TEMA 13 ABORDAREA COGNITIVIST.

GEORGE KELLY:
TEORIA CONSTRUCTELOR
PERSONALE
13.1. George Kelly - schi biografic
13.2. Individul ca savant naiv i adaptarea la realitate
13.3. Funcionarea sistemului de constructe
13.4. Diferene interindividuale n configuraia i funcionarea
sistemului de constructe
13.5. Viziunea lui Kelly despre natura uman i despre personalitate
13.6. Terminologie n teoria lui Kelly
13.7. Reflecie critic, recapitulare i consolidare

13.1. George Kelly - schi biografic (1905 - 1967)

Autorul nu a furnizat detalii despre copilria i adolescena lui i de aceea este greu de
fcut legturi ntre teorie i biografie.

S-a nscut la o ferm n Kansas, copil unic i nconjurat de atenie de prinii si, care
erau profund religioi.

Tatl su primise o instrucie clerical, dar nu lucra dect sporadic ca preot, mai mult
ca fermier. Viaa familiei era sobr, aproape ascetic.

Pn la vrsta de 13 ani instrucia lui a fost sporadic; la 13 ani a intrat ntr-un colegiu
i a venit tot mai rar pe acas. A absolvit colegiul n 1926, cu o specializare n fizic i
matematic.

Era preocupat att de tiinele exacte i de tehnic (a lucrat o vreme n domeniul
ingineriei), ct i de problemele de natur social. A obinut diploma de masters n
sociologia educaiei la Universitatea din Kansas.

La nceputurile carierei sale nu a fost preocupat de psihologie, pn n 1929 cnd a
primit o burs de cercettor la universitatea din Edinburg (Scoia).

A obinut titlul de doctor la Universitatea din Iowa n 1931.

A nceput s predea la un colegiu, dar din cauza recesiunii economice nu a putut s
lucreze n domeniul cercetrilor de psihofiziologie, aa cum ar fi dorit i a abordat
domeniul clinic.

A pus la punct un serviciu clinic itinerant, care mergea din coal n coal i oferea
consultaii de specialitate

Nu avea o concepie teoretic aliniat vreunui curent al epocii, nu fusese
psihanalizat n decursul formrii sale ca psiholog. Poate din acest motiv s-a simit liber
s abordeze domeniul personalitii n manier personal, folosind att metode
mprumutate din curente diverse, ct i metode proprii.

Dup 13 ani de practic, i cristalizeaz propria lui teorie despre procesele psihice i
despre personalitate.

Pacienii pe care i-a consiliat erau elevi de colegiu, cu probleme de adaptare colar,
trimii de profesorii lor n situaii de impas i nu nevrotici sau psihotici spitalizai cu
tulburri severe. Spre deosebire de pacienii instituionalizai, acetia erau capabili si prezinte problemele n termeni raionali, aa cum fuseser nvai la coal s
analizeze toate problemele cu care se confruntau. De aceea teoria lui Kelly are o
120



puternic tent intelectualist, care n cazul n care formarea lui profesional ar fi fost
alta, poate nu ar fi fost att de accentuat.
n timpul rzboiului a lucrat n serviciile de specialitate ale armatei, iar dup rzboi a
lucrat la Universitatea din Ohio, unde i-a perfecionat teoria. A fost puternic influenat
de colegul su, Julian Rotter, un cognitivist convins.
Dup rzboi a fost implicat ntr-un turneu de conferine prin Europa i Uniunea
Sovietic, turneu n care i-a expus teoria i a fcut propuneri de aplicare a teoriei sale
n nelegerea i rezolvarea problemelor internaionale.
A contribuit la dezvoltarea psihologiei clinica n calitate de preedinte al diviziei de
Psihologie clinic a APA.
Discipolii si au propagat ideile sale novatoare asupra funcionrii psihismului uman,
genernd un curent cognitivist puternic n psihologia contemporan (Schultz, 1986,
pp. 325-327).

