FAMILII PENTRU CER

AUGUSTIN CORNEL MICLEA

Cuprins
CUVNT NAINTE................................................ 3 PREFA................................................................ 5 CITATE CELEBRE DESPRE FAMILIE................ 7 INTRODUCERE ..................................................... 9 IMPORTANA FAMILIEI................................... 13 CRITERII DEFINITORII ALE FAMILIILOR PENTRU RAI ....................... 19 Familia lui NOE.............................................. 24 Familia lui IOV............................................... 28 Familia lui AVRAAM .................................... 36 Familia lui IOSIF fiul lui Iacov ...................... 42 Familia lui MOISE ......................................... 50 Familia lui IOSUA.......................................... 60 Familia lui MANOAH.................................... 63 Familia RECABIILOR................................. 67 Familia lui ZAHARIA i A ELISABETEI..... 72 ORFANI DIN BETANIA............................... 75 Familia lui ACUILA i A PRISCILEI ........... 80 O VIZIT CT VENICIA .......................... 92 O CALD INVITAIE N LOC DE NCHEIERE .................................... 101 INTREBRI ACTUALE i RSPUNSURI BIBLICE ................................ 106

CUVNT NAINTE
nstrinarea omului de Divinitate a transformat familia ntr-o instituie bazat doar pe un contract scris ntre 2 parteneri uneori chiar de acelai sex iar dragostea jertfitoare a fost nlocuit n cuplu de dragoste carnal,trectoare Nu este de mirare c zilnic se fac i se desfac contracte maritale, asemenea celor din domeniul afacerilor, iar uneori contractele sunt ignorate cuplurile, prefernd convieuirea n concubinaj fr binecuvntarea lui Dumnezeu. Niciodat ca n vremurile din urm familia nu a fost supus unor presiuni mediatice aa de intense i nu a fost primejduit aa de puternic de practicarea sub semnul normaliti i sub masca drepturilor individuale a homosexualitii, lesbianismului, pornografia i divertismentului dezbrcat de reguli morale i de bunul sim. Omul vremurilor noastre trebuie s tie c familia a fost instituit de Dumnezeu i nu poate dinui dect pe baza principiilor i a regulilor divine. Regulile familiei moderne instituite pe baza filozofiei bunului plac al partenerilor cu ignorarea total a voii divine conduc familia la faliment. Cnd se clatin familia ca instituie social se clatin temeliile lumii cci fiecare familie falimentar este de fapt o piatr scoas din soclul pe care se cldete societatea uman.
3

Cauza falimentului familie moderne nu este lips consilieri psihologice a cuplului ci falimentul spiritual ca urmare a nstrinri omului de Dumnezeu. Prin cartea FAMILII PENTRU CER, Cornel Miclea propune cititorului modelul familiei dup inima lui Dumnezeu Pentru exemplificare, studiu i nvtur autorul aduce de pe paginile Sfintei Scripturi pe paginile cri sale experiena multor familii care au crezut n Dumnezeu,i-au pus ndejdea deplin n promisiunile lui pentru viaa aceasta i pentru venicie. L-au respectat, ascultat i iubit cu o dragoste jertfitoare, mrturisindu-L ca Domn n viaa de fiecare zi. Lumina care vine din Duhul ce d putere de via Sfintei Scripturi se degaj din plin i din cartea lui Cornel Miclea jalonnd foarte clar drumul spre cer i pentru familia zilelor noastre, pentru familiile tuturor celor care doresc s triasc n comuniune cu Dumnezeu aici pe pmnt i pentru venicie. Fr s o spun explicit cartea lui Cornel Miclea ne aduce aminte de faptul c mrturia noastr a cretinilor trebuie s nceap din familie n relaii cu cei mai apropiai apoi s se rsfrng ca o binecuvntare peste cei n mijlocul crora ne-a aezat Dumnezeu. Viorel Horea nta - Scriitor
4

PREFA
Printre publicaiile profane care ne nconjoar, lumina tiparului salut ntotdeauna crile aprute n lumina lui Dumnezeu. Un astfel de salut n bucuria Duhului Sfnt, Care cluzete spre tot ADEVRUL, l adresm i noi la apariia crii Familii pentru cer, a fratelui pastor Cornel Miclea de la Huedin. ntr-o societate care sub incidena secularizrii i globalizrii atenteaz la valorile familiei, o ntoarcere la reflexia spiritual scripturistic este absolut necesar. Autorul propune n primul rnd o cercetare a familiilor virtuoase din Vechiul Testament, al cror exemplu trebuie s constituie modele de mare valoare pentru noi cretinii. ntre modelele prezentate, fiecare cititor interesat i poate regsi familia ca ntreg i se poate regsi pe sine ca individ i poziia ce o are tat, mam sau copil. Mesajul central al crii este unul foarte clar: familia este cea mai de pre instituie furit de Dumnezeu pentru a-i mplini n omenire planul Su de mntuire pentru cei care doresc s-L urmeze din toat inima, din tot cugetul i cu tot sufletul. Abordarea tematicii depete simpla naraiune a textului biblic, autorul nscriindu-se cu adevrat pe linia studiului biblic. Fiecare
5

familie, analizat cu maxim atenie n dorina de a furniza cititorului toate aspectele morale i spirituale ale personajelor biblice aduse n lumin. Un plus deosebit al lucrrii misionare de fa este acela al acordrii la sfritul unor capitol a punctului de teologie practic rezolvabil prin voina noastr a cititorilor: Aprofundeaz, actualizeaz, aplic!. Milostivul Dumnezeu prin puterea Sfntului Duh s ne ajute s putem da rspuns bun la ntrebrile ce ne sunt adresate. De mare folos credem c vor fi i ndemnurile din capitolul ntrebri actuale i rspunsuri biblice, unde sunt tratate probleme frecvente cu care se ntlnesc membrii comunitilor noastre. Cartea ce tocmai o ai n mn poate s te nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n pregtirea familiei tale pentru cer, o recomand fr rezerve tuturor familiilor, n special tinerilor care au rspuns la ntrebrile lor n cartea aceasta. Dumnezeu s-i rsplteasc autorului pentru munca duhovniceasc depus, iar cititorilor de hran divin scris, dimpreun cu familiile lor, s le fie cluz ctre RAI, locul unde Dumnezeu ne ateapt s i facem o vizit ct venicia. tefan Sn Directorul Fundaiei Emanuel
6

CITATE CELEBRE DESPRE FAMILIE

Un proverb este un discurs de nelepciune redus la o singur fraz, o latur a adevrului care scnteiaz. Daniel Brnzei n familie, tinerii trebuie s respecte prinii, n afara cminului pe toat lumea, iar n singurtate pe ei nii. Demetrius Este nevoie de doi pentru a face o csnicie s fie un succes, i doar de unul pentru a o transforma ntr-un eec. Herbert Samuel O csnicie reuit const ntotdeauna dintr-un triunghi: brbatul, femeia i Dumnezeu. Cecil Myers Astzi avem biserici slabe fiindc avem familii slabe. Avem familii slabe fiindc avem soi si tai slabi. Avem soi i tai slabi fiindc acetia nu au fost nvai principiile biblice fundamentale ale familiei i ale creterii copiilor. Bill Gothard Cinilor le vine uor s-i arate afeciunea. Ei nu se mbufneaz i nu stau suprai. Nu fug niciodat de acas cnd sunt tratai nedrept. Nu se plng niciodat de mncarea ce li se d. Nu se plng de cum arat casa. Sunt cavaleri i curajoi. Gata s-i protejeze stpna cu preul vieii lor. Le plac copiii, indiferent de ct de glgioi i suprtori sunt ei. Cinilor pur si simplu le place s fie n compania lor. De fapt, cinii fac concuren
7

soilor i dac acetia ar copia mai mult din virtuile lor, viaa n familiile noastre ar fi mult mai plcut. Billy Graham Cretinul se presupune s-i iubeasc aproapele, iar de vreme ce nevasta lui i este cel mai aproape, ea ar trebui s nsemne dragostea lui cea mai profund. Martin Luther Viaa de familie este cea mai mare provocare pentru un muritor, fiind locul unde se ofer i se primete cel mai mult. Luigi Mitoi "Csnicia este arta convieuirii compatibile a doi oameni incompatibili. F din restul csniciei tale perioada ei cea mai frumoas!Copiii ti sunt plecai sau pleac n curnd de acas. Este timpul s te concentrezi din nou asupra viitorului tu i n special asupra csniciei tale. Claudia si David Arp Csnicia este un permanent test al caracterului. Ea nu ne face nici mai buni, nici mai ri, ci doar intensifica (evideniaz) la bine i la ru ceea ce deja se gsete n noi. Sydney J. Harris Familia este cea mai elementar form de organizare. Fiind prima comunitate de care se ataeaz un individ ct i prima autoritate sub care acesta nva s triasc, familia este cea care stabilete valorile cele mai fundamentale ale unei societi. Charles Colson Medicamentele i sfaturile sunt dou lucruri mai plcute de oferit dect de primit.
8

INTRODUCERE
Dumnezeu a instituit familia pentru a-i mplini planul etern privind fericirea i bucuria membrilor ei. Pmntul cu starea deczut n care suntem este rodul alegerii i neascultrii omului. nainte de a fi Biserica sau orice alt instituie pe acest pmnt. Dumnezeu a furit aceast minunie care dinuiete de aproximativ 6000 de ani. Societile care au respectat familia au prosperat iar degradarea accentuat a familie azi este nc un semn c ne apropiem de sfritul prevestit de Biblie. Destinul final n planul divin i etern este un cer i un pmnt nou unde va domni neprihnirea. n noua creaie fr pcat vor fi transferate de pe pmnt doar familiile care au avut un mod de via i un standard spiritual dup Scripturi. Familiile prezentate n aceast carte au fost familii obinuite, trind sub acelai cer, au inspirat acelai aer i au umblat pe acelai pmnt ca i noi, dar n medii i situaii diferite. De cele mai multe ori aceste familii au avut greuti i piedici mult mai mari dect ale noastre sau ale contemporanilor lor, dar s-au calificat la standardul divin pentru a popula cerul i astfel pe drept sunt numite familii pentru rai ori pentru cer. Obinuiesc periodic, la ndemnul Duhului, s studiez mpreun cu biserica unde slujesc teme actuale de importan major. n urm cu civa ani am prezentat
9

Bisericii Betel Huedin studiul acesta care apoi, prin harul Domnului i sponsorizarea unor frai inimoi, vede lumina tiparului. Cel care merit toat slava i gloria, ntotdeauna i din partea noastr a tuturora este Dumnezeu, Lui doresc s i mulumesc pentru harul acordat de a scrie aceast carte. Mulumesc prinilor pentru exemplu ce ni l-au artat. n mijlocul multor greuti de tot felul au reuit cu ajutorul Lui s ndrume spre mpria cereasc pe toi cei 9 copii ai lor. Iat ce mi spunea tata, cu cteva zile n urm, la peste 82 de ani despre reuita n csnicie. I-am cerut doar cteva cuvinte i fr o prealabil pregtire a spus: Familie nsemn unitate pentru toi membrii ei, unitate n primul rnd n nvtur. Dac unitatea n lucrurile materiale aduce progres, cu siguran, unitatea familiei lng Scripturi va aduce fericire etern tuturor membrilor ei. Aceasta este cheia biruinei pe care v-o doresc, dragii mei. Mulumesc scumpei mele soii care, prin rugciunile i osteneala ei, zilnice mi este de mai bine de 20 de ani ajutorul potrivit dat de Dumnezeu, pentru rbdarea pe care o are ea i cei 4 copii ai notri cu mine, fiind mereu ocupat cu slujirea Bisericii. Nu am reuit nc s fiu un so i tat ideal, ns am nceput procesul acesta i doresc s l continuu prin harul Lui Mulumesc Bisericii Domnului din Huedin unde slujesc pentru dragostea i rugciunile lor nlate naintea lui Dumnezeu, pentru slujba pe
10

care Domnul mi-a dat-o. ntotdeauna, oamenii lui Dumnezeu ascult de ndemnul Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri. Vegheai la aceasta, cu toat struina, i rugciune pentru toi sfinii, i pentru mine, ca, ori de cte ori mi deschid gura, s mi se dea cuvnt, ca s fac cunoscut cu ndrzneal taina Evangheliei (Efeseni 6:18-19). Mulumesc frumos celor ce au corectat manuscrisele sau au fcut recenzii acestei cri, mai ales celor ce au contribuit la apariia acestei cri. Doresc ca bunul Dumnezeu s i rsplteasc. Mulumesc Editurii Risoprint din Cluj, n special familiei Pop, fr a crei dragoste nu ar fi aprut Nu toate familiile Pmntului sunt pentru aceast carte. De cer i nu tot ce oamenii asemenea, doresc s numesc familie este cu mulumesc i celor care adevrat familie dup Scripturi. Din nefericire m-au refuzat sistematic sunt multe familii care cu diplomaia triesc doar pentru sine caracteristic vremurilor i cltoresc spre iad. Ele sunt marcate de actuale cnd le-am cerut imoraliti de tot felul sprijin de un fel sau sau altele sunt sub influena duhurilor de altul. Prin refuzul lor mcrtire, nemulumire, au ajutat s mi cunosc mndrie sau alte pcate prietenii adevrai i ori rtciri condamnate de Biblie. mai ales s constat nc odat ct de scurt poate fi uneori memoria omeneasc. Nu e nevoie s le scriu numele, se tiu ei, acum i cunosc i eu i, mai ales, ne cunoate Dumnezeu.
11

Trsturile familiilor studiate n aceast carte sunt doar creionate i nu detaliate. Sub titlu anumitor capitole sunt notate referine biblice care sugerez a fi studiate, urmnd ca fiecare cititor s rspund la ntrebrile aezate la finalul acelor capitole sub titlu: APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC. Astfel lecturarea acestei cri va fi cu folos de mntuire pentru fiecare i familiile noastre. Alturi de exemplul familiilor prezentate la sfritul cri vei gsi capitolul de ntrebri actuale i rspunsuri biblice unde te vei regsi cu frmntrile i problemele tale i ale semenilor ti Binecuvnteaz dar casa robului Tu, ca s dinuiasc pe vecie naintea Ta! Cci Tu, Doamne Dumnezeule, ai vorbit, i, prin binecuvntarea Ta, casa robului Tu va fi binecuvntat pe vecie. 2 Samuel 7:29 Dorina mea este ca toate familiile bisericii unde slujesc s fie familii pentru rai. Doresc ca Domnul s mplineasc asta i pentru tine, cititorule, de oriunde ai fi. Fii binecuvntai, dragii mei! Iar a Celui ce, prin puterea care lucreaz n noi, poate s fac nespus mai mult dect cerem sau gndim noi, a Lui s fie slava n Biseric i n Cristos Isus, din neam n neam, n vecii vecilor! Amin! (Efeseni 3:20-21)

12

IMPORTANA FAMILIEI
Importana unui studiu biblic este determinat de respectul fa de cerinele Cuvntului spre care tinde orice cretin adevrat. Oricine citete Biblia cu inima curat va observa repede mulimea citatelor care vorbesc despre familie. Unele pasaje sunt instruciuni pentru bunstarea familiei iar n altele sunt detailate succesele sau eecurile altora. Avem anumite doctrine notate doar o dat n Biblie i le respectm. Cum ar trebui s tratm nvtura despre familie care este Familia este una din presrat n toate crile minunile pe care le Bibliei? De asemenea, svrete Dumnezeu i astzi n lumea asta rea i nu putem ignora ci, egoist. Dou personaliti dimpotriv, suntem strine uneori foarte diferite una de cealalt mhnii de gradul ridicat s-au ntlnit de cteva ori de imoralitate i de i un foc se aprinde n pgnism ce a cuprins inimile lor nct nimic nu i mai poate despri. acest veac ru i pctos; asta ne oblig la o atitudine i o practic cretine. Familia este inta continu a diferitelor atacuri furibunde pentru c este instituit de Dumnezeu. Din nefericire multe familii numite cretine nici nu mai tind spre standardul Bibliei i nu sunt interesate de cerinele Cuvntului ci mai degrab
13

caut ce este comod si general acceptat. Muli tineri neobinuii s i mplineasc datoriile nu vor s ntemeieze o familie care are multe responsabiliti ci mai degrab triesc n concubinaj i n preacurvie. Flagelul acesta s-a extins aa de mult nct pedeapsa lui Dumnezeu a nceput n societatea contemporan prin bolile incurabile, ce s-au nmulit cu tot progresul tiinei. Rzvrtirile i rtcirile spirituale demonstrate de sectele sau falsele biserici nfiinate din dorina de interes meschin a liderilor lor este o alt fa a pedepsei divine pentru toi fiii neascultrii. Fiecare cretin este ncurajat n aspra lupt cu pcatul tiind c n suveranitatea i dragostea etern a Dumnezeului nostru suntem alei pentru Sine. Familia este una din minunile pe care le svrete Dumnezeu i astzi n lumea asta rea i egoist. Dou personaliti strine uneori foarte diferite una de cealalt s-au ntlnit de cteva ori i un foc se aprinde n inimile lor nct nimic nu i mai poate despri. Prinii sunt gata s se jertfeasc pentru copilul lor pe care l-au crescut cu greu uneori i cu mult grij i-n anii de liceu sau puin mai trziu vine cineva care ocup i direcioneaz gndurile, frmntrile si mai ales timpul i viitorul lui sau al ei. Acum neleg de ce soacrele accept aa greu pe strinul sau strina adus de Dumnezeu prin preajma lor. Cnd i-a fost
14

bolnav sau la greu pruncul mamei nimeni nu a ajutat-o iar acum cnd s se bucur alturi de fiica sau fiul ei crescut mare altcineva are ntietate fa de ea. E posibil? Asta e o minune ce numai Dumnezeu o poate ntotdeauna realiza. El aduce o fiica sau un fiu de a Lui uneori de departe alteori de mai aproape, i unete pentru restul viei i i responsabilizeaz pentru grija reciproc si misiunea familiei. Iat cteva adevruri despre familia Familia este i cea mai uman care vorbesc de grea coal, ale crei examene, nu sunt date n importana, rolul i locul cteva zile doar, sau n pe care l are ea n diferite sesiuni, ci in toat viaa, aa c umanitate: eecurile i biruinele
dintr-o etap a vieii Familia este cea amprenteaz etapa mai eficace i mai urmtoare. Biruinele sunt complex instituie pentru mpreun cu plcute dar insuccesele nvarea deprinderilor noastre sunt benefice formrii caracterului din via. n copilrie i n nostru. Din pruncie i snul familiei sunt aezate pn la adnci btrnei, fiecare etap bazele tuturor deprin- a dezvoltrii noastre are derilor de mai trziu propriile examene. necesare ntregii viei. Cei mai buni nvtori sunt prinii i ceilali membri ai familiei. Ei sunt educatorii cei mai ateni, plini de dragoste i nelegere, al cror exemplu ne urmeaz oriunde am fi. Importana celor apte ani de acas este covritoare Buna educaie i autoritatea

15

printeasc conduc la roade dulci iar lipsa acestora nseamn amrciune, nevoi i lacrimi, uneori zadarnice. n aceast coal a familiei nimeni nu poate absenta pentru c toi vin n lume ntr-o familie, chiar dac unele sunt destrmate. Majoritatea ntemeiaz o familie i, la final, cnd anii sunt grei, toi vor prtia unei familii, de care avem mare nevoie la plecarea din lumea aceasta. Familia este o instituie divin, de aceea are cea mai nalt asisten posibil, pe cea a lui Dumnezeu i a otirii Sale cereti gata s intervin n vreo misiune n favoarea celor ce vor moteni raiul. Familia este i cea mai grea coal, ale crei examene, nu sunt date n cteva zile doar, sau n diferite sesiuni, ci in toat viaa, aa c eecurile i biruinele dintr-o etap a vieii amprenteaz etapa urmtoare. Biruinele sunt plcute dar mpreun cu insuccesele noastre sunt benefice formrii caracterului nostru. Din pruncie i pn la adnci btrnei, fiecare etap a dezvoltrii noastre are propriile examene. Familia este baza societii, a bisericilor noastre. De trinicia i fericirea ei depind celelalte instituii de pe Pmnt. n graba lui nebun de a distruge Pmntul, Diavolul lovete mereu n familie. Studiul familiilor ce au
16

biruit este foarte important pentru c ofer tipare temeinice demne de urmat pentru biruina noastr. n capitolul urmtor voi prezenta cteva criterii care definesc portretul familiilor ce cltoresc prin lumea asta pentru cer Biblia are patru Evanghelii scrise de Matei, Marcu, Luca i Ioan, iar batjocoritorii spun c sunt trei i continu ei Luca i Matei, iar diavolul ar vrea s nu fie nici una. Bineneles batjocoritorii au doar dispre nu i adevr. Pentru c, n realitate, pe lng cele patru Evanghelii scrise n Biblie sunt mult mai multe n viaa cotidian. Fiecare cretin adevrat este o Evanghelie vie. Fiecare dintre noi are i transmite un set de valori sau reguli, deci avem o Evanghelie. Care este Evanghelia ta i a familiei tale? Dumnezeu atept de la fiecare dintre noi i familiile noastre s fim o Evanghelie sfnt, evident trit n acelai spirit cu cele scrise. Alturi de datele generale ale fiecrei familii voi zbovi mai ndelungat asupra exemplului i nvturii ce reiese din practica lor. Aceasta este adevrata carte de vizit. Nu toate familiile Pmntului sunt pentru cer i nu tot ce oamenii numesc familie este cu adevrat familie dup Scripturi. Din nefericire sunt multe familii care triesc doar pentru sine i cltoresc spre iad. Ele sunt marcate de imoraliti de tot felul sau altele sunt sub influena duhurilor de crtire, nemulumire, mndrie sau alte pcate ori rtciri
17

condamnate de Biblie. Prea repede i prea mult cretini se aseamn cu sistemul lumii pctoase, acceptnd valorile lor n familie i societate. Ce este foarte grav c n domeniul eclesiastic (bisericesc) suntem influenai i am copiat tiparele oamenilor fr Dumnezeu. Orice familie i are originea n Dumnezeu. Fr ajutorul lui nu ar putea dinui (Efeseni 3:15). Odat nfiinat familia, cltorete pe un drum cu sens unic, adic nu te mai poi ntoarce odat intrat n cstorie, cci Dumnezeu urte desprirea n cstorie (Maleahi 2:16).

18

CRITERII DEFINITORII ALE FAMILIILOR PENTRU RAI

Din multele familii consemnate n Biblie am ales doar familiile care au un anumit standard i ndeplinesc anumite criterii. Dei nu sunt numite astfel n Biblie aceste criterii rzbat sub diferite forme din studiul Sfintei Cri. Criteriul datelor generale, morale i spirituale sntoase: soie, so, prini, copii. Pentru Dumnezeu acestea sunt date foarte importante; ele contribuie la reuita misiunii primite. Evreii, ca i cretinii nu se pot cstori cu oricine, oricum i oriunde. Ei sunt oameni speciali, la fel este cstoria i ntreaga lor via. Cei alei pentru slujb i pentru cer trebuiau s se cstoreasc n Familia cretin, prin aceeai seminie, iar n 2 rnduiala i autoritatea ei Corinteni. 6:14 este biblic este o anticipare a vieii eterne. Cine are transmis acelai mesaj: harul de a avea familie i nu e credincios ei nu are Nu v njugai la un jug anse de fericire n nepotrivit cu cei mpria etern. necredincioi. Cci ce legtur este ntre neprihnire i frdelege? Sau cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul? Criteriul mesajului divin. Asta nseamn c n timpul vieii lor, mcar unui membru din familie Dumnezeu i-a vorbit n mod special.
19

Bineneles c ceilali membri ai familie s-au subordonat descoperirii primite. Acest criteriu ne amintete de standardul spiritual nalt al acestor familii pentru c un Dumnezeu sfnt folosete oameni sfinii. Totui, temelia tare a lui Dumnezeu st nezguduit, avnd pecetea aceasta: Domnul cunoate pe cei ce sunt ai Lui; i: Oricine rostete Numele Domnului, s se deprteze de frdelege! ntr-o cas mare nu sunt numai vase de aur i de argint, ci i de lemn i de pmnt. Unele sunt pentru o ntrebuinare de cinste, iar altele pentru o ntrebuinare de ocar. Deci dac cineva se curete de acestea, va fi un vas de cinste, sfinit, folositor stpnului su, destoinic pentru orice lucrare bun. 2Timotei 2:19-21 Criteriul lucrrii. Dup primirea mesajului aceste familii au avut o lucrare special de ndeplinit n folosul poporului evreu, al comunitii n care au trit sau al bisericii. Criteriul posteritii ne spune c Dumnezeu a amintit aceste familii i n generaiile urmtoare. Astfel avem informaii i mrturii ale proorocilor, ale Domnului ori ale ucenicilor Lui despre familii care au trit cu sute sau mii de ani nainte i au fost menionate ulterior pentru nvtura noastr. Criteriul biruinelor. Aceste familii au avut eecurile lor, dar le-au rezolvat n spiritul Bibliei, adic pocindu-se, au fost iertai i au
20

biruit acele pcate. De aceea a rmas nvtura i exemplul lor pentru generaiile urmtoare pn la noi. Doresc, de asemenea, s menionez c tot ce ncepe Dumnezeu duce la bun sfrit. Dac El a mntuit pe vreun membru al familie tale nseamn c El abia a nceput i va ntregi familia ta n Biserica Lui. Dumnezeu cel adevrat nu e numai al celor vii ci i al celor mori. Luca 20:38 De aceea Domnul lucreaz pentru ntregirea familiilor din Casa Sa, rentregirea familiilor aici i mai ales apoi n Casa lui etern, Aeaz ablonul acestor cteva criterii i n familia ta urmrete s intri n tiparul lor i vei fi fericit. Cci tot ce este n lume: pofta firii pmnteti, pofta ochilor i ludroia vieii, nu este de la Tatl, ci din lume. i lumea i pofta ei trece; dar cine face voia lui Dumnezeu rmne n veac. 1 Ioan 2:16-17 Cu ndejdea n harul Su, fii bucuroi c fiii risipitori se vor ntoarce acas. Dac familiile o duc bine i Biserica o duce bine! De fapt, o trezire spiritual care s schimbe biserica noastr poate ncepe cu punerea la punct a familiei tale, a familiilor noastre. Noi, cei cstorii, avem potenialul unui treziri spirituale n biserica noastr prin prtia deja realizat de Dumnezeu ntre doi cretini!
21

De aceea, dac acetia doi (soul i soia) se leag s promoveze o relaie familial sntoas, spiritual (biblic), devotat Domnului i Mntuitorului Hristos i naintrii mpriei Sale, atunci ne putem atepta la o adevrat trezire care s strbat biserica noastr i s nsntoeasc societatea n care trim. Cu civa ani n urm revista "Viaa i credina cretin" prezenta nite descoperiri neobinuite ce priveau dou familii diferite. n 1677, un brbat imoral s-a cstorit cu o femeie uoar. 1.900 de descendeni s-au nscut din copii acestui cuplu. Dintre acetia, 771 au fost infractori, 250 fuseser arestai pentru diferite alte infraciuni (nelegiuiri), 60 dintre acetia au fost hoi, iar 39 au fost condamnai pentru crim (omucidere). 40 dintre femeile descinse din acel cuplu se tia c au boli venerice. Acest grup de urmai ai nefericitului mariaj a totalizat 1.300 de ani petrecui n spatele gratiilor i au costat statul New York aproape 3 milioane de dolari. De partea cealalt, iat ce s-a descoperit cu privire la familia Edwards. A treia generaie l-a inclus pe Jonathan Edwards, predicatorul ce a adus trezirea n Noua Anglie i cel ce a devenit ulterior preedintele Universitii Princeton. Dintre cei 1.344 de urmai ai acestei familii, muli dintre ei au fost preedini de colegiu (13) i profesori (65). 186 au devenit predicatori ai Evangheliei, iar muli alii erau activi n
22

bisericile lor. 86 au devenit senatori ai statului, 3 congresmeni, 30 judectori, iar unul a ajuns vicepreedintele Statelor Unite. Nu se tie ca vreun urma al acestei familii s fi fost la nchisoare, sau azil. n timp ce urmaii primei familii au costat enorm societatea, urmaii celei de-a doua au contribuit la progresul i dezvoltarea ei, fr s-i ia un bnu. Nu toi copiii unor prini buni devin ceteni utili societii i nici toi urmaii unor oameni ri ajung ru. Dar, totui, posibilitatea ca un copil s intre cu dreptul n via este mai mare dac el provine dintr-un cmin unde domnete dragostea, unde Biblia este nvat i respectat i unde se fac rugciuni. Atunci cnd tata i mama triesc pentru Domnul, ei ofer un stimulent puternic copiilor de a alege o via cretin. Exemplul printesc este extrem de puternic. El influeneaz fie n bine, fie n ru." Prov.22:6 "nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, i cnd va mbtrni, nu se va abate de la ea".

