Radu Preda Teologie social ortodox Cum se scrie o lucrare de seminar?

Cum se scrie o lucrare de seminar?

La aceast ntrebare vom rspunde punnd cteva ntrebri suplimentare. nainte de toate ns, s ne lmurim asupra unui aspect fundamental. O lucrare de seminar, un referat sau o lucrare de licen, cu alte cuvinte orice gen de text tiinific, pleac de la premisa c este expresia unei cercetri, a unei reflecii, a unei cutri personale, a unor ntrebri n cutare de rspuns. Adic un astfel de text nu este pur i simplu un mod de a bifa ceva, de a mima seriozitatea pentru a induce n eroare pe cititorii si i, n cazul examenelor, pe corectori. Cu alte cuvinte, calitatea esenial a unei lucrri este onestitatea. Evident, ntr-o epoc n care datorit mijloacelor tehnice furtul intelectual a devenit aproape un reflex fr conotaii etice, standardul onestitii pare n cel mai bun caz o pretenie. Cu toate acestea, mai ales n cazul studenilor teologi, rezistena la posibilitatea facil de nsuire prin metoda copy and paste a textelor altora, n vederea obinerii unei note, pe care se vor construi ulterior slujirea i cariera, este un exerciiu de luciditate, o dovad de maturitate intelectual i spiritual.

Care sunt ateptrile de la o lucrare tiinific?

Trebuie spus de la bun nceput c cititorul/examinatorul nu ateapt de la o lucrare de seminar un text inovator, manuscrisul unei viitoare cri cu destin mondial. Nu sunt ateptate descoperiri i nici pagini de literatur clasic. nainte de a scrie astfel de texte, studentul trebuie s nvee cteva reguli minime ale muncii intelectuale i s fac prin lucrarea de seminar dovada faptului c stpnete metodele de lucru, c are o abordare limpede a temei alese, c tie s se foloseasc onest, citnd, de ideile altora, nainte de a le avea pe ale sale proprii. Pentru aceasta, autorul unei lucrri de seminar sau a oricrui alt gen de text tiinific trebuie s aib o preocupare real fa de tema aleas, s ncerce prin scrierea materialului respectiv s i limpezeasc viziunea i s capete un plus de informaie bine asimilat. O bun sintez a unor lucruri deja tiute este n sine o bun lucrare de seminar.

Care sunt cele mai frecvente dificulti ntmpinate?

S le enumerm pe primele patru: alegerea unei teme la ntmplare sau acceptarea uneia fa de care nu avem interes, de unde caracterul prea vag sau general al acesteia, de aici decurge impasul bibliografic i n cele din urm blocajul redacional.

Care sunt cele mai frecvente greeli?

Tot pe scurt, enumerm cteva: lipsa unei delimitri n interiorul temei alese, de pild a unei perioade atunci cnd tratm un fenomen istoric sau a unui aspect atunci cnd avem n vedere un fenomen social sau eclezial; lipsa unui plan de abordare, ceea ce ne ngreuneaz ctigarea unei minime clariti asupra complexitii temei tratate; utilizarea neriguroas a surselor bibliografice, fapt care se datoreaz de regul lipsei distinciei dintre citat, parafraz i plagiat; de aici rezult i un aparat critic infrapaginal plin de inexactiti sau sugernd c am citit mai mult dect n realitate; ceea ce se vede n preluarea referinelor din textele altora; folosirea unor termeni al cror sens nu este cunoscut; neatenia la regulile gramaticale de baz (de exemplu, faptul c nu se pune virgul ntre subiect i predicat) ale limbii romne; n fine, sub presiunea termenului de predare a textului, folosirea metodei copy and paste.

Radu Preda Teologie social ortodox Cum se scrie o lucrare de seminar?

Care sunt principalele etape ale redactrii unei lucrri tiinifice?

alegerea subiectului i ntocmirea planului provizoriu; alctuirea bibliografiei reprezentative (articole de dicionar, volume, studii, resurse online); parcurgerea bibliografiei i ntocmirea fielor de lectur; actualizarea planului de tratare a subiectului ales; redactarea final.

Ce trebuie citit pentru a ti cum se scrie o lucrare tiinific?

