru tine! Spunei-mi numele lor i v voi aduce capetele
acelor ticloi! ns Trimisul lui Allah nu i permise.
Moscheea Drar
n sfrit, Trimisul lui Allah i companionii si, speriindu-i pe
bizantini se apropiaser de medina cea luminoas.Profetul
Muhammed aleyhisselam le porunci companionilor si s fac
pospas n apropierea Medinei n locul numit Zi-Evan.n timp ce
se odihneau, civa ipocrii venir la Trimisul lui Allah i l
invitar la moscheea Drar.
Aceast moschee se afla n Kuba.Ea fusese construit de
ipocrii n faa moscheii Kuba, construit de Trimisul lui Allah n
timpul emigrrii sale n Medina. Ipocriii veniser la Trimisul lui
Allah n pragul campaniei Tebuk i l chemaser s onoreze cu
vizita sa i s mplineasc rugciunea n aceast
moschee.Mesagerul lui Allah le rspunsese c va vizita
moscheea la ntoarcerea din Tebuk, cu voia lui Allahu teala.
Scopul ipocriilor era de diviza comunitatea musulman i de ai nvrjbi unii mpotriva altora, folosindu-i apoi pentru propriile
obiective.Ba mai mult, doreau s i ajute pe soldaii bizantini,
chemndu-i la Medina i oferindu-le armele pe care le
depozitaser n moschee.Chemndu-l pe Profet s mplineasc
rugciunea n aceast moschee doreau s lase impresia c
Moscheea Drar ar fi un loc sacru.Astfel, gndeau ei,
382

musulmanii s-ar ntrece s-i mplineasc rugciunile acolo i ar

cdea n capcana ipocriilor!...
Trimisul lui Allah acceptase invitaia lor i hotrse s mearg
la acea moschee.ns Allahu teala i revel versetele 107 i 108
din sura Tevbe, dezvluindu-i adevrata fa a acelor
ipocrii.Atunci Trimisul lui Allah le ceru lui Malik bin Duhum i
Asm bin Adiy; Intrai n aceast moschee a crei
comunitate este crud i rea. Ardei-o i drmaio.Acetia merser acolo ntre apusul soarelui i cderea nopii
i incendiar moscheea, dup care o fcur una cu
pmntul.Ipocriii nu ripostar i nu scoaser nici mcar un
cuvnt.
Auzind de sosirea Profetului Muhammed aleyhisselam i a
onorailor companioni, musulmanii cuprini de bucurie le ieir
n ntmpinare...
Dup dou luni de la ntoarcerea din campania Tebuk, Abdullah
bin Ubeyy, liderul ipocriilor muri.Odat cu moartea sa,
comunitatea acestora se destrm.
Astfel fuseser stopai nu doar ipocriii ci i necredincioii
politeiti i evreii din Peninsula Arabic.Aciunile lor anti
islamice fiind astfel stinse.

PELERINAJUL DE ADIO
n cel de-al noulea an dup emigrare, pelerinajul, unul dintre
cei cinci stlpi ai Islamului, fu decretat obligatoriu.n versetul 97
al surei Al-i Imran se spune: n ea (Kaaba) sunt semne
limpezi, (printre care) locul unde a stat Ibrahim, iar acela
care intr n ea este n siguran.Este o datorie a oamneilor
fa de Allahu teala s mplineasc Pelerinajul la aceast
Cas, dac au mijloacele necesare pentru aceasta.Ct
despre aceia care tgduiesc, Allahu teala nu are nevoie de
aceste lumi.
Trimisul lui Allah sallahu aleyhi ve sellem le aduse la cunotin
companionilor si aceast porunc a lui Allahu teala.n acel an,
Hazreti Ebu Bekir mpreun cu un grup de 300 de musulmani,
mplinir aceast porunc.Companionii aflai n acest grup
merser la Mecca sub conducerea lui Ebu Bekr.n aceast
383

perioad a fost revelat primul verset al surei Berae, n care

erau vestite anumite condiii n legtur cu pacturile.Trimisul lui
Allah sallallahu aleyhi ve sellem l trimise pe Hazreti Ali la
Mecca pentru a anuna aceste condiii.
n acea perioad n rndul arabilor exista o tradiie foarte
rspndit conform creia dac un tratat era anulat, anunul era
fcut de persoana ce anula tratatul sau de o rud numit de
aceasta.De aceea Profetul l trimise pe Hazreti Ali la Mecca, n
urma convoiului ce mergea n pelerinaj.Hazreti Ali i ajunse din
urm i astfel intrar mpreun n Mecca.
Hazreti Ebu Bekir rosti o predic i explic modul de mplinire al
pelerinajului.Companionii Profetului, Allahu teala fie muumit de
ei, eu mplinit pelerinajul conform principiilor nvate.n timpul
pelerinajului, Hazreti Ali rosti o predic la Mina n locul numit
Gemre-i Akabe.Hazreti Ali i ncepu predica astfel:
O voi oameni! Am fost trimis de ctre Resulullah, dup care
recit primul verset al surei Berae, Tevbe.Apoi adug; Am
fost nsrcinat s v aduc la cunotin patru chestiuni.Aceste
patru chestiuni erau urmtoarele:
1.-n afara dreptcredincioilor nimeni nu va putea intra n
Paradis.
2.-Dup acest an, nici un politeist nu se va mai putea apropia
de Kaaba.
3.-Nici o persoan nu va nconjura Kaaba dezbrcat. (n acea
perioad politeitii nconjurau Kaaba, goi.)
4.-Orice nelegere cu Trimisul lui Allah va fi valabil pn la
expirare.Pentru ceilali se va acorda o perioad de rgaz de
patru luni. Dup care nu se va mai ncheia vreo nelegere i
patronaj pentru nici un politeist.
ncepnd cu acea zi, nici un idolatru nu a mai venit la Kaaba i
nimeni nu a mai nconjurat-o dezbrcat.Dup aducerea la
cunotin a acestor chestiuni, majoritatea politeitilor se
convertir la Islam.Dup mplinirea pelerinajului, Hazreti Ebu
Bekir i Hazreti Ali mpreun cu companionii ce i urmaser se
ntoarser la Medina.
n cel de-al zecelea an dup emigrare, Islamul se rspndise
pe toat suprafaa peninsulei arabice.Din toate colurile Arabiei
soseau la Medina oameni pentru a-i mrturisi credina i a
gusta fericirea venic.Nu mai exista nici o for care s se
384

poat mpotrivi Islamului n toat Arabia, cci religia lui Allahu

teala se extinsese pe toat peninsula.
n cel de-al zecelea an al emigrrii, Trimisul lui Allah trimise
patru sute de soldai musulmani sub comanda lui Halid bin
Velid, ctre tribul Beni Haris bin Ka`b, ce triau n mprejurimile
Yemenului.Conform poruncii Profetului, Hazreti Halid bin Velid i
chem pe acetia la Islam timp de trei zile consecutiv.Tribul
accept Islamul, devenind musulmani.n decursul aceluiai an,
Resulullah ncheie un acord de pace cu cretinii din Nejran.Mai
trziu unii dintre acetia acceptar Islamul de bun voie.n
acelai an Trimisul lui Allah l trimise pe Hazreti Ali n fruntea a
trei sute de companioni ctre tribul Medlej, ce se afla n Yemen,
pentru a-i chema la islam.Dei pentru nceput nu acceptar
chemarea, mai trziu se convertir.Resulullah sallallahu aleyhi
ve sellem trimise n acel an ctre toate triburile i provinciile ce
acceptaser Islamul, guvernatori i funcionari ce aveau datoria
s adune dania.
Tot n decursul acestui an, Mesagerul lui Allah se pregti pentru
pelerinaj i le porunci musulmanilor din Medina s fac acelai
lucru.Se trimiser veti i musulmanilor din afara Medinei.Astfel
c se adunar n Medina mii de musulmani.n 25 Zilka`de,
preiubitul nostru Profet porni la drum din Medina, dup
rugciunea de amiaz, mpreun cu un grup de patruzeci de mii
de persoane.Trimisul lui Allah se rug lui Allahu teala spunnd;
O Allah! Permite-mi s mplinesc un pelerinaj plcut, lipsit
de ostentaie i falsitate.i mbrc ihramul i odat cu
vestirea lui Gebrail aleyhisselam ncepu s rosteasc telbiye cu
voce tare.Companionii i urmar exemplul astfel nct pmntul
se zguduia de vocile lor.Lebbeyk! Allahumme Lebbeyk!
Lebbeyk! La erike leke lebbeyk! Innel hamde venn`imeteleke
vel mulke la erikelek!... Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve
sellem duse n Mecca 100 de cmile pentru sacrificiu.Dup o
cltorie de 10 zile, n cea de-a 4-a zi a lunii Zilhijje ajunser n
Mecca.Prin alturarea musulmanilor venii din Yemen i din
celelalte
regiuni,
numrul
musulmanilor
trecu
de
124.000.Trimisul lui Allah merse n cea de-a 8-a zi a acelei luni
la Mina, iar n cea de-a 9-a zi (ziua de Arefe) la Arafat.Dup
amiaz, clare pe cmila sa Kusva, Profetul rosti Predica de
Rmas bun n valea Arafat i i lu adio de la companioni.
385

DISCURSUL DE RMAS-BUN
...
O voi oameni! Ascultai cu luare aminte vorbele mele!Nu
tiu, poate c dup acest an nu ne vom mai ntlni cu voi
aici n veci.
O oameni! Aa cum aceast zi este sfnt dintre zile, aa
cum aceast lun v este sacr dintre luni, aa cum acest
ora, Mecca, este un ora sfnt, tot aa i vieile, bunurile
i cinstea vostr sunt sfinte i inviolabile.
Companionii mei! Mine vei fi adui n faa Domnului
vostru i vei fi trai la rspundere pentru fiecare aciune i
fapt.Fii cu bgare de seam i s nu care cumva s v
rentoarcei la vechile obiceiuri deviate dinaintea mea i nu
v rzbunai prin snge! Cei ce sunt prezeni s le aduc la
cunotin i celor ce nu se afl aici, aceast ultim cerere
a mea. Este posibil ca cel ce va auzi s neleag mai bine
i s respecte voina mea mai bine dect cel ce se afl aici.
O Companionii mei! Cel ce are n grij ceva, s-l napoieze
proprietarului de drept! Dobnda de orice fel a fost
anulat.Aceasta se afl sub picioarele mele.ns trebuie s
v napoiai datoriile.Nu opresai, dar nici nu v lsai
supui opresiunilor.Din porunca lui Allahu teala, camta i
orice fel de dobnd sunt interzise.Toate aceste obiceiuri
rmase din perioada ignoranei sunt sub picioarele mele.Iar
prima dobnd pe care o anulez este cea a lui Abbas bin
Abdulmuttalib (unchiul meu).
O Companioni! Rzbunrile prin snge ce aveau loc n
perioada ignoranei sunt de asemenea cu desvrire
interzise.Prima cerere de snge pe care o anulez este cea a
lui Rebia, nepotul lui Abdulmuttalib, fiul unchiului meu.
O voi oameni! Schimbarea lunilor sfinte pentru a putea
lupta
este
fr
ndoial
o
dovad
de
mare
necredin.Aceasta este o erezie a necredincioilor.Ei
proclam o lun, considerat permis ntr-un an, interzis
n anul urmtor.Fac asta pentru a falsifica numrul celor
permise i interzise de Allahu teala.Ei proclam ca permise
cele interzise de Allah i interzise, cele permise.
386

Fr ndoial c timpul curge conform ordinii i formei

create de Allahu teala.
O oameni! Astzi diavolul i-a pierdut pe veci puterea de a
conduce i a influena din nou, pe aceste pmnturi.ns de
vei mplini fapte rele, pe care le considerai fr
importan, n afara celor pe care vi le-am interzis, l vei
mulumi.Evitai acestea pentru a v proteja credina!
O oameni! V sftuiesc s fii cu fric de Allahu teala n ce
privete femeile i s le aprai drepturile.Voi le-ai luat prin
grija lui Allahu teala i vi le-ai fcut legiuite prin Cuvintele
lui Allahu teala.Voi avei drepturi asupra femeilor voastre,
aa cum i ele au drepturi asupra voastr. Obligaia
femeilor este de a nu permite nimnui ce nu v este pe plac
s v ncalce intimitatea familiei.Dac primesc n cminul
vostru persoane de care nu suntei mulumit, le putei
pedepsi uor. Obligaia soului este de a-i asigura soiei pe
ci legale, condiii bune de trai, adic hran i
mbrcminte corespunztoare.
O voi dreptcredincioi! V las n grij Coranul cel Sfnt,
cartea lui Allahu teala, pe care de o vei respecta, nu v vei
rtci niciodat. (Conform unor alte relatri; Tradiiile
profetice i Familia mea)
O voi dreptcredincioi! Ascultai-m cu atenie, luai aminte
i pstrai bine cele ce v-am spus!Musulmanul este fratele
musulmanului, astfel toi musulmanii sunt frai.Nu este
permis nimnui violarea drepturilor unui frate de
religie.Doar n cazul n care acesta a oferit de bun voie.
Companionii mei! Nu v persecutai propriile suflete.Cci i
voi avei obligaii asupra voastr.
O voi oameni! Allahu teala a druit dreptul, fiecrui
proprietar de drept (n Coranul cel Sfnt).Motenitorul nu
are nevoie de testament.Copilul este al celui n al crui
aternut s-a nscut.Pentru cel ce preacurvete pedeapsa
este privaiunea.S aib parte de pedeapsa lui Allahu teala
i blestemai de ngeri i de toi musulmanii degeneratul ce
pretinde o alt descenden dect cea a tatlui su, ori
nerecunosctorul ce pretinde subordonarea unei alte
persoane dect propriului su stpn! Allahu teala nu va
accepta cina unor astfel de oameni i nici martiriul lor.
387

O voi oameni! Domnul vostru este Unul i acelai.De

asemenea i tatl vostru este acelai; toi suntem copiii lui
Adem.Iar Adem a fost creat din pmnt.Cel mai valoros
pentru Allahu teala, este cel evlavios.Arabul nu este
superior nimnui, doar pentru c este arab.Superioritatea
cuiva st doar n evlavia sa.
O oameni! Dac vei fi ntrebai de mine, ce vei
rspunde?...
Companionii Profetului rspunser; Vom mrturisi c ai
propovduit religia lui Allahu teala.C i-ai mplinit datoria i neai sftuit.
n urma acestor cuvinte, Trimisul Allah sallallahu aleyhi ve
sellem ridic degetul arttor i coborndu-l asupra mulimii,
spuse; Fii martor, o Doamne! Fii martor, o Doamne! Fii
martor, o Doamne!
n ziua cnd Trimisul lui Allah a rostit discursul de rmas bun,a
fost revelat versetul 3 din sura Maide; ...n ziua aceea am
desvrit religia voastr i am mplinit harul Meu asupra
voastr i am ncuviinat Islamul ca religie pentru voi!...
Hazreti Ebu Bekir izbucni n plns la auzul acestui
verset.Companionii Profetului l ntrebar care este motivul
lacrimilor sale, iar acesta le rspunse; Acest verset ne indic
apropierea morii Trimisului lui Allah.Acesta este motivul
lacrimilor mele.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem rmase n Mecca 10 zile,
timp n care mplini Pelerinajul de Adio i tavaful (nconjurarea
Kaabei) de adio, dup care se napoie n Medina.Companonii
Profetului rentori n regiunile de provenien transmiser
poveele i poruncile Profetului expuse n Discursul de Adio.
n timpul celui de-al zecelea an al emigrrii i fcur apariia
persoane false ce pretindeau a fi profei.Unul dintre acetia era
Esved-i Ansi din Yemen.Din porunca Profetului acesta fu ucis
de musulmanii din Yemen n propria cas...(Un altul este
Museylemet-ul Kezzab.Dup moartea Profetului, Hazreti Ebu
Bekir trimise o armat sub comanda lui Hazreti Halid bin Velid
asupra lui Museyleme.Acesta fu ucis de Vahi radiyallahu
anh)

388

MOARTEA PROFETULUI MUHAMMED

Era cel de-al unsprezecelea an al emigrrii.n acest an, Hazreti
Gebrail veni i i recit Profetului Coranul integral, de dou
ori.Dei n anii precedeni i-l recitase cte o singur dat.Dup
ce ascult sura Nasr, ultima revelat de ctre ngerul Gebrail
aleyhisselam; Cnd vine biruina lui Allahu teala i
cucerirea, i-i vezi pe oameni intrnd n religia lui Allahu
teala n cete, Atunci slvete-L cu laud pe Domnul tu i
roag-L de iertare, cci El este Ierttor cu cel ce se
ciete, Profetul Muhammed aleyhisselam i spuse ngerului;
O Gebrail presimt c mi se apropie sfritul vieii. Hazreti
Gebrail i recit atunci versetele 4 i 5 din sura Duha; Viaa de
Apoi va fi pentru tine mai bun dect prima! i Domnul tu
i va drui, iar tu vei fi mulumit!
n acea zi, Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem trimise
veste ca toi companionii prezeni n Medina s se adune la
moschee pentru rugciunea de amiaz.Dup mplinirea
rugciunii, Profetul inu un discurs.Era un discurs ce nfiora
inimile i fcea lacrimile s curg.Adresndu-le companionilor
ntrebarea; O voi oameni! Ce putei zice despre mine ca
Profet al vostru, acetia rspunser; O Trimis al lui Allah!
Allahu teala s i ofere multe binecuvntri.Ai fost pentru noi ca
un tat grijuliu i ca un frate povuitor.i-ai ndeplinit misiunea
de profet, hrzit de Allahu teala.Ne-ai transmis revelaiile.Neai chemat pe calea lui Allahu teala, la Islam, cu nelepciune i
povee frumoase.Allahu teala s i ofere cele mai frumoase i
nalte recompense.
Trimisul lui Allah adug; O dreptcredincioi! De dragul lui
Allahu teala, cine are vreun drept la mine, s i-l revendice
acum, naintea zilei de apoi.ns nimeni nu s-a ridicat.
Profetul repet de dou, trei ori aceast cerin.n cele din urm
se ridic un btrn, Hazreti Ukae.Acesta i spuse Profetului;
Fie-mi prinii jertf pentru tine, o Trimis al lui Allah! Eram
lng tine n campania Tebuk.n timpul napoierii, cmila mea sa alturat cmilei voastre. Eu am cobort i m-am apropiat de
dumneavoastr.Doream s i srut trupul binecuvntat, dar n
acel moment m-ai lovit cu biciul, nu tiu din ce motiv.
Trimisul lui Allah i spuse; Ukae! S te fereasc Allahu teala
de lovitura voit a trimisului lui Allah., dup care porunci;
389

O Bilal! Mergi la casa fiicei mele Fatima i adu-mi

biciul.Hazreti Bilal prsi moscheea. i duse minile la cap i
mirat i spuse; Trimisul lui Allah va aplica legea talionului
pentru sine!.Ajuns la casa lui Hazreti Fatima i ceru acesteia
biciul.Ea l ntreb mirat; O Bilal! Nu este vremea pelerinajului
i nici vreme de rzboi.De ce vrea tatl meu biciul? O Fatima!
Nu tii? I se va aplica Trimisului lui Allah legea talionului, cu el!,
rspunse Hazreti Bilal.
O Bilal! Cine este cel pe care l las inima s-i ia dreptul de la
Trimisul lui Allah prin legea talionului? Dac l-a cerut i-l voi da.
Dar spune-le lui Hasan i Huseyn s cear ca talionul s le fie
aplicat lor.S nu care cumva s permitei s i se ntmple ceva
Trimisului lui Allah, l avertiz Hazreti Fatima pe Bilal.Acesta
aduse biciul la moschee i l nmn Profetului, care la rndul
su l ddu lui Hazreti Ukae.
Ebu Bekr i Omer l implorar; O Ukae!Iat suntem aici,
pregtii.Ia-i dreptul de la noi i nu de la Resulullah! Trimisul
lui Allah interveni; O Ebu Bekr! Las, retrage-te. O Omer! i
tu de asemenea.Allahu teala tie rangul vostru nalt.
Imediat se ridic Hazreti Ali ce i se adres lui Hazreti Ukae;
Ukae, nu m las inima s i permit s l loveti pe Trimisul
lui Allah.Uite spatele i burta mea.Vino i ia-i dreptul de la
mine.Poi s m loveti de 100 de ori dac doreti.ns nu te
atinge de Resulullah!.ntorcndu-se ctre el, Trimisul lui Allah i
spuse; O Ali! Aeaz-te.Allahu teala tie de asemenea i
rangul tu nalt.De aceast dat se ridicar Hazreti Hasan i
Huseyn; O Ukae! Dup cum tii, suntem nepoii
Profetului.Talionul pentru el nseamn talionul pentru noi.Ia-i
dreptul de la noi, dar te implorm nu-l lovi pe Resulullah!,
spuser acetia.Trimisul lui Allah le rspunse; O bucuriile
ochilor mei, aezai-v i voi!. Dup care zise; Ukae!
Haide vino i lovete-m!
Cnd Hazreti Ukae i spuse profetului; O Resulullah! Eu
aveam trupul descoperit cnd m-ai lovit, onoratul Profet i
descoperi spatele.Companionii Profetului ntrebar plngnd n
hohote; O Ukae! l vei lovi pe Trimisul lui Allah?.Acesta
vznd semnul profeiei pe spatele Profetului se npusti i l
srut zicnd; O Trimis al lui Allah! Fie-mi prinii jertf pentru
tine! Cine ar ndrzni s te loveasc pentru a-i cere
390

dreptul?.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i spuse;

Nu se poate, ori m loveti, ori m ieri. O Resulullah fiemi viaa jertf pentru tine! Te iert.Oare Allahu teala m va ierta
i pe min en Ziua judecii de apoi?
Trimisul lui Allah se ntoarse ctre companionii si, crora le
zise; Cel ce dorete s-mi vad tovarul din Paradis, s
priveasc la acest btrn.Atunci companionii l srutar pe
frunte, felicitndu-l; Ferice de tine, o Ukae! Ai primit cinstea de
a fi alturi de trimisul lui Allah n Paradis.
Erau ultimele zile ale lunii Safer. Trimisul lui Allah dorea s
trimit o nou solie imperiului bizantin din partea de nord pentru
a-i chema la Islam, nainte de a deveni o ameninare pentru
musulmani.Dac refuzau se va fi pornit la lupt pentru a fi
subordonai Statului Islamic.Din acest motiv ordon pregtirea
vitejilor companioni pentru lupta cu bizantini.
Trimisul lui Allah l chem pe Hazreti Usame bin Zeyd cruia i
spuse; Usame, mergi cu numele i binecuvntarea lui
Allahu teala n Siria, la hotarul cu Belka, la Darum n
Palestina, pn n locul unde a fost martirizat tatl
tu.Strivete-i sub copitele cailor.Te numesc comandant
suprem al acestei armate.I-ai prin surpeindere pe cei din
Unab i atac-i precum fulgerul.Mergi acolo mai repede
dect ar putea ajunge vestea.Pstreaz alturi de tine
cluzele i trimite nainte spionii i cercetaii.Dac Allahu
teala i va oferi victoria, nu rmne mult timp printre ei.Le
mai ordon s-i ridice tabra la Jurf i de asemenea leg
stindardul cu propriile sale mini.
Mai trziu urc n amvon i se adres companionilor; O
companionii mei!Aa cum Zeyd tatl lui Usame era un
comandant desvrit, ce mi era foarte drag, tot aa i fiul
su, Usame este demn de a fi comandant dup el.Usame
este pentru mine unul dintre cei mai dragi oameni.
Printre companionii ce vor participa la lupt sub comanda lui
Usame se aflau i companioni de vaz precum; Hazreti Ebu
Bekir, Hz. Omer, Hazreti Ebu Ubeyde bin Jerrah, Hazreti Sa`d
bin Ebi Vakkas.
ns mbolnvirea brusc a Profetului, amn pornirea la lupt
pentru perioada ce preced moartea Profetului.Trimisul lui Allah
se mbolnvi grav de friguri.Febra i cretea, iar boala se
391

agrava.ntr-o noapte, cnd se mai liniti puin, se ridic din pat

i mbrcndu-se sepregti de plecare.Soia sa, Hazreti Aie
ntreb; O Resulullah! Unde plecai? Merg la cimitirul Baki,
cci mi s-a poruncit s m rog pentru iertarea celor ce sunt
ngropai acolo. Rspunse Profetul.nsoit de Ebu Muveyhib
i Ebu Rafi`, Profetul se ndrept ctre cimitir, unde se rug
ndelung pentru iertarea pcatelor celor din morminte.n urma
acestor rugi ndelungate, nsoitorii profetului i ziser; Dac
am fi fost i noi ngropai aici i am fi primit onoarea ca Profetul
Muhammed aleyhisselam s se roage pentru iertarea noastr,
ce bine ar fi fost! Atunci, Trimisul lui Allah ntorcndu-se ctre
Ebu Muveyhib i spuse; O Ebu Muveyhib! Eu am fost lsat
liber s aleg ntre comorile acestei lumi sau binefacerile
lumii de apoi.Mi s-a zis; dac vrei poi rmne venic pe
aceast lume, apoi vei intra n Paradis, ori poi alege
ntlnirea cu Allahu teala i apoi mergi n Paradis. Eu am
ales Likaullah (ntlnirea, reuniunea cu Allahu teala) i apoi
Paradisul
ntr-o alt zi porni la drum ctre muntele Uhud pentru a se ruga
pentru iertarea martirilor czui n acea lupt.Se rug i aici
ndelung, dup care veni la moschee i se adres
companionilor; Eu voi fi cel ce va ajunge cel dinti la
Kevser i cel ce v va ntmpina acolo.Acela este locul
unde ne vom rentlni...Nu m tem c v vei rentoarce la
politeism dup mine. ns m tem c v vei lsa atrai de
aceast lume, v vei invidia unii pe alii pentru ea i v vei
omor.M tem c i voi ca i naintaii votri vei
pieri...Apoi se ntoarse acas.
Boala i se agravase.Binecuvntatele sale soii i transmiser c
i permit s rmn n casa lui Hazreti Aie, cedndu-i acesteia
drepturile lor.Trimisul lui Allah fu mulumit de aceast dovad
de sacrificiu i se rug pentru ele, dup care i petrecu zilele
urmtoare n casa lui Hazreti Aie.
Febra crescuse foarte mult, astfel nct se zvrcolea n pat.n
acele momente, companionii si venir n vizit, dar vznd
suferina profetului se ntristar nespus.Ebu Sa`id Hudri
relateaz; Am mers n vizit la Trimisul lui Allah.Era n pat
nvelit cu un acopermnt de catifea.Dogoarea febrei se simea
prin acel acopermnt, astfel nct nu puteam pune mna pe
392

el.Vzndu-ne uimirea i tristeea, Mesagerul lui Allah ne

spuse;
Cele mai grele ncercri sunt ale profeilor.i totui acetia
se bucur de ele mai mult dect v bucurai voi de
binefacerile primite.
Ummu Bir bin Bera relateaz; Am mers n vizit la Trimisul lui
Allah.Trupul su binecuvntat ardea precum focul.O
Resulullah! Fie-mi viaa jertf pentru tine! Nu am vzut n viaa
mea o bola att de puternic!... i-am spus.Trimisul lui Allah
mi rspunse; O Ummu Bir! Boala este att de grav
pentru c am multe fapte bune, recompense.Aceast boal
este consecina acelei crni otrvite pe care am gustat-o la
Hayber.i simeam mereu amreala.Otrava ingerat n acea
zi mi rupe astzi aorta.
Trimisul lui Allah i relat lui Abdullah bin Mesud urmtoarele;
Nu exist nici un musulman cruia n timpul bolii, Allahu
teala s nu-i tearg pcatele i faptele rele precum cad
frunzele!
Boala se agrava cu fiecare zi ce trecea.Companionii erau foarte
ngrijorai i nu i gseau locul.Se adunar la
moschee.ltrimiser pe hazreti Ali s afle care este starea
Profetului.Trimisul lui Allah ntreb prin semne; Ce spun
companionii mei?
Hazreti Ali rspunse; Sunt ngrijorai i ntristai gndindu-se c
ai putea pleca dintre noi.Compasiunea i mila Profetului pentru
companionii si era att de mare, nct nu putu ndura idei
era grav bolnav se ridic din pat.Sprijinindu-se de Hazreti Ali i
de Hazreti Fadl bin Abbas, veni la moschee.Urc n amvon i
dup ce aduse mulumiri i laude lui Allahu teala, se adres
onorailor companioni; O voi companionii mei! Am auzit c
suntei ngrijorai de moartea mea.Oare a trit vreun profet
venic n comunitatea sa, ca i eu s rmn venic printre
voi? S tii c eu m voi rentlni cu Allahu teala.Sfatul
meu este s artai respect celor mai de seam dintre
Muhajiri. O voi Muhajiri! Iar sfatul meu pentru voi este s
fii buni fa de Ensari! Eu au fost buni cu voi i v-au primit
n casele lor.Dei traiul lor era greu, au avut grij de voi.Vau fcut prtai la bunurile lor.Cei ce vor conduce peste
Ensari, s i protejeze i s i ierte pe cei ce greesc.Dup
393

ce le adres sfaturi, Trimisul lui Allah le spuse; Allahu teala ia lsat liber s aleag ntre aceast lume i ntlnirea cu
El.Acel rob i-a dorit ntlnirea cu Allahu teala.Hazreti Ebu
Bekir nelegnd c aceste cuvinte ale profetului sunt semnul
despririi, izbucni n plns, exclamnd; O Trimis al lui Allah mi
jertfesc viaa pentru tine! Izvorul buntii, Profetul Muhammed
i zise; Nu plnge, o Ebu Bekir!, dndu-i astfel de neles c
trebuie s aib rbdare i s suporte desprirea.Cu lacrimile
rostogolindu-i-se din ochi, Trimisul lui Allah rosti; O
companioni! Sunt mulumit de Ebu Bekir, care i-a
sacrificat averea cu sinceritate i loialitate pe calea
Islamului.Dac ar fi fost posibil s am un tovar pe drumul
ctre lumea de apoi, l-a fi ales pe el, dup care porunci;
nchidei toate uile ce se deschid ctre moschee, cu
excepia uii lui Ebu Bekir.
Apoi cobornd din amvon, se retrase n camera mamei noastre,
Hazreti Aie.Companionii Profetului ncepur s plng.Atunci,
Trimisul lui Allah, sprijinit de Hazreti ali i Fadl bin Abbas reveni
n moschee.Stnd pe cea mai joas treapt a minberului le
spuse companionilor si; O Muhajiri i voi Ensari! Nu este
de nici un folos s te grbeti s atingi ceva al crui timp a
fost stabilit. Allahu teala nu se grbete pentru nici unul
din robii Si.De va vrea cineva s schimbe ceea ce a fost
predestinat de Allahu teala, s fie superior voinei lui
Allahu teala, El l va distruge.Cel ce va ncerca s l nele
pe Allahu teala, se va nela pe sine.S tii c eu sunt
milostiv i ndurtor cu voi.i voi v vei altura mie lng
apa Kevser.Cel ce dorete s mi se alture i s intre n
Paradis, s nu vorbeasc de prisos. O musulmani!
Necredina i mplinirea faptelor rele duc la mpuinarea
binecuvntrilor i a mijloacelor de subzisten.Dac
oamenii respect poruncile lui Allahu teala i conductorii
lor, guvernatorii i autoritile i vor tratat cu mil i
afeciune.De vor fi rzvrtii i vor mplini pcate, nu vor
avea parte de conductori miloi.Aa cum viaa mea a fost
o binecuvntare pentru voi, tot aa i moartea mea v va
aduce binecuvntare i mil.De am lovit pe cine sau de am
rnit prin vorbe pe vreunul din voi, fr a avea dreptate, s
mi fac acelai lucru pentru a-i lua dreptul, de am luat
394

ceva de la vreunul din voi, fr a avea dreptul, sunt de

acord s i cear dreptul.Cci pedeapsa din aceast lume
este prea uoar n comparaie cu pedeapsa lumii de
apoi.Dac n discursul anterior, trimisul lui allah i exprimase
mulumirea n legtur cu Hazreti Ebu Bekir, de aceast dat i
art mulumirea n legtur cu Hazreti Omer; Omer este cu
mine, iar eu sunt cu el.Dup mine dreptatea este cu Omer.
Resulullah cobor.Dup mplinirea rugciunii urc din nou n
amvon i dup ce i sftui companionii le spuse; V las n
grija lui Allahu teala, dup care se despri de ei i se retrase
n odaia sa.
Mesagerul lui Allah ntr-una din zilele cnd avea dureri
insuportabile, trimise s fie chemat Hazreti Bilal, pentru a-i
cere iertare i a nu prsi aceast lume nclcnd dreptul
cuiva.Bilal! Cheam oamenii la moschee! Vreau s le
adresez ultimele cuvinte!...
Hazreti Bilal adun companionii la moschee.Trimisul lui Allah
veni sprijinit de Hazreti Ali i Hazreti Fadl.Se aez n amvon i
aducndu-i mulumiri i laude lui Allahu teala continu; O voi
companionii mei! S tii c se apropie timpul
despririi.Cel ce are vreun drept asupra mea s i-l
revendice.Cei ce mi sunt dragi s i cear drepturile sau
s m ierte ca s ma ntlnesc cu Allahu teala i mila Sa,
fr datorii.Cobornd din amvon, mplini rugciunea de
prnz. Dup rugciune, urc iar n amvon i repet aceleai
cuvinte.
Cu trei zile naintea morii sale, boala se agravase foarte
tare.Nu mai putu iei n moschee pentru a conduce
rugciunea.Prima rugciune pe care nu o conduse fu
rugciunea de noapte.Ca de fiecare dat, Hazreti Bilal veni la
u i spuse; Es-salat (rugciunea), ya Resulullah!.ns
Trimisul lui Allah nu avea vlag pentru a se ridica i a merge la
moschee. Spunei-i lui Ebu Bekir! S conduc
rugciunea! ceru Mesagerul lui Allah.Hazreti Aie interveni;
mi jertfesc viaa pentru tine, o Resulullah! Tata este extrem de
milos i trist.Dac nu v va vedea la locul dumneavoastr, nu
va putea recita de plns.Putei s-i cerei lui Hazreti Omer s
conduc rugciunea? Trimisul lui Allah continu ns;
Spunei-i lui Ebu Bekr! S conduc rugciunea.Hazreti
395

Bilal i aduse la cunotin dorina Profetului lui Hazreti Ebu

Bekir.Observnd locul Profetului de la mihrab, gol, Hazreti Ebu
Bekir aproape i pierdu minile.Plnse!...plnse!...Companionii
ncepur s plng i ei.Trimisul lui Allah, ntrebnd ce sunt
aceste vaiete ce se aud din moschee, Hazreti Aie i explic;
mi jertfesc viaa pentru tine, o Mesager al lui Allah!
Companionii plng deoarece nu suport gndul despririi de
dumneavoastr!...
Izvorul buntii, Habibullah sallallahu aleyhi ve sellem fu foarte
afectat.i dei era foarte bolnav, se ridic cu greu, pentru a-i
consola companionii.Se sprijini de Hazreti Ali i Hazreti Abbas
i intr n moschee.Dup rugciune li se adres companionilor;
O companionii mei! Suntei sub protecia lui Allahu teala
i v-am lsat n grija Lui! Fii evlavioi.i cu fric de Allahu
teala.Respectai poruncile Sale.Eu voi prsi de acum
aceast lume.
Hazreti Ebu Bekir i conduse pe companioni n rugciune timp
de aptesprezece timpuri de rugciune.Odat conducea
rugciunea de amiaz.n acele momente, Resulullah sallallahu
aleyhi ve sellem simi n corp o uurare, astfel c sprijinindu-se
de Hazreti Ali i Hazreti Abbas veni la moschee.Ebu Bekr
nelegnd c a venit Trimisul lui Allah a dorit s se retrag,
ns Mesagerul lui Allah i fcu semn s rmn la locul su.De
pe locul din stnga lui Hazreti Ebu Bekir, fu ultima rugciune pe
care companionii o mplinir condui de Trimisul lui Allah.
Cu trei zile naintea morii sale, Gebrail aleyhisselam veni la
Profet i zise; O Resulullah! Allahu teala i-a trimis selam.Dei
i cunoate situaia, ntreab cum v simii.Trimisul lui Allah i
rspunse; Sunt trist!.
ngerul Gebrail aleyhiiselam reveni i duminic, repetnd
ntrebarea.Trimisul lui Allah i ddu acelai rspuns.De
asemenea Gebrail aleyhisselam i vesti moartea lui Esved-i
Ansi din Yemen, cel ce se autoproclamase profet.Trimisul lui
Allah le aduse la cunotin aceast veste bun i
companionilor si.De asemenea, mpri civa bani de aur, pe
care i primise nainte de a se mbolnvi, sracilor i lui Hazreti
Aie.n ziua de duminic boala se agrav.Hazreti Usame veni la
Profet.Acesta nu-i adres nici un cuvnt, ns i ridic minile
396

binecuvntate i l mngie.Astfel se nelese c se ruga pentru

el.
Ziua de luni fu ziua n care Profetul i fcuse apariia pe
aceast lume i totodat ziua n care prsi aceast lume.Era a
treisprezecea zi a bolii i ultima...n timp ce companionii
mplineau rugciunea de diminea condui de Hazreti Ebu
Bekir, n moschee, Trimisul lui Allah i fcu apariia.i vzu
companionii aezai rnduri, rnduri pentru rugciune.Aceast
privelite l bucur i zmbi.Trecu i el n rnd, n spatele lui
Hazreti Ebu Bekir i i mplini rugciunea.Vzndu-l pe trimisul
lui Allah n moschee, companionii fur cuprini de bucurie
creznd c se nsntoise.Resulullah aleyhisselam, ns
merse n odaia lui Hazreti Aie i se ntinse pe pat. Doresc s
ajung n faa lui Allahu teala fr a poseda nimic din
bunurile lumeti, mparte i banii de aur rmai sracilor,
ceru Resulullah.Dup care i crescu febra.Dup un timp
deschise ochii i o ntreb pe hazreti Aie dac a oferit banii de
aur.Cnd aceasta i rspunse c i va mpri, Profetul insist s
fie dai imediat.Aducndu-i-se la cunotin c banii au fost
oferii, rsufl uurat.
Se odihni un timp, dup care ceru s vin Hazreti Ali.i aez
capul n poala acestuia. Fruntea i era plin de broboane de
sudoare, iar chipul su i schimbase culoarea.Hazreti Fatima
nu rezist acestei priveliti, astfel c se altur fiilor ei, Hazreti
Hasan i Huseyn.Lundu-i de mini ncepu s plng. O tat!
Cine i va proteja fiica! n grija cui i lai pe Hasan i Huseyn?
Vai tat! mi dau viaa pentru tine! Ce m voi face eu cnd nu
vei mai fi? La ce va mai privi ochiul meu, dup chipul tu!
Trimisul lui Allah auzind aceste cuvinte sfietoare ale fiicei
sale, deschise ochii i o chem lng el.Dup ce se rug pentru
ea; O Doamne d-i rbdare, spunndu-i; Fatma! Lumina
ochilor mei! Tatl tu este n pragul morii, gemetele i se
nteir.Hazreti Ali i spuse soiei sale; O Fatima! Te rog,
nceteaz i nu-l mai supra pe Resulullah!, ns Profetul
interveni; Nu o supra, o Ali! Las-o s verse lacrimi pentru
tatl ei!... i nchiznd ochii i pierdu cunotina pentru o
clip.
Hazreti Hasan veni la cptiul bunicului su i zise plngnd;
O binecuvntatul meu bunic! Cine poate ndura aceast
397

desprire! Cui s-i spunem durerea din sufletul nostru! Cine va

mai avea grij de mama, tatl i fratele meu?Unde vor mai
ntlni soiile i companionii ti acest caracter ales!.Auzind
cuvintele sale, soiile Profetului nu mai rezistar i ncepur s
plng mpreun.
Companionii Profetului ce ateptau afar, ngrijorai, auzind c
starea Trimisului lui Allah s-a agravat, ncepur s plng.Din
dorina de a-l vedea pentru ultima dat pe preiubitul Profet,
implorau; Deschidei ua, v rugm! S mai putem vedea o
dat chipul binecuvntatului Trimis!...Habibullah auzind
rugminile lor, cuprins de mil, ceru s se deschid ua.Mai
marii companionilor intrar n camer.
Dup ce i sftui s fie rbdtori, Trimisul lui Allah le spuse; O
companionii mei! Voi suntei cei mai presus dintre oameni,
cei mai onorai.Oricine ar urma dup voi, voi vei intra
primii n Paradis.Fii statornici n a ine n picioare islamul
i cluzii-v dup Coran.Nu fii neglijeni n chestiunile
religioase. Apoi rosti; O Doamne! Le-am comunicat? i
nchise ochii.Chipul su binecuvntat se umplu de broboane de
sudoare.Hazreti Ali le fcu semn companionilor s ias.
Dup plecarea lor, Hazreti Aie se apropie de profet i i ceru
s o sftuiasc.Acesta i spuse; O Aie! Protejeaz-te stnd
Lacrimile curgeau din ochii Profetului, sfiind inimile celor
prezeni.Hazreti Ummu Seleme l ntreb; O Resulullah de ce
plngi? Vrs lacrimi pentru ca comunitatea mea s aib
parte de mil, rspunse profetul.
Soarele se ridica spre amiaz.Timpul se apropia...Trimisul lui
Allah i sprijinise capul pe pieptul mamei noastre, Hazreti
Aie.Erau ultimele sale clipe.Printre buzele sale binecuvntate
se rostogolir urmtoarele cuvinte; Ah! Ah! Purtai-v bine
cu robii votrii! nvetmntai-i i oferii-le hran! Vorbii-le
frumos! Chemai-i la rugciune, la rugciune.Temei-v de
Allahu teala n comportamentul vostru fa de femeile i
sclavii votrii!...O Allah! Binecuvnteaz-m! i coboar
asupra mea mila ta!...F-mi parte de tovria celui
Atotputernic!... Lacrimile fiicei sale, Fatima i inundau obrajii,
iar suspinele ei i sfiau sufletul.Trimisul lui Allah o aez
lng el i i spuse; Fiica mea, fii rbdtoare, nu mai plnge.
Cci ngerii plng i ei de plnsul tu.Hazreti Fatima se opri
398

i i terse lacrimile.Printele su o alin i se rug la Allahu

teala pentru rbdarea ei, dup care i se adres; Fiica mea,
sufletul mi va fi luat.S spui atunci; Inna lillahi ve inna ileyhi
raji`un. O Fatima! Orice nenorocire are i o rsplat Un
timp sttu cu ochii nchii, dup care continu; De acum
ncolo nu vor mai exista suprare i griji pentru tatl
tu.Cci se elibereaz din aceast lume trectoare, plin de
suprri. Apoi se ntoarse ctre Hazreti Ali i i zise; O Ali!
Am datorie att, la cutare evreu.Luasem aceti bani pentru
pregtirea soldailor.S nu cumva s uii s o
returnezi.Sunt convins c mi vei plti datoria i dintre cei
care m vor ntlni la apa Kevser, tu vei fi primul.Dup
mine, vei ntmpina multe greuti, fii rbdtor i alege
ntotdeauna lumea de apoi, cnd oamenii vor dori aceast
lume.
Usame sosi iar.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i
spuse; Allahu teala s te ajute! Hai mergi la lupt!.Acesta
plec la armata sa i ddu imediat semnalul pornind n
campanie.
Resulullah
i
ddea
ultima
suflare...Timpul
se
apropiase...Allahu teala i porunci lui Azrail aleyhisselam;
Mergi i arat-te praiubitului meu n cea mai plcut
form! De i va permite ia-i sufletul foarte uor.Iar de nu-i
va permite, ntoarce-te!Azrail aleyhisselam veni la ua
profetului n cea mai frumoas form, mbrcat n vetminte
omeneti i ceru permisiunea de a intra; Esselamu aleykum o
stpnul casei profeiei! Pot s intru?Allahu teala s v
miluiasc?
Hazreti Aie ce sttea la cptiul profetului i spuse fiicei
Trimisului lui Allah; Rspunde-i tu acestui nou-venit.Aceasta
merse la u i cu glas trist i rspunse oaspetelui; O rob al lui
Allahu teala! Trimisul lui Allah este acum ocupat.Azrail
aleyhisselam i repet cererea, dar primi acelai rspuns.A
treia oar i repet urarea de pace, dup care cu voce tare
insist asupra permisiunii de intrare.Trimisul lui Allah auzind i
ntreb fiica; O Fatima! Cine este la u!
Atunci Hazreti Fatma zise; O Resulullah! La u este cineva
ce cere permisiunea s intre. I-am rspuns de cteva ori. Dar a
treia oar mi s-a nfiorat tot corpul.Trimisul lui Allah i spuse
399

fiicei sale; O Fatima! tii cine este la u? Este ngerul

morii, Azrail, cel ce distruge poftele, spulber mulimile,
las femeile vduve, copiii orfani, casele prsite.Intr, o
Azrail.Hazreti Fatima fu cuprins de o suferin de nedescris
i strig; Vai Medina eti ruinat!
Trimisul lui Allah lu mna fiicei sale i i-o puse pe piept, apoi
nchise ochii.Cei prezeni crezur c i-a eliberat
sufletul.Hazreti Fatima nu mai putu rezista i aplecndu-se la
urechea tatlui ei, opti cu o voce ce sfia inimile; O
tat....Neprimind nici un rspuns, de aceast dat zise; mi
dau viaa pentru tine, o Resulullah! Te rog mai deschide o dat
ochii.Deschide-i i spune-mi ceva...Resulullah deschise ochii, i
terse lacrimile i i opti la ureche c venise timpul
despririi.Hazreti Fatima izbucni n plns.De aceast dat,
Trimisul lui Allah i opti la ureche; Din familia mea, tu mi te
vei altura prima.Aceast veste o bucur i o alin.
Mama noastr, Hazreti Fatima ntreb; O tat! Azi este ziua
despririi! Cnd te voi revedea? Fiica mea! n ziua judecii
m vei gsi lng kevser.Acolo le voi da ap celor din
comunitatea mea. i dac nu te voi gsi acolo, ce voi face?
ntreb Hazreti Fatima. M vei gsi lng Mizan
(balan).Acolo voi mijloci pentru comunitatea mea.
i dac nu te voi gsi nici acolo, o Resulullah! zise Fatima, iar
Trimsiul lui Allah i rspunse; M vei gsi la podul
Srat.Acolo l voi implora pe Allahu teala; O Doamne!
Apr-mi comunitatea de foc
Hazreti Ali, cu o voce trist ntreb; O Resulullah! Dup ce v
vei da ultima suflare, cine v va spla, ce vom folosi ca
giulgiu?Cine va mplini rugciunea, cine v va aeza n
mormnt?
O Ali tu te vei ocupa de mbiere, iar Fadl bin Abbas s i
toarne apa.Gebrail va fi al treilea.Dup splare mi vei
pregti giulgiul.Gebrail va aduce parfumuri frumos
mirositoare din Rai.Dup care ma vei duce n moschee i
vei iei.Cci mai nti Gebrail, apoi Mikail, apoi Israfil, apoi
toi ceilali ngeri grupuri, grupuri mi vor mplini
rugciunea.Mai trziu vei intra voi, rnduri rnduri.S nu
treac nimeni naintea mea
400

Dup care l ntreb pe Azrail aleyhisselam; O Azrail! Ai venit

n vizit sau pentru a-mi lua sufletul?.Acesta i rspunse;
Am venit i ca musafir i la datorie.Allahu teala mi-a poruncit
s intru doar cu permisiunea ta.i tot cu permisiunea ta i voi
putea lua sufletul.O Resulullah! Dac mi vei permite, i voi
urma vrerea i i voi lua sufletul.n caz contrar m voi ntoarce
la Domnul meu.
O Azrail!Unde l-ai lsat pe Gebrail?, ntreb Profetul.
Gebrail a rmas n cerul pmntesc, unde ngerii l viziteaz i
i exprim durerea pentru moartea ta.n timpul acestui dialog
i fcu apariia Gebrail aleyhisselam.Trimisul lui Allah i spuse;
O fratele meu, Gebrail! A venit timpul s prsesc aceast
lume.Ce m va atepta la Alalhu teala?D-mi veti bune ca
s-mi pot preda sufletul mpcat. O preiubit al lui Allahu
teala! Am lsat uile cerului deschise.ngerii s-au aezat rnduri
rnduri, ateptndu-i sufletul cu dragoste, rspunse Gebrail
aleyhisselam. Toate mulumirile sunt pentru Allahu
teala.Binevestete-mi! Ce m ateapt lng Allahu teala?
ntreb din nou Profetul. O Trimis al lui Allah! Uile Raiului s-au
deschis pentru venirea ta, rurile Paradisului curg, copacii se
leagn, iar huriile s-au pregtit pentru venirea ta i vesti
Gebrail aleyhisselam.
Profetul rspunse din nou; Toate mulumirile sunt pentru
Allahu teala! O Gebrail! Vestete-mi altceva. Atunci Gebrail
aleyhisselam ntreb; O Trimis al lui Allah! Despre ce ntrebi?
Toat grija mea, tristeea i nelinitea sunt pentru
comunitatea ce o voi lsa n urma mearspunse
Resulullah.Hazreti Gebrail aleyhisselam i rspunse; O preiubit
al lui Allahu teala! n ziua judecii de apoi, Hazreti Allah i va
ierta pe cei din comunitatea ta, pn ce vei fi mulumit.Dintre
toi profeii tu vei fi cel dinti ce va intra n Rai, iar dintre toate
comunitile, comunitatea ta va fi prima care va intra n
Paradis.Trimisul lui Allah i spuse; mi doresc trei lucruri de
la Allahu teala: Primul este ca Allahu teala s-mi permit s
mijlocesc pentru pctoii comunitii mele.Cea de-a doua
este s nu-i pedepseasc pentru pcatele nfptuite pe
aceast lume, iar a treia s mi se ofere n zilele de luni i joi
faptele membrilor comunitii mele. (Dac faptele lor sunt
bune, m voi ruga pentru ei.Iar Allahu teala mi va accepta
401

rugile.De vor fi fapte rele, voi mijloci pentru ei i voi cere s fie
terse din cartea faptelor lor).Gebrail aleyhisselam i vesti c i
aceste trei dorine au fost acceptate de Allahu teala, astfel c
Profetul se liniti.
Allahu teala i revel; O Preaiubite! Cine i-a sdit n inim
aceast dragoste i afeciune pentru comunitatea ta? Trimisul
lui Allah rspunse; Domnul meu preanalt este cel ce m-a
creat i m-a nvat. Allahu teala continu; Mila i ndurarea
mea pentru comunitatea ta este de o mie de ori mai mare dect
a ta.Las-i n grija mea. Atunci Trimisul lui Allah zise; M-am
linitit acum.Azrail! mplinete-i misunea pentru care ai
fost trimis!
Azrail aleyhisselam se apropie de Resulullah pentru a-i mplini
datoria.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i muie
minile n vasul cu ap ce se afla la cptiul su i i terse
apoi faa
rostind;
La
ilahe
illallah! O
Allah!
Atotputernicul!...Azrail aleyhisselam i ncepu datoria.Chipul
Trimisului lui Allah devenea cnd rou, cnd se
nglbenea.Cnd i spuse lui Azrail aleyhisselam; Tot astfel,
greu i chinuitor, iei i sufletele membrilor comunitii
mele!, ngerul i rspunse; O Resulullah! Nu am luat viaa
nimnui att de uor pn acum.Trimisul lui Allah ce s-a gndit
chiar i n ultima sa clip la comunitatea sa i ceru lui azrail
aleyhisselam; O Azrail! Trateaz-m pe mine cu toat
asprimea destinat lor! Cci ei sunt slabi i nu vor putea
ndura... Dup care rosti; La ilahe illallah! Atotputernicul!
i sufletul binecuvntat i fu luat i trimis n cel mai nalt
Paradis...
Essalatu vesselamu aleyke ya Resulullah!
Essalatu vesselamu aleyke ya Habiballah!
Essalatu vesselamu aleyke ya Seyyidel evveli-ne vel-ahirin!
efaat ya Resulallah! Dahylek ya Resulallah!
Gebrail aleyhisselam i lu adio; Esselamu aleykum o Trimis
al lui Allah! Tu erai scopul i dorina mea.De acum ncolo nu voi
mai reveni pe pmnt!
Cnd sufletul binecuvntat al Profetului Muhammed sallallahu
aleyhi ve sellem se ridic n lumile nalte, Hazreti Fatima i
soiile preacurate ale Profetului Allahu teala fie mulumit de ele
izbucnir n plns n hohote.
402

n acel moment o voce se auzi;

Esselamu aleykum o Ehl-i beyt (membrii casei trimisului lui
Allah, familia sa)! Ve rahmetullahi ve berekatuhu (mila i
binecuvntarea lui Allah fie asupra ta) spuse, dup care recit
versetul 185 din sura Al-i Imran; Fiecare suflet va gusta
moartea.Desigur voi vei primi ntreaga rsplat n Ziua
nvierii n continuare le spuse vorbe de alinare i le prezent
condoleane; Fii ncreztori n buntatea i binefacerile lui
Allahu teala.ncredei-v n El i fii cu speran! Nu mai jelii!
Cel ce este cu adevrat nenorocit, este cel ce pierde
recompensa!
Toi cei prezeni auzir aceste cuvinte i rspunser la
selam.Vocea era a lui Hazreti Hzr aleyhisselam.
nelegnd c sufletul Profetului a fost eliberat, Ummu Eymen
trimise dup fiul su, Usame.Auzind aceast veste amar,
Hazreti Usame, Hazreti Omer i Hazreti Ebu Ubeyde prsir
armata i venir la Moscheea Profetului.Plnsetele lui Hazreti
aie Sddka i ale celorlalte femei i surprinser pe
companioni.Nu realizau ce se ntmpl.Parc erau
mpietrii.Hazreti Ali era nemicat precum un mort, Hazreti
Osman amuise.
Hazreti Ebu Bekir se afla n acel moment acas.Veni n fug i
intr n camera Profetului.Dezveli faa Profetului i nelese c
i dduse sufletul.Chipul su binecuvntat i trupul i erau
plcute i pure, strlucind precum lumina. Nensufleit eti la fel
de frumos, cum erai i n via, o Resulullah! spuse Hazreti
Ebu Bekir i l srut.Plnse ndelung, dup care i acoperi faa
i i consol familia.
Intr n moschee, urc n amvon i inu un discurs
companionilor Profetului.Dup ce i aduse mulumiri i laude lui
Allahu teala i binecuvntri asupra Profetului sallallahu aleyhi
ve sellem continu; Toi cei ce cred n Muhammed
aleyhisselam s afle c Muhammed aleyhisselam este
mort.Toi cei ce cred n Allahu teala s tie c Allahu teala
este de-a pururea viu.Apoi adug recitnd versetul 144 din
sura Al-i Imran; Muhammed aleyhisselam este un trimis.Au
mai fost i ali trimii naintea sa.Este i el muritor, fr
ndoial.De va muri sau va fi omort, v vei lepda de
religia voastr?Cel ce se va lepda de religia sa nu-i va
403

aduce vreun prejudiciu lui Allahu teala, ci doar sie.Cei ce

vor rmne pe calea cea dreapt vor primi recompens i
sftui pe companionii Profetului i i organiz.Atunci neleser
companionii Profetului, c acesta murise cu adevrat.Tristeea
i durerea se mplntar precum cuitul otrvit n inimile
lor.Lacrimile brzdau feele tuturor, iar focul dorului le sfia
mruntaiele.
Primul lucru pe care l fcur companionii Allahu teala fie
mulumit de ei toi fu alegerea lui Hazreti Ebu Bekir drept calif
pentru administrarea tuturor chestiunilor.i jurar loialitate i l
urmar, mplinindu-i activitile conform ordinelor sale.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem prsi aceast lume
n cel de-al unsprezecelea an al emigrrii (632), n luna Rebiul
evvel, ziua 12, luni naintea amiezii, la vrsta de 63 de ani
conform calendarului lunar i 61 de ani conform calendarului
solar.
Hazreti Ali, Hazreti Abbas, Hazreti Fadl bin Abbas, Hazreti
kusem bin Abbas, Hazreti Usame bin Zeyd, Hazreti Salih fur
cei ce l mbiar.n timpul mbierii, trupul binecuvntat al
Profetului emana un miros frumos de mosc, nemaintlnit pn
atunci la nimeni altcineva.Apoi l-au nfurat n giulgiu.L-au
aezat pe o canapea i l-au adus n moschee.Dup cum i
sftuise trimisul lui Allah, toat lumea iei din moschee.ngerii
venir grupuri, grupuri i mplinir rugciunea.Dup ce
terminar rugciunea, se auzi o voce, ce le spuse
companionilor;
Intrai!
mplinii
rugciunea
Profetului
vostru!Companionii intrar i mplinir rugciunea fr
conductor.Terminar abia miercuri seara.
Pentru sparea mormntului Profetului, companionii respectar
urmtorul hadis, amintit de Hazreti Ebu Bekir; Profeii vor fi
ngropai n locul n care i-au dat sufletul. Trimisul lui Allah
fu ngropat miercuri, ctre sear, n mormntul spat de Hazreti
Ebu Talha el Ensari, n form de mausoleu.Hazreti Kusem bin
Abbas, fiul lui Hazreti Abbas fu cel ce iei ultimul din
mormnt.Acesta zise; Eu sunt ultimul ce a vzut chipul
binecuvntat al profetului.Buzele sale binecuvntate se micau.
Mi-am aplecat urechea s aud ce zice.Se ruga; O Doamne!
Umma mea!...O Doamne! Comunitatea mea!...
404

n ziua n care Trimisul lui Allah prsi aceast lume, Abdullah

bin Zeyd se rug; O Doamne! Eu am dorit aceti ochi pentru a
putea privi chipul binecuvntat al Iubitului Tu. Acum c el nu
mai poate fi vzut, ce s fac! O Doamne, ia-mi vederea! i
orbi...
Aciunile de prsire a religiei
Dup moartea Profetului ncepur aciunile de irtidad, prsire
a religiei.Aceste aciuni luar amploare.Hazreti Ebu Bekir avu
un rol important n lupta mpotriva acestor probleme.Dac nu ar
fi fost o persoan att de inteligent, acest pericol s-ar fi extins
pe tot teritoriul Arabiei.Hazreti Aie relateaz; Dup moartea
Trimisului lui Allah, arabii s-au ntors de la religia
lor.Discordia luase amploare.Greutatea ce cdea pe umerii
tatlui meu, ar fi fost de ajuns s frmieze munii.
Hazreti Ebu Hureyre relateaz; Dac nu ar fi fost Ebu Bekir,
dup moartea Profetului Muhammed aleyhisselam , Ummet-i
Muhammed ar fi fost nenorocii!
De asemenea spuse repetnd de trei ori; Jur pe Allahu teala,
n afara cruia nu exist alt divinitate c de nu ar fi luat Ebu
Bekir asupra sa responsabilitatea califatului, nu ar fi existat
nimeni care s-l adore pe Allahu teala!
Ebu Reja`ul Utaridi relateaz; Intrnd n Medina am vzut
oamenii adunai ntr-un grup i unul dintre ei i se adresa altuia;
M- jertfesc pentru tine! Pe Allahu teala, dac nu ai fi fost tu, cu
siguran am fi fost distrui! i l sruta pe cap.
Am ntrebat; Cine sunt aceti doi oameni?Mi s-a rspuns;
Omer i srut capul lui Ebu Bekir, pentru lupta cu apostaii.
Hazreti Aie relateaz; n zilele cnd arabii ntreprinseser
aciuni de apostazie, tatl meu i ncinse sabia i nclec pe
cmil.Hazreti Ali veni i innd hurile cmilei i spuse; i
spun ceea ce i-a spus i trimisul lui Allah n ziua btliei
de la Uhud: Bag-i sabia n teac i nu te pune n pericol i
nu ne lsa nici pe noi ndurerai! Pe Allah dac i se va
ntmpla ceva, dup tine, Islamul nu-i va mai reveni
venic! (Dac ar fi fost mpotriva califatului su, i-ar fi dorit
moartea lui.Cci astfel drumul ctre califat s-ar fi deschis pentru
el)
405

Tot Hazreti Aie relateaz despre acele zile; n urma trecerii n

nefiin a Trimisului lui Allah, multe triburi arabe prsir religia,
devenind apostai.Astfel ncepur s apar grupri cretine,
evreieti i ipocrii.
Musulmanii erau precum oile mprtiate fiind surprinse de
ploaie ntr-o noapte de iarn.Ba chiar n acele momente,
majoritatea mecanilor se pregteau s se lepede de
Islam.Suheyl bin Amr se post n faa uii Kaabei i se adres
musulmanilor.Le inu un discurs ce i influen i le spulber
ndoielile, evitnd astfel prsirea Islamului.
n urma acestor evenimente, n istoria islamului a nceput
folosirea acestor termeni; irtica- rentoarcere i murteci- cel
ce se ntoarce napoi
Dup moartea Profetului, n urma instigrilor cretinilor, evreilor
i ipocriilor ncepur aciuni de apostazie, n mas.
Hazreti Suheyl le inu un discurs mecanilor, n faa uii Kaabei:
O voi mecani! Voi ai fost ultimii dintre cei ce s-au convertit la
Islam.S nu care cumva s fii primii dintre cei ce se vor lepda
de el! Pe Allahu teala, dup cum a spus i Trimisul lui Allah,
Hazreti Allah va desvri aceast lucrare! Eu l-am auzit
spunnd pe cnd sttea de unul singur exact n acest loc;
Spunei mpreun cu mine la ilahe illallah, astfel ca arabii
care v vd s accepte religia, iar cei ce nu sunt arabi s
plteasc capitaie!Pe Allah averile lui Chrosroes i ale
Cezarului vor fi folosite pe calea lui Allahu teala!
Ai vzut c cei ce au batjocorit au ajuns colectori de danii i
pomeni.Pe Allah iar celelalte vor avea loc! Pe Allah, tiu foarte
bine c: Atta timp ct soarele va rsri i va apune, aceast
religie va exista.Nu v lsai nelai de aceia dintre voi!Cci
ceea ce tiu eu, cunosc i ei la fel de bine.
ns ura pe care le-o poart lui Beni Haim le-a pecetluit inimile.
O voi oameni! Eu dein cele mai multe mijloace de transport
att pe mare ct i pe uscat, dintre qureii! Voi, urmai-v
conductorul i pltii-i daniile.
De nu va continua Islamul eu v garantez i v voi pltii daniile
napoi!, dup care izbucni n plns.
Astfel oamenii se linitir.

