Kriya așa cum este predată de Sri Mukherjee a fost cea mai bună

descoperire în domeniul Kriya de la inițierea mea în Kriya în 1975 (am

practicat tehnicile preliminare ale descendenței mele din 1973).
Am vorbit cu Sri Mukherjee prin Skype. Este o persoană drăguță,
foarte plăcută și cu inima deschisă. El este bine intenționat. Mi-a spus un
lucru pe care nimeni nu l-a spus vreodată: "Nu vreau să părăsesc acest
corp permițând ca această Kriya originală să moară odată cu mine". El
vrea cu adevărat să facă ceva practic în această direcție.
În momentul de față mi-a cerut mie (și prietenului meu S. B.) să
comunic Prima sa Kriya fiecărei persoane sincer interesate.
Această comunicare poate avea loc verbal, dar și prin materiale scrise
postate pe site-ul meu. El nu mi-a cerut (așa cum au făcut alții) să șterg din
cartea mea toate tehnicile diferite de Kriya pe care le-am învățat în trecut
de la alți învățători. Deși a spus că nu sunt Kriya originale, ele reprezintă
trecutul meu, căutarea mea truditoare și ar trebui să rămână. Cred că acest
tip de respect este rar.
Veți găsi în acest document primele tehnici Kriya – prietenul meu
S.B. m-a ajutat. Explicația pe care o găsiți aici nu poate înlocui procesul de
inițiere formală (Dikhsa). Este doar o comunicare a detaliilor tehnice.
Oamenii care primesc această tehnică sfântă a Primei Kriya
Originale o pot practica în timp ce așteaptă oportunitatea de a fi inițiați
formal.
Această permisiune plină de har a lui Sri Mukherjee, după cum
puteți înțelege, îl pune într-o poziție ciudată, diferită de toți ceilalți
învățători Kriya. După cum vedeți, niciun alt profesor nu a arătat vreodată
o "deschidere" similară, scăpând de tabuul secretului.
Prietenul meu S.B. este mult mai mult decât mine în contact cu el și a
îndrăznit să-l înfrunte cu toate întrebările posibile: răspunde întotdeauna,
este întotdeauna deschis și vesel cu privire la interesul nostru pentru Kriya.

Despre primirea Diksha de la o persoană care are cu adevărat realizarea,

capacitatea de a o da, Sree Mukherjee dorește ca fiecare persoană să
înțeleagă următorul concept:

''Importanța Diksha/Inițierea

Kriyas despre care discutăm nu au nici o putere fără o inițiere. Practica

spirituală fără inițiere dă bucurie minții pentru puțin timp și apoi experiența
se liniștește – o puteți testa singur. După ce veți experimenta bucuria pentru
un timp, veți vedea că lucrurile nu vor progresa; Trist, dar acesta este
motivul pentru care mulți oameni eșuează oribil pe o cale spirituală. Citind
diferite tehnici online sau într-o carte, ei încearcă să o practice din toată
inima, ceea ce nu duce decât la creșterea confuziei și frustrării.
Tehnica este la fel ca un plan al unei clădiri, iar inițierea este fundația acelei
clădiri; Este posibil să aveți cel mai bun plan / design, dar fără o fundație
puternică și bună, clădirea nu va fi stabilă pentru mult timp.
În acest fel, dacă nu aveți inițierea autentică, nu veți progresa foarte mult,
1
dar dacă aveți inițierea corectă, veți vedea că practica voastră se va adânci
cu timpul.