23

Familia lui NOE

(Genesa 9, 10, 11, Isaia 54, Ezechiel 14, Matei 24:37, 28: Luca 3:36:Lc 17:26-27Ev 11:7, 1Pet. 3:20 i 2 Pet. 2:5)

n primii 2000 de ani de istorie a umanitii de la Adam pn la Avraam, respectnd criteriile amintite, am descoperit cteva familii. Despre Abel i Enoh se cunoate foarte puin, primul a fost omort de fratele lui i a ajuns n cer iar n Evrei 11:4 citim c el vorbete nc mcar c este mort. Cu siguran c i tinerii fr familie vor ajunge n rai. Cel de al doilea a fost rpit la cer ca s nu guste moartea. n mijlocul unei lumi sortite morii i judecii divine au existat familii credincioase lui Dumnezeu care ndeplinesc criteriile biblice enunate mai sus. Aa este familia lui Noe, fiul lui Detaat de lumea n care Lameh. Bunicul su, a trit, promovnd valorile altei mprii ce Metusala, a trit cel mai i-a atras batjocura mult dintre pmnteni, semenilor, Noe i-a salvat iar strbunicul su, familia transfernd-o prin minunea corbiei pe Enoh, a fost rpit, nu a pmntul curat de apele avut nmormntare. La mniei divine. Eti n Biserica lui Hristos ca s vrsta de 500 de ani, fii salvat tu i casa ta? Noe mpreun cu soia lui au avut 3 fii: Sem, Ham i Iafet. nainte de a avea aceti fii 100 de ani s-au cstorit. Aa c pe cnd avea Noe 600 de ani i a nceput potopul, au intrat n corabie Noe i fiii lui, toi
24

cu nevestele lor. Dup potop, Noe a mai trit 350 de ani, n total 950 de ani a vieuit pe acest pmnt. Misiunea vieii lui a fost s fac o corabie dup un plan bine stabilit de Dumnezeu i s intre n ea cu ntreaga familie, inclusiv cte o pereche de animale din fiecare specie. La porunca divin a construit corabia dup macheta artat de Dumnezeu. Prin lucrarea sa, Noe i-a chemat pe contemporanii si la neprihnire, credin i ascultare de Dumnezeu. Iar dup ieirea din potop Dumnezeu ncheie un nou legmnt cu Noe. Chiar i dup ieirea din corabie, diavolul care nu s-a necat prin potop a revenit la familia lui Noe care s-a mbtat. Prin atitudinea necorespunztoare pe care a avut-o fiul su n aceast situaie a urmat blestemul pentru nepotul su. Interesant cum uneori sufer copiii pentru pcatul prinilor. Pcatul trebuie pltit, recunoate fr vorbe btrnul Noe. Alturi de Daniel i Iov, neprihnitul Noe este menionat i n Ezechiel 14 unde ni se spune c prin neprihnirea lor i-ar salva de la moarte doar viaa lor n mijlocul unei naiuni sortit morii. Din viaa sa i din meniunile ulterioare ale Bibliei avem de nvat urmtoarele: Noe este reprezentantul generaiei sale naintea lui Dumnezeu datorit relaiei pe care a avut-o cu Acesta.
25

Dumnezeu ofer pentru generaiilor urmtoare ca exemplu neprihnirea lui Noe, Iov i Daniel. Ei triau o neprihnire plcut lui Dumnezeu nu cum era evlavia i spiritualitatea altora despre care vorbete prorocul si care este tot mai prezent astzi n mediile religioase. Ce s-i fac, Efraime? Ce s-i fac, Iudo? Evlavia voastr este ca norul de diminea, i ca roua care trece curnd. Osea 6:4 Pcatul se pltete, iar urmrile lui dureroase se pot rsfrnge chiar dac ntrzie, uneori, i-n viaa nepoilor. Noe a cunoscut planul divin i a colaborat cu Cel Preanalt pentru izbvirea oamenilor, dei cei mai muli nu l-au neles i lau batjocorit. Credina n Dumnezeu, ascultarea i teama sfnt de El sunt valori pe care Noe le-a pstrat n mijlocul batjocurilor, asta aduce biruin n familiile oamenilor. Noe este dovada atotputerniciei i suveranitii lui Dumnezeu pentru generaia sa. Membrii familiei lui au ascultat de autoritatea aezat de Dumnezeu n familie i au respectat autoritatea tatlui i revelaia primit de la Dumnezeu, doar aa au beneficiat de ocrotirea divin. S nu se nele cineva creznd c rzvrtiii vor ajunge n rai.

26

Noe este exemplul unei misiuni mplinite n ciuda tuturor dificultilor i mpotrivirilor avute. Noe ne vorbete de separarea care a existat ntotdeauna ntre oamenii credincioi i ceilali. Exist o delimitare clar a acestora n ce privete practica, vorbele, atitudinile i slujirea lor n familie, societate, biseric i pretutindeni. APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
Eti gat s suferi batjocura semenilor pentru c eti cretin? Poi s i aduni toi membrii familiei lng tine, asculttori de porunca Domnului? Perseverezi n ascultare i rbdare toat viaa cci aa i-a vorbit Domnul? Noe s-a separat prin corabia construit dup planul divin de lume. Tu, familia i biserica ta suntei separai de lume? Gseti iertarea i resursele necesare s continui slujirea dup anumite eecuri? Suntei mpreun membri familiei i la bine i la greu?

27

Familia lui IOV

(Iov 1- 42, Ezechiel 14, Iacov 5)

Prima meniune biblic a unui om cu numele Iov este n Gen 46:13, unul din fii lui Isahar fiul lui Iacov nscut n Padan Aram. Exist multe similitudini care ne ndreptesc s afirmm c Neprihnitul Iov a trit n vremea patriarhilor ns nu avem certitudinea c persoana consemnat n referina biblic de mai sus este aceeai Mcar c a avut un nume persoan cu cel descris scurt a avut parte din n cartea ce i poart belug de suferin i numele. Cartea lui Iov batjocur, dar, mai ales, de protecia divin care a are 42 de capitole, cele intervenit ntotdeauna la mai multe fiind o momentul potrivit pentru biruina celui cu inima conversaie ntre el i curat care se abate de la prietenii lui. Abia n ru, cum a fcut Iov. Care capitolele 38-41 vorbe- este statutul tu spiritual n vremuri de criz sau te Dumnezeu. n urma suferin? Dar n vremuri acestui mesaj Iov spune: de prosperitate? Urechea mea auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul meu Te-a vzut. De aceea mi-e scrb de mine i m pociesc n rn i cenu. (Iov 42:5-6) Despre el citim: Iov era unul din fiii Rsritului. Nu tim numele soiei lui, dar tim c au avut mpreun 20 de copii. nainte de ncercare a avut
28

7 fii, 3 fete i tot atia dup ncercare A trit dup suferina i ncercarea lui nc 140 de ani i a murit stul de zile. n suveranitatea Sa, fr s explice inteniile Sale, Dumnezeu i trimite lui Iov suferina pe care el o accept n linite alturi de planul Suveranului. Este cel mai complex exemplu uman pentru cei ce sufer. Cei mai buni prieteni ai lui au venit la el n vizit i 7 zile nu au vorbit nimic. Apoi a nceput s i spun fiecare opiniile greite care au mrit suferina prietenului lor. n Ezec. 14 este notat alturi de Noe i Daniel care i-ar fi salvat sufletele n mijlocul stricciunii existente. n Noul Testament avem o singur meniune unde este numit prooroc: Fraii mei, luai ca pild de suferin i de rbdare pe proorocii, cari au vorbit n Numele Domnului. Iat, noi numim fericii pe cei ce au rbdat. Ai auzit vorbindu-se despre rbdarea lui Iov, i ai vzut ce sfrit i-a dat Domnul, i cum Domnul este plin de mil i de ndurare. Iacov 5:10-11 Iat cteva nvturi ce reies din viaa lui: i-a pierdut copiii, sntatea, toat averea, prietenii, iar soia i-a sugerat s se urce pe toboganul morii prin blestem dar n-a pierdut ncrederea, rbdarea i ndejde n Dumnezeu n toate aceste mprejurri vitrege,
29

Fr rezolvarea trecutului nu este binecuvntat viitorul, este un alt adevr ce reiese din aceast carte i din viaa sa. Nu v nelai: Dumnezeu nu Se las s fie batjocorit. Ce seamn omul, aceea va i secera. Cine seamn n firea lui pmnteasc, va secera din firea pmnteasc putrezirea; dar cine seamn n Duhul, va secera din Duhul viaa vecinic. Galateni 6:7-8 Suferina pentru Dumnezeu i lucrarea lui este o coal nalt, o universitate divin pentru copiii lui Dumnezeu. Cci cu privire la Hristos, vou vi s-a dat harul nu numai s credei n El, ci s i ptimii pentru El, i s i ducei, cum i facei, aceeai lupt, pe care ai vzut-o la mine, i pe care auzii c o duc i acum spune apostolul n Filipeni 1:29-30 Este o mare bogie i un har special s ai pe cineva care s se roage aa cum au avut copiii i prietenii lui Iov. Omul cu care se laud Dumnezeu n faa diavolului i a Universului, a suferit mult dar a rmas credincios i nu L-a blestemat pe Dumnezeu, dei nu i cunotea planurile. Chiar i prietenii l-au calomniat Nu-i mare rutatea ta? i frdelegile tale fr numr? Luai fr pricin zloage de la fraii ti, lsai fr haine pe cei goi. Nu ddeai ap omului nsetat, nu voiai s dai pine omului flmnd.
30

ara era a ta, fiindc erai mai tare, te aezai n ea, fiindc erai cu vaz. Ddeai afar pe vduve cu minile goale, i braele orfanilor le frngeai. Pentru aceea eti nconjurat de curse, i te-a apucat groaza dintr-o dat (Iov 22:5-10), dar El a rmas integru venind cu aprarea sa naintea lui Dumnezeu. Dac n-am dat sracilor ce-mi cereau, dac am fcut s se topeasc de plns ochii vduvei, dac mi-am mncat singur pinea, fr ca orfanul s-i fi avut i el partea lui din ea, eu, care din tineree l-am crescut ca un tat, eu, care de la natere am sprijinit pe vduv; dac am vzut pe cel nenorocit ducnd lips de haine, pe cel lipsit neavnd nvelitoare, fr ca inima lui s m fi binecuvntat, fr s fi fost nclzit de lna mieilor mei; dac am ridicat mna mpotriva orfanului, pentru c m simeam sprijinit de judectori; atunci, s mi se dezlipeasc umrul de la ncheietur, s-mi cad braul i s se sfrme! Cci m temeam de pedeapsa lui Dumnezeu, i nu puteam lucra astfel din pricina mreiei Lui. Dac mi-am pus ncrederea n aur, dac am zis aurului: Tu eti ndejdea mea; dac m-am ngmfat de mrimea averilor mele, de mulimea bogiilor pe cari le dobndisem; dac am privit soarele cnd strlucea, luna cnd nainta mrea, i dac mi s-a lsat amgit inima n
31

tain, dac le-am aruncat srutri, ducndu-mi mna la gur: i aceasta este tot o frdelege care trebuie pedepsit de judectori, cci m-a fi lepdat de Dumnezeul cel de sus! Dac m-am bucurat de nenorocirea vrjmaului meu, dac am srit de bucurie cnd l-a atins nenorocirea, eu, care n-am dat voie limbii mele s pctuiasc, s-i cear moartea cu blestem;dac nu ziceau oamenii din cortul meu:, Unde este cel ce nu s-a sturat din carnea lui?` Dac petrecea strinul noaptea afar, dac nu mi-a fi deschis ua s intre cltorul; dac mi-am ascuns frdelegile, ca oamenii, i mi-am nchis nelegiuirile n sn, pentru c m temeam de mulime, pentru c m temeam de dispreul familiilor, inndu-m deoparte i necuteznd smi trec pragul. . . Oh! de a gsi pe cineva s masculte! Iat aprarea mea, isclit de mine: smi rspund Cel Atotputernic! Cine-mi va da plngerea isclit de protivnicul meu? Ca s-i port scrisoarea pe umr, s-o leg de fruntea mea ca o cunun; Iov 31:15-36 N-a avut nici mcar un pat pentru suferina sa, a pierdut totul, dar a rmas omul speranei i al ncrederii n Dumnezeu. Oh! a vrea ca vorbele mele s fie scrise, s fie scrise ntr-o carte; a vrea s fie spate cu un priboi de fier i cu plumb n stnc pe vecie. . . Dar tiu c Rscumprtorul meu este viu, i c se va ridica
32

la urm pe pmnt. Chiar dac mi se va nimici pielea, i chiar dac nu voi mai avea carne, voi vedea totui pe Dumnezeu. l voi vedea i-mi va fi binevoitor; ochii mei l vor vedea, i nu ai altuia. Sufletul meu tnjete de dorul acesta nluntrul meu. Iov 19:23-27 Se roag pentru prietenii lui ce l-au suprat i atacat pe nedrept, dar mai puternic dect calomniile lor era dragostea lui. Dup ce a vorbit Domnul aceste cuvinte lui Iov, a zis lui Elifaz din Teman: Mnia Mea S-a aprins mpotriva ta i mpotriva celor doi prieteni ai ti, pentru c n-ai vorbit aa de drept de Mine, cum a vorbit robul Meu Iov. Dumnezeu nu este Luai acum apte viei i interesat de exprimarea apte berbeci, ducei-v sentimentelor noastre, pe care prietenii lui Iov la robul Meu Iov, i aducei o ardere de tot au le artau diniplin cci plns 7 zile 7 nopi, ci de trirea pentru voi. Robul Meu adevrurilor Lui. N-a Iov s se roage pentru avut prieteni adevrai i deseori a rmas voi, i numai n vederea singur, dar a rmas Om lui nu v voi face dup de caracter, prin toate nebunia voastr; cci n- ncreztor n Dumnezeu. ai vorbit aa de drept despre Mine, cum a vorbit robul Meu Iov. Elifaz din Teman, Bildad din uah, i ofar din Naama s-au dus i au fcut cum le spusese
33

Domnul. i Domnul a ascultat rugciunea lui Iov. Iov 42:6-9 A adunat bogii cinstit i a fost binecuvntat pentru c a dat mai mult dect zeciuiala din tot ce a adunat. A rmas fidel soiei i familiei n planul divin cu privire la copii, chiar dac soia a avut momente de decepie. n faa oamenilor ne putem luda, dar naintea lui Dumnezeu avem o singur opiune: numai s ne pocim cu adevrat. Urechea mea auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul meu Te-a vzut. De aceea mi-e scrb de mine i m pociesc n rn i cenu. Iov 42 :5-6. Dumnezeu nu este interesat de exprimarea sentimentelor noastre, pe care prietenii lui Iov le artau din plin cci au plns 7 zile i 7 nopi, ci de trirea adevrurilor Lui. N-a avut prieteni adevrai i deseori a rmas singur, dar a rmas Om de caracter, prin toate ncreztor n Dumnezeu. Dumnezeu a cntrit i vegheat asupra suferinei robului su aa c este sperana pentru oricine sufer pentru Numele Lui Cel care urmeaz mine s fie ncoronat, nu se ngrijoreaz azi c este o zi ploioas aceast cugetare se potrivete i n viata lui Iov
34

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!

Tu suferi ceva pentru Domnul i lucrarea Sa? n mijlocul suferinei rmi ncreztor n Dumnezeu sau te bizui pe oameni? Dac nu-i mplinete Dumnezeu toate dorinele tale rmi totui smerit i asculttor de El? Chiar i n cele mai mari necazuri eti gata s te nchini naintea lui Dumnezeu? Slujirea ta este legat de oameni, circumstane sau de Dumnezeu?

35

Familia lui AVRAAM

(Genesa 12-26 Ioan 8, Evrei 11, 1Petru 3)

Este fiul lui Terah i a locuit n Ur, n Haldea, unde s-a cstorit cu soia ce avea numele Sarai. Concetenii lui erau idolatri aa cum a fost i tatl lui (Iosua24:1) Exist legende potrivit crora el a fost persecutat n copilrie pentru refuzul su de a se nchina la idoli. De unde a tiut Norma n relaia cu Avram despre DumneDumnezeu este ascultarea zeu? Fr ndoial ca de Cuvntul Lui, astfel viaa devine altarul preoiei din revelaie direct de noastre pe care se aduc la Dumnezeu Mai mult jertfe zilnic. Pelerinajul lund cifrele din vieii lui i-a oferit multe Genesa capitolele 5 i ispite, ns, altarul prtiei i dependenei de Cel Prea 11 nseamn c viaa nalt i-a adus biruin final lui Noe s-a ntins pn lui Avraam, cruia i-au fost la naterea lui Avraam schimbate nu numai numele, iar viata lui Noe s-a ara, ci a fost strmutat n suprapus peste cea a mpria ce-l are meter pe Dumnezeu. Acesta este lui Metusala cu vreo destinul celor ce depind de 600 de ani, n vreme ce El ntotdeauna. viaa lui Metusala s-a suprapus peste cea a lui Adam cu vreo 243 de ani. Astfel s-ar fi putut ca Avraam s fi aflat direct de la Sem relatarea Potopului i relatarea lui Metusala despre Adam i grdina Edenului, 1 Apoi a primit chemarea divin s plece n
1

Manual Biblic de Henry H. Halley pag 95 Editura Door of Hope.

36

Canaan. A plecat cu tatl i cu nepotul su, nu doar cu cei din casa lui, cum i ceruse Dumnezeu. n Haran i moare tatl, iar el i continu drumul pn n Canaan. Aici se desparte de nepotul lui Lot, aa cum i-a cerut Dumnezeu de la nceputul chemrii lui. Fr a fi trimis de Dumnezeu, ci la alegerea sa, determinat de situaia economic a mers n Egipt unde ngrijorarea i minciuna l-au cuprins. Revenind n Canaan la sugestia soiei, pierzndu-i rbdarea de a mai atepta promisiunea divin, a comis adulter cu iitoarea Agar. La vremea potrivit, Dumnezeu i d copilul promis, pe Isaac, prin soia lui, dar acum l avea i pe Ismael de la iitoare, prin nevegherea lui. Dup moartea soiei sale, Avraam s-a recstorit cu Chetura i a mai avut mpreun nc 6 copii crora le-dat daruri pe cnd era n viat iar motenirea a revenit fiului binecuvntat i ncercat Isaac. Avraam a trit 175 de ani. Numele iniial, Avram, menionat numai n crile: Genesa, 1Cronici i Nemia este schimbat de Dumnezeu n Avraam i este menionat foarte mult n Biblie numai n Noul Testament de 66 de ori. Chemarea de a prsi ara natal a fost nsoit de promisiuni. Iat cteva din promisiunile Domnului pentru Avraam: o ar promis, un fiu i o seminie binecuvntat. Trei mari religii monoteiste i disput i azi ntietatea privind apartenena la Avraam: iudaismul, islamismul i cretinismul. Norma n relaia cu Dumnezeu este ascultarea de
37

Cuvntul Lui, astfel viaa devine altarul preoiei noastre pe care se aduc jertfe zilnic. Viaa lui poate fi mprit n perioade legate de deplasrile lui sau de evenimente majore din viaa sa. Astfel, avem o prim perioad viaa lui n Ur n Haldea apoi sosirea n Canaan. O alt mprire poate fi fcut dup perioada cnd a purtat numele de Avram apoi din Genesa 17 perioada cu numele schimbat n Avraam. O alt mprire a vieii lui poate fi determinat de cstoria cu Sara sau dup moartea acesteia cstoria cu Chetura. Dumnezeu i d soiei lui Avraam un nou nume, Sara n loc de Sarai. Dar cea mai bun mprire a vieii lui este dup criterii spirituale. El a avut anumite eecuri, iar noi putem nva din greelile lui s nu le repetm. A plecat cu Lot din Ur, dei Dumnezeu i-a spus s ias din casa tatlui lui, apoi a cobort n Egipt, dei Dumnezeu i-a promis Canaanul. Aici a avut un morman de griji i a czut n ispita lcomiei i a minciunii. A czut n imoralitate cu slujnica soiei sale cu Agar. ns el s-a pocit i viaa lui s-a schimbat, aa c Dumnezeu a fcut un legmnt cu El schimbndu-i numele. Avraam a dovedit iertarea primit prin biruina pe care a avut-o n ncercarea din Genesa 22 cnd a ieit biruitor tocmai n acele sectoare ale vieii lui n care falimentase. Astfel din aceast ncercare Avraam a neles c Dumnezeu este mai mult
38

dect copilul ateptat i Dttorul darului mai mult dect darul primit. Apoi i dispare ngrijorarea, gndete cam aa: orice se ntmpl nu m ngrijorez. Am vrut eu s rezolv viitorul cu fiul meu primit prin Agar, dar acum te las pe Tine, Dumnezeule, s hotrti Tu. Avraam s-a pocit i a dovedit-o cnd l-a dus pe Isaac jertf. Atunci s-a testat i ncrederea lui n Dumnezeu. Avraam rmne un exemplu pentru noi n multe alte domenii: Prin credin a prsit locurile natale ascultnd de Domnul fr multe explicaii. Ascultarea i credina n viaa lui erau mai puternice dect dorul dup locurile natale. Zidea altare i se nchina lui Dumnezeu oriunde cltorea. i-a construit mereu corturi vorbind de inta spre alte rmuri eterne. Prin credin a venit i s-a aezat el n ara Fgduinei, ca ntr-o ar care nu era a lui, i a locuit n corturi, ca i Isaac i Iacov, care erau mpreun motenitori cu el ai aceleai fgduine. Cci el atepta cetatea care are temelii tari, al crei meter i ziditor este Dumnezeu. Evrei 11:9-11 L-a vizitat Domnul i n cadrul acelei vizite scurte de 6 ori a mijlocit pentru aceiai oameni pe care i dorea salvai, dar noi mijlocim, insistm pentru mntuirea altora? Dei nu avea o lege scris, avea o bun cluz luntric pe care o asculta. Zeciuiala pe
39

care Avraam a dat-o din toate produsele este nc o dovad a slujirii i a cluzirii bune pe care o avea fr s aib ceva scris. Oare noi care avem attea argumente biblice suntem credincioi Cuvntului? Jertfa fiului sau Isaac care a certificat definitiv n viaa sa cine are prioritate este examenul biruinei lui spirituale. A rmas neclintit n mijlocul multor ncercri, nu si-a pierdut elul vieii A tiut s renune pentru pace cu nepotul su i a comunitii n care a trit S-a iscat o ceart ntre pzitorii vitelor lui Avram i pzitorii vitelor lui Lot. Cananiii i Feresiii locuiau atunci n ar. Avram a zis lui Lot: Te rog, s nu fie ceart ntre mine i tine, i ntre pzitorii mei i pzitorii ti, cci suntem frai. Nu-i oare toat ara naintea ta? Mai bine desparte-te de mine: dac apuci tu la stnga, eu voi apuca la dreapta; dac apuci tu la dreapta, eu voi apuca la stnga. Gen 13 7-9 A crezut Cuvntul lui Dumnezeu aa cum este fr alte interpretri, favorabile lui. Dumnezeu a schimbat numele amndurora; numai mpreun soii puteau mplini planul divin, iar soia i numea soul domnul meu. Asta vorbete de relaiile i rnduiala bun a autoritii n familia lor. De asemenea, de acceptarea suveranitii divine n viaa lor.
40

Dei a nregistrat insuccese, povoara acestora l-a adus des la altar cernd ajutorul Domnului care l-a ridicat i mbrbtat de fiecare dat. APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
Cum i-ai rezuma n cteva cuvinte slujirea ta ascuns de ochii oamenilor? Ce ar spune Dumnezeu de secretele tale sau ale familie tale? l slujeti pe Dumnezeu pentru ce este sau pentru darurile ce i le d? Eti gata s pierzi totul numai s repari abaterile spirituale din viaa ta? Exemplul tu marcheaz pozitiv viaa copiilor i a nepoilor ti?

