Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Descrierea CIP a Bibliotecii Na ionale a Romniei CRISTESCU, MARIANA; B CIU , NICOLAE Romulus Guga. B rci n amurg / Mariana Cristescu, Nicolae B ciu . - Trgu-Mure : Editura Nico, 2008 ISBN 978-973-88074-4-0 821.135.1.09 Guga, R. 929 Guga, R.
Coperta de Nicolae B ciu Editura NICO Str. Ilie Munteanu nr. 29 Trgu-Mure Ap rut 2008 Copyright Mariana Cristescu, Nicolae B ciu 2008 Toate drepturile rezervate Format 16/61X86, coli tipo 8 Culegere Ana Meghiean i Sergiu B ciu Tiparul executat la Intermedia Group Trgu-Mure, str. Cuza Vod nr. 57
ROMNIA
Editura NICO
3
Edi ie ap rut cu sprijinul S.N.G.N. ROMGAZ S.A. MEDIA Director general FRANCISC TOTH Director departament economic MARIUS VEZA Director Departament Dezvoltare GHEORGHE RADU Birou Contracte CRISTINA CHIS LI Fa de care ne exprim m ntreaga noastr gratitudine. *
RESTITUIRI
Avnd n vedere c , n 2005, Consiliul local al municipiului Trgu-Mure a refuzat acordarea titlului de Cet ean de onoare Post mortem scriitorului Romulus Guga (1939 1983), probabil din necunoaterea personalit ii marcante a acestui scriitor, ne-am propus editarea unei c r i de evoc ri, Romulus Guga n contiin a mureenilor. Sunt invita i s colaboreze la aceast lucrare to i cei care l-au cunoscut pe Romulus Guga i pot oferi m rturii interesante i, de preferat, inedite, despre aceast personalitate a vie ii culturale mureene, plecat prematur la cele venice. Materiale (maxim 5 pagini corp 14 Times New Roman) vor fi trimise pn la data de 30 aprilie 2006, pe adresa de email nicolaebaciut@yahoo.com, ori pe dischet , la Direc ia Jude ean pentru Cultur , Culte i Patrimoniul Cultural Na ional Mure, str. G. Enescu nr. 2. * Acesta a fost nceputul prezentei c r i. Surpriza a fost c , dup aproape o jum tate de an de la publicarea acestui text, n mai multe rnduri, n Cuvntul liber, am primit un singur text i un car de promisiuni. Fiecare dintre cei pe care am mizat i care aveau un cuvnt de spus n recuperarea lui Romulus Guga au uitat s -i aduc textul. Pe acest fond, a venit entuziasmul poetei i publicistei Mariana Cristescu, i-aa am decis s punem laolalt textele pe care le aveam n arhiva noastr i a publica un volum, ntr-o prim edi ie, ca un omagiu adus lui Romulus Guga la 23 de ani de la moartea lui. M-am sim it mereu dator lui Romulus Guga, care mi-a marcat destinul. El m-a adus la Vatra, a trasat un traseu destinului meu literar. Am organizat un Concurs de Poezie i Proz Romulus Guga, ajuns la a XV-a edi ie, am republicat edi ia a doua a romanului Nebunul i floarea n 20.000 de
5
exemplare, am publicat prima monografie a lui Romulus Guga (Cornel Munteanu, Polifonia unei voci), am propus atribuirea numelui Romulus Guga unei str zi, unei coli (Gimnaziul de Stat Romulus Guga). Nu s-a reuit cump rarea casei n care a locuit Romulus Guga i amenajarea unei case memoriale, prima cas memorial a unui scriitor romn n jude ul Mure. Interesele economice au fost deasupra celor culturale. N-am reuit nici s -i conving pe consilierii locali s -i decerneze titlul de Cet ean de onoare post-mortem. Dar nc n-am renun at. Toate acestea ns nu sunt destule. Este nevoie de recuperarea operei poetice, epice i dramaturgice a lui Romulus Guga. Poate c Teatrul Na ional ar trebui s includ n repertoriul s u n fiecare stagiune cte un spectacol dup piesele lui Romulus Guga. Via a postmortem a lui Romulus Guga merit orice eforturi. Ceea ce oferim cititorilor este o prim provocare. Credem, mpreun cu Mariana Cristescu, c va urma o a doua edi ie a acestei c r i, rev zut i ad ugit , cum se spune. NICOLAE B CIU
S-a n scut n 2 iunie 1939, la Oradea. A murit n 18 octombrie 1983, la Trgu-Mure. Provine dintr-o familie de intelectuali. Tat l, medic - Ioan Guga, originar din Cuvin (Banatul Srbesc), bunicul patern fiind Protopopul de Cuvin. Mama: arolta Guga, casnic , decedat cnd scriitorul avea 12 ani. Dup 6 luni, tat l s-a rec s torit. Cursuri colare la Oradea, Cluj, Gherla, Dej (urmndu-i tat l, la locurile sale de munc ). Cursurile Facult ii de Filologie din Cluj, ntre 19571962. Public poezie n revistele Steaua i Tribuna din 1958. Poet, prozator, dramaturg i ziarist, redactor-ef al revistei Vatra, seria nou , de la nfiin area acesteia i pn la decesul scriitorului. (1971-1983). Volume de poezie: B rci p r site (1968); Totem (1970); Poezii (1986 - Edi ie postum , ngrijit de Romulus Vulpescu, cu o prefa de tefan Augustin Doina). Volume de proz : Nebunul i floarea (Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1970) - Marele Premiu de proz al Uniunii Scriitorilor (mpreun cu Augustin Buzura - pentru Absen ii), Edi ia a II-a, 1991, Editura Tipomur, cu o postfa de Nicolae
7
B ciu , Via a postmortem (Ed. Cartea Romneasc , Bucureti, 1972); S rb tori fericite (Ed. Cartea Romneasc , Bucureti, 1972), Adio, Arizona (Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1974), Paradisul pentru o mie de ani (Editura Eminescu, Bucureti, 1974). Dramaturgie: Speran a nu moare n zori - 1973, Teatrul Na ional din Trgu-Mure, Premiul de Dramaturgie, Piatra Neam - 1973, 1975 - Marele Premiu al Festivalului de teatru de televiziune, Praga; judecat, n Sala de Oglinzi, ca scriitor anticomunist; Noaptea cabotinilor - 1978, Teatrul Na ional din Trgu-Mure, Premiul de dramaturgie al Uniunii Scriitorilor, Evul Mediu ntmpl tor - 1980, Teatrul Mic Bucureti, Teatrul Na ional din Trgu-Mure -1986; Amurgul burghez - 1984, Teatrul Mic Bucureti, Teatrul Na ional din Trgu-Mure, sec ia maghiar : Premiu la Festivalul de dramaturgie Timioara, Teatrul din Trgu-Mure, sec ia romn . Nebunul i floarea, dramatizare i adaptare scenic dup romanul omonim, de Marius Oltean, Teatrul Na ional din Trgu-Mure, 2008. Evul Mediu ntmpl tor - 1984, volum editat postum sub ngrijirea doamnei Voica Foioreanu-Guga. Traduceri: a nfiin at un cerc de traduc tori pe lng revista Vatra; Un leag n rou pe cer - St Andrs; Iacob mincinosul de Jurek Becker, n colaborare cu Iva Paraschiv (alias Ileana Foioreanu); Uluitoarele aventuri ale lui Marco Pollo (n colaborare cu Ileana Foioreanu). A fost tradus: proza, n limba maghiar ; dou piese, n limbile englez , francez , german , rus . Distinc ii: Meritul Cultural, 1983; premiile Uniunii Scriitorilor men ionate mai sus. (V.F.G.)
MARIANA CRISTESCU
Fapt este c , din varii motive i din amn ri pe care acum le regret, un amplu interviu radiofonic avndu-l ca interlocutor pe Romulus Guga n-am mai apucat s -l realizez, dei, pe viu, pe redactorul-ef al Vetrei l mai z ream uneori n mprejur ri festive, dar nu mi aduc aminte s fi schimbat, n afar de saluturi, mai mult dect cteva cuvinte, atunci cnd mi propusese o rubric de critic muzical la Vatra. Colaborarea a fost ns foarte scurt , rezumndu-se la un singur episod, deoarece maternitatea repetat mi ocupa mai toat vremea. Abia dup dispari ia lui am n eles ct de important este pentru un gazetar s -i duc totdeauna gndul pn la cap t, dep indu-i condi ia, mai ales cnd e vorba de personalit i de statur uria , precum cea a lui Guga. Dar... pierdusem trenul. Am ncercat s -mi repar greeala cultivndu-i amintirea i opera n posteritate, cu pu ina pricepere a unui muzician, n spa iul - niciodat la dimensiunile unei reviste literare - al cotidianului la care lucrez. Minu ioasa trud mi-a oferit ansa extraordinar de a m apropia de doctori a Voica Foioreanu, so ia regretatului scriitor, la rndu-i intelectual de elit , personalitate complex i fascinant , datorit c reia, de fapt, am n eles dimensiunea uluitoare, inegalabil , a motenirii culturale a lui Romuls Guga. Va mai trece ns vreme pn cnd lucrurile se vor aeza n matca lor fireasc . Romulus Guga nu este numai un scriitor, un dramaturg, un poet, un gazetar de linia nti, ci o institu ie cultural de prim rang, care se cuvine a fi cinstit cu toate onorurile. Rndurile de fa , ca i colaborarea la editarea acestui volum nu se doresc a fi dect un modest exerci iu de admira ie.
10
LAZ R L DARIU
LEGEND
Atunci, n toamna aceea, n care autorul Evului Mediu ntmpl tor, al Amurgului burghez, al Nebunului i floarea, al Totemului i al B rcilor p r site, prietenul nostru Romulus Guga, generos risipitor al ideii sub semnul eternit ii, izbit de fatalitate, s-a str mutat n lumina Cmpilor Elizee, pe o str du urcnd spre Calea Victoriei din Bucureti, Nichita St nescu, Orfeul cu ochii de leutean, cic l-ar fi ntrebat pe un trgumureean ntlnit n cale, de parc ar fi fost vorba de o otie diurn : Ce a f cut b iatul acesta?
R spunsul a venit, pentru el, ca un tr snet negru pe limpezimea zilei i pe linitea unei bol i. i-a scos atunci Nichita o ramur de vsc, prins , nu se tie de cine, la butoniera hainei: Duce i-o la Trgu-Mure - i-a spus - i pune i-o pe nemurirea lui! i s-a ndep rtat, pierzndu-se n forfota lumii indiferente. Nu peste mult timp, caleaca de aur a timpului i a infinitului n care s-au contopit ntru ap rarea Cuvntului, deopotriv , amndoi, ntr-o trecere astral a Styxului, i-a mutat pe Romulus Guga i pe Nichita St nescu pe aceeai alee a nemuritorilor, nfr indu-i ntru venicie n teritoriul celor alei s nve e scrierea cu sine. Pentru c hemografia poetic altfel nu poate fi conceput , poe ii, scriitorii adev ra i se exprim , nu doar prin cuvinte, ci cu scrierea cu sngele lor, n primul rnd. ntreb rii lui Romulus Guga venite, parc de dincolo de timp: O, cine va ti c am trecut ca o lacrim / pe obrazul acestei planete albastre? - i se va da un singur posibil r spuns: Noi! i timpul cuprinznd i ziua de azi. n ingratitudinea unora de a reduce totul la elementar, de a arunca n desuetudine tot ce ne reprezint , dou cununi de lauri aureoleaz azi aerul paradisiac i o z pad visat , cea a legendei posibile, i r t cesc printre stele. Tutelar.
12
CONSTANTIN CRIAN
Tradus n cteva limbi vehiculare, Nebunul i floarea ar fi avut, mi permit s visez lucid, un destin cu nimic mai prejos dect Zbor deasupra unui cuib de cuci, de Ken Kesey. Dincolo de substan a sociologic i fecund escatologic a c r ii, romanul lui Guga ncorporeaz toate calit ile, inclusiv tehnice, ale unui teatru-poem: despre un proces care ncepe i nu se mai sfrete niciodat . Este procesul vie ii, al examenului permanent al Vie ii n sau de (c tre) Contiin a noastr , ca strig t (optimist!) de ap rare perpetu a acestor dou bog ii. Prin Nebunul i floarea, Romulus Guga deschide por ile unei sinteze soteriologice de o inefabil socialitate, sintez ce se completeaz armonios cu militantismul n slujba acelorai nobile idealuri din teatrul s u i care-i asigur dreptul legitim la o ndelungat via (literar !) postmortem. Un Tarkovski ar scoate din Nebunul i floarea un film epocal. ( Ateneu, nr. 3, martie 1984)
13
CORNEL MORARU
eviden iaz prin contrast elementele realiste care in de un grotesc al viziunii, propriu numai lui Romulus Guga. Desigur, dintre toate romanele cel mai dens ne pare a fi Nebunul i floarea, o adev rat bijuterie epic , unic n proza contemporan , prin for a de concentrare narativ i capacitatea de sugestie a simbolurilor. Transpar aici toate caracteristicile prozei lui Romulus Guga. Romancierul mbin reflec ia exaltat cu imagina ia cruzimii, nota ia realist a lumii cu metafora ei, precizia detaliului cu protec ia alegoric a faptelor. Pagina epic se transform ntr-un spectacol nud, n care puterea se nfrunt cu morala, crima cu umilin a, individul uman cu principiile. Tendin a spre parabol , organic autorului, nu s r cete imaginea lumii i nici nu estompeaz sinceritatea suferin ei - dimpotriv , le intensific . Rezult de aici un amestec original de violen i poezie, de comar i luciditate, de obsesie a mor ii i de aspira ie la puritate, cu un sentiment de credin n via , n regenerarea ei de fiecare clip . Un asemenea rafinament artistic, de o nobil distinc ie intelectual , confer autorului un loc de prestigiu, deja consolidat n proza romneasc de azi. Vrem s evoc m numai imaginea spitalului de aliena i n care se petrece ac iunea, autorul mergnd destul de departe cu sugestia: Bolnavii st teau ntr-un ir lung, erau foarte slabi i to i tuni zero. Deasupra inimii purtau cusut un num r. To i i ineau izmenele cu mna dreapt i to i p reau adev ra i puc riai. Nici ast zi nu sunt sigur c nu erau aa ceva. Fe e cenuii, ochi c zu i n orbite, stele ce-au str b tut fulger tor cerul i acum zac i tr iesc pe p mnt. C iva infirmieri i nghionteau de colo-colo. Nu era att de minunat lumea noastr !. Nu cunoatem o imagine mai puternic a contiin ei ntemni ate n literatura romn de azi (poate doar n proza lui Alexandru Ivasiuc).
15
Oaspe i n redac ia Vetrei Dramaturgul nu este mai pu in bine cotat dect prozatorul. Ba, a ndr zni s spun c este mai cunoscut. Piesele sale, de o problematic la fel de acut , cu deschidere direct spre politic, s-au bucurat de adeziunea total a publicului i a criticii. Unele au fost traduse n cteva limbi de circula ie, iar Amurgul burghez este negreit o crea ie de anvergur european . Viziunea scenic nu se dep rteaz esen ial de cea din poeme i romane, iar parabola - mult mai incisiv - mprumut frecvent procedeele expresioniste, caracteristice spectacolului teatral de azi. La densitatea realului se adug acum for a de sugestie a mitului negativ modern, capabil s nsufle easc orice abstrac ie. Subliniind c lucr rile dramatice ale lui Romulus Guga nu sunt lipsite de o subtil i grav poezie a esen elor i nici de un subtext epic al situa iilor - limit , vedem ct de unitar este crea ia sa. Poate de aceea tot ce a scris ni se pare pe deplin autentic, ca ceva izvort din fiin a ntreag a artistului. Avem motive, deci, s credem c valoarea acestei opere, n timp, va crete.
16
DOINA MODOLA
original sau definitoriu. To i deopotriv ncearc s ias n eviden , s se singularizeze prin antecedente familiale care seam n ngrozitor ntre ele. Ironic i paranoic e demascat reazemul n mania autobiografic , ntr-o istorie retrof cut i contraf cut , deplasnd aten ia i meritele spre predecesori. Singur fixa ia erotic aduce vreo schimbare. Platfus reuete s dezbine armonia zaharisit a cuplului Camil - Hortensia, seducnd-o pe cea din urm nu att cu asiduit ile lui, ct cu o pereche de pantofi. Reeditat de diverse cupluri mai durabile sau improvizate, ori sco nd intempestiv cte un personaj din habitudinile lui, dragostea apare ca o preocupare cu felurite chipuri: rela ie ceremonioas i sentimental , pasiune, leg tur morbid , satisfacere a unui instinct primar etc. La fel ca i Moartea, Dragostea constituie unul dintre pivo ii existen iali decisivi, dei degrada i, ai acestei ciudate faune.
Oamenii discut despre art (muzic ), lun (dac ad postete sau nu via ), fapte diverse, despre finalitatea existen ei i for a modelatoare a viitorului (ideea mor ii fiind stimulatoare pentru om, ntruct l ndrjete s supravia uiasc nscriindu-se n cultur ). Redus la propor ii de joc iresponsabil, r zboiul apare ca o r zbunare absurd a unor t tici neserioi, deveni i agresivi prin nesatisfacerea instinctelor lor lubrice, i ca o memorie
18
nociv transmis copiilor c rora li se inoculeaz astfel instinctele criminale. Existen a e un fel de blci n care adesea toate planurile se confund . ntreaga cafenea ajunge la un moment dat o aglomera ie amorf i confuz ca via a uneori. Din ea se aleg apoi unele fire, pe un scenariu cu roluri fixe: artiti, amorezi, iubite etc., n care se schimb , ca ntr-un menuet, numai interpre ii. Cnd mor, r mne, ca dup Platfus, un scaun de cafenea gol, ntr-un context de reclame absurde m rturie a unor existen e g unoase, incontiente, pustii. n cu totul alt registru, Cele cinci zile ale oraului, a doua pies n ordine cronologic , tot inedit , scris prin 19701971, construiete sobru i realist un conflict de factur pur moral : examenul n plin catastrof . Inunda iile din 1970 devin o mare prob de verificare a valorii umane. Dialogul e rapid, tranant, adesea aforistic, probnd credin a n relevan a faptului brut, a ac iunii umane. De aici i caracterul reportericesc, diagnoza imediat , enun at n replici, evaluarea i autoevaluarea din perspectiv moral a personajelor. Un romantism patetic i eroic prezideaz dialogul. Se simte n adncuri un tipar ini iatic, pe care se inser evenimentele relatate jurnalier. Martorul, Ziaristul venit n oraul invadat de ape, e condus s vad distrugerile de c tre mentor, om de suflet i cunosc tor - activistul Morea. n montajul crispat al intrigii, care are o factur cinematografic , se mizeaz pe retorica antitezelor. Fabrica i sala tribunalului asigur contrastul violent al eroismului firesc, f r margini, cu tic loia exacerbat . Subiectivismul romantic accentueaz reliefurile acestei enorme ncerc ri revelatoare pentru substan a superior uman a omului. C ci piesa aceasta, a c rei prosperitate const tocmai n pripeala i candoarea ei, n c ldura uneori stngace a uimirii n fa a frumuse ii i urciunii umane, e un poem despre om i substan a uman . Ea pare scris dintr-o respira ie prea plin , ca o eliberare. Op iunea moral nu poate fi ocolit n asemenea momente. Nu po i fi dect erou sau jigodie. Pentru
19
rolul de victim (rezervat copiilor, femeilor, b trnilor) eti ales de destin. Morala devine o institu ie de dincolo de existen . Instan a judec ii sociale - tribunalul - se mpletete cu aceea absolut , ntr-o simptomatic alc tuire. Viii i mor ii depun m rturie. Punerea n contrast a sublimului cu grotescul i sordidul, a soldatului care duce n moarte, i dincolo de ea, obsesia datoriei, cu tutungiul be iv care a delapidat, l snd prad apelor un copil pe care l-ar fi putut salva, a inginerului erou cu prlitul jefuitor de mor i etc. se bazeaz pe proba moral cea mai sigur : fapta n condi ii - limit , cnd orice masc dispare. Cnd toate automatismele sociale se risipesc, anulate de solicit rile categorice ale clipei. Piesele inedite comunic astfel acelai patos n ap rarea omeniei, prima, prin negare ludic i imagina ie, a doua, prin afirmare poetic , trasnd dintru nceput jaloanele profunde ale evolu iei dramaturgului.
20
LAZ R L DARIU
sau un act de cultur n afara culturii, nu exist transplanturi n culturi. O cultur autohton - spunea Romulus Guga, care poart n ea ce a fost dintotdeauna grandios - romnesc. Fa de istoria unei patrii a unei na iuni, a unui popor, a unei revolu ii sau a unei lumi - spunea el -, istoria unei vie i este asemeni unui fir de nisip r t cind prin ocean. Dar acest fir de nisip s spun ceva despre ocean. R t citor printre stelele d inuirii, poetul surprizelor, aceea metafor sugestiv a nuan ei i delicate ii - cum l numea tefan Augustin Doina ne-a l sat i urm torul testament poetic: Cine m-a ascultat, adev r a g sit n cuvintele mele, adev r va g si pn am s m mut ntre stele Cine m-a iubit, pur s-a g sit n cuvintele mele, pur va r mne totul, pn am s m mut ntre stele Cine m-a hulit, s-a reg sit n cuvintele mele, hulit va r mne i dup ce am s m mut ntre stele Cine m va c uta pe urm n cuvintele mele, m va auzi r t cind ntre stele. Iar aceste b rci p r site /ce nop ile, zilele i-ntreb rile sunt / Se vor terge treptat de pe rm / C tre vatra de cenu a lumii. / Doar anii mei n pumnul acela, / Mhnit r mas din ardere ascuns , / Vor visa o mare nesfrit , scria poetul, cel mprejmuit cu piatr . O, cine va ti c-am trecut ca o lacrim / pe obrazul acestei planete albastre - se ntreab Romulus Guga din Cmpiile Elizee ale poeziei, azi , cnd, o posteritate, ingrat ndeobte cu scriitorii, las lespedea uit rii peste glasul contiin ei neamului. Noi prietenii de ieri, cei care azi l c ut m n cuvintele lui, nu-l vom uita, repetnd: de cei dui ne este dor. Aadar Vino, tu, i ne iart / pre noi, cumin ii t i, cum noi iert m cuvintelor tale (Totem).