Și amintiți-vă întotdeauna: inițierea este o afacere foarte secretă între un

guru și un discipol, este o chestiune între două suflete, iar inițierile nu se fac
niciodată în grup, public și la distanță folosind internetul! La momentul
inițierii sunt prezente în cameră doar două persoane, nici decorațiuni
fanteziste nu sunt necesare... Ceea ce este necesar este o inimă curată cu
dorința de a primi o inițiere, scaunul tău de meditație și atitudinea corectă."
(Sri Rangin Mukherjee)

CUM SE PRACTICĂ KRIYA PRANAYAMA

Introducere

Principiul de bază al Kriya Yoga:

Sushumna este foarte subtilă, puteți intra în Sushumna numai comportându-
vă cu delicatețe extremă. Secretul pentru a intra în ea este că în timpul Kriya
Pranayama privirea voastră interioară și toată atenția voastră sunt fixate în
punctul central al ochiului spiritual între sprâncene și nu în orice alt loc!
Acest punct este Kutastha. Puneți-vă întreaga atenție acolo, nu ar trebui să
existe nici o presiune asupra ochilor. Totul rămâne natural.
Acum vă vom prezenta Kriya Pranayama și vă vom explica cum să
procedați în practica a 108 respirații într-o sesiune non-stop.

Cum se practică:
Prin menținerea ambilor umeri într-o poziție naturală, prin extinderea puțin a
pieptului, prin aducerea spatelui într-o poziție dreaptă, prin coborârea ușoară
a bărbiei, prin privirea mentală între cele două sprâncene, poziția devine
stabilă fără efort. Kriya Pranayama începe și continuă cu respirația naturală.
În timp ce respirați în acest mod natural, cântați mental Om de șase
ori în Kutastha în timpul inhalării și de șase ori în timpul expirării. Acest
lucru nu vi se va părea un mod corect de a practica Kriya, dar vă rog să
practicați în acest fel, aceasta este ceea ce Lahiri Mahasaya și Swami
Pranabananda Giri v-au instruit
Dacă respirația ta este mai scurtă, acceptă această situație fără a
încerca, cu neliniște, să-ți prelungești respirația. O respirație mai lungă va
apărea spontan în timp. Ceea ce contează este să rămâi concentrat la
Kutastha cu cântecul mental al lui Om. Puteți păstra vârful limbii atingând
cerul gurii (bebelușul Kechari) sau puteți practica adevăratul Kechari (în
această descendență a Kriya, Kechari perfect nu este necesar.)
Batând cu Om la Kutastha vă va da puterea de a intra în canalul foarte
subtil al lui Sushumna și de a atinge mental punctul central al fiecărei chakre
– o faptă care se întâmplă numai prin menținerea concentrării, pe Kutastha.

La un moment dat simți coloana vertebrală și Chakrele. Acum vă dați seama

2
că cântecele mentale ale lui Oms în Kutastha se întâmplă și în centrul
fiecărei chakre. Cele șase Oms, în timp ce inspiră, reverberează în cele șase
chakre de jos în sus: Muladhara, Swadhisthana, Manipura, Anahata,
Vishuddha, Ajna. Cele șase Oms, în timp ce expiră, reverberează în cele
șase chakre de sus în jos: Ajna, Vishuddha... (Este nevoie de timp pentru a
ajunge la această etapă.)
Dar amintiți-vă că atenția voastră este întotdeauna în punctul central al
ochiului spiritual. Dacă atenția ta este distrasă de la Kutastha, toată magia
acestui proces este pierdută. Kutastha este cea care vă dă puterea de a simți
punctul central al fiecărei chakre.

Și apoi, la un moment dat, veți simți că vălul întunericului dispare și veți fi

martorii strălucirii Luminii Divine în centrul căreia se află punctul de intrare
al Sushumnei. După intrarea în Sushumna trebuie să folosiți forța pe
Pranayama.

Kriya devine extrem de plăcută. Lungimea fiecărei respirații crește. Cu

astfel de instrucțiuni completați-vă cele 108 respirații Kriya. Nu depășiți
numărul prescris: 108.

Notă
Dacă utilizați forța asupra respirației încă de la începutul Kriya Pranayama,
energia nu va intra în canalul subtil al lui Sushumna, ci va curge în exterior,
făcând procedura tamasică, producând astfel doar stres.