13.2. Individul ca savant naiv i adaptarea la realitate

Kelly a pornit n elaborarea teoriei sale de la modul n care individul recepioneaz
i interpreteaz informaiile din lumea nconjurtoare i a ajuns la concluzia c el
procedeaz ntr-un mod asemntor omului de tiin: emind ipoteze despre
evenimente, verificndu-le n practic, interpretnd datele, asemeni unui savant naiv. El
construiete astfel realitatea n plan mintal, ntr-un mod unic i personal, n funcie de
rezonana subiectiv a informaiilor: Omul privete lumea prin nite ... abloane
transparente pe care el le creeaz i apoi ateapt ca realitatea... s fie conform
acesteia (apud Schultz, 1986, p. 327). Asemeni unor ochelari de soare de culori diferite,
abloanele influeneaz viziunile individuale ntr-un sens sau altul. Fiecare vedem aceeai
realitate prin lentile diferite.
Constructul este un mod personal de a percepe i de a interpreta evenimentele
lumii nconjurtoare. Individul emite o ipotez asupra modului n care constructul se va
potrivi cu realitatea i apoi o verific, acionnd n concordan cu ea, n situaia
respectiv. De-a lungul vieii noi formm noi i noi constructe, cel puin unul pentru fiecare
situaie nou cu care suntem confruntai. Cu ct experiena noastr este mai vast cu att
repertoriul de constructe este mai bogat.
Dac se produc schimbri n mediul ambiant al persoanei, acestea vor determina
reformulri ale constructelor, cele vechi coexistnd i funcionnd uneori alternativ cu cele
noi. Nu exist constructe fixe, definitive, pentru c nimic nu poate fi anticipat cu precizie,
nici nu pot fi prevzute toate eventualitile. Suntem liberi s ne revizuim sau s ne
nlocuim constructele, ele nu ne dicteaz n mod rigid conduita. Kelly numete acest
fenomen constructivism alternativ. Schimbarea constructelor trebuie s se bazeze pe
datele experienei. Teoria lui Kelly este organizat n forma unui postulat fundamental, cu
11 corolare:
Postulat fundamental: Procesele (psihice) ale unei persoane sunt canalizate
psihologic de modul n care ea anticipeaz evenimentele.
Omul este, n esena sa, o fiin proactiv i nu reactiv. Principala sa modalitate
de adaptare la mediu presupune nu simple rspunsuri la stimuli externi, ci investigare,
construire de modele mintale ale realitii, anticiparea de efecte ale unor aciuni viitoare /
posibile, experimentri n plan mintal. Aadar esena adaptrii o constituie nelegerea i
anticiparea realitilor nconjurtoare. Bannister, discipol al lui Kelly, spunea urmtoarele:
dup Kelly, nici un om nu a reacionat vreodat la un stimul, ci reacioneaz la ceea ce
interpreteaz el a fi un stimul. Dac un om posed constructul de vas grecesc, el poate
s gseasc unul aezat pe pmnt. Dac i lipsete un astfel de construct, atunci ceea
ce a gsit este un vas, dac i lipsete i acest construct, ceea ce a gsit este o oal de
121

lut; dac i lipsete i acest din urm construct, ceea ce a gsit este un simplu lucru
(Bannister, 1973, p. 426).
Aceast diferen n interpretarea celor mai simple fapte explic de ce doi oameni
aflai n acelai spaiu i n acelai timp nu sunt totui n aceeai situaie: fiecare dintre ei
interpreteaz stimulii din realitate prin prisma sistemului propriu de constructe. Chiar
dac sistemul de constructe se schimb n timp, aceste schimbri sunt limitate ca
amplitudine, deoarece ele sunt organizate ntr-un sistem i vor canaliza procesele vor
avea o configuraie constant. Noiunea de construct este anticipativ deoarece persoana
folosete constructele sale pentru a emite predicii asupra desfurrii evenimentelor, n
diferite variante de aciune anticipate mintal.
Postulatul fundamental este secondat de cele 11 corolare (adaptat dup Schultz,
pp. 329-335):
Persoana
anticipeaz
evenimentele,
construind
1. Corolarul construciei:
reproducerea lor (n plan mintal).
Nici un eveniment nu se repet identic, pentru c trirea difer de la un moment la
altul (exemplu: aceeai nregistrare ascultat n momente diferite). Cu toate acestea,
exist similariti ntre evenimentele care se repet i persoana se bazeaz pe ele pentru
a emite predicii asupra modului n care se vor produce ele n viitor (teme recurente).
Chiar dac evenimentele viitoare nu sunt copii fidele ale celor trecute, exist ntre ele un
grad de asemnare care face posibil anticiparea.
2. Corolarul individualitii: Persoanele se deosebesc prin felul n care realizeaz
construirea evenimentelor.
Diferenele individuale se manifest att n perceperea ct i n interpretarea
evenimentelor, deci constructele a dou persoane despre acelai eveniment vor fi diferite,
pentru c ele reflect mai puin realitatea obiectiv i mai degrab interpretarea pe care
fiecare persoan o suprapune evenimentului. Exist totui elemente comune n
constructele mai multor persoane, orict de individualizate ar fi aceste constructe. Atunci
cnd indivizii au caracteristici comune (norme culturale i de grup, obiceiuri, valori), prile
comune ale constructelor sunt mai numeroase, cu toate acestea corolarul accentueaz
individualitatea, unicitatea constructelor personale (vezi i postulatul fundamental).

