Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CUVNT NAINTE.
Ca o reacie la certitudinile i automatismele vieii moderne, oamenii iau adus aminte c o parte din fiina lor tnjete i dup un alt Necunoscut
dect cel nscris n ecuaii i formule (unii dintre ei n-au uitat aceasta
niciodat). De aici, ntoarcerea spre trecut, dar o ntoarcere care nu are nimic
de-a face cu evaziunea romanticilor.
Cercetnd zonele obscure ale istoriei scrise i nescrise, descoperim fapte
i dovezi materiale care distoneaz cu tabloul armonios, uneori exagerat de
armonios, al cronologiei clasice. Sunt prezene stranii n contextul unor
civilizaii fie mult apuse. Sunt amintiri despre viitor, pentru c nu o dat
performanele tiinifice i tehnice pe care par s le evoce aparin zilei noastre
de mine sau de poimine.
Fascinaia acestei cltorii neoficiale n timp nu este, nu poate fi
localizat ntr-un anumit spaiu geografic.
Cartea lui Erich von Dniken acest elveian proprietar de hoteluri care
i-a descoperit o vocaie de arheolog amator i are deci multe corespondene,
mai multe dect cele trecute n Indicele bibliografic. Cam despre aceleai
lucruri au vorbit, cu ani n urm, Serge Hutin i Robert Charroux, Paul
Thomas i Peter Kolosimo, A. Gorbovski i Aleksandr Kazanev pentru a
pomeni doar aceste nume. Celor dornici s stabileasc punctul de pornire le
recomand s nu se lase impresionai de corul excelent dirijat al amicilor revistei
Planete, care clameaz urbi et orbi c realismul fantastic i are sorgintea n
eseul, de altfel extrem de interesant, al lui Louis Pauwels i Jacques Bergier Le
matin des magiciens (Dimineaa magicienilor, 1960). Spre cinstea lor, chiar cei
doi autori se nclin spectaculos n faa lui Charles Fort, unul dintre cei mai
scumpi maetri ai notri, tradus n Frana nc din 1955 (The Book of the
Damned Cartea damnailor, 1919). Pentru c scriitorul american a redactat
ntr-adevr actul de natere al realismului fantastic cu peste patru decenii
naintea discipolilor si netiui, care o recunosc aproape fr echivoc: El
militeaz mpotriva realismului nostru drmuit; noi refuzm realul cnd este
fantastic. Ct despre precursori, ei se nlnuie n ir nentrerupt, ncepnd
poate cu Pliniu cel Btrn (Istoria natural), Iulius Obseqvens (Despre minuni)
etc.
S nu prelungim ns aceast incursiune n istoria unui gen fa de care
nici literatura, nici tiina nu manifest prea mult entuziasm revendicativ.
Important este faptul c avei n fa un best-seller de 200 de pagini care v va
oferi o lectur pasionant, chiar dac vei recunoate idei i argumente
vehiculate destul de struitor i la noi, mai ales n ultimul deceniu. Se cuvine
menionat, n primul rnd, pledoaria autorului n favoarea recunoaterii
existenei vieii i a formelor ei evoluate pe alte corpuri cereti. S-ar putea crede
c este vorba de forarea unor ui deschise, dar multe da-uri rostite din vrful
buzelor ascund, n aceast privin, un scepticism nrdcinat. Cauza pierdut
a geocentrismului a lsat locul unui antropocentrism care va rezista, probabil,
pn ce va fi spulberat experimental.
Cartea de fa nmnuncheaz, totodat, cteva dintre cele mai
tulburtoare nedumeriri ale cercettorului, sau pur i simplu curiosului care se
apleac asupra trecutului enigmatic. Cine a construit nenumratele aparate de
zbor care populeaz paginile Mohabharatei i ale altor texte strvechi indiene,
fiind descrise n termeni tehnici de un violent anacronism? Cum s ne explicm
extraordinarele cunotine astronomice ale mayailor, creatori al unui calendar
mai perfect dect cel folosit de noi astzi? Cum au fost transportate i aezate
n rnduri suprapuse imensele blocuri de piatr care alctuiesc platforma de la
Baalbek? Ce caut n piramida de la Palenque reprezentarea greu de confundat
a unei rachete conduse de un pilot aezat n poziia caracteristic a
cosmonauilor?
Pentru a putea rspunde la aceste ntrebri i la multe altele ,
Dniken propune s se recurg la singura soluie eficient: cercetarea
interdisciplinar. Nu e o idee nou, dar autorul gsete accente convingtoare
pentru a demonstra c, atta vreme ct arheologii se vor mulumi s aeze
obiectele gsite n vitrinele muzeelor, fr a cere ajutorul specialitilor din alte
domenii, nu vom avea o imagine fidel a trecutului.
n sfrit, dar nu n ultimul rnd, cartea trezete interesul pentru o
seam de probleme tiinifice la ordinea zilei. Apelnd din nou la analogie,
autorul utilizeaz ca argument de greutate n demonstrarea posibilitii vizitelor
extraterestre propriile noastre succese n explorarea cosmosului, domeniu n
care s-au distins Uniunea Sovietic, Statele Unite i mai de curnd alte cteva
ri. i e adevrat c, dac acceptm ideea existenei unor fiine raionale pe
alte corpuri cereti, trebuie s acceptm i corolarul ei firesc: posibilitatea
omenire, fiind dat uitrii. Putem, aadar, afirma cu trie c strmoii notri
au primit n timpuri preistorice vizita unor fiine venite din cosmos! Dei pentru
moment nu tim nc cine au fost aceste fiine inteligente extraterestre i de pe
care astru ndeprtat au venit, susinem, totui, c aceti strini au nimicit o
parte a omenirii, crend, totodat, un om nou, poate primul homo sapiens.
Aceast afirmaie distruge temelia, soclul pe care a fost ridicat un edificiu
de gndire n aparen att de perfect. Menirea acestei cri este s ncerce s
ofere dovezi n sprijinul acestei afirmaii.
CAPITOLUL I.
Este oare cosmosul locuit de fiine asemntoare omului? Este posibil
dezvoltarea organic n absena oxigenului? Poate lua natere viaa ntr-un
mediu abiotic?
Putem oare s ne nchipuim c noi, oamenii secolului al XX-lea, nu
suntem singurele fiine din cosmos de tip uman? De vreme ce pn acum n
nici un muzeu antropologic nu exist vreun exemplar de homuncul venit de pe
alt planet, prerea potrivit creia Terra este singura planet locuit de fiine
omeneti pare ntemeiat. De ndat ns ce stabilim un raport de cauzalitate
ntre datele celor mai recente descoperiri i cercetrile tiinifice, multitudinea
semnelor de ntrebare sporete.
Dup prerea astronomilor, ntr-o noapte senin se pot distinge cu ochiul
liber pe firmament vreo 4.500 de stele. Privind prin luneta unui observator
modest, aceast cifr crete pn la aproape 2 milioane, iar cu un telescop
modern, prevzut cu oglinzi, captm sclipirea mai multor miliarde de stele
puncte luminoase ce alctuiesc Calea Lactee. Dar n imensitatea cosmosului,
sistemul nostru astral nu reprezint dect o prticic derizorie a unui sistem
cu mult mai vast: jerbe de ci lactee cuprinznd vreo 20 de galaxii pe o raz de
1,5 milioane de ani-lumin (un an lumin = 9,5 bilioane de kilometri). Dar nici
aceast puzderie de stele nu reprezint, la rndul ei, dect o parte infim din
univers n comparaie cu miile de nebuloase pe care ni le dezvluie telescopul
electronic. Iat stadiul n care ne aflm acum, n momentul n care omul abia a
nceput explorarea universului.
Astronomul Harlow Shapley apreciaz la 1020 numrul atrilor ce pot fi
prini n cmpul de observaie al telescoapelor noastre. Dac pornim de la
ipoteza lui Shapley, care atribuie doar unei singure stele dintr-o mie un sistem
planetar, fcnd cu mare precauie o apreciere, putem ajunge s presupunem
c doar pe o stea dintr-o mie ar putea exista premise pentru via, dar i acest
calcul nc ne-ar duce la o cifr de ordinul 1014. ntrebarea pe care o pune
Shapley este urmtoarea: din numrul acesta cu adevrat astronomic de stele
cte ntrunesc condiii atmosferice favorabile vieii? Una dintr-o mie? i n
aceste condiii ar mai rmne numrul greu de imaginat de 1011 atri pe care
oxigen, iar excesul acestuia are asupra lor efectul unei otrvi. De ce nu ar exista
i organisme superioare care ar putea s se lipseasc de oxigen?
Sub presiunea i aciunea cunotinelor noi pe care le obinem n fiecare
zi, suntem obligai s ne revizuim reprezentrile i concepiile despre univers.
Pasiunea pentru descoperiri, exercitat pn de curnd doar asupra
Pmntului, a ridicat lumea noastr la rangul unei planete ideale: nici prea
fierbinte, nici prea rece, asigurat cu ap din belug, dotat cu cantiti
nelimitate de oxigen, cu procese organice care regenereaz nencetat natura.
n realitate, ipoteza c viaa nu se poate menine i dezvolta dect pe o
planet asemntoare Pmntului nu poate fi susinut. Speciile de vieuitoare
care populeaz planeta noastr sunt evaluate la vreo 2 milioane, dintre care
aproximativ 1,2 milioane sunt inventariate din punct de vedere tiinific.
Dintre acestea din urm mai vieuiesc cteva mii, care, dup prerile pn
acum ndeobte admise, dei ar fi trebuit s dispar, continu totui s reziste.
Concepiile noastre cu privire la formele de via s-ar cuveni s fie verificate i
revizuite.
De pild, se credea c viaa nu ar fi posibil ntr-o ap puternic
contaminat de radioactivitate. Exist, totui, unele specii de bacterii care se
mpac cu apa ucigtoare din reactoarele nucleare. O experien iniiat de
un savant, dr. Siegel, este n aceast privin extrem de semnificativ. El a
realizat n laborator condiiile de via proprii atmosferei de pe Jupiter, condiii
care, dup concepiile noastre tradiionale, nu au nimic comun cu viaa. n
aceste condiii, dr. Siegel a crescut bacterii i acarieni, care au supravieuit
amestecului de amoniac, metan i hidrogen. Experienele entomologilor Hinton
i Blum de la Universitatea Bristol (Marea Britanie) nu au dat rezultate mai
puin uimitoare. Hinton i Blum au deshidratat o specie de mute, timp de mai
multe ore, la o temperatur de 1000C, apoi le-au cufundat ntr-o baie de heliu
lichid, care, dup cum se tie, are temperatura spaiului cosmic. Dup ce le-au
supus unor radiaii foarte puternice, le-au creat mutelor condiiile lor normale
de via. S-a produs imposibilul: larvele i-au reluat activitatea biologic
normal i din ele au ieit mute absolut sntoase. Avem cunotin n
prezent despre existena unor bacterii care triesc n vulcani, despre altele care
se hrnesc cu roci i, n sfrit, despre altele care produc fier. Sumedenia
semnelor de ntrebare este n continu cretere.
n numeroase laboratoare se efectueaz diverse experiene. Ele aduc
zilnic numeroase dovezi c viaa nu este n mod obligatoriu tributar condiiilor
fizice existente pe planeta noastr. Terra, cu propriile ei condiii de via i cu
legile care o guverneaz, a prut timp de secole buricul, universului. Aceast
convingere a deformat i a estompat perspectivele; a pus ochelari de cal
cercettorului, determinndu-l s vad universul prin prisma dimensiunilor
nu provin de la maimue. Oare toi desenatorii din vechime aveau acelai, prost
obicei?
Au primit strmoii notri vizite din spaiul sideral?
Se ntemeiaz oare anumite pri ale arheologiei pe premise eronate?
Avem noi un trecut utopic?
Exist i pentru dezvoltarea inteligenei un circuit perpetuu?
nainte de a da un rspuns precis la asemenea ntrebri, trebuie s ne fie
limpede n ce const i pe ce se ntemeiaz trecutul nostru consemnat de
istorie. Trecutul nostru istoric se bazeaz pe mbinarea unor date care ne-au
ajuns indirect la cunotin. Au fost asamblate rezultatele unor spturi
arheologice, scrieri vechi, picturi rupestre, legende strvechi, ele devenind astfel
un model de gndire, o ipotez de lucru. Din acest joc al reconstituirilor a
rezultat un mozaic interesant i atrgtor, care ns a luat natere dup o
schem prealabil conceput. Din aceast cauz, unele pri componente ale
mozaicului sunt potrivite cteodat printr-o chituire cam prea vizibil. Aadar,
trecutul istoric este reconstituit potrivit unor idei i deziderate prealabile.
ntocmai. i pn la urm ni se pare c istoria s-a desfurat exact aa cum
am dorit noi. Punerea sub semnul ntrebrii a oricrui model de gndire este,
desigur, ceva firesc, chiar necesar, cci altfel nu ar fi posibil nici o activitate de
cercetare. De unde rezult c trecutul nostru istorie este numai relativ autentic!
Dac apar elemente noi, atunci vecinul model de gndire dei devenit att de
familiar trebuie nlocuit cu unul nou. i se pare c a sosit ntr-adevr timpul
s punem n centrul cercetrii tiinifice a trecutului un nou model de gndire.