Rutină
108 respirații Kriya [Timp necesar: de la 40 la 50 de minute]
După aceea, practicați Yoni Mudra (doar o dată în 24 de ore), minim 3
Maha Mudra și apoi rămâneți calm, concentrați pe Kutastha. Această ultimă
parte, în care vă bucurați pur și simplu de pacea și fericirea care provin din
practica Kriya se numește Paravastha. Paravastha înseamnă: "Statul după
acțiunea lui Kriya".

Nici o altă tehnică nu este necesară acum.

În Prima Kriya avem doar patru tehnici (Kriya Pranayama, Yoni Mudra și
Maha Mudra și Paravastha {meditație.}) Cei care au adus Kriya în vest, din
cauza lipsei de cunoștințe, au schimbat-o și au adăugat o mulțime de alte
tehnici pentru a o face să pară mai complicată. Mai mult "spectacol" și mai
puține rezultate! În loc să practicați atât de multe tehnici neimportante, este
recomandat să lucrați pentru un scop foarte important: să faceți respirația
din ce în ce mai subtilă și să fixați Prana în Ajna Chakra (Kutastha).

Practicarea Kriya de două ori pe zi cu 108 respirații Kriya este baza:

rezultatele vor fi fantastice. Oamenii care sunt ocupați cu îndatoririle vieții
pot practica o singură dată, fie dimineața, fie noaptea. Prin toate mijloacele:
mergeți mai departe foarte calm, bucurați-vă de practică la o oră fixă în

3
fiecare zi. Trebuie să vă bucurați de practică: trebuie să simțiți că corpul și
mintea voastră au nevoie de această practică, așa cum un om însetat are
nevoie de apă pură.

Instrucțiuni suplimentare (Cum să îmbunătățiți calitatea Kriya Pranayama)

vor fi adăugate în timp.

Viziunea globală a liniei Swami-Pranabananda, Kriya Yoga, așa cum a

fost explicată de Sri Rangin Mukherjee
Prima Kriya
Tehnica Kriya Pranayama (tehnica principală a primului nivel de Kriya
Yoga) este practicată pentru a intra în Sushumna. Prima etapă a Kriya este
între momentul de la obținerea Kriya Diksha și momentul în care puteți intra
în Sushumna. Pentru a intra în ea, trebuie să faceți respirația extrem de
subtilă.
Mulți încearcă să ridice Prana în Sushumna cu forță, într-un mod
grosier. În această situație, nu se mișcă în sus, ci este dispersat și ars în corp;
într-adevăr, poate crea boli, deoarece inițial Nadis-urile sunt parțial blocate.
În timp ce prima instrucțiune este de a face respirația extrem de subtilă prin
menținerea respirației naturale, fără a aplica forța, a doua instrucțiune este
principala caracteristică a acestei linii de Kriya. Aceasta constă în faptul că
toată atenția este întotdeauna în Kutastha. Începeți sesiunea Kriya
Pranayama cu o respirație normală care nu necesită efort – prin urmare, nu
scoateți niciun sunet în gât – și cântați mental Om de șase ori în punctul
central al Kutastha în timpul inhalării și același număr în timpul expirației.
Motivul este că cea de-a șasea chakră Ajna guvernează totul: vă oferă o
aliniere cu toate chakrele. Centrul discului Kutastha (așa-numitul ochi
spiritual) este, de asemenea, aliniat la centrul fiecărei chakre. Atunci când,
în timp ce inspirați și expirați, cântați mental Om de numărul sau de ori
prescris în punctul central al Kutasthei, această acțiune subtilă are loc
automat și în fiecare chakră – chiar dacă nu sunteți conștienți de acest fapt.
Când începeți practica Kriya, Nadis-urile sunt parțial blocate și Prana are
dificultăți în a curge. Practica Pranayama pune în mișcare un proces de
purificare a corpului. Toate canalele vor fi curățate. Când sunt curățate,
corpul devine plin de Prana. În această stare este firesc să atingi starea de
respirație și să o aduci ore întregi. În această stare, respirația este atât de
subtilă încât nu iese prin nări. Respirația ta brută este transformată în energie
vitală (Prana.) În starea fără suflare intri foarte adânc în interior.
Înainte de a lua în considerare Kriya Superioară, este important să explicăm
că toate sunt conectate împreună și sunt originare dintr-o bună execuție a
Primului. Nici o Kriya Superioară nu este introdusă ca o "altă" tehnică sau
mai degrabă ceva intrinsec diferit care necesită explicații sinuoase. De
exemplu, a doua Kriya pe care o vom lua în considerare acum, este
4
rezultatul practicii profunde a Primei Kriya.