13.3. Funcionarea sistemului de constructe

Fiecare persoan dezvolt un sistem de constructe
3. Corolarul organizrii:
cuprinznd relaii ntre constructe.
Organizarea acestui sistem poart la rndul su amprenta individualitii pentru c
relaiile ntre constructe sunt vzute diferit de fiecare persoan. Chiar dac doi oameni au
constructe foarte asemntoare, ele vor fi totui diferite prin ordonarea lor n sistem.
Prin aceasta Kelly afirm organizarea ierarhic a sistemului, existena unor constructe
subordonate i a altora supraordonate. Raporturile dintre constructe nu sunt rigide, un
construct subordonat altui construct putnd migra, n subordinea unui al treilea construct
atunci cnd experiena invalideaz prima construcie.
4. Corolarul dihotomiei:
Sistemul de constructe al persoanei este compus dintrun numr finit de constructe dihotomice.
Principiul de organizare a cunotinelor noastre despre ceva anume este unul
binar: da / nu, bun / ru, aproape / departe .a.m.d. Toate constructele, n viziunea lui G.
Kelly, sunt dihotomice, din cauza necesitii de a anticipa uor i corect evenimentele
viitoare. Pentru definirea clar a evenimentului anticipat este suficient s-l delimitm de
122

opusul su. De exemplu, dac cineva este construit ca fiind corect, anticipm c i n
viitor se va comporta corect prin delimitarea de ceea ce nseamn incorect.
Persoana alege pentru sine acea alternativ a
5. Corolarul alegerii:
constructului dihotomizat prin care ea anticipeaz maxima posibilitate de
extensie i definire a sistemului su.
Din cele dou alternative ale dihotomiei, persoana o alege pe cea care merge
mai bine, adic l ajut s anticipeze mai bine. Totui exist o libertate de alegere limitat
de o alternativ de fond, subsidiar (ex.: aventur-securitate). ntotdeauna alegerea este
influenat de riscul perceput. Dac alegerea unei alternative a constructului este
perceput ca neriscant, predicia va fi sigur n ceea ce privete rezultatul final, dar
satisfacia este sczut. Atunci cnd alegerea presupune un risc, este mai aventuroas,
rezultatul este incert, dar poate aduce o satisfacie mai mare. Alegerea sigur, bazat pe
experiene anterioare are o eficien predictiv mai mare i ntrete sistemul de
constructe existent. Cea nesigur duce la extensia sistemului existent, prin introducerea
de noi experiene i evenimente. Alegerile se fac n funcie de valoarea lor predictiv i nu
de ceea ce este mai bine pentru individ.
6. Corolarul categoriei (cuprinderii):
Un construct este util pentru anticiparea
unei serii finite de evenimente.
Acest corolar se explic singur: prea puine constructe personale se potrivesc
pentru toate situaiile. Exemplu (oferit de Kelly, ap. Schultz, p. 332): nalt / scund are un
neles limitat, n funcie de ceea ce trebuie apreciat - un om, un bou, o cldire, dar nu
poate fi folosit la descrierea unei pizza sau a climei. Unele constructe au o aplicabilitate
larg, altele una ngust (sfer de utilitate). Pentru a nelege individul este important s
aflm ce exclude dintr-o anumit categorie i ce include n ea de fapt.
Sistemul de constructe al persoanei variaz dup modul
7. Corolarul experienei:
n care ea construiete reproducerea (mintal a) evenimentelor.
Fiecare construct este asemeni unei ipoteze emise pe baza experienei anterioare
pentru a preciza evenimentele viitoare. Ipoteza este verificat n funcie de cum o
confirm sau infirm evenimentele reale. Procesul acesta se desfoar permanent
pentru c suntem confruntai mereu cu noi situaii.
Constructul care nu este un predictor valid este reformulat sau nlocuit, n lumina unei noi
experiene. Cu ct experiena individului este mai larg cu att el i reconstruiete
ateptrile ntr-un mod mai nuanat. Constructele de la 40 de ani difer de cele de la 16
ani, prin nvare sistemul de constructe este continuu revizuit.
Variaia sistemului de constructe este limitat de
8. Corolarul modulrii:
permeabilitatea constructelor n a cror sfer de utilitate se afl variantul.
Un construct este permeabil atunci cnd permite ptrunderea de noi informaii n
sfera sa de utilitate, deci este deschis spre noi experiene. Sistemul de constructe poate fi
schimbat, modulat n funcie de experienele noi, iar noile achiziii depind de
permeabilitatea constructelor. Dac acestea sunt impermeabile, nvarea nu este
posibil.
9. Corolarul fragmentrii: O persoan poate folosi succesiv o varietate de
subsisteme de constructe care sunt incompatibile din punct de vedere
inferenial ntre ele.
Aceast contradicie aparent (cum pot exista incompatibiliti ntre componentele
unui sistem?) este rezultatul faptului c sistemul de constructe este n permanent
transformare, schimbare, n contact cu noile experiene. Totui, chiar dac sistemul de
constructe se schimb nu este necesar ca noile constructe s derive din cele vechi, cele
noi pot s nu fie compatibile cu ele. La un moment dat dou constructe pot fi compatibile
pentru ca ulterior ele s devin incompatibile atunci cnd situaia se schimb. Persoana
123