41

Familia lui IOSIF fiul lui Iacov

(Genesa 37-50, Fapte 7 Apocalipsa)

Este strnepotul lui Avraam, printele credincioilor, iar mama sa se numete Rahela. La aproximativ 17 ani a fost vndut de fraii lui unor ismaelii care l-au revndut apoi n Egipt. Pentru integritatea moral ce l-a caracterizat n orice situaie a ajuns pe Libertatea spiritual nedrept n nchisoare. este mai important Mai precis nu a vrut s dect libertatea fizic i triasc n adulter cum i cine o are este mulumit i n condiii vitrege. El cerea stpna lui. Dar, la a numit nchisoare aproximativ 30 de ani, cas, iar nemulumiii prin intervenia providenfac din cas nchisoare. ei divine este scos din nchisoare fiind mputernicit s tlcuiasc visele mpratului. Aa a devenit primul dup Faraon, iar prin nelepciunea primit a scpat de la foamete naiunea i familia lui care a fost strmutat cu aceast ocazie n Egipt. Iosif s-a cstorit cu o egipteanc Asnat, fata lui Potifera, preotul lui On, de la care are 2 copii, pe Efraim (Rodire) i Manase (Uitare). A trit pe pmnt pn la 110 de ani n Egipt. Dup moartea sa lau mblsmat dup obiceiul vremii dar, respectndu-i credina i dorina lui, generaiile urmtoare i-au luat osemintele lui i l-au dus pn la Sihem n centrul rii promise. n ultima
42

predic a primului martir al bisericii cretine gsim mult spaiu dedicat activitii lui Iosif, iar n Apocalipsa, unde sunt consemnai biruitorii fiarei pentru seminia lui Iosif, este un numr dublu de evrei (seminia lui Iosif i Manase 24.000). Una dintre cele mai mari lucrri pe care a realizat-o n timpul vieii lui este protecia oferit poporului su n timpul foametei ce a cuprins ntreaga lume. Exemplul i valorile promovate de Iosif sunt valabile pentru toi i azi n special pentru tineri. Din viaa lui Iosif nvm c orice am pierde n via nu are importan dac nu ai pierdut: prtia cu adevratul Dumnezeu. Iosif nu a pierdut standardul spiritual, n ciuda tuturor ncercrilor i a necazurilor prin care a trecut. Promisiunile fcute de Dumnezeu se vor duce la ndeplinire la vremea hotrt de El Iosif i-a pierdut tinereea prin nchisoare datorit integritii sale, dar Dumnezeu i-a dat mult mai mult i aici pe Pmnt i-n venicie. Integritatea lui este exemplu pentru toi tinerii, de oriunde, din orice generaie sau civilizaie Libertatea spiritual este mai important dect libertatea fizic i cine o are este mulumit i n condiii vitrege. El a numit
43

nchisoare cas, iar nemulumiii fac din cas nchisoare. Oamenii nu pot s fac nici ru nici bine celui ce este cu adevrat n Mna Suveranului Dumnezeu. Credina n promisiunile lui Dumnezeu i la moarte. Dei a ajuns foarte sus pe scara ierarhic a societi, nu i-a neglijat familia, ci a ngrijit de tatl i de naiunea sa. Buntatea fa de fraii si care l-au vndut, l-au dat la moarte, dar el i-a scpat de la ea. Acceptul soiei lui de a oferi copii n familia socrului dar i respectul pentru credina soului, asta ne vorbete de trinicia nvturilor pe care le-a pstrat Iosif Vndut, uitat i nerecunoscut de fraii lui neglijat de prietenii] i de semenii pe care i-a ajutat, a rmas cunoscut i ajutat de Dumnezeu. i-a pstrat identitatea naional i religioas ntr-o vreme cnd naiunea sa era dispreuit. Din viaa lui nelegem c Dumnezeu i aduce aminte de copiii lui, El nu mai era recunoscut de fraii sau de prieteni lui dar nu a fost uitat de Creatorul. n Genesa capitolele 37-50 descoperim cteva sgei amare pe care ar fi dorit s distrug visul i sperana lui Iosif. Nu a reuit. Dar pe al
44

tu? (Unui evreu nchis, batjocorit, i s-au luat nevasta, copiii, bogie, tot. A venit gardianul s i taie degetul s i ia i verigheta. Iar evreul a zis: Putei s mi luai orice i mi-ai luat. . . . dar nu-mi putei lua libertatea de a decide cum s reacionez la ce mi se ntmpl. i asta e foarte important)
Iat sgeile din viaa lui Iosif: Dispreul chiar din partea frailor i a familiei Imoralitatea i ispitele ei Nedreptile fcute de frai sau de cei din jur Comarurile i nemplinirea altor vise Descurajarea 2

Dincolo de viaa public a fiecruia este o via privat, ascuns pe care semenii nu o cunosc, dar care va iei ntr-o zi la iveal. Eec sau biruin n funcie de trsturile fiecruia. Iosif a fost ispitit i ncercat. Orice ispit este ncercare, dar nu orice ncercare este ispit. Ispita vine de la diavol s ne murdreasc, iar ncercarea vine de la Domnul ca s testeze credincioia (fidelitatea). Ispitit prin mprejurri nefavorabile Domnul ntrete paii omului, cnd i place calea lui; dac se ntmpl s cad, nu este dobort de tot, cci Domnul l apuc de mn.
2

Gelu Pcurar - Istoria Poporului Evreu - Seminarul Central Arad

45

Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui cerindu-i pinea. Ci el totdeauna este milos, i d cu mprumut i urmaii lui sunt binecuvntai. Ps 37:23-24 Nu exist mprejurri nefavorabile pentru cretini pentru c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, i anume, spre binele celor ce sunt chemai dup planul Su. Rom 8:28 A fost ispitit prin tentaii n Genesa 38 i 39, Iuda fratele lui cade n ispit, iar Iosif trece examenul tentaiei biruitor. Pcatului nu-i place singur, ar vrea s prind Nu rmne uitat jertfa ct mai muli n mreaja curiei tale, nici lui, dar adevrul rezist promisiunile fcute nu se terg pentru cel ce i singur oriunde ar fi el. statornic rmne lui Ispitit prin Dumnezeu prin orice ar dezamgiri de frai n trece. Pregtit n condiii vitrege pentru poziiile casa stpnului n nalte primite ulterior, nchisoare, asemenea lui Iosif este doar o Pavel La ntiul meu prefigurare a slavei ce-i rspuns de aprare, ateapt pe toi cretinii ce biruiesc ispitele lumii nimeni n-a fost cu mine, acesteia i rmn ci toi m-au prsit. S credincioi familiei i nu li se tin n socoteal poporului sfnt. lucrul acesta! ns Domnul a stat lng mine, si m-a ntrit, pentru ca propovduirea s fie vestit pe deplin prin mine, i s-o aud toate Neamurile. si am fost
46

izbvit din gura leului. 2Tim 4:16-17 Un alt paralelism se poate face intre Iosif si David care a zis: mi pusesem ndejdea n Domnul, si El S-a plecat spre mine, mi-a ascultat strigtele. Ma scos din groapa pieirii, din fundul mocirlei; mi-a pus picioarele pe stnc, i mi-a ntrit paii. Mi-a pus n gur o cntare nou, o laud pentru Dumnezeul nostru. Muli au vzut lucrul acesta, s-au temut, i s-au ncrezut n Domnul. Ps 40:1-2. Prin toate dezamgirile vieii lui Iosif ar fi putut spune: Numai faptul c l am ef direct i nemijlocit pe Domnul m face s naintez n via i slujb prin toate greutile Urmrind cderile i ridicarea lui vom descoperi cteva secrete ale biruinei lui Iosif Prtia cu Dumnezeu. n orice mprejurare a vieii, din tineree pn la btrnee, a trit dulceaa prtiei divine. Integritatea sa i aduce trecere naintea lui Dumnezeu i a oamenilor, oriunde ajungea Iosif locul acela devenea mai bun. Gen39:3-4 i 21 Credincios n responsabilitile primite chiar dac erau nensemnate Gen 39:22-23 Teama de Dumnezeu Gen 39:9 O inim ierttoare Gen 50:19-21 Curaj i trie sufleteasc Ps 105:19 dei a fost vndut i tratat cu nedreptate. . . Umplut cu Duhul Sfnt Gen 41:38-44.
47

Din viaa lui Iosif mai nelegem importana vestimentaiei, pentru c interiorul fiecruia este evideniat de exteriorul lui. Tu ce haine pori? Haina poate vorbi mult de caracterul omului, de viaa i tririle celui care o poart. Cnd apare o schimbare apare o nou hain; asta se vede n exterior, dar era o adevrat schimbare i n interior de fiecare data. Iat hainele lui Iosif Genesa 37-50. Haina pestri. Iubit de tat dar urt de frai. Haina de sclav cu care a fost vndut la ismailii. Haina din casa lui Potifar pe care a lsat-o i a fugit fr s pctuiasc. A primit o haina de in subire cnd a ajuns puternic lng Faraon. Ofer haine de schimb frailor lui cci dorea i acetia s fie schimbai mpreun cu inuta lor s fie schimbai n caracterul lor. Pe patul de moarte Iosif vorbete de ndejdea lui. Genesa 50. Dei se afla n Egipt acest obicei reflect datinile din Mesopotamia unde dispoziiile se ddeau orale i erau considerate prin lege ca fiind obligatorii 3

Cltorie prin Vechiul Testament de Samuel J. Schultz pag. 54.

48

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!

Atepi n curia cugetului tu mplinirea promisiunilor lui Dumnezeu, chiar dac se pare c aceasta ntrzie? Mai crezi c Dumnezeu vorbete i azi oamenilor? Eti ierttor pentru fraii i semenii ti care i-au fcut ru? Eti exemplu de urmat n orice condiii orict de vitrege ar fi ele? Chiar i la moarte Iosif a dat porunci privind viitorul su si al urmailor lui. Tu cum stai cu ndejdea n asemenea situaie?

49

Familia lui MOISE

(Exod, Levetic, Numeri, Deuteronom, Matei 17, Evrei 11 etc)

Nu cunoatem numele dat de mama lui ci doar numele dat de fiica lui Faraon care l-a salvat de la moarte din apele Nilului. Moise nseamn scos. Cnd el a venit n lumea aceasta era porunc de la Faraon s fie omori toi bieii ce se vor nate n familiile evreilor. Prin providen divin el a fost izbvit de la moarte tocmai de fiica celui ce dorea s-i omoare pe toi bieii evreilor. nc o dovad a suveranitii si autoritii unice a lui Dumnezeu. Moise este fiul unor Suntem poporul Lui ales levii al lui Amraam i prin suveranitatea i Iochebed dar i-a trit alegerea Sa, asta ne primii 40 de ani la responsabilizeaz, era mesajul pe care l curtea lui Faraon. A transmitea Moise evreilor trebuit s fug pentru o tineri i btrni crim pe care a fcut-o deopotriv. vrnd s ia aprarea unui frate evreu. otia lui Serora este fiica preotului din Madian, unde a trit urmtorii 40 de ani. Pe copiii lor Gherson (Sunt strin aici) i pe Eliazer (ajutorul este la Domnul) i-a primit n casa socrului. Existena lui poate fi mprit n 4 etape. A trit 120 de ani pe pmnt care pot fi mprii n 3 mari etape iar cea de a-4-a este
50

etern n ceruri. Primii 40 de ani n Egipt, anii cutrilor, apoi 40 n Madian anii realizrilor sau ai mplinirilor. Urmeaz 40 de ani n pustie, anii slujirii. Ultima i venica etap apoi cu Domnul. Dup moartea soiei lui, Sefora, a luat o alt soie etiopianc, soie care a fost subiectul unei rzvrtiri a frailor lui, fiind contestat de Maria i Aron. Prima perioad, a cutrilor, cnd trebuia aa cum spune Apostolul s calculeze, s socoteasc bine Prin credin Moise, cnd s-a fcut mare, n-a vrut s fie numit fiul fiicei lui Faraon, ci a vrut mai bine s sufere mpreun cu poporul lui Dumnezeu dect s se bucure de plcerile de o clip ale pcatului. El socotea ocara lui Hristos ca o mai mare bogie dect comorile Egiptului, pentru c avea ochii pironii spre rspltire. Prin credin a prsit el Egiptul, fr s se team de mnia mpratului; pentru c a rmas neclintit, ca i cum ar fi vzut pe Cel ce este nevzut. Evrei 11. Cine e mama mea? Cine sunt fraii mei? Cine e poporul meu? Sunt de partea batjocoritorilor sau de partea celor batjocorii? La aceste provocri Moise a rspuns i socotit corect prsind gloria lumii, identificndu-se cu poporul lui Dumnezeu care era batjocorit de cei mai muli. Perioada mplinirilor, vremea cnd cutrile lui au fost realizate. Aceast perioad este de la 40 la 80 de ani cnd a gsit o soie, a
51

cutat i a gsit o slujb creia i-a fost credincios n cele mai mici detalii dar mai ales a cutat i gsit o experien personal cu Dumnezeu la rugul aprins. Experienele adevrate nseamn sfinenie, smerenia, ascultare, altfel nu sunt experienele de la Domnul cel adevrat. Orice experien spiritual trebuie subordonat Bibliei altfel, poate avea surse greite i urmri grave. Perioada slujirii de la 80 la 120 de ani ct a trit pe Pmnt. Fiecare om a venit i mai rmne pe pmnt pentru o lucrare special pe care Dumnezeu o are cu el. Misiunea vieii lui Moise a fost s scoat poporul din robia Egiptului. Slujirea lui Moise din ultimii 40 de ani ai vieii lui poate fi mprit astfel: 1. Slujirea n Casa socrului su s-a evideniat i la desprire, prin respectul pe care-l acorda acestuia, cruia i spune te rog, mcar c lui Moise Dumnezeu i-a spus s plece. Dar i socrul su spune Du-te-n pace. Slujirea n Egipt n familia i poporul su. Oamenii care au primit mesaj de la acelai Domn se neleg i n urma slujbei lor btrnii lui Israel i adunarea se nchin naintea lui Dumnezeu. Domnul a zis lui Aaron: Du-te naintea lui Moise n pustie. Aaron a plecat: a ntlnit pe Moise la muntele lui Dumnezeu, i l-a srutat. Moise a fcut cunoscut lui Aaron toate
52

cuvintele Domnului, care-l trimesese, i toate semnele, pe cari-i poruncise s le fac. Moise i Aaron i-au vzut de drum, i au adunat pe toi btrnii copiilor lui Israel. Aaron a istorisit toate cuvintele pe cari le spusese Domnul lui Moise; i Moise a fcut semnele naintea poporului. Poporul a crezut. Astfel au aflat c Domnul cercetase pe copiii lui Israel, c le vzuse suferina; i s-au plecat i s-au aruncat cu faa la pmnt. Exod 4:27Astzi, dup slujba unora se bate din palme i se laud ei nii Ai cui slujitori sunt acetia? Slujirea n Egipt la Faraon. Orict l-a alungat Faraon el nu a cedat, avea un mesaj mai important de la Cineva mai mare. Facem noi aa evanghelizri? Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, i le-a zis: Toat puterea Mi-a fost dat n cer i pe pmnt. Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin Matei 28:19-20 2. Slujirea din Egipt pn la Marea Roie, aici sunt primele experiene ce aveau s-i rup definitiv de Egiptul teritorial, Generaia care a ieit din Egipt, nu avea legi, armat, dregtori, doar un conductor care spunea c l-a trimis Dumnezeu. i totui poporul a ascultat de mesajul acestuia. Cred c a fost prea aspr robia
53

egiptean aa c bucuria izbviri le-a cucerit timpul si emoiile lor dar n-au mai rmas tot aa de loiali lui Dumnezeu i robului su dup trecerea Mri Roii cnd au uitat de izbvirea fcut i sau obinuit mai mult cu rzvrtirile. 3. Slujirea de la Marea Roie pn la darea Legii. A murit armata lui Faraon, iar poporul intr n pustie cu necazurile i ncercrile ei. Poporului i se cer anumite pregtiri pentru ntlnirea cu Dumnezeu i primirea Legii. Astfel ncep responsabilitile i formarea socio-religioas a poporului. Iat cum descrie Moise aceast pregtire, Ai vzut ce am fcut Egiptului, i cum v-am purtat pe aripi de vultur i v-am adus aici la Mine. Acum, dac vei asculta glasul meu, i dac vei pzi legmntul Meu, vei fi ai Mei dintre toate popoarele, cci tot pmntul este al Meu; mi vei fi o mprie de preoi i un neam sfnt. Acestea sunt cuvintele pe cari le vei spune copiilor lui Israel.``Moise a venit de a chemat pe btrnii poporului, i le-a pus nainte toate cuvintele acestea, cum i poruncise Domnul. Tot poporul a rspuns:, ,Vom face tot ce a zis Domnul!`` Moise a spus Domnului cuvintele poporului. i Domnul a zis lui Moise:, ,Iat, voi veni la tine ntr-un nor gros, pentru ca s aud poporul cnd i voi vorbi, i s aib totdeauna ncredere n tine. Moise a spus Domnului cuvintele poporului. i Domnul a zis lui Moise:,
54

,Du-te la popor, sfinete-i azi i mine, i pune-i s-i spele hainele. S fie gata pentru a treia zi; cci a treia zi Domnul Se va pogor, n faa ntregului popor, pe muntele Sinai. S hotrti poporului anumite margini de jur mprejur, i s spui: S nu cumva s v suii pe munte sau s v atingei de poalele lui. Oricine se va atinge de munte, va fi pedepsit cu moartea. Nici o mn s nu se ating de el; ci pe oricine se va atinge, s-l omoare cu pietre, sau s-l strpung cu sgei: dobitoc sau om, nu va tri. Cnd va suna trmbia, ei vor nainta spre munte. Muntele Sinai era tot numai fum, pentru c Domnul Se pogorse pe el n mijlocul focului. Fumul acesta se nla ca fumul unui cuptor, i tot muntele se cutremura cu putere. Trmbia rsuna tot mai puternic. Moise vorbea, i Dumnezeu i rspundea cu glas tare. Domnul S-a pogort pe muntele Sinai, i anume pe vrful muntelui. Domnul a chemat pe Moise pe vrful muntelui. i Moise s-a suit sus. Domnul a zis lui Moise:, ,Pogoar-te i poruncete poporului cu tot dinadinsul s nu dea buzna spre Domnul, ca s se uite, pentru ca nu cumva s piar un mare numr dintre ei. Preoii, cari se apropie de Domnul, s se sfineasc i ei, ca nu cumva s-i loveasc Domnul cu moartea. Moise a zis Domnului:, ,Poporul nu va putea s se suie pe muntele Sinai, cci ne-ai oprit cu tot dinadinsul, zicnd: Hotrte anumite margini n jurul
55

muntelui, i sfinete-l. Domnul i-a zis:, ,Du-te, pogoar-te, i suie-te apoi iari cu Aaron; dar preoii i poporul s nu dea buzna s se suie la Domnul, ca nu cumva s-i loveasc cu moartea. Moise s-a pogort la popor, i i-a spus aceste lucruri. Exodus 19:4-25 4. Slujirea dup primirea Legii. Condiiile acestei slujiri sunt descrise n 1Cor. 10 :1-11. Iat o descriere fcut de Apostolul Pavel a mediului n care a slujit Moise n acea perioad: Frailor, nu vreau s nu tii c prinii notri toi au fost supt nor, toi au trecut prin mare, toi au fost botezai n nor i n mare, pentru Moise; toi au mncat aceeai mncare duhovniceasc, i toi au but aceeai butur duhovniceasc, pentru c beau dintr-o stnc duhovniceasc ce venea dup ei; i stnca era Hristos. Totui, cei mai muli dintre ei n-au fost plcui lui Dumnezeu, cci au pierit n pustie. i aceste lucruri s-au ntmplat ca s ne slujeasc nou drept pilde, pentru ca s nu poftim dup lucruri rele, cum au poftit ei. S nu fii nchintori la idoli, ca unii dintre ei, dup cum este scris: Poporul a ezut s mnnce i s bea; i s-au sculat s joace. S nu curvim, cum au fcut unii din ei, aa c ntr-o singur zi au czut douzeci i trei de mii. S nu ispitim pe Domnul, cum L-au ispitit unii din ei, cari au pierit prin erpi. S nu crtii, cum au crtit unii din ei, cari au fost nimicii de Nimicitorul. Aceste lucruri li s56

au ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde, i au fost scrise pentru nvtura noastr, peste cari au venit sfriturile veacurilor. 5. Slujind tinerei generaii care va intra n Canaan. Acestora Moise le-a transmis acelai mesaj concretizat n cteva adevruri mari: Existena unui Dumnezeu sfnt i venic, Eu sunt Domnul, Dumnezeul tu, care te-am scos din ara Egiptului, din casa robiei. S n-ai ali dumnezei afar de Mine. S nu-i faci chip cioplit, nici vreo nfiare a lucrurilor cari sunt sus n ceruri, sau jos pe pmnt, sau n ape supt pmnt. S nu te nchini naintea lor, i s nu le slujeti; cci Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, Deuteronom 5 :6-9 Exist o Lege pe care El ne-a dat-o i care trebuie mplinit, de aceea Moise a repetat-o pentru tineri nc odat n cartea Deuteronom. Suntem poporul Lui ales prin suveranitatea i alegerea Sa, asta ne responsabilizeaz, era mesajul pe care l transmitea Moise tinerilor. Acum, Israele, ce alta cere de la tine Domnul, Dumnezeul tu, dect s te temi de Domnul, Dumnezeul tu, s umbli n toate cile Lui, s iubeti si s slujeti Domnului, Dumnezeului tu, din toat inima ta i din tot sufletul tu, s pzeti poruncile Domnului i legile Lui pe cari i le dau astzi, ca s fii fericit? Deut. 10 :12-13 Dragostea pe care le-o purta Moise se poate vedea n relaia ce a avut-o cu Iosua.
57

Dumnezeu i-a spus s i pun mna pe el iar Moise i-a pus ambele mini peste viitorul conductor exprimndu-i astfel ataamentul i dragostea pentru reprezentantul tinerei generaii. Slujirea lui este amprentat de civa factori i pstreaz cteva valori eterne: slujind cu credin, plecnd din Egipt spre pustiu, slujind cu blndee, rbdare i stpnire de sine pn la capt slujire cu dragoste n mijlocul ocrilor din familie sau din popor Scos din apele Slujire cu ndejde Nilului cnd moartea era n mijlocul disperrii, iminent, din slava N-a prsit slujirea lumii cnd sfnt n ciuda multor strlucirea ei era s-l nghit, din dorine nemplinite propriul confort Grupuri pentru a sluji lui nensemnate i seminii pe Dumnezeu, din mijlocul care oamenii ar dori s le rzvrtirilor distrug, Dumnezeu poate semenilor, Moise s le salveze i s fac este aezat alturi de sfini i de Isus. oameni de ndejde. Acolo e locul celor Minunile sunt ceva ce sunt separai aici de tot ce este obinuit n poporul lui ru. Doamne ajut! Dumnezeu Planul lui Dumnezeu ntotdeauna se duce la ndeplinire, n ciuda tuturor mpotrivirilor.
58

Perioada etern ncepe dup ce a sfrit cltoria de 120 de ani pe Pmnt. Avem puine meniuni biblice din aceast perioad, ns, abia a nceput i fiind n afara timpului avem anse slujind Domnului s aflm tot mai multe n mpria sa. Totui, pe muntele Tabor, n aceast perioad, Moise vorbete cu Domnul i cu Ilie la Schimbarea la fa a Domnului Isus. n Noul Testament activitatea lui Moise este menionat de peste 80 de ori. APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
Rspunzi chemrilor cereti cu smerenia sau eti nfumurat c i tu faci ceva? Armele pe care le foloseti pentru mplinirea unor promisiuni sunt fireti (violen, duplicitate mndrie etc.) sau atepi n tcere intervenia i ajutorul Domnului? Cnd rmi singur ocrt batjocorit sau marginalizat perseverezi totui n slujirea ce i-a dat-o Dumnezeu? Familia este prioritate i i acorzi timp special, orict de importante i bune ar fi aciunile tale ?

59

Familia lui IOSUA

(Iosua, Fapte 7 Evrei 4)

Iosua fiul lui Nun, este un efraimit al crui nume nseamn Iehova; este rscumprtor, mntuire. A trit pe pmnt 110 ani. Misiunea vieii lui a fost de a-l ajuta pe Moise n slujire, ca mai apoi s conduc i s aeze poporul evreu n motenirea primit. Cunoatem puin despre soia lui, nici mcar numele nu-l tim, dar nelegem c a contribuit enorm de mult la slujire nct soul ei a putut s spun n ultima lui predic: Ct despre Tnrul credincios n mine, eu i Casa mea orice situaie primete vom sluji Domnului crmuirea poporului prin suveranitate divin i Cum au reuit asta? Din ctig familia lui pentru ultima lui predic (Iosua cer. Dumnezeul lui Iosua triete i are acelai 24) putem descoperi obicei de a ferici tineri i filozofia vieii lui pe familii ce slujesc i n anonimat, i n mijlocul care a mbriat-o din mulimii, cu aceeai tineree i a pstrat-o dragoste i curie de inim. pn la moarte. Asta s-a rsfrnt i asupra familiei lui. Iat cteva trsturi ale acestei viei: El a fost credincios fiecrei etape a vieii lui, nu a avut concedii sau vacane n care s ignore credincioia i ascultarea.
60

A fost credincios n situaii foarte grele cnd a fost vorba de rzboi unde se lupt pe via i pe moarte el tnr fiind l-a ascultat pe Moise i a plecat n cea mai grea lucrare, la rzboi. Exod 17 A fost credincios n cele mai mici detalii. Poporul avea nchinarea cu toate ritualurile ei, Moise vorbea cu Dumnezeu i de asemenea muli tineri avea preocuprile i plimbrile lor dar tnrul Iosua nu ieea deloc din mijlocul cortului. Asta vorbete i de fidelitatea fa de Cortul i Casa lui Dumnezeu. A fost credincios i cnd era n minoritate i n momente dificile. Majoritatea colegilor de misiune au nmuiat inima poporului ndemnndu-i la rzvrtire dar Iosua rmne fidel lui Dumnezeu i mustra atitudinea celorlali colegi ara pe care am strbtut-o noi ca s-o iscodim, este o ar foarte bun, minunat. Dac Domnul va fi binevoitor cu noi, ne va duce n ara aceasta, i ne-o va da: este o ar n care curge lapte i miere. Numai, nu v rzvrtii mpotriva Domnului, i nu v temei de oamenii din ara aceea, cci i vom mnca. Ei nu mai au niciun sprijin: Domnul este cu noi, nu v temei de ei!`` Numeri 14:7-12. Ei au murit cu familiile lor n pustiu dar Iosua, dei minoritar, a traversat pustia biruitor, cu familia lui. Ce este foarte
61

important de observat n aceast situaie este implicarea divin Dac Domnul va fi binevoitor A acordat importana cuvenit sfineniei de care vorbete i n ultima predic. Cnd avea nevoie de sfaturi i tactici s biruiasc Ierihonul i s-a vorbit de sfinenia pe care a mbriat-o toat viaa. Iosua 5:15. Experienele lui au fost subordonate sfineniei i Cuvntului scris. Las instruciuni solemne urmailor lui astfel ca i n timpul viei acestora poporul a slujit Domnului APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
Sfinenia i ascultarea de Dumnezeu este mai important dect poziia religioas ce o ai? Poi rmne n umbr i anonimat i totui credincios Domnului? Te preocup mntuirea familie i a neamului tu? Este ea un exemplu n comunitatea n care trieti? Dac azi ai rosti ultimele cuvinte ce ai putea spune adevrat, despre slujirea familie tale?

