Kriya Yoga

inShare2

India este o națiune în care veți găsi spiritualitate adânc înrădăcinată. În India antică, au existat multe metode prin
care o persoană își poate ridica sufletul și poate întâlni supremul. Una dintre ele este Kriya Yoga, care s-a pierdut în
epoca modernă. Kriya yoga a fost reorganizată la nivel mondial după apariția cărții Autobiografia unui yoghin de
Paramhansa Yogananda. Potrivit cărții și legendei, Kriya yoga a fost reintrodusă de baba ji (sfântul nemuritor) lui
Lahiri Mahasaya în 1861. Știința Kriya yoga s-a răspândit prin diferiți discipoli ai lui Lahiri Mahasaya în întreaga lume.

Shri Madabusi subramaniam (Mare Maestru Reiki) i-a dat Initieri pe calea Kriya Yoga, Shaktipat si Reiki lui Tarun
Chopra (februarie 2000).

Tradiția reprezentată de Madabusi Subramaniam urmează legătura de familie a lui Yogi Raj Raj Shyama Charan
Lahiri, a fiului său Teenkori Lahiri și a nepotului Satya Charan Lahiri. Cele patru inițieri progresive ale Kriya yoga au
fost primite de Madabusi Subramaniam de la Satya Charan Lahiri (1973)

Deoarece Kriya Yoga este o tehnică de meditație care trebuie făcută în timp ce stăm, avem nevoie și de exerciții
fizice pentru a ne menține sinele sănătos pentru acest lucru, avem nevoie de exerciții fizice, Tarun Chopra practică
Tai Chi Chuan o tehnică chineză antică pentru autoapărare, sănătate și creștere spirituală.

Tehnica Kriya Yoga

Kriya Yoga are multe ramificații; Tehnica este împărțită în linii mari în 4 etape progresive.

 Kriya yoga

 Omkar Kriya
  Omkar tokkar kriya Prathichakra Omkar Kriya

 Smadhi dezvoltat de Kriya Yoga

Kriya : Practica efectivă a primei etape a Kriya are următoarele părți:

 Talabya Kriya.

 Nabhi Kriya

 Manishik Pranayam

 Pranayam (Kriya)

 Yoni Mudra

 Mahamudra

 Talabya Kriya

Practica menționată mai sus trebuie făcută în această secvență fără a omite pe nimeni, de două ori pe zi, dimineața
și seara. Pe lângă practica Kriya de mai sus, există unele Kriyas auxiliare date ca mai jos.

 Tehnica Hong-saw

 Manashik Pranayam

 Atenție la punctul dintre sprâncene.

TEHNICA HONG-SAW:

Aceasta este o tehnică simplă de observare a respirației. Respirația de intrare și ieșire este observată îndeaproape
pe toată perioada de inhalare și expirație. Nu se face nici o încercare de a modifica ritmul respirației. Ritmul natural
este păstrat și respirația pare să încetinească de la sine. Cuvântul Hong este sincronizat cu respirația primită și
cuvântul Saw este sincronizat cu respirația de ieșire. Nu trebuie să pierdeți o singură respirație și sincronizarea ar
trebui să fie uniformă, gândindu-vă la lungimea respirației cu sunetele corespunzătoare ale Hong și văzut. Ar trebui
să faceți acest lucru în orice perioadă de timp.

Această tehnică Hong - Saw ar trebui să fie practicată în mod regulat, încercați să obțineți un loc separat și să
încercați să practicați acolo, numai acest lucru vă va ajuta să vă concentrați mai mult și rezultatele ar fi rapide.
MANASHIK PRANAYAM

Aceasta este o tehnică de vizualizare. Ar trebui să vizualizăm respirația ascendentă și descendentă, prin măduva
spinării de la punctul osului coccisului până la punctul medulla. Punctul medulla este situat în partea din spate a
capului exact opus punctului median al sprâncenelor, în timp ce punctul coccisului este situat acolo unde se termină
măduva spinării. Întreaga atenție este păstrată asupra acestui punct din spate. Mintea este îndrumată să urce încet
în sus și să coboare încet. Există șase centri spinali (chakre) cunoscuți sub numele de:

 Muladhar corespunzând coccisului (Prima Chakră)

  Swadhisthan corespunzând sacralului (a doua chakră)

 Manipura corespunzând punctului de pe măduva spinării opus celei navale (a treia chakră)

 Anhata: aceasta corespunde punctului măduvei spinării chiar în spatele inimii sau între lamele umărului.

(Chakra a patra)
 Visudha: Aceasta corespunde cu C-7 a vertebratei. (Chakra a cincea)

Punctul Medulla: Acesta corespunde lobului occipital chiar în spatele punctului corespunzător punctului dintre
sprâncene, numit Agana Chakra. (Chakra a șasea)

Acestea sunt cele șase puncte care vortex de energie în care mintea este ghidată să călătorească în sus și în jos pe
coloana vertebrală. Pe măsură ce mintea traversează unul dintre centri, "OM" este cântat mental. Astfel, în timpul
ascensiunii coloanei vertebrale, "OM" este cântat mental de șase ori, o dată la fiecare chakră sau centru și, în mod
similar, la mișcarea descendentă a minții.

Aceasta se numește Pranayam mental. Urcarea și coborârea pot fi la fel de lente ca 5 până la 10 secunde sau
praguri mai lente până la 22 de secunde pentru urcare și încă 22 de secunde pentru coborâre. Această practică se
poate face de mai multe ori.

Păstrarea punctului între sprâncene

Fără a se concentra, ochii plasează ușor atenția la mijlocul sprâncenelor din frunte. Aceasta nu este o concentrare,
dar minții i se dă un loc și ar trebui să fim conștienți dacă mintea ancorată acolo sau nu, fără a se usca la forță. Dacă
flutură ușor, aduceți-l înapoi la subiect.

Această practică se poate face, de asemenea, în orice număr de ori.

Cele de mai sus prin practici se numesc kriya auxiliare. Ele sunt făcute pentru a permite devotamentului să practice
Kriya Yoga propriu-zisă, care urmează într-un mod mai bun. Devotatul se echipează prin practica de mai sus, astfel
încât să fie prea competent în practica Kriya, care trebuie descrisă acum.

