Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

NOTE DE STUDIU Schia crii

PSALMI
J. Vernon McGee

PSALMII Cartea de nchinare sau Cartea de imnuri a templului TITLU: Titlul n limba ebraic nseamn Laude sau Cartea Laudelor. n limba greaca sugereaz idea de acompaniament instrumental. Titlul nostru provine din limba greac psalmos. AUTORI: Muli scriitori au contribuit la unul sau mai muli psalmi. David, ndrgitul psalmist al lui Israel, a scris 73 de psalmi (Psalmul 2 i este atribuit n Fapte 4:25; Psalmul 95 n Evrei 4:7). De asemenea ar putea fi i autorul unor psalmi anonimi. El a fost nzestrat n mod special s scrie aceti psalmi datorit talentului su special precum i experienelor avute. El a aranjat psalmii pentru ca ei s fie folosii n templu, n cadrul nchinrii din acele zile. Alturi de David, avem i ali scriitori care i-au adus contribuia la alctuirea acestei cri: Moise 1 (Ps.90), Solomon 2, Fiii lui Core 11, Asaf 12, Heman 1 (Ps.88), Etan 1 (Ps.89), Ezechia 10,. Mai sunt 39 de psalmi anonimi (David ar putea fi autorul unora dintre acetia). TEMA: Predominant n tematica psalmilor este Hristos (Mesia) (Luca 24:44). mpratul i mpria sunt, de asemenea, temele cntrilor din psalmi. CUVNTUL CHEIE: Aleluia PSALMUL CHEIE: Psalmul 150 Aleluia apare de 13 ori n 6 versete. TRSTURI: Psalmii nregistreaz devoiune adnca, sentimente intense, emoii de slvire ct i de tristee ntunecat. Psalmii cnt pe claviatura sufletului uman cu tonuri forte! Ei conduc gama psihologic. Aceast carte a fost numita ntruchiparea sufletului. De asemenea, a mai fost descris ca i grdina Scripturii. Locul pe care psalmii l-au ocupat n viaa poporului lui Dumnezeu mrturisete universalitatea lor, dei ei au o aplicaie specifica evreilor. Ei exprim adnci sentimente ale inimii credincioilor din toate generaiile. Psalmii sunt plini de Hristos. Acolo se poate vedea o imagine mai complet a lui Dumnezeu, dect n Evanghelii. Evangheliile ne spun c Hristos a urcat pe munte s se roage, dar Psalmii ne relateaz rugciunea Lui. Evangheliile ne spun c El a fost crucificat dar Psalmii ne spun ce se petrecea n inima Lui n timpul crucificrii. Evangheliile ne spun c El s-a nlat la ceruri, Psalmii ncep de unde Evangheliile se termin, artndu-ne pe Hristos locuind n ceruri. Sunt multe tipuri de psalmi. Dei fiecare dintre ei l au pe Hristos n prim plan, ca obiect al nchinrii, unii sunt tehnic denumii Psalmi Mesianici. Acetia nregistreaz naterea, viaa, moartea, nvierea, slava, preoia, domnia i rentoarcerea lui Hristos. Psalmii de blestem au cauzat cele mai mari critici datorit spiritului rzbuntor i de judecata. Aceti psalmi vin dintr-un timp de rzboi i de la oamenii care, aflai sub lege, cutau
I Schia crii Psalmi 1

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

dreptatea i pacea pe pmnt. (Cretinilor li se spune s-i iubeasc dumanii). Aceti psalmi se refer la timpul cnd Anticrist va fi pe pmnt. Nu avem baze reale pentru a spune cum s acioneze oamenii n acele mprejurri i ce s spun. Alte tipuri de psalmi includ penitena, istoria, natura, cltoria, misionarismul, puritatea, lauda Cuvntului lui Dumnezeu.

A. CUPRINS (Corespunztor Crilor lui Moise) I. Seciunea Geneza, Psalmii 1 41 Omul vzut n starea de binecuvntare, cdere i recuperare (Imaginea Omului) A. Omul perfect (Ultimul Adam), Psalmul 1 B. Omul Rebel, Psalmul 2 C. Omul perfect, respins, Psalmul 3 D. Conflictul dintre Smna femeii i arpe, Psalmul 4 E. Omul Perfect n mijlocul dumanilor, Psalmul 5 F. Omul Perfect n mijlocul pedepsei (Zdrobirea Clciului), Psalmul 6 G. Omul perfect n mijlocul Mrturiilor false, Psalmul 7 H. Refacerea Omului venit prin Om (Clciul zdrobit), Psalmul 8 I. Conflictul dintre Dumanul i Anticrist; eliberarea final, Psalmii 9 15 J. Hristos n mijlocul Poporului Su, sfinindu-i pentru Dumnezeu, Psalmii 16-41 II. Seciunea Exod, Psalmii 42 72 Ruin i rscumprare (Imaginea lui Israel) A. Ruina lui Israel, Psalmii 42 49 B. Rscumprtorul lui Israel, Psalmii 50 60 C. Rscumprarea lui Israel, Psalmii 61 72 III. Seciunea Levitic, Psalmii 73 89 ntunecime i adncuri (Imaginea Altarului) Tabernacolul, templul, casa, adunarea i biserica aproape n fiecare psalm IV. Seciunea Numeri, Psalmii 90 106 Primejdie i protecie (Imaginea Pmntului) V. Seciunea Deuteronom, Psalmii 107 150 Perfeciune i lauda Cuvntului Lui Dumnezeu. Psalmul 119, acrostih, se refer la Cuvntul lui Dumnezeu n aproape fiecare verset. Este cel mai lung capitol din Biblie. COMENTARIU: Una dintre cele mai remarcabile trsturi ale crii psalmilor este aranjamentul sistematic. Acesta descoper c ei nu au fost pui mpreun ntr-o ordine ntmpltoare, ci mai degrab urmresc ndeaproape Crile lui Moise. n fiecare mprire major sunt alte mpriri de importan mai mic care cuprind grupuri i serii de psalmi care dezvolta un subiect anumit. Psalmii probabil c erau aranjai pe muzic, instrumental i vocal. Trebuie s fi fost o experien ncnttoare s auzi cteva mii de voci cntnd mpreun cu acompaniamentul unei mai orchestre. n Psalmul 150, tema crii, ar putea fi, probabil, refrenul fiecrui psalm.

