Colegiul Naional Bilingv George Cobuc

Prof. Anemaria Crlan

Romanitatea romanilor in viziunea istoricilor

PRIMA MENTIUNE sec VII tratatul militar bizantin Strategikon elaborat de mparatul
bizantin Mauriciu.

Secolele IX-XIII :

1.

Geografia lui Moise Chorenati, realitatea etnica si politica din Europa Rasariteana, mentionand
existenta la N. Dunarii alaturi de slavi (Bulgarii, Rusii, Ungurii), a unei populaii
romanesti. Apare termenul de roman sunt crestini, sunt mai multi dar sunt mai
slabi Tara () careia ii zic Balak (Valahia)

2.

Gardezi, geograf persan, Podoaba Istoriilor (Zayn-al akhbar, scrisa intre 1049-1053)
mentiune a poluatiei urmase a romanilor intre Dunare si Marii Munti (M-tii Carpati)

3.

Oguzname, cronica turc din secolul al IX-lea, prezint ara vlahilor.

4.

Despre administratrea imperiului C-tin al VII-lea Porfirogenetul

In general documentele vremii ii numea pe romani folosindu-se de termenul de:

o
Vlach, Blachi (Litera B in alphabetul chirilic este V ), Olahi (denumirea venita pe
filiera ungureasca.)
Secolul XIII (se incheie procesul de cucerire al Ungariei)
Anonymus Gesta Hungarorum (Faptele Ungurilor) mentioneaza existenta in Transilvania a unei
populatii formate din: Slavi + Unguri + Vlachi (pastori ai Romanilor)
La sfarsitul secolului Simon de Keza Gesta Hunnorum et Hungarorum
(Faptele Hunilor si ale Ungurilor)
In Secolul XIV umanistii italieni s-au precupat de problema originii si a continuitatii romanilor.
Se pune astfel problema originii Romane a Romanilor in contextul cruciadelor tarzii cucerirea
Otomana.
o
Poggio Braciolini
Flavio Biondo romanii cu care s-a intalnit la Roma invocau

o
cu mandrie originea lor romana

Enea Silvio Piccolonimi (Papa Pius al II-lea)

o
Secolul XV

o Antonio Bonfini traia la curtea Regelui Ungariei din legiunile si din coloniile duse in
Dacia de Traian si ceilalti imparati s-au tras romanii + admiratia lui pentru modul in care a
supravietuit vechea limba a Romei printre Romani
o Filippo Buonaccorsi (consilier la curtea iagellona) afirma in urma calatoriilor sale in
Moldova confirma descendenta romanilor din colonisti romani
o Nicolae Olahus Hungaria

o Johannes Honterus (originar din Brasov) inscrie in harta sa (1542) numele de Dacia pentru
ntreg teritoriul locuit de romni
Secolul al - XVIII-lea apogeul culturii medievale romanesti scrise
o Atunci apar primele cronici scrise in limba Romana:
o
o

Grigore Ureche: Letopisetul Tarii Moldovei

Miron Costi: De neamul moldovenilor
De la Ram ne tragem si cu a lor cuvinte ni-i amestecat
graiul
Constantin Cantacuzino: Istoria Tarii Romanesti

Politizarea Romanitatii Romanilor

1437 Unio Trium Nationum

Secolul XVI 1541

Ungaria este transformata in Pasalac Transilvania devine Principat Autonom

sub suzeranitate Otomana.

Sunt conturate 2 opinii diferite cu privire la formarea romanilor ca popor:

Continuitatea lor in Dacia

Imigragrea tarzie din Sudul Dumarii
Szamaskosy Istvan (Zamashcoshi) (reprezinta un exemplu de inconsecventa in exprimarea opiniilor sale
cu privire la continuiatatea Romanilor)

Romanii sunt urmasii colonistilor romani iar dupa domnia lui Mihai
Viteazu isi schimba radical parerea, afirmand: Romanii nu pot fi urmasii colonistilor romani, deoarece
acestia au fost mutati la Sudul Dunarii in vremea imparatului Gallienus.

