Mic enciclopedie ilustrat a scriitorilor din Republica Moldova

Vladimir Beleag

1905
5 (18) martie Se nate, n satul Mlieti din stnga Nistrului, n familia lui Luca i a Nataliei Beleag, nscut Facru, primul copil,
Vasile, tatl scriitorului.
1913
Se nate n familia lui Andrei i a Pachiei Ciocrlan, nscut Blan, cel de-al patrulea copil, Eugenia (Fevronia), mama scriitorului.
1931
25 iulie Se nate n familia lui Vasile Beleag i a soiei sale Eugenia primul i singurul lor copil, botezat Vladimir.
1933
iarna Bunelul scriitorului, Andrei Ciocrlan, dimpreun cu cea de-a doua soie a sa, Iustina, i fiul mezin de 12 ani, este deportat de
regimul totalitar comunist n pdurile ngheate ale Rusiei, unde la scurt vreme moare. Aceeai soart a avut-o i feciorul Alexandru.
Dup cel de-al doilea rzboi mondial revine acas doar bunica Iustina.
1938-1944
Vladimir Beleag urmeaz primele trei clase primare cu program de nvmnt sovietic n coala din Mlieti, iar o dat cu nceperea
rzboiului i cu instalarea n teritoriu a administraiei civile romneti (n Transnistria) face n anii 1941-1944 clasa a IV-a primar i
clasele I i II de liceu cu program de nvmnt romnesc.
1948
Fiind elev n clasa a 8-a (cei doi ani de liceu nu au fost luai n calcul de administraia sovietic), edita o gazet de perete unde a avut o
poezie dedicat Anului Nou, aceasta fiind preluat de ziarul raional.
1949-1950
mpreun cu ali colegi, fondeaz un cenaclu literar colar n cadrul cruia se iniiaz n probleme de teorie literar: versificaie, noiuni
de estetic etc. Compune poezii, i ncearc puterile n proz, dramaturgie Scrie la publicaia raional, trimite versuri la ziarele i
revistele din Chiinu, la Uniunea Scriitorilor
1950
Termin coala medie cu medalie de aur i depune actele de nscriere la Facultatea Istorie i Filologie, secia limb i literatur romn
a Universitii de Stat din Chiinu. n acelai an, toamna, tatl, Vasile Beleag, este condamnat pe un termen de 20 de ani de detenie,
mama, dat afar din cas i casa confiscat
1955
Absolvete studiile universitare i este lsat s fac doctorantura pe lng Catedra de Limb i Literatur, avnd ca tem de studiu teza
Liviu Rebreanu, romancier.
1956
Se cstorete. i apare crulia de debut Zbnuil, care aduna cteva povestioare pentru cei mici. Se nate fiica Stela.
1958
Dup expirarea termenului de doctorantur, fr s fi putut finaliza teza (tema de studiu fusese respins ntre timp ca inacceptabil
pentru ideologia oficial), se pomenete ntr-o situaie confuz cu familia mprtiat i fr surse de subzisten. Este angajat
colaborator literar la revista de satir i umor Chipru . (n anii precedeni colaborase sporadic la Tinerimea Moldovei i Scnteia
leninist ).
1959

Toamna, n urma destituirii redactorului-ef al revistei Chipru pentru publicarea unor materiale critice de nuan antisovietic i
naionalist, aa cum au fost calificate acestea de ctre forul de partid C.C. al P.C.M. V. Beleag, mpreun cu ali tineri colegi din
aceeai redacie, dar i de la alte publicaii, este concediat, blamat de la diferite tribune i n pres i, fr cas, fr mas, rmne pe
drumuri
1963
Dup cteva crulii pentru copii, V. Beleag editeaz culegerea de proze pentru aduli La fntna Leahului . n acelai an este luat
pentru trei luni la armat, dup care pleac de la redacia Cultura Moldovei unde activa, hotrt s se consacre scrisului Dei avea
publicate deja cteva cri, nu fusese primit membru n Uniunea Scriitorilor din cauza blamului din 1959. Se nate fiul Alexandru.
1964
n var se mbolnvete grav mama scriitorului, este internat la oncologie i operat, iar pe 9 martie 1965 se stinge din via.
1965
V. Beleag abandoneaz proiectul unei cri la care lucra i, copleit de durerea pierderii mamei, revine la subiectul unei povestiri mai
vechi. n cursul lunilor aprilie-iunie redacteaz romanul iptul lstunilor, care n anul urmtor (1966) apare cu titlul Zbor frnt . n
acelai an (1965) devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1966-1968
Pornete s lucreze la cteva subiecte, printre care un roman n cinci nuvele intitulat Moartea albinei , dar, din diverse cauze, n primul
rnd a bolii, le abandoneaz. A rmas o nuvel: Pdurea Albastr .
1969-1970
Redacteaz romanul Noaptea a treia , denumire ce are tangene cu textul Zborului frnt . Propus revistei Nistru (un manuscris, pentru
a deveni carte, trebuia s treac pe la revist, primul filtru al cenzurii totalitariste), lucrarea este respins de colegiul de redacie condus
de poetul Em.Bucov, hotrndu-i-se astfel destinul pentru muli ani
1970
Apare n traducerea lui V. Beleag, care i anterior practicase aceast munc, celebrul roman antic pastoral Dafnis i Cloe de Longos.
1971
17 martie Moare tatl scriitorului, Vasile Beleag.
1971-1976
La congresul de rnd al scriitorilor este ales secretar al Comitetului de conducere, n care funcie activeaz timp de cinci ani, mcinndui sntatea i timpul. Dup primele cteva luni, a ncercat s-i dea demisia, dar a fost obligat de colegi s rabde i s rmn pn la
expirarea termenului.
1972-1973
Dup amara experien cu respingerea manuscrisului Nopii a treia, scriitorul se decide s lucreze la o carte pentru propriul suflet,
scriind astfel romanul Prima ninsoare , care a rmas s zac alturi de cel precedent printre hrtiile autorului.
1973

Nedorind s se autodesfiineze ca autor, V. Beleag revine la subiectul abandonat n 1965, l completeaz cu un al doilea plan,
prezentul, i realizeaz cartea Nepotul , o cronic de familie care se public peste doi ani cu titlul schimbat de redactorii cenzori n
Acas . Scriitorul aborda n aceast carte unele teme tabu ale epocii totalitariste deportrile rnimii i foametea, din care motive s-a
vzut nevoit s fac anumite concesii ideologiei oficiale, spre a nela vigilena cenzurii comuniste. Aprut n volum n 1976, cartea a
fost distins n 1978 cu Premiul de stat al RSSM. Apropo, acel premiu era compromis de la bun nceput fiind acordat, de regul, dup
prestarea de servicii fa de regim (V. Beleag mai fusese propus n 1968 cu romanul Zbor frnt , alturi de poetul cu ani de detenie n
gulagul stalinist Nicolae Costenco, ambii fiind respini prin votare i nalta decizie a oficialitilor de partid).
1976
Apare n traducerea lui V. Beleag nemuritoarea oper a lui Erasm din Rotterdam Lauda Prostiei (Elogiul Nebuniei) .
1978
Scrie romanul pentru adolesceni Durere, care apare n volum n anul 1979. n acelai an este publicat i manuscrisul Prima ninsoare,
cu titlul Ignat i Ana .
1979
ntreprinde, n componena unei delegaii de scriitori, o cltorie n Romnia. (O tentativ similar, dar fr succes, fcuse nc n anii
cnd lucra la teza de doctorat). De ctva timp scriitorul se documenta n vederea redactrii unei cri cu subiect din istoria rii
Moldovei, avnd ca personaj central pe Miron Costin. Dei vizita nu a durat dect o sptmn, V. Beleag reuete s ia cunotin de
locuri memorabile din ar, mnstirile din nordul Moldovei, s vad Iaii, s se ntrein cu savani i specialiti medieviti ca Elvira
Sorohan, Dan Horia Maziliu, ct i cu unii scriitori bucureteni. Tot n 1979, activnd n cadrul redaciei revistei Nistru , iniiaz n
paginile acestei publicaii o discuie privind situaia precar a prozei din republic, fcnd-o n plan comparativ cu realizrile acestui
gen n perioada relativei liberalizri din timpul dezgheului hruciovist ct i cu fenomenele mai elocvente din proza altor republici.
Dei s-au fcut auzite i voci de susinere, discuia, totui, n-a czut pe placul potentailor zilei i pn la urm a fost calificat drept
denigratoare.
1980
toamna V. Beleag ntreprinde n calitate de turist o croazier pe Mediteran. Are fericita ocazie s vad la Roma, dei n curs de
restaurare, Columna lui Traian, Muzeul Vaticanului, iar n Grecia viziteaz Corintul, Acropole i, n Spania, Muzeul Salvador Dali
1981-1983
Pe parcursul a doi ani i jumtate realizeaz o prim redacie a unui roman istoric proiectat n trei pri
1985
Apare la Cartea Moldoveneasc prima parte a romanului istoric Snge pe zpad .
1987
ianuarie Scriitorul suport o operaie pe rinichi. Pe 12 ianuarie moare (se sinucide) fiul scriitorului Alexandru. Pe 18-19 mai V.
Beleag particip la istorica adunare general a scriitorilor din Moldova, care a nsemnat un moment crucial n Micarea de renatere i
lupta de eliberare naional a romnilor de la est de Prut.
1988
Dup 18 ani apare n volum cartea Noaptea a treia cu titlul modificat Viaa i moartea nefericitului Filimon sau Anevoioasa cale a
cunoaterii de sine .
1989
Scriitorul ntreprinde o cltorie de documentare n Polonia. Viziteaz locuri legate de numele regelui Jan Sobieski, muzee din
Cracovia, biblioteci, fonduri de cri vechi
1990

Apare la Editura Hyperion partea nti din cea de-a doua carte a romanului istoric Cumplite vremi .
1990-1993
Activeaz ca deputat n Parlamentul Republicii Moldova, primul legislativ ales n mod democratic. Timp de un an i jumtate este lider
al fraciunii parlamentare a Frontului Popular Cretin Democrat, din partea cruia a fost ales
1989-2003
Dup abolirea cenzurii i repunerea n drepturi a alfabetului latin, scriitorul revine la lucrrile aprute sub regimul totalitar comunist i,
restabilind decuprile i modificrile impuse de redactori, le prezint cititorului n varianta lor iniial. Apar, mai nti, cu scris
romnesc traducerile din literatura universal: Lauda prostiei (Elogiul nebuniei) de Erasm din Rotterdam, ediie bilingv latin i
romn, grafic i ilustraie de Mihai Brunea, Literatura Artistic, 1989; Dafnis i Cloe de Longos, prezentare grafic de G. Vrabie,
Editura Hiperion, 1990; urmate de crile de autor: volumul antologic Zbor frnt , cuprinznd, pe lng romanul titular, i Viaa i
moartea nefericitului Filimon , nuvelele Pdurea albastr i Cel de-al doilea, dac ar fi fost acolo , Editura Hiperion, 1992; n fine,
volumul Jurnal 1986-1988 , Ed. Prut Internaional, 2002. Pe parcursul ultimului deceniu, V. Beleag activeaz att n domeniul
publicisticii viznd probleme politice ale momentului (de exemplu, eseurile Republica Moldova o absurditate? .. i Destine transnistriene
1997-2004
n colecia Biblioteca colarului , apar romanele Ignat i Ana , Cumplite vremi; cartea Nepotul (Acas), cu titlul adevrat i textul
restabilit dup originalul manuscris, care cuprinde un ciclu de nuvele umoristice: Mustile , edin fulger , Plria lui Sofronie , Tatl
i fiul i Cu patul n drum, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Proza lui Vladimir Beleag, cu formula modern evident proustian i faulknerian, valorific fluxul memoriei, elementul eseistic,
interogaia polemic. Prozatorul reconstituie, monografic, istoria vieii eroilor, suprapunndu-le i trecndu-le printr-un examen moral.
Acetia sunt de obicei nite dezrdcinai i dedublai care caut s recupereze timpul pierdut i identitatea social. Monografierea lor
este discontinu, alternativ, sentimental-lucid, purtnd pecetea unei zone afectate a sufletului uman (dragostea pierdut, copilria sau
adolescena pierdut).
Elementul epic se pulverizeaz, se topete n gndurile, emoiile i obsesiile pe care le genereaz. Omul, nimerind n hiul ntrebrilor
i problemelor existeniale, merge pe firul cluzitor al lmuririlor, dar se pomenete pe drumurile ntrerupte heideggeriene,
ntorcndu-se mereu spre punctul de pornire.
Atunci cnd evoc copilria, adolescena sau epoca mai ndeprtat a Cantemiretilor i Costinetilor, fraza este limpede, aezat, plin
de o past epic dens i colorat.
Exist i un al treilea Beleag, care mbin rsucirea nervoas a gndului cu situaia epic clar conturat (Ignat i Ana , roman care
dezbate ideea nstrinrii n cadrul familiei de azi).
n romanul Viaa i moartea nefericitului Filimon ne propune o modelare a existenei umane: trei zile i trei nopi. Declararea lui
Filimon de ctre nsui tatl su drept copil din flori, trimiterea lui (iari la insistena printelui su) n colonie, dup ce a spart dintr-o
pornire bieeasc un magazin, se las ca o umbr fatidic asupra vieii lui sufleteti. Eroul cunoate un proces de nstrinare ireversibil.
Nefericita via a lui Filimon trebuie considerat, aa cum ne propune i titlul, i ca o anevoioas cale a cunoaterii de sine. Or,
recunoaterea se cere pltit cu vmi; cu triri, frmntri, cu preul chiar al propriei viei. Ca s obii mplinirea (ca om, muncitor,
creator) e nevoie de jertf, i n acest sens pare indiscutabil retopirea n substana crii a mitului meterului Manole.

Eanu: Romanul istoric este o specie literar tot mai des abordat n ultima vreme. Aceasta e o dovad, dup noi, c scriitorii notri sunt
n cutarea unor noi teme i forme artistice de exprimare, de zugrvire a trecutului i prezentului poporului moldovenesc. Autorul i-a
ales cu mare migal, dar n acelai timp i cu mult pricepere, att tema, ct i perioada desfurrii aciunii romanului, cutnd s ne
prezinte o larg pnz istoric care s cuprind epoca descris n toat plenitudinea ei.
Aciunea se petrece n Moldova medieval (n perioada unui adnc i ndelungat declin economic), avnd la baz un cadru real istoric
de la sfritul sec. XVII, cnd Cnezatul Moldovenesc se afla n pragul unei dezastruoase catastrofe ca urmare a creterii fr precedent a
dependenei economice i politice fa de Poarta Otoman.
Societatea moldoveneasc de la finele sec. XVII este prezentat n roman printr-o gam larg de eroi, cum se spune, de la vldic pn
la opinc. Aici aflm ntreaga ierarhie feudal, ncepnd de la domnul Moldovei Constantin Cantemir, mitropoliii Sava i Dosoftei,
marea boierime i terminnd cu masele largi (rani, oreni sraci, haiduci .a.).
Dovedindu-se a fi un bun cunosctor al realitilor de atunci din Moldova, autorul, dup prerea noastr, a reuit n bun parte s ne
prezinte epoca cu cele mai arztoare probleme ale ei: lupta pentru scuturarea jugului otoman, starea ngrozitoare a maselor populare,
contradiciile acute de clas i cutarea unor soluii ct de ct eficace pentru ieirea din situaia ce s-a creat.
Autorul ptrunde, cu o deosebit finee, n psihologia clasei dominante, care, n marea ei majoritate, era implicat permanent n
nesfrite intrigi legate de lupta pentru bogie i putere (numai o dregtorie fcea accesibil calea spre renta centralizat de stat), nu
vedea nimic mai departe de interesele buzunarului propriu. Pe de alt parte, un loc important n roman l ocup descrierea vieii
mizerabile a acelora pe ai cror umeri atrna mulimea de prestaii i dri ctre Poarta Otoman, statul feudal i boierime. n cartea nti
impresioneaz Prologul, n care cunoscutul crturar moldovean M.Costin, de ast dat erou al romanului, este surprins n meditaii
revelatorii asupra destinelor poporului su.
Andrei Eanu
Suceveanu: Vladimir Beleag este unul din relativ puinii scriitori din generaia vrstnic de la noi care, n condiiile noilor realiti, ia pstrat nentinat statutul de scriitor, imaginea de profesionist al cuvntului. Foarte citit pn mai ieri, mai puin citit astzi, cnd ne-am
pierdut (iremediabil?) cititorul, cnd s-ar prea c nu avem dect cititori de contoare i chitane, el a rmas un scriitor cu o acut
contiin artistic. La o eventual reevaluare critic a operei sale, la o ct de drastic triere prin diavoleasca mainrie, rmn mai
multe lucrri necompromise, mplinite, ntre care neaprat Zbor frnt i Viaa i moartea nefericitului Filimon , care, pe lng alte
caliti, reprezint mostre de scriitur psihologic, analitic, cu personaje complexe, cu tipologii bine conturate, memorabile.
Am mai spus-o i n alte di: Zbor frnt de Vladimir Beleag, Singur n faa dragostei de Aureliu Busuioc, Povestea cu cocoul rou
de Vasile Vasilache, Vmile de Serafim Saka sunt romanele care, pe la mijlocul anilor 60, au schimbat faa prozei basarabene, cu o
for de detaare categoric i anihilatoare fa de scrierile schematice, primitiv-sociologiste ce dominau epoca, semnate de Ion Canna,
Lev Barschi, Samson leahu, Iacob Cutcovechi, Alexandru Lipcan... Ele au adus n context alte psihologii i mentaliti umane, firi
complexe, un alt regim stilistic, o nou formul epic, mult deosebite de cele simplist-descriptivist-ablonarde din proza vremii. Prin
ele, generaia mea a ajuns s descopere mai trziu marile modele ale prozei universale contemporane (Proust, Faulkner, Borges,
Hemingwai .a.), transpuse n variante autohtone.

Pentru prima oar la noi, romanul Zbor frnt trateaz tema rzboiului, att de compromis pn atunci, ntr-un mod diferit, sub aspect
psihologic, prin ingenioase suprapuneri de planuri, prin alternative decupri din fluxul memoriei. Evenimentele sunt descrise la modul
retroactiv (i nu n chip de cronic narativ, conform practicilor nvechite), autorul recurgnd la procedeul contrapunctului i la noua
(n contextul de atunci) tehnic a solilocului. Lucrurile sunt analizate prin prisma destinului unui om concret, Isai, un personaj original,
cu o gndire neordinar, cu drame interioare, care nu se aseamn prin nimic cu acei eroi... care fceau de serviciu n proza
antirzboinic de pn la el (Ion Ciocanu). Dup cum s-a mai spus, Zbor frnt e un roman-destin care, n replic la lucrrile din
epoc, interpreteaz omul n afara colectivitii, ca pe o personalitate individual, ca pe o lume mic (Democrit).

n aceeai formul analitico-psihologic, ntr-un stil modern, diferit de cel simplist-maniheist (alb-negru, bun-ru, dragoste-ur), este
realizat i romanul Viaa i moartea nefericitului Filimon sau Anevoioasa cale a cunoaterii de sine , scris n 1972, dar care, din cauz
c aborda i anumite subiecte ori adevruri tabuistice (lumea-i cldit pe ru, pe violen, declar unul din personaje, sfidnd
preceptele morale ale epocii stagnrii), n-a putut s apar dect n 1988. Evident, scrisul lui Vladimir Beleag ar fi cunoscut o alt
evoluie, mai ascendent i mai spectaculoas poate, dac aceast lucrare de o originalitate incontestabil ar fi aprut la timp i s-ar fi
integrat fr ntrziere n circuitul prozei anilor 70.
Credem c i abordarea romanului istoric (Snge pe zpad , 1985, i Cumplite vremi , 1990) ine de aceeai strategie a scriitorului de a
se sustrage doctrinarismului realist-socialist i, n acelai timp, de a recupera epoci sau evenimente puse sub interdicie, considerate
tabu de ideologia oficial (Mihai Cimpoi). Aceste pnze scot n eviden remarcabila disponibilitate a autorului de a plsmui personaje
artistice pe baza unor personaliti istorice concrete (cea a domnitorului Moldovei Constantin Cantemir, tatl lui Dimitrie Cantemir, i
cea a cronicarului Miron Costin), de a reinterpreta la modul hagiografic cronici, izvoade i documente ale medievalitii istorice
romneti, fapte i ntmplri de la curile voievodale. Jurnal (1986-1988) , volum aprut n anul 2002, scoate i mai mult n eviden
moralitatea neviciat i contiina artistic necompromis (n orice caz, mai puin compromis dect a multor altora) ale acestui scriitor,
care a avut mereu n fa modelele modernitii, n aceste pagini el convorbete cu sine i cu lumea, observ i analizeaz cu
penetraie i fr menajamente fenomene sociale, evenimente literare, deconspirnd incitante imagini, idei, atitudini ale omului interior, cu lecturile, cutrile i interogaiile
Ct privete Omul exterior, el este un tip nonconformist, un spirit dinamic, curios, nelinitit, care, la cei peste 70 de ani ai si, a tiut si pstreze prospeimea fizic, dar i tinereea spiritului. Face parte din acea categorie de oameni crora nu le place imitaia, preluarea
gndirii altora, prefernd s ajung singuri, pe cont propriu, la nelegerea lucrurilor. Subiectele sau temele de care se preocup le
cerceteaz cu tenacitate i acribie prin arhive i biblioteci, mergnd pe fire cronologice, genealogice sau semantice departe n adnc,
pn la cele mai mici detalii i nuane. Spusa sa nu este gratuit, se citesc n ea cunotinele vaste, suportul filosofic-cultural. E un
autodidact, ca mai toi scriitorii notri, dar unul care i respect fr abatere condiia: citete zilnic, face lecturi serioase, i nsuete
experiene moderne. Este remarcabil deschiderea sa spre colegii tineri, considerndu-se ntr-un fel (spiritualicete) congenerul lor. nc
n perioada sovietic, n care, cum se tie, domina o total intoleran i susceptibilitate fa de derogrile de la tiparele consacrate,
Vladimir Beleag, pe atunci secretar al Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor, i manifesta public susinerea i ataamentul fa de acei tineri nonconformiti car
Cam de pe la aizeci de ani a inut s-i construiasc o alt imagine fizic: de senator roman, accentuat de nasul clasic i de tunsoarea
scurt, ntreinut cu consecven i rigiditate; nfurat n tog, ar putea juca cu succes rolul lui Cassius sau cel al lui Cezar n ipostaza
cnd scria la De Bello Gallico ...
Silueta-i zvelt, aproape sportiv este cizelat de micare, dinamism i abstinen. Teoria abstinenei, pe care i-o aplic consecvent i
pe care o promoveaz firesc, fr ostentaie, celor interesai, este cea a ngrdirii trupului, a protejrii fiinei de osnz i de materii
moarte. Vezi, prin subierea crnii spiritul devine mai viu, mintea penetreaz mai uor prin zidul materiei, par s sugereze ochii si cu
sfredeliri de laser, gndirea-i lucid antrenat n rigorile disciplinei.

Omul interior i omul exterior se afl, credem, ntr-o unitate indisolubil, ntr-un nedezminit regim de sincronizare i, n tendina lor
spre idealul kalokagathiei vechilor greci, rspund cu aceeai demnitate i elegan la un singur nume... S v mai spun care?
Arcadie Suceveanu, Contrafort , nr. 5 6, 2003, pag. 16
BADIU: Preocuparea condeierilor moldoveni de problematica istoric se face tot mai simit n ultimii ani. n pagini de proz, de teatru
sau de poezie au fost renviate evenimente ce in de diferite epoci i personaliti din trecutul nostru .
Aceasta se datorete n mare msur interesului crescnd fa de istorie, contiinei c numai cunoscnd bine trecutul vom putea aprecia
prezentul i vom intui contururile viitorului. Un adevrat stimulent n direcia dat a fost i continu s fie editarea i cercetarea
motenirii marilor cronicari moldoveni Grigore Ureche, Miron Costin i Ion Neculce.
Cronicile, scrise cu atta ardoare patriotic, dar nelipsite i de documentare (autorii sunt de cele mai multe ori martori oculari ai faptelor
relatate), au fost concepute drept o puternic prghie educativ pentru generaiile posterioare. Scopul e mrturisit, bunoar, chiar de
Miron Costin, care afirm c letopiseele nu sunt numai s le citeasc omul, s tie ce au fost n vremi trecute, ce mai mult s fie de
nvtur, ce este bine i ce este ru i de ce i s se fereasc... .
Cumplitele vremi, abtute asupra Moldovei n a doua jumtate a veacului XVII, constituie substana de fond a noului roman al lui
Vladimir Beleag, intitulat Snge pe zpad , conceput sub form de trilogie. Deoarece partea nti numai ne introduce n anturajul
social, vom ncerca i noi s schim o privire asupra momentului istoric n care se desfoar aciunea, asupra situaiei de ordin extern,
a luptelor dintre puterile dominante de atunci.
Abordarea de ctre Vladimir Beleag a unei tematici istorice, a unor evenimente i fapte din trecutul Moldovei feudale are loc dup ce
prozatorul a acumulat o considerabil experien de sondare artistic a vieii, realitii contemporane. Scrierile sale Zbor frnt , Acas ,
Ignat i Ana , Durere l-au impus ca pe un maestru al compoziiei, al personajului literar i al stilului caliti de real folos la zugrvirea
tablourilor din vremi demult apuse.
Nzuind ani la rnd s-l transforme pe Miron Costin din personalitate concret istoric, bine definit n epoca sa, n erou literar cu toate
atributele cerute de o atare categorie artistic, scriitorul s-a pregtit ndelung, efectund o munc de adevrat cercetare tiinific a
epocii. Treptat, pe parcursul lucrului, planurile s-au amplificat, tinznd s cuprind o panoram ct mai vast, populat de o mulime de
personaje. Dar nu trebuie s ne nchipuim c subiectul se ntinde, ca ntr-un roman-cronic, pe cteva decenii. Tot aa cum n Zbor frnt
timpul artistic nu-i dect cel necesar trecerii pe sub ap a Nistrului, atta ct Isai i deruleaz filmul ntregii sale viei, n trilogia
Snge pe zpad perioada mbriat este de un an i jumtate, de la mijlocul lui 1690 pn n decembrie 1691, adic pn la sfritul
tragic al marelui cronicar. Procedeul retrospeciei ne poart ns mereu prin alte perioade de timp, i cititorul i va mbogi imaginaia
cu pasaje din cele mai diverse, cu protagonistul-crturar n centru, adesea venind vorba i de Dosoftei, de Cantemireti.
Evident, n-avem aici de-a face cu o biografie nfrumuseat pe ici-pe colo de cliee mprumutate, ca ntr-un spectacol de ocazie, i nici
cu o via romanat a cronicarului cunoscut de cititor, n linii generale, nc de pe bncile colii.
Romancierul nostru, nzestrat cu un spirit de observaie bine pronunat, cu o putere de analiz i de sistematizare a faptelor studiate ce l
ajut s-i plaseze eroii n situaii concrete, i cu o bogat imaginaie ce contribuie la nfiriparea aciunii, i propune, totodat, a puncta
i configuraia social, tabloul complex al statului moldovenesc de la sfritul veacului al XVII-lea. Iat de ce n partea nti figura
cronicarului chiar trece undeva pe planul doi.

Romanul se sprijin pe o documentare solid, coninnd bogate informaii din domeniul istoriei, al literaturii, al folclorului, al limbii, al
economiei, abordndu-se chiar i aspecte de meteorologie i culinrie. Toatea acestea, turnate ntr-un aliaj istoric i trecute, bineneles,
prin temperamentul creator al artistului, fac un tot organic subiectul romanului cu tot angrenajul su de date i personaje. Iat de ce
cititorul afl de aici mai multe dect dintr-o monografie istoric despre epoca respectiv sau dintr-o biografie tradiional-tiinific a
cronicarului. Vl.Beleag, care s-a dovedit, n lucrrile sale anterioare, un maestru al prozei psihologice, un cunosctor al ascunziurilor
sufleteti umane, tie a da via anumitor laturi ale realitii, printr-o simpl trstur de condei, printr-un detaliu sugestiv sau chiar
printr-un personaj episodic. Aa se face, bunoar, c prin faa noastr se perind o adevrat galerie de chipuri caracteristice ale epocii:
boieri, rani, oteni i haiduci care nu ocup un larg spaiu, dar spun multe prin prezena lor pitoreasc.
Aria geografic a romanului e destul de cuprinztoare. i ntlnim, aici, pe rzeul Ion arlung din inutul Orheiului, pe clugrul
Nicodim de la Cpriana, pe tnrul Grue din sus de Cernui, pe haiducul Corbea i ceata lui din prile Flciului, pe boierul endrea
din mprejurimile Focanilor; survin, apoi, evenimentele din jurul cetii Suceava, Hotin, Camenia i satele din ara de Sus i,
bineneles, moia Costinetilor Brboi, plus cetatea de scaun trgul Ieilor i strostia de Putna cu toat forfota de dregtori,
negustori, clerici i milogi.
Aciunea, fiind prezentat n opt capitole i un prolog, se desfoar ntr-un ritm alert, cu dramatism i emotivitate. Paginile unde apare
Miron Costin sunt presrate cu citate i aforisme din scrierile marelui crturar moldovean, drept dovad c scriitorul s-a ptruns de
frmntul interior al personajului su i descrie adecvat universul intelectual al acestuia.
Sunt descrise, ntr-un cadru adecvat, i celelalte personaje reale: domnitorul Constantin Cantemir, dregtorii Dubu, Macrei, Velicico,
Ptracu i alii, trsturile de caracter ale crora se desprind din aprigile dezbateri n divanul domnesc, din diferite misiuni politice i
diplomatice, din intrigi de curte . a.m.d. O via palpitant triesc personajele inventate: rzeul Ion arlung, cpitanul de haiduci
Corbea, clugrul Nicodim . a. Ele sunt prezentate cu tot cortegiul lor de pasiuni i triri, n culori pregnante i aciuni memorabile.
La toate acestea se adaug o limb bogat, nsuit din lectura hrisoavelor i cea a cronicilor, n stare s ne transfere pe ctva timp n
mediul eroilor renviai. Toate aceste caliti fac din romanul Snge pe zpad de Vladimir Beleag o lectur atrgtoare i util sub
aspectul cognitiv i cel educativ.
Cu romanul istoric Snge pe zpad de Vladimir Beleag, crturarul i dregtorul Miron Costin personalitate concret istoric bine
definit n epoca sa devine erou literar cu toate atributele cerute de la o atare categorie artistic.
Vasile BADIU

Pavel Bou

VLASOVA: Romanul istoric al lui Beleag merit cea mai nalt apreciere att sub aspect artistic, ct i sub cel al abordrii de ctre
autor a unei epoci att de ndeprtate de noi. Lucrarea este mrturia cunoaterii profunde de ctre autor a multor izvoare i a literaturii
de specialitate care reflect i studiaz a doua jumtate a sec. XVII. Capacitatea de a asculta i a nelege vocile trecutului i-a permis
autorului s transmit cititorului complexa simfonie de subiecte realiste din viaa deloc uoar a oamenilor din acea perioad. Acetia
aparin celor mai diverse pturi ale societii moldoveneti feudale. Cartea nu are la baz un subiect palpitant de aciune, dar se citete
cu mult interes tocmai datorit consonanei cu ritmul epocii descrise, cu starea de spirit a contemporanilor aciunilor descrise.
L. VLASOVA
1933
La 14 iulie n familia lui Petre Tudosie Bou i a Anei Domente Munteanu, originar din Hagi-Curda n comuna Ceamair, judeul
Ismail, plasa Fntna Znelor, azi Prioziornoie, raionul Ismail, Ucraina, vede lumina zilei Pavel Bou. n familie erau trei fete i doi
biei, Eufrosinia, Maria, Sofia, Gheorghe i mezinul Pavel.
1941-1945

Anii grei de rzboi i vede cu ochi de copil ntre 8-12 ani. Rzboiul i rpete i unicul frate, Gheorghe, n 1945 n Cehia. Mai trziu i
va dedica poemul Ostai de legtur .
1947
Moare tatl, Pavel rmnnd la 14 ani unicul brbat n familie. S-a vzut n fa cu datoria de a-i ajuta pe cei apropiai n anii cumplii
de secet i foamete. Aici s-a verificat tria i rezistena, dar i dorina, setea de via a poetului. Absolvete coala medie din sat. Gustul
cititului i un talent actoricesc i-l trezete profesorul su, Gheorghe Stepanov, fire sensibil i inteligent, care i-a servit drept model
toat viaa. Se prezint la olimpiada raional la literatura romn cu celebrul Trboi de A. Lupan i este menionat de ctre juriu i
naintat pentru participarea la olimpiada regional de la Ismail, apoi la Kiev cu aceeai poezie.
1948
Pleac pe jos la Ismail s nvee la coala Pedagogic nr. 15. Pe cnd era student n anul IV, aceast coal se transfer din Ismail la
Akerman (Cetatea Alb), azi Belgorod-Dnestrovski. Particip n cercul dramatic, cnt la pian i acordeon, editeaz gazeta colii.
1952
Absolvete coala Pedagogic cu eminen. Face practica pedagogic n Cojuna, raionul Streni. Este pedagog de limba i literatura
moldoveneasc n aceeai localitate. Este admis la Institutul Pedagogic Ion Creang din Chiinu, Facultatea de Istorie i Filologie.
1956
Absolvete cu eminen Institutul Pedagogic. ncepe a scrie primele versuri i a le publica. Se cstorete cu Veronica Modarc. E
numit ef de studii la coala medie din Cojuna.
1958
S-a angajat la ziarul Tnrul leninist .
1959
Debutul literar, apare cartea de poezie Batina . Este numit lucrtor literar la ziarul Moldova Socialist, secia Literatur, cultur, art,
coli.
1960
Apare cartea de publicistic schie, reportaje i note de cltorie, scris n colaborare cu Gh.Gheorghiu, intitulat Pe drumurile
Bugeacului , prin care debuteaz ca publicist.
1961
Este numit ef de secie Literatur, cultur la cotidianul Moldova Socialist . Mobilizat n armata sovietic la Brest, Bielorusia. i apar
crile Ciugur-Mugur , povestioare, schie pentru copii, i Du-m, drumule, m du , volum de poezii.
1962
Petrea Darienco, redactorul-ef al cotidianului Moldova Socialist, l invit n calitate de redactor-ef adjunct.
1963
Volumul de poezii Credina .
1965
16-Oct
La Congresul al III-lea al scriitorilor din Moldova, este ales Preedinte al Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor, post deinut
pn n februarie 1987. Apare culegerea de proz Rboj .
1966
Volumele de poezii Continente i Versuri . Particip la diferite ntruniri scriitoriceti n Moscova, Riga i Chile, unde face cunotin cu
Pablo Neruda.
1967

Particip la Congresul al IV-lea unional al scriitorilor. Apar dou volume Versuri i .

1968
martie
Se afl n Mongolia. Volumul de poezii Panoplie, alctuit din trei cicluri semnificative: Trm , Carnet chilean , Popas la rscruci .
1969
La Editura Lumina apare volumul Versuri .
1970
Delegat la Congresul al III-lea al scriitorilor din Federaia Rus.
1971
Apare cartea Zodiac i se reediteaz cartea Ciugur-Mugur cu traduceri n limbile spaniol, francez, englez. La Congresul al IV-lea al
Uniunii Scriitorilor din Moldova e ales prim-secretar al Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1972
Apar volumele , la Editura din Moscova.
1973
Particip la Congresul Internaional al Forelor Pcii de la Moscova.
Apare volumul Cas n Bugeac , care i aduce Premiul de Stat n domeniul literaturii.
1974
Laureat al Premiului Republican de Stat pentru cartea Cas n Bugeac .
1975
Deplasri n Germania, Bielorusia, Bulgaria, Ucraina, Cehia, Polonia. Apare volumul Ruguri .
1976
Particip nemijlocit la Zilele Literaturii Sovietice n Moldova. Apare volumul Popasuri .
1977
Se editeaz versuri n traducere n limba rus , , .
1978
Volumul Ornic, care definete direciile poeziei lui Pavel Bou i scoate n eviden limbajul poetic, motivele pivot ndrgite de poet.
Cartea a strnit multe polemici i a fost persecutat n nenumrate rnduri.
1979
Cartea de publicistic Cercurile trunchiului i poemul Balada minilor ciungi .
1980
Deplasri n Rusia (Novorossiisk), rile Baltice, Romnia, Italia.
1981
Cartea de poezii Legmnt . ntreprinde o cltorie n Mexic.
1982
Particip la jubileul lui Andrei Lupan n Sala cu Coloane din Moscova. I se confer titlul de Lucrtor emerit al artelor din RSSM.
1983
Este tradus n limba rus volumul Ornic cu denumirea . O selecie din toate volumele precedente Scrieri alese .
1984

Este n repetate rnduri ales deputat al Sovietului Suprem din RSSM (legislaturile 8, 9, 10) i URSS (legislaturile 7, 11). Este ales
Preedinte al Sovietului Suprem al RSSM. Apar volumele Rubiconul i . Particip la Zilele Literaturii Sovietice n
Moldova.
1985
Cartea de versuri Verb la netrecut .
1986
Este conductorul delegaiei oficiale moldoveneti n America. Apare volumul Poeme o sintez n sfera poeziei epice.
1987
17-Feb
Se stinge subit din via. Post-mortem, apare ultima carte la Editura moscovit .
1996
15-Jul
La batina sa, la Ismail, a avut loc ediia inaugural a Festivalului de poezie care avea s-i poarte numele. (Festival organizat de
sptmnalul Concordia editat la Cernui, ziar central al romnilor din Ucraina).
2002
La Editura Cartea Moldovei apare prima carte cu caractere latine Lemn ceresc , ngrijit i prefaat de Ion Ciocanu. Capitolul Inedite
este propus de soia poetului, Veronica Bou. La Bucureti apare volumul de poezii Cdere i zbor selectat de Gheorghe Vod, prefaat
de Mihai Cimpoi.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Ornic, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Poezia lui Pavel Bou este puternic marcat de mirabilis spiritus loci: Ne-avem fiecare / Un ram, o frunz din venicul pom... Aiciul
i Acumul poart nsemnele devenirii.
Timpul exercit n poezia lui Bou o adevrat teroare fizic, aprnd ca ceva materializat: are greutate, culoare, contururi palpabile i
se poate stratifica; are i vrst, fiind tnr sau btrn, dup anotimpuri. Clepsidra este un topos frecvent.
Ca n celebrul poem al lui Thomas Stearns Eliot, poetul basarabean nfieaz o ar a pustiului, pus sub legile fatale ale destinului. E
un trm devastat, ajuns la pragul-limit al Morii, un trm n care soarele torid a alungat umbrele i culoarea (or, culoarea nseamn la
Pavel Bou nsi viaa): Astfel i-ar fi trdat alctuirea Atotpustiitorului, Pustiul, / Ce-i nsuise ntru vduvire / O singur culoare
cenuiul (Ruguri) .
Timpul urmeaz n chip ritualic crugul su, poetul fiind un elegiac fin care mizeaz pe impersonalitate, detaare senin, muzicalitate
rafinat i culori estompate. n volumul Ornic e un mblnzit de vnturi, un contemplativ al culorilor pmntului, un geometru care
cunoate aritmia. Poetul se identific psrii care se ntoarce cu zbor lin i plin de pulbere stelar la pragul vechi, acas. Apele,
brumele, umbrele se materializeaz ntr-un sunet de clopot, ntr-un acord litanic produs de tremurul uor al tcerii, de o impersonalitate
nchis asupra ei nsei: Sun clopotul, aproapele, / Iar pe mine m trec apele, / M tac brumele. // Stins e timpul anotimpului, / Iar cu
mine rmn ierbile, / i pmntu-i cheam verbele / Lng nimbul lui. // Rupt-i ca o frunz linitea, / Peste mine vin crrile. / Peste
mine cade linitea / nserrilor (Postament) .

Timpul i las semnele concentrice n sufletul poetului, genernd sentimentul trecerii. Pavel Bou este esenialmente un romantic
elegiac cu o perspectiv baladesc. Concretul obine fora magic printr-o past grea, mprumutat materiei nsei. Cuvntul e, n poezia
lui Bou, metalic, material, plin de o culoare lexical dens i avnd asperiti de moned veche i de calcaruri stratificate. Poetul
vorbete chiar de vocabule de grindin. Creator de atmosfer baladesc (firete, poemele de mari proporii nu au rezistat timpului),
Bou a recurs la vocabula rar, arhaizant, plin de materialitate i de arome vechi, ceea ce a contribuit la obinerea unui timbru
metalingvistic unic n context basarabean: nstrap, ciacie, preluit, hojma, urloi, a bunghi, epenie, chit, ptul, podgheaz, iscoad,
zbucni, nhorboit, odjdii, tocmal, zlar, selite, hurmuz, strungrea, hiers. Recunoatem fr doar i poate modelul lexical
arghezian.
Poetul basarabean n-a evitat locurile comune ale timpului, depindu-le ns n cteva poezii de valoare care dau nota lui personal i
asocierea sa la poetica arhetipalitii care s-a impus ca o orientare literar important n contextul literaturii basarabene: i numai
smna tia ca s-i pastre / ntreag i vie memoria neamului, / Ca dup ce piere o frunz pe ramul lui, / S cheme pmntul din lunc,
din glastr / La fel s-o renasc sub cerul albastru.../ Au cine-au ptruns a veciei tiinele? / Numai seminele, / Numai seminele?
(Pmntul lui Iulie) .
Pavel Bou face parte din generaia aizecist basarabean postlabiian a lui Vieru i Damian care a reabilitat eticul i esteticul n
literatur.
DOLGAN: S-a zis i nu o singur dat c Pavel Bou este, nainte de toate, un poet de factur epic, un elegiac, un autor baladesc,
care pune pre pe situaia poetic, pe vocabula aspr, pe gestul echilibrat. Nu vom tgdui nici noi aceste caracteristici, deoarece includ
nu puin adevr. n acelai timp inem s adugm c P. Bou este i un liric de toat autenticitatea (posed atitudine liric chiar i atunci
cnd e epic), un iscusit creator de atmosfer poetic i de tensiuni dramatice, bazate pe contrarii, un meditativ grav, cutreierat de
ndoieli i ntrebri grele, care cultiv o fraz fluid de o culoare i un parfum aparte. C pn n prezent despre aceste caliti s-a vorbit
puin, de vin o fi fiind nu numai critica, dar poate i unele din volumele anterioare ale poetului, care n-au prea oferit temeiuri
suficiente n direcia dat. Nu ns i n volumul de versuri Ornic (1978).
n ciuda faptului c P. Bou, de regul, i stpnete cu luciditate simirea i elanurile, el s-a vzut totui atras de strile agitate,
dramatice, contradictorii, acestea dovedindu-se cu mult mai rscolitoare i mai bogate n revelaii dect strile cumptate, calme, liniare.
Iat de ce n versurile sale mai noi autorul ncearc o percepie mai dramatic i mai oximoronic a lumii, dictat, n parte, de prezena
unui mai acut sim al existenei, a unei contiine sociale i etice mai dezvoltate, a unei priviri interioare i exterioare mai scruttoare.
Rezultatul este obinerea unei poezii-dezbateri , care vehiculeaz idei i micri sufleteti adnci, dialectice, grave. Desele ntrebri pe
care i le pune acuma poetul, aprofundndu-le mereu, bogatul sistem de obsesii, tensiuni, oximoroane i antiteze (Antitezele sunt
viaa, spunea M.Eminescu) genereaz un lirism vibrant, ncrcat de atmosfer i de sensuri sugestive multiple. De fapt, anume aceti
factori i constituie sursa afectiv principal a liricii lui P. Bou. (...) Artndu-se nemulumit de aparene i de unele esene de
suprafa, P. Bou caut s rzbat spre miezul lucrurilor pe calea unor optici variate i multiforme, capabile s reflecte lucrurile respective n toat gama lor de manifestri,
Mihail DOLGAN,
Crez i miestrie artistic, Chiinu, Editura Literatura Artistic, 1982

BOTEZATU: Identificarea simbolic cu elementele firii, integrarea fiinei umane n dinamica vieii i a naturii sunt nite permanene ale
poeziei lui P. Bou, ca i perpetua transformare, vzut ca o lege i ca un dat de frumusee a naturii. Abundena concretului ns creeaz
situaii poetice doar atunci cnd elementele lumii devin sugestii condensate ale tririlor i atitudinilor eroului liric. n aceast ordine de
idei arborii revin laitmotivic, cu sensuri simbolice i metaforice din cele mai diferite: M vreau gorun, La captul toamnei, Mestecenii,
Pe marginea pdurii, Copacul fratelui, Arbore, Creang de mslin, Nucari, Din truchin, Sunt ram, sunt frunz . a. i prin ei se
proiecteaz imaginea unei batine nlat prin fruntea codrilor tineri, cu arborii scriind poeme pe cer i pe pmnt, cu corzile de lir ale
crengilor cntnd simfonia rodului i a creterii. Imaginea e completat de fonetul hohotitor sau nostalgic al frunzelor n tresririle
curate de toamn, de frgezimea mugurilor, unde rodesc tainele primverii, logodite uneori cu cele ale inimii...
(...) n aparenta-i nemicare i tcere copacul pare un nelept ngndurat i poeii l invoc pentru a semnifica verticala sufletului,
demnitatea. P. Bou revine la ideea verticalei n poezia Imitaie: M-a crede ntr-adevr fericit, / De-a imita la chip i culoare /
copacul, setea ce-l fulger, /inndu-l flacr verde-n picioare.

Andrei Burac

Revelatoare este i prezena n poezie a zoologicului, servind drept surs pentru simboluri i metafore. Iat o poezie de la nceputul
anilor 60 zicnd despre iarna cea crunt de dup rzboi: Erau nendurate i aprige clipe / Lupoaicele foamei ... Apoi n
cunoscutul Cntec despre Bugeac poetul transpune atmosfera prin sugestii de acelai tip (La ua casei noastre pn trziu / Lucrau
flmnde javrele furtunii ), dup cum i n poezia de mai trziu amintirea secetei aduce analogii similare: Adulmec zarea, furiate,
iar / Vnturile lui patruzeciase / javre cu cozi ca de par (Vnturi fierbini) . Prin asociaia cu zoologicul sunt desenate virtui sau
vicii, sunt proiectate stri de spirit i atitudini...
Eliza BOTEZATU, Lumina darnic a poeziei, 1987
BADIU: Pavel Bou e un poet al confesiunii. Paginile lui palpit de mrturisiri, dezvluind cele mai tainice ungherae ale sufletului.
Profesiunile de credin, fascinaiile copilriei descule pe drumurile aride ale Bugeacului, impresiile culese din repetate cltorii, pe
diferite meridiane, toate devin un apanaj al celor mai largi cercuri de cititori. Lirica peisagistic vine, fr ndoial, de la V.
Alecsandri, care e un dascl nentrecut n acest gen. Dar tangenele lui Pavel Bou cu tradiiile noastre sunt cu mult mai numeroase. i
trebuie s menionm aici, n primul rnd, prezena permanent a elementului folcloric, a spiritului popular. Fie c mprumut ritmul,
melodia versului popular ca n La frontiera de vest , sau pornete de la unele simboluri folclorice ca n Legenda Ialpugului, Odochia,
Ger, Cad dinii, Melodie popular, Basm, Luci, soare, Alei, murgule, pretutindeni poetul nu se oprete n pragul unei simple
acumulri a zcmintelor folclorice. El tinde s le asimileze creator, prezentnd lucrri originale n stil popular, avnd i aici exemplu
creaia lui V. Alecsandri i M. Eminescu. Exprimat metaforic n Noapte alb , setea cutrilor vine s ne demonstreze c poetul nu se oprete n pragul unei tradiii osificat
Vasile BADIU, Profiluri literare, Chiinu, Editura Literatura Artistic, 1972
1938
17 august Se nate Andrei Burac, n satul Crneni, raionul Cueni, din prinii Dorofei i Marina.
1945-1952
Urmeaz coala de apte ani din satul natal.
1952-1955
Elev la coala de medicin din oraul Bender.
1955-1958
Activeaz n calitate de felcer n raioanele Congaz i Cueni.
1958-1964
Student la Institutul de Medicin din Chiinu.
1964-1967
Medic-chirurg n cadrul Spitalului raional din Cueni.
1965

ncepe s publice versuri n presa literar.

1967
Cu recomandarea Uniunii Scriitorilor din Moldova, prezint la Editura Cartea Moldoveneasc o plachet de versuri intitulat Orizont
vertical , dar respins n 1968 pe motive ideologice (redactor Eugenia David, recenzent recenzie nchis Nicolai Costenco).
1967-1975
Medic-chirurg la Spitalul clinic din Chiinu i redactor tiinific prin cumul (medicin i sport) la Enciclopedia RSSM editat de
Academia de tiine.
1970
Debut editorial cu placheta de versuri Ispita nfloririi , Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu, dup care ncepe s publice, n presa
literar a timpului, grupaje de versuri traduse mai apoi i n limbile rus, ucrainean, bielorus, armean .a.
1975
Membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1975-1977
Urmeaz Cursurile superioare de literatur de pe lng Institutul de Literatur M Gorki din Moscova, avndu-i ca maetri pe
renumitul dramaturg rus Victor Rozov (coala cehovian) i criticul de teatru Inna Vinevski.
1976
Apare volumul de versuri Culegtori n amurg , redactor Mihai Cimpoi, prezentare Liviu Damian, Editura Cartea Moldoveneasc,
Chiinu.
1977
Apare volumul de publicistic-dialoguri Perpetuele bucurii , Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu.
ncepnd cu acest an, se dedic integral activitii literare. Scrie i public n periodicele literare de limb romn i rus piese de teatru,
scenarii de film, versuri, proz, publicistic, traduceri.
1979
La Teatrul Dramatic din Gorki (astzi Nijni Novgorod) se monteaz piesa Primvara n doi . n 1982, aceeai pies este montat i la
Teatrul Dramatic din Tiraspol (regizor Efim Rubintein).
1984
La Teatrul Dramatic A. Ostrovski din or. Irbit se monteaz piesa Iulia . Tot n acelai an, pe o variant a acestei piese, Studioul
Moldova-film realizeaz o pelicul de lungmetraj cu titlul Fii fericit, Iulia! (regizor Iacob Burghiu, actori Mihai Volontir, Elena
Proklova, Eugenia Todoracu, Victor Ciutac .a.)
Pn n anul 2003 aceast pelicul cinematografic este vizionat n cinematografele timpului i la TV de peste o sut milioane de
spectatori.
Televiziunea moldoveneasc monteaz un film-spectacol dup piesa cu titlul Moartea de dup prnz (regizor Ariadna Rudeaghin,
actori Grigore Grigoriu, Veaceslav Madan, Victor Ciutac, Vitalie Rusu .a.)
1985
Teatrul Dramatic din Tiraspol monteaz piesa Fntna Anghelinei (regizor Efim Rubintein).
1987
Televiziunea moldoveneasc monteaz filmul-spectacol Bufnia , care este preluat, n traducere cu voce dup cadru, de TV bielorus,
leton, lituanian, armean, georgian (regizor Ariadna Rudeaghin, actori Vladimir Zaiciuc, Maria Doni, Petru Hadrc, Eugenia
Todoracu, Angela Iacenco .a.).
1988

Televiziunea moldoveneasc monteaz filmul-spectacol Primvara n doi , avnd ca protagoniti pe actorii care au pus bazele Teatrului
Eugen Ionescu (regizor Ariadna Rudeaghin, actori Tatiana Saenco, Petru Hadrc, Elen Ababi, Luiza Pslaru, Andrei Porubin, Nelly
Cozaru, Paulina Zavtoni).
Teatrul Dramatic din Tiraspol monteaz piesa Staia.
Devine membru al Uniunii Teatrale din Moldova.
La Editura Literatura Artistic apare o culegere din patru piese (Primvara n doi , Fntna Anghelinei , Bufnia, Iulia), cu un cuvnt
nainte de Leonid Cemortan, Mihai Cimpoi i Eugen Gheorghi, nsoit i de un interviu realizat de Ognean Stamboliev (traductor din
limba romn n bulgar, preluat din revista bulgreasc Fakel .)
1990
La Editura Literatura Artistic apare un volum selectiv cu titlul ntoarcerea lui Traian, unde sunt incluse trei compartimente: poezie,
proz, dramaturgie.
ncepnd cu acest an, este prezent n periodicele literare din Romnia cu poezie, proz, traduceri.
n aprilie 1991, la invitaia Uniunii Scriitorilor din Suedia (preedinte Peter Cuman), ntreprinde, mpreun cu soia, pictoria Elena
Bontea, o cltorie la Stockholm, unde se ntlnete cu un reprezentant al PEN-Clubului Internaional de la Londra n scopul fondrii
unei filiale a acestuia la Chiinu. n noiembrie a aceluiai an, la Congresul de la Viena, cu susinerea PEN-Cluburilor din Suedia i
Romnia, este votat unanim cererea unui grup de scriitori din Moldova (Andrei Burac, Lidia Istrati, Vasile Levichi, Alexei Marinat,
Leo Butnaru, Nicolae Rusu, Nicolae Dabija, Spiridon Vangheli, Mihai Cimpoi, Em. Galaicu-Pun, Valeria Grosu, Nicolae Esinencu,
Ion Ciocanu, Leonida Lari, Aureliu Busuioc, Andrei Strmbeanu) de a fi cooptai n Asociaia Mondial a Scriitorilor.
La o edin de constituire a PEN-Clubului din R. Moldova, Andrei Burac este ales n calitate de secretar al acestuia.
Din 1993 membru al Academiei Mondiale de Art i Cultur (California), precum i membru al Congresului Mondial al Poeilor.
1994
Devine membru al filialei Chiinu a Uniunii Scriitorilor din Romnia.
1996
La Radio Moldova se monteaz serialul din 7 piese radiofonice (dup o idee de G. Papini): Ispita lui Iuda, Fiul Tatlui, Urechea lui
Marcu , Cireneanul, Rzbunarea lui Caiafa , Nebunia lui Pilat , Legenda Marelui Rabin (regizor O. ve, compozitor Vlad Burlea,
redactor Ilie Telecu). Acest serial a fost preluat i de alte posturi de radio de peste hotarele R. Moldova.
1997
La Radio Moldova se monteaz piesa radiofonic Paznic la izvoare (regizor Victor Ciutac).
1998
La Editura Cartier apare volumul de versuri Cu toat fiina spre altundeva , care obine Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova pentru
Poezie.
Pentru succese remarcabile n arta scrisului, la propunerea Uniunii Scriitorilor, este decorat cu Medalia Mihai Eminescu.
La Adunarea General a PEN-Clubului din Republica Moldova, prin vot secret, i-a fost ncredinat un mandat de preedinte al acestuia.
2000
Premiul UNESCO pentru Dramaturgie (pentru propagarea ideilor Binelui i a Culturii n lume).
2003
Scrie piesa Cteva zile i nopi cu vedere la mare .
2004

La Teatrul Satiricus-Ion Luca Caragiale din Chiinu se monteaz piesa Iuda (dup o idee de G. Papini), regizor lor Popescu, actori
Valentin Delinschi i Vitalie apu.
Premiul de Excelen pentru contribuia la dezvoltarea dramaturgiei naionale contemporane.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Secvenele nuvelistice ale lui Andrei Burac, incluse n volumul ntoarcerea lui Traian (1990), ne ajut s-i nelegem mai bine poezia.
Sunt instantanee dramatic-existeniale bine cadrate i axate pe momente-cheie de agitaie i nelinite sufleteasc, de alunecri n ireal
i abstract, de plcere a confesiunii i senzaii de pendulare ntre existent i inexistent, ntre un timp concret-material i un timp
fr spaiu, care e mai degrab vid, inconsistent, constituit dintr-o magm inform: n ziua aceea umblasem mult pe strzile oraului
cu o senzaie de ceva ireal, abstract, nct deseori m surprindeam pipindu-m sau uitndu-m n oglinzile vitrinelor, ca s m conving
c exist. Cteva sptmni fusesem preocupat de nite probleme, din care nu gseam nici o ieire. M zpcisem ntr-atta, nct
pierdusem noiunea de timp. De mult nu ntlnisem nici un prieten (Ploaia neagr) . Cadrul nelinititor de spital este cel mai potrivit
pentru astfel de stri i senzaii ciudate ce se nasc la hotarul incert dintre via, vis i presimirea morii (i nuvelele se ncheie cu
dispariia personajului).
i poezia lui Andrei Burac este profund marcat de pierderea noiunii de timp i alunecarea ntr-un spaiu ce se videaz de fiin.
Realitatea sufleteasc se transform ntr-o irealitate spiritual, senzaiile i impresiile, potenate, colorate intens, se contureaz prin
puncte, prin pusee picturale. Este, fr ndoial, un neoimpresionist, un pointilist care-i dozeaz cu dexteritate tranant de artifex
viziunile spaiate. Cerebral, el intensific elementele senzuale, spre a sfida cenzura minii, i a recompensa deficitul emoional. Se
resimte, astfel, un efort simpatetic, de nfrire sentimental cu elementele din jur: Inima / intuiete spaiul obosit din preajm, / iese n
grdin / ncepe s slujeasc via, pomii, cmpia, / s contempleze cerul / i flamurile lui... // i simt cum ncep s iut / c am fost n
singurtate (Inima) .
Vrerea programatic de a rupe cu tradiia prin forarea aerului modernist se mpac totui cu un cadru bucolic tradiional, cu verdele
crud al cmpiei, arome de pace trzie n suflet, fumegarea germenilor n semine, frunze de nuc i mint crea, ritmul horei, cu
luncile nistrene, cmpiile sudului, cu rdcinile ce se adncesc ctre sat, cu fluturi ieii la pscut.
Tufe dense de culoare contureaz ore, vise, amintiri, popasuri (n ara Amurgului , n bezne reci i fr fund, n rmul de zi etc.),
tceri , liniti somnolare , bucurii (bucuria de a fi), neliniti , chemri de lumin i umbr: Mai auzi? Mai auzi cum mijesc /
zimbri de foc ai amurgurilor? (Ora amintirilor); Mai pori pe gura ta alb / aromele trandafirului negru / cules n fapt de noapte
albastr (Sfrit de scrisoare) .
Este prezent mereu un cadru real / ireal de prezen / absen sufleteasc: E or trzie n casa cu mori: / Timpul se-nclin spre miez de
fluviu. / Linitea-i total. / Simt cum m zidete-n capcane / un soi de somn greu. / Gust de plumb are i se face ba c sunt / ba nu mai
sunt din snge i vis (Numrtoare invers) .
Clipele golite de timp, starea de singurtate, crizele de tcere, senzaia de ndeprtare, nstrinare, de alunecare n Marele Dincolo, de
trziu apocaliptic, de ceasuri ce gonesc n ieri, de rtcire i trecere formeaz axul tematic al volumului Cu toat fiina, spre
altundeva (1998), n care tehnica pointilist se pstreaz cu o mai accentuat tent meditativ: ncotro acest dans frenetic / de umbre
albe? / E zi? E noapte? / E nceput ori sfrit de alt epoc? / Ce scop se urmrete/ de anonimat? / A plouat, a fost rod i zile cu soare. /
Demonii sunt adormii. / Cine pe cine va urca pe cruce/n tain?(Echivoc) .

Dramaturgia, populat n mare de tineri cu tot spectrul de triri, frmntri, dileme, complexe, se axeaz pe dihotomia norma (etic) /
tain. Personajele, plictisite de cotidian i de convenii, prefer marginea sau fuga din real n irealul noptos al fiinei, gndindu-se la
relaii nentinate (Primvara n doi, Bufnia), la purificare spiritual (Fntna Anghelinei), la dragoste ce sfideaz norma moral
(Iulia) .
Dramele lui, fr caractere prea reliefate i fr elemente pitoreti convenionale-naionale, cu linii sobre i cu un cadru cotidian, sunt
nite parabole etice sau poetice care ascund un smbure de pova: omul pltete pentru o anumit fapt ca s te afirmi i s te
realizezi, e nevoie de fapte proprii, e nevoie s descoperi tu nsui legile existenei: fntna se cade a fi curat permanent (este n
Fntna Anghelinei o alegorie a nevoii de purificare a sufletului). Sensurile parabolice se insinueaz discret, subtextual.
Costenco: Andrei Burac e un intelectual, un om cu spirit novator, cel puin pentru poezia noastr contemporan. Poate e nrurit prea
vdit de poezia de astzi propagat de presa din Romnia...
Felul cum a alctuit autorul culegerea (Orizont vertical) ne spune c preocuprile sale lirice au o constant ce-i aparine. i acesta e un
ajuns. Pe mine nu m nelinitete abundena metaforelor, chiar stridenta mperechere a noiunilor, m pune n cumpn dezaxarea
acestor declaraii lirice. Arta poetic presupune gndire n imagini. Iat, aceast gndire la tov. Burac n-o pot sesiza. Magma liric se
revars haotic i-mi amintete de acel anarhism poetic promovat de o cohort de poei moderniti , n perioada dintre cele dou mari
rzboaie mondiale, n Romnia.
Dar, perioada aceea era o perioad a dezechilibrului social, o perioad a lipsei de gndire a mediului burghez n descompunere. Atunci
poezia, n felul ei anarhic, individualist, se putea nelege ca un protest mpotriva formelor statale coercitive; astzi o asemenea poezie,
de net detaare de formele obiective ale realitilor noastre, o poezie de neparticipare la lupta ideologiei noastre cu infiltratul ideologiei
dumnoase nou ca clas, pare ciudat, steril i strin, chiar, nelegerii noastre.
Tov. Burac caut un cititor cult, avansat n nelegeri psihologice alambicate. l va gsi, poate. Dar bizareriile D-sale pot cuna un ru,
mai ales tineretului. l pot deruta, pot confeciona un bagaj de reprezentri strine poeziei noastre sovietice, de la noi, i din Uniunea
ntreag.
Nicolai Costenco, Dintr-o recenzie nchis comandat de Editura Cartea Moldoveneasc, 21 octombrie 1968
Tomozei: Andrei Burac e un cerebral, versurile sale se organizeaz cu lentoare n jurul unui smbure ideatic i, cu aparena unui
fabulist ce ncepe prin a deconspira morala, poetul se nvluie n mister. Stenic (indecizia opiunilor sale e doar aparent), Burac
rostete cu simplitate adevruri existeniale de maxim gravitate pstrnd pe chip (vers) o penumbr de ngndurare i ptimire.
Gheorghe Tomozei, 1992
Butnaru: De la un titlu la altul, versurile lui Andrei Burac pot fi citite ca o prefixare de litanie n care predomin sentimentul de
incertitudine existenial, potolit, ne-clamat. Nostalgia omului modern este dedus din mhnirea sa originar, lesne de localizat n
timp i n spaiu sub forma unor ecouri rustice ajunse, n surdin, pn n piaa de urbe agitat, grbit i mai ntotdeauna de o
indiferen general, generat de indiferene personale... reciproce.
n fine, Andrei Burac are nevoie de un cititor nelegtor cruia, probabil, i i adreseaz aceste rnduri: i sunt recunosctor / pentru
unghiul / de unde se vede mai mult / dect cele patru puncte cardinale.
Leo Butnaru, 1994
PRUTEANU: Piesele lui Andrei Burac sunt un vibrant strigt ctre neamul de acelai snge, de aceeai lege i credin. Replica pieselor
lui nu este fastidioas. E scurt, dur, rece, direct omeneasc, luminnd n profunzime nelesurile filosofice sau mistice a ceea ce
nseamn trufia dement i neroad, egoismul ridicol, ndemnndu-ne a crede c fiecare suntem punctul geometric din centrul lumii i
ne d ghes a ne ncrede numai n noi nine, a ne nchide i ncuia n carapacea bine ferecat a sinei noastre imperialiste.
Vasile PRUTEANU, 1997

Chiper: Multe din poemele lui Andrei Burac conin rnduri de maxim concentraie poetic sau se ncheie cu versuri de natur
aforistic. Aceste finaluri abrupte, ce denot o fire decis, la un loc cu tema resemnrii, prin care exprim, nti de toate, devalorizarea
obiectelor celor mai de pre, creeaz acel soi de poezie inconfundabil, viguroas n redarea fragilitii.
Poei romni de anvergur, Cezar Baltag sau Nicolae Prelipceanu, au dedicat plachete ntregi temei crepusculare. Andrei Burac o face
cu mijloacele sale proprii, comunicnd o experien care nu poate fi dect unic.
Grigore Chiper, 1998
Roioru: Poetul (Andrei Burac) triete torturat de neuitare ntr-o solitudine absolut pe care pn i Dumnezeu o ocolete sau o ignor:
Nici astzi, Doamne, / nici acum n aceast clip / nimeni / nici mcar tu nu ntrebi / de ce mi lcrimeaz memoria / cu globule de
snge?. Drama lui e c tie c a venit pe lume fr de nici o iertare, iar perindarea prin via este un drum al pstrvului / spre zpezile
muntoase, cci el e din zodia celora / care nu se simt fericii nicieri.
Poetul (i n cazul lui Andrei Burac) trebuie renvestit cu atribuiile sale profetice pe care le-a exercitat cndva, respectndu-i-se
singurtatea labirintic i unicitatea memoriei curcubeu arcuit ntre somnul i trezia lumii.
Ion Roioru, 1999
TELECU: Mrturiile calvarului este primul serial la Radio Moldova realizat n colaborare cu dramaturgul Andrei Burac. Autorul
scenariului radiofonic, care, de fapt, constituie 7 piese autonome, sudate ntre ele doar de vremuri, de spaiul i evenimentele care au
avut loc acum 2000 de ani i de sufletul dramaturgului.
Andrei Burac pornete n aceast pnz radiofonic de la o idee a lui Giovanni Papini, esnd o dramaturgie proprie. n viziunea
autorului apare cronica nescris a pasiunilor i a sentimentelor omeneti ce nsoeau suflete umane, a evenimentelor ce legau prezena,
duhul i viaa lui Iisus Christos.
Andrei Burac ncearc s proiecteze din perspectiva zilelor de azi nite stri i situaii sufleteti, drame i triri umane, relaii i judeci
omeneti care ar fi putut exista atunci ntre participanii la marele spectacol al lumii sosirea Mntuitorului pe Pmnt. Autorul nu
extrapoleaz sentimentele i pasiunile posibile ale contemporanilor si. El le contureaz artistic cu cuvntul dar i cu inima, cu sunetul
dar i cu muzica, cu detaliul istoric dar i cu receptivitatea omului de azi. De aici i firescul, credibilitatea i trirea adevrat a
situaiilor i scenelor din spectacol. Altminteri nici nu putea fi n cazul cnd lumea se schimb, iar omul rmne neschimbat. Oare nu
observm noi azi aceleai patimi, aceleai drame, aceleai neconcordane cu contiina la semenii notri?
S gseti n aceast fire neschimbat, n pasiunile, sentimentele, judecile ei acel ceva care trece dincolo de hotarul unei simple
mrturii e nsemnul unei vocaii, al unui talent. Prin aceast montare de proporii A. Burac ne-a demonstrat c poart acest nsemn.
Ilie TELECU, 2002
Bordeianu: Andrei Burac nu face aranjamente nici ntre cuvinte, nici ntre oameni. Scrie nite poeme i att.
Nu a admis s fie nregimentat n caravana roie. Nu s-a grbit s intre pe uile deschise vraite, de fapt, n capcanele mai-marilor
zilei. Distincia poetului este net: voi i eu, eu i voi. Calm i ireconciliabil, contient de eventualele urmri, afirm: sunt bolnav de
voi. Constatm cu amrciune c viaa i se constituie n bun parte din zile n care m-am aprat de voi. Nu se etaleaz, nu strig. De
altfel, pentru el i tcerea este... iptoare. n 1976, Culegtorii n amurg ai poetului au spart frontul poeziei la cravat, venind cu o
respiraie liber, nou.
Dintr-o parte a urmrit cum prietenii... / vor s ajung undeva. Unde? Profetice n acest sens sunt versurile-dorin de a fi fr a muri
vreodat / unul n vzul altuia. Or, ntre timp multe opere s-au transformat n mormane de cuvinte, trecute fiind prin grila valorilor
autentice. Poetul a preferat plimbarea pe vertical triumftorului i cadenatului / rimatului mar orizontal.

Nu a greit i nu agreeaz ierarhiile. Cronic lipsea atunci cnd suna Moscova sau Chiinul, recunoscnd c este din specia ce se
hrnete cu absene.
Nu a fost i nu este aclamat i adulat. Dndu-i prea bine seama c triete ntr-o fars frumoas, este mai degrab un martor atent,
dac nu chiar un bufon autocondamnat s vorbeasc n pilduri, i inofensive, la prima vedere, imagini.
Totodat, poetul e nhmat cu sufletul, deopotriv cu cei buni i cu cei ri, la carul cu vii, carul cu mori; fcnd parte din
contradictoriul angrenaj uman. ncearc s ne ofere descoperirile care, la sigur, nu l cost puin, dorind ca i noi s simim cum simte el
cnd se nate vraja.
Un alt gen de sprtur Andrei Burac a realizat atunci cnd a contribuit la fondarea PEN-Clubului din Moldova (1991).
Nu a fugit de singurtate. A cutat-o i o caut permanent. Este convins c doar fiind foarte singur poate ajunge acolo unde n mare
tain ncolete / pierzania luminii. O fi vorba de un loc luminos, ns neatins de razele soarelui, plin de rcoare sau poate chiar de un
frig curgtor? De piscurile munilor? De un cadru natural ducndu-ne cu gndul la isihati? Sau de o culme a gndirii pe care, odat
ajuns, o rvneti ntotdeauna?
Poetul asociaz jocul de-a cuvintele cu o visare la limit cu pcatul. Astfel transcendentalul intr n drepturile sale, invitndu-ne s
vedem dincolo de... vedere. Aici se pomenete ntr-o vecintate cu poetul din Basarabia de Sud situat la Bonn, Alexandru Lungu,
redactor al frumoasei reviste de poezie i desen Argo . Andrei Burac este unul dintre puinii autori basarabeni gzduii de aceast
publicaie.
Nu a clcat peste oameni i sentimente. A urmat drumul pstrvului/ spre zpezile muntoase. Altfel spus, i-a concentrat toate forele
pentru a ajunge la un adevr, la o imagine, la o idee i nu pentru a demonstra cuiva c a ajuns la ele.

Aureliu Busuioc

Nu a rvnit gloria i onorurile. Am onoarea de a nu fi salvat, jubileaz poetul, reuind s-i pstreze felul de a fi, propria matrice
existenial, originalitatea i autenticitatea. Pentru a evita laudele i nesinceritatea, se acoper cu tcere.
Nu consider c a atins perfeciunea: sap i scot mai multe straturi de pulbere / de pe fiina mea.
Nu crtete mpotriva trecerii implacabile a timpului: O ghilotin de aur / toac secundele una dup alta, recunoate ns franc: Nu
pot s plec, fr s i rmn.
Leo Bordeianu, 1998
Ciocan: Schiele i povestirile din volumul ntoarcerea lui Traian (1990) de Andrei Burac descriu un cotidian n care moartea i face
simit prezena, chiar dac nu curm ntotdeauna cu brutalitate vieile oamenilor.
Izvort aproape n ntregime din experiena trit a autorului (Andrei Burac este chirurg de profesie), proza sa ne ndeamn s ne
petrecem viaa n aa fel ca moartea s nu ne gseasc nepregtii.
Iulian Ciocan, 2004
PROCA: Sincer i mrturisesc c am urmrit n presa noastr apariiile tale, ce-i drept, mi se pare, eti cam marginalizat de specialiti
(urmresc n permanen Literatura i arta, Basarabia , Viaa Basarabiei , Contrafort ) i de fiecare dat citeam cu o satisfacie
deosebit, cu toat fiina, spre altundeva, poezia pe care o nelegeam ca o ntoarcere ctre noi nine, ca un ndemn spre regsire pe
nite ci curate ale tradiiilor (moderne!) i, n acelai timp, de demult, redeschis de o meditaie grav, simpl (nu simplist!) i
srbtoreasc (nu lozincard!): Cele dou srcii bogate / privesc cum inima prezentului / nate chipul rnjit al trecutului... M-am
ntlnit cu un univers poetic inconfundabil, cu ntrebri nfrigurate, de fiin, de existen, ce se nasc din imagini limpezi i fr s
murim vreodat / unul n vzul altuia. M-au copleit atributele eterne ale poeziei tale (Andrei Burac), care reuesc s devin res sacra
i res universalis, o sete enorm de trmul luminii, de perfeciuni celeste, de mplinire a fiinei pe toate laturile, a vestirii ctre
oamenii pe care-i iubeti, a vocaiei patriei spirituale: Mai spune-mi ce e nou n lumea / unde totul, poate pentru ultima oar / se ntmpl cu noi... Spune-mi! Cum suferi?..
Pavel PROCA, 1998
1907

n familia lui Ion Busuioc, cpitan de mazili n comuna Oneti, judeul Orhei, cu ascenden n familiile Boi i Russo, i a Teodorei
Boan, casnic, se nate fiul Alexandru, viitor nvtor i profesor de tiine naturale.
1907
n familia lui loan Zaporojanu, moier, institutor n comuna Oxentea, judeul Orhei, i a Eugeniei Popescu, nvtoare, se nate fiica
Olga, viitoare nvtoare.
1928
n familia lui Alexandru i a Olgi Busuioc, n comuna Coblca (azi Codreanca), judeul Orhei, se nate la 26 octombrie fiul Aureliu,
viitorul literat.
1935-1939
Urmeaz cursurile colii primare de aplicaie de pe lng coala Normal Eparhial din Chiinu.
1939-1944
Clasele 14 la Liceul Alecu Russo din Chiinu.
1944-1948
Refugiat de rzboi n Banat; termin Colegiul naional bnean C. C. Loga unde i ia i bacalaureatul.
1948-1949
coala militar de ofieri Transmisiuni din Sibiu, pe care, n timpul examenelor de absolvire, o prsete ca s se alture familiei,
obligat de autoritile sovietice de ocupaie s se repatrieze.
1949-1950
septembrie-ianuarie
Lagrul sovietic de filtrare de la Sighet. (Tatl scriitorului fusese mobilizat n timpul rzboiului la Curtea marial, corpul III teritorial
Chiinu, fapt care interesa n mod deosebit autoritile sovietice.)
1950
Depanator-radio la un atelier din Chiinu.
Student la Institutul Pedagogic, Facultatea de Filologie, ncepe s tipreasc poezii n diferite publicaii.
1952-1954
Redactor la Editura de Stat.
1955
Apare prima plachet de poezii umoristice, Prafuri amare, i prima carte pentru cei mici, La pdure.
1954-1957
Colaborator la ziarul Moldova Socialist .
1957-1959
Redactor-ef adjunct la revista satiric Chipru .
1958
Scoate de sub tipar placheta Piatra de ncercare.
1959-1960
Redactor-ef la revista Scnteia leninist i la ziarul Tnrul leninist .
1960-1962
Redactor-ef la ziarul Tinerimea Moldovei .
1961
Placheta Firicel de floare rar i crticica pentru copii Aventurile lui Ntflea, ultima tradus n rus i n numeroase alte limbi din
fosta URSS.
1963
Placheta de versuri Dor .

1964
Volumul Poezii i placheta Stihi (n limba rus).
1965
La Congresul al III-lea al Scriitorilor din R.S.S.M., n deschiderea dezbaterilor, pledeaz pentru revenirea limbii i, implicit, a literaturii
la statutul lor firesc, fapt care-i provoac mai trziu suficiente neplceri.
1966
Apare romanul Singur n faa dragostei.
1967-1968
Placheta Versuri i crile pentru copii Cizmele cocostrcului i Marele roi Max.
1969
Debut n dramaturgie: piesa Radu tefan ntiul i ultimul , pus n scen la Teatrul Luceafrul de Ion Ungureanu i interzis de
autoriti dup cteva spectacole.
1970
Apare la Moscova placheta vetnie sn n traducerea lui Iu. Levitansky.
1971
Singur n faa dragostei apare, n traducere, la Riga, Moscova, Vilnius, Bratislava. La Riga romanul este dramatizat, spectacolul fiind
jucat mai muli ani pe scena Naionalului. Piesele i sub cerul acela... i Toate trei anotimpurile vd lumina rampei la Teatrul Naional
i la Luceafrul din Chiinu, la Teatrul din Bli.
1973
Apare romanul Unchiul din Paris , peste un an este editat la Moscova, apoi n Cehoslovacia, Germania (reeditat de trei ori), Bulgaria, i
practic n toate capitalele republicilor din fosta U.R.S.S.
1974
Pentru ultimul roman la Moscova i se decerneaz Premiul N. Ostrovski. La Chiinu Premiul comsomolului i este refuzat.
1977
La Editura Literatura Artistic apare volumul selectiv de versuri n alb i negru.
Este ales secretar al Uniunii Scriitorilor.
1978
Scoate de sub tipar Noile aventuri ale lui Ntflea , traduse, ca i celelalte cri pentru copii, n francez, englez, rus, german i
spaniol.
1980-1981
Apar la Moscova romanele Unchiul din Paris i Singur n faa dragostei , la Editura Hudojestvennaia literatura, iar la Chiinu un
volum de Scrieri alese.
1985
Apar, n traducerea ruseasc a lui Lev Berinski, Cntece de rsrit i apus.
1986
Sfritul secretariatului la Uniunea Scriitorilor.
1986
Romanul Local ploi de scurt durat.
1988
Placheta de poezii vechi i noi, vesele i triste, mblnzirea mainii de scris.
1990
La Teatrul M. Eminescu din Botoani se d n premier pe ar Radu tefan. Aceeai pies se joac la Cahul.

1992
Placheta Plimbtorul de purici.
1993
Culegerea de versuri Concert , pentru care n 1996 i se decerneaz
Premiul Naional.
1997
Romanul Ltrnd la lun i n cutarea pierderii de timp, jurnal cubanez.
n toi aceti ani mai scrie scenarii pentru filme, traduce din A. Griboedov, N. Gogol, OHenry, S. Petfy, A. Cehov, B. Johnson
(Volpone) i W. Shakespeare (Richard al treilea). Susine rubrici scrise i vorbite n diferite publicaii i la TV.
1998, 2004
La Grupul Editorial Litera apar romanele Singur n faa dragostei, Unchiul din Paris, Pactiznd cu diavolul.

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Daltonismul cultivat programatic de Aureliu Busuioc a fost, bineneles, expresia unei reacii contra conveniilor discursului oficial
care prefera o singur culoare: albul. n condiiile oficializrii dirijate a poeziei, Aureliu Busuioc a recurs la o masc: cea a unui
ntrziat simbolist cu un ceremonial hieratic i uor histrionic pe cunoscuta linie Macedonski-Minulescu. E, de altfel, masca ce-l
prinde bine. Ea are, ns, dincolo de tenta simbolist general, o original trstur busuiocian care const ntr-o prezen mai activ a
ironiei i parabolei, nsemn deja al poeticii secolului al XX-lea. Bunoar, poetul nu-i plimb pur i simplu nesfritele melancolii, ci
are contiina c aceste melancolii sunt izvorte (de altfel formal, precizeaz) din proasta cunoatere a logicii, i c este un
plimbtor de nostalgii aa cum un tip cunoscut i-a spus c este plimbtor al propriilor purici. Impactul dintre cele dou poetici se
traduce efectiv ntr-un impact dintre sentiment i ironie, de esen, s-i zicem, postmodernist. Albul perfect al zpezilor venice,
ctre care tinde cel ce-i srbtorete nunta de argint sau contururile vagi de mri i continente care rsar n creieraele mici ale psrilor cltoare aduc aminte de vagul s
Survine ns, adesea, i cellalt model: al Poetului lucid-ironic, care, mbrcat n straie arlechineti, observ marele teatru al lumii:
Mulimea n pia / se ine de burt / bravo, panglicarul / cocoatul, paiaa! / Piaa cu tai, mame, / bunici, / nepoi. // Podiumul cu
Nebunul. / Rdem cu toi. // Plngem aa, / cte unul.
Plimbtorul de nostalgii este, cum se vede, i un plimbtor de ochi ager care surprinde spectacolul complex al lumii.
Proza i dramaturgia sunt ale unui poet, dat fiind deficitul de substan epic i construcie dramaturgic, recuperat ns de sentimentul
dramaticitii vieii. Dotat cu inteligen i spirit de observaie i umor, Busuioc reprezint tipul rar de scriitor urban care valorific cu
predilecie un material de via rural. Proza sa refuz relatarea domoal moldoveneasc, fiind dinamic, cinematografic, eseistic i
avnd nerv ironic. Perspectiva observaiei acide permite o creionare rapid a fielor caracterologice: creierul unui director de coal
are dou circumvoluiuni. ncercarea de a pune problema societii contemporane e pe alocuri timid, dar prin prisma ironiei aspectele
urte sau chiar monstruoase apar oricum n relief. Un erou memorabil este Radu Negrescu din Singur n faa dragostei , proiectat pe
fundalul unui mediu stesc dominat de ignoran, lncezeal social, frazeologie goal, prostie, ipocrizie. Dup ce mbrac mai nti
masca unui Don Quijote al satului basarabean, personajul se vindec de romantism, las n pace morile de vnt, ateptnd marele
semnal chemarea la doctorat, la ora. Este singura soluie salvatoare din acest mediu afectat de idioenie, mediocritate, rutin i obtuzitate. Romanul utilizeaz procedeul
Noul roman al lui Aureliu Busuioc poart o denumire lung Spune-mi Gioni! Sau nvturile veteranului KGB Verdikurov ctre
nepotul su , coninnd n chiar titlul ei specificarea modalitii narative: se valorific, astfel, cu vdite intenii parodice, genul mai vechi
de carte de nvtur cu ndreptri i pilde morale pentru mai buna nelegere a lucrurilor, pentru dreapta judecare a trecutului, pentru
comportamentul adecvat.

Elementele sau chiar forma deplin cervantesc-parodic, anti-utopic erau folosite n primul roman al prozatorului Singur n faa
dragostei (o parodiere evident a romanelor rurale basarabene din anii 50-60 ai secolului al XX-lea) i mai apoi n Ltrnd la lun (n
care lumea e vzut de cinele-oricar Enrique) i n Pactiznd cu diavolul , unde rama narativ e ntoars cu faa spre adevr.
Spune-mi Gioni! apare i ea ca o anti-utopie opus utopiei povestite/construite de personajul-narator. E o anti-utopie comunist,
prezentat prin destinul unui securist-comunist, simplu fiu de ran nimerit n lumea josnic a mizerabililor dintr-un trg romnesc, ntro groap a apailor, apoi ntr-o celul clandestin-partinic, pentru ca mai apoi s devin nrolat n mecanismul diabolic al KGB-ului.
Cea dinti not ironic sun chiar n mica poveste a poreclei primite n primii ani de coal din cauza ndragilor de tort firete venic
uzi i verzi: Curverde, modificat prin inversie i poetizare n Verdifund , schimbat apoi n Verdikura . n documente personajul e Ion
Taranabu, numele corect fiind Tarabanu.
ntreg farmecul acestui roman al lui Aureliu Busuioc, bine articulat structural i avnd un curs narativ trepidant, plcut la lectur, const
n cheia autoutopizant/dezutopizant a nvturilor absurde ctre nepotul su.
COROBAN: Un om poate fi perfect instruit, orientndu-se enciclopedic n toate ramurile de activitate omeneasc, poate fi extrem de
corect, punctual i moralicete integru, i totui s aib o via interioar spiritual cam redus, dac nu chiar steril. Cultura presupune
o mare for spiritual, epic, dac vrei. Acesta e punctul de plecare al lui Busuioc, estetic i etic. Particularul apare la Busuioc tot n
alt form; el renun la ideea unui om energic (n parte numai! cci i el cedeaz prin Maier), care schimb radical lucrurile, i i pune
ntrebarea dac sunt nii nvtorii destul de instruii i educai ca s-i lumineze pe alii, dac nu se adapteaz la mediu uitnd ceau nvat i devenind nite meseriai, strini de cultur i efort intelectual. Tabloul acesta l schieaz cu ironie muctoare Radu
Negrescu n faa Viorici Vrabie, nvtoare de francez, nou-venit la coal.
Partea profesional a lucrului l intereseaz pe Busuioc i o evideniaz, dar nu o limiteaz numai la aceast latur a vieii, cutnd s
ptrund n mentalitatea oamenilor, i el constat c o mentalitate retrograd poate nbui orice gnd nobil, orice pornire a inimii spre
bine i spre sferele mai nalte ale vieii spirituale. Un om schilod sufletete va aplica cel mai ideal principiu de educaie n aa mod, nct
el va deveni reversul sensului su. Directorul retrograd din Singur n faa dragostei , de pild, nu observ energia tinerei nvtoare
Viorica Vrabie, nu ine seama de cultura ei, de avntul tineresc; pe dnsul l ocheaz n primul rnd inuta vestimentar la mod a
nvtoarei.
Eroului principal al romanului Singur n faa dragostei , Radu Negrescu, autorul i d deplin libertate de aciune, eliberndu-l mai nti
de certitudine infatuat i de catalogul obinuit al poveelor didacticiste i al ideilor primite. Adoptnd o conduit de histrion, Radu
Negrescu i poate permite observaii ascuite despre mediul n care se mic, despre sine nsui, adesea autoironizndu-se. Eroul joac
rolul bufonului din comediile de altdat, care, sub masca voioiei, a glumei i a observaiei joculare, spune adevruri suprtoare.
Acesta e de fapt coninutul romanului Singur n faa dragostei , care vizeaz ironic multe neajunsuri n coal, n procesul de instruire i
de educare, n viaa spiritual a unor nvtori. ncrncenat mpotriva ignoranei i a nchistrii n tipare sttute de via i de lucru,
Radu Negrescu adesea le demasc prin formele paradoxale.
Romanul Singur n faa dragostei d o lovitur destul de serioas unor scheme literare, rupte de realitate; romanul e interesant prin
faptul c autorul nu-i face chipuri cioplite, zugrvind pe ele virtui idilice abstracte, pentru ca s bat mtnii n faa lor, ci privete mai
real, mai obiectiv la lucruri i la oameni.
Vasile COROBAN,
Romanul moldovenesc contemporan , Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc, 1969

CIOCANU: Aureliu Busuioc face parte dintre scriitorii care au venit n literatur nzestrat cu o cultur bogat i s-a impus ateniei
publice prin opere de o anumit strlucire lingvistic i, mai larg, stilistic, datorit acelei culturi serioase i gustului estetic fin,
inteligenei sclipitoare, atitudinii zeflemitoare fa de metehnele omeneti i fa de plgile sociale.
n operele sale propriu-zis umoristice el folosete cu succes calamburul.
ntreaga sa creaie poetic l prezint pe Aureliu Busuioc drept exponent fidel al versului clasic, pe care l modeleaz conform
temperamentului i preferinelor sale artistice particulare. Fie c abordeaz motive civice de importan deosebit (patria, pmntul
natal, trecerea implacabil a timpului, continuitatea generaiilor etc.), fie c ia n dezbatere liric stri sufleteti i de contiin (n
poeziile peisagistice i n cele erotice), fie c surprinde n chip original spiritul contradictoriu al realitii (ca n poezia omonim: Noi
discutm i hotrm. / El stric i ncurc. / Noi din maimu coborm . / El urc ), autorul rmne n albia poeticii tradiionale
autohtone, fapt confirmat i de poeziile sale consacrate lui Mihai Eminescu (Srmanul Dionis) , Tudor Arghezi (Arghezi) i altor clasici
naionali, i de confesiunile poetice concepute i realizate ntr-o formul liric bazat pe sinceritatea destinuirii i pe muzicalitatea
expresiei (ca n poezia Cuvntul: Mi-a vrea cuvntul muzicii asemeni: / Nu neles anume bnuit, / n propria simplee tinuit, / Ca
spicul greu n bobul care-l semeni). C tradiionalitatea sa ia, n majoritatea cazurilor, o nfiare profund particular, este semnul de totdeauna al poetului autentic. Citm
Ion CIOCANU, Aureliu Busuioc romancierul , n revista Limba Romn , 1997, nr. 5
Blazke: Romanul Pactiznd cu diavolul al moldoveanului Busuioc, poet, prozator i dramaturg, a nlat mrturiile anilor de teroare
comunist pe culmile confesiunii artistice.
Din mozaicul de detalii cititorul i creeaz singur o imagine a acelor timpuri ngrozitoare. Este o metod extrem de eficient, atunci
cnd scriitorul tie s-o foloseasc. Aureliu Busuioc o stpnete perfect, n plus, posed arta portretizrii psihologice a personajelor.
Dac cititorii sunt n cutare de brutalitate, perversiti, nostalgie, groaz, iubire pasionat, schimbri neateptate de situaii, le gsesc n
aceast carte, numai c, spre deosebire de productorii industriei de divertisment, aici nu-i nimic artificial. Totul s-a petrecut n
Basarabia; dar i n Rutenia, Crimeea i Republicile Baltice.
Dup lectura romanului lui Busuioc nelegem mai bine situaia de acolo. n definitiv i pe cea de aici, din Cehia.
Jaroslav Blazke, Lidove Noviny , 21 ianuarie 2004
Hlinka: Busuioc i-n acelai timp traductorul Nainec au reuit s demonstreze i, cu ajutorul limbajului pocit al eliberatorilorocupani rui, s ilustreze acea perioad de comar. Discret dar tocmai de aceea tot mai insistent se simte din paginile romanului
neputina tacit, disperarea.
Absurditatea cotidian, adesea pitoreasc, o atmosfer ucigtor de dens, n care viaa uman are valoarea pocnetului din degete al
agentului poliiei secrete, ntrebarea iniial Cum s supravieuieti cu onoare?, se reduce brusc la simplul Cum s supravieuieti?
n plus, ntr-o societate n care pn i iubirea dintre doi oameni tineri i pierde autenticitatea...
Romanul captivant Pactiznd cu diavolul nu se refer numai la trecut. Evoluia precipitat n multe republici postsovietice i cutarea
identitii, istoriei i limbii popoarelor mprtiate continu s fie teme extrem de actuale.
De altfel, statisticile privind miile i milioanele de ttari din Crimeea, ceceni i ingui deportai cu fora nu sunt din pcate nici pn
acum definitive.
J. Hlinka, Iubirea n vremea terorii staliniste , Hospodafske noviny , Praga, 15.1.2004

Leo Butnaru

leahtichi: Direcia psihologismului ironic este cultivat de Aureliu Busuioc. n primele sale cri (Cizmele cocostrcului , 1967;
Marele roi Max, 1968), autorul alege subiecte din lumea psrilor i animalelor. Ceea ce individualizeaz proza sa sunt culoarea
ironic a observaiei naratoriale i inventivitatea narativ elevat. Aventurile ... (1961) i Noile aventuri ale lui Ntflea (1978) sunt
trambulinele de pe care este lansat n literatura din Basarabia Ntflea. Autorul i plimb personajul prin otiile iniiatice ale
copilriei, povestind cu savoare inimitabil i persiflndu-i adesea eroul. i naratorul su are o alur inconfundabil. Dotat cu un subtil
spirit de observaie, urmrind evenimentele cu detaare, el nu-i protejeaz eroul, identificndu-se cu el, asumndu-i otiile, precum
sunt tentai s o fac majoritatea povestitorilor, ci l spune/ l prte, ntr-o captivant formul narativ, la toat lumea. E de reinut,
de asemenea, c Aureliu Busuioc prezint un copil de la ora, spre deosebire de majoritatea congenerilor si care vor evoca, n general,
copilul din... satul natal sau pe care vor ncerca s-l aduc pentru scurt timp, ntr-o vacan barem, la ora. Astfel, explorarea spaiului urban devine un apanaj i al literaturii
Maria leahtichi, Literatura pentru copii: ntre inocena i nostalgia jocului , n O istorie critic a literaturii din Basarabia ,
Chiinu, tiina - Arc, 2004, p.176.
1949
La 5 ianuarie, n comuna Negureni din judeul Orhei, s-a nscut Leo Butnaru, ca fiu al lui Butnaru Teodor (n.1920) i Butnaru Anastasia
(n.Munteanu, n 1920).
1955-1967
coala de opt ani din Negureni (1955-1963), dup care nva, un an, la coala medie din comuna Chicani, pe care o prsete din
motivul c era subevaluat la unele materii. n 1964-1965 este elev al colii medii nr.11 Ion Creang din Chiinu, ns, cu o lun
nainte de ncheierea anului de studii, se vede nevoit s abandoneze instituia n cauz, pentru a se afla n preajma tatlui su care
suportase dou intervenii chirurgicale complicate. n vara-toamna anului 1965 i iarna-primvara-vara lui 1966 muncete ca electrician,
constructor, pontator. n 1965 public primele notie jurnalistice n ziarul raional din Sngerei. Studiile medii i le ncheie la coala din
comuna Cioclteni, judeul Orhei (1966-1967), fiind distins cu medalia de merit. La nceputul anului 1967 debuteaz cu poezie n ziarul
Tinerimea Moldovei . n luna iunie particip la un colocviu republican al tinerilor scriitori.
1967-1972
Facultatea de Filologie, Secia Jurnalistic, a Universitii de Stat din Moldova. Public versuri i articole n ziarele Tinerimea
Moldovei, Moldova Socialist, n revistele Cultura, Moldova i n ziarul universitar, unde, periodic, ntreine rubrici. Cltorete n
Rusia i Ucraina. n luna octombrie a anului 1969 ncepe s in un jurnal, publicat, peste trei decenii, cu titlul Student pe timpul
rinocerilor . Scrie primele nuvele, crora li se tot amn publicarea, pn le pierde prin cminele alumnilor sau, pur i simplu, se dezice
de ele. Va reveni la proz peste mai bine de 15 ani. Este un protagonist al cenaclurilor literare Eminescu (Universitate), Luceafrul
(Tinerimea Moldovei), Mioria (Biblioteca Naional), a celui de la Casa Tineretului din Chiinu. n 1971, la o edin de cenaclu,
apoi la o agap post-cenaclier, i se ntmpl s-l cunoasc pe acerbul promotor al criticismului sociologist M. Novikov, aflat n vizit
n Basarabia. Una din surprizele tinereii sale un miraculos autograf de la... Zaharia Stancu. De fapt, n egal msur, acea dedicaie
i se datoreaz poetului Petru Zadnipru care, aflndu-se n delegaie la Bucureti, s-a gndit, generos cum era, i la foarte tinerii si confrai-neofii de la Chiinu. Pe pagina
1972-1974
Ofier de infanterie motorizat. Public versuri n Cultura, Nistru, Moldova, Tinerimea Moldovei. Continu s-i scrie jurnalul, peste
ani intitulat Perimetrul cutii, n preambulul cruia va nota: Iar dac ar fi s dedic cuiva anume jurnalul de fa, primul gnd m duce
la Domnia Sa Prozatorul Liviu Rebreanu i la demnul, brbatul, dar nefericitul su personaj Apostol Bologa, locotenent de origine
romn, ctnit ntr-o armat strin imperial.
1974
De cum este lsat la vatr, ntreprinde o cltorie n Letonia, unde beneficiaz de generozitatea prietenului su Leons Briedis. Revine n
redacia ziarului Tinerimea Moldovei , avndu-i de colegi pe scriitorii Nicolae Vieru, Victor Dumbrveanu, Ioan Mnscurt,
Haralambie Moraru, Tudor Marin. mpreun cu poetul Liviu Damian conduce cenaclul literar Luceafrul.

1975
i moare mama, memoriei creia i va dedica volumul su de debut.
1976
Primordiu editorial cu placheta de poezie Arip n lumin (Ed. Cartea Moldoveneasc) prefaat de poetul Gheorghe Vod, filotimul
su susintor ntru o formul modern a scrisului. Se cstorete cu Zenovia Marchitan, cineast. l cunoate personal pe fulminantul
poet Nichita Stnescu care, mpreun cu criticul literar Mircea Tomu, sosise la Chiinu. Public prima ncercare de dramaturgie
pentru copii (Melcul i semaforul). Cltorete n Tadjikistan.
1977
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova i a celei din Uniunea Sovietic. n luna septembrie, n urma promovrii spre
publicare a unui articol omagial despre M.Koglniceanu, care contravenea liniei ideologice oficiale antinaionale, este destituit din
funcia pe care o deinea la Tinerimea Moldovei .
1978
Redactor de secie la hebdomadarul Literatura i arta.
1980-1981
Custode la Muzeul de Istorie i Studiere a inutului din Moldova. Pentru volumul de proz Prima dragoste (Ed. Literatura Artistic,
1981) traduce nuvele de I.Turgheniev, I.Bunin i Fazil Iskander. Cltorete n rile Baltice.
1981-1983
Redactor la Revista Nouti editoriale . Periplu jurnalistic prin Siberia i Extremul Orient (1981).
1983
i apare cartea de poezie Smbt spre duminic (Ed. Literatura Artistic). Din acest an pn n toamna lui 1989 este redactor, apoi ef
de secie la hebdomadarul Literatura i arta.
1984
Purcede la realizarea unei serii de interviuri cu personaliti ale literaturii i artei din acele timpuri care, ulterior, vor constitui cuprinsul
volumului Rspuns i rspundere . Public primele proze.
1985
Apare volumul de poezie Formula de politee (Ed. Literatura Artistic).
1987
Obine, n sfrit, dreptul de a trece Prutul, ns nu nainte de a fi inut n ah de nervi la biroul de paapoarte. La Bucureti, n casa
actorului i scriitorului Arcadie Donose, face cunotin cu celebrul cineast Ion Popescu-Gopo i cu poetul Matei Viniec.
1988
Apare volumul de poezie Duminici lucrtoare (Ed. Literatura Artistic). ntre timp, grupaje din versurile sale sunt traduse n limbile
armean, bulgar, gruzin, leton, rus, ucrainean.
1989
Apare cartea de poezii pentru copii Papucei cu felinare (Ed. Literatura Artistic) i primul su volum de dialoguri (interviuri) Rspuns
i rspundere (Ed. Cartea Moldoveneasc). n august 1989 se gndete s-i asume statutul i situaia de profesionist al scrisului i
pleac din redacia Literaturii i artei unde, de la o vreme, nu se prea simea n apele (i... cernelurile) sale. ns curnd accept postul
de consultant superior, apoi consultant principal la Colegiul Pentru Traduceri i Relaii Literare. La invitaia Uniunii Scriitorilor din
Mongolia, hlduiete prin imensitile stepelor genghis-haniene. n urma acestei cltorii, ca i a celor precedente, va publica impresii
situate la confluena de genuri ale publicisticii, eseului i prozei.
1990

i apare volumul de proz De ce tocmai mine-poimine? (Ed. Literatura Artistic). ncepnd cu acest an, cu girul discret al lui Nicolae
Manolescu, (Exist de pild n generaia mai tnr, cum este Leo Butnaru, o reputaie mai mic dect valoarea lui, spunea celebrul
critic literar ntr-un interviu), Laureniu Ulici, Aurel Ru, Marius Tupan i Sergiu Adam, public n cele mai prestigioase reviste din
ar Romnia literar, Luceafrul, Steaua, Ateneu, Convorbiri literare, Contrapunct fapt ce a constituit o pregnant re-lansare a
sa, de data aceasta n ntreg spaiul i contextul literar romnesc. Pn n 1993, este vicepreedinte al Uniunii Scriitorilor din
Moldova. Cltorete n Uzbekistan.
1991
i apar volumul de poeme oimul
de aur (Ed. USM), cel de proz pentru copii La desfrunzirea brduilor (Ed. Hyperion) i cel de eseuri Umbra ca martor (Ed.
Hyperion). Premiul Revistei Uniunii Scriitorilor din Romnia Luceafrul pentru poezie, pe care
s-a simit onorat de a-l primi mpreun cu poetul Cezar Baltag. Premiul Nichita Stnescu la Festivalul de Poezie Sighetu Marmaiei.
Premiul George Bacovia al Revistei Ateneu. La Editura Uniunii Scriitorilor din Moldova coordoneaz colecia de succes Poezii de
duminic al crei antologator i prezentator este. Pe durata a cinci ani aveau s apar florilegii din opera lui Bacovia, Blaga, Cotru,
Crainic, Em. Botta, Fundoianu, Goga, Macedonski, Minulescu, Pillat, Toprceanu, Vinea, Voiculescu, Labi, Stnescu .a., ntr-un tiraj
general de cca 250 de mii de exemplare. Dup convorbirea cu Andrei Pleu, la Centrul de arte Apostu din Bacu, ntrevede perspectiva
unui volum de dialoguri cu ilustre personaliti ale literaturii, artei i culturii romne. Cltorete n Turcia (Istanbul, Ankara).
1993
Ioanid Romanescu i prefaeaz i-i public la Iai cartea de poezie Iluzia necesar (Ed. Princeps). i moare tatl. Apare volumul de
sintez Puntea de acces (Ed. Hyperion). Premiul Revistei V.
1994
Tiprete cartea de dialoguri Spunerea de sine (Ed. USM; Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova). Este membru fondator al PENClubului Internaional din Moldova; membru al World Academy of Arts and Culture i World Congress of Poets . Premiul Salonului
Naional de Carte Chiinu. Cltorete n Grecia, Turcia i Bulgaria.
1995
Premii ale saloanelor de carte de la Chiinu, Cluj-Napoca i Dragosloveni. ntre timp, traduceri din poezia sa apar n limbile german,
macedonian, rus, srb .a.
1996
Redactor-ef al Revistei Moldova . Viziteaz Austria. Invitat la Salonul de Carte din Europa Central i Oriental din cadrul Festivalului
din oraul Die, Frana.
1997
Este ales secretar al Filialei Chiinu a Uniunii Scriitorilor din Romnia. Public volumul de dialoguri Prezena celuilalt (Ed. Litera;
Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova). Editura Blgrad din Alba Iulia i lanseaz cartea de poezie Viei neparalele. Apare ediiamanuscris a plachetei de versuri Carantina mainii de scris, ilustrat cu eseurile grafice ale autorului (B-ca municipal B.P.Hasdeu,
colecia Autograf, Chiinu). Inclus n antologia lui Laureniu Ulici O mie i una de poezii romneti . Nuvela Ultima cltorie a lui
Ulysse este publicat n volumul antologic Iubiri subversive (cele mai bune povestiri ale anului 1997), lansat de Editura bucuretean
Alfa.
1998

Apare volumul de poezie Gladiatorul de destine (Ed. Cartea Romneasc; Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia). n colecia Poei
romni contemporani Editura Eminescu i public volumul antologic Iluzia necesar (Marele Premiu Marin Sorescu al Festivalului
Internaional de Poezie Sighetu Marmaiei). i apare cartea de proz ngerul i croitoreasa (Ed. Clusium Dacondes press; Premiul
Uniunii Scriitorilor din Moldova). Este editat volumul Leo Butnaru, Biobibliografie (Biblioteca municipal B.P. Hasdeu, Biblioteca
Transilvania, Chiinu). Este inclus n antologia poeziei romneti La masa tcerii publicat n limba suedez (Vid tystnadens born) .
I se acord Premiul Special Pentru Poezie al Festivalului Internaional Lucian Blaga (Cluj-Napoca). Premiul Salonului de Carte
Chiinu. Particip la Festivalul Internaional de Poezie de la Stockholm.
1999
Apare volumul de poezie Identificare de adres (Ed. Augusta, Timioara). Versuri traduse n limbile francez i slovac.
2000
Apare jurnalul Student pe timpul rinocerilor (Ed. Tipografia Central, Chiinu; Premiul Salonului Naional de Carte, Iai; Premiul
Fondului Literar din Moldova). Public volumul de poezie Lamentaia Semiramidei (Ed. Anthropos, Timioara). Elaboreaz volumul
selectiv de poezie Metafore romneti din Basarabia (Ed. Cronica, Iai). Cltorete n Ungaria.
2001
i apare cartea de poezii pentru copii Arlechinul i delfinul (Ed. Prut Internaional; Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova la Salonul
de Carte Pentru Copii, Chiinu). Este reales secretar al Filialei Chiinu a Uniunii Scriitorilor din Romnia. Marile Premii ale
Festivalurilor Internaionale de Poezie de la Oradea i Deva.
2002
Premiul Naional al Republicii Moldova pentru volumul de poezie Lamentaia Semiramidei . La Editura Cartier i apare volumul de
eseuri Lampa i oglinda . Premiul Revistei Convorbiri literare , Iai. Editura Prut Internaional i lanseaz biblio-bibeloul Strictul
necesar (colecia Cartea de vizit ). Public volumul de proz pentru copii Ceasornicul din mr (Ed. EMIA, Deva; Premiul Salonului
Internaional de Carte Pentru Copii, Chiinu). Traduce un volum de poeme i eseuri de Velimir Hlebnikov, autor pe care l
mediatizeaz intens n cele mai prestigioase reviste literare de pe ambele maluri ale Prutului. Grupaje din poezia sa sunt transpuse n
limbile albanez i spaniol.
2003

Editura Prut Internaional i public volumul de nuvele i scenete pentru cei mici Cu ce seamn norii? (Premiul Simpatia copiilor la
Salonul Internaional de Carte, Chiinu) i pe cel de poezii Balul racului . La Editura clujean Dacia i apare cartea de versuri Pe
lng treang, steag i nger , iar la Fundaia Cultural Poezia (Iai) volumul de prozopoeme Cetatea nu e gata de rzboi . n
colecia Biblioteca colarului a Editurii Litera Internaional apare antologia Altul, acelai . n traducerea sa, public volumul de versuri
al lui Ghennadi Ayghi Chipul-vnt (Ed. Ivan Krasko, Ndlac) i pe cel de versuri i eseuri al lui Velimir Hlebnikov Ochii din orbitele
rnilor (Ed. tiina; Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova ). Traduce un volum de poeme din Ren Char i acesta, n contextul
seleciilor de versuri i proz din creaia a peste 50 de autori din ntreaga lume, transpuse n romnete pe parcursul a circa trei decenii
i aprute n diverse antologii i florilegii. Premiul Revistei Oglinda literar (Focani) pentru cel mai bun poem. La invitaia Uniunii Scriitorilor din China, cu un grup de c
2004

La Editura Prut Internaional i apare cartea de poezii pentru copii Cruul cu ngeri (Premiul USM la Salonul Internaional de Carte
pentru Copii, Chiinu). Public volumul de interviuri (dialoguri) Micorarea distanei (Ed. Augusta, Timioara). n traducerea sa,
apare a doua carte de poeme de Ghennadi Ayghi, Alunecri de vise (Ed. Ivan Krasko, Ndlac). Elaboreaz o antologie de traduceri din
poezia universal, efectuate n Basarabia pe durata secolului trecut (tandemul editorial tiina Arc). Prefaeaz romanele Aventurile
lui Gordon Pym de Edgar Allain Poe i Pmnt al oamenilor de Antoine de Saint-Exupry. Public volumul de poeme Sfinxul
itinerant (Editura Vinea, Bucureti). n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Altul, acelai, Grupul Editorial Litera.

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Uor raionalist, poezia lui Leo Butnaru nu urmeaz programatic vreuna din orientrile opozitive (tradiionalist, modernist,
postmodernist), ci un drum al su care prefer gndul, conturul palpabil, nirea lui revelatoare. Fragmentarismul este, cu toate
acestea, al viziunii moderne asupra lumii. Poezia sa se prezint, n fond, ca un jurnal liric n frme , n comprimate aforistice,
pendulnd ntre hokku i concetti . Lipsa de trup a poeziilor e completat prin concentrarea de spirit. Apare, bineneles, i un aer
glacial-intelectualizant. Formula caracteristic este definiia lapidar i sugestiv n stil gnomic: Doar un fir de nisip ncape / ntre
inimile noastre. Din el / Perl ar putea s apar, / Dar i pustiul cu el / Poate-ncepe (Dragoste) . Se reine senzaia general a unei
margini existeniale: M opresc, / de popas, / pe marginea unei prpstii / care desparte / o culme cu brazi verzi / de alta cu stejari
ruginii, / care e marginea unei prpstii / ntre ceea ce tiu / i nc nu tiu / despre alctuirile lumii. Aceast senzaie de indeterminat
este susinut de aceea, de asemenea sugestiv, a ncturii n iluzia necesar, care-l face pe poet s renune la cheia aforistic i s se cufunde n trirea tensionat a ra
n ultimele cri apare o varietate de formule (Lamentaia Semiramidei , Timioara, 2000, Premiul Naional al R. Moldova; ngerul i
croitoreasa , nuvele, 2000; Spunerea de sine , interviuri; 1994; Student pe timpul rinocerilor , jurnal, 2000, Lampa i oglinda ,
publicistic, 2001, Viei neparalele, poezii, Alba Iulia, 1998 ), prin care valorific propria biografie i se ded unui experimentalism
radical de esen postmodernist. Autoreferenialul liric, eseistico-prozaistic, publicistic se alimenteaz att din cotidianul jurnalier
i din feliile de via trit, ct i din proiecii fanteziste, din reactualizarea unor personaje arhetipale, mistice (vol. ngerul i
croitoreasa ), care vrea s impun n mod individual i cu gril postmodernist motivul eternei rentoarceri . Este vdit o elaborare
textualist struitoare ce mizeaz pe o construcie cerebral, pe livresc efectul programat, ludicul semantic, pe jocurile
computerizate pe care le numete Edgar Poetice jocuri (jocuri perspectivice, grafice, hagiografice). Intertextualitatea devine
substana din care se hrnesc viziunile sale fanteziste, autoironice, groteti, poetul apelnd la poezie i srcie (Eminescu, pana frnt a lui Balzac, sabia ruginit a lui N
Christi: Sfidnd deruta literar, atmosfera ncrcat, adeseori sufocant, de la Chiinu, Leo Butnaru are curajul de a-i trata meseria la
modul profesionist, lsndu-se, docil, stnescian vorbind, folosit de cuvinte. n acest sens cuminenia dumisale e att de ncpnat,
nct uneori ai apstoarea, dar i reconfortanta senzaie a lipsei cuvintelor din texte, acestea fiind pe deplin ndrgostite uneori de
rostirea gnomic, de neleapta naivitate , a anahoreilor... Oscilnd ntre ironie i autoironie, lunecnd n laborioasele ataraxii ntru
cutarea adevrurilor care l-ar convinge de faptul, niciodat sigur de altfel, c exist cu adevrat, mistuit de gndurile la ceea ce gura nu
are curaj s rosteasc, iar urechea nu este n stare s aud, avnd imperios nevoie de aer mai mult nu pentru a rosti / ci pentru a gndi
cuvintele, ntors din uriaa sihstrie a lumii poetul i arde pn la capt nerbdarea, fuga de grab, spoiala, declarndu-se mutual
un adept al simplitii complicate cu de la sine putere. Formulele poetice utilizate difer de la un text la altul: poeziile scrise n dulcele
stil clasic sunt nsoite firesc de versul alb; imaginile scufundate n apele limpezimii, ale linitii, sunt urmate lejer, neiptor, de cascade baroce, simboliste. Asemenea mod
Misterele nestrivite n subsolurile titlului fiecrui text sunt aceleai Timpul, Iluzia, Iubirea, Viaa, Moartea, Tinereea, nelepciunea.
Dar aezate n plmada poeziei lui Leo Butnaru devin i mai incomprehensibile i mai tentante...
Aura Christi, Romnia literar, nr. 44, 1993
Galaicu-Pun: Noua culegere de poeme Iluzia necesar reveleaz cititorului romn un alt tip de poet basarabean: lucid, ironic, livresc,
iniiat n Edgar Poetice jocuri, bun cunosctor al curentelor moderniste etc. Sunt caliti prin care Leo Butnaru se deosebete de
poeii generaiei sale.

Em. Galaicu-Pun, Vatra, nr. 11, 1993

Ciopraga: O plachet recent, Iluzia necesar , recomandat concis de Ioanid Romanescu, depune mrturie despre poetul la maturitate
care, mprit ntre propriile-i avataruri interioare i lumea din afar, i construiete autoportretul din mers. Intr n aceasta o demonie
interogativ fr odihn, o luciditate sfrind n scepticism ironic, altfel spus reacii marcnd contacte cu lucrurile i refugii n fabulos.
Dac e s gsim nota definitorie a poetului, un imaginativ rafinat, trebuie invocat ndat mobilitatea, sceneria dezinvolt, convertirea
savuroas a cotidianului n aventur intelectual. Un titlu preluat tocmai de la un celebru prozator britanic, Portretul artistului n
tineree , e destinat s puncteze ca la James Joyce mirajul tentaiilor complementare, poetul fiind un centru de balans, amendnd
fervorile i abandonndu-se reveriei gnditoare... O anumit fug de istoricitate, ca la Blaga, o reculegere de carte rsritean
stimuleaz la Leo Butnaru starea de crono-reverie; succesiunea Zilelor trecute / Zilelor nevenite ilustreaz la modul pipitor
(bunoar, n Cronobiologie , ori n Suflet fr odihn ) raporturile contemporanului modern cu abisalul. Lumea, o carte mereu adugit, vorbete prin homericul Ulysse, pr
Dac n subtext Leo Butnaru e un patetic, un sensibilist, vulnerabil la orice impact cu realul dur, un alt Leo Butnaru, posedat de mirajul
refleciilor generale, se abandoneaz trans-orizonticului. Multe din poemele sale conduc la aforisme personale, la parabole i concluzii
de-dramatizate, aparent neutre (Urcnd, cobornd, Fizionomie, Disecie sunt cteva), o mostr de brevilocven fiind de gsit n
Dragoste: Doar un fir de nisip ncape / ntre inimile noastre. / Din el / perl ar putea s apar / dar i pustiul cu el / poate-ncepe...
Constantin Ciopraga, Dacia literar, nr. 12/1, 1994
Istrate: Leo Butnaru face parte din elita intelectualilor basarabeni care nu au cedat n faa violenelor istoriei, meditnd, prin poezie, n
capcanele soartei vitrege. El practic un lirism nespectaculos, dar cu o convulsie abil dirijat. Chiar i ntr-o poezie peisagistic,
pictural (Vacarm), poetul fandeaz brusc i surprinztor, transformnd-o ntr-un pamflet al contrastelor sociale, cu verbe scprtoare
i int exact. Versul lui Leo Butnaru are o btaie precis, matur i dens, cu temperaturi filtrate ntr-o estur de idei descrcate pn
la rafinament... Iluzia lui necesar s-a instalat confortabil n memoria cititorului romn.
Gheorghe Istrate, Curierul romnesc, nr. 9, 1994
Neagu: Leo Butnaru este un diavol cu barb care scapr din copite de sidef la mijloc de ru i de bine, adic ntr-o lume din scoar de
mr domnesc plutind pe creasta valurilor ce le nal Prutul. Se vrea gladiator de destine, dar nu tie s i-l pzeasc pe al su, ceea ce
nseamn c este un poet adevrat.
Leo, ridic vslele i las vntul s te poarte spre limanul Nistrului romnesc, spre Delta uimirilor ce le adun Europa lng Ceatalul
Ismail, spre misterele Carpailor.
Fnu Neagu, prezentare la volumul Gladiatorul de destine, Editura Cartea Romneasc, 1998
Brbulescu: ...n volumul ngerul i croitoreasa originalitatea discursului prosastic al lui Leo Butnaru se vdete ntr-o altfel de
viziune, realizat prin abaterea de la normele patriarhal-tradiionale (puniste i neo-smntoriste), chiar n prozele cu tematic rural,
respectiv prin tendina de asimilare a unor tehnici avansate (a unui dublu registru naratorial: actual i mitic, a mai multor planuri, a
combinrii inspiraiei cu intertextualismul i postmodernismul, respectiv cu ironia i cinismul opt-nouzecist etc.), discursul su
bazndu-se n egal msur pe mbinarea / cultivarea relaiilor sintagmatice, dar i paradigmatice, n evocarea deopotriv a
exterioritii i a interioritii, alternnd persoana a treia auctorial n realizarea unor coerene narative...
...Leo Butnaru s-a metamorfozat dintr-o persoan n personalitate remarcabil a literaturii nu numai de dincolo de Prut, dar i din
Romnia, demersul su artistic nscriindu-se n ceea ce Laureniu Ulici nelege prin deceniul al aptelea al literaturii noastre
contemporane. Ca atare, analiza discursului su trebuie integrat nu numai contextului regional, de care s-a difereniat printr-o rapid
ardere a etapelor, sincronizndu-se cu cele mai avansate tehnici europene aa cum ne-am strduit s artm, ilustrnd izbnda unui
altfel de tip de univers artistic.
Simion Brbulescu, Luceafrul , nr. 40, 1998

Romanciuc: n timp ce destul de mult lume literar de pe la noi i transform zilele de lucru n duminici de negrij, de indolen
devoratoare de har i caracter, poetul, prozatorul i publicistul Leo Butnaru i preface n zile lucrtoare pn i duminicile, convins
fiind c superbele i supremele universiti ale verbului se fac n seriozitatea singurtii rbdtoare i lucrtoare, instruire i scris...
Talent viguros, suflet inndu-se la cea mai superioar condiie, cea a sublimului, fascinat de rennoita disponibilitate a cuvntului de
a sugera, n diverse moduri, mereu altceva, scriind bine ntr-o limb cu o deplin circulaie sufleteasc de mare amploare, cum este
romna, Leo Butnaru este unul din puinii notri scriitori cruia Ziua Literar de Mine nu-i va cere s renune la vreuna din crile
scrise.
Vasile Romanciuc, Glasul Naiunii, 13.I.1999
Grigurcu: Leo Butnaru ilustreaz n mod izbitor voina de emancipare a poeziei basarabene de sub tutela clieelor tradiionaliste.
Acestea au avut, din pricini contextuale vdite, o via mai lung n Moldova dintre Prut i Nistru, ajungnd nu doar la o tendin trufaemblematic, ci i la cea a unui monopol literar. Nevoia de ajustare a creaiei lirice la cursul su modern se fcea simit. Nscut n
1949, Leo Butnaru face figura unui cap de serie a procesului n chestiune, pe care i l-a asumat, explicabil, generaia tnr. Cultivat,
mobil, dezinvolt, poetul pune accentul pe latura intelectual a creaiei, degajnd posibilitile sale mediate, combinatoria sa evaluat la
rece, ns nu n direcia unui livresc uscat, ci n sensul fanteziei i al ironiei. Cele dou aspecte se coroboreaz reciproc. Dac fantezia e
o evadare din real, mai curnd spontan, umoral, ironia e o irealizare tendenioas, elaborat cu bun tiin, dispunnd de inte de
atac precizabile. Ambele procedee i propun a combate locul comun, a aerisi limbajul, a reforma viziunea poetic. Sunt mijloace de
ardere a etapelor, autorul se simte liber a inova ntr-un domeniu n care trecutul produce totdeauna obstacole de o gravitate steril, oneroas, prin simpla lor adiionare
Un prim obiectiv al lui Leo Butnaru l reprezint existenialul. Acel nivel zero de la care pornete creaia literar, ce reprezint
demarcaia sa de propriile-i teme. Cu aerul unei divagaii, al unei vioaie alambicri de reprezentri i consideraii, poetul sugereaz
complexitatea unei viei n care contradiciile, defel puine i lipsite de nsemntate, pot fi asumate nu doar pe partea lor dramatic, ci i
pe cea relativizant, jovial...
Dar interesul major al poetului l constituie viaa societii n care se afl implantat. Aceasta e prizat n fondul su, cruia imaginaia i
acutizeaz liniile, dezvluindu-i absurdul intrinsec. Faptul c poetul nu cultiv protestul vehement, revolta pe fa, ci una discret,
umoresc, sporete nendoios efectul rechizitoriului...
Ca pentru a-i onora ironia de care uzeaz, poetul nu preget a i-o ntoarce mpotriva propriei persoane. Autoironia e o modalitate de a
se situa pe treapta situaiei obteti, pentru a se putea pronuna n numele ei, ns i o asumare a unei antimistici a eului, a unei
impersonalizri care justific interior ascuiurile satirei. E o democratizare a eului, menit a-i gira libertatea manifestrilor publice.
Gheorghe Grigurcu, Poezia romn contemporan, vol. I, Ed. Convorbiri literare, 2000
Alexiu: De reinut, desigur, referindu-ne la versurile lui Leo Butnaru, trimiterile livreti i parabolele, textualismul bine temperat i
faconda lingvistic, toate vorbind despre solida tiin a edificrii poeziei ce a marcat succesiunea de generaii lirice ale acestui sfrit
de veac / de mileniu, nu mai puin, ns, i o sum de aspecte ce individualizeaz poezia acestui important poet romn de peste Prut.
Poezie, am spune, i n substaniala culegere de fa, monologal, calm dezabuzat i, pn la un punct, mizantropic, consemnnd un
rstimp al risipirii iluziilor, un ir de consideraii ironice, de comentarii libere despre umanitate i civilizaie, despre via i timp, art
i civilizaie.
Lucian Alexiu, Postfa la volumul Lamentaia Semiramidei, Ed. Anthropos, Timioara, 2000
Saka: ...Iat de ce, ajungnd la Leo Butnaru i citind, cu un fel de rezerv preconceput, cele trei apocalipse, dar toate trei i pn la
capt, am avut o mare bucurie. Mai mult dect bucurie am simit ceva care nu poate fi dect... simit.

Dup ce citesc prima bucat, trec la a doua i abia dup ce am citit Parisul, fotbalul i poetul s-a produs revelaia. Am reluat lectura,
comunicnd cu Suburbie aa cum comunicasem cu ultima, Parisul, fotbalul i poetul , cu a doua, Gara sau Teba destinelor mai mult
dect cu prima, i cnd am ajuns a doua oar la a treia bucat am avut ntreaga, deplina i rara bucurie. Foarte rar aici, la noi.
Aproape c nici nu comunic literar cu lumea scrisului. N-am, nu prea am ce comunica. Toi scriu de toate, dar nu pentru toi. i nici
pentru unii mcar. Pentru sine, la sigur. Ei scriu, ei citesc... Cu mici excepii, creaia, la Chiinu, are gustul rachiului de-al treilea.
Tulbure, acru, cteva grade trie i aduce a cocleala evii prin care a venit pe lume. Cine a fcut vreodat uic / basamac moldovenesc o
s m neleag perfect. Cine nu, citii cele trei, eu le-am zis apocaliptice, ale lui L. Butnaru i vei simi mai mult dect o adevrat
trie. Un rnd mai rscolitor ca altul! O metafor mai ncptoare ca altele!
M opresc aici. Ca s nu banalizez trista bucurie din aceast dis-de-diminea.
Serafim Saka, Jurnal, 30 august 2001
Dorian: ...Poezia lui Leo Butnaru mplinete imaginea unui poet care i-a neles perfect destinul, mai curnd drumul pe care i l-a ales
ca pe o mpcare cu sine. Scriind ntre Prut i Nistru, pare a fi un rze uitat acolo de timp, sau cavaler al veselei figuri, cum spune
ntr-un poem... Cntecul lui se aude zilnic, ceas de ceas aici, de partea cealalt a Prutului.
Gellu Dorian, Convorbiri literare, nr.9, 2001
Milescu: Leo Butnaru este unul din autorii din Linia nti... Crile sale ofer imaginea unei creaii bogate i variate, scrise cu nerv i
luciditate, fr complexe provinciale, sincron cu limba din patria-mam, perfect racordat la estetica veacului contemporan... Un
postmodern temperat miznd cu prioritate pe idee, pe simbol i semnificaie, pe actul intelectual de calitate. Lamentaia Semiramidei
vine n prelungirea temelor i motivelor explorate n crile anterioare n cheie tragi-comic-sarcastic, prezervnd n subsidiar o
structur fundamental romantic. Astfel, efluviile emoionale, senzaiile captate cu acuitate afectiv sunt deturnate de la cursul
previzibil, dejucate de o raionalitate combativ i vigilent fa de pericolul sentimentalismului, al retorismului, canalizndu-le spre un
joc enigmatic uneori al cuvintelor ce pareaz i bareaz banalul, desuetudinea...
ntre cele dou paliere lumea nou i cea modern se afl poetul-filosof ce gloseaz despre timp, destin, art, civilizaie, voiajnd pe
pmnt i n spaii suprasensibile, meditnd n axiome, parabole, apoftegme, butade, calambururi, ntr-un joc al intelectului, al
livrescului supralicitat de absurd, de grotesc, speculnd cuvntul pn la esena lexemului. O ars combinatoria de o seductoare
elocin poetic individualiznd un tip de postmodernism practicat cu strlucit virtuozitate.
Victoria Milescu, Viaa romneasc, nr. 34, 2002

Petru Crare

Kovaci: Leo Butnaru este o personalitate literar aparte, un scriitor de dincolo de Prut remarcabil, deosebit de important prin ceea ce
reprezint scrierile sale de poezie i proz, un desctuat n adncuri i succesiuni poetice nedisimulate, certe.
Ivan Kovaci, Curierul ucrainean , nr. 100, 2002
1935
13 februarie n satul Zaim (plasa Cueni, judeul Tighina) se nate Petru Crare n familia de plugari a lui Profir i Nadejda Crare,
nscut Duca (s. Hagimus din coastele Tighinei). n fa l avea pe fratele mai mare, Vasile, urmat de fratele Mihail i surorile Tecla i
Olga.
1942-1943
Face clasa nti n satul natal.
1950
Termin coala de 7 clase din Zaim.
1953

Absolvete coala medie din Cueni, avndu-l drept coleg de clas pe Ion Ungureanu, viitor actor, regizor i ministru al Culturii i
Cultelor din Republica Moldova. Public versuri i articole n presa local i n cea republican.
1953-1954
Lucreaz, mpreun cu Ion Ungureanu, profesor de matematic n satul Crneni.
1954
nvingnd la un concurs republican al ziarului Tinerimea Moldovei , mpreun cu acelai Ion Ungureanu, este propus pentru a-i
continua studiile la Moscova. Dar Ungureanu nu trece: avea o sor cstorit cu un preot...
1956
Termin Facultatea de Ziaristic a colii comsomoliste centrale din Moscova. Revenind la Chiinu, refuz s colaboreze la publicaia
Tnrul leninist (aceasta se scria mai nti n rusete, apoi se traducea n moldovenete) i se angajeaz n calitate de traductor i
foiletonist la ziarul Colhoznicul Moldovei .
1957
Colaborator al sptmnalului Cultura Moldovei . Public n presa republican versuri lirice, satirice, parodii i foiletoane.
1958
Redactor de poezie i proz la Editura coala Sovietic. Din luna iunie a aceluiai an este angajat n calitate de foiletonist la revista de
satir i umor Chipru .
1959
Debuteaz editorial la Cartea Moldoveneasc cu o traducere volumul Poezii de Heinrich Heine (ca traductor figureaz i P.
Starostin). n primvara aceluiai an, Uniunea Scriitorilor din Moldova recomand pentru editare primul su volum de versuri satirice,
Soare cu dini . Dar ... ntruct introdusese n manuscris i poemul Scrisoare mamei , compus nc n 1956, cerberii de la Editura Cartea
Moldoveneasc l-au considerat drept antisovietic, iar pe autor naionalist. n luna august, se afl printre iniiatorii serbrii a 600 de ani
de la desclecarea Moldovei i mpreun cu Ungureanu i ali prieteni depune flori la monumentul lui tefan cel Mare. n consecin,
este eliberat de la revista Chipru, fiind silit s se stabileasc la Teleneti, colabornd la publicaia raional.
1961
Este angajat n calitate de secretar literar la Teatrul Luceafrul.
1962
La Editura Cartea Moldoveneasc i apare prima plachet de versuri pentru copii, Cale bun, Ionele!, apoi volumul de satire i versuri
lirice Soare cu dini, avndu-l ca redactor pe Grigore Vieru. Cstorit n 1961, soia Valentina nate primul copil, Mihai.
1963
i apare a doua plachet de versuri umoristice pentru copii: Poiana vesel.
1964
La Editura Cartea Moldoveneasc vede lumina tiparului volumaul de versuri satirice, epigrame i parodii intitulat Trandafir slbatic .
Devine membru al Uniunii Scriitorilor. Se nate al doilea fecior, Sandu. Dup ce lucreaz doi ani la ziarul Moldova Socialist, este
numit membru al Colegiului pentru teatre i dramaturgie n cadrul Ministerului Culturii.
1965
i apare cartea Parodii.
1966
Scoate de sub tipar placheta de versuri pentru copii Ce culoare are vntul.
1967

Vede lumina tiparului volumul de versuri satirice, parodii i epigrame Stele verzi. n septembrie este admis la Cursurile Superioare de
Literatur de pe lng Institutul de Literatur M. Gorki din Moscova. Descoper librria Drujba, unde se putea procura liber carte
romneasc editat n Romnia. Schieaz primele sale scenete.
1968
Traduce i scoate de sub tipar cartea pentru copii Poezii de Iulian Tuvim.
1969
Absolvete Cursurile Superioare de Literatur. Termin prima variant a comediei Umbra Domnului.
1970
Tiprete volumul de versuri selective pentru copii Umbrela i cartea de poezii Versuri (ambele la Editura Lumina). Teatrul academic
A.S.Pukin monteaz piesa Umbra Domnului (regizor Valeriu Cupcea). Dup ce teatrul a fcut un turneu prin Moldova, spectacolul a
fost interzis de cenzura regimului comunist.
1971
Editeaz prima carte n proz, Zodia musafirului (schie umoristice, momente i parodii). i apare, n traducere ruseasc, cartea Zontik
(Umbrela).
1972
Traduce volumul Daghestanul meu de R. Gamzatov.
Scoate cartea de versuri satirice Sgei, care a strnit mnia forurilor ideologice. Dup ce s-a aflat n librrii numai o zi, volumul este
retras din vnzare, autorul fiind concediat din funcia de director al Biroului de propagare a literaturii de pe lng Uniunea Scriitorilor.
1973
Scrie romanul nstrinarea .
1974
Este prezent n librrii cu volumul Oglinzi i cartea, tradus din rusete (n colaborare cu Gr. Vieru), Nenea Stiopa de Serghei
Mihalkov.
Traduce i editeaz volumul de versuri Cocorii de R. Gamzatov i altul de satire de Sebastian Brant.
1976
Apare volumul Parodii i epigrame.
1978
Vede lumina tiparului prima parte a poemului Ionic Tropoel . Editeaz cartea de proz umoristic ntre patru ochi.
Traduce Fabule de I. Krlov.
1979
E prezent n librrii cu dou volume: Urzicue (poezii pentru copii) i Vesennie pereliv (versuri traduse n limba rus). La un concurs
de dramaturgie i se acord un premiu special pentru tragicomedia Strinul . La scurt timp, lng Tighina, este victima unui accident
rutier, din care, ca prin minune, scap viu.
1980
Scoate, la Editura Literatura Artistic, volumul Vatra (versuri umoristice, fabule i parodii). Regizorul A. Pnzaru de la Teatrul Vasile
Alecsandri din Bli monteaz piesa Strinul . Maestrul Titus-Bogdan Jucov i pune n scen piesa Drum deschis la Teatrul de ppui
Licurici. Tradus n limba rus, spectacolul a fost jucat i n unele republici din fosta URSS. Scoate partea a doua a poemului Ionic
Tropoel, Vacana lui Tropoel.
1981
Editeaz volumul Parodii i epigrame. Prezint Ministerului Culturii tragicomedia Portretul, care este respins. Scrie poemul
Rzvrtiii (despre rscoala ranilor din Trifneti n 1901), ns editura l-a respins, considernd c e antirusesc (rscoala rneasc
fusese nbuit de ctre arism).

1983
Luminiuri aa se intituleaz noua carte de versuri pentru copii.
1984
Vede lumina tiparului cartea Solnecini dojdik (Ploaie cu soare) , versuri traduse de poeii moscovii I. Akim i E. Akselrod. Prezint
editurii volumul Cascador . Trezind suspiciunea redactorilor, manuscrisul ajunge la Uniunea Scriitorilor, unde este discutat cu uile
nchise i respins.
1985
Cu ocazia jubileului de 50 de ani ai autorului, Editura Literatura Artistic scoate de sub tipar o selecie de versuri intitulat Rezonane .
Totodat, apare cartea Tropoel ajunge primul , partea a treia a poemului Ionic Tropoel.
1986
Editura Literatura Artistic scoate placheta de versuri umoristice pentru copii Zurgli. Tragicomedia Portretul este acceptat de trupa
Teatrului A.S.Pukin, dar respins de regizor i de secretarul literar pentru c evenimentele descrise ar fi... depite.
1987
Scrie comediile Logodna cu bucluc i Statui n cutremur.
1988
Tiprete volumul de parodii i epigrame Penia i brdia . Scoate volumul Comedii.
1989
Vede lumina tiparului prima carte n grafie latin, Zmbrei i cucuiei .
1990
La Editura Literatura Artistic apare volumul Sgei. Carul cu proti. Alte poeme . Editura Sovietskii pisateli din Moscova scoate
volumul de versuri satirice i epigrame Rezonans , traducere n limba rus de Victor Zavadski.
1991
Editura Hyperion public volumul de schie i nuvele umoristice Mejdu nami, mujcinami (ntre noi, brbaii) .
1993-1994
La Editura particular Virginia apar plachetele de versuri pentru copii Umbrelua i Soare cu dini . ncasnd un profit de aproximaiv
200.000 de lei (din vnzarea tirajului), editura i d autorului un onorariu mai mult dect simbolic. Cnd de misterioasa Virginia a
nceput s se ocupe justiia, aceasta a disprut.
1994
La 22 martie, lui Petru Crare i se confer titlul de Maestru al literaturii.
1996
La 23 august, este distins cu Medalia Mihai Eminescu.
1997
Teatrul republican de ppui Licurici monteaz piesa Povestea lui Petrior (actul II fiind rescris n colaborare cu Gheorghe Urschi).
Regizorul spectacolului, Leonid Cibotaru, o pune n scen cu trupa de ppuari a Teatrului Vasile Alecsandri, de data aceasta n
varianta iniial, intitulat O poveste din pdure. Cu susinerea Neamului Crretilor, Editura particular Sgeata scoate volumul de
epigrame i versuri satirice Fulgere basarabene .
1998
Scrie un microroman satiric inspirat din realitile exilului su la Teleneti. La Grupul Editorial Litera, n colecia Biblioteca colarului ,
apare cartea Punctul de reper .
2002-2004
La Grupul Editorial Litera, n colecia Biblioteca colarului , apar ediia a II-a i a III-a ale crii Punctul de reper .

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Petru Crare este unul dintre cei mai importani reprezentani ai genului umoristic din Basarabia, impunndu-se ca un comic nativ, care
tie arta rsului-plnsului nu din carte, ci din fondul genetic propriu, din modul firesc n care s-a depozitat n fiina lui rsul popular. n
acest sens comicul presupune jovialitate, nsufleire, candoare, predispoziie umoral de a vedea lumea rsturnat, pe dos n chip
crengian. Formula bergsonian du mecaniqu plaqu sur de vivant (mecanicul suprapus pe ceea ce este viu) este o definiie-cheie a
comicului care se constituie grosso modo din discrepana ce apare ntre adevr i neadevr, aparen i esen, masca omului i ceea ce
reprezint el ca atare, nou i vechi, absolut i relativ, frumos i urt, sacru i profan, dumnezeiesc i satanic etc.
La mijloc e o contradicie de ordin valoric (kantiana contrarie oppositis ), o surpriz care ocheaz, un contrast ntre ateptare i
realitate, o deformare ludic, o revelare a neprevzutului.
Petru Crare stpnete ntreaga gam a comicului de la iluzia ironic fin pn la diatriba satiric i grotesc, fiind i un sentimental
disimulat care ne d i o liric pur n stil toprceanian sau cobucian: Fulgul meu din cer coboar / Ba cu grab, ba ncet, / Ba cu zbor
de rim rar / Urmrit de-un poet (Balada fulgului de nea); Venii, ciocrlii, de departe, / Nu mine, ci astzi venii / Pe cerul
deschis ca o carte / Cuvnt primverii s scrii. // Venii sgetnd pe sub soare / Spre inta ce-i doru-mi din piept. / Venii, ciocrlii
suntoare, / De cnd ai plecat v atept (Venii, ciocrlii...) .
Scrisoare mamei, realizat n 1956, era citit conspirativ la adunrile literare, autorul manifestnd curajul de a spune adevrul despre
realitile sovietice de atunci: M-am mutat la alt gazd, / n Buiucani, la o bbu, / i m lupt s-o dau la brazd, / ns dnsa nu m
cru: // Pentru nite geamuri chioare / i un pat ca o covat / i pltesc dou sutare / Peste-un sfert din leafa toat. // Alii vin de nu
tiu unde / i te miri de cum rzbat, / Dar primesc n trei secunde / Locuine de la stat. // i sub plrii de fetru / Nu se-ntreab de-s mai
tari. / Sunt mai groi n diametru / Au i camere mai mari. // Iar mie dac-mi vine / Vreun prieten de la ar, / Eu l culc n pat la mine
/ i m duc s dorm la gar (Scrisoare mamei) .
Poetul a fost considerat naionalist i exilat ntr-un centru raional.
Petru Crare a fost n mod constant criticul normelor i moravurilor socialiste i al procesului de nstrinare a romnilor din Basarabia,
devenind un disident blamat i prin darea la cuit a volumului Sgei (1972) i prin demiterea din funcia de consultant literar al
Uniunii Scriitorilor. Versurile sale satirice vizau cu directitatea clar a intei condiia de nstrinat pe care o tria poetul i semenii si:
n stnga vecini, / n dreapta vecini, / Deasupra vecini, / De dedesubt vecini / i toi sunt strini, / Strini venii de departe. / Strini n
fa, / Strini n spate. / i numai fraii departe, / i numai surorile-n lume, / i mama n casa pustie, / i tata sub crucea din deal...
(nstrinare) .
Vocaia comic a lui Petru Crare s-a realizat pe deplin n parodii, care, detandu-se de obiectul i autorul vizat, au devenit texte
autonome, parodii originale n sensul lui Toprceanu care definea astfel specia: O ncercare mai uoar n acest gen este parodierea
unei buci literare anumite. E vorba n acest caz de un soi de parafraz spiritual, n care autorul parodiei abund n sensul bucii
parodiate, bagatelizndu-i tonul i vulgarizndu-i coninutul. O ncercare mai dificil ns este parodierea nu a unei buci anumite, ci a
unui scriitor, luat n ntregime, cu felul lui de a gndi, de a simi i de a se exprima. Iar n acest din urm caz, mi se pare c parodia
ncepe s devin original, adic oper de creaie pur (Cum am devenit moldovan) .

Petru Crare cultiv i epigrama, n ultimul timp publicnd i un volum masiv Fulgere basarabene , n care gsim i unele piese mai
puin disciplinate din punct de vedere formal. Cele mai bune epigrame, ns, urmeaz ntru totul canonul tehnic al speciei: surpriza,
remarca, antiteza i sfritul printr-o poant (deznodmntul care survine dup nod). Dup Montesquieu, epigramele sunt mici sgei
subtile, provocnd rni adnci i fr remedii. Petru Crare le definete, i el, fulgere, fulgere basarabene: n faa anilor ce vin /
Nicicnd n-am s i-o iert / C mi-ai ntins paharul plin / Cu sufletul deert... (Roman) . Epigramele politice sunt grupate sub titlul
satiric Invazia ciurlanilor: Ce greu o s v mai splai pe mini, / Azi cnd vrei s ne-ntoarcei graiul. / Chiar Lenin, i ne-a zis
romni, / Iar voi o facei pe niznaiul...
Calitile de umorist i satiric sunt valorificate i n poeziile pentru copii, n nuvele (Zodia musafirului) i n piesele de teatru (Strinul,
Portretul, Umbra Domnului) .
COROBAN: Citind cartea Rezonane , rmi profund convins c Petru Crare e un talent autentic, nzestrat de natur cu toate calitile
necesare observatorului satiric, umoristului care vede spectacolul vieii... Fiind umorist talentat, poetul nu putea s nu scrie i versuri
lirice impresionante, ptrunse deseori de enigmele existenei omeneti. Viaa nsi i ofer lui Crare motive poetice.
Petru Crare e poetul concretului. Versurile sale sunt sugestive acolo unde e vorba de material vzut, trit...
Vasile COROBAN
COSTENCO: E destul s citeti pe foaia de titlu numele lui Petru Crare, ca pe buze s vin, fr s vrei, un surs. Crare, dup cum l-a
anunat volumul de versuri Soare cu dini , este un talent satiric, un umorist cu verv, iar uneori un liric subtil...
Participnd adeseori cu Petru Crare la ntlniri cu cititorii, am avut prilejul s constat ct de apreciate sunt versurile lui de ctre public.
Nicolai COSTENCO
BELEAG: ... Dintre autorii nceptori se evideniau civa chemai de destin pentru a reabilita numele de scriitor naional, militnd
cu toat pasiunea i curajul tinereii pentru demnitate uman, pentru dreptate i adevr. l vom numi aici pe poetul Petru Crare, care, la
numai 20 i ceva de ani, a demonstrat prin ceea ce a scris n acele mprejurri o adevrat maturitate de scriitor i cetean.
... La fel ca muli ali tineri intelectuali (n acelai numr i autorul acestor note), poetul Petru Crare a fost dat afar de la lucru (revista
Chipru n. n.), mult timp a fost omer, fr surse de existen i abia ntr-un trziu angajat la o gazet raional. Curajosul poet n-a
depus niciodat armele, nu i-a schimbat convingerile i crezul nici astzi. Lui i aparine celebra poezie Oaspete nepoftit (din jungla
colonialismului): Noi avem un ho n cas, / Noi cu houl stm la mas , / Ne-a ieit mai ieri n cale / Cu idei i cu pistoale ...
Vladimir BELEAG
VIERU: Zmbetul lui Petru Crare e o slbticiune frumoas ce sare necontenit din lacrim n lacrim ca s nu se nece.
Grigore VIERU
CIOCANU: ...Cele mai reuite parodii ale lui Petru Crare se citesc dintr-o rsuflare, strnesc hazul i ndeamn la meditaie. Revenind
la paralela frecvent dintre parodist i criticul literar, ne vedem obligai s spunem c autorul este nzestrat cu gust fin, unul care nu se
leag de mruniuri insignifiante, ci dezvluie aspecte concludente ale operelor supuse investigrii. Dar el este, nainte de toate, artist:
parodiile lui sunt opere de art...
Ion CIOCANU
ROCA: ...Umorul i ironia lui P. Crare continu ceva din umorul i ironia lui Ion Creang: Se odihnesc mai mult cnd mor, / Trei
zile-ntins e trupul lor, / Dar pe cea lume iar se scoal / i se atern pe roboteal (Plugarii) .

...Condiia suprem a scrisului lui P. Crare e de a schimba pe calea explorrii intense a umorului i a satirei faa literaturii i a
oamenilor, de a trezi contiina uman i cea artistic din letargie i comoditate, pentru a le ndemna spre luciditate i adevr.
Timofei ROCA
BOTEZATU: Autor al unor gustate poezii umoristico-satirice pentru aduli, iubitor de ironii subtile, alteori maliios, totdeauna
inventiv, Petru Crare vine n literatur la jumtatea deceniului al aselea, demonstrnd o viziune i o art poetic personal, prefernd
versul zeflemitor, care pune pe gnduri i provoac examene de contiin, pic i educ prin rs...
Eliza BOTEZATU
NASTASIU: ...ndemn cititorii s poposeasc atent i grijuliu asupra operei lui Petru Crare, pentru a vedea cum ridiculizeaz i acuz
scriitorul viciile i fenomenele negative ale societii i defectele oamenilor n general. Grotescul, comicul, umoristicul se mpletesc de
minune i fuzioneaz organic n tot ce iese de sub pana poetului.
...Chiar atunci cnd poetul Petru Crare grbete cuvntul, el nu uit de cntarul adevrului. Cu riscul de a primi i el cucuie, detest
orice fel de mti, mereu bonom i zmbitor, neastmprat ca un argint viu i aidoma unui spiridu necesar ...
Vasile NASTASIU
CHIRIAC: Penia i brdia lui Petru Crare, aceste dou vecine de palier, care se lamenteaz cnd nu-i acas cea de-a treia, poezia, neau fascinat literalmente. Talentul de parodist, epigramist (i critic literar!) al maestrului Crare se manifest plenar n prezentele pagini.
Evident, nu vom scrie n continuare un tratat despre arta de a imita unele opuri literare cu scopul de a satiriza un autor sau de a realiza
efecte comice. Acest lucru l face de minune autorul prin ceea ce are mai frumos aici...
Teo CHIRIAC
MORARU: Volumul Sgei de P. Crare, aprut n anul 1972, n 14 mii de exemplare, a produs cel mai mare scandal politico-literar
din spaiul basarabean al timpului. Cartea a fost calificat drept o diversiune ideologic, cazul ieit din comun fiind discutat la o
edin special a Biroului Comitetului Central al fostului Partid Comunist din Moldova, prin decizia cruia toi comunitii
nevigileni, care au permis editarea volumului, urmau s fie aspru pedepsii. Sgeile lui Petru Crare inteau n falsa libertate social
i spiritual a omului sovietic, n tot ce era demagogie i ipocrizie...
n aceeai albie se nscrie i bucata nstrinare, poezie care dezavua un tabu fenomenul migraiei spre spaiul basarabean, vzut de
aspiranii la reedin drept un paradis terestru al puzderiei de lume din tuspatru zri ale necuprinsei Uniuni, lume strin pn la
ostilitate graiului i istoriei neamului nostru i, concomitent, ncurajarea btinailor n plecrile lor pe alte meleaguri, ct mai
ndeprtate: n stnga vecini, / n dreapta vecini , / i toi sunt strini, / Venii de departe. / Strini n fa, / Strini n spate. / i numai
fraii departe, / i numai surorile-n lume, / i mama n casa pustie, / i tata sub crucea din deal... Totodat, P. Crare stigmatiza nu
numai falsurile societii, ci i pe unii confrai de breasl, ndeosebi pe poeii puniti, care acceptau docil starea de-o parte,
neimplicarea n problemele spinoase ale vieii, caligrafiind idile, cromatiznd n roz o realitate intoxicat de minciun...
Volumul Sgei coninea i alte poezii cu bucluc care nu cadrau cu rigorile estetice i civile ale perioadei. ns i probele
reproduse mai sus, chiar dac nu toate se impun prin caliti estetice deosebite, denot ct se poate de convingtor acuitatea, luciditatea,
caracterul rspicat al atitudinii civico-artistice a lui Petru Crare.
Anatol MORARU

Arhip Cibotaru

NEGRU: Sgeile lui Petru Crare, copiate la xerox sau chiar transcrise de mn, circulau prin Chiinu, n mediul studenilor i
intelectualilor, care se alegeau, astfel, cu amgitorul sentiment al participrii la aa-zisa rezisten basarabean. De fapt, e singurul caz
cunoscut de samizdat basarabean romnesc. (Autorul acestor rnduri pstreaz un blocnotes cu 17 poezii din cartea interzis a lui Petru
Crare, copiate de la un coleg de facultate n 1978, adic la 6 ani dup apariia lor.) Dndu-l Romniei pe Paul Goma, Basarabia
ocupat rmase fr scriitori disideni (...).
Nicolae NEGRU
MELEGA: Pentru mine, Petru Crare e att de aproape, att de casnic, nct nu mi-a nchipui lipsa lui. Ca personalitate, e o fiin
foarte curajoas. Nu e vorba de un curaj ieit din comun, ci de un curaj sntos, normal, nscut din felul neamului nostru de a fi, care
parc nu s-ar vedea, dar care n momentele cruciale se manifest surprinztor ca un mers pe muchie de cuit. Cnd a ieit cartea lui
Sgei , avea loc tocmai o nviorare a ovinismului velicorus i a suspiciunilor, cnd oamenii slabi se nchid n propria lor goace. Prin
aceast carte, Petru Crare a scuipat n fa i ovinismului, i suspiciunilor, provocndu-le la lupt n cmp liber. Punerea lui la index
de ctre forele de partid n-a fost o biruin a acestora. Firavul Petru Crare de atunci, ca rezultat al acestei confruntri, a devenit chiar
cutat de elementele sntoase ale societii, care n versurile lui vedeau o dezvluire de fond a realitii n care eram silii s ne
blcim. Dac n Chiinu ciracii partidului reuiser s sustrag cartea din librrii, n raioane hotrrile partidului i guvernului mai
trebuiau s treac prin ceaa de alcool a efilor pn a ajunge la executare, cartea sa se mai afla pe tejghele, i cei din centru veneau s-o cumpere de aici, ea devenind obiect
Sava MELEGA
1935
Se nate la 20 februarie, n satul Coblnea, judeul Soroca, Arhip Cibotaru.
1952
Debuteaz cu poezii n presa republican.
1957
Absolvete Facultatea de Istorie i Filologie a Universitii de Stat din Moldova.
1958
Debuteaz editorial cu placheta de poezii Ecoul gliei .
1964
Propune cititorilor volumul de versuri Distane .
1965
Este ales vicepreedinte al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1967
Se afirm i ca prozator prin romanul satiric Umbra comorilor ,
aprut la Editura Cartea Moldoveneasc.
1970
Apare poemul Trepte , pentru care se nvrednicete de Premiul Tineretului din republic.
1971
Este ales secretar al Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor din Moldova i redactor-ef al revistei Nistru . Volumul Spaii.
1973
Lanseaz, mpreun cu Editura Cartea Moldoveneasc, volumul de poezii Dans de toamn .
1974
Vede lumina tiparului cartea de poezii Cntec pentru tine .
1976
Tiprete volumul ntre lume i cuvnt .
1978

Apare n librrii cartea de poeme Ferestre .

1980
Vede lumina tiparului cartea Pe urmele dorului .
1981
Public volumul de piese ase de dob , piesa Frunza de la urm fiind montat pe scena Teatrului Dramatic V. Alecsandri din Bli.
1982
Se nvrednicete de Premiul de Stat al Republicii Moldova.
1984
Apar consecutiv cele dou volume de Scrieri alese .
1985
I se acord titlul de Maestru emerit al artei din Republica Moldova.
1986
Apare volumul de poeme ntoarce-mi primvara .
1987
Public volumul de poeme Patru cuvinte .
Poetul a parcurs o cale plin de cutri n sfera limbajului metaforico-simbolic, de evoluie a contiinei umane, de extindere a
orizontului tematic i de intensificare a meditaiei filosofice.
1990
Vede lumina tiparului volumul selectiv Melodii nocturne , n care, adncindu-se n esenele relaiilor evocate, poetul realizeaz o
ntreptrundere constant i durabil a spiritului su cu izvoarele poeziei clasice, cu tradiiile folclorice ale neamului.
1995
Este decorat cu Ordinul Gloria Muncii.
1999
Apare cartea de poeme Ultimul Noe.
2000
Vede lumina tiparului volumul Inscripii pe Turnul Babel .
Este decorat cu Ordinul Republicii.
Arhip Cibotaru a tradus din poezia popoarelor fostei Uniuni Sovietice i din cea universal: A. Pukin, T. evcenko, D. Bedni, R.
Gamzatov, K. Ciukovski, P. Eluard A editat un volum selectiv din lirica lui Boris Pasternak.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Poezia de nceput a lui Arhip Cibotaru este marcat de motivele comune ale epocii: distane, dor de duc, zbor, bucurii solare,
rdcini, izvoare, casa btrneasc, rn i de dicotomia tematic trecut / prezent: Cnd se revars triste din cimpoi / Ecouri vechi,
ce poart-n plete bruma, / Mai bine le-neleg pe cele noi / Cu toate bucuriile de-acuma(Ecourile gliei , 1997).
Distingem pe parcursul ntregului traiect al poetului, plin de venice plecri i de solaritate, un constant fond romantic ce se alimenteaz
dintr-o limpezire a tririlor i din contiina din ce n ce mai acut a contrabalanelor polarizrii .

Momentele sentimental-romantice elementare se ncarc ncetul cu ncetul de note elegiace mai fine. Vechile cuvinte, pe care le afla
noi (Iari) , minunile i mirrile primvratice, hibernale (senzaia albului purificator) i cele autumnale se pun sub surdin, devin
mute, stranii sub legea implacabilei treceri: mi limpezesc cu anii / Cuvintele pe rnd / Aceste umbre stranii / De suflet i de
gnd. // Le sun n amintire / Ecoul de cletar, / Le pun lng privire / S pot vedea, mai clar. // i m trezesc cu ele / Tcut i strveziu /
Ca apa unei stele / Arznd pe-un cer trziu (Limpezime); La toate cele ce le port cu mine / n viaa asta, am contrabalana. / Mateapt n amurg popasuri line / Dup o zi-ncrcat cu distane. / i face cuibul somnoroasa lene / Alturi de nepotolitul umblet, /
Orice tristee ce-o adun sub gene, / ncepe unde se sfrete-un zmbete (Contrabalane) .
Aceast contrabalanare a viziunilor aduce o subtilizare i o dialecticizare a discursului liric, care adncete fondul melancolic, dar
stimuleaz tririle romantizate cu acuiti paroxistice, de izbucnire a avnturilor sufleteti: Au nnebunit salcmii / De atta primvar,
/ Umbl nucii prin vnturi / Cu tot sufletu-n afar. // i l-au scos spre diminea / Alb i ncrcat de rou. / Cu miresme tari de ceruri /
Zmulse dintr-o tain nou. // Au nnebunit salcmii, / i cu boala lor odat / S-a-ntmplat ceva, mi pare, / i cu lumea noastr toat.
(Salcmii) . Textul acesta, fremtnd de simire bolnav-romantic, a dat natere unuia dintre cele mai frumoase cntece din repertoriul
cunoscutului menestrel Tudor Gheorghe.
Poeziile din volumele Ultimul Noe (1999) i Inscripii pe Turnul Babel (2000) impun acelai neoromantic incurabil, proiectat ntr-un
spartan rnit, ntr-un nou Noe sau ntr-un motenitor al copilriei; constant rmne relaionarea simpatetic cu universul, cu
pdurile, izvoarele, ploile, cu exploziile i mirajele albe.
Senzaia acut a trecerii, a umblrii roii timpului (Trece vreme veche, vine vreme nou, / i mereu ne trecem, i venim mereuOra
Zero; Trece via, trece moarteTrece ) se traduce n acorduri instrumentate n spiritul limpezirii rvnite: Le simt limpezite / De rou
poienele / i verde mi-i vzul, / Ca iarba mi-s genele (Pdurile) . i n meditaii etice asupra experienei amare a cenzorului intern i a
rspunderii pentru ceea ce s-a ntmplat. Poetul are ferma convingere c mntuirea de trecut vine tot prin creaie, prin sinceritate, prin
readucerea tuturor lucrurilor n vzul vostru (N-am cnd despri / Lucrurile frumoase de cele slute, / Le car n vzul vostru pe
toate), dar i a amforei cu lacrimi pline.
PALLADI: Liric sobru i un captiv neclintit al formelor clasice mai ales, dar i cu atracii intermitente spre cele moderne, un orfevru
real al limpezimilor ideatice, ardent i polivalent, inventiv i meditativ, festiv i infectiv, ironic i pastelic, etico-civic i retoric,
sentimental i temerar, Arhip Cibotaru, autorul volumelor sale de referin n peisajul literelor noastre ntre lume i cuvnt i Pe urmele
dorului , mai caut lumea s-o afle-n cuvnt, dar i cuvntul n lume. Ultimul Noe (Firma editorial-poligrafic Tipografia Central,
Chiinu, 1999) i Inscripii pe Turnul Babel (Editura Cartea Moldovei, Chiinu, 2000) sunt n aceast ordine de idei, credem, un
argument forte, dac nu o fotografie a sufletului, vorbind n propria-i metafor.
Compartimentat n ase continente de sim i de gnd, de atitudini i de incertitudini/certitudini, de angoase i de regrete, de
destinuiri i de chemri optite, amoroase, de pitoreti priveliti interioare i de reornduiri a lucrurilor i a cuvintelor, a universului lor
ideatic i liric, volumul Inscripii pe Turnul Babel tlmcete cum nu se poate mai bine, prin metafora lui voit moralizatoare, condiia
lor sociouman i liric.