I Schia crii Psalmi

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

SECIUNEA GENEZA: Psalmii 1-41 A fost bine afirmat c, cartea Geneza este ntreaga Biblie n miniatur toate marile adevruri ale Scripturii ncolesc din Geneza. Primii civa psalmi acoper ntreaga carte a Psalmilor n acelai fel. n aceasta seciune, Iehova i Elohim sunt dou nume pentru Dumnezeu, dei Iehova apare de mai multe ori: Iehova de 272 ori (Rscumprtor) Elohim de 15 ori (Creator) Psalmul 1 Omul Perfect. Omul binecuvntat este n contrast cu omul pctos. Acest psalm, care deschide seciunea Geneza, ncepe cu omul, n loc de universul material. Omul binecuvntat de aici nu este primul Adam, ci ultimul Adam. El nu este n ideala Grdin a Edenului, ci n mijlocul celor pctoi, ne evlavioi i batjocoritori. v. 1,2 Practica Omului binecuvntat (v. 1 negativ iar v.2 pozitiv) v.3 Puterea Omului binecuvntat (Izvorul de ap este Cuvntul lui Dumnezeu) v.4-6 Permanena Omului binecuvntat (Cei ne evlavioi vor pieri, Domnul cunoate calea celui neprihnit) Doi oameni Dou ci Dou destine. Psalmul 2 Drama veacurilor rebeliunea omului mpotriva lui Dumnezeu. Altcineva l-a numit: declaraia decisiv cu privire la rezultatul evenimentelor i forelor aflate la putere n ziua de azi. Caracterul Mesianic adevrat al acestui psalm este descoperit n faptul ca el este menionat la fel de 7 ori n Noul Testament. Rebeliunea mpotriva lui Dumnezeu i a lui Hristos a nceput la arestarea lui Hristos (Fapte 4:23-26). Acest al doilea psalm poate fi vzut ca un program de televiziune. Este o camera de filmat pe pmnt i una n ceruri. v.1-3 Camera de filmat de pe pmnt pornete artnd oamenilor i conductorilor care ocrsc pe Dumnezeu i pe Hristos. v.4-6 Camera de filmat din ceruri pornete descoperind oamenilor c Dumnezeu Tatl este de nemicat n comparaie cu rebeliunea ridicol a oamenilor de pe pmnt. El i urmeaz planul Su de a-i instala Regele Lui pe tron aici pe pmnt. v.7-9 Camera de filmat din cer se ndreapt ctre mna dreapt a Tatlui. Dumnezeu Fiul i declar aceast autoritate datorit nvierii Lui (Fapte 13:33). El va veni s judece popoarele. v.10-12 Camera de filmat vine din nou pe pmnt Dumnezeu Duhul Sfnt invita pe oameni s accepte pe Isus ca Mntuitor. Sruta pe Fiul (din original) nseamn Crede n Domnul Isus Hristos i vei fi mntuit Psalmul 3 Rugciunea de diminea. ncercrile celor evlavioi n Israel. Din moment ce ncercrile sunt comune tuturor copiilor lui Dumnezeu, mngierile sunt de asemenea pentru toi. Psalmii 3-7 (5 psalmi) formeaz o serie scurt care are de a face cu necazurile rmielor evlavioase a lui Dumnezeu. Referina este fcut direct la perioada Necazului cel Mare. (3:1) Psalmul 4 Rugciunea de la prnz (s fie cntat pe acompaniament de instrumente cu corzi). Acesta este o rugminte a Fiului omului i acelora care se roag n numele Lui. Psalmul 5 Rugciunea de diminea (v.3). Aceasta este o strigare a celor neprihnii n timpul necazului cel mare. Psalmul 6 ntunericul, primejdia i moartea. Primul psalm de pocin. ncercrile produc un duh zdrobit. Rugmintea lui David este ca Dumnezeu s-l judece n mil i nu cu asprime. Psalmul 7 strigt pentru rzbunare. Cush Beniamitul poate fi Saul. Acest psalm este din punct de vedere profetic strigtul rmitei n timpul Necazului cel Mare. El concluzioneaz primul grup de 5 psalmi. Psalmul 8 este un psalm Mesianic. Omul lui Dumnezeu (citat de 3 ori n Noul Testament). El subliniaz umanitatea lui Hristos i ultima Lui biruin ca Om. (Evrei 2:6-8; 1 Cor. 15:27). Psalmul 9 Omul lui Satan (v.17). Titlul nseamn Moartea fiului i este posibil s se refere la moartea lui Goliat (1 Sam. 17:4-51). Notele din Biblia Scofield sugereaz c se refer la moartea fiului lui David cu Bateba (2 Sam. 12:19-20)