Cel mai bine ar fi s se nceap cu lectura crii lui Umberto Eco, Cum se face o tez de licen. Disciplinele umaniste, traducere de G. Popescu, Pontica, 2000. Romancier dar i universitar, Eco propune un mod dezinhibat de abordare a temelor tiinifice i n acelai timp deosebit de riguros. Regulile crii nu privesc doar tezele de licen, ci orice lucrare cu caracter tiinific. O bun cluz n nsuirea artei scrisului ofer Catherine & Odile Pierron, Cum s scriem, trad. B. Geangalu, Polirom, Iai, 1999. Cartea se adreseaz publicului larg, adic nu doar celor care trebuie s scrie o lucrare tiinific. Cum multe dintre textele cu care este confruntat studentul de azi sunt n limbi strine, se pune ntrebarea metodologic referitoare la modul n care trebuie fcut o traducere. Vezi n acest sens lucrarea, ceva mai complex dect o simpl introducere, semnat de Roger T. Bell, Teoria i practica traducerii, traducere de C. Gazi, Polirom, Iai, 2000. Dintre autorii romni preocupai de rigoarea academic vezi prezentare fcut n perioada interbelic de marele intelectual cretin Mircea Vulcnescu, Organizarea muncii intelectuale. Scurte indicaiuni privitoare la organizarea tehnic a muncii intelectuale folositoare studentului pentru prepararea lucrrilor de seminar i personale, n: Idem, Ctre fiina spiritualitii romneti. Dimensiunea romneasc a existenei, vol. 3, Editura Eminescu, Bucureti, 1996, pp. 71-115. O prezentare de acest gen pentru uzul teologilor a fcut i eminentul profesor de la Facultatea de Teologie Ortodox din Bucureti Teodor M. Popescu, ndrumri metodice de lucru pentru studenii n teologie, publicat iniial n revista Studii Teologice 7-8 (1956), pp. 498-530 i republicat sub form de brour la Cluj-Napoca n 2001. O introducere metodologic actualizat ofer Daniel Benga, Metodologia studiului i cercetrii tiinifice n Teologie, Sophia, Bucureti, 2003. Aceasta poate fi completat de lucrarea lui tefan Lupu, Ghid practic pentru elaborarea unei lucrri tiinifice n teologie, Sapientia, Iai, 2000.

Norme de redactare
O lucrare de seminar trebuie s fie redactat innd cont de urmtoarele norme: fontul este Times New Roman ori Palatino Linotype, n cazul textelor cu caractere neromneti (greac, rus etc.); corpul de liter este 12 i interliniajul de un rnd i jumtate; notele se dau n subsolul paginii; bibliografia general este la finalul textului; textul este trimis n format .doc sau .odt; dimensiunile textului sunt ntre 10 i 20 de pagini; se evit sublinierile n text cu bold sau altminteri. Toate sublinierile necesare vor fi cu italic.

Norme de citare bibliografic

Autorii se citeaz fr titluri academice sau eclesiale. Pagina la care se face referire se citeaz: p.
55. Mai multe pagini se citeaz: pp. 73-75. Coloanele de dicionar sau de ediii critice se citeaz: coll. 890-1034. Crile de autor se citeaz: Francis Rapp, Christentum IV. Zwischen Mittelater und Neuzeit (13781552) (= Die Religionen der Menschheit 31), Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart, 2006. Crile cu mai muli autori se citeaz: Tom pidlik, Michelina Tenace, Richard emus, Questions monastiques en Orient (= Orientalia Christiana Analecta 259), Pontificio Istituto Orientale, Roma, 1999. Volumele colective se citeaz: Ioan I. Ic jr, Germano Marani (ed.), Gndirea social a Bisericii. Fundamente documente analize perspective (= Civitas christiana), Deisis, Sibiu, 2002.

Radu Preda Teologie social ortodox Cum se scrie o lucrare de seminar?

Volumele fr editor nominal se citeaz dup instituia care patroneaz apariia: PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Compendio della dottrina sociale della Chiesa, III Edizione, Libreria Editrice Vaticana, Citt del Vaticano, 2004. Contribuia unui autor ntr-un volum colectiv se citeaz: Gerhard Robbers, Europarecht und Kirchen, n Joseph Listl, Dietrich Pirson (ed.), Handbuch des Staatskirchenrechts der Bundesrepublik Deutschland, Zweite, grundlegend neubearbeitete Auflage, Erster Band, Duncker & Humblot, Berlin, 1994, pp. 315-332. Articolele i studiile din periodice se citeaz: Hans Christian Knuth, Christian Responsability in Medicine and Society: the Church and the Health System in the Context of the (Northern) European Social States, International Review of Mission 376/377 (2006), pp. 78-88. Sursele electronice se citeaz conform regulilor de mai sus la care se adaug: adresa electronic exact i data ultimei accesri de ctre autor a acesteia: Poziia Bisericii Ortodoxe din Romnia fa de avort (iunie 2005), http://www.teologia-sociala.ro/index.php? option=com_content&view=article&id=8&Itemid=10, accesat n 21 martie 2009.