22
CAIET PROGRAM
ROMULUS GUGA, AMURGUL BURGHEZ TEATRU MIC, STAGIUNEA 1985-1986, iunie 1986 Director: DINU S RARU ROMULUS GUGA AUTOPORTRETUL UNEI CONTIIN E CE ESTE TEATRUL ? ARTA DE A NV A COLECTIV ALFABETUL LUMII Teatru nu este al nostru, e al str moilor notri, iar locul e aceast patrie i personajele, eforturile i sacrificiile noastre. De aceea, Eroul pe care l aducem pe scen nu poate fi numai un eantion. ntr-un fel este un gest, un sentiment, un r spuns, dar de cele mai multe ori trebuie s fie o ntrebare. Eantionul presupune un lucru finit. Eroul este o deschidere. Refuz m moartea sa ntr-o pies contemporan . Dar soarta biologic poate s-o nlocuiasc pe cea ideatic ? Nu cred. Biologicul i urmeaz legea sa. Ideile, dac exist , pot deveni motenire. . Scriitorul este un constructor atunci cnd societatea i epoca i creeaz posibilitatea s ctitoreasc i are nevoie de temelia lui. Scriitorul propune un dialog contemporanilor s i, cu adev rurile lor i ale lui, n continu micare i transformare. Se poate vorbi deci de un climat literar, n care, dac vom fi, dup exemplul momentelor importante din istoria noastr na ional , parafrazndu-l pe incai, mai mult uni i n cele bune, dect n cele rele , cred c literatura romn va tr i un apogeu n anii care vor urma. Se simte acum o mare deschidere n teatru. (Orizont, 19 februarie 1982) Teatru f r democra ie nu se poate face. Teatrul presupune confruntare direct , problematic . Atena avea un
23
mare teatru. Dac mi-amintesc foarte bine, n Sparta nu s-a jucat niciodat teatru. Principalul r mne, pentru un scriitor de teatru, pe lng talent, contiin a i responsabilitatea social , pentru c teatrul este, ca orice literatur de calitate, un act politic, n sensul bun al cuvntului. Ast zi, n universul informa ional n care tr im, cnd filmul, televiziunea, radioul i attea altele au invadat cmpul de percep ie al omului, a merge la teatru nseamn a medita asupra epocii n care exiti, a condi iei umane, care este conflictul fundamental al timpului nostru. Pentru mine, la ora actual , o problem ngrijor toare r mne faptul c , pe zi ce trece, constat m un atentat, o agresivitate crescnd la adresa omului, a normelor democratice. Se petrec, pe aceast planet a noastr , att de frumoas n esen , lucruri, s o spunem cinstit, mizerabile, i dac , mai acum o vreme, speran ele noastre ntr-o tr inicie a unor valori erau mai limpezi, nu o dat , norii grei ai terorismului politic, ai absorb iei umanului n categorii cu totul resping toare, au devenit din ce mai pregnan i. Un scriitor nu poate asista indiferent - n-au asistat nici clasicii notri i nici clasicii acestei lumi - la ceea ce se petrece cu soarta omului, cu soarta societ ii, pe care a cl dit-o cu atta greutate. De aceea, piesa mea, Amurgul burghez, este o pies despre condi ia uman azi, continund firesc preocup rile mele din celelalte piese, n care, ideea de baz trebuie s r mn nevoia de libertate, de demnitate n fa a oric ror opreliti, oric ror suferin i. Arta politic nu nseamn art neartistic , cum nimeni nu este p str torul formulei unice de mplinire a unui crez. Lait ile se pl tesc nu numai n via , ci i, sau mai ales i n art . De aceea, nu cred ntr-o art nepolitic ntr-o lume eminamente politic .
24
Polemic e ntotdeauna cu ceea ce nu trebuie s existe n realitate sau cu ceea ce nu trebuie s se repete n istorie, dar i cu ceea ce va trebui s ne reprezinte odat . De aceea, cred c piesa contemporan poate deveni ntr-o zi istoric . * Soarta unui popor se decide acas la el, dar deopotriv la toate mesele mari ale lumii. Eu nu cred n Republica lui Platon. Pentru c m exclude. Eu cred n Republica spiritului timpului meu, care m include. i dac fiecare scriitor romn va deschide o fereastr spre umanitate i va reui s fie ct mai conving tor n aceast confruntare de idei, va fi mai pu in ovinism, iredentism, na ionalism i alte isme murdare Scriitorul romn a fost dintotdeauna un patriot, implicndu-se direct n destinul poporului s u, popor care, cum bine ti i, de-a lungul istoriei sale, a trebuit ntotdeauna cu sacrificiu s -i afirme demnitatea. Aceast realitate istoric a unei patrii n raport cu imperiile a devenit esen a scriitorului romn. De aceea, a fi demn, de multe ori, s-a confundat cu a te sacrifica mpotriva ceasornicului ntrziat din imperii sau min ilor dosnice i nclcite, i care, de cele mai multe ori, nu citesc i nu aplaud . n felul acesta, scrisul la romni a fost i r mne o lupt permanent . Op iunea scriitorului fiind ieirea sa n raza de lumin a contiin ei. Cred c timpul din urm al literaturii romne e drumul de la utilitate la demnitate. (Colaj realizat de Adriana Popescu din interviurile autorului din perioada 1978-1983)
25
DINU S RARU
Romulus Guga cu o echip de filmare a Televiziunii Romne, la Prislop (Bistri a-N s ud)
26
Pe urm a intrat pe ua Teatrului Mic Romulus Guga, care era, acesta-i adev rul, i el foarte tn r pentru gravitatea i for a i blestemul din acel cutremur tor Ev mediu ntmpl tor. Au nceput repeti iile i necontenitele variante ale posibilei interpret ri i lacrimile unei actri e care mi declara c nu n elege cum se poate rosti pe scen o astfel de tirad : Eu cnd mi pun fundul jos, dumneata habar n-ai c sunt cea mai profund creatur , care fac lumea n fiecare noapte. Dumnezeul dumnitale n-a f cut asta dect o singur dat . Deci mi este total inferior. Eu fac asta de dou zeci i cinci de ani i mai bine i m simt st pna lumii acesteia i telefoanele de la Trgu - Mure ale poetului care tia c va trece ca o lacrim pe obrazul acestei lumi, tia sigur, dar mai tia i c speran a nu poate muri, nu poate muri nici n zori i, firete, premiera a fost un triumf, cu Leopodina B l nu zguduind sala: Nu exist via n afara politicii! i cel care rupe o floare i cel care arunc o s mn , tot politic se cheam c facePrefer s am demnitate n fa a securii, dect via pn la adnci b trne e n umbra ei i iar i, dintr-un ungher al celui mai ntunecat dintre ntunericuri, dela iunea, i iar i nu va trebui uitat c aceast incendiar pledoarie pentru umanism a fost, nainte de a vedea luminile rampei i, mai ales dup premier , o ngrozitor de ap s toare vreme, supus unei tragice suspiciuni - paradoxal, exact de pe baricadele incriminate i denun ate de Guga - din fericire grabnic spulberat , dar att de m cin toare pentru noi to i i, sigur, n primul rnd pentru nervii poetului. Azi, Evul mediu ntmpl tor e poate cea mai cutez toare dintre operele literaturii romneti n tentativa ei de a intra n competi ie cu marea literatur european consacrat , dup r zboi, flagelului fascist i pericolului renvierii lui, ntr-o lume n care dictaturile se succed adesea i cu ambi ia de a demonstra c salvarea noastr e Supraomul.
27
Vernisaj la Galeria Vatra Aa a scris, apoi, Romulus Guga, eliberat de comarul cumplit al dela iunii, Amurgul burghez. Tr ia i scria cu o candoare pe care abia azi m simt n stare s o n eleg. Vizionar fantast, la prima lectur a piesei m-a fascinat prin nebunia credin ei pe care n-o mai ntlnisem la nici unul din colegii lui. O sear ntreag , n biroul meu de la Mic, s-a ambi ionat s interpreteze toate rolurile Amurgului burghez cu o patim care l f cea s se nece, c tre final, dup aproape fiecare replic nou . Obosise. Obosea. Teatrul avea nevoie de aceast pies . A scris-o pentru actorii de la Teatrul Mic. M ntreba cnd va fi premiera, c ci noua variant era, iat , ntr-un timp record gata. Noi jucam, cu o iubire din ce n ce mai aprins , ns , Evul mediu ntmpl tor n ropote de aplauze ale unui public care a fost de la nceput, la rndul lui, ca i scriitorii, solidar cu Romulus Guga i replica lui incendiar . n vara anului 1982, ROMULUS GUGA, mpreun cu dr. Grigore Ploeteanu, Vasile T. Suciu, Irina Suciu i o echip de
28
reporteri de la Televiziunea Romn din Bucureti s-au deplasat la Casa memorial LIVIU REBREANU n scopul document rii, studiului i cercet rii istoriei romnilor. n curnd - ziceam - eu nu nainte, ns , de a epuiza aplauzele pentru Evul mediu ntmpl tor. Nu n eleg cum acest om nu va fi, ast sear , la spectacolul de care, n sfrit, nu ne mai desparte dect ridicarea cortinei
29
ROMULUS GUGA, EVUL MEDIU NTMPL TOR (extrase din cronici) TEFAN OPREA Un text care universalizeaz idei romneti. (Cronica, mai 1980) NATALIA STANCU O PIES POLITIC DE FACTUR FILOZOFIC I POETIC MARCANT EVUL MEDIU NTMPL TOR este alegoria groteasc a terorii i elogiul patetic adus rezisten ei pe care omul este dator i i-o poate opune. Mottoul piesei ar putea fi: NIMENI NU ARE DREPTUL S R MN INDIFERENT, iar ultimile ei replici sunt STOP spus jocurilor crude, iresponsabile i criminale, violen ei, practicilor suspiciunii ce-i g sesc nc adep i i teoreticieni iresponsabili - dup cum afl m din relat rile presei - n diferite locuri din lume. Un NU hot rt n numele credin ei c omul este mai presus dect teroarea. (Scnteia, 26 martie 1980) VALENTIN SILVESTRU CEA MAI IMPORTANT SCRIERE DRAMATIC A ANULUI polemic dur i clar cu extrema dreapt de pretutindeni i de totdeauna, manifestare de contiin a unui artist format, dialectician n conspectarea istoriei, dramaturg n toat puterea cuvntului. El construiete cu luxurian poetic i originalitate tragic , cu sens pamfletar declarat, gndind n volute largi i n sentin e de miez bogat, abordnd o chestiune cardinal a contemporaneit ii. () Cnd filozofii i oamenii politici contemporani din ri europene propun o reconsiderare a gndirii ira ionaliste i a modului fascist de organizare a societ ii, scriitorul romn d
30
r spunsul s u grav i inspirat, incriminnd, ntr-o parabol puternic , aceast primejdioas tendin , denun ndu-i, deopotriv , inautenticitatea. (...) Piesa lui Romulus Guga, identificnd i condensnd practic i sloganuri ale mic rilor politice antiumaniste, gregare n forme bestiale, din secolul nostru i situndu-le, logic, n irul monstruozit ilor din toate timpurile, proiecteaz , ntr-o fantastic ipotez , cum s-ar fi z mislit din nou Evul Mediu, dac acele mic ri, nefiind nfrnte, ar fi izbutit s -i finalizeze conceptele (). Prin st dania regizorului tn r Cristian Hadji Culea, cutez tor i sigur, a scenografului Octavian Dibrov, inventiv, calculat, mic tor prin muzica enigmatic avnd rezonan e de geam t, de scrnet, de ngnare melopeic , n torisiuni tulbur toare a lui Mircea Florian, prin personalit ile actoriceti integrate distinct n ansamblul coerent i cu certitudine c l uzit, s-a g sit o formul original de spectacol, ntr-o tonalitate stilistic major , cu subteraneit i complicate i revela ii trzii, dar edificatoareRomulus Guga mplanteaz n peisajul teatral cea mai important scriere dramatic politic a anului, polemic dur i clar cu extrema dreapt de pretutindeni i de totdeauna, manifestare de contiin a unui artist format, dialectician n conspectarea istoriei, dramaturg n toat puterea cuvntului. (Romnia literar , 13 martie 1980) HAJDU GYZ PE SCEN SE NTMPL CEVA DIN CALE AFAR DE FRUMOS, CEVA DE EXCEP IE Opera lui ROMULUS GUGA este drama r spunderii umane. Apeleaz la contiin a omului i a Omenirii de pe pozi iile secolului dou zeci. Strnete revolt , militeaz n interesul umanului, al vie ii. (Vrs Zszl , 5 aprilie 1980)
31
ILEANA BERLOGEA For a de a vizualiza sugestiile multiple, plurivalente, uneori nc rcate i repetate din piesa lui Romulus Guga de c tre tn rul regizor Cristian Hadji Culea este cu adev rat remarcabil , dar ea nu s-ar fi putut materializa f r contribu ia lui Octavian Dibrov, creatorul unui decor format din arhetipuri plurisemantice, juxtapus ca i n spectacolele misteriale, cu trimiteri concomitente c tre cer, cum ar fi de pild pictura lui Leonardo da Vinci, i c tre infern, lag re, camere de gazare, nchisoare, latrine, lupanare, etc., f r sim ul muziacl al lui Mircea Florian, autorul partiturii sonore, dar mai ales f r interpre ii Teatrului Mic. Un spectacol necru tor, aspru, amar, dar de o acut actualitate, iat ce este EVUL MEDIU NTMPL TOR la Teatru Mic. (Flac ra, 20 martie 1980) PETRU PNZARU SPECTACOLUL RESPONSABILIZEAZ CIVIC, POLITIC, MORAL, FILOZOFIC Romulus Guga i-a nscris ferm mesajul piesei sale EVUL MEDIU NTMPL TOR n replic nu pur i simplu n manifest rile exterioare ale unei forme sau alteia de antiumanism, ci cu substratul nsui al ideologiei dispre ului, domina iei i subjug rii spiritual - fizice a omului, al ideologiei i practicii pervertirii spiritual - psihologice a fiin ei umane, ngenuncherii ei (). For a piesei i a emo ionantului spectacol rezid n faptul c izbutete ciocnirea dramatic nu ntre oameni cu diverse biografii i psihologii, ci ntre concep ii diametral opuse despre om. (...) Piesa EVUL MEDIU NTPL TOR, pus nentmpl tor n scen de Teatru Mic, dac avem n vedere
32
programul s u artistic i ideologic militant, contemporaneizeaz , actualizeaz apelul lui Iulius Fucik (Oameni, eu v-am iubit. Veghea i!) conferindu-i for a unui imperativ: Oameni, noi v iubim - reflecta i, dar s ac iona i, mpotriva a tot ce amenin libertatea i demnitatea uman , pentru triumful unei vie i ridicate la altitudinea numelui de Om. (Flac ra, 20 martie 1980) CONSTANTIN M CIUC UN INCITANT SPECTACOL POLITIC, DE OP IUNE I ATITUDINE n EVUL MEDIU NTMPL TOR scriitorul se implic , cu contiin a unei grave r spunderi, polemic i partizan, n procesul de denun are a tendin elor neofasciste care - sfidnd demersul lumii contemporane de a se edifica pe valori autentice ncearc , recurgnd deopotriv la ideologii insidioase ca aceea a noii drepte sau la mijloacele terorismului, s degradeze condi ia uman i, n buind aspira iile spre plenitudine spiritual , s devieze cursul istoriei. Guga i fixeaz aten ia nu asupra unor manifest ri concrete cu toate c tragice evenimente din ri occidentale, din spa iul african sau latino american, ofer numeroase i cutremur toare exemple - ci vizeaz , ini iind o critic intransingent , esen a fenomenului, punnd contiin ele n stare de veghe, analizndu-le mpotriva indiferentismului. () Persevernd n ncurajarea tinerilor talente, Teatru Mic a ncredin at regia lui Cristian Hadji Culea, care, confruntat cu un text dificil, a reuit s realizeze un spectacol de relief artistic. Regizorul a conceput un spectacol demonstrativ inculpnd o ideologie i o practic politic ncadrate n bine definite zone istorice i sociale de dur confruntare, urm rind resurec ia, n contiin e atrofiate de cruzimi, a n ziun ei spre deminitate () Realizare de prestigiu a Teatrului Mic, EVUL
33
MEDIUL NTMPL TOR este, f r ndoial , un succes al actualei stagiuni. (Flac ra, 20 martie 1980) GLFALVI ZSOLT Noua premier a Teatrului Mic i g sete foarte bine locul n programul grav al dramaturgiei secolului XX. () Piesa lui Romulus Guga n reprezentarea Teatrului Mic ne mbog ete repertoriul na ional cu o oper care e un semnal de alarm n ap rarea democra iei, respectului, a liberei gndiri, a umanismului mpotriva barbariei, a neofascismului, a regimurilor totalitare. Gndirea scriitorului angajat i cu sim de responsabilitate a luat glas aici, n ultimul p trar a secolului XX, mpotriva gndirii evului mediu n numele umanismului. (Elre, 23 martie 1980) RADU POPESCU O DRAM PUTERNIC , GREA, PLIN DE IDEI, DE GENEROZITATE, DE FR MNTARE OMENEASC Ce se poate spune critic, dar indispensabil, despre aceast dram puternic , grea, plin de idei, de generozitate, de fr mntare omeneasc ? Romulus Guga face parte dintre acei dramaturigi care nu-l menajeaz pe spectator, n nici o clip i nici un fel: ceea ce nu e r u deloc. El incit publicul, l provoac , ba chiar l desfide, obligndu-l s participe cu ntreaga main rie a inteligen ei i sensibilit ii sale, cu ntreaga lui putere de n elegere: ceea ce e foarte, foarte bine. () Interpretarea a fost de departe dominant de Lopodina B l nu , excelent ar tare oniric de realism variat i tulbur tor EVUL MEDIU NTMPL TOR este una dintre cele mai interesante, mai originale, mai valoroase drame ale ultimilor ani. ( Romnia liber , 11 martie 1980)
34
ION CALION EVUL MEDIU NTMPL TOR SE SITUEAZ PRIN VALOAREA SA PRINTRE VRFURILE DRAMATURGIEI NOASTRE POSTBELICE Originalitatea piesei lui ROMULUS GUGA, gravitatea i universalitatea ei se afl n pregnan a imaginilor conturate, n func ionalitatea inedit a unor situa ii fundamentale i a unor personaje arhetipale pe marea scen a lumii. (Dac e s facem trimiteri spre al i autori, esen ial mi se pare ntoarcerea la Calderon). n gravitatea mesajului coexist deopotriv politicul i filozoficul, ambele aspecte fiind intrinseci valen elor simbolice ale jocului. Avertismentul, ca i rezisten a omului mpotriva tuturor fanatismelor vin din interior i sunt infinit mai tulbur toare dect orice fel de propozi ii clamate la suprafa . n realitatea ei profund , EVUL MEDIU NTMPL TOR este o pies actual exact n m sura n care semnific i dincolo de timpul prezent. (VATRA, martie 1980) DOINA MODOLA ROMULUS GUGA - UN UMANIST Frumuse ea literaturii lui Romulus Guga e asigurat de o dramatic nevoie de oameni. Mizantropia, acuza, necru area se topesc, cedeaz n fa a ansei reg sirii rela iilor omeneti autentice, purificatoare, str b tute de c ldur . (). Ca form dramaturgic , EVUL MEDIU NTMPL TOR se recomand drept un mister politic, diagnoz pentru care pledeaz nu numai apoteoza din final (victoria Omului), ci i succesivele trepte ale ini ierii ntru contiin de pe tot parcursul evolu iei spre deznod mnt. () Drama pe care o numete titlul, extras din cele mai specifice frmnt ri ale scriitorului Romulus Guga, se nseriaz , pe c i proprii, unei direc ii reprezentate de Brecht,
35
Sartre, Camus, Eugen Ionescu, Drrenmatt, Max Frisch, Carl Zuckmayer, Antonio Buero Vallejo etc. Ceea ce o singularizeaz n dramaturgia romneasc este ferma ancorare n categorial; scoaterea din circumstan a istoric localizatoare; patosul politic i relativizarea rolului i func ion rii sociale (nu numai etice).(Romnia literar , 12 iunie 1980) LUDWING GRNBERG O TULBUR TOARE MEDITA IE Exprimnd op iuni politice tranante, piesa EVUL MEDIU NTMPL TOR este o tulbur toare medita ie filozofic asupra statutului existen ial al omului i universului s u de valori. (Contemporanul, 11 aprilie 1980)
SIMELIA REDLOW UN ACT DE CURAJ I DE MARE RESPONSABILITATE A rvni s aduci ns i planeta P mnt n spa iul strmt al unei scene teatrale cu tot ce are ea hd i alarmant la aceast dat , cu tot ce are ea de vindecat, este cu certitudine un act de curaj i de mare responsabilitate. (Via a Studen easc , 23 aprilie 1980) VALERIU RPEANU Cred c reprezentarea piesei lui Romulus Guga reprezint un act de curajoas op iune teatral , un eveniment al acestui an teatral, un succes al Teatrului Mic care i de data aceasta ne-a demonstrat c publicul poate fi cucerit prin texte dificile, prin spectacole dense. E o cale pe care nivelul de ast zi al artei i teatrului nostru ne impune s mergem. (Contemporanul, 11 aprilie 1980)
36
ROMULUS DIACONESCU un spectacol avertisment, solid sub aspectul angaj rii politice i al introspec iei filosofice, un spectacol eveniment pentru actuala stagiune. (Ramuri, 15 aprilie 1980) CONSTANTIN M CIUC
omul care, dobndind contiin a situa iei de criz , a primejdiilor ce-l mpresoar tentacular, descoper resursele recuper rii valorilor inalienabile ale umanului i n elege c procesul s u este nu numai o necesitate, ci o obliga ie etic i social . Sunt om - subliniaz personajul axial, Filip. i asta mi ajunge. E o r spundere suficient de mare pentru timpurile noastre. n interioritatea fiin ei, Filip are revela ia c este un om al lumii care nu poate tr i cu adev ruri par iale, ci se poate mplini numai ridicndu-se la adev rul global al colectivit ii, destinul s u particular descoperindu-i sensul major prin identificarea cu cel al colectivit ii, chiar dac pre ul acestei comuniuni este sacrificiul de sine. Ca i n Evul mediu ntmpl tor, periplu hermeneutic al reg sirii autenticit ii umane se desf oar sub semnul tragicului. Acceptat contient, ca un mijloc de a transgresa barierele impuse de for ele brutale, moartea se transform ntro biruin a omului, consolidnd ncrederea n permanen a valorilor spirituale, n capacitatea umanit ii de a-i urma suprema ei chemare. Parabola Amurgul burghez con ine i o sever critic a unor forme de indiferentism, o intransigent condamnare a compromisurilor i lait ilor de care profit exponen ii puterii - omul de afaceri sau Generalul (imaginea acestuia este evident inspirat de odiosul propagator al ciumei brune) -, plednd, cu un tulbur tor patetism, pentru atitudine i ac iunile sociale menite s conduc la o remodelare a realit ii n concordan cu imprescriptibile legi ale justi iei, libert ii i demnit ii sociale. Amurgul burghez este con inut n nsei structurile aberante ale unei lumi concentra ionare, dar este hot rt de solara regenerare i afirmare a umanului - iat semnifica ia central , condensnd o experien ce acoper ntreaga istorie a umanit ii, a acestei piese ce se num r printre reperele de seam ale dramaturgiei noastre contemporane.