I Schia crii Psalmi

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

Se refer la timpurile necazului lui Iacov i eliberarea lui Dumnezeu de uria, omul pcatului (v. 8,9,13) Psalmii 9-15 formeaz o alt serie de 7 psalmi. Majoritatea dintre ei sunt ai lui David. Psalmul 10 Omul lui Satan, omul cel luat din pmnt (v.18) este aproape identic cu cel din psalmul al 9-lea. Cel ru este descris: mndru (v.2), se flete (v.3), zice c nu exist Dumnezeu (v.4), se consider atotsuficient (v.6), blestem i neal (v.7), pctuiete fr team de pedeaps (v.11), nu crede n judecata care o s vin (v.13). Psalmul 11 Verificarea celui neprihnit (v.5) Psalmul 12 Cei neprihnii, evlavioi n mijlocul celor nelegiuii din timpul Necazului cel Mare. Psalmul 13 Situaia disperata a lui David (1 Sam. 26:20) oglindete situaia grea a poporului lui Dumnezeu din timpul Necazului cel Mare. (v.1,3) Psalmul 14 Depravarea omului n ultimele zile ateismul (v.1), murdria i rebeliunea (v.3). El pledeaz pentru eliberare (v.7).

Psalmul 15 Aceia care vor intra n mprie. ntrebrii puse, (v.1) urmeaz rspunsul (v.2-5). Acest psalm ncheie seria care a nceput cu psalmul 9. Psalmul 16 nvierea lui Mesia (v. 8-11; comparaie cu Fapte 2:25-31; 13:35-37; i Evrei 2:13-14). Viaa lui Hristos (v.8), moartea lui Hristos (v.9), nvierea lui Hristos (v.10), nlarea lui Hristos (v.11). Acesta ncepe o noua serie de 9 psalmi, sfrindu-se cu psalmul 24. Psalmul 17 Rugciunea lui David cnd este urmrit de Saul i viaa lui este n pericol. Psalmul mai ilustreaz pe Mesia cnd era n pericol. Psalmul 18 Lauda lui David cnd Dumnezeu l-a eliberat din minile lui Saul. Este repetat n 2 Sam. 22. Observai imaginea lui Mesia (v.35) Psalmul 19 Mesajul lui Dumnezeu pentru om. Universul descoper slava i puterea lui Dumnezeu (v. 1-6). Poruncile descoper nelepciunea i neprihnirea lui Dumnezeu (v. 7-11). Hristos descoper puterea i rscumprarea lui Dumnezeu (v. 12-14) Psalmul 20 Rugmintea lui Israel pentru succesul lui Mesia. mpratul este Mesia. (v.9) Psalmul 21 psalm Mesianic prezint ascensiunea i venirea din nou a lui Hristos. mpratul, care este subiectul acestui psalm, este Mesia. Psalmul 20 i 21 prezint aceeai imagine. Psalmul 23 Psalmul 24 Psalmul 22 Pstorul cel bun Marele Pstor Pstorul stpn Ioan 10:11 Evrei 13:20 1 Petru 5:4 Crucea Toiagul (toiagul pstorului) Coroana Mntuitor Cel ce satisface Suveran Temelia Manifestarea Ateptarea Moarte Via Revenire Trecut Prezent Viitor i d viaa D dragostea Lui D lumina Lui Psalmul 22 Radiografia crucii. Eusebiu l-a numit: O profeie a patimii lui Hristos. El d crucii o nou perspectiv. v. 1-21 Umilina suferina crucea v. 22-31 nlarea slava coroana Psalmul 23 Psalmul vechiului pstor. Cineva trebuie s cunoasc pe Pstorul psalmului 22 i s fi umblat cu El n via ca s cunoasc pe cel al psalmului 23. v. 1,2 Descoperirea altarului din sufletul Pstorului v. 3,4 Relatarea gndurilor Pstorului v. 5,6 Reflectarea bucuriei i a speranei din inima Pstorului Oile Mele aud glasul Meu.

I Schia crii Psalmi

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

Psalmul 24 Venirea Pstorului ca stpn. Tradiia spune ca a fost compus de David i cntat cnd el a adus chivotul din Obed-Edom la muntele Sion (2 Sam 6:12-23). v. 1-6 Compania mpratului care intra n mprie v. 7-10 Venirea mpratului ca s stabileasc mpria Psalmul 25 Rugciune pentru iertare (v.11). Acesta ncepe o noua serie de 15 psalmi de la 25 la 39. n primul rnd ei nregistreaz experiena personal a lui David, dar privesc ctre viitor cnd rmia evlavioasa este n necaz. Pentru mngierea cretinilor din ziua de azi ei conin balsam din Ghilead. Psalmul 26 Rugciune pe baza neprihnirii personale. Acesta s-ar putea aplica numai lui Mesia. Scris de David poate n timpul rebeliunii lui Absalom. Psalmul 27 Rugciunea lui David v. 1-6 Pregtire pentru rugciune: laud triumfal n prezena problemelor presante v. 1-3 Temelia rugciunii Dumnezeu este salvarea i tria v. 4-6 Meditaie la rugciune v. 7-12 Declaraie corespunztoare rugciunii: Rugciune de mulumire n faa unor preziceri dureroase (comparaie cu. v.10 i 1 Sam 22:3,4) v. 13,14 mplinirea rugciunii: rbdarea

