Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Arh. Arsenie Papacioc - Singur Ortodoxia
Arh. Arsenie Papacioc - Singur Ortodoxia
Arsenie Papacioc
Singur Ortodoxia
Cuprins
ntmpinare ...................................................................5
CUVNTUL I .............................................................7
Despre unitatea Bisericii; despre dialogurile cu cei
care s-au desprins de Biseric; despre ecumenism.
n care se arat c unitatea Bisericii ine de
Mntuitorul Hristos, care este Calea, Adevrul i
Viaa.
CUVNTUL II .........................................................31
Despre Sinoade, despre dogme, despre drumul
spre mntuire; despre schism i despre eres;
despre succesiunea apostolic.
n care se arat c singurul drum mntuitor
este cel al Bisericii Ortodoxe.
CUVNTUL III ........................................................55
Despre o nou mentalitate i un nou limbaj
teologic, adic despre biserici nedepline, biserici
surori i altele ca acestea.
n care se arat c dragostea se bucur numai de
Adevr.
CUVNTUL IV ........................................................67
Despre rugciunile mpreun cu schismaticii i
ereticii, care acum se numesc i rugciuni
ecumenice; i altele, tot ecumenice.
3
Singur Ortodoxia
Singur Ortodoxia
ntmpinare
Mulumim printelui Arsenie Papacioc pentru
aceste cuvinte de nvtur att de necesare timpului n
care trim.
Sunt cuvinte ale unui om care a fost i a rspuns:
Prezent! - chemrilor vieii acesteia i, ca duhovnic,
celor ce-l caut pentru sfat i mrturisire; recomand o
prezen continu, o trezvie.
ntrebrile sunt puse din dorina de a fi lmurite
unele aspecte cu care se confrunt cretinii din zilele
noastre; despre acestea, ne nva printele Arsenie:
trim zile Apostolice.
Rspunsurile sunt simple, adevrate, fr tgad
- pentru c spune i Sfntul Maxim Mrturisitorul: a
tinui cuvntul Adevrului nseamn a te lepda de el.
Aceste cuvinte, pe lng mngiere i bucurie
duhovniceasc, sunt ndreptar i predanie.
Iulian Li
Singur Ortodoxia
Cuvntul I
Sfinia voastr, se vorbete n ultimul timp, mai ales n
mediul universitar teologic, despre desprirea unicei
Biserici a lui Hristos n Biserica Ortodox i Biserica
Catolic, despre Biserica Rsritean, despre Biserica
Apusean, despre marea Biseric sor a Apusului, despre
istoria a trei confesiuni: catolici, ortodoci, protestani;
despre faptul c prin Marea Schism i apoi prin ruptura
din sec. XVI cretinismul i-a pierdut unitatea; despre
cmaa sfiat a lui Hristos; despre cei doi plmni ai
Europei, adic Biserica Apusean (catolic, protestani)
i Biserica Rsritean (ortodox); despre cele trei
dimensiuni ale Cretintii: Bisericile orientale, adic
ortodoxe, Bisericile occidentale, adic Biserica RomanoCatolic i Protestantismul, adic Bisericile Evanghelice,
Luterane, Anglican etc. i altele asemenea. Acestea
sunt luate chiar din teologi ortodoci, cum s-ar zice.
ntrebarea pe care v-o punem sfiniei voastre este
urmtoarea: este Biserica Mntuitorului Hristos n
momentul de fa, sau a fost vreodat mprit n mai
multe Biserici, unele mai mari, altele mai mici, unele cu
har mai puin, altele cu har mai mult, sau divizat?
arhimandrit Arsenie: Este i inutil s mai discutm
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
11
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
13
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
Mai ru!
arhimandrit Arsenie: Mai ru! Chiar Iustin Popovici
15
L-ai cunoscut ?
arhimandrit Arsenie: Cum s nu. Am stat la el dup
ce m-a eliberat din nchisoare; n-aveam unde s
stau, i m-a primit el.
V cunotea dinainte?
arhimandrit Arsenie: Nu. Am auzit c e om milostiv
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
cunosc Ortodoxia.