Poet al sentimentului i al emoiei sobre, Arhip Cibotaru, dup cum zice i Victor Teleuc n mrinimosul i judiciosul, n ptrunztorul
cuvnt nainte, mizeaz mai mult dect unii confrai ai si de condei pe emotivitatea expresiei poetice concepnd-o iniial drept
sufletul scrisului. Cele dou volume de versuri Ultimul Noe (1999) i Inscripii pe Turnul Babel , depindu-le n timp i n valoare n
mare, dac nu n tot, pe cele de altcndva ntre lume i cuvnt i Pe urmele dorului, sunt nu numai alegorice dinspre cerul lor de
cuvinte, dar i dinamice n sensul c tlmcesc expres, fidel i palpabil, o stare de lucruri i de suflet, de sentiment sociouman
irepetabil n continu cunoatere (de sine i de cuvnt, de lume i de poezie, de idee i de lumin, de credin i de zbucium), n
continu cutare i n permanent ncercare de a nvinge ineria limbajului poetic, barierele lui ideatice dinspre feele clipei n venic
micare. Poezia n accepia autorului este aidoma seminei de la stea pn la gnd.
Tudor PALLADI, Moldova suveran , aprilie 2000
TELEUC: Atunci cnd venim fa n fa cu o carte, nluntrul nostru prinde rdcini i ncepe s creasc miraculosul lstar al
curiozitii, adic al unei dorine de a cunoate ceva, apoi acest ceva treptat se concretizeaz i triete mpreun cu noi momentul
creaiei care este socotit drept aciunea de a scoate ceva din neant, cu alte cuvinte, din nefiin, din nimic, dar nimicul se dovedete a fi
totul, fiindc din el se nate universul dup toate legile fizicii, creaia fiind anume acel univers pe care ni-l facem singuri, mai ales n
poezie. Versul, alturi de cunoaterea care totdeauna este relativ, mai adaug nc un factor, l aduce cu sine chiar de la nceput i el se
dovedete a fi emoia. Ea d alt aspect i cunoaterii, i lumii fcut obiect de cunoatere. Arhip Cibotaru mizeaz mai mult dect
confraii si de condei pe aceast emoie, lsnd-o iniial s fie sufletul scrisului su, inndu-se de principiul c esteticul fr sentiment
naripat se schimb n etic i fr fermentul emoiei nici o creaie nu este posibil (Ribot). Astfel, el rmne fidel acestui principiu de
care s-a inut pn nu demult arta i se va mai ine cu toate devierile ce se fac pe parcurs de la el.
Arhip Cibotaru, pe lng duritatea sa, mai este i sentimental puin. i ncepe poeziile prin intervenia unui vers dur, de parc ar vrea s
drme cu ele ziduri de ceti pe care le asediaz, ca pn la urm s asalteze aceleai ziduri cu nite versuri de natur elegiac i
zidurile cad aa cum au czut zidurile Ierihonului din antichitate n chip miraculos: cu ocazia unei adunri liturgice, din alte surse sub
sunetul de chimvale. Chiar i acea poezie pacifist Nu cumprai copiilor pistoale este scris astfel. Poezia sus-numit la vremea ei a
avut un succes deosebit, dar, cum se ntmpl deseori, nimeni nu i-a dat ascultare, i copiii i astzi se joac prin toate curile noastre cu
pistoale sofisticate, care nu se deosebesc cu nimic de cele reale.
Multe din poeziile lui, cum sunt La ua fetelor , Linda , au fost scrise n timpul aventurii pe care am svrit-o n Extremul Orient, pe
insulele Askold, Puteatin, Russkii ostrov Yturup n timpul unei furtuni de pomin cu numele de Ema ce ne-a cuprins n strmtoarea
Laperouse dintre Sahalin i Hokaido.
Victor TELEUC, Moldova suveran , februarie, 2000

Mihail Gh. Cibotaru

Dolgan: Poet al semnificaiilor i dezbaterilor interioare, Arhip Cibotaru cultiv o poezie reflexiv, grav, bogat n detalii concrete i n
implicaii sociale, poezie care vibreaz intens la suflul marilor idei contemporane i care se distinge printr-o vie plasticitate.
Mihail Dolgan
Botezatu: n Ferestre Cibotaru pune un accent mai apsat pe timpul interior, pe confruntarea vrstelor (dei nu lipsete ca subiect de
meditaie nici timpul istoric). Ferestrele devin, n acest din urm caz, nite permanene n care se oglindesc i se ordoneaz lucrurile,
evenimentele, crmpeiele de via i de istorie....
Eliza Botezatu
Kovalgi: Lirismul i vastitatea sunt dou trsturi caracteristice pentru creaia lui A. Cibotaru. E un lirism intim, ptrunztor, purttor al
unei expresiviti de inspiraie folcloric. E o vastitate ce nglobeaz orizonturile de azi ale contiinei civice, nlimea de zbor de la
care vede viaa cu ochii pmntului su natal plaiul moldav.
Kiril Kovalgi
1934

Se nate la 21 iunie, n satul Vrvreuca, comuna Floreti, judeul Soroca, ntr-o familie de rani.
1946
Termin coala nceptoare din satul natal.
1954
Absolvete coala medie din Floreti, dup care va ncerca admiterea la o facultate.
1959-1975
ncheie cu succes studiile la Facultatea de Litere a Universitii de Stat din Moldova. Este angajat la redacia ziarului Tinerimea
Moldovei , dup care este colaborator literar, ef de secie, redactor-ef adjunct la ziarul Moldova Socialist .
1965
Public schie i povestiri, pe care le nmnuncheaz n volumul Tcerea pdurilor , carte care constituie debutul editorial al tnrului
scriitor. Povestirile se disting printr-o problematic ceteneasc, lirism i participare uman la grijile i problemele semenilor.
1967
Studiaz la coala superioar de partid, secia jurnalistic, de la Moscova.
1969
Aceleai preferine, ca i n cartea de debut, dar accentuate de un profund fior dramatic, le nglobeaz i prozele din volumul Durerea
linitii .
1971
Public volumul de schie Glasul inimii aprut la Editura Cartea Moldoveneasc.
1974
Este anul cnd editeaz primul su roman Semntorii , o pnz ampl despre transformrile sociale, primenirile morale prin care trece
satul n etapa revoluiei tehnico-tiinifice.
1975
Este propus n funcia de redactor-ef al revistei Moldova , o publicaie prestigioas i ndrgit de oameni de diverse profesii i
ocupaii. Tot n acest an vede lumina tiparului cartea de povestiri Semaforul .
1979
Cltorind prin Moldova n vederea scrierii unor eseuri pentru revista pe care o conducea, prozatorul adun date, momente, detalii
pentru o nou carte. Astfel apare romanul Drumuri , n care autorul pune un ir de probleme de ordin moral i social, economic i
cultural.
1980
Apare de sub tipar cartea de povestiri pentru copii Pasre cltoare .
1981
Apare volumul de schie i reportaje Oameni de omenie .
1983
Editeaz al treilea roman, intitulat ndrzneala , scriere care-l situeaz pe autor printre prozatorii de frunte din spaiul prutonistrean. Tot
n acest an apare culegerea de schie Izvoare , menionat cu Premiul Uniunii Scriitorilor.
1984
Vede lumina tiparului culegerea de schie i povestiri Srjoaca .
Se nvrednicete de titlul Jurnalist emerit.
1986
I se acord Premiul de Stat al RSSM pentru cartea de povestiri i schie Srjoaca .
1987

Semneaz cteva scenarii de filme artistice i spectacole televizate (ntlnirea, Cutremurul) , ct i scenarii pentru filmele documentare
Hora satului i Triptic autumnal .
n acest an, 1987, vede lumina ecranului filmul artistic Corespondent special , inspirat de romanul Drumuri .
1988
Apare al patrulea roman, n preajma iubirii .
1989
Vede lumina tiparului volumul de scrieri alese Troiene , proze care abordeaz probleme etice, sociale, ecologice i economice; urmresc
destine complexe, sondeaz universul uman, autorul utiliznd procedee difereniate i fcnd viabile idei i atitudini definitorii.
Este deintor i al Premiului Uniunii Jurnalitilor.
1991
Apare volumul de schie i eseuri Cu legea pre lege clcnd (Complexul Editorial Basarabia).
1996
Este decorat cu Ordinul Gloria Muncii.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
nzestrat cu darul de povestitor n spiritul tradiiei crengiano-sadoveniene, prozatorul basarabean Mihail Gheorghe Cibotaru surprinde n
cele dou romane ale sale, Eclipsa i Vijelia , odiseea nstrinrii satului moldovenesc postbelic. E o mrturie cvasidocumentar, n
cheie sentimental-dramatic a procesului de dezrdcinare, deznaionalizare i a catastrofelor sociale (deportrile, impunerea ordinii
comuniste, interzicerea datinilor etc.).
Prozele mai noi ale lui Mihail Gh. Cibotaru (Vijelia , 1986-1990 i Eclipsa , 1987-1991), publicate respectiv n revista Basarabia n
1993, nr. 11-12 i 1990, nr. 8-9), sunt scrise sub semnul unui proces de contiin, al reconsiderrii patetice a perioadei postbelice
basarabene n forma de spovedanie a personajului-cheie, care ndeamn la o angajare confesional celelalte personaje cu care a fost n
litigiu social i rmne n continuare n litigiu moral din cauza modului diferit de a nelege viaa. n Vijelia condamnatul este Uruioc,
nomenclaturist mediocru care i-a fcut carier cu ajutorul turntoriei i care este un monstru moral care i-a permis totul, fr s
rspund de nimic (Voi, pn ieri, erai ca nite regizori de provincie, cucerindu-v dreptul nelimitat la toate celea prin darul de a v
ploconi n faa supuilor votri). Uruioc prezint un caz tipic de parvenitism sovietic, de carierism social al unei mediocriti. Vijelia
este proiecia simbolic a strii sufleteti complexe, precum i a examenului etic, cruia sunt supuse personajele.
Aceeai ardoare a mrturisirii epice o gsim n Eclipsa: Durerea, dezndejdea i apriga indignare se amestecaser n sufletul meu
plpnd ca ntr-o proaspt bulboac, clocotind i erupnd fr de stpnire. Atunci mi-am blestemat satul. ntregul sat, dei vinovat de
cele ce se ntmplau era doar un singur om.
Eclipsa e romanul unei vrajbe dintre dou familii (cea a lui Hncu i a familiei naratorului) i al frdelegilor lui Trifan Hrinc,
preedinte cu puteri i drepturi nelimitate, care este generatorul de ntuneric, pe care i-l imagineaz copilul-narator: Eu de-acuma i
vedeam cum se las ntunericul, cum din soare ncetul cu ncetul nu rmne nimic, nici o frm din care ar putea apoi renvia, i
noaptea ca de smoal nghite ziua, nghite lumina, i-n jur nu se vede la doi pai, cci cu moartea soarelui, moare i Luna, i stelele mor,
iar cu fanarul sau cu lampa ct lumin poi face? i dac se ntmpl una ca asta, ce fac taii notri, la rzboi? Cum au s vad unde se
ascunde dumanul? Nu-i vor cdea n mn? i cum au s se ntoarc, prin aa ntuneric, acas tocmai de acolo, din rile strine, unde-s
cu frontul?.
Apele ntunericului sunt sinonimizate cu Apele Morii care-i nvluie pe oamenii satului basarabean deportai n Siberia, afectai de
foamete i colectivizare.

Mihail Gheorghe Cibotaru este eminamente un scriitor al drumului. Acest vechi motiv, ntlnit deopotriv n folclor i n literatura cult
(un teoretician definea i romanul ca o parabol a drumului), este reluat, bineneles, ntr-o viziune contemporaneizat: a te porni la
drum nseamn, n primul rnd, a te implica ntr-un proces de cunoatere, a arunca puni spre lume, spre sinele tu lrgit, social ().
Drumul e la Mihail Gheorghe Cibotaru un topos frecvent, care-l presupune neaprat i pe cel al tcerii, acesta din urm condiionnd o
analiz a celor ntmplate, vzute, trite. E un motiv fundamental romantic: eroii si au, pur i simplu, vocaia cltoriei, ei simt luntric
dorul de duc. Orice deplasare pentru Branite era o scufundare n apele zbuciumate ale vieii. Or, adevrul acesta e comun tuturor
eroilor prozatorului nostru (...).
Firete, nici un drum pe lume nu este liniar i nu poate fi parcurs triumfal; deci, nu-1 vom concepe ca pe o dreapt ntre dou puncte, ci
ca o serpentin capricioas, accidentat, adesea prpstioas n obinuina ei de a alterna urcuurile i coborurile. Drumul este,
esenialmente, metafora sufletului uman. Va erpui continuu, i va scoate nenumrate curse, te va ncerca mereu. Mai mult dect att: te
va ntoarce adesea napoi, spre izvoare, spre rdcinile tale spirituale. E, n fond, o succesiune de meandre. Eroii lui Mihail Gheorghe
Cibotaru se ptrund adnc de acest adevr. De aceea proza sa are o micare caleidoscopic, cu ntoarceri retrospective, cu punctri de
tceri survenite pe fundalul animat al vieii, cu stopuri i combinri neateptate de amintiri. Sunt prilejuri de a face popasuri reflexive,
de a trece prin prisma gndului ceea ce a decurs ca i cum de la sine.
(...) Prozatorul i poate numi, fr a ezita, prototipurile eroilor si. Ca i Ion Branite, eroul romanului Drumuri , el e pornit pe urmele
imediatului i adevrului: Se simte dator s scrie. E obligat s fac acest lucru.
Care alt misiune ar avea scriitorul i ziaristul ce a purces pe drumurile contemporaneitii?
CIOCANU: Dintre scriitorii care activeaz intens i n domeniul publicisticii Mihail Gheorghe Cibotaru se deosebete printr-o hrnicie
ieit din comun i printr-o varietate ludabil a fenomenelor ce-i captiveaz atenia. Se vede c el nici nu-i imagineaz existena,
inclusiv creaia propriu-zis literar, fr contactul direct, nemijlocit i constant, cu oamenii de la ar i de la ora, fr cunoaterea
amnunit a problemelor curente ale realitii obiective. Multe pagini ale crilor lui de proz, mai cu seam ale romanelor Semntorii
i Drumuri , poart amprenta interesului viu al autorului pentru omul concret, furitor al belugului zilei.
Ion CIOCANU, Condiia publicistului , Nistru, nr.5, 1983
BOTEZATU: Nu-i o noutate faptul c fiecare scriitor i are sfera de probleme preferate. Tematica lui Mihail Gh.Cibotaru este, n foarte
mare msur, legat de universul rural, o probeaz mai toate romanele i povestirile lui (). Evocnd satul ca pe o realitate familiar,
cunoscut, privit din interior, scriitorul se las furat nu numai de pitorescul acestei lumi, ci i de problemele ei. Nu abuzeaz de cifre i
informaii nude, detaliile sunt, de obicei, selectate n vederea condensrii i a sugestivitii (...). Scriitorul ne ofer o ochire sintetic, din
interior, asupra unor realiti rurale, vzute (...) din perspectiva a dou vrste i a dou timpuri. ncercarea suscit interesul i prin faptul
c att publicistica noastr, ct i proza artistic, ne obinuise pn nu demult cu o opoziie a timpurilor dup un anumit calapod: tot ce
se realizeaz este superior celor realizate ieri, reieea din opoziiile acestea. Cibotaru ne spune altceva: c n zbuciumul nostru demn
ntru cretere i naintare trecem uneori peste lucruri care nu trebuie uitate; c n graba noastr de a plsmui, nla, afirma ne scap
elemente de care avem nevoie i fr de care suntem mai sraci...
Eliza BOTEZATU, Pledoarie pentru valori , Nistru, nr. 8, 1986
BILECHI: Creaia lui M.Gh.Cibotaru a trecut prin aceleai fluctuaii tematice i stilistice, prin care a trecut literatura noastr. Cnd
proza moldoveneasc, dup multe i obositoare probe de sociologism, a simit necesitatea s claseze n prim-plan omul, devenind astfel
prin excelen liric, Mihail Gh.Cibotaru a scris povestiri lirice. Apoi, cnd literatura a trecut la ceea ce M.Cimpoi numea realitatea
epicului, a scris proze eminamente epice. N-a fost scutit, ca i ceilali scriitori, de influena stagnrii, dar, tot ca i ei, a cutat febril
luminiurile care deschideau perspectivele restructurrii. Profund personale, prozele lui M.Gh.Cibotaru denot legturi strnse cu
cutrile tematico-stilistice ale celorlali prozatori moldoveni (...).

Merit (...) toat atenia noastr ncercarea autorului de a ptrunde n dedesubtul faptelor aparent cunoscute, de a depista ineditul aazisului cotidian, de a scruta realitatea din unghiuri i perspective noi.
Nicolae BILECHI, Mereu prezent n actualitate, prefa la volumul de scrieri alese Troiene, Editura Literatura Artistic, 1989

Mihai Cimpoi

CRISTEA: Mihail Gheorghe Cibotaru e un semntor ntors cu faa la plug i plugrie, ca floarea de rsrit spre soare. Un semntor
cu gndul mereu la plugari i la glie. Rdcinile i s-au mplntat adnc, ca nite vine subterane de nuc ce ine pmntul, adun vlag,
aduce lumii rcoare (...). Vatra lui M.Gh.Cibotaru va fi mereu acolo, unde va fi scriitorul. Din ea vom veni mereu s ne nfruptm. Din
pinea plmdit prin truda frunii. Din tot ce nva de la pmnt i de la oameni. l vd aievea n mijlocul naturii, ntre brazde. ntre
lanuri de grne. ntre btrni i tineri. ntre cntec i visri. ntre ieri i mine...
Pavel CRISTEA, De la brazd pornire, Literatura i arta, 21 iunie 1984
1942
3-Sep
Se nate la Larga, judeul Hotin (actualmente raionul Briceni), din prinii agricultori Ilie i Ana (nepoat de preot). Tatl este originar
din Horoditea-Botoani.
1949
Urmeaz coala primar din mahalaua Susu, apoi coala medie din Larga, pe care o termin n1959. Dragostea pentru literatura romn
i-o cultiv profesorii Parfenie Guu i Tatiana Calalb (Ciorni). mpreun cu Ion Gheorghi i Ion Melniciuc scoate o gazet literar de
perete, fiind aspru criticat de D. Jurbinski n Cultura Moldovei pentru excesul de neologisme. Scrie articole din 1953, publicate n
gazeta raional Leninistul din Lipcani i cronici literare din 1956. Redactorul-ef al gazetei Moldova Socialist, Petrea Darienco, l
trimite pe corespondentul lipcnean P. Smolnov s-l viziteze acas, bnuind c este un nvtor pensionar, care scrie ntr-o limb
romneasc de salon (Salonni rumnskii iazk).
1959
Este angajat ca lucrtor literar la gazeta raional din Lipcani Leninistul , unde-i obligat s scrie n rusete, articolele fiindu-i traduse
pentru varianta romneasc. Cutreier pe jos i cu crua toate satele raionului. Public n presa periodic de la Chiinu primele
articole de critic literar. Cltorete la Chiinu i la Cernui pentru a-i procura cri romneti. Primul critic romn pe care l
lectureaz este Garabet Ibrileanu (dou volume n BPT, cumprate de la Chiinu de Ion Gheorghi).
1960
i ncepe studiile la Universitatea de Stat din Chiinu, Facultatea de Litere, pe care le ncheie n 1965. Este, din 1963, preedinte al
cenaclului universitar Mihai Eminescu i al clubului literar Mioria de pe lng Biblioteca Naional. Particip la lucrrile
cenaclului tiinific studenesc i la toate manifestrile culturale importante. Ia parte, mpreun cu colegii Ion Vieru, Aurel Ciocanu,
Gheorghe Ciocoi, Iulian Nicu, Anatol Gavrilov, Lidia Hlib, la cenaclul Luceafrul, condus de Liviu Deleanu, are ca profesori pe Ion
Osadcenco, Nicolae Corlteanu, Anatol Ciobanu, Gheorghe Dodi, Mihail Ignat, Ana Harghel, Vitalie Marin.
1965
Oferta de angajare la serviciu din partea gazetei Cultura este tinuit i este repartizat nvtor la coala de apte ani din Lingura,
Cahul. Hotrrea este comutat la insistena lui Pavel Bou i Arhip Cibotaru de ctre ministrul nvmntului, fiind angajat n calitate
de ef al seciei poezie i critic literar a revistei Nistru . Public pe parcursul anului 10 articole de critic literar, pentru care este
primit n rndul Uniunii Scriitorilor din Moldova. Este cu intermitene, pn n 1972, redactor la revista Nistru , consultant la Uniunea
Scriitorilor, redactor la Enciclopedia Moldoveneasc.

1966-1967
i satisface serviciul militar n Bakiria.
1968
Apare, la Editura Lumina, studiul monografic Mirajul copilriei (viaa i opera lui Grigore Vieru).
1969
Apare, la Editura Cartea Moldoveneasc, volumul de articole i cronici literare Disocieri .
1970
Vede tiparul n rusete, la Editura Lumina, studiul monografic despre Grigore Vieru.
1971
Apare, la Editura Cartea Moldoveneasc, volumul de eseuri i cronici literare Alte disocieri.
1973-1974
i este interzis semntura i activitatea public dup ce este acuzat de naionalism ntr-un raport al lui Ivan Bodiul, primul secretar al
Partidului comunist al Moldovei (obiectul de acuzare: un articol despre D.Cantemir din Calendarul pe 1973, ntocmit de Gheorghe
Cincilei, n care nu a relevat prietenia moldo-rus).
1974
septembrie Este, pn n ianuarie 1977, redactor superior la Editura Cartea Moldoveneasc, iar ntre 1977-1982, redactor la Editura
Literatura Artistic.
1975
i apare, cu deosebite dificulti, volumul Focul sacru.
1977
Destituit din postul de redactor literar la redacia de literatur original din cauza editrii volumului Temerea de obinuin de Mihail
Ion Ciubotaru, considerat ideologic periculos, este transferat n cadrul aceleiai edituri la o redacie de traduceri pentru copii.
1979
Iese de sub tipar, la Editura Literatura Artistic, volumul Narcis i Hyperion , eseu despre poetica lui Eminescu , care prezint debutul
su n eminescologie, remarcat de marii crturari Constantin Noica i Edgar Papu.
1982
Secretar literar la Teatrul Naional din Chiinu (pe atunci Teatrul Moldovenesc Academic de Stat A. S. Pukin).
Apare, la Editura Literatura Artistic, volumul Cicatricea lui Ulysse , care conine eseuri duminicale despre literatura romn clasic
i universal.
1984
Din cauza atmosferei tensionate, pleac de la Teatrul Naional i se angajeaz redactor la Enciclopedia Literatura i arta Moldovei .
1985
Public, la Editura Literatura Artistic, eseul monografic despre Grigore Vieru ntoarcerea la izvoare .
1986
Este angajat secretar literar la Teatrul poetic Alexie Mateevici.
Vede tiparul cea de-a doua ediie a eseului Narcis i Hyperion . Public, la Editura Lumina, micromonografia Creaia lui Ion Dru n
coal, neacceptat de Ion Dru ca prefa la Scrierile sale (n 4 volume).
1987
mai
Este ales secretar al Comitetului de Conducere al Uniunii Scriitorilor din Moldova n cadrul edinei furtunoase din noaptea de 17
spre 18 mai.

1989
Tiprete, la Editura Literatura Artistic, volumul Cicatricea lui Ulysse II sub denumirea Duminica valorilor . Semneaz, mpreun cu
Mihail Dolgan, culegerea Creaia scriitorilor moldoveni n coal: L. Damian, P. Zadnipru, G. Meniuc, S. Vangheli.
Este ales deputat al poporului din fosta URSS (circumscripia Criuleni-Chiinu) i activeaz n aceast calitate pn la dizolvarea
parlamentului n septembrie 1990.
1991
19-Sep
Este ales membru de onoare al Academiei Romne.
Septembrie
Este ales preedinte al Uniunii Scriitorilor din Moldova. I se decerneaz Premiul G. Bacovia al revistei Ateneu .
1992
3-Sep
Cu ocazia aniversrii a 50 de ani i se confer titlul Maestru al literaturii.
20-Dec
Este ales membru titular al Academiei de tiine din Moldova.
1993
Apare, la Editura Hyperion, volumul de dialoguri cu eminescologi i traductori din ntreaga lume Spre un nou Eminescu . La Editura
Porto-Franco din Galai vede lumina tiparului volumul de eseuri despre Eminescu Cderea n sus a Luceafrului .
1994
Scoate de sub tipar, n colecia Eminesciana a Editurii Junimea din Iai, volumul Narcis i Hyperion (Eminescu poet al fiinei: poem
critic). La Editura Viitorul Romnesc din Bucureti vede lumina tiparului volumul Basarabia sub steaua exilului .
I se decerneaz Premiul de Stat al Republicii Moldova pentru volumul Narcis i Hyperion i eseurile despre Eminescu.
Este coordonator al Direciei Literatur romn Modern din cadrul Institutului de Literatur i Folclor al AM. Este ales membru al
Consiliului director al Uniunii Scriitorilor din Romnia.
1995
Volumul Spre un nou Eminescu apare, ntr-o variant prescurtat, la Bucureti, la Editura Eminescu. Apare, la o editur particular,
culegerea de medalioane despre clasicii romni Sfinte firi vizionare . I se acord Premiul Nichita Stnescu.
Premiul Lucian Blaga pentru exegeze.
1996
Apare, n traducere rus, culegerea de medalioane Sfinte firi vizionare sub denumirea Provid duha (traducere Iuri Grecov).
Apare, la Editura Arc, O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia , a crei publicare a fost susinut de Fundaia Soros.
1997
O ediie a Istoriei deschise a literaturii romne din Basarabia iese de sub tipar la Ed. Porto-Franco din Galai, la propunerea poetuluieditor Ion Chiric. La Editura Dacia din Cluj-Napoca vede lumina tiparului poemul critic Lucian Blaga: paradisiacul, lucifericul,
mioriticul .

I se acord Istoriei deschise a literaturii romne din Basarabia Premiul pentru critic al Uniunii Scriitorilor din Romnia.
1998
Obine titlul de doctor n filologie i doctor habilitat n filologie n temeiul unui referat-sintez Eminescu, poet al fiinei (conductor
tiinific: acad. Eugen Simion; refereni: acad. Constantin Ciopraga, prof. Dan Mnuc, acad. Constantin Popovici).
Public, la Editura Didactic i Pedagogic din Bucureti, volumul Mrul de aur (valori romneti n perspectiv european).
1999
Public, la Editura Junimea (col. Eminesciana ), volumul Plnsul Demiurgului cu subtitlul Noi eseuri despre Eminescu. Este ales
deputat n Parlamentul Republicii Moldova, unde activeaz n cadrul Alianei Democratice i ca membru al Comisiei pentru cultur,
tiin, nvmnt i mass-media.
2000
Vede tiparul, la Editura Litera-David, cea de-a doua ediie a dialogurilor cu eminescologii, Eminescu m topesc n flcri (vol. 8 al
Corpusului Eminescu). Lanseaz, la Timioara, volumul Cumpna cu dou ciuturi, carte despre fiina romneasc, aprut la
Editura Augusta.
Este decorat cu Medalia jubiliar M. Eminescu a Romniei i Medalia jubiliar M. Eminescu a Republicii Moldova.
2001
Apare, la Editura Prut Internaional, volumul de eseuri n francez La Pomme dor, care include integral Mrul de aur i cteva
capitole din Cumpna cu dou ciuturi . Se tiprete, la Fundaia Scrisul romnesc de la Craiova, la propunerea cunoscutului istoric
literar Tudor Nedelcea, primul volum al seriei Critice , intitulat Fierria lui Iocan . Vede lumina tiparului, n acelai an, eseul Brncui,
poet al ne-sfririi .
2002
Vede lumina tiparului, la Editura Fundaiei Culturale Romne, cea de a treia ediie, revzut i adugit, a Istoriei deschise a literaturii
romne din Basarabia . Se tiprete, la Craiova, cel de-al doilea volum al Criticelor , intitulat Centrul i marginea (schi
fenomenologic despre exilul literar romnesc), iar la Focani volumul Duiliu Zamfirescu ntre Natur i Idee . Cu ocazia jubileului de
60 de ani, la iniiativa Primriei municipiului Chiinu, se editeaz Zeul ascuns , eseuri despre labirint (Ed. Prut Internaional).
I se decerneaz, la propunerea Academiei Romne (preedinte: Eugen Simion), Ordinul Naional Serviciul Credincios n grad de
cavaler. Obine i dou premii importante: Premiul Opera omnia al revistei Convorbiri literare din Iai i Premiul pentru excelen
redacional al Trgului Internaional de carte Bookarest 2002 (pentru coordonarea Corpus-ului Eminescu n 8 vol.).
2003
Apare la Editura Gunivas volumul Esena Fiinei, misterul i simboluri existeniale eminesciene , iar la Editura Fundaia Scrisul
Romnesc din Craiova Critice III, Orizont mioritic, orizont european.
2004
Apare la Fundaia Ideea european din Bucureti, coordonat de Aura Christi, volumul de eseuri despre literatura universal i
romn, Lumea ca o carte.
n colecia Biblioteca colarului apare Istoria literaturii romne din Republica Moldova (compendiu), Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Iubite domnule Cimpoi,

Nu vrei s publicm aci cartea D-tale despre Eminescu? A putea ncerca, ncepnd de la Eminesciana din Iai pn la Ed. Eminescu
din Bucureti. Spune-mi ce preferi i, dac e cazul, voi ncerca.
n ateptare sunt,
cu freasc dragoste, al D-tale Constantin Noica
Scrisoare din 29.VII. 1981, Pltini.

SIMION: Autorul acestei istorii este, bineneles, Mihai Cimpoi, reputat critic literar i stlp al vieii culturale din Basarabia. Un
basarabean eapn (n sens nichitian), cldit din materiale tari i abundente, caracter drz i cumpnit, cu o umoare egal, n fine, un om
pregtit dup cum las impresia s duc btliile sale pn la capt i s le ctige. Primul care mi l-a semnalat ce curios! a fost
Constantin Noica. Am primit de la el, nu mai tiu n ce an, cteva rnduri cu rugmintea de a citi o carte de critic literar care i fusese
trimis de la Chiinu. Autorul e de-al Dv. aduga filosoful, ca o scuz pentru el sau, poate, ca un ndemn pentru mine. De-al nostru,
adic din parohia criticii literare, o disciplin care, cum se tie, nu intra printre preferinele lui Constantin Noica. Cartea era scris de
Mihai Cimpoi i era tiprit n grafie chirilic... Am parcurs cteva capitole i mi-am dat seama c autorul are ce spune.
Istoria (O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia , Chiinu, Editura Arc, 1996.) de acum vine dup alte scrieri cunoscute
publicului romnesc din dreapta i din stnga Prutului. Mihai Cimpoi o numete o istorie deschis. Asta vrea s spun c ea este
oricnd gata de a fi reconstituit (o reconstituire pompeian, zice autorul n Argumentul de la nceputul volumului), reluat,
mbogit pe msur ce vor fi descoperite piese inedite. Dup ce am citit-o, am neles mai bine prudena istoricului. El face ntr-o
oarecare msur arheologie literar, sap n straturile adnci ale unei istorii obscure, fragmentate, mistificate, disperate. Operaie grea,
cu rezultate pariale. Attea opere pierdute i attea opere uitate. Atia scriitori deportai, disprui sau revenii din exilul siberian
pentru a intra n alt tip de exil!... Cum s ajungi la ei, cum s reconstitui pomul din achiile gsite? Condiia scriitorului romn din
Basarabia este s treac de la un exil la altul, agndu-se cu disperare de limb i de tradiie, dovedete Mihai Cimpoi. Un cavaler al
rezistenei, mai zice el n dialog cu Vintil Horia, pentru a-l delimita de cellalt tip de exilat (exilatul vestic), cavaler al resemnrii. M rog, disocieri, compartimentri acce
Ion Pillat remarca n literatura basarabean caracterul ei mistic i social-rustic, Mihai Cimpoi insist i el asupra tipului homo
christianus care prevaleaz n acele pri ale spiritualitii noastre asupra arhetipului homo aestheticus... Discuia rmne i n acest caz
deschis. Cu particularitile, disincroniile, rupturile de rigoare, literatura romn din Basarabia are, n fond, caracteristicile literaturii
romne care, n genere, in de rdcinile ei latine i ortodoxe. Circumstanele au marcat-o i i-au ncetinit ritmurile de evoluie, dar nu iau schimbat ceea ce istoricul literar numete n limbaj noician caracterul fiinial... Posibilitatea sincronizrii cu micarea de idei i cu
stilurile ntregii literaturi romne este n afar de discuie. A fost suficient s fie descoperit poezia lui Nichita Stnescu pentru ca o
generaie nou (autorul istoriei pe care o comentez aici i zice generaia ochiului al treilea, adic aceea care reabiliteaz esteticul) s
apar n anii 70 n ideologizata, sovietizata literatur de la Chiinu... i a fost ndeajuns ca, o dat cu obinerea independenei i a
grafiei latine, o alt generaie de scriitori s-i afirme deschis opiunea pentru postmodernism i s-i schimbe radical formula poetic n raport cu generaiile anterioare. Rm
Se nelege c o istorie deschis a literaturii romne din Basarabia este n chip, iari fatal, o istorie cultural. Valorile se amestec n
epocile n care naionalul, eticul, socialul primeaz asupra factorului estetic. Scriitorul este nevoit s se supun imperativelor culturii
sale. i imperativele i-au cerut mai tot timpul s-i cultive tradiia i s fac oper de educaie naional prin poezie sau roman.
Cunoscnd toate acestea, Mihai Cimpoi ne avertizeaz c istoria lui nu poate fi altfel dect o istorie cultural a valorilor basarabene. O
scrie din aceast perspectiv i cu aceste criterii, cu efortul vizibil de a face, totui, o ierarhizare estetic a operelor... Operaie, repet,
anevoioas (lipsa cronic de documente), operaie dificil i din alt motiv: atia oameni de bine, devotai naiei lor, au dorit s-i apere
identitatea i s ntrein focul sacru al spiritualitii naionale... Cum le judecm opera de multe ori modest estetic, dup ce criterii
apreciem aciunea lor uneori tragic n plan social?... Mihai Cimpoi gsete, am impresia, calea cea bun. El face, mai nti, o oper de
reconstituire i ncearc s dea o definiie a spiritului basarabean n cultura romn, mparte apoi literatura pe epoci de creaie, n sensul dat acestei formule de G. Ibrileanu

Scriitorii au valori diferite, unii sunt cunoscui din istoriile anterioare, alii sunt adui acum la lumin de Mihai Cimpoi. El i
nregistreaz cu atenie pe toi fr s-i judece prea sever. Simpatia sa critic merge spre Stere, Mateevici, Costenco, spre generaia lui
Grigore Vieru i Ion Dru i spre generaia care reabiliteaz esteticul (generaia ochiului al treilea adic Nicolae Dabija, Valeriu
Matei)... Sunt, aici, pagini bune de analize i, n genere, cartea este scris cu talent critic i, a zice, cu un bun spirit de chibzuin...
Istoricul tie ce vrea i-i duce la capt proiectul. Scrie cu E. Lovinescu, Nicolae Iorga i G. Clinescu pe mas i cu conceptele lui
Noica (pe care se vede bine l admir) n minte. Compar, nuaneaz, se delimiteaz (mai rar) cnd este cazul, mai des completeaz
vechile istorii... Este el nsui, pentru perioada mai nou, un pionier ntr-o disciplin (istoria literaturii) care a fost att de mult
mistificat, manipulat, compromis n anii proletcultismului sovietizant. Mihai Cimpoi ncearc s-o reabiliteze, istoria lui poate fi de
aici nainte un punct de reper. Vor veni, probabil, i altele sau chiar autorul va reveni ntr-o zi, cum las s se neleag, cu o istorie mai complet a literaturii romne din Ba

S-o discutm, pn atunci, pe cea de fa. Ea mi se pare serioas, credibil, cu multe judeci drepte. Pluseaz, cum se zice n limbajul
boemei literare, i este firesc s fie aa pentru c de multe ori destinul scriitorului este mai puternic dect opera lui... Nu-i grav, cine tie
s citeasc i d seama de proporiile reale ale operei... Criticul nu-i ascunde rezervele morale (cazul Dru) i nu trece cu vederea nici
fenomenul de receptare a operei n alte provincii romneti. El ncearc o formul complex de critic cultural, n care amestec
informaia cu o estetic dominat de conceptele criticii arhetipale i de acelea deja semnalate, luate de la tririti (Noica, n primul
rnd). Mihai Cimpoi i confrunt pe basarabenii lui, oameni de inim, cu o tipologie i o mitologie general (homo aestheticus, homo
rusticus, homo ludens, homo christianus) i-i dovedete sau, mai bine zis, i adeverete... Alecu Russo ar fi, de pild, prototipul homo
aestheticus. Alexei Mateevici este homo christianus, Constantin Stamati-Ciurea ntruchipeaz n spaiul basarabean homo ludens... Stere reprezint romancierul total, el
Eugen SIMION, Fragmente critice I. Scriitura taciturn i scriitura public. Bucureti, Editura Grai i suflet Cultura naional, 1998,
Pag. 203206
CIOPRAGA: Dup demersuri hermeneutice mai vechi, Mihai Cimpoi avea s nscrie o dat cu Narcis i Hyperion poem critic un
capitol particular n eminescologia actual, n cauz fiind un Eminescu global: un Poet al fiinei. Era n anul 1994. Alte dou ediii, cu
caractere chirilice, apruser la Chiinu n anii 1979, respectiv 1985, difereniate de cea de acum. Ideea de poem critic , din subtitlu, nu
duce la o viziune poetizant; instrumentaia critic riguroas, cu trimiteri la cei vechi, la Shakespeare i Goethe, la Kant i Hegel, la
filosofia budist, la Heidegger, la muli alii, i asociaz vibraia poematic doar n diciunea, antrenant, n cadena liber a
discursului, n ardena mirajului spre cunoatere. Limbajul exegetului, totdeauna elevat (uneori polemic), implic o vivacitate controlat
strict, o tensiune n cldur, ntr-att necesar nct rostirea s nu cad n platitudine i frigiditate. Scriitura eseistic e, aici, la ea acas,
nlesnind ca la Blaga i Noica fluena ideatic, stimulnd textualizarea intens- asociativ. Evident, comentatorul lui Eminescu,
deschis orizonturilor intraistorice i filosofice, e un spirit eminamente sistematic, cu vocaia arhitecturilor clare, destinate s pun n lumin paradigmele specifice n articula
Din perspectiva exegetului de la Chiinu, Eminescu e subiect perpetuu, de unde reluri sistematice n cercuri concentrice, inclusiv o
metodologie complementarist. Plnsul Demiurgului (1999), volum ncorpornd (n reluare) cteva capitole din Narcis i Hyperion dar
i din Cderea n sus a Luceafrului , aduce, ca noutate, pagini subtile viznd Structura holografic a operei eminesciene sau Poemul
modern i cderea n cerc. Punctri inspirate comport eseul Complexul lui Narcis, aceast expresie a sinelui frmntat cutndu-i
direcia ontologic: Lumea mnat de principiul heraclitean al trecerii i curgerii se oprete, ncremenete n chip eleat, n momente
calme ale oglindirii de sine. Momentul oglindirii se identific momentului linitirii psihice. Narcis apare ca simbol al Omului universal
(cosmic), iar apele ca oglind universal (cosmic). Grila Bachelard este cea mai indicat n evaluarea narcisismului eminescian, cci, n
faa fntnii, Narcis are revelaia identitii i a dualitii sale, revelaia dublelor sale puteri, virile i feminine, i mai are revelaia
realitii i a idealitii sale. Adogiri la un text concentrat, Eminescu poet tragic (din Cderea n sus a Luceafrului ), trimit spre Eminescu, Nietzsche i omul

Pentru a ntregi profilul criticului, s numim volumele caracteristice ncepnd cu Disocieri (1969) i Alte disocieri (1971); au urmat
Cicatricea lui Ulysse , 1982; ntoarcerea la izvoare, 1985; Duminica valorilor, 1989; Basarabia sub steaua exilului , 1994; Sfinte firi
vizionare, 1995; Lucian Blaga: paradisiacul, lucifericul, mioriticul, 1997; Mrul de aur, 1998 i altele. Relevante n privina
disponibilitilor exploratorii ale lui Mihai Cimpoi (preedinte al Uniunii Scriitorilor din Moldova) sunt nainte de toate O istorie
deschis a literaturii romne din Basarabia (1997) i exegezele pe teme eminesciene; cu tripticul Cderea n sus a Luceafrului , cu
Narcis i Hyperion , cu Plnsul Demiurgului, el se nscrie printre eminescologii notri reputai. Hermeneut de inut modern, vibrnd
i nfptuind cu mobilitate intelectual n cadrele spiritualitii romneti integrale, contiina sa se ridic deasupra vicisitudinilor
istoriei, naripat de nostalgia totalului.
Constantin CIOPRAGA, Prefa la Eminescu . M topesc n flcri. Dialoguri cu eminescologi n perspectiva Mileniului III , 2000
P.F. Teoctist: Ca fiu al Basarabiei noastre rstignite, domnul Mihai Cimpoi a rmas statornic rodul acestui pmnt romnesc plin de
mormintele eroilor i de sngele vitejilor i de altarele noastre sfinte presrate de-a lungul i de-a latul rii romneti n ntregimea ei.
De cnd l-am cunoscut personal am remarcat c domnul academician este aproape de biserica noastr strmoeasc, fie c se gsete n
stnga ori n dreapta Prutului. De cnd revrsarea iubirii dumnezeieti asupra neamului nostru romnesc s-a simit prin libertatea noastr
sfnt, de atunci, mai ales, gndurile, nzuinele noastre, ale slujitorilor altarelor din dreapta Prutului i ale noastre, ale slujbailor
bisericii din stnga Prutului s-au alturat i astfel s-a reactualizat la Chiinu Mitropolia Basarabiei, pstorit de vrednici ierarhi martiri.
N-a fost nici aceasta o mplinire uoar, ci s-a fcut cu eforturi i cu osteneli multe, dar mnunchiul de intelectuali, academicieni, n
frunte cu aniversatul nostru, domnul Mihai Cimpoi, tineretul, dar i maturii, clerul, toi cei care au rmas neatini de otrava dictaturilor
din trecut i a ideilor totalitarismului, au reuit s se nchege ntr-o unitate bisericeasc viabil, care a dobndit credibilitate nu doar n
viaa noastr, a bisericii ortodoxe, ci, mai ales, n lumea ntreag, bucurndu-se de preuirea tuturor celor care vor s se roage, s cread,
s se bucure i s plng n limba mamei lor, n limba romn, pentru c limba constituie calea cea mai frumoas i mai dreapt de a-i arta dragostea fa de pmntul din
n limba matern ne exprimm i noi, i familia sa de acas, i familia culturii creia i aparine, bucuria pentru aceast rotund
aniversare a unui om, a unui romn, a unui erudit, i-i transmitem i n numele nostru personal i al sfntului Sinod urrile de via lung
i sntate. Fie ca Dumnezeu s ne ajute s trim mpreun clipele mplinirii nzuinelor pe care le avem, de unitate a romnilor de
pretutindeni n acelai crez, n aceeai mrturisire, n aceeai brazd sfnt strmoeasc a neamului nostru.
P. F. Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, Neamul Romnesc, 27 august 2002
Codreanu: nainte de a da O istorie deschis a literaturii romne din Basarabia (aflat deja la a doua ediie revzut i adugit,
Editura Porto-Franco, Galai, 1997), consacrarea lui Mihai Cimpoi ca figur de prim-plan a criticii literare din stnga Prutului se
datoreaz lui Eminescu. Aa cum a spus-o cel mai de seam istoric literar al romnilor, G.Clinescu, proba de foc a criticului romn este
Eminescu. Mihai Cimpoi a trecut aceast prob cu asupra de msur, fiind autorul a nu mai puin de trei cri despre figura eponim a
spiritualitii noastre. Acum, Mihai Cimpoi ne ofer o nou surpriz, ipostaziindu-se n exeget al lui L. Blaga (v. Lucian Blaga
Paradisiacul. Lucifericul. Mioriticul , Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1997). Trecerea nu e ntmpltoare. Mihai Cimpoi a fcut din
Chiinu, dup 1989, un veritabil centru al culturii pentru L. Blaga, mprind organizarea festivalurilor naionale i internaionale Blaga
cu Ardealul. E un mod subtil i modern de a menine actualitatea eminescianismului.

Mai e de adugat ceva la aceast judecat: delimitarea de regional, n cazul lui Mihai Cimpoi, nu nseamn delimitare de Basarabia
(o atest travaliul enorm la O istorie deschis... ), ci asumarea integral a destinului basarabean, ncercarea de smulgere a geniului
locului din grava primejdie a vestejirii n provincialism. Gestul lui Mihai Cimpoi seamn, din acest punct de vedere, cu al lui C. Stere,
titanul care a reintegrat Basarabia n destinul romnesc. (De ast dat, eu unul m tem c Romnia nu e la nlimea intelectualilor din
Basarabia, de vreme ce oamenii politici sunt predispui graie micimiii lor s fac sacrificii istorice, lsnd perspectiva uluitoare a
salvrilor strict individuale prin eventuale imigrri din strintate n patria-mam!).
Critica pe care o practic Mihai Cimpoi este ontologic. Dup cum se sugereaz prin titlu, criticul urmrete, invocnd i uneltele
tematismului, cei trei piloni ai viziunii blagiene: paradisiacul, lucifericul i mioriticul, toate oblduite de orizontul misterului. Studiul
poate fi citit n dubl perspectiv: ca o iniiere n categoriile gndirii filosofice i poetice blagiene, cu primatul descriptivului tematic,
dar i n una mai profund, comparatistic, prin care Blaga este regndit n largi serii evolutive universale i romneti.
Theodor Codreanu, Mihai Cimpoi //, Literatura i arta, 3 iulie 1997
RACHIERU: Pentru cultura noastr Mihai Cimpoi nu este doar ilustrul ambasador al unei Provincii. Nume de referin n cmpul
criticii, eminescologul de la Chiinu reprezint, se tie, o autoritate, privind din interior, cu ochi avizat, peisajul literar. Critic
necomplexat, basarabeanul convinge prin detent problematic i anvergura demonstraiilor spulbernd ipoteza decalajului (de care, nu
fr argumente, se face mare trboi). Brbat viguros, un munte de om cercetnd cu aviditate bibliotecile, M. Cimpoi impresioneaz i
prin rezisten. El n-a czut prizonierul seductoarei boeme i trupu-i falnic n-a fost nruit de ntrecerile bahice la care, cu srg,
particip guralivii congeneri.
Cum literatura romn, dup spusa clinescian, este una i indivizibil, Cimpoi refuz basarabenismului condiia de mediu
diasporic. Cine a rsfoit densa Istorie deschis (Ed. Arc, 1996), consacrat tocmai literaturii basarabene, s-a putut convinge c doar o
reconstituire pompeian, dnd seama de succesiunea de renvieri, ngduie priza la fenomenul basarabean, aflat la ceasul fericit al
regsirii de sine. Provincia nu e stearp pe ogorul literaturii (cum se ncpna a crede, chiar n 1992, un t. Ciobanu). E drept,
condiia tragic, teroarea Istoriei, micarea circular ca forma mentis ar explica sacrificiul esteticului i puseele mesianice. Cercul,
potrivit demonstraiei lui M. Cimpoi, rmne figura emblematic a spiritului basarabean (pag. 331).
Ivind, cu o ritmicitate de invidiat, cri care intr grabnic n circuitul referinelor selecte, M. Cimpoi ne-a oferit, de curnd, i o
remarcabil contribuie n exegeza blagian. n colecia Universitaria a Editurii Dacia, coordonat de profesorul Achim Mihu, Cimpoi
nchin un poem critic, structurat triadic (Paradisiacul, Lucifericul, Mioriticul) tocmai poetului-filosof.
Cartea despre Blaga este, de fapt, o rennoit pledoarie pentru unitatea spaiului mioritic. Dincolo de fatalitatea etnic a categoriilor
stilistice, dincolo de viziunea arcadic, adpostit n orizontul misterului, M. Cimpoi, pe urmele lui Noica, vorbete de raionalitatea
acestei filosofii, interesat de fiina ntrebtoare de fiinare (lucr. cit., pag. 64). Autoritatea filosofiei blagiene a strnit discuii fireti
n Basarabia. S ne amintim de N. Crainic care descoperea un fluviu de orientalism sorbit de matca sufletului ancestral ori de msura
romneasc (pentru care pleda Al. Al. Leontescu). Iar devenirea fiinei, eul scindat, sedus de revelaii contrarii, n fine, cunoaterea
problematizat (Lucifericul), schind un model preontologic (pag. 15) ntreineau ambiguitatea blagian, pendulnd ntre artatul i
ascunsul. De aici pleac i dificultile recepiei. Iar n cazul Basarabiei chestiunea se pune n termeni lipsii de echivoc. Psreasca
unor exegei, manevrnd un lexic lemnos ori ncrcat de preioziti, sfrete prin a-l opaciza pe marele poet-filosof. Departe de a-l face
accesibil, tradus, astfel de interpretri ni-l ndeprteaz. i ne ntrebm: a-l face neles nseamn, oare, neaprat, a-l trda?

Anatol Ciocanu

Mihai Cimpoi, pstrnd altitudinea demonstraiei, nu scrie o carte doar pentru basarabeni. Nu e vorba de un manual de popularizare.
Ptrunznd n aceast lume n lumire i n numire (pag. 7), descifrnd structurile intime ale unei poezii intens ontologizate,
ndatorat i ea legilor minus-cunoaterii, exegetul va fi de acord c opera blagian st sub peceile tainei (cum, repetat, s-a spus)
i tlcul ei, revelat sau tinuit, smulge tcerea ca efect. Magicul, constat M. Cimpoi, mbib o cultur i omul se definete ca un nod
cosmic.
Adrian Dinu RACHIERU, Un factor de echilibru Mihai Cimpoi , Basarabia , 1998, pag. 34
1940
La 3 iunie, n comuna Mlieti, judeul Bli, n familia ranilor Catinca i Haralamb Ciocanu se nate al doilea copil, botezat Anatol.
1947
Al doilea an de cumplit secet. Tata Haralamb face naveta la Bli i Cernui, vnznd ultimele covoare din cas pentru a ntreine
familia. La 1 septembrie a aceluiai an, cu o tristu la old, n care avea o hrinc de pine i o rubl, Anatol pete pragul colii de
apte ani din Mlieti. i cumpr un caiet, o gum i un creion, care au constituit singura avere a elevului timp de jumtate de an.
1949
Se stinge din via, dup o grea suferin, fratele Eugen. A reuit s frecventeze doar o singur zi coala din sat. Pe parcursul anilor
fratele mai mare, Anatol, i va dedica, in memoriam , mai multe poezii.
1954
Se nscrie elev n clasa a opta la coala medie din satul vecin, aptebani. Din clasa a aptea i pn la absolvirea colii medii
corespondeaz intens cu versuri i informaii din viaa satului (alturi de Aurel Scobioal) la ziarul raional Biruitorul din Rcani. Face
cunotin cu nc un corespondent i poet nceptor n paginile aceluiai ziar, viitorul grafician de prestigiu Isai Crmu, de aceeai
vrst i cu aceeai sete de cunoatere.
Pe parcursul celor trei ani cl. VIIIX editeaz, mpreun cu Vasile i Aurel Scobioal, Vitrina literar a colii. Debuteaz n
presa republican la 14 ani, elev n cl. a VIII-a, cu poeziile n poiana din pdure (revista Femeia Moldovei ) i Pe la margini de
cmpie (Tinerimea Moldovei) . Citete cu nesa primele opere ale ilutrilor clasici, editate pentru ntia dat la Chiinu: Eminescu,
Creang, Alecsandri, Cobuc etc.
1956
Emil Loteanu semneaz n Tinerimea Moldovei o pot a redaciei, n care vorbete elogios despre versurile trimise la redacie de
elevul colii medii din aptebani.
1957
Absolvete zece clase la aptebani i depune actele la Facultatea de Filologie a Universitii din Chiinu, unde, dup multe peripeii,
a fost admis abia la 3 septembrie. i apare un amplu ciclu de versuri n Tinerimea Moldovei, cu fotografie i o prezentare de Iacob
Iachir-Lpuneanu. O aijderea prezentare cu versuri i apare n ziarul Moldova Socialist .
Prezentarea e semnat de Pavel Bou. Pe tot parcursul celor 5 ani de studii public versuri, traduceri, reportaje n majoritatea
publicaiilor de la Chiinu.
1959
n lunile mai-septembrie face parte din detaamentul studenesc al facultii, n frunte cu profesorul de istorie a literaturii Grigore
Grinco, trimis la munc n Kazahstan, n Stepa Kulundin. Muncete la strnsul grului pe o combin cu Mircea Druc.
1961

Este angajat mpreun cu Dumitru Matcovschi n funcia de colaborator salariat la ziarul Moldova Socialist . Entuziastul redactor-ef
Petre Darienco (mai apoi ministru al Culturii din republic), poet proletcultist, angajase n 2-3 ani, ntinerind redacia, o echip de
condeieri, proaspei absolveni ai Facultii de Filologie, care, cu timpul, au devenit nume notorii n literatura dintre Prut i Nistru: Pavel
Bou, Mihail Gheorghe Cibotaru, Axentie Blanovschi, Ion Bolduma, Alexandru Negri, Vasile Severin, Gheorghe Vod, Petru Crare,
Ion Podoleanu, Dumitru Coval, Tudor opa, mai apoi Gheorghe Ciocoi, Victor Dumbrveanu. Anatol Ciocanu activeaz la Sectorul
industrie i transport, avndu-l de tutore n ale jurnalisticii i ef de secie pe Procopie Cravov.
1962
Absolvete Universitatea din Chiinu, continu s colaboreze n cadrul redaciei Moldova Socialist .
Toamna este nrolat n armat mpreun cu Dumitru Matcovschi. nainte de plecarea n armat, i se discut la Uniunea Scriitorilor
(secia poezie, coordonator Nicolai Costenco) manuscrisul primei cri de versuri. Manuscrisul este acceptat i recomandat spre editare.
1964
Revine n colectivul redaciei Moldova Socialist .
n aceeai toamn, la Editura Cartea Moldoveneasc i se discut nc o dat manuscrisul primei cri de versuri. La discuie particip
Pavel Darie, Elena Damian, Raisa Suveic i alii. Manuscrisul este acceptat spre editare.
1965
mai
Are loc Congresul al IV-lea al Uniunii Scriitorilor din Moldova. Fr s-i apar prima carte, inndu-se cont de prezena cu impuntoare
cicluri de versuri n presa republican, este primit n rndurile membrilor Uniunii Scriitorilor. Dup congres, debuteaz editorial cu
placheta de versuri Srutul soarelui , nsoit cu un cuvnt de drum bun de poetul Victor Teleuc. Redactor de carte este Agnesa
Roca, cu prezentarea grafic, care constituie i debutul n grafica de carte al viitorului ilustru grafician Isai Crmu.
1966
Se fondeaz la Chiinu revista Moldova , unde Anatol Ciocanu se transfer n calitate de redactor la sectorul Literatur, art, cultur.
1967
La Editura Cartea Moldoveneasc i apare a doua plachet de versuri, An neobinuit , n prezentarea grafic a pictorului Alexandr
Hmelniki.
1968
La Editura Lumina i apar dou cri: Struguri n amiaz , publicistic despre oameni i locuri din Moldova, cu imagini ale cunoscutului
fotograf-cameraman Pavel Balan, i ntoarcerea lui Clin , ilustrat de Isai Crmu.
Toamna, i se confer gradul de locotenent i, prin ordinul marealului Greciko, pe atunci ministru al Aprrii din fosta URSS, este
nrolat nc pe doi ani n armat, n funcia de comandant de pluton.
1969
n revista Convorbiri literare din Iai mparte o pagin, la rubrica Din poezia lumii, cu Grigore Vieru (act ndrzne, n acei ani, din
partea redaciei). I se tipresc poeziile Leag-m de mini i Revelion .
1970
La Editura Cartea Moldoveneasc apare de sub tipar volumul Firul Ariadnei , n care, graie redactorului de carte Ion Gherman, reuete
s includ i poeziile Capul de zimbru , Regele , Cltorie spre neam , Doina , poezii cu profunde reverberaii naionale, scrise pe
motive ale istoriei neamului. La aceeai editur vede lumina tiparului i volumul scris departe de meleagul natal, n armat, Cntece deacas , ntr-o superb prezentare grafic de Isai Crmu.

1973
La Editura Lumina i apare culegerea de versuri pentru copii La izvoare .
Semneaz textele la primele cntece compuse de Eugen Doga: Mri de flori , Numai noi amndoi , Doi trandafiri , Tu i eu .a. Cu
cntece pe versuri semnate de Anatol Ciocanu se lanseaz civa interprei de mare popularitate Anastasia Lazariuc (Sear albastr ,
muzica de Ion Aldea-Teodorovici), Mihai Ciobanu (Pe doi ani la revedere) etc. A colaborat pe parcurs cu majoritatea interpreilor i
compozitorilor notri: Theodor Zgureanu, Constantin Rusnac, Mihai Dolgan, Valentin Dnga, Mircea Oel, Anatol Chiriac, Petre
Teodorovici, Ion Enache, Zlata Tcaci, Iurii Spin.
La Editura Cartea Moldoveneasc apare volumul de versuri Semnele iubirii .
1974
Vede lumina tiparului la Editura Lumina volumul de versuri pentru elevi Orele vegherii , prezentarea grafic aparinnd aceluiai Isai
Crmu.
1975
i apare la Editura Cartea Moldoveneasc cartea Sonetele cmpiei, n prezentarea grafic a lui Isai Crmu.
n colecia Sovremennaia moldavskaia pozia i apare n limba rus volumul Niti Ariadn, n traducerea Elenei Akselrod.
1977
La Editura Lumina apare culegerea de versuri pentru cei mici Foiorul, ilustrat de Sergiu Solonari. La Moscova, la Editura Sovietskii
pisateli, i se tiprete volumul de versuri Avgust, n traducerea Elenei Akselrod. Culegerea de versuri pentru elevi Unde-i cmpul
nflorit apare la Editura Lumina, prezentarea grafic aparinnd lui Aurel Guu.
1980
Public volumul de publicistic Departe la Soare-Rsare la Editura Literatura Artistic, avndu-l ca ilustrator pe cunoscutul grafician
Andrei urcanu.
1981
La aceeai editur apare noul volum de versuri Venic renate .
1982
Apare la Editura Literatura Artistic volumul de versuri pentru copii Vine, vine primvara, ilustrat de pictorul Eduard Kamin.
1983
Apare cartea de versuri pentru elevi Strugur dulce, lan de aur Prezentare grafic de Dumitru Trifan.
1984
i apare de sub tipar volumul de versuri intitulat Vrsta teiului , i ediia a doua a plachetei de versuri pentru copii Foiorul .
1986
Apare volumul de povestiri i versuri pentru copii Despre-o vi i-o bobi, cu superbe ilustraii de Andrei urcanu. Semneaz
scenariile filmelor pentru copii la Telefilm Chiinu Cntecul viorii i Poiana de argint, autorii muzicii fiind Ion Aldea-Teodorovici,
Anatol Chiriac i Ion Enache, ambele n regia Elenei Ilia.
1987
La Editura Literatura Artistic, n colecia Moldavskaia sovremennaia pozia, serie nou, apare, n traducerea lui Lev Berinski,
volumul de versuri n limba rus Vozduh iunosti naei .
1988
La aceeai editur, n prezentarea grafic a lui Andrei urcanu, apare placheta de versuri Turnul de paz .
1989

Editura Literatura Artistic lanseaz volumul de versuri pentru copii Sol de pace cu ilustraii de Gheorghe Guzun. Tot aici apare i
placheta de versuri pentru copii n limba rus Aivovi sad , traducere de Nicolai Goli, ilustraii de Andrei urcanu.
1990
Apare la Editura Literatura Artistic volumul retrospectiv Spicul i steaua , prezentare grafic de Andrei urcanu. La aceeai editur
apare i culegerea de versuri pentru grdinie S-nvm, copii, cu-ncetul, literele, alfabetul , ilustraii de Aurel Guu.
1991
Editeaz culegerea de versuri pentru cei mici S creti mare, puior (Editura Literatura Artistic, colecia Fgurai . Desene de Emil
Cojocaru).
1992
Este numit corespondent special al revistei Glasul naiunii pentru Romnia, fiind deschis la Bucureti o subredacie a acestei
publicaii, funcie pe care o exercit pn-n anul 2000. Pe parcursul activitii sale de corespondent special n capitala rii susine zeci
de dialoguri cu eminente personaliti, transmite din Bucureti la Chiinu informaii la zi, note, tablete, eseuri, reportaje despre oameni
i locuri din Romnia, portrete literare, reflecii, consemnri i referine, cronici de teatru i de carte, comentarii politice i economice,
abordnd astfel toate genurile ziaristicii.
1995
Editura Glasul din Bucureti i editeaz volumul de versuri de dragoste Flori de tei deasupra noastr cu o prefa de Liliana Ursu.
1996
n revista Letra Itaocarenses din oraul Niteroi, Brazilia, i apare poezia Toga iluziei (traducere n limba portughez de Iulia Carp).
n acelai an, la Rio de Janeiro, n Antologia Del Secchi vol. 5, Anatol Ciocanu este prezent cu aceeai poezie Toga iluziei i cu o
noti bibliografic.
1998
La Editura Glasul i se tiprete volumul de versuri Rug de ostatec , apreciat de critica literar i distins cu Premiul Uniunii Scriitorilor
din Moldova.
1999
n a sa Istorie a literaturii romne (vol. 5) profesorul i criticul literar Ion Rotaru i consacr o pagin cu fotografie. Revista de
spiritualitate i cultur romneasc Gracious Light (Lumin lin), nr. 4, care apare la New York n limbile romn i englez, i
public versurile Cronic latin i ntre timp la Roma , nsoite de o prezentare biobibliografic.
2000
La Editura Biodova din Bucureti apare un reprezentativ volum de versuri noi Poemele durerii cu o prefa de acad. Mihai Cimpoi,
distins cu premiul special al Uniunii Scriitorilor din Moldova. n nr. 5 al revistei amintite din New York, Gracious Light , apare o
referin elogioas semnat de printele-scriitor Theodor Damian, redactorul ef al publicaiei, la volumul Poemele durerii . La
festivalul Eminescu, ediia a IX-a din 1315 ianuarie 2000, care are loc n oraul Drobeta Turnu-Severin, i se acord Diploma i
Premiul Eminescu pentru literatur.
2001
Apare la Bucureti, la Editura Biodova, volumul Cntecele mntuirii. Premiul Fondului Literar al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
2002
Editura Augusta din Timioara i tiprete volumul de versuri Blestemele nobleei . Premiul Centrului Internaional pentru Copii i
Tineret Sergiu Grossu. Volumul Cntecele mntuirii este distins cu Premiul Naional al Republicii Moldova.

2002
Este antologator al mai multor culegeri, prefaator al diverselor apariii editoriale din Chiinu i Bucureti. Traduce din literatura
universal.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Toga iluziei, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
O poezie tipic adolescentin, care nsumeaz valorile tinereii i ale romanticei deschideri spre lume scrie Anatol Ciocanu.
Este la acest poet al pragului, ca simbol al permanenei i ntemeierii (ruralismul de fond se ntlnete cu elementul intelectual de
atmosfer i meditaie), i al soarelui, ca simbol al vieii, o jilveal rimbaldian a sufletului care se leag simpatetic de tot ce este
fraged, candid, mrunt (n sens lorchian i arghezian), ingenuu: Srut, soare, pragul acesta, i strig / Srut-l, pete i intr nuntru
drept mire! / Bun dimineaa, soare, i zic. Nota dramatic o aduce totui contiina existenei asprimii, vicisitudinilor, btrneii,
rului universal, al nopii cu tirani, fiii groazei.
Fascinaia universului rustic se exercit cu o asemenea tensiune asupra poeilor basarabeni nct el apare ca trm al idealitii, trm al
primordiilor, frumuseii i puritii paradisiace.

Anatol Ciocanu revine n actualitatea literar tot att de nvalnic i avntat (adevrat Sturm und Drang basarabean) ca n orele solare
ale adolescenei, numai c adaug versurilor mai mult nelinite existenial de nuan naional) i chiar culori negre de infern dantesc
n lumina contiinei c lumea contemporan intr n zona tragic a apocalipsei. Sentimentul obsedant al unei istorii furate, al unei
crize identitare, al unei nstrinri a fiinei romneti (basarabene) i a omului secolului n genere readuce n poezia sa imaginea mitic a
lui Christos, simbol consacrat al speranei n nviere i mntuire.
Mesianismul su, derivat direct din acela al poetului-printe Alexei Mateevici i potenat cu culori expresioniste de sfrit de secol,
transform poezia n balad i litanie, ruga lui fiind de ostatec al unui timp orfan, al unui neam ce i sa luat locul n istorie, al unui
pericol general de neantizare (E pe moarte familia/ E pe moarte ogorul/, E pe moarte trecutul/ i limba e pe moarte,/ i sufletul ...
(Recviem pentru dragostea mea) . E, n volum, parc un singur cntec litanic ce se nal de la omul de jos ce-i pierde condiia uman
spre chipul iconografic al Mntuitorului, la sonurile surdinizate ale tnguirii, pocinei i cuminecrii adugndu-se cele rsuntoare,
potopitor-retorice de almuri, orgi i clopote ale chemrii, mesajului vaticinant, interogaiei angoasante, strigtului securizant.
Poetul se erijeaz n postura de prin motenitor al martirilor neamului care Prin libertatea ce i-o vor/ Aici, pe pmnt, sus ctre
spaii,/ i plng de bucuria lor,/ Jos marea i-nc sus Carpaii!// Cu ruga asta m aplec./ Spre chipul Tu cel smuls din moarte,/
Lumea la ru s-o neleg,/ S-i zic de bine mai departe! Rug pentru Crist . Bocetul e inversat printr-o schimbare de perspectiva poetic spre bucuriile simple, spre biruin
Dincolo de redundana inerent acestui fel de demers expresionist se impune o tensiune a setei de trire absolut a marilor dureri i
marilor iubiri suferitoare. Anatol Ciocanu, poet vieist, pune poezia sa n regim de urgen ntru aprarea valorilor i naltului pre
dumnezeiesc al vieii.
CIOCANU: Eroul liric al multor poezii ale lui Anatol Ciocanu vine dintr-un sat cu chiote luminoase, cu un colorit comun i plin de
taine, cu codri, cu dor.
Busuiocul, spicele, fuiorul, cercelul iat doar o parte dintre semnele materiale ale sentimentelor lui.
Ion CIOCANU, 1971
VATAMANU: O carte de valoare nicicnd nu sperie cititorul cu nite stridene ale unui dezechilibru patologic, ci l cuprinde pe cititor
cu buntatea adevrului artistic.

Anatol Ciocanu a reuit s-i dezvluie rosturile grave ale vieii, cu o aleas simire a sunetelor ncrcate cu talent, deci a reuit, cred eu,
n Sonetele cmpiei s comunice cu cititorul printr-o fereastr i vie expresie poetic, n care loc i-a fcut mai nti sufletul deschis al
pmntului, apoi legile stricte i formale de sonet.
Ion VATAMANU, 1986
BOTEZATU: Chiar dac nu rmne surd la cntecele de siren ale timpului i trecerii, poetul cunoate dialectica nfruntrii cu sine, cu
obsesia caducitii i a stingerii. n aceast lupt iese nvingtor Anatol Ciocanu solarul, poetul pulsaiilor vitale care vede sensul
superior al vieii n venicul zbucium ntru depirea anxietilor i angoaselor, depirea momentelor depresive. Poetul actualizeaz
(prin interpretare poetic) temele eterne, tratndu-le din perspectiva umanismului, totalizeaz un eu complex, asaltat i rscolit de
probleme grave, legate de complexitatea personalitii i destinului de azi, de noua cunotin a acestuia, de permanenta lui aspiraie
spre ascensiune, n nobila intenie de a nu fi depit de timp.
Eliza BOTEZATU, Poezia meditativ moldoveneasc
TOMOZEI: Poeii deosebit de ndrznei sunt, cred, n fruntea procesului de nnoire spiritual ce anim Basarabia. ntr-o lume ce
accept, condescendent, poezia, dar e tot mai convins de netrebnicia poetului, rmas, vorba cntecului, un animal marin care
triete pe uscat i vrea s zboare, literaii din Basarabia continu s cread n misiunea lor, n verb, n Himer... Anatol Ciocanu se
pstreaz nedezminit n tiparele poeziei romneti tradiionale i nu i refuz retorica metaforic a poetului-profet, damnndu-i, n
pustiul clipei, credinele. Versul are o vibrare brbteasc, plin de seve, cuvntul e desenat, ascultat, pus s determine, s conving,
s devin flacr.
Gheorghe TOMOZEI, revista Literatorul, Bucureti, 1992
DINESCU: Poezia lui Anatol Ciocanu vine dintr-o adolescen literar trzie, punctat cu grij n caietele de coal i n jurnale intime,
dei autorul a trecut mai demult sub furcile caudine ale maturitii. Nu este pentru nimeni un secret c poezia lui Anatol Ciocanu cultiv,
n general, o nobil i romantic desuetudine, care ns nu e static, nici paseist, mbrcnd dimpotriv uneori forme neateptate de o
autentic prospeime.
Anatol Ciocanu este pasre cnttoare i pune suflet n ceea ce scrie, fapt care i confer un mare grad de autenticitate. O bun acuitate
vizual i permite s ne ofere convingtoare imagini plastice, uneori n manier pillatian. Cnd i cnd versul su devine madrigal.
Anatol Ciocanu este un poet direct, delectabil, de o mare sinceritate.
Viorel DINESCU, Galai, 1999
CODREANU: Citind diverse texte despre Anatol Ciocanu, am aflat de la muli judectori c lirica sa ar purta pecetea unui
adolescentinism, care-i confer autenticitate i prospeime... ntr-adevr poetul ar putea fi identificat cu un neoromantic, dar Rug de
ostatec nu mai las impresia juvenilitii, ci exprim o vrst matur n care posibilitile limbajului poetic s-au cristalizat suficient spre
o alt formul i alte judeci de valoare.
Theodor CODREANU, revista Bucovina literar, Suceava, 1999
PANI: Meritul cel mare al poeilor basarabeni i desigur al lui Anatol Ciocanu e c au meninut ncontinuu treaz, graiul cel sfnt al
poporului romn, tocmai acolo, ntre Prut i Nistru, unde, categoric, a fost i cel mai greu. n faa multelor deziluzii, ntruct poezia e
chinuit i de aa ceva, nu ne rmne dect s-i adresm lui Anatol Ciocanu ndemnul de a fi mereu printre cei mai vajnici i mai fideli
aprtori ai limbii romne. S fie mereu brbat, dar i viteaz, cum a dovedit-o ntotdeauna n minunatele sale poeme din volumul Rug
de ostatec. ntru totul de acord i-i mulumim Anatol Ciocanu pentru zbuciumata-i carte.
Anatolie PANI, revista Snagov , 1998

DAMIAN: Un impresionant volum de versuri durute public poetul Anatol Ciocanu de la Chiinu/Bucureti, intitulat Poemele durerii
(Editura Biodova, Bucureti, 2000); ca ntr-o nou ieremiad, cu accente profetice tipice timpului i situaiilor ce formeaz obiectul
ateniei autorului, gsim aici plngeri ale poetului pentru ar, pentru frai i surori, pentru naintai, pentru bogia i frumuseea
neamului nefructificate din plin, pentru desprire, pentru dor i dragoste.
Tragedia nstrinrii Basarabiei este partea central a mesajului lui Anatol Ciocanu: Din partea celor mori acum v-aduc/ iptul lor
din urm drept statuie:/ Patria lor acum e-un balamuc/ Sngele lor a ars... Acuma nu e... (Din partea celor mori) .
l simi pe poet, citindu-i volumul, cum sufer pentru ntreg neamul romnesc, fr ns a cdea n disperare i necredin dimpotriv,
el i mrturisete deschis credina n Dumnezeu, n poemele de inspiraie religioas; prin credin el rmne ancorat n speran: i voi
ine i eu slujbe/ pentru ateptarea ta-ntre lumini/ pentru credina ta n puterea Divinului/ i la icoanele la care te-nchini/ S te rogi i
pentru noi/ ntru marea mntuire a chinului (La puterea Divinului) .
Anatol Ciocanu scrie o carte ntr-un suspin i ptrunde n sufletul cititorului contagiindu-l rscolitor.
Theodor DAMIAN, revista Gracious Light (Lumin lin), nr. 3, New York, 2000
Codru: Druit cu toat blndeea de aur a unui Dumnezeu care se cheam c era chiar sufletul lui dezbrcat pn la ultima zdrean de
mofturi i ambiii, tnrul boem de altdat i grafia silueta lui de cositor pe cele mai deucheate vitralii de publicitate i compromis cu
propria lui condiie, cednd n schimbul unui felinar btut de fluturi ntr-o mahala obscur, rupt pe din dou de clipa Bizanului din
icoanele furate de la Biserica Sfnta Paraschiva, toga speranelor de pe urm. Pentru c Anatol Ciocanu este un mare naiv care-i bea
gloria nopilor nedormite cu paiul din butii fr fund, protestnd cu lacrimi n ochi panglicile rimate din podgoriile literare ale
omologilor si...
Anatol Codru, Literatura i arta, VI, 1990
Rachieru: ...Anatol Ciocanu este un voievod al sufletelor migratoare, aceast sentin i aparine. Volumul Blestemele Nobleii este
scris, indiscutabil, cu har, autorul mnuiete cu uurin verbul. Volumul aprut la Editura Augusta din Timioara poart cu siguran
amprenta vrstei, dar dincolo de orice astfel de speculaii, cartea confirm nc o dat, dac mai era nevoie, c avem n Anatol Ciocanu
un poet important care trebuie inserat n conceptul mare al literaturii romne.
Adrian Dinu Rachieru, or. Timioara, Literatura i arta, 10 septembrie 2002
Suceveanu: ...n ceea ce-l privete pe Anatol Ciocanu, el i-a pstrat i acum, la cei 60 de ani (i nc unul!), temperamentul i alura
tinereasc. Om al scrisului permanent de o delicatee structural, generos, elegant i libertin n aciuni, el rmne poetul care are
mereu poezia n vrful degetelor, dominat de acelai spirit verbal, niciodat dezminit, prin care se exprim demonul poeziei.
Arcadie Suceveanu, Prefa la Anatol Ciocanu. Blestemele Nobleii , 2002
Zb~rciog: Oricare ar fi temele poeziei lui Anatol Ciocanu, constant rmne iubirea, satul strmoilor, pmntul oamenilor, neamul cu
satul i cu istoria lui milenar. Dar i credina, i sperana. nsetat de dragoste, poetul i face din ea Altar de Credin. Stlp de hotar
i este satul, i sunt coloanele venice pe care se sprijin poezia celuia care i spune sunt cel mai tnr voievod al sufletelor
migratoare...
Vlad Zb~rciog

Budeanu: Am gsit ntre paginile volumului Poemele durerii mult cldur, dar i mult durere. De unde atta durere la acest poet prin
ale crui poezii treceau n tinerei ca printr-un lan de busuioc? Are de unde fi. i atunci cnd nelegi c are de unde fi, i vine s
striveti n podul palmei paharul plin cu proverbe i metafore frumoase... O melancolie autumnal a trecut cu tiul frunzei ruginii peste
inima mea atunci cnd am citit pagini din cartea cea nou Cntecele mntuirii distins mai trziu cu Premiul Naional al Republicii
Moldova, volum ce s-ar cere ca o ncoronare a scrisului lui Anatol Ciocanu.
Gheorghe Budeanu, revista Timpul

Ion Ciocanu

Ciubotaru: n volumul Cntecele mntuirii talentul lui Anatol Ciocanu se manifest plenar, la cea mai nalt cot: poetul i rde, i
plnge, i se ncnt, i se revolt, i iart, i blestem, i iubete, i urte, i-i mrinimos, i-i ierttor, i-i intransigent i-i plin de
duritate. E Cetean cu toate simurile druit de Cel de Sus, pus cu fidelitate i discernmnt n slujba Neamului.
M. Gh. Cibotaru, ziarul Luceafrul , 2002
1940
18-Jan
n comuna Tabani, judeul Hotin, azi raionul Briceni, n familia ranului Mihalache Ciocan(u) i a soiei acestuia Catinca (nume de fat
Porciulean) s-a nscut primul copil, Ion.
1946
Frecventeaz clasa nti a colii din localitatea de batin, promovnd-o, spre mirarea pedagogilor care iniial nici nu-l trecuser n
catalog, deoarece nc nu atinsese vrsta de coal.
1947
n condiiile foametei organizate de regimul comunist de ocupaie, se stinge din via tatl scriitorului.
1950
Ion se transfer la coala din satul vecin Colicui, n clasa a cincea, din cauz c aici trecuse cu traiul mama.
1953
Viitorul scriitor absolvete 7 clase la Colicui i se ntoarce la coala din Tabani. ncepe s publice articole i poezii.
1956
Absolvete coala medie Tabani. Susine cu succes examenele de admitere la Institutul Pedagogic Ion Creang din Chiinu, dar nu
este nmatriculat din motive de... boal. Lucreaz un an profesor de limba i literatura rus la coala seral din satul natal.
1957
Susine pe note maxime toate examenele de admitere i devine student la Universitatea de Stat din Moldova. Aici continu s scrie i s
publice poezii, povestiri, nuvele, schie, recenzii critice. Este participant activ i un timp conductor al cercului tiinific studenesc
de literatur i folclor.
1959
Este prezentat cu o poezie n almanahul Glasuri tinere .
1962
23-Jan
i nregistreaz cstoria cu colega de studii Raisa Cocodan.
Ion Ciocanu absolvete universitatea i este recomandat la doctorantur, unde studiaz problemele conflictului artistic n povestirea i n
romanul contemporan.
1964
Este prezentat amplu cu proze scurte n almanahul Glasuri tinere .
4-Apr

I se nate fiica Argentina.

1965
Tnrul scriitor debuteaz editorial, cu o culegere de proze scurte Fereastr deschis .
Susine cu succes teza de doctorat i i ncepe activitatea de lector de istorie i teorie a literaturii la universitate. Curnd, dup ce intr
n partid, i se ncredineaz i misiunea obteasc de redactor al ziarului universitar. n calitate de confereniar organizeaz sistematic
ntlniri ale studenilor cu scriitorii, discuii ample pe marginea crilor lui Vasile Vasilache, Vladimir Beleag, Ion C. Ciobanu,
Grigore Vieru etc. n calitate de redactor al ziarului universitar, public articole, schie i nuvele n aprarea graiului matern i a altor
valori naionale, ncurajeaz studenii druii cu har, publicndu-le cu regularitate ncercrile artistice.
1968
n Editura Cartea Moldoveneasc vede lumina tiparului studiul lui Ion Ciocanu, Caractere i conflicte, elaborat pe baza tezei de
doctorat.
1969
Editura Lumina scoate de sub tipar cartea lui Ion Ciocanu Articole i cronici literare .
1970
Pentru o recenzie elogioas la romanul Povara buntii noastre al lui Ion Dru, roman criticat pe atunci cu asprime de conducerea de
partid a republicii (i a universitii), Ion Ciocanu se alege cu o mustrare aspr pe linie de partid (cu nregistrare n fia de eviden).
Ziarul cu recenzia este retras din vnzare, studenii i profesorii reuind s procure numai vreo 200 de exemplare din tirajul de 1000.
1971
Deoarece nu se pociete public pentru recenzia subversiv i continu s-l elogieze pe Ion Dru la orele de studii, este rugat s
plece benevol de la catedr.
Continu s scrie, iar peste cteva luni i s publice, afirmndu-se tot mai activ prin nuvele i articole de critic.
1972
n Editura Cartea Moldoveneasc i apare cartea de nuvele Floare rar . Este primit n Uniunea Scriitorilor. i ncepe activitatea de
redactor, mai trziu redactor superior, ef-adjunct de redacie, la Editura Cartea Moldoveneasc.
1973
Este prezent n librrii cu dou cri: Unele probleme de estetic (Editura tiina) i Itinerar critic (Editura Cartea Moldoveneasc).
1974
12-Nov
I se nate fiul Dorin.
1975
Ion Ciocanu i vede tiprit cea de a treia carte de nuvele, Mijlocul verii .
1977
i apare cartea de critic i teorie literar Dialog continuu (Editura Literatura Artistic), cea mai controversat publicaie a lui Ion
Ciocanu (n forurile conductoare).
1978
Prin cartea sa, Podurile vieii i ale creaiei, Ion Ciocanu inaugureaz o colecie de studii critice, Scriitori contemporani , la Editura
Literatura Artistic.
1980
Apare cartea sa de critic i teorie literar Clipa de graie (Editura Literatura Artistic).

Pentru c a dat bunul de tipar unei cri subversive, coninnd acrostihul Romnia , Ion Ciocanu se alege cu cea de-a doua mustrare
aspr pe linie de partid.
1982
n Editura Literatura Artistic vede lumina tiparului studiul su Paii lui Vladimir Curbet , cu ample incursiuni n activitatea renumitului
Ansamblu Naional Academic de dansuri populare Joc.
1983
Apare cartea sa de eseuri teoretico-literare Permanene (Editura Literatura Artistic).
1985
O nou carte de critic, Argumentul de rigoare (Editura Literatura Artistic).
1986
Alt carte de critic, Msura adevrului (Ed.Literatura Artistic).
1987
La adunarea general din 18-19 mai a Uniunii Scriitorilor, Ion Ciocanu este ales membru al Consiliului. Curnd i se ncredineaz
funcia de secretar al Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
Semneaz dou portrete de creaie al lui Petrea Darienco i al lui Bogdan Istru n culegerea: Mihail Dolgan, Ion Ciocanu, Valeriu
Senic, Creaia scriitorilor moldoveni n coal (Em. Bucov, B. Istru, P. Darienco, P. Bou), aprut n Editura Lumina.
30-Oct
Vorbete cu durere, la plenara Uniunii Scriitorilor, despre o seam de probleme stringente ale breslei scriitoriceti i ale ntregii
republici.
1988
Editura Literatura Artistic public studiul su Din frmntul necunten al vremilor , consacrat activitii colegilor de breasl n
domeniul publicisticii artistice.
18-Mar
Rostete o cuvntare scurt, ntrerupt des prin ovaii ndelungate, la srbtorirea bicentenarului lui Gheorghe Asachi, n prezena
conducerii de partid a republicii, cuvntare n care pune problema revenirii scrisului nostru la grafia latin i a declarrii limbii
poporului btina din Republica Moldova drept limb de stat.
18-Apr
Colectivul Editurii Literatura Artistic, la o adunare general, l alege n mod democratic i unanim n funcia de director. n aceast
calitate, Ion Ciocanu a participat la editarea primelor cri cu caractere latine n Republica Moldova, la scoaterea din uitare a scriitorilor
clasici i interbelici interzii pn atunci de regimul comunist de ocupaie (Constantin Stere, Gheorghe V. Madan, Magda Isanos etc.), la
democratizarea procesului editorial.
27-May
Ion Ciocanu prezint referatul de baz la adunarea general a scriitorilor, referat n care ia n dezbatere probleme stringente ale
colectivului scriitoricesc i ale republicii la acea or de vrf a luptei basarabenilor pentru idealurile naionale.
1989
Editura Cartea Moldoveneasc lanseaz culegerea de eseuri a lui Ion Ciocanu Cu faa spre carte .
1990
Printr-o nou carte, aprut n Editura Hyperion, Ion Ciocanu i afirm magistral Dreptul la critic . Se nvrednicete de titlul Om
emerit.
Particip, mpreun cu Grigore Vieru, Ion Vatamanu i Arcadie Suceveanu, la Festivalul internaional Serile de poezie de la Struga
(Iugoslavia).

Invitat de cunoscutul lingvist Ion Dumeniuc, devine colaborator i membru al colegiului de redacie al revistei chiinuiene Limba
Romn .
1991
Ion Ciocanu se nvrednicete de titlul de laureat al ziarului Moldova suveran pe anul 1990.
1992
Vede lumina tiparului cartea sa Reflecii i atitudini (Editura Hyperion).
1993
Ion Ciocanu debuteaz editorial n poezie, cu placheta Poeme de dragoste (Editura Hyperion).
8-Feb
Este numit director general al Departamentului de Stat pentru Limbi. Aici desfoar o ampl activitate n vederea lrgirii ariei de
funcionare a limbii romne n Republica Moldova. Sub ndrumarea sa, funcionarii Departamentului au efectuat mai mult de o mie de
controale asupra respectrii legislaiei lingvistice adoptate n 1989, au pregtit programele de atestare a cadrelor de conducere i a celor
din sfera social sub aspectul cunoaterii limbii romne, au participat activ la popularizarea cunotinelor lingvistice la radio, televiziune
i n presa scris. Elanul creator i patriotic al lui Ion Ciocanu i al Departamentului a fost curmat prin venirea la putere a agrarienilor,
socialitilor i interfrontitilor n urma alegerilor parlamentare din 27 februarie 1994, Departamentul fiind desfiinat.
Este laureat al ziarului Moldova suveran pe anul 1993.
1994
2-Apr
Ion Ciocanu inaugureaz o rubric personal permanent de cultivare a limbii Tot ce-avem mai sfnt n ziarul arina , rubric pe
care a susinut-o pn la dispariia publicaiei, ultimul su microeseu vznd lumina tiparului la 31 ianuarie 1995. Alte rubrici
permanente de cultivare a limbii, susinute de Ion Ciocanu: Capcanele limbii romne (sptmnalul Fclia , 23 iulie 1994 11 ianuarie
1997), Limba matern floare etern (sptmnalul Viaa satului , 28 ianuarie 1995 9 decembrie 1995), Limba noastr cea romn
(ziarul Luceafrul , cu ncepere din 8 august 1996, pn la sfritul anului 1997).
n calitate de cultivator al limbii, Ion Ciocanu particip activ (din 1993) la emisiunile radiofonice (n lumea cuvintelor) i televizate
(Norma literar i uzul) , pn la venirea la putere a comunitilor n 2001.
16-Aug
Este angajat redactor (ulterior ef de secie) la sptmnalul Glasul naiunii , unde a lucrat pn n 1997.
1995
i apar crile Alte poeme de dragoste (Editura Glasul din Chiinu i Editura Vasile Crlova din Bucureti) i Att de drag... (Editura
Ft-Frumos), cea de-a doua purtnd subtitlul Microeseuri de dragoste pentru cuvnt i nvrednicindu-se de Premiul Bibliotecii pentru
copii Ion Creang din Chiinu pe anul 1995.
Pe parcursul anului susine o rubric permanent de publicistic, Recurs , n ziarul ara .
1996
2-Jan
i ncepe activitatea n cadrul Grupului Editorial Litera, n calitate de redactor-coordonator al coleciei Biblioteca colarului .
22-Aug
Ion Ciocanu este decorat cu Ordinul Gloria Muncii.
10-Dec
La adunarea general a scriitorilor este ales membru al comisiei de cenzori.
Pe parcursul anilor 1996-1997 susine o rubric permanent de publicistic, Noi i valorile noastre,

n paginile ziarului Luceafrul .

1997
I se tiprete proiectul de manual Literatura romn contemporan din Republica Moldova. Scriitori inclui n programele de
nvmnt, ntr-o ediie special (nr. 5) a revistei Limba Romn .
1-Oct
Este numit redactor-ef al Grupului Editorial Litera. Continu s participe la alctuirea i redactarea/corectarea crilor scriitorilor
clasici i contemporani n colecia Biblioteca colarului , nelipsind, totodat, din coloanele presei scrise, din emisiunile radiofonice i
televizate, n cadrul crora abordeaz diferite probleme de ordin literar, lingvistic i social-politic.
Devine laureat al sptmnalului Literatura i arta pe anul 1997.
1998
i apare cartea Literatura romn contemporan din Republica Moldova, n Editura Litera.
1-Oct
Este numit ef al Direciei Promovare a limbii oficiale i control asupra respectrii legislaiei lingvistice din cadrul Departamentului
Relaii Naionale i Funcionarea Limbilor.
1999
Vede lumina tiparului cartea Zborul frnt al limbii romne (Chiinu, Editura Garuda-Art), premiat de Uniunea Scriitorilor.
31-Aug
ine o fulminant cuvntare la monumentul lui tefan ce Mare n prezena conducerii de vrf a republicii i a miilor de conaionali
venii n Piaa Marii Adunri Naionale i n Grdina public central a capitalei i abordeaz probleme stringente ale funcionrii limbii
romne la est de Prut.
2000
Public studiul critico-literar despre creaia lui Vasile Vasilache Rigorile i splendorile prozei rurale (Chiinu, Firma editorialpoligrafic Tipografia Central).
Susine cu succes teza de doctorat Romanul rural postbelic n perspectiv estetic, devenind doctor habilitat n filologie.
25-Aug
I se confer Medalia Mihai Eminescu.
2001
Eliberat de comuniti din funcia de ef al Direciei Promovare a limbii oficiale din cadrul Departamentului Relaii Naionale i
Funcionarea Limbilor, se angajeaz cercettor tiinific coordonator la Institutul de Literatur i Folclor al Academiei de tiine din
Moldova (4 septembrie).
29-Aug
Intervine cu un discurs de-a dreptul incendiar, ridicnd n picioare ntreaga asisten de peste 500 de persoane adunate n Casa de
cultur a Universitii de Stat la Congresul I al Filologilor din Moldova.
19-22 octombrie
Particip, cu referatul Limba ca expresie a identitii naionale a populaiei titulare din Republica Moldova, la Congresul Internaional
Identitatea cultural a tuturor romnilor, ediia a X-a (Timioara).
Este laureat al sptmnalului Literatura i arta pe anul 2000.
I se decerneaz Diploma revistei Limba Romn , pentru elegana i profunzimea discursului, colaborare permanent i contribuie
substanial la ocrotirea i promovarea celui mai sfnt i mai scump odor Limba Romn.

Un succint portret de creaie al lui Ion Ciocanu e inserat n Dicionarul scriitorilor romni (Slovnik rumunskych spisovatelu), editat la
Praga (Cehia).
Este prezentat n dicionarul ilustrat Panorama criticii literare romneti (1950-2000) , aprut la Cluj-Napoca, sub ngrijirea Irinei
Petra.
2002
Ion Ciocanu i vede publicate cartea de sociolingvistic i de cultivare a limbii Realitatea n cuvnt i cuvntul n realitate (Chiinu,
Editura Epigraf) i culegerea de articole i recenzii Dincolo de liter (Timioara, Editura Augusta), premiat la concursul Cartea de
top din cadrul Salonului Naional de Carte, ediia a XI-a, Chiinu.
12-Dec
La Adunarea general a Uniunii Scriitorilor din Moldova este ales membru al Consiliului.
Devine laureat al sptmnalului Literatura i arta i al revistei Limba Romn din Chiinu pe anul 2001.
2003
n Editura chiinuian Prometeu vede lumina tiparului cartea lui Ion Ciocanu, Literatura romn. Studii i materiale pentru
nvmntul preuniversitar.
I se decerneaz Diploma sptmnalului Literatura i arta , pentru tenacitatea cu care apr limba romn.
15-Sep
Consiliul Uniunii Scriitorilor l nominalizeaz pe Ion Ciocanu la Premiul Naional al Republicii Moldova, pentru crile Dincolo de
liter (Editura Augusta, Timioara, 2002) i Realitatea n cuvnt i cuvntul n realitate (Editura Epigraf, Chiinu, 2002).
7-Oct
Comisia Superioar de Atestare a Cadrelor tiinifice i Didactice din Republica Moldova l confirm pe Ion Ciocanu n calitate de
cercettor tiinific superior.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Scriitori de ieri i de azi, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
...Critica fiind estetic n micare, mi-au atras n special atenia lucrrile n care Ion Ciocanu coboar n practica literar, n concret.
Adic cele n care face estetic aplicat. Aici el este eseistul de bun condiie, care posed tiina revelrii generalului prin particular i
a strluminrii aspectelor individuale ale frumosului. n Permanene, Argumentul de rigoare i Dialog continuu el ne propune, dincolo
de analizele la obiect, un manual de estetic practic, un dicionar sui generis al laboratorului de creaie cu toate fazele lui de zmislire
fermentare ndelungat natere spontan trecere prin retortele perfecionrii ajungere la consumator. l cunoatem pe Ion
Ciocanu i n ipostaz de critic aplecat cu migal i exigen asupra unor direcii, aspecte ale procesului literar sau asupra unor autori, la
crile crora a scris cronici literare. Calitatea cea mai de pre a criticii sale este diagnosticarea precis i rapid a valorii, profilarea
energic a individualitii scriitorului, disecarea atent, susinut i de o degustare a farmecului textual sau subtextual, a operei. Pana sa
critic, n linii mari mrinimoas, dar i nemiloas, e sensibil la noutate.
Ion Ciocanu dezaprob podoabele: este sobru i cumptat n expresie, nededndu-se divagaiilor eseistice, dezgusttor de rafinate. A
lansat formule critice sugestive referitoare la eliptismul lui Nicolae Esinencu, la reluarea motivelor n lirica lui Grigore Vieru, la
contiina de sine a poeziei contemporane, la argumentul de rigoare n investigaia critic.
Este, indiscutabil, o contiin critic lucid, capabil de a delimita esenialul i de a refuza accidentalul i valoarea fals.

Hrnicia lui Ion Ciocanu este, cred, proverbial, ca i capacitatea de a ctiga i a suporta cucuie. A muncit i atunci cnd i s-a luat
lotul destinat lui i nu s-a speriat de campaniile birocratice ale stagnrii: a rmas cinstit i n mprejurrile cnd domnea necinstea.
Ciocanul a continuat s bat insistent i pe ilul deformat, surd i static al neadevrului.
COROBAN: ncetul cu ncetul, Ion Ciocanu i-a elaborat o metod proprie de analiz literar. n primul rnd, el citete foarte atent
crile pentru a aduna material concret, apoi i demonstreaz prerile pe baza acestuia. Elocvent n privina aceasta e articolul Vocaia
aforisticului , n care e scoas n eviden latura paremiologic a romanului Cucoara de Ion C. Ciobanu. Mulimea de proverbe din
carte denot o tendin spre realism, spre norma etic popular de exprimare i apreciere a oamenilor i evenimentelor. Articolul e o
bun contribuie la nelegerea caracterului popular al prozei lui Ion C. Ciobanu.
Concret, fr aberaii verbale indolente, e analiza unor trsturi specifice ale poeziei lui Grigore Vieru (Motiv i semnificaie), Liviu
Damian (Complexitate i profunzime) , Nicolae Esinencu (Poezia eliptic) sau a prozei tinere (Tema i realizarea ei n creaia
prozatorilor tineri) . Autorul evit aprecierile bombastice, practicate de critica amatoare de incertitudini, camuflate sub vlul
consideraiilor globale; el vorbete concret despre caliti i neajunsuri, iar acest fapt contribuie la nelegerea ponderii reale a
posibilitilor creatoare ale scriitorilor respectivi.
Vasile COROBAN, Dialog continuu , Literatura i arta , 28 iulie 1977
CINCILEI: ...De aveam noi prin anii aptezeci mai muli comuniti alde Ion Ciocanu, cine tie, poate c nici n-ar fi trebuit astzi s ne
restructurm. C nu fcea el toate trsnile celea doar unul singur I. Bodiul, dei considerat atotputernic pe atunci.
mi pun ntrebarea acum: oare n-ar fi un bun pas spre restructurare i faptul de a vorbi sistematic n pres, la o rubric special, despre
oamenii care, cu riscul de a fi concediai, se opuneau neroziei? Zic concediai, fiindc pn la urm aa s-a ntmplat i cu Ion Ciocanu.
Diferite comisii universitare i raionale au tot ncercat s-l aduc la calea trasat de mai marii notri de pe atunci, la calea stagnrii, dar
fr rezultate i... n cele din urm l-au dus de la catedr.
Scriu toate acestea nu din auzite, ci fiindc pe la pomenitele comisii ni s-au intersectat crrile: eu cu pcatul pe care nu-1 fcusem, iar
Ion Ciocanu cu dublul pcat pe care-1 fcuse: i-a publicat prerea despre opera druian.
Grigore CINCILEI, Povara amintirilor noastre. n cartea colectiv: Druiana , Chiinu, Editura Literatura Artistic, 1990, pag. 7374
ILIN: Cadru didactic incomod, din cauza spiritului su polemic incisiv, Ion Ciocanu este nlturat, n 1971, de la catedra universitar.
Pretextul l-a constituit o recenzie elogioas la romanul lui Ion Dru Povara buntii noastre. Autorul public aproape an de an cte
un volum. Reinem cteva titluri: Unele probleme de estetic (1973), Clipa de graie (1980), Argumentul de rigoare (1985), Cu faa
spre carte (1989). Cnd n Basarabia se declaneaz lupta pentru suveranitate, independen, limb i alfabet, Ion Ciocanu se gsete
printre cei mai ferveni combatani.
Dreptul la critic reunete rodul ultimilor ani de publicistic literar militant autorului Ion Ciocanu spune cu curaj multe adevruri
cu privire la istoria, limba i literatura Basarabiei.
Deschiderile promovate de oamenii de litere din Republica Moldova sunt demne de toat lauda, i datoria noastr este de a cunoate
aciunile i scrierile acestor autori talentai i curajoi.
Stancu ILIN, Dreptul la critic, Viaa romneasc , nr. 7, 1991, pag. 108, 110
MIHILEANU: Versurile lui Ion Ciocanu sunt scrise de un mare ndrgostit. Mai mult, de un om capabil de sentimente puternice.
Toate elementele poeziei metaforele, sinceritatea nud, forma clasic de expresie se ncheag n tabloul unei atmosfere dominate de
iubire. Dragostea se desfoar n cadrul restrns al intimitii Poezia sa are drept pilon un erou liric de tip romantic, fiecare
deschiztur de gur a cruia e pentru a rosti cuvinte de adoraie pentru iubit.

ntr-o epoc n care emanciparea vulgarizat de ignoran a discreditat chipul femeii, mai ales al femeii-iubite, Ion Ciocanu vine s o
reabiliteze, purificnd-o cu verbul su aezat, cu adoraia sa constant, cu gingia brbteasc ce transpare din fiece vers. Poezia sa ni
se nfieaz ca o oapt rostit discret la urechea iubitei. E oapta mistuitoare a brbatului care iubete n fiecare zi i ca i cum ar iubi
pentru ultima dat...
Iulia MIHILEANU, Un ostatic al iubirii. n cartea: Ion Ciocanu, Alte poeme de dragoste, Editura Glasul, Chiinu, i Editura
Vasile Crlova, Bucureti, 1995, pag. 5-6
AJARESCU: Ion Ciocanu tie ce ntreprinde atunci cnd ne impresioneaz cu pachetul su de sentimente i cogitaiuni brbteti
nchinate Femeii din lumea frumuseii i certitudinii interioare. Autorul, un blnd de expresie major, un sincer oficiant ntr-o neobosit
liturghie la altarul inimii curate din sanctuarul cordialitii fierbini, dar linitite i aproape numai senine! Umbre i penumbre, lumini i
penlumini de la rsritul marelui nostru Suflet congener i pur ca fulgul de clifar, vibreaz!
Poemele lui Ion Ciocanu reprezint, cu o modestie de rigoare clasic, bine asumat la nivel sintagmatic, nfrngerea, cu excelen, a
mizantropiei, a misoginiei, care fac adesea ravagii pitoreti n cmpul existenei noastre... Soarele iubirii i alte stele concur la
aceasta. Nu greesc dac nregistrez, pe accente i aspecte, delicate intuiii ca dinspre San Juan de Cruz. i nu-i vorba de o simpl
aparen...
Simon AJARESCU, Ion Ciocanu: Alte poeme de dragoste, revista Porto-Franco nr. 4 (aprilie) (Galai), 1996, pag. 9
PRNU: Pentru noi, profesorii de limba i literatura romn, Ion Ciocanu este un literat i un lingvist de cea mai mare autoritate i de
maxim importan, prin cri ca Dialog continuu, Clipa de graie, Msura adevrului, Dreptul la critic i Att de drag... i prin
prelegerile din cadrul emisiunilor radiofonice n lumea cuvintelor i televizate Norma literar i uzul domnia sa nvndu-ne s
discernem valorile literare autentice de nonvalori i amintindu-ne s alegem bine cuvintele i frazele, s evitm rusismele i greelile de
tot soiul. Lucrarea Literatura romn contemporan din Republica Moldova ne este de un real folos, autorul propunndu-ne
analize succinte ale majoritii scriitorilor i operelor prevzute de programe i avem ce lua din paginile ei, din notiele biobibliografice
care nsoesc analizele, din bibliografia selectiv cu care se ncheie ele...
Ion PRNU, Un manual arhinecesar. n ziarul Dialog , 1998, 2 iulie
Suceveanu: Criticul literar Ion Ciocanu e unul prolific, prezent de mult vreme n mai toate publicaiile de la noi, spirit neobosit,
preocupat de problemele de estetic, de aspectul teoretic al literaturii, un critic aflat mereu n cutarea argumentului de rigoare.
Personal, preuiesc ndeosebi acele eseuri, cronici i portrete, n care fora argumentrii implic imaginarul creator, spectacolul
demonstraiei. Aici fraza scap de ncorsetarea citatelor pe care Ion Ciocanu le cultiv n general n grdina scrisului su, i curge mai
desctuat, artndu-i deliciile stilistice, frgezimea metaforic sau sclipirea lamelor reci de oel (volumele Dialog continuu , 1977,
Clipa de graie , 1980, Argumentul de rigoare , 1985, . a.).
Arcadie Suceveanu, Maina lui Faraon , Septentrion literar, nr. 3-5 (Cernui), 2000, pag.10
Burlacu: Astzi Ion Ciocanu este un critic de tranziie, verig notabil ntre trecutul i prezentul nostru literar, iar finalitatea revizionist
a actului su critic de la 90 ncoace este fascinant i molipsitoare. Ingrata postur de critic de tranziie a fcut s i se uite meritele,
scrierile sale fiind eclipsate de mai multe prejudeci. Important e c acest promotor al valorilor basarabene este un cititor atent i fin a
tot ce s-a scris i tiprit aici n a doua jumtate a secolului XX.
Puini sunt criticii cu evoluie continu i evident. Ion Ciocanu a evoluat o dat cu literatura basarabean; chiar dac rmne refractar
la unele orientri i curente literare, el i-a revizuit fr cruare opiniile despre mastodonii literari, lucru pe care muli colegi de breasl
i de generaie ntrzie s-l fac.
Alexandru Burlacu, Orizonturile prozei rurale, Literatura i arta , 24 august 2000

urcanu: Perspectiva estetic i-a prilejuit de fiecare dat lui Ion Ciocanu s depisteze nu numai gradul de realizare artistic a unei sau
altei scrieri literare, dar i nivelul de implicare a scriitorilor moldoveni n captarea i oglindirea a ceea ce era n realitate marele adevr
al existenei noastre. Dincolo de estetic criticul nostru a cutat ntotdeauna dialogul continuu al contiinei scriitoriceti cu
dimensiunea existenial a neamului, cu problemele ei dramatice stringente. Esteticul este mereu hrtia de turnesol, prob de adevr i
sinceritate a literaturii. n aceast privin mi se pare concludent faptul c, din articol n articol, de la o carte la alta, Ion Ciocanu nu a
obosit s repete cu riscul de a plictisi spiritele subiri, dar mai ales cu riscul de a agasa vigilenii comisari ai forurilor ideologice, c nu
tema este hotrtoare pentru o oper artistic. Nu tema..., nu tema..., nu tema... iat un refren critic susinut de dumnealui cu o
ndrjire i rbdare de Sisif, n surdina refrenului oficial privind actualitatea temei.
Andrei urcanu, Viziune asupra romanului rural, Literatura i arta , 17 mai 2001
Rachieru: Dl Ciocanu este unul dintre puinii care pun diagnostic prompt la noile apariii editoriale. Sigur c asta presupune i un mare
risc, Domnia sa are ns n spate un bogat palmares, un ir de ani de exerciiu critic, pe care l-a practicat cu har i hrnicie. Iat, se
regsete i n Dincolo de liter . Titlul este, pentru mine cel puin, un semn derutant, fiindc, avnd formaie sociologic, a fi fost
tentat s cred c Dincolo de liter este un popas n context. Dar criticul chiar face o astfel de incursiune n placenta operelor i nu se
sfiiete s insiste asupra unor autori mai mrunei, pe care-i discut fr a face nici risip de superlative n cazul unora, i nici nu
purcede la exerciii pamfletare n cazul altora. Deci, ncearc s gseasc un ton echilibrat, o not de nelegere pentru osrdia tuturor. i
strduina Domniei sale, repet, merit toat preuirea... Dincolo de liter este, dup credina mea, o carte solid, o carte care merit s
fie citit, comentat...
Adrian Dinu RachIeru, Literatura basarabean se nscrie competitiv n circuitele mari ale literaturii romne, Literatura i arta , 2002,
13 septembrie.
Mihail Ion Ciubotaru 1936
La 11 octombrie, n satul Nicoreni, judeul Bli, Romnia, se nate Mihail Ion Ciubotaru (botezat Gheorghe), al doilea copil n familia
agricultorilor Ion i Ana Ciubotaru.
1942
Mihail Ion Ciubotaru devine elev. Primii si nvtori sunt: Bulgariu, Stanciu, Damir i printele Marchitan. n primvara anului 1944,
nainte de a absolvi clasa a doua, n sat intr partizanii lui Kovpak, apoi i trupele Armatei Roii. coala e transformat n spital pentru
rniii rzboiului.
1944
n toamn, reia clasa a doua cu nvtoarea Ana (Nastasievna) Hu, o steanc tiutoare de carte, mam a opt copii, de la care deprinde
alfabetul chirilic. An de an, descoper desenul i poezia, face gazetele de perete ale clasei i colii, la ndemnul directorului scrie pe
pereii satului Cartea are patru ochi (perioada alfabetizrii), expediaz revistei copiilor basmul Ft-Frumos, fiul iepei , pe care-l
transpune n versuri, trimite articole la gazeta raional Biruitorul .
1948
La Nicoreni are loc o rscoal. Memoria pstreaz uierul pietrelor aruncate n casa sovietului, zdrngnitura ferestrelor, pocnetele
acoperiului, semntura pietrelor rmase ca o grindin colosal mai multe zile n ir n ograda crmuitoare...
1950
De rnd cu toat clasa, n bloc, este primit n comsomol. Pe farea colhozului, unde viitorul scriitor mna tragla, stenii se rzvrtesc
din nou, de greul impozitelor, n faa unei brigzi de agitatori, pe care i alung peste deal. Seara, la lumina candelei, scrie o scrisoare la
adresa autoritilor i o lipete pe ua sovietului.
1951

n primvar, este luat la cercetri de securitate. Directorul colii din Nicoreni (tot el, secretar de partid), vine la raion i l scoate din
primejdie.
1953
Absolvete coala medie i se nscrie la Facultatea de Biologie (Chimie) a Institutului Ion Creang din Chiinu. l cunoate pe
Grigore Vieru. I se propune s plece la nvtur peste hotare, susine examenele n faa unei comisii speciale, dar, constrns material,
refuz plecarea. Listele de examinare la Facultatea de Biologie fiind deja nchise, se nscrie la Litere. i cunoate pe Spiridon Vangheli,
Pavel Bou, Ion Ungureanu, Gheorghe Vod. Editeaz Foaia literar .
1954
Debuteaz la Tinerimea Moldovei . Ulterior public n acelai ziar i n Glasuri tinere . Frecventeaz cenaclul literar al Tinerimii, l
cunoate pe Victor Teleuc. Liviu Damian i mprumut pentru o sear cartea de versuri ale Veronici Micle. Este prt secretarului de
partid al institutului tov. Uretea (alteori, Uretii) i, n dimineaa urmtoare, o comisie i sustrage de sub pern cartea, pe care o confisc.
E discutat la biroul de partid pentru a fi eliminat din facultate. Rectorul Ivan D. Ceban (cel cu limba moldoveneasc) propune s i se
dea un termen de corijare pn la sfritul anului de studii. (nc peste doi ani, acelai birou de partid l discut pentru conspectele n
grafie latin. i ia aprarea decanul facultii, Penzul. Mai apoi, n semn de bun amintire, acesta i druiete o veche ediie romneasc
Alecu Russo, din care studentul Ciubotaru adeseori a citit auditoriului, n locul profesorului cu un mic defect de vorbire dup o ran din
rzboi).
1957
Se cstorete cu rusoaica Ludmila Rbovalova, care i face plcinte romneti pn n prezent. Refuz s dea tiparului primul
manuscris, dup care urmeaz o perioad lung (vreo zece ani) de tcere.
1958
Gheorghe Marin, redactor-ef, secundat de scriitorul Alexandru Cosmescu, l invit n redacia copiilor. ntr-o ediie Pionerskaia
zorka (radio, Moscova) rsun, n traducerea lui Aleksandr Fridman, schia Omul de zpad . Se nscrie la Cursurile superioare de
jurnalism de pe lng coala comsomolului din Moscova. Gust experiena unor ziariti-publiciti de for, st alturi de vestita Lidia
Ivanova la Komsomolskaia pravda i Izvestia, frecventeaz Pionerskaia pravda i revista Smena .
1960
Serviciul militar, Polesie, Baranovici, Sluk. Public n gazeta districtului militar Minsk schia Krestik (Cruciulia). Este drama unui
tnr soldat care a apucat o mn de jar din soba cazrmii pentru a-i salva cruciulia smuls de la gtul lui i aruncat n foc de un
sergent, mna soldatului pllia ca un fitil...
1962
Borisov. Susine examenele pentru gradul de ofier. La ntoarcere n unitate, este solicitat s nsoeasc un ealon n Germania.
Colonelul de stat-major Velikanov l cheam la o convorbire i, printre altele, i d de neles s fie precaut. Neliniti n Cuba. Neliniti
la Zidul Berlinului.
1963
Redactor, secretar de redacie la Tinerimea Moldovei .
1966
Secretar de redacie la revista Moldova .
1972
La bunici , Editura Lumina, Chiinu.
1973
Linia , Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu.

1974
Grdina , Editura Lumina, Chiinu.
1975
Radovan Zogovici, ndrtnicia strofelor , cu o prefa de Nazim Hikmet, selecie i traducere n limba romn, Editura Cartea
Moldoveneasc, Chiinu.
1976
Mihail Lukonin, Drum , cu o prefa de Serghei Narovciatov, selecie i traducere n limba romn, Editura Cartea Moldoveneasc,
Chiinu. Devine candidat n partid.
1977
Redactor-ef adjunct, sptmnalul Literatura i arta .
Temerea de obinuin , Editura Literatura Artistic, Chiinu. Volum arestat, scos din librrii i din biblioteci n urma unui denun ctre
cc al pc. Autorul scos din funcie. Doi ani de edere la domiciliu. Cunoate pinea traducerilor (refugiu i surs de existen).
Oljas Suleimenov, Amiezi topite , cu o prefa de Mihai Cimpoi, selecie i traducere n limba romn (n colaborare cu Ion Gheorghi).
Editura Literatura Artistic, Chiinu.
Pavel Antokolski, A patra dimensiune , cu o prefa de Ion Ciocanu, selecie i traducere n limba romn, Editura Literatura Artistic,
Chiinu.
1979
Andrei Voznesenski, Versuri , cu o postfa de Ion Ciocanu, traducere n limba romn, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
Consilier, Uniunea Scriitorilor din Moldova.
1980
Miroslav Valek, Apropieri , cu o prefa de Mihai Cimpoi, selecie i traducere n limba romn, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1981
ntoarcerea ctre leagn , Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1982
Punct de sprijin , Editura Literatura Artistic, Chiinu.
Anatoli Cepurov, Crruia soarelui , traducere n limba romn, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
Saadi, Poeme i gazeluri , cu o prefa de Mihai Cimpoi, selecie i traducere n limba romn, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1983
Mahtumkuli, Versuri , selecie, prefa i traducere n limba romn, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1984
Te ine minte iarba , Editura Literatura Artistic, Chiinu.
ntrebarea , Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1986
Rsai , Editura Literatura Artistic, Chiinu, Premiul Comitetului pentru Edituri, Poligrafie i Comerul cu Cri.
1987
Toboarul , Editura Literatura Artistic, Chiinu.
Aleksandr Pukin, Evgheni Oneghin , traducere n limba romn, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1989
Un loc n vreme , Editura Literatura Artistic, Chiinu.

N. Gol, S. Mahotin, R. Olevski, Horoee nastroienie (Buna dispoziie) , traducere n limba rus.
1992
Premiul Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova pentru volumul Temerea de obinuin (sechestrat n 1977).
2002
Noi, pictura de snge . Editura Augusta, Timioara.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Viaa fulgerului, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Motivul cheie al poeziei lui Mihail Ion Ciubotaru, poet-aizecist cu o perioad de tcere i cu un moment de revenire semnificativ, este
continuitatea, privit nu doar ca o linie genealogic i ca un fatum, ca o povar, ci ca un miracol cosmic al plsmuirii din linite
aeriform, din neumbre i dintr-un spectaculos joc al umbrelor care sunt ale strmoilor, ale vremurilor grele i imemoriale, ale lui
Cain i Abel, ca simboluri ale convertirii iubirii n ur, ale unui umblet miraculos al timpului pe umbra poetului care este chiar podul
sensibil pe care trec toate ale lumii (Plng apele-n continuare. / Iarba e tnr. Visul e verde). Constructor de concepie liricoparabolic, bun geometru, M. I. Ciubotaru alege tocmai linia continuitii n centrul construciilor sale.

Viaa fulgerului (2003), volumul de sintez al lui Mihail Ion Ciubotaru, confirm vocaia lui dedalic nedezminit de arhitect al
viziunilor panoramic-labirintice, piramidale, n care acoperiul e construit pe temelie, ca n cazul meterilor populari. Construcia logic,
raional de tip cartezian, mblnzit cu fiorul liric al evocrii copilriei, satului, leagnului, elementelor, naturii i firii n ansamblu (n
care sunt vzute nu doar legiti, norme, ci i taine, frumusei, intimiti reconfortante: M lumineaz minile tale. / Ele sunt flcri de
suflet, cumini. / Acoperire ginga de petale / sub care m-alini. // Se prelungete nsi natura / n frumuseea fireasc a lor. / Plosca cu
ap, sapa i-alergtura / ariei pe ponor (M lumineaz) , din ciclul tematic matern-casnic Leagnul) este principiul structurant al
poemelor luate aparte i al ciclurilor luate n ntregime.
Poetul basarabean pare a fi un discipol al lui Paul Valry i Nichita Stnescu n ce privete structurarea conceptual riguroas, uor
ermetizat n sens barbian. Modul conceptual al Lirei ngduie, ns, colaje de concret i oniric (ntlnim, astfel, timpul real i timpul
rvnit, de formule aforistice i de efuziuni sentimentale.
Conceptualismul constructivist se axeaz pe o permanent dicotomie: absolut i relativ (caut totul, dar gsete nimicul), iubire i ur,
iluminare i ocultare, sens i tain. Dedublarea (prezena oglinzii este expresia nvederat) aduce i proiecia multiplicat, ubicu a firii,
despre care se vorbea nc n rm (II): o mie i nc o mie, / i alte fire cu miile, / nscndu-se a pustie, / poleindu-mi clciele.
Fiinele devin fantasmatice, umbre n cursul nencetat al vieii care e cursul memoriei, aa cum deducem din Peretele cu fotografii , unde
destinele strbunilor i urmailor din diferite generaii se nir panoramic i n ciclu, derivndu-se, prin ngemnri genetice, unul din
altul sub semnul unui strveziu mister existenial. Este, de fapt, un memorial al Marii Treceri (blagiene). Lumea apare, n finalul
ciclului i crii, ca dintr-un Teatru al Umbrelor: Numai timpul n-are umbr / i umbl pe umbra mea, / i pe umbra mea el umbl /
pn-se satur de ea. // Numai cerul nate-n sine. / Numai steaua n-are vis. / Numai linitea devine / din ce este un abis. // ns tu devii
din lume, / dintr-o ir, dintr-un unghi, / cu blestem de sim, cu nume, / ce nu cade n genunchi. // Iai din forme alt form, / iai din zboruri propriu zbor. / Linitea aeriform
Se face elogiul Brbatului (n alt ciclu), figur emblematic ce se opune timpului, care este de fapt Poetul (Fiin, minune, / abia ce-mi
creti brbat, / nc ne-atins de-amrciune, / de timp ncoronat (i zboar); Trece poetul n lume. / Totul rmne prin el. / Apele.
Iarba. Vulcanii. / Dragostea, ca un drapel (Trece poetul) .
Brbatul este, n viziunea lui Mihail Ion Ciubotaru, constructorul vieii cu valorile ei morale adevrate, cu sensurile ei supreme.

Construcia temeinic, piramidal este singura care sfideaz timpul prin nlare dar care presupune i sacrificiul, cderea: Unde cdea
Icar / marea tlzuia un strvechi vis milenar, / unde cdea Manole / cretea mnstire cu sfinte cupole, / unde cdea Gagarin / pe vlcea
mormnt se fcea. //Trziu, stau pe iarba unde totul se petrecu. // Unde-au fost ei, unde sunt eu, unde vii tu / aud ndesndu-se mitul n
piramid s dea / loc celor care nc vor cdea (Mitul cderilor) .
Acesta-i sensul dicotomiilor autorului Vieii fulgerului , fulgerul nsemnnd revelare fulgurant a tainei divine (ca n simbolistica
tradiional), dar i ardere i trecere repede (eminesciana n clipa cea repede ce ni s-a dat e invocat n carte).
Poetul basarabean, revenit la rvnita matrice stilistic (Vorbii romnete) triete un timp social vitreg, fisurat (Viaa e o lumin cu
zilnice fisurri), pus sub semnul ariei, adic al disperrii, frustrrii, umbririi (Ies n lumin, umbra m urmeaz, / totul e o scnteiere,
un susur firesc. // Revin. Umbra intr naintea mea, / n ntuneric. / Rmn dincoace. Singur. (Despre umbr); Mersul pe flcri / nu
printre ngeri duce, / ngenunchind luntric / nu sngerezi pe cruce (Mersul pe flcri) .
Viziunea se coloreaz dramatic: pictura de snge e emblema existenei, iar cumpna devine, ntr-o poezie antologic, simbolul
echilibrului eului cuprins n dileme: Ghizdurile acestei fantomi amintesc / de-un poet plecat n el nsui, / fruntea lui clar-n care se
nruie / cosmicul cub de rcoare. // Ghizdurile acestea, odihna n lemn / a dramei romnului / poate Manole, poate Brncui c-un
popor / Sfnt obinuin a pmnteanului, / fel de a deprta moartea. // Cumpna bate-n rgazuri / peste umile necazuri, / cu
lepdtura-ntre huri i huri / de sus i de jos, / desime, / nlare, surpare, / desime, / surpare, nlare, / desime, / lucrare-n lucrare, /
continuare, / etern echilibru. // Ghizdurile acestei fntni strvechi, spre ea / sufletul tu alearg, sosete-nti el! / Fragezi licheni i
spongioi machiaz /brnele mbucate, / smaraldice umbre filtreaz / vagi amintiri... // i-n trecerea cea repede , pleci cumpna, simi
nghiitura tioas ca lama-n gtlej, / cert e, s fii fntn i spui. i doar / prin ceea ce realizm astzi / rmnem naintea noastr (Fntn veche)
TELEUC: n biografia unui om al scrisului vom gsi date importante din viaa lui, dar cele mai importante i vom gsi crile scrise de
el, n care l vom recunoate, vom tifsui cu gndurile lui, dar nu vom gsi nicicnd btliile purtate cu sine nsui. Ele formeaz legi
severe ale firii omeneti prin care omul merge prin oameni spre sine. Lipsa acestei legi sau ignorarea ei a dus pe drumuri greite talente
viguroase, fcnd s se ncurce realul cu iluzia. Mihail Ion Ciubotaru nu face excepie n sensul cu btliile date, deoarece le-a avut i,
din scrisul lui, simi c le mai are i asta nu-i o noutate, fiindc aa ar trebui s fie, din propriile sale contradicii poetul i crete gndul
ntrupat n vers, dar vreau altceva s spun, c una din aceste btlii l-a fcut s ntrzie cu prima sa carte, Linia , cam cu vreo
cincisprezece ani fa de colegii si. Cauza acestei tceri nu este expus n versuri, dei i simi consecinele rbufnind pe ici, pe colo.
ntrzierea l-a fcut s ne dea o carte matur n plinul neles al cuvntului. Cartea rmne cum a fost, a spune, intact, fr nici o
ncercare de a schimba ceva radical.
Mihail Ion Ciubotaru este poetul conceptului unitar, ntreg, ca anul cu toate cele patru anotimpuri, rotunjind un singur ciclu al vieii,
care se termin prin a se trezi nceput din nou, dei altul, s rmn acelai. n 1974 Mihai Cimpoi a salutat apariia crii cu mult
entuziasm, a spune, acelai lucru l-a fcut i Grigore Vieru. Ba chiar Vieru fcea trimitere la un alt poet de pe timpuri, care a tcut
brusc i nu a mai aprut cu nimic. Vieru credea c apariia lui Mihail Ion Ciubotaru l va trezi la via, dar Gheorghe Malai continu i
azi s tac.
Placheta Linia a strnit un viu interes. n primul rnd, tcerea poetului. n al doilea felul original de a ptrunde esena lucrurilor,
ncercarea de a nelege oamenii prin propria sa nelegere, a eului personal. n al treilea rnd lipsa de grab, ngduina de care d
dovad cu prisosin. Literatura noastr a ctigat o carte de versuri mature ntr-o nelegere matur. Ar putea cineva s ntrebe: dar
lacunele? Fr lacune cri nu prea sunt. Nici cartea asta, dar n cazul dat autorul a avut timp s nlture mai multe, s le cntreasc i
s le lase n manuscris. Cartea, ziceam, a strnit un viu interes, dar, cu prere de ru, cum se ntmpl adesea, mai mult nu s-a scris
nimic sau s-a scris din fuga condeiului, fr a se intra n pielea autorului pentru a ptrunde scrisul lui i a-l prezenta i altora.

Concepia despre o viziune unitar asupra modului cum s-ar cuveni s se alctuiasc o carte, l-a reinut i de la alte apariii. Tenacitatea
de a prezenta ntregul s-a dovedit a fi mai presus de orice. Ce-i drept, cititorul nu prea simte, poezia se citete azi una, peste o sptmn
alta, dac se citete, cititorul limitndu-se la cutarea ntregului dintr-o singur poezie, aceea pe care o citete n momentul dat. Mihail
Ion Ciubotaru nu este poetul efectului imediat i nici nu-l caut.
Placheta Linia se deschide cu compartimentul Iat omul cu urmtoarea impunere, nu propunere: Din punctul natere / pn-n punctul
moarte, / omul trage o linie a sa / orict de aproape ar merge el, / orict de departe. E linia vieii.
Aici el aplic teoria punctului n micare, care face linia. Aplicat n via, linia trece nlturnd anumite obstacole, dac vrea s fie
dreapt. Poetul se ine de acest principiu cu o convingere a sa, iar cnd simte o ovial n faa necunoscutului, ncheind cartea cu ultima
pies, parc ar spune: m jur pe ce vrei c e aa! Nu import prin ce cuvnt se ncheie totul, import atitudinea strict a poetului fa de
sine. El parc ar vrea s reabiliteze acest m jur, care este acelai pe cuvnt de cinste, numai c n dou ipostaze, la niveluri diferite.
n compartimentul Punile de trecere caut s explice prin a treia, sau a nu tiu cta ipostaz, acelai lucru. Uneori, cnd e hor-n sat, /
igncile vin, nzdrvane, / cu mult ispit n vorbe i mult cldur, / i ne arat n palme linia asta, / i ne ghicesc pn-se jur.
Punctul care a tras linia ntre placheta Linia i ultima, nou aprut, a fost Linia i acum ea rzbete, chiar a rzbit acest Rsai i linia se
continu. E greu de spus cte cri vor fi nirate pe aceast linie, dar cu siguran putem spune c va fi aceeai concepie unitar. Linia
este i prolog, i epilog n jurul globului poetic pe care Mihail Ion Ciubotaru l mpinge la deal, mrindu-l ca pe un bulgre de zpad.
Pe msur ce se va mri, tot mai greu va fi mpins n sus, tot mai multe gnduri vor avea prilej s se nvrt n jurul lui pentru a-l ncerca
i a-i lumina sensul.
Acestea sunt cteva gnduri fugare pe marginea poeziei lui aproape necercetate i care i ateapt exegeii nu pentru altceva, ci pentru a
explica celui care va lua n mini crile poetului cum s se apropie de ele i s nu-i fac iluzii c va gsi mediu n care se va distra.
Victor TELEUC, Moldova Socialist , februarie 1987
DOLGAN: Volumul de versuri Temerea de obinuin de Mihail Ion Ciubotaru este o carte ce nu se vrea ptruns i epuizat pn la
capt dintr-o singur lectur. E pentru c poezia ei, ndelung cutat i miglos ncifrat n imagini, este complex i de mare
concentraie ideatic, e bogat n subtext i asociaii revelatoare, n metafore i simboluri rafinate, dar i n unele aluzii ambigue, n
reprezentri dificile. E pentru c ea exploreaz din plin neobinuitul prismelor de transfigurare i de interpretare artistic a lucrurilor. E
i firesc, aadar, ca o astfel de poezie, n multe privine original i inovatoare (uneori chiar cu orice pre), s necesite din partea
cititorului un plus de efort pentru a fi perceput i, totodat, s-i provoace nu numai admiraie prin aspectele miestrit realizate, dar i
anumite ndoieli sau rezerve prin prile-i vulnerabile. Dar despre aceasta mai ncolo.
M. I. Ciubotaru este, nainte de toate, un spirit romantic i vizionar, visul fiind pentru el o a doua realitate (nu n zadar n concepia lui
oamenii sunt nite muni cu fruni de vise); e un poet al ideii, al reprezentrilor intelectuale, al meditaiei filosofice (aceasta s-a putut
vedea i din prima-i carte Linia , 1973). De unde, n parte, predilecia lui pentru viziunile onirice i baladeti, pentru dezbaterile de idei
i emiterea de principii generale, pentru esene i abstraciuni, pentru cuvntul rar i neologic (ntre altele fie spus, aici se cam ntrece
msura: parm, iceberg, alizee, buciard, bractee, trirem, calcanee . a.). Caracterul cerebral al poeziei lui tot de aici se trage, dup
cum tot de aici se trage i proprietatea gnomic i conceptual a discursului liric.
Cutnd s materializeze i s sensibilizeze mulimea de idei i de noiuni abstracte cu care opereaz, M. I. Ciubotaru apeleaz frecvent
la serviciile transferului metaforic, la viziuni metaforice.

Curios lucru, dar aa este: M. I. Ciubotaru, care e mereu atent la btile propriei inimi, care vorbete despre frmntul inimii n attea i
attea poezii (vezi: Inima, Piatra de pe inim, Dincolo de inima cea mai ne-mpcat .a.), care folosete noiunea de inim n
componena a numeroase imagini, metafore i simboluri, scrie un tip de poezie mai mult pentru minte dect pentru inim. Vrem s
spunem c poezia lui e prea intelectualizat, prea saturat de elementul cerebral, n detrimentul emoiei, afectivitii. Aici e
particularitatea definitorie i partea cea mai tare a modului poetic al lui M. I. Ciubotaru, dar i o slbiciune a lui mai general... Cci
uneori versurile lui se nvecineaz cu proza cea mai terestr: Pas-mi-te, pe podul dintre iubire i credin / nu pot exista lucruri
banale,/ pentru c sufletul curge prin canale / de iubire i credin n suferin; Mozart a fost un brbat. / El a avut cea mai intim
fptur, / Dar pentru c nu s-a dedat dect iubirii, / numele lui a fost scrnit cu ur.

Anatol Codru

Concluzia la care ajungem n urma analizei efectuate e c volumul de versuri Temerea de obinuin de M. I. Ciubotaru conine un
numr impuntor de poezii profund originale i cu un mesaj de idei bogat i important (bucur, mai ales, varietatea de modaliti lirice
i folosirea lor inovatoare). Totodat, volumul cuprinde i unele poezii ce vehiculeaz un coninut de idei evaziv sau discutabil, precum
i unele piese lirice vduvite de fior poetic autentic sau avnd o realizare artistic ndoielnic.
Temerea de obinuin posed din plin caliti scriitoriceti ce nu pot fi tgduite.
Mihail DOLGAN, Literatura i arta , mai 1988
1936
1-May
n comuna Molovata-Nou, judeul Dubsari, n familia lui Ion Condrea i a Titianei Stncu, se nate cel de-al treilea copil, cruia, la
botez, preotul i d numele Anatolie. (Numele de familie Condrea al strbunului Teodor, din voia administraiei ariste, suferise o abil
acomodare la fonetica ruseasc, precursorii semnnd, n actele strii civile de la 1867, Condrov, Conderev. Strbunul de pe mam
Costache Stncu, de origine muntean, participant la rzboiul ruso-turc din 1877, se retrage cu trupele ruseti n regiunea
Ekaterinoslav, cstorindu-se mai apoi n Transnistria.)
1942-1943
Urmeaz primele dou clase primare n satul de batin, conform programei de nvmnt romneti, prima nvtoare fiindu-i
Cleopatra Dimo, vduva avocatului Vasile Pavlenco, deportat n anul 1937.
1951
Absolvete apte clase n satul natal, avnd la toate obiectele meniunea foarte bine.
1951-1954
Elev al colii medii din oraul Dubsari. Preedinte al cenaclului literar Octombrie. Primele ncercri literare n ziarul raional Lupta
leninist . Studiaz desenul i arta sculpturii la Palatul copiilor din localitate.
1953
Delegat la Conferina I republican a tinerilor scriitori. Face cunotin cu scriitorii Igor Creu, Petru Zadnipru, Vitalie Filip, Pavel
Darie, Mihail Garaz.
1954
Absolvete coala medie i se angajeaz ef de club n comuna Cocieri.
1955-1958
Serviciul militar n oraul Ahalihe, Georgia.
1958-1963
Student la Facultatea de Istorie i Filologie a Universitii de Stat din Chiinu. Preedinte al cenaclului literar Luceafrul(19591963). Public versuri n ziarele Moldova Socialist, Tinerimea Moldovei, Cultura Moldovei, Tnrul leninist, Scnteia leninist .
ntlnirea i prietenia cu poetul Nicolai Costenco, care i recomand Editurii Cartea Moldoveneasc prima plachet de versuri Nopi
albastre, cu o prefa semnat de Andrei Lupan.

1963
Este delegat la Conferina tinerilor scriitori din URSS, la Moscova. Absolvete Universitatea, dar, din lips de viz de reedin, rmne
un an fr serviciu. Poetul Emilian Bucov i asigur viza de reedin n spaiul locativ rezervat pentru ceaua Gulea. Se cstorete cu
tnra poet Ecaterina Barbu, student la coala de medicin, Facultatea de stomatologie.
1964
Redactor literar la sptmnalul Cultura Moldovei . Public traduceri din poezia lui Andrei Voznesenski, Marina vetaeva, Vaja
Pavela, Ivan Draci. Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1965
Redactor n Editura Cartea Moldoveneasc. Peste un an e ameninat cu eliberarea din funcie pentru lipsa de vigilen politic. Ca s
evite iminentul eveniment, colegii de lucru l recomand i-i asigur intrarea n rndurile partidului comunist. Vede lumina tiparului
cea de-a doua carte de versuri, ndrtnicia pietrei (ilustraii de Igor Vieru), primit destul de bine de critica literar. I se refuz
plecarea n Elveia.
1968
Manifestndu-i protestul pentru reprimarea de ctre cenzur a volumului de poeme Basmaua , semnat de poetul Ion Vatamanu, pleac
demonstrativ de la editur. Scrie. Deine, prin concurs, Premiul I pentru traducerea poemului Mirani de Nicolos Baratavili. Editeaz
poeme traduse din poetul rus Leonid Martnov i din armeanca Silvia Kaputikean. Este invitat de ctre Boris Movil, redactor-ef la
Studioul Moldova-film, n calitate de regizor. Realizeaz primul su film documentar, Trnta , care, la Festivalul zonal de la Minsk,
se nvrednicete de Premiul I pentru regie. Se nate primul su copil, Ctlin. La Editura Cartea Moldoveneasc vede lumina tiparului
volumul Zodcii Manole (n rusete).
1969
Public la Editura Lumina placheta Versuri (n colecia Olimp , sub nr. 1), cu un cuvnt nainte de Mihail Dolgan. Realizeaz cel de-al
doilea film documentar, Pe fgaul talentului , care, chiar de la lansarea pe ecran, este interzis de autoritile regimului comunist.
Filmul Bachus, cea de-a treia reuit a tnrului cineast, de asemenea este interzis: prezentat clandestin la Festivalul de filme de la Soci,
e nominalizat pentru Premiul I, ns la insistena autoritilor cinematografice din RSS Moldoveneasc acest premiu este atribuit altui
autor. Se nscrie la Cursurile superioare de scenaristic i regie de film documentar din Moscova.
1970-1971
n Editura Molodaia gvardia apare, n traducerea Novelei Matveeva, cartea Upreamstvo camnea , care este bine comentat la un
seminar de ctre scriitorii Valentin Kataev, Andrei Voznesenski, Konstantin Vanenkin, Kiril Kovaldji. Apare n Editura Cartea
Moldoveneasc volumul de versuri Feciori, prezentare grafic de Isai Crmu. Absolvete Cursurile superioare de scenaristic i regie
de film documentar. Realizeaz filmul de diplom Dimitrie Cantemir cu meniunea excelent. Se angajeaz regizor la Studioul
Moldova-film. Pn n anul 2000 a turnat 30 de filme documentare, 14 dintre ele apreciate la festivaluri naionale i internaionale.
1974
Se nate fiica Ana-Maria.
1976
Deine Premiul I pentru poezie al prestigioasei reviste literare din Moscova. Drujba narodov .
1977
Realizeaz primul su film de ficiune, Care pe care , este acuzat de miopie politic, din care este cauz este pltit cu numai 50% din
onorariul obligatoriu. Apare n Editura Sovietski pisateli din Moscova cartea de versuri Snovia, n traducerea Novelei Matveeva.

1980
La Editura Literatura Artistic apare volumul de poezii Piatra de citire (prezentare grafic de Ilie Bogdesco).
1981
Prima cltorie peste hotare, n Iugoslavia. Pentru un ciclu de filme documentare i se decerneaz Premiul tineretului din Republica
Moldova. Se sting din via prinii poetului.
1986
Public n Editura Literatura Artistic volumul antologic Mitul personal, cu o prefa de criticul literar Mihail Dolgan, prezentarea
grafic aparinndu-i lui Isai Crmu.
1987
n Editura Literatura Artistic vede lumina tiparului volumul Kitai-kameni n traducere ruseasc.
1988
Este distins cu naltul titlu onorific de Maestru n art. Realizeaz la Studioul Moldova-film lungmetrajul documentar Sunt acuzai
martorii , scenarist fiind Dumitru Olrescu. Organizeaz i conduce Cursurile de regie film documentar.
1989
Realizeaz lungmetrajul documentar Mihai Eminescu . Formeaz cenaclul literar i de cultur naional Motenirea n or.Dubsari,
fiind ales, totodat, preedinte de onoare al cenaclului. Conductorii direci ai cenaclului sunt poetul Ion Bor i medicul-legist Anatol
Beliu. Au colaborat intens intelectualii oraului, printre care soii Vladimir i Elviga Manea, Mihai Beleavski, coleg de coal al
poetului, Oleg Studniki i Oleg Kaminski. edina de constituire a cenaclului a avut loc n mod clandestin la morga din ora, celelalte
edine de lucru s-au desfurat n ilegalitate, n pdurea de lng satul Roghi. Turneaz la Studioul Moldova-film pelicula
documentar Eu, Nicolai Costenco . Filmrile au loc dincolo de cercul polar, la Norilsk i Dudinka, locurile n care a fost exilat poetul
basarabean.
1990
La Festivalul Internaional de filme documentare din or. Ostrove (Cehia), pentru lungmetrajul documentar Sunt acuzai martorii, i se
decerneaz Marele premiu (Grand Prix) pentru regie. Premiera filmului Mihai Eminescu la Cercul Militar din Bucureti, apoi n or.
Constana i Iai, fiind considerat de eminescologi cel mai bun dintre cte s-au realizat despre nentrecutul poet. Devine Laureat al
Premiului de Stat al Republicii Moldova n domeniul cinematografiei.
1992
Filmul Mihai Eminescu este distins cu Premiul I la Festivalul de poezie din Suceava.
1993
La Congresul al VII-lea al Uniunii Cineatilor este ales preedinte.
1994
Pentru succese remarcabile n arta scrisului, la propunerea Uniunii Scriitorilor, este decorat cu Medalia Mihai Eminescu. Este ales
membru de onoare al Academiei Internaionale de Film din Federaia Rus.
1996
Pentru certa contribuie la dezvoltarea scrisului i filmului naional este decorat cu cea mai nalt distincie de stat, Ordinul Republicii.
n legtur cu mplinirea a 60 de ani, Institutul de Istorie i Teorie Literar al Academiei de tiine din Republica Moldova, Catedra de
Literatur Romn a Universitii de stat, Uniunea Scriitorilor i Uniunea Cineatilor organizeaz simpozionul Anatol Codru: estetica
poeziei metaforice.
1997
Compania comercial pentru edituri Bulat Art Glob i lanseaz volumul de poeme Bolta cuvntului.
1998

Este reales preedinte al Uniunii Cineatilor din Republica Moldova. n Editura ARC apare volumul de poezii ntmplarea mirrii, cu
o prefa semnat de Arcadie Suceveanu.
1999
I se decerneaz Premiul Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova pentru cea mai bun carte de poeme a anului, ntmplarea mirrii .
Pentru merite deosebite n arta scrisului i n cea a ecranului documentar, Academia de tiine din Republica Moldova i acord naltul
titlu onorific de academician. Realizeaz lungmetrajul documentar Ion Creang. n Editura Cartea Moldovei i apare volumul Ruperea
din nefiin, selecie i prefa de Ion Ciocanu. Ediia este nzestrat cu o ampl selecie de referine critice.
2000
Academia Internaional de Drept Economic i acord titlul de Doctor Honoris Causa. Pentru marea contribuie la propagarea operei
eminesciene, Guvernul Romniei l decoreaz cu Medalia Mihai Eminescu. La Editura Litera, vede lumina tiparului volumul
antologic, ediia a II-a, revzut i adugit, Piatra de citire, n colecia Biblioteca colarului .
2001
Cineatii romni l srbtoresc la Bucureti: pentru merite deosebite la dezvoltarea artei cinematografice, i decerneaz distincia
Clacheta de aur.
2002
Academia Romn i Ministerul Culturii i acord Marele Premiu Nichita Stnescu.
2003
Pentru merite deosebite n promovarea culturii cinematografice, Uniunea Cineatilor din Romnia l decoreaz cu Marea Medalie
Magna Cum Laudae.
Este reales n funcia de preedinte al Uniunii Cineatilor.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Piatra de citire, ediia a III-a, Grupul Editorial Litera.

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Un ferment al nnoirii poetice a fost poezia lui Anatol Codru, neobosit vntor de concetti , de comprimate metaforice care s
surprind prin insolit. Versurile sunt dinamice, agitate, mereu tensionate, poetul (sau timpul?) trage mereu de sforile unor clopote
aeriene, scurtcircuitul e amintit adesea, aripile se desfac ntr-o febr susinut de zboruri, sngele ip ne-nduplecat, avan, capricios,
ora fierbe, caii, taurii, pisicile in o goan neoprit, focurile nal flcri uriae, mistuitoare, soarele se scurge pe fruni. Poezia lui
Anatol Codru i arat mereu nite ascuiuri fiziologice (carne, snge, cearcne, osul frunii). Piatra, simbolul central al ei, este expresia
timpului nsui, a stratificrilor adnci temporale: E-un clopote de piatr sur / Pe turn de piatr ridicat / i piatra st ca piatra-n gur /
i piatra-n piatr a spat. Depind anumite bariere de limbaj, n poeziile din anii 70 renun la metaforicul electrocutant n favoarea
baladescului, a rostirii sacre de ritual cu invocarea formulelor cntecelor btrneti sau a unei tonaliti vechi. O und de calm epic vine
s se suprapun peste lirismul agitat i plin de acuiti unghiulare, fizice i geometrice. Continuitatea de neam, tem important pentru un romn transnistrean, apare subtext

Anatol Codru, iniial poet al nopilor albastre i al satului nconjurat cu aur de vechime i legend, a preferat mitul pietrei, aceasta
fiind nsi piatra de bolt, piatra unghiular, piatra de temelie pe care se axeaz universul su liric. ntr-o poezie vorbete despre tot
necuprinsul pietrei, mod de a zice c semioza ei este inepuizabil: Vzul meu, n schimb, / Va fi numai piatr, / Numai umbr
mpietrit a pietrei / i a tot necuprinsul pietrei... (Proba de austeritate) . Universalitatea simbolismului pietrei satisface un orgoliu
mitopoetic, incomensurabil i el, care atrage n jocul semiotic sau jocul textualizat o mulime de semnificaii care se conoteaz cu de la
sine putere. Aa cum n modul natural piatra e cu piatra-n gur i piatra-n piatr a spat sensurile cuvintelor i vemintele lor vin
unul din altul n mod organic, asemenea cutiilor chinezeti sau matriotelor ruseti. E o desfacere automat de evantai, prin care
faldurile verbale mpietresc ntr-un relief hieratic, e o desprindere de straturi aezate n clivajul rocilor, e o configurare rapid de
cercuri uor deformate, ca n alburnul cronologic al copacilor. Piatra e, prin urmare, punct fix de declanare a unor proiecii cvasiliniare bineneles baroce, cci linia, mic
n registrul simbolismului pietrei gsim n primul rnd o temeinic legtur a sufletului cu ea. Legenda lui Prometeu ne ncredineaz c
ea are miros de om. Piatra Dru coboar din cer, fiind sfnt (lefuirea ei, dup cum spune Deuteronomul biblic, o poate profana...).
Prin caracterul ei androgin semnific starea dinti. Odat czut din cer, i pstreaz nsufleirea. Ea este, apoi, simbolul Gliei-mum i
al Casei Domnului i Casei pinii (Betel i Bethleem); ca i Iisus, omul poate aprea din piatr. Maestrul Eckhart afirm c piatra
nseamn cunoatere (vezi Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri , vol. 3, Bucureti, 1996, p. 82).
Pornind de la asemenea sugestii simbolice bogate, Anatol Codru beneficiaz astfel de o adevrat universalitate semiotic pe care o
valorific cu o intuiie i o sensibilitate deosebit: Tot pmntul e o piatr suferind de dor (Niciodat genunchii...) . Poetul intr
ritualic n meterul Manole, sufletul se nuntete cu piatra, un baladesc fecior Ion-a-Pietrei se logodete cu o fiic a pietrei (Pe sub
rsrit de lun / Piatra fiic i-o cunun / C-un fecior Ion-a-Pietrei / Din cuprinsurile pietrei, / Lng ctitorii ovale, / La adncul
dumitale.... Eroul i pune ritualic pietre la cingtoare, la brri, la ureche, la buze, la grumaz i frunte: i-a pus piatra-n cingtoare
/ Numai piatr de odoare, / La brri / Piatr de fier, / La ureche / Piatr veche, / Iar la buze / Piatra frunzei, / La grumaz / Piatr
de-almaz, / i pe frunte / Piatr scump. / Iar n plete Piatra pietrei... (Pe sub rsrit de lun...) .
Piatra semnific continuul proces al naterii de sine, nsi Necesitatea care se concretizeaz n prezen, aceasta fiind surprins n
cheie nichitastnescian: Constatm n permanen / Starea de absen a pietrei, care exist totui, / Dar care n-a fost niciodat oricnd.
/ Or, ceea ce este piatra n adevr / E s constai c nu eti acela ce ai fost tu / Lipsa ei de peste tot, c erai, / C eti... (Ceea ce este
piatra) . Firete c exist i o metafizic a ideii de piatr care include ideea de sine a acestuia, recldirea din propria fiin i ideea
de declin, asociat presupunerii c a fost mai nti locul cderii din ea (Exist numaidect o metafizic a ideii de piatr) . O anumit
not factic se strecoar n astfel de proiecii metafizice care se justific prin vrerea de a identifica mallarmean lumea cu o carte; cu
o carte de piatr, cu o carte a pietrei la poetul nostru.
Pietrele sunt i lacrimile rii noastre mume, dnd natere i la acorduri sociale i naionale vibrante (Niciodat pe ele nu se usuc
roua, / C-s mpietrite lacrimi de Moldova. Pururi anonime ). E un lucru firesc la un poet originar din Transnistria. Tnrul poet
venea cu o formul novatoare, dinamic, vulcanic-metaforic, punnd accentul pe ocul imagistic, pe meraviglia baroc ce se va
permanentiza n volumele ulterioare: ndrtnicia pietrei (1967); Feciori (1971); Piatra de citire (1980); Mitul personal (1986);
Bolta cuvntului (1997); ntmplarea mirrii (1998); Ruperea din nefiin (1999); Piatra de citire (col. Biblioteca colarului,
Chiinu, 2000). Acelai gust pentru plasticitatea ocant, pentru expresivitate i minune l denot i filmele pe care le-a realizat n
calitate de cineast (din 1993 este i preedintele Uniunii Cineatilor din Moldova, fiind ales i membru de onoare al Academiei
Internaionale de film din Federaia Rus i al Academiei de tiine din Moldova): Mihai Eminescu, Ion Creang, Sunt acuzai martorii i altele.

VIERU: ...Anatol Codru crede cu toat fiina n puterea miraculoas a metaforei i i nal poemele pe soliditatea i energiile ei sacre.
Drumul ales de minunatul nostru poet e cu att mai sigur, cu ct ne gndim la faptul c ntreaga poezie popular s-a nutrit din sevele i
adncurile inepuizabile ale metaforei. Prin poemele Pietrarii, Tot pmntul e o piatr suferind de dor, Balad, Din ceruri, totui, s-a
furat..., Bate frig de la origini, Ce iarb! .a. autorul atinge cele mai nalte zone ale poeziei, situndu-se astfel printre cei mai nzestrai
poei ai scrisului romnesc.
Grigore VIERU
CORLTEANU: ...Dac lira lui Anfione-grecul a fcut ca pietrele singure s se mite, pentru a forma zidurile de aprare ale oraului
Teba, talentul de poet i distins cinematografist al lui Anatol Codru a fcut ca i pietrele s vorbeasc despre Moldova noastr iubit.
Nicolae CORLTEANU
MILO: n general vorbind, ar exista dou feluri de poei n Basarabia. Poei n care vibreaz intens sufletul colectiv al naiei lor, cu
rdcini adnci n firea tradiional a neamului romnesc att de chinuit de via i de istorie, i poei care, ntre acel suflet naional i
propria lor emoie, creeaz o expresie poetic nou i individual, unii chiar de factur postmodernist.
Poezia lui A. Codru prezint un amestec fericit al celor dou feluri de a tri destinul neamului i lumea. Tradiional ca form, dar
absolut modern ca inspiraie, Anatol Codru scrie o poezie de o limpezime i puritate cu adevrat clasic.
Este o plcere s ptrunzi n Codrul att de stufos i plin de vraj al poeziei sale. O poezie plin de vis muzical, de incantaii verbale i
fermectoare culori i parfumuri emoionale din care n-ai mai iei, n-ai mai iei...
Ion MILO, Suedia
CIOBANU: Ca mnuitor de condei Anatol Codru este cu totul ieit din comun. Anatol Codru e un poet sui-generis, care n scrisul
nostru nu i-a avut un model precedent i, probabil, nu-i va avea nici imitatori direci. Pana lui ascuit i ndrtnicit nu vrea s
respecte nici un fel de canoane i postulate ale scrisului i tocmai de aceea genereaz un fel de modus scribendi inimitabil i irepetabil n
tradiia literelor romneti.
Dotat cu o rar capacitate a gndirii, cu o deosebit for de elocven, cu o fin inteligen i cu un extraordinar sim al limbii materne,
poetul rstoarn cu iscusin tiparele obinuite i familiare cititorilor, metaforizeaz pn la grotesc realitatea denotativ, inverseaz
culorile eterne ale spectrului imaginativ, crend aspecte absolut imprevizibile i recurgnd la un veritabil salt moral n felul de a
concepe realitatea, de a sesiza i de a o reflecta n toat complexitatea ei.
Toate acestea fac din Anatol Codru un inovator ndrzne al stilului imaginativ i al unei opere ce va rezista timpului.
Anatol I. CIOBANU
CRCIUN: Anatol Codru a venit acas, pe partea dreapt a Prutului, mult mai trziu dect ali confrai din domeniul literaturii i al
cinematografiei n care deja excela. A venit, s-a rupt din Nefiin ca un vnt de primvar, aspru, de care poi s i te mai temi. I-a
rmas peste ar, mereu auzit, doar Numele: nu i s-a retiprit, din cele aproape dou duzini publicate, nici o carte acolo, unde trebuia s
apar n ultima vreme, adic n Romnia. S fie o team a unora? Doar nu teama, nu posibilul de ce? l poate lsa la marginea neateniei
i ignoranei noastre. Nscut la margine de romnitate, dincolo de apele Nistrului, n Transnistria (nici mcar n spaiul visat de
Eminescu De la Nistru pn la Tisa, ci dincolo)... Anatol Codru era deja obinuit cu aa ceva... Cine a gndit ns destinul sufletesc al
transnistrenilor n istorie l readuce imediat pe poetul nostru n punctul de obrie care nu este altul dect Spaiul Mioritic: Din amintiri
mi ies n prag/ Cu pinea i cu sarea: mie. Numai c acetia ntotdeauna aceiai, vezi bine, i-au pstrat genele dacice, mai avizi fiind
de trecutul lor milenar, i mai aproape de idealul tuturor romnilor de mai ncoace.
Fiind din generaia lui Nichita Stnescu, i Anatol Codru face s danseze cuvintele ntr-o hor de aceeai sorginte: Din timpuri
postume,/ din foarte pustiu./ Devremele-n lume venise trziu,/ Veni s ne-mbie i s ne-mpresoare/ mai mult ca vecia/ uitarea cea mare:/
s-o tim, c-i de piatr i mult nainte/ de peste moarte/ aducerea-aminte...

Dar orict am continua cu exemplele, apropierea de marele Nichita nu face altceva dect s sedimenteze specificul aparte al lui Anatol
Codru n literatur, specificul unui poet original, meditativ, de o nemaipomenit iscodire filosofic, pus cu greutate n metaforele
eseniale ale gndirii: Eu nicicnd nu scriu cuvinte, eu gndesc aceste pietre, ori: Gndim plnsul, ca i cum am vedea n interiorul
lacrimii ira spinrii ei.
Exist muli poei adevrai n Basarabia. ntre acetia Anatol Codru i-a cptat un binemeritat loc de frunte. Or, aa cum se nfieaz
n ultimele sale cri, poetul se nscrie astzi printre cei dinti lirici de limb romneasc n ntregul nostru spaiu spiritual, confirmnd
demonstraia c exist o singur cultur, care trebuie apreciat valoric unitar.
Judecat n acest context, Transnistria, la ncheierea acestui veac, n persoana lui Anatol Codru a dat literaturii romne pe unul dintre cei
mai mari poei contemporani.
Victor CRCIUN
SUCEVEANU: ...Explornd spaiul liric autohton, Anatol Codru a reuit s fie n acelai timp un poet modern, un spirit inovator,
deschis ctre cu totul alte structuri i orizonturi dect cele cunoscute i explorate n mod tradiional. Cnd imnic i baladesc, cnd
polemic i ironic, el a fcut devastri n suprastructurile calcinate ale tradiionalismului vetust, radicaliznd i democratiznd n mod
evident i hotrt limbajul poetic al scrisului romnesc. ntreaga sa poezie poart sigiliul stelar al metaforei filigrane transfiguratoare.
Realul, concretul, faptele cotidiene nu apar n forma lor material brut, ci sunt urcate n sfera esteticului, n zonele metafizicii, spre a fi
ncrcate cu mister transcendental. De aceea, poate, poemele sale nu se las clasificate n categoria celora cu efect imediat, care i
aaz peste noapte pe unii poei direct n aua valului, n jilul laudei publice.
Retras n cariera de piatr a mitului su personal, iscusitul Meter sap adnc, nainteaz mereu, mai mult se aude dect se vede.
Versurile din ultimii ani, de aceeai reconfortant vigoare i prospeime, dovedesc c poetul zbovete cu trud i migal n galeriile
aurifere n care se afl respiraia marii poezii.
Arcadie SUCEVEANU
DOLGAN: ...Trind mai mult ntr-o lume a metaforei i a mitului, Anatol Codru propune cititorului o poezie inovatoare, profund
sugestiv i bogat n implicaii filosofice latente, modern n sensul larg al cuvntului att prin sensibilitatea i viziunea artistic asupra
realitii, ct i prin ideile i modalitile de expresie vehiculate. E o poezie rod al unei fantezii asociative nnscute i al unui
temperament artistic de o molipsitoare energie vital.
Sub pana lui A. Codru cuvintele capt o logodire metaforic nemaintlnit la ali poei, fcnd ca versul lui s colcie de sugestivitate,
revelaie, concretee plastic, i s intuiasc de multe ori ceea ce la prima vedere nu se poate concepe i exprima prin mijloace directe
ale limbajului raional. Ca n exemplele ce urmeaz: Poi lua cu ulciorul din cer/ lacrima ciocrliei mult sfnt; n cumpna numelui
meu ai s auzi/ Steaua polar a Ionului rii cum cnt; Atunci mi-i gura clopotului de miere/ Cu graiuri mrgrinte i miestre./
Zboar-o grdin pe deasupra rii./ Zboar o nunt pe deasupra noastr!...
Mihail DOLGAN
PALLADI: Metafora liberalismului liric codrian modernizeaz nu numai plasticitatea artistic a zicerii poetice, dar totodat
ncetenete un mod propriu i deliberat de a fi ntru metafor i prin metafor.
...Poezia codrian are un avantaj al ei sui-generis care o pune mai presus de una de cluz i de roab a cuvntului, ea izvornd propriuzis zeiete dintr-un suflet creator profund i sensibil la vibraiile i la mutaiile cosmice ale ideii, ale lirismului, fiind n consonan
intim cu zbuciumul adnc al locului i al spaiului carpato-danubian-pontic i apolinic. De aceea versurile sale sunt achii din
cariatidele unor temple mree ale viitorului verbului romnesc din segmentul moldav i nu numai. Cel mai mare poet romn
transnistrean al secolului al XX-lea, Anatol Codru, prin universul celor trei cri antologice Bolta cuvntului , ntmplarea mirrii i
Ruperea din nefiin , i rennoiete i i consolideaz siguramente cutrile de sine dinspre metafora sintetic (sintetizatoare,
unificatoare i coordonatoare).
Tudor PALLADI

DANILOV: Aezat la rscruce de milenii, Piatra de citire a lui Anatol Codru i are sorgintea n codul de legi al lui Hammurabi,
precum i n coloana de sare ce s-a nlat n urma lui Lot dup prbuirea Sodomei i Gomorei, drept semn c o oper de art, care are
menirea s dinuie peste veacuri, ascunde nluntrul ei o adiere omeneasc, o dorin, o nemplinire, o frngere de destin, un imens
sacrificiu. Legile lui Moise au fost spate de fulgerul cobort din cer pe lespede de granit, pentru a cluzi un popor ntreg. Poeziile lui
Anatol Codru ascund n adncimea lor cristaluri ngheate ale unor profunde sentimente omeneti. Umil, poetul ngenuncheaz dinaintea
pietrei de hotar i a eternitii, pentru a simi mreia clipei care trece i pentru a nelege eternitatea ntregii creaiuni. Vorbete-mi
peste trup i veac spune poetul , peste adaosul veciei,/ Tu d-mi din marea srcie/ comoara marelui srac, ceea ce n cuvinte simple
ar nsemna ntreaga bogie a simirii omeneti.
Nichita DANILOV
TELEUC: Poezia. Unde e nceputul i unde e sfritul? Sau poate c nu e chiar aa. Unde e nenceputul i unde e nesfritul ei, ca s
poi fi sigur c tu eti tu, c poi s te cunoti pe tine, tu nsui fiind.
Anatol Codru vine dintr-o mitologie pe care i-o face mai nti el singur, ca apoi s-o compare, s-o neleag, s fie sigur c se potrivete
cu vreuna din mitologiile clasice.
Anatol Codru totdeauna este acolo unde nu este, fiind n acelai timp i acolo i dincolo, ntr-o dubl existen de creaie poezie i
cinematografie, vrnd s-i dea celei de-a doua suflul primei i ncercarea durerii de a le ntreptrunde reciproc, trind ntr-o atmosfer a
interdependenei dintre amndou.
Anatol Codru chiar de la nceput s-a impus prin abundena, dar i prin cultura imaginii. Ele erau att de multe, nct poetul sttea
nedumerit n anturajul lor, netiind crora s le dea prioritate. Cineva dintre colegii si fcuse chiar un banc pe aceast chestie: cnd
Anatol Codru scrie o poezie, i mai rmn imagini pentru nc dou sau trei poezii. Desigur c n aceast glum gsim i o mic doz de
maliiozitate, dar nscut dintr-o alt doz de invidie scriitoriceasc. Aa a fost de cnd lumea. Anatol Codru e poetul care merit toat
atenia, dar aceast atenie nu i s-a acordat permanent. Deseori s-a trecut voit pe lng el i lucrul acesta l-a amrt, desigur, dar l-a fcut
s se adnceasc i mai mult n carierele sale n cutarea expresiei de piatr rar: n lan, cum pasrea se coace-o var/ i sare din
cntare ca din ou,/ Aud btnd n picurii de rou,/ Cu ciocul, ciocrlii, s ias-afar.
Victor TELEUC
Dinescu: i noi credem, ca toi ceilali n definitiv, c Anatol Codru este un poet de prim mrime, important pentru ntreg arealul
romnesc. Este surprinztoare sigurana cu care evolueaz n grdina limbii romne. Nici o diferen, nici o ezitare dialectal, o
stpnire perfect a limbii vecin cu virtuozitatea. Asta nu nseamn c e atins de levitaie i c plutete pe deasupra preeriilor natale.
Dimpotriv, n scrisul lui peisajul este un loc ideal, ba chiar un personaj care poteneaz tririle lirice.
Viorel Dinescu

Vasile Coroban

Dumbrveanu: Poetul i regizorul Anatol Codru vine dintr-o lume a pietrei din valea Nistrului. Piatra i-a modelat i caracterul, i
exteriorul, dar i felul lui de a fi: ca un meter geto-dac, ziditor de cetate pe stncile nistrene nlate peste secole.
Anatol Codru, n cinematografia i n literatura romn, e un stil, o carte, o istorie.
Andrei Dumbrveanu
1910
Se nate la 14 februarie n comuna Camenca, judeul Bli. Critic i istoric literar, doctor habilitat n filologie. Studii liceale n or. Bli.
1935
Absolvete Universitatea din Iai. A fost redactor al gazetei antifasciste Viaa universitar .
Dup 1940 a lucrat gazetar. n anii rzboiului a fost profesor de coal medie n regiunea Kemerovo.

1947
Colaborator tiinific la Institutul de Istorie i Teorie Literar al Academiei de tiine, deinnd, totodat, funcia de profesor la
Universitatea
de Stat din Moldova.
A semnat nenumrate cri, studii, articole, recenzii, care formeaz o parte deosebit de preioas a criticii i istoriei literare de la noi.
1953
Apare monografia Ion Canna .
1955
Semneaz, mpreun cu ali autori, fundamentala lucrare: Literatura sovietic moldoveneasc .
1956
Apar monografiile Miron Costin; Reflecia moral-filosofic i observaia psihologic la Gh. Ureche, M. Costin, I. Neculce; Cronicarul
Ion Neculce. Viaa i opera .
1957
Apare monografia V. Alecsandri. Viaa i opera .
1958
Vede lumina tiparului Istoria literaturii moldoveneti (vol. I).
1959
Semneaz volumul Studii i articole de critic literar .
1963
Schi asupra istoriei literaturii sovietice moldoveneti .
1968
Vede lumina tiparului volumul Studii, eseuri, recenzii .
1969
Semneaz prestigioasa monografie Romanul moldovenesc contemporan , reeditat n 1974. n acest studiu Vasile Coroban s-a dovedit
un demolator al schemelor i al platitudinii, un militant pentru arta autentic (I. Ciocanu). A urmat fundamentala monografie Dimitrie
Cantemir scriitor umanist , oper reeditat n grafie latin n anul 2003, Anul internaional Dimitrie Cantemir.
1970-1974
Vede lumina tiparului Istoria literaturii sovietice multinaionale (vol. 1-6), la pregtirea creia i-a adus contribuia i prestigiosul
nostru savant-filolog.
1979
Apare volumul Studii de teorie a literaturii .
1980
Creaia lui M. Eminescu n coal; Studii, eseuri, recenzii.
1983
Volumul selectiv Scrieri alese .
Autorul abordeaz obiectul de la nlimea zborului de pasre (M. Cimpoi) fie lin, cercettor, fie iute i recapitulativ, dar mai totdeauna
cu pasiunea exhaustivului, a elaborrii intelectuale decisive.
Vasile Coroban a semnat mai multe studii n care a abordat importante aspecte ale creaiei lui A. Lupan, Em. Bucov, I. Dru, L.
Deleanu, N. Costenco, B. Istru, L. Corneanu, P.Cruceniuc, P. Zadnipru, Gr. Adam, P. Darienco, S. leahu, V. Vasilache .a. De
asemenea, a scris eseuri literare despre unele mari figuri, cum au fost Aristofan, Homer, Dante, Voltaire, F. Dostoievski, Jonathan Swift,
Jean-Jacques Rousseau .a.

Prefeele la sute de cri, rapoartele i comunicatele la diverse congrese, conferine i simpozioane, activitatea n calitate de autor de
manuale toate denot o erudiie vast, un gust artistic i estetic sntos, o intuiie critic profund, un spirit analitic i estetic elevat.
(I.Ciocanu)
Cele peste 300 de lucrri ale lui V. Coroban constituie o mbinare fericit dintre erudiia filologic i spiritul polemic al interpretrilor
critice.
1984
Se stinge din via, la 19 octombrie.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Criticul i istoricul literar Vasile Coroban a activat ntr-o perioad n care a dominat dirijismul ideologic, sociologismul vulgar i
proletcultismul. Spirit nempcat cu dogma, cu locul comun, a scris studii docte, bazate pe respectul documentului i obiectivitii de
esen langonian. Erudiia i formaia sa clasicist, universitar, bazat pe buna cunoatere a literaturii romne, franceze, germane,
italiene i ruse a salvat critica sa de clieizare dogmatic, ndreptnd-o pe un fga estetic i intercultural, dup cum spunem astzi.
Vasile Coroban a excelat n fond n domeniul studiului comparat, aducnd n cmpul demonstraiei critice fapte din acelai context
ideatic spicuite din diferite arealuri culturale, cum e i cazul studiului monografic despre umanismul lui Dimitrie Cantemir, privit n
strns corelaie cu umanismul clasic i cel tradiional universal, european i romnesc.
A mai scris studii despre Eminescu, Creang, Alecsandri, fiind i ngrijitor de ediii ale clasicilor, pe care i-a promovat n condiiile
vitrege ale proletcultismului i dirijismului jdanovist. Contextul general romnesc a constituit obiectul su de referin n studiile despre
nuvel i roman, despre cronicari i scriitorii clasici n care vede nite figuri titaniene, uriae, fenomenele prin care cultura noastr se
proiecteaz n universalitate. A fost o demonstraie cu raiuni polemice, fireti, n cadrul socio-cultural basarabean.
Dimitrie Cantemir scriitor umanist rmne, prin latura documentar erudit, prin formula critic sugestiv i prin caracterul aplicat al
demersului analitic, o carte important de istorie literar. Autorul afirm dintru nceput c Divanul sau glceava neleptului cu Lumea
este nu numai un tratat moral, ci o oper pe care o genereaz relaiile profund psihologice (ontologice n genere) ale Eului cantemirian
cu Lumea. E o scriere , precizeaz criticul, ce tinde s arate icoana lumii, vzut de tnrul principe, i neacceptat ca dreapt i
destoinic .
Principele Dimitrie Cantemir nu este un filosof oarecare mptimit, ca muli alii, de cultura antic greco-latin. El sper s gseasc n
ea ceea ce nu putea gsi n splendorile ofilite ale bizantinismului: Ceea ce caut gnditorul nostru n filosofie, nainte de toate, era
ideea de libertate. Iar aceasta nicieri nu era formulat cu mai mult claritate dect n aceast filosofie. Nu ntmpltor Renaterea i
Humanismul nseamn s prezinte ntr-un aspect nou ideea de libertate din gndirea greco-latin.
Vasile Coroban deduce din lectura Istoriei ieroglifice nsi cheia propus de Dimitrie Cantemir: n roman nu gsim iari doar
precepte etice cu caracter raionalist, nu doar un ir de imagini simbolico-alegorice. Cantemir ne ofer un theatrum mundi, pe care l
vom regsi mai trziu, ntr-o viziune nuanat antologic la Eminescu, Creang, Caragiale, lonescu.
Oamenii obinuii sunt, n Istoria Imperiului otoman , cei care formeaz acest teatru al lumii, numai Inorogul sincer, privitorul de sus,
are o poziie superioar, hyperionic: n acest sens trebuie neles mersul satirei lui Cantemir eroii romanului su sunt inferiori
naturii, asemnndu-se jivinelor, fiarelor i psrilor .