62

Familia lui MANOAH

(Judectori 13, Evrei 11)

Manoah este din seminia lui Dan iar numele lui nseamn linite, odihn. Soia lui a fost stearp dar apoi Dumnezeu i l-a dat pe Samson apoi i pe ali fii Au avut un mediu ostil, trind n timpul celor 40 de ani de apostazie. Dar ngerul Domnului i-a chemat la nazireat asemenea Numeri 6 s fie o fclie pentru Dumnezeu n lumea stricat n care triau. Au acceptat aceast provocare, au primit copil, dar, foarte important, Manoah s-a rugat s mai vin omul lui Dumnezeu i s Eecurile familiei nu l-au i spun ce trebuie s drmat, ci lumina fac pentru copil. Dac speranei n atotputernicia Sa i-a dat putere s vrem s avem prtie traverseze tunelul vieii. cu Dumnezeu atunci s Credina n promisiunile divine l-a aezat pe mplinim i Manoah alturi de fiul lor responsabilitile ce ne n mpria unde nu mai revin. Copii ca i orice sunt eecuri. Oricte cioburi are viaa ta, este alt dar ce l primim de la un Specialist ce le poate Dumnezeu nu se rearanja i s fii folositor pstreaz oricum ci dup n casa lui etern. rnduielile Celui ce d aceste daruri. - De ce via de nfrnare i de nazireat? - Pentru c am credina n Dumnezeu este rspunsul oferit prin fapte al acestor prini.
63

Samson, fiul lor a euat n chemarea lui dar prinii nu i-au pierdut ndejdea. Chiar i n nchisoare sau la moarte ei au fost lng fiul lor pe care l-au luat s l ngroape ei. Asta ce mai nseamn? Dragoste. Iat o familie care fr vorbe a mplinit ce spunea mult mai trziu Apostolul: Acum, dar, rmn aceste trei: credina, ndejdea i dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea. 1Cor 13:13 Din viaa lui cu eecurile i biruinele ei nvm: S rmi credincios standardului divin n mijlocul unei lumi n care fiecare fcea ce-i plcea, o lume fr standarde morale A experimentat minuni rmnnd n graniele Cuvntului Nu i-a pierdut ndejdea n Dumnezeu i nici valoarea jertfei rugciunii nu a pierdut-o, dei erau neglijate de majoritate A cutat prin rugciune s afle care sunt responsabilitile de printe, tiind c Dumnezeu lucreaz cu ei dup ce au un standard spiritual dorit de Dumnezeu. Relaia dintre soi era marcat de respect i bun nelegere, dei au avut multe probleme. Putem nva din eecurile altora dac suntem nelepi. Ne putem aminti cum ar fi trebuit s triasc Samson, fiul lor, pentru a rmne toat viaa biruitor:
64

S rmi n graniele Cuvntului i Duhul Domnului a nceput s-l mite la Mahane-Dan, ntre orea i Etaol. Jud. 13 :2425 s nvai s nu trecei peste ce este scris: i nici unul din voi s nu se fleasc deloc cu unul mpotriva celuilalt. 1Cor. 4:6 S te identifici cu poporul lui Dumnezeu Samson purta rzboaie de unul singur. Judector 14 i 15 Dar n biseric, Dumnezeu ne-a chemat s lucrm n echip, fiecare avnd responsabilitatea lui. i El a dat pe unii apostoli; pe alii, prooroci; pe alii, evangheliti; pe alii, pstori i nvtori, pentru desvrirea sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru zidirea trupului lui Cristos, pn vom ajunge toi la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la nlimea staturii plintii lui Cristos, ca s nu mai fim copii, plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt de nvtur, prin viclenia oamenilor i prin iretenia lor n mijloacele de amgire; ci, credincioi adevrului, n dragoste, s cretem n toate privinele, ca s ajungem la Cel ce este Capul, Cristos. Ef. 4. 11-16 Biruin asupra ispitelor i a imoralitii Samson a czut prad imoralitii. Judector 16 Tu ascult sfatul Fugi de poftele tinereii, i urmrete neprihnirea, credina, dragostea,
65

pacea, mpreun cu cei ce cheam pe Domnul dintr-o inim curat 2 Tim. 2;22 S te cuprind Dumnezeu n evidenele sale Samson n urma pocinei a fost cuprins n evidenele celor mntuii. A suferit mult pentru faptele sale din tineree dar a avut un moment de pocin la finalul vieii rugndu-se i Dumnezeu l-a ascultat i astfel a rmas scris n lista eroilor credinei Ev. 11. APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
n mijlocul mpotrivirilor de tot felul rmi asculttor i in graniele Cuvntului? Chiar dac ai eecuri n familie i pstrezi ndejdea n ajutorul Lui? Orice pcat trebuie pltit iar imoralitatea n familie are o plat bine definit. Eti fidel partenerului tu de familie? n democraie cnd toi se doresc pe sine dumnezei eti gata s l glorifici prin ascultarea ta pe adevratul Dumnezeu?

66

Familia RECABIILOR
(Ieremia 35)

O familie despre care Dumnezeu spune c niciodat nu va fi lipsit de urmai care s stea naintea Lui. Merit s analizm caracterul lor i s zbovim asupra ctorva nvturi care au penetrat vremurile pn la noi. n mijlocul unei cri ce adun proorocii i Loialitatea unor mesaje divine exist o anonimi fa de familie care nu are Cuvnt i familia lor asemenea daruri dar, prin i face superiori prorocilor, preoilor faptele lor, dinuiesc mai i celorlalte slujbe de mult dect proorociile. la Templu. Recabiii Vremea cnd a trit Ieremia sunt nc un exemplu c Dumnezeu tie s i aceast familie este aleag grul curat din sumbr fr viitor. Datorit mulimea paielor, orict de strlucitoare pcatului, pedeapsa divin ar fi. era iminent ns o familie privete biruitoare peste viitor. ntr-o zi, la porunca expres a lui Dumnezeu, profetul Ieremia i invit la templu s consume vin dup cuvntul Domnului, iar ei refuz categoric invocnd porunca prinilor pe care o respect i dup moartea lor. Dumnezeu apreciaz ascultarea lor de prini i sunt oferii ca exemplu de ascultare pentru naiune. Iat cteva nvturi din viaa acestei familii:
67

Au rmas unii cu toii din diferite generaii: bunici, prini, copii n jurul acelei legi care este porunca din partea lui Dumnezeu, altfel spus, familia era foarte important pentru ei mai important dect slujirea religioas de la templu. Dac nu poart cineva grij de ai lui, i mai ales de cei din casa lui, s-a lepdat de credin, i este mai ru dect un necredincios. 1 Timotei 5:8 Cuvntul spus de prinii lor dup Scripturi era aa de preios pentru ei nct nici proorociile nu i-au clintit din statornicia lor. Putem vedea respectul oferit primei revelaii pe care o pstreaz ntocmai Fora ce eman din unitatea familiei lor era pentru ei cea mai important bogie Era mai puternic dect fora religioas, social, politic a vremii. Erau unii n jurul smereniei, a ascultrii i a celorlalte surori ale acestor valori eterne nct dintre anonimi au devenit exemplu pentru ntreaga naiune. Avea acelai respect pentru Dumnezeu, fie c erau singuri n corturile lor, fie c erau la Templu ei tiau c pretutindeni i vede Cel Preanalt. Cine nu e credincios n familie nu poate fi credincios nici n biseric sau n lucrarea lui Dumnezeu
68

Relaiile naintea regulilor este o alt nvtur frumoas din viaa lor. Sunt foarte bune regulile i trebuie respectate n familie, biseric, societate, pretutindeni, dar mai importante sunt relaiile dintre membrii familiei ori a comunitii n care trim. Primele trebuie pstrate i urmtoarele respectate. Au cunoscut imuabilitatea lui Dumnezeu ale crui revelaii nu se schimb nici nu se contrazic, adic nu spune una prin Biblie i alta prin prooroc sau alte revelaii Cci Eu sunt Domnul, Eu nu M schimb; de aceea, voi, copii ai lui Iacov, n-ai fost nimicii. Maleahi 3:6 Prin slujirea lor pstrnd cu acuratee nvturile primite au fost oferii exemplu pentru contemporanii lor i pentru generaiile urmtoare Aa surprize pregtete Dumnezeu pentru cei ce i slujesc i cltoresc spre cer. Vznd fermitatea acestei familii prin mplinirea poruncilor a vrea s nchei meditaia aceasta amintindu-v cteva trebuie rostite de Mntuitorul sau ucenicii lui. Trebuie natere din nou Isus i -a rspuns:, ,Adevrat, adevrat i spun, c, dac nu se nate cineva din ap i din Duh, nu poate s intre n mpria lui Dumnezeu. Ce este nscut din carne, este carne, i ce este nscut din Duh, este duh. Nu te mira c i-am zis:, ,Trebuie s v natei din nou. Ioan 3:5-7
69

Trebuie s lucrezi pentru Domnul zilnic Ct este ziu, trebuie s lucrez lucrrile Celui ce M-a trimes; vine noaptea, cnd nimeni nu mai poate s lucreze. Ioan 9:4 Cuvntul trebuie predicat cum trebuie Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri. Vegheai la aceasta, cu toat struina, i rugciune pentru toi sfinii, i pentru mine, ca, ori de cte ori mi deschid gura, s mi se dea cuvnt, ca s fac cunoscut cu ndrzneal taina Evangheliei, al crei sol n lanuri snt; pentru ca, zic, s vorbesc cu ndrzneal, cum trebuie s vorbesc Efeseni 6:18-20 Trebuie o conduit cretin pentru toat viaa Tu ns, vorbete lucruri cari se potrivesc cu nvtura sntoas. Spune c cei btrni trebuie s fie treji, vrednici de cinste, cumptai, sntoi n credin, n dragoste, n rbdare. Spune c femeile n vrst trebuie s aib o purtare cuviincioas, s nu fie nici clevetitoare, nici dedate la vin; s nvee pe alii ce este bine, ca s nvee pe femeile mai tinere s-i iubeasc brbai i copiii; s fie cumptate, cu viaa curat, s-i vad de treburile casei, s fie bune, supuse brbailor lor, pentru ca s nu se vorbeasc de ru Cuvntul lui Dumnezeu. Tit 2:1-5
70

Trebuie s ne bucurm de cel ce se pociete cu adevrat Fiule, i-a zis tatl tu ntotdeauna eti cu mine, i tot ce am eu este al tu. Dar trebuia s ne veselim i s ne bucurm, pentru c acest frate al tu era mort, i a nviat, era pierdut i a fost gsit. Luca 15:31-32 i dac aceste imperative le ignorm, pe urmtorul nu l putem, cci la captul drumului pe acest pmnt trebuie s ne prezentm fiecare la judecat. De aceea ne i silim s-I fim plcui, fie c rmnem acas fie c suntem departe de cas. Cci toi trebuie s ne nfim naintea scaunului de judecat al lui Hristos, pentru ca fiecare s-i primeasc rsplata dup binele sau rul, pe care-l va fi fcut cnd tria n trup. 2 Corinteni 5:9-10 APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
mplineti poruncile primite n familie i cnd eti strin sau n minoritate? Pstrezi respectul pentru prini i bunici ti chiar dac ei nu sunt dup tiparul vremi i nu sunt pe valul lumi? Rmi n graniele Cuvntului i a poporului sfnt, separat de lume? Asculi de slujitori Domnului din biserica Sa?
71

Familia lui ZAHARIA i A ELISABETEI

(Luca 1, 7 Matei 7,14, )

Cel mai mare om nscut din femeie a venit n lumea noastr n casa acestor doi prini, amndoi fiind levii. Doctorul Luca a cutat, asemenea celui mai bun ziarist din vremea sa, s se documenteze cu de-amnuntul despre lucrarea lui Isus. n relatarea din prefaa crii sale aflm despre aceast familie: Amndoi erau neprihnii naintea lui Dumnezeu, i pzeau fr pat toate poruncile i toate rnduielile Domnului. Nu tim prea multe particulariti din viaa lor dar suficiente s aflm c slujirea la templu era o prioritate pentru ei, chiar dac asta nseamn efort venind Cnd copilul lor a devenit distane mari din muni persoan public, a artat Nemplinirile i tot ce a nvat n casa printeasc. Prinii au durerile vieii lor nu au suferit alturi de fiul lor mpiedecat slujirea pentru adevr, ntr-o lume consacrat. a minciunii, ca s ajung mpreun n mpria A avut experiunde pcatul nu are acces. ene cu Dumnezeu pe Ai grij de educaia cnd slujea n templu c faptelor, nu a vorbelor din casa ta, cci ceea ce eti e la rugciunea credinciomai important dect ceea ilor Domnul face ce spui. minuni
72

Standardul familiei lor era opusul lumii n care triau. Pentru ei era ocar s nu aib copii, ns, nu era la fel i pentru oamenii fr Dumnezeu, care se luptau mpotriva naterii de copii Fr o pregtire spiritual i fr valorile sacre dovedite i prin nfrnare nu putea fi biruitor fiul lor n pustia i asceza lui. Aceste valori le-a nvat Ioan n casa printeasc A primit i a ncurajat pe alte femei tinere care aveau aceeai grea misiune de mam n poporul sfnt, dei au trit ntr-o vreme de apostazie. A trit o via departe de pcat, n sfinenie, aa se explic c pruncul s-a umplut de Duhul Sfnt nainte de a se nate. Soia lui a respectat autoritatea soului chiar dac acesta era mut. Au acceptat slujirea singurului fiu fr compromisuri, dei l-a costat capul, asta nseamn c familia lor era o familie a integritii i a jertfei. Cci unde n alt parte s fi nvat acesta integritate dac nu n familie! Privind n viaa fiului lor Ioan vedem din caracterul i valorile lor spirituale Fiul lor a slujit prin multe lipsuri i ocri dar a pstrat mesajul primit la cotele primite de la Dumnezeu El a tiut s se smereasc i s l nale pe Hristos iat nc o dovad de maturitate spiritual ce a caracterizat aceast familie.
73

Cnd limba i s-a dezlegat l-a ludat pe Dumnezeu, singurul care merit n orice mprejurare s fie ludat. Oare dac numai puine cuvinte am mai putea spune sau doar cteva minute vorbi, ce am spune? APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
Eti gata s slujeti lui Dumnezeu i cnd ai nempliniri personale? Standardul divin privind autoritatea este valabil i n casa ta? Pzeti toate legile i rnduielile aezate n biserica unse slujeti? Ce cheltuieti cnd vii s te nchini naintea Lui? Ce semeni azi n copii vei secera mini, Care este cheltuiala ta spiritual pentru ei? Dar exemplu tu?

74

ORFANI DIN BETANIA

(Luca 10 Ioan 11)

Dintre categoriile de care se ngrijete special Dumnezeu: orfani, vduve, strini i sraci, orfanii ocup un loc special, avndu-l pe Dumnezeu, Tat. Biblia nu ne spune multe amnunte despre familia acestor orfani, nici mcar despre prini, rudenii sau alte proprieti. Duhul Sfnt a ales s scrie despre ei n Eterna Carte pasaje ntregi mcar c erau nite anonimi dac nu-i vizita Isus. Fr grija unor prini, Dac cel mai iubitor orfanii sunt predispui s dintre ucenici, Lazr, se alipeasc de cei mai este numit un oarecare importani ai vremii. Orfanii din Betania au Ioan 11:1 care era fcut diferena, nu i-au atitudinea celorlali cutat pe cei muli i semeni ai lor fa de ei? importani ai vremii, ci L-au primit n casa i n Totui: De ce i vizita inima lor pe Isus Hristos, mereu Isus? Nu pentru trimisul cerului. Au cheltuit totul pentru El i confortul sau bogia au ctigat totul, alturi lor, ci ei aveau ceva ce de El. Dar tu? alte familii nu deineau. Din exemplul acestei familii putem vedea care sunt trsturile spirituale ale familiilor unde rmne Isus. Pentru c nu e de ajuns s cntm doar: Vino, Doamne, n casa mea. . . . i rmi pe veci n ea. . . dac nu trim neprihnirea i voia Lui.
75

Pentru dragostea lor exprimat nu n vorbe, ci fapte, Maria a uns picioarele Mntuitorului cu mir Pentru c n casa asta este cineva care ascult cu adevrat pe Domnul. n aceast casa este mcar unul care triete smerenia adevrat, acceptnd suveranitatea lui Isus. Maria i-a gsit linitea la picioarele Domnului. Pentru c acetia erau statornici i se nchin lui Dumnezeu i n necaz. Pentru c eu sunt gata s fiu o privelite ce-l glorific pe Dumnezeu i cnd sunt n necaz. Exist oameni care se laud cu Domnul doar n vremuri de prosperitate, dar Isus pe aceti orfani i-a vizitat cnd venea n Betania pentru c ei au tiut i-n vremuri grele s-L onoreze pe Dumnezeu. Chiar dac Prietenul lor a ntrziat cunoscnd planul divin, ei au rmas loiali i credincioi Prietenului lor, chiar dac ei nu au neles motivele ntrzierii. Trsturile lor de caracter vorbesc de prini i responsabilitile mplinite de acetia. Isus fcnd minuni n casa lor, au devenit i ei inta urii i a batjocurii celorlali, dar au rmas statornici i au purtat cu demnitate aceast stare. S pori ocar alturi de prietenul tu pn la capt, asta e rar n vremurile noastre, dar aa fac oamenii ce cltoresc spre rai
76

Isus nu uit s rsplteasc familiile ce-l primesc i n momentele cele mai grele, ajutorul Lui este suficient Maria a fost dispus s cheltuiasc pentru Domnul munca de pe aproape un an de zile. Mirul de trei sute (300) lei l-a turnat pe Mntuitorul, Plata pentru o zi n vie fiind de un 1 leu. Matei. 20:2-10 Isus i-a luat aprarea cnd Iuda, vnztorul, i ali ucenici au suprat-o pe Maria. Fiecare avem nevoie s ne ia Domnul aprarea aici i mai ales n ziua veniciei. S semnm cu aceti orfani n privina trsturilor lor de caracter. Oamenii crora Mntuitorul le ia aprarea au anumite trsturi i aceti orfani pot fi exemplu i azi pentru toi cei ce avem nevoie de aprarea Domnului. i cine nu are nevoie de aprarea Sa!? Ce au fcut Maria i fraii ei pentru a le lua Isus aprarea n faa ucenicilor i a norodului? Maria i-a gsit locul cel mai bun la picioarele lui Isus, asta nseamn c oamenii care sunt aprai de Isus l au pe Isus, Domn i Mntuitor. Apoi Maria asculta Cuvntul care era prioritar n viaa ei. Era aa de darnic nct efectiv i-a iritat pe ceilali ucenici care nu au cheltuit nimic dar avea rutate i gelozie, surori bune cu zgrcenia. S amintesc i cteva surori ale drnicie: buntatea, dragostea, bucurie etc. O alt valoare spiritual a acestora era statornicia lor n relaiile cu Mntuitorul. Rmnnd fidel Domnului el
77

le-a luat aprarea. Chiar dac Isus a ntrziat la invitaia Mariei cnd fratele ei era bolnav i acesta a murit, totui aceti orfani si-au pstrat aceleai sentimente de dragoste i de respect pentru Isus. Au rmas statornici n orice mprejurare, aa triesc familiile ce cltoresc spre cer crora Isus le ia aprarea. Orfanii acetia au gsit dragostea i protecia de care aveau nevoie de la Cel ce le vizita casa periodic. Aceast mare nevoie este evident n familiile noastre fiindc suntem foarte aglomerai cu tot felul de activiti, altfel necesare, dar uitm esenialul. Am auzit despre un copil de al evreilor care era foarte neasculttor nu sttea, nici la coal, nici acas, nici la joac cu copiii iar prinii nu mai tiau ce s fac cu el. Aa c l-au dus la rabin care l-a primit n camera lui si a invitat prinii s ias afar. Copilul a rmas apoi singur cteva momente apoi a venit rabinul i la luat n brae la strns tare la pieptul lui l-a pstrat aa cteva momente apoi a plecat. Dup ce s-a rentors rabinul a fcut acelai gest fr glas pentru bieel A repetat fr vorbe de cteva ori aceeai mbriare plin de dragoste apoi a deschis ua si l-a dat prinilor. Minunea s-a produs copilul s-a schimbat radical n comportamentul i relaiile lui. A nvat i crescnd a dorit s devin rabin ca s ofere mai departe aceeai dragoste pentru cei din jur. Fii astfel de rabin n casa ta.
78

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC! Eti primitor de oaspei sraci cnd i tu eti srac ? Oferi casa ta pentru Isus i ucenici Lui, chiar dac El este alungat i urmrit? Care este procentajul lunar prin care l cinsteti pe Domnul din venitul tu? Rmi statornic n casa Lui i cnd nu-l nelegi pe Domnul cum lucreaz?

79

Familia lui ACUILA i A PRISCILEI

(Romani 16, Fapte 17-18, 1Cor:16:19, 2 Timotei 4)

Despre fiecare om sau familie se poate spune ntr-o fraz sau cteva cuvinte esena viei lor. Familia din titlu de mai sus este mbibat n slujire cretin de aceea doresc s v scriu cteva din adevrurile biblice despre slujire i slujitori. Slujirea cretin adevrat urmrete ntotdeauna gloria lui Dumnezeu i nu a oamenilor Nu nou, Doamne, nu nou, ci Numelui Tu d slav pentru buntatea Ta, pentru credincioia Ta! Psalm 115:1 Slujirea adevrat biblic pe care o primete Dumnezeu este ntotdeauna prin Duhul Sfnt nu prin firea pmnteasc. Umblai crmuii de Duhul, i nu mplinii poftele firii pmnteti. Cci firea pmnteasc poftete mpotriva Duhului, i Duhul mpotriva firii pmnteti: sunt lucruri protivnice unele altora, aa c nu putei face tot ce voii. Dac suntei cluzii de Duhul, nu suntei supt Lege. i faptele firii pmnteti sunt cunoscute, i sunt acestea: preacurvia, curvia, necuria, desfrnarea, nchinarea la idoli, vrjitoria, vrjile, certurile, zavistiile, mniile, nenelegerile, dezbinrile,
80

certurile de partide, pizmele, uciderile, beiile, mbuibrile, i alte lucruri asemntoare cu acestea. V spun mai dinainte, cum am mai spus, c cei ce fac astfel de lucruri, nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. Roada Duhului, dimpotriv, este: dragostea, bucuria, pacea, ndelunga rbdare, buntatea, facerea de bine, credincioia, blndeea, nfrnarea poftelor. mpotriva acestor lucruri nu este lege. Cei ce sunt ai lui Hristos Isus, i-au rstignit firea pmnteasc mpreun cu patimile i poftele ei. Galateni 5:16-24 Verific slujirea ta este pe fundamentul faptelor fireti sau a roadelor Duhului Sfnt i noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul care vine de la Dumnezeu, ca s putem cunoate lucrurile, pe cari ni le-a dat Dumnezeu prin harul Su. i vorbim despre ele nu cu vorbiri nvate de la nelepciunea omeneasc, ci cu vorbiri nvate de la Duhul Sfnt, ntrebuinnd o vorbire duhovniceasc pentru lucrurile duhovniceti. Dar omul firesc nu primete lucrurile Duhului lui Dumnezeu, cci, pentru el, sunt o nebunie; i nici nu le poate nelege, pentru c trebuiesc judecate duhovnicete. 1Corinteni 2:12-14 Slujirea lui Dumnezeu este onoare pentru pmnteni i nu o robie fcut de sil sau de vreun interes uman Strigai de bucurie ctre
81

Domnul, toi locuitorii pmntului! Slujii Domnului cu bucurie, venii cu veselie naintea Lui. S tii c Domnul este Dumnezeu! El ne-a fcut, ai Lui suntem : noi suntem poporul Lui i turma punii Lui. Psalm 100:1-3 Slujirea cretin nu-i pentru a fi mntuii ci este reacia normal a celui mntuit fa de Mntuitorul. Dar cnd Dumnezeu-care m-a pus deoparte din pntecele maicii mele, i m-a chemat prin harul Su, a gsit cu cale s descopere n mine pe Fiul Su, ca s-L vestesc ntre Neamuri, ndat, n-am ntrebat pe niciun om, nici nu m-am suit la Ierusalim la cei ce au fost apostoli nainte de mine, ci m-am dus n Arabia. Apoi m-am ntors din nou la Damasc. Galateni 1:15-17 Slujirea cretin este diversificat fiecare avem darul rolul u locul nostru n Trupul Biserici dar standardul slujitorului adevrat este acelai dup scripturi ntr-o cas mare nu sunt numai vase de aur i de argint, ci i de lemn i de pmnt. Unele sunt pentru o ntrebuinare de cinste, iar altele pentru o ntrebuinare de ocar. Deci dac cineva se curete de acestea, va fi un vas de cinste, sfinit, folositor stpnului su, destoinic pentru orice lucrare bun. 2 Timotei 2:20-21

82

Slujirea lui Dumnezeu este exclusiv adic nu se poate sluji la doi sau mai muli dumnezei Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va ur pe unul i va iubi pe cellalt; sau va inea la unul, i va nesocoti pe cellalt: Nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona. Matei 6:24 Slujirea (robia) este obligatorie toi oameni slujesc cuiva i la ceva dar stpnul este la alegere aa c alege s slujeti lui Isus tiu, n adevr, c nimic bun nu locuiete n mine, adic n firea mea pmnteasc, pentru c, ce-i drept, am voina s fac binele, dar n-am puterea s-l fac. Cci binele, pe care vreau s-l fac, nu-l fac, ci rul, pe care nu vreau s-l fac, iac ce fac! i dac fac ce nu vreau s fac, nu mai sunt eu cel ce face lucrul acesta, ci pcatul care locuiete n mine. Gsesc dar n mine legea aceasta: cnd vreau s fac binele, rul este lipit de mine. Fiindc, dup omul din luntru mi place Legea lui Dumnezeu; dar vd n mdularele mele o alt lege, care se lupt mpotriva legii primite de mintea mea, i m ine rob legii pcatului, care este n mdularele mele. O, nenorocitul de mine! Cine m va izbvi de acest trup de moarte?.. Mulmiri fie aduse lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, Domnul nostru!.. Romani 7:18-25

