Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dan Grigoiescu
Coperta i grafica: Anamaria Smigelschi
EPOPEEA
LUI GHILGAME
n romnete de
VIRGINIA ERBANESCU
i AL. DIMA
CUVNT NAINTE
Cu peste un mileniu i jumtate nainte de a fi fost
create poemele homerice, pe vremea cnd apele Tigrului
i Eufratului nu se mpreunaser nc - pentru ca ntr-o
singur albie, cea a Shat-El-Arab-ului, s se verse n
Golful Persic - n Mesopotamia, ara dintre cele dou
fluvii, scribii scrijeleau pe plci de crmid ars, n
ciudata lor scriere cuneiform, cea dinti epopee a
lumii.
Mai veche dect Iliada i Odiseea, mai veche dect
Biblia, epopeea care cnt vitejiile i suferinele lui
Ghilgame, legendarul rege al Urukului, avea s-i ia
locul de cinste - ornduit n dousprezece tablete
numerotate cu grij - n faimoasa bibliotec a regelui
asirian Assurbanipal, la Ninive, n cel dinti veac
naintea erei noastre. Ea constituia pentru Asia
Occidental ceea ce aveau s fie poemele homerice
pentru Grecia celui dinti mileniu naintea erei noastre
i, de pild, Cntecul luiRoland'pentru Frana celui de-al
Xll-lea secol: glorificarea unui erou, chintesen a
bravurii poporului su.
Poemul nu-i datorete ns valoarea universal
numai vechimii, ci mai cu seam deosebitelor sale
merite care privesc deopotriv calitatea i caracterul
operei. Amestec de ntmplri minunate, de multe ori
se es firesc n urzeala aciunii, fiindc pentru asirobabilonieni ele constituie I o realitate. De altfel, potrivit
panbabilonismului, care consider Babilonul cea mai
de seam coal a umanitii, iar mitologia astral a M
sopotamiei cheia nsi a civilizaiei (la temelia
literaturii i a religiei lor st concepia c orice
ntmplare de pe pmnt e de mai nainte prefigurat n
cer), poemul lui Ghilgame a fost socotit un mit al
soarelui. ntr-adevr, numrul tabletelor echivaleaz cu
cel al lunilor anului, iar cela apte pini pe care le
pregtete soia lui Uta-napitim pentru drum eroului
coincid cu cele apte vrste ale vieii - dup credina
mesopotamian.
Opera anonim i colectiv a mai multor veacuri,
epopeea lui rhilame n-a dinuit numai fiindc
rspundea unei necesiti populare, ci i d torit valorii
ei artistice. Descrierea meterezelor cetii, a
frumuseilor durii de cedri, a grdinii minunate unde
cresc arbori cu flori i fructe de pietre nestemate sunt
tablouri puternic evocatoare. Povestirea luptei cu
Humbaba - n care elementele naturii vin n ajutorul
eroilor - a urgiilor pe care le dezlnuie Taurul cobort
din cer, ca i episodul uciderii lui, a strbaterii
ntunericului cumplit prevestit de Oamenii-Scorpii, a
trecerii apelor morii i, n sfrit, tragica desfurare a
Potopului - toate acestea au o putere descriptiv i
dramatic cu adevrat mrea, de o plasticitate
viguroas pentru o oper zmislit n aceast ndeprtat
epoc a istoriei. Valoarea artistic a operei se datoreaz
TABLETA NTI
Poetul ncepe prin a ne spune c vrea s cnte un
viteaz fr pereche, pe acel care a ridicat meterezele
Urukului - pe Ghilgame, regele Urukului. Dar el este o
povar pentru supuii si, care se roag zeilor s-i scape
de el. Zeul Anu i cere zeiei Aruru s plsmuiasc un
alt Ghilgame, un tovar pe msura lui cu care s-i
mpart timpul i gndurile. i atunci zeia Aruru l
furete din lut pe Enkidu, omul slbatic care triete i
se hrnete laolalt cu fiarele. Dar el se nvrjbete cu
oamenii, fiindc-i apr fiarele i le scap de capcanele
vntorilor. i iat c unul dintre aceti vntori se
plnge mai nti unui btrn i apoi chiar lui Ghilgame.