poate tolera un numr de constructe subordonate contradictorii fr a simi nevoia s

schimbe sistemul supraordonat de constructe.

13.4. Diferene interindividuale n configuraia i funcionarea sistemului de

constructe
10. Corolarul comunalitii: n msura n care o persoan folosete o construire a
realitii similar cu a celorlali, procesele sale psihologice sunt similare cu ale
altor persoane.
Prin acest corolar, G. Kelly extinde teoria sa de la individ la relaia interpersonal.
Aa cum oamenii se deosebesc ntre ei prin diferenele ntre constructe, ei se aseamn
prin similaritatea constructelor.
Exemplu: un grup mare de oameni care mprtesc aceleai norme culturale, obiceiuri,
idealuri. Anticiprile i expectanele lor vor fi similare i i vor construi experiene
asemntoare. De aceea vor exista aspecte comune n modul n care se vor comporta,
dei foarte multe din aspectele concrete ale vieii lor sunt diferite.
n msura n care o persoan construiete (modeleaz)
11. Corolarul socialitii:
procesele de construire ale altuia, ea poate juca un rol ntr-un proces social care
implic cealalt persoan.
Faptul c membrii aceleai culturi tind s construiasc evenimentele similar nu
nseamn c prin asta se stabilete de la sine o relaie interpersonal constructiv.
Pentru a se produce acest lucru este nevoie ca persoana s construiasc constructele
celuilalt, deci s-l neleag cum gndete i cum anticipeaz evenimentele. De fapt
suntem angajai n permanen n construirea constructelor celorlali.
Exemplu: circulnd pe o osea, viaa noastr nsi depinde de modul n care construim
anticiprile i reaciile celorlali. Numai dac putem anticipa cu o acuratee acceptabil
reaciile celorlali ne putem adapta la ceilali i comporta n concordan cu ateptrile lor.