Următoarele sunt diferitele segmente ale primului nivel al practicii Kriya Yoga.
TALABHYA KRIYA

Limba este presată pe cerul gurii pentru a întinde ferarumul și eliberată. Un sunet ca o "broască sărind în apă" va fi
făcut în acest proces. Întinderea ferarumului, în acest fel se face de 50 de ori cu sunetul însoțitor. Limba este vârful
nasului este atins de vârful întins din gură pentru a freca ferarul peste dinții frontali inferiori. Această întindere se face
de 10 ori.

Limba pentru a da flexibilitate limbii, acest lucru se face de 10 ori. Cele 3 exerciții de mai sus sunt denumite Talabhya
Kriya. După aceea, pentru toate practicile următoare, limba este menținută în poziția "roll back" în gură.
NABHI KRIYA
cu limba rostogolită înapoi, gura închisă, apăsați bărbia pe piept menținând atenția asupra naval și mental scandând
și numărând "OM" este această modă. "OM" 1, "OM"2, "OM"3, "OM"75......... descrise mai sus.

Nabhi Kriya se face de 4 ori.

MANASIC PRANAYAM

Acest lucru a fost descris deja în Kriya auxiliare.

PRANYAM (Kriya)

În această practică, accentul se pune pe încetinirea ritmului respirației și menținerea atenției asupra măduvei spinării
și incantarea "OM" în centrele spinării. Există o integrare a minții, Mantra și Prana în această practică.

Acest lucru este de o importanță vitală. Respirația Kriya este descrisă mai jos.

1. Întoarceți limba.

2. Închideți gura. "Inspirația" și "expirația" vor fi de durată egală netede și stabile, fără oprire. Nu există reținere
forțată a respirației nici la începutul, nici la sfârșitul inspirației sau expirării, respirația este continuă.

Mintea este sincronizată urcând coloana vertebrală de la începutul până la sfârșitul inhalării.

Mintea coboară coloana vertebrală de la începutul și până la sfârșitul expirării.

În timpul vizualizării "în sus și în jos" în coloana vertebrală, cântați mental "OM" ca în Mansic Pranayam. Încetinirea
ritmului de respirație ar trebui să fie pe o perioadă de timp.

Se poate începe cu șase secunde pe respirație. În plus, încetiniți-l treptat, în cele din urmă până la o măsură de
inhalare pe durata de 22 de secunde și expirație pentru o anumită durată, rezultând o frecvență a respirației de 80 pe
oră.

Odată ce "inspirația" și "expirația" se numesc Kriya. Se poate începe cu 12 Kriyas și se poate ajunge până la 144
într-o perioadă, să zicem, un an și să se atingă 80 de respirații pe oră (sau 80 Kryas pe oră) pe o perioadă de un an
de practică zilnică. Această practică decarbonizează celulele și le încarcă cu oxigen suplimentar pentru a permite o
stare de non-respirație, natuarală în zori, deoarece respirația devine inutilă prin acest proces mistic. Respirația
naturală de încetare se numește kewala Kumbha. Durata Kewlala Kumbha va fi prelungită atunci când un devotat
practică Kriya în mod regulat și pe o perioadă de timp dobândește, stăpânirea asupra respirației. Aceasta este o
tehnică de realizare a sufletului din prizia trupească.
MAHAMUDRA

Aceasta este o combinație de performanță a respirației Kriya sincronizată cu postura corporală specifică, așa cum
este descris mai jos:
Stai cu coloana vertebrală erectă, cu picioarele încrucișate, respirând exact ca în Kirya Pracitice. La sfârșitul inhalării,
lăsați mintea să călătorească de la medulla prin creștet până la punctul din spatele sprâncenelor, simultan înăbușind
degetele de la picioare cu vârfurile degetelor ambelor mâini, piciorul întins îndoind coloana vertebrală și atingând
fruntea pe genunchiul piciorului întins. Reveniți imediat la poziția erectă a coloanei vertebrale. În același timp,
aducerea minții de la frunte înapoi prin coroană la medulla. Acum, expirați ca în Kriya. La sfârșitul expirării, înainte de
a inhala din nou, pliați piciorul întins și întindeți celălalt picior. Repetați același proces pentru acest picior. În timpul
celei de-a treia respirații se repetă, aceleași procese cu ambele picioare întinse. Această practică este cunoscută sub
numele de Mahamudra.

Patru Mahamudre sunt terminate.

YONI MUDRA

Yoni mudra să se facă o dată pe zi pe timp de noapte înainte de a efectua Mahamudra. Faceți respirație regulată
Kriya. La sfârșitul inhilației ținute în respirație, aduceți atenția de la medulla prin coroană până la punctul dintre
sprâncene și închideți următoarele 9 uși ale corpului în acest mod. Deschiderile urechii sunt astupate cu degetele
mari; Degetul arătător asigură ușor globii oculari, permițându-le să fie nemișcați (nemișcați). Degetele mijlocii
blochează nările. Degetele mici și inelare închid buzele superioare și inferioare. Cântă mental la al treilea ochi."
OM'1,'OM'2,'OM'100... În plus, puteți ține respirația mult timp, pur și simplu eliberați celelalte degete. Pleoapele pot fi
presate pentru o durată echivalentă cu 21 kriyas. După aceea, eliberați preasure-ul globului ocular. După 15 minute,
eliberați degetul mare de blocarea deschiderii urechii și scoateți mâna de pe față. Veți auzi sunetul interior (sunetul
creativ) și veți vedea lumina (Atma Jyoti), această practică taie vălurile ignoranței și eliberează sufletul de
constrângerile karmice.

TALABHYA KRIYA

Talabhya Kriya se face după Mahamudra, așa cum s-a făcut la începutul practicii Kriya. Întregul set al primului nivel
de Kriya descris mai sus ar trebui să se facă dimineața și seara cu o singură scutire, și anume, Yoni Mudra se face
numai în timpul nopții și o singură dată.