Elemente noi justific aceast cerin. Numai c nu mai putem privi
trecutul cu aceiai ochi. S-ar putea ca nceputurile civilizaiei noastre, originile
multor religii s aib cu totul alt explicaie dect aceea pe care o presupuneam
pn acum.
Cunotinele noi dobndite n privina sistemelor solare i a spaiului
sideral, explorarea macrocosmosului i microcosmosului, progresul fantastic al
tehnicii, medicinii, biologiei, geologiei, primele zboruri cosmice toate acestea
au transformat radical, n mai puin de cincizeci de ani, reprezentarea noastr
despre lume.
Astzi tim c se pot confeciona costume spaiale care s reziste la
temperaturi extreme. tim c navigaia cosmic nu este o utopie. Cunoatem
minunea n prezent nfptuit a televiziunii n culori. tim s msurm
viteza luminii i s calculm cu precizie efectele teoriei relativitii. Dar tim
sau bnuim oare c n nici un caz nu suntem singurele fiine inteligente care
populeaz universul? tim sau bnuim c fiine inteligente, necunoscute nou,
ar fi putut avea nc acum 10.000 de ani cunotinele pe care le posedm noi
astzi?
Bineneles, s-au gsit i aici vase i obiecte de ceramic de tip Nazca. Dar se
simplific prea mult lucrurile atunci cnd se atribuie civilizaiei Nazca i liniile
geometrice care acoper aceast pampa.
Spturile efectuate n aceast regiune pn n 1952 nu au dat
rezultatele scontate. Obiectele gsite nu au fost cronologic clasificate. Abia de
curnd s-a ntreprins o msurare precis a liniilor i figurilor geometrice din
regiune. Rezultatele confirm incontestabil ipoteza c liniile au fost trasate pe
baza unor coordonate astronomice. Dup prerea profesorului Alden Mason,
specialist n arheologia peruvian, desenele cercetate ar fi mrturii ale unei
religii strvechi sau poate un calendar.
n ceea ce ne privete pe noi, pista lung de 60 km de la Nazca, vzut
din avion, ne face s ne gndim la un singur lucru, i anume la un aerodrom!
De ce ar fi att de neverosimil aceast explicaie?
Desigur c arheologia oficial respinge ipoteza potrivit creia nite cli
pri venii din spaiul cosmic ar R putut vizita Pmntul. Omul nelept nu se
expune de bun voie riscului de a se face ridicol formulnd o ipotez
ndrznea, chiar dac e plauzibil. Cercetarea (= cunoaterea) este posibil
numai dup ce s-a gsit obiectul de cercetat. Odat gsit, el este att de
ndelung lefuit i lustruit, pn ajunge o pietricic, ce se ncadreaz exact, ca
prin minune, n mozaicul preexistent. Arheologia clasic nu admite ideea c
popoarele preincae ar fi putut poseda o tiin topografic dezvoltat. Ipoteza
c ar fi putut exista avioane ntr-un trecut ndeprtat nu este pentru ea altceva
dect o aiureal.
Dar n ce scop au fost oare trasate liniile de Ia Nazca? Dup prerea
noastr, ele au putut fi trasate la o scar uria cu ajutorul unei schie
reprezentnd un sistem de coordonate, ori au fost realizate dup indicaii date
dintr-un avion. n prezent nc nu putem afirma cu certitudine dac esul din
jurul oraului Nazca a servit sau nu drept aerodrom. Desigur, nu se vor gsi
buci de fier, deoarece majoritatea metalelor ruginesc repede, spre deosebire
de piatr, care nu este expus coroziunii. Dac este aa, pare oare att de
absurd presupunerea c liniile au fost trasate spre a semnaliza zeilor:
Aterizai aici! Totul a fost pregtit dup cum ne-ai poruncit voi?!
Poate c constructorii acestor figuri geometrice nu-i ddeau seama de
semnificaia muncii lor. Dar poate c tiau de ce anume au nevoie zeii pentru
a ateriza. Desene uriae acoper n numeroase locuri povrniurile munilor
peruvieni. Aceste desene au fost nendoielnic realizate pentru a servi ca puncte
de reper unor nave aeriene. La ce altceva ar fi putut servi?
n peretele rou, nalt al falezei care mrginete golful Pisco a fost spat
una din cele mai ciudate opere de art. Msurnd 250 m n nlime, lucrarea
poate fi distins din larg, de la o deprtare de 20 km. Dac ne ntrebm, cum
Poarta Soarelui din Tiahuanaco este una dintre cele mai mari splendori
arheologice ale continentului sud-american. Este o sculptur de 3 m nlime
pe 4 m lime, cioplit dintr-un bloc monolit i cntrind peste 10 tone. 48 de
figuri ptrate, aezate pe trei rnduri, ncadreaz o fiin reprezentnd un zeu
zburtor5.
Ce ne spune legenda despre misteriosul ora Tiahuanaco? Ea vorbete
despre o nav spaial aurit care a pogort din naltul cerului. n ea se afla o
femeie cu numele de Oriana, a crei misiune era s ntemeieze o ras nou. Ea
e socotit strbuna Pmntului. Oriana n-avea la mn dect patru degete
unite ntre ele printr-o membran. Ea a dat natere la 70 de copii, dup care sa rentors la stele.
De fapt, la Tiahuanaco se i gsesc desenate sau spate n piatr fiine
care nu au la mini dect patru degete. Vrsta acestor vestigii nu este precizat.
Nici un om din vreo perioad istoric cunoscut de noi n-a vzut oraul altfel
dect n ruine.
Oare ce tain ascunde acest strvechi ora? Ce mesaj de pe alt lume i
ateapt dezlegarea pe platourile boliviene? Misterul naterii i prbuirii
acestei civilizaii disprute nu a putut fi explicat. Aceasta nu-i mpiedic ns pe
unii arheologi arogani i siguri de ei s afirme c acest cmp de ruine dateaz
de 3000 de ani. Aprecierea lor se ntemeiaz pe examinarea ctorva
nensemnate figurine de lut gsite la Tiahuanaco, desigur, dar care n chip
evident n-au nimic comun cu epoca construciilor monolite6. Se procedeaz n
felul acesta pentru a scpa mai ieftin; se lipesc cteva cioburi vechi laolalt,
se face apel la unele culturi mai apropiate, se aplic o etichet pe obiectul astfel
reconstituit, i gata mistificarea!
nc o dat totul se potrivete de minune n sistemul de gndire att de
extraordinar confirmat. Desigur c aceast metod este incomparabil mai
simpl dect s riti s emii ipoteza unei tehnici avansate i mai ales aceea a
unor cosmonaui circulnd n negura timpurilor. Aceasta ar complica lucrurile
n mod inutil.
Dar s nu uitm de Sacsayhuaman! Nu ne oprim la fantasticele fortificaii
incae situate ceva mai sus, n imediata apropiere a oraului Cuzco, i nici la
blocurile sale monolite de peste 100 de tone, nici la zidurile n terase, nalte de
18 m i lungi de peste 500 m, care fac bucuria turitilor, vntori de suveniruri
fotografice. Ne vom ocupa de cu totul altceva, i anume de necunoscuta aezare
Sacsayhuaman, situat la mai puin de un kilometru deprtare de celebrele
incinte fortificate ale incailor.
Resursele imaginaiei noastre nu sunt suficiente pentru a explica
mijloacele tehnice cu care au reuit strmoii notri s scoat dintr-o carier
un bloc de piatr cntrind peste 100 de tone, cum de au putut s-l transporte
de piatr, mutnd de colo-colo, parc n joac, blocuri enorme. Sau este vorba
de cosmonaui stpni pe tehnic venii de pe alt planet?
Un lucru e sigur: Biblia vorbete de uriai i i desemneaz drept fii ai
lui Dumnezeu, i aceti fii ai lui Dumnezeu triesc printre oameni,
mperechindu-se cu fiicele oamenilor.
Moise ne mprtete pe larg, cu toate amnuntele i ntr-o relatare
emoionant, n Facerea, cap. 19, catastrofa de la Sodoma i Gomora. Dac
privim prin prisma cunotinelor noastre actuale evocrile biblice, e cu totul
limpede c imaginile pe care ni le sugereaz nu par deloc fantastice.
Doi ngeri sosesc pe sear la Sodoma, tocmai cnd btrnul Lot se afla la
porile cetii. n chip evident, Lot i atepta pe cei doi ngeri, care, dealtfel, se
dovedir curnd a fi nite oameni, pe care el i recunoate i-i poftete ospitalier
s nnopteze n casa sa. Destrblaii cetii, relateaz Biblia, doresc atunci si cunoasc pe strini. Acetia se dovedesc ns capabili ca printr-un singur
gest s-i oblige pe btinaii vicioi s renune la poftele lor i zurbagiii sunt
pur i simplu nlturai.
ngerii spune Biblia (Facerea, XIX, 12-14) i cer struitor lui Lot s
prseasc ct mai grabnic oraul, mpreun cu soia, fiii i fiicele sale, cu
ginerii i nurorile sale, cci oraul, l previn ei, va fi n curnd nimicit. Familia,
lund totul ca o glum nesbuit a btrnului Lot, nU. Acord acestei stranii
invitaii ncrederea cuvenit. Dar s revenim la cuvintele lui Moise: Iar n
revrsatul zorilor grbeau ngerii pe Lot, zicnd: Ia scoal, ia-i femeia i pe
cele dou fete ale tale pe care le ai i iei, ca s nu pieri i tu pentru
nedreptile cetii! Dar fiindc el zbovea, ngerii, din mila Domnului ctre el,
l-au apucat de mn pe el i pe femeia lui i pe cele dou fete ale lui. i,
scondu-l afar, unul din ei a zis: Mntuiete-i sufletul tu! S nu te uii
napoi, nici s te opreti n cmp, ci fugi la munte, ca s nu pieri cu ei!
Grbete dar i fugi acolo: c nu pot s fac nimic pn nu vei ajunge tu acolo
(Facerea, XIX, 15, 16, 17 i-22).
Nu exist nici o ndoial, n lumina relatrilor biblice, c cei doi strini,
ngerii, dispuneau de puteri necunoscute locuitorilor oraului. Felul sugestiv
n care zoresc ei familia lui Lot s prseasc acele locuri d, de asemenea, de
gndit. Cnd tata Lot ezit, ei l apuc de mini i l scot afar din ora. Trebuie
s fi fost o problem de minute! Lot trebuia, aa cum i ordonaser ei, s se
refugieze n muni fr a mai ntoarce capul.
Se pare c tata Lot nu avea un respect nemrginit fa de ngeri, pentru
c i permitea tot timpul fel de fel de obiecii.Dar nu voi putea s fug pn
n munte, ca s nu m ajung primejdia i s nu mor (Facerea, XIX, 19).
Puin mai trziu, ngerii i destinuie c nu-i pot fi de nici un ajutor dac
refuz s-i asculte.
dintre descrierile cele mai pasionante ale unui astfel de eveniment este aceea a
profetului Iezechlel: n anul al treizecilea, n ziua a cincea a lunii a patra, m
aflam ntre robi, la rul Chebon, unde mi s-au deschis cerurile i am vzut
nite vedenii dumnezeieti Eu priveam i iat venea dinspre miaznoapte un
vnt vijelios, un nor mare i un val de foc, care rspndea n toate prile raze
strlucitoare; iar n mijlocul focului strlucea ca un metal n vpaie. i n mijloc
am vzut ceva ca patru fiare, a cror nfiare semna cu chipul omenesc.
Fiecare din ele avea patru fee i fiecare din ele avea patru aripi. Picioarele lor
erau drepte, iar copitele picioarelor erau cum sunt copitele picioarelor de viel i
scnteiau ca arama strlucitoare (Iezechiel, I, 4, 5, 6).
Iezechiel descrie foarte precis aterizarea acestui vehicul ceresc. El vede,
privind cu deosebit atenie, cum vehiculul, care strlucea i sclipea, venea
dinspre nord, strnind din nisipul pustiului un nor uria. S ni-l nchipuim pe
Dumnezeu atotputernicul, creatorul tuturor religiilor: are el nevoie, Cel att de
puternic, s vin gonind nebunete dintr-o anumit direcie? Nu poate fi fr
mare zarv i fr zgomote i vuiete acolo unde dorete?
Dar s-l lsm pe profetul Iezechiel s-i continue relatarea: Cnd m
uitam eu la fiecare, iat am vzut jos, lng aceste fiare, cte o roat la fiecare
din cele patru fee ale lor. Aceste roi, dup nfiarea lor, parc erau de
crisolit, iar dup fptur toate aveau aceeai nfiare. i dup alctuirea i
dup fptura lor, ele parc erau vrte una n alta.
Ele naintau n tuspatru prile, i n timpul mersului nu se ntorceau.
Obezile lor formau un cerc larg i de o nlime nfricoat, i aceste obezi la
tuspatru erau pline de ochi de jur mprejur. Cnd mergeau fiarele, mergeau i
roile de lng ele, i cnd se ridicau fiarele de la pmnt, se ridicau i roile
(Iezechiel, I, 15, 16, 17, 18, 19).
Descrierea este excelent. Iezechiel crede c roile se mbuc una ntralta. Iluzie optic! Poate tot att de bine s fie vorba de un tvlug cu spirale ca
acelea pe care le folosesc americanii n prezent pe terenurile nisipoase sau
mltinoase. Iezechiel observ c roile se ridic de pe pmnt o dat cu aripile.