Amndoi l sftuiesc s ia cu el o curtezan - o fiic a
plcerii din Uruk - i s-o duc n pustiu; va fi destul ca
Enkidu s-o vad i, ndrgostit de ea, i va prsi fiarele
i viaa rtcitoare. Zis i fcut. Vntorul i curtezana l
pndesc pe Enkidu la fntn i totul se ntmpl
ntocmai cum i spusese btrnul i Ghilgame.
Curtezana nu se mulumete numai cu izbnda
farmecelor ei; acum - cnd fiarele fug din calea lui
Enkidu, cu totul umanizat - ea i cere s mearg n
cetatea Urukului i s-l cunoasc pe rege.
Enkidu se nvoiete i curtezana i spune atunci c
Ghilgame l ateapt: sosirea i-a fost vestit prin dou
vise pe care i le-a tlmcit mama sa, divina Ninsun. i
cel dinti vis - n care cdea o piatr din cer i se
IV
Ridicndu-i privirea, Enkidu zri un brbat. Gri
ctre curtezan:
- "Fiic a plcerii, cheam omul acela s se apropie, ca
s-mi spun de ce a venit aici; vreau s-l aud vorbind!"
Curtezana chem brbatul. Cnd veni la el, Enkidu i
vorbi:
- "Omule, ncotro te grbeti? Ce cltorie-ipricina
ostenelii tale?" Brbatul deschise gura i i spuse lui
Enkidu:
- "Am s te duc pn la casa nunii, i vei vedea c n
Uruk Ghilgame are acum dreptul s-o ia naintea
logodnicilor.
Asupra locuitorilor ngrmdete corvezi;
ndestularea cu merinde a oraului cade n grija femeilor
vesele. Pentru ca regele Urukului-celui-cu-Marea-Pia
s aib de unde alege, oamenii sunt prini n mreji!
Pentru ca Ghilgame, regele Urukului-celui-cu-MareaPia, s aib de unde alege, oamenii sunt prini n
mreji! Femeilor hrzite s fie soii el cel dinti le ia
fecioria: doar dup aceea vine la rnd mirele! Aa s-a
hotrt prin voina zeilor: de cndi s-a tiat buricul, aa
i-a fost hrzit!"
Auzind aceste vorbe, chipul lui Enkidu pli.
.............................
TABLETA A TREIA
Unde Btrnii Cetii, nelegnd c nu-l mai pot
opri pe Ghilgame, l binecuvnteaz i-l sftuiesc cum
s se poarte o dat ajuns n Pdurea Cedrilor i ce
anume s fac pentru a trece peste piedicile ce-i vor sta
n cale. Enkidu i fgduiete c va fi alturi de el pentru
a birui mpreun toate primejdiile.
Cei doi prieteni se duc mai nti s-i ia rmas bun
de la zeia Ninsun, mama lui Ghilgame. Aceasta aduce
un sacrificiu de mpcare zeului ama, pe care-l
cheam n ajutorul fiului su, cerndu-i s-l ocroteasc
pn la nfrngerea uriaului Humbaba.
- "S nu ne afundm pn n inima pdurii. Numai ce iam desferecat porile, i braul mi s-a i moleit"
TABLETA A CINCEA
Dup ce sunt descrise minuniile pdurii, eroii
notri se roag s li se arate n vis ce se va ntmpla cu
ei pe meleagurile lui Humbaba.
Ghilgame i povestete visele; apoi, la porunca
lui ama, ncepe lupta cu Humbaba. Toate puterile
cerului i ale pmntului dezlnuite i vin n ajutor.