Dimitrie Cantemir este, n viziunea istoricului literar, primul om de cultur care realizeaz o sintez ntre Orient i Occident, este adic
o figur intercultural, interfrontalier: n el se adun nu doar cele dou moduri de gndire, ci i timpurile, n primul rnd, cel antic i cel
renascentist: Virtuiile i viciile omeneti sunt privite prin prisma gndirii antice a nelepciunii orientale, nvmintele morale
rmnnd acelea ale stoicismului antic i ale umanismului renascentist .

Urieenia, ca dat esenial al personalitii lui Cantemir, nfiat ca erou de legend, se proiecteaz piramidal: Dimitrie Cantemir,
conchide istoricul literar, se prezint n nchipuirea noastr ca o imagine superioar a erudiiei. Dorina lui de a cunoate legile
universului i mecanismul vieii sociale e uria, asociindu-se n contiina noastr cu eforturile eroilor de legend. Aa apare el n
scrisul su, care poart semnul ndrznelii. Dar, nainte de a fi om erudit, Dimitrie Cantemir e om de aciune .
n firea de erou legendar al principelui ia proporii uriaa dorin de libertate, precum i dragostea fa de poporul su, pe care l credea
de asemenea un viteaz.
Dimitrie Cantemir scriitor umanist de Vasile Coroban este un studiu monografic erudit i totodat o fascinant biografie romanat,
axat pe un spirit fin de observaie i susinut de talent critic.
Beleag: L-am avut profesor la Universitate pe Vasile Coroban. A fost cel mai deschis i mai sincer dintre toi dasclii pe care i-am
avut, i atunci, i n anii studiilor postuniversitare, i mai ncoace, pn la dispariia sa. Am avut incredibila ocazie de a activa i eu timp
de cteva luni n cadrul faimoasei Academii, de unde am fost expulzat foarte curnd. Dar tocmai n acele zile (februarie 1960)
profesorul nostru iubit mplinea vrsta de cincizeci de ani. S fie srbtorit la acea instituie? n anul acela se succedau ntruniri
ideologice republicane, edine, conferine la care calul de btaie era, desigur, naionalistul Coroban, cel demascat n oficiosul de partid
ntr-un murdar pamflet Oracol fals pentru faptul c, ntr-un studiu al su, a cutezat a susine: Fiecare popor are ceva specific n
noiunile sale de bine i ru, de dreptate i adevr, de justiie social i rzbunare. Nu plcu, probabil, noiunea de rzbunare! Iat,
deci, c timpurile noastre au venit s-i dea dreptate, s confirme c el a avut dreptate, iar plsmuitorii acelei murdrii n-au fost dect
nite pigmei vndui... Ne-am retras, un grup de foti studeni ai profesorului Vasile Coroban, n locuina soilor Dimitriev, din vecintatea academiei, i acolo, ntr-o atmosf
Vladimir Beleag, Limba Romn , nr. 6-12, 2000
Gavrilov: A fost nainte de toate un om de tiin, pentru care adevrul este o condiie sine qua non a gndirii, dar i o stare normal n
comunicarea reciproc dintre oameni, adevrul trebuind s fie spus ntotdeauna, fie c este sau nu plcut. Coroban avea curajul s spun
adevrul neplcut i atunci cnd acesta viza scriitori i persoane la care el inea, cnd tia bine c atitudinea sa nu va fi mprtit de
opinia public, nu-i va ctiga popularitate. Cu alte cuvinte, avea curajul de a nu fi n rnd cu toat lumea n problemele n care avea o
prere personal aparte. Or, tocmai un asemenea curaj al opiniei i poziiei personale continu s fie un mare deficit i astzi, n
condiiile nfloririi unui nemaipomenit pluralism de opinii, care este mai curnd produsul scindrii colectivismului monolit de ieri ntr-o
varietate de opinii colective, nc tributare aceluiai spirit gregar.
Stilul este omul, spune cunoscutul aforism. Prin tot ce a scris, V. Coroban a reprezentat la un grad superior personalitatea n critic,
patriarhul criticii moldoveneti, dup cum a fost numit pe drept cuvnt, fiind i cel mai pasional dintre criticii notri. Vasta sa erudiie
nu suferea de academism, fiind ptruns de un spirit de actualitate, animat de problemele nevralgice ale literaturii i vieii
contemporane, ceea ce imprim scrisului su acea verv incisiv i scnteietoare bine cunoscut i apreciat de cititori. Largheea
raionamentelor, precizia diagnosticului critic, laconismul aforistic al formulrilor erau nclzite la el, uneori pn la incandescen, de o
atitudine emotiv pur uman, izvort dintr-o experien proprie de via i exprimat n gnduri i sentimente, fie pozitive, fie negative,
de o impetuozitate spontan i fireasc, ce mtur din calea sa, ca o avalan n muni, orice obstacole ale convenionalismului din viaa
noastr literar. De aceea chiar dac unele afirmaii ale sale ne apar astzi depite i subiective, subiectivitatea aceasta nu provine
niciodat din lips de sinceritate, din consideraii extraliterare, de conjunctur.

Calitile de personalitate critic ale lui V. Coroban s-au ntrunit cel mai perfect, dup mine, n monografia Romanul moldovenesc
contemporan , care a cunoscut dou ediii n moldovenete i una n limba rus la Moscova, bucurndu-se de o nalt i binemeritat
apreciere din partea specialitilor i a cititorilor. Cred c aceast carte rmne i astzi cea mai remarcabil realizare a criticii
moldoveneti contemporane, care a trebuit s deschid irul lucrrilor de critic, distinse cu Premiul de Stat al republicii.
Anatol Gavrilov, Limba Romn , nr. 6-12, 2000
Popovici: A fost un literat de for, dotat, pasionat, activ, cu o pregtire enciclopedic i prezent la toate punctele cardinale literare: de
la Aristofan (de altfel, i-a nchinat unul dintre cele mai reuite studii) i pn la Ion Canna (a scris i despre acesta) sau, vorba dnsului,
pn la Ion Robu.
Stpnea ntregul proces literar (la altitudini universale) din fa i pn la ultimele ediii, fiind la curent cu tot ce aprea, inclusiv n
cotidienele capitalei.
Era mereu angajat, n front, pe linia nti, cum se zice, gata pentru orice confruntare i discuie.
Dac ar fi fost puse la cntar adevratele merite, Coroban ar fi trebuit s fie ntre primii membri ai Academiei, dar, de, s-a ntmplat
ceea ce s-a ntmplat i avem ceea ce avem. Era prea incomod nu numai pentru cobreslaii si, ci i pentru cei ce ineau hurile n
mn. Cine altul i-ar fi permis s fac ceea ce fcea Vasile Coroban?
Cnd s-a pensionat i a venit la sectorul de comparativistic, mi-a spus: Uite aa am venit, cum m vezi, cu pieptul liber i curat. Ce-i
drept, am i eu o me(g)dal de veteran, pe care o are i mtua Maria servitoarea de pe coridor. n schimb, nu m-am dat btut, a zis el
oarecum resemnat.
De altfel, nu m-a cruat nici pe mine. M-am ales i eu cu cteva ghionturi i cucuie. Ce-i drept, cnd a venit la secia condus de mine, sa simit oarecum sinchisit. Cnd l-am descazarmat, dndu-i un regim liber, zicndu-i F ce vrei i vino cnd poi, c doar amndoi
suntem avani la lucru i ne vedem zilnic la ferestrele noastre de vis--vis pn la dou de noapte, a rmas descumpnit. S-a zis c m-a
vorbit de bine, nainte de a ne prsi pentru totdeauna.
Mai tii...
Constantin Popovici, Limba Romn , nr. 6-12, 2000
Corlteanu: Adpai la nelepciunea rneasc, ridicat la nivelul savanilor de talie european, generaii ntregi de liceniai ai U.S.M.
au fost i au rmas credincioi discipoli ai profesorului cu liter mare, care a fost i rmne neuitatul Vasile Coroban, iertndu-i toate
slbiciunile omeneti.
Nicolae Corlteanu, Limba Romn , nr. 6-12, 2000

Alexandru Cosmescu

Ciocanu: Cercettor literar frmntat de vaste i variate interese tiinifice, cuprinznd procesul literar contemporan, literatura clasic
naional i autori i opere din literatura universal, altfel zis critic i istoric de o erudiie bogat i temeinic, Vasile Coroban a fost
totodat un teoretician serios al literaturii romneti din Basarabia, n particular al romanului. El a fost un sanitar grijuliu, totodat temut
al literaturii noastre infectate, de-a lungul deceniilor, de teorii ca aceea a lipsei de conflict, care ducea direct la poleirea realitii i
la alte denaturri de ordin social i, implicit, artistic. Privit sub acest unghi teoretico-practic, studiul Romanul moldovenesc
contemporan poate servi drept ndrumar competent n domeniu, inclusiv desigur n domeniul romanului rural. Vasile Coroban a
operat o analiz amnunit i obiectiv, propunndu-ne n cele din urm o ealonare valoric a romanelor rurale aproape ireproabil,
devenit o dat cu apariia studiului su un bun al ntregii noastre literaturi.
Ion Ciocanu, Limba Romn , nr. 6-12, 2000
1922
Se nate la 24 mai, la Iai, n familia magistratului Alexandru Cosmescu, stabilit n satul Vorniceni, judeul Lpuna.
1928-1932
nva la coala primar din Chiinu.
1932-1940

Studiaz la Liceul A. Donici din Chiinu, apoi la Liceul B.P.Hasdeu.

1939
Debuteaz cu versuri n revista colar Licurici .
1940
Susine bacalaureatul i devine student la Universitatea din Cluj (transferat, din cauza rzboiului, la Sibiu), Facultatea de Medicin.
1942-1944
Militar n termen.
1944
Revine la Chiinu, unde i ncepe activitatea n calitate de felcer la Spitalul de Boli Infecioase.
1945-1950
Este angajat corespondent netitular la ziarul Tinerimea Moldovei , apoi redactor la editur; colaboreaz la publicaiile periodice
Moldova socialist , Nistru , Moldova .
1951
Debuteaz editorial cu volumul de proz Dealul viei , descriind un tablou realist din viaa postbelic a unui sat.
1952
Public volumul Povestiri , axat, de asemenea, pe realitile satului basarabean de dup rzboi.
1954
Apare romanul Spre liman . n acest an devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova, este angajat consultant literar la Uniunea
Scriitorilor.
1961
Scrie piesa Drumul diamantelor , lund n dezbatere probleme de creaie, de etic i moral.
1968
Semneaz volumul de eseuri Crugul lunilor .
1969
Scoate de sub tipar volumul antologic de traduceri Darurile magilor .
ncepnd cu anii 60 se consacr traducerilor.
A tradus masiv din literatura universal: H. Ch. Andersen, Gh. Perrault, J. Cocteau, I. Newerly, E. Voynich, OHenry, t. Zweig, R.
Stevenson, A. Pukin, D. Fonvizin, N. Gogol, M. Lermontov, F. Dostoievski, A. Cehov, V. Korolenko, A. Kuprin, M. Gorki, V. Kataev,
M. olohov, K. Paustovski, I. Ehrenburg etc. S-a remarcat prin tlmcirea unui numr impuntor de piese (de L. Tolstoi, M. Gorki, D.
Fonvizin, E. de Filippo, J. Cocteau etc.), montate pe scenele teatrelor din Chiinu i Bli.
1982
Apare volumul de traduceri selective Miraculoasele trmuri .
Au fost editate de numeroase ori traducerile din literatura pentru copii (povetile semnate de Ch. Perrault, Fraii Grimm, H. Ch.
Andersen); romanul Tunul , semnat de E. Voynich; comedia Revizorul de N.Gogol, drama Azilul de noapte de M.Gorki, piesamonolog Vocea omeneasc de J. Cocteau...
1988
Semneaz piesa Vrsta succeselor .
1989
I se confer titlul Maestru Emerit al Artelor din Moldova.
Se stinge din via la 26 septembrie 1989. E nmormntat la Cimitirul Central din Chiinu.
1990

Apar post-mortem fragmente din romanul La hotarul negurilor .

Att n scrierile sale (proz, eseuri, prefee), ct i n traduceri, Al. Cosmescu s-a evideniat prin bogia i frumuseea mijloacelor
lexicale alese.
1991
Apare culegerea Basme fermecate, o selecie din povetile traduse de Al.Cosmescu (Editura Hyperion).
Conform deciziei Primriei municipiului Chiinu, o strad din ora este numit Al. Cosmescu.
1992
Apare, cu sprijinul editurilor Axul-Z i Universitas, culegerea Cu tot ce-a fost odat el , consacrat memoriei scriitorului. Include
articole de memorialistic i eseuri despre ce a reprezentat Al. Cosmescu pentru cultura din Basarabia.
1993
Una dintre filialele Bibliotecii Municipale B.P. Hasdeu, situat pe str. Dimo, este numit Al.Cosmescu.
1994
i incepe activitatea Fundaia Al. Cosmescu (preedinte V. Vasilache), care i-a propus s promoveze tineri traductori din Republica
Moldova.
1996
Este deschis, cu statut de filial a Bibliotecii Naionale pentru Copii Ion Creang, Salonul de carte Al.Cosmescu.
1997
Apare, la Editura Museum, o biobibliografie consacrat lui Al.Cosmescu, cuprinznd i o serie de articole inedite despre scriitor
semnate de diferii oameni de cultur.
1999
Apar, la Iai, la Editura Polirom, Opere volumul I de N. Gogol, care include i traduceri semnate de Al.Cosmescu.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare traducerea romanului Insula comorilor de R. L. Stevenson, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Alexandru Cosmescu i-a intitulat dou din crile sale Darurile magilor i Miraculoasele trmuri . Sunt titluri semnificative: arta e un
miracol, datorat talentului, naltelor temperaturi sufleteti, ptrunderii forelor magice ale cuvntului. E ceva mistic n aceast credin?
Nicidecum. Cnd vorbea despre vraja cuvntului, despre capacitatea acestuia de a produce miracolul, adic emoii omeneti, el ne
trimitea n primul rnd la marii povestitori ai lumii: Andersen, Perrault, Creang (despre acesta din urm va spune c este un filosof
care a scris n vesel proz aceste poeme care sunt pur muzic... ).
Oricine l cunotea pe Alexandru Cosmescu, gsea o deplin asemnare ntre el i un vrjitor sau un jin oriental de rangul nti: de dup
cele dou perechi de ochelari una pentru distanarea i alta pentru apropierea lumii ne privea ispititor un om nvluit n taine adnci,
rotocoalele de fum care l nconjurau nefiind dect exteriorizarea acestor taine, minile sale uor tremurtoare erau gata s nfptuiasc
o nou minune...
Era un Om al Crii, cu privirea ndreptat mereu spre spaiul dintre rnduri, spre adevratele sensuri ale cuvintelor. n opera fiecrui
scriitor pe care l-a tradus sau despre care a scris mici eseuri, note, recenzii, Alexandru Cosmescu a vzut un trm n care se producea
un anumit miracol. El intra n acest miracol spre a se mprti cu taina posesorului, nu spre a se plimba pur i simplu i a face o fugar
cunotin cu anumite semne exterioare, care i dau nota particular.

Alexandru Cosmescu inea s cunoasc ntreaga tain. De aceea, de fiecare dat venea narmat cu alte mijloace de cunoatere. Pe
trmul gogolian pea cu fraza oral i profund liric a lui Creang; cnd transpunea Neisprvitul lui Fonvizin valorifica limbajul
epocii lui Constantin Stamati din Dou fete i-o neneac i fcea uz de multe ntorsturi arhaice ale stilului; cnd scria despre
Sadoveanu folosea chiar limbajul acestuia, att de apropiat de cel al cronicarilor moldoveni ai secolului XVIII.
Dar de cte ori Alexandru Cosmescu a inventat, a gsit mijloace lingvistice cu totul noi, pentru a reda adecvat vorbirea lui Belikov din
Omu-n cochilie i a lui Hlestakov din Revizorul .
Alexandru Cosmescu era nzestrat cu un adevrat dar al replmdirii universului artistic al altor scriitori ntr-o alt limb. Despre un
astfel de univers cel al lui olohov scria ntr-un articol: Am cutat, dar, a ntlni clreii, plugarii, nierii i nlbarii de pe Don cu
cei de pe la noi i n ndejdea c graiul li s-a potrivit, am fcut s apar atunci aceast tlmcire. S fim ateni la nuane: traductorul
Cosmescu nu i-a pus numai scopul de a reda, de a gsi echivalente, ci de a-i ntlni pe plugarii de pe Don cu cei moldoveni, pe nieriicazaci cu cei din Delta Dunrii... Darul de a replmdi, de a-i ntlni pe eroii lui Gorki, Korolenko, Kuprin, Ehrenburg, Stevenson,
Paustovski, Kataev, aghinean cu specificul meleagurilor noastre trebuie s fi fost sprijinit, firete, de o vast cultur i de o sigur
intuiie. Alexandru Cosmescu era vrjitorul pregtit cu o adnc tiin de carte. El i ddea bine seama c doctorului Faust nu-i este
ndeajuns mistica medieval, c el caut s-i nsueasc toate cuceririle tiinei din epoca contemporan.
Pe Alexandru Cosmescu l-a caracterizat ntotdeauna devotamentul fa de cultur, el a fost un slujitor fidel i pasionat al ei. Mai mult
dect att: un aprtor a tot ce este valoare.
Martor i participant activ al procesului literar postbelic nc de pe cnd fcea cerneal din toctura de creion chimic i de pe cnd
academicianul de mai trziu Andrei Lupan se mai purta nc nclat cu bocanci , Liviu Deleanu reinventa n limb cuvntul
zarite , Emilian Bucov trecea la proz , iar Rahmil Portnoi tocmai ncepuse s corespondeze cu un tnr de curnd ntors din
armat, pe nume Ion Dru i de profesie dulgher (Aureliu Busuioc, dup cum precizeaz autorul crii Maitri i nvcei , mai era
meter radist, Igor Creu student, Ana Lupan apicultoare, Samson leahu zidar), Alexandru Cosmescu s-a impus ca prozator,
publicist, dramaturg i mai cu seam ca traductor.

Astzi magul se ntoarce acas de pe attea miraculoase trmuri, pentru a-i privi toate roadele strnse i toate darurile nchinate
altora. ntr-o nuvel a lui Ivan Bunin, Gramatica iubirii... se spune undeva c timpul, cnd i-1 umple iubirea, se preschimb n
nencetare. Mai mult chiar. Timpul poate trece. Poate trece i iubirea. Dar rmne amintirea. Or, amintirea nu tot nencetare nseamn?
Timpul poate trece, iubirea fa de cultur, iubirea nencetat, rmne, vom preciza noi.
Hadrc: Pe el, nentrecutul traductor, iar n fapt, intraductibilul spirit, cei din jur l puteau cunoate n mai multe feluri, niciodat ns
n ntregime, mereu proteic, risipitor de surprize i tinuitor de mistere. Dac aveai norocul s-l prinzi n dui buni i s-l rupi de la
buchisirea cruiva op fetelit, puteai s te alegi cu ditamai istorisiri literare, informaii sportive de ultim or, tactici de rzboi, termeni
de esut, exerciii de ah, sinonimii semantice sau mai tiu eu ce pricopseli... Niciodat ns nu m-a prsit senzaia c ceea ce att de
ingenios ascundea omul acesta sub rotocoale de fum i cafea prin ceaa lentilelor i sub dantelria vorbelor iscusite era, de fapt, o zon
tabu, pe care Cosmescu o pzea cu sfinenie, ateptnd vremuri mai bune pentru a o putea deconspira. Unii l-au asemuit cu un Mag, i
el, ntr-adevr, avea ceva din aerul misterios al magicianului care tia formula hieratic, cheia i aliajul mult rvnit. Un fel de
Paracelsius sau Nostradamus medieval rtcit prin pustietile lui Dracula dup himerele adevrului sau dup iarba cea de vraj a
tinereii fr btrnee... i lipseau numai tichia, talmudul i semnele Cabalei pentru a ntruchipa aievea misterele pe care le stpnea cu timpul, dar pe care le-a luat cu sine d
Ion Hadrc

Nicolai Costenco

Saka: Stilul i cel al vieii, dar i cel al scrisului su l ntroneaz pe Alexandru Cosmescu pe un loc cu totul aparte. Inconfundabil
absolut n toate cte le-a fcut Cosmescu nu se temea s se confrunte cu nimic pe lumea asta. A zice dimpotriv se cufunda i se
afunda n toate cu dedare i credin inegalabil la noi. Scrisul pentru dumnealui era un act sacru i tocmai de aceea a scris numai ceea
ce avea i are aer dumnezeiesc, adic st sus i comunic pn i cu cel mai surd netiutor de nimic. Ca s tie i el, sracul! A scris
muni de hrtie i nc de mn ngrijit, caligrafic, rnd drept, ca s nu te osteneti descifrnd. S-i rmn vedere i energii pentru a
ptrunde dincolo de litera frumos rotunjit i propoziiunea trit dup toate rigorile literare. Pentru c Alexandru Cosmescu a fost de
rnd cu nc unul, doi, dar nu mai muli marele crturar al nostru, din care ne-am mprtit, de la care am luat, pe care l-am furat cu
toii...
Serafim Saka
Ungureanu: n memoria noastr Cosmescu continu s rmn un slujitor n cel mai frumos templu pe care 1-a creat poporul nostru
Templul Limbii. Limba aceast fiin a noastr 1-a avut pe Alexandru Cosmescu drept Mare Preot, care a tiut s pstreze tainele ei
i s ni le transmit nou n toat frumuseea i bogia lor.
Ion Ungureanu
Adam: Gazetar, traductor, scriitor, el sfrete ca maestru acceptat i recunoscut de discipoli. Leonida Lari, zice-se, i-ar fi recitat
primele poezii n casa lui. Tot aici i-ar fi nceput anii de ucenicie i Vlad Iovi. Aproape sexagenar, Serafim Saka evoc i el cu fior
atmosfera de atunci. Monstru de erudiie, maestrul ajunsese n ultimii ani un fel de nelept talmudic ce despica voluptuos firul n patru
sau, dimpotriv, aduna ntr-un caier imens de asociaii insolite informaii de tot felul. O limb aleas, fluent i mldioas, romneasc
prin excelen, i nlesnea dominaia.
Ioan Adam
Vasilache: Prin structura sa Cosmescu a fost un romantic de cea mai rspndit specie, cci i lumina zilei, i cerul mpnat cu stele, el
le-a jubilat din plin anume ntre oameni, tocmai printre cei vistori. Nu 1-a orbit nici soarele, ns cel mai mult i-a priit i i-a slobozit
petalele, ca i florile mirositoare, noaptea, ca i psrile cele nocturne.
Vasile Vasilache
Gromov: Prin nsui felul lui de a fi i de a se pronuna, Alexandru Cosmescu a inut piept unui ntreg program de deznaionalizare i
dezagregare spiritual, pus la cale de maina puterii i de profitorii ei. Departe de mine gndul de a-i atribui un merit singular. Dar oare
acea floare curat pe care o nal astzi Noua Generaie n-a rsrit i ea din smna mprtiat cu atta generozitate de Alexandru
Cosmescu?
Alexandru Gromov
1913
21-Dec
Se nate, la Chiinu, Nicolai Costenco, din cstoria lui Fiodor Costenco-Radzeiovski (care, potrivit afirmaiei viitorului scriitor, era
nobil graf cu rdcini polono-ruso-moldovene), funcionar la cancelaria gubernial a Basarabiei, cu Maria lui Gheorghe Leahu o
rzc din judeul Orhei. S urmrim pentru prima dat pe baz de documente i de alte mrturii edificatoare obriile poetului.

ntr-un manuscris inedit din mai 1957, intitulat Prinii, dup ce relateaz nite ntmplri din copilrie, toate cu referin la familia
bunicului dup mam familie de rani rzei dintrun sat basarabean din regiunea codrilor, anume ihorni, din preajma Orheiului
Nicolai Costenco face (n ultimul alineat al textului care, n totalitate, nsumeaz 8 pagini) i o foarte sumar evocare a originilor sale
pe linie patern. Reconstituit la 1957 din ceea ce scriitorul revenit de curnd din periplul siberian reinuse de mic din relatrile mamei
i ale altor rude apropiate portretul tatlui pstreaz ceva din insolitul impresiilor acumulate de poet n fraged copilrie: ...biat
frumos, cu musti arcuite i ochi n care slta numai michidu, fr s tie o boab n romnete, silit ns de bunelul so nvee, c de
nu fata i-o d, da zestre mai pune-i apetitul n chiroane. Acesta a fost tata, pe care nu-l tiu dect din povestirile mamei. Att c tare
i mai plcea s citeasc i s se fac cu prjina la nas de, era graf, cum spunea el, pe jumtate rus, pe jumtate moldovean, i mai avea
o jumtate de polonez. M miram pe atunci cum dracul, nseamn c era un om i jumtate?...
Costache Costenco, fiul scriitorului, cel care nea pus la dispoziie textul acestor frnturi de amintiri, ne-a comunicat c, potrivit
tradiiei de familie, bunicul su a trecut Nistrul i a plecat n Rusia, fr ca, ulterior, despre el s se mai afle ceva.
La 1957, cnd a aternut pe hrtie textul despre prini, nici Nicolai Costenco nu tia mai mult dect ce auzise n copilrie. Mult mai
trziu, scriitorul avea s primeasc de la Bucureti, de la mama, de la tatl vitreg, avocatul Teodor Pduraru, i de la fratele Anatol
Pduraru, o parte din arhiva familiei, cu documente i manuscrise de pn la 1940, ntre care i o serie de acte originale cu privire la
viaa i activitatea printelui su natural. Astfel, conform adeverinei eliberate la 16 septembrie 1894 de Consistoriul Bisericesc din
Chiinu, n cartea cu actele de stare civil a Bisericii Adormirii din localitatea Secureni, inutul Hotin, pe anul 1886, la nr. 11, a fost
nscris urmtorul act: La 8 februarie anul 1886, n familia nobilului Silvestru al lui Alexandr Costenco-Radzeiovski i a soiei sale
legitime Domnica a lui Eftodie, ambii de confesiune ortodox, aflai la prima cstorie, s-a nscut fiul Fiodor, pe care la 16 februarie
acelai an l-a botezat preotul Fiodor Onufreivici i cntreul diacon Simion Crocos; na a fost preotul Ioan al lui tefan Plcint din
satul Clocuna, inutul Hotin. Pe verso-ul acestei adeverine, eliberate la 16 septembrie 1894, se afl nscris urmtorul act de stare civil: La 10 februarie 1913, sus

n conformitate cu extrasul din registrul metrical (originalul rusesc cu textul tradus n romnete se pstreaz n arhiva Muzeului
Literaturii Romne M.Koglniceanu) copilul a fost botezat de clericii de la Biserica Sfntul Haralambie din Chiinu, care au i
eliberat actul de natere-botez. Pruncul Nicolai, numit astfel n cinstea sfntului Nicolai, care se srbtorete la 6 decembrie, s-a nscut
la 21 decembrie 1913 i a fost botezat la 25 ianuarie 1914. Nai la botez au fost: secretarul gubernial Teodor al lui Gheorghe Leahu,
unchiul dup mam al viitorului scriitor, i Iustina a lui Nichita, soia lui Vladimir Ardalion VasilievVolghin, secretar n administraia
gubernial din Basarabia, precum i Vasilie al lui Ioan Soldatov, agricultor din satul Canadei, inutul Szrani, gubernia Simbirsk. Taina
sfntului botez a fost oficiat de preotul Teodor Bivol i cntreul Dimitrie Moleavin.
Din formularul de servici al lui Fiodor Costenco-Radzeiovski, ntocmit n 1916 i completat cu date noi la 1 iunie 1918, aflm c acesta
s-a nscut ntr-o familie de nobili de vi i, dup o educaie i studii, obinute, probabil, acas, cu profesori particulari, la 12 octombrie
1904 a fost angajat n calitate de secretar al efului poliiei circumscripiei nr. 2 din Chiinu. De la 20 februarie 1910 ia continuat
cariera pe post de ajutor de secretar al Crmuirii Guberniale a Basarabiei, astfel nct revoluia rus din februarie 1917, ce se extindea
vertiginos spre periferiile imperiului, l-a gsit n plin centrul evenimentelor. La 20 octombrie 1917, Fiodor CostencoRadzeiovski este
numit n postul de ajutor al efului cancelariei comisarului gubernial, acesta fiind subordonat Guvernului Provizoriu de la Petrograd.
La 14 iunie 1918, Fiodor CostencoRadzeiovski e numit ef al secretariatului seciei Consftuirii Expeditive Speciale a Direciei de
Interne a Basarabiei reunite, ntre timp, cu Regatul Romniei. Disponibilizat ca urmare a schimbrii structurilor puterii diriguitoare ale
Basarabiei sau, poate, rmas fr servici din cauza faptului c nu va fi dorit s presteze jurmntul de credin fa de noile autoriti de stat ale rii ntregite, prin 1920, Fio
Rmas, practic, fr sprijin patern, Nicolai Costenco i va tri copilria, mai ales n perioada vacanelor de var, n satul bunicilor dup
mam Gheorghe i Olimpiada Leahu, nscut Hodorogea, rzei din Cehorenii Orheiului.
1921

Odat destrmat familia i soul dat disprut, Maria Costenco-Radzeiovski, pentru a-i asigura viitorul siei i copilului rmas fr
tat se recstorete cu avocatul Teodor Pduraru, nscut n comuna ipleti din judeul Bli, nepot al fruntaului unionist de la 1918
Pantelimon Halippa. nceputul colaritii lui Nicolai Costenco: primele trei clase le face la coala Primar Ortodox din Chiinu, fiind
nscris iniial (de ctre una dintre mtui) cu numele Leahu, n al doilea an (de ctre tatl vitreg) cu numele Pduraru, i, n fine,
revenindu-se la adevratele lui obrii paterne cu numele CostencoRadzeiovski. n clasa a patra copilul este nscris la coala de
Aplicaie a colii Normale de nvtori din Chiinu.
1922
14-Aug
Se nate, la Chiinu, Anatol Pduraru, frate uterin al scriitorului, viitor medic veterinar.
1928-1932
Nicolai Costenco urmeaz clasele cursului superior la Liceul Bogdan Petriceicu-Hasdeu din Chiinu.
1932
10-Sep
Ca urmare a susinerii cu succes, n cadrul sesiunii de var 1932, a examenului de bacalaureat, elevului-absolvent al Liceului Bogdan
Petriceicu-Hasdeu din Chiinu Nicolai Costenco i se d Diploma de bacalaureat, obinut cu media satisfctor.
1932-1936
Nicolai Costenco urmeaz cursurile Facultii de Drept a Universitii Al. I. Cuza din Iai. nscris la facultate cu seria 1932/33, el va
trece examenele pentru anii I i, parial, II de studii, fiind exmatriculat la 12 septembrie 1938, ca unul ce nu s-a prezentat la celelalte
examene. Paralel cu studiile la drept, poetul se va nscrie i la Facultatea de Litere. Universitatea la noi, scria poetul ntro epistol
adresat unchiului Xenofont Leahu la 17 decembrie 1936, e o fabric nu de mini luminate pe ele numai natura le face , ci de lefegii,
bugetivori fr contiin i fr demnitate.
1932
Cuvntul liber de la Bucureti insereaz cteva poezii de Nicolai Costenco, nsoite de o prezentare semnat de poetul i publicistul
Demostene Botez.
1934
n nr. 1 al revistei Viaa Basarabiei public un grupaj de versuri. Asumndu-i, din acest an, funcia de redactor-prim al publicaiei,
ajutat de prietenul su, poetul i publicistul Vasile Lucan, Nicolai Costenco i va identifica, pn n 1940, destinul propriu cu cel al
revistei. Aici va publica n permanen poezii, poeme, articole, eseuri, recenzii la crile colegilor, fragmente de proz artistic,
traduceri.
1937
Apare, imprimat la tipografia Tiparul moldovenesc, placheta Poezii oper editat de Gruparea revistei Viaa Basarabiei . Coperta
e ilustrat de pictorul Anatolie Cudinoff. La nceputul anului, se pare c primredactorul a avut un conflict pe marginea ideii,
interpretate n mod diferit, de regionalism cultural cu o parte dintre colaboratori (Vladimir Neaga, Nicolae Sptaru, Petre tefnuc,
Nicolae Moroanu, Emil Gane), acetia retrgndu-se de la revist. Redacia i administraia se vor afla n continuare la locuina
primredactorului i a directorului avocatul Teodor Pduraru, tatl vitreg al lui Nicolai Costenco i unul dintre principalii sprijinitori
financiari ai publicaiei.
1939
Se tipresc, n volume aparte, Cleopatra (A treia Elegie pgn) i Ore poeme din perioada 1934-1939. Sunt anunate, ca fiind n
pregtire, crile: Elegii pgne poeme, Hncu poem istoric, Via fr istorie roman, Unirea roman.
1940

La Chiinu, se constituie legal-oficial Societatea Scriitorilor i Publicitilor din Basarabia. Preedinte e ales Pantelimon Halippa, lui
Nicolai Costenco revenindu-i funcia de secretar general. Societatea, recunoscut persoan juridic de Tribunalul judeului Lpuna,
avea i o editur proprie. Aici urma s apar volumul Elegii pgne , coninnd, de rnd cu ciclurile de creaii originale, i o serie de
traduceri din Pukin, Lermontov, Blok, Esenin .a. Dar, aa cum mrturisete poetul ntr-o scrisoare, dei imprimat, volumul nu a ieit
de la tipografie, deoarece au venit eliberatorii notri. Ziua fatal de 28 iunie, n care, conform prevederilor fixate n protocolul adiional
secret la pactul Molotov-Ribbentrop, are loc raptul Basarabiei i incorporarea ei n colosul rou, l gsete pe Nicolai Costenco la
Chiinu. Poetul respinge propunerea pe care i-o face Pantelimon Halippa (ceilali membri ai familiei mama i fratele Anatol se aflau
la odihn n ar) de a se refugia. Ispitit s se apropie de felul nou de via, preconizat de tiina lui Lenin, Nicolai Costenco a rmas
la Chiinu.
1941
martie
De rnd cu ali confrai de condei btinai, al doilea dup Emilian Bucov, Nicolai Costenco este primit n Uniunea Scriitorilor Sovietici
din Moldova. n acelai an e angajat n calitate de ef al seciei literare la Teatrul Moldovenesc de Stat, transferat la Chiinu de la
Tiraspol. Foarte curnd, ns, poetul ia dat seama de lipsa de perspectiv a experimentelor lingvistice i socioculturale promovate
insistent i cu arogan de fruntaii vieii literarartistice venii din Transnistria. Ia atitudine, pronunndu-se ferm mpotriva
aberaiilor antiste, inclusiv la ntlnirea cu intelectualitatea de creaie din tnra republic sovietic, ntlnire organizat la sediul
comitetului central al partidului comunist, de Nikita Hruciov, care ia sprijinit demersul.
aprilie Nicolai Costenco se cstorete cu Lili Cleiderman, fiica unui medic din Chiinu.
23-Jun
Aparatul represiv al regimului de ocupaie ia decizia de a-l aresta, porninduse, indubitabil, de la circumstana c Nicolai Costenco a
fost colaborator apropiat al lui Pantelimon Halippa pe trm socialculturalliterar. Printr-un denun anonim, care a servit drept
pretext formal, autoritile erau informate cum c poetul ar fi avut legturi cu Garda de Fier i c, n calitatea lui de fost redactor al
revistei Viaa Basarabiei , a publicat articole cu caracter antisovietic i antirevoluionar; scriitorului i s-au incriminat, totodat, i aciuni
destabilizatoare, cu caracter de agitaie antisovietic.
25-Jun
Doi ini, unul militar i unul civil, sosesc la locuina poetului de pe strada Haralambie, nr.142, pentru a-l aresta. I se face percheziie,
fiindu-i confiscate trei monede de aur (rmase n cas de la prinii care se refugiaser n ar), actele de identitate (n total ase), dou
albume, opt cri, dou caiete, apte fotografii. Martori oculari la percheziie i arest au fost vecinii: N. I. Socolov i I. S. Bodarev
(scriitorul Bogdan Istru. Acesta, mpreun cu soia, locuia n cas la N. Costenco).
Deoarece linia frontului se apropia de Chiinu i oraul era evacuat n grab de autoritile regimului de ocupaie, fr a fi fost judecat
i condamnat, N. Costenco este scos din nchisoare, urcat, mpreun cu ali deinui, n tren i trimis spre rsrit.
nceputul lui iulie

mpreun cu ali arestai, ntre care i prozatorul Mihail Curicheru, nvtor la Streni, Nicolai Costenco e dus cu maina pn la gar,
urcat ntr-un tren cu vagoane de pucriai i expediat spre rsrit. Prima escal: la penitenciarul din Tiripolea capitala republicii
autonome moldoveneti transnistrene o formaie administrativ butaforic lipit ca un petic zdrenuit ...de cursul ntortocheat al
btrnului Nistru. Dup apte zile de edere la Tiraspol, cte 40 de indivizi n vagoane de marf, deinuii sunt dui la Odesa. De aici
trenul o ia spre Nikolaev. Oarecum resemnat, poetul constat c pentru el situaia era o distracie. Obinuit din copilrie s priveasc n
drum peisagiile, el se arat curios s vad locurile noi ale Rusiei. Periplul siberian a continuat prin localitile Kuibev,
Buguruslan, Ufa, Omsk, Voroilovsk (pe Obi), Kramatorsk (pe Enisei), Irkutsk (pe Angara) inima Siberiei, dricul Asiei de Nord. De
aici, pe un lep, convoiul a naintat pe Angara, n cursul apei spre Nord, pn n localitatea Aleksandrovsk un sat de case simple de
rani sraci. Mai departe deinuii au mers pe jos vreo 12 km pn la pucria Aleksandrovskii entral, zidit pe vremea Ecaterinei celei mari pentru deinuii politici, l
august-decembrie ncarcerat n penitenciarul Aleksandrovskii entral, mpreun cu ali basarabeni, poetul i-a dus existena ntr-o
camer fr atingeri din exterior, cum va meniona el, n Povestea vulturului . Pui la opreal, cu lumea exterioar naveam nici un
contact. Dac ne-ar fi pus ntrun clopot de sticl i ne-ar fi cobort la fundul mrii, n-am fi fost mai izolai dect eram acum. n
camera 50 a pucriei se nfirip un cenaclu grupa literelor moldave a favoriilor mizeriei, cum i-a zis, cu amrciune, poetul.
12-Dec
Lui Nicolai Costenco i se aduc la cunotin capetele de acuzare. Acestea rezultau din denunul n baza cruia fusese arestat i
fragmente 10 pagini btute la main ale stenogramei adunrii scriitorilor ce a avut loc n primvara anului 1941 la Chiinu i n
cadrul creia N. Costenco se pronunase categoric mpotriva tendinelor de nlocuire a limbii romne literare cu graiul moldovenesc
transnistrean influenat masiv, la toate nivelurile, de limba rus. n cadrul disputelor, omul de cultur N. Costenco a aprat cu drzenie
att originea ct i caracterul latin al limbii. Supus interogatoriilor care se desfurau, de obicei, noaptea, poetul respinge acuzaia de a fi
fost membru al vreunui partid, n schimb recunoate c, n calitate de redactor al revistei Viaa Basarabiei , n articolele publicate nu a
sprijinit micarea revoluionar, afirmnd c numai ornduirea burghez poate s scoat Basarabia din starea deplorabil n care se afla.
Fiind naionalist burghez, a mrturisit el, consideram c limba basarabean burghez se afl la un nivel superior n raport cu noua
limb sovietic moldoveneasc i c, n prezena lui Hruciov, apoi, cu alt ocazie, n cadrul unei ntruniri cu participarea profesorului Serghievski de la Moscova, i-a luat
14-Dec
Organele de anchet din Irkutsk, n baza stenogramei i a proceselor-verbale ale interogatoriilor la care a fost supus, iau decizia de a-l
trage la rspundere n conformitate cu prevederile art. 58-10, partea I a Codului Penal al Federaiei Ruse, pentru urmtoarele crime:
Fiind scriitor i redactor la revista romn burghez Viaa Basarabiei , N. F. Costenco a scris articole cu caracter antisovietic. Chiar i
n 1940, n timpul puterii sovietice, fcea agitaie antisovietic, afirmnd c limba burghez basarabean este superioar limbii sovietice
moldoveneti i c operele literare sovietice nu rezist ca form. Totodat, la consftuirea scriitorilor sovietici din Chiinu,
N. Costenco, n luarea sa de cuvnt, a afirmat c puterea sovietic ar fi schimonosit limba moldoveneasc. n aceeai zi, noaptea,
decizia organelor de anchet este adus la cunotina deinutului. ntrebat dac este de acord cu acuzaiile ce i s-au adus, poetul
rspunde afirmativ.
1942
8-Feb
Procurorul nsrcinat
cu supravegherea cazului a susinut ntru totul capetele de acuzare i a pledat pentru condamnarea lui N. Costenco. n rechizitoriu, ntre
altele, se afirm: Lund n considerare faptul c N. F. Costenco a fost demascat prin activitatea sa antisovietic i c el este periculos
pentru stat, propun s i se aplice o pedeaps de deteniune ntr-un lagr de corecie prin munc pe un termen de 7 ani cu o interdicie a
drepturilor politice pe 3 ani.
15-Apr

Consftuirea special de pe lng Comisariatul Norodnic al Afacerilor Interne al U.R.S.S. (cunoscutul N. K. V. D.), precum i era de
ateptat, a lsat n vigoare sentina pronunat n cazul lui Nicolai Costenco.
1942-1948
Condamnatul Costenco i-a ispit pedeapsa ntr-un lagr de corecie prin munc din localitatea Dudinka, inutul Krasnoiarsk.
1948
25-Jun
Expirnd termenul de 7 ani la care fusese condamnat, poetul este angajat, prin contract de munc ncheiat pe o perioad de trei ani, n
Portul maritim Dudinka.
1950
19 decembrie Se cstorete cu Maria Haralambie Ursachi (Frunz), originar din satul Mereni, raionul AneniiNoi. Cstoria este
consemnat n registrul actelor de stare civil din localitatea Dudinka, inutul Krasnoiarsk, districtul Taimr.
1951
15-Dec
Prelungete contractul de munc n Portul maritim Dudinka pe un termen de nc doi ani. Scriitorul va exercita, pe rnd, urmtoarele
funcii: dispecer superior (pn la 25 iunie 1952), ef de schimb (pn la 25 august 1952), conductor al grupului de recepionare (pn
la 2 martie 1953), maistru pentru lucrrile de ncrcare (pn la 18 iunie 1953).
1953
25 iunie Prelungete contractul de angajare pe o perioad de nc 3 ani. Poetul va munci ca ef de depozit (pn la 23 decembrie 1953)
i, iari, dispecer.
1954
vara Folosindu-se de dreptul legal la concediu i de dreptul de deplasare liber pe teritoriul U.R.S.S., Nicolai Costenco face o vizit
de recunoatere la Chiinu. Afl c prinii i fratele sunt n via i locuiesc la Bucureti. Le scrie i, astfel, reia legtura cu familia,
care, la rndui, afl despre el c e viu.
1955
vara ntreprinde, n cadrul concediului, o nou cltorie la Chiinu. ncepe s-i scrie memoriile din perioada de detenie n
GULAGul sovietic, mpletite, retrospectiv, cu amintirile din copilrie.
1956
25 iunie ncheie un contract de angajare la Combinatul Metalurgic din Norilsk pe trei ani pn la 25 iunie 1959.
1956
9 august Prin hotrrea Colegiului judiciar pentru dosare penale al Judectoriei Supreme a Republicii Sovietice Socialiste
Moldoveneti, decizia din 15 aprilie 1942 a Consftuirii speciale de pe lng Comisariatul Norodnic al Afacerilor Interne al U.R.S.S. cu
privire la condamnarea lui Nicolai Costenco a fost anulat cu ncetarea procedurii pe dosar, din lipsa n aciunile inculpatului a
componenei de infraciune i eliberarea imediat din detenie. Poetul, care la acest moment, precum mrturisea el nsui, la modul
ironic, ntr-o noti biografic de mai trziu, locuia, mpreun cu familia, ntr-o vil proprie, ridicat pe malul fluviului Enisei, n portul
Dudinka, se ntoarce la uneltele sale de scriitor.
20 septembrie n vederea apropiatei reveniri la batin, Nicolai Costenco adreseaz lui Gherasim Rudy, preedinte al Consiliului de
Minitri al R.S.S.M., o cerere prin care, informnd c a fost reabilitat, solicit s-i fie restituit casa de pe strada tefan cel Mare (fosta
Haralambie), nr. 142, care i-a fost luat ilegal.

sfritul anului Reabilitat, Nicolai Costenco, mpreun cu ntregul su familion soia Maria, copiii Nicolai (a.n. 1949), Maria (a.n.
1951), gemenii Costache i Tatiana (a.n. 1954), Fiodor (a.n. 1956); mezina Ileana se nate, n 1958, deja la Chiinu, iar un alt fiu, cu
numele Constantin, se va stinge din via la 13 iunie 1953, la numai 8 luni, i va fi nmormntat n solul ngheat al Siberiei , revine la
Chiinu.
1957
18 iunie Este angajat n calitate de consultant la secia de poezie a Uniunii Scriitorilor din Moldova. Spre sfritul anului, iese de sub
tipar, la Editura de
Stat a Moldovei, ntrun tiraj de 3000 de exemplare (dat la cules 22 iulie 1957, bun de tipar 16 noiembrie 1957), culegerea de versuri
Poezii alese prima carte aprut n perioada postbelic, dup reabilitare, i care s-a vrut una de bilan. Volumul
se constituie din urmtoarele compartimente: nceputuri (19321937), Orizonturi natale (1938-1939), Rsritul (1940-1941),
Severograd (19411956), Rondeluri i ntoarcere (1956-1957) corespunztoare, cronologic-tematic, unor perioade distincte din
viaa i activitatea autorului.
1958
n traducerea lui Nicolai Costenco, la Editura coala sovietic, apare cartea lui V. Nestaiko ura i urik.
1959
Editura Cartea Moldoveneasc public, n limba rus, volumele de versuri Postoianstvo i Stihi.
1960
La Editura Cartea Moldoveneasc apare, ntr-un tiraj de 2000 de exemplare, volumul Poezii noi .
22 iunie Printr-un decret al Prezidiului Sovietului Suprem al U.R.S.S. este decorat cu medalia Pentru vitejie n munc.
1961
La Editura Cartea Moldoveneasc, apare volumul Poezii (tiraj 4000 de exemplare). Ediia conine i traducerea poemului Demonul
de Lermontov pios omagiu la cei 120 de ani de la moartea genialului poet rus. Editura Sovetski pisateli din Moscova public, n
traducerea lui Viktor Kocetkov, volumul de versuri Moldavskie napev.
n traducerea lui Nicolai Costenco, la Editura Cartea Moldoveneasc, apare volumul Pagini alese de Aleksei Tolstoi.
1962
Nicolai Costenco traduce i editeaz (Editura Cartea Moldoveneasc) Povestiri de Iuri Naghibin.
1963
Conceput ca o culegere de generalizare a unei experiene poetice de aproximativ 30 de ani i aprut ntrun tiraj de 2500 de exemplare
la Editura Cartea Moldoveneasc, volumul Versuri (peste 360 de pagini) sa circumscris, totodat, momentului aniversar: cincizeci
de ani de la naterea poetului. Apare, la Editura Cartea Moldoveneasc, romanul Severograd.
La aceeai editur se tiprete placheta de versuri pentru copii Luci, soare, luci!
1964
6 octombrie Demisioneaz din postul de consultant al seciei poezie a Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1966
n colecia Aurora apare volumul selectiv de versuri Prometeu. Se tiprete culegerea de nuvele Norocul omului. La Editura Lumina,
n colecia Biblioteca colarului , iese de sub tipar placheta Versuri.
1967
Apare, n limba rus, ntr-un tiraj de 100 000 de exemplare, volumul Severograd, care conine romanul cu acelai titlu i apte nuvele.
n revista Nistru , nr. 6, se public drama n trei acte Serghei Lazo .

Apare, la Editura Cartea Moldoveneasc, culegerea de poezii i poeme Mugur, mugurel (tiraj 7000 de exemplare). Ieit de sub tipar n
condiii poligrafice deosebite, volumul va fi propus, n 1968, pentru Premiul de Stat.
1969
Editura Cartea Moldoveneasc public volumul Poezii i poeme. Culegerea cuprinde versuri scrise n anii 1967 i 1968 (ciclurile
Culori i umbre i Primveri la Yalta ), precum i versuri din perioada interbelic (ciclul Preocupri lirice cu reluri din plachetele
Poezii, Ore i Elegii pgne poemele Cleopatra i Lebda Neagr ). Se da, astfel, curs cum se specific n adnotare cererii
multor cititori de a cunoate poeziile scrise de poet n tineree. Tiraj 7000 de exemplare. La Editura Lumina apare culegerea de poezii
i poeme Neamul.
1970
La Editura Cartea Moldoveneasc apare o nou ediie a romanului Severograd.
1971
Ies de sub tipar, la Editura Cartea Moldoveneasc, n traducerea lui Nicolai Costenco, romanul Crim i pedeaps de Fiodor
Dostoievski i Vna de aur (poezii i poeme) de Vasili Fiodorov i, transpus din italian, romanul autobiografic al lui Dante Alighieri
Viaa nou (n colaborare
cu Nicanor Rusu).
1972
La Editura Cartea Moldoveneasc apar volumul de versuri Trie precum i romanele Destinele
se nasc din clipe de Constantin ican i Podul de peste Drina de Ivo
Andrici traduse
din limba rus.
1973
Editura Lumina scoate o nou ediie a crii de poezii i poeme Neamul , iar Cartea Moldoveneasc volumul Poeme, n tiraje de 4 i,
respectiv, 5 mii de exemplare.
Tot la Cartea Moldoveneasc vede lumina tiparului volumul de versuri n limba rus Dnevnik serda.
1974
La Editura
Sovetski pisateli
din Moscova apare,
n traducerea lui Vladimir Bjezovski, romanul Severograd.
1975
Apar, la Editura Cartea Moldoveneasc, volumele Versuri de Evgheni Evtuenko
i Descrierea Moldovei de Dimitrie Cantemir, transpunerile din
rus i, respectiv, din latin fiind
semnate de Nicolai Costenco.
18 decembrie Prezidiul Sovietului Suprem al R.S.S. Moldoveneti l decoreaz cu Medalia Veteran al muncii.
1976
I se acord Premiul de ncurajare al Consiliului Central al Sindicatelor din U.R.S.S. i al Comitetului de Conducere al Uniunii
Scriitorilor din U.R.S.S. pentru romanul Severograd prezentat la concursul unional, anunat pe anii 19741976,
pentru cea mai reuit scriere de proz artistic pe tema clasei muncitoare. Editura Cartea Moldoveneasc scoate de sub tipar culegerea
de povestiri Gheorghin krasne i bele.
1978

Editura Sovetski pisateli din Moscova scoate de sub tipar placheta de versuri Mujestvo. Volumul conine traduceri din lirica poetului n
tlmcirea
lui Viktor Kocetkov.
La Editura Literatura Artistic apare Iliada de Homer n traducerea lui Nicolai Costenco.
1979
La Editura Literatura Artistic apar, n dou volume, Scrieri de Nicolai Costenco, cu o prefa de Vasile
Badiu i Anatol Gavrilov, iar la Editura Sovetski pisateli din Moscova o nou ediie a romanului Severograd.
1980
Editura Literatura Artistic scoate de sub tipar cartea de versuri Euritmii.
I se nmneaz Insigna de Laureat al Premiului Sindicatelor din U.R.S.S. i al Uniunii Scriitorilor din U.R.S.S., premiu acordat anterior
pentru romanul Severograd.
1982
Apare o nou ediie a Descrierii Moldovei de Dimitrie Cantemir, traducerea din latin fiind semnat de Nicolai Costenco.
1983
La Editura
Literatura Artistic apare cartea Poezii i poeme.
1984
Nicolai Costenco este propus pentru Premiul de Stat pentru cartea Poezii i poeme .
1985
n colecia Poezie moldoveneasc contemporan , la Editura Literatura Artistic, apare n limba rus volumul
de versuri Stihi. Traducerile sunt realizate de Viktor Kocetkov, David Samoilov, Grigori
Perov, Boris Dubrovin
i Piotr Parhomovski.
1986
La Editura Hudojestvennaia literatura din Moscova apare volumul de versuri Tali sneg cu un cuvnt nainte semnat de poetul i
publicistul Boris Dubrovin. Printre traductorii textelor sunt: Grigori Perov, Piotr Parhomovski, Viktor Kocetkov i Boris Dubrovin.
1988
11 octombrie I se decerneaz Premiul de Stat al R.S.S. Moldoveneti pentru cartea Poezii i poeme, aprut n 1983.
1990
11 ianuarie Prin decretul Prezidiului Sovietului Suprem al R.S.S. Moldoveneti i se confer titlul onorific Scriitor al poporului din
R.S.S.M.
Apare, la Editura Hyperion, cartea de versuri Euritmii. Este primul volum editat n noua colecie de poezie contemporan Orfica, iar
n plan mai larg prima carte a poetului Nicolai Costenco aprut cu alfabet latin n Chiinul natal. n culegere sunt incluse unele din
cele mai frumoase poezii selectate din volumele aprute anterior.
1992
6 martie Adunarea general a Academiei de tiine a Republicii Moldova
l alege pe Nicolai Costenco Membru de Onoare.
1993
20 iulie Nicolai Costenco nceteaz din via. La 22 iulie poetul e nmormntat n Cimitirul Central Ortodox din Chiinu.

Ediii Postume:
1998: Elegii pgne , Editura Litera
1998: Povestea vulturului , Editura Arc
2003: Liberti , Editura Arc.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Elegii pgne, ediia a II-a, Grupul Editorial Litera
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

Un poet basarabean, crucificat pentru aspiraiile naionale i ntors la uneltele sale dup o lung perioad de exil concentraionar
siberian, este Nicolai Costenco care, mpreun cu Pan Halippa, au fost animatorii vieii literare n Basarabia anilor 40. Dei a publicat
versuri ocazionale cu caracter superficial-publicistic, poezia sa a rmas temperamental aceeai.
E o poezie vulcanic ce gsete pentru lava interioar a tririi erupii exterioare de pajuri de foc i nori de cenu. Versurile vin
nvalnice i fierbini, fumegoase sau vaporoase, cu pietrele care au dovedit s le desprind la ieirea prin craterul ngust al gndului,
stpne fiind imediatitatea, impetuozitatea, deschiderea. Se mizeaz pe contactul direct, nemijlocit cu realul: sufletul este asemuit unui
hlujdan ntomnat, chiparoii stau, ca nite dini de grebl, balta fumeg ca laptele la fiert, iar infinitul i plnge sirenele de
ghea. Rapiditatea pictural a gndului e semnul artei veritabile. La Costenco ea are un farmec aparte mai ales atunci cnd se
contopete cu un fond primar al sensibilitii amestec de sentimentalism i violen erotic, de moliciune oriental, cavalerism
romantic i accente telurice, toate manifestndu-se ntr-un cadru tradiional moldovenesc. Senzorialitatea i tristeea eseninian se
altoiesc pe trunchi eminescian, realiznd doctrinar imperativul basarabenismului anunat n anii 40; culoare local, fond
sentimental pgn marcat de note mistice. Poetul caut ascunziurile sngelui, muza lui fiind demonul redeteptat anume n astfel de adncuri ancestrale. Mijloacele folclo
NICA: ...Pluralitatea acestei mistici total sentimentalist capt un corolar de serafic distincie, atunci cnd ridic dragostea omeneasc
la nlimea puritii divine. Asemenea extrem i ultim treapt de nlare a unui sentiment omenesc drept cel mai puternic din toate
e normal n firea unui poet de o atare concepie i dovedete din plin c N. F. Costenco e un mare cretin.
Asemeni lui Giacomo Leopardi, el nu vede alt analogie a dragostei, dect doar fiorul divin. Metafore pot s existe cte vrei, dar fondul
psihologic i natural al dragostei, n desfurarea vertiginoasei ei nnoiri, nu se poate pune pe alt treapt, dect cu divinitatea. Este un
panteism erotic, care lmurete toate rezervele incertitudinii.
Sergiu Matei NICA, Dumnezeu n lirica basarabean. n Viaa Basarabiei , nr. 11-12, 1939, p. 850
COROBAN: Ceea ce ncnt ndeosebi la Costenco este originalitatea expresiei i a gndului, dobndit prin mari eforturi stilistice i
printr-o adnc cunoatere a limbii, a creaiei populare orale i a ntregului sistem de imagini i chipuri ale acesteia. Fraza lui N.
Costenco este ampl, bogat n detalii, pstrndu-i n toate cazurile claritatea, iar, ntr-un sens mai larg, mesajul. Poetul ader sincer la
poezie, furind-o din momente trite i dragoste de adevr. Exist n poezia lui N. Costenco un avnt, care nu e strunit de retoric i
aranjat ca s sune n versuri, ci o stare sufleteasc, legat de ntreaga fptur a creatorului, care se realizeaz potrivit legilor interioare
ale firii.
Vasile COROBAN, Elogiu omului i rii. Rec. la volumul: Nicolai Costenco, Euritmii , Chiinu, Ed. Literatura Artistic, 1980. n
Moldova Socialist , nr. 205 din 3 septembrie 1980, p. 4.

COROBAN: Versul lui Nicolai Costenco se menine statornic n hotarele cerinelor poeziei clasice, el este clar i ncrcat de sens. Pe
poet l preocup n mod intens soarta poeziei pe care o furete, durabilitatea ei n timp. Prin aceasta se explic numeroasele reflecii
despre sensul i mesajul operei literare. n chip firesc, Costenco nelege poezia ca un mijloc de a ptrunde n esena lumii n care trim:
Nedefinit poezia-n curgere/ Din focul venic ocolind balane/ E o permanent, fin introducere/ n labirintul denumit substan. Cu
alte cuvinte, poezia este creaie, oglind a realitii, ecou al evenimentelor de actualitate, versul adevrat trebuie s depeasc prezentul
prin substana sa reflexiv i afectiv i s se nscrie n categoria valorilor estetice durabile...
Vasile COROBAN, Autentice valori artistice. Rec. la: Nicolai Costenco, Scrieri (n dou volume). Prefa de V. Badiu i A. Gavrilov,
Chiinu, Ed. Literatura Artistic, 1979. n Moldova Socialist , nr. 262 din 13 noiembrie 1979, p. 4.
DAMIAN: Ai tiut a pune satul n chenarul veniciei, rmnndu-i, prin cntare, un fecior care-l ajut. tim c satu-i d trie, iar
codrul te susine cnd n zarea-acestor zile versuri nou se adun pe coloanele hrtiei care-o onorezi cu rostul celor ce s-au ntmplat,
celor care se ntmpl, celor care vor veni.
Ai tiut s vezi lumina frunza tie s te-ncnte, ai tiut s crezi pmntul rodul plin te rspltete, ai tiut s fii cu omul ochi n ochi
i vorb-n vorb crile i-au mers departe i-au slluit acolo unde pinile fonesc, unde tnr e izvorul laptelui i al cntrii.
Anii sunt i o povar pe care nu poi n glum s-o arunci cumva din spate. Tot ce arde se consum, sarea tmplele-i ncleat, dar te uii
n ochii vremii mndru, tnr i curat, demn s-i ntlneti torentul, zvelt, precum un chiparos, mistuit n flcri nalte, de iubire...
Liviu DAMIAN, Zvelt precum un chiparos. (Lui Nicolai Costenco la 60 de ani). n cartea: ngnduratele pori; Chiinu, Ed. Cartea
Moldoveneasc, 1975, p. 99
CIOCANU: Poemul Rscoala (Hncu) este o oper epic desfurat, are subiect, intermedii (dialoguri ntre un om pribeag i
personajul principal), cnturi (biografii succinte, redate poetic, ale unor rani exploatai, devenii haiduci).
Ion CIOCANU, Nicolai Costenco. n volumul: Literatura romn din Republica Moldova (scriitori inclui n programele de
nvmnt) . Ediie special a revistei Limba Romn , 1997, nr. 5, p. 31-32.
VOD: Nicolai Costenco ine de tagma poeilor adevrai, veritabili, unul din rarii indivizi dedicai numai i numai poeziei. Talentul
su viguros l-a fcut s urce nc din tineree pe culmile spiritualitii umane, nlnd o dat cu el i numele poporului care l-a nscut.
Nelinitit, curajos, fremtnd de poezie, asemeni naintaului su din alt limb, Serghei Esenin, poetul nostru, n tineree, purta sus i n
atenia tuturor, pe acest plai blestemat de soart, flamura poeziei.
Cronicile vremii l numeau Steaua Basarabiei, fiindc, aprut pe bolta acestui meleag, steaua talentului su iradia lumin de univers
necunoscut, neao, deschis ntru luminare de inimi i suflete nsetate de marele frumos al vieii pe pmnt.
Prin el, cu demnitate i brbie, vorbea poporul, iar el, poetul, i-l iubea, punndu-i tot harul n cuvntul neamului, ridicndu-l ntre
civilizaii pe locul su care l merita, ca un popor cu un suflet genial ce l avea i l are.
Poetul Nicolai Costenco de pn la 1940 activa cu druire i elan tineresc n toate domeniile culturii, muncea aproape de unul singur la
editarea i alctuirea revistei Viaa Basarabiei , desfura o munc grea de culturalizare i alfabetizare n mase, tergnd slinul,
mucegaiul de pe cronici, de pe cuvntul matern, redndu-i strlucirea sa de via lung.
Adevratul Nicolai Costenco, poetul tnr i frumos ca un zeu, n 1941, pentru c i-a aprat cu brbie limba i graiul, s-a pomenit cu
cluul n gur i cu minile n ctue, mnat fiind, mpreun cu ali intelectuali moldoveni, spre Enisei, la Norilsk, pentru 15 ani de
murire, ca duman al poporului su pe care l-a iubit fierbinte i l-a slujit cu versul, aprndu-i demnitatea i statornicia.

Eugen Coeriu

Cincisprezece ani de via, pe un pmnt de ghea, avea s cnte cu gura nchis, s supravieuiasc torturilor iadului, ca, la ntoarcere,
s aduc cu sine o numeroas familie i trista amintire a unei tinerei mutilate, acolo lsndu-i un copil ngropat n mormntul de
ghea, lsndu-i sudoarea de sclav mpietrit n zidurile nlate pentru cldura celor rmai de btinai pe loc.
Gheorghe VOD, nvierea dreptii . n Moldova , 1988, nr. 12, pag. 7.
1921
Se nate la 27 iulie, n satul Mihileni, judeul Bli, n familia nvtorului Ion Coeriu. Lingvist de notorietate universal, filosof al
culturii, scriitor, poet, critic de art, filolog i profesor romn. i ncepe studiile la coala primar din satul natal, urmnd apoi Liceul
Ion Creang din Bli, unde a i debutat, n 1937, cu versuri, proz, traduceri n revista liceului Crengua .
1939
Se nscrie la Facultatea de Litere a Universitii Al. I. Cuza din Iai.
1940-1944
Obine o burs special pentru a-i continua studiile la Universitatea din Roma.
1944-1945
Studii la Universitatea din Padova
1945-1946
Se afl la Milano, unde studiaz limbile clasice, romanice, germanice, slave i, totodat, filosofia.
1944
Susine doctoratul n Litere la Universitatea din Roma.
1949
Doctoratul n Filosofie la Universitatea din Milano.
n cercetarea tiinific se afirm nc din timpul aflrii la Iai i Milano, abordnd probleme de lingvistic, stilistic i poetic
romneasc.
1947-1950
Lector de limba romn la Universitatea din Milano, dup care pleac n America Latin. Profesor de lingvistic general i indoeuropean la Universitatea din Montevideo (Uruguay).
1951-1963
Susine concomitent cursuri de lingvistic general, lingvistic romanic i lingvistic spaniol la Instituto de Profesores din capitala
Uruguayului.
Ca profesor titular i director al Institutului de Lingvistic se afirm plenar prin opere (traduse ulterior n mai multe limbi din Europa,
America i Asia), fr de care nu mai poate fi conceput istoria lingvisticii.
1952-1958
Sistema, norma y habla , Forma y sustancia en los sonidos del lenguaje , Logisimo y antlogisimo en la gramatica , Sincronia,
diacronia e historia . a.
Este solicitat de marile universiti ale lumii pentru a susine cursuri de lingvistic. Este invitat n calitate de profesor la Universitatea
din Coimbra (Portugalia), profesor asociat la Universitatea din Bonn i Frankfurt.
1963
Se stabilete la Tbingen (Germania). Devine profesor de filologie romanic.
1966
Profesor de lingvistic general, la Universitatea din Tbingen. Profesor asociat la Universitatea din Strasbourg (1972-1973; 19771978).

Colaboreaz n calitate de profesor invitat la universitile din Madrid, Salamanca, Barcelona, Bilbao, Rio de Janeiro, Santiago,
Valparaiso, Cordoba, Napoli, Padova, Pisa, Bologna, Besanon, Grenoble, Nancy, Moscova, Tokio . a. n ultimul deceniu a colaborat
i cu universitile din Romnia i Republica Moldova.
Public studii i cercetri n domeniul lingvisticii teoretice, al celei romanice, al lexicologiei i semanticii, al gramaticii funcionale,
inclusiv zeci de cri care devin, pe parcurs, lucrri de referin, volume scrise n spaniol, german, francez, unele n englez, italian,
portughez, dup care au fost realizate traduceri n rus, finlandez, ceh, japonez, coreean, romn...
Personalitate de mare calibru n lingvistica universal, Eugen Coeriu este ales membru de prestigiu al mai multor societi: Societatea
de Lingvistic din Paris, Cercul Lingvistic din New York, Asociaia Internaional de Fonetic, Societatea de Lingvistic Romanic,
Societatea de Lingvistic din America, Cercul de Lingvistic de la Praga...
1969-1971
Este ales vicepreedinte i preedinte al Societii Lingvistice Europene.
1977-1983
Preedinte al Societii de Lingvistic Romanic.
1985
Devine preedinte al Asociaiei de Cercetri Umanistice Moderne.
Rezultatele muncii sale titanice depesc cu mult ceea ce ne putem imagina c e posibil ntr-o via de om, nota academicianul Silviu
Berejan. Fiindu-i recunoscute uriaele contribuii la dezvoltarea n ansamblu a teoriei limbilor, savantului i s-a conferit titlul de Doctor
Honoris Causa din partea mai multor universiti: Bucureti (1971), Montevideo, Uruguay (1980), San Juan, Argentina (1981),
Tampere, Finlanda (1985), Cordoba, Argentina (1987), Santiago, Chile (1988), Munster, Germania (1989), Bologna, Italia (1990),
Madrid, Spania (1991), Cluj i Iai (1992), Granada, Spania (1993), Chiinu i Mendoza, Spania (1993), Constana, Craiova i
Timioara (1994), Lima i Arequipa, Peru (1994), Vigo i Salamanca, Spania (1995), Sofia, Bulgaria (1995), Rio de Janeiro i Nit rai,
Brazilia (1996), Bli (1997).
Este membru al mai multor Academii sau Institute Academice din Europa i America.
Cu ocazia mplinirii a 60, 65, 70, 75 de ani de via i-au fost dedicate ediii festive omagiale ce inserau studiile a peste 400 de specialiti
n domeniu din peste 50 de ri.
Eugen Coeriu s-a manifestat i ca autor de scrieri beletristice (poezii, povestiri, eseuri, scurte istorii), publicistice (critic literar,
critic de art, cronic artistic, intervenii polemice).
A debutat n 1937 cu proz i poezie, a colaborat cu articole i versuri la publicaiile Jurnal literar , Revista critic , Viaa Basarabiei ,
Arhiva . a.
Povestirile sale, publicate ntre anii 1946-1950 n Corriere Lombarde i LEuropeo , aprute mai apoi n traducere spaniol la
Montevideo (1950-1951), au fost adunate n volum n 1988 la Tbingen, apoi editate n versiune romneasc la Cluj n 1992.
1997
Este decorat cu Ordinul Republicii Moldova.
27-Sep-02
Se stinge din via la Tbingen, Germania.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

Ca i n cazul lui Ion Barbu, un hobby intelectual, un pariu cu sine nsui, o pornire involuntar spre glum, ajutat de o predispoziie
ludic nativ (n acest sens se vdete descendena clar din spiritul mucalit crengian i din nonsensurile snoavei populare romneti) d
natere, n cazul basarabeanului Eugen Coeriu, unei proze ce se situeaz cu o or mai devreme n linia literaturii absurdului. nainte de
a deveni un gigant al lingvisticii (Hans Helmuth Christemann), Coeriu a fost autorul unor ncercri poetice timide sub semnul lui
Blaga. Pe timiditatea poetului se rzbun cumplit ndrzneala nezgzuit a prozatorului care se joac dezinvolt cu realul, nfeudndul
unor apetituri enorme de al mpinge n neant sau mcar n zonele fantasmatice ale irealului.
Publicate iniial ntre 1946 i 1950 n Corriere Lombarde i LEuropeo , aprute apoi i n traducere spaniol la Montevideo (19501951), ele au fost adunate n volum n 1988 la Tbingen, cu specificarea modest se retipresc acum, cu cteva nensemnate retuuri,
pentru cei din familie, pentru prieteni i colegi i editate n versiune romneasc, la Cluj, n 1992. Jocul se extinde pe o scar a
complexitii sporite de la nivelul anagramrii numelor zeilor (eroul Kalin din Cavalli neri sulla strada di Pietraburgo Cai negri pe
drumul Petersburgului se aseamn semantic, dup cum observ Cornel Mihai Ionescu, cu zeul hindus Kala care semnific timpul i
culoarea neagr i Kali (DeviKali Zeia Neagr, care nseamn energia obiectivat i distrugtoarea timpului) pn la dislocarea
i conjugarea planurilor narative; n aceeai nuvel agonia btrnului Kalin d natere la o retrospectiv absolut realist: cltoria
ntro troic cel duce spre Palatul de Iarn petersburghez, numai c aceast cltorie regresiv are loc ntrun spaiu al morii, n
care se intr progresiv prin etapele neantizatoare ale ceii, frigului, ntunericului. Este o moarte metafizic, mitologic i estetic, ce rscumpr moartea obinuit,
Popa: Cunoscnd chiar i cel mai scurt curriculum vitae al maestrului, nelegi c nu a existat i nu exist vreun lingvist din toate
timpurile cu o biografie mai incitant, cu un destin mai agitat dect cel al prof. E. Coeriu. Nu n zadar unii consider c destinul prof.
E. Coeriu, mai mult bnuit dect cunoscut n mod concret, pare de departe ncnttor i ntructva aventuresc. Realitile ne stau la
ndemn n acest sens:
se nate ntr-o ar, dar, cnd revine acas, gsete o alt ar;
cltorete (cu chestii de serviciu) pe toate meridianele lumii, dar batina poate s i-o revad abia dup 50 de ani;
de cnd a devenit cunoscut, ine cursuri, conferine n diferite limbi ale lumii, dar niciodat n cea matern (primul discurs n limba
romn, adresat unui public select, l va rosti abia dup 28 de ani, cu ocazia participrii la Congresul Internaional de Romanistic de la
Bucureti);
zeci de enciclopedii (chiar i cea din fosta URSS) i consacr articole speciale, numai cea din RSS Moldoveneasc l trece inocent
cu vederea;
lucrrile Domniei sale apar n zeci de limbi ale lumii, minus romna (cu excepia celor dou articole aprute n 1940 la Iai) i abia n
1976 i se va permite publicarea n ar a unui studiu tradus;
n anii 80 i apar apte volume solide n limba japonez, n romn prima carte va fi editat abia n 1992;
universiti de pe tot mapamondul i confer naltul titlu onorific de Doctor Honoris Causa , iar cei de acas se vor trezi, vorba
poetului, ca viteazul din poveste, i abia n 1992 i, respectiv, 1998 universitile ieean i blean i vor da Cezarului ce e a
Cezarului. ntr-un cuvnt, destinul acestui fiu al Basarabiei pare s ilustreze pn la un moment zicerea biblic Nimeni nu-i profet
n ara sa. Din fericire, istoria s-a corectat, n acest sens, n ultima vreme. Sunt i alte dovezi care probeaz c ursitoarele la natere iau prezis ceva de excepie;
activeaz, scrie i public cea mai mare parte a operei n mileniul doi, dar e considerat lingvistul secolului XXI;
a fost i a rmas ceea ce este, adic romn, i chiar romn basarabean, nscut i crescut n cultura romneasc, dar, n acelai timp,
este i un filozof al nstrinrii naionale;
n fine, acest rege al lingvisticii aici i regsete blazonul de noblee prin care am fost identificai pe toate meridianele.

n 1981, Hans Helmut Chrismann, cu prilejul mplinirii de ctre prof. E. Coeriu a vrstei de 60 de ani, a afirmat: Dac e s spunem
lucrurilor aa cum sunt, atunci trebuie s recunoatem c ne aflm n prezena unui gigant. Parafraznd aceste cuvinte i invocnd nc
o dat profeia extraordinarului nvtor R.Mndcanu, am putea remarca: Dac e s spunem lucrurilor aa cum sunt, atunci trebuie
s recunoatem c acel munte, prezis de dasclul de la Mihileni, s-a nlat. Prezent acum pe toate hrile i n toate continentele lumii,
admirndu-i piscurile crunte, ne aducem imediat aminte cu mndrie de vechea slov cronicreasc: Nasc i la Moldova oameni. Cu
att e mai mare bucuria de a-l vedea acum ntors ntre noi, n locul de unde a nceput neobinuita sa nlare.
Gheorghe Popa
Corlteanu: La 6 septembrie 1992, n sala mare a Academiei de tiine a Republicii Moldova, cu ocazia alegerii sale ca membru de
onoare al acestui for academic, Eugen Coeriu i-a expus crezul tiinific, ce poate fi aplicat, de fapt, nu numai n cercetrile lingvistice,
ci i n oricare alt disciplin tiinific. E vorba n acest credo de cinci principii: al obiectivitii, al umanismului, al tradiiei, al
antidogmatismului, al utilitii i binelui public. De aceste principii s-a condus el n bogata-i activitate n domeniul literelor i al tiinei
despre limb.
I. Potrivit concepiei filosofului antic grec Platon, principiul general al obiectivitii pretinde a-l exprima n mod obiectiv n vorbe
simple, a spune lucrurilor pe nume, aa cum sunt ele.
II. Principiul umanismului , n cazul limbajului, este principiul de baz al vorbitorului. Lingvistul trebuie s plece de la vorbitorul ca
subiect al limbajului, de la acei vorbitori care sunt mai ales mari creatori de limb, adic de la scriitori ncepnd cu cei antici (greci,
latini etc.), trecnd pe la clasici (la noi Eminescu) i ajungnd la contemporanii notri. De la cunoaterea intuitiv, de care dispune
scriitorul, se trece la cea reflexiv, abstractizat a lingvistului, tinznd a capta universalitatea n fapte concrete.
III. Principiul tradiiei include ideea c n domeniul limbii, ca i n cultur n genere, inovaiile nseamn o dezvoltare a celor predate
nou de naintaii notri. E.Coeriu se exprima simplu i direct: Cine spune numai lucruri noi, nu spune nimic nou. Noutatea adevrat
n tiinele umaniste i n genere n cultur este noutatea n cadrul tradiiei.
IV. Cnd vorbea despre principiul antidogmatismului , Eugen Coeriu avea n vedere faptul c toi lingvitii de bun credin au spus
adevrul cu privire la limbaj i c n fiecare teorie gsim un smbure de adevr, deci s nu ne grbim a respinge teoriile care nu ne plac,
ci s ncercm a nelege care este acel smbure de adevr pe care-l conin.
V. Lingvistul nu poate i nu trebuie s rmn izolat n turnul su de filde. El e chemat s pun n dezbatere i s participe nu numai la
rezolvarea problemelor teoretice profunde, ci i a celor de politic i practic lingvistic, didactic a limbilor. n aceast privin Eugen
Coeriu apeleaz la maxima marelui om de tiin german Gottfried Wilhelm Leibniz: tiina, cu ct este mai teoretic, cu att e mai
practic. Deci, cel de-al cincilea la Eugen Coeriu este principiul utilitii publice sau al binelui public , ceea ce nseamn aplicat la
lingviti c ei sunt chemai s se exprime pe nelesul celor muli, al tuturor vorbitorilor limbii date, s creeze lucrri de larg
circulaie, ndrumare, manuale etc. Principiile promovate de E.Coeriu sunt deosebit de instructive pentru toi vorbitorii limbii date, dar,
mai ales, pentru tinerii notri cercettori lingviti i nu numai, al crora este viitorul tiinei date.
n general vorbind, E.Coeriu a fost i rmne un lingvist i literat de talie universal. Unii dintre fotii lui profesori (Iorgu Iordan .a.)
au recunoscut c pmnteanul nostru este cel mai erudit dintre lingvitii contemporani i c un lingvist ca E.Coeriu se nate la o sut
de ani. Nu trebuie uitat nici faptul c el a fost i rmne un mare patriot al pmntului nostru strmoesc basarabean.
Nicolae Corlteanu

Berejan: Eugen Coeriu, eminent doctor n lingvistic, profesor a numeroase universiti din lume, multiacademician i multidoctor
onorific, s-a fcut cunoscut i recunoscut i la batina sa, n Republica Moldova, acordndu-i-se, nu fr anumite dificulti, cele mai
nalte distincii existente: Membru de Onoare al AM (cu diploma nr. 1), Doctor Honoris Causa al Universitii de Stat din Moldova, al
Universitii A. Russo din Bli, al Universitii I. Creang din Chiinu, Cavaler al Ordinului Republicii, Cetean de Onoare al
Municipiului Chiinu (Cetean de Onoare al Municipiului Bli ns nu a ajuns s fie cu toate c anume acolo a nceput afirmarea
sa... Nu a ajuns pentru c n Consiliul Primriei opoziia a fost foarte puternic, iar n ziarul Golos Bli din 25.02/98 el a fost numit
filosof naionalnogo otciujdenia, ceea ce l-a afectat mult, dup cum i n ziarul chiinuian Glasul Moldovei i s-a spus, ceva mai
nainte, i mai neobrzat: mahrul de la Tbingen).
Dei ultimele patru decenii a activat i a trit n Germania (la Tbingen), E. Coeriu a fost i rmne n continuare consngeanul,
conaionalul nostru mult iubit i venerat, un conaional inegalabil, despre care i n republica noastr (ca i n multe-multe alte ri de pe
toate continentele) s-a vorbit i s-a scris n ultimul deceniu deosebit de mult (sursele n care a fost omagiat i popularizat i la noi
constituie deja o ntreag bibliografie).
Silviu Berejan
Vieru: n afar de harul su lingvistic de excepie, Eugen Coeriu avusese i alte minunate caliti. Una din ele a fost modestia. Vorbea
aproape n oapt ca i cum se temea s nu deranjeze pe cineva. Nu l-a auzit nimeni niciodat s declare c face parte din elita
lingvistic a lumii. Dei el nsui era o ntreag elit. La aceast att de rar nsuire la romni am aduga nc dou, la fel de rare:
fanatica dragoste pentru profesiunea sa i nemrginita capacitate de munc moartea l-a gsit, numai piele i oase (era slbit de o
nemiloas boal), la masa de scris.
Apreciem gestul domnului Ion Iliescu, Preedintele Romniei, care, la sugestia noastr, a reparat o veche nedreptate i i-a conferit
marelui savant, cu prilejul jubileului de 80 de ani de la natere, Steaua Romniei. Puterea (oricare ar fi fost ea, oricare ar fi), chiar
dac uneori sau chiar permanent nu le-a iubit, a respectat ntotdeauna marile valori de cultur. Cu excepia lui Stalin. Le-a respectat fie
din stim, fie din team de ele. Ne-am bucurat c savantul de geniu Eugen Coeriu n-a refuzat s primeasc Ordinul Republicii din
minile ex-preedintelui Republicii Moldova, Petru Lucinschi.
Evident, marele savant a fost nsoit permanent i de un mare noroc, venit i el de Sus, de la Dumnezeu: norocul de a fi vieuit n
strintate. Dac locuia printre noi, nu rmnea de mult nici oscior din el l mncau n primul rnd confraii. Romnul poate cu
adevrat s preuiasc numai valoarea refugiat n strinti sau numai pe cea care s-a dus n mormnt. tiind asta, marele savant
plecase la timp din ar. Dar ndureratul su gnd a fost ntotdeauna ngemnat cu destinul ei.
Grigore Vieru
IRIMIA: ntlnirea cu opera lingvistului Eugen Coeriu este hotrtoare pentru cine vrea s ptrund esena raportului dintre om i
limbajul su, dar rmne indirect i, de aceea, oarecum neutr.
ntlnirea cu Profesorul Eugen Coeriu exprimndu-i ideile n amfiteatre de toate zilele, n aule solemne sau n condiii neformale, este
fascinant. M-am bucurat de o asemenea ans n mai multe rnduri n aceti ultimi zece ani, ntre dou extreme, a spune: pentru prima
oar, n 1992, n Aula Mihai Eminescu a Universitii Al. I. Cuza, cu ocazia decernrii titlului de Doctor Honoris Causa, i, pentru
ultima oar, n 2001, n Aula Magna strjuit, la intrare, de dou reprezentri, una n marmur, alta n fresc, ale stolnicului
Constantin Cantacuzino a Universitii din Padova, care l nscria pe savantul romn ntre personalitile tiinei mondiale crora li se
recunoscuse de-a lungul mai multor secole, n acelai spaiu, cea mai nalt poziie.

ntre aceste dou ntlniri, altele, mai apropiate, n amfiteatrele Facultii de Litere, n sli de conferine, la Iai, Cluj, Suceava,
Constana sau dincolo de Prut, la Chiinu, Cernui. Cteva din acestea din urm aveau s-mi releve straturi profunde, bine aprate, din
personalitatea lui Eugen Coeriu, om i savant. Au fost prilejuri de a-i cunoate extraordinara disponibilitate n a mpleti sau alterna
fermitatea argumentrii, cu ascuimea verbului sau cu umanitatea discursului.
n primvara lui 92, intervenia Profesorului la Conferina Internaional consacrat problemelor studierii Limbii i Literaturii Romne
n coala romneasc din regiunea Cernui, scurt, ferm, cu o impecabil logic a argumentrii, a demonstrat caracterul exclusiv
politic al tezei, n ntregime fals, a existenei unei limbi moldoveneti, distinct de limba romn. La sfritul conferinei,
reprezentantul puterii centrale, mprumutnd ceva din fermitatea Profesorului, a rostit, cu stilul imperativ al omului politic: De astzi
nainte s nu mai aud pe nimeni susinnd aceast nerozie a existenei unei limbi moldoveneti. n Ucraina exist o minoritate
romneasc care vorbete limba romn, ca i romnii din Romnia i din Republica Moldova.
n 1994, n edina solemn de la Chiinu a Congresului al V-lea al Filologilor Romni, nceput la Iai, la 6 iunie, Profesorul Coeriu,
ntr-un context politic marcat din nou de antiromnism, avea s susin o conferin foarte clar, din punct de vedere tiinific, extrem de
sever n denunarea falsificrii n scopuri politice a adevrului lingvistic i istoric privind identitatea i unitatea limbii i poporului
romn, din Romnia i Republica Moldova, din regiunea Cernui i inutul Herei: A promova sub orice form o limb moldoveneasc
deosebit de limba romn este, din punct de vedere strict lingvistic, ori o greeal naiv, ori o fraud tiinific; din punct de vedere
istoric i practic e o absurditate i o utopie; iar din punct de vedere politic e o anulare a identitii etnice i culturale a unui popor i,
deci, un act de genocid etnico-cultural. Conferina savantului avea s fie ascultat n direct, datorit unor oameni extraordinari de la
Radioteleviziunea Republicii Moldova, spre uimirea i bucuria milioanelor de romni care refuzau s accepte c procesul de Renatere
naional poate fi suspendat.
Dumitru IRIMIA
BANTO: Abia dup 52 de ani de absen din ar a inut prima dat o prelegere n limba romn, la Universitatea din Iai, unde
ncepuse lucrarea tiinific. Anume aici, n vechea capital a Moldovei, fiind student la Universitate, acest simbol al culturii romneti
i universale, i apar primele lucrri tiinifice, redactate n limba romn (Limb i folclor din Basarabia , n Revista Critic , Iai, 14,
1940, nr. 2-3, p. 159-173; Material lingvistic basarabean , n Arhiva , Iai, 47, 1940, p. 93-100). Subiecte basarabene va aborda (ce
coinciden, de parc s-a nchis un cerc, un destin?!) i n ultimele dou prelegeri ale regretatului nostru profesor (Credin, sacrificiu i
destin , n Limba Romn , Chiinu, 2002, nr. 4-8, p. 32-37, i Politici lingvistice conferin susinut la Colocviul internaional de
tiine ale limbajului, ed. a IV-a, Suceava, 20 octombrie, 2001, text inedit, publicat n acest numr de ndurerat omagiu).
De altfel, profesorul Eugen Coeriu a fost mereu lng dragii lui basarabeni, cum i plcea s zic. S-a implicat ca nimeni altul n
aprarea idealurilor noastre, n elucidarea problemelor legate de numele autentic al limbii i al poporului nostru (Noi, ranii din ara
de Sus i cei din ara de Jos,... ntotdeauna am fost vorbitori de limb romn). Convins c ura nu poate fi un principiu de via, orict
de crud ar fi realitatea, a apelat doar la argumente strict tiinifice, militnd pentru afirmarea adevrului neglijat i pngrit de nite
politici antinaionale. De fapt, activitatea lui Eugen Coeriu, dup 1989, nu-i altceva dect o confirmare i fundamentare a micrii de
renatere spiritual din Basarabia, avnd drept scop major emanciparea romnilor de la Est de Prut. Articolele, studiile, conferinele,
prelegerile legitimeaz intuiia i efortul desperat al conaionalilor si de a-i gsi n sfrit identitatea naional. n calitate de membru
al colegiului de redacie al publicaiei noastre, ulterior i n cea de membru al consiliului director al Casei Limbii Romne, Eugen
Coeriu ne-a ndrumat tutelar, cuvntul Profesorului fiind pentru noi pavz i sprijin.
Alexandru Banto

BANTO: Cea mai vie imagine a ilustrului lingvist mi s-a ntiprit n memorie la batina sa, Mihileni, pe care a vizitat-o n anul 1998.
Era o zi nsorit de toamn, dei rcoroas, i la coala din sat era mare fremtare: venea acas consteanul lor plecat n lume de mai
multe decenii. Mihilenarii, cum i numea el cu dragoste, n frunte cu pedagogii din sat, au fcut tot posibilul pentru a-l primi i
impresiona, cum numai ei tiau, pe venerabilul musafir. n sala n care avea loc manifestarea m aflam n primele rnduri, aa nct i
puteam citi pe fa emoiile stpnite cu demnitate, i cu o elegan brbteasc, verificat de valurile vieii i de o cultur vast. ntr-o
pauz Eugen Coeriu a cobort n sal i s-a apropiat de un grup din civa brbai vrstnici, topii de ani, ns mai mult de nevoi, i,
adresndu-i-se fiecruia pe nume, a nceput s-i aminteasc mpreun cu ei de otiile pe care le fceau la coala primar. Am regretat
atunci c nu aveam o camer de filmat care ar fi putut fixa talentul lui Coeriu de a topi distana de timp i spaiu dintre el, un munte de
om, savantul cu renume mondial, i btrneii aceia copleii de grijile unei viei obinuite de la ar. Talentul acela, de fapt, era dictat n primul rnd de dorul de batin, pe c

Igor Creu

Al doilea moment ine de ultima vizit a lui Eugen Coeriu la Chiinu, n mai 2001, cnd a fost omagiat la aniversarea a 80-a,
concomitent cu srbtorirea unui deceniu de apariie a revistei Limba Romn . n ajunul manifestrii, la a crei organizare am luat
parte, am avut ocazia s discut cu Domnia sa despre aceeai situaie, mereu complicat, a limbii romne din Basarabia, spunndu-i, ntre
altele, c iari avem nevoie de susinere. Omagierea sa a avut loc la Academia de tiine, n aula mare, care era arhiplin (ca dovad c
nu suntem att de lai cum ar vrea unii s cread), ntr-o atmosfer de zile mari, electrizant datorit prezenei, dar mai ales discursului
su elocvent (publicat ulterior n nr. 4-8, 2001, al revistei). n seara aceleiai zile, dup o ntlnire la Casa Limbii Romne, la desprire,
Eugen Coeriu, surztor ca de obicei, cu chipul nseninat de gndul unui fapt mplinit, m-a ntrebat cu voce blnd, molcom:
Doamn, v-a plcut cum am vorbit?
Dup plecarea sa, aceeai ntrebare, parafrazat acum, coboar ctre mine ca o lumin de la Dumnezeu: Dragii mei basarabeni, v-a
plcut s-l avei pe Eugen Coeriu printre voi?.
Dr. Ana BANTO
1922
Se nate la 21 martie, n satul Vladimireti, comuna Gvnoasa, judeul Cahul, ntr-o familie de intelectuali, descendeni din munii
Fgra. Tatl, nvtorul Constantin Creu (1892-1975), activist al Partidului Naional rnesc, a fost deputat i senator de Cahul n
mai multe legislaturi.
1942
Studiaz i i ia bacalaureatul la Liceul B. P. Hasdeu din Chiinu. Din octombrie a aceluiai an urmeaz cursurile colii militare de
ofieri n rezerv din Bacu.
1944
Din august se afl pe front, avnd gradul de sublocotenent. Se repatriaz i sosete la Chiinu.
1951
Absolvete Facultatea de Filologie i Istorie a Universitii de Stat din Moldova. Este angajat redactor la Editura de Stat a Moldovei.
1954
Consultant la Uniunea Scriitorilor din Moldova.
1956
Pleac la Moscova pentru a-i continua studiile la Cursurile literare superioare de pe lng Institutul de Literatur M. Gorki.
1959
Este angajat ef de secie, apoi secretar de redacie la revista Nistru , organ al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
Debuteaz cu versuri nc n anii de liceu, mai trziu, n anii de studenie, public mai multe poezii. Renun, ns, la poezie, nelegnd
lipsa de perspectiv a orientrii sale poetice n circumstanele unei fatale ndoctrinri a vieii i culturii poporului basarabean.

De-a lungul a peste cinci decenii a acceptat anonimatul, punnd la dispoziia cititorilor aproape 60 de volume ale unor scriitori de vaz
din literatura universal, ntr-o limb a crei mldiere i cursivitate l nvecineaz cu miracolele poetice populare, iar ca varietate
lexical, nici un dicionar din cele editate nu le-ar putea cuprinde nc (A. Cosmescu).
1968
Este responsabil, mpreun cu traductorul i prozatorul Pavel Starostin, de alctuirea i editarea almanahului Meridiane , care a aprut,
ulterior, i n 1970 i 1972.
Primele traduceri din trilogia gorkian Copilria (1950, ed. IV 1981) i Universitile mele (1951, ed. IV 1981) au fost urmate de:
1955
Volume de poezii semnate de A. Pukin (ed. II 1960).
1955
Donul linitit de M. olohov (ed. III 1980).
1957
Voinicul n piele de tigru de ota Rustaveli, ediii reeditate n 1966, 1975, 1988, 1997.
1960
Cine triete bine n Rusia de N. Nekrasov (ed. II 1970), n colaborare cu poetul Andrei Lupan.
1962
Pmnt deselinit de M. olohov (ed. III 1975).
Pe parcurs, editeaz traduceri din proza lui A. P. Cehov, L. N. Tolstoi, A. Avercenko, versuri de A. Blok, F. Tiutcev, romanul Pelinul,
iarba vduvei de L. Micenko.
1965
Apare basmul Micul prin , cu cinci ediii ulterioare, de scriitorul francez Antoine de Saint-Exupry.
1967
Vede lumina tiparului o antologie din poezia lui S. Esenin.
1969
Editeaz volumul antologic Din poeii lumii , reeditat n 1981 i 1992, volum care, dup cum constat criticul literar A. Cupcea-Josu,
demonstreaz c generosul talent al lui I. Creu creeaz de fiecare dat, n acest lca al poeziei, propriul su sistem de imagini, plin de
prospeime, de farmec inedit i, totodat, extrem de sensibil n virtutea i pstrarea spiritului poetic al izvorului original
1972
Devine laureat al Premiului de Stat al RSSM n domeniul literaturii pentru volumul selectiv Din poeii lumii .
Apar unul dup altul volume de proz, poezie i povestiri pentru copii.
1981
S v spun moul . Volum selectiv de povestiri i poveti pentru cei mici.
1982
Culegere de nuvele umoristice de Aziz Nesin.
1984
Serile lng Dicanca , Povestiri din Petersburg , poemul n proz Suflete moarte , Opere alese n trei volume de N. Gogol.
Arborele friei , selecii din literatura popoarelor fostei Uniuni Sovietice.
1986

A tradus pentru copii din opera scriitorilor A. Milne (Winnie-Puf) , N. Nosov (Aventurile lui Netiil) , P. Bajov, L. Tolstoi, M. Gorki,
antologii i culegeri.
Devine laureat al Premiului literar Gh. Asachi.
Se nvrednicete de titlul Maestru emerit al artelor.
1992
Apare volumul Biblia pentru copii: Povestiri biblice cu ilustraii , n colaborare cu teologul i poetul Nicolae Doru.
I se acord titlul de Scriitor al poporului din Republica Moldova.
1996
La Bucureti vede lumina tiparului volumul antologic Din poeii lumii ntr-o variant comprimat, care se ncheie cu un ciclu de
Versuri proprii , patru poeme datate cu anii 1940-1948, salvate printr-un fericit concurs de mprejurri.... Este apreciat ca traductor
n ntreg spaiul lingvistic, literar romnesc. Decorat cu Ordinul Republicii.
1999
Medalia Jubiliar Mihai Eminescu a Republicii Moldova.
2003
Apare, la Bucureti, antologia de poezie universal Cntecul soarelui de dup nori.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Ceaslovul satelor de Serghei Esenin,
Grupul Editorial Litera
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Dei Goethe credea c poezia este intraductibil, a citit i a recenzat chiar numeroase traduceri, gsindu-le apte de a fi instrumente de
comunicare i factori constitueni a ceea ce numete literatura universal.
E cazul, deci, s credem n oglinda reflectoare. Mai cu seam atunci cnd avem de-a face cu un artist care, chiar dac nu ne red ntreg
spiritul originalului, salveaz prin art o bun parte din el, l transform ntr-un act al culturii naionale.
Fiind indiscutabil un artist, Igor Creu a pus n faa multora din operele literaturii universale o oglind fidel. Sau cel puin o oglind
credibil, ceea ce nseamn deja o ntreprindere important.
Dispunnd, acum, de o nou perspectiv asupra realitilor basarabene postbelice, am putea spune c prin strdaniile lui Igor Creu i
ale altor traductori se umpleau justiiar golurile culturii naionale. Neavnd acces dect parial la clasicii lor i neputnd beneficia
de o colecie bogat de opere autentice ale autorilor contemporani, cititorii basarabeni gseau n traduceri un model de limb romn
curat, ca un fagure de miere.
Meritul lui Igor Creu e unul de ordin cultural n msura n care e unul literar.
Oglinda sa are o configuraie prismatic, rsfrnge lumi dintre cele mai diverse, cu toate culorile lor specifice, cu felul lor de a fi ntr-o
lume mai larg ce se ine de nite locuri comune, pe nite universaluri care nu-i trdeaz, ns, formele sensibile particulare.
Cu Igor Creu, posesor al unei asemenea oglinzi magice, avem rara ans de a ntreprinde o cltorie intelectual prin aceste trmuri
care-i dau totui mna peste ceea ce le desparte i le face de sine stttoare, cufundate n sinea lor de netgduit.

Iat lumea lui Gogol, ce st sub semnul naturalului i al realului peste care se las vlul vrajei sublunare, al fantasticului infiltrat n mod
tainic. Ea ne duce, n chip asociat, la lumea patriarhal crengian, aureolat de voie bun, senintate, blndee i verv. i simi acea
revrsare sonor, acea nebunie verbal care creeaz o lume prin infinitul ei, prin dansul ce nu se mai termin al arlechinului
nietzschean. Creu tie c n scrisul gogolian, ca i n cel crengian, domin atmosfera, nsufleirea neogoit a povestitorului Demiurg:
Trecu i ultima zi dinaintea Crciunului. Se ls o noapte senin de iarn. Mijir stelele i luna urc maiestuoas n slvi, revrsndu-i
lumina n cuprinsuri, ca tot omul s colinde cu voie bun i s laude pe Cristos. Geruia mai aprig ca dimineaa, dar struia o linite, c
pn i scritul omtului sub pai se auzea cale de o pot. Nicieri pe sub ferestre nu se artau nc cetele flcilor. Numai luna
arunca prin geamuri cte-o ochead, ispitind copilele, ce se gteau la oglind, s ias cu zorul afar pe scrul omtului. Dar iat c din
hogeacul unei case izbucnir vltuci de fum, nvolburndu-se ctre cer, i o dat cu fumul o vrjitoare se nl n vzduh clare pe o mtur.
Dup cum se vede cu ochiul liber, nu e aci numai o intenie de a ne familiariza cu o aciune, cu o descriere a satului malorosian; este o
ncercare reuit de a conjuga universul patriarhal gogolian cu al nostru, crengian.
Tot astfel, sub reflexele oglinzii sale vrjite, intrm n cadrul rnesc nekrasovian, pentru conturarea cruia a folosit duriti i graviti
din graiul cu ndemnuri pentru vite, graiul rnesc zgrunuros, material, oralizant, dar nfiorat de gingii intertextuale: Mmuca
spal blidele, / Aaz i deretic, / D pinea la cuptor, / i nu o las inima / Somnia s mi-o tulbure, / Ci vine lin alturea, / i spune,
nvelindu-m: / F-i somnul, lstunia mea, / i prinde la puteri! / C-apoi la casa socrilor / Te culci n miezul nopilor, / Te scoli n
geana zorilor, / mbuci o coaj muced, / Iei conia pe bra / i umbli codrul harnic / i umpli coul plin!...
Spre universul baudelairian, ursit sub semnul ntlnirii lui Dumnezeu cu Satan, al ngnrii materiei cu spiritul i al unirii Pmntului cu
Cerul, oglinda ne duce tot cutnd s amestece lumina cu umbra, dulceaa sunetului cu abraca lui de siren: Striveti n cale mori i
rzi, o, frumusee! / Oroarea i-e odor nu mai puin trufa, / i pe orgoliosul tu pntec cu mndree, / Breloc de pre, omorul, danseaz
ptima. E de observat aci c un con sonor ncearc s se nale, cu un vrf ascuit, prin aliterri eufonice ale grupurilor de sunete or-arad-om-or, dar pn la urm se rstoarn i auzim nsui zgomotul nfundat al rsturnrii prin deas repetare a surdelor t, m, n, d.
Frumuseea danseaz cu moartea i dansul acesta senin-macabru este sugerat cu mijloace adecvate n limba romn.
Igor Creu este un instrumentist fin, de felul celor ce tiu s scoat sunete de un farmec deosebit, inflexiuni rarisime, tonaliti i fiorituri
meteugite, graie identificrii cu instrumentul. Sunt de admirat n acest sens i date ca model de ptrundere n intimitatea tainic a
originalului traducerile din Esenin. Dm de un pienjeni fin de fire sonore peste care cad, intermitente, irizri multicolore solare i
lunare. Instrumentistul atinge nivelul virtuozitii formale maxime. Suntem ntr-o lume ce se nate la o etap pregenetic, din pulbere,
scnteierile blnde ale luminii i nebuloasele haosului care se lmuresc i nasc primele acorduri ale armoniei: St blai la geamuri /
Mesteacnul nins, / Albe peste ramuri / Neaua 1-a cuprins. / Ciucuri moi i floare / De argint i-a pus / -a esut ozoare / Albe pn sus. /
Tihna lng poale / Blnd s-a aternut. / Fulgi de aur moale / Plpie tcut. / Zrile alene / Dau n jur ocol / i argint din gene / Scutur
domol.
Tot att de fidel este oglinda traductorului i fa de lumile care au o respiraie epic larg, vigoare existenial, ritmuri ciclice: cea
czceasc a lui olohov, cea caucazian a lui ota Rustaveli (marcat de voinicie semea, demnitate, de pasiuni slbatice i focul
neogoit al sngelui: i preau voinicii notri / Trei puhoaie de pe stnc, / Ce i rup cu clocot vaduri / n prpastie adnc, / Care vin
cu muget groaznic / Prin strmtori i prin prvaluri, / i ieind apoi la larguri, / Mulcomesc, jucnd n valuri), cea genuin-copilreasc
a lui Saint-Exupery sau cea strbtut de metronomul monotoniei fiiniale a lui Cehov.
Igor Creu este cltorul romantic prin attea trmuri exotice, care readuce farmecul lor ntr-un vers i ntr-o fraz prozastic puse n
tiparele clasiciste ale frumuseii eterne, prototipale, platonice.
Este un adept al clasicismului n traducere, nu al aventurii aproximrii, dexteritii tehnice neacoperite sau al ignorrii formei
originalului n favoarea subiectului, al coninutului nud.

mprtete, deci, credina c arta traducerii trebuie s se bazeze pe inspiraie, pe temeinicia construciei i frumusee, ca i arta n
genere.
Cosmescu: Demult eram nc foarte tineri amndoi pe-atunci, lucram ziua la editur, iar nopile fceam mpreun o prim traducere,
versiunea moldoveneasc a Serilor de la Dicanca de Gogol mi-a mrturisit:
ntre orice literatur naional i cea universal s-a creat de-a lung de timp, a zice eu, un permanent proces de osmoz, reciproc
necesar i reciproc amplificator. Ce zici: fr de traducerile literare, colectivitile naionale n-ar fi nevoite oare s comunice sufletete
ntre ele cam ca surdomuii? Iar dac literatura nu depete, ci se integreaz n aria culturii, i poi nchipui oare cultura oriicui, deci i
a noastr, fr Homer, Voltaire, Ibsen, Gorki, Saint-Exupry, olohov, Heminguay cte nume s-i mai spun, Doamne?! Pukin,
Nekrasov, Burns, Cehov, Esenin... adic aproape ntreaga grandioas list, fgduit n noaptea aceea de demult!
i toate acestea ntr-o limb a crei mldiere i cursivitate l nvecineaz cu miracolele poeticii populare. Dei o elasticitate sintactic
numai lui proprie i face accesibile construcii poate nc necunoscute gramaticii. Iar ca varietate lexical, nici un dicionar din cele
editate nu l-ar putea cuprinde nc. Poate numai afunda vistierie a limbii poporului.
Alexandru Cosmescu, Maitri i nvcei . Editura Literatura Artistic, Chiinu, 1979
Cupcea Josu: Cartea Din poeii lumii face de minune dovada c generosul talent al lui Igor Creu creeaz de fiecare dat, n acest
lca al poeziei, propriul su sistem de imagini, plin de prospeime, de farmec inedit i, totodat, extrem de sensibil n virtutea i
pstrarea spiritului poetic al izvorului original.
Argentina Cupcea - Josu, Calendar naional 2002 , Chiinu, Biblioteca naional
Balan: Igor Creu a ales drept moto pentru substaniala sa antologie Din poeii lumii urmtoarele cuvinte ale lui Charles Baudelaire:
n ciuda hotarelor ce i le impune poezia nsi, trmul pe care l stpnete prin puterea geniului nu cunoate margini....
Aidoma definiiei din adnotarea de care am pomenit mai sus, acest moto nu e doar bun luat n sine, ci i asta e cu mult mai nsemnat
extrem de potrivit pentru carte.
i fiindc a venit vorba de Baudelaire, nu pot s nu spicuiesc mcar dou strofe din noua versiune a Albatrosului, pe care ne-o
propune traductorul: Ades cnd mateloii n larguri se amuz, / prind albatroii mrii, aceti tovari buni / cu aripe domoale, avnd
drept cluz / corabia ce taie amarele genuni. / Stpni peste azururi n lumea lor mrea, / adui pe bord, arat stngaci acum i grei, /
i aripile albe atrn fr via, / asemeni unor vsle trte dup ei....
Parafraznd sugestivele imagini baudelairiene, a spune c, ...adus pe bordul crii lui Igor Creu, acest crai al nlimii n-a devenit
nici stngaci, nici greoi, c aripile-i albe flfie viu i primenitor n graiul lui frunz verde.
Traducnd fecund i cu miestrie atia poei mari i diferii, fiecare cu optica, filosofia i ritmica sa, el rmne, ns, mereu poetul Igor
Creu. i sesizezi prezena n oricare din aceste traduceri. Ele poart (ca s folosesc iar o naripat definiie de ast dat din
Shakespeare tlmcirea creia i-o datorm tot lui) i izul propriei fpturi al celor tradui, i suflul talentului traductorului.
Iosif Balan, Slluinele frumosului. Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1975
Burghiu: Natura l-a zmislit, spre a stpni mania cuvintelor i a nsemna cartea mare a neamului
Sub pana lui verbul e o stare a istoriei, istoria e un prezent care doare, prezentul e o permanen spat n cuvnt. Dar care din ele e cel
mai de leac sufletului i lumii, atunci cnd n preajm cuvntul se mpietrete, iar piatra tiat se macin? E cel care-l mistuie, e rugul
din el.
A tiut i cunoate un singur drum. Cel ce pornete mereu de acas, n urcu, spre neobinuita curenie a ntregului EU artistic. Cel ce
nu apune, cel cu fruntea plin de universuri i mereu istovit de absena unui adversar.

Nicolae Dabija

n tot ce trudete e omul de mine, care va s conving i inimile multor suflete nc nenscute, c autentica frumusee a artei e gndirea
liber, senin i fr de hotar. Poate astfel se explic faptul c scriitorii din toat lumea, poeii i prozatorii, stau n jurul mesei lui de
lucru, carte lng carte, iniiindu-se n tainele limbii romne, aa cum a fcut-o Pukin, Nekrasov, Tiutcev, Blok, Esenin, Shakespeare,
Burns, Baudelaire, Petfi, Gogol, Tolstoi, Turgheniev, Cehov, olohov, Antoine de Saint-Exupry, ota Rustaveli...
Viaa nu l-a rsfat, l-a nvat n schimb s nu o considere o povar, ci o posibilitate de a se realiza prin suferin, dnd astfel sens
existenei...
i ntru aceasta nu pretinde nimic de la nimeni.
Pe timpuri a avut dascli, ndrumtori... Unii, ptruni de spusele lui, i-au devenit ucenici, alii au mbrcat uniforma de scriitori i stau
la rnd dup cer i luceferi...
Om de tribun nu este. A stat i st retras, i vede de treburi, de poezie, de traduceri un veritabil avut al patrimoniului nostru
cultural...
i totui care este metafora ce-l ntregete?...
Andrei Lupan:
Darnic poezie...
Mihai Cimpoi:
Artist care accept de la bun nceput anonimatul...
Argentina Cupcea-Josu:
Mintea noastr...
Valentina Rusu-Ciobanu:
Delfin...
Vlad Iovi:
Spirit rar ntlnit... ferice de tine c-l ai pedagog!
Nicolae Esinencu:
Motenirea copiilor mei teribili...
Liviu Deleanu:
Suflare care nvie figuri de lut...
Ion Dru:
Singurul n stare a urni din loc i a duce un lucru pn la capt...
Grigore Vieru:
Inim dezgolit...
Leonida Lari:
Rnit de frumusee...
Mama: Igor...
Tata: Igor Creu. Viaa de mocani din Munii Fgra, cobori cu turmele i mpmntenii n cmpia Bugeacului...
Soia:
Omul drag, cruia nici singurtatea nu-i mai aparine...
n rndurile de mai sus simt lumina i cldura unei primveri vratice izvornd din operele scriitorului Igor Creu, care poart pe umeri
povara multor ani grei i senini...
Iacob Burghiu
1948
15-Jul

n satul Codreni, raionul Cinari (nu departe de localitatea unde a vzut lumina zilei Alexei Mateevici, cntreul Limbii noastre ), se
nate poetul, publicistul i omul politic Nicolae Dabija. Prinii: Trofim Ciobanu, ran cu bibliotec, Cristina Dabija, ranc (din
rude de preoi, fratele ei, Serafim Dabija, stare al mnstirii Zloi, i veriorul ei, printele Nicodim Onu, fiind condamnai n 1947 de
ctre organele NKVD, n cadrul aceluiai proces, la ani grei de temni pentru activitate antisovietic. Arhimandritul Serafim Dabija a
fost deportat pentru grava crim de a fi zidit o mnstire n scopuri antisovietice).
1955-1959
Studiile primare le-a urmat n satul natal.
1959-1963
coala medie incomplet n comuna Sagaidac,
1963-1966
coala medie complet n orelul Cimilia.
1965
Debuteaz n ziarul Tinerimea Moldovei, cu un ciclu de versuri prezentat elogios de ctre tnrul (pe atunci) critic literar Mihai Cimpoi.
1966-1972
Urmeaz studiile la Universitatea de Stat din Moldova, Facultatea de Ziaristic (n anul III a fost exmatriculat pentru activitate
proromneasc i antisovietic, fiind renscris peste un an, n 1970, la Facultatea de Filologie).
1972
Dup absolvirea facultii, e angajat ca redactor la redacia Tineret a Televiziunii din Chiinu.
1975
La Editura Cartea Moldoveneasc public prima carte de versuri cu titlul sugestiv Ochiul al treilea , care se va extinde asupra ntregii
generaii, cea a scriitorilor anilor 70, ea fiind numit de critica literar generaia Ochiul al treilea. Activeaz la revista Nistru (ulterior
Basarabia ) n calitate de ef al seciei Poezie i Critic.
1977
Pentru volumul de versuri Ochiul al treilea i se acord Premiul Tineretului din Moldova. Pe banii ctigai face o fntn n satul natal;
constenii i spun Fntna lui Nicolae Dabija. Iniiaz i conduce cenaclul Dialog al Uniunii Scriitorilor, care, n activitatea sa pe
parcursul a circa unui deceniu, va menine nestins flacra romnismului n Basarabia.
1980
La Editura Literatura Artistic apar: volumul de versuri Ap nenceput , cu desene de autor, i cartea pentru copii Poveti de cnd
Psrel era mic .
1982
Autor al textului la albumul fotografic Bun gsit, lume...
1983
Editeaz volumul de eseuri despre clasicii literaturii romne Pe urmele lui Orfeu, bazat pe documente i date istorice adunate de prin
arhivele din Moscova, Kiev, Lvov, Harkov etc. Cenzura calific cartea drept nociv, pentru c ar fi fost una despre popi i
feudali, ea fiind salvat n ultimul moment de ctre preedintele de atunci al Uniunii Scriitorilor, Pavel Bou, care o prefaeaz.
1984
Contribuie la nfiinarea revistei Orizontul , ulterior Columna , care se dorea o revist a tinerilor scriitori, Nicolae Dabija fiind primul ei
redactor-ef.
1985

Scoate, la Editura Literatura Artistic, volumul de versuri Zugravul anonim , cu un inspirat eseu de creaie intitulat Necesitatea poeziei.
La aceeai editur apare, n colecia Poezie moldoveneasc contemporan , un volum de versuri n versiune rus cu titlul Stihi
(Versuri) .
1986
n luna mai este ales de ctre Congresul al VII-lea al Uniunii Scriitorilor din Moldova redactor-ef al sptmnalului Literatura i arta ,
care devine flacra Micrii de renatere a contiinei naionale, cea mai ateptat i citit revist n istoria acestor locuri, ajungnd la un
tiraj de 260 000 ex. n 1990 i fiind una din publicaiile literare cu cel mai mare tiraj din Europa (lucru menionat de ziarul francez
Figaro , care a subliniat, ntr-un articol semnat de Victor Lupan, c Literatura i arta a jucat n Revoluia de Renatere Naional a
Basarabiei acelai rol pe care l-a jucat Televiziunea Romn n cadrul Revoluiei din decembrie 1989). Succesele rsuntoare ale
revistei din Chiinu provoac un adevrat rzboi psihologic ntre aceasta i Comitetul Central al Partidului Comunist al RSSM, care
face tentative disperate de a o tempera, de a-i pune la punct curajul i, n ultim instan, de a o interzice (n perioada de lupt
pentru limb, alfabet etc., anii 1988-1990). n traducerea lui Aleksandr Brodski i apare o carte pentru copii I scazala mne Jar-Ptia (Pasrea Miastr)
1987
Un adevrat eveniment cultural l constituie i apariia Antologiei poeziei vechi moldoveneti , prin care Nicolae Dabija scoate la lumin
texte inedite, traduse din limbile slavon, greac, polon, latin, descoperite n arhivele din Rusia, Ucraina, Polonia etc. Poetul prezint
conferine la radio i televiziune despre istoria naional, interzis pn atunci n Basarabia, publicate apoi n presa republican
(ndeosebi n revista pentru copii Noi , la rubrica Din tat-n fiu. Capitole din istoria Moldovei ). n acelai an, la invitaia Uniunii
Scriitorilor din Romnia, trece pentru prima dat Prutul i viziteaz Putna, Ipotetii, Humuletii, Voroneul, Gura Humorului, Suceava,
Iaii
1988
I se decerneaz Premiul de Stat al Republicii Moldova n domeniul literaturii i artei pentru crile Antologia poeziei vechi
moldoveneti, Pe urmele lui Orfeu i Alte poveti de cnd Psrel era mic . Membru al Comisiei de Stat pentru problemele limbii, care
pune n discuie revenirea la alfabetul latin i necesitatea legiferrii limbii romne ca limb de stat n Republica Moldova. E unul dintre
nsufleitorii Micrii de Eliberare Naional, crerii Frontului Popular din Moldova. Manifestrile literare cu participarea poetului se
transformau, n acea perioad, n mitinguri de protest contra regimului totalitar-sovietic. Cntecul Ct trim pe-acest pmnt (balad)
pe versurile lui Nicolae Dabija (muzica Tudor Chiriac) devine n anii 1988-1990 un imn al Micrii de Eliberare Naional a
basarabenilor, fiind cntat de cei aproape un milion de participani la Marea Adunare Naional din 27 august 1989, care i cereau
dreptul la Limba Romn, Alfabet Latin i Demnitate Naional.
1989
Editeaz volumul de versuri Arip sub cma , considerat drept cea mai bun carte a anului. Reeditat n 1991, la Editura Junimea din
Iai, cu o prefa de Constantin Ciopraga, cartea i-a adus poetului merituoase aprecieri i n Romnia. La Editura Molodi din Kiev, n
traducerea lui V. Zatulyviter, volumul sus-menionat apare n limba ucrainean. Este ales deputat al poporului din URSS n ultimul for
legislativ unional (1989-1991) (la primele alegeri parial libere iniiate de M. Gorbaciov), de la tribuna cruia lupt pentru
democratizarea i desovietizarea societii, aprnd revendicrile naionale ale basarabenilor.
1990

La Editura Hyperion tiprete studiul documentar Moldova de peste Nistru vechi pmnt strmoesc , textul fiind tradus i n limba
rus. Ediia s-a bucurat de o larg rezonan i peste hotarele republicii. n timpul conflictului armat de la Nistru (1992), volumul este
scos din bibliotecile i librriile Transnistriei, de ctre cazaci i separatiti, i ars public. Este ales deputat n Parlamentul Republicii
Moldova, unde susine o activitate permanent pentru emanciparea naional a romnilor basarabeni, pentru ieirea Basarabiei din
imperiul sovietic, pentru legiferarea Tricolorului, Stemei, Imnului naional, pentru repunerea n drepturi a limbii romne, a istoriei, a
identitii romneti. Este ales preedinte al Societii benevole Limba noastr cea romn.
1991
i d concursul la mbuntirea calitii manualelor colare. n colaborare cu Sofia Bolduratu a elaborat manualul Literatura romn
pentru clasa a 5-a , ajuns deja la ediia a IV-a. mpreun cu Aurelian Silvestru editeaz un ciclu de manuale de istorie pentru clasele
primare, Daciada , traduse i n rusete. Devine preedinte al Asociaiei Oamenilor de tiin, Cultur i Art din Republica Moldova.
1992
Public eseul istoric Domnia lui tefan cel Mare i culegerea de povestiri Nasc i la Moldova oameni . Ultima e apreciat cu Premiul
Ion Creang pentru cea mai bun carte pentru copii a anului. n colecia Poezii de duminic , editat de Uniunea Scriitorilor din
Republica Moldova, apare placheta de versuri Mierla domesticit . I se acord Marele Premiu pentru Poezie Nichita Stnescu.
1993
E ales membru de onoare al Comisiei de Istorie Bisericeasc din Romnia pentru volumele Pe urmele lui Orfeu (1983) i Antologia
poeziei vechi moldoveneti (1987), la recomandarea .P.S. Nestor, Mitropolitul Olteniei, i .P.S. Antonie, Mitropolitul Ardealului. La
Editura Hyperion vede lumina tiparului volumul de poeme Dreptul la eroare , cu ilustraii de autor, care obine n acelai an Premiul
Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova. Are loc Congresul Intelectualitii din Republica Moldova, n cadrul cruia Nicolae Dabija
prezint referatul de baz. E ales copreedinte al Congresului Intelectualitii.
1994
La Editura Junimea din Iai public volumul de versuri Lacrima care vede . I se acord Premiul bibliofililor pentru cea mai citit carte a
anului.
1995
I se decerneaz Premiul Academiei Romne Mihai Eminescu, pentru volumul Dreptul la eroare . n colecia Poei romni
contemporani , editat la Bucureti, apare antologia poetic Oul de piatr . Cavaler al Ordinului Republicii, cea mai nalt distincie a
Republicii Moldova, pe care-l va returna ns n 2002, n semn de protest fa de aciunile de comunizare a societii i de subminare a
valorilor democratice de ctre partidul de guvernmnt. n anii 1995, 1996, 1997 devine ctigtor al Topului 10 jurnaliti ai anului,
organizat de Clubul de pres de la Chiinu.
1997
La Craiova, Editura Scrisul Romnesc scoate de sub tipar culegerea de publicistic Libertatea are chipul lui Dumnezeu , pentru care
autorului i se acord Premiul pentru proz Gib I. Mihescu. Editura Uniunii Scriitorilor editeaz albumul tefan cel Mare i Sfnt ,
autorul textului fiind Nicolae Dabija.
1998

E ales deputat n Parlamentul Republicii Moldova. Va reprezenta forul legislativ al Republicii Moldova n Adunarea Parlamentar a
rilor din Bazinul Mrii Negre (APCEMN). La Editura Minerva din Bucureti, n prestigioasa colecie Biblioteca pentru toi , apare
volumul de versuri Fotograful de fulgere , prefaat de Eugen Simion, preedinte al Academiei Romne. n colecia Autograf , editat de
Biblioteca Municipal B.P. Hasdeu din Chiinu, apare culegerea Cercul de cret , coninnd texte, autografe i desene ale autorului.
La Editura Litera apare culegerea antologic de versuri Cerul luntric . Fundaia Scrisul Romnesc din Craiova editeaz volumul de
eseuri Icoan spart, Basarabia . Editura Helicon din Timioara va tipri dou volume de poezie: ntre dragoste i moarte i Poezia,
bucuroas tristee (seria Liliput ).
1999
Fundaia Scrisul Romnesc din Craiova scoate cel de-al treilea volum de publicistic i eseuri, intitulat Harta noastr care snger ,
pentru care i se acord Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova. Editura Edit-press din Galai public volumul de poeme Tceri
asurzitoare .
2000
I se decerneaz Premiul Titu Maiorescu al Asociaiei Juritilor din Romnia. Devine laureat al Premiului pentru Literatur, anul 2000,
n Gala premiilor Iurie Matei. Este decorat cu Medalia guvernamental a Romniei Eminescu. 150 de ani de la natere. Preedintele
Romniei, prin Decretul nr. 567 din 1 decembrie 2000, i confer ordinul Steaua Romniei cu gradul de Comandor pentru
remarcabila sa oper poetic i implicarea sa n redeteptarea spiritualitii romneti.
2001
Fundaia Scrisul Romnesc din Craiova tiprete nc dou volume de publicistic i eseuri, intitulate La est de vest i Vai de capul
nostru! mpreun cu pedagogii Sofia Bolduratu i Maria Hadrc elaboreaz manualul Literatura romn pentru clasa a VI-a, aprut la
Editura Litera. ntre 10 i 23 octombrie 2001, din iniiativa Centrului Cultural American In Their Own Words din Carolina de Nord
(SUA), poetul a participat la mai multe manifestri culturale prilejuite de lansarea volumului de versuri Photographer of lightning
(Fotograful de fulgere) , aprut la Editura The granit press din Hickory, Carolina de Nord, n traducere englez de Maria M. Simonca i
Dr. Rand Brandes. Scriitorul basarabean a avut ntlniri cu studenii Universitii din Chapelle Hill, ai Colegiului Lenoir-Rhyne din
Hickory, cu personaliti din diaspora romneasc din Washington, Atlanta, Raleigh, Hickory etc.
2002
Editura Litera scoate volumul n cutarea identitii. Istoria neamului romnesc din Basarabia povestit pentru elevi , care se va
bucura de o nalt apreciere din partea cititorilor i specialitilor.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Doruri interzise.
Grupul Editorial Litera
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

O dat cu apariia n anii 70 a primelor cri ale poeilor Nicolae Dabija, Arcadie Suceveanu, Leonida Lari, Vasile Romanciuc, Leo
Butnaru, Iulian Filip, Valeria Grosu, Ion Hadrc, Ilie Zegrea, Vasile Treanu, Marcela Benea, Nina Josu, Ludmila Sobiechi,
Constantin Dragomir, Leonard Tuchilatu, prozatorilor Nicolae Vieru, Ion Bogatu, Viorel Mihail, Constantin Munteanu, s-a conturat
imaginea distinct a unei generaii de creaie (T. Vianu) cu un program anumit care continu, n linii mari, programatismul etic al
generaiei copiilor anilor treizeci cu un maximalism estetic la nivelul strii de graie i naturaleii discursului poetic (sau naraiunii). E
o generaie ce se ncredineaz ochiului al treilea care anuleaz tirania realului, stimulnd insinuarea posibilului i visului, care
desfiineaz hotarele dintre mimesis i fantezie, imaginaie. Vederea cu cel de al treilea ochi interiorizeaz viziunea, o scoate din
vechile convenii realiste, purific verbul poetic, l scoate pe poet (prozator) din contingentul care-l intuia tiranic i l transfer n
transcendent (care e, de fapt, un trm mai mpmntenit al poeticului, o zon de puritate solar, de firesc i organic): De la un timp, din ce n ce mi-e mai greu / s deosebe
Aceast pleiad de poei renvie cultul romantic al sufletului, care constituie evident o replic la elogiul necondiionat al realului pe carel cerea realismul socialist.
Lider de generaie, animator al Renaterii basarabene, redactor-ef al sptmnalului Literatura i arta care a impus o contiin
naional, Nicolae Dabija Ciobanu scrie o poezie n cheie imnic, elegiac sau monodic, programatic mesianic n ultimele volume.
Formula liric este ferm conturat, limpede, cu aerul filtrat al clasicitii, cufundat adesea n pathos retoric sau chiar didacticist. Poet al
unui univers al candorilor n care dispare materialitatea i obiectivitatea, fiindc totul se nfrgezete, nflorete i nmugurete, el
mbrieaz mai apoi registrul inspiraiei naionale i sociale care implic, firete, hieratism, oracularitate, nverunare polemic.
Panteist, cenzurat-umoristic, acut senzorial, cu o propensiune spre starea romantic total (i-am s mor de prea mult iubire),
ptruns de un suflu ardent, poezia nceputurilor practic tehnica inocenei dinti (expresia aparine lui Juan Ramon Jimnez).
Adolescentul cu o fa plin de buntate i curat, cu reflexe de ap nenceput devine n scurt timp poetul grav i impersonalizat, avnd
cultul sacrului i al valorilor, solidarizndu-se cu toi poeii ntru promovarea acestora (Poei din toate rile, unii-v!, iat cum convertete el cunoscutul slogan marxist).
Nicolae Dabija are un constant cult al istoriei , fiind un purttor i un promotor al contiinei noastre naionale (identitare), un arhitect al
istoriei de ieri n lumina istoriei furate, mutilate, contrafcute de azi. Acesta-i raionamentul-cheie al volumului su de referin n
cutarea identitii . Cine nu nelege acest lucru, nu nelege nimic. i prin editorialele sale neobosite poetul apr adevrul istoriei i
istoria adevrului nostru .
Evenimentele istorice decurg n modul n care l cunoatem de la cronicari, crturari, scriitori i istoriografi; latura original o dau
scenele imaginate, fanteziste, dar verosimile, dragostea i nsufleirea cu care nareaz faptele.
Nicolae Dabija a scris anume o istorie poetic, n care i-a valorificat ntregul su dar literar. Autorul nu tulbur cursul evenimenial, nu
modific datele istoriografice cunoscute i nu le folosete dup bunul plac. Ele curg de la sine, n albia fireasc a celor ntmplate i
istorisite de alii ntr-un mod deja clasicizat. Poetul intervine, ns, n chip poetic, beletriznd anumite episoade, valorificnd legende
populare sau/i explornd probabilul, verosimilul cu mijloace fanteziste n consens cu spiritul coninutului care nu este alterat de spiritul
su propriu att de necesar i n descrierea istoriografic nemijlocit.
Aa cum poi realiza o creaie cult n spiritul folclorului, care poate deveni la rndu-i folclor, e posibil s scrii o istorie poetic absolut
fidel istoriei nemijlocite i celei reflectate.
Nota ei profund original o aduc tocmai aceste devieri imaginare de la cursul strict cronologic i cenuiu al ntmplrilor: este imaginat
o convorbire a lui Decebal cu solul lui Traian, a lui tefan cel Mare cu Daniil Sihastrul sau cu un sol al lui Mohamed al II-lea, sunt
portretizai, de obicei cu tue caracterologice sugestive, domnitorii romni sau strini, sunt reconstituite cu note fanteziste episoade de
lupt sau scene din viaa de curte, sunt descrii cu lux de amnunte codrii i locurile de lupt.
Preios este materialul adunat i sistematizat, substratul parabolic i alegoric al acestor (re)prezentri, poetul vorbind prin ele despre
semnificaia etic a credinei, dragostei de ar, a fidelitii fa de adevr, a cinstei, eroismului.

Un asemenea imperativ didactic superior este anunat n finalul predosloviei intitulat Dreptul la trecut: Dragul meu cititor, am
ncercat s-i vorbesc n filele pe care le vei parcurge despre istoria noastr, privete-te ca ntr-o oglind n aburul evenimentelor care au
fost, nva s culegi din faptele timpului anumite nvturi care i pot prinde bine, aceast modest lucrare fiind una ce ncearc s te
fac s iubeti neamul crui aparii, pmntul crui aparii, istoria crei aparii (pag. 16). Dabija i scrie sobru i sugestiv istoria
poetic. Ce poate fi mai exact i bineneles mai plcut i mai util dect a savanilor, mai cu seam n condiiile n care istoria
noastr s-a contrafcut i continu s se contrafac.
A culege nvturi dintr-o istorie care e a noastr nseamn tocmai a-i cuta (i redobndi, adugm noi) identitatea, fr de care nu
putem dialoga cu lumea larg.
Kataev: M-a frapat, mai ales, capacitatea de a stpni versul alb. Am luat n adevr cunotin de multe versuri frumoase i chiar de
fragmente epice. Ele mi-au amintit de cei mai cunoscui meteri ai cuvntului din Frana.
Versurile pe care le-am citit, n marea lor majoritate, poart un caracter elegiac. Lirica elegiac i cea filosofic sunt foarte binevenite;
condeierii care cultiv o asemenea poezie, de regul, scriu despre arta poetic i despre ei nii.
n stihuri e necesar de a pstra un raport, un echilibru ntre imagistic i naraiune. Orice poezie povestete despre ceva i asta
ntotdeauna e exprimat ntr-un anumit fel. i cnd e prezent cu adevrat acest echilibru de aur, poezia ntotdeauna sun, e viabil.
Poezia lui Nicolae Dabija Ochiul al treilea e o poezie profund despre capacitatea sentimentelor umane: ...De la un timp, din ce n ce
mi-e mai greu / s deosebesc realul de vis, ceara din lun de ceara din plopi / ameitor, ameitor se-nvrt n jurul meu / lucrurile
vzute cu un al treilea ochi .
E un moment n adevr ludabil. Poetul ncearc s transforme o poezie epic ntr-o nuvel.
La fel de reuit este i Vntoarea de toamn , n care e omort o lupoaic, iar puiul de lup linge arma, fr a nelege c din aceast
arm a fost omort maic-sa.
Valentin Kataev (Rusia) Tinerimea Moldovei, 26 iunie 1977
ALEXANDRU: coala de poezie de la Chiinu, una de valoare european (), l numr, printre stelele ei alturi de Grigore Vieru,
Dumitru Matcovschi, Leonida Lari, Ion Hadrc, Gheorghe Vod, Ion Vatamanu, Andrei urcanu sau mai tnrul Valeriu Matei, ca s-i
numesc doar pe civa, i pe Nicolae Dabija, cel scufundat n adncurile spirituale ale limbii de unde a scos la iveal, nu demult, o carte
rar, perl de frumusee i nelepciune, Antologia poeziei vechi moldoveneti, ce leag ntre copertele ei, n peste dou sute de pagini,
dense valori eterne ale sufletului limbii din vechime pn n pragul veacului trecut, exprimat n poezie, avndu-l stea ntre stele pe
Dosoftei, autorul Psaltirii n versuri.
Rvna Dumisale de-a pipi, a mirosi, mngia, prelui n palma sa, precum secertorul, caratele de aur ale grului, aura cuvntului
strbttor de veacuri, datorit ncrcturii sale spirituale nepieritoare, nu a fost i nu a rmas una doar a crturarului ce adun vechi i
nou laolalt, ci a poetului rensctor de grai, ce-i strunete coardele nainte i pe parcursul propriului su cntec.
Opera sa poetic plsmuit pn acum izvorte de foarte departe, din adncurile limbii ce ni l-a druit pe marele Eminescu, creia i
ascult n acest veac, pe sfrite, i celui de-al doilea mileniu al Logosului ntrupat n istorie, imperativele etice, splendoarea, i-i
rspunde cu dureroas bucurie, angajndu-se n ascensiunea sa ce implic druirea aa cum au cunoscut-o, acceptat-o nemuritorii
naintai, de dincolo de Varlaam pn la Mateevici sau Matcovschi, contemporanii si, ca s vorbim doar de civa din matca ce-o
reprezint. L-am citit de-a lungul anilor, l-am ascultat rostindu-i versurile n faa unei sli arhipline ce-l copleea cu aplauze, i-am
recitit acuma ntr-o zi i o noapte de var toat opera sa poetic, i nu-mi voi tinui bucuria i entuziasmul ce m-au cuprins de attea ori
pn la lacrim, aa cum i se ntmpl ori de cte ori irupe adevrul frumuseii n opera de art, cnd peceile cedeaz i se stabilete
comuniunea cea tainic ntre inima ce vorbete i una ce ascult, asupra vieii de necuprins, asupra suferinelor ce-i afl transfigurarea
din care se bnuie ieirea biruitoare resurecional.

O limb dens, strunit, ncrcat de nuane ca aurul petrecut prin ru, una subire i ager, vie i penetrant, mereu ntreesut n noim,
sap malul pn la stnca de sub albia uvoiului albastru, curgtor, erpuitor, ctre marea cea dinuntru, o limb ca a poeilor
transilvani, ntr-un anume ceas al lor, ce-i nteete ardoarea, struind, vatr chiar n inima evenimentului social de ultim or, pe care-l
nvluie ns ca vrtejul vntoasei ntru transfigurare, cci unui astfel, ansa-i sporit de-a macera umbra ntunecat, ivit n calea vieii
cursului su irezistibil, ntru nseninare.
Un poet angajat, aadar, un mare poet social, este acest tnr plpnd, cu frunte nalt, numai ochii, scnteietori, ce tiu plecarea-n jos,
ntru smerit cugetare, nu ntru umilin stearp cum ar spune cei vechi, fixat ca-n rama dureroas necuprinsul viu al cmpului unui
tablou, pnd la eveniment, paz la pasiuni dezghiocndu-le miezul nainte de-a le da fru liber, aproape nicicnd, ca i Grigore Vieru,
lacrim uria umbrit de enigmaticul surs din colul evlavioasei guri ars, buz de lut, de vpaia cuvntului, ca s nvee neplnsul, ca
s deprind rbdarea ndelung, pnda cea sfnt ntru lucrare i priveghere pentru edificarea semenilor.
Cci poezia ine de iubire, este foc mistuitor ntrupat n cuvnt, este acest dor de comuniune, irezistibil exprimat, lapidar, ntr-un poem
memorabil de ctre Nicolae Dabija: Doru-mi-i de Dumneavoastr / Ca unui zid de o fereastr
Ioan ALEXANDRU, Luceafrul, 29 iulie 1989
CIOPRAGA: Legat prin mii de fire de fenomenul basarabean n complexitatea lui, tribun, rapsod i evocator, Nicolae Dabija continu,
alturi de alii, cntul att de repede ntrerupt al lui Alexei Mateevici. Continuitate la nivelul altui timp i cu alte mijloace, dar o
continuitate sui generis, ca nceput perpetuu...
Toate ideile de aici, cu rdcini n abisal, orienteaz spre timpul sacru al naiunii, reactivat, renvestit cu rezonane noi, iradiind
speran. Alteori, aripile poetului se las peste fiine, simboliznd lepdarea de sine, lng ntristri i umiline.
Nostalgie difuz, un anumit gen de smerenie, o discret senintate pe un fond reflexiv-liric iradiaz din confesiunile de iubire ale
romanticului nsingurat, de o constant gingie a sentimentelor. Poezie de oapte i rememorri care s-ar vrea citit sau rostit n
acompaniament de harpe i flaute, n lumini catifelate, sczute.
ntre via i moarte, ntre pmntesc i astral necontenit n cutarea unui echilibru , poetul de la Chiinu e un centru de balans, o
voce cald care-i reprim accentele nalte. Efuziunile sale cheam, n contrapunct, propoziii n surdin, tceri, elocvene, pauze.
Proiectat n orizont metafizic, trecerea n nefiin are n frumoasa Balad cu Toma Alimo gravitatea poemelor unui Blaga: a unui
Blaga asediat.
Constantin CIOPRAGA, Nicolae Dabija o contiin vizionar-patetic , prefa la volumul Arip sub cma , Iai, Ed. Junimea,
1991
CORBU: Mai tnr dect Grigore Vieru, Nicolae Dabija este un alt mare poet romn din Basarabia. Versurile sale, cuceritoare, au
rdcina adnc nfipt n istoria naional i poart n ele mireasma doritei liberti. Redactor-ef al revistei Literatura i arta , deputat
n Parlamentul Moldovei, Nicolae Dabija este unul dintre lupttorii pentru salvarea fiinei naionale, pentru trezirea neamului prin
readucerea la limba i la adevrul istoric. Nu avem tancuri spune poetul nu avem mitraliere, nu avem rachete cu care ne-am putea
apra pmnturile strmoeti. Avem ns o arm mult mai puternic dect toate astea luate mpreun: adevrul istoric, care e de partea
noastr. Astfel stnd lucrurile, el e contient c, n aceste timpuri de efervescene i convulsii istorice, poetul nu are dreptul la eroare, ci
doar la demnitate: Chiar cnd de cai tri s prin cetate, /Cnd drept rsplat-s miruii cu fal,/ Ori sunt btui cu vergile la tlpi: /
Poeii nu au dreptul la greal.
Daniel CORBU, Ceahlul , 9 mai 1991
S~NGEORZAN: Verbul din poezia lui Nicolae Dabija se nate ndurerat, rstignit sub teroarea depersonalizrii fiinei, dispariiei
identitii. E verb i cruce, profet i martir sintagme ce definesc pe de-a ntregul poemele lui Nicolae Dabija. E o rscumprare care
ntemeiaz rostirea, dialogul cu istoria. Cum o realizeaz Nicolae Dabija? Ca un profet care astzi i recunoate ideile din metafore, din
poeme, din galaxia verbelor cu dublu sens.

Zaharia S~NGEORZAN, Literatura i arta , 16 aprilie 1992

CIOLCAN: Poetul basarabean Nicolae Dabija e un lupttor. Nu tiu precis dac lupta lui se duce pe dou fronturi paralele: poezia i
unirea, sau pe un singur front ce unete ntr-un fluviu cele dou laturi ale vieii lui. Totui aa cum l cunoatem nclin s cred n cea
de-a doua ipostaz. Sau i mai concludent pentru definirea personalitii acestui patriot romn Nicolae Dabija, alturi de ali poei
basarabeni, precum Grigore Vieru, Leonida Lari, Dumitru Matcovschi, poate primi titlul de Poet al Unirii. De cte ori vine n Romnia
unde vine la el acas ni se nfieaz ca un tribun al ideii de unire i de dreptate. Versurile lui rostite cu o ndrjire care-i scapr
scntei n priviri ne nal gndul i fruntea ctre romnii de peste Prut: Ct avem o ar sfnt / i un nai care mai cnt, / Ct
prinii vii ne snt / Mai exist ceva sfnt. ndrzneala tematicii abordate, precum i unele afirmaii de o gravitate dureroas, nu sunt
dect valene ale statorniciei neamului romnesc de dincoace i de dincolo de Prut, mbrcate n curajul celui care tie ce vrea...
Geo CIOLCAN, Romnul , 17-23 ianuarie 1994
DOLGAN: Pentru ca lirismul su s ating lumina profunzimii i o maxim intensitate emoional, poetul plsmuiete imagini pe ct de
unice n ceea ce privete noutatea i potenialul lor estetic, pe att de memorabile n ceea ce privete originalitatea i frumuseea lor.
Trei tensiuni anim n permanen i deopotriv spiritul creator al lui N. Dabija: tensiunea cutrii adevrului, tensiunea tririi acestui
adevr i tensiunea exprimrii ct mai plenare i ct mai pregnante. De obicei, autorul prefer expresia aleas, plin de frgezimi i bine
ozonificat, concis, plin de eliptic.
Virtuile intrinseci ale poeziei lui Nicolae Dabija vin s sporeasc prestigiul omului de art dedat cu trup i suflet naltei sale meniri
prin adevrul spus la timp i rspicat, prin puritatea ideilor i sentimentelor comunicate, prin frumuseile primare dezgropate din
tumultul cotidian, prin demnitatea etic i estetic.
Mihail DOLGAN Literatura i arta , 2 noiembrie 1995
FLYNN: Sunt un scriitor american care a locuit n Moldova. Am lucrat timp de doi ani la Bli, la Universitatea de Stat Alecu Russo,
n cadrul creia am predat engleza.
Pe cnd activam n Moldova, am tradus cu succes minunata carte de poeme a domnului Dabija Mierla domesticit . Am sperana s
public aceast traducere aici n America, n limba englez.
Domnul Dabija este un poet excelent care merit o cunoatere internaional mai larg. Am sperana c, o dat cu editarea bilingv a
crii Mierla domesticit , aprecierea valorii creaiei domniei sale ar deveni universal.
John FLYNN (SUA), Literatura i arta , 14 decembrie 1995
Micu: Virtuoz al unui grai de tonalitate moldav domoal, cu iz de limb sfnt, de limb a vechilor cazanii, grai n care nu
ostenete s cnte peisajul autohton, cu dealuri n zeghe de lumin-nvemntate, cu nori ce par brbi de cronicari, tiate de spadele
ienicerilor, s celebreze eroii neamului, de la care-mprumutau lumin astrele, s evoce mari creatori, de la poetul naional la
Meterul Manole i Zugravul Anonim, care, prin cele schituri, nmoldovenete venicii, Nicolae Dabija tie s-l mldieze n
funcie de stri sufleteti diverse, de la cele proprii intimitii i reveriei la modurile revoltei i ale dezgustului. Chemarea iubitei la
Cpriana e formulat, firete, suav (Haidem, iubito, iar la Cpriana, / Acuma, cnd salcmii nfloresc), sentimentul sublimului, trezit
de clopotnia intrat n legend, se exprim cu o adecvat solemnitate (Clopotnia pe deal miroase-a fulger; / puieii cresc n mai cu
desperare, / iar ciocrlia, ca un fir de cntec, / triile le leag de ogoare), dar poetul dispune de mijloace i pentru a denuna i a
deplnge situaii revolttoare, oripilante. Indignarea, n versurile sale, e grefat pe un fond de sfietoare tristee, demersul liric ntoarce, cum ar zice Arghezi, n cuvinte b
Dumitru Micu, Scurt istorie a literaturii romne , vol.II, Bucureti, Ed. Iriana, 1995, pag. 393-394

SIMION: Citindu-i poemele strnse ntr-o antologie reprezentativ Dreptul la eroare , mi dau seama c bucuroasa tristee dup o
sugestie, probabil, din Noica i exprim firea i natura talentului. Este un elegiac mptimit, un melancolic luminos, deloc resemnat, cu
o mare disponibilitate retoric. Declar c scrie poemele cu o pan de nger i c n poeme care nu sunt dect peisaje ale sufletului
lucrurile sunt vzute cu al treilea ochi care vede nevzutul. Cert este c basarabeanul Nicolae Dabija, redactorul-ef al curajoasei
reviste Literatura i arta , scrie bine i, la nevoie, schimb elegia n pamflet politic. Nu-i cunosc biografia i nici, n amnunt, evoluia
literar, dar antologia pe care o comentez acum indic un poet autentic din familia acelor remarcabili caligrafi care se adapteaz cu
uurin mai multor stiluri i, la nevoie, i modific fr dramatism temele.
Nicolae Dabija se supune acestei necesiti, i poemele sale muzicale, impecabil trite, oscileaz ntre poezia politic propriu-zis i
poezia ca stare de suflet. Un al treilea strat liric cuprinde portretele-mituri n marginea lor se afl un poet care este nevoit s-i
nving duioia structural i s-i asume un rol mesianic. l ndeplinete (sau mplinete) i pe acesta n mod exemplar. Nicolae Dabija
d impresia, n tot ceea ce scrie, de onestitate i for moral. l crezi pe cuvnt i participi sufletete la tragedia mocnit pe care o
sugereaz poezia lui fluent, rapsodic, penetrant
Nicolae Dabija i construiete un tip de discurs liric i, cu mici variaii, discursul are efect. Doinele, voievozii, locurile sfinte ale istoriei
sunt evocate n poeme bine articulate. Mnia alterneaz cu profeia, bocetul se nsoete cu marile viziuni, mecanica universului este
chemat s pedepseasc mecanica imperfect a lumii... Ca poeme sociale, patriotice, n stilul cunoscut de poezia romn din epoca
Goga, poemele lui Nicolae Dabija sunt reuite i, nu m ndoiesc, efectul lor este i azi considerabil
Autorul care pune talentul n slujba naiunii romne are imaginaie i, prin chiar propria lui existen, are credibilitate moral.
Lirismul pur este sacrificat cu bun tiin. Din loc n loc, lupttorul este nvins ns de spiritul elegiac din el i atunci poezia capt
accente mai intime: Am, Doamne, treizeci i trei de ani / i-s numai bun de rstignit, / i-s numai bun de pus pe crucea poemului
desvrit

Liviu Damian

A cita, dintre ultimele poeme cuprinse n antologia Dreptul la eroare , i aceast frumoas parafraz simbolist: Plou trist. Parc
plou / peste-o ar rupt-n dou. // Plou de ieri. Plou-abtut. / Ca dup un rzboi pierdut. // Plou de-o zi. Poate, de nou / n
Pruturile amndou. // Plou cu mahn. i-n amvoane / Isus tresare din piroane. // Salcmii plmuii de vnt, / pe dealuri, cresc numa-n
pmnt. // Btrne scunde trec pe coast / cu mnstirile n traist. // Iar fulgerul pornit de sus / la ele nc n-a ajuns surprinztoare
prin acuitatea ei. Un moment de graie liric n viaa hrit a unui poet adevrat.
Eugen SIMION, Scriitori romni de azi, vol.IV, Chiinu, Editura Litera, 1998
leahtichi: Noutatea crilor pentru copii ale lui Nicolae Dabija ine de fuziunea genurilor. El le propune cititorilor si simbioze de
proz i poezie inspirate din lumea lui Psrel, eroul fiind prezentat din perspectiva celor dou poveti ale copilriei: Poveti de cnd
Psrel era mic (1980); Alte poveti de cnd Psrel era mic (1984). Respectnd momentele-cheie ale subiectului (ironizat, firete,
aici de autor), Psrel organizeaz o expoziie narat a bunilor si prieteni, dezvluind cititorilor micile secrete ale personajelor din
basm (Alte cunotine) . Apoi, mpreun cu ele, face o vizit (ntr-o proiecie ludic a episoadelor desfurrii aciunii) lui oonic,
lui mo Asmauchi, se joac mpreun de-a cuvintele, fac cunotin cu zna cea bun, traverseaz cmpia unei ri-fr-poveti,
poposesc n ara jucriilor, n ara florilor, trec hotarele mpriei suciilor, nesplailor, ludroilor, fricoilor, a rii-frcntece. Deznodmntul l aduce pe Psrel n ara lui, mult mai scump, mult mai minunat dect orice mprie de basm. Punctul
culminant al crii nregistreaz marea mirare a lui Psrel n faa acestui miracol al lumii.
Maria leahtichi, Literatura pentru copii: ntre inocena i nostalgia jocului , n O istorie critic a literaturii din Basarabia ,
Chiinu, tiina - Arc, 2004, p. 188-189
1935
13-Mar

S-a nscut Liviu Damian, n satul Strmba (ulterior Leadoveni, n prezent Corlteni), judeul Bli, actualmente raionul Rcani, n
familia intelectualilor tefan Damian i Eufimia (nume de domnioar urcanu).
1946
Tatl viitorului poet e condamnat politic i trimis n Siberia, unde a stat 9 ani. nainte de plecare, tefan Damian i fiul su Liviu sdesc
un salcm n faa casei printeti. Acesta a crescut mare i viguros, rdcinile lui cuprinznd dealul din preajm i innd de ndejde
casa stpnilor si. Ulterior, scriitorul a evocat acest eveniment i semnificaiile lui n ciclul Salcmul din prag . Mamei, cu un stagiu de
peste 20 de ani n nvmnt, nu i s-a mai permis s activeze pe acest trm. Timp de un an e chemat aproape zilnic la cercetri. Liviu
rmne n locul prinilor ngrijind cele dou surori mici i mica gospodrie, ajutat de buneii Grigore i Elena urcanu.
1947
Liviu merge direct n clasa a 3-a.
1949
Liviu Damian i cele dou surori ale sale, Elena i Tatiana, ncep s editeze un ziar de perete, Ecoul , un fel de cronic a timpului
acela nespus de greu. De exemplu, ei notau succint: Azi am mprumutat un kilogram de fin de la vecini.
Viitorul scriitor citete mult, particip activ la eztori literare, serate colare, ncearc s compun versuri.
1951
Este anul n care numele viitorului poet apare pentru prima oar n presa periodic.
1954
Liviu Damian face parte dintre coautorii culegerii colective Glasuri tinere .
1955-1960
Studiile la Universitatea de Stat din Chiinu, Facultatea de Istorie i Filologie. Aici Liviu Damian activeaz fructuos n cadrul
Cenaclului literar Mihai Eminescu, public des, este remarcat n lumea scriitorilor.
1961
Poetul e angajat la redacia ziarului pentru copii Tnrul leninist . E nelipsit din coloanele presei periodice i ale diferitelor ediii ale
culegerii colective Glasuri tinere .
1962
Se cstorete cu Antonina Nacu.
1963
I se nate fiul Florin.
i apare prima plachet de versuri, Darul fecioarei , cu ecou binemeritat n rndurile cititorilor. Se transfer cu serviciul la revista
scriitoriceasc Nistru , unde lucreaz pn n 1968 n funcia de redactor-ef adjunct.
1964
Vede lumina tiparului culegerea de versuri pentru copii Comoara .
1965
Este anul publicrii volumului de poezii Ursitoarele , care l consacr temeinic.
1966
Liviu Damian ncepe s fie tradus i publicat n limba rus, n reviste prestigioase ca , ,
, devenind cunoscut n acest fel i n alte republici unionale sovietice.
i apare prima carte de poezii n limba rus, , tradus de Naum Korjavin.
I se nate fiica Rodica.
1967
La un concurs literar unional, pentru cartea , devine laureat al Premiului Nikolai Ostrovski.

1968
Vede lumina tiparului volumul de poezii Sunt verb , publicaie de rezisten n cadrul ntregii literaturi romne din Republica Moldova.
Se angajeaz n funcia de redactor principal la Comitetul de Stat pentru Edituri, Poligrafie i Comerul cu Cri.
1969
n traducerea lui Liviu Damian apare culegerea de poezii Patru anotimpuri ale inimii de Pablo Neruda.
1970
Liviu Damian e prezent cu o selecie de poezii, intitulat Versuri , n colecia Mioria a Editurii chiinuiene Lumina.
1971
Consultant literar n conducerea Uniunii Scriitorilor.
E publicat cartea lui Liviu Damian Dar mai nti... n prefa poetul arat c s-a inspirat din scrisorile expediate acas de Vladimir
Ulianov-Lenin din exilul siberian. n adevr ns, gndul lui a fost la destinul intelectualilor basarabeni i al tatlui su tefan Damian,
care i-au trit cu demnitate viaa n gulagul stalinist.
1972
O treapt nou n creaia poetului este cartea sa De-a baba iarba .
n traducerea lui Liviu Damian e tiprit o alt carte a poetului chilian Pablo Neruda, O sut de sonete de dragoste .
1973
Liviu Damian d publicitii poemul Un spic n inim .
1974
Cartea Partea noastr de zbor marcheaz o treapt nou n evoluia poetului. Aici e inclus i poemul Un spic n inim .
1975
Liviu Damian se afirm ca eseist original, prin cartea sa ngnduratele pori .
La Moscova, n Editura , apare o nou carte a lui Liviu Damian n limba rus, , n traducerea inspirat a
Larisei Vasilieva.
1976
E tiprit n ediie aparte eseul lui Liviu Damian Pinea, n viziunea grafic a lui Isai Crmu.
La Riga (Letonia) vede lumina tiparului o selecie de versuri din cartea Sunt verb , n traducere leton de Leons Briedis i Imants
Ziedonis.
Liviu Damian este ales secretar al Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor din Moldova, funcie pe care a deinut-o pn la
sfritul vieii sale.
n cadrul Zilelor literaturii sovietice n Moldova, la Chiinu sosete i Nichita Stnescu. Marele poet romn l remarc pe Liviu Damian
alturi de Grigore Vieru i de ali scriitori reprezentativi.
Pe parcursul anilor Liviu Damian dedic mai multe poezii marelui Nichita Stnescu.
1977
Poetul e prezent n faa cititorilor cu cartea de versuri Mndrie i rbdare i cu o nou culegere de traduceri Martorul (din poetul
grec Iannis Ritsos).
I se public eseul Pinea , tradus n limba rus ( ) de Mihail Hazin.
Liviu Damian se cstorete cu Anastasia Galai. Se nate a doua fiic Gabriela.
1978
n cartea Altoi pe o tulpin vorbitoare autorul include un amplu ciclu de poezii inedite, versuri reluate din volumele sale anterioare,
precum i traduceri din Imants Ziedonis (Letonia) i din Montes de Oca (Mexic).
1979

n prestigioasa colecie Biblioteca colarului (Editura Literatura Artistic) e tiprit cartea de versuri a lui Liviu Damian Salcmul din
prag , cu o prefa de Mihai Cimpoi.
Aceeai editur chiinuian scoate de sub tipar cartea , versiune ruseasc a crii Partea noastr de zbor , realizat
de Aleksandr Brodski, Lev Berinski i L. vian.
1980
Liviu Damian este prezent n librrii cu o carte de publicistic (Dialoguri la marginea oraului) i cu o suit de versuri Maraton ,
inspirat din micarea sportiv din Grecia Antic i consacrat Jocurilor Olimpice desfurate n acel an la Moscova. Cartea apare n
limbile romn i rus, traducerea aparinnd poetului Aleksandr Brodski.
1981
La o nou ntlnire cu cititorii si, Liviu Damian vine cu cartea Inima i tunetul , remarcabil prin ciclul de versuri Eminesciana i prin
poemul Melcul .
1982
Poetul public cartea de versuri Coroana de umbr , distins curnd cu premiul anual al Comitetului de Stat pentru Edituri, Poligrafie i
Comerul cu cri.
La Riga (Letonia) vede lumina tiparului, n limba leton, culegerea Pinea , avndu-i drept autori pe Liviu Damian (eseul titular) i pe
Imants Ziedonis, care, traducnd eseul confratelui de breasl romn, a aternut pe hrtie o seam de meditaii profund poetice pe aceeai
tem.
Editura Literatura Artistic lanseaz, n colecia Romanticii , celebrul roman al lui Jules Vernes Un cpitan de cincisprezece ani ,
versiunea romneasc aparinnd lui Liviu Damian.
1984
La Chiinu, n Editura Literatura Artistic, vede lumina tiparului cartea Pinea n dou cnturi , cuprinznd eseul Pinea i poemul
Un spic n inim de Liviu Damian i poemul Gemnarul, spic-cu-dou-inimi de Imants Ziedonis, n versiunea romneasc a lui Liviu
Damian.
Cartea Dialoguri la marginea oraului apare n limba rus ( ), n traducerea lui Mihail Hazin.
O carte de versuri ale lui Liviu Damian, Maraton , se tiprete la Kiev n limba ucrainean. Selecia de versuri din crile poetului romn
a fost prefaat de cunoscutul scriitor ucrainean Ivan Draci. La traducere au participat Svetlana Iovenko, Dmitro Pavlciko, Boris
Oleinik .a.
Liviu Damian se nvrednicete de Premiul de Stat al Republicii Moldova (pentru crile Dialoguri la marginea oraului i Maraton ) i
de ordinul Insigna de Onoare.
1985
n Editura Literatura Artistic sunt publicate dou volume de Scrieri alese ale lui Liviu Damian, cu o prefa de Eliza Botezatu.
La Teatrul popular Prometeu de la Casa oreneasc a tineretului din Chiinu este montat poemul dramatic n dou acte ntoarcerea
fiului ncrunit dup poeziile lui Liviu Damian (conductor artistic Victor Ignat).
Cu ocazia jubileului, la Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang are loc o ampl serat de creaie a scriitorului.
n revista Moldova apare poemul Cavaleria de Lpuna , evocare inspirat i curajoas pentru acele timpuri a lui tefan cel Mare.
Pentru a putea fi publicat, capitolele poemului sunt precedate de cte dou citate din Istoria R.S.S. Moldoveneti i din cronicari.
Scriitorul ntreprinde o cltorie de serviciu n Yemen, care s-a soldat cu un amplu ciclu de versuri Deertul i oaza , inclus ulterior n
cartea Poezii i poeme (1986).
Lui Liviu Damian i se confer titlul onorific de Maestru emerit al artei.
1986
20-Jul

n urma unei boli grave, scriitorul se stinge din via i este nmormntat lng mama, n satul natal Corlteni. Pregtit pentru tipar de
ctre autor, este publicat volumul Poezii i poeme , pe care Liviu Damian n-a reuit s-l vad.
1987
La Teatrul popular municipal Ion Creang e montat poemul Cavaleria de Lpuna (conductor artistic Silviu Fusu).
1988
n Editura Literatura Artistic vede lumina tiparului o selecie de versuri pentru copii ale lui Liviu Damian, ntocmit de confratele su
de breasl Ion Hadrc i intitulat Atept un arici .
La Moscova, n Editura , apare culegerea de versuri ale lui Liviu Damian , selecie i
prefa de Mihai Cimpoi, versiune ruseasc de Aleksandr Brodski, Lev Berinski, Larisa Vasilieva etc.
1989
Octombrie
La mormntul din Corlteni a fost inaugurat un monument al scriitorului. Bustul din bronz a fost realizat de sculptorul Alexandra
Picunov i de arhitectul Anatol Gurici. Inscripia Cuprinde-m cu linite, pmntule, cum te-am cuprins i eu... a fost selectat din
creaia scriitorului de ctre Grigore Vieru.
1990
n colecia Orfica a Editurii Hyperion apare culegerea de poezii Sunt verb , selectat i prefaat de Ion Ciocanu. Ea cuprinde opere
dintre cele mai reprezentative ale scriitorului.
1995
Are loc inaugurarea Muzeului literar Liviu Damian n satul de batin al scriitorului, la iniiativa Centrului Naional de Studii Literare
i Muzeografie Mihail Koglniceanu din Chiinu.
Liceului Teoretic din oraul Rcani i se confer numele lui Liviu Damian.
Cu ocazia comemorrii scriitorului, la Institutul de Istorie i Teorie Literar al Academiei de tiine din Moldova are loc Simpozionul
Liviu Damian: nevoia de modernizare a poeziei.
1996
n colecia Poezii de duminic a Editurii Uniunii Scriitorilor vede lumina tiparului culegerea de versuri ale lui Liviu Damian Melcul i
steaua , coordonare de Leo Butnaru, prezentare grafic de Nicolae Rileanu, pictor Andrei Srbu.
Un ciclu de versuri ale lui Liviu Damian e publicat n culegerea colectiv Aduceri aminte , editat de ctre Departamentul Cultur al
Primriei municipiului Chiinu (selecie de Iano urcanu).
2000
Octombrie
Pe casa din str. George Cobuc, 24, n care a locuit scriitorul n ultimii si ani de via, a fost dezvelit placa memorial Liviu Damian
(pictor Valeriu Doicov, arhitect Victor Sava).
2002
n Editura Cartea Moldovei din Chiinu apare cartea lui Liviu Damian Un spic n inim , cu o prefa de Mihail Dolgan.
O alt carte a lui Liviu Damian, Coroana de umbr , vede lumina tiparului n Editura Fundaiei Culturale Romne din Bucureti, cu o
prefa de Mihai Cimpoi.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Saltul din efimer ,
Grupul Editorial Litera

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

Liviu Damian, poetul inimii i tunetului, al mndriei i rbdrii, face parte din generaia aizecitilor basarabeni, avnd toate
nsemnele unui lupttor postlabiian cu ineria, ale unui recuperator de ntreg fiinial naional prin restabilirea punilor sfrmate cu
trecutul, cu valorile, cu firescul (organicul), cu focul din verb ce vine de dincolo de ieri. narmat cu fulgere de Jupiter tonans, poetul
oficiaz cu deosebit nsufleire, cu un patetism irezistibil actul justiiar de refacere a ntregului . De aceea, n poemul de mari
proporii Cavaleria de Lpuna tefan Vod i se adreseaz lui Daniil Sihastrul: Dar m-ntreb, printe, s rspund nu-s gata: / de-am
primit ntregul, s-l dm cu bucata // celuia ce pruncii-n ieniceri ni-i schimb, / ca s-i uite neamul i strbuna limb? // Suflet ce se
nate n cretintate / S-l nvee-n datini i n cruce-a bate?.
Faptul face ca filonul neoromantic, bazat pe cultul tririi concrete, dar spiritualizate, nsufleite s se ntreese cu filonul expresionist,
conturat prin triri tensionate, chemri i ndemnuri care sugrum meditaia etic i-i d o tent didacticist. Avem de a face cu un
moralist de secol XX, care caut s populeze i zona gingiilor afective i cea a misterului existenial la care face mereu trimitere: Dar
mai nti s treac / le e dat prin suflet / acestor pini / n care psri cnt / i bat izvoare / fr de-alinare / i se frmnt / o rostire
sfnt (Sufletul toamna...) ; Nu se poate tri n abloane. / Nu se poate pune obloane / ntre gndul ce vine de-afar / i suflarea ce st
n cmar (Saltul din efemer) ; Tot ce-i atins de laude dispare. / Am ludat cetile i nu-s. / Pduri am ludat cu disperare /
Pdurile de pe la noi s-au dus. // nct m tem s laud ast pine / i apa de la gura altor miei, / Parfumul sfnt al florilor de tei / i tot cen noi statornic mai rmne. // ntre cuvnt i grele necuvinte / M-am rtcit ca-n plase un strigoi / i, sfiat, de-acolo iau aminte / La
foametea de laud din noi (Sub laude) .
Figura Poetului e central n poezia lui Liviu Damian, aprnd ca simbol al ardorii etice, care este invocat n scopuri purificatoare,
nnobilatoare i iluminatoare. El are nu doar misiunea mitic de a fi cntre, rapsod (pindaric, orfic), ci i rolul social, moral de a fi
judector etic.
Logosul implic, astfel, organic Ethosul i Axiosul. Cuvntul, rostit sfnt, are i menirea de a pune n lumin valoarea i nonvaloarea,
de a ruina contiina colectiv, precum se spune n prefaa la volumul Coroana de umbr . Aceast coroan de umbr (fie de rou, de
fulgere sau de idei) se cere mprit cu cititorul, fr de care mesajul etic este irealizabil. Damian transform mitopoetica ntr-o
mitopoetic , n care accentul cade evident pe discursul esenialmente etic (gnomic). Eminescu este foc gnditor, Astronautul,
ntruptorul dorului de-a se-ntoarce spre marele-nceput, suitorul n slvi cu plugul peste larm, duh (precum un dulce dor nemistuit
pe rug de suferin), Pindar este nu doar Poetul, ci i Ciobanul, Prorocul, Nnaul (de rude), Amnarul (ce btea aspru rul), Stpnul
(plmadelor de imne nemurite), Divinul (Pindar-divinul care de zei era poftit la mas). Dosoftei i sugereaz imaginea poetului ca
hire de ogar n stele adulmectoare. Stnescu este simbolizarea luptei cu imaginaia (El dezleag mai mult dect se poate). Melcul
este identificat cu rapsodul din care nsorete i d fiin n chip barbian universul, trind pe jumtate n cas, pe jumtate n cetate. Poetul se identific verbului, verbul
n chip ncifrat esopic, Liviu Damian cultiv o poetic a rezistenei i continuitii, apelnd la simbolurile rdcinilor, salcmului,
cetii, codrului, dealului, fntnilor: Rugai-v pentru nemurirea salcmului meu / poei cu lire nstelate / i voi stejari de pe cetate / i
peti ce fulgerai n heleteu. // C el curat rsrind din lut / prin trai sfinindu-i locul / la ri nu s-a vndut / spre a-i spori norocul. //
De cngile rdcinilor sale / se mai in casele, dmbul / Cum de norme morale / Sufletul, blndul. // E aerul sfnt n lucrare. / l ar
albinele, trezele. / Graiule fulger i floare / pure i-s meterezele (Salcm n floare) .