406

n urma acestui discurs mictor al lui Suheyl bin Amr, mecanii

renunar la apostazie i guvernatorul Mecci, Attab bin Esid
putu s ias la iveal.
n timpul luptei de la Bedr, cnd Suheyl bin Amr fu luat prizonier
mpreun cu ceilali idolatrii de a cror parte era, Trimisul lui
Allah i spusese lui Hazreti Omer, n legtur cu acesta; M
atept, s se adreseze mulimii, postat ntr-un loc unde nu
se defimeaz!.Se nelege din acest hadis c era vorba
despre aceast cuvntare.
Hazreti Omer auzind despre discursul lui Suheyl bin Amr i
cuvintele pe care le-a rostit despre Profet sallallahu aleyhi ve
sellem, i aduse aminte de spusele profetului i rosti;
Mrturisesc c tu eti fr ndoial trimisul lui Allah!
VIAA N MORMNT
Faptul c este viu n mormnt
Profeii sunt vii n mormintele lor, triesc o via necunoscut
nou.La fel ca i martirii i persoanele apropiate de Allahu
teala.Aceast stare de vieuire nu este doar pretins, ci este
real.n sura Al-i Imran, n versetul 169 se spune; S nu crezi
c cei ce au fost ucii pe calea lui Allah (martirii) sunt mori!
Dimpotriv ei sunt vii la Domnul lor i sunt bine druii (din
roadele Raiului)
Acest verset ne aduce la cunotin c martirii sunt vii.Avnd n
vedere c profeiii apropiaii lui Allahu teala le sunt superiori i
acetia sunt vii.Conform savanilor islamici, toi profeii au murit
martiri.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem relata n timpul
ultimei sale boli; Simt ntotdeauna gustul al mncrii
gustate la Hayber.Din acest hadis nelegem c Profetul
Muhammed a murit martir.
De aceea tragem concluzia c Trimisul lui Allah, la fel ca i
ceilali martiri este viu n mormntul su.n hadisul relatat n
scrierile lui Buhari i Muslim se relateaz; n noaptea Miraj
am trecut pe lng mormntul profetului Musa
aleyhisselam.Acesta i mplinea rugciunea, n mormnt.
ntr-un alt hadis se relateaz; Allahu teala i-a interzis
pmntului s putrezeasc trupurile profeilor. Savanii
islamici au acceptat adevrul acestui hadis n unanimitate.n
407

culegerile lui Buhari i Muslim se relateaz; Allahu teala

trimise n noaptea Miraj toi profeii la Profetul Muhammed
aleyhisselam.Acesta i conduse n rugciune i mplinir
mpreun dou uniti de rugciune.
Rugciunea cuprinde plecciuni i prosternri.Conform acestui
hadis ei au mplinit rugciunea fiind n via, folosindu-i
trupurile.Acelai lucru este relevat i de mplinirea rugciunii de
ctre Hazreti Musa, n mormnt.
n ultimul volum al crii Mikat, n primul fascicul al capitolului
Miraj, n hadisul relatat de Ebu Hureyre, extras din culegerea lui
Muslim se spune; Allahu teala mi-a artat.Musa
aleyhisselam i mplinea rugciunea.Era slab.Prul nu i
era rvit i lung.Semna cu un viteaz din tribul en`e. Isa
aleyhisselam semna cu Urve bin Mes`ud Sekafi.
en`e este numele a dou triburi din Yemen.Aceste hadisuri ne
arat c profeii sunt vii lng Domnul lor.Trupurile lor au
devenit delicate precum sufletele lor.Nu mai au densitate i nu
sunt compacte, dure.Sunt vizibile n lumea material i
spiritual.
Astfel c profeii sunt vizibili cu trupul i sufletul.n hadis se
relateaz c att Musa aleyhisselam, ct i Isa aleyhisselam i
mplineau rugciunile.mplinirea rugciunii presupune anumite
micri ce se fac cu corpul i nu cu sufletul.Din cuvintele; Era
potrivit ca nlime, slab i avea prul strns reiese c i-a
vzut trupul nu sufletul.
Imam- Beyheki relateaz: Dup ce sunt aezai n mormnt,
profeilor le sunt oferite napoi sufletele.Noi nu i putem
vedea.Precum ngerii, devin invizibili.Doar cei alei de Allahu
teala i pot vedea.Aceeai relatare a fost fcut i de imamul
Suyuti.
Au existat nenumrate persoane care au auzit cum Profetul
sallallahu aleyhi ve sellem a rspuns la selam din mormntul
sfnt.Acesta nu este un caz singular, au existat relatri i de
rspunsuri provenite i din alte morminte.
n Hadis se relateaz; Cnd mi s-a va da selam, Allahu teala
mi va trimite sufletul i astfel voi rspunde.
Imam Suyuti relateaz: Resulullah este cufundat n
contemparea frumuseii divine.Astfel c simurile corpului i sunt
amorite.n momentul n care un musulman i transmite selam,
408

revine din aceast stare de contemplare la simurile corpului.i

pe aceast lume, exist astfel de persone.De multe ori omul
cufundat n gnduri n legtur cu aceast lume sau cu lumea
de apoi, nu aude ceea ce se vorbete n prezena sa.Cel ce
este pierdut n contemplarea frumuseii divine, ar putea auzi
oare ceva?
n cartea sa ifa, cadiul Iyad prezint relatarea lui Suleyman
bin Suhaym; ntr-o noapte l-am visat pe Trimisul lui Allah; O
Trimis al lui Allah! Ai cunotin de selamul celor ce vin i te
salut? l-am ntrebat.Da tiu i le primesc rugile i le
rspundmi-a rspuns Profetul.
Hadisurile care relateaz faptul c profeii sunt vii n mormintele
lor sunt n numr att de mare, nct se ntresc unele pe
altele.Spre exemplu; Eu aud rugile ce mi sunt aduse, lng
mormntul meu.Iar cele rostite departe mi sunt transmise.
Acest hadis a fost relatat de Ebu Bekr bin Ebi eybe.Acest
hadis i altele asemntoare se regsesc n cele ase cri de
hadisuri ale marelui imam.
Abdullah bin Abbas relateaz urmtorul hadis relatat de Ibn-i
Ebi`d-dunya; Dac o persoan viziteaz mormntul unui
cunoscut i i d selam, persoana decedat l recunoate i
i rspunde.De i d selam unei persoane necunoscute,
aceasta se bucur i rspunde.
Dac se ntreab cineva cum poate rspunde Trimisul lui Allah,
separat, tuturor rugilor, ce se rostesc n acelai timp n fiecare
col al lumii, s se gndeasc la soarele amiezii ce lumineaz
n acelai moment mii de orae.
Ibrahim bin Biar relateaz: Dup mplinirea pelerinajului, am
plecat ctre Medina pentru a vizita mormntul preafericit.n faa
odii preafericite am dat selam.Am auzit rspunzndu-mi-se
Vealeykesselam
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem a spus ntr-un
hadis; Eu voi percepe dup moartea mea, la fel cum
percepeam i cnd eram n via.ntr-un alt hadis se
relateaz; Profeii sunt vii n mormintele lor i mplinesc
rugciuni.
n multe cri demne de ncredere se relateaz c Seyyid
Ahmed Rfai, ca i ali evliya au auzit cum Trimisul lui Allah le-a
409

rspuns la selam, iar Ahmed Rfai a primit onoarea de a-i

aruta mna Profetului.
n cartea sa Imam Suyuti scrie; Apropiaii derang nalt ai lui
Allahu teala i pot vedea pe profei ca i cum nu ar fi
murit.Trimisul lui allah l-a putut vedea pe Musa aleyhisselam viu
n mormnt, printr-o minune.Tot astfel i evliya i pot vedea pe
profei vii n mormnt printr-un miracol.Necredina n miracole
este o dovad de ignoran.
n hadisul transmis de Ibn-i Hibban, Ibn-i Mage i Ebu Davud se
relateaz; n zilele de vineri rostii mult salavat (rug pentru
Profet)! Acestea mi sunt transmise La ntrebarea; i se vor
aduce la cunotin i dup moartea ta?, Trimisul lui Allah
rspunse; Pmntul nu putrezete trupurile profeilor.Cnd
un dreptcredincios rostete salavat pentru mine, un nger
mi spune, cutare fiul lui cutare, din comunitatea ta, a spus
pacea lui Allahu teala s fie asupra ta i s-a rugat pentru
tine.
Aa cum n timpul vieii, Trimisul lui Allah a fost o binecuvntare
i un izvor de compasiune pentru companionii si, tot astfel i
dup moartea sa este pentru toat comunitatea sa, o mare
binecuvntare i un motiv de binefacere.
n hadisul relatat de Bekir bin Abdullah Muzeni se spune:
Trimisul lui Allah a spus; Viaa mea este binefacere pentru
voi.mi povestii i eu v povestesc.Voi fi o binecuvntare
pentru voi i dup moartea mea.Faptele voastre mi vor fi
prezentate.i voi aduce mulumiri lui Allahu teala pentru
faptele voastre bune.i i voi cere iertare lui Allahu teala
pentru faptele voastre pctoase
Kusem bin Abbas fusese onorat s se ocupe de
nmormntare.Dup ce i termin treaba el fu ultimul ce iei din
mormnt.Acesta relat:
Eu sunt cel ce a vzut ultimul chipul Profetului.Buzele sale
binecuvntate se micau.m-am aplecat s pot auzi ce
spune. Trimisul lui Allah implora O Doamne! Comunitatea
mea!... O Doamne! Comunitatea mea!...
S-l poi vedea pe Trimisul lui Allah
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem poate fi vzut n vis
sau n stare de contien? n cazul n care poate fi vzut, este
410

el sau o asemnare a sa?Savanii musulmani au rspuns n

diferite feluri.
Dup ce au admis n unanimitate c este viu n mormnt,
savanii musulmani au acceptat n majoritate c Trimisul lui
Allah poate fi vzut.Acest lucru reiese i din hadisul; Cel ce
m viseaz, m va vedea ca i cum ar fi treaz
Din acest motiv Imamul Nevevi a afirmat; Cel ce l viseaz pe
Trimisul lui Allah, l vede pe el cu adevrat, cci ntr-un hadis
se relateaz: Cel ce m vede n vis, m vede cu adevrat.
Cci necuratul nu poate lua forma mea
Hazreti Ibrahim Lekani relateaz; Savanii islamici n hadisuri
au afirmat n unanimitate c este posibil s l vezi pe Trimisul
lui Allah att n vis, ct i n stare de contien.Pentru ambele
cazuri exist multe exemple.Cteva dintre acestea sunt:
Hazreti Muinuddin-i Ceti vizita toate cimitirele din locurile n
care cltorea, zbovind un timp acolo.n momentul cnd
devenea cunoscut n acele locuri, prsea oraul fr a da de
veste nimnui.ntr-una din aceste cltorii ajunse la Mecca,
unde vizit Kaaba, dup care porni ctre Medina.ntr-o zi cnd
vizita mormntul Trimisului lui Allah, se auzi o voce dinspre
mormnt; Chemai-l pe Muinuddin
Astfel c cel nsrcinat cu ngrijirea mausoleului strig
Muinuddin!.Se auzir mai multe glasuri ce rspunser la
apel.Acetia ntrebar despre care Muinuddin este vorba cci
sunt mai multe persoane ce poart acest nume, acolo.
Responsabilul se ntoarse la mormnt i sttu n picioare lng
u. Se auzi o voce ce strig de dou ori Cheam-l pe
Muinuddin-i Ceti.n urma acestei porunci responsabilul se
ntoarse ctre mulime i strig; Este chemat Muinuddin-i
Ceti.
Auzind c este chemat, Muinuddin-i Ceti se emoion, ncepu
s plng i s rosteasc rugi pentru Profet.Se apropie de
mormnt i atept cuviincios n picioare.n acest timp se auzi o
voce; O tu Kutb-i meayih! Poftete nuntru!
Profetul nostru i se adres: Tu mi slujeti religia.Va trebui
s mergi n India.Du-te n India.Acolo se afl unul dintre
copiii mei (unul dintre nepoii mei), Seyyid Huseyin.A plecat
ntr-acolo n lupt i acum a fost martirizat.Este pe cale s
cad n minile necredincioilor din Acmer (Rajastan).Prin
411

binecuvntarea vizitei tale acolo, Islamul se va prinde

putere i se va rspndi, necredincioii fiind slbii i
nenorocii
Dup care i ddu o rodie i i spuse; Privete cu atenie
aceast rodie i vezi i nelege unde trebuie s mergi.
Muninuddin-i Ceti privi rodia i vzu clar regiunea dintre rsrit
i apus.
Hazreti Ahmed bin Rifai se afla n pelerinaj.La ntoarcere vizit
mormntul Profetului, n Medina, unde recit acest poezie;
Eram departe pentru a-i putea sruta pmntul,
Nu puteam veni, dar mi trimiteam n schimb sufletul.
Acum am primit binecuvntarea de a te vizita,
ntinde mna s i-o srut, Preaiubite!
La sfritul poeziei, din mormnt apru mna Profetului.Seyyid
Ahmet Rifai srut mna binecuvntat a profetului, plin de
cuviin i respect.Toi cei prezeni urmrir acest eveniment,
uimii.
Dup ce srut mna Profetului, Seyyid Ahmet Rifai se ntinse
pe pragul uilor mausoleului n care se afla mormntul
Trimisului lui Allah, plngnd i strigndu-le celor ce doreau s
ias; Clcai peste trupul meu!Astfel nvaii fur nevoii s
ias pe alte ui.Acest miracol este foarte cunoscut i a ajuns
pn n zilele noastre prin trasmitere oral.
Hazreti Ibni Abidin este recunoscut pentru respectarea strict a
religiei, existnd nenumrate povestiri despre miracolele sale.n
timp ce i mplinea rugciunile, la tehiyyat (ultima aezare) l
vedea pe Trimisul lui Allah cu ochiul minii. n momentul n care
nu reuea acest lucru, mplinea acea rugciune din nou.
Hazreti Imam Rabbani Ahmed Faruki Serhendi, unul dintre cei
mai mari nvai islamici i mujeddidul (mare savant islamic ce
explic bazele religiei raportat la perioada n care triete,
reformator i care conform hadisurilor apare n fiecare secol)
celui de-al doilea mileniu a zis: (n ultimele zece zile ale lunii
Ramazan).Azi mi s-a ntmplat ceva extrem de plcut.M
ntinsesem pe pat i nchisesem ochii.Am simit deodat c s-a
mai aezat cineva pe patul meu.Cnd, ce s vd.Stpnul celor
de dinainte i al celor din urm, Profetul nostru.
mi spuse:Am venit s-i scriu permisiunea.Nu am mai
scris nimnui o astfel de permisiune.Am observat c pe fa
412

erau scrise toate binecuvntrile acestei lumi, iar pe spate erau

menionate multe din binecuvntrile lumii de apoi.
n cartea sa Gunye, Hazreti Abdulkadir Geylani relateaz cele
trite de Ibrahim Temimi n persoan:
Hzr aleyhisselam m-a sftuit; Dac vrei s l vezi pe Trimisul
lui Allah n vis, ateapt n picioare fr a vorbi cu nimeni, dup
mplinirea rugciunii de sear, pn la rugciunea de noapte.n
acest timp mplinete rugciunea evvabin (o rugciune
voluntar ce se mplinete ntre rugciunea de sear i cea de
noapte), dnd selam la fiecare dou uniti mplinite.
La fiecare unitate de rugciune vei recita Fatiha i de apte ori
sura Ihlas.Dup mplinirea rugciunii de noapte n grup, vei
mplini rugciunea vitr acas.De asemenea nainte de culcare
vei mai mplini dou uniti de rugciune, n care vei recita
Fatiha i de apte ori Ihlas, la fiecare unitate.Dup rugciune te
vei prosterna i vei rosti de apte ori istigfar (ruga pentru
iertarea pcatelor) i de apte ori; Subhanallahi velhamdulillahi
ve la ilahe illallahu vallahu ekber vela havle vela kuvvete illa
billahil aliyyil azim.Te vei ridica din prosternare i ridicndu-i
minile vei spune; Ya hayyu ya kayyum ya zel-gelali vel ikram
ya ilahel evveline vel ahirin ve ya Rahman-ed-dunya vel ahireti
ve rahimehuma ya Rabbi ya Rabbi ya Rabbi ya Allah ya Allah
ya Allah.
Te vei ridica n picioare i vei rosti din nou aceeai rug.Dup
care te vei prosterna i vei repeta aceeai rug.Apoi te vei
ridica din prosternare i ndreptndu-te ctre Qibla te poi culca
dup cum vrei.Rostete salavat (ruga pentru Profet-Allahumme
salli ala seyyidina ve ala ali seyyidina Muhammed) pn te
cuprinde somnul.
Vreau s tiu de la cine ai nvat aceast rug, i-am spus i
atunci Hzr aleyhisselam m-a ntrebat; Nu ai ncredere n
mine? Jur pe Allahu teala, cel ce l-a trimis pe Profetul
Muhammed ca profet drept c te cred.
Hzr aleyhisselam mi spuse; Cnd Trimisul lui Allah a spus
aceast rug, m aflam acolo.O tiu de la cel ce a nvat-o de
la el.
Am procedat ntocmai cum m-a nvat Hzr aleyhisselam. Am
nceput s recit salavat n timp ce m aflam n pat.ns cuprins
413

de bucurie la gndul c l voi vedea pe Trimisul lui Allah, mi-a

pierit somnul, astfel nct am stat treaz pn diminea.
Am mplinit rugciunea de diminea i am ateptat pn s-a
ridicat soarele, dup care am mplinit rugciunea Duha
(rugciune benevol ce se mplinete dup apariia primelor
raze ale soarelui).Mi-am zis n sinea mea; Dac voi tri pn
disear, voi proceda la fel cum am procedat seara
precedent.n acel moment am adormit.n vis au venit ngerii i
m-au dus n Paradis.Am vzut palate din rubine, perle i
smaralde, precum i ruri de miere, lapte i buturi ale Raiului.
I-am ntrebat pe ngerii ce m-au adus; Al cui este acest
palat?, iar ei mi-au rpsuns; Este pentru cei ce mplinesc
faptele pe care le-ai mplinit tu.i nu m-au scos din Paradis
pn ce nu mi-au dat s mnnc din mncrurile Raiului i nu
mi-au dat s beau din buturile Raiului.Apoi m-au scos din Rai
i m-au adus n locul n care m aflam.
Dup care Trimisul lui Allah mpreun cu aptezeci de profei i
aptezeci de rnduri de ngeri, ntre care era o distan ca
distana dintre rsrit i apus veni, mi ddu selam i m apuc
de mn. O Trimis al lui Allah, Hzr aleyhisselam mi-a zis c
cunoate acest hadis de la dumneavoastr, i-am zis eu
Profetului.Trimisul lui Allah mi rpsunse; Hzr a spus
adevrul i cele spuse de el sunt adevrate.Hzr este cel
mai nvat dintre toi pmntenii.El este conductorul
celor umili.i lupttorul lui Allahu teala pe pmnt.
L-am ntrebat de aceast dat; O Trimis al lui Allah! Dac o
alt person va proceda ca mine va primi o altfel de rsplat?
Ce poate fi mai presus dect ceea ce ai vzut i ceea ce i
s-a oferit ie? i-ai vzut locul din Paradis.Ai mncat din
fructele Raiului i ai but din buturile Raiului.M-ai vzut pe
mine i de asemenea ngerii, profeii i huriile, rspunse
Profetul.
O Trimis al lui Allah! Dar dac procedeaz ca mine, ns nu
vede n vis ceea ce am vzut eu, va primi totui acelelai
binecuvntri?, am ntrebat. Jur pe Allahu teala, ce m-a
trimis ca profet drept c i se vor ierta pcatele mari.Mnia
lui Allahu teala va fi ndeprtat de la el.Jur pe Allahu teala,
ce m-a trimis ca profet drept c cel ce va proceda ca tine,
dei nu va vedea n vis cele vzute de tine, va primi aceeai
414

recompens.Se auzi o voce din cer ce spuse c Allahu

teala i va ierta pe cel ce mplinete aceast fapt, ct i pe
comunitatea Profetului de la rsrit pn la apus.
O Trimis al lui Allah! Acea persoan va primi recompens aa
cum am primit i eu vznd chipul tu i Paradisul?, am
ntrebat. Da i vor fi oferite toate. O Trimis al lui Allah! Este
recomandat s transmit aceast rug i recompensele ei i
celorlali musulmani, brbai i femei? am ntrebat, iar Profetul
mi-a rpsuns; Jur pe Allahu teala, cel ce m- trimis ca profet
drept, c numai cei pe care Allahu teala i-a creat
binecuvntai vor putea mplini aceast fapt.
Cel ce l vede n vis pe Trimisul lui Allah, l vede fr ndoial
chiar pe el, cci diavolul nu poate lua forma Profetului, precum
ia alte forme n care se arat.Pentru cel ce nu-l cunoate pe
Profet este uor s se lase nelat.
Unii savani au afirmat; Chiar de l vezi pe Trimisul lui Allah n
alte forme, se consider c l-ai vzut.ns aceasta reflect
carenele acelei persone n religie.Toi cei ce l vd pe Trimisul
lui Allah n vis i mor n credin, vor ajunge n Rai.
Ebu Hureyre relateaz urmtorul hadis al Trimisului lui Allah;
Cel ce mplinete dou uniti de rugciune, n noaptea de
vineri, recitnd la fiecare unitate Fatiha, Ayet-el-kursi i 15
Ihlas, iar dup rugciune recit; Allahumme salli ala
Muhammedin nebiyyilummiyi, m va vedea n vis nainte
de sosirea urmtoarei zi de vineri.Acelei persoane i se vor
ierta toate pcatele trecute i viitoare.Paradisul este pentru
cei ce m vd.
Vizita la mormntul sfnt al Profetului
Profetul Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem relateaz ntrun hadis: Cel ce m va vizita dup moartea sa va fi ca i
cum m-ar fi vizitat pe cnd eram n via.ntr-un hadis din
cartea Mir`at-i Medine se relateaz: Voi mijloci pentru cei ce
mi viziteaz mormntul. Acest hadis este transmis de Ibni
Huzeyme i Bezzar i Dare-Kutni i Taberani.ntr-un alt hadis
transmis de Bezzar se relateaz; Mijlocirea mea este
permis pentru cei ce mi viziteaz mormntul.
n hadisul transmis n crile Muslim-i erif i Mu`gem a lui
Ebu Bekr bin Mekkari se relateaz: Dac o persoan vine s
m viziteze fr a nutri vreo alt intenie, primete dreptul
415

de a-i fi mijlocitor n ziua judecii.Acest hadis ne indic

faptul c Trimisul lui Allah va mijloci pentru cei ce-i vor vizita
mormntul n Medina.
ntr-un alt hadis transmis de dare-Kutni se relateaz: Cel ce
mplinete pelerinajul i nu m viziteaz, m ntristeaz.
Profetul dorete s-i fie vizitat mormntul pentru ca comunitatea
sa s primeasc rsplat i pe aceast cale.
De aceea savanii islamici n jurispruden veneau dup
mplinirea pelerinajului,la Moscheea Profetului, n Medina, unde
mplineau rugciuni.Dup care vizitau i erau binecuvntai
privind Ravda-i mutahhara (grdina preacurat, n traducere,
reprezint poriunea din moscheea Profetului dintre mormntul
su i amvon), Minber-i munir (amvonul de la care i inea
Profetul predicile) i Mormntul sfnt ce este mai neprihnit
dect cel mai nalt cer, locurile n care a stat Profetul, a mers,
stlpul de care s-a sprijinit n momentul revelaiei, locurile pe
unde au trecut companionii Profetului ,cei ce au lucrat la
ridicarea i renovarea acestei moschei i care au avut onoarea
de a dona bani pentru ea. nvaii i dreptcredincioii ce i
urmau procedau n acelai mod.i tot aa i n zilele noastre
pelerinii urmeaz aceast tradiie, vizitnd Moscheea Profetului
i mormntul sfnt, dup mplinirea pelerinajului.
Hazreti Ebu Hanife, soarele nvailor islamici afirma: Cea mai
superioar dintre faptele satisfctoare este vizita la mormntul
cel sfnt, ce este un act de credin aproape de necesar.
Persoana ce viziteaz mormntul Profetului trebuie s
rosteasc multe salavat(rugi pentru Profet).Ne-a fost relatat n
hadisuri c aceste rugi ajung la Trimisul lui Allah.Mesagerul lui
Allah ne-a indicat maniera de vizitare astfel:
n momentul n care oraul Medina se zrete n deprtare se
vor rosti salat i selam (rugi la adresa Profetului).Dup care se
va rosti; Allahumme haza haremu nebiyyike fej`alhu vikayeten
li min-en-ner ve emanen min-el-azab ve su-il-hisab.Dac este
posibil naintea intrrii n ora sau n moschee se va face o
mbiere ritual.Se va folosi parfum i se vor mbrca vetminte
noi , curate.Cci aceste aciuni indic respect i cuviin.n
Medina cea luminat se va intra n linite, calm i cu
modestie.Dup ce se va rosti formula; Bismillahi ve ala milleti
Resulillah se va citi versetul 80 din sura Isra.n finalul acesteia
416

se va recita; allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali

Muhammed.Vagfir li zunubi veftah li ebvabe rahmetike ve
fadlike i se va intra n Moscheea Profetului.n apropierea
amvonului se vor mplini dou uniti de rugciune, tehiyyetul
mesjid i se va sta astfel nct stlpul amvonului s vin n
dreptul umrului drept.
Trimisul lui Allah i mplinea rugciunea n acest loc.Aceast
poriune se afl ntre mormntul su i amvon.ntr-un hadis se
relateaz; Locul dintre mormntul meu i amvon este o
grdin dintre grdinile Raiului.Amvonul este deasupra
havuzuluiApoi persoana care viziteaz se va prosterna n
semn de mulumire pentru Allahu teala c i-a hrzit aceast
vizit.Dup rostirea rugilor, va veni la mormntul Trimisului lui
Allah,ntorcndu-se cu spatele ctre direcia de rugciune i cu
faa la Trimisul lui Allah la o distan de doi metri.Persoana
respectiv va fi cuviincioas, umil i plin de veneraie aa
cum ne-a indicat Allahu teala n Coran, ca i cum s-ar afla n
prezena Profetului n via.Fr a uita de sobrietate i
demnitate.Nueste respecyuos s ne aezm minile pe pereii
mormntului, fiind mult mai cuviincios s stm la o anumit
distan, n poziia de rugciune.
Trebuie s se gndeasc la chipul delicat i binecuvntat al
Trimisului lui Allah, s se gndeasc c acesta l cunoate i c
i aude cuvintele, rugile i salutul i bineneles c i rspunde i
c ia parte la rugile sale rostind amin.Cci Trimisul lui Allah a
relatat; l voi auzi pe cel ce se va ruga pentru mine, la
mormntul meu.ntr-un alt hadis, Trimisul lui Allah ne-a
indicat c la mormntul su se afl nsrcinat un nger ce i
transmite toate rugile i salutrile provenite de la musulmanii
din comunitatea Profetului.
Dup care se va rosti o rug; Esselamu aleyke ya seyyidi ya
Resulullah! Esselamu aleyke ya Nebiyyallah! Esselamu aleyke
ya Safiyyallah! Esselamu aleyke ya Habiballah! Esselamu
aleyke yaNebiyyerrahmeti! Esselamu aleyke ya efi-al-ummeti!
Esselamu aleyke ya Seyyid-el-murselin! Esselamu aleyke ya
Hatemennebiyyin!
Allahu teala s i ofere cele mai nalte recompense.Eu
mrturisesc c tu i-ai ndeplinit menirea de profet.i-ai fcut
datoria i i-ai sftuit comunitatea.Ai luptat pe calea lui Allahu
417

teala pn la ultima suflare.Pacea i binecuvntarea lui Allahu

teala fie asupra ta pn n ziua judecii de apoi. O Resulullah!
Am venit la tine din locuri foarte ndeprtate.Am venit din
dorina de a-i vizita mormntul sfnt, de a vedea la faa locului
cele mplinite de tine, pentru a ne plti datoria fa de tine,
pentru a fi binecuvntai prin aceast vizit, pentru a-i cere s
mijloceti pentru noi la Allahu teala.Cci greutatea pcatelor
noastre ne-a ndoit spatele i umerii.O Resulullah! Tu eti cel
ce mijlocete i cel a crui mijlocire va fi acceptat.ie i-a fost
promis Makam-i Mahmud.
Allahu teala spune n Coran: Noi nu trimitem nici un trimis,
dect pentru a i se da ascultare, cu voia lui Allahu teala.i
dac dup ce au fost ei nedrepi cu propriile suflete, vor
veni ei la tine i se vor ruga de iertare lui Allahu teala i se
va ruga pentru iertarea lor i Trimisul, l vor afla ei pe
Allahu teala Ierttor, ndurtor(sura Nisa:64). Am venit la
tine o Trimis al lui Allah, cci am fost nedrepi cu sufletele
noastre i ne rugm pentru iertarea pcatelor noastre.
O Trimis al lui Allah! Mijlocete pentru iertarea pcatelor
noastre la Allahu teala. O Trimis al lui Allah! Roag-te lui Allahu
teala s ne ia sufletele n credin, respectnd tradiia ta, mine
n ziua nvierii s ne aflm printre cei ce vor veni la locul
adunrii mpreun cu tine, s venim la apa ta i s putem bea
din ea.O Trimis al lui Allah! Vrem mijlocirea ta. Dup aceast
rug se va recita versetul 10 din sura Har: ...Doamne iart-ne
nou i frailor notri care ne-au luat-o nainte ntru
credin i nu ne lsa n suflete nici un fel de pizm fa de
aceia care au crezut! Doamne, Tu eti Ierttor, ndurtor!
Dup care vom transmite salutrile celor au trimis: Esselamu
aleyke ya Resulullah! Cutare, dorete mijlocirea ta la Allahu
teala.Mijlocete pentru el i pentru toi musulmanii.Se vor rosti
rugi pentru Profet (salavat).Apoi se va trece n dreptul capului
lui Hazreti Ebu Bekr-i Sddk, jumtate de metru spre dreapta,
unde se vor rosti rugi; Esselamu aleyke ya halifete Resulillah!
Esselamu aleyke ya refikahu fil-gar! Esselamu aleyke ya
eminehu alel-esrar! Allahu teala s i ofere cele mai nalte
recompense ca imam al acestei comuniti!. i-ai ndeplinit
datoria de calif al Trimisului n cel mai frumos mod cu putin.Iam respectat cel mai bine tradiia nalt.Ai luptat mpotriva
418

apostailor i a rtciilor.Ai rostit ntotdeauna adevrul.I-ai

ajutat pn la ultima suflare pe cei aflai pe calea cea
dreapt.Pacea, binecuvntarea i mila lui Allahu teala fie
asupra ta! O Allah! Ia-ne sufletele prin mila Ta, n afeciune
pentru el.i nu ne f n zadar aceast vizit!
Se va continua cu mormntul lui hazreti Omer, jumtate de
metru la dreapta.i aici se va spuse; Esselamu aleyke ya Emirel-mu`mminin! Esselamu aleyke ya Muzhir-el-Islam! Esselamu
aleyke ya Muksir-el-esnam! Allahu teala s i ofere cea mai
nalt rsplat.Ai ajutat Islamul i pe musulmani att n via,
ct i dup moarte.Ai fost un sprijin pentru orfani i binefacere
pentru rude.Ai cluzit musulmanii, ce au fost mulumii de tine
pe calea ce dreapt, cea pe care ai fost i tu.I-ai ajutat n
treburile lor.Ai fost un sprijin pentru sraci, pe care i-ai
mbogit.Pacea, mila i binecuvntarea lui Allahu teala fie
asupra ta!
Apoi se va rosti urmtoarea rug pentru Hazreti Ebu Bekr i
Hazreti Omer; Esselamu aleykuma ya dajiyay-resulillah ve
refikayhi ve vezireyhi ve muireyhi vel muavineyni lehu alelkyami fid-dini vel-kaimeyni ba`dehu bi mesalih-il-muslimin!
Allahu teala s v ofere cea mai frumoas rsplat. V cerem
ajutorul lng Trimisul lui Allah pentru a-L ruga pe Allahu teala
ca Trimisul lui Allah s mijloceasc pentru noi, pentru ca Allahu
teala s ne accepte ritualul sa`y, s ne ia sufletele n credin i
tot n credin s ne nvie, n ziua judecii s ne aflm printre
cei ce vor fi mpreun cu Trimisul lui Allah.
Dup care se va ruga pentru sine, pentru prinii si i pentru
cei ce i-au cerut s se roage pentru ei.Apoi ndreptndu-se
ctre Trimisul lui Allah se va spune; O Allah! Tu spui; Noi nu
trimitem nici un trimis, dect pentru a i se da ascultare, cu
voia lui Allah.i dac dup ce ei au fost nedrepi cu
sufletele lor, vor veni la tine i se vor ruga de iertare lui
Allah i se va ruga pentru iertarea lor i Trimisul lui Allah, l
vor afla ei pe Allahu teala Ierttor i ndurtor.(sura
Nisa:64) Ne rugm pentru mijlocirea Trimisului lui Allah pentru
pcatele noastre, respectnd cuvntul i porunca Ta.Se va citi
n continuare versetul 10 din sura Har: O Allah iart-ne nou
i frailor notri care ne-au luat-o nainte ntru credin i
nu ne lsan sufletele noastre nici un fel de pizm fa de
419

aceia care au crezut! Doamne Tu eti Ierttor, ndurtor!,

urmat de; Rabbenafir lena ve li-aba-ina ve li-ummehatna ve
li-ihvaninel-lezine sebekune bil-imani Rabbena atina...
Subhane rabbike..., astfel finaliznd vizita camerei Trimisului.
n continuare se va veni la stlpul aflat ntre mormnt i minber,
stlpul de care s-a legat Ebu Lubabe exprimndu-i cina.Aici
se vor mplini dou uniti de rugciune i ne vom cere iertare i
ne vom ci pentru pcatele comise.Dupce ne vom ruga vom
veni la Ravda-i mutahhara, ce este un loc de form ptrat.Aici
se vor mplini rugciuni dup voia fiecruia.Se vor rosti rugi, l
vom slvi pe Allahu teala i i vom aduce mulumiri.Mai trziu se
va trece la amvon, unde din dorina de a primi binecuvntarea
profetului ne vom pune mna pe locul n care acesta i aeza
mna n timp ce rostea predica.Se vor mplini i aici dou uniti
de rugciune.Ne vom ruga pentru mila lui Allahu teala i pentru
ndeprtarea de la noi a mniei sale.Vom continua cu Hannane,
trunchiul de copac ce a plns n timpul discursului Trimisului lui
Allah deoarece fusese prsit, Profetul urcnd n
amvon.Trimisul lui Allah coboar i l mbrieaz, doar astfel
reuind s-l fac s tac.Nopile din timpul petrecut n acest loc
trebuie folosit pentru citirea Coranului, slvirea lui Allahu teala,
rostirea rugilor n locul dintre amvon i mormnt att n mod
deschis ct i ascuns i rabta.
nainte ca odile soiilor preacurate ale profetului s fie alipite
Moscheii, exista foarte puin loc n partea direciei de rugciune
a Camerei fericirii, astfel c era foarte dificil s stai n faa
peretelui Muvacahe-i seadet.De aceea vizitatorii stteau n faa
uii de pe peretele Ravda-i mutahhera, ndreptai ctre Qibla i
ddeau selam.Mai trziu imamul Zeynel`abidin ddea selam
stnd cu spatele la Ravda-i mutahhera.O lung perioad de
timp vizita s-a fcut n acest mod.Dup ce odile soiilor
preacurate au fost adugate moscheii, vizita s-a fcut stnd n
faa ferestrei acelui perete.
Camera lui Hazreti Aie, era o camer din crmizi de pmnt
i crengi de curmal, nalt de trei metri.Avea dou ui ce se
deschideau, una ctre vest i cealalt ctre nord.Ua dinpre
vest este n partea cu Ravda-i mutahhera.n ultimii ani ai
califatului lui Hazreti Omer, cnd Moscheea a fost mrit,
Camera fericirii a fost nconjurat cu un zid jos din piatr.
420

n timpul califatului lui Abdullah bin Zubeyr acest zid a fost

drmat i reconstruit mult mai solid din piatr neagr.Acest zid
descoperit n partea de sus avea o u n partea nordic.
n anul 49 al emigrrii, la moartea lui Hazreti Hasan, Hazreti
Huseyn i-a adus fratele, conform ultimei sale dorine la ua
Camerei fericirii, pentru a se ruga, au existat persoane care sau mpotrivit creznd c se dorete nmormntarea lui Hazreti
Hasan acolo.Acesta a fost nmormntat n cele din urm n
cimitirul baki.Astfel c pentru a se evita pe viitor acest gen de
divergene, locul uii a fost zidit.
n perioada cnd cel de-al aselea calif omeiad, Velid, era
guvernatorul Medinei, a nlat zidul acestei camere, acoperindo cu o mic cupol.Astfel cele trei morminte nu mai puteau fi
vzute din exterior i de asemenea nici nu se mai putea intra.n
timpul guvernrii lui Omer bin Abdulazziz n Medina, n anul 707
(88 dup emigrare), din ordinul califului Velid, odile soiilor
precurate au fost drmate, astfel moscheea fiind mrit.De
asemenea a fost zidit un alt perete n cinci coluri, fr u, n
jurul celui vechi.
n anul 1189 (584 dup emigrare) vizirul statului Atabek, condus
de statul Zeng din Irak, Jemaleddin Isfehani, vrul lui
Selahaddin Eyyubi a ridicat un grilaj din lemn de santal i
abanos, nalt pn n tavan, n jurul zidului exterior al camerei.
ns acesta ars n timpul unui incendiu n anul 1289, astfel c a
fost nlocuit cu un grilaj din metal, vopsit n verde.Acesta poart
numele de ebeke-i seadet (ce s-ar putea traduce ca reeau
fericirii).n partea din direcia de rugciune a acestui grilaj se
afl Muvacehe-i seadet, n partea estic se afl Kadem-i
seadet, n vest Ravda-i mutahhera, n nord Hucre-i Fatima
(Camera Fatimei).Deoarece Mecca cea venerat se afl n
partea de sud a Medinei, n Moscheea Profetului, persoana
aflat n Ravda-i mutahhera, ntorcnduse spre Qibla va avea
n stnga, Hujre-i seadet, iar n dreapta Minber-i erif.
n anul 847 (232 dup emigrare) au fost aezate plci de
marmur ntre ebeke-i seadet i pereii exteriori, care sunt
nlocuite la anumite perioade de timp.Ultima dat au fost
nlocuite de sultanul Abdulmegid Han.
Deasupra zidului n cinci coluri al camerei fu nlat i o
cupol mic ce poart numele de Kubbet-un nur.Padiahii
421

otomani au trimis un acopermnt, Kisve-i erif, ce acoper

aceast cupol.Marea cupol ce se afl deasupra acestei mici
cupole, Kubbet-un-nur, poart numele de Kubbet-ulhadra.Acopermntul exterior al ebeke-i seadet este agat
de nite centuri de sub Kubbet-ul hadra.Aceste perdele
interioare i exterioare poart numele de Settare.
ebeke-i seadet are n fiecare din prile de est, vest i nord
cte o u.n aceast ncpere nu avea voie s intre dect cel
era responsabil.De altfel nu exist u sau ferestre, ci doar un
orificiu n mijlocul cupolei, ce este nchis cu o reea de srm.La
acelai nivei exist un astfel de orificiu i n Kubbet-ulhadra.Pn n anul 1837 (1253 dup emigrare) cupola Moscheii
era de culoare plumburie.Din porunca sultanului Mahmud Adli
Han al II-lea a fost vopsit n verde.n anul 1872 (1289 dup
emigrare) sultanul Abdulaziz Han a poruncit s fie revopsit.
Sultanul Abdulmegid Han a fost cel ce a alocat i a cheltuit cea
mai mare sum de bani pentru recondiionarea i ntreinerea
acestei moschei.Pentru renovarea lcaelor de cult din cele
dou orae, Mecca i Medina, sultanul Abdulmegid han a folosit
700.000 de bani de aur.Renovarea a fost finalizat n anul 1861
(1277 dup emigrare).
Sultanul Abdulmegid Han l-a trimis n anul 1850 pe Hagi Izzet
Efendi, arhitectul ef din cadrul colii de ingineri pentru a realiza
o machet a Moscheii Profetului n varianta dinaintea
restaurrii.Acesta a mers la Medina unde a realizat o miniatur,
micorat de 53 de ori, care a fost aezat n moscheea Hrka-i
erif din Istanbul.
Dup restaurarea realizat de Abdulmegid han, distana dintre
peretele din direcia Qiblei i ebeke-i seadet msoar apte
metri i jumtate, distana dintre zidul estic i grilajul Kadem-i
seadet este de ase metri, limea reelei ami este de
unsprezece metri, lungimea dintre reeaua ami i grilajul
Muvecehe-i erife este de nousprezece metri.Limea
Moscheii Profetului din partea Qiblei este de 77 de metri, de la
peretele Qiblei pn la peretele ami este o distan de 117
metri.Iar limea Ravda-i mutahhera este de 19 metri.
n urma otomanilor aceste regiuni au suferit nenumrate
transformri, astfel monumentele istorice nepreuite ale
strmoilor notri au fost drmate i prdate.
422

Dup vizitarea Trimisului lui Allah este preferabil s se viziteze

i cimitirul Baki` i celelalte morminte, n special cel al lui
Hazreti Hamza.Tot n acest cimitir se afl i mormintele lui
Hazreti Abbas, Hazreti Hasa bin Ali, Hazreti Zeynelabidin, fiul
acestuia Muhammed Bakr, Ja`fer-i Sadk, Emir-ul-mu`minin
Hazreti Osman, fiul Trimisului lui Allah, Ibrahim, mormintele
soiilor sale preacurate, ale mtuii sale Hazreti Safiyye i muli
ali companioni i tabiin.Este de asemenea preferabil s fie
vizitat i Moscheea fatima, aflat tot n acest cimitir, n care se
vor mplini dou uniti de rugciune.n ziua de joi este de
preferat s fie vizitai martirii czui n btlia de la uhud.n acel
loc se va rosti: Selamun aleykum bima sabertum.Feni`me
ukbeddar.Selamun aleykum ya ehle dar-il-kavm-il-mu`minin ve
inna inaallahu an karibin bikum lahikun.Apoi va recita Ayet-elkursi i sura Ihlas.
Cei ce viziteaz Hujre-i seadet trebuie s fie foarte vigileni.S
nu se lase atrai de gnduri lumeti ci s se gndeasc la
lumina divin i mreia rangului Trimisului lui Allah.Allahu teala
nu primete rugile nesincere, fcute cu gndul la lucruri lumeti,
sau la extragerea unor foloase din ntlnirile cu persoane
importante.
Vizitarea Profetului este un act de credin onorabil.Ne temem
c cei ce nu cred n acesta ar putea fi n pericol de cdea n
necredin.Cci ei se vor opune lui Allahu teala, Trimisului Su
i tuturor musulmanilor.Dei unii dintre savanii Maliki au afirmat
c vizitarea Trimisului lui Allah este necesitate, au transmis n
unanimitate c este un act meritoriu.
Intermedierea
Trimisul lui Allah a fost ales ca intermediar ntotdeauna,
naintea crerii sale, n viaa lumeasc, ct i n cea de apoi, n
viaa din mormnt, n ziua nvierii, la Arasat i n Rai.Intermediar
este considerat orice ce ne apropie de Allahu teala i ne ajut
s ne mplinim necesitile.
Este permis intermedierea Trimisului lui Allah la Allahu teala
pentru ajutor i mijlocire pentru pcatele noastre.Acest lucru
este folosit i de profei (aleyhimusselam), Selef-i salihin,
nvai i ceilali musulmani.Nici un musulman nu a considerat
acest lucru ca ceva duntor.Pn acum, n afara celor ce se
423

conduc dup o ideologie deteriorat, nu am ntlnit pe nimeni

care s se mpotriveasc.
Cnd tatl omenirii, Hazreti Adem aleyhisselam a fost cobort
pe pmnt l-a fcut pe trimisul lui Allah intermediar.Acest lucru
a
fost
relatat
de
Profet
ntr-un
hadis:
Cnd
Adem(aleyhisselam) a fost scos din Paradis ca umare a
greelii sale a spus; O Doamne! Iart-m pe mine n
onoarea lui Muhammed Allahu teala l ntreb; O Adem!
De unde tii de Muhammed.Cci nc nu l-am creat! Adem
aleyhisselam spuse; O Doamne! Cnd m-ai creat i mi-ai
insuflat via, am deschis ochii i am vzut c ntr-un al
Arului (cel mai nalt cer) era scris La ila illallah,
Muhammedun Resulullah.Numele lui este cel pe care l-ai
alturat numelui Tu. Allahu teala i rspunse; Ai dreptate,
Adem! El mi este cel mai dragdintre toate fiinelePentru c
ai cerut iertare n onoarea sa, Te iert.Conform unei alte
relatri; El este un profet ce va veni din stirpea ta.De nu la fi creat pe el, nu te-a fi creat pe tine, pe copiii
ti.Deoarece mi-ai cerut iertarea prin intermediul lui, te-am
iertat.
Exist mii de stfel de exemple.Am prezentat mai jos cteva
dintre ele:
Un orb i ceru Trimisului lui Allah s se roage pentru
recptarea vederii sale.Profetul i spuse; Dac doreti m
voi ruga.ns este mai bine pentru tine s fii rbdtor i
nduri. Nu mai am rbdare.Nu mai pot ndura.Te rog s faci
dua pentru mine, zise orbul. Atunci f abluiunea i rostete
aceast rug! Allahumme inni es`eluke ve etevejjehu ileyke
bi
nebiyyike
Muhammedin
nebiyy-ir-rahmeti.Ya
Muhammed! Inni etevejjehu bike la Rabbi fi hagetil litakdiye
Allahumme effi`hu fiyye.
Imamul Nesai relateaz c dup ce rosti acea rug, Allahu
teala i accept dorina i i recpt vederea.
Hazreti Osman bin Hanif relateaz urmtoarele n legtur cu
mijlocirea Profetului: n timpul califatului lui Osman bin Affan, o
persoan aflat la ananghie, ruinndu-se s se prezinte
califului i vrs amarul povestindu-mi mie problemele sale.Iam spus s fac imediat abluiunea i s mearg la Moscheea
Profetului.Citete ruga de sus i spune ce vrei, i-am zis.
424

