Dogm i credin

Musulmanii consider c Dumnezeu a revelat n mod direct cuvntul Su ctre omenire

prin Muhammad i al i profe i, printre care Adam, Avraam, Moise i Iisus. Baza credin ei islamice se
gse te n dou mrturii ! "#u e$ist zeu n afar de Dumnezeu% iar Muhammad este trimisul lui
Dumnezeu". &entru a deveni musulman, o persoan tre'uie s recite i s cread aceste cuvinte.
Sunni ii privesc aceast formul ca pe unul din cei (inci stlpi ai islamului.
Musulmanii consider c principala nregistrare scris a revela iei ctre omenire este (oranul, pe
care l consider perfect, reprezentnd revela ia final a lui Dumnezeu. Musulmanii cred c pr i ale
Bi'liei i ale )orei au fost pierdute, interpretate gre it sau distorsionate de credincio i. Din aceast
perspectiv (oranul este vzut ca o corectur adus cr ilor sfinte iudaice i cre tine .
Musulmanii sus in c islamul con ine n esen aceea i credin ca a tuturor trimi ilor
lui Dumnezeu omenirii de la Adam, (oranul codificnd revela ia final a lui Dumnezeu. *nv tura
islamic vede iudaismul i cre tinismul ca derivnd din nv turile unora din ace ti profe i + n
special Avraam + i recunoa te rdcinile lor avraamice, n timp ce (oranul i nume te ,ameni ai
(r ii.
ase articole ale credin ei
-$ist ase credin e elementare mprt ite de to i musulmanii
.. (redin a n Dumnezeu, singurul demn de venera ie.
/. (redin a n to i profe ii i trimi ii lui Dumnezeu.
0. (redin a n cr ile trimise de Dumnezeu.
1. (redin a n ngeri.
2. (redin a n 3iua 4udec ii i n nviere.
5. (redin a n destin. 6Aceasta nu inseamn c un om este predeterminat n ac iuni sau s
triasc o anumit via . Dumnezeu i+a dat li'erul ar'itru pentru a+i permite s ia decizii.7
(rezul musulman 6traducere apro$imativ7
"(red n Dumnezeu% i n *ngerii Si% i n Scripturile Sale% i n trimi ii Si% i n 3iua de Apoi%
i n Soart, c Binele i 8aul sunt de la Dumnezeu, i n *nviere dup moarte. Mrturisesc
c nu e$ist nimic demn de venera ie n afar de Dumnezeu% dup cum mrturisesc
c Muhammad este trimisul Su."
Allah
Allah este un alt cuvnt ara', i este numele sfnt al divinit ii. 9n musulman tre'uie s
foloseasc denumirea de Allah i nu de Dumnezeu. #umele :ui a fost folosit de to i &rofe ii, de
la Adam pn la Muhammad. -l reprezint comprimarea a dou cuvinte ar'e ti al 6un articol
hotrt;ul7 i ilah 6;Dumnezeu7, adic Dumnezeul. -liminnd litera i, vei descoperi cuvntul
Allah. *n func ie de pozi ia sa, n propozi ia ar'easc, acesta poate avea forma Allaha, care se
apropie de denumirea din lim'a e'raic dat (reatorului, i anume -laha. Dar evreii folosesc
gre it forma de plural -lahim, ceea ce denot mai mul i zei. (uvntul Allaha se apropie mai mult
de cuvntul din lim'a aramaic, ce+l desemneaz pe Dumnezeu i care a fost folosit de Iisus, i
anume Alaha.