Poeziile sale sunt construite dup principiul piramidei logice platoniciene cu adevrul esenial n centru. Spiritul de opoziie net fa
de ru, absurd, cinismul de ghea, automatizare, gsete o manifestare patetic, Themis fiind zeia protectoare a poetului. Umbra
divinitii greceti st n actele de contiin ale poetului, n verdictele decise, n observaia acid instituit asupra propriului sine, n
nestrmutarea voinei, n ndrtnicia rneasc a dovezilor, n tratarea sever a metehnelor omeneti mari sau mici, n logica de fier
a raionrii, n contrapunerea elementar a albului i negrului, a spiritului i srciei cu duhul, n cultul statorniciei rdcinilor de lut.
Sub aspect ontologic, poezia lui Damian se coloreaz de un tremur generat de contiina inevitabilitii destinului. Poetul coboar mereu
n planul existenial al ntrebrilor fundamentale, al strii totale, al complexitii care sfideaz labiiana inerie (mbrindu-v
gndirea / i cugetul s fie clar.../ Tot ce-i nscris pe seama noastr / Alturi nu va fi s treac: / i-aripa ce ne suie zborul / i-adncul
care ne neac). Raionalist n fond, poezia lui Damian coboar adesea n registrul baladesc, imprimnd concretului for vital i expresivitate. Dintre poemele de mare n
Meniuc: ntr-o zi de var, venind la editur, am fost rugat s citesc un manuscris.
Caietul de debut al tnrului Liviu Damian m-a surprins prin dorina de a rmne independent, nealterat de influene, fr modele din
folcloristica unor poei contemporani. Erau versuri libere, uoare, bieeti, ca nite scrie de lemn ce coboar de pe streini nalte. Se
fcea c vd nite fii de curcubeu plutind n aer, nite cete pestrie de copii jucndu-se pe toloac, nite semne indescifrabile n satele
de dup rzboi. Se auzea, din pagini, rsuflnd un suflet cinstit, sincer, ndrzne.
Tot atunci, la editur, o femeie necunoscut mi-a vorbit elogios despre elevul ei de la coala medie, cum c citete mult, are dragoste de
literatur, umbl numai cu crile toat ziulica. Elevul era Liviu Damian, iar necunoscuta, ce-mi zugrvise att de cald portretul lui,
nvtoare de limb i literatur n satul Strmba, lng Bli. M-a micat ceva n frmntrile nvtoarei (poate m-am gndit la
nvtorii mei din liceu, la vrsta aceea cnd oriice carte e o adevrat descoperire), i-mi prea c vroia s-l ajute s-i apar versurile
ct mai repede.
Adevrul spus att de simplu din gura unei modeste nvtoare l-am resimit abia dup civa ani cnd plachetele lui Liviu Damian au
nceput s apar n vitrina literar i s atrag lumea prin originalitatea, profunzimea i bogia lor poetic sau, poate i mai mult, prin
iubirea infinit, nfiat n ele, de pmntul natal. ndemnul de a scrie izvorte dinuntru sau vine din afar? Amndou se
echivaleaz? Pasrea cnt pentru c e nscut cu cntecul. Nu nvul o face meter n arta ei. i totui, omul e o fiin care cuget,
sufer, lupt, nu-i deloc nepstor de ce vede, tie, ascult, i deci i druie sufletul, anii pentru cele mai nobile i luminoase idealuri.
Liviu Damian a avut ce nva de la marii naintai: Eminescu i Creang, cronicarii i meterii creaiei noastre populare. El are un stil
foarte personal, gtit cu mult trud i cazn, apropiat de geografia nostim a acestui plai: ai urcat dealul, te ateapt valea, ai trecut
valea, te ateapt dealul urmtor. La fiecare pas soarele i luna apar sub alte unghiuri de vedere
Amintirile din copilrie sunt ca oul din care a ieit puiul. Ele difer de la om la om, parc-s nite creioane colorate, dar imaginile
cristalizate se unific, se ntretaie cnd ne gndim la multe miracole ce le descoperim la vrsta asta fraged, ca s nu le mai uitm
niciodat. Liviu Damian nu se las ademenit de sentimentalisme, evit dulcegriile att de frecvente n crile unor literai ddcitori.
Pentru Damian lumea copiilor a rmas i la o vrst mai naintat o cercetare filosofic a problemelor vieii. Capt suflet uneltele tatei,
ua casei, acoperit iarna cu chidie de omt, laia, furca, grul, tot ce constituie elementul venic viu al traiului rnesc.
ns vraja poeziei nu apare numai de la idei i sentimente (altfel, le-am putea exprima i n proz). Modul cum este folosit tezaurul
graiului nostru hotrte atmosfera emoionant, muzicalitatea interioar a versurilor. Cascadele poeziei curg ncontinuu, fora motrice a
imaginii artistice este limbajul, stilul. La Eminescu chiar i licenele poetice sunt atrgtoare, plcute la auz, sun firesc. Geniul lui
Eminescu scotea din mineralul secular al cuvntului energii muzicale nebnuite, focuri cosmice. Fr o limb aleas, ambiiile poetice
sunt vane

Afirm asta nu numai pentru c Damian dedic marelui Eminescu un grupaj de versuri de-o rar frumusee, dar vreau s atrag atenia
asupra atitudinii sale creatoare fa de tainele limbii, ce se cer intuite i explorate n profunzime. Liviu Damian atinge cele mai sensibile
coarde ale vorbirii noastre sfinte, ascult muzica vremii i a metaforei descoperite, ndelung, retras n sine. De asta, a zice, citete
asiduu, cltorete mult, leag prietenii durabile, traduce din operele celebre ale poeilor contemporani.
Este mereu n micare, n lucru. Ca o scoic enorm de mare inima lui inspirat ascult tunetul de primvar al acestui secol accelerat i
dur.
George Meniuc, Cascadele poeziei curg ncontinuu , n cartea: Liviu Damian, Inima i tunetul , Chiinu, Editura Literatura Artistic,
1981
Ciocanu: O particularitate a gndirii lui Liviu Damian rezid n evitarea permanent a viziunii unilaterale asupra lucrurilor. Lupta nu e
neleas de el n sensul unei aciuni care se soldeaz neaprat i ntotdeauna cu izbnd. Viaa e o lupt n care s-ar putea prea lesne s
cazi, pare s ne spun autorul Filei cu dor . Dar nici contiina acestui adevr nu nseamn s te retragi din lupt ori s te lai nvins
nainte de a o ncepe. Damian i confirm i n Fila cu dor principiul etic de o via: i -i pstrezi chiar dreptul de-a cdea /
cum cade apa stncilor btrne, / dac-n cdere se va mai afla / o ans de-a rspunde i-a rmne...
Un lupttor contient de greutatea, pericolul i chiar de finalul nefast al luptei, totodat ns drz i perseverent, ar fi o formul
potrivit pentru Liviu Damian, fire oarecum enigmatic n viaa sa cotidian sau, n orice caz, aflat adesea ntre omul viguros,
netemtor de nimic i de nimeni, i ceteanul cu suflet blajin, chiar fragil n urma npastelor ndurate n copilrie. El nu s-a simit stejar
cu frunza-n nori, cu trunchi voinic, nici ru ce trece n galop nebun / i n-are-n lumea asta fru; printre cauzele care l-au oprit de la
atare gesturi sunt ursita i nc o sut de chestiuni, apoi... pornirea de a scrie, / Apoi o lacrim amar / Pe care din copilrie / Nu
pot s-o dau din mine-afar. Poezia S zic , din care am citat, poate servi drept surs de nelegere a alctuirii sufleteti i intelectuale a
scriitorului. Mai exact, ea poate servi drept punct de pornire n acest sens, de vreme ce gingia i asprimea, ca date naturale nnscute,
n nenumratele i imprevizibilele lor doze i raporturi, ne fac s ne deosebim adesea categoric unul de altul, n pofida unor asemnri
superficiale amgitoare.

Poate a fost i poz n afirmaiile poetului privind caracterul enigmatic al firii sale, dar a fost i ceea ce venea din natura tulbure a
timpului i n genere a vieii. A vieii ca situaie compus din mai multe necunoscute, a cror contientizare se dovedete nu o dat,
chiar n cazurile unor oameni de art geniali, greu sau cu totul imposibil de realizat. Poetului nu-i rmne dect s se conformeze n
mod realist enigmelor realitii obiective. Drept care Damian n-a cultivat o liric direct, clar, angajat n sensul academic al noiunii.
Instrumentele preferate de el au fost metafora sugestiv, simbolul polivalent, aluzia fin, echivocul acolo unde acesta se preta...
... O izbnd a lui Liviu Damian a fost i este poemul Cavaleria de Lpuna, a crui tiprire n revist i-a cunat o mare pierdere
de nervi. Astzi, cnd despre ilustrul domnitor al Moldovei se scrie i se public mult i ndrzne, poate s nu fie neles de toat lumea
calvarul poemului i al poetului. Dar este suficient, cred, s urmrim negru pe alb c mai fiecare capitol are cte un moto sau chiar dou,
mai cu seam din Istoria R.S.S. Moldoveneti i s citim cu legitim insatisfacie postfaa semnat de H. Corbu (sita ideologic sigur
din epoca stagnrii), ca s ne convingem c poemul a fost citit i rscitit cu lupa. Dei susinut de crjele-moto-uri cerute de condiiile
concrete ale timpului (n-am ndoial c lucrul acesta n-a fost o iniiativ benevol a autorului), poemul se citete cu legitim i mereu
crescnd interes pentru blestemele aruncate de tefan cel Mare i Sfnt dumanilor notri (Ciorile din zare, corbii negri-n stoluri, / ct e
lungul rii s le dea ocoluri. / S-i cuprind setea i s mi-i usuce / cum se usc-n soare, fr coaj, drucii. / S-i nghit limba, la osp
s taie / lutu-n hrinci ca pinea, i s bea vpaie...), pentru toastul domnitorului (Boieri dumneavoastr, codreni de isprav, / s bem pentru arina asta moldav / btut cu

De rnd cu cele mai rezistente scrieri din volumele anterioare, poemul comentat expeditiv aici i o seam de poezii din volumul editat n
1986 adeveresc o dat n plus tendina constant a scriitorului de a se smulge dintr-un climat nefavorabil curajului i ndrznelii
indispensabile creatorului autentic i de a intra n unul desctuat ca i contiina acelui fecior al Strmbei de altdat, cultivat la
literatura universal de calitate, care scria cu intuiia timpului care pe atunci abia se anuna: Nu se poate tri n abloane. / Nu se poate
pune obloane / ntre gndul ce vine de-afar / i suflarea ce st n cmar. A scriitorului care a fost i rmne Liviu Damian.
Ion Ciocanu, n cartea: Liviu Damian, Sunt verb , Chiinu, Editura Hyperion, 1990, pag. 7-8, 9-10
Banto: ... Liviu Damian este un antimioritic, credina sa de nestrmutat ndreptndu-se spre omul marcat de capacitatea competitiv,
spre tipul uman capabil de eroism, spre marea ca ritm primordial , din ale crei valuri viaa renate mereu. L. Damian e atras de un
peisaj amintind monumentalul grecesc din care se isc micarea. Faptul se datorete i familiaritii sale cu poezia grecului Iannis
Ritsos, din care a i tradus i a crui tineree umbrit de tragedie era marcat de atracia mrii.
...Un mijloc similar de aflare a accesului la miracolul lumii sau a unui loc nalt al metamorfozei l tenteaz i pe poetul de la Chiinu,
pentru care ngndurarea e o stare frecvent, cu sensul de melancolie, dar i de punere pe gnduri sau punere la ndoial. Melancolica
atmosfer seral sau autumnal se confrunt la L. Damian cu limpezimile de cletar i senintatea n care orizontul se distinge cu
claritate. De precizat c att toamna ct i seara din versurile sale sunt de sorginte blagian. La Lucian Blaga aceste dou momente
ce semnific un timp n declin indic asupra unei lumi echivalente paradisului n destrmare. Tentaia personajului liric de a se
complace n starea de suferin nu lipsete: i altoit pe fiina mea imensa lume / cu toamna i cu seara ei / m doare ca o ran. / Spre
muni trec nori cu ugerele pline. / i plou (Melancolie) .
La Liviu Damian melancoliile sunt cenzurate de un eu interiorizat ce nu le permite s se extind, trirea fiind conceput ntr-un regim al
veghei nentrerupte: E sear i din bezne-adie / Suflare tainic i rece. / Iubito, s pzim copiii / de ntunericul ce trece.
Atitudinea treaz, n cazul lui L. Damian, vorbete despre nchiderea excesiv a eului n forul su interior. La o prea mare profunzime a
spiritului, ne previne Nietzsche, nsi rana poate da fora necesar vindecrii. Acest lucru se ntmpl i n versurile lui Liviu
Damian: ramul crete din ran . Astfel, blagienei supradimensionri a capacitii sufletului uman de a suferi i corespunde, n versurile
lui L. Damian, supradimensionarea capacitii omului de a ndura fr a se lsa nvins. Ascetismul prin care se remarc personajul liric
al lui L. Damian anume astfel se explic. Prozaicul i poeticul, cotidianul i insolitul, realul i fantasticul sunt polii ntre care se
coaguleaz substana dramatic specific poetului nostru, n ale crui versuri miraculosul i comunul se separ n mod distinct.
Ana Banto, Sacru i profan n poezia lui Liviu Damian . n cartea colectiv Orientri artistice i stilistice n literatura
contemporan , vol. I, Chiinu, CE USM, 2003, pag. 224-225.
Dolgan: Ca i toi poeii moderni de la Baudelaire ncoace, L. Damian este refractar la doctrina imitativ (adic la ideea de mimesis ) i
la cea expresiv , declarndu-se un adept consecvent al doctrinei imaginative a poeziei, care permite creatorului s se foloseasc de un
limbaj nscnd sau, n terminologia lui Andr Breton, de un limbaj care germineaz. Dac, bunoar, Baudelaire considera imaginaia
drept regin a nsuirilor, L. Damian echivaleaz poetul cu un prin al imaginaiei, cu un maestru al metaforei, pe care le muc
din chiar eul su creator, mereu gata s extrag focul din verb.

Liviu Deleanu

Zbtndu-se mereu ntre actual i general-uman, ntre discursul reportericesc al cotidianului i discursul pur al adevrurilor absolute,
ntre modern i tradiional-clasic, L. Damian a gsit formula cea mai potrivit pentru propriul su mod poetic: dou caliti i confer
titlul de scriitor modern artistul de azi st ntre mit i reportaj, adic ntre notarea, ptrunderea faptului crud i ncercarea de a ajunge
prin suma acestor fapte la esene, la un contur de nou mitologie. Altfel spus, e vorba de starea de martor, de participant, de cronicar i
de starea de vizionar, de profet, stri care decurg una din alta i care trebuie s se afle ntr-o fericit simbioz, fr a absolutiza pe una n
dauna celeilalte.
Mihail Dolgan, Conceptul modern de poezie la Liviu Damian . n cartea colectiv Orientri artistice i stilistice n literatura
contemporan , vol. I, Chiinu, CE USM, 2003, pag. 80, 86.
1911
Se nate la 8 februarie, la Iai, ntr-o familie de funcionari. Studii la un liceu din ora.
1927
Debuteaz cu placheta de versuri Oglinzi fermecate . Redacteaz revistele literare Prospect i Vitrina literar .
1937
Scoate de sub tipar volumul Ceasul de veghe , menionat de G. Clinescu n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent .
Public versuri n Bilete de papagal , Adevrul literar i artistic , Dimineaa , antier , Almanahul ilustrat .a.
1940
Vede lumina tiparului a treia plachet de versuri Glod alb .
Creaia lui Liviu Deleanu de pn la 1940, conform afirmaiilor lui Ion Ciocanu, a stat sub semnele modernismului: atmosfera
macabr, pustiul, urtul, tcerea. Se simte influena lui Baudelaire, Bacovia, Pillat. Viziunea grotesc asupra realitii are un puternic
substrat demascator.
n 1940 se refugiaz la Chiinu. n acelai an devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1942
Este invitat la Moscova n calitate de colaborator la ziarul Moldova Socialist , redactat n evacuare.
1944
Sosete n Moldova, la Soroca, unde se afla conducerea republicii. O ntlnete pe tnra absolvent de liceu Baca Deleanu, soia i
scriitoarea de mai trziu.
Activeaz cu precdere n domeniul literaturii pentru cei mici.
1947
Apare de sub tipar volumul Poezii pentru copii .
1950
A pltit vam regimului sovietic, ideologiei comuniste cu poemul Krasnodon (Tineree fr moarte), aprut mai apoi n alte ediii n
1957, 1971, 1975, 1981, 1987.
1951
Aceeai vam a pltit i cu basmul Buzduganul fermecat , reeditat mai apoi i n anii 1979, 1990.
1952
Placheta Vremuri noi este, de asemenea, un tribut pltit ideologiei comuniste.
1954
Apare volumul de versuri pentru maturi Poezii i poeme .
1955
Propune cititorilor mici volumul Mi-i drag s meteresc .
1956
Vede lumina tiparului placheta de versuri Bucurii pentru copii .

1958
Apare n librrii cu volumul selectiv Stihuri alese , de asemenea, scoate de sub tipar i volumul Cnturi de ieri i de azi .
1961
Propune cititorilor mici volumul Licurici .
1962
Iese de sub tipar volumul de poezii pentru maturi Freamt .
1963
Apar volumele de poezii Ieire din legend , aprut n ediia a doua n 1973, i Triluri vesele .
1966
Propune cititorilor volumul Dragostea noastr cea de toate zilele .
1967
Apar concomitent dou volume: Versuri i Cartea dorului .
La 12 mai poetul se stinge din via dup o boal grea i ndelungat.
I se acord Premiul Tineretului din Moldova.
1970
Apare volumul postum: Destinuire , selectat i ngrijit de soia sa, scriitoarea Baca Deleanu.
1976
Apar cele dou volume de Scrieri i Strigt din min .
S-a format i a activat un timp n cadrul literaturii romne, servindu-se de o limb curat i expresiv chiar i dup 1940. S-a manifestat
n chip strlucit mai ales n poeziile de dragoste. A cultivat cu miestrie sonetul, aceast poezie cu form fix, compus din 14 versuri
mprite n patru strofe.
1980
Vede lumina tiparului volumul Cu cntri i flori pe plai .
1982
Sub redacia scriitoarei Baca Deleanu apare volumul i de n-ar fi cuvntul iubire .
1988
Apare cartea de poeme Mi-e drag , selectate de soia poetului Baca Deleanu. Urmat de volumul Poezii .
1996
Editura Literatura Artistic propune cititorilor o frumoas antologie O sut de poezii de dragoste.
1999
Graie soiei, care a avut grij s pstreze epigramele scrise cu diferite ocazii de-a lungul anilor, apare volumul Epigrame cu adres .
Timp de mai muli ani a condus Cenaclul literar Luceafrul de pe lng ziarul Tinerimea Moldovei . A tradus din operele scriitorilor
rui: A. Pukin, I. Krlov, S. Esenin, M. Lermontov, S. Mihalkov, K. Simonov, K. Ciukovski .a.
2001
La Editura Augusta din Timioara apare volumul selectiv Rscolite tceri , ngrijit de soia poetului Baca Deleanu, Nicolae Rusu i
Vasile Romanciuc.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

Liviu Deleanu a rmas pe ntreg traseul creaiei sale n chip programatic un clasicist, un adept al formei disciplinate care prefer, firete,
sonetul, cntecul, idila, crochiul, pastelul. Dulcele stil clasic este obinut prin frumoas dltuire, prin turnarea cu granit i punerea n
tipare de grai rzvrtit i de fin emotivitate. Artele poetice sunt multe, fiind scrise n aceeai cheie a profesiunii de credin i a
pledoariei constante pentru cuvntul modelat ca lutul i fiind asemntor inimii unei sculpturi: E-o munc deart / i-nirui pripit... /
Cuvntul nu iart / De-l lai necioplit //Cznit cu durere, / S-l torni cu granit, / Cci stihul se cere / Frumos dltuit // Gsete-i tipare /
De grai rzvrtit / i f-l a tresare / Cnd este citit (Ars poetica) .
Este un poet modelat de poezia modernist romn, avnd i note de provincialism moldovenesc n sensul lui Demostene Botez. Dei
tematica oficial a fost abordat struitor n poezii, piese i poeme ntinse ca Tineree fr moarte (iniial intitulat Krasnodon ) i
Buzduganul fermecat , Liviu Deleanu (care nu a avut funcii oficiale) a salvat adesea artisticul prin grija pentru cuvnt, disciplin
clasicist i cultivarea general-umanului. n primele sale volume apar toate atributele poeziei moderniste: timpul bolnav, ravagiile
urtului, vidul, femeile ofticoase, pustiul i noaptea nchis cu lacte, tcerea de sicriu, atmosfera macabr, populat de draci i
strigoi. Sensurile alunec n abis (semnele ptrunse n neptruns se-nsemn), lucrurile se reflect ntr-o oglind cu semnele moarte, care
l cheam pe poet (Sunt semne dar nu tii ce-nseamn). E o poezie a urtului, pustiului i morbideii n linia Baudelaire-ArgheziBacovia cu note satanice (nu i sarcastice), nvederate n hohotele slbatice i horele de draci. Paii Mriei Sale Poezia, bolnav
bineneles, sunt Melancolia, Tristeea, Dezndejdea i Jalea (ntoarcerea din vid) . Simbolismul se autohtonizeaz vdit, la Liviu Deleanu, n spiritul poeziei lui Ion Pillat, t
Lirismul cultivat de Liviu Deleanu e unul miniatural intimist, casnic, generat de universul mic i purtnd marca unui romantism desuet
cu patos cenzurat, vecin cu sentimentalismul preios, afectat, turnat n tipare clasiciste atinse de o tent manierist: Ar bea acea lucoare
/ Atotpotolitoare / A stelelor trziu / Arznde pn-n zi // Acea lucoare care / Asemeni vremii-are / Aici i n trii / Adncuri de vecii. /
A bea-o ne-nceput, / Aa precum o ciut / Ar bea la un izvor. // Aijderi ei lucoarea / Ar potoli ardoarea / Afundului meu dor (A
bea , sonet monoiniial).
Poetul se retrage ntr-un spaiu intim strbtut de tcerea dinluntru i de-afar i rmne n ateptarea unor semne enigmatice (i deaievea i din vise care se prefir dintr-o umbr venic vie / A ce-a fost i-a fi s fie). Sfera tematic i motivic este foarte ngust,
limitndu-se la artele poetice i la secvenele de trire a dragostei. Identificarea cu Poezia, fcut altar, constituie agentul structurant al
ntregii creaii lirice a lui Liviu Deleanu: mi fac altar din poezie / i-n cnturi dragostei m-nchin. Poezia nseamn, n definitiv,
cntec, cntec de dor, cutarea fervent a rafinamentului cantabil fiind fireasc. Poeziile publicate n perioada interbelic par totui nite
simulacre ale poemelor scrise n anii 30. O bun parte din creaia lui Deleanu este extrem de ideologizat (Krasnodon .a.)
Sonetele consacrate clasicilor sunt piesele cele mai realizate ale autorului Glodului alb: Sftosule bunic din Humuleti, / Ct haz ai
pus, ct ps i ct jale / n tlcul slovei tale rneti / Din negura copilriei tale. // Ai ticluit nepoilor poveti / Pe prispele icului din
vale, / Ca-n Sadoveanu apoi s dinuieti / i-n ali rapsozi de slove i chimvale. // Aidoma jitarului strbun / Ai desluit ce-a fost i ru
i bun / Sub pana ta i trist i glumea. // Iar cnd a fost s pleci pe la chindii, / Tot astfel ai intrat i-n venicii: / Cu zmbetul i
lacrima pe fa (Creang) .
Samson: Spre acest sfrit de sezon literar, trebuie s mai nregistrm nc apariia volumului de versuri al dlui Liviu Deleanu.
Oglinzi fermecate sub acest titlu sunt cuprinse poemele poetului, ieean dac nu ne nelm nseamn nc un ctig pentru poezia
noastr modernist.
Hotrt lucru: n materie de poezie, tinerii notri sunt moderniti, dup cum nainte cu vreo cteva zeci de ani, tot la noi, i tot tinerii
notri, trebuiau s fie, n ce privete ideologia lor politic, numai i numai socialiti, indiferent dac pentru mai mult sau mai puin
vreme!
Aadar, poeii de astzi sunt moderniti.

Autorul Oglinzilor fermecate e un modernist temperat. Fr a scrie strofe indescifrabile, asemenea unor creaii pentru care nu exist
nc metode de rezolvare, dl Liviu Deleanu i-a dat seama c poezia nu poate fi simit cu dicionarul i, ajutat de talent, ne-a dat cteva
versuri de bun calitate. Are d-sa o viziune poetic ce-i are un apreciabil ecou sufletesc.
Dl Deleanu are preferina veniciei, a morii pe care le solidific n vers prin aparatul sufletului su (...).
A. P. Samson, Rampa, decembrie, 1927
Sadoveanu: Volumul de versuri Ceasul de veghe al dlui Liviu Deleanu ne-a prilejuit o seam de reflecii pe marginea tendinelor noi n
literatur.
Instrumentul de care se servete elanul poetic al lui Liviu Deleanu nu este nc perfectat. El este graiul primar al vieii de toate zilele (...)
n aceast poezie proletarian rsun accentul unui adevrat elan poetic, i se realizeaz de multe ori n mod fericit aliajul dintre
formulele familiare, sau aa-zisul limbaj natural i limbajul purificat pentru uzul special al poeziei. Pentru ca acest aliaj s se
preschimbe n combinaie chimic realizat, (...) iar aceast form n materie preioas a gndirii ce se nal deasupra cotidianului (...),
trebuie ca poetul s posede la perfecie tehnica cea mai rafinat a poeticii.
Acesta a fost cazul tuturor celor care s-au avntat n creaiuni singulare i ciudate i s-au rzvrtit mpotriva expresiunii de autoritate i
tradiie.
IS. SD. (Isabela Sadoveanu), Adevrul literar i artistic, 27 iunie 1937
Clinescu: Ceasul de veghe , culegerea dlui Liviu Deleanu, vine cu preocupri umanitare, cu simpatia pentru mineri, lucrtori,
croitorese, vagabonzi. Materia nu trebuie s sperie. Dl Deleanu o trateaz cu foarte mult ndemnare n stilul lui Aron Cotru sau mai
degrab al dlui Tudor Arghezi: Precum i codrii plini de nopi /l-aveau n frunte pe Jianu, / m ndrgeau dulii toi, / eu, fruntea lor, /
liviu deleanu.
Nimic nu e reprobabil n poezia dlui Liviu Deleanu, dimpotriv, gsim n ea sensibilitate, imagini. Lipsete o consecven a stilului (...).
Iat ns dou strofe sobre, mictoare: S-a mplinit i sfertul meu; / pn la douzeci i cinci, / am fcut cuib n inim, mereu, / altor
Ilene i altor Catinci (...)
G. Clinescu, Adevrul literar i artistic , 12 septembrie 1937
Popescu: (...) Ceasul de veghe al dlui Liviu Deleanu aduce stiluri ncrcate unele cu dinamita revoltei mpotriva nedreptilor de la
fiecare pas, altele ncrcate de oftatul omului amarnic doritor de libertate, de un mai bine (...) n toat cartea dlui Liviu Deleanu sunt
frumusei nesilite, spuse simplu, din inim i cu atta mai emoionante.
Prietenul obidiilor, prietenul celor npstuii cheam Ceasul de veghe s mrturiseasc toate caznele, toate npstuirile necjiilor (...),
ca s vad mceluri i torturi, ca s vad cum pmntul e ncins cu sabie, cu oftic... (... ) Un suflu universal i mprtete rostul
poetului (...) n versuri vii, puternice, lucrurile sunt spuse drz, fr prea mult fasonare, fr ocol, lovind n inim, zguduind: Taic
mic i mum drag / cu picioare tremurnde, / plugul nu mai vrea s trag /peste lumile flmnde: / Dealuri beau din jgheab, ca boii, /
norii pasc n turm cerul, / cmpul ars, din apa ploii, / suge mduva i fierul.
D. Liviu Deleanu realizeaz o poezie viguroas, poezie ce se vrea strigat mulimilor, nu declamat piigiat (...) i dac sunt poezii n
care poetul Liviu Deleanu nu reuete s nchege, s cristalizeze gndurile sale puternice, sntoase (...) totui Ceasul de veghe, artnd
o stare de fapt, nzuiete la statornicirea unor legi universal valabile, care s realizeze mulumirea unanim propovduit de
doctrinele fr poz, fr uniforme i parade.
tefan Popescu, Dacia nou , 13 februarie 1938

Vlad: Glod alb , poeme i balade de Liviu Deleanu (Ed. Cultura poporului, Buc., 1940). Masivul volum de poeme al dlui Liviu Deleanu
vdete un real temperament poetic, cu destule posibiliti de realizri lirice. Abilitate de versificaie, imagini ndrznee. Poezia e sub
covritoarea influen a liricii argheziene (...) Aspecte felurite, n care se ntrevd numeroase drumuri de dibuire. Prezint un amestec
de explozii moderniste, de exaltri romantice, de realism pictural (...) Cu excepia puternicei influene argheziene, care trebuie neaprat
nlturat deoarece amenin s nbue autenticul talent al autorului, poemele dlui Liviu Deleanu se citesc cu interes, avnd un farmec
ciudat, propriu lor.
Aurel Vlad, Preocupri literare , nr. 4, 1940
Cosmescu: (...) Peste delicata lume a senzaiilor interioare aveau s vin bulzi viforele epocii: crizele, autodafeurile, lagrele de
concentrare, bombardamentele, evacuaiile (...) Liviu Deleanu avea s strbat toate ciclurile, s treac prin toate vijeliile epocii
acesteia, care i-a nsemnat viaa, care a nsemnat multe cri, pn a ajunge la linitea neleapt a ultimei sale cri n care-i face
totalul vieii i crezul su (...).
Alexandru Cosmescu, Tinerimea Moldovei , 21 mai 1967
Codru: Demiurg al condeielor de aur cu gama camertoanelor de argint n piscurile lor, Liviu Deleanu imprima discuiilor noastre literare
un aer solemn, auster, n care confruntrile de opinii i garantau pn la urm prioritatea adevrului necontestat asupra superficialitii
i a vorbelor de clac. Metafora, pe care o cerea maestrul discuiilor i poeziei noastre tinere, era aceea care mbria ideea de fapt trit
(...), fr gratuitatea dantelat a aproximaiilor (...). Nu era rzbuntor, nici categoric, ci direct, un aprtor al apariiilor de adevr. i n
clipa cnd acest adevr se zvrcolea pe aproape, ridica n aprarea lui fortree i armate ntregi de argumente, dinamizndu-le cu cele
mai sublime demonstraii i puneri la punct. Btliile lui literare n-aveau izul prafului de puc, nici somaia tunurilor butaforice, ci
solemnitatea steagurilor care nvemntau bolile poeziei cu nemblnzitele flcri ale triumfului (...).
Anatol Codru, Tinerimea Moldovei , 19 ianuarie 1973
Ciocanu: (...) Fire delicat, sensibil la eufoniile cuvntului meteugit cu osrdie, Liviu Deleanu care debuteaz editorial la numai
aisprezece ani cu volumul Oglinzi fermecate debut rarisim n istoria literelor noastre (dac facem abstracie de cazul Iuliei Hasdeu)
i menine poziia elegant a versului pe parcursul ntregii sale munci n poezie, fiind adesea un etalon contemporan al expresiei
cantabile, inspirate (...) Liviu Deleanu mi se prezint ca o balan, un echilibru fidel dintre gnd i silaba artistic, poetul fr s devieze
peste tabu-urile pe care i le-a creat (...) Deleanu a fost n anii lui una din solidele pietre de temelie pentru cetatea acestui adevr.
Anatol Ciocanu, Glasul naiunii, 7 februarie 1991
Vod: (...) Nobil i binevoitor, ngduitor i gata mereu s asculte, s ptrund gndurile i imaginile celor bulucii la porile poeziei,
sincer i convingtor n opiniile dumisale, bucurndu-se pn la lacrimi atunci cnd versul vreunui tnr avea n el sacra scnteie a
talentului. Lsai copiii s vin la mine, astfel era scris pe chipul poetului. i copiii veneau la dnsul, fr vreo chemare sau fr a fi
mpini de cineva. Veneau atrai de farmecul poetului, de versul lui limpede, sunnd n graiul cel mai ales, veneau cum numai lui puteau
s-i destinuie gndurile aternute pe foaie, ncercrile poetice n care palpita dorina de a face poezie...
Gheorghe Vod, Literatura i arta, 7 februarie 1991
Matcovschi: ... Deleanu tia de minune s parlamenteze i cu Tudor Arghezi, dar i cu oriicare ran moldovean. El nu era dintre acei
care i uit limba i vorbesc acolo unde se cuvine i nu se cuvine o alt limb mare. El nu schimba limba noastr cea romn pe nici
o alt limb din lume (...), era bolnav de ea, n sensul frumos al cuvntului. Poate c anume din aceast cauz, mai marii acestei lumi nu
l-au onorat cu tlnci i clopoei, cu ordine i medalii adic. L-au onorat ns poporul i confraii lui de condei. Deleanu a fost, este i
rmne s fie pentru noi o mare personalitate un poet druit cu har divin...
Dumitru Matcovschi, Literatura i arta, 8 februarie 1991

Botezatu: (...) Chiar de la primele sale cri (...), poetul i afirm un mod personal de a concepe i rosti poezia. Pornirile onirice,
impulsurile i viziunile halucinante, exilul interior, neputina uman i crizele ce afecteaz omul ntr-o lume opac i surd la frumos i
la durere sunt motive frecvente n literatura romn din anii 30. Ele alimenteaz i poezia lui L.Deleanu. Descinde i el n sferele difuze
ale visului, n spaiul nelinititor al urbei, cu nevrozele paralizante, spaimele i nelinitile care se asociau cu senzaia nchiderii ntr-o
odaie fr ui i fr ferestre (este spaiul claustromorf simbolist)... Se contureaz un univers diform, iar din pustiul i molozul
drmturilor se desprinde sfietor vocea omului nsetat de primveri i de stele...
Pe lng structura simbolic-parabolic a poemelor sale (...), poetul a plsmuit i versuri care anunau limpezimea de mai trziu a poeziei
lui o art generatoare de emoii, izvornd din solidaritatea poetului cu dezmoteniii lumii (...) Sintetiznd mai vechile preocupri,
L.Deleanu i-a pstrat i n anii 60 timbrul inconfundabil, rmnnd acelai subtil creator de atmosfer, cu o fin i mobil capacitate
de asociere, cu un erou liric recognoscibil reflexivul interiorizat, romanticul ngndurat, elegiacul i contemplativul, tcutul Deleanu,
poet i copil.
Eliza Botezatu, Basarabia, nr. 2, 1991

Ion Dru

Dolgan: Liviu Deleanu este, n contextul poeziei postbelice din Moldova, reprezentantul cel mai tipic al liricii de factur tradiionalclasic, cuceritor de fireasc i sincer, de o lucrtur i curenie estetic exemplare (...) Deleanu s-a strduit n permanen s
descifreze rosturile condiiei umane i mobilurile omenescului, pe de o parte, iar pe de alt parte, s ating acea perfeciune artistic
superioar pe care o reclam poetica adevratei clasiciti (...) Amar-i pinea de poet, repeta frecvent Liviu Deleanu. Dar fr ea,
voievodul cuvntului nu-i putea imagina existena, pentru c tot el afirma: mi fac altar din poezie... i mai amar este aceast
pine astzi, dar cititorul, ne-ar plcea s credem, nu se poate dispensa de poezia adevrat cum nu se poate lipsi de aer. Iar poezia lui
Liviu Deleanu este adevrat ca aerul pe care-l respirm.
Mihail Dolgan, Literatura i arta , l ianuarie 1997
Vieru: n cele mai frumoase poeme, Liviu Deleanu n-a desprit litera i limba strmoilor notri de simbolul rii, care i-a pus n mn
cea mai nobil unealt, Limba Romn. Frumoasa Limb Romn, n care i-a scris versurile, dar i literele latine cu care i-a semnat
manuscrisele au fost o form de protest contra vremurilor de trist amintire pe care le-am trit. n acest sens, dincolo de tributul
ideologic pe care a trebuit s-l plteasc i dnsul, s-ar putea spune c Liviu Deleanu a fost unul dintre primii scriitori disideni din
Basarabia (...).
Grigore Vieru, Literatura i arta , 17 aprilie 1997
Ciocanu: Primii pai n literatur ai lui Liviu Deleanu au fost ghidai de o intuiie sigur a poeziei (...). Creaia lui de pn la 1940 a stat
sub semnele nendoielnice ale modernismului: atmosfera macabr, pustiul, urtul, tcerea (...). Faptul c s-a format i a activat, un timp,
n teatrul literaturii romne, servindu-se de o limb romn curat i expresiv, i-a permis lui Liviu Deleanu s se disting i dup
1940 printr-o scriitur nu numai corect, dar i plastic, de cele mai multe ori sugestiv. Vocabularul poeziilor sale nu conine
rusisme, de care limba vorbit la est de Prut nu se poate debarasa nici pn azi, frazele sale nu sunt calchiate mecanic i greit dup
fraze ruseti. Se adaug, bineneles, munca asidu a scriitorului ntru cizelarea sau dup cum se exprim el nsui cioplirea
versului, ca acesta s sune frumos i s exprime ct mai bine sentimentul, ideea, atitudinea autorului. n acelai scop, Liviu Deleanu
apela adesea la cuvntul neao, uneori la cel arhaic, potrivit n contextul dat, ori alctuia cuvinte noi n deplin corespundere cu firea
limbii romne autentice (...) n felul acesta, Liviu Deleanu ddea tuturor colegilor de breasl un exemplu concret de atitudine creatoare fa de mria sa Cuvntul (...) Talent
Ion Ciocanu, Literatura romn contemporan din Republica Moldova , Editura Litera, Chiinu, 1998, pag. 94
1928
3-Sep

Se nate, la Horodite, Soroca (azi raionul Dondueni), Ion Dru. Tatl su, Pentelei, era fecior de rzei din Slobozia i profesa
meseria de zugrav bisericesc. Era plin de demnitate, argos i ncpnat (nuvela autobiografic Horodite ). Mama, Sofica, era
dintr-o familie de ucraineni nimerii ntr-un sat moldovenesc i moldovenizai aproape cu totul. Avea ochii negri, faa blaie,
ncununat de un zmbet plin de buntate cretineasc, buntate omeneasc, nct orice ceretor, orice pui rtcit de cloc, orice fir de
iarb clcat de roi pe-o margine de drum, gseau nelegere i comptimire n inima ei. Pentelei Dru a participat la primul rzboi
mondial i, auzind c a nceput revoluia, a pornit de unul singur, de la grania Rusiei cu Persia, a pornit avnd un butoia cu
scrumbie.... Acest detaliu l ntlnim n Povara buntii noastre . Muli dintre eroii crilor mele au mprumutat anumite trsturi de
la tata, face o mrturisire n acest sens nsui scriitorul.
1939
nceputul celei de-a doua conflagraii mondiale este evocat n capitolul Maci roii , maci fierbini al Poverii buntii noastre . Familia
Dru se mut n satul Ghica Vod din preajma Blilor.
ncheierea pactului Ribbentrop-Molotov.
1940
28-Jun
Trupele Armatei roii intr n Basarabia. Autoritile romne erau obligate s elibereze toi basarabenii din armat, i iat-1 pe Onache
Crbu pe podul dintre Iai i Ungheni. Are n spate un grnicer romn, n fa un grnicer sovietic. ncep deportrile intelectualilor
basarabeni n Siberia.
1941-1944
Ani grei de rzboi. O vreme, ct mai inea rzboiul i se tot ntorceau oamenii, Onache, ndjduind c poate se ntorc i bieii lui,
smulgea macii, i tia cu hrleul, i frma cu clciele, dar n vara urmtoare ei rsreau din nou.
1944
Al doilea val de deportri.
8 decembrie Apare hotrrea Despre activitatea Uniunii Scriitorilor sovietici din Moldova, prima dintr-o serie de hotrri care impun
literaturii politica partidului comunist.
1945
Ion Dru urmeaz cursurile de tractoriti.
1946
Studiaz la o coal de silvicultur.
1947
Este secretar la Sovietul stesc (Sfatul popular) din Ghica Vod. Fiind chemat n armat, se dedic unor lecturi pasionante i ncepe s
scrie primele poezii i nuvele. Serviciul militar e una din cele mai grele ncercri din viaa unui biat... Mai ales atunci, n primii ani de
dup rzboi, mai ales dup foamea ceea, cnd eram cu toii istovii, i nici rusete nu prea tiam, nici lume nu prea vzusem... (eseul
La umbra cuvntului ).
1946-1947
Secet cumplit n Basarabia. Secetele s-au inut de noi ca o umbr pe tot parcursul istoriei, dintre care ultima, cea din 19461947, a
fost poate cea mai grea i mai necrutoare (eseul Pmntul, apa i virgulele ). A fost, ns, mare secet, s-au uscat ppuoii de-abia
dai n floare, iar puinul ce-a rodit a fost dus la gar pn la un grunte... S-a uscat pelinul pe haturi i asta era culmea (Povara
buntii noastre ). Pe Stalin numai reacia unor ri strine l determin s trimit ajutoare n 1947.
1948
noiembrie

Hotrrile CC al PCUS i Comitetului Central al Partidului Comunist (bolevic) din Moldova cu privire la istoria literaturii sovietice
moldoveneti i msurile pentru mbuntirea ei.
1949
nceputul colectivizrii. La ndemnul lui Stalin de a nimici clasa chiaburilor are loc o larg campanie de deportri ale tuturor ranilor
nstrii. ncepe irul unor monstruoase experimente n domeniul agriculturii, care au continuat pn n anii aizeci-aptezeci i care a
fost numit de Dru un tmblu demonic, ce se voia declarat drept un nceput de nflorire total: instituirea cotelor (postavka),
nfiinarea gospodriilor agricole de producie (colhozuri), a staiilor de maini i tractoare, mprirea i rsmprirea raioanelor,
crearea unor mari complexe agroindustriale, ntocmirea unor planuri grandioase de felul Dunrea-Nistru-Nipru etc. Tradiiile, normele
etice, bunul sim toate date peste cap ca fiind necorespunztoare momentului. A doua lovitur avea s-o suporte bruma de intelectuali,
mai ales oamenii de cultur, ei fiind cei mai sensibili la surparea tradiiilor i moralei.
1951
aprilie
Debutul literar al scriitorului cu povestirea Problema vieii n revista Octombrie . nceputul colaborrii la gazetele ranul sovietic ,
Moldova Socialist , Femeia Moldovei , n care public mai multe schie.
1952
Debutul editorial cu placheta de nuvele La noi n sat . Sincer vorbind, m prinde i acum jalea, cnd m gndesc la anii ceia. Aveam ce
scrie, dar n-aveam unde. La redacie (e vorba de redacia gazetei ranul sovietic n.ed.) veneau zilnic sumedenie de versuri, ncepea
marea revoluie agrar, colectivizarea i lasc mai erau detepi n Moldova, nu eram singurul. Trebuia s stau i s le scriu de ce
versurile lor nu sunt bune. Acas, n odi, era zgomot zi i noapte vuiau mainile, urcnd la deal, scrneau din frne cobornd la
vale i toate acestea la un pas de ferestrele mele.
ncep s apar n republic, dup civa ani de dezbateri, ediii postbelice ale clasicilor literaturii romne.
15 noiembrie Hotrrea Despre activitatea Uniunii Scriitorilor sovietici din Moldova.
1953
5-Mar
Moartea lui I.V.Stalin.
1954
Apare cea de-a doua carte de nuvele, Poveste de dragoste. Critica relev n cele dou volume laconismul, arta detaliului, lirismul i
umorul. Comicul din povestirile lui Dru nu-i voit, dar i parte organic a povestirii (V. Coroban. Octombrie , nr. 3/1953).
1955
Scrie romanul Frunze de dor , al crui ax narativ este dragostea dintre un simplu plugar, Gheorghe, i nvtoarea Rusanda. Faptul c
pe sufletul eroului pune stpnire glasul pmntului, iar pe acela al eroinei glasul cugetului, i nstrineaz. Relevnd anumite merite
incontestabile, critica literar basarabean a obiectat crii slaba rezonan a vieii sociale. ntr-un moment istoric de frntur, cnd
i cei mai obinuii rani ai Moldovei aveau preocupri politice extrem de ascuite, eroii Frunzelor de dor au fost n mod nefiresc
uurai de acest potenial al contiinei active (Andrei Lupan, Scrieri , 3, 1973, p. 192). Revista Nistru o public dup o discuie
ndelungat i deosebit de polarizat n numrul din martie 1957.
1956
Congresul XX al PCUS, care condamn cultul personalitii lui Stalin, stimuleaz nceputul unui proces de democratizare a vieii
sociale n URSS, reluat n forme radicale, dup o perioad de stagnare, dup 1985, cnd la crma rii vine M. S. Gorbaciov.

30 iunie Comitetul Central al PCUS adopt Hotrrea Despre lichidarea cultului personalitii i a urmrilor lui.
1957
La Editura de Stat a Moldovei apare Frunze de dor . Ion Dru absolvete Cursurile superioare de literatur din Moscova, ncepute n
1956. Se stabilete la Moscova : ,,Nu tiam nici eu c cei doi ani se vor transforma n douzeci, iar ceea ce vine dup douzeci nu se
mai socoate, numindu-se destin, iar destinul, dup cum bine se tie, rmne destin... (eseul La umbra cuvntului ).
1958
Apare la Editura Sovietski pisateli din Moscova traducerea n rusete a Frunzelor de dor , ntmpinat elogios de cronicarii literari
moscovii.
1959
Volumul de nuvele Dor de oameni .
Scrie eseul Lumea lui Cehov , care consfinete ataamentul intim fa de modelul estetic cehovian: cultul laconismului, al simplitii
narative, prezena subtextului, mpletirea planului relatrii neutre, cenuii cu filonul liric, umoristic sau cu semnificaiile simbolice,
caracterul degajat, suprimat al narrii, Cehov e, n viziunea lui Ion Dru, mai mult dect un scriitor; e Scriitorul, e mitul-realitate care
face taina vieii palpabil: Ca nuvelist, Cehov e unic n literatura universal. El a scos certificatul de natere al povestirii scurte i i-a
fcut drum, nscunnd-o n literatura cea mare. El a format gustul cititorului pentru bucile mici i a dat o nou sclipire limbii ruse.
Arta scrisului literar, aprut cu mii de ani n urm, a mai fost o dat descoperit pe masa lui de scris. Astzi nu-i n lume dramaturg ori
nuvelist care s nu fi fcut ucenicie literar la Cehov. Unii s-au folosit de metoda cehovian numai pentru nceput, alii au cutat s-i
rmn pururea credincioi; dar i pentru unii i pentru ceilali, chipul medicului cu ochelari rmne s-i urmreasc, i de pe poliele
unde stau volumele cu povestiri cehoviene se cer scoase multe volume, considerate pn la el drept literatur mare.
Scrie drama Casa mare .
1960
27-May
Inaugurarea Decadei artei i literaturii moldoveneti la Moscova, se trag unele concluzii n controversele critice declanate de Frunze
de dor , n care se considera c Dru nu urmrete dezvluirea fondului social al evenimentelor, ocolete intenionat vremea, epoca
n care se petrece aciunea, scrie cu ncntare despre vechile mprejurri sociale, le zugrvete cu miestrie adevrat, ns trece n
surdin perioada nou, fenomenele noi de via, iar n roman lipsesc momentele socialiste, caracterul pozitiv al noului (din
referatul lui George Meniuc la Consftuirea din ianuarie 1958 a scriitorilor din Moldova). Controverse sunt declanate i de Casa mare ,
dram psihologic respins de revista Nistru pentru c aducea, chipurile, elogiu lumii patriarhale a satului. Dei au preluat unele teze
ale criticii oficiale basarabene (lipsa temelor contemporane, preferina pentru Moldova veche), scriitorii rui care au participat la
dezbateri n cadrul Decadei au evideniat lirismul, adncimea analizei lumii interioare a omului, viziunea original asupra lumii:
Povestirile lui Dru constituie un mare succes al literaturii moldoveneti i, a zice, un mare succes al literaturii sovietice (D. Naghikin)
Este decorat cu Ordinul Drapelul Rou de Munc.
1961
Se monteaz la Teatrul Central al Armatei Sovietice spectacolul cu piesa Casa mare , Teatrul naional din Chiinu fiind abia al
aisprezecelea colectiv teatral care a montat, n 1962, aceast oper dramatic ce a nregistrat un succes rsuntor n URSS i n unele
ri din Europa.
Frunze de dor apare n limba ucrainean.
1962
La Editura Cartea Moldoveneasc apare povestirea pentru copii Cenuica .
1963

La aceeai editur ies Balade din cmpie , prima parte a dilogiei Povara buntii noastre i placheta pentru copii Povestea furnicii.
Scrie nuvela Ultima lun de toamn. Balade din cmpie sunt traduse n limba leton, iar o culegere de nuvele, n eston.
1964
Volumul de nuvele Piept la piept .
1965
Dup scenariul lui Dru se turneaz, la studioul Moldova-film, pelicula Ultima lun de toamn , distins cu Crucea de Sud n cadrul
Festivalului Internaional de Film de la Mar-del-Plata (Argentina).
n urma unor grave critici aduse de oficialitile de partid, filmul Ultima lun de toamn este interzis: Ultima lun de toamn e despre
altceva. L-am apreciat pozitiv, mi place i acum acest film. Dar... n Moldova pe atunci erau colectate 850 mii tone de gru. Consumam
850 mii iar pe ecran s-a perindat un episod care, printre altele fie spus, lipsete i la Dru. Un ir enorm de maini ncrcate cu gru se
ndreapt spre Est, spre Moscova adic. Iar n ntmpinarea lor veneau o cru cu lemne, o capr pipernicit. Eu am spus: filmul e bun.
Dar detaliul acesta nu-1 accept. Nu trebuie s scuipm n fntna din care bem ap. i am citat cifrele de mai sus. Dar filmul n-a fost
interzis. Am putut eu s-mi spun punctul meu de vedere? (Din interviul acordat de fostul prim-secretar al C.C. al Partidului Comunist
al Moldovei, Ivan Bodiul, revistei Nistru , nr. 10/1988).
1966
Ultima lun de toamn apare n maghiar i n german (RDG).
1967
I se decerneaz Premiul de Stat al RSS Moldoveneti pentru Balade din cmpie, Ultima lun de toamn i cteva nuvele.
1968
Apare partea a doua a dilogiei Povara buntii noastre , care atrage asupra scriitorului o acerb i ndelung susinut campanie de
pres, secondat de luri drastice de atitudine din partea oficialitilor republicane. Reacii dure au produs episodul cu porumbul care
putrezea n grmezi n gara Pmnteni n timpul foametei, fondul religios al romanului, scena ntlnirii lui Mircea Moraru cu ofierul
romn Nic. Au rmas n afara romanului frmntrile care au avut loc n satul moldovenesc n primii ani de dup rzboi lupta
partidului pentru instaurarea noii ornduiri sociale, rezistena pturii chiabureti, ovielile mijlocailor ntr-un cuvnt, lupta de clas,
ce se ducea permanent, cnd pe ascuns, cnd fi n satul moldovenesc n aceast perioad (D. Tbcaru, O ciutur de butur
amar , Moldova Socialist , 12 martie 1970).
Scrie drama Doina .
Volumul de versuri Numele tu , al lui Grigore Vieru, apare cu o prefa semnat de Ion Dru: Versurile lui vin fierbini, palpitnd
pn la ultima virgul, vin s strecoare n sufletul cititorului un fior de dragoste i sfinenie pentru pmntul natal.
1969
Apare n limba rus, la Moscova, volumul de nuvele Pdureanca .
1970
Povara buntii noastre i Frunze de dor apar n limba lituanian. O culegere de nuvele apare, la Moscova, n limba englez. Scrie
eseul Eminescu, poet naional .
Scrie nuvelele documentare despre republicile baltice Mozart la sfritul verii .
1971

Colectivul redacional al revistei Drujba narodov (Prietenia popoarelor) propune romanul Povara buntii noastre pentru Premiul de
Stat al URSS. Fostul prim-secretar al CC al PCM, I. Bodiul, expediaz o scrisoare lui N. S. Tihonov, preedintele Comitetului pentru
Premiile Lenin i Premiile de Stat al URSS n domeniul Literaturii i Artei, n care se menioneaz c romanul denatureaz tabloul
transformrilor socialiste din satul moldovenesc i politica interioar postbelic a statului sovietic, c lupta de clas e substituit prin
ideea pseudo-umanist a unitii oamenilor indiferent de originea social. n roman se exprim comptimirea autorului fa de un
ofier romn, nu se face o distincie ntre armata sovietic i armata fascist a lui Antonescu (Nistru , nr. 9/1988).
Povara buntii noastre apare n limba bulgar i cazah. O culegere de nuvele este tradus n gruzin.
Teatrul V. Maiakovski din Moscova monteaz un spectacol cu piesa Doina .
Scrie drama Psrile tinereii noastre .
1972
Placheta pentru copii Bobocel cu ale lui la Editura Cartea Moldoveneasc din Chiinu.
Povara buntii noastre i Casa mare apar n limba ucrainean.
Scrie romanul Clopotnia , aprut i n Romnia.

Piesa Psrile tinereii noastre obine Premiul I n cadrul concursului unional consacrat celei de-a 50-a aniversri a formrii URSS,
fiind montat n acelai an la teatrul chiinuian Luceafrul, iar ulterior n zeci de teatre din URSS, Romnia, Bulgaria.
1973
Campania de pres n Moldova contra prii a doua a dilogiei Povara buntii noastre , la care Ion Dru rspunde printr-o Scrisoare
deschis ctre colegiul de redacie al revistei Codr , publicat n revista Nistru , numrul 9 din 1988: ...Celor care dau tonul n
republic li s-a prut ns prea puin, i ca urmare cea mai mic referire la roman a fost pus sub interdicie. Premiul de Stat al
Moldovei, decernat autorului, n-a schimbat ntru nimic situaia, deoarece n-a apucat s se usuce bine fotografia mea, expus la Expoziia
agricol printre ali laureai ai republicii, c s-a i dispus nlturarea ei de pe panoul respectiv. Din programele colare s-a eliminat tot ce
se referea la numele lui Onache Crbu i, n plus, printre crile ce nu trebuiau recomandate cititorilor n bibliotecile steti s-a nscris
i Povara buntii noastre . Ct privete cele dou episoade care strneau obieciile critice ale polemitilor descrierea foametei i a
scenei ntlnirii dintre Mircea i Nic Dru contraobiecteaz c la aisprezece ani n calitate de secretar al Sovietului stesc, am
eliberat certificate de deces pentru aproape un sfert din constenii mei i preceptele morale ale strmoilor nu-mi permit s trec pe lng mormintele acestea i c, n loc s
Scrie drama Horia i romanul cu acelai subiect, Clopotnia . Este tradus n japonez nuvela pentru copii Balada celor cinci motnai .
1974
Apare n volum, la Chiinu, Psrile tinereii noastre .
Casa mare apare n limba georgian.
Public n volum, n limba rus, nuvela despre Tolstoi, ntoarcerea rnii n pmnt , dup care Teatrul Mic din Moscova va monta un
spectacol de rsunet. Nuvela este scris n 1969-1970 i evoc ultimul an de via al scriitorului rus. Sufletul mcinat de contradicii al
lui Tolstoi cunoate o or a calmului nelepciunii. Moartea marelui scriitor este o moarte filosofic, prefigurnd-o pe cea a lui Clin
din Frumos i sfnt i aduce aminte, bineneles, de moartea cosmic a pstorului Mioriei.
Scrie drama Frumos i sfnt (Tot ce-avem mai sfnt), jucat la Teatrul Central al Armatei Sovietice din Moscova n 1977, iar ulterior la
Teatrul Luceafrul din Chiinu, la Teatrul naional Vasile Alecsandri din Iai, Teatrul naional din Craiova, Teatrul Quartier dIvry
din Paris i n alte teatre.
1975
Scrie nuvela autobiografic Horodite . ncepe romanul Biserica Alb .
1976

Apare n limba polonez Frunze de dor , n limba ucrainean o culegere de nuvele, Povara buntii noastre n slovac.
17 septembrie Piesa Tot ce-avem mai sfnt este jucat n premier la Teatrul de dram din Vilnius (Lituania). Aceeai pies este
reprezentat de teatrele naionale din Iai, Craiova i Trgu-Mure. Casa mare pe scena Teatrului Maria Filotti din Brila, iar
Psrile tinereii noastre la Teatrul din Braov i la Teatrul Naional Vasile Alecsandri din Iai.
1977
ncepe comedia tragic Cervus divinus .
Apare n limba bielorus Povara buntii noastre . Apar la editurile din Moscova un volum antologic de proz, Cmpul sufletului
uman, i un volum de piese, n numele pmntului i soarelui .
1978
17 martie Drama Horia (Clopotnia) este montat la Teatrul Dramatic V. Komisarjevskaia din Novocerkask.
3 mai Drama ntoarcerea rnii n pmnt este reprezentat, n premier, la Teatrul Academic Mic din Moscova.
27 decembrie Se joac, n premier, piesa Doina la Teatrul Academic V. Maiakovski din Moscova.
Ultima lun de toamn apare n slovac, iar Frumos i sfnt n armean.
Scriitorul mplinete 50 de ani, eveniment care prilejuiete apariia, n presa basarabean, a unor articole scrise de criticii oficiali,
care, alturi de meritele incontestabile, menioneaz neajunsurile creaiei lui.
1979
Ultima lun de toamn apare n limba ucrainean.
1980
Ultima lun de toamn apare n limbile uzbec i azerbaidjean, iar Povara buntii noastre n ceh.
1981
Tot ce-avem mai sfnt este reprezentat pe scena Teatrului din Quartier' Ivry.
ncheie prima variant a comediei tragice Cervus divinus .
Povara buntii noastre apare n limba eston, iar ntoarcerea rnii n pmnt n leton.
Termin prima variant a romanului Biserica Alb .
1982
Apare, la Chiinu, volumul antologic De la verde pn la verde .
1983
Apare, la Chiinu, volumul pentru copii Daruri . Romanul Biserica Alb apare la Moscova, ntr-un volum care include i Povara
buntii noastre .
1984
11 februarie Piesa Biserica Alb este jucat n premier la Teatrul Academic Central al Armatei Sovietice.
La Chiinu apare Clopotnia , iar la Moscova dou volume de scrieri (Izbrannoie) i un volum de piese, Frumos i sfnt (Sviataia
sviath) .
1985
Romanul Biserica Alb apare la Berlin i la Paris.
1986
Acelai roman e tradus n limbile ceh i bulgar.
14 octombrie Comedia tragic Cervus divinus este reprezentat n premier pe scena Teatrului de satir din Moscova.
Nuvela Samariteanca apare n Republica Federal Germania.

Apar, la Editura Literatura Artistic, primele dou volume ale Scrierilor lui Ion Dru, ediie care reproduce pentru prima oar
variantele definitive i necenzurate ale operelor sale.
1987
Termin varianta a doua a Bisericii Albe i a comediei tragice Cervus divinus .
Lanseaz ideea de a nla, prin donaiile tuturor cetenilor republicii, un monument al Poetului Anonim.
iulie-august Se refer, n articolul Pmntul, apa i virgulele , publicat pentru ntia dat n sptmnalul Literaturnaia gazeta , ca i n
numeroase luri de cuvnt n faa cititorilor, la marea dram a Moldovei dintre Prut i Nistru, n care noua structur social-politic
i economic a mutat n alt albie nsui caracterul neamului. ranul i pmntul au ajuns n situaia celor dou vase care aproape c
nu comunic. Agrochimia a pus pmnturile ntregii republici la dispoziia unor experimentatori nesbuii, declannd o adevrat
catastrof: concentraie, supraconcentraie, agro-industrializare, supra-agro-industrializare... Procesele de nnoire (perestroika i
glasnosti) nu sunt nicieri att de neputincioase ca n Moldova. Tragic e i soarta limbii romne, menioneaz autorul, n satele
basarabene: Ciudata babilonie care a cuprins mai toate satele, nu numai c submineaz principiile estetice ale limbii, dar ea, pur i
simplu, i pune n mare ncurctur pe vorbitori, dat fiind c nu se pot dumeri ce-a vrut s zic unul, ce i-a rspuns cellalt...
Este ales preedinte de onoare al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1988
An de bilanuri i de ,,ntoarcere acas.
Apare, la Editura Literatura Artistic, Biserica Alb .
octombrie La Chiinu are loc o adevrat srbtoare naional consacrat scriitorului, care culmineaz cu un festival teatral Ion Dru
i teatrul contemporan, la care particip teatre i critici teatrali din Moldova, Federaia Rus, Frana, Estonia, Lituania, Letonia,
Romnia.
I se decerneaz Premiul Mihai Eminescu al Societii bibliofililor din Republica Moldova. Premiul Vasile Alecsandri al Uniunii
oamenilor de teatru din Moldova.
Premiile i unele onorarii sunt vrsate n fondul monumentului Poetului Anonim i pentru restaurarea bisericii din satul natal.
I se confer titlul de Scriitor al poporului din RSSM.
Este decorat cu Ordinul Lenin.
Scrisoare de felicitare din partea Biroului CC al PCM.
Apare, la Editura Cartea Romneasc, Bucureti, volumul Clopotnia , care include romanul titular, nuvelele Horodite , Ultima lun de
toamn i povestiri.
1989
25-Feb
Este ales deputat al poporului din URSS. La Congresul I al deputailor poporului din URSS este ales membru al Parlamentului rii.
31 august Activ angajat n procesele de nnoire din Republica Moldova n perioada perestroiki , particip la sesiunea Sovietului
Suprem al Moldovei, care decreteaz oficializarea limbii romne i revenirea la grafia latin. Conduce Glasul, prima revist cu grafie
latin.
decembrie Cu cteva sptmni nainte de nceperea revoluiei populare din Romnia, prezint la Europa Liber textul Cine a stins
lumina ? Scrierile se reiau cu grafie latin.
1990
26-Sep

Rostete o cuvntare-program n cadrul Congresului VIII al Scriitorilor din Moldova: Grea i ncurcat este viaa verbului mioritic pe
pmntul basarabean. Pornind de la nite poezioare scrise pe teme ocazionale, literatura contemporan moldoveneasc a ajuns pn la
celebra lozinc, scandat pe tot ntinsul republicii scriitorii i poporul. Acest drapel sonor, rsrit din inima neamului, este
confirmarea suprem a meritelor literaturii noastre n procesul de deteptare a Moldovei la o via nou.
13 octombrie Public un proiect alternativ de reform agrar, care urmeaz s fie discutat n Parlamentul Republicii Moldova.
noiembrie Este ales membru de onoare al Academiei Romne, alturi de poetul Grigore Vieru.
27 august Republica Moldova i proclam independena.
1992
Devine membru titular al Academiei de tiine din Republica Moldova.
1998
Editeaz volumul de eseuri Ora jertfirii , n care include valoroase pagini despre scriitori clasici precum M. Eminescu, A. P. Cehov .a.,
i contemporani: V. Solouhin, I. Ziedonis, despre actori de mare talent, note de cltorie prin republicile baltice (Mesteceni, pine i
brbie).
1999
Editeaz epopeea cretin n dou acte Apostolul Pavel .
2001
Apar dou volume ale epopeii teatrale Harul Domnului . De altfel, unele drame, cum ar fi Horia , au devenit romane (Clopotnia), dup
cum unele nuvele i romane (Povara buntii noastre, Biserica Alb) au fost rescrise i n variante dramatizate.
De-a lungul anilor, Ion Dru a colaborat la publicaiile Octombrie , Moldova Socialist , Femeia Moldovei , Nistru , Literatura i arta ,
Sptmna , Patria tnr .a. din Chiinu; Literaturnaia gazeta , Moskovskie novosti , Drujba narodov , Teatr , Novyj mir .a. din
Moscova; Candela , Neamul romnesc , Caiete critice , Academia , Exelsior etc., la posturi de radio i televiziune din Chiinu,
Moscova, Bucureti, Europa Liber .a.
Operele lui Ion Dru au fost traduse n limbile rus, francez, german, spaniol, englez, japonez, polon, ucrainean, bulgar,
kazah, gruzin, leton, maghiar, lituanian, ceh, slovac, armean, uzbec, azer .a.

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Att n proz, ct i n dramaturgie se impune un constant principiu baladesc al structurrii (narative i dramaturgice), al lirismului
intens colorat de atitudinea emoional, de adevrul sentimentului. n baladescul liric i epic se manifest veridicitatea i sinceritatea
scriiturii. Dru i-a rescris mai toate operele de proporie (Frunze de dor, Povara buntii noastre, n special) pentru a depi
mentalitatea epocii n care au fost scrise i a le pune n lumina unei contiine estetice mai avansate. Cultul Omului ncorporat organic
Naturii este promovat n ntreg scrisul su; Omul i Natura sunt sfnta sfintelor vieii noastre. Dramaticul psihologic cedeaz locul
dramaticului etic, accentul cznd pe examenul faptelor morale; filonul lirico-simbolic se mpletete din ce n ce mai struitor cu cel
lirico-parabolic. Pe fundalul unitii omului i naturii se proiecteaz cele dou categorii existeniale: viaa i moartea. Eroii se ntreab
mereu care este rostul lor n via i n istorie, ce reprezint sufletul, cinstea, binele, frumosul, adevrul, fericirea ca sentiment al
respectului absolut al principiilor morale. Se fac adesea raportri la ordinea natural a lucrurilor, iar cititorul este introdus metodic n sfera legilor morale, ferm respectate d

Lupan: Cu Ion Dru participm la un examen de demnitate civic pe o cot de nalt tensiune. E i examenul nostru. Fiecare, la vremea
lui, a fost solicitat i chemat s rspund. L-am trecut, examenul, cum am putut: unii mai modest, alii mai brbtete. Au fost corigene,
au fost i repeteni. i din asta putem extrage nvturi de folos. Cred c toi suntem de acord c Ion Dru a trecut cu capul ridicat prin
epicentrul greului. S ne oprim la rspntiile de nfptuiri cu nume bine cunoscute: Frunze de dor , Casa mare , Povara buntii
noastre (cu deosebit culminaie partea a doua) i mai departe Psrile tinereii noastre , Doina , Horia , Frumos i sfnt , Drama
lui Tolstoi ... Toate vin din izvoare vitale, chemate parc de o imperioas necesitate pe frontul mobilizrii revoluionare de astzi.
Muli scriitori sovietici de talent au atacat probleme grele, rscolind sedimentrile ineriei, demascnd abuzurile criminale i
frdelegile de neiertat. Dru ne-a ntors s privim n contiina noastr i s vedem totul prin trirea fiinei umane. mplinete un mesaj
de excepional actualitate. Vine cu un program de explorri suprancordate, mplinit fr compromis i cu suferin, pe o durat de
peste trei decenii.
Andrei Lupan, Druiana . Editura Literatura Artistic, Chiinu, 1990
Vasilache: Ion Dru ne-a nvenicit cu mulimi de oameni simpli: gseti acolo aproape toate straturile sociale ale acestui meleag
eminamente agricol, pentru c aa, umilul, a intrat n istorie. Autorul zugrvete zilieri ai anilor 30-40, dar i nomenclaturiti ai anilor
70, dintre cei legai prin fir direct cu Kremlinul. l mai are n opera sa i pe Lev Tolstoi, i pe Ecaterina II... Ciudat, zilierul sau pstorul
zilelor noastre i ine la curent pe cte un prieten sus-sus nlat cum merg treburile n satul natal. Aparenele parc vor s ne spun:
coliba i palatul, iat-le, dnuie, se in de mn n hora Moldovei cu istoria. Ei, ce facem mai departe? Ierte-mi-se comparaia, ns i
opera omagiatului seamn cu o artur de toamn, n care noi, cei grbii i zpcii de tobe i almuri, de chiote i chimvale, horind n
plin zi alb, nc nu ne dm seama cu ce fel de semntur va s nsmnm iast rn de ogor. Oare ce ar rodi, ce i s-ar cuveni istui
pmnt brzdat de Ion Dru? Ba c tmpi i nerozi fiind, ne mai ntrebm: Dar dac ceva a i fost semnat, iar noi de colo bgm
pmnt peste gru de var? Nu ne-om face noi de ruine peste lume?.
Vasile Vasilache, Druiana. Editura Literatura Artistic, Chiinu, 1990
Ciocanu: n contextul literaturii moldoveneti contemporane Ion Dru deine locul unui rege al prozei nu datorit specificului realizrii
artistice a temelor, dup cum se afirm adesea (lirism etc.), ci datorit, n primul rnd, tematicii abordate. Nuvelele sale Btrnee haine
grele , Dor de oameni , Trnta , Pe urma unei doine i altele au fost poate primele proze scurte ale literaturii sovietice moldoveneti, n
care am gsit exprimate trsturi cu adevrat specifice moldoveanului. Ele veneau din miezul realitii noastre, fr s treac prin filiera
vreunor nefaste influene livreti. n optica lui I. Dru crearea unor opere literare perene urmeaz numaidect calea de la explorarea
unei psihologii profund naionale la evidenierea psihologiei Omului (n sens general-uman).
Acelai credo scriitoricesc explorarea psihologiei cu adevrat naionale i-a gsit o realizare excelent n Frunze de dor i n Ultima
lun de toamn , opere de mare rsunet n presa unional.
Dar lucrarea care l consacr definitiv, situndu-l printre scriitorii cei mai talentai, venii n marea literatur din periferiile rii, este
Povara buntii noastre . Nicieri n proza noastr n-am ntlnit acea cntare inspirat a unor valori naionale, acea sete de ideal
privind perpetuarea lor, pe care le simim la lectura crii lui I. Dru.
Ion Ciocanu, Druiana . Editura Literatura Artistic, Chiinu, 1990
Levichi: Dru a avut tria s lupte, a ales calea fr compromisuri, a crezut n fora cuvntului su. Aceast opiune constituie n
ultim instan i dovada cert a neobinuitului su talent, ntruct nzestrarea artistic presupune curaj, abnegaie i mai ales
interpretare spiritual caliti proprii sufletelor mari.
Drzenia, creaia sa multipl sunt o minunat lecie de conduit scriitoriceasc, un strlucit exemplu pentru fiecare doritor de a sluji prin
condei binele i frumosul, pentru orice om care tulburat n faa foii albe de hrtie se ncumet s cread c poate spune ceva
semenilor si.

Operele lui Dru sunt o mrturie a credinei cu care le-a inut condeiul ntre cele trei degete, asemenea cretinilor care de dou mii de
ani ncoace le-au mpreunat pentru semnul crucii. A crede n bine i n dreptate, a propovdui prin scris cinstea i adevratele virtui ale
omului, a persevera n omenie i a nfrunta cu stoicism ncercrile, nedreptatea, obida, aa cum se nfieaz simbolicul cioban din
Toiagul pstoriei , a pune druirea de sine n vederea ajutorrii oamenilor mai presus de orice alte ndeletniciri n scurta trecere pe
pmnt, cum a fcut-o Maica din Samariteanca , iat numai cteva din reperele artei cu adevrat impresionante, pe care Dru a lsato cu drnicie spiritualitii noastre i ntregii umaniti.
Vasile Levichi, Druiana . Editura Literatura Artistic, Chiinu, 1990
Oskoki: Caracteriznd lirismul ptrunztor al lui Ion Dru, va fi cu dreptate s recunoatem c i n proz, i n dramaturgie scriitorul
se impune ca poet i pictor att de nsufleit i de elevat este verbul, att de plastice i expresive sunt culorile sale.
Valentin Oskoki
Anninski: n acest univers artistic omul este apropiat de colectivitate, de pmnt, chiar de lucrurile nsufleite... Calea personalitii este
determinat, la Dru, de tria spiritual a poporului.
Lev Anninski

Velehova: Relaiile naturii cu omul sau periclitarea acestor relaii constituie coninutul coliziilor latente ale pieselor lui Dru. n aceasta
const noutatea, originalitatea i irepetabilitatea dramaturgiei sale. Ceea ce a fcut Dru n acest sens este unic. M gndesc c numai
nrudirea cu poezia popular i-a deschis dramaturgului calea n sfera naturii umanizate, a sfintei sfintelor ei.
Nina Velehova
Coroban: Dru are facultatea nentrecut de a purifica lucrurile i ntmplrile de zgura lor banal i sufletele de toropeal i a le
prezenta n stare inocent, curat, sub form de profund adevr uman.
ntreesut din dureri i bucurii, din observaii maliioase, proza lui Ion Dru exprim profunde nzuine ale sufletului popular. Scriitor
de o sensibilitate i o buntate autentic, Dru rde i plnge mpreun cu eroii si...
Vasile Coroban
Parhon: Prin asprimea confruntrilor, prin ireversibila raportare a vitalului la legea moral, ca i prin resuscitarea general a valorilor
tradiionale ale comunitii steti, universul rnesc al lui Ion Dru amintete, fr ndoial, de lumea satului ardelenesc al lui Slavici
i Agrbiceanu, avnd totodat indiscutabile afiniti de simire i statornicie uman cu lumea lui Sadoveanu. Pe de alt parte, ns, prin
austeritatea dimensiunii tragice, consubstanial oamenilor i locurilor, prin sentimentul dominant al frustrrii, convertit totui ntr-o
mioritic mpcare cu soarta i, poate mai presus de orice, printr-o ndrjit, patetic nrdcinare vital, acest univers spiritual se
particularizeaz, avnd trsturi distincte i definitorii. Oamenii lui Dru sunt aprigi dar blnzi, cu o structur i o sensibilitate
patriarhale, n vreme ce lumea pe care ei nii o constituie sau creia trebuie numai s i se adapteze este de acum o lume modern,
infinit mai dur i incomparabil mai rece. Ca s supravieuiasc, omul trebuie s-i fac fa, dar ca s triasc, trebuie s se salveze
pe sine, tot ceea ce-l face o fiin unic i irepetabil. Ct despre lume, nici ea nu este o lume de nvini i nvingtori, pentru c, de obicei, nvingtorii sunt nite nfrni pe
Prin piesele de teatru, ca i prin schie, nuvele i romane, Ion Dru este una dintre marile contiine morale ale veacului nostru...
Victor Parhon, revista Teatru , decembrie 1983
Chiper: Ceea ce este cu adevrat remarcabil n aceti ani contraproductivi este apariia lui Ion Dru, mai nti ca autor de proz scurt
(La noi n sat , 1953; Poveste de dragoste , 1954), apoi ca romancier Frunze de dor (1955), oper de proporii reduse, disputat de
roman i nuvel i n fine ca dramaturg Casa mare (1959).

Dru este primul prozator basarabean care sparge clieele realismului socialist de cea mai joas spe practicat la Chiinu. Personajele
lui nu mai adopt schema maniheist primitiv. Dru renun la chipul secretarului de partid, care primise viz de reedin n
literatura sovietic. Personajele i situaiile n care sunt puse acestea denot complexitate i firesc, inimaginabile pn la Dru. El
adopt o formul de lirism care s fac proza sa mai digerabil de ctre regim. Acad. Mihai Cimpoi a observat c proza liric, aprut
atunci, se nscrie ntr-o arie mai extins, comun i pentru alte literaturi naionale din fosta URSS, fr ca formula autorului basarabean
s fie una de mprumut (Mihai Cimpoi, op. cit. , p. 176). Totodat Dru cultiv n literatura sa un tip blajin, refractar, cumva atemporal
i mioritic. Unii critici din generaia mai tnr i-au atras atenia scriitorului de la Moscova i trateaz fenomenul ca pe o caren de
ordin ideologic: de a fi propagat smerenia i ideea de a nu te opune sub nici o form rului dintr-un regim totalitar.
Dru i culege personajele i i plaseaz subiectele, ca i atia ali scriitori, n cadrul rural. Acest fapt, dublat de un talent nativ
incontestabil, i confer prozei lui (dar i a altor prozatori provenii din acelai mediu) naturalee i credibilitate. Va apela la chipuri de
intelectuali foarte trziu, cnd cea mai important parte a operei sale va fi deja scris. Implicarea sufletist direct n viaa de zi cu zi a
eroilor si i va marca ntr-un mod iremediabil i regretabil limbajul. Mihai Cimpoi spune c aceast neglijen a lui Dru fa de
limbaj, apoi redactrile numeroase care s-au succedat de-a lungul timpului ridic mari probleme asupra identificrii unui stil al autorului
(Contrafort , 2002, nr. 9-10).
Modalitatea pe care o alege Dru (i nu numai el) este de a implica mereu naratorul n substana descris, de a-l situa alturi de
personaje, niciodat difereniat de acestea prin limbaj i mentalitate. Aceast unic perspectiv i omnisciena vor domina i autoritar
peisajul prozei din Basarabia i se vor concretiza, n definitiv, ntr-o neglijen suprtoare fa de limbaj i fa de instrumente.
Vocabularul popular i regional predomin n toat proza de aceast factur, inclusiv n a lui Dru. Chiar i George Meniuc, scriitor de
o alt formaie, n general atent la mijloacele de expresie, utilizeaz numeroase regionalisme care distoneaz cu inuta sobr a prozelor
sale. La Meniuc, naratorul inteligent i superior, i permite inadmisibil de multe regionalisme care nu coloreaz discursul, ci l
alieneaz.
Dru este unul dintre primii scriitori care valorific resursele detaliului artistic, ale suspansului, ceea ce i aduc n scurt timp o faim
local i civa epigoni. Tot Dru este scriitorul absolut dezinteresat fa de subiect. Aceast latur a literaturii lui, plus lirismul
incurabil, vor afecta profund proza i cteva generaii de cititori. Ca orice fenomen suprasolicitat, proza lui Dru, n fond involutiv, se
transform dintr-o lume a delicateelor distilate rneti ntr-un univers n care obiectul descrierii sale, ranul, nu mai poate fi regsit.
n Toiagul pstoriei (1984) eroul central este deja un surogat rnesc, o schem n aciune, un purttor al ideilor scriitorului.

Nicolae Esinencu

Se poate deduce c acest lirism druian, uneori fin, manierat, alteori rudimentar, dar totdeauna patriarhal, a fost permis de regim, o dat
ce a cuprins aproape concomitent un teritoriu att de vast al URSS. Prin intermediul patinei lirice n mare vog i al vocaiei sale, Dru
a reuit, strategic, s se impun n faa confrailor i s generalizeze o manier de scriitur devenit repede o frn ntr-o societate, cum
este cea basarabean, aflat n condiii vitrege i slab pregtit pentru a crea o emulaie, pentru a propune un turnir intelectual.
Grigore Chiper, Proza scurt ntre diletantism i profesionalism, n O istorie critic a literaturii din Basarabia, Chiinu, tiina - Arc,
2004, p. 71-73
1940
La 13 august (dup alte informaii 13 ianuarie) n satul Chicani, raionul Teleneti, ntr-o familie de rani, se nate Nicolae Esinencu.
1957
Viitorul scriitor absolvete coala medie din satul natal.
1960
Absolvete Tehnicumul Moldovenesc Republican de Cultur Fizic din Chiinu.

1961-1963
Se afl n rndurile armatei.
1963
Intr la Universitatea de Stat din Moldova, de unde peste un an i jumtate este exmatriculat cu scandal.
1964
Se cstorete cu Antonina Varfolomei, rusoaic de naionalitate, romnc autentic prin dragostea pentru so, pentru limba i cultura
romn. Se apuc serios de scris. Public n ziarele i revistele timpului.
1968
Debuteaz editorial cu Antene (versuri), Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu, i Sacla (povestiri), n aceeai editur. Este primit n
Uniunea Scriitorilor din Republica Moldova.
1970
Apare cartea Krupia jizni (O frm de via), n limba rus, Editura Lumina, Chiinu. Vede lumina tiparului cartea Portocala
(povestiri), Editura Lumina, Chiinu.
1971
Nicolae Esinencu e prezent n librrii cu crile Sens (versuri), Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu, Pnza cerului (pentru copii),
i Trompeta (povestiri), Editura Lumina, Chiinu.
1972
i apar crile Toi (povestiri), Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu, i Harbuzul lui Fnel (miniaturi pentru copii), Editura Lumina,
Chiinu.
1973
Absolvete Cursurile Superioare de Literatur de pe lng Institutul M. Gorki din Moscova.
1974
Scoate volumul de versuri Dealuri , Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu.
1977
La Editura Lumina (Chiinu) i apare crulia pentru copii Bun dimineaa.
1978
Public, n rusete, cartea Porog liubvi (Pragul dragostei), Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1979
i apare Copilul teribil (poezii), Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1980
Ptia readom so mnoi (Pasrea de lng mine) , poezii, Editura Literatura Artistic, Chiinu. Nunta (nuvele), Editura Literatura
Artistic, Chiinu. Lumina alb a pinii , Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1983
Stai s-i mai spun (versuri). Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1984
Idut muzkant (Vin muzicanii , povestiri), n limba rus, Editura Literatura Artistic, Chiinu. Roman de dragoste (povestiri), Editura
Literatura Artistic, Chiinu.
1986
Cuvinte de chemat fetele (versuri), Editura Literatura Artistic, Chiinu. Veriovka v nebo ili sovsem propacii (Frnghie la cer sau cu
totul pierdut), poezii, Editura Sovietski pisateli, Moscova. Moja-poleb (Pojar-doc), microroman, n limba estonian, Editura
Loomingu, Tallin. Fumuarul (pies), montat la Teatrul Naional din Chiinu.
1987

Moia semia i nai stariki (Familia mea i btrnii notri), povestiri, n limba rus, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1988
Lorange (Portocala) , pentru copii, n limbile francez i spaniol, Editura Literatura Artistic, Chiinu. Tunul de lemn (nuvele),
Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1989
Contraprob (versuri), Editura Literatura Artistic, Chiinu. Doc (microroman), Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1990
Ce facem cu cerul (pentru copii), Editura Literatura Artistic, Chiinu. V ojidanii konia (n ateptarea calului , poezii), n limba rus,
Editura Literatura Artistic, Chiinu. Un moldovean la nchisoare (roman), Editura Literatura Artistic, Chiinu. Este distins cu titlul
Om emerit n art din Republica Moldova. i apare o carte Povestiri n limba gruzin, n Editura Merani, Tbilisi.
1991
Gaura (nuvele), Editura Hyperion, Chiinu. Dereveannaia puka (nuvele), n limba rus, Editura Sovietski pisateli, Moscova. Devine
membru al PEN-Clubului.
Premiul pentru cel mai bun scenariu Tunul de lemn, festivalul de film, Costeti, Romnia.
1992
Derevo naei jizni (Copacul care ne unete) , nuvele, Editura Hudojestvennaia literatura, Moscova. Devine laureat al Premiului de Stat
al Republicii Moldova, pentru microromanul Doc.
1993
Cu mortul n spate poem), Editura Universitas, Chiinu. Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia.
1995
Disciplina mondial (versuri), Editura Art & X, Chiinu.
1996
E distins cu Ordinul Gloria Muncii. n Editura Uniunii Scriitorilor (Chiinu) i apare crulia de versuri pentru copii Carul cu mere .
1997
Premiul pentru literatur G.Bacovia, Bacu, Romnia.
1998
De ce au murit dinozaurii (versuri), EUS, Chiinu. n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Copacul care ne unete,
Grupul Editorial Litera
1999
Scrieri alese , vol. 1-4, Editura Prometeu, Chiinu.
1999
Frig (versuri) Editura Prometeu, Chiinu.
2000
SRL Moldovanul (pies), Teatrul Satiricus, Chiinu.
2001
Doi saci cu moldoveni (scenariu), regizor A.Slonovschi, Tele-film, Chiinu.
2003
Scrieri alese, vol.5, dramaturgie, Editura Prometeu, Chiinu. Premiul Uniunii Scriitorilor pentru dramaturgie.
2004

Scrisoare marealului (nuvele), Editura Prut Internaional, Chiinu. n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Copilul
teribil, Grupul Editorial Litera Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
O figur insolit de copil teribil care sfideaz starea de normalitate a limbii i accept numai paradoxul, ciudenia face Nicolae
Esinencu. Starea de opoziie, replica sunt statutul poeziei groteti, ironice a lui Esinencu: sentimentale, lirice, grave, galnice, fireti i
nastratineti i mai cum? Poate fi oricum, numai s se dea n spectacol, s se ncadreze n joc. Nazul, moftul, capriciul ciudenia
n genere ntemeiaz poezia lui Esinencu. El dorete, bunoar, ca trenul s plece, mobiliznd toate mijloacele (crbuni, ap, ciomege,
cldri cu gazolin) i toate forele posibile, dar apoi nu mai vrea s plece trenul (vecinul vroia s mearg napoi); el dorete apoi
s urneasc (s demareze) maina din loc, dar apoi o oprete, cci fratele su nu voia s mearg ncolo. Naraiunea parabolic continu
n acelai sens (toi vor s plece, n afar de poet: Eu ncotro m duc? / Eu nu m duc nicieri! / Eu atept calul!) Dincolo de
spectacolul paradoxurilor axate pe capricioasa alternan vrere-nevrere, e sugerat teatrul lumii care anuleaz voina individului,
stimuleaz automatismul i complicaia n dauna firescului, organicului. n Disciplina mondial rmne copilul teribil care arat cu degetul spre monstruoasa scen politic
Primul lucru cert care se poate spune despre Nicolae Esinencu, personajul nelipsit al vieii noastre i am zice al scenei noastre
literare de pe la 1968 ncoace, este c se nfieaz ca un om foarte druit, un spontan parc fcut numai din gesturi i un actor abil
care, pe lng capacitatea de a tri adnc i sincer, fr transfigurri i travestiuri, mai are i harul de a scoate i a mnui panglici
multicolore i a se juca (i a ne de-juca) atta ct i place i precum i place.
Este un personaj spectaculos, n sens c se d mereu n spectacol, atrgndu-i cu o uimitoare putere de seducie i pe alii, astfel nct
cei care i cunosc partea spectacular a comportamentului su de toate zilele stlp de cafenea, incendiator i provocator de discuii,
care de fapt sunt nite monologuri tiroir , n foileton de parc scoate matrioc din matrioc , eliberator de fire critice sau laudative
mereu la limit, radicale, povestitor naturalist cu sinceriti fr pierdea i expresii tari sunt dispui s-l confunde cu scriitorul din
numeroasele cri.
Se nal, firete. Sub masca actoriceasc pe care o afieaz e un fond de omenie, o candoare infantil, o deschidere vie i plin de
dragoste spre lume. Cci contiina c el e al lumii i lumea este a lui care duce la identitatea Eu sunt lumea desfiineaz pragurile,
obstacolele, oprelitile. Totul se petrece, la el, sub semnul lumii ca teatru (i, bineneles, al teatrului ca lume, zicei cum v vine la
socoteal). Farmecul lui Esinencu poetul, prozatorul, dramaturgul, cineastul, scriitorul oral const n faptul c el joac nsui jocul
lumii, i arlechinul i arlechinescul dintr-nsul se revel ca om al lumii i ca omenesc.
Asta explic totul n scrisul lui i n comportamentul lui ca personaj pitoresc al vieii cotidiene.
Arlechinul, figurantul scenei italiene mbrcat cu o hain din petice multicolore i narmat cu o sabie de lemn, semn c nu e n stare de
nimic, ia, la Esinencu, nfiare de personaj principal, dinamic i marcat de nsi starea agitat i tensionat a lumii de azi, narmat
cu un tun de lemn, singurul mijloc naiv cu care se poate apra de ororile istoriei. Naivitatea, ingenuitatea firii, predispoziia copilreasc
de a spune adevrul (regele e gol!), ironia i autoironia, nebunia don-quijotesc, vorbirea n doi peri (ambigu n sens modern,
ludic n sens postmodern) este o arm eficient mpotriva aciunilor neantizatoare ale timpului, mpotriva absurdului lumii, este un
mod de a fi, adic mai simplu zis de a vieui i a supravieui (cci astfel se pune problema n zilele noastre).
Nicolae Esinencu mnuiete aceast arm cu strlucire.
E arma spiritual i moral a copilului teribil, care, pe lng naivitate, are i nelepciune, pe lng spontaneitate are dexteritate, pe
lng capacitatea de a mima este dotat cu darul tririi sincere i adnci, pe lng masc mbrac o pelerin de romantic tbcit de
vnturi sau o cma nrourat de copil.
Cci aa-i copilul teribil: este format i modelat din paradoxuri, din contraste. Spune adevrul din naivitate, este deschis, direct, sincer,
credul, simplu toate acestea friznd excesul, limita dar i ciudat la culme, teatral, ndrzne la vorb, impertinent chiar, abuziv,
iscoditor i provocator.

Or, acest amalgam de trsturi l face complex i adnc, prin toate aciunile i gesturile sale determinndu-ne s nelegem lumea i s ne
nelegem pe noi, s intuim i s percepem esenialul n ea i n noi. El ne d pur i simplu cu obrazul n grmada de sensuri i
nonsensuri ale existenei, ne amintete ceea ce uitm, ne aduce aminte c suntem ntre natere i moarte, ntre cer i pmnt, c suntem
n trecere i ntru trecere, suntem sub aciunea timpului i destinului, c exist o ordine a lucrurilor i o (in)disciplin mondial.
Astfel, ne atrage atenia c plutim, iar cineva face valuri ca s nu mai ajungem la maluri, c viitorul viitorului este trecutul, c din
punct de vedere filosofic oriunde dau dau peste mine, c fiecare i deapn ghemuorul lui, nsui globul fiind un ghem de a
(Politic), c printre frunzele mturate e i o frunz din viaa ta, c fugim naintea sau n urma glonului, c am putea rsfoi crile ca
pe femei (Sex), c moldoveanul cum vede pe undeva un jug, vr capul (Moldoveanul), integrarea nu-i dect meteugul de a
ptrunde fundamental n visul femeii, c am putea msura zborul femeilor iubite cu respiraia noastr
Copilul teribil zmbete iret, viseaz, strig, plnge i rde cu sensurile ncurcate ale rsului-plnsului nostru romnesc, ne trage de
mnec, dar reuete prin aceste gesturi ciudate s ne coboare n cte-o situaie naional ca acea din Cu mortul n spate , sau din Un
moldovean la nchisoare , sau din Gruzia , sau ntr-o situaie curat supranaional, universal, cu adevrat existenial ca cea din
excepionalul poem Neantul : Neantul e groapa n care / Nu poi cobor. // n neant poi sri / Sau s fii aruncat. // Neantul n-are fund, /
Neantul n-are ui / Pe unde intri / Nu mai iei. / Poi rcni / C tot n-are cine / Te aude. // n neant te poi ine / Doar de pr / Sau de
fundul pantalonilor.
Cu astfel de mijloace nvrstate, meninute n registru grav i totodat ironic, n lungi discursuri narative, preponderent epice sau n
scurte (ultrascurte!) poeme parabolice, eliptice, n cheie sentimental-ironic, Nicolae Esinencu se impune ca o prezen vie, original n
cadrul literelor noastre, pe care le-a desctuat de rigiditate.
ciocanu: Citeti dialogul de diminea al prinilor lui Doc i te pomeneti martor (iar n mod imaginar, chiar participant) la o competiie
verbal marcat de un umor gras, trivial pe ici, colo, de elementul imprevizibil, att de necesar stabilirii unui contact ntradevr intim
i strns cu opera de art. Comicul autentic al dialogului rezid n faptul c personajele, mai ales mama, sunt att de ocupate cu
problemele mrunte ale existenei, nct nici nu-i dau seama cnd se trezesc n situaii dintre cele mai nostime. i zice soul, n glum
desigur, s arunce afar ceaunul cu lapte pus la fiert, i biata femeie, obsedat de gndul c ntrzie la lucru, n chip absolut mecanic l
arunc, pentru ca abia dup aceea s se dumereasc asupra faptei i s ncerce sentimentul vinei (Sfinte, ce-am fcut: lam oprit pe
cineva!).
Lectura e antrenant n adevratul sens al cuvntului. Nicolae Esinencu se dovedete, i aici, un maestru al situaiei pe ct de simple i
obinuite, pe att de neateptate i surprinztoare ca factur i ca expresie verbal. Apoi i al dialogului spumos, hzos, ndrtul
cruia st confruntarea metodic a dou firi: soia zpcit, mereu grbit (de aceea irosind timpul cu aciuni i vorbe de clac) i soul
flegmatic, indiferent, care reduce totul la glum, alteori la anecdot.

Iulian Filip

n nuvela Doc scriitorul arjeaz intens, apeleaz frecvent la caricatur, exagereaz n scopul dezvluirii ct mai adnci a unei stri de
lucruri, a unui stil de comportare, a unui tip de conduit. Rdem cu hohote la lectura paginilor n care Nicolae Esinencu descrie
metodele mamei lui Doc de a realiza cu orice pre planul: pn i pe propriul su brbat l tunde i-l rade (de cte dou sau chiar trei ori
pe zi), ba nc n prezena efei frizeriei, numai s mplineasc planul i s vad efa c ea este o frizeri mereu asaltat de clieni.
Registrul comicului esinencian cuprinde i gluma simpl i nevinovat, dar i grotescul desfiintor i causticitatea neierttoare, att de
rar ntlnite n proza noastr de azi.
Ion Ciocanu, Cu faa spre carte , Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1989
1948

27 ianuarie n familia Anei i a lui Ion Filip se nate cel de al doilea copil Iulian, poetul de peste ani, care i-a calificat Sofia natal
drept cel mai frumos sat din lume, iar starea deosebit de spirit a batinei sale o explic prin criteriile de alegere de ctre boierul Hasna
a familiilor de ntemeiere a satului Sofia (de lng Bli): cte o sut de familii din satele Mndc, Bdiceni, Strmba i douzeci i
cinci de familii de caapi , meteri notorii la zarzavaturi. Care au fost nzuinele nobilului proprietar la nceputurile acestui sat? Oricum,
a ajuns s devin batina scriitorilor Lidia Istrati, Valeria Grosu, Boris Schico, actorilor Iulian Codu, Iulian Pslaruc, savanilor
Nicolae Filip, Nicanor Babr, medicilor Iulian Glavan, Grigore Brn, inginerilor risipii prin toat Moldova.
Filipii Sofiei au fost oarecum deosebii: erau fntnarii satului. Strbunelul poetului, Costache Filip, a vieuit pn la 105 ani, iar din
ultima fntn a ieit la 65 ani, constituind pentru strnepot un motiv permanent de referin. Au spat fntni bunelul Timofte Filip i
tatl poetului.
Elev fiind, s-a implicat artistic n mai multe probe muzic, teatru, chiar i dansuri. Prin clasa a 7-a cunoate cenaclul literar din
coal, al crui modeartor era profesorul Gheorghe Popovici, care l-a descoperit scriind versuri.
1965-1970
Dup absolvirea colii medii din Sofia (11 clase hrucioviste) face un an de fizic i matematic, apoi susine din nou admiterea la
litere la aceeai Universitate Alecu Russo din Bli. Frecventeaz cenaclul literar de aici, avndu-i colegi pe mai vrstnicul Ion
Negur, care susinuse o important coresponden n anii de serviciu militar cu poetul Liviu Damian, pe Iuliu Gheorghiciuc, Gheorghe
Calamanciuc, Ion Berghie. Se afirm n diferite publicaii, n serate literar-artistice TV, ndeosebi n celebrele competiii studeneti
TVC. Binecuvntarea public a lui Liviu Damian n Cultura din 14 februarie 1970 a ncununat firesc civa ani de ntlniri
periodice cu valorosul poet, lecii de autentic coal poetic.
1970
Dup absolvire doctorand la sectorul folclor al Institutului de limb i literatur, Academia de tiine a Moldovei. Se manifest n
cenaclul literar Luceafrul de pe lng ziarul Tinerimea Moldovei .
Se cstorete cu studenta fizician Lilia Berezovschi, fiic de profesori (tatl Ion, din prile Kirovogradului, mama Vera, din Baraboi,
prima nvtoare a lui Liviu Damian), ulterior bine cunoscuta directoare i fondatoare a liceului romn-italian Dante Alighieri.
1971-1972
Se nate fiul Adrian. Serviciul militar ntr-o unitate rachetar lng Moscova.
1972-1974
Continuarea doctoranturii. Colaborator tiinific al A, folclorist, angajat dup prezentarea tezei. Tema de cercetare i de inim
Teatrul folcloric (popular).
1974
Debut editorial Nempcatul meter , plachet de versuri, deschiztoare a coleciei Debut , care a nsemnat i afirmarea generaiei
Ochiului al treilea (Nicolae Dabija, Vasile Romanciuc, Leonida Lari, Efim Tarlapan, Leo Butnaru, Marcela Benea). Referine calde,
bune.
1977
i apare adevratul debut (remarca lui Mihai Cimpoi) placheta de versuri Cerul fntnilor , salutat de Liviu Damian, Mihai Cimpoi.
1978
Placheta de versuri Dialoguri primordiale e atacat de mai toate publicaiile de profil prin Gheorghe Mazilu, Vasile Nastasiu, Tudor
Paladi, Ilie Toma.
1980

Apare prima carte de versuri pentru copii Casa fiecruia . Premiant al unui concurs organizat de Ministerul Culturii, Ministerul
nvmntului i revista Femeia Moldovei pentru piesa Cenuar-voinicul i Cenureasa-mireasa (pentru cea mai bun lucrare
literar dedicat copiilor).
1981
Apare cartea Cenuar-voinicul i Cenureasa-mireasa la Editura Literatura artistic. Dei citit mai nti la teatrul Licurici, piesa
pentru copii Moara cu plcinte e montat i prezentat n premier la 1 martie 1981 n regia lui Ilarion Stihi la Teatrul academic Pukin
(acum Teatrul naional Mihai Eminescu). Piesa e o dezvoltare a poeziei Plcinele cu mrar , ntmplat vorba autorului cinci ani
n urm la o provocare a fiului Adrian (care se visa muchetar la revelion i avea nevoie de rol ), poezie care i-a marcat toat opera
pentru copii.
Activitatea tiinific se manifest n expediii folclorice, articole de popularizare, participri la conferine de profil... n cadrul
corpusului academic Creaia popular moldoveneasc i apare volumul Teatru popular (prefa, comentarii, texte n colaborare cu
Gheorghe Spataru) la Editura tiina.
Se nate fiica Adriana.
1983
n colecia Mrgritare a Editurii Literatura Artistic i apare volumul de teatru popular Primii Cluul? i placheta de versuri Hulub
de pot.
1984
La prestigioasa Editur Sovietskii pisatel din Moscova apare volumul de poezie n traducere rus Trevojni hudojnik (Nempcatul
meter ).
1981-1985
Autor i prezentator al revistei lunare televizate Almanah literar .
1985
La studioul Telefilm-Chiinu filmul muzical tiubeiul de aur dup scenariul i versurile pentru copii ale poetului.
La Editura Literatura Artistic apare volumul de teatru pentru copii Fac-se voia ta, Sfrleaz! , care nimerete (mpreun cu volumul
Primii Cluul? ) ntr-o pot intens, metodic, de doi ani, cuprins ntre prima scrisoare adresat primului secretar al CC al PC al
RSSM Simion Grossu i ultima scrisoare adresat secretarului general al CC al PCUS Mihail Gorbaciov. Divoreaz de Academie,
care face jocul vigilenilor.
1987
Placheta de versuri Unde eti? la Editura Literatura Artistic.
1988
La aceeai editur i apare volumul de teatru pentru copii Colacul marele, frate bun cu soarele (muzica Ion Dascl), iar la Moldovafilm filmul cu desene animate Detepttoarele dup scenariul poetului.
La Palatul Octombrie o sear de voie bun cu poetul i folcloristul Iulian Filip.
1989
n traducere rus asociaia Kinokonert din Moscova i editeaz cartea Budilniki .
Editura Literatura Artistic i editeaz placheta de versuri Cafea neagr .
Premiera spectacolului pentru copii Cenuar-voinicul i Cenureasa-mireasa la Teatrul de ppui Licurici (regia Mihai Brehnescu
din Iai).
1990
Vede lumina tiparului cartea de poezii i cntece pentru copii (muzica Anatol Chiriac) Copcel, copcel la Editura Hyperion. La
aceeai editur apare n traducere rus cartea pentru copii Kto cego hocet? (Cine i ce vrea? ).
Accept funcia de ef al Departamentului Cultur al Primriei Chiinu, mnat de ideea i proiectul Satului trei iezi, concepie
original a unui parc tematic de tip Disneyland.

Coautor al manualului de Literatur moldoveneasc pentru clasa a VI-a, aprut la Editura Lumina, 1990.
1991
Premiera operei-rock Mioria la teatrul Ginta Latin, pentru care poetul a scris libretul. Pe baza piesei Moara cu plcinte, la studioul
Telefilm-Chiinu se toarn lungmetrajul Moara, cu Iurie Darie n rolul principal (regia Elena Ilia). La Editura Hyperion apare
placheta Fir de nisip , iar la Kinokonert, n Moscova, apare cartea pentru copii Detepttoarele n romnete.
1992-1996
Coautor i prezentator TV al emisiunii-concurs lunare Cinel-cinel .
1993
La Palatul Naional nc o sear de bun voie cu Iulian Filip. I se confer titlul de Maestru n Arte.
1994
Editura Litera i scoate la lume placheta de catrene i desene Dansul timizilor . Postfaa semnat de Alexe Ru subliniaz noutatea
absolut i valoarea noutii: grafica lui Iulian Filip. La salonul de carte i se decerneaz Premiul Ilie Gravorul pentru prezentarea
grafic a acestui volum.
1995
ntr-o scurt alergare la Roma, Napoli, Montecassino (Italia) cu editorul Anatol Vidracu, la invitaia avocatului Amedeo Carrocci din
Pontecorvo, trateaz proiectul unei cri bilingve cu doi poei italieni.
1996
Apare la Litera cartea bilingv cu poeziile lui Giacomo Leopardi i Giusepe Ungaretti, selecii foarte subiective poeziile preferate ale
lui Amedeo din opera lui Leopardi i preferinele lui Iulian Filip din Ungaretti, care i-a tradus ce a preferat. La transpunerea n romn
a lui Leopardi poetul Vasile Romanciuc a colaborat cu valoroasa italienist Ludmila Cojuco, director adjunct la liceul Dante
Alighieri. Mihai Cimpoi cu Amedeo Carrocci au semnat cte o tablet despre poeii italieni i aventura neolatin a poeilor basarabeni.
La Editura Batina i apare n crticic aparte poezia Au vrut melcii s se bat .
La Teatrul municipal de ppui Gugu are loc premiera spectacolului La izvor dup piesa Broasca cu sngele rece .
Premiul Simion Florea Marian al Academiei Romne (alturi de ceilali coalctuitori Grigore Botezatu, Victor Cirimpei, Nicolae
Bieu, Andrei Hncu, Sergiu Moraru, Efim Junghietu) pentru Ct i Maramureul , aprut n 1993 la Editura tiina.
La 29 mai se nate nepoica Maria, nou fir de legtur cu lumea copiilor, fiica Stelei i a lui Adrian.
A doua oar n Italia Roma, Montecassino, Pompei, Veneia...
La 2 septembrie la Biblioteca Naional se inaugureaz vernisajul (aproape?) integral Iulian Filip cu 70 de uleiuri i grafic. Tot aici
au fost lansate romanul-divertisment Cobaiul nu triumf (Editura Cartier) i volumul de poezie i grafic Mergtorul (Editura Uniunii
Scriitorilor).
n octombrie un vernisaj similar e gzduit de biblioteca Gheorghe Asachi din Iai. mpreun cu Vasile Romanciuc, Iano urcanu,
Iurie Colesnic i lanseaz cele dou cri noi alturi de noutile editoriale ale colegilor.
Coautor al manualului Literatura romn pentru clasa a VI-a, ediia a II-a, Editura Lumina, 1994.
1997
Primvara, ntr-o delegaie a Primriei Chiinu, ajunge la Londra, Durby (la un club Rotary), la Edinburgh, Scoia, pentru a perfecta un
program legat de copiii srmani ai Basarabiei. Descoper cu durere postere numeroase cu imaginea copiilor nenorocii de la Hnceti
(cu menirea s-i nduioeze pe britanici), postere care de cele mai multe ori constituie cam toat informaia despre neamul nostru.

Vara particip la o conferin internaional la Washington (mpreun cu Vasile Romanciuc, Claudia Partole, Arcadie Suceveanu, Iano
urcanu) problemele globale ale familiei i... ce-i de fcut?
n octombrie particip la premiera volumului de poezie i grafic Mamutul din frigider , aprut n limba maghiar la Editura Pont din
Budapesta (editor i traductor Geza Szavai). Au participat preedintele Uniunii Scriitorilor din Ungaria, Bella Pomogatz, primarul de
Chiinu, Serafim Urecheanu, pretorul de Buiucani, Valeriu Nimerenco, compatrioii notri de la ambasad, scriitori maghiari.
La Editura Museum, n colecia Micile Americi, apare cartea pentru copii Din neamul lui Pcal .
1998
Susine i prezint Primriei argumentele de rigoare ntru finanarea antologiei bilingve Ecouri poetice din Basarabia (Moldova) ,
realizat sub conducerea profesorului Valeriu Rusu la Seminarul de traductori Mihai Eminescu de la Universitatea din Provence.
Cellalt umr nelegtor l pune Editura tiina cu Gheorghe Prini n frunte.
Premiera spectacolului Da care-s slbaticii? la Teatrul Satiricus.
La Teatrul Gugu dou premiere: Moara cu plcinte i Albina salveaz lumina.
La Editura Cartier apare cartea poetului Vasile Romanciuc ndoiala de sine cu 50 poeme, nsoite concepia poetului de tot attea
desene ale lui Iulian Filip.
La Editura Iulian i apare n carte aparte poezia Vrei s creti mare?
La Editura Cartier cartea de poezie i grafic Seminele mrului oprit, provocat de primarul Serafim Urecheanu, care i-a nmnat
la serata jubiliar (la Opera Naional) un contract cu obligaiile prilor...
La Editura Prut Internaional i apare cartea pentru copii Ruga iezilor cei trei , formul original de ABC, menionat ulterior cu
premiul Cartea cea mai bun a anului (la Salonul crii pentru copii).
La Editura Litera apare volumul Biobibliografie Iulian Filip .
I se confer Medalia Mihai Eminescu.
1999
La Editura Prut Internaional i apare cartea-surpriz Plcinele cu mrar i Nucul cu o singur nuc , care conine poeziile i povetile
alctuite cu ani n urm pentru Adrian i Adriana.
Lanseaz proiectul 2 ore 3 iezi (mpreun cu echipa de creaie de la Departamentul Cultur), constituit din programul duminical 2
ore cu cei mai frumoi copii ai Chiinului i dou reviste n consecin una sptmnal TV i una lunar tip magazin color 2 ore
3 iezi.
Premierea spectacolului Pinic de la iepure la Teatrul Gugu.
Este invitat i particip la Sptmna poeziei basarabene n Frana, mpreun cu Grigore Vieru, Mihai Cimpoi, Vasile Romanciuc, Ion
Hadrc, Ana i Alexandru Banto, sptmn n care a fost lansat antologia Ecouri poetice din Basarabia (la Paris, Universitatea din
Provence, Bandol, Avignon, Marseille). n aceste zile s-a constituit consiliul director al Gintei Latine pentru reanimarea programelor
de consolidare lansate de naintaii notri Vasile Alecsandri i Frederic Mistral.
2000
n cadrul Zilelor Dante la Chiinu, la inaugurarea Salonului de carte strin Dante, programele Gintei Latine continu cu dou
lansri de carte, semnate de poetul italian Dante Cerilli: Dal pensiero ai segni. Idee e versi alle soglie del terzo millenio con dieci poeti
moldavi contemporanei (Bastogi, Editrice Italiana) i Ombre destate Umbre de var (Prut Internaional), a doua bilingv,
traducerea romn realizat de Adriana Filip i Iulian Filip. n acest context, volumul romn-francez Un ochi de Vasile Romanciuc,
lansat la 31 august la Casa Limbii Romne, antologie i prefa de Valeriu Rusu, ediie ngrijit de Constantin Manolache i Estelle
Variot (Editura Libertas, Ploieti, 2000), apoi noua colecie lansat de Amedeo Carrocci cu Editura Litera completeaz sugestiv
impresia de seriozitate a noilor latini.

La invitaia Institutului Suedez cunoate obiectivele culturale mai valoroase din capitala Suediei i viziteaz Trgul crii pentru copii al
rilor nordice, trg desfurat n Danemarca lui Hamlet (Copenhaga).
La Editura Augusta din Timioara i apare volumul de versuri i grafic Amrtele hri .
2001
8 martie Se stinge din via Lilia Filip, soia poetului, director-fondator al Liceului romn-italian Dante Alighieri din Chiinu.
La 40 de zile de la trecerea directoarei apare la Editura Litera volumul antologic Cutarea pstorului, dedicaie Iuliei Filip...
La Editura Prut Internaional inaugureaz colecia de cri miniaturale Cartea de vizit cu primele ase volume volumul propriu
tiutorul s m ierte , linii i catrene iuliene, E toamn, cad mtile de Vasile Romanciuc, n deert i pe ape de Nichita Danilov (din
Iai), Coloana ntngilor de Efim Tarlapan (care a mprumutat titlul crii de la denumirea unui desen iulian ), i att de Iano
urcanu, Globul de mtase de Ion Hadrc. Condiiile poetului sunt acceptate de editur: colecia s includ doar poei valoroi i
dragi lui Iulian Filip. Noutatea concepiei fiecrei pagini de text i face replic o miniatur grafic a lui Iulian Filip. Poeii, care comit
i ei jocuri grafice, i ilustreaz volumul cu mna proprie. E cazul lui Nicolae Dabija, Ion Hadrc, Leo Butnaru
2002
Colecia Carte de vizit continu cu volumele Unicul cer de Grigore Vieru, Achii de stele de Nicolae Dabija, Senzaii de Nicolae
Motoc (din Constana), Strictul necesar de Leo Butnaru, Blndeea tcerii de Vasile Spinei, Pilat din poant de Ion Diviza.
Coautor al manualului de Limb romn pentru clasa a II-a (Editura
Prut Internaional).
2003
La Editura Libertas din Ploieti i apare volumul bilingv, romno-francez, Un spin Une epine, Antologie i postfa de Valeriu Rusu,
ediie ngrijit de Constantin Manolache i Estelle Variot , traducerile n limba francez fiind realizate sub conducerea lui Valeriu Rusu,
de ctre seminarul poetic Mihai Eminescu de la Universitatea din Provence.
La Editura Grafema libris i apare o selecie din tabletele publicate timp de mai muli ani n fiece joi n sptmnalul Literatura i arta
n volumul Foarfeca lui Urecheanu . Volumul cu acest titlu i-a fost inspirat de atacul colegial al lui Serafim Saka, publicistul care ia calificat rubrica multianual de fiece joi Serafimopisanie , laude primarului general al Chiinului, al crui subaltern a fost mai mult de
zece ani Iulian Filip.
Colecia Carte de vizit continu cu volumele La captul podului de Nicolae Esinencu, Corabia de la mansard de Arcadie
Suceveanu, Pe noi nou adu-ne de Alexe Ru, Epigrama de diminea de Gheorghe Blici, Gol sfiat de Ana Blandiana (Bucureti),
n urechea timpului de Ioan Baba (Novi-Sad).
La Teatrul Gugu premiera spectacolului Comoara tlharului , proiect susinut financiar de Asociaia femeilor juriste n probleme de
trafic .
Particip, nsoind Teatrul Eugene Ionesco, la Bienala Kaze , teatru din Tokio.
La Editura Biblioteca din Trgovite apare antologia Poezia acas: Poei contemporani basarabeni , pe baza rubricii lunare Poezia
acas susinut de Iulian Filip la revista de cultur Litere (coalctuitor, profesorul Mihai Stan) timp de trei ani.
2004
Apare ediia a II-a a crii Plcinele cu mrar Nucul cu o singur nuc la Editura Prut Internaional, reeditare impulsionat de
solicitrile considerabile evideniate de un program al Naiunilor Unite pentru completarea bibliotecilor din Republica Moldova.

Apare la Ploieti, la batina lui Nichita Stnescu, ntr-o colecie de poezie basarabean, ngrijit de Victor Adam, volumul de hayku-uri
Cules-ales , ecou ori aventur nipon, datorat acelei invitaii a lui Petru Vutcaru n Japonia. Ilustraii Inga Edu. Lansarea crii, cu
participarea autorului, a avut loc la 19 noiembrie la Biblioteca Judeean din Ploieti.
Formaia etnofolcloric Opincua , a crei membr e nepoata Maria, i-a lansat propriul disc compact cu un repertoriu de cntece
folclorice autentice.
2005
La 25 ianuarie la biblioteca Onisifor Ghibu un alt proiect Acasele iuliene , vernisaj complex, provocat de doi prieteni, ambasadorul
Aurelian Dnil i poetul Iano urcanu, crora le aparine consepia original de vernisare a picturilor, graficiim ceramicii (chiar!) n
vecintatea crilor ilustrate de Iulian Filip. Se lanseaz i aici cartea de haiku- uri Cules-Ales (editura CONFESSION din Ploieti), dar
i un registru bibliografic 30 de ani editoriali , realizat i prezentat de Biblioteca municipal B.P.Hadeu . Au vorbit colegii i prietenii
Ion Hadrc, Mihai Cimpoi, Lidia Kulikovschi, Aurelian Dnil, Nicolae Dabija, Iano urcanu, Andrei Vartic...
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
n volumele de poezii Un spin - Une pine (2003) i Cules-ales (2004), Iulian Filip complementeaz copilul (personajul-cheie al
creaiei sale) cu ipostaza mai carnavalesc a copilului teribil , care se d n nsui spectacolul existenei (vieii/morii), al de-ve-ni-rii.
Sunt surprinse att momentele de iluminare sufleteasc (Din soare-n floare glgie lumin, / spre floarea-soarelui), ct i cele marcate
de viziuni mai umbroase i accidentate de ntrebri i tlcuri parabolice, ca n cazul Amintirilor din Apocalips n care poetul i
imagineaz grmezile de pietre ca pe nite resturi de materie.
Poeziile lui Iulian Filip, care e cuprins de o febr constant a imediatului, iau form de momente-iluminri, prinse din zborul imaginaiei
i pecetluite rapid, n sensul fixrii lor, pe hrtie. Sunt pur lirice sau ironice, epigramatice, de notaie jurnalier sau de meditaie.
A plouat att de bine - / cald i lung a mai plouat / a-ncolit ce-am ngropat / i-mi rsare-un dor de tine (Patele Blajinului) ; Dup
toate ce rmne? / Care bun i care bine, / cnd se d pmnt pe mine / i uitare peste tine? (Cimitir) ; Sub moderne-post!!! - lumini /
ne mncm ca nite / cini , frai romni, smerii cretini... / Trist e c-am rmas puini (Fest-siest naional de post).
Haiku-urile ncoroneaz lucrarea momentan-miniatural a poetului, demonstrnd facultatea de modelare japonez pe revelaii auditive
i vizuale foarte fine: Dorul de tine / mi-a lrgit ferestrele / Aproape te vd (Ferestrele hotelului) ; Farul din fereti - / ntr-o unde-s i
unde eti / pare-o inim (Far din noapte de toamn nipon ).
Bineneles c, avnd astfel de nsuiri ludice, Iulian Filip e n elementul su n basmele, povetile i piesele pentru cei mici. Casa
Greierului (2002) i Nucul cu o singur nuc (2004) confirm darul poetului de a se copilri nu n sens mimetic i convenional, ci n
sens serios, el fiind participantul sincer, necontrafcut la joc. El i atrage pe micii cititori n joc, fr a-l impune ca joc al su cu ei.
Jocul se nfirip cu de la sine putere i cu o disponibilitate reciproc. Sensul moralizator e insinuat sub form de alegorie i parabol.
Cltoria lui Titi n mpria Rdcinilor prin deschiderea unei nuci pe care a sdit-o lng un nuc mai btrn este una iniiatic: micul
personaj afl de la un bunic plecat n acea mprie c sunt rdcini care viseaz i rdcini care nu viseaz din cauza c oamenii rup
fructele cnd sunt nc verzi. Cobora un cel din cer este o parabol a prieteniei dintre copii i animale, iar Chiriaii e o alegorie a
redobndirii demnitii, valorii: un salcm uscat gzduiete psri cltoare.

n poeziile pentru copii se impune discreia, colocvialitatea, ironia bonom, tonalitatea galnic: n poian, n pdure / crete-un brad
frumos. / Nu se teme de secure, / n-o s-l deie jos. // Cci sub brad, la rdcin, doarme-un urs flocos. / Las rii ca s vin , / bradul nui fricos (Paznicul) .
Iulian Filip e, n toate, poetul momentelor ilumintoare .
Iulian Filip, scriitorul, pictorul i eful Departamentului Cultur al municipiului Chiinu, i-a adunat tabletele sale publicistice ntr-un
volum aparte, care poart un titlu (deosebit de lung, dispus tipografic n coloan, nct nu-l putem reproduce dect prin linioarele de
desprire: Foarfeca lui Urecheanu / ori / Serafimopisanie / ori / Coloane i Ciolane / ori / Desvrirea Dezamgirii / ori / Ghid
Basarabean Detectiv istoric neterminat / ori / Scriitorii tac?. Lungimea titlului ine s sugereze substratul polemic i (de ce nu?)
moralist al demersului su, care asociaz ntr-un tot notaia publicistic propriu-zis, confesiunea intim (cu note sentimentale),
comentariul ironic, creionarea portretistic sumar (face portrete din mers ale primarului general al municipiului Chiinu, ale
oamenilor de cultur din republic i din afar, ale colegilor din anturajul departamental) i cu o cronic mai general a evenimentelor
culturale mai importante.
E un jurnal sui-generis de consemnare cronicreasc, contopit cu o carte de nvtur pentru cei ce neleg/nu neleg rosturile
culturii. Trecerile de la grav la umor, de la tonul obiectiv-serios la cel colocvial (chiar familial i uor-argotic), de la notaia
reportericeasc exact la stilul parodic i intertextual ntr-un spirit ludic susinut sunt lejere i nfeudate unei pledoarii pro domo sua ,
care vor s fie i o pledoarie general pentru cultur, pentru valori ntr-o perioad a nesocotirii acestora i a complacerii n incultur.

E, n aceast carte insolit, un spectacol al umorilor: autorul jubileaz atunci cnd consemneaz fapte culturale deosebite, deschideri de
coli, librrii, biblioteci, pinacoteci, instituii cu profil cultural i academic, vernisaje de expoziii, realizri de programe educaionalculturale pentru copii, aciuni de promovare a valorilor de protecie a limbii romne, de susinere a slujitorilor tiinei, nvmntului;
se ntristeaz atunci cnd proiectele (n special marele su proiect de vis Satul Trei iezi) nu se realizeaz; i blameaz i i blestem
cretinete pe cei care nu susin oficial cultura sau pe cei ce ignoreaz din nepsare cinic i moral procesul de formare intelectual a
propriului copil. La imperativele generale ale culturii i culturalizrii se adaug cele ale normalitii europene (folosirea majusculelor
un fapt curent, sensibiliznd cititorul asupra acestor obiective-cheie), ale globalizrii, multiculturalismului. Argumentul etic este arma
publicisticului: Incultura e mama dreapt a tuturor problemelor. Doar prin cultur ne poate veni salvarea (ziceau ceva n sensul sta Socrate, Dostoievski i ali detepi de
Acest ton constatativ-moralist, cu insinuri ironice i cu invocri de argumente teorematice, domin ntreaga salb de texte nirate pe
un fir al demonstraiei spovedaniei . Tot pe acest fir sunt agasate portretele: al primarului om la locul lui, al lui Valeriu Rusu, care
construiete puni culturale, al lui Tudor Ttaru, ce-i valorific gospodrete toate darurile sale i darurile noastre comune, al
inginerului-constructor Anatol Josanu, mecenatul Chiinului, al lui Traian Brad, prietenul Basarabiei cea fr carte suficient,
constructor de pod de cri, al lui Iano urcanu, poetul n fierbere i n neaezare.
(De altfel, Iulian Filip e angajat cu portrete-sintez ale colegilor si basarabeni n originala revist Litere din Trgovite.)
Cartea lui Iulian Filip e, de fapt, un autoportret al unui om de cultur animator de cultur, convins de rosturile nalte ale faptelor sale.
Coand: La 53 de ani, Iulian Filip este un poet care a reuit, printr-un infatigabil i inspirat travaliu, s-i impun numele i nu oricum
n orizontul contemporan al poeziei romneti. Harnic, dar fr ca s fac nici un fel de compromis, ci, dimpotriv, strduindu-se pe
msura apariiei celor 18 cri de versuri, pe care i le-a ilustrat cu ingeniozitate, s-i articuleze ct mai bine demersurile lirice, Iulian
Filip a glisat, ferindu-se de clivaje periculoase i, deci, de seisme n tectonica poeticii sale, ntre registre ludice i introspecii filozofice.
Aceast amiabil glisare o regsim cu eviden n cea mai recent carte a sa o antologie de autor, rezultat al unei selecii riguroase din
toate volumele editate pn acum , sugestiv titrat, autodefinindu-se astfel intropatic Cutarea pstorului.

Ceea ce atrage atenia imediat, chiar de la prima lectur, n poezia lui Iulian Filip fa de muli dintre colegii si din Basarabia, este
evadarea sa n modernitatea liric din edulcoratul i clasicizantul limbaj liric moldovenesc, marcat de sugestii ca atmosfer sau ca
fundal pe care-i proiecteaz strile psihopoetice, din poeii veacului al XIX-lea sau nceputului de veac XX. Derobarea sa de la o astfel
de versificaie s-a fcut simit de la primele volume Nempratul meter i Cerul fntnilor , care, chiar dac sunt opere de tineree,
ne relev i, totodat, ne reveleaz un poet nscris temerar pe o spiral ascendent, lirismul su fiind degresat de impuritile unui
reiterez ideea limbaj cu iz arhaic. Cci, iat cum se exprim cu trimiteri n ontologie poetul: Acas / mamele / ne privesc ndelung
n fa / i ne scutur de fire nevzute / hainele. / Taii / ne observ clciele / roase / ntr-o parte sau alta / i ne-nva s clcm /pe
toat talpa (Acas) , ori: Nu mai ajungeam acas n seara ceea... / Cnd prea c deschid poarta ogrzii,/ se cltina ce am durat n doi /
i iar cutreieram n lungul strzii. // Un ochi din steaua tnr a noastr / ne-o fi pndind cum strjuiam copii /eu ntr-o parte, tu-n cealalt parte /a unei poezii prea timpu

Iulian Filip, cu fiecare volum scos de sub tipar, s-a tot maturizat i i-a clarificat expresia i expresivitile receptoarele sale lirice au
fost i au rmas ale unui copil uimit privind cu nesa corola de minuni a lumii i, tocmai de aceea, n-a alunecat n mondenitile unor
modernisme care ar fi putut produce o pguboas extincie a genuinului su , el este, conceptual, un ironic, filozofia sa, care nu este
paradat, are ceva din Blaga, dar i o transfiguraie nietzscheian, i, a mai putea spune c Iulian Filip este i un spirit solar. Iar ceea ce
frapeaz, sub raportul textului, este lipsa metaforelor spectaculoase, poetul crend metafore globale: Ploaia nu-i pentru noi / e
plngerea celor din ceruri / ctre cei rmai sub pmnt. / Ceva / parc am nelege / dup fiece ploaie, / ceva ni se limpezete: / astfel
auzim, / astfel vedem. / Dar ploile nu-s fr capt.../ i nu-s pentru noi / aceste lcrimri... / Plng cei din ceruri/. Ctre ce-i de sub
pmnt / (nc sub pmnt!) / pista de unde / se lanseaz ngerii (Cosmogonic) . Iulian Filip, aadar, ne ofer n Cutarea pstorului,
George Coand, Revista Litere, nr. 6, iunie 2001, Trgovite
Coand: Editura Bibliotheca din Trgovite a fcut, recent, un excepional gest de recuperare a poeziei romneti contemporane din
Basarabia. Gestul aparine directorului acestei edituri, scriitorul Mihai Stan, i excelentului poet din Chiinu, Iulian Filip, dar i
Ministerului Culturii i Cultelor, care a neles s subvenioneze antologia Poezia acas , Poei contemporani din Basarabia . Trebuie
spus c selecia textelor lirice, titlul antologiei i grafica aparin lui Iulian Filip. i, apropo de grafic, este cazul s amintesc i
contribuiile altor importani poei (pentru a-i ilustra propriile versuri), cum sunt Nicolae Dabija, Ion Hadrc, Iano urcanu i Leo
Butnaru. Pe lng numele amintite, n antologie mai pot fi ntlnite i numele altor poei, din diferite generaii, dar unii ntr-un acelai
cuget i simire romneasc, militani ferveni i frecveni ntru romnism ntr-un spaiu supus, nu o dat, unei rebarbative dezromnizri
de ctre Siberiile de ghea ale unui imperiu aristo-comunist bntuit permanent de furii expansioniste i antiumane. Ei se numesc
Vasile Romanciuc, Liviu Damian, Grigore Vieru, Ion Vatamanu, Petru Zadnipru, Anatol Codru, de care m leag o frumoas amintire... Nicolae Costenco, Leonida Lari, A
A spune c lansarea pe pia de ctre Editura Bibliotheca a acestei antologii este un act de cultur, nseamn a nu spune dect o vorb
de circumstan, deci un poncif, dar a spune c este un act de recuperare i punere n valoare a unei pri regsite de contiin naional,
nseamn a recunoate c i prin aceast antologie ne revalidm existena n unitate a spiritualitii romneti n eternitatea civilizaiei
culturale universale.
George Coand, jurnal de Dmbovia, 29 ianuarie 2004
Cioculescu: Ct de mult suntem acas, citind, ntr-o antologie, recolta liric a poeilor contemporani din Basarabia? Iat ntrebarea
asupra creia meditam dup acea lent parcurgere a fiecrei file din cartea cuprinznd operele a treizeci de poei, cei mai muli de vrste
mature, considerai de dnii Iulian Filip i Mihai Stan ca reprezentativi pentru Moldova din stnga Prutului. Acea Moldov cu privirile
aintite mai mult ctre Rsrit, din cauza maleficului conflict transnistrian, ce-i mobilizeaz atenia, dar i dintr-o nrdcinat
obinuin, dup ndelungata ei frngere de trup i n urma permanentei cntri de siren a marelui vecin rus, istoric specializat n
deznaionalizri simultan prin frietate i Siberie.

Pentru noi, cei din dreapta Prutului, actuala situaie ce face din Republica Moldova cel mai srac stat din Europa, supravieuind
economic din munca imigranilor, nseamn o egal doz de rea contiin, aceea a unui eec, produs dar parc e doar o prere ,
atunci cnd reunificarea a prut la o lungime de bra. Probabil c un asemenea moment nici n-a existat, dar nostalgia persist, orict near dezvinovi consideraia acelor mari interese pe plan global care au primat, ns sentimentul nostru de culpabilitate are o mai veche
sorginte, cu urme n interbelic. Faptul c la dou apariii n limba romn n Republica Moldova apar aptesprezece n limba rus este,
desigur, ntristtor, dac nu descurajant, i nu pentru c apar prea multe cri n limba rus, ci fiindc vd prea puine cri n limba
romn lumina tiparului.
Cu asemenea gnduri, lectorul recentei antologii, cu sursa n paginile din ultimii ani ai revistei Litere o admirabil iniiativ se
descoper nclinat s afle n versurile poeilor basarabeni din trei apropiate generaii, mai nti date despre sufletul basarabean, n a
cror lips nelegem greu sau greit ce se ntmpl n cel de al doilea stat romnesc. Acesta nu ar fi un pas pe alturi, n msura n care
o antologie bine ntocmit, precum cea de fa, rspunde i unei necesiti enciclopedice. Cu att mai mult cu ct o antologie de poezie
este mai druitoare dect oricare alt artifel literar, prin chiar etajele construciei ce se pierd n nori. Cnd cel care o alctuiete, dl Iulian
Filip, este i el poet, iar cel care o structureaz dl Mihai Stan, profesor , o asemenea antologie, coninnd nu 61 de semnatari precum
precedenta, din 1987, ci doar 30, are avantajul unei mai stricte selecionri, poate, am zice, n suferina celei mai tinere generaii de
poei ai republicii, neonorai academic i statal cu premii, ns nu mai puin activi. Oricum, cei treizeci de poei antologai sunt, cu toii,
notorii, n statul vecin, ca s nu mai vorbim de cei ce s-au stabilit definitiv n Romnia i, firete, se simt la ei acas.
Cei mai muli din poeii antologai i-au nceput cariera n comunism, regim de o factur deosebit de acela din ara noastr deoarece
urmrea ceva n plus, anume deznaionalizarea Moldovei cnd cu mijloace aparinnd genocidului, cnd, precum i n prezent se
opereaz, pe calea uzrii partidei naionale, prin desfacerea ei cu satanic obstinaie, n tcerea internaional ce nconjoar noua
federaie rus, n plin expansiune economic. Nu numai c poeii n cauz au debutat, dar cei mai muli s-au i format i au creat grosul
operei n comunism, anii de libertate succesori prbuirii centralei moscovite nsemnnd mai mult o reparaie dect o ruptur, climatul
unei tranziii de o ambigu cruzime luminnd o situaie ce nu este necunoscut.
De aici, factorul care rsun n sentimentul lectorului nostru, nlturnd ineria unei lecturi convenionale, nu se oprete la lipsa unei
lirici ocazionale, angajate, partinic principiale, ci la gradul de puritate, de claritate, de proprietate a termenilor poetici, de genuitate, de
evidenta luxurian a limbii, la majoritatea poeilor, degusttori nzestrai, experimentai ai expresiei, juctori n for ai unui nesecat
vocabular poetic.
Cititorul care ia cunotin de complexitatea florilegiului liric din Poezia acas rmne indecis ntre ipoteza unei oarecare tolerane de
care s-ar fi bucurat poeii basarabeni sub arismul sovietic sau un miracol, acela pe care coli sociologice dau s-l explice ca specific
zonelor de margine, de maxim presiune, unde, prin reacie, existena comunitii este funcie de pstrare a limbii, fenomen ce-i confer
acesteia savoare, robustee, nuane i nnoiri lexicale necunoscute n zonele neprimejduite, lenee, s spunem. Ceea ce de ndat apoi va
remarca lectorul va fi plcerea pentru miez tematic modalitatea hai ku-ului o slujete optim! a liricilor basarabeni, uor n
detrimentul pclei metafizice. O net, prin urmare, determinare coninuitistic, indiferent ct de diversificat va fi productul liric i de
personal glasul bardului, de unde, n pofida oricrei aventuri a formei, clasicitatea de fond, decelnd o cert stare de insularitate, punctul
de desprire de lirica celorlalte romneti pajiti i urbe, dar guvernate de Capital i n trene postmoderniste, vestind globalizarea,
pn la desfigurare.
Loc n care se ridic ntrebarea ce au putut asimila n foarte specialele lor condiii poeii basarabeni, unii cu srma ghimpat a graniei
tindu-le gospodria, alii cu ani grei de Siberie, cu toii ager cenzurai i ncontinuu suspicionai, adresndu-se, la rndul lor, unui cerc
de cititori pe un prag de cultur nu mai puin supravegheat i unde o tlmcire din Walt Whitman sau Robert Frost fcea n prim rnd
oper de culturalizare, de spargere a unei ncercuiri, mprejurri care nu au putut mpiedica o remarcabil activitate liric, cu cte un
impresionant numr de volume de cap de poet n decursul cte unui deceniu.

O antologie, iar Poezia acas nu face excepie, nmnuncheaz ntre coperi voci mai degrab diferite dect divergente, fie c adopt
ordinea alfabetic a numelor, fie pe cea cronologic, fie una mai tainic, aceasta este urmarea unei opiuni cu joc de natere a aleilor
ntre anii 1935-1948. Iulian Filip, semnatarul fiecrui medalion de poet, poet el nsui n colanul propus i ncheietor al antologiei, se
nfieaz astfel drept poet proteic n scrisul cruia comentatorii identific teme i motive prin care-1 altur pe rnd lui Alecsandri,
Bolintineanu, Bacovia, Ion Barbu sau Marin Sorescu , acesta din urm semnificnd momentul rentlnirii cu lirica vie, modern
romneasc.
Publicate n Litere , ncepnd din ianuarie 2001, medalioanele dau la iveal nume dinainte cunoscute publicului nostru i altele noi, ce se
mpmntenesc acum, ntr-o fericit, necesar ofert de reciprocitate, promind interferene. nc de la primul poet antologat, Vasile
Romanciuc, o tent a specificitii liricii din Republica Moldova ni se descoper: lapidaritatea (vezi Cntec basarabean : Basarabia
frunz / pe dou ape, / frunz/ pe dou ape / un val o scufund, / un val o ridic,/ ah! cum o poart) i; mai n genere o plcere a
limpiditii, vdind i deprtarea de lirica-matc. Am putea vorbi de aceeai diferen care sare n ochi comparnd lirica ardelean
Blaga, Cotru, Doina , cu puncte de contact central europene, cu aceea din Muntenia Arghezi, Barbu, Nichita Stnescu, vibrnd de
vecintatea Balcanilor, pe leau dunrean.
Dar spre a susine aceast aseriune, o cercetare a fiecrui poet antologat, se impune de la sine, cu regretul c n suita poemelor
antologatorul nu a indicat i anul conceperii. Dac ceea ce l intereseaz pe sociolog l intereseaz i pe istoricul literar...
Barbu Cioculescu, Litere, nr. 4-5, aprilie mai 2004, Trgovite
Dabija: Despre Iulian Filip s-ar putea spune ceea ce spusese un mare prozator romn despre sine: Eu sunt omul care vede idei!
A vedea, a simi, a pipi ideea e un har i un dar.
El e autorul ideii s-i tipreti o carte de vizit cu o sut douzeci i opt de pagini (crile din colecia Carte de vizit ). Sau al celei de a
ndemna lupii s construiasc minunata localitate Satul cu trei iezi din inima Chiinului.
Sau al iniiativei de a aduna duminic de duminic cei mai talentai copii ai republicii n cadrul eztorii sptmnale. 2 ore 3 iezi.
Pe nedrept se uit de poezia lui. Cea care pentru el e via i moarte, dar i mai mult dect att.
Poezia lui, a zice, are prospeimea de la debut. Unele consemnri par scrise de un adolescent. Se pare c aa i este sufletul lui Iulian
de adolescent. Cel prin care i trece poemul, nainte de a-l aterne pe fil.
Iulian Filip e un om care nu pune pre pe cuvinte.
El face doar ca ele, cuvintele, s aib pre. Iar pre au pentru el doar acele cuvinte care sunt dublate de fapte.
El nu se bate cu pumnul n piept. Pentru ca s nu-i sperie inima pus pe lucruri bune.
n tot ce face, Iulian Filip rmne poet. i-n desenele sale, i-n prozele sale (iar multe dintre eseurile sale sunt veritabile nuvele). i-n
discursurile sale. Mai ales cele rostite n faa copiilor. Dar i a efilor. Pe care tie s-i conving. Ca acetia s lucreze ntru binele
Neamului.
El nu se laud, ateptnd, poate, s-l laude alii. Dar cum acetia nu se prea grbesc s-o fac, Iulian Filip mai deschide o bibliotec, mai
inaugureaz un centru cultural, mai editeaz o serie de cri de-ale altora, mai pune la cale dezvelirea unui monument sau botezarea unei
noi piee din Chiinu.
La Sofia, localitatea unde a vzut lumina zilei, n fiecare poart strlucete cte o fntn, cele mai multe spate de strbunelul poetului
care a fost i el poet, doar c-i zicea mai simplu fntnar. Acolo mi-a ncolit odat visul de a spa i eu o fntn n satul de batin
de la sudul meu fr fntni. i datorez aceast realizare de tineree lui Iulian Filip.
Nicolae Dabija Literatura i arta , 30 ianuarie 2003

Dabija: Iulian Filip prezint cititorului de limb romn o antologie a poeziei basarabene, aa cum o vede el, prin volumul Poezia
acas. Poei contemporani din Basarabia , aprut n zilele acestui sfrit de an la Editura Bibliotheca din Trgovite. La alctuirea
acestei antologii i-a adus aportul i distinsul poet i om de cultur din fosta capital a rii Romneti Mihai Stan.
Cartea a aprut ca o consecin a rubricii Poezia Acas, iniiat de revista Litere nc n noiembrie 2000 i susinut de-a lungul mai
multor ani de Iulian Filip.
Poetul nostru a adunat, generos, ceea ce i s-a prut mai valabil din crile poeilor tuturor generaiilor, de la Nicolae Costenco, Petru
Zadnipru, Grigore Vieru, Vasile Romanciuc, pn la optzecitii Irina Nechit sau Nicolae Popa.
n numrul de la 3 ianuarie 2002 al sptmnalului Literatura i arta poetul meniona: La un an de la aceast nelegere, a nceput
prezentarea lunar n revista Litere din Trgovite a cte unui poet din Chiinu, iar domnul Mihai Stan, directorul Editurii Bibliotheca,
mi d ghes s editm o antologie a poeilor basarabeni prezentai n Litere .
Fiecare poet basarabean se bucur de o prezentare generoas, scris de Iulian Filip, i de publicarea unui ciclu reprezentativ de poeme,
alese de acelai harnic coleg, care le nsoete cu desene proprii. Volumul se ncheie cu un compartiment Fee cu obraz, album cu
fotografii inedite din colecia autorului textelor, care vizeaz lumea scriitoriceasc de la Chiinu. E o carte-srbtoare, pe care Iulian
Filip ne-a fcut-o cadou i i-a fcut-o cadou cu ocazia zilei sale de natere, pe care i-o aniverseaz n acest nceput de gerar.
Felicitri, drag prietene!
Nicolae Dabija, Literatura i arta , 1 ianuarie 2004

lehtichi: n anii 70 n literatura romn din Basarabia se afirm o nou pleiad de scriitori, numit, n mod tradiional deja, generaia
ochiului al treilea, n literatura pentru copii aceast generaie foarte nzestrat s-a impus prin scrierile lui Constantin Dragomir (1977),
Nicolae Dabija (1980), Iulian Filip (1980), Ion Hadrc (1981), Vasile Romanciuc (1982), Valeria Grosu (1982), Arcadie Suceveanu
(1983), Lidia Codreanca (1984), Iurie Colesnic (1986), Leonida Lari (1988), Leo Butnaru (1989), Gheorghe Calamantiuc (1998) .a.
Dup debutul din 1980 (Casa fiecruia) Iulian Filip semneaz ulterior un ir de volume care au mprosptat sensibil domeniul literaturii
pentru copii: Cenuar-Voinicul i Cenurea-sa-Mireasa (1981), Primii cluul? (1983), Fac-se voia ta, Sfrleaz (1985), Colaculmarele, frate bun cu soarele (1988), Copcel, copcel (1990), Detepttoarele (1991), De neamul lui Pcal (1996), Ruga iezilor cei
trei (1998). Poetul pune n valoare mai ales substratul folcloric al literaturii (Leruim), precum si motivele literare din fondul de aur al
literaturii romne pentru copii. Iulian Filip, ca i congenerul su Ion Hadrc, apeleaz la tehnicile moderne ale literaturii,
intertextualiznd ludic pe motive crengiene. Dincolo de preocuprile literare, Iulian Filip este autorul unui proiect cultural de edificare la
Chiinu a unui Centru al Copilriei a Satului Trei Iezi, nglobnd i la nivel cultural imaginea familiar lui Ion Creang, nsuit
ulterior, n plan artistic, i de Spiridon Vangheli. Autor de poezii, basme dramatice, texte de cntece pentru copii, Iulian Filip apropie
copilul de miracolul textului. Poeziile din placheta Din neamul lui Pcal sunt citabile pentru evoluia limbajului artistic al poeziei pentru copii. Notele didacticiste i mora
Volumul Ruga iezilor cei trei este compus din cntece i jocuri pentru copii, toate avnd ca finalitate didactic nsuirea alfabetului, o
atitudine continund linia autorilor de abecedare, iniiat cu ani n urm de Grigore Vieru. De altfel, n acest sens Iulian Filip lucreaz n
colaborare cu compozitoarea Daria Radu. Anume n aceast carte intertextul i citatul snt folosite ca tehnici asumate (Nnaul pozna,
La trei iezi). Totodat, atestm la Iulian Filip, chiar n acest segment, mai puin obinuit, al literaturii pentru copii o serie de arte
poetice. Citim n poemul Poezie -vorb nzdrvan aluzii transparente la mutaiile sociale i culturale prin care trece cultura i
societatea moldav de astzi, devenit n ultimul deceniu un spaiu n care poezia i-a pierdut poziia privilegiat. Cu toate acestea,
dialogul poetului cu citi-torii si mici continu n chip firesc n alte i alte texte. Interogndu-i cititorii, autorul le arat subtil i nelept
ce e de fcut pentru a crete un om bun i inteligent: Dac tii, citii mai bine/ n oglinda ce v tie/ i pe undele ei line/ nelegerea v
vie:// voi sntei ntre minuni/ cea mai nou uluire,/ cnd d ploaie cretei buni/ i vi-i dor de... oglindire.
Maria lehtichi
Emilian Galaicu-Pun 1964

22 iunie n familia lui Vasile Galaicu i a Eleonorei Galaicu (nscut Pun), din satul Unchiteti, comuna Cuhuretii de Sus, Floreti,
vede lumina zilei fiul Emilian. Este botezat n cinstea bunicii sale pe linie patern, Emilia, fiin de care va fi deosebit de ataat i pe
care o va evoca n repetate rnduri, n poezie i proz. La ar, are parte de o copilrie fericit, care se rupe-n dou, n 1971, o dat cu
plecarea la Chiinu o adevrat izgonire din paradis , unde urmeaz coala general, mai nti nr. 10, iar ncepnd cu clasa a
doua, nr. 1. Public primele poezii n revista Scnteia leninist (nr. 7/ 1973), iar din 1979 i semneaz creaiile literare cu pseudonimul
Emilian Galaicu-Pun.
1981-1986
i continu studiile la Facultatea de Litere a Universitii de Stat din Chiinu. Pe durata studiilor, este preedinte al cenaclului literar
universitar Mihai Eminescu, funcie pe care o motenete de la Nicolae Popa i o transmite Angelei Plopi, i totodat membru activ
al cenaclului Luceafrul de pe lng ziarul Tinerimea Moldovei . Pe 17 ianuarie 1986 i vede tiprit, n seria Debut a Editurii
Literatura Artistic din Chiinu, prima culegere de poezie, Lumina proprie , cu o prefa de Eugen Lungu.
1986-1989
Este doctorand pe lng Institutul de Literatur M. Gorki din Moscova, cu o tez consacrat creaiei lui Grigore Vieru. Atmosfera din
capitala URSS n plin perestroik gorbaciovist se dovedete a fi deosebit de prielnic: citete cu aviditate, cu precdere n
Biblioteca de Limbi Strine, frecventeaz teatrele, slile de concerte, muzeele, complexele arhitecturale din raza inelului de aur al
Rusiei. La Moscova formeaz mpreun cu poeii Eugen Cioclea, Valeriu Matei i Nicolae Popa un careu de ai ai diasporei poetice
moldoveneti. Se apropie de pictorii Nicolae Guu i Ion Coman, ultimul ilustrndu-i cel de al doilea volum de poeme, Abece Dor ,
aprut la Editura Literatura Artistic, n 1989. Pe 26 decembrie 1987 se cstorete cu Violina Pogola, doctorand la Conservatorul P.
I. Ceaikovski din Moscova, care-i nate o fiic, Rarea, pe 4 aprilie 1988.
1990-1993
Revine la Chiinu, unde lucreaz ntr-o prim perioad la revista Glasul , iar din septembrie 1991 la Literatura i arta . n iunie 1990
public n ziarul Tinerimea Moldovei eseul Anul literar 1984-1989 un cincinal de poezie patriotic , denunnd neo-smntorismul
militant al versurilor semnate de starurile momentului 89. Textul strnete reacii virulente n tabra protocronist, iar la Congresul
Uniunii Scriitorilor din toamna aceluiai an, Leonida Lari cere de la tribun excluderea lui Emilian Galaicu-Pun din rndurile acestei
organizaii. Continu s scrie articole polemice, pe teme ce in de actualitatea literar, pe care le public n presa de cultur din
Republica Moldova i din Romnia (Contrapunct) .
n martie 1990 l cunoate pe poetul Aurel Dumitracu, aflat pentru cteva zile la Chiinu cu o trup de artiti din Piatra Neam. Este
ntlnirea a dou afiniti, urmat de un schimb intens de scrisori, pn la fulgertoarea trecere n nefiin a poetului nemean, la nici 35
de ani, n septembrie a aceluiai an.
n august 1991 vede lumina tiparului, la Editura Hyperion din Chiinu, volumul de poeme Levitaii deasupra hului , care-i va aduce
Premiul Ministerului Tineretului i Sportului din Republica Moldova. n aceeai lun prsete redacia sptmnalului Literatura i
arta i, dup o scurt activitate de muzeist la Centrul de studii M. Koglniceanu, ntregete echipa suplimentului literar al cotidianului
Sfatul rii format din Eugen Lungu i Nicolae Popa. Pn la desfiinarea ziarului, n 1993, vor reui s scoat 5 numere astzi
istorie literar. Schimb mai multe redacii, tot attea efemeride Observatorul de Chiinu , Generaia , pentru a ajunge n cele din
urm la revista Basarabia .
n 1993 devine redactor pentru Basarabia al revistei Vatra din Trgu-Mure, unde susine o rubric de cronic literar.
1994

31 august n chiar ziua n care semneaz contractul, cu Editura Dacia din Cluj, pentru volumul de poeme Cel btut l duce pe Cel
nebtut , trece n lumea celor drepi bunica Emilia. Cartea apare pe 16 noiembrie, dat la care bunica Emilia ar fi mplinit 85 de ani.
Volumul se bucur de o primire foarte cald, obinnd mai multe premii (Premiul Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova; Premiul
special al Uniunii Scriitorilor din Romnia; n urma unui sondaj naional, gzduit de revista Observatorul cultural , se situeaz printre
primele zece, cele mai bune, cri de poezie ale deceniului 1990-2000). Alctuiete, mpreun cu Eugen Lungu i Nicolae Popa (pe
copera crii va figura doar numele lui Eugen Lungu, ceilali doi numrndu-se printre poeii selectai), antologia Portret de grup. O
alt imagine a poeziei basarabene , Editura Arc, 1995.
1995
Burs de creaie la Berlin. Particip la Festivalul Est Ouest de la Die Drme (Frana).
1996
Public la proaspt nfiinata Editur Cartier din Chiinu un volum de proz, Gesturi. Trilogia nimicului (Premiul Uniunii Scriitorilor
din Republica Moldova). n cadrul Salonului de Carte din Europa Central i Oriental (Die Drme, Frana) lanseaz volumele La
Moldavie dans le dialogue culturel de lEurope, coordonat de Antonin Liehm, pentru care redacteaz un scurt eseu, Cortina de fier,
feregeaua i Frumoasa fr corp , i Une Anthologie de la poesie moldave. Edition bilingue franais/anglais , prefa de Sorin
Alexandrescu, incluznd o selecie din creaia sa poetic.
1997
Consilier editorial, iar apoi redactor-ef al Editurii Cartier. n august, particip la Festivalul Francofoniei (Antananarivu, Madagascar).
1999
Vede lumina tiparului culegerea de eseuri Poezia de dup poezie. Ultimul deceniu, Editura Cartier (Premiul Uniunii Scriitorilor din
Republica Moldova). n vara aceluiai an apare, la Editura Vinea din Bucureti, volumul de poeme Yin Time, despre care criticul Al.
Cistelecan afirm c este, fr ndoial, cartea crilor de pn acum ale lui Emilian Galaicu-Pun. Prezent n numeroase antologii din
Romnia (O mie i una de poezii romneti, Editura Du Style, 1997; Antologia poeziei romneti culte, Editura Teora, 1998; Poezia
romn actual, Editura Pontica, 1998; Antologia poeziei romne de la origini pn azi, Editura Paralela 45, 1998; Romanian Poets
of the 80s and 90s, Editura Paralela 45, 1999) i din strintate (Macedonia, Turcia, Frana, Germania, Suedia, Italia, Austria, Anglia,
SUA etc.).
2001
Apare la Editura Cartier studiul lui Jean Michel Gaillard i Anthony Rowley, Istoria continentului european. De la 1850 pn la
sfritul secolului al XX-lea, n traducerea sa (Premiul Uniunii Latine).
2002
Apare la Editura Cartier studiul lui Robert Muchembled, O istorie a diavolului. Civilizaia occidental n secolele XII-XX, n
traducerea sa (Premiul Uniunii Latine). Public n seria La steaua/ Poei optzeciti a Editurii Axa din Botoani volumul antologic
Gestuar (Premiul revistei Cuvntul , Superlativele 2002). Revista austriac Literatur und Kritik i public un fragment din nuvela Ibi
sunt leones... , pentru care obine o burs de dou sptmni la Viena.
2003
Apare la Editura Cartier studiul lui Mario Turchetti, Tirania i tiranicidul. Forme ale opresiunii i dreptul la rezisten din Antichitate
pn n zilele noastre, n traducerea sa. n decembrie a aceluiai an, activitatea sa de traductor din francez este recompensat cu o
burs de stagiu a guvernului francez la Paris.
2004

Vede lumina tiparului, la Editura Litera Internaional, volumul Yin Time. Emblematic pentru toat cartea (pentru toat imaginea,
neantologic), este poemul Figuri n repaos (...) Este un text dispus pe versete de factur biblic, este o viziune plastic, la Dali,
suprarealist ca imagine, dar i conceptual, esenial ca gndire, de scurgere a timpului, a trupului, a existenei ... spre o natere
invers, n nadirul jocului secund, mai pur (Mircea V.Ciobanu)

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Iat toate aceste topoi -uri i ntreg spectacolul ludic al abstraciilor ntr-o singur secven de poem al lui Emilian Galaicu-Pun:
MOARTE LIMPEDE CU FLUX DE AMNUNTE / se revars-n lucruri, urc-n ochii / necuvnttoarelor: pe Limba-mi / gustul de
potop revine-n valuri / ca-ntr-o Iliad hexametrii. / Niciodat bnuit adncu-i / dup cercurile alergnde-n / unde circ roman pe
suprafaa / mrii ne absoarbe n natura lucrurilor flux de amnunte / i corabia plutete: Ave Caesar Imperator, morituri / te
salutant Pe un submarin lsat n deriv zice c ne aflm cu toii Grigore Chiper, care caut mereu un fir al Ariadnei prin toamn cnd
cerul se sparge n miile de fragmente ale crengilor pustii i care nimerete mereu n plasa ndoielilor, avnd sentimentul
eminescian c triete de parc cineva ar povesti despre clipele astea. Cum poi fi o dat tu / i alt dat gndul tu despre tine? se
mai ntreab el, deconcertat, riscnd i o definiie a poeziei: Poezia e abia tangibilul, primul semn / Restul / e uoar nlnuire de
vocale i consoane, / valuri ce nu rzbat dincolo de hotarele verii. Poetul face gestul de a ridica sus de tot, pn n genuni, / S adulmec limitele nemaitiute ale sufletului,
Criticul Andrei urcanu spunea pe bun dreptate n prefaa la volumul Abia tangibilul c titlul lui sugereaz un program, precum
programatice erau titlurile Ochiul al treilea al lui Nicolae Dabija, Piaa Diolei al Leonidei Lari, Numele tu al lui Grigore Vieru, i
Sunt verb al lui Liviu Damian: Abia tangibilul este reflexul unui alt sfrit de secol (i sfrit de epoc), i concomitent, o replic
(indirect, implicat) gestului n poezie, maximalismului, forei direcionale, fie egocentriste, fie etnocentriste. Sfritul de secol e o
modalitate marcat de o stingere a potenelor energetice (subiective i obiective), de oboseal, de dispersare a integritii realului i a
percepiei lui, de nchideri i de secionri succesive pn la pragul limit al abia tangibilului. Perspectiva temporal a
Frdentoarcerii e subliniat obsesiv, torturant, pn la epuizare.

Captivai de aspectul metafizic al morii, neantului i limitelor fiinei, care sunt deopotriv i ale cuvntului, optzecitii basarabeni nu
uit nici de destinul istoric al Basarabiei pus pe o roat ce se mic cu greu de-a rostogolul spre marile siberii morfolind nmolul i al
pstorului fr mioare despre care scrie o elegie rock Teo Chiriac. Volumul Salonul 33 al acestui poet st sub semnul Christului lui
Salvador Dali, reprodus pe copert. Isus este i personajul-simbol central al lui Emilian Galaicu-Pun (cu toate implicaiile ce le
genereaz asocierea cu destinul Basarabiei: trdare, crucificare, nlare, renviere prin moarte pe moarte clcnd, coborrea de pe
cruce), al lui Valeriu Matei i al lui Arcadie Suceveanu, poet care se ncadreaz n sfera motivic a optzecitilor.
Singurul adolescent mai puin grav, rimbaldian, eruptiv i extatic al generaiei, Emilian Galaicu-Pun, coloreaz prin accente
expresioniste viziunile sale supravegheate, nrmate raionalist ntr-un scenariu. Gesturile sunt largi, teatrale, poetul trecnd cu pletele
rsfirate prin aer, incendiindu-l cu flcrile senzualitii (topos al ntregii poezii optzeciste romneti) i rcindu-l deopotriv cu
angoasa sa de sorginte livresc. Cum se ntmpl adeseori ntr-o astfel de poezie, faa (citete personalitatea) nu se vede, cci o
estompeaz i o acoper propriile gesturi. Discursiv, pletoric, whitmanian, i nmoaie viziunile n culori apocaliptice, axndu-le pe
cunoscutul strigt existenial ce-l transpune poetic pe cel din pictura lui Munch. Levitaia, plutirea aerian, desprinderea gesturilor de
trup, motive frecvente de la Nichita Stnescu i Cezar Baltag ncoace, realizeaz, la el, un scenariu al cderii n huri (de obicei,
concentrice) i al aruncrii mitice n jos a lui Christos (aluziile la crucificarea Basarabiei sunt evidente); Era un hu mai tnr ca
celelalte huri / i mai adnc format prin prbuirea / n sine a unui hu mai vechi (aproape o rp) care ncerc s ias (pe brnci) la suprafa prin surparea / metodic a bu

Fr adncime filosofic i fr consisten epic (sunt preluate cteva formule cunoscute i sunt textualizate i intertextualizate
naterea, descoperirea sexului, actul sexual propriu-zis, starea civil i psihic a nsui autorului), Gesturi (Ed. Cartier, Chiinu,
1996) de Emilian Galaicu-Pun este un poem existenial n variant anecdotico-delfinist (presupunnd c delfinii sunt adulii) i sub
form de silogism cioranian despre moarte, nimic i fiina omului care triete groaza i nelinitea (kierkegaardian), generate de
acestea. Bineneles, nu vom gsi o tensiune a tririi pe cont propriu; e vorba doar de o plcere de ordin literar de a construi (deconstrui) o schelrie silogistico-parabolic ce s ne aminteasc de spectacolul absurd al existenei.
Emilian Galaicu-Pun face figur de experimentator total, de manierist en vogue din stirpea dedaloizilor pentru care nu firul Ariadnei e
cluza rvnit, ci nclcirea lui progresiv ntr-un labirint intertextualist care se labirintizeaz de asemenea progresiv.