Psalmul 28 Un strigt n timp de necaz. n furtuna de rutate David gsete n Dumnezeu stnc, trie i adpost. Psalmul 29 Glasul Domnului. Scris n timpul furtunii. Delitzsch l-a etichetat: Psalmul celor 7 tunete. Glasul Domnului apare de 7 ori. Psalmul 30 Un psalm-cntare ca dedicaie casei lui David (locul viitorului Templu). Un cntec de eliberare i de perspectiv pentru viitor (v.5). Psalmul 31 Psalmul necazurilor i ncercrilor, urmate de Rugciune de eliberare, iar eliberarea urmeaz ca i rspuns la rugciune (v.1) Psalmul 32 Maschil Psalm de nvtur. Scris n legtur cu pcatul lui David i cu mrturisirea lui (Ps. 51). Psalmul 33 Laudele poporului rscumprat. Dumnezeu este nchinat ca i Creator, ca i Conductor providenial. El este preamrit pentru maiestatea Sa i pentru harul Su nemrginit. Observai metoda creaiei (v.6) Dumnezeu a vorbete prin existenta ntregii creaii. Psalmul 34 un cntec de laud cnd Abimelec (numit Achi n 1 Sam. 21:10-15. Abimelec este un titlu regal) l-a izgonit pe David i el a fugit n petera Adulam. Comparai v. 15,16 cu 1 Petru 3:12. Experiena lui David este ca a tuturor copiilor lui Dumnezeu (v.19) Psalmul 35 O rugciune lui Dumnezeu ca s elibereze pe David din minile lui Saul (1 Sam. 24) i s judece pe cel ru. Psalmul 36 un psalm a lui David ca i slujitor al lui Dumnezeu Psalmul 37 O promisiune a binecuvntrilor viitoare rmiei evlavioase a lui Israel. Acest psalm a remprosptat pe toi sfinii lui Dumnezeu de-a lungul veacurilor este citat adesea. (Vezi v. 1,4,5,7,11,23,35,36) Psalmul 38 Mrturisire i boal fizic; David n adnc necaz l roag pe Dumnezeu s nu-l judece cu mnie (v.1). Aceasta este o convingere reala (v.2). Boala lui fizic este rezultatul pcatului (v.3). Boala, rezultat al prostiei, este urmata de durere mental (v.5-8). Cineva poate s ndrzneasc s spun c acesta se refer la Hristos i c El a avut un trup bolnav. Acetia folosesc Matei 8:17. Totui Isus a fost sfnt, fr vin i separat de pcat. El nu putea fi mielul fr de pat oferit pentru pcatele noastre dac El ar fi fost bolnav boala este rezultatul pcatului. Moartea la fel. Isus nu a trebuit s moar El a spus: Nimeni nu Mi-o ia cu sila, ci o dau Eu de la Mine. Am putere s-o dau i am putere s-o iau iari: aceasta este porunca pe care am primit-o de la Tatl Meu Ioan 10:18. Pe cruce El i-a dat Duhul Su (Ioan 19:30). Psalmul 39 un psalm pentru nmormntri vanitatea i slbiciunea umanitii.