Dup ce se rug, omul merse la Calif.Acesta l primi , l aez

pe covoraul su de rugciune i i ascult psul, dup care l
ajut.Vznd c problemele sale s-au rezolvat dintr-o dat,
omul veni bucuros la mine; Allahu teala s fie mulumit de tine!
Dac nu vorbeai tu cu califul, nu mi-a fi putut rezolva
problemele, mi zise.A crezut c eu am intervenit pentru el la
calif.
n vremea califatului lui Hazreti Omer fuse o mare foamete.Bilal
bin Hars, unul dintre companioni, merse la mormntul Profetului
i se rug; O Trimis al lui Allah! Comunitatea ta este pe cale s
moar de foame.Te implor mijlocete pentru cderea ploii.n
acea noapte l vis pe Trimisul lui Allah, ce i zicea; Mergi la
calif! Transmite-i salutrile mele! S ias s fac ruga
pentru ploaie!Hazreti Omer iei i se rug, dup care ncepu
s plou.
Allahu teala accept rugile de dragul celor pe care i
iubete.Allahu teala ne-a adus la cunotin afeciunea sa
pentru Trimisul Su.De aceea celui ce se roag spunnd;
Allahumme inni es`eluke bi-jahi Nebiyyik-el-Mustafa i va
fi acceptat ruga.Totodat nu este cuviincios s l folosim ca
mijlocitor pe Trimisul lui Allah atunci cnd ne rugm pentru
lucruri mrunte, lumeti.
Burhaneddin Ibrahim Maliki afirma: O persoan creia i era
foarte foame merse la mormntul Profetului i spuse; O Trimis
al lui Allah! Sunt foarte nfometat.Peste puin timp veni cineva
care lundu-l acas l ospt.Cnd sracul i spuse c dorina ia fost ndeplinit, omul ce l osptase adug; Fratele meu! Ai
venit de departe, btnd atta drum, lsndu-i copiii, pentru a-l
vizita pe Trimisul lui Allah.Este oare potrivit s te adresezi
Profetului, doar pentru o bucat de pine? n prezena unui
astfel de rang nalt, trebuia s ceri Raiul i binefacerile sale
venice! Cci ceea ce ceri aici nu este refuzat de Allahu teala
Cei ce primesc onoarea de a-l vizita pe Trimisul lui Allah ar
trebui s se roage pentru mijlocirea lui n Ziua judecii de
Apoi.
ntr-o zi Imamul Ebu Bekr-i Mukri sttea n Moscheea profetului,
mpreun cu Imamul Taberani i Ebu eyh.Deoarece nu
mncaser nimic de cteva zile, erau foarte nfometai.Imamul
Ebu Bekr nemairezistnd spuse; Mi-e foame, o Trimis al lui
425

Allah! i se retrase ntr-un col.O persoan dintre urmaii

Profetului veni nsoit de dou ajutoare i le spuse; Fraii mei!
Ai cerut ajutor de la bunicul meu, Resulullah, deaorece v este
foame.Mi-a poruncit s v osptez.Mncar mpreun hrana
adus, iar ceea ce rmase le ls lor.
Ebu Abdullah Muhammed Merakei, unul dintre nvaii
islamici (decedat n 683/1284) scrie detaliat n cartea sa
Misbah-uz zulam despre sute de musulmani i rugile acestora
ce l-au chemat pe trimisul lui Allah ca mijlocitor pentru dorinele
lor.Unul dintre acetia este i Muhammed bin Munke.El
relateaz; Un om i-a lsat tatlui optzeci de bani de aur i a
plecat la lupt.Ai grij de aceti bani! i poi folosi pentru a ajuta
pe cineva aflat n nevoie i spuse tatlui meu.Medina fu
cotropit de foamete, astfel c tatl meu folosi acei bani pentru
cei nfometai.ns sosi i stpnul de drept al banilor i i ceru
banii.Tatl meu i spuse s vin noaptea urmtoare.Apoi merse
la mormntul profetului unde i petrecu noaptea n
implorare.Pe la miezul nopii veni un om care i zise; ntinde
mna! i ddu o pung cu bani i dispru.Tatl meu numr
banii, vznd c sunt exact optzeci, se bucur i i napoie
stpnului lor.
n aceast carte, Imamul Muhammed Musa relateaz o
ntmplare trit de el, astfel:
Am pornit n anul 637 (1239 n calendarul gregorian) ntr-o
companie aleas, din cetatea Sader.Aveam lng noi i o
cluz.Dup o perioad de timp am rmas fr ap.Am pornit
s cutm ap, iar eu n acelai timp am mers s-mi satisfac
nevoile fiziologice.n acest rstimp am fost cuprins de un somn
adnc. Gndindu-m c la plecare oricum m vor trezi, am pus
capul jos i am adormit.
Trezindu-m mi-am dat seama c sunt singur n mijlocul
deertului, prietenii mei prsindu-m.Am fost cuprins de team
din cauza singurtii.Am nceput s merg prin deert n stnga
i-n dreapta.Nici mcar nu tiam unde m aflu sau n ce direcie
m ndrept.Peste tot doar nisip.Mai trziu se ntunec.Nici urm
de grupul cu care cltoream. Eram singur n ntunericul
nopii.Frica mi se amplific, astfel c am nceput s merg mai
repede.
426

Dup un timp am czut la pmnt obosit, flmnd i nsetat.mi

luasem sperana de la via, simind parc apropierea
morii.Ajunsesem la captul puterilor chinuit de sete i
oboseal.Deodat mi-am adus aminte.n ntunericul nopii am
gemut; O Trimis al lui Allah! Ajutor! i cer ajutorul, cu voia lui
Allahu teala!
Nici nu apucasem bine s-mi termin vorba c se auzi o
voce.Privind ctre direcia din care venea vocea, am zrit n
ntuneric o persoan necunoscut, mbrcat n alb, ce
rspndea lumin i m chema.S-a apropiat i m-a apucat de
mn.Imediat toat oboseala i setea mea s-au risipit.Eram ca
un nou-nscut.Am mers aa mn-n mn un timp.Am simit c
erau cele mai dulci clipe ale vieii mele.Dup ce trecurm de un
deal de nisip, am vzut luminile grupului cu care cltoream i
le-am auzit vocile.Ne-am apropiat de ei.
Animalul meu era n spatele grupului, urmndu-i.Deodat veni
i se opri n faa mea. Vzndu-mi animalul am strigat de
bucurie.Cnd am strigat, persoana care era cu mine, i trase
mna din mna mea.Dup care m inu de mn i m ajut s
urc pe animal.Apoi spunndu-mi; Noi nu refuzm pe cel ce
ne cere ceva i pe cel ce ne cere ajutorul se ntoarse i
plec.Atunci am neles c era Trimisul lui Allah.n timp ce se
ndeprta, lumina pe care o rspndea n jur se ridica pn la
cer, n ntunericul nopii.Cnd l-am pierdut din vedere mi-am
adus aminte; Cum am putut s nu m gndesc, s nu srut
minile i picioarele Profetului.Am fost cuprins de remucri,
dar era prea trziu.
Ebul-Hayr Akta` rmsese de cinci zile, nfometat, n
Medina.Veni lng mormntul Profetului i ddu selam,
spunnd c este nfometat.Dup care se retrase ntr-un col i
adormi.n vis l vzu pe Trimisul lui Allah.n dreapta sa se afla
Ebu Bekr-i Sddk, n stnga Omer Faruk, iar n fa Aliyy-ul
Murteda.Hazreti ali veni i i zise; Ebe`l Hayr, ridic-te! Ce
dormi! Vine Trimisul lui Allah! S-a ridicat imediat.Profetul
Muhammed aleyhisselam veni i i ntinse o pine
mare.Deoarece mi era foarte foame am nceput imediat s
mnnc.Cnd am terminat jumtate din ea, m-am trezit i am
gsit cealalt jumtate n mn.
427

Ahmed bin Muhammed Sufi relateaz: Rmsesem srac lipit

n deertul Arabiei.Am venit la Medina, la mormntul Profetului,
unde am dat selam.M-am aezat ntr-un col i am adormit.Lam visat pe Trimisul lui Allah, care mi-a spus; Ai venit
Ahmed?Deschide palma! Mi-a umplut palma cu bani de
aur.M-am trezit i aveam minile pline de aur.
Imamul Semhudi pierduse cheia de la u.Merse la mormntul
profetului i zise; O Trimis al lui Allah! Mi-am pierdut cheia i
nu mai pot intra n cas. Deodat apru un copil cu cheia n
mn, ntrebnd; Am gsit aceast cheie. Este cumva a
dumneavoastr?
Mustafa Iki efendi din Kilis relateaz n cartea sa de istorie,
Mevarid-i Megidiyye: Am stat douzeci de ani n Mecca.n
anul 1247 (1831 dup calendarul gregorian) am agonisit aizeci
de bani de aur i ne-am mutat cu toat familia n Medina.Am
cheltuit toi banii pe drum.n Medina am fost oaspetele unui
cunoscut i am mers n vizit la mormntul sfnt.M-am rugat ca
Trimisul lui Allah s m ajute.Dup trei zile veni o persoan la
casa n care locuiam i mi spuse c a nchiriat o cas pentru
mine, cerndu-mi s-mi mut lucrurile acolo i pltind chiria pe
un an.Dup cteva luni m-am mbolnvit i am zcut la pat timp
de o lun.Nu mai aveam nimic de-ale gurii n cas i nici nimic
ce putea fi vndut.Cu ajutorul soiei mele am urcat pe
acoperiul casei i privind ctre mausoleul Profetului, am vrut
s-i cer ajutorul spunndu-i problemele mele. ns cnd mi-am
ridicat minile m-am ruinat s cer ceva pentru aceast
lume.Astfel c am cobort n odaia mea fr a spune ceva.
A doua zi veni cineva cu nite bani, spunndu-mi c cutare mi-a
trimis n dar aceti bani.Am luat pungua.Dei ne revenisem
financiar, nu m nsntoisem.Ajutat fiind am mers la
mormntul Trimisului lui Allah i m-am rugat pentru
sntate.Am plecat de acolo fr a mai fi ajutat, iar cnd am
ajuns acas nu mai simeam nici urm de slbiciune.Pentru a
nu fi deochiat, am ieit din cas, timp de cteva zile sprijinidum n baston.ns nu mai aveam nici un ban.Mi-am lsat copiii
n ntuneric i am venit la Moscheea profetului.Dup rugciunea
de noapte, m-am rugat i i-am spus Profetului problema
mea.Pe drum un necunoscut a venit la mine i mi-a dat o
pungu cu bani, n care se aflau patruzeci i nou de bani de
428

aur fiecare de cte nou bnui.Am cumprat lumnri i cele

necesare, dup care m-am ntors acas.
n traducerea celui de-al doilea volulm al crii akayik-i
Nu`maniyye se relateaz c primul eyh-ul-islam al mperiului
Otoman, Mevlana emseddin Muhammed bin Hamza Fenari,
ce era un mare savant i mujeddid (reformator) a orbit.ntr-o
noapte n vis, Trimisul lui Allah i spuse; F un comentariu al
surei Taha! n prezena voastr nalt nu am puterea s fac
un comentariu al Coranului cel Sfnt i nici ochii nu-mi vd,
rspunse acesta.Trimisul lui Allah, cel ce era medicul profeilor,
scoase o bucat de vat din haina-i binecuvntat i umezind-o
cu saliv, i-o aez pe ochi.Molla Fenari se trezi i gsi vata pe
ochi.Ridicnd-o observ c i recptase vederea.i aduse
adnci mulumiri i laude lui Allahu teala.De asemenea pstr
cu grij acea bucat de bumbac i ceru ca ultim dorin s-i fie
aezat pe ochi, la moartea sa.n anul 834 (1431) cnd deced
la Bursa, dorina i fu ndeplinit.
Ebu Ja`fer Mansur, califul abbasid sttea de vorb cu Imamul
Malik, n Moscheea Profetului. O Mansur, aceasta este
Moscheea Fericirii! Vorbete cu voce joas! Allahu teala a
mustrat un grup de oameni n sura Hujurat; Nu v ridicai
vocea mai mult dect vocea Trimisului lui Allah!. i i-a
ludat pe alii prin versetul; Cei ce vorbesc cu voce joas n
prezena Trimisului lui Allah.
Respectul fa de Trimisul lui Allah trebuie s fie i dup
moartea sa, la fel cum era n timpul vieii sale. Mensur nclin
capul i ntreb; Ya Eba Abdullah! Ar trebui s stm cu faa
ctre Qibla sau ctre mormntul Profetului? Imamul Malik i
rspunse; Nu-i ntoarce faa de Resulullah! Acel nalt Profet,
mijlocitorul Zilei Judecii, ce va mijloci pentru iertarea pcatelor
tale i ale tatlui tu Adem aleyhisselam, n Ziua Judecii.
Ar trebui s te ntorci ctre mormntul su, s-i mbriezi
spiritul i s-l rogi pentru mijlocire! n versetul 64 din sura Nisa
Allahu teala spune; i dac dup ce ei au fost nedrepi cu
sufletele lor, vor veni la tine i se vor ruga de iertare lui
Allah i se va ruga pentru iertarea lor i Trimisul lui Allah, l
vor afla ei pe Allahu teala Ierttor i ndurtor
Prin acest verset ni se promite c vor fi acceptate cinele celor
ce l vor lua pe Trimisul lui Allah ca mijlocitor. Atunci Mensur se
429

ridic i merse n faa Camerei preafericite i ncepu s se

roage; O Doamne! Ai promis n acest verset c vei accepta
cina celor pentru care Trimisul tu va fi mijlocitor.Iat, i eu
am venit la acest mre profet, pentru a-i cere iertare.Iart-m
i pe mine, aa cum i-ai iertat pe cei pentru care cerea iertare
Trimisul lui Allah, cnd era n via! O Doamne! Te implor prin
intermediul Trimisului tu, ce este Nebiyyurrahme.O
Muhammed aleyhisselam, cel mai nalt dintre profei! M rog lui
Allahu teala, implicndu-te pe tine.O Doamne! F-l mijlocitor
pentru pcatele mele pe acest mre profet! Mensur s-a rugat
stnd cu spatele la Qibla, cu faa la fereastra din peretele
Muvacehe-i seadet, stnd n picioare.Amvonul Profetului se afla
n partea sa stng.
Conform sfatului pe care l-a dat Imamul Malik, califului Mensur,
cei ce se roag n faa mormntului Profetului trebuie s fie
foarte vigileni.Cei ce nu arat respectul cuvenit acelui rang, nu
ar trebui s rmn pentru mult timp n Medina cea luminat.
Un ran de prin satele Anatoliei a rmas ani ndelungai n
Medina, unde s-a cstorit i a avut o anumit sarcin n
Camera preafericit.ntr-o zi se mbolnvi grav i i dori ayran
(iaurt subiat cu ap).Se gndi; Dac a fi fost n satul meu, a
fi cerut un ayran i a fi but acum.n acea noapte i se art n
vis responsabilului Moscheii Profetului, trimisul lui Allah ce i
ceru s numeasc pe altcineva n funcia deinut de ranul
nostru.Acesta spuse; O Trimis al lui Allah! Dar aceast sarcin
este n grija lui cutare din comunitatea ta!.Spune-i aceluia s
mearg n satul su s bea ayran spuse profetul.A doua zi
cnd fu anunat, ranul se conform i plec n satul su.
Ar trebui s nelegem c dac un singur gnd a putut duna
astfel, Allahu teala s ne fereasc s rostim sau s ne
comportm, chiar i n glum, necuviincios.
Importana i virtuile binecuvntrii Profetului
Cea mai importan datorie a noastr, la auzul, scrierea sau
rostirea numelui Profetului binecuvntat, ca dovad a
respectului i onoarei, este rostirea de salavat (rug pentru
Profet).n Kuran-i Kerim n sura Ahzab, versetul 56 se spune:
Allahu teala i ngerii Si se roag pentru Profet.O, voi cei
430

care credei, rugai-v pentru el i salutai-l pe el cu tot

respectul.
Savanii n interpretarea Coranului au afirmat c termenul salat
din acest verset reprezint; mila lui Allahu teala, iertarea
pcatelor
din partea ngerilor i rug din partea
musulmanilor.Toi nvaii islamici au afirmat n unanimitate c
rostirea sau scrierea rugii pentru Profet la auzul, rostirea sau
scrierea unuia dintre numele sale binecuvntate este necesitate
prima dat i o fapt apreciabil cnd se repet.
Cnd cerem ceva de la Allahu teala vom ncepe prin a-I aduce
mulumiri i laude lui Allah, dup care vom continua prin rugi
pentru Profet.Astfel cerina noastr va fi demn de a fi
acceptat.Cci o rug rostit ntre dou (la nceput i la sfrit)
salat (rug pentru Profet, salavat) nu este respins.
Hazreti Ebu Talha relateaz: Am intrat la Trimisul lui Allah.Am
observat la el o bucurie i o fericire pe care nu o mai vzusem
pn atunci.Cnd l-am ntrebat motivul acestei fericiri, mi-a
rspuns: Cum s nu fiu fericit? Mai devreme
Gebrail(aleyhisselam) mi-a adus o veste bun. Allahu teala a
zis: Cnd un membru al ummei tale se va ruga pentru tine
o dat, Allahu teala i va drui, drept recompens, zece
binecuvntri.
Unele din hadisurile legate de acest subiect sunt:
Fie ruinat cel n a crui prezen se va rosti numele meu
i nu m va binecuvnta.Fie ruinat cel care intr n luna
Ramadan i iese fr a-i ispi pcatele.Ruinat fie cel ai
crui prini mbtrnesc lng el i nu sunt mulumii de
el, neputnd intra n Rai.
Cel mai zgrcit dintre zgrcii este acela n faa cruia sunt
pomenit, dar elnu m binecuvnteaz.
Hazreti Ebu Humeyd es-Saidi relateaz: Unii dintre
companionii Profetului l-au ntrebat; O Trimis al lui Allah, cum
s te binecuvntm? Resulullah aleyhisselam le rspunse:
Allahumme salli ala Muhammedin ve ezvajihi ve zurriyetihi
kema salleyte ala Ibrahime ve barik ala Muhammedin ve
ezvajihi ve zurriyetihi kema barekte ala Ibrahime inneke
hamidun mejid (Allah, binecuvnteaz pe Muhammed, familia
sa i pe urmaii lui aa cum l-ai binecuvntat pe Ibrahim.Allah
revars-i harul asupra lui Muhammed, a familiei sale i a
431

urmailor lui, aa cum i-ai revrsat harul asupra lui

Ibrahim.Cci Tu eti Mult Ludat i Preaslvit).
Unele dintre binecuvntri sunt:
Aleyhisselam; Sallallahu aleyhi ve sellem; Allahumme salli
ala seyyidina Muhammed; Allahumme salli ala Muhammedin
ve ala ali Muahammed, kema salleyte ala Ibrahime ve ala ali
Ibrahim..., Allahumme salli ala Muhammedin ve ala alihi ve
sahbihi ejmain, Aleyhissalatu ve vesselamu vettehiyye,
Aleyhi ve ala gemi`i minessalevati etemmuha ve minettehyyati
eymenuha
Cineva relateaz: ntr-o scrisoare trimis de prietenul meu, de
fiecare dat cnd aprea numele Trimisului lui Allah, era urmat
de formula; Sallallahu aleyhi ve sellem teslimen kesiren
kesira. L-am ntrebat de ce a procedat aa i mi-a rpsuns; n
tineree am scris cri de hadisuri.Atunci nu am scris
binecuvntri dup numele Profetului.L-am visat pe Trimisul lui
Allah i cnd m-am apropiat de el i-a ntors faa de la mine.Am
trecut n partea cealalt, dar i de aceast dat i-a ntors faa
de la mine.
Am trecut n faa sa i m-am adresat; O Trimis al lui Allah! De
ce v ntoarcei faa de la mine? Mi-a rspuns; Deoarece n
cartea ta, nu mi-ai adus binecuvntri cnd mi-ai scris
numele! De atunci, i scriu de fiecare dat numele urmat de
binecuvntri.
n hadisuri; Celui ce m binecuvnteaz o dat, Allahu teala
i va ierta zece pcate i l va nla zece trepte
n Ziua nvierii, cei mai apropiai mi vor fi cei ce mi aduc
multe binecuvntri.
Allahu teala i spuse lui Hazreti Musa; O Musa, vrei s-i fiu
mai aproape pe limb dect vorba, n inim dect gndul, n
trup dect sufletul i n ochi dect lumina? Da Doamne,
rspunse Hazreti Musa. Atunci adu-i multe binecuvntri lui
Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem). O Musa! Vrei s nu
suferi de sete n Ziua nvierii? Da Doamne, rspunse Hazreti
Musa. Atunci adu-i multe binecuvntri lui Muhammed
(sallallahu aleyhi ve sellem).
Trimisul lui Allah relateaz;
n Ziua nvierii, peste tot, cei mai apropiai mi vei fi cei ce
mi-ai adus multe binecuvntri n aceast lume.Celui ce
432

mi aduce 100 de binecuvntri n ziua i noaptea de vineri,

Allahu teala i va oferi 100 de binefaceri.aptezeci dintre ele
n lumea de apoi, iar treizeci n aceast lume.Apoi Allahu
teala mi va trimite aceste binecuvntri la mormnt printrun nger.Acestea vor fi precum darurile primite de
voi.ngerul mi va spune numele, familia i tribul din care
face parte cel ce a trimis binecuvntarea.i le va trece pe o
foaie alb.tiina mea dup moarte este precum
cunoaterea n timpul vieii.
n ziua de joi, Allahu teala va trimite ngeri cu cri i unelte
de scris din argint, ce i vor scrie pe cei ce aduc Profetului
multe binecuvntri n zilele de joi i nopile ce preced
ziua de vineri.
Cnd doi musulmani se ntlnesc, fac musafeha (strngere
de mn ntre dou persone, cu palmele drepte, lipite i
degetele mari ridicate i lipite) i i aduc binecuvntri
Profetului, nainte de a se despri le vor fi iertate pcatele
anterioare i cele ce vor urma.
Cnd unul dintre voi intr n moscheea s salute Profetul i
s spun; O Allah apr-m de diavol!
Conform unei alte relatri; La ieire s spunei; Allahumme
inni es`eluke min fadlike
Dac ruga nu este precedat de mulumiri i laude pentru
Allahu teala i binecuvntri pentru profet, aceasta rmne
acoperit de un vl.Ruga precedat de slviri i binecuvntri
va fi acceptat.
Atta timp ct nu se rostesc binecuvntri la adresa Trimisului
lui Allah i a familiei sale, va exista o perdea ntre rug i
cer.Odat cu rostirea binecuvntrilor, perdeaua se rupe i
ruga ajunge la cer.n caz contrar ruga se va ntoarce napoi.
n cadrul unei adunri,atta timp ct Allahu teala nu este amintit
i Profetului nu i se aduc binecuvntri, asupra acelor oameni
se afl un bici, de dorete i va pedepsi, de dorete i va ierta.
Cel cruia i iuie urechea s-i aminteasc de mine i s m
binecuvnteze.
Cel ce intenioneaz s nceap ceva, s se consulte n
aceast privin.Allahu teala i va oferi consimmntul pentru
acea aciune.Cel ce dorete s spun ceva i uit, s-mi aduc
binecuvntri, n sperana c i va aminti.
433

ncepei o fapt bun cu numele lui Allahu teala i cu

binecuvntri asupra mea, ori acea fapt va fi compromis i
nebinecuvntat.
Dup moartea lui Hazreti Hafs bin Kagdi, unul dintre aleii
Islamului, cineva l vis i l ntreb; Cum te-a primit Allahu
teala? M-a primit cu mila i ierterea Sa i m-a primit n
Paradis.ntrebat fiind care este motivul acesta rspunse; Am
ateptat ntre ngeri.Mi-au calculat pcatele i binecuvntrile
ctre Trimisul lui Allah.Binecuvntrile au fost mai multe.Atunci
Allahu teala le-a spus ngerilor; O ngerii mei, treaba voatr
este complet.Nu mai este nevoie de alt ntrebare.Duce-i-l n
Rai
Unul dintre selef relateaz: unul dintre prietenii mei cu care
nvam hadisuri a decedat.L-am visat purtnd vetminte
frumoase, verzi.L-am ntrebat motivul i mi-a spus; n fiecare
hadis, unde zream numele binecuvntat al profetului scriam
Sallallahu aleyhi ve sellem.Allahu teala m-a recompensat
astfel.
Un altul relateaz: Un vecin ce se ocupa cu scrierea a
decedat.L-am visat i l-am ntrebat cum a fost primit de Allahu
teala.Mi-a rspuns c a fost iertat.Cnd am ntrebat cae a fost
motivul, mi-a zis; Deoarec de fiecare dat cnd scriam numele
profetului, adugam i Sallallahu aleyhi ve sellem
Ebu Suleyman Darani relateaz: Cnd scriam hadisuri, de
fiecare dat cnd scriam numele binecuvntat al Trimisului lui
Allah, scriam Sallallahu aleyh, fr a aduga i ve sellem.Lam visat pe Resulullah, care mi-a spus; O Eba Suleyman,
cnd mi scri numele alturi de binecuvntare scrie i ve
sellem.Acest cuvnt are patru litere.Pentru fiecare liter
sunt zece recompense.Nescriindu-l pierzi patruzeci de
recompense. Un altul care avea acelai obicei, l vis pe
trimisul lui Allah, care i spuse; Ce i se ntmpl de nu-mi
scrii binecuvntarea complet?
Ebu Bekr-i Sddk a spus: Cel ce se teme de uitare s
rosteasc multe binecuvntri pentru Profet.
Muhammed bin Said bin Mutarrf, unul dintre dreptcredincioi
povestea; n fiecare noapte nainte de culcare aduceam un
numr fix de binecuvntri Trimisului lui Allah.ntr-o noapte n
vis a venit la mine Trimisul lui Allah.A intrat n camer, care s-a
434

umplut de lumin.Dup care s-a apropiat de mine i mi-a zis;

ntinde-i gura care rostete attea binecuvntri pentru mine
s i-o srut.M-am ruinat i am ntins obrazul.M-a srutat cu
gura sa binecuvntat.M-am trezit agitat.Odaia mea era plin
de parfum de mosc, iar mirosul acela minunat mi-a rmas opt
zile, pe obraz.
La moartea lui Hallad bin Kesir, s-a gsit sub capul su o hrtie
pe care era scris; Aceasta este sentina de eliberare din Iad a
lui Hallad bin Kesir.Au fost ntrebai apropiaii si despre
faptele acestuia.Au spus c n fiecare vineri aducea multe
binecuvntri Profetului.
eyh Ayni scrie n cartea sa Zeynu`l Mecalis; Trimisul lui Allah
aleyhisselam a spus; n Ziua nvierii trei grupuri de oameni
vor sta n umbra celui mai nalt cer, n afara cruia nu mai
exist alt umbr.Cine sunt acetia au ntrebat. Ei sunt cei
ce mi salveaz comunitatea de la greu, cei ce mi urmeaz
tradiia i cei ce mi aduc multe binecuvntri.
eyh Ebu Musa Dariri relateaz: Am fost cuprini de furtun pe
mare.Toat lumea plngea i se tnguia de frica morii.n acel
moment am fost cuprins de somn.L-am visat pe trimisul lui
Allah, care mi-a spus: Spune-le celor de pe corabie s
rosteasc de o mie de ori: Allahumme salli ala seyyidina
Muhammedin ve ala al-i seyyidina Muhammed, salaten
tungina biha min gemi`il ehvali vel afat ve takdi lena biha
gemi`el hageat ve tutahhiruna biha min gemi`is seyyiatve
terfe`una biha indeke a`led-deregeat ve tubelliguna biha
aksal-gayat min gemi`il hayrati fil hayati ve ba`del memat.
Abia ajunsesem la trei sute c furtuna se potoli i furm
salvai.Aceast rug poate fi rostit pentru orice problem,
pericol, nenorocire, cutremur.n crile semnificative sunt mai
mult de patruzeci de hadisuri despre cum ar trebui s fie
binecuvntarea pentru Profet.Unele dintre acestea sunt:
Allahumme salli ala Muhammedin ve ala al-i Muhammed, kema
salleyte ala Ibrahime ve ala al-i Ibrahim, ve barik ala
Muhammedin ve ala al-i Muhammed, kema barekte ala
Ibrahime ve ala al-i Ibrahim, inneke hamidun megid.
Allahumme salli ve sellim ve barik verham ala seyyidina
Muhammedin huve seyyid-ul Arab vel Agem ve imami Mekket435

el mukerrameti vel Medinet-il munevvereti vel harem.Alleme`l

insane ma lem ya`lem.
Asluhu nurun ve nesluhu Adem.Ba`suhu muahharun ve
halkuhu mukaddem.
Ismuh-u erifu mektubun alel Levh-il mahfuzi biyakut-il kalem.
Ve gismuh-u erifu medfunun fil Medinet-il munevvereti vel
harem.Ya leyte ektehilu turabellezi taht-el kadem.
Fe tuba summe tuba limen dea ve tebiahu ve limen esleme
sahib-e efaati lil alemin.
Kailen ya Rabbi! Sellim ummeti, ummeti ve ummeta ya zel lutfi
vel kerem.
Fe yunadi`l munadi min kbel`r Rahman, kabiltu efaateke ya
Nebiyyel muhterem.Udhul-ul Gennete la havfun aleykum vela
huznun vela elem.
Summe Radiyallahu teala an Ebi Bekrin ve Omera ve Osmane
ve Aliyyin zil-kerem.
Ve sallallahu ala seyyidina Muhammedin vel hamdu leke ya
Rabb-el alemin.Bi hurmeti Seyyid-il murselin.

HILYE-I SEADET
Numele binecuvntate ale Profetului
Cel mai cunoscut i utilizat nume al Profetului nostru este
Muhammed (aleyhisselam), ce nseamn cel prealudat, cel
extrem de apreciat.Acest nume este menionat n Kuran-i kerim
de patru ori n surele Al-i Imran:144, Ahzab:40,
Fetih:29,Muhammed:22.n sura As-Saff, n versetul 6 este
menionat numele Ahmed, cnd Hazreti Isa vestete
comunitii sale venirea unui profet; Cel ce laud i
preamrete pe Allahu teala.Trimisul lui Allah a mai fost
menionat n Kuran-i Kerim i sub numele de Mahmud, Resul,
Nebi, ahid, Beir, Nezir, Mubeir, Munzir, Dai-i ilallah, Siraj-i
munir, Rauf, Rahim, Musaddk, Muzekkir, Muddessir, Abdullah,
Kerim, Hak, Munir, Nur, Hatemun Nebiyyin, Rahmet, Nimet,
Hadi, Taha, Yasin...n afara acestora mai sunt menionate i
436

alte nume, unele n Coran, altele n hadisuri, iar o alt parte n

scripturile revelate profeilor anteriori.
n unele hadisuri, numele profetului sunt urmtoarele: Mahi,
Akb, Mukaffi, Nebiyyur-Rahme, Nebiyyut-Tevbe, Nebiyy-ulMulahim, Kattal, Mutevekkil, Fatih, Hatem, Mustafa, Ummi,
Kusem (deintorul tuturor binecuvntrilor).
ntr-un hadis, Profetul relateaz: Exist cinci nume specifice
mie: Eu sunt Muhammed.Eu sunt Ahmed.Eu sunt Mahi, cel
cu care Allahu teala nimicete necredina.Eu sunt Hair, cel
n urma cruia vor fi adunai oamenii n Ziua nvierii.Eu
sunt Akib, cel n urma cruia nu va mai veni alt profet.
Trimisul lui Allah a fost numit Ebu-l Kasm, dup fiul su
Kasm, din cstoria cu Hazreti Hadige.Tot naintea primirii
profeiei, datorit cinstei, ncrederii i faptului c spunea
ntotdeauna adevrul a fost numit n cadrul tribului Qurey, El
Emin.
Unul dintre numele cu care este menionat n Coran este i
numele surei Yasin, cea ce este considerat inima
Coranului.Seyyid Abdulhakim Arvasi a relatat: Yasin
nseamn: O tu preiubitul meu, cel ce noi n rul
afeciunii mele.
Pe lng versurile i elogiile aduse Profetului, s-au scris
nenumrate scrieri despre Profet.Chiar i cele mai cunoscute,
care au fcut nconjurul lumii de-a lungul secolelor nu au reuit
s laude ndeajuns calitile Profetului.Cei ce i-au vzut
frumuseea, au ncercat att ct au putut, s o redea, afirmnd
totui c nu este omenete posibil s exprimi acea frumusee.
Hilye-i Seadet
Redarea trsturilor fizice ale trimisului lui Allah sallallahu
aleyhi ve sellem se numete Hilye-i seadet.
nvaii islamici au scris despre trsturile Profetului, n cel mai
mic detaliu, de la membrele vizibile, statura, trsturile,
caracterul frumos, pn la cele mai fine detalii.Aceste
cunotine au fost adunate din hadisurile relatate de Trimisul lui
Allah nsui i de companionii si.Crile ce conin aceste
informaii se numesc cri de siyer.Exist mii de astfel de cri,
dar cele mai cunoscute sunt; E-email-ur-Resul, a Imamului
Tirmizi, ifa-i erif, a lui Kad Iyad, Delail-un-Nubuvve scris
437

de Imamul Beyheki i Ebu Nuaym Isfehani i cartea Imamului

Kastanlani Mevahib-i Ledunniye.
n hadisuri i n relatrile companionilor profetului, Resulullah
sallallahu aleyhi ve selle este prezentat astfel: Chipul i toate
membrele, vocea-i binecuvntat erau cele mai frumoase dintre
chipurile, corpurile i vocile tuturor oamenilor.Chipul su era
uor rotund, iar atunci cnd era vesel se lumina precum
luna.Bucuria i se cunotea de pe frunte.Trimisul lui Allah vedea
la fel i ziua i noaptea i de asemenea putea vedea ceea ce
era n spate la fel cum vedea n fa.n momentul cnd dorea s
priveasc n lateral sau n spate, se ntorcea cu tot
corpul.Privea mai mult ctre pmnt, dect ctre cer.Avea ochii
mari, umbrii de gene lungi.Avea o roea n ochii si
binecuvntai i negrul ochilor era foarte pronunat.Noaptea
folosea surme (kohl).Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve
sellem avea fruntea deschis.Sprncenele i erau subiri i
distanate.Vena dintre sprncene i se umfla cnd era
furios.Avea nasul frumos un pic ridicat n mijloc.Avea capul
binecuvntat, mare, iar gura nu-i era mic.Dinii i erau albi, iar
cei din fa un pic rari.Cnd vorbea aveai impresia c
rspndete lumin printre dini.Printre robii lui Allahu teala nu
exist altcineva cu o vorb mai dulce Vorbele i erau foarte
clare i cucereau inimile i sufletele.Cnd vorbea, cuvintele i se
nirau precum perlele.Dac cineva ar fi vrut s-i numere
cuvintele, nu ar fi fost posibil.Uneori pentru a fi sigur c este
bine neles, repeta spusele de trei ori.n Rai se va vorbi aa
cum vorbea Trimisul lui Allah.Vocea sa binecuvntat putea fi
auzit din locuri n care vocea omului nu putea ajunge n mod
normal.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem era mereu
zmbitor.Cnd zmbea i se zreau dinii din fa, iar lumina pe
care o rspndea se reflecta pe perei.Era cumptat i n plns
ca i n rs.Nu rdea i nu plngea n hohote.ns cnd se
ntrista i se prelingeau lacrimi din ochii binecuvntai i l puteai
auzi suspinnd.Plngea gndindu-se la pcatele comunitii
sale, de frica lui Allahu teala, la auzulu Coranului sau n timpul
rugciunii.
Degetele Trimisului lui Allah aleyhisselam erau mari, iar braele
crnoase.Palmele sale binecuvntate erau mari.Tot corpul i
438

mirosea mai frumos dect moscul.Trupul su binecuvntat era

moale, dar n acelai timp puternic.Enes bin Malik relateaz: Lam slujit pe resulullah timp de zece ani.Minile sale
binecuvntate erau mai moi dect mtasea.Pielea sa
binecuvntat mirosea mai frumos dect florile i moscul.Avea
braele, picioarele i degetele lungi.Degetele de la picioare i
erau mari, iar talpa era moale, fr a fi foarte nalt.Abdomenul
i era lat, la acelai nivel cu pieptul.Avea oasele umerilor mari i
pieptul lat.Inima Trimisului lui Allah era locul n care privea
Allahu teala.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem nu era nalt, dar nici
scund.Dac sttea lng o persoan nalt, Profetul prea mai
nalt dect acesta.n timp ce sttea aezat, umerii si erau mai
sus dect ai celorlali.
Prul i barba-i binecuvntat erau ondulate.Prul i era lung, la
nceput purtndu-l cu breton, iar mai trziu cu crare pe
mijloc.Uneori i lsa prul lung, iar alteori l scurta.Nu i
vopsea prul i nici barba.n momentul trecerii sale n lumea de
dincolo, Trimisul lui Allah avea mai puin de douzeci de fire de
pr alb.i rdea mustaa, aceasta avnd forma i lungimea ca
cea a sprncenelor.Trimisul lui Allah avea frizeri
personali.Acestuia nu-i lipseau pieptnul i misvakul, oriunde
mergea.n timp ce-i pieptna prul i barba se privea n
oglind.Mergea repede, privind n fa.Dup parfumul pe care l
rspndea se nelegea c a trecut prin acel loc.Trimisul lui
Allah era arab.Adic avea tenul rou amestecat cu alb, foarte
frumos, luminos i plcut.Cel ce afirm c Trimisul lui Allah
este negru devine necredincios.
Sensul cuvntului arab este frumos.Spre exemplu lisan-i arab
nseamn limb frumoas.Din punct de vedere geografic,
termenul arab reprezint o persoan ce s-a nscut i a crescut
n Peninsula Arabic, ce a crescut cu aerul, hrana, apa i clima
de acolo i are sngele acestora.Aa cum cei ce provin din
Anatolia vor fi turci, cei nscui i crescui n Bulgaria, bulgari,
cei provenii din Germania, germani, tot astfel i Trimisul lui
Allah este arab, cci s-a nscut i a trit n Peninsula
Arabic.Arabii au tenul alb spre cafeniu deschis.Cei din neamul
Trimisul lui Allah aveau tenul alb i erau foarte frumoi.Iar
strmoul su Hazreti Ibrahim avea tenul alb i era fiul unui
439

drepcredincios alb din Basra, pe nume Taruh.Cel ce era

necredincios era unchiul i tatl su vitreg, Azer.
Vestea frumuseii lui Abdullah, tatl Trimisului lui Allah se
rspndise pn n Egipt i datorit luminii divine de pe fruntea
sa, aproximativ dou sute de fete veniser n Mecca, pentru a
se cstori cu el.ns lumina divin a lui Muhammed
aleyhisselam i-a fost hrzit Aminei.
Unchiul su Abbas i fiul su, Abdullah erau de asemenea
albi.De asemenea i copilul Trimisului lui Allah pn n Ziua
nvierii este alb i frumos.
La fel i companionii Profetului erau albi i frumoi.Hazreti
Osman avea tenul deschis la culoare i era blond.Solul trimis
de Mesagerul lui Allah, mpratului bizantin Heraclius, Dhye-i
Kelbi era foarte frumos, astfel nct cnd trecea pe strzi
tinerele bizantine ieeau n strad pentru a-i vedea
chipul.ngerul Gebrail aleyhisselam a venit de multe ori
lund forma lui Dhye-i Kelbi radiyallahu anh.
Nativii din Egipt, Siria, Africa, Sicilia i Spania nu sunt
arabi.Arabii au pornit din Peninsula Arabic ctre aceste
regiuni, pentru a rspndi Islamul, de aceea urmaii lor sunt
prezeni i n zilele noastre acolo.La fel cum sunt prezeni i n
Anatolia, India sau alte ri.ns nu ar fi corect s numim nici
una din populaiile acestor ri, arabi.
Populaia din Egipt este brunet, cafenie.Cea din Etiopia este
neagr.Acetia sunt numii etiopieni.Populaia din Zanzibar este
neagr i sunt numii negrii.Afeciunea i respectul fa de
rudele, de nepoii Trimisului lui Allah este un act de
credin.Toat lumea i iubete i i preuiete.Etiopienii, negrii,
egiptenii ce au venit n Anatolia, s-au prezentat ca fiind arabi,
pentru a fi iubii i respectai.Musulmanii din Anatolia i-au crezut
i i-au primit cu afeciune. Cci aceast dragoste nu permite
diferenele ntre albi i negri. Un musulman negru este mult,
mult superior, iubit i preios dect un necredincios
alb.Culoarea neagr a pielii nu scade de loc credina sau
onoarea.Hazreti Bilal Habei i Usame erau doi companioni
foarte apreciai i iubii de Profet i erau negri.Iar necredincioii
Ebu Leheb i Ebu Jehl, ale cror ticloii i rutate erau
cunoscute tuturor erau albi.Allahu teala preuiete credina i
evlavia unui om i nu culoarea pielii.ns faptul c negrii s-au
440

prezentat drept arabi, le-a folosit evreilor, dumanii

Islamului.Acetia i-au prezentat pe negrii ca respingtori i
inferiori, folosindu-i ca sclavi.Pe de alt parte i-au numit n
batjocur cinii i pisicile negre Arab, Arap i prin caricaturile
prezentate n ziare le-au implantat tinerilor ideea c arabii sunt
negri, astfel ncercnd s-i ndeprteze pe tinerii musulmani de
Trimisul lui Allah.
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem deinea toate
trsturile frumoase.acestea erau druite de Allahu teala i nu
dobndite de-a lungul vieii.Nu a rostit vreodat vreun blestem
asupra unui musulman i nici nu a ridicat vreodat mna sa
binecuvntat s bat pe cineva.S-a rzbunat doar pentru
Allahu teala i niciodat pentru vreun motiv personal.Se purta
bine i cu modestie, ntotdeauna fa de rudele, companionii i
ajutoarele sale.n cadrul familiei era blnd i zmbitor.i vizita pe
cei bolnavi i lua parte la nmormntri.i ajura companionii i
lua copiii n brae.ns nu-i ocupa inima cu astfel de lucruri,
cci inima sa binecuvntat era n lumea ngerilor.
Persoana ce l-ar fi vzut pe Trimisul lui Allah dintr-o dat, ar fi
fost cuprins de fric.Dac nu s-ar fi purtat cu blndee, datorit
strilor profeiei, nimeni nu ar fi putut sta lng el i nu ar fi avut
puterea s-i asculte vocea.Cu toate c el din bun-cuviin nu
privea pe nimeni n fa.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve
sellem era cel mai generos dintre oameni.Dac avea oferea, iar
n caz contrar nu rspundea.Oferea attea binefaceri, nct
mpraii romani, ahii Iranului i nici un alt rege nu putea oferi
attea binefaceri.ns el prefera s triasc o via modest, n
suferin, astfel nct nici nu se gndea la hran i ap.Nu
cerea niciodat s mnnce sau o anumit mncare.Dac se
aducea mncare, mnca i acceptaorice fruct ce i se
oferea.Uneori nu mnca timp de luni ntregi.Alteori ns mnca
mult.La sfritul mesei nu bea ap.Bea ap stnd. Cnd mnca
mpreun cu alte persoane, i retrgea mna ultimul.Accepta
cadouri i oferea celui ce i druia ceva, mult mai mult, n
schimb.
Obinuia s poarte diferite vetminte.Cnd primea soli ai unor
ri strine se mbrca cu haine scumpe i frumoase i i arta
chipul frumos.Purta un inel din argint cu piatr de agat, pe care
era scris Muhammedun Resulullah i pe care l folosea ca
441

pecete.Patul su era din piele, umplut cu scoar de

curmal.Uneori folosea acest pat, alteori dormea doar pe pielea
ntins pe jos, iar alteori dormea pe rogojin sau direct pe
pmnt.Dormea pe partea dreapt, aezndu-i palma sub
obrazul drept.Nu primea danie, nu mnca lucruri precum ceap
sau usturoi i nu recita versuri.
Ochii si binecuvntai dormeau, ns inima-i binecuvntat nu
dormea niciodat.Se culca flmnd i se trezea stul.Nu csca
niciodat.Trupul su era luminos, iar umbra nu-i cdea pe
pmnt.Mutele nu se aezau pe vetmintele sale, iar narii i
alte insecte nu i sugeau sngele.Dup ce Allahu teala i-a
anunat profeia, diavolii nu s-au mai putut ridica la cer pentru a
aduna informaii, iar oracolii nu au mai putut face
previziuni.Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem este i
acum n via ntr-un mod pe care noi nu-l putem
percepe.Trupul lui nu putrezete i un nger st mereu la
mormntul lui i i transmite numele persoanelor ce i-au adus
binecuvntri.Poriunea dintre mormntul su i minber poart
numele de Ravda-i mutahhera.Aceasta este o grdin din
grdinile raiului.Vizitarea mormntului Trimisului lui Allah este
cea mai mare dovad de respect i cel mai preios dintre actele
de credin.
Cei mai alei dintre companioni relateaz urmtoarele, despre
frumuseea Profetului: Ebu Hureyre; Nu am vzut o persoan
mai frumoas dect Trimisul lui Allah, de parc soarele cu toat
lumina sa strlucea pe chipul su.Cnd zmbea, dinii si
rspndeau lumini pe perei.
Ibn-i Ebi Hale; Faa binecuvntat a Profetului nostru strlucea
precum luna plin.
Hazreti Ali; Era foarte impuntor, astfel c cel ce l vedea
deodat era cuprins de fric.ns cel ce sttea de vorb cu el l
ndrgea imediat.
Jabir bin Semure; Trimisul lui Allah mi mngie faa cu mna
sa binecuvntat.Mna sa mirosea ca un parfum scos din
genile vnztorilor de parfumuri i m-a rcorit.Dac Trimisul lui
Allah ddea mna cu cineva pentru musafeha, mna aceluia
pstra acel parfum plcut ntreaga zi.

442

Hazreti Aie; Cnd Trimisul lui Allah mngia capul unui copil,
acesta se fcea remarcat imediat n mijlocul celorlali copii, prin
mirosul frumos pe care l rspndea.
ntr-o zi, Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem adormise
acas.n acest rstimp veni Ummu Suleym, mama lui Enes bin
Malik.n timpul somnului faa profetului se acoperise de
sudoare, iar Ummu Suleym adun aceste picturi de
transpiraie.Trimisul lui Allah se trezi i ntreb motivul, iar
aceasta i rspunse; O amestecm n parfumurile
noastre.Sudoarea ta este cel mai plcut parfum.
Ebu Hureyre; Nu am vzut pe nimeni s mearg mai rapide
dect trimisul lui Allah.Mergea de parc drumul ar fi rulat n faa
sa.Cnd l nsoeam ne foloseam toate puterile pentru a ine
pasul ce el.
Trimisul lui Allah vorbea extrem de frumos.tia foarte bine de
unde s nceap i unde s pun punct unei convorbiri.Vorbele
sale erau rostite clar i uor de neles.Nu obosea nicodat i
nu ntmpina greuti n vorbire, deoarece puterea sa de
exprimare i de a se face neles era mare, iar vorbele i
cuvintele sale aveau ntotdeauna nelesul exact.
Frumuseea Profetului Muhammed aleyhisselam
nalii savani islamici, urmaii Profetului, maetrii att n
cunotinele clare, deschise, ct i n cele invizibile, l-au vzut
pe Trimisul lui Allah n toat frumuseea sa i s-au ndrgostit.
n fruntea acestora se afl Hazreti Ebu Bekr-i Sddk.El a vzut
lumina profeiei Trimisului lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem;
percepnd superioritatea, frumuseea i mreia acestuia s-a
ndrgostit.A avansat att de mult nct nimeni altcineva nu l-a
mai putut percepe pe Profet n acest fel.
Hazreti Ebu Bekr l vedea pe Trimisul lui Allah aleyhisselam n
orice moment i oriunde se uita.O dat i-a spus Profetului; O
Trimis al lui Allah! Oriunde a privi v vd pe dumneavoastr.
De asemenea mama noastr, Hazreti Aie era una dintre cei
care au perceput i au exprimat cel mai bine frumuseea
Trimisului lui Allah.Hazreti Aie era intelectual, reformatoare,
inteligent, literat.Vorbea inteligibil i clar.Cunotea foarte bine
sensurile Coranului, permisiunile i interdiciile Islamului, poezia
443

arab, ct i calculele matematice.A compus versuri elogiatoare

la adresa Trimisului lui Allah.
Urmtoarele versuri sunt compuse de Hazreti Aie:
Ve lev semi`u fi Misre evsafe haddihi;
Lema bezelu fi sevmi Yusufe min nakdin.
Levima Zeliha lev reeyne jebinehu,
Le aserne bilkat`il kulubi alel eydi.
Traducerea:
Dac egiptenii ar fi aflat de frumuseea obrajilor si (ai
Profetului); nu ar fi dat doi bani pe Yusuf (pe frumuseea sa
legendar).Adic i-ar fi pstrat toate averile pentru a putea
vedea frumuseea obrajilor si.Femeile ce au denigrat-o pe
Zuleyha c s-a ndrgostit de Yusuf, i-ar fi tiat inimile n locul
minilor, vznd frumuseea frunii Profetului i nu ar fi simit
nimic.
Hazreti Aie relateaz: ntr-o zi Trimisul lui Allah i desfcea
curelele papucilor si, iar eu torceam.L-am privit, iar de pe
frunte i picura sudoare.Pictura de sudoare mprtia lumin,
orbindu-mi privirea.Am rmas uimit.Trimisul lui Allah m-a privit
i mi-a zis; Ce ai pit, de eti aa melancolic.
O Trimis al lui Allah! M-am pierdut contemplnd strlucirea
luminilor de pe faa ta binecuvntat i cele rspndite de
picturile de sudoare de pe fruntea ta, am zis.
Trimisul lui Allah s-a apropiat de mine, m-a srutat pe frunte,
ntre ochi i mi-a zis; O Aie! Allahu teala s te
binecuvnteze! Nu am putut s i aduc atta bucurie, pe
ct m-ai bucurat tu.Trimisul lui Allah aleyhisselam a srutat-o
pe Hazreti Aie ntre ochi din afeciune i pentru c i-a perceput
frumuseea.De aceea a fost apreciat i recompensat.
Nici o alt persoan nu posed frumuseile interioare i
exterioare posedate de Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve
sellem.
Imamul Kurtbi relateaz:
Frumuseea Trimisului lui Allah nu era vizibil n totalitate.Dac
ar fi fost vizibil, companionii si nu ar fi avut puterea s-l
priveasc.Dac i-ar fi artat adevrata, ntrega frumusee,
nimeni nu ar fi avut puterea s l priveasc.
444