Dup biruin, Enkidu l ndeamn pe Ghilgame s fie
fr cruare. mpreun, i taie capul lui Humbaba, l aduc
la Uruk i-l trag n eap dinaintea marii pori a Cetii.
Tableta aceasta, din nefericire tot att de sfrmat
ca i cea de mai nainte, alctuia una din culmile
dramatice ale poemului: n cuprinsul ei se desfoar
biruitoarea lupt a lui Ghilgame mpotriva uriaului
Humbaba. Cu mult pricepere, poetul zugrvete gradat
tulburarea eroului, ntrziind asupra descrierii pdurii,
asupra tainei care nconjoar ascunziul dihaniei i n
sfrit, povestete ovielile celor doi viteji, prini ntre
teama de a nu-l putea ajunge i spaima de a-l nfrunta.
S-au oprit i se minuneaz privind pdurea. Se uit
ndelung la nlimea cedrilor, se uit ndelung ctre
intrarea pdurii. Pe acolo, pe unde trece de obicei
Humbaba, sunt urme: drumurile sunt btute, calea e
netezit. Vd Muntele Cedrilor, lca divin, piedestalul
zilnic masa strlucitoare; ai ridicat ochii asupra lui i teai dus la el:
- "O, Iullanu al meu, ai spus, vino, s ne bucurm
de vigoarea ta, ntinde mna i mngie-m." Iullanu ia spus:
- "Ce i-aiputea dori de la mine?
Maic-mea n-a ncrcat cuptorul? i eu, oare n-am
mncat? Dac a mnca hrana ruinii i a blestemelor,
a f acela care, o dat cu venirea iernii, ar avea
acopermnt de stuf!" i tu, auzind de la el aceste vorbe,
l-ai lovit i l-ai prefcut n pianjen: l-ai fcut s stea n
mijlocul scripetelui cu glei pentru scos apa din pu: nu
poate nici s urce, nici s coboare pe ciutur! i cu
mine, dac m iubeti, asemeni te vei purta!"
Itar, auzind aceasta, Itar tare se mai mnie. Urc
n ceruri, i se duse, Itar, dinaintea luiAnu, tatl su, i
dinaintea luiAntu, mama sa, vrs lacrimi:
- "Tat, Ghilgame m-a acoperit cu ocri, Ghilgame a
inut socoteala pcatelor mele, a pcatelor i a
blestemelor mele!"
Anu, deschiznd gura, vorbete i-i spune slvitei
Itar:
- "Fr-ndoial c l-ai aat pe regele Ghilgame,
i iat, de aceea Ghilgame a inut socoteala pcatelor
tale, a pcatelor i a blestemelor tale." Itar, deschiznd
gura, vorbete i spune lui Anu, tatl su:
- "a, furete Taurul Ceresc, care s-l omoare
pe Ghilgame, i s-l umple de groaz pn n lcaul
su. Dac nu fureti pentru mine Taurul, voi sfrma
VI
Amintete-i cte drumuri am cutreierat mpreun
cu el! ietenniuimeu i s-a artat un vis care nu prevestete
nimic bun!" credea c aveau harul s curee de pcate.
i iat c se sfri ziua cnd i s-a artat acest vis.
Enkidu zcuse toat ziua: trecu i ziua a doua, i Enkidu
zcea mai departe bolnav n patul su, cea de a treia zi i
cea de a patra trecur de asemeni i Enkidu rmase mai
departe bolnav n patul su. Cea de a cincea, cea de a
asea i cea de a aptea, cea de a opta, cea de a noua i
cea de a zecea de asemeni, Enkidu zcea mai departe
bolna v n patul su. i cea de a unsprezecea i cea de a
dousprezecea zi trecur de asemeni, Enkidu, n patul
su, nu mai mica.
Atunci Ghilgame strig spre prietenul su:
- "Prietene, un groaznic blestem s-a abtut asupr-mi.