Mntuitorul a spus cnd S-a nlat la cer:
rmnei n Ierusalim, pn ce v vei mbrca cu
putere de sus16; aici este tiina, aici este
experiena: dup Cel de sus. Au fost nite pescari,
de aceea i-a ales Dumnezeu pe acetia - cu cele
smerite s-i smereasc pe toi.
mi pare foarte ru c lumea nu este trezit
sau nu este orientat cu privire la btaia asta
continu de la Apus pentru mpcare. Ce mpcare?
i dau bun ziua, dac ai magazin, cumpr pine de
la tine, e altceva; dar eu sunt tot ortodox. Aici trim
cu turcii - am botezat vreo 7 pn acum - vin pe la
despre unitatea Bisericii
17
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
arhimandrit Arsenie: A fost un om de mare valoare
Nu renun; i place.
arhimandrit Arsenie: Cred i eu; pe urm au emanat
19
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
I-a pclit.
arhimandrit Arsenie: I-a pcalit. i acuma tot aa,
Singurul dialog ?!
arhimandrit Arsenie: Pi, nu se poate altfel. Adic,
21
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
23
24
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
A nu-i spune i a nu ndrepta pe cel ce greete, mai
ales n materie de credin, nseamna nepsare, mpreunare
greelilor dogmatice, ereziilor.
5
Vezi nsemnarea 1.
Pentru greelile catolicilor, ca i pentru alt interes duhovnicesc, a se vedea i cele trei tomuri tiprite n rile Romne,
sub ngrijirea patriarhului Dosithei al Ierusalimului:
Cartea mpcrii (Tomos Katallaghes), Iai, 1694,
Cartea Dragostei (Tomos agapes kata latinon -Tomul dragostei
asupra latinilor), Iai, 1698, cuprinde i scrieri ale Sfntului
Marcu al Efesului, aprtorul credinei la Sinodul de la FerraraFlorena(1438-1439), iar la Rmnic,
Cartea Bucuriei (Tomos Haras), 1705, aprut sub voievodul
martir Constantin Brncoveanu, cu purtarea de grij a Sfntului
Antim Ivireanul, pe atunci episcop de Rmnic din acest
volum, amintim:
25
26
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
Varlaam, mitropolit al Moldovei, Rspuns mpotriva catehismului calvinesc, Iai, 1645,
Dosithei, patriarh al Ierusalimului, Manual n contra rtcirii
calvine, Bucureti, 1690.
10
Vezi nsemnarea 9.
11
12
13
27
18
Spune Sfntul Apostol Pavel: Ci mcar noi, sau nger din cer
de va binevesti vou, afar de ceea ce am binevestit vou,
anatema s fie. Precum am zis mai nainte, i acum iari zic:
Oricine de v va binevesti vou afar de ceea ce ai luat,
anatema s fie., Epistola Sfntului Apostol Pavel, ctre
Galateni, Capitolul 1, versetul 8, 9.
19
28
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
22
25
26
27
28
29
30
29
30
Cuvntul I
Singur Ortodoxia
Cuvntul II
Sfinia voastr, prin ce se definete Biserica Ortodox?
arhimandrit Arsenie: Chiar cuvntul ortodox n-
31
tim c exist.
alta aia.
n sfrit, vorbim de Ortodoxie; de ce facem
discuie n plus?
Nu mi place cuvntul acela biseric
nedeplin.
32
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
arhimandrit Arsenie: Cum adic, biseric nede-
Care poziie?
arhimandrit Arsenie: Poziia lor eretic sau schis-
matic.
Ce nseamn erezie?
Desprire de
cretine, chiar i de o singur dogm.
arhimandrit
Arsenie:
dogmele
i schism ?
arhimandrit Arsenie: Indisciplin fa de ordinea
33
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
35
repetm lucrurile
Pentru c au ieit din rspunderea canonic,
respectiv dogmatic, au modificat cu filioque
Crezul: spun c Sfntul Duh purcede i de la Fiul
cnd, e limpede, spune Mntuitorul: de la Tatl
purcede5; nu spune: i de la Mine. Mai nti de
toate, este o problem de dogm, deci cum pot s
spun eu altfel, cnd s-a stabilit cu jertfe mari
Adevrul.