L. Toppeltinus

J. Troester autor al unei lucrari despre Dacia in care si-a afirmat

convingerea: Romanii de azi ce traiesc in Tara Romaneasca, Moldova si Muntii Transilvaniei nu sunt
decat urmasii legiunilor romane (Legio V Macedonica in Moesia, Legio XIII Gemina in Germ. Sup) ergo: cei
mai vechi locuitori ai acestesi tari
Secolul XVIII cunoscut sub numele de secolul luminilor aduce pe langa
schimbari de mentalitate in Europa, ideea de libertate a spiritului si a
rationamentului.
In Transilvania, Biserica este cea care sustine in secolul XVIII originea Romanilor si cere recunoasterea
natiunii romane alaturi de cele 3 natiuni proviligiate (maghiari, sasi, secui)
Nu porneste de la unnguri ci de la sasi care incearca sa demonstreze.
Reprezentantul Bisericii Ortodoxe Romanesti din Transilvania care sustine originea romana o romanilor
este episcopul Ioan Inochentie Micu (Klein)
el elaboreaza o prima lucrare care incearca prezinte originea romana a romanilor Supplex
Libellus


Benko Iozsef in cartea sa Transilvania, sive magnus,
Transilvania Principatus (1778) la abandonarea provinciei traiane multi romani impreuna cu
dacii indigeni au ramas pe loc.
In 1784, in contextul rascoalei lui Horea, Closca si Crisan:

Michael Lebrecht romanii, ca urmasi ai romanilor, sunt cei mai vechi locuitori ai acestei

regiuni.

In 1787, istoricul englez E. Gibbon, autorul unei importante istorii a Imperiului Roman arata

ca Dacia, dupa retragerea aureliana a ramas o parte insemnata din locuitorii ei, care mai mare
groaza aveau de migrare decat de stapaniotrul got. De la acesti locuitori vor deprinde migratorii
agricultura si placerile lumii civilizate

I.C. Eder arata ca romanii nu au origine romana, ei emigrand la Nord de Dunare in secolul al

XIII-lea unde se manifesta ca niste trantori si nu au nici un drept in Transilvania.

Marton Bolla incearca sa demonstreze ca romanii sunt de origine bulgara, de aici venind

denumirea de vlachi

Acestia din urma identificau absenta surselor scrise asupra romanilor in mileniul marilor

migratii cu absenta insasi a romanilor.

Imparatul Austriei Iosif al II-lea ii socotea pe Romani incontestabil, cei mai vechi ai

Transilvaniei

Contele Teleki (presedinte al Cancelariei Aulice Transilvane) 1791 Romanii sunt

locuitorii cei mai vechi ai Transilvaniei

Tot in 1791 istoricul Hustzi Andras Nicio natiune nu are limba atat de apropiata de acea

veche romana ca natiunea vlahilor, ceea ce este un semn sigur si care nu poate insela ca ei sunt in
Transilvania urmasii vechilor colonii Romane.

Scoala Ardeleana Gheorghe Sincai, Petru Maior, Ion Budai Deleanu Supplex Libellus

Vlachorum (1791)
Theoria privind originea Latina a Romanilor din Transilvania este combatuta spre sfarsitul secolului al XVIIIlea de invatatul sas Frantz Sulzer, care publica la Viena lucrarea Geschichte des transalpinischen Deciens
(1781) lansand astfel Teoria IMIGRATIONISTA la care vor adera mai tarziu istoricii I.C. Erder, Bolla
Marton, I. Ch. Engel.
Acesta incearca sa aduca contrargumente:

Romanii nu sunt urmasii colonistilor romani

Poporul Roman s-a format in Peninsula Balcanica unde intra in contact cu influentele slave si

imbratiseaza ortodoxia

Poporul Roman trece la Nord de Dunare in 2 etape:

1.cand sunt alungati de imparatul Bizantin Isac Angelos

2. dupa marea invazie tataro-mongola cand Cumania( cuprindea mai ales Moldova cu partea de est a rii Romneti,
ambele denumite mai apoi "Valahia neagr". "Cumania mare" i "Cumania mic") este golita

de locuitori.

Teoria lui Frantz Sulzer este cunoscuta sunt numele de TEORIE IMIGRATIONISTA si este preluata in
1871 (in contextul realizarii dualismului Austro-Ungar 1867 ) de catre Robert Roesler.
R. Roesler preia in mare theoria lui Sulzer este reluata si imbagatita, astfel lucrarea s-a avea sa devina
una fundamentata pentru adversarii continuitatii.
Teoria Imigrationista se va numi astfel Teoria Roesleriana
Teoria Roesleriana:
- exterminarea dacilor in urma razboaielor daco-romane ceea ce a contribuit la disparitia vechii
potonimii
- romanizarea nu se putea efectua in 165 de ani de stapanire romana
Neteimicia acestor theorii (theoria imigrationista / theoria lui Roesler) a fost
sustinuta de reprezentantii Scolii Ardelene dar si de istorici contemporani precum
A.D. Xenopol, Nicolae Iorga, V. Parvan, C. Diacovicu, Gh. I. Bratianu, Al.
Rosetti, C.C. Giurescu, dar si istorici straini precum: Th. Mommsen, I.Jung,
C. Patsch, L. Homo, Paul Machendrick, care sustin si confirma apartenenta
romanilor spatiului daco-roman si formarea ca popor pe teritoriul Daciei Traiana.