I Schia crii Psalmi

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

Psalmul 40 Psalm Mesianic, citat n Evrei 105-7 cu referire la Hristos (v. 6-8). Este experiena lui David cnd a fugit de Absalom. Psalmul 41 Psalm Mesianic. El ncepe cu Ferice i se ncheie cu ferice. Isus a citat aceasta referina lui Iuda (v.9) n Ioan 13:18 iar Petru s-a referit la aceasta n Fapte 1:16. Acesta este ultimul psalm din seciunea Geneza. El se ncheie cu marea speran a nvierii (v.10). Ce contrast cu cosciugul n Egipt care ncheie cartea Genezei. David este autorul a 37 de psalmi din aceti 41. SECIUNEA EXOD: Psalmii 42-72 Ruina i rscumprarea lui Israel n ultimele zile (David a scris 19 din aceti psalmi). Aceasta seciune deschide o noua serie de 7 psalmi (42 la 48), psalmi ai fiilor lui Core, care sunt imagini profetice a lui Israel n ultimele zile. Psalmul 42 Strigtul inimii rmiei i aplicabil celor rscumprai din toate veacurile. Se ncheie cu strigtul inimii n sperana eliberrii (v.11). Aceasta nu este rscumprarea prin snge care a avut loc n Egipt la moartea ntilor nscui; ci este rscumprarea prin putere care a avut loc la Marea Roie. Psalmul 43 O chemare a lui Dumnezeu ca s acioneze de partea rmiei. Psalmul 44 n timpul Necazului cel Mare Israel cheam pe Dumnezeu s-I elibereze la fel cum a fcut n Egipt n trecut. El se ncheie cu un strigt de izbvire. Psalmul 45 Domnia Regelui Mesia. Psalm al crinului, un cntec de dragoste. v.1 Introducere. Psalmistul poate s spun mai bine dect poate s scrie. v. 2-5 Mesia Persoana i puterea Lui v. 2 Tu eti cel mai frumos dintre oameni v. 4 Adevr, smerenie i neprihnire sunt principiile venice ale mpriei Lui v. 6-8 Mesia guvernarea i slava Lui (Inima psalmului v.6,7) v. 9-17 Mesia nsoitorii i biserica Lui (mprteasa este biserica la propriu i la figurat v.9) Psalmul 46 Dumnezeu este adpostul nostru. Acest psalm i urmtorii 2 psalmi prezint imaginea beneficiului de a-i stabili mpria Lui. v. 1-3 Suficiena lui Dumnezeu v. 4-7 Sigurana n Dumnezeu v. 8-11 Supremaia lui Dumnezeu Psalmul 47 Lauda i nchinarea n timpul mileniului Psalmul 48 Biruina lui Mesia care aduce mpria Psalmul 49 Contrastul dintre bogat i srac. Ii pate moartea (v.14) ar fi moartea este pstorul lor. Dumnezeu elibereaz pe cei rscumprai de la moarte. Psalmul 50 Judecata. Dumnezeu judeca pe poporul Lui. (v. 7-15). Dumnezeu judeca pe cei rai (v. 16-23). Psalmul 51 Psalmul cu marea pocin a lui David cnd Natan l indic cu cuvintele: Tu eti omul acesta! (2 Sam. 12:7). v. 1-6 Iertare pocin necaz (regret) v. 7-12 Curie iertare suspin v. 13-15 Putere restaurare serviciu v. 16-19 Plcere reparaie cntare Psalmul 52 Omul puternic dintre cei ri Anticrist. Acest psalm ncepe o noua serie de 4 psalmi (52 la 55), psalm Maschil (de nvttur), totul despre venirea lui Anticrist. Psalmul 53 Anticrist neag existenta lui Dumnezeu Psalmul 54 Un strigt al credinei n timpurile lui Anticrist Psalmul 55 Zilele cele mai ntunecate sub conducerea lui Anticrist. Observai decepia pe care o las Anticrist (v.21).

I Schia crii Psalmi

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

Psalmul 56 Mare necaz. Sufletele sfinilor sunt lsate descoperite n timpul Necazului cel Mare. Acest psalm ncepe o noua serie de 5 psalmi (56 la 60). Psalmul 57 Strigt pentru ndurare (vezi titlul psalmului). Psalmul 58 Mustrarea celor fr prihana (cei fr de lege). Psalmul 59 Poporul lui Dumnezeu nconjurat de dumani. Psalmul 60 Mrturisirea i biruina poporului lui Dumnezeu. Psalmul 61 Strigt i ncredere a celor evlavioi. Aceasta noua serie de psalmi (61 la 68) poarta toi ntreaga tema. Psalmul 62 Singurul psalm. Observai cuvntul singurul i pronumele posesiv al meu. El exprima marea ncredere. Psalmul 63 Sete dup Apa Vieii (Dumnezeu). Chrysostom spune ca biserica primar cnta acest psalm n fiecare diminea. Este un psalm a lui David, la fel cum sunt i psalmii 64 i 65. Psalmul 64 Cei ri ctig, apoi Dumnezeu i judec. Psalmul 65 Cntarea mileniului. Psalmul 66 Cntare i Rugciune. Cntare (n v.1) i Rugciune (n v. 18,19). Psalmul 67 Binecuvntare i laud pentru mileniu. Psalmul 68 Cntare de eliberare care anuna mpria. Un psalm Mesianic ( comparaie v. 18 cu Efeseni 4:8). Psalmul 69 Anii de tcere din viata lui Hristos. Urmtorul dup psalmul 22, cel mai citat psalm din Noul Testament. Psalmul 22 moartea lui Hristos; Psalmul 69 viaa lui Hristos. v. 7-12 Zilele ntunecate din Nazaret v. 20,21 Zilele ntunecate de pe cruce v. 22-25 Blestem un strigt pentru dreptate Psalmul 70 Strigt pentru eliberare imediata (reproducere dup cele 5 versete ale Psalmului 40). Psalmul 71 Mntuitorul suferind. Isus mbtrnit pe cruce (v.9) Psalmul 72 David vorbete lui Solomon. mpratul i mpria sunt pe cale s vina (v. 11,17,19). SECIUNEA LEVITIC: Psalmii 73 89 ntuneric i zori. Altarul este vzut n prim plan Corturile i Templul. ncepe o serie de 11 Psalmi ai lui Asaf (2 Cron. 29:30). Psalmul 73 Dilema despre prosperitate. De ce Dumnezeu permite ca cei ri s prospere (v. 3-9)? Rspunsul este gsit la altar (v.17). Afirmaia celor ri este temporar; ei deodat sunt dai jos (v. 18,19). Psalmul 74 Un strigt de eliberare cnd Templul este pngrit de ctre dumani. (v. 7,19) Psalmul 75 Dumnezeu rspunde rugciunii din psalmul 74. Ajutorul vine de la Dumnezeu. (v. 6,7) Psalmul 76 Profeie despre Mesia de pe tron i despre Templul deschis pentru nchinare. Psalmul 77 Dilema despre ndurarea i buntatea lui Dumnezeu (v.9). Rspunsul din nou este la altar (v. 13). Istoria descoper c Dumnezeu nu uit (v. 11-20) Psalmul 78 Istoria lui Israel de la Moise pn la David. Psalmul 79 Viitorul lui Israel n Necazul cel Mare. Templul este pngrit (v.1) Psalmul 80 Rugciune adus Pstorului lui Israel pentru a-I conduce din nou. Pstorul este la dreapta lui Dumnezeu (v.17) Psalmul 81 Rspunsul lui Dumnezeu la rugciunea din psalmul 80. Din trompet ies laude (v.3) Psalmul 82 Dumnezeu este n mijlocul poporului Su (slava lui Shekinah n Corturi). El judec pe judectorii poporului. Psalmul 83 Rugciune adresat lui Dumnezeu ca s elibereze pe poporul Lui din mijlocul dumanilor. Rugciune de blestem (v. 9-12) este un strigt pentru dreptate. (Ultimul psalm din seria psalmilor lui Asaf). Psalmul 84 Dorina adnc pentru casa lui Dumnezeu ca s poat privi la fata unsului Tu (v.9) Ultimii 6 psalmi din seciunea Levitic formeaz o serie care privete spre viitor. Psalmul 85 Viitoarea refacere a lui Israel. Binecuvntrile mpriei (v. 10)