38
ILEANA BERLOGEA
MIRCEA IORGULESCU
AMURGUL anun
ZORILE: inevitabile
ntrerupt de sfritul prematur i tragic al scriitorului, activitatea de dramaturg a lui Romulus Guga reprezint expresia unei evolu ii creatoare pe ct de sus inut , pe att de absorbant . Teatrul lui Romulus Guga nu este, cu alte cuvinte, nici o vanitoas ncercare a for elor ntr-un alt gen dect cele practicate de autor n mod curent, nici un capriciu, o ndeletnicire de vacan : este o solu ie i con ine un program. De aceea, cu siguran , n dramaturgia lui Romulus Guga pot fi reg site, relativ uor, att obsesiile - teme ale ntregii lui literaturi, ct i modalit ile de a le stuctura. Sunt ns altfel, mai liber, n primul rnd, dezvoltate. Dei fundamental poet, poet de viziuni simbolice, fabulos mirifice ori dezl n uit groteti, Romulus Guga s-a impus
39
contiin ei publice i literare ca prozator, odat cu apari ia primului s u roman, Nebunul i floarea, n 1970. Debutase editorial n 1968, cu un volum de versuri (B rci p r site); dar va fi consacrat ca prozator. Atunci, la sfritul unui deceniu ce avea s intre n istorie sub semnul nceputului unei renateri spirituale, proza romnesc primea afluxul de energii proaspete ale unei serii masive de tineri romancieri, ale c ror c r i aveau s devin termeni de referin pentru evolu ia ulterioar a epocii na ionale. Nebunul i floarea constituie, de asemenea, un reper: proza romnesc fantastic i alegoric exprimnd o n zuin moral are n cartea lui Romulus Guga una din memorabilele sale ntrup ri contemporane. La poezie, dei tot n 1970 mai publicase un volum de versuri (Totem), Romulus Guga p rea s fi renun at, dedicndu-se integral prozei i tip rind patru romane n doi ani (Via a post-mortem, 1972; S rb tori fericite,1973; Adio Arizona, 1974; Paradisul pentru o mie de ani, 1974), foarte ambi ioase tematic i compozi ional, dar i inegale, mai ales datorit ncerc rii de dislocare a epicului prin teatralizare i conven ionalism extremist. Tot n acest timp, se produce ns i debutul dramatic al scriitorului, cu Speran a nu moare n zori, pies reprezentat la Teatrul din Trgu - Mure. Dup 1974, Romulus Guga nceteaz s mai publice proz , consacrndu-se de acum teatrului i dobndind o solid reputa ie de dramaturg. Amurgul burghez, lucrare tip rit n revista Teatru n 1982 i subintitulat tragicomedie, amintete puternic - de altfel, ca i celelalte piese ale scriitorului - de universul problematic al romanelor. Este probabil c prin nsui caracterul s u mai conven ional teatrul i-a ap rut lui Romulus Guga drept un gen capabil s -i asigure o mai mare posibilitate de exprimare a temelor favorite. Simbolismul, viziunile alegorice, alternan a de scene i tablouri, alc tuind o desf urare mai degrab teatral dect una narativ , p reau, ndeosebi n romanele de dup Nebunul i floarea, nc lc ri ale
40
regulilor epice; ntr-un moment n care proza romneasc reg sea pl cerea i motiva iile istorisirii, Romulus Guga descoperea imposibilitatea nara iunii coerente i impasul povestirii de tip tradi ional realist. Fiindc romanele lui aveau n vedere incoeren a, absurdul, grotescul unor mprejur ri i momente istorice determinate (Paradisul pentru o mie de ani, spre exemplu, este o carte despre comarul existen ial provocat de fascism); o relatare normal ar fi normalizat inevitabil ceea ce scriitorul resim ea ca fiind profund anormal. Nu este cu nepu in ca spre dramatugie Romulus Guga s fi fost atras n virtutea unei duble condi ion ri: moral i estetic . Fapt este, oricum, c mai tot ceea ce ap rea ca exces ori artificiu n proza lui au devenit, n dramaturgie, tot attea remarcabile calit i, indiferent c este vorba de reduc ionismul psihologic, de micarea de marionet a personajelor, de aspectul de nscenare al intrigii. Cu o nscenare, n sensul propriu al termenului, i ncepe de altfel Amurgul burghez: nscenarea unei sinucideri. Filip, un om sfrit, a fost convins de Augusta, so ia lui, s se spnzure; e tot ce mai poate face, singura fapt util cuiva de care mai este capabil. Fiindc n dramaturgia lui Romulus Guga omul este aservit integral, face parte dintr-un mecanism necru tor; nu tr iete niciodat pentru el nsui, valoarea lui fiind exclusiv una din rela ie. Pentru Augusta (i pentru poli istul Carol, amantul i complicele ei), moartea lui Filip nseamn o mic afacere, un prilej oarecare de a-i procura o sum de bani, mizeaz totui. Sinuciderea lui Filip (un asasinat, n fond) va fi ns mpiedicat de Igna iu, un personaj misterios i omnipotent. Acesta l cump r , la propriu, pe nenorocitul de Filip, mai exact, i cump r moartea; se nsceneaz (din nou!) un mic spectacol, n cursul c ruia fostul viitor sinuciga va fi sanctificat i apoi nmormntat cu pomp din ra iuni publicitare. Aici, trebuie observat, dramaturgul parodiaz o veche tem biblic dezvoltnd-o n registru grotesc. R mas n via (fusese nmormntat un cadavru), Filip cap t un rol
41
obscur i anonim ntr-o trup de ceretori simbolici apar innd, de asemenea, atotputernicului Igan iu. Lucrurile devin i mai complicate prin apari ia unui general descins parc din bogata literatur cu i despre dictatori; acest personaj deopotriv sinistru i ridicol este, n planul semnifica iilor piesei, dublul cinicului Igna iu. For a brutal i for a banului fac, n piesa lui Romulus Guga, un cuplu aproape invincibil. Filip se revolt , n sfrit, mpotriva manipul rii, abulicul gazetar Georges ia i el atitudine, Augusta se solidarizeaz cu ei. Primul va fi ucis, ceilal i aresta i; pseudo-sacrificiul se preface n sacrificiul autentic, iar de aici se trece la masacru. n vreme ce sacrificiul, afirm ntr-un studiu Tzvetan Todorov, dezv luie for a sistemului social, masacrul, dimpotriv , i relev sl biciunile i absen a oric ror criterii. n piesa lui Romulus Guga datele sunt ns mai complexe. Sistemul social-politic reprezentat n chip metaforic de ocultul potentat Igna iu i de brutalul General nui mai poate sacrifica adversarii; totul a devenit o nscenare, un spectacol bine regizat, o contrafacere. i nu mai pu in, o afacere; pseudo-sacrificarea lui Filip este n acelai timp o ntreprindere m noas i un mijloc de drogare a contiin elor. Cnd, mpotriva acestei ordini false, instituite prin metode mai subtile (Igna iu) sau prin violen i contrngere (Generalul), se produc revolte, iese la iveal adev ratul caracter al acestui univers concentra ionar (sunt numeroase n text aluziile la ideologia i propaganda de tip fascist, ca i la dictaturile militare ori poli iste); rezisten ele sunt zdrobite prin masacru. Dou lucruri, aparent de importan secundar , mai pot fi observate de-a lungul acestui traseu - scenariu; calitatea proast a spectacolelor nscenate de Igna iu i de General, kitsch-ul enorm, delirant, al manifest rilor determinate i legate de prezen a i ac iunile acestora, apoi creterea surd a tensiunii dramatice, prin acumularea de elemente tinznd spre o r sturnare a raportului de for e. Igna iu, Generalul i uneltele acestora nu au limit n faptele lor scelerate; mpotrivirea lui
42
Filip, a lui Georges, a Augustei va fi trezit tocmai datorit acestui exces. Exist , spune indirect dramaturgul prin aceast pies , un prag ce nu poate fi trecut; njosirea, umilin a, manipularea, aservirea au, trebuie s aib o treapt dincolo de care nu se poate trece. Rezisten a se nate n momentul cnd acest prag este atins, cnd, parafaznd o celebr formulare, via a nu mai are nici un pre , dar nimic nu poate pl ti o via . Filip este ucis n finalul piesei; omul care fusese actorul unui pseudo - sacrificiu devine un martir al libert ii i un simbol. Solidarizarea celorlal i n acest moment se produce: cnd, prin revolta lui Filip, este reg sit autenticitatea gesturilor i a atitudinilor etice. Spectacolul de prost gust regizat de Igna iu i de General nu este doar tulburat; i se opune via a real , adev rat , imprevizibil , liber . Amurgul anun Zorile: inevitabile . DUMITRU SOLOMON
din Trgu-Mure, am citit o pies inedit , scris n anii 19701971 i intitulat Cele cinci zile ale oraului, am citit Noaptea cabotinilor, regretnd de a nu fi avut prilejul s -i cunosc versiunea scenic . i, adunnd aceste imagini de tipuri i momente diferite, am ncercat s nscriu aceste piese ntr-o formul unic i precis . Imposibil. Poate c predilec ia pentru clarobscur, asimetria compozi ional , nelinitea paroxistic a personajelor, luxurian a mijloacelor i frenezia dialogului sugereaz barocul, dar exist aici i o solid i ap sat not moralist de tip clasicist, exist , de asemenea, i o fervoare, un patetism al tr d rii, amintind romantismul, exist elemente simboliste i sugestii expresioniste. Dar ce nu exist aici, n aceast dramaturgie att de restrns ca spa iu, dar att de dens n substan ? Oricum, tipurile, genurile sunt impure (corupte, spune G. C linescu), iar literatura dramatic a lui Romulus Guga, poliform i imprevizibil , se refuz cu att mai ndrjit unei formule unice. Mai important ns dect definirea tipologic a dramaturgiei lui Romulus Guga mi se pare a fi sublinierea sensurilor ei morale. Dramaturgul era obsedat de condi ia moral a omului - i acest lucru mi l-a apropiat foarte mult obsedat pn la tragic, fiindc , n accep ia lui (i nu numai a lui, a tuturor moralitilor autentici), condi ia moral exprim n chipul cel mai esen ial ns i condi ia uman . Evident i chinuitoare pn la a constitui instan a ultim a dramei, proba moral i mparte i, mai ales, i desparte pe oameni, opunndui cu vehemen , transformndu-i n victime sau n c l i, n eroi sau n asasini. Separarea poate s par prea sever , schematic , dar din unghiul de vedere al dramaturgului, care practic , prin excelen , dialectica n stare aproape genuin , care identific filosofic condi ia moral condi iei umane, aceast desp r ire aparent factice devine conflict i dram . Viniciu din Noaptea cabotinilor nu este numai un mic profitor social; degradarea moral l duce pn la crim , pn la
44
fratricid. Egoismul, ipocrizia, rapacitatea comploteaz activ mpotriva condi iei umane. Dec derea uman ncepe cu mizeria moral . Tutungiul din Cele cinci zile ale oraului nu este doar un ho abject care, profitnd de inunda iile ce s-au ab tut n mai 1970 asupra oraului Trgu-Mure, sustrage valori din propria gestiune, dar i un criminal, c ci gestul s u ascunde un altul mai grav: refuzul de a salva un copil amenin at cu necul. Teatrul nu este numai metafor a lumii, dar i ncercare de limpezire a ei. n acea fantastic parabol a Amurgului burghez, Romulus Guga a pus n micare dramatic toate resorturile social - politice, cu o ntreag suit de mizerii fizice si metafizice, care conspir ntru oprimarea i distrugerea moral a individului. Puterea este policefal : economic , politic , religioas , militar , poli ieneasc - la care se adaug mafia, mass media, corup ia - , iar victima este una i singur : personalitatea uman , personalitatea uman lovit din toate p r ile, ofensat , min it , murd rit , terfelit , strivit prin for i mistificare. Este un tablou feroce al lumii moderne, compus n cel mai fidel spirit michelangiolesc din Judecata de apoi, dar i o uria ntrebare asupra adev rului, asupra drept ii, asupra libert ii. Aceast ultim , din p cate, pies a lui Guga nal discu ia asupra condi iei umane la rang filozofic, desf cnd concepte (demnitate, libertate, adev r), sublimnd vechile metafore i adncindu-le sensurile, for nd accesul c tre clarificarea sistemului de valori morale, prin desf urarea - extraordinar de teatral - a unor semne scenice n care conceptualismul ntlnete poematicul. Acest Amurg burhez d m sura revelatoare a ceea ce ar fi putut s devin dramaturgia lui Romulus Guga, dac scriitorului nu i s-ar fi ntmplat cea mai cumplit nedreptate cu putin - dispari ia sa la vrsta maximei puteri creatoare. Aici se produce sinteza major nu numai a mijloacelor dramatice ale scriitorului, dar i a motivelor sale obsesive. Pamflet i poem, Amurgul burghez este un strig t de ap rare a omului mpotriva umilirii
45
sale, mpotriva violen ei i fanatismului, a fascismului i neofascismului (tem prezent i n Evul mediu ntmpl tor), o serioas punere n discu ie a valorilor morale, amenin ate de golirea con inutului lor uman prin ablonizare, un avertisment grav asupra mistific rii existen ei, dar i un cntec de dragoste nchinat umanit ii din noi. i cum nimic nu mi se pare mai important n teatru dect ap rarea omului, dramaturgia lui Romulus Guga mi este nespus de apropiat . ADRIANA POPESCU
46
Iordache pentru rolul Barmanului. i cu certitudinea c despre dramaturgul Romulus Guga se va mai vorbi. L-am cunoscut personal c iva ani mai trziu, cnd, n toamna lui 1979, primeam, de ast dat ca secretar literar a Teatrului Mic, manuscrisul Evul mediu ntmpl tor, pies scris , se pare, cu gndul la Teatrul Mic, al c rui Program repertorial fusese att de r spicat anun at n 1977, odat cu venirea la direc ie a scriitorului Dinu S raru. De atunci, aveam s -l ntlnesc mereu. Nu era senin. Toate marile ngrijor ri ale lumii p reau s -i fie ntip rite pe fa . Era marcat, cred, i de provenien a sa transilvan , tr ind parc sub imperiul unui acut sentiment de responsabilitate fa de istorie, pe care se sim ea dator s-o restituie, ct mai adev rat , contemporanilor s i. n perioada cnd venea aproape s pt mnal la Bucureti pentru a se interesa - cu umil ngrijorare - de mersul repeti iilor, ne povestea cu patim despre tulbur toarele m rturisiri i dovezi istorice scoase la lumin , pe care, ulterior, le va da tiparului n revista Vatra sub titlul Documentele continuit ii. Dup premiera (la 26 februarie 1980) i succesul att de impresionant al Evului mediu ntmpl tor, era fericit. A m rturisit-o i n scris: M simt mul umit, m simt fericit c am fost n eles i ajutat n acest fel de unul din cele mai bune colective de teatru de la noi. La Festivalul de teatru contemporan de la Braov, n martie 1980, sala n care s-a jucat Evul a fost pur i simplu asaltat i s-a jucat cu cordon de paz n fa a intr rii. Era o confirmare i o ncununare a succesului de public, real, pe care l poate avea o pies de teatru contemporan romneasc , din categoria celor considerate grele, inaccesibile. Un an mai trziu, la 11 februarie 1981, Romulus Guga punea punct celei de-a VI-a variante (!) a unei noi piese, scris de ast dat la cererea Teatrului Mic, scris cu gndul la actorii Teatrului Mic, la publicul s u: Amurgul burghez.
47
Cu bucuria de a ne putea face un nou dar, Guga ne-a provocat la lectura noii sale piese, pe care ne-a f cut-o chiar el, ntr-o sear , n biroul lui Dinu S raru de la Teatrul Mic, cu vocea baritonal uor alterat de emo ie, dar avnd n subtext, mereu o ntrebare neformulat : Ei, ce zice i? Interpreta singur toate personajele, i destinase fiec ruia cte un actor, ntr-o distribu ie ideal . Lectura mi-a dat tot timpul sentimentul unei victorii. A victoriei autorului asupra propriei sale nencrederi: i se sim ea n glas bucuria de a fi g sit drumul cel bun. Nutream mndria secret c certitudinea dramaturgului se datora, ntr-o m sur , i Teatrului Mic. A victoriei unui text dramatic de excep ional valoare care-i ncepea drumul, aici, n acea sear , c tre posteritatea literar . A victoriei Teatrului Mic care-i asuma, simultan cu lectura n premier , destinul unui nou i greu spectacol. Pe care vi-l oferim azi. DISTRIBU IA (n ordinea indicat de autor) FILIP, un om sfrit: DINU MANOLACHE AUGUSTA, so ia lui: CARMEN GALIN IGNA IU, om de afaceri: TEFAN IORDACHE CAROL, un poli ist: VASILE PUPEZA GEORGES, reporter la Faptul divers al Actualit ii: GHEORGHE VISU SOFIA, o salariat : RODICA NEGREA ISABELLA bocitoare cu ora, mama Sofiei: LEOPODINA B L NU CLAUDIU, om de ncredere al lui Ignan iu: EUGEN CRISTIAN MOTRIUC
48
FLAVIA, operatoare, subalterna lui Georges: LIANA CETERCHI GENERALUL, un ofi er n manevre: FLORIN C LINESCU C lug ri: ANDREI CODARCEA, NICOLAE IFRIM, CONSTANTIN DINESCU Poli iti i solda i: CONSTANTIN B RBULESCU, MARIUS IONESCU, PETRE MORARU De inu i: STAMATE POPESCU, IULIU POPESCU C lug ri e i doamne din lumea bun : MONICA MIH ESCU, ELENA POP, ANA SCARLAT Dansatoare: Eleve ale sec iei de coregrafie a Liceului de art George Enescu C lug ri, poli iti, ceretori, solda i: Dan Anton, Nae Stngaciu, Gigel Ciontu, Cristian rlea, Gabriel Tudorache Gangsteri: studen i IATC Regia artistic : DAN PI A Scenografia: NICULAE ULARU Costumele: MARIA MIU Muzic compus i dirijat de: AURELIAN OCTAV POPA Coregrafia i micarea scenic : DOINA ANDRONACHE Asisten i de regie: ANDA ION, CONSTANTIN DINESCU Maestru de lumini: ANTON DUMITRU Regizor tehnic: ION ION Sufleor: CONSTAN A PREDESCU AU COLABORAT LA SPECTACOL: Mainiti scen : Nica Marcel, P un Marin, Ni Vasile, Ciurc Anghel, B ie oiu Teodor, Tudorache Gabriel, Dumitru Mihai. Recuziteri: Ciontu Gigel, rlea Cristian Tapi er: Apreotesei Vasile Tmplari: Rainhard Marin, Paiu Nicolae Mecanici: Andronache Gheorghe, Ni Petre, Muat Florea Croitorie femei: Ioni Maria, Tetean Lucre ia
49
Croitorie b rba i: Cucea Dumitru, Firan Petre Coafura: Gh. Nina Machiaj: Luca Dobri Cabiniere: Chicosu Iosefina, Dumitru Lucia, G man Maria Sonorizare: Bengeanu Mihai, Roman Sorin Electricieni: Anton Liviu, Anton Dan, Romanescu Cristian ef produc ie: Ieremciuc Niculae nregistr rile muzicale au fost f cute cu orchestra de camer Quodlibet musicum LEOPODINA B L NU ntr-o lume n care pilonii morali sunt d rma i, contiin a devine o marf . i n acest fel, ntreg edificiul moral este subminat n esen a lui. Toat str dania de a nf ptui o lume f r sacrificii umane s-a dovedit, de-a lungul civiliza iei, un ideal nobil, c ruia i s-au jertfit mereu marile contiin e. O asemenea mare contiin a fost, ba nu, este, Romulus Guga. i contiin a mea i se al tur , dintotdeauna i pentru totdeauna, ntru prosl virea ideii de verticalitate a demnit ii umane.
CARMEN GALIN A crezut c Totul n via este a avea. i pentru acest iluzoriu Tot, se vinde pe sine, i vinde contiin a, negociaz cadavrul propriului ei b rbat - nc viu - i e dispus la cele mai odioase tranzac ii. Dar Augusta e pl m dit din alt aluat dect cel al lumii n care se zbate s tr iasc . Dintr-un aluat mai uman, care ne d certitudinea necesarei raze de speran n viitorul omenirii.
50
Dobndind siguran material , Augusta n elege c nu e suficient, c f r valori umane, ceea ce o nconjoar r mne un simplu neant. Analfabeta Augusta se transform f r o logic dramaturgic strict - dar sub imperiul superioarei logici a devenirii umane, n personajul care rostete una din cele mai frumoase replici ale piesei Amurgul burghez, prosl vind dreptul sublim al Omului la demnitatea pe care i-o confer sacrificiul n numele unei Idei: Habar n-ave i ct de m re poate fi (omul) cnd moare stupid pentru o idee!. TEFAN IORDACHE La 26 noiembrie 1974, rosteam, la Televiziune, primele replici din prima pies de teatru a lui Romulus Guga, Speran a nu moare n zori, interpretnd rolul Barmanului filozof i sceptic, ale c rui cuvinte prefigurau - pe atunci n-o tiam cteva din ideile - cheie ale dramaturgului de mai trziu: To i sunt nite mutila i. C nu li se v d crjele? Da, e drept, nu se v d. Dar oare sufletele noastre pe ce se tr sc?... i totui mai am o speran . Cu toate c recunosc att de rar. Cteodat atept un cuvnt... care s m nal e, care s dea o alt perspectiv unei zile, cnd soarele se ridic la orizont..... Interpretez azi rolul lui Igna iu - un personaj odios, dar magnific n abjec ie (Att de jos i att de mare?- se mir la un moment dat Filip), mpotriva c ruia - ca una din ipostazele posibile ale agresiunii mpotriva omului - se solidarizeaz n revolta lor to i purt torii de mesaj pozitiv ai piesei: Filip, Augusta, Georges... Igna iu e un cinic subtil, un infirm atotputernic, un manipulator de contiin e n sensul cel mai trist contemporan al cuvntului. Un rol greu i ambiguu, ntruchipnd ntunericul al turi de care soarele speran ei, att de drag lui Guga, r sare cu i mai mult certitudine.