83

Slujirea cretin are dificultate datorit lumi pctoase n care trim a mpotrivirilor fireti i a diavolului eti dar slujitorul cretin este asistat in lucrarea lui de Cel mai puternic din univers La ntiul meu rspuns de aprare, nimeni n-a fost cu mine, ci toi m-au prsit. S nu li se in n socoteal lucrul acesta! ns Domnul a stat lng mine, i m-a ntrit, pentru ca propovduirea s fie vestit pe deplin prin mine, i s-o aud toate Neamurile. i am fost izbvit din gura leului. Domnul m va izbvi de orice lucru ru, i m va mntui, ca s intru n mpria Lui cereasc. A Lui s fie slava n vecii vecilor! 2 Timotei 4:16-18. Slujirea adevrat nu-i numai cea public ci mai ales cea n ascuns lucruri mici neobservate de ochiul uman dar rspltite de Dumnezeu. Tu, dar, cnd faci milostenie, nu suna cu trmbia naintea ta, cum fac farnicii, n sinagogi i n ulie, pentru ca s fie slvii de oameni. Adevrat v spun, c i-au luat rsplata. Ci tu, cnd faci milostenie, s nu tie stnga ta ce face dreapta, pentru ca milostenia ta s fie fcut n ascuns; i Tatl tu, care vede n ascuns, i va rsplti. Cnd v rugai, s nu fii ca farnicii, crora le place s se roage stnd n picioare n sinagogi i la colurile ulielor, pentru ca s fie vzui de oameni. Adevrat v spun, c i-au luat rsplata. Ci tu, cnd te rogi, intr n odia ta, ncuie-i
84

ua, i roag-te Tatlui tu, care este n ascuns; i Tatl tu, care vede n ascuns, i va rsplti. Matei 6:2-6 Slujitorul biblic are chemarea lui Dumnezeu pentru slava Lui nu pentru sine nici pentru oameni. Cum am mai spus, o spun i acum: dac v propovduiete cineva o Evanghelie, deosebit de aceea pe care ai primit-o, s fie anatema! Caut eu oare, n clipa aceasta, s capt bunvoina oamenilor, sau bunvoina lui Dumnezeu? Sau caut s plac oamenilor? Dac a mai cuta s plac oamenilor, n-a fi robul lui Hristos. Frailor, v mrturisesc c Evanghelia propovduit de mine, nu este de obrie omeneasc; pentru c, n-am primit-o, nici n-am nvat-o de la vreun om, ci prin descoperirea lui Isus Hristos. Galateni 1:9-12 Slujirea i slujitorul biblic mbie la reveren, smerenie, ascultare dar slujirea pgn i cea drceasc ndeamn la violen revolt mndrie Ct despre mine, frailor, cnd am venit la voi, n-am venit s v vestesc taina lui Dumnezeu cu o vorbire sau nelepciune strlucit. Cci n-am avut de gnd s tiu ntre voi altceva dect pe Isus Hristos i pe El rstignit. Eu nsumi, cnd am venit n mijlocul vostru, am fost slab, fricos i plin de cutremur. i nvtura i propovduirea mea nu stteau n vorbirile
85

nduplectoare ale nelepciunii, ci ntr-o dovad dat de Duhul i de putere, pentru ca credina voastr s fie ntemeiat nu pe nelepciunea oamenilor, ci pe puterea lui Dumnezeu. 1Corinteni 2:1-5 Slujitorul Domnului este ocrotit de Dumnezeu Dac se urzesc uneltiri, nu vin de la Mine; oricine se va uni mpotriva ta va cdea supt puterea ta. Iat, Eu am fcut pe meterul, care sufl crbunii n foc, i face o arm dup meteugul lui. Dar tot Eu am fcut i pe nimicitor ca s-o sfrme. Orice arm furit mpotriva ta va fi fr putere; i pe orice limb care se va ridica la judecat mpotriva ta, o vei osndi. Aceasta este motenirea robilor Domnului, aa este mntuirea care le vine de la Mine, zice Domnul. Isaia 54 ;14-17 Biblia nu ne dezvluie date despre prinii lor, nici despre averea sau copiii lor. n fiecare meniune biblic sunt notai doar soii mpreun. Odat soul este amintit primul, altdat soia, dar de fiecare dat mpreun. Biblia nu vorbete explicit de botezul lor. Au fost ei botezai? Dar nici de alte realiti din familia lor nu sunt explicate detailat n Biblie. Bineneles c au fost botezai. Iat cteva argumente : Au fcut parte din Biserica care mrturisete botezul i ei erau nc slujitori. Au fost prin prejma lui Saul din Tars cnd acesta s-a
86

botezat, apoi l-a nvat cu de-amnuntul pe Apolo calea Domnului. E de la sine neles c au mplinit i aceast lucrare a botezului care este mrturia unui cuget curat (2Petru 3:21) dac au nvat i pe alii amnunit despre lucrarea Domnului. Botezul cretin este parte din slujirea care trebuie mplinit Matei 3:15.Ceea ce pe alii i-a nvat, aceea au mplinit. Aa sunt familiile ce cltoresc spre cer. Aceast familie este consemnat n Biblie n cteva referine biblice i locaii diferite. Din fiecare pasaj biblic avem ceva de nvat. n ordinea cronologic a vieii lor, prima meniune este n Romani 16:3-4, unde apostolul scrie: i-a pus viaa n joc pentru mine. Cnd? Unde? Viaa lui Pavel a fost n multe pericole. Probabil este vorba de pericolul imediat dup convertire (Fapte 9:25), cnd ucenicii l-au cobort prin zid ntr-o coni, mcar c porile erau pzite zi i noapte! Acolo a fost i aceast familie? Posibil. Atunci ei au fost n vizit sau au locuit i n Damasc. Aici au fost caracterizai de dragoste pn la sacrificiu pentru un tnr nou convertit. Aa sunt familiile care cltoresc spre cer. Aceste familii sunt n miezul problemelor, nu stau indifereni fa de fraii i de lucrarea Domnului, ci sunt gata s se
87

jertfeasc. Aceasta este dragostea celor ce cltoresc spre cer. Un alt domiciliu al lor a fost Roma. Nu tim cum au ajuns n capitala Imperiului, dar este foarte important de menionat c apostolul a tiut c ei sunt acolo. ntre ei era o bun legtur, oriunde ar fi lucrat sau locuit l anunau pe apostolul pentru sfaturi i rugciune. Aa sunt familiile care cltoresc spre cer, comunic cu apostolii ori slujitorii Domnului. i n Roma, sau la marginea Imperiului ei sunt tot ai Bisericii pe care o reprezint cu cinste. Civilizaia Romei cu pcatele ei nu i-a afectat ci au rmas nscrii pe lista de membri pe care i cunotea Apostolul, ca fiind credincioi din Roma Urmtoarea meniune este n Fapte 18, unde citim c iudeii au fost expulzai din Roma printre care i aceast Oriunde locuiau n capitala Imperiului, sau la familie. De ce? Erau deosebii, cunoteau toi c sunt iudei, nu au vrut s-i schimbe identitatea ca s o duc mai bine i s rmn n Roma
88
marginea lui, n bogie sau srcie aceti soi erau intotdeauna mpreun la bine i la ru. Aa fac familiile ce cltoresc spre cer, oriunde i aeaz vremelnic coliba. ei sunt unii i se jertfesc pentru lucrul Domnului.

Respectm legea roman i dac trebuie sraci i muncind din greu dar cinstii c noi aparinem poporului sfnt, chiar dac suntem expulzai. Aa gndesc i acioneaz familiile pentru cer. Ajuni n Corint i folosesc banii i meseria lor pentru progresul Evangheliei. Foarte interesant cum a reuit Sila, Timotei i aceast familie s-l susin pe Pavel s predice fulltime adic s fie n totalitate dedicat predicrii Evangheliei. Cteva persoane srace pot s susin financiar un predicator pentru c erau darnici aa sunt familiile pentru cer. Lcomia i goana dup mbogire ne-a cuprins aa mult nct o biseric de sute de oameni nu poate susine financiar un slujitor. Ei au fost suficieni avnd n vedere drnicia lor s susin financiar un predicator n propovduirea Evangheliei. Aceste jertfe i plac lui Dumnezeu i pe astfel de oameni vrea sa i duc i n cer (Evrei 13:16) i-au subordonat interesele meseriei lor pentru a rmne prioritar predicarea Evangheliei Urmtoare meniune este n Fapte18:24, iar aceast familie o gsim n Efes unde este primitoare de oaspei. Ei au fcut din casa lor
89

locul unde se adun cretinii pentru nchinare. Gzduiesc acas pe un tnr predicator, necunoscut i nencercat, pe care l nva cu deamnuntul Calea Domnului. Apoi, cu atta dragoste le recomand i altora s predice v. 27. Asta nseamn c erau implicai n progresul lucrrii divine a bisericilor locale. Nu puteau sta nepstori fa de nevoile bisericii locale cu toate neajunsurile ei, aa fac familiile ce cltoresc spre cer. Erau primitori de oaspei, sociabili, i se implicau benefic pentru tinerii slujitori. Ultima meniune despre aceast familie este n 2Timotei 4, pe ultima list de frai menionai de Apostolul nainte de a muri. Aici sunt cteva nume care au marcat viaa Apostolului, fie pozitiv, fie negativ. Sunt menionai Dima i Alexandru Cldraru alturi de cei muli nepstori care au ngreunat slujba lui Pavel. ns, n aceast ultim list apar cteva nume care au contribuit prin slujirea lor la rcorirea i bucuria sufletului su. Din nou apare i aceast familie. De ce? Rspunsul la ntrebarea de mai sus este: Statornicia slujirii lor. Din zorile convertirii lui i acum, nainte de a pleca din lume, Pavel care cunoate aceast familie recunoate c a pstrat aceleai valori spirituale. Indiferent de situaia social, economic, politica, religioas,
90

ei au rmas statornici. Aa sunt familiile ce cltoresc spre cer. Domne ajut-ne! Statornicia n lucrul Domnului contribuie esenial i definitiv la statornicia familiei. Lucrarea i darul primit de la Dumnezeu au fost mai importante pentru ei dect situaia economic, politic sau social a vremii lor APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
Eti primitor de oaspei i ajui spiritual pe cei mici i neinflueni ce au nevoie i de hrana spiritual? Unitatea i prtia familie tale e mai puternic dect ctigul tu? Foloseti venitul tu pentru progresul Evangheliei? Eti gata s ajui pe slujitorul Domnului ca el s poate s se ndeletniceasc deplin cu propovduirea Evangheliei?

91

O VIZIT CT VENICIA
(Luca 19:1-10)

Conceptul de mntuirea a fost adus oamenilor de Cel ce a i realizat-o - Isus Hristos. Este cea mai mare realizare a existenei noastre mai important dect casele, mainile, valorile slujbele sau orice altceva. n acest capitol avem cteva gnduri despre mntuire aa cum ne nva Biblia. De ce este important s cunoatem adevrul i crezul biblic ? Iat cteva considerai generale despre importana unui crez biblic att de neglijat azi i de cei ce se numesc cretini: Pentru c Biblia este Cuvntul prin care nsui Dumnezeu ne vorbete Toat Scriptura este nsuflat de Dumnezeu i de folos ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n neprihnire, pentru ca omul lui Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun. 2Tim 3 :16 2Petru 1:20-21 Pentru c omul nostru spiritual, adevrata si venica noastr personalitate este nscut din Cuvnt si din Duh Fiindc ai fost nscui din nou nu dintr-o smn, care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvntul lui Dumnezeu, care este viu i care rmne n veac. 1Petru 1:23 Tit 3 :5
92

 Pentru c dei unora le place s-i numeti cretini nu l cunosc pe Dumnezeu si voia Lui Nu v nelai:, ,Tovriile rele stric obiceiurile bune. Venii-v n fire, cum se cuvine, i nu pctuii! Cci sunt ntre voi unii, cari nu cunosc pe Dumnezeu: spre ruinea voastr o spun. 1Cor 15 :34 Pentru c doar crezul biblic aduce pacea, unitatea si bucuria cretin mult dorit n mijlocul multor nvturi strine, alterate semnate de fii ntunerecului care favorizeaz dezbinrile. n norod s-au ridicat i prooroci mincinoi, cum i ntre voi vor fi nvtori mincinoi, cari vor strecura pe furi erezii nimicitoare, se vor lepda de Stpnul, care i-a rscumprat, i vor face s cad asupra lor o pierzare nprasnic. Muli i vor urma n destrblrile lor i, din pricina lor, calea adevrului va fi vorbit de ru. n lcomia lor vor cuta ca, prin cuvntri neltoare, s aib un ctig de la voi. Dar osnda i pate de mult vreme, i pierzarea lor nu dormiteaz. 2Petru2:1-3, Fapte 20:29-30 Avem nevoie de nvtura curat i pentru ca exist interpretri greite care au ridicat dogmele si opiniile oamenilor deasupra Cuvntului lui Dumnezeu Isus le-a rspuns:, ,Farnicilor, bine a proorocit Isaia despre voi, dup cum este scris: Norodul acesta M cinstete cu buzele, dar inima lui este departe de
93

Mine Degeaba M cinstesc ei, dnd nvturi cari nu sunt dect nite porunci omeneti. Voi lsai porunca lui Dumnezeu, i inei datina aezat de oameni, precum: splarea ulcioarelor i a paharelor, i facei multe alte lucruri de acestea.``El le-a mai zis:, ,Ai desfiinat frumos porunca lui Dumnezeu, ca s inei datina voastr. Marcu 7 :6-13, 2 Petru 3 :16 Pentru c nvtura curat ne ine pe cale Lui iar brfa, vorbele i nvtura rea ne fur pacea, linitea sufleteasc si n cele din urm mntuirea. Pentru c nvtura ce o primeti afecteaz practica ta. Suntem ce nvm i adunm n inima noastr. i pentru c foarte uor uitm si abandonm nvtur curat trebuie mereu s fim alimentai din Sursa adevrului. Putem noi cunoate pe Dumnezeu planul, i inteniile Lui? Avem revelaia general n creaie, istorie si apoi revelaia special prin Biblie. Din aceast unic Carte voi aminti cteva adevruri despre mntuire oferit de Domnul Isus: Mntuirea nu este colectiv ci personal de aceea fiecare ins trebuie s o caute i s o pstreze n via sfnt. Dac mrturiseti deci cu gura ta pe Isus ca Domn, i dac crezi n inima ta c Dumnezeu L-a nviat din mori, vei fi mntuit. Cci prin credin din inim se capt
94

neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge la mntuire, Romani 10:9-10 Mntuirea nu ne-a costat pe noi dar Mntuitorul s-a dat pe Sine pentru a o realiza, Noi am primito prin har nu prin fapte. Acceptarea i ducerea pn la capt a mntuiri este responsabilitatea fiecruia Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca s nu se laude nimeni. Cci noi suntem lucrarea Lui, i am fost zidii n Hristos Isus pentru faptele bune, pe cari le-a pregtit Dumnezeu mai dinainte, ca s umblm n ele. Efeseni 2:8-10 Mntuirea nu e o mbuntire continu a firi omului prin fore proprii ci este o schimbare radical a omului spiritual fcut de Dumnezeu. Cnd aceast schimbare s-a realizat cretinul e gata s moar pentru Hristos dac i se cere dar napoi nu se mai ntoarce. Mntuirea nu este o rezolvare a prezentului ci o asigurare a viitorului precum nu este o mbogire material gndul care ne urmrete pe toi ci o continua jertfire proprie, preocupare ce o are doar cel mntuit. Mntuirea nu este o separare de oameni oricare ar fi ei ci separare de pcat.
95

Mntuirea nu este vremelnic ci venic fr vacane, pauze sau concedii. Oameni care pierd mntuirea nu au avut-o real niciodat pentru c ea este mai mult dect afiarea unei slujbe de botez, Cina Domnului etc. Mntuirea ca i alte valori cretine se pstreaz i dinuiesc ntr-un duh blnd i linitit Orice alte manifestri chiar i religioase amprentate de mndrie, neornduial, obrznicie sunt mai degrab dovada prezentei celui ru i nu a mntuiri adevrate. Vremurile actuale sunt marcate de imoralitate i pcat pretutindeni n acest mediu ostil Biserica este chemat sa triasc altfel i diferit de lume. Am fost avertizai ca n zilele din urm oameni vor fi iubitori de sine neasculttori, hulitori obraznici neasculttori ngmfai avnd doar o form de evlavie etc. Deprteaz-te de asemenea oameni. 2Tim. 3:1-5 Spiritual de asemenea exist mult confuzie i ntuneric dar biruina este a Domnului i a celor ce l urmeaz cu adevrat Doamne ajut-ne. Am scris aceste scurte gnduri de dragul Domnului al adevrurilor Lui eterne dar i pentru sufleelul tu care are nevoie disperat de Mntuitorul Mediteaz la aceste gnduri si roag-te ca Bunul Dumnezeu s i dea mntuirea drag cititor El a dat-o lui Zacheu i are aceiai dragoste i azi.
96

O vizit obinuit este de cteva ore sau cel mult cteva zile iar amintirile pot rmne mai muli ani. V voi prezenta o vizit de excepie pentru Zacheu cnd l-a primit n casa lui pe Isus. Ocazia acesta unic a adus mntuirea n viaa lui i astfel a rmas cu urmri eterne. Era ultima dat cnd mai trecea Isus prin localitatea sa i eful vameilor a prins acest unic prilej al viei lui. Civa ani mai trziu cnd doctorul Luca culegea informaii oameni locului aveau nc proaspt n mintea lor aceast relatare pe care au povestit-o amnunit. Isus la schimbat radical pe mai marele vameilor din aceea scurt vizit. n capitolul acesta voi sublinia doar efectele vizitei lui Isus n viaa lui Zacheu. Azi ntlnim oameni care cnt, se roag, predica etc. declar rspicat c Isus este n casa i inima lor dar nu se vede n ei nici o schimbare. El nu doar a trecut prin casa lui Zacheu ci a transformat viaa lui cnd l-a mntuit aa c Isus a rmas i in inima lui Cine crede c Isus este n viaa lui i nu se vd schimbri se autoneal. Isus a vizitat i alte familii dar toi care l-au primit au fost profund schimbai Iat cteva schimbri din viaa lui Zacheu care le gseti i azi n viaa cretinilor adevrai. Schimbare de autoritate El era mai marele vameilor dar acum ascult de un Strin care i poruncete s se dea jos din dud i s-l
97

primeasc n cas. Deci Acesta e mai mare. Cine e mai mare n casa ta? Soia? Soul? Copii? sau Isus. El nu vine n casele noastre s fie robul nostru ci stpnul nostru S tie bine dar, toat casa lui Israel, (i toate familiile pmntului) c Dumnezeu a fcut Domn i Hristos pe acest Isus, pe care L-ai rstignit voi. Fapte 2:36. Unde Isus este mrturisit ca Domn este mntuire Romani 10:9 este slujire in unitate a tuturor darurilor sfinte 1 Corinteni12:4-6 si este adevrat unitate Romani 10:12 Cretini azi nu l au toi pe Hristos ca Domn de aceea nu sunt unii. Schimbarea prioritilor Zacheu avnd aa funcie avea i multe preocupri dar un om ce dorete mntuirea ls toate activitile i se urc in dud s-l vad pe Isus. odat schimbat prin harul divin el rezolv problemele spirituale nerezolvate naintea oricror alte activiti Schimbare n atitudine fa de semeni lui. Pn la vizita ce ia adus mntuirea sraci erau cei mai dispreuii asemenea celorlali semeni care erau considerai doar o marf cu care prin falsuri sau mecherii s i mreasc ctigul lui. Cnd Isus a intrat n inima i casa lui marele vame a cutat sraci din oraul su ba mai mult cu smerenia ia cutat acum pe cei ce altdat i nelase ca s le dea napoi mptrit Cnd ai
98

cutat ultima dat sraci din localitatea ta ajutndu-i? Dar nedreptile sau falsurile comise le-ai reparat. Am auzit despre un om a lui Dumnezeu din zilele noastre care ducea la cei sraci saci de fina cartofi seara ca sa nu fie cunoscut i le lsa n pragul casei hrana dus ca dimineaa sracii s aib ce mnca. Religiunea curat i nentinat, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, este s cercetm pe orfani i pe vduve n necazurile lor, i s ne pzim nentinai de lume. Iacov 1:27 Schimbarea valorilor nainte de a fi mntuit, banii i valorile materiale erau preocuparea i prioritatea lui, dar dup ce a fost mntuit banii i-a mprit sracilor. Banii i valorile materiale sunt pe plan secund pentru cei mntuii. Dar cea mai important schimbare dup ntlnirea cu Isus este schimbarea direciei pentru eternitate. Zacheu cltorea spre moarte i spre iad cu toat bogia i slava lui uman pn l-a ntlnit pe Isus care l-a pus pe traiectoria veniciei fericite. Isus a vizitat i alte familii unde a lsat via i binecuvntri eterne: casa fruntaului din Capernaum cruia i-a nviat fiica, casa unui pescar ce i-a nsntoit soacra... Acum e rndul familiei tale s l aib Domn i Mntuitor pe Isus Hristos. Iar dac El te-a mntuit atunci viaa ta este schimbat prin harul Su i direcia spre care cltorete este venicia
99

alturi de Isus. Orice greuti ai avea n cltoria ta spre cer, alturi de Isus eti mai mult dect biruitor. APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!
Prieteni ti te ajut s creti spiritual i s l slujeti mai mult pe Domnul? Ctigi bani cinstit pentru familia ta? Ce atitudini i preocupri ar trebui schimbate din viaa ta? Eti gata s repari ce se poate repara din vremea cnd nu l cunoteai pe Domnul? Ai anumite pierderi materiale pentru c l urmezi ntrutotul pe Domnul Isus? Dac Duhul Sfnt i-a schimbat viaa se vede n relaiile i aciunile tale. Sunt toate acestea biblice?

100

O CALD INVITAIE N LOC DE NCHEIERE

Am creionat cteva trsturi ale familiilor ce au avut o finalitate fericit n Raiul lui Dumnezeu. Acum a sosit rndul familiei tale. Din perspectiv biblic, familia trebuie s fie un spaiu al armoniei, al unitii i al ncrederii reciproce. Aceste aspecte importante, avnd la baza principii biblice, au un caracter venic i rezultate garantate. Cine tie mai bine dect Creatorul ce ar trebui s fac familia pe care El a creat-o? Nimeni. Oricte ncercri sau sgei au fost sau vor mai fi mpotriva familiei ea rmne piatra de temelie a umanitii. ncercarea de nlocuire a rolului tradiional pe care l-a deinut familia n asigurarea confortului sufletesc a condus la cutarea surogatelor ce au determinat starea deplorabil a multor familii, erodarea moralitii i apariia sentimentului de frustrare. Boli incurabile, rni sufleteti nevindecate, rzboaie i moarte sunt numai o parte din urmrile pcatului nfptuite mpotriva familiei. Studiind familiile Bibliei vei fi copleit, descoperind n puine informaii frumuseea caracterului lor n mijlocul multor greuti pe care Biblia le menioneaz doar n treact. Una din trsturile generale ale acestor familii este i pozitivismul, optimismul ce i-au caracterizat n
101

orice mprejurare. Optimismul lor era alimentat continuu de ncrederea lor neclintit n Dumnezeu. Contemporaneitatea este practic debusolat de ofertele viu colorate ale dezmului moral i religios, iar democraia a furat din frumuseea familiei i a bisericii actuale. Cine vrea s implementeze practica biblic n familia lui trebuie s se narmeze cu mult rbdare, contient de mulimea nedreptilor i suferinelor pricinuite de o societate n care plcerile i pcatul au prioritate. Dumnezeu pregtete o nou societate unde va guverna etern dragostea, legile i rnduielile Lui. Familiile pmntenilor sunt asemenea unor pepiniere ale cror rsaduri sunt mutate venic n Cer. Iubite cititor, oricare i este acum locul i responsabilitate familial doresc s te ncurajez n mplinirea lor pentru c avem Cel mai puternic Aliat de partea noastr, pe Cel ce a instituit familia i care o binecuvnteaz i azi. Familia este opera lui Dumnezeu, El a instituit-o cnd a zis: nu este bine ca omul s fie singur, am s-i fac un ajutor potrivit. Genesa 2:18. Biblia evideniaz atitudini, comportamente, reguli i rnduieli precise pentru fiecare dintre noi, de a cror mplinire depinde trinicia i fericirea familiilor noastre. Iat cteva din responsabiliti familiare ce le gsim in Epistola scris Bisericii din Efes dar care sunt valabile i azi:
102

Brbailor, iubii-v nevestele voastre cum a iubit Hristos Biserica Sa Nevestelor, fii supuse brbailor votri ca Domnului Copii, ascultai n Domnul de prinii votri i voi, prinilor, nu ntrtai la mnie pe copiii votri

Bucuria i fericirea n familie nu depind de mulimea averilor, nici a studiilor sau a statutului tu social ori, alte asemenea piscuri rvnite de fiii oamenilor. Pentru c fiecare dintre noi avem un loc special n planul lui Dumnezeu, v prezint civa pai biblici necesari pentru obinerea i pstrarea fericiri n viaa de familie: Binecuvntarea n familie este strns legat de integritatea moral, spiritual i fizic a tinerilor ce urmeaz s ntemeieze o familie Acolo unde este imoralitate i putregai spiritual vor fi mereu fisuri i probleme.

Fericirea depinde de respectul, dragostea i valoarea oferite reciproc partenerului de cstorie dar i fiecrui membru al familiei. Bucuria n viaa de familie depinde de integrarea i slujirea ntr-o biseric local sntoas. Cine neglijeaz slujirea fidel
103

n biserica local i deschide drum spre nefericirea familiei lui. Trinicia familiei tale este direct proporional cu mplinirea cotidian a Sfintei Scripturi Loialitatea, mulumirea, sfinenia, statornicia i, bineneles, dragostea sunt civa stlpi de ndejde pentru biruina final, cci Dumnezeu urte desprirea n cstorie

Dumnezeu are un plan special pentru fiecare om i pentru fiecare familie. Chiar dac nu cunoti n ntregime planul Lui rmi n graniele Cuvntului i a promisiunilor Sale pentru a i se descoperi i alte realiti din planul divin. Pentru cei ce au acest har, copiii i procrearea sunt parte din planul divin consemnat chiar din prima carte a Bibliei. Dumanul familiei tale Diavolul - a fost biruit de Isus Hristos, Mntuitorul cruia i pas cu adevrat de familia i starea ta. Caut voia Lui, roag-te, fugi de poftele pctoase i ateapt ntr-o via curat ajutorul Lui.

104

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ, APLIC!

n momentele adevrului ce prere ai despre familia ta? Dac ai putea s o iei de la nceput ce ai face? Ce spun ceilali membri ai familie despre tine? Ce spun vecini,prieteni dar dumani despre familia ta? Deasupra tuturor, Ce spune Dumnezeu oare de familia ta? Care sunt lucrurile bune din familia ta? Dar care trebuie schimbate?

Continu n linite i din adncul fiinei tale s te rogi. Folosete rugciunea de mai jos dar i multe alte cuvinte care i descriu cel mai bine stare ta prezent. Vino cu toate nfrngerile tale aa cum eti naintea Celui ce te iubete cu adevrat i spune: Bunule Printe ceresc, iart-m te rog, mi mrturisesc tot pcatul meu (furtul, minciuna, curvia spune-le pe toate). Vino n viaa mea, umple-m cu dragostea Ta i d-mi putere, te rog, s mplinesc responsabilitatea ce-mi revine n viaa de familie. Ajut-m s remediez ce se mai poate ndrepta. Fii Domnul i Stpnul viei mele. n Numele lui Isus te rog i-i mulumesc Amin.

