Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
n al doilea ptrar al veacului al XIX-lea, civilizaia i cultura din rile romne ncep s
se orienteze spre Occident. Redirecionarea are dou cauze importante: pe de o parte criza
Imperiului Otoman, iar pe de alt parte , ntr-un context mai larg european, trezirea contiinei
naionale.
Independena politic i libertatea naional devin coordonatele fundamentale ale acestei
perioade. Epoca paoptist marcheaz nceputul literaturii noastre moderne, iar prin opera
scriitorilor se instaureaz un nou climat literar i o nou stare de spirit.
Funcia literaturii nu mai rmne doar aceea de a rspndi cultura, de a ,,lumina".
Conceptul de literatur include acum noi valene: transmiterea emoiilor estetice, trezirea
sentimentului naional, educaia moral, mesianismul social.
Din punct de vedere cronologic, epoca paoptist se situeaz ntre anii 1830 i 1860.
Legat de importante enenimente politice i sociale, aceast delimitare temporal nu are nimic
rigid: debutul perioadei este legat de ieirea rilor romne de sub dominaia otoman, de
nceputul unei energizri economice i al dobndirii libertiilor politice.
n epoca paoptist, cultura trecutului, predominant feudal i ntrziat n raport cu
Europa Occidental, este regndit n totalitate, din perspectiva modernizrii. Punerea n acord
cu evoluia literaturii europene se manifest prin faptul c operele scriitrilor paoptiti vor fi
create n spiritul esteticii romantice, adic n spiritul curentului literar dominant n Europa acelei
vremi.
Scriitorii paoptiti, nscui n primele dou decenii ale secolului al XIX-lea, provin, de
obicei, din clasele de sus. Educai n apus sau influenati de ideile apusului, vorbind i scriind
franuzete, ei sunt promoterii renaterii naionale. Foarte tineri i plini de elan, paoptitii
ncearc, pentru prima oar la noi, o sincronizare cu Europa Occindental, chiar dac la nceput
ea a fost una mai mult mimetic. Exponeni ai unei epoci de pionierat, n care totul este de
nfptuit, ei sunt grbii s ard etapele i s rspund tuturor cerintelor timpului, fiind deopotriv
scriitori, istorici i oameni politici.
Gustul este unul comun: toi sunt romantici, iar Parisul devine pentru o jumtate de veac
polul intelectualitii romneti. Teme, motive sau concepte literare cultivate n Frana ajung
rapid la mod i n Principate. Chiar dac romantismul este curentul literar dominant, n paralel
cu el se manifest tendine clasice, preromantice si realiste.
Romantismul romnesc s-a nfiat, n genral, n dou ipostaze: una plin de tumult,
patetic i declamatoare n Muntenia, alta mai senin i mai temperat n Moldova.
Caracteristicile i sunt angajarea n istorie i descoperirea folclorului.
Cel dinti care a schiat un program teoretic avnd ca scop modernizarea literaturii
romne a fost Ion Heliade-Rdulescu. Marea influen pe care el a avut-o asupra scriitorilor
epocii s-a exercitat mai ales prin articolele teoreice publicate n ziarul ,,Curierul romnesc,
ncepnd cu anul 1829, prin care autorul ndemna n primul rnd la scris i mai puin la spirit
critic. Datorit atmosferei create de ndemnurile lui Heliade-Rdulescu, a fost posibil debutul,
ntre 1830 i 1840, a unei ntregi generaii, din care s-au remarcat Vasile Crlova, Grigore
Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu, Cezar Bolliac.
,,Folosul Gazetei este de obte i deopotriv pentru toat treapta de oamnei: ntr-nsa
politicul i pironete ascuitele i prevztoarele sale cutturi i s adnceasc n gndirile i
combinrile sale; aci, linititul literat i filozof adun i pune n cumpna faptele i ntmplrile
lumii, ndrzneul i neastmpratul rzboinic se desvrete ntr-nsa povuindu-se din
norocirile sau grealele altor rzboinici; bgtorul de seama negutor dintr-nsa i ndrepteaz
mai cu ndrzneal spiculaiile sale, pn cnd n sfrit i asudtorul plugar; i el poate afla
aceea ce nlesnete ostenelile sale i face s umple cmpurile de mbilugtoarele sale roduri. Nu
este nicio treapt, nu este nicio vrst care s nu afle plcere i folos ntr-aceast aflare vrednic
i cuviincios cuvntrii omului, adic n Gazet.
(,,Curierul romnesc, nr.1, 8/20 aprilie 1829)
O foaie dar carea, prsind politica, s-ar ndeletnici numai cu literatura naional, foaie
carea, fcnd abnegaie de loc, ar fi numai o foaie romneasc, i prin urmare s-ar ndeletnici cu
produciile romneti, fie din orice parte a Daciei vom sili ca s fie ,,Dacia literar; ne vom sili,
pentru c nu avem sumeaa pretenie s facem mai bine dect predecesorii notri. ns urmnd
unui drum btut de dnii, folosindu-ne de cercrile i de ispita lor, vom ave mai puine greuti
i mai mari nlesniri n lucrrile noastre, Dacia, afar de compunerile originale a redaciei i a
conlucrtorilor si, va primi n coloanele sale cele mai bune scrieri originale ce va gsi n
deosebitele jurnaluri romneti. Aadar, foaia noastr va fi un repertoriu general a literaturei
romneti, n carele ca ntr-o oglind, se vor vede scriitori moldoveni, munteni, ardeleni,
bneni, bucovineni, fietecarele cu ideile sale, cu limba sa, cu chipul su. (...)
Dorul imitaiei s-au fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul
naional. Aceast manie este mai ales covritoare n literatur. Mai n toate zilele ies de subt
teasc cri n limba romneasc. Dar ce folos! C sunt numai traducii din alte limbi i nc i
acele de-ar fi bune. Traduciile ns nu fac o literatur. Noi vom prigoni ct vom pute aceast
manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unii literaturi. Istoria noastr
are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt
destul de pitoreti i de poetice, pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem
pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii. Foaia noastr va primi ct se poate
mai rar traduceri din alte limbi; compuneri originale i vor umple mai toate coloanele.
(Dacia literar, nr.1, 1840)
Concluzii