A doua Kriya
Pentru a se apropia de dimensiunea celei de-a doua Kriya, practica primei
Kriya trebuie să fie stabilită exact în 108 Kriya Pranayama (nici mai mult,
nici mai puțin) de două ori pe zi. Cei care nu găsesc timp pentru două
sesiuni, din cauza programului dificil sau a rutinei de zi, o sesiune este o
necesitate.
Atunci când, prin procedura de bază a Kriya Pranayama, ați obținut o
respirație subtilă, începeți să vă dați seama că Prana și atenția voastră vor
începe să curgă în Sushumna, acest lucru vă dezvăluie natura Chakrelor.
Energia particulară a fiecăruia dintre ei începe să se trezească și chakrele
devin active. În Kutastha începe să apară lumina chakrelor. Atenția nu ar
trebui să se reducă niciodată la locația fizică a chakrelor. [Cele 12 silabe
Mantra (Om Na Mo...) nu sunt necesare; o Kechari Mudra perfectă nu este
necesară.]
Pranayama legată de cea de-a doua Kriya este numită Kathor Pranayama.
Trebuie să străpungeți fiecare chakră, una după alta. Pentru a face acest
lucru, trebuie să aplicați un anumit grad de presiune asupra Prana. Trebuie
să aduci Prana și să respiri în sus prin puterea mentală. A doua Kriya este,
prin definiție, Kriya puterii. În timpul acestui efort, presiunea asupra Pranei
vine spontan. Pătrunși de bucurie, simțiți că forța Pranei deschide nodurile și
străpunge fiecare chakră.
Aproape toate școlile de Kriya învață că a doua Kriya este tehnica lui
Thokar (metoda psihofizică de a deschide nodul inimii). Există multe
variante de Thokar predate de diferite școli, dar toate necesită mișcări
fizice. În descendența noastră Kriya am fost învățați că pentru a deschide
un nod (nu numai nodul inimii), nu este nevoie de mișcări fizice. Nodurile
sunt mănunchiuri de Nadis, care sunt desfăcute de respirația celei de-a doua
Kriya. Respirația devine ca o săgeată care desface nodurile și străpunge
centrul fiecărei chakre din Sushumna, făcând inutilă procedura fizică
Thokar. [Cu toate acestea, practica lui Thokar este o chestiune complet
diferită. ]