E o adevrat art a contrapunctului fugos, a executrii melodiilor paralel cu tema de baz, a punerii n partitur a notelor diverse ale
interpretrii n cheia divagat, fantezist, capricios-ironic a divertismentului. Nonalana deambulrii (termenul e frecvent la
optzeciti) n diferite registre motivice, tematice, stilistice e impresionant. Tehnicismul lettrist-ingineresc se manifest n sens
dicotomic constructivist/deconstructivist, structurant/destructurant, impunnd i o sintax arborescent, barochizant ntins n vaste
construcii spaiate, n fluxuri neowtitmaniene mnate de o frenezie incontrolabil a curgerii. Sunt valorificate toate procedeele
montrii/demontrii n spiritul unui fragmentarism postmodernist monstruos, dus la limite: colajul, flaschul (bliul, insertul), puzzle,
push-pull (folosirea elementelor contrastive opozitive), mozaicul punctuaional, fotograma, suspansul aductor de discontinuitate,
puseul. Unul dintre autorii studiilor despre Emilian Galaicu-Pun, Nicolae Leahu, i-a inventariat toate procedeele de acrobaie
lingvistic enumernd jocuri de cuvinte de tot felul (cuvinte compuse, vocabule n i ntre vocabule, lexeme frnte, citate n relief i false citate, torentul de majuscule, para
Textul, ajutat de memoria cultural-fenomenal, se nate din text; tehnicismul e, de fapt, un mnematehnicism. Poetul e un Dedal ce se
construiete pe sine nsui, labirintul cretan e labirintul propriului eu. De altfel, vaca dedalic cu funcii magice reapare n versurile sale,
ca un alter ego ironic al su, trecut prin gril biblic:
Tatl nostru cel carele-n cer eti pripon precum
Eu pe pmnt i sunt vaca legat cu funia mu
Care funie e predicat fiindc: 1) arat ce face subiectul i
2) c rspunde la ntrebarea ce face? Familia, coala m-au nvat c subiect este vaca: ea smulge diateza activ priponul de mic
vaccinatu-m-au
antidumnezeu: pentru mine priponul l-a smuls
tatl meu pmntesc ppuarul l-a dat la fier
vechi a pus mna pe funie
i m-au dus bou la coal s-nv
mpreun cu alii pap-lapte a-mi pune ntrebarea al crei rspuns l cunosc. Ct pe ce s m-ntorc vac. Ah tu inocen pierdut o dat
Cu primul de ce-s?
i ca unui copil ce-i surprinde prinii
Fcnd dragoste astfel mi s-a nfiat adevrul
Te recunoscui: voi muri! a fost ca i cum m nscusem din nou.
Discursul cu memorie cultural reconstitutiv, prezentat n cheie funambulesc, excentric sau fantezist-ironic este dublat de un discurs
constitutiv cu contiina unui prezent basarabean, romnesc, general-uman, care coloreaz versul n tragic existenial.

MULEA: Asumarea oricror riscuri merge, n cazul levitaiilor i hurilor lui Galaicu-Pun, mn n mn cu transgresarea oricror
limite, fie ele religioase, lingvistice sau erotice. O neateptat de brutal i proaspt, inedit i inspirat limb romneasc ne va
conduce paii nspre spaiul privilegiat al unor de tot stranii epiphanii; miracolul poeziei ni se va dezvlui ntr-o violent mpreunare/
mpletire a viziunii cu un delir trit sau provocat, ns perfect controlat (...), imaginea morii-natere va deveni cea a unei
apropieri/suprapuneri de stranii, neateptate sau nu o dat cutremurtoare efecte (...).
M ntreb, ns, ce altceva n afara definirii unei scriituri cu totul aparte ar mai putea nlesni circumscrierea acestui adevrat oc
Galaicu, dac nu cumva pomenirea/evocarea acelui athanor n care lecturi anume cum i, poate, unele experiene... impenitente vor fi
amestecat n chip meteugit otrvurile i esenele rare ale unor Ossip Mandelstam, Ion Barbu sau Nichita, Brodsky sau Caraion,
Mazilescu, Doina i (nu numai) Mircea Ciobanu, adugndu-li-se acestora (pentru noi, intraductibilul) marele Pasternak, cum i de ce
nu? ecourile (decisive?) ale unei formaii filologice undeva n sminteala Moscovei anilor din urm, ai unei dizidene fie sau ai unor
liberti i... transparene nengrdite.
Oricum a sta s cumpnesc lucrurile, nu vd cum pot renuna s identific n Levitaii deasupra hului altceva dect unul dintre cele
mai autentice i convingtoare volume de versuri aprute n anul de graie 1991, la noi, n Romnia .
Ioan MULEA, ocul Galaicu, Tribuna, nr. 39/1991
POPESCU: De mult vreme nu am citit un volum att de matur nchegat precum Levitaii deasupra hului (Ed. Hyperion, 1991), unde
fibra ntunecat, expresionist s fie pus n valoare cu aa decizie. Tnr nc, autorul, despre care tiu puine lucruri, demonstreaz o
lectur atent a poeticilor moderniste i postmoderniste, o stpnire rar a limbii poetice, ductil pn la manierism i performan n
sine, o nsuire a diverselor tehnici poetice, de la imaginea scandaloas, ocant, la rsuciri n jurul unui ax semantic , pn cnd sunt
stoarse toate posibilitile expresive ale diverselor combinaii ale unei metafore-matrice. Dar impresia nu e nicidecum de tehnic
parnasian, sau incifrat-elaborat, pe linia unui Ion Barbu, s spunem, ci de strigt . Celebra reprezentare plastic a lui Munch figureaz
de altfel pe copert i locul su e chiar acolo, rezumnd cumva starea de spirit a crii. Adic tensiunea extrem, angoasa i scrnetul
mecanismelor lumii, o lume care e cuprins de vrtejuri demonice i absorbit n maelstromuri ale nimicniciei.
Adrian POPESCU, Un expresionist postcomunist , Steaua , nr. 10/1991
CODRU: Gndit i construit n jurul unei idei, cartea propune o structur coerent, o organizare minuioas, pe care puine volume
de poezie o urmresc. Exist, firete, suficiente alte piste pe care se poate angaja recenzentul, dar cea mai profitabil mi se pare mie
aceea a destinului Basarabiei, asociat cu cel al lui Isus: trdarea, supliciul i nlarea sunt etapele mari ale ambelor istorii (...)
Ca observaie general mi rmne numai de spus c poetul Levitaiilor deasupra hului , bun cunosctor al poeziei moderne universale,
dar i al celei romneti (avangarda, I. Barbu, N. Stnescu, generaia 80 par a-i fi maetrii), exploateaz toate modalitile stilistice
specifice acesteia (ironia, autoironia, inseria, ludicul, asociaia, metafora etc.) Dar ingambamentul, aliteraia i repetiia din care
scoate efecte ocante sunt cele mai frecvente, constituind aproape mrcile distinctive ale acestei poezii stranii, o poezie uneori excesiv
de incifrat, de ntortocheat, de muncit, dar, de cele mai multe ori, puternic, proaspt, incitant.
Mariana CODRU, Nevoia de strigt a limbii , Romnia literar , nr. 13/1992

CISTELECAN: Lungi i late, scrise parc din nostalgii epopeice i decise parc nu doar s-i exaspereze cititorul, ci de-a binelea s-l
sufoce, poemele lui Emilian Galaicu-Pun sunt mai degrab viziuni constrnse dect eruptive. Elaborarea scenariului de semnificaii,
supravegherea planurilor i a impactului dintre registre i chiar migala sunt elemente ce predomin asupra suflului i a stihialitii
imaginarului. Nivelul voluntar al poeticii i iniiativa contient sunt cele care mobilizeaz primele, abia ele suscitnd starea freatic a
limbii i febra halucinatorie a imaginaiei. Galaicu-Pun nu este un simplu grefier al transei i al frisonului, un rentier al viziunii ori al
temperamentului. El nu st s nregistreze i s transcrie emergena ori chiar fulminaia acestora, ci le prevede i le construiete.
Febra lui vizionar e rezultatul unei iniiative i se bazeaz pe inducia entuziasmului imaginativ n structurile realului i pe exasperarea
lui n violene i contorsiuni expresioniste. Prin pre-contiena viziunii, prin scenariul scrupulos al sensurilor i motivelor, prin conceptul
abstract al construciei asupra cruia se prbuete, incitat, stihia limbii, ca i prin grosul substrat cultural pe care crete, n fuzee controlate, poemul, Emilian Galaicu-P
Emilian Galaicu-Pun nu se-ncurc cu strile intermediare, lund-o abrupt spre cele radicale, ultime, i administrndu-i un regim
voltaic al discursului, acionat fie de iluminri i revelaii, fie de urgene tragice. El ine poemul ntr-un cmp ontologic de mare
presiune, mereu racordat la raiuni i motivaii metafizice. Realul nsui nu e dect epifania acestor principii i el se manifest ca simpl
transparen a transcendentalului. Banalitatea lui Galaicu-Pun are vertije metafizice i ea nu e, n cele din urm, dect parabola unei
situaii originare, spre care gliseaz cu rigoare (...) Un limbaj ncrcat de sensuri parabolice i simbolice invelate ntr-o concretee
sanguinic i alertat de un frison politic sau de spasme vizionare, poezia lui Galaicu-Pun se nate la confluena patetismului politic i a
ardenei. Cel btut l duce pe Cel nebtut e, fr ndoial, unul din marile poeme politice scrise n romneasca postbelic, un poem care
arunc istoria de azi n abisul conotaiilor deopotriv biblice i mistic-folclorice. Rumoarea mitic din subtextul poemelor nu face, ns,
dect s intensifice senzaia brutal a realului, dnd imediateii vehemente o frecven de rezonan care atinge orizontul primordialelor.
Miglite i magmatice n aceeai msur, cu o fulminan cizelat i o eruptivitate controlat, poemele lui Emilian Galaicu-Pun sunt, n
primul rnd, ale unui arhitect al viziunii.
Al. CISTELECAN, Viziuni pe ct de lungi, pe-att de late , Cuvntul , nr. 2/1995
BOLDEA: Volumul su Cel btut l duce pe Cel nebtut (Ed. Dacia, 1994) e semnificativ att pentru viziunea poetului ct i pentru
mijloacele artistice pe care le pune n joc. Poetul se detaeaz, nainte de toate, prin pregnana imaginilor sale, de o uimitoare
concretee, miznd pe detaliul de o acut relevan, n care ncrctura de realitate e absorbit n densa estur a textului printr-o
personal tehnic a extazei ontice i a iluminrii prin vaga presimire a lui au dela . Recursul la gest i are, n acest context,
semnificaiile sale, trdnd firea duplicitar a poetului, disponibil att la banalitate, la anonimizarea de fiecare zi, ct i la misterul
inefabil al hierofaniei purttoare de sens major (...)

Emilian Galaicu-Pun nu e defel un caligraf al durerii ontologice, nu e deloc ncercat de tentaia calofiliei. Dimpotriv, versul su e
abrupt, deziluzionat, tensionat, la limita fragil dintre reflectarea cu acuitate perceptiv a concretului i proiecia sa n imaginar. De aici
deriv, poate, dificultatea versurilor sale, deloc comode la lectur, tranante i posesive, refuzndu-i euforia autoiluzionrii ori efluviile
melancolice ale utopiilor poetice. Formula scenic a poemelor sale, structura lor diagonal nu fac altceva dect s ntrein i s
potenteze tensiunea liric, ce nregistreaz cu fidelitate starea de criz care definete identitatea eului.
Iulian BOLDEA, Scena poemului , Vatra , nr. 5/1995
ALEXANDRESCU: ...Emilian Galaicu-Pun atinge fr ndoial o culme a scrierii post-moderne, pe care puini n Romnia se
ncumet s-o escaladeze. El se dovedete aici n mod cert unul dintre marii poei care scriu astzi n spaiul limbii romne, capabil de-o
unic virtuozitate verbal. Volumul Cel btut l duce pe Cel nebtut este de fapt un adevrat manual de poezie post-modern
moldoveneasc pentru c rescrie n cheie post-modern mai toate temele tradiionale din poezia acestei ri. Farmece reia motive
folclorice din basme i descntece ntr-o naraiune absurd, suprarealist. Plimbare de sear este un halucinant raccourci n care
Inchiziia, vzut ca o pervers clugri dornic de orgie, i sloboade ispita-ameninare povestitorului, n diverse limbi romanice,
rotindu-i n ureche, la propriu, ca balaurul din poveste, mai multele-i limbi din gur. Fr rugciunea de sear este construit,
dimpotriv, pe obsesiile auto-acuzatoare ale intelectualului moldovean, ca variaiuni pe tema am nchiriat istoria i nu avem cu ce plti
chiria. Ch-u , prescurtare de la Chiinau, este capodopera poeziei moldoveneti i a antologiei de fa (...) Panorama oraului, ora de cmpie pleotit ca o baleg-n drum

Un tnr provincial imitnd n delir un Joyce imposibil de imitat. Sau poate copilul-minune al poeziei romneti din Moldova. Sau poate
poetul pe care viitorul l va decreta vizionarul liric al acestui sfrit de veac, sufocndu-se, scriind ca s nu se sufoce, la marginea unui
imperiu ce nu mai exist, ntr-o ar care nc nu exist, o superb poezie pentru a ne convinge c ea, ea exist.
Sorin ALEXANDRESCU, O nou poezie romn n Moldova , Romnia literar , nr. 38/1997
VOINESCU: Evolund cu egal virtuozitate pe diapazonul liricii ca i pe acela al prozei sau al criticii, Emilian Galaicu-Pun s-a
remarcat ca unul dintre condeiele interesante ale ultimilor ani. Prezenele sale n volume sau n paginile unor reviste literare l
recomand drept unul dintre aceia care tiu s depeasc handicapul experimentalismului prin alimentarea structurii formale cu un dens
coninut ideatic i, ceea ce e tot att de important, cu ptimire poetic. Volumul de poeme Yin Time (...) face, dac mai era nevoie,
proba unui autor lucid, hrnit nu numai cu formule lirice i cu texte dar n msur s adauge propria ardere intelectual i propria
revelaie senzorial celor asimilate.
Iat c se poate scrie ntr-un limbaj de acut (post)modernitate dar cu sentimentul i patetismul suferinei i, mai mult dect att,
impregnnd versurile cu simbolistic i cu ideologie. Imaginea materializrii jertfei n sacra candel sui-generis este una dintre cele mai
izbitoare n tot ceea ce s-a scris n literatura romn a ultimilor ani din punct de vedere al exprimrii ororii fa de un sistem azi revolut
i al transfigurrii simbolice a durerii. Chiar dac lexicul este unul de extracie tehnologic, impactul nu e mai puin copleitor. Ba chiar
am spune c intervine i ceea ce am numi reacia pozitiv la reuita gsirii unui cod care s uneasc originalitatea cu banalul n
transcrierea unor emoii a cror intensitate nu poate fi pus la ndoial.
Radu VOINESCU, Versantul ntunecat , Luceafrul , nr. 3/2000

POENAR: Preferinele lui Galaicu-Pun pentru acest prim nivel al poeticii sale (haina pe care o poart n lumea literar) e dovedit i
de accentul pus pe sonor . Poemele caut muzicalitatea, ritmul le e necesar, versurile caut s te agae, i sugereaz vorbirea continu,
ampl, deloc istovitoare. Poetul e cuprins de tentaia predicii. Refrenul e o tehnic des (abu)zat. Jocul lui Galaicu-Pun e preios i
rafinat. Am folosit mai devreme cuvntul baroc, dar ar fi trebuit s spun rococo. Ornamentaia e plin de frivolitate, pluralitatea
culorii e strbtut de stridene, poemele cresc nestvilit i neregulat, iar poezia d senzaia unui uvoi fr albie, multidimensional.
(...) De ce o form goal? Aceast form goal are ns mai multe de spus, dincolo de lipsa de coninut. Poezia pare a fi constituit,
tradiional, din forme pline (orice definiie a literaturii se va baza n cele din urm pe o plintate semantic sau tehnic). Dar poezia e
realmente o form goal, un stil ce o conine fr a exista n afara acestei conineri. Poezia e un invizibil ce face restul posibil (vizibil),
precum lumina sau aerul din picturile renascentiste. Aa cum parial am spus, poezia lui Galaicu-Pun e o colecie de piste false.
Emilian Galaicu-Pun nu e, dincolo de aparene, de retoric, de metatextul manifest, un postmodern. Avem de a face n Gestuar cu un
nostalgic. Un modernist. Un ndrgostit de poezie aa cum un textualist nu mai poate fi. Pentru el lumea poate fi ntr-adevr poetic (...)
Poezia, form goal, i compune un asemenea trup pe care l las n urm. Galaicu-Pun mizeaz, modernist, pe o prezen poetic
stabil, ce rmne i poate fi refcut. O asemenea prezen nu e accesibil dect pentru o poezie ce are acces dincolo de scriitur. O
poezie-gest. Autorul crede n Poezie i n Carte, doar c nu n cele postmoderne, pndite de uniformizare ierarhic. Poezia lui Galaicu-Pun e nc un soi de centralitate; form
Horea POENAR, O mireasm vrsat , Steaua , nr. 7/2002

HANU: Poezia lui Emilian Galaicu-Pun sunt nevoit s m repet e un caz oarecum aparte n concertul (concernul?) poeticilor
postmoderne, acolo unde este plasabil mai mult n virtutea faptului c respect o anumit fervoare sintagmatic, e clar ns c ea nu se
limiteaz la cmpurile fizice i, prin intuiiile paradigmatice care o susin i de care face risip, salt n cmpul metafizicii nu tiu dac
neaprat mai fertil, ns mai convertibil n funcie conotativ forte , de unde i religiozitatea, sentimentul reformulat dar nealterat al
sacrului, prezente n aceast poezie, nedevenit niciodat encomion al acestuia sau simplu vehicul al trecerii sale atemporale pe bolta
simurilor noastre, ci angajare euristic n redimensionarea i recontextualizarea sacrului, mod de articulare a unui limbaj al coincidenei
lumilor, precum acela cutat de Jakob Bohme. Inseriile biblice sfrie n corpul textului, l ilumineaz dar i i cauterizeaz (a se citi:
pondereaz) avntul jocurilor estetice excesive. Artizan al propriilor cliee poetice , nelese ca form(ul)e poetice participante la integritatea textual i subordonate viziunii d
Chiar m gndeam, n vremea lecturii, c despre o asemenea carte e pcat s scrii (doar) o cronic. Ar trebui adoptat i adaptat (critic)
metoda de poetizare a lui Galaicu-Pun puzderie de ochi pui la treab, rotindu-se (roind) n toate prile i textul ar lua-o ctinel
spre o carte. Carte pentru Carte. Asta pentru c, ntre timp, Emilian Galaicu-Pun a avansat. El nu mai provoac ocuri , ci are
revelaia marelui joc , a arhitextului.
Dan Bogdan HANU, (Gestaie i gesticulaie n) arhitextul Galaicu , Convorbiri literare , nr. 8/2003
SUCEVEANU: Credem c poemele lui Emilian Galaicu-Pun exprim n gradul cel mai nalt, poate mai consecvent i mai convingtor
dect poezia multor poei optzeciti, noiunile de postmodernism, textualism i intertextualism, pe care poetul nostru vrea s le mping
pn la ultimele consecine. Nici poeii Cenaclului de Luni n-au reuit s rmn att de fideli acestor precepte teoretice i demersuri
programatice ca acest samurai textual basarabean, cum l numete Marin Mincu, redutabilul exeget i teoretician al acestor direcii i
tendine poetice. La nivel expresiv-lingvistic i prozodic, fiina poemului poate fi asemuit unui aliaj n care sunt adunate i topite
laolalt lucruri provenind din domenii foarte diferite, heteroclite: cuvinte, simboluri, idei eterogene, unele n limbile francez, latin,
german, rus, sintagme biblice, cimilituri, postulate filosofice, bocete, expresii uzuale desprinse din reclame, parafraze dup Eminescu,
Cehov, Nabokov, Goma, Mateevici, Sorescu, Gr. Vieru, arhaisme i neologisme de ultim or etc., etc. Am spus mai sus c toate
acestea sunt adunate i topite n plasma poetic, n creuzetul poemului, pentru a sugera c autorul, trecndu-le prin retortele sale de adevrat alchimist, reuete n final s co

Ion Gheorghi

Textul poetic e o mpletire febril de noduri semantice, ca nite cercuri alergnde aa cum se exprim undeva poetul , ce se
revars, ntr-un delir supravegheat, n adevrate vertijuri intertextuale, n cascade de viziuni, trdnd o virtuozitate de prestidigitator. De
cele mai multe ori, poemul se nate abrupt i sfrete la fel de abrupt, ca o tornad, al crei suflu dragonic aspir totul: case, drumuri,
maini, citate, numere, mituri culturale, reminiscene livreti... Fraza se dezlnuie vijelios, n rafale, cuvintele se recontextualizeaz
periodic, se desemantizeaz i se resemantizeaz dup nite reguli tiute i intuite doar de poet (...)
Livresc, anagramatic, intertextualist, insurecional, poezia lui Emilian Galaicu-Pun este grea de sensuri i se citete greu. Pentru a
ajunge la miezul ei cititorul este nevoit s deschid dicionarele i s dezghioace sensuri provenite din surse eterogene, s nnoade i s
deznoade lanuri frazeologice, s nving zeci de obstacole grafice i prozodice: paranteze, ghilimele, linii punctate, trimiteri la subsol,
cuvinte criptogramatice ori sincopate, puncte de suspensie etc., etc. n schimb, revelaia, atunci cnd reueti s ajungi la ea, i
satisfacia estetic justific orice efort.
Arcadie SUCEVEANU, Emilian Galaicu-Pun i ghilotina Robespierre , Sud-Est , nr. 1/2004
1939
Se nate la 2 aprilie, n comuna Larga, judeul Hotin, ntr-o familie numeroas cu 9 copii. Rmne de mic orfan de tat, care se stinge
din via mpreun cu fratele su Vasile, n urma foametei din 1946.
1958
Susine admiterea la Facultatea de Filologie a Universitii de Stat din Cernui.
1963
Dup absolvirea Universitii, activeaz la ziarul Zorile Bucovinei (ef de secie).
1969

Debuteaz editorial cu volumul Neliniti matinale , tiprit la Editura Carpai din Ujgorod (Transcarpatia).
Tot n acelai an 1969, apare la Editura Cartea Moldoveneasc din Chiinu volumul Mrul discordiei. Trece cu traiul, mpreun cu
familia, la Chiinu.
1970
Editura Cartea Moldoveneasc lanseaz volumul de versuri Brad de munte. Scrie poemul dramatic Zodia Inorogului , montat la Teatrul
Dramatic de Stat A. S. Pukin.
Este redactor literar la revista Moldova .
1971
Apare volumul de poezii pentru copii De-a baba oarba . Vede lumina tiparului volumul de poeme La marginea cmpiei .
1974
Editura Lumina pune la dispoziia tnrului cititor volumul Freamt verde.
1976
n capitala Estoniei, Tallin, apare n traducere volumul de poeme Ruude Roheline Kohin.
1977
Apare cartea S vezi i s crezi .
1979
Propune cititorilor volumul Ochi de stea, urmat de un alt volum nlimi constante.
1981
Scoate de sub tipar cartea de poeme Simplu.
Apare n librrii cu volumul Din pragul casei.
1982
Public volumul Vorbe nzdrvane .
1983
Vede lumina tiparului volumul de publicistic Ecoul de a doua zi .
1985
Apare cartea pentru copii Mure din pdure .
1986
Editeaz cartea De cu zori pn la iarn.
1988
Public volumul Rde hrb de oal spart , snoave.
1989
Propune n librrii volumul Oaspei proaspei .
A fost redactor-ef al Colegiului pentru traduceri al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1991
Vede lumina tiparului volumul Viaa n continuare (piese). Public traducerea integral a marelui poem semnat de Taras evcenko
Cobzarul (din ucrainean).
Ion Gheorghi a fost asasinat la 29 noiembrie 1991.
1992
Vede lumina tiparului volumul antologic (post mortem) Dans n piatr . Este Cntecul de lebd al poetului.
Este distins post-mortem cu Premiul Gheorghe Asachi al Ministerului tiinei i nvmntului din Republica Moldova.

Ion Gheorghi a susinut pe parcursul anilor o creativitate fructuoas i n domeniul traducerilor. ncepnd cu anul 1972, cnd apare
traducerea Friorul de S.Alekseev, poetul a semnat urmtoarele volume: mblnzite cuvinte de poeta G.Mistral (1973); Iano de F.
Kral (1975); Mreaa simplitate de H. Marti (1977); Viaa toat i moartea , avndu-l de autor pe A.Rutko (1977); O ntmplare n
Antarctida, semnat de O.Tarutin; Fiul regimentului, avndu-l de autor pe cunoscutul scriitor rus V.Stefanik (1971); nspre soare
rsare de St.Telniuk (1975); Hartia de
M. Koiubinski (1976); Poveti ucrainene (1986); Povestea lui Jenel de Gr. Usaci (1987).
A fost autorul volumului selectiv de poeme pentru copii Peste leagn, aprut n 1980; ediia a doua n 1988.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Ion Gheorghi a fost un poet identificat total cu copilul , dnd natere unui personaj romantic prin excelen al Poetului-Copil,
conceput ca un om al nceputurilor mitice reiterate dotat cu ingenuitate, sim nnscut al jocului i dar al mirrii continui i al cunoaterii
prin ntrebri naive.
Lumea e privit prin ochii inoceni ai copilului, care o mresc hiperbolic sau o micoreaz litotic i o nconjoar cu un nimb auroral de
bucurie simpl sau de tristee uoar, care o nsufleete sub semnul unui animism universal. Disponibilitatea jovial, predispoziia la
ludic, instaurator de unitate prin armonizare, printr-o punere ntr-o ordine esenial metaforic. Logica firescului lucreaz autoritar ntr-o
asemenea gndire i simire nfrgezit, matinal: Brdule de munte drag, / Ce s-i dau, s-mi creti n prag? / D-mi un cer senin
pe frunte, / Iar la rdcini un munte! (Brad de munte) Sensurile parabolice mai adnci apar prin insinuarea unor ntrebri mai grave,
mature asupra existenei: Unde crete masa, tat? / Eu l-am ntrebat odat. / n pdure crete masa, / n pdurea cea frumoas. //
Unde crete pragul, tat? / L-am mai ntrebat odat. / n pdure crete pragul, / n pdurea noastr drag. // Poarta unde crete, tat?
/ L-am mai ntrebat alt dat. / n pdure poarta crete / i-n ograd-mbtrnete (n pdure) .
Poetul-copil se completeaz cu poetul-copil al firii (el se simte i ca un fiu al cmpiei) care surprinde totul ntr-o viziune naturist: Mntorc din cmpie, / simt miresmele zmislirilor noastre. / Vnturi neprihnite adie / i m mbrac n ierburi, / n nesfrite-amintiri, / n
adieri eterne de via. // Cine-ar putea s m vad / c ochii-mi fac muguri / ce cresc din rna / aezat adnc n inima mea? / M-ntorc
din cmpie. / Chipul meu se mplnt / ca o umbr-n amurg. // (La marginea cmpiei) .
O poetic a gndirii i simirii originare, marcat de naturalitate, nu poate s beneficieze de un limbaj originar, i Ion Gheorghi l
nsuete din folclorul copiilor (din ghicitori, poveti, frmntri de limb, repetiii, aliteraii, formule-tip .a.: Buburuz-ruz, / Zboar
de pe frunz, / Pn la nori urc / i cu aripioarele / F o ferestruic / S se-arate soarele Cntecul buburuzei ). n lirica propriu-zis (i
e de menionat c este un adevrat liric) el valorific mijloacele idilei, eglogei i baladei. Satul este vzut ca un spaiu al nceputurilor
aurorale, protoistorice iar stenii ca nite figuri fabuloase, marcate de primitivitate arhaic crengian: Al lui Boboc, / nprasnicul Petre,
/ prindea tot cerul n palme / i l turna / peste cretetul su. / Iar noi l priveam / Cum i zboar psri din ochi, / cum i se leagn-n gene
/ Spicele coapte, / iar obraji-i erau ca i cum / n unul cretea rsritul, / n altul apusul cretea. // i tot aa / nprasnicul Petre / se
rzboia cu dorul cumplit / de a prinde tot cerul n palme (Galerie cu vecini Al lui Boboc) .
Poetul-Copil apare i n poezia erotic drept un Cloe ingenuu, cuprins de flcri vegetale i marcat de o sinceritate esenian: De ce m
faci cu-atta-ntrziere / Din amintire iar ca s te scot! / Eu inima nu-mi stpnesc cu vrerea, / Eu inimii s-i poruncesc nu pot;
Crizanteme albe, frunze-nglbenite / Dau nval astzi dragii mele-n pr. / Pe oglinda apei-i scutura iubita / De pe frunte-al toamnei
adevr (O floare n ulcior) .

Sub semnul acestei ingenuiti primordiale e scris o eglog modernizat sub form de sonete cotidiene, n care apar rdcinile
atavice ale sufletului, flcrile senzuale, iluminrile tainei mute a existenei, zbaterile nprasnice, gndurile dezmate, curgeri
potopitoare ale simurilor ateptri de duc, porniri pustiitoare. E un ritual al eternei rentoarceri i al continuitii. Nimic nu ar
putea s m despart / de totul ce mi-i drag i-apropiat. / Nici zborul de hangere care poart / licr de-adevr nveninat, / nici moartea
baciului rpus din spate / i-n gndul meu pe veci renviat (Sonete cotidiene 2).
Teleuc: Ion Gheorghi nu e numai un poet, un dramaturg, un eseist, ci i, nu n ultim instan, un stilizator al scrisului altora care au
trecut prin minile lui. Zic nu e numai un poet. i nu la ntmplare. El rmne s fie n contiina celor care l-au cunoscut i l-au citit
cutnd n scrisul lui gruntele cela raional n jurul cruia se nvrte universul omului pornit spre nite nebnuite trepte care l
ateapt undeva, dei nimeni nu tie unde se afl ele.
Pentru mine el a fost nu att dintr-o alt generaie de scriitori, ct dintr-o alt lume. Venea la noi la Chiinu de la Cernui, iar Cernuii
pentru noi este legat de numele lui Aron Pumnul i al lui Eminescu. i nu numai att. Ion Gheorghi nordic fiind, mi era ntr-un fel
apropiat, un fel de rud de loc, avnd n fond aceeai batin...
Victor Teleuc, Moldova suveran , 3 aprilie 1999
Victorov: Ion Gheorghi este autorul crilor Brad de munte, De-a baba-oarba , Freamt verde , S vezi i s crezi .a. A scris i
poveti n versuri, poezii hazlii, miniaturi lirice i o ghirland ntreag de cntece de leagn toate adresate precolarilor.
Am citit cu interes aceste versuri, care mi-au dovedit c autorul lor locuiete n ora, dar este ncntat de natur i, fiind ndrgostit i
vrjit de ea, o ocrotete. Prin asociaie, mi-am amintit de o povestire a remarcabilului scriitor-naturist Iurii Dimitriev, n care copiii unui
mare ora s-au strns ciucure n jurul unui cal nimerit cine tie cum i-l privesc cu mult curiozitate. Cnd scriitorul i-a ntrebat: ce e mai
bine s ai o main sau un cal, copiii secolului XX au rspuns: E clar c-i mai bine s ai un cal, deoarece l poi mngia, netezi.
Majoritatea poeziilor lui Ion Gheorghi, de care am luat cunotin, au fost traduse textual n limba rus. Firete, i avnd la ndemn
doar astfel de echivalene aproximative, poi s-i faci o idee despre subiectul poeziei, iar mergnd pe calea intuiiei, poi s bnuieti
desenul ritmic, structura strofei, s ptrunzi forma; e mai greu, ns, s simi culoarea, aroma poeziei scrise ntr-o limb pe care n-o
cunoti.
Totui, chiar innd cont de o asemenea incomoditate, trebuie s mrturisesc c mi place scrisul lui Ion Gheorghi, mai cu seam
modul lui de a scrie, de a face versurile. O consideraie aparte o am pentru miniaturile sale lirice, n care conceptul original este
nfiorat de sentiment i strluminat de raza viziunii poetice. Voi meniona n acest plan poeziile despre Patrie. ntr-un ir de versuri,
poetul obine o simplitate aforistic de natur folcloric, fapt care vorbete despre un anumit nivel al miestriei artistice.
Victor Victorov, nvmntul public, 23 ianuarie 1985
Ciocanu: n majoritatea operelor sale despre i pentru copii Ion Gheorghi nu nceteaz s fie copil n simire, chiar pare s se
identifice cu copilul (altfel nu i-ar vorbi de la egal la egal), dar pn la urm, printr-o imagine sau printr-o ntorstur neateptat a
situaiei imaginate, de obicei n final, se detaeaz de copil i-i servete afirmaia sau, n cazurile fericite, sugestia ce ine locul alinrii,
dorinei, ndemnului, poveei.
Poezia pentru copii a lui Ion Gheorghi beneficiaz n mod constant de elementul umoristic tonifiant, scriitorul imagineaz situaii
basmice captivante, este ingenios n folosirea creatoare a verbului, dup cum s-a vzut mai ales n cartea Mure din pdure (1985).

n poezia pentru aduli scriitorul este un moralizator, dar unul modest totui, imaginile fiind nclzite sau chiar liricizate intens de
calitile pe care i le ascute n permanen cultivarea versurilor pentru copii. Cu alte cuvinte, se afirm i aici starea de uimire, de
descoperire neateptat a realitii, frgezimea simurilor, att de necesar n operele pentru copii. Tema rscunoscut, abordat de
mai toi scriitorii a dragostei pentru patrie capt n poezia lui o expresie confesional, de la inim, de aceea memorabil: De patrie
s scrii e ca i cum / Ai pune n cuvinte leac de ran, / Te-ai aterne n pustie drum, / Ai zugrvi pe cer icoane. / De parc ai
ngenunchea solemn / n faa ne-nceputelor izvoare / i ai lsa pe lume venic semn / n viaa asta mult prea trectoare...
Ion Ciocanu, Literatura i arta , 30 martie 1989
Vieru: Fiind un poet ataat cu trup i suflet la problemele omului de la ar, de acel care a trit din plin i durerile rzboiului, i
foametea, i represiile staliniste, i toate cte au mai fost s le ndure, I. Gheorghi e considerat, i pe bun dreptate, un poet al
ranilor. Orice poezie, orice vers din crile sale parc e rupt dintr-o realitate a satului, dintr-un mediu unde s-a nscut i a copilrit
nsui autorul, dintr-un univers care nu s-a stins niciodat n inima lui.
Nou prunci ai crescut, mam,
nvelii ntr-o nfram...
(Clteai floarea dorului)
ori:
Ploua cu soare din cer.
Pmntul era una cu-naltul...
Mam, de mncare nu-i cer,
Aterne-mi doar patul.
(Halucinaie)
ori:
Tu, numai tu mi poi da toate faptele,
Cum alergam prin rou i cum prindeam
Fluturi cu plria, i cum cdeam cu nasu-n omt
la sniu. i cum pizmuiam pasrea-n zbor.
Cum, ndrgostit i netiind ce s fac
De fericirea prea mare, strngeam lacrimile
n bsmlu s le pstrez. Pentru cnd? Tot tu tiai.
i tot tu m-ai nvat ca s scriu
C piatra e piatr, izvoru-i izvor i focul e foc...
(Mama)
Parc o vd i astzi pe mama poetului, pe mtua Daria, o femeie usciv i tcut din fire, cu chipul ncovoiat de toate poverile vieii,
innd n mn o nou carte a feciorului. O ntorcea de pe o parte pe alta, o rsfoia cu un fel de team i ochii i jucau n lacrimi. Ce fel
de lacrimi erau acelea, de bucurie ori de durere? Nu m-am ncumetat s neleg. Abia mai trziu am aflat semnificaia lacrimilor din
ochii mtuii Daria, citind poezia Iertare mamei , semnat de Ion Gheorghi i datat cu ziua de 15 septembrie 1984, cnd ea nu mai
era n via:
Eu numai de la tine-mi cer iertare,
Buna mea lumin ce asfinte.
Cu raza ta atotmngietoare
Ispitele mi-am mblnzit cuminte.
Mi-am pus n suflet soarele-rsare
i ansa unic s-mi furesc un nume...

Da, ntr-adevr, ce-ar nsemna o via de om? i mai ales o via pus n slujba luptei pentru cauza adevrului, pentru destinul
poporului, al istoriei? Eu cred c aceasta e cea mai mare menire a unui poet, i n primul rnd, de-a cunoate lumea n cele mai adnci
straturi ale ei, de a fi nu numai un martor ocular al istoriei neamului tu, ci de a participa direct i activ la furirea acestei istorii. i n
persoana lui Ion Gheorghi aceste lucruri le avem ndreptite din plin.
Ion Vieru, Literatura i arta, 30 martie 1989
Palladi: Precum mprit in zece, Lacrima ntreag rmne, la fel i poezia, orict ai ncerca a o mparte n lumini i n umbre, n
gnd i n imagine, ea va rmne ce-a fost i ce este un tot despre om, despre bucuriile i durerile, despre aspiraiile i ncercrile lui,
despre ceea ce l ntoarce cu faa la sine, la marginea cmpiei din sine, la universul tririlor proprii, la modul su simplu de a fi
privit autocritic chiar i din pragul casei. Comparaiile respective ne-au nsoit ori de cte ori am reluat lectura crilor lui Ion
Gheorghi, poet care practic un vers civic i elegiac, simplu i sonor, plin de un iz autohton, vers de la pmnt i deschiztor adesea de
asociaii i perspective ideatice concret-sensibile.
Cmpia / este dragostea mea, / mntuitoarea mea / bucurie, zice personajul liric al poeziei lui Ion Gheorghi. Adic viaa reluat a
poetului, o raz luminoas vrea s spun autorul volumelor La marginea cmpiei i Simplu . Interesant c undele stralbastre ale
celor dou izvoare poetice pomenite, care i-au ncetenit autonomia versului su lirico-contemplativ sau meditativ, investit ntr-un
limbaj simplu i firesc, cu nuane epico-dramatice de esen obinuit a fiinrii i devenirii noastre, poart i susurul lor dragostea fa
de pmntul natal ce ne-a zis pe nume de la origini ncoace. Este gestul unei pioase i largi plecciuni a poetului lrgean (de la Larga) n
faa freamtului interior ce d natere divinitii umane cntecului, acestei lumini a vrstelor interioare ce ne msoar cu vrerile i cu
dorurile, cu drumul inimii i al fanteziei noastre, descuiate de timpul din noi.

Alexandru Gromov

Dac am cuta un vers din volumele precedente demn a-l exprima i la aceast or pe Ion Gheorghi, dup noi, acest vers ar fi firete
urmtorul: Cntndu-i intrarean dreptate. Gndul nu ne-a dus ntmpltor la el, pentru c versurile sale sunt pline de gnduri, i a
alege doar unul dintre ele e mai mult dect riscant. ns riscm nu de dragul riscului, ci pentru a ne ndrepti actul reluat al lecturii sub
unghiul de vedere al contiinei poetului fa de semeni i fa de sine, fa de meleag i fa de pmnt, fa de om i fa de societate,
fa de timpul social i fa de acel timp inexprimabil niciodat deplin al inimii, al sufletului, adic fa de timpul uman.
Tudor Palladi
1925
Se nate la 22 aprilie, n oraul Ismail, ntr-o familie de funcionari. coala primar la Brila.
1934
i face studiile la Liceul Sf. Andrei din Bucureti, dup care urmeaz un stagiu ndelungat la universitile vieii: coala de meserii,
devenind lctu, strungar.
1944
Este secretar al organizaiei comsomoliste la o mare uzin metalurgic din Ural. Acolo face primele ncercri literare.
1947
Se ntoarce n Moldova, activeaz la ziarul raional din Durleti. Concomitent, i continu studiile, fr frecven, la Institutul Pedagogic
Ion Creang din Chiinu, pe care-l absolvete n 1953.
1956
Este redactor de literatur artistic pentru copii la Editura coala Sovietic, apoi la Editura de Stat a Moldovei, mai trziu la Cartea
Moldoveneasc.
1957
Semneaz prima carte povestirea tiinifico-fantastic Taina Luceafrului , pe care a scris-o n caloborare cu academicianul Tadeu
Malinovski. A fost prima lucrare de acest gen de literatur din RSS Moldoveneasc.

1959
Apare romanul Lstarii rzbat primvara .
Colaboreaz la publicaiile periodice, semnnd eseuri i povestiri de anticipaie.
1960
Apar volumele Povestea celor 7 voinicei , Era sputnicului .
1963
Public volumele i unul pentru toi! , O vacan n cosmos .
1964
Public volumul tefan de pe linia 22 .
1967
Semneaz volumele Ascensiune i Noi trei i Atoatevztorul .
1969
Propune cititorilor cartea de eseuri Smburii adevrului .
1970
Vede lumina tiparului volumul Comoara cu bru de argint .
1971
Public volumul Itinerare (nuvele, momente, meditaii).
1976
Vede lumina tiparului volumul de proz Secolul vitezei .
ncepnd cu anul 1966, cnd este angajat n calitate de secretar de redacie i redactor-stilizator la revista Moldova , i pn n 1996,
colaboreaz la aceast publicaie mpreun cu colegii-scriitori Anatol Gugel, Mihail I. Ciubotaru, Mihail Gh. Cibotaru, Boris Marian,
Anatol Ciocanu, Victor Dumbrveanu, Larisa Turea, Al.Banto, M. Vtavu, Anastasia Rusu .a.
1980
Public volumul Avanpostul ateptrilor .
1983
Apare volumul Alba culoare a nelepciunii .
1985
Scoate de sub tipar volumul Culorile nceputului (povestiri, nuvele, momente).
S-a manifestat i ca un remarcabil traductor din francez, italian, rus, propunnd cititorilor romanele Ciociara , Madam Bovari ,
Rzboiul lumilor .a.
1995
I se confer titlul de Maestru al literaturii.
1996
Se nvrednicete de Medalia Mihai Eminescu.
2002
Este laureat al Premiului de excelen al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
Actualmente colaboreaz la revista Limba Romn , susinnd rubrica Infern terminologic. Promoveaz corectitudinea limbii i
terminologia romn n cadrul unor rubrici permanente la radio i televiziune.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

Alexandru Gromov este un scriitor de frontier, care mbin ingenios realul i visul, misterul cu datele exacte pe care ni le ofer tiina;
este un creator inspirat de utopii, simbolic legate cu antiutopiile, cu coborrile pe pmnt i ntoarcerile la izvoare, este cronicarul,
poetul i filosoful tiinei care st la hotarul dintre cronica tiinific i proiectrile imaginarului.
Este un voluptos al cltoriei, explorrii, aventurii, expediiei, cercetrii, toate puse sub semnul tutelar al Ouraniei, renviata muz a
tiinei: Era printre cele nou (muze n. n.) o fecioar cu fruntea ncununat de stele i cu un pergament n mn. i spunea Ourania i
era protectoarea unicei dintre tiinele naturii, existente pe atunci astronomia. Modest la nceput, prindea zi de zi tot mai multe puteri,
ptrundea taine nebnuite. i cu timpul anume ea, muza tiinei, a ajuns s poat impune tcere gurilor arunctoare de moarte.
n condiiile marilor cuceriri ale tiinei i descinderilor n Necunoscut, care rmne marea obsesie a cuteztorilor (cutezarea ca dat
ontologic al omului modern, dup cum ar spune Heidegger, cuteztorii fiind n primul rnd poeii), Ourania capt o supremaie fa de
muzele-surori: Da, astzi Ourania e att de puternic, nct poate face s tac toate surorile ei. ns cine mai poate desctua
formidabile energii, despica drumuri spre atri, pune n slujba omului bogii fabuloase? Cine mai poate transforma ntreaga noastr
planet ntr-un imens amfiteatru pentru flautul lui Euterpe, cntecele Polymniei, dansurile Terpsihorei? (din prefaa la volumul
Cltorii n Necunoscut ).

Anatol Gugel

Coautor al primei lucrri de science fiction Taina Luceafrului (mpreun cu savantul Tadeu Malinovski) n context basarabean,
Alexandru Gromov a imaginat nite lumi i locuri ale Universului, care sunt nite realiti ideale, care pornesc din fantezia
pmntenilor, sub chip de basme tiinifice, de utopii n care realul se spiritualizeaz, se nsufleete, se nnobileaz prin ridicare la nivel
de proiecie cosmic. Gsim, astfel, n Taina Luceafrului ara Spiritelor mpietrite, Locaul Visurilor, Bttura Vnturilor Reci,
Acoperiul Vremurilor, Poporul Apelor, Locaul Odihnei Venice, Petera Osndei, Acul Rzbunrii, Locaul Zvonurilor Vrjite, Ziua
Reculegerii, Locaul Neprihnirii, Locaul Zvonurilor.
Firete, n astfel de construcii tiinifico-fantastice se ntrevd anumite cliee ideologice ale literaturii sovietice, fapt pe care l
recunoate autorul n unele prefee. Dincolo de aceast disimulat ideologizare, scriitorul ne propune o meditaie despre Necunoscut ca
trm al pustietii, al solitudinii, al tainelor care trebuie despecetluite. Strbtnd aceast imensitate cosmic, personajele cuteztoare,
adevrai exponeni ai cutezanei poetice, vistoare, nfrunttoare de rutin cotidian, se ntorc acolo de unde au plecat. Aceast
ntoarcere la Ithaka constituie dimensiunea etic a itinerarelor cosmice, legtura cu originile, cu rdcinile rmnnd temeiul fiinei
lor cuteztoare.
Alexandru Gromov a fost constant un paznic de far la limba romn din Basarabia, cultivnd un scris inteligent, elegant i plin de
savoare.
Gugel: Alexandru Gromov scrie portrete, recenzii, studii publicistice, proz. Activeaz la radio i televiziune, n sfera cinematografiei.
Privete lucrurile n fa de aceea, la controversatele mese rotunde e necondiionat prezena lui. i punnd n relief ba probleme
acute, ba ipoteze bizare, ba soluii surprinztoare, rmnnd n toate la fel de convins i exersat, are oare aerul unui profesor de
perpetuum mobile?!
ntotdeauna i-a fost drag munca asupra slovei. La editur. La gazet. La revist aijderea...
Anatol Gugel, Moldova , 1995, nr. 1-3, p.25
Mnscurt: Oameni integri, caractere integre, situaii limit, dar ntotdeauna plasate n limita veridicitii asta ar fi caracteristica de
ansamblu a preferinelor autorului Alexandru Gromov.
Ioan Mnscurt, Literatura i arta , 1985, 18 aprilie
1922
Se nate la 6 aprilie la Iai, ntr-o familie de intelectuali, fiul lui Moise Gugel, avocat, i al Olgi (n. Perelmuter), asistent medical,
descendent dintr-o familie de farmaciti.
1945

Studii: coala primar i liceele Al. Donici i B. P. Hasdeu din Chiinu. Susine bacalaureatul, apoi urmeaz Institutul Pedagogic
Ion Creang din Chiinu. Secretar general de redacie la Tinerimea Moldovei .
1946
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1951
Debuteaz editorial cu volumul Generaia mea .
1952
Apare al doilea volum de poezii Schimbul nostru . Din aceti ani ncepe s promoveze la Tinerimea Moldovei pleiade de tineri poei
basarabeni, muli dintre care vor deveni nume de referin n lirica basarabean.
1954
Apare poemul Povestea gorunului .
1956
Apare volumul de poeme Fereastra cu trei mucate .
Public prezentri la crile de debut ale lui Emil Loteanu i Vitalie Tulnic. Editeaz volumul de publicistic Nistrule, pe malul tu...
1959
Vede lumina tiparului volumul Poezii i poeme .
Apare n librrii placheta Vnt de april .
Este angajat secretar responsabil la ziarul Moldova Socialist .
1960
Este decorat cu Ordinul Insigna de Onoare.
1962
Editeaz volumul de versuri Ostroave verzi .
1965
Vede lumina tiparului volumul de poezii Sonata lunii .
1966
Este angajat n postul de redactor-ef adjunct la revista Moldova . Susine mai muli ani la rnd rubrica De la Naslavcea la Giurgiuleti ,
publicnd schie, eseuri, tablete despre oameni i locuri din Moldova, demonstrnd, totodat, caliti remarcabile de cetean i slujitor
al cuvntului elegant, al frazei scrise cu talent i druire.
1968
Vede lumina tiparului volumul de tablete Cutia de rezonan .
Premiul internaional de la Praga pentru sonata Balada viorii , scris mpreun cu compozitorul Alexei Strcea.
1969
Apare n librrii volumul de poeme Scoica sarmatic .
1972
Propune cititorilor volumul Lumini de cletar . I se confer titlul de Lucrtor emerit al culturii.
1978
Editeaz volumul Lanterna magic .
1982
Vede lumina tiparului volumul de versuri Crug .
Poetul abordeaz tema evreiasc n Balada unui minut , tradus n limba rus sub genericul Muki odnoj minuty .
1998
I se decerneaz Medalia Mihai Eminescu.

2000
Este redactor-fondator al revistei de cultur a Uniunii organizaiilor evreieti din R. Moldova Nu vom iuta (Ne zabudem!) . Colaboreaz
la almanahul literar al scriitorilor evrei din Basarabia Vetka Ierusalima .
2004
Editura Pontos lanseaz volumul selectiv Am fost odat ca niciodat .
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Anatol Gugel i-a realizat o sintez a volumelor de poezii risipite pe parcursul a 6 decenii, intitulnd-o cu o formul ludic ce-i este
caracteristic: Am fost odat ca niciodat . Structura prevede ase capitole ntocmite nu att n succesiune cronologic, ct dup factura
artistic.
Constantele i inconstantele liricii sale se pun sub semnul unei uniti nedezminite de-a lungul timpului. Volumul face dovada unui curs
liric ingenuu neabtut, din care nu lipsesc nota elegiac, dicteul automat suprarealist, productor de desene sufleteti fantasmagorice,
sentimentul acut al copilriei, adevrat for motrice a poeziei.
Dei a rmas permanent fidel dulcelui stil clasic, a mers totui pe nite linii stilistice flexibile, ciudate care ascult nu att de disciplina
formal ct de nodulii tensiunii, de sinuozitile gndirii i simirii.
Lirismul se ese cu ndemnare nativ i naiv (vorba vine!), ca firul de mtase din crisalida nuclear care ia nfiare de ascunztoare
a copilriei, cutie de rezonan, scoic sarmatic, de zid al plngerii, de chilie.
Regimul liric obinuit e cel al rezonrii dintr-un centru, dintr-o cavitate, dintr-un interior nchis monadic. Poetul nu face altceva dect s
vneze suprarealistic ecouri, rezonane, sunete aburoase, vuietul adncului i naltului, apocalipticul vacarm al globului care l
sfarm n fragmente, n hrburi rsul / plnsul amintirilor ce vin din lungi singurti. Portretul poetului-vntor de imagini sonore
se impune printr-o voin de ordine n versuri: M cer neprihnite vii de chihlimbar / cu zorii aburesc peste imagini. / E timpul s fie
ordine n tot ce-am scris / ca-ntr-o oglind m privesc n pagini.// E noapte. uier mrfarul undeva. / O stea ca pe gheu se d de-a
dura. / Iar eu vnez alerg dup un cuvnt. i-l prind. / i simt n colul buzelor arse (Portret auster).
Natura se scrie ea nsi pe sine, este text poetic prin definiie, este poezie ca atare. Am putea vorbi de o natur textualizat, la Gugel,
de un naturism suprarealistic. Invocarea lui Mark Chagall nu este ntmpltoare; aa cum natura se scrie ea nsi n poezie, tot astfel
natura se picteaz ea nsi n pictur: Din miezul cerului rstorn / Ciocrlii pe-acoperiuri,/ bat n cuie luna i torn / via peste
mruniuri. // Viorile cnt pe smrc/ i-n cuca zmeului, goal/ Uite: scrie un cocostrc/ numele meu pe coal! / Ba se clatin fr risc
/ vntul pe-un fir de a, / ba florile trezite pe pisc / de pensul se aga. // Ascult, nclecat pe zid, / cum crete un fir de iarb, / Nuc,
ntr-o ram nchid / timpul ciupindu-l de barb (Chagall) .
Fiorul liric al candorii i sensibilitii infantil / adolescentine se dramatizeaz, se ptrunde de logica dinamic a contradictoriului, se
existenializeaz. Modigliani e pomenit anume pentru groaza cu care privesc femeile spre univers, femei ce viseaz, plng i fug de
sine nsele (Modigliani) . Ciuda, calvarul i pizma sunt programate i ele n sufletul poetului. Culorile apocalipticului ev se strecoar
n ciclul Luntricul pustiu , intensificnd nota elegiac: Spun nopii n lung i-n lat / nc o toamn a plecat.// Spun vnturilor ndelung
/ c la soare n-am s-ajung. // Spun florilor cu plnii reci / c nu mai zburd pe poteci. // Spun stelelor ce m-au trezit / c dorul e demult
cosit. // Spun drumului cu nuci i mosc/ c sub tlpi nu-l recunosc... (nc o toamn) . Din miezul cenuiu apare conturul convenional
al teatrului absurdului jucat cu trandafiri de carton / i cu mutre de cear (O via de om) .

Lirismul se densific, se toarn n esene dramatice de gloss, un gen n care Anatol Gugel exceleaz (ciclul Memoria viitorului ).
Poezia ia o turnur filosofic, sunnd ca o sentin moral. Relaiile eului cu lumea, cu universul, cu veacul se toarn n strofe hieratice
care sfresc cu un vers aforistic, ca apoi sfritul gloselor modernizate s le reia ntr-o sintez: O, Doamne, sfrie ca un titirez
pmntul!/ M-am crat cu mna i voi muri-n picioare. / Din sfrcul ars am supt i eu un strop de lapte, neotrant de vanitate i
blazoane. / Dezgrop din lut i din nisipuri, zei i treanguri. / Tresar aud bti de tobe i ceasuri / Dar anotimpul cibernetic trece
printre / esene i nimicuri hiperstrofate. / Surpndu-se ceva, se nate-n alt parte (Alter ego).
ncrcat de preri de ru, dureri, obsesii, gratii, mituri, liricul ingenuu s-a transformat n lirosof.
LOTEANU: Fiecare mnuitor de condei, galopnd un Pegas al su, ptrunde n adncul vastelor cmpii nmiresmate, neasemuite prin
frumuseea lor, ptrunde n ara Mriei-sale Poezia. Adic cu alur de jocheu continu s galopeze n limitele periferiei strnind
admiraia diletanilor.
Poetul Anatol Gugel, pare-mi-se, desclecnd, i-a luat Pegasul de drlogi i 1-a dus pe crri strmte spre vrf de munte. L-a dus vreme
ndelungat pe drum anevoios acolo unde linitea cuvnt, pulberea stelelor se macin darnic pe fruntea ostenit a drumeilor.
Parcurg ultimele pagini ale volumului... Gugel a rmas acelai reuind s devin pn la urm altul. Simplu i multiplu ca un freamt
lung de pdure, necesar ca o gur de ap rece n toiul ariei. Matur prin felul de a vorbi prin excelen omenete, prin vibraia
adnc a unei dragoste statornice...
Acestea mi-au fost gndurile aternute n grab pe un col de hrtie dup un scurt popas la ultima fil a volumului de versuri.
Cnd linitea cuvnt dialog intim ntre cititor i poet, crmpei de vreme din vremea noastr m ndeamn s-1 recitesc. O dat, de
dou, de trei ori...
Emil LOTEANU, Tinerimea Moldovei, 5 iulie, 1964
VIERU: Venisem prin 53 la studii n Chiinu i aveam n cufra, alturi de pinea de acas, i cteva poezioare peltice, care nu prea
erau de acas. Prietenii m sftuiser s m duc la poetul Anatol Gugel, care se trudea pe atunci la ziarul Tinerimea Moldovei . M-am
dus. Tot Tinerimii se adresau i Pavel Bou, Spiridon Vangheli, Gheorghe Vod, Liviu Damian, Petru Crare, Emil Loteanu, Serafim
Saka, Andrei Strmbeanu, Victor Teleuc, Arhip Cibotaru, era printre ei i mult prea sfiosul Mihai Ciubotaru, care att de frumos a
renviat n ultimii doi-trei ani.
Gugel nu speria nicicnd poezia tinerilor i n-o ruina. El tia ca un vrjitor s se apropie de ea, precum o face n cele mai frumoase
versuri ale sale.
Fceam sport pe schiuri prin 58, mpreun cu Anatol Gugel, n nite pduri iernatice. Gugel se oprea la fiecare pas, admirnd brazii
nzpezii, ascultnd vreo pasre ori taina albei tceri din jur, pentru c dumnealui este un poet care se mir mereu n faa naturii i
existenei umane. Rareori reueam s-1 atrag spre vguni. Zborul cu schiurile l tiam de mic. Artam poetului cum s zboare peste rpi
fr s cad jos. M bucuram c pot s fac i eu ceva pentru poetul care mi-a publicat primele nfiripri literare.
Este foarte necesar ca Anatol Gugel s-i adune culegerile, s aleag cele mai miezoase poezii ntr-o singur carte. Poate c 1-ar gsi
mai uor atunci i critica noastr literar, care este n stare uneori s treac uituc pe lng creaia unui poet sensibil i curat ca albul
zpezilor.
Grigore VIERU, Nistru , nr. 1, 1971
CIUBOTARU: Am n lumina ochilor o carte a domniei tale care, prin dimensiunile sale fizice, e att de mic nct ncape pe podul
palmei; sunt doar o sut de pagini...
O, dar e o carte-bijuterie, o cutie de rezonan cu expresia concis a unei triri, a sufletului n care freamt ntreag ara Nistrului, de la
Naslavcea la Giurgiuleti, cu oamenii i locurile, cu minunile descoperite din pas n pas ct e drumul veacului. Totul e Poezie.

Mihail I. CIUBOTARU, Literatura i arta, 4 aprilie, 2002

BOTEZATU: Poetul noteaz senzaii, stri sufleteti, mediteaz, i amintete ce surprinde n momentul de cumpn al vrstelor.
Temele sau aspiraiile noi, intervenite drept consecine ale modificrilor organice de orizont, se ordoneaz ntr-o poezie de reflecie care
aduce adesea o vibraie liric profund... Anatol Gugel se complace n poezie cu simboluri ascunse, tendina lui spre simbol i meditaie
fiind stabil i ncrcat de tensiune, iar poezia emotiv, aluziv, trecut prin temperamentul su...
Experiena uman e conceput ca un cutreier prin lume, prin sutele de enigme ce ne nconjoar existena, ca o cutare continu. Aceast
experien nu-i capt valoare real dect dup ce vine i o investigaie luntric, o cltorie n interior.
Eliza BOTEZATU, Cultura , 28 martie 1970
BELICOV: Anatol Gugel este, ca s folosesc un clieu, legenda vie a ziaristicii noastre, pe care a slujit-o cu devotament i onestitate, cu
verticalitate pilduitoare, fr s-i ncovoaie ca pe-o secere ira spinrii n preajma cutrui demnitar; tinerii autori aveau n persoana lui
att un apreciator i povuitor, ct i un susintor i promotor al nsilrilor acestora.
Autor a peste 40 de cri, inclusiv 10 de publicistic, adic avnd bucuria unor frumoase realizri lirice, a susinut dou decenii la
rnd n revista Moldova rubrica De la Naslavcea la Giurgiuleti , cutat de toat suflarea pmntului nostru, autorul mereu fiind
contient c viaa strig dup ajutor i c pn i cerul i are ascuiurile lui, pe care ochiul nu poate s le vad.
Serafim BELICOV, Viaa Basarabiei, nr.2, 2003
TULNIC: La masa lui de secretar al redaciei, cu machetele viitorului numr n fa, poetul Anatol Gugel cuta locul fiecruia n pagina
literar. Poet sensibil i de aleas cultur, el tia ce nseamn un cuvnt bun i rostit la timp pentru cineva care de abia i desface
aripile... De la el am nvat, eu i muli colegi de-ai mei, c se poate face poezie autentic i ntr-un reportaj, i ntr-o recenzie, cu
condiia ca penia s-i fie purtat pe hrtie de fiorii inspiraiei i nelinitii... Poetul tie s se bucure i s se entuziasmeze de tot ce rod
n lume o s poarte.
Urc pe strada Pukin i-mi amintesc c mai sus posibil se mai afl o cldire mic, prin geamurile creia rzbtea ntotdeauna zgomotul
strident i grbit al mainilor de scris, mi se pare c, dac m-a ncumeta ntr-o sear s urc cele trei trepte i s deschid ua, m-a ntlni
cu tinereea serilor noastre literare, unde cel mai tnr era poetul Anatol Gugel...
Vitalie TULNIC, Cultura , 1 aprilie 1972
CIOCANU: M apropii cu un sentiment de timid ndrzneal de confesiunile poetului pentru a-mi explica mie nsumi tainele scrisului,
tainele unor miraculoase triri, acele trepte ale inspiraiei pe care pete... Poetul niciodat n-a pozat n faa anumitor situaii, nu s-a
afiat i n-a cerit ca s se vorbeasc despre el de la naltele tribune ale criticii literare. El a esut n jurul lui mtasea fin a Poeziei...
M apropii din nou de mrturisirile poetului: Fiecare poezie e o cutie de rezonan. i dac mi s-ar permite, a aduga: n aceast
cutie de rezonan se zbate ca un porumbel inima poetului. El, acest porumbel, are trasee nalte i ndeprtate, el zboar, trece
nenumrate spaii de azur, de vis i speran i revine aici, n cutia de rezonan pentru a intui i a tri nc o dat toate cele vzute.
Anatol CIOCANU, Moldova Socialist , 3 aprilie, 1982
TOMA: Revenirea la aceleai motive e tehnica preferat de lucru a poetului care se rentoarce mereu la copilrie. Cutndu-i verbe
cu rezonane de viori el aaz la temelia vieii dragostea n afar de care omul nu mai poate percepe freamtul vieii. Exteriorizndu-i
frmntrile, poetul i schieaz un autoportret care, raportat la mrimi universale, devine cosmic: Pmnte, printe, / culc-i trupul
pe iarb, / picot vzduhul / cnt cucii sub roile Carului Mare.

Ion Hadrc

Ilie TOMA, Literatura i arta, 1 aprilie, 1982

CIBOTARU: A fost primul scriitor, primul colaborator redacional n genere, cruia am ndrznit s-i ncredinez una din ncercrile
mele literare. Era n preajma Anului Nou 1958. Colectivul Tinerimii Moldovei , din care de cteva sptmni fceam i eu parte,
pregtea numrul de revelion. Aternusem i eu o schi. De dragoste, bineneles. Dar fiindc nu fusese planificat, nu ndrzneam s-o
prezint la secretariat. Anatol Gugel, care la acea vreme nu avea dect 36 de ani nemplinii, deinea postul de ef al statului-major
secretar general (pe atunci responsabil de redacie). Nu tiu de ce, ns dintre toi colaboratorii am ndrznit s m apropii anume de
domnia sa, dei anume pe dumnealui l cunoteam cel mai puin. Dar i citeam att poezia, ct i publicistica ce o fcea n paginile
Tinerimii... , care, la acea vreme, era cea mai bun publicaie din republic i n privina limbii, i n privina tematicii, i ndeosebi n
privina ndrznelii de a ataca probleme din cele mai stringente i, deci, destul de vulnerabile. Fapt oarecum paradoxal parc. ns nu
tocmai. Cci, fiind unul dintre scriitorii mei preferai i, deci, nescpnd nimic din ceea ce publica, mereu descopeream n persoana dumisale o fire blnd, plin de buntate
Mihail Gh. CIBOTARU, Luceafrul , 5 aprilie, 2002
1949
Se nate la 17 august, n familia lui Dumitru i a Ninei Hadrc din comuna Sngereii Vechi, judeul Bli.
1965
Debuteaz cu primele versuri la revista Cultura Moldovei .
1966
Absolvete coala medie general din Sngerei. n acelai an se angajeaz la redacia ziarului raional Calea leninist .
1968
Este nrolat n Armata Sovietic.
1970
Susine admiterea la Facultatea de Filologie a Institutului Pedagogic Ion Creang din Chiinu.
Pune n discuie primele cicluri de poeme n cadrul Cenaclului literar Luceafrul, iar ziarele Tinerimea Moldovei , Moldova
Socialist , Cultura i public versuri.
1974
Studiaz n calitate de doctorand la Institutul de Limb i Literatur al Academiei de tiine a Moldovei i activeaz n calitate de
colaborator.
1977
Apare n colecia Debut , sub numrul 19, prima plachet de versuri Zilele , n prefaa creia criticul literar Mihai Cimpoi remarca:
Nu poetul alege temele, ci temele l aleg pe poet, dup cum nu poetul are de cutat dimensiunea temporal, crei este predestinat, ci
Prezentul l-a ncadrat organic n sine.
1978
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova. Activeaz n calitate de redactor, apoi ef de secie la Editura Literatura Artistic.
1979
Editeaz o selecie (antologie) de poezii, poeme i eseuri Faa pinii . Pentru placheta de debut Zilele i se decerneaz Premiul Boris
Glavan al tineretului din republic.
1981
Public culegerea de poezii pentru copii Baciul mieilor chirilici .
Prsete editura din motive ideologice, nemprtind politica cenzurii oficiale, care se nsprise mult n perioada tipririi n Occident a
romanelor lui Soljenin, activizrii micrii disidente Solidiaritatea din Polonia. Doi ani omeaz.
A tradus i a publicat volumul de versuri Trestia dulce de Mirta Agirre, poet de limb spaniol.
1983

Preia conducerea Cenaclului literar Luceafrul de pe lng ziarul Tinerimea Moldovei .

1984
Dup multe tergiversri pricinuite de referinele negative prezentate editurii de unii colegi extrem de vigileni, i apare volumul de
poezii Lut ars . A tradus i a publicat Curcubeul turkmen de I. Pirkuliev.
1985
Apare ediia a doua a antologiei de poezii, poeme i eseuri Faa pinii .
Este invitat s conduc secia Literatur pentru copii i tineret a Uniunii Scriitorilor.
La Editura Literatura Artistic apar volumul de versuri Darul vorbirii i culegerea de poezii pentru copii Noiele .
1986
n perioada premergtoare, dar i a micrii de eliberare naional, traduce din creaia poeilor rui A.Pukin, Iu.Lermontov,
V.Hlebnikov, S.Esenin, Evg.Evtuenko, basmul lui S.Marak Daruri nelepte .
1987
Apare n limba rus volumul Baciul mieilor chirilici . Ediia este tradus de N. Sundeev i ilustrat de pictorul V. Malearenko.
La Plenara din 18-19 mai este ales membru al Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor. Tot atunci devine secretar al
Comitetului de conducere, ulterior al biroului organizaiei de partid a breslei scriitoriceti.
1988
Se ncadreaz n micarea de eliberare naional, de trezire a contiinei de neam a romnilor basarabeni. Este fondatorul i primul
preedinte al Frontului Popular-Cretin din Moldova (1989-1992).
1989
Este ales deputat al poporului n Parlamentul URSS. Traduce i public volumul Versuri de cunoscutul poet ucrainean Ivan Draci.
1990
Este ales deputat n Parlamentul Republicii Moldova de prima legislatur democratic. A ndeplinit funcia de prim-vicepreedinte al
Parlamentului.
1992
Devine laureat al revistei Flacra . Din 1992 pn n prezent este preedinte al Cenaclului M. Eminescu de la Biblioteca Public O.
Ghibu.
1993
i prezint demisia din funcia de prim-vicepreedinte al Parlamentului Republicii Moldova.
1994
Este reales deputat n Parlamentul R. Moldova.
1996
La Editura Junimea din Iai apare, n colecia Magul cltor , volumul de poeme Ambasadorul Atlantidei .
n presa rus apar traduceri din creaia poetului, semnate de R. Olevski, N. Sundeev i A. Brodski, n cea de limb ucrainean versuri
n traducerea lui V. Baranov.
1997
I se acord Premiul Mihai Eminescu al Consiliului judeean Suceava.
1998
Apare volumul Helenice (Editura Uniunii Scriitorilor din Moldova).
Traduce, scrie prefaa i prezint grafic volumul Poem n aquaforte de Federico Mayor (Editura Prometeu, Chiinu). I se acord
Premiul Carte frumoas, cinste cui te-a scris... pentru volumul de poeme Helenice n cadrul celui de-al VII-lea Salon de Carte
Romneasc, Iai.

Apar volumul de sonete Dou imperii (Editura Garuda-Art, Chiinu) i un volum de sintez Cetile albe n seria Poei romni
contemporani (Editura Eminescu din Bucureti).
1999
La 17 august i-a srbtorit jubileul de 50 de ani. Cu aceast ocazie i-au aprut crile Duminica Mare , volum de versuri pentru copii
(Editura Cartea Moldovei, Chiinu), pentru care i s-a acordat Premiul Mare al Salonului de Carte pentru Copii de la Chiinu, ediia
1999, i premiul Cartea pentru copii n cadrul celui de-al VIII-lea Salon de Carte Romneasc, Iai, 1999.
2000
Apare Cartea-surpriz Povestea Cerbului divin .
2001
Este coautorul noului Abecedar (Ed. Prut Internaional 2001, 2002, 2003), ctigtor al Concursului Bncii Mondiale i aprobat de
Ministerul Educaiei al Republicii Moldova drept manual de limb romn, cl. I pentru toate colile din republic. La Editura Junimea
din Iai, lanseaz Dezinfecia de frontier , iar la Editura Cronica (Iai) Echipa de ngeri .
2002
La ediia a VI- a Salonului de Carte pentru Copii crii sale Bunicua zburtoare , Editura Garuda-Art, i se confer titlul de cea mai
bun Carte a anului.
2004
Apare volumul de sintez Teoria strii n colecia Biblioteca colarului (Ed. Litera) i cartea de eseuri Era barbar (Ed. Garuda-Art)
i Arta obsesiei (Ed. Timpul, Iai). Este membru al Colegiilor redacionale ale revistelor Limba romn i Viaa Basarabiei . Este
redactor-coordonator al revistei literare Viaa Basarabiei . Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia i Republica Moldova. Membru
al PEN-Clubului.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Pe linia reabilitrii esteticului prin decantarea strlucitoare a expresiei se nscriu unele poezii ale lui Ion Hadrc care a adoptat postura
de poet copil ce privete la lume nu att prin copilria maturului, ct prin maturitatea copilului, ncercat deja de asprimile timpului i
secolului. De aceea hamletizeaz n sens modern: A fi n timp aceasta-i ntrebarea. Formula fixeaz implicarea, participarea i
risipa, consumul uman. Perdeaua tainei se aaz peste lucruri, fcndu-l pe poet s se petreac n ele, s lunece n neantul lor cu chipul
disparent: M tot petrec n lucruri mai nou i mai departe. Ion Hadrc, participant activ la renaterea basarabean, a mbriat i
formula mesianic, a scris i poezii sociologizante pe temele zilei despre carnetul comsomolist etc., dar n Darul vorbirii i Lut ars este
cioplitorul de bazalt, constructorul dezinvolt al straturilor sonore ale graiului, utiliznd cuvntul uor arhaizant, nmuiat n mit i tain,
n vraja copilriei (iese toamna din alun / i rcoarea din fntn. / ntlnete-m cu luna / Lumineaz-m cu mna). Dei conine
cte un tandru sonet de dragoste sau de amintire a copilriei (Cocorii, Sonet cu miez de nuci) , umoarea neagr, sarcastic domin n Ambasadorul Atlantidei
Dup o tcere (diplomatic?) de mai muli ani, Ion Hadrc coboar din sala anti-teatral a parlamentului n domeniul mai familiar
al Poeziei, unde ncearc s fac fa ispitei goethiene a Preafrumoasei Elena, adic a antichitii clasice greceti. Postat pe ruinele (i pe
tot ce se ruineaz atunci i acum, n plin contemporaneitate desfurat sub ochi nite ochi lucizi, scruttori i mpienjenii de
goltatea Nimicului) Acropolei, el pre-textualizeaz i post-textualizeaz o chemare a Ideii n chip platoniciano-socratic (Socrate fiind
ortografiat Sokrates). Deci, ca himer, ca iluzie, ca lumin stins de peter sau rsfrnt prin fisurile ruinelor. E lumina himeric a
Adevrului nsui, a cutrii orbecitoare a lui.

Consemnnd i acceptnd intenia programatic modest a autorului a surprinde doar nite pretexte de ecouri eline, survenite n urma
unor cltorii, reflexii i lecturi , nu ne vom mpca totui cu o struire prea mare n exerciiul ludic eladesc i postmodernist n esen
i n crochiul reportericesc (haos Bauhaus de Corbusier / lemn de lemn rug/ cuie de lemn crist/ lemn pirog lemur / lancaravel / glob / i U-n-i-v-e-r-s-u-l / big-bang), care submineaz sperata adncime a viziunii, materializat n rostirea adevrurilor surprinse (sur-realiste?): Un detept / Vorbea-n deert:// Multe ni-s / De nedescris // Multe nu-s / Demne de spus // Mult-puinul / Mic
plinul // Ideal / Lumea-i goal Poemul deertului; Preafrumoasa Elen (Elad) a lui Ion Hadrc rmne o himer a Ideii de nceput
absolut, de arhetipalitate de pre-(proto)text a pre-(post)textelor doar programatic, cci realitile antice i cele moderne (contemporane)
se suprapun, se re-activeaz reciproc. Meditaia asupra antichitii devine o meditaie asupra contemporaneitii: asupra puterii, artei (i
raporturilor acestora), asupra statutului poetului, lumii ca teatru, timpului, eternitii... Sunt, n fond aa cum i propune poetul pre-texte doar schiate de meditaie a
i remarcm inuta grafic excepional (a lui Albert Popovici i Vlad Cutureanu), ilustrnd conceptul crii.
Punescu: Ion Hadrc are destinul ciudat, ntre atia mari poei ca i el, de a se bucura i de contestaii, datorit remarcabilei sale
activiti politice. Dei a fost secretar de partid, Hadrc s-a radicalizat cu o mare rapiditate i a ajuns s conduc Frontul Popular al
Moldovei, devenind, n acelai timp, i al doilea om n ierarhia statului basarabean.
Poezia lui a rmas ns aceeai: o splendid sintez de simire i luciditate. Moldova suveran i datoreaz mult i lupttorului Hadrc,
i poetului Hadrc. Citindu-l pe acest poet, dup ce i-am tot citit pe ceilali, sunt obligat s constat c marea poezie de la Chiinu este
recunoaterea revoluiei de la Chiinu. Sper, pentru tot restul poeziei romne, cea scris ntre hotarele de azi ale statului nostru, s se
molipseasc de simplicitatea, de ndurerarea, de fatalitatea poeziei basarabene. O poezie care a dezrobit o ar. Unul din numele acestei
lupte este acelai cu unul din numele acestei poezii: Ion Hadrc.
28 septembrie 1990 Adrian Punescu, Vremea , anul 1, nr.5, octombrie 1990
Danilov: Remarcm la poetul Ion Hadrc o anumit elegan, deloc ostentativ, a rostirii. Poetul nu-i caut formula, ci o gsete cu
uurin aproape ntotdeauna. Atunci cnd sintaxa este ns ntoars, el nu-i abandoneaz inuta, ci, ca un adevrat arbitru al verbului,
care a dobndit nelepciunea de a fiina ntr-un inut pe ct de miraculos, pe att de ambiguu, mrginit de dou imperii, unul luntric,
altul exterior, Ion Hadrc nainteaz cu aparent uurin pe marginea propriului su ru.
S ascultm o litanie incrustat cu migal pe un bob ginga de sonet: n faa ta eu vin ca s m neg / De urmele ce pleac mai departe /
Cu grijile diurne i dearte / Ca-n faa universului ntreg.
Actul orgolios de autoinstruire i negaie nu are loc n faa unui idol mut i orb, ci n faa propriului eu. Eul diurn ngenuncheaz n faa
Eului nocturn, cernd nelegere i iertare pentru gndurile dearte pe care le nfptuiete fiina n ncercarea ei de a exista n spaiul
concret. Ruptura dintre stratul subcontient al fiinei umane se produce pe un fundal armonios, mioritic al mpcrii i jertfirii de sine.
Secundele se scutur din ore i zilele npdesc ca nite viespi cupolele pline de un dumnezeiesc nectar. Linitea tremur mprejur i
ncremenete n granit.
Greelile, o dat cu paii, se amplific la infinit.
Concluzia sonetului este urmtoarea: Cci numai tu vei ti s dai contur / La tot ce-a fost i va rmne pur.
Astfel, poetul vrea s spun c puritatea nc mai poate fi descoperit n orice fapt. Ea e smna pe care, n buntatea i inspiraiunea
sa, Creatorul a aruncat-o n orice fiin i n orice lucru.
Nichita Danilov, august 1999
Husar: n 1999, Arena cu iluzii , un volum de interviuri, discursuri aprut la Chiinu, prezint o nou fa a poetului-cetean angajat
n fruntea coloanei intrat n istoria unui popor n zbuciumat cutare de sine. Incontestabil, volumul n care se produce n ipostaza de
publicist i eseist, scriitorul i politicianul aflat, de prin 1987, n fruntea Micrii de eliberare naional a romnilor basarabeni, fiind
lider al acesteia cum ni-l prezint redactorul su , constituie pentru Ion Hadrc frontispiciul, am spune, platforma ntregii sale
creaii.

Vlad Iovi

Mria Sa Prinul/ regent succesor/ dintr-o vi hazlie/ de-mprai ca i Dnsul/ infinit de bogat/ cnd n pia-i scot plnsul cum ni
se prezint n poezia Poetul din Echipa de ngeri (Editura Cronica, Iai, 2001) acest prin al Moldovei concomitent poet de
substan i om politic de-o elegan londonez i fermitate latin, gata oricnd s strige coram populo: ceterum censeo! se afirm n
unitatea dintre poet i publicist. La nivelul sintezei, ntreaga sa oper poart ar spune-o nsui amprentele unei irepetabile
identiti. Poezia i publicistica sa dou faete ale aceluiai chip apar ca dou aripi ale unei construcii unite sub bolta aceluiai
ideal. n suita celor zece volume de versuri, un volum de publicistic oricnd alturi de Mustul care fierbe al lui Goga, impune un
poet, un om de care o ar, un popor are nevoie n momentele cardinale ale istoriei sale.
Alexandru Husar, Poetul n zale , n revista Poezia, Iai, an.IX, nr. 3 (25)
Vasiliu: Cnd spun Ion Hadrc, zic: nasc i la Basarabia Poei! Cnd spun Ion Hadrc, deja rostesc un vers n limba romn! Cnd
spun Ion Hadrc, m gndesc, spontan, c mi-ar plcea s tragem, mpreun, clopotele, s sunm colocvial talanga Junimii de la Casa
Pogor
Lucian Vasiliu, Ion Hadrc, Dezinfecia de frontier, Editura Junimea, Iai, 2001
1935
25-Dec
Vlad Iovi se nate la Cocieri, o localitate din stnga Nistrului cu ulie nguste, erpuitoare, cu garduri de piatr plin de muchi i de
ctin, cu case n stil vechi, sat din care pornesc n lume majoritatea personajelor scrierilor sale.
1945
Elev n clasa a asea, este trimis la o coal de balet din Leningrad (Sankt-Petersburg) mpreun cu ali copii din Basarabia. Pn la
absolvirea colii, doar cu acetia va mai avea posibilitatea s comunice n limba romn.
1954
Absolvete coala coregrafic A.Vaganova din Sankt-Petersburg. Un timp activeaz n trupa de balet a Teatrului muzical-dramatic
A.S.Pukin (astzi Teatrul Naional M.Eminescu). Ulterior, va fi angajat la Studioul de Televiziune din Moldova.
1958
Debut publicistic.
1964
Absolvete Cursurile superioare de scenariti din cadrul Institutului Unional de Cinematografie de la Moscova i pn la sfritul vieii
activeaz la Moldova-film. Tot n acest an editeaz primul su volum de proz la Moscova, Kapli jivoi vod. Povesti i rasskaz.
1965
Debutul editorial n limba romn cu Rsul i plnsul vinului , volum de nuvele remarcat de critic. Iar n 1968 apare traducerea
ruseasc a volumului.
1966
Debut regizoral cu pelicula documentar Fntna , care n 1967 obine Premiul Mare la al VII-lea Festival zonal de filme documentare
de la Chiinu.
1968
Filmul Se caut un paznic (1967), turnat dup scenariul lui Iovi de regizorul Gheorghe Vod, obine la Festivalul al VII-lea zonal de
la Riga dou premii speciale ale juriului: unul pentru cea mai bun comedie cinematografic, altul pentru cel mai bun scenariu. Un alt
documentar aprut n acest an (Mtile iernii noastre) scoate la iveal calitile de regizor ale lui Iovi.
Tot n acest an, la Berlin, apare volumul su de proz n limba german Kadersargen in Paradies .
1969

Vlad Iovi realizeaz primul su film artistic Nunta la Palat.

1970
Public volumul de proz Dincolo de ploaie.
1971
Editeaz volumul Trei proze.
1972
La Moscova apare cel de-al doilea volum n limba rus, Po tu storonu dojdea. Povesti.
1973
Realizeaz filmul artistic Dimitrie Cantemir , menionat ulterior cu diplom la Festivalul al VII-lea unional de filme de la Baku din
1973.
1974
Este editat nuvela Dimitrie vod Cantemir.
1975
Filmul Durata zilei , scenariul cruia aparine lui Vlad Iovi (n colaborare cu Valeriu Gagiu), este menionat cu o diplom special la
Festivalul al VII-lea de filme de la Chiinu. n acelai an el regizeaz filmul de lungmetraj Calul, puca i nevasta.
1976
Vlad Iovi este distins cu Premiul de Stat al Republicii i Ordinul Insigna de Onoare.
1979
Apare a doua ediie a volumului de nuvele Dincolo de ploaie , cu un studiu introductiv de Vasile Coroban.
1980
Semneaz regia filmului La porile satanei (realizat dup nuvela cinematografic Se caut un paznic ).
1981
La Editura Literatura Artistic apare nuvela cinematografic FtFrumos.
1981-1983
Activeaz n calitate de secretar al Comitetului de Conducere al Uniunii Cineatilor din Moldova.
1982
I se confer titlul de Maestru Emerit al artei din RSS Moldoveneasc.
1983
23-Jun
Dup o boal incurabil, se stinge din via la Chiinu prozatorul, scenaristul i regizorul Vlad Iovi.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare cartea Un hectar de umbr pentru Sahara, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

Fiind convins c spaiul peisagistic basarabean e aproape fr spaiu, c acest cadru n-ar favoriza cursul narativ ntins, epopeic, c
romanul moldovenesc nu este dect un conglomerat de nuvele, mai reuit sau mai puin reuit, unite printr-o atmosfer poetic, i nu
printr-o structur romanesc, Vlad Iovi, prozator i cineast, a cultivat un laconism programatic, uneori n dauna naturaleei stilistice.
Proza sa este prin excelen comportamentist, cu eroi care apar conturai zgrcit ca ntr-un basorelief. Destinele i faptele eroilor sunt
predeterminate i puse sub un fatum basarabeano-transnistrean. Este spaiul n care respir eternul, fac ravagii apa rzboiului i mlul i
n care, bineneles, se moare. O nuvel remarcabil, care se reine i prin formula epic mai liber, este Un hectar de umbr pentru
Sahara , cntecul de lebd al prozatorului transnistrean. Nuvela are drept protagonist un dezrdcinat, Simion, care, ntors acas din
rtcirile sale, moare pe meleagurile natale, invadate de turitii strini. Tema fundamental a prozatorului Iovi, ca i a literaturii
basarabene n genere, este nstrinarea, iar eroul principal este nstrinatul, dezrdcinatul care, dei se ntoarce la vatr, moare din cauza invaziei strinilor.
Scrisul lui VIad Iovi, romn originar din Transnistria, a fost pus n mod programatic sub semnul contiinei c la noi nu pot exista
veritabile construcii romaneti, imposibilitate argumentat prin lipsa unui spaiu epic ca atare. Autorul Rsului i plnsului vinului i
expunea un asemenea punct de vedere dup cum i era felul, nervos, trdndu-i mecanismul de catapult ascuns a afirmaiilor sale,
care e i o trstur particular a formulei narative practicate de el. Spaiul peisagistic moldovenesc, explica el ntr-un interviu acordat
lui Serafim Saka, e aproape fr spaiu; dei variat, frumos mpodobit i foarte intim; e un orizont n care dai adesea cu fruntea.
Cadrul natural mioritic ar exercita, conform unei asemenea opinii, aciuni restrictive asupra cursului narativ, normnd fantezia i
limitnd-o la spare n sus i n jos, n jos i n sus: N-am cntat tot ce am ntlnit n cale ca un clre de step, deoarece n-am avut
de cltorit n a mai mult de dou-trei zile. Poate de aceea nu avem nici epos. Baladele noastre din el s-au grupat n jurul mitului
Novac-Baba-Novac prin rubedenia sngelui i nu printr-o construcie literar de ansamblu (Aici i acum , pag. 43). Romanul basarabean contemporan i se prea prozatoru

Laconismul, dei cinematografizat i nerbdtor prin punctrile dese de suspensii, are ncetineala epic a naraiunii clasice. (n orice
caz, ntre ele nu e o deosebire de esen!). Prozatorul merge, ns, neabtut n albia intensitii, struind ntr-o zon net delimitat,
povestind o ntmplare sau o amintire (adesea suprapuse contrapunctic), cltorind, aa cum spunea, nu mai mult de dou-trei zile.
Verticalitatea sa epic este materializat cu o miestrie ireproabil n nuvela Un hectar de umbr pentru Sahara punct culminant al
creaiei sale, care se impune i ca una dintre cele mai bune realizri ale prozei romneti contemporane.
Pe fundalul ritmurilor eterne ale Nistrului, al furiei stihialului dezlnuit, se i proiecteaz ntmplrile nuvelei titulare a ultimului volum
al prozatorului. Lumea de aici, format din romnii btinai, hruit de periodicele ravagii ale apei i mlului, de vizitele
vilegiaturitilor-petrecrei venii din Rusia larg, i, aa cum vom vedea, amorali, de bubuiturile avioanelor cu reacie, duce un trai
aezat, sntos. oselele, hidrocentrala au fcut s dispar sate, biserici, cimitire, deprinderi i norme vechi, btrnul ns rmne un
copil al firii, comportamentul su fiind cu adevrat infantil: Bunelul se bucur acuma de toate ca un copil . Se vede c viaa omului are
dou copilrii. Una la nceput i alta la sfrit. Acuma lui i se pare c tot ce a fost n viaa lui a fost frumos . Spre deosebire de btrn,
feciorul su Simion este un dezrdcinat. O ntmplare trist vaca pe care o ptea n insula de la mijlocul rului este mucat de un
arpe i el, btut pentru neatenie, este cuprins de friguri care se transform ntr-o boal incurabil l face s prseasc cuibul
printesc. Revine ns n aparena de a gsi un remediu, decizia lui purtnd un sens simbolic ascuns: nsi ntoarcerea la copilrie, care e o obsesie, pare s aib un efect tm
Sensul morii eroului e unul nvederar parabolic: el s-a ntors n cercurile sale , destinul readucndu-l acolo de unde a pornit n lume. E
tema fundamental a literaturii romne din Basarabia (i, firete, din Transnistria). Nostalgia matricei stilistice romneti s-a tradus i-n
faptul c n manuscrisele prozatorului gsim doar grafia, interzis oficial. O fatalitate insidioas l urmrete pe Simion, pecetluindu-i
soarta unic, romantic ntr-un fel. Drumul spre insul devine drumul spre singurtatea pe care o va tri ntreaga sa via.
Vlad Iovi este mai totdeauna un realist necrutor care nu cocheteaz cu destinul i nu-i menajeaz cu o iubire fals personajele.
Visele dulci, de adolescen i mpliniri imaginare, sunt nfruntate cu realul sau chiar rentoarse n sfera lui treaz. Bovarismul
sentimental este amendat, rzbunat crunt, oglindit n faa cenuie a realului.

Parcurgnd ntreaga nuvelistic a prozatorului (anume c nuvelistic, romanul fiind un gen necultivat de el: Iovi rmne i prin aceast
tem de roman fidel afirmaiei sale din interviu) din perspectiva ultimului su volum Un hectar de umbr pentru Sahara , iese mai bine
n vileag tendina de a absolutiza i a impune o anumit formul narativ care s cuprind maximumul de sinceritate. Era o formul
polemic ndreptat, pe de o parte, contra contemplativitii lirice tradiionale, iar pe de alta, contra prii de vis din nsui sufletul
eroilor.
Ceea ce urmrete Vlad Iovi este tensiunea epic a situaiei care l duce la baladesc. Nuvelele sale sunt, n fond, balade. Raiul lui
Vistian Pogor , deruleaz faptele anume ntr-o sever nsuire baladesc: enunul unei vntori ncheiate, apariia turcului, furtul
calului serdarului, ntlnirea celor doi frai Pogor: vechilul lui Coba i haiducul Vistian, ciocnirea dintre ei i omorrea acestuia din
urm. Dup toate legile cntecelor btrneti expunerea se ncheie printr-un comentariu lirico-filosofic, nvemntat n parabol.
Grdina dormea somnul dulce al dimineii. Nu dormea doar un pui de mierl, care czuse noaptea din cuib i astfel rmsese viu. Puiul
btea din aripile firave, ntindea gtul alb-rocat i se cerea n cuib. Dar cuibul i era drmat i gol.
Bufnia, care moia stul pe craca zgriat, l privea cu ochi stini i nu-l vedea. l auzea ns, i de atta i ascundea ciocul plin n puf
i snge nclit ba sub o arip, ba sub alta. Pasrea rpitoare simea c zburtoarele grdinii se trezesc i curnd vor sparge frunziul i
se vor nla spre ceruri. Trebuie s steie n ascunziul ei eapn i tcut, fiindc e destul s-o zreasc un codru ori o florint i ndat
se adun mii i mii de psri, una mai mic dect alta. Ele ip toate ntr-un glas, dau trcoale dumanului de noapte, i, alegnd din
stolul lor pe cea mai ndrznea, o arunc bufniei drept n ochi. Apoi nvlesc toate i o sfie. Sunt, astfel, cazuri cnd situaia e
neaprat potenat, descifrat sau privit sub unghi parabolic, toate aceste mijloace focalizndu-i puternic sensul, prozatorul viseaz un
spaiu mai larg dect cel pe care i-l ofer evenimentul, construind ca i cum nuvelele invers, de la orizontul posibil.
Dup cum ne demonstreaz n special ultimul su volum Un hectar de umbr pentru Sahara , Vlad Iovi e stpn pe o tehnic ce
refuz conveniile, ascultnd doar implacabila lege a timpului. Orizontul de cas mare nu preget a fi festiv, reconfortant, ci proiectat
din dramele trite n Zodia rzboiului n ciocnirile omului cu destinul i cu ceilali oameni, cu propriile gnduri i amintiri. Scuturat de
podoabe, sobru, exact, trasnd liniile de for ale naraiunii cu un creion de crbune, scond energic de pe lucruri efigia lor fidel, iar
de pe oameni esena etic a comportamentului lor, ambiionnd s fie laconic (i nu epic!) cu orice pre (de unde i o cenzurare sever a
stilului, pe alocuri silnic), aspru n spiritul veacului, Vlad Iovi rmne prozatorul marilor promisiuni.
COROBAN: Iovi tie s mbine n mod miestrit momentele epice cu scenele prozaice, mreia cu hazul, dramatismul cu situaia
comic. Eroii nuvelei sunt n acelai timp personaliti istorice cunoscute, oameni angajai ntr-o ncordat lupt mpotriva robiei
turceti.
Nuvela Dimitrie Vod Cantemir e o oper artistic n care omenescul se rsfrnge pn n cele mai mici detalii. Exist o modalitate
sprinten de exprimare, de prezentare (mai ales!) a scenelor, care exclude prozaismul. Subiectul nuvelei este mijloc eficient de
cunoatere a unui moment istoric important din viaa Moldovei.
Vasile Coroban
CIOCAN: ntr-o perioad n care domina smntorismul proletar, scriitorul transnistrean utiliza n prozele sale tehnica faulknerian a
punctelor de vedere. n multe din textele lui Vlad Iovi adevrul e risipit ntre vocile distincte i deosebite ale personajelor i se
ncheag pe msur ce aceste voci se fac auzite. Naratorul omniscient i face rar apariia n proza lui V. Iovi, fiind considerat un
dictator care transform personajele n marionete. Un procedeu des ntlnit n nuvelele i povestirile lui V. Iovi este flash-backul
(ntreruperea brusc a aciunii, prin ntoarcerea la o situaie din trecut), ce arat personajele sub o alt lumin dect cea sub care apar ele
iniial. Deseori flash-backul este, aa cum spune naratorul din nuvela Magdalena , consecina faptului c unele amintiri sunt mai
materiale, mai palpabile dect unele realiti pe care le trim imediat . Muli dintre protagonitii prozelor lui V. Iovi sunt captivii
unor frustrri, obsesii i slbiciuni ale cror rdcini se afl n trecut. Depozitat n subcontient, trecutul irumpe la un moment dat,
bulversnd existena plictisitoare a funcionarului din nuvela Sirena .

Iulian Ciocan
BURLACU: Proza lui V. Iovi, dei mai puin variat ca specie, mai restrns ca volum i arie de cuprindere a vieii, este
reprezentativ sub diverse aspecte. Receptiv la variate experimente i inovaii, mode ale vremii, scriitorul asimileaz o art de
transfigurare modern, utiliznd fluxul de contiin i monologul interior (Joyce), memoria involuntar (Proust), dialogul
hemingwayan, mecanismul sugestiei simbolice etc. Cu toate acestea, n contextul tendinelor generale specifice prozei anilor 60-80,
Iovi este, mai nti, cel care ncearc s autohtonizeze neorealismul italian, practicnd o nuvelistic n care nu cuvntul are primatul, ci
vizualul. Elementul neorealist este un aspect revelator n debutul lui Iovi la nivel de expresie, viziune, compoziie, tem, conflict i
erou.
n literatura noastr, n pofida direciilor prevestitoare nnoirii, prioritate are lirismul pastoral ce mpiedic afirmarea plenar a eposului
obiectiv, a polifonismului artistic. Pe acest fundal artistic debuteaz editorial scenaristul i regizorul Vlad Iovi. Volumul de nuvele
Rsul i plnsul vinului (1965) apare, desigur, dup sporadice experiene poetice, prin care trec mai toi prozatorii timpului.
Cu vizibile reminiscene impresioniste sau neorealiste, debutul nvluie n transparene amgitoare figuri de eroi neobinuii,
circumstane i conflicte mai puin caracteristice. Trecnd cu vederea peste eroii consacrai ai prozei anilor 60, Iovi mizeaz pe
singularitatea situaiei, pe bizareriile unor eroi am putea spune trai de pr sau pe violena lor comportamental, pentru a magnetiza
atenia, a-i face memorabili. Astfel, fr s epateze asemenea poeziei de estrad, mult prea mult la mod, naratorul ncearc prin
extravaganele comportamentale o modalitate de a evidenia i de a da expesivitate noutii personajului.
Hipnotizat de poetizarea unor scene, de decupajul miestrit al episoadelor, de sincretismul formelor de art, critica, obiectndu-i
integritatea mesajului, divagaiile naturaliste, fiziologismul strident, a supraestimat n general valoarea prozelor, fr s observe c n
nuvelistic venise un neorealist care, conform principiilor colii italiene, nainte de toate punea accentul pe concretul faptului de via:
un btrn i pierde n rzboi pe cei apte feciori; ntr-un lagr al morii n atmosfera de teroare i exterminare ncolete o dragoste
nefast; un fntnar mobilizat dezerteaz de pe frontul stalingrdean i, ntors acas, triete ascuns ntr-o fntn etc. Rzboiul,
destinele unei generaii mutilate, trecutul mai ndeprtat al neamului determin de acum nainte n linii mari cadrul temporal i social al
nuvelisticii sale.
n plan caracterologic, noutile din majoritatea nuvelelor de debut sunt deja nvechite. Formula liric nu stimuleaz dezvluirea
acuitii caracterului; ce-i drept, ciudeniile unor figuri, aproape imuabile la noile condiii ale existenei concret-istorice, devin nite
arhetipuri inalienabile ale prozei rurale.

Lidia Istrati

Experiena direct, caracterul autobiografic ce ofer un grad nalt de autenticitate, viziunea concretului i a contemporaneitii, aducerea
n prim-plan a lumii satelor i caracterelor populare, descrierea simpl fr demonstraii teziste, reflectarea n contiine prin modificri
i nuane, construcia n cerc (subiecte care ncep i sfresc n acelai chip, sau cu finaluri fr finaluri) trsturi stilistice ale
neorealismului sunt specifice mai multor nuvele ale lui Iovi, cptnd o individualitate artistic n care simbolul, parabola fuzioneaz
cu alte modaliti expresive, n care se mizeaz pe tehnica sugestiei, tipic poeziei moderne.
Alexandru Burlacu, Critica n labirint , Editura ARC, 1999, p. 102105
1941
Se nate la 22 ianuarie, n satul Sofia, judeul Bli, ntr-o familie de rani.
1962
Absolvete Institutul Agricol M.V. Frunze din Chiinu (azi Universitatea Agrar), Facultatea Agronomie.
1965
Susine doctoratul n domeniul biochimiei i fiziologiei plantelor (Academia de tiine a RSS Moldoveneti).
1968

Debuteaz n revista Nistru , organ al Uniunii Scriitorilor din Moldova, cu nuvela de proporii ngduie, omule , moment ce a trezit
suspiciunile puterii, fapt pentru care autoarea a fost ostracizat, ani buni, interzicndu-i-se publicarea n pres.
1978
Debuteaz editorial cu volumul de nuvele Nica , aducnd, la acea vreme, un suflu nou n nuvelistica romneasc din spaiul dintre Prut
i Nistru. Cartea a fost nalt apreciat de ctre colegii-scriitori i de critica de specialitate, fiind considerat drept una dintre cele mai
notorii realizri n proza scurt din ultima vreme.
1987
Scrie un roman intitulat Tot mai departe , n care ncearc s recupereze prin document figura legendar a domnitorului Moldovei
tefan cel Mare, voievod care a devenit, la sfritul anilor optzeci, simbolul renaterii naionale a romnilor basarabeni. Romanul a fost
o bun perioad de timp pus la index, adic interzicndu-i-se publicarea. i doar datorit susinerii veteranului scrisului romnesc din
Basarabia Andrei Lupan a putut vedea lumina tiparului.
1988
Activeaz n calitate de redactor, apoi ef de redacie la Editura tiina.
1989
Este propus n funcia de Director al Muzeului Literaturii Romne M. Koglniceanu.
1990
Este aleas deputat n Parlamentul Republicii Moldova.
Vede lumina tiparului volumul de proz Scara.
1992
Apare romanul Goana dup vnt , o scriere ce ia n dezbatere probleme de moral, cultur i omenie, autoarea ncercnd subtile
investigaii n contiina eroilor abordai.
1995
Public volumul de proz Nevinovata inim , mbinnd cu succes activitatea de parlamentar cu cea de scriitor.
1996
Este decorat cu Ordinul Gloria Muncii.
1997
Se stinge din via la 25 aprilie ntr-o clinic din Germania. Este nmormntat la Chiinu, la Cimitirul Central.
A rmas n manuscris romanul Faa alb de mtase...
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Prin debutul care a scandalizat autoritile i prin proza de mai trziu, de asemenea oficial contestat, fiindc aducea n prim-plan figura
voievodului tefan cel Mare, simbol al renaterii basarabene, Lidia Istrati are un dar indiscutabil de povestitoare care surprinde oamenii
la rscruce, subt vremi i legi. Adevrul spus de prozatoare e dur, manifestndu-se uneori chiar cu o ndrzneal naturalist; ea face,
n fond, antropometrie, adic determin esena moral a omului dup aciunile sale concrete. Naraiunea ia forma unui evantai de fie
etice, caracterologice i fiziologice. Gama pictural se reduce uneori la clarobscur. Pana prozatoarei e neovitoare n surprinderea
zmislirilor de ru i a vicleugurilor monstruoase (romanul satiric Goana dup vnt ) urzite fie de boierii din tinereea lui tefan,
fie de boierii noi din spaiul basarabean, peste care se aaz aerul fatidic al predeterminrii istorice.
Lidia Istrati a avut o vocaie de povestitor indiscutabil, dar nu i-a putut da msura adevrat a talentului din cauza tgadei
zgomotoase cu care a fost nvrednicit apariia ei n literatur (Andrei Lupan).

Formula narativ pe care ne-o propune este ferit att de stilul neutru, de lucru, ct i de acela eseistic, cvasiintelectual, ce constituie
modalitile-cheie ale prozei contemporane; un suflu aspru fie dogortor, fie rece-fichiuitor strbate scrisul ei, acesta fiind chiar
suflul adevrului. Cititorul nu este nicidecum menajat printr-un adaos de podoabe sau de dulcea verbal: sobrietatea e steaua polar a
prozatoarei.
Prin ceea ce este istorie i prin prezentul care abia devine istorie bntuie vnturile nemiloase ale destinului, nct nu este un titlu mai
semnificativ dect acela al compartimentului de secvene nuvelistice: Zilele omului . Oamenii nii sunt surprini la rscruci, subt
vremi i legi. Aerul predeterminrii dens, tare se aaz peste faptele i aciunile lor. Ei sunt prini, fr nici o ans de scpare, n
mrejele destinului, ascultnd, supui, i de ndemnurile adesea fatale ale propriilor caractere.
Viaa nu leagn, nu nvluie cu dulci bucurii, ci supune legilor ei implacabile. Adevrul spus de prozatoare e dur, manifestndu-se
uneori chiar cu o ndrzneal aproape naturalist.
Ceea ce o intereseaz n special pe Lidia Istrati este omul modelat de condiia uman, ca i de propriile date organice; ea face, n fond,
antropometrie, adic determin esena moral a omului dup aciunile sale concrete.
Dac n placheta de debut (Nica , 1978) ce impunea n esutul narativ o optic feminin (ascuit, neierttoare), n prezentul volum, att
nuvelistica ce abordeaz o accentuat tematic rural, ct i secvenele de via romanizat a lui tefan cel Mare sunt axate pe un punct
de vedere rnesc prin excelen. Zgrcenia cu care nareaz, obinuina de a cumpni faptele n lumina binelui sau a rului, ngduina
cu care este privit nlnuirea evenimentelor sub semnul destinului sunt nsemnele specifice ale modului de a fi al ranului. Aadar,
prozatoarea vede lucrurile (chiar i actele marelui domnitor) din perspectiva lumii satului, constituit pe principii etice solide, milenare.
Pecetea acestei lumi e deosebit de sensibil n desenul fiziologic conturat cu fermitate i n observaiile moraliste, strecurate struitor n
intimitatea descrierii: ntotdeauna-i aa: te sugrumi ca s nu te aib lumea de bogat i zgrcit i te alegi cu zaviste i prepuneri.
Micarea epic n sine, desfurarea firului narativ n spaiu nu solicit atenia prozatoarei: faptele pornesc dintr-un punct al observaiei
morale i formeaz n jurul lui un semicerc, uor de mnuit. E anume forma unui evantai de fie morale, caracteriologice i fiziologice.
Sunt pliuri care se strng brusc sau se desfoar rapid, prezentnd cteva secvene cu valoare simbolic, ns ele vor rezuma ntreaga
epopee a domniei legendare.
Sub aspect cronologic Tot mai departe cuprinde doar civa ani (dac inem cont de indicaia autoarei De zece ani adun bir
Moldova, aciunea ncepe pe la 1467 i se ncheie cu nscunarea lui Laiot Basarab n 1473, centrale fiind btlia cu Matei Corvin la
Baia i cu ttarii la Lipnic), dar acest rstimp e suficient pentru a efectua o seciune transversal n mecanismul istoriei.
Dup nfruntarea ttarilor, tnrul tefan devine vulturul n vrf de munte, care vede lucid cum se fur pmntul Moldovei i se
acoper cu zgur i ntuneric frumuseile ei.
Limbajul e sadovenian, dar avem o bun dovad c Lidia Istrati ne-a dat un tefan cel Mare al ei: un domnitor care devine tot mai
singur. Este drama omului de geniu, hiperionic n esena ei. Prozatoarea nu att nconjoar pe domnitor cu o aureol romantic, ct
accentueaz condamnarea sa la singurtate prin nsei excepionalele sale izbnzi. Istoria lucreaz pentru el, dar i mpotriva lui (prin
nmulirea invaziilor din afar n scopul pedepsirii temeritii sale, ca i prin accentuarea tendinelor acaparatoare ale marii boierimi).
Dac marea scen a istoriei e cuprins cam stngaci de autoare, n schimb prim-planurile (actele fariseice, intrigile, patimile mrunte,
aspiraiile ascunse la putere) sunt conturate cu o siguran portretistic ce se reine.

Lidia Istrati face pictur de tipuri, dispunnd de o past dens. Gama se reduce la un clarobscur sobru, dispus, ns, n pete distincte,
expresive. Impresia e c temuiete: chipurile se contureaz rigid prin lovire i presare. Iat dregtorii n preajma domnitorului, toi
nfiai cu asemenea trsturi tipice: La hatr de veselie stolnicul arat dini mcinai, obraz zbrcit i gvane subiate. Deodat el se
simi bun de fariseu...; Iar de colo Bode vornicul cu ochi negri strdalnici i obraz alb...; Goian surdea ntr-un col de gur, i n
sursul dumnealui era att ngduitoare bunvoin, ct i cucernic htrie, ci vod l nelese mai mult a btaie de joc. i atunci el s-a
ridicat negru i posomort, jos de stat vrtos cldit, cum era....
Pana prozatoarei e neovitoare n prezentarea zmislirilor de ru, n mptimirea de acest viciu i n contaminarea spiritului de
viclenie: Stolnicul Alexe credea n vicleugul cel ascuns i n roada lui. Cci nimic nu d mai uor n colte ca un vicleug bine
plsmuit.
Vicleugurile iau proporii monstruoase n Moldova i, urmrit de fantoma lor, de roada viitoare tefan cel Mare devine tot mai
singur. n orice caz tot mai departe l cheam insistent pe tot mai singur, aceast asociere oferindu-ne o cheie pentru lectura
bucii.
Prozele scurte ale Lidiei Istrati au aspect de secvene autobiografice trite dramatic toate rupte din tensiunea conflictului omului cu
lumea. Scara e parabola care ne vorbete despre dorina de mplinire a omului, zdrnicit de nenelegerea i rutatea celorlali, pui
pe mahinaii i mbogit. Mo Acridan i sacrific scndurile prevzute pentru sicriul su, spre folosul oamenilor, fcnd trepte care
s le nlesneasc urcuul: Apoi dintr-o dat s-a i luminat de zi i mo Acridan a vzut lespezile dezbrnate, prundiul scoghilit din
trepte, corlatele dezbtute i a simit cum dinspre scar vine s-l sugrume o jivin, de care ntotdeauna a tiut c este i de care
ntotdeauna s-a temut....
Zambila din nuvela omonim este ntruchiparea clasic a rancei aprige, iscusite, dar zgrcite, cu interese egoiste i materializate la
maximum: n fiecare zi afar de aceea c spla rufele, tergea praful, nchega laptele, Zambila vntuia cearafurile i dovedea la ora
cu fruct i zarzavaturi de vnzare. Nravul i se clea, ne spune prozatoarea, pe msur ce mbtrnea; ngropa gavanoase buchisite cu
bancnote de cincizeci de ruble, la nunta feciorului ei n-a nchinat dect zece ruble, ncetul cu ncetul s-a lepdat de toate rudele. Toate se
fceau dup placul eroinei. Dar asupra casei ei apru fantoma Morii. Dispare soul ei Gheorghe Maglavit, Zambila pregtete o mas
de pomenire, la care ns nu vine nimeni. Moare degrab i ea nsi ntr-o cas plin de conserve de pete i de oale cu brnz de oi.
Observaia moral a autoarei e ascuit ca ntotdeauna: n noaptea ceea Zambilei i s-a nchegat sngele n vine. Feciorul Patrache a
nmormntat-o cu tot obiceiul. Lume a fost puin i nimeni n-a scpat o lacrim. Ba unora le-a prut ru c de pe colin, de sus, de
unde era cimitirul, i se va arta i Zambilei satul cu salcmul n floare.
Dac mai adugm i secvenele nuvelistice cu Nica, eroin cu care ne-am ntlnit i n cartea de debut (Cu oile, Vielul de lut i
Nepoata), se contureaz limpede orientarea autoarei spre formula realistic dur, att de potrivit pentru a spune adevrul curat.
Malarciuc: Farmecul inedit al naraiunii Lidiei Istrati cred c ine nu de aciune, fabul, conflicte . a., ci de urzeala, de fondul pictural al
lucrrii. Descoperim aici observaii surprinztoare i un proces de creaie a limbii, a expresiei n e o a e de o rar frumusee... Romanul
Tot mai departe este i o cntare limbii romne, o demonstrare strlucit a virtuilor i nesectuirii graiului nostru. mbinarea dintre
arhaic i modern este perfect, ntr-o deplin armonie... Am certitudinea c primim, n sfrit, un veritabil roman istoric de autentic
respiraie epic, de o real valoare artistic.
O carte de nvtur pentru noi i copiii notri.
Gheorghe Malarciuc

Lupan: Iat, n sfrit, cartea cea dinti a Lidiei Istrati. Vine ca de departe cu ncetineal i ntrziere. Or fi zece ani de acum, de cnd
povestirea sa Nemulumitului i se ia darul a izbucnit ca un strigt de uimire n atenia cititorilor. Nu aducea nimic senzaional, cutat
sau scornit. Nimic din stridena setei de afirmare. Tema cea mai comun. Un sat obinuit din Moldova, cu intelectualii si n frmntri
neliterare oarecum tiute de noi toi pe de rost: coala, directorul, nvtorii, colhozul, preedintele, civa tineri specialiti... Ciocniri
de tendine i de caractere, uneori dramatice i amplificate, alteori mrunte, rutinare, toate mpletite n cea mai ncurcat trire
omeneasc. (...)
Pe lng tabloul contemporan al satului povestirea zvcnete tot mai ncordat i mai patetic parc anume ncercarea asta aprig de zbor
cu aripile ndrtnice, dar neantrenate. E o problem de psihologie femeiasc n care nu risc s m afund. Dar e o problem pus cu
patim i cu o sensibilitate ascuns, uluitor de cultivat. Un fel de recunoatere n adnc i un orizont larg de via. Mi se pare c asta d
povestirii rezonan uman i valoare artistic palpabil.
Am vorbit de povestirea de debut a Lidiei Istrati, care constituie i temeiul covritor al acestei cri.
Vin i celelalte, mai scurte, n care autoarea ptrunde n experiene zilnice necrutoare, dar mereu afirmnd trirea, chiar voluptatea
tririi, ptrunde n adnc sufletul tnr, cristalul de valoare al copilriei n devenirea sa real. Ptrunde fr literatur, ca un colte
sntos i curat hrzit luminii. E de o rar plasticitate i vigoare chemarea aceasta spre condiia neprecupeit a vieii.

Te gndeti s rmn trainic i s dureze n cretere nenduplecat. i s biruie desfurndu-i energiile primare necorupte.
Andrei Lupan, Nica , Editura Literatura Artistic, 1978
Ciocanu: Majoritatea nuvelelor scurte ale Lidiei Istrati izvorsc, aadar, dintr-o cunoatere concret, amnunit i nu ne temem s-o
spunem adnc a vieii, a sufletului i mentalitii oamenilor. Faptul c diapazonul de teme i varietatea tipurilor umane zugrvite este,
totui, ngust nu-i poate fi luat n nume de ru unui debutant, cu toate c i de aici el urmeaz s trag concluziile cuvenite. n cazul
Lidiei Istrati faptul subliniat este compensat parial de povestirea de proporii medii Nemulumitului i se ia darul , publicat mai demult,
analizat n mod detaliat i ntmpinat de critic cu atitudini contrare, revzut ns cu responsabilitate de autoare. Calitile remarcate
n nuvelele scurte sunt prezente aici ntr-o msur mai mare, formnd un ansamblu tematico-ideologic bine orchestrat i din punctul de
vedere al formei. Personajele povestirii nu mai sunt doar punctate, portretizrile nu se reduc la cteva fraze, la cel mult un dialog-dou;
autoarea profit de dimensiunea oferit de realitatea supus investigaiei i recreeaz cu succes atmosfera psihologic-intelectual i
social a unui sat (...) Esenialul pentru Lidia Istrati rmne modul intuitiv-contemplativ de zugrvire a vieii, prin care autoarea a adus n proza moldoveneasc personaje di
Ion Ciocanu, Nistru , 1979, nr. 3
Saka: Lidia Istrati a fost o mare sprgtoare a tcerilor de ghea care ne cuprindeau n clipele de laitate politic, dar i de lncezeal
literar, scrisul nostru pierznd n marcanta persoan a Domniei sale scriitorul, al crui curaj artistic a scos literatura contemporan
din Basarabia mai n fa i a rentors ncrederea cititorului. De la Lidia Istrati ncoace se va spune c nu tot ce s-a scris pe aceste
meleaguri este neaprat minciun i fals.
Serafim Saka

Leonida Lari

Mazilu: Lidia Istrati a avut curajul civic i ambiia artistic, caracterul ferm s rite... A plsmuit o scriere inspirat, cu multe pagini
originale. E o ncercare temerar de a reconstitui istoria n drepturile ei legitime, poleniznd indirect cu actualitatea corupt.
Gheorghe Mazilu
Vangheli: Lidia Istrati nu face parad de cuvinte. Paginile crilor sale abund de adevr intransigent i odat citite nu se uit semn al
unei literaturi autentice.
Spiridon Vangheli
1949
Se nate la 26 octombrie, n familia nvtorilor Nadia i Ion Tuchilatu din satul Bursuceni, judeul Bli.
1964

Debuteaz n pres (Tinerimea Moldovei , revistele Moldova i Nistru ) cu versuri.

1965
Absolvete coala medie cu Medalia de argint.
1966
Susine admiterea la Facultatea de Litere a Universitii de Stat din Moldova.
Public, n anii studeniei, cicluri de versuri n toate publicaiile periodice. A luat parte cu un recital de versuri la una din edinele
Cenaclului Mioria de pe lng Biblioteca Naional, condus de Mihai Cimpoi.
1971
Absolvete Facultatea de Litere a Universitii de Stat din Moldova. Este angajat colaboratoare tiinific la Muzeul Literaturii
Romne D. Cantemir.
1974
Debuteaz editorial, n colecia Debut , cu volumul Piaa Diolei , cu o prefa de poetul-academician Andrei Lupan. Poeta fusese
etichetat ca afectat de misticism. La vrsta de 18 ani ia pseudonimul Leonida Lari (Lari n mitologia indian simbolizeaz zeul
cuvntului).
1975
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova, se retrage din cmpul muncii pentru a se deda creaiei.
1977
Este angajat redactor la Editura Cartea Moldoveneasc.
1979
Colaborator literar la sptmnalul Literatura i arta .
1980
Lanseaz volumul de poeme Marele vnt (Editura Literatura Artistic, Chiinu), caracterizat ca o carte despre suflet.
1982
Apare de sub tipar volumul Lumina gritoare.
1985
Propune cititorilor volumul Mitul trandafirului .
1987
Editura Literatura Artistic lanseaz volumul Scoica solar , calificat ca scoica sufletului poetic al autoarei.
Particip activ la Plenara Uniunii Scriitorilor din 18-19 mai. Este aleas n Comitetul de conducere al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1988
Face parte din liderii celui de al treilea val al Micrii de Eliberare i Renatere Naional din Basarabia (Primele dou valuri avuseser
loc ntre anii 1947-1949 i 1965-1970).
Editeaz cartea de basme pentru copii i adolesceni Insula de repaos , care apare i n varianta rus, n traducerea lui S. Golubiki
Ostrov golubh snov (1990).
1989
Este aleas deputat al poporului n Parlamentul URSS. Cu sprijinul unor reputai confrai de litere, n 1989, tiprete prima publicaie de
limb romn (n grafie latin) din Basarabia postbelic, Glasul naiunii , revist la care este i n prezent redactor-ef.
An de cotitur n istoria noastr, poeta Leonida Lari este supranumit Jeanne dArc a Basarabiei.
1990
Editura Hyperion lanseaz volumul de poeme Anul 1989 , un manifest al poetei ntru susinerea idealurilor naionale.

Este aleas deputat n Parlamentul Republicii Moldova.

1991
La Editura Univers din Bucureti vede lumina tiparului volumul de sintez poetic Dulcele foc (ediia a doua, prima a aprut la
Chiinu, n 1989, n grafie ruseasc), ngrijit i prefaat de Doina Uricariu (care i trage obria, dup mam, din Nordul Basarabiei).
1992
Vede lumina tiparului volumul Lira i pianjenul . Editura Porto-Franco din Galai lanseaz volumul Epifanii . Fiind mereu ameninat
de dumanii romnismului i ai rentregirii, n timpul rzboiului din Transnistria este nevoit s se refugieze n ara-mam, mpreun cu
familia. Din 1992 duce o activitate intens n Parlamentul Romniei.
1993
Editura Glasul scoate de sub tipar volumul de poeme Al noulea val , care cuprinde poeme de o incontestabil valoare artistic, socotit
de Cezar Ivnescu mare poet de azi i dintotdeauna a romnilor.
Este distins cu Premiul Academiei Romne pe anul 1993 pentru volumul antologic Dulcele foc .
S-a mai nvrednicit de Premiul Sf. Gheorghe, acordat de Uniunea Scriitorilor din Voivodina, Iugoslavia; premiile revistelor
Literatura i arta , Cronica din Iai, Totui iubirea i Romnia Mare din Bucureti, Premiul Mihai Eminescu de la Putna.
1995
Editura Crater din Bucureti lanseaz noul volum de poeme al autoarei Scrisori de pe strada Maica Domnului .
1996
Un nou volum de poeme, intitulat Aldebaran (versiune romno-francez) apare la Editura Geneze din Galai.
Iar Editura Eminescu pune la dispoziia cititorilor volumul Lunaria .
1998
Editura SSR, Bucureti, scoate de sub tipar volumul ntre ngeri i demoni .
1999
Apare n librrii noua carte Avatar (Editura Geneze, Galai).
Iar la Editura Orion din Bucureti apare un nou volum antologic nvingtoarele spaii , cu o prefa de poetul i criticul literar Tudor
Palladi i o postfa de criticul literar Andrei Langa.
Leonida Lari a tradus din creaia poeilor Sapho, Byron, Lenau, Pukin, Lermontov, E. A. Poe, A. Ahmatova, A. Maciadosia.
Este deputat n trei legislaturi n parlamentele celor dou state romneti.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Leonida Lari transcrie stri lirice pure proiectate fantasmagoric sub semnul unui romantism desuet, pe fundalul cruia se d lupta ntre
spirit i materie. Trirea se vrea ideal, ardent, purificat n cel mai nalt grad prin lumina solar. Actul poetic ine de sacru i nu poate
fi conceput dect ca spiritualizare, purificare, nnobilare. Poeta devine, cu timpul, mistic fr ca misticismul s fie acoperit artistic, i
mesianic, fcnd o cronic liric a procesului de renatere basarabean n acorduri patetico-publicistice, solemn-civice sau mniosetice ce cnt idealurile naionale i vetejesc respectiv gusturile imperiale, rul, minciuna, vanitatea, nepsarea, gestul puterii,
mncrii, buturii, iubirilor uoare, mediocritatea. Aceast Jeanne dArc a renaterii basarabene, cum credea mulimea, demonic,
mesianic, etic-necrutoare a semnat versuri ce-au nfiorat adunrile, dar inegale din punct de vedere artistic.

Dup cum observa Marin Sorescu n prefaa la Lira i pianjenul , poezia se confund n cel mai nalt grad cu viaa sa, iar viaa-i devine
poezie: Mi-e greu s-ndur acest blestem frumos, / Mi-e tot mai greu cu fiece trire, / Ci ajuns sunt de cntec i n os, / i pieptul ia
forma unei lire (Cerc) . Chintesen de existen destinal, poeta simte seismografic schimbrile meteo-sociale, fiind nvluit de o
tristee adnc iremediabil ca o ap mustind subterana, generat de vnzarea de ar, de trdarea ca-n Mioria, de lichelismul
bolevic i loialismul fa de ocupani, de demonii albi, danteii moderni ce-n suflete mpuc, lupii lsai la stn pentru pace, de
mbolnviii de sine i neant (Peste Moldova ceru-i deschis / Ca un ochi care plnge Glasul naiunii ). Timpul amintete clipa
cderilor ancestrale, iar ntre Poet, identificat cu Geniul, Druitul suprem, Ascetul, i lumea schimbtoare apare o piatr de hotar
prpstioas. Contiina, electrizat, a apariiei acestei linii despritoare nate versuri imprecative cu adres, uneori stngace (Dar cui
s-i spui? i ai notri tineri / Deloc nsingurai i pali / Nu prin parizieni trecur, / Fcur carte la muscali i ai notri tineri ; Ieri comunismul, azi modernismul / Ne ca
Sorescu: Foarte rar se ntmpl ca poezia unui autor s se confunde att de mult cu viaa sa, iar viaa s devin poezie ntr-un grad att
de nalt, ca n cazul Leonidei Lari. A scris cu propria-i via, cu datul unui neam, care-i gsete n ea instrumentul cntecului i ecoul.
Marin Sorescu
Ivnescu: Leonida Lari este marea poet de azi a Romnilor i acest adevr mi s-a impus ca o eviden i dup lectura cuprinztoarei
antologii de poeme Dulcele Foc , publicate la Editura Univers, o eviden care nu vrea s exclud opera unor alte mari poete ca Ileana
Mlncioiu sau Angela Marinescu, Grete Tartler sau Gabriela Crean, ci doar s nscuneze o epoc plin de glorie a liricii feminine
romneti...
Geniul ei poetic, ca i al lui Labi, inspiraia continu, se explic prin aceea c sufletul ei nu a ieit o clip din orizontul miracolelor i
respiraia versului are fluiditatea rugciunii: eticul, esteticul i religiosul se topesc ntr-un enun de o sublim candoare...
Leonida Lari este marea poet de azi i dintotdeauna a Romnilor i pentru c chipul ei i versul ei arat adevrata fa a Romniei, o
icoan frumoas i tragic, o Madon Povert adorat de sufletul copilros al unui Francesco dAssisi...
Fie ca destinul ei s fie armonios pn la capt i Dumnezeu s o lase s-i mplineasc opera uman, poetic ntru totul...
Cezar Ivnescu, Prefa la volumul Al noulea val , Ed. Glasul, 1993
Alexandru: Dixi et salvavi animam meam.
Ceea ce te ctig n poezia Leonidei Lari, aceast mare poet a neamului nostru, este acel stil propriu, acea marc original, acea stare
luntric nalt, inimitabil; suflul ritual, btaia inimii ce reuete s topeasc gheurile din jur i s nceap n sufletul ce-o ateapt. Nu
ceea ce spune strbate mai nti inima, ci melosul, ardoarea de a ateniona, dialogul ce s-ar putea urzi ntre Animus i Anima , cum ar
spune Claudel, i aceasta este marca marii poezii dintotdeauna. Gndul o urmeaz.
Profunzimea acestei poezii abia n tcerea lecturii iese i mai mult la iveal; ceea ce te ctig, auzind-o mai ales rostit de ctre aceast
excepional prezen a cuvntului, este darul verbului ce se las cuprins n chip tainic de ctre cei ce se apropie de el cu evlavia
cuvenit i i desfoliaz nelesurile mai din aproape.
Preocuparea central n jurul creia se urzete i se ncheag opera de pn acum a Leonidei Lari pare a fi cuprins n aceste patru
versuri:
Numai cu moartea nu pot s vorbesc,
Cci st aa precum un ho la pnd.
Oare se afl-n graiul omenesc
Acel cuvnt care ar face-o blnd?

Este strigtul lui Eminescu reluat altfel: Unde voi gsi cuvntul ce exprim adevrul? Este grija central, esenial, a sufletului pornit la
drum prin vmile unei limbi i seminii. Cum se moare la voi, cum murii voi cei de acolo, de la gurile Dunrii, din Carpai? te ntreab
locuitorul de la rsritul soarelui ori apuseanul, cum nfruntai voi moartea? Rspunsul va veni dinuntrul graiului ce-i va desfolia pe
sute de pagini fiina sa, cuttoarea cuvntului, a Logosului ntrupat n istorie.
Ioan Alexandru, Prefa la volumul Dulcele foc, octombrie, 1989, Bucureti
Uricariu: Marele Vnt e n ntregime o carte despre suflet. Un foc luntric nate toate versurile scriitoarei. Viaa ei nsi ngemneaz
stihul (versul) cu stihia sufletului; condiia poetului cruia i se spunea pe vremuri stihar cu nelinitea existenial i febrele contiinei.
Leonida Lari e o poet a ardorilor i pasiunii, mistuit de dulcele foc care e dor i dragoste. Dincolo de nostalgia continu a versurilor
din Marele Vnt , romneti prin chiar aceast nostalgie pe care Noica o socotea definitorie pentru poporul nostru i de sub umbra
de luciditate tragic a poeziilor transpar puritatea i puterea nsufleirilor, exprimnd un elan romantic, o patim convulsiv, o nfocare
trit fr fric i fr prihan, strin mereu de ritualul ori protocolul conservrii de sine.
Citind numeroasele poeme de dragoste cuprinse n aceast carte, n toate ciclurile (Piaa Diolei , Marele Vnt , Scoica solar , Mitul
trandafirului , Dulcele foc , Poeme ), tandre elegii i nfiorate litanii, nu putem s nu recunoatem ct dreptate avea Blaga scriind c
orice carte nchide n ea o suferin. Alturi de lirismul erotic, metafizic i filosofic, poezia supremei iubiri i apartenene completeaz
chipul poetei cu o expresie n care umbra tragic e rsfrnt de cutezan i nu de resemnare. Poeta ce-i rostete cntul din piept, iar
nu din gt (Cocorul) poate afirma oricnd despre sine: Am stat pe o palm de ar / i focul aprins l-am inut (De Patrie) . Exist o
putere mai mult dect afectiv n scrisul ei ce nu se mulumete s ard pe rugul cuvintelor i al stilului pentru a ine vie flacra
contiinei de sine i de neam. Cutremurat de trecere, Leonida Lari nelege s nu treac oricum prin aceast lume, amintindu-ne de
versul lui Pasternak: Viaa nseamn mai mult dect s traversezi un cmp...
ntreaga poezie a Leonidei Lari este o aflare , o cunoatere, o beatificare a celor resimite de ea ca cereti i, mereu, un dialog , un fel de
a convorbi cu aproapele nostru, n stare s-i restituie cuvntului sensul primar de comuniune i ntruchipare ntr-o adunare de oameni
(Spleen, Existenial, S-a lsat toamna, Dezlegarea, La Putna, Un nger trecea prin sear..., Lunaria, S m ieri, primvar..., Rug
de noapte, Canon, Pstor) .
Doina Uricariu, Prefa la volumul Dulcele foc, Ed. Univers, Bucureti, 1991

Vasile Levichi

Rachieru: ncreztoare n cuvinte i condamnat la nsingurare, poeta o fiin de lut hrnit cu foc de tain i scrie pe aer
poemele. E drept, uneori cu lejeritate versificatorie, cu neglijen surprinztoare, oferind un relief axiologic accidentat. Ea este ns un
uria strigt de durere i reprezint cum frumos i drept scria Marin Sorescu (1993) un nume mare i luminos. S ateptm,
ncreztori, volumele care vor veni; fiindc Leonida Lari ne asigur: de vers sunt nc plin ca un stup.
Adrian Dinu Rachieru, Prefa la volumul Infinitul de aur , Ed. Augusta, Timioara, 2002
1921
Se nate la 15 noiembrie, n comuna Carapciu-pe Siret, judeul Storogine, azi regiunea Cernui.
n timpul rzboiului este pompier n armata romn.
1948
Absolvete coala pedagogic din Cernui.
1959
Cursurile Institutului Pedagogic A. Russo din Bli. Profesor de romn, director n mai multe coli din Nordul Bucovinei.
Debuteaz editorial cu volumul Versuri .
1964

Fondeaz i conduce cotidianul Zorile Bucovinei (Cernui).

Confereniar la Catedra de Literatur Universal.
1966
Editeaz volumul de poeme La izvoarele Siretului i un alt volum Mrturisiri n drum .
1969
Lector superior la Catedra de Filologie Romn i Clasic la Universitatea din Cernui, unde i-a avut ca discipoli pe Ilie T. Zegrea, G.
Botezatu, Vasile Treanu, Arcadie Suceveanu, Simion Gociu, Dumitru Covalciuc, tefan Hostiuc .a.
1972
Apare n librrii cu volumul de poeme Inima iari...
Susine rubrica O, santa simplichitas! la sptmnalul Cultura.
1973
Apare n librrii cu volumul de schie i povestiri umoristice O, sfnt naivitate .
Colaboreaz la mai multe publicaii de la Suceava, Iai i Bucureti.
1975
Persecutat de ideologiile vremii, renun la postul de profesor universitar, devenind liber profesionist. Este unul dintre fondatorii
Societii pentru cultur romneasc M. Eminescu din Cernui.
1982
Editeaz volumul de poeme ntrziere de-o via .
1985
Public un nou volum, Se destram o noapte alb .
1989
Apare n librrii volumul Adaos la cartea de vise .
1992
Pune la dispoziia cititorilor volumul de schie umoristice Centrul covrigului . Este distins cu Ordinul Gloria Muncii i titlul onorific
Maestru emerit al artei.
Se stabilete la Chiinu i lupt activ pentru punerea n drept a limbii romne, reabilitarea valorilor noastre morale i naionale.
1996
E prezent n librrii cu volumul Cerul nc nesfrmat .
1997
Apare volumul de poeme Punte spre un mal inexistent . Sunt cri care i-au impus imaginea unui poet structural romantic, poet care a
trecut ntregul univers prin inim.
Este deintor al Premiilor Uniunii Scriitorilor din Moldova, al Societii literare Iancu Flondor din Rdui, Premiul Bacovia .a.
A tradus pentru editurile din Chiinu un ir de cri din literatura rus i ucrainean (L. Leonov, S. Mihalkov, A. Platonov, A. Tolstoi,
L. Ukrainka .a.).
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

Cernuiul i Chiinul literar mai poart amintirea unui brbat de mod veche, adevrat ediie bucovineano-basarabean a lui
Nicolae Iorga, mbrcat n palton uor ponosit i purtnd o umbrel sub form de baston i o plrie de fetru alb-lptos, avnd aer
superior-profesional dar i o anumit alur de om de lume, de boem predispus s stea de poveti ore ntregi la un pahar de vorb
lung. Este omul emblematic al Nordului Bucovinei Vasile Levichi, poet i apostol cultural care a fcut figur de iluminist, de om de
Renatere ntr-o perioad de vitregie pentru cultura romn din aceast parte de ar nstrinat. A fost confereniar universitar, redactoref la Zorile Bucovinei, unica publicaie romneasc ce aprea pe atunci la Cernui (din 1968), ndrumtor de cenaclu, traductor. Din
mantaua lui se poate spune au ieit poeii de excepie ai Cernuiului postbelic.
A rmas statornic un poet structural romantic, care a trecut ntregul univers prin inim (topos-cheie), adevrat cutie de rezonan care
poteneaz trirea i o elibereaz de materialitate, proiectnd-o n puni de vis. Puritatea strilor afective este accidentat dramatic de
contiina dezrdcinrii (Iertai-m, frailor, / C v uit numele). Formulele sunt limpezi i disciplinate n spirit clasicist metodic, pe
alocuri afectate de aer romantic convenional (reziduurile clieelor realismului socialist se mai fac simite) i marcate de momente
psihice vag-simbolistice de spaime, reverie i ateptare. E o poetic general a reveriei, a jocului oniric i somnului blagian (n somn
cutnd adpost / De monstrul rvniilor treze... De la a tri trire ), a cntecului inimii ce tinde mereu s fie frumos i care
presupune o fraternizare a elementului i a poetului nsui cu munii, cu zrile, cu arbori nini i nflorii, cu viaa n joc: A-ndrzni s
joci totul pe-o carte? / O miz, doar una? O, voi, ndrznei! / Eu am fost neleptul ce nu le-a tiut, / Doar de propria-mi via ceva m
desparte, / Am mizat fr risc i-am pierdut (Viaa n joc).
Este complexul tipic al vistorului romantic ce concepe universul ca pe o carte de vise, n care visele se tot adaug i se tot poteneaz
reciproc: complexul imposibilitii de a atinge absolutul, de a se ti o jucrie a iluziei sau cel mult al mirajului vieii n care se
proiecteaz rezonant frmntrile, nsingurrile, nelinitile, mhnirile: Hoinar pe rm i-att de fr tine, / Rmn n trei cu noaptea i
cu marea, / Ca ele mi-e adnc-nsingurarea, / n valuri simt nelinitea cum vine. // Din tain pline / i ncercnd frmntul s-mi aline, /
i trec prin mine calme tulburarea // Nocturn preludiu zilei nsorite / Sclipirilor din faptul dimineii, / Mhnirea de pe fa s mi-o spele,
// Cnd chipul tu ivit pe negndite, / n zori, pe mal, va da lumin vieii / i greu fior nelinitilor mele (Miraj).
Poezia Miraj este scris n 1974; cu timpul aceast estur romantic de neliniti, sperane, dorine i disperri s-a nuanat, firul fragil
al visului devenind i mai subire, i mai muiat n plasma enigmaticului existenial.
Poetul a mers pe finee, acuitate senzorial, pe amestecul de stri i senzaii contradictorii, ntr-un cuvnt, pe interiorizare: Aud
blndeea secetei perfide / Trosnind n solul ars i-n paiul sec, / neltorul zvon care ucide, / Severul ritm al clipelor ce trec. // Aud
fonind nelinitea pdurii, / Babilonia gzelor prin ierbi, / n lumea mtrgunei i a murei / Lucioase reci insinuri de erpi. // Aud
prin stetoscopul numit om / Cum geme-adnc pmntul n netire, / Traumatizat de oameni: un sindrom, / O grav penurie de iubire
(Dragostea) .
n poeziile adunate sub genericul Din periodice, ncercri mai noi din ultimii ani i din marea iluzie (volumul Punte spre un mal
inexistent , 1997) se vdete o romantizare progresiv prin potenarea ludicului i a strii de candoare: poetul se re-copilrete
programatic, intr n joc cu vntul i cu cuvntul, evoc stri romantice de visare, iubire, fantomaticele lunci, nestatornicile ape,
mereu trectoarele ape, pdurea ce-l plnge n fonete, ploile, verile, fntnile i cerul, duhurile, tremurul, misterele, fiorul tcerii.
Totul tinde s obin temperatura nalt a arderii, a ardorii nsei: Corole nchise pentru totdeauna / Atrn palid una cte una / La trista
resemnrilor ispit / i-n ele-n fiecare cine tie? / Am ars cte o iluzie trzie, / Am ars pe rug chiar clipa netrit (sonetul Clipa ce na fost s fie ).

Vistorul romantic, czut n regimul restaurrii sentimentale a valorilor copilriei i dragostei, a culesului de stele adolescentin,
rmne constant rapsodul nsufleit, dar i marcat de tristeea i drama nstrinrii, al plaiurilor carpatine ce cresc n blagiana plutire
senin: n iarn, meleagul meu iar spre muni se ndreapt, / Unde florile-s doar plsmuite n joc irizant, / Unde cuvntul iubire
cuprins ntr-o singur oapt / Ajunge s clatine stnca pe cellalt versant (ar de sus).
Ciocanu: Evoluia lui Vasile Levichi a avut drept temei anume i mai cu seam cutarea asidu de ctre poet a cuvntului artistic
original i personal, scrutarea interiorului ros de doruri vii i patimi multe i opiunea etic just, n consens cu normele noastre
autohtone milenare. Faptul se las remarcat n toate crile de dup Inima iari... , prezentate selectiv de ctre poetul nsui n
volumul de totalizare Punte spre un mal inexistent.
Ironic, sarcastic, totdeauna fin n expresie, Vasile Levichi a introdus n volumul su de totalizare cteva poezii din placheta Inima
iari... (Mceul, Se desfac mugurii etc.) i aproape toat recolta liric cuprins n crile de dup 1972. Marcat puternic de
tradiionalism, poezia lui nu este cu totul strin de modernitate, de versul desctuat ca formul artistic. Predomin totui simirea,
imaginaia i capacitatea plasticizatoare ale scriitorului format i educat n mediul bucovineano-basarabean al timpului, ale scriitorului
preocupat, la un moment dat, de motivul chindiei, apoi i de acela al toamnei, determinndu-ne s resimim adnc resemnata trecere
a boabelor vii rmase / Verzi-crude n iarna prea timpurie, cnd peste visele toamnei tinere nc vine nvalnic albul potop al iernii,
care ncheie nu numai ciclul vegetal.
n contexte concrete naturale i sociale dinuie, continu s dinuie i mceul, acum i clinul, i fr ndoial poetul, cel mai
mare poet al Bucovinei, totodat unul dintre cei mai nzestrai poei ai Basarabiei contemporane.
Ion Ciocanu
Suceveanu: Legat de tradiie, nu este un conservator. Poezia sa, conceput iniial mai mult ca o form de rezisten ntr-o realitate ostil
i agresiv, a cunoscut o evoluie consecvent i ferm, cu deschideri spre orizonturile poetice nnoitoare, moderne. n poemele sale
lucrurile au mereu o sensibilitate rnit i poart nsemnele unei ntrzieri vinovate, ale regretului adnc dup ceva ce ar fi putut s se
ntmple i nu s-a ntmplat. E o poetic a preatrziului, n descenden romantic, a vergilianului fugit irreparabile tempus,
consumndu-se sub spectrul timpului modern. Unul din simbolurile liricii sale este visul cu toat multitudinea sa de semnificaii. Cartea
sa de vise reprezint o tlmcire a fantasmelor nocturne, a ntmplrilor sufleteti, fr a-i fi impus rigorile programatice ale
onirismului estetic, aa cum se ntmpl n Carte de vise a lui Leonid Dimov, de pild. Visul lui Vasile Levichi e un adaos (o
continuare) la eminescianul vis himeric (trire visat din care se nate terestrul i dulcele-amarul / nprasnicul meu paradis). De
aceea, cartea sa de vise nu poate fi niciodat ntreag, din ea vor lipsi mereu nite file.

Emil Loteanu

Ca structur estetic, poetul este un spirit eminamente liric i sentimental, un vistor lucid, ce tinde s ajung la esene, la smburii
nelepciunii. Obligat s conjuge betonul cu floarea, sentimentele vii cu cele produse de imaginare inimi electronice, el supune faptul
de via unei scrupuloase analize lucide, deplasnd obiectele i fenomenele naturale n sfera tririi umane. nainte de a se aeza la masa
de scris, Vasile Levichi pare s se nchine la statuia Minervei zeia nelepciunii cu ochi de bufni... Ct privete aspectul formal al
hidrei poetice (Paul Valry), prefer s-o potcoveasc scrupulos cu rime rotunde, disciplinnd-o conform rigorilor dulcelui stil clasic
sau ale versului liber i dndu-i s bea ape otrvite de lun din izvoare onirice.(...)
Mulumesc sorii pentru ansa de a fi mers cu el n aceeai luntre a clipei, de a-l avea mereu n preajm.
Arcadie Suceveanu, Contrafort , octombrie 1996
1936
La 6 noiembrie, n familia nvtorilor Tatiana i Vladimir Loteanu din satul Clocuna, judeul Hotin, se nate copilul botezat Emil,
dezmierdat n primii ani de via Lulu.
1930

Copilul vizioneaz, mpreun cu mama, ntr-un cinematograf din Cernui, primul film, Diligena , semnat de celebrul regizor american
John Ford, pelicul de care avea mai apoi s-i aminteasc toat viaa, evenimentul marcndu-i ntructva cariera de scenarist i regizor.
1942
La vrsta de ase ani, Emil-Lulu este elev n clasa nti a colii din sat. n familia Tatianei i a lui Vladimir Loteanu se nate al doilea
fiu, care este botezat Mircea.
1944

Familia se refugiaz din faa nvlitoarei armate sovietice la Rdui, nu departe de Mnstirea Putna. Continundu-i coala n aceast
localitate din judeul Suceava, elevul Emil va frecventa cercul dramatic, va participa la escapade teatrale, la spectacolele organizate de
copiii din coal. Cutndu-i un loc mai sigur n via, Tatiana Loteanu cu fiul Emil i cu cel mic, Mircea, se va transfera n oraul
Rmnicu-Vlcea i de-acolo la Bucureti. n capital Tatiana Loteanu va preda pn la pensionare limba i literatura rus la Institutul
Pedagogic Maxim Gorki. La Bucureti Emil va studia la Liceul Sf. Sava (astzi Nicolae Blcescu), liceu unde au studiat nc n
primele decenii ale secolului trecut marele revoluionar-democrat Nicolae Blcescu, vestitul actor i director de trup Mihail Pascaly,
celebrul scriitor Ion Luca Caragiale, precum i, mai trziu, Mihail Sadoveanu, Tudor Arghezi i muli alii.
1948
Emil Loteanu, liceanul, debuteaz cu o poezie n revista Contemporanul . Poezia este inspirat din viaa de la ar. Corespondeaz cu
Lucian, vrul su din Clocuna, fiul Anastasiei, sora mamei. Vrul Lucian se laud c este pionier, c a participat la Cernui la o
olimpiad, a primit un premiu pentru recitirea unei poezii de Taras evcenko, dup care este premiant i al unei olimpiade din Kiev,
unde ministerul culturii i-a acordat o burs special pe care a primit-o pn la absolvirea clasei a aptea. n sufletul liceanului Emil
Loteanu se nate invidia i dorina de a se ntoarce n Basarabia, n Uniunea Sovietic. Prima ncercare o face n 1949, dar moartea
tatlui la Rdui l va opri pentru un timp.
1952
La 16 ani Emil Loteanu primete buletin de identitate i se repatriaz n Uniunea Sovietic, la Clocuna, acum r-nul Ocnia. ntlnire
emoionant cu vrul Lucian. n acelai an se va mai repatria de la Bucureti nc un tnr poet, pe nume Vitalie Tulnic (Manolescu),
nscut n satul Enichioi, lng Ismail. Se vor ntlni, spre sfritul acestui an, la redacia ziarului Tinerimea Moldovei , pe strada
ciusev, 65 din Chiinu, unde vor face cunotin cu poetul Anatol Gugel, cel care avea a le dirija primii pai n literatur. n ultima zi
a anului, 31 decembrie, este publicat pe paginile ziarului sus-numit poezia Cntecul marii iubiri semnat de Emil Loteanu. Sediul
redaciei devine pentru desclectorul de la Clocuna a doua cas printeasc. Poetul i va aminti peste ani: Una din cele mai dragi
reminiscene biografice sunt zilele i nopile petrecute la Tinerimea Moldovei dormitul pe masa de scris, naterea ziarului, mirosul
ameitor de tu tipografic, parc a cuptor de pine, a srbtoare. Tnrul poet va scrie fr oprire poezii, va aprea n faa cititorilor
din Chiinu i alte localiti ale Moldovei, alturi de ali tineri colegi; n calitate de corespondent al ziarului Tinerimea Moldovei va cltori mult prin republic, va scrie re
1954
Cu greu obine, pe baza studiilor fcute la Liceul Sf. Sava din Bucureti, un atestat de absolvire a colii medii, eliberat la Chiinu. Cu
acest atestat va pleca la Moscova i se va nscrie la coala Teatral de pe lng Teatrul Academic de Art (MHAT), unde l va avea de
mentor la curs pe regizorul Vasili Toporkov, artist al poporului din URSS. Tnrul sosit de la Chiinu, care vorbea ntr-un foarte
ciudat dialect al limbii ruse, de la prima ntlnire plcu directorului colii Veniamin Radomslenski. Printre pedagogii colii erau
renumii maetri ai scenei sovietice: Masalski, Livanov, Kedrov Mai trziu Loteanu i va aminti: Am avut la coal profesori care
au stat la un ceai cu Cehov, care au fost prieteni cu Stanislavski i Nemirovici-Dancenko, care au discutat cu spume la gur cu marele
Tairov Noi, cei mai tineri colegii mei au fost Oleg Tabakov, Valentin Gaft, Evgheni Urbanski, Maia Menglet mari actori mai
trziu i ascultam cu evlavie de nvcei La aceast coal Emil Loteanu va interpreta primele roluri n fragmente montate pe
parcursul anului nti i doi: Loico Zobar din Staruha Izerghil de Gorki, Pavel Korceaghin din Aa s-a clit oelul dup N. Ostrovski .a. Va avea cu sine un voluma de ve
1956

Apare la Chiinu prima culegere de poezii Zbucium , care a constituit o adevrat explozie liric. Pentru tinerii poei de la Chiinu
acest voluma a fost aidoma unui far, poetul Emil Loteanu fiind solicitat, cutat, admirat, invidiat, citit i rscitit. Apar numeroase
recenzii la volum.
n acelai an al debutului editorial, Emil Loteanu susine examenele de admitere la Institutul Unional de Cinematografie din Moscova
(VGIK). i va aminti pe parcurs: Intrarea mea la Institutul Unional de Cinematografie a fost uoar i plin de bucurii. Se vede c pur
i simplu aveam noroc n via. Examenele parc s-au susinut de la sine: eu am fost primit n atelierul de creaie al lui Grigori Roal,
mare regizor. i pentru Institutul Unional de Cinematografie acei ani erau o adevrat nflorire. Profesorii Institutului erau nite oameni
pentru care cinematografia nu nsemna o slujb oarecare, ci chiar sensul vieii lor ei erau nucleul cinematografiei sovietice din
perioada respectiv Peste ani, Emil Loteanu avea s-i dedice maestrului su Grigori Roal povestirea Vioara Alb . Studentul Emil
Loteanu nu va rata ocaziile fericite s asiste la leciile altor profesori de la Institut, precum marii regizori Mihail Romm, Grigori
Kozinev, A.D. Golovnea. Premierele filmelor de la Casa Central a Cineatilor erau ateptate oricnd cu mare nerbdare i emoie.
n aceti ani Loteanu face cunotin cu bieii i fetele de la studioul moldovenesc al colii teatrale Boris ciukin de pe lng Teatrul
Evgheni Vahtangov. Aici studiau viitorii actori ai Teatrului Luceafrul, scprtorii prin frumusee i talent Ion Ungureanu, Sandri
Ion curea, Ilie Todorov, Dumitru Caraciobanu, Ecaterina Malcoci, Valentina Izbeciuc, Dumitru Fusu, Vasile Constantin, Vladimir
Zaiciuc, Nina Mocreac, Vera Grigore .a.
1960
Emil Loteanu plsmuiete primul su film de scurt metraj, lucrarea de curs Mria Sa Hora. Pentru realizarea peliculei este angajat
Ansamblul Joc. Tot n acest an va realiza nc o lucrare de curs, ecraniznd un fragment din Amintiri din copilrie dup Ion Creang.
n rolul Smrndiei va debuta Lucica Dumitriu.
Semneaz a treia lucrare de curs, scurtmetrajul Piatr. Timp. Cntec .
1962
Finalizeaz studiile la VGIK i este repartizat la studioul Moldova-film din Chiinu n calitatea de regizor de filme artistice.
Tot n acest an, la Editura Cartea Moldoveneasc i apare cea de-a doua plachet de versuri Chemarea stelelor , primit aijderi,
precum prima, Zbucium , cu entuziasm de ctre cititori i critica literar.
1963
Editeaz cartea Vioara Alb . Este lansat pe ecrane pelicula Ateptai-ne n zori , care constituie lucrarea de diplom a tnrului regizor
Emil Loteanu. Printre protagoniti prietenii regizorului de la Moscova: Dumitru Caraciobanu, Sandri Ion curea, precum i ali actori
Petre Baracci, Vasile Buzatu, Ilie Guu, Vasile Brescanu, Iulian Codu .a.
1964
Prestigioasa Editur Sovietski pisateli din Moscova public volumul Belaia raduga (Curcubeul alb) .
1965
Apare la Chiinu a treia culegere de versuri, intitulat Ritmuri .
1966
Este lansat pe ecranele republicii i URSS-ului pelicula cinematografic Poienele roii , lucrare considerat drept cea mai poetic
nuvel cinematografic din istoria filmului moldovenesc, precum i a celui unional. Aceast balad mioritic s-a bucurat de mare succes
la spectatorii din mai multe ri ale lumii. Grigore Grigoriu, Svetlana Toma, Dumitru Caraciobanu, Mihai Bdicheanu, Victor SochiVoinicescu au strlucit ntr-un film de o subliniat coloratur naional i poetic. Emil Loteanu, regizorul, cameramanii Vlad Ciurea i
Ion Bolboceanu, actorii Svetlana Toma i Grigore Grigoriu au obinut premii diplome speciale la cel de al VII-lea Festival de
cinematografie din Chiinu. Autorul muzicii, Serghei Lunchevici, este menionat cu diploma Pentru cea mai bun muzic. Filmul
Poienele roii devine pe parcurs o carte de vizit a studioului Moldova-film, pentru ntreaga Uniune Sovietic.

Apare nuvela cinematografic Bucolica .

1967
La Editura Molodaia gvardia din Moscova, n populara colecie Biblioteka izbrannoi liriki , apare volumul Stihi .
1968

Se lanseaz pelicula Aceast clip , n care se evoc lupta unui detaament basarabean plecat n Spania contra regimului franchist.
Protagoniti: Mihai Volontir, Svetlana Toma, Maria Sagaidac, Mircea Sochi-Voinicescu, Gheorghe Dumitriu, un grup de voluntari
spanioli Filmul este menionat cu Premiul II la Festivalul interzonal de la Minsk (1970). La cel de al 10-lea Concurs-trecere n revist
zonal al Republicilor Baltice, Belarus i Moldova, Aceast clip primete cel mai nalt premiu Marele Chihlimbar pentru o
strlucit i inspirat oglindire a temei internaionalismului proletar.
1969
Lui Emil Loteanu i se confer titlul de Maestru emerit al artei din RSSM.
1971
Scenaristul i regizorul Emil Loteanu lanseaz pe ecran superba pelicul Lutarii .
Am vrut s fac un film prin care s aduc pe ecranul mondial geniul popular romnesc, geniu colectiv, nemuritor. Mi-am asumat un
mare risc, poate unic n cinematografie, pentru a obine veridicul, adevrul, pentru a reconstitui i a prezenta lumii un microunivers
muzical: toi actorii din film sunt muzicani-profesioniti Haralampie Berdaga, Dumitru Mocanu, Serghei Lunchevici, Dumitru
Hbescu, Dumitru Scripcaru, Ilie Moschei Tot ce am fcut pn la Lutarii au fost nite trepte obligatorii pe care am pit pentru a
ajunge la acest film se va pronuna regizorul despre aceast pelicul. Dumitru Caraciobanu, Grigore Grigoriu, Svetlana Toma,
Victor Ciutac, Ion Arachelu, Sergiu Finiti, Valeriu Cupcea, Domnica Darienco, Andrei Bleanu, Mihai Curagu, Dumitru Fusu, Vasile
Zubcu actori minunai pe care Loteanu i-a prezentat unei lumi ntregi, au dovedit miestrie, dragoste i talent pe parcursul Lutarilor .
Muzica lui Eugeniu Doga este cuceritoare n cele mai sensibile intonaii folclorice naionale. Serghei Lunchevici a fcut un irepetabil
Toma Alistar. Lupii marilor drumuri (titlul iniial al Lutarilor! ) au ieit la lumina numeroaselor ecrane ale Globului: filmul este distins cu Scoica de Aur la Festivalul in
1972
Apare la Editura Cartea Moldoveneasc nuvela cinematografic Lutarii .
1974
Apare la Chiinu, la Editura Cartea Moldoveneasc, al patrulea volum de versuri al poetului intitulat semnificativ Sufletul ciocrliilor .
1975
n colecia Mioria apare la Editura Lumina volumul Versuri .
1976
La studioul Mosfilm din Moscova realizeaz pelicula O atr urc la cer , inspirat din primele nuvele ale lui Maxim Gorki Btrna
Izerghil i Macar Ciudra , film aplaudat cu entuziasm de ctre spectatori din numeroase ri ale lumii. i aici actorii favorii ai lui
Loteanu Grigore Grigoriu, Svetlana Toma, consacratul i el deja compozitor Eugeniu Doga i vor fi n preajm, contribuind valoros la
succesul extraordinar al acestui film de excepie. iganiada lui Loteanu devine expresia unei mitologii cinematografice moderne.
Filmul este achiziionat de peste 100 de ri ale lumii, privit, admirat, ntmpinat cu ovaii. Pentru rolul Radei actria Svetlana Toma a
fost calificat drept cea mai bun actri a anului 1976, iar filmul este pe locul doi n toat URSS La cel de al XXIV-lea Festival
Internaional al Filmului de la San-Sebastian (1976) pelicula O atr urc la cer obine cel mai mare premiu Marea scoic de aur,
iar n Iugoslavia, 1977 aijderi festival internaional premiul pentru cea mai bun regie. Premiul pentru cel mai bun film al anului la
Praga (1977), Premiul pentru cea mai bun rezolvare a secvenelor la Congresul XI UNITEX din Paris.
1978

Emil Loteanu, pasionat de una din povestirile lui Anton Pavlovici Cehov, i anume O dram la vntoare , toarn la acelai studiou
Mosfilm pelicula intitulat Dulcea i tandra mea fiar . Comparativ cu filmul Stepa , turnat concomitent, tot dup proza lui Cehov, de
ctre S. Bondarciuk, care rula cu slile goale, filmul lui Loteanu a avut succes la spectatori i critici. La festivalul celor mai bune filme
din lume de la Belgrad (1979) filmul a fost foarte bine apreciat. Actori de prestigiu: Oleg Iankovski, Galina Beleaieva, Grigore
Grigoriu Muzica lui Eugeniu Doga splendid, irepetabil (nemaipomenitul Vals!) a adus ovaii sincere marelui nostru compatriot,
minunatului compozitor care se nvrednicete de naltul titlu de Artist al Poporului din Federaia Rus.
1980
Lui Emil Loteanu i se confer de asemenea titlul de Artist al Poporului din Federaia Rus. Regizorul i scenaristul Emil Loteanu este n
prima falang a regizorilor sovietici: Andrei Tarkovski, Andrei Mihalkov-Koncealovski, Gleb Panfilov, Tolomu Okeev, Tenghiz
Abuladze, Samiev.
1983
Se lanseaz pe ecranele lumii marele film Ana Pavlova , pelicul care oglindete, metaforic i real, viaa marii balerine ruse care
debuteaz la Teatrul Mariinski din Sankt-Petersburg i va dansa mai apoi pe cele mai mari scene ale lumii. Filmul este conceput n
colaborare cu studiouri i cineati din Anglia, Frana, Cuba, RDG. Neobinuitul film este distins cu Marele Premiu Pentru cea mai
bun contribuie n arta cinematografic, cu Marele Premiu pentru cea mai bun coproducie, Premiul Pentru cea mai bun lucrare de
operator, cu Premiul Pentru cel mai bun film strin. Cinci ani sacrificai pe altarul cinematografiei n acest rstimp autorul
scenariului i regizorul filmului Emil Loteanu a filmat un metraj ct pentru cinci serii, el propunndu-ne numai dou. Reprezentanii
Studioului Poseidon Films din Anglia au improvizat din materialul de cinci serii un serial din 10 secvene, care au fost proiectate de
nenumrate ori cu un mare succes la televiziunea din Londra. S-au evideniat Galina Beleaieva, Sandri Ion curea, Gheorghe Dumitriu,
Grigore Grigoriu, Serghei akurov, Piotr Gusev, Mihail Krapivin, Natalia Fateeva, Leonid Markov, actorul englez James Fox, francezul Jacques Debory, americanul John M
Emil Loteanu va prezenta publicului spectator cteva portrete cinematografice ale colegilor si: Eugeniu Doga, Svetlana Toma, Grigore
Grigoriu. Mai amintim i alte portrete cinematografice semnate de Emil Loteanu: scurtmetrajele Fresc n alb (1967), Academicianul
Tarasevici (1979), Ecoul vii fierbini (1974).
6-Jun
La Opera Naional din Chiinu are loc premiera de mare succes a baletului Luceafrul de Eugeniu Doga, dup un libret de Emil
Loteanu.
1986
Regizorul i scenaristul Emil Loteanu lanseaz pe ecrane filmul artistic n dou pri Luceafrul , fresc dramatic a vieii i creaiei
marelui nostru poet naional Mihai Eminescu.
Actorii Vlad Ciobanu (Eminescu n copilrie), Vasile Zubcu (Eminescu matur), Sandri Ion curea (Vasile Alecsandri), Grigore
Ciomrtan (Ion Creang), Nicolae Sulac (Ocnaul n lanuri), Glebus Sainciuc (Flanetarul), Emil Loteanu (Dirijorul) au fost alturi de
creator, ajutndu-l s ptrund n tragismul vieii geniului. Svetlana Toma (Veronica Micle), Maria Sagaidac (maica Raluca) i-au
dovedit nc o dat talentul de excepie. Muzica lui Eugeniu Doga a ntrecut, ca ntotdeauna, toate ateptrile.
1988
La Televiziunea Moldoveneasc Emil Loteanu inaugureaz emisiunea La steaua care-a rsrit
1988
Pentru realizarea filmului artistic Luceafrul lui Emil Loteanu i se confer Premiul de Stat al RSSM.
1990

La cinematograful moscovit Rossia are loc premiera filmului artistic Goacea , scenarist i regizor Emil Loteanu. Din cei peste 500 de
protagoniti s-au distins Silviu Stnculescu i Mircea Diaconu din Bucureti, regretatul Innokentii Smoktunovskii, Ecaterina
Cazimirova, Veniamin Apostol, Boris Bechet, tnrul Anatol Pal, Emil Loteanu-junior, Alecu Croitoru.
Filmul meu Goacea este un bilan de trei decenii ale mele n jungla cinematografic, se va exprima Emil Loteanu. Filmul este un
avertisment pentru toat societatea. Pelicula cheam la speran, cheam la iubire universal. Dup o lung perioad de mari ateptri i
deziluzii, cu sperana c ultimul su scenariu intitulat Toat sperana pentru cei din treang va fi sponsorizat de ctre guvern, Emil
Loteanu se simte total dezamgit, neneles, neajutorat.
2001
n oraul Alma-At din Kazahstan vede lumina tiparului cartea de poezii n limba rus Zov liubvi (Chemarea dragostei) .
2003
18-Apr
Cel care a fost i a rmas pentru noi toi Emil Loteanu marele om de cultur, fulminantul regizor i scenarist, romanticul poet,
nengenuncheatul patriot, cel care ne-a lsat motenire o oper scris, o superb oper cinematografic i, de urmat, o demnitate
naional exemplar dorit azi de-a fi continuat de toate generaiile viitorimii se stinge din via la Moscova i este nhumat la
cimitirul Novodevicie. Chipul lui luminos ne va nsoi oricnd i la bucurie, i la durere
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Chemarea stelelor ,
Grupul Editorial Litera
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Emil Loteanu este, structural, un expresionist neoromantic, zidit din chemri stelare i din avnturi adolescentine, din suflet de
ciocrlie i din abnegaii prometeice. Tonul romantic i romanios poart marca convenional a timpului, poetul debutnd cu volumul
Zbucium n 1956, n context aizecist tipic, pentru care sunt caracteristice avnturile sufleteti, zborurile primvratice ale gndului,
visurile luminoase, identificarea cu Prometeu (Vreau s fiu Prometeu, / Vreau Prometeu s fie), deschiderile de orizonturi largi,
prbuirile n lumin, dezlnuirile nvalnice de dragoste.
ntreaga aceast schem-clieu realist-socialist o gsim n Credo: Vreau cntarea s-mi fie adiere de vnt/ Cnd pe frunile voastre
adast sudoare, / Alean i ndejde n ceasul cnd / Cumpna dorului se nclin prea tare. / Trie i vlag s fie n clipa / Cnd lupt-n
vltorile apei luntraul / i plumbi vreau s-mi fie cntarea atunci / Cnd plumbi cere-n piepturi vrjmaul. / Dragei mele i drui dorul
ochilor mei / Licrirea lor, limpezimea lor. / Bunei mele micue mngierea i tihna / Mndria i dragostea de fecior, / Vou, semenii
mei, vou, oameni, v drui / Tot ce am pe lume mai scump, mai iubit: / Versul meu, viaa pe care-am trit-o / i viaa pe care-o mai am
de trit (Credo) .
S remarcm totui c Emil Loteanu este, prin structura sufleteasc i temperamental, un romantic , el gndind poetic i chiar
mitopoetic n situaii i topoi romantici . Romantismul este marca sa ontologic, datul fiinial. Este adic o fiin romantizat nu
doar circumstanial, cerut de timp; este o fiin romantic nativ, zidit de natur. ntre nsufleirea romantic i nsufleirea liric se
pune un semn de identificare absolut. Poezia este poezie, n msura n care este romantic, marcat de entuziasm juvenil. Poetul
basarabean este prin aceast candoare adolescentin, prin puritate etic, prin sorbirea alcoolurilor tari ale adncului apropiat de
spiritul labiian. Ca i la autorul luptei cu ineria , Sadoveanu coboar din marile tceri / premergtoare primului cuvnt.