I Schia crii Psalmi

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

Psalmul 86 David se roag pentru regatul viitor Psalmul 87 Viitorul glorios al Ierusalimului. Popoarele vor veni la Ierusalim s se nchine (vezi Isaia 2:2; Zaharia 2:10,11). Psalmul 88 Bocet de tristee, o plngere. Acesta este cea mai ntunecata plngere de durere, necaz din cartea Psalmilor. Singura raza de sperana este: Doamne Dumnezeul mntuirii mele (v.1) Psalmul 89 Cntarea despre credincioia lui Dumnezeu n pstrarea nelegerii Davidice. (comparaie versetele 34-37 cu 2 Sam. 7:8-17) SECIUNEA NUMERI: Psalmii 90-106 Primejdie i Protecie a Cltorilor (este avut n vedere pamintul). (Noi nu devenim cltori pn ce nu devenim strini). Psalmul 90 Bocet de moarte i ntuneric adus de Moise. Moise este martor la milion din Israelii care au ieit cu el din Egipt dar care au pierit n pustie. Pustiul devine un cimitir vast. Scoi la lumina Fetei Tale pcatele noastre cele ascunse (v.8) Psalmul 91 Cntec de viata i lumina. (Psalm Mesianic comparaie v 11,12 cu Matei 4:6). Sfinii din toate veacurile se ntorc aici pentru ajutor i sperana. Psalmul 92 Cntec de lauda pentru ziua sabatului. Versetul 1 este tema psalmului. Cel prea nalt este o fraza regeasca. Psalmul 93 Cntec de laude pure, veritabile adus mpratului care domnete (mparatia milenara). Psalmul 94 O chemare a lui Dumnezeu ca s intervin n neprihnirea Lui mpotriva celui ru. Un strigt al rmitei n timpul necazului urmat de mpria viitoare. Acesta este primul psalm din seria de 7 psalmi, sfrindu-se cu Psalmul 100, care formeaz Cntecele regeti aduse srbtoririi domniei lui Mesia. Psalmul 95 Cntec de bucurie pura pentru ca mpratul domnete. Psalmul 96 Un imn adresat Lui. El mplinete profeiile fcute, sfrete cu idolatria, izgonete pe Satan creaia se bucura. Psalmul 97 Bucurie s fie n lume pentru ca Domnul a venit. Acesta nu este un imn pentru prima Lui venire, ci pentru a doua Lui venire. (Dumnezeii din v.7 ar trebui s fie ngerii comparaie cu Evrei 1:6) Psalmul 98 A doua strofa a cntecului nou de nchinare. Psalmul 99 Cntec pentru mpratul a crui tron este un tron de har i ndurare. (v.1) Psalmul 100 Corul imnului pentru El. Observai descrierea: El ne-a fcut ai Lui suntem (v.3) Psalmul 101 Cntec pentru mpratul care conduce n neprihnire i dreptate. Observai redarea: n fiecare diminea voi nimici pe toi cei ri din ara (v.8) Acesta ncepe o serie de 6 psalmi (101 106) de laude aduse mpratului. Psalmul 102 Rugciune n vreme de necaz i suferin. Acest psalm este despre mpratul din Ghetsimani umilina Lui dinaintea nlrii Lui (Evrei 5:7). El poate fi plin de nelegere cu poporul Lui. Psalmul 103 Marele psalm de laud pentru buntatea ndurrilor lui Dumnezeu. V ndemn dar frailor pentru ndurarea lui Dumnezeu (Rom. 12:1). Psalmul 104 Imn nlat naturii lui Dumnezeu pentru c El este Creatorul. Un psalm al creaiei. Psalmul 105 Imn nlat lui Dumnezeu n istorie, de la Avraam pn la Moise. Un psalm al providenei. (v.5 n comparaie cu 1 Cron. 16:8). Psalmul 106 Imn nlat lui Dumnezeu n istorie, mrturisind eecul lui Israel i credincioia lui Dumnezeu. Acest psalm este primul care ncepe i se sfrete cu Aleluia. Este psalmul de pelerinaj n pustiul acestei lumi. SECIUNEA DEUTERONOM: Psalmii 107 - 150 Perfeciunea i lauda Cuvntului lui Dumnezeu. nainte de a-L cunoate pe El, trebuie s cunoatem Cuvntul. Pcatul a venit prin Cuvntul nclcat; Israelul s-a mprtiat prin zdrobirea Cuvntului;

I Schia crii Psalmi

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

Altarul a fost distrus prin zdrobirea Cuvntului. Psalmul 107 - Cntec al evreului rtcitor cnd intr din nou n ara promis (v. 3-6). Un psalm care a binecuvntat inimile sfinilor din toate veacurile. 4 strofe v. 1-7 Providena - cluzete pe cltori (tenor solo) v. 8-20 Iertare - elibereaz prizonierii (solo soprana) v. 21-30 Protecie - rezolva problemele (solo bas) v. 31-43 Putere Aduce bucurie poporului Lui (refren) Psalmul 108 - Lauda i posesiunile (averile) lui Israel. Psalmul 109 - Umilina lui Hristos, un psalm Mesianic. Un psalm al lui Iuda Iscarioteanu (comparaie cu Fapte 1:20). Observai Rugciunea de blestem (v.6-13). Psalmul 110 - nlarea lui Hristos, un psalm Mesianic (v.1 comparaie cu Matei 22:44; Fapte 2:34,35; Evrei 1:13; 10:12,13 i v.4 cu Evrei 5:6; 6:20; 7:21). Psalmul 111 - Aleluia pentru lucrrile lui Dumnezeu (un psalm n acrostih prima liter a fiecrui verset corespunde unei litere a alfabetului evreiesc, n ordine alfabetic). Acesta ncepe o serie de 3 psalmi de slav, laude (111 - 113). Psalmul 112 - Aleluia pentru neprihnirea lui Dumnezeu (v.6). "Neamul oamenilor fr prihan va fi binecuvntat" un acrostih perfect. Psalmul 113 - Un refren aleluia adresat lui Dumnezeu ca i Creator i Rscumprtor. Acest psalm este adresat maiestii lui Dumnezeu i este deschiztorul seriei psalmilor de laud (113 - 118) i care era cntat n postul Patelui. Psalmul 114 - Dumnezeu conduce pe copii Lui dragi. Cntec de eliberare din Egipt i originea naiunii. Psalmul 115 Slav adus lui Dumnezeu pentru c El este opusul idolilor pgnilor (v. 3-8) Psalmul 116 - Cntec de dragoste pentru c Dumnezeu a nghiit moartea prin victorie (v. 3-15). Acest psalm ocup locul al doilea n clasamentul celor mai ndrgii psalmi, dup Psalmul 23. Psalmul 117 - Aleluia pentru ca toate naiunile i popoarele l vor luda pe Dumnezeu. (Cel mai scurt psalm). Psalmul 118 - Un psalm Mesianic (1 Petru 2:8; Matei 21:42), un imn cntat nainte ca Hristos i ucenicii Lui s fi mers pe Muntele Mslinilor (Matei 26:30; Marcu 14:26). Imaginai-vi-L pe Domnul nostru cntnd acest imn n acea noapte teribil (v. 6,8,14,17,22,24,26). Psalmul 119 Laud la adresa Cuvntului lui Dumnezeu. Exist referiri la Cuvntul lui Dumnezeu n fiecare verset (cu excepia versetelor 90, 122, 132), desemnnd cuvintele: cuvnt, spunnd, cale, mrturii, judeci, porunci, lege, ornduieli i credincioie. Acest psalm este un acrostih perfect (vezi textul), n 22 de seciuni corespunznd 22 de litere ale alfabetului evreiesc.

Psalmii 120 - 134 sunt psalmi cltori, pelegrini, "Cntri ale Caravanei de Cltori", "Cntri ale Urcuurilor", "Cntri ale Coborurilor". Cheia se afl n Psalmul 122:3,4 Cnd triburile lui Israel urcau ctre Ierusalim s se nchine la postul zilelor stabilite - Pate, Cincizecimea, Srbtoarea Corturilor - ei cntau aceti psalmi. Observai ascensiunea. Ei trebuiau s creasc n acelai fel i spiritual. Psalmul 120 - Cntat cnd pelerinii mrluiau ctre Ierusalim. Psalmul 121 Sunt observate dealurile din jurul Ierusalimului. ntrebarea (v.1) ar trebui tradus: "S-mi ridic ochii ctre dealuri ?" (vezi Ier. 3:23; Ps.90:2). Psalmul 122 - Ierusalimul iese la vedere (v.2). Psalmul 123 - Templul iese la vedere; ei i ntorc privirea cu speran ctre Dumnezeu. Psalmul 124 - Ei vin n prezena harului lui Dumnezeu i nal o Rugciune de mulumire. Psalmul 125 - Ei vin la Muntele Sion. Cltorii ajung n sigurana Ierusalimului. Sigurana este tema Cntecelor lor. Psalmul 126 - Un cntec pentru rentoarcerea dup captivitatea Babilonian. Ei privesc ctre viitor pentru o mai mare eliberare. Evreii ajung n atenia pgnilor.

I Schia crii Psalmi

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

Psalmul 127 - Vanitatea de a zidi ceva fr Dumnezeu. Evident, pelerinii sunt la porile Templului. Psalmul 128 - Familia vine la Ierusalim s se nchine. Psalmul 129 - Pelerinul i revede tinereea i vede cum mna lui Dumnezeu a fost asupra lui. Psalmul 130 Pelerinul i nal glasul din fundul adncului i i mulumete lui Dumnezeu pentru iertarea Lui. Israelul va fi rscumprat. Psalmul 131 - Credina copilreasc i simplitatea pelegrinului (observai c David este autorul). Psalmul 132 - Un psalm Mesianic (v.11 comparaie cu Luca 1:32,33; Fapte 2:30). De asemenea este i un psalm davidic - David este menionat de 4 ori. Privete la vremea cnd Hristos va fi mprat n Ierusalim. Psalmul 133 - Pelerinul i mulumete lui Dumnezeu pentru prtia celorlali frai care s-au suit la Ierusalim. David este autorul. Psalmul 134 naintarea pelerinului. Pelerinul st n Templu i i nal glasul aducnd multe laude. Acesta este ultimul psalm al pelerinului. Psalmul 135 - Un psalm de Aleluia. Israel l laud pe Dumnezeu pentru eliberarea din trecut. Numele lui Iehova este ludat (comparaie v.13 cu Exod 3:14). Psalmul 136 - Un alt psalm de Aleluia. "Lauda ndurrii Lui" - n creaie, n rscumprare, n lupta cu dumanii i pentru slava viitoare. Psalmul 137 Pe malurile rurilor Babilonului. Civa captivi au scris acest psalm n timpul robiei Babiloniene gndindu-se la Ierusalim i la Templu. Este experiena celor care sunt prini n robie departe de cas. v. 1, 2 Experiena central - suferina profund ntr-o ar strin; plngeau i i aduceau aminte de Sion. Ei nu simeau, nu aveau nici cea mai mic dorin de a cnta; i atrnaser harfele n slcii. v. 3, 4 Experiena critic - Babilonienii, auzind Cntrile cntate n templu, i-au rugat pe captivi s cnte. Ei nu puteau cnta ntr-o ar strin, n afara voii lui Dumnezeu. v. 5-9 Experiena ncoronrii - pocina, cernd lui Dumnezeu dreptatea dup legea mozaica ("ochi pentru ochi i dinte pentru dinte"). Acest psalm este un psalm de blestem, legea talionului, lex talionis. Psalmul 138 - Un Cntec de laud din adncul inimii; n contrast fa de Psalmul 137. nchinarea celor rscumprai. Psalmul 139 - Un Cntec de laud adus atributelor lui Dumnezeu. v.1-6 Dumnezeu atottiutor (v.6 reacia fa de acest atribut), v. 7-18 Dumnezeu omniprezent (v. 17,18), v. 19-24 Dumnezeu atotputernic (v. 23, 24). Psalmul 140 - Rugciune profetica pentru eliberare de "omul ru" sau "omul pctos" (profetic rmita din mijlocul dumanilor lor). Blestem strigt pentru dreptate conform legii. Psalmul 141 David trimite un semnal de ajutor. Rugciunea lui se nal dintr-o experien necunoscut. Aplicaia este n ce privete rmia n lupta final mpotriva rului.

Psalmul 142 Rugciunea lui David n petera Adulam (1 Sam. 22:1, 2). Aici ncepe suferina lui David. Aici se face o comparaie cu suferinele lui Hristos, dei unele din suferinele lui David sunt rezultatul propriilor sale pcate i nu se pot compara cu suferinele Mielului fr de pat. Psalmul 143 Rugciunea lui David ctre Dumnezeul cel credincios, neprihnit i plin de dragoste. Dup cum s-a mai spus, David era ndrgostit de rugciune. Psalmul 144 Lauda lui David adus lui Dumnezeu pentru ceea ce este El i rugciunea lui pentru acelai motiv.

I Schia crii Psalmi

10

Trans World Radio-Romnia

Itinerar Biblic

Psalmul 145 Lauda lui David la adresa lui Dumnezeu pentru ceea ce este i face. Ateapt cu nerbdare lauda celor rscumprai i rmia lui Israel reintegrat n mprie. Acesta este ultimul psalm al lui David. Psalmul 146 Un psalm de laud Slava Domnului o laud la adresa lui Dumnezeu pentru buntatea Lui. Cartea psalmilor se ncheie cu 5 psalmi de aleluia. Fiecare dintre ei ncepe i se sfrete cu un Aleluia. Noaptea pcatului i suferinei s-a sfrit. Plnsetele au rmas n trecut iar bucuria vine n zorii nceputului de mileniu. Cartea Apocalipsei se ncheie tot cu 4 Aleluia (Apoc. 19). Psalmul 147 - Un refren Halell. Mulumire pentru buntatea lui Hristos de pe pmnt i din Ierusalim. El este Creatorul, Aprtorul i iitorul. Psalmul 148 Un refren Halell pentru toate creaturile inteligente din cer i de pe pmnt. (Apoc. 5:11-13; 19:1-6). Psalmul 149 Un refren Halell pentru c mpria a venit prin rscumprarea prin snge i judecata prin putere. Psalmul 150 Un refren Halell cu orchestra cntnd cu vocea i cu instrumentele. Slav lui Dumnezeu n nlimi pacea a venit pe pmnt prin persoana mpratului. Poporul lui Dumnezeu poate cnta astzi pentru c El d cntri n noapte. Un scriitor a spus: Un psalm pe zi ine departe ngrijorrile.

I Schia crii Psalmi

11