Practica Kriya ar trebui să fie monitorizată constant de către Maestru pentru a permite discipolului să primească
inițieri avansate.

Perfecțiunea în Kechari Mudra (ridicarea tounge-ului deasupra Uvulei și intrarea în cavitatea nazală și blocarea
nărilor interioare din interior) este atinsă prin practica Talabhya Kriya. Odată ce Kechari Mudra este realizată, toată
practica Kriya Yoga se face în Kechari Mudra. Globii oculari privesc involuntar punctul dintre sprâncene și se
acordează acolo. Mintea este profund retrasă și urmează extazul. Aceasta este o etapă în care este oferit al doilea
nivel de inițiație Kriya.

EXPERIENȚE ÎN PRACTICAREA KRIYA YOGA

Dr. M. Janardhan Reddy

(Unii aspiranți întreabă despre detaliile Alte sisteme de yoga. Dr. M. Janardhan Reddy,
care a practicat Kriya Yoga timp de 13 ani și mai târziu a practicat sistemul Raja Yoga al
lui Sri Ramchandra și a făcut progrese constante, a prezentat acest articol oferind detalii
despre acesta, iar aspiranții sunt rugați să noteze eficacitatea sistemului simplu al Raja
Yoga a lui Sri Ramchandra pentru Realizarea Ultimului în contrast cu Kriya Yoga. --
Redactor.)

Am practicat Kriya Yoga ca Societatea Yogada Satsangha din 1975 până în 1988. Mi-a dat
multă rezistență și bunăstare fizică. Am putut lucra continuu timp de 12-14 ore pe zi, cu o
mică pauză de prânz. Probabil că m-a ajutat să-mi mențin sănătatea, care a fost destul de
bună din copilărie. Prin naștere am fost o persoană muncitoare, conștientă de datorie,
tăcută, care nu se înfuria ușor și nu mă complăceam prea mult în pornirile de bază. Nu
am găsit schimbări perceptibile în ele. Am avut sentimentul că nu progresez spiritual așa
cum mi-aș fi dorit. În ceea ce privește experiențele spirituale din acest sistem, practicând
"Hong Sau", obișnuiam să mă simt relaxat. În timp ce practicam tehnica "OM", obișnuiam
să aud sunetul vuietului Oceanului. După ce am practicat Kriya propriu-zisă, obișnuiam să
simt calm. Exersam doar (14) Kriyas pe zi. Nu am primit permisiunea de a face mai mult
de la Sanyasis, care vizitează Hyderabad o dată pe an de la Ranchi.

Metoda de practică în acest sistem de Kriya Yoga este următoarea:

Tehnici de bază ale Kriya Yoga conform Societății Yogada Satsangha din India, Ranchi,
Bihar.

I. Exerciții fizice de 60 de contracții musculare și retragerea diferitelor părți ale

corpului, numite exerciții de energizare pentru aproximativ 1/2 oră dimineața și seara.
II. Tehnica Hong Sau (hum-So): Sensul literal al Hong Sau este "Eu sunt El". Se
practică timp de aproximativ 1/2 oră dimineața și seara. A) Stați în poziție verticală, cu
coloana vertebrală dreaptă și corpul relaxat, închideți ochii și concentrați-vă privirea
asupra punctului dintre sprâncene. Apoi, cu cel mai mare calm, priviți respirația care intră
și iese în mod natural. Pe măsură ce respirația intră, cântați "Hong" mental și așteptați ca
respirația să iasă în mod natural și cântați "Sau" mental. Această tehnică permite celulelor
corpului să se umple de forță vitală, oprește degradarea organelor, încetinește ritmul
cardiac, calmează inima și ajută la oprirea energiei de la cinci organe de simț, reduce
ritmul respirației.
III. Tehnica Om: Acest lucru se face cu ajutorul unei plăci "T" sau a unui stick. Stați
cu mâinile (coatele) sprijinite pe tamponul orizontal al plăcii "T" și cu degetele mici
închideți ochii pe ambele părți și fixați privirea în punctul dintre sprâncene, cântați mental
"OM" și încercați să auziți sunetele din urechea dreaptă și orice lumină din punctul dintre
sprâncene. Acest lucru trebuie făcut pentru o perioadă de 10-15 minute dimineața și
pentru o perioadă mai lungă de timp noaptea.
IV. Kriya: Kriya Yoga este o metodă de Pranayama sau controlul forței vitale, care
energizează centrii spirituali sensibili și îi face receptivi la curenții spirituali. Este o tehnică
de rotire a forței vitale într-o cale eliptică în sus și în jos în jurul a șase centri spinali,
accelerând astfel direct evoluția coloanei vertebrale și a centrilor creierului. Prin rotirea
forței vitale o dată în jurul coloanei vertebrale, omul poate efectua o schimbare în creier și
corp care este în mod normal posibilă numai după un an de existență fără boli. Deci, de
fiecare dată când curentul vieții se învârte în jurul coloanei vertebrale, evoluția umană
este avansată cu un an solar.

Stați în poziție verticală, închideți ochii și vizualizați coloana vertebrală ca un tub gol care
se extinde în sus de la Coccyx la medulla oblongata până la Cerebrum până la punctul
dintre sprâncene. Inspirați încet (până la un număr de 10 până la 15) făcând sunetul
"AW" adânc în gâtul extins de la Coccyx până la punctul dintre sprâncene.

Faceți o pauză pentru un număr de trei, apoi expirați încet (până la un număr de 10 până
la 15), făcând sunetul continuu abia audibil al "EEEE". Aceasta este o Kriya. Este egal cu
un an de progres spiritual natural. Zilnic 14 Kriyas trebuie să fie practicat și creșterea ar
trebui să fie 14 * 1, 14 * 2, 14 * 3 .... cu permisiune.

V. Maha Mudra: Aceasta se efectuează de trei ori dimineața și de trei ori seara
înainte de practica Kriya obișnuită. Se compune din practica Kriya cu mișcări ale corpului.