Fuzionarea simpatetic cu micrile naturii nu genereaz neaprat versuri discursive, despletite, teatralizate; uneori apare pastelul fin,
elegiac sau imaginea pictural, ingenios metaforizat: Ah, cerul, cerul! Ochiul meu uria, / Prin care psri pleac n surghiun. / arina
tuns ca un pucria / i goliciunea tufei de alun // Toamna: pierzanie i druire, / Praznicul roadei aurind n pom / i clipele sunnd a
desprire / De pasre, de frunz i de om. // Ah, cea, butur tremurat, / Vinuri de iarb ars i de dor, / Corabie m simt,
naufragiat, / i-n vinurile toamnei m cobor... (Ah, cerul, cerul !.. ); Ecoul luminii n ape: / Scoica, Petele, Alga. // Ecoul luminii
aici, pe pmnt. / Omul, Fiara, Jivina. // Ecoul pdurii: / Pasrea. // Ecoul frigului: / Moartea. // Ecoul pasului tu: / Iubirea (Ecouri).
Prozele lui Emil Loteanu sunt de fapt nite prozopoeme cu subiecte romantice, avnd o factur lirico-simbolic sadovenian i nutrinduse din mituri, legende, biografii proiectate imaginar ale marilor personaliti: mitul Mioriei, viaa lui Eminescu sau epopeea unei bande
de lutari. Aceast epopee a vieii lutreti este romantizat i ea intens, pn la contururi de vis etern nemplinit, de fapt reducnd-o la
o nostalgie dup tinereea i dragostea ptima, ca n cazul lui Toma Alistar. Caracterul convenional al acestui personaj ni se
comunic prin faptul c, indiferent de cei care iau prima vioar, n memoria poetului romantic exist un singur Toma Alistar eroul e
nvluit n aburi de legend i, n cele din urm, ajunge simbol... Avem de a face cu o proz lirico-simbolic n care faptele sunt
romantizate, transformndu-se ntr-o parabol.
LUPAN: Emil Loteanu este unul dintre cei mai strlucii poei ai poeziei moldoveneti tinere. Prin cartea sa Chemarea stelelor el se
afirm, nu tiu cum, n afara noiunii de vrst. Scrie o poezie foarte vie, rsuntoare i contemporan. Talentul lui nu se grbete spre
desvrire ci se zbate ntr-o nesioas, se poate spune chiar plin de hazard, lupt a ntrebrilor. Eu pricep lirica lui Loteanu ca o
ptrundere adnc n realitatea nconjurtoare, poezia lui n multe privine coincide cu devotamentul meu n art. Omul pete pe
drumul nou al vieii, pe acele culmi, greuti i frumusei ale lumii, de dragul crora face s trieti cu sufletul la gur, s lupi i s
suferi.
Andrei LUPAN
VOD: Deceniul al cincilea al veacului nostru grbit l aduce printre noi, tinerii sosii de la sate n aulele instituiilor de nvmnt din
Basarabia pe foarte tnrul Emil Loteanu cobort i el din nordul provincial, de pe meleagurile Clocunei, dintr-o vecintate cu casa i
monumentul naintaului scrisului nostru Constantin Stamati, pe tnrul cu cea mai curat poezie n seninul ochilor si, din gura cruia
cuvntul sun proaspt i limpede de o rar plasticitate i care ne luase pe toi sub puterea lui cu adevrat fermectoare. Tnrul Emil
Loteanu, poetul zbuciumului tineresc cu o gndire matur, graie unor favorabile mprejurri n care crescuse, aducea cu el cuvntul
bine limpezit, aezat, lefuit n apele sufletului, transparent ca bobul de rou n razele soarelui, cuvntul cel de toate zilele al strbunului
grai, dar primenit n hainele potrivite cu simul i priceperea pe care le avea ntru strlucirea lui fireasc.
Gheorghe VOD
BUSUIOC: De la prima plachet Zbucium pn la Chemarea stelelor l-a dus probabil un drum greu, dar l-a dus n urcu pe Emil
Loteanu. i l-a purificat de multe accesorii nefolositoare, nu mai afli multe vorbe de dragul vorbei n versurile lui, nici zorzoane din cele
ce plac la unii n copilria poetic. i nu declaraii pompoase face el contemporaneitii, ci st de vorb cu ea ca de la egal la egal. Emil
Loteanu crete deopotriv cu ziua nvalnic i poetic de azi i nu-i pot dori dect numai s nu-i piard cadena. i, vorba lui, s nvee
i din cderi. Din zboruri mai mult...
Aureliu BUSUIOC

DOLGAN: Dup Zbucium , prin Chemarea stelelor Emil Loteanu se afirm ca un poet al patosului i al energiei romantice. Vibrnd
mereu la suflul marilor idei contemporane, n lumina naltelor idealuri ale omului, poetul, prin acest volum vine s aprofundeze
coninutul ideologic al poeziilor din prima culegere Zbucium i s-i extind cu mult universul liric. Creaia lui poetic, care pare s
denote i unele afiniti cu cele ale poetului rus Evgheni Evtuenko, impresioneaz prin profunzimea mesajului, prin sinceritatea
sentimentului, prin ndrzneala cu care poetul atac temele majore ale contemporaneitii, prin artisticitatea-i sporit.
Mihail DOLGAN
COSMESCU: Chiar i cei care contest, doar cte ceva pot, pn la urm, contesta la acest att de fulgurant poet, att de cu gust i
mereu surprinztor cineast, n acest att de incontestabil (mcar chiar n acest domeniu incontestabil, oricui i tuturora) descoperitor i
rbduriu cultivator de talente care se cheam Emil Loteanu. Ca un meteor i-a fost tinereea, lsnd dr sclipitoare pe cerul poeziei
tinere de la noi (i poate nu numai pe-a celei de la noi?!). Ca un clre printre pedetri, apoi, ca brbat, a fost printre cineatii de la
Moldova-film (cei mai muli nchistai, ntre anodine, uneori chiar anoste scenarii i procedee provinciale el strbtnd spre alte
peisagii, cu alii, la figurat, ca i la propriu, nflcrai eroi, cntndu-i el, rspunzndu-i cu cnt ei cnd nfocat ignete, cnd dulce
i adnc romnete... Acesta a fost i este Emil Loteanu, n fondul su, dincolo de unele patimi ce l-au bntuit, drept e i aceasta, i pe
care, cu atta ieftin meschinrie, unii au cutat s i le substituie fondului i s i le umfle, invidioi i crtitori. Cltor cu expresele i cu
transatlanticele fiind acum, ctre vrsta tot mai deplinelor mpliniri, i cnd faima, de talie internaional, nici mcar orict de ruvoitori ai si nu i-o mai pot contesta.
Alexandru COSMESCU
GHEORGHI: n poezie Emil Loteanu a adus prospeimea imaginii i curenia expresiei. Gestul su poetic, larg i vibrant, nzuia
plintatea .... n cinematografie Emil Loteanu esenializeaz epoci ntregi, tot cu mijloace poetice, dar cu participarea colectiv a unui
popor nzestrat cu har. Emil Loteanu a dovedit c o tradiie n cinematografia naional const n confruntarea fr compromis a
artistului cu viaa, cu fapta ei, care i asigur micarea nainte. Filmele lui Loteanu au ripostat ineriei i au destrmat ideea preconceput
a lipsei de talente la noi. Talente pentru arta de film. De aici i eroismul muncii sale, care const i n descoperirea i promovarea multor
valori, azi de o incontestabil notorietate.
Ion GHEORGHI
DIOMIN: Toi cei care au scris despre Loteanu ncep cu aceea c el este poet. Da, ntr-adevr, este un poet n primul rnd i n
formaia lui iniial... i totui, profesia lui este aceea de cineast. n calitatea-i de regizor i dramaturg, scriind scenarii pentru toate
filmele sale, Loteanu ncearc s corecteze tradiionala, aa-numita origine realist a spectacolului cinematografic. Inventnd o rar
situaie a subiectului sau o mizanscen de efect, el recurge la aceasta din simul su poetic. Sufletul su de poet se multiplic prin cel al
dramaturgului i al regizorului.
Filmele lui Loteanu sunt POEZIA NTR-UN CADRU PTRAT.
V. DIOMIN, Moscova
CHIRIAC: Precum opera lui Eminescu este msura etic a spiritualitii noastre, aa i filmul artistic Luceafrul va rmne, cred, drept
punct de referin pentru ceea ce urmeaz s fie realizat n acest gen de art. Anumite secvene ale filmului ar putea trezi i obiecii, dar
parc aceasta conteaz? Scenaristul i regizorul Emil Loteanu ne aduce pe ecran valoarea naional suprem pe Eminescu i pe primul
erou cu adevrat naional LUCEAFRUL, pe care ni l-a cobort spre noi i ne-a ridicat spre EL... n calitatea-mi de compozitor, a
mai aduga c Eugeniu Doga a realizat o partitur muzical convingtoare, demn de pana unui mare profesionist al genului.
Tudor CHIRIAC

GROMOV: Filmul lui Emil Loteanu Goacea a rsunat ca o replic dat dezmului, violenei, bineneles n cheia proprie regizorului,
n intonaie romantic. Emblematic mi pare acel clopot care d alarma, tot el, clopotul, insuflnd i sperana. Dac e s evideniez o
not pur personal, din mesajul filmului se desprinde pietatea pe care a nutrit-o ntotdeauna Loteanu pentru vechea intelectualitate
basarabean. nctuat, deportat, decimat, a supravieuit prin nsui spiritul ei, ocrotind de pieire valorile perene, afirmnd n spaiul
de la est de Prut continuitatea culturii i a civilizaiei romneti. n acest sens a putea spune c ni s-a oferit o oper omagial, strin
ns de orice declarativism i supralicitri.
Alexandru GROMOV
Cibotaru: Creaia lui Emil Loteanu ocup, incontestabil, un loc aparte n arta cinematografic. Filmele sale vdesc un stil unic,
inconfundabil, reliefndu-se cu pregnan pe fundalul panoramei generale a produciei cinematografice.
... Creaiile profund originale, semnate de LoteanuDoga, alte mostre ale cinematografului poetic moldovenesc, precum i lucrrile
n proz, merit o atenie deosebit pentru aspectul lor muzical.
Eugeniu Cibotaru
Butnaru: Mereu animat, nelinitit, angajat n relaii cu oamenii i arta, Emil Loteanu i-a pstrat o frumoas proprietate a personalitii i
talentului su: capacitatea de a surprinde, de a fi interesant, necesar i mereu ateptat n noile sale manifestri, una dintre care este
recenta pelicul televizat, inspirat din viaa i opera Marelui Eminescu.
... Cineastul Emil Loteanu atrage atenia nc de la nuveleta cinematografic A fost odat un biat vibrant imagine a copilriei lui
Ion Creang.
Emil Loteanu e un nume de personalitate, un nume popular.
Leo Butnaru

Dumitru Matcovschi

DABIJA: Zeii mor i ei. Lsnd n urma lor un gol imens. n care se pot njgheba alte religii sau nite nnegurri banale. Au prins s
moar unul cte unul, tocmai cnd ne obinuiserm cu ei. i credeam c-i vom avea venic. Iar dnii au trit ntre oameni. Au dus-o
ca noi. La fel de nclcit. Se certau, brfeau, cobeau, oftau i ei ca i noi. i ni-i consideram egali. i ne bucuram enorm c ne seamn
n toate. Nu ne semnau doar ntr-un amnunt care ni se prea irelevant, nesemnificativ: tiau s munceasc i au muncit ca nite zei.
Crend lumi, universuri, destine. i dup ce le-au modelat, dup ce le-au dat via, le-au fcut s triasc tocmai atunci ne-au prsit,
mutndu-se la ai lor, n ceruri. Ele, acele lumi, universuri, destine, cri, poeme, imagini, cntece, sperane au rmas s triasc i s ne
iubeasc n continuare n locul lor.
...i zeii mor.
Au deprins i ei slbiciuni omeneti i au nvat de la oameni cum s se rzbune pe cei ntre care au ales s triasc, prsindu-i tocmai
cnd acetia din urm aveau cea mai mare nevoie de dnii.
Ei au tiut s nsemne pe acest pmnt: destinul mplinit, nlarea prin munc, demnitatea i curajul, viaa i moartea. i mai mult dect
att.
Neuitai-i!
Nicolae DABIJA, Literatura i arta , 2003
CUZUIOC: n jurul lui Emil Loteanu cei adunai stteau ca pe craterul unui vulcan ateptnd s neasc lava lui. Emil Loteanu,
muncind o via ntreag n sudoarea frunii, a luptat pentru a nvinge. i a nvins.
Ion CUZUIOC, Literatura i arta , 2003
1939
20 octombrie n comuna Vadu-Racov, judeul Soroca, se nate Dumitru Matcovschi din prinii Leonte i Eudochia, plugari romni.
1956-1961

Student la Institutul Pedagogic Ion Creang din Chiinu, Facultatea de Istorie i Filologie. Volens-nolens, absolvete Universitatea;
or, n 1960 Institutul Pedagogic fuzioneaz cu Universitatea.
1960
Student n anul cinci, este invitat n calitate de colaborator literar la cotidianul Moldova Socialist , unde va rmne i dup absolvirea
Universitii.
1962
21 octombrie Se cstorete cu Alexandrina (nscut oldan), student n anul patru la Litere. Prezint manuscrisul primului volum de
versuri, care e discutat la Uniunea Scriitorilor i recomandat spre publicare.
Devine membru al Uniunii Jurnalitilor din U.R.S.S.
1 decembrie Este chemat sub arme; trenul l duce n oraul lui Kant (Knigsberg, azi Kaliningrad).
1963
Apare prima plachet de versuri, Maci n rou, Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu.
1964
noiembrie Este lsat la vatr.
1965
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din U.R.S.S.
1966
Apare al doilea volum de versuri, Univers intim, Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu.
Octombrie 1966 noiembrie 1970 redactor-ef adjunct la sptmnalul Cultura.
1968
Placheta Cas printeasc, Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu.
1969
Apare volumul Descntece de alb i negru, Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu, care ulterior este topit. Cartea, n varianta ei
iniial, nu a mai vzut lumina tiparului, dei unele poeme au fost incluse n alte volume.
1970
Este eliberat din post, trimis la munc de creaie.
Se nate primul copil al familiei Matcovschi, Dumitria.
1971
Volumul Melodica, Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu.
La Editura Sovietski pisateli din Moscova apare volumul Melodica, n traducere rus.
La Editura Cartea Moldoveneasc apare romanul Duda.
1972
Premiera spectacolului Preedintele la Teatrul Academic Pukin.
Se nate Adriana, mezina.
1974
Premiera spectacolului Cntec de leagn pentru bunici la Teatrul Academic Pukin.
Volumul de versuri Grul, Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu.
Cartea pentru copii Greieraul Puiu, Editura Lumina, Chiinu.
1975
Romanul Btuta, Editura Lumina, Chiinu.
1976
Premiera spectacolului Tata la Teatrul Academic A. Pukin. Ion Aldea-Teodorovici interpreteaz Srut, femeie, mna ta.

1977
Apare volumul de versuri Ax, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1979
Romanul Toamna porumbeilor albi, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1980
Toamna porumbeilor albi apare la Moscova, la Editura Sovietski pisatel, n traducere rus.
1981
Volumul de versuri Patria, Poetul i Balada, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1982
Premiera spectacolului Pomul vieii la Teatrul Academic A. Pukin.
Piesa Pomul vieii este montat la Tambov.
Apare romanul Focul din vatr, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1983
Apare, n limba rus, culegerea de versuri Gosudarstvo cereen, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1984
Apare, n limba rus, Rodnoi oceag, Editura Sovietski pisatel, Moscova.
1985
Volumul de versuri Armonii, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
Premiera spectacolului Troia la Teatrul Luceafrul din Chiinu.
1986
Premiera spectacolului Abecedarul la Teatrul Academic A. Pukin.
1987
Volumul de versuri Tu, dragostea mea, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
Apare o nou ediie a romanului Oseni belh golubei, Editura Sovietski pisatel, Moscova.
Apare la Vilnius, n limba lituanian, romanul Toamna porumbeilor albi; e unul din foarte puinele romane moldoveneti traduse n
rile baltice.
Scrie poezia Basarabia. Mihai Dolgan, compozitorul, o cnt. Cerberii sunt cu ochii n patru. Cntecul are priz la tot poporul;
interpretat pe stadionul republican, cu ocazia unei srbtori a tineretului studios, pune n gard puterea: tinerii prezeni coboar din
tribune pe gazon i ngenuncheaz. Cntecul este interzis. i totui, basarabenii ncepuser a se trezi din somnul cel de moarte:
oriunde concerteaz ansamblul lui Mihai Dolgan, spectatorul insist: Basarabia!
1988
Apare romanul Pies pentru un teatru provincial, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
Pies pentru un teatru provincial apare la Editura Sovietski pisatel din Moscova.
Apare n Literatura i arta articolul Povara istoriei, care a trezit interesul nomenclaturii de partid; autorul i redactorul-ef al L. A. ,
poetul Nicolae Dabija, sunt persecutai cu aceleai metode bolevice: mustrri, scrisori din partea cititorilor, luri de atitudine.
1989
17 mai Scriitorul e strivit de un autobuz. S-a ntmplat pe oseaua de lng blocul n care locuiete... Era a treia zi dup alegerile n
fostul Soviet Suprem al U.R.S.S., la care candidase i Dumitru Matcovschi, avndu-i concureni pe fostul preedinte al KGB-ului
chiinuian i pe unul din liderii de mai trziu ai separatismului moldobanesc. D. Matcovschi ctigase alegerile...

Urmeaz o lung perioad de recuperare fizic i moral; la Chiinu, Moscova, Bucureti, scriitorul va suporta peste douzeci de
intervenii chirurgicale... n scurtele pauze dintre operaii, va scrie. Numrul din mai al revistei Nistru (condus de Dumitru
Matcovschi) insereaz articolul lui Valentin Mndcanu Vemntul fiinei noastre, care a declanat lupta romnilor basarabeni pentru
limba romn i grafia latin. Pentru apariia acestui articol redactorul revistei i asumase toat rspunderea.
n capitala R. S. S. Moldoveneti ia natere Frontul Popular. Nici o legtur, poate, ntre articolul lui V. Mndcanu i Front; oricum,
ns, romnii basarabeni ncepeau s se trezeasc. Dumitru Matcovschi i Valentin Mndcanu i-au fcut datoria de romni...
n aceeai lun mai urma s aib loc premiera spectacolului Sperietoarea (dup piesa lui Dumitru Matcovschi) la Teatrul Vasile
Alecsandri din Bli...
1989
Apare volumul de versuri Soarele cel Mare, Editura Literatura artistic, Chiinu, distins cu Premiul de Stat.
I se confer titlul de Scriitor al poporului.
1990
Septembrie Apare primul numr al revistei Basarabia.
1991
Imne i blesteme, Editura Hiperyon, Chiinu.
1992
Volumul de versuri Floare-Basarabie, Editura Aveona, Bucureti.
Volumul de versuri Mria sa Poetul, Editura Universul, Chiinu.
Volumul de versuri Nzdrvanul Creang, moul, Editura Universul, Chiinu.
Volumul de versuri Printe al limbii noastre, Editura Universul, Chiinu.
1993
Apare volumul de versuri Alrii fiu, Editura Universul, Chiinu.
Volumul de versuri Capul i sabia, Editura Fundaiei Culturile Romne, Bucureti.
Premiera filmului televizat de lung metraj Troia.
Premiera spectacolului Destinul dup piesa Ioan Vod cel Viteaz la Teatrul Naional Mihai Eminescu.
1995
Este onorat cu cea mai nalt distincie Ordinul Republicii.
Este ales membru titular (academician) al Academiei de tiine a Moldovei.
1997
Apare n revista Basarabia o nou variant a piesei Alexandru Lpuneanu, intitulat Bastarzii.
31 august i anun demisia de la revista Basarabia.
Apare volumul Aici departe , Concernul Presa, Chiinu.
Este laureat al Festivalului internaional de poezie Nichita Stnescu.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Dumitru Matcovschi nu are probleme legate de form i gen: pentru el a scrie nseamn a tri . Deci, a fi sincer, a fi n stihia sa, a fi
copil al firii. Scrisul este, esenialmente, spovedanie, deschidere sufleteasc, rostire fiinial.

Cuvntul este, la el, nfiorat, are ncrctura sufleteasc i de aceea fluena i este asigurat. Fa de ceea ce fixeaz scriitorul are
ntotdeauna o atitudine emoional. Fiindc este, de fapt, singurul povestitor. Proza i dramaturgia sunt tot poezie sub pana lui. Spunem
singurul, dar ne grbim a preciza c dm i de un alt personaj al creaiei sale: satul cu multe personaje anonime... Multe din titlurile
poeziilor sunt, astfel, nume de oameni concrei sau, poate, generalizate. Le citim, prin urmare, ca pe nite file de balad.
Firul acestei mrturisiri baladeti nu se ntrerupe niciodat: este continuu ca un tors, ca un ir esenial ce se desprinde din mai multe
iruri amestecate.
Epicul rurete ndrumndu-se dup legile amintirii, adic ale timpului care a fost trit i care a fost depit prin trire.
Tinereea e fixat cu tot spectacolul de imagini multicolore, radioase: Duda cea tnr seamn cu prinii ei i e natural s semene,
suntem legai cu fir de dor de frunza cea verde, de foaia cea verde care tie s doineasc i s fac umbr rnelor. Anotimpurile-inele
rmn n tulpin de pom, pe aceste inele omul i citete vrsta de aur, mai departe urma s nceap vrsta de brbat, cu grijile ei
pmnteti, statornice.
ntr-adevr, proza i dramaturgia vor da expresie i acestei vrste de brbat care nu mai st sub semnul nepsrii tinereti, ci sub semnul
contiinei existenei unor probleme deosebit de spinoase.
Poetul care scria simple adevruri, care nira cu o detaat senintate ntmplri baladeti din satul lui a resimit cu toat fiina nevoia
de a se ntoarce la neam i la durere.
i iat ca n miezul sentimental al versurilor a aprut un nerv al spunerii mai apsate a adevrului, poetul anunndu-se, energic, ca om
al Cetii. Culoarea purpurie sau chiar ntunecat a Destinului a ptruns n ele, n versuri, i le-a imprimat o tonalitate dramatic i
militant. Ultimele versuri ale lui Dumitru Matcovschi cheam la demnitate, la contiin, la ataament sufletesc fa de neam i fa de
valorile Vieii: E de os pmntul/ i de gnd/ i deloc nu este/ De pmnt.// E de sens lumina/ i de scut,/ i deloc nu este/ De vzut.//
E de veghe steaua/ i de cer,/ i deloc nu este/ De mister.// E de-a fi cuvntul/ i-a tri/ i deloc nu este/ De-a muri.
Poezia lui Dumitru Matcovschi, n mod pragmatic strin mievreriilor moderne (expresia aparine lui Titu Maiorescu), se alimenteaz
struitor din sevele bogate ale tradiiei. Ea este, esenialmente, o expresie a unui strigt existenial, a unei stri de nelinite dramatic
resimit n faa destinului i, dac e s vorbim filosofic, a abisului ontologic. Identificm, firete, n aceast marcare sentimental i
elegiac a versului un substrat biografic: dup cum Goga are, s zicem, un suflet vulnerabil de ardelean, tot astfel Matcovschi are un
suflet nsprit i totodat mioritic-nseninat de basarabean.
Pstrnd proporiile, am putea spune c Dumitru Matcovschi i propune pe alte meridiane i n alt context temporal s intoneze o
cntare a ptimirii noastre n versuri accentuat mesianice peste care se vars lacrima tremurat a unui col de ar romneasc
nstrinat, vitregit, btut nemilos de vnturile istoriei. Tonalitatea elegiac i sentimental, ca i cea blasfematorie, ncruntat, care se
infiltreaz n dedesubturile nfiorate ale versurilor, ne vorbesc despre un dramatism organic sau chiar despre un suflu tragic ardent.
Poetul este situat ntre un dincoace i un dincolo de hotarul existenial, aprndu-se de ameninarea neantului printr-un sentiment
necontrafcut al valorilor vieii. Plenitudinea tririi ntregului spectru al acestui sentiment este salvatoare, este axul fiinei poetului
deschis frumosului, binelui, sublimului i nchis tuturor nonvalorilor. n acest sens, poezia lui Matcovschi denot un patos etic,
justiiar, deontologic. Lumea se desface maniheic n antinomii bine delimitate.

Legtura cu folclorul este una consanguin, ca la cei mai reprezentativi poei basarabeni, configurnd un program etic i estetic care
presupune cultul rdcinilor, originilor, solului, casei, pragului i vetrei. Satul este un univers rotund, o cetate moral, o axis mundi care
sacralizeaz ntregul univers. Infernul e alungat din acest univers al sntii, elementaritii rustice, stabilitii i permanenei.
Rusticitatea are, aadar, un efect terapeutic, excluznd oboseala inspiraiei, decadentismul bolnvicios, predispoziia fragmentarist
postmodernist. Versul se arcuiete fr eforturi i artificii ntre imn i descntec, ntre afirmaie i negaie, ntre strigt mesianic i
oapt luntric, ntre lacrima exteriorizat i plnsul introvertit. Exist, dincolo de acest fond impresional, o und liric, izvort din
sentimentul acut al trecerii ireversibile a timpului, al clipei celei repezi a dragostei.
Dumitru Matcovschi prefer balada iari din raionamente etice i estetice limpezi. Starea baladesc este, nainte de toate, profund
dramatic, colorat-existenial. Obinuitul se prelungete n neobinuit, n miraculos, ntmplrile i situaiile sunt puse sub semnul
destinului fr ostentaie, legile primare ale firii sunt singurele care dicteaz desfurarea evenimenial.
Aa cum remarca Wordsworth n prefaa la Baladele lirice , n cadrul vieii umile i rustice pasiunile eseniale ale inimii gsesc un sol
mai prielnic n care s ating maturitatea i vorbesc o limb mai simpl i mai viguroas, simmintele elementare sunt mai durabile i se
asociaz cu formele perene i frumoase ale naturii exterioare.
n aceast mbinare a elementarului cu complexul st farmecul poeziei lui Dumitru Matcovschi.
Ciocanu: Folcloric prin factur i baladesc prin spirit, lirica lui Dumitru Matcovschi este una a dezbaterilor etice, a rspunsurilor i
angajrii civice. Ea atest o mpletire fericit a intimitii (o plachet de versuri a autorului, din 1965, se numea Univers intim ) cu
deschiderea larg spre elementul social.
Filonul publicistic al acestei poezii nu nbu trirea puternic a personajului contient de misiunea sa n istoria noastr de azi i de
mine.
Dragostea pentru prini i n general pentru naintai, ale cror nzuine, idealuri i fapte suntem chemai s le continum, este o tem
permanent a poetului.
De la mam provine cuvntul matern, o alt permanen a universului tematic matcovschian. n creaia lui Dumitru Matcovschi graiul
nostru are un specific inconfundabil, pe care poezia Limba matern l red prin detalii concrete i concludente, ca busuiocul, dorul,
doinele, codrii, balada, mioara, luceafrul. Metaforele izvornd firesc din textul alctuit din cuvinte neaoe au arom
folcloric, merg drept la inima cititorului ndrgostit de tot ce e al nostru, frumos i nemuritor. Limba matern, ca floarea etern/ De
busuioc i de dor / Dor de rne, de doine btrne,/ De freamtul codrilor e aceea care ne adun cu soare i lun,/ Cu viitor i
trecut / Frunz de laur btut n aur/ De-un meter necunoscut. Poetul recurge la asociaii neateptat de rodnice n context, care sporesc
enorm expresivitatea imaginilor sale: Limb de pine, de neam ce rmne,/ Cas cu mas n prag./ Cnt i plnge, cnd roua o frnge,/
Ramura verde de fag. Chiar reluarea primei strofe, n finalul poeziei, sugereaz dinuirea n timp, continuarea fiinrii i evoluiei
limbii floare etern .
Dumitru Matcovschi simte pn la durere nevoia noastr de rdcini, aceasta fiind n concepia lui una dintre ideile care nu trebuie
nicidecum trdate .
Glorificarea inspirat a omului cu rdcini nfipte adnc n humele strmoeti l duce pe Dumitru Matcovschi la elogierea inspirat a
plaiului natal, a istoriei i vitejiei strbunilor i a altor realiti n afara crora nu exist neamul. Poet patriot, autorul se destinuie ca o
parte constituent a pmntului acesta i a istoriei lui, de care l leag adncile i venic lucrtoarele rdcini .
Poetul i aduce contribuia la procesul, deloc simplu, mai ales n cazul unor conceteni pasivi, indifereni i chiar refractari la ideea
naional, de contientizare a rdcinilor noastre i a misiunii ce ne revine pe acest pmnt.

Succesele de creaie ale autorului i au explicaia i n dragostea pentru cuvnt, mrturisit de el ntr-o inspirat profesiune de credin
intitulat Cuvntul . Convingerea scriitorului e c la nceput a fost cuvntul/ i de aceea n cuvnt/ A-ncput, rotund, pmntul/ Fir
de mac i fir de gnd. Dumnezeu e, n concepia lui Dumitru Matcovschi, fiina suprem care dac este, este-anume/ n cuvntul care-l
spui.
Tocmai i numai! o atare nelegere a cuvntului ca element principal al textului literar poate favoriza o adevrat art a
cuvntului.
Toi vorbitorii unei limbi trebuie s se nchine n faa cuvntului matern ca n faa lui Dumnezeu, dar n primul rnd i mai cu seam este
chemat s fac acest lucru scriitorul .
Ion Ciocanu, Literatura romn din Republica Moldova (scriitori inclui n programele de nvmnt) , n revista Limba Romn, nr.
5, 1997
Botezatu: Axa programului poetic al lui Dumitru Matcovschi a fost i a rmas simplitatea, msura, echilibrul, armonia interioar,
definit de intuiia organic a complexitii tririlor umane. O alt caracteristic a poeziei lui este muzicalitatea sugestiv, alimentat de
incantaia cuvintelor, de aranjamentul lor n fraza poetic, nu ntmpltor autorul i concepe multe texte ca pe nite cntece ... Poezia
lui Dumitru Matcovschi e o creaie ancorat n tradiie .
Poetul are verv i spontaneitate, gndete ca un om modern, iar tradiionalismul lui (agresiv!) vine nu din ereditatea sa etnofolcloric, ci dintr-o poziie de via i de creaie adoptat n mod contient: poetul se vrea i este exponent al spiritualitii romneti.
Eliza Botezatu, n Literatura i arta, 27 noiembrie 1997
Nastasiu: Poetul nu se situeaz de partea unei beatitudini gratuite, nu creeaz pentru sine, ci e urmrit, n primul rnd, de interesul
omului contemporan, de multele caverne dureroase i ireversibile ale istoriei neamului, dar i a spectrului contradictoriu al lumii
moderne. De aici i punile comunicabile ale unei asemenea poezii, ce ne sunt aruncate de ctre creator fr nici o umbr de echivoc:
Am avut prieteni i dumani, firete!/ N-am trdat pe nimeni, Doamne m pzete!/ M-au trdat pe mine. Cine nu se tie./ M-am
ntors acas tot la poezie./ Nimnui vreodat nu m-am plns de via,/ Adevrul, sfntul, l-am privit n fa./ Ce-am avut a spune, am
spus sus i tare,/ Ca un oriicine, ca un fiecare./ Am iubit femeie niciodat sclav,/ ara i pmntul, limba mea moldav,/ Am trit cu
lumea, lng sor, frate./ N-am rvnit nici lauri, nici eternitate (Armindeni).
Aceast splendid poezie-manifest din placheta Armonii (care poate fi considerat i drept o ars poetica ) nu e nici pe departe unica n
crile lui Dumitru Matcovschi. Apel, Va fi ca mine, ngerii roii, Datorie, Vigilentul, Impostorii, Epoc, Pigmei, O, fir de mac,
Blestem, Cameleonii, Grelele pcate, Gurmanzii, Pcal, Cocarii . a. sunt doar un buchet de flori din poezia de ieri, de azi i de
ultim or a lui Dumitru Matcovschi, care, grupat tematic i din punct de vedere socio-estetic, constituie un act artistic de o mare i
generoas ndrzneal. E, cu alte cuvinte, o poezie sintetizatoare, ce crete din nuntru i se nal nafar. i aceasta, orict de uimitor
ar fi, se realizeaz cu cele mai simple mijloace prozodice. Fiindc dominator (i hotrtor!) este sentimentul fierbinte, trirea vulcanic
a ideii.
Dumitru Matcovschi-poetul cnt despre o dureroas dragoste curat de via i de neam, i face lucrul acesta cu credina: Am ales
cuvinte simple din cuvinte,/ Sufletul n ele mi-am turnat, fierbinte. Un asemenea distih, doar unul singur, definete permanenta lui
tendin de a echilibra frumuseea i mreia dramatic a lucrurilor, a existenei (deci i a destinului!) printr-o infuzie de idealuri i vise
proiectate pe un orizont al nostru, ntr-un spaiu concret i ntr-un timp precis.
Vasile Nastasiu, n Moldova Socialist, 20 octombrie, 1989

Popa: Devenind de la o carte la alta unul dintre cei mai populari scriitori ai Basarabiei postbelice, Dumitru Matcovschi rmne n poezia
sa fidel propriului stil, pe care i l-a cultivat cu rbdare i responsabilitate ntr-o vreme cnd a lucrat n interiorul limbii romne; a
potrivi cuvintele redndu-le strlucirea originar, nsemna s contribui la salvarea fiinei naionale. S-ar zice c la noi limba romn n
timpurile cele mai grele i-a nscocit exact poeii de care avea nevoie pentru a dinui. Cnd mcinat de amrciune i mnie, cnd
acaparat de-un lirism molipsitor, venind n unison cu buna tradiie a poeilor ardeleni, poezia lui Dumitru Matcovschi are ce spune i,
n consecin, are cine s-o asculte. Multe din poeziile sale au ajuns s fie cntate, auditoriul lor depindu-l mult pe cel din slile de
bibliotec i aulele universitare. Acest volum selectiv nu-i dect nc o confirmare a rezistenei Poeziei n timp.

Valeriu Matei

Nicolae Popa Prezentare pe coperta a 4-a a crii lui Dumitru Matcovschi Pomul materiei , Editura Uniunii Scriitorilor, Chiinu, 1996
1959
Se nate la 31 martie, n comuna Cazangic, judeul Lpuna.
1973
Debuteaz n pres cu versuri pentru copii.
1976
Student la Universitatea de Stat din Moldova, Facultatea de Istorie.
1979
Abandoneaz universitatea chiinuian i pleac la Moscova. Devine student la Facultatea de Istorie a Universitii de Stat M. V.
Lomonosov.
1981
ncepnd cu acest an, public frecvent n presa literar din Romnia: Orizontul, Luceafrul, Cronica, Transilvania, Convorbiri literare,
Ramuri, Tribuna, Steaua, Familia .a.
1983
Absolvete secia etnologie a Facultii de Istorie a Universitii de Stat M. V. Lomonosov din Moscova. n acelai an devine
doctorand al aceleiai faculti, dar curnd este exclus din doctorantur pentru antisocialism i naionalism.
1984
Devine cercettor tiinific la Muzeul de Etnografie din oraul Istra, regiunea Moscova.
1987
Deine postul de reprezentant al Uniunii Scriitorilor din Moldova la Uniunea Scriitorilor din URSS.
Este montat pe scena Teatrului Naional Mihai Eminescu piesa Prologul .
1988
Debuteaz editorial cu volumul de poeme Stlpul de foc , nalt apreciat la apariie att n spaiul prutonistrean, ct i n Romnia.
Apare volumul de proz Peregrinrile i suferinele Sptarului Neculai din Mileti .
1990
Vede lumina tiparului volumul de poeme Somn de lup .
Este deputat n Parlamentul Republicii Moldova, reprezentnd Partidul Forelor Democratice.
1991
Se nvrednicete de Premiul pentru poezie George Bacovia.
1993
Deine postul de redactor-ef al ziarului Mesagerul i directorul Editurii Hyperion.
1994
Apare n librrii cu volumul de poeme Moartea lui Zenon .

1995
Este deintor al Marelui Premiu Nichita Stnescu, pentru poezie contemporan romneasc.
1996
Premiul Mihai Eminescu al Academiei Romne.
2000
Medalia Mihai Eminescu, Romnia.
2002
Se nvrednicete de Marele Premiu Nichita Stnescu, acordat de municipiul Ploieti.
2003
Apar trei volume de poeme: Dimineaa marelui ora, Orfeu i singurtatea i Grecia imaginar .
Creaia lui Valeriu Matei a fost apreciat de prestigioi critici literari din spaiul romnesc, printre care M.Cimpoi, Eugen Simion,
Alexei tefnescu, Th. Codreanu, Viorel Dinescu, Constantin Clin, t. Augustin Doina, Ion Pop, P. Manolache .a., menionnd c
scrie n dou registre, unul mergnd n linia tradiional, cu un sentiment mai acut al urgenei i o not pronunat de originalitate n
evocarea milenarei suferine..., poetul fiind ...un rzvrtit cu bune lecturi din scriitorii moderni, iar al doilea registru, liric... este mai
acut, mai explicit modern, n stilul i cu mijloacele poeziei romneti din anii 70 80... (E. Simion).
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
La Valeriu Matei sgeata este unit cu inta, lumea-i un amestec de ap, foc, ca la Empedocle, sufletul se arcuiete rebel, iubita e
templul nlat pe ruine. E o poezie a fervorii adolescentine (Am vrsta, cnd ncep s simt lumina / i umbra stelei rstignindu-m n
vid), a ruperii timpului n dou printr-un uria stlp de foc, a unui dans pasional al fiinei n care se proiecteaz umbrele vieii i
neantului, umbra lui Christos nsui purtndu-i crucea spre locul rstignirii, a unui mare Duh ce bate-n pori de tain.
Dac Stlpul de foc traduce ritualul trezirii firii i sufletului adolescentin, Somn de lup este expresia dacismului ancestral al sufletului
proiectat n fantomele lupilor, aceste imagini fantasmagorice fiind cluzite de un sentiment al pustiului i nopii, pe care le-a cunoscut
neamul nostru. Numele Moldova, Moesia, Altinum, Alba, Tyras, Tropaeum Traiani, Enisala, Elhov, Istrios, Ibru sunt salbe materne n
sngele poetului nfiorat de lupt, uitare i jertf pltit.
Poet substanial n descenden nichitian, dup cum observ Eugen Simion, Valeriu Matei mbin dou registre: tradiional i
modern, fiind cuprins de febra unui gnd mpietrit, de angoasa vidului sau de tristeea senin-mioritic a lupului de jertf .
Scriind cu o creang de salcie plngtoare, dup observaia lui Alex. tefnescu, nzestrat cu o inteligen artistic remarcabil, marcat
de influene nichitastnesciene, Valeriu Matei este un poet cultivat i modern, ce-i estetizeaz emoiile, le radicalizeaz expresiv i le
transform ntr-o viziune.

Dup o tcere editorial de mai muli ani, Valeriu Matei se reimpune n viaa literar cu trei volume de poezii Dimineaa marelui ora
(selecie din culegerile mai vechi plus 13 poeme noi), Grecia imaginar (ambele n 2003) i Orfeu n singurtate . Viziunea sa poetic
s-a apocaliptizat , s-a colorat n negru i n gri-ul de plumb bacovian, s-a ptruns de un aer vechi, nvolburat de albatrosul lui Baudelaire
i de corbul lui Poe i sonorizat, la miezul nopii, de clopotele din San Marc ce vestesc ndrgostiilor lui Shakespeare timpul despririi.
Poetul se scufund ntr-o realitate bulversat, rsturnat, reflectat nclcit ntr-o oglind creat de realiti, unde se vede un imens gol n
care se adun fii de neant pe soclul statuii de zgur. Autoportretul lui reprezenta o cruce vie ntrezrindu-se prin cea / ca o
pasre migratoare cu aripi rnite: o cruce de pmnt peste mormntul gol / sunt acum, / n ziua cu visele crucificate (Autoportret)
Oraul e i el proiectat bacovian Orau-i singur i-i al nimnui. / l nfiaz iarna cu aspre geruri (Or de priveghere); e lnced noaptea pe culmile serii / e n oraul negr

O formul temerar propune Valeriu Matei n Grecia imaginar: sunt 12 replici la proieciile figurale barbiene ale spiritului pur .
Mitopoetica jocului secund bazat pe geometrie i extaz, pe mbinarea simbiotic a apolinicului i dionisiacului, pe o Grecie
imaginar, identic Isarlcului balcanic i conceput n chip nietzschean ca un trm orgiastic, este admirabil nsuit i turnat n
cunoscutele forme eliptice, sintetice, ermetizate. Mai mult dect att: barbianismului tehnicist i se altur inseriuni intertextuale
eminesciene, folclorice, stnesciene postmoderniste (sunt parafrazate i moralele fabulelor lui Donici).
Valeriu Matei procedeaz subversiv n astfel de preluri mitopoetice pro/antibarbiene, actualiznd discursul jocului secund i
relativizndu-l prin mutri de accente, prin ntregiri groteti i nscriindu-l n jocul existenial sau texistenial postmodern: ...sens sacru
semnul singur scalpnd transfigurat / tumoarea texistenei tronnd unde-se-tem / uneltele umbrite n unghiul virusat; / vai! vulturii
vieii veghind wagnerian / walhalla n westernuri vibrnd xilofonit, / xenomorfia frazei cu mult xantofil, / yarzi de xerografie-n
yoghista de zambil / zmbii, e zarea-n zmbet i zarzru-i zorit! / polenul poeziei se pierde n zenit, / pe pajitile prozei plng palide
postume / i drama dinuirii destram-un veac de spume... (secvena a 4-a a ciclului II Mai dreapta cinstire a jocului existenial ).
Nota polemic se ascunde n aceste referine la veacul de spume, la un veac putred hamletian i un verb putred, n relativizarea
spunerii poetice a adevrului (nimic din ceea ce-i adevrul / nu se citete cu adevrat Prefa relativ la o teorem absolut ) i a
crerii sistemelor, cci noile orizonturi barbiene ascund moartea anunat / poemului retras i marginale care dispare-n logos sobru
ce-i desfat / abisul senzual i cerebral.
Noutatea subversiv a poemelor barbiene ale lui Valeriu Matei const n asocierea dionisiacului i apolinicului a celui de-al treilea
element: satanicul (bacovian). Viziunile trecute prin nuntirile cosmice, prin jocul texistenial, prin jocul existenei nou, prin zmisliri
de dogme izbucnite din hu n ghem / de cifre la Gettingen din semne stinse, obosite sfresc n contiina atotputerniciei neantului,
care a nlocuit cosmosul clar, originar: cosmos clar, originar / ce ne pierde n zadar / aruncndu-ne n sine / din mult bine-n nu prea
bine, // jocul existenei nou / capt prin noi ecou / i pe sine se concepe / unde moare acolo-ncepe / i are tristee mult / cnd
nuntirea-i ntrerupt / iar cosmosul cu zare / se transform-n demncare (Oul , I).
Nunta de regnuri pure pe arcul din Carpai e vzut i ea n culori satanice, firul de alior i cel de negar care s-au nuntit se vor
transforma n hum, germinnd sub crusta cea de ghea / lent veacurile sfintei seminii / s-arunce spre nalturi alt via / de regnuri
pure, rezistente, vii....
Multipla aparen i venica schimbare, eterna rentoarcere a vieii, fremtarea enorm i furtunatic a Orgiei (Orgiei de ritmuri
vii, de lav, de freamt infinit), prefacerile mistice n clar de lun, ferecarea de curcubee, cununarea cu somnul, mpresurrile de
gnduri, de neliniti, de-adnc nduioare, ntr-un cuvnt transcenderile dionisiace ale neprihnitelor zori apar cenzurate, la
Matei, de neantul devorator a toate.
Volumul se ncheie cu un firesc epilog dogmatic i cu proiectarea ultimei dogme: i-i spun dogma cea din urm / n hu viitorul
scurm / cu sfial i cu fric / viitorul e pisic / i de dai n el mai tare / mereu cade n picioare E un viitor implacabil, destinal, care
nu poate fi mblnzit n chip dionisiac, ca la Barbu.
CLIN: Spre deosebire de muli dintre confraii si basarabeni sau din ar, dl Valeriu Matei nu e un autor monocord. Poezia sa e
rezultatul unui joc subtil de contraste, att la nivelul tematicii, ct i la cel al expresiei: istorie i prezent, realism i fantezie, directitate i
ncifrare, masc dur i suflet discret . Vizibil peste tot, de la alegerea motivelor pn la limbajul neologistic, cultura i modeleaz
discursul. Acolo unde alii ar face gesturi largi i ar spumega, autorul Somnului de lup i strunete retorica i-i subordoneaz evocarea
unei idei morale: Dorm cu tmpla pe-ntinsul zpezii / aruncai n departe, gonii ca un lup / i sunt din neam ce purtase lupul pe /lamuri
/i sunt din neam ce-i sacrific aezii /i cu tmpl de lup dorm pe-ntinsul zpezii. //Lup singuratic, stpn n codrul umbros / prin mine
mai murmur durerea strbun /i glonii attor hitai mi struie-n piept dureros /i-n sunet de corn, n sunet duios / m cuprinde
omtul vlurnd sub lun etc. Pornit ca o balad, poemul din care am citat, graie unor temperri succesive, se transform din
declaraie patetic n confesiune sugestiv pentru dramatismul condiiei individuale. i nu e singura dovad a felului discret de a fi al autorului.

Poet complex, modern, dl Valeriu Matei este interpretul original al unor simboluri naionale i exponentul unei atitudini civice
exemplare. Sunt merite care ne oblig s revenim, ct mai curnd, asupra creaiei sale.
Constantin CLIN, Valeriu Matei, Somn de lup , n Unirea , nr. 2, Focani, 15-21 august 1991
SIMION: Poetul scrie n dou registre. Unul merge n linia tradiional, cu un sentiment mai acut al urgentei i o not pronunat de
originalitate n evocarea milenarei suferine... n poem ptrund, nu-i greu de observat, elemente din alt cmp poetic (cel simbolist, de
pild), imagistica tradiional este ntr-o oarecare msur nnoit, n fine, poetul i reprim, sub presiunea circumstanelor istorice,
fondul elegiac, mioritismul. l reprim sau l adapteaz i-i d un sens polemic?.. Tradiionalistul Valeriu Matei este, n realitate, un
rzvrtit cu bune lecturi din scriitorii moderni. Bucolismul lui este agitat i prin singurtile i disperrile lui trece un duh de nelinite i
revolt. Emblema lui mi se pare a fi lupul singuratic, lupul de jertf, hituit i dat przii n mijlocul unui ocean de zpad. Poemul din
care am scos aceste imagini se cheam Somn de lup i, pornind de la o tem tradiional (durerea strbun, brutalitile istoriei), el
comunic n ritmuri rapide i frnte un sentiment de exasperare exploziv...
Al doilea registru liric al lui Valeriu Matei este mai acut, mai explicit modern, n stilul i cu mijloacele poeziei romneti din anii
7080. Semn c poezia basarabean n-a ateptat pe firoscoii publiciti de la Bucureti pentru a se sincroniza. Ea a intrat, cnd a putut,
n ritmurile i n spiritul timpului, fr a-i prsi, propriu-zis, fantasmele. n comparaie cu colegii si de generaie, mitologizani n
modul lui Lucian Blaga sau ironici, bclioi i esopici n linie dmboviean, Valeriu Matei este un poet mai aos, mai grav. Evit
ludicul i livrescul. Scrie cu treangul la gt, sentimentul lui dominant este acela de bun-spaim i metaforele care se repet n poemele
rupte, nemuzicale, zornitoare ca nite lanuri trte pe un cmp de petroaie, sunt acelea ale zidului i ale vidului.
Eugen SIMION, Poezia lui Valeriu Matei , n Literatorul , Bucureti, nr. 16, 1995; i n Scriitori romni de azi , vol. IV, Ed. David
Litera, Chiinu Bucureti, 1998
TEFNESCU: Poemele din Moartea lui Zenon atrag atenia printr-un exces de sensibilitate. Autorul nu scrie cu stiloul, ci cu o
creang de salcie plngtoare. Totul este nfiorat de emoie, tremurtor. i aceasta fr s se ajung vreodat la melodram. Poet
cultivat i modern, Valeriu Matei i estetizeaz cu bun gust emoiile, le radicalizeaz expresiv, le transform ntr-o viziune: E viaa ca
o hain de ploi ferfeniit / i aerul e putred de-attea suferini, / icoanele sunt terse, altarele surpate / i vntul geme-n turle / de poi
s-i iei din mini // Prin sat pustiul umbl. Cu degete de ghea / crucific deliruri n case de btrni / i fructe-n destrmare arunc-n
aer grea, / iar cinii url jalnic pe dealuri, pe la stni.
Poetul are o inteligen artistic remarcabil. ntlnim frecvent n textele sale idei poetice ingenioase, cu o mare ncrctur liric: ieea
ziua din noapte lent i dureros / ca un arpe din propria piele (Prima zi a nfrngerii); dac a ridica /pleoapele mele de piatr,
mulimea de stele i sori / eliberat /v-ar putea orbi (Statuie de faraon); Oraul acesta e un cimitir /n care defuncii s-au rsculat /
mpotriva legilor morii. (Semne); crestarea minilor se face o dat cu / aruncarea de harpoane de peste Ural // ce vntoare, Doamne,
i plou cu alvari / din care se nasc cazaci dansnd (Ecuaiile disperrii, 4) etc.
Alex. TEFNESCU, Diafaniti , n Romnia literar , nr. 21-28, Bucureti, 1995

POP: Aa cum se contureaz n Moartea lui Zenon , eul liric e un fel de nucleu de energii comprimate, ateptnd momentul comunicrii,
al deschiderii spre lume. O Statuie de faraon (ce inaugureaz volumul) transmite aproape blagian aceast stare de potenialitate a
subiectului ce se simte consubstanial cu universul mare: dac a ridica /pleoapele mele de piatr, / mulimea de stele i sori / eliberat
/v-ar putea orbi. n apropiere, alte poeme mrturisesc iureul tnr al lupttorului care trece pe-un car de lupt n chiuit rzboinic,
invocnd elementele fundamentale ale lumii ntr-o confuzie stihial, numesc n vnt singura pasiune a cntreului fascinat de
naintarea ctre un el (slvesc doar sgeata unit cu inta), situeaz eul sub semnul vulnerabilitii (cci eu nu sunt dect clci /bun
de strpuns /aa cum e i lumea), ori vd n nsi proximitatea lumii aceeai sete de cucerire, ntr-o micare de sens invers,
ndreptat spre universul luntric: Lucrurile din preajma mea / au sete de cucerire. / Vino s le vezi / i vino n mine, /iubito!
Nelinitea e starea de spirit cea mai caracteristic, iar poetul se nfieaz ca un fel de duh omniprezent, manifestat, n chip semnificativ, n primul rnd ca strigt n atepta

George Meniuc

Considerate n ansamblu, poemele din Moartea lui Zenon stau, a spune, sub semnul unei echilibrate sinteze dintre programul
tradiionalist i o evident sensibilitate actual. Foarte legat de solul celeilalte Moldove (nu att prin elemente de peisaj identificabile pe
o hart, ct printr-o stare de spirit ce traduce tulburtor condiia exilului i a nstrinrii i, implicit, o curajoas revolt contra
destinului nedrept), scrisul lui Valeriu Matei comunic n profunzime cu marea tradiie a poeziei moderne romneti....
Ion POP, ntre nufr i spad , n Vatra , nr. 6, Trgu-Mure, 1995
1918
20 mai . Se nate, la Chiinu, George Meniuc, al doilea copil din familie. Tatl, Nicolae al lui Onisim Meniuc, originar de prin prile
Viniei, a fost funcionar la oficiul potal Nemeni, apoi muncitor la depoul de tramvaie. Era un om citit, bine pregtit din punct de
vedere politic, cu nclinaii filozofice. Mama, Olga, nscut n comuna Brnzeni, n familia cntreului de stran Vasile Dimitriu, a
fost taxatoare de tramvai.
Una din cele mai dragi i luminoase fiine ce i-a ndulcit copilria a fost bunica dinspre mam Sofia Ardilean (fiica cntreului de
stran Gheorghe Ardilean), care l-a rpit de la prini pe cnd era de un an, crescndu-l i educndu-l la ar, n satul Hatmana, nu
departe de Sngera, pn la vrsta de ase ani. Bunica l lua cu ea la muncile cmpului, la splat rufe la ora, purtndu-l ntr-un co
mare de rogojin, depnndu-i ntmplri i poveti. Da, bunica pentru mine era ca o mam. Alt mam nu recunoteam, cu toate c
m vizita i cealalt mam, adevrata mam, care mi aducea toate buntile de pe lume: bomboane, ppui, mbrcminte, m strngea
la piept, m sruta cu dragoste. Dar eu o respingeam cu inima strin... Datorit insistenei bunicii, a susinut examenele de admitere la
liceul M. Eminescu din Chiinu. Ctre amurgul vieii, poetul i va consacra o duioas poezie, avnd ca titlu frumosul ei nume.
Viitorul poet i-a petrecut anii copilriei i adolescenei n atmosfera sumbr i apstoare a mediului periferic, a acelui infern
viermuitor populat de o lume cosmopolit, n care se consumau dramele celor nevoii s nfrunte zilnic mizeria neagr a vieii. Srcia
lucie n care triau prinii si l-au fcut nc de mic copil s-i caute refugiul cel puin n lumea visurilor ireale, n lumea crilor, a
poeziei. Pe atunci va scrie poetul mai trziu n eseul Imagini gorkiene m duceam i eu, ca i Aleksei Pekov-copilul, s-mi
cumpr la talcioc, cu civa lei ntmpltori de la prini, tot felul de cri, nglbenite de vreme, rupte, adesea fr foaia de titlu, o ruin
de pagini ciudate... Aroma acestor cri o pstrez i acum n suflet.
A nceput s scrie n 1932. Mai nti, pur i simplu, pe negndite, a tradus o fabul a lui Saltkov-cedrin, apoi, lundu-se dup
nir-te, mrgrite de V. Alecsandri, a scris cteva poveti n versuri. Iar mai pe urm, a ticluit un caiet ntreg de poezii.
Astfel, ntr-o vacan de var, mpreun cu bunul su prieten din copilrie Teo Calian (evocat mai trziu cu atta duioie n eseul
Dialogul m urmrete sub numele de Teo Clin), se decid s scoat o revist lunar, pregtit n manuscris, i s se afirme n
literatur.
1934

n toamna acestui an, fiind elev n clasa a VI-a la liceul M.Eminescu, George Meniuc i face debutul literar n pres cu poezia La
ar , aprut n paginile revistei literar-tiinifice a societii Mihai Eminescu din Chiinu. Ulterior, n paginile aceleiai publicaii
vor vedea lumina tiparului i alte lucrri ale tnrului scriitor: poezii, schie, povestiri, articole, traduceri din H. Heine i A. Malraux.
ncepnd cu acest an, poeziile lui George Meniuc vor aprea n foile revistei liceale Licurici , Armonia , Revista noastr , precum i n
revista literar i de cultur general Pagini basarabene . Mai trziu, n eseul Cheile artei , George Meniuc i va caracteriza poeziile
din perioada sa de debut n felul urmtor: ... tiu c din primele poezii m-am ostenit s descriu meleagurile de lng Chiinu,
meleaguri pline de legende curioase, fantastice, pe lunci cu uieratul stufului de balt i focul de tri n strfundul nopilor de var. tiu
c mi pierdeam zilele prin blile Bcului ca Tobultoc-haiducul i cutam nu o dat hrubele lui Kotovski prin vile de la Mlina
Mic... Nu exagerez i nu adaug nimic de la mine cnd spun asta. Ecouri, demult pierdute, se trezeau pe atunci n sufletul meu cu o rezonan imens, zguduitoare. Ca s le
1936
La vrsta de numai 18 ani scrie un roman Jugul , care rmne nepublicat. n toamna acestui an devine redactor-ef al revistei liceale.
1937
Figureaz printre cei ase elevi (din 36 ci erau n clas) care au susinut examenul de bacalaureat. n urma recomandrii poetului N.
Costenco, este primit ca ucenic la Gazeta Basarabiei , n redacia creia lucra i poetul Al. Robot. Dar nefiind pltit cum se cuvine,
prsete ziarul i se face legtor de cri, preparator. ntre timp, tatl su devine omer. Maic-sa prsise mai demult lucrul, fiind
bolnav de tuberculoz.
n toamn, sclipuind de ici de colo nite bani, pleac la Bucureti, nscriindu-se la Universitate, la Facultatea de Litere i Filozofie.
Pentru a-i putea ntreine existena, se angajeaz ca chelner (n afara orelor de curs) la cantina studeneasc. Apoi, dat fiind situaia
material extrem de grea a prinilor si, i ajutat de intendentul Universitii, este asigurat cu cmin i cantin (n loc de burs). Aici i
are ca profesori pe Tudor Vianu, P. P. Negulescu, Rdulescu-Motru, D. Gusti, Mircea Florian, Bandasar, Al. Popescu, Traian Harseni,
Oprescu, Henry Sthal .a. Ca obiect principal de studiu prefer sociologia. Citete mult, scrie, muncete pn la istovire, dezvoltndui cu insisten nclinaiile literare, colaboreaz la mai toate publicaiile importante ale vremii, inclusiv la presa basarabean. Lectura
poeziei moderne, studiile filozofice, cercetrile sociologice pe teren i dau ndemnuri noi, pn atunci nebnuite.
1938
Ia parte la o expediie de cercetri tiinifice n localitatea Popetii de Sus. Aici, mpreun cu eminentul folclorist Petre tefnuc, se
ocup de culesul i studierea folclorului.
Continu colaborarea la revistele literare cu poezii, povestiri i eseuri, n care evoc momente cu caracter autobiografic, descrie dramele
sfietoare ale omului muncitor, nfieaz scene din cadrul periferic al oraului Chiinu. Conform unei nelegeri cu redacia
ziarului Gazeta Basarabiei , onorariul pentru articolele publicate sptmnal la rubricile Note, nsemnri, Creionri este transmis
prinilor si, care se aflau ntr-o situaie material nespus de grea. n luna martie i moare mama.
1939
O dat cu nfiinarea cenaclului literar i a revistei Cadran , i desfoar activitatea n jurul acestei publicaii de atitudine democratic.
Activeaz n cenacluri literare nchise, fiind prezent la edinele clandestine care au loc la Dumitru Corbea, Geo Dumitrescu, Miron
Constantinescu.

i apare prima carte de versuri: Interior cosmic . Placheta, tiprit la Chiinu, la Editura Itinerar, i ntrunind 14 poezii selectate cu
maximum de exigen din periodice, are numeroase ecouri n presa vremii, fiind apreciat de redutabili critici literari i consemnat, mai
trziu, de G. Clinescu n monumentala sa Istorie a literaturii ... n aceste poezii tnrul poet adopt o atitudine filozofic fa de
realitate, meditnd asupra corelaiei dintre om i elementele naturii, asupra viziunii universale a trecerii dintr-o form n alta a
materiei. Omul, n concepia sa, nu este altceva dect un interval celular, muzical ntre ndeprtatul trecut i nc mai ndeprtatul
viitor. Marile neliniti spirituale, combustiile i dramele interioare sunt exprimate ntr-o tonalitate reflexiv-filozofic, cu sonuri elegiace
i cu adnci reverberaii sociale. Viziunea modern a poeziilor, inuta intelectual a versului, metaforele proaspete denot sensibilitate
poetic, talent i o solid cultur literar-filozofic. ntr-o recenzie aprut n revista Cadran se meniona c versurile din acest volum mrturisesc o nelinite creatoare ce ju
n aceast perioad concepe un nou volum de versuri cu titlul Preludiul Bucuriei; intenia, ns, rmne n faz de proiect, urmnd s se
realizeze (parial i ntr-o alt formul) abia prin volumul de fa.
ntreprinde o expediie de cercetri tiinifice n satele Vprova i Dcova din delta Dunrii.
1940
La nceputul anului apare, la Chiinu, cartea de eseuri Imaginea n art , care pune n lumin aria vast a preocuprilor estetice i
filozofice ale tnrului autor, meditaiile sale asupra unor probleme de cultur, literatur, psihologie. Ctre sfritul vieii poetul va fi
tentat de ideea de a reveni la aceast lucrare, pentru a polemiza cu unele idei i concepii, depite de timp, i a o rescrie din
perspectiva unei alte vrste i a altor experiene artistice.
n aceeai primvar scrie trei monografii sociologice despre satele Chirileni, Ignei i Delacu. Una din ele, cea despre Chirileni, a
aprut aparte, cea despre Delacu a fost publicat n revista Sociologia romneasc , iar cea de a treia s-a pierdut.
n perioada sesiunii de var ncordarea sa sufleteasc ajunge la limit. n Chiinu triau ntr-o mizerie cumplit tatl, bunica i fratele
mai mic Pavel. Abandoneaz ultimul examen i se ntoarce la Chiinu, cu numai cteva zile nainte de 28 iunie.
n toamna acestui an se angajeaz ca lucrtor literar la postul de radio moldovenesc, fiind responsabil de emisiunile literare. Se
ncadreaz n viaa i activitatea Uniunii Scriitorilor, ce se nfiinase, ntre timp, la Chiinu, culege folclor.
1941
n primele zile ale rzboiului se refugiaz mpreun cu fratele su Pavel n adncul U.R.S.S.-ului, ajungnd ctre toamn n Uzbekistan,
n localitatea Kitab. Toate manuscrisele sale i rmn n locuina din strada Mihai Eminescu nr. 4 i nu vor mai fi gsite. Din cauza
bombardamentelor nentrerupte i a nvlmelii din ora, nu reuete s-l ia cu el pe tatl su, care rmne singur n Chiinu, n
mahalaua Melestiu. n Kitab e contabil
la o fabric de vinuri, apoi lucreaz ntr-o gospodrie silvic.
1942
n iulie, la chemarea Guvernului moldovenesc (care se afl acum la Voroilovgrad), pleac la Moscova. Pe drum se mbolnvete de
malarie. Sosit, la 2 august, n capital, este angajat la postul de radio n calitate de colaborator al redaciei emisiunilor n limbile
naionale.
1943
n luna aprilie e mobilizat, ntr-un regiment de artilerie antitanc. De aici este trimis la coala de ofieri din oraul Kostroma, unde se va
afla doar trei luni, fiind eliberat din cauza agravrii bolii vechi (tuberculoz osoas la trocanterul stng)
i trimis napoi la Moscova. n aceast perioad scrie povestirile Cristina, Ivan Igorovici i iezii, Trgul Moilor, care s-au pierdut.
1944

ntorcndu-se la Chiinu pe la sfritul lunii noiembrie, retriete drama morii tatlui su, care s-a stins de foame i frig n gerurile
iernii lui 1943. O gsete pe bunica n satul Frumuica, nu departe de Revaca. Din aceeai lun ocup postul de redactor-ef la
Comitetul de radio din Chiinu. Se instaleaz ntr-o cas din str. Lazo nr. 6, avndu-i ca vecini de curte pe Em. Bucov, I. Canna, D.
Vetrov.
1945
n primul numr din acest an al revistei Octombrie apare poemul oltuzul Graur, care i va aduce, mai apoi, mari neplceri, fiind
criticat pentru inoportunitatea tratrii unui subiect din istoria veche a Moldovei n perioada de restabilire a economei naionale ruinate
de rzboi.
n luna iulie se transfer la Institutul
de Limb i Literatur moldoveneasc, n calitate de colaborator tiinific superior, unde continu s se ocupe de studierea i
valorificarea folclorului. n decursul verii ntreprinde cteva expediii folclorice n satele de pe malul stng al Nistrului Slobozia,
Caraga, Doibani, Molovata. n acelai timp, face investigaii tiinifice n Arhiva Basarabiei i scrie cteva studii asupra problemelor
de folclor. Influenat de aceste preocupri, scrie povetile n versuri Cerbul de aur i Chiriac, mai apoi va scoate cartea La balul
coofenei i alte lucrri cu subiecte folclorice.
1947
Este transferat ca ef de secie la gazeta ranul sovietic . n aceast perioad, poetul cunoate amrciunea denigrrii publice i a
interpretrii greite a creaiei sale, fiind nvinuit de ctre esteii dogmatici ai vremii de influene moderniste, de ermetism i
decadentism.
1948
Cntecul zorilor, poem, Editura de Stat a Moldovei.
1951
n august, povestire pentru tineret, Editura coala sovietic.
Din acest an i pn n 1957 va deine postul de secretar responsabil al revistei Octombrie.
1953
Poemul Pesnea zari , Editura Sovietski pisateli, Moscova.
1954
Poezii , Editura de Stat a Moldovei.
1955
Balade i sonete, Editura de Stat a Moldovei.
Poveti, versuri pentru copii, Editura coala sovietic.
1956
Strofe lirice, poezii, Editura de
Stat a Moldovei.
Stihi, Editura de Stat a Moldovei.
La balul coofenei , basme n versuri pentru copii, Editura coala sovietic.
1957
Poeme, Editura de Stat a Moldovei.
n luna ianuarie este numit redactor-ef al revistei Nistru . n decursul celor trei ani, ct se va afla n acest post, va pleda cu nverunare
pentru repunerea n drept i reintegrarea n circuitul de valori
a scriitorilor notri clasici, asumndu-i, alturi de ali scriitori de bun credin, responsabilitatea (uneori chiar i riscul) de a publica n
revista Nistru operele clasice ale literaturii romne.
1958

Versuri alese, volum antologic, Editura de Stat a Moldovei.

Povestea vulpii, basm n proz pentru copii, Editura coala sovietic.
1959
Iarba fiarelor, eseuri literare, Editura Cartea Moldoveneasc.
Este prima carte ce reprezint n mod elocvent genul eseistic n literatura basarabean. Alturi de eseuri de dat mai recent, volumul
include i lucrri
scrise n perioada studiilor universitare fapt pentru care
aceiai estei dogmatici declaneaz
o nou campanie mpotriva poetului, nvinuindu-l pe nedrept i n mod tendenios cum c s-ar afla pe poziii ideologice greite. Ei
afirmau, ntre altele, c n acea vreme G. Meniuc studiaz filozofia idealist a lui Schopenhauer i Bergson. Trecnd prin ndelungate
eclipse sufleteti,
G. Meniuc va abandona pentru
un timp poezia, rmnnd mai mult n spaiul prozei i al traducerilor. n anii ce vor urma va traduce o serie de lucrri, ntre care:
Revizorul de N. V. Gogol, Oameni srmani de F. Dostoievski, O diminea posomort de A. N. Tolstoi, Clreul de aram
de A. S. Pukin, Reportaj cu treangul de gt de I. Fucik.
Raa i rutele, pies, n revista Nistru nr. 9.
Prslea , poem, skazki, Detghiz, Moscova.
i ntrerupe activitatea de redactor-ef al revistei Nistru .
1960
Zeleni krai , stihi i skazki, Editura Sovietski pisateli, Moscova.
Stihi, Editura Cartea Moldoveneasc.
Este distins cu Ordinul Insigna de Onoare.
1961
Nuvele, Editura Cartea Moldoveneasc.
1962
Mioria , novell, Editura Cartea Moldoveneasc.
Este ales n postul de vicepreedinte al Comitetului de conducere al Uniunii Scriitorilor
din Moldova, funcie pe care o va deine
pn n anul 1964.
1963
Povestea vulpii , basm n proz pentru copii, pictor L. Domnin, Editura Cartea Moldoveneasc.
1964
Tovarul nostru de drum Poezia , eseuri, Editura Cartea Moldoveneasc.
U soroki na balu , stihi dlea detei, Editura Cartea Moldoveneasc.
Cntec de oastea lui Igor, tlmcire din rusete, Editura Cartea Moldoveneasc.
Este prima transpunere n romnete a marelui monument al literaturii i culturii ruse. Limba adecvat a textului tradus, colorat cu
expresii i cuvinte vechi, cronicreti, denot miestrie i munc de giuvaiergiu.
1965
Versuri , volum selectiv aprut n colecia Aurora , Editura Cartea Moldoveneasc.
Ultimul vagon , povestiri, Editura Cartea Moldoveneasc.
1966
Cadran solar , jurnal, Editura

Lumina.
Caloian, novell i esse, Editura Cartea Moldoveneasc.
Pentru ciclul de povestiri publicate n revista Drujba narodov i se decerneaz premiul nti al revistei.
1967
Eseuri, Editura Cartea Moldoveneasc.
Caloian, povestire, Editura Lumina.
1968
Disc, povestiri, Editura Cartea Moldoveneasc.
Jubileul de 50 de ani al scriitorului este consemnat n publicaiile periodice republicane i unionale (Cultura, Moldova, Literaturnaia
gazeta .a.), la radio i televiziune, prin articole i grupaje de materiale semnate de A. Lupan, M. Cimpoi, N. Romanenco, An. Ciocanu
.a.
1969
Este un an bogat i de bun augur pentru poet. n urma unor investigaii ntreprinse n arhivele din Romnia, criticul i istoricul literar
Simion Cibotaru redescoper o serie ntreag de poezii ale lui G. Meniuc risipite prin periodica anilor 19371940 i considerate de poet
drept pierdute. Alturi de cele 14 poeme din Interior cosmic , aceste poezii
ntoarse din legend dup aproape 30 de ani, aparinnd meterului care a nviat din mori, formeaz structura volumului Vremea
lerului una din cele mai originale i valoroase cri de poezii din literatura noastr. Determinat de alte principii i adevruri estetice,
George Meniuc va cuta de acum nainte s rennoade firele ntrerupte ale unui flux poetic interior, s revin n albia fireasc a
universului su liric,
a temperamentului i structurii sale sufleteti.
Tot n acest an i apar crile: Delfinul, povestiri, seria Biblioteca colarului , Editura Lumina; Teni, rasskaz, cu o prefa de A. Lupan,
Editura Cartea Moldoveneasc; La balul coofenei, ilustraii de P. Mudrac, Editura Lumina; Prichindel, poveste
n proz, ilustraii de P. Mudrac,
Editura Lumina.
1970
La Editura Cartea Moldoveneasc apar dou volume de Scrieri , cu o ampl prefa de
S. Cibotaru, incluznd poezie, proz,
eseuri, basme, teatru. Adoptnd o atitudine sever fa de propria oper, atitudine generat de
o puternic contiin artistic, G. Meniuc recurge la o selecie riguroas, lsnd
n afara acestor
volume de sintez
o serie de poezii
inegale ca valoare estetic, conformiste, dictate de spiritul dogmatic al epocii, fapt ce a dus la o reevaluare
i reconsiderare a operei sale de ctre cititori.
La Editura Hudojestvennaia literatura din Moscova apare culegerea de versuri Juravlinnie tropinki, cu o prefa de A. Lupan.
Disc (eleghia), Editura Cartea Moldoveneasc.
1971
Micul Icar , povestire, Editura Lumina.
Predutrennim ceasom , stihi, Editura Cartea Moldoveneasc.
Apare la Erevan, n limba armean, culegerea de basme pentru copii La balul coofenei.
1972

Colind de viteaz, versuri, colecia Biblioteca colarului , Editura Lumina.

I se decerneaz Premiul de Stat al Moldovei pentru culegerea de povestiri Delfinul.
1973
Delifin, rasskaz i povesti, cu o prefa de A. Lupan, Editura Cartea Moldoveneasc.
1975
Poslednii vagon , povesti i rasskaz, Editura Sovietski pisateli, Moscova.
1976
Apare la Kiev, n traducere ucrainean, culegerea de povestiri Delifin (Delfinul) .
1977
Delfinul , povestiri, ediie revzut i adugit, cu o postfa de A. Lupan, Editura Literatura artistic.
1978
Coloana de tandree , povestiri i eseuri, Editura Literatura Artistic.
Ceas zemli , povesti i rasskaz, Editura Literatura Artistic. Cu prilejul mplinirii a 60 de ani, n ziarele i revistele literare din Moldova
i din U.R.S.S. apar profiluri literare, articole privind viaa i opera lui G. Meniuc.
Este distins cu Medalia Veteran al muncii.
1979
Florile dalbe, versuri, cu o prefa de L. Damian, Editura Literatura Artistic. Cartea reprezint o antologie de autor, incluznd i un
grupaj de versuri inedite, care poart nsemnele unei metamorfoze lirice, ale unei noi vrste interioare. Spaiul poeziei lui G. Meniuc
include acum tot mai multe referine la anumite simboluri i ritualuri din mitologia universal i cea autohton. Fiind expresia unei
culturi vaste, pe deplin asimilate, elementele livreti, n cazul particular al lui G. Meniuc, capt dimensiuni i semnificaii noi,
nebnuite, pline de farmec i inefabil artistic.
Bline, ilustraii de R. Ghimon, Editura Literatura Artistic. Cartea include apte bline ruseti n tlmcirea lui G. Meniuc. Poetul
readuce n circuit o serie de cuvinte, expresii i simboluri culese din folclorul romnesc, din limba vechilor izvoade, folosind n mod
adecvat echivalentele frazeologice i dialectale ale limbii noastre, cu tot belugul lor de culori i nuane. Astfel, sub pana lui G.
Meniuc, un nentrecut alchimist al cuvntului, aceste apte perle ale folclorului rus capt o nou strlucire.
Povesti i rasskaz, cu o prefa de V. Beleag, Editura Hudojestvennaia literatura, Moscova.
Povestea vulpii, ilustraii de A. Sveatcenko, Editura Literatura Artistic.
1980
Apare studiul monografic al Elizei Botezatu Cheile artei (Editura Literatura Artistic), oferind o ampl analiz a operei lui George
Meniuc.
1981
Micul Icar, povestiri, colecia Biblioteca colarului , Editura Literatura Artistic.
1982
Le conte de la renarde (Povestea vulpii ), traducere n limba francez, Editura Literatura Artistic.
El cuento de la zorra (Povestea vulpii) , traducere n limba spaniol, Editura Literatura Artistic.
I se confer titlul de scriitor al poporului din Moldova.
1983

Scoate volumul de versuri Toamna lui Orfeu , cu 12 ilustraii de I. Crmu, la Editura Literatura Artistic. Poeziile noi din aceast carte
continu viziunea celor din Florile dalbe , indicnd cu i mai mult pregnan regenerarea spiritului poetic al lui George Meniuc,
elaborarea unei formule lirice noi. Gndirea sa liric, de esen reflexiv-filozofic, continu sondajul n spaiul artei i mitologiei
universale. Aceasta i permite autorului s valorifice noi zone ideatice, realiti interioare adnci, fr a-i interzice, totodat,
spontaneitatea i fervoarea actului creaiei. Limbajul poetic este s fie unul modern, trecut prin fine retorte de alchimist, colorat de
arhaisme savuroase, de cuvinte rare i preioase. Cartea va fi calificat drept una dintre cele mai valoroase apariii poetice din ultimii
ani.
1984
Stihi, Editura Literatura Artistic. Ediia i ofer poetului bucuria unor traduceri adecvate din poezia sa realizate de P. Gruko, B.
Kuprianov .a.
n acest timp, G.Meniuc lucreaz intens asupra traducerii a nc dou bline ruseti. Nemulumit de vechea sa traducere a poemului
Cntec de oastea lui Igor , purcede la o nou transpunere n romnete a acestuia, muncind zi i noapte, pn la extenuare. Dar elanul
muncii i revelaia succesului sunt reconfortante.
1985
Sufer tot mai mult de boal i singurtate. Dar tihna noului apartament de la Budeti-Ciocana Nou, unde se mut spre sfritul anului,
i readuce n suflet bucuria i optimismul. Spiritul i este la fel de tnr i viguros, la fel de pur i romantic, transformnd suferina fizic
i moral n lumin i speran. Revine mereu asupra conceptului crii Preludiul Bucuriei , pe care o predase ntre timp la Editura
Literatura Artistic, cizelnd la nesfrit anumite poezii, strofe i versuri, stpnit de dorina de a scoate la lumin o carte de sintez
profund i original.
1986
Rvaul ploilor, proze, cu o prefa de M. Cimpoi, Editura Literatura Artistic. E un volum selectiv, cuprinznd povestiri, eseuri, piese.
Pe tot parcursul acestui an, retras n turnul solitudinii i poeziei, scrie versuri, copleit de noi subiecte i proiecte literare. Concepe i
ncepe s scrie dou poeme ce se anun a fi neobinuit de originale Estetica i Tramvaiul . Lucreaz, n paralel, la piesa Trgul
Moilor .
Public n sptmnalul Literatura i Arta dou grupaje de versuri noi, de o nebnuit vigoare i prospeime, care sunt apreciate, alturi
de ciclul semnat de Liviu Damian, drept cele mai valoroase n contextul poeziei publicate de LA n 1986. Simt c abia acum,
mrturisete poetul, n ultimele cicluri de versuri, am revenit definitiv n albia mea de la nceputuri... Cci multe au fost care s m
deruteze n anii de dup rzboi...
1987
Intr n noul an plin de noi sperane, dominat de o dorin nebun de a scrie versuri. Dar ctre sfritul lui ianuarie starea sntii se
nrutete. n noaptea de 7 spre 8 februarie inima lui George Meniuc nceteaz s bat. La 10 februarie poetul coboar sub zpezi,
fiind nhumat n vechiul cimitir de pe strada Armeneasc. n pagina comemorativ din Literatura i Arta poetul Leo Butnaru va scrie:
La cimitir, ele, zpezile, sunt imaculate, neatinse, nalte. Geogre Meniuc va odihni n vecintatea lui Alexei Mateevici. E o
coinciden? Nu. O ndreptire a strdaniilor i a destinului dumisale. Tot pe aproape odihnesc i Liviu Deleanu, Emilian Bucov, Lidia
Micenco. Cnd vom veni pe aici, primvara, vara, vom asculta cu intens atenie fonetul frunzelor. Poate s desluim din acest fonet
cte ceva din cele ce i le optesc acolo, dincolo, scriitorii vecini.
Numai la cteva zile de la dispariia poetului, Editura Literatura Artistic scoate, n miestrita sa tlmcire, cartea Cntec de oastea lui
Igor. Bline , ilustrat de R. Ghimon. Volumul, deosebit prin prezentarea grafic i execuia tipografic, ofer modele de art a
traducerii. Peste cteva luni, la aceeai editur, apare n traducere ruseasc volumul Disc , cu o prefa de M. Cimpoi, ntrunind cele mai
reprezentative poezii, povestiri, eseuri, piese.
1988

Apare, la Editura Literatura Artistic, antologia de autor Preludiul Bucuriei , ediie ngrijit, note, comentarii i glosar de A. Suceveanu;
prefa de E. Lungu. Astfel, prin aceste cri, la care se adaug i volumul de fa, opera lui Geogre Meniuc i ncepe destinul ei
postum.
1997
La Editura Litera, n colecia Biblioteca colarului , apare volumul antologic Interior cosmic , ediie ingrijit de Arcadie Suceveanu.
2004
La aceeai editur apar ediia a II-a i a III-a a crii Interior cosmic .
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Rdcinile creaiei lui George Meniuc stau nfipte adnc n colinde i balade, n reprezentrile populare (adic n arhetipurile mitice), iar
vrfurile ei le gsim de acum nlate seme n aerul distins al culturii universale; elementara schimbare de dealuri i vi moldave,
toropite de verdele mtsos, iat c alterneaz cu culorile aride i sngerii ale peisajelor flamande care, trecute prin penelurile lui
Vincent Van Gogh i Paul Gauguin, devin prilej de reflecie tot asupra tainei artei...
O predispoziie nativ spre vis ne ntmpin de oriunde: poetul e prin excelen un vistor i un meter de visuri. Visul nu e doar
proiecie a fanteziei: e chiar realitatea cea mai vie a artei. E mijlocul universal de transfigurare artistic. E existena uman superioar,
ridicat la treapta demnitii. Prin vis realizezi o mplinire uman desvrit. Cci lunca Bcului de care e legat copilria scriitorului
(nscut la Chiinu, n 1918), nu are dect stuf des ce uier tios n btaia vntului, dar ea i stimuleaz pornirile de a scrie despre
mri i oceane, despre corbii cu pnzele n vnt. Nimeni nu l-a consultat cum s-i dreag gersul: poetul a cobort pur i simplu
cadenele naturii n cadenele sonore ale poeziei. Fantome de basm i legend l nconjoar i i ntovresc hoinrelile bieeti:
primele chei ale artei i le servea folclorul nostru, Clin i El Zorab . Poetul se nate ntr-o atmosfer specific de periferie chiinuian
srac, bizar i strjuit de un cer siniliu ca nite perje coapte, la un hotar ce ngemneaz realul crud i visul fraged, poetic prin
substana lui imaterial.
Aceast atmosfer de cadru tcut, scufundat n ntuneric, esenialmente cehovian, n care se consum drame omeneti, dar n care apar i
primele ndemnuri la solidaritate, va fi fixat ca atare n prozele, poezia i eseurile scriitorului, fie sub aspect de nsemnare documentar
seac, fie sub form de amintire, fie ca moment de reflecie poetico-filozofic. Este cercul originar din care crete organic trunchiul
subire i fin al ntregii sale creaii.
Srcia cadrului material va fi compensat de bogia fanteziei creatoare; ariditatea realului se va ntlni cu sclipitoarele podoabe
imagistice. La baza operei meniuciene de tineree st, astfel, un efect compensativ , realizat de capacitatea artei de a lrgi orizonturile,
de a deschide cile ademenitoare ale posibilului. Poezia nceputurilor (placheta de debut Interior cosmic a aprut la editura chiinuian
Itinerar , 1939) ne produce impresia unei spargeri de limite, a unei dislocri temporale: dincolo de dimensiunile reale ale lucrurilor se
nate o calitate nou a lor. Poetul le vrjete i ele ncep s triasc o via mai plin de frumusee, de lumin i sens. Deprtarea d
mereu nval n cadrul ngust al locului, hotarele se mut (hotarul Ierbii nfac de pr sonora pdure din Vi), tot ce-i static capt
micare, poetul nsui are senzaia c devine un val, n somnul veted al naturii se strecoar trezia, din putregaiuri rsar flori aromatice,
tcerile se tulbur, plopii bat din frunze, parc vor s zboare, trecerea orelor se poate deslui clar...

Din chiar nceputurile sale se impunea formaia intelectual a scriitorului. n bojdeuca din rpile Muncetilor, evocat i n poezia
Bordei (1937), singuratic, uitat, cu lutul curgnd de pe perei, tnrul poet i alege, firete, un idol modelator: srmanul Dionis
eminescian. Laitmotivul cugetrilor acestuia sun distinct n finalul eseului Cheile artei : Arde lampa pn trziu pe mas, uier vntul
lng obloanele nchise. Poezie. Srcie. Modelarea intelectual a tnrului poet are loc, astfel, n mprejurri specific eminesciene i
n spiritul fundamentalelor ntrebri pe care i le-a pus marele poet (Ce e poezia? Fericirea? Geniul? Dreptatea? Amorul? Eminescu a
rspuns n felul su la aceste ntrebri i la multe altele, citim n eseul n cutare ). ntrebrile nfrigurate i marcheaz nceputurile, dar
vor suna cu aceeai putere i mai trziu, la maturitate: el va cuta iarba fiarelor de-a lungul ntregii sale viei, impunndu-se ca un
creator mereu n cutare.
Botezatu: Spirit romantic, dublat de luciditate, un vistor i un cuttor de esene, receptiv la miracolele existenei, Meniuc a trit
nostalgia idealitii i a transcris-o n poezie i eseuri, i-a modulat versurile cu rigoare i for, fiind un inteligent cunosctor de poezie,
cultivat cu lecturi substaniale, capabil de a vedea frumos, de a simi delicat, de a capta interesul.
Dubla vocaie a scriitorului de poet i de eseist se manifesta nc n perioada debutului, intrarea lui n circuitul valorilor realiznduse i prin poezie, i prin eseuri: Imaginea n art l anuna ca pe un eseist de indiscutabil talent, uimind i azi prin judecata matur a
tnrului de atunci, prin receptivitatea lui acut la frumos. Iarba fiarelor , Tovarul nostru de drum Poezia , Cadran solar, Eseuri,
reunind un impresionant numr de scrieri eseistice, constituie nite momente de referin n istoria literaturii noastre, o surs
documentar, sigur i util, pentru o mai bun nelegere a scriitorului i a crezului su.
Eliza Botezatu
LUNGU: Intrat n trziul toamnei lui Orfeu , cletarul impur i limpezete apele, n oglinzile lor realul i vede imaginea clar i
plin de concret identitate. Poetica de pn la rzboi crea o ar a negurilor, cu un topos neidentificabil, cu o geografie bizar de es
sau step mrginit doar de un orizont nchis, dominat de o clim rece a pelagicului. Acum geografia are repere concrete (Dunrea,
Pcurari, Astrahan, Hiva-Oa, Fugi Yama etc.); concrete sunt i personajele (Rembrandt, Columb, Cantemir, Chira, Sofia Ardilean, Fran
etc., etc.) Exist chiar i o concretic strict a mitului (Sisif, Ulise, Raigardas, Ft-Frumos).
Se molcomete palpitaia tririlor: tnrul Meniuc vede lumea prin simuri, prin vagul deformant al impresiei, tabloul era, deci, mozaical
i n fluctuaie continu. Excesul tririi detepta excesul metaforizrii: Singurtatea Ierbii am auzit-o. Hotarul ei/ nfac de pr sonora
pdure din Vi./ Atta surs!/ S-a cznit, razelor s-a deschis.// Zgomotoase Vi: aceast iarb cu rou! Interval uluit, pentru cine floarea
ta nou? (Interval , 1939).
n aceast poezie a nesaului emotiv, verbul, expresia cresc direct pe nervul simirii. n versul maturului Meniuc ntre acestea dou
(simire i verb) e un spaiu al tcerii i analizei, un spaiu al cumptrii: ...cuvntul de adevr,/ Curat i nezugrvit,/ Cere fapt,
simire,/ Mai nti sunt cele vzute i auzite,/ Apoi/ Sunt cele nevzute i neauzite, Pe care se cere a le ghici,/ A le adulmeca sub semnul
nelepciunii. (Prinul , 1986). Prinul este Dimitrie Cantemir, cel care prin ieroglife (cele vzute i auzite) vdea noimele
adncurilor, ale celor nevzute i neauzite. n Cade rou btrnul filozof le d elevilor cam aceleai nvturi, deprinzndu-i s caute
la rdcina lucrurilor: Armoniile ascunse gri el ucenicilor si / Sunt cu mult mai motrice dect acelea aievea.

n fond, poetica tinereii e n consens cu cea a maturitii prin faptul c G. Meniuc rmne un explorator al profunzimilor; tnrul poet
era ns captivat de armonia secret a materiei i a universului raionat heraclitic, opera maturitii e alimentat de ideea armoniilor
ascunse ale frumosului i binelui socratic. Acum lumea e vzut epic, versul are respiraia lung, netulburat de zvrcolirea
senzorialului, fraza e a povestitorului i e ptruns chiar de un fel de sftoenie mucalit: Din zri o femeie venea/ Dalb ca lacrima,/
Eu pe deal am ghicit-o./ Mi-era femeia iubit./ /Trecea rul, trecea valea,/ Nu se oprea din cale./ Despletit, slab, uie,/ Trebuia ceva smi spuie (Mrul rou) . De aici i predilecia pentru formele epice ale poeziei: colindul, balada, cntecul. Discursul poetic se apropie
fr superstiii de limbajul comun, curat i nezugrvit: nvtorul s-a ndeprtat de catedr,/ A luat creta i a scris pe tabl.
Poezia precedent era a eu-lui, poezia actual e populat intens cu personaje, care caut acele armonii ascunse: Creang
(Prolegomene) ncearc s descopere armonia nelepciunii, Gauguin (Noa-Noa) a frumosului pictural, restauratorii (Rembrandt) vor
s regseasc frumosul periclitat de furia herostatic, Columb (poemul omonim) a lumilor virgine, Sisif (Haos) caut armonia plinului,
Ft-Frumos din poemul cu acelai titlu pe cea a frumosului originar, nemutilat de invazia tehnicismului .a.m.d. Poezia poeziei dac
putem spune aa se nfirip, deci, nu la nivelul dramei epice, ci n adncul contextului i voita prozaizare nu-i supr delicateea, nu-i
nbu suflul liric.
Poetul furat altdat de rezonana savant a neologismului descoper mndreea pierdut a cuvntului neao.
Scoase din relicvarul limbii, aceste podoabe ale graiului devin prin inocena lor originar podoabe ale poeziei. Respectndu-le
personalitatea, meterul le repune n seva intim i domoal a melosului popular, gsind eufonii uitate n aceast er a decibelilor
megavatici. Astfel George Meniuc renvie o art relict, o art a cntecului de frunz: Sculai, zorilor pe rou,/ Mnai oile mproor./
Sculai, psri mele,/ Ciripii pe crcurele./ Sculai, ciute i cerboane,/ Iarba-i otova-n poian (Colind de biat) ; Zorile pripesc pe
culmi,/ Aprind cretete de ulmi./ Psri se trezesc i ele,/ Ciripesc n crngurele./ La o poal de pdure/ Cu rugi nflorii de mure/ ed
doi doiori n iarb,/ Se srut, se dezmiard.../ Ea i Stanca, el i Stan,/ Frunz verde mghiran (Colind de fat mare) .
Baladescul, simbolica poeticii populare (mrul rou, Lerul, Miastra, arpele casei), situeaz opera de maturitate a lui George Meniuc n
spaiul autentic autohton.
Eugen LUNGU
M~nscurt: lefuind pentru a da de lumina cuvntului, George Meniuc a lefuit un stil i o atitudine, un semn al trecerii prin timp i,
implicit, un semn al timpului. E mult, e puin?
tiu att alturi de btrnul cronicar, ar putea murmura senin: eu voi da sama de ale mele cte scriu.
Ioan M~nscurt
urcanu: George Meniuc a scris poezii, a elaborat poeme, a dat la iveal povestiri, eseuri, literatur pentru copii, a oferit cititorului i un
roman de analiz psihologic. Aceste preocupri au determinat critica noastr s-l califice drept un scriitor total.
Refuzul de a se nchide n limitele unui gen literar, nu nseamn n cazul lui George Meniuc o dorin de a se afirma cu orice pre n
toate ipostazele scrisului: poezie, proz, eseu, dramaturgie. Nu, fenomenul are o explicaie mai adnc. E vorba de caracterul specific al
temperamentului su de creaie, de nclinaia scriitorului spre meditaie.
Chiar de la primii si pai n literatur eseistul se simte n toate. El nu se mir numai, se oprete doar la pragul entuziasmului primar sau
descumpnirii de ceea ce vede. n ntrebrile scrisului su el caut sensul ordinar al fenomenelor, despic firul n patru pentru a revela
legtura venicelor teme arta, viaa, moartea, dragostea...

Cugettorul liric ori, dac am face o trimitere la biografia autorului, studentul (i absolventul) facultii de litere i filozofie este mereu
identic cu sine. Fie c scrie poezii cu trimiteri la un cadru convenional ori la un peisaj autohton stilizat, fie c se ded refleciilor pur
eseistice, fie c ne invit ntr-un zbor pe undele ficiunilor narative, dezbaterea de idei rmne spiritul constant care anim ntreaga
creaie a lui George Meniuc. Acest spirit poate fi uor sesizat n toate crile sale de la Interior cosmic i Imaginea n art pn la
Ultimul vagon , Disc, Toamna lui Orfeu . Meditaia este blazonul lor inconfundabil...
Andrei urcanu
Dolgan: Avnd multiple puncte de interferen cu folclorul, poezia lui G. Meniuc nu se limiteaz la tipare i nveli exterior, ci caut s
se ptrund adnc de spiritul creaiei populare, de focul ei sacru. Nu numai imaginile i simbolurile multor poezii ale lui G. Meniuc, nu
numai modalitile stilistice i formele de versificaie, dar i ideile, gndurile, sentimentele acestor creaii au o coloratur folcloric pe
ct de pregnant, pe att de captivant. Aceasta din cauz c pentru el folclorul a fost ntotdeauna un nesecat izvor de inspiraie, din care
oricnd i-a putut alege mineralul preios al cuvntului, ce exprim simplu, plastic i cu plintate adevrul, frumosul, binele.
Mihail Dolgan
Suceveanu: Poeii tineri din toate generaiile de dup el l-au considerat drept un simbol al poeziei moderne n acest spaiu, un poet care
a cunoscut Ithaca romneasc i care a impus la noi o formul liric mult deosebit de celelalte, un limbaj cult, intelectual, filozofic...
Avangarda noastr literar, att ct a existat i exist, numai pe el, pe George Meniuc, l poate avea n capul listei...
Arcadie Suceveanu

Alexandru Robot

Galaicu-Pun: Gestul face mna afirm magistral savantul Marcel Sendrail n monografia Sagesse et delire des formes (tradus
romnete nelepciunea formelor . Bucureti, 1983). Asumndu-ne riscul ce-l implic orice comparaie riscul de-a merge balansnd
pe dou srme paralele (de troleibuz, sau, dac srma-i ghimpat, de hotare de-o parte i alta a unui ru!) ndrznim a zice: acea
scriitur, care l-a marcat pe Robot i-a lsat amprenta i asupra creaiei lui George Meniuc. Mai mult chiar: Robot i Meniuc sunt cele
dou mini ale poeziei romneti din Basarabia, fcute de gestul nchis barbian (astfel sterilitatea maestrului dup editarea Jocului
secund 1930 fiind revendicat de cele dou oaze ale emulilor si). O mn (Al. Robot) a fost trunchiat n circumstane necunoscute
dup cteva zile de la nceputul rzboiului (iunie, 1941); alta rsucit poliienete la spate i pus-n ctuele canoanelor dogmei
realismului socialist pe-o vreme ndelungat, pn cnd vigoarea de tineree revine n braul crezut supus volumele Vremea lerului (1969),
Emilian Galaicu-Pun
1916
La 15 ianuarie n familia unui paznic de cimitir din Bucureti se nate copilul Alexandru, viitorul poet, prozator, publicist.
1932
Ademenit de sirenele trmului literar i publicistic, Alexandru va prsi liceul Spiru Haret pe care-l urma i se va angaja la
redacia ziarului Rampa din Bucureti. Debut surprinztor cu volumul de versuri Apocalips terestru , salutat cu entuziasm de critica
literar de la Bucureti i Chiinu.
1932-1934
Colaborri intense cu versuri i publicistic, cu reportaje, cronici literare, reflecii, comunicri la revistele literare ale timpului:
Cuvntul Liber , Rampa , Vremea , Reporter , Duminica Universului , Viaa literar , Front literar , Floarea de foc , Revista Fundaiilor
Regale .a. Frecventeaz cu fidelitate cenaclul literar Zburtorul, condus de eminentul critic i profesor Eugen Lovinescu.
1935

Se stabilete cu familia la Chiinu, continund s colaboreze cu versuri i publicistic la revistele i ziarele din Bucureti, precum i la
cele din Chiinu. Este angajat la ziarul Gazeta Basarabiei, unde este concomitent secretar de redacie, redactor stilizator, corector.
1936
La Editura Dreptatea din Chiinu i se tiprete cel de-al doilea voluma de versuri intitulat Somnul singurtii , apreciat aijderi
elogios de critica literar din capitala Basarabiei.
1936-1940
Deplasri frecvente, n calitate de corespondent al ziarului Gazeta Basarabiei , la Cetatea Alb, Bugaz, aba, Vlkov, Ismail, Brila,
Tulcea, Clrai, Comrat i alte localiti de unde se ntoarce cu impresii inedite pe care le insereaz pe paginile publicaiei sub form
de reportaj sau eseu; n paralel, public nenumrate tablete i eseuri despre celebre personaliti ale culturii i literaturii universale:
Dante, Goethe, Zola, Baudelaire, Pirandello, Esenin, Ana Pavlova, Nijinski, Panait Istrati, Sadoveanu, Rebreanu, Camil Petrescu,
Toprceanu, N.D. Cocea; semneaz un interesant interviu cu celebra cntrea basarabean Maria Cebotari.
Tot n aceti ani definitiveaz romanul Music-hall , ciclurile de poezii mblnzitorul de cuvinte i Plecrile i popasurile poetului .
Intenia de a publica al treilea volum de poezii nu-i reuete, titlurile lucrrilor enunate mai sus rmnnd pentru cteva zeci de ani
necunoscute cititorului, n manuscrise care, datorit unui fericit hazard, s-au pstrat.
1940
Al. Robot este ncadrat n colectivul redacional al ziarului Moldova Socialist . Va mai colabora cu versuri i publicistic la ziarele
Comsomolistul Moldovei , la revistele Scnteia leninist i Octombrie , va trimite versuri i la revista Viaa Basarabiei care-i mutase
redacia, din motive binecunoscute, la Bucureti.
1941
La 28 aprilie, n cadrul Uniunii Scriitorilor Sovietici din RSS Moldoveneasc, are loc o sear de creaie literar a lui Al. Robot. S-au
pronunat elogios despre versurile i proza tnrului autor Nicolai Costenco, George Meniuc, Leonid Corneanu, Lev Barschi, David
Vetrov, Andrei Lupan, Emilian Bucov.
La 15 mai a aceluiai an Al. Robot devine membru al Uniunii Scriitorilor din RSS Moldoveneasc. Se va cstori cu ziarista Elena
Lozovaia, coleg de redacie la Moldova Socialist .
La 8 iulie, la nceputul ofensivei Germaniei asupra Uniunii Sovietice, redacia ziarului Moldova Socialist este evacuat la Tiraspol,
mai apoi n localitatea Valea Hoului. Al. Robot, mpreun cu ali redactori ai ziarului, este obligat s se prezinte la comisariatul militar
din oraul Pervomaisk. De aici este transportat la Odesa unde, mpreun cu ali 3000 de soldai, n luna august, este mbarcat pe un
vapor care avea destinaia Crimeea. Imediat dup ieirea n largul Mrii Negre vaporul este bombardat de ctre aviaia german,
scufundndu-se cu toi cei 3000 de soldai. Astfel se stinge din via cel care a fost Al. Robot.
1968
La Chiinu, sub ngrijirea criticului Simion Cibotaru, i se tiprete un volum reprezentativ Scrieri alese , prefaat de antologator.
1969
La Bucureti, revista Viaa romneasc, nr. 12, i public romanul Music-hall .
1983
n incinta Uniunii Scriitorilor din Moldova este dezvelit un basorelief al celor trei poei disprui n cel de-al doilea rzboi mondial:
Simion Mospan, Teodor Nencev i Al. Robot. Autorul basoreliefului Iurie Horovschi.
1985

Apare la Chiinu volumul N-am dovedit s scriu , selecie de Arcadie Suceveanu, prefa de Nicolae Dabija, cuprinznd versuri i
publicistic de Simion Mospan, Teodor Nencev i Al. Robot.
1985
La Bucureti apare volumul antologic Scrieri de Al. Robot, volum ngrijit de Aristide Popescu avnd o substanial prefa semnat de
criticul i istoricul literar Dumitru Micu. Volumul cuprinde poezia, proza i publicistica lui Al. Robot. Pentru prima oar n volum vede
lumina tiparului romanul Music-hall .
1988
Revista Orizontul din Chiinu, nr. 78, retiprete romanul Music-hall .
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic mblnzitorul de cuvinte, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Music-Hall este romanul iniierii unui adolescent n lumea Erosului sub semnul complexului lui Oedip i al primelor mari ntrebri
fundamentale. Nelinitea coloreaz intens gndirea, simirea i comportamentul protagonistului, manifestndu-se sub forme diverse; se
strecoar n suflet ca un fior, apoi capt putere de obsesie, lund contur de sentiment complex... Igor se mic printre fantomele
Erosului, chemat de prevestirile lui dulci-amrui, ros de o pasiune fr obiect. Monstrul nelinitii l devor i-l apropie de prpastie.
Romancierul coboar energic n subcontient, adic acolo unde sentimentul este de fapt un presentiment. Chemarea oarb a incestului
lucreaz tainic n fiina lui, imaginaia sa adolescentin e nvpiat de chipul lui Siegfried nscut din Siageldina. Atraciile
subcontiente sunt stimulate de gustul pentru aventur, specific pubertii. Aruncat printre aventurieri care schimbau rile nu i
mediul, eroul are nostalgia patriei i dragostea lui pentru o slavon vine ca o expresie logic a acestui sentiment. E drama trit
dureros, a dezrdcinrii, nstrinrii, nu doar a unei crize de pubertate, nscut n umbra legendei lui Siegfried.
Clinescu: n timp ce poemele lui Valry sunt clare din prima clip i sunt unitare, fiind intuite dintr-o clip, Al. Robot procedeaz
altfel, desigur dintr-o fals teorie a hermetismului. Poemul lui se compune din asociaiunile cele mai disperate i mai neprevzute, tocate
i lipsite de ram. n vreme ce versul merge amplu i cere o desfurare de fore afective netezi, pnza lui interioar se strnge i se
ncurc precum un pr de ceas plesnit. Cititorul pare legat ca Ivan Armeanul de cozile a dou cmile care alearg n dou direcii
contrare...
Ni s-ar putea obiecta c nu era nevoie de aceast demonstraie lexical, ci ajungea s artm c poetul colind lanurile, pdurile,
marginile mlatinilor, c este n sfrit un liric al peisajelor de la ar. ns nu este aa. Poeziile nu sunt adresate, ci introspective.
Vocabularul nu servete la reconstituirea unui cadru ca n pasteluri, ci la analiza strilor interioare desprinse cu totul din funcia lui
figurativ. Acesta e un fapt n orice caz original la care trebuie s adugm uurina de a face versuri prelungi, detunate sub o bolt
gotic sau pe sub dealuri, bine rimate...
G. Clinescu, Al. Robot, Somnul singurtii , n Adevrul literar i artistic din 22 noiembrie 1936
PERPESSICIUS: ntr-adevr senzaional acest prim volum de versuri al foarte tnrului poet Alexandru Robot. Senzaional pentru ct
art sonor, pentru cte sugestive cadene, pentru ct mister tinuit cu grij a filtrat n versuri i n poemele sale...
Dar pentru ca un poet ce n-a satisfcut nc legea recrutrii s vrea i s izbucneasc, s joace cu atta dexteritate pe coarda
hermetismului, iar pe de alt parte, ca dintr-un aliaj de Arghezi, de Barbu i Bucua s reueasc s dea un nou timbru unor metaluri
binecunoscute, o singur concluzie se impune, c dl Robot este un virtuoz, un prestidigitator, poate chiar un veritabil poet, pe care
timpul l va obliga s adopte un instrument personal.
PERPESSICIUS, Meniuni critice, vol.IV, Bucureti, 1938

Lovinescu: Tnrul poet a sosit n literatur cu un mesagiu personal: un sim insistent al ruralului, al bucolicului, al idilicului vzut
decorativ, alegoric sau simbolic, sterilizare liric aproape total i oarecum curioas la o vrst de obicei liric, un sim al anticului, al
mitologicului evocat nostalgic, dar tot decorativ i, ceea ce e mai important, o expresie original cu material lexical strict personal i
limitat tot cu imagini personale, cu o topic curioas, cu elipse, cu asociaii ce dau amprent hermetic micilor lui poeme.
Eugen Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane , Bucureti, 1938
Costenco: Tnrul poet Alexandru Robot, poposit n Chiinul att de lene n manifestri de cultur, a dat la iveal, semnificativ pentru
atmosfera de dezinteresare local, placheta de poeme Somnul singurtii . Chiar de la nceput in s subliniez c aceste poeme nu sunt
scrise pentru marele public, cu att mai puin pentru cel basarabean. E, n structura acestor poeme de vers pur, ceva din florile exotice
care nfloresc n atmosfera artificial a unei sere, jenate de sclipirea ciudat, rsfrnt de albeaa rece a zpezii. Pentru un intelectual de
mare rafinament, n aceast plachet se vor gsi bucurii alambicate. Multe versuri pot fi luate independent de celelalte fr a pierde ceva
poeme ntr-un vers. O emoie reinut de suflet mbtrnit face din poemele dlui Robot o ghirland timid, dar strlucitoare ca un cerc
de stele n jurul unei fruni scufundat n reverii personale.
Nicolai Costenco, n revista Viaa Basarabiei , nr. 1-2, 1937
MENIUC: Pmntul nostru are harul poeziei. i a nscut talente chiar i n timpuri de oprimare social. Pn la 1940 a rsunat ca o
ceter glasul poeilor basarabeni Teodor Nencev i Alexandru Robot n stihuri de o originalitate surprinztoare. Nu-i putem uita, crile
lor trebuie s vad lumina tiparului.
George MENIUC, n Moldova Socialist din 29 august 1965
PILLAT: Dac antologiile clasice sunt ncheierea i ncoronarea epocilor de realizri al cror rod s-a mplinit, culegerea de fa i aici
se afl n mare parte taina vrjii sale se prezint ca un fenomen invers de rsrit poetic cu toat uimirea i prospeimea unor zori
nebnuite. Cel mai tnr poet din antologie, Al. Robot, nu este cel mai necunoscut i notorietatea sa precoce e un pinten coluros de
imbolduri.
Ion PILLAT, n prefa la Antologia poeilor tineri, Bucureti, 1934
MICU: ntr-o via att de scurt Al. Robot a scris ct alii n trei sau patru ori mai muli ani. i s nu uitm c n intervalul cuprins ntre
data naterii debutului i cea a morii, i-a efectuat serviciul militar, n timpul cruia activitatea publicistic a fost ntrerupt. Puterea de
munc a bnuitului angajat la o gazet n foarte puini ani dup ce lepdase ghiozdanul este efectiv uluitoare. n Rampa semneaz n
fiecare numr mcar un material, dac nu dou sau trei. i nu doar articole ce se pot scrie n fug, la cererea secretarului de redacie,
pentru completarea unui spaiu neacoperit, ci cronici literare, medalioane de scriitori, reportaje, interviuri, adic articole ce pretind
lectur, documentare, timp de reflecie. Al. Robot prezint ntr-un numr dou sau mai multe cri; semneaz un interviu de cte o
pagin i cteodat i gsim iniialele i sub vreun cursiv sau o not. Iar Rampa era un cotidian! Te ntrebi cnd citea, cnd i culegea
notele, n ce ritm scria. E aproape de necrezut cte tia, ct de ntinse i diverse erau lecturile redactorului de aptesprezece ani,
autodidact, i cu ct dezinvoltur manipula expresia. Aceasta cu att mai mult cu ct, dup toate indiciile, Al. Robot nu a fost de fel un fanatic al studiului, un claustrat, un
Dumitru MICU, n prefa la volumul Al. Robot Scrieri , Bucureti, Minerva, 1985
BOTEZATU: Creaia lui Alexandru Robot nu se las ncadrat cu uurin ntr-o categorie sau alta ca manier stilistic i expresie, ea
s-a aflat la confluena mai multor orientri. Structura lirismului su e definit, n linii mari, de mpletirea elementului realist cu cel
romantic, preponderen dndu-i-se celui din urm. Poeziile lui poart i amprenta unor curente literare de la nceputul secolului.
Eliza BOTEZATU, Al. Robot , n Istoria literaturii moldoveneti , vol. III, partea a 2-a. Chiinu, tiina, 1989

CIBOTARU: Alexandru Robot i-a fcut debutul n ale scrisului la o vrst foarte timpurie, aflndu-se nc pe bncile colii primare.
Primele sale ncercri literare le-a publicat ntr-o revist pentru copii, iar la 16 ani scoate placheta Apocalips terestru, care s-a bucurat
de atenia criticii i cititorilor. La o apreciere de ansamblu a valorii poeziei lui Al. Robot ar trebui s fie luate n seam nu numai
diversele manifestri ale influenei poeilor din perioada respectiv, nu numai modalitile artistice utilizate de poet n versurile sale dar
n primul rnd mesajul social al poeziei, ceea ce este caracteristic n mare parte numai lui Robot, ceea ce ntr-adevr impresioneaz n
poezia sa. nc un aspect important al poeziei autorului nostru ar trebui s fie subliniat. Este vorba de frmntrile sufleteti, de
meditaiile poetului, care i-au gsit ecoul ntr-o serie de poezii din ciclul mblnzitorul de cuvinte . Sunt n aceste versuri reflecii
asupra vieii, artei i destinului scriitorului n mediul social existent n acele vremuri. nvluite de o atmosfer de nostalgie, n ele este
frecvent imaginea toamnei pe care o ntlnim n mai multe poezii.
Simion CIBOTARU, Al. Robot, n Profiluri literare , Chiinu, Lumina, 1972
DOLGAN: Poet de o scprtoare fantezie, cu mari faculti combinatorii i de plasticizare i cu o viziune rural colorat n bucolic,
Alexandru Robot cultiv cu predilecie o poezie asociativ, foarte dens n imagini i rmuroas n sensuri figurative, poezie despre care
George Clinescu afirma c strofele ei cad n valuri ca nite mtsuri grele.
Mihail DOLGAN, Opera poetic a lui Alexandru Robot, n cartea sa Idee i imagine poetic , Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1971
Bilechi: Poezia este pentru Alexandru Robot un mijloc de legtur cu frmntrile maselor largi de unde i ia culoarea pentru
curcubeul expresiei poetice. n zbucium poetul caut unda linitii care s te ademeneasc la meditaie. n tablourile sumbre el gsete
seninul, iar gingia este extras din durere. Expresia comod, obinuit este refuzat de Al. Robot. Ea cucerete cuvntul, l susine i-l
face s exprime adevrul. De aici acea cntare nfrigurat, acele popasuri n care se cern valorile, acea senzaie de mblnzitor de
cuvinte. Un scriitor ce se vrea ndrumtor, proroc, care s vad i s prezic i altora viitorul, altfel nu putea fi. i Al. Robot aa a fost.
Ne-o dovedesc parial titlurile unor grupaje de versuri ori cicluri: Plecrile i popasurile poetului, mblnzitorul de cuvinte,
Apocalips terestru. n aceste zbateri expresia poetic a lui Al. Robot se limpezete devenind mai accesibil.
n publicistica sa Alexandru Robot a atacat i a rezolvat cu o agerime uimitoare problemele arztoare ale timpului. Faptul concret capt
sub pana lui semnificaii majore, arunc lumini asupra unor stri de lucruri pe care un ochi obinuit nu le poate surprinde pe retin, pune
pe gnduri i ndeamn la meditaie. Publicistica lui Al. Robot constituie pagini de adevrat art.
Nicolae Bilechi, Vicisitudinile unui destin literar , n ziarul Zorile Bucovinei , Cernui, 21.V.1969

Vasile Romanciuc

Ciocanu: La nceputurile sale poezia lui Alexandru Robot se caracterizeaz n primul rnd printr-o viziune a realului. Poetul cunoate
gustul acela sacru pentru cuvntul multicolor n context, dar, dup prerea noastr, acest fapt contribuie i mai mult la obscurizarea
poeziei sale. Putem vorbi de o imaginaie abundent a tnrului autor, dar ea ne produce o puternic senzaie de necontrolat, fapt ce se
explic probabil prin diferitele influene observate i consemnate de critici. Volumul Somnul singurtii a constituit pentru poet,
comparativ cu volumul de debut Apocalips terestru , un pas al poetului spre un stil mai clar, mai realist (dei ntlnim vedenii i o
fantezie rod al unei imaginaii uneori bolnvicioase care mai degrab nvluie lucrurile ntr-o expresie alegoric).
Publicistica scriitorului, n particular articolele sale despre literatur i art ne pot ajuta n mare msur s nelegem mai bine epoca,
precum i unele taine ale creaiei artistice.
Romanul lui Alexandru Robot Music-hall ar putea fi numit roman al catastrofei morale a lui Igor, dar i a evadrii sale din mediul
vicios. Fr s fie un roman de analiz social, Music-hall este o aluzie fin la realitile timpului. n aceasta i const valoarea lui
cognitiv.
Ion Ciocanu, n revista Cultura din 5 aprilie 1969
1947
Se nate la 17 decembrie, n comuna Bdragii Noi, judeul Edine, ntr-o familie de agricultori.

1966
Absolvete coala medie-internat din oraul Edine. n acelai an susine admiterea la Facultatea de Filologie, secia ziaristic, a
Universitii de Stat din Moldova.
1972
i ia licena n ziaristic, dup care este angajat la redacia pentru tineret a Radioului naional.
1974
Debuteaz editorial, dup mai multe cicluri de poeme publicate n anii de studii, cu volumul Genealogie , concomitent cu Ochiul al
treilea , semnat de Nicolae Dabija, i Piaa Diolei , avnd-o autoare pe Leonida Lari. Face parte din generaia ochiului al treilea.
1979
Este redactor la Editura Literatura Artistic.
Apare n librrii volumul de poeme Citirea proverbelor , despre care criticul M. Cimpoi nota: Este o ardoare etic n pledoariile pentru
firesc ale lui Vasile Romanciuc, poetul care se traduce ntr-o formul original, aceea a citirii proverbelor.
1983
Este semnatar al mai multor cri pentru copii, printre care i al volumului Dac ai un prieten .
1984
Editeaz volumul de poeme Din tat-n fiu , poetul oferind comprimate etice care sunt lecii ale sufletului nstrinat n istorie i terorizat
de ea, dar nenfrnt datorit rdcinilor genealogice.
1988
Apare n librrii volumul de poeme Ce am pe suflet .
1990
Editeaz volumele pentru copii Mama coase-o floricea i Doi iezi .
1991
Este prezent n librrii cu volumul Note de provincial .
1996
Editeaz volumul de poeme Un timp fr nume , apreciat cu Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova.
Premiul Bacovia pentru poezie. (Bacu)
1997
Apare n librrii volumul ndoiala de sine .
1998
Vede lumina tiparului volumul pentru copii Floarea zburtoare .
Este prezent n antologia Echos poetiques de Bassarabie , ediie bilingv romno-francez, coordonator prof. Valeriu Rusu, Ed. tiina,
Chiinu.
2000
Se nvrednicete de Premiul Naional al Republicii Moldova.
Apare volumul de poezii pentru copii Toate ntmplrile se prefac n cuvinte .
Este prezent n antologia bilingv (romno-francez) Un ochi / Un oeil , ngrijit de Constantin Manolache i Estelle Variot,
coordonator prof. Valeriu Rusu.
2001
Se nvrednicete de Premiul pentru poezie Nichita Stnescu.
Apare n colecia Carte de vizit cu volumul E toamn, cad mtile , Editura Prut Internaional, Chiinu.
Apare la Timioara volumul de poeme Marele pustiu invizibil , Editura Augusta.

2002
Deintor al Diplomei de Onoare a Concursului internaional al Crii pentru Copii i Tineret (IBBY) de la Basel, Elveia, pentru
volumul Toate ntmplrile se prefac n cuvinte .
Este deintor al mai multor premii la Saloanele de Carte pentru copii de la Chiinu i Iai.
2003
n colaborare cu C. Manolache, editeaz antologia De acas acas , pagini basarabene despre Nichita Stnescu, Editura Libertas,
Ploieti-Chiinu.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Cu volumul Din tat-n fiu Vasile Romanciuc reabiliteaz tipul mai vechi de poet-grdinar. El ngra i afneaz solul, are grij ca
lumina s ajung pn la rdcin, s le ude cu cea mai curat ap de izvoare i firete el nsui s se ptrund de frumuseea lor.
Foarfecele lui are misiunea de a asigura o profilaxie botanic. Chipul poetului e casnic, avnd imprimat pe fa pecetea buntii. Cum
s apropii bisturiul critic de florile sale?
De sunetul tnguios al clopotului de nunt sau de moarte, de a toamnelor trecuta mngiere, Vasile Romanciuc a mbriat crezul
pillatian c pe cerul clasic nimic nu a murit. i tot n sens pillatian sunt cultivate notele de provincial, numai c trecute prin ntreaga
sensibilitate a omului secolulul XX i a basarabeanului din cea de-a doua jumtate a lui, pentru care casa amintirii i nturnarea pe
dealuri la ndemnul toamnei nseamn chiar ntoarcerea la fiin.
Deci tradiionalismul ingenuu al lui Vasile Romanciuc este cu adevrat programatic i securizant. Casa amintirii care i alimenteaz
sentimentul genealogiei este un axis mundi, principiul structurant al universului su. Poetul basarabean nu scrie deci scrisori din
provincie, ca Fundoianu i Voronca, i nu-i caligrafiaz tristeile atavice, ca Demostene Botez, i nu cultiv provincialismul cultural
n manier simbolist. El este un organicist de spe nou, plednd nu pur i simplu pentru suflet, ci pentru suflet i iubire, pentru suflet
i credin, pentru suflet i lumin (Drumul ce rmne-n urma ta) . Sacralitatea plugului, a brazdei i holdei este argumentul etic
suprem, msura plintii existenei. Pledoaria pentru firea provincial este o pledoarie pentru fire n genere, pentru sufletul strmtorat
de nstrinare, de conjunctur, de discordie i robotizare. Nu ntmpltor n volum sunt prezeni marii ingenui: Ft-Frumos, Don
Quijote, Creang, Sadoveanu, Eminescu, la care se altur furnicile, albinele, lacrimile, florile i izvoarele.
Se mizeaz pe demonstraia logic i sentimental, pe evidena adevrului trit i acoperit cu suflet, pe delimitarea net a valorilor i
nonvalorilor. Bunoar: ara mi este limb, limba mi este ar. Pmntul graiului se ine / Pe rdcina unui verb, Veacul psrii
ine att / Ct nu tie c pe limba ei piere, n clipa de tristee i de singurtate / i piatra de pe suflet mi-ajunge de-o cetate, Cci
Viitorul nu deschide ua / Acelora ce vin fr trecut.
Vasile Romanciuc ne ofer la tot pasul astfel de comprimate etice, care sunt lecii ale sufletului nstrinat n istorie i terorizat de ea, dar
nenfrnt datorit rdcinilor genealogice, sentimentului ardent al continuitii, firescului. De unde elogiul statornic al organicului i
refuzul mtii, al lacrimilor de mprumut, vorbelor nvate pe de rost, al conveniei i mecanicului, artificiului (Azi nu se poart
mtile / pe fa. / Azi feele se poart / pe mti. / Spune-mi ce masc / ascunzi / sub fa / i-am s-i spun cine eti).
Scriitor simplu n aparen i complex n esen, dup cum spune Ion Ciocanu n prefa, d expresie/aspiraiei provinciale spre
plenitudine, ingenuitate i mplinire prin cultul valorilor: Statornic la toate, din toate te-aduni / i ai cu toate pe lume asemnare: / De
la proverbul-nelept, motenit din strbuni, / Pn la ziua aceasta ocrotit de soare, // Acelai s fii, dei pururi crescnd /Dup cum i
vine amorul ori bucuria / Cnd dintr-o rdcin cu stejarul voinic, / Cnd dintr-o rdcin cu ppdia (Rdcini).

Provincialismul are, aadar, adnci raiuni polemice, desuetudinea poeticii fiind nu numai o expresie a realitii sentimentale, ci a unei
replici etice.
SUCEVEANU: Cred c Vasile Romanciuc are ceva din oelul de Damasc: sub aparenta-i elasticitate se ascunde rezistena i fermitatea
unui caracter integru, niciodat dispus la trucri sau concesii.
...De la placheta de debut, Genealogie (1974), de la Citirea proverbelor (1979) i pn la ultimele volume, Un timp fr nume (1996),
ndoiala de sine (1997), Marele Pustiu Invizibil (2001) poezia lui Vasile Romanciuc i-a pstrat aceleai constante: refuzul maculrii
sufletului, celebrarea spaiului originar, graiul, iubirea, sentimentul de ar i neam, legtura cu vatra matrical, regsirea echilibrului
pierdut, rentoarcerea la sacru i primordial...
...Vasile Romanciuc cultiv cu aceeai dezinvoltur toate tipurile de vers clasic, liber, alb; orice form ar avea, versul su este sincer,
muzical, ncrcat de profunzimi etice i sentimentale, micat de o inspiraie coerent, mioritic (Gheorghe Grigurcu).
Pe o linie care l apropie de Grigore Vieru, el pledeaz pentru simplitatea i profunzimea limbajului afectiv, pentru rafinamentul
expresiei i graia imagistic. Poetul nu s-a orientat niciodat spre mode contrafcute, pe el nu-l intereseaz n nici un fel spectacolul
limbajului n formele lui exclusiviste, btaliile moderniste. El este mereu egal cu sine, nelegnd poezia ca pe un mod de existen i de
aciune social, ca pe un apel i ca pe un enun. Tradiionalismul poeziei sale se manifest mai mult n spirit dect n liter, fiind unul de
substan, al beatitudinilor eseniale; viziunea liric i modalitile de expresie sunt, ns, ale unui spirit eminamente modern.
...Acesta este (sau ar putea fi) Vasile Romanciuc, omul i poetul delicat i discret, sensibil ca o mimoz i tare ca oelul de Damasc,
care, n funcie de stri i situaii, tie s preschimbe mierea n trotil, s poarte cnd flori i cnd fulgere la butonier.
Arcadie SUCEVEANU, n revista Contrafort , nr.9, septembrie 2003
Roioru: Poet cu mari disponibiliti lirice, Vasile Romanciuc i etaleaz discursul poetic de la jocul de cuvinte (haiku-ul de mare
virtuozitate metatetic: Prut /trup/rupt.) pn la incantaiile grave inoculate gnomic ...: Busuioc la natere, /Busuioc la moarte,
/Floare de tristee, /Floare de noroc.../ Viaa noastr, toat, /Doamne, cum ncape / ntre dou fire / Mici de busuioc (Busuioc) .
Printre poeii de azi i dintotdeauna ai Basarabiei, Vasile Romanciuc face figur reperial.
Ion Roioru, n revista Luceafrul , nr.44, 12 decembrie 2001
BUTNARU: Vasile Romanciuc, n concludenta sa evoluie i maturitate poetic, rmne fidel adncilor noastre genealogii ca o citire de
proverbe, mai bine zis ca o recitire, o rennoire, o reactualizare a lor...
Mai ca n fiecare poem, Vasile Romanciuc este atent, este extrem de atent la posibilitile cuvntului de a merge dincolo de sine, de a
deborda peste propriile sale semnificaii uzuale, pentru a se nfia n chip nou, n ipostaze i conotaii imprevizibile.
Leo BUTNARU, Literatura i arta , 27 aprilie 1997
Ciocanu: Vasile Romanciuc a debutat cu versuri simple, abordnd motive obinuite , pe care le nelegea i trata aa nct adeverea
o genealogie social i poetic sntoas, generatoare a succeselor sale de mai ncoace. El s-a artat nainte de toate poet al neamului, al
plaiului natal i al fiinelor dragi... Scrie sincer i inspirat despre clasicii nemuritori, despre limba matern, despre cas, despre plai...
Simplitatea aparent a spunerii, viziunea proaspt a autorului asupra motivelor luate n discuie poetic, participarea activ cu
inima! la discursul personajului liric i, adesea, o not polemic strecurat cu ndemnare i chiar cu ingeniozitate n estura poeziei
sunt particulariti definitorii ale creaiei scriitorului.
Ion Ciocanu
Dolgan: Vasile Romanciuc este un poet sensibil i inteligent, un liric autentic. Practic o sinceritate cuceritoare n stare s pun n
micare cele mai adnci straturi ale fiinei i fiinrii noastre.

[] este, nainte de toate, un poet al eticului cumptat n nelesul larg al cuvntului, ntreaga lui creaie de pn acum [] nfinduse ca e pledoarie lucid pe calea imaginii poetice pentru omenie i demnitate, pentru statornicie i buntate.

Agnesa Roca

Sincer i luminoas, fluent i muzical, cu cadene de natur folcloric i cu unele reminiscene din poezia clasic, poezia lui Vasile
Romanciuc exprim att ct simte poetul, iar ceea ce simte este exprimat prin forme lirice, fireti, sugestive.
Mihail Dolgan
1929
Se nate la 17 octombrie, la Chiinu, n familia protoiereului Vasile Roca i a Irinei Roca.
1936
Este elev a colii primare ortodoxe din Chiinu. n primvara anului 1940, la vrsta de 10 ani, Agnesa Roca obine Premiul I la un
concurs literar pe tem religioas.
1942
Devine elev a Liceului eparhial de fete din Chiinu, iar dup 1944 elev a colii nr. I din Chiinu.
1948
Susine admiterea i devine student a Universitii de Stat din Chiinu, Facultatea Istorie i Filologie.
1950
Debuteaz n presa periodic, semnnd versuri.
1953
Dup absolvirea Universitii, activeaz ca redactor la Editura Cartea Moldoveneasc, Secia literatur artistic, unde timp de peste 20
de ani redacteaz crile de poezie original a numeroi scriitori din Moldova.
1958
n colaborare cu criticul Vasile Coroban pregtete pentru tipar, prefaeaz i comenteaz Opere de Vasile Alecsandri n 4 volume, prin
care ncepe editarea clasicilor notri n Moldova.
1965
Debuteaz editorial cu placheta de versuri Bat gndurile , remarcat de A. E. Baconsky.
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1966
Este ef al Direciei Edituri a Comitetului de Stat pentru Edituri, Poligrafie i Comerul cu Cri.
Poeta pregtete i editeaz Opere alese n trei volume de A. S. Pukin.
Scoate la lumin Scrieri de Grigore Adam, astfel ia nceput editarea seriei Scrieri ale scriitorilor contemporani din Moldova.
1967
Public placheta de versuri Mozaic .
1968
Editeaz placheta de versuri Cntecul tu, Gealil .
1969
Vede lumina tiparului volumul de versuri Vin negru .
La 1 august Agnesa Roca se cstorete cu poetul Vladimir Rusnac.
1970
La 20 ianuarie se stinge din via tatl poetei, protoiereul Vasile Roca, nscut n 1892. Este nmormntat la cimitirul Doina din
Chiinu.
1971

Public volumul de versuri Amnar i cremene .

1972
Editeaz volumul de eseuri i profiluri literare nir-te, mrgritare .
La 15 decembrie se stinge din via mama poetei, Irina Roca, nscut n 1892. Este nmormntat alturi de Vasile Roca.
1973
Semneaz placheta de versuri Frunzele roii .
1974
Apare placheta de versuri pentru copii Veveria-Ria .
Public volumul de versuri Pmntul Patriei .
1976
Editeaz volumul de versuri Leagnul cel verde i placheta de povestiri pentru copii Arra cu dor .
1977
La 4 martie, n timpul nprasnicului cutremur de pmnt, i pierde viaa prietenul spiritual al poetei, A. E. Baconsky.
1978
Apare n colecia Biblioteca colarului volumul de versuri Darul vieii .
1980
Editeaz placheta de versuri Drumuri nfrite .
1981
Vede lumina tiparului volumul antologic Flori albe, flori roii .
1982
Public placheta de versuri Venic ardere .
1984
Semneaz volumul de versuri Vis i veghe .
1985
Vede lumina tiparului placheta de versuri pentru copii Meter-Zori-de-Zi .
1986
Public volumul de versuri Clopote n aprilie .
1987
Editeaz volumul Scrieri alese , cu un studiu de Mihail Dolgan.
1995
Poeta public n grafie latin volumul de sintez Aerul de tain .
1996
Este decorat cu medalia Meritul Civic.
1999
Sub egida Bibliotecii Municipale B. P. Hasdeu i Bibliotecii Ovidius este editat Biobibliografia Agnesa Roca .
Pentru succese remarcabile n activitatea de creaie, merite n dezvoltarea literaturii i contribuie la propagarea valorilor spirituale i
morale, Agnesa Roca devine Cavaler al Ordinului Gloria Muncii.
Poeta public placheta de versuri Greutatea limbii materne .
2000
Public un nsemnat numr de poezii i eseuri despre limba, istoria i fiina neamului nostru.
2004
Editeaz volumul Scrieri alese , Editura Lumina, cu un portret de Mihai Grecu.

Pe parcursul ntregii activiti literare Agnesa Roca efectueaz valoroase tlmciri din opera unor scriitori clasici i contemporani:
Eneida de Virgiliu, lucrri de Pukin, Dostoievski, Cehov, Gorki, Tiutcev, Turghenev, evcenko, Petfi, Lu Sin, Simonov, Gamzatov,
Tvardovski, Rainis, Kuliev, Mustafin, versuri de poei georgieni, armeni i ai altor popoare.
Din creaia poetic a Agnesei Roca sunt editate plachete i cicluri de versuri n zeci de limbi ale lumii. n limba rus, de exemplu, poeta
semneaz 15 cri, e prezent n Biblioteca literaturii universale, aprut la Moscova, n prestigioasele antologii Pesn liubvi , Pesnea,
mecita, liubov , e prezent cu versuri n solida antologie liric aprut la Editura Merani din Tbilisi, public versuri de asemenea n
revistele Novi mir , Ogoniok , Krugozor .a.
Multe din versurile Agnesei Roca devin cntece ndrgite, interpretate de Maria Bieu, Mihail Munteanu, Ioan Paulencu, Galina
Pslaru, Nicolae Gribincea, Mariana Cepraga i alii.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Alturi de numeroase poezii ocazionale gsim la Agnesa Roca i versuri erotice ce surprind tensiunea sentimentului proiectat n
simboluri (vin negru, floare, ardere). Registrul liric alterneaz uneori cu cel satiric, poeta valorificnd activ sarcasmul, grotescul. Intense
clipe de regsire sub semnul valorilor perene i al sacrului, de ntoarcere la unelte , al aerului de tain i de demnitate triete Agnesa
Roca n vol. Aerul de tain (Chiinu, Ed. Hyperion, 1995). Schimbarea radical la fa se face n versuri de o factur clasicist sub
contururile linitite ale crora se ascunde o combustiune sufleteasc, o tensiune a mprtirii i mntuirii, a naltului i adncului, a
valenelor clare. E o ntoarcere, nsoit de ardoare etic i mrturisire cretin, la sacru, etern i romnesc. Dreapta cumpn
clasicist este bine nsuit nu att n poemele lungi, unele prea discursive, ci mai cu seam n poemele scurte, precum Pasrea
miastr, O clip, Doar el, poetul, Ca floarea , n sonete i crochiuri. Elogiul valorilor se face i prin readucerea marilor simboluri
(Decebal, tefan cel Mare, Eminescu, Sadoveanu, Enescu) i punerea lor n lumina dumnezeirii.
ntr-o mrturisire autobiografic, ce se cere identificat bineneles cu o profesiune de credin, cu o ars poetica , Agnesa Roca
spune: Am avut norocul s m nasc ntr-o familie sntoas din toate punctele de vedere, ntr-o atmosfer de prietenie, credin i
muzic. Am spus i repet, parafrazndu-l pe marele George Enescu, cerul vieii mele este Muzica i Poezia. Aceste dou zeie, graie
voinei divine, m-au nsoit prin Infern i Purgatoriu i tot ele, sper, nu m vor prsi nici de acum ncolo, cnd n zare se arat luminile
veniciei (Agnesa Roca, Biobibliografie , Chiinu, 1999, pag. 14).
n contextul acestui crez, care explic i revenirea la clasicismul etern, la dulcele stil clasic, la aerul de tain, la cina de tain
renascentist, Eminescu i Enescu apar asociai paradigmatic: Muzica a rscolit n Eminescu, dup propria-i mrturisire, toate
sentimentele omului preocupat de soarta lui. Poezia de jertf a Meterului Manole a ateptat cu nfrigurare ntruchiparea n Muzic de
ctre autorul lui Oedip, plnsul Anei zidit de vie l-a urmrit pe Enescu mereu ca o datorie sfnt ce avea s fie un elogiu adus Madonei
dumnezeieti a neamului romnesc, geniului anonim al creaiei. Eminescu i Enescu, prin opera lor, se situeaz pe treapta nemuritorilor
alturi de Homer, Phidias, Praviteles, Shakespeare, Rafael....
i n creaia anterioar a poetei, care nu a fost scutit de tributul adus tematicii ideologizate, se pot gsi simboluri ale intensitii tririi
(mai cu seam n lirica de dragoste), sugerate i de titlurile crilor: Vin negru, Amnar i cremene . Focul mntuitor al iubirii revine i n
Aerul de tain , de data aceasta adugndu-se i conotaia moral a purificrii i spiritualizrii: Iubire venic la cpti / Nemprteti n tain-a ta cldur / n orice suflet flacra dinti / i milostiv floare peste zgur (Flacra iubirii) .
Corabia de dor, ca o alt arc a lui Noe rensctoare de via, rsare n miezul de foc al zbuciumului uman peste genuni, n zbaterea
furtunii: Peste adncul beznelor dearte / Rsare-n noi corabia de dor / Sub cerul care snger i arde / Cu-al pnzelor dumnezeiesc
fior (Corabia de dor) .

n muzica lui George Enescu se revars n starea lui pur nsui divinul duh, fcnd s griasc din sine, despre sine ca un destin
dumnezeiesc ntregul suflet romnesc (George Enescu); pasul lin al mamei face s ung-n suflet rana / Cu Muzica de sfere (La
chipul mamei).
O und elegiac, generat de contiina trecerii timpului (a curgerii de timpuri i de fapte), este prezent n poeziile de dat recent,
asociindu-se n chip dialectic credinei c un alter ego se plsmuiete venic din fumurile i norii acestei treceri.
Dolgan: Poet cu un puternic sim al realului, dar i deschis spre oniric (Agnesa Roca) a cultivat mult vreme o liric preponderent
ocazional, adic o poezie inspirat de realitate i avndu-i rdcinile n realitate (Goethe), concomitent semnnd i versuri ce au
exaltat n tonaliti patetice temele civice majore ale epocii. S-a realizat ns n poezia meditativ, cu un erou liric deopotriv realist i
romantic, aflat n cutarea clipelor pline de rod i de trire plenar a trecerii prin timp. Creaia poetic cuprinde registre variate: de la
versul pur folcloric la cel de factur modern. Volumul Scrieri alese pregtete evoluia ascendent a creaiei poetice ulterioare:
autoarea se regsete sub semnul pledoariei pentru tot ce e sacru i etern. Mrturie elocvent n acest plan este volumul de poezie
veritabil Aerul de tain consistente spovedanii lirice n care voina de clasicizare a formulei artistice se mpletete organic cu voina
de purificare estetic a mesajului. Cartea include i cteva poeme remarcabile nchinate limbii romne.
Mihail Dolgan, Literatura i arta, 5 martie 1998
Constantinescu: Poezia scris de Agnesa Roca reprezint nu numai o expresie de autentic vibraie a limbii romne, dar i o meditaie
grav asupra graiului n i prin care exist ca om i ca scriitor. E grea de lacrim aceast limb, spune poeta la un moment dat, ca o
reflecie asupra destinului istoric de om cruia vremelnice hotare nedrepte i-au impus s se simt cumva ca un strin n ar strin dar
n acelai timp, aceast lacrim a graiului se transform ireversibil prin fora poeziei n biruin a idealului cultural i naional: O
alt dragoste ca limba rii / Nu tie s ne fie-n lume far / i pavz, i glas de nviere, / Academie i abecedar, mrturisete Agnesa
Roca sub semnul unei adevrate profesiuni de credin (Greutatea limbii materne).
Vasile Constantinescu, Revista romn, Iai, nr. 2, 1996
Ilisei: Poeii Moldovei se nchin limbii printeti, precum cei vechi se plecau n faa zeitilor din Olimp... ntre aceti poei ai
Moldovei, ntre aceti zei ai limbii printeti, se nscrie cu cinste i poeta Agnesa Roca. Drumul ei n lirica Moldovei, de la Bat
gndurile (1965), la ultimele sale cri, e un sui. lefuindu-i cu obstinaie versul, poeta a cobort, totodat, spre luntrul simirii,
cugetrii i fiinei. Nu ntmpltor accentele ce o particularizeaz astzi sunt cele ale liricii meditative. Agnesa Roca a ajuns la acel
prag al poeziei cnd se trece de la impresii i notaii la viziuni, cnd poetul ajunge s reflecteze asupra condiiei umane, a existenei
omului n general. Este piatra de ncercare a maturitii poetice peste care nu muli izbutesc s peasc cu bine, deoarece e nevoie de
organicitate ntre plmada versului, a simirii i gndirii.
Grigore Ilisei, Literatura i arta, 12 oct. 1989
Mustafin: n poezia Agnesei Roca exist un sentiment de ncntare neafiat, pur, n faa minunii minunilor viaa pe pmnt.
Frumuseea celor mai reuite versuri ale Agnesei Roca rezid n faptul c ea tie s releve anume acest sens unic a tot ce este
ntruchipat pe pmnt. Nu numai cnd e vorba de fenomenele naturii, ci i de oameni, de sentimentele, de gndurile lor, de diferite stri
sufleteti... Ciocnirea contrastelor, att de ndrgit de Agnesa Roca, genereaz n poezia ei un dramatism intens, care constituie, de
altfel, una din particularitile semnificative ale creaiei sale.
Rafael Mustafin, Moldova Socialist, 2 oct. 1979

Valentin Roca

TURTUREANU: Fiecare poem al Agnesei Roca este, cum ea nsi spune undeva, o clip de mrturisire, un izvor care sporete
decantarea i ncetarea lumii, toate mpreun fiind mrturia unei viei trite ntru i prin poezie. Sub pecetea tainei i ntr-un ritm mereu
egal, de vsla, care vrea s nving apele Styxului, poeta caut un strop infim de rost, globul de lumin care disperseaz bezna n
alctuire. O lume ce pare pentru vecie maculat i caut mijloacele imaculrii. Apa i focul elemente altminteri incompatibile se
asociaz n poezia Agnesei Roca ntr-un elan purificator ntreinut de flacra nalt i adnca ap pe care le numim har, talent, destin
poetic. Poezia, ca i iubirea, este foc mntuitor, dac nu salveaz fiina, poate salva ideea, eterniza gndul, ncrederea n fora
purificatoare a cuvntului este condiia existenei poetului iat, pentru mine, nelesul de adncime al mrturisirii Agnesei Roca.
Nicolae TURTUREANU, Agnesa Roca, Aerul de tain , Chiinu, 1995
1925
Se nate la 7 ianuarie, comuna Alexndreni, judeul Bli. Poet, prozator, traductor, publicist.
1944
Studiaz la coala agricol din satul Brnzeni, acelai jude.
1952
Debuteaz editorial cu volumul de poezii Bun dimineaa; urmeaz volumul Generaia mea .
Activeaz n postul de nvtor de coal steasc.
1955
Pleac la Moscova la Cursurile literare superioare de pe lng Institutul de Literatur M. Gorki.
1957-1965
ntors de la Moscova, este redactor literar la mai multe periodice republicane, secretar responsabil la Uniunea Scriitorilor din Moldova.
Apare volumul Poem de primvar .
1960
Scoate de sub tipar volumul Floare a pmntului .
1962
Vede lumina tiparului cartea Od entuziasmului .
1963
Public volumul ntlnire cu dragostea .
1972
Scoate de sub tipar volumul Vremea cireelor .
1974
Public volumul de poezii pentru copii O sut de ochi , nsoit de originalele fotografii cu animale, psri, peti .a., executate de
operatorul i fotograful Vlad Ciurea.
1976
Apare n librrii cu volumul de poeme Struguri de foc .
1977
Propune cititorilor cartea de povestiri Descntece de dragoste .
1979
Lanseaz cartea de poezii pentru copii Cte sunt pe lumea asta .
1980
Este prezent n librrii cu volumul Patosul mpotrivirii .
1982

Scoate de sub tipar cartea Amiaza lucrurilor , n acelai an apare i volumul Cu via de-o fiin ; de asemenea, i culegerea pentru copii
Pdure, verde pdure .
1984
Editeaz un valoros volum de poeme Mereu ucenic , apreciat deosebit de nalt de critica literar.
1985
I se decerneaz Premiul de Stat al Republicii Moldova.
1987
Apar dou volume de Scrieri alese , cri care includ cele mai reuite lucrri, constituind, totodat, un bilan n activitatea scriitoriceasc
a autorului.
A avut, pe parcursul anilor, nenumrate ntlniri cu cititori din diferite categorii sociale: agricultori, medici, pedagogi, elevi, studeni. A
scris mai multe eseuri, schie, reportaje, pe care le-a publicat n presa periodic de la noi. Se stinge din via la 22 noiembrie 1987. Este
nmormntat la Chiinu.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Msura talentului su ne-o dau, ns, crile n care abordeaz forme fixe (sonet, od, pastel, descntec, hokky, tanka ) i care impun
un adevrat poeta artifex care evit astfel i clieele ideologizante ale vremii.
n anul decesului care ncheie o carier literar profesional (nvtor, redactor la revistele literare pentru copii i umoristice, secretar
responsabil la Uniunea Scriitorilor din Moldova), care numr vreo 50 de cri cu hiaturi valorice i tribut pltit aa-zisei metode a
realismului socialist. Rezist reconsiderrii critice, dup prerea noastr, cteva grupaje de poezii dominate de tiparul clasicist, poetul
fiind un spirit cartezian, un (para)logician care concepe poezia ca un mecanism enigmatic ce substituie emotio prin ratio , prin
construcia manierist raional: Patosul potrivirii , 1980; Amiaza lucrurilor , 1982, Cu via de-o fiin , 1982 i Mereu ucenic (1984).
Manierist structural, distilator de esene care pune totul n formule construite cu spirit geometric, prin urmare cartezionist pur, Valentin
Roca i pune versul sub semnul unei ars combinatoria bazat pe joc intelectual, formalism i instrumentalism controlat, pe construcia
pararetoric, pe un miraculos construit (vestita meraviglia). Ca oricare manierist concepe o ars magna sciendi sive combinatoria .
Sensul vine dup desfurarea meandric, arborescent, dup numeroase derivri, curbe verbale i mpingeri n alogic, grotesc, arbitrar,
ezoteric. Poetul se aseamn rului care i cunoate firea abia dup ce i cunoate toate meandrele: i dibuisem / Meandrele. / Pe
toate. / Ci numai dup / Ce m-am rsfrnt n unde / A fost s-i aflu firea (Rul) . i m desvresc i m complic, / Precum o viitoare
ncntare / n liniile unui mozaic, iat o alt afirmaie manierist programatic.
Sub presiunea manierismului structural trirea infernal a sentimentului de iubire se preschimb uor n flama vie a dragostei, a crei /
Cunun este luna-n noua faz (Boschetul) , mistuirea n art e vzut ca o ncolcire de arpe a crui constrngere-i cu vlvtaie roz
(Demonul creaiei) , iar starea de nlare a sufletului o simte n nesupusul freamt din celule, / Cnd iar m iau luceferii de neam
(tiai...) . Dialogul cu Universul este lapidar.
Se reduce la marea ntrebare: De unde i-ncotro?, Universul nefiind dect un cerc (Spre care parte n-o apuci, totuna / Ai soarele
drept inim, i luna (Desprindere) . Dragostea e nglobat / n evul nou, / pe care l atest (Manifest) .

Mereu dnd liber fru abstractizrii, poetul i pune creaia sub semnul labirintului dedalic, al artificialului, nu naturalului (nu va lipsi
deci i un poem cu numele Labirintul ). Poezia e conceput ca o construcie meandric, iregular, enigmatico-iraional; lettrist.
Elogiul lui Brncui e fcut anume ntr-o astfel de carcas constructivist artificioas: Din pulber de luceferi, cimentate, / cretea n
largul mrii un recif, / Hotrnicindu-i gndul exploziv / Cu cea mai strlucit zeitate. // Trecut ntr-un trziu la catastif / De-un vistor,
de-un vraci i jumtate, / Fu preschimbat n luminozitate / de ceas nalt, prielnic, decisiv. // Iar vraciul? Nici o umbr de orgoliu. / n
ironia lui, ca-ntr-un fotoliu / St nopi la rnd. Iar timpul slab rival. // Abia acuma neleg de ce nu-s / Prea dese ntmplrile cnd
Venus / Renate brusc din spuma unui val (Maestrul) .
Inginer dedalic, poetul recurge la o construcie din cuvinte neaoe, nume de locuri, plante, ezoterice figuri mitologice i ntortocheri
sintactice.
Este deci n toate un poeta artifex .
Brad: Revistele literare au comentat pe larg apariia crii Constelaia Lirei , o ampl antologie cuprinznd numele a 65 de poei din
RSS Moldoveneasc. Mi-am adus aminte cu acest prilej c, n vara lui 1957, m aflam la Chiinu, pentru a pregti cu colegii de-acolo
publicarea, n toamna aceluiai an, a unei antologii a tinerilor poei din Romnia, cu Nicolae Labi n frunte. Moartea lui prematur i-a
impresionat, cum era firesc, i pe confraii notri din Chiinu. Unul din cei care s-a interesat atunci mai mult de scrisul i de viaa lui
Labi a fost Valentin Roca. Poet la 32 de ani pe-atunci, deci i tnr i matur, el era socotit un liric autentic, unul din cei mai alei
stiliti ai poeziei moldoveneti, un romantic lucid, cum i spuneau i criticii literari. Nu l-am mai rentlnit dect n vara lui 1986 la
Bucureti, unde avea rude apropiate. Distana de aproape 30 de ani aezase ntre noi sfielile unei vrste a interiorizrii, marcat i de
suferinele bolilor, i de experienele largi i mpovrtoare ale vieii. El era ns un cozeur intelectual de marc, un crturar de resurse
inepuizabile, un mare cunosctor al literaturii i culturii romne, inndu-l, ca i mine, n cultul cuvenit pe Mihai Eminescu, geniul nostru naional, aa c uor am reluat vec
Tristeea dispariiei lui Valentin Roca este cu att mai accentuat cu ct constatm din ale sale Scrieri alese , aprute n 2 volume
masive la Editura Literatura Artistic din Chiinu (aproape 800 de pagini), efervescena sa liric neobinuit, mergnd de la meditaia
filosofic la tonul polemic, corosiv, de la viziunile fantastice la stilul gnomic al haiku-urilor, de la versul liber la sonetele cele mai fin
cizelate, totul fiind animat de privirile unui umanist nedezminit. Volumele ne sugereaz ele nsele, prin titlurile lor, varietatea stilistic
i aria de cuprindere a poeziei lui Valentin Roca: Oglinzi i reflexe, Datornic, Puntea de aur, Prob de modestie. Cu viaa de-o fiin,
Cel mai frumos anotimp, Laud neprihnirii, Patosul potrivirii, Descntece pentru drumeie, Amiaza lucrurilor, S fim sntoi, Stele
cu dini sau paradigme.
Ion Brad, Romnia literar , 1988
Ganea: Poetul Valentin Roca este unul din puinii scriitori care, de-a lungul a mai mult de dou decenii, propag prin intermediul
lucrrilor sale frumuseea florei i faunei noastre. De asemenea i culegerea de fa, intitulat sugestiv Cte sunt pe lumea asta , e
chemat s cultive la cititorul de toate vrstele dragostea fa de tot ce e viu, sentimentul de rspundere pentru podoaba vie a naturii.
Cartea se deschide cu poezia Nepotului meu Corneliu , n care poetul mai nti ne pune n gard, trezindu-ne curiozitate, iar apoi i
dezvluie gndul:
Pentru tine-anume
Pun un tlc n toate:
Cte sunt pe lume
Minunate-s toate!
Urmeaz apoi un ir de poezii despre diferite specii de animale, ncepnd cu cele inferioare (Infuzoriile) i terminnd cu cele nalt
organizate, cum sunt maimuele (Orangutanul) .
Majoritatea poeziilor sunt bine concepute, iar din punct de vedere zoologic cuprind un material bogat. Felul de redare artistic a
speciilor este original fruct al observrilor ndelungate ale autorului.

Aici Valentin Roca descrie amnunit dimensiunea, structura, felul de via i importana a peste 120 de specii de animale rspndite pe
glob. n poeziile scriitorului ntlnim unele imagini att de vii, nct avem impresia c ne aflm n mijlocul mreei noastre naturi cu
frumuseea ei de basm. Deci vreau s subliniez n ncheiere c elevii de toate vrstele primesc n dar o frumoas i autoritar cluz, ce
le va servi la aprofundarea cunotinelor n domeniul zoologiei.
I. Ganea, Cte sunt pe lumea asta, Editura Literatura Artistic, Chiinu, 1979
Dolgan: Valentin Roca posed darul viziunilor organice i cel al plasticizrii ideilor abstracte. El este un iscusit meter al metaforei
sensibilizatoare i al anaforei civico-etice. Sistemul su de imagini, foarte pitoresc i personal, se hrnete, n fond, din fauna i flora
autohton, pe care le exploreaz nu numai ca pe nite elemente decorative sau de peisaj, ci i ca pe nite simboluri sugestive ale
nelinitilor ecologice.

Serafim Saka

Ucenicind mereu la poezia vieii i la poezia marilor barzi, Valentin Roca a dat natere unei cri originale, care pune ntr-o lumin
dintre cele mai favorabile dimensiunile reale ale talentului su nativ i care ntrunete destule caliti durabile pentru a dinui peste ani.
Mihail Dolgan, Literatura i arta , nr. 19, 8 mai 1986
1935
16-Mar
Se nate n comuna Vancicui, regiunea Cernui.
1944
august
Moare n rzboi de partea ruilor tatl. Dup muli ani i gsete la Solca-Suceava mormntul.
1945
martie
Moare de tifos, n spitalul din Costiceni, mama.
Rmn patru copii orfani. Sora cea mai mare, Nina, nu are dect 15 ani.
1947
Este luat n familia unchiului Vladimir Saka.
1949
Unchiul, n familia cruia i-a gsit doi ani cldura, este condamnat politic de Tribunalul militar din Cernui i dus la Kolma.
1949-1952
Locuiete mpreun cu bunica, Ecaterina Saka, i cea de a doua soie a unchiului, Victoria.
1952
Absolvete coala medie din comuna natal, Vancicui.
1952-1954
Dup nite cursuri de dou luni la Institutul colilor din Cernui, lucreaz nvtor n satele Cerlena i Forosna.
1954
Susine admiterea la Institutul Pedagogic din Chiinu, devenind student la Facultatea de Istorie i Filologie.
1956
Debuteaz n presa din Chiinu.
n ultimii doi ani de facultate 1958-1959 lucreaz la redacia Tinerimea Moldovei .
Dup absolvirea facultii 1959 rmne s lucreze n continuare la redacia Tinerimea Moldovei .
1959

Fuzioneaz cele dou publicaii republicane pentru tineret Tinerimea Moldovei i Molodeji Moldavii . Nu este reangajat i rmne
fr lucru.
1960
Este reprimit la lucru n aceeai redacie, cu o condiie ns: s plece corespondent special la pmnturile de elin. Articolele trimise
din Kazahstan sunt critice i nu vd lumina tiparului n Moldova. La ntoarcere scrie o serie de articole sub genericul De la orizont la
orizont .
1962
Vede, n calitate de turist pentru prima dat Romnia.
1962-1964
Este colaborator la sptmnalul Cultura .
Public n temei articole pe teme culturale. Dar i o serie de povestiri n revista Nistru i alte publicaii din Chiinu.
1965-1967
Urmeaz Cursurile superioare de doi ani de cinematografie din Moscova. Aici i are de colegi pe Andrei Bitov, Vladimir Makanin,
Rezo Gabriadze, Hrant Matevosean, Grigori Palovski, Rustam Ibraghimbekov, devenii apoi scriitori i scenariti de renume. Tot atunci
l cunoate i se mprietenete cu viitorul mare dramaturg Aleksandr Vampilov, din care traduce i public mai multe piese. O
vntoare de rae se joac pentru prima dat la Luceafrul din Chiinu n regia lui Veniamin Apostol. Scrie dou articole O
ntmplare a dialecticii despre dramaturgia lui Aleksandr Vampilov.
1966
Se cstorete cu artista plastic Maria Rcil.
1966
Public n revista Nistru microromanul ntoarcerea noastr de-o clip , blamat de autoriti.
1966-1967
Aflndu-se la studii la Moscova, scrie scenariul Podul lui Calistrat , parabol cinematografic n care se citete clar drama istoric a
despririi Basarabiei de Patria-mam.
1967
Revine n Moldova, este angajat la Studioul Moldova-film, scrie scenarii i filmeaz documentarele Fntna i Piatr, piatr (n
colaborare cu Vlad Iovi) i Rscruci .
1968
Apare prima carte de nuvele, Era trziu , Editura Lumina din Chiinu. Tot n acel an devine membru al Uniunii Scriitorilor.
1968
Este angajat membru al colegiului Telefim-Chiinu, scrie mai multe scenarii, filmeaz documentarul Trenurile , dup care este
eliberat din funcie. Atunci formuleaz cererea de plecare, ajuns apoi pe limba lumii: Dac voi nu m vrei, eu cu att mai mult!.
1970
Angajat la revista literar Nistru a Uniunii Scriitorilor, sectorul publicistic, organizeaz o mas rotund cu scriitori i arhiteci n
aprarea monumentelor de arhitectur, ocazie cu care scrie i public articolul Alte dimensiuni .
1972
Public Vmile , roman, Editura Cartea Moldoveneasc, prin care Serafim Saka
s-a nscris, de aproape dou decenii, printre intelectualii proemineni ai spiritualitii romneti contemporane (Dan Mnuc,
Luceafrul , Bucureti, 1991). Romanul apare n mai multe ediii i edituri: Chiinu 1971,1987, Moscova, 1989, Bucureti, 1991.
Romanul este atacat vehement de V. Senic, aprat de A. Gavrilov i V. Beleag.

1975
La Editura Sovietski pisateli apare o carte de proz Za stolom molceania (La masa tcerii) .
1976
La Teatrul Luceafrul din Chiinu se joac piesa Aceast copilrie ndeprtat (O viziune Creang).
1976
Public Aici i Acum , volum de confesiuni i interviuri, dup care urmeaz 12 ani de interdicie literar i un exil artistic intern. n acest
rstimp i ctig existena traducnd pentru teatre din Ostrovski, Gorki, Vinevski, ukin, Vampilov, Rozov, atrov, Zahradnik. Este
singura surs de existen pn la venirea lui Gorbaciov.
1985
Se angajeaz trup, suflet i speran n micarea de renatere naional.
1986
Public Luceafrul la 25 de ani , articol care d natere multor polemici publicate pe parcursul ntregului an n sptmnalul Literatura
i arta .
Tot n 1986 public n sptmnalul Literaturnaia Gazeta de la Moscova articolul Meenat i imitator (Mecenai i imitatori), n care
denun starea de lucruri inclusiv cea literar-artistic din Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc.
1987
Pentru tine bat... , carte de bilan publicistic.
Spirit polemic prin definiie, Serafim Saka tie s se coboare n adncul faptului empiric, s-i dezvluie esena i s trezeasc printr-o
scprtoare verv lingvistic simirea i cugetarea noastr... (Ion Ciocanu, Spunerea adevrului necesar , din prefaa volumului.)
1987
Public la Chiinu romanul Linia de plutire , aprut n 1989 la Moscova, apoi i la Editura Eminescu din Bucureti (1993). Cu aceast
ocazie Dan Mnuc, Constantin Cublean, Laureniu Ulici, loan Adam public mai multe articole favorabile celor dou romane
aprute n Romnia.
1988
Editeaz n Literatura i arta articolul Tragic aerostat , privind programul de nmormntare ecologic a Moldovei, elaborat i propus
de ctre Al. Jucenko, preedintele de atunci al Academiei de tiine din RSSM.
1990
La Editura Sovietski pisateli din Moscova apar dou romane Vaterlinia iV cetreh stenah (Linia de plutire i ntre patru perei), o
variant a romanului Vmile .
Lipsit ani n ir de dreptul de a iei de acas, n 1990 ntreprinde o lung cltorie prin opt ri Turcia, Grecia, Italia, Frana, Egipt,
Malta, Cipru, Israel din care se ntoarce cu o carte de reflecii de cltorie, Orbirea , pe care o public n decursul anului 1993 n
sptmnalul Literatura i arta .
1991-1993
Se stabilete temporar la Iai unde, susinut de autori i redactori din Romnia, pregtete pentru tipar o serie de cri pentru ntreg
arealul romnesc: V.Harea, Basarabia pe drumul unirii , Anton Crihan, Dreptul romnilor asupra Basarabiei dup unele surse ruseti ,
T.Simenschy, Dicionarul nelepciunii , Lexicon Militar , P. Goma, n cerc , Basarabia n GULAG , cartea durerii basarabenilor
(ceteni ai Romniei i Republicii Moldova), trecui prin GULAG-ul stalinist, dar i cel comunist romnesc.
A scris mai multe piese de teatru, dou dintre care Aceast copilrie ndeprtat i Omul a doua zi s-au jucat la Chiinu.
1994-1998

Preedinte al PEN-Clubului Internaional din Republica Moldova.

1994
Premiul Naional pentru volumul Pentru tine bat...
1999
Premiul Fundaiei Soros.
Este deintor al ctorva premii ale Uniunii Scriitorilor.
Este Maestru n art (1992), deine Ordinul Gloria Muncii (1996).
Din 1999 este consilier la Uniunea Scriitorilor.
2001-2004
Director a dou proiecte n contra uitrii noastre I i II susinute de Fundaia Soros.