51
FLORIN C LINESCU Se f cea c fereastra d dea spre una din str zile acestei planete asupra c reia gndurile mele de om - ntmpl tor mare navigau n toate direc iile i tocmai atunci un copil i propti b rbia de tabla pervazului. - Vezi? m ntreab el. - Ce? - am gndit mai mult dect am rostit r spunsul. - Nu mai e nimeni pe strad . Nu mai e nimeni pe nici o strad . Nu mai e nimeni n tot cartierul i nu mai e nimeni pn departe. Nici tu nu eti. Aceasta e o planet goal , lipsit de via , e o planet moart . - Nu poate fi. - Acum aa este. La nceput, a fost altfel. Chiar ncepuse promi tor; acum s-a ajuns acolo unde s-au zb tut oamenii mii de ani s ajung : la cenu . - Dar tu cine eti? - Ploaia; speran a din sufletul t u, ntmpl tor am adoptat aceasta form . Poate se mai poate face ceva. Doar tii povestea cu elementele primordiale. Am ntins mna, vroiam s -l ating pe cretet s v d dac este aevea totul. M-am trezit n strad . n ploaie, mii de oameni ferici i, zmbitori, ncrez tori n viitor. Eu printre ei. Un fir de nisip ntr-o mare. A speran ei. DINU MANOLACHE Personajul Filip i rectig - dramatic - condi ia de om, identitate pierdut treptat ntr-o lume lipsit de repere morale. El simbolizeaz pe cel c zut de pe toate baricadele iluziei omeneti, ca s renasc din propria cenu - dup cum l caracterizeaz cinicul Igna iu, manipulantul de vie i i false valori. E un nemuritor, pentru c devine Omul. Filip se ntreab mereu, n c utarea sensului vie ii: pentru ce tr iesc?,
52
g sind n final drumul c tre adev r, un posibil drum c tre demnitate: unii pot n scoci o lume, al ii pot s-o duc n spinare, cei mai mul i s-o suporte, dar exist , se pare, c iva care, protestnd, o modific . Filip este unul dintre acetia, asumndu-i destinul lucidei responsabilit i de a fi om.
53
CAIET PROGRAM
Teatrul Na ional Trgu-Mure
deart - c ci scriitorul tie c e sub inciden a vie ii sale finite, dar are speran a c limpezimea rndurilor sale - attea cte sunt - nu poate fi tulburat de iureul zilelor ce vor veni! Din contr , el are ncredere n ziua aflat dincolo de via a sa. Ce vre i, condeierii sunt nite orgolioi! F r ei utopia n-ar exista. i f r ei cte nu s-ar adeveri!...Iat ! bun oar stelele v zute de greci pe cer acum cteva mii de ani se g sesc chiar i acum pe locurile lor! Ei au m surat bine distan a dintre astre, dintre bine i adev r, dintre p mnt i cer, dintre crim i speran . i acum aceste distan e sunt la fel. Romulus Guga este i el grec, adic este din familia orbului Homer, m sur tor i cnt re al luminii i al ntunericului din lume i din oameni. Absen a lui Romulus Guga dintre noi este compensat de prezen a operei sale i a biografiei sale exemplare... Dar cum suntem fiin e fragile i sentimentale, nu ne putem mp ca deloc cu nicio lege a biologiei, cu nici o lege a universului, i nici m car cu tabelul de legi pe care chiar noi lam decis cu o secund mai nainte! Suntem, deci, condeierii, patetici i recalcitran i, supui capriciilor fluidului ce trece nestingherit din pulsul nostru n pixul nostru. Aa c nu exist nici o tabl de legi care s poat justifica absen a lui Romulus Guga - la nici cincizeci de ani! - de lng prezen a operei sale. * Nu tiu ce se ntmpl cu planeta mea, vroiam s spun cu planta mea! Se ofilete! Antoine de Saint Exupery DAN CULCER Romulus Guga a fost un sentimental. A tiut pre ui natura activ a sentimentelor n rela iile interpersonale i a avut ndr zneala estetic s -i exhibe, prin personajele sale, desigur, credin a n puterea regeneratoare a sentimentului. Cineva, poate peste al i ani-lumin , auzind paii notri r t cind pe o
55
strad pustie, nu va confunda oare b t ile inimilor noastre cu scrnetul z pezii nghe ate pe care c lc m? i-e fric de eternitate? - Sunt om. Distan a de la care p rea c privete spre destinele personajelor sale era uneori stelar . De unde sentimentul grotescului, al ridicolului pe care zbaterea lor l genereaz . Dar, tot n proz , Guga tie s evoce, pregnant i simplu, c ldura unor gesturi banale care definesc condi ia uman . Guga a scris programatic texte n care melodramaticul a fost valorificat nu doar pentru a cuceri un public sensibil, ci din dorin a de a exprima neasumarea tragicului pe care o implic traseele existen iale obinuite. Romulus Guga a fost un revolu ionar. Tot ce a f cut n alt spirit a fost pre ul pl tit pentru a-i p stra dreptul moral i social de a m rturisi despre necesitatea revolu iei. Noi nu iubim ntunericul, fanfaronada i megalomania. Revolu ia n-a suportat niciodat cuvinte f r acoperire, scria el. A criticat utopismul, dar a luptat pentru pre uirea speran ei: Prefer s cr p dect s tr iesc ntr-o lume de robo i care nu mai gndesc i care nu mai vor nimic! Am fost unul dintre primii, dac nu chiar primul ascult tor al unor pagini din ntia versiune a romanului Nebunul i floarea. Se tie, cartea a fost ini ial tip rit cu o copert pe care figura titlul Isus i ceilal i, schimbarea de dinaintea bunului de difuzare al c r ii a l sat imprimat titlul vechi pe toate colile. Cum genul acesta de lecturi s-a mai repetat pn dup apari ia romanului Paradisul pentru o mie de ani, cum de asemenea am avut lungi discu ii asupra diferitelor sale proiecte, se cuvine s precizez c un viitor ngrijitor al edi iei critice va avea de luat n considerare variante care nu sunt doar rodul obinuitului, dificilului travaliu estetic, ci, adesea, reflexul presiunii istorice... Preciz rile mele trebuie considerate drept ceea ce sunt, un scrupul moral n raport cu o oper a c rei valoare de atitudine este mult mai nsemnat . Literatura lui Romulus Guga
56
nu a fost niciodat istoriotrop n sensul con inut de sintagma roman istoric sau roman politic. Scriitorul, sub multe aspecte radical, necanonic n raport chiar cu contextul pseudoromanului politic n care dezv luirile au un caracter legitimist, contribu ia lui la radicalizarea etic i estetic a prozei romneti este notabil . Matricea prozei lui Romulus Guga a fost parabola existen ial . Tot ce a urmat dup Isus i ceilal i (textul nefiind modificat dup schimbarea copertei) a fost o lent erodare a matricei stilistice ini iale sub ac iunea unor factori artificiali, istoricizarea parabolei i canonizarea pe mari segmente a prozei. Orice parabol are nevoie de un sistem portant care nu poate fi anistoric ci metaistoric. Esen a acestui model portant este aici de natura distopiei, singura lizibil , deci literar , dintre utopii, contramodel, proiec ie futurist a frustr rilor, alien rii umanit ii. Scrieri de aceeai natur ar fi romanul lui A. E. Baconsky, piesele lui Witold Gombrowicz, Jean Genet, tot attea modele posibile sau structuri. MIRCEA ZACIU Noaptea cabotinilor e spaima de a iei n marea liber , necunoscut , i sanc iunea refuzului de a nfrunta acest necunoscut care se numete Adev rul. (Teatru, nr. 2, 1979) ADRIAN DOHOTARU O lume zbuciumat se fr mnt , se sfie, ncercnd s i descifreze erorile, s fug de r spundere sau s -i asume r spunderea, s -i recunoasc nfrngerile, s se desprind de trecut cu pre ul oric ror sacrificii, s se purifice, s se des vreasc ... Spectacolul e dirijat de Dan Alecsandrescu ca o simfonie de Bruckner. Profesionist de mare calibru, lucrnd cu actorii pn n cele mai rafinate detalii de concep ie i expresie,
57
creator des vrit de atmosfer , analist subtil al gramaticii unui text nc rcat de aforisme i metafore, Dan Alecsandrescu a proiectat i realizat un spectacol magistral care pune pe gnduri i care fr mnt publicul. (Flac ra, 44/ 3.11. 1977, p. 16.) MIRCEA GHI ULESCU Totul se petrece pe terenul abstract dar foarte transparent simbolic, al unui maidan - echivalent cu ceea ce se n elege prin theatrum mundi, un maidan al lumii, mizer, pestri , sublim i ridicol, grotesc i derizoriu. Este o imagine comprimat a lumii pe care autorul o comenteaz ca atare n indica iile scenice. (...) Este lumea ca maidan al umanit ii, n care imperfec iunile firii i elegia condi iei umane sunt proiectate pe fundalul unui cinism social-politic la scar planetar . Filip, prototipul Omului n piesa lui Romulus Guga (omul f r calit i, omul anonim, omul generic) va fi umilit i torturat, nelat i batjocorit, ucis, nviat, sanctificat, pentru reclama umanist i, n fine, exterminat. Cel ce moare n finalul piesei lui Romulus Guga nu este un oarecare Filip, ci Omul, conceptul de Om, nimicit sub diferite pretexte pe toate treptele istoriei i deopotriv n contemporaneitate. Amurgul burghez nu vorbete despre amurgul zeilor, ci despre acela al omului. n m sura n care Filip este exponen ial, pentru ideea de umanitate privit de autor ntr-o larg generalizare spa ial i temporal , piesa lui Romulus Guga este o medita ie sceptic asupra crizei de umanism. (revista Steaua, nr.3, 1983) FLORIN CIOTEA Apartenen a contiin ei scriitoriceti la marea i anevoioasa c l torie a umanit ii spre universul ontic al Binelui, eforturile sale de a cuprinde lumea n perimetrul valorilor care s -i consolideze destinul au f cut din Romulus
58
Guga o indiscutabil voce a comuniunii totale cu aspira ia spre afirmarea pozitivit ii omului. Sondnd universul omenesc n logosul s u contemporan, scriitorul, sesiznd conflictele care mpnzesc cosmosul uman, s-a situat pe o pozi ie ra ionalist marcat funciar de paradigmele filozofiei umanului. ntre Eros i Thanatos, ntre biofilie i necrofilie, ceea care este supus ncerc rii nu este altceva dect via a. Folosind, cu o m iestrie recunoscut , parabola, scriitorul umanist, f r riscul de a c dea ntr-un optimism exagerat, a tr it cu convingerea c victoria poate apar ine omului. Lumina este mai puternic dect ntunericul. Ea este izvorul i for a vie ii. Este Prometeul din Om. C l uza omului spre a se atinge, ca finalitate ontic i moral , pe sine n ceea ce are mai specific - Binele. ntunericul roade i cancerizeaz . Fenomenul nu este ns o fatalitate. Omul nu este condamnat. Nu este singur. Nu este ratat. El, abia acum, poate s r spund , s se exprime. Alternativa nu exclude ansa afirm rii. ntunericul poate eclipsa Lumina, dar este departe de a o anihila. Ceea ce nu echivaleaz cu a considera, n prip , victoria luminii asupra opacit ii un pariu ctigat. Confruntarea este deschis ... La Guga, Erosul este Lumina, Thanatos este ntunericul, adic via a care se lupt dramatic cu anti-via a. Este Ra iunea n confruntare cu Iganoran a, Binele n duel cu R ul, Frumosul ncercnd s anihileze Ur enia i Grotescul. Dincolo de aceste polarit i sau dihotomii existen iale (teleonomic i teleontic), ceea ce r mne puritate n sine este Via a. Ea este obiectul r fuielii, dar i subiectul care poate nvinge. Via a - arat scriitorul - orict de vinovat este fa de noi, e totui imaculat , ca lumina care s l luiete n fiecare fiin , e cognoscibil cnd servete libertatea, demnitatea i puritatea uman .
59
CONSTANTIN M CIUC
sunt goale, uile ferecate. Dac iei din aceast sal de tribunal, nimereti n alt sal de tribunal, i de acolo n alta), mprejmuit de un zid aparent de netrecut, alt simbol al obstacul rii n zuin elor umane de evadare, depistabil i n literatura lui Dostoievski, Kafka, sau Camus. Hegemonia militarismului n aceast monstruoas Organiza ie prin alegoria uniformei, a soldatului (Soldatul este superiorul t u) care impune indivizilor func iile de ndeplinit, ntr-o logic n care a gndi e periculos, iar adev rul este nlocuit cu surogate conforme cu ideologia teratologic a Organiza iei. Instrumentele puterii - designate prin apelative menite s sugereze ab initio valen ele lor arhetipale: Judec torul, Preotul, Str inul (Cronicarul) - sunt folosite pentru a ntre ine suspiciunea, dela iunea, antajul i a reprima orice act de nesubordonare, Judec torul i recunoate cu cinism calitatea de unealt docil n incinta demonic unde adev rurile sunt c r ile puterii, iar el nu este dect o fa ad . La rndul lui, Cronicarul - ce ar trebui s fie ntruchiparea obiectivit ii - este redus al condi ia scribului care consemneaz dicteul Caporalului. Procedeele de anulare a personalit ii sunt dezv luite ns cu vehemen frisonant prin cele trei interog ri ale Victoriei, femeia resemnat , care, prin gravitatea problemelor discutate, sunt, de fapt, interogatorii ale condi iei umane, ale statului ontic i social al omului. (...) For a malefic dominatoare a spa iului terifiant, halucinant, care mpinge lumea spre extinc ie, nu poate n bui ns aspira ia spre gra ie i plenitudine, revigornd, prin chiar abjec ia ei, capacitatea de resurec ie a omului. Tentativa de a cobor fiin a n teluric trezete i intensific n zuin a spre frumos, ac iunile funeste de depersonalitate rensufle esc aptitudinea de repersonalitate. Dac pentru plante lumina este elementul care le ntre ine via a, pe plan uman, actinotropismul l reprezint libertatea. Ipostazele morale i politice ale acestui demers bivalent, dar biunivoc, de reg sire a identit ii ontice n sfera
61
libert ii, de redescoperire, n acelai timp, a finalit ii sociale, sunt Gloria i Honterius. Gloria este fata care nva s descopere sensul major al vie ii. Urnd resemnarea i umilin ele, ea i clameaz protestul, construindu-i n contiin a insurgent paradisul s u, un spa iu al reflexivit ii, al libert ii de gndire, acceptndu-i sfritul ca o prob suprem a reconfirm rii autenticit ii umane. Dac Gloria reprezint protestul-principiu, Honterius personific protestul-ac iune. Procesul emergen ei sale ncepe cu o ntrebare inculcat n func ia cognitiv a ra iunii (Dac noi suntem noua ordine pe p mnt, n-avem voie s tim ce suntem de fapt?) care l conduce la revela ia catalizatoare de atitudine i ac iune - c rosturile vie ii sunt altele, c libertatea se dobndete altfel. Nimicirea ordinii devastatoare, pentru ca omul s -i redobndeasc atributele inalienabile, i se impune ca un imperativ capital, concluzie ce-l va conduce la treang. Honterius primete sentin a cu senin tatea umanistului vizionar, contient c sfritul s u permanentizeaz via a, solidariznd contiin ele s-o ocroteasc de posibile agresiuni mpotriva ei.
62
IULIUS MOLDOVAN
Gnduri....gnduri
Romulus Guga, poetul, prozatorul i dramaturgul, a debutat, cel pu in n ultimele dou ipostaze, n perioada trgumureean , subsemnatul fiind unul din numeroii martori ai timpului s u. Fapt f r importan pentru istoria teatrului nostru, trebuie s spun c la botezul ca dramaturg am fost unul din naii lui; ntruct, n virtutea obliga iilor ce-mi reveneau atunci i n calitate (aparent pentru mine) de mai vechi prieten al autorului, nu este lipsit de interes s precizez c drumul speran ei nu moare n zori de la autor la ramp a trebuit s spulbere nite prejudec i i reticen e, aproape inerente n fa a noului. n al doilea rnd, titlul sub care piesa a cutreierat ara a fost adoptata f r rezerve de autor, la sugestia subsemnatului, c znd de acord c cele dou variante anterioare - Totul pentru front, totul pentru victorie! sau Porni i nainte, tovar i!- nu aveau acoperire n es tura de idei a textului, dei tentau prin rezonan a lor istoric . Acum, cnd publicul trgumureean este invitat s reia contactul cu universul dramaturgiei lui Guga prin cea de-a patra pies ce o ofer Na ionalul nostru, cred c va avea din nou dovada nout ii ce o aduce ea n peisajul teatral al rii. Noutate nu att tematic , pentru Guga nu a alergat dup teme i subiecte noi cu orice pre , ci cu deosebire ca manier de observare, ca mod de distilare a faptului de via pn aproape de esen a lui - contiin a individual i colectiv a epocii noastre. n dramaturgia sa, Guga nu este un narator, ci analist; nu este un spectator care comenteaz sau modelator al pastei factologice sau ideatice, ci un implicat, responsabil i contient, n proiectarea destinelor - i ele individuale i colective pe - orizontul epocii noastre fr mntate. Ca i n proza sa, el este, profund i discret, n untrul conflictelor i situa iilor explorate, de unde comentariul dramatic izvor te ca
63
o confesiune, ca o spovedanie tulbur tore i, nu de pu ine ori, ca o confesiune - avertisment. De aici i limbajul s u teatral inconfundabil, de aici replica - sentin care trimite direct spre esen e, spre adncuri ndelung sondate. Dovad peremptorie este i spectacolul la care asista i cu piesa Evul mediul ntmpl tor (oare chiar ntmpl tor?), a c rei tem a mai fost abordat de dramaturgi, dar nici unul pn la el cu aceast acuitate a abisalului i cu reverbera ia avertismentului n contiin a noastr , ce determin implicare, atitudine activresponsabil i coparticipare uman . S ridic m, deci, cortina, i s p trundem n lumea ideilor, gndurilor, sentimentelor, ndoielilor i certitudinilor unui profund i original artist al Cet ii, care a fost Romulus Guga, cu credin a c dup l sarea cortinei vom gndi mai adnc rostul omenirii pe Planeta P mnt.
64
TEATRUL NA IONAL TRGU-MURE prezint Evul mediu ntmpl tor de Romulus Guga tragi-comedie n dou p r i, trei interogatorii i un epilog sau Utopie dramatic suficient de real pentru a fi tragic Distribu ia: Soldatul Honterius...............CORNEL POPESCU Caporalul Ioachim.................ION FISCUTEANU Victoria, Femeia resemnat ...MARILENA POPESCU Gloria, Fata care nva ......................SYILGHY ENIK DUMITRESCU Judec torul ..............................VLAD R DESCU Preotul............................AUREL TEF NESCU Str inul.....................................DAN CIOBANU Sergentul..................................DAN GLASU Al doilea soldat............EDUARD MARINESCU Regia artistic : CRISTIAN HADJI CULEA Scenografia: KEMNY RPD Muzica: SILVIA CULCER Regia tehnic : DANA COSTEA Sufleur: MARIA FODOR
65
VALENTIN MARICA
n perioada scrierii romanului Adio, Arizona, 1974, Romulus Guga i finaliza i piesa de teatru Moartea Domnului Platfus, text nceput n anul 1964 i realuat n anul 1966. Replici din roman completeaz textul piesei, finalizat n cheia dictonului Dac omul nu simte nimic, e nimic. Personajele romanului i ale piesei au boala platfuilor, n anamneza c reia intr platitudinea, indiferentismul, egoismul, renun area la memorie, ndep rtarea de esen e, lenevia spiritului, toate acestea derulndu-se ntr-un somn bezmetic, avant-premiera mor ii. Naratorul din Adio, Arizona, avertizeaz asupra pericolului bolilor spirituale, exprimnd i vaga ans de vindecare, dac acestea vor nsemna preocuparea celor care au timp i pentru viitor : Am f cut asta n n dejdea c va veni o zi cnd aceste boli, pe care le-am g sit eu n vie ile oamenilor, vor putea fi vindecate. Uite i le nirui i dumnitale n ordinea n care stau aliniate pe etajera mea pentru c poate, ntr-o zi, i vor folosi la ceva sau celor care au timp i pentru viitor: t cerea, pasivitatea, laitatea, dela iunea, iresponsabilitatea, carierismul, minciuna, brfa, nscenarea etc., restul n-ai dect s -l cau i prin casele oamenilor unde, sunt sigur, pe etajere sunt conservate, cred, din aceeai speran . (2) Platfuii sunt ai ai dialogurilor anoste, n ritmurile lncede ale semintunericului cafenelei, invadatori ai nimicului, expresii ale apatiei, siluete abulice, des rcinate de spirit. Bill, Puc, Pas re, Val, Camil, Hortensia, Marius, i, mai presus, Anton Platfus, scriitor, sunt doar mim ri ale omenescului: Platfus este omul care nu tie de ce exist i nici nu caut s afle. Pentru el via a nu va fi niciodat o problem . Platfuii reprezint desenul unei lumi oloage, a deeului. Personajul Nebuna se ngroap ntr-un morman de pantofi strica i i desperechea i, dup ce a ngenuncheat cu minile mpreunate n fa a acestor aluviuni.