Maha Mudra

Partea I: Stai drept. Îndoiți piciorul stâng înapoi sub corp, astfel încât talpa
piciorului stâng să susțină șoldul stâng. Trageți piciorul drept în sus pe corp, astfel încât
partea superioară a piciorului să fie cât mai aproape posibil de corp, iar talpa piciorului să
fie plată pe podea. Puneți mâinile cu degetele interconectate în jurul genunchiului drept.
Inspirați făcând sunetul "AAWW" ca în Kriya propriu-zis, aducând curent de la coccis la
punctul dintre sprâncene. Țineți respirația, îndoiți până când bărbia atinge pieptul; În
același timp, desfaceți mâinile și întindeți piciorul drept înainte până când se află direct pe
podea. Continuând să-ți ții respirația, apucă cu ambele mâini degetele piciorului drept și
trage-le ușor spre tine cântând mental de la unu la șase, apoi stai în picioare îndreptând
coloana vertebrală și ridicând genunchiul drept în sus până când piciorul este din nou în
prima poziție. Expirați făcând EEE sonor și trimiteți curentul în jos la coccis.
Partea a II-a: Repetați cele de mai sus, cu poziția picioarelor inversată.
Partea a III-a: Stai cu ambele picioare trase pe corp și strânge mâinile în
jurul genunchilor. Inspirați făcând sunetul "AAWW" ca în Kriya propriu-zis, aducând
curentul până la punctul dintre sprâncene. Ținând respirația, îndoiți capul până când
bărbia atinge pieptul; În același timp, desfaceți mâinile și întindeți ambele picioare înainte
până când acestea sunt drepte în fața dvs. Încă ținând respirația, apucați degetele
piciorului stâng cu mâna stângă și degetele piciorului drept cu mâna dreaptă și trageți-le
ușor spre dvs., numărând unu până la șase în timp ce faceți acest lucru. Reluați poziția
verticală, cu coloana vertebrală dreaptă, ambele picioare trase aproape de corp și mâinile
strânse în jurul genunchilor - expirați făcând sunetul "EEE".

Aceasta completează un Mahamudra. Repetați de trei ori dimineața și seara înainte de a

face kriya propriu-zis. Scopul Mahamudra este îndreptarea coloanei vertebrale și
încurajarea
distribuției corecte a pranei de-a lungul coloanei vertebrale.
Scopul Yoti Mudra este de a vizualiza ochiul spiritual.

VI. Yoti Mudra: Kriya se face în postură șezândă, cu închiderea ochilor, urechilor,
nasului, gurii cu degetele ambelor mâini. Se practică de trei ori dimineața și seara, după
practicarea Kriya propriu-zisă. La sfârșitul inspirației, țineți respirația pentru un număr de
12, vizualizând ochiul spiritual în punctul dintre sprâncene.

În 1989 am vizitat Varanasi pentru a vedea locul unde Sri Lahari Mahasay a trăit și a
practicat Kriya Yoga. L-am cunoscut pe strănepotul lui Sri Lahari Mahasay. El m-a învățat
Kriya Yoga originală, așa cum a fost practicată de Sri Lahari Mahasay. Nu conține
exercițiile fizice și tehnicile Hong Sau și Om. Am practicat-o până în 1993. Deși nu conține
exerciții fizice, mi-am menținut perfect sănătatea. A existat permisiunea de a face mai
multe pranayams. Trebuie să creștem mai mult pentru a fi eligibili pentru introducerea în
a doua etapă. Am găsit că acest lucru este mai bun decât metoda YSS. Mi-a consumat
mult timp, așa că mi-am redus orele de lucru. Obișnuiam să simt mult calm. Mă simțeam
foarte ușor. Am fost introdus în etapele II, III și IV ale Kriya pe 5-5-91, când am fost
capabil să fac pranayam continuu timp de 10 ore și 144 Navi Kriyas la un moment dat și
capabil să ating vârful Uvula cu vârful vârfului limbii practicând Talabya Kriya.

Dar, după un timp, a existat o creștere extraordinară a senzualității. În fiecare noapte

aveam vise senzuale și două sau trei vise umede în fiecare noapte. Am fost foarte
deranjat și m-am apropiat de ghidul meu și i-am spus despre problemă. El nu a putut da
nici un motiv pentru aceasta și nu s-a făcut nimic pentru a obține ușurare de la ei. Mi-a
spus că atunci când oameni mari precum Sri Lahari Mahasay au scris în jurnalul său că au
suferit din cauza asta, nu este nimic rău în asta. În ciuda dificultății mele, mi-am
continuat practica pentru o vreme. Am renunțat la ea în 1993, când m-am alăturat
sistemului Raja Yoga al lui Sri Ramchandra, unde fiul meu era deja introdus și făceam
progrese constante.

Kriya Yoga așa cum este predată de strănepotul lui Sri Lahari Mahasay la Varanasi.

I. Talabya Kriya: (de 50 de ori dimineața și seara). Este practica de a permite

vârfului limbii să atingă Uvula.
II. Pranayam: Pranayam este inspirație și expirare timp de 22 de secunde fiecare,
cu incantarea mentală "OM" la șase centre spirituale de la Muladhara la Ajna. Trebuie
făcută de 12 ori dimineața și seara. Ar trebui să crească cu 12 * 1, 12 * 2, 12 * 3 ...
12*12. La 12*12 se numește Dharana. La 12*12*12 se numește Samadhi.
Când cineva este capabil să atingă Uvula cu vârful limbii prin practicarea Talabya Kriya și
este capabil să efectueze Pranayam continuu timp de 10 ore, este eligibil pentru inițierea
în pasul 2"d.
III. Navi Kriya (de 14 până la 18 ori fiecare timp de 3 1/2 minute) inspirație mentală
Pranayama până la Kutasthya cântând "OM" la Navi de 100 de ori și apoi la Muladhara cu
expirare și numărând "OM" la Manipura de 25 de ori.
IV. Yoni Mudra: O dată în noapte.
V. Maha Mudra: O dată dimineața și seara.