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Un loc aparte n proza basarabean l ocup romanele i nuvelele lui Serafim Saka. Publicist de for, menionat i prin Premiul de Stat,
pentru Saka ntrebarea este un mod esenial de existen: ntrebnd i ntrebndu-se , eroii si i nsui prozatorul se transpun n
miezul realului, l strlumineaz din interior. Ea este, ca atare, procedeul de analiz, apropiind proza de eseu. Vmile prin care trec
eroii, tentai s se mplineasc n virtutea unor porniri umane fireti, iau chip de ntrebri obsesive, uneori chiar mcintoare. n felul de
a fi al lui Delaoancea, eroul romanului Vmile , recunoatem o trstur proprie prozei moderne: caracterul ei dialectic , tendina de a
nfia nu un erou gata format, ci unul n formare . Delaoancea este confruntat cu vmile vieii de toate zilele, cu multele i mruntele
probleme ale cotidianului. tie c nu mai poate rmne un copil-minune, dar ardoarea donquijotesc a pornirilor sale nu se stinge.
Nevoia de personalitate (deci de rezisten, de lupt) i rennoiete puterile sectuite i el pornete spre alte vmi. n schimb, toi eroii
din Linia de plutire sunt nite nvini totali, necndu-se n inerie, stereotipie (uniformizare, zice prozatorul), prin urmare n nerealizare, nemplinire.
ULICI: Imaginea n multe privine fals , pe care ne-am fcut-o despre evoluia literaturii romne din Basarabia, s-a bazat n
exclusivitate pe argumentele oferite de crile publicate la noi, n ultimii zece ani, de civa scriitori basarabeni cu merite incontestabile
n susinerea romnitii psiho-lingvistice i istorice a comunitii de peste Prut. Grigore Vieru, Leonida Lari, Ion Dru, Dumitru
Matcovschi, Nicolae Dabija erau, cel puin n 89, numele cele mai cunoscute n Romnia din toat literatura contemporan
basarabean. Din motive extraliterare, scrisul lor a fost mult supraevaluat de naionalist-comunitii epocii ceauiste i privit cu rezerve,
deseori ironice, dar drepte n esen, de cei care nu confundau patriotismul cu incompetena i care nu puteau s nu constate vetusteea
funciar, contratimpul istoric, ce caracteriza acest scris n primul rnd n raport cu modernitatea literaturii romne contemporane. Din
pcate, atunci, n anii 80, aceast cunoatere prin doar patru-cinci scriitori ne-a facut pe muli s credem c ei reprezint nivelul maxim
al literaturii basarabene i s tragem concluzia c literatura contemporan din Basarabia se afl n totalitate undeva la nivelul epocii smntoriste din istoria literaturii rom
Una se numete Serafim Saka, prozator pe romnete, i nc ntr-o limb literar actual, autor al mai multor cri dintre care una,
romanul Linia de plutire , a aprut nu de mult sub egida Editurii Eminescu (cu o prezentare de Mircea Ciobanu). E un roman de
construcie modern, cu o desfurare narativ n care povestirea i dialogul sunt relativ egal distribuite, constituindu-se finalmente ntro radiografie sentimental-sarcastic a drpnrii unei lumi cu idealurile convertite n iluzii pustii i, deseori, pustiitoare. Dup o
absen ndelungat, Costin (naratorul romanului), fost student la drept, exmatriculat i surghiunit n largul imperiului sovietic, se
rentoarce la Chiinul tinereii sale i, precum Leopold Bloom prin Dublin, strbate oraul rentlnind prieteni de odinioar,
rememornd episoade, dialognd i reflectnd cu afeciune dar i cu severitate pe marginea celor aflate i, mai ales, pe seama
inconsistenei i dezamgirii apatice care s-au instalat treptat n psihologia i comportamentul oamenilor. Linia de plutire de care se
aga cu un soi de disperare resemnat i naratorul, i personajele odiseii sale recuperatoare este, deopotriv, a recunoaterii eecului i a supravieuirii printre dezastre. Ea p
Laureniu ULICI, Romnia liber , 3 august 1994, Bucureti

Mnuc: Romanul modern cunoate formule extrem de variate, neputndu-se opri asupra uneia anume. Eseist, dramaturg i prozator,
Serafim Saka s-a folosit de acest drept pentru a scrie Vmile , unul din romanele de rezisten ale literaturii basarabene de azi.
Aprut, mai nti, n 1972, a fost revzut n 1987 i a cunoscut o alt ediie, la Bucureti, n Editura Ulise. Prima ediie i-a adus autorului
o lung dizgraie politic, fapt care l-a constrns s se ocupe numai de traduceri, din dramaturgia sovietic, ndeosebi. Considerat n
condiiile violenei stagnrii din deceniul al aptelea, Vmile prezenta la suprafa un text foarte inocent; n profunzime ns un sens
ostil ideologiei comuniste.
Valoarea romanului lui Serafim Saka nu mi se pare a se afla numai n gravitatea interogaiilor pe care le cuprinde. Vdit ostil direciei
realiste, textul realizeaz un exerciiu de for, prin respectarea celor trei legi ale neoclasicismului: a unitii de timp, de loc i de
aciune. S facem o parantez pentru a aminti c Serafim Saka este i dramaturg i atunci poate vom nelege mai uor alegerea lui.
Romanul Vmile i deruleaz evenimentele ntr-un decor unic apartamentul arhitectului n rstimp de douzeci i patru de ore,
cunoate o singur dominant de la nceput pn la sfrit.
Personajele sunt numai trei (Delaoancea, soia lui, Irina, i colegul Gologan), niciodat ntrunite laolalt. Formula este modern i
aparine romanului eseu, n care puin import dimensiunea caracterologic. Ne afIm n faa a trei scheme, destinate s vehiculeze
opinii. Care opinii se nfieaz adesea sub form de proverb, pentru a da mai mult greutate confruntrii. Pe de alt parte,
paremiologia constituie, pentru Serafim Saka, o posibilitate de a-i pune n valoare nclinaia de moralist i, ca un scriitor de rar finee,
de a se prezenta n faa cititorului cu fraze limpezi, care, prin construcia lor, se apropie de acelea ale analitilor romni din deceniul al
aptelea.
Prin Vmile , Serafim Saka s-a nscris, de aproape dou decenii, printre intelectualii proemineni ai spiritualitii romneti
contemporane.
Dan Mnuc, Luceafrul , Bucureti, 1991, nr. 32, Cronica , Iai
SUCEVEANU: n peisajul nostru literar Serafim Saka a reprezentat mereu altceva , s-a detaat mereu de context (contingent), fcnd
spre binele su i al literaturii noastre figur aparte. A fost primul antidruian, n timp ce majoritatea prozatorilor notri l druianizau
i mioritizau excesiv, cuprini de acea euforie liric, att de specific basarabean. A ncercat s extind parametrii paradigmatici ai
generaiei sale, explornd tipologii i medii umane mai puin sau deloc explorate de prozatorii notri. Eroii si sunt netradiionali,
decupai din lumea artitilor, boemilor, ratailor, mediul lor de via fiind, de regul, cel intelectual, urban. Detandu-se de muli dintre
confraii si, el a respins acea (filosofeal) rudimentar (i pguboas!) a ranului moldovean ce deborda din paginile prozei anilor 60
70.
Paginile sale cele mai adevrate ne relev, fr ndoial, o sensibilitate artistic modern, o individualitate marcat de o cultur aleas,
bine asimilat. Ea ne indic faptul c autorul i-a fcut lecturile de performan n marea bibliotec a prozei romneti i a celei
universale, stpnit de vrerea i pornirea expres de a-i demoldoveniza spiritul (expresia pare a fi srit chiar de pe calapodul
maestrului...), de a i-l pstra deschis spre noi orizonturi de simire i scriere. Astfel se explic faptul c Serafim Saka este unul din
puinii prozatori de la noi care nu trebuie s fac vreun efort spre a se integra n noul context general-romnesc al literaturii
contemporane (romanele i-au i fost editate la Bucureti). El s-a artat nc de la nceput sincronizat, n modul cel mai firesc i obiectiv,
cu prozatorii generaiei sale: D.R.Popescu, Alexandru Ivasiuc, Constantin oiu, Augustin Buzura, Fnu Neagu, Nicolae Breban,
Romulus Guga, Sorin Titel... Alturi de ali civa prozatori, el a contribuit prin scrisul su la conferirea prozei din Basarabia anilor 60
70 a unei autonomii estetice, scond-o din condiia ei de form disimulat a propagandei de partid.
Fiind tot timpul altceva-altceva , Serafim Saka este cunoscut n mediile artistice ca un personaj inconfundabil de cea mai rar spe.
Dar unul ncnttor, plin de originaliti, scprnd de inteligen i ironie, care si joac la nesfrit spectacolul propriilor idei i
sentimente. Imaginaia mea l vede ca pe un cavaler cu spad i cap, dornic de a-i fulgera tiul replicii n prieteneti turnire i
purtnd, ca pe un nsemn de noblee, nstelatul blazon al lui Altceva .

Arcadie SUCEVEANU, Contrafort, nr. 4-5, 1998

HOLBAN: Dintre oamenii de litere de la noi, Serafim Saka a purces la modul cel mai serios n cutarea sublimului sufletesc, n cutarea
adevrului despre NOI i despre EU. Una dintre gritoarele mrturii n acest sens o constituie cartea dumisale Linia de plutire
(Literatura Artistic, 1987). NOI-ul nostru nu este o simpl sum algebric de Eu-ri Multe fluiere la un loc, spune un erou al lui Saka,
nu fac un caval.
Investigator serios al sublimului sufletesc, Saka este nzestrat cu cele mai rafinate metode tiinifice de cercetare. Scriitorul nu face o
disecare a sufletului omenesc, dup care rmne pe toat viaa cicatricea bisturiului, nu face o radiografiere a lui, care poate s produc
mutaii nedorite, ci o homografiere.
Saka este un adevrat sakagiu aductor de gnduri de la izvoarele culturii noastre Cantemir, Eminescu... Sntatea i nlimea
noastr moral sunt determinate i decisive n tot ce gndim, ce facem i spre ce aspirm, spune autorul. Gndul, drept cutremur al
nervilor, vorba lui Eminescu. Lenevia gndului creator, nedorina de a rezolva probleme acute, spun savanii preocupai de problema
existenei civilizaiilor umane n cosmos, poate duce la pieirea unei civilizaii. Pericolul e pus n rnd cu primejdia ciocnirii a corpului
ceresc, populat cu fiine umane, cu un astru. Acelai mesaj, obinut pe alte ci, aduce cititorului i Saka. Trebuie s recunoatem c n
permanen Saka descoper ceva. Curiozitatea lui de copil face ca n tot ce vorbete s fie mult suflet i mult dor de zbor.
Majoritatea spuselor sale devin proverbiale. Probabil c aceasta i este menirea unui scriitor.
Prozatorul, ne spune Mihai Cimpoi, pledeaz pentru un om cu personalitate, un om care s aib memoria i contiina trecutului i al
valorilor acestuia. La cuvintele criticului literar a dori s adaug c dragostea lui Saka fa de oameni este att de mare, nct nu-i
permite s-i expulzeze din rndul oamenilor nici pe cei mai negativi eroi ai crii sale pe Jelea-actorul i pe Gologan-arhitectul.
Autorul combate fapta urt, nu oamenii, el se lupt pentru dnii, apropiindu-se de ei tot att de angelic ca i de ceilali. Scriitorul
privete eroii si negativi ca pe nite rtcii.
Paginile crii lui Saka mustesc de umor fin, inteligent. Pentru confirmare s ne amintim de osptarii care introduceau data n contul
consumatorului.
Cele mai nalte concepii, spune Dante Alighieri, nu se pot gsi dect acolo unde este tiin i talent. n Linia de plutire le avem pe
toate.
Ion HOLBAN, Moldova Socialist, nr. 212, 1988
TELEUC: Proza lui Saka e grea la citit. Ea nu se las biruit, ea vrea s biruie, s-i serbeze biruina asupra cititorului. Pare ceva
paradoxal, dar aa este. Lecturarea acestei proze apare i ea sub zona imperativului categoric cantian. Eu a vrea totui s reabilitez
poezia ce creeaz labirintul sonor pentru un motiv destul de ntemeiat: s-i pregteti dispoziia pentru a cpta i tu ceva din citirea
acestei proze, un ceva, pe lng toate cele, numai al tu. Numai n acest labirint poi auzi, bunoar, trompeta lui Vlaicu care te
dezbrac de gnduri i te mbrac la loc.

Aurel Scobioal

Dar prozatorul treptat scap frul din mini. Eroii lui vor libertate, la fel cum a vrut i Saka. Consecina acestei liberti a fost s fie
romanul Linia de plutire , n care eroii buni, ri, proti, detepi gndesc cum vor. n aciunea lor se declaneaz tragismul vremurilor
sub care stau oamenii, se creeaz o situaie ca pe Corabia nebunilor de Sebastian Brant.
Victor TELEUC, Moldova suveran , nr. 43-44, 1995
1941
Se nate la 17 septembrie, n satul Mlieti, judeul Bli. Fiul Nadejdei i al lui Andrei Scobioal, rani.
1958
coala de apte ani din satul natal, apoi coala medie din satul aptebani.
1963
Absolvete Institutul Pedagogic Alecu Russo din Bli.
1976

Activeaz n calitate de nvtor, redactor la radio i televiziune.

1986-1992;
Editor, ef al Departamentului Edituri, Poligrafie i Comerul cu Cri.
1992-1994
Consilier la Uniunea Scriitorilor din Moldova.
1974
Debuteaz editorial cu volumul Crruia alb (povestiri).
1974-1995
Apare volumul de povestiri pentru copii Hai la menajerie .
1977
Editeaz nuvela de proporii Dincoace de poveste.
1978
Scoate de sub tipar volumul Greu mai cresc brbaii , urmat la doi ani (1980) de nuvela Ispita .
1987
Editeaz mai multe volume de nuvele, miniaturi i poezii pentru copii: Viceversa-Hop (1981), Micu cel tare din grupa mare (1984),
Ce te-nva o pova , miniaturi, 1987, apreciat cu Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova i al Comitetului de Stat al RSSM pentru
Edituri, Poligrafie i Comerul cu Carte, 1987.
1988
Bieelul de pe lun, versuri; Aricioaica-doctori , versuri.
1992
Alfabetul-grdini , versuri. Premiul Salonului Internaional de Carte pentru Copii, Chiinu.
Vorba bun ne adun , miniaturi pentru copii i maturi, Premiul Salonului Internaional de Carte pentru Copii, Chiinu; Premiul
Internaional de Carte Romneasc, Iai, 1993.
1994
Volumul Ulciorul cu ptrnii , miniaturi, apreciat cu Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1996
Se nvrednicete de Premiul sptmnalului Literatura i arta .
1999
Editeaz volumul Marele fermier Bu-Lbu , volum care se nvrednicete de Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova i de Premiul
Salonului Internaional de Carte pentru Copii, Chiinu, 2000.
2001
Cartea de povestiri Dumnezeu nu bate cu bul , menionat cu Premiul Concursului literar de inspiraie cretin al Centrului
Internaional de Cultur pentru Copii i Tineret Sergiu Grossu;
Scoate de sub tipar volumul de povestiri Peripeii cu melodii sau Cum l-a descoperit America pe Liubomir Iorga . Se nvrednicete de
Premiul Liubomir Iorga, acordat de Uniunea Scriitorilor din Moldova.
Urmeaz Alt ulcior cu ptrnii . Premiul Trgului Internaional de Carte, Chiinu.
2003
Editeaz volumaul Carte pentru cini detepi. I se acord Premiul Cartea anului, la Salonul Internaional de Carte pentru Copii,
Chiinu; Premiul Lecturile copilriei, la Salonul Internaional de Carte Romneasc, ed. XII, Iai.
Editeaz patru volumae de miniaturi pentru precolari: Cte rude are Nelu, Celuul, Ruca, Pisicuul .
Multe din lucrrile lui Aurel Scobioal au fost traduse n limbile: rus, englez, francez, ucrainean, eston, lituanian, uzbec,
kirghiz .a.

Despre creaia lui Aurel Scobioal s-au pronunat: Mihai Cimpoi, Dumitru Micu, Ion Ciocanu, Aurelia Cazacliu, Andrei Langa, Eugen
Lungu, Vlad Zbrciog, Victor Prohin, Nicolae Roibu, Dumitru Crudu, Eugen Gheorghi, Natalia Rozamirina, Anatol Ciocanu, Nicolae
Btrnu, Gheorghe Vod .a.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Mucalit, din spe antonpannesc, aruncnd peste htrenie un vl de candoare i lirism, fr a putea nela i hrtia, care l face timid
n stil, oralizant, Aurel Scobioal scrie nuvele, miniaturi pentru copii (La menajerie) i dou Ulcioare cu ptrnii din lumea literar.
Aurel Scobioal i-a explorat n mod efectiv darul de povestitor (de spe veche sadovenian-crengian), asociat cu acela de umorist
structural (umorul i luarea n rspr e i felul su de a fi exprimat i n comportamentul cotidian) n nuveleta pentru copii, n anecdota
culeas din viaa literar de culise i n miniatur n care apare ca un adevrat maestru. Stilul i este oralizant, savuros, fluent,
surprinznd veridic vorbirea de la ar, cu parfumuri arhaice i formule narative tipice, mecanice. Universul mic al copilriei e
construit cu mijloacele lui proprii sub semnul naturii i naturalului, al familiaritii i unitii orfice a tuturor elementelor, oamenilor
(copii i maturi), insectelor, animalelor, al personalitii valorice a fiecruia dintre acestea. Refractar la lumea modern automatizat,
internetizat, aruncat n oceanul informaional acaparant, Aurel Scobioal ne prezint o lume natural trind sub semnul reconfortant al
armoniei, pcii patriarhale, candorilor prime.
Utopia acestei uniti primordiale, nedezmembrate de presiunile i imperativele civilizaiei de azi e prezent n Marele fermier BuLbu (1999), adevrat poem al vieii la ar, vzut ca o oaz a bucuriilor simple, ca un oium , n care spiritul mai are loc. Voia bun,
jovialitatea curcubeic, nsufleirea mai pstreaz reflexele vrstei de aur, care, dup cum zice Novalis, este mereu acolo unde mai sunt
copii.
n universul infantil auroral toate personajele (oameni i animale, psri, insecte) sunt personalizate: ele au demnitate, valoare, rdcini
genealogice strvechi: cinele Lbu vrea s semene cu George Bu, ocrotitorul de ndejde al statului i un fermier gospodar, copiii
cred c se trag din sfini (Dnu din Sfntul Daniil, Mitru din Sfntul Dumitru), mgarul este descendent din Buridon, mgarul unui
filosof, calul din Bucefalul lui Alexandru Macedon sau din calul mpratului roman Caligula.
n miniatur, dup cum spunea Baudelaire, totul este concomitent cap i coad pe rnd i reciproc, ea avnd prin excelen o structur
monocelular i caracter de fragment dens metaforico-aforistic.
Aurel Scobioal vede ntreaga fire (om i natur) prin grila animist i antropomorfic a copilului. Atmosfera e de deplin familiaritate
orfic, de unitate democrat a tuturor vieuitoarelor, cci a miniaturiza nseamn a democratiza i a monumentaliza micul care nu este
totuna cu minorul. Locuitorii menajeriei sunt tratai, de aceea, cu deosebit compasiune i feblee:
Cerbul ne-a ntmpinat cu o coroan de coarne de toat frumuseea. n coroan avea prinse dou frunzioare verzi pscuse prin tufarii
din volier.
Ian cat, i-i att de dor de pdure c tocmai i-au nfrunzit coarnele (Cerbul).
Elefantul se uita la noi cu nite ochi blnzi ca ai bunelului i ddea din cap de parc ne rspundea la binee. Din cnd n cnd tot ridica
un picior ca un ciocan pneumatic i bttorea pmntul n jurul su se temea s nu se afunde de mare ce era. Apoi, obosit, i tergea
faa cu urechile, cci n-avea buzunar pentru batist.
I-am ntins o bomboan. Elefantul a luat-o cu trompa i a dat mulumit din cap (Elefantul) .
Vulturul se uita la noi uluit: cnd zbura pe sus, oamenii i preau tare mici. i abia acum vedea c ei sunt mult mai mari dect dnsul
(Vulturul).

Prohin: Pentru mine, Aurel Scobioal e ca un pom cu trei ramuri. Primul ni-l reprezint ca poet serios sut la sut. Al doilea ca un
scriitor al copiilor. Cel de-al treilea ca autor al unor istorioare vesele despre oameni de litere i art.
n scrierile lui Aurel Scobioal cititorul se va recunoate pe sine i-i va identifica pe muli dintre prietenii i colegii si. Lumea din
prozele lui parc e cea pe care o vedem i, totodat, parc e rsturnat pentru a deveni mai spectaculoas. L-am ntrebat prin ce difer
umorul copiilor de cel al oamenilor maturi. Umorul copiilor, mi-a explicat, e spontan. Al celor maturi e gndit...
Un capitol aparte n biografia scriitorului l constituie munca de editor. Timp de un deceniu, din 1976 pn n 1986, s-a aflat n fruntea
redaciei de Literatur pentru Copii i Adolesceni a Editurii Literatura Artistic. mpreun cu o echip de redactori i scriitori Ion
Mnscurt, Mihai Cimpoi, Iuliu Crchelan, Teodora Brag . a. a contribuit la apariia mai multor cri de proz i versuri att ale
scriitorilor notri, ct i ale celor din alte ri. Cea mai valoroas realizare a redaciei din acea perioad au fost coleciile Aelita i
Romantica . Fiecare din aceste colecii a inclus cte douzeci de titluri din cele mai ndrgite cri care alctuiesc fondul de aur al
literaturii universale pentru copii Jules Verne, Daniel Defoe, Rudyard Kipling, Robert Stevenson etc.
Victor Prohin
Zbrciog: Multe din scrierile Domniei sale sunt inspirate de momente trite n armat, altele din realitile noastre cotidiene. Sunt
pagini revelatoare n care ntrezrim sufletul ncrcat de sensibilitate i vibraie uman al scriitorului. Aurel Scobioal nu povestete. El
triete, intens i profund, fiecare moment descris. Din rndurile aternute rzbate un suflu de energie benefic, ntremtoare, susinut
i de o not plin de umor bonom, care te face s zmbeti, s te bucuri i s aspiri spre bine i senintate sufleteasc. n tot ce scrie este
legat cu nenumrate fire invizibile de neamul su, de batin, de oamenii dragi.
n Cuvnt despre cuvinte , care ine loc de prefa la cartea Vorba bun ne adun , Aurel Scobioal se confeseaz: La nceput a fost
cuvntul... Nu ntmpltor apeleaz la acest postulat biblic, deoarece Cuvntul a fost ntotdeauna nu numai instrument de comunicare,
dar i un mijloc de a-i exprima gndurile, inteligena, individualitatea, raionamentele, elanul vital, pe care scriitorul l desprinde din
fluxul evenimentelor dinamice ale vieii, cum susine i filosoful francez Henri Bergson. Fiindc anume aceast for fundamental,
adic elanul care este esena vieii, determin evoluia creatoare. Aadar, cuvntul este temelia gndirii, raiunii, este expresia
fundamental a ceea ce suntem, a viului din noi...
Vlad Zbrciog, Literatura i arta , 17 septembrie 2001
Ciocanu: Cercul ntrebrilor care-i frmnt pe micii eroi ai lui Aurel Scobioal e foarte mare: va ncpea oare calul la balcon? Cum ai
putea merge clare pe ap? Cum s salvezi fetele de balauri? Cum s opreti o stea cztoare ca s salvezi viaa unui om? i la toate
acestea copilul caut s gseasc unicul rspuns adevrat.
De la un timp, lui Micu i se prea c tare ncet crete. Bunelul l-a sftuit s se msoare n toat ziua la tocul uii i s fac semn cu
creionul.
Ei, ct ai crescut? l ntreb bunelul ntr-o zi.
Mai nimic, rspunde Micu amrt.
Cum aa? face tata Costache, aplecndu-se s vad liniuele de creion. Ian te uit cte semne ai n sus de la primul cnd ai venit
ncoace.
E-e, zice Micu, dar de ieri diminea pn acum, vezi c nu-i nimic?
Bunelul rde:
Tu vrei s creti chiar ca din ap: Copiii nu cresc aa repede.
Dar de ce mieluii i purceii cresc mai repede ca mine? Ei au numai vreo cteva sptmni, dar de-acum m ntrec la fug...
Tata Costache tace o clip pare pus la ncurctur. Dar se gsete repede:

Pavel Starostin

Ei cresc mai uor, fiindc trebuie s prind numai la putere, iar tu ai nevoie s prinzi i la minte. -apoi, tim tare bine c mieluul
cnd o s creasc mare o s fie berbec, purcelul porc. Iar copilul trebuie s ajung om i de aceea crete att de ncet, c om ca lumea
i tare greu s devii.
Ion Ciocanu
leahtichi: Mucalit, din spe antonpannesc, aruncnd peste htrenie un vl de candoare i lirism (Mihai Cimpoi), Aurel
Scobioal se specializeaz n miniatur, parabol i alegorie. Iscusit tlmcitor de proverbe, autorul, ncepnd cu 1989, cultiv proza
cu subiecte inspirate din istoria naional. n volumul Vorba bun ne adun miniaturi pentru copii i maturi, cum specific autorul
nsui rmne n perimetrul genului scurt narativ. Scrise bine, exemplare prin ideile pe care le urmrete autorul, parabolele abordeaz
tema trdrii, a obedienei etc. n Capul plecat el nuaneaz subtil diferena dintre zimbru i bou, iar n parabola D-mi o pace...
autorul nareaz alegoric istoria (mai apropiat sau mai ndeprtat) a romnilor basarabeni. De regul, A. Scobioal i nchide textele,
n mod emblematic, cu un proverb sau cu o zictoare. Autorul nu reuete ns de fiecare dat s evite notele de declarativism.
Amendabil este i excesul de didacticism, mai ales acolo unde autorului nu-i este suficient un proverb, descifrndu-l n formulri
sinonimice.
Maria leahtichi, Literatura pentru copii: ntre inocena i nostalgia jocului, n O istorie critic a literaturii din Basarabia, Chiinu,
tiina - Arc, 2004, p. 185-186
1924
Se nate la 17 martie n oraul Chiinu, ntr-o familie de muncitori. Traductor, prozator, poet, dramaturg. coala primar, urmat de
Liceul comercial din ora. Dup 1944 urmeaz cteva cursuri ale Facultii de Biologie a Institutului Pedagogic Ion Creang din
capital, pe care o abandoneaz, dedicndu-se ziaristicii. Activeaz la mai multe redacii raionale, mai apoi redactor la Editura pentru
Copii coala Sovietic. Pleac la Moscova la Cursurile literare de pe lng Institutul de Literatur Maxim Gorki.
1957-1962
Revine n Moldova i colaboreaz la mai multe publicaii periodice, ulterior este numit redactor de secie, secretar responsabil la revista
Nistru , organ al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
S-a impus ca traductor din poezia i dramaturgia universal: Eschil, Sophocles, Ovidius, B. Shaw, C. Goldoni, C. Gozzi, P. Neruda, F.
Schiller, V. Jukovski, V. Maiakovski, N. Longfellow, R. Tagore .a., traducerile dumisale nsumnd creaiile a peste o sut de poei de
pe mapamond.
1963
Drama Vitrina se reamenajeaz, poemul Carnaval n Bomondia .
1966
Public romanul Trenul cu un singur pasager; cartea pentru copii Nicu, Gicu i Tarzan, Cntec General , Ode elementare de Pablo
Neruda; Cntec pentru Haiavatha de Longfellow (1981); Comedii . Culegere (1982); Teatru antic Tragedii (1977).
A alctuit i editat almanahul de traduceri artistice Meridiane (1968-1990).
1984
Apare, n alctuirea i traducerea sa, culegerea de versuri Arborele friei , Chiinu, Literatura Artistic.
1985
Kalevala .
1990
Culegerea de traduceri Din poezia universal .
1994

Cu ocazia jubileului de 80 de ani, i-a fcut siei i nu numai siei un cadou i a scris drama comic n versuri Triasc glbenuul de
ou . E o retranscriere i o reinterpretare mult mai profund a poemului Carnaval n Bomondia . Subiectul poemului i al piesei dezvolt
i cuprinde fenomene sociale i morale extrem de actuale, foarte caracteristice nu numai nou, ci i majoritii rilor aflate n tranziie.
1994
Trista vieii comedie Volumul include trei cicluri de poezie original i dou piese.
1. Labirint (compartimentele Zmea; Diversiti unisonale; Anotimpuri; Ars poetica)
2. Motive orientale, Catrene
3.Saltimbancii (Epigrame politice)
4. Piesele a) Vitrina se amenajeaz
b) O juma de milion pe o clip de plcere .
2004
Amurg mpietrit n mrgean i granit
(Versiuni din poezia universal) Ciclurile: Poezie clasic (Ovidius, Goethe, Heine, Pukin, Petfi, Tagore)
Clasicii contemporani (A. Ahmatova, E. Bagriki, I. Rainis, L. Martnov, G. Garai)
Modernitii (K. Sundberg, B. Brecht, G. Lorca, P.Neruda, V. Maiakovski, H.M.Enzenberger, P. luard, H. Himenes, R. Alberti, N.
Hikmet, O. Vaietis
Din eposul popoarelor (fragmente)
Kalevala, Kalevipoeg, H. Longfellow (Cntec pentru Haiavatha)
Este Lucrtor emerit al culturii din RSSM, Maestru al literaturii din R. Moldova.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Pavel Starostin readuce efectiv unele dintre operele literaturii universale n cmpul etnocultural al literaturii noastre. Haiawatha
Kalevala i Kalevipoeg sun n traducere ca nite balade populare romneti, perspectiva apropierii de contiina estetic a cititorului
nostru fiind realizat n cel mai nalt grad.
Discreia e datul fundamental al lui Starostin, care i-a consacrat ntreaga via traducerilor.
Cuvintele sunt ochii vii ai discreiei, spunea Velimir Hlebnikov la nceputul secolului nostru. Limba este fructul ndelung maturizat
biologic al acumulrii ntr-o tcere natural a cunotinelor seculare i al modului de a se exprima al unei comuniti. Ea este venic
orfeic, dup o expresie a lui Schiller, nsufleind lucrurile i rencorporndu-le ntr-o unitate laolalt oamenii i tot ce este fiin vie.
Discreia, ns, la traductorul lui Maiakovski i al lui Longfellow, este o aparen a unei vreri foarte dinamice de a se apropia de toate
vocile poeziei moderne, de a descifra n ele continuitatea orfeic de la sonurile limpezi ale antichitii pn la percuia zgomotoas a
unui Karl Sandburg sau pn la concretul violent brechtian.
Pavel Starostin e unul din traductorii cu ncrctur, unul dintre acei care au transformat opera de transpunere a literaturii ruse i
universale n limba noastr ntr-un fapt literar, de cultur. Cititorul atent simte n crile lui mai nti tensiunea care exist ntre original
i sensibilitatea tlmcitorului. E ceea ce asigur buna calitate, onestitatea profesional i s nu ne temem de acest cuvnt specific nu
numai creaiei propriu-zise inspiraia. E ceea ce realizeaz sus-pomenita perspectiv.
Dnd prioritate adaptrii la sensibilitatea limbii materne, Pavel Starostin nu uit, ns, c este totui un interpret al originalului. Cum
mpac el n mod practic aceste dou obiective primordiale ale traducerii, care n realitate par s se exclud?

Dup cum e nclinat s cread el nsui, nota care l deosebete de colegii si de breasl ar fi credina expres n transfigurare : Igor
Creu apare ca un sculptor care ne arat factura, relieful, materialitatea operei; Alexandru Cosmescu este vrjitorul care nvluie
cuvntul n mister, astfel nct ceea ce percepem n primul rnd e atmosfera, dispoziia epic; n comparaie cu ei, Pavel Starostin se
erijeaz n postura de actor care ine, nainte de toate, s transpun scenic originalul printr-o substituire grav de roluri. Teatralitatea
(neleas ca afectare, mascare, gesticulare) este, ns, exclus, urmrindu-se nu reproducerea culorii, realiilor, vemintelor pitoreti, a
micrilor exterioare expansive sau reinute, ci conturul sobru al modelului imitat. Pavel Starostin e actorul care vrea s semene cu
modelul nu printr-un simulacru exterior, ci prin concentrarea tririi interioare, prin arderea ce ine de esen: Att arta scenic, ct i
cea de traductor au acelai obiect transmutarea unei opere dintr-un mediu n altul... Transmutarea ns nu e deloc o operaie direct,
mecanic, ci o transplantare de ordin spiritual, mijlocit de personalitatea celuia care o efectueaz, cu toate consecinele, aparentele i veritabilele paradoxuri, reieite dintr-o
Transfigurarea sa, realizat n etapele progresive imitare reprezentare recreare i bazat pe precizia conturului, poate avea, totui, o
tent sentimental. Nu spunea el oare, n articolul citat, c filogenezei... i corespunde i o ontogenez absolut identic, pentru c att
actorul, ct i traductorul, evolund de la diletantism la miestrie artistic, trec n mod inevitabil prin fazele corespunztoare intuiie,
dexteritate tehnic, trire interioar? Or, actorul Starostin e mai puin preocupat de re-creare ntr-un sens special: el adreseaz trirea
cititorului de azi, racordnd originalul cu adresa precis a mesajului. Joac, deci, nu pentru scen, ci pentru sal i ntru trirea
spectatorului, jocul fiindu-i mijloc, nu scop.
Bunoar, recrearea stilului maiakovskian nu-i cere numai explorarea unui limbaj dur, telegrafic, dispus n cadene i linii energice bine
direcionate i intens explorate, ci i valorificarea fondului de gingie, caracteristic de asemenea uriaului ieit n strad, Vladimir
Maiakovski: n ghea nvelit, / fluierat de vnt / alunec strada. / Calul cade pe crup, / i iat, / deodat, / dau buluc cscunii, /
venii s-i flfie / cloul nemaivzut, / i clinchet de rset / porni s rsune: / A czut un cal, / Un cal a czut! / Rde lumea / Fr
de hal, / doar eu / nu-mi bag vocea / n larma turbat. / M apropii, / m uit n ochii de cal... // Strada din ei / curge rsturnat.../ M
apropii / i vd / lacrimi, cte una, / se scurg pe bot, / n pr se ascund...
Unda de ingenuitate, de frgezime natural, de freamt organic al simirii este valorificat la poeii unor timpuri diferite: ea este cea care
se opune duritii la sentimentalul Federico Garca Lorca (Ca un copil e ginga / aerul zorilor line./ Arborii braele-i las / lene ctre
pmnt) i la att de durul Sendberg (O pal albastr de vnt / Se npusti de pe cerul tomnatic / Dormind, ori poate c doar aipisem, /
opteam, trgnd cu urechea la freamtul firii: / Pomilor! Freamtul frunzelor voastre / Mi-aduce aminte de freamtul ploii / Chiar i
atunci cnd nu plou deloc).
Preferina lui Pavel Starostin merge alternativ spre rigoarea aforistic i logic a lui Hans Magnus Enzensberger sau Ojar Vazietis i
spre respiraia liric degajat a lui Lorca, Esenin sau luard: Dar nu eram singuri i aveam bucurie / De soare, de mare, de ploaie /
Aveam bucurie c soarele, marea / Toate la un loc / Erau ale noastre.
Totui, se simte o nclinare cu adevrat programatic spre explorarea strunei ingenui. Bucuriile simple, viaa n expresia ei elementar,
nit ca stihie i fior, vitalul sub form de mugure, floare, frunz, este zona de sensibilitate cea mai frecventat de Pavel Starostin.
Prin felul de a selecta i de a se fixa pe anumite coordonate lirice, el semneaz, de fapt, o pledoarie pentru lucrurile i emoiile simple,
pentru respiraia calm a naturii, i faptul c i oprete preferina asupra unor poezii despre melc, elemente, elina verde, aerul pur,
hulubii, vrbiile i rndunelele ce zboar pe cer nu este deloc ntmpltor.

n ultimul timp s-a consacrat traducerii eposurilor (Haiawatha, Kalevala, Kalevipoeg) , a unor nuvele n versuri de felul Clreului
de aram al lui Pukin. Sunt, dup prerea noastr, cele mai realizate traduceri ale sale, notabile i prin felul n care este valorificat
poetica baladelor noastre populare, ndeosebi a frazrii dinamice cu ajutorul verbului i al paralelismului sintactic (Dup ce mi-i
hrnir, / Setea c le-o potolir, / i culcar ntre perne / Pe-aternuturi de mtase, / De pe drum s hodineasc). Mihail Koglniceanu
demonstra similitudinile motivice i de fond ntre eposul nostru i cel carelo-finlandez; ptrunzndu-se de aceast afinitate dintre
fantezia i sensibilitatea materializat n cele dou eposuri, Pavel Starostin a surprins n versuri memorabile mai ales acel filon orfic, pe
care l caut i l accentueaz n ntreaga poezie universal: Chiar i ale firii fiice, / Ele, mndrele fecioare, / Ale aerului, dou / S-au
lsat din cer s-asculte / Ca s li se lumineze / de cntarea iscusit.
Prin traducerea acestor mari pnze epice, Pavel Starostin vine s confirme cu prisosin credina sa nestrmutat n puterea orfic a
verbului poetic, care are sacra menire de a vrji i a uni prin vraj ntreaga fire, popoarele i culturile lor.
Pohil: Poet nativ, Pavel Starostin a tradus mult, rodnic i inspirat din lirica universal: de la Ovidiu, prin F. Schiller, V. Jukovski i Al.
Pukin, pn la Maiakovski (a semnat versurile romneti ale majoritii creaiilor maiakovskiene, tiprite la Chiinu n dou volume),
R. Tagore (India), P. Neruda (Chile), O. Vacietis (Letonia) .a. Sunt remarcabile tlmcirile fcute de P. Starostin din unele creaii
epice: Kalevala , epopee naional finlandez, Kalevipoeg , epos naional estonian, sau Cntarea lui Haiawatha , poem eroic al
indienilor din America, replmdit de H. W. Longfellow. Dup cum remarc acad. M. Cimpoi, Pavel Starostin tie a surprinde
tonalitatea autorului tradus, lucru esenial att n poezie, ct i n transpunerea ei n alt limb. Este considerabil i contribuia lui P.
Starostintraductorul la popularizarea n Basarabia a dramaturgiei diferitelor popoare din lume: tragedii de Eschil i Sofocle, comedii
de Molire, scrieri dramatice de C. Goldoni, C. Gozzi, B. Shaw, M. Gorki .a.
Vlad Pohil, Literatura i arta , nr. 11, 18 martie 2004
CIUBOTARU: Pavel Starostin a pus pe raftul literelor noastre metafora Singurtii.
Paradoxal, s-o fac anume el care, la antipod, nscrie spiritului su un elevat ir de nume din imensitatea literar universal, dar mai ales
poei, opera crora l inspir la traducere pe toat viaa, el nsui de toat viaa insuflndu-le cldur din cldura verbului romnesc.
Oricum, n lumea drag lui, pe care i-a ctigat-o cu migal din vrful peniei, acest alergtor cu sufletul pleac i revine n ritmul
inimii pe linia din titlul romanului su, Trenul cu un singur pasager , titlu sugestiv care, indiferent de coninutul propriu-zis, putea
rscoli imaginaia spre orizonturi tematice nebnuite.
El, singurul pasager al trenului-su-laborator-de-creaie, a umblat lumea de pe un meridian pe altul, mai mult n umbra bibliotecilor,
arhivelor i librriilor n cutarea polenului creativ, pentru ca, de cele mai multe ori s revin plin de praful tras de pe Haiawatha,
Kalevala, Kalevipoeg sau i de pe modernul Cntec general al lui Pablo Neruda convins a le pune ntr-o efectiv versiune romneasc
pe raftul literelor noastre cu contiina mpcat...
Cumva solemn, cumva modest, cumva mai pe tcute, Pavel Starostin vorbete de scrisul su original n vers, proz sau/i dramaturgie.
Odat, poate c era pe la sfritul anilor 70 ai secolului trecut, el mi-a destinuit coninutul unei piese a sa, pe care o trimitea pentru
consultare i susinere poetului Evgheni Evtuenko, o pies n care tot jocul l fcea amnarea banului, ba chiar excluderea lui din
societate! Poftim, atotputernicul i atotblestematul, el, fariseicul reglor al mainii sociale, gata, nu mai e, s-a zis cu atotputernicia sa! Ne
putem imagina cte variante, ct de burleti i ct de dramatice rezult de aici! Dar mai exist una, cea a sfidrii fgduitei obti, n care
banul aa se spunea! va lipsi. i n-am mai auzit nimic, de atunci ncoace, de piesa lui Starostin! Dar lasc au i teatrele noastre
memorie...
Acum a venit un vnt uscat, pripit, arztor ca un aviz de scaden. Sfrit de mileniu, ruin i criz de bani, nceput de mileniu, ruin,
bani i criz de buni gospodari, cultur gratuit, frdelegi, omucideri, rzboaie, genocid, terorism...

i toi martorii sunt de fa. Cu ochii pe ei, acelai duh din Trenul cu un singur pasager , poetul i traductorul, prozatorul i
dramaturgul st ca un Solomon-Rege mpovrat de prevestiri.
Mihail Ion CIUBOTARU, Literatura i arta , 18 martie 2004
CORBU: Cele mai izbutite traduceri ale sale las impresia c ele dintru nceput au fost gndite, zmislite i scrise n limba
traductorului.
Duhul baladei populare, care respir prin toi porii eposului carelo-finlandez Kalevala i cel ai poemelor Lorelai de Heine sau Ludmila
de V. Jukovski, naripatul i zbuciumatul spirit eminescian din Luceafrul , sub semnul cruia se afl traducerea inegalabilului poem
mitico-filosofic Cntec despre Haiawatha de poetul american H. Longfellow, ar putea servi, n acest sens, drept exemple de cea mai
nalt prob. Lucrurile ajung pn la transparene evidente sau coincidene textuale i imagistice: Deci btrnul (Iagu H. C.) i
rspunde: /Treac de la mine! Fie!.. / Azi am s v spun legenda / Vrjitorului neteafr E povestea lui Osseo, / Ce-a venit de pe
Luceafr. Sau, parcurgei ntr-un ritm mai ncetinit urmtorul pasagiu din poemul scriitorului american: Toate psrile iari /
Prefcute fur-n oameni, / Dar nu chiar la fel ca dnii, / Ci-n pigmei uri i fameni. / Ei, i astzi se ntmpl, / Pe cel ostrov se adun,
/ Dnuind pe malul oblu, / Vara cnd e clar de lun, / Iar tainicul Luceafr / Tremur deasupra mrii i o s avei senzaia
cutremurului ancestral venit pe undele scnteietoare ale poemului eminescian. (Comp., Scrisoarea III: Voi suntei urmaii Romei? Nite ri i nite fameni! / I-e ruine om
Nostalgia zborului i a nlimilor, a necuprinsului, subminat de neputina depirii condiiei umane existente, rsun, ca un acord trist
de vioar, n poemul De muni mi e dor... de Robert Burns: De muni mi e dor... Doar la muni m gndesc, / M vd cum un cerb
printre stnci fugresc, / Iar cerbul mi scap, i-alerg, nu m las. / De muni mi e dor... Dar n vi am rmas. Tragedia oamenilor vii ca
rezultat al victoriei urtului asupra frumosului, al morii asupra vieii e nfiat n chipul tinereii i feminitii pngrite de duhul ru i
minile necurate ale vrjmaului din noi i din afara noastr. Citm din Balada grzii civile de Garcia Lorca: O fat din neamul
Camborilor / gemea lng prag ntins. / Retezai, snii ei de fecioar / pe-o tav se ieau, lng dnsa. / Fugeau despletite codane / prin
noaptea neagr de vaer, / i-n urm din focuri de arm / creteau flori negre n aer. / i dup ce casele toate / se prbuir-n tcere /
umerii zorii-i lsar / mpietrii de amar i durere. Iar n unul din numeroasele sale catrene scriitorul din Tadjikistan, A. Geami,
adresndu-se parc nou direct, celor din tranziie, cu franchee i dezinvoltur total dezgolite, cheam spre pstrarea nentinat a celor mai frumoase virtui omeneti: Nici
Exemplele de acest fel ar putea fi mult continuate. Ne oprim ns aici pentru a-i exprima mulumiri pentru contribuia substanial a
Domniei sale la re-sensibilizarea , cu har i druire, a multor valori de prim mrime din literatura universal, urndu-i n continuare noi
realizri pe aceast secven important a culturii noastre naionale. Pcat numai c vremurile pe care le trim, ncrcate de attea
frmntri i cataclisme, rmn, n bun parte, opace i indiferente fa de asemenea valori.
S fim oare att de bogai ca s ne permitem luxul s fim att de risipitori?
Haralambie CORBU, Sptmna, 28 februarie 1999
Heitman: Proba Dumneavoastr de a traduce din Faust m-a impresionat foarte mult. Prerea mea e c traducerea Dvs. poate fi apreciat
mult mai presus dect acelai text tradus de t. A. Doina. V doresc mult succes i satisfacie n strdania Dvs. pentru Goethe.
Klaus Heitman, Heilberg
Meniuc: Scriitorul Pavel Starostin e un mare maestru al traducerii artistice. Deosebit de sclipitoare, valoroase, cu o lexic deosebit de
bogat sunt tlmcirile din V. Maiakovski. Nimnui nu i-a reuit mai bine traducerea din opera lui. Cutnd s evite livrescul, P.
Starostin a reuit s obin naturaleea, prospeimea spiritului contemporan al limbii. Toate acestea au un pre deosebit. Asemenea
traduceri nu se ofilesc, ele triesc mult vreme.
George Meniuc
Cosmescu: Kalevipoeg n traducerea lui P. Starostin are zvcnirea lirico-epic a baladelor i basmelor populare. Prin ampla i poetica
sa respiraie, Kalevipoeg nu pierde nimic din proprietile specifice originalului. Cu alte cuvinte, e ceea ce se cheam o adevrat i
nalt traducere la nivel de art, nu o transpunere ci o reincarnare.
Alexandru Cosmescu

Vangheli: Am citit cu mare interes eposul eroic estonian Kalevipoeg n tlmcirea lui Pavel Starostin. Aceast carte e o srbtoare a
sufletului.

Andrei Strmbeanu

Traducerile lui P. Starostin intr n fondul de aur al valorilor noastre spirituale i sunt o bun coal pentru traductorii de toate vrstele.
Ar fi o greeal dac acest epos eroic estonian n-ar ajunge la copiii Moldovei. Cred c trebuie s-l editm n cele mai bune condiii
grafice de care dispunem, cci este una din marile comori spirituale ale lumii.
Spiridon Vangheli
Teleuc: Pavel Starostin este unul din puinii scriitori ai Moldovei care i-au dat cu adevrat talentul lor poetic artei traducerii poeziei
universale. Am n vedere talentul i munca plin de abnegaie pe care o depune i ne face pe noi mai bogai i mai presus fa de alii i
fa de noi nine.
Victor Teleuc
Ungureanu: Poei buni sunt muli, ns poei buni care i-au druit propriul talent altor poei din alte limbi sunt foarte puini. Iar P.
Starostin e unul dintre acetia. V felicit pentru generozitate. V cunosc demult ca pe un maestru al literaturii i m bucur c acest lucru
au observat i alii.
Ion Ungureanu
Darie: Socot traducerea lui P. Starostin a poemei Cntec pentru Haiawatha ca o cunun deasupra tuturor traducerilor pe care el le-a
fcut pn acum. Poemul se citete cu o deosebit plcere pentru c e tradus la nivelul celor mai frumoase creaii poetice cu nclinaii
nspre folclor din toat literatura noastr clasic.
Pavel Darie
Gheorghi: Pavel Starostin face apel la opera propus pentru replsmuire potrivit cu sensibilitatea sa proprie, dar ndrumat i de o
necesitate a contextului literar, de ceea ce ne comunic azi n chip imperios cu un anumit nivel de pregtire al cititorului. Aadar, un
bilan orict de sumar al muncii sale ni-l definete ca personalitate distinct, demonstreaz un gust estetic incoruptibil i certific o
contiin a participrii active la actul cultural. Iat doar cteva nume: Schiller, Jukovski, Tagore, Vaparov, Lorca, Ovidiu, Miczkevici,
Mejelaitis, Pukin, Hikmet, Draci, Ghilien... Peste o sut de nume de prestigiu din literaturile tuturor timpurilor, continentelor i
popoarelor.
Setea de cultur a contemporanului i rvna lui pentru asimilri universalizatoare i servete n cele din urm dovada de necombtut:
comunicabilitatea marilor valori umane i fondul lor propriu tuturor oamenilor. Imaginaia sa de traductor, disciplinat prin
subordonare iniial originalului, dar acionat n ultim instan de intuiie i subcontient, l face s aleag pentru timpul dat i pentru un
cititor concret opere n stare s-i trezeasc asociaii dintre cele mai neateptate i s-i provoace tririle pe care, de bun seam, nu le-au
presupus nici creatorii lor.
...Noi proiecte l aaz la masa de scris. Urzete o carte despre arta traducerii, n care s-i expun experiena sa unic n aceast munc,
pentru luare aminte doritorilor de a se expune ei. Poart de mai demult ideea unei ediii periodice de literatur tradus. i ncurajeaz pe
timizi i le favorizeaz cale deschis temerarilor.
Ion Gheorghi, 1984
1934
25-Aug
n satul Fntna Alb de pe malul rului Ciuhur, fostul jude Bli, se nate Andrei Strmbeanu n familia unor rani romni, Nicolae i
Alexandra Strmbeanu, nscut Damanciuc.
1940
Printele din sat, Andrei Cirimpei, retrgndu-se n faa ocupanilor sovietici, i druiete vrului su, Nicolae Strmbeanu, o cad
mare pentru fcut vin plin cu cri, biblioteca celor 4 copii ai si, studeni n coli din Romnia. Crile druite vor juca un rol crucial
n destinul scriitorului Andrei Strmbeanu.
1949

Absolvete coala de 7 clase din satul natal. Debuteaz cu poezii n gazeta raional Calea spre comunism din Brtueni. Debuteaz cu
o pies despre viaa ranilor din satul natal (titlul piesei s-a pierdut), care a fost jucat de dou ori pe scena colii.
1954
Termin coala medie din satul Parcova i intr la studii la Institutul Pedagogic Ion Creang din Chiinu.
1958
Redactor la ziarul Cultura Moldovei . Demis n acelai an pentru articolul Situaie afumat , calificat de CC ca antisovietic. Public
poemul Rva din Chiinu . Suport o grea operaie la plmnul drept (lobectomie).
Redactor la Editurile coala Sovietic i Cartea Moldoveneasc. Traduce romanul De pe malurile Medvediei de Vera Prilejaeva.
Demis din cauza prieteniei cu poetul-disident Petru Crare.
1959
Absolvete Institutul Pedagogic Ion Creang din Chiinu, Facultatea de Istorie. Din cauza lipsurilor materiale, termin ultimul curs
extern.
1960
Consilier-traductor la Prezidiul Sovietului Suprem al RSSM. Demis din cauza unui fapt anecdotic: a protestat c la bufetul (special) de
acolo se vindea scrumbie de Dunre doar pentru efi.
1961
Redactor la ziarul Tinerimea Moldovei.
1963
Demis din cauza articolului De ce nu mai cnt Nicolae Sulac , cel mai mare interpret de muzic popular din Moldova, din care,
conform autoritilor comuniste, Strmbeanu fcuse un erou naional. Public poezia Contrapunct, care atrage asupra poetului o
critic virulent, n plan republican, oral i scris, att din partea oficialitilor, precum i din partea unor scriitori mai n vrst, autorul
fiind nvinuit de naionalism, antisovietism i abstracionism. I-a luat aprarea doar poetul Aureliu Busuioc:
Va trece aceast campanie care s-a abtut asupra tnrului i talentatului poet Andrei Strmbeanu. Se vor uita vorbele noastre de astzi,
vor fi uitai chiar muli dintre noi, iar poezia aceasta, clasic, ndrznesc s zic, va rmne.
i apare volumul de versuri Fntna Alb . Poetul Valentin Roca scrie n prefa: n ansamblul de voci ale tinerilor poei din republica
noastr vocea lui Andrei Strmbeanu e bine auzit i are un timbru plcut, uor determinabil, deosebit finee i care poate deveni cu
timpul solo n genere. Cele mai multe poezii, prezentate n culegerea respectiv, constituie reale succese ale autorului. Sunt ncercri de
meditaie filozofic. ncercri de a trece prin prisma cutrilor febrile ale unui vizionar. Dar e vorba de un vizionar care simte solul sub
picioare. Poetul e nc tnr. Ar fi riscant s spunem c el i-a gsit sau c i-a neles deplin individualitatea sa poetic. E nc n
cutare. Dar modulaiile glasului su sunt dovezi ale unei originaliti incontestabile. n majoritatea poeziilor sale Strmbeanu e un liric
prin excelen. Imaginea poetic abund. Prin imagini autentice proprii unui talent cu aspiraii nalte, autorul creeaz o atmosfer intim,
cu acea duioie i delicatee a sentimentelor i pasiunilor adnc umane, care i rscolesc tainiele sufletului.
1965
Consilier al Comitetului de Stat al RSSM pentru Pres, Edituri i Comerul cu Cri.
1966
Demis n baza unui denun n care se afirma c s-a urcat noaptea pe monumentul lui tefan cel Mare i Sfnt pentru a-i sruta cizmele.
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1967
Redactor la revista literar a US Nistru. La Editura Cartea Moldoveneasc i apare volumul de nuvele Mireasa primit foarte bine de
cititori i critic.

1968
La Editura Sovietski pisateli din Moscova i apare n limba rus volumul de nuvele Mireasa .
1969
Demis prin ordin pentru antisovietism.
1970
Ctig Premiul II la concursul nchis de dramaturgie al Ministerului Culturii cu piesa Minodora .
1971
Consilier al US pentru dramaturgie. La Teatrul Luceafrul e interzis de CC spectacolul Minodora (n montarea lui Ion Ungureanu) n
chiar seara premierei.
1972
Premier de mare succes a piesei Minodora , interzis din nou dup 12 reprezentaii.
1974
i apare la Editura Lumina cartea de povestiri pentru copii Arunc-m n cer . La aceeai editur i apare traducerea culegerii de
povestiri Nenea Seva de David Javahivili.
1977
Apare cu nuvela Cocoul de lut n antologia din Bulgaria ciastliviat klas, alturi de scriitori ca Mihail olohov, Cinghiz Aitmatov,
Vasili ukin, Vladimir Solouhin, Vasili Belov, Ion Dru i ali mari sciitori sovietici. Demis din funcia de consilier al US pe motive
politice. Este angajat n calitate de membru al Consiliului de scenaristic al Comitetului de Stat pentru Cinematografie al RSSM.
1978
Ctig Premiul I la concursul nchis pentru dramaturgie al Ministerului Culturii cu piesa pentru copii Celuul zburtor .
1979
La teatrul Licurici are loc premiera spectacolului Celuul zburtor . Piesa s-a jucat ani la rnd n limbile romn i rus.
1980
E transferat n calitate de redactor superior al Consiliului redacional pentru filme artistice la studioul Moldova-film.
1984
Prsete studioul Moldova-film ca protest mpotriva platitudinii i atmosferei sufocante care domnea acolo.
1984
Angajat n calitate de secretar literar la Teatrul Naional Mihai Eminescu.
1987
La Teatrul Naional Mihai Eminescu vede lumina rampei piesa Minodora n regia lui Andrei Bleanu.
1988
Demis prin ordin ca naionalist i antisovietic.
1989
Ctig Premiul II la concursul nchis de dramaturgie al Ministerului Culturii cu piesa Armsarul cu dinii de aur .
1989
E numit inspector superior al Departamentului Teatru i Muzic al Ministerului Culturii.
1990
La Teatrul Naional Vasile Alecsandri din Bli are loc premiera piesei Armsarul cu dinii de aur n montarea lui Anatol Pnzaru. E
transferat n postul de ef al Departamentului Teatru i Muzic.
I996

Este pensionat.
1996
E angajat n funcia de consilier al US.
1997
Pentru merite deosebite n domeniul literaturii este decorat cu nalta distincie de stat Medalia Mihai Eminescu.
1998
Este ales deputat n Parlamentul Republicii Moldova. Deine funcia de secretar al Comisiei pentru cultur, tiin, nvmnt i
mijloace de informare n mas a Parlamentului.
2001
Se dizolv Parlamentul i revine n postul de consilier al US.
Premiul II la Concursul Naional de dramaturgie cu piesa Consumatorul de onoruri . A participat ca reprezentant al Parlamentului
Republicii Moldova la una din edinele Parlamentului European, n cadrul creia a rostit unul din importantele sale discursuri despre
problema Transnistriei.
2002
Piesa Consumatorul de onoruri este montat n premier absolut la Teatrul Naional Mihai Eminescu, n regia lui Ilie Todorov.
Premiul I la Concursul Naional de Dramaturgie cu piesa Clopotul care i-a nghiit limba .
Este cstorit. Are trei copii: fiicele Mihaela, Vanesa i fiul Mircea.
A colaborat ca autor de scenariu la producia filmului artistic Dansul efemer al dragostei , regizor Ion Mija. Este autorul mai multor
filme documentare. A stat la leagnul crerii Ansamblului de muzic uoar Noroc, nregistrnd cu acesta mai multe lagre de succes
naional i internaional, ntre care Primvara , Dor, dorule , Mama , Desprire , Ajut-m, te rog, ca s te uit , Minodora , Sunt o fat
fericit .a.
De-a lungul vieii a publicat un numr impresionant de eseuri, recenzii, articole combatante n presa republican din Romnia i din
Rusia.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Andrei Strmbeanu, care scrie pe parcursul vieii sale de fapt o carte dnd dovad de o rarisim zgrcenie a scrisului, trece drept un
uea al literaturii. Teama de cuvntul scris nu trage dup sine i teama de cuvntul vorbit, cci Strmbeanu este cunoscut ca un cazeur,
ca un artist al cuvntului, al taifasului de curs lung de cu zori i pn-n zori cu tot ce presupune acesta: dar al povestirii, nflorire i
mpingere n grotesc, n absurd, zeflemisire i icanare cu nepturi i luare n rspr. Este indiscutabil un spirit caragialian, dotat cu
facultatea natural de a observa viciul, moftul, miticismul neantizrii prin trncneal, prin vorbirea n dodii care duce la tautologie, la
nonsens ionescian.
Andrei Strmbeanu este cu adevrat un om al contrapunctului (denumirea volumului prezent este absolut potrivit cu felul lui de a fi).
Figura sa de boem, de cavaler medieval, de Don Juan n viaa privat se completeaz cu acea de cavaler al adevrului, dreptii, n viaa
social, de bun romn, de cetean adic al istoriei autentice i de vorbitor scriitor al limbii romne. Neseriosul din mediul literar se
asociaz contrapunctic cu omul serios i ptima al Cetii.
ncpnarea de a spune lucrurilor pe nume, verde n ochi, de a merge n rspr cu convenienele sociale, cu cursul dat, refuzul
minciunii i-au determinat un destin singular de venic demis: a fost mereu demis din funcii pentru c s-a opus neadevrului i a spus
c regele este gol, pentru c a nfruntat la orice pas regimul comunist i imperiul sovietic ca imperiu al rului. Printr-un astfel de
comportament sfidtor de norme abuzive impuse a fost un disident.

Zurbagiul, supus cenzurii i ameninat mereu de securitate, fcea mai mult proz oral, disident n continuare. S-a transformat, n
chip firesc, ntr-un risipitor darnic de energie verbal, ntr-un debitor crengian rabelaisian de ntmplri reale, cvasianecdotice de via
din Fntna Alb, satul lui de batin, de la Yalta, oraul amanilor, din Chiinul studenesc i al tinereii sale mpnzit cu ageni (l-a i
salvat pe agentul Vornicescu care, n timpul unui seminar de dramaturgie de la Tiraspol, uitase pistolul pe masa unde s-a chefuit i s-a
discutat) i de aiurea.
Curios, aceast oralitate care constituie splendoarea i mizeria scrisului moldovenesc n-o gsim n proza sa n care apare ca un scriitor
de chitane, de facturi vnzare-cumprare n care domin datele eseniale, ceea ce exist cu adevrat, ceea ce se ntmpl, nu
comentariul i nu interpretarea. Strmbeanu e un verist nclinat spre experiena de via, nu spre experimentul scrisului. Credina sa este
c ntmplrile reale sunt superioare prin semnificaia lor existenial intrinsec ntmplrilor imaginare. El cultiv, de aceea, un epic
pur pus la ndemn de nsi viaa, cel mai mare constructor de ntmplri. Menirea scriitorului ar fi, astfel, aceea de a transcrie cu
insolitul, cu neprevzutul ei destinal i cu dramatismul-tragicul ei de fond. Important, n actul scrisului, este nu multicolorul,
curcubeul care se ndeprteaz de esen, ci alb-negrul. Scriitorul prefer, prin urmare, desenul n crbune, care readuce liniile
contrapunctice fundamentale.
n plin contextul semntorismului moionologist, al pitorescului etnografist, al lirismului sentimental moldovenesc, el scrie fr
podoabe stilistice. Formula natural se bazeaz pe descrierea nud, neutr, comportamentist sau chitanist, dup cum am mai spus.
Prozatorul este copleit de grija de a pune punctul ct mai repede i de a schia contrapunctic evenimentele.
Andrei Strmbeanu este prin excelen (putem zice i prin definiie) omul amnrilor. Un complex al retardrii, al lenei (dup cum
spune el nsui) i roade fiina, covrind-o i condamnnd-o la tcere. Zurbagiul i scandalosul din viaa public de fapt e un taciturn
luntric, un nchis n cercul tcerilor acumulate ndelung. Scriitorul oral, precum trece el n opinia celor cu care comunic (un oralist
uor incomod i dulce terorizant) l umbrete parc total pe scriitorul scris. Or, a venit aa cum se ntmpl n rnduiala lucrurilor i
ceasul rzbunrii acestui din urm pe cel dinti. Strmbeanu se retrage tot mai des acas, n faa calculatorului, impunndu-i un regim
al tcerii necesar scrisului. Scrisului de calitate, firete.
Andrei Strmbeanu este, esenialmente, un situaionist, cci nu crede dect n rostul i puterea situaiei, n farmecul ei existenial
tragicomic, n care viaa se ngn cu moartea. Gndacul de Colorado este o pagin verist tulburtoare. Acest verism, acest neorealism
este nud, exact, ca o chitan. Tuele, zgrcit conturate dar sugestive, ne vorbesc despre srcie i bogie, despre libertate (libertatea
dragostei) i peniten, despre stalinism, foamete i deportri, despre arogana i cameleonismul efilor din raion, despre nlarea (cci
Nani e un inocent, e un adevrat cretin n pornirile lui luntrice) i decderea omului. Personajul e pus n situaie, i aceast punere e
tragic, pn la urm, cci face, cum observa magistral nc n 1968 referitor la aceast nuvel, la un simpozion inut la Baku, marele
scriitor turc Aziz Nesin, comer cu moartea n numele vieii, deci poart semnul marii literaturi. El mbrac masca de eroulupttor cu
imperialismul american, ca apoi s i se smulg cu ajutorul nacialnicilor i oamenilor de rnd.
Dramaturgul Andrei Strmbeanu are darul construciei situaiei dramatice (dup prerea lui Caragiale, dramaturgia nu e literatur, ci
arhitectur), al replicii, micrii evenimeniale i reliefrii caracterelor. Autorul pieselor Celuul zburtor, Armsarul cu dini de aur,
Consumatorul de onoruri nu nareaz, ca majoritatea dramaturgilor basarabeni postbelici, venii din proz, ci anume construiete i
valorific miestrit dialogul . Minodora , montat de Ion Ungureanu pe scena faimosului, n epoc, teatru Luceafrul i interzis ca
duntoare ideologic, pune problema idealului i a felului diferit de a-l nelege de diferite generaii. Tema obsedant a dramaturgului
este neantizarea fiinei n contextul unor realiti sociale i morale bolnave, rvite de vicii, ambiii groteti, de montri ai rului n
postura lor de dictatori (Clopotul care i-a nghiit limba), de consumatori de onorarii din piesa cu acelai nume, preedini de colhozuri
(Armsarul cu dini de aur , n care ranul Solomonescu vrea s ias din gospodria colectiv dar e omort de Ahmed, calul dresat
pentru distracie al preedintelui, dezvat s munceasc i formnd cu acesta un cuplu zoomorf ce semnific slbtcirea moral).

n aceste piese este bine conturat cercul tragic al puterii , care distruge personalitatea omului, l mpinge n zona amoralului.
n poezie, n proz, n dramaturgie, Andrei Strmbeanu e un constructor de via trit n chiar registrele ei dramatice, tragice i
sublime.
VIERU: Vom gsi la fiecare poet adevrat un poem care ncununeaz ntreaga sa oper liric. Bunoar, Od n metru antic i
Luceafrul la Eminescu, Limba noastr la Mateevici, Moartea cprioarei la Nicolae Labi.
Am dat doar trei exemple din creatorii clasici. Vom gsi ns exemple i la poeii contemporani.
Cel mai puin productiv poet de la noi, Andrei Strmbeanu, a publicat dea lungul a 45 de ani cteva poeme lucrate cu o migal
profesionist de invidiat, poeme care onoreaz n mod strlucit lirica romn contemporan. Unele din ele sunt antologice.
n ultimii vreo 3 ani munca poetului a cunoscut o adevrat explozie liric, n urma cruia poetul a ajuns la poemul rvnit pe care la
intitulat Lupii .
Nu cunosc n lirica basarabean un alt poem care n numai o sut i ceva de versuri s cuprind ntreaga dram a nefericitului pmnt
unde ne este dat s vieuim. Nobila metafor care mbrac poemul, fiorul liric care iradiaz din fiecare vers, suferina nesimulat a
eroului liric, cu totul neateptatul final al poemului aaz noua lucrare a poetului printre cele mai frumoase poeme ale poeziei romne.
Grigore VIERU, Poemul rvnit , septembrie, 2003
Dabija: Andrei Strmbeanu se druiete cu trup i suflet oamenilor n care crede. A fost credincios multor oameni, inclusiv unora care
nau meritat, ca pn la urm si rmn cel mai credincios sie nsui. Cum i i st cel mai bine.
Odat demult, cnd la Uniunea Scriitorilor a fost discutat prima mea carte, regizorul Valeriu Gagiu ma atenionat: Dac Strmbeanu
a zis c eti talentat, s tii c eti, fiindc el nu la vorbit niciodat pe nimeni de bine.
Regizorul nostru a fost prea categoric atunci, dar cu adevrat, cunoate toat lumea c Strmbeanu e zgrcit la laude.
A tiut ceva mai de mult s creeze o atmosfer de boem la Uniunea Scriitorilor, care a alimentat i atmosfera, de frond i de revolt de
mai trziu.
Azi, de multe ori o manifestare capt importan dac e prezent nu e obligatoriu s i vorbeasc scriitorul Andrei Strmbeanu.
Scriitorul care seamn mai mult cu o pasre. Iar o pasre chiar cnd umbl pe pmnt tii c ea tie s zboare.
Andrei Strmbeanu la cei 60 (59? 61?) de ani na uitat s zboare. i s se vultureasc. Adic si mai fac de cap.
De o via, Andrei Strmbeanu a fost cum este, i este cum a fost, exact pentru a avea dreptul i la o aniversare.
i totui, ci ani ai, Andrei?!
Dac nu tii tu, mi zice el generos, de unde s tiu eu?!
Iat ns c avem i aniversri de astea. Pe care cei aniversai nu vor s le recunoasc.
Andrei Strmbeanu fuge de propriai vrst. El refuz s mbtrneasc.
Andrei Strmbeanu se ncpneaz s fie i s rmn n continuare, de vreo 60 de ani ncoace, Andrei Strmbeanu.
Nicolae Dabija, Strmbeanu , Literatura i arta , 6 februarie 1997
Vasilache: Andrei Strmbeanu nu e la prima ntlnire cu cititorul. Uites ani n ir, nu tiu ci, de cnd ici o poveste, colo un vers
i de dedesubt aceeai semntur.
Un poet rtcit printre prozatori? Ori poate un prozator rtcit printre poei? Oricum, cititorul are posibilitatea de unul singur s se
rosteasc. Vezi bine, nu e nici mcar la prima carte Andrei Strmbeanu!
l cunosc personal, mai de multior, i mai totdeauna cnd l ntlnesc, un drcuor mi d ghes sl ntreb:
Andrei, cnd ai s te lai, frate, de poezie?
Zic, mi d ghes drcuorul, dar nul ntreb, nu m ncumet, cci a comite un pcat ndoit: la lipsi pe dnsul de bucuria ritmurilor i
pe mine de o nou surpriz: Strmbeanu, ia smi citeti o poezie...

Ceea ce se i ntmpl. Numai c, paremise, de multior nu mii dat s le citesc i n pres, pentru c tot mai mult i mai mult pe
Andrei l fur proza, sireaca... Nuvela, schia, momentul, ici pigmentate cu dramatism, dincolo de metafore, simboluri, meteugit
nrmate.
Cum se zice, sa copt omul!
Sa copt? m intuiete riguros cu degetul criticul acerb bntuit de ideea c proza e cu adevrat proz, cnd e modern, adic
lipsit, golit, pustiit de emotivitatea slovei, de efectul poetic, mai n scurt, nare ce cuta poetul printre prozatori.
Sracii de noi!... Bine a zis cine a zis: Pzetem, frate, de cei cemi poart de grij, c tot ei mi poart i smbetele! Cci
aceluiai critic nai cum i nai chip altceva si faci, dect sl trimii la venicul adevr, pe care l conin toate capodoperele de pe
lumea aceasta: poezie... Vorba ceea, trece timpul i vede apa nui, pietrele au rmas.
Iar cei aceea poezie... el, criticul, tot nare de unde s tie, tot de la poet trebuie so nvee, cci, se vede, aa i e scris n frunte
criticii...
Poezia e jurnalul intim al unui animal marin, care triete pe pmnt i ar vrea s zboare... a spus un mare poet.
Aadar, frate Strmbeanu, zii cum i zice inima i nu te uita la nimeni, iar matale, cititorule, iubete cartea, carei plin de poezie!
Vasile Vasilache, Cuvnt introductiv la cartea de povestiri Mireasa de Andrei Strmbeanu, Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu,
1967
Todorov: Dei am montat n viaa mea nenumrate spectacole prin diverse teatre din fosta Uniune Sovietic i Romnia, nu am ajuns la
Shakespeare i nu tiam cum se omoar un personaj. Adic un om. Berdaga declar dimineaa, la nceputul piesei, c vrea s moar, i
seara, la sfritul piesei, se sinucide. Se mpuc. Dar se mpuc post mortem, cci, de fapt i aici st marele merit al piesei Berdaga
a murit n clipa cnd sa ciocnit cu realitatea adevrat, dup cderea Imperiului Sovietic. ncrcat cu kilograme de medalii vechi, cu
diplome de carton, cu onoruri false, cu maculatur sub form de romane, cu clituri de scrisori expediate de amani pe numele tinerei sale
neveste care, ntre timp, decedase, cu mustrrile de contiin pentru atitudinea sa inuman fa de prima sa familie, cu acest balast n
spate nu a putut trece peste naltul prag al democraiei. Toate acestea plus minciuna vieii pe care a trito, inclusiv minciuna vieii sale
intime, sau nruit peste el, strivindul. Sinuciderea cu arma de vntoare de la sfrit a fost, de fapt, un gest teatral, superficial, ca i
toat viaa lui.

Arcadie Suceveanu

De fiecare dat cnd ascult acest text, uit s respir. Replica autorului este scnteietoare, uor cinic, memorabil ca un proverb i, n
acelai timp, lipsit de didacticism... Consumatorul de onoruri este o pies de zile mari, parc ar fi partea a doua a Minodorei ...
Ilie Todorov, Flux, 2000
Ghimpu: Consumatorul de onoruri este realizat prin metoda flashback ului: scenele care se ntmpl aici i acum alterneaz cu
sceneleamintiri. Primele sunt lucrate ntro manier dur, necrutoare, replicile sau duelurile verbale ajungnd la tensiunea unor
ocuri emotive; celelalte prin contrast n culori pastel, caramelizate de parfumul trecutului, toate avnd din punct de vedere al
construciei dramatice o unitate indestructibil.
Dina Ghimpu, Pcatul trdrii de sine i imposibila ispire
1952
16-Nov

n familia lui Vasile i a Catrinei Sucevan (-eanu) se nate cel de al aselea copil mezinul Arcadie (precedat de Viorica, Maria, Silvia,
Zinovia, Grigore), n satul irokaia Poleana (fosta, pn la 1944, i actuala, din 1995, comun Suceveni), raionul Hliboca, regiunea
Cernui, Nordul Bucovinei. Situat pe partea stng a Siretului-Mic, la confluena sa cu marele Siret, comuna Suceveni (iniial
Tometi) i trage numele de la ntemeietorul ei, un sucevean venit din Suceava. Aa se explic faptul c o mare parte din locuitorii ei
poart numele de Sucevan (-eanu). Prima atestare documentar a ei dateaz de la 1431. La 1503, tefan cel Mare a druit-o mnstirii
Putna, n posesia creia se gsea i la 1775, anul rpirii Bucovinei de ctre Imperiul Austro-Ungar. Universul copilriei viitorului poet
are cteva repere: Siretul, rul descris i evocat de Vasile Alecsandri n pastelurile sale; Carpaii, a cror icoan se vede chiar din pragul
casei printeti; Cernui, vechiul ora ntemeiat de Alexandru cel Bun, n care i-a petrecut adolescena Mihai Eminescu; Valea
Cosminului i Dumbrava Roie, localiti legendare n care tefan cel Mare s-a luptat cu leii i cu turcii Aceast geografie spiritual i-a influenat sentimentele i caracte
1959-1969
Urmeaz coala de opt ani din satul natal i coala medie din satul vecin, Carapciu-pe-Siret localitatea de batin a poetului i
viitorului su mentor literar, Vasile Levichi. Primele imbolduri literare i s-au trezit de timpuriu, n urma lecturilor din manualele colare
i din crile mprumutate de la bibliotec. Dar a nceput s scrie serios sub influena poeziei lui Vasile Levichi, poetul care pe atunci
era profesor de romn la coala din Carapciu. Surorile sale, Maria i Silvia, fiindu-i eleve, i prezentau uneori caietele cu versuri
profesorului spre examinare.
1968
Debuteaz cu o poezie dedicat mamei n Zorile Bucovinei , unicul ziar de limba romn din Cernuiul de atunci, aflat sub ocupaie
sovietic.
1969-1974
Student la Facultatea de Filologie, secia Limba i Literatura Romn, a Universitii de stat din Cernui, avndu-i ca profesori pe
scriitorii Vasile Levichi, Grigore Bostan, Mihailo Ivasiuk. Frecventeaz Cenaclul literar de la Universitate i Cenaclul literar de pe
lng ziarul Zorile Bucovinei, avndu-i n calitate de colegi pe Ilie T.Zegrea, tefan Hostiuc, Simion Gociu, Vasile Treanu. Se
afirm n diverse publicaii cu poezii i articole de publicistic.
1973
Debut editorial n culegerea colectiv Dintre sute de catarge , aprut la Editura Literatura Artistic din Chiinu, selecie de Mihai
Cimpoi.
1974-1979
Profesor de romn la coala medie din satul Horbova, raionul Hera. Colaboreaz la majoritatea publicaiilor literare i culturale din
Republica Moldova i Nordul Bucovinei, cu poezii, articole, medalioane, traduceri din limbile rus i ucrainean.
1979
La Editura Karpat din Ujgorod (cu o mic filial de carte romneasc la Cernui) i apare prima plachet de versuri, M cheam
cuvintele . Imediat dup apariie, cartea (rmas abia vie de sub satrul redactorului hipervigilent) nimerete din nou n diabolica
mainrie a cenzurii sovietice. n consecin, punerea ei n vnzare a fost trucat, din tirajul de o mie de exemplare doar cteva zeci
aprnd n librrii, restul fiind ngropate n depozitele reelei regionale de difuzare a crii Oblknigotorg, pentru a reaprea abia
dup cinci ani, ca o demonstraie a tezei c literatura autorilor romni din Bucovina nu se vinde. Volumul a fost salutat i comentat n
presa literar de la Chiinu (Mihai Cimpoi, George Meniuc, tefan Hostiuc .a.). n acest an, Arcadie Suceveanu, silit de mprejurri,
urmrit i hruit de KGB pentru manifestri naionaliste i atitudini ostile puterii sovietice, se stabilete la Chiinu, angajndu-se
ca redactor la Editura Literatura Artistic, unde va lucra ultimii doi ani n calitate de redactor-ef pn n 1990.
1982

Volumul de versuri rmul de echilibru , cu o prefa de George Meniuc, Editura Literatura Artistic, Chiinu. Timp de trei luni,
tirajul este stopat n subsolurile Moldknigotorg-ului, cartea urmnd s fie dat la topit; i doar intervenia scriitorilor Bogdan Istru,
George Meniuc, Aureliu Busuioc o salveaz, n cel din urm moment, de la ghilotinare.
1983
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1984
A fugit melcul de-acas , versuri pentru copii, cu ilustraii de Valeri Malearenko, Editura Literatura Artistic, Chiinu.
1986
Apar, la aceeai editur, crile de versuri pentru copii Ora cinci fr doi fulgi (ilustraii de Dumitru Iazan) i Ula iz domu ulitka (A
fugit melcul de-acas , traducere n limba rus).
1987
Volumul de versuri Mesaje la sfrit de mileniu , cu o prefa de Mihai Cimpoi i cu ilustraii de Andrei urcanu, Editura Literatura
Artistic, Chiinu. Premiul Cea mai bun carte a anului al Uniunii Scriitorilor din R.Moldova i Departamentului de Stat pentru
Edituri, Poligrafie i Comerul cu Cri; Premiul Familia Esinencu.
1988
La adunarea general a Editurii Literatura Artistic este ales unanim n funcia de redactor-ef. n aceast calitate, particip la editarea
primelor cri n grafie latin, la tiprirea unor autori inui la index n perioada regimului comunist (Constantin Stere, Magda Isanos,
Marin Preda .a.), la restructurarea i democratizarea procesului editorial.
Viziteaz pentru prima oar Romnia, ca invitat la Cursurile de var ale Universitii din Bucureti.
1989
Cartea de versuri pentru copii n cma de cirea , cu ilustraii de Andrei urcanu, Editura Literatura Artistic, Chiinu. Premiul
republican Alexandru Donici al Ministerului tiinei i nvmntului al R.Moldova.
1990
Volumul de poezii Arhivele Golgotei , Editura Hyperion (fosta Literatura Artistic), Chiinu. Pentru aceast carte i se va decerna, n
1998, Premiul Naional al Republicii Moldova. Vacana Ilenuei , n colaborare cu pictorul Ion Severin, carte de colorat, Editura
Hyperion, Chiinu. Particip, n calitate de invitat, mpreun cu Grigore Vieru, Ion Vatamanu
i Ion Ciocanu, la Festivalul Internaional Serile de poezie de la Struga, Iugoslavia.
n septembrie este ales vicepreedinte al Uniunii Scriitorilor din Moldova, funcie executiv pe care o deine pn n prezent.
1991
La Editura Hyperion din Chiinu apare o ampl traducere n limba rus din lirica poetului Sovremenniki Gamleta (Contemporani cu
Hamlet). Cartea de poezii pentru copii Dincolo de ce vd ochii , n colaborare cu pictorul Ion Severin, Editura Hyperion, Chiinu.
1992
Premiul Bacovia al revistei Ateneu din Bacu.
1993
Placheta de versuri Secunda care sunt eu , n colecia Poezii de duminic , Editura Uniunii Scriitorilor, Chiinu. Membru-fondator al
PEN-Clubului din Moldova.
1994
Devine membru i secretar (pn n 1995) al Asociaiei Chiinu a Uniunii Scriitorilor din Romnia.
1995

Eterna Danemarc , colecia Poei romni contemporani (antologie de poezii, prefa de tefan Hostiuc, cu un ciclu de poeme inedite
i cu un capitol de referine critice), Editura Eminescu, Bucureti. Premiul special al Uniunii Scriitorilor din R.Moldova. Figureaz
printre cei 20 de autori ai antologiei Portret de grup (O alt imagine a poeziei basarabene), selecie i prefa de Eugen Lungu,
aprut la Editura Arc din Chiinu. La Festivalul Lucian Blaga de la Cluj-Napoca, i se decerneaz Premiul pentru poezie Centenar
Lucian Blaga. Particip, mpreun cu Spiridon Vangheli, Vasile Grne, Grigore Chiper, Emilian Galaicu-Pun, Irina Nechit, la
Colocviile Literare Wansee de la Berlin.
1996
Carte pentru bobocei / ABC i 1, 2, 3 , abecedar pentru precolari, n colaborare cu Valentina Lungu, Editura Uniunii Scriitorilor,
Chiinu. Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova; Premiul Cartea anului al Salonului Internaional de Carte pentru Copii, ediia I,
Chiinu. tii s colorezi vacana? , carte de colorat, n colaborare cu pictorul Ion Severin, Editura Zamolxis, Chiinu. Premiul pentru
poezie al sptmnalului Literatura i arta . Premiul Salonului de Carte Romneasc, ediia a V-a, de la Iai, pentru volumul Eterna
Danemarc .
1997
Setul didactic Rndunica (Manual i Caiet pentru cl. I) , n colaborare cu Valentina Lungu, Editura Litera, Chiinu. Premiul pentru
poezie al sptmnalului Literatura i arta . Premiul Mihai Eminescu al Academiei Romne pentru volumul Eterna Danemarc .
ntreprinde o scurt vizit la Washington, unde particip, mpreun cu Iulian Filip, Vasile Romanciuc, Iano urcanu, Claudia Partole,
la o conferin internaional cu tema Problemele globale ale familiei moderne.
1998
Volumul nfruntarea lui Heraclit , seria Biblioteca colarului (poeme, poezii pentru copii, eseuri), Editura Litera, Chiinu. Particip n
calitate de invitat, alturi de Teo Chiriac i Nicolae Popa, la Bienala Internaional de Poezie de la Liege, Belgia. Este ales preedinte al
Asociaiei Social-Culturale Bucovina.
1999
Mrul ndrgostit de Vierme , poeme, Editura Augusta, Timioara. Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova; Premiul Salonului
Naional de Carte, ediia a VIII-a, Chiinu. George Meniuc sau ntoarcerea n Ithaca , n colaborare cu Nicolae Romanenco (eseuri,
memorialistic, coresponden, poezii inedite), Editura Cartier, Chiinu.
2000
Raa i Arhimede, poezii pentru (cnd suntem) copii , Editura Prut Internaional, Chiinu. Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova;
Premiul Cartea anului al Salonului Internaional de Carte pentru Copii, ediia a V-a, Chiinu. Abecedar , cl.I (n colaborare), Editura
Arc, Chiinu. Medalia Mihai Eminescu.
2001
Volumul de versuri Cavalerul nzadar (parabole oculte) , cu o prefa de Tudor Palladi, Editura Cartea Moldovei, Chiinu. Cartea de
versuri pentru copii Lumea din spatele oglinzii , n colaborare cu pictorul Ion Severin, Editura tiina, Chiinu. Premiul Uniunii
Scriitorilor din Moldova. Poemul lui Arcadie Suceveanu Neamul lui Iona apare n antologia Cele mai frumoase o sut de poezii ale
limbii romne alese de Petru Romoan , Editura Compania, Bucureti. I se confer Titlul Onorific Maestru al literaturii. Cltorete la
Praga, unde particip, alturi de Constantin Dragomir, la un seminar internaional din cadrul Programului Step by step avnd ca tem
literatura pentru copii.
2002

Cartea-surpriz a Salonului Internaional de Carte pentru Copii, ediia a VI-a, TIU ca la coal , cu ilustraii de Stela Damaschin,
Editura Prut Internaional, Chiinu. Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova. La aceeai Editur Prut Internaional mai apar crile
pentru copii: Dac vrei s fii Columb , colecia Poezii de seama voastr, ilustraii de Ludmila evcenko; i Filmul copilriei , colecia
S creti mare! , ilustraii de Stela Damaschin. Abecedar, cl. I, ediia a II-a (n colaborare), Editura Arc, Chiinu. Premiul Societii
Cultural-Istorice Mihai Viteazul la Festivalul Internaional de Poezie Nichita Stnescu, ediia a XIV-a, Ploieti, 30-31 martie.
Premiul pentru poezie al sptmnalului Literatura i arta .
2003
Zaruri pictate , poeme (colecia de cri liliput Cartea de vizit , coordonat de Iulian Filip), Editura Prut Internaional, Chiinu. n toi
aceti ani, Arcadie Suceveanu public cronici literare, eseuri, traduce din poezia ucrainean i rus, din L.N.Tolstoi (Kazacii) , Cinghiz
Aitmatov (Vaporul alb) , M.Gorki (Celka) , Cinghiz Guseinov (Casa din col) .a. Selecii din poemele sale au fost incluse n antologii
din Romnia, Suedia, Ucraina, Rusia, Turcia, Macedonia, Frana, Bielorusia, Italia.
2004
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Corabia de la mansard ediia I-II, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:

Cavalerul nzadar (Chiinu, 2001) i Mrul ndrgostit de Vierme (Timioara, 1999) atest n mod cert c poetul bucovinean
mbrieaz cu acelai pathos i cu aceeai disponibilitate constructivismul i deconstructivismul, atmosferiznd n pozitiv i totodat n
negativ universul, punndu-l sub semnul nihilist al nzadarului, al Nimicului. Masca elegiac a nceputurilor, unse cu alifiile
aromatizante extrase din flori de cire, din crini i din iarb etern verde, se preschimb ntr-o masc thanatic marcat de culorile negre
ale nsui Neantului. Relaiile simpatetice cu universul devin nite relaii antipatetice. Analogizrii sufleteti (realitile erau nite peisaje
ale sufletului) i se opune acum un anologon negativ unic. Sensul i scap, acum, poetului, aurul Plinului adolescentin se preschimb n
aurul ntunecat al Nimicului: n cutarea frumosului am scormonit n urt / avid, m-am aplecat n afara fiinei / Am vzut facerea n
clepsidr / am vzut nisipul i cenua, golul i limita/ dar nu, nicieri/n-am putut afla sensul /Peste tot m-au umilit materia, energiile/ din toate ah! n-am putut s extrag / dec
Arcadie Suceveanu a mai cunoscut i o faz intermediar de poet al dezrdcinrii, al exilului interior, care ne-a dat parabole profunde
ale nstrinrii, ale noilor drame i tragedii mioritice, proiectate pe tot att de parabolica imagine a Arhivelor Golgotei (Mioria, Eterna
Danemarc, Neamul lui Iona, Ultimul zimbru, Ultimul Babilon, Balada Ionului din Carpaii Bucovinei, Pietr, Albatrosul lui
Baudelaire, Emisferele de Magdeburg, Morarul Don Quijote). Multe dintre aceste poezii, prin concentrare conceptual i afectiv, prin
instrumentare supravegheat n sens neoclasicist, prin miezul lor existenial, sunt, aa cum remarca i Constantin Ciopraga, antologice.
Ele au aspect de bijuterii bine lucrate: Acest timp mncat de spaiu, / Acest spaiu ros de timp / Sunt chiar viaa mea: un limb / Al
Micrii fr saiu // n finit i in-finit,/ Pe-unde curge i ne spal / ntr-o trecere egal/ A ta ap, Heraclit. // Ah, dar viaa-nseamn
moarte! / Lumi ce una-n alta curg, / Emisfere, vai, dearte / (Cum le-ai zis?) de Magdeburg, / Ce le-adun i desparte / Prins de joac,
Demiurg! (Emisferele de Magdeburg).
Daimonul ironiei lucreaz spornic n fiina poetului ieind n ntmpinarea Demonului neantizator al Timpului care face figur chiar de
Satan. Suceveanu triete dramatic punerea lucrurilor i valorilor sub semnul unei ciudate transmutaii i al unei substituii mcintoare,
bacoviana tcere a Nimicului ia chip de brantian agitaie a nebuniei Nimicului. Peisajele suprarealiste ale visrii pure se restrng la
peisajul expresionist al comarului apocaliptic. Cavalerul nzadar se nsoete cu Doamna Apocalips, lund i nfiarea de Cavalerul
Vierme. Liricul att de pur al nceputurilor se transform ntr-un antiliric total, evocat n Manualul btrnului neofit. Peste toate i
peste Totul este arborat nsemnul heraldic al Marelui Nimic (Oriunde se poate muri glorios).

TEFNESCU: De la o nlime de rege ultragiat trateaz Arcadie Suceveanu rul din lume. Pentru c, trebuie spus, poezia lui nu este
senin i surztoare, ci are ca dominant o voin de incriminare fr drept de replic a tot ceea ce falsific viaa individului sau a
colectivitii etnice. Ca i Grigore Vieru sau Leonida Lari, ca aproape toi poeii basarabeni, Arcadie Suceveanu (n. 1952) i face fr
rezerve datoria de a lua atitudine. ns i-o face n felul su. Nu are nici jalea sfietoare a lui Grigore Vieru, nici firescul stupefiant cu
care Leonida Lari rostete adevruri interzise, ci o demnitate inflexibil, de om cruia educaia i interzice s se supun i s se
umileasc. De aici, sarcasmul din multe poeme ale sale: Vine contabilul, intr n mine / S se conving dac mai snt. / M trage-n
calcule fr ruine / i mi confisc moara de vnt. // Doamne-al iluziilor, vine i vine / Vremea s-i macini propriul mormnt,/ S sapi
tranee, s creti albine,/ S sameni grul drept n cuvnt.// Se recalific mitul n grab, / Din vis se scoate sare i plumb. / Zpada alb
abia dac-i alb, / Totul ce-i ieftin moare-acum scump ... // Azi Don Quijote-i morarul de treab / Care bea votc, vinde porumb... (Morarul Don Quijote)
Rechizitoriile lui Arcadie Suceveanu iau adeseori forma unor parabole. Poetul nu vrea s... ating rul. Dintr-un fel de sil, el recurge la
o reea de aluzii, ori de cte ori se vede pus n situaia de a numi realiti dezgusttoare. Utilizarea parabolei ine tot de distincia
intratabil a poetului. Datorit acestei preferine, resentimentele sale, chiar i cele mai explozive, ncremenesc n forme elegante,
statuare, situate n afara timpului: Sahara ne-a-nghiit definitiv, / Noi mirosim parc-a Pompei i-a lav. / Nisip, nisip e-n tmpla mea
bolnav, / Nisip, nisip secret, conspirativ. // Nisip de-apocalips, nisip, nisip / Se-ntinde ca o plant carnivor / Ce ne sugrum lent i ne
devor, / Vscoas, uria, fr chip. // Nisip curgnd mecanic, monoton, / i peste tot miraje-neltoare / Minind viziunea tragicei
Sahare, // Pe zarea creia, ca un blazon, / Se vede nc Turnul Babilon: / Un cap de monstru mort, dospind la soare. (Imperiul
nisipului, Sahara) .
...Adevratul Arcadie Suceveanu trebuie cutat n acele poeme de un remarcabil fast baroc despre care vorbeam la nceput. Limba
aleas folosit de poet n cele mai inspirate texte ale sale, ca i aptitudinea de a face din poezie un spectacol de gal constituie o
contribuie preioas la dezvoltarea literaturii romne nu numai de acolo , ci i de aici . De oriunde.
Alex. TEFNESCU, Romnia literar, nr. 50, 1990
ONE: Oriunde se privete, oriunde ajunge pasul prin aceast imens Sahar, arhivele Golgotei sunt la un pas de noi (Arhivele
Golgotei I) . Poetul, n viziunea lui Arcadie Suceveanu, devine un Dumnezeu izbvitor, el are misiunea de a citi toate nsemnele
acestor arhive i a le dezvlui, n toat grozvia lor, semenilor si. Astfel, deloc ntmpltor, furia dezlnuirii adevrurilor cuprinse
n multe dintre creaiile sale amintete, peste ani, de puterea exploziv a versurilor transilvneanului Octavian Goga. O creaie precum
Neamul lui Iona , a lui Arcadie Suceveanu, aezat azi lng celebra poezie Oltul (nu ne putem opri gestul de a reproduce ultimele
patru versuri ale acesteia: rna trupurilor noastre/ S-o scurmi de unde ne-ngropar / i s-i aduni apele toate, / S ne mutm n alt
ar!), nu pierde nimic din adncimea gndurilor, din frumuseea i mreia sa. Credem, de altminteri, c acest poem reprezint, n
genul su, o poezie memorabil, de care nu se va putea face niciodat abstracie, n nici o istorie, orict de pretenioas i de restrns, a
poeziei noastre...
Autor complet (exist, n volumul de fa, alturi de poezia politic i social, i o excelent poezie de dragoste), Arcadie Suceveanu ne
d, prin Arhivele Golgotei , n totalitatea sa, o exemplar carte de poezie. n ceea ce ne privete, ni se pare nendoielnic faptul c n orice
bibliotec din Romnia locul ei trebuie s fie pe raftul cel mai preios: al poeilor, al scriitorilor aflai foarte aproape de inima noastr.
Nicolae ONE, Totui iubirea, nr. 5, 1991

CIOPRAGA: Unul din cele mai frapante texte din cte s-au scris pe tema Mioriei e de gsit n Arhivele Golgotei: n esen, Mioria
lui Arcadie Suceveanu i alte cteva poeme aparin unui poet de indiscutabil valoare, cu o adecvat mitologie personal, capabil de
redistribuii i permutaii metaforice inedite, n msur s duc la trans-substaniere i incandescene. Un limbaj ataant, simpatic,
adaug baladei vrncene sensuri noi, de o cuceritoare for expresiv: Acel cioban din culme de Carpai, / Ce-a curs n stea, cu nunta
fulgerat, / Acel cioban ucis de cei doi frai, / Prin jertfa lui de snge, mi-este tat // Ci-n timp ce mor sub lun plin eu, / Scurt
fulgerat de umbrele ntnge / Acel cioban, ajuns la fiul meu, / Prin el i mn turmele de snge... Tribun, adesea, n linia GogaCotru, frazarea despuiat a lui Arcadie Suceveanu e fcut parc pentru retorica de forum, destinat mulimilor n ateptare. Ce poate fi
mai plastic dect omul pmntului? Bob de gru, arhaic statuie, / Zeu mrunt n aur de mit... , obiectul unui poem antologic: E
trziu de tot acum n lume, / Bate-n seri un vnt industrial, / Dar n tine mai necheaz-un cal / i m strig morii mei pe nume. // E trziu acuma i-n natur... / Semna-te-a
Cte un colind, cte un psalm n prelungire arghezian (ca Echilibru imperfect ), cte o rug ori cte o doin travestit n elegie, cte un
pastel-vitraliu ori cte o balad n ritm de veac XX, i mai ales sonete pe toate gamele, n toate pulseaz cte ceva nou, ceva recldit,
regndit n arhitectur modern. Fr nimic vetust, Arcadie Suceveanu e un modern veritabil, un iscoditor n pas cu epoca, n spiritul n
care Arghezi, Blaga, Ion Pillat i ceilali practicau inseria n fluxul vremii. Att de legat de fenomenul romnesc n totul, purtnd n
inim harta rii ntregi, simind n propriile-i oase Carpaii, i-n pieptu-i Pontul Euxin, el comunic n spaiu i timp cu Narcis, cu
Hamlet i Don Quijote; pe Baudelaire l vede rstignit i nsingurat, orga lui Bach i trimite ecouri grave; i este dor de Dante i de
Eminescu (n latura arhetipal mesianic), l solicit refrene bacoviene; ntr-un poem dintre cele mai evocatoare, Vis cu cai (II) ,
alearg snii din Esenin. Analogia e modalitate curent de revelare a stereotipiei existeniale, de unde trimiteri la biblicul Chit care la nghiit pe Iona, ori la Noe i la Turnul Babel; constatarea shakespearian din Hamlet c n Danemarca e ceva putred devine reper pentru realiti actuale: DanemarcaDar Arhivele lui Arcadie Suceveanu se cer cunoscute prin lectur direct, personal. Poezia basarabean, prin el i prin alii, e n mini
bune.
Constantin CIOPRAGA, Dacia literar , nr. 1, 1994
Grigurcu: O consecin direct a intelectualizrii actului liric o constituie autoreflectarea sa, sub forma a ceea ce se numete poezia
poeziei. Creaia se reprezint pe sine n imagini cu multiple conotaii, precum un chip preluat de mai multe oglinzi, absurdul condiiei
umane privindu-se n cel al istoriei locale, nainte de-a se rsfrnge n absurdul, pn la urm paradoxal-funcional, prin inflexiunea
ironic, al discursului liric: La drept vorbind, iubitor cetitor, m i tem / s te invit n atelierul mecanic al acestui poem / pe ct de lucid
pe-att de halucinant / cci aici i acum,/ domnul Abis i prinul Neant/ vor pune n funciune, dup un scurt repaos, / maina de fabricat
absurd / maina de fabricat haos. // Iat-i aadar rsucind uruburi, nevzute pistoane / mici scripei ai istoriei contemporane / pn
cnd privii roi dinate se-mbuc i cric / i minunea nvie, comedia se mic! (Arcadie Suceveanu: Maina apocaliptic ).
Alte aluzii la real, din acelai text, merit atenie: Oho, duduie cazanele, roile interioare / acioneaz roata cea mare / i ca din bezn,
umed de cea,/ ntreg Babilonul ne-apare-n fa// Iat o ar n care morcovii i cartofii/ cresc pe cupola aurit a Sfintei Sofii. Sau: Iat culoarea roie putrezind n punii
Gheorghe Grigurcu, Viaa Romneasc , nr. 11, 1996
Diaconu: Nu tiu de ce antologiile poeziei romneti din ultimii ani nu-l includ pe Arcadie Suceveanu. O istorie precum aceea a lui
Laureniu Ulici ar fi putut s-l situeze, fr nici un fel de rezerve, pe prima treapt valoric. S fie de vin acelai motiv pentru care
literatura romn e mereu exclus de la festinul Nobel-ului, i anume... intraductibilitatea sau scrierea ntr-o limb cu circulaie
restrns?! Puin probabil. Arcadie Suceveanu scrie, totui, n limba romn. Ca s nu mai spunem c limba poezeasc e stpnit n
detaliu. n fine, dac o excepie confirm regula, atunci aceasta se numete Deliruri i delire . O antologie a poeziei onirice romneti .
Ruxandra Cesereanu, realizatoarea valoroasei i ineditei antologii, cu o apeten i o siguran critic de invidiat, scrie: Un delir mimat,
prin urmare lucid i ludic, transcrie Arcadie Suceveanu, pe care l-am descoperit ntmpltor, dar cu uimire plcut. Este un poet al
apocalipsei jucue, un fantast elucubrant, care nu are pretenia de a scrie n trans, ci de a cultiva o febrilitate lingvistic. Frenezia este
motorul delirului su construit i fluturat n faa cititorilor, fr ascunziuri. Maina apocaliptic a poetului este stihial, combinnd cupola Sfintei Sofii, Evul Mediu dansn

Oricum, cu Arcadie Suceveanu, multe disocieri care ocup deseori capul de afi al disputelor literare se dovedesc futile. aptezecist?
Optzecist? Modernist? Postmodernist? Mrul ndrgostit de Vierme (Augusta, 1999) este dovada sigur a faptului c Arcadie
Suceveanu mnuiete cu aceeai siguran i dezinvoltur metafora cu substrat metafizic i ironia, biografismul de suprafa i scenariul
solemn, paradoxul avangardist i scepticismul care ascunde lipsa de ncredere n fora cuvntului. Dar poate c toate aceste lucruri,
puin importante n sine, se impun pentru c poetul, pe lng o necesar i deloc exclusiv cultur poetic, stpnete din plin i cu
siguran ceea ce s-ar putea numi tiina versului.
Mircea A. Diaconu, Convorbiri literare , 2000, decembrie
Codreanu: Mai nti de toate, simulnd destul de miestru tertipurile textualiste, Arcadie Suceveanu trece la demitizarea propriilor
mituri poetice, la o deriziune autoflagelatoare: miturile nu sunt dect / dulci pastile pentru cei ce sufer de insomnie i plictiseal
(Splina porcului de Crciun). Poetul se-ntreab ce mai fac caii troieni de cnd zidurile cetii s-au dramat? Destituii din mit, /
uitai pn i de Ulise, / Se uit cu mirare la plugul descoperit abia de curnd, / la slinoasele hamuri domestice, / dar condiia de cal i
refuz (Calul-reptil) . Mitul calului troian degenereaz i se asimileaz unui complex Iona grotesc i canceros-mecanic: un cal mai
mic nghiit de un cal mai mare nghiit / de un alt cal mai mare nghiit de un alt cal mai mare / nghiit de un alt cal mai mare / o
nlnuire de cai devorndu-se reciproc, / formnd un cal neterminat / un cal-reptil, / cu nceputul n Homer, / i-ha! Aadar, simulacre
peste simulacre, pn la caricaturi fragmentare, de felul struo-cmilei lui Cantemir. Tot n spirit postmodernist, poetul devine o simpl
mainrie-flanet de fabricat aa-zise poezii (ngerul de circumstan). E o main infernal cu care poi programa orice, de pild, cear i smoal

Victor Teleuc

Sentimentul final e c Arcadie Suceveanu ne-a ntins o reuit capcan. El i joac att de abil avatarul postmodernist, nct l
submineaz cu propriile arme. ntr-o Apocalips fr finalitate, omenirii i poeziei nu le mai rmne dect s-i pun treangul la gt.
Dar Basarabiei ce-i mai rmne?!
Poezia lui Arcadie Suceveanu e un scrnet existenial care s-ar putea s fie al unui mare poet.
Theodor Codreanu Basarabia sau drama sfierii , Chiinu, Editura Flux, 2003, pag. 238239
1932
La 19 ianuarie , n satul Cepeleui, fostul jude Hotin, s-a nscut Victor Teleuc n familia lui Gavril (n.1905) i Maria (n.1903)
Teleuc.
1948
Absolvete coala de apte ani n satul de batin.
Scrie prima poezie. Public primele versuri n Scnteia leninist .
1949
Public n ranul sovietic .
1952
Termin coala medie din Grinui-Moldova, apoi timp de un an este angajat la ziarul raional din Briceni.
1957
Fiind un tnr instruit i bine pregtit, particip la Festivalul mondial al tineretului de la Moscova. n acel timp inteniona s-i continue
studiile la Facultatea de Filosofie a Universitii M. Lomonosov din Moscova dar, mbolnvindu-se, n-a putut s se prezinte la
examene.
1958
Absolvete Facultatea de Filologie i Istorie a Institutului Pedagogic I.Creang. Este colaborator literar la ziarul ranul sovietic .
Este angajat la Televiziunea moldoveneasc n calitate de redactor superior. Apare cartea de debut Rscruce . Victor Teleuc a rzbit
primul. ntre noi toi, el avea cea mai larg respiraie poetic. Atunci cnd noi debutam n ziare cu poezioare de 3-4 strofe, el intrase
(nc n anii studeniei) cu un poem alctuit din mii de versuri. Este n generaia noastr primul reformator al poeziei (Gr. Vieru).

1959
Particip la Festivalul tineretului de la Viena. Se cstorete cu Lidia Tomuz, medic de profesie.
1960
Se nasc fiii gemeni Eugen i Ion, decedai dup scurt timp. Scoate de sub tipar placheta de versuri La ruptul apelor . Este primul din
generaie care scrie un poem-od limbii materne, O alt limb mai frumoas nu-i , a crei publicare iniial i-a fost refuzat de mai multe
periodice din cauza subiectului abordat. ef de secie la revista Nistru .
1961
Se nate fiica Mariana.
1962
Consultant la Uniunea Scriitorilor, apoi redactor-ef adjunct la revista Nistru . Vede lumina tiparului cartea Neliniti , care mpreun
cu cele care au urmat vor contura un drum poetic plin de semnificaie. (Eliza Botezatu).
1963
Viziteaz pentru prima dat Romnia.
1964
Apare cartea Din patru vnturi. Este numit redactor-ef la sptmnalul Cultura , n care, n condiiile cenzurii dragonice, timp de 12
ani va promova valorile culturii naionale, susinnd apariia unor articole care aveau s scoat din umbr evenimente i personaliti ce
erau lsate sub tcere.
1965
Se nate fiica Rodica. mpreun cu A.Cibotaru, pleac la stagiu calitate de ziarist n armat n Extremul Orient, care l impulsioneaz s
scrie Insula cerbilor , volum ce i va aduce primul succes Premiul Boris Glavan.
1970
O nou carte Versuri . Cltorete n Bulgaria, unde leag prietenie cu scriitori de pe loc.
1971
Public volumul de versuri mblnzirea focului. Traduce Peregrinrile lui Childe Harold , de George Gordon Byron. Pe parcursul
anilor a mai tradus din A.S.Pukin, M.Dudin, A.Tvardovski, S.Neris, I.Rainis, I.Martsinkiavicius...
1973
Tiprete poemul Eroica . Cltorete n Frana.
1975
Vine cu i alte neliniti, prefaate de Raisa Suveic.
1974
Momentul inimii aduce un vers nou, profund filosofic, inedit i total reformat, pe care Gheorghe Mazilu l aprecia ca o realizare
artistic de frunte a poeziei moldoveneti. Este tradus la Riga Statui solare . Cltorete n Italia, impresiile traite acolo i-au marcat
mai trziu opera. Odat, fiind la Roma, scria peste ani poetul, am ntrziat n faa dacilor din Columna lui Traian, care nu se las supui
nici acum. (Din prefaa la poemul dramatic Decebal ).
1976
Secretar n conducerea Uniunii Scriitorilor. Apare n rusete cu Portrete n timp , traducere de E.Axelrod.
1977

Fondeaz i conduce pn n 1983 hebdomadarul Literatura i arta , unde promoveaz valorile culturii naionale, care contraveneau
politicii guvernanilor n domeniul presei i literaturii la acel moment. n urma unor jocuri de culise, n care au fost antrenai
colaboratori ai ziarului i colegi de condei, a fost destituit din post. De atunci nu mai revine n activitatea Uniunii pn la sfritul vieii
i se consacr ntru totul scrisului (inclusiv public o serie de articole, prin care a reabilitat eseul filosofic) i studierii aprofundate a
filosofiei (Platon, Arhimede, Buddha, Proust, Aristotel, Descartes, Bergson, K. Jung, F. de Saussure, M.Heidegger, Wittgenstein,
I.Kant, J.F.Lyotard, A.Moretti, O.Wald, Lao-tse, M.Eminescu, C.Noica, L.Blaga, M.Mamardavili, V.Nalimov, A.Ceanev). Este
tradus n rusete (cartea Paralele ). Cltorete n Cipru, Suedia i Mongolia. Pe parcursul anilor viziteaz Lituania, Letonia, Estonia,
Tadjikistanul, Ucraina, Belarus, Armenia, Iakutia.
1980
Traduce poemul-poveste Cluul nzdrvan de P.Erov. Apare ncercarea de a nu muri o continu meditaie filosofic (care l
determin pe V.Ciudin s o transpun n rusete (1988). i este decernat Premiul de Stat n domeniul literaturii.
1982
Apare culegerea de schie publicistice Gonii pasrea de cenu.
1983
Pentru merite pe trmul dezvoltrii literaturii i se confer titlul onorific de Maestru emerit n arte din Moldova.
1985
Este redactor literar la revista Nistru . Public Scrieri alese (2 vol.).
1987
Apare n traducere de V.Ciudin Hulubi n ploaie Ed. ( ).
1990
Public eseul Car frumos cu patru boi, despre limba romn, pentru care uitarea nseamn trdare. Limba, avea s spun poetul n alt
eseu, este memoria unei naiuni care se respect. n limb st Codicele comportamentului noiunii de naiune, caracterul reflexiv al
gndirii ce specific naiunea la noiuni existeniale.
1993
Versul meditativ se vrea scris prin ntoarcerea dramaticului eu . Este autor al unor antologii de versuri ale poeilor din rile Baltice
(Poei letoni i Poei estonieni), cu muli dintre care l-a legat o adnc prietenie (Maris Ciaclais, Oiar Vatsietis, Imant Ziedonis, Leons
Briedis, Monta Croma, Arvi Siig...)
1993-2002
Pred filosofia, istoria culturii, psihologia i estetica la Liceul republican de Arte Plastice I.Vieru i estetica la Liceul Prometeu din
Chiinu. Prelegerile dasclului-reformator sunt ateptate nu numai de liceeni, ci i de profesori, inclusiv universitari, care vin de
nenumrate ori la orele de predare, care au format o generaie de tineri plasticieni pregtii s gndeasc neordinar, pentru c, spunea
poetul, cel mai greu e s nvei omul s gndeasc ntr-o societate amorf, dominat de lene mintal. n acelai rstimp inaugureaz i
susine la sptmnalul Florile dalbe pagina filosofic Cderea pe gnduri , pagin prin care le-a trezit interesul elevilor pentru a studia
gndirea universal prin intermediul prezentrii galeriei marilor filosofi ai lumii i de a cugeta ei nii prin intermediul cercetrii
categoriilor filosofice (seria de articole Ce este frumosul? ).
1997
Ziarul Moldova suveran l alege Om al anului pentru eseurile Amplitudinea (mea) de nisip venite dintr-un Laborator intim .
1998

Pentru merite deosebite n dezvoltarea literaturii naionale i contribuie substanial la promovarea valorilor spirituale i morale este
decorat cu Ordinul Republicii.
2000
Printre ultimii scriitori, dup o lung tcere, Editura Cartea Moldovei i scoate de sub tipar primul volum n grafie latin, Piramida
singurtii , o carte din viitor (N.Dabija), care s-a constituit ntr-un fenomen artistic i act de cultur aparte. I se decerneaz Premiul
de Excelen al Uniunii Scriitorilor din Moldova pe anul 2000. n cadrul Salonului Naional de Carte, Chiinu, volumul este apreciat
cu diplome la compartimentul Literatur artistic i Pentru relansarea momentului poetic 60 . Este decorat cu Medalia Mihai
Eminescu. Peste ani, ncearc emoii copleitoare n pelerinajul evlavios pe la locurile sfinte din Romnia, mnstirile din Moldova de
peste Prut.
2002
La 12 august , dup o grea suferin, se stinge din via. Doar peste cteva luni cerneala neagr a tiparului i aterne volumul Ninge la o
margine de existen (Poezii, reflecii i alte deziceri de sine), marele volum de la rzboi ncoace (Mihail Dolgan). Criticul Theodor
Codreanu, n articolul Transmodernismul lui Victor Teleuc , l-a clasat drept cartea anului 2002 a literaturii romne, menionnd,
totodat, c poetul nu s-a nchis n nici un canon poetic. Cartea ar putea fi revendicat i de postmoderniti, dar la fel de bine i de
romantism, i de suprarealism, i de expresionism, i de modernism.
2003
Apare poemul dramatic Decebal , care a servit drept libret pentru opera cu acelai titlu de Tudor Zgureanu. Poetul spune c a avut
intenia dac nu s aduc evenimentele n acest prezent , cel puin s trezeasc n spectator ideea ce se afl ntr-o stare de somnolen,
nu se tie pentru ct timp, c noi nu suntem venii de undeva de pe alte meleaguri i n suflet nu purtm imensiti de stepe, ci spiritul
montan al devenirii noastre pe nite scri fcute din oasele strmoilor notri. Mihai Cimpoi scrie n prefa c poemul este cntecul de
lebd, n care poezia s-a contopit cu istoria i filosofia. Iar Nicolae Dabija remarc n postfa c Victor Teleuc, poetul cel mai
deschis ctre modernitate, i-a situat, neostentativ, paginile sale deasupra timpului, n afara timpului, n locul timpului. Poemul merit s
devin imn naional.
2003
n colecia Biblioteca colarului apare volumul antologic Momentul inimii, Grupul Editorial Litera.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Volumul Ninge la o margine de existen este rodul unei ntregi Viei devenit Poezie. i, bineneles, Filosofie. Din ngemnarea celor
dou apare Lirosofia, aa cum din tez i antitez apare sinteza. Or, n cazul lui Teleuc, lirosoful, nu este potrivit s vorbim despre tez
i antitez, ci despre dou teze care se ngn, se provoac, se electrizeaz ca s se uneasc temeinic.
Cartea este cu adevrat o revelaie prin substana sa meditativ, prin felul ei spontan de a se structura, prin modul surprinztor de a se
nate din ea nsi. Un nexus cauzal tainic leag ntr-un tot ntreg notaiile, impresiile, tririle la simplul ndemn parc de poveste:
nir-te, mrgrite. E o meditaie existenial continu care se nir capricios, nvlmit, n formule prozastice sau n acorduri
armonioase clasiciste. Astfel se ese, printr-un flux scriptural necontenit, un Text lirosofic al Existenei. Notaia seac de gradul zero al
limbajului poetic se nvecineaz cu formula fin sinestezic, muzical, intens colorat i sonorizat, cu tent expresionist.
Textualizarea se face dup principiul circular al reiterrii, al micrilor Eului spre Sine: E o fug de sine spre sine prin sine pe
circumferina ecuatorial a sferei.

Toposul central e, firete, existen, cu tot cmpul ei categorial de a fi i de a nu fi, de a avea i lipsi, de a muri i a ncerca de a nu muri,
de a trece i a rmne, de a sfri i a ne-sfri, de a vrea i a nu putea etc. E o gravitaie n jurul Eului cuttor de sensuri: Trebuie s
uit de eu. Eu este o nscocire. Un atribut al aflrii i, n acelai timp, al negsirii n Univers. Aceast febril cutare m convoac mereu
ca pe o absen, s-mi dau seama c sunt, nefiind, desigur. Sunt ncercarea de a nu muri, dar nu eu, ci nsi ncercarea, c este stpna
mea de care ine i m in cum pomul se ine de umbra pe care el o provoac s fie.
Cartea nu este o carte propriu-zis, o culegere oarecare de poeme situate n mod tradiional una dup alta la voia ntmplrii, ci un
adevrat Divan al glcevei, al certurilor Eului cu Sinele. Totul se niruie dup principiul organic al fluxului continuu, al ieirii
infinite a unuia din altul, asemenea cutiilor chinezeti, al dicteului automat care beneficiaz de confesiunea ardent venit din contient,
din cotidianul nemijlocit, din incontientul blagian: Oricum, e-o unic plcere, / plcerea de-a tri o revenire, o-nalt satisfacie mereu,
/ o revenire-a Eului spre Eu, un stol purtat de semnul unui zeu prin gol mereu, / mereu, mereu cocori devremi, cocori trzii / pe care
dusul i domin s cear faptului durerea de-a ti neisprvirea unui / drum de-acum, de-acum / necunoscut de cunoscut / fcut acum,
acum de-acum, o regsire-vam,/ o scam de seninuri care-i cheam i-i / poart-ambiia i intuiia / spre Marea Poart a unui greu de
explicat / instantaneu cnd trece Styxul i revine din Cercul Plus n Cercul Minus...
Versul se supune autoritar propriei curgeri, propriei ontologii a micrii, iar limbajul se plsmuiete din mers, nichitastnescienete, din
cuvinte i necuvinte, din plinuri i goluri sonore, din legiti i capricii ale rostirii care se vrea ea nsi rotunjit n sine.
E un emoionant Dialog al Poetului cu Poetul nsui, cu Poezia pe care o demiurgete, dup cum spune undeva, i n aceast
autodemiurgire const farmecul cntecului de lebd al lui Victor Teleuc. E i un Dialog cu Poeii: cu Eminescu atunci cnd e vorba
de nfruntare a eternului cu eternitatea, cu Nichita Stnescu cnd e vorba de spontaneitatea semilogic de sensurile parasimpatice,
cu Bacovia cnd e vorba de atmosfera hibernal, cu Ion Minulescu atunci cnd e vorba de un eu care nu este eu, cu Arghezi atunci
cnd dialogheaz cu Dumnezeu: red-mi iubirea, Doamne, mai vreau s m apropii / de tot ce nu-i al nostru cu ochii mei improprii / cei regsesc delirul halucinant i-adult / ca pe-o relicv-a vieii i-a morilor de mult / ce se-ndoiesc de tine / i de-ndoiala lor, / red-mi
iubirea, Doamne, durerile ce-o dor // ca ntr-un forum tandru de strigt i scntei / s-mi prind nemrginire i onomatopeea / ct mai
conine sensul nonsensului abrupt, // s m cobor prin tine / n ce e dedesubt / i ca Arghezi-odat, gonit dintr-o poveste, / s tiu c n-a
fost umbr i s urlu: Este!
Totul pn la urm se nchide n Cercul existenial, n ntregul frmntat al acestuia: Totul vine i pleac,/ pleac i vine, / cine vine, la
cine, dar aici cercul / se-nchide, depinde cine la cine, care, / invers spus, e acelai depinde, cine / la cine, unde-ne-unde-l cuprinde iari
/ spre ieri-nicieri... Versurile se textualizeaz, se construiesc dup formele piramidale platoniciene sau dup logica aristotelic ce
include un nu i un da, se atmosferizeaz prin simple enunuri ca Noi singuri n faa singurtii noastre sau ample descrieri de
stri, tceri, treceri (de la cauz la efect), de adncuri vagi de senzaie, de nateri de lumin, de contraziceri mari, de curgeri ale
fluxului de memorie, de preludii dintre coas i gresii, de crize de spunere, de goluri de Nimeni (absen nepersonalizat nc).
n meditaiile existeniale ale lui Victor Teleuc sunt atrai, ca puncte de reper, Platon i Aristotel, Noica i Hegel, Derrida, Arhimede i
Buddha, Proust i Heraclit, Eminescu i Blaga. Text, intertext, hipotext, construcie i deconstrucie, discurs baroc, arborescent,
manierist i notaie liric sau prozastic nepretenioas, gndire i rzgndire (a)logic sau semilogic, gnduri n stare curat sau
sofisticate, filosofante aranjate pe registre flotante ale meditaiei, iat farmecul poemelor transfinite ale lui Victor Teleuc ce se
nscrie cu tot harul su dialectic, lirosofic prin excelen, n contextul mitopoeticii moderne i postmoderne.

Dolgan: Din hiurile pduratice ale Vieii i ale Poeziei, timp de mai bine de 40 de ani, se auzea necunten cum dalta magic a lui
Victor Teleuc cioplea n cuvnt, n metafor, n simbol, n mit. Cioplea cu greu, cci era un naintemergtor, cioplea cu greu, cci
furea o poezie filosofic cu totul aparte, lipsa creia o simea att de acut nc Bogdan Petriceicu-Hasdeu, atunci cnd l-a prevestit pe
Mihai Eminescu. n urma sa Poetul lsa o ntreag pdure de mituri personale: mitul Tcerii, mitul Miritilor, mitul Nelinitilor, mitul
mblnzirii Focului, mitul Momentului Inimii, mitul Clipei de Vrf, mitul Dramaticului Eu, mitul Horelor, mitul Triunghiului Ocniei,
mitul Crizei de Timp, mitul Stelei Polare, mitul Piramidei Singurtii. Cam tot attea mituri arhetipale cte cri de versuri a reuit s
editeze.
Ca nimeni altul, Victor Teleuc a cutat s descopere i s mblnzeasc contrariile dialectice ale vieii, secundate de nelinitile
metafizice, ca nimeni altul, Victor Teleuc a explorat la maximum aparenele i paradoxurile existeniale, dincolo de care a intuit
esenele primordiale ale Trecerii Noastre prin Timp.
Mihail Dolgan, Limba romn, 2002
Vieru: Bineneles c generaia Victor Teleuc este marcat de un tragism necunoscut nici uneia dintre generaiile de scriitori
basarabeni. Copilrie prjolit de pllaia rzboiului i topit n foametea organizat din 1946-1947. Studii medii i universitare pustiite
de clasicii literaturii romne i de istoria unui neam ce are n spate 2000 de ani. i totui am rzbit. Ca firul de iarb ce sparge piatra.

Victor Teleuc a rzbit primul. ntre noi toi, el avea, la nceputuri, cea mai larg respiraie poetic. Atunci cnd noi debutam n ziare cu
poezioare de 34 strofe, Victor Teleuc intrase (nc n anii studeniei) cu poemul Rscruce , alctuit din mii de versuri. Tot el era
posesorul Dicionarului Limbii Romne de Lazr ineanu. l inea ascuns ca pe-o comoar (chiar era o comoar) i numai celor mai
apropiai prieteni l arta. Tot el, n generaia noastr, a fost cel care primul a dedicat un tulburtor poem limbii noastre. Tot el a fost
primul poet cruia cenzura i-a spintecat o carte, omindu-se din ea poemul Ciocrlii basarabene . Tot el, n generaia noastr, a fost
primul poet care a devenit redactor-ef al unei publicaii de cultur, care chiar Cultura se intitula, i a condus-o cu cinste i demnitate.
Tot el ntre noi a fost cel mai modest. Tot el n-a atins pe nimeni c-o floare. Tot el a lsat literaturii noastre una dintre cele mai
substaniale cri de poezie, intitulat Piramida singurtii .
Grigore Vieru, Literatura i arta , 2002
Codreanu: Tcerea editorial de aproape paisprezece ani a fost cu totul benefic pentru V. Teleuc, fiindc el, graie unor serioase
lecturi filosofice (urmnd i ndemnul de tcere al unuia dintre maetrii si, Wigenstein) i graie unei profunde crize interioare
(simptom cert al complexului sfierii colaborat cu complexul lui Sisif), a reuit un salt peste marile tendine literare ale sfritului
veacului XX (neotradiionalism, neomodernism, postmodernism, care are ca suport ontologic atitudinea transdisciplinar. n poemul
dramatic Decebal , disciplinat n paradigma clasic, deja poetul a ncercat s depeasc drama sfierii sugernd sosirea unui punct de
sprijin pentru bolovanul lui Sisif n vrful muntelui. Meritul lui Victor Teleuc, pe terenul lirosofiei (cum i-a numit formula Mihai
Cimpoi), ceea ce deja implic o structur interdisciplinar, semn al modernitii, e c nu s-a nchis n nici un canon poetic (nici chiar n
propria formul lirosofic). Ce-i drept, Ninge la o margine de existen ar putea fi revendicat de postmoderniti, dar la fel de bine i de
romantism, i de suprarealism, i de expresionism, i de modernism. Volumul pare o foarte derutant amestectur de scriituri, de la versul clasic i de la poemul n proz p
Contient de risc, scriitorul pare a ceda cenzurii stilistice n ultimele pagini i se strduie s descurce iele a ceea ce a realizat Mi-am
umplut caietele cu aceste texte nevinovate, n final, scrise mai mult intuitiv dect prin deducii i inducii, care s-au rezolvat pe sine de la
sine printr-un intermediu de stare halucinant, dovedindu-se a fi nite exerciii pornite de cineva i care se rezolv de la sine conturnduli-se rezultatul, rspunsul care este dat n cartea de exerciii i probleme ale acelui mare Nimeni, numit i marele anonim sau Observator
nepersonalizat. Sunt aici cteva semne care nu-l recomand nicicum pe Victor Teleuc n postura fabricatorului de texte
postmoderniste (Trebuie precizat c transmodernismul nu se opune nici unei formule artistice viabile, pentru el toate fiind la fel de
ndreptite la existen, oricnd i oriunde). Scriitura postmodernist e un joc din care a disprut inocena i cu att mai mult starea de
inspiraie, care se revendic fie din Platon, fie din condiia poetului romantic. Textele lui Victor Teleuc au ieit dintr-o stare
halucinant.

Theodor Codreanu, Basarabia sau drama sfierii

Suceveanu: Ninge la o margine de existen este cu adevrat un volum care face o figur cu totul aparte n ntreg arealul poetic
romnesc. Nu am gsit o asemenea carte nicieri, de o asemenea compoziie, de o asemenea structur, de o asemenea construcie, n
care este intercalat filosofia poezia n care sunt concentrate i transfigurate la modul poeticesc simboluri, elemente culturale
filosofice din alte domenii algebr, geometrie, chimie. Este un exemplu de poezie modern sau postmodern, poi s-i zici cum vrei
acestei poezii, filosofii, care este, n primul rnd, poezie, iar dac ne referim la modalitate, ea cadreaz foarte bine n acei parametri
paradigmatici ai postmodernismului, deci este i o poezie a faptului de cultur, trecut prin biblioteci. Dar Victor Teleuc, bineneles,
este un poet-filosof i foarte bine l-a prins printr-o trstur de condei criticul Mihai Cimpoi, definindu-l ca un lirozof. El este un filosof
care nu i-a pierdut mirarea care o are n faa fenomenelor, n faa lucrurilor, este un element foarte important. Ninge la o margine de existen,
Pentru a pstra n continuare memoria lui Victor Teleuc, trebuie s facem s ajung aceast carte n Romnia, n diferite centre
culturale, la universiti, la publicaiile Romnia literar , Poesis, Viaa romneasc , la alte reviste, pentru a fi cunoscut, comentat
opera. Era grija noastr a tuturor i a Uniunii Scriitorilor...
Arcadie Suceveanu, Viaa Basarabiei

Dabija: Cred c Victor Teleuc este colegul de generaie al lui Mihai Eminescu, i spun acest lucru, pentru c nu tiu cum ne-am
mprit n generaii de aizeciti, optzeciti, nouzeciti, doumiiti, postdoumiiti .a.m.d., pe cnd, dup mine, n literatura romn
exist doar dou generaii cea a scriitorilor talentai, adic a lui M. Eminescu, i cealalt. Victor Teleuc face parte din adevrata
generaie a scriitorilor romni. Pe cnd eram elev, am scris poezia Interpenetraie , n care am folosit motivul nelinitilor, preluat de la
Teleuc. l consider drept unul din pedagogii mei n ale poeziei, cum muli dintre colegii mei l consider nvtor. Victor Teleuc a
scris pentru scriitori, este un dascl al poeilor i tocmai aici este marele Teleuc. El este cel care a pornit de la postmodernism,
postpostmodernism, pentru c primele lui cri sunt foarte moderne, i a ajuns la poezia tradiional, aproape folcloric. A pornit, cu alte
cuvinte, din viitor i a ajuns n istoria noastr, la rdcinile ei. Decebal cel mai mare poem al su este testamentul lui Victor Teleuc i, dup cum am mai remarcat, treb
Victor Teleuc avea o cultur extraordinar. El a reabilitat eseul filosofic, a adus noutatea poemului-metafor, are poeme care sunt n tot
ntregul lor metafor. A fost un pedagog extraordinar. Chiar dac n-ar fi scris nimic, ar trebui s-i mulumim ascultnd cum gndesc
tinerii crora le-a predat. Avnd cultul scrisului, a ncercat mereu s ajute, a ajutat la creterea bunstrii acestui popor, dac susinem
c spiritualitatea face parte din noiunea de bunstare. Victor Teleuc este o lecie care trebuie s-o nsuim. Iar titlul Ninge la o margine
de existen este unul de excepie.
Nicolae Dabija, Viaa Basarabiei
Cibotaru: La lectura acestor pagini parc a umbla prin ninsori reale i ireale, prin viscole de stele, de gnduri, de frunze, de melodii de
acas i extraterestre! ntr-o pagin mi gsesc propria tihn i mpcarea cu mine i cu toat lumea, n alta nesomnul i nelinitea
sumbr. Un vers m ninge, iar altul m plou, un catren m frige, iar altul m mbie sub umbra lui de rcoare. Rmn la prerea iniial
c operele acestui volum poart nsemnele neobinuitului. Rar de tot mi se ntmpl s m scufund n timpul lecturii ntr-o stare de
euforie egal cu momentul de inspiraie, atunci cnd mi se pare c dau de un ceva care mi aparine numai mie, i ncep s-l atern pe
hrtie cu nfrigurare. Momentele acestea rare mi sunt cunoscute, dei nu credeam c pot fi exprimate n cuvinte. Victor Teleuc a reuit
s le gseasc mai multe rnduri de straie verbale. Tririle poetului nu ncap n parametrii unui singur gen, dar, avnd dreptul la
existen, el drm frontierele gendeului i se extind pe terenurile adiacente care aparin altor genuri sau specii. Poezie, proz, eseu
filosofic, schi meditativ, aforism i nici un hotar ntre ele. Trec din una n alta formnd o cascad continu i integr. mi dau seama c originalitatea crii vine din aces
Arhip Cibotaru, Viaa Basarabiei
Botezatu: Pe lng elementul mitologic, este extrem de frecvent cel livresc, motivele din cultura i literatura universal continundu-se
la nivel intertextual (fapt de adnc rezonan) n forme diverse rezumatul, citatul livresc, nota estetic, imaginea .a.

Poetul a plsmuit o poezie accentuat modern, dar care nu rmne neneleas. Modern la toate nivelurile, la cel al structurii crii
(proza i versul alterneaz, eseul colaboreaz cu poezia), la cel al prosodiei (versul liber i alb), al facerii poeziei, domin versul
fracturat, jocurile geometrice, imaginile (uneori) paradoxale .a.
Victor Teleuc este un raional care a scris cu pasiune, i-a trit viaa cu pasiune, s-a consumat n scrisul su cu toat aparena de om
moderat (al msurii). Este poetul care are un loc al su n istoria literaturii, fiindc a rmas ceva n urma lui. A rmas o carte de
nelepciune, trit, simit, smuls din suflet, durut, o poezie care rmne pe masa noastr. S rmn.
Eliza Botezatu, Sptmna, 2002
Crare: Victor Teleuc debuteaz editorial n 1958. i nu cu o simpl carte de poezii adunate cu anii, ci de-a dreptul cu un ntreg poem
Rscruce.
Acest eveniment a fost ndelung comentat, mai ales, n rndurile celor mai tineri condeieri. Unul, cel mai ranchiunos dintre noi, s-ar fi
exprimat c nu e modest din partea unui tnr autor s-i fac prima apariie editorial dintr-o dat cu un poem. (De, oameni de-ai
notri, ce mai att?) Iar V. Teleuc tcea i scria mai departe.
Petru Crare, Literatura i arta, 2002
Vangheli: Obosit i necjit l-am vzut pe Teleuc, dar rutcios niciodat i nici invidios cum e moda pe la noi. De-l nghimpau alii, del ignorau, rbda i trudea.

Spiridon Vangheli

E un poet de rezisten i, ntr-adevr, cum s-a mai spus aici, unic n poezia noastr prin structura sa filosofic. ntruct astzi avem un
cititor mai puin pregtit, o dat cu trecerea anilor, Victor Teleuc, sunt sigur, va avea tot mai muli admiratori.
Spiridon Vangheli, Literatura i arta , 2002
1932
Se nate la 14 iunie, ntr-o familie de rani din comuna Grinui, judeul Bli.
coala primar o face n satul natal.
La 12 ani i moare mama. Atunci a asfinit copilria i adolescena mea, a doua zi m-am pomenit nhmat la carul cel mare al vieii, va
spune mai trziu scriitorul.
Era 1944. Tata, un gospodar de frunte, era mereu hruit i ameninat cu pistolul de NKVD i golanii satului ajuni peste noapte la
putere.
Vznd prin ce trece tata, copiii si, cu care inea gospodria (arau i coseau de la 10-11 ani), au neles nc de pe atunci pe cine i pe
ce se sprijin puterea sovietic. Cnd a ajuns scriitor cunoscut i i s-a propus s intre n partidul comunist Vangheli a refuzat.
nva la coala nr. l din Bli, apoi la coala din satul Pelinia aflat la o azvrlitur de b de satul Grinui.
... Numai de noroc s nu te plngi: am nimerit la o gazd bun, dar nu aveam unde dormi, mi-au dat patul cinelui. Prepelicarul se
covrigea jos, pe o blan de urs, dar pe la o bucat de noapte m ghiontea cu botul, chipurile, i ajunge, i eu i cedam patul, c era al lui.
Ba nc stpnul m dojenea dimineaa: de ce, adic, dorm pe podea? Era un om vesel, cu serviciul la calea ferat. Nu lua bani de la
tata.
Biatul matale s-mi legene masa cteodat, asta e plata.
Dar de ce s-o legene? se mir tata.
Pi cum s-i spun, umblu mult cu trenul i, dac nu se leagn masa acas, nu pot scrie.
De legnat mesele, e-he, numai d-le pe mna mea, mai umblam i la coal, dar dorul de cas cioplea cu toporul n sufletul meu de
sreau surcelele i nu-mi gseam astmpr. Una-dou, i alergam la iarmaroc: nu cumva este vreo cru din sat de la noi? Cnd o
gseam, mi lipeam fruntea de botul calului i parc nviam atunci.
S vin tata s m ia de aici, i rugam pe oamenii din satul meu.
ntr-o zi m-am nciudat: ct o s legn masa asta n Bli?! i am prsit coala.

De unde pn unde, m procopsesc cu o rabl de aparat nemesc i nu m fac fotograf n sat? De ctigat, de, mai nimic. Cnd aveam
pelicul n aparat, cnd nu, dar cum vedeam pe drum o fat mai drgu, ndat scoteam rabla aceea i fata unde punea minile n
olduri i-mi trgea un zmbet, da bieii crpau de ciud...
(Din cartea Tatl lui Gugu cnd era mic ).
1950
Din clasa a VIII-a trece direct n clasa a X-a, vara susinnd extern examenele pentru clasa a IX-a i iat-l absolvent al colii medii.
Se angajeaz profesor de matematic la coala din satul Sngereii Noi, unde lucreaz o singur zi. Vznd c celor doi profesori de
matematic nu le ajung ore i se tot ceart, le-a druit toate orele lui de profesor tnr i dus a fost. Intr apoi la Institutul nvtoresc
din Bli, peste o jumtate de an i vine n cap alta s se transfere la Institutul Pedagogic din Chiinu.
1952
Din martie e student la Institutul Pedagogic. El e acela care a inaugurat Foaia Literar a Institutului Pedagogic, nfiinnd, totodat,
cunoscutul cenaclu literar, unde au prins aripi scriitorii consacrai de azi, colegii si: Grigore Vieru, Victor Teleuc, Gheorghe Vod,
Pavel Bou, Mihail Ion Ciubotaru, Valentin Mndcanu. De aici a pornit i drumul actorului i regizorului Ion Ungureanu.
1955
Spiridon Vangheli se cstorete cu Eleonora Popa coleg de facultate, prieten de suflet i de gnduri.
La absolvire e recomandat la aspirantura Institutului de Literatur din Moscova, i face bagajele, dar, n drum spre Moscova, e luat cu
arcanul la armat i dus n fundul Siberiei. De ce s-a temut n copilrie n-a scpat mai apoi. ntors la vatr, nici n-a vrut s aud de
aspirantur. Va lucra doi ani de zile la coala medie din Npdeni satul de batin al soiei.
1958
Se nate fiul Radu.
1960
Revine la Chiinu n calitate de redactor la Editura Cartea Moldoveneasc, apoi redactor superior la Editura Lumina.
1961
Se nate fiica Rodica.
1962
Debuteaz cu cartea pentru copii n ara fluturilor .
1964
Vede lumina tiparului cartea de miniaturi Bieelul din coliba albastr, ilustrat de Igor Vieru.
Este primit n Uniunea Scriitorilor.
1966
Editeaz cartea Balade , prefa George Meniuc, ilustraii Igor Vieru.
1967
La Editura Lumina apare cartea Isprvile lui Gugu . Pictor Alexandru Hmelniki.
1968
Apare monografia Miracolul cotidianului de Raisa Suveic, consacrat creaiei lui Spiridon Vangheli.

O surpriz frumoas pentru copii mrgritare din poezia universal selectate i tlmcite de Spiridon Vangheli i adunate n cartea
Iepuraul albastru . Scriitorul va mai drui grdinielor o carte de cpti: La noi la grdini (Povestiri, versuri, scenete), dar va avea
mari neplceri: i-a introdus n viaa copiilor din Republica Moldova pe George Cobuc, Barbu tefnescu Delavrancea, I. Al. BrtescuVoineti, Emil Grleanu, Otilia Cazimir i ali clasici romni. n acelai an apare cartea Concrii (folclor de nunt) alctuit de
Spiridon Vangheli. De necrezut, dar direcia Editurii Lumina apeleaz la instanele superioare i, n consecin, tot tirajul crii (30 de
mii) e sechestrat, gata s fie dat la cuit. Poveste veche conine i concrii romneti, ba mai mult chiar la pagina 7 o trimitere la
izvorul respectiv cu caractere latine. Vangheli gsete argumentele necesare, va rzbate cu greu la Comitetul Central i-l va convinge pe
Dumitru Cornovan s elibereze tirajul, dar n aceeai zi pleac demonstrativ de la editur. Se angajeaz consultant literar la Uniunea
Scriitorilor din Moldova. Timp de 25 de ani a condus Secia Literatur pentru copii a Uniunii Scriitorilor, mprtindu-le tinerilor din experiena sa i ajutndu-i s-i editez
1971
n sfrit, dup 4 ani de salahorie i o lupt pe via i pe moarte cu toate instanele regimului, care depersonaliza i deznaionaliza
copiii notri, apare la Editura Lumina mult ateptatul ABECEDAR scris n colaborare cu Grigore Vieru. Este singurul manual care a
supravieuit la noi, ntr-un sfert de veac l-au purtat n geant aproape 2 milioane de elevi.
1971
La Concursul Cea mai bun carte pentru copii
Gugu e distins cu Premiul Unional.
Apare cartea Ministrul bunelului (Alte isprvi de-ale lui Gugu) prezentare grafic de Isai Crmu, Editura Lumina.
n selecia lui Spiridon Vangheli vd lumina tiparului dou cri: Bun ziua, coal! i Carte pentru toi o carte de mare succes.
1972
Editeaz cartea Columb n Australia , Editura Lumina. (Cenzura interzice tiprirea povestirii Republica cu trei consuli . Apare integral
doar n 1994).
1973
Scriitorul promoveaz valorile literaturii naionale i universale pentru copii. n selecia sa apare antologia literaturii autohtone pentru
copii eztoare n codru .
Traduce cartea Pepi Cioraplung a cunoscutei scriitoare suedeze Astrid Lindgren.
Face o cltorie pe jos cu fiul Radu prin 20 de sate de la Chiinu pn dincolo de Bli, la bunicul tefan.
1974
Editeaz antologia Copiii planetei (Pagini alese de proz universal pentru copii).
La Rio de Janeiro scriitorul e distins cu Premiul Internaional Diploma de Onoare Andersen pentru cartea Ministrul bunelului .
1975
Primii urtorii? (carte de sintez n seria Biblioteca colarului , Editura Lumina), prefa de Stanislav Rassadin.
O pies pentru teatrul de ppui: Bun seara, Steaua Polar (culegerea Pe scena colii ).
Apare n limba romn celebra carte Peter Pen i Wendi de scoianul James Bariie, traducere Spiridon Vangheli.
1976
Literatura artistic scoate de sub tipar Cercelul de argint , a doua antologie a scriitorului din literatura universal.
1979
Apare Gugu cpitan de corabie cu desene de Igor Vieru, postfa Mihai Cimpoi, editura Literatura Artistic.
1980
Scriitorul e distins cu Premiul de Stat al Moldovei.
1981

O carte nou: Steaua lui Ciuboel un alt erou, o alt ipostaz a copilriei. Prezentare grafic de Lic Sainciuc. n acelai an mai vede
lumina tiparului cartea: Calul cu ochi albatri (Povestiri, desene de Igor Vieru).
La 1 iunie n Grdina Public din centrul capitalei se inaugureaz Cafeneaua pentru copii GUGU.
Apare antologia: Fetia din Hiroshima (Din poezia universal pentru copii selecie i traducere Spiridon Vangheli).
1982
Premiul Ministerului nvmntului din Moldova pentru cartea Steaua lui Ciuboel .
Conferirea titlului de Maestru emerit al artelor din R.S.S. Moldoveneasc.
1983
Moare tatl scriitorului, tefan Vangheli, nscut n anul 1889.
Vede lumina tiparului cartea de sintez Gugu i prietenii si , pictor Lic Sainciuc, Editura Literatura Artistic.
Autorul viziteaz Japonia. Are ntlniri de neuitat cu traductorii i cititorii si n superbul Palat al Copilului din Tokyo, n oraele
Kyoto i Osaka.
1985
Literatura Artistic editeaz Scrieri alese: postfa Mihai Cimpoi, prezentare grafic de Alexei Colbneac.
Isprvile lui Gugu sunt editate la Bucureti (Editura Ion Creang).
Se nate nepotul Viorel.
Vede lumina tiparului antologia prozei ruse pentru copii: Biatul trezit de privighetori . Selecia i Cuvnt nainte de Spiridon Vangheli.
1986
Apare cartea Privighetoarea .
Vine cu o nou antologie: Povestea muntelui albastru o selecie din proza estonian pentru copii nsoit de cuvntul autorului.
Scriitorul este invitat n Statele Unite ale Americii, se va ntlni cu cititorii si la Boston, New York, Washington.
1987
Este invitat mpreun cu soia i particip la Sptmna Literaturii pentru Copii n Bratislava.
Editeaz antologia prozei autohtone pentru copii Cele mai frumoase flori , n limba rus.
1988
Spiridon Vangheli e distins cu Premiul de Stat al Uniunii Sovietice pentru volumul de sintez
Gugu i prietenii si .
n cuvntul rostit la Kremlin cu ocazia nmnrii Premiului de Stat scriitorul remarc:
M bucur c vremurile noi au trezit contiina harnicului meu popor ce i recapt acum sentimentul demnitii naionale i sunt sigur
c poporul meu va iei nvingtor din
umilina i njosirea pe care i le-au adus regimul lui Stalin i perioada stagnrii
(Literatura i arta , 1989, 1 ianuarie).
1989
La Editura Literatura Artistic vede lumina tiparului cartea: Pantalonia ara piticilor, ilustrat de Iurie Leu, precum i volumul de
sintez Mria sa Gugu .
1990
Apare ABECEDARUL, refcut n grafie latin. Pictor Lic Sainciuc. Pantalonia ara piticilor e declarat cea mai bun carte a
anului la Concursul organizat de Uniunea Scriitorilor din Moldova.
La Bucureti (Editura Ion Creang) este editat Moara vesel (Steaua lui Ciuboel) .

La Chiinu apare Bieelul din coliba albastr n grafie latin. Editura Hyperion scoate de sub tipar monografia lui Vladimir Korkin
Otkuda priol Gugu?
Se nate nepotul tefan.
1991
Editura Lumina lanseaz cartea Ghiocica n grafie latin, seria Biblioteca colarului ...
Spiridon Vangheli este ales Preedinte al PEN-Clubului din Moldova filial a Asociaiei Mondiale a Scriitorilor.
1992
Eseurile scriitorului, tiprite n Literatura i arta , contribuie la renaterea naional.
I s-a conferit titlul onorific Scriitor al Poporului din Republica Moldova. La Chiinu se inaugureaz Teatrul Municipal de Ppui
Gugu.
1993
Particip la Congresul Asociaiei Mondiale a Scriitorilor, care are loc la Santiago de Compastela (Spania).
1994
Editura Turturica scoate de sub tipar Gugu i prietenii si n dou volume cu grafie latin. Pictori: Igor Vieru, Octavia arlung,
Boris Diodorov, Lic Sainciuc, Alexei Colbneac, Iurie Leu.
Particip la Congresul Asociaiei Mondiale a Scriitorilor de la Praga.
1995
Invitat de Literarisches Colloquium Berlin, se afl o lun de zile n Germania, lucrnd cu traductorul la tlmcirea crii Pantalonia
ara piticilor n limba german.
La Bucureti, are loc premiera crii Gugu i prietenii si .
1996
Se epuizeaz primul tiraj de mas i Editura Turturica reediteaz Gugu i prietenii si n dou volume. n acelai an cartea se editeaz
i ntr-un volum.
Scriitorul e distins cu Premiul Academiei Romne Ion Creang.
Este decorat cu Ordinul Republicii.
1997
Premiul Carte frumoas cinste cui te-a scris acordat de Centrul Cultural Francez din Iai pentru cartea Gugu i prietenii si .
(Salonul de carte romneasc, Iai).
La Ungheni se deschide coala primar Spiridon Vangheli.
1999
Apare cartea Tatl lui Gugu cnd era mic (Editura Turturica).
2000
Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova pentru cartea Tatl lui Gugu cnd era mic , carte care se nvrednicete i de alte premii.
n Romnia scriitorul apare n antologia: Proza romneasc pentru copii. Laureat al Concursului Zece cri ale secolului XX
basarabean pentru volumul Isprvile lui Gugu .
2001
Editeaz cartea Copii n ctuele Siberiei (Editura Oltia).
2002
Premiul special al Uniunii Scriitorilor din Romnia.
2003
Teatrul Municipal de Ppui Gugu monteaz piesa Taina inelului de Spiridon Vangheli.

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Trim, de fapt, ntr-o lume a jocurilor, ntr-o lume ca un joc. Mai vechiul motiv theatrum mundi capt azi o semnificaie
ontologic mai nuanat: nu asistm doar la o privelite, la un spectacol teatral al lumii, ci suntem implicai, ca fiin, n el; suntem n
joc. Jocul impune, prin urmare, o implicare fiinial care e bineneles mai mult dect simpl implicare sau simpl participare. Se revel
cu tot evantaiul de conotaii adevrul existenial suprem c n marele joc al lumii suntem n mod surprinztor jucai sau chiar de-jucai,
adic zdrnicii: n planurile noastre nghiite de planul lumii, cel nfiat cu o intuiie ptrunztoare i de Eminescu. Jocul lumii este
un joc fr juctor, insinueaz Heidegger. Limbii romne nu-i scap aceste nuane, cci, n afar de aspectul distractiv obinuit de
petrecere cu elementele de micare ritualic sau convenional, ea surprinde semnificaii cu adevrat fiiniale i anume sugestia limitei,
hazardului, riscului dramatic sau tragic, adic a destinului: a juca un joc mare (sau periculos), a-i pune capul (sau viaa, situaia) n joc,
a fi n joc, ceea ce nseamn gradul cel mai mare de expunere situaiei-limit a (auto)pierderii, (auto)distrugerii, (auto)nimicirii. (Am adugat semnificaiilor atestate de dici
Viaa cotidian de azi ne ofer un grandios spectacol al jocurilor: jocuri la aparate, inclusiv la Internet, jocuri de burs, jocuri olimpice,
jocuri de societate, jocuri de noroc, jocuri de cuvinte (la care s-au adugat integramele), jocuri televizate al surprizelor, al lanului
slbiciunilor.
Ajungem acum la anumite sugestii utile n acest sens pe care le depistm n jocul personajelor lui Spiridon Vangheli, care prin natura lor
sunt nite creaii ale jocului i totodat (re)creatori de joc. Gsim, n ei, concretizarea ncercrii de mpcare ntre fenomen i individ,
ntre paidia i ludic, adic jocul inofensiv preraionl i jocul raional.
Cnd ni se mrturisete gndul de a prinde desear de pe deal stele pentru a le pune n pmnt ca s creasc muli sori (Cnd s-a duce
la culcare unul o s rmn pe cer altul), avem parc o inversare metaforic de rnduieli fireti, cci sorii nu pot crete n pmnt
precum cresc plantele i soarele nu poate fi nlocuit cu altul. Or; pe noi nu ne intereseaz n cazul dat fenomenul ca atare, ci dorina
subiectiv a eului care vrea s corecteze fenomenul, universul. Suntem n plin joc, aa cum pe ecranul aparatului de joc poi schimba
cu adevrat nite sori sau stele i poi combina elementele dup dorin.
Gugu este un erou paradoxal prin asemenea isprvi, ceea ce nu l mpiedic n planul imaginarului receptat cu ngduin credibil
de noi s fie un erou deplin real. Nempcarea patetic cu realul se domolete, se mpmntete, cade din sfera metafizicului infantil
n sfera practicului cotidian. n aceasta const farmecul naraiunilor lui Spiridon Vangheli.
Acest farmec este ntregit de faptul c ei concep i simt realul ca pe ceva natural i toate trebuie s se conformeze legilor sfinte ale
naturii i naturalitii. Ei nu fac altceva dect s repun totul n ordinea naturalului, jucndu-se cu jucriile oferite de nsi natura i
fcnd, ca s zicem aa, jocul Naturii. (Baudelaire tim c delimita jucriile artificiale de cele naturale.)
Arghezi mrturisea c a nlocuit natura cuvintelor sritoare pe care le caut printr-o natur de adaos.
Personajele lui Spiridon Vangheli procedeaz n domeniul lor de paidia, de joc naiv preraional, la o nlocuire a lipsei de natur cu
natur propriu-zis. Repun adic naturalul n drepturile lui legitime.
Cooper: n 1977 revista pentru copii CRICKET din SUA tiprete povestirea Darul lui Gugu . Tot n aceast revist au aprut i alte
povestiri cu Gugu.
Isprvile lui Gugu apar la Boston, Editura Addison-Westley (Se reediteaz n 1980, 1983). The New York Times , cunoscutul ziar
american, salut apariia lui Gugu n Statele Unite: Gugu... e o carte cu umor subtil, de respiraie universal
Susana Cooper, The New York Times , 20.IX.1977
Hyman: Nu demult am avut norocul s ilustrez cartea ntlniri cu Gugu . Dup ani i ani de lucru ca grafician, pentru prima oar
ilustrarea unei cri mi-a produs o adevrat plcere... Pentru Gugu am o dragoste aparte...
Trina Shart Hyman, Laureat al medaliei Caldegott, SUA (Postfaa crii Meet Guguze .)

MAUIA: Cnd l-am ntlnit pe Gugu, am rmas uluit, povestirile astea se deosebeau de tot ce am citit mai nainte Am tradus
imediat aceast carte n limba japonez i am citit-o mai nti fiicelor mele. Ele l-au ndrgit pe Gugu ca pe un frior... A vrea s vd
ara unde s-a nscut Gugu.
Saiaka MAUIA, Tokyo, Japonia (Din postfaa la ediia japonez)
Proisler: Isprvile lui Gugu vd lumina tiparului la Berlin n 1978, a avut cteva ediii. n 1983 apare ilustrat n viziunea altui pictor
Gerhard Rappus.
Am citit cu mult interes povestirile despre Gugu, acest romn mic cu suflet mare. mi plac subiectele nuvelelor cu iz romanesc i felul
de a povesti al autorului o limb simpl, dar plastic i bogat n culori.
Otfrid Proisler, Mnchen, revista Detscaia literatura , nr. 10, 1983
Petrovakz: Am tradus cartea lui Spiridon Vangheli Isprvile lui Gugu dintr-o rsuflare. Eram pe la o jumtate de carte i n-am mai
avut rbdare am prins a tipri nuvelele despre Gugu n ziarele i revistele noastre pentru copii. Nu aveam nici un pic de ndoial
tiam cu siguran c acest moldovean iste, cu numele Gugu, va deveni eroul ndrgit al copiilor unguri.
ntre timp, n satul Turturica s-a nscut un frate mai mic de-al lui Gugu: Ciuboel. Ispita nu mi-a dat pace pn n-am tradus n limba
ungar i peripeiile lui Ciuboel.
n aceti ani, ca scriitor, am fost puternic influenat de creaia poetic a lui Vangheli. Crile de proz ale renumitului scriitor moldovean
nu-s altceva dect ntruchiparea celei mai veritabile poezii.
Istvan Petrovakz, scriitor ungur, redactor ef la Editura Ferenk Mora, Budapesta (Din revista Detskaia literatura, nr 4, 1986)
RASSADIN: Vangheli e anume nscut s fie scriitor pentru copii, l caracterizeaz nu o enigmatic detaare de copil, ci o afinitate cu el.
Copilul lui Vangheli nu e un lucru n sine pentru a fi cercetat i descifrat, ci un tovar ntru cugetri, retriri. Ei mpreun sunt n
micare, n devenire. i n-au timp a se opri pentru a se lsa examinai. Sunt mereu grbii s creasc, s cunoasc, s raporteze
lucrurile, s le uneasc.
Numesc povestirile despre Gugu povestiri cu un oarecare efort. Ele nu sunt povestiri. Sunt poveti n tot nelesul cuvntului. Poveti
create de aceiai coautori copilul i scriitorul ca i poemele bieelului din coliba albastr.
Stanislav RASSADIN, Prefa la cartea Primii urtorii?
leahtichi: Spiridon Vangheli debuteaz n genul prozei de factur metaforic pentru copii. El este autorul unui personaj unic, un
arhetip, o esen luminoas a copilului, observat la ora inocenei.
La trei ani l cheam Radu, noaptea doarme n cas, iar ziua se adpostete n coliba albastr. i Copacii, i Vntul, i Iazul, i Soarele
locuiesc alturi de el n coliba albastr (Bieelul din Coliba Albastr, 1964); cnd mai crete puin, rspunde la numele Gugu, fcnd
isprvi nemaipomenite: e ministru... al bunelului, apoi cpitan de corabie (Isprvile lui Gugu , 1967; Ministrul bunelului, 1971;
Gugu cpitan de corabie , 1979); mai trziu va fi identificat n imaginea unui nou avatar, a lui Ciuboel (Steaua lui Ciuboel ,
1981). El are un sat, o ar, o lume de prieteni (Gugu i prietenii si , 1983).
Maria leahtichi, Literatura pentru copii: ntre inocena i nostalgia jocului, n O istorie critic a literaturii din Basarabia, Chiinu,
tiina - Arc, 2004, p. 177-178

Vasile Vasilache

VIERU: Gugu este nzestrat cu multe caliti, iar una din ele este cea de ELIBERATOR. Prin anii 50-60 copiii notri erau nchii ntrun fel de Gulag literar. Cu alte cuvinte, erau instruii n baza unor cri construite pe idei strine, mincinoase i lipsite de orice
demnitate. Dar iat c vine un alt eliberator dect cel cu care ne obinuiser crile de care vorbeam, vine Gugu care gndete i
acioneaz cu adevrat liber, prin el devine mai liber i gustul literar, complet deformat pn mai ieri, al micilor notri cititori.
Grigore VIERU, Literatura i arta , 27 iunie 1997
1926

1 iulie Se nate n comuna Uneti, judeul Bli, azi raionul Ungheni, Vasile, primul biat din cei ase pe care i-au avut ranii Ion
Vasilache (n. 1904) i Elizabeta (numele de domnioar Darie, n. 1908).
1932
Face clasa nti a colii complementare steti.
1937
Susine examenele de admitere la Liceul Naional, Iai (actualmente Mihail Sadoveanu). Taxele colare (cinci mii de lei anual) sunt
insuportabile pentru agricultorul Ion Vasilache, de aceea la sugestia directorului colii din sat, Vasile Futei tatl i permut fiul la
Seminarul Pedagogic Universitar, liceu de practic didactic de pe lng Universitatea ieean Al. I. Cuza.
1937-1940
Vasile Vasilache absolvete trei clase ale Seminarului Pedagogic, transformat ntre timp n Liceul de Aplicaie al aceleiai Universiti.
1940-1941
Dup ocuparea Basarabiei, revine n satul natal.
1941-1944
Tnrul Vasilache urmeaz clasele IV-VI ale aceluiai liceu ieean.
1944
15 septembrie E numit nvtor n coala din satul natal. n iunie i iulie se sting din via prinii, i majorul Vasile rmne tutore a
trei frai orfani.
1945
7 martie Vasile Vasilache se cstorete cu Elena Tofan (n. 1928), cu care avea s aduc pe lume patru copii: Lidia (1947), Valeriu
(1949), Victor (1951) i Elizabeta (1960). coala din Uneti se transform n coal de 7 clase i tnrul Vasilache e confirmat la 19
ani profesor de matematici i de limba francez.
1949
n baza celor ase clase de liceu, susine examenele de admitere la Institutul Pedagogic de Stat Ion Creang din Chiinu. Dar n 1950
este exclus din lips de acte de studii sovietice.
1950
Pe baza acelorai ase clase de liceu romnesc, este admis la Institutul de Cadre Didactice din Soroca (fr frecven), la Facultatea de
Limb i Literatur.
1952
Susine extern examenele de 10 clase la coala medie Ungheni, legalizndu-i astfel dreptul de a-i continua studiile superioare.
1954
Absolvete Institutul din Soroca i se renscrie la anul III al Institutului Ion Creang din Chiinu (Facultatea de Limb i Literatur),
pe care l termin n 1958. n tot rstimpul de dup 1945, lucrnd profesor de limba francez n colile din Uneti, apoi din satul vecin
Cetireni, Vasile Vasilache este prezent n presa periodic cu articole pe teme de limb.
1957
Se transfer cu serviciul la gazeta Cultura Moldovei , organ de pres al Ministerului nvmntului.
1959
Particip la un concurs literar (nchis) anunat de revista pentru copii Scnteia leninist cu povestirea Cu obrazul cum rmne? i
obine premiul I. Mai trziu povestirea a fost rebotezat Rubla .
1961

Vasile Vasilache debuteaz editorial cu cruliile Trica (povestiri pentru copii) i Rsrise un soare n vie (publicistic).
1962-1964
Scriitorul nva la Cursurile superioare de scenaristic din Moscova (pe baza proiectului de scenariu Povestea cu cocoul rou ). Dup
absolvirea Cursurilor, lucreaz redactor al seciei proz a revistei Nistru , e membru al Colegiului de Scenaristic al Studioului
Moldova-film. Dup scenariul su Eu i ceilali se filmeaz un documentar (operator Pavel Balan) distins cu Premiul I la un festival
de pelicule documentare, desfurat la Riga.
1964
i apar cartea de publicistic Ale tale dou mini i cartea de nuvele Dou mere igance .
1966
Vede lumina tiparului romanul Povestea cu cocoul rou (partea I), care l consacr i-i aduce elogii, dar i o critic dur, necrutoare
din partea cerberilor regimului comunist, paznici la principiile de creaie ale realismului socialist. Este anul afirmrii plenare a
scriitorului nu numai n cadrul republicii, opere aparte i cri de proz ale lui Vasile Vasilache ncepnd s apar la Erevan, Alma-Ata,
Vilnius, Kiev, Praga i n alte centre de cultur din Uniunea Sovietic i din ntreaga Europ.
1970
Cartea Tcerile casei aceleia l confirm pe Vasile Vasilache n calitate de nuvelist. Dar critica acerb a romanului Povestea cu
cocoul rou (mai ales a prii a II-a) nu nceteaz, mai curnd se nteete, drept care scriitorul se reprofileaz n traductor. El
semneaz versiuni romneti ale unor opere i capodopere ca Mizerabilii de Victor Hugo, Fata cpitanului de Aleksandr Pukin,
Pururi adu-i aminte i Adio pentru Matiora de Valentin Rasputin, Basme de Mihail Saltkov-cedrin, Gargantua i Pantagruel de
Franois Rabelais, Pmntenii de Vasili ukin .a.
1981
Este anul apariiei crii pentru copii Paniile celor doi veriori .
1983
Vede lumina tiparului cartea de nuvele Elegie pentru Ana-Maria , dovad concludent a maturitii creatoare a lui Vasilache n
domeniul prozei scurte i medii.
1986
Romanul Povestea cu cocoul rou i nuvelele Elegie pentru Ana-Maria , Sursul lui Vinu , Izvodul zilei a patra .a. fac obiectul unei
culegeri de Scrieri alese , prefaate de Mihai Cimpoi.
1988
Vasile Vasilache persevereaz n domeniul literaturii pentru copii i tineret, cu cartea Mama-mare profesoar de istorie . Este decorat
cu Ordinul Insigna de Onoare.
1989
Vede lumina tiparului o nuvel nou a scriitorului, Navetista i pdurea (Editura Literatura Artistic).
1990
O culegere de nuvele pentru coala medie Elegie pentru Ana-Maria este lansat de Editura Lumina.
1992
Vasile Vasilache se nvrednicete de Premiul Naional al Republicii Moldova.
1993
O variant nou a romanului Povestea cu cocoul rou (Editura Hyperion) i o reeditare a nuvelei Sursul lui Vishnu (Editura Uniunii
Scriitorilor).
1996

Scriitorul e decorat cu Ordinul Republicii, pe care n 2003 l returneaz n semn de protest mpotriva decorrii cu acest ordin a lui Ivan
Bodiul, odinioar persecutor feroce al culturii noastre naionale.
2002
Romanul Povestea cu cocoul rou este lansat la Bucureti, de Editura Fundaiei Culturale Romne. n carte e inclus i nuvela Elegie
pentru Ana-Maria .

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Un adevrat fenomen n literatura basarabean este proza lui Vasile Vasilache, scriitor contestat pentru accentele satirice i pentru
limbajul esopic la care a recurs spre a spune adevrul despre perioada postbelic.
Disponibilitatea carnavalesc este un dat organic al prozei lui Vasile Vasilache, a crui filiaie direct cu cultura popular a rsului este
de netgduit. Deformarea uor parodic sau grotesc a viziunii are loc n cadrul unui curs narativ familiar, n care cititorului i se
clipete complice din ochi. (Modelul narativ crengian este nvederat.) Dup ce, vrjit de vorbele naratorului, el se transpune fr eforturi
speciale pe unda nsufleirii generale a povetii (povestirii), i se strecoar unghiuri noi de vedere, certitudini i incertitudini, iar dac
aciunea are loc n plan cotidian intrigi, brfeli, pribuluieli, cum zice autorul. n Povestea cu cocoul rou , roman parabolic n care
apare ntreg tabloul complex i contradictoriu al colectivizrii gospodriei rneti, eroul fiind un fel de Dinu Pturic basarabeanosovietic, avem gama ntreag a comicului: voioia general alterneaz cu intonaia discret a vocii autorului, solemnitatea verbului
scade brusc i cade chiar n neutralitate epic, condensarea aforistic i are la polul opus un retorism despletit, farsa nlocuiete
dezvluirea dezacordului adnc dintre esen i aparen. Realiznd o simbioz ntre formulele narative tradiionale i moderne, Vasilache, moralist subtil i filosof-ran, n
Serafim Ponoar i Anghel Farfurel (numele poart, dup cum se vede, aceeai semnificaie) formeaz un cuplu caracterologic: primul
rmne ingenuul aservit frumosului, nu utilului (cumpr un bou frumos n loc de viic), este firea angelic, inadaptat la destin, cel deal doilea este ngerul czut, uor demonizat, adaptat caraghios la noile realiti, fiind aservit n toate utilitarismului, materialismului.
Efectul comic vine din tabloul caricat al birocratizrii la scar miniatural, dar intens nstrintoare, a omului mrunt. Noile realiti
i reflect eecul att n oglinda inocent a lui Serafim ct i n cea viciat a lui Anghel. Prozatorul conjug, ntr-o viziune original
filosofic-rneasc, timpul anistoric al primului personaj cu timpul istoric al celui de-al doilea, rsfrngndu-le prismatic n timpul
moral al autorului nsui. Astfel, pe baz de material rnesc i cu ajutorul procedeelor rsului popular, este ilustrat dicotomia
platonician daimonion omul-marionet. Serafim Ponoar ascult doar de ndemnurile lui luntrice, boicotnd istoria, n timp ce
Anghel Farfurel rspunde la provocrile timpului, participnd la negustoria lui de principii ca om mic, nu ca reprezentant al puterii general al universului i transform
Un studiu psihologic al fenomenului navetismului , care rvete satul basarabean contemporan, ne propune V. Vasilache n Navetista
i pdurea . Stenii de la Lozioara i de la Dulmu, care i fac naveta obligatorie la ora, svresc ritualul parc inocent al
dezrdcinrii, adic al pierderii propriei esene umane, al nstrinrii progresive de tradiii, obiceiuri, strmoi, de tot ce au sntos n
fiina lor nsi, al Neantului moral i spiritual. Lumea navetitilor se neantizeaz printr-un satanism al mediului urban (mrunte afaceri
i tranzacii, brfeli, gesturi automatizate, comportament mojicesc, total-impudic). Portretului fenomenologic al dezrdcinatului i se
asociaz cel al bastardului , cci irul personajelor lui Vasilache este din stirpea lui Tom Sawyer sau a lui Oliver Twist, adic a
copilului gsit sau a aceluia din flori. Sunt, sociologic explicnd lucrurile, copiii foametei i ai colectivizrii, chemai, trimii, dorii,
blestemai, neuitai, neateptai.