105

INTREBRI ACTUALE i RSPUNSURI BIBLICE

Rspunsurile de mai jos reflect nelegerea biblic a autorului acestei cri despre problemele n discuie. Am cutat s fiu fidel Bibliei i nu culturii sau experienelor noastre. M bucur de orice alte sugestii i completri biblice n spiritul dragostei cretine. 1. Dac Dumnezeu a instituit familia cred c are i interesul s o protejeze. De ce trebuie s m ngrijesc eu de asta, doar e treaba Lui? E adevrat ca Dumnezeu a instituit familia, dar scopul ei de la nceput a fost i a rmas acelai: binele omului i fericirea lui. De aceea responsabilitatea i implicarea omului nu pot fi anulate. Biblia este cartea tehnica dup care funcioneaz bine i familia. Orice vrea, familia fericit trebuie s i cunoasc temeinic datoriile i s mplineasc bine responsabilitile. Iar dac tu nu te ngrijeti de tine i de ce este al tu, de ce ai vrea altcineva s se ngrijeasc de ce ai mai important. De vreo ase mii de ani de cnd este instituit familia dac nu ar ocroti-o Domnul nu ar mai exista aceast instituie.

106

2. De ce nu se pot cstori 2 tineri care sunt din biserici diferite? Dac prin cuvntul biseric te referi la biserica local atunci bineneles c tinerii dintro biseric se pot cstori cu tineri din alte biserici locale. Dac e vorba de Biseric ca i trup al lui Isus, atunci un tnr credincios Domnului, mdular n trupul Bisericii lui Isus, nu se poate cstori dect cu o tnr din Biserica lui Isus. E evident c lumea zace n Cel ru i c nu se pot ncuscri fiii luminii cu fiii ntunericului. Alege s fii un fiu al Luminii i al Bisericii. Apoi nu uita c viaa de familie este mult mai mult dect o simpl convieuire a doi oameni pentru mplinirea nevoilor fizice, este o interaciune i contopire spiritual, o unitate care nu poate sluji la 2 stpni iar soii trebuie s fie fii ai aceluiai Stpn. 3. De ce e aa de greit s am relaii sexuale cu viitoarea mea soie cnd, de fapt, noi ne-am jurat credin unul altuia chiar asear, sub cerul liber? De ce mai trebuie cununie religioas, noi ne iubim. Acte i tradiii, ce folos? Hotrrea i promisiunea ta de asear e numai un pas, o prim treapt, apoi f dovad clar c i poi mplini jurmntul prin trirea virtuilor din care amintesc aici nfrnarea i rbdarea. Voi nu v iubii cu adevrat, asemenea OAMENILOR, dac instinctul primar biologic
107

pe care l au i animalele primeaz. Orice jurmnt are restricii, iar, odat fcut, oblig la responsabiliti. Ai trecut numai o treapt i vrei s te bucuri de cununa primit la absolvirea claselor mari? Fii nelept s faci urmtorii pai n linite i mai ales la timp. Vino curat n trup i suflet la altar n ziua nunii, ca Domnul s i binecuvnteze familia. Pe El nimeni nu l-a nelat niciodat. Aa c nici tu nu reueti dect s te autoneli pe tine nsui nefericindu-te, dac nu m asculi. Orice relaii intime nainte de cununia civil i religioas sau extrafamiliale atrag pedeapsa lui Dumnezeu, chiar dac uneori ntrzie. Prin cununia civil ori religioas te aezi sub protecia autoritilor rnduite de Dumnezeu, unde El d binecuvntare. Ignorndu-le sau ocolindu-le, te vduveti singur de o mulime de binecuvntri i semeni acelai microb al neascultrii i rzvrtirii n copiii ti, ale crui roade amare o s le guti din plin. 4. Am observat c n Vechiul Testament nu apare aa des numele soiei, aa cum apare n crile Noului Testament. S fie o greeal? De ce apare numele soiei mai des n Noul Testament? Da, ai observat bine. Vechiul Testament este Scriptura poporului evreu, ales special de Dumnezeu, iar n Noul Testament avem nvtura Domnului pentru Biserica lui.
108

Dintre marile beneficii ale cretinismului este i redarea demnitii iniiale familiei i implicit soiei care este mereu lng soul ei i sub autoritatea acestuia Toi cari ai fost botezai pentru Hristos, v-ai mbrcat cu Hristos. Nu mai este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob nici slobod; nu mai este nici parte brbteasc, nici parte femeiasc, fiindc toi suntei una n Hristos Isus i dac suntei ai lui Hristos, suntei, ,smna lui Avraam, motenitori prin fgduin. Galateni 3:27 - 4:1 5. Soie credincioas trebuie s fie supus unui so necredincios? Termenii folosii n ntrebarea dvs. sunt foarte generali. E foarte important ce se nelege prin credincioie care este foarte diluat, pentru cei mai muli. Biblia este clar n ce privete responsabilitile fiecruia, iar n dreptul soiilor spune c trebuie s fie supuse soilor lor ca Domnului. ns nu avem voie s uitm c aceast cerin Apostolul a scris-o unei Biserici. Existau atunci ca i astzi unele soii care dac s-au ncretinat nu mai ndeplineau datoriile de soie i mam n cas. Acestora trebuie s li se spun rspicat: credincioia lor se vede nu n spectacolul religios ce pot s l fac, ci n exemplul fr vorbe care ctig pe soi lor pentru Domnul. (1Petr3:1) Iar dac o soie, fiind credincioas responsabilitilor familiale, este
109

mpiedecat s slujeasc Domnului dup Scripturi sau este ndemnat ori obligat spre pcat, atunci trebuie tot att de rspicat spus c Cel mai mare este Dumnezeu cruia trebuie s I se supun i s asculte toi soii necredincioi. Iar cei ce au soiile credincioase au un mai mare har datorit lor 6. De la ce vrst se poate cstori un tnr? Are Biblia ceva indicaii n sensul acesta? Eu cu cine s m cstoresc? Biblia nu specific clar vrsta de cstorie, dar nicidecum nu ndreptete cstoria copiilor. Este de la sine neles c tnr nu nseamn copil ci unul capabil s preia responsabilitile familiei, ngrijind partenerul ales, dar i copiii ce vor veni. Deci, nici aici extremele nu sunt bune. Nici prea tnr, dar nici prea btrn dup ce ai colindat toate florile din zon. Cuvntul de ordine al societi actuale este iresponsabilitatea Mi se pare c muli tineri mbtrnesc necstorii i pentru c nu sunt gata s preia responsabilitile ce le revin. Se spune despre un otean viteaz care a venit la mpratul David cu ntrebarea: Maiestate, am 3 prietene: una neleapt, una bogat i una srac, oare cu care s m cstoresc? mpratul ar fi rspuns: Problema aceasta e prea simpl: Du-te la fiul meu Solomon, se joac pe afar, spune-i lui i el i dezleag misterul. Cteva
110

minute mai trziu oteanul i-a povestit lui Solomon care a spun: - Cnd vorbesc eu, tu s taci? i a continuat joaca lui. Ostaul i-a repetat dorina, iar Solomon a continuat: - Tu lucreaz, eu s stau, apoi i-a continuat jocul. Imediat Solomon a mai zis: - F cum vrei. Iritat, ostaul a plecat la mprat care auzind rspunsurile lui Solomon, sa bucurat i i-a dezlegat misterul: Cea neleapt ntre oameni va dori s vorbeasc numai ea, iar tu s taci ntotdeauna. Cea bogat va dori numai tu s lucrezi, cci tu nu ai adus bogie ct ea n familie. Cea srac va zice: Dragul meu, f cum vrei tu. Ostaul mulumit s-a ntors s-i pun planul lui n aplicare. Asta a fost o legend care poate avea i ceva adevr. Important este ce caliti cutm la viitorul partener. Dac ne preocup doar aspectele exterioare i cele materiale, atunci suntem foarte greii. Dac cutm mai presus de orice s fie credincios() Domnului pe celelalte El ni le d pe deasupra. Fii nelept i caut omul ascuns al inimii n curia nepieritoare a unui duh blnd i linitit, acesta este o mare binecuvntare i naintea lui Dumnezeu i a oamenilor lui.

111

7. E adevrat c bogia unui partener poate constitui probleme n relaiile din viitoarea familie. Dar nu neleg de ce i faptul c aparine unei alte etnii poate fi o problem? Exist multe alte piedici pentru o relaie bun i trainic a familiei, nu doar cele enunate n ntrebarea ta. Toate piedicile pot i sunt anulate cnd cei doi aparin cu adevrat Domnului. Dar dac unul aparine bogiei, altul etniei lui sau altor afaceri ori partide, chiar i religioase, crora le acord toat atenia, cum mai poate fi fidel familiei care trebuie s fie deasupra acestora? 8. Pot s divoreze cretinii? Divor nseamn dezbinare, ur, nenelegere, iar cretinul adevrat nu le are pe acestea i altele asemntoare n bagajul lui spiritual. Cretinii adevrai nu pot divora, chiar dac a intervenit boala, srcia ori tot felul de necazuri n viaa partenerului. Am vizitat cu un grup de tineri biserica din Feldru (jud. Bistria-Nsud). Dup slujire eram gata s mergem la tren. Nefiind foarte cunoscui, nu ne-a invitat cineva n familie. Surprinztor, a intrat n grupul tinerilor o sor ce avea vreo 50 de ani care nu ne-a lsat efectiv pn nu am vizitat-o. Gospodria ei strlucea de curenie, iar n camera din fa, am aflat apoi, era soul ei paralizat. Abia i mica capul i era n starea
112

asta dup cteva luni de la cstoria lor. Am aflat mai trziu c pn la btrnee sora aceasta a rmas fidel soului ei n acele condiii. Iat acum ce mai facei: Acoperii cu lacrmi altarul Domnului, cu plnsete i gemete, aa nct El nu mai caut la darurile de mncare, i nu mai poate primi nimic din minile voastre. i dac ntrebai: Pentru ce?. . . Pentru c Domnul a fost martor ntre tine i nevasta din tinereea ta, creia acum nu-i eti credincios, mcar c este tovara i nevasta cu care ai ncheiat legmnt! Nu ne-a dat Unul singur Dumnezeu suflarea de via i ne-a pstrat-o? i ce cere acel Unul singur? Smn dumnezeiasc! Luai seama dar n mintea voastr, i niciunul s nu fie necredincios nevestei din tinereea lui!, Cci Eu ursc desprirea n cstorie, - zice Domnul, Dumnezeul lui Israel, - i pe cel ce i acopere haina cu silnicie, - zice Domnul otirilor. - De aceea, luai seama n mintea voastr, i nu fii necredincioi! Maleahi 2:1316 Domnul a vorbit evreilor de adulter care poate fi un motiv plauzibil de divor, dar triesc cretinii adevrai n adulter? Bineneles c nu. Dragi mei eu vorbesc de cretini biblici pentru c din nefericire exista attea cretini ce triesc asemenea pgnilor.

113

9. Au trecut civa ani de la nunta noastr Acum ncepe s m preocupe problema copiilor. Oare ci copii trebuie s aib o familie cretin? Copiii sunt o binecuvntare de la Domnul aa c Lui trebuie s i adresai personal aceast ntrebare i nu mie sau altor pmnteni. Nici un sftuitor uman nu are voie s intervin n domeniul divin. Ambii soi cu responsabilitate trebuie s discute biblic i s se roage personal Domnului pentru cluzirea lor. Biblia ne chem s ne ncredem n Dumnezeu n toate lucrurile, cu att mai mult n aceast problem aa de important. Frica zilei de mine i nencrederea n Dumnezeu nu sunt n bagajul spiritual al celui credincios. Adevraii credincioi se ncred n Domnul i n viaa de familie, dar nu fac din asta o trmbiare a laudelor proprii. Dac 2 soi au 2 copii asta nseamn c s-au nmulit aa cum spune Biblia n Genesa? Cnd ei vor pleca de pe pmnt rmn tot 2 persoane, deci nu s-au nmulit. Abia de la 4 copii i mai muli ntr-o familie se poate spune c cei 2 soi s-au nmulit. Acest calcul nu este scris n Biblie, ns e bine s lum aminte cu toii. Dac nu zidete Domnul o cas, degeaba lucreaz cei ce o zidesc; dac nu pzete Domnul o cetate, degeaba vegheaz cel ce o pzete. Degeaba v sculai de diminea i v culcai trziu, ca s mncai o pine ctigat cu durere;
114

cci prea iubiilor Lui El le d pine ca n somn. Iat, fiii sunt o motenire de la Domnul, rodul pntecelui este o rsplat dat de El. Ca sgeile n mna unui rzboinic, aa sunt fiii fcui la tineree. Ferice de omul care i umple tolba de sgei cu ei! Cci ei nu vor rmnea de ruine, cnd vor vorbi cu vrjmaii lor la poart. Ferice de oricine se teme de Domnul, i umbl pe cile Lui! Cci atunci te bucuri de lucrul minilor tale, eti fericit, i-i merge bine. Nevast-ta este ca o vi roditoare nluntrul casei tale; copiii ti stau ca nite lstari de mslin mprejurul mesei tale. Aa este binecuvntat omul care se teme de Domnul. S te binecuvnteze Domnul din Sion, s vezi fericirea Ierusalimului, n toate zilele vieii tale, i s vezi pe copiii copiilor ti! Pacea s fie peste Israel! Psalm 127 i 128. 10. Care este scopul principal pe care s-l urmresc n familie? A vrea, mcar, n cele importante s nu greesc. Scopul familiei trebuie cutat n intenia Ziditorului de la nceputurile ei. Din prima carte a Bibliei i din nvtura paulin se poate nelege c familia are un scop triunic, mai precis un buchet cu urmtoarele inte: s-l glorifice pe Dumnezeu, s se completeze reciproc cei 2 parteneri spre fericirea fiecruia i s se nmuleasc familia acolo unde exist acest har. Aceast ntreit activitate trebuie mpletit armonios de cei 2 soi.
115

11. Ce prere avei de prieteniile i cstoriile ce se realizeaz mai nou pe internet? Dar cele mai vechi fcute de unii proroci? Oricare sunt modalitile prin care se cunosc sau se mprietenesc tineri trebuie acordat prioritate motivaiei lor i nu modaliti ce o folosesc. Nu modalitatea prin care s-au cunoscut doi tineri este importat ci s aib dragostea curat. Totui permitem s i sugerez s fii natural i responsabil. Sunt atia biei i fete i jurul tu, de ce ai cuta pe cineva de la captul lumii? Crezi c o s fie extraordinar? Oameni sunt peste tot. Biblia este clar i nimeni nu trebuie s ignore nvtura ei cu privire la cstorie. Nici proorocul, predicatorul, nimeni nici internetul nu trebuie s te cstoreasc ci FIECARE ESTE LIBER S SE CSTOREASC CU CINE VREA NUMAI N DOMNUL 1 Cor 7:39 Acest principiul este valabil pentru tineri si pentru cei ce se recstoresc dup ce le a murit soul sau soia. 12. Cstoria i familia sunt foarte importante, dar eu cred c s-a neglijat ceva mult mai important, i anume pregtirea tinerilor pentru pasul acesta. Care ar trebui s fie portretul spiritual al unui tnr pregtit pentru cstorie? Cci, dac intr nepregtit, cred c vor avea mari probleme dup aceea. Foarte important ntrebare, i ai observat bine c trebuie pregtii tinerii pentru viaa de
116

familie. Pentru meserie, coal, slujb, se fac pregtiri ani n ir, dar pentru cea mai important instituie exist foarte puin pregtire. Ce este interesant, c fr prea mult pregtire informaional, dac exist adevrata dragoste, tinerii sunt pregtii pentru a ntemeia familia. n Matei 6:33, Domnul spune Cutai mai nti mpria Cerurilor i Neprihnirea Lui Aa c, un tnr pregtit pentru familie trebuie mai nti s-l cunoasc pe Domnul, s se boteze depunnd mrturia cugetului lui, s dovedeasc supunere i ascultare, s-i cunoasc locul i slujba n biseric, doar atunci sunt ansele unei familii binecuvntate. Portretul spiritual al unui tnr fericit n viaa de familie presupune o bun relaie cu prinii, care-i dau binecuvntarea naintea cstoriei. E greit s crezi c, fiind mare, nu mai trebuie s asculi de prini, c o s te cstoreti cum vrei i o s-i fie bine. Cine e credincios n statutul de fiu i fiic va fi credincios i n statutul de so i soie. Curat n tineree va fi curat i ca familist. Cum? ndreptndu-se dup Cuvntul Domnului Psalmul 119. 13. Cei mai muli tineri, chiar i dintre cretini, se mprietenesc i au relaii intime nainte de cstorie considernd c aa e la mod. Oare poate fi un astfel de tnr folosit de Dumnezeu mai trziu ca slujitor al Lui? Nu gsesc i alte date necesare n ntrebarea ta pentru un rspuns mai detaliat. Ce pot s i rspund biblic este c Dumnezeu poate
117

ierta i mntui pe oricine orice pcat ar fi fcut dac se pociete cu adevrat i se las de pcatul respectiv. Totui cnd e vorba de slujire n Biserica Lui care este sfnt, fr pat, sau altceva de felul acesta El care este Suveranul i rezerv dreptul s aleag i are puterea s pstreze n harul Su pe anumii oameni alei n mod suveran aa cum a fost Ieremia sau Pavel. Citete Ieremia1 i Galateni1. i dac El ne pstreaz curai n harul Su dup ce ne-a dat slujba nu o poate face tot aa i nainte ca mrturia noastr s fie bine primit de orice cuget omenesc?. neleg c anumite aspecte de ordin teologic fiind n necunotina de adevrata revelaie pot determina aciuni asemenea lui Pavel care a prigonit ucenici Domnului. Dar asta nu scuz i nu este justific toate imoralitile fcute de uni copii de credincioi care au cunotina adevrului i triesc n fapte nengduite, c doar Domnul este bun i ne iart, ba nc ne alege i pentru nu vreo slujb important gndesc ei. Aa ceva nu este susinut de revelaia Scripturi i este o cale neacceptat de Dumnezeul cel adevrat. Vrea s tii c diavolul pregtete anumite sluji care-i fac voia ca mai apoi s se nfiltreze n biseric vrnd s fie consideraii slujitori ai lumini, ns, dac i aezi n lupa Cuvntului vezi ct sunt de colorai. Prea iubiilor, pe cnd cutam cu tot dinadinsul s v scriu despre mntuirea noastr de obte, m-am vzut silit s v scriu ca s v ndemn s luptai pentru credina, care a fost
118

dat sfinilor odat pentru totdeauna. Cci s-au strecurat printre voi unii oameni, scrii de mult pentru osnda aceasta, oameni neevlavioi, cari schimb n desfrnare harul Dumnezeului nostru, i tgduiesc pe singurul nostru Stpn i Domn Isus Hristos. Iuda 1:3-4 Organizaiile lumi aleg membri i lideri din oameni integri pregtii din pruncie i Dumnezeu s fie mai prejos? E adevrat c la mntuire ne primete aa cum suntem, dar NU i la slujire. 14. Ct timp e bine s stea soul fr soie cnd e plecat unul la munc n strintate? Nimeni nu poate s spun ct timp anume poate sta altcineva fr so sau soie. Oricum nu foarte mult Brbatul s-i mplineasc fa de nevast datoria de so; i tot aa s fac i nevasta fa de brbat. Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn peste trupul lui, ci nevasta. S nu v lipsii unul pe altul de datoria de soi, dect doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea; apoi s v mpreunai iari, ca s nu v ispiteasc Satana, din pricina nestpnirii voastre. Lucrul acesta l spun ca o ngduin; nu fac din el o porunc. 1Corinteni7:3-6 Cel mai bine este s fie tot timpul mpreun asta este familia i nici un ctig material nu trebuie s primeze n luarea acestei decizi. Se pot ctiga ceva valori
119

materiale dar se pot pierde ce este mai valoros familia si mntuirea aa c familia s fie familie si amndoi mpreun, la munte sau la ora, n tar sau strintate. Fii binecuvntai. Cnd v iubeai la nceput ai pierdut bani prieteni uneori serviciu ai lsat prini, frai, rudenii etc. numai s fii lng soul sau soia ta. Acum de ce nu ar fi tot aa? Dac lcomia v ine distanai unul de cellalt, nseamn c acolo mai este loc i de alte pcate i nenorociri care pot intra foarte uor. Fii nelepi! Ce a unit Dumnezeu, nimeni i nimic s nu despart, nici mcar vremelnic. Dar marea noastr boal este nemulumirea. Orict avem nu ne ajunge mai vrem puin. n ndejdea vindecri grabnice v las s citii relatarea Laurei Pop: Eram n clasa a IX-a la Liceul Cretin Emanuel. Pentru orele de educaie plastic am primit un proiect care mi prut foarte interesant. Trebuia s ne grupm n echipe de 4 colegi i s ne gndim cum am putea s facem pentru cteva sptmni viaa cuiva mai frumoas. Ideea m-a fascinat i lucrul n echip m-a antrenat. Ceilali colegi au gsit un copil abandonat n orfelinat pe care l-au scos n ora pentru prima dat n viaa lui, l-au dus n parc, s-au jucat cu el frumos, mi-am zis, dar noi, echipa noastr, ce s facem? Treceau zilele i nc nu gseam o soluie. Cine avea nevoie de noi s-i facem viaa pentru cteva sptmni mai frumoas? Apoi a venit
120

ideea salvatoare. O coleg cunotea o familie care era posibil s aib nevoie de ncurajarea noastr. Ne-am apucat de treab, ne-am programat o ntlnire cu familia pe care urma s o vizitm, ne-am sftuit apoi c cel mai bine ar fi s mergem nti s vedem nevoile concrete i apoi s ne facem un plan. Sigur c atunci cnd ncerci s faci un lucru bun i vrei s-l faci ca pentru Domnul nu ntrzie s apar piedici de tot felul. Cel mai mare duman al meu a fost timpul. Parc toate problemele pe care le aveam de rezolvat erau ngrmdite la ora i minutul cnd aveam ntlnire cu echipa mea. A fost o adevrat lupt s pot s m in de cuvnt i s fiu punctual. Familia pe care am vizitat-o are doi membrii. Mama nevztoare i fiica cu un grav handicap locomotor i mintal. Cnd am pornit la drum n acest proiect gndul meu a fost s ajut pe cineva aflat n nevoie, s-l ncurajez, s-i aduc o raz de speran n suflet, fiindc dac rmne aprins lumnarea speranei ea o poate aprinde i pe cea a iubirii, a mulumirii, a credinei Dar nu a fost aa. Am vzut n aceast mam nu numai c sperana era n flcri, dar avea o mare de iubire n suflet, un ocean de blndee n inim, infinit mulumire i un cer de credin. Cum? Mi-am spus n gnd. Situaia n care se afla era foarte grea. Soul i murise, ea i pierduse vederea, una dintre fete i murise la natere, iar cea care i-a
121

rmas nu putea s umble sau s-i spun mcar mam. De unde atta putere s poi duce attea poveri? Cum s fii optimist i mulumitor? Atunci a nceput o lupt interioar, cutam rspunsuri la aceste ntrebri. Am nceput s observ atent, de unde i ia aceast familie resursele i ce putere nevzut o ajut s aib atta linite i pace n zbuciumul vieii? n mijlocul nevoilor materiale, a modestiei n ceea ce privete traiul de zi cu zi, cu suferin fizic s poi s ai mulumire, speran, iubire pentru cei din jur Dup ce am urmrit atent mai multe zile aceast familie, rspunsul meu a fost unul singur - ISUS. Din El i trgeau seva pentru a supravieui, pentru a fi mulumitoare cu ceea ce primesc zilnic, fr a condiiona fericirea lor de aceste daruri. Ce a cioplit n mine acest exemplu? Mult! ntr-un moment important din viaa mea, atunci cnd caracterul meu se forma, cnd tendinele mele negative se luptau cu cele pozitive, aceast familie a fost pentru mine rspunsul la multe ntrebri i frmntri. n primul rnd din acea zi mi-am schimbat sistemul de valori i ordinea prioritilor. Am nvat s mulumesc pentru sntatea pe care am primit-o, pentru fiecare zi n care ochii mei pot s vad frumuseile create special pentru mine, s apreciez c pot s gndesc i s exprim ceea ce simt, s apreciez la adevrata valoare tot ceea ce fceau cei din jur
122

pentru mine, ncepnd de la acele lucruri mrunte care credeam c mi se cuvin, pn la cele fcute cu mari sacrificii i pe care eu le ignoram. Am nvat c a fi mulumitor cu ceea ce ai primit din mna Creatorului este prima crmid pe care trebuie s o pui atunci cnd cldeti un caracter plcut lui Dumnezeu, este prima btlie pe care o dai cu eul tu. Am vrut s nv ct mai mult din aceast experien i am ntrebat-o pe aceast mam: - Dac ar fi s facei o selecie, spunei-mi ce v-ai dori cel mai mult din partea lui Dumnezeu? Eram sigur c rspunsul va fi: vederea. tii ce mi-a rspuns? - Cel mai mult mi-a dori ca fata mea s fac doi pai i s spun doar dou cuvinte. E mult?! E puin?! M-am gndit cte ateptri am eu cteodat dintre cele mai sofisticate i ce dezamgire triesc atunci cnd nu se mplinesc, ce copleit sunt de nemulumire i ce mult ru face acest lucru sufletului meu. Am pornit la drum n acest proiect cu gndul s ncurajez, s ajut, s ridic i la sfrit am constatat c eu eram cea mbogit. Ca o concluzie, mi-am dat seama c n necaz credina, iubirea, mulumirea, blndeea, buntatea, pot s ajung cu ajutorul lui Dumnezeu desvrite Dar de ce s ateptm pn atunci? Dac ai nemulumiri care
123

i macin sufletul, dac simi cteodat c Dumnezeu a fost nedrept cu tine i c nu a fcut destul pentru fericirea ta, dac situaia material n care eti nu te mulumete, f-i timp s priveti n jur i ai s gseti atia oameni care au primit mult mai puin dect tine, sunt n nevoi mult mai mari dect ale tale, dar tiu s se mulumeasc cu puinul lor. 15. De ce exist aa de multe certuri n familii ntre prini si copii ntre soii sau ntre soi si socri? Cum s-ar putea reduce sau elimina aceste tensiuni? Sau aa trebuie s fie i nu se vor elimina niciodat acestea? Biblia pstreaz rspunsuri pentru toate neclaritile noastre de ordin spiritual numai s ne plac s i cutm sfatul ei Iat unul din rspunsurile ei: De unde vin luptele i certurile ntre voi? Nu vin oare din poftele voastre, cari se lupt n mdularele voastre? Voi poftii, i nu avei; ucidei, pizmuii, i nu izbutii s cptai; v certai, i v luptai; i nu avei, pentru c nu cerei. Sau cerei i nu cptai, pentru c cerei ru, cu gnd s risipii n plcerile voastre. Suflete prea curvare! Nu tii c prietenia lumii este vrjmie cu Dumnezeu? Aa c cine vrea s fie prieten cu lumea se face vrjma cu Dumnezeu. Iacov 4 :1-4 n adevr exist multe tensiuni, discuii i ceart ntre membri familie i a comunitilor n
124

care triesc oameni. Unul din motivele acestor tensiuni este cu privire la ntietatea ce i-o revendic fiecare Nu tiu soii care are dintre ei ultimul cuvnt Copiii i tineri cu orgoliile lor se ntreab Oare chiar mai trebuie s ascult de prini sau alte autoriti ? Dac fiecare am nelege rolul, locul i rostul ce l avem n familie, biseric sau comunitatea n care suntem s-ar elimina certurile. n familia gsim rspicat aezat rnduiala divin a autoriti astfel : soul apoi soia i apoi copii. 1 Corinteni 11 sau Efeseni 5. Prini sau socri nseamn alte familii. Subiectele certurilor sunt diverse, de la bani la orice alte situaii, uneori banale, ns toate au aceeai surs, alimentat din iad, evideniat prin nesupunere, invidie, gelozie, orgolii i celelalte asemntoare cu acestea. Nefericirea este c neam obinuit cu aceast trist stare de ceart i pcat nct o considerm normal i muli nici nu mai cred c poate fi i altfel aa cum reiese i din ntrebarea ta. Vreau s te ncurajezi. Exist o cale nespus mai bun i deci anse s eliminm orice certuri din jurul nostru. Dac l ai pe Dumnezeu Tat cu adevrat eti linitit tiind c locul i menirea oferite sunt cele mai bun pentru tine, rmi mulumitor i te bucuri de ocrotirea Sa Nu uita s ai adevrata podoab pretutindeni cu tine; un duh blnd i linitit e de mare pre naintea lui Dumnezeu. V scriu mai jos o relatare care vorbete de la sine de aceast realitate.
125