Aceasta corespunde ntocmai realitii.
Fr ndoial c roile unui vehicul pentru orice mediu, ceva n genul
unui elicopter amfibiu, nu rmn pe pmnt cnd aparatul i ia zborul. S
urmrim n continuare textul profetului: Fiul omului, scoal n picioare, c am
s-i vorbesc(Iezechiel, II, 1).
Aceast voce o auzi cronicarul nostru i se prostern cu fric i veneraie
cu faa la pmnt. Artrile strine i se adresar lui Iezechiel al nostru
numindu-l Fiul omului i i exprimar dorina de a vorbi cu el. Mai departe,
profetul scrie: i am auzit ndrt un glas mare ca de tunet, care zicea:
Binecuvntat fie slava Domnului n locul unde slluiete el. i am mai auzit
zgomotul fiarelor care bteau din aripi i huruitul roilor de lng ele i bubuit
puternic de tunet (Iezechiel, III, 12-13).
Iezechiel menioneaz, pe lng descrierea foarte precis a vehiculului, i
zgomotul pe care monstrul acesta nemaivzut l produce n momentul ridicrii.
El vorbete despre btaia aripilor i despre huruitul roilor. Relatarea aceasta a
unui martor ocular nu ne d oare de gndit? Zeii vorbesc cu Iezechiel i i cer
s fac ordine i rnduial n ar. 11 iau cu ei n vehiculul lor, dovedindu-i
astfel c nu au prsit nc ara. Evenimentul pare s fi fcut o impresie
puternic asupra profetului, cci revine neobosit asupra descrierii vehiculului
nspimnttor.
nc n trei rnduri descrie cronicarul roile care se mbuc una ntr-alta
i se deplaseaz n patru direcii fr s se ntoarc n micarea lor. Deosebit de
mult l-a impresionat faptul c ntregul corp al aparatului, spatele, braele i
aripile, chiar i roile erau prevzute cu ochi. Ct despre scopul i inta
cltoriei lor zeii le vor dezvlui cronicarului mai trziu, atunci cnd i vor
spune c triete n mijlocul unui neam ndrtnic, care are urechi, dar nu
laude, are ochi, dar nu vede.
Dup ce este astfel lmurit asupra societii n care triete, urmeaz
ca n mai toate relatrile privitoare la aceste pogorri sfaturi i recomandri
pentru o bun rnduial i ordine, povee pentru crearea unei adevrate
civilizaii. Iezechiel i ia misiunea foarte n serios i transmite mai departe
sarcinile zeilor.
Iat-ne nc o dat n faa unui vraf de ntrebri. Cine a vorbit cu
Iezechiel? Ce fel de fiine au fost acestea? Zei n nelesul tradiional al
cuvntului firete c nu erau. Acetia, desigur, nu au nevoie pentru a se
deplasa dintr-un loc n altul de nici un fel de vehicul. Un asemenea mijloc de
locomoie nu ni se pare potrivit cu imaginea atotputernicului Dumnezeu.
n Cartea crilor este pomenit o alt invenie cu caracter tehnic, care
merit s fie amintit n aceast ordine de idei, n spirit obiectiv. Este vorba de
chivotul legii, a crui construcie se ntemeiaz pe indicaii foarte precise date
de Dumnezeu lui Moise (Ieirea, XXV, 10).
Dimensiunile chivotului, precizate pn la centimetru, aliajul metalelor,
amplasamentul i felul prghiilor i verigilor, nimic nu este lsat la voia
ntmplrii. Dumnezeu l ndeamn de mai multe ori pe Moise s execute
indicaiile ntocmai aa cum o dorea el i s bage de seam s nu fac nici o
greeal. Vezi s faci toate dup modelul ce i s-a artat n munte (Ieirea,
XXV, 40).
Dumnezeu i aduce la cunotin profetului c-i va vorbi el nsui, i
anume prin capacul chivotului. El l avertizeaz c nimeni nu trebuie s se
apropie de acesta, iar pentru transportarea lui d indicaii precise privind
regilor, XXI, 18-22). Este, de asemenea, posibil ca toate aceste basme, legende
i povestiri din timpuri imemoriale s fi existat adunate ntr-un loc anume, de
unde au fost ulterior rspndite, copiate i oarecum amestecate prin diferite
ri.
Descoperirile fcute n ultimii ani n jurul Mrii Moarte (manuscrisele de
la Qumran) completeaz cu informaii valoroase i surprinztoare povestea
Genezei din Biblie. Scrieri, pn acum necunoscute, relateaz nc o dat
despre vehicule cereti, de fii ai cerului, de roi i de fumul pe care-l mprtiau
n jurul lor apariiile zburtoare, n Apocalipsul lui Moise (cap. XXXIII), Eva
privete spre cer i vede trecnd o nav luminoas tras de patru vulturi
strlucitori. Moise afirm c nici o fiin pmntean nu ar fi putut s descrie
splendoarea acestei apariii.
n cele din urm, aparatul se ndreapt spre Adam, n timp ce dintre
roile sale se mprtie fum. Acest pasaj, consemnat dup attea altele, nu ne
spune nimic nou, cu excepia faptului c pentru prima dat se pomenete n
legtur cu Adam i Eva despre care luminoase, roi i fum n chip de apariii
divine.
i n sulul lui Lameh s-a putut descifra o relatare a unei ntmplri cu
totul ieite din comun. Din pcate, acest document a fost recuperat fragmentar,
astfel nct din text lipsesc propoziii i alineate ntregi. Dar ceea ce ne-a rmas
este att de surprinztor, nct merit s fie povestit.
Tradiia spune c, ntorcndu-se ntr-o bun zi acas, Lameh, tatl lui
Noe, fu surprins gsind un copil care dup nfiare nu semna de loc cu
ceilali membri ai familiei. Lameh l face soiei sale, Bat-Eno, reprouri aspre,
afirmnd c copilul nu este al lui. Aceasta se jur pe tot ce are mai sfnt c fiul
e al lui tata Lameh, i nicidecum al vreunui soldat sau al vreunui strin,
sauFiu al cerului. (Despre ce fel de Fiu al cerului vorbete de fapt Bat-Eno?
Cu att mai mult, cu ct aceast dram de familie se ntmpl naintea
potopului.) Lameh nu d crezare cuvintelor soiei sale i, profund nelinitit, se
duce s cear povaa tatlui su, Matusalem.
De ndat ce ajunge la el, i povestete trista ntmplare. Matusalem l
ascult cu atenie i dup matur chibzuin hotrte s-o porneasc i el la
drum pentru a-l consulta pe neleptul Enoh. Odrasla strin, aprut n
familie ca un pui de cuc, provocase o atare agitaie, nct btrnul se ncumet
s purcead la ndeprtata i obositoarea cltorie pn la Enoh.
Originea copilului trebuia lmurit! El i povestete lui Enoh cum c soia
fiului su a dat natere unui biat care seamn mai mult cu un Fiu al
cerului dect cu un om: ochii, pielea, prul, comportarea, totul l deosebesc,
afirm el, de ceilali membri ai familiei.
nelimitate, navignd tot att de bine de jos n sus, de sus n jos i nainte. O
nav aerian demn de invidiat pentru manevrabilitatea ei. Citatul urmtor
provine din traducerea lui N. Dutt (Anglia. 1891): La ordinul lui Rama,
minunatul vehicul urc, cu un vuiet asurzitor, sus, pe creasta unui nor.
S nu omitem c textul nu se refer numai la obiectul zburtor, ci
cronicarul subliniaz din nou vuietul extrem de puternic. ntr-un alt pasaj al
Mahabharatei putem citi: Bhima zbura cu vimana lui lsnd o dr uria de
lumin, care avea strlucirea soarelui i al crei zgomot era asemenea tunetului
furtunii (C. Roy, 1889).
Imaginaia nu izvorte din neant. Cum poate cronicarul s ne ofere
imagini a cror reprezentare presupune existena unei rachete i n acelai timp
s tie c un asemenea vehicul poate s se deplaseze de-a lungul unei dre
luminoase, c produce un zgomot nspimnttor?
ntr-un alt text indian, Samsaptakabadha, se fac deosebiri notabile ntre
vehiculele care zboar i cele care nu pot zbura. Prima carte a Mahabharatei
dezvluie povestea intim a tinerei Kunti, care nu numai c a primit vizita
Zeului soarelui, ci a dat i natere unui fiu, strlucitor aidoma soarelui.
ntruct Kunti nc pe atunci! se temea de ruinea pe care o pise, aez
copilul ntr-un coule pe care l ls s pluteasc pe apa unui ru. Adhirata,
un om de ndejde din casta Suta, gsi couleul i crescu copilul.
Dac n-ar exista asemnarea uluitoare cu povestea lui Moise, relatarea
aceasta ar fi complet lipsit de semnificaie. Din nou iese la iveal cu
perseveren referirea la fecundarea oamenilor de ctre zei. Ca i Ghilgame,
Arjuna, eroul Mahabharatei, ntreprinde o cltorie ndeprtat pentru a-i
cuta pe zel i a le cere arme. Cnd, n sfrit, Arjuna reuete s-i gseasc pe
zei dup ce a trecut printr-o seam de pericole , se ntlnete chiar cu Indra
n persoan, stpnul cerului, alturi de care se afla i soia sa, Sachi. Viteazul
Arjuna nu este ntmpinat oricum, ci chiar ntr-un car ceresc de lupt, fiind
invitat s cltoreasc mpreun cu ei pe bolta cereasc.
n Mahabharata sunt referiri cifrice att de exacte, nct ai impresia c
autorul ei a cunoscut foarte bine fenomenele despre care a scris. Cu groaz este
evocat o arm ucigtoare pentru toi lupttorii care purtau asupra lor vreun
obiect de metal. Cei care aflau din timp ce arm urma s se foloseasc i
rupeau i azvrleau de pe ei toate obiectele sau bucile de metal pe care le
purtau, se aruncau n apa rurilor, splndu-se bine i splnd, de asemenea,
toate lucrurile pe care le atinseser.
Aceasta nu fr motive temeinice, deoarece arma pricinuia cderea
prului i a unghiilor de la mini i picioare. Tot ce era viu se vait cronicarul
devenea palid i-i pierdea vlaga.
groaznicului flagel. Apa clocotea, animalele mureau, iar dumanii erau secerai;
prjolul cuprinse arborii, care se prvleau n ir, ca ntr-o pdure cuprins de
foc.
Mugind ngrozitor, elefanii se prbueau rpui. Caii i carele de lupt
ardeau, totul arta ca dup un incendiu. Mii de case au fost distruse; apoi pe
mare se aternu o linite total. Vnturile se pornir s sufle i pmntul
ncepu a se lumina. Privelitea era nfiortoare. Hoiturile celor czui se
zgrciser din cauza cldurii nemaipomenite, nct nici nu mai artau a
oameni. Niciodat pn atunci nu se mai vzuse i nu se mai auzise de o arm
att de ngrozitoare (C. Roy, Drona Parva 1889).
Cei care au scpat i de rndul acesta cu via, se povestete n
continuare, i-au splat echipamentul i armele, pentru c totul era acoperit de
rsuflarea ucigtoare a Zeilor. Cum se spunea n epopeea lui Ghilgame? Tea atins cumva rsuflarea otrvit a animalului ceresc?
Alberto Tulii, fost director al seciunii de egiptologie a Muzeului Vatican, a
gsit un fragment din vremea lui Tutmes al III-lea, care a trit aproximativ cu
1500 de ani .e.n. Textul ne informeaz c, odat, nvaii vremii au vzut
venind spre ei o minge de foc aflat pe cer i a crei rsuflare era pestilenial.
Tutmes i otenii lui au urmrit acest spectacol pn cnd mingea de foc s-a
ndeprtat spre sud, pierzndu-se din vedere7. Toate textele citate provin din
mileniile anterioare erei noastre. Autorii au trit pe continente deosebite, au
aparinut unor culturi i religii diferite.
n vremurile acelea ndeprtate nu exista un sistem rapid de transmitere
a informaiilor, iar despre cltorii intercontinentale nc nu se pomenise. Cu
toate acestea, avem informaii din toate cele patru zri, surse nenumrate, iar
relatrile sunt foarte asemntoare. Oare n minile autorilor slluia aceeai
fantezie creatoare? Au fost cu toii urmrii, n acelai chip, obsedant, de
aceleai fenomene? Imposibil i de neconceput ca att istorisirile cronicarilor
Mahabharatei, Bibliei, epopeii lui Ghilgame, ct i acelea ale autorilor
eschimoi, indieni, ai popoarelor nordice, tibetanilor, precum i multe alte
relatri provenind din surse diverse s conin ca un joc al hazardului l fr
nici o justificare aceleai ntmplri cuzei zburtori, cu stranii vehicule
cereti i cu ngrozitoare catastrofe legate de apariiile lor.
Nici o imaginaie nu poate fabula n acelai chip de jur mprejurul lumii.
Cvasiuniformitatea naraiunilor are ca surs realitatea evenimentelor
preistorice. Ni s-a comunicat ceea ce a fost vzut. Se prea poate i n aceast
privin lucrurile nu s-au schimbat mult ca reporterii antichitii timpurii si fi exagerat i ei materialele cu ajutorul fanteziei, dar esena fiecrui reportaj
rmne ca i azi realitatea, respectiv redarea fidel a faptului,
evenimentului, ntmplrii.