Coroban: Printre romanele interesante sub raport compoziional se afl romanul Povestea cu cocoul rou de V. Vasilache, construit pe
o idee foarte original, cea a conflictului dintre necesar i frumos. Pe lng cunoaterea mediului, a oamenilor, a mobilelor lor sufleteti,
scriitorul d dovad c posed o anumit imaginaie ludic care i ngduie s transfigureze lucrurile, relaiile dintre oameni, s fac
sensibile ideile, folosind original fondul folcloric. Ca i n orice oper de imaginaie comic, i n romanul lui Vasilache domin o
atmosfer carnavalesc, unde gesturile i aciunea eroilor nu necesit o motivare strict, absolut logic. Fabulaia romanului e liber i
nu valoreaz prin riguroasa coordonare a situaiilor, ci printr-o deviere continu spre un fabulos incoerent, spre bizarerii, ciudenii. Ea
e determinat de natura cuplului Serafim Ponoar, om molcu, lstor, ciudat n buntatea lui genuin, i Anghel Farfurel, fire impulsiv,
capricioas i totodat calculat. Eroi cu firi deosebite, ce reprezint dou ipostaze ale sufletului omenesc sau dou tendine de
dezvoltare a realitii, apar nu o dat n literatur. n asemenea cazuri eroii alctuiesc un cuplu, iar strile sufleteti se oglindesc reciproc n optica lor. E un excelent mod de
Mecanismul comic din Povestea cu cocoul rou se declaneaz n urma faptului c Serafim Ponoar, om care nu pune mare pre pe
valorile materiale, cumpr pentru plcerea sa, la gospodria nou i tnr, un bou n loc de viic, iar aceast ntmplare, cu totul
anacronic n condiiile de azi ale satului colhoznic, genereaz o serie de situaii i comentarii hazlii printre locuitorii satului. Serafim e
un ntng, un om pe dos, sucit i fr voin. Expresia mde l caracterizeaz, e un mod de a privi incert oamenii i conveniile care
guverneaz relaiile dintre ei. Anghel, dimpotriv, e vehement cnd nu i se respect programul de lucru. Ca vcar al satului (pate vitele
n posesia individual a colhoznicilor), el cere ca toi s i se supun i s aduc la or fix vitele la ciread, anun ora prin postul local
de radio, citete gazete, posed o brichet-revolver, motoret .a. Anghel nclin uneori s-i tiranizeze chiar pe locuitorii ordonai ai
satului.
Vasile Coroban, Romanul moldovenesc contemporan , Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc, 1969, pag. 267268
Ciobanu: Vasile Vasilache a venit n literatura noastr la vrsta cnd se scrie proz. A venit bogat, plin de impresii, ca un stup ncrcat,
necontrolat de priscarii periodicelor.
Vasile Vasilache scria altfel. Se nvlmea ntotdeauna n noianul impresiilor de via, se ncurca pn la vrtejul capului n stihia
ciudat a limbii pe multe voci ale eroilor i pe la mijlocul povestirilor striga: Frailor, spunei-mi, unde m aflu i n care parte-i
luminiul!.
Ion C. Ciobanu, Tria slovei miestrite , Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc, 1971, pag. 1314
Dolgan: Povestea cu cocoul rou este, mai nti de toate, o fabul modern n proz. Iar fabula, dup cte se tie, are de a face
numaidect cu sugestia alegoric sau cu cea simbolic . Prin urmare, romanul lui V. Vasilache trebuie s fie judecat nu dup
materialul propriu-zis al imaginilor i chipurilor, ci prin prisma figurativ a alegoriilor i simbolurilor utilizate. Iat de ce i Serafim,
i Anghel, i bouul urmeaz s fie privii ca nite embleme sugestive.
Mihail Dolgan, Marginalii critice , Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc, 1973, pag. 186188
Burlacu: Povestea cu cocoul rou rmne i azi nu numai cel mai important text din scrisul lui Vasile Vasilache, dar din mai multe
puncte de vedere i unul dintre cele mai interesante romane din tot ce a dat literatura basarabean. Doar Zbor frnt de Vladimir
Beleag i Singur n faa dragostei de Aureliu Busuioc i nc alte dou-trei ar putea concura, dar nu i n mod desvrit, cu romanul
lui V. Vasilache. Povestea cu cocoul rou ine de o alt vrst a romanului. De aici provin, cu siguran, i deosebirile de tehnic i
ontologie romanesc. De altfel, n spaiul literaturii basarabene, romanul lui V. Vasilache este primul ntre foarte puinele modele
postmoderniste. Chiar dac aceast tentativ de clasare ar putea fi, pentru unii, discutabil, romanul nfieaz cteva elemente
eseniale i indispensabile pentru proza postmodernist.
Alexandru Burlacu, Critica n labirint , Editura Arc, 1997, pag. 7981

Cenu: Romanul Povestea cu cocoul rou de Vasile Vasilache este unic n felul lui n literatura basarabean. Prin multitudinea de
tehnici narative fragmentarismul, descentralizarea i dezintegrarea subiectului, povestea cu sertare, metanarativitatea, dislocarea
povestirii, bicefacilitatea prin ironie, parodie i burlesc el provoac o desconvenionalizare a romanului mimetic i o intrare n spaiul
romanului corintie (Nicolae Manolescu), fapt ce duce la instituirea unei noi ere romaneti n Basarabia.
Felicia Cenu, Modaliti de desconvenionalizare a romanului tradiional n Povestea cu cocoul rou de Vasile Vasilache,
Literatura i arta , 1999, 4 noiembrie
Ciocanu: Povestire, ntmplare fr sfrit sau neadevrat, romanul Povestea cu cocoul rou a putut ncpea i o replic-cheie a
ntregii naraiuni ca aceea pe care am mai citat-o: Bre, se jeluia sincer, copilrete Serafim, eu s moldovean moale. De d cineva n
mine, nimica nu pot s fac cu mine, nelegi? Este o replic pe care nici Vasile Vasilache, nici alt scriitor al timpului romanul a fost
scris n 19631964! n-ar fi fost n msur s-o strecoare ntr-o oper literar obinuit, verosimil, mimetic. Vasile Vasilache a
reuit s-o plaseze, ca ntr-o poveste care ndeprta ntr-un fel atenia cenzurii de la realitate, orientnd-o spre ficiune, spre anecdot.
Faptul c bourul de odinioar a rmas un bou-bou n-ar fi putut figura n roman sau, dac ar fi reuit scriitorul s-l strecoare, n-ar avea
o semnificaie profund, dac n-ar fi pus n corelaia necesar cu Serafim Ponoar, cu felul lui de a fi. Adevrul e c a fost i
moldoveanul stpn deplin i adevrat pe aceast palm de pmnt romnesc, pe cnd bourul era mndria codrilor, stpnul
izvoarelor..., iar acum a ajuns moldovean moale..., pe care l calc n picioare chiar i anghelii pripii pe meleagurile noastre
(iganul Anghel Farfurel a fost adus de taic-su n satul lui Ponoar gol-chistol i orfan de mam).
Cum ar fi exprimat scriitorul atare adevruri, dac romanul su n-ar fi fost conceput ca o poveste fr sfrit i, mai ales,
neadevrat? Dac ar fi adoptat o scriitur simplist, fad, ca din topor? Dac n-ar fi recurs la aluzie, simbol, parabol? i n-ar fi
dovedit miestria unanim recunoscut a mnuirii acestora?
n contextul povestirii citim cu plcere un dialog ntre bou i purcel, dialog nostim, fr vreun sens clar, dar n care o replic ordinar
dintr-un dialog nfiripat ntre dou vite priponite Slbticie-srcie lucie, verdea-albea-negrea, cioric! pare s aib i
semnificaie uman, mai ales dac ntr-un alt dialog, de data aceasta dintre un coco i o puic, replica e ca i cum reluat Pi asta-i
via? Legat cu a? , pentru ca la un moment dat Serafim Ponoar s ias afar, ndemnat de soia sa Zamfira, i s lege bouul care
se despriponise, astfel nct Blan se trezi iari trt de funie. ntoarcem pagina i-l rentlnim pe Blan, speriat, confundnd funia cu
maele care se temea bouul puteau s-i ias afar, de atta duhoare nesuferit i alergtur fr capt, deoarece comenteaz
naratorul n scurta lui via legat cu a prima oar se pomenise alergnd zlud cu funia dup dnsul....
S-ar prea c n-avem temei s considerm srcia-lucie i viaa legat cu a aluzii la viaa grea a oamenilor n anii postbelici, inclusiv
din anii formrii gospodriilor agricole colective. Dar Vasile Vasilache nu este un scriitor care s foloseasc n attea rnduri una i
aceeai expresie (ca sens) fr vreo intenie bine gndit i fr vreun rost bine cntrit. Or, pe fundalul povetii autorul nsileaz
adevruri despre om i via, care n alt context literar ar fi fost imposibil de exprimat.
Ion Ciocanu, Rigorile i splendorile prozei rurale. Studiu asupra creaiei literare a lui Vasile Vasilache , Chiinu, Firma editorialpoligrafic Tipografia Central, 2000, pag. 9394

Ion Vatamanu

leahtichi: Un narator inventiv, capabil s ia n haura lumii narate o postat destul de ntins, este lansat de Vasile Vasilache. El
debuta n 1960 cu volumul Trica, dup care a urmat schia Rsrise un soare n vie (1961). Volumul de proz Peripeiile celor doi
veriori (1981) insereaz un ciclu de nuvele care i centreaz discursul pe ntmplrile pline de farmec ale copilriei. Cea mai reuit
carte din seria scrierilor pentru copii semnate de acest scriitor este povestirea Mama-mare profesoar de istorie (1988). Oralitatea,
divagaiile pline de nelepciune (nsemne ale asumrii modelului narativ crengian) sunt discret orientate spre informarea i educaia
corect, n spiritul adevratelor valori, a micilor cititori.
Maria leahtichi, Literatura pentru copii: ntre inocena nostalgiei jocului , n O istorie critic a literaturii din Basarabia, Chiinu,
tiina - Arc, 2004, p. 177
1937
1 mai Se nate Ion Vatamanu, n comuna Costiceni, judeul Hotin (azi raionul Noua Suli, regiunea Cernui), din prinii Maria i Ion,
rani romni.
1944-1954
Urmeaz coala de apte ani din satul natal, apoi coala medie din satul vecin Vancicui.
1954-1955
Tnr nvtor la coala din Costiceni.
1955-1960
i face studiile la Universitatea de Stat din Chiinu, Facultatea de Chimie. n aceast perioad debuteaz cu poezii n ziarul studenesc,
apoi n ziarul Tinerimea Moldovei . Scrise n vers liber i alb, de o originalitate frapant, poeziile dau natere unor discuii aprinse, din
care nu lipsesc att notele apreciative ct i criticile vehemente.
1960
Se cstorete cu Elena Curicheru, student la filologie, viitoare traductoare, fiica lui Mihail Curicheru, scriitor basarabean exilat n
Siberia (unde s-a stins din via n 1943).
1962
Debut editorial cu placheta de versuri Primii fulgi , prezentare de N. Costenco (Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc). Prin aceast
carte, ca i prin cele ce vor urma, poezia lui Ion Vatamanu impune o formul liric nou, modern, deosebit de cea tradiionalist
cultivat la noi n epoc. Datorit acestei atitudini de reformator, la care se adaug originea sa bucovinean i caracterul naional
pronunat al operei sale, poetul, de-a lungul ntregii viei, va fi suspectat de aciuni subversive mpotriva puterii sovietice i nu va
gusta nicicnd din mierea graiilor oficiale.
1963
Se nate Mihaela, prima fiic a familiei Vatamanu.
1964
Tiprete placheta de versuri Monologuri , Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc.
1966
Apare cartea pentru copii Aventurile lui Atomic , Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc. Povestirea, reprezentnd o fascinant
cltorie a lui Atomic n lumea elementelor chimice i n cea a tiinei, va cunoate mai multe ediii, att n limba romn ct i n alte
limbi.
1967
Apare volumul de versuri La mijlocul ierbii, prefaat de George Meniuc, Chiinu, Editura Lumina. Cartea include poemul lirico-epic
Basmaua , care exprim ideea pstrrii memoriei ancestrale, a motenirii strbunilor, i care, pn a aprea n volum, cunoate zeci de
recenzii nchise.
1968

n acest an urma s-i apar o nou carte de versuri Pasre Eu; aflat n faz tipografic, metalul ei este topit din cauza aceluiai mult
disputat poem Basmaua .
Se nate cea de a doua fiic a familiei Vatamanu, Mariana.
1969
Apare, n traducerea lui Ion Vatamanu, cartea Walt Whitman, Cntec despre mine nsumi, Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc.
1970
Robert Frost, ntre creste de muni , culegere de poeme, traducere de Ion Vatamanu, Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc.
1971
Apare culegerea de versuri Linitea cuvintelor , Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc. Tiprete culegerea vet abricosa, n
traducere rus, Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc. Susine, la Universitatea din Lvov, doctoratul n chimie cu teza Studierea
oscilopolarografic a complecilor Bi (3), Zn (2), Sb (3) cu liganzi adecvai i aplicarea acestor compleci n chimia analitic.
1972
Umbra lui Homer , poei elini, traducere de Ion Vatamanu, Editura Cartea Moldoveneasc.
1973
Poezia negrilor americani, traducere de Ion Vatamanu, Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc. Este numit ef de laborator la
Institutul de Chimie al Academiei de tiine din Moldova, funcie pe care o va deine pn la sfritul vieii. n toi aceti ani ai carierei
sale de chimist, Ion Vatamanu va publica peste 150 de lucrri tiinifice n domeniul chimiei analitice, va obine cinci brevete de
invenie n domeniul oscilopolarografiei (1980, 1984, 1985, 1988, 1989). O serie de metodici ale sale vor fi aplicate n sfera agricol i
industrial din fosta Uniune Sovietic i din Moldova, avnd ca teren de aplicare raioanele Teleneti i Anenii Noi.
1974
Apare culegerea de versuri Ora psrii, Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc.
Se nate fiica mezin a familiei Vatamanu, Leontina copilria casei.
1975
Ianis Rainis, Adie vnt, cntec popular n cinci acte, traducere de Ion Vatamanu, Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc.
1977
Apare volumul de versuri De ziua frunzei, prefa de Grigore Vieru, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Cartea, considerat drept
una din cele mai valoroase apariii poetice din anii 70, marcheaz, prin ciclurile Secunde cu muni, Rscoal contra morii i Cu
neodihn, clasicizarea formal a poeziei lui Ion Vatamanu. Poezie american, antologie, prefa i traducere de Ion Vatamanu,
Chiinu, Editura Literatura Artistic.
1978
Public, n colaborare cu ali lucrtori tiinifici ai laboratorului de chimie, lucrarea Indice bibliografic al literaturii de polarografie
(anii 1922-1977), Chiinu, Editura tiina. Apare culegerea de versuri Zelenaia colbeli pesni , n traducere rus, Moscova, Editura
Sovietski pisateli.
1980
Apare volumul Viaa cuvntului, prefa de Pavel Bou, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Culegerea, alctuit din mai multe
compartimente, include articole de publicistic i texte cu caracter eseistic. Culegerea Teiul , versuri pentru copii, ilustraii de Igor
Vieru, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Apare culegerea de versuri Zemlea Poeta , n traducere rus, Chiinu, Editura Literatura
Artistic.

1981
Apare volumul Iubire de tine , Chiinu, Editura Literatura Artistic. Culegerea include cteva cicluri de poezii i balade, precum i
poemele de larg respiraie lirico-epic Pasre Eu, Basmaua i Privighetoarea cnt plumb.
1982
n acest an, la Editura Literatura Artistic urma s-i apar volumul de poezii i balade De pe dou margini de rzboi. Cenzura
comunist hipervigilent stopeaz cartea n faza de corectur, metalul ei fiind topit, iar autorul nvinuit de aciuni subversive
mpotriva puterii de stat. Imant Ziedonis, Basme n culori, proze poetice pentru copii, traducere de Ion Vatamanu i Elena CuricheruVatamanu, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Teatrul Flacra de la Universitatea din Chiinu monteaz spectacolul Basmaua ,
dup poemul omonim al lui Ion Vatamanu.
1983
Apare volumul de poezii, balade i poeme Mslinul oglindit , prefa de Pavel Bou, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Cartea este o
nou variant, refcut i mbuntit, a volumului ghilotinat De pe dou margini de rzboi, i scoate n eviden o nou faet a
poeziei lui Ion Vatamanu: baladescul sau, mai exact, reabilitarea prin mijloace poetice moderne a baladescului. Baladele reprezint o
cronic a satului, o iliad a copilriei vzute cu ochi de matur. Autorul recurge la valorificarea istoriei, reale i imaginare, a mitologiei
populare, mbrcnd cmaa concretului i trecnd (cu mult succes!) proba supunerii la obiect. Apare culegerea de poezii Secundy i
gory , n traducere rus, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Teatrul pentru tineret din Chiinu monteaz spectacolul Osia dorului,
dup poezia lui Ion Vatamanu (regizor Silviu Fusu).
1984
Apare volumul A vedea cu inima, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Lucrarea include schie, tablete, marginalii eseistice, n care
sunt analizate diverse aspecte ale vieii sociale i culturale, probleme ce in de sfera artei n general i a literaturii n special. La Chiinu
are loc serata de creaie Cntare vzduhului panic al patriei dou ore de poezie cu Ion Vatamanu, manifestare de rsunet n viaa
cultural din acei ani. Este decorat cu Medalia de Bronz a Expoziiei Realizrilor Economiei Naionale.
1985
Apare cartea de versuri pentru copii Izvora cu ochii verzi, Chiinu, Editura Literatura Artistic.
1986
Apare volumul de versuri Dimineaa mrului , Chiinu, Editura Literatura Artistic. Cartea include ciclurile poematice Vara rurilor
repezi, Prbuirea prietenului, poemul Femeia din muguri, Frumoasa cu prunci, fiind considerat ca una dintre cele mai
reprezentative lucrri ale autorului. Teatrul literar al elevilor La steaua din Chiinu prezint spectacolul de poezie Privighetoarea
cnt plumb , dup poemul omonim al lui Ion Vatamanu (regizor Vasile Cpn). Spectacolul este premiat n cadrul unui festival
unional.
1987
Apare volumul Nimic nu-i zero, prefa de Mihai Cimpoi, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Cartea reprezint o selecie
retrospectiv de poezii, balade i poeme. Cu prilejul srbtoririi celor 50 de ani de via, la Teatrul Academic Pukin are loc o serat
omagial, n cadrul creia i se confer Diploma de onoare a Prezidiului Sovietului Suprem al Republicii. Teatrul pentru copii i tineret
din Chiinu prezint spectacolul Dimineaa mrului (regizor V. Cpn), dup poezia lui Ion Vatamanu.
1987-1991
n aceti ani, angajat plenar n lupta pentru eliberarea naional a romnilor din Republica Moldova i Bucovina, Ion Vatamanu scrie o
serie de poezii cu caracter social-politic, militante, incendiare, de o larg audien la public: Unire, moldoveni; Celor ce pun graiul la
vot; Un popor de felul nostru; Ce vor scriitorii?; Matern la Bucovina etc.
1988

Apare volumul Dialoguri banale sau trist i vesel despre oameni, Editura Literatura Artistic. Poemele sunt nite parabole sociale n
care autorul surprinde i analizeaz aspecte, stri i atitudini din anii restructurrii gorbacioviste. Apare monografia Termodinamica
hidrolizei ionilor metalelor (n colaborare cu tnrul savant Ilie Fitic), Chiinu, Editura tiina.
I se confer Medalia Veteran al muncii.
1989
15 februarie La Chiinu apare primul ziar n grafie latin, Glasul, tiprit n Letonia cu sprijinul Societii Dacia, responsabili de
ediie fiind Maria Briede-Macovei, Leonida Lari, Viorel Mihail, Ion Vatamanu. Apare cartea de versuri Izvora cu ochii verzi, ediie
completat, pictor I. Moraru, Chiinu, Editura Literatura Artistic. Apare culegerea de versuri Vozvracenie domoi , n traducere rus,
Moscova, Editura Sovietski pisateli. Apare monografia Polarografia n analiza de atestare a mostrelor standard ale metalelor
nefieroase i aliajelor lor (n colaborare), Chiinu, Editura tiina. Premiul ziarului Moldova socialist pentru publicistic. I se
acord Diploma Televiziunii Moldoveneti pentru ciclul de emisiuni Abeceul moralei.
1989-1991
mpreun cu L. Lari asigur conducerea ziarului Glasul , primul ziar n grafie latin.
1990
Apare volumul de poezii i balade Att de mult al pmntului, Chiinu, Editura Hyperion. Este ales deputat n Parlamentul Moldovei
i desemnat preedinte al Comisiei Parlamentare pentru Cultur i Culte. n aceast calitate, elaboreaz proiectul ansamblului monastic
Cpriana. Particip, alturi de ali civa scriitori (Grigore Vieru, Ion Ciocanu, Arcadie Suceveanu) la Festivalul internaional Serile
de poezie de la Struga (Iugoslavia).
1991-1993
Director al revistei Columna.
1992
15 februarie Devine membru de onoare al Societii culturale bisericeti Mitropolitul Varlaam.
18 februarie Pentru merite deosebite n arta scrisului i se confer titlul onorific Maestru al literaturii. Cu prilejul aniversrii a 75-a de
la Unirea Basarabiei cu Patria-mam, i se acord Diploma Ligii culturale pentru unitatea romnilor de pretutindeni.
1993
9 august La Chiinu, se stinge subit din via Ion Vatamanu. Dispariia lui fulgertoare este deplns de ntreaga Moldov.
nmormntarea are loc la 11 august, la Cimitirul Central din Chiinu, avnd amploare de funeralii naionale.
1994
La un an de la dispariia poetului, Teatrul Ion Creang din Chiinu prezint spectacolul Baladele satului de pe dou margini de
rzboi Ion Vatamanu, in memoriam. colii medii din Prlia, Ungheni, i se confer numele lui Ion Vatamanu.
1995
Liceul teoretic raional din Streni devine Liceul Ion Vatamanu.
I se confer Premiul Dacia n domeniul artei populare, post-mortem. Apare cartea pentru copii Unde-i urma mea?, prezentare grafic
Sergiu Puic, colecia Micile Americi , Chiinu, Editura Museum. I se confer Medalia Eminescu, post-mortem. I se decerneaz
Diploma Partidului Liberal din Moldova pentru promovarea Spiritului de libertate n creaie, post-mortem.
1997

Cu prilejul aniversrii a 60-a de la natere, la Academia de tiine din Moldova are loc Sesiunea tiinific Ion Vatamanu omul i
poetul. Tot cu acest prilej, Ministerul Culturii i Uniunea Scriitorilor din Moldova organizeaz Concursul republican de poezie i
muzic tnr Ion Vatamanu. La 1 septembrie colii medii din satul natal Costiceni i se confer numele Ion Vatamanu, iar pe
cldirea ei este dezvelit un basorelief cu chipul poetului.
1998
Apare volumul Secunde cu muni n colecia Poei romni contemporani, Bucureti, Editura Eminescu.
1999
mai Dezvelirea unei plci comemorative cu chipul poetului pe cldirea Institutului de Chimie al Academiei de tiine din Moldova.
2000
Apare volumul Nimic nu-i zero n colecia Biblioteca colarului , Chiinu, Editura Litera. Apare Volumul S m chemai s v cnt ,
Timioara, Editura Augusta.
2001
Apar 2 volume de versuri Alt iubire nu este n colecia Scriitori romni contemporani , Bucureti, Editura Biodova.
2003
Volumul Nimic nu-i zero n colecia Biblioteca colarului , ediie adugit, Chiinu, Editura Litera Internaional. Apare cartea pentru
copii Oglinda mofturoas, n colecia Poezii de seama voastr, prezentare grafic Anatol Smleaev, Chiinu, Editura Prut
Internaional.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Poetul Ion Vatamanu... a fost, n 1944, martorul unui act surprinztor: apariia frontierei chiar n grdina casei printeti. Srma
ghimpat produce o ruptur n fiina lui, care va tnji mereu dup ntreg, dup deplintate. Poezia lui st, la propriu i la figurat, sub
semnul refuzului frontierei.
Fisura produs n sufletul copilului devine n poetica lui Ion Vatamanu o fisur ontologic. Poemul de mari proporii Pasre Eu aduce
n prim-plan sugestia unei amare rupturi sufleteti, n care coexist pasrea venirii i pasrea plecrii, fel de a spune c viaa i
moartea i dau mna, polariznd fiina poetului. Motivul mioritic al predestinrii se infiltreaz n poezie.
Ca orice poet basarabeano-bucovinean, Ion Vatamanu este modelat de matricea tiinific a satului n care s-a nscut blagian
venicia. Sentimentul plaiului, care apare ca o grdin aleas, genereaz o sintez a liricului i epicului, baladescului i imnicului, a
reaciei publicistice imediate i a refleciei sentimentalo-existeniale. Nu lipsesc accentele neopaoptiste, atitudinile patetice de
promovare a idealurilor naionale. n volumul Att de mult al pmntului poetul accept ipostaza de tribun, de poeta vates.
Poemul Pasre Eu se cade considerat, firete, drept piatr de bolt a poeziei vatamaniene; el surprinde, ntr-o metafor-cheie, condiia
poetului care e condiia generalizat a omului.
Poezia lui Vatamanu este, esenialmente, o poezie a ntmplrilor, vrstelor i strilor sufletului, a srbtorilor (cnd ora psrii e
senin) i nvolburrilor dramatice (cnd apare pasrea bun i pasrea rea ntr-un singur cuib). Ea are desfurare ciclic, n secvene
i momente dispuse fragmentar, pe un fir al mrturisirii discontinui, care imit cursul monoton al existenei cotidiene.

n linii mari, poezia lui I. Vatamanu se constituie din fragmente de via structurate ciclic; ciclicitatea, ca principiu general, se exercit
fie n interiorul unui poem (Basmaua, Pasre Eu, Privighetoarea cnt plumb) , fie sub chip mai accentuat de contrapunct, fie sub acea
de organizare tematic elementar (Secunde cu muni), fie sub acea de instrumentare laitmotivic mai complex (Vara rurilor repezi,
Prbuirea prietenului, Femeia din muguri, Frumoasa cu prunci), fie sub forma alternanei de secvene estetice n proz...
Meniuc: Ion Vatamanu s-a impus ca poet de meditaie liric, inspirat mereu de anxietatea ce-l pate n lumea contemporan. Dintre
crile lui, Primii fulgi i Monologuri au adus n poezia noastr de azi emoii i gnduri exprimate ntr-un fel proaspt nealterat de
imitaie livresc. A spune chiar, Monologurile au fost prea puin relevate n pres de ctre exegeii literari. Ion Vatamanu tie s aleag
metafore neateptate ce fuzioneaz cu gndirea omului modern. Ceea ce este important la Ion Vatamanu, n majoritatea cazurilor, e c el
nu foreaz limbajul, mediteaz aa cum i este firesc s se exprime, fr a se lega de un ritm anume, de obsesia rimelor abracadabrante,
prefer formele libere ale poeziei. Tendina lui se ndreapt n albia unei atmosfere intime, de confesiune. i cnd are ce spune, grav i
adnc, ncheag o lume proprie, multicolor i cu rsunete n cititori.
George Meniuc, Din prefaa la cartea lui Ion Vatamanu La mijlocul ierbii, Chiinu, Editura Cartea Moldoveneasc, 1967
Vieru: Ion Vatamanu face parte din generaia de poei care a debutat pe cnd rima era socotit piatr de hotar. Dincolo de ea era pmnt
strin i-o ncercare de-a sri ngrdirea era luat drept trdare. Dei nu mai aveam unde clca de attea rime, vechi sau noi, nimeni nu
cuteza s treac dincolo, unde era pmnt slobod, bun pentru nsmnare. Primul dintre noi a riscat Ion. Triam cu toii bucuria
descoperirii versului alb i liber. Spre marea noastr mirare, am aflat apoi c dincolo fuseser, cu veacuri n urm, poeii notri anonimi.
Pentru c ce este, bunoar, acest splendid proverb, dac nu un poem n vers liber: Cine doarme pe pmnt, n-are fric s caz cnd se
ntoarce? Sau ce o fi aceast ghicitoare despre butoiul cu vin, dac nu o frumoas poezie ironic, spus i ea n vers alb: Nebunul
satului, mbrcat n cme de lemn? Pe urm Neculce i Cantemir cu prozele lor ilustre. Apoi Meniuc, Istru, Lupan de prin anii 30 i
de mai ncoace. Sau Dru cu baladele sale de mare poezie.
Ion Vatamanu este unul dintre poeii care au mprosptat cu noi i ndrznee metafore, cu o nou gndire artistic poezia noastr. A
spune n anii cnd foarte muli se obinuiser cu expresia plat a gndirii, a spune n acei ani astfel: Soarele rsturnat pe masa mea/ din
ceaunul cerului ca o mmlig./ Eu l mpart. Soarele se taie greu./ ...n jurul mesei mele stau copiii. Vor copiii soare. Vor copiii
pmnt./ Vor copiii planetei azi, n amiaza veacului XX, soare.../ Eu trebuie s mpart soarele n pri egale./ Eu mpart soarele era,
desigur, un act artistic de curaj din partea unui poet tnr.
Ora psrii, ca i La mijlocul ierbii sau Linitea cuvintelor este ntmpinat frumos de critic i de cititor. A venit parc vremea cnd
Vatamanu poate s-i rumege n tihn biruina, succesele. Adic s-i continue versul liber sau tradiional. Ei bine, la 40 de ani,
acelai neastmpr tineresc, aceeai for creatoare, ba una sporit, d via unui extins i profund ciclu de poeme n proz, inclus n
cartea de fa cu titlul A doua lumin, poeme la fel de noi pentru tradiia noastr poetic. Cu bucurie constatm c unele dintre ele, cum
ar fi Mama, Cntarul i altele, pot figura n orice antologie i c, alturi de cntecele frunzei, ele constituie partea cea mai dens a
crii.
Dac ar fi s cutm o nnemuire de expresie a creaiei lui Ion Vatamanu cu cineva de la noi, am pomeni numele lui George Meniuc, cel
din Vremea Lerului, Nicolai Costenco, cel din Coofenele albastre, i numele lui Victor Teleuc, cel din mblnzirea focului i
Momentul inimii. De ceilali poei Vatamanu pare a se deosebi fundamental, dei undeva n adnc se ntlnete cu muli din colegii de
generaie. (Avem azi o poezie divers. Dar nu numai asta ne bucur n mod deosebit. Ne bucur mai ales c avem cititori cu gusturi
diverse, critici literari care susin diverse formule poetice, cuprinse n versul tradiional, liber sau n poemul n proz).

Dou motive frunza i pasrea par s domine scrisul lui Vatamanu. Una simboliznd statornicia sufleteasc, spiritual, cealalt
cntecul, zborul liber al su. Iar ntregul act liric al poetului nu este altceva dect expresia unei iubiri depline, pn la capt. (Destule
buci din poezia noastr las impresia unei iubiri pe jumtate. Se iubete pe jumtate iarba de-acas, ochii iubitei, graiul, cutezana.)
Iubirea pn la capt iat una din calitile superioare ale poeziei n genere. Cine iubete pn la capt, spune dictonul, triete mult.
Grigore Vieru, Din prefaa la cartea lui Ion Vatamanu De ziua frunzei, Chiinu, Editura Literatura Artistic, 1977
Ciocanu: ...ntreaga carte Dialoguri banale.. . se prezint drept o materializare, prin imagini literare, a afirmaiei programatice
transcrise. n chiar prima parabol a crii Ambroziada Ion Vatamanu pune n lumin necesitatea de a restructura n chip radical
modul de gndire, de aciune, de existen. Reflecia poetului are drept pilon ncercarea unui personaj concret Ambros de a-i
revizui viaa i atitudinea fa de via, apoi constatarea de ctre personaj a imposibilitii revizuirii jinduite n condiiile cnd ba un ef
(pe nume Ru), ba un alt Ambros (numit Ambros-doi) continu s triasc pe vechi i s cear acelai lucru de la subalterni i colegi. De
altfel, cei doi Ambroi pot fi nelei i drept dou ipostaze net diferite ale unuia i aceluiai personaj; deci putem nelege n cazul lui o
lupt interioar. Oricum, Ambros cade sub influena celor pe care prea c-i detest, el apare n ipostaza nvinsului incapabil de a se
smulge din condiia cu care se obinuise. n consecin, poetul l bnuiete de laitate. i place, totui, s ambrozieze.../ i place.../
Ambroziaz, ambroziaz,/ Dar de restructurat/ nu se restructureaz... sunt versuri care denot atitudinea autorului fa de personajul lipsit de tenacitate, de resurse psiholo
Poetul nu simplific procesul restructurrii autentice a omului. El ne ndeamn la meditaie, la atitudine, ca i n celelalte opere incluse
n cartea Dialoguri banale... Sugestia liric a unor idei i atitudini este puternic, pe potriva smulgerii mtilor de pe fenomene i tipuri
umane gunoase n esen .
Apoi i n alte dialoguri Iazul, flota iazului i gtele, O vntoare imaginar, Rubla gsit, O ntmplare n pia poetul reia i
adncete conflictul dintre spiritualitatea autentic, specific uman, i pragmatismul material, total i agresiv. n felul acesta, axa
ideatic a ntregii cri este lupta dintre viaa spiritual definitorie pentru fiina superioar i existena vduvit de elementul spiritual. O
atare concluzie se verific uor la lectura dialogului Roi i spaiu, n care garajistul i ntreab direct interlocutorul: Spirit, zici? Dar
ce-i i asta?/ Vopsea pentru perei?/ (...) La pia spirit nu se vinde,/ Se vinde ceap i orez.
Descifrarea adecvat a rostului etic al spectacolelor plsmuite de Ion Vatamanu este nsoit de plcerea contactului cu o stihie
lingvistic i stilistic original, care adeverete creativitatea scriitorului i la nivel de limbaj.
Ion Ciocanu, Reflecii i atitudini, Chiinu, Editura Hyperion, 1992, pag. 103105.

Rachieru: n pofida debutului insurgent (Vatamanu cuteza, n 1962, cnd tiprea Primii fulgi, s atace versul liber), el intr n fgaul
linitii cuvintelor (nfiintoare de armonie; a se vedea n acest sens i volumul de eseuri Viaa cuvntului, 1980). Mai mult, n
sufletul fiecruia slluiete o pasre, elibernd poezia; iar existena se supune acestui cnt de pasre.
nelegnd c izvorul Cntecului rmne viaa, ierbile cu suflet viu, starea de vis, poetul vrea s rup rugina cercurilor care l
nctueaz; ar vrea, n numele tinereii biruitoare, s asculte glasul psrii (ce poart-o suferin) luptnd cu elogiata for. Ruptura
despre care am pomenit l tensioneaz ns (Cntecul de smbt), nelegnd c viaa cu moartea convieuiesc; logodit cu o stea,
poetul vrea s aud glasul fundamental al suferinei; doar aa poate atinge rostul nalt al creaiei, identificndu-se cu acest cntec pur.
Nevoia de mplinire l macin, i acest fragmentarism, saturat de sensuri, desfoar o viziune ampl, mozaicat, urcnd capricios spre
strile eseniale, revrsate ntr-o delt a tririlor, ntins de la reacia imediat (cu nerv publicistic) la cea rafinat, cutreierat de
iluminaii. i, din nou, spre erupiile tribuniste, poetul devenind purttorul de voce al renaterii basarabenilor/ renaterii
romnismului. De altfel, descturile confesive n ritm amplu, precipitat totui, erau anunate chiar de Vatamanu: i port n buzunar pe
Whitman (din care a i tradus n.n.), pe Maiakovski... ncreztor, uor propagandistic, n destinul Omului, cu fruntea rezemat de umrul soarelui, poetul energizeaz ve

Grigore Vieru

Lectura poeziilor lui Ion Vatamanu cheam n sprijin eseistica sa. Poetul a inut s se explice, chiar redundant, oferind exegeilor de
azi i de mine lmuriri, innd de un veritabil program, nchegnd o viziune poetic. Whitmanian la start, el ncarc
fragmentarismul cu o nlnuire nestrunit de triri, nestrine de ruperile de ritm ori parantezele epice. Aceast suveran ciclicitate
(precum n De ziua frunzei, 1977) corecteaz visata dezmrginire i orgoliul orb al sevelor tinere, nelegnd destinul frunzei,
apt s tot nasc viei din moarte. Nici fragmentele baladeti, mpinse n hiperbol i arhetipal, din Mslinul oglindit (1983), n care
un Gheorghe e aezat pe tronul planetei, iar rnile memoriei (de pe dou margini de rzboi) sngereaz nc, nu scap de nmolul
prozastic. Dar, indiscutabil, Sufletul Psrii Eu (adic Poetul) ncape o lume i Zborul Ideii, intind azurul, chiar dac se livreaz
parial, secvenial, se nscrie unui flux. Un cnt de pasre leag insurgena nceputurilor cu disciplina (linitea) maturitii.
Adrian Dinu Rachieru, Poei din Bucovina, Timioara, Editura Helicon, 1996, pag. 490492
1935
14-Feb
n satul Pererita de pe malul stng al Prutului, fostul jude Hotin, se nate Grigore Vieru n familia de plugari romni a lui Pavel i
Eudochia Vieru, nscut Didic.
1950
Absolvete coala de 7 clase din satul natal.
1953
Termin coala medie nr. 2 din orelul Lipcani. Ani desculi i flmnzi.
1957
Debuteaz editorial (fiind student) cu o plachet de versuri pentru copii, Alarma , care este apreciat de critica literar drept un nceput
de bun augur.
1958
Absolvete Institutul Pedagogic Ion Creang din Chiinu, Facultatea Filologie i Istorie. Apare a doua culegere de versuri pentru
copii, Muzicue . Se angajeaz ca redactor la revista pentru copii Scnteia leninist , actualmente Noi .
1959
8-Jun
Se cstorete cu Raisa Nacu, profesoar de romn i latin.
Redactor la revista Nistru , actualmente Basarabia , publicaie a Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1960-1963
Redactor la Editura Cartea Moldoveneasc.
1960
16-Jun
Se nate primul copil al familiei Vieru Teodor.
1961
La Editura Cartea Moldoveneasc i apar dou plachete de versuri pentru copii: Ft-Frumos curcubeul i Bun ziua, fulgilor!
1963
Vd lumina tiparului dou cri pentru copii: Mulumim pentru pace (versuri) i Fgurai (versuri, povestiri i cntece).
1964
Revista Nistru public poemul Legmnt , dedicat poetului nepereche Mihai Eminescu.
1965

Prefaat de Ion Dru, apare volumul Versuri (pentru cititorii de toate vrstele), volum pentru care, n anul 1967, i se acord Premiul
Republican al Comsomolului n domeniul literaturii pentru copii i tineret.
29-Jun
Se nate cel de-al doilea fiu, Clin.
1967
La Editura Lumina i se tiprete culegerea pentru copii Poezii de seama voastr .
Revista Nistru public poemul Brbaii Moldovei, cu o dedicaie pentru naionalistul Nicolae Testimianu. ntregul tiraj este oprit,
dedicaia scoas.
1968
Se produce o cotitur logic n destinul poetului, consemnat de volumul de versuri lirice Numele tu , cu o prefa de Ion Dru. Cartea
este apreciat de critica literar drept cea mai original apariie poetic. n chiar anul apariiei devine obiect de studiu la cursurile
universitare de literatur naional contemporan. Trei poeme din volum sunt intitulate: Tudor Arghezi , Lucian Blaga , Brncui , iar
alte dou sunt nchinate lui Nicolae Labi i Marin Sorescu. Asemenea dedicaii apar pentru prima oar n lirica basarabean postbelic.
Tot n acest an apare monografia Mirajul copilriei de M.Cimpoi, dedicat creaiei poetului.
1969
Tiprete Duminica cuvintelor la Editura Lumina cu ilustraii de Igor Vieru, o carte mult ndrgit de precolari, care a devenit
obligatorie n orice grdini de copii.
1970
Editura Lumina scoate de sub tipar Abecedarul , ai crui autori sunt Spiridon Vangheli, Grigore Vieru i pictorul Igor Vieru. S-a dat o
lupt aprig de civa ani pentru apariia lui, lupt n care s-a angajat i nvtorimea basarabean, lucrarea fiind considerat
naionalist de ctre autoriti.
Apare volumul selectiv de versuri pentru copii Trei iezi . La numai cteva zile dup apariie, n urma unui denun, este retras din librrii
pentru poemul Curcubeul, n care s-a gsit ascuns Tricolorul Romnesc.
La Bucureti, la revista Arici Pogonici, apare cartea pentru copii La coala iepurailor.
1971
La Editura Cartea Moldoveneasc, n colecia Mioria , apare placheta Versuri , cu o prefa de George Meniuc.
1972
Apare culegerea de cntece Soare, soare.
1973
Grigore Vieru trece Prutul n cadrul unei delegaii de scriitori sovietici. Particip la ntlnirea cu redactorii revistei Secolul XX Dan
Hulic, tefan Augustin Doina, Ioanichie Olteanu, Geo erban, Tatiana Nicolescu. Viziteaz, la rugmintea sa, mnstirile Putna,
Vorone, Sucevia, Dragomirna, Vratec. Se ntoarce la Chiinu cu un sac de cri. Mai trziu poetul face urmtoarea mrturisire:
Dac visul unora a fost ori este s ajung n Cosmos, eu viaa ntreag am visat s trec Prutul.
1974
Zaharia Stancu, preedintele Uniunii Scriitorilor din Romnia, i face o invitaie oficial n Romnia din partea Uniunii Scriitorilor,
creia poetul i d curs. Viziteaz Transilvania, nsoit de poetul Radu Crneci. Apare volumul de versuri lirice Aproape, cu ilustraii
color de Isai Crmu.
Apare i cartea pentru precolari Numrtoarea la Editura Lumina.
1975
La Editura Lumina apare cartea pentru cei mici Mama, ilustrat de Igor Vieru.
1976

Editura Lumina lanseaz volumul Un verde ne vede , pentru care, n anul 1978, i se decerneaz Premiul de Stat al R.S.S.M. n domeniul
literaturii.
1977
La invitaia Uniunii Scriitorilor din Romnia viziteaz mpreun cu soia mai multe orae din Romnia: Bucureti, Constana, ClujNapoca, Iai.
1978
Prin apariia la Editura Junimea din Iai (director Mircea Radu Iacoban) a volumului Steaua de vineri , cu o binecuvntare de Nichita
Stnescu, este rupt gheaa tcerii ntre scriitorii romni de pe ambele maluri ale Prutului. Apar Clopoeii o culegere de cntece
pentru copii de Iulia ibulschi pe versuri de Grigore Vieru.
1980
Copiii de la grdinie se bucur de o nou apariie abecedarul pentru precolari Albinua , ingenios ilustrat de tnrul pictor Lic
Sainciuc.
Fiindc iubesc o nou culegere de versuri lirice, bine primit de cititori i de critica literar. S creti mare culegere de cntece
pentru copii.
1981
La Editura Albatros din Bucureti (director Mircea Sntimbreanu), n colecia Cele mai frumoase poezii , apare o selecie de Mircea
Radu Iacoban din lirica poetului sub numele Izvorul i clipa , cu o prefa de Marin Sorescu i cu un portret de Sabin Blaa.
Moare mama poetului, Eudochia. nmormntarea se face cu preot lucru aproape condamnabil n acele timpuri.
1982
Este lansat filmul muzical pentru copii Maria Mirabela al eminentului regizor Ion Popescu Gopo. Autorul muzicii Eugen Doga,
autorul textelor pentru cntece Grigore Vieru.
1983
La Editura Literatura Artistic din Chiinu apare cartea Taina care m apr . Primele accente profund sociale n creaia poetului se
fac simite n poemele Un secol grbit , Imn globului pmntesc , Poetul .
1984
Poetul i adun cele mai frumoase poezii i cntece, medalioane, secvene publicistice n volumul Scrieri alese , prefaat de cel mai de
seam critic i istoric literar al Basarabiei, Mihai Cimpoi. Versurile noi pe care poetul le-a inclus n Scrieri alese (Ascultai, mi copii,
Floarea soarelui, Despre fericire) au n majoritatea lor un caracter social. De aici ncolo, artistul, obligat de condiiile social-politice,
devine un poet tribun. ntr-un interviu el mrturisete: Eu sunt un poet liric, chiar tragic. Abia atept ca lucrurile s se reaeze n matca
lor, pentru a reveni, la chemarea mea fireasc, la poezia liric.
Apare un studiu semnat de Mihail Dolgan Creaia lui Grigore Vieru n coal .
1985
Poetul mplinete 50 de ani. Dorete cu aceast ocazie s fac un spectacol literar-muzical la Palatul Octombrie (azi Palatul Naional).
Spectacolul este interzis de autoriti. Apare la Editura Literatura Artistic culegerea de cntece Lumina toamnei i monografia
ntoarcerea la izvoare de M.Cimpoi. I se confer titlul onorific de maestru Emerit al Artei.
1987
Poftim de intrai o alt culegere de cntece pentru copii, realizat de aproape toi compozitorii basarabeni care scriu pentru copii.
Pentru prima oar Grigore Vieru se lanseaz i ca autor de melodii pentru copii. La Editura Literatura Artistic apare cartea de versuri,
creionri, interviuri, note, intitulat Cel care sunt .
1988

Sptmnalul Literatura i arta tiprete primul text poetic postbelic cu litere latine semnat de Grigore Vieru. I se acord cea mai
prestigioas distincie internaional n domeniul literaturii pentru copii: Diploma de Onoare Andersen . n acelai an vede lumina
tiparului cartea de versuri Rdcina de foc la Editura Universul din Bucureti (director Romul Munteanu). Culegerea Ramule-neamule
cu muzica Iuliei ibulschi pe versuri de Grigore Vieru i volumul de versuri Mama cu desene de N.Danilenco apar la Editura Literatura
Artistic.
1989
Este ales deputat al poporului din U.R.S.S. Adunnd n jurul su pe cei mai populari interprei i compozitori de muzic uoar din
Basarabia, poetul ntreprinde un turneu n Moldova de peste Prut. Artitii sunt primii cu lacrimi de bucurie n ochi. Iese de sub tipar
culegerea de versuri, cntece, aforisme i publicistic Cine crede .
1990
Grigore Vieru este ales Membru de Onoare al Academiei Romne. Poetul bucur pe cei mici cu o nou plachet de versuri Frumoas-i
limba noastr, Editura Hyperion.
1991
Membru al Comisiei de Stat pentru Problemele Limbii. La Editura Orient-Occident din Bucureti apare volumul Hristos nu are nici o
vin , cu o prefa de Carolina Ilica i o postfa de Dumitru M. Ion.
1992
Academia Romn l propune pentru Premiul Nobel pentru Pace .
La Electrecord , Bucureti, apare discul de cntece Rsai , realizat mpreun cu marii disprui Doina i Ion Aldea-Teodorovici.
Casa de discuri din Moscova imprim Cntece de Anatol Chiriac pe versuri de Grigore Vieru. La Electrecord apare discul Versuri n
lectura autorului. I se confer titlul onorific Scriitor al Poporului din Republica Moldova .
1993
Este ales membru corespondent al Academiei Romne. La Editura Porto-Franco, Galai, apare cartea de versuri Curirea fntnii.
(Selecie i aprecieri critice de V. Pslaru, postfa de V. Crciun).
1994
La Editura Scrisul Romnesc din Craiova apare volumul Rugciune pentru mama , prefaat de Tudor Nedelcea.
Apare Doinatoriu de Tudor Chiriac o tulburtoare creaie muzical, una dintre compoziiile fundamentale ale muzicii basarabene, n
care compozitorul reuete s ridice doina la nivel de oratoriu. Majoritatea versurilor aparin lui Grigore Vieru.
Aprilie
Venirea la putere a Partidului Agrarian, care renun la Imnul de Stat Deteapt-te, romne . Este anunat un concurs pentru un nou imn.
Poetul public n sptmnalul Literatura i arta , n cteva numere la rnd, urmtoarele: Dreptatea istoric va blestema poeii i
compozitorii care vor ndrzni s ridice mna asupra Imnului Naional Deteapt-te, romne , cocondu-se ei n locul strlucirii i
necesitii lui istorice.
1995
Cu ocazia mplinirii vrstei de 60 de ani este srbtorit oficial la Bucureti, Iai i la Uniunea Scriitorilor din Chiinu.
n acelai an, poetul este ales membru al Consiliului de administraie pentru Societatea Romn de Radiodifuziune .
Apar dou studii dedicate poetului: Poet pe Golgota Basarabiei , semnat de Stelian Gruia, tiprit la Editura Eminescu, i Grigore Vieru,
omul i poetul de Fnu Bileteanu, la Editura Iriana, Bucureti.
Culegeri din lirica i poezia sa pentru copii au aprut de-a lungul anilor n Frana, Rusia, Ucraina, Letonia, Lituania, Estonia, Georgia,
Armenia, Macedonia, Bulgaria, Bielorusia, Tadjikistan, Azerbaidjan, Kirghizstan i n alte ri. Vede lumina tiparului o carte bilingv
romn-spaniol la Editura Minerva, Bucureti.
1996

Este decorat cu Ordinul Republicii al Republicii Moldova. Laureat al multor publicaii din Romnia.
n ziua Duminicii Mari (Rusaliile), poetul pune o piatr funerar comun (pentru mama i pentru el) pe mormntul mamei cu
urmtoarele epitafuri dltuite de sculptorul Tudor Cataraga ntr-o piatr simpl de Cosui: Pierznd pe mama, i rmne Patria, dar nu
mai eti copil, iar pentru sine: Sunt iarb, mai simplu nu pot fi. Sensul epitafului su poetul l-a explicat n felul urmtor rudelor,
elevilor i constenilor adunai n cimitir: A fi simplu nu este o treab uoar. A fi simplu nseamn s mori cte puin n fiecare zi, n
numele celor muli, pn cnd te preschimbi n iarb. Iar mai simplu ca iarba ce poate fi?! Editura Minerva din Bucureti scoate de sub
tipar n una din cele mai prestigioase colecii Biblioteca pentru toi volumul selectiv de versuri, aforisme i confesiuni cu titlul Vd i
mrturisesc .
1997
Editura Litera lanseaz volumul antologic Acum i n veac (Colecia Biblioteca colarului ).
Se turneaz un film documentar (scenariu Dumitru Olrescu, regizor Mircea Chistrug, operator Andrei Calanicov) despre viaa i
creaia lui Grigore Vieru.
1999
La aceeai editur apare Strigat-am ctre tine (Colecia Biblioteca de aur ). La Editura Edit Press din Galai este tiprit volumul de
versuri Izbvirea .
Tot n acest an apare un CD, ChiinuBucureti, cu zece cntece pentru copii de Gr. Vieru. Muzica: Nicolae Caragia, interpret: Emy
Cibotra.
La Grupul Editorial Litera apare ediia a II-a a crii Acum i n veac (Colecia Biblioteca colarului ).
2000
Este decorat cu Medalia guvernamental a Romniei Eminescu. 150 de ani de la natere .
La Grupul Editorial Litera apare ediia a III-a, revzut i adugit, a crii Acum i n veac (Colecia Biblioteca colarului ).
2001
La Editura Litera Internaional i Grupul Editorial Litera apar ediia a IV-a, revzut i adugit, a crii Acum i n veac (Colecia
Biblioteca colarului, serie nou ) i ediia a II-a, revzut i adugit, a crii Strigat-am ctre tine (Colecia Biblioteca de aur, serie
nou ).
2002
Din luna decembrie i pn n ianuarie 2003 se afl n America unde are un ir de ntlniri cu oamenii din comunitile romneti din
Los Angeles, New York, San Francisco, Sacramento, Las Vegas. Revenind acas, va nota urmtoarele impresii: America este ntradevr o ar bogat, liber i puternic. n SUA legea respect omul, omul respect legea, iar munca este rspltit. i totui nicieri nui mai bine ca acas. De dor de cas, am compus printre uriaele blocuri din New York un cntec dedicat Chiinului. Dar i o pies
muzical consacrat minunatei Californii pe care basarabeanul Anatol Rzmeri o cnt inspirat romnilor din Los Angeles.
n 15 februarie, imediat dup ntoarcerea din America, n Sala cu Org din Chiinu are loc un spectacol muzical original intitulat
Odihna lacrimii, la baza cruia stau unele melodii compuse de marii clasici ai muzicii universale, Mozart, Beethoven, Ceaikovski,
Bach, Schumann, Brahms, Mendelson-Bartholdy, Chopin, Enescu, Porumbescu... n acelai spectacol, poetul debuteaz cu melodii
pentru melomanii mai vrstnici Pe ostrovul Prutului , Vremea asta nu-i a mea i Chiinul meu .
2003
Editura Augusta din Timioara cinstete poetul cu un volum selectiv alctuit i prefaat de Adrian Dinu Rachieru, iar la Grupul Editorial
Litera apar ediiile a V-a i a VI-a ale crii Acum i n veac.
2004

n luna ianuarie, mpreun cu preotul Ioan Ciuntu, pleac din nou la New York, n baza unei invitaii comune, semnate de preotul i
poetul dr. profesor Theodor Damian. Ambii oaspei sunt primii mprtete. tiindu-se c este ru hruit acas, i se sugereaz s
rmn n America. Dac n-am murit la Chiinu de furia unei maini, aici cu siguran voi muri de dor rspunde poetul ntr-un
interviu.
n acelai an, la Editura Litera Internaional, apar n viziunea i alctuirea poetului volumul intitulat biblic Ct de frumoas eti o
antologie de poezii romneti, de la origini i pn n prezent, dedicate mamei, limbii romne i dragostei, precum i un amplu studiu
monografic Duminica Mare a lui Grigore Vieru, semnat de reputatul critic Theodor Codreanu.
n 15 februarie, a doua zi dup srbtorirea zilei sale de natere, compune textul unui imn muzical dedicat lui tefan cel Mare i Sfnt,
de la a crui trecere n venicie, n iunie 2004, se mplinesc 500 de ani. Cu acest imn poetul finalizeaz spectacolul muzical Nu sunt
singur, la care a trudit aproape 3 ani.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Grigore Vieru este, indiscutabil, un scriitor religios , la care sunt prezente dimensiunile romneti ale religiosului : atitudinea ritualic
fa de divinitate (nu dogmatic, fanatic); lumea ca o comuniune prietenoas n care forele conflictuale i aspectele rufctoare se
neutralizeaz; divinitatea vzut ca o curgere fireasc din cer spre pmnt i viceversa; atitudinea simpatetic fa de natur; legtura
comun care unete toate lucrurile i fiinele; accentul pus nu pe presiune i obligaia social, ci pe intuiie i libertate; aciunile omului
nelese ca ndatoriri religioase; identitatea dintre semnificaia magic i semnificaia etic, religiosul echivalent cu moralul; identitatea
absolut sub semnul unei legi dintre om i natur, aceasta din urm fiind privit ca o mam generoas la snul creia ne alptm.
Mitopoetica lui Vieru este, n fond, o mitoetic, poetul respectnd ntru totul codul deontologic al poetului sacru.
Starea de graie e sporit, la Vieru, nu doar de incantaiile revelatoare ale naturii, ci i de glasul copiilor i de acela plin de
dumnezeiasca buntate a mamei. Copilul, mama i poetul (ca tribun i ascet) prsesc sfera profanului i se nscriu n sfera sacrului.
Marin Sorescu spune n prefaa la volumul Izvorul i clipa c Grigore Vieru este poetul tuturor obriilor: tradiie, izvor, vatr, mam,
limb...
Omul vierean, organic legat de principiul matern al universului i de copilrie, conceput ca stare natural, naiv (n sensul lui
Schiller), reproduce un act primordial, repet un model mitic. Triete, prin urmare, sentimente pe care le-au cunoscut cei dinaintea lui,
strmoii cu fiina lor arhaic, primitiv. n realitatea lui sufleteasc este ca i cum un apriori kantian, care l determin s imite un
prototip mitic, nite acte ndeplinite ab origine , n timpuri strvechi, de zei, eroi sau strmoi. Copilria este, la Grigore Vieru, nsi
copilria universului, cldit pe maternitate, natura respir aerul pur al genezei i e ptruns de irizrile blagienei lumini dinti, ale
luminii din lumin. Ontologia poetic, pe care ne-o propune Grigore Vieru, este o ontologie originar, constituit din repetabilitate, din
vechime substanial, dintr-o vrst secular (termenul e al lui Jung): Sunt vechi / Ca taina i ca marea. / Ca raza cea de sus /A bolii. /
n mine n-a murit mirarea / Chiar dac / M rnir colii. / Sunt vechi, / Cu lacrima de-o seam, / Cea de la care-mi / Iau fiin. / Iubirii
i dau chip de mam / i urii / Chip de suferin (Inscripie pe cartea copilriei).
Identificm sensuri mitice i n relaiile cu femeia-iubit i femeia-mam, care prezint n Sakuntala (motivul l ntlnim la Goethe i
Tagore) dou nfiri complementare: prima e asociat dansatoarei Urvasi, iar cea de-a doua e chiar mama universal (Laksmi).
Aceste relaii constituie taina primordial a existenei, care exercit o funcie protectoare a eului ca parte a naturii.

Al. Cistelecan remarc n Dicionarul esenial al scriitorilor romni (Bucureti, 2000): Sacralizarea mamei se rsfrnge i asupra
celorlalte elemente iradiate de principiul matern: plaiul, graiul, satul etc., viziunea lui Vieru fiind, n fond, o beatitudine a originilor, a
batinei. Prin aceast mitologie a Mumei i prin transcenderea biograficului ea comunic direct cu ancestralitatea i substratul, ntlnind
n profunzime matricea stilistic blagian. Dincolo de eminescianismul nsuit cu ferven i de programatica ntoarcere la folclor, Vieru
regsete, de fapt, Lancrmul, trmul etern n care n amurg pe fa, ah, simi /, suflarea veciei i n care toate se schimb n via. /
Numai izvorul nu. Blagianismul ajunge, aproape firesc, la decalcul imediat: E-atta tcere / n casa mumei / C se aude n jur
murmurnd / Plnsetul humei (p. 884).
Blagian este i poetica misterului , a tainei care l apr pe poet .
Marcat de folclor i de eminescianism, de influena lui Arghezi, intersectat de cea a lui Blaga, Goga, Voiculescu, poezia lui Grigore
Vieru se impune prin nota original pe care o d dialogul existenial cu Viaa i Moartea, prima nfiat extatic cu toate bucuriile ei
simple, iar cea de-a doua privit cu un calm mioritic. Exist, la el, ceea ce un exeget denumea sfidarea calm a morii: Gndind,
bunoar, la cteva repere ale temei (cum ar fi Mioria moartea ca o nunt; poezia lui Arghezi neleapt acceptare a jocului De-a
v-ai ascuns , dar cu un final Arde-l-ar focul!; poezia lui Blaga resemnare i cufundare tainic n Marele Tot; poezia lui Voiculescu
mbriare patetic a lui Iisus etc.), fr tendine de comparaie axiologic, ci, deocamdat, numai tipologic, a spune c nota
original a poeziei lui Grigore Vieru o d tocmai sfidarea calm a morii (Fnu Bileteanu, Grigore Vieru, omul i poetul ,
Bucureti, 1995, p. 110).
Jorge Luis Borges observa c Byron i Baudelaire au dramatizat nefericirea, n timp ce Wimann a dramatizat fericirea. Pornind de la
aceast penetrant constatare, am putea spune c Vieru dramatizeaz fericirea de a fi un poet al vieii, al bucuriilor simple, dup cum
dramatizeaz nefericirea de a fi un poet al unui secol grbit, al unei Basarabii terorizate de istorie i al unui spaiu romnesc nentreg
i marcat de dihonii, de neunirea dintre romni.
Alexandru: Un poet care i-a asumat greul unui grai trecndu-l prin inima sa i, ncrcat de rbdare, nelepciune i nou frumusee, l
ntoarce semenilor si care-i deschid de bun voie inima s-l primeasc, pentru a duce mai demn pe mai departe viaa n spiritul dreptii
i iubirii ce covrete i poate birui totul, al credincioiei fa de cele nepieritoare i al ndjduirii ce nu poate da gre, un asemenea
poet rmne-va suflet n sufletul neamului su.
Ioan Alexandru
Adam: Grigore Vieru nu clameaz, nu se agit, nu face parad de sentimente. Fiina sa de abur optete lin ca adierea pdurii, ca
murmurul izvoarelor. Atunci cnd povestete despre copilria i mierea literaturii romne, nu ne gndim la un biat anume nscut ntrun sat pe cellalt mal, nu la un student cu un har poetic anume, ci la o generaie mutilat n fiina ei naional, la un popor care-i
pierduse sperana. oapta Poetului a spat adnc n stnca intoleranei bolevice care prea de neclintit.
Ioan Adam
Dumitrescu-Buulenga: Grigore Vieru are o destinaie impresionant n ciuda simplitii aparente a versului de o mare accesibilitate, i
a temelor generale, nu foarte numeroase. Dar el se numr printre acei poei a cror fiin se face ecoul tuturor, printre acei poeta vates
de felul lui Goga, pentru care mesajul poeziei are, n virtutea rdcinilor vii, atribute mesianice.
Zoe Dumitrescu-Buulenga
Bileteanu: Ameninat deseori cu moartea ba de rzboi, ba de secet, srcie sau boal, ba de dumanii pe care i i-a fcut ntre
romnofobi, fr, deci, nici o vin dect aceea de a fi romn i a-i cere dreptul la existen i identitate.
Fnu Bileteanu

Bjenaru: Subtila metafor a mamei produs de Vieru i devenit extrem de popular n Basarabia, prin cldura binefctoare ce a
emanat-o, exact n vremea cnd inimile basarabenilor nfrigurai de spaima persecuiilor aveau nevoie de cldura limbii materne, a fost
i mai este, din pcate, vzut chior-chiondor, de acei ce ar dori ca basarabenii s rmn venic orfani de mam.
George Bjenaru (Canada)
Brad: ...Faptul c i el s-a nscut la sat, c vine dintr-o provincie romneasc lupttoare, c are cultul limbii, al mamei, al neamului
nostru ntreg, faptul c a venit mai devreme, cu poezia i cu pasul, printre noi, urmnd cu perseveren, nainte i dup 1989, toate
itinerariile tnrului Eminescu prin ar; faptul c a tiut s topeasc, n metalul nobil al artei sale, profunzimea verbului eminescian i
energia lui Goga sau Mateevici; faptul c i-a luat riscul (chiar pentru libertatea i viaa sa) de a nu pactiza cu dumanii limbii lui
materne, ai neamului su tritor n toate provinciile istorice romneti, mprocndu-i pe toi acetia cu blesteme de-o virulen
arghezian; faptul c, n marea tradiie a poeziei naionale, nu s-a lsat sedus de toate sirenele estetizante ale veacului, inndu-se bine
de firul Ariadnei pentru ieirea din Labirint; faptul c i-a supus fiina sa fizic plpnd la probele cele mai grele, dovedindu-ne nou
tuturor c spiritul poate domina materia toate aceste fapte i nc multe altele au fcut i fac din Grigore Vieru o personalitate
puternic, un poet-simbol al redeteptrii inimilor i sufletelor noastre din somnul cel de moarte, un arc de bolt la templul culturii naionale.
Ion Brad
Bruchis: Numindu-se naionalist, Vieru afirm cu toat certitudinea c mi-s dragi popoarele toate. Dar se ridic cu hotrre mpotriva
degradrii limbii poporului su din cauza nvlirii n republic a plevei migratoare care se consider un dar minunat, mpotriva
colilor mixte, care erau sere pentru rusificarea generaiei tinere a populaiei btinae.... Acesta este naionalismul lui Vieru. El nu are
nimic a face cu xenofobia.
Michael Bruchis (Israel)
Buzai: Grigore Vieru este n aceast generaie de poei basarabeni (numit generaia Vieru) un fel de port-drapel, de ef de coal, aa
cum era Andrei Mureanu n poezia paoptist transilvnean. De aceea o poezie precum Ridic-te , Basarabie , o poezie de lupt i
unire, este compatibil cu poezia Deteapt-te, romne .
Ion Buzai
Codreanu: O sublim blndee strbate n firea i n scrisul acestui excepional pzitor al fiinei naionale. Am bgat de seam c tocmai
blndeea mioritic i exaspereaz pe adversarii de azi ai lui Grigore Vieru oameni acrii de necrutoarea invidie a frailor complotiti
din balad.
...Mai multe poeme dimensioneaz o contiin artistic profund implicat n problematica umanitii actuale. Grigore Vieru, fiind nu
numai o contiin naional prin excelen, ci i tocmai prin aceasta o mare contiin a timpului nostru. De la tonul elegiac el trece
firesc la ironia grav i chiar la virulen. Aadar, nu e vorba de un poet monocord, cum s-ar prea la o lectur grbit.
Theodor Codreanu
Simion: Pstrnd proporiile, Vieru i generaia sa reprezint pentru aceast provincie romneasc npstuit mereu de istorie ceea ce a
fost la nceputul secolului generaia lui Goga, pentru Transilvania. Similitudinea de destin are i o prelungire n plan poetic. Sub
presiunea circumstanelor, poezia se ntoarce la un limbaj mai simplu i i asum n chip deliberat un mesianism naional pe care, n
condiii normale, lirismul pur l evit.
...Acest poet nscut de miresmele i durerile pmntului su, aezat dup o vorb cunoscut n calea rutilor, nu se ruineaz s-i
poarte tragedia i iubirea pe fa.
Eugen Simion
Sorescu: Poezia lui Vieru este o lecie pentru mai tinerii creatori de azi care se avnt prin preerii nevzute niciodat, fr a reui s
mite o frunz din sensibilitatea noastr. Singura tresrire valabil este cea pe care i-o poate da btaia inimii, iar aceasta nu rspunde
dect la sunetul cules direct din procesul vieii.

Fr a destupa n versuri sticle de ampanie ce pocnesc spumos autorul las fluviul inspiraiei s curg lin, n matca marilor teme a
cror ocolire nu se poate face dect cu pericolul uscciunii i sterilitii. Discret, dar ferm i precis n gusturi i artist n nuane, el i
cldete o liric trainic sub cupola adevrului.
O poezie de mici cristale, care reflect cu toate feele imagini scumpe, contemplate parc n genunchi, ntr-un gest de adoraie. Grigore
Vieru prelungete ecourile sensibilitii etnice, adugndu-le nuane noi. Dealule, domn dreptule,/Mare neleptule!/Aur legnnd n
pai/Fric tu de hoi nu ai?/Rupe-mi-s-ar inima/Nu c hoii m-ar fura,/Dar c hoii m-ar ara/i tot ei m-or semna./Dealule cu mamele/i
cu sfinte poamele, Cu izvoarele ce-adnci/Ne scriu numele pe stnci. O particularitate a acestei creaii ar fi i meteugul de a se
estompa cu modestie, contopindu-se cu vocile venind dintr-o generoas tradiie. De la miniatural la evocarea larg, lipsit de retoric,
de la duioie la revolt (vezi poemul despre rzboi) gama este larg dovedind un creator complex. Compunnd versuri pentru copii,
poetul mrturisea c scriindu-le aude i melodia, pe care o comunic apoi unui compozitor. Toate versurile sale au, de fapt, o melodie
unic, inconfundabil i nu este de mirare c n spaiul natal aceast creaie este att de popular i ndrgit. Vorbeam mai nainte de o
cunotin afectiv. Trebuie s adugm la aceasta o contiin propriu-zis de artist, n sensul tradiiei romantice ilustrat de un Eminescu, dar i un Lermontov i Pukin. n
Marin Sorescu
Stnescu: Grigore Vieru este un mare i adevrat poet. El transfigureaz natura gndirii n natura naturii. Ne mprimvreaz cu o
toamn de aur. Cartea lui de inim pulseaz i mi influeneaz versul plin de dor, de curata i pura limpezire.
Nichita Stnescu
Scorobete: Un destin ce s-a ntrecut pe sine n cruzime l-a obligat pe Grigore Vieru s fie nu numai un cntre al istoriei, aa cum orice
poet are dreptul s fie, ci i un tragic furitor de istorie. n aceast postur era nu doar firesc, ci se impune cu necesitate ca asupra lui s
cad bolovanii celor ce lovesc tot ce e valoare i tot ce e sfnt.
Miron Scorobete
Stratan: Distinsul domn Grigore Vieru este o salcie singuratec lng foi ignifuge. Poezia sa este ontologie, ontologia sa este poezie.
Ochii delicai ca o peninsul atic nu i ascund virilitatea spiritului, gndul lung-prelung strbttor printr-un deal devenit dor. Ca
devenire, domnia sa a devenit. Ca sentiment domnia sa exist. Ca idee domniile tuturor nu au putut spulbera acest plop ca un fir de iarb
pe care l auzim cum crete.
Ion Stratan
tefnescu: Ceea ce confer o frumusee tragic poeziei lui Grigore Vieru este tocmai contiina valorii imense a limbii. Nu conteaz
faptul c aceast supraevaluare se datoreaz unor circumstane istorice, important este c ea are un efect estetic, fcnd cuvintele la fel
de preioase ca apa n deert. Cnd citim sau ascultm o poezie de Grigore Vieru, ni se transmite sentimentul c trebuie s acordm o
importan maxim fiecrui cuvnt, pentru c a fost obinut cu greu. n felul acesta se reconstituie ceva din condiia critic a limbajului
poetic.
Alex. tefnescu
Theodorescu: ...Un poet i un om de mare cultur care a condus ntr-un fel destinul culturii basarabene n momente n care toi am
desperat. Ei bine, istoricul care sunt vrea s depun mrturie c atunci cnd toi pream uor naivi (ca istorici), el a fost un om pragmatic
(ca poet). Se cuvine s vedem n Grigore Vieru un apostol, un lupttor cu modestia sa bine cunoscut.
Rzvan Theodorescu
Ungheanu: ...n literatura romn postbelic, poetul Grigore Vieru este mesagerul Basarabiei victimizate. Prin el s-a aflat c lumea
romneasc dintre Prut i Nistru, intrat sub ocupaia sovietic, n-a sucombat, continund s-i vorbeasc limba i s scrie romnete.
...Prin traiectoria literar a lui Grigore Vieru reconstituim traiectoria cultural a lumii romneti de dincolo de Prut, fa de care acesta sa prezentat mereu ca un exponent.

Nicolae Vieru

...Grigore Vieru pare la prima vedere poetul unei singure teme i al unor mijloace simple i lipsite de variaie. Dificultatea este de a-l
analiza, atunci cnd pare inanalizabil. n realitate scrisul lui Grigore Vieru este bifurcat i diversificat.
Mihai Ungheanu
VANGHELI: Prin anii 80 eram cu Vieru n satul Lpuna. Dup ntlnirea de la coal, de, ne pregteam de duc i numai ce vd c un
om alearg spre noi:
E-he-he, mi Grigore, tu eti?!
Era un constean de la Pererita mutat la Lpuna, Melniciuc mi pare c-i spunea, ba mai mult chiar, a umblat cu Vieru ntr-o clas cnd
erau mici. Bucuros, ne-a luat n ospeie i-l tot btea pe Grigore pe umr:
i aduci aminte, tu mi-ai scos spinul acela din picior... Ta-a-are m durea, bre, i tu mi l-ai scos.
Apoi, vesel, trecea la altele i iar se ntorcea la spin. Vieru clipea din ochi: au trecut de atunci 40 de ani, dar nu voia s-l dezamgeasc
i ddea din cap, chipurile, ine minte.
Se vede c aa a fost, m gndeam, dar eu tiam mai multe dect omul acela simpatic: Vieru a scos spinul nu numai din piciorul lui, ci i
din sufletul a sute de mii de copii basarabeni, ba mai mult chiar: din sufletul neamului nostru.
Spiridon VANGHELI
Vjeu: Adorat de unii, contestat de alii, poetul i poart fptura fragil ntre Bucureti i Chiinu, ca o privighetoare mistuit de dor.
Nici cei ce-l aclam, nici cei ce-l hulesc nu pot aduga i nu pot scdea nimic din valoarea intangibil, de simbol intrat n templurile
neamului, a poeziei sale.
Titus Vjeu
Vrgolici: Opera lui Grigore Vieru are astzi o reverberaie profund n sensibilitatea i contiina adevrailor oameni de la noi, poetul
fiind consacrat printre nemuritorii Academiei Romne.
Teodor Vrgolici
Vrabie: Pentru artitii plastici care practic grafica de carte poezia lui Grigore Vieru, imaginile pe care le conine ea, este ca o man
cereasc.
Gheorghe Vrabie
1947
La 4 noiembrie se nate fiul Nicolae n familia lui Fiodor (1922) i Haritina (1926), rani din satul Bezeni, judeul Bli.
1954-1965
nva la coala primar din satul natal, apoi la coala medie Frumuica, Floreti.
1965
ncepe studiile la Facultatea de Istorie a Universitii de Stat din Chiinu.
Dup mrturisirea proprie din Contrafort , n acest an debuteaz cu versuri.
1968
Este angajat la ziarul Tinerimea Moldovei , unde i public i primele nuvele: August ntrziat, Trim pentru dragoste, Arma de
vntoare.
1971-1973
Este mobilizat i face serviciul militar n armata sovietic.
1973
Dup serviciul militar revine la ziarul Tinerimea Moldovei .
1974
Avanseaz n post este numit ef de secie, devine membru al Uniunii Jurnalitilor.
nva, fr frecven, la Institutul de literatur Maxim Gorki din Moscova.
Debutez editorial cu volumul de nuvele Vnt i lumin .

Din prefaa semnat de Vladimir Beleag: Un autor nzestrat care merge direct spre temele i problemele serioase ale vieii, ale
existenei umane... i ceilali cititori ai lui Nicolae Vieru se vor bucura de firescul naraiunii lui, de curgerea nestingherit a expunerii,
care te impresioneaz, te convinge, te face s meditezi.
Se cstorete cu Ludmila, student la medicin, n prezent ef de secie Anestezie i Reanimare la Spitalul clinic municipal Sf.
Arhanghel Mihail.
1975
Se nate prima fiic, Anda.
1977-1979
Urmeaz Cursurile literare superioare la Institutul de Literatur Maxim Gorki din Moscova.
Devine membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1977
Apare culegerea de nuvele Maria, la Editura Literatura Artistic. Din confesiunea de credin a autorului: Cred c n fiecare nuvel
cititorul are dreptul s caute eterna tendin a omului spre afirmare, spre buntate, perpetua lui micare n nalt i n adnc pentru a
nelege lumea i a o iubi, pentru a se nelege pe sine i a se perfeciona.
1979
Se angajeaz redactor de carte la Editura Literatura Artistic.
1980
Este tradus i publicat n limba rus: la Editura Molodaya Gvardya, Moscova, apare volumul de nuvele Veter i svet (Vnt i lumin) .
Volumul e distins cu premiul anual al editurii. Din prefaa semnat de Vladimir Beleag: Nicolae Vieru i nsuete tradiia literar,
ridicnd la alt nivel i forma literar, i procedeele artistice utilizate anterior de predecesori, analizeaz noile probleme ce stau n faa
umanitii...
1981
Public volumul Inele de iarb . Un roman social ce descrie firul nevzut al vieii a trei generaii n curgerea nestvilit, zbuciumat, i
dou nuvele: Pai n umbra pdurii i Iazul . Devine consultant pentru proz al Uniunii Scriitorilor din Moldova
1982
Se nate cea de-a doua fiic, Laura. La Editura Literatura Artistic din Chiinu apare prima i unica culegere de povestiri pentru copii a
lui Nicolae Vieru ntoarcerea cailor. La aceeai Editur apare romanul Rul i frunza , distins cu Premiul Boris Polevoi. Autorul
rmne credincios modalitii sale literare de a intra n conflict cu ineriile cititorului, ndemnndu-l s susin aspiraiile naintailor.
1984
Public romanul Omul din oglind . Victor Negri i face rechizitoriul: Am trit torturat de un stupid complex de inferioritate, de, la
mod acu complexele astea... i credeam c sunt cel mai... i nu-i de capul meu... da... mi-am cheltuit viaa ca s nu par o cioar alb....
Iar la consolarea ineriei (Nici n-ai prut, dragule!) rspunde cu fermitate isteric Acu nu mai vreau, acum vreau s fiu eu... eu!
1985
Inele de iarb este tradus i editat n limba rus de ctre Editura moscovit Sovietski pisateli. Conine trei romane: Rul i frunza ,
Inele de iarb, Omul din oglind . Apare un volum de nuvele n limba rus Zvezda i polni .
1986
Apare culegerea de povestiri editat de Literatura Artistic, cu o prefa de Victor Prohin, Steaua de veghe o pledoarie pentru
angajamentul civic i curenia moral.
1987

Nicolae Vieru: Scriitorul se bucur de un singur drept: acela de a fi necrutor cu sine nsui interviu realizat de Leo Butnaru.
Literatura i arta , 12 martie.
1988
Nicolae Vieru: Dac mi-ar propune cineva s-mi repet viaa, a refuza categoric interviu realizat de Victor Dumbrveanu.
Orizontul, nr. 11 . Apar volumele Ecouri i Studioul Ileana-film .
1988-1992
Muncete la revista Nistru (Basarabia) timp de trei ani i jumtate. Fiind redactor la proz,
i-a susinut pe tineri (Iurie Bodrug, Iulia Mihileanu, Galina Darie, Grigore Chiperi), a fost iniiator al traducerii unor lucrri din
literatura universal, a promovat ideea fantastic pe atunci (era anul 1989!) de a publica Biblia, Cartea Crilor, n traducerea lui Gala
Galaction. Tirajul revistei a crescut n 1990 cu zeci de mii de exemplare, atingnd la nceputul anului cifra de 29 000.
1989
La Editura Dnipro din Kiev apare volumul Omul din oglind care conine romanele Rul i frunza , Inele de iarb i Omul din oglind
n limba ucrainean. Nicolae Vieru: Avem nevoie de oameni politici interviu realizat de Constantin Olteanu. Tinerimea Moldovei ,
11 octombrie.
1991
Public la Editura Hyperion culegerea de nuvele Noli me tangere. La Tallin vede lumina tiparului un solid volum ilustrat cu scrierile lui
Nicolae Vieru n limba eston, Jogi ja puuleht , 432 de pagini. Nicolae Vieru public n revista Basarabia dou romane de Paul Goma:
Arta refugii i Din calidor . n nr. 6 al revistei Basarabia se public o recenzie la culegerea de nuvele Noli me tangere.
1994
Lucreaz redactor-ef la studioul Moldova-film, precum i la Departamentul de Stat pentru Edituri, Poligrafie i Comerul cu Cri.
Prezent n volumul Steaua de veghe. Proz scurt din Basarabia , colecia Biblioteca pentru toi , aprut la Editura Minerva din
Bucureti. I se public nuvela Steaua de veghe . Scriitorul este prezentat astfel: Nuvelist i romancier fecund, Nicolae Vieru s-a aplecat
cu precdere asupra zbuciumului sufletesc, problemelor i destinului omului tnr... n octombrie, revista Contrafort public schie de
Nicolae Vieru: Drepturi primordiale, Limba de stat i varza murat, Cei trei feciori cu prul de aur, Istorie.
1995
n ianuarie revista Contrafort public schia lui Nicolae Vieru Garoafa roie . La 1 martie este numit director la Editura Hyperion, iar
n noaptea de 3 spre 4 martie se stinge subit n somn. n nr. 1 al revistei Basarabia se public schiele Marele Mogul, Poetul baltic,
Cioara alb , iar n nr. 2-3 schiele Nonsens, Comunicat . Quo Vadis? Publicaia Fundaiei Culturale Basarabia public eseuri ale
lui Nicolae Vieru Btrnii scriitori se ntorc, tcui, n pmnt... : n ultimii ani nu a aprut nici o carte a unui btrn scriitor... s-au
tiprit numai operele celor care se afl sau s-au aflat la Putere. Resemnai, scrbii de ceea ce vd, btrnii tac. i se duc...
Intelectualul ntre Ideal i Durere: Nu se poate nscena un spectacol subtil sau mcar eroic, din suferina spiritual, pe care suntem
nevoii s o trim zi de zi... Drama noastr e att de umil, att de mrunt, nct nu poate strni dect dispreul spectatorului. Se
public materiale In memoriam: Nicolae Vieru n Literatura i arta (23 martie), Flux (14 iulie, 21 iulie) etc.
1996

Moldova literar public materialul lui Victor Prohin ...Liber ca-n amintire : Proza lui... ar putea fi comparat cu picturile n ulei ale
lui M. Grecu. De aproape, figurile ca i cum ar avea contururile dizolvate ntr-o cea matinal, e nevoie s le priveti de la distan spre
a le percepe integritatea i mesajul. Moldova public In memoriam: Nicolae Vieru , un studiu al lui Mihai Cimpoi Cntecul de lebd
al prozatorului : Meritul lui Nicolae Vieru este de a ne propune o proz nou, de tranziie, bazat pe fiziologia provincialului
moldovean de la sfritul anilor 80 nceputul anilor 90, a timpurilor att de caragialiene, cu carier social abia nceput i
determinat de retoric gunoas. E o galerie de montri ai formelor fr fond, ai pozelor, tabieturilor i ambiiilor politice, de
patriotarzi panglicari n ale rii.
1997
La Muzeul Literaturii Romne Mihail Koglniceanu de la Uniunea Scriitorilor s-a deschis expoziia dedicat lui Nicolae Vieru la 50
de ani. Opera lui aparine istoriei literare n primul rnd datorit incontestabilei valori. Fiele sale de moravuri confirm vechiul
adevr c istoria se face remarcat n manifestrile ei mici s-a menionat la deschidere. Vorbitorii l-au evocat ca pe un prozator care a
scris cu propria lui peni i care a fost nu doar un scriitor, ci o contiin.

Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
n ultima faz a evoluiei prozei sale Nicolae Vieru apare desctuat, degajat i creator de atmosfer lirico-umoristic, uor accidentat
de dramatism care este mai mult sugerat subtextual. Fraza i este simpl, cu precdere gazetreasc sau eseistic, de meditaie asupra
faptelor vieii. Contextul, ntotdeauna banal i aparinnd unui realism mrunt cu unele note picareti discrete (prezena abundent a
hoilor care sunt, esenialmente, nite firi romantice), ascunse, subtextul format din notaii fcute din perspectiva bunului sim sau a
candorii, din sugerarea existenei unei complexiti psihologice ce depete liniaritatea i elementaritatea motivaiei. E ca i cum un
suflet adnc, ca n cazul mateinilor crai de curtea veche, o flaubertian ingenuitate ce nfioreaz situaia chiar atunci cnd ea se ese
din fapte amorale sau uor-criminale. Un zmbet de romantic condescendent, ierttor parc a tuturor relelor, care nu are nimic comun cu
un nihilist dincolo de bine i ru, planeaz asupra ntmplrilor i personajelor ce-i trdeaz integritatea moral dincolo de faptele
amorale svrite. n ciuda mrturisirii negre de pcate a sprgtorului de banc sau a prostituatei de cea mai joas spe Ileana din Ploaie adnc, ploaie de moarte,
Uneori contrapunctul este constituit din monologul aci grav, aci ironic, cu elemente de autoarjare caracteriologic n stil
pseudoromantic de data aceasta. Astfel, n Carier, un btrn paznic predispus s converseze pe un ton filosofic cu femeile inteligente,
n faa crora zmbete superior i cu subnelesuri, uor atins de melancolie i de regret dup anii tinereii, este un tip pitoresc de
pucria-recidivist i de om cu mult carte, care ocup mereu postul de bibliotecar n (aceeai) colonie. Ultimul termen de deteniune l
triete chiar cu o euforie declarat de om la locul lui: Am obinut, astfel, zece ani de via frumoas i m-am cufundat n lectur. Am
citit literatura secolului nousprezece i cea modern, am studiat clasicii marxism-leninismului, mi-am dat seama c trim n cea mai
bun i cea mai uman societate din lume i am fost, din motivul acesta, foarte mndru i fericit. De un aer senin, de mpcare cu sine,
se ptrunde afirmaia personajului declasat-intelectual c are contiin curat i o sntate de fier, c este optimist, echilibrat, nu
bea, nu fumeaz, nu-i plac dect femeile inteligente. Ironia amar se desprinde din limbajul de lemn al carieristului, din clieele pe care i le-a nsuit cu atta gravitate n

Firete, este i o neglijen stilistic mai general, dictat de graba schiist de fixare aproape naturalist, cu febr gazetreasc a unor
fapte i ipostaze sociale ale eroilor, care erau tabuisate de aa-zisul realism socialist. Bucile nivelistice ale lui Nicolae Vieru suport n
mod capricios i complex impactul cu o perioad de tranziie, care se rsfrnge att cu libertatea debordant a expresiei, cu detabuizarea
tipurilor i refuzul total al schemei i utopiei, ct i nesupravegheata transcriere a limbajului i demersului autoreferenial sau referenial
(adic autorostirea personajelor). Ele sunt marcate, n spiritul i litera (ritatea) lor, de o schimbare radical a strategiei narative,
caracterizat paradoxal prin nervozitate i linite, degajare epic, prin ncondeiere sugestiv, subtextual, dar i superficial, precipitat.
Este o curgere nvalnic, zgomotoas i larg de ape de primvar, cu debit sporit de numeroase uvoaie din zpezile grabnic topite dar
i cu mult viitur. Ritmul rapid i neconstrns de convenii favorizeaz verbozitatea, democraia pletoric a stilului consuntor
democraiei sociale trezite, ce se revars peste malurile albiei fireti, ale normalului.
Meritul lui Nicolae Vieru este acela de a ne propune o proz nou, de tranziie, bazat pe fiziologia provincialului moldovean de la
sfritul anilor 80 nceputul anilor 90, a tipurilor att de caragialiene cu carier social abia nceput i determinat de convenii noi,
de trncneal, retoric gunoas. E o galerie de montri ai formelor fr fond, ai pozelor, tabieturilor i ambiiilor politice, de patrioi
fali, adic patriotarzii, panglicarii n ale rii. Pe fundalul acestor moravuri de epoc nsi noua republic pare o convenie: Suntem
i noi o noutate pe glob: un stat fr imn, cu o limb oficial neatestat n enciclopedii i cu o singur frontier! (Garoafa roie) .
Naraiunea capt uneori o turnur alegoric, lund aspect de mrturisire a unui dop de ampanie ce nimerete rnd pe rnd n compania
unui cuplu de ndrgostii, la o edin a Guvernului, la care minitrii se laud unii pe alii, iar prim-ministrul le-a mulumit n numele
poporului pentru munca depus, ntr-o cutie de conserve dintr-o gunoite din care observ c lumea e un teatru, numai c teatrul e pe
cale s se ruineze, iar actorii.. (Drama unui dop de ampanie) sau de situaie alegorizat ca aceea a salcmului cu crengile tiate care i aduce aminte de soarta poporului n
Ultimele nuvele ale lui Nicolae Vieru cntecul su de lebd ne relev o dimensiune nou a creaiei sale: o democratizare a stilului
prin imixtiunea umorului, cauzat bineneles de vnturile noi sociale.
Popa: Talentul prozatorului Nicolae Vieru a ieit n eviden o dat cu apariia nuvelei Pisica de stuf , nuvel ce rmne i astzi
nedepit, fcndu-i concuren poate doar Norieta de H. Moraru i Femeia mea de zile mari de V. Mihail. Cnd zicem nedepit,
ne gndim la prozele scurte tiprite pe ici-colo ca pentru a-i dezmori degetele ntre un articol de ziar i altul de prozatorii mai
multor generaii, constatnd c aceast nedepire constituie ea nsi criza prozei de la noi, criz alimentat n primul rnd de jenanta
absen a prozei scurte n paginile presei literare i abia mai apoi de ndoielnica valoare a puinului care apare. Pn la urm tot Nicolae
Vieru, nuvelistul, a trebuit s re-intre n circuit cu volumul de nuvele Noli me tangere (Ed. Hyperion, 1990), reuind dac nu s
depeasc amintita criz, cel puin s-o fac mai suportabil.
Nuvelele din Noli me tangere vin s fac literatur din tabuurile de mai ieri ntr-un moment n care prozei noastre i se deschisese o
supap, autorii avnd la ndemn ntinderi tematice neatinse de nici un pix, situaii i motive pe care se credea c numai cei ajuni la
Europa Liber aveau dreptul s le disece. Acum, cu voie de la primrie i de mai sus, puteai scrie despre stalinism, deportri,
deznaionalizare, foamete, ovinism, mancurtism, nomenclatur, icre negre, main la scar etc. S tot stai i s tot scrii! E drept c nici
s abuzezi nu e bine, cum li s-a ntmplat poeilor de pe la noi, care au epuizat n scurt timp toate aceste teme (iar n literatur a epuiza
mai nseamn i a banaliza), umblnd apoi abtui, fr teme proaspete, ateptnd parc noi tabuuri i noi permisiuni de a exploata
respectivele tabuuri. Rsfoind volumul Noli me tangere , i dai seama cum ar fi trebuit s arate cartea unui eventual scriitor-disident
care ar fi ieit dintre noi.
E meritul lui Nicolae Vieru de a ne face ateni la multele noastre accese de laitate care devin cu att mai jenante cu ct asurzim lumea
rostind rspicat nite adevruri de care ea, lumea, a avut nevoie acum un deceniu i ceva. Noli me tangere ar mai nsemna i o nostalgie
dup marea ocazie de a face disiden, ocazie ratat cu brio de scriitorii notri, nct i vine s te ntrebi cu amar curiozitate: pe cnd o
nou dictatur, care s ne pun nc o dat curajul la ncercare?

Limbajul destul de sobru, adus oarecum la zi, comparativ cu alte volume, face din Noli me tangere o carte echilibrat stilistic, iar
nuvela cu acelai titlu reprezint tot ce a dat mai bun n domeniul prozei, aici la Chiinu, liberalismul politic de la nceputul acestui
deceniu. Apare un personaj suficient de real pentru a fi credibil, o fiin integr, un caracter ce nsumeaz drama unei generaii, dar i a
unei pturi sociale e vorba de Gloria tefnescu. Gloria este fiica unui intelectual ajuns n conducerea de vrf a republicii, care ns
este scos din joc pentru vederile sale pro-naionale. Ea, Gloria, continu s-i fac serviciul tot acolo sus, printre nalii funcionari de
stat, unde este secretar i unde pare s fie protejat dintr-o datorie moral de chiar cei care l-au nlturat pe tatl ei. Totodat, are ea
ns ambiia de a rmne printre rivalii tatlui, sfidndu-i cu simpla ei prezen. Situaia se complic din clipa cnd apare fiica efului ei
direct, domnioara Ani, cu care, pe vremea cnd tatl ei mai era cineva, fuseser prietene. Numai c pe atunci Gloria mai era nc o
fat de mare perspectiv, era o tnr pianist ce ddea semne s cucereasc marele public. Acum, cnd reapare n viaa ei splendida Ani, nu-i rmne dect s ia acea inut
n continuare aflm ns c domnioara Ani este i ea o revoltat, c i detest propriul tat, detest mediul nomenclaturist n care
activeaz acesta. ine s nsueasc mai temeinic limba matern, avnd acum oarecare contiin de neam, constatnd c numele ei
adevrat nu e Tonulov, cum l preluase preschimbat de la tatl, ci Tonu. n fine, aflm n ei nite naufragiai ntr-un mediu
nomenclaturist, naufragiai n pofida faptului c li se ofereau multe privilegii. Aadar, dup ce ne-am cam obinuit, la o privire de
suprafa, s credem c fecioraii i fiicuele efilor din ierarhia superioar sunt neaprat nite ghiftuii, aceast schimbare de optic
datorat lui Nicolae Vieru marcheaz un plus de seriozitate n efortul scriitorilor notri de a lua n dezbatere viaa noii burghezii, cum ar
mai putea fi numit nomenclatura ca ptur social.
Cu adevrat impresionant n aceast carte este, precum am spus-o i cu alt ocazie, senzaia de mar. Unii mrluiesc orbii de
almurile fanfarei, alii sunt ndemnai de hitaii regimului, de activitii aflai la datorie, totul fiind n micare, pind toi nainte cu o
caden nucitoare auzim strigtele celor perfizi: ncolonarea, la dreapta, la stnga! Muli nu sesizeaz nici un pericol. Se comit
crime, se vars snge, se merge ns nainte, cci suntem ncolonai nc de la grdini. Unii au, totui, curajul de-a iei din coloan.
i multe din nuvelele incluse n volum pot fi nelese ca nite recviemuri nlate celor ce nu s-au lsat luai n duret de tvlugul
ideologic, care nu s-au lsat ncolonai, zicnd rspicat: Nu m atingei! i rmnnd neptai.
Nicolae Popa, Despre absenteismul literar sau Nicolae Vieru i generaia sa, Basarabia , nr.1112, 1997
Prohin: I-a cunoscut, poate mai adnc i naintea altor colegi de generaie, pe Thomas Mann, William Faulkner, Thomas Wolfe,
Cavabata, pe marii creatori ai realismului magic latino-american. Dintre prozatorii romni i-a apreciat pe D.R. Popescu pentru stihia
desctuat a naraiunii, pe Nicolae Velea pentru concentraia artistic i remarcabila capacitate de invenie verbal, pe Marin Preda
pentru sentimentul realului. Ar fi o risip de timp s cutm colrete n proza lui Nicolae Vieru portrete fizice ale eroilor, creionate
minuios ca n picturile germanilor medievali, ori s ateptm ca fiecare personaj s ne vorbeasc ntr-un chip deosebit de al altora.
Proza lui att nuvelele, ct i romanele Inele de iarb, Rul i frunza, Omul din oglind, ar putea fi comparat cu picturile n ulei
ale lui M. Grecu. De aproape, figurile ca i cum ar avea contururile dezvoltate ntr-o cea matinal, e nevoie s le priveti de la distan
spre a le percepe integritatea i mesajul. Eroii si, n majoritate tineri i ndrgostii, sunt aidoma unor zburtoare fluturi i rndunele
ce se agit nainte de furtuna ce se apropie nevzut.
Nu prea rsfat de critica autohton, care de ce s n-o recunoatem? simte poezia mai bine dect proza, N. Vieru i ctiga cu
fiecare carte nou un numr sporit de cititori att la noi, n Moldova, ct i peste hotarele ei.
Victor Prohin, ...Liber ca-n amintire, n Moldova literar, nr. 8, 1996

Gheorghe Vod

Chiper: Biatul cu un trandafir pentru mama este o povestire pe ct de simpl, pe att de profund, scris pe un ton cnd jucu,
tineresc, cnd grav. Un biat caut nite flori pentru o fat, apoi merge ntr-un alt ora pentru a se ntlni cu tatl su care i-a
abandonat muli ani n urm ne aflm n faa unei surprize care vine ns din alt parte. n vizit merge cu o fat cu care fcuse
cunotin pe drum. Damful puternic din gura presupusului su printe reteaz brusc ntlnirea. Personajul e situat ntr-un fel de
echilibru fragil: ceva a gsit, altceva a pierdut iremediabil. La final, protagonistul i cumpr mamei sale trandafirul vzut n gar la
ntoarcere. Dincolo de subiectul nesofisticat, autorul este obsedat i n alte proze de un adevrat circuit constant al evenimentelor i
oamenilor care imprim naraiunii un sens filozofic.
Grigore Chiper, Proza scurt ntre diletantism i profesionalism , n O istorie critic a literaturii din Basarabia, Chiinu, tiina Arc, 2004, p. 87-88
1934
24-Dec
Se nate, n satul Vleni, judeul Ismail, Gheorghe Vod, cel de al aptelea copil din familie.
Tatl su, Dumitru, ran, se stinge din via n anul 1939, n vrst de 45 de ani.
Mama, Maria, rmas vduv cu ase copii, se stinge din via n anul 1979.
1941-1944
Urmeaz coala primar din satul Vleni.
1947-1948
Lucreaz ajutor de sanitar la ambulatorul din satul Vleni.
1948-1954
n urma nfiinrii colii de apte ani continu nvtura n satul Vleni. Sub ndrumarea profesorilor Victor Terzi i Pantelimon Grecu
i dezvolt nclinaiile literare.
1951-1954
Urmeaz clasa a opta n coala medie nr. 2 din oraul Cahul. Aici i sunt remarcate aptitudinile literare, i confecioneaz prima carte
de proz, Pe la porile strine . Conduce cenaclul literar din coal.
1954-1959
Student la Facultatea de Filologie a Institutului Ion Creang din Chiinu. n aceast perioad se afirm ca poet, conduce cenaclul
Institutului Ion Creang, particip la cenaclul literar de pe lng redacia ziarului Tinerimea Moldovei , condus de poetul Liviu
Deleanu. Student, lucreaz ca reporter la ziarul Colhoznicul Moldovei . Absolvete facultatea n 1959, continund s lucreze la aceeai
redacie a ziarului.
1959
Se transfer ca reporter la Comitetul republican de radio din Chiinu. n acelai an, mpreun cu un grup de tineri scriitori, este
expulzat din Chiinu pentru marcarea a 600 de ani de la ntemeierea Statului Moldovenesc, prin depunerea de flori la monumentul lui
tefan cel Mare.
1960-1962
Redactor la Cabinetul metodic al Ministerului Culturii al RSSM.
1962-1964
Asistent de regizor la Studioul Moldova-film, apoi redactor la ziarul Moldova Socialist . Scrie, n colaborare cu Vlad Iovi,
scenariul pentru filmul artistic ntre dou praguri , scenarii de scurt metraj pentru documentare. i apare prima carte de versuri Zborul
seminelor , traduce scenarii de film, piese de teatru.
1964-1965
Studii cinematografice la Cursurile superioare de regizori de film n or.Moscova. Editeaz Focuri de toamn , versuri.
1965-1970

Regizor la Studioul Moldova-film. Realizeaz filmele documentare Nunta , De-ale toamnei, precum i filmele artistice Bariera , Se
caut un paznic (Ivan Turbinc), Singur n faa dragostei , ca autor de scenariu i regizor. Editeaz Zborul seminelor , 1962, Focuri de
toamn , 1964, Ploaie fierbinte , versuri, 1967, Aripi pentru Manole , versuri, 1969, Versuri , 1970. Efectueaz primele cltorii n
strintate cu ocazia Zilelor culturii i literaturii moldoveneti n Ungaria i Mongolia.
La Festivalul unional de filme de la Riga, 1967, Se caut un paznic se nvrednicete de cinci premii.
Documentarul De-ale toamnei , 1975, cucerete la Festivalul unional de la Chiinu Marele Premiu Micul Chihlimbar.
1971-1972
Este concediat de la Studioul Moldova-film pentru idei naionaliste. Public la Editura Cartea Moldoveneasc dou cri de versuri,
Pomii dulci i Valurile . Dup patru ani fr loc de munc, se angajeaz la Uniunea Scriitorilor n calitate de consultant la Secia de
poezie, unde va activa pn n anul 1974. n acest timp la editurile Cartea Moldoveneasc i Sovietskii pisateli (Moscova) apar n
traducere plachetele Hod i Goriacii dojdi .
1977
La Editura Literatura Artistic apare volumul de poezii Rmi .
1978
La invitaia Uniunii Scriitorilor din Bulgaria ntreprinde o cltorie de 10 zile n aceast ar.
1979
La Editura Literatura Artistic vd lumina tiparului Isclitura (eseuri), Caietul din fntn (proz), Frumos s-i fie pururi chipul
(versuri).
1980-1984
Editeaz la Literatura Artistic volumele Inima alergnd (versuri), Bunicii mei (proz), De dorul vieii, de dragul pmntului
(versuri), La captul vederii (versuri), Leagnul (proz).
Editura Literatura Artistic i premiaz Bunicii mei .
1985
n Editura Sovietski pisateli (Moscova) vede lumina tiparului volumul Po sledam sveta .
Volumul de versuri Frumos s-i fie pururi chipul este distins cu Premiul N. Ostrovski (Moscova)
1986
Pentru volumele de versuri De dorul vieii, de dragul pmntului i La captul vederii i se decerneaz Premiul de Stat al Moldovei.
La Editura Literatura Artistic cartea Bunicii mei apare n versiune francez, englez, spaniol.
1988
La Editura Literatura Artistic apare volumul de versuri Scrieri alese .
1989
La congresul Uniunii Scriitorilor este ales secretar al Comitetului de conducere.
La Editura Veselka (Kiev) apare cartea de proz Doroga do coli n traducere ucrainean.
1991
Particip la primul festival Nichita Stnescu, Ploieti.
1994-1997
Lucreaz redactor la sptmnalul Glasul Naiunii .
1996
Este decorat cu Ordinul Gloria muncii
1999

I se decerneaz Premiul Uniunii Scriitorilor din Moldova pentru cea mai bun carte de poeme a anului, Viaa, pe nemncate .
2001
Este decorat cu Medalia Mihai Eminescu.
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Un poet reprezentativ al generaiei aizecitilor este Gheorghe Vod. Versul su e direct, dens i tios, sunnd ca o sentin,
desfurndu-se adesea ntr-o albie baladesc. Afiliat la mesajul etic al generaiei Labi, Vod refuz ineria. Totul i toate trec
examenul adevrului. Raportarea la bunul-sim de sorginte popular, la viu, natural, genereaz o ardoare etic, n spiritul Glossei
eminesciene sau al poeziei gnomice argheziene (Nu e Ru i nu e Bine, / este bine, este ru. / Tu s pleci cnd altul vine / mai seme n
locul tu). Pildele socratice ale lui Mo Pasre, personajul epic al mai multor poeme, sunt rostite n spirit folcloric, aci cu mijloace
publicistice, aci n formule intelectuale. Mo Pasre a fost prezent n versurile poetului i n anii renaterii basarabene, ironiznd pe toi
cei crora le sunt strine idealurile naionale, adevrul i limba, aceast cas a Fiinei noastre.
Poezia lui Gheorghe Vod e marcat de un profund spiritus loci: La sud, / la sud e patria mea, / cmpia cu cele mai lenee drumuri, /
cmpia spre care psrile migreaz, / cmpia cu linitea cea mai albastr bunul sim al creatorului. Sudul nu explic o etnogenez, ci
o etico-genez.
Fermitatea, cumptarea (n gesturi i micri), duritatea iat cele trei balene pe care se ine universul poetic al lui Gheorghe Vod.
Pomenitul spiritus loci activeaz mai cu seam elementul etic i epic.
Gheorghe Vod ne apare ntr-o postur, insolit azi, de poet gnomic . Versul su e direct, dens i tios, sunnd sec ca o sentin, ca o
nvtur moral, sau se desfoar n albia fr sinuoziti a subiectului secvenei de via baladeti sau pur i simplu anecdotice.
Fcnd parte din generaia aizecist labiian prin spiritul etic, Vod e un poet al replicii, al nempcrii cu ceea ce sfideaz bunul sim,
norma moral, firescul. Poezia, n concepia lui, este un act de contiin , prin care se trage o linie de demarcaie ntre bine i ru,
frumos i urt, adevr i minciun. Mitul icaric era reinterpretat n Aripi pentru Manole n sensul accenturii vmilor care trebuie pltite
pentru a atinge o nlime.
Poetul basarabean vibreaz la spectacolele nnoirii, la focurile de toamn care ard putregaiul i instituie un purgatoriu moral. Omul
etic nu se mpac nici cu masca , sub care ascunde falsitatea, neadevrul. Totul i toate trebuie s treac examenul sever al adevrului.
Raportarea la bunul sim de sorginte popular, la viu, natural, genereaz o ardoare etic, ce duce uneori la pure nlnuiri de ndemnuri
n spiritul Glossei eminesciene sau al poeziei gnomice antonpanneti i argheziene.
Comportamentul liric este potrivit naturii, naturii eului poetului, naturii lucrurilor, naturii naturii. Este cutat imediatul i nicidecum
mediatul, concretul i nu abstractul, viul n ciuda a tot ce este mecanic, firescul spre a sfida artificiul, preiosul. ntregul program al
firescului etic l gsim n Scrisoare : Uite pomul n-a mncat pe nimeni, / Aerul curat n-a dunat plmnul. / Privighetoarea n-a spart
auzul. / nc nimeni n stropul cel de rou / nu s-a necat. / Uite, calul nu dorete carne. / Albina nu distruge floarea. / Ziua de ieri din
cea de azi / nu muc. / Cntecul de leagn / n-a otrvit pe nimeni
Gnomismul apare n form expres a vorbei pilduitoare, a sentinei i imperativului etic rostite solemn sau direct, dar i a unui fior
etic abia perceptibil n dedesubturile versului: Se nate copilul, / mamei i se d n brae / un ram de liliac albastru. // Vine fata la
fntn, / Numaidect i pune / sub nfram / o creang albastr de ndejde. / Pe sub stele, noaptea / numaidect / tnrul umbl / cu
creanga cerului n dini. // O, i cel murit, / parc-i n cer aezat / ntre liliac / i nu-ntre cele patru scnduri.

Poetul cultiv i secvenele baladeti spre a transcrie ntmplrile personale ale sufletului i viaa n puritatea ei epic.
Personajul su Mo Pasre este purttorul de etos popular, aruncat n lumea modern.
Vieru: Gheorghe Vod este unul dintre foarte puinii notri poei, care, n mod aproape pragmatic, se supune curentelor poetice
trectoare. Poezia sa cu mai multe muchii asimetrice este o lacrim ce taie ca o lam i o lam ce taie ca o lacrim, iar printre lacrim i
lam rzbate luminos zmbetul ironic ca o floare a sntii duhului nostru.
Poezia sa nu este nici extramodern, nici nvechit ea, este o art poetic inconfundabil.
Grigore Vieru
TELEUC: El parc venea prin scris s-i demonstreze nu poezia, ci negraba de a veni spre poezie i prin poezie. Vod a rmas i azi
acelai Vod mucalit din sud care vrea s vad ce e la captul drumului, dar nu se grbete s ajung la capt, fiindc la acel capt se
poate s se termine ara, i ca ara s nu se termine, el se ntoarce ndrt s fac un alt drum i astfel ara nu se mai termin niciodat,
parc ar fi rotund ca globul pmntesc.
Dndu-te mai aproape de nelesul acestor versuri, auzi cum respir cuminenia pmntului din care s-a inspirat i Brncui, cum
respir curenia sufleteasc a omului de la talpa rii, baza tuturor treptelor pe care se urc un pmnt de oameni n cutarea unor
idealuri pentru care omul se nate i merge spre ele prin toate intemperiile vremurilor.
Spre ruinea mea n-am fost niciodat la Vleni. O dat am trecut pe aproape, dar drumul nostru nu trecea prin Vleni i eu a fi vrut s
treac. i totui cunosc Vlenii, n memoria mea vizual i vd cu toate mprejurimile, cu drumurile care duc spre Prut, cu oamenii care
umbl ncolo i ncoace parc special pentru a se ntlni unii cu alii ca nu cumva s se pomeneasc nstrinai. Cine i cunoate poezia
simte aceast spaim de nstrinare, mai nti a omului fa de pmnt i apoi a omului fa de om. Aceast nstrinare nu trebuie s aib
loc i poate c nu va avea loc niciodat.
Dar poetul vrea s se conving din timp c nu se va ntmpla i nu strig s nu se ntmple, ci se nspimnt de gndul c se poate
ntmpla. Spaima de nstrinare se poate intui dac te aprofundezi ct de ct de scrisul su.
Ca i n scris, n deprtarea povetilor adevrate despre acel portret fizic i spiritual al sudului, Vod nu s-a grbit niciodat, parc i-ar fi
fost fric s nu-i scape ceva din memorie, ceva foarte important. El l-a luat cu sine i pe Domnul Pasre, s-i fie ntr-ajutor parc s nu-i
scape anume acest moment, cel mai principal.
De la Vleni pornete ara prin ar i poetul vorbind despre ar. El nu uit s spun i n scris acest lucru:
De ar voi scrie
pn termina-voi
trupul de cuvinte.
..........................
Vreau ele s-mi fie
psri nesfrite
n aerul Patriei
nemntuit i dulce
s cnte, s cnte...
Ce poate fi mai simplu, mai sincer i mai nltor. Parc ai sta sub pnza drapelului fluturnd n vnt sau n faa unui foc sacru cu
flacra nvlurat, plpind ca printr-un miracol venicia fiecrei clipe.
Victor TELEUC
CIUBOTARU: Departe de a trage concluzii, voi nsemna totui c este vorba de o particularitate structural-luntric a poeziei lui
Gheorghe Vod una deosebit ca o marc personal, un caracteristic buletin de identitate, ce i deschide cele mai nebnuitoare ci.
Este o deplin autonomie a gndirii i libertii expresive.

Vod nu se complace n metaforisme, imagini numaidect scnteietoare, miestrite perfect dup tiparele canonice, cuvinte alese care s
impresioneze. Pe el l intereseaz expresia n contextul dat, adic n favoarea gndului. El gndul l socotete ca emoie, i nu cuvnt
frumos. Uneori sau poate de cele mai multe ori nu are importan! refuz rima, las spusei cursivitatea nefeuit, fr a o potrivi
chinuitor msurii, ritmului-cadrului i att. Ieirea din cadru, la Vod, nu numai c nu supr, dar cucerete prin lipsa de simulare a
noiunilor:i cum gsii pmntul lucrat, pn la tine, mai bun s-l lai n urm, cci vreme e destul. Pnla captul vederii e viaa ct o
vreme: s-o nelegi ce scump-i, s-i par ru c trece....
Tonul didacticist nu supr el e al neleptului.
Mihail Ion CIUBOTARU
ESINENCU: Vod e un poet splendid.
Poemul Nucule, Mria ta (desigur dac-a fi Ministrul nvmntului) l-a implanta n fiecare coal, obligatoriu, s ard ca o lumnare
pe banca fiecrui elev...
Nicolae ESINENCU
BANTO: Fcnd parte din generaia lui Liviu Damian, Ion Vatamanu, Grigore Vieru, Anatol Codru, Victor Teleuc, Dumitru
Matcovschi, el s-a impus i prin volumul de poezie Aripi pentru Manole . Dintr-un spaiu limitrof, de frontier, Gheorghe Vod se refer
la o dubl existen: cea developat i cea care rmnea nedevelopat. Spaiul intermediar, ambiguu dintre cele rostite i cele nerostite
punnd stpnire pe versurile sale, n care un loc important i se acord parabolei, pildei, fabulei. A te afla aici i altundeva nseamn a
locui pe muchia ficiunii. Tot ce e mai interesant n scrisul lui Gheorghe Vod ncepe din zona limitrof comun a povetii i a
nespusului. Aici Gheorghe Vod i-a intuit zona propriului eu artistic i s-a aflat mereu n preajma acestui loc, ncercnd s
mplineasc celula literei de carte cu sensul vieii.
Ana BANTO
BUTNARU: n poezia lui Gheorghe Vod sentimentul (sensibilitatea) i gndul (raiunea) au mputerniciri egale. Cercetarea
polivalenelor semantico-artistice, ce ne apar uneori familiare, izbndete anume prin semnele ineditului care atest adevrata cutare
creatoare. Astfel, unele lucrri de factur epico-liric (Se zbate linitea, dar nu e vnt, Dealul cu brndue i Dealul Ion, Domnul
Pasre, n ochi vestejete lacrima .a.), se asimileaz, prin structur i ritm, discursului oral, ns neabtut rmn, integral, n aria
poeziei moderne. Tot aici se cere menionat c autorul parc ar face sondri ale posibilitilor multiplane de expresie. Zicem sondri,
pentru a nu se crede c este vorba de experiene. De cercetare artistic activ este vorba. Cercetare n urma creia vorbele i
regenereaz sensurile ancestrale, antrenate n memorabile blocuri metaforice. Iat un exemplu: ...arnd, fratele pinii mele/ cu fierul
noului plug,/ dezveli n rn/ scheletele a doi plvani n jug/ i n urma lor,/ ridicate n picioare,/ oasele plugarului Cutare./ ncovoiai
sub unghiul gloriei trudite,/ nensufleiii/ pornir iari s asude...
Leo BUTNARU
GALAICU-PUN: Poet nvat deasupra mediocritii ticloitelor vremi pe Aripi pentru cdere (n 1969 volumul apare cu titlul
impus de cenzur Aripi pentru Manole ). Gheorghe Vod d literaturii noastre un personaj ca un fir cu plumb, Mo (domnul) Pasre, dar
numai dup ce, n ndeprtatul 69 i punea cuibul cald pe cap/ (sub care creierul scoate pui)/ i-l ndesa adnc pe frunte. Acesta,
domnul Pasre, devine la rndu-i un fel de nger pzitor al poetului, unul ns deloc cldu, ci mai degrab scruttor, pentru a ajunge
prin fora de iradiere a poemului Culmea de jos un nger pzitor al neamului. Abia atunci glasul poetului sun deplin, ca i cum
ngerul a strigat: neamule, boule, cretinule, scutur-te i nal-te! Iar versul lui Radu Gyr Ridic-te, Gheorghe, ridic-te, Ioane!
are, n sfrit, un frate geamn n Basarabia. Frai de verig.
Emil GALAICU-PUN

DINESCU: Autorul, Gheorghe Vod, este un copil al Ismailului, deci al unei zone n care i generalii lui Alexandru cel Mare au mncat
btaie. Din aceste adncuri vine spiritul combativ al basarabenilor. Autorul crii Viaa pe nemncate mnuiete ascuiul versurilor
sale ca altdat plieii lui tefan cel Mare ocupai pn peste cap s micoreze numrul cotropitorilor.
De la bun nceput remarcm c Gheorghe Vod, dei mnuiete limbajul cu pricepere i dezinvoltur, nu este un calofil cu orice pre, ci
mai curnd un nonconformist care ine neaprat s-i mbrace cele mai nalte elanuri n hainele vorbirii simple i neaoe de toate zilele.
Astfel c grija pentru destinul neamului su nu rmne o simpl declaraie ci o convingtoare confesiune.
O poezie generoas de nobile elanuri, cu mari deschideri spre mai multe orizonturi, volumul conine in nuce ntreaga problematic a
culturii romneti contemporane de pe toate meleagurile.
Viorel DINESCU
CIOCANU: Simpl n aparen, ntemeiat pe fapte concrete, palpabile, constnd din parabole i miznd pe metafora/simbolul
pitoresc i sugestiv, poezia lui Gheorghe Vod are n majoritatea paginilor ei complexitatea inerent artei autentice, pe alocuri
inefabilul chemat s-o deosebeasc de platitudinea omortoare de art, i tocmai prin aceasta impresioneaz i place.
Ion CIOCANU, Literatura romn contemporan din Republica Moldova, Chiinu, Grupul Editorial Litera, 1998, pag.174
CODRU: n literatur Vod a venit pe Cal alb, stimulnd (n goana veacului i a nempcrii acestuia cu soarta ruperii i nstrinrii
lui de istoria i rnduiala neamului de acas), revolta i regsirea n cuprinsurile ndurrii noastre lustruite de antichitate i ortodoxism.
Astfel se anunase n teritoriu reinstalarea unui argument masiv al dovedirii noastre de loc i de ar, unde limba romn este unicul mod
de a ne apra identitatea i de a circumscrie de acum ncolo proza lamentrilor noastre nnscute poeziei de idei, de atitudine i
lupttoare cu pletora, gongorismul i biguiala durerii simulate n contra voinei. Or, ceea ce redobndete Vod n laturile rostirii
romneti nu este altceva dect suma unei ntregiri a sinelui ntru toi i toate izbvitor de umilin i minciun cum c nu am fi noi,
oamenii rii, cei dintotdeauna acas. Vod rostete aceast dovad ca pe un postulat de sacralizare a condiiei i a durerii noastre n
timp, decrucificat, de pe nlimi, n doi peri i profetic, n sintagme ncrcate cu blestem i leac de vindecare a prostiei i laitii
noastre naionale.
Un alt Vod al poeziei noastre nu exist, deocamdat
Anatol CODRU
LUNGU: Poezia Cinii de Gheorghe Vod intr negreit n (...) top. Mai vrstnicii i amintesc cu siguran de istoria ei. Cei mai tineri
posibil c nici n-au auzit de ea, deoarece sub presiunea unor circumstane (ce s-i faci, am avut o literatur pndit att de circumstane
ct i de instane) nu a mai fost reluat n nici una din crile poetului.
Cinii a aprut n volumaul Aripi pentru Manole (Ed. Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1969), placheta beneficiind de redacia
altui detractat N. Costenco. Aripi pentru Manole este una din cele mai reuite cri de poezie de atunci i una care i-a fcut
biografie poetului Gh.Vod. ntr-o atmosfer de continuu urcu i efervescent jubilare stingherea nsi metafora global a volumului
Aripi pentru Manole erau de fapt aripi pentru cdere i asta a bgat n priz pe toi dispecerii pistelor de decolare. Echivocul
catrenului de mai jos, esenial pentru linia metaforic a crii, nu putea s nu produc mare tulburare i agitaie febril printre
circumspeci:
S nu ne facem aripi pentru zbor:
nlimea se ia cu alt putere.
Ne e sortit s coborm.
S inventm aripi pentru cdere.
(...) ntre atta seriozitate docil i slavoslovire lucrativ poetul adopt clovneria tot ca principiu desctutor:
Hai, cuvntule,

mbrac haina cu romburi colorate.

Era un gest de absolut ne-loialitate fa de meseria care presupunea cntecul ntru slav i aleluia encomiastic. Prea ticloas i
ieind din cumsecdenia standardelor preferina esenian a poetului pentru vagabonzi i vagabondaj (citete: nesupui i nelegai de
preceptele conformrii): iganii, anotimpuri zdrenuite, flcri negre care ard numai cnd umbl, Oamenii din muni care tiu
s cnte din gur i din flint, cinii care umbl prin cer, cutnd luna...
Aceste imagini ale evadrii ntr-un spaiu nchis i prohibitoriu erau ncununate de poezia Cinii . Poezia, iar mpreun cu ea i cartea, a
fost criticat i de sus, din palatul alb, i de jos, din curte, de copii de cas.
E greu de presupus c pe vilegiaturitii ptimai de la Condria i-a suprat viiul patrupedelor (vorba vine...) lansate n nocturne i
secrete exoduri, ntorcndu-se dimineaa refulate i spsite. Misterul suprrii s-ar gsi mai degrab n ideea ultimelor dou rnduri: un
dram de libertate absolut merit tot sacrificiul. (Pentru-o noapte dezlegat, cinii i pun ziua-n lan fr-ntrebri.) La noi ns
pomenirea sintagmei lupta pentru libertate era stimulat doar n contextul anilor 1918-1940. De aceea s-a spus c n poezia Cinii
autorul pare a cugeta cu gravitate asupra rostului libertii oarbe . Crii i s-au mai gsit i alte pcate: Izbucniri nedorite, netipice ale
materiei, antiistorism evident, pretinzndu-i-se poetului intransigen i responsabilitate fa de ideile vehiculate, fa de adevrul
vieii, orientat fiind s-i pun tot talentul i toat sinceritatea n slujba marilor idei ale contemporaneitii, s ntruchipeze...
imaginea omului naintat al epocii noastre.

Petru Zadnipru

Cert n toat aceast istorie e altceva: poezia Cinii ar fi fost antologic i fr scandalul de atunci; cu el ns cu att mai mult.
Eugen LUNGU
1927
13-Jan
Se nate n satul Sauca, judeul Soroca, Petru Zadnipru, cel de-al treilea copil, mezinul, dup sora Vera i fratele Dumitru, ntr-o familie
de rani, viitor poet i traductor, autor de cri pentru copii i de cntece. Absolvete coala primar din satul natal, apoi Liceul agricol
din Soroca.
1947-1952
Studii la Universitatea de Stat din Chiinu. Absolvete Facultatea de Istorie i Filologie, specializarea Limba i literatura romn,
promoia a doua. A nceput s scrie versuri n anii studeniei.
1952
Debuteaz editorial cu placheta Luminile cmpiei , semnnd Petru Zadneprov. Dup cum va mrturisi mai trziu Em. Bucov, naintaul
su, n prefaa la volumul M caut , cntecul de lebd al poetului de la Sauca, intitulat Imagini vii, poetice , versurile autorului trdau
un talent adevrat, cu toate c sub aspectul prosodic nu strluceau deloc.
1959
Vede lumina tiparului la Editura de Stat Cartea Moldoveneasc cea de-a doua sa carte, nsetat de deprtri .
1961-1963
Redactor-ef la revista Chipru .
1962
Apare la Editura de Stat Cartea Moldoveneasc volumul poetic Lume, drag lume i cartea de versuri pentru copii Titirezul .
1963-1971
Secretar responsabil al Comitetului de Conducere al Uniunii Scriitorilor din Moldova.
1964

Vede lumina tiparului volumul liric Gustul pinii , constituit dintr-un ciclu magistral de versuri, intitulat Boabe de gru, i un
compartiment de cntece Pe costia dealului . Tot acum i apare cartea de versuri pentru copii Spionul .
1967
La Editura Cartea Moldoveneasc i apare volumul Versuri , n colecia Aurora , cu un cuvnt nainte semnat de George Meniuc Popas
pe rzor .
1968
Distins cu Diploma de Onoare a Republicii Bielarus.
1969
Public sub numrul 4 (patru) al coleciei Olimp un volum de Versuri nsoit de cuvntul poetului nainta George Meniuc, reluat din
placheta precedent (Popas pe rzor) .
1971
Poetul e prezent n librrii cu o nou carte liric, Mi-e dor . Ea cuprinde ciclurile: Culori , Mi-e dor , A fost rzboi , Oaspei (tlmciri)
1976
Public la Editura Cartea Moldoveneasc volumul M caut , nsoit de un cuvnt nainte aparinnd lui Em. Bucov (Imagini vii,
poetice) . Reinem din el urmtoarele rnduri: Peste douzeci de ani izvorul inspiraiei lui Zadnipru s-a nvrtoat, s-a ramificat. Scrisul
acestui poet la ora actual e multilateral, multiform, conturnd tot mai precis individualitatea autorului stilul propriu. Culegerea este
compartimentat structural, cuprinznd i relund sub raport ideatic motivele i cutrile centrale ale autorului de o via: nsetat de
deprtri , Gustul pinii , Mi-e dor , M caut , Lume, drag lume i Lng inima mea (tlmciri din poeii si preferai de pe alte
meridiane). Volumul include i eseul Redactorul meu prim , consacrat n fond tatlui su (Ivna a lui Iosub Moscalu), pe care l cnt i
ntr-o poezie omonim din placheta Lume, drag lume i n alte piese
23-Oct
Petru Zadnipru se stinge din via la Chiinu. Este nmormntat la Sauca natal.
1977
n colecia Biblioteca colarului vede lumina tiparului volumul selectiv Vatra doinelor strbune cu o prefa semnat de Mihai
Cimpoi. (Era mai mult dect un poet), din care citm urmtoarele gnduri: Petru Zadnipru a trecut prin via cu emblema vieii
nsi pe piept. Avea imprimate pe fa zbuciumul unei ciocrlii speriate din brazd i continundu-i trilurile n nepsarea zrilor,
neclintirea zborului cocorului-cluz, care nu poate s se mpace cu oboseala (despre aceasta a scris poetul). I se potrivesc de minune
cuvintele spuse de Taine despre Alfred de Musset: Era mai mult dect un poet, era un om. Cu Zadnipru s-a stins o zare de omenie, de
contiin, o zare de cmpie curat, blnd, priitoare firii a crei oglind este.
La Editura Literatura Artistic apare placheta Bieii tatii, biei! , nsoit de un cuvnt nainte Lacrima din palm , semnat de
Gheorghe Vod: Petru Zadnipru a fost un adevrat poet-cetean, un adevrat poet-patriot, cel care a cinstit n imnuri bobul de gru i
fruntea n boabe de sudoare, a cntat omul n clipele bune i cele ale ndoielilor, a adus laud faptelor mari n cuvinte simple i dulci ca
pinea.
1981
La Editura Literatura Artistic i apare volumul selectiv Poezii cu o prefa (Lirica lui Petru Zadnipru i contemporaneitatea) de
Mihail Dolgan.
1992

n colecia Orfica apare volumul M nasc ntruna (selecie i prefa de Ion Ciocanu Laud firescului ). Petru Zadnipru a fost i
rmne un liric nzestrat cu o putere nendoielnic de evocare a simirii omeneti. Mai ales n poeziile axate pe motivul scrutrii lumii
sufleteti autorul ne-a dat ntreaga i adevrata msur a talentului su, caracterizabil nainte de toate prin firescul tririi i exprimrii
sentimentelor i proceslor de contiin.
2001
Vede lumina tiparului la Centrul editorial al Universitii de Stat din Moldova antologia Iubirea de metafor , n dou volume de Mihail
Dolgan. Vol I, De la Petru Zadnipru la Svetlana Corobceanu , cuprinde un ciclu din cele mai frumoase creaii lirice ale poetului, ntre
care: Casa mare (lui Ion Dru), Moldovenii , Paii mamei , Lemn , Cina cea de tain , A trece , Destin , i lacrima , n limba mea
(Fragment).
2003
Apare la Editura de Stat Cartea Moldovei florilegiul Cocorul cluz cu o prefa de Tudor Palladi (Datul sau cntecul ntre pmnt
i cer) .
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Fenomenul ntoarcerii la estetic ce trecea neaprat prin resurecia eticului genereaz un adevrat reviriment n poezia lui Petru Zadnipru,
care i-a sfidat curajos formaia dogmatic din nceputuri. Accesele de revolt moral ce au fcut s-i explodeze inima acestui poet, care
a fost ntruchiparea noiunii de homo ethicus , s-au tradus n autoflagelri nemiloase, n formule imperative sau n demonstraii mai
discrete ale caracterului dialectic al vieii. Suprarea etic suprem o produce jumtatea de msur, pisica din ceasul de perete care
msoar egal cadenele timpului.
Poezia autentic a lui Petru Zadnipru, care a fermecat lumea prin sinceritate i printr-o dureroas plcere a autoflagelrii, a remucrilor
de contiin ncepe cu M caut , volum aprut n anul morii sale (1976), curmnd att regretele sale profunde, ct i intrarea poetului
ntr-o faz de cutare a adevratului su eu.
Petru Zadnipru mbina, n sufletul su vulnerabil, o blajintate de spe moldovean cu o ardoare de tip ardelenesc, vznd n etic , n
modelul natural de comportament un cod deontologic care trebuia urmat neaprat n viaa de toate zilele, n raporturile cu oamenii din
jur i totodat n creaia poetic propriu-zis. Chiar n circumstanele cnd se cerea respectarea oarb a conveniilor realist-socialiste eul
liric al lui Petru Zadnipru i apra formula sufleteasc complex, zbuciumul sufletesc firesc n contextul dramatic al contrariilor vieii:
Destin avnd cnd aspru, cnd mai dulce, / Triesc din plin sau doar c exist / Din lumea asta pn m voi duce, / Eu cel mai vesel fivoi i mai trist (i lacrima...); La rndu-mi cu unii / Sunt parc de cear, / Cu alii din contra / Sunt hulpav fiar. / Cuvinte am
bune, / Am ns i ghear, / n mine se-ntrun /i ziu, i sear... (Aud) .
Poetul ine s impun un profil moral al eului liric, bazat pe astfel de dicotomii deontologice, din care se ese materia sufleteasc
fragil, supus oscilaiilor umorale, hiturilor dintre certitudine i incertitudine, dintre momentele tari i slabe ale tririlor i proieciilor
contradictorii exibitiv- inhibitive: ntre multe i mrunte / n prezent mereu m tiu. / Ba sunt chipe ca un munte, / Ba sunt sec, ca un
pustiu, // Ba sunt trist cum e pdurea / Toamna ntre dou ploi, / Ba mi-i gndul ca securea, / Ba ca salcia m-ndoi...
O astfel de pledoarie pentru complexitate i prezentarea nuanat a tririlor i gndurilor are un dedesubt polemic, pe care-l sesizeaz
doar cei care cunosc perioada n care a fost scris. Poetul se vrea un om al echilibrului etic i spiritual, nevrndu-se identificat lui Iuda
sau lui Hristos (Cina cea de tain) .
O poezie de referin care exploateaz acelai principiu al contradictoriului, este Moldovenii: Moldovenii cnd se strng i-n petreceri
se avnt, / La un col de mas plng, / La alt col de mas cnt. // Sufletul parc le-ar fi / Glob cu dou emisfere: / Una-i noapte, alta-i
zi, / Bucurie i durere....

Meniuc: Mi l-am deprins s-l vd umblnd mai mult cu cntecul n dini. Aa cum ii o frunzuli verde ntre buze ca s-i dai glas.
Atitudinea asta a tnrului poet l ndemna la gesturi degajate, la voioie larg, fr adumbriri ale tristeilor profunde, fr meditaii
sarbede, crturreti. Nimic inventat, scornit din litere citite, nimic din amalgamul tipriturilor strvechi, ci mai curnd chiuitur
rneasc, simpl, vesel, pre limba noastr de toate zilele proast. i cntecul su avea efect, trezea emoii sincere, cnd ne duceam
la ntlniri pe la vetrele ranilor, spre marea mea uimire, a omului rsfat cu rafinamentele poeziei moderne. Am auzit aplauze
populare, care veneau din adncul inimii. i, va s zic, are extensiune i cntecul, dac fiorul su are ceva din cuminectur,
mprtire, de care te apropii cu dor.
La ore de fireasc inspiraie, poetul se ntoarse la drumul Sorocii, la prsadul grbov, la Sauca, la firul de iarb ce i-a mngiat obrajii
de la primii pai n via. i atunci bobul de gru din palm se preface n lacrim duioas.
George Meniuc, Popas pe rzor , Cuvnt nainte, n volumul: Petru Zadnipru, Versuri , Chiinu, Cartea Moldoveneasc, 1969. Pag.
34
Coroban: La P. Zadnipru ntlnim cteva motive lirice care par s fie foarte caracteristice pentru natura lui intim. O rar duioie se
ascunde, de pild, n versurile consacrate ogorului, plugarilor, mamei (Amiaz n cmp , Plugarul , Paii mamei etc.). Mama este mai
presus de toate; ea tie s munceasc n tcere i s umple de bucurii lumea cu simul ei de abnegaie: ...Vin de mult, se duc departe /
i, n zbuciumul lor sfnt, / Parc-s rnduri dintr-o carte / Paii mamei pe pmnt.
Poetul are nostalgia privelitilor rustice. Pastelurile sale ncep s vibreze de poezie, cnd sunt evocate zrile i amurgurile, cocorii ce
aduc primvara cu bucuriile ei, vzduhul albastru al toamnei de la ar, sunetul tlncilor i cntecul flautului, murmurul izvoarelor: Na mai rmas pe bolt nici un astru, / Uor din noapte se desprind ogoare / i-n vale apele vzduhului albastru / Se crduiesc nostalgice
cocoare (Rapsodie de toamn) . Merit s fie pomenite n aceast ordine de idei poezii ca: Mi-e dor , Cocorul cluz , Ascult n
noapte , Pastel etc.
Multe versuri scrise de P. Zadnipru au uneori un caracter idilic, alteori umoristic (La csua cea din vale , Strugura de pe colin , Fete
de la ar , Nastea , Jalb etc.). Poetul este autorul multor cntece . Prin forma lor popular, nemiestrit i fr dedesubturi
alegorice, cntecele lui P. Zadnipru devin foarte accesibile cititorilor. Ele redau anumite dispoziii sufleteti .
P. Zadnipru a creat multe poezii frumoase, dovedind c posed flacra inspiraiei. Poezia lui merit atenie pentru faptul c pete n
pas cu viaa i cu aspiraiile oamenilor de azi.
Vasile Coroban, Petru Zadnipru, n vol. colectiv Profiluri literare, Chiinu, Lumina, 1972. pag. 217222
Dolgan: Crile lui reprezentative poart amprenta gndirii aezate a ranului moldovean, harnic i cinstit, sincer i plin de
demnitate, n ochii cruia nimic nu valoreaz mai mult dect fapta bun fcut i adevrul ntreg spus verde n ochi. Autorul
mbrieaz un discurs liric fluent i cantabil, de o simplitate i spontaneitate aproape folcloric. Detaliul sugestiv, expresiile populare,
mbinate iscusit cu comparaia i metafora inovatoare, efuziunile lirice directe devin treptat principiul artistic fundamental al poeticii lui
P. Zadnipru.
n concepia lui P. Zadnipru, poezia adevrat ia natere numai din dorurile cele mai sacre, mai mari i mai aproape de suflet ale omului,
cum ar fi dorul de Patrie i de batin, dorul de mam i de tat, dorul de sor i de frate (Scrisoare rudelor) . Autorul opteaz pentru
o poezie care s ncap n ea vraja zilelor de azi, s fie mereu prezent n miezul fierbinte al actualitii, s in cadena anilor ce-i
zic din bucium.
Simplitatea grav a gndurilor i limpezimea de cletar a imaginilor, profunzimea simirii i tensiunea participrii, spontaneitatea,
profunzimea efuziunilor lirice i bogia de tonaliti, sinceritatea mesajului i umanismul cuceritor, iat calitile cele mai
caracteristice ale poeziei lui Petru Zadnipru, manifestate n mod pregnant, mai ales n volumul totalizator M caut cntecul de lebd.
Un farmec aparte, mult nrudit cu farmecul poeziei populare, mprumut acestei poezii orientarea spre modul de a gndi i vedea
lucrurile al poporului, micarea frazei n spirit folcloric, fluena muzical, armoniile i plasticitatea versului popular, construciile
anaforice i epiforice, repetiiile i enumerrile.

Mihail Dolgan, Lirica lui Petru Zadnipru i contemporaneitatea, vol. Petru Zadnipru, Poezii. Chiinu, Literatura Artistic, 1981, pag.
518.

Vlad Zbrciog

Ciocanu: Antologice sunt poeziile lui Petru Zadnipru despre mama, ndeosebi cea intitulat Paii mamei . Scriitorul devine, dup cum
am mai zis, interpret al faptelor vieii, filosof chiar: el nu contempleaz, complcndu-se n exprimarea pitoreasc de provenien rural,
ci dezvluie sensuri, rosturi, semnificaii ale faptelor aflate la ndemna oricui: N-au putut mai mult s-o poarte, / Dar n zbuciumul lor
sfnt / Parc-au tiprit o carte / Paii mamei pe pmnt. A citi aici o nelegere cu totul original a crii de ctre Zadnipru, n sensul
c cea mai bun carte a fost, pentru dnsul, Mria sa Omul; anume n sufletul acestuia a citit el, de s-a inspirat i a plsmuit crile. i tot
din strduina de a interpreta faptele vieii, de a le dezghioca rosturile i a le servi oamenilor ca pe o filosofie a existenei noastre a
izvort antologica poezie Moldovenii , dominat de contiina destinului vrgat (amnunt dintr-o alt frumoas realizare a autorului) al
neamului din care ne tragem.
Ion Ciocanu, Laud firescului, Prefa, n vol. Petru Zadnipru, M nasc ntruna. Chiinu, Hyperion, 1992
1943
S-a nscut la 22 decembrie 1943 n familia ranilor Ion i Anica Zbrciog (al treilea copil din cei apte) din satul Horodite, judeul
Bli, Romnia.
1957
Absolvind apte clase (eminent), n satul natal, este nscris, fr examene, la coala agricol de la Saharna, raionul Rezina. Peste un an
l aflm elev n clasa a noua a colii medii generale din satul Zicani, raionul Rcani. Aici, timp de doi ani, mpreun cu ali colegi,
ndrumai de profesoara de romn Lidia Guu, redacteaz revista Luceafrul , unde i public primele ncercri literare.
1960
Termin coala medie general i se nscrie la coala de medicin din Tiraspol.
1963
n perioada aprilie-noiembrie este ef al dispensarului din satul Betemac, raionul Leova.
1963-1966
nrolat n Armata Sovietic. Particip ca medic militar, mpreun cu o unitate de automobiliti, la Recoltarea elinar 64, regiunea
Kustanai. Va aminti mai trziu, tangenial, despre aceast perioad n povestirea antologic Flcri albastre, portocalii...
1965
Debuteaz cu versuri, fiind militar, la ziarul Tinerimea Moldovei n preajma Congresului III al scriitorilor din Moldova.
1966-1968
Este colaborator literar la ziarele raionale din Briceni i Drochia.
1967
Student la Facultatea de Filologie i Ziaristic a Universitii de Stat din Moldova.
1968-1973
Este redactor la redacia literar-dramatic a Televiziunii Moldoveneti.
1970
Devine laureat al Concursului republican de poezie (locul II), consacrat jubileului de 120 de ani de la naterea lui Mihai Eminescu.
Public cicluri de versuri i povestiri n ziarele Tinerimea Moldovei , Cultura , Moldova socialist i n revistele Moldova , Nistru ,
Femeia Moldovei .
Prezint la secia poezie a Uniunii Scriitorilor un manuscris. Puin mai trziu, i-l retrage i prezint un manuscris de proz.

1973-1991
Este redactor de secie la revistele Cultura i Literatura i arta .
1974
Apare cu un ciclu de poezii n culegerea colectiv Dintre sute de catarge , alturi de colegii de facultate Vasile Romanciuc, Leo
Butnaru, Nicolae Dabija, Leonida Lari, Haralambie Moraru, Efim Tarlapan, Serafim Belicov i alii.
1976
Editura Cartea Moldoveneasc i scoate de sub tipar, n colecia Debut, prima carte de nuvele Flcri albastre, portocalii... , avndu-l
ca redactor pe fostul su profesor, cunoscutul critic literar Ion Ciocanu. nc pe atunci prefaatorul crii, criticul literar Anatol Gavrilov,
remarca predilecia autorului pentru naraiuni ample, intuind n tnrul prozator un viitor romancier.
Pe parcurs de mai multe luni este hruit de ctre ageni ai securitii, care vor s-l fac s accepte colaborarea cu ei. Nu reuesc ns s1 frng, fapt pentru care va avea de ptimit, mpreun cu soia, scriitoarea Lucia Purice, mult vreme. Va scrie despre aceasta n
romanul Suntem ca o poveste .
1977
Este printre cei cinci, n frunte cu poetul Victor Teleuc n calitate de redactor-ef, care au stat la nceputurile revistei Literatura i arta .
Semneaz n tipar primul numr, din 7 aprilie.
1978
Public volumul de eseuri Poemele sufletului , lund n dezbatere unele probleme ale procesului plastic din republic.
1979
ntreprinde o cltorie de o lun cu un grup de studeni dincolo de Cercul Polar: la Murmansk, Kirovsk, Apatiti, n Munii Hibini.
Viziteaz cea mai nordic Grdin Botanic din lume (la Kirovsk), de asemenea, fostele lagre staliniste de exterminare n mas, urc n
muni pe Drumul Morii, parcurge Tunelul Morii, sub pietrele crora zac osemintele a sute de mii de oameni nevinovai, printre care i
romni...
1980
Este eliberat din cadrul revistei Literatura i arta , imputndu-i-se, printre alte pcate, i intolerana fa de regimul comunist.
Izolat, scrie n perioada ianuarie-mai romanul Conul de umbr , care va aprea abia n 1989, n toiul micrii de eliberare naional.
Revine la Literatura i arta peste cteva luni, invitat, la intervenia lui Pavel Bou, preedinte, pe atunci, al Uniunii Scriitorilor din
Moldova, de cei care 1-au concediat. Va colabora, mpreun cu Haralambie Moraru i Leo Butnaru, n secia literatur pn n 1991,
cnd va pleca ntr-un concediu nelimitat pentru a ngriji de soie, scriitoarea Lucia Purice, atacat de o boal incurabil.
1981
Vede lumina tiparului, la Editura Literatura Artistic, volumul de proz rmul din suflet , iniial arestat de editur, dar aprat i
susinut de prozatorul Ion C. Ciobanu. Povestirea titular este inspirat de vizitarea lagrelor staliniste din Munii Hibini.
1984
Apar dou volume: Oraul de la captul pmntului (proz) i Semntori de lumin (eseuri i schie literare).
1986
Editura Literatura Artistic public monografia Mihail Petric , volum ce ia n dezbatere creaia cunoscutului plastician de la noi, laureat
al Premiului Naional.
1987

Este printre cei 66 de intelectuali, n frunte cu Bogdan Istru, Alexandru Cosmescu, Vasile Vasilache, Vladimir Beleag i alii, care
semneaz n ziarul nvmntul public , condus de Anton Grjdieru, un Apel ctre toi oamenii de bun credin din republic, pentru a
susine micarea de eliberare naional, avnd obiectivul principal declararea limbii romne drept limb de stat, instaurarea tricolorului
i revenirea la grafia latin.
Particip activ la Plenara din 18-19 mai, votnd un nou comitet de conducere al Uniunii Scriitorilor n frunte cu Ion C. Ciobanu, Mihai
Cimpoi i Nicolae Esinencu.
Public, n iunie, de ziua morii lui tefan cel Mare i Sfnt, n Literatura i arta primul articol de susinere ferm a activitii
cenaclului Alexei Mateevici, dup care CC al PC al Moldovei s-a vzut nevoit s recunoasc aceast Micare democratic de
eliberare naional.
1989
Apare volumul Vmi pentru valorile sufletului , incluznd eseurile i medalioanele aprute la rubricile Confesiuni i Pro anima ,
susinute de-a lungul mai multor ani la Literatura i arta .
Revista Nistru public n nr. 11-12 romanul Conul de umbr , scris n 1980.
1990
Editura Literatura Artistic scoate de sub tipar cu un tiraj dublu romanul Conul de umbr , prima scriere de proporii din Basarabia n
care se vorbete deschis despre foamete, deportri i lagrele staliniste de exterminare.
Aceeai editur propune cititorilor volumul de eseuri A patra dimensiune , scris n colaborare cu Lucia Purice.
1991
Apare n limba rus, n colecia Proz moldoveneasc contemporan , volumul de povestiri i nuvele Loc sub soare , n traducerea lui
Ghenadie Skvirenko, Mihail Hazin, Victoria Marinat i leningrdeana Ludmila Smirnova.
Din acest an i ntrerupe activitatea literar, pentru a-i ngriji i susine moral pn n ultima zi 23 mai 1998 soia, scriitoarea Lucia
Purice, care, luptnd cu o boal incurabil, a dat dovad de o rezisten i o for luntric de invidiat, scriind nentrecutele sale eseuri,
editate n trilogia Floare i spin (Lumea n chenarul geamului , Arca lui Noe i Viul din noi).
1999
Editura Timpul din Iai lanseaz romanul Suntem ca o poveste . Un roman nou, dup afirmaiile criticului literar Ion Ciocanu. Nou n
sensul c scriitorul i propune s combat minciunile, semiadevrurile i alte plgi spirituale cu care ne-a hrnit ideologia comunist.
E un roman nou, pe care l recomandm tuturor cititorilor...
2000
Editura Augusta din Timioara scoate de sub tipar volumul de poeme ncercarea de foc .
Conduce pentru a asea oar consecutiv delegaia de intelectuali basarabeni la Congresul internaional Identitatea cultural a tuturor
romnilor de la Timioara, n cadrul cruia organizeaz, mpreun cu ali scriitori, serate de literatur basarabean, propagnd astfel
creaia scriitorilor din aceast parte de ar.
2001
La Editura Augusta din Timioara apare volumul de proz Lumina rmne ...
Editura Pontos din Chiinu scoate de sub tipar volumul de poeme Treci ca o lumin ...
2003
Editura Augusta din Timioara lanseaz romanul Orizontul pierdut .
La Editura Pontos din Chiinu apare studiul polemic Istoria Moldovei falsificat de Vasile Stati .
Editura Gunivas lanseaz eseul monografic Mihai Cimpoi sau dreapta cumpn romneasc (Caiete de lectur) .
2004
Editura Pontos lanseaz volumul tefan cel Mare i Sfnt voievodul romnilor (cu prilejul Anului internaional tefan cel Mare i
Sfnt, srbtorit de UNESCO).

Aceeai editur scoate de sub tipar romanul Conul de umbr (ediia a doua, n grafie latin).
Tot la aceast editur vede lumina tiparului volumul Impostorii .
Revista Viaa Basarabiei editat de Uniunea Scriitorilor din Moldova i Uniunea Scriitorilor din Romnia public n nr. l i 2 romanul
Timp rstignit.
A colaborat la mai multe volume colective: Eterna iubire , aprut la Editura Biodova din Bucureti, 1999, coordonat de poeii Anatol
Ciocanu i Vasile Cpn; De acasacas , omagiu lui Nichita Stnescu, 2003, volum coordonat de poeii Vasile Romanciuc i C.
Manolache, cu o prefa de M. Cimpoi; Limba matern floare etern , antologie ngrijit de Stela Nicu, Titus tirbu i Ion Ciocanu
.a., Chiinu, 2000, Editura Prag-3.
Lucrri semnate de Vlad Zbrciog au fost traduse n limbile rus, ucrainean, lituanian, bulgar, turcmen, tagic...
Este membru al Uniunii Scriitorilor din Moldova (1985), membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia (2000).
Referine istorico-literare
Mihai Cimpoi:
Vlad Zbrciog s-a fixat, n cele mai noi lucrri ale sale, ntr-o formul mixt romantico-clasicist constituit din avnturi sentimentale
(n secol de atomi i vagi sperane / E dureros s nu mai fim romantici) i din momente de nseninare moral i sufleteasc, ce iau
contururi de lecii de omenie i de contiin, precum spune personajul-narator n nuvela Destinul apelor .
Este un tradiionalist cu program, un copil al firii care se opune contrafacerii, artificiului, sofisticriei. Cultiv, prin urmare, cu evident
tent polemic, o poetic neosemntorist a temeiurilor, rdcinilor, a vechiului arhetipal. Serafim Gorun, Nichifor, alte personaje ale
sale sunt reprezentanii emblematici ai acestei vechimi genetice, ai tradiiei i rnduielii fireti, care nu se vor surpate de prefacerile
nechibzuite (Crngurile, dumbrvile, livezile i viile btrne constituiau nu numai un anturaj pitoresc. Ele conturau o nfiare
individual a satului, a mprejurimii. Cu distrugerea lor, se tergeau anumite amintiri, anumite tradiii. Dumbrava nu putea rmne fr
ele i mo Nichifor a fost cel dinti care a neles acest lucru. De aceea se rzboia cu ntreg satul, se spune n Destinul apelor ).
Apare, n proz, o ardoare etic de tip ardelenesc, un pathos irezistibil al adevrului , eroii fiind ferm convini c el va fi clarificat i
repus n albia dreptii.
Nuvelele sale, cum i multe din poeziile sale, sunt, de fapt, nite apologuri , nite istorioare cu tlc moral, de unde propensiunea
permanent spre parabolic. Moilor care dau lecii despre rosturile adnci ale naturii, vechimii, tradiiei, li se adaug tinerii copleii de
patima clarificrilor i medicii care relev tainele destinului, fiind i ei nii purttori de destin.
Cutrii adevrului (adevrul moral, adevrul social, adevrul istoriei neamului nostru), n care sunt antrenate personajele, i se adaug
cutarea lui Dumnezeu, care aduce, n poezie, revelaia blagian a misterului Luminii, al Luminii dinti: Va trebui, neaprat, de azi
nainte / s ptrundem taina Luminii! / Acolo, n miezul ei sfnt / s facem ntre Cer i trup / legmnt. / S-nlm antene pe drumul
cunoaterii / ca ngerii s poat detecta sunetul / desprins din alte trmuri / isclind spaii spre noi. / Va trebui, iubito, / de azi nainte, /
s-nvm de la ochi ce-nseamn Lumina / ca firul de iarb s creasc / din datina lui Dumnezeu... (S-nvm ce-nseamn Lumina).
Sunt poezii paradisiac-blagiene de chemare sufleteasc a lui Dumnezeu (S las s intre-n mine Dumnezeu / nvemntat n straiele
iertrii Mereu te chem, te-atept ...; i vistor cum sunt l chem pe Domnul Mi-i toamna-acoperit de licere ).
Revelarea gnostic a luminii divine nseamn i redescoperirea vechimii, tem-cheie: Pierdui n timp, ne conectm la Cer / i regsim
cetile btrne / Iisus privete de pe lemn, stingher, / Chemndu-ne spre faptele divine (Decembrie) .

O tnr suferind din cea mai bun nuvel a lui Vlad Zbrciog Unghiul vieii i amintete de muzica impresionistului Debussy,
creatorul unei arte sonore, n care se intuiete glasul inimii, acorduri n stare pur, care purific i nal omul.
E ceea ce i dorete poetul i prozatorul Vlad Zbrciog.
Ardoarea etic a cutrii i rostirii sincere a adevrului Istoriei se imprim i celor cteva romane ale sale: Conul de umbr, Suntem ca
o poveste (Iai, 1999), Orizont pierdut (Timioara, 2003), i Timp rstignit (Viaa Basarabiei , nr. 1-2, 2004), n care este folosit o
tehnic complex a rememorrii, cu flasch-back-uri, cu rentoarceri i schimbri ale perspectivelor naraiunii, cu tue pointiliste. Sunt
romane ale unor destine umane, trite n timpul istoric concret al nstrinrii, al regimului sovietic, calvarul prin care a trecut Armata
Romn la Cotul Donului n 1942 (Totul n Rusia se construiete mpotriva adevrului, observ un personaj).
Fluxul nvlmit al rememorrii duce, ca de attea ori n scrisul eticizat al lui Zbrciog, la sensuri parabolice: Ce-ai ajuns, dar? l
ntreab mama pe fiul-narator n Suntem ca o poveste . Nite strini, crora le e totuna: exist un frate i o sor, exist neamul nostru sau
nu exist, avem noi o istorie sau nu avem, avem noi un trecut sau nu avem. Sau trim cu suflet de-mprumut, cu limb de mprumut. S-au
perindat, Vldu, attea seminii, atia regi. S-au schimbat unii pe alii, dar povestea a rmas. i, ajungnd ea la voi, tare m tem c se
va pierde, se va destrma, va disprea. Dar ce-i un neam fr povestea lui....

Roioru: n volumul Lumina rmne (Editura Augusta, Timioara, 2001), scriitorul de peste Prut, Vlad Zbrciog, nmnuncheaz apte
proze scurte, scrise n buna tradiie ce dezvluie legturile tainice ale omului cu natura, cu istoria i cu folclorul moldovenesc dttor de
optimism i de speran ntru dinuirea neamului ameninat de pierderea identitii n confruntarea cu vremurile din ce n ce mai
matere. Oamenii au nevoie de o ct de mic certitudine c au sfinit locul pe care au trit, c truda lor n-a fost n zadar, cineva urmnd
s-i aminteasc de ei chiar dup ce vor fi trecut la cele venice. Oamenii nu-i pot uita rdcinile, dialogul lor cu elementele cadrului
rural att de familiar continund pn i n vis, pe patul de moarte, n cazul celor pe care btrneea i boala i-au strmutat n sufocantele
blocuri de beton ale oraului. Serafim Gorun, din Rdcinile, vorbete ntr-un asemenea vis cu salcmul de la fntn, dup ce i-a
rscumprat, n acelai cadru oniric, casa de la un constean. La fel, btrna Irina, din povestirea Destinul apelor povestete c a schimbat replici cu un cire. Ea i face un
Dragostea, n sensul cel mai deplin al cuvntului, poate fi o for echivalent cu miracolul. Pasiunea pentru art, tririle intelectuale
puternice, mna ntins sincer de ctre cei din jur, amintirea unor gesturi altruiste neprecupeite i cu totul strine de orice ipocrizie, sunt
doar cteva din mobilurile ce vor conduce la vindecarea protagonistei din Unghiul vieii, creia nu i se dduse nici cea mai mic ans
de supravieuire. Mai devreme sau mai trziu, valorile pozitive ale existenei vor iei la iveal i vor avea ctig de cauz, niciodat totul
nefiind pierdut definitiv. n rmul de suflet, medicul Andrei Lungu se ntoarce dup ani lungi de temni, victim a unor uneltiri
mrave din partea unui coleg invidios pe succesele sale profesionale, i ncearc s dea un sens nalt vieii care i-a mai rmas, altul
dect rzbunarea mpotriva meschinului carierist calomniator i anume virarea spre rmul libertii interioare pe care nimeni i nimic pe
lume n-o poate strivi.
Faptul c un scriitor nal un imn luminii din sufletul omului ncercat de destin ori victimizat de istorie nu poate fi dect de bun augur
cathartic i o nou ntlnire cu scrisul lui Vlad Zbrciog nu poate fi dect tmduitor-eliberatoare.
Ion Roioru, Luceafrul , nr. 2, 23 ianuarie 2002, Bucureti

PALLADI: Firescul naraiunii, stilul fluent i perspicace, colorat intim i munificent, sobrietatea problematic i ideatic i meditativironic, precum i explorarea adnc a ideii sau a povestei sentimentului istoric, general-uman sunt caracteristici emblematice i ale
romanului Suntem ca o poveste (Editura Timpul, Iai, 1999), scris parc dintr-o respiraie, dei autorul a lucrat la el n lunile ianuarieiulie ale aceluiai an. Diversitatea unghiurilor de vedere, paralelismul planurilor i liniilor tematice-ideatice, evidenierea diferitelor
grade de mentalitate, inclusiv diametral opuse i de ce nu? de maleabilitate fa de nou i de noi, de nivelul nostru de evoluie i de
responsabilitate uman i naional au n persoana scriitorului Vlad Zbrciog un acerb lupttor i un tlmcitor expres incomod i fin al
ideii de om i de destin, de sentiment i de gnd, de frumos i de adevr.
Tudor PALLADI, Literatura i arta , 31 august 2000
Ciocanu: Scriitorul Vlad Zbrciog a avut rbdarea s analizeze n chip detaliat o sumedenie de afirmaii greite ale savantului prorus
i romnofob Vasile Stati i s-i propun cititorului, n primul rnd elevului, studentului i profesorului, tot attea opinii juste,
argumentate i convingtoare despre istoria noastr.
Autorul scrie rspicat c cercettorul V. Stati apeleaz la concluziile depite ale unor savani rui i sovietici care au tratat unilateral
sau chiar tendenios problema apariiei i dezvoltrii poporului romn i, n acelai timp, neglijeaz cercetrile efectuate n ultimele
decenii ale secolului al douzecelea de ctre savani romni i germani. Vlad Zbrciog manifest un sntos spirit analitic, citnd din
Dumitru Blaa, I. Fischer, G. Munteanu, Silvia Pun i din ali savani receni i contiincioi.
Transformat ad-hoc n cercettor asiduu i ptrunztor n esena biguielilor lui V. Stati, neobositul scriitor devine ironic i chiar
sarcastic pe seama scribului: n agonia de a convinge cu orice pre c limba moldoveneasc are o istorie aparte, autorul descoper
nenumrate cuvinte aa-zise moldoveneti, de felul okolnii mejiai, mrturisali i multe altele, amintindu-mi de lexicul unei biete
ucrainence dintr-un sat romnesc de la noi, care i poruncea soului cam n felul urmtor: priponeai kobla n fundul ogorodului. Dac
le-ar fi auzit Vasile Stati, le ddea numaidect drept cuvinte moldoveneti de pe timpul lui tefan cel Mare.
Ion Ciocanu, Literatura i arta , 5 februarie 2004
Rileanu: Manifestnd repulsivitate fa de artificial i fals, Vlad Zbrciog reuete s fie el nsui. Prozatorul nu demonstreaz
deosebit interes fa de noul pact cu realul propus de tinerii scriitori optzeciti-nouzeciti. Pentru acest scriitor realul este materia prim
pe care o plmdete i o modeleaz aa cum crede de cuviin, cu rezultate, nu de puine ori, deosebite prin suprapuneri i interferena
de planuri interioare, prin dilatarea amnuntului pn la a se frna percepia evenimentului major, pn la o anumit preiozitate de
surs livresc i gustul pentru evocarea unor medii nchise ori mcar izolate (un sat, o aezare de la poalele stncilor, o staiune
balneoclimateric etc.).
Deosebite prin claritate, prin puterea de a ptrunde n miezul lucrurilor, precum i prin capacitatea de a distinge esena i a nltura orice
confuzie, sunt consideraiile autorului despre criteriul valorii n afirmarea personalitii. E limpede c fcnd examenul unei
problematici de real confiden de la pasiunea nobil a adevrului la enigma fericirii Vlad Zbrciog este interesat ca povestirile sale
s ne ofere soluii pentru a contientiza situaia omului aflat n faa unor labirinte pe care viaa le propune n orice clip. Refleciile de
puternice combustii, gndurile care se sprijin nu pe concepii goale, ci pe experiena literar aparte, alctuiesc culminantele acestor
povestiri, ce surprind i probeaz n pagini o autentic meditaie.
Vitalie Rileanu, cercettor la A.. din Republica Moldova Literatura i arta , 13 noiembrie 2003
Ciobanu: Noua carte, rmul din suflet , semnat de Vlad Zbrciog, se impune prin puterea i vigoarea realist, prin obsesia cutrii i
tratrii temelor cu o tensiune epic musculoas. Povestirile i nuvelele au conflicte ascuite i se bazeaz pe obsesii dramatice. Sunt, prin
urmare, pagini de proz realist, veritabil, tensionate dramatic. Eroii si, aflai de multe ori n condiii extremale, sunt pui la grele
ncercri de via, la examene riguroase. Autorul tie s nchege cu pricepere subiectele i s le conduc cu ndemnare de la nceput i
pn la culminarea rezolvrilor.

Vlad Zbrciog i trece eroii printr-un proces de contiin, i conduce pe buza prpastiei morale, artndu-le abisul cderii, avertizndui parc s se fereasc de aceste abisuri, ca s nu alunece n prpastia neomeniei. Autorul dovedete har i pricepere n interiorizrile
psihologice, n culminaia deznodmntului firesc, realist.
Ion C. Ciobanu, Modelri artistice , Editura Literatura Artistic, Chiinu, 1986
Ciocanu: Vlad Zbrciog i desfoar n romanul Suntem ca o poveste monologurile n albia adevrurilor la care odinioar n-am avut
acces, abia n ultimul timp acestea fiindu-ne ngduite i pe care avem obligaiunea s le tratm, s le repetm chiar, pentru c o mult
prea mare parte a conaionalilor notri nu le-au neles just i profund, nu le-au contientizat pe deplin, nu i le-au fcut o norm a
comportamentului lor n sensul aciunilor bine orientate n direcia evitrii atitudinilor greite i a manifestrii permanente ca patrioi
autentici, cunosctori ai adevrului adevrat i lupttori pentru triumful cauzei naionale...
Suntem ca o poveste este un roman nou prin natura ntrebrilor puse de autor i a rspunsurilor date pe loc. Nou n sensul c scriitorul
i propune s combat minciunile, semiadevrurile i alte plgi spirituale cu care ne-a hrnit ideologia comunist. Ba nu numai i
propune, de vreme ce personajele le dezvluie pe larg, cu lux de amnunte, fr s se sinchiseasc de cenzura care fcea ravagii prin
manuscrisele i prin corecturile crilor de pn la 1985. Efectul nu e nociv sub aspect ideologic. Din acest punct de vedere romanul
Suntem ca o poveste e nou. Nu se confund cu cele ce ne inoculau o nelegere eronat a istoriei. E un roman nou, pe care l putem
recomanda tuturor cititorilor, asimilarea ideilor promovate de autor fiindu-le, nendoielnic, benefic.
Ion Ciocanu, Glasul naiunii , nr. 18, 15 noiembrie 2000