A doua etapă de inițiere:

II. Kriya
Când cineva este capabil să atingă Uvula cu vârful limbii și capabil să facă Pranayama
continuu timp de 10 ore și 144 Navi Kriyas la un moment dat, este eligibil pentru etapa II
a Kriya.
a) Amantrak (fără mantra). Este Pranayama cu vizualizarea mentală a 12 chakre.

III. Kriya
b) Samantrak: Este Pranayama cu incantarea
mentală "om na mo bha ga va te vaa su de vaa ya"
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
la fiecare chakră.

Ar trebui să fie practicat ca:

1-10 zile 10 mișcări

11-20 zile 20 mișcări
-- --
191 - 200 zile 200 de mișcări

IV. Thokar Kriya

Este un Pranayam care vizualizează șapte chakre de-a lungul coloanei vertebrale și 5
chakre deasupra pieptului. Pranayam se face prin incantație

Om na mo bha ga va te vaa su de vaa ya

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
la fiecare chakră de-a lungul coloanei vertebrale și peste piept. Capul trebuie să lovească
pieptul în cinci locuri, începând de la umărul drept, apoi la umărul stâng și apoi la mijlocul
pieptului. Aceasta trebuie practicată după cum urmează:

1-10 zile De 36 ori

11-20 zile 36 * 2 ori
21-30 zile 36 * 3 ori
31-40 zile 36 * 4 ori
--*-- --*--
--*--- 36 * 36 ori

HONG-SAU
KRIYA

[Vă rugăm să mă contactați dacă

doriți sfaturi
personalizate sau clarificări ale
tehnicii Hong-Saus.]
 ESENȚA HONG-SAU
KRIYA
Hong-Sau (alias Ham-Sa, So-Hum
etc.) Kriya (activitate cu
conștientizare) este mai mult decât
o simplă mantră (eliberare prin
vibrații sacre) și mai mult decât o
simplăPranayama (eliberare prin
controlul fluxului de energie
cosmică). Este o tehnică combinată
foarte puternică, care concentrează
mintea și dezvoltă o concentrare
profundă.
Hong-Sau Kriya utilizează Mantra
Universală – vibrația sacră asociată
cu respirația de intrare și ieșire.
Această Mantra Universală este
disponibilă întregii omeniri fără a fi
nevoie de "inițierea" de către un
învățător special pentru a-și
dăruiAdhikara (darul spiritual al
dăruitorului care împuternicește în
mod tradițional o Mantra).
Este o experiență comună faptul că
mintea este preocupată în cea mai
mare parte de retrăirea amintirilor
din trecut, contemplarea
evenimentelor din viitor, acționarea
conversațiilor și situațiilor imaginare
etc. Aceste distrageri interioare
creează un filtru care deformează
percepțiile despre viață și realitate.
Cu toții am observat acest lucru la
oameni, dar adesea nu reușim să-l
observăm în noi înșine. Acest filtru
este mai ușor de recunoscut atunci
când i se dă numele său comun -
Ego-ul.
Dacă cineva dorește să treacă
printr-o schimbare profundă, atunci
trebuie să învețe să întrezărească
realitatea fără filtrele contaminate
ale Ego-ului și să se elibereze de
crearea unui viitor negativ, care se
auto-împlinește.
Când cineva se concentrează
asupra respirației în Hong-Sau
Kriya, mintea sa este pe deplin
concentrată numai asupra
momentului prezent. Filtrele sunt
abandonate. Cu o practică
continuă, se dezvoltă capacitatea
profundă de a se concentra în mod
intenționat asupra unui concept
filosofic sau a unei probleme de
viață și de a vedea soluțiile în mod
clar, într-o experiență minunată
"răspunsul a fost chiar aici tot
timpul".
La fel ca multe aspecte ale Kriya
Yoga, Hong Sau Kriya pare a fi
absurd de simplă. Și așa este.
Când ajungeți la rezultatele finale,
vă veți găsi reamintind ceea ce ați
știut cu adevărat tot timpul, dar pur
și simplu ați uitat pentru ceea ce
acum pare doar o clipă. Chiar dacă
acel "moment" a fost o jumătate de
viață, nu are nici o importanță,
deoarece, văzând totul, îți dai
seama că ai văzut întotdeauna
totul, dar doar ai ales să-l ignori
pentru o vreme - relația ta cu
Infinitul este întotdeauna așa și a
fost întotdeauna așa.
Se poate, prin Hong-Sau Kriya, să
se ajungă la iluminare chiar în
acest timp de viață!
S-ar putea să fie nevoie de ceva
practică înainte ca Kriya să fie
liberă de distrageri mentale și fără a
încerca să controleze respirația,
spre deosebire de simpla observare
a acesteia.
 PRACTICA HONG-SAU
KRIYA
În orice moment al nopții sau al
zilei, dacă vă aflați stând la coadă,
așteptând la telefon, stând treaz în
pat sau altfel într-o situație în care
corpul este relativ nemișcat și
mintea nu este preocupată, puteți
practica Hong-Sau Kriya. De
asemenea, poate fi practicată,
desigur, ca parte a unei sesiuni
formale de meditație.
În timp, veți putea efectua această
tehnică chiar și în timp ce vă
angajați în activități zilnice (mai
multe despre asta mai târziu).
Respirație purificatoare
(opțional):
Hong-Sau Kriya poate începe cu o
respirație purificatoare. Cu fața
înainte, Inspirați încet, profund, prin
nas. La sfârșitul inhalării, întoarceți
capul spre stânga, expirați rapid de
două ori prin gura deschisă cu
respirații explozive, una scurtă și
una lungă - "Huh huuuh". Când
respirația este complet expirată,
închideți gura. Întoarceți imediat
capul înainte și relaxați-vă. Prin
expulzarea aerului în această
direcție, voi aruncați Sinele Ego. (În
Samadhi, s-ar putea să vezi norul
întunecat al Ego-ului tău plutind în
stânga ta, în timp ce accesezi direct
Adevărata Natură a Realității fără
filtrul Ego-ului).

Repetați de 3 ori.
Hong-Sau Kriya:
Pentru restul practicii, respirați
normal, natural, prin nas. Nu
numărați numărul de respirații sau
nu vă concentrați pe nimic, cu
excepția ciclului natural de
inspirație / expirație al respirației.