Simt c nu voi muri cznd n plin lupt. Mi-e team
acum de lupt i m nspimnt la gndul c voi muri
fr slav. O, prietene, ferice de acela ce cade hi lupt,
ca i tine, vai, eu voi muri fr slav!"
TABLETA A OPTA
n care Ghilgame l plnge pe Enkidu, amintind
isprvile pe care le-au svrit mpreun. Dinaintea
Btrnilor Cetii, regele Urukului i jelete prietenul,
fgduind s-i slveasc amintirea i s-i ridice o statuie
TABLETA A NOUA
Unde Ghilgame, nspimntat de moartea lui
Enkidu i nfricoat de ideea morii, pornete n cutarea
nemuririi. Ajunge la poalele muntelui Mau, care-i pzit
de Oamenii-Scorpii, ce stau de veghe n Calea Soarelui.
Ghilgame le destinuie inta ctre care a pornit. Dup
ce-i arat toate primejdiile ce-l ateapt dac-i va urma
calea, Oamenii-Scorpii i dau sfaturi.
i iat-l pe viteazul Ghilgame ajungnd - dup ce
a strbtut un drum nesfrit prin bezna cea mai
cumplit - n Grdina minunat unde crete un copac
fermecat, cu frunziul i fructele numai i numai din aur
i pietre preioase.
Dup nmormntarea cu mare pomp a prietenului
su, Ghilgame pleac n pustiu. Chinuit de teama
morii, se gndete s se duc i s cear secretul vieii
venice singurului om cruia zeii i-au druit vreodat
nemurirea, lui Uta-napitim, unicul supravieuitor al
Potopului. Ghilgame, plngndu-i amarnic prietenul,
pe Enkidu, rtcete prin pustiu:
- "Muri-voi oare i eu? Oare nu m ateapt aceeai
soart ca i pe Enkidu? Spaima mi s-a cuibrit n inim:
nspimntat de moarte, rtcesc prin pustiu. Pentru a
m ntlni cu Uta-napitim, fiul lui Ubar-Tutu, am
pornit la drum i merg cu toat graba. Iat c s-a lsat
noaptea, i am ajuns la cheile munilor; am vzut lei, i
eu, Ghilgame, m-am temut; am ridicat capul; m rog
fierbinte zeului Sin'. Ctre Itar2, cea slvit, se nal
- "Suie-te, Uranabi, pe meterezele Urukului: cutreierle n lung i-n lat; preuiete-le temeliile, cerceteaz-le
cu de-amnuntul zidria din crmizi, vezi dac zidria
nu este toat din crmid ars, i dac temelia nu i-a
fost pus de ctre cei apte nelepi! Privete, un sarde
ora, un sar de grdini, un sar de pmnt obtesc, partea
menit templului lui Itar: sunt deci trei sar-uri n afara
prii menite Urukului pe care l mprejmuiete."
TABLETA A DOUSPREZECEA
n care vedem un copac ce adpostete un arpe la
rdcin, un vultur n vrf i n scobitura trunchiului o
drcoaic - pare-se o cucuvea. Ghilgame doboar
copacul. Lemnul l druiete pentru a se face din el un
jil i un pat zeiei Inanna-Itar, iar din rdcini i din
crengi i face dou instrumente muzicale, ale cror
sunete farmec pe toi. Dar iat c dintr-o greeal, n
timpul ritualului ceremoniei, cele dou instrumente cad
n Infern. Ghilgame e nemngiat. Enkidu, despre care
tiam c-i mort, vrea s se duc s le caute. l va lua
oare pe Ghilgame cu el n Infern, sau se va ntoarce el
nsui pe pmnt? N-o s aflm niciodat. Enkidu i
nir ns lui Ghilgame ce trebuie s fac pentru a nu
nemulumi duhurile. Dintr-o dat, Ghilgame se apuc
s fac dinadins tot ce nu trebuie. De ce? Un alt acces
de furie aa cum l-a apucat cnd a spart Fpturile-depiatr? Sau vrea astfel s ae duhurile ca s ias din