 Cstorii de peste 60 de ani. Ei mprteau totul si discutau despre orice. Nu aveau secrete unul fa de cellalt, cu excepia unei cutii de pantofi pe care femeia o inea pe dulapul ei de haine, si, despre care l-a atenionat pe soul ei s nu o deschid sau s ntrebe de ea vreodat. n toi acei ani, el nici nu s-a gndit la cutie, dar intr-o zi, btrnica se mbolnvi foarte tare i doctorii ziceau c nu prea mai are anse s triasc. ncercnd s pun toate lucrurile n ordine, btrnelul a luat cutia de pantofi de pe dulap i a pus-o lng patul soiei sale. Era i ea de acord c era timpul s afle i soul ei ce era n acea cutie. Cnd a deschis-o, n cutie erau dou ppui croetate i o grmad de bani, n total vreo 25. 000 de dolari. El a ntrebat-o despre coninutul acestei cutii. Cnd ne-am cstorit, spunea ea, bunica mea mi-a spus c secretul unei cstorii este s nu te ceri niciodat. Spunea ca ntotdeauna cnd m voi supra pe tine, s tac din gur i s croetez o ppuic. . . Btrnelul era att de impresionat, nct abia i putea stpni lacrimile. Doar dou ppui erau n cutie! i deci se gndi el: Ea fusese suprat numai de dou ori n toi aceti ani n care au trit mpreun Nu mai putea de fericit! Iubito, spuse el, neleg existenta ppuilor, dar toi aceti bani? Oh, zise ea, acetia sunt banii pe care i-am obinut din vnzarea ppuilor. . . Doamne, m rog s-mi dai nelepciune s-mi neleg soul (soia); iubire ca s pot s-l (s-o)iert; si rbdare pentru toanele lui(ei). Amin !
126

16. Noi nu putem s ne ngrijim prinii pentru c lucrm i n schimbul de noapte, aa c am gndit c ar fi bine s o duc pe mama la azil. Acolo are tot ce i trebuie. Oare greesc?! Dac ai ndoial cu privire la decizia mutrii prinilor la vreun azil, nseamn c tot mai lucreaz contiina dumneavoastr. Dumnezeu a oferit membrii fiecrei familii pentru ca acetia s fie mpreun i n vremuri bune i n vremuri grele. Cnd erai copil nici nu se putea fr mama i tata care s-au sacrificat pn ai crescut mare. Acum poi i fr ei dar au ei nevoie de tine. Iar dac tu nu tii s rsplteti binele fcut, crezi c vei rmne nepedepsit de Cel ce tie s plteasc tuturor. Unde ai fi fost azi dac i ei te abandonau? Ce e mai important pentru tine? Averea, prietenii, sau prinii i ascultarea de Dumnezeu? i nu uita c doar numai ce seamn omul aceea culege. Doresc n continuare s te las n compania unui mesaj ce ni se potrivete multora: Cnd tu aveai 1 an ea te hrnea i te mbia. = I-ai
mulumit plngnd toat noaptea. Cnd tu aveai 2 ani ea te-a nvat s mergi. = I-ai mulumit fugind de ea cnd te chema. Cnd tu aveai 3 ani ea i pregtea toat mncarea cu dragoste i i-o ddea n guri = I-ai mulumit aruncnd farfuria pe jos. Cnd tu aveai 4 ani i-a dat creioane colorate. = I-ai mulumit colornd masa din sufragerie.
127

Cnd tu aveai 5 ani te-a mbrcat pentru srbtoare = I-ai mulumit srind n prima balt. Cnd tu aveai 6 ani te-a dus la scoal. = I-ai mulumit strignd: nu merg, sau las-m n pace eu merg i singur. Cnd tu aveai 7 ani i-a cumprat o minge. = I-ai mulumit aruncnd-o n fereastra vecinilor. Cnd tu aveai 8 ani i-a dat o ngheat. = I-ai mulumit scpnd-o n poala ei. Cnd tu aveai 9 ani ti-a pltit lecii de pian. = I-ai mulumit ca nici mcar nu te-ai deranjat s exersezi vreodat. Cnd tu aveai 10 ani te ducea toat ziua cu maina de la fotbal la gimnastic de la o zi de natere la alta =. I-ai mulumit nederanjndu-te, srind repede din main i nici mcar nu te uitai napoi s o salui. Cnd tu aveai 11 ani te-a dus pe tine i pe prietenii ti la cinema. = I-ai mulumit cerndu-i s stea n alt rnd. Cnd tu aveai 12 ani te-a avertizat s nu te uii la anumite programe TV = I-ai mulumit ateptnd s ias din casa sau chiar o grbeai. Cnd tu aveai 13 ani i-a sugerat cum s te tunzi. = I-ai mulumit spunndu-i c nu are gusturi. Cnd tu aveai 14 ani i-a pltit o tabr de var de o lun = I-ai mulumit uitnd s-i scrii mcar o scrisoare. Cnd tu aveai 15 ani ea venea de la lucru i-i dorea o mbriare = I-ai mulumit stnd n camera ta cu ua ncuiat.

128

Cnd tu aveai 16 ani te-a nvat s-i conduci main. = I-ai mulumit lundu-i-o de cte ori puteai, bineneles atunci cnd nu erai cu prietenii. Cnd tu aveai 17 ani ea i-a cumprat un telefon = I-ai mulumit stnd la telefon toat noaptea cu prietenii i colegii, iar pentru ea nu ai avut timp o dat s o suni. Cnd tu aveai 18 ani ea plngea la festivitatea ta de absolvire a liceului. = I-ai mulumit stnd la petrecere pn n zori. Cnd tu aveai 19 ani i-a pltit facultatea, te-a dus n campus i i-a crat bagajele. = I-ai mulumit salutnd-o n afara camerei ca s nu te simi jenat n faa prietenilor. Cnd tu aveai 20 de ani te-a ntrebat dac te ntlneti cu vreo fata. = I-ai mulumit spunnd-i "Nu-i treaba ta!" Cnd tu aveai 21 de ani i-a sugerat anumit carier pentru viitorul tu. = I-ai mulumit spunnd-i "Nu vreau s fiu ca tine! Acum sunt alte vremuri " Cnd tu aveai 22 de ani te mbria la absolvirea facultii. = I-ai mulumit ntrebnd-o dac poate s-ti plteasc o excursie prin Europa. Cnd tu aveai 23 de ani ti-a dat mobila pentru primul tu apartament= I-ai mulumit spunndu-le prietenilor ca mobila era urt ori demodat. Cnd tu aveai 24 de ani i-a cunoscut logodnica si tea ntrebat de planurile de viitor. = I-ai mulumit spunndu-i printre dini: "Maaaaami, te rog"!
129

Cnd tu aveai 25 de ani te-a ajutat s-ti plteti nunta, a plns si ti-a spus ct de mult te iubea = I-ai mulumit mutndu-te n cealalt parte a trii. Cnd tu aveai 30 de ani te-a sunat s-ti dea un sfat pentru copil. = I-ai mulumit spunnd-i "Lucrurile sunt diferite acum" Cnd tu aveai 40 de ani te-a sunat s-i aminteasc de aniversarea unei rude. = I-ai mulumit spunndu-i ca erai foarte ocupat chiar atunci. Cnd tu aveai 50 de ani ea era bolnava si avea nevoie s ai grij de ea. = I-ai mulumit citind despre prinii care devin povar pentru copiii lor. i apoi, ntr-o zi, ea a murit n tcere. i tot ce nu ai fcut vreodat s-a ntors lovind ca trsnetul n INIMA ta. Dac ea mai este pe aproape, nu uita s o iubeti mai mult ca niciodat. Daca ea nu mai este, amintete-i dragostea ei necondiionat i d-o mai departe. Amintete-i mereu s i iubeti prinii. Pentru c nu ai dect o singur mam i un singur tat n viaa ta.

17. n cultura noastr orice familie se ntemeiaz la biseric i apoi la un osp care este diferit de la o familie la alta i de la un cult la altul. De ce pociii nu merg la ospul celor nepocii? Asta este o ntrebare ce vorbete de un suflet scump preocupat s descopere n toate voia Domnului, ntr-o vreme cnd tot mai multa cretini nici nu mai discut astfel de probleme i bineneles c triesc oricum. O mare
130

nenorocire n cretinismul actual este lipsa unor convingeri clare i anume: Pentru ce trim sau pentru ce suntem gata s murim dac trebuie? Dup cum am mai spus, doresc ca Biblia s vorbeasc pentru c ea are rspuns la toate nelmuririle noastre. Ospul unei nuni sau cu orice alt eveniment, care este bazat pe lcomie i care mbie la pcat prin toate aciunile i circumstanele lui, nu este susinut de oamenii lui Dumnezeu i acetia nu pot s participe acolo. Ascultai glasul Bibliei: Ajunge, n adevr, c n trecut ai fcut voia Neamurilor, i ai trit n desfrnri, n pofte, n beii, n ospee, n chefuri i n slujiri idoleti nengduite. De aceea se mir ei c nu alergai mpreun cu ei la acelai potop de desfru, i v batjocoresc. Dar au s dea socoteal naintea Celui ce este gata s judece vii i morii. 1Petru 4:3-5 Cercetai ce este plcut naintea Domnului, i nu luai deloc parte la lucrrile neroditoare ale ntunerecului, ba nc mai de grab osndii-le. Cci e ruine numai s spunem ce fac ei n ascuns. Dar toate aceste lucruri, cnd sunt osndite de lumin, sunt date la iveal; pentru c ceea ce scoate totul la iveal, este lumina. Efeseni 5 11-13 Pocii adevrai sunt nscui din nou, de sus, sunt schimbai triesc aici dup Cuvnt. Isus a fost la o nunt cu ucenici Lui. Ioan 2. La aa nunt unde ar merge i Isus s mearg i al lui dar unde Isus nu ar merge, copii lui nu au ce cuta acolo.
131

18. Pedeapsa copilului cu nuiaua este ceva vechi, retrograd. Distruge personalitatea copilului. Cum spun unii c aa ceva este biblic? Nimeni nu a greit n vreo problem ascultnd de Scripturi. nelciunea unora este s cread c ar trebui s ne ndoim de inspiraia anumitor pasaje biblice care nu le place lor. Dac ncepem s ne ndoim de unele, de ce am accepta altele? Biblia este sau nu este inspirat? Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu i de folos ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n neprihnire, pentru ca omul lui Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun. 2 Timotei 3:16-17 Un printe iubitor nu ar trebui s aib violen necontrolat, dar nici nu poate lsa nepedepsite abaterile copilului. Iat ce spune Biblia despre acest subiect:Cine cru nuiaua, urte pe fiul su, dar cine-l iubete, l pedepsete ndat. Proverbe 13:24 Nebunia este lipit de inima copilului, dar nuiaua certrii o va dezlipi de el. Proverbe 22:15 Nu crua copilul de mustrare, cci dac-l vei lovi cu nuiaua, nu va muri. Lovindu-l cu nuiaua, i scoi sufletul din locuina morilor. Proverbe 23:13-14 Nuiaua i certarea dau nelepciunea, dar copilul lsat de capul lui face ruine mamei sale. Proverbe 29 :15 Cel care a instituit familia tie cel mai bine cum funcioneaz ea cel mai bine.
132

19. Soul meu este att de ncpnat nct aproape tot ce i zic s fac refuz. Ce m sftuii s fac? ntrebarea dv. dezvluie n primul rnd problema ce o avei dv. nu soul. Familia dac este i cretin are clar delegate responsabilitatea si autoritate prin Scripturi Iat doar un citat:Mulmii totdeauna lui Dumnezeu Tatl, pentru toate lucrurile, n Numele Domnului nostru Isus Hristos. Supunei-v unii altora n frica lui Hristos. Nevestelor, fii supuse brbailor votri ca Domnului; cci brbatul este capul nevestei, dup cum i Hristos este capul Bisericii, El, Mntuitorul trupului. i dup cum Biserica este supus lui Hristos, tot aa i nevestele s fie supuse brbailor lor n toate lucrurile. Brbailor, iubii-v nevestele cum a iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea. Efeseni 5;20-25 Este evident c brbatul care este capul familie are cuvntul decisiv in familia sa iar ca anumite lucruri refuz s le fac este responsabilitatea lui pentru aceasta. Adu-i aminte de Elisabeta care respecta pe soul ei care era mut Luca 1 sau de Sara care i numea brbatul domnul meu 1Petru 3:5n familie v sftuiesc s va cunoatei i s v mplinii fiecare rolul i misiunea ce o are. Sunt responsabiliti care revin soului altele revin soiei iar in dragoste nu e nici o problem c se ajut reciproc. ns fii linitit Dumnezeu ofer
133

mplinire fiecruia care i mplinete misiunea. Iat ce spune Dumnezeu femeii i brbatul ei dup cderea lor n pcat: Voi mri foarte mult suferina i nsrcinarea ta; cu durere vei nate copii, i dorinele tale se vor inea dup brbatul tu, iar el va stpni peste tine. Omului i-a zis: Fiindc ai ascultat de glasul nevestei tale, i ai mncat din pomul despre care i poruncisem: S nu mnnci deloc din el,` blestemat este acum pmntul din pricina ta. Cu mult trud s-i scoi hrana din el n toate zilele vieii tale; spini i plmid s-i dea, i s mnnci iarba de pe cmp. n sudoarea feei tale s-i mnnci pinea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din el ai fost luat; cci rn eti, i n rn te vei ntoarce Genesa 3. Dup ce te-a aezat pe braul
Domnului fii linitit s i ncredinezi soului tu crma familie si asta ii va aduce multa pace i linite

20. Am un singur copil tot ce am avut i am este al lui dar de cnd au aprut calculatoarele astea nu m mai pot nelege cu el. Toat ziua numai cu capul n calculator, nici mncare, nici biseric, nici nvare, nimic nu-i mai trebuie. Ce este de fcut s trecem cu bine peste perioada aceasta. Gndesc c este doar o perioad scurt situaia asta n viaa lui, c altfel mi pierd eu minile? ntr-adevr vine vremea pentru fiecare printe cnd nu l mai nelege pe copil i copilul
134

pe printe. Dv. vorbii de o perioad n care s-a dezvoltat personalitatea lui i caut o identitate proprie. Este ntr-o mare cutare s vad cine este i ce poate el personal. i noi, i prinii notri au trecut prin aceast perioad a tuturor curiozitilor poate fi numit adolescen. Acum se vede importan cuvntului adunat n inima lui Dac are temelia bun chiar dac mai bate vntul fii linitii c totul va fi bine. Ca s trecei cu bine prin aceast perioad trebuie s facei un parteneriat format din Dumnezeu, dv. ca printe i copilul dv. nlocuii activitile bune gospodreti, profesionale programul aglomerat cu de toate cu aciunile spirituale care completeaz n inima copilului dorul dup Dumnezeu. Asta s fie un mod de via nu doar o imitaie din cauz c acum nu v ascult copilul. Implicndu-l pe Dumnezeu i Cuvntul Su care este viu i lucrtor vei avea un parteneriat de succes. Apoi, ntr-un moment de linite pentru copil, amndoi prinii trebuie cu Scriptura n inim, nu neaprat n mn, dac nu accept s i spui deschis toate urmrile dezastruoase ale acestui mod de via. Putei completa explicaiile dv. cu exemple pe care el le cunoate. Linitii-v astfel copilul va vedea c spunei lucruri adevrate i acceptai decizia lui oricare va fi cci a venit vremea deciziilor personale. n ultim instan fiecare fiin trebuie s stea n faa lui Dumnezeu i s
135

rspund pentru opiunile sale Indiferent sub ce influen ar fi fost. Dac nu se pociete un fiu sau o fiic ndrtnic vor ajunge n iad fiindc au spus Da pcatului i au ales n mod voluntar calea ndrtniciei 4 Nu avei voie s rupei niciodat, parteneriatul cu Dumnezeu i asta va aduce nelepciune i biruin n viaa copilului dv. Nu uitai sfatul Apostolului:Mulumii lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; cci aceasta este voia lui Dumnezeu, n Hristos Isus, cu privire la voi. 1 Tes. 5:18. Si fii recunosctori: Soului (soiei) care sforie toat noaptea. Asta nseamn c doarme acas cu mine i nu cu altcineva. Fiicei mele adolescente care se plnge c trebuie s spele vasele. Asta nseamn c este acas i nu pe strzi. Pentru impozitele pe care le pltesc. Asta nseamn c sunt angajat. Pentru murdria de curat dup o petrecere. Asta nseamn c am fost nconjurat de prieteni. Pentru hainele care sunt puin cam strmte. Asta nseamn c am destul de mncare. Pentru umbra mea care m nsoete la munc. Asta nseamn c sunt afar la lumina soarelui.
4

Viaa familie cretine de John Coblentz. Editura: Cristian Aid Ministries pag. 254

136

Pentru podeaua care trebuie tears i ferestrele care trebuie splate. Asta nseamn c am o locuin. Pentru c pot auzi toate nemulumirile la adresa guvernului. Asta nseamn c avem libertatea cuvntului. Pentru cei ce mi doresc rul sau sunt mpotriva mea. Asta nseamn c ceva bun am fcut de s-a deranjat invidia din ei i mai e ceva de capul meu. Pentru locul de parcare pe care l gsesc tocmai la captul parcrii. Asta nseamn c pot s merg i c am fost binecuvntat cu un mijloc de transport. Pentru zgomotului pe care trebuie s-l suport de la vecini. Asta nseamn c pot auzi i c am vecini pe aproape. Pentru grmezile de rufe de splat i clcat. Asta nseamn c am haine de mbrcat i cine s le poarte. Pentru zilele de frig i noroi. Asta nseamn c tiu c ar putea fi i altfel c vor veni i astfel de zile Pentru oboseala i durerile musculare la sfritul unei zile. Asta nseamn c am fost capabil s muncesc din greu. Pentru soneriei care m trezete n zorii zilei. Asta nseamn c sunt viu. i, n sfrit. . . pentru prea multe email-uri, telefoane. Asta nseamn c am prieteni care se gndesc la mine.
137

21. La noi n biseric nu este coal duminical, pentru c conducerea biserici se ocup numai de construcie i de amenajri interiore. Ce bine ar fi dac ar fi coal duminical! Prima i cea mai important coal este cea a familie care nu este duminical ci zilnic. Nimeni i nimic nu poate completa importana celor apte ani de acas. Dac aici v-ai fcut partea i continuai cu aceeai fervoare s o facei chiar dac celelalte instituii nu i vor face misiune, copilul dv. este ctigat. Pot nelege din ntrebare dv. c suntei nemulumii de conducerea bisericii, c aceasta are alte prioriti. E adevrat c pentru oameni duhovniceti chemai la o slujb exist multe responsabiliti iar cele spirituale vor prima ntotdeauna. Mai bine v-ai ruga i ai completa nevoi de la coala duminical dac avei pregtirea necesar. Dac nu rugai-va doar e vorba de biseric unde Dumnezeu lucreaz i El poate rezolva i aceast problem. Oricum crtirile, nemulumirea ura etc. nu sunt rezolvri ale oamenilor lui Dumnezeu. Dac o biseric i neglijeaz copiii este mai mult ca sigur c i copiii vor neglija biserica. Doresc s completez rspunsul meu sau cteva informai care se doresc a fi gasul unor copii ce i sftuiesc prinii
138

1. Dai-mi libertatea s iau decizii. Permitei-mi s falimentez, ca s pot nva din greelile mele. Numai n felul acesta voi putea s iau deciziile corecte n viaa de adult. 2. Nu-mi reproai ceea ce eu nu am fcut conform preteniilor voastre. Acest lucru m face s m simt inutil i frustrat. tiu c e greu, dar nu facei comparaii ntre mine i fraii mei mai mari, ntre mine i alii. 3. Nu v temei s m lsai cu altcineva n cte un sfrit de sptmn. i copiii au nevoie de puin pauz la fel cum i prinii au nevoie de puin linite printre copiii lor. n felul acesta putem vedea i noi, copiii, c relaiile dintre noi sunt deosebit de importante. 4. V rog dai-mi un bun exemplu ducndu-m duminic dimineaa la biseric, n serile de rugciune i neaprat duminic seara cnd particip mai puini. mi place s nv ct mai mult despre Dumnezeu. Dup ce venim de la biseric v rog s nu mai vorbii de ru pe nici un om, frai sau predicatori. Doresc s am respect i dragoste fa de toi copiii lui Dumnezeu. 5. Citii-mi Biblia seara, nainte de culcare, pentru c televizorul a devenit o obinuin pentru mine. Filmele i programele lui mi creeaz comaruri. Sunt attea istorioare frumoase i interesante n Biblie i a vrea s le cunosc.
139

6. Nu v mai prefacei, una spunei i trii cnd suntem numai noi i alta cnd vin musafirii sau vine fratele pastor. Fii sinceri pentru c noi tim ce spunei i noaptea cnd credei c dormim. Crescnd n frnicie i ur, voi vei avea de suferit mai trziu. 7. V implor, nvai-m s m rog. La orele de religie copiii se roag i eu nu prea tiu cum. Ar fi att de frumos ca seara nainte de culcare s ne rugm mpreun. Am observat c voi, prinii, devenii mai buni dup ce v rugai. 22. Poate o cretin s fac avorturi? Viaa este darul lui Dumnezeu iar cnd cineva face avort este un ngerul al morii nici un cretin adevrat nu poate fi o slug a diavolului mi vars lacrimi ochii zi i noapte, i nu se opresc. Cci fecioara, fiica poporului meu este greu lovit cu o ran foarte usturtoare." Ieremia 14:17Un ipt s-a auzit n Rama, plngere i bocet mult; Rahela i jelea copiii i nu dorea s fie mngiat, pentru c nu mai erau. " Matei 2:18 Ci copii or fi fost ucii n Rama? Cteva zeci, sute, sau cteva mii, nu tim, dar tim c groaza morii i jalea au luat locul bucuriei, s-a auzit ipt, plns i bocet mult. n ara noastr, de la data legalizrii avortului din 26 Decembrie 1989 i pn n prezent, peste 16 milioane de copii au fost
140

mcelrii n pntecele mamei lor Dar nu auzim nici ipt, nici plns, nici bocet i m ntreb dac nu cumva avem urechi fr s auzim. Nu cumva am intrat ntr-un fel de amoreal spiritual? Oare ntr-adevr ne doare i ne pas de poporul nostru care piere? Suntem intr-adevr pentru via sau. . . lsm ca ngerul morii s curme zilele copiilor nenscui nainte de-a fi fost vreo una din ele??? Milioanele de "Rahele" din zilele noastre nu-i jelesc copiii pentru c nu tie nimeni c au fost ucii n pntecele lor. Aceti copii nu au avut un nume, aceti copii nu au avut o nmormntare i aceti copii nu au un mormnt. "Cnd Samuel vine s-l ung pe David ca mprat, Isai i trece cei apte fii prin faa prorocului lui Dumnezeu care constat c cel care trebuia s fie uns ca mprat nu era printre ei. Urmnd instruciunile lui Dumnezeu, l ntreab pe tat: acetia sunt toi fiii ti?" 1 Sam. 16:11 Gndii-v c Domnul ar vrea s ung pe unul din copiii notri i ne ntreab acetia sunt toi copiii ti? De unde i v-om aduce? Isai spune "a mai rmas cel mai tnr, dar pate oile". S-ar putea ca cel mai nensemnat naintea oamenilor, s fie cel ales de Dumnezeu pentru o slujb mrea. Dac Isai i soia lui s-ar fi oprit la 7 copii i David nu ar fi existat, cum ar fi artat istoria lumii noastre? David nu a fost o excepie. Muli din oamenii mari ai lumii nu au fost nici primul i nici al
141

doilea nscut din familie: Beethoven a fost al 4-lea, Eminescu a fost al 6-lea, Iosif al 11-lea, Wesley, marele evanghelist, a fost al 15-lea i lista ar putea continua. n Genesa 30:1 Rahela i spune soului ei: d-mi copii sau mor". Rahela zilelor noastre spune: dect s mai fac un copil, mai bine s mor! Ele sunt surde la glasul nevinovat al copiilor lor: Chiar de sunt mic i nu vorbesc i nu am ochi s te privesc Dei minuscul e inima mea Eu te iubesc, eti mama mea. Chiar de nu ai vrut s vin i nu i sunt dect un spin. Chiar de povoar i este venirea mea. Eu te iubesc eti mama mea Dei urechea mea e nc mic Eu te aud i te-neleg, mmic, Te aud vorbind de doctor de avort Ce ti-am fcut de m vrei mort? Dar nainte de a fi pedepsit Pentru pcatul ce tu l-ai svrit As vrea s tii c am un advocat E nsui Dumnezeu ce te-a creat Nu tiu ce vei decide n curnd De voi tri sau voi muri-n curnd Dar vreau s tii mmica mea C Dumnezeu e bun i El m vrea.
142

Nu se poate s fii cretin i s gndeti sau s acionezi aa Cine are Duhul lui Dumnezeu i este nscut din nou este pentru via i pentru familie. 23. Pn ce nu a mers la liceu m nelegeam foarte bine cu copilul meu Acum este obraznic se nchide in camera lui nu l mai recunosc Oare ce s fie cu schimbarea asta? Toi suntem ntr-o continu schimbare important este s ne schimbm n bine. Tinereea ns este perioada marilor transformri biologice dar i ideologice pentru fiecare. Copilul dv. (nu tiu dac e fat sau biat dar e valabil la amndoi) i-a schimbat mediul i prieteni de aceea i-a schimbat i comportamentul. Vezi cine sunt prieteni cu care vorbete i i petrece timpul pentru c ei au o forte mare influen n viaa lui Prietenia cu tineri credincioi n jurul Biblie este de mare folos i mare binecuvntare pentru ei acum. Dac v neglijeaz i continu s aib prietenii i aciuni rele atunci acest soi de draci nu ies dect cu pot i rugciune vorba Mntuitorului. Cci n spatele obrzniciei i rzvrtiri lui sunt duhuri rele ce au controlul datorit unor pcate din viaa copilului.