Pe măsură ce respirația curge prin

propria sa natură (prin nas), cântați
mental Hong. (Este Hong ca în
Long). Când respirația curge prin
propria sa natură (prin nas), cântați
mental Sau. (Este "văzut" ca în
balansoar). Nu există sunet mental
în pauza dintre inspirație-expirație
și între expirație-inhalare.
În respirația Hong-Sau, nu există
inspirație sau expirație forțată sau
ghidată intenționat, nici o încordare
a respirației, nici o ținere a
respirației și nici o respirație la o
cântare ritmică. Trebuie doar să
observi respirația în timp ce are
grijă de ea însăși.

Când respirația este în punctul

dintre expirație și inhalare, pur și
simplu rămâneți în tăcere și vă
bucurați de fericirea meditativă a
acelei stări fără respirație.
Rezultatul Hong-Sau Kriya este o
creștere a intervalului de
suspendare a respirației între
expirație și inhalare.

Despre acest interval natural

crescut de dispnee este vorba.
Acest moment de tăcere este cel
care oferă o privire asupra Samadhi
(starea fără suflare).

S-ar putea să descoperiți uneori că

ați devenit atât de profund
concentrat în timpul intervalului de
suspendare a respirației, încât ați
pierdut conștientizarea respirației.
Nu sunteți distras mental - sunteți
concentrat - și nu ați respirat deloc
pentru o perioadă nedeterminată de
timp. Aceasta este etapa de
început a Samadhi.
(Observați din nou că niciodată, în
nici un moment, cineva nu-și ține
respirația în mod voit în timpul
practicii acestei tehnici.)

Observând această stare fără

suflare, slăbiți mistic identificarea
cu corpul vostru. Ajungi să realizezi
că ești altceva decât corpul. Ajungi
să știi că trupul tău este susținut de
o energie vitală, alta decât ceva
care vine cu respirația fizică.

COMBINAREA HONG-
SAU KRIYA CU ALTE
PRACTICI
Mulți practicanți combină Hong-Sau
Kriya cu alte tehnici. Alții fac
dinHong-Sau Kriya practica lor
exclusivă. Nu există un singur
răspuns sau set de tehnici care să
se potrivească nevoilor tuturor
practicienilor. Dezvoltați o încredere
profundă în intuiția dvs. pentru a vă
ajuta să determinați ce practici sunt
cele mai bune pentru dvs.
Unii profesori pledează pentru
aderarea strictă, neclintită la un
anumit set de practici, într-o
filozofie "unică pentru toți", care
poate fi ineficientă și ineficientă.
Este foarte important să vă faceți
obiectivul principal de a vă
confrunta și de a depăși orice
slăbiciuni care sunt bariere în calea
progresului dezvoltării spirituale.
folosind cele mai bune instrumente
disponibile pentru a face acest
lucru."Nu ai încredere în nimeni,
nici măcar în mine, decât dacă este
de acord cu propria ta concepție
despre logică și bun simț."

HONG-SAU KRIYA
ÎNTREBĂRI ȘI
RĂSPUNSURI
Î: Mă trezesc controlându-mi
respirația - nu mă pot abține.
R: Repetați respirația de curățare
de 3-15 ori. Acest lucru vă va ajuta
să respirați mai natural în timpul
Hong-Sau Kriya.
Î: Sunt foarte relaxat și apoi îmi dau
seama că nu respir și mintea mea
intră în panică. După aceea, sunt
prea epuizat pentru a mai practica
Kriya mai departe. R: În timp, acest
răspuns se diminuează.
Este important să subliniem din
nou că niciodată în timpul practicii
acestei tehnici respirația nu este
ținută vreodată în mod voit.
Î: Am primit Mantra Hong Sau. Cu
toate acestea, mă simt mult mai
natural atunci când folosesc mantra
So Hum. Ai putea să-mi spui care
este diferența dintre ele și dacă vor
avea un impact diferit asupra mea
sau asupra evoluției mele
spirituale?
R: Unii practicanți sunt îngrijorați de
pronunția exactă a mantrei sau
chiar îngrijorați că a o face greșit ar
putea avea un efect invers, negativ.
Dar acest lucru nu este valabil
pentru această mediere specială.
Deci, Hum Sa, Hong Sau, Ham Sa
și mantre similare produc toate
același rezultat.
Î: În loc să folosesc Mantra Hong
Sau, aș dori să fac acest exercițiu
în timp ce cânt mental "Iubirea
Divină". Pot face asta?
R: Puteți îmbrățișa o tehnică
personală așa cum este descrisă
mai sus, dar este o tehnică complet
diferită, nu același lucru cu
practicarea tehnicii Hong Sau.
Scopul tehnicii de meditație Hong
Sau este de a atinge o stare
profundă de concentrare mentală,
una care este FĂRĂ CUVINTE.
Deci, meditația asupra cuvintelor
reale sau a unui concept real face
foarte dificilă depășirea lanțurilor de
gândire declanșate de cuvinte.

CONCLUZIE
Această discuție despre Hong-Sau
Kriya se încheie cu poemul
"Dragoste", de John Lennon.
DRAGOSTE

Dragostea este reală,

reală este iubirea

Iubirea este a simți,

a simți iubire
 Iubirea înseamnă să vrei să fii
iubit

Iubirea este atingere,

atingerea este iubire

Iubirea ajunge,
ajunge la iubire

Iubirea înseamnă să ceri să fii

iubită

Iubirea ești tu, tu

și cu mine;

Iubirea înseamnă să știm că

putem fi

Iubirea este liberă,

liberă este iubirea

Iubirea este iubire vie,

vie

Dragostea are nevoie să fie

iubită...
O scurtă istorie a Hong-Sau, a exercițiilor de
energizare și a tehnicii Aum
Paramhansa Yogananda: istorie, viață, misiune
 Hong Sau
Tehnica Hong Sau, după cum știu majoritatea adepților, nu este o tehnică pe care Yogananda a creat-
o cu câteva decenii în urmă. Este străveche și a fost practicată de nenumărați yoghini de eoni, la fel
ca Kriya Yoga și tehnica Aum.