13.5. Viziunea lui Kelly despre natura uman i despre personalitate

Teoria constructelor personale a lui G. Kelly ncearc s aib rigoarea unui sistem
axiomatic-deductiv: toate inferenele deriv din postulatul fundamental i cele 11 corolare,
prin care se ncearc explicarea modului n care prelucreaz individul informaia (gndire),
cum anticipeaz, pe baza constructelor raionalizate, evenimentele viitoare i cum verific
n practic valoarea judecilor sale, ajustndu-i permanent sistemul de constructe, n
funcie de concordan / neconcordana ipotezelor astfel formulate cu faptele,
evenimentele din realitate.
Caracteristicile nucleului personalitii sunt constructele, derivate din generalizarea
experienei i organizate sistemic. Tendinele nucleului sunt legate de anticiparea i
controlul evenimentelor implicate n relaionarea cu mediul social i de continua
reorganizare a sistemului de constructe. n calitate de savant naiv, individul, caut o
potrivire dintre teoria despre realitate existent n mintea lui (constructul sau sistemul de
constructe, dup caz) i realitate nsi. Atunci cnd, prin natura mprejurrilor cu care
este confruntat, dou sau mai multe constructe devin contradictorii, el va tolera pn la o
anumit limit inconsistena (corolarul fragmentrii), dup care va ncerca s
restabileasc echilibrul cognitiv. n vederea pstrrii unei coerene interne la nivel cognitiv

124

i reducerii disonanei cognitive1, el va ntreprinde modificri ale unor constructe sau chiar
subsisteme de constructe. Spre deosebire de Festinger, pentru care reducerea tensiunii
este iraional, Kelly vede aceste demersuri ca fiind de natur raional (Maddi, 1976,
pp. 155-158).
Fiind preocupat exclusiv de modul n care sistemul de constructe , ca structur de
ordonare a experienei, genereaz adaptarea individului la mediul su, ntr-o manier
oarecum de tip ncercare i eroare, Kelly nu a fost preocupat de dezvoltarea
personalitii i nici de periferia ei. n concepia lui, diferenele individuale se datoreaz
experienelor diferite i sistemelor de constructe diferite pe care aceste experiene le-au
generat.
Concepia lui despre personalitate este derivat din concepia asupra proceselor
cognitive: personalitatea se formeaz n funcie de aceste procese, n ansamblul lor, i nu
depinde de experienele sexuale timpurii sau de formarea deprinderilor igienice.
Evenimentele trecutului nu ne nrobesc pentru c interpretarea evenimentelor prezentului
nu depinde de ele. Departe de a fi o configuraie relativ stabil de predispoziii
comportamentale, aa cum este vzut personalitatea de ctre teoreticienii trsturilor,
personalitatea, n concepia lui Kelly este o structur dinamic, n continu schimbare i
adaptare la o realitate mereu schimbtoare.
Teoria lui Kelly rstoarn organizarea clasic a sistemului conceptual n
psihologie i aceasta este una din limitele teoriei sale. Din sistemul su lipsesc, sau sunt
definite dintr-o perspectiv intelectualist, o serie de concepte fr de care nelegerea
fiinei umane este dificil, cum ar fi emoie, motiv, impuls .a.m.d. Iat cteva definiii la
Kelly (Bannister, 1973, pp. 427-428):
Emoia nelinitea (derivat din ) contiina faptului c evenimentele cu care suntem
confruntai se situeaz n afara zonei de oportunitate a sistemului nostru de
constructe. O putem considera drept contiina (contientizarea, n.n.) unei persoane
care nu este complet capabil s neleag semnificaia evenimentelor cu care se
confrunt. Am putea obiecta faptul c, n cazul persoanelor emotive, ele au o perfect
contiin i nelegere a situaiei n care se afl, dar sunt incapabile s-i stpneasc
reacia emoional disproporionat fa de solicitrile situaiei.
Vinovia este contiina dislocrii eului din structura esenial de conduit a
individului. Constructele eseniale de conduit sunt acele constructe pe care le folosim
pentru a ne conceptualiza pe noi nine. Ele sunt dimensiunile cu care ne msurm i
prin aceasta modul prin care ncercm s anticipm propriul nostru comportament.
Dac descoperim c facem lucruri pe care nu le-am prevzut pe baza genului de
imagine pe care o avem despre noi nine, atunci aceste constructe eseniale de
conduit sunt infirmate i ntreaga reea de constructe prin care ne vedem pe noi
nine se afl n pericol. Putem s devenim imprevizibili pentru noi nine o soart
att de redutabil nct n jurul ei s-au construit religii i sunt oameni care prefer s
se sinucid dect s-i fac fa.
Ostilitatea efortul continuu de a extrage dovezi justificative n sprijinul unui gen de
predicie social care a fost recunoscut odat ca un eec... Dac dovezile amenin
constructele care comand ntregul nostru sistem, suntem incapabili s renunm la
aceste constructe pentru c am investi prea mult n ele. Putem prefera s devenim
ostili, adic s continum s furim dovezi mai degrab dect s riscm prbuirea
1