În acest mod de respirație tragem prima chakră până la a doua, apoi a doua
până la a treia și așa mai departe....... Practicantul învață să aducă elementul
pământ la elementul apă; apă la foc; foc în aer; aer în eter; eter la cinci
simțuri; cinci simțuri la energii subtile; energii subtile către Ego; Ego pentru
Maha-Tattva și Matattattva pentru suflet.
Acum să descriem cea mai profundă experiență indusă de cea de-a Doua
Kriya. Experiența începe atunci când simțiți intuiția de a vă opri la fiecare
chakră pentru o perioadă mai lungă de timp, pentru a-i absorbi semnificația
și a vă acorda cu Tattwa. [Tattwas sunt cele cinci elemente: pământ, apă,
foc, aer, eter.]
5
 Calea pe care o urmați de la Muladhara la Medulla este ruta în care
sunt revelate diferitele aspecte ale divinității. Obținem Darshana (viziunea)
diferitelor divinități care prezidează (controlează) fiecare chakră. Evident,
vedem ceea ce formarea noastră religioasă ne condiționează să vedem. Cei
care sunt liberi de condiționare se vor acorda cu natura abstractă a Tattwas.
Ceea ce caută un kriyaban este "realizarea" semnificației fiecărui
Tattwa. Adevărata înțelepciune, viziunea veridică se naște din asta. Fiecare
zeitate sau Tattwa ne va acorda o anumită binecuvântare sau "putere".
Aceasta înseamnă că am putea dezvolta o anumită putere sau Siddhi.
Trebuie să răspundem "Nu" fiecăruia și să cerem doar binecuvântări. Ei
exercită o mare forță de atracție. Trebuie să depășim orice tentație de a
dezvolta puteri. Mintea care a renunțat complet la asocierea cu cele cinci
chakre devine stabilă într-o concentrare punctuală și sălășluiește în starea sa
naturală. Tragerea în jos devine neputincioasă și Prana este colectată în
punctul dintre sprâncene (Bhrumadhya). Prin disciplină, respirația și
expirația au fost mutate de la Muladhara Chakra în pași graduali la Ajna.
Ușa lui Kutastha devine vizibilă. Când se întâmplă acest lucru, cineva este
pregătit pentru a treia Kriya.
A treia Kriya
Când ați terminat munca în primele cinci chakre, aveți o singură lucrare de
făcut: să bateți la ușa Kutasthei. Cea de-a treia Kriya constă dintr-o
concentrare profundă în Kutastha în timp ce face acolo o Japa intensă a lui
Om.
În corespondența lui Lahiri Mahasaya găsim un indiciu la acest Japa:
"Japa 432". De fapt, numărul de Oms este dezvăluit atunci când ajungeți la
acest stadiu. Veți fi capabili să cântați mental acest număr de Oms în timpul
"unei singure respirații". Ceea ce înseamnă acest lucru este revelat de
intuiția ghidată divin.
Într-o zi, prin harul lui Dumnezeu, Kutastha va fi străpunsă și te vei
îneca în "lacul Bindu". Toate percepțiile încetează atunci și se întâmplă
"timpul timpurilor" din viața voastră: intrarea în Sahasrara.
A patra Kriya
De îndată ce Prana Kriya se termină, începe meditația Sahasrara fără
acțiune. Voi sunteți dincolo de chakre, dincolo de minte. În Sahasrara nu
trebuie să lucrezi la Prana. Aici începe Kriya meditației; Înțeleptul Patanjali
îl numește Dharana, Dhyana și Samadhi. Dacă luăm în considerare doar
definiția pe care Sage Patanjali o dă acestor stări, nu vom înțelege cât de
înaltă este această stare. Într-adevăr, nu luăm în considerare o procedură
mentală pură.

Să luăm în considerare următoarea schemă:

Prima Kriya Respirația→ forma sa subtilă este Prana

A doua Kriya Prana→ forma sa subtilă este Mintea

6
 A treia Kriya Mintea→ forma sa subtilă este conștiința pură (Jivatma)
A patra Kriya Conștiința pură (Jivatma)→ forma sa subtilă este
Conștiința eternă absolută (Paramatma)

Prima Kriya începe cu respirația și apoi se dezvoltă cu forma subtilă a

respirației, care este Prana pură. În cea de-a doua Kriya folosim Prana și
forma sa subtilă, care este Mintea. Forma subtilă a Minții (Conștiința Pură –
Jivatman) este folosită în timpul celei de-a Treia Kriya (numai forma subtilă
a Minții poate deschide ușa Kutasthei).
Când Sufletul fuzionează cu Conștiința Eternă Absolută, se revelează
starea înaltă de contemplare. Practic vorbind, în cea de-a patra Kriya Jiva
este absorbită în percepția pură a Sunetului și Luminii divine

În Kriyas-ul anterior, "observatorul" este în Medulla, centrul atenției este în

Kutastha. În această a patra Kriya poziția este inversată. "Observatorul" este
în Kutastha, iar centrul atenției este în spatele capului. Din acest motiv se
spune că în timp ce Kriyas anterioare sunt Kriyas din Est, această Kriya este
o Kriya din Vest.