Iat o alt inscripie, aflat ntr-o piramid: Tu eti acela care stai de
milioane de ani la prova corbiei Soarelui.
Dei vechii egipteni au fost mari maetri n calcule de nivel superior,
rmne totui straniu faptul c n legtur cu stelele i o corabie cereasc ei
pomenesc despre milioane de ani. Ce spune Mahabharata n aceast privin?
Timpul este smna universului.
La Memfis, zeul strbun Ptah i-a nmnat regelui dou proiecte pentru
srbtorirea jubileului domniei sale, subliniind c jubileul urmeaz a fi
srbtorit de ase ori la intervale de cte o sut de mii de ani. Trebuie s mai
menionm c zeul strbun Ptah apruse, nainte de a nmna regelui
proiectele, ntr-un strlucitor vehicul ceresc, pentru ca dup aceea s dispar
cu el la orizont. La Edfu se gsesc i azi pe pori i temple imagini ale soarelui
naripat sau ale unui oim ce plutete, mpodobit cu semnele hieroglifice ale
eternitii i vieii venice. Reprezentri att de numeroase ale unor zei
naripai ca n Egipt nu se gsesc n niciunul din celelalte centre arheologice de
pe glob.
Fiecare turist cunoate insula Elefantina cu renumitul instrument de
msurare a apelor Nilului de la Assuan. nc n scrierile cele mai vechi, insula
era denumit Elefantina, fiindc, ntr-adevr, avea i desigur are i acum
contururile unui elefant. Dar de unde tiau acest lucru strvechii egipteni, de
vreme ce acest contur este vizibil numai de la o mare nlime, cum ar fi dintrun avion? Or, vreo colin anume care s ofere o perspectiv i care s te mbie
cumva la o comparaie nu exist acolo.
Pe o construcie din Edfu s-a descoperit recent o inscripie care atrage
atenia asupra faptului c edificiul are o origine divin, ntruct planurile sale
ar fi fost desenate de ctre Im-Hotep, trecut n rndul zeilor. Acest Im-Hotep
este o persoan foarte misterioas i neleapt, un fel de Einstein al epocii sale.
Era deopotriv preot, scriitor, medic, arhitect i filosof. Lumea antic, lumea lui
Im-Hotep, dup cum recunosc arheologii, nu avea la ndemn pentru
prelucrarea pietrei dect pene de lemn i aram: niciuna nici alta nu erau ns
potrivite pentru tierea blocurilor de granit.
Totui, neleptul Im-Hotep construiete pentru faraonul su, Djoser,
piramida n trepte de la Sakkara! Construcia aceasta, nalt de 60 m, este o
oper de art arhitectonic care mai trziu n-a mai putut fi imitat dect
imperfect. Im-Hotep denumi ntreaga construcie, nconjurat de un zid nalt de
10 m i lung de 1.600 m Casa veniciei. De altfel, a dispus ca i el s fie
ngropat acolo, pentru ca la napoierea zeilor pe Pmnt, acetia s-l poat
trezi.
tim c piramidele sunt construite dup criterii astronomice8. Totui,
dac inem seama c despre astronomia vechilor egipteni nu se tie aproape
nimic, afirmaia devine suprtoare. Sirius era unul din puinii atri fa de
care egiptenii manifestau interes. Dar tocmai interesul pentru Sirius pare
aproape straniu pentru c de la Memfis Sirius poate fi observat doar la
nceputul fiecrei perioade de revrsare a Nilului, dimineaa, puin deasupra
orizontului, n lumina zorilor.
i pentru ca paharul surprizelor s fie plin, s-a descoperit n Egipt un
calendar de mare precizie alctuit n anul 4.221 .e.n.; calculat n funcie de
rsritul lui Sirius (1 tout 19 iulie), el cuprinde cicluri anuale pe o perioad
ce depete 32.000 de ani.
S admitem c vechilor astronomi nu le lipsea timpul ca s observe
Soarele, Luna, atrii an de an, astfel nct, n cele din urm, s constate c
dup aproximativ 365 de zile toi atrii revin pe firmament n acelai loc. Nu
este ns lipsit de importan faptul c primul calendar a fost stabilit n funcie
de Sirius, dei acelai lucru se putea obine mai uor i cu aceleai rezultate
studiind mersul Soarelui i al Lunii.
Poate c n genere calendarul ntocmit dup Sirius era o reprezentare
fictiv, un calcul izvort dintr-o probabilitate, pentru c el nici nu prezicea
rsritul astrului respectiv; revrsarea Nilului i simultana apariie a astrului
pe cerul dimineii erau o ntmplare. Revrsarea Nilului nu se producea nici
anual, i nici n aceeai zi a anului. Atunci ce rost putea s aib un calendar n
funcie de Sirius? S fie i aici din nou vorba de un vechi element tradiional?
Exista oare vreun document pe care preoii l-au tinuit cu grij?
ntr-un mormnt care se presupune c ar fi aparinut regelui Udimus s-a
gsit scheletul unui animal complet necunoscut, care avea la gt un lan de
aur. De unde provenea animalul? Cum se poate explica faptul c egiptenii
foloseau nc de la nceputurile primei dinastii un sistem zecimal? Cum a luat
natere ntr-o perioad att de timpurie o civilizaie att de dezvoltat? De unde
provin, nc de la nceputurile civilizaiei egiptene, obiecte din bronz i aram?
Cine le-a predat lor cunotine de matematic de un nivel de necrezut i o
scriere gata conceput?
nainte de a ne ocupa de cteva dintre construciile monumentale, care
ridic nenumrate probleme, s aruncm nc o dat, pe scurt, o privire
asupra vechilor scrieri: De unde atta uluitoare fantezie la povestitorii basmelor
din O mie i una de nopi? Cum s-a ajuns la descrierea unei lmpi care
ndeplinea dorinele unui vraci? Ce imaginaie ndrznea a inventat formula
Sesam, deschide-te!, folosit de Ali-Baba i hoii lui?
Desigur c astzi, cnd aparatul de televiziune, printr-o simpl rsucire a
butonului, ne ofer imagini gritoare, asemenea lucruri nu ne mai uimesc. i
de cnd n attea magazine mari uile se deschid prin aciunea celulelor
traducerile drept false i copiile drept inexacte dac toate aceste legende pline
de fantezie i att de nflorite nu ar fi, totui, acceptate n ntregime, de ndat
ce pot fi integrate n vreo religie. Este nedemn de un om de tiin s conteste
valoarea elementelor care nu concord cu modelul su ele gndire i s le
recunoasc exclusiv pe acelea care susin tezele sale. Ce for i pregnan ar
cpta tezele noastre dac ne-ar sta la dispoziie traduceri noi, realizate cu
ochiul omului erei cosmice!
Pe malurile Mrii Moarte s-au descoperit recent fapt care ne ngduie s
adugm, cu perseveren, verigi noi la lanul presupunerilor noastre suluri
cu fragmente din texte apocaliptice i liturgice. Din nou se pomenete n texte
apocrife atribuite lui Abraham i Moise, despre care cereti cu roi i care
scuip foc, n timp ce referiri asemntoare lipsesc n crile lui Enoh n
versiunile etiopiana i slav.
n spatele fiinei am vzut un car cu roi de foc i fiecare roat era jur
mprejur plin cu ochi, iar pe roi era un tron, nvluit n flcri care curgeau n
jurul lui. (Text apocrif: Abraham, XVIII, 11/12.)
n interpretarea profesorului Scholem, tronul i carul, simboluri ale
misticismului iudaic, corespund n mistica elenistic i a cretinismului
primitiv cu pleroma (=abunden de lumin). Iat o interpretare onorabil, dar
poate fi ea preluat ca fiind dovedit tiinific? Putem s ntrebm deschis ce se
va ntmpla dac acceptm teza c unii oameni au vzut ntr-adevr carele de
foc de attea ori descrise? n sulurile de la Qumran a fost adeseori folosit o
scriere care pn acum a rmas nedescifrat; ntre documentele gsite n a
patra peter, ntr-o lucrare de astrologie alterneaz pn i caracterele cu care
e scris.
O observaie astronomic poart titlul! Cuvintele pe care le-a adresat
neleptul tuturor fiilor Aurorei. n fond ce anume se opune att de categorie i
convingtor posibilitii ca descrierea carelor de foc, care abund n textele din
timpurile strvechi, s corespund realitii? Doar n-o s ne mulumim cu
afirmaia att de banal i aproximativ c n antichitate nu puteau exista care
de foc! Un astfel de rspuns ar fi nedemn de aceia pe care ne-ar plcea s-i
aducem, cu ajutorul ntrebrilor noastre, la noi concluzii. n definitiv, nici nu e
aa mult de cnd persoane competente afirmau c din cer nu pot cdea pietre
(meteorii) pentru c n cer nu exist pietre
Nu au ajuns matematicienii din secolul trecut, pe baz de calcule, la
concluzia, pe atunci irefutabil, c un tren nu se poate deplasa cu mai mult de
34 km pe or, deoarece la o vitez superioar aerul ar fi mpins afar din tren,
iar pasagerii s-ar asfixia? nc n-au trecut o sut de ani de cnd s-a
demonstrat c un obiect mai greu dect aerul nu va putea zbura niciodat
ntr-un ziar respectabil este criticat cartea lui Walter Sullivan, Semnele
din univers, ca una ce ine de literatura tiinifico-fantastic, susinndu-se,
totodat, c atingerea stelelor Epsilon-Eridani sau Tau-Ceti este absolut
imposibil, chiar i ntr-un viitor ndeprtat; se mai susine c nu vor putea fi
parcurse distane uriae cu ajutorul efectului dilatrii timpului i nici al
cufundrii cosmonauilor ntr-un somn adnc, asemntor hibernaiei, prin
scderea temperaturii corpului.
Ce bine c n trecut au existat ntotdeauna destui vizionari ndrznei i
n acelai timp surzi la critica contemporanilor! Fr ei n-ar exista azi reeaua
feroviar care mpnzete ntregul glob, cu trenuri alergnd cu o vitez mai
mare de 200 km pe or (s nu uitm: la peste 34 km vitez pe or, pasagerii
mor), fr ei n-ar exista astzi avioane cu reacie, pentru c ar fi trebuit s se
prbueasc (s nu uitm: obiectele mai grele dect aerul nu pot zbura!). i,
n sfrit, fr ei n-ar fi existat rachetele lunare (s nu uitm: pentru c omul
nu-i poate prsi planeta!). Pe scurt, multe, foarte multe nu s-ar fi ntmplat
clac n-ar fi existat vizionarii.
O parte dintre savani ar dori s se limiteze la studiul aa-numitelor
realiti. Dar ei uit prea repede i cu prea mult uurin c ceea ce este
astzi realitate, ieri a fost nc visul utopic al unui vizionar. O important parte
a descoperirilor care au fcut epoc i care trec azi drept realiti nu le datorm
nicidecum cercetrilor sistematice, ci ntmplrilor fericite. i unele au fost
nscrise n cartea vizionarilor serioi de cei care prin speculaiile lor
ndrznee au reuit s treac de bariera prejudecilor. Un lucru este ns cert:
limitele posibilitilor se vor ngusta n viitor zi de zi. Heinrich Schliemann a
descoperit Troia numai fiindc n-a luat crile lui Homer drept basme i
fabulaii!
Cunoatem nc prea puin trecutul nostru ca s ne putem permite s
emitem unele judeci definitive! Descoperiri noi pot atrage dup sine
clarificarea unor mistere fr egal, citirea atent a unor manuscrise vechi poate
s pun n discuie realiti de mult vreme acceptate. De altfel, acum e clar c
din crile antichitii mai multe s-au distrus dect s-au pstrat. n America de
Sud se pare c ar fi existat o lucrare n care ar fi fost consemnate toate
cunotinele antichitii; cel de-al 63-lea rege inca, Pachacuti al IV-lea a dispus
distrugerea ei. Biblioteca din Alexandria a fost dotat de eruditul Ptolemeu
Soter cu un fond de 500.000 de lucrri, cuprinznd toate tradiiile omenirii. O
parte a bibliotecii a fost distrus de romani, iar restul a fost pus pe foc sute de
ani mai trziu de califul Omar. ntr-adevr, este de nenchipuit: s foloseti
pentru nclzitul bilor publice din Alexandria manuscrise de nepreuit i de
nenlocuit! Ce s-a ntmplat cu biblioteca templului din Ierusalim? pare-se,
200.000 de volume? Ce comori i mistere au fost sortite pieirii de ctre
mpratul chinez Chi-Huang atunci cnd n anul 214 .e.N. A dispus din
considerente politice distrugerea unor lucrri de istorie, astronomie i filosofie?
Cte texte a pus s fie distruse n Efes iluminatul Pavel? i ce tezaur greu de
imaginat de scrieri privind toate domeniile tiinei s-a irosit din pricina
fanatismului religios? Cte mii de opere de nenlocuit au fost sortite focului de
clugri i misionari, n rvna lor sacr i oarb, n rile Americii de Sud i
centrale?
Dei acestea s-au petrecut cu sute de mii de ani n urm, a dobndit oare
prin aceasta omenirea mai mult nelepciune? N-au trecut dect cteva decenii
de cnd Hitler a ordonat arderea crilor n pieele publice. Din fericire, astzi
crile nu mai sunt, ca n timpurile trecute, unicate.