67
Genealogia platfuilor e ilar . Bunicul lui Anton Platfus a luptat la 1848, p strndu-i cu sfin enie p l ria atins de un glon , numai c n timp ce profesorul de istorie l omagia, eroului i se ducea oala la pat. Stereotipia obositoare a gesturilor, caricaturizarea momentelor importante din via a omului (nunta Hortensiei se reduce la cteva replici de limbaj trivial n h rm laia, pn la vuit, a cafenelei) i declanarea limbajului interjec ional ( Ha, hi, hu ha, ha, haA! Ha, ha, hooo) accentueaz moartea spiritual , asemuit de dramaturg cu ciuperca atomic . M cinarea n gol a platfuilor, claustrarea n pustiul rat rilor vie ii, euarea dialogurilor n banal (De ce are elefantul coad ?), pantomima de cafenea, sunt, n reflec iile personajului Bach, semne de sufocare ce ar trebui s nasc semnale de alarm : n fond, tr im foarte pu in, ridicol de pu in, i nu ne-ar deranja inevitabilele dureri ale vie ii, ci faptul c unii tr iesc mor i printre noi, iar tia ne stric via a, pentru c ei nu se mai pot i nici nu mai vreau s se-n eleag (3) Prin senten iozitatea lui Bach, personajul care mparte n jur pic turi de luciditate, mai ales n dialogurile cu Marius, dramaturgul aduce la ramp ideea refacerii lumii. Dac lumea e o comedie stupid , cu viii care vin s -i ngroape pe mor i, i este o ngr m dire de oameni pe o banchiz , unul n coastele celuilalt, lumea ar trebui ref cut ; to i oammenii s renun e la via a lor i s-o tr iasc pe cea a timpului, care are for . Dac platfuii n scu i din tic loie n-au vitalitate, lumii i se ia for a, dndu-i-se n schimb amenin area. Lumea nu poate fi ref cut f r for , f r n l area fiin ei. Cum s cobor n teac f r lupt ?, sun un vers din poemul Cuvinte de Romulus Guga. Iar n caietul-program al spectacolului cu piesa Speran a nu moare n zori, premiera absolut , 31 martie 1973, la Teatrul Na ional din Tg.Mure, Romulus Guga consemna : Dumneavoastr , cei care v-a i aezat n aceast sear n sala acestui teatru, ve i cunoate un om care a vrut i vrea, prin
68
faptele, prin sentimentele, prin inimile dumneavoastr fierbin i, s umble precum stelele pe cer, descriind acolo, n adncul dumneavoastr netiut, str lucirea i m re ia despre care singuri v sfii i s vorbi i. Acesta este teatrul, acesta este rostul lui. A fi vrut s -i citesc lui Romulus Guga aceste note de lectur . M-ar fi bucurat, iar, exigen a omului de nalt cultur i sensibilitate; aceea pe care am sim it-o cnd m-a chemat la revista Vatra pentru colabor ri, spunndu-i lui Dan Culcer s -mi publice un studiu despre George C linescu; aceea pe care am descifrat-o ntr-un interviu realizat n foaierul Na ionalului din Tg. Mure pentru emisiunea Ora T a Televiziunii Romne; acea exigen , ce nsemna respectul pentru adev r, din nsemn rile pe care le citea la Radio Tg.Mure, pe vremea cnd eram reporter ncep tor la aceast institu ie; acea exigen m rturisit paginii scrise, pe care am descoperit-o ca secretar literar, la Tg.Mure, cnd din arhiv i luam scenariile de poezie sau textul piesei Candelabrul, c ci Romulus Guga a fost secretar literar la teatrul unde i s-a jucat n premier absolut primele piese. De exigen a lui Romulus Guga am avea nevoie n zbaterea zilei, de ideea refacerii lumii din Moartea Domnului Platfus, de versurile din poemul Excursie n istorie, de chipul s u sobru i cald, de cuvntul ap sat, rostit n public, de prietenia lui, de firescul cu care vorbea despre via i moarte: Cine m va c uta pe urm n cuvintele mele, / m va auzi r t cind printre stele. NOTE:
1.Romulus Guga, Adio, Arizona, ( Spovedania unui naiv f cut n fa a unui autor de provincie), Editura Dacia, Cluj, 1974, p. 17. 2. Idem, Ibidem, p.16. 3.Romulus Guga, Moartea Domnului Platfus, n Teatru ComentatEvul mediu ntmpl tor, edi ie ngrijit de Voica Foioreanu-Guga, Editura Eminescu, Bucureti, 1984, p.425.
69
Nicolae B ciu
ROMULUS GUGA: Pentru Clujul anilor tinere ii mele ar fi trebuit s se nasc din nou Bacovia
Eugen Jebeleanu i Romulus Guga La nceput a fost Romulus Guga. nainte de a cunoate Trgu-Mureul, nainte de a avea cele mai vagi inten ii de a m stabili la Trgu-Mure, l-am cunoscut pe Romulus Guga, care era pentru mine nu numai unul dintre ntemeietorii Vetrei (serie nou ), ci i un scriitor n jurul c ruia gravita via a cultural a unui ora, a unei zone distincte n geografia spiritual a rii. Cu aparen a sa de personaj venit dintr-un ev mediu ntmpl tor, Romulus Guga este un personaj real dintr-un ev spiritual nentmpl tor, care a f cut nu numai o revist , ci a i instaurat un climat cultural de nalt moralitate.
70
Romulus Guga a ap rut n peisajul scriitoricesc al Trgu-Mureului ca o necesitate. O necesitate pentru o atmosfer n deriv i care avea nevoie de spirite lucide, angajate i, lucru esen ial, talentate. n jurul revistei Vatra, sau strns, ncepnd cu 1971, o mn de oameni care, dup cum s-a putut vedea mai apoi, i-au pus pecetea pe configura ia vie ii spirituale trgumureene. Azi, Vatra este una dintre cele mai sobre, mai bune i mai apreciate reviste din ar . Romulus Guga nu nseamn numai o revist , ci i o oper , trecut , inexplicabil, ntr-un con de t cere. Debutul a fost f cut cu poezie: B rci p r site i Totem, ca apoi s publice romanele Nebunul i floarea, Via a postmortem, S rb tori fericite, Paradisul pentru o mie de ani, Adio, Arizona. Concomitent a scris i teatru: Speran a nu moare n zori, Evul mediu ntmpl tor, S rb tori fericite, Via a postmortem, Nebunul i floarea se vor constitui ntr-o trilogie, iar piesele de teatru amintite, la care se adaug Amurgul burghez, Noaptea cabotinilor i Un om acuzat de rebeliune, constituie materia unui volum de teatru. Prin ul incinerat, ultima carte a lui Romulus Guga, este un roman masiv, care va da imaginea clar a personalit ii sale. - Stimate Romulus Guga, nu tiu m sura n care a i fost sau sunte i tentat s face i critic literar , istorie literar . S admitem c d-voastr a i scrie o Istorie a literaturii romne. Ce a i scrie n acest caz n dreptul numelui lui Romulus Guga? - Nu i-a permis niciodat dect s scrie c r i. Istoria literaturii romne trebuie s o conceap i s o judece cu contiin a lor criticii, care sunt contemporanii scriitorilor. Atunci cnd scriitorii ncep s scrie istoria literaturii unui popor, nseamn c , probabil, c r ile trebuincioase s-au mboln vit de ceva, ceva foarte periculos, mpotriva c ruia orice om de bun credin trebuie s lupte cu hot rre.
71
Scriitorul scrie c r i. Criticul scrie Istoria literaturii romne i a altor neamuri, iar anomaliile de tot felul am v zut unde duc i pot duce mai departe. n primul rnd, la confuzia valorilor, la automul umire i lips de contiin profesional , la regresul literaturii, p cat capital cnd faci parte dintr-un popor ca al nostru, care a suferit destul ca s aib dreptul i accesul n adev ratul concern al valorilor spiritului i inimii naintailor i contemporanilor s i de pe toate meridianele. Sunt n scut la Oradea, n Cmpia Bihorului. Eu cred c locul e de interferen , de echilibru european, de schimb al valorilor, e un popas fertil al culturii Orientului spre Occident i invers. Mai cred c omul de cmpie este, prin natura sa, un constructor care ur te profund calmul plat i simte mereu nevoia s stea n dou picioare. Coloana vertebral a omului de cmpie e mai dreapt c ci simte mereu nevoia de n l ime, c ci mun ii lipsesc i dealurile sunt insuficiente. De aceea, poate, oraul la care m refer a creat foarte mul i scriitori i oameni de cuget, dintre care a pomeni, doar din cei din urm , pe Mircea Mali a, Mircea Zaciu, Titus Popovici, Ana Blandiana, ntr-un fel, Dumitru Radu Popescu i, ntr-alt fel, eu. Deci, a scrie n dreptul numelui lui Romulus Guga, ntr-o posibil Istorie, dar mai bine s nu continui i s spun textul: Mul umesc celui care m-a creat c am reuit s nu doresc altceva dect s scriu c r i. A deprins aceast profesiune n Cluj, la Facultatea de Filologie, unde a avut ansa s -i iubeasc dasc lii, care, n vremuri destul de ncurcate, au deschis i alte c r i dect cele ale f rniciei i demagogiei. Lor, lui Ion Breazu, Iosif Pervain, Henri Jaquier, Mircea Zaciu, Leon Baconsky, le p streaz i ast zi un loc n singur tatea sa, care cu fiecare zi devine o realitate n care prezen ele domniilor lor sunt clipe de ncntare. A debutat la Steaua, revista de contiin a unui deceniu. A beneficiat de dogm , impostur i prostie omeneasc i, pentru c i-a v zut lungul nasului, a scris sporadic n anumite anotimpuri, fapt care l-a scutit de alte clipe
72
mizerabile ale existen ei sale cu sine. Scriitorul este, din p cate, o catedral n care spiritul s u se r stignete mereu, este acuzat, judecat i dup ce tot ritualul se ncheie, creatorul acestei forme a cunoaterii este obligat s scrie n cnt ri i psalmi, despre tot ce s-a ntmplat de fapt cu el. Este foarte important pe cine i cnd ntlneti n scrisul i talentul pe care-l doreti s -l mplineti pentru semenii t i. F r ideal na ional eti neputincios. F r cultura altor neamuri, asimilate la timp, r mi un orb. A tr i numai din talentul t u este, cum spune cineva, o be ie voluntar care duce, f r ndoial , la nebunie. Ca scriitor, mi displace sinuciderea, iar spiritul gregar, mul umit de sine, plat i hulitor de toate, conformist prin aa-zisa p strare a unei tradi ii, mi se pare o cale f r ieire a mor ii lente. Iat de ce cred c am avut fericirea s -l ntlnesc pe Mircea Zaciu, un melancolic n genul lui Erasmus i un critic n cel al lui Kant, care nu a vrut niciodat s n eleag c mestecenii din fa a casei sale au fost t ia i de mult. Dar care a deschis cartea marilor poe i, a presei romneti, a romanului acestui secol, i nu cred c f r un risc le-a vorbit ntotdeauna elevilor s i despre p rin ii lor reali. Spre deosebire de genera ia care m-a precedat, n-a trebuit niciodat s cred c provin dintr-un orfelinat na ional i am aflat la timp unde e mormntul lui tefan cel Mare. F r patrie, f r istorie, f r cultur , talentul apar ine dogmei. Religios n-am fost niciodat i sunt sigur c voi fi mai puternic n clipa care m ateapt dect acela pe care l citesc ast zi: Cavalerul Pascual. Pentru Clujul anilor tinere ii mele ar fi trebuit s se nasc , din nou, Bacovia. Blaga era un amurg care, asemeni lui Goethe, spera ntr-o nou tinere e, ntr-o lume imposibil pentru spiritul unei gndiri att de romneti precum a sa. Am avut prilejul s -l cunosc. Era un soare bun i att de fierbinte nct n prezen a sa, pe strada Napoca, sim eam imensa dorin de nnoire a lumii. L-am cunoscut i pe Agrbiceanu, n orele de s r cie i n acelea de glorie naintea mor ii, aa cum atelierul lui Ladea din Dealul Viilor mi-a fost
73
cas bun de cteva ori. Am tr it printre i cu scriitori care sunt buni scriitori ai acestei ri de ast zi: Dumitru Radu Popescu, Alexandru C prariu, Vasile Rebreanu, Ion Lungu. Am copil rit cu Ioan Alexandru, Ana Blandiana, Augustin Buzura i al i scriitori de prim m rime ai literaturii romne contemporane. Au fost n serile n care Ion Pop, Liviu Petrescu, Nicolae Prelipceanu, Ion Cocora i aveau ntlnirile lor cu literatura romn . Cnd m gndesc la Cluj, cred c pot s m compar cu spectatorul care i-a pierdut acolo cteva speran e i i-a ctigat puterea de-a fi el nsui. De altfel, oraul a reuit un unicat, a reuit n ultimii dou zeci de ani s piard cteva genera ii de scriitori. Ei s-au mpr tiat azi n ntreaga ar i sa afirmat fiecare dup puterile lui, fiind ast zi oameni de bine ai acestei ri. Cteodat m gndesc ce s-ar fi ntmplat dac r mneau to i la Cluj? Dar mai bine s nu m gndesc. - Cum aprecia i modul n care critica a primit i decodificat opera dumneavoastr ? A fost ea sim it , n ce are mai important, mai valoros? - Am avut ansa ca la debutul meu n revista Steaua s cunosc mari poe i precum Anatol Baconsky, Aurel R u, Aurel Gurghianu, care au f cut foarte mult pentru mine i au nsemnat multe obstacole dep ite prin poezia lor. Dar dac a vorbi de modul de receptare, ar trebui s spun c am avut mereu ansa ca apari iile mele s fie urmate de represalii neliterare. n 1959, dup debut, Rosa del Conte mi-a tradus dou poezii ntr-o culegere a poeziei romneti contemporane, ce a ap rut n Italia, i asta a f cut-o pentru c i-au pl cut poeziile i nu pentru c a fi fost eu la acel moment un poet reprezentativ, dac exist aa ceva. O vreme n-am mai scris. Pe urm a ap rut Nebunul i floarea, dup zece ani, carte care la apari ie i s-a p rut unui func ionar stalinist neconform cu necesit ile i care a schimbat titlul acestei c r i din Isus i ceilal i n Nebunul i floarea, astfel nct pe coperta c r ii e un titlu i n pagini e un altul. Dar nici asta n-ar fi fost o tragedie
74
din moment ce cartea a ap rut, iar func ionarul a plecat de mult dintre cei vii, odat cu spiritul i practicile de acest fel. Mai r u a fost c despre carte s-au scris foarte multe cronici, comentarii etc., a primit Premiul Uniunii Scriitorilor, dup care a nimerit pe o list , nici azi nu tiu de ce, i iar nu s-a mai scris i nu s-a mai pomenit de dnsa, atunci cnd ar fi necesar pentru un scriitor, ca el s intre n discu ie cu confra ii s i. Dup o vreme, sigur, lucrurile s-au ndreptat. O nou edi ie i ateapt acum, la trecerea a mai bine de doisprezece ani de atunci, ziua naterii. ns , ntre timp, au ap rut nite probleme cu reedit rile, a venit i criza de hrtie i poate va reapare dup ce m va cuprinde i pe mine o criz cardiac , c ci anii trec i, din p cate, nu sunt nemuritor. Al doilea roman, Via a postmortem, are lips vreo sut de pagini, mai exact, subsolul s u, care este jurnalul i, dac vre i, a doua istorie a textului tip rit. Desigur, un roman ap rut n lume pe un picior poate fi n eles ntr-un fel sau altul. Nu e vorba aici de ideea unui parvenitism, ci de componentul unui sistem, despre nevoia de demnitate i principii morale i, n ultim instan , de felul n care ideea de om poate supravie ui la sfritul acestui mileniu. Puteam s nu public aceast carte aa cum a ap rut. Printre al ii, chiar Marin Preda m-a sf tuit s-o fac, spunnd c n momentul acela literar cartea nsemna ceva nou, deschiznd drumul literaturii spre o problematic important , de recuperare a ceea ce ast zi lumea numete deja, dup p rerea mea ntr-un mod manieristic, obsedantul deceniu. Scriitorul nu este curajos, el nu face istorie, el poate medita eventual asupra istoriei dar, din p cate, pagini care trebuiau scrise de mult n istoria na ional stau r spndite prin c r i de literatur . Asta e ns o alt problem . Ct privete teatrul, debutul meu cu Speran a nu moare n zori s-a ncadrat perfect n celelalte. Piesa s-a jucat o dat , pe urm a beneficiat de un tratament al unor impostori locali, ca atare nu s-a mai jucat, a luat o gr mad de premii ntr-un festival na ional i s-a montat la
75
Televiziunea Romn ntr-un spectacol de bun inut , care a primit, la rndul s u, premii la Festivalul interna ional de teatru de televiziune care s-a inut la Praga n 1975. A fost att de minunat premiera la care m refer, nct, mult vreme dup aceea, dac m-ar fi ntrebat cineva cu ce te po i vindeca de boli literare i-a fi r spuns, f r ndoial , cu promptitudine, c cea mai sigur cale e ndeplinirea devizei secolului al XX-lea: Scrie i, scrie i, b ie i! Cred n democra ie literar , dar cred n cultura care se face sub semn tur , cu demnitate, contiin , personalitate i sacrificii. Iar incultura semnat un grup de cititori sau anonimi este spiritul btei, mojiciei i resturilor unor practici murdare din vremuri cnd se murea de cium brun , iar c r ile erau privite cu suspiciune i dac erau legate n piele se foloseau pentru pavarea trotuarului. E ngrozitor c n secolul nostru s-a gndit enorm de mult cu picioarele i s-a scris istoria cu via a nevinovat a sute i sute de oameni. De aceea m bucur cnd ast zi oamenii tr iesc n casele lor i m sup r ngrozitor cnd nu sunt contien i ce drum au str b tut, de ce beneficiaz i ce trebuie mai ales s fac cu bunurile care ast zi le au. Firete, nu e vorba de autoturism, frigider, locuin la bloc, colesterol i gu . Cred n scriitorii tineri, n talentul i cultura lor, dar a voi s cunosc mai bine ceea ce reproeaz colegilor mai vrstnici i cu n elepciune i cump tare s duc mai departe ctigurile timpului nostru. Nu po i fi scriitor nsufle it de marile principii la masa ta de lucru i s treci nep s tor, indiferent, pe lng omul care, ntmpl tor, a c zut n genunchi pe strad . Nu m refer la un anumit tip de scriitori, ci la o anume mboln vire trec toare, desigur, a unui fel de contiin . - n presa noastr literar sunt g zduite tot felul de polemici, unele principiale, cordiale, altele simple nscen ri care nu urm resc altceva dect mici interese, (personale sau ale grupului) dincolo de ideea de literatur . n astfel de polemici sunt sus inu i unii sau al ii, sunt
76
stabilite ierarhii, cu o v dit ncrncenare. Cei elogia i de o parte sunt contesta i de cealalt parte, crendu-se astfel confuzia valorilor. Care crede i c e efectul acestor polemici asupra cititorului onest de literatur ? Vorbi i-ne despre autoritatea criticii? - V-am spus c am pledat i pledez ntotdeauna pentru normalitatea climatului literar. Dar ceea ce m ntreba i nu este un lucru nou pentru literatur . ntotdeauna a fost polemic i trebuie s fie. Au fost opinii negatoare i trebuie s fie, au fost grupuri literare, dar literare, i trebuie s fie, pentru c literatura, asemenea societ ii, prin toate convulsiile sale neantagonice, trebuie s progreseze. Nu exist progres f r polemic , iar ideea de grup nu este una de grup financiar sau cooperatist, ci una de op iuni estetice clare, de moduri n care scriitorii, regrupa i ntr-un fel sau altul, n eleg s -i practice meseria. Afirmarea unui program estetic n cadrul programului general al culturii romne nu nseamn negarea altuia sau agresiune ci, dimpotriv , e un mod de a pleda, de a confirma i de a crea valori. De prea multe ori se confund observa ia cu atacul la persoan i exist o opinie prin care un scriitor pulverizat ntr-o cronic sau o recenzie, ar fi pur i simplu nimicit ca individ creator. n fapt, este vorba de o oper , dar ntruct de prea multe ori transform m observa iile critice n dosare de existen ale unor contiin e sociale, tot o practic din timpuri binecunoscute, via a literaturii nu se poate desf ura normal i ripostele vizeaz tot via a individului i nu opera n discu ie. Scriitorul nu este un membru al demnitarilor societ ii. El trebuie s tr iasc n rnd cu semenii s i, cum a f cut-o ntotdeauna. Onorurile, academiz rile, transformarea scriitorului ntr-un func ionar nalt sau mai m runt este un lucru nes n tos. Glasul lui va amu i iar bastonaul care i s-a pus n mn va fi utilizat de la nivelul rangului social pentru a astupa gura acelora care au avut sau au f cut greeala s observe g urile din opera domniei sale. Acesta este un lucru
77
nes n tos. Iat de ce, cred c autoritatea criticii este obligatorie pentru o literatur s n toas ca a noastr . Vrem s progres m, s ne sus inem talentul, contiin a i opiniile. Trebuie s privim cu optimism, s impunem democra ia cultural , singura ans a scriitorului de a fiin a i dup ncheierea Galaxiei Gutenberg. S nu credem c cititorul nu are nevoie, la rndul lui, de o diversitate de op iuni, cum o spunem i cum o practic m n literatur . i el are nevoie de polemic pentru c i lectura este un mod de polemic . i el are nevoie i mai ales i el este capabil s -i afirme propriile sale op iuni. Este foarte bine s nu uit m niciodat c nu avem de ce ne teme de st rile conflictuale din moment ce construim o cultur i o societate pe principiile pe care le afirm m. Dialectica este foarte bine cunoscut i de acela c ruia i se adreseaz opera. Iar via a noastr literar , revistele noastre ar fi f r ndoial mult mai bune, mai c utate i mai citite. Cenuiul, monologul banal i ndulcirea tuturor b uturilor n acelai mod nu folosesc nim nui. O singur observa ie in s mai fac. S discut m cu discern mnt i s nu murd rim de dragul propriei noastre adora ii pentru culori ntunecate. - A i intrat n literatur cu poezie, a i scris continua i s scrie i proz , v manifesta i acut i n teatru. Ce crede scriitorul Romulus Guga despre scriitorul total? - Nu crede n aa ceva, ci crede c e mai bine s nu uit m c literatura a fost cndva, atunci demult, cnd s-a n scut, o dram a omului cu singur tatea lumii sale. n drama aceea a existat i poezie i dialog i teatralitate i mister i ritualuri i zei i cunoatere. Era starea de fericire a literaturii. Restul s-a petrecut pe urm , cnd o fabric a nceput s fac un urub, iar alta o roat . Trebuie s ne pronun m prin toate mijloacele n care talentul sau contiin a ne ndeamn . Reuim sau nu, asta este o alt problem . ncerc s refac aceast idee ntr-un roman. El se numete Prin ul incinerat i constituie pentru mine rodul muncii de mai mul i ani. n curnd, o s
78
ncep s -l bat la main i sper s fie o carte care s m reprezinte. E destul de mare, m soar vreo ase sute de pagini, dar asta nici pentru mine nu spune nimic. C ci teoria relativit ii lui Einstein era cuprins doar n cinci rnduri. Ce s -i faci, fiecare cu soarta lui! - Pune i, v rog, fa n fa , condi ia poetului, condi ia prozatorului, condi ia dramaturgului i apoi pune i fa n fa condi ia poeziei, condi ia prozei i condi ia teatrului. - E un moment unic acum, c ci Grigore Alexandrescu i Bolintineanu nu au ajuns s se manifeste deodat , a spune eu, cu Blaga i Barbu. Ar fi foarte greu de imaginat pentru Duiliu Zamfirescu c , dup ce el i-a ncheiat opera, cineva va uita asta i va descoperi Misterele Bucuretiului, cum spune autorul lor, un roman . n teatru e altceva, pentru c scriitorul scrie i lumea afl ce s-a reprezentat. Iar de multe ori f r s tie a cui pies s-a jucat. E o stare, a spune eu, generat i de exagerata ncetineal prin care manualele colare sunt aduse la zi. Autori buni, pe care i avem n libr rii sau pe scene, nu sunt n c r ile de coal . Acolo sunt, de regul , scriitorii care de mult lipsesc din via a noastr . i e mai bine, desigur, c s-a ntmplat aa, aceasta, desigur, cu operele pe care lipsa lor de talent le-a aezat ntre coper i pentru cteva genera ii. Trebuie i aici, cred, s beneficiem mai mult de ceea ce ultimii cincisprezece ani au adus poporului romn. S nu uit m c au ap rut reviste bune, chiar i Echinox-ul a afirmat cteva genera ii de scriitori autentici, de poe i foarte buni, de critici literari din care se hr nesc din plin redac iile multor reviste literare. Am apreciat ntotdeauna munca acestei publica ii clujene dar nu tiu de ce, i n cazul ei, s-a repetat aceeai practic a oraului de pe Some: capacitatea de a produce stele i de a prefera s r mn ct mai repede f r dnsele. Pu ini, prea pu ini sunt n Cluj azi dintre ei. Dar nici asta n-ar avea nici o importan pentru c ei sunt n literatura romn . n proz
79
st m mai bine. Dar trebuie, a sosit timpul s punem stavil obsedantului deceniu, c ci n cazul acesta manierismul nflorete peste tot. S l s m istoriei ce e al istoriei i s p trundem direct n realitatea imediat . Vom vedea atunci c vom pierde din cititorii C derii Constantinopolului i-i vom ctiga pe cei din Patul lui Procust, ca s zic aa. Sunt foarte fericit, i o spun cu toat responsabilitatea, c romanul romnesc de azi este foarte bun i c majoritatea celor care poart n buzunare cheile por ilor de mine ale romanului sunt n Ardeal. De altfel, probabil c coala Ardelean este de vin , c ci la Mumuleanu nu pot s m gndesc i suntem foarte departe de Conachi. - Romanul romnesc al anului 1980 a nregistrat un veritabil reviriment. Al turi de nume deja notorii Preda, Buzura, D. R. Popescu etc. au ap rut i surprize cum ar fi, de pild , Petre S lcudeanu cu a sa Bibliotec din Alexandria. ncotro crede i c se ndreapt romanul romnesc contemporan i care direc ii considera i a fi cele mai fecunde? - Fenomenul e ciclic. Anul 1970 a fost un an al romanului. Dorin a mea e ca tot ce s-a ntmplat s nu se mai ntmple, deci romanul, din ceea ce a ob inut el din nou, s mearg cu siguran mai departe. Adic s atace direct problemele sociale i politice, s fie romanele vie ii noastre. A spune c Cel mai iubit dintre p mnteni, Pumnul i palma, Vocile nop ii, Iepurele chiop, Arta conversa iei, Breviarul se nscriu firesc lng P s rile lui Ivasiuc, Bunavestire a lui Breban, Rug i flac r a lui Uricariu sau Via a la o margine de osea de Mihai Sin. Sigur, nu vreau s nirui c r i i autori, ci direc ii literare i, pentru ca imaginea s fie complet , s nu uit m de Istoriile lui Mircea Ciobanu, de romanele lui Norman sau de cei mai tineri, ntre care doi mi se par o excep ie: Dumitru Dinulescu, cu Galaxiile sale nebuloase, i Ion Radin cu Aventurile neispr vi ilor s i. Neispr vi i n spirit.
80
La mplinirea a 10 ani de la apari ia revistei VATRA, n aprilie 1981, la Trgu-Mure a fost organizat de c tre redactorul-ef, ROMULUS GUGA, marcarea acestui eveniment n prezen a unor intelectuali de seam din Romnia i a unui numeros public din Trgu-Mure i jude ul Mure. n fotografie se vede vorbind la microfon ROMULUS GUGA, despre activitatea revistei n cei 10 ani trecu i de la nfiin are 1971-1981, la Teatrul Na ional din Trgu-Mure * - Revenind la scrisul d-voastr , spune i-mi cum aprecia i raportul dintre etic, estetic i politic n binomul scriitor-oper ? - Nu le-am desp r it niciodat . Imoralitatea de la masa de lucru este identic cu cea din via a social . i invers. Kitchul nu este numai o problem de gust, aa cum festivismul i demagogia pot tr i tot att de bine n comportamentul familial ca i ntr-o fraz literar . Iat de ce nu cred n scriitorul care nu face nici o politic . Pentru c i acest mod de a fi este unul politic. i poate
81
cel mai murdar. Pentru c el d glas egoismului i indiferentismului social i nu face dect s slujeasc comoditatea lipsei de responsabilitate i a vie ii n snul unor dogme cultivate de func ionari ai timpurilor trec toare. A fi scriitor presupune a tr i prin i pentru poporul t u. Nu po i fi tu mplinit atta vreme ct nu este i el, cum nu po i visa la eternitatea scrisului t u, dac eternitatea poporului din care faci parte st sub semnul ntreb rii. - Ce tie eroul lui Romulus Guga despre devenire i putere, despre raporturile sale cu istoria? - ncearc s cread c scrie istoria i beneficiaz de ea. Autorul acestui personaj dorete ns s -l fereasc de a folosi greit istoria, de a nu o face aa cum a fost, este i va trebui s r mn . n acest raport, nu exist falsitate i nici conjuncturism. E mai bine s nu- i cunoti identitatea na ional dect s spui despre ea minciuni. Cel mai grav lucru e s - i huleti p rin ii, s le jigneti faptele i s le negi sacrificiile. Au fost i timpuri dintracelea. n rest, istoria apar ine c r ii de istorie, cum de altfel, v-am spus. Iubesc istoria pentru c este cea mai frumoas carte despre neamul meu. Lucru de care sunt foarte mndru i, atunci cnd va veni clipa s nchid ochii, voi ti c m ntorc n sufletul unui neam care e omenos, generos i bun, care, chiar i sub imperii trec toare, chiar i pe roata istoriei, nu i-a uitat niciodat versurile cele mai sublime pe care talentul s u le-a scris, inima sa le-a voit i mintea sa le-a conceput. E un popor care a n scocit Poemele luminii. i aceasta n vreme ce istoriile altor neamuri erau pline de baladele for ei i r zbun rii. Iat de ce m bucur c istoria la romni merge precum a vroit B lcescu. - Cum s-a n scut Evul mediu ntmpl tor, pies care, montat pe scenele Bucuretiului, a strnit interes i s-a bucurat att de aprecierea publicului ct i de cea a criticilor? Ce reprezint acest moment de Ev mediu ntmpl tor pentru d-voastr ? - Cred c omul f r libertate se n bu , se altereaz , se anuleaz . De aceea, lupta lui pentru libertate este tema principal
82
a unei literaturi politice. Evul mediu ntmpl tor e o pies despre nimicire, despre mecanismul totalitar care-i propune s distrug nu numai umanismul i omul, dar care propune josnicia, cinismul i dela iunea i omuciderea drept principii morale. Ura fa de democra ie i drepturile individuale omeneti st n natura unui asemenea mecanism totalitar. Piesa este o istorie a mecanismului descris n componentele sale i pus s ac ioneze n fa a spectatorului spre a ar ta la ce func ioneaz , de ce i ce scop i propune. Am vroit de mult s scriu aceast pies . A avut nenum rate variante. Forma sa actual , tradus n englez , francez , german i rus , i aflat n aten ia unor teatre din alte ri, mi se pare cea mai reuit i faptul c de o stagiune i jum tate bilete nu se afl , c am dep it de mult cincizeci de spectacole cu o pies politic , mi demonstreaz din nou c publicul romnesc are nevoie de art politic i nu de texte bulevardiste, conformiste i ale falselor probleme. - Ave i sentimentul c v-au r mas c r i nescrise? Pe care dintre c r ile d-voastr publicate le-a i rescrie? - Pe toate. Dac n-a avea aceast tr ire, m-a sim i un om terminat. Pentru autorul lor, fiecare carte poate fi o capodoper n momentul cnd ea s-a n scut. Dar este o fraz neterminat , cnd e vorba de ns i via a ta. Vreau s reeditez cele trei romane ale mele ntr-o trilogie: S rb tori fericite, Via a postmortem, Nebunul i floarea ordinea fiind invers , dup cum vede i, i tot o trilogie ar fi i Speran a nu moare n zori, Noaptea cabotinilor, Evul mediu ntmpl tor. n cazul lor ns , se vor ad uga dou piese noi. Una mai veche, care poart deocamdat titlul provizoriu Candelabru (sau Un om acuzat de rebeliune) i o pies n curs de montare la Teatrul Mic, Amurgul burghez. Dar toate, dup ce voi publica Prin ul incinerat, n care mi-am investit ultimii ani i cartea n care m-am sim it cel mai bine i cel mai fericit.
83
- Sunt momente din via a d-voastr definitorii pentru devenirea ca scriitor? Cred c momentul Vatra nseamn foarte mult pentru d-voastr , pentru atmosfera spiritual din aceast parte a rii. Vorbi i-ne despre Vatra n acest an jubiliar al ei. - A fi mai fericit s-o facem dup ce momentul aniversativ va trece. Pentru c Vatra este istoria mplinirii i maturiz rii unor scriitori. Dar este n acelai timp i locul n care Trgu-Mureul i-a ctigat, cred eu, locul n prima divizie a literaturii romneti. i cum retrograd rile sunt greu de presupus, echipa trgumureean are nc n fa a sa partide importante i de r sunet. Am o singur triste e c , acum zece ani cnd revista urma s apar i am avut o lung conversa ie cu unul dintre naintai, regretatul A. E. Baconski, i care mi vorbea despre himera sa transilvan , nu este ast zi printre noi s -i vorbesc despre a mea. A fi foarte fericit i sunt de fapt, gndindu-m la Fluxul memoriei, care pentru mine reprezint o nou teorie a fizicii pe care marele poet a d ruit-o umanit ii noastre. Pentru c n fericirea noastr de acum, n fluxul memoriei, vom avea ntr-o zi prilejul s ne redescoperim mai bine ceea ce am fost i ceea ce suntem. Iar eu m gndesc c voi ajunge ntr-o nsorit zi de noiembrie pe rmurile largi, unde poetul se plimb printre crizantemele sale i, mbr indu-l, i voi spune c mi-am ndeplinit, cel pu in n aceast clip a vie ii mele, aproape toate profe iile politice. Trgu-Mure, 24 februarie, 1981 (Echinox, nr. 4/5/1981)
84
VATRA
serie nou , revist social - cultural Apare la Trgu-Mure, lunar, din aprilie 1971. Are nscrise pe frontispiciu numele directorilor fondatori ai seriei vechi: I. Slavici, I. L. Caragiale, G. Cobuc. n caseta redac ional : Vatra. Revist lunar editat de Comitetul pentru cultur i art al Jude ului Mure. Redactor-ef: Romulus Guga. Colegiul de redac ie: Anton Badea, Herman Bayer, Maia Indrie, Tudor Jarda, Kovcs Gyrgy, Iuliu Moldovan, Gheorghe Olariu, Dorel Popa, Emil Pop, Grigore Ploeteanu, Atanasie Popa - secretar general de redac ie, Ioan Ra iu, Vasile Rus, St Andrs, Vasile S b deanu, Ion Vlasiu. Redactori n perioada 1971-1994: Nicolae B ciu , Ion Calion, Radu Ceontea, Al. Cistelecan, Anton Cosma, Dan Culcer, Vasile Dan, Serafim Duicu, Emilian Galaicu-P un, Romulus Guga (redactor ef 1971-1983), Angela Marinescu, Cornel Moraru (redactor-ef, din 1983 pn n prezent), Dumitru Murean, Aurel Pantea, Virgil Podoab , Cornel Pog ceanu, Ioan Petru Pop, Atanasie Popa, Ioan Radin, Mihai Sin, Gavril edran, Alexandru Vlad. Din articolul program
Cuvinte de nceput
Ne sim im datori s nchin m supui i mndri rndurile acestea acelor oameni de demult care au crezut n menirea lor i osrdia c rora a scris n pagini modeste de revist , c r i, procese verbale, conferin e i discursuri nfl c rate, limpedele lor mesaj. Se str duiau acetia s adune pentru binele neamului lor, sub acelai steag, pe to i cei ce puteau birui nfruntnd vremile viscolite i s di, n acest t rm de pace i linite, lumeasca s mn a iubirii de neam i a d ruirii de
85
sine//celor trei ctitori, ale c ror nume pe frontispiciul revistei noastre nseamn o sfielnic serbare a unui cuvnt deschiz tor pe care l privim din perspectiva a aptezeci i apte de ani, le aducem prinosul nostru de recunotin pentru ceea ce au nsemnat ei n literele romneti, fixnd liniile unei evolu ii pe care o dorim n esen a ei continuat : patriotism, iubire de adev r, spirit critic lucid. nchinare acelei asocia ii pentru cultura poporului romn, a c rei activitate lega, la sfritul veacului trecut, ntr-un m nunchi, pe cei mai buni fii ai poporului, redactorilor ziarelor i revistelor ardelene, cenaclitilor de la Tabla regeasc , oamenilor de cultur ce-au tiut a se avea ca fra ii cu cei de-o seam cu ei, neamului ntreg care a vrut s tr iasc n pace cu to i oamenii acestui p mnt, indiferent de limba n care vorbesc, lor li se cuvin primele noastre cuvinte. Ne-am ales aceast deviz , acest nume - VATRA pentru c el nseamn continuitate i prezen i pentru c focul nseamn nceputul iar noi, cu toate aez rile noastre de ieri i de azi, purt m mai departe i l s m pentru mine nceputul. Vatr nseamn azi. Pentru cei care tr im pe meleagurile Mureului sau Trnavei, vatr nseamn o punte peste timp, nfr ire, continuitate, prezen . Al turi n bucurii i triste i, fireti, fireti fe e ale vie ii, n jurul aceleiai vetre din care s-a n l at miracolul acestei civiliza ii romneti la r scruce de vremuri i semin ii, semn al statorniciei acestui popor, al acestei patrii, suntem convini c vatra este i va fi ntotdeauna flac r , pentru c viitorul nu poate dispare din suflete.//
mpotriva demoraliz rii care se propaga n cercuri din ce n ce mai largi i mpotriva cosmopolitismului care ncepuse s domine micarea literar romneasc . n numele acestui program, Vatra avea s publice timp de doi ani i jum tate - ultimul s u num r a ap rut la 15 august 1986 - o viguroas literatur patriotic i social , dedicat cu predilec ie maselor largi de cititori, pagini din istoria poporului romn, studii i crea ii din domeniul folclorului i al limbii populare, aspecte din via a societ ii romneti mbibate de o tumultoas sev realist , cercet ri de istorie literar , note de c l torie, precum i substan iale cronici asupra vie ii literare, artistice i culturale ale romnilor de pe ambele versante ale Carpa ilor. Ce a nsemnat Vatra, att din punct de vedere literar ct i politic, se relev cu prisosin din simpla men ionare a unora din principalele crea ii ap rute n paginile ei: Noi vrem p mnt, - r scolitorul imn al r nimii revolu ionare - In opressores, Paa Hassan, Doina, Mama, Dragoste nvr jbit , Scara, de George Cobuc; romanul Mara (prima parte) i nuvelele Hanul ciorilor, Ceas r u, de Ioan Slavici, precum i evoc rile nchinate de acesta lui Mihai Viteazul i lui Avram Iancu; studiul lui N. Iorga despre Grigore Alexandrescu i despre exilul voevodului moldovean Petru chiopul, la care sau ad ugat suculente note de c l torie; cercet rile de folclor ale lui Virgil Oni iu - fiu al oraului Reghin - intitulate Straturi n poezia noastr poporal ; scrierile populare ale lui S. Florea Marian, D. St ncescu, Grigore Sima, Petre Dulfu (fragmente din P cal ) i attea altele, semnate de B. P. Hadeu, Traian Demetrescu, George Murnu, I. P un Pincio, C. Berariu, Maria Cun an, I. Rusu irianu etc. Una din cele mai interesate i mai apreciate rubrici ale Vetrei a fost rubrica Vorba luia scris ndeosebi de George Cobuc, prin care poetul a explicat originea i sensul unor expresii i zic tori populare ca: nici n clin, nici n mnec ; a
87
prins prepeli a de coad ; las -l n moartea lui; a lua lumea n cap. Cobuc scria de asemenea i rubricile de Variet i, De-ale casei i tiri. n 1894, an n care s-a judecat la Cluj marele proces al memoranditilor, Vatra a luat cu energie ap rarea acestora, publicnd, pe lng numeroase tiri i comentarii asupra procesului, poeziile de lupt i de solidaritate patriotic ale lui George Cobuc (In opressores) i Petre Dulfu (Cu flori, cu ramuri verzi). Rolul Vetrei a fost astfel un rol de ndrumare literar , patriotic i social , un rol fecund, cu largi implica ii n via a cultural i politic a rii, Vatra fiind f r ndoial una din marile reviste ale secolului trecut. * La 75 de ani de la apari ia ultimului num r al Vetrei de la Bucureti apare pe plaiurile mureene, animat de inten ii asem n toare, o nou Vatr . Ea nu are n fruntea ei scriitori de importan a lui Slavici, Caragiale i Cobuc, dar a adunat n jurul s u o ntreag pleiad de scriitori tineri - poe i, prozatori, publiciti, istorici, oameni de art - ale c ror nume circul de c iva ani prin paginile celor mai de seam publica ii literare i politice romneti, unii dintre ei, prin volumele publicate, ajungnd chiar i la o evident notorietate. Ceea ce au m rturisit pn acum prin publica iile din alte orae vor m rturisi de acum nainte prin propria lor revist , Vatra veche, ca i marii ei ctitori, fiindu-le un imbold i o c l uz . Unei echipe noi, mult promi toare prin tinere ea i prin talentele ei, i se adaug ns i un program nou care, f r a nesocoti valoroasele tradi ii ale Vetrei de odinioar , se inspir din n zuin ele i imperativele zilei de ast zi, din largile perspective ale viitorului, ntocmai aa cum Slavici, Caragiale i Cobuc s-au inspirat din imperativele zilei de atunci.
88
Cu ocazia mplinirii a 10 ani de la apari ia revistei Vatra, n aprilie 1981, ROMULUS GUGA, redactor-ef al revistei, a organizat o ntlnire literar . n fotografie, n rndul II, n picioare, ROMULUS GUGA, avnd mna dreapt peste um rul poetului GRIGORE VIERU. n rndul din fa se vede GRIGORE VIERU, stnd pe scaun, Ioanichie Olteanu, n scut n satul Vaidei, comuna Ogra, jude ul Mure, redactorul-ef al revistei Via a Romneasc , i Florin Ciotea.
89
VASILE NETEA Ca i Vatra veche, Vatra de la Trgu-Mure nu va fi o revist a conduc torilor i colaboratorilor ei, ci a obtei de cititori mureeni, a dragostei lor pentru literatur , a gustului lor de care va ine seama, ea fiind destinat s fie lectura pe care ei nii doresc s o aib . Tineri mureeni, aduna i-v n jurul Vetrei voastre! Ea va reprezenta nu numai Vatra trecutului, ci i pe a prezentului i viitorului! (Vatra, serie nou , I, nr. 1, apr 1971, p.10) CORNEL MORARU
necazurile sunt cele care ne copleesc defectele. Nu-i repugna nimic, dar absolut nimic, din ce este omenesc. Era o personalitate n sensul deplin al cuvntului: domina f r s resping i iradia n jurul s u numai iubire i ndemnul contagios de a munci, de a scrie, odat cu ncrederea n for ele tale proprii. Un scriitor tn r are nevoie de o astfel de ncredere. Inteligen mobil i spontan , Romulus Guga lucra cu inspira ie i tenacitate. Pentru el problema nu era s fac un num r de revist , ci din multele numere pe care le concepea cu rapiditate s aleag pe cel mai bun, pe cel mai adecvat cerin elor. Este poate inutil s mai spun c Vatra i datoreaz n exclusivitate multe din ac iunile ei publiciste i culturale de ecou, c de la apari ie i pn acum revista s-a confundat cu imaginea i prestigiul redactorului-ef. Cel care era el nsui un scriitor complet, tr dnd n cea mai banal consemnare o fin intui ie artistic nn scut , s-a ghidat cu prec dere n activitatea sa pe criteriul competen ei i al valorii. Ne-a insuflat i nou respectul pentru crea ia autentic , aceea izvort din fiin a ntreag a celui care scrie, i convingerea c ntre oamenii de condei trebuie s primeze rela iile sincere i interesele comune, puse n slujba adev rului i talentului. Orict de fragile n aparen , acestea din urm sunt suverane n cmpul culturii, ele singure pot destr ma umbrele nencrederii. F r ndoial , Romulus Guga a fost unul dintre cei alei. Prezen a sa social i scriitoriceasc era tonifiant i d t toare de sens. Cine s-ar fi gndit c se va ntrerupe att de repede? De-am avea destul minte de-acum ncolo s nv m tot ce se poate nv a dintr-o asemenea lec ie de via pl tit cu via a ns i, aflndu-ne noi nine pe calea cea aspr pe care mul i r t cesc f r s ajung nic ieri. Odat cu moartea lui Romulus Guga, pe care n-am s-o pot niciodat accepta cu contiin a pe deplin mp cat , ceva a murit i n noi, cei apropia i lui, nu i speran a ns de a umple ntr-un fel, orict de modest, imensul loc gol l sat n urm , str dania de a cl di trainic n continuare i n credin pentru
91
ideile sale generoase, - de a ap ra talentul mpotriva imposturii, adev rul mpotriva minciunii, via a mpotriva mor ii. (Vatra, serie nou , XIII, nr. 10, oct. 1983, p. 4) FLORIN CIOTEA Organizarea celui de-al III-lea Simpozion Romulus Guga, aici, la Trgu-Mure, unde s-a format (autoformat) i consacrat o str lucit personalitate a timpului cultural romnesc din ultimul p trar de veac, ncheietor de mileniu, are o semnifica ie profund . Ea transcende formalismul i ocazionalitatea ce stau sub semnul perisabilit ii. Se fixeaz n durat . Cap t profunzimi spirituale i semnifica ii ideologice i educative. Devine i se afirm drept eveniment cultural i fapt social de-a lungul unui continuum pe care l dorim deschis, dar nu i confuz. Un continuum n care obiectul pasional este o oper . O oper ce-i are dramatismul s u, soldat n ultim instan printr-un eec n tragic. Tragedia fiin ei frnte n chip brutal de un accident al biologicului, de o abandonare a putin ei naturalului, a organicului, moartea fizic a lui Guga, n zorii celei mai fecunde putin e de crea ie, atunci cnd, cunoscut i apreciat, opera sa era ateptat , este expresia tragic a scoaterii din durat a fiin ei. A scoaterii din timpul canoanelor fizice, dar nu i din durata f r borne a spiritului supravie uitor, dac este norocos, n nf iarea sa cea mai uman - crea ia. Este i aici o dovad c eecul organicului nu poate anula m re ia spiritului care s-a descoperit pe sine ca fiin . Acesta pentru c organicul este att de spa ializat i fixat n timp, nct capriciile acestei condi ii l marcheaz n chip definitiv. Spiritul rostit n crea ie tnjete emanciparea. O eliberare de teroarea fixit ii, a condamn rii la finitudine. Se vrea mai mult dect purt torul s u material. Se vrea dincolo de avatariu i de alteritatea vie ii empirice.