Hong Sau, de asemenea, nu a fost ceva ce Yogananda a învățat de la Sri Yukteswar. El a învățat-o de
la un alt yoghin și apoi a inclus-o în învățăturile sale Kriya. Acesta este motivul pentru care alte linii
Kriya nu practică Hong-Sau. Ce părere a avut Sri Yukteswar despre această nouă adăugare? Într-o
scrisoare către Yogananda, citată înAutobiografia unui yoghin, el a spus: "Privind metodele tale în
afirmații de cântare, vibrații vindecătoare și rugăciuni de vindecare divină, nu mă pot abține să nu-ți
mulțumesc din inimă". Sri Yukteswar și-a exprimat cu siguranță aceeași apreciere pentru tehnica
Hong-Sau, altfel Yogananda nu ar fi învățat-o niciodată.
"Hong-Sau" este pronunția bengaleză a mantrei sanscrite, "Hamsa" sau "Hansa". Cel puțin așa se
explică de obicei. Sau "Hong Sau" nu este doar bengaleză? Cine știe cum se pronunța "Hamsa" în
antichitate! Swami Vivekananda a avut odată o viziune cu rishi antici recitând mantre sanscrite și a
spus că sună foarte diferit de modul în care sunt cântate astăzi. Yogananda scrie în Autobiografia sa:
"Ham-sa (pronunțat hong-sau)..." Cu alte cuvinte, el afirmă pur și simplu că Ham-sa este într-adevăr
pronunțat "Hong-Sau". A fost un fanatic bengalez sau a existat o cunoaștere mai profundă în el?

Hong Sau, am spus, vine la noi dintr-un trecut foarte îndepărtat. "Hamsa" (Hong-Sau) se găsește
deja în cea mai veche dintre Vede, Rig Veda (1550 î.Hr., iar mai devreme a fost transmisă pe cale
orală). Se referă la Domnul suprem. De asemenea, se află în scripturile yoga pentru Sine (atman).
Hamsa provine din cuvintele sanscrite "Aham-Sa", care literalmente înseamnă "Eu sunt El".
Hamsa (Hong-Sau) este explicat în scripturile antice de yoga ca fiind sunetul respirației subtile în
sine: intrarea pranei în corp provoacă sunetul "șuncă", ejectarea pranei din corp, sunetul "sa". Prin
urmare, corpul însuși se crede că recită automat acest sunet mantric de 21.600 de ori pe zi. Acest
sunet spontan este cunoscut sub numele de "Ajapa Mantra" (mantra nepronunțată) sau "Ajapa-
Gayatri" (mantra nepronunțată Gayatri) sau pur și simplu "Hamsa-Mantra".

În Autobiografia sa, Yogananda afirmă în mod similar: "Ham-sa (pronunțat hong-sau) sunt două
cuvinte sacre de cântece sanscrite care posedă o legătură vibratorie cu respirația de intrare și ieșire.
Aham-Sa este literalmente "Eu sunt El".
Yogananda a descris aceste sunete mantrice ca fiind "sacre". Textele antice sunt de acord.
"Gheranda-Samhita" ne instruiește să recităm acest sunet puternic în mod constant, pentru a ajunge
la o stare de exaltare.

"Aham", atunci când este pronunțat în formă mantrică ca "Hong", devine o mantră bija (sămânță),
vibrând odată cu inhalarea. Vibrația sa corespunde, așa cum ne învață tratatele de yoga, curentului
ascendent din ida nadi. "Sa" devine "Sau" în formă mantrică și vibrează cu expirația și cu curentul
descendent prin pingala nadi.

Tehnica străveche "Hong-Sau" este menită să-l aducă pe yoghin spre calmul mental, să-l ajute să-și
retragă energia spre interior și să-l conducă în mod natural spre dispnee. În lipsa respirației, dubla
vibrație a lui "Hong" și "Sau" se combină într-o singură vibrație omniprezentă, Aum.

Mai mulți Maeștri și scripturi nu învață "Hong-Sau", ci "So-Ham". Din nou, în India, unii yoghini
predau versiunea sanscrită "Hamsa". Toate tradițiile trebuie respectate, dar discipolii lui Yogananda
ar trebui să practice ceea ce i-a învățat gurul lor. Dacă devotatul său gândește: "Poate că versiunea
oficială sanscrită, sau versiunea inversată, ar fi cea mai bună cale de a practica", ei bine, s-ar putea
pur și simplu să îi lipsească o înțelegere de bază a uceniciei.

Și dacă, pe de altă parte, el gândește: "Trebuie să-i convertesc pe alții la 'mantra mai bună' a gurului
meu", din nou pare să lipsească o anumită înțelegere.

Despre simbolismul antic al lui Hamsa / Hong-Sau: "Hamsa" este tradus în mod tradițional ca
"lebădă" (chiar dacă literalmente înseamnă gâscă), care în scripturile indiene antice este vehiculul lui
Brahma, Spiritul Suprem. De asemenea, se spune că lebăda posedă cunoașterea sacră a lui Brahma.
Fuga lui Hamsa simbolizează astfel evadarea din ciclul samsara (reîncarnare). Lebăda trăiește, de
asemenea, pe apă, dar penele sale nu sunt udate de ea, așa că, în mod similar, un "Hong-Sau-Yoghin"
învață să trăiască în această lume materială (maya), în timp ce este neatins de toate iluziile, tentațiile
și capcanele sale. Cu "Hong-Sau" întărim observatorul neatins din interior. (Sufletul este
observatorul, scria Yogananda.)

Ca simbol al discriminării, lebăda albă Hansa este creditată cu capacitatea de a separa adevăratul
nectar soma de un amestec de lapte și apă.