Textele i fragmentele rmase la ndemna noastr ne mai transmit nc
cunotine i informaii din timpurile strvechi. Din totdeauna, nelepii
popoarelor au tiut c viitorul aduce cu sine rzboaie i revoluii, snge i
prjol. Poate c de aceea au ascuns de lume, n construciile monumentale ale
epocii lor, sau au pus cumva la adpost de o eventual distrugere cte ceva din
secretele i tradiiile tiinei lor. Poate c o sum de informaii menite s
supravieuiasc furtunii timpurilor au fost ascunse n piramide, temple, statui
sau n texte cifrate? Iat ceea ce ar merita s verificm, de vreme ce astzi
spirite prevztoare au hotrt s procedeze n acelai fel pentru a transmite
posteritii unele valori.
n cursul anului 1965, americanii au ngropat n solul New Yorkului dou
capsule astfel construite nct s reziste pn n anul 6965, indiferent de
calamitile care ar lovi pn atunci Pmntul. Capsulele, menite s biruie
timpul, conin informaii pe care vrem s le transmitem viitorimii, astfel nct
cei ce-i vor da odat i odat osteneala s destrame bezna care nconjur
trecutul naintailor lor s afle cum am trit noi. Turnate dintr-un metal mai
rezistent dect oelul, capsulele ar putea scpa nevtmate i din ncercarea
unei explozii atomice. n afara informaiilor de actualitate s-au mai introdus
acolo vederi ale unor orae, fotografii de vapoare, automobile, avioane i
rachete; ele mai conin mostre de metal i mase plastice, eantioane de postav,
fire i esturi, obiecte uzuale, ca monezi, unelte i articole de toalet, precum
i cri de matematic, medicin, fizic, biologie i astronautic toate
microfilmate. Pentru ca ceea ce s-a depus s poat fi folosit ntr-un viitor
ndeprtat i totodat necunoscut, ntregul material a fost prevzut cu un cod
ingenios, cu ajutorul cruia descrierea i desenele obiectelor depuse vor putea
fi traduse n limbile viitorului.
Ideea de a drui posteritii capsule cu aceste tezaure ale civilizaiei a
aparinut unui grup de ingineri de la Westinghouse-Electric. Ingeniosul
sistem de descifrare destinat generaiilor nc necunoscute a fost inventat de
John Harrington. Oare cei ce au fcut-o au fost nite srmani nebuni? Nite
vistori? Punerea n practic a acestei idei ni se pare mai curnd fericit i
linititoare, nseamn c n zilele noastre mai exist oameni care se gndesc la
ceea ce va fi peste 5.000 de ani. Arheologii unui viitor ndeprtat nu vor avea
sarcini mai uoare dect acelea ale noastre. Dup un prjol atomic, nici
bibliotecile lumii noastre, nici celelalte realizri de care suntem att de mndri
nu vor mai servi la nimic, nu vor mai avea vreo valoare, pur i simplu vor
disprea, fiind distruse, prefcute n atomi. Fapta i fantezia oamenilor din New
York nu sunt justificate numai pentru cazul nspimnttor cnd globul
pmntesc ar fi sfrtecat de bombe atomice; deplasarea axei pmnteti numai
cu cteva grade ar putea provoca inundaii de proporii nc necunoscute i n
orice caz de nestvilit, suficiente pentru a face ilizibil orice cuvnt scris. Cine
este att de prezumios nct s susin c nelepii antichitii n-au putut s
se gndeasc la ceea ce s-au gndit n nelepciunea lor cei de la New York?
Este mai mult ca sigur c strategii unui rzboi nuclear i termonuclear
nu-i vor prpdi bombele aruncndu-le asupra unor locuitori necivilizai ai
pdurilor sau a eschimoilor inofensivi. Ele vor fi ndreptate asupra centrelor
civilizaiei. Haosul radioactiv se va abate deci asupra populaiilor celor mai
avansate, mai puternic dezvoltate. Vor supravieui undeva, foarte departe de
centrele civilizate, popoare subdezvoltate, slbatice, primitive. ntruct nu au
participat la efortul de dezvoltare a culturii, ele nici nu vor putea s o transmit
sau mcar s comunice ceva despre ea. Nici chiar nvaii i vizionarii care se
vor osteni s salveze o bibliotec subpmntean, respectiv s-o ngroape
undeva, nu vor putea face nimic pentru viitor. Bibliotecile obinuite vor fi
oricum distruse, iar supravieuitorii din rndul primitivilor habar nu vor avea
despre bibliotecile ascunse sau secrete. Mari suprafee ale globului, se vor
transforma n pustiuri prjolite, deoarece radiaiile nu vor ngdui dezvoltarea
vegetaiei timp de sute de ani. Cei scpai cu via vor suferi probabil mutaii
biologice, iar dup 2.000 de ani nu se va mai ti nimic despre oraele nimicite.
Natura, cu fora ei titanic, va mcina ruinele, fierul i oelul vor rugini, totul se
va preface n pulbere.
i totul va rencepe! Cci omul poate s repete propria sa aventur de
dou i de trei ori. E posibil s ajung, tot foarte trziu, la descifrarea tainei,
tradiiilor i a vechilor scrieri. 5.000 de ani dup catastrof, arheologii ar putea
presupune c oamenii secolului al XX-lea nu au cunoscut fierul, ntruct nu
vor gsi nici o urm n cercetrile i spturile lor. Dac se vor gsi benzi de
magnetofon, nu se va ti ce ntrebuinare s li se dea; nici mcar nu se vor
putea deosebi benzile imprimate de cele nefolosite. i poate c aceste benzi vor
avea nscris rezolvarea multor, foarte multor enigme. Texte care ar relata
despre orae uriae, n mijlocul crora casele ar ajunge la sute de metri
posibilitate. Abia n timpul dinastiei a XVII-a, cam prin 1.600 .e.n au nceput
s fie folosite la transport calul i crua. Un regat pentru o explicaie
convingtoare privind modalitatea de transport a blocurilor de piatr!
Tehnica construirii piramidelor suscit nenumrate enigme, fr a ne
oferi n schimb nici o soluie real.
Cum au putut spa morminte n stnc? Ce mijloace au avut la dispoziie
pentru a furi labirintul de galerii i de ncperi? Pereii sunt netezi i de cele
mai multe ori mpodobii cu fresce. Galeriile, care ptrund oblic n stnc, sunt
prevzute cu trepte, lucrate dup toate regulile meseriei; ele conduc n camerele
funerare, situate la mare adncime. Numeroii turiti, care rmn uimii n faa
lor, nu pot obine nici o explicaie referitoare la tehnica misterioas a
construciei. i totui, este cert c egiptenii stpneau la perfecie arta
construciei nc din timpurile cele mai vechi, pentru c nu exist nici o
deosebire ntre felul ngrijit n care au fost ridicate primele piramide i cele din
timpurile mai apropiate.11 ntre mormntul lui Teti din dinastia a VI-a i cel al
lui Ramses I din Regatul Nou nu exist nici o deosebire, cu toate c ntre
ridicarea primului mormnt i a celui de-al doilea s-au scurs cel puin 1.000 de
ani! Este evident c la vechea tehnic, odat nsuit, nu s-a mai putut aduga
nimic nou, ai mai degrab impresia c mormintele construite ulterior sunt nite
copii, din ce n ce mai puin reuite, ale primelor modele.
Turistul care este plimbat cocoat pe o cmil denumit Bismarck sau
Napoleon, n funcie de naionalitatea turistului, la apus de Cairo, n direcia
piramidei lui Kheops, simte la un moment dat i el acea senzaie curioas pe
care o declaneaz ntotdeauna vestigiile unui trecut de neptruns. El afl c n
cutare sau cutare loc i-a ridicat mormntul un anume faraon. i cu aceste
cunotine nsuite nc din coal i pe care acum i le-a remprosptat, el se
ntoarce pe corabia deertului napoi la Cairo, dup ce, bineneles, a fcut i
cteva fotografii impresionante. Au fost nscocite, ndeosebi cu privire la
piramida lui Kheops, vreo cteva sute de teorii stupide, care nu rezist nici la
cea mai sumar analiz. n cartea de 600 de pagini a lui Charles Piazzi Smyth
Our Inheritance n the Great Pyramid, aprut n 1864, aflm despre o
sumedenie de corelaii ntre volumul piramidelor i globul pmntesc, care te
uluiesc.
Dar chiar i dup o examinare exigent a tuturor acestor teorii, rmn,
totui, cteva chestiuni care ar trebui s ne pun pe gnduri.
Este cunoscut faptul c vechii egipteni practicau un adevrat cult al
Soarelui. Zeul soarelui Ra se plimba cu barca prin ceruri. Texte gsite n
piramidele din perioada Regatului Vechi povestesc despre plimbrile pe care le
fcea regele prin ceruri, firete, cu ajutorul zeilor i al brcii lor. Dup cum
vedem, zeii i regii egiptenilor au avut i ei de-a face cu zburatul
fel de urm de nnegrite cu fum i nu au fost gsite nici cele mai mici indicii
care s arate c asemenea urme ar fi fost terse. Cum i cu ce mijloace au fost
tiate din carier imensele blocuri de piatr? Blocuri cu fee netezite i muchii
ascuite. Cum au fost transportate i cum au fost aezate una peste alta la
milimetru? Explicaiile nu lipsesc, dimpotriv, abund. Se poate alege dintre
ele: planuri nclinate, drumuri nisipoase pe care erau mpinse blocurile, schele,
rampe, rambleuri i, bineneles, munca multor sute de mii de furnici
egiptene: felahi, rani, meseriai
Niciuna dintre aceste explicaii nu rezist ns unei analize critice.
Tehnica ce a stat la baza ridicrii marii piramide este (i rmne?) un mister
neexplicat.12 n zilele noastre, n secolul al XX-lea, nici un arhitect nu ar putea
construi o piramid asemntoare celei a lui Kheops, chiar dac ar avea la
dispoziia sa toate mijloacele tehnice ale tuturor continentelor13.
2,6 milioane de blocuri uriae au fost tiate din carierele de piatr,
lefuite, transportate i ngemnate cu precizie milimetric acolo unde a cerut-o
construcia. i la mare adncime, n interior, pereii galeriilor au mai fost i
pictai n culori vii!
S fi fost alegerea amplasamentului piramidei un simplu capriciu al
faraonului?
S fi fost dimensiunile clasice nemaintlnite ale piramidei o inspiraie
ntmpltoare a constructorului?
Mai multe sute de mii de oameni au mpins i au tras pe trunchiuri
rotunde de lemn (care nu existau) cu frnghii (care nu existau) sus pe o ramp
blocuri grele de 12 tone
Aceast armat de muncitori se hrnea cu cereale (care nu existau)
Dormea n colibe (inexistente), pe care faraonul poruncise s fie
construite n faa palatului su de var
Printr-un difuzor (inexistent), muncitorii erau ndemnai s se opinteasc
ritmic pentru a ridica sus blocuri grele de 12 tone
Admind c harnicii muncitori egipteni ar fi putut realiza zilnic
performana extraordinar pe care o reprezint asamblarea a 10 blocuri de
piatr, ei ar fi avut nevoie dac ne lum dup aceste explicaii superficiale
de vreo 250.000 de zile, adic de 664 de ani, pentru a asambla cele peste 2,5
milioane de blocuri de piatr din care este alctuit admirabila piramid!14 i
s nu trecem cu vederea faptul c aceast uria lucrare a luat natere exclusiv
n urma unui capriciu al unui rege excentric, care nici nu a apucat sfritul
operei inspirate de el. Cumplit de frumos i nesfrit de trist!
Credem c nu este nevoie s ne mai pierdem vremea pentru a dovedi c
aceast teorie cu pretenii de seriozitate este de fapt ridicol. Cine este att de
naiv nct s cread c piramida a fost ridicat cu un singur scop, acela de a
statuilor, ar fi fost ntru totul lipsite de rost dac zeii nu ar fi trit n negura
vremurilor printre oameni!
Cum, n ce scop i cnd au fost construite piramidele? Nimeni nu poate
rspunde la aceste ntrebri. n faa noastr se ridic un munte artificial avnd
150 m nlime i o greutate de 31,2 milioane de tone, mrturie a unui efort de
munc inestimabil, despre care ni se spune c ar fi servit numai drept loc de
nmormntare a unui rege extravagant! S o cread cine vrea!