92
Guga - prin opera sa - a ctigat acest teribil pariu al fiin ei cu destinul. Prin el a triumfat cea mai puternic dimensiune ontic a fiin ei umane - omenescul. Omenescul, la rangul contiin ei. A contiin ei la puterea demnit ii. Acesta este succesul fiin ei care a cucerit n plan spiritual ceea ce i s-a refuzat n organic. Acesta este semnul victoriei contiin ei asupra eecului materialit ii. Marx, cel din tinere e, avea o am r ciune pe care o exprima astfel: Spiritul poart n sine blestemul de a fi mpov rat de materie. Cel care a fost att de ndr gostit, filozofic desigur, de tragedia antic , l-am numit din nou pe Marx, nu putea s nu se asocieze m re iei spiritului, prometeismului omului n interiorul specificului s u unic universul propriei contiin e. Guga - cel pe care l invoc m din nou ast zi - a fost o contiin scriitoriceasc ce s-a dorit emancipat de blestemul la care se referea Marx. Prin opera sa, pedepsit , desigur, de povara fatal a nespiritului, prin trecerea n organic a organismului, Guga a urm rit un ideal umanist m re . Fiin a, n crea ia sa, tnjea mplinirea n CONTIIN . De aceea onticitatea pe care se ntemeiaz registrul crea iei sale romneti este una ce apar ine existen ei ce-i g sete habit n contiin . Promisiunea, eecul i plenitudinea, drama i tragedia, ngrijorarea i speran a, ntunericul i lumina sunt puse n dialog pe scena prozaic a contiin ei. A unei contiin e active n care subiectul purt tor de contiin , provocator i responsabil pentru faptele sale, coparticip la un efort de rezidire a unei lumi de valori n care scindarea eului, acel cumplit proces de dedublare prin opozi ie - conflict, s devin un accident i nu o regul . Asanarea acelor platfui ce paraziteaz , ca intrui amenin tori asupra contiin ei, i instaurarea purit ii contiin ei la crma existen ei individuale i colective erau elurile care-i fr mntau - pe omul Guga i, mai cu seam , pe cel ce s-a rostit n oper . Lumea i sugera lui Guga imaginea unei parabole. Existen a fiin ei n parabol , onticitatea
93
parabolei, i, deci, apelul la limbajul specific pentru confruntarea cu obiectul crea iei sale definesc n chip particular personalitatea sa. El aspir la plus existen . ntlnea ns la nivelul reflectiv minus existen . ntre aspira ie, proiect i dat, un conflict de inadecvare i se p rea ocant i dramatic. Unde s caute cheia acestei inautenticit i, ce, prin alienare, tinde la eecul fiin ei n planul existen ei? n onticitatea necontient nu o putea g si, pentru c , n lumea uman , existen a nu este un dat apriori. Aici existen a se autocreeaz . Contiin a era pentru Guga lumina speran ei. Ea poate ntemeia, dirija i centra o existen n deriv i evita un naufragiu. Acesta este mesajul filosofic al crea iei lui Guga, n toate formele sale - poezie, dram , roman. Aplecarea spre abisalitate, spre sondarea pulsiunilor instinctive, agresive dar i a celor catalizatoare, este legitimat n crea ia sa metamorfozat adeseori n grotesc, de tensiunea l untric a contiin ei din proximitatea incontientului, influen a so iei sale, Voica Foioreanu, asupra lui fiind mare i n acest plan. Un omagiu i pentru Voica! ntreaga oper a lui Guga r mne n continuare deschis spre noi forme de explorare, ctig torul acestui travaliu fiind contiin a, demnitatea i m re ia uman .
94
E greu s vorbeti despre via postmortem. E greu s vorbeti despre Romulus Guga postmortem. Iar asta pentru c amurgul s u, de acum 23 de ani, e totui...r s rit. Amurgul s u e unul...burghez. Amurgul s u anun zorile, dup afirma ia lui Mircea Iorgulescu. Instalat n venicie, Romulus Guga nvinge timpul. Via a sa literar postmortem se scrie nc : Festivalul Concurs de Poezie Romulus Guga, la a XV-a edi ie, Gimnaziul de Stat Romulus Guga, strada Romulus Guga din Trgu Mure, Libr ria Romulus Guga, Cenaclul Romulus Guga, Funda ia Cultural Romulus Guga, c r ile lui Romulus Guga, prietenii lui Romulus Guga nsemne ale trecerii sale din suflet n suflet. Recent a ap rut volumul Romulus Guga. B rci n amurg, o carte ngrijit de Nicolae B ciu i Mariana Cristescu. A mai ap rut o carte ce ni-l readuce aproape pe Romulus Guga. A mai ap rut o carte s m rturiseasc i s g seasc un sens acestei treceri. Speran a nu moare n zori, Evul mediu ntmpl tor, Amurgul burghez, Paradisul pentru o mie de ani, S rb tori fericite, Adio, Arizona, Nebunul i floarea, Via a postmortem, B rci p r site, Totem, Poezii - dramaturgie, proz , poezie, polifonia unei voci care declara premonitoriu: Att mi-e de
95
pu in timpul/ Att de gr bite sunt toate,/ Att de uor se stric / Ce la natere apare eternitate... (Gravur ). ntemeietor al revistei Vatra serie nou (1971), voce distinct i distins n peisajul cultural mureean (i na ional), Romulus Guga a crezut n timpul din urm al literaturii, ce trebuie s fie drumul de la utilitate la demnitate. A crezut n libertatea omului, a crezut n ridicarea spiritului dincolo de istorie, a crezut n starea de fericire a literaturii i a v zut n teatru arta de a nv a colectiv alfabetul lumii. n mersul lui pe aripi, el a tiut s aeze clipa n venicie: Am n preajm piatra, nisipul, cerul, spune poetul. Iar noi tim asta. tim c absen a sa se datoreaz acestei vecin t i cu cerul, ns absen a lui este construit i re-alc tuit mereu n noi, cei r mai. Distilare pn la esen e, curaj, simbol i parabol , str lucire i pregnan , opera lui Romulus Guga poate veni n haine de s rb toare la ntlnirea cu literatura romn . Timpul cultural romnesc l cuprinde i l d mai departe: Atunci cnd va veni clipa s nchid ochii, voi ti c m ntorc n sufletul unui neam care e omenos, generos i bun. E un popor care a n scocit Poemele luminii. De-attea rotiri n jurul soarelui , Romulus Guga se ntreba: Cine va ti c-am fost/ Pe drumul acesta/Trec tor i singur.../ Cine va ti c-am vorbit pietrei/ Despre via a mea.../ Cine va ti/ C n-am avut nici cer n preajm ;/ i la ce-a fi avut?/ N-am avut nici copaci,/ Doar ultimul meu pas mi/ St tea n urm / Ca un soclu de pe care/ A plecat statuia n lume/ S se sfarme... (Melancolie). Cu to ii vom ti c-a fost, c este: Cine m va c uta pe urm n cuvintele mele,/ m va auzi r t cind printre stele...
96
OCTAVIA NU IU
PRINOS
Lui Romulus Guga Via a ta, o lacrim ce a trecut Pe obrazul planetei albastre i s-a mpietrit, m rg tirar, n scoica sufletelor noastre. n drumu-i scurt, a d ltuit Urme adnci, ca rul ntr-o stnc , Aa cum tu, din slov ai cioplit Totem, putere de destin. Speran a s nu moar -n zori n barca vie ii, p r sit , Ai strns tezaur i comori, Un paradis pentru-un mileniu. Cernit s-a l sat cortina Pe noaptea unor cabotini, Ca un amurg ce nu se-ntoarce n veacurile care vin. Prin medita ii-nsingurate, Ai tulburat eternit i. Nebunului i-ai dat o floare n inim i-n mn , Fiindc tiai c mai nebuni sunt Cei care floarea n-o iubesc i-o calc n rn . Pe vatra - simbol, ai aprins G teji din gnduri, suflet, ani, S ard rug, foc venic, Nu plpit de sfenic. Plecarea ta nu-i un sfrit; E-un nceput al unei vie i post-mortem
97
n care suntem v duvi i De d ruirea visurilor tale Ce-au ars i s-au pierdut Necunoscute nou , n spa ii siderale. Dar Cuvintele sunt de prisos. Un colos Nu-l po i cuprinde nici n temple. De aceea Un gnd pios, o lacrim , o floare, Modest omagiu i prinos. (octombrie, 1983)
98
Carnet
NICOLAE B CIU
PREZENTUL CONTINUU
Dei au trecut, incredibil, dou zeci de ani de la moartea lui Romulus Guga, orict ar fi vrut unii s -l ngroape n uitare, Romulus Guga n-a putut fi scos din memoria colectivit ii. Un concurs de poezie, o libr rie i, iat , o coal i perpetueaz numele. O strad din Trgu-Mure va purta numele Romulus Guga. Dup moartea sa i-au fost publicate cteva c r i Evul mediu ntmpl tor, teatru, 1984, edi ie ngrijit de Voica Foioreanu-Guga, Poezii,1986, edi ie ngrijit de Romulus Vulpescu, a fost reeditat n 1991, romanul Nebunul i floarea, edi ie ngrijit de Nicolae B ciu . n 1998, Editura Tipomur a publicat prima monografie Romulus Guga, Polifonia unei voci, realizat de Cornel Munteanu. O mare nemplinire i nedreptate ns i s-a f cut prin neamenajarea casei n care a tr it n cas memorial , aceasta fiind pierdut n h iul restituirilor heirupiste de dup evenimentele din decembrie 1989. E timpul acum ca Romulus Guga s fie recitit, m car pentru a constata ct de modern i ct de actual este scrisul s u. Dramaturgia lui Romulus Guga trebuie i ea redescoperit de teatrele noastre i reintrodus n circuitul firesc de valori. L-am numit cndva pe Romulus Guga desc lec tor de cultur la Trgu-Mure. Nu cred c e o metafor o astfel de afirma ie, chiar dac istoria cultural a Trgu-Mureului nu ncepe cu Romulus Guga. El a fost ns un nnoitor, el a fost cel care a dat un impuls puternic acestei vie i, i-a dat suflu, i-a dat ncredere, durat . Sunt fericit c m num r printre cei care au fost contemporani cu Romulus Guga, printre cei care au fost contamina i de arta lui de a fi n lume i n literatur . Dei iam ucenicit pu in, ntlnirea noastr a fost decisiv . Cine a vrut s nve e a avut ce nv a, cine a vrut s -l urmeze a avut pe cine urma.
99
NICOLAE B CIU
Nu tiu care sunt dedesubturile pierderii acestui spa iu de c tre cei care ar fi p strat actuala destina ie a loca iei. Nici nu vreau s m gndesc c Libr ria Romulus Guga ar putea deveni magazin de nc l minte sau bar sau mai tiu eu ce! Poate c nc nu e prea trziu i Libr ria Romulus Guga va putea fi salvat , m car din respect pentru cultur , pentru carte! Not
Acum, cnd scriu aceste rnduri (18 mai 2008), Libr ria Romulus Guga e o amintire. Ea a fost desfiin at cu snge rece. F r remuc ri ! Mirajul banului, pentru cei care de in imobilul care ad postea libr ria, a fost deasupra oric ror ncerc ri de-ai mblnzi. Nici protestele n-au contat, nici oprobiul public. Istoria acestei libr rii a faut ngropat de o banc . Nu conteaz care. Patronii vor ctiga poate bani mul i. Cultura mureean a pierdut ceva de nepre uit. Iar oraul pierde ncet, ncet cte o libr rie. Cele care au r mas sunt departe de a mai putea nsemna ceva pentru istoria cultural local . Au r mas amintirile. Poate cineva va scrie istoria acestei libr rii, prin care au trecut scriitori importan i ai literaturii romne contemporane. Poate Ioan Oprea, cel care a slujit cu entuziasm i devotament Libr ria Romulus Guga i care de ine fotografii, care are cele mai consistente amintiri legate de aceast libr rie.
101
VASILE T. SUCIU
a dovedit pe baz de documente c cei 35 de martiri romni i 3 evrei mpuca i n cele dou case din brne n comuna Moisei/Maramure la 14 octombrie 1944 de c tre jandarmii horthyti au fost n marea lor majoritatea rani i muncitori din jude ul Mure, din localit ile: F r g u, Voivodeni, B rdeti, Sntana de Mure, Berghia, incai, Nima Rciului, Snm rtinu de Cmpie, Porumbeni, Trgu-Mure, Voiniceni, Sngiorgiu de Mure, c iva din jude ele Maramure, Cluj i Bistri a-N s ud. Prin acest serial s-a comb tut falsificarea adev rului redat n filmul Ultima frontier a mor ii, n care se reda c autorii masacrului de la MOISEI, din 14 octombrie 1944, ar fi fost armata german . n realitate, a fost cea maghiar . Victimele n film erau c iva rani romni din raionul Vieu, jude ul Maramure, n realitate erau 26 romni din jude ul Mure, 3 din jude ul Maramure, 2 din jude ul Cluj i 2 din jude ul Bistri a-N s ud. Tot la ndemnul lui ROMULUS GUGA, am scris un serial n nr. 1, 2, 3, /1981 n revista VATRA cu tema: Mureenii la Marea Unire de la 1 Decembrie 1918 din Alba-Iulia. Aici sunt redate memoriile unor participan i la cel mai mare praznic romnesc din secolul al XX-lea, Unirea Transilvaniei cu Romnia i formarea statului na ional, suveran i independent Romnia. n nr. 8, 9, 10 i 11/1981, am publicat memorii de r zboi ale acelor care au luptat cu arma n mn la OARBA DE MURE n perioada 5 septembrie - 10 octombrie 1944, pentru alungarea cotropitorilor ungaro-fasciti din Nord-Vestul Romniei, consecin a Diktatului de la Viena din 30 august 1940, b t lie n care au c zut sub Drapel peste 11.000 de militari romni, mor i, r ni i i disp ru i pe cmpul de lupt . Titlul acestui serial a fost: CUM A FOST LA OARBA DE MURE. Buna colaborare cu ROMULUS GUGA, a dus la publicarea n vara anului 1982, la Editura revistei VATRA a
103
volumului de documente istorice cu titlul ARHANGHELII CRUZIMII (240 de pagini), autori: dr. Gheorghe I. Bodea i Vasile T. Suciu. Cartea a ap rut i cu titlul MOISEI, din cauza c unii urmai ai autorilor masacrului au ajuns n Comitetul Central al Partidului Comunist Romn, care ne-au impus s -i schimb m titlul c r ii din ARHANGHELII CRUZIMII n MOISEI, titlu recomandat de la cabinetul lui Petre Enache, secretar cu propaganda n C. C. al Partidului Comunist Romn, prin Vere Nicolae prim secretar al jude ului Mure la acea dat . La ndemnul lui ROMULUS GUGA, nc din anul 1980, am nceput documentarea n arhive, biblioteci i pe teren pentru scrierea c r ii cu titlul EPOPEEA DE PE MURE, autori: dr. Grigore Ploeteanu, Vasile T. Suciu, Laz r L dariu (330 de pagini). Din p cate, volumul a ap rut la Editura revistei VATRA, Documentele continuit ii, n anul 1985 dup decesul prematur al lui ROMULUS GUGA, care a avut loc la data de 18 octombrie 1983. Redactorul-ef al revistei VATRA inten iona s scrie dou drame: una despre masacrul de la MOISEI i a doua EPOPEEA DE PE MURE. Despre aceste proiecte am discutat mult cu ROMULUS GUGA, moartea crud l-a mpiedicat s -i poat realiza aceast oper literar , drame din istoria contemporan a romnilor din Transilvania anilor 1940-1945. Trgu-Mure, miercuri, 8 martie 2006
104
ntlnire la redac ia revistei VATRA din TrguMure, cu ocazia zilei de 1 Decembrie 1984, ntlnire sprijinit de ROMULUS GUGA i ceilal i redactori. n rndul I, participan i la Marea Adunare Na ional de la 1 Decembrie 1918 de la Alba Iulia pe baz de entuziasm: Hodo Gheorghe din Ungheni / Mure, Moldovan Virgil din Trgu-Mure, Gheorghe Olariu din Trgu-Mure, Ioan Oprea veteran din primul r zboi mondial i participant la Marea Adunare Na ional de la 1 Decembrie 1918 de la Alba Iulia, preot Virgil Seulean din Miheu de Cmpie, Victor Boro din Trgu-Mure, Vasile Buiu din Solov stru, Ioan Bu iu din Solov stru, nv. Iuliu Timaru din Grebeniu de Cmpie, jud. Mure. n rndul II: Dan Culcer, redactor; Atanasie Popa, secretar de redac ie; Vasile T. Suciu, colaborator ; ROMULUS GUGA, redactor-ef; Mihai Sin, redactor; Dumitru Murean, redactor, Maria Urzic , dactilograf ; Ioan Radin, redactor.
105
NICOLAE B CIU
Deci, un sezon estival la dispozi ie pentru a m ini ia n reviste. Dup un Echinox de patru ani, urmeaz aceast Vatr , de mai bine de dou luni. ncerc s m obinuiesc cu aceast idee i cu riscurile i ansa ei. Surd dup prezentarea pe care mi-a f cut-o Cezar Iv nescu ntr-o not la Caietul debutan ilor 1980 1981. Lumina favorabil n care m pune mi-ar putea atrage antipatii n Clubul tinerilor poe i din Trgu-Mure. Dar ce vin am eu? i-a fost prima zi! A DOUA ZI (12 iulie 1983) E stupid s trebuiasc s m nnci bine, s - i fie masa mbelugat seara. Am mncat bine, prea bine, s rb torind o cunotin . Peste noapte am avut lungi episoade de trezie total . De luciditate insuportabil pn aproape de zorii zilei. Un amestec de vis, reverie i stare de veghe. Dei a doua, e prima zi cu adev rat la Vatra. Sosesc primul, dup secretar . ncerc s m obinuiesc cu interiorul, cu biroul n care lucrez (biroul lui Dan Culcer). Fac prima lectur a manuscriselor pentru num rul 8. mi rev d i poemele mele. Multe ar trebui schimbate, pentru c , ntre timp, au ap rut n alte reviste. Mai citesc i o proz a lui Valentin Munteanu, un debut, absolut p unist . Cronica lui Murean la mai multe Caiete ale debutan ilor e searb d , lipsit de vn . Nu are ce c uta n critic cineva care citete plictisit. Lectur plictisit , cronic plictisitoare. Lumea intr i iese de la Vatra. Aproape ca la medic. Dar oare literatura nu-i i terapie? Combin lectura manuscriselor cu lectura Suplimentului. Interviul lui A. T. Dumitrescu cu Nichita St nescu. Un geniu al cuvntului, controversat, deopotriv
107
adulat i contestat. Poate c aa i st bine unui rege al cuvntului. mi amintesc de o afirma ie, publicat n S pt mna, parc . ntr-un test dat unor elevi, cineva a scris: Eminescu a domnit ntre anii 1850-1889. O pictori tn r , cu un temperament vulcanic, a c rei expozi ie am v zut-o chiar la Vatra, n vizit la redac ie, mi se pare de-a dreptul ciudat . M ntreb nc o dat , ct din crea ie se datoreaz i unui dram de nebunie? Pentru prima oar sunt n situa ia de a tehnoredacta o pagin de revista Vatra. E greu, e uor? M-am obinuit mai repede dect credeam, am intrat n rol nainte de a-mi nv a replicile. n trecere, ntlnire cu Soril Miavoe. Probabil c nu prea n elege ce caut eu acolo, observ o r ceal discret , o uoar urm de invidie i, de ce nu, chiar dum nie! Ar fi p cat! Rela iile noastre sunt de oameni pui n slujba cuvntului i nu ne afl m nicidecum ntr-o competi ie unii cu al ii. Cel mult ntr-o competi ie cu noi nine. Vrem nu vrem, ns , stratific rile, ierarhiile sunt inevitabile. Pun fa n fa dou portrete ale aceluiai personaj: Mara Nicoar , cea din fotografiile vehiculate prin pres , care las impresia unei frumuse i des vrite, i cea real , o frumuse e mb trnit . Mircea Micu, ntre a fi i a nu fi, cu un poem dedicat lui Marin Preda. A fost scos prima oar din Flac ra i a ajuns la Vatra, sub iat cu o strof . De pe prima pagin a fost trimis ntralta. Va ajunge oare i la cititor? M ispitete scrierea unei c r i de interviuri cu Romulus Guga. i am primele ntreb ri. mi mai trebuie doar curajul de a i le propune.