*n ipoteza c Allah ar veni de la al<ilah, re inut de ma=oritatea filologilor, este mai pu in
interesant pentru noi s vedem cum s+a fcut trecerea de la ilah la Allah% n schim', originea i
semnifica ia cuvntului ilah, a a cum au fost ele analizate de le$icografii ara'i, aduc elemente
importante pentru sta'ilirea ariei semantice a cestuia. 9nii l consider pe ilah ca derivnd de la
>aliha?@aAlahu cu prepozi ia >ila, care nseamn a cuta scpare la Allah este cel la care oamenii
caut scpare n nenorocire. Acela i ver' are ca prim sens a fi uluit mre ia lui Allah este
uluitoare pentru oricine. Aliha mai are i sensul de a adora% i aici forma ilah are sens de
participiu pasiv cel adorat. , alt etimologie, mai ciudat, l deriv pe ilah de la >aliha 'i+ a se
statornici 6undeva7 Allah este neschim'tor, statornic. Al ii l deriv pe ilah de la Baliha ila, a dori
cu ardoare, a tn=i dup Allah e dorit de inimile oamenilor. De la acela i ver', Balah 6numele
ver'al7 poate nsemna i iu'ire puternic. Acesta are i un n eles complementar de oamenii l
iu'esc pe Allah, i Allah i iu'e te pe oameni.
*n ipoteza c Allah vine de la al<lah, ipotez pu in rspndit, lah ar veni de la :CD, care
nseamn fie a fi ascuns, nvluit 6Allah ar fi numit astfel pentru c este ascuns privirilor
noastre7, fie a fi nl at+(el &reanalt .
(onceptul fundamental n islam este unicitatea lui Dumnezeu 6taBhid7. Acest monoteism este
a'solut, nu relativ sau pluralistic n orice sens al cuvntului.
*n ara', Dumnezeu se nume te Allah, o form a al+ilah, sau "unicul dumnezeu". AllEh se
traduce a adar prin "Dumnezeu". 9tilizarea implicit a articolului hotrt n Allah indic unitatea
divin. *n ciuda numelui diferit dat lui Dumnezeu, musulmanii consider c Dumnezeul la care
se nchin este acela i cu Dumnezeul iudeo+cre tin. )otu i, musulmanii resping teologia cre tin
privind doctrina )reimii care l prive te pe Iisus ca pe Fiul lui Dumnezeu7, vznd aici o form de
politeism.
#u e$ist nicio imagine vizual sau reprezentare a lui Dumnezeu n islam, deoarece o astfel de
imagine artistic ar duce la idolatrie, care este interzis. Mai mult, mul i musulmani cred c
Dumnezeu este lipsit de corp, fcnd imposi'il reprezentarea Sa 'idimensional sau
tridimensional. Musulmanii prefer s+l descrie pe Dumnezeu prin atri'utele divine men ionate
n (oran, cunoscute drept "cele mai frumoase nume", n numr de GG 6sunt (ele GG de nume ale
lui Allah ca, de e$emplu Supremul, Milostivul, *n eleptul, *naltul7.
&rofe i
(oranul prezint modul n care Dumnezeu creeaz dou clase de servitori umani trimi i, i
profe i. *n general, trimi ii sunt categoria superioar, dar musulmanii consider c to i profe ii i
trimi ii lui Dumnezeu sunt egali. Se spune c toti profe ii au vor'it cu divinitatea% doar cei care
au primit o revela ie ma=or sunt numi i trimi i.
)rimi i importan i sunt considera i Adam, #oe, Avraam, Moise, Iisus i Muhammad, to i fcnd
parte dintr+o succesiune de oameni cluzi i de Dumnezeu. Islamul cere credincio ilor s
accepte cea mai mare parte a profe ilor iudeo+cre tini, fr s fac distinc ii ntre ei ")rimisul a
crezut n ceea ce a fost pogort asupra sa de la Domnul su. -l, laolalt cu credincio ii, au
crezut n Dumnezeu, n ngerii Si, n trimi ii Si. H#oi nu facem deose'ire ntre trimi ii SiH. i ei
au spus HAscultm i ne supunemIH 6(oranul,II, /J27 *n (oran sunt men iona i /2 de profe i.