Teoria disonanei cognitive elaborat de Leon Festinger (1957) are puncte comune cu alte
teorii din grupul teoriilor consistenei. Disonana cognitiv este starea de tensiune produs de dou
sau mai multe cogniii / elemente cognitive contradictorii (idei, concepte, etc.). ntlnim disonan
nu numai la nivel cognitiv, ci i la nivel afectiv, interpersonal etc. n psihicul uman exist o nevoie
de consonan ce genereaz presiuni nspre reducerea disonanei sau evitarea amplificrii ei. Teza
principal a teoriei lui Festinger este oarecum apropiat de concepia lui Freud, dar dintr-o viziune
cognitivist: individul va aciona n sensul reducerii tensiunilor existente ntre cunotine
contradictorii, deoarece starea de tensiune (cognitiv) i este dezagreabil. Uneori aceste
demersuri de reducere a tensiunii pot fi de natur iraional.
125

i haosul pentru dimensiunile eseniale ale imaginii noastre despre lume. Preferm s
ne agm de nite concepii eronate despre via dect s ajungem n situaia ca
viaa s nu mai aib sens pentru noi (Bannister, 1973, p. 428).
Nimeni nu este legat de o anumit cale de urmat, trasat n copilrie sau n alt
stadiu al vieii. Nici un stadiu al dezvoltrii nu este mai important dect altele. n fiecare
moment suntem capabili s ne reformulm constructele n funcie de experien i s
alegem o cale de urmat n aciunile noastre. Ca fiin raional, el este capabil s
neleag evenimentele n funcie de anticiprile sale asupra valorii pe care o prezint
pentru el nsui i s acioneze n funcie de aceste anticipri. Umanitatea triete n viitor:
viaa noastr este ghidat de prediciile pe care le facem asupra viitorului i de scopurile
pe care alegerile noastre le vizeaz.
Incontientul, instinctele nu sunt considerai factori determinani ai vieii psihice.
Kelly nu folosete nici termenii de trebuin, motiv, motivaie. n concepia lui, nu avem
nevoie de fore energetice care s ne propulseze, pentru c nsui faptul c suntem vii,
adic n permanent micare (movere), ne motiveaz. Suntem livrai n lumea
psihologic vii i combativi. Omul este o fiin activ, independent, responsabil,
personalitatea nu este rezultatul presiunilor mediului i nici ale pulsiunilor instinctuale.
Kelly nu s-a preocupat de problema ereditate / mediu i nici de rolul educaiei. El
considera c rolul principal n modelarea personalitii / formarea sistemului de constructe
revine individului nsui i nu influenelor sociale / educative. Constructele se formeaz i
se organizeaz n sisteme pe baza experienei directe a persoanei, n funcie de valoarea
lor anticipativ. Importana redus acordat educaiei n aceast teorie se datoreaz
accenturii rolului activ al individului n construirea propriei personaliti i refuzului ideii
de supunere pasiv la o modelare venit din exterior.
n problema unicitate generalitate, Kelly explic asemnrile i deosebirile dintre
oameni prin corolarul comunalitii i corolarul individualitii: fiecare persoan are
constructe comune cu alte persoane care evolueaz n acelai mediu social i cultural,
dar configuraia de ansamblu a sistemului su de constructe este unic.

13.6. Terminologie n teoria lui Kelly

Complexitate cognitiv
Construct

Constructivism alternativ
Grad de cuprindere al categoriei
Permeabilitate

Repertoriu de constructe
Sfera de utilitate

13.7. Reflecie critic, recapitulare i consolidare

1.
2.
3.
4.
5.

Evaluai viziunea lui GK despre natura uman i argumentai orientarea sa.

Unde se situeaz GK n disputa ereditate / mediu?
Care este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziune?
n ce const sistemul de personalitate la GK?
Analizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui Kelly i teoria lui Cattell n privina
structurii personalitii.
6. Ce tip de abordare a personalitii reprezint teoria lui G.K.? Care sunt avantajele i
dezavantajele ei?
7. n ce model al personalitii (Maddi) poate fi inclus teoria lui G.K.?
8. Care este viziunea de ansamblu a lui G.K. asupra naturii umane?

126