La fel de nenelese i de neexplicabile pn n prezent sunt i mumiile
tain magic a timpurilor preistorice. Tehnica mblsmrii corpurilor a fost
cunoscut, de multe popoare. Mumiile descoperite de arheologi pledeaz n
sprijinul prerii c oamenii preistorici credeau ntr-o via de apoi, ntr-o
rencarnare. Aceast interpretare ar fi plauzibil dac anticii ar fi crezut ntradevr ntr-o asemenea rentoarcere la via. Dac strmoii notri ar fi crezut
numai ntr-o renviere spiritual, nu s-ar mai fi ocupat att de mult de corpul
decedatului. Descoperirile din mormintele egiptene ofer ns dovad dup
dovad c mumiile erau pregtite pentru o rencarnare.
nsemnrile i legendele au oferit i ofer numeroase indicii potrivit
crora se pare c zeii au promis s se ntoarc de pe stelele lor pe Terra
pentru a trezi la via trupurile bine conservate. Aa se i explic ngrijirea i
prepararea deosebit a cadavrelor mblsmate, aflate n camerele mortuare,
care trebuiau s fie oricnd gata pentru rentoarcerea la via. La ce altceva ar
fi putut servi banii, podoabele, obiectele personale care erau puse n mormnt?
i, ntruct li se oferea chiar i dup moarte tovria unora dintre oamenii de
serviciu, nchii n mormnt nc nainte de a muri, avem, fr ndoial, o
dovad n plus c se considera inevitabil continuarea vieii anterioare printruna nou, pe ct posibil n aceleai condiii. Mormintele, adevrate adposturi
antiatomice, de o rezisten extraordinar, erau menite s dureze o venicie,
nfruntnd furtunile tuturor timpurilor. Bunurile de pre pe care le conineau
aur i pietre scumpe i pstrau valoarea, rezistnd oricror deprecieri. Nu ne
propunem s ne ocupm aici de obiceiurile ulterioare n legtur cu practica
mumificrilor. Ceea ce ne intereseaz este rspunsul la urmtoarea ntrebare:
cine le-a bgat n cap pgnilor ideea renvierii corpului? i de unde provine
ideea ndrznea potrivit creia, pentru ca un cadavru s poat renvia dup
milenii, celulele corpului respectiv trebuie conservate ntr-un loc bine ferit?
Pn n prezent tainica problem a renvierii a fost privit numai din
punct de vedere religios. Dar faraonul, care, desigur, tia mult mai mult dect
supuii si cu privire la obiceiurile i puterile zeilor, n-ar fi putut oare raiona
i n felul urmtor: trebuie s-mi construiesc un mormnt care s reziste
milenii, fiind, totodat, vizibil de la mare distan Zeii au promis c se vor
rentoarce i c m vor trezi din nou la via (sau: ntr-un viitor ndeprtat,
medicii vor gsi posibilitatea s m nvie).
Ce s-ar putea spune despre aceste lucruri n epoca noastr, a zborurilor
spaiale?
Fizicianul i astronomul Robert C. W. Ettinger se refer n lucrarea sa
The Prospect of Immortality, aprut n 1965, la un mijloc cu ajutorul cruia
noi, oamenii secolului al XX-lea, am putea, prin nghearea corpului nostru, s
obinem o ncetinire a ritmului activitii noastre celulare, astfel nct s-l
facem de bilioane de ori inferior ritmului natural, pentru a asigura, n felul
acesta, supravieuirea noastr sub raport biologic i medical. Deocamdat totul
se prezint utopic, dar tim foarte bine c n zilele noastre aproape fiecare
clinic mare posed depozite de oseminte, n care sunt conservate ani de-a
rndul, la temperaturi joase, oseminte omeneti care la nevoie pot fi folosite.
Sngele proaspt poate fi pstrat un timp nelimitat la a temperatur de minus
196, lucru practicat pretutindeni; la temperatura azotului lichid, meninerea
unor celule vii este posibil practic un timp nelimitat. Erau oare att de utopice
inteniile faraonilor? Nu sunt ele acum n curs de nfptuire?
Exist realiti tiinifice care depesc pentru moment capacitatea
noastr de pricepere! Iat un exemplu: n martie 1963, biologii de la
Universitatea din Oklahoma (S. U. A.) au constatat c celulele pielii prinesei
egiptene Mene mai erau apte de via. Or, trebuie precizat c prinesa n cauz
murise cu cteva mii de ani n urm!
n multe locuri au fost gsite mumii intacte, att de bine conservate,
nct cei care le-au vzut au avut impresia c sunt vii. Mumiile incae, pstrate
n gheari, au rezistat mileniilor i sunt, din punct de vedere teoretic, nc
viabile. Utopie? n vara anului 1965, televiziunea sovietic a artat doi cini
care au fost pstrai timp de o sptmn la temperaturi foarte joase. Dup
apte zile au fost dezgheai i s vezi minune: se zbenguiau mai abitir ca
nainte.
Se tie c n cadrul programului de cercetri spaiale, americanii se
ocup intens de punerea la punct a unei metode care s permit conservarea la
temperaturi sczute a corpurilor astronauilor care n viitor vor participa la
expediii ndelungate efectuate spre stelele ndeprtate
Profesorul Ettinger, care n zilele noastre se expune la unele ironii,
susine c va veni o vreme cnd oamenii nu se vor mai lsa ari n crematorii
sau mncai de viermi, o vreme n care cadavrele congelate vor fi pstrate n
cimitire-frigorifere sau ntr-un fel de adposturi cu temperatur sczut, n
ateptarea zilei n care medicina, devenind capabil s nlture cauzele care au
provocat moartea lor, i va readuce la via. Cine continu pn Ia capt acest
gnd utopic nu se poate apra de viziunea groaznic a unei armate de soldai
Se credea c, pentru a reveni la via ntr-o bun zi, era suficient s-i imii pe
cei din antichitate. Marii preoi, care posedau cunotine referitoare la practica
renvierii, au contribuit din plin la promovarea acestui cult, ntruct le aducea
beneficii importante.
Am mai avut deja ocazia s evocm vrsta matusalemic pe care o
atingeau regii Sumerului i unele personaje biblice. Ne punem deci ntrebarea
dac nu cumva aceste fiine erau de fapt nite cosmonaui care i-au prelungit
vrsta numai datorit deplasrii lor n cursul zborului prin cosmos cu o vitez
apropiat de aceea a luminii i care, n felul acesta, beneficiau de dilatarea
timpului cosmic n raport cu timpul terestru?
S-ar putea recurge i la o alt explicaie. Poate c personajele respective
au fost mumificate sau congelate? Dac ne nsuim aceast teorie, atunci
ajungem la ideea existent i n legende potrivit creia cosmonauii strini
au congelat aruncndu-le ntr-un somn artificial adnc personaliti
conductoare ale antichitii, pentru ca ulterior, reanimndu-le, s poat
discuta cu ele. La sfritul fiecrei vizite de acest fel, una din misiunile
cosmonauilor era de a instrui preoii, pe care tot ei i nscunaser, cum s
prepare pe cei vii-mori i cum s-i pzeasc i s-i ngrijeasc n temple
uriae pn n clipa n care zeii se vor rentoarce.
Este un lucru imposibil? Este ridicol? De cele mai multe ori, oamenii
contest acest gen de ipoteze pentru c, potrivit prerii lor, ele se afl ntr-un
dezacord complet cu procesele naturale. Dar natura nu ne prezint ea nsi
exemple de hibernare i de rentoarcere la via?
Exist specii de peti care, ngheai bocn n timpul iernii, i revin o
dat cu nclzirea vremii, notnd plini de via, ca i nainte. n ciclul lor
biologic, flori i larve hiberneaz, pentru ca la trezirea lor, primvara, s
renasc n veminte noi i diafane.
Au avut oare egiptenii posibilitatea s se inspire din natur n privina
procedeului mumificrii? Dac lucrurile ar fi stat aa, atunci ar fi trebuit s
existe un cult al fluturilor sau al crbuilor sau mcar o urm de asemenea
culte. Nu se cunoate ns nimic n aceast privin. Exist n morminte
subpmntene sarcofage uriae cu tauri mumificai, dei este evident c
egiptenii nu s-au inspirat din hibernarea taurilor.
Peste 5.000 de morminte de diferite mrimi, toate provenind din perioada
dinastiei I i a II-a, au fost descoperite la o distan de 8 km de Heluan. Ele
dovedesc c arta mumificrii este mai veche de 6.000 de ani.
Profesorul Emery a descoperit n 1953, ntr-un cimitir arhaic din
apropiere de Sakkarah-Nord, un mormnt mare care se crede c a aparinut
unui faraon din dinastia I (probabil Uadjis). n afara mormntului principal, n
imediata sa apropiere erau situate pe trei rnduri alte 72 de morminte n care
pmntesc, fiind sortit unei viei tot pe pmnt. De ce oare socoteau cei din
vechime, i aceast ntrebare revine obsesiv, c asemenea cadavre, preparate n
acest fel, vor fi puse n condiii care s fac posibil renvierea lor? Deocamdat,
aceasta rmne un mister.
n satul Wu-Chuan din China exist un mormnt dreptunghiular cu
dimensiunile de 14 m pe 12 m. Acolo se afl scheletele a 17 brbai i 24 de
femei. Nici aici nu au putut fi gsite semne ale unei mori violente.
n Anzi exist morminte n gheari, n Siberia, morminte spate n ghea,
n China, n regiunea Sumerului, ca i n Egipt, morminte individuale sau de
grup. Mumii pot fi gsite n Extremul Nord, ca i n Africa de sud. i toi morii
erau pregtii i aprovizionai cu grij, n vederea unei renvieri ntr-o epoc mai
trzie. Fiecare le este prevzut cu toate cele trebuincioase ntr-o nou via i
toate mormintele construite ca s poat rezista timp de milenii.
Sunt toate acestea ntmpltoare? Sunt nite idei stranii ale strmoilor
notri? Sau exist poate o fgduial veche necunoscut nou privitoare la o
renviere? Cine ar fi putut s-o fac?
La Ierihon au fost scoase la iveal morminte avnd o vechime de 10.000
de ani i au fost gsite capete modelate n ghips vechi de 8.000 de ani. Lucrul
este uimitor, deoarece pe vremea aceea poporul care tria n acele locuri nu
cunotea olritul. n alt parte a localitii Ierihon au fost descoperite iruri
ntregi de case rotunde; zidurile sunt nclinate n partea superioar nspre
interior, asemenea unor boli de cupol.
Atotputernicul izotop al carbonului C-14 cu ajutorul cruia poate fi
determinat vrsta unor substane organice, indic n acest caz o vechime de
10.400 de ani. Aceste date obinute pe cale tiinific corespund destul de exact
cu acelea pe care le-au indicat preoii egipteni. Ei au susinut c naintaii lor
ntru profesiune au practicat-o timp de peste 11.000 de ani. i aceasta este
numai o ntmplare?
Pietrele preistorice descoperite la Lussac (Poitou Frana) prezint n
aceast privin un interes deosebit: desene reprezentnd oameni mbrcai
absolut modern, purtnd plrii, sacouri sau pantaloni scuri. Abatele Breuil a
apreciat desenele ca fiind autentice i declaraiile sale au dat peste cap toate
cunotinele noastre despre preistorie. Cine a gravat pietrele? Este foarte greu
s-i imaginezi un om preistoric, acoperit cu piei de animale, care decoreaz
pereii unei peteri cu desene reprezentnd personaje mbrcate ca n secolul al
XX-lea!
Cele mai extraordinare fresce din epoca de piatr gsite pn n prezent
au fost descoperite n 1940, n petera de la Lascaux, n sudul Franei. Armonia
i prospeimea acestei arte picturale ni se prezint att de nentinat, nct nu
putem evita dou ntrebri care cer n mod imperios un rspuns: cum i cu ce
mijloace i-a luminat artistul preistoric petera pentru a putea executa opera sa
migloas i pentru care motiv au fost alei tocmai pereii peterii ca s
gzduiasc aceste uimitoare picturi?
Nu ar fi dispuse persoanele care socotesc drept stupide aceste ntrebri
s ne explice atunci urmtoarele contradicii: dac locuitorii preistorici ai
peterii erau primitivi i slbatici, nu ar fi putut realiza pe pereii peterii aceste
uimitoare picturi. Dac ei ar fi fost totui ntr-adevr capabili s nfptuiasc
asemenea picturi, cum de nu au fost n stare s-i construiasc locuine n care
s triasc omenete? Savanii apreciaz c animalele posed de milioane de
ani capacitatea de a-i construi cuiburi i vizuine. Se pare ns c nu vor s
recunoasc aceeai capacitate i lui homo sapiens!
n deertul Gobi, profesorul Kozlov a gsit, nu departe de ciudatul nisip
vitrificat de care am pomenit mai nainte i care a putut lua natere numai la
temperaturi foarte ridicate, la o mare adncime, sub ruinele carierelor din
Hara-Hoto, un mormnt a crui vechime este apreciat la circa 12.000 de ani.
n mormnt a fost gsit un sarcofag cu dou trupuri aparinnd unor oameni
bogai, iar pe capacul sarcofagului imaginea unui cerc mprit la mijloc printro linie vertical.
Pe coasta apusean a insulei Borneo, n munii Subis, a fost descoperit
o reea ntreag de peteri a cror dispoziie amintete pe aceea a unei
catedrale. Vrsta obiectelor gsite aici a fost evaluat la circa 38.000 de ani.
Printre aceste obiecte extraordinare exist esturi de o finee i o execuie
aproape de neimaginat; cum de au putut fi confecionate de nite slbatici?
Semne de ntrebare, mereu noi semne de ntrebare
Toate acestea nu sunt simple ipoteze; exist fapte din abunden; peteri,
morminte, sarcofage, mumii, hri vechi, construcii fantastice dovedind
capaciti arhitectonice i tehnice uriae, legende i tradiii enigmatice de
proveniene diverse care nu se ncadreaz n niciuna din schemele cunoscute
de noi.
Primele ndoieli apar din modul de a raiona al arheologilor. Dar este
nevoie s fie practicate adevrate bree n jungla trecutului. Trebuie stabilite
noi pietre de hotar, ba chiar i o serie de indicaii certe trebuie revizuite.