Yusuf aleyhisselam s-a artat oamenilor cu frumuseea

exterioar, iar Profetul Muhammed aleyhisselam prin cea
interioar.La vederea frumuseii lui Hazreti Yusuf se tiau
minile.Prin virtuile i perfeciunea Profetului se tiau centurile
preoilor, se sprgeau idolii i norii necredinei se destrmau.
Companionii Profetului l ntrebar; O Trimis al lui Allah, cine
este mai frumos, dumneavoastr sau Yusuf aleyhisselam?
Profetul le rspunse; Fratele meu, Yusuf este mai frumos,
dar eu sunt mai plcut.Frumuseea sa vizibil este mai
mare.
ntr-un alt hadis, Trimisul lui Allah aleyhisselam relateaz:
Fiecare profet trimis de Allahu teala este frumos i are
voce plcut.Profetul vostru, ns, este cel mai frumos
dintre ei i posed cea mai plcut voce.
Hazreti Seyyid Abdulhakim Arvasi, unul dintre cei mai alei
oameni de tiin islamici a afirmat: Yasin nseamn; O tu
cel preaiubit, ce te scalzi n izvorul afeciunii mele.
Cei ce au auzit numele acestui izvor, ce l-au vzut de departe,
sau de aproape, cei ce s-au scldat n el att de adnc ct le-a
fost scris, cei ce au ars n toate etapele vieii lor de dragostea
Profetului i-au exprimat afeciunea prin strigte de suferin,
lacrimi amare i versuri arztoare.
Unul dintre cei mai cunoscui i cei mai aprini dintre cei ce s-au
scldat n acest izvor de iubire este Mevlana Halid-i
Bagdadi.nvaii islamici au scris n crile lor sute de versuri
ce elogiaz frumuseea profetului.Cititorii vor nelege imediat
c Allahu teala l-a creat pe Trimisul su de o frumusee fr
seamn i ntr-o manier ce nu poate fi neleas.Ei l iubeau
fr s-l fi vzut.
Cei ndrgostii de Habibullah i simt dragostea n fiecare gur
de aer ce le rcorete plmnii.Privesc cu plcere luna cutnd
lumina ce se rsfrngea din ochii si binecuvntai.Fiecare
particul din cei ce primesc o pictur mcar din izvorul
frumuseii sale spune:
Cel ce-i cunoate chipul frumos, la trandafir nu va privi,
Celui ce se topete de dragostea ta, leac nu-i va trebui!
ntr-un hadis relatat de Enes bin Malik se spune: Nici unul
dintre voi nu va fi cu adevrat n credin, pn ce nu-i voi
fi mai drag dect copilul, tatl i dect toi oamenii.
445

ntr-o zi Hazreti Omer i spuse Profetului Muhammed

aleyhisselam; O Trimis al lui Allah! Jur pe Allahu teala c n
afara propriei viei, mi eti mai drag dect orice.Trimisul lui
Allah i rspunse: Nici unul dintre voi nu va fi cu adevrat n
credin, pn ce nu v voi fi mai drag dect propria
via.Atunci, Hazreti Omer zise; O Trimis al lui Allah! Jur pe
Allahu teala, Cel ce i-a revelat Coranul, c te iubesc mai mult
dect mi iubesc propria via.O Omer acum este bine,
rspunse Profetul.
Cineva veni la trimisul lui Allah i i spuse; O Trimis al lui Allahu
teala! Cnd va sosi Ziua Judecii de Apoi? Ce ai pregtit
pentru Ziua Judecii? l ntreb Profetul aleyhisselam.
Acesta zise; Da este adevrat nu m-am pregtit pentru Ziua
Judecii de Apoi mplinind multe rugciuni, innd mult post,
oferind milostenie, dar i iubesc foarte mult pe Allahu teala i pe
Trimisul su. Atunci Profetul Muhammed adug; Omul va fi
mpreun cu cei pe care i iubete.
Este obligaia fiecrui musulman s l iubeasc pe Trimisul lui
Allah.n momentul n care dragostea pentru acesta se
cuibrete n inima unui musulman, i va fi foarte uor s
triasc Islamul i va gusta plcerea credinei i a
Islamului.Datorit acestei afeciuni, musulmanul va urma ntru
totul calea Profetului Muhammed aleyhisselam, atingnd astfel
onoarea de a primi binecuvntri i binefaceri promise de
Allahu teala, Trimisului su.Crile nvailor ehl-i sunnet, ce
ne conduc de-a dreptul ctre calea afeciunii ctre Profet sunt
adevrate dovezi ale acestor binefaceri.
Este o necesitate pentru fiecare musulman ce rostete sau
aude rostindu-se numele binecuvntat al Profetului Muhammed
s arate respect i bun cuviin i s pstreze linite att cu
inima, ct i cu trupul, de parc s-ar afla n faa Trimisului lui
Allah.
Este o dovad de respect i veneraie s rspunzi cu cvea ce
nal numele Profetului, atunci cnd se menoneaz spusele
sau faptele sale binecuvntate.O alt dovad de respect este i
nefolosirea cuvintelor umilitoare sau jignitoare folosite n rndul
oamenilor, pentru a-l descrie pe Profet.
Spre exemplu, nu vom spune despre Trimisul lui Allah srac,
cioban.De asemenea n semn de respect atunci cnd se
446

relateaz c; Trimisul lui Allah agrea cutare lucru, nu vom

spune Cu toate c mie nu-mi place.Dac se relateaz c
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem afirma; Eu nu
mnnc sprijinindu-m sau rezemndu-m de ceva, este o
lips de respect s rspundem; Eu mnnc sprijinindu-m,
dup care s ne sprijinim.De asemenea face parte din respectul
acordat Trimisului lui Allah,
urmarea
tradiiilor i
comportamentului su.Nerespectarea voit a acestora este o
lips de consideraie ce poate duce la necredin.
O alt dovad de respect fa de Allahu teala i Trimisul su o
reprezint neaezarea altor cri sau obiecte deasupra
Coranului sau a crilor de hadisuri.tergerea acestor cri de
praf sau pstrarea unei hrtii pe care este scris numele lui
Allahu teala sau al Profetului Muhammed aleyhisselam este tot
o dovad de consideraie fa de Allahu teala i Trimisul su.
Astfel de hrtii nu se vor rupe, iar celor scrise cu caractere
Islamice li se va arta mai mult respect.Dac este scris numele
lui Allahu teala sau versete n unele cri vechi ce s-au rupt, sau
pe unele hrtii, acestea vor fi nfurate ntr-o pnz curat i
ngropate, ori vor fi arse sau vor fi splate cu ap astfel nct s
se tearg scrisul.Cenua crilor arse va fi ngropat.Este mai
bine ca aceste scrieri s fie incinerate dect s fie splate, cci
apa cu care sunt splate ar putea rmne sub picioare.
Evitarea lucrurilor i faptelor interzise n Medina cea luminat i
oferirea de daruri populaiei medinite reprezint un alt semn de
respect i consideraie ctre Trimisul lui Allah i casa sa,
Medina cea luminat.
VIRTUILE SALE
Caracterul su nalt
Allahu teala enumernd binecuvntrile i binefacerile oferite
Trimisului lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem, mngindu-i
inima binecuvntat i artnd caracterul ales cu care l-a creat,
ne spune Tu ai fost creat cu un caracter frumos.Hazreti
Ikrime relateaz: Am auzit de la Abdullah ibni Abbas; Huluk-
azim menionat n acest verset reprezint caracterul frumos,
comportamentul indicat n Coranul cel sfnt.n versetul 4 din
sura Kalem se spune: i tu ai o fire minunat.Huluk- azim
nseamn s ai un comportament frumos, ales fa de oameni
447

i s percepi misterele lui Allahu teala.Aceast fire aleas a

Profetului a fost un motiv de mbriare a Islamului pentru
foarte muli oameni.
Vorba sa era dulce, capturnd inimile i captivnd sufletele.Era
att de inteligent nct a reuit s nmoaie i s i fac s-l
urmeze chiar i pe cei mai ncpnai i aprigi oameni din
Peninsula Arabic, fiind rbdtor la chinurile lor. Muli au trecut
n Islam i au devenit musulmani, luptnd mpotriva prinilor i
frailor lor.i-au jertfit pentru el averile, cminele i i-au vrsat
sngele.Cu toate c nu erau obinuii cu aa ceva.Avea un
caracter att de frumos, era att de blnd, ierttor, rbdtor, iar
binefacerile i druirea sa erau att de mari, nct toat lumea
era cuprins de admiraie.Cei ce l vedeau i l auzeau se
converteau la Islam cu plcere.Nu a existat niciodat n vorbele
sau faptele sale ceva urt sau vreun defect.Era foarte aspru i
nenduplecat cu dumanii Islamului, dar n acelai timp nu arta
suprare nimnui pe plan personal.
Toat lumea cunoate c Muhammed aleyhisselam a nfptuit
mii de minuni.Cea mai preioas dintre acestea este caracterul
su ales.Hazreti Ebu Sa`id-i Hudri spune: Trimisul lui Allah
sallallahu aleyhi ve sellem i hrnea animalul cu iarb.i lega
cmila. Mtura casa.Mulgea oile.De asemenea i cosea
nclmintea i i crpea hainele.Mnca mpreun cu
ajutoarele sale.De altfel cnd acestea oboseau mcinnd, le
oferea ajutorul.Cumpra cele necesare din trg.Saluta primul
cnd se ntlnea cu sraci, bogai, aduli sau copii.El era primul
care ntindea mna pentru musafeha.Nu fcea diferene ntre
sclavi, stpni , albi sau negri.Onora toate invitaiile indiferent
de persoana care l chema.Nu respingea i nici nu dispreuia
ceea ce i se punea n fa, chiar de era puin.Nu lsa mncarea
de sear pentru diminea i nici de diminea pentru sear.i
plcea s fac bine i se nelegea bine cu oricine.Era zmbitor
i avea vorba dulcea, ns nu rdea cnd vorbea.Prea mereu
trist, dar nu era ncruntat.Era modest, dar nu era umil.Era
impuntor, inspirn respect i team.ns nu era dur.Era
generos i amabil, fr a fi risipitor.i inea capul binecuvntat
aplecat, mereu.Nu atepta nimic de la nimeni.Cel ce i dorete
s fie fericit i mpcat, ar trebui s-i urmeze exemplul.
448

Enes bin Malik relateaz: L-am slujit pe Trimisul lui Allah vreme
de zece ani.Nu l-am auzit s zic vreodat of.Nu mi-a spus
niciodat de ce ai procedat aa, sau de ce nu ai fcut astfel.
Ebu Hureyre relateaz: L-am rugat pe Trimisul lui Allah ntr-o
lupt, s se roage pentru nimicirea necredincioilor, iar el ne-a
spus; Eu nu am fost trimis pentru a blestema, sau pentru
ca oamenii s fie pedepsii.Eu am fost trimis pentru a face
bine tuturor i pentru a aduce oamenilor pacea. Allahu
teala spune n sura Enbiya, versetul 107; i Noi nu te-am
trimis dect ca o ndurare pentru lumi.
Ebu Said Hudri relateaz: Pudoarea Trimisului lui Allah era mai
mare dect ruinea fecioarelor musulmane.
Enes bin Malik relateaz: Cnd Trimisul lui Allah aleyhisselam
strngea mna cuiva pentru musafeha, nu-i retrgea mna
naintea acelei persoane.Nu-i ntorcea faa naintea acelei
persoane.Cnd sttea lng cineva, se aeza pe genunchi i
nu i ridica piciorul din respect pentru persoana aflat lng
el.
Jabir bin Semure relateaz: Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi
ve sellem vorbea puin.Vorbea atunci cnd trebuia s spun
ceva necesar sau cnd era ntrebat. De aici reiese c fiecare
musulman trebuie s tac i s evite vorbele goale,
inutile.Vorbele sale erau inteligibile, clare i elocvente.
Enes bin Malik relateaz: Trimisul lui Allah aleyhisselam i
vizita pe bolnavi, lua parte la nmormntri i onora
invitaiile.Mergea clare i pe mgar. L-am vzut n lupta de la
Hayber clare pe un mgar ale crui frie erau din sfoar.Cnd
Trimisul lui Allah ieea din moschee dup rugciunea de
diminea, era ateptat de copiii i lucrtorii din Medina, cu
vase pline cu ap.Acetia l rugau s i pun degetul
binecuvntat n ap, iar Trimisul lui Allah aleyhisselam nu i
refuza, chiar dac apa era rece sau era iarn.
Tot Hazreti Enes bin Malik relateaz: Dac o feti l-ar fi luat de
mn pe Trimisul lui Allah cerndu-i ajutorul ntr-o problem,
acesta ar fi mers cu ea, rezolvndu-i problema.
Jabir relateaz; Nu am auzit vreodat s cear cineva ceva
Trimisului lui Allah aleyhisselam , iar acesta s refuze.
Trimisul lui Allah aleyhisselam le era superior tuturor fiinelor i
prin pudoarea sa.Avea ochii literalmente nchii fa de ceea ce
449

era nepotrivit i nu se adresa niciodat nimnui ntr-un mod ce

nu-i fcea plcere.
Hazreti Aie relateaz; n momentul n care i se vestea
Trimisului lui Allah aleyhisselam o comportare neagreat,
acesta ntreba la modul general, fr a rosti numele persoanei
respective; De ce se comport astfel?
Astfel ndeprta persoana respectiv de la acel obicei neplcut,
fr a-i dezvlui, ns,numele.
Enes bin Malik relateaz: ntr-o zi veni la Profetul Muhammed
aleyhisselam o persoan care avea faa murdar de ceva
galben.Nu i-a spus nimic care l-ar fi ntristat. ns dup plecarea
sa spuse; Era bine dac i-ai fi spus i s-ar fi splat pe
fa!
Trimisul lui Allah aleyhisselam unifica triburile i nu permitea
acestora s se urasc.l primea cu onoarea cuvenit i l trata
cu ospitalitate pe conductorul fiecrui trib.
Se ntlnea cu toat lumea, ntrebnd de companionii si, cnd
acetia lipseau.i sftuia pe cei ce se aezau lng el.
Prin comportamentul su nu a indus niciodat sentimentul de
nedreptate, nici unul dintre companioni neavnd sentimentul c
este mai puin apreciat dect un altul.i asculta cu rbdare pe
cei ce veneau cu vreo plngere.
Atta timp ct cel venit nu pleca, Trimisul lui allah nu prsea
acel loc.Era un exemplu perfect de comportament i fire aleas
pentru toi oamenii.n faa sa toi oamenii erau la fel din punct
de vedere al dreptii.
Hazreti Aie relateaz; Nu am vzut pe nimeni s aib un
caracter mai ales dect Trimisul lui Allah.De fiecare dat cnd
era chemat de unul dintre companionii si sau unul din membrii
casei sale, rpsundea; Poftim
Mesagerul lui Allah i chema companionii cu cele mai
frumoase nume i nu ntrerupea vorba nimnui, pn ce acesta
nu se ridica pentru a pleca sau nu i termina spusele.
Allah teala spune n legtur cu afeciunea, blndeea i mila
sa; Greutile voastre l ntristeaz i l rnesc.Este foarte
afectuos cu voi; plin de compasiune fa de
dreptcredincioi i se roag mult pentru binecuvntarea
lor.
450

n sura Enbiya, versetul 107, Allahu teala spune; i Noi nu team trimis dect ca o ndurare pentru lumi.Trimisul lui Allah,
le uura unele lucruri comunitii sale,de teama c i le vor fi
dificil de mplinit.Dac nu mi-ar fi fost team c i va fi greu
comunitii mele, le-a fi poruncit s foloseasc misvakul
la fiecare abluiune.
El le era superior oamenilor i din punct de vedere al respectrii
cuvntului dat.
Abdullah bin Ebi`l Hamsa relata: Fcusem un trg cu Trimisul
lui Allah, nainte de a fi primit profeia.i rmseser nite
bani.Eu i promisesem c ne vom ntlni n cutare loc, dar am
uitat.Mi-am amintit promisiunea fcut, dup trei zile i am
alergat imediat ctre locul ntlnirii.Am rmas stan de piatr
cnd am vzut c sttea i m atepta acolo, de trei zile.Mi-a
spus; Tinere, m-ai obosit! Te atept aici de trei zile
Modestia Profetului era fr seamn. Nici un alt om, ba chiar
nici un alt profet nu mai dduse dovad de atta modestie.
Niciodat nu a dat dovad de arogan, orgoliu.Profetul nostru
a fost liber s aleag dac dorete s fie un profet monarh sau
un profet slujitor, iar Trimisul lui Allah a ales s fie un profet rob.
ngerul Israfil aleyhisselam i spuse Profetului; fr ndoial,
Allahu teala i-a druit i virtutea modestiei. Cci n Ziua nvierii
tu vei fi cel mai mre dintre oameni.Vei fi primul om ce se va
ridica din mormnt.La fel cum vei fi primul ce va mijloci.
Trimisul lui Allah i spuse lui Hazreti Aie; Mi s-a oferit
oportunitatea ca pmntul i pietrele Mecci s fie din
aur.Dar am spus, nu Doamne.S triesc o zi flmnd, o zi
stul.n ziua cnd voi fi flmnd s m rog ie, s Te
implor.n ziua cnd voi fi stul, s-i aduc laude i
mulumiri.
Gebrail aleyhisselam veni la Trimisul lui Allah i i zise; Allahu
teala i trimite salutri.Dac dorete voi transforma aceti muni
n aur i l vor urma, oriunde s-ar duce.
Preaiubitul nostru Profet i rpsunse; O Gebrail! Aceast
lume este casa celui ce nu are un cmin.i averea celui ce
nu are avere.Acestea vor fi adunate de cei ce nu au minte.
Atunci Gebrail aleyhisselam i spuse Profetului; O Muhammed
(aleyhisselam)! Allahu teala te-a creat drept printr-o promisiune
stabil.
451

Hazreti Aie relateaz; Uneori ateptam chiar i o lun fr s

aprindem focul pentru a gti.Nu aveam dect ap i curmale.
Ibni Abbas relateaz; Trimisul lui Allah i membrii familiei sale
se culcau de multe ori fr a mnca, cci nu gseau nimic de
mncare.
Mama noastr Aie relateaz; Pntecul Trimisului lui Allah nu
s-a sturat niciodat cu mncare.Dar nu s-a plns nimnui,
niciodat din aceast cauz.Necesitatea era mai bun pentru el
dect bogia.Dei se zvrcolea toat noaptea de foame, asta
nu-l mpiedica s in post a doua zi.
De ar fi dorit, ar fi putut cere Domnului su toate bogiile lumii,
mncrurile i viaa ndestulat.Jur c vzndu-l astfel mi era
mil i plngeam.i mngiam pntecul binecuvntat cu mna
i i spuneam:
Fie-mi viaa jertf pentru tine! Nu ai putea obine din aceast
lume, unele beneficii ce i-ar da putere?
O Aie! Ce s fac eu cu aceast lume? Fraii mei, profeii
ulu`l-azm au rezistat n faa greutilor mult mai dure.i au
fost ei statornici, mbrindu-l pe Domnul lor.
De aceea Domnul lor le-a fcut ntoarcerea la El frumoas
i le-a nmulit rsplata.mi este ruine s triesc o via n
bunstare.Cci o astfel de via, m-ar face inferior lor.
Pentru mine cel mai frumos i drag lucru este ntlnirea i
alturarea frailor i prietenilor mei.
Hazreti Aie relat; Dup aproximativ o lun dup ce rostise
aceste cuvinte, Trimisul lui Allah i pierdu viaa.
Generozitatea Profetului era legendar.Profetul aleyhisselam
nu putu fi ntrecut nici n aceast virtute.
Ibni Abbas relateaz; Trimisul lui Allah era cel mai generos
dintre oameni.n zilele de Ramazan i n zilele cnd se ntlnea
cu Gebrail aleyhisselam ntrecea n generozitate chiar i vntul
de diminea.
Enes bin Malik relateaz; Mergeam mpreun cu Trimisul
aleyhisselam.Era mbrcat cu o hain din estur de
Yemen.Din spate veni un ran, care trase de gulerul hainei cu
atta putere, nct gulerul paltonului i zgrie gtul
Profetului.Trimisul aleyhisselam rse i porunci s i se ofere
ceva.
452

Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem avea o vecin

btrn, care i trimise fata la Profet pentru a-l ruga s i dea o
hain cu care s se acopere n timpul rugciunii.Trimisul lui
Allah dei nu avea n acel moment alt hain, i scoase
cmaa de pe el i i-a trimise femeii.Cnd sosi timpul
rugciunii, nu putu merge la moschee.Auzind de fapta sa
generoas, companionii si se hotrr s i mpart i ei
bunurile sracilor.Allahu teala revel atunci versetul 29 din sura
Isra.i nu ine mna nlnuit n jurul gtului tu (nu fii
zgrcit cu cei crora li se cuvine), dar nici nu o ntinde de tot
(att ct s rmi n nevoie i s nu poi merge la rugciune), fii
moderat n milostenie
n acea zi, dup rugciune, Hazreti Ali veni la profet i i spuse;
O Trimis al lui Allah! Azi am mprumutat opt dirhemi de argint
pentru ntreinerea familiei mele.V ofer jumtate din ei pentru a
v lua o cma (cma lung).Trimisul lui Allah iei n trg i
i cumpr cu doi dirhemi o cma.n timp ce mergea s
cumpere de mncare, vzu un orb care spunea; Pentru voia lui
Allah i pentru a mbrca hainele Raiului, cine mi d i mie o
cma? Atunci Trimisul lui Allah i drui cmaa cumprat,
orbului.Acesta lund cmaa, simi un parfum frumos de mosc
i nelese c darul era oferit de Profet, cci hainele mbrcate
de acesta miroseau precum moscul, chiar de se destrmau de
purtate ce erau.
Orbul se rug; O Doamne! Deschide-mi ochii de dragul acestei
cmi.Orbul i recpt imediat vederea.Trimisul lui Allah
plec de acolo i cumpr o alt cma cu un dirhem, iar cu
dirhemul rmas merse s cumpere mncare.Pe drum ns,
ntlni o fat servitoare, ce plngea.De ce plngi, fata mea?
o ntreb Trimisul. Eu sunt servitoarea unui evreu.Acesta mi-a
dat un dirhem, din care trebuie s cumpr ulei i o sticl.Dar pe
drum le-am scpat din mn.Iar acum nu tiu ce o s m fac.,
povesti fata plngnd.Mesagerul lui Allah i ddu fetei i ultimul
su dirhem, spunnd; Ia cu acesta ulei i sticl i du-le
acas. Am rmas trziu i m tem c evreul m va bate,
spuse de aceast dat fata. Nu te teme! Voi merge cu tine i
i voi spune s nu-i fac ru, zise profetul.
Merser acas i cnd evreul deschise ua i l vzu pe
Trimisul lui Allah n faa sa, rmase uimit.Trimisul lui Allah i
453

explic ce s-a ntmplat cu fata i l rug s nu i fac nici un

ru.Evreul se arunc la picioarele Profetului, spunnd; O tu
mre Profet! Cel preaiubit de mii de oameni, cel a crui
porunc o ateapt mii de viteji.Ai onorat ua casei unui
neajutorat ca mine, pentru o servitoare! O Trimis al lui Allah,
eliberez aceast fat n onoarea ta! nva-m despre Islam i
despre credin.Vreau s devin musulman n faa ta.Trimisul lui
Allah aleyhisselam l nv Islamul i acesta deveni
musulman.Apoi intr n cas, le vorbi i copiilor lui despre
Islam.Devenir cu toii musulmani.Toate acestea aveau loc din
binecuvntarea firii alese a Profetului.
Trimisul lui Allah are foarte multe virtui, pe care un musulman
ar trebui s le cunoasc i s se comporte ghidndu-se dup
ele.Astfel fiind salvat de nenorocirile i greutile celor dou
lumi i ctignd mijlocirea Trimisului lui Allah.
Cteva dintre calitile Profetului:
1.-tiina, nvtura, mrinimia, nelegerea religiei, inteligena,
nelepciunea, generozitatea, modestia, blndeea, mila,
rbdarea, strdania, virtuozitatea, loialitatea, ncrederea, curajul
i puterea, vitejia, maiestuozitatea, elocvena, exprimarea
frumoas, generozitatea, frumuseea i farmecul, decena,
pietatea i evlavia sa erau mai presus dect ale celorlali
profei. Ierta suferinele produse att de prieteni, ct i de
dumani i nu rspundea nici unora.n lupta de la Uhud, cnd
necredincioii i-au rnit obrazul i i-au martirizat doi dini, a spus
n legtur cu acetia; O Doamne, iart-i! Nu tiu ce fac
2.- Nu era arogant i nu se considera superior nimnui.n timpul
unei cltorii, vrnd s frig o oaie, unul se oferi s taie
animalul.Eu o jupoi se oferi altul.Eu o frig zise al
treilea.Atunci, Trimisul lui Allah se oferi s strng lemne de
foc.O Trimis al lui Allah! Tu odihnete-te, vom strnge noi
lemnele, spuser companionii, ns Profetul le zise; Da, tiu
c vei face toat treaba.ns nu vreau s stau
deoparte.Allahu teala nu-i iubete pe cei ce stau deoparte
cnd prietenii lor muncesc i plec dup lemne.
3.-Cnd se altura unui grup de companioni, Trimisul lui Allah
aleyhisselam nu se aeza separat ntr-un loc special, ci se
aeza unde gsea un loc liber.ntr-o zi cnd iei pe strad, cu
bastonul, oamenii se ridicar n picioare, la vederea sa.Atunci
454

Trimisul lui Allah le spuse; Nu v ridicai n picioare pentru

mine, precum alii ce se ridic unii n faa altora, n semn de
respect! Sunt i eu un om ca i voi.M hrnesc ca toat
lumea.i mz aez cnd obosesc.
4.-De multe ori edea pe genunchi.Uneori sttea cu genunchii
ridicai, pe care i-i nconjura cu braele.i ajuta servitorii i nu
fcea diferene ntre ei i persoana sa n privina hainelor, sau a
hranei.Nu a lovit sau nu a insultat vreodat pe nimeni.Enes bin
Malik ce s-a aflat mereu n slujba sa relateaz: L-am slujit pe
Trimisul lui Allah timp de zece ani.Seviciile pe care mi le-a adus
el erau mai numeroase dect cele pe care le-am fcut eu
pentru el.Nu m-a rnit i nu m-a certat niciodat.
5.-Dup mplinirea rugciunii de diminea, se ntorcea ctre
companionii si i i ntreba; Avem vreun frate bolnav? S
mergem s-l vizitm! Dac nu era nimeni bolnav, continua;
Are cineva nmormntare?S mergem s-l ajutm! La
nmormntare ajuta la splarea ritual, la nvelirea n giulgiu, i
mplinea rugciunea i l nsoea pn la mormnt.Dac nu era
nici o nmormntare, ntreba; Dac a visat cineva, s ne
povesteasc! S ascultm i s-l interpretm!
6.-i servea musafirii i companionii zicnd; Cel mai presus
ntr-o comunitate este cel ce servete.
7.-Nu a rs niciodat n hohote.Zmbea tcut, iar uneori i se
vedeau dinii din fa.
8.-Nu rostea vorbe goale i fr rost.Vorbea scurt, clar i
rspicat, cnd era necesar.Pentru a fi neles bine, uneori
repeta de trei ori.
9.-Datorit mreiei sale, nimeni nu ndrznea s l priveasc n
fa.Cnd cineva venea la Trimisul lui Allah i l privea, chipul i
transpira.Atunci, Trimisul lui Allah i spunea; Linitete-te! Nu
sunt rege, nici crud nu sunt. Sunt doar fiul unei femei care
a mncat zeam de carne. Atunci acea persoan se linitea
i i spunea psul.
10.- Dintre voi, eu sunt cel ce l nelege cel mai bine pe
Allahu teala i cel ce se teme cel mai mult de El. Dac ai
fi vzut ceea ce am vzut eu, ai fi rs puin i ai fi plns
mult.La vederea norilor, Trimisul lui Allah se ruga; O
Doamne! Nu ne trimite nou pedeaps, prin acest nor! La
fel se ruga i cnd btea vntul; O Doamne! Trimite-ne nou
455

un vnt binecuvntat!, sau cnd tuna; O Doamne! Nu te

supra pe noi, i nu ne omor! Nu ne pedepsi! Trimite-ne
nou binefaceri i bunstare!.n timpul rugciunii se auzeau
din pieptul lui suspine, la fel ca i atunci cnd recita Kuran-i
kerim.
11.-Era uimitor de viteaz i avea o inim puternic. n timpul
luptei de la Huneyn, musulmanii se risipiser i nu rmseser
dect trei-patru. Trimisul lui Allah a nfruntat singur rndurile
dumanilor, fr a da napoi.
12.- Generozitatea sa era fr margini.Druia sute de cmile i
oi, fr a opri ceva pentru sine.Muli necredincioi, cu inimile
mpietrite, au intrat n credin, vznd aceste binefaceri ale
sale.
13.-Uneori oprea pentru soiile i servitorii si o cantitate de orz
i curmale, pentru un an, din care ddea milostenie sracilor.
14.-Dintre mncruri prefera carnea de oaie, zeama de carne,
dovleacul, dulciurile, mierea, curmalele, laptele, smntna,
pepenele galben i verde, strugurii i castraveii.
15.-Bea apa sorbind ncet de trei ori, rostind Besmele la nceput
i Elhamdulillah la sfrit, dup care se ruga.
16.-mbrca ceea ce gsea din cele permise.Se nfura cu o
estur groas fr custuri, ca un ihram.Se ncingea cu bru
i purta cma i mantie din bumbac, ln sau pr.n general
se mbrca n alb sau verde.Uneori purta i haine cusute.n
zilele de vineri, n zilele de srbtoare, sau cnd primea solii
strine, ori la lupt purta cmi i mantii preioase, verzi, roii
sau negre.i acoperea braele, pn la mini i picioarele pn
la jumtatea gambei.
17.-Avea prul lung pn la jumtatea urechii, dup obiceiul din
Arabia.i ungea prul cu un ulei parfumat, preparat special.
18.-i parfuma minile, capul, faa cu mosc i alte parfumuri.i
folosea fum de arbore de camfor i arbore oud, pentru
fumegaii.
19.-Patul su era din piele tbcit, umplut cu fibre de
curmal.Cnd i fu adus un pat umplut cu ln a refuzat,
spunnd; O Aie! Jur pe Allahu teala c dac a fi dorit,
Allahu teala ar fi adus toate grmezile de aur i argint lng
mine.Uneori se culca pe rogojin, scndur, pe psl de ln,
sau chiar pe pmnt.
456

20.-n fiecare sear se ddea la ochi, de trei ori, cu kohl.

21.-Nu i lipseau din cas oglinda, pieptnul, un recipient pentru
kohl, misvak, foarfec, ac, a.
22.-Noaptea dormea dup rugciunea de noapte, pn la
jumtatea nopii, dup care i petrecea timpul pn la
rugciunea de diminea n acte de adorare.Dormea pe partea
dreapt, punndu-i palma dreapt sub obraz i recitnd unele
sure.
23.-Nu considera nimic ca fiind de ru augur, ci tot ceea ce
vedea pentru prima dat, sau deodat considera ca semn bun.
24.-n momentele de tristee i inea barba, reflectnd.
25.- Cnd l ntrista ceva ncepea imediat rugciunea.Cci
plcerea i puritatea rugciunii risipeau norii tristeii.
Teama fa de Allahu teala, respectarea poruncilor Sale i
actele de credin mplinite erau att de ample nct nimeni nu
se putea msura cu Trimisul lui Allah n aceast
privin.mplinea rugciuni pn cnd picioarele sale
binecuvntate se umflau. Cnd era ntrebat; O Trimis al lui
Allah! Dar pcatele tale trecute i viitoare au fost iertate, de ce
mai depunei atta efort?, el rpsundea; S nu fiu eu cel mai
mulumitor rob al lui Allahu teala?
Virtuile Profetului
Exist sute de cri ce descriu calitile, virtuile Profetului
Muhammed aleyhisselam.Unele dintre calitile sale superioare
au fost prezentate n continuare:
1-naintea crerii tuturor fiinelor au fost create lumina i sufletul
lui Muhammed aleyhisselam.
2-Allahu teala i-a scris numele pe Ar (cel mai nalt cer), n
Raiuri i pe cele apte ceruri.
3-Pe petalele unui trandafir crescut n India scrie; La ilahe
illallah Muhammedun resulullah.
4-Pe partea dreapt a unui pete prins ntr-un ru, n
apropierea oraului Basra, scrie Allah, iar pe partea stng
scrie; Muhammed.
5-Exist ngeri ce nu alt ndatorire dect rostirea numelui lui
Muhammed aleyhisselam.
6-ngerilor le-a fost poruncit s se prosterneze n faa lui Adem
aleyhisselam deoarece purta pe frunte lumina divin a
Profetului Muhammed aleyhisselam.
457

7-Allahu teala le-a poruncit tuturor profeilor s vesteasc

comunitilor lor venirea lui Muhammed aleyhisselam i s le
porunceasc, n cazul n care vor tri n acele vremuri, s
cread n el.
8-n perioada premergtoare venirii sale pe lume i n vremea
cnd s-a nscut au avut loc evenimente importante.Acestea
sunt descrise n crile de istorie i n crile ce descriu
naterea Profetului.
9-La natere avea cordonul ombilical tiat i era circumcis.
10-Odat cu naterea sa diavolii nu au mai putut urca la cer
pentru a fura tiri de la ngeri.
11-Odat cu naterea sa, toi idolii de pe pmnt au czut la
pmnt.
12-Leagnul su era legnat de ngeri.
13-n leagn vorbea cu luna de pe cer.i o nclinaa cu degetul
n ce parte dorea.
14-A nceput s vorbeasc din leagn.
15-n copilrie i toat perioada pn la primirea profeiei, era
urmat tot timpul de un nor ce i inea umbr.
16-Toi profeii aveau pe mna dreapt pecetea
profeiei.Pecetea Profetului Muhammed aleyhisselam, ns, era
pe mijlocul spatelui, aproape de omoplatul stng, n dreptul
inimii.
17-Vedea n spate, tot aa de bine cum vedea i n fa.
18-Vedea la fel de clar i n ntuneric, ca i n lumin.
19-Saliva sa ndulcea apele amare i era leac pentru bolnavi.Iar
pentru nou nscui era hrnitoare precum laptele.
20-Chiar dac ochii i erau nchii, dormea, inima i era mereu
treaz.Tot astfel erau i ceilali profei.
21-n viaa sa nu a cscat niciodat.(Acest lucru este valabil
pentru toi profeii).
22-Transpiraia sa binecuvntat mirosea precum trandafirii.Un
om srac i ceru ajutorul pentru cstoria fiicei sale.Trimisul lui
Allah nu avea nimic s-i dea, atunci.Astfel c i ddu o sticlu
mic n care strnsese din sudoarea sa.Fata se parfum cu ea
i toat casa mirosi a mosc.Casa sa fu renumit pentru
parfumul ei.
23-Dei avea o nlime medie, n momentul cnd sttea alturi
de o persoan nalt, prea mult mai nalt dect acesta.
458

24-Mergn n lumina soarelui sau a lunii, umbra sa nu cdea pe

pmnt.
25-Pe hainele sale nu se aezau niciodat mute, nari sau
ali gndaci.
26-Hainele sale nu se murdreau niciodat, orict le-ar fi purtat.
27-De fiecare dat cnd mergea era urmat de ngeri.De aceea
i lsa companionii s mearg naintea sa, spunndu-le;
Lsai poriunea din urma mea pentru ngeri.
28-Cnd clca pe pietre, i rmnea urma piciorului ntiprit pe
acestea.ns pe nisip nu lsa nici o urm.Cnd i satisfcea
nevoile fiziologice, pmntul se despica n dou i acoperea
murdria.(La fel se ntmpla i cu ceilali profei)
29-Dintre toi oamenii i ngerii el a primit cea mai mult
tiin.Dei era analfabet, Allahu teala l-a nvat totul.Aa cum
Adem aleyhisselam fusese nvat numele tuturor lucrurilor, tot
astfel el fusese nvat numele i tiina tuturor lucrurilor.
30-I-au fost aduse la cunotin numele mebrilor comunitii
sale, formele lor i evenimentele ce vor avea loc n cadrul
comunitii.
31-Din punct de vedere al minii le era superior tuturor
oamenilor.
32-Fusese druit cu toate calitile alese ce puteau fi ntlnite la
un om.Omer ibn-il-Farid, marele poet a spus cnd a fost
ntrebat de ce nu l-a elogiat pe Trimisul lui Allah, Deoarece am
neles c nu am puterea de a-l luda, cci nu gsesc cuvintele
potrivite pentru a exprima calitile sale.
33-Allahu teala i-a alturat numele de al Su n mrturisirea de
credin, n chemarea la rugciune, n a doua chemare la
rugciune, n ruga rostit la ultima edere din rugciune
(tehiyyat), n unele rugi, unele acte de adorare i predici, n
sfaturi, n perioadele grele, n mormnt n Ziua nvierii, n Rai i
n graiul oricrei vieti.
34-Cea mai superioar dintre virtui este aceea c a fost ales s
fie Habibullah (cel iubit de Allahu teala, prieten apropiat).Allahu
teala l iubete mai presus dect pe oricine, chiar i dect
ngerii.Allahu teala spune: L-am ales pe Ibrahim ca Halil
(prieten), iar pe tine ca Habib (iubit, apropiat).
35-n versetul 5 din sura Duhan, i Domnul tu i va trimite
i vei fi tu mulumit!, Allahu teala ne arat promisiunea Sa de
459

a-i oferi Trimisului Su toate tiinele, toate virtuile, canoanele

islamice, ajutorul i victoria mpotriva dumanului, victorii i
cuceriri comunitii sale i mijlocire i harul lui Allahu teala n
Ziua Judecii.La revelarea acestui verset, Trimisul lui Allah l
privi pe Gebrail aleyhisselam i afirm; Nu voi fi mulumit
dac vreun membru al comunitii mele va rmne n Iad.
36-Allahu teala s-a adresat fiecrui profet, n Coran cu numele
su, ns lui Muhammed aleyhisselam i s-a adresat cu
apelativele; Trimisul Meu! Profetul Meu!
37-Vorbea limba arab foarte clar i inteligibil n toate
dialectele.Rspundea tuturor celor venii din diferite regiuni, n
dialectele lor.Cei ce auzeau rmneau impresionai, iar Trimisul
lui Allah le spunea; Allahu teala m-a educat foarte frumos
38-Explica foarte mult cu cuvinte puine.Peste o sut mii de
hadisuri atest faptul c era Gevami-ul kelim (explica multe cu
cuvinte puine).Unii nvai au spus: Muhammed aleyhisselam
a explicat patru baze ale Islamului prin patru hadisuri. Faptele
vor fi apreciate n funcie de intenie i Ceea ce este
permis este clar i ceea ce este interzis este clar i
Reclamantul trebuie s aduc martori, iar prtul trebuie
s jure i Atta timp ct nu i doreti i pentru fratele tu
n credin ceea ce doreti pentru tine, credina ta nu este
complet. Primul dintre aceste hadisuri reprezint baza
actelor de credin, cel de-al doilea baza tranzaciilor, cel de-al
treilea reprezint baza justiiei i al patrulea baza moralitii.
39-Muhammed aleyhisselam era pur i nevinovat.El nu a
pctuit niciodat, nici nainte de vrsta de patruzeci de ani, nici
dup.Nu a mplinit nici un pcat mare sau mic, voit sau
involuntar.Nu a avut niciodat vreun comportament urt.
40-Musulmanilor le-a fost poruncit s l salute pe Profet, rostind
n timpul rugciunii; Esselamu aleyke eyyuhennebiyyu ve
rahmetullahi.Nu este permis salutarea vreunui alt profet sau a
ngerilor, n timpul rugciunii.
41-Allahu teala a spus; De nu erai tu nu a fi creat nimic.
42-Ceilali profei au rspuns singuri calomniilor aduse de
necredincioi.ns, pe Muhammed aleyhisselam l-a aprat
Allahu teala.
43-Comunitatea lui Muhammed aleyhisselam este numeric mai
mare dect toate comunitile celorlali profei, la un loc.De
460

asemenea este i superioar i onorat.n hadisuri ni se aduce

la cunotin c dou treimi dintre cei ce vor intra n Rai vor
aparine acestei comuniti.
44-Rplata acordat Trimisului lui Allah este mult mai mare
dect rsplata acordat celorlali profei.
45-A fost interzis chemarea sa cu numele, s se vorbeasc cu
voce tare n preajma sa, s fie strigat de la deprtare i s i se
taie calea pe drum.Comunitile celorlali profei li se adresau
acestora cu numele lor.
46-L-a vzut pe Gebrail aleyhisselam n forma sa angelic de
dou ori, ceea ce nu li s-a ntmplat celorlali profei.
Gebrail aleyhisselam l-a vizitat de douzeci i patru de mii de
ori.Dintre ceilali profei, Gebrail aleyhisselam l-a vizitat cel mai
des pe Musa aleyhisselam, de patru sute de ori.
47-Este permis s faci un jurmnt lui Allahu teala, folosind
numele profetului Muhammed aleyhisselam, ceea ce nu este
permis cu numele celorlali profei sau ngeri.
48-Dup moartea Trimisului lui Allah, le-a fost interzis soiilor
sale preacurate s se cstoreasc cu altcineva, ele devenind
mamele musulmanilor din acest punct de vedere.
49-Relaiile de snge i de alian prin cstorie nu sunt de nici
un folos n lumea de apoi.ns rudele Trimisului lui Allah sunt o
excepie.
50-Este util s pori numele Trimisului lui Allah, att n aceast
lume, ct i n lumea de apoi.Adevraii musulmani ce poart
numele su nu vor intra n Iad.
51-Fiecare vorb a sa i fiecare fapt a sa sunt drepte.Fiecare
52-Este o obligaie pentru noi toi s l iubim. Cel ce l iubete
pe Allahu teala, m iubete pe mine a spus Trimisul lui Allah
ntr-un hadis.Iubirea fa de el se reflect n urmarea i
respectarea religiei, cii, tradiiilor i comportamentului su.n
Kuran-i kerim se spune; De m vei urma, Allahu teala v va
iubi.
53-De asemenea trebuie s fim plini de afeciune i fa de
membrii familiei sale, Ehl-i beyt.Acestea sunt rudele sale crora
le este interzis s primeasc danie.Soiile sale i rudele
dreptcredincioase ce provin din neamul Haim, cei ce provin din
neamul lui Ali, Ukayl, Ja`fer Tayyar i Abbas.Trimisul lui Allah a
afirmat; Cel ce mi dumnete Ehl-i beyt este ipocrit.
461

54-Este o necesitate s nutrim afeciune i fa de companionii

Profetului.Se relateaz ntr-un hadis; S nu mi dumnii
companionii, dup mine! Dac i iubii pe ei, m iubii e
mine.Dac le suntei dumani, mi suntei dumani mie.Cei
ce i rnesc, m rnesc pe mine.Iar cei ce m rnesc pe
mine, l supr pe Allahu teala.Allahu teala i pedepsete pe
cei ce l supr.
55-Allahu teala i-a creat lui Muhammed aleyhisselam dou
ajutoare n cer i dou pe pmnt.Acetia sunt; Gebrail, Mikail,
Ebu Bekr i Omer Allahu teala fie mulumit de ei toi.
56-Toi oamenii, brbai, femei, tineri sau vrstnici vor fi
ntrebai n mormnt despre Muhammed aleyhisselam.Aa
cum sunt ntrebai Cine este Domnul tu?, tot astfel vor fi
ntrebai i Cine este profetul tu?
57-Citirea hadisurilor Trimisului lui Allah reprezint un act de
credin.Cel ce mplinete aceast fapt va fi rspltit.
58-Azrail aleyhisselam a venit n form uman, pentru a lua
sufletul Trimisului lui Allah i i-a cerut permisiunea pentru a intra
n cas.
59-Pmntul din mormntul su este superior dect orice alt
loc, chiar i dect Kaaba i Raiul.
60-n mormnt el este viu printr-o via pe care noi nu o putem
nelege.Aici recit din Coran i mplinete rugciuni, la fel ca i
ceilali profei.
61-ngerii ce aud toate rugile i salutrile ce i se aduc Trimisului
lui Allah din toate colurile acestei lumi, vin la mormntul su i
i vestesc.Mormntul su este vizitat zilnic de mii de ngeri.
62-n fiecare diminea i sear i sunt prezentate faptele i
actele de credin mplinite de membrii comunitii sale.Trimisul
lui Allah se va ruga pentru iertarea celor ce au pctuit.
63-Vizitarea mormntului su este mustehab (fapt acceptat)
i pentru femei.ns vizitarea altor morminte este permis
femeilor doar ntr-o vestimentaie corespunztoare i n
perioade nu foarte aglomerate.
64-Allahu teala va accepta rugile celor ce cer prin mijlocirea
Profetului, i dup moartea sa, la fel cum accepta i n timpul
vieii sale.
65-n Ziua nvierii, Trimisul lui Allah se va ridica primul din
mormnt, purtnd vetminte din Paradis.Va merge la locul
462

adunrii clare pe Burak.n mna va ine steagul numit Liva-ul

hamd.Toi oamenii i profeii se vor aduna sub acest steag.Toi
se vor plictisi ateptnd 1000 de ani.Oamenii vor merge pe
rnd la profeii Adem, Nuh, Ibrahim, Musa i Isa
aleyhimusselam i le vor cere s mijloceasc pentru nceperea
judecii.Toi acetia vor refuza scuzndu-se i motivnd c le
este ruine i team de Allahu teala.Cnd vor veni la Trimisul
lui Allah, acesta va accepta i prosternndu-se se va
ruga.Mijlocirea i va fi acceptat.Mai nti vor fi judecai cei din
comunitatea Profetului, care vor traversa primii podul Srat i
vor intra primii n Rai.Vor lumina locurile n care vor merge.n
momentul cnd Hazreti Fatima, fiica Profetului va traversa
podul Srat, se va spune; nchidei ochii! Vine fiica lui
Muhammed aleyhisselam.
66-Trimisul lui Allah va mijloci n ase locuri.Primul va fi
Makam- Mahmud, unde se va ruga pentru ca oamenii s fie
salvai de chinul de a atepta la locul adunrii.Prin cea de-a
doua mijlocire, muli oameni vor intra n Rai.Prin cea de-a treia
i va salva pe muli de chinul Iadului.Prin cea de-a patra i va
salva pe musulmanii ce au multe pcate, din Iad.A cincea oar
va mijloci pentru intrarea n Rai a musulmanilor ce au pcate i
recompense n mod egal i ateapt n locul numit A`raf.i a
asea oar pentru nlarea n treapt a celor din Rai.
67-Locul Trimisului lui Allah n Rai poart numele de
Vesile.Aceasta este cea mai nalt treapt din Rai.Acolo se afl
rdcina copacului Sidret-ul munteha, ale crui ramuri se vor
ntinde ctre toi locuitorii Raiului.Acetia vor primi
binecuvntrile de pe ramurile acestui copac.
Iertarea pcatelor
Trimisul lui Allah este cel mai distins dintre toate creaturile, dar
n acelai timp cel ce se teme cel mai mult de Allahu teala i cel
ce l cunoate pe Alalhu teala cel mai bine.Dei Allahu teala l-a
ferit de mplinirea pcatelor, Profetul Muhammed aleyhisselam
mplinea necontenit acte de adorare, nla rugi i cerea
iertarea pcatelor.Dormea n prima parte a nopii (dup
rugciunea de noapte), iar ultima parte a nopii i-o petrecea n
rugciune.
463

Ibn-i Abbas relateaz; ntr-o noapte am fost oaspete n casa lui

Hazreti Meymune, mama dreptcredincioilor.Trimisul lui Allah a
dormit pn la miezul nopii, sau mai mult, ori mai puin.Apoi s-a
trezit i a stat, i-a alungat de pe fa semnele somnului.S-a
ridicat i a fcut abluiunea.Dup care a recitat ultimele zece
versete din sura Al-i Imran i a nceput rugciunea.M-am ridicat
i eu i am luat abluiunea precum Trimisul lui Allah, dup care
m-am alturat lui n rugciune.Trimisul lui Allah a mplinit dou
uniti de rugciune. Apoi nc dou, urmate de alte dou.Dup
care a mplinit rugciunea vitr.Apoi a dormit pn la chemarea
la rugciunea de diminea.Atunci s-a ridicat, a mai mplinit
dou uniti de rugciune i apoi a mers la moschee unde a
mplinit cele dou uniti obligatorii ale rugciunii de diminea.
Hazreti Aie relateaz; ntr-o noapte Trimisul lui Allah
adormise.Cnd s-a trezit, mi-a spus; O Aie, dac mi permii
vreau s-mi petrec aceast noapte n adorarea lui Allahu
teala.S-a ridicat.A recitat din Coran i a plns, pn ce is-au
udat genunchii.A continuat s citeasc, iar lacrimile ce i
cdeau i udar trupul.Astfel continu pn diminea.
Diminea, cnd veni Hazreti Bilal-i Habei i vzu situaia
Profetului, i spuse; mi jertfesc prinii pentru tine, o Trimis al
lui Allah! Nu i-a iertat Allahu teala pcatele trecute i viitoare?.
Trimisul lui Allah i rspunse;
O Bilal! S nu fiu eu un rob mulumitor, cnd Allahu teala
a cobort n aceast noapte versetul; n crearea cerurilor
i a pmntului i n schimbarea zilei i a nopii sunt semne
pentru cei druii cu mine
ntr-un hadis transmis de Muslim se relateaz; Inima mea
este preocupat de astfel de lucruri, nct i cer iertare lui
Allahu teala ziua i noaptea de aptezeci de ori i Inima
mea este acoperit de o perdea (ce m mpiedic s primesc
lumina divin).De aceea m rog zilnic la Allahu teala de 70
de ori pentru iertarea pcatelor i iar M rog lui Allahu
teala zilnic de 100 de ori pentru iertarea pcatelor.
Teama Trimisului lui Allah fa de Allahu teala era att de
puternic, nct nu a fost niciodat vzut s rd n hohote.
ntr-un hadis transmis de Imamul Tirmizi, relatat de Ebu Zer se
spune; Fr ndoial c eu vd ceea ce voi nu vedei.i aud
ceea ce voi nu auzii.n ceruri nu exist loc de patru degete
464

n care ngerii s nu se prosterneze.Jur pe Allah c de ai fi

tiut ceea ce tiu eu, ai fi rs puin i ai fi plns mult.V-ai
fi aruncat pe drumuri i l-ai fi implorat pe Allahu teala
strignd din toate puterile
Ebu Hureyre a relatat c Trimisul lui Allah a spus; Nimeni nu
va ajunge n Rai datorit faptelor sale Nici chiar tu, o Trimis
al lui Allah? fu ntrebat. Da, nici eu nu voi fi dus n Rai de
faptele mele.Doar mila i buntatea lui Allahu teala m vor
acoperi.
Ibn-i Omer relateaz; n timp ce ne aflam cu Trimisul lui Allah
ntr-o adunare numram de 100 de ori cum rostea; O
Doamne! Iart-m i accept cina mea.Tu eti Cel ce
accept cina i eti ndurtor.
Enes bin Malik a transmis; Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve
sellem rostea mereu; Allahumme ya Mukallib-el-kulub,
sebbit kalbi ala dinik
Tirmizi a transmis urmtorul hadis relatat de Ebu Said-il-Hudri;
Trimisul lui Allah a spus; Celui ce spune de trei ori nainte de
culcare; Estagfirullahel-azim ellezi la ilahe illa huvelhayyul-kayyum ve etubu ileyh Allahu teala i va ierta
pcatele, chiar de sunt att de multe ct spuma mrii, sau
ct firele de nisip din deertul Temim, ori ct numrul
frunzelor, sau ct zilele acestei lumi.
Conform lui Buhari i Muslim, Trimisul lui Allah se ruga pentru
iertarea pcatelor astfel; Allahummegfirli hatieti ve jehli ve
israfi fi emri ve ma ente a`lemu bihi minni
(O Allah! Iart-mi pcatele tiute de Tine, pe care le-am fcut
cu tiin sau fr tiin!)
Allahummegfirli hezli ve jiddi ve hatai ve amdi ve kullu
zalike indi.Allahummegfirli ma kaddemtu vema ahhartu
vema esrartu vema a`lentu vema ente a`lemu minii ent-el
mukeddemu ve ent-el mu`ahharu ve ente ala kulli ey`in
kadir.
(O Allah! Iart-mi toate greelile pe care le-am fcut n glum,
serios, uitnd sau cu bun-tiin.O Allah! Iart-mi toate
pcatele pe care le cunoti, pe care le-am nfptuit n prezent
sau n trecut, pe ascuns sau la vedere.Tu eti cel dinti i cel
de pe urm.Tu eti Atotputernic)
Mijlocirea
465

n Ziua nvierii, Trimisul lui Allah va mijloci pentru umma sa,

salvndu-i de greuti i tristee.ntr-un hadis se relateaz; Am
fost lsat s aleg ntre mijlocirea pentru comunitatea mea
sau intrarea a jumtate din comunitatea mea n Paradis.Am
preferat mijlocirea.Cci este mai cuprinztoare.S nu
credei c aceasta este doar pentru cei evlavioi, ea este n
acelai timp i pentru cei ce au czut n pcat...
Hazreti Ebu Hureyre relateaz c Profetul a spus; Mijlocirea
mea este pentru cei ce rostesc La ilahe illallah din toat
inima, astfel nct i inima s aprobe ceea ce rostete
limba.
n unele hadisuri se relateaz; Voi mijloci pentru cei ce mi
iubesc Ehl-i beyt, din comunitatea mea
Voi mijloci pentru aceia din comunitatea mea, ce au
nfptuit pcate mari
Voi mijloci pentru toi, n afara celor ce mi-au defimat
companionii.
Voi mijloci pentru aceia din comunitatea mea, ce au fost
nedrepi cu sufletele lor i s-au lsat pclii.
n Ziua nvierii eu voi fi primul care va mijloci.
Cel ce nu crede n mijlocirea mea, nu va avea parte de ea.
n Ziua nvierii, cnd se va sufla n trmbi, toi vor fi cuprini
de groaz, ochii vor privi uimii netiind n ce parte s priveasc
i dreptcredincioii i necredincioii vor fi adui la locul
adunrii.Aceasta este o pedeaps ce va ngreuna intensitatea
Zilei nvierii.
Atunci, opt ngeri vor cra i vor aduce Ar-ul (cel mai nalt
cer).Un singur nger dintre acetia va parcurge cu un singur pas
o distan de 20.000 de ani lumeti.
ngerii i norii l vor slvi pe Allahu teala ntr-un mod ce nu
poate fi perceput de mintea uman, pn cnd Ar-i ala se va
hotr.Astfel Ar-i ala se va hotr asupra pmntului alb creat
de Allahu teala pentru el.n acest timp toi oamenii vor sta cu
capetele plecate de teama pedepsei lui Allahu teala, creia
nimic nu-i rezist.Toi vor fi ncorsetai i debusolai n chinuri,
cutnd mil i afeciune.
Profeii i nvaii vor fi cuprini de team.Martirii i evliya se
vor tngui de teama pedepsei lui Allahu teala, creia nu-i poate
nimeni rezista.Atunci o lumin mai puternic dect lumina
466

soarelui i va nvlui.Cei ce cu greu rezistau vpii soarelui,

vznd aceasta, vor fi total dezorientai.Astfel vor petrece nc
o mie de ani.Fr a li se spune ceva de ctre Allahu teala.
Atunci oamenii vor merge la Adem aleyhisselam, primul profet
i l vor ruga; O Adem aleyhisselam! Eti un profet sfnt i
onorat.Allahu teala te-a creat i le-a cerut ngerilor s se
prosterneze n faa ta.i-a insuflat din spiritul su.Mijlocete
pentru noi la Allahu teala, pentru nceperea judecii, oricare va
fi dorina lui Allahu teala i s mergem unde ne va
porunci.Allahu teala ce este stpnul i judectorul tuturor
creaturilor s fac ceea ce dorete.
Adem aleyhisselam le va rspunde; Eu am mncat din fructul
copacului ce mi-a fost interzis de Alalhu teala.mi este ruine
acum.ns voi mergei la Nuh.Astfel vor mai petrece o mie de
ani consultndu-se ntre ei.
Vor merge apoi la Nuh aleyhisselam pe care l vor implora;
Suntem ntr-o situaie de nesuportat.Mijlocete pentru noi s
fim judecai repede.i s scpm de pedeapsa acestei
ateptri..Hazreti Nuh aleyhisselam le va rspunde; Eu m-am
rugat lui Allahu teala i toi oamenii de pe pmnt s-au necat n
urma acestei rugi.De aceea m ruinez n faa Sa.Aa c voi
mergei la Halilullah, Ibrahim aleyhisselam.Cci Allahu teala a
spus n ultimul verset din sura Hajj; ...ea este religia
printelui vostru Ibrahim (aleyhisselam).Cel (Allahu teala)
care v-a numit pe voi musulmani nainte de venirea voastr
pe lume.Poate c el va mijloci pentru voi.
Ca i mai nainte se vor mai consulta timp de o mie de ani.Dup
care vor veni la Ibrahim aleyhisselam i l vor implora; O tu,
printe al musulmanilor! Tu eti cel pe care Allahu teala i l-a
ales ca prieten.Mijlocete pentru noi! Ca allahu teala s judece
ntre creaturi.Ibrahim aleyhisselam le va rspunde; n timpul
vieii mele am fcut de trei ori aluzii, astfel naintnd pe calea
religiei.Acum mi este ruine s cer de la Allahu teala
permisunea de a mijloci.Mergei la Musa aleyhisselam.Cci
Alalhu teala a vorbit cu el i i-a artat o apropiere spiritual.El
va mijloci pentru voi.
Dup nc o perioad de o mie de ani n care se vor consulta i
n care situaia le va fi din ce n ce mai grea, locul de adunare
ngustndu-se, musulmanii vor merge la Hazreti Musa
467

aleyhisselam. O Ibn-i Imran! Tu eti cel cruia Allahu teala i-a

vorbit i profetul cruia i-a fost revelat Tora. Mijlocete pentru
noi, pentru nceperea judecii! Cci stm aici de mult timp.i
din cauza aglomerrii picioarele stau unele peste altele, i vor
spune musulmanii.
Musa aleyhisselam le va rspunde; Eu m-am rugat ani de-a
rndul lui Allahu teala pentru pedeapsirea faraonului i a
oamenilor si.Apoi m-am rugat ca cei ce au urmat s ia aminte
la cele ntmplate.Acum mi este ruine s mijlocesc pentru
voi.ns Allahu teala este Milostiv i Ierttor.Mergei la Isa
aleyhisselam.Cci el este din punct de vedere al certitudinii, cel
mai drept, din punct de vedere al pietii i tiinei cel mai
apreciat i din punct de vedere al nelepciunii, profunzimii este
cel mai presus.El va mijloci pentru voi.
Vor veni atunci la Isa aleyhisselam, cruia i vor spune; Tu eti
spiritul i cuvntul lui Allahu teala.El a spus despre tine n
versetul 45 din sura Al-i Imran din Coran; ...mre n aceast
lume ca i n lumea de apoi, adic foarte preuit.Mijlocete
pentru noi la Domnul Tu!
Isa aleyhisselam va spune atunci; Neamul meu ne-au divinizat
pe mine i pe mama mea, n afara lui Allahu teala.Cum s
mijlocesc eu acum? Mi s-au nchinat, numindu-m fiul lui Allahu
teala, iar pe Allah l-au numit tat.ns voi ai vzut pe cineva cu
o pung n care nu se afl venitul su i a crei gur nu este
pecetluit? Se poate lua acel venit fr a strica
pecetea?Mergei la ultimul i cel mai presus dintre profei, la
Muhammed aleyhisselam.Cci neamul su l-a supus multor
chinuri.I-au spart fruntea binecuvntat, i-au rupt dintele, l-au
numit nebun.Cu toate c acel Profet ales era cel mai onorat i
cel mai demn de preuire pentru ei.Tuturor chinurilor la care l-au
supus le-a rspuns cu vorbele lui Yusuf aleyhisselam adresate
frailor si, indicate n versetul; Astzi nu mai este nici o
dojan mpotriva voastr! Allahu teala s v ierte, cci El
este cel mai milostiv dintre cei milostivi.n timp ce Isa
aleyhisselam le va povesti virtuile profetului Muhammed
aleyhisselam, toi vor dori s-l ntlneasc ct mai repede.
Vor veni imediat la amvonul Profetului Muhammed
aleyhisselam i i vor spune; Tu eti cel preaiubit de Allah!
468

Iubirea este cel mai util mijloc! Mijlocete-ne nou! Cci am fost
la primul profet, Adem aleyhisselam, ce ne-a trimis la Nuh
aleyhisselam.Acesta la rndul su ne-a trimis la Ibrahim
aleyhisselam.El ne-a trimis la musa aleyhisselam, care ne-a
trimis la Isa aleyhisselam.Iar acesta ne-a trimis la tine, o Trimis
al lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem! Nu mai avem unde ne
duce de acum.
Trimisul lui Allah le zise; Dac Allahu teala mi va permite i
va fi de acord eu voi mijloci pentru voi.
Va merge la Suradikat-i gelal, adic perdeaua mreiei i va
cere permisiunea lui Allahu teala. Allahu teala i va acorda
permisiunea, astfel c Trimisul lui Allah se va prosterna.Va
rmne astfel n prosternare o mie de ani.Dup care i va aduce
laude i mulumiri lui Allahu teala, ntr-un mod n care nimeni nu
a mai fcut-o de cnd lumile au fost create.
Starea oamenilor se va nruti foarte tare la locul
adunrii.Oamenii vor avea atrnate, ncolcite de gt averile pe
care le-au adunat pe aceast lume.Cei ce nu au dat dania
pentru cmile, vor avea cmile atrnate de gt.Vor striga i se
vor ngreuna, nct vor ajunge precum munii.La fel va fi i
pentru cei ce nu au dat danie pentru oi i vite.Vaietele lor se vor
auzi precum tunetele.
Cei ce nu au dat dania pentru produsele agricole, vor avea
atrnate de gt grnele, fiecare n funcie de grnele pentru
care nu a dat danie.Din cauza greutii vor striga vaveyla, vasebura (veyl este un cuvnt folosit pentru pedeaps.Atunci
cnd omul nu mai rezist pedepsei, va striga astfel.Iar Sebur se
folosete n timpul distrugerii).
Cei ce nu au dat danie pentru bani, aur, argint sau alte bunuri
comerciale vor fi hruii de un arpe ngrozitor.Cnd vor striga
i vor ntreba; Ce este acesta?, ngerii le vor rspunde;
Acestea sunt bunurile voastre pentru care nu ai dat danie, pe
pmnt. Aceast situaie ngrozitoare ne-a fost anunat n
sura Al-i Imran, versetul 180; ...cele cu care au fost zgrcii li
se vor ncolci n jurul gturilor, n Ziua Judecii de Apoi.
Un alt grup va fi cel al oamenilor din ale cror pri ale corpului
ce nu trebuie expuse vederii vor curge puroi i mizerie. Cei din
jurul lor nu vor putea suporta mirosul pe care l vor rspndi.
469

Acetia vor fi cei ce au precurvit i cei ce au nfptuit lucrurile

interzise.
Un alt grup vor fi atrnai de crengile copacilor.Acetia sunt
homosexualii.
Un alt grup vor fi foarte uri, cu limbile atrnate pe
piept.Oamenii nu vor voi s-i priveasc.Iar acetia vor fi cei ce
au minit i au calomniat.
Un alt grup va fi al oamenilor cu o burt mare i umflat ct
munii nali.Acetia sunt cmtarii.Pcatele acestora vor fi
dezvluite n cel mai ru mod.
Allahu teala va spune atunci; O Muhammed, ridic-i capul
din prosternare! Spune, vei fi ascultat.Mijlocete i va fi
acceptat.Astfel Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem va
spune; O Doamne! Desparte-i pe cei buni i pe cei ri, cci
timpul s-a prelungit.Fiecare a fost njosit cu pcatele sale la
locul adunrii.
Deodat se va auzi o voce; Da o Muhammed!.Allahu teala
va porunci Raiului s se mpodobeasc i va fi adus la locul
Arasat.Va avea un parfum att de frumos, ce se va simi de la o
distan de 500 de ani, deprtare.Atunci inimile se vor rcori i
se vor liniti.Sufletele vor nvia.Dar necredincioii, apostaii i
cei ce i-au luat n derdere pe musulmani, ct i cei ce i-au
nelat pe tineri, furndu-le credina,cei ri i cei ce au fcut
fapte murdare nu vor putea simi parfumul Raiului.
Allahu teala va porunci s fie aduse Raiul i Iadul.Atunci, Iadul
va ipa, va tuna i va mproca vpi de foc i fum negru dens,
ce va nnegri cerul. Zgomotul, tunetele i cldura sa arztoare
sunt att de puternice nct nici nu putem s ne nchipuim.Toi
oamenii vor cdea n genunchi dezndjduii.
Nici mcar profeii i trimiii nu se vor putea abine.Hazreti
Ibrahim, hazreti Msa, hazreti Isa vor mbria strns Ar-i
ala.Ibrahim aleyhisselam va uita de fiul su Ismail aleyhisselam,
pe care l sacrifica.Musa aleyhisselam va uita de fratele su
Harun aleyhisselam, iar Isa aleyhisselam o va da uitrii pe
mama sa, hazreti Meryem.Fiecare nu va rosti dect; O
Doamne! Azi nu vreau nimic, dect propriul suflet
Muhammed aleyhisselam, ns va spune; O Doamne, d pace
i mntuiete comunitatea mea! Allahu teala ne vestete
acest lucru n sura Jasiye, versetul 28; i vei vedea fiecare
470

comunitate czut n genunchi.Fiecare comunitate va fi

chemat la cartea sa. Astzi vei primi voi rsplat pentru
ceea ce ai svrit!
n cel de-al optulea verset al surei Mulk, Allahu teala ne spune;
Focul aproape c plesnete n dou de mnie i de
intensitate.Atunci Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem
va iei i i va cere Iadului s se opreasc. ntoarce-te
dispreuit i umil! Pn cnd oamenii ce i aparin vor veni
la tine n mas
Iadul va spune atunci; O Muhammed! D-mi voie! Cci tu mi
eti interzis! O voce se va auzi ; Iadule! D-i ascultare lui
Muhammed aleyhisselam! Dup care Trimisul lui Allah va trage
Iadul i-lva aeza n partea stng a Arului.Oamenii adunai i
vor vesti unul altuia cu bucurie aceast mijlocire i fapt plin
de mil a Profetului.Teama li se va risipi un pic.n capitolul
Enbiya, versetul 107, din Coran se spune; i Noi nu te-am
trimis dect ca o ndurare pentru lumi.
Pe scurt; Trimisul lui Allah va mijloci n ase locuir. La Makam-
Mahmud, unde i va salva pe oameni de chinul ateptrii.Prin
mijlocirea sa muli oameni vor intra n Rai.Cea de-a treia; i va
salva de pedeaps pe cei ce urmau s fie pedepsii.Va mijloci
pentru musulmanii ce au multe pcate, pentru a fi scoi din
Iad.A cincea mijlocire va fi pentru intrarea n Rai a musulmanilor
ale cror pcate i fapte bune sunt egale i ateapt n locul
numit Araf.i cea de-a asea pentru ridicarea n rang a
dreptcredincioilor aflai n Paradis.
MIRACOLELE SALE
Exist nenumrai martori ce atest c preiubitul nostru profet,
Muhammed aleyhisselam este profetul, trimisul lui Alalhu
teala.Allahu teala spune; De nu erai tu nu a fi creat
lumea.Aa cum toate creaturile indic existena i unicitatea
lui Allahu teala, tot astfel ne indic i profeia i superioritatea
lui Muhammed aleyhisselam.Miracolele nfrtuite de evliya ai
comunitii sale sunt tot o minune a sa.Cci miracolele apar la
cei ce i urmeaz calea.Ba chiar minunile nfptuite de toi
profeii sunt considerate minunile sale, cci acetia au fost
creai din lumina sa divin i i-au dorit s aparin ummei sale.
471

Din punct de vedere al timpului, minunile Trimisului lui Allah se

mpart n trei categorii: Prima, de la crearea sufletului su
binecuvntat pn n anul profeiei.A doua, din anul n care
primete profeia i pn la moartea sa.A treia, de la moartea
sa i pn n Ziua de Apoi.Primele dintre acestea poart
numele de irhas.Acestea se mpart la rndul lor n minuni ce au
fost vzute i minuni ce au fost percepute cu mintea.Toate
miracolele sunt att de multe, nct nu a fost posibil s fie
numrate.Minunile din cea de-a doua perioad sunt n numr
de aproximativ 3000.Unele dintre cele mai cunoscute sunt
enumerate n continuare:
1.-Cea mai mare dintre minunile lui Muhammed aleyhisselam o
reprezint Kuran-i Kerim.Nici un poet sau scriitor, nu a reuit
de-a lungul timpurilor s scrie ceva ce ar putea egala sensul i
aranjamentul Coranului.Nu au fost capabili s scrie ceva
asemntor nici mcar unui singur verset.Cci elocvena i
concizia sa nu seamn cuvintelor umane.Adic de va fi exclus
sau adugat un singur cuvnt, frumuseea sensului i a
formulrii, se pierde.Cei ce au cutat s nlocuiasc unele
cuvinte cu altele, nu au reuit.Coranul ne vestete multe
secrete ale trecutului i ale viitorului.Cei ce l ascult sau l
citesc sunt extrem de ncntai.i chiar de obosesc, nu vor s
renune.Se tie c audierea sau citirea sa uureaz greutile,
iar acest lucru a fost probat.Au existat persoane care au fost
cuprini de groaz i fric, ba chiar unii au murit, ascultnd
Coranul.Muli dintre dumanii Islamului s-au nmuiat la auzul
Coranului i au intrat n credin.
2.-ntr-o zi a mers la casa unchiului su Abbas i i-a chemat pe
acesta i pe fiul su lng el, spunndu-le s se aeze.I-a
acoperit cu ihram (vestimentaie specific pelerinilor, fr
custuri) i a spus; O Doamne! Aa cum i-am acoperit pe
unchiul i pe Ehl-i beyt, tot astfel apr-I i tu de focul
Iadului! Dinspre perei se auzi rostindu-se de trei ori, amin.
3.-ntr-o zi l-a ntrebat pe un om ce avea un idol n mn;
Dac acest idol mi va vorbi, vei trece n credina mea?
Eu m nchin acestui idol de cincizeci de ani i nu mi-a zis
nimic pn acum.Cum s vorbeasc cu tine?, spuse
omul.Muhammed aleyhisselam ntreb idolul; O idol! Cine
472

sunt eu? Iar acesta rspunse; Tu eti Trimisul lui Allahu

teala.Atunci stpnul idolului i mrturisi imediat credina.
4.-Mergnd printr-o cmpie, Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi
ve sellem auzi de trei ori; O Resulullah!.Privind n acea
direcie observ un cerb, legat.Lng el dormea un om.Trimisul
lui Allah l ntreb care i este cerina, iar cerbul spuse; Acest
om m-a vnat.Pe dealul cellat am doi pui.D-mi drumul s
merg s-i hrnesc i m ntorc!.Te vei ine de cuvnt i te
vei ntoarce? ntreb Profetul.Promit pe Allah, de nu m voi
ntoarce pedeapsa lui Allahu teala fie asupra mea, spuse
cerbul.Trimisul lui Allah l eliber.Cerbul plec i dup un timp
se ntoarse.Omul se trezi i l ntreb pe Trimisul lui Allah dac
dorete ceva.Profetul Muhammed aleyhisselam i ceru s
elibereze cerbul.Acesta l dezleg i cerbul rosti; Ehedu en la
ilahe illallah ve enneke Resulullah, dup care plec.
5.-n crile Sunen ale lui Tirmizi i Nesai se spune: Un orb
veni la Trimisul lui Allah i l implor s se roage pentru el, s i
recapete vederea.Profetul Muhammed l sftui s fac
abluiunea corect, dup care s se roage astfel; O Doamne!
Te implor.i cer prin intermediul iubitului profet
Muhammed aleyhisselam.O preiubit profet Muhammed
aleyhisselam! l implor pe Allahu teala prin intermediul
tu!mi doresc s mi accepte ruga de dragul tu.O
Doamne! Mijlocete-mi mie prin acest nalt Profet! i
accept-mi ruga n onoarea sa.Omul a fcut ntocmai i
vederea i-a revenit.Aceast ruga fost rostit mereu de
musulmani, crora astfel le-au fost mplinite cerinele.
6.-O femeie i-a trimis cadou Profetului, miere.Acesta a acceptat
mierea i i-a trimis vasul gol napoi.Prin puterea lui Allahu teala
vasul cu miere ajunse la femeie plin.Aceasta veni la Profet i l
ntreb; O Trimis al lui Allah! Ce greeal am fcut, de nu mi-ai
acceptat darul? i-am primit darul.Mierea pe care o vezi
este binecuvntarea pe care a dat-o Allahu teala darului
tu, i rspunse Trimisul lui Allah.Femeia bucuroas plec
spre cas.Mnc mpreun cu familia sa din acea miere timp
de luni ntregi, fr ca aceasta s se mpuineze.ntr-o zi, din
greeal turnar mierea ntr-un alt vas.Mncnd din acesta,
mierea se termin.i spuser Trimisului lui Allah, care le
473

rspunse; Dac ar fi rmas n vasul n care am trimis-o, ar fi

mncat, fr a se mpuina, ct timp s-ar fi aflat pe pmnt.
7.-A vestit faptul c muli dintre membrii comunitii sale vor
merge la lupt, pe mare i de asemenea participarea la lupt a
unei femei, Ummu Hiram.n perioada califatului lui Hazreti
Osman, musulmanii au mers la lupt cu corbiile, ctre
Cipru.aceast companioan se afla mpreun cu ei i czu
martir acolo.
8.-ntr-o zi i spuse lui Hazreti Muaviye; De vei fi ntr-o zi,
conductor asupra comunitii mele, recompenseaz-i pe
cei ce fac fapte bune i iart-i pe cei fac ru!Hazreti
Muaviye a fost guvernator n am, n perioada califatelor lui
Hazreti Omer i Hazreti Osman, dup care a fost el nsui calif
timp de douzeci de ani.
9.-Privind la mama lui Abdullah ibni Abbas, i spuse acesteia;
Vei avea un fiu.Cnd se va nate s l aduci la mine!Cnd
fu adus copilul, Trimisul lui Allah i rosti ezanul (chemarea la
rugciune) i ikame (cea de-a doua chemare la rugciune) la
ureche i i trecu degetul nmuiat n saliva sa binecuvntat pe
la gur.l numi Abdullah i dndu-l mamei sale, spuse; Ia-l i
du-l pe tatl califilor! Hazreti Abbas auzind aceste cuvinte
veni i ntreb, iar Profetul i rspunse; ntr-adevr, am spus
aa.Printre acetia se va afla cineva ce va mplini
rugciunea mpreun cu Seffah, Mehdi
i Isa
aleyhisselam.Au fost muli califi ce au condus Statul
Abbasid.Toi acetia erau urmaii lui Abdullah bin Abbas.
10.-Punndu-i mna pe fruntea fiului unchiului su, Abdullah
bin Abbas, spuse; O Doamne! F-l pe acesta un mare
nvat n religie, da-i nelepciune! Ofer-i cunoaterea
Coranului cel Sfnt! Dup aceea, Abdullah bin Abbas a fost
nentrecut n acea perioad n toate tiinele i n special n
comentarea
Coranului,
hadis
i
jurispruden
islamic.Companionii i urmaii lor, tabiin au nvat de la el.A
fost cunoscut prin crile Tecuman-ul-Kuran, Bahr-ul-ilim,
Reis-ul-mufessirin.rile islamice erau pline de elevi ai si.
11.-S-a rugat pentru ajutorul su, Enes bin Malik; O Doamne!
D-i acestuia avere i copii numeroi, via lung i iart-i
pcatele! Cu trecerea timpului averea lui spori.Pomii i
grdinile sale rodind n fiecare an.A avut muli copii i a trit 110
474

ani.n ultimii ani ai vieii sale s-a rugat; O Doamne! Ai acceptat

trei din rugile pe care i le-a adus Habibullah i mi-ai oferit! Oare
cum va fi cu cea de-a patra, iertarea pcatelor mele.Atunci se
auzi o voce; Am acceptat-o i pe a patra.Fii linitit!
12.-n cel de-al treilea an dup emigrare, pe cnd Trimisul lui
Allah dormea de unul singur, la umbra unui copac, n timpul
campaniei militare Kattan, se apropie de el cu sabia scoas,
Dasur, un lupttor necredincios.Cine te va proteja acum de
mine?, spuse acesta. Allahu teala m va apra,i rspunse
Profetul.Gebrail aleyhisselam veni n form uman i l lovi pe
necredincios n piept.Acesta czu, scpnd sabia din
mn.Trimisul lui Allah lundu-i sabia, i spuse; Pe tine cine te
va apra acum? Acesta implor; Nu este nimeni mai bun ca
tine care s m apere de tine.Trimisul lui Allah i cru viaa i l
eliber.Dasur i mrturisi credina i datorit lui muli alii
mbriar Islamul.
13.-ntr-o zi, dup ce Profetul mplinise abluiunea, i ncl un
mest.Vrnd s-l ncale i pe al doilea, ntinse mna, dar chiar
atunci o pasre l nh i l scutur n aer.Din el czu un
arpe.Apoi pasrea duse mestul napoi.Din acea zi deveni una
din tradiiile Profetului, scuturarea nclmintei, naintea
nclrii.
14.-Hazreti Enes relateaz; Trimisul lui Allah avea o batist cu
care i tergea faa.Cnd se murdrea, Profetul ardea aceast
batist.Murdria ardea, iar batista rmnea foarte curat,
nefiind distrus de foc.
15.-n btlia de la Uhud, lui Ebu Katade i iei ochiul i i atrn
pe obraz.Trimisul lui Allah i-l aez la loc cu propria mn i se
rug pentru el; O Doamne! nfrumuseeaz-i ochiul!Astfel
acest ochi i fu mai frumos dect cellalt.Unul dintre nepoii lui
Ebu Katade veni la califul Omer bin Abdulaziz, care l ntreb
cine este.Acesta i explic prin versuri c este nepotul celui al
crui ochi a fost pus la locul lui de ctre Trimisul lui
Allah.Ascultnd versurile, califul i oferi foarte multe daruri.
16.-ntr-o zi Trimisul lui Allah trecu pe la casa fiicei sale, Hazreti
Fatima i o ntreb de situaia lor.Aceasta i rspunse; O tat!
De trei zile nu am mncat nimic nici noi, nici copiii.Suntem
rbdtori.Pentru mine nu este important, dar mi pare ru
pentru Hasen i Huseyin.
475

Atunci , Trimisul lui Allah i rspunse; O fiica mea, tu rabzi de

foame de trei zile, iar eu nu am mncat nimic de patru
zile.Trimisul lui Allah s-a ntristat nespus pentru nepoii si,
Hasan i Huseyin...
Hazreti Ali porni la drum, ca s munceasc i s poat cumpra
ceva de mncare copiilor si.Ieind din Medina se ntlni lng
o fntn cu un ran ce i adpa cmilele.
Se apropie de acesta i l ntreb; Nu ai nevoie de cineva
care s i adape cmilele, contra cost? ranul fu de acord;
Ba da. i eu cutam pe cineva.Dac vrei vino i adap-mi
cmilele! Pentru fiecare cldare de ap, i voi da trei curmale
Hazreti Ali se nvoi i ncepu s trag apa.Trsese nou glei
de ap, cnd sfoara ce inea gleata se rupse i cldarea
rmase pe fundul fntnii.ranul se nfurie, se ridic i avu
ghinionul de a-l lovi cu palma peste fa pe Hazreti Ali.
Apoi i ddu acestuia 24 de curmale pentru cele opt cldri de
ap.Hazreti Ali, ce se ntristase foarte tare, ntinse minile n
fntn i scoase gleata, dup care prsi acel loc.
ranul rmase uimit.Cum era posibil s scoat de pe fundul
fntnii gleata cu mna?Oare aceast persoan aparinea de
religia aceea a crei venire le fusese vestit?Uimit i tot
gndindu-se, acesta i spuse; Profetul su, este profetul
drept.Cred n asta!
Se ci amarnic pentru prostia pe care o comisese mai
devreme.Spunndu-i; Minile unui astfel de om ar trebui
tiate, minile ce au lovit trebuie tiate i oasele sfrmate i
ridic sabia i lovi cu putere.Dorina i fu mplinit...
O durere imens l sget ns inima i era linitit.i lu mna
tiat n cealalt mn i porni int ctre Moscheea profetului.i
ntreb pe companioni unde l poate gsi pe Trimisul lui Allah,
iar acetia i spuser c se afl la casa fiicei sale.Afl unde este
casa Fatimei i merse ntr-acolo.
n acest rstimp, Trimisul lui Allah i urcase nepoii pe
genunchi i i hrnea cu curmalele aduse.
ranul era n pragul nebuniei gndindu-se la gravitatea faptei
sale, iar lacrimile i inundau obrajii.
Ajuns la casa lui Hazreti Fatima btu la u.Precum un soare
din cas iei Trimisul lui Allah.Imediat, ranul l implor; Cred
476

c eti Trimisul lui Allah! M ciesc pentr fapta mea, iart-m, o

Trimis al lui Allah!
ntrebndu-l de ce i-a tiat mna, acesta rspunse; M-am
ruinat s mai port povara unei mini ce a lovit faa unui om ce
credea n tine, o Trimis al lui Allah!...mi jertfesc viaa pentru
tine, o Resulullah!...
Izvorul milei i al buntii, Profetul Muhammed aleyhisselam
lu mna tiat i rostind Bismillahirrahmanirrahim o lipi de
ncheietura nsngerat.Din voia lui Allahu teala i printr-o
minune a Profetului, mna reveni la forma sa dinainte.Allahu
teala este Atotputernic.
EHL-I BEYT
Soiile binecuvntate
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem s-a cstorit a doua
oar, dup moartea lui Hazreti Hatige, cu Hazreti Aie, fiica lui
Hazreti Ebu Bekir, la vrsta de 55 de ani.Aceast cstorie s-a
produs din porunca lui Allahu teala.Trimisul lui Allah a trit
mpreun cu Hazreti Aie, timp de opt ani, pn la moartea sa.
Celelalte cstorii au fost toate ncheiate din motive religioase,
politice ori din compasiune i binefacere.Toate aceste soii erau
vduve i n vrst.Spre exemplu, n perioada cnd n Mecca
torturile necredincioilor atinseser cote de nesuportat, o parte
din musulmani emigraser n Etiopia.Conductorul Etiopiei,
Negus era cretin.El le-a adresat diferite ntrebri musulmanilor
despre credina lor i impresionat de rspunsurile lor a ales
Islamul.Ubeydullah bin Jah, ce le-a fcut mult bine
musulmanilor, ns din pcate pentru a scpa de srcie, s-a
lsat nelat de preoi, a devenit apostat, prefernd aceast
lume, religiei.Acest vr al Profetului, pentru a-i spori averea a
ncercat s o conving i pe soia sa, Ummu Habibe s treac
la cretinism, ns femeia nu a acceptat prefernd srcia i
chiar moartea.Astfel c Ubeydullah bin Jah a divorat de ea,
ateptndu-se s moar n srcie.ns n scurt timp muri chiar
el.Ummu Habibe era fiica comandantului Mecci din acea
perioad, Ebu Sufyan.Trimisul lui Allah ducea lupte grele n
acea perioad cu armata meccan, iar Ebu Sufyan depunea
toate eforturile pentru distrugerea Islamului.
477

Resulullah afl despre cele ce i se ntmplaser lui Ummu

Habibe i puterea credinei sale.i trimise o scrisoare lui Negus
n care i spunea; M voi cstori cu Ummu Habibe, ce se
afl acolo.Oficiai-mi cstoria! Apoi trimitei-o aici.Negus
ce era deja musulman, trat scrisoarea cu mult respect, invit
musulmanii la palatul su i ddu un osp.Cstoria avu loc n
cel de-al aptelea an dup emigrare.Negus le oferi daruri i
binefaceri.Astfel, Ummu Habibe primi rsplata pentru credina
ei, devenind bogat i linitit.Odat cu ea i ceilali musulmani
aflai acolo trair n pace.Deoarece n Rai, soiile se vor afla
lng soii lor, ea a fost vestit c va ocupa cel mai nalt rang n
Rai, alturi de soul ei.Aceast veste face s pleasc toate
plcerile i binecuvntrile lumii.Aceast cstorie a fost unul
din motivele premergtoare convertirii viitoare a lui Ebu
Sufyan.Aceast cstorie ne arat i gradul de inteligen, de
genialitate, de nelepciune, de mrinimie i compasiune al
Trimisului lui allah sallallahu aleyhi ve sellem.
Un al doilea exemplu este cstoria cu Hazreti Hafsa, fiica
rmas vduv a lui Hazreti Omer.n cel de-al treilea an dup
emigrare, Hazreti Omer i ntreb pe hazreti Ebu Bekir i pe
Hazreti Osman dac nu doresc s se cstoreasc cu fiica
sa.Acetia au rspuns c se mai gndesc.ntr-o zi, pe cnd se
aflau toi trei i ali companioni, Trimisul lui Allah l ntreb pe
Hazreti Omer; O Omer! Te vd ngndurat, care este
cauza?Aa cum culoarea cernelii din climar poate fi
observat uor dintr-o privire, tot astfel Profetul observa starea
companionilor si, dintr-o privire.Dac credea de cuviin,
ntreba.Deoarec era obligatoriu s-i spui adevrul, Trimisului lui
Allah, Hazreti Omer i rspunse; O Resulullah! Le-am propus
lui Ebu Bekir i Osman s se cstoreasc cu fiica mea, dar nu
au vrut.Nedorind s-i supere pe aceti trei companioni, la care
inea foarte mult, dar vrnd s-i bucure, Trimisul lui Allah,
ntreb imediat; O Omer! Ai dori s-i cstoreti fata cu
cineva mai bun dect Ebu Bekir i Osman? Hazreti Omer
se mir, cci nu era nimeni mai bun dect acetia doi.
Bineneles, o Trimis al lui Allah! Cstorete-o cu mine, o
Omer!Astfel Hazreti Hafsa a devenit soia Profetului i mama
dreptcredincioilor, iar acetia au slujit-o.Hazreti Ebu Bekir,
478

Hazreti Omer i Hazreti Osman fur mai apropiai i mai legai

ca niciodat.
Al treilea exemplu este al lui Hazreti Juveyriyye.n timpul celui
de-al cincilea sau al aselea an dup emigrare, printre ostaticii
luai de la tribul Beni Mustalak se afla i fiica lui Haris,
conductorul tribului, Juveyriyye.Profetul o cumpr i o
eliber, dup care se cstori cu ea.Atunci companionii si
spuser; Ne este ruine s folosim ca ajutoare rudele soiei
Profetului, ale mamei noastre.Astfel c toi i eliberar
prizonierii.Aceast cstorie fu cauza eliberrii a sute de
ostatici.Hazreti Juveyriyye s-a mndrit mereu cu aceast
ntmplare.Hazreti Aie spunea; Nu cunosc o femeie mai
binecuvntat dect Juveyriyye.
Celelalte soii
Hazreti Aie: Este cea de-a doua soie precurat a Trimisului
lui Allah.Este fiica lui Hazreti Ebu Bekir-i Sddk.Era foarte
neleapt, inteligent, savanat, literat, virtuoas i de o
moralitate exemplar.Deoarece avea o memorie foarte bun,
Companionii Profetului o ntrebau i nvau de la ea, multe
lucruri.A fost ludat prin verset din Coran.n incidentul Cmilei
a fost de partea companionilor ce au luptat mpotriva lui Hazreti
Ali, din cauz c ijtihadul su era diferit de al lui Hazreti Ali.A
fost foarte mhnit de martirizarea acestuia.Hurufii au adus
multe calomnii la adresa ei.Au afirmat c nu l iubea pe Hazreti
Ali.Cu toate c este cea care a transmis hadisul n care se
relateaz; Face parte din credin s i ari afeciune lui
Ali.S-a nscut cu opt nai nainte de emigrare i a murit n
Medina, la vrsta de aizeci i cinci de ani, n cel de-al cincizeci
i aptelea an dup emigrare.
Sevde binti Zem`a:Este cea de-a treia soie a Profetului.A
intrat n credin mpreun cu soul ei i au emigrat n Etiopia.La
ntoarcerea n Mecca, soul ei decedeaz.Trimisul lui Allah s-a
cstorit mai nti cu Hazreti Aie, apoi cu Hazreti Sevde.Pe
Sevde a luat-o n casa sa n Mecca, iar pe Aie n Medina.Era o
femeie foarte virtuoas i milostiv.A murit n timpul califatului
lui Hazreti Omer.
Zeyneb binti Huzeyme:Aceasta a fost mai nti soia lui
Abdullah bin Jah, ce era fiul mtuii Profetului, Umeyme. Era o
479

femeie ce mplinea multe acte de credin i oferea

milostenie.Soul ei a fost martirizat n btlia de la Uhud.Dei a
fost onorat cu cstoria cu Trimisul lui Allah, ea nu a mai trit
dect opt luni.
Ummu Seleme:Numele ei era Hind.Emigrase printre primii,
mpreun cu soul ei, Ebu Seleme, n Etiopia.Ebu Seleme era
fiul mtuii Profetului, din partea tatlui, Berre, fratele lui
Ubeydullah bin Jah.Acesta a murit n Medina, n cel de-al
patrulea an al emigrrii, n urma unei rni primite n timpul
btliei de la Uhud.Ummu Seleme nu a acceptat propunerile lui
Hazreti Ebu Bekr i Hazreti Omer, fiind astfel onorat cu
cstoria cu Trimisul lui Allah.A decedat n cel de-al 59-lea an
al emigrrii, n Medina, la vrsta de 84 de ani.Ea este ultima
decedat dintre soiile Profetului.
Zeyneb binti Jah:Este fiica Umeymei, mtua Profetului, din
partea tatlui i sora lui Abdullah bin Jah.Tatl su, Berre a
fost numit Jah, deoarece nu a acceptat credina.Zeyneb se
numr printre primii musulmani.Trimisul lui Allah o cstorise
mai nti cu fiul su adoptiv, Zeyd bin Harise, de care se va
despri n cel dea-l treilea an al emigrrii.Trimisul lui Allah vru
s se cstoreasc cu ea.Auzind aceast veste, Zeyneb a
mplinit dou uniti de rugciune, de bucurie i s-a rugat lui
Allahu teala; O Allah! Trimisul tu dorete s se cstoreasc
cu mine.Dac mi-a fost scris s fiu onorat cu o astfel de
cstorie, ofer-m Tu.Ruga i fu primit i Allahu teala revel
versetul 37 din sura Ahzab; ...Apoi cnd Zeyd a ntrerupt
orice legtur cu ea, Noi i-am dat-o ie s-i fie
soa...Deoarece cstoria fusese ncheiat de Allahu teala,
Trimisul lui Allah nu a mai oficiat cstoria din nou.Zeyneb
radiyallahu anha se mndrea mereu spunnd; Fiecare fat
este oferit soului ei, de ctre tatl su.Eu, ns am fost oferit
de ctre Allahu teala.n acel moment avea vrsta de 38 de
ani.A murit n cel de-al 20-lea an dup emigrare, la vrsta de 53
de ani.Oferea foarte mult milostenie, fiind o femeie ce mplinea
multe binefaceri.Era priceput i n lucrul de mn.Tot ceea ce
lucra sau procura l mprea rudelor sau sracilor.Hazreti Omer
oferea fiecreia dintre soiile Profetului, cte 12.000 de dirhemi,
pe care, Hazreti Zeyneb i oferea ca milostenie imediat cum i
primea.Ea a fost prima dintre soii care a murit, dup pierederea
480

Trimisului lui Allah.Hazreti Aie i-a adus multe laude.Prin

hadisul; Dintre soii, cea care mi se va altura prima este
cea mai generoas li se indic faptul c ea era cea care va
muri prima, cci ea era cea mai milostiv i
generoas.(Neruinatul i defimtorul poet francez, Voltaire a
scris un volum de teatru n versuri n care a prezentat
calomniator i total mincinos, cstoria trimisului lui Allah cu
hazreti Zeyneb.Aceast oper defimtoare, mincinoas i
urt ce nu era demn de un om de literatur i un iluminat, i
fu pe plac papei, care l excomunicase.Astfel c i trimise o
scrisoare
omagiatoare.Califul
musulmanilor,
Sultanul
Abdulhamid Han al doilea aflnd c aceast pies urma s fie
jucat pe scen, le ddu imediat un ultimatum Franei i Angliei,
reuind s evite acest dezastru i s salveze omenirea de o
astfel de ruine).
Hazreti Safiyye:Era fiica liderului evreu de la Hayber, Huyey
ibni Ahtab.Era logodit cu un evreu din Hayber.Apoi s-a
cstorit cu Kenane bin Hakik, ce era foarte bogat.n cel de-al
aptelea an al emigrrii, cnd avu loc cucerirea hayberului,
Safiyye se afla printre prizonieri.Ea i reveni Profetului, iar
acesta o eliber.Safiyye accept Islamul i fu onorat cu
cstoria cu Trimisul lui Allah.A murit n cel de-al cincizecilea an
al emigrrii, n Medina.
Hazreti Meymune:Numele su era Berre, ns Trimisul lui Allah
i-a schimbat numele n Meymune.n perioada cnd musulmanii
merser n pelerinaj, dup cucerirea Hayberului, soul
Meymunei murise.Ea fu onorat cu cstoria cu profetul
Muhammed aleyhisselam.n cel de-al 53-lea an dup emigrare,
Hazreti Meymune se mbolnvi n Mecca. Scoatei-m din
Mecca, cci, Trimisul lui Allah mi-a adus la cunotin c voi
muri n afara Mecci.A fost scoas din Mecca i a decedat n
locul cstoriei sale cu Profetul.
Hazreti Mariye:Pe cnd era slujitoarea Profetului, accept
credina i fu onorat cu cstoria cu Trimisul lui Allah.Mariye
fusese trimis n dar de Mukavkis, regele Egiptului, Alexandriei,
de aceea nu este cunoscut cu exactitate data naterii sale i
nici neamul din care provine.Trimisul lui Allah a avut un fiu,
Ibrahim, din cstoria cu Mariye.Ea era foarte linitit i
481

tcut.A murit n ultimii ani ai califatului lui Hazreti Omer, n anul

637.A fost ngropat n cimitirul Baki.
Hazreti Reyhane:Pe cnd era slujitoarea Profetului, a acceptat
islamul, devenind musulman.Aparinea tribului evreu, Beni
Kureyza.Descendena ei era; Reyhane binti em`un ibni Yezid
sau Reyhane binti Zeyd ibni Amr ibni Hanefe bin em`un bin
Yezid.Data naterii nu este cunoscut cu exactitate. A trecut n
lumea de dincolo naintea Profetului nostru, n anul 631, 10
dup Hegira.A fost nmormntat n cimitirul Baki.
ntr-un hadis se relateaz; Toate cstoriile mele i ale
fiicelor mele au fost cu voia lui Allahu teala, transmis de
Gebrail (aleyhisselam)
Una dintre cauzele multiplelor cstorii ale Profetului a fost
rspndirea islamului.nainte de revelarea versetului legat de
hijab, adic nainte de a le fi cerut femeilor s se acopere,
veneau i acestea la Trimisul lui Allah pentru a ntreba ceea ce
nu tiau.Dac Trimisul lui Allah mergea n vizit la cineva, se
adunau i femeile i ascultau vorbele sale.Odat cu revelarea
versetului despre hijab, cnd le-a fost interzis femeilor s stea
mpreun, s vorbeasc cu brbai strini, Trimisul lui Allah nu
a mai acceptat femeile.ns a poruncit ca femeile s ntrebe i
s nvee ceea ce nu tiu de la soia sa, Hazreti Aie.Pentru a-i
uura aceast datorie Aiei, cci numrul femeilor ce veneau la
ea era foarte mare, iar ea nu putea face fa, Trimisul lui Allah a
fcut mai multe cstorii.Le-a adus la cunotin femeilor,
lucrurile delicate specifice femeilor, prin intermediul soiilor
sale.Dac ar fi avut o singur soie, acesteia i-ar fi fost greu, ba
chiar imposibil s rspund tuturor ntrebrilor.Astfel c pentru
a putea transmite religia lui Allahu teala n cel mai bun mod a
luat pe umerii si povara cstoriilor multiple.
Copiii si
Trimisul lui Allah a avut apte copii, dintre care trei biei i
patru fete.Cu excepia lui Hazreti Fatima, toi ceilali au decedat
naintea Profetului.Neamul Trimisului lui Allah a continuat prin
mama noastr, Hazreti Fatima.Urmailor nepotului Profetului,
Hazreti Hasan, li se spune seyyid, iar celor ce provin de la
Hazreti Huseyin sunt numii erif.Respectarea lor reprezint
respect fa de Profet.Iar afeciunea artat lor va duce la
moartea n credin.
482

Kasm: Este primul dintre cei trei fii ai Profetului.De aceea,

Trimisul lui Alalh a mai fost numit i Ebu`l-Kasm.Acesta s-a
nscut n Mecca, naintea primirii profeiei.Mama sa era Hazreti
Hatiget-ul-kubra.A murit la vrsta de aptesprezece luni.
Zeyneb:Este prima dintre cele patru fiice ale Profetului.La
naterea sa, Trimisul lui Allah avea vrsta de treizeci de ani.S-a
cstorit nainte de primirea profeiei cu fiul surorii mamei sale
Hatige, Ebu`l-As bin Rebi.Acesta nu a vrut s se converteasc
la nceput.n lupta de la Bedr a czut prizonier i a fost eliberat
cu condiia s i trimit soia la Medina.Dei a trimis-o nsoit
de fratele su, necredincioii au ntors-o din drum.Atunci,
Trimisul lui Allah l-a trimis pe Zeyd bin Harise la Mecca.Acesta
a fugit noaptea cu Zeyneb, ctre Medina.Dup lupta de la
Hudeybiye, Ebu`l-As se converti la Islam, astfel c fu recstorit
cu Zeyneb.Aceasta a decedat n cel de-al optulea an al
emigrrii, la vrsta de 31 de ani.n timpul cuceririi Mecci, fiul ei
Ali se afla pe cmila Trimisului lui Allah, n spatele
acestuia.Fiica acesteia, Hazreti Ummame fu cstorit cu
Hazreti Ali.
Rukayye:Este cea de-a doua fiic a Profetului.La naterea sa,
Trimisul lui Allah avea vrsta de 33 de ani.Era foarte
frumoas.A fost cstorit cu Utbe, fiul lui Ebu Leheb.Odat cu
revelarea surei Tebbet yeda, fiul lui Ebu Leheb se despri de
ea naintea nunii.n urma revelaiei aceasta fu cstorit cu
Hazreti Osman.Au emigrat mpreun de dou ori n Etiopia.La
vrsta de 22 de ani, s-a mbolnvit naintea luptei de la Bedr.Lui
Hazreti Osman i se porunci s rmn s-i ngrijeasc soia,
neparticipnd la lupt.Ea fu nmormntat n ziua n care fu
adus n Medina vestea victoriei de la Bedr.
Ummu Gulsum:Este cea de-a treia fiic a Profetului.Dei a fost
oficiatcstoria sa cu cel de-al doilea fiu al lui Ebu Leheb,
Uteybe, n urma revelrii surei Tebbet yeda acesta s-a
desprit de ea, naintea nunii i i-a spus Profetului cuvinte
jignitoare.Trimisul lui Allah spuse; O Doamne! F-l s fie
hituit de un animal fiorors!Acesta fu sfiat pe drumul ctre
am de un leu.Dup moartea lui Hazreti Rukayye, n urma
revelaiei, Hazreti Ummu Gulsum fu cstorit tot cu Hazreti
Osman.A murit n cel de-al noulea an dup Hegira.Trimisul lui
Allah a mplinit rugciunea de ngropciune i a stat la
483

mormntul ei n timpul nmormntrii, lacrimi iroindu-i din ochii

binecuvntai.
Fatima:Cea de-a patra fiic a Profetului, a fost soia lui Hazreti
Ali i soacra lui Hazreti Omer.Cnd s-a ncheiat cstoria avea
vrsta de cincisprezece ani.Mehrul su a fost de patru sute de
miskali de argint (moned echivalent cu 4.8 grame conform
colii Hanefi i 3.45 grame conform colii afii).Ali radiyallahu
anh avea 21 de ani.Ea este din Ehl-i beyt.Era foarte frumoas,
cu tenul alb.S-a nscut n Mecca, cu treisprezece ani naintea
venirii profeiei i a decedat n cele de-al unsprezecelea an la
vrsta de 24 de ani.A avut trei fii; Hasan, Huseyin i Muhsin i
dou fiice, Ummu Gulsum i Zeyneb.Stirpea profetului a
continuat prin Fatima.Zeyneb s-a cstorit cu Ja`fer Tayyar i
au avut doi copii, Ali i Ummu Gulsum.Acetia sunt numii erifi Ja`feri.
Abdullah:Este ultimul copil al Profetului cu Hazreti Hatige.S-a
nscut n timpul profeiei i a murit cnd nc era la sn.Mai
este numit i Tayyib i Tahir.Dup moartea sa, As bin Vail
afirm despre Profet c este ebter (fr urmai).Atunci Allahu
teala revel sura Inna a`tayna, rspunzndu-i astfel
necredinciosului de As.
Ibrahim:Este cel de-al treilea fiu al Profetului i ultimul su
copil.Este fiul Mariyei, roaba trimis de Mukavkis, guvernatorul
Egiptului, din vremea lui Heraclius.S-a nscut n anul opt al
emigrrii i a trit doar un an i jumtate.n timpul bolii, Trimisul
lui Allah l lua n brae i plngea.Conform unor zvonuri la
moartea sa fu eclips de soare.Atunci Trimisul lui Allah spuse;
Soarele i luna sunt dou creaturi ce ne indic existena i
unicitatea lui Allahu teala.Ele nu sunt eclipsate de moartea
sau de prezena cuiva.Privindu-le amintii-v de Allahu
teala! La moartea fiului su, Ibrahim, Trimisul lui Allah zise; O
Ibrahim!Moartea ta ne-a ntristat.Ochii plng i inima ne
doare.ns, nu vom rosti o vorb care l-ar supra pe Allahu
teala.
Ehl-i Beyt
Toi membrii familiei Profetului sunt numii Ehl-i beyt.Soiile sale
binecuvntate, fiica sa, Hazreti Fatima i soul acesteia, Hazreti
Ali, copiii acestora, Hazreti Hasen i Hazreti Huseyin, ct i
484

urmaii acestora, ca i Beni Haim, familia de care se leag

descendena pur a Profetului, formeaz Ehl-i beyt.
Allahu teala spune n Coran, n sura Ahzab, versetul 33, n
legtur cu Ehl-i beyt; Allahu teala dorete s in departe
de voi , o , neam al Profetului, ruinea i s v cureasc
pe voi ntru totul.
Companionii Profetului ntrebar; O Resulullah! Cine sunt
Neamul Casei (ehl-i beyt)?.Atunci veni Hazreti Ali, iar Profetul l
lu pe acesta sub paltonul su.Pe rnd venir i Hazreti
Fatima-tuz-zehra i Imamul Hasan i Imamul Huseyin.Lundu-i
pe fiecare sub mantia sa spuse; Iat acetia sunt Nemul
Casei mele.Aceste persoane mree sunt numite i Al-i Aba
i Al-i Resul.
Cel ce nutrete afeciune fa de ei va muri n credin i va
avea parte de pace.Iubirea lor este obligatorie pentru orice
dreptcredincios.ntr-un hadis, Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi
ve sellem relateaz; Neamul Casei mele este precum
corabia lui Nuh.Cei cei urmeaz, vor afla pace.Ceilali ns
vor fi nenorocii.
Virtuile i perfeciunea lor sunt nenumrate, iar puterea uman
nu este de ajuns pentru a le luda i a vorbi despre el.Mreia
i valoarea lor pot fi explicate cel mai bine prin versetele din
Sfntul Coran.
Hazreti Enes relateaz; Trimisul lui Allah a fost ntrebat; Pe
cine iubeti cel mai mult dintre Ehl-i beyt?.Acesta a rspuns;
Pe Hasen i Huseyin
Hazreti Ebu Hureyere relateaz; M aflam lng Trimisul lui
Allah cnd a venit Hasen. O Doamne! l iubesc pe
acesta.Iubete-l i Tu i iubete-i i pe cei ce l iubesc.Iar
alt dat a spus; Hasen i Huseyin sunt parfumurile mele pe
aceast lume
Trimisul lui Allah a relatat:
V las dou lucruri n urma mea.De le vei mbria strns
nu vei devia de la calea ceabun.Primul este mai mare
dect cel de-al doilea.Primul este Kuran-i Kerim , Cartea lui
Allahu teala, ce este o a puternic ce se nal de la
pmnt la cer.Cel de-al doilea este Ehl-i Beyt.Cel ce nu-i
urmeaz se va deprta de calea mea.
485

Hazreti Hasan i Hazreti Huseyin se mbolnviser.Trimisul lui

Allah i spuse Fatimei; Oferii o jertf pentru aceti multiubii! Hazreti Ali, Hazreti Fatima mpreun cu roaba lor Fdda
au inut post trei zile, ca jertf.Cei doi copii, parfumurile
Paradisului se nsntoir.Hazreti Ali lu mprumut de la un
evreu trei sa` (unitate de msur) de orz pentru a le folosi
pentru masa de iftar a postului pe care l oferiser ca ofrand.O
parte din cele trei fu mcinat de Hazreti Fatima, din care
coapse cinci pini.Ei erau cinci persoane.La ora deschiderii
postului, Hazreti Fatima a oferit cte o pine lui Hazreti Ali, lui
Hazreti Hasen, lui Hazreti Huseyin, roabei Fdda i una ei.n
acel moment veni la u un srman; O Neam al Casei
Trimisului lui Allah! Sunt un srman dintre srmanii
musulmani.Oferii-mi ceva de mncare.Allahu teala s v
rsplteasc cu binecuvntrile Raiului.I-au oferit pinile, ei
deschiznd postul cu ap.A doua zi postir iar.Slujitoarea
mcin o alt parte de orz din care coapse iar cinci pini.La ora
deschiderii postului, cnd s le mnnce veni la u un
orfan.Toi cei cinci i oferir pinile, bucurnd copilul orfan, iar
ei deschiser postul cu ap.Ziua urmtoare postir iar.Folosind
ultima parte de orz ce rmsese, coapser iar cinci pinici, pe
care se pregtir s le mnnce la ora deschiderii
postului.Atunci veni la u un prizonier, spunnd c este
flmnd de trei zile.M-au legat i nu mi-au dat mncare de trei
zile.Avei mil de mine, pentru Allahu teala.Toi cei cinci i
ddur pinicile, deschiznd postul cu ap.Atunci fur revelate
versetele 7-9, 21, din sura Insan; Ei i in legmintele i se
tem de o Zi, al crei ru se ntinde peste tot.i-l hrnesc cu
mncare, n ciuda dragostei pentru ea, pe cel srman i pe
orfan i pe prizonier.Zicnd: Noi v hrnim pentru a
dobndi mulumirea lui Allahu teala i nu voim de la voi
nici rsplat, nici mulumire!...i Domnul lor le va da s bea
dintr-o butur curat.
Ebu Hureyre relateaz c Trimisul lui Allah a zis: Cei buni
sunt cei ce i vor trata pe Ehl-i beyt cu buntate, dup
mine.
Hazreti Ali relateaz c Trimisul lui Allah a spus; Voi mijloci n
Ziua nvierii pentru cei ce-mi vor trata Ehl-i beyt cu
buntate. Cei vor nutri afeciune fa de neamul casei
486

mele i companionii mie, vor fi cei crora nu le vor aluneca

picioarele pe podul Srat.
ntr-un hadis transmis de Imam- Rabbani se relateaz; Cel ce
l iubete pe Ali, m iubete, fr ndoial, pe mine.Cel ce i
arat dumnie, m dumnete pe mine. Cel ce l rnete,
m rnete pe mine.Iar cel ce m rnete pe mine, l
rnete, fr ndoial, pe Allahu teala.
Trimisul lui Allah a spus; Allahu teala mi-a poruncit s
iubesc patru persoane, pe care le iubete i El. Cnd
ntrebar; Cine sunt acetia, ne putei spune numele lor?,
Trimisul lui Allah rspunse; Ali este dintre ei, Ali este dintre
ei, Ali este dintre ei, Ebu Zer, Mikdad i Selman.
Este pedeaps aspr pentru cei ce m vor supra din
cauza familiei mele.
ntr-un hadis se relateaz; Fatima este o parte din mine.Cel
ce o rnete pe ea, m rnete pe mine.Hazreti Ebu
Hureyre relateaz c Profetul Muhammed aleyhisselam i-a zis
lui Hazreti Ali; Fatima mi este mai drag dect tine.Tu mi
eti mai preios dect ea!
i a mai spus; Nu vreau nici o rsplat din partea voastr
pentru c v-am adus Islamul.Nu v cer dect s-mi iubii
apropiaii, membrii casei mele.
nvaii islamici au considerat o condiie obligatorie, afeciunea
Ehl-i beyt, pentru o moarte n credin.Cci acetia poart
particulele Profetului.De aceea este datoria fiecrui musulman
s i trateze cu afeciune i respect.
Imamul Rabbani rahmetullahi aleyh, marele savant islamic, a
relatat; Tatl meu era foarte nvat n tiinele inimii,
spirituale.El a sftuit i ncurajat ntotdeauna afeciunea
membrilor casei Profetului.Spunea c aceast iubire ajut la
moartea n credin.La sfritul su, m aflam la cptiul
su.n ultimele sale clipe, cnd contiina se pierde, i-am amintit
de acest sfat i l-am ntrebat ce efect a avut asupra sa acea
iubire.Chiar i n acele clipe mi-a spus; M scald n izvorul
iubirii pentru Ehl-i beyt.Imediat i-am adus laude i mulumiri lui
Allahu teala.Dragostea pentru Neamul Casei Profetului este
averea Ehl-i Sunnet.Rsplata lumii de apoi va fi adus de
aceast avere.
487

Neamul Casei Profetului se mparte n trei categorii: Prima

categorie este a celor ce sunt rude de snge, prin descenden,
precum mtuile din partea tatlui.Cea de-a doua categorie
este cea a soiilor sale precurate.Iar cea de-a treia categorie
este cea a ajutoarelor soiilor sale, care le pieptnau, pregteau
mncarea, mturau camerele, splau rufele i fceau treburile
casnice.Cei ce mplineau celelalte treburi, cel ce rostea
chemarea la rugciune, precum Bilal, Selman, Suheyb, mncau
i beau n Casa Profetului.
Hazreti Fatima, mpreun cu copiii ei fac parte din Ehl-i beyt.Pe
acetia trebuie s i tratm cu afeciune chiar dac sunt
rzvrtii.Ajutorarea acestora prin eforturi finaciare sau fizice,
urmarea i respectarea lor ne va ajuta s trecem n lumea de
dincolo n credin.n oraul Hama din Siria exista un tribunal al
Seyyidilor.Aceti copii nscui din acest neam erau nregistrai
n prezena a doi martori, ca seyyid.Acest tribunal a fost nchis
de prietenul loial al englezilor, Mustafa Reid Paa.
Companionii Trimisului lui Allah
Acetia erau prietenii Profetului.Orice musulman, femeie sau
brbat, copil sau adult, ce l-a vzut chiar i o singur dat pe
Trimisul lui Allah, n cazul orbilor, dac a vorbit o dat i care au
murit n credin poart numele de Sahib, Sahabi.Unii dintre ei
sunt numii Eshab, Sahabe sau Sahb.
Necredinciosul ce l-a vzut pe Trimisul lui Allah n timpul vieii
sale i a intrat n credin dup moartea acestuia, sau
musulmanul care a prsit religia, nu este considerat
companion.Cel ce companion fiind a devenit apostat, iar dup
moartea Profetului a revenit la Islam este considerat
sahabi.Deoarece Trimisul lui Allah a fost profet i pentru djini,
exist sahabi i n rndul acestora.
Companionii Profetului sunt cele mai reputate autoriti n
problemele religioase.Deoarece au nvat Coranul de la
Trimisul lui Allah i la rndul lor i-au nvat i l-au explicat celor
ce le-au urmat.Cunotinele despre tradiiile profetice sunt
bazate pe cele transmise de ceea ce ei au vzut i au auzit
personal.
Toate aceste dispoziii transmise de ei au constituit bazele
hadisurilor.Icma-i ummet, adic consensul nvailor, a fost
488

complet i perfect n perioada Companionilor Profetului.De

asemenea spusele fiecrui companion reprezentau o garanie
n probleme religioase, toi fiind nvai mujtehid, superiori celor
ce le-au urmat.
nvaii ehl-i sunnet au mprit companionii n trei categorii, n
funcie de superioritatea lor:
1.-Muhajirii: Sunt musulmanii ce au emigrat n Medina,
naintea cuceririi Mecci, din acest ora sau din alte regiuni,
prsindu-i rudele i cminele.Acetia sunt cei ce s-au alturat
Trimisului lui Allah n credin, sau i-au mrturisit credina
ulterior.Hazreti Amr bin As face parte dintre ei.
2.-Ensari: Musulmanii din Medina sau din apropierea ei,
precum triburile Evs, Hazrej poart numele de ensari.Deoarece
au promis i i-au respectat cuvntul dat n a-l ajuta cu tot ce
este posibil pe Trimisul lui Allah i pe musulmanii meccani.
3.-Ceilali companioni: Sunt cei ce i-au declarat credina la
cucerirea Mecci, sau n perioada urmtoare, ori cei ce i-au
mrturisit credina venind din alte pri.Acetia nu sunt numii
Muhajiri sau Ensari, ci simplu sahabi.
Cei patru califi ai Profetului le sunt superiori tuturor celorlali
companioni.Acetia sunt n ordinea califatului; Hazreti Ebu
Bekr, Hazreti Omer, Hazreti Osman, Hazreti Ali.Ei sunt
urmai de cei zece companioni crora le-a fost vestit intrarea
n Rai, Aere-i Mubeere (cei patru califi, mai sus amintii,
Talha, Zubeyr bin Avvam, Abdurrahman bin Avf, Sa`d bin
Ebi Vakkas, Said bin Zeyd, Ebu Ubeyde bin Jerrah) i
Hazreti Hasan i Hazreti Huseyin.
Acetia sunt urmai n superioritate de primii patruzeci de
musulmani.Apoi urmeaz companionii ce au participat la btlia
de la Bedr, ce sunt n numr de 313.Dup care urmeaz cei
700 de viteji ce au participat la lupta de la Uhud.Dup ei
urmeaz cei 1400 de musulmani ce i-au jurat credin i
loialitate Profetului, n cel de-al aselea an dup emigrare, n
acordul Biat- Rdvan.
Numrul Companionilor Profetului: La cucerirea Mecci erau
zece mii de musulmani.La lupta de la Tebuk, numrul lor era de
aptezeci de mii.La rostirea discursului de adio, numrul
musulmanilor atinsese numrul de nouzeci de mii, iar la
moartea Profetului, numrul lor crescuse la mai mult de o sut
489

douzeci i patru de mii.Exist i alte relatri n legtur cu

acest subiect.
Cei ce au decedat ultimii, dintre companioni sunt: Abdullah bin
Ebi Evfa, n anul 705, 86 dup Hegira, n Kufa; Abdullah bin
Yesr n Damasc n anul 706, 88 dup Hegira; Sehl bin Sa`d n
Medina, n anul 709, 91 dup Hegira, la vrsta de 100 de ani;
Enes bin Malik, n Basra, n anul 711, 93 dup Hegira; Ebu`t
Tufeyl Amir bin Vasile n Mecca, n anul 718, 100 dup Hegira.
Companionii Profetului i-au respectat cuvntul dat i n
perioada celor patru califi i au luptat i au depus eforturi pentru
rspndirea Islamului.Toi i-au prsit casele i ara, n deplin
nelegere, pentru aceast cauz nobil, rspndindu-se peste
tot n lume.Majoritatea nu s-au mai ntors i au czut n lupt
pentru Islam.Astfel ntr-un timp scurt au fost cucerite multe
state.n scurt timp n aceste state Islamul a fost rspndit.
Companionii Profetului sunt egali, cci toi au luptat pentru
rspndirea Islamului.Ei au fost cei ce au adunat Coranul i au
transmis hadisurile Trimisului lui Allah.
Companionii Profetului le sunt superiori tuturor creaturilor, dup
profei i ngeri.Numele fiecruia trebuie amintit i rostit cu
respect i stim.
Fiecare dintre ei este mai presus dect toat aceast
comunitate.Toi musulmanii, indiferent de ras sau de ara de
provenien constituia umma, comunitatea Profetului
n continuare prezentm cteva versete n care se expun
superioritatea i virtuile companionilor; Voi suntei cea mai
bun comunitate care s-a ivit pentru oameni. (Al-i Imran:
110)
Allahu teala a fost mulumit de primii credincioi dintre cei
care au purces la pribegie (muhajiri) i sprijinitori (ensari) i
dintre cei care l-au urmat cu bun purtare, i Allahu teala
este mulumit de ei, dup cum i ei sunt mulumii de El.i
El le-a pregtit Grdini pe sub care curg praie i venic
vor sllui n ele.Aceasta este marea izbnd!
(Tevbe:100)
Muhammed (aleyhisselam) este Trimisul lui Allah.Iar aceia
care stau alturi de el (companionii) sunt aspri fa de
necredincioi i sunt ndurtori ntre ei.i vezi pe ei aplecai
i prosternndu-se, cutnd mila lui Allahu teala i
490

mulumirea Lui.Semnele prosternrii se vd pe chipurile

lor.Aceasta este imaginea lor n Tora.i imaginea lor n
Evanghelie este c ei sunt asemenea tulpinilor din care au
odrslit mldie, pe care le ajut, i apoi ele se ngroa i
se nal pe tulpinile lor, spre bucuria semntorilor.Cu ei,
i umple Allahu teala de ciud pe necredincioi.i Allahu
teala a fgduit acelora dintre ei care cred i mplinesc
fapte bune, iertare i mare rsplat. (Feth:29)
Unele dintre hadisurile referitoare la companioni:
Nu-mi ocri companionii! Chiar de va oferi un munte de
aur ca milostenie, cel ce va urma dup companionii mei, nu
va primi niciodat rsplata sau mcar jumtate din
recompensa pe care o vor primi ei, oferind ca milostenie un
pumn de orz.
Companionii mei sunt precum stelele de pe cer.Pe oricare
l vei urma, vei fi pe calea cea dreapt.
Ferii-v s nutrii dumnie fa de companionii
mei.Temei-v de Allah! Cel ce i iubete, o face pentru c
m iubete pe mine.Cel ce i dumnete, mi este duman
mie.Cel ce i rnete, m rnete pe mine.Iar cel ce m
rnete pe mine, fr ndoial, l va supra pe Allahu teala.
Cei mai buni din comunitatea mea sunt cei din vremea
mea.Dup ei cei mai buni vor fi cei ce i urmeaz.Dup
acetia cei mai buni vor fi cei ce i vor urma.Iadul nu va
arde un musulman ce m-a vzut i nici pe cel ce a vzut un
musulman ce m-a vzut:
Aceste versete i hadisuri ne arat n mod clar superioritatea i
virtuile Companionilor Trimisului lui Allah.
UNELE TRADIII ALE PROFETULUI MUHAMMED
Barba i prul su binecuvntat
Enes bin Malik a fost ntrebat despre prul binecuvntat al
Profetului:
-Cum era prul binecuvntat al Trimisului lui Allah?
Hazreti Enes rspunse:
-Nu era nici ondulat, nici drept.Era potrivit.Ca lungime era
ntreurechi i umeri, potrivit de lung.
Ibn-i Abbas relateaz: Trimisul lui Allah i lsa prul pe
frunte.Mai trziu i l-a purtat mprit.
491

nvaii au afirmat; Face parte din tradiiile Profetului s

pieptni prul n dou pri. Deoarece a procedat astfel mai
trziu.Este permis i pieptnarea pe frunte, dar pieptntura
cu crare este preponderent.
Mama noastr, Hazreti Aie relateaz: Profetul avea prul,
ca lungime, mai sus de giumme i mai jos de vefre.
Giumme este numit prul ce ajunge la umeri.Iar vefre este
numit prul ce ajunge la lobii urechilor.Deci, conform relatrii lui
Hazreti Aie, prul Profetului trecuse de lobii urechilor, dar nu
ajunsese la umeri.
Hazreti Kadi Iyaz relateaz c; n urma acestor relatri reiese
c Trimisul lui Allah avea prul din partea urechilor, lung pn
la lobii urechilor, iar prul din spate pn la umeri.
De asemenea s-a mai afirmat; Motivul pentru care unele
relatri sunt c ar fi avut prul pn la urechi i unele relatri c
ar fi avut prul pn la umeri este c relatrile nu au fost fcute
n aceeai perioad.Relatrile sunt adevrate toate.Cci
Trimisul lui Allah uneori i scurta prul, uneori l lsa mai lung.
Ummu Hani relateaz; Trimisul lui Allah veni odat la noi, n
Mecca.Atunci avea patru crri.
Dac ar fi s rezumm; Profetul Muhammed aleyhisselam avea
prul i barba nici foarte cre, nici drept, fiind ondulat din
natere.Prul su era lung.La nceput l-a purtat cu breton, dup
care l-a mprit, n dou cu crare.Uneori l scurta, alteori l
lsa lung.
Face parte din tradiiile Profetului s-i scurtezi prul sau s-l
pieptni cu crare, potrivit situaiei sau vremii.Nu este agreat
mpletirea sau rsucirea prului.
n privina brbii Profetului, Hazreti Enes relateaz; Trimisul lui
Allah avea foarte puine fire de pr albe n barb.Nu avea mai
mult de aptesprezece sau optsprezece fire de pr alb n pri
n barb.
Hazreti Ebu Bekir-i Sddk i spuse ntr-o zi:
Ai albit, o Trimis al lui Allah.
Trimisul lui Allah i rspunse:
M-au albit surele Hud, Vakia, Murselat, Amme yetesaelune
ve Ize`-emsu kuvviret (Nebe ve Tekvir).

492

Deoarece n aceste sure se amintete despre Rai i

Iad.Gndindu-m la situaia comunitii mele, mi-au albit prul
i barba de ngrijorare i tristee.
Amr bin uayb relateaz; Trimisul lui Allah i lua din barb,
din lungime i din lime.n hadisul transmis de Tirmizi se
relateaz c Trimisul lui Allah a spus; Cel ce nu i scurteaz
barba i mustaa nu este dintre noi.ntr-un alt hadis se
relateaz; Lungii-v brbile i tiai-v mustile.
Ibn-i Abdulhakim spune; Mustaa trebuie tiat scurt, fr a fi
ras de tot, ns barba nu trebuie tiat.
Imamul Nevevi afirm; n tierea mustii trebuie s urmrim,
scurtarea pn ni se vede marginea buzei, netind de tot.
nvaii nu au gsit agreabil raderea prii superioare a
mustii i lungirea prilor laterale.Ibn-i Omer relateaz:
Trimisul lui Allah ne vorbea despre adoratorii focului.Ne spuse
n legtur cu acetia: Acetia i lungesc prile laterale ale
mustilor i i rad brbile.Voi s nu procedai ca ei.
Ebu Umame spuse; O Resulullah! Neamul crii i rad brbile
i i lungesc mustile, atunci Trimisul lui Allah spuse;
-Voi tiai-v capetele mustilor i lungii-v barba
Conform nvailor face parte din tradiia Profetului s i
scurtezi mustaa la lungimea sprncenelor.De asemenea este
tot tradiia Profetului s i lungeti barba la o palm de brbie,
iar ceea ce este mai mult se va tia.
Nu este conform tradiiei s i lai barba mai lung de o palm,
cum nu este conform tradiiei nici s o scurtezi mai mult de o
palm.Scurtarea brbii cu intenia de a respecta o tradiie a
Profetului, ca act de credin ,este interzis, cci creterea brbii
este un obicei uzual al Profetului.Pentru ndemnarea la bine,
pentru a-i ctiga existena, pentru a evita sediiunea este
permis i necesar raderea brbii.
Modul de culcare i somnul Profetului
Trimisul lui Allah se aeza n pat pentru culcare, pe partea
dreapt aezndu-i palam dreapt sub obrazul drept, dup
care se ruga:
O Allah! M las n voia Ta. Mi-am ntorsa faa ctre
Tine.Mi-am lsat treburile n voia Ta i m sprijin ie.M
tem de pedeapsa Ta i sper la mila Ta.Cci nu exist alt loc
493

s m adpostesc dect mila ta i nici alt loc unde s m

feresc de pedeapsa ta.
Doar n mila ta m adpostesc i doar mila ta m va salva.
Eu cred n cartea trimis de Tine i n Profetul Tu.
O Doamne! M-am aezat cu numele Tu.De mi vei lua
sufletul, f-o cu mil! De m vei crua, protejeaz-m, aa
cum i protejezi robii dreptcredincioi!
O Allah cu numele tu mor i tot cu numele tu voi
nvia!Mulumiri lui Allahu teala, cel ce ne ofer hran, de
but, toate nevoile i protecie! Sunt muli oameni care nu
au nici un protector i nici un ajutor! O Allah! Ferete-m
de pedeapsa ta n ziua n care i vei aduna robii!
Iar cnd se trezea se ruga astfel:
Mulumire lui Allah, cel care ne-a nviat, dup ce am fost
fr via.n Ziua nvierii, tot la El ne vom ntoarce.
Cnd intra n pat, Trimisul lui Allah se ruga:
Domnul cerurilor i al pmnturilor, Domnul tuturor, cel ce
face smna s plesneasc i s ncoleasc, Allah cel ce
a cobort Tora, Evanghelia i Coranul! M ncred ie de rul
stpnului tuturor rutilor! Cci, Tu eti cel ce l ii de
mo!
O Allah! Tu eti cel dinti! Nu exista nimic naintea Ta! Tu
eti cel de pe urm! Nu exist nimic dup Tine! Tu eti cel
evident! n afara ta nu exist nimic!
Iar cnd se trezea se ruga astfel:
NU exist alt divinitate n afara Ta! Pe Tine te pomenesc
i Tu eti cel fr cusur. O Allah! Cer mila Ta i iart-mi
greelile.
O Allah, sporete-mi tiina! i nu-mi lsa inima s se
ndeprteze de calea cea dreapt, dup ce mi-ai artat-o!
Ofer-mi din mreia Ta, mila i binecuvntarea Ta! Cci Tu
eti cel Ierttor!
Bera` bin Azib relateaz: Trimisul lui Allah mi-a zis; Cnd
mergi la culcare, f abluiunea, cum faci cnd te pregteti
pentru rugciune! Apoi culc-te pe partea dreapt i spune;
O Allah!M las n voia ta.Mi-am ntors faa ctre tine.Tu eti
sprijinul meu.M tem de pedeapsa ta i sper la mila ta.Nu am
alt protecie dect mila ta i nu am alt adpost mpotriva
494

pedepsei tale! M adpostesc doar n mila ta i doar ea este

salvarea.Eu cred n Cartea ce ai pogort-o i n Profetul tu!
De vei muri n acea noapte, vei muri n Islam.Cci cel ce
rostete aceast rug i moare n acea noapte va muri n
credin!
Trimisul lui Allah a zis; Cel ce se ridic noaptea din pat i
dorete s se culce din nou, s i scuture patul de trei
ori.Cci nu poate ti ce s-a ntmplat dup plecarea sa, ce a
venit i i-a luat locul n pat.
Cnd va dori s se culce, s se ntoarc pe partea dreapt
i s spun; O Allah! Te pomenesc i Tu eti n afara oricrui
defect.
O Doamne! M-am aezat n pat cu numele tu.i tot cu numele
tu m voi ridica.Dac mi vei lua sufletul, ofer-i mil i
binecuvntare.Dac l vei crua, protejeaz-m, aa cum i
protejezi robii dreptcredincioi!
Iar cnd se va trezi s zic; Mulumire lui Allah c m-a fcut
sntos n trupul meu, c mi-a ntors sufletul napoi i mi-a
permis s-l pomenesc.
ntlnind un om ce dormea pe burt, Trimisul lui Allah a zis;
Iat, acesta este un mod de a dormi, pe care Allahu teala
nu-l agreaz deloc!
Conform relatrii lui erid bin Suveyd, Trimisul lui Allah vznd
pe cineva dormind cu faa n jos, pe burt, l atinse cu vrful
piciorului, spunnd; Acest mod de a dormi este cel mai
dezagreat de Allahu teala!.
Persoana care dormea era Abdullah bin Tahfe, din Eshab-i
Suffa i relateaz urmtoarele; n zori eram la moschee i mam culcat pe burt, cu faa n jos.Pe cnd dormeam, cineva ma atins cu piciorul.
Cine este acesta? a ntrebat.
Eu sunt Abdullah bin Tahfe am zis.Cnd ce s vd, era
Trimisul lui Allah!
Acesta este un mod de dormire foarte neplcut lui Allahu
teala! mi spuse.
Trimisul lui Allah nu sttea fr abluiune.
Nu a existat dat ca Trimisul lui Allah s ias de la toalet i s
nu fac abluiunea.
495

Modul de a sta al Profetului

Hanzala bin Hzyem a relatat; Am mers la Trimisul lui Allah i lam vzut stnd turcete, cu picioarele ncruciate.
Jabir bin Semure a relatat de asemenea c Trimisul lui Allah
sttea n locul de rugciune, dup rugciunea de diminea,
pn la rsritul soarelui, cu picioarele ncruciate.
Trimisul lui Allah nu i-a ntins niciodat picioarele, ntr-o
adunare, ctre cei care erau de fa.
erid bin Suveyd relateaz; Trimisul lui Allah a venit la
mine.Eu stteam sprijinit n mna stng, cu palma
strns.Profetul mi-a zis; Tu, stai precum cei ce i-au atras
mnia lui Allahu teala?! (cei ce i-au atras mnia lui Allah
sunt evreii)
Kayle binti Mahreme povestete; L-am vzut pe Trimisul lui
Alalh stnd kurfusa.L-am vzut stnd astfel, supus.
(Kurfusa: poziie de edere pe jos, cu genunchii ridicai la piept
i minile mpreunate n jurul genunchilor).
Trimisul lui Allah edea la fel de simplu i n timpul mesei.Nu
sttea nici n spatele uilor nchise, nici dup perdele, nici nu i
erau aduse n fa farfurii cu mncare.
Sttea jos pe pmnt i i mnca mncarea jos.Spunea; Eu
stau precum robii, mnnc precum robii.Cci nu sunt dect
un rob! Cel ce se ntoarce de la tradiia mea, nu este dintre
ai mei!
Pe cnd Trimisul lui Allah mnca, stnd sprijinit, undeva pe
culmile din jurul Mecci, Gebrail aleyhisselam veni i zise; O
Muhammed! nseamn c tu mnnci precum regii?! Atunci,
Resulullah se aez.
ntr-o zi la Trimisul lui Allah veni mpreun cu Gebrail
aleyhisselam, un nger, ce nu mai venise pn atunci.
Domnul tu i ureaz pace i te las liber s alegi ntre Profetsultan sau Profet-rob zise ngerul.
Gebrail aleyhisselam i fcu semn Profetului, spunndu-i; Fii
modest!.Atunci Profetul rspunse; Vreau s fiu un Profet
rob! Dup aceast ntmplare, Profetul nu a mai fost vzut
vreodat mncnd n picioare, sau sprijinit, ori rezemat.
Modul de a mnca i a bea al Profetului
496

Ebu Juhayfe relateaz: Trimisul lui Allah aleyhisselam a spus;

Eu nu mnnc rezemndu-m de ceva.Sprijinit sau
rezemat poi sta n trei moduri; sprijinit pe o parte, stnd cu
picioarele ncruciate i sprijinit ntr-o mn, mncnd cu
cealalt.
Acest ultim mod a fost blamat.
Trimisul lui Allah mnca cu trei degete, cu degetul arttor i
celelalte dou degete de lng el.
Trimisul lui Allah relateaz:
Binecuvntarea mncrii st n abluiunea nainte de
mas, abluiunea dup mas i splarea minilor!
Cel ce adoarme cu minile mirosindu-i a carne sau a
grsime, fr a se spla pe mini i pete ceva, s nu
nvinoveasc pe nimeni n afara sa!
Trimisul lui Allah avea un vas pentru mncare numit
Garra.Dimineaa, dup rugciunea Duha acesta era adus n
mijloc, plin cu o zeam de carne, n care se aflau bucele de
pine i carne.
Un nomad vzndu-l pe Trimisul lui Allah c se aez mpreun
cu musulmanii n jurul acestui vas, stnd pe genunchi, se
ntreb; Ce fel de a sta mai este i acesta?
Trimisul lui Allah spuse atunci; Fr ndoial c Allahu teala
m-a creat un rob care uureaz i nu ngreuneaz sau
insist! Haidei ncepei s mncai, de pe margini! Nu
mncai din mijloc!
Belugul, binecuvntarea mncrii se afl n mijloc! Cnd
unul dintre voi ncepe s mnnce, s nu mnnce din
mijloc sau de deasupra.S mnnce de dedesubt.Cci
binecuvntarea va cobor n mijloc!
Omer bin Ebi Seleme relateaz; Eram un copil aflat sub
aducaia Trimisului lui Allah.
Cnd mncam umblam cu mna prin vasul cu
mncare.Resulullah m-a nvat; O fiule! Rostete
Besmele.Mnnc cu mna dreapt! Mnnc din faa ta!
De atunci am continuat s mnnc astfel.
Profetul Muhammed aleyhisselam a spus; Cnd i este cuiva
adus mncarea de slujitorul su, care a suportat cldura
i aburii acelei mncri, s l cheme i pe acesta la mas,
pentru a mnca mpreun.Dac nu va proceda astfel sau
497

dac mncarea va fi puin, s mai pun civa dumicai de

la el.
Trimisul lui Allah nu a refuzat nici o mncare, spunnd c nu ar
fi demn de el.
Dac dorea o mncare, o mnca, dac nu tcea i o lsa
deoparte.
Arta respect fa de cea mai mic bucic de mncare.
Nu luda mncarea care i plcea, dar nici nu o critica, dac nui plcea.
Cnd era adus mncare n mijloc, Trimisul lui Allah spunea:
Allahumme
barik
lena
fima
rezaktena
vekna
azabennar.Bismillah! Dup aceast rug ncepea s
mnnce.
Hazrtei Aie ne transmite c Trimisul lui Allah a spus; Cnd
unul dintre voi vrea s mnnce, s rosteasc Bismillah!,
s l pomeneasc pe Allahu teala.
Dac uit s spun nainte de a mnca, s spun; n
numele lui Allah pentru nceputul i sfritul acestei mese!
Conform relatrii lui Umeyye bin Mahi, un om mnca fr a
rosti Besmele, iar Trimisul lui Allah sttea i l privea.
La sfrit, cnd mai rmsese o singur mbuctur, pe cnd
se pregtea s o duc la gur, acesta spuse; Bismillah
pentru nceputul i sfritul acestei mncri!
Trimisul lui Allah rse apoi zise; eytan continua s
mnnce cu el.Cnd omul a rostit numele lui Allahu teala,
eytan a vomat tot ceea ce avea n burt!
Profetul ncerca pe ct era posibil s nceap cu dreapta
abluiunea, mbierea ritual, nclarea, pieptnarea.De
asemenea cnd ddea i cnd lua ceva o fcea cu mna
dreapt i ncepea toate aciunile cu mna dreapt.
Trimisul lui Allah a spus;
Cnd unul dintre voi se ncal, s nceap cu piciorul
drept!
Cnd i va scoate nclmintea, s nceap cu piciorul
stng!
Cnd v nclai, piciorul drept s fie primul, cnd v
desclai, piciorul drept s fie ultimul!
Conform relatrii lui Abdullah bin Omer; Trimisul lui Allah a zis;
Cnd unul dintre voi ncepe s mnnce, s mnnce cu
498

mna dreapt.Cnd bea ceva, s o fac tot cu mna

dreapt.Cci diavolul mnnc i bea cu mna stng!
Seleme bin Ekva relateaz c a auzit de la tatl su c Trimisul
lui Allah vzndu-l pe Busr bin Riyul, un membru al
tribuluiEja`, mncnd cu mna stng i-a zis; Mnnc cu
mna dreapt!
Omul a minit, spunnd; Nu am putere, nu pot s mnnc cu
mna dreapt!
Atunci Trimisul lui Allah a zis; S nu poi! Doar mndria i
arogana te mpiedic s i foloseti mna dreapt!
Dup aceea omul nu a mai putut s i duc vreodat mna la
gur!
Trimisul lui Allah a relatat; Fr ndoial c Allahu teala, cel
Atotputernic va fi mulumit de robul su ce i va aduce
mulumiri pentru ceva ce a mncat i ceva ce a but!
Ebu Said Hudri relateaz c trimisul lui Allah fcea urmtoarea
rug atunci cnd mnca sau bea:
Elhamdu lillahillezi at`amena ve sekana ve jaalena minele
musliminMulumire lui Allahu teala ce ne-a dat mncare,
butur i ne-a fcut pe noi dintre musulmani.
Ebu Ummetulbahili a relatat c Trimisul lui Allah dup ce
mnca, nainte de a se ridica se ruga:
Elhamdu lillahi kesiren tayyiben mubareken fihi gayre
mekfiyyin vela muveddain vela mustagnen anhu Rabbena
Elhamdu lillahillezi kefana ve ervana gayre mekfiyyin vela
mekfurini aducem mulumiri lui Allah ce ne-a dat mncarei
butur ndeajuns i nu ne-a refuzat i nu ne-a fcut pe noi
dintre cei nerecunosctori.
Ebu Hureyre relateaz c Trimisul lui Allah i spla minile
dup mas.
Profetul nu ddea importan lucrurilor lumeti.
Abdullah bin Mesud relateaz:
Trimisul lui Allah adormise pe o rogojin, ce i lsase semne pe
o parte, ntre coaste i old.
Cnd s-a trezit i-am masat acea zon.
Fie-mi prinii jertf pentru tine, o Trimis al lui Allah! De ce nu
ne-ai spus, am fi aezat ceva pe aceast rogojin care s te
protejeze.
S i pregtim un pat moale? am zis noi.
499

Ce nevoie am eu de lucrurile lumeti? Situaia mea n

aceast lume este precum a unui clre ce se odihnete
un pic la umbra unui copac, dup care i continu
cltoria! spuse Trimisul lui Allah.
Ebu Umametulbahili relateaz: Trimisul lui Allah a spus; Allah
Atotputernicul mi-a propus s fac pentru mine toat valea
Mecci din aur.
Nu! O Doamne! Eu s fiu o zi stul i o zi flmnd.n ziua
cnd voi fi flmnd s m rog ie i s te pomenesc.n ziua
cnd voi fi stul s i aduc mulumiri i laude!
Hazreti Aie relateaz: De la venirea Trimisului lui Allah n
Medina i pn la moartea sa nu au existat trei nopi la rnd n
care familia Profetului s mnnce pine de gru.
Trimisul lui Allah i familia sa mncau de cele mai multe ori
pine de orz i curmale i acestea n cantitate mic.
naintea morii sale, Trimisul lui Allah i amanetase cmaa de
zale unui evreu pe nume Ebu ahma, pentru o ncrctur de
cmil sau 30 de sa` de orz, pentru a asigura hrana casei sale.
Hazreti Aie relateaz: Jur pe Allahu teala, ce l-a trimis pe
Muhammed aleyhisselam ca profet drept i i-a pogort Cartea,
c Trimisul lui Allah nu a avut de cnd a fost trimis ca Profet i
pn la moartea sa, nici o sit, nici nu a mncat pine din fin
cernut! Cnd fu ntrebat; Atunci cum mncai orzul? Ea
rspunse; i vnturam , suflam cojile, tra!
Nici Trimisul lui Allah, nici familia sa, pn la moartea acestuia
nu s-au sturat dou zile la rnd, mncnd pine de orz.
Jur pe Allah c ateptam 40 de zile, fr ca n casa profetului
s ard vreo lumnare, sau foc!
Treceau uneori luni fr ca n casele Profetului s ard focul,
sau s ias fum.
Treceau dou luni fr ca n casa lui Muhammed aleyhisselam
s se coac pine, sau s fiarb un vas de mncare!
Cnd noi ne-am sturat de Esvedeyn (curmale i ap), Trimisul
lui Allah a prsit aceast lume.
Trimisul lui Allah nu a mncat ntr-o zi dou feluri de
mncare.Dac mnca curmale, nu mnca pine.Cnd mnca
pine, nu mnca curmale! Iat, de asta mi dau lacrimile!
Enes bin Malik relateaz; Nu tiu s-l fi vzut pe Trimisul lui
Allah, pn la moartea sa, s mnnce pe mas, ori s
500

mnnce pine fcut din fin fin de gru, ori carne fript de
miel!
Ebu Hureyre relateaz c l-a auzit pe Trimisul lui Allah
rugndu-se astfel; O Allah! Ofer hran familiei mele att ct
s nu moar de foame! Ofer hran familiei lui Muhammed, ct
s nu moar!
Trimisul lui Allah i lua masa pe o boccea rotund
confenionat din piele, care era de obicei folosit pentru
transportul alimentelor i luarea mesei, n cltorie.
Profetul Muhammed nu cerea o anumit mncare.Mnca ceea
ce se gsea.Hazreti Aie relateaz; Trimisul lui Allah venea la
mine i m ntreba; Ai ceva de mncare? Cnd i
rspundeam c nu am, spunea; Atunci azi postesc!
ntr-o alt zi, Trimisul lui Allah a venit la noi. O Resulullah am
primit un dar, i-am zis. Ce dar? a ntrebat. I-am rspuns c
am primit Hays (o mncare din curmale, ulei i ca). Dar eu
azi postesc,ne-a rspuns.
Trimisul lui Allah prefera halvaua, mierea, zeama de carne cu
pine i bucele de carne, mncrurile de legume i
curmalele.Cnd i se oferea lapte spunea; n lapte sunt dou
binecuvntri.
Abdullah bin Abbas relateaz: Am mers mpreun cu Trimisul
lui Allah i Halid bin Velid la casa mtuii mele Meymune binti
Haris.Ummu Hufeyd i druise Profetului unt i miere.
Mtua mea l-a ntrebat; S v servesc cu laptele care v-a fost
oferit? Trimisul lui Allah a ncuviinat, astfel c mtua mea a
venit cu un vas cu lapte.
Resulullah a but din el. Eu m aflam n dreapta sa, iar Halid
bin Velid n stnga.Trimisul lui Allah mi oferi laptele rmas,
dup ce bu i mi spuse:
Bea! Dac doreti poi s-i dai lui Halid!
Eu nu voi prefera niciodat s ofer altcuiva, ceea ce a rmas
de la tine!, i-am rspuns.
Atunci, Trimisul lui Allah spuse; Cel cruia Allah i-a oferit
ceva de mncare s spun; Allahumme barik lena fihi ve
at`amna hayran minhu, O Allah! Binecuvnteaz aceast
mncare pentru noi! i ofer-ne nou ceva mai bun dect
aceasta!
501

Iar cel cruia Allah i ofer lapte de but s spun;

Allahumme barik lena fihi ve zidna minhu, (O Allah! Oferne nou binefaceri prin acest lapte i d-ne nou mai mult)!
Cci nimic atceva nu potolete foamea i setea ca laptele.
Cnd musulmanii din Medina culegeau primele curmale,
trufanda, i le aduceau Trimisului lui Allah.El le lua i rostea o
rug pentru binecuvntarea lor, dup care chema cel mai mic
dintre copiii pe care i vedea i i ddea acele curmale.Profetul
a spus; Dac nu se gsesc curmale ntr-o cas, membrii
acelei familii sunt flmnzi.
Enes bin Malik relateaz c Trimisului lui Allah i plcea
dovleacul.Cnd era adus o mncare n care se gsea dovleac,
era aezat n faa Profetului.Trimisul lui Allah a spus c cea
mai gustoas carne a oii se afl pe spate.
Ummu Eyyub a fost ntrebat; Trimisul lui Allah a stat n casa
voastr timp de apte luni.Care era mncarea sa preferat?
Aceasta relat; Nu am vzut vreodat s cear o anumit
mncare i nu am vzut de asemenea s critice o mncare ce
nu i-a fost pe plac.Am vzut c i plceau kekek i herise, dar
acestea se pregteau odat la 5-6 sau 10 zile.
Ebu Musa`l`E`ari a relatat c Trimisul lui Allah a mncat carne
de pui.
Profetului Muhammed aleyhisselam i plcea s mnnce ceea
ce rmnea pe fundul farfuriei de mncare, spunnd; Cel ce
mnnc dintr-o farfurie sau dintr-un vas i apoi terge
bine farfuria, mncarea aceea se va ruga pentru iertarea
pcatelor sale!
Trimisul lui Allah mnca curmale verzi mpreun cu pepene
galben , sau curmale verzi mpreun cu castravete. Cldura
acesteia va fi compensat de rcoarea aceleia i rcoarea
acesteia va compensa cldura aceleia!
S-a relatat c Trimisul lui Allah a spus; O Ebu Zer! Cnd
fierbi carne, nmulete-i zeama i mparte-o i vecinilor
ti.
Cel ce este stul, atunci cnd vecinul su este flmnd, nu
este un musulman adevrat!
Adorai-l pe Allah! Oferii mncare! Rspndii selamul,
pentru a intra n Rai!
502

Mncarea unuia ajunge pentru doi.Mncarea a trei ajunge

pentru patru.Mncarea a patru ajunge pentru opt oameni!
Esma binti Ebi Bekir sftuia s se in vasul cu mncare
acoperit ct timp fierbea i ct timp se ridicau nc aburi,
spunnd c l-a auzit pe Trimisul lui Allah zicnd; Aceasta este
cea mai mare binecuvntare!
n timpul cuceririi Mecci, Trimisul lui Allah merse la casa lui
Hazreti Ummuhani, fiica unchiului su Ebu Talib.A ntrebat-o
dac areceva de mncare sau de but.Aceasta i-a rspuns;
Nu! Nu am dect bucele de pine uscat i oet, dar mi-e
ruine s i ofer aa ceva!
Trimisul lui Allah i ceru; Adu-le! Bucete-le n ap.Adu i
sare! Dup care turn i oet deasupra, mnc i i mulumi lui
Allahu teala.
O Ummuhani! Ce mncare bun este oetul! Casa n care
se gsete oet, nu este srac! spuse Trimisul lui Allah.
Cnd era ntrebat acre este cea mai plcut butur, Trimisul
lui Allah rspundea; Apa dulce i rcoroas!
Trimisul lui Allah bea ap adus de la Buyutussukya, ce se
afl la o distan de 2 zile de Medina.
Trimisul lui Allah a spus; Cnd unul dintre voi mnnc
ceva, s o fac cu mna dreapt i cnd unul dintre voi bea
ceva, s o fac cu mna dreapt, cci eytan mnnc i
bea cu mna stng!
Trimisul lui Allah a spus; Cnd unul dintre voi bea ceva s
nu sufle (s nu expire) n vasul din care bea!Tot astfel ne-a
fost oprit i s bem i s mncm din vase de aur sau argint.
Profetul inspira de dou trei ori n timp ce bea un pahar cu ap.
Astfel este mai binefctor i potolete mai bine setea.
Cnd unul dintre voi bea ceva, s nu o fac dintr-o
sorbitur.
Nu bei precum cmilele, dintr-o sorbitur! Bei din dou
sau trei nghiituri! Apoi spunei Bimillah nainte de a bea
i Elhamdulillah dup ce v-ai luat gura de pe pahar!
Nevfel bin Muaviye a relatat c Trimisul lui Allah inspira de trei
ori cnd bea ceva.nainte de a bea pomenea numele lui Allahu
teala, rostind Besmele, iar la sfrit mulumea spunnd
Elhamdulillah.
503

Conform relatrii lui Hazreti Aie: Trimisul lui Allah bea seara
sucul de struguri pregtit pentru el dimineaa n saca i
dimineaa pe cel pregtit de cu sear.
Trimisul lui Allah avea obiceiul de a-i spla minile nainte i
dup mas i de a mnca i bea cu mna dreapt.Cnd se
spal minile nainte de mas se d ntietate tinerilor, iar dup
mas se acord ntietate vrstnicilor.
Fac parte dintre tradiiile Profetului s mncm din marginea
farfuriei i din faa noastr, s stm pe piciorul stng cu piciorul
drept ridicat, cu genunchiul flexat.Nu este bine s mncm i s
mirosim mncarea foarte fierbinte.Trimisul lui Allah nu gsea de
cuviin s nu se vorbeasc n timpul mesei, cci acesta este
un obicei al adoratorilor focului.El prefera conversaiile
voioase.O alt tadiie a Profetului i de asemenea foarte bun
pentru sntate este s ncepem i s terminm masa cu sare.
Maniera de a mnca i a bea trebuie nvat naintea
cunotinelor despre actele de adorare.Unul dintre primele
obiceiuri deviante aprute n Islam este s mnnci pe
sturate.De asemenea consumul zilnic de carne ngreuneaz
inima.I-ar ngerilor nu le este pe plac.Consumul rar al crnii
ns stric comportamentul.Este preferabil servirea mesei jos
pe o bucat de material, sofra.Aceasta era din piele.Mncarea
vegetal este foarte bun.Masa de la care aceasta lipsete fiind
asemnat cu un btrn fr minte.
Imamul Jafer-i Sadk a relatat; Cel ce dorete s aib mult
avere i muli urmai s consume multe legume! Mai nti
trebuie s ne aezm la mas i abia apoi s fie adus
mncarea.Profetul relata; Eu sunt rob, astfel c mnnc jos
precum robii.
Nu trebuie s mncm fr a ne fi foame, nu trebuie s
mncm mult, trebuie s ne ridicm de la mas nainte de a ne
stura i nu trebuie s rdem fr a vedea ceva ce nu este de
mirare.Trimisul lui Allah a relatat; Foamea este capul
lucrurilor bine, iar saietatea este capul lucrurilor
rele.Saietatea aduce dup sine uitarea, mpietrete inima i
duneaz sngelui, precum alcoolul.Foamea ns limpezete
mintea i cur inima.
Nu trebuies mncm i s bem mpreun cu oamenii ri i
pctoi .Mncrurile fierbini vor fi rcite acoperite.Trimisul lui
504

Allah a zis; Mncai cu mna dreapt.Bei cu mna

dreapt! Profetul lua pinea cu mna dreapt, dup care
mnca pepenele cu mna stng.Pinea trebuie rupt cu dou
mini, nu cu una singur.
mbuctura trebuie s fie mic i de asemenea trebuie
mestecat bine.n timpul mesei trebuie s privim n fa, la
mncare, nu n stnga, n dreapta sau n sus.n momentul n
care trebuie s strnui sau s tueti, ntorci capul n spate.
Cel ce nu este chemat, nu trebuie s vin la mas.Nu trebuie
s mncm mai mult dect ceilali meseni.Cnd ne sturm
trebuie s facem dua s nu folosim aceasta pentru a mplini
pcate.Trebuie s ne gndim c n Ziua nvierii vom rspunde
pentru aceasta.Mncarea trebuie consumat cu intenia de a
prinde putere pentru mplinirea actelor de adorare.Trebuie s
mncm ncet, ncet i atunci cnd suntem flmnzi.Mai nti
vor ncepe masa btrnii.Nu trebuie s insistm asupra nimnui
mai mult de trei ori pentru a mnca.Atunci cnd lum masa
mpreun cu musafirii, nu trebuie s renunm la mas, pn ce
acetia nu s-au sturat.
Trimisul lui Allah mnca puin i acorda o mare importan
acestui lucru.
Inima omului este precum plantele de pe o tarla.Mncarea este
precum ploaia.Aa cum prea mult ap omoar plantele i
mncarea n exces omoar inima. Allahu teala nu-i agreaz
pe cei ce mnnc i beau mult.
Trimisul lui Allah ne-a sftuit s folosim o treime din stomac
pentru hran, o alt treime pentru ap i o treime pentru aer,
adic s rmn liber.Cel mai bine este s mnnci puin i s
dormi de asemenea.Mncarea n cantitate mare predispune la
boal, pe cnd hrana puin este medicament.Hrana unui om
ajunge pentru doi oameni.Un oaspete nu ar trebui s aib nici o
ateptare de la gazda sa n afara pinii i a srii.Gazda trebuie
s i serveasc musafirul i s i toarne ap pentru a se spla
pe mini.
Califul Harunurreid le turna oaspeilor si ap cu ibricul.Gazda
trebuie s i dea musafirului n gur, mncarea care i
place.Dac scap ceva pe jos, ntr-un loc curat, i-l va oferi
oaspetelui.Dac ns, s-a murdrit l va da pisicii sau altui
animal.Astfel va spori binecuvntarea casei, ajungnd pn la
505

nepoii si.Dac nu se adun cele ce cad pe jos, acestea vor fi

mncate de diavol.Face parte din tradiia profetului s tergi cu
pine farfuria de mncare.De asemenea este o fapt bun s
torni ap peste restul de compot sau ayran i s l bei.Este
permis s lsm resturi n farfurie.Trimisului lui Allah i plcea
s mnnce ceea ce rmnea de la dreptcredincioi.
O alt tradiie a Profetului este curarea dinilor cu misvak sau
scobitoare, dup mas.Aceasta este curenie, iar curenie
ntrete credina.Dup mas se vor rosti rugi pentru
binecuvntarea, iertarea gazdei.Dup care se va cere
permisunea de a pleca.Se vor face invitaii la mas.
n timpul mesei nu se va discuta despre lucruri nfricotoare
sau dezgusttoare.La fel cum nu se va vorbi despre moarte i
boal.Nu trebuie s priveti la mncrurile ce sunt aduse la
mas.Nu lua cea de-a doua bucat, mbuctur, pn ce nu ai
nghiit-o pe prima.n timpul mesei nu trebuie s ne ridicm de
la mas, chiar i pentru rugciune.Rugciunea trebuie mplinit
nainte de te aeza la mas.
Dac mncarea se va rci sau se va strica, iar timpul rugciunii
este nc valabil i dup mas, atunci se va lua masa i se va
mplini rugciunea dup aceea.Ne vom ridica de la mas, dup
ce au fost strnse felurile de mncare.Nu trebuie s mncm n
picioare, mergnd sau n drum.
Nu este bine s mergem la culcare cu minile sau gura
mirosind a carne sau mncare.De asemenea trebuie s i
splm i pe copii pe mini.Nu este bine s ne culcm pe
stomacul plin.Alimentele trebuie cumprate att ct avem
nevoie, nu n exces, pentru a nu se face risip.Vasele de
mncare i butur trebuie s aib capac.Nu este bine s bem
ap din ru sau din bazin, cu gura, aplecndu-ne.i nici din
ulcior sau ibric, tot astfel cu gura.De asemenea nu trebuie s
bem din partea spart a paharului sau a cnii.
Vara este bine s bem ceva rcoritor.Trimisul lui Allah agrea
erbetul rece.Zemzem poate fi but n picioare.Deasemenea
s-a relatat c cltorul poate bea apa n picioare.Nu este bine
s bem ap pe stomacul gol.Apa trebuie but ncet, sorbind-o.
Trimisului lui Allah i plcea s mnnce kekek (o mncare din
gru cu carne), a crui preparare o nvase de la Gebrail
aleyhisselam.Aceast mncare ntrete omul.Toi profeii au
506

mncat pine de orz.Trimisul lui Allah prefera dovleacul copt n

sirop, supa de linte, carnea de oaie i cea de vnat.De la oaie i
plcea carnea de la pulp, piept i spata.De asemenea i
plcea foarte mult spata de la ied.Carnea de ied se diger uor
i este potrivit pentru oricine.
Carnea animalului mascul se diger mai uor dect cea a
femelei i carnea roie se diger mai uor dect cea alb.Din
punct de vedere al digestiei, ct i al gustului, carnea de oaie
este mai bun, iar de la vac este mai bun laptele.Dintre
vnaturi, cea mai bun este carnea de cerb.Carnea de iepure
este permis, iar Trimisul lui Allah a mncat.Aceasta are efect
diuretic, iar n cantitate mare produce insomnie.Carnea
psrilor de curte este potrivit pentru oricine, cea mai bun
dintre acestea fiind carnea de gin.
Profetul Muhammed aleyhisselam a zis; Oetul este o
mncare foarte bun. Acesta este foarte folositor.Curmalele
de asemenea reprezint un fel de mncare, cci se mnnc
cu pine.Strugurii sunt i aliment i fruct.Din tradiiile Profetului
se numr consumarea strugurilor cu pine i consumarea
curmalelor ca atare.
De asemenea reprezint o tradiie a Profetului consumul de
migdale, stafide i nuci.Mierea este un medicament.aptezeci
de profei rugndu-se pentru binecuvntarea mierii.Profetul
iubea foarte mult curmalele, pe care le mnca mpreun cu
pepene galben i pepene rou.Pepenele galben i pepenele
rou cur rinichii i ndeprteaz durerile de cap.De
asemenea sunt benefici i n tratarea viermilor intestinali i
ntresc vederea.Trimisul lui Allah iubea foarte mult erbeturile
rcoroase.Atunci cnd mncm pilaf este bine s rostim salavat
(rug pentru binecuvntarea Profetului).
Trimisul lui Allah a ludat consumul de bob cu coaj.De
asemenea a relatat c Habbetussevda, sau negrilica este leac
pentru orice afeciune.Este sntos s mncm nucile cu
brnz.Nu este bine s le mncm separat, ci mpreun cu
ceva.De asemenea smburii strugurilor sunt duntori.Trimisul
lui Allah inea ciorchinele de strugure cu mna stng i mnca
cu mna dreapt.Gutuia este benefic pentru inim.n zeama
pepenelui galben, a pepenelui rou i a rodiei se gsete o
pictur de ap din Paradis.Rodia este bine s fie mncat de
507

o singur persoan, fr a da pe jos nici mcar o

boab.Aceasta este benefic n palpitaii i pentru stomac.Dac
este stoars mpreun cu pulpa este benefic pentru fiere i
pentru constipaie.Smochinele sunt benefice pentru inim i
pentru crampe i de asemenea pentru durerile oraganului
digestiv.
Dintre tradiiile Profetului se numr i consumarea
castravetelui cu sare i consumarea curmalelor cu nuc i
miere.Trimisul lui Allah a ludat virtuile vinetei i ne-a sftuit s
o preparm cu ulei de msline.De asemenea a amintit virtuile
plantei numit iarb gras, dar i ale elinei. Aceasta din urm
previne uitarea.Este diuretic i produce snge i lapte.Cur
ficatul.Anghinarea topete pietrele la fiere, cur sngelei
este benefic n calcefierea vaselor de snge.De asemenea
elimin mirosul de transpiraie.
Pentru o persoan ce vine ntr-o ar nou este benefic pentru
sntate s mestece mai nti puin ceap crud.Cci aceasta
are puterea de a crete imunitatea.Dup ceap se va mnca
elin pentru ndeprtarea mirosului neplcut.Ruta de grdin
ndeprteaz de asemenea mirosul neplcut al cepei.n ultima
mncare pe care a consumat-o trimisul lui Allah se gsea i
ceap.Profetul spunea; Mncai ceapa i usturoiul
preparate (fierte, coapte).Cci mirosul lor deranjeaz
ngerii.Ridichea este diuretic i mbuntete digestia.
Comportamentul Profetului n interiorul casei i n afara sa
Hazreti Huseyin relateaz: L-am ntrebat pe tatl meu despre
ocupaiile Trimisului lui Allah n interiorul casei.El mi-a povestit
urmtoarele:
Din momentul cnd intra n cas, Trimisul lui Allah i mprea
timpul n trei; adorarea lui Allahu teala, treburile casnice i
problemele personale.
Timpul dedicat treburilor personale l mprise de asemenea
ntre oameni i persoana sa.Atunci nu intrau la el dect unii
companioni alei.Prin intermediul lor propovduia religia
populaiei, neinnd nimic pentru sine.
Trimisul lui Allah avea obiceiul de a chema membrii comunitii
sale la el mprindu-i n funcie de virtuile lor, de superioritatea
508

n religie.Dintre acetia unii aveau o cerin, alii dou, alii mai

multe.
Trimisul lui Allah se ocupa de cerinele lor de ordin religios, le
rspundea la ntrebri, dup care le spunea; Cei ce se afl
aici s le transmit aceste informaii i celor ce nu se afl
aici! Cel ce nu poate veni s-i spun psul, s mi-l
transmit prin unul din voi.Fr ndoial c picioarele celui
ce mi transmite problema celui ce nu o poate expune, nu
vor aluneca de pe podul Srat, n Ziua nvierii.
Altceva, n afara acestora nu se vorbea lng Trimisul lui Allah,
de altfel nici nu accepta altceva.
Cei ce intrau la Trimisul lui Allah, intrau pentru a solicita i
ieeau gustnd cea mai mare plcere a cunoaterii!
Hazreti Huseyin i ntreb tatl care era comportamentul
Trimisului lui Allah n afara casei.Hazreti Ali i spuse i despre
acestea urmtoarele:
Trimisul lui Allah nu vorbea afar.Vorbea doar dac era ceva
util musulmanilor, ori pentru a semna afeciune ntre ei sau
pentru a elimina rceala i indiferena dintre ei.
Trata cu respect i onoare pe membrul fiecrui trib i l numea
guvernator peste tribul su.Trata pe toat lumea zmbitor i
amabil.
Dac nu zrea vreunul din companioni, ntreba oamenii despre
el.Luda faptele bune, ncurajndu-le i critica faptele
neplcute, strpindu-le.Fiecare aciune a sa era sobr i de
necontestat.i avertiza mereu pe musulmani din teama c vor
deveni nepstori.Fiecare stare a sa era obinuit.
Trimisul lui Allah avea o aptitudine aparte pentru actele de
adorare i mplinirea poruncilor lui Allahu teala.Nici nu nclca
vreun drept, nici nu arta vreo greeal n mplinirea lor.Cei
apropiai lui erau cei mai binecuvntai dintre oameni.
Pentru el cel mai superior, cel ce avea cea mai mare trecere i
cel mai mare era cel ce ajuta cel mai mult pe cei
nevoiai.Trimisul lui Allah nu se aeza i nici nu se ridica fr aL pomeni pe Allahu teala.
Nu alegea un loc anume pentru sine, n cadrul unui grup i
interzicea acest lucru.Cnd se altura unui grup, nu se aeza
pe un loc de cinste ci se aeza la rnd i le cerea musulmanilor
s procedeze la fel.
509

i trata pe toi cei ce stteau alturi de el, cu respect i onoare,

astfel nct credeau c nu exist nimeni mai preuit pentru
Resulullah dect el.i suporta totul persoanei care sttea lng
el sau celei care i cerea ceva, pn cnd aceasta se ntorcea
i pleca.
Nu refuza cerina nimnui, ci oferea ce i se cerea, iar dac
refuza o fcea cu amabilitate i vorb bun.Buntatea sa era
att de larg nct putea cuprinde toi oamenii.
Era un tat afectuos pentru musulmani.Toi erau egali n faa
lui, din punct de vedere al dreptii.Grupul su, consiliul su era
un grup al tiinei, pudorii, rbdrii i ncrederii.
Aici nu se ridicau voci, nimeni nu era acuzat i nici greelile
fcute nu erau scoase la iveal.Cei ce fceau parte din acest
grup al Profetului, erau toi potrivii unii altora, iar superioritatea
unora asupra altora era doar din punct de vedere al
evlaviei.Toi erau modeti.
Trimisul lui Allah i trata cu respect pe cei vrstnici i era plin de
afeciune i compasiune fa de cei mici.i prefera pe nevoiai
altora, ncercnd s i ajute, iar pe cei strini i proteja.
Era tot timpul zmbitor i amabil.Avea o inim bun, fiind mereu
ierttor.
Nu se certa cu nimeni, nu vorbea cu voce tare i nu folosea
cuvinte urte.De asemenea nu blama pe nimeni.Nu era
zgrcit.Trecea cu vederea ceea ce nu-i era pe plac.Nu i
exprima nemulumirea n legtur cu ceva anume i nu le
distrugea speranele celor ce sperau.
Trimisul lui Allah evita trei lucruri:
Dialogul n contradictoriu,
Vorba mult,
Treburile fr rost.
Iar pe oameni i lsa n pace, nu i ateniona n trei situaii:
Nu blama pe nimeni nici n fa, nici din urma sa.
Nu cuta greelile i lucrurile ruinoase ale nici unei persoane.
Nu vorbea despre nimeni fr a spune despre acesta vorbe
binecuvntate.
Cnd Trimisul lui Allah vorbea, cei ce l ascultau stteau
nemicai i tcui de parc ar fi avut pe cap psri i s-ar fi
temut s nu zboare.Cnd Profetul termina de vorbit spuneau ce
510

aveau de spus, ns fr a se certa i fr a se contrazice

vreodat n prezena sa.
n momentul cnd cineva vorbea lng Trimisul lui Allah, ceilali
tceau pn cnd acesta termina ce avea de spus.Nu fcea
diferene ntre cel ce vorbea primul i cel ce vorbea ultimul.
Cnd cei aflai n acel grup rdeau de ceva, Trimisul lui Allah
lise altura i rdea mpreun cu ei, dac se mirau de ceva,
proceda i el la fel.
Suporta toate vorbele grele i nepoliticoase ale strinilor sau
ale sracilor ce veneau cu anumite cerine la el, pentru ca
Companionii si s ia exemplu i s se comporte la fel.
Ajutai un nevoia atunci cnd vedei c are nevoie de
ceva!
Nu accepta laudele ce nu erau adevrate.De asemenea nu
ntrerupea vorba nimnui, atta timp ct nu nclca dreptul
cuiva.Cnd se ntmpla aa ceva, ori ntrerupea persoana
respectiv, ori prsea acea adunare.Trimisul lui Allah tcea
din rbdare i buntate nscut, pentru prevenie, din
apreciere i pentru reflecie.
Din admiraie, n ascultarea i comportarea cu oamenii n mod
egal; Din reflecie asupra acestei lumi i asupra Lumii de
apoi.Era un monument de rbdare i buntate, nimic din ceea
ce era lumesc nesuprndu-l.
n ceea ce privete prevenirea se evideniau patru virtui:
Ce era mai bun, pentru a fi urmat,
Cele rele le evita, le ddea deoparte.
i exprima opiniile n treburi utile comunitii sale.
i ajutorul, pentru fericirea lumeasc i cea venic a
comunitii sale.
Trimisul lui Allah nu spunea niciodat; Nu!.n momentul n
care i se cerea ceva rspundea afirmativ, iar dac i se cerea
ceva ce nu dorea, tcea, astfel din tcerea sa se nelegea c
nu este de acord.
Se ocupa de fericirea lumeasc i cea venic a fiecruia.n
timpul unei lupte, cnd i s-a cerut s se roage pentru
distrugerea necredincioilor, a spus; Eu nu am fost trimis
pentru a blestema i pentru ca oamenii s fie chinuii.Eu
am fost trimis pentru a face bine tuturor i pentru ca
oamenii s gseasc pacea.
511

n sura Enbiya, versetul 107 se spune; Te-am trimis ca o

binecuvntare pentru lumi.Astfel c trudea pentru
bunstarea, binecuvntarea tuturor.
Hind bin Ebi Hale relateaz despre mersul Profetului,
urmtoarele:
Trimisul lui Allah mergea cu pas vioi fr a-i legna picioarele,
cu pai mari, aplecndu-se n fa de parc ar fi cobort dintrun loc nalt, sobru i linitit.
Dac dorea s priveasc ctre ceva se ntorcea cu totul n acea
direcie.
Nu privea n jurul su la ntmplare.
Privea mai mult ctre pmnt dect privea ctre cer, iar ctre
pmnt privea cu coada ochiului.
n timpul mersului rmnea n urma Companionilor.
Cnd se ntlnea cu cineva, el era primul care saluta.
Hazreti Ebu Hureyre relateaz:
NU am vzut pe nimeni care s mearg mai rapid dect
Trimisul lui Allah.n timpul mersului, pmntul parc rula sub
picioarele sale.
Noi ne depuneam mari eforturi n urma sa pentru a-l
ajunge.ns el mergea foarte lejer.
Conform relatrii lui Enes bin Malik; Profetul Muhammed fcea
musahafa (mpreunarea palmelor cu degetele mari lipite) cnd
se ntlnea cu cineva i nu-i retrgea mna pn ce cealalt
persoan nu i trgea mna.De asemenea nu privea n alt
parte pn ce cel din faa sa nu-i ntorcea faa.
Enes bin Malik relata: Cnd Trimisul lui Allah a fost ntrebat; O
Resulullah! S ne nclinm unii n faa altora? Nu! ne-a
rspuns Trimisul lui Allah. S ne mbrim unii cu alii? am
ntrebat atunci. Nu! ns facei musafaha! ne-a rspuns
Trimisul lui Allah.
Bera bin Azib a relatat: Trimisul lui Allah a spus; Cnd doi
musulmani se ntlnesc se salut i fac musafaha, chiar
nainte de a se despri, pcatele lor sunt iertate!
Profetul era mereu gnditor.Iar tcerea sa era mai ndelung
dect perioadele n care vorbea.Nu vorbea vorbe de
prisos.ncepea i termina orice convorbire pomenind numele lui
Allahu teala.
512

Cnd vorbea folosea cuvinte scurte i concise.Vorbele sale

erau ntotdeauna adevrate.Nu folosea cuvinte n exces, dar
nici prea puine.
Nu jignea i nu rnea pe nimeni.Era respectuos fa de cea mai
mic binecuvntare, necriticnd nici o binecuvntare.Nu luda
nici o binecuvntare care i plcea, dar nici nu critica ceva ce
nu-i era pe plac.
Nu se supra niciodat pentru lucruri lumeti.ns nimic nu-i
putea potoli suprarea pn cnd nu fcea dreptate, atunci
cnd un drept era violat.
Niciodat nu se supra i nu cuta rzbunare pentru probleme
personale.Cnd dorea s indice ceva nu o fcea cu degetul, ci
cu toat mna.Cnd se mira i schimba poziia minii astfe,
dac avea plamele ndreptate n sus, le ntorcea ctre pmnt
i dac le avea ndreptate n jos, le ntorcea ctre cer.n timp ce
vorbea gesticula, avnd obiceiul de a-i lovi mereu palma
dreapt cu partea interioar a degetului mare al minii
stngi.Cnd se supra, nu arta, renunnd imediat la
suprare.
Cnd se nveselea sau cnd era linitit nchidea ochii.Nu rdea
n hohote, ci doar zmbea.Cnd zmbea i se vedeau dinii
precum perlele.
Hazreti Ebu Said Hudri relateaz: Trimisul lui Allah i hrnea
animalele cu iarb.i lega cmila.Mtura casa.Mulgea oile.i
cosea nclmintea i i peticea hainele.Lua masa mpreun
cu ajutoarele sale.i ajuta servitorul cnd obosea
mcinnd.Fcea cumprturi din pia, pe care le aducea
acas ntr-o saco.Indiferent cu cine se ntlnea, srac, bogat,
vrstnic sau copil, el era primul care saluta i tot primul era
cnd ntindea mna pentru a face musafaha cu acetia.
Nu fcea diferene ntre robi i stpni, ntre negrii i albi.Onora
toate invitaiile, indiferent de persoana care l chema.Nu
dispreuia mncarea chiar dac era n cantitate mic i simpl.i
plcea s fac bine i se nelegea cu toat lumea.Era zmbitor
i avea vorba dulce.Nu zmbea n timp ce vorbea.
Prea mereu trist, fr a fi ncruntat.Era modest.Era impuntor,
impunnd respect i team.ns nu era brutal.Era delicat i
generos.ns nu era risipitor, neoferind ceva dac nu era
necesar.Arta compasiune tuturor.Nu avea nici o ateptare de
513

la nimeni.Toi cei ce i doresc pace i fericire ar trebui s i

urmeze exemplul.
Fiecare musulman ar trebui s ia ca exemplu acest
comportament al Trimisului lui Allah.Fiecare musulman trebuie
s se comporte conform eticii divine.Cci Trimisul lui Allah ne-a
spus; Comportai-v conform atributelor divine!
Spre exemplu unul dintre atributele lui Allahu teala este
Settar- Cel ce acoper greelile, iart.Astfel i musulmanul
trebuie s acopere greelile fratelui su n credin.Allahu teala
este ierttor cu robii si.i musulmanii trebuie s fie ierttori unii
fa de alii.Allahu teala este milostiv i generos.Adic ne ofer
multe binecuvntri i ne ofer mila sa.Tot astfel i musulmanul
trebuie s fie generos i milostiv.Toate virtuile fiind astfel.
Virtuile Profetului sunt foarte multe.Fiecare musulman are
datoria de a le nva i de a se comporta ca atare.Astfel se va
salva de nenorocirile acestei lumi i de cele ale lumii de apoi i
va primi mijlocirea Sultanului celor dou lumi.
Vestimentaia Trimisului lui Allah
Trimisul lui Allah avea o hain esut din bumbac sau ln,
ndungat, original din Yemen, pe care o purta cu mult
plcere.
Mai avea i dou izar de Oman.Izarul este o bucat de material
ca o fot sau ca un bru.Trimisul lui Allah mai avea un izar cu
nite desene ce le aminteau pe cele de pe eile cmilelor,
esute din pr, pe care o folosea cnd ieea afar.
Ebu Burde relateaz; Cnd am vizitat-o pe Hazreti Aie,
aceasta a scos un vetmnt din postav aspru numit Mulebbede
i un izar gros de Yemen i s-a jurat; Iat, sufletul Trimisului lui
Allah a fost luat n aceste vetminte!
Trimisul lui Allah i mplinea rugciunea n nopile reci de iarn
cu un bru din ln nici prea moale,nici foarte aspru.
Profetul Muhammed aleyhisselam le-a indicat brbailor
musulmani s poarte aceste bruri pn la jumtatea piciorului,
sau pn la pulp, ori puin mai jos, fr a l lsa pn la
clcie.
Brbailor ce i lungesc izarurile pn la clcie, din mndrie,
Trimisul lui Allah le-a transmis c n Ziua nvierii, Allahu teala
nu-i va trata cu mil.I-a spsu lui Jabir bin Suleym; Ridic-i
514

izarul pn la jumtatea piciorului! De nu las-l pn la

clcie! ns nu l lungi att ct s se trie pe jos! Cci
acesta este semn de trufie.Iar Allah nu iubete arogana!
De aceea Abdullah bin Omer i purta brul pn la genunchi,
cmaa deasupra i deasupra cmii, rida (un acopermnt
de genul alului).
Trimisul lui Allah purta la venirea soliilor strine un
acopermnt, un al hadrami, a crui lungime era de patru coi,
iar limea era de doi coi i puin, n valoare de un dinar, de
culoare verde.
n timpul califatelor, aceast rida a Profetului era mpturit i
purtat de ctre califi lng ei. n zilele de srbtoare acetia se
mbrcau cu ea.
Trimisul lui Allah avea dou vetminte de Suhar (un ora din
Oman). Profetul avea i o cma de Suhar, ce se numea
Suhari, dup oraul de provenien.Articolul preferat al
Profetului era kamis (cma).Acestea erau confecionate din
pnz de bumbac.Printre darurile trimise de Negus se afla i o
cma.
Trimisul lui Allah avea o cma de pnz, esut dintr-un fir de
bumbac.Acestea purtau numele de Suhuliyye, deoarece erau
esute din pnz dintr-un fir de bumbac provenite din Suhul,
Yemen.Printre darurile trimise de Negus se afla i lenjerie de
corp.
Trimisul lui Allah avea de asemenea i un vetmnt alb.El a
spus; Purtai dintre hainele voastre, pe cele albe! Cei n
via s poarte haine albe.Iar cei mori, nfurai-i n
giulgiu alb! Cci acestea sunt cele mai bune i
binecuvntate dintre haine!
De asemenea Trimisul lui Allah purta i vetminte verzi.Ebu
Rimse relateaz c l-a vzut pe Trimisul lui Allah ntr-o hain
compus din dou piese, de culoare verde.
Profetul Muhammed a purtat i haine de culoare roie.Bera bin
Azib relateaz; Nu am vzut pe cineva mai frumos dect
Trimisul lui Allah mbrcat n haine roii, cu prul pn la lobii
urechilor! Trimisul lui Allah avea o mantie roie pe care o purta
n zilele de vineri i de srbtoare.De asemenea mai avea i o
mantie yemenit i una lucrat n am cu manetele nguste,
pe care o purta n cltorie.
515

O alt mantie, ca a ahilor persani, din estur de Tayles, cu

bordur de atlas la guler i la deschizturile din fa i din
spate, pe care Profetul o purta n lupte n nfruntrile cu
dumanul.
Aceast mantie s-a aflat n posesia lui Hazreti Aie, pn la
moartea acesteia, dup care a fost preluat de Esma binti Ebi
Bekr.Bolnavii ce se splau cu apa n care era splat aceast
mantie se nsntoeau.
Mantia lui Hassan, fratele lui Ukeydir, conductorul din
Dumetuljendel, ce fusese asasinat, i fu trimis Profetului,
Aceasta era confecionat din atlas, care era brodat cu fir de
mtase i fir de aur cu motive de frunze de palmier.
Trimisul lui Allah urc n amvon mbrcat cu aceast hain i
fr a rosti un cuvnt cobor.Musulmanii impresionai de
frumuseea mantiei l atingeau i l priveau ndelung.
Profetul le spuse; V impresioneaz frumuseea acestei
mantii? V-a plcut att de mult? Nu am vzut o hain mai
frumoas ca aceasta! au rspuns companionii.
Jur pe Allahu teala, cel n a crui putere se afl existena
mea c batistele lui Sa`d bin Mu`az, n Paradis sunt mult
mai frumoase i mai plcute dect aceast mantie! spuse
Profetul.
Trimisul lui Allah i-a mplinit rugciunea cu un caftan din atlas,
ce i fusese druit.Imediat dup ce se ntorse de la rugciune l
scoase de pe el, de parc l-ar fi urt, spunnd; Acesta nu
este potrivit pentru credincioi! i trimise haina lui Hazreti
Omer.Acesta ntreb; O Resulullah! De ce v-ai grbit s o
dezbrcai?
Trimisul lui Allah i rspunse; Gebrail mi-a interzis s o mai
mbrac!.Atunci Hazreti Omer plngnd zise; O Resulullah!
Mi-ai dat ceva ce nu vrei s mbraci?! Ce s fac eu cu
aceasta?
Eu nu i-am dat aceast hain ca s o mbraci, ci ca s o
vinzi i rspunse Profetul.Hazreti Omer o vndu pentru 2000
de dirhemi.
mpratul bizantin i drui Trimisului lui Allah o hain din blan
i atlas cu mnecile lungi i brodat cu fir de aur.mbrcnd-o
fu ntrebat de companioni; O Trimis al lui Allah! Aceasta i-a
fost cobort din cer?
516

V-a plcut att de mult?Jur pe Allahu teala n a crui

putere se afl existena mea c pn i batistele lui Sa`d
bin Mu`az din Paradis sunt mai frumoase i mai
binecuvntate dect aceasta!
Dup care i-a trimis acea hain de blan lui Hazreti Jafer.Cnd
acesta o mbrc, i spuse; Eu nu i-am trimis aceast hain
ca s o mbraci! Trimite-o lui Negus!
Trimisul lui Allah a primit n dar un vetmnt din mtase, cu
dungi galbene, din dou piese, pe care l trimise lui Hazreti Ali.
Vzndu-l pe Hazreti Ali mbrcat cu acest vetmnt, Profetul
se supr i i spuse; Nu i-am trimis acest vetmnt ca s
te mbraci cu el.i l-am trimis s l mpari n buci din cu
care s-i acopere femeile capul.
Atunci Hazreti Ali o mpri n buci pe care le oferi femeilor din
familia Profetului.
Printre darurile trimise de Negus al Etiopiei se afla i un palton
egiptean.
Trimisul lui Allah a fost vzut purtnd i haine negre din ln.
Hazreti Aie relateaz; Fusese confecionat pentru trimisul lui
Allah un vetmnt din ln, negru.Cnd l-a mbrcat i a
transpirat, a simit mirosul lnii.Imediat a dezbrcat acel
vetmnt, cci lui i plceau doar mirosurile frumoase.
Hazreti Omer vzu n pia un vetmnt din mtase, din dou
piese, pe care l aduse Trimisului lui Allah, sugerndu-i s-l
poarte n zilele de vineri, n zilele de srbtoare sau atunci cnd
primea soliile strine.
Profetul Muhammed aleyhisselam i spuse; Aceasta este o
hain pentru cei ce nu vor avea parte n lumea de apoi!
Doar ei vor mbrca aa ceva!Mai trziu i trimise lui Hazreti
Omer o mantie din atlas pe care o avea.Acesta veni i ntreb;
O Trimis al lui Allah, am auzit cnd ai spus c aceste haine
sunt doar pentru cei ce nu vor avea binecuvntare n lumea de
apoi! Dup care mi-ai trimis mie aceast mantie?! Eu i-am
trimis-o ca s o vinzi i s foloseti banii pentru o nevoie,
nicidecum ca s o mbraci!
Profetul a relatat; Allahu teala i va ntoarce faa de la cel ce
se mbrac pentru fal, pn cnd acesta va renuna! n
Ziua nvierii va fi mbrcat cu haine njositoare!
517

Pe cel ce se mbrac pentru fal, Allahu teala l va

mbrca, n Ziua Judecii de Apoi cu astfel de haine
Dup care le va da foc!
Burde; este o hain de provenien yemenit, ndungat ce se
nfoar pe corp precum ihramul.
Sehl bin Sad relateaz c Trimisului lui Allah i-a fost adus o
astfel de hain, burde, cu margine.
O Trimis al lui Allah, am esut aceast hain cu minile
mele.Am adus-o ca s te mbraci cu ea spuse femeia.Trimisul
lui Allah a acceptat-o cci avea nevoie de ea.
nfurat n aceast burde ni se altur.O persoan din acel
grup, o mngie i spuse; O Trimis al lui Allah! Nu cred s fie o
hain mai frumoas dect aceasta! Poi s mi-o dai mie?
Trimisul lui Allah ncuviin.
Cnd se ntoarse acas mpachet acea burde i o trimise
acelui om.Ceilali membrii ai grupului l blamar pe acela; Nu ai
fcut bine deloc.I-ai cerut Profetului ceva ce i era necesar! tii
foarte bine c nu refuz pe nimeni!
Acea persoan spuse; Jur pe Allah c nu am cerut acea hain
pentru a o mbrca, ci am cerut-o pentru a fi nmormntat n
ea!
i ntr-adevr n ziua morii sale fu nfurat n acea burde.
Haina druit lui Ka`b bin Zuheyr
Trimisul lui Allah oferi la Tebuk populaiei din Eyle un acord de
siguran i mpreun cu acesta ca semn al ncrederii le oferii i
o hain (burde).
Ebul Abbas Abdullah bin Muhammed cumpr aceast hain
de la ei cu 300 de dinari.Neamul Abbasizilor au trecut-o ca
motenire din generaie n generaie.
n zilele de srbtoare cnd califii se mbrcau cu ea i ieeau
afar innd n mn toiagul Profetului, inimile se nfiorau.
Cnd binecunoscutul poet arab, Ka`b bin Zuheyr veni la Profet
pentru a-i cere iertare i a intra n Islam, citi elogiul adresat
Profetului, de care aparine i urmtorul vers; Fr ndoial c
Trimisul lui Allah este o lumin divin ce ne arat calea cea
dreapt, o sabie ascuit din sbiile lui Allahu teala, ce nimicesc
rutile!.Atunci Trimisul lui Allah i scoase haina i l mbrc
pe el.
518

n timpul calufatului lui Hazreti Muaviye, i trimise vorb lui Ka`b

bin Zuheyr s le vnd haina pentru 10.000 de dirhemi.
ns acesta refuz, spunnd; Nu pot prefera pe altul n afara
mea, pentru a mbrca haina Profetului!
Dup moartea lui Ka`b, Hazreti Muaviye cumpr haina de la fiii
acestuia pentru 20.000 dirhemi.Astfel aceast hain fu lsat
motenire din generaie n generaie.
Dup decderea domniei omeyyade, primul calif abbasid, Ebul
Abbas Seffah bin Abdullah bin Muhammed cumpr haina
pentru 300 de dinari.
Aceasta era purtat de califi n zilele de srbtoare.Cnd califul
Muktedir fu asasinat, haina fu ptat de snge.Cnd abbasizii
venir n Egipt aduser cu ei i haina.Egiptul fu cucerit de
Yavuz Sultan Selim, care aduse aceast hain la Istanbul.
Aceasta se afl n prezent n palatulTopkap din Istanbul, n
camera Hrka-i Seadet i poate fi vizitat de ctre public.Haina
are o lungime de 1.24 centimetri, este de culoare neagr, cu
mneci largi. Este cptuit cu o estur de ln de culoare
crem, iar n fa, n partea dreapt are o poriune de 0,23 pe
0,30, lips.De asemenea o poriune din mneca dreapt
lipsete.
Aceasta se afl ntr-o vitrin, nfurat ntr-un fel de boccea de
dimensiuni 0,57x0,45x0,21.Haina are de asemenea i un sipet
din aur btut cu smaralde, de aceleai dimensiuni, realizat de
sultanul Murad al III-lea.Acest sipet este o oper de art.
Trimisul lui Allah avea un acopermnt vopsit cu ofran, cu
care se nvelea n casele soiilor sale.Hamisa reprezint
acopermntul negru, n patru coluri, cu dou margini
desenate.nainte de a se mbolnvi, Trimisul lui Allah i
mplinea rugciunile pe hamisa.
Conform relatrii lui Hazreti Aie: Trimisul lui Allah n timp ce i
mplinea rugciunea pe hamisa, atenia i fu atras de desenele
de pe aceasta.Cum termin rugciunea, spuse; Ducei
aceast hamisa la Ebu Jehm.Cci mi-a distras atenia n
timpul rugciunii.Aducei-mi Enbijani lui Ebu Jehm bin
Huzeyfe bin Ganim dintre Adiy bin Ka`b!
Ebu Jehm ntreb; O Resulullah de ce mi-ai trimis
asta?.Trimisul lui Allah i zise; Mi-au distras atenia
519

desenele ei, n timpul rugciunii.Aceast hamis i fusese

druit de Ebu Jehm.
Acopermntul din ln, fr desene, ce se esea n oraul
Enbijan, purta numele de Enbijani.n lupta de la Hayber, n
partea de prad ce i fu dat Profetului, se afla i o hamisa.
Trimisul lui Allah o folosea i pe aceasta atunci cnd mplinea
rugciunea.n timpul bolii, Profetul avea obiceiul s i acopere
faa cu ea, cnd boala i se agrava.Dup care i deschidea faa,
cnd aceasta l deranja.
Aceast hamisa i fu aezat Profetului n mormnt, cci
pmntul Medinei este reavn i sterp.
n cel de-al noulea an dup emigrare, cnd Hani` bin Habib
veni cu solia tribului Beni Dar, i aduse n dar Profetului
vetmnt brodat cu fir aurit.
Trimisul lui Allah i drui aceast hain unchiului su, Hazreti
Abbas.Acesta ntreb; Ce s fac cu ea?, iar Profetul i spuse;
Desf firul de aur i folosete-l ca podoab pentru soia ta
sau pentru ntreinere.Iar atlasul vinde-l! Hazreti Abbas
vndu vetmntul unui evreu pentru 8000 de dirhemi.
Enes bin Malik relateaz; Regele Ziyezen i-a druit Profetului
Muhammed aleyhisselam un vetmnt rou pe care l
cumprase pentru 33 de cmile adulte.Trimisul lui Allah a primit
darul.
Ishak bin Abdullah bin Haris relateaz; Trimisul lui Allah i-a
oferit n dar lui Ziyezen un vetmnt cumprat cu preul a 29 de
cmile tinere.
Inelul de aur trimis de Negus
Conductorul etiopian Ashama i trimise alturi de alte daruri,
Trimisului lui Alalh i un inel de aur cu o piatr de Etiopia.
Profetul o chem pe Umame, fiica lui Ebul` As i i spuse; o
fata mea! Poart tu acest inel!
Trimisul lui Allah indicase c nu le este permis brbailor s
poarte inele de aur, fier sau din alam aurie.Nu sunt permise
dect inelele din argint.Trimisul lui Allah nu a purtat pn la
moartea sa dect inele de argint.
Profetul purta inelul pe mna dreapt.Uneori l-a purtat i pe
mna stng.Astfel c este permis s se poarte inelul i pe
mna dreapt i la mna stng.Este acceptabil s se poarte
520

inele n zilele de srbtoare, ns este interzis purtarea lor

pentru fal.
ntr-o zi Nu`man bin Beir veni la Trimisul lui Allah, purtnd pe
deget un inel de aur.De ce foloseti podoabe ale Raiului,
nainte de a intra n Rai? ntreb Profetul.Atunci acesta
ncepu s poarte inel din metal.De aceast dat Profetul l
ntreb; De ce pori lucruri din Iad? L-a scos i pe acesta i
l-a nlocuit cu unul din bronz.Vzndu-l, Trimisul lui Allah l-a
ntrebat; De ce simt la tine miros de idol?
Ce s folosesc atunci, o Trimis al lui Allah? Poi folosi inel
de argint.Greutatea sa s nu fie mai mare de un miskal
(4.8gr) i poart-l pe mna dreapt!
Amr ibni uayb relateaz; Trimisul lui Allah cerea s se scoat
inelele de aur i metal, ns nu se mpotrivea celor de argint.
Cnd Trimisul lui Allah a dorit s scrie scrisori ahului perilor,
mpratului bizantin i negusului etiopian i s-a zis:
-O Resulullah, ei nu citesc nici o scrisoare ce nu este pecetluit!
Astfel c Profetul i-a procurat un inel de argint pe faa cruia
scria n trei rnduri:
Muhammed`ur Resulullah
nscrisul de pe acest inel cu pecete era aezat astfel
Muhammed pe un rnd
Resul pe un alt rnd
i Allah pe alt rnd.
Piatra de pe inelul de argint al Profetului era o piatr etiopian.
Amr bin Said veni la Trimisul lui Allah.Acesta vznd inelul de
pe degetul lui Amr ntreb; Ce este acest inel de pe degetul
tu? Amr bin Sad rspunse; o Resulullah! Acesta este un inel
(un cerc) confecionat de mine. Trimisul lui Allah ntreb; Ce
este gravat pe el?
Muhammed ur Resulullah rspunse Amr.Profetul ceru inelul
s se uite.l lu i l folosi ca pecete personal i le interzise
celorlali s-i graveze pe inele Muhammedur Resulullah.
n momentul morii, Trimisul lui Allah purta acest inel cu pecete,
pe deget.Acest inel era purtat pe degetul mic de la mna
stng.Uneori l mai purta i pe mna dreapt.
Trimisul lui Allah ntorcea partea gravat ctre interiorul palmei,
iar cnd mergea la toalet l scotea.
521

Dup moartea sa, inelul cu pecete a fost preluat de Hazreti Ebu

Bekir, apoi Hazreti Omer, Hazreti Osman.n timpul califatului lui
Hazreti Osman, n timp ce sttea la fntna Eris, pe cnd l
ntorcea pe deget, Hazreti Osman a scpat inelul n fntn.
Dei a fost scoas toat apa din fntn i a fost cutat timp de
trei zile, inelul nu a mai fost gsit.
Gravarea inelelor a continuat i dup Trimisul lui Allah, astfel c
pe inelul lui Hazreti Ebu Bekir scria Ni`mel kadir Allah.Pe
inelul lui Hazreti Omer scria; Kefa bil-mevt va`izan ya Omer
(moartea i este de ajuns ca sfat).Pe inelul lui Hazreti Osman
scria; Le nasbirenne (bineneles c vom fi rbdtori), iar pe
cel al lui Hazreti Ali scria El mulku lillah (mpria este doar
a lui Allah).Inelul lui Hazreti Hasan era gravat cu cuvintele; El
izzetu lillah (mreia este doar a lui Allah). Pe inelul lui Hazreti
Muaviye era gravat; Rabbigfirli, iar pe cel al lui Ibni Ebi Leyla
era scris; Ed dunya garurun (aceast lume este
neltoare).Inelul lui Imam-i Azam Ebu Hanife era gravat cu
cuvintele; Kul-il-hayr ve illa feskut (vorbete de bine sau
taci!), pe cel al imamului Ebu Yusuf scria; Men amile bire`yihi nedime (cel ce acioneaz conform propriei preri va
regreta).Inelul imamului Muhammed era gravat cu cuvintele;
Men sabere zafire (cel ce este rbdtor va nvinge), iar cel al
imamului afii era gravat cu cuvintele; El bereketu fil
kana`a.Toi i foloseau inelele ca pecei.
Patul Profetului
Patul, salteaua pe care dormea i se odihnea Trimisul lui Allah
avea faa din piele, iar interiorul era umplut cu fibre de
palmier.El dormea mpreun cu soia sa pe acest pat.
Perna Profetului era de asemenea din piele, umplut cu fibre de
palmier.
Hazreti Aie relateaz; O femeie dintre Ensari veni la
mine.Vznd salteua Profetului, i trimise o saltea nou umplut
cu ln.
Trimisul lui Allah veni i m ntreb; Ce este asta? O Trimis
al lui Allah cutare femeie dintre Ensari a venit la mine.Vzndui patul, salteaua, i-a trimis-o pe aceasta, i-am rspuns.
Trimite-i-o imediat napoi.
522

Eu nu am trimis-o ns, cci mi plcea s o am n cas.Trimisul

lui Allah i-a repetat cererea de trei ori.Dup care mi-a spus;
Pe Allah, o Aie! Dac mi-a fi dorit, Allah ar fi fcut munii
de aur i argint s mearg alturi de mine! Salteaua
Profetului era format din dou buci de pnz groas de ln.
ntr-o noapte, pe cnd Profetul a venit n odaia mea, eu
mpturisem salteaua ngustnd-o.A dormit n acea noapte pe
ea.Dup care m-a ntrebat; O Aie! De ce nu era azi noapte
salteaua mea ca de obicei? O Trimis al lui Allah! Eu am
mpturit-o pentru tine, ngustnd-o. F-o cum era nainte!,
mi-a spus.
Tot Hazreti Aie relateaz; Qureiii din Mecca preferau s
doarm pe paturi din lemn.Cnd Trimisul lui Allah sosi n
Medina i cobor la casa lui Ebu Eyyub l ntreb pe acesta; O
Ebu Eyyub! Voi nu avei pat de lemn?, iar acesta i
rspunse; Pe Allah, nu avem.
Aflnd acesta Sa`d bin Zurare, unul dintre ensari, i trimise
Profetului un pat cu picioare din stejar indian, acoperit cu o
rogojin din fibre de cnep.
Trimisul lui Allah a folosit acest pat, pn s-a mutat din casa lui
Ebu Eyyub i n continuare pn la moartea sa.
Trimisul lui Allah a fost aezat pe acest pat dup ce a fost
splat i nfurat n giulgiu, iar rugciunea de nmormntare sa mplinit cu el ntins pe acest pat.
Oamenii cereau acest pat pentru a-i transporta morii.La
moartea lor, Ebu Bekir i Omer au fost de asemenea
transportai cu acest pat.
Hazreti Aie relateaz c Trimisul lui Allah avea o rogojin pe
care noaptea i mplinea rugciunile, iar ziua o folosea pentru
a sta mpreun cu oamenii.
Toiagul Trimisului lui Allah
Trimisul lui Allah i spunea predica n zilele de vineri
sprijinindu-se ntr-un toiag sau ntr-un arc.n timpul cltoriilor
se sprijinea de arc.
Profetul spunea c folosirea toiagului pentru sprijin era un
comportament specific profeilor, el nsui sprijinindu-se de
toiag i sftuind i pe ceilali s procedeze la fel.
523

n timpul califatului lui Muaviye bin Ebi Sufyan, toiagul Profetului

se gsea la Sa`dul Karaz.
Muaviye bin Ebu Sufyan veni n pelerinaj n cel de-al cincizeci
lea an dup emigrare.Atunci dori s dezmembreze amvonul din
moscheea Profetului pentru a-l muta la Damasc.
Ceru i toiagul ce se afla la Sa`dul Karaz.Jabir bin Abdullah
mpreun cu Ebu Hureyre venir la calif i i spuser; O
conductor al dreptcredincioilor! Nu este bine s scoi i s
mui n Damasc amvonul i toiagul Profetului!
Hazrtei Muaviye renun la hotrrea sa i i ceru iertare.
Abdullah bin Uneys relateaz c Trimisul lui Allah l-a dus la el
acas i oferindu-i un toiag i spuse; Pstreaz lng tine
acest toiag, o Abdullah bin Uneys!
Ajuns lng ceilali oameni, acetia l ntrebar ce e cu acel
toiag.Abdullah bin Uneys le explic c i-a fost oferit de Profet
pentr pstrare.
Mergi napoi la Trimisul lui Allah i ntreab-l de ce i-a dat
acest toiag l rugar ceilali musulmani.Acesta veni i l ntreb
pe Profet, care i rspunse;
Acesta va fi un semn ntre noi n Ziua nvierii! Atunci n
Rai vor fi foarte puini oameni sprijinii n toiag! Tu te vei
sprijini n acest toiag n Paradis!
Abdullah bin Uneys nu s-a mai desprit de el din acea zi,
purtndu-l mpreun cu sabia.Pe patul de moarte ceru s-i fie
pus n giulgiu i s fie nmormntat cu el.Dorina i fu
ndeplinit, toiagul fiind aezat ntre giulgiu i corpul su.
apte lucruri pe care Trimisul lui Allah le purta cu el
Trimisul lui Allah avea un mihgen (este un toiag cu vrful
strmb.Trimisul lui Allah fcea semn de departe ctre
Hajerulesved pentru a o saluta) de un cot sau poate chiar mai
lung.
Cnd clreape cmil aeza acest toiag n partea din fa.
De asemenea mai avea i un toiag dintr-o ramur de palmier
uscat pe care l folosea cnd mergea la Bakiulgarkad, de care
se sprijinea, iar cnd sttea l nvrtea n mn.
Conform unor relatri, Trimisul lui Allah a inut i predici avnd
aceast creang n mn.
Mai avea i un b numit Memuk.
524

n timp ce hazreti Osman rostea predica n amvon, sprijinit de

acest Memuk, Jahjah bin Said sau Jahjah bin Kays venir, i
lu bul i l rupse pe genunchi.Oamenii strigar la el, iar
Hazreti Osman cobor din amvon i se retrase n cas.
Allahu teala i ddu acestuia n urma faptei sale boala numit
ekile (mncrimi) la mn sau la genunchi.Jahjah muri
scrpinndu-se ntr-una, la aproximativ un an dup martirizarea
lui Hz.Osman.
Trimisul lui Allah purta mereu asupra sa; pieptene, oglind,
misvak, ulei de trandafir, kohl i foarfec.Le purta asupra sa
att n timp de pace ct i n lupte.
Hazreti Aie relateaz; i pregteam Trimisului lui Allah pentru
plecarea la lupt; uleiul de trandafir, pieptenele, oglinda, cele
dou foarfeci, recipientul pentru kohl i misvak-ul.
Tot Hazreti Aie relateaz; Trimisului lui Allah nu-i lipseau de
lng el apte lucruri (1. Sticlua cu ulei de trandafir, 2. Pieptn,
3. Oglinda, 4. Recipientul pentru kohl, 5. Misvak, 6. Dou
foarfece, 7. Osul pentru desprirea prului), att pe timp de
pace, ct i de rzboi.
Trimisul lui Allah i pieptna barba zilnic de dou ori.
Enes bin Malik relateaz; Trimisul lui Allah i ungea des prul
cu ulei de trandafir i i pieptna barba cu ap.
Acorda o mare importan ordinii
Trimisul lui Allah acorda o mare importan cureniei i ordinii.
Cei ce au pr s l ngrijeasc bine! Pe cnd se afla n
moschee veni o persoan cu prul i barba nclcite.
Profetul spuse atunci; Nu se gsete nici ulei de trandafir ca
s-i aranjeze prul acestui om? dup care i fcu semn s
ias afar i s-i aranjeze barba i prul.Dup ce proced
astfel i intrnapoi, Trimisul lui Allah spuse; Este mai bine s
venii astfel, sau cu prul i barba rvite precum
eytan?
Profetul i scurta barba i o tundea puin din pri.nainte de a
merge la rugciunea de vineri, Trimisul lui Allah i scurta
mustaa i i tia unghiile, dac erau lungi.Le-a poruncit i
musulmanilor s i scurteze mustile.

525

Privindu-se n oglind, Trimisul lui Allah i aducea mulumiri lui

Allahu teala, spunnd; nfrumuseeaz-mi comportamentul,
o Allah, precum mi-ai creat frumos chipul!
n fiecare noapte nainte de a merge la culcare, Trimisul lui
Allah i ddea de trei ori cu kohl la ochi. Se ddea de trei ori la
ochiul srept i de dou ori la ochiul stng. Dai-v cu kohl!
Cci acesta crete genele i cur ochii, spunea Trimisul
lui Allah.
Savanii islamici au afirmat c este permis brbailor s se dea
cu kohl, ca leac, ns le este interzis s-l foloseasc pentru
nfrumuseare, pentru fal.
Trimisul lui Allah acorda o atenie sporit folosirii misvakului,
acesta nelipsindu-i.Trimisul lui Allah a spus; Periai-v dinii
cu rmurele din copacul Erak.Acesta mprospteaz mirosul
gurii.Trimisul lui Allah a spus; Acesta este misvakul meu i
al profeilor de dinaintea mea.
Dac afi dorit s ngreunez pentru comunitatea mea, lea fi poruncit s foloseasc misvak naintea fiecrei
rugciuni!
V sftuiesc foarte foarte intens s folosii misvak!
Misvakul este curenia gurii i mulumirea lui Allahu
teala!
Primul lucru pe care Trimisul lui Allah l fcea la intrarea n cas
era perierea dinilor.
Profetul nu dormea dac nu avea lng el misvak, iar primul
lucru pe care l fcea la trezire era perierea dinilor.De
asemenea i peria dinii i noaptea cnd se trezea pentru
rugciunea tehejjud.
Hazreti Aie relteaz; Nu exista noapte sau zi n care Trimisul
lui Alalh s nu i perie dinii dup ce se trezea, nainte de
abluiune!
Sbiile Profetului
Trimisul lui Allah avea nou sbii: Sabia rmas de la tatl su,
numit Me`sur.Aceasta se afla lng Profet n timpul emigrrii.
Sabia Abd: Aceasta i fusese oferit de ctre Sa`d bin
Ubade.Trimisul lui Allah a folosit-o n btlia de la Badr.
Zulfikar: Aceasta fusese sabia lui Munebbih bin Hajjaj sau As
bin Munebbih, unul dintre idolatrii Qureii i i revenise
526

Profetului ca prad de rzboi n urma luptei de la Bedr.A fost

numit Zulfikar deoarece prezenta pe partea dorsal nite
tieturi, crestturi.Trimisul lui Allah i-a oferit cadou lui Hazreti Ali
aceast sabie.Avea capul mnerului, inelele de legtur i
lanurile din argint.
Dup moartea Profetului, Hazreti Abbas i spuse lui Hazreti Ebu
Bekir c dorete s ia sabia de la Hazreti Ali.Acesta i
rspunse;
Eu nu am vzut sabia asta, dect n mna lui.Nu-mi place s
iau sabia din mna sa! Atunci Hazreti Abbas a renunat la
ideea sa.
Suliele Trimisului lui Allah erau urmtoarele; trei sulie ce i
reveniser ca prda de la evreii Beni Kaynuka.Una dintre
suliele Profetului
purta numele de Musvi, iar o alta
Musna.Trimisul lui Allah mai deinea i o lance mare numit
Beyza i o lance puin mai mic dect o suli, numit Aneze.
Lancea numit Nab`a fusese primit n dra de ctre Zubeyr bin
Avvam de la Negus al Etiopiei.La ntoarcerea din lupta de la
Hayber, Profetul lu aceast lance de la Zubeyr bin Avvam.
Negus Eshame i trimisese Profetului n dar trei sulie.Trimisul
lui Allah i opri una, iar pe celelalte dou le oferi lui Hazreti Ali
i Hazreti Omer.
Hazreti Bilal-i Habei purta sulia Profetului, n zilele de
srbtoare, pn la locul de rugciune, unde o nfigea n
pmnt n faa acestuia.
Trimisul lui Allah conducea rugciunea ndreptndu-se n
direcia suliei.
Dup moartea Profetului, Hazreti Bilal purta sulia n zilele de
srbtoare i o nfigea n faa lui Hazreti Ebu Bekir.
Dup Hazreti Ebu Bekir se proced la fel pentru Hazreti Omer,
iar mai trziu n perioada lui Hazreti Osman aceast sarcin fu
ndeplinit de muezinul Sa`d`ul`Karaz.
Acest obicei s-a continuat i n perioada guvernatorilor Medinei.
Arcurile i scuturile Profetului
Trimisul lui Allah avea ase arcuri.Trei dintre acestea numite
Rehva, Beyza, afra i reveniser ca prad de rzboi de la
evreii Beni Kaynuka.
527

Arcul numit Safra era confecionat din lemn de neb`, la fel ca

i arcul Ketum ce se rupsese n lupta de la Uhud i fusese luat
de Katade bin Numan.Mai deinea i alete arcuri numiteSeded
i Zevra.
Trimisul lui Allah avea trei scuturi:
Zeluk era scutul ce avea pe el un cap de berbec.Acesta i
fusese druit Profetului, ns Trimisul lui Allah nu l agrease
deoarece avea acea figur de animal.Astfel c dimineaa ceru
imediat s fie scoas acea figur.
Trimisul lui Allah avea apte cmi de zale.
Zatulfudul i fusese druit de Sa`d bin Ubade la plecarea n
lupta Bedr.
Sadiyye i Fdda, aceste dou cmi de zale i-au revenit
Profetului ca prad de rzboi de la evreii Beni Kaynuka.
n btlia de la Uhud, trimisul lui Allah mbrcase cmile
Fudul i Fdda una peste alta.
Pe piept i pe spate, cmaa de zale a Profetului avea dou
inele de argint.Cmaa Sagdiyye era cmaa istoric purtat
de Davut aleyhisselam n lupta cu Goliat.
La momentul decesului Profetului, una din cmile sale de
zale, Zatulfudul, se gsea amanetat la Ebuahm, un evreu
Beni Zafer, pentru 30 de sa` de orz.
Celelalte cmi erau Zatulviah, Zatulhavai, Betra, Hrnk.
n lupta de la Huneyn, Profetul folosise cmile Zatulfudul i
Sagdiyye.
Dintre coifurile Profetului amintim pe Muvaah, ce i revenise
ca prad de rzboi de la Beni Kaynuka.
Zussubug sau Zussusub, ori Mebug era coiful folosit de Profet
n lupta de la Uhud, cel ce fusese spart i ale crui zale i
rniser obrazul.Trimisul lui Allah a purtat coif i n timpul
cuceririi Mecci.
Steagurile i flamurile Profetului
Steagul Trimisului lui Allah era negru, iar drapelul alb.Yunus bin
Ubeyd, sclavul eliberat al lui Muhammed bin Kasm relateaz;
Muhammed bin Kasm m-a trimis la Bera bin Azib ca s ntreb
despre steagul Trimisului lui Allah.
Acesta mi-a zis c era negru, dreptunghiular din estur de
ln cu dungi albe i negre.
528

Acest steag al lui Hazreti Aie era negru, esut din ln cu

motive ce aminteau de eile de cmil.Era numit Ukab.
Steagul Profetului se afla la Hazreti Ali.n timpul luptei de la
Hayber, Trimisul spusese; Voi da acest steag unui lupttor,
ce l iubete Allah i pe Trimisul Su, iar Allah i Trimisul
Su l iubesc pe el! i oferise steagul lui Hazreti Ali.
Allahu teala predestinase cucerirea Hayberului lui Hazreti Ali.Pe
steagul Profetului era scris; La ilahe illallah Muhammed`ur
Resulullah.
n campania Harrar, Trimisul lui Allah legase pentru Sa`d bin
Ebi Vakkas un steag alb.
Cnd l trimise pe Hazreti Ali n Yemen, Profetul leg de capul
lancei un turban, spunnd; Astfel arat un steag! Stindardul
era purtat de comandantul armatei.
n campania Veddan steagul alb al Profetului a fost purtat de
Hazreti Hamza, n campania Buvat de ctre Sa`dbin Ebi
Vakkas, n urmrirea lui Kurz bin Jabir`ul Fihrin, steagula fost
purtat de Hazreti Ali, iar n campania Zul`useyre de Hazreti
Hamza.
n lupta de la Bedr steagul Profetului i fu oferit lui Musab bin
Umeyr, iar Hazreti Ali purt flamura neagr (Ukab), n faa
Profetului.
n timpul luptei cu tribul evreu Beni Kaynuka steagul alb al
Trimisului lui Allah fu purtat de Hazreti Hamza, n campaniile
Karkaratulkudr, Uhud i Bedrulmev steagul fu purtat de Hazreti
Ali, iar n lupta Hendek, Zeyd bin Harise fu purttorul steagului.
Trimisul lui Allah a folosit steagul alb i n cucerirea Mecci.
n lupta de la Tebuk, Hazreti Ebu Bekir i Zubeyr bin Avvam au
purtat cel mai mare steag i cea mai mare flamur.
Caii Profetului
Primul cal al Profetului fusese cumprat pentru zece argini de
la un beduin din tribul Beni Fezare, care l numeau
Daris.Trimisul lui Allah numea acest cal Sekb.A participat
alturi de el la lupta de la Uhud.
Sekb avea o poriune alb pe buz.Trei dintre picioarele sale
aveau o poriune alb jos.Era foarte rapid i aluneca precum
apa.Un alt cal pe nume Murtejiz fusese cumprat de la Beni
529

Murre.Acesta avea un nechezat frumos, armonios, de parc

recita o poezie.
Lizaz i fusese oferit n dar Profetului de ctre regele
Alexandriei, Mukavkis.Acesta era foarte rapid.Zarib i fusese
druit de ctre Ferve bin Umeyr`ul Juzami.Acesta era un cal
foarte puternic i rezistent.
Lahif sau Luhayf i fusese oferit Profetului de ctre Rebia bin
Ebi Bera`ul Kelbi.Lahif avea coada lung ce i ajungea la
pmnt.Ya`sub era cel mai bun dintre caii Profetului.Muravih
era un cal de curse, oferit Profetului la Tebuk de ctre Ubeyd
bin Yasir.Acesta alerga precum vntul.
Mirvah; n cel de-al zecelea an al emigrrii, solia tribului Beni
Reha venit la Medina l aduser cadou Profetului.Trimisului lui
Allah i fcuse mare plcere cnd nclecase pe el.
Verd; acest cal i fusese druit Trimisului lui Allah de ctre
temim-i Dari.Culoarea acestuia era aurie.Trimisul lui Allah l
drui lui Hazreti Omer care lupt pe el , pe calea lui
Allah.Profetul fcea ntrecere ntre trei dintre caii si.Zarib era
condus de Sehl bin Sa`d, Lizaz de Ebu Useyd`us Saidi.Lizaz
era primul, urmat de Sekb, ultimul fiind Zarib.
Trimisul lui Allah avea i mgari i catri.Mukavkis, regele
Alexandriei i trimisese Profetului un mgar cenuiu, Yafur i
un catr gri deschis, Duldul.Duldul fu primul mgar alburiu
vzut n Islam.Acesta fu folosit de Profet n lupta de la Hayber,
iar cellalt animal n lupta de la Huneyn.Conform unor relatri,
Trimisul lui Allah l-ar fi folosit i pe Yafur n lupta de la Hayber.
Yafur muri la ntoarcerea Trimisului lui Allah dup pelerinajul de
adio, iar Duldul i reveni lui Hazreti Ali dup moartea
Profetului.Acesta a fost clrit de Hazreti Ali pn la
martirizarea sa, dup care i-a revnit lui Hazreti Hasan, apoilui
Hazreti Huseyn, iar mai trziu lui Hazreti Muhammed bin
Hanefi.Duldul a trit pn n perioada califatului lui Hazreti
Muaviyye.
Cmilele Profetului
Kusva; cmila profetului ce mai era cunoscut i cu numele de
Jed`a sau Adba fusese cumprat de Hazreti Ebu Bekir pentru
400 de dirhemi de la Beni Kuayr bin Kab bin Rebia bin Amir,
530

sau Hurey bin Kab i vndut apoi Trimisului lui Allah pentru
aceeai sum.
Conform unor relatri cmila ar fi fost druit Profetului de
Hazreti Ebu Bekir.
Trimisul lui Allah a emigrat la Medina pe Kusva.De asemenea
tot pe ea a mers i n pelerinajul mic de la Hudeybiye.
Aceasta a participat i la cucerirea Mecci.Trimisul lui Allah o
folosea pe kusva la ntreceri, acesta fiind de netrecut.ns un
beduin particip la ntrecere cu dou cmile btrne care o
ntrecur pe Kusva.
n timpul pelerinajului de adio, Trimisul lui Allah i rosti predica
pe muntele Arafat de pe spinarea Kusvei.Aceasta a fost lsat
n timpul califatului lui Hazreti Ebu Bekir n cimitirul Baki, unde a
murit.
Cmila luat ca prad de rzboi de la Ebu Jehil:
n btlia de la Bedr, Trimisului lui Allah ca comandant i reveni
cmila lui Ebu Jehil.
Pn la pelerinajul mic de la Hudeybiye, Trimisul lui Allah
folosea aceast cmil i pentru campaniile militare.
Atunci aceasta primi pecetea scrificrii.Idolatrii au dorit s o
cumpere pentru o sut de cmile, ns Profetul a spus; Dac
nu am fi intenionat s o sacrificm v-am fi mplinit
dorina.
Cmilele de lapte:
Trimisul lui Allah avea apte cmile de lapte; Hanna, Semra,
Ureys, Sadiyye, Begum, Yesire, Debba, ce pteau pe punile
uljedr i Jemma.Familia Profetului se hrnea cu laptele adus n
fiecare sear de la aceste cmile.
ns n perioada morii Profetului, nici una din aceste cmile nu
mai exista.
Casa Profetului
n timp ce se construia moscheea din Medina, Trimisul lui Allah
a ridicat dou camere din cherpic, alturi, pe care le acoperi cu
crengi de palmieri.
Ua camerei lui Hazreti Aie se deschidea ctre drumul ce
ducea la Moschee.Iar ua camerei ce fu construit pentru
Hazreti Sevde se deschidea ctre cea de-a treia u a
moscheii, Al-i Osman.
531

Odat cu celelalte cstorii ale Profetului numrul odilor

crescu, acestea fiind construite ntre odaia lui Hazreti Aie i
Qibla, adic n partea de este a moscheii.Unele dintre camere
erau din cherpic, iar altele din piatr.
Unele erau ridicate n stil Bagdad din crengi de curmal,
acoperite cu pmnt i ramuri de palmier.
Hasan bin Ebilhasan relteaz; Pe cnd eram la pubertate, am
intrat n casele profetului.M-am ntins i am atins tavanul cu
mna.Acoperiul casei Profetului era dintr-o estur de pr
ntins pe trunchi de chiparos sau ienupr.
Conform relatrii Imamului Buhari ua casei Profetului nu avea
belciug, ci era folosit un cap de arc.
Muhammed bin Hilal i Ataul Horasani au vzut odile soiilor
Profetului i au relatat c acestea erau din ramuri de palmier,
iar ca u era folosit o perdea esut din ln neagr.
Conform relatrii lui Davud bin Kays, ce se bazeaz pe propria
experien; camerele aveau o lime de 6-7 zira de la o u la
alta, iar n interior erau aproximativ 10 zira (o zira =48 cm).
Hazreti Sevde i-a lsat casa ca motenire lui Hazreti Aie, iar
Hazreti Safiyye i-a vndut odaia, cu condiia s poat locui n
ea pn la moartea sa, lui Muaviyye bin Ebu Sufyan pentru 180
sau 200 de dirhemi.
Cnd ordinul Califului Abdulmelik de a prelua odile soiilor
Profetului i de a le alipi moscheii, fu citit n Medina, muli
medinii nu-i putur reine lacrimile, plngnd ca n ziua morii
Profetului.
Said bin Museyyeb i-a exprimat tristeea n legtur cu
aceast situaie prin urmtoarele cuvinte; Pe Allah mi-a fi dorit
tare mult s fie lsate aa cum erau! Ca tinerele generaii de
medinii i cei venii din afar s vad cu ce s-a mulumit
Resulullah n timpul vieii sale , astfel oamenii nu s-ar fi ntrecut
s se laude cu averile lor!
Bunurile donate pentru caritate de Trimisul lui Allah
Prima donaie pentru acte de caritate din Islam a fost
reprezentat de cele apte grdini i livezi ale lui Muhayrk, un
evreu bogat i nvat, ce a czut n lupta de la Uhud i care
ceruse ca aceste grdini; 1.Miseb, 2.Safiye, 3.Delal, 4.Husna,
532

5.Burka, 6.Avaf, 7.Merebe s-i fie date Profetului pentru

caritate.
Toate donaiile din Medina proveneau din bunurile lui
Muhayrk.Ibni Humeyd relteaz; Omer bin Abdulaziz ceru s fie
aduse curmale din livezile din fundaia lui Muhayrk.Acestea
fur aduse pe o farfurie.
Omer bin Abdulaziz spuse; Ebu Bekir bin Hazm mi-a scris:
Acest curmal este din vremea Profetului, iar Mesagerul lui
Allah obinuia s mnnce din el.Atunci noi i-am cerut s
mpart aceste curmale ntre noi.Le-a mprit, fiecruia
revenindu-i cte nou curmale.
Omer bin Abdulaziz a zis; Pe cnd eram guvernator n Medina
am intrat n acea livad de curmali i am mncat din acele
curmale.Nu am mai ntlnit aa curmale dulci i gustoase.
Amr bin Muhajir relateaz; Bunurile Trimisului lui Allah se
gseau ntr-o camer lng Omer bin Abdulaziz.Acesta le
privea zilnic.i chema pe Qureiii ce veneau la el n aceast
camer, dup care ntorcndu-se ctre acele lucruri, le spunea;
Iat motenirea acelei persoane cu care v-a onorat Allah!:
1.Un pat din lemn cu mpletitur de frunze de palmier,
2.O pern cu faa din piele, umplut cu fibre de palmier,
3.Un castron mricel,
4.Un pahar de ap,
5.Un vetmnt,
6.O rni de mn,
7.O tolb pentru sgei,
8.O plapum de catifea.
Sudoarea capului binecuvntat al Profetului ce atunsese
aceast plapum o fcea s miroas mai frumos dect moscul.
n momentele de boal, Omer bin Abdulaziz se spla cu apa n
care fusese splat aceast plapum.Omer bin Abdulaziz fcea
parte dintre Tabiin.Era un nvat, jurisprudent islamic, mujtehid
i un bun cunosctor al tradiiei Profetului.Mama sa era Ummu
Asm binti Asm bin Omer bin Hattab.Era un exemplu de evlavie
i pioenie.
Imamul afii afirma; Hulefai Raidin sunt n numr de cinci:
1.Ebu Bekir, 2.Omer, 3.Osman, 4.Ali, 5.Omer bin Abdulaziz!
Omer bin Abdulaziz se afla pe calea dreptii lui Hazreti Omer,
pe calea evlaviei lui Hasan-ul Basri i a tiinei Imamului Zuhri.
533

ISLAMUL
Reprezint normele i metodelor transmise de Allahu teala
Profetului su,Muhammed aleyhisselam, prin intermediul
ngerului Gebrail aleyhisselam, pentru fericirea oamenilor att
n aceast lume ct i n cea de apoi.Islamul cuprinde toate
virtuile i lucrurile utile, adunnd toate bienfacerile vzute i
nevzute ale religiilor anterioare.Cuprinde toat fericirea i
mplinirea, fiind compus din fundamente i comportamente pe
care minile ce nu se las nelate le accept.
Cei ce au fost creai fr cusur nu vor respinge Islamul i nu-l
vor ur.n Islam nu exist nimic ru, duntor, aa cum n afara
sa nu poate exista vreun beneficiu.Islamul poruncete
dezvoltarea rilor, nlarea omului, atingerea pcii i cere
respectarea poruncilor lui Allahu teala i mil pentru toate
creaturile.
Islamul
poruncete
ferm
agricultura,
comerul
i
meteugurile.i acord importan tiinei, informrii, tehnicii i
industriei.Islamul acord o mare importan ntrajutorrii
interumane i serviciilor acordate oamenilor.De asemenea
nva respectarea drepturilor celor care lucreaz n subordine,
a familiei, a copiilor i a populaiei; supraveghind drepturile i
obligaiile asupra celor vii, strbunilor i urmailor.Islamul a
adunat fericirea celor dou lumi, cea actual i cea de apoi.
Aceast religie a adus principii ce au furnizat n mod optim
confortul i bunstarea oamenilor att material, ct i
sufletete.A organizat drepturile i responsabilitile omului n
cel mai larg spectru.Pe scurt Islamul cuprinde fundamentele
credinei, actelor de adorare, cstoriei i vieii de familie, ale
problemelor legate de tranzacii sau instituii publice i
problemele penale.
Credina
Credina nseamn s crezi cu adevrat i s mrturiseti prin
viu grai c Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem este profetul
ales de Allahu teala, s crezi concis n ceea ce Allahu teala nea transmis pe scurt i n ceea ce ne-a trimis detaliat i s
rosteti att ct poi Kelime-i ehadet.O credin puternic este
534

astfel; aa cum tii cu siguran c focul te arde i muctura

arpelui veninos te omoar, trebuie s i fixezi credina adnc
n inim de parc ai grava-o pe marmur, creznd cu tot
sufletul n mreia lui Allahu teala i a atributelor sale i cutnd
mulumirea i frmuseea Sa, evitnd mnia i pedeapsa Sa.
Exist ase fundamente ale credinei n care trebuie s credem:
Primul este credina n Allahu teala, Creatorul tuturor fiinelor,
adevrata
divinitate,
a
crui
existen
este
indispensabil.Trebuie s credem cu certitudine c Allahu teala
a creat tot ceea ce se afl pe aceast lume, ct i n cea de
apoi, fr timp, materie i fr seamn, din nimic.El este
creatorul, stpnul i judectorul tuturor fiinelor.Nu exist nimic
superior Lui.El posed cele mai frumoase i superioare
caliti.Nu are nici un defect i poate face ceea ce dorete.Ceea
ce face nu este spre beneficiul Su sau al altcuiva.De
asemenea nici pentru vreo recompens. i totui n toate
aciunile Sale sunt nenumrate binefaceri, binecuvntri,
nelepciuni i favoruri.
El nu are obligaia de a-i binecuvnta pe unii sau de a-i pedepsi
pe alii.De i va primi n Rai pe toi pctoii i rzvrtiii ar fi
potrivit buntii i superioritii sale.i de i-ar arunca pe toi cei
evlavioi i cei ce l ador n Iad, ar fi potrivit dreptii Sae.ns
a dorit i le-a transmis musulmanilor c i va primi n Paradis pe
musulmani i pe cei ce l ador i le va oferi binecuvntri
venice i i va pedepsi venic n Iad pe necredincioi.El nu i
ncalc cuvntul dat.Dac toate creaturile i-ar mrturisi
credina n Allahu teala, aceasta nu ar avea nici un beneficiu
pentru El.De asemenea de ar fi toate fiinele rzvrtite i
necredincioase, mpotrivindu-i-se, nu I-ar aduce nici un
prejudiciu.De dorete va ierta pe oricine moare nainte de a se
ci pentru marile pcate mplinite, cu excepia aducerii de
asociai i necredina.Iar de dorete va pedepsi chiar i pentru
un pcat minor.Ne-a adus la cunotin c necredincioii i
apostaii nu vor fi iertai, fiind supui pedepsei venice.
Allahu teala i va tortura n Iad, fr a-i ine venic acolo ns,
pe cei ce sunt musulmani, ns nu urmeaz dogma ehl-i sunnet
i mor nainte de a se ci pentru asta.
Este posibil s l vedem pe Allahu teala cu ochiul minii, n
aceast lume.Cu toate acestea nu a existat nimeni care s-L fi
535

vzut.n Ziua Judecii de Apoi li se va arta necredincioilor i

musulmanilor
pctoi,
cu
mnia
i
asprimea
sa.Dreptcredincioii l vor vedea n Paradis, n toat frumuseea
Sa.Va putea fi vzut i de ctre ngeri i femei.ns
necredincioii vor fi privai de aceasta.De asemenea exist
izvoare puternice ce afirm c i djinii vor fi privai de aceast
onoare.
Nu putem s ne gndim c Allahu teala este cumva afectat de
trecerea timpului.Cci deoarece asupra sa nu va exista nici o
schimbare din nici un punct de vedere, nu se poate afirma c
va fi aa n viitor sau va fi altfel n trecut.Allahu teala nu se
rencarneaz n nimic i nu se unete cu nimic.El neavnd
asemnare, opus, ajutor sau protector.De asemenea nu are nici
mam, tat sau fiu, ori fiic.Este omniprezent i observ
ntotdeauna tot ceeace ne nconjoar.Le este tuturor mai
aproape dect vena jugular.ns prezena i apropierea Sa nu
sunt aa cum le percepem noi.Apropierea Sa nu poate fi
neleas prin tiina nvailor, ori prin inteligena oamenilor de
tiin, ori prin descoperirea celor apropiai lui Allahu teala,
evliya.Mintea uman nu poate percepe semnificaiile interioare
ale acestei apropieri i prezene.Allahu teala este unic n
persoana i prin atributele sale, neintervenind nici o schimbare
n nici una din ele.
Numele sale sunt infinite.Cel mai des afirmndu-se c ar avea
o mie unu nume.Adic o mie unu din aceste nume le-au fost
dezvluite oamenilor.Musulamnilor le-au fost fcute cunoscute
99 dintre acestea, ce poart numele de Esma-i husna.
Cel de-al doilea principiu de baz al Islamului este credina n
ngeri.Acetia sunt corpuri materiale, uori, mai uori chiar i
dect gazul.Sunt luminoi, vii i posed inteligen.Acetia nu
au rutatea oamenilor.Pot lua orice form.Aa cum gazele i
lichidele i pot schimba forma intrnd n stare solid, astfel i
ngerii pot lua forme frumoase.ngerii nu sunt spirite ce se
desprind din corpurile oamenilor, aa cum cred cretinii.De
asemenea nu sunt nici imateriali precum energia sau puterea,
aa cum credeau unii dintre vechii filozofi.
Melek (nger) nseamn vestitor sau putere.Pluralul este
Melaike. Ei au fost creai naintea oricrei vieuitoare.De
aceea ntre principiile credinei, credina n ngeri preced
536

credina n cri.Iar crile au fost create naintea profeilor.i n

Coranul cel sfnt ordinea principiilor credinei este astfel
amintit.
Credina n ngeri trebuie s fie astfel; Acetia sunt robii lui
Allahu teala i nu asociaii Si, ori fiicele Sale, aa cum cred
necredincioii i idolatrii.Allahu teala este mulumit de toi ngerii
si.Acetia respect toate poruncile lui Allahu teala,
nepctuind i nerzvrtindu-se mpotriva lui Allahu teala.Ei
sunt asexuai.Nu se cstoresc, nu au copii i sunt vii.Cnd
Allahu teala a dorit s creeze oamenii, ngerii spuser; O
Doamne! Vei crea nite fiine ce vor vrsa snge i vor face
stricciune pe pmnt?.
Sunt fiinele cele mai numeroase, numrul lor fiind cunoscut
doar de Allahu teala.n ceruri nu exist nici un loc liber n care
ngerii s nu mplineasc acte de adorare.Toate cerurile sunt
pline de ngeri ce se prosterneaz sau Ei au sarcini n cer, pe
pmnt, pe ierburi, stele, vieuitoare, nefiine, picturi de
ploaiefrunzele copacilor, n fiecare atom i molecul, n fiecare
reacie, aciune, n orice.Peste tot mplinesc poruncile lui Allahu
teala.Acetia sunt intermediari ntre Allahu teala i creturile
Sale.Unii dintre ei le sunt superiori celorlali.Unii transmit veti
profeilor, iar alii sunt nsrcinai s aduc gnduri bune n
inimile oamenilor.Alii nu au nici o tire despre oameni i toate
celelalte fiine, fiind pierdui n contemplarea mreiei i
frumuseii lui Allahu teala.Fiecare are locul su bine stabilit pe
care nu l prsete.ngerii din Paradis sunt n Rai.Mai marele
acestora este Rdvan.ngerii nsrcinai n Iad poart numele de
Zebani.Focul Iadului nu le afce nici un ru, aa cum apa mrii
nu-i face nici un ru petelui.Cei mai mari ngeri din Iad sunt n
numr de nousprezece, iar superiorul lor este Malik.
ngerii Kiramen katibin sau ngerii Hafaza sunt patru ngeri
nsrcinai s scrie faptele bune i rele ale omului, doi ziua i
doi noaptea.Conform unor relatri ngerii Hafaza ar fi diferii de
acetia.ngerul din dreapta este superiorul celui din stnga i
scrie faptele bune.ngerul din stnga consemneaz faptele rele.
ngerii nsrcinai cu pedepsirea necredincioilor i a
musulmanilor rzvrtii n mormnt i cei ce vor adresa
ntrebrile n mormnt sunt Munker i Nekir.Cei ce pun
ntrebrile musulmanilor sunt numii Mubeir i Beir.
537

ngerii au unii asupra altora unele superioriti.Cei mai mari

ngeri sunt n numr de patru.Primul fiind Gebrail
aleyhisselam.Datoria sa este transmiterea poruncilor i
interdiciilor lui Allahu teala ctre profei.Cel de-al doilea este
Israfil aleyhisselam, cel ce va sufla n trmbi de dou ori.La
prima suflare, tot ceea ce este viu va muri, cu excepia lui
allahu teala, iar la a doua suflare toat lumea va nvia din
nou.Cel de-al treilea este Mikail aleyhisselam a crui datorie
este micarea materiei i ieftinirea, scumpirea, foametea i
belugul.Cel de-al patrulea este Azrail aleyhisselam.Sarcina sa
este de a lua sufletele oamenilor.Aceti ngeri sunt urmai n
superioritate de patru grupe de ngeri; Hamele-i ar, ce sunt n
numr de patru.Acetia vor fi opt n ziua judecii de apoi.ngerii
Mukarrebin, ce se afl n prezena lui Allahu teala.Mai marii
ngerilor ce sunt nsrcinai cu pedepsele, ce poart numele de
Kerubiyan.i Ruhaniyan, ngerii milei.Acetia toi sunt ngerii
superiori.Acetia sunt mi presus dect toi oamenii cu excepia
profeilor.Dreptcredincioii musulmani i evliya le sunt superiori
ngerilor de rnd.Iar acetia la rndul lor sunt mai presus dect
musulmanii de rnd, adic dect rzvrtiii i pctoii.
Cel de-al treilea principiu fundamental al Islamului din cele ase
este credina n crile trimise de Allahu teala.El le-a trimis unor
profei scrise pe tblie, altora recitate de ngeri, iar unora
fcndu-i s aud, fr ajutorul ngerilor.Toate aceste cri
reprezint cuvntul lui Allahu teala, ce este venic i
etern.Acestea nu sunt creaii i nici nu sunt cuvinte ale ngerilor,
ori ale profeilor.Toate crile pogorte de Allahu teala sunt
drepte i adevrate.
Coranul a anulat toate normele celorlalte cri anterioare,
modificndu-le.n Coran nu va exista niciodat, pn n Ziua de
apoi nici o greeal, nici o adugare sau omisiune.Acesta
cuprinde toat tiina trecut i viitoare.De aceea le este
superior tuturor crilor i este att de valoros.Coranul este cea
mai mare minune a Trimisului lui Allah.Dac toi oamenii i djinii
s-ar strnge la un loc i ar ncerca s spun cuvinte
asemntoare celei mai scurte sure din Coran, nu ar fi capabili.
Crile divine ce ne-au fost trimise sunt n numr de 104.Dintre
acestea 10 pagini i-au fost transmise lui Adem aleyhisselam, 50
de pagini lui it aleyhisselam, 30 de pagini lui Idrid
538

aleyhisselam i 10 pagini lui Ibrahim aleyhisselam.Tevrat (Tora)

i-a fost pogort lui Moise aleyhisselam, Zebur (Psalmii) lui
Davud aleyhisselam, Ingil (Evanghelia) lui Isa aleyhisselam i
Coranul cel Sfnt lui Muhammed aleyhisselam.
Cel de-al patrulea fundament al Islamului este credina n
profeii lui Allahu teala.Acetia au fost trimii de ctre Allahu
teala pentru a cluzi oamenii ctre calea cea drept.Din punct
de vedere al tiinei, inteligenei, crerii i comportamentului ei
erau superiori tuturor oamenilor din timpul lor.Nu aveau nici un
cusur sau comportament neadecvat.Acetia posed atributul
Ismat, ce nseamn c nainte sau dup primirea profeiei nu au
nfptuit pcate grave sau minore.De asemenea nu au
prezentat nici defecte fizice precum orbirea, surzenia, de la
primirea profeiei i pn la rspndirea vetii profeiei
lor.Fiecare profet posed apte caliti: ncredere, loialitate,
comunicare, justiie, puritate, inteligen ieit din comun i
sigurana c nu i se va lua profeia.
Profeii care au adus o nou religie sunt numii Resul.Iar cei ce
nu au adus o nou religie propovduind preceptele religiei
anterioare sunt numii Nebi.Nu exist nici o diferen ntre
aceste dou categorii din punct de vedere al chemrii la religia
lui Allahu teala.Credina n profei presupune credina n toi
profeii fr diferene i n faptul c toi sunt loiali i rostesc
adevrul.S nu crezi chiar i ntr-unul dintre profei, se
consider necredin n toi profeii.
Profeia nu se dobndete prin munc, nfometare sau
ndurarea chinurilor, ori mplinirea a nenumrate acte de
adorare.Aceasta se dobndete doar prin binecuvntarea lui
Allah, fiind alegerea sa.Religiile au fost transmise prin
intermediul profeilor pentru bunstarea, linitea oamenilor att
pe aceast lume ct i n lumea de apoi.Profeii i-au continuat
propovduirea fr a lua seama i fr a se teme de numrul
mare al dumanilor, de batjocurile necredincioilor.Pentru a
arta devoiunea i sinceritatea profeilor, Allahu teala i-a
sprijinit pe acetia cu miracole, crora nu li s-a putut nimeni
mpotrivi.Cei ce accept i cred ntr-un profet formeaz
comunitatea sa.Profeilor li se va permite i le va fi acceptat n
Ziua nvierii mijlocirea pentru iertarea pcatelor membrilor
comunitii lor.Acetia sunt vii n mormintele lor, ntr-o manier
539

pe care noi nu o putem percepe.Trupurile lor nu sunt putrezite

de pmnt.De aceea s-a relatat n hadis; Profeii mplinesc
rugciunile n mormintele lor.
n timp ce ochii binecuvntai ai profeilor sunt nchii, dorm,
ochii inimii sunt mereu vigileni.Toi sunt egali n exercitarea
dreptului profeiei i n superioritatea profeiei, toi posednd
cele apte atribute sus amintite.Profeilor nu le va fi retras
profeia, pe cnd evliya-urilor li se poate retrage aceast
calitate.Profeii sunt alei dintre oameni, brbai i nu dintre
djini, ngeri sau femei.Djinii i ngerii nu se pot ridica la rangul
profeilor.Acetia ntre ei sunt superiori unii altora.Spre exemplu
ultimul profet Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem le este
superior tuturor profeilor din punct de vedere al numrului
membrilor comunitii sale, al mrimii rilor pentru care a fost
trimis, vastitii tiinei sale, rspndirii foarte vast a tiinei
sale, continuitii i numrului mare al miracolelor nfptuite i
binecuvntrilor sale.
Profeii ulu-lazm le sunt superiori celor ce nu au aceast calitate
i profeii resul le sunt superiori profeilor nebi.
Numrul profeilor pacea lui Allah fie asupra lor nu este
cunoscut sigur.Este bine cunoscut c numrul lor este mai
mare de 124.000.313 sau 303 dintre acetia sunt resul.Dintre
acetia ase sunt mai mari, acetia purtnd denumirea de Ulu-l
azm.Acetia sunt; Adem, Nuh, Ibrahim,Musa, Isa i
Muhammed Mustafa, pacea i binecuvntarea lui Allah fie
asupra lor.
Ibrahim aleyhisselam este Halilullah (prieteneul lui Allahu
teala).Cci n inima sa nu avea loc dect dragostea pentru
Allahu teala.Musa aleyhisselam este Kelimullah, deoarece a
vorbit cu Allahu teala.Isa aleyhisselam este Ruhullah sau
Kelimetullah, cci nu are tat i a venit pe lume din cuvntul
divin al lui Allahu teala; Fii i mama sa.De asemenea le-a
transmis oamenilor cuvintele pline de nelepciune ale lui Allahu
teala.
Cel mai superior, onorat i nelept dintre fiii lui Adem, motivul
crerii tuturor fiinelor, Muhammed aleyhisselam este
Habibullah.Exist multe indicii ce ne arat mreia i
superioritatea sa i faptul c este Habibullah.De aceea nu se
vor folosi cuvinte i expresii precum a fi nvins, a fi nfrnt, la
540

adresa sa.n Ziua nvierii se va ridica din mormnt naintea

tuturor.De asemenea va merge n fruntea celorlali la locul
adunrii i va intra n Rai primul.Virtuile sale sunt nenumrate
i puterea uman nu este ndeajuns pentru a le enumera.
n Ziua nvierii toi profeii se vor umbri sub steagul su.Allahu
teala le-a poruncit tuturor profeilor; De vei ajunge n perioada
profeiei lui Muhammed aleyhisselam, cel ales i cel mai iubit
dintre toate creaturile mele, mrturisii-v credina n el i
ajutai-l! Toi profeii au lsat ca testament i le-au poruncit
comunitilor lor astfel; Muhammed aleyhisselam este Hatem-ul
enbiya, adic dup el nu va mai urma alt profet.
Cel de-al cincilea fundament al credinei este credina n ziua
judecii de apoi.nceputul zilei de apoi este ziua morii omului
i va dura pn la sfritul judecii de apoi.Momentul sfritului
acestei lumi nu a fost divulgat nimnui i nimeni nu a neles
cnd va surveni.ns, Trimisul lui Allah ne-a adus la cunotin
multe semne ale nceperii sale: venirea lui Hazreti Mehdi,
coborrea lui Hazreti Isa din cer, n Damasc, ieirea lui Dejjal,
ieirea unor fiine numite yejuj i Mejuj.Soarele va rsri de la
apus, vor surveni mari cutremure, cunotinele religioase vor fi
date uitrii.Rutatea i pcatul se vor nmuli, iar pctoii,
necredincioii i imoralii vor deveni conductori.Nu se va
permite mplinirea poruncilor lui Allahu teala, iar pcatele vor fi
nfptuite peste tot.Un foc mare va avea loc n Yemen.Munii i
cerurile se vor sfrma.Soarele i lune se vor negri.Mrile se
vor contopi unele cu altele i fierbnd vor seca.
Pctoii musulmani sunt numii fask.Acetia mpreun cu
necredincioii vor avea parte de pedeaps aspr n
mormnt.Bineneles c trebuie s credem n pedepsa
mormntului.Cnd trupul celui decedat va fi aezat n mormnt,
acesta va nvia printr-o via necunoscut nou i va fi ori linitit
n pace, ori pedepsit.Hadisurile ne indic clar venirea a doi
ngeri cu form uman nfricotoare ce vor adresa ntrebri.De
aceea trebuie s ne nvm copiii nc de la vrste fragede
aceste ntrebri i rspunsurile lor; Cine este Domnul tu?
Care este religia ta?Crei comuniti apartii?Care este cartea
ta? Care ste direcia ta de rugciune? nvturile crei coli
religioase le urmezi?n cartea Tezkire-i Kurtubi ne este indicat
faptul c cei ce nu urmeaz ideologia ehl-i sunnet nu vor putea
541

rspunde corect.Mormntul celor ce vor rspunde corect se va

lrgi i li se va deschide o fereastr ctre Rai.Dimineaa i
seara i vor putea vedea locul pe care l vor ocupa n Paradis,
iar ngerii le vor oferi binecuvntri i veti bune.n schimb cei
ce nu vor putea rspunde corect vor fi lovii cu buzdugane din
fier, astfel nct toate vietile, cu excepia oamenilor i a djinilor
vor putea auzi urletele lor.Mormntul se va ngusta ntr-att
nct i va strnge pn ce oasele le vor intra unele n altele.Li
se va deschide o gaur ctre Iad i n fiecare sear i diminea
i vor putea urmri locul pe care l vor acupa acolo, fiind astfel
aspru pedepsii pn n Ziua nvierii.
Trebuie s credem n nvierea dup moarte.Dup ce oasele,
carnea vor putrezi i se vor transforma n pmnt i gaze,
acestea vor fi adunate, sufletele se vor rentoarce n corp i
toat lumea se va ridica din mormnt.De aceea acest moment
este numit Ziua nvierii.
Toate creaturile se vor aduna la locul adunrii.Allahu teala,
creatorul pmnturilor, cerurilor, atomilor i stelelor, va face ca
cartea faptelor fiecrui om s vin n zbor la proprietarul
ei.Allahu teala i-a vestit acestea trimisului su.Fr ndoial c
vorbele sale sunt adevrate i bineneles c aa se va
ntmpla.
Cartea celor buni se va da prin partea dreapt, iar a celor
pctoi prin stnga.Toate faptele mici, mari, bune sau rele,
ascunse sau mplinite la vedere se vor regsi n aceast
carte.Chiar i faptele netiute de ngerii Kiramen katibin, dar pe
care organele nsele le vor dezvlui, vor fi judecate de Allahu
teala.i va ntreba pe ngeri; Ce ai fcut n ceruri i pe
pmnt?, pe profei; Cum ai transmis poruncile lui Allahu
teala robilor Si?, i pe toi laolalt; Cum i-ai urmat pe
profei, cum ai ndeplinit datoriile ce v-au fost aduse la
cunotin?Cum ai protejat drepturile pe care le avei unul
asupra altuia? La locul adunrii cei ce au mplinit fapte bune
i au credin vor primi binefaceri i binecuvntri, iar cei ce au
mplinit fapte rele, pcate vor fi aspru pedepsii.
Allahu teala cu dreptatea Sa va pedepsi i unele pcate minore
i va ierta pcatele mici i mari ale musulmanilor, conform
dorinei sale, prin binecuvntarea Sa.Dac dorete va ierta
toate pcatele, cu excepia aducerii de asociai i necredinei
542

sau va pedepsi cel mai mic pcat.Allahu teala ne-a transmis c

nu i va ierta ns pe necredincioi i pe idolatrii.Necredincioii
cu carte sau fr carte, adic cei ce nu cred c Muhammed
aleyhisselam a venit ca profet pentru toat umanitatea, cei care
nu accept i nu agreaz poruncile i interdiciile transmise de
el, de vor muri astfel, vor merge fr ndoial n Iad, unde vor fi
pedepsii venic.
n Ziua Judecii va fi pregtit un cntar, o balan, Mizan,
necunoscut de noi.Pmntul i cerurile vor ncpea pe un taler
de-al su.Talerul pentru fapte bune va fi strlucitor i se va afla
n dreapta Arului, pe partea Raiului. Partea pcatelor se va
afla de partea Iadului, n stnga Arului, n ntuneric.Toate
faptele, vorbele, privirile, gndurile, se vor materializa acolo i
cele bune vor strluci, iar cele rel vor fi ntunecate i
ngrozitoare, fiind cntrite n aceast balan.Aceasta nu
seamn cu balanele cunoscute de noi n aceast lume.Se
spune c partea grea se va ridica, iar partea uoar se va lsa
n jos.Conform nvailor vor exista mai multe tipuri de balane.
Podul Srat exist i din porunca lui Allahu teala acesta va fi
aezat deasupra Iadului.Tuturor li se va porunci s traverseze
acest pod.n acea zi, toi profeii vor implora; O Doamne!
Ofer-ne pace!Cei ce vor locui n Rai, vor traversa cu uurin,
dup care vor merge n Rai.Dintre acetia unii vor traversa
precum fulgerul, unii precum vntul, iar alii precum caii
galopnd.Podul Srat este mai subire dect firul de pr i mai
ascuit dect tiul sabiei.Tot astfel este i respectarea
Islamului n aceast lume.Toi cei ce intr n lupta cu propriul
nefs n aceast lume, vor traversa podul Srat cu uurin i
repeziciune.De aceea Allahu teala a numit calea Islamului;
Srat- mustakim.Aceast asemnare ne indic iasemnarea
dintre respectarea Islamului i traversarea Podului Srat.Cei ce
vor locui n Iad, vor cdea de pe pod n Iad.
De asemenea exist bazinul de ap Kevser ce i este specific
profetului Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem.Acesta este
de mrimea unui drum de o lun.Apa sa este mai alb ca
laptele, iar parfumul su mai frumos dect moscul.Paharele din
jurul su sunt mai numeroase dect stelele.Cel ce bea o
singur dat din aceast ap, nu va mai suferi de sete n veci,
chiar de va fi n Iad.
543

Mijlocirea exist cu adevrat.Profeii, evliya, dreptcredincioii,

ngerii i cei crora le va permite Allahu teala vor mijloci pentru
iertarea pcatelor minore i grave ale musulmanilor ce au murit
fr a se ci i le va fi acceptat mijlocirea.
Raiul i Iadul exist i acum.Raiul se afl deasupracelor apte
ceruri.Iadul se afl cel mai adnc, sub toate cele existente.Sunt
opt Raiuri i apte Iaduri.Paradisul este mai mare dect globul
pmntesc, soarele i cerurile.Iadul este mai mare dect
soarele.
Cel de-al aselea principu fundamental al credinei este
credina n destin i n faptul c rul i binele vin de la Allahu
teala.Tot binele, rul, binefacerile i stricciunile ctigurile i
pierderile li se ntmpl oamenilor din voia lui Allahu
teala.Dorina lui Allahu teala asupra existenei a ceva anume se
numete Kader, destin.Iar crearea a ceea ce a fost dorit de
Allahu teala se numete Kaza.Aceti doi termeni pot fi folosii i
ca sinonime.
Toate aciunile, micrile tuturor animalelor, plantelor, lucrurilor
amorfe, solidelor, lichidelor, gazelor, stelelor, moleculelor,
atomilor, electronilor, undelor electro-magnetice, pe scurt
micrile tuturor creaturilor, fenomenelor fizice, reaciilor
chimice, reaciile nucleare, schimburilor de energie, activitilor
fiziologice ale vieuitoarelor, existena a tot, aciunile bune sau
rele ale robilor, pe aceast lume, ct i pe cealalt, pedepsirea
acestora i tot ceea ce are loc se afl n tiina lui Allahu teala
din eternitate.El creaz din trecutul venic pn n eternitate
lucrurile, proprietile, aciunile, evenimentele conform celor
cunoscute n trecutul venic.Allahu teala este cel ce creaz
toate faptele oamenilor bune sau rele, apartenena lor la Islam,
necredina, toate faptele voite i involuntare.El este unicul
creator.Ce creaz totul cu un anume motiv.
Spre exemplu focul arde.Cu toate c cel ce arde, ce l face s
ard este Allahu teala.Focul nu are nici o legtur cu
arderea.ns obiceiul este ca pn ce nu este atins de foc, ceva
s nu creeze arderea.Focul nu face dect s nclzeasc pn
la temperatura de aprindere.Nu focul este cel ce furnizeaz
schimbul de electroni sau uniunea de carbon, hidrogen i
oxigen aflate n componena materiei organice.Cei ce nu pot
percepe adevrul consider c focul este cel ce produce aceste
544

schimburi.Nu focul este cel ce produce efectul de ardere, ci

Allahu teala este singurul ce produce arderea.Toate acestea au
fost create ca mijlociri, cauze pentru fenomenul de
ardere.Ignoranii ns vor considera c focul este cel care
produce arderea.O persoan ce a absolvit o coal primar nu
se va mulumi cu aceast afirmaie i va spune c aerul este cel
ce produce arderea.Un absolvent de coal gimnazial va
afirma c nu este corect, i c oxigenul din aer este responsabil
de producerea arderii.Absolventul de liceu va afirma ns c
arderea nu este proprie oxigenului, ci orice element ce atrage
electroni arde.Un absolvent de universitate ns va continua
adugnd n discuie pe lng materie i energia.Observm
astfel c naintnd n cunoatere i ajungnd n miezul
problemei, exist mai multe cauze ce stau la baza lucrurilor
considerate a fi cauze.Profeii aleyhimusselam, ce se aflau pe
cea mai nalt treapt a cunoaterii i tiinei i nvaii islamici
ce i-au urmat, au subliniat c lucrurile pe care noi considerm a
fi arztoare, constructive nu sunt de fapt dect nite simple
mijlociri i creaii fr nici o putere, folosite de ctre Allahu
teala, adevratul Creator.Cel ce are puterea de a arde este
Allahu teala.El poate mplini acest lucru i fr foc, ns obiceiul
Su este de a arde prin foc.Dac nu dorete s ard, poate
face acest lucru i n prezena focului, aa cum nu l-a ars pe
Ibrahim aleyhisselam n foc.Din afeciune pentru el i-a
schimbat obiceiul.
Dac ar fi dorit Allahu teala ar fi creat totul fr vreun motiv,
fr mijloace.Ar fi produs arderea n absena focului, ar fi indus
starea de saietate, fr a mnca.ns din binefacere i
binecuvntare pentru robii si, a creat totul prin anumite
mijloace.A dorit crearea anumitor lucruri prin anumite
mijloace.Ascunzndu-i puterea sub aceste mijloace.Cel ce
dorete o creaie a Sa va apela la aceste mijloace, obinnd
astfel ceea ce dorete.Cel ce va dori s aprind focul va folosi
chibritul.Cel ce va dori s obin ulei de msline, va folosi
presa.Cel ce are o durere de cap, va nghii o aspirin.Iar cel ce
dorete s ajung n Rai i s primeasc infinite binecuvntri,
va urma i va respecta Islamul.Cel ce se mpuc sau se
otrvete, moare.De bei ap cnd eti ncins, transpirat, te
mbolnveti.Dac pctuieti sau cazi n necredin, vei merge
545

n iad.n funcie de mijlocul la care apelezi, vei ajunge la soluia

ce se obine n urma acestuia.Cel ce citete crile islamice,
nva religia islamic i o iubete va deveni musulman, cel ce
va tri ntre necredincioi i va asculta i va urma nvturile
lor, va deveni un ignorant religios.Iar majoritatea acestora devin
necredincioi.
Dac Allahu teala nu ar fi creat lucrurile prin anumite mijloace,
nimeni nu ar fi avut nevoie de altcineva.Ar fi cerut totul de la
Allahu teala.Astfel nu ar fi existat ntre oameni conductori, efi,
lucrtori, meteugari, elevi, profesori i multe legturi
interumane, echilibrul acestei lumi i al celei de apoi
dereglndu-se.Nu ar mai fi existat nici o diferen ntre frumos
i urt, bun i ru, supus i rebel.
Islamul le cere oamenilor s cread n maniera n care credea
Trimisul lui Allah sallallahu aleyhi ve sellem i pe care ne-a
transmis-o i nou.Profetul Muhammed aleyhisselam a
transmis o singur credin.Companionii Profetului au urmat
aceast credin aa cum le-a fost transmis, astfel c nu a
existat nici o diferen n ideologie, ntre ei.Dup moartea
Profetului, oamenii au nvat Islamul de la companioni,
ntrebnd i ascultnd.Cunotinele transmise de ei, aa cum
au auzit de la Trimisul lui Allah poart numele de ideologie Ehl-i
sunnet.Acetia nu au amestecat niciodat n cunotinele de
credin propriile idei, cuvintele filozofilor, dorinele lor sufleteti,
opiniile lor politice sau alte lucruri asemntoare.
Toi companionii Profetului i-au pstrat credina intact aa
cum au auzit de la Trimisul lui Allah, au crezut n cele transmise
de el, fr nici o urm de ndoial i nu au interpretat conform
propriilor idei versetele ce nu erau explicate clar.Celor ce i
ntrebau despre fundamentele Islamului le rpsundeau clar,
concis i pe nelesul lor.
Cei ce au crezut i au acceptat n cunotinele transmise de
companioni, aa cum le-au preluat de la Trimisul lui Allah, fr
a aduga sau a elimina ceva i au urmat calea companionilor
formeaz comunitatea Ehl-i sunnet vel gemaat, iar cei ce se
ndeprteaz de calea dreapt i adevrat a Islamului
formeaz comunitatea Ehl-i bid`at (a ereticilor).
Toi companionii Profetului erau mujtehid. Ei au preluat
cunotinele islamice direct de la Trimisul lui Allah.Au atins prin
546

participarea la discuiile cu el i prin favoarea de a-l putea

vedea, nalte superioriti, maturitate i competene.Fiecare au
atins grade nalte n linitirea poftelor, evlavie, etic, nvtur
i cunoatere pe care nici un alt nvat sau evliya ce nu este
dintre companioni nu le poate atinge.n hadisuri ne este indicat
c fiecare dintre ei este precum o stea cluzitoare ctre calea
cea dreapt.Credina i ideologia tuturor era aceeai.Ei au emis
propriile idei n legtur cu problemele a cror rezolvare nu era
expus clar prin versete i hadisuri.Fiecare dintre ei reprezenta
o coal religioas n fapte.Dispoziiile emise de majoritatea lor
se asemnau.Deoarece acestea nu au fost adunate i
consemnate n cri, colile lor religioase au fost date uitrii.De
aceea nu este posibil n ziua de azi urmarea colii religioase a
vreunui companion al Profetului.
Companionii au fost urmai de ctre Tabiin i Tebe-i Tabiin ce
au nvat Islamul de la companioni, devenind la rndul lor mari
imami ce au atins grade nalte de mujtehid.Acetia la rndul lor
reprezentau un mezheb n fapte, dar i n cazul lor multe dintre
nvturi au fost date uitrii.Doar nvturile celor patru mari
imami au fost consemnate de ctre elevii acestora i protejate,
fiind rspndite apoi n rndurile musulmanilor.Primul dintre
aceti patru imami ce le indic musulmanilor calea cea dreapt
i o protejeaz de la schimbri i alterare este Imam-i Azam
Ebu Hanife, cel de-al doilea, Imamul Malik bin Enes, cel de-al
treilea Imamul Muhammed bin Idris afii i ultimul Ahmed bin
Hanbel.
Cei ce urmeaz orientarea Imamului Azam Ebu Hanife
formeaz coala religioas Hanefi.Cei ce l urmeaz pe Imamul
Malik, coala Maliki.Cei ce l urmeaz pe Imemul afii,
formeaz coala afii i bineneles cei ce l urmeaz pe
Ahmed bin Hanbel, formeaz coala Hanbeli.n ziua de azi
pentru ca un musulman s mplineasc acte de adorare care s
l mulumeasc pe Allahu teala, poate fi posibil doar prin
urmarea uneia dintre aceste patru orientri religioase.
Actele de adorare
Primul; mplinirea rugciunilor zilnice de cinci ori pe zi, n
conformitate cu normele i condiiile stabilite.Rugciunile vor fi
mplinite respectnd obligaiile, necesitile i tradiiile,
547

dedicndu-ne sufletul lui Allahu teala, fr a depi perioada de

timp acordat pentru mplinirea rugciunii.n Coran termenul
pentru rugciune este Salat.Sensul cuvntului salat este;
ruga oamenilor, ruga ngerilor pentru iertarea pcatelor,
acordarea milei de ctre Allahu teala.n Islam salat reprezint;
dup cum ne este prezentat n ghidurile islamice o suit de
micri bine stabilite i recitarea unor anumite rugi.Rugciunea
ncepe cu iftitah tekbiri (rostirea formulei Allahu ekber la
nceperea rugciunii).Adic atunci cnd brbaii i vor ridica
palmele la nivelul lobilor urechilor i apoi le vor cobor sub
abdomen vor rosti Allahu ekber.i se ncheie cu ultima poziie
de edere cnd vom ntoarce capul ctre umrul drept, apoi
ctre cel stng, salutnd.
Al doilea; oferirea daniei.Sensul acestui cuvnt este de
curenie i laud i de a deveni bun i frumos.n Islam dania
reprezint oferirea a ceea ce este mai mult dect necesar, din
tipurile de bunuri stabilite, ntr-o anumit limit numit nisab,
categoriilor de musulmani indicate n Coranul cel Sfnt, fr a-i
njosi.Dania se ofer ctre opt categorii de oameni.n cele patru
orientri religioase exist patru tipuri de bunuri pentru care se
ofer danie.Danie pentru aur i argint, danie pentru bunuri
comerciale, danie pentru animalele cu patru picioare, bune de
tiere, ce au pscut mai mult de jumtate de an pe pune i
dania pentru produsele agricole, ce se mai numete i ur.Urul
se d imediat ce este strns recolta.Celelalte trei tipuri de
danie se dau n anul urmtor atingerii cotei nisab.
Al treilea; postul zilnic n luna Ramazan.Postul mai este numit
i Savm.Sensul acestui cuvnt este de a proteja.n Islam postul
reprezint abinerea, protejarea zilnic de trei lucruri; hran,
butur i apropiere sexual.Luna Ramazan ncepe atunci
cnd observm pe cer luna nou i nu conform calculelor din
calendar.
Al patrulea; pelerinajul pentru cei ce i permit, mcar o dat n
cursul vieii lor.Este o obligaie a fiecrui musulman ca o dat n
via, s nconjoare Kaaba, n stare de sacralitate (mbrcat n
ihram) i s mearg pe muntele Arafat, att timp ct este n
siguran n timpul cltoriei, are trupul sntos i resurse
financiare mai multe dect cele necesare ntreinerii familiei
sale pn la ntoarcerea sa de la Mecca.
548

Al cincilea; rspndirea Islamului, lupta pe calea lui Allahu

teala.Pregtirea pentru jihad este un act de adorare.
Munakehat: cuprinde probleme legate de cstorie, divor,
pensie alimentar...
Muamelat: cuprinde probleme legate de tranzacii, chirii, firme,
dobnzi, moteniri...
Ukubat: cuprinde pedepsele mprindu-se n cinci categorii,
crim, furt, preacurvie, calomnie i apostazie.
Etica, comportamentul frumos
Islamul poruncete comportamentul frumos, curarea sufletului
de poftele duntoare i moralitatea i pudoarea din orice punct
de vedere.tiina ce ne nva aceste cunotine i cile poart
numele de Tasavvuf.
Aa cum medicina ne nva cunotinele legate de sntatea
corpului, tot astfel tiina tasavvuf ne nva cum s ne curm
sufletul, inima de comportamentul duntor.Aceasta ne asigur
ndeprtarea de la obiceiurile duntoare, unul din semnele
unei inimi bolnave i mplinirea actelor de adorare pentru
mulumirea lui Allahu teala.
Islamul poruncete mai nti nvarea cunotinelor, apoi
aplicarea acestora practic prin acte de adorare i
comportament adecvat i toate acestea pentru mulumirea lui
Allahu teala, deci pe scurt; tiin, fapte i sinceritate.Dac ar fi
s asemnm ascensiunea spiritual a omului, atingerea
fericirii lumeti i venice cu zborul unui avion, atunci credina i
actele de adorare ar fi motorul i corpul avionului.Avansarea pe
aceast cale a misticismului islamic reprezint materia
energetic, benzina avionului.Pentru a ne atinge scopul vom
procura avionul.Adic vom ctiga credina i actele de
adorare.Pentru a ne pune n micare vom avea nevoie de
putere, adic va trebui s avansm pe calea misticismului
islamic.
Misticismul islamic are dou scopuri.Primul; contientizarea
credinei, adic aezarea acesteia n inim astfel nct s nu se
clatine n btaia efectelor ndoielii.Credina ntrit prin minte,
dovezi i mrturii nu va fi la fel de puternic.Allahu teala spune
n sura Ra`d versetul 28: Pe cei ce cred i ale cror inimi
sunt linitite ntru pomenirea lui Allahu teala , cci prin
549

pomenirea lui Allahu teala se linitesc inimile.Pomenirea

lui Allahu teala nseamn s ne amintim de El n orice aciune i
s acionmn conformitate cu mulumirea lui Allahu teala.
Cel de-al doilea scop al misticismului; mplinirea cu plcere a
actelor de adorare indicate prin tiina dreptului canonic i
ndeprtarea indolenei i a greutilor nscute din poftele
sufletului.mplinirea actelor de adorare din plcere i
ndeprtarea de la aciunile duntoare cu dispre este posibil
doar prin nvarea i avansarea pe aceast cale a
misticismului islamic.Adoptarea misticismului nu nseamn s ai
viziuni ale lucrurilor imposibil de vzut de ctre alii, s primeti
veti din necunoscut, s vezi lumina divin, suflete sau vise
premonitorii.Pentru a putea ajunge pe aceast cale trebuie mai
nti s ne ndreptm credina, s nvm bine regulile i
interdiciile Islamului i s acionm i s mplinim acte de
adorare n conformitate cu acestea.De altfel, dac nu facem
astfel este imposibil s aruncm obiceiurile rele din inim i s
ne educm sufletul.
Urmarea Profetului Muhammed aleyhisselam
Urmarea Profetului Muhammed aleyhisselam nseamn s
trieti mergnd pe calea sa, calea indicat de Coranul cel
Sfnt, Islamul.Pentru a-l urma trebuie mai nti s i
mrturiseti credina, s nvei bine Islamul, s mplineti
obligaiile, s evii interdiciile, dup care s respeci tradiia
Profetului i s evii lucrurile neagreate.Apoi se va ncerca
urmarea i n faptele acceptate.
Mrturisirea credinei reprezint nceputul urmrii cii sale i
intrarea pe poarta fericirii.Allahu teala l-a trimis n aceast lume
pentru a chema toat umanitatea la fericire, ceea ce ne este
indicat i n sura Sebe, versetul 28; i Noi nu te-am trimis
dect ca vestitor i prevenitor pentru toat lumea, ns cei
mai muli dintre oameni nu tiu.
Spre exemplu, este mult mai de pre pentru ca o persoan s
doarm un scurt timp la prnz, dect s mplineti nopi ntregi
n adorare, fr a dormi.Cci somnul naintea prnzului,
Kaylule era un obicei al Profetului.Spre exemplu este mult mai
valoros s nu postim n zilele de srbtoare i s mncm i s
bem, conform poruncilor religiei sale, dect postul inut ani de
550

zile, dar care nu este indicat de religie.Este mult mai presus

dania oferit sracilor conform poruncii Islamului, dect
milostenia foarte mare n aur, oferit benevol.
ntr-o diminea, dup ce a mplinit rugciunea n grup, Hazreti
Omer privi ctre grupul aflat acolo i nezrind pe cineva ntreb
despre el.Companionii spuse; i petrece nopile n adorare
pn diminea.Se poate s fi rmas adormit. Conductorul
dreptcredincioilor le spuse; Mai bine ar fi dormit toat noapte
i i-ar fi mplinit rugciunea de diminea n grup.
Cei ce suport greuti, fr ns a respecta Islamul, chiar dac
i stpnesc poftele, nu are nici o valoare aceast stpnire de
sine a lor, att timp ct nu a fost conform Islamului.Dac
aceste aciuni ale lor ar fi fost pltite nu s-ar fi ales dect cu
civa bani pe aceast lume.Cu toate c ce reprezint
importana acestei lumi,
ca s fie demn de vreun
respect.Acetia se aseamn, spre exemplu cu unele persoane
ce muncesc mai mult dect toi, spetindu-se, ns cnd vine
vremea s fie pltii, primesc mai puin dect toi.Cei ce
urmeaz Islamul ns sunt precum bijutierii ce lucreaz cu
bijuterii uoare i diamante preioase.Munca lor este puin, iar
ctigul foarte mare.Uneori pentru o munc de o or obin
ctigul pentru sute de mii de ani.i cauza este urmtoarea,
faptele mplinite conform Islamului sunt cele ce l mulumesc pe
Allahu teala, de aceea i plac foarte mult.
Allahu teala ne indic acest lucru n Coran.Spre exemplu n
sura Al-i Imran, versetul 31 se spune; Spune: O Profetule
dac l iubii pe Allahu teala, urmai-m i Allah v va iubi i
v va ierta pcatele voastre!
S l urmezi pe Muhammed aleyhisselam nseamn s
apreciezi canoanele islamice i s le mplineti cu plcere, s
respeci poruncile Islamului i tot ceea ce Islamul consider
valoros, ct i pe nvai i dreptcedincioi i s depui eforturi
pentru rspndirea religiei.i s nu acorzi importan celor ce
nu doresc s urmeze canoanele religioase, nu le apreciaz i
nu le acord importan.
Allahu teala nu iubete nimic ce nu corespunde Islamului.Atunci
credei c ar acorda vreo recompens pentru ceva ce nu i este
pe plac? Din contr va oferi pedepse.
551

n lumea de apoi doar cei ce l-au urmat pe Trimisul lui Allah vor
putea fi salvai de Iad.Toate binefacerile, toate cunotinele,
situaiile vor fi utile n lumea de apoi cu condiia s fi fost
mplinite urmnd calea Trimisului lui Allah.n mod contrar toate
aceste binefaceri le vor fi utile doar n aceast lume, lumea de
apoi nruindu-se.
Pentru a-l putea urma pe Trimisul lui Allah ntr-o manier
complet i fr cusur trebuie s l iubim complet i fr
cusur.Semnul acestui mod de iubire este ndeprtarea i
evitarea dumanilor si.n afeciune nu este loc pentru
slbiciune.Cei ndrgotii trebuie s fie nebuni de iubire i s nu
se desprind nici mcar o clip de poruncile celui pe care l
iubesc.Astfel c nu se vor altura i nu se vor nsoi cu cei ce
acioneaz contrar.Nu este posibil s existe afeciune pentru
dou elemente total opuse, ntr-o singur inim.
Binefacerile acestei lumi sunt trectoare i neltoare.Ceea ce
i aparine azi, mine poate fi al altcuiva.ns binefacerile din
lumea de apoi vor fi venice i sunt ctigate n aceast
lume.Dac vom petrece aceast via scurt urmndu-l pe
Trimisul lui Allah, Profetul Muhammed aleyhisselam sperm s
primim fericirea venic, mntuirea infinit i salvarea.Cci de
nu l vom urma nimic nu va avea valoare.Toate binefacerile,
faptele bune mplinite vor rmne n aceast lume, iar n lumea
de apoi ne vom trezi cu mna goal.
Urmarea cii Profetului este mult superioar tuturor
binecuvntrilor acestei lumi i ale lumii de apoi, reprezentnd
onorarea i superioritatea umanitii.Pentru a urma calea
Profetului este necesar urmarea uneia dintre cele patru
orientri religioase Ehli sunnet.Trebuie s ne mrturisim
credina n Trimisul lui Allah i s acceptm cele aduse de el,
s i purtm afeciune i s l ascultm, s i acceptm sfaturile
i s i artm respect i venraie. n legtur cu acest aspect
Allahu teala spune n Coran, n sura Araf, versetul 158:
Deci credei n Allahu teala i n Trimisul Su, profetul cel
nenvat, care crede n Allah i n cuvintele sale! i urmail! Poate c vei fi cluzii!
Cel ce nu crede n Allahu teala i n Profetul Su, s tie
c noi am pregtit pentru acei necredincioi un foc nebun
552

Trimisul lui Allah spune: Mi-a fost poruncit s m lupt cu

oamenii (necredincioii) pn ce vor mrturisi c nu exist
alt divinitate n afara lui Allahu teala, i vor mrturisi
credina n mine i n cele aduse de mine.De vor proceda
astfel i vor salva bunurile i vieile de mine, cu excepia
pedepselor pentru drepturile musulmane. Iar cele ascunse
vor fi judecate de Allahu teala.
Cel ce mi va da ascultare i m va urma, l va urma pe
Allahu teala.Cel ce se va rsvrti mpotriva mea, se va
rvrti mpotriva lui Allahu teala.Cel ce mi respect
poruncile, m respect pe mine, iar cel ce-mi nesocotete
poruncile, m nesocotete pe mine.
Situaia celui ce m urmeaz i respect cele aduse de
mine i a celui ce se rzvrtete mpotriva mea i nu
accept cele aduse de mine seamn cu situaia acelui om
care a construit o cas i a pregtit un osp, pregtind
felurite mncruri, dup care a nsrcinat pe cineva s
cheme oamenii la acest osp.Cel ce onoreaz invitaia va
intra n cas i va mnca ct va dori din acele
mncruri.ns cel ce nu va accepta invitaia nu va putea
intra n cas i nici nu va putea mnca.Casa este Raiul
pregtit pentru dreptcredincioii ce rspund chemrii Trimisului
lui Allah.Cel ce face invitaia ctre Paradisul n care se afl
Allahu teala i binefacerile i binecuvntrile Sale este
Muhammed aleyhisselam.Cel ce se mpotrivete lui
Muhammed aleyhisselam, se mpotrivete lui Allahu
teala.Muhammed aleyhisselam este cel ce face diferena
ntre oameni, dreptcredincioii care l accept i l urmeaz
i necredincioii ce l resping.
mbriai tradiia mea i a califilor ce mi vor urma
(Hulefa-i raidin).mbriai-o cu toat puterea i
meticulozitatea.Ferii-v de cele aprute, aduse n religie
dup aceea (ceea ce nu se afl n Coran, sunnah, consensul
savanilor islamici i analogia fakihilor).Cci ceea ce va fi
adugat n religie, dup aceea este invenie i orice
invenie (n religie) este o erezie.
Enes bin Malik relteaz n hadisul referitor la urmarea Trimisului
lui Allah, c Profetul muhammed aleyhisselam a spus: Cine va
aciona conform tradiiei mele i o va rspndi, m va
553

onora i se va supune poruncii mele va fi n Paradis alturi

de mine.
Trimisul lui Allah i-a spus lui Bilal bin Haris: Cel ce va iniia
ceva bun n Islam, conform tradiiei Profetului va primi
recompensa acestei fapte ct i recompensa celor ce vor
proceda la fel.Cel ce va iniia o cale rea va primi pcatul
pentru fapta sa, ct i pcatele celor ce vor mplini acea
fapt.
Omer bin Abdulaziz a spus:
Trimisul lui Allah a deschis o cale frumoas.Dup el i califii au
deschis un drum.Acionarea conform tradiiei Profetului i
tradiiilor califilor ce l-au urmat reprezint acionarea conform
cu cartea lui Allahu teala.Supunerea fa de Allahu teala i
Profetul Su ntrete religia lui Allahu teala.Nimeni nu are
dreptul s aduc stricciuni sau schimbri Islamului.De
asemenea nu este permis s acionm conform vorbelor celor
ce se mpotrivesc tradiiei profetice.
Cei ce umreaz tradiiile Profetului i ale companionilor si vor fi
cluzii pe calea cea dreapt.Oricare dintre acetia ce a cutat
ajutor, l-a primit.Toi cei ce se mpotrivesc tradiiilor Profetului i
acioneaz fr a le respecta, a pornit pe o alt cale, diferit de
cea a musulmanilor.Allahu teala i va destina mplinirea faptelor
pctoase i l va arunca n Iad.Iadul este cel mai ngrozitor loc
n care putem ajunge.
Hazreti Ahmed bin Hanbel a afirmat:
ntr-o zi m aflam ntr-un grup de oameni.Acetia s-au
dezbrcat de tot i au intrat n ap.ns eu urmnd hadisul;
Cel ce crede n Allahu teala i n ziua de apoi s nu intre n
baie cu prile ce nu trebuiesc expuse, descoperite.n acea
noapte o voce mi-a spus, n vis; O Ahmed! i aduc veti bune!
Cci Allahu teala te-a iertat pentru c ai urmat tradiia Profetului
Su.Te-a proclamat imam, iar oamenii te vor urma. Am
ntrebat; Cine suntei? i mi s-a rspuns; Sunt Gebrail.
Dac o persoan nu l urmeaz pe Trimisul lui Allah sallallahu
aleyhi ve sellem n toate aciunile sale nu poate fi un
dreptcredincios.El este profetul tuturor oamenilor i djinilor.
Toate popoarele indiferent de secolul n care au trit sau
triesc trebuie s l urmeze.Fiecare musulman trebuie s ajute
religia sa, s preia comportamentul Profetului, s i
554

pomeneasc numele de multe ori, s arate respect i s

rosteasc rugi la auzul i rostirea numelui binecuvntat al
Profetului, s doreasc cu ardoare s vad chipul su
binecuvntat, s iubeasc i s arate respect fa de Coranul
cel sfnt i religia aduse de el.

555

TABEL CRONOLOGIC
571. Naterea lui Hazreti Muhammed aleyhisselam (12 Rebiul
evvel- 20 Aprilie 571)
Este dat spre ngrijire doicii sale Halime
574. Este adus napoi n Mecca de ctre doica sa i napoiat
mamei sale hazreti Amine
575. Moartea mamei
Este dat n grija bunicului Abdulmuttalib
577. Moartea bunicului i preluarea de ctre unchiul su Ebu
Talib
578. Cltoria n Siria mpreun cu unchiul su Ebu Talib
583. Cltoria cu unchiul Ebu Talib ctre Siria i ntlnirea cu
clugrul Bahira la
Busra.Acesta nelege c Muhammed aleyhisselam va fi
ultimul profet
588. Cltoria ctre Yemen mpreun cu unchiul su Zubeyr
595. Cltoria comercial n am n fruntea caravanei lui
Hazreti Hatige
596. Cstoria cu Hazreti Hatige
606. Aezarea Hajer-ul esved n construcia Kaabei
610. Prima revelaie n petera Hira
613. Chemarea la Islam n mod deschis de pe dealul Safa,
dup trei ani de chemare la Islam n secret
615. Emigrarea musulmanilor n Etiopia
616. Hazreti Hamza mbrieaz Islamul
Hazreti Omer mbrieaz Islamul
619. Moartea lui Hazreti Hatige i a lui Ebu Talib
620. Ascensiunea la cer. Noaptea Miraj
Primul acord de la Akabe
621. Cel de-al doilea tratat de la Akabe
622. Emigrarea de la Mecca la Medina
623. Lupta i victoria de la Bedr
Schimbarea direciei de rugciune de la Mesjid-il Aqsa
ctre Kaaba
Organizarea Suffei pentru nevoiai n faa moscheii
Cstoria cu Hazreti Aie
624. Moartea fiicei Profetului, Hazreti Rukiyye
Cstoria lui Hazreti Fatima cu Hazreti Ali
556

625. Lupta de la Uhud

Martirizarea lui Hazreti Hamza
Naterea lui Hazreti Hasan, n luna Ramazan
Naterea lui Hazreti Huseyin n luna aban
Cstoria cu fiica lui Hazreti Omer, Hazreti Hafsa
627. Lupta Hendek
628. Acordul de la Hudeybiye
Scrisorile de chemare la Islam ctre conductori i
mprai
Cucerirea Hayberului
629. Lupta i victoria de la Mute
630. Cucerirea Mecci
Moartea lui Hazreti Zeyneb, fiica Profetului
Naterea fiului Profetului, Hazreti Ibrahim
Decesul lui Hazreti Ibrahim, fiul Profetului
Lupta de la Tebuk
632. Discursul de adio
Vizitarea cimitirului Gennetul Baki
Moartea Trimisului lui Allah (8 Iunie luni)

557