108
NICOLAE B CIU
plini de entuziasm i pasiune. Pentru c aa au jucat Roxana Marian, Costin Gavaz , Mihai Cr ciun, Marius Turdean, Csaba Ciugulitu, Mihai R ducu, Rare Budileanu, Mihaela Mihai, Ion Vntu, Iulian Praja, Laura Moldovan.
n ciuda condi iilor de austeritate a recept rii (nici 50 de spectatori nu ncap n sal ), Romulus Guga ne-a convins i de aceast dat de valoarea sa, r mnnd ceea ce spunea n 1980 Radu Popescu : Romulus Guga face parte din acei dramaturgi care nu-l menajeaz pe spectator, n nicio clip i n niciun fel : ceea ce nu e r u deloc. El incit publicul, l provoac , ba chiar l desfide, obligndu-l s participe cou ntreaga main rie a inteligen ei i a sensibilit ii, cu ntreaga sa putere de n elegere : ceea ce e foarte, foarte bine . Mai mult, punerea n scen a acestui roman nseamn o fericit readucere n actualitate a unui scriitor c ruia literatura romn i datoreaz foarte mult. 19 mai 2008
110
acordate urm toarele premii: la elevi, sec iunea poezie, Premiul I, Bianca Bnzari, Gimnaziul G. Cobuc, Premiul II Lavinia Biri, Gimnaziul de Stat Tudor Vladimirescu, Premiul III Casandra Claudia Ru a, coala General Nr. 6, i men iuni Sandra Daroczi i Giorgiana Moga, coala General Nr. 17, Oana Maria M rginean, Colegiul Na ional Unirea; la sec iunea proz , Premiul I Andrei Vornicu, Gimnaziul Romulus Guga, Premiul II Alexandra Oana Ungur, coala General Nr. 2, i Cristina F rca, Gimnaziul de Stat Tudor Vladimirescu, Premiul II Diana Ola, coala General Nr. 2, i Andreea Bosa, Gimnaziul de Stat Mihai Viteazul, i men iuni Casandra V idean i Alina Suciu, Gimnaziul Romulus Guga, i Nicoleta Maier, Gimnaziul de Stat Tudor Vladimirescu; la seniori, sec iunea manuscrise: Premiul Festivalului i al Direc iei Jude ene pentru Cultur , Culte i Patrimoniul Cultural Na ional Mure Angela Macarie, Trgu-Mure, Premiul cotidianului Cuvntul liber Viorica Feierdan, Trn veni, Premiul Studioului Regional de Radio Trgu-Mure Vanda Ani, Trn veni, Premiul Editurii Tipomur Alexandra Noemina R du , Ungheni, Premiul Funda iei Culturale Vasile Netea, Alecu Brad, Trn veni; la volume tip rite, au fost acordate premii ale Festivalului pentru volumele Arome trzii, de Petre Curtic pean, Testamentul iubirii, de Ana Munteanu Dr ghici, Zeii de carton, de Darie Ducan, Geam tul frunzei, de Emilia Albu i Iosif Albu, i Dincolo de linite, de Ana Ligia Grindeanu.
112
La elevi, au fost acordate 80 de premii i men iuni, dintre care men ion m: la clasa a III-a, poezie Premiul I Flaviu Moga, (Gimnaziul Romulus Guga), Premiul II Sorana M rg ra (Gimnaziul Tudor Vladimirescu), Premiul III Paula Diana Chivu, (Gimnaziul Tudor Vladimirescu), la clasa a IVa, poezie: Premiul I Alexandra Olten (Gimnaziul George Cobuc) i Drago Covaciu, (coala general Cristeti), Premiul II Anda Luisa Edve (Gimnaziul Europa), Ramona Denisa Boar (Gimnaziul Traian, Trn veni), Flavius Andrei Chivu, Gimnaziul G. Cobuc) i Maria Murean (coala General Cristeti), Premiul III Radu Ghiurghean (coala General Ludu), Renata Man (coala General Ion Chinezu, Sntana de Mure), Dayana Alina Nistor, (Gimnaziul Traian, Trn veni) i Maria Nistor (Gimnaziul Tudor Vladimirescu), iar Roxana Guga (Gimnaziul Romulus Guga) a fost distins cu o men iune special . La proz , clasa a IV-a: Premiul I Iulia Maria Coma i Ionu Cornel Rusu (coala General Nr. 17), Premiul II Anca Cmpean i Grigoreta Tarina Pop (coala General Nr. 17), Paula Toncean (coala General Nr. 1 TrguMure), Premiul III Alexandra Oltean (Gimnaziul George Cobuc), Maria Murean (c. Gen. Cristeti) i Emil Groza (Gimnaziul Romulus Guga). La gimnaziu, poezie: Premiul I Teodora Brendi (Gimnaziul Mihai Viteazul), Premiul II Crina Iuga (Gimnaziul Romulus Guga), Maria Andreea Demeter (c. Gen. Nr. 2), Premiul III Flavius Precup (Gimnaziul Romulus Guga), Andrada Ha eganu (Gimnaziul Tudor Vladimirescu), Men iuni: Cezara Andreea Szabo, Adela Petri a, Paula Samu, Cosmin Jucan, Oana Sabadi (c. Gen. Nr. 2), Alexandra Giurge (Gimnaziul Tudor Vladimirescu) Melanie Hran, Doru Anton, Diana Baciu, Hilda um lan (Gimnaziul Mihai Viteazul); la sec iunea eseu: Premiul I Oana Matros (c. Gen. Nr. 2), Premiul II Mara Roman i (Colegiul Unirea), Diana Sonia Dordea (Gimnaziul Romuluis Guga), Premiul III Cristian Baciu (Colegiul
114
Unirea), Diana Ola (coala General Nr. 2), Mihai Piutorean, Cazara T tar, Fraga Varadi (Gimnaziul Romulus Guga). Premiile au fost acordate de Nicolae B ciu i Octavian Iacob, directorul Gimnaziului Romulus Guga. Festivitatea de premiere a fost prefa at de dezvelirea unui portret al lui Romulus Guga, lucrarea fiind realizat de dr. Liviu tef, care a donat tabloul colii. n cadrul manifest rii, personalitatea lui Romulus Guga a fost evocat de Nicolae B ciu , Valentin Marica i erban Melinte. Festivalul a fost ncheiat cu un program cultural-artistic realizat de elevi de la Gimnaziul Romulus Guga. Aceast a II-a edi ie a Festivalului (din cele XIII), organizat la Gimnaziul Romulus Guga, a fost un omagiu adus regretatului scriitor trgumureean, c ruia consilierii municipali i-au refuzat inexplicabil recunoaterea contribu iei sale la prestigiul comunit ii i acordarea titlului de Cet ean de onoare post-mortem. E o atitudine dezonorant , care demonstreaz nc o dat dispre ul unor consilieri municipali fa de cultur i valorile sale autentice. Din p cate, nu e pentru prima oar cnd se manifest o astfel de atitudine profund imoral ! n ciuda resurselor financiare modeste de care au dispus, organizatorii au reuit s demonstreze interesul pentru crea ia literar al elevilor din jude ul Mure, iar Festivalul Romulus Guga se dovedete a fi cea mai important competi ie mureean n domeniul crea iei literare, att prin amploare ct i prin con inutul s u.
115
a, Gimnaziul Romulus Guga, Premiul II M d lina Florea, cls a VII-a, Premiul III Cezara T tar, cls. a VII-a, Gimnaziul Romulus Guga, Andreea Sarcani, cls. a VII-a, Gimnaziul Romulus Guga, Clasa a VIII-a: Premiul I Casandra V idean, cls. a VIII-a, Gimnaziul Romulus Guga, Roxana Diana Ola, Cls. A VIII-a, c. Gen. 2, Trgu-Mure, Mirabela Andreea popescu, cls. a VIII-a, Gimnaziul Romulus Guga, Premiul II Oana Oroian, cls. a VII-a, Gimnaziul Romulus Guga, Premiul III Anca Maier, cls. a VII-a, Gimnaziul Romulus Guga, Teodora Bendri, cls. a VI-a, Gimnaziul de Stat Mihai Viteazul, Trgu-Mure.
cotidianului Cuvntul liber i al D.J.C.C.P.C.N. Mure: Ioana Budai, cls. A VIII-a, c. Gen. 2 Trgu-Mure, 3.Premiul I Anca So an, cls. a VIII-a, Gimnaziul Romulus Guga, 4. Premiul lI: Adriana Alina Ceuan, cls. a VIII-a, Gimnaziul Mihai Viteazul, Trgu-Mure, Bogdan Hala iu, cls. A VIII-a, c. Gen. 2 Trgu-Mure, Denisa Tamara Chebu iu, cls. a VIIIa, Gimnaziul de Stat George Cobuc, Trgu-Mure, 5. Premiul III Alexandra Ada Moldovan, cls. a VIII-a, Gimnaziul de Stat George Cobuc,Trgu-Mure, Hilda um lan, cls. a VIII-a, Gimnaziul de Sta Mihai Viteazul, Trgu-Mure, 6. Men iune: Manuela Maria Dua, cls. a VIII-a, Gimnaziul de Stat Friederich Schiller, Trgu-Mure, Teodora Bendri, cls. a VIII-a, Gimnaziul de Stat Mihai Viteazul,Trgu-Mure, Voicu Burdoaz , cls. a VII-a, Gimnaziul Romulus Guga, Andrei Daniel Popa, . a VI-a, , Colegiul Na ional Unirea, Cristina Dobo, cls. a V-a, c. Gen. 2, Trgu-Mure, Carmella P l an, cls. a VI-a, Gimnaziul de Stat Mihai Viteazul, Trgu-Mure, 7. Diplome de participare Andreea Runcan, cls. a V-a, Gimnaziul de Stat Mihai Viteazul, Trgu-Mure, 8. Artemis Baciu, cls. a VI-a, Gimnaziul de Stat Tudor Vladimirescu.
CONCURS DE POEZIE I PROZ PENTRU ELEVI ROMULUS GUGA, EDI IA A III-A, TRGU-MURE, 1 IUNIE 2007
Juriul, alc tuit din Nicolae B ciu , preedinte, Laz r L dariu, Valentin Marica i R zvan Ducan, membri, n urma juriz rii lucr rilor prezentate n Concursul de proz cu tema N zbtiile vacan ei, clasele V-VIII, a acordat urm toarele premii: Clasa a V-a: Premiul I - Mircea-Tudor Dul u, cls. a V118
a, , Colegiul Na ional Unirea, Eduard David Kozak, cls. a Va, , Colegiul Na ional Unirea, Premiul II Silvana Mihoc, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Maria Oana Cmpeanu, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Premiul III Mihai Maier, cls. a V-a, , Colegiul Na ional Unirea, Andrei Corbet-Nits, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Oana Vultur, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Teofil Radu Dr gan, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Men iuni Mihaela Oltean, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Ana Dasc l, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Daria Badiu, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Mara Corina Pog cean, cls. a V-a, Colegiul Na ional Unirea, Clasa a VI-a Premiul I Andra Vanghelie, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, Premiul II Sandra Szombati, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, Premiul III Cristina Raluca Murean, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, Iulia Pop, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, Szekely Andrea, cls. a VI-a, Gimn. Romulus Guga, TrguMure, Iulia Solyom, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, Andrada Crian, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, Men iuni Raluca opt rean, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, Raul S vc , cls. a VI-a, Gimn. de Stat Tudor Vladimirescu, Dora Suciu, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, Pataki Vivienne, cls. a VI-a, Colegiul Na ional Unirea, cl. a VII-a, Premiul I Georgiana Stoica, cls. a VII-a, Gimn. Romulus Guga, Premiul II M d lina Florea, cls a VIIa, Premiul III Cezara T tar, cls. a VII-a, Gimn. Romulus Guga, Andreea Sarcani, cls. a VII-a, Gimn. Romulus Guga, Clasa a VIII-a Premiul I Casandra V idean, cls. a VIII-a, Gimn. Romulus Guga, Roxana Diana Ola, Cls. A VIII-a, c. Gen. 2, Trgu-Mure, Mirabela Andreea Popescu, cls. a VIII-a, Gimn. Romulus Guga, Premiul II Oana Oroian, cls. a VII-a, Gimn. Romulus Guga, Premiul III Anca Maier, cls. a VII-a, Gimn. Romulus Guga, Teodora Bendri, cls. a VI-a, Gimn. de Stat Mihai Viteazul, Trgu-Mure.
119
CONCURS DE POEZIE I PROZ PENTRU ELEVI ROMULUS GUGA, EDI IA A III-A, clasele a III-a i a IV-a,
Juriul, alc tuit din Nicolae B ciu , preedinte, Laz r L dariu, Valentin Marica i R zvan Ducan, membri, n urma juriz rii lucr rilor prezentate n Concurs, a acordat urm toarele premii: Poezie, clasa a III -a, Premiul I: Alexandra R u , Colegiul Na ional Unirea, Florina M d lina Roca, Colegiul Na ional Unirea, Maria Amanda Chiciudean, Gimn. A. Maior, Reghin, Simona Matei, Gimn. A. Mosora, Sighioara, Raluca Giuluan, Gimn. A. Iancu, Trn veni, Adina Szasz, Gimn. A. Iancu, Trn veni, Premiul II, Linca Elena Vasilica, c. Gen. Cristeti, Alexandru Precup, Gimn. Friederich Schiller, Tg. Mure, Timotei Ioan Rideg, Gimn. Al. Ceuianu, Reghin, Diana Bianca Moldovan, Gimn. A. Mosora, Sighioara, Tania Murean, Gimnaziul A. Iancu, Trn veni, Silviu Burian, Gimn. Serafim Duicu, Alexandra Luca, Gimnaziul A. Cuza, M d lina Ioana Moldovan, Gimn. T. Vladimirescu, Premiul III, Pavel Bogdan, Colegiul Na ional Unirea, Moreno Fontana, Colegiul Na ional Unirea, Adrian Brse i, Gimn. Romulus Guga, Agatha Vornicu, Gimn. Romulus Guga, Alexandru Suciaghi, c. Gen. Cristeti, Adina Uif leanu, Gimn. Friederich Schiller, Tg. Mure, Andreea N d an, Gimn. Friederich Schiller, Tg. Mure, Bogdan Marius Cojoc, Gimn. Friederich Schiller, Tg. Mure, Andrei Flavius Gorea, Gimn. Friederich Schiller, Tg. Mure, Andreea Bianca Lazar, Gimn. Al. Ceuianu, Reghin, Mara Micheu, Gimna. Europa, Tg. Mure, Daniela Sand, c. Gen. Iernut, Anda B la, Gimn. A. Maior, Reghin, Georgiana Delia Stuparu, Gimn. A. Maior, Reghin, M d lina Maria Popica, Gimn. A. Mosora, Sighioara, Ioana Lupu, Gimn. A. Mosora, Sighioara, Kakasi Kristian Norbert, Gimnaziul Serafim Duicu, Ioan Cristian Blaga,
120
Gimn. Serafim Duicu, Monica Adina Dicu, Gimn. Serafim Duicu,Bolloni Izabella Renata, Gimn. T. Vladimirescu, Nicoleta Muntean, Gimnaziul T. Vladimirescu, Adrian Suciu, Gimnaziul T. Vladimirescu. Poezie, clasa a IV-a: Premiul I: Maria Adina Radu, Colegiul Na ional Unirea, Andreea Ionel,??, Delia Diana Boer, Gimn. Serafim Duicu, Alexandrina M d lina Nicoar , Gimn. Serafim Duicu, Daniel G inar, Gimnaziul Al. I. Cuza, Premiul II: Celia Balos, Colegiul Na ional Unirea, Estrelita Ioana ulea, Colegiul Na ional Unirea, Diana Groza, coala General ulia, Larisa Baraba, Gimnaziul Serafim Duicu, Emilia Roxana Ru , Vlad Sas, Gimnaziul Serafim Duicu, Vlad Chiril , Gimnaziul Liviu Rebreanu, Erdelyi C t lin, Gimnaziul Liviu Rebreanu, Adelina Peligrad, Gimnaziul Romulus Guga, Alina Pup z , Gimnaziul Zaharia Boiu, Sighioara, Premiul III, Teodora Pop, Andreea Maria Olteanu, Gimnaziul M. Viteazul, Maria Mihaela Cip ian, Gimnaziul M. Viteazul, Laura Bianca andor, Gimnaziul Al. I. Cuza, Ioana Maria Dohotar, Gimnaziul Serafim Duicu, Sorina Andreea Maier, Gimnaziul Serafim Duicu, Marinela Bianca Suciu, coala General Gurghiu, Maria Alexandra Murzea, Gimnaziul Zaharia Boiu, Sighioara, Roxana Beche, Gimnaziul Zaharia Boiu, Sighioara, Tudor Palade, Gimnaziul Zaharia Boiu, Sighioara, tefana erban, Gimnaziul Augustin Maior, Reghin, Diana andor, Gimnaziul Augustin Maior, Larisa Andreea F rca, Reghin, Gimnaziul Augustin Maior, Reghin, Camelia Horga, c. Gen. 2, Anca Oprinc , Gimn. Liviu Rebreanu, Carina Tania Gu u, c. Gen. 2, Alexandra tefana Elvedi, Gimn. Liviu Rebreanu, V. C t lin, Gimn. Liviu Rebreanu, Iuliana Suciu, Gimn. Liviu Rebreanu, Petru Raul Sab u, Gimnaziul Liviu Rebreanu, Cristina Rusu, Gimnaziul Liviu Rebreanu, Paul R zvan Rus, Gimn. Liviu Rebreanu, Andrei Che an, Gimnaziul Romulus Guga, Izabella Magyorosi, Gimn.
121
Romulus Guga, Alexandra Suciu, Gimnaziul Romulus Guga, Septimiu Coci, Gimn. Romulus Guga, Teodor Gabriel Bta, coala Gen. Sncraiu de Mure, Helga Andreea Macarie, c. Gen. Ioan Vl du iu, Ludu, Catinca Neacu, c. Gen. Ioan Vl du iu, Ludu, Diana Roxana Baghiu, c. Gen. Ioan Vl du iu, Ludu, Teodora Babo, Gimn. Zaharia Boiu, Sighioara, Denisa Szasz, Gimn. Zaharia Boiu, Sighioara, Alexandra Gliga, Gimn. Zaharia Boiu, Sighioara. Festivitatea de premiere a avut loc vineri, 1 iunie, 2007, la Gimnaziul de Stat Romulus Guga
ALBUM FOTO
2 iunie ora 12,00 Festivitatea de premiere la Concursul de Poezie Romulus Guga, recitalul laureailor, evocare Romulus Guga
123
Festivitatea de premiere la edi ia din 2006 a Festivalului de Crea ie Literar Romulus Guga( Trgu-Mure, 2 iunie ) De la stnga la dreapta: R zvan Ducan, Nicolae B ciu , Daniela P n zan, Laz r L dariu, Octavian Iacob.
124
125
Moment final din Nebunul i floarea, spectacol dup romanul omonim al lui Romulus Guga (Teatrul Na ional din Trgu-Mure, 14 mai 2008)
126
CUPRINS
RESTITUIRI, Nicolae B ciu /5 ROMULUS GUGA Fi bio-bibliografic /7 MARIANA CRISTESCU, INSTITU IA ROMULUS GUGA/9 LAZ R L DARIU, LEGEND /11 CONSTANTIN CRIAN, Nebunul i floarea un film epocal/13 CORNEL MORARU, ROMULUS GUGA SCRIITORUL/14 DOINA MODOLA, De la farsa fantast la reportajul dramatic/17 LAZ R L DARIU,Lacrim pe obrazul acestei planete albastre/21 CAIET PROGRAM, ROMULUS GUGA, AMURGUL BURGHEZ/23 ROMULUS GUGA, AUTOPORTRETUL UNEI CONTIIN E/23 Dinu S raru, Singura cale e s spui ce crezi/26 ROMULUS GUGA, EVUL MEDIU NTMPL TOR (extrase din cronici)/30 TEFAN OPREA/30 NATALIA STANCU/30 VALENTIN SILVESTRU/30 HAJDU GYZ/31 ILEANA BERLOGEA /31 PETRU PNZARU/32 RADU POPESCU/ 34 GALFALVI ZSOLT/34 ION CALION/ 35 DOINA MODOLA/ 35 SIMELIA REDLOW/35 VALERIU RPEANU/35 LUDWING GRNBERG/35 ROMULUS DIACONESCU 37 CONSTANTIN M CIUC /37 ILEANA BERLOGEA /39 MIRCEA IORGULESCU/39 DUMITRU SOLOMON/43 ADRIANA POPESCU/46
127
LEOPODINA B L NU /50 CARMEN GALIN/50 TEFAN IODACHE/51 FLORIN C LINESCU/52 DINU MANOLACHE/52 CAIET PROGRAM, Teatrul Na ional Trgu-Mure, Evul Mediu ntmpl tor/54 VALENTIN SILVESTRU/54 DUMITRU RADU POPESCU/54 DAN CULCER/55 MIRCEA ZACIU/857 A. DOHOTARU /57 MIRCEA GHI ULESCU/58 FLORIN CIOTEA/58 CONSTANTIN M CIUC /60 IULIUS MOLDOVAN/63 Evul mediu ntmpl tor/65 VALENTIN MARICA. Cum s cobor n teac f r lupt ?/66 ROMULUS GUGA:Pentru Clujul anilor tinere ii mele ar fi trebuit s se nasc din nou Bacovia, Nicolae B ciu /70 VATRA/84 Cuvinte de nceput/85 De la Vatra veche la Vatra nou /86 VASILE NETEA/90 CORNEL MORARU/90 FLORIN CIOTEA/91 MIOARA KOZAK, 95 OCTAVIA NU IU, PRINOS/ NICOLAE B CIU , PREZENTUL CONTINUU/99 NICOLAE B CIU , LIBR RIA ROMULUS GUGA NCOTRO?/100 VASILE T. SUCIU, EVOCARE ROMULUS GUGA/102 NICOLAE B CIU , ULTIMA VAR A LUI ROMULUS GUGA/105 Nicolae B ciu , Teatrul din proz /107 Festivalul Concurs Romulus Guga/109 Album foto/122 CUPRINS/126
128
Editura NICO
129
GRAVUR Att mi-e de pu in timpul, Att de gr bite sunt toate, Att de uor se stric Ce la natere apare eternitate. Nici c r i nu r spund, iar cei ce au fost Tainele toate le-au nchis cu ei; Iar noi ce suntem dezleg m Doar drumul ce-au l sat n urma lor. Doar poate mai trziu, cnd vom fi mor i, Se va g si un sens acestei treceri. De aceea cred c -i timpul s iubim, S dezleg m ce vsle-ascundem i f r team n m ri deschise S descre im mhnita frunte-a lumii. Att mi-e de pu in timpul, Att sunt de gr bite toate, Att de uor se stric Ce la natere pare eternitate. ROMULUS GUGA
130