143

24. Domnule pastor, am invitat un specialist n psihologie la clasa unde sunt diriginte. Iat concluzia lui: mai bine de jumtate din elevi mi spune specialistul n psihologie sunt dependeni de pornografie. Uimirea mea este c altfel aceti elevi sunt religioi, merg la biseric, la toate srbtorile. Cum se poate scpa de microbul sta? Aceasta este o ntrebare grea i foarte important, nu am pretenia s rspund prea bine la aceast ntrebare, dar totui vrea s fiu biblic i dac reuesc asta va fi foarte bine. Pornografie este ntr-adevr o mare teroare. Diavolul a pervertit o nevoie legitim aezat n om i ca o expresie a egoismului ce ne caracterizeaz ne mbie la autodistrugere prin propria plcere. Dumnezeu a spus evreilor i noua deopotriv care sunt urmrile pcatului. Citete Levitic 20. Adulterul, homosexualitatea (cu frai i surorile lor mai mici) ct i crima sunt cele mai grave pcate pentru c atenteaz la perpetuarea vieii, al crei izvor este Dumnezeu. Acest pcat este alimentat de reclamele televiziunilor, dar i de aa-zisa cultur a societii noastre care, prin toate cntecele i glumele, ndeamn deschis la imoralitate. Iar dac cineva ndrznete s fie curat i nu se blcete n pcat este ignorat, eliminat din cercul importanilor. Curiozitatea care a ncolit n inima primei mame, Eva, lucreaz i
144

azi n fii ei care nu au suficient nelepciune s tie c fructul oprit este amar i nseamn moarte n afara cstoriei. Pornografia i toi copiii ei distrug personalitatea tnrului, i scad imunitatea organismului su i i consum inutil din potenialul binecuvntat ce este rnduit pentru frumuseea cminului pe care dorete s-l ntemeieze. Exist un sentiment de vinovie care rmne n urma practicilor drceti provocate de pornografie, care mai apoi fac ravagii n subcontientul tnrului. n 1Cor. 7:9 scrie: este mai bine s te cstoreti dect s arzi. nelegerea e clar: Cstorie sau foc, moarte. Acum tu alegi. Masturbarea este slujirea la un pui de drac la care s-au obinuit muli tineri nenelepi s se nchine, dei mai vin i pe la biserici. Ea este foarte pgubitoare pentru fericirea familiei tale. Nimeni nu trebuie s-i srceasc i s se nenoroceasc pe sine prin aprobarea acestei practici. Obinuiesc s spun celor ce fumeaz: Nu avei atia care v fac rul, de ce v mai facei ru voi, personal? Dac afirmaia aceasta este dreapt cu privire la fumat cu ct mai mult este dreapt cu privire la cei ce se masturbeaz i sunt robii pornografiei. Ce nar da un so spre btrnee s poat da timpul napoi pn n zilele adolescenei, cnd a fcut prostii n ascuns sub influena demonului pornografic i s i dea singur palme, dar timpul nu-l pot oamenii ntoarce. Putem doar culege
145

roadele. Aa c ai grij, ce semeni, aceea culegi. Este nevoie de eliberare, pornografia fiind o robie. i nimeni nu poate s elibereze asemenea lui Isus Hristos. De aceea, alearg urgent la mrturisire i rupe-o cu pgnismul sta (i slujiri bisericeti i pornografie). Caut s i ocupi timpul cu ceva frumos, caut prtia oamenilor lui Dumnezeu. Fugi de poftele tinereii i urmrete neprihnirea, credina, dragostea, pacea, mpreun cu cei ce cheam pe Domnul dintr-o inim curat.(2Timotei 2:22) Pocina sincer este singura poart prin care putem intra n iertarea i binecuvntarea lui Dumnezeu. nc mai este ndejde pentru oricine ascult de Cuvntul Su. Eti sntos, ai terminat coala, ce mai atepi, cstorete-te, acum e vremea potrivit s ntemeiezi o familie. Nu mai amna cci amnarea nu i aduce fericire. Spun oamenilor ce nu-s hotri s se pociasc: Dac pocina e bun, biblic, trebuie mplinit, atunci de ce s o amnm? Iar dac nu trebuie, atunci nu o facem niciodat. i interlocutorii mei, de cele mai multe ori mi spun: Da, aa este, dar.... Acum aa e i cu cstoria. Atia tineri au tot ales, plimbat, comentat i multe altele, iar anii au trecut i nu s-au cstorit. Fiecare lucru i are vremea lui. Nu lsa s treac vremea cstoriei tale, dar nici nu o grbi. Fii binecuvntat! Primete sfatul neleptului:
146

Fiule, ia aminte la nelepciunea mea i pleac urechea la nvtura mea, ca s fii cu chibzuin, i buzele tale s aib cunotin. Cci buzele femeii strine strecoar miere, i cerul gurii ei este mai lunecos dect untdelemnul; dar la urm este amar ca pelinul, ascuit ca o sabie cu dou tiuri. Picioarele ei pogoar la moarte, paii ei dau n locuina morilor. Aa c ea nu poate gsi calea vieii, rtcete n cile ei, i nu tie unde merge. i acum, fiilor, ascultai-m, i nu v abatei de la cuvintele gurii mele: deprteaz-te de drumul care duce la ea, i nu te apropia de ua casei ei, ca nu cumva s-i dai altora vlaga ta, i unui om fr mil anii ti; ca nu cumva nite strini s se sature de averea ta, i tu s te trudeti pentru casa altuia; ca nu cumva s gemi, la urm, cnd carnea i trupul i se vor istovi,i s zici:, ,Cum am putut eu s ursc certarea, i cum a dispreuit inima mea mustrarea? Cum am putut s n-ascult glasul nvtorilor mei, i s nu iau aminte la ceice m nvau? Ct pe ce s m nenorocesc de tot n mijlocul poporului i adunrii! Bea ap din fntna ta, i din izvoarele puului tu. Ce, vrei s i se verse izvoarele afar? i s-i curg rurile pe pieele de obte? Las-le s fie numai pentru tine, i nu pentru strinii de lng tine. Izvorul tu s fie binecuvntat, i bucur-te de nevasta tinereii tale. Cerboaic iubit, cprioar plcut: fii mbtat tot timpul de drgliile ei, fii ndrgostit necurmat de dragostea ei!i pentru
147

ce, fiule, ai fi ndrgostit de o strin, i ai mbria snul unei necunoscute? Cci cile omului sunt lmurite naintea ochilor Domnului, i El vede toate crrile lui. Cel ru este prins n nsei nelegiuirile lui, i este apucat de legturile pcatului lui. El va muri din lips de nfrnare, se va poticni din prea multa lui nebunie. (Proverbe 5) 25. Ce s le spun copiilor mei despre Dumnezeu dac n mijlocul acestei crize eu, nu am reuit s termin casa i toi locuim ntr-o camer? Nici haine nu am pentru fiecare ci le mprumut unul de la altul ca s mearg la coal sau biseric. Dragi mei Dumnezeul Scripturilor este bun i drept. El tie s poarte de grij copiilor si chiar i atunci cnd trecem prin crud srcie pe care o va transforma ntr-o scoal de alese caractere. Mai mult dect experiena mea sau a altora as vrea s i vorbeasc Cuvntul : Domnul ntrete paii omului, cnd i place calea lui; dac se ntmpl s cad, nu este dobort de tot, cci Domnul l apuc de mn. Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui cerindu-i pinea. Ci el totdeauna este milos, i d cu mprumut; i urmaii lui sunt binecuvntai. Psalmul 37. De asemenea nu fii forte suprai c nu ai reuit s terminai casa. Important este s construii cinstit nu cum spune prorocul despre ali: Vai de cel ce i zidete
148

casa cu nedreptate, i odile cu nelegiuire; care pune pe aproapele su s lucreze de geaba, fr s-i dea plata; care zice: mi voi zidi o cas mare, i odi ncptoare; i-i face ferestre multe, o cptuete cu cedru, i o vpsete cu ro! mprat eti tu oare, de te ntreci n cedri? Nu mnca tatl tu, i nu bea i el? i totui el fcea dreptate i judecat, i era fericit! Judeca pricina sracului i a celui lipsit, i era fericit. Nu nseamn lucrul acesta a M cunoate? zice Domnul. Dar tu n-ai ochi i inim dect ca s te dedai la lcomie, ca s veri snge nevinovat, i s ntrebuinezi asuprire i silnicie. (Ier 22:13-15) A vrea s las pe un frate i prieten din Cluj care tocmai mi-a mrturisit lucrarea care cred c o s v aduc ncredere n ajutorul Domnului. Mereu auzim c nu mai sunt azi lucrri cum erau altdat i nici descoperiri cum au avut prinii notri. V prezentm mai jos mrturia unui cretin cruia Dumnezeu i-a vorbit zilele acestea cci Dumnezeu lucreaz i azi. Fr a mai completa eu v las n compania lui: Era mari dimineaa m-am trezit devreme, am zbovit n dormitor suficient ca s adorm din nou, timp n care am avut un vis. Am vzut n vis cum am fost luat din faa blocului n care locuim cu o parapant. mi este proaspt n memorie acea cltorie deasupra oraului apoi peste dealuri, grdini, vi i am fost lsat n visul meu pe un vrf de deal ntr-o grdin unde
149

fuseser tiate pnuile. Un brbat ce era n grdin m-a ntrebat : Ai venit? Vino cu mine. n visul meu am mers pe lng anexele lui, am intrat n curte, apoi n casa omului. Cum m-am aezat pe canapeaua omului, s-au aezat lng mine 2 copii care mi suflau n ceaf. Le-am vzut faa, prul, iar n faa mea, alturi de mama ei, a venit n vis o feti de vreo 12 ani care mi-a zis: - ie nu i pas c noi nu avem ce mnca i c eu nu pot s am odihnesc cu atia ntr-un pat? Am vorbit ceva, nu mai rein ns ce anume am vorbit, dar rein c fetia a continuat spunndu-mi: Noi suntem din Jichi. M-am trezit, bineneles, uimit de visul meu, am spus imediat soiei mele visul, dar aveam o problem. Nici unul nu am auzit de localitatea Jichi. Am avut angajai din multe localiti, am cltorit mult, dar nu am auzit de Jichi. Am cutat n Pagini aurii i am aflat aceast localitate. Seara am plecat la studiul biblic i colegii de studiu tiau greit c Jichi ar fi lng Gherla. Ziua urmtoare mi-am rezolvat problemele aprute parc nadins cu maina care s-a defectat i eram hotrt s plec nspre Jichi s vd dac ce am visat este realitate. Am ajuns la Gherla, dar locuitorii din acest ora mi-au spus c trebuie s merg dincolo de Dej, acolo voi gsi Jichiul. Am plecat ntr-acolo i pe la ora aproximativ 18.00 am ajuns la marginea judeului n Jichi, o localitate la vreo 18 Km de la Dej. Era sear i am ntrebat-o pe prima femeia care mi-a ieit
150

nainte dac cunoate n localitatea lor o familie cu 3 copii. Femeia s-a gndit puin si mi-a rspuns: Nici n Jichiul de Sus nici n Jichiul de Jos nu exist vreo familie care s aib 3 copii. Dar pentru o mai clar lmurire intr la magazinul de colea, spune femeia, cci toi se aprovizioneaz de aici si cei ce nu pot plti imediat sunt scrii ntr-un caiet intr n magazin poate tie vnztoarea, m-a ndemna bunicua. Am ascultat-o dar nici vnztoare nu cunotea o familie cu trei copii. n magazin la ora aceea era viceprimarul comunei i vnztoare m-a trimis la el. - Bun seara, domnule, caut n comuna dv. o familie cu trei copii pn la 12-13 aniori, v rog. Omul s-a gndit i mi-a rspuns: - Soia mea este asistent social, i cunoate pe toi dar nu tim s fie vreo familie cu 3 copii aici. Cine te-a trimis? De ce acum? Cine eti? La ntrebrile lui am cutata s-l informez cteva particulariti din visul meu, c locuina ce o caut este verde, c i-a czut tencuiala, c ar fi pe vrful unui deal aa cum mi-a adus aminte din vis. Viceprimarul, ntr-un trziu, i-a amintit c este totui o familie care s-au mutat din alta localitate la ei n comun, dar locuiesc undeva pe un deal, afar din localitate. Tocmai au dus cteva maini cu piatr pe ulia ce ieea din sat spre hotar ca s poat locuitorii comunei s i aduc de pe cmp proviziile adunate, spune viceprimarul. Bucuros am plecat cu maina ntracolo, dei viceprimarul nu credea c se poate
151

ajunge pn acolo cu main mic. Am ajuns n faa casei ce mi era cunoscut din vis, aproape de ora 21.00. Era noapte i proprietarul a ieit s vad cine ndrznete s i deranjeze la ora aceea. - De unde suntei, ce cutai? m ntreb omul pe care l-am recunoscut imediat din visul meu. - Am venit pn la dv. Soia lui vdit speriat sttea n faa uii, repetnd acelai ntrebri ca soul ei. Mie au nceput s mi tremure picioarele cnd am vzut c visul meu prinde contur. Copiii dv. nu m las s dorm, am zis eu Atunci femeia a insistat: Vino n cas. Aa c am intrat n casa lor. Imediat cei 2 copii s-au aezat lng mine exact ca n vis, iar fetia din vis sttea naintea mea. Uite ce mi-a zis n vis fiica dv. mari dimineaa, ie nu ii pas c noi nu avem ce mnca i c eu nu pot s m odihnesc cu atia ntr-un pat. De aceea am venit, nu sunt nluc, sunt i eu om i le-am spus cuvintele fetiei redate mai sus. Iubii cititori, cnd am spus asta cei 2 prini s-au aruncat cu faa la pmnt i ipnd s-au rugat. M-am nfricoat. Dac mai stteam cred c mi crpa inima n mine. Am reinut din rugciune lor cuvintele. Ce ai cu noi, Doamne?. . . . Ce vrei de la noi?. . . . Eu nu tiam ce s fac, am lsat cartea de vizit, ceva bani pe mas i am plecat. Soia mi-a pus n main ceva hinue i mncare, le-am uitat n
152

main i, plngnd de bucurie c visul a fost real, am parcurs drumul pn la Dej. A doua zi, pe la ora 9, m-a sunat la telefon doamna de la Jichi i, vdit entuziasmat, m ntreb: - Dv. suntei Benimin Oros? Ai fost asear la noi? Nu avem ce face numai s ne pocim, a continuat femeia. Ce fel de pocit suntei? Nu le spusesem nimic de pocin cu o sear nainte n prea scurta mea vizit. Le-am rspuns telefonic la ntrebrile, lor le-am sugerat s mearg n Dej unde e cea mai apropiat biseric. De atunci pn la data la care va scriu au trecut cteva luni i fam H. s-au pocit cu adevrat. Mi-a spus telefonic c au rmas fr bani n casa lor i luni seara a chemat copiii s se roage, erau ortodoci, dar nu tiau ce s se roage, nu mergeau la biseric, dar srcia i-a aplecat pe toi n seara aceea n genunchi. Cred c fetia s-a rugat cum trebuie i Dumnezeu a ascultat-o, ea te-a chemat i a vorbit n vis. mi spune mama fetei. Noi de mult am fcut promisiune c dac Dumnezeu mi vindec copilul m pociesc i El a vindecat copilul i eu nu m-am pocit, a continuat femeia. Acum merge la slujb la Dej, la biseric. Nu au rmas fr batjocuri din parte rudeniilor i a celorlali oameni din comun, ns ei sunt hotri s slujeasc Domnului care le-a purtat de grij. Dar eu m ncred n Tine, Doamne, i zic: Tu eti Dumnezeul meu! Soarta mea este n mna Ta; Psalmul 31 :14-15
153

BIBLIOGRAFIE:

Biblia sau Sfnta Scriptur Manual Biblic, Henry H. Halley, editura Door of Hope Istoria Poporului Evreu, Gelu Pcurar, Seminarul Central Arad Cltorie prin Vechiul Testament de Samuel J. Schultz Viaa familiei cretine, John Coblentz, editura Cristian Aid Ministries

154

Pentru mai multe informaii sau alte ntrebri autorul acestei cri i a celor de mai jos, poate fi contactat la: 0743-815650, 0728-322378 e-mail: harmiclea@yahoo.com

SPICE PRIN HAR - o colecie de eseuri incomode pentru cei fireti i editoriale ale revistei HARUL IMNURILE HARULUI - o colecie de Imnuri duhovniceti PE URMELE ADEVRAILOR UCENICI - o tratare biblic i o chemare actual la uceniciei. DIN CREZUL ADEVRAILOR CRETINI - o minimrturisire de credin biblic cretin necesar pregtirii candidailor pentru botez

Dumnezeul oricrui har, care v-a chemat n Hristos Isus la slava Sa vecinic, dup ce vei suferi puin vreme, v va desvri, v va ntri, v va da putere i v va face neclintii. A Lui s fie slava i puterea n vecii vecilor! Amin.
1 Petru 5:10-11 155

Caracterul conteaz!

John & Susan Yates

ohn i Susan Yates descriu cum att prinii ct i copiii i pot, n mod intenionat, modela caracterul prin evenimentele normale, zilnice, din via. Ei subliniaz opt trsturi importante de caracter i ne ajut s nelegem perspectiva lui Dumnezeu cu privire la fiecare dintre acestea. Observnd cum trebuie s foloseti mprejurrile zilnice ca oportuniti pentru dezvoltarea caracterului, vei descoperi c adeseori leciile mari se nva cel mai bine din lucrurile mrunte ale vieii. Din cuprins: Integritatea Un spirit educabil Inima de slujitor Curajul Credina Bucuria Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

223 pagini

Voia lui Dumnezeu n familie

Nelu Murean

262 pagini

n mileniul n care trim, cea mai mare criz cu care se confrunt familia nu este una economic, ci una spiritual-moral. Familia este cadrul unde ne formm identitatea, unde suntem noi nine; n familie suntem fr mti. ns chiar anumite nevoi legitime ale fiinei umane, cum ar fi relaiile intime, hrana, mbrcmintea i adpostul sunt pervertite de natura uman pctoas, devenind pofte i plceri degradante. De aceea este imperios necesar s cunoatem modelul lui Dumnezeu de familie i principiile Lui pentru aceasta, principii care reflect relaiile din Dumnezeire i relaia lui Dumnezeu cu omul. Din cuprins: Nevoile fundamentale ale omului Cstoria n Domnul Dezlipirea Alipirea Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

Mnie-te, dar nu strica totul!

Lisa Bevere

e-ai sturat s vezi cum mnia i distruge viaa, sntatea i relaiile? Sau poate eti doar suprat i ai inut suprare prea mult vreme Nu eti singura! Multe femei sunt mnioase i distrug totul n calea lor! Se rzbun tocmai pe cei pe care i iubesc mai mult i vor cu disperare s se opreasc, dar nu tiu cum s-o fac. Cartea aceasta combin adevrurile Bibliei cu exemple practice i rugciune. Citind-o, vei nva cum s-i canalizezi emoiile n mod constructiv. Mnia nu este rea, dar modul n care o exprimm i implicaiile ei sunt cele care determin finalitatea ei. Cele dispuse a fi oneste i dornice de eliberare vor gsi ajutor n aceast carte.

199 pagini

Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

O inim nflcrat
John Bevere

umnezeu a eliberat poporul Israel din captivitatea egiptean pentru a-i captiva pentru Sine. n deertul arid, El plnuise s le arate natura Sa i planurile Sale pentru ei, dar ei I-au ntors spatele. Ct de diferii suntem noi astzi? Muli recunosc domnia lui Cristos i puterea Lui mntuitoare, dar, la fel ca israeliii, dau napoi. n loc s caute s cunoasc voia Lui, ei adopt nchinarea specific lumii acesteia, adorarea sinelui. n felul acesta, am schimbat chipul lui Cristos s ne semene. Focul ns poate modific aceste chipuri. Focul de care avem nevoie este cel regsit n sfinenia lui Dumnezeu. Dumnezeu ne cheam mai aproape s tremurm pe muntele Sion s fim transformai pentru a-i transforma i pe alii.

167 pagini

Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

O atitudine ca a Mariei
Joanna Weaver

oanna Weaver scrie aisprezece capitole ncnttoare i puternic spirituale prin care le provoac i le implor pe femei s-I permit lui Dumnezeu s intre n locurile cele mai ascunse ale inimii pentru a face o operaie pe suflet. Ea vorbete despre pzirea inimii de cinism i confuzie prin controlarea gndurilor, dezvoltarea unei atitudini curajoase i ndrznee i adoptarea unei poziii echilibrate, maleabile i de slujire. Descrierea fcut de Joanna este sincer i profund, atent i practic. Din cuprins: Doamne, schimb-m! Surori diferite Test de atitudine Murind pentru a tri Rdcina amrciunii Vorbirea iubirii Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

295 pagini

O inim ca a Mariei ntr-o lume ca a Martei

Joanna Weaver

artea este o invitaie pentru fiecare femeie care a simit vreodat c nu este destul de evlavioas, destul de iubitoare sau c nu face destul. Pornind de la binecunoscuta poveste a celor dou surori din Betania, autoarea Joanna Weaver analizeaz cele dou tendine prezente n fiecare femeie Maria, gata oricnd s stea la picioarele lui Isus, i Marta, sufocat de obligaiile zilnice, de oboseal, resentimente i simminte de incompatibilitate. Cartea include un ghid de studiu biblic de dousprezece sptmni, aplicabil att individual, ct i n grup. Din cuprins: Povestea a dou surori Slujirea din buctrie Partea cea bun Echilibrarea slujirii cu nchinarea Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

264 pagini

Lupta fiecrei femei

Shannon Ethridge

ovestirile adevrate care alctuiesc materialul acestei cri sunt un semnal de alarm pentru fiecare femeie c i ele au de dus o lupt pentru integritate i puritate sexual, nu doar brbaii. Autoarea arat c singura modalitate prin care tu ca femeie poi s supravieuieti luptei intense pentru integritate sexual este s-i pzeti nu doar trupul, ci i mintea, i inima. Cartea Lupta fiecrei femei te va ajuta s nvei cum s faci acest lucru. Primul pas care trebuie fcut pentru a ctiga lupta pentru integritate sexual este s devii contient de lupta ndrjit din inima i mintea ta. Din cuprins: Nu doar o lupt a fiecrui brbat O nou perspectiv a integritii sexuale Controleaz-i gndurile! Pzete-i limba! Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

215 pagini

Lupta fiecrui brbat

Stephen Arterburn Fred Stoeker

pulbernd conceptul c brbaii nu sunt n stare s-i controleze gndurile proprii i nici privirile rtcitoare, Lupta fiecrui brbat mprtete istorisirile multor brbai care au scpat din capcana imoralitii sexuale i prezint un plan de lupt practic i detaliat pentru orice brbat care dorete puritatea sexual. Cartea este un ajutor perfect pentru brbaii care au czut n trecut, pentru cei care vor s rmn tari n prezent i pentru toi cei care vor s reziste ispitei n viitor. Aa cum afirm Dr. Maxwell, cartea aceasta ofer principii clare i practice cu privire la curia sexual. Este o chemare la curaj, devotament i autodisciplin. Din cuprins: Principii amestecate Alegerea adevratei brbaii E timpul s iei o decizie nfometarea ochilor Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

237 pagini

Lupta fiecrei fete

Shannon Ethridge Stephen Arterburn

resiunea de a merge n pas cu mulimea este mai mare ca oricnd i este uor s te compromii n lucruri mrunte care sunt cu mult mai duntoare dect par. Lupta fiecrei fete te poate ajuta s-i nelegi dorina de atenie din partea bieilor, s observi cum mass-media, romanele i moda i influeneaz preferinele sexuale i s nvei ce poi face n aceast privin. De asemenea te poate ajuta s faci fa ispitelor vieii de adult, artndu-i cum poi s-i trieti viaa la maxim fr regrete. Din cuprins: Inteniile originale ale sexualitii Alimentarea propriului foc sexual Prietenia cu oglinda A flirta sau a nu flirta Virginitate tehnic Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

230 pagini

Lupta fiecrui biat

Stephen Arterburn Fred Stoeker

ei ca biat eti asaltat la fiecare pas de imagini sexuale i care uneori sunt att de uor de accesat nct uneori pare a fi imposibil s scapi de cletele lor, Dumnezeu ateapt ca tu, ca i copil al Lui, s te pstrezi curat din punct de vedere sexual. Autorii acestei cri prezint modaliti practice de creare a unei defensive adecvate n lupta pentru puritate sexual, pornind de la standardele afirmate n Efeseni 5:3, ntre voi nu trebuie s existe nici mcar o aluzie la imoralitate sexual. Din cuprins: Nimeni nu este exclus de pe insula aventurilor Masturbarea Apetitul tu sexual exacerbat F-i un plan de lupt Gndirea ta de mustang Cum gndesc fetele Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

228 pagini

Ce vrea Dumnezeu de la mine

Bill George

e vrea Dumnezeu de la mine este o prezentare a ateptrilor lui Dumnezeu fa de oamenii pe care i-a creat. La fel cum Dumnezeu i-a explicat lui Adam anumite lucruri pe care putea sau nu putea s le fac i i-a delegat ce avea de fcut, Dumnezeu are instruciuni precise i pentru fiecare cretin de azi. Cartea explic, folosind argumente biblice, nsemntatea i componentele vieii de cretin i implicaiile acestei viei n realitatea cotidian. Din cuprins: El vrea s fiu sigur El vrea s cunosc Cuvntul Su El vrea s fiu plin de Duhul El vrea s dau dovad de destoinicie El vrea s fac parte din Biserica Sa El vrea s-mi folosesc darurile spirituale Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro

99 pagini

Rectig-i mrturia, povestea i credina

R. Lamar Vest Steven J. Land

rturia personal, spunerea din gur n gur a ceea ce a fcut Dumnezeu n inim, rmne instrumentul cel mai puternic de evanghelizare dat Bisericii. Misiunea de baz a poporului lui Dumnezeu pe pmnt Biserica este s devin un popor slujitor care triete ntr-o relaie de legmnt cu Dumnezeu. Nu suntem chemai s promovm nite noiuni abstracte de succes i eficien, ci trebuie s oferim o mrturie care s invite oamenii la o nou via. Din cuprins: Parad sau pelerinaj? Un popor de legmnt Fii un martor! Triete i mori conform mrturiei tale!

129 pagini

Putei comanda aceast carte de la: Societatea Biblic din Romnia Oradea, Romnia Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991 comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro