22. Islamul religia supunerii necondiionate 1. Islamul este religia arabilor i a aprut n secolul VII d.Hr.

. ca religie monoteist n lumea arab, profund marcat de politeism. Adepii acestei religii se numesc islamiti, musulmani sau mahomedani, dup caracterul ei i dup ntemeietorul ei. Cuvntul islam nseamn supunere, iar cuvntul musulman nseamn supus, astfel c islamul este prin definiie religia supunerii necondiionate fa de Dumnezeu. Religia islamic a fost iniial o puternic reacie mpotriva politeismului i mpotriva dominaiei strine, nsemnnd o reform religioas radical, dar i o trezire la viaa istoric a unei populaii relativ srace i stpnite de alii. De aceea, n islamism s-au ntlnit dou elemente principale: elementul religios propriu zis, considerat ca revelaie, i elementul uman, caracterizat prin dorina de eliberare i de expansiune. 2. ntemeietorul islamului. Propriu zis nu exist alt ntemeietor al religiei islamice, dup opinia musulmanilor, dect Dumnezeu, Care a restabilit raportul de ascultare i supunere existent ntre om i Dumnezeu nc de la crearea omului, raport n care Dumnezeu este Stpnul, iar omul este supus (musulman). Totui, ntemeietorul de fapt al islamului este considerat profetul Mahom ed sau Muhammad, care a desfurat o misiune special n rndul arabilor. Acesta s-a nscut n jurul anului 570 d.Hr. ntr -o familie srac din tribul arab al Quraiiilor, care avea n grij templul de la Mecca. Rmas orfan de la vrsta de 6 ani, Mahomed a fost crescut de bunicul su o vreme, apoi de unchiul su dinspre mam Abu Talib, care i-au dat o educaie sever i l-au iniiat n cariera tradiional a familiei: comerul de caravan. La vrsta de 24 de ani Mahomed a intrat n serviciul unei vduve bogate, Khadija, i s-a ocupat cu negustoria, cltorind cu cmilele spre Siria. Pe la anul 595 s-a cstorit cu Khadija, dei era mai n vrst dect el (Mahomed avea 25 de ani, iar Khadija avea 40 de ani). Cstoria a decurs bine i, ct a trit Khadija, ea a fost singura lui soie, mpreun cu care a avut apte copii: trei biei, care au murit la vrste fragede, i patru fete, cea mai mic avnd numele de Fatima. Khadija l -a ncurajat foarte mult pe Mahomed, cnd acesta a pus bazele noii religii i a desfurat misiunea printre arabi. Dup moartea Khadijei, trind ntr-o societate poligam, Mahomed a mai avut nou soii, mpreun cu care a avut mai muli fii i fiice. Mahomed i-a concentrat atenia asupra monoteismului, probabil sub influena cretinismului i a iudaismului cu care a intrat n contact prin natura meseriei, i s -a ndreptat mpotriva politeismului arab care diviza credina religioas. Centrul vieii religioase de atunci a arabilor era oraul Mecca, unde se afla un meteorit, adpostit ntr-un edificiu n form de cub, numit Ka'ba, care avea calitatea de templu religios. Aici se adunaser din toate prile idoli, reprezentnd zeii diferitelor triburi i grupri arabe i se fceau pelerinaje anuale i procesiuni circulare. Principalele diviniti adorate de arabi n acea vreme erau: zeul Allah i trei zeie, care erau fiicele lui Allah: Manat (Soarta), Allat (Stpna, forma feminin de la Allah) i Al-Uzza (Prea Puternica). Fiind un om credincios i intrnd n legtur prin cltoriile sale cu cretinii sirieni i cu iudeii, Mahomed era impresionat de religia monoteist i ducea o via pioas, retrgndu-se uneori ntr-o peter pentru rugciune ctre Allah, considerat de el unica divinitate adevrat. ntr -o zi, susine el, n jurul anului 610 d.Hr., pe cnd se afla la rugciune, a avut o vedenie n care un nger, artndu -i o carte, i-a cerut de trei ori s citeasc cu voce tare din ea. Dup ce a citit primele cuvinte ale crii, ngerul i -a dezvluit identitatea: se numea Gabriel i venise din porunca lui Dumnezeu s-i descopere lui textul crii venice din cer, numit Coranul (Al Qur'an). Considerndu-se trimis al lui Allah n lume pentru a transmite nvturile Sale adevrate, Mahomed a nceput s predice la Mecca noua nvtur, devenind inta atacurilor quraiiilor, care au hotrt excluderea lui din trib, cu suspendarea drepturilor care i se cuvin. Acetia l acuzau c este un profet fals i amgete lumea, ntruct nu a fcut nici o minune ca s -i conving de nvturile sale. Aflat n pericol de a fi omort, Mahomed, mpreun cu puinii si adepi, ntre care i unchiul su Abu -Bakr, au prsit

oraul Mecca n anul 622 d.Hr. i s-a retras n Yathrib, fiind bine primit aici. Exodul primilor musulmani de la Mecca la Yathrib s-a numit Hegira i marcheaz nceputul calendarului sau a erei islamice. ncepnd de atunci, Yathrib s-a numit Oraul Profetului sau Medina. La Medina, Mahomed a formulat principalele reguli ale credinei islamice i i -a ctigat tot mai muli adepi. n anul 624 el impune ca rugciunea s se fac ntotdeauna cu faa spre Mecca, unde se afl sanctuarul Ka'ba, care, spunea el, a fost construit de Avraam i fiul su Ismael pentru piatra sfnt druit de ngerul Gabriel. Treptat profetul i-a format din adepii si o armat numeroas i n anul 630 d.Hr. s-a ntors la Mecca, cucerind oraul, sub pretext c locuitorii de aici s -ar fi aliat cu un trib duman. Devenind stpn peste oraul sfnt, Mahomed a distrus toi idolii din Ka'ba i a curit sanctuarul de orice urm de politeism. Apoi s-a ntors la Medina i a declarat deschis lupta mpotriva politeismului n toate triburile arabe. Abia n 632 a mai fcut un pelerinaj la Mecca, dup care, ntorcndu -se la Medina, s-a mbolnvit i la 8 iunie 632 d.Hr. a murit n braele soiei sale favorite Aia. A fost nmormntat la Medina ntr-una din camerele rezervate soiei sale Aia, unde i s-a ridicat un monument, care a devenit loc sacru al islamului. Dup moartea lui Mahomed au urmat la conducerea religiei islamice o serie de conductori religioi i politici numii califi. Acetia erau considerai lociitori ai profetului i au impus tot mai mult islamul n lumea arab, deinnd ntreaga putere politic i religioas. Cei mai importani califi, care au urmat lui Mahomed au fost: Abu-Bakr (632-634), Umar (634-644), Uthman (644-656) i Ali (656-661). n perioada 655-661 au avut loc numeroase nenelegeri soldate cu rzboaie sngeroase ntre adepi lui Uthman i ai lui Ali, care au dus la schisma musulman, numit Marea Discordie, prin care comunitatea islamic s-a scindat n trei ramuri: sunniii, care pstrau tradiia, fiind condui de calif, iiii, care erau adepii califului Ali, restructurndu-i credina dup principii noi, i kharijiii sau secesionitii, care socotesc c numai comunitatea are dreptul s-i aleag conductorul i s-l demit pentru greeli grave. De-a lungul istoriei, islamul a fost impus n diferite regiuni ale lumii n special prin fora armelor i cu precdere de ctre Imperiu Otoman, care a stpnit cteva secole Orientul Apropiat i Europa de Sud-Est. Astzi, islamul a rmas o religie unitar cu dou mari ramuri: sunniii i iiii, rspndii n toat lumea. 3. nvtura religioas fundamental a islamului este monoteismul sau credina n singurul Dumnezeu, numit Allah, Creatorul, Susintorul i Stpnul absolut al omului i al lumii. Acesta poart 99 de nume sublime, pe care orice credincios musulman trebuie s le cunoasc i a fcut cunoscut oamenilor voia Sa de-a lungul timpului prin aleii Si profeii: Adam, Noe, Avraam, Moise, Iisus i Mahomed, ultimul i cel mai important profet prin care a descoperit lumii cartea sacr: Coranul. Rolul profeilor a fost acela de deteptare a comunitilor care l-au uitat pe Allah sau care au negat unicitatea Lui, acesta fiind cel mai mare pcat n islam. Coranul este cartea fundamental de nvtur a islamului, scris de Mahomed pe baza nvturilor primite oral de la Arhanghelul Gabriel, care cuprinde 114 sure (capitole), formate din versete. nvturil e din Coran arat c Allah a fcut ngerii, cerul, munii i tot ceea ce exist, iar pe om l -a creat dintr-un cheag de snge. Omul nu pateu ajunge la cunoaterea divinitii, ci poate cunoate doar voia ei prin intermediul ngerilor. ngerii au fost creai de Dumnezeu din lumin i au misiunea de a face cunoscut oamenilor voia Sa. Ei se mpart n ngeri buni, condui de arhanghelul Gabriel, i ngeri ri, condui de eitan sau Iblis, care au devenit ri prin faptul c au refuzat s se supun lui Adam. nvtura Coranului este completat de tradiia oral, numit Sunna, sintetizat mai trziu i n scris, care are la baz faptele i pildele lui Mahomed. Pentru musulmani, tot ceea ce exist pe pmnt este efemer, iar viaa aceasta este doar o pregtire pentru viaa viitoare. Dup moarte, fiecare om va fi judecat i rspltit dup faptele lui de ctre Allah, care va dezvlui dac a fost sau nu asculttor fa de El. Sufletele vor fi puse s peasc pe o punte mai subire dect firul de pr i dect tiul sabiei. Cei ri vor cdea n prpastia iadului, iar cei buni,

care au respectat legea islamului i i-au dat viaa pentru aceast credin, vor intra n paradis, unde i ateapt bucurii de nespus, hran din belug (pilaf de berbec), fete frumoase (hurii) i izvoare rcoritoare. Ziua judecii finale va fi vestit de fenomene cosmice i de venirea unei fiine monstruoase, care va nela lumea, dar care va fi spulberat de trimisul lui Allah, Mahdi, care va readuce dreptatea pe pmnt. Principalul centru religios al islamului este oraul Mecca, unde se afl sanctuarul Ka'ba. Locaurile de cult sunt moscheile sau geamiile, cu turnuri, numite minarete, de unde muezinul cheam pe credincioi la rugciune, i masgidurile, case de rugciune fr minaret aflate n comunitile mai mici.. Srbtoarea sptmnal islamic este vinerea, zi de rugciune public i citire din Coran. Alte srbtori sunt naterea i moartea Profetului, Micul Bairam (la sfritul postului Ramadan) i Marele Bairam sau ziua sacrificiilor, care dureaz 4 zile i este legat de pelerinajul la Mecca. Deoarece n islam nu exist preoi, ca intermediari ntre Dumnezeu i oameni, rugciunea public poate fi condus de orice persoan care se pricepe, numit imam, iar problemele religioase din comunitate sunt rezolvate de ctre un judector, numit muftiu. Viaa religioas a musulmanilor are la baz cei cinci stlpi ai credinei islamice, stabilii de ctre Profet: a) Shahada sau mrturisirea credinei, rostit zilnic: Nu exist alt Dumnezeu dect Al lah, iar Mahomed este Profetul Su; b) Salat sau rugciunea, rostit de cinci ori pe zi pe un covora cu faa spre Mecca; c) Zakat sau milostenia, taxa pentru sraci, devenit impozit; d) Saum sau postul n luna Ramadan, obligatoriu de la vrsta de 14 ani, cnd credincioii se rein de la mncare, butur, miros de parfum, fumat i relaii sexuale pe timpul zilei, din zori i pn la lsarea ntunericului; e) Hadji sau pelerinajul la Mecca n fiecare an sau cel puin o dat n via. O obligaie special este Jihadul sau rzboiul sfnt, atunci cnd interesele islamului sunt lezate. Legea islamic acord brbatului dreptul de a avea mai multe soii n acelai timp, dar numai cte poate ntreine n mod onorabil. Nu se admite adulterul, dar este posibil divorul i brbatul se poate cstori cu femei de alt religie, dar femeile nu au aceast posibilitate.