Apoi au nceput s adauge primatul papal, s
adauge infaibilitatea papal, s adauge indulgenele,
s adauge purgatoriul; fac Liturghia cu azime, nu cu
pine dospit, care este legea Mntuitorului, El a
fcut artos, nu a fcut azim; Imaculata Fecioar
iari este o mare greeal: c s-a nscut Maica
Domnului fr pcat.
i pe urm, au bgat un lucru foarte grav,
care se strecoar, dar este foarte grav din punct de
vedere strategic i din punct de vedere al luptei:
Scopul scuz mijloacele - te omor c aa spune
religia mea; exact cum spune n Talmud: Dac
vezi un cretin pe margine de prpastie, d-i vnt
nuntru.; este o obligaie religioas la ei.
Ei nici n-au Proscomidie. S-a pus problema
c noi, ortodocii, avem cultul morilor.
Acuma, ce facem cu morii?
Noi avem cultul morilor, avem Proscomidie,
unde i pomenim cu mare evlavie, mult timp, i
36
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
37
auzit.
Cuvnt i de la noi.
arhimandrit Arsenie: tia sunt nite pui de pervertii.
S-a spus despre aceti ortodoci care au atacat catolicismul, protestantismul, pe necalcedonieni - afirmaii
38
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
39
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
41
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
nu-i
Sfnta
Sfnt.
43
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
ei aa zic, nu?
i rmn acolo.
arhimandrit Arsenie: Nu asta se discut. Se discut:
au dreptate sau nu, se mntuiesc, sau nu se
mntuiesc.
Las n voia lui Dumnezeu; eu spun c e o
mare greeal s nu se mplineasc slujba, mai ales
a tainelor, aa cum face Ortodoxia; e o mare
greeal.
Discutm de greelile lor. Problema care se
pune direct i este o ntrebare dur: se mntuiesc sau
nu?
Dac se mntuiesc, ce mai discutm despre
greeli, nu ?
Dar eu una tiu, i asta trebuie s rspund n
ce m privete; despre aceste greeli spune
Mntuitorul: cine va schimba o iot din aceste
lucruri11 - deci sunt foarte suspeci; remarc
greelile lor, iar despre mntuirea lor, numai
Dumnezeu s dispun; eu m ndoiesc.
Pentru c, dac se mntuiesc, la ce mai
discutm greelile lor i rmn aa cum sunt ei; i
atunci ce ne mai certm?
despre drumul spre mntuire
45
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
47
Dumnezeu.
Fr discuie, noi tim cum ne-a nvat
Hristos: singura cale de mntuire este aceasta; i El
spune: cine va schimba una dintre aceste mici,
foarte mici mic se va chema14, adic nu se va
mntui.
Acum se face discuie pe istorie, pe
momente, pe habotnicie; acestea sunt preri i
acuze. Nu poate s-i apere poziia dect s spun
c sunt eu habotnic, nu?
Nu este cunoscut n Ortodoxie discuie pe
Adevr.
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
arhimandrit Arsenie: Eu triesc aici nconjurat de
49
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
arhimandrit Arsenie: Problema are aspectul ei de
51
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
53
Vezi nsemnarea 6.
Vezi nsemnarea 1.
Vezi nsemnarea 6.
12
Vezi nsemnarea 6.
13
Vezi nsemnarea 6.
14
Vezi nsemnarea 6.
15
Spune Mntuitorul nostru, Iisus Hristos: De m iubete
cineva pe Mine, Cuvntul meu va pzi; i Tatl meu l va iubi
pe el, i la el vom veni, i lca la dnsul vom face. Cel ce nu
M iubete pe mine, cuvintele mele nu le pzete; i cuvntul
care-l auzii nu este al meu, ci al Tatlui celui ce m-a trimis pe
mine., Sfnta Evanghelie de la Ioan, Capitolul 14, versetul 23,
24.
16
Prin cuvntul mpcare s-ar putea nelege c Biserica ar fi
greit cu ceva.
11
54
Cuvntul II
Singur Ortodoxia
Cuvntul III
Sfinia voastr, este un cuvnt, spune Mntuitorul: n
Casa Tatlui, Meu multe lcauri sunt 1.
arhimandrit Arsenie: Asta nu n ce privete Adevrul,
55
le e ruine!
Cuvntul III
Singur Ortodoxia
57
Cuvntul III
Singur Ortodoxia
biseric.
59
Cuvntul III
Singur Ortodoxia
61
Cuvntul III
Singur Ortodoxia
63
Au rs.