(oranul 6KKKIII, 1L7 l prezint pe Muhammad ca fiind ultimul dintre profe ii trimi i de Dumnezeu
omenirii, numindu+l "pecetea profe ilor". (u toate acestea, au e$istat unele grupri ai cror
conductori s+au proclamat succesori ai lui Muhammad sau ai cror mem'rii au fcut astfel de
afirma ii despre conductorii lor.
-schatologia islamic
-schatologia islamic se ocup, n egal msur, de destinul individului i de cel al ntregii
fpturi. Islamul, ca i alte religii, predic nvierea trupeasc a mor ilor, finalizarea unui plan divin
al crea iei, i =udecarea tuturor dup fapte cei ce au fcut fapte 'une, vor fi rsplti i cu
plcerile raiului, iar cei care au pctuit vor fi pedepsi i cu chinurile iadului.
Cinci Stlpi ai Islamului
Mrturisirea de credin
Mrturia de credin n islam afirm unicitatatea lui Dumnezeu i calitatea lui Muhammad de
profet al Su "#u e$ist zeu n afar de Dumnezeu, iar Muhammad este trimisul lui
Dumnezeu". Mrturisirea de credin este omniprezent n via a musulmanului.
Rugciunea
Musulmanii se roag de cinci ori pe zi. Fiecare rugciune este svr it ntr+un moment
important al zilei, moment al crui nume l poart. 8ugaciunea se efectueaz n direc ia Al+MaH'a
6(asa sfnt7 aflat la Mecca. Pentru a se putea ruga, musulmanul tre'uie s fie curat, att el
nsu i, ct i hainele sale, iar locul unde i va face rugciunea tre'uie s fie de asemenea lipsit
de orice impuritate. 8eligia islamic interzice rugciunea la Muhammmed, la al i profe i sau
ngeri. Musulmanul se roag doar la Dumnezeu. *n afar celor cinci rugciuni o'ligatorii,
musulmanul poate s fac i alte rugciuni op ionale.
Pelerinajul la Mecca
,rice musulman care are posi'ilitate financiar i o 'un stare de sntate este o'ligat s
efectueze mcar o dat n via pelerina=ul ritual la Mecca, sau mai 'ine spus, la Al+MaH'a, o
constru ie aproape cu'ic , despre care tradi ia islamic spune c a fost construit de Adam i
reconstruit mai trziu de ctre A'raham 6ar. I'rahim7 mpreun cu fiul su, Ismail.
Postul din luna Ramadan
8amadan+ul, a noua lun din calendarul islamic, cele'reaz perioada n care profetul
Muhammad a primit revela ia coranic. )imp de apro$imativ 0L de zile, musulmanii adul i tre'uie
s posteasc din zori pn dup apusul soarelui. Aceasta nseamn a'stinen a de la mncare,
'utur, fumat i relatii se$uale n intervalul men ionat. (ltorii, femeile gravide, femeile care
alpteaz i 'olnavii pot amna postul, urmnd s+l in ulterior. *n acesat lun, considerat a
iertrii i a milei, musulmanii nu tre'uie s mint, s =igneasc, s 'lesteme. 8eligia islamic
sta'ile te postul ca un mi=loc de purificare, un e$erci iu de autocontrol i o dovad de credin .
Dania ritual
*n lim'a ara', cuvntul zaNEt nseamn OpurificareP, Ocur ireP. Dania ritual, o'ligatorie, se
cifreaz la /,2 Q din valoarea veniturilor. Dania ritual are o destina ie precis, a a cumse
men ioneaz n (oran "Milosteniile + din danie+ sunt numai pentru sraci, pentru srmani,
pentru cei care ostenesc pentru ele, pentru cei ale cror inimi se adun +ntru credin +, pentru
slo'ozirea ro'ilor, pentru cei ndatora i greu, pentru calea lui Dumnezeu i pentru cltorul aflat
pe drum". &ersoana care ofer tre'uie s nu a tepte nimic n schim' i s nu urmreasc laude
din partea celorlal i pentru actele sale de caritate.