Un "Parama-hamsa" simbolizează "lebăda supremă", cel mai înalt dintre yoghini, o ființă eliberată.
Da, Yogananda și-a scris titlul "Paramhansa" și se pare că ar trebui să-i onorăm alegerea. "Parama-
hamsa" ar putea fi, pentru distracție, tradus și ca "supremul Hong-So", adică "supremul Eu-sunt-El".

~~~

Exercitiile de energizare
Spre deosebire de tehnica Hong-Sau, exercițiile de energizare au fost creația personală a lui
Yogananda. El le-a început (sau le-a "descoperit") în 1916, după cum scrie în Autobiografia sa. În
timp, le-a extins într-un set de 49 de exerciții.
Exercițiile de energizare sunt contribuția sa prețioasă în lumea yoga. Dar, desigur, principiile
energizării sunt străvechi (la fel ca toate principiile adevărate) și au fost folosite de nenumărați
yoghini în trecut. În terminologia yoghină clasică această metodă se numește prana-dharana
(concentrația de prana), semnificând tehnica de proiectare a forței vitale (prana) în anumite părți ale
corpului, pentru a restabili anumite organe, membre etc. pentru sănătate.
Yoganda, atunci, cu exercițiile de energizare, a predat principiile străvechi într-o formă nouă, s-ar
putea spune. "Oamenii nu știu ce au în aceste exerciții", a scris Yogananda. Făcute bine (trăgând
prana în corp prin medulla oblongata prin puterea voinței și direcționând-o către părțile corpului),
ele pot face miracole de vindecare, fizic și psihologic.
~~~

Tehnica Aum
Tehnica Aum pe care Yogananda a predat-o este la fel de veche. Sunetul este unul dintre principalele
și cele mai vechi mijloace prin care yoghinii s-au gândit să-și concentreze atenția. Este o practică a
Nada-Yoga, care este o învățătură proeminentă în Yoga-Upanișade. Practica ascultării sunetelor
interioare este numită "Nada-Anusandhana" în tratatele de yoga. În acele texte antice, sunetul subtil
pe care îl ascultăm este adesea numit "Shabda". Sunetul suprem care poate fi auzit se numește
"Shabda-Brahman", sunetul lui Brahman: "AUM". Se spune că sunetul interior aduce fericire și
cunoaștere și este descris ca o barcă care îl duce pe yoghin peste oceanul iluziei, spre Absolut.
În mai multe scripturi yoga, în mod interesant, diferite sunete interioare au fost asociate cu diferite
chakre. După cum vedem din nou, Yogananda ne-a învățat înțelepciunea străveche și mereu nouă.
Într-adevăr, s-ar putea schimba vreodată faptele interioare?

"Tabla Aum", întâmplător, pe care Yogananda a recomandat-o pentru tehnica Aum, poate fi
admirată pe vechile desene indiene.

~~~

Jyoti Mudra
"Jyoti-Mudra" (Lumina-Mudra), tehnica pe care Yogananda a predat-o pentru a vedea lumina
interioară ("Bhagavan Jyoti"), este numită în tratatele de yoga "Shan-Mukhi-Mudra", "sigiliul cu șase
deschideri". Este menționat, de exemplu, în vechea "Goraksha Paddhati", care o explică ca blocarea
urechilor, ochilor și nărilor cu degetele: se acoperă urechile cu degetele mari, ochii cu degetele
arătătoare și nările cu degetele rămase. Această Mudra, se citește acolo, este recomandată pentru
manifestarea sunetului interior. Yogananda a învățat-o pentru a vedea lumina interioară. Interesant!
Ei bine, dacă cineva se gândește la asta, el a învățat, de asemenea, că vibrația Aum este
experimentată atât ca sunet, cât și ca lumină.

~~~

Maha Mudra
Maha Mudra (Marea Mudra) este, de asemenea, o practică yoga foarte clasică. Se spune în Goraksha
Paddhati (vezi mai sus) că purifică întreaga rețea de nadis. Iar cea mai centrală scriptură Hatha
Yoga, Hatha Yoga Pradipika, spune că Maha Mudra trezește Kundalini-Shakti, "puterea șarpelui".
~~~

Punctul dintre sprâncene

Lahiri Mahasaya a scris într-o scrisoare, citată în Autobiografia unui yoghin: "Cel care a atins o stare
de calm în care pleoapele sale nu clipesc, a atins Sambhabi Mudra".
Această mudră specială (scrisă și "Shambhavi Mudra", adică "Shiva-Mudra") este una dintre cele mai
importante (și adesea păstrate secrete) mudre de yoga. Aceasta implică privirea constantă a
punctului dintre sprâncene, încercând să devii complet absorbit în "semnul" interior. "Mudra"
înseamnă sigiliu, iar Sambhabi Mudra este probabil cel mai ezoteric sigiliu dintre toate, cunoscut
sfinților din toate religiile (care sunt întotdeauna înfățișați privind în sus). Este o închidere (sigiliu)
către lumea exterioară, pentru a deveni absorbit în interior. Iar Yogananda a descris clar acel "semn"
secret pe care îl vedem în Sambhabi Mudra.

Interesant este că, după cum se înțelege din scrisoarea lui Lahiri Mahasaya (tipărită cu scrisul său de
mână), el a învățat că această practică divină trebuie făcută cu ochii deschiși. Yogananda a învățat că
ochii pe jumătate deschiși sau ochii închiși sunt amândoi buni. Pictura lui Babaji este o imagine
perfectă Sambhabi Mudra, cu ochii deschiși.

Yogananda a învățat vechea mudră Sambhabi să fie practicată la sfârșitul Kriya sau Hong-Sau, cu cel
mai profund devotament sufletesc. Nu încheiați niciodată meditația cu tehnici. Stai mult timp: "Îmi
voi părăsi conacul finit pentru Conacul meu Infinit prin tunelul Ochiului Spiritual și al lipsei de aer."

Yogananda, s-ar putea concluziona, este mult mai mult un yoghin tradițional decât este cunoscut în
general, continuând o lungă tradiție yoghină. El a predat tehnici yoga centrale și sacre din folclorul
antic pentru bărbații și femeile moderne, pentru tine și pentru mine.

Ei bine, important este să practici: banat, banat, ban jai (a face, a face, a face într-o zi)!