64
Cuvntul III
Singur Ortodoxia
arhimandrit Arsenie: Au rs, pentru c mai nainte
65
66
Cuvntul III
Singur Ortodoxia
Cuvntul IV
Sfinia voastr, o practic recomandat de micrile
ecumenice, dar i de unii ortodoci, constituie rugciunile
mpreun cu eterodocii. i merg ortodoci la catolici, la
protestani, la ne-calcedonieni (diverse ramuri de
monofizii), vin protestanii la catolici etc.; se roag
mpreun, cnt, predic etc. Sunt nite practici normale?
arhimandrit Arsenie: Astea-s anormale; este mai
Deci e o greeal.
arhimandrit Arsenie: E o greeal c pierdem
vremea.
67
68
Cuvntul IV
Singur Ortodoxia
69
Ce fel de interes ?
arhimandrit Arsenie: Interes pentru unitate, s
am tiut!
de ce s fac lucrul acesta? Asta-i demonstraie, eu iam spus sport aici sau cum i-am spus...
Gimnastic...
arhimandrit Arsenie: Gimnastic, da. i de ce s fac
Cuvntul IV
Singur Ortodoxia
71
Ce fel de oameni?
arhimandrit Arsenie: Care au fost pltii sau care
vor fi pltii.
Pltii s ce?
arhimandrit Arsenie: De a face gustul celor ce nu
Cuvntul IV
Singur Ortodoxia
73
i interesul ?
arhimandrit Arsenie: Interesul este al lor. Noi
Cuvntul IV
Singur Ortodoxia
75
76
Cuvntul IV
Singur Ortodoxia
Pi aa zic ei.
arhimandrit Arsenie: Atunci, dac aa zic ei, nu se
77
78
Cuvntul IV
Singur Ortodoxia
Spune Mntuitorul nostru, Iisus Hristos, Apostolilor: DatuMi-s-a toat puterea, n Cer, i pe pmnt. Drept aceea,
79
80
Cuvntul IV
Singur Ortodoxia
Cuvntul V
Sfinia voastr, revenirea la Biserica Ortodox, n timp,
s-a fcut prin Botez, prin Mirungere sau prin Pocin n funcie de greeli i de timpul despririi. ntrebarea
este urmtoarea: revenirea la Biseric are un caracter
sfinitor, adic nu prin nvturi, c i-au dat seama de
greeli sau nvturi teologice ?
arhimandrit Arsenie: Revenirea la Biseric nu se
V, la pagina 87.
81
Cuvntul V
Singur Ortodoxia
83
sfinete.
Cuvntul V
Singur Ortodoxia
Adic nu de nvtur ?
arhimandrit Arsenie: Nu poi s faci un gest dac el
85
Ce nu s-a publicat?
Nu s-au retiprit.
arhimandrit Arsenie: Nu s-au retiprit, da. tiu lucrul
Sracu' Iorga.
86
Cuvntul V
Singur Ortodoxia
arhimandrit Arsenie: Sracu i nevinovatul Iorga ...
87
88
Cuvntul V
Singur Ortodoxia
Ultimul cuvnt
Biserica este trupul tainic al lui Hristos.
Nu poi s fii cretin universal dect prin
modalitatea ortodox. n alegerea, trirea i
adncimea unei structuri, trebuie neaprat s inem
cont de nite date reale ale problemei n care ne
angajm. Este o greeal s iei dintr-o structur
spiritual puternic Ortodoxia, att de deplin, de
autentic, de universal, care ofer realizarea
omului din tine; altfel, o spun cu regret, s-ar putea
numi false triri interioare. Nu este o ntmplare c
noi suntem ortodoci, i nu suntem romano-catolici.
Sigur, este vorba de a ne angaja cu toat
seriozitatea pe drumul esenial istoric, care este
marele Adevr Orto-Doxia.
*
Sfntul Siluan Athonitul aparine n
ntregime Bisericii Ortodoxe.
Scria, dup ce un alt printe trsese
concluzia c toi ereticii vor pieri: Nu tiu, dar nam ncredere dect n Biserica Ortodox. n ea se
gsete bucuria mntuirii, ce se dobndete prin
smerenia lui Hristos.
*
89
90