Un lucru s fie clar: n lucrarea de fa nu ne propunem s punem la
ndoial istoria ultimelor dou milenii. Noi discutm i ne referim exclusiv la
perioada preistoriei, la perioada cea mai ndeprtat a nceputurilor istoriei, pe
aceasta cutm s o clarificm.
Ne este imposibil s dm cifre i date referitoare la perioada n care a avut
loc vizita unor fiine extraterestre pe Terra i nici cnd au nceput acestea s
influeneze fiinele care triau atunci pe Pmnt. Cu toate acestea, ne asumm
ndrzneala s contestm datele cu care este jalonat preistoria noastr.
Thomas Mann acestei noiuni cu ocazia unei conferine inute prin 1920:
Scepticul are o trstur pozitiv, i anume c ia totul drept posibil.
CAPITOLUL AL IX-LEA.
Orae din jungl construite dup calendar. Migraia unui popor sau
excursie familial? Un zeu lipsete de la ntlnire. De ce cldirile
observatoarelor astronomice sunt rotunde? Maini de calcul n antichitate.
Dei, dup cum am mai subliniat, nu este n intenia noastr s punem
sub semnul ntrebrii istoria omenirii din ultimele dou milenii, credem, totui,
c zeitile grecilor i romanilor, precum i cea mai mare parte a personajelor
mitologice poart pecetea unui trecut foarte ndeprtat. De cnd exist
omenire, tradiiile strvechi se transmit din generaie n generaie. Chiar i
studierea unor civilizaii relativ moderne duce adesea la descoperirea unor
indicii care sunt mrturii ale unui trecut imemorial.
n pdurile virgine din Guatemala i Yucatan se gsesc ruine ale unor
monumente care pot sta alturi de uriaele construcii egiptene. Suprafaa
bazei piramidei de la Cholula, situat la 100 km sud de Mexico, este mai mare
dect aceea a piramidei lui Kheops. Ct despre piramidele de la Teotihuacan,
care se gsesc la 50 km nord de Mexico, rspndite pe o suprafa de aproape
20 km2, tot ceea ce s-a scos pn n prezent la iveal este orientat dup norme
astronomice. Scrierea cea mai veche cu privire la Teotihuacan ne relateaz c
acolo zeii s-au ntlnit pentru a se sftui cu privire la soarta oamenilor, fapt
care s-ar fi petrecut pe vremea cnd homo sapiens nc nici nu apruse.
Despre calendarul mayailor, cel mai precis din cele cunoscute vreodat,
am mai avut ocazia s vorbim. n felul acesta am aflat despre existena ecuaiei
lui Venus. Este pe deplin dovedit n prezent c toate cldirile din Chichn Itza,
Tikal, Copn sau Palenque au fost ridicate fiind respectate normele acestui
calendar legendar. Nu se construiau piramide i temple pentru c era nevoie de
ele. Piramidele i templele erau cldite deoarece calendarul poruncea ca la
fiecare 52 de ani cutare sau cutare edificiu, ridicat n cutare loc, s ating un
numr bine precizat de nivele. Calendarul justifica fiecare piatr a edificiului,
iar edificiul n ntregime nu capt un sens dect n raport cu indicaiile
calendarului.
Prin anii 600 ai erei noastre s-a petrecut ns un eveniment de neneles:
un popor ntreg a prsit dintr-o dat, aparent fr nici o pricin, oraele sale
temeinic i cu trud ridicate timp de secole. Temple somptuoase, piramide
minunate, piee nconjurate de sculpturi, vaste stadioane au rmas pustii.
Curnd, jungla a ptruns pretutindeni, a mcinat zidurile, a redevenit
atotstpnitoare; n scurt vreme, totul nu a mai fost dect un imens cmp de
ruine. Niciunul dintre locuitori nu s-a mai rentors pe aceste meleaguri.
Dup tradiia religioas, zeii aveau s coboare din ceruri atunci cnd
mayaii i vor fi terminat edificiile n conformitate cu ciclurile prescrise de
calendar. Iat de ce preoii ndemnau poporul s construiasc templele i
piramidele respectnd cu sfinenie ciclurile sacre, pentru c anul terminrii lor
avea s fie un an al bucuriei. Atunci zeul Kukulkan se va pogor din ceruri, i
va lua n primire edificiile i va tri din nou printre oameni.
Dar iat c opera s-a svrit, a nceput anul rentoarcerii lui Kukulkan,
i zeul tot nu se arta. Poporul cnta, se ruga, atepta Atept un an ntreg.
Nenumrai sclavi au fost sacrificai n cinstea lui Kukulkan, au fost sporite
ofrandele de ulei, porumb, podoabe. Cerul continua s fie linitit, netulburat de
vreun semn prevestitor. Nava naripat a zeului nu-i fcu apariia, nu se auzi
nici un fonet, nici un tunet ndeprtat. Anul s-a ncheiat fr ca fgduiala s
se fi ndeplinit.
Dac admitem aceast ipotez, ne dm scama cu uurin de proporiile
dezamgirii preoilor i poporului. Dup sute de ani de munc irosii, ndoiala
ncepu s ncoleasc n mintea lor. Nu cumva se strecurase vreo greeal n
calculele astronomice ale calendarului? Oare zeii se vor arta ntr-alt loc, ntrun alt moment? Erau oare victimele unei erori cumplite?
Anul mistic, de la care mayaii ncep calcularea timpului i implicit
calendarul, corespunde, dup semnele lor, cu anul 3111 .e.n. Dac aceast
dat este exact i nu avem nici un motiv s o contestm, deoarece o
menioneaz i calendarul , doar cteva sute de ani despart apariia
civilizaiei egiptene de cea a mayailor.19 Dar legendara dat nu aduce nici o
lumin n soluionarea enigmei pe care o reprezint aceast civilizaie
miraculoas. Ba mai mult, o descoperire relativ recent are chiar darul s
ncurce i mai mult indiciile care ar putea explica originea calendarului i
pricinile migraiei neateptate despre care vorbeam mai nainte.
Abia n 193520 a fost descoperit la Palenque (Imperiul Vechi) un desen
gravat pe o piatr reprezentnd foarte probabil pe zeul Kukumatz (Kukulkan n
Yucatan). Nu este nevoie s fii nzestrat cu o imaginaie deosebit pentru ca, de
ndat ce priveti aceast oper fr vreo prere preconceput, s-i pui tot felul
de ntrebri.
Cel mai sceptic dintre privitori va constata c desenul reprezint o fiin
cu nfiare omeneasc, aezat ntr-un aparat n care astzi i un copil ar
recunoate o rachet. Captul vehiculului este ascuit i prevzut cu gtuituri
ca la o ventuz, apoi se lete i se termin cu o jerb de flcri. Conductorul
vehiculului, aplecat nainte, manevreaz o serie de aparate de control
nedefinite; clciul stng se sprijin pe un fel de pedal. mbrcmintea sa se
compune din: pantaloni scuri n carouri, strni cu o curea lat, o scurt cu o
croial modern, japonez, la gt, numeroase brri i genunchere. Ar fi de
poate s provoace pieirea. Terrei. Dar omul nu s-a mpcat niciodat cu gndul
unei asemenea eventualiti.
Iat de ce presupunem c cercetarea spaial nu este exclusiv rodul unei
hotrri liber adoptate, ci i expresia unui puternic impuls intim care-l
determin pe om s caute n univers perspectivele viitorului su. Noi
considerm ca valabil ipoteza dup care n antichitatea strveche am primit
vizite din cosmos; ca o consecin logic, trebuie deci s conchidem c nu
suntem singurele fiine inteligente din cosmos, c n univers mai exist
inteligene aprute anterior nou i deci mai evoluate. Dac, continundu-ne
raionamentul, afirmm c toate aceste inteligene practic din propriu
impuls cercetarea cosmic, ptrundem cu adevrat pentru o clip pe terenul
Utopiei, fiind, desigur, contieni c am intrat singuri ntr-un viespar!
Iat, de pild, farfuriile zburtoare, care de mai bine de douzeci de ani
reapar mereu la ordinea zilei, consemnate n literatura de specialitate sub
denumirea de O. Z. N., iniialele cuvintelor Obiecte zburtoare neidentificate,
prin care se traduce termenul adoptat de americani: Unidentified Flying
Objects. S-ar putea s produc uimire faptul c vrem s ne preocupm serios
de himericele O. Z. N.-uri.
nainte de aceasta am vrea ns s punem n lumin unul dintre
argumentele importante menite s justifice necesitatea cltoriilor spaiale. Se
spune c cercetarea n domeniul navigaiei spaiale este nerentabil i c nici o
ar, fie ea ct de bogat, n-ar putea s suporte asemenea cheltuieli uriae fr
s fie ameninat de primejdia unui faliment economic. Este cunoscut faptul c
cercetarea n sine n-a fost niciodat rentabil; investiia devine rentabil doar o
dat cu apariia rezultatelor. A pretinde de pe acum, n actualul stadiu al
cercetrilor iniiate n navigaia spaial, rentabilitate i amortizarea
cheltuielilor ar dovedi lips de realism. De altfel, nici nu a fost ntocmit pn
acum bilanul avantajelor materiale rezultate de pe urma celor 4.000 de
produse accesorii ale cercetrii spaiale. Dac avem ns n vedere scopul
cercetrilor, atunci nici nu ne intereseaz o asemenea nregistrare a
rentabilitii, ci trebuie s lum n consideraie c aceast activitate va asigura
salvarea umanitii n adevratul neles al cuvntului. n treact subliniem
doar c o ntreag serie de satelii pentru comunicaii (COMSAT) prezint nc
de pe acum interes i din punct de vedere economic.
Revista Stern, din noiembrie 1967 relata: Concernul Lockheed,
productorul avioanelor Starfighter, i celebra clinic Mayo conlucreaz n
vederea perfecionrii unui sistem nou de tratament, bazat pe tehnica
computerelor. Constructorii de la North American Aviation lucreaz, conform
indicaiilor medicale de specialitate, la aa-numita centur-emfizem, destinat
s uureze respiraia bolnavilor atini de aceast maladie. Specialitii de la
de mii de ani civilizaii mai evoluate din punct de vedere tehnic dect a noastr,
ceea ce vine, desigur, n sprijinul teoriei deja prezentate aici a vizitei pe care
zei din cosmos ne-au fcut-o n timpurile cele mai strvechi. Astrobiologul
american dr. Sagan ne asigur c, lund n considerare numai calculele
statistice, exist posibilitatea ca Terra s fi fost vizitat n cursul istoriei sale cel
puin o dat de ctre reprezentanii unei civilizaii extraterestre. Dei toate
raionamentele i supoziiile ascund n bun msur iluzii i fantezie, formula
de la Green-Bank ne ofer, totui, posibilitatea s estimm numrul stelelor pe
care poate exista via.
O nou ramur a tiinei este pe punctul de a se nceteni, aa-numita
exobiologie. Noilor ramuri ale tiinei le-a fost ntotdeauna greu s se impun.
Exobiologiei i-ar fi venit i mai greu dac personaliti recunoscute nu i-ar fi
nchinat deja activitatea lor acestui domeniu al tiinelor, care este hotrt s
elucideze problema vieii extraterestre. Ce poate fi mai concludent pentru
seriozitatea noilor cercetri dect grupul masiv de personaliti care de pe
acum particip la ele:
Dr. Freeman Quimby (eful programului exobiologic al NASA), dr. Ira Blei
(NASA), dr. Joshua Lederberg (NASA), dr. L. P. Smith (NASA), dr. R. E. Kaj
(NASA), dr. Richard Young (NASA), dr. H. S. Brown (California Institute of
Technology), dr. Edward Purcell (profesor docent pentru fizic la Universitatea
Harvard), dr. R. N. Bracewells (Radio Astronomy Institute Standford), dr. Townes
(laureat al Premiului Nobel pentru fizic pe anul 1964), dr. I. S. klovski
(Institutul Sternberg-Moscova), dr. N. S. Kardaev (Institutul SternbergMoscova), sir Bernard Lovell (Jodrell Bank), dr. Wernher von Braun (eful
programului rachetelor Saturn S. U. A.), proF. Dr. Oberth (profesorul lui von
Braun), proF. Dr. Stuhlinger, proF. Dr. E. Snger i alii.
Aceste nume reprezint o invitaie pentru mii de exobiologi, rspndii n
ntreaga lume. Sarcina tuturor acestor oameni este s nimiceasc tabu-urile, s
zdruncine indiferena, care pn acum, nconjurnd aceast sfer de cercetare
total ocolit, o siliser s vegeteze. n ciuda tuturor mpotrivirilor, exobiologia a
devenit o realitate i s-ar putea ca ntr-o zi ea s devin n genere cel mai
interesant i important domeniu de cercetare.
Dar cum se poate dovedi c exist via n spaiul sideral nainte ca
cineva s fi ajuns acolo? Exist statistici i calcule care confirm indubitabil
existena unei viei extraterestre. Exist dovezi cu privire la bacteriile i sporii
care populeaz acest spaiu. Cercetrile n vederea descoperirii inteligenelor
din spaiul cosmic au nceput, dar pn acum nu s-a obinut nici un rezultat
msurabil, vizibil i convingtor. Acum avem nevoie de justificri care s
susin teoriile, de mrturii n locul presupunerilor utopice, czute n
desuetudine. NASA dispune deja de un program precis i complet de cercetri,
azi primitiv rachete pentru aviaia american la Fort Bliss. Dup izbucnirea
rzboiului din Coreea, nsoii de 162 de conaionali, s-au instalat la Huntsville.
