Respiratia in Zuo Chan

Articolele , biografiile , textele si imaginile sunt proprietate unica a

www.chanwugongfu.com si www.chanwugongfu.net ; ele nu pot fi folosite sau reproduse
fara permisiunea explicita a Chan Wu Gong Fu Yuan. Continutul paginilor este protejat
de copyright si aflat sub protectia Statelor Unite ale Americii si a tratatelor internationale.
Orice incalcare a acestor legi poate conduce la sanctionarea lor.

Toate drepturile rezervate , 2004-2005. Pentru alte informatii: info@chanwugongfu.com

All articles, biographies and other text as well as all images are the unique property of
www.chanwugongfu.com and www.chanwugongfu.net; they may not be used without
explicit permission of Chan Wu Gong Fu Yuan. The content of the websites are covered
under copyright/trademark protection under US and international law. Any infringement
can lead to prosecution.

All rights reserved, 2004-2005. For any queries please contact info@chanwugongfu.com

1
 Respiratia in Zuo Chan
Termenul chinez “Zuo” se traduce prin a sta sau a sta asezat. Chan
inseamna intr-un sens mai larg meditatie. In practica Zuo Chan exista un
numar de elemente care vor afecta in mod direct succesul meditatiei. Mediul
in care ne aflam , insemnand locul ales pentru meditatie. Postura sau pozitia
meditatiei , durata meditatiei si respiratia in timpul meditatiei. Fiecare din
aceste elemente este o parte esentiala in Zuo Chan.
Este important de retinut ca practica Zuo Chan presupune efort
concentrat in respiratie in timpul unei stari de relaxare. Atentia este
concentrata pe respiratie caci ea este cea care ajuta corpul uman sa atinga o
curgere fluenta a energiei interne qi.
Respiratia este cea care conduce circulatia energiei interne catre
fiecare din cele 5 organe vitale denumite in chineza Zang si catre organele
minore denumite Fu.Cele 5 organe Zang sunt: plamanii , inima , rinichii ,
splina si ficatul. Organele minore sunt: tractul biliar , intestinal gros si
subtire , stomacul si vezica. Odata ce energia qi a fost transmisa catre
organele vitale concentratia se indreapta catre inima. Respiratia se
incetineste calmand mintea si trupul. Odata ce mintea si trupul sunt calme
atentia se indreapta catre Dantian unde este depozitata energia. Dantian-ul
este localizat la 2 degete sub buric.
Una din metodele mentinerii atentiei concentrate asupra respiratiei in
timpul meditatiei este numararea duratei de timp necesare pentru o inspiratie
si o expiratie. Cand incepeti varful limbii trebuie pozitionat in cerul gurii , in
spatele dintilor frontali. Ochii trebuie sa fie inchisi dar nu strans ci doar atat
cat lumea exterioara sa nu mai poata fi patrunsa cu privirea iar , respiratia
trebuie sa se faca pe nas intr-o maniera naturala si relaxata.
Pe masura ce incepeti sa trageti aer in plamani , incepeti sa numarati
secundele care dureaza pana la umplerea lor completa. Trebuie sa umpleeti
plamanii in intregime , nu numai partea superioara a pieptului. Vizualizati
respiratia intrand in plamani si expandand diafragma in jos inspre Dantian.
Cand plamanii s-au umplut si sunteti gata sa expirati trebuie sa coborati
limba din cerul gurii inapoi in pozitia ei normala permitand aerului sa fie
expirat pe nas.
Expiratia aerului trebuie sa fie mai inceata decat inspiratia. Obiectivul
acestei metode de respiratie este de a dubla timpul necesar expiratiei. De
exemplu: numarand pe inspiratie … 5 , 6 , 7 , 8 secunde pana la umplerea
completa a plamanilor , atunci trebuie sa incercati ca numaratoarea expiratiei
sa ajunga la 16 secunde. Durata de timp pentru o inspiratie si o expiratie va
depinde de fiecare in parte si de perseverenta in aceasta tehnica.

2
 Acest proces ajuta la cresterea capacitatii pulmonare si permite
oxigenului sa ajunga in fiecare parte a corpului prin intermediul sangelui. Ca
rezultat al respiratiei concentrate veti incepe sa simtiti o sanzatie de caldura
raspandindu-se in corp. Cand energia qi intra in organele vitale Zang si apoi
se transfera organelor minore Fu poate produce efectul culorilor. Asta
inseamna ca desi ochii sunt inchisi este posibil sa puteti vedea culori. Este
foarte important ca in acest timp , sa continuati si sa mentineti ritmul
respiratiei neintrerupt.
Unii practicanti avansati pot experimenta o senzatie de usurare a
corpului si de plutire. Ceea ce inseamna ca nu mai puteti simti corpul desi
sunteti constienti ca aveti unul. Acest efect apare cand practicantul incepe sa
uite de eu-ul sau uman , de personalitatea sa umana si permite universului sa
intre. De cele mai multe ori acest nivel nu este atins datorita prezentei
elementului de frica in minte si ritmul respiratiei este intrerupt.
Cand o persoana este intr-o stare activa de Zuo Chan , nivelul qi-ului
in corpul sau este ridicat si circula liber. Qi-ul revitalizeaza , invigoreaza ,
vindeca si aduce o stare de comfort unei persoane pe mai multe nivele.

3
 Asa cum ati ridicat incet si cu grija nivelul qi-ului trebuie de asemenea
sa-l reduceti si sa aduceti qi-ul la circulatia lui normala inainte de a parasi
starea activa de Zuo Chan.
Acest lucru poate fi facut prin unirea palmelor in apropierea dantian-
ului , palma dreapta odihnindu-se in cea stanga . Incepeti prima din cele trei
respiratii de curatire prin ridicarea bratelor in sus in pozitia lor curenta cu
inima palmelor privind in sus. La sfarsitul inspiratiei palmele trebuie sa se
gaseasca la nivelul inimii. Palmele nu trebuie ridicate niciodata mai mult de
atat. Palmele se intorc cu inaima palmelor in jos si incepeti sa expirati in
timp ce coborati palmele in jos pana la nivelul dantian-ului. In momentul
cand palmele ajung in dreptul dantian-ului expiratia trebuie sa fie completa.
La a treia si ultmia respiratie de curatire trebuie sa vizualizati ca toata
energia negativa din corp este impinsa si eliberata prin palme in sol. Se
spune ca energia qi negativa trebuie sa iasa din corp cel putin la 1 metru ca
sa fie indepartata complet.
Ultima miscare este sa rotiti palmele in fata corpului si sa aduceti
palma dreapta peste dantian iar palma stanga deasupra. Aceasta miscare
inchide circuitul energiei qi si va permite sa iesiti din starea activa de Zuo
Chan.
In timpul unei calatorii meditative exista multe senzatii si experiente
care pot si se vor intampla in functie de nivelul constiinciozitate al fiecarui
practicant. Cand un practicant are success in permiterea universului de a-i
umple plamanii in loc de aer , atunci inima incepe sa experimenteze si sa
invete conceptele de baza ale Chan-ului… cunoscand fara a cunoaste… a
vedea fara a vedea… a auzi fara a auzi.