Mihail Kogalniceanu

Introductie la "Dacia literara"

La anul 1817, dl Racocea, c. c. translator romnesc n Lemberg, public
prospectul unei foi periodice ce era s ias pentru ntiai dat n limba
romneasc. Planul su nu se putu aduce n mplinire. La anul 1822, dl Z.
Carcalechi, n Buda, cerc pentru a doua oar o asemene ntreprindere, dar i
aceasta fu n zadar. n sfrit, la 1827, dl I. Eliad vru i ar fi putut, pe o scar
mult mai mare, s isprveasc aceea ce Racocea i Carcalechi nu putur
face. Ocrmuirea de atunce a rii Romneti nu-i ddu voia trebuincioas.
Aa, puinii brbai care pe atunce binevoia a se mai ndeletnici nc cu
literatura naional pierdur ndejdea de a vedea vreodat gazete romneti.
Numai doi oameni nu pierdur curajul, ci ateptar toate de la vreme i de la
mprejurri. Acetii fur dl aga Asachi i dl I. Eliad; unul n Moldavia, altul
n Valahia pstrau n inima lor focul lumintor al tiinelor. Ateptarea lor nu
fu nelat. mprejurri cunoscute de toi le venir ntru ajutor. Aa, la 1 iunie
1829 n Iai, ALBINA ROMNEASC vzu lumina zilei pentru ntiai
dat. Puin dup ea se art i CURIERUL ROMNESC n Bucureti. De
atunce, unsprezece ani sunt aproape; ntre alte multe naintri ce s-au fcut n
ambele principaturi, literatura n-a rmas n lenevire. Ajutat de stpnire,
aprat i mbogit de nite brbai mari i patrioi adevrai, a crora
nume vor fi trainice ca veacurile, nlesnit prin miile de coli ce s-au fcut n
trgurile i satele Moldo-valahiei, literatura noastr fcu pasuri de uria i
astzi se numr cu mndrie ntre literaturile Europei.
Dup Albin i dup Curier, multe alte gazete romneti s-au publicat n
deosebitele trei mari provincii ale vechii Dacii. Aa, n puin vreme, am
vzut n Valahia: Muzeul naional, Gazeta teatrului, Curiozul, Romania,
Pmnteanul, Mozaicul, Curierul de ambe sexe, Vestitorul bisericesc,
Cantorul de avis; n Moldova: Aluta romneasc, Foaia steasc, Oziris; n
Ardeal: Foaia Duminicii, Gazeta de Transilvania i Foaia inimii. Unele dintr-

nsele, adic acele care au avut un nceput mai statornic, triesc i astzi;
celelalte au pierit sau din nepsarea lor, sau din vina altora. Cele mai bune
foi ce avem astzi sunt: Curierul romnesc, sub redacia dlui I. Eliad, Foaia
inimii a dlui Bari i Albina romneasc, care, n anul acesta mai ales, au
dobndit mbuntiri simitoare. ns, afar de politic, care le ia mai mult
de jumtate din coloanele lor, tustrele au mai mult sau mai puin o color
local. Albina este prea moldoveneasc, Curierul, cu dreptate poate, nu prea
ne bag n seam, Foaia inimii, din pricina unor greuti deosebite, nu este n
putin de a avea mprtire de naintirile intelectuale ce se fac n ambele
principaturi. O foaie, dar, care, prsind politica, s-ar ndeletnici numai cu
literatura naional, o foaie care, fcnd abnegaie de loc, ar fi numai o foaie
romneasc i prin urmare s-ar ndeletnici cu produciile romneti, fie din
orice parte a Daciei, numai s fie bune, aceast foaie, zic, ar mplini o mare
lips n literatura noastr. O asemenea foaie ne vom sili ca s fie DACIA
LITERAR; ne vom sili, pentru c nu avem sumeaa pretenie s facem mai
bine dect predecesorii notri. ns urmnd unui drum btut de dnii,
folosindu-ne de cercrile i de ispita lor, vom avea mai puine greuti i mai
mari nlesniri n lucrrile noastre.
Dacia, afar de compunerile originale a redaciei i a conlucrtorilor si, va
primi n coloanele sale cele mai bune scrieri originale ce va gsi n
deosebitele jurnaluri romneti. Aadar, foaia noastr va fi un repertoriu
general al literaturii romneti, n care, ca ntr-o oglind, se vor vedea
scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecare cu
ideile sale, cu limba sa, cu tipul su.
Urmnd unui asemene plan, Dacia nu poate dect s fie bine primit de
publicul cititor. Ct pentru ceea ce se atinge de datoriile redaciei, noi ne
vom sili ca moralul s fie pururea pentru noi o tabl de legi i scandalul o
urciune izgonit. Critica noastr va fi neprtinitoare; vom critica cartea, iar
nu persoana. Vrjmai ai arbitrarului, nu vom fi arbitrari n judecile noastre
literare. Iubitori ai pcii, nu vom primi nici n foaia noastr discuii ce ar
putea s se schimbe n vrajbe. Literatura noastr are trebuin de unire, iar nu
de dezbinare; ct pentru noi, dar, vom cuta s nu dm cea mai mic pricin
din care s-ar putea isca o urt i neplcut neunire. n sfrit, elul nostru
este realizarea dorinei ca romnii s aib o limb i o literatur comun

pentru toi.
Dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n
noi duhul naional. Aceast manie este mai ales covritoare n literatur.
Mai n toate zilele ies de sub teasc cri n limba romneasc. Dar ce folos!
c sunt numai traducii din alte limbi i nc i acele de-ar fi bune.
Traduciile ns nu fac o literatur. Noi vom prigoni ct vom putea aceast
manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unei
literaturi. Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt
destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i de poetice,
pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta
trebuin s ne mprumutm de la alte naii. Foaia noastr va primi ct se
poate mai rar traduceri din alte limbi; compuneri originale i vor umple mai
toate coloanele.
Dacia, ce prin urmare va cuprinde toate ramurile literaturii noastre, va fi
desprit n patru pri. n partea dinti vor fi compuneri originale a
conlucrtorilor foaiei; partea a doua va avea articole originale din celelalte
jurnaluri romneti. Partea a treia se va ndeletnici cu critica crilor nou
ieite n deosebitele provincii ale vechii Dacii. Partea a patra, numit
Telegraful Daciei, ne va da ntiinri de crile ce au s ias n puin, de cele
ce au ieit de sub tipar, relaii de adunrile nvailor romni, tiri despre
literatorii notri i, n sfrit, tot ce poate fi vrednic de nsemnat pentru
publicul romn.

Iaii, 30 ghenarie 1840