Pe atunci, Huntsville era o aezare mic i plicticoas, situat la poalele
munilor Apalai. O dat cu sosirea constructorilor de rachete, orelul, n care
se prelucra bumbacul, se transform ntr-un Babilon; uzine, instalaii pentru
experimentarea zborului rachetelor, laboratoare, hangare i cldiri
administrative acoperite cu tabl ondulat au rsrit n rstimp de civa ani.
Astzi, n oraul trezit din letargie locuiesc 150.000 de oameni, cu toii adepi
fanatici ai cuceririlor spaiale. Cnd de pe instalaia de prob a pornit, mugind,
prima rachet Redstone, muli din locuitorii oraului, nfricoai, au alergat
s-i caute un adpost n pivniele caselor. Astzi, cnd se ncearc o rachet
Saturn i bubuie de parc ar fi gata s spulbere pmntul, de-abia dac se
mai sinchisete cte cineva. Locuitorii poart n permanen asupra lor,
precum domnii din City-ul londonez umbrela, aprtoare pentru urechi. Oraul
i-l numesc pe scurt Rocket-City. La Huntsville lucreaz, sub conducerea lui
Wernher von Braun, aproximativ 7.000 de tehnicieni, ingineri i oameni de
tiin.
n cursul unei vizite la Huntsville, savantul austriac dr. Pscherra mi
spunea c grupurile de cercetare sunt nevoite s creeze pe parcurs noi
produse.
Iat de exemplu aici! i mi art un cilindru mare, n care zbrnia i
vjia ceva.
Aici efectum experiene de gresaj n vid. tii c nu putem folosi
niciunul din numeroii lubrifiani oare exist n lume? n spaiul cosmic, ei i
pierd capacitatea de ungere. Cu lubrifianii disponibili, chiar i un simplu
electromotor i nceteaz activitatea n vid cel mult n jumtate de or.
Dintr-o alt ncpere se auzeau un fel de scrnete i gemete. Dou
menghine supradimensionate, bine fixate n podea, ncercau s sfie o plac
metalic de 10 cm grosime.
O alt serie de experiene la care am renuna cu plcere spuse dr.
Pscherra.
Dar experiena ne-a demonstrat c aliajele metalice existente nu
rezist solicitrilor la care sunt supuse n spaiul cosmic. Trebuie s gsim deci
aliaje care s corespund cerinelor noastre. Din cauza aceasta facem
experiene de rupere i obosire executate n condiii care imit pe cele din
cosmos. Trebuie s crem i noi procedee de sudur. Pentru a stabili limita la
care sudura plesnete, obiectele sudate sunt supuse unor probe de rceal,
cldur, trepidaie, traciune i presiune.
nsoitoarea de la serviciul de protocol care m conducea se uita la ceas.
Dr. Pscherra i privea ceasul. Aici toi i privesc mereu ceasul. Strinul la
convorbire, oponentul nici n-a vrut s cread c a avut de-a face cu o main!
Constructorul computerului, profesorul dr. Michie, pretinde c maina sa
ncepe s aib o via personal
Noua tiin se numete futurologie! Scopul ei este planificarea,
cercetarea temeinic i prospectarea viitorului, bizuindu-se, n genere, pentru
aceasta pe mijloacele tehnicii i gndirii contemporane. Uzine ale gndirii iau
fiin pretutindeni; ele nu sunt altceva dect sihstrii ale actualilor oameni de
tiin, care gndesc pentru mine. n Statele Unite sunt 164 de uzine de acest
gen deosebit. Ele primesc comenzi din partea guvernelor i a marii industrii.
Printre uzinele de idei, cea care i-a ctigat cel mai mare renume este RANDCorporation din Santa Monica-California. Ea a fost creat n 1945, la iniiativa
Forelor aeriene ale S. U. A.
Sarcini analoge celor ndeplinite de RAND sunt ndeplinite i n alte
instituii.
Guvernele i marea industrie nu mai pot, la ora actual, s se planifice
fr aceti prospectori ai viitorului. Guvernele trebuie s-i prevad din timp
opiunile, marile ntreprinderi s-i calculeze anticipat direcia investiiilor,
chiar i pe decenii. Futurologia trebuie s prevad dezvoltarea planificat a
marilor orae pe cel puin un secol.
Cu mijloacele care stau astzi tiinei la dispoziie, nu mai este greu, de
pild, s anticipezi dezvoltarea Mexicului pentru urmtorii 50 de ani. Pentru
astfel de estimaii prospective se iau n consideraie asemenea factori ca tehnica
actual, mijloacele de comunicaie i informaie, curentele politice i inamicii
poteniali ai Mexicului. Dac astzi exist asemenea posibiliti de a face o
prognoz, nimic nu ne mpiedic s credem c o fiin raional extraterestr a
stabilit pentru Pmnt o prognoz cu 10.000 de ani n urm.
Pentru umanitate, prospectarea viitorului, cruia s-i dedice toate forele
corespunztoare, a devenit o necesitate. Fr studierea viitorului, probabil c nam fi avut nici o posibilitate s descifrm enigmele trecutului. Cine tie dac,
ntr-adevr, antierele arheologice nu ascund indicaii importante pentru
dezlegarea trecutului nostru, n jurul crora continum s ne nvrtim fr a le
lua n seam, pentru c pur i simplu nu tim cum s ncepem s le cercetm?
Din aceast cauz am propus s se dedice un an Arheologiei utopice.
Cum nu credem prostete n nelepciunea vechilor scheme de gndire, nu
pretindem nici s se acorde credit propriei noastre ipoteze. Noi ne mulumim n
orice caz s ateptm i s sperm c va veni i un moment favorabil, n care
enigmele trecutului vor fi privite neprtinitor, folosindu-se pentru dezlegarea lor
tehnica cea mai avansat.
Nu este vina noastr dac n univers sunt milioane de alte planete
SFRIT
[1] Aceast ipotez, aparinnd fizicianului suedez Svante Arrhenius (18591927), nu a primit pn acum confirmarea tiinei. (Adnotare Ion Hobana).
[2] Eroii lui Jules Verne n-au depit graniele sistemului nostru solar nici
deliberat (De la Pmnt la Lun), nici incidental (Hector Servadac n lumea
solar). Nu poate fi vorba, deci, de o tentativ a lui de a pune piciorul pe stele.
(Adnotare Ion Hobana).
[3] Aceast interpretare e contestat de unii cercettori, care susin c:
Continentul sudic de pe hrile lui Piri Reis nu are nici o legtur cu
Antarctica, reproducnd imaginea emisferei sudice, format nc din antichitate
(Aristotel, Ptolemeu);
ntreaga demonstraie a lui Mallery se ntemeiaz pe grila pentru citirea i
transpunerea datelor din hrile respective pe un glob modern al Pmntului;
or, tocmai aceast gril rmne un secret nedivulgat comunitii tiinifice
internaionale. (Adnotare Ion Hobana).
[4] Iat ce spune Denis Saurat dup ce descrie pe larg calendarul de la
Tiahuanaco: Nu putem afirma c aceti oameni, uriai sau nu, erau mai
savani dect noi sau poate erau? , ideea rmne ipotetic; ei erau n orice
caz mai savani dect au fost oamenii dinaintea noastr pe care-i cunoatem. Pe
ct tim, nici egiptenii, nici grecii, nici hinduii n-ar fi putut alctui acest
[22] Nici n-au transportat-o. Piatra sudului a rmas n carier, pe locul unde
a fost tiat. (Adnotare Ion Hobana).
[23] Nu civa ani, ci cteva decenii mai trziu, de vreme ce Anton Maria
Schyrl a avut pretenia amintit n 1643. (Adnotare Ion Hobana).
1 Aceast ipotez, aparinnd fizicianului suedez Svante Arrhenius
(1859-1927), nu a primit pn acum confirmarea tiinei. (Adnotare Ion
Hobana).
2 Eroii lui Jules Verne n-au depit graniele sistemului nostru solar nici
deliberat (De la Pmnt la Lun), nici incidental (Hector Servadac n lumea
solar). Nu poate fi vorba, deci, de o tentativ a lui de a pune piciorul pe stele.
(Adnotare Ion Hobana).
3 Aceast interpretare e contestat de unii cercettori, care susin c:
Continentul sudic de pe hrile lui Piri Reis nu are nici o legtur cu
Antarctica, reproducnd imaginea emisferei sudice, format nc din antichitate
(Aristotel, Ptolemeu);
ntreaga demonstraie a lui Mallery se ntemeiaz pe grila pentru
citirea i transpunerea datelor din hrile respective pe un glob modern al
Pmntului; or, tocmai aceast gril rmne un secret nedivulgat comunitii
tiinifice internaionale. (Adnotare Ion Hobana).
4 Iat ce spune Denis Saurat dup ce descrie pe larg calendarul de la
Tiahuanaco: Nu putem afirma c aceti oameni, uriai sau nu, erau mai
savani dect noi sau poate erau? , ideea rmne ipotetic; ei erau n orice
caz mai savani dect au fost oamenii dinaintea noastr pe care-i cunoatem. Pe
ct tim, nici egiptenii, nici grecii, nici hinduii n-ar fi putut alctui acest
calendar. Dar, n sfrit, mndria descoperirilor noastre din secolele al XIX-lea
i al XX-lea ne ndeamn s ne credem superiori n cunotine tiinifice
andinienilor (locuitori ai Anzilor. I. H.) din teriar (LAtlantide et le regne des
gants, Editions J'ai Lu, 1969, p. 47). (Adnotare Ion Hobana).
5 Tocmai acesta este calendarul de la Tiahuanaco. Figurinele reprezint
lunile anului, solstiiile i echinociile etc. (Adnotare Ion Hobana).
6 Referindu-se numai la Poarta Soarelui, S. i R, Waisbard afirm: .nu
se tie nimic despre poporul care a construit-o i despre epoc (Mumiile din
Peru, Editura tiinific, 1965, p. 250). (Adnotare Ion Hobana).
7 Textul citat vorbea despre unul i apoi mai multe ceruri de foc. Vorbea
pentru c a disprut dup moartea lui Alberto Tulli, cum ne ncredineaz
Raportul Condon. (Adnotare Ion Hobana).
8 Nu toate cele peste 80 de piramide sunt construite dup criterii
astronomice. Afirmaia ar trebui s se refere la ansamblul de la Giseh i, mai
ales, la marea piramid a lui Hufu (pe care Herodot l-a rebotezat Kheops).
(Adnotare Ion Hobana).
9 A recunoate c basmele i legendele au un smbure de adevr nu
nseamn a cuta pentru fiecare dintre elementele lor un corespondent real i
nc extraterestru. (Adnotare Ion Hobana).
10.sau de o capsul a timpului ngropat sub dalele gigantice de piatr,
n ateptarea clipei cnd oamenii vor fi capabili s ajung la ea. (Adnotare Ion
Hobana).
11 Eminentul arheolog egiptean M. Zakaria Goneim e de alt prere:
.piramida n trepte a fost doar o form tranzitorie, fcnd loc cu timpul
adevratei piramide (Piramida ngropat, Editura tiinific, 1959, p. 22). Ct
despre morminte e de ajuns s menionm existena unor lucrri ca aceea a lui
G. A. Reisner, intitulat The Deveopment of the Egyptian Tomb down to the
Accession of Cheops, Cambridge, Massachusetts, 1935. (Adnotare Ion Hobana).
12 Egiptologii accept explicaiile autorilor antici (Herodot, Diodor din
Sicilia, Pliniu cel Btrn, Plutarh) n legtur cu modul de construcie a marilor
piramide. Pentru amnunte poate fi consultat cartea lui G. Chiulescu i Tr.
Chiulescu apte monumente celebre ale antichitii (Editura tehnic, 1969, p.
53-65). (Adnotare Ion Hobana).
13 i savanii care l-au nsoit pe Napoleon n Egipt, n 1798, scriau:
Dac am vrea s construim astzi piramida lui Kheops, ar trebui s folosim
multe sute de mii de muncitori, multe milioane de metri cubi de piatr i multe
miliarde de franci francezi aur. Europa ntreag, cu toate resursele ei variate, nar ndrzni s ntreprind un asemenea efort pentru o singur piramid. Nu e
vorba ns de o imposibilitate material, innd de un nivel tehnic-tiinific
presupus inferior celui al constructorilor antici. Ceea ce nu mai exist n
vremurile noastre nu sunt cunotinele inginereti ale supuilor faraonilor, ci
temeiurile economice, sociale i spirituale ale ridicrii piramidelor. (Adnotare
Ion Hobana).
14 Folosind aceleai unelte ca ndeprtaii lor strmoi (prghii, snii de
lemn, rulouri, traverse), 30 de salahori arabi au ndeprtat, n cteva
sptmni, peste 400 de blocuri de granit czute din mbrcmintea piramidei
lui Mikerinos, cntrind ntre una i apte tone fiecare. Iar la Marea Piramid
au lucrat, timp de 20 de ani, 100.000 de oameni, cte trei luni pe an. (Adnotare
Ion Hobana).
15 n toat aceast interesant speculaie se uit un detaliu oarecum
esenial: nainte de mblsmare se scoteau organele interne i creierul
viitoarelor mumii